Как сделать бумажную коробку — без клея и ленты!

Привет! Я снова веду блог, и я очень счастлив.Я пропустил это мучо. В общем, хватит обо мне, как насчет этой коробки, которую я собираюсь сделать? Я покажу вам, как сделать коробку из бумаги своими жалкими руками, без клея и скотча. Используйте коробку ни для чего! От хранилища до подарочной упаковки — вы наверняка будете использовать его где угодно и когда угодно.

Припасов:

1. Твои руки
2. Ножницы
3. Линейка
4. Ручка / Карандаш
5. БУМАГА (где мы находимся)

Я использовал нашу коричневую крафт-бумагу, потому что думал, что это будет мелочь (крафт и крафт).Но потом я понял, что это плохо фотографирует … после того, как я сделал все снимки. Так что заранее прошу прощения за эх фотки.

Просто сделайте из бумаги квадрат, отрезав длинную сторону до 8 1/2 дюймов. (Если вы используете бумагу формата Letter, также известную как стандартная бумага или бумага размером 8 1/2 x 11 дюймов). Используете таблоид? Сделайте 11 x 11.

Загните одну сторону, затем другую.Ваш документ должен выглядеть так:

Теперь каждый квадрат должен складываться в центр. При складывании каждый должен выглядеть как треугольник, а когда вы закончите, он должен выглядеть так:

Держите треугольники сложенными. Затем сложите каждую сторону в тонкую прямоугольную форму так, чтобы она соответствовала центру. Сделайте это для каждой стороны — после открытия он должен выглядеть как брошюра, которую читают.

Шаг 5: шаг «подождите, что?»

Хорошо, это будет немного сложно объяснить, но попробуйте продолжить. Итак, вы хотите открыть то, что у вас есть на одной стороне (как на первом рисунке). Затем вы хотите зажать в (не наружу!) Двух выделенных треугольников. Сначала будет нехорошо, это хорошее чувство. Нам нравится это чувство, продолжайте складывать с этим чувством. Потому что, когда вы защипываете, и он выровнен, чтобы выглядеть как одна сторона коробки, вы делаете это правильно! Попробуйте соединить две части вместе, как на моей последней картинке ниже.

Как только на шаге 5 подождите, что превратится в хорошо, вы должны сложить треугольник И прямоугольник внутри.

Теперь вы просто собираетесь проделать на шагах 5 и 6 все, что вы делали на первой стороне, и сделать то же самое для другой стороны (не беспокойтесь, это не перевернутое изображение).

Не забудьте вырезать ОБЕИ стороны. Это должен быть квадрат, а не почти квадрат. Поверьте мне, я делал это много раз и сделал самый шаткий бокс, который когда-либо был. Было грустно. Итак, ваша бумага должна быть похожа на мою третью картинку, у вас должно быть два клочка, один тонкий, один толще. Я сделал этот чуть больше 1/2 дюйма, но вы могли бы полностью использовать 8 дюймов (если бы ваш первый был 8 1/2). Это сделает нижнюю коробку более плотной.Если вы хотите, чтобы он был немного свободнее, возьмите мои размеры 7 3/4 x 7 3/4. Опять с помощью таблоидов? 10 1/2 x 10 1/2 для плотного прилегания, 10 1/4 x 10 1/4 для свободного прилегания.

Хотите сделать его немного симпатичнее? Сделайте смену цвета! Я использовал наш чехол Vellum Bristol Salmon Pink Cover.

Хотите, чтобы это было для хранения? Храните свои бумажные петли и скрепки внутри!

Или вы просто очень хотите, чтобы Беззубику было куда пойти поверх?

В любом случае, я надеюсь, вам понравился наш блог «Как сделать бумажную коробку»! Мы будем рады ответить на любые вопросы, особенно по шагу 5, если это необходимо! Так что оставьте комментарий ниже, и мы обязательно свяжемся с вами в ближайшее время! Спасибо вам, ребята, что читаете и складываете вместе со мной.Это было весело! Скоро увидимся!

Explosion Box DIY Инструкции — Хаотично Ваш

В сегодняшнем посте я научу вас, как сделать коробку для взрыва : уникальный персональный подарок, который вспыхивает фотографиями и воспоминаниями, как только вы его открываете!

Я всегда ищу забавные и уникальные подарки, особенно для членов семьи. Мне всегда кажется, что я изо всех сил пытаюсь найти идеальный подарок для «человека, у которого есть все».

Вот почему, когда мне пришла в голову идея сделать самодельный взрывной ящик (также известный как взрывной ящик или взрывающийся ящик памяти ), я был очень взволнован.Простая концепция взрывающейся коробки, полной воспоминаний, была бы идеальным подарком для стольких людей из моего списка!

Ссылки в этом сообщении могут быть партнерскими ссылками, что означает, что я могу получать комиссию, если вы совершаете покупку у любой из них, без каких-либо дополнительных затрат для вас. Вы можете узнать больше, прочитав мой полный отказ от ответственности.

Что такое взрывной ящик?

Взрывная коробка — это коробка для оригами, которая открывается и «взрывается», как только получатель снимает крышку, обнаруживая внутри изображения, сообщения и даже подарки.Это увеличенная версия нашего проекта «Карты взрыва».

Есть ТАКОЕ много способов использовать эту взрывающуюся коробку, сделанную своими руками. Дни рождения, юбилеи, выпускные, выпускные вечера и даже помолвки можно было отметить взрывным ящиком.

Индивидуализация проекта — вот что делает его таким универсальным! Я даже видел, как фэндомы делали взрывные коробки для таких вещей, как Гарри Поттер или Звездные войны. Возможности действительно безграничны.

Взрывные коробки, сделанные из довольно простых материалов и с использованием простых техник оригами, удивительно легко собрать.Я с радостью расскажу вам все подробности о том, как сделать коробку для взрыва.

Принадлежности для взрывных ящиков

Чтобы сделать взрывающийся ящик, вам понадобится несколько основных вещей:

Мне удалось найти все необходимые материалы в местном магазине для рукоделия, но они также доступны на Amazon.

Если вы когда-нибудь занимались скрапбукингом, этот проект — отличный способ израсходовать некоторые из старых принадлежностей, которые у вас все еще лежат.

Складывание коробки

Вы хотите начать свою взрывную коробку, сложив кусок картона 12 x 12 в коробку.

Для этого вам нужно загнуть клапаны на 4 дюйма с каждой стороны картона, получив на странице 9 квадратов размером 4 × 4 дюйма. Видео ниже должно дать вам хорошее представление о том, как этого добиться.

Я использовал коврик для резки с вращающимся лезвием из моих швейных принадлежностей, чтобы помочь мне точно измерить. Если он у вас есть, я настоятельно рекомендую использовать его для этого проекта.

В видео я просто использовал линейку и пальцы, чтобы сложить коробку, но здесь очень пригодился бы инструмент для подсчета очков.Я действительно нашел один в своем местном долларовом магазине после того, как закончил этот проект.

После того, как ваш картон сложен на 9 квадратов, вам нужно создать углы. Для этого просто сведите загнутые края каждого угла вместе, сжав излишки картона в виде треугольника внутри коробки. Опять же, смотрите видео ниже.

После того, как углы загнуты, их можно обрезать, чтобы коробка выглядела лучше. Для этого проекта я сделал кончики звездочек, проведя линию от кончика углового сгиба до центра соседнего сгиба одного из меньших квадратов.

Затем я обрезал линию и край рамки, чтобы создать точечный эффект.

Я также видел взрывные коробки, в которых люди лепили сердца из углов. Это супер-милый эффект, который тоже легко достигается.

Слои взрывоопасных коробок

После того, как вы закончите первый слой вашего взрывного блока, вам нужно вырезать и сложить дополнительные слои для внутренней части. Каждый слой должен быть меньше предыдущего, чтобы придать проекту эффект взрывающейся коробки.

Я сделал четырехслойную коробку, разрезав каждый слой на 1,5 дюйма меньше предыдущего. Вы можете использовать меньшие приращения, если хотите добавить больше слоев. Все зависит от вас.

Вы просто хотите убедиться, что вы складываете каждый слой в узор из 9 квадратов, как внешний слой, просто корректируя ваши измерения соответствующим образом.

Для пояснения представим, что вы делаете четырехслойную взрывную коробку, как это сделал я.

Вот как я настроил слои для своего бокса:

• Вне коробки: 12 дюймов x 12 дюймов — складывается каждые 4 дюйма
• Слой №2: 10.5 дюймов x 10,5 дюймов — складывается каждые 3,5 дюйма
• Слой № 3: 9 дюймов x 9 дюймов — складывается каждые 3 дюйма
• Слой № 4: 7,5 x 7,5 дюйма — складывается каждые 2,5 дюйма

После того, как вы сложите все слои, вы захотите вырезать угловые прямоугольники из трех внутренних слоев, чтобы получилась форма плюса.

Когда вы разрежете все слои, поместите их друг на друга, склеивая центры вместе по ходу движения. Вы закончили взорвать поле, которое должно выглядеть так:

Теперь, когда все собрано, можно переходить к самой интересной части! Ты будешь украшать свой взрывной ящик!

Соберите картинки и памятные вещи и поместите их в коробку.Я не хотел использовать оригинальные распечатки для своего фотоальбома, поэтому отсканировал и распечатал несколько цифровых фотографий, которые были у меня на компьютере, на карточках.

Таким образом, я мог обрезать их до нужных мне размеров, не испортив единственную копию некоторых фотографий, которая у меня была.

Подрезав их до нужного размера, я приклеил их внутри створок коробки.

Я использовал бесплатные цветные карточки и ленты, чтобы сделать большую часть остальных украшений. Вместо сложных принтов или тонны цветов я решил использовать методы оригами на четырех откидных створках в моем проекте самодельного взрыва.

Я дважды использовал эту базовую технику сгиба внахлест в коробке, один раз с изогнутыми краями и один раз с квадратными. Это в основном работает, просто складывая части друг на друга, как если бы вы плотно закрывали коробку.

Еще я сделал небольшой выдвижной карман, который мне очень нравится. Я сложил кусок картона, чтобы получился карман, и склеил стороны вместе. Затем я украсила его небольшим кусочком ленты.

Я прикрепил изображение к другому куску автомобильного инвентаря и натянул на него шнур с небольшим отрезком тонкого черного эластичного шнурка.

Получилось так мило!

Шестигранники

Последняя техника оригами, которую я использовал в своей взрывной коробке своими руками, была самой сложной.

Я использовал геометрическую фигуру оригами под названием Hexaflexagon, чтобы сделать бесконечную петлю из картинок. Вы можете увидеть это на видео вверху страницы, но получилось действительно круто!

Сначала я сделал шестиугольник из копировальной бумаги. У меня есть целый учебник о том, как сделать гексафлексагон. Это действительно крутые универсальные петли оригами-бесконечности.

Когда я сделал свой шестиугольник, я вырезал три картинки, чтобы они поместились внутри формы. Затем я разрезал каждую картинку на три части в форме ромба и приклеил их к петлям внутри шестиугольника.

Чтобы убедиться, что все получилось правильно, потребовалось немного урезать и уловить, но конечный результат того стоил. Серьезно, посмотрите демо-видео, чтобы убедиться, насколько это круто !!

Затем я вырезал две маленькие полоски картона и приклеил их к сторонам соответствующего клапана, создав маленькие полоски внутри взрывного бокса.

Я просто засунул гексафлексагон под эти ремни, чтобы он удерживался на месте и легко снимался, когда вы хотите на него посмотреть.

После того, как я украсил все панели своей взрывной коробки, я поместил небольшую банку из долларового магазина, украшенную бантиком, прямо посередине, чтобы использовать ее для небольшого подарка. Я также использовал крошечные бутылочки и другие интересные предметы в центре, но на этот раз я хотел, чтобы все было просто.

Создание вершины

Последний шаг для вашего взрывного ящика — это сделать верх.Эта часть может быть немного сложной, потому что ваши измерения должны быть точными.

Для своего верха я вырезал квадрат размером 7 дюймов на 7 дюймов и затем сложил его на 3/8 дюйма с каждой стороны.

К счастью для вас, я сделал для вас распечатку! Вы можете просто распечатать его прямо на карточке размером 8,5 x 11 дюймов и соответствующим образом сложить.

Вы можете скачать версию для печати, перейдя по ссылке ниже:

Крышка взрывного ящика

Для боковых сторон просто используйте ту же технику складывания, что и большую коробку, просто приклейте складки по бокам, а не обрезайте их.

Я украсил верх моего взрывающегося ящика лентой и красивым простым бантом.

И теперь у вас есть готовый взрывной ящик! Разве тебе это не нравится !!! ??? Хотелось бы увидеть ваши версии! Поделись ими на моей странице в фейсбуке!

Вот БЕСПЛАТНАЯ сокращенная версия этого руководства для печати!

Активное время 2 часа

Общее время 2 часа

Сложность Легко

Сметная стоимость 7 долларов.00

Материалы

• Несколько листов картона 12 x 12
• Бесплатная бумага для вырезок
• Картинки
• Украшения (я использовала ленты и жестяные коробки, но вы можете использовать бумажные цветы, маленькие бутылки, что угодно)

Инструменты

• Ножницы
• Клей-карандаш
• Резак для бумаги (дополнительно)
• Подрезной инструмент (опция)

Инструкции

1. Сложите один кусок картона 12 x 12 дюймов с шагом 4 дюйма, образуя девять квадратов 4 x 4 дюйма.

1-я теория: генетически подходящие люди чувствуют друг друга

Есть версия, что столь внезапная любовь возникает из-за генетики: якобы каждый из нас за несколько секунд способен определить (интуитивно, запаху — пока не выяснено), подходит ли ему генетический набор определенного человека для получения наиболее здорового потомства.

Ведь всем известно, что смешение генов — это хорошо. Собственно, поэтому все против инцеста, поэтому многие за смешение кровей, поэтому в Исландии любят иностранцев.
Возможно, некогда мы доживем до того антиутопичного времени, когда нашу любовь будет искать компьютер по базе данных генетических наборов всех людей на этой планете. Останется ли в таком мире хоть капелька романтики или это, наоборот, будет идеальное общество — вопрос, конечно, уже спорный.

2-я теория: мистическая

«Ощущение, что я уже давно знаю его, будто это родной человек», — такая фраза довольно часто звучит из уст жертв внезапной любви. Именно такое описание позволило сторонникам теории реинкарнации включить в список доказательств возрождения души еще один пункт: если возникает любовь с первого взгляда, это прямое свидетельство того, что мы знали неожиданного возлюбленного в прошлых жизнях. И это еще одно доказательство, что эти прошлые жизни существуют.

Звучит красиво, как и версия с Купидоном у древних римлян.

3-я теория: о родителях и гадком утенке

В психологии существует такая штука, как теория запечатления. Она работает у многих птиц и животных и звучит следующим образом: самое первое, что детеныши видят после рождения, становится нестираемым. А первым они видят в основном родителей.

Многие связывают это явление и с человеком: если вспомнить теорию про эдипов комплекс, получается вполне интересная версия, почему мы так резко можем влюбиться в человека, который подсознательно напоминает нашего родителя.

4-я теория: вы неожиданно видите в незнакомце себя

По этой версии, в потенциальном партнере мы ищем прежде всего себя. Так как в любви с первого взгляда участвует лишь внешность, то речь идет как раз-таки о внешнем или образном (в смысле стиля) сходстве.

Учеными проведено множество экспериментов, когда случайные участники угадывали фотографии мужей и жен, когда на просьбу «Покажи фотографию наиболее привлекательного для тебя человека» показывали того, кто внешне схож с ними (если интересно, подробнее можете почитать об этом здесь).

То же самое часто отмечают свадебные фотографы:

«Похожую историю я узнал в процессе работы фотографом на свадьбе у очередных молодоженов. Находясь в ресторане, я обратил внимание на пару гостей, которые были невероятно похожи. Только они вели себя как-то непонятно. Я тогда не удержался и осторожно спросил девушку, супруги они или нет. Она ответила: „Мы в разводе“. Тогда я поведал им свою теорию о сходстве и высказал мысль, что, на мой взгляд, они обречены быть вместе. На что девушка мне ответила, что они уже 3 раза разводятся, а сейчас подумывают о том, чтобы уже в 4-й раз сойтись в браке».

Взгляните хотя бы на нашу пару: вам не кажется, что они очень похожи друг на друга? К тому же, как было сказано в истории, у них схожие вкусы, ехали они с одного концерта, вероятно, это было и в одежде, в манере поведения.

Постскриптум

Ну вы же понимаете, мы не хотели сказать, что все пары обязаны быть похожими. Или иметь противоположный набор генов и общие прошлые жизни. Ведь люди уникальны. Поэтому та самая любовь с первого взгляда — явление очень редкое.

А вы как считаете, это все реально? Может ли действительно быть так, как в великих романах, чтобы «любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих»?

Дорогие читатели, вы интересны — расскажите нам о себе! Может, вы были волонтером в доме престарелых, жили в Бангладеш, работали в мишленовском ресторане Парижа или просто хотели бы рассказать всему миру, почему так важно встречать близких в аэропорту? Напишите об этом на [email protected] с пометкой «Моя история».

8 историй мужчин о любви с первого взгляда

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Веришь ли ты в любовь с первого взгляда? Можно ли сразу понять, что он тот самый человек? Ответить непросто, но есть ситуации, когда это понятно сразу. Вот что об этом рассказывают сами мужчины.

GettyImages

1. «Пусть мало кто верит в «моментально», но я действительно испытал ни с чем не сравнимое приятное чувство, когда впервые ее увидел. Она хотела взять буклет на выставке, а у меня был последний, и пока мы его копировали, разговорились. В итоге решили встретиться опять. Помню, как пришел домой и сказал соседу, что познакомился с будущей женой. Он только рассмеялся. Через полгода мы с ней поженились, сосед на свадьбе тоже был», — Денис, 28 лет.
2. «Мы встретились взглядами на вечеринке, она мне улыбнулась. Я засмеялся в ответ и подошел знакомиться, уже понимая, что это не просто так», — Андрей, 27 лет.
3. «Сложно описать то, как работает интуиция. У меня появилось приятное чувство, что я встретил человека, с которым буду счастлив. Помню, как пару недель спустя мы с ней говорили о том, что оба сразу поняли: это надолго. Засыпая, я думал о ней и понимал, что ради этих отношений сделаю все», — Семен, 26 лет.
4. «Несколько лет назад я отправился на музыкальный фестиваль и начал общаться с девушкой, которая стояла за мной в очереди в туалет. Не могу описать словами, но между нами сразу возникла связь. Я пошел в туалет, постарался быстро все закончить, чтобы опять ее увидеть, но она уже ушла. На следующий день мы случайно встретились с ней на поле, и она тоже меня искала! С тех пор мы не расстаемся», — Михаил, 27 лет.
5. «Мы встретились в баре, где она была вместе с друзьями. Они собирались на вечеринку и позвали меня с собой. Мы будто приклеились друг к другу! Я даже не смотрел ни на кого, так был уверен в том, что она моя судьба», — Антон, 27 лет.
6. «Я почувствовал, будто мы уже давно знакомы. Я сразу понял, как комфортно быть рядом с ней, хотя мы были едва знакомы. Такого чувства раньше никогда не было», — Вадим, 29 лет.
7. «Внутренний голос подсказал мне, что дальше мы с ней пойдем вдвоем. Так и случилось», — Давид, 29 лет.
8. «Мы пошли на свидание вслепую, организованное общим другом. Он сказал, что нам стоит познакомиться, а мне не очень хотелось. Он уговорил нас обоих. Свидание прошло хорошо, но мы договорились сообщить ему, что все было плохо. Разыграли! Тогда я и понял, что все серьезно», — Тимофей, 27 лет.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Загрузка статьи…

Можем ли мы влюбиться с первого взгляда? | Общество | ИноСМИ

«Тот не любил, кто сразу не влюбился» — Уильям Шекспир был, бесспорно, уверен в том, что любовь с первого взгляда существует. Король Карл XVI Густав, похоже, придерживается того же мнения. «Просто как будто что-то щелкнуло», — рассказал он перед телекамерами о своей первой встрече с Сильвией Зоммерлат. Однако многие относятся к любви с первого взгляда со скепсисом.

Можем ли мы действительно в мгновение ока влюбиться, или подобные утверждения — лишь иллюзия, которая формируется уже постфактум? И правда ли, что именно романтическую любовь мы чувствуем, когда «будто что-то щелкает», или речь тут скорее идет о физическом влечении?

Ученые часто разделяют любовь и влечение на три фазы — желание, влюбленность и привязанность. Желание считается фазой, которая наступает быстрее всего — иногда даже мгновенно. Но эта фаза на самом деле не подразумевает сильных чувств к другому человеку, она скорее касается физического влечения. И мало кто удивляется тому, что мы можем очень быстро определить, нравится нам кто-то физически или нет. Мы очень быстро решаем, что кто-то слишком низкого роста, слишком татуирован или слишком нарядно одет. И так же быстро наш интерес может вызвать пара красивых глаз или сексуальные предплечья. Но можем ли мы так же быстро влюбиться?

Более глубокая любовь предполагает, что мы не просто считаем, что другой человек физически привлекателен, но влюбляемся и в другие его качества. И мы, конечно, не можем в одно мгновение понять, каковы внутренние качества человека, а это свидетельствует против любви с первого взгляда.

Гало-эффект подразумевает, что у нас есть склонность верить, что человек, обладающий определенными качествами, которые нам нравятся, обладает и другими позитивными свойствами. Когда мы видим привлекательных для нас людей, мы часто склонны приписывать им и другие положительные качества: мы мгновенно начинаем считать, что они приятнее, веселее и умнее, чем другие. Наша предвзятость заставляет нас также полагать, что мы можем узнать кое-что о другом человеке, лишь посмотрев на него.

Негативная предвзятость может заставить нас плохо относиться к человеку, которого мы не знаем, а позитивная внушит симпатию — несмотря на то, что мы не располагаем никакой информацией.

Так что хотя чисто рационально мы не должны быть способны влюбляться в кого-то всерьез на основании лишь одного взгляда, в действительности, похоже, мы способны на это. Во всяком случае мы можем влюбиться в тот образ, который сами создаем, глядя на человека перед нами. Хотя любовь с первого взгляда и основывается на ненадежной информации, это не значит, что ее не существует. А что касается любви вообще, то тут мы ведем себя иррационально не только в этом отношении.

Любовь вообще не вполне рациональна — мы склонны идеализировать партнера, в которого влюблены, так что не видим его недостатков. И хотя очевидно, что ревность может возникать на почве обоснованных подозрений, но довольно часто она может быть связана и с ошибочным представлением о том, что делает наш партнер, когда мы не видим.

Но если любовь с первого взгляда основана на выдуманном образе человека, значит ли это, что отношения тех, кто быстро влюбляется, в итоге оказываются хуже?

Резюмируя, можно сказать, что, похоже, Шекспир и король Карл XVI Густав правы: мы можем влюбиться с первого взгляда. И многое указывает на то, что этот феномен затрагивает нечто большее, чем просто желание или физическое влечение. Любовь с первого взгляда — сильное и настоящее чувство, даже если оно и не основано на рациональной и правильной оценке человека. Вместо этого мы влюбляемся в того человека, которым является предмет нашей любви в нашем представлении.

Но то, что мы выбираем партнера таким нелогичным образом, вовсе не обязательно плохо. Отношения вполне могут сохраняться и развиваться дальше, когда мы узнаем друг друга по-настоящему.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Любви с первого взгляда подвержены только мужчины :: Общество :: РБК

Британские психологи пришли к выводу, что такая история, как любовь с первого взгляда, более характерна для мужчин, нежели чем для женщин. Такое заключение ученые сделали после опроса 3 тыс. человек. Об этом сообщает Daily Mail.

Данное исследование было проведено специально для новой книги британской писательницы Элизабет Нобл «Какими мы были» — истории о двух влюбленных, знавших друг друга с детства и встретившихся после долгой разлуки уже во взрослой жизни. В опросе приняли участие 1,5 тыс. мужчин и столько же женщин в возрасте от 16 до 86 лет.

В результате выяснилось, что большинство мужчин влюбляются с первого взгляда, на первом же свидании. О любви с первого взгляда заявил каждый пятый респондент мужского пола. Больше половины опрошенных влюблялись после первого свидания и почти три четверти — после трех встреч.

Интересно, что только каждая десятая опрошенная британка призналась, что влюблялась с первого взгляда. Большинству нужно по меньшей мере шесть свиданий, чтобы проникнуться к мужчине настоящим чувством.

Результаты данного опроса прокомментировал психолог и член Британского психологического общества профессор Александр Гордон. По его словам, мужчины более легкомысленны и для того, чтобы влюбиться, им достаточно просто пары взглядов. Женщины, с другой стороны, существа более сложные, они склонны взвешивать все «за» и «против», прежде чем сделать выбор, отметил А.Гордон.

По словам профессора, женщины более практичные и перед тем, как выбрать себе партнера, они спрашивают себя, будет ли он хорошим отцом, сможет ли защитить ее и детей.

«Любовь с первого взгляда перерастает в отношения у перфекционистов»

Европейские ученые, на этот раз из Цюриха, предположили, что любовь с первого взгляда связана только с физическим влечением и не имеет ничего общего с взаимопониманием и верностью. О том, кто влюбляется в первые же секунды, едва посмотрев на партнера, и к чему это приводит, корреспонденту «МИР 24» рассказала психолог Лариса Суркова.

В отличие от ученых, психологи не отделяют любовь с первого взгляда от какой-либо другой. Однако специалисты уверены: это чувство качественно улучшает жизнь человека, повышает работоспособность, физическую активность и даже способно менять биохимический состав крови.

«Примерно раз в год ученые из разных стран говорят, что любовь – это болезнь. И даже уже предлагали внести ее в список психических заболеваний. На самом деле, любви с первого взгляда сложно давать какое-то определение, потому что в психологии не разделяется любовь с первого взгляда или с пятого, с двадцатого. Есть такое понятие, как любовь – яркое чувство, вспышка различных эмоций, выливающихся в одно чувство, безусловно значимое, которое является одной из главных потребностей человека, необходимой для качественной жизни. Есть большое количество исследований, доказывающих, что если человек влюблен, и это чувство взаимно, то его уровень жизни значительно меняется в лучшую сторону. Он становится более работоспособным, лучше чувствует себя физически, вплоть до того, что меняется его биохимический состав крови», – сказала Суркова.

Оценить чувства и сказать, была ли любовь с первого взгляда, можно только по прошествии времени. Чаще всего люди, для которых мгновенная влюбленность не закончилась успешным союзом, впоследствии переживают более осмысленные эмоции, а предыдущие больше не воспринимают серьезно, объясняет психолог.

«Я склонна соглашаться с учеными, которые говорят, что любви с первого взгляда подвержены больше подростки и молодые люди, у которых какие-то чувства вообще – первые в жизни. Редко можно встретить истории, когда человек был 20 лет женат и вот тут, наконец, с первого взгляда в кого-то влюбился. Здесь чаще всего работает подростковый максимализм, ожидание чувств, которые уже испытали сверстники и не испытал только ты. Гормоны, в конце концов, нереализованная сексуальная страсть, которая начинает кипеть. Все это в совокупности и подталкивает молодежь к таким проявлениям, как любовь с первого взгляда, в которой человек чаще всего ошибается. Постфактум, когда общаешься с ним по прошествии какого-то времени, он говорит, что, наверное, это было ненастоящее чувство. Но оценить здраво возможно только в сравнении. То есть, например, случилась любовь с первого взгляда на первом курсе института, потом прошло какое-то время и случается другая любовь, может быть, уже более выстраданная, более глубокая, осмысленная. Вот тогда человек может сказать, что первоначально это все-таки было что-то другое», – заметила эксперт.

В практической психологии встречаются случаи, когда любовь с первого взгляда перерастает в серьезные отношения и даже доходит до создания семьи, но таковых только 15% от общего числа.

«Тем не менее, есть немало историй, когда любовь с первого взгляда переходит в длительные отношения и получаются вполне счастливые браки. Например, женщина-учительница, будучи во вполне осознанном возрасте, встретила своего будущего мужа в аэропорту. Это была любовь с первого взгляда. На третий день они расписались и прожили счастливо в браке более 25 лет, родив и воспитав двух детей. Но исследования на эту тему говорят, что подобное происходит лишь в 15% случаев. Чаще всего отношения в рамках любви с первого взгляда довольно скоро распадаются, так как не являются долговременными», – добавила Суркова. 

Зачастую люди, у которых любовь с первого взгляда переходит в серьезные отношения, являются перфекционистами и глубоко анализируют происходящее вокруг.

«Это чувство присуще такому типу людей, которым свойственен определенный анализ. Например, в случае с этой женщиной вряд ли имеют место какие-то сильные эмоции, страсть или гормоны. Скорее, человек с накопленным жизненным опытом, окинув партнера взглядом, сделал для себя быстрые и правильные выводы. Сложно говорить даже о том, осознанно это происходит или подсознательно. Имея определенный багаж знаний, психика клюет на определенные параметры. Есть наглядная хорошая иллюстрация в фильме «Москва слезам не верит», когда героиня оценивала мужчин по ботинкам. Опять-таки, это происходило непроизвольно, но герой смог понять при первой встрече значимость чистой обуви для понравившейся женщины. В случае с учительницей, скорее всего, у нее был определенный портрет избранника, который она прокручивала в голове, представляя некий идеальный образ. Каким он должен быть, как он должен выглядеть», – сказала эксперт.

Существует еще несколько факторов, способствующих зарождению любви с первого взгляда. В их числе достаточно молодой возраст и романтическая атмосфера.

«Стремительной влюбленности подвержены больше молодые люди до 25 лет, которые могут оказаться в некой идеальной для себя обстановке. Чаще всего девушки. Например, она входит в какой-то модный ресторан, в котором все красиво оформлено, играет знаковая музыка, тут навстречу идет Он – герой ее романа. Может быть, не совсем герой, но внешние обстоятельства заставляют мозг девушки считывать эту информацию, как соответствующую ее идеальному образу. Конечно, здорово, если это все не будет под действием алкоголя. К сожалению, нередко бывают истории, когда стерты границы реальности и, на самом деле, не все воспринимается за истину. Очень часто любовь с первого взгляда относится к неким героям, которые оказываются в нужном месте в нужное время. Например, мужчина вернул украденный кошелек, или руку подал, чтобы через лужу перевести, дверь придержал», – сказала Суркова.

По ее словам, представительницы прекрасного пола больше подвержены любви с первого взгляда из-за активной работы правого полушария.

«Кстати, любви с первого взгляда, по статистике, именно женщины подвержены больше, чем мужчины. У них активно правое полушарие. Мозг так устроен, что ему все равно – видит он картинку в реальности или в фантазиях. Если женщина часто представляют себе своего избранника, и потом вдруг в потоке людей взгляд выхватывает человека, соответствующего этим параметрам, то, конечно, происходит вспышка. Вспышка, которую принимают за любовь с первого взгляда. Кто-то называет это интуицией, кто-то провидением, но любовь с первого взгляда звучит красивее», – добавила психолог. 

Екатерина Дегтерева

Любовь с первого взгляда: откуда берется это чувство? | Психология жизни | Здоровье

Ученые считают, что светлое чувство действительно возникает буквально за доли секунды. Специалисты провели эксперимент, исследуя реакции мозга у добровольцев при помощи суперсовременных приборов. Измерения показали, что происходит с организмом, когда между людьми появляется любовь.

Через одну пятую часть секунды после зрительного контакта в сильнейшее возбуждение приходят сразу 12 отделов мозга. В кровь выбрасывается несколько разных гормонов, что нарушает нормальную деятельность нервной системы. И все – на планете стало еще на одного влюбленного больше. Но почему так происходит? Откуда же все-таки берется та самая искра? На этот счет существует несколько версий.

Версия первая. Все для потомства

Некоторые специалисты считают, что любовь с первого взгляда возникает на генетическом уровне. Якобы человек за доли секунды способен определить, подходит ли генетический набор потенциального партнера для размножения и получения наиболее здорового потомства. Чем удачнее генетическое сочетание мужчины и женщины, тем сильнее будет чувство. В доказательство этой версии ученые приводят эксперимент, который они провели на мушках-дрозофилах. Мухи-самки безошибочно выбирали самцов, которые обладали наилучшим набором генов. Впрочем, другие специалисты уверены, что исследователи мух путают причину со следствием.

По их мнению, появление здорового потомства обусловлено не правильным генетическим набором, а самим чувством симпатии, которое существует между будущими родителями. В противовес эксперименту на мухах они приводят исследования на мышах. Мышек заставляли обнюхивать друг друга и наблюдали за реакцией грызунов.

Если они проявляли интерес друг к другу, парочки держали вместе. В другую клетку сажали пары длиннохвостых, которые такой заинтересованности не показывали. В результате размножились и те и другие мыши. Однако у тех, что сразу же понравились друг другу, родились более здоровые мышата.

Версия вторая. Дело в запахе

Этим средством люди пользовались во все времена – в древнем Китае, Египте и Римской Империи, например, существовала целая наука смешения запахов, которые могут привлечь мужчину или женщину. Считалось, что дам привлекает запах кедра, пачули и бергамота, а сильный пол без ума от илаг-иланга, розмарина и герани. Современные ученые провели свое исследования и опровергли древние постулаты. Они измеряли уровень сексуального возбуждения у добровольцев и получили поразительные результаты.

Выяснилось, что дам возбуждает запах огурцов, а мужчины без ума от ароматов тыквенного пирога. Впрочем, искусственные ароматизаторы способны привлечь лишь на время. Настоящую привязанность дает лишь натуральный запах тела.

Версия третья. Память прошлого

Этой версии придерживаются сторонники теории реинкарнации. Они считают, что любовь с первого взгляда возникает, когда мы встречаем партнеров из своей прошлой жизни.

Такие случайные встречи – большая редкость, обычно люди, знавшие друг друга в иной реальности, больше не встречаются никогда. Но если совпадение все-таки происходит, возникает та самая внезапная любовь. Обычно это чувство очень сильное, избавиться от него в случае неудачи непросто – такие встречи люди вспоминают всю жизнь.

Майкл Ньютон, американский психолог и ярый сторонник учения о переселении душ, погружал своих пациентов в гипнотический транс. Под гипнозом те, кому доводилось испытать любовь с первого взгляда, говорили, что знали объект своей страсти в прошлой жизни.

Версия четвертая. Эгоизм и самолюбование

Если верить этой теории, в потенциальном партнере мы ищем прежде всего себя. Именно из-за внешней схожести с вашим собственным лицом, черты незнакомца внезапно кажутся такими родными и приятными.

Не случайно супруги, которые долгое время прожили вместе, часто становятся похожими друг на друга. И дело не только в том, что с годами люди начинают копировать речь и манеры того, с кем живут. Причина в том, что счастливые супруги изначально имели общие черты. Чтобы доказать это, исследователи из США брали фотографии людей, проживших много лет в счастливом браке и путем небольшой коррекции переделывали женские фото в мужские и наоборот.

Результат удивил их! С учетом «поправки на половую принадлежность» супруги оказались удивительно похожими!

Впрочем, внешнее сходство – не единственное, что может толкнуть в объятия незнакомца. Нужно увидеть, что объект страсти настроен доброжелательно. По мнению психологов, люди находят привлекательными тех, чью заинтересованность в себе они видят и ощущают. Чтобы доказать это, специалисты провели исследование.

Испытуемым показывали фотографии различных людей – привлекательных и не очень. Участники эксперимента испытывали симпатию к тем, кто улыбался на фото и смотрел прямо в объектив. То есть долгий взгляд и открытая улыбка и есть тот самый секрет успеха у противоположного пола.

Версия пятая. Дорогие родители

Некоторые специалисты уверены, что никакой тайны в любви с первого взгляда не существует. Просто нам нравятся мужчины и женщины, похожие на наших родителей. Причем сходство не обязательно должно быть полным – достаточно совпадения нескольких черт.

Не важно и то, каким было ваше детство – счастливым или не очень. Даже тех, у кого не сложились отношения с родителями, подсознательно тянет к похожим на маму или папу людям.

Настоящая любовь рождается именно с первого взгляда. Это как озарение. Видишь человека – и сразу понимаешь, что вы будете вместе. Читала, что, согласно исследованиям, любовь с первого взгляда возникает в первые 30 секунд знакомства.

Может ли любовь с первого взгляда привести к прочному браку?

Мы все слышали милые встречи, когда взгляды пары смотрели на переполненный зал на вечеринке или они сталкивались друг с другом в баре, и все! Они сразу поняли, что нашли человека, на котором собирались выйти замуж. Но разве все это часть сказки, которая рано или поздно рухнет?

«Пары определенно не должны волноваться, если они не испытали любовь с первого взгляда — это ни в коем случае не является предпосылкой для чудесно долгого и счастливого брака», — объясняет лицензированный семейный терапевт Шэрон Гилкрест О’Нил.«С другой стороны, те, кто думал, что у них действительно есть любовь с первого взгляда, должны учитывать, что в их браке есть гораздо больше, что, вероятно, необходимо лучше понять».

Хотите узнать больше о феномене любви с первого взгляда и о том, что это значит для прочного брака? Объясняют О’Нил и другие лицензированные терапевты Рэйчел Даброу, доктор Таня Паредес и София Робироса.

Что такое любовь с первого взгляда?

По словам Даброу, любовь с первого взгляда означает, что вы мгновенно чувствуете связь с другим человеком.«Некоторые люди описывают это как фейерверк, другие — как моменты, когда все остальное вокруг вас не имеет значения, когда вы впервые видите и разговариваете друг с другом. Это чувство, которое возникает, когда вы не хотите, чтобы момент заканчивался, потому что вы чувствуете связь с другим человеком, которой не чувствовали раньше ».

Для Паредеса любовь с первого взгляда — это сильное, сильное «электрическое чувство», которое является продуктом химии между двумя людьми. Она объясняет: «Это может быть очень эйфорично и воодушевляюще.Пациенты говорили мне, что это было похоже на «пьянство»; вы полностью поглощены этим чувством ».

Для других, кто почувствовал это — и надеялся, что это будет длиться вечно — они описали это как «непосредственное ощущение человека», даже если вы видите их только через комнату на вечеринке или представляете, когда к ним присоединяется новый человек. компания, в которой вы работаете, или друг приводит кого-то нового на вечер. «Это немедленная реакция, обычно в первую очередь на то, как человек выглядит, как он одет, его физические движения, его голос и то, как он смотрит на вас», — добавляет О’Нил.«Чувствуешь, что в этом человеке есть что-то особенное, что тебя сразу привлекает, и ты быстро чувствуешь, что они чувствуют то же самое».

Реальна ли любовь с первого взгляда?

Конечно, можно влюбиться с первого взгляда, но есть загвоздка. «Вы должны найти время после первой встречи, чтобы по-настоящему узнать друг друга», — объясняет Даброу. Только тогда вы сможете понять, подходит это вам или нет.

Это изысканное чувство.Но это не любовь — не та любовь, которую брак требует в долгосрочной перспективе.

За время общения с клиентами О’Нил обнаружила, что концепция любви с первого взгляда больше связана с непосредственным физическим влечением, которое часто разыгрывается. «Секс великолепен, вам нравится, как человек чувствует и пахнет, вам нравится его тело, вам нравится, как он находит вас таким совершенным — это изысканное чувство. Но это не любовь — не та любовь, которую брак требует в долгосрочной перспективе.Это тот вид любви, который включает в себя влечение и любовь к чьему-то уму, характеру, ценностям, личности и навыкам, которые вы не можете загрузить мгновенно, увидев кого-то.

Вместо этого Паредес называет это мгновенное чувство «синдромом холостяка» и описывает его как «концепцию, согласно которой, когда вы видите, как друг друга выходят из машины, летят искры, и вы сразу узнаете, является ли этот человек вашим супругом. Конечно, это может привести к браку, но лучший вопрос — сможет ли он его выдержать? »

Может ли любовь с первого взгляда привести к удачному браку?

Вполне возможно, что любовь с первого взгляда может привести к прочному браку, но, по словам О’Нила, шансы, к сожалению, против.Это потому, что прочный брак претерпит множество изменений в физических и сексуальных отношениях. Это связано с множеством причин, включая наличие детей, проблемы со здоровьем и карьеру, которая вызывает взлеты и падения, периоды отсутствия или отсутствия секса, а также периоды, когда партнеры просто не на одной волне.

«Из исследования ясно, что существует общее понимание того, что первоначальный уровень страсти, который пара имеет в начале отношений, невозможно поддерживать», — добавляет О’Нил.«Так что, учитывая, что« пары любви с первого взгляда »так быстро объединяются в физическом / сексуальном пике, наблюдение за естественными сексуальными изменениями с течением времени с большей вероятностью вызовет проблемы в отношениях».

Однако, если парам нужно время, чтобы познакомиться друг с другом после этой первоначальной искры перед свадьбой, это пламя может перерасти в длительный брак. По словам Даброу, это похоже на то, чтобы проводить время на свиданиях (виртуально или лично!), Которые включают в себя занятия, учитывающие интересы друг друга, а также то, что нравится вам обоим по отдельности.«Найдите время, чтобы поговорить о краткосрочных и долгосрочных целях, страхах, успехах и о том, что вы видите для себя в карьере и семье на следующие год и пять», — говорит она. «Фаза медового месяца длится около шести месяцев, и затем люди действительно начинают признавать сильные стороны, причуды, багаж, красные флажки и все остальное друг друга».

Итак, если вы в состоянии справиться с этим и сохранять разум, Даброу говорит, что у вас определенно есть возможность иметь прочный брак. Однако на протяжении всего этого не стоит переоценивать важность этой первоначальной искры.«Какими бы важными ни были физические / сексуальные отношения в браке, они никогда не будут касаться только этой части отношений — но в головоломке брака есть определенное количество кусочков, которые еще предстоит решить», — напоминает О ‘ Нил. «Когда люди собираются вместе под« чарами »любви с первого взгляда, становится слишком легко думать, что остальные части брака просто встанут на свои места».

Существует также вера в то, что физические отношения будут поддерживать их или поддерживать вместе, но сильной физической и интенсивной реакции на первый взгляд недостаточно, чтобы заключить длительный брак.. «Это просто не работает», — говорит она. «При первой встрече может возникнуть сильная физическая и интенсивная реакция, но этого явно недостаточно для сохранения прочного брака».

Важно помнить, что любовь — лишь одна из многих составляющих прочного брака. «Так же как и здоровое общение, близость, честность, доверие и уважение к партнеру, его или ее целям, мечтам и желаниям в жизни», — добавляет она. «Это не может быть поддержано сильной искрой — для этого нужно время, целеустремленность и работа.”

Заблуждения о любви с первого взгляда

Хотя успех в отношениях может расцветать благодаря любви с первого взгляда, мы разрушаем то, что заставляли нас поверить в романтические комедии: похоти и увлечения просто недостаточно, чтобы поддерживать крепкие и здоровые отношения, а не естественные неровности жизни.

Так что еще люди склонны ошибаться в любви с первого взгляда?

• Любовь с первого взгляда — это судьба. Да, любовь с первого взгляда может быть ошеломляющим ощущением, которое кажется любовью, но, по словам Робироса, это не так.На самом деле это вызвано химической реакцией. «По сути, это хорошее сочетание эндорфинов между двумя людьми и, по сути, это показатель сильного физического влечения», — говорит она. «Это не значит, что этот человек может быть подходящим человеком на всю жизнь». Хотя физическое влечение необходимо для здоровых отношений и возможности поддерживать сексуальные отношения, для поддержания долгосрочных отношений необходимо больше. «Немного удачи — встретить человека, почувствовать любовь с первого взгляда и удачный брак, но на самом деле это потому, что они были хорошей парой со всех сторон — и поэтому я говорю, что это удача», — добавляет она.
• Ощущение взаимное. О’Нил в своей практике видела пары, которые считали, что их встреча была любовью с первого взгляда, но, проработав некоторые терапевтические проблемы, они пришли к выводу, что для одной из них это была неправда. «Часто этот супруг соглашался с тем, что казалось хорошим, но со временем понимает, что больше не может игнорировать определенное поведение и т. Д. В отношении своего супруга», — говорит она.
• Ощущение «ощущения» означает, что оно будет длиться долго. О’Нил также приглашал помолвленных пар, чтобы обсудить этот вопрос перед свадьбой.«Обычно это один партнер, который обеспокоен и направляет их на терапию», — говорит она. «Этот партнер хочет, чтобы ему помогли сказать другому, что он не верит в настоящие прочные отношения, что брак не будет хорошим, и говорит об их встрече как о любви с первого взгляда, но недостаточно, чтобы удержать их вместе».
• Любовь с первого взгляда не гарантирует любви со второго взгляда. Паредес говорит, что если вы чувствуете эту искру с кем-то — отлично! Но не бегите к алтарю, вместо этого сделайте глубокий вдох, а затем снова выйдите с ними.«Сделайте что-нибудь отличное от того, что вы делали в первый раз. Если это было ночное свидание, сходите на обед в середине дня. Если вы встречаетесь за завтраком, попробуйте поужинать », — говорит она. «Важно то, что вы видите, является ли искра чем-то большим, чем разовая вещь».

Реальна ли любовь с первого взгляда? 5 признаков того, что это происходит с вами

«Находить привлекательными манеры другого человека — верный признак влюбленности», — говорит Ричардс-Смит. То, как человек ходит, разговаривает или улыбается, может быть невероятно привлекательным и может заставить вас мгновенно почувствовать связь.По словам Марго Кассуто, эксперт по взаимоотношениям и сваха говорит Bustle, что любовь прощает и слепа. «Не замечать чьи-то причуды или даже заниматься чем-то, что в противном случае отправило бы нас в противоположном направлении, — хороший признак того, что это любовь с первого взгляда», — говорит она.

Есть и другие физические признаки того, что вас кто-то привлекает с первого взгляда, например, учащенное сердцебиение, повышение температуры тела и улыбка, которая не сходит с вашего лица.«Вы почувствуете возбуждение, и ваше тело покажет это, потому что ваш мозг выделяет эндорфины (дофамин, окситоцин, серотонин)», — говорит Bustle Сьюзан Голичич, доктор философии, сертифицированный коуч по взаимоотношениям и соучредитель Uninhibited Wellness. «Это ваше тело говорит вам, что есть влечение и связь. Это чувство« вы просто знаете »».

Хотя ясно, что ваше тело естественным образом реагирует определенным образом, когда вы встречаете кого-то привлекательного, действительно ли это любовь? «Нет никакого способа узнать, так ли это на первый взгляд», — говорит Голичич.«Чтобы по-настоящему полюбить человека, нужно гораздо больше узнать о другом человеке. Но это может произойти быстро, в зависимости от того, сколько времени они проводят вместе и насколько они открыты и честны друг с другом». Так что не исключено, что любовь произойдет, особенно если возбуждение будет продолжаться каждый раз, когда вы видите друг друга.

Любви нужно время, чтобы развиваться. Но это не значит, что вы должны сбрасывать со счетов ту первоначальную связь, которую вы чувствуете с кем-то. Если вы верите в любовь с первого взгляда, не позволяйте никому, не говоря уже о науке, говорить вам, что это неправда.В конце концов, принц Гарри сказал, что он знал, что Меган Маркл была «той», когда они впервые встретились. Значит, это может случиться, правда?

Первоначально этот пост был опубликован 1 декабря 2017 г. Он был обновлен 3 июня 2019 г.

Захватывающая наука, скрывающаяся за любовью с первого взгляда

Любовь с первого взгляда сложно объяснить. Некоторые люди клянутся, что стали жертвой его мистической силы (иногда более одного раза), в то время как другие приписывают это фольклору и слишком частым просмотрам романа База Лурмана и Джульетты (или чтению оригинала Шекспира).Мы склонны тяготеть к последней категории, будучи сомневающимися, склонными к науке реалистами, но недавно мы наткнулись на увлекательное исследование Стефани Качиоппо под названием Нейровизуализация любви: данные метаанализа фМРТ к новым перспективам сексуальной медицины. Качиоппо (чья фамилия в то время была Ортиг) возглавлял группу исследователей, которые исследовали , а именно , что происходит в мозгу, когда вы влюбляетесь и испытываете похоть. Какие-то сумасшедшие открытия сразу же? 12 — да, 12 — области вашего мозга работают вместе, выделяя химические вещества и гормоны, которые вызывают чувство влюбленности, и все это происходит всего за одну пятую секунды, вызывая чувство «парения на девятом облаке», подобное это препараты, вызывающие эйфорию (хотя есть ключевые различия, которые мы объясним позже).Да, мы дадим вам это на секунду обработать.

Поскольку мы нашли исследование и науку, лежащую в основе любви, настолько увлекательными, мы попросили Качиоппо объяснить все более подробно для нас — пожалуйста, — а также обратились к Ли Уинтерс за дальнейшими разъяснениями по этому вопросу. Продолжайте прокручивать, чтобы узнать науку, стоящую за влюбленностью.

Знакомьтесь, эксперт

• Стефани Качиоппо — нейробиолог и директор лаборатории динамики мозга в Медицинской школе Притцкера Чикагского университета.
• Ли Винтерс — нейробиолог и специалист по здоровому образу жизни.

Есть научное определение

Мы все распознаем явные признаки влюбленности, такие как бабочки, и неспособность выбросить их из головы. Как бы то ни было, Качиоппо говорит, что любовь имеет множество определений, но то, что используется в настоящее время в науке, «характеризует любовь не только как основной инстинкт и эмоцию, но и как сложное психологическое эмоциональное состояние ума, которое включает четыре измерения.Эти четыре измерения — это химия, познание, механизмы предпочтений / вознаграждения и намерение быть с другим значимым человеком .

Качиоппо цитирует исследование Hatfield & Rapson 1987 года, в котором говорится, что страстная любовь определяется как «состояние сильного стремления к союзу с другим», которое характеризуется «мотивированным и целенаправленным психическим состоянием». Что именно это означает? По сути, она говорит, что если бы вы описали концепцию влюбленности, это было бы «осознание , влюбленности» в кого-то.«Наши исследования любви показывают, что любовь — это двухэтапный процесс, первый из которых является подсознательным», — объясняет она. «Основываясь на наших выводах о любви, мы делаем гипотезу о том, что концепция влюбленности может соответствовать осознанию (сознанию) влюбленности в кого-то». Итак, первая часть является подсознательной, но сам процесс влюбленности требует, чтобы вы действительно осознавали, что происходит. Что подводит нас к следующему пункту …

Любовь построена на похоти и увлечении

«Желание кого-то определяется как увеличение частоты и интенсивности сексуальных мыслей и фантазий, спонтанных или в ответ на эротические стимулы», — говорит Качиоппо, цитируя исследование психиатра Розмари Бассон, доктор медицины.«Желание соответствует базовому инстинкту / эмоции и сложному психологическому эмоциональному состоянию ума, которое включает, как и страстная любовь, три измерения: химию, познание и механизмы предпочтения / вознаграждения». Звучит знакомо? Да, это те же самые измерения, о которых Качиоппо упомянул ранее, когда дело дошло до описания любви, но в отличие от похоти и желания любовь имеет четвертое измерение: намерение быть с этим конкретным значимым другим . Другими словами, любовь отличается от похоти, потому что вы действительно должны желать быть с этим человеком.Давайте пойдем еще дальше и посмотрим, что отличает любовь от похоти в мозгу.

«В целом, исследования фМРТ демонстрируют, что страсть и сексуальное желание вызывают повышенную активность в подкорковых областях мозга, которые связаны с эйфорией, вознаграждением и мотивацией, а также в областях коркового мозга, которые участвуют в саморепрезентации и социальном познании. — говорит Качиоппо, цитируя свое собственное исследование, проведенное в 2012 году. Мы не будем вдаваться во все технические термины и области мозга, но мы просто скажем следующее: существует много областей мозга, которые реагируют одинаково, когда измерение вожделения и любви.Однако, когда дело доходит до измерения любви и похоти, активность на снижена в вентральном полосатом теле, гипоталамусе, миндалине, соматосенсорной коре и IPL. Что именно это означает? Качиоппо говорит, что эти сокращения соответствуют идее о том, что сексуальное желание и похоть — это мотивационное состояние с очень конкретной воплощенной целью, в то время как любовь — более абстрактная, гибкая и сложная в поведении цель, которая в меньшей степени зависит от физического присутствия человека. кто-нибудь другой.

Готовы пойти на еще глубже на ? Давайте посмотрим, как любовь заставляет вас испытывать головокружительные чувства, которые вы испытываете.Качиоппо говорит, что любовь связана с более интенсивной активацией богатых дофамином областей в вашем мозгу, обычно участвующих в мотивации, ожидании вознаграждения и формировании привычки. Это соответствует психологическим исследованиям, которые определяют любовь как полезный, позитивный и мотивирующий опыт. Кроме того, различные части вашего мозга активируются чувством любви, а не сексуальным желанием, что, по словам Качиоппо, согласуется с тем фактом, что любовь — это абстрактная конструкция, «частично основанная на мысленных репрезентациях прошлых эмоциональных моментов с другими.«Эй, что? Она объясняет: «Этот конкретный паттерн активации предполагает, что любовь строится на нейронном контуре эмоций и удовольствия, добавляя области, связанные с ожиданием вознаграждения, формированием привычки и обнаружением особенностей». Она говорит, что то, как ваш мозг проявляет любовь и похоть, предполагает, что любовь вырастает из и является более абстрактным представлением «приятных сенсомоторных переживаний», характеризующих желание. Окончательный вывод? По сути, вы можете видеть любовь и похоть в спектре, где любовь перерастает из интуитивных ощущений похоти в сложное, окончательное чувство, включающее все, от ожидания вознаграждения до обучения привычкам.Ух! Любовь — вещь многогранная, не так ли?

Любви с первого взгляда может не быть

«Хорошие партнерские отношения подобны растениям», — продолжает Уинтерс. «Чтобы растение оставалось живым, вы должны ухаживать за ним с помощью воды и солнечного света и проявлять гибкость в уходе за ним в случае возникновения проблем. Любовь такая же. Любовь с первого взгляда — это во многом миф. Я не стану сбивать с толку чью-либо безнадежно романтическую историю о том, как впервые я увидел свою вторую половинку и сразу понял, что они «родственные души», но проекция — это настоящее психологическое явление.Мы можем добавить ключевой момент в понимании того болезненного физического состояния, которое мы испытываем, когда отношения, на которые мы возлагали большие надежды, в конечном итоге не складываются. И, очевидно, наша привычка идеализировать и приукрашивать лучшие стороны человека или отношений также может создавать препятствия на пути нашего понимания (или, возможно, даже неверного толкования) любви и похоти.

«Когда дело доходит до любви, наша память может быть немного туманной, и ее легко приукрасить», — сказал Уинтерс. «Некоторые исследования памяти показывают, что наше первое воспоминание о встрече с нашими романтическими партнерами вполне может быть проекцией наших нынешних чувств на прошлые воспоминания.Вы должны спросить себя: можете ли вы действительно любить кого-то, даже не разговаривая с ним и не знакомясь с ним? » По словам Винтерса, вероятно, нет.

Но все равно любовь с первого взгляда

Теперь, когда мы изучили влияние любви на ваш мозг, как насчет этого бьющегося органа в груди? По словам Качиоппо, совершенно понятно, почему ваше сердце ассоциируется с чувством любви. «Потому что любовь — это мощное психическое состояние, которое имеет различные физиологические проявления, такие как бабочки в животе или груди, учащенное сердцебиение, эйфория, потеря аппетита, гиперактивность, потеря самоконтроля и снижение потребности во сне *, никого не удивляет, что происхождение любви часто связывают с органом, который вызывает такую ​​физиологическую реакцию.”

Но, как указывает Уинтерс, любовь — это гораздо больше, чем просто физический симптом, проявляющийся в таких органах, как сердце и мозг. Как она объясняет нам, настоящая любовь — это тоже то, что развивается духовно и одухотворенно, и, в отличие от похоти, это, вероятно, займет некоторое время.

«Нет волшебного зелья, которое заставит вас влюбиться в кого-то или даст вам явный физический знак того, что человек вам подходит. Доверяйте своей интуиции и делайте то, что душе угодно.Четырехлетний зуд — тоже миф. В течение многих лет биологи-эволюционисты предполагали, что сильная любовь длилась достаточно долго, чтобы партнеры могли встретиться, спариться и вырастить ребенка в детстве. После этого считалось, что любовники-романтики стали товарищами ». Однако, напротив, Уинтерс повторяет, что литература и недавние исследования изображений мозга показывают, что интенсивная и романтическая любовь на самом деле может длиться десятилетия.

* Aron et al., 2005; Buss, 2003; Штернберг и Барнс, 1988; Хэтфилд и Уолстер, 1978,

Ты можешь любить того, кого не сразу привлекаешь

Со всеми этими разговорами о любви и похоти с первого взгляда нам стало любопытно.Что произойдет, если нас не кто-то привлечет с первого взгляда? Есть ли еще потенциал? Однако, по словам Винтерса, это вопрос на миллион долларов. Да, за многовековыми пословицами вроде «этот человек — единственный» или «когда ты знаешь, ты знаешь» есть законность, но если химия или влечение сразу не на 100%, это не так. означают, что потенциал для значимых отношений обречен еще до того, как он успел расцвести.

«В прошлом веке идеалы любви, брака и семьи сильно изменились.Во-первых, трудно отследить действительно авторитетные данные о браках по договоренности и уровне их успешности, а это означает, что большинство сторонников таких браков по договоренности часто могут исходить из анекдотических свидетельств », — объясняет Уинтерс, который также подчеркивает важность культурного контекста, семейных влияний и т. Д. финансы и тому подобное.

«Некоторые данные показывают, что примерно половина браков может заканчиваться разводом, и главная причина для развода в США — деньги. В романтических, моногамных отношениях играет гораздо больше, чем просто любовь, — сообщает Уинтерс.«По сообщениям, деньги — основная причина стресса в отношениях». Таким образом, можно предположить, что браки по договоренности могут обеспечить большую стабильность и финансовую безопасность в долгосрочной перспективе, в конечном итоге сохраняя нас более удовлетворенными и счастливыми, чем отношения, изначально построенные на вожделении и влечении. Но опять же, кто должен знать?

Любовь — это наркотик?

Помните, как мы упоминали ранее, что любовь может запускать активность в областях мозга, аналогичную вызывающим эйфорию препаратам? Что ж, Качиоппо дает понять, что любовь на самом деле сильно отличается от наркомании, потому что она «задействует области мозга более высокого порядка, участвующие в сложных функциях, таких как эмоции, вознаграждение, целенаправленное поведение и принятие решений.По ее словам, «Любовь — одна из самых глубоких форм человеческих устремлений. Хотя любовь частично активирует некоторые области мозга, которые также активируются во время наркомании, любовь — это больше, чем зависимость ».

«Когда вы издеваетесь над красивым человеком, ваше тело определенно может сказать вам об этом», — подтверждает Уинтерс. «Это может показаться нелогичным, но нахождение кого-то привлекательного активирует вашу реакцию на стресс; ваше сердце учащается, во рту становится сухо, и вы можете начать потеть.(Все благодаря быстро растущему уровню адреналина и кортизола). Кроме того, добавляет Уинтерс, если у вас есть сильное влечение к кому-то, это вызовет скачок вашего уровня дофамина, что, как и в страстной игре в домино, естественным образом пробудит в нашем теле желание и откликнется на вознаграждение.

«Дофамин — это нейротрансмиттер, ответственный за запуск нашего желания и реакции вознаграждения, который является частью нервной цепи, которая позволяет нам испытывать удовольствие. Если вы были так охвачены любовью, что гудели от дополнительной энергии и повышенного внимания, вы определенно испытали этот прилив повышенного дофамина.Итак, да, хотя Уинтерс и Качиоппо подтверждают, что и любовь, и наркотики вызывают определенный тип кайфа, физиологически явления сильно отличаются.

Этот пост был первоначально опубликован ранее и с тех пор был обновлен Эрин Джанс и Кэролайн Хэнсон.

Любовь с первого взгляда — Как это происходит (Джон Алекс Кларк)

Подсознание работает очень упрощенно. Фактически, эта простота была причиной многих неверных суждений, стереотипов и ложных убеждений на протяжении веков.Видите ли, наше подсознание формирует мнения, а мы даже не осознаем этого. Затем они проникают в наше сознательное мышление, и мы реагируем в соответствии с ними.

Проще говоря, наше подсознание несовершенно. Делает ошибки. И одна из таких ошибок (о которой идет речь в этой статье) заключается в предположении, что люди со схожими чертами лица … имеют один и тот же тип личности. Эта ошибка может напрямую повлиять на процесс влюбленности с первого взгляда.

Давайте сначала проясним наше определение «любви с первого взгляда». Здесь я использую фразу «любовь с первого взгляда», имея в виду влюбиться в кого-то, увидев его в первый раз (и не обязательно поговорив с ним).

У каждого из нас есть собственное восприятие красоты, основанное на нашем собственном опыте. Все мы по-разному видим красоту. Например, если бы вы увидели на улице человека, похожего на:

• Человек, которого вы любили раньше;
• Член семьи или родственник, который вам очень нравится; или
• Друг, с которым вы хорошо ладите, и т. Д.

, то есть большая вероятность, что вы сочтете его / ее физически привлекательным, даже если другие люди думают, что он / она просто средний.Подсознание сформировало связь между внешним видом этого нового человека и человеком из вашего прошлого или из вашего круга (который выглядит как он / она), который оказал положительное влияние на вашу жизнь.

Вы можете не осознавать тот факт, что этот новый человек похож на кого-то из вашей жизни, оказавшего на вас положительное влияние, но ваше подсознание сразу это уловит.

Роль формирования впечатления

Формирование впечатления — психологический термин, обозначающий способ, которым подсознание интерпретирует подобные черты лица.Мы склонны связывать черты лица с характеристиками. Например, вы могли встретить человека, который напомнил вам кого-то из вашего прошлого, который вам не нравился (может быть, хулиган из школы или учитель, с которым вы не ладили), и вам не понравился этот новый человек очень из-за этого.

Для подсознания не имеет никакого смысла не любить этого нового человека только потому, что он / она выглядит как человек, который вам не нравится. Но вот что происходит. Это показывает нам, насколько нелогичным может быть подсознание.

Мы также можем видеть эту нелогичность в том, как наше подсознание заставляет нас влюбляться с первого взгляда. Люди могут влюбиться с первого взгляда, если новый человек, которого они видят, похож на кого-то, кого они когда-то любили раньше, или на кого-то, кто оказал положительное влияние на вашу жизнь. Подсознание считает, что, поскольку этот новый человек похож на кого-то из вашего прошлого, который был хорош для вас, этот новый человек может быть хорош и для вас.

Видите ли, подсознание всегда будет заботиться о вашем благополучии, и именно это оно пытается здесь делать.Он пытается привлечь вас к этому новому человеку, чтобы вы сделали все, что в ваших силах, чтобы наладить отношения с ним, и, надеюсь (согласно подсознанию и его мнению), этот новый человек подарит вам положительные эмоции, как и этот человек. из вашего прошлого сделал.

Любовь с первого взгляда не имеет ничего общего с «красивой внешностью»

Любовь с первого взгляда не имеет ничего общего с красивой внешностью. Если бы любовь зависела от красивой внешности, мы бы все влюблялись каждый раз, когда шли по улице и видели красивых людей.К тому времени, как мы вернемся домой, мы влюбились бы несколько раз.

Настоящий секрет того, почему мы влюбляемся с первого взгляда, заключается в том, что что-то в том, как этот конкретный человек выглядит, вызвало в нашем подсознании сравнение с кем-то из нашего прошлого, который много для нас значил. Вот почему я, например, могу влюбиться в кого-то с первого взгляда, в то время как вы можете подумать, что он просто средний.

Когда человек испытывает любовь с первого взгляда, он склонен думать, что, поскольку он «полюбил» человека в тот момент, когда увидел ее, это, должно быть, «судьба», и думает, что этот человек — «Единственный».Мысли о том, что мы нашли «Единого», может заставить нас чувствовать себя теплыми и нечеткими внутри, но если тогда произойдет разрыв, мы будем опустошены, потому что будем думать, что потеряли кого-то волшебного из-за волшебного способа, которым мы только что были привлечены к нему когда мы впервые их увидели.

Винить в этом только подсознание человека. Если у вас есть бывший бывший партнер, который, по вашему мнению, был «обречен» на вас, потому что вы влюбились в него / ее с первого взгляда, поймите, что в них нет ничего особенного, а ваше подсознание просто обмануло вы привязываетесь к ним.

Неудовлетворенные потребности могут привести к любви с первого взгляда

«Любовь с первого взгляда» иногда интерпретируется как влюбленность в человека при первой встрече (и не в первый раз, когда вы действительно «видели» его / ее). В этом случае что-то должно было произойти во время самой первой встречи, что вызвало в вашем подсознании влечение к его персоне.

Я знаю это слишком хорошо, потому что это случилось со мной! Вот что произошло…

Несколько лет назад я был на вечеринке, когда встретил эту девушку.Мы разговаривали, когда я внезапно «бум» влюбился в нее. Это произошло очень быстро. Я влюбился «с первого взгляда» и полюбил эту девушку еще долго.

Только годы спустя, когда я изучал психологию любви, я понял, что произошло во время той первой встречи. Это не была «судьба», «судьба». И она не была «той». На самом деле ничего подобного не было. Понимаете, когда я встретил ее, я был на пике своей жизни. Я нуждался в воспитании. И эта конкретная девушка была очень дружелюбной.

Итак, вот у меня была неудовлетворенная потребность в моей жизни (мне нужно было заботиться), и здесь была женщина, которая давала мне ее. Мое подсознание сразу же осознало, что этот человек может решить проблему в моей жизни и вернуть меня в равновесие. И что он сделал, чтобы убедиться, что я сделаю все, что в моих силах, чтобы ввести эту женщину в мою жизнь? Это заставило меня влюбиться в нее. Это был бы безотказный способ убедиться, что я попытаюсь вовлечь ее в свою жизнь любым возможным способом, чтобы она могла удовлетворить мою неудовлетворенную потребность.

Звучит не очень романтично, правда? Но это то, что сделал мое подсознание. И это то, что он делает для многих людей. Вот как и почему подсознание заставляет людей влюбляться.

Последняя мысль

То, что мы рассмотрели в этой статье, может быть не тем взглядом на любовь, о котором вы хотели бы прочитать. Но так работает любовь. Но из этого можно извлечь положительный момент. Большой позитив.

Если «Тот» только что бросил вас, или если есть бывший из вашего прошлого, которого вы просто не можете преодолеть, вы должны теперь увидеть, насколько иррационально тосковать по кому-то, кого ваше подсознание просто обмануло. Вы влюбляетесь в.

Когда вы понимаете, как на самом деле в вас пробуждается любовь, это может освободить вас от такой боли, когда вы все еще любите того, кого не можете иметь.

Джон Алекс Кларк — тренер по взаимоотношениям и практик НЛП из Дублина, Ирландия. Он также предприниматель, мотивационный оратор и автор.

Его опыт в коучинге отношений, нейро-лингвистическом программировании, науке, психологии и, возможно, самое главное — инновациях, создал уникальный набор навыков, которые он сосредоточил в основном в области психологии любви.Он признан ведущим мировым экспертом в области карт любви (области изучения того, как заставить кого-то влюбиться в вас).

Он является основателем веб-сайта с советами по взаимоотношениям www.RelationshipPsychology.com и автором двух самых продаваемых программ взаимоотношений:

• КОД КАРТЫ ЛЮБВИ: как заставить кого-нибудь полюбить вас с помощью психологии; и

• КОД УДАЛЕНИЯ: Как преодолеть любого менее чем за неделю с помощью психологии

Его книга «КОД КАРТЫ ЛЮБВИ» — первая книга, выпущенная на тему «Карты любви» со времен доктора Р.Джон Монис (человек, придумавший термин Lovemap) умер в 2006 году и знаменует собой важный шаг вперед в нашем понимании этой области.

Вы можете найти Джона Алекса по адресу RelationshipPsychology.com и проверить основные разделы его веб-сайта «Как заставить кого-то влюбиться в вас» и «Как разлюбить кого-то»… и узнать о нем больше в Обо мне.

Реальна ли любовь с первого взгляда? 3 признака, что наука говорит, что это может быть

Идея любви с первого взгляда не нова (посмотрите на себя, Ромео и Джульетта).Но со времен Шекспира неврологи многое узнали о том, что любовь делает с нашим мозгом на биологическом уровне. Теперь мы знаем, что гормоны и химические вещества влияют на наши решения и интерпретацию событий. Мы холодно разделили любовь на определенные стадии, типы и стили общения. Тем не менее, в любви с первого взгляда есть что-то магически неизмеримое, и, вероятно, поэтому 56 процентов американцев верят в нее. Итак, что это за чувство и — и настоящая ли любовь с первого взгляда?

Габриэль Усатински, магистр медицины, лицензированный профессиональный консультант и автор будущей книги The Power Couple Formula , говорит: «Вопрос о том, реальна ли любовь с первого взгляда, зависит от того, что мы подразумеваем под словом« настоящая ».Если вопрос: «Можем ли мы полюбить с первого взгляда?» — да. Если вопрос: «Любовь с первого взгляда — это любовь?» Что ж, это зависит от того, как вы определяете слово «любовь» ».

У всех разные определения, поэтому примите это во внимание, читая все о чуде, которым является любовь с первого взгляда.

Похоть, эволюция и первые впечатления

Наука и разум говорят нам, что любовь с первого взгляда — это на самом деле вожделение с первого взгляда .Между двумя людьми, которые никогда не встречались и не разговаривали друг с другом, не может быть никакой любви — по крайней мере, интимной, безусловной, преданной любви. Извинения, Ромео.

Однако! Первые впечатления — невероятно сильные и реальные впечатления. Нашему мозгу требуется от одной десятой секунды до полминуты, чтобы сформировать первое впечатление. Александр Тодоров из Принстонского университета рассказал Би-би-си, что за угрожающе короткий промежуток времени мы решаем, является ли кто-то привлекательным, надежным и эволюционно доминирующим.Нед Преснелл, LCSW и признанный на национальном уровне эксперт по психическому здоровью, относит этот момент к конфликту между подходом и избеганием.

«Как люди, мы эволюционировали, чтобы быстро реагировать, когда на нашем пути пересекает объект, имеющий большое значение для выживания. Очень желанные партнеры [важны] для нас, чтобы успешно передать наш генетический код », — говорит Преснелл. «Когда вы видите кого-то, кто заставляет вас испытать« любовь с первого взгляда », ваш мозг определяет в нем ресурс, который невероятно важен для обеспечения рождения и выживания детей.”

По сути, мы видим потенциального партнера, который выглядит как надежный кандидат на воспроизводство, мы жаждем их, мы думаем, что это любовь с первого взгляда, поэтому мы приближаемся к ним. Единственная проблема? Профессор Тодоров говорит, что люди склонны придерживаться первых впечатлений даже после того, как прошло время или мы узнали новую противоречивую информацию. Это известно как эффект ореола.

Что такое «эффект ореола»?

«Когда люди обсуждают любовь с первого взгляда, большинство из них ссылаются на то, что на самом деле является мгновенной физической связью», — говорит Мариса Т.Коэн, доктор философии. «Благодаря эффекту ореола мы можем делать выводы о людях на основе этого первоначального впечатления». Поскольку кто-то кажется нам привлекательным, это влияет на то, как мы видим другие его атрибуты. Они красивы, поэтому должны быть веселыми, умными, богатыми и крутыми.

Влюбленные мозги

Доктор Хелен Фишер и ее группа ученых из Университета Рутгерса обвиняют мозг в этом и многом другом эффекте ореола.Они говорят, что три категории любви — это вожделение, влечение и привязанность. Похоть часто является начальной стадией и наиболее тесно связана с любовью с первого взгляда. Когда мы испытываем вожделение к кому-то, наш мозг приказывает репродуктивной системе производить дополнительный тестостерон и эстроген. Опять же, эволюционно наши тела думают, что пора воспроизводиться. Мы сфокусированы на том, чтобы подойти к этому помощнику и обезопасить его.

Достопримечательность рядом.Подпитываемое дофамином, гормоном вознаграждения, непосредственно связанным с зависимостью, и норэпинефрином, гормоном борьбы или бегства, влечение характеризует фазу медового месяца в отношениях. Интересно, что любовь на этом этапе действительно может снизить уровень серотонина, что приведет к подавлению аппетита и резким перепадам настроения.

«Ваша лимбическая система (часть вашего мозга, которая« хочет ») срабатывает, а префронтальная кора (часть вашего мозга, принимающая решения) отходит на второй план», — говорит Пресналл об этих ранних стадиях.

Эти гормоны, дающие хорошее самочувствие, которые позволяют «бросить все, чтобы быть с ними», убеждают нас, что мы испытываем настоящую любовь. Технически мы! Гормоны и чувства, которые они вызывают, реальны. Но прочная любовь не наступает до фазы привязанности. После того, как мы действительно познакомимся с партнером в течение более длительного периода времени, мы выясним, переросла ли похоть в привязанность.

Во время привязанности наш мозг производит больше окситоцина, связывающего гормона, который также выделяется во время родов и кормления грудью.(Его называют гормоном объятий, что очень мило с точки зрения AF.)

Этюды о любви с первого взгляда

Феномен любви с первого взгляда был проведен не так уж много. Те, что существуют, в значительной степени сосредоточены на гетеросексуальных отношениях и стереотипных гендерных ролях. Итак, отнеситесь к следующему с недоверием.

Наиболее часто цитируемое исследование проводится из Университета Гронингена в Нидерландах.Исследователь Флориан Цзок и его команда обнаружили, что любовь с первого взгляда встречается нечасто. Когда это произошло в их исследовании, в основном это было связано с физическим влечением. Это подтверждает теории о том, что мы на самом деле испытываем вожделение и с первого взгляда.

Хотя более половины участников исследования Zsok были идентифицированы как женщины, участники, идентифицировавшие мужчин, с большей вероятностью сообщали о том, что влюбились с первого взгляда.Даже тогда Зсок и его команда отметили эти случаи как выбросы.

Возможно, самый интересный лакомый кусочек исследования Зока — это то, что не было случаев взаимной любви с первого взгляда. Никто. Это делает более вероятным, что любовь с первого взгляда — это очень личный опыт уединения.

Это не значит, что этого еще не может произойти.

Признаки любви с первого взгляда

Пары, которые настаивают на том, что влюбились с первого взгляда, могут задним числом применить этот ярлык к своей первой встрече. После того, как они ушли от похоти и влечения и погрузились в привязанность, они могут с нежностью оглядываться на ход своих отношений и думать: «Мы сразу поняли, что вот оно! Если вам интересно, испытываете ли вы любовь с первого взгляда, обратите внимание на следующие признаки.

1. Вы одержимы желанием узнать больше

Один прекрасный вывод из исследования Зока состоит в том, что любовь с первого взгляда может быть просто острым желанием узнать больше об идеальном незнакомце. Это ощущение того, что вы открыты безграничным возможностям с другим человеком, что довольно круто.Побалуйте этот инстинкт, но остерегайтесь эффекта ореола.

2. Постоянный зрительный контакт

Поскольку взаимная любовь с первого взгляда встречается еще реже, чем испытать ее самостоятельно, обратите особое внимание, если вы продолжаете смотреть в глаза тому же человеку в течение вечера.Прямой зрительный контакт невероятно эффективен. Исследования показывают, что наш мозг на самом деле немного сбивается с пути при зрительном контакте, потому что мы понимаем, что за этими глазами стоит сознательный, вдумчивый человек. Если вы не можете отвести глаз друг от друга, стоит проверить.

3. Вожделение сопровождается чувством комфорта

«Если нам нравится то, что мы видим, мы можем испытывать непреодолимое чувство комфорта, любопытства и надежды», — говорит Донна Новак, лицензированный психолог из Simi Psychological Group.«Можно поверить, что эти чувства — любовь, поскольку кто-то просто поражен увиденным». Доверяйте своей интуиции, если она посылает сигналы вожделения и надежды.

Признаки, что это может быть не любовь с первого взгляда

В ваш мозг уже много всего происходит в обычный день, поэтому сделайте перерыв, когда вы столкнетесь с потенциальным партнером. Ваша нервная и эндокринная системы выходят из строя, и вы время от времени будете давать сбои.Наверное, это не любовь с первого взгляда, если…

1. Все кончено, как только началось

Если у вас нет постоянного желания узнать больше и ваше первоначальное физическое влечение к этому человеку исчезает, как только появляется кто-то новый, вероятно, это не любовь с первого взгляда.

2. Вы проектируете слишком рано

Доктор Бритни Блэр, сертифицированный советник по сексуальной медицине и главный научный сотрудник приложения Lover для сексуального здоровья, предостерегает от того, чтобы личные рассказы брали верх в отделе химии.

«Если мы приложим определенный рассказ к этому нейрохимическому взрыву (« она для меня единственная… »), мы сможем закрепить влияние этого естественного нейрохимического процесса, к лучшему или к худшему». По сути, не пишите RomCom, пока не встретите любовный интерес.

3.Ваш язык тела не согласуется с вами

Вы можете встретить самый физически ошеломляющий экземпляр, с которым вы когда-либо сталкивались, но если ваш кишечник сжимается или вы подсознательно обнаруживаете, что скрещиваете руки и занимаетесь от них, прислушивайтесь к этим сигналам. Что-то не так. Вам не нужно ждать, чтобы узнать, что это, если вы не хотите. ДокторЛаура Луис, лицензированный психолог и владелец Atlanta Couple Therapy, советует искать эти признаки и у другого человека. «Легкость речи и язык тела — факторы, влияющие на первое впечатление», — говорит она. «Если вы впервые встречаетесь с кем-то, кто, кажется, не очень заинтересован в разговоре с вами (например, скрестив руки, глядя в сторону и т. Д.), Это может быть очень неприятно».

Если есть сомнения, дайте время.Любовь с первого взгляда — увлекательное, романтическое понятие, но определенно не единственный способ встретить партнера своей мечты. Просто спросите Джульетту.

СВЯЗАННЫЙ: 7 признаков того, что вы можете разлюбить (и как управлять процессом)

Можно ли влюбиться с первого взгляда?

История полна примеров влюбленных, которые утверждали, что влюбились с первого взгляда.Это могло даже случиться с вами — увидев таинственного, притягательного незнакомца через комнату, вы почувствуете непреодолимое влечение к этому человеку. Возможно, вас даже заставят начать разговор, который длится всю ночь. К утру вы уверены, что нашли свою вторую половинку.

Или, может быть, вы не можете воспользоваться моментом, и ваш таинственный незнакомец исчезает в толпе, потерянный для вас навсегда. Но вы не можете выбросить из головы этого человека, имя которого вы не знаете.

Понятно, что «влюбиться с первого взгляда» не так уж и редко.Но что именно происходит? Можете ли вы действительно влюбиться в того, кого никогда не встречали? Или вместо этого действуют другие силы? Здесь мы разберем науку о любви и влечении.

Аттракцион

Аттракцион — один из основных строительных блоков любви. Хотя у некоторых людей влечение развивается позже, после того, как они стали друзьями в течение некоторого времени, большинство романтических отношений начинаются с влечения. Это то, что вас привлекает к знакомству с кем-то новым и что подпитывает страстные первые дни отношений.Вы чувствуете, что влюбляетесь, потому что на вас влияет что-то в этом человеке, например, его внешность или ее духи.

Хотя нет сомнений в том, что влечение может подготовить почву для любви, это не любовь. Для любви требуются два дополнительных фактора: близость и приверженность, которые могут развиваться только со временем. Однако, если принять слова «влюбленность» за чистую монету, возможно, это возможно. Вы «падаете» в начало чего-то, что может в конечном итоге продлиться долго.

Знакомство

Во многих случаях слова «с первого взгляда» употребляются неправильно. Люди утверждают, что влюбляются с первого взгляда в людей, которых они на самом деле уже случайно знают. Возможно, вы видели этого человека несколько раз в баре, в котором часто бываете, или он друг друга. Даже если вы действительно никогда раньше не видели этого человека, вряд ли вы «влюбитесь» в момент первого просмотра. Скорее всего, вы будете использовать этот термин в ретроспективе после успешного первого разговора.

В этом случае вы влюбляетесь не с первого взгляда, а по прошествии некоторого периода знакомства, каким бы коротким он ни был. Общие типы знакомств, в которые люди влюбляются, включают, но не ограничиваются:

• когнитивные: высказанные ею мысли и убеждения
• тактильно: ее прикосновение
• кинестетика: ее движений
• слух: звук ее голоса
• обонятельные: как она пахнет

Это аттракторы верхнего уровня.Вы чувствуете, что влюбляетесь, и ваша примитивная система вознаграждения, а не ваша логика, дает вам шанс.

Метафизические утверждения

Согласно некоторым метафизическим системам верований, души разделяются, когда спускаются на землю с небес. Когда эти близнецовые души встречаются на Земле, это скорее воссоединение, чем новая встреча. Отсюда следует, что влюбленность с первого взгляда на самом деле может означать этот тип метафизического воссоединения.

Другие системы убеждений не учитывают близнецовые души, но допускают родственных душ или романтических партнеров, которые идеально подходят друг другу.Некоторые считают, что у нас есть только одна родственная душа за всю жизнь, а другие считают, что их много. Некоторые даже верят, что мы перевоплощаемся в течение нескольких жизней с одной и той же небольшой группой душ, которые играют разные роли в каждой жизни.

Однако даже если верить таким метафизическим утверждениям, они все равно не дают определения любви «с первого взгляда». Согласно этим системам убеждений, вы впервые видите физическое тело человека в этой жизни. Вы уже глубоко знакомы с душой человека.

Определение любви

В зависимости от семантики вы можете утверждать, что основы того, что станет любовью, может развиться с первого взгляда, или вы можете сказать, что, поскольку любовь требует времени, этого не может быть. Мы, конечно, не можем отрицать то, что некоторые люди говорят, что они переживают. Их системы вознаграждения и побуждения, безусловно, могут быть мгновенно активированы, ориентируя их на человека, как только они его видят. Что вы думаете о , о ?

Ищете достоверную информацию о науке о влечении и отношениях? Мы невролог и биологический антрополог, стремимся помочь вам использовать Анатомия любви в вашей жизни.

Автор: Лиза Фритчер

Реальна ли любовь с первого взгляда? 3 женщины весят в

Когда мы маленькие, нас заставляют верить, что любовь с первого взгляда реальна. Встретив Единое, вы обнаружите, что у вас полностью перехватывает дыхание. После обмена улыбками (слова не понадобятся) приходит эйфория. Ваша душа выйдет из вашего тела, и вы позволите ей. Теперь он принадлежит Единому.

По мере того, как мы становимся старше, мы начинаем задаваться вопросом, не обманули ли нас, что, возможно, наш сказочный момент не случится, но нам напоминают, что эти идеалы все еще существуют! «Когда вы знаете, вы знаете », — говорят нам самодовольные, слегка покачивающиеся тети, которые на семейных собраниях нацеливаются на разобщенных, как если бы они были венерианскими оперативниками, посланными для обеспечения достаточного количества потомства для сестринской планеты.

Весь этот романтический бизнес звучит великолепно, правда. Но действительно ли мы все еще верим в любовь с первого взгляда?

Если вы провели свою юность, просматривая изображения любви, электрические моменты в сочетании с потрясающим саундтреком, вызывающим половое созревание, есть вероятность, что ваш мозг был нарушен. Сообщения о безупречной мгновенной любви повсюду: Золушка и Русалочка, даже Крестный отец с моментом «удара молнии» между Майклом Корлеоне и Аполлонией.Или, может быть, сага «Сумерки» была больше вашей вещью, в которой мальчик-пес влюбляется в маленькую дочь своего бывшего в морально преследующем вас монтаже с вызовом компьютерной графики.

Образ любви с первого взгляда был увековечен еще в Древней Греции, и мало что было сделано, чтобы его ниспровергнуть. Вместо этого реалити-шоу заработало на фильмах «Холостяк», «Любовь слепа», и «В браке с первого взгляда». В то же время реальные примеры мгновенного влечения, столь сильного, что мы называем его любовью, кажутся чрезвычайно редкими.Скорее всего, вы знаете бабушку или дедушку или старшего соседа, которые мгновенно опознали своего партнера 50 с лишним лет как Единого, но эти истории кажутся почти исключительными для другого столетия. В эпоху бесконечных возможностей свиданий реальные люди когда-либо испытывали любовь с первого взгляда?

Оказывается, есть. 26-летняя Брианна Эспина пережила что-то вроде сказки, когда ей было чуть за 20. Она была на вечеринке в Калифорнии, когда встретила Фарзада. «Без сомнения, это была любовь с первого взгляда», — говорит она. Ему было под тридцать, и до того дня он не был готов остепениться.«Он попросил меня выйти за него замуж на третий день после того, как я был плейбоем, пока ему не исполнилось 37». После нескольких месяцев работы за границей Брианна вернулась в США, и они связали себя узами брака. Сейчас они живут в Далласе со своими двумя маленькими мальчиками.

Это счастливый конец учебника, но есть свидетельства того, что другие повествования о любви с первого взгляда могут иметь немного ревизионистской истории. Согласно исследованию, опубликованному учеными из Университета Англия Раскин, мгновенная любовь может быть курируемой памятью пары, историей, используемой для того, чтобы привнести больше романтики в партнерство, а не точным описанием событий.

Изабель Бут, 26 лет, только что подписалась на Tinder, когда ее поразила любовь с первого взгляда — или, по крайней мере, сильное влечение.

(Источник: Сексологический словарь)

(Источник: Словарь сексуальных терминов)

(Источник: Краткий словарь сексопатологических терминов)

• Мания
• Мастурбация (Ипсация, Онанизм)

Смотреть что такое «Маскулинность» в других словарях:

• маскулинность — и ФЕМИНИННОСТЬ (от лат. masculinus мужской и femininus женский) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых …   Большая психологическая энциклопедия

• Маскулинность — (лат. masculinus мужской) комплекс характерологических особенностей, традиционно приписываемых мужчинам. Это сила, жестокость и пр …   Психологический словарь

• маскулинность — Совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных самца от самки) См. также фемининность. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология …   Справочник технического переводчика

• Маскулинность — (мужественность) представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола. Другими словами, маскулинность это то, что добавлено …   Термины гендерных исследований

• Маскулинность — Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/6 мая 2012. Дата постановки к улучшению 6 мая 2012. Маскулинность (от …   Википедия

• Маскулинность — (лат. masculinus – мужской) – характерные для мужского пола данного существа внешний вид, внутренние качества и модели поведения. Термин не указывает на принадлежность к мужскому полу. * * * (от лат. masculinus – мужской) – понятие для… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

• МАСКУЛИННОСТЬ — Буквально – состояние организма, обнаруживающего внешний вид, черты и модели поведения, характерные для мужского пола данного биологического вида. Как видно из определения, это понятие не обязательно включает род; оно не должно использоваться как …   Толковый словарь по психологии

• Маскулинность — Черты личности, свойственные мужскому организму и биологически обусловленные задачами передачи потомству способности к адаптации и защите потомства. Поэтому мужскому организму свойственны большие размеры с преобладанием мышечной массы, большие… …   Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь

• маскулинность и фемининность —      (маскулинность и фемининность) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых.    В психологии… …   Большая психологическая энциклопедия

• маскулинность — фемининность — нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых. В психологии дифференциальной маскулинность и… …   Большая психологическая энциклопедия

Маскулинность: кто-то, никто и некто — Журнал

В фокусе фестиваля Гёте-Института «Blick’19» — тема маскулинности. Фильмы, отобранные в программу, исследуют образы, понятия и представления, связанные с мужественностью. Они приглашают посмотреть, а также подумать и поговорить о том, как кино показывает и анализирует мужские идентичности.

Михаэль Бауте

Позиция фильмов по отношению к теме маскулинности намеренно открыта. Показывая и анализируя образы мужественности, фильмы не иллюстрируют заранее известные тезисы и не низводят героев до «рупоров режиссерских идей и мнений». Вместо этого фильмы, следуя собственной логике развития сюжета, ведут свой рассказ свободно, не сковывая себя устоявшимися и однозначными представлениями, — и помещают концепты маскулинности в контекст уникального в каждом случае киноязыка.
 
В программе — шесть современных немецких картин и одна, снятая на самом излете ГДР. Пять игровых фильмов разных жанров, одна документальная лента и одна короткометражная. Авторы двух фильмов — женщины, пяти других мужчины. Над детским фильмом работали вместе женщина и мужчина — Эви Гольдбруннер и Йоахим Долльхопф.
 
Объединяет все картины то, что они рассматривают своих главных героев как физическую и психическую, внутреннюю и внешнюю среду для формулирования, выстраивания идентичности. Они пытаются очертить границы мужественности, трактуя ее не как застывшее понятие, а как форму поведения, определяемую отношениями. Мужские формы поведения здесь — объект наблюдения, исследования, испытания, проверки. Рассматриваются и самые разные отношения, в которых мужские идентичности проявляют себя.
 
Так, фильм Марен Аде «Все остальные» (2009) рассказывает о гетеросексуальной паре. О паре, какой она может быть только вдали от посторонних — в отпуске. Гитти (Биргит Минихмайр) и Крис (Ларс Айдингер) демонстрируют сложившиеся в их паре открытые и тайные ритуалы, в которых мы можем разглядеть чудачества, неисполненные желания, борьбу за власть. Фильм раскрывает динамику отношений, возникающую, когда распределение ролей между мужчиной и женщиной уже не опирается на четко прописанные законы, но превращается в игру с постоянно меняющимися правилами. Пара постепенно, держа зрителя в напряжении, демонстрирует полный набор стереотипных форм поведения, принятых в гетеросексуальных отношениях, к чему фильм относится не без иронии. Интерес, с которым зритель следит за взаимоотношениями героев, оказывается непраздным: он помогает усомниться в очевидности распределения гендерных ролей, посмотреть на них свежим взглядом.
 
В фильме Тилля Кляйнерта «Самурай» (2014) главный герой Якоб (Михель Диркс) занят прежде всего «собственным «я»» и сталкивается с подчас токсичными ролевыми моделями — навязанными ему извне и принятыми им по своей воле. Моделями, которые определяют контуры этого «я». Безымянный самурай, в честь которого названа картина, появляется из ниоткуда с мечом в руках и начинает сеять разрушение по всей округе. И для Якоба, молодого полицейского из маленькой деревни в Бранденбурге, встреча с ним становится схваткой с собственными демонами. Тилль Кляйнерт воплощает это противостояние в жанре фильма ужасов — как угрожающую борьбу находящейся под угрозой мужской идентичности.
 
Сюжет фильма Ульриха Кёлера «В моей комнате» (2018) также выстроен вокруг одного героя-мужчины. Однажды утром Армин просыпается в мертвой тишине: мир выглядит как прежде, но все человечество куда-то бесследно исчезло. Теперь он — последний, оставшийся в полном одиночестве человек — сталкивается с необходимостью найти новый способ существования. Картину «В моей комнате» можно считать современной вариацией на тему «Робинзона Крузо» — историей о мужчине как строителе и архитекторе мира. Фильм рассказывает о том, что произойдет, если принятые в обществе ролевые модели, необходимые
 
для формирования мужской идентичности, внезапно полностью обесценятся, если ограничивающие условности сменятся пугающей свободой, которая потребует от мужчины полностью пересоздать свою (мужскую?) жизнь, стать полностью автономным и, получается, ни с чем и ни с кем не связанным.
 
В картине Валески Гризебах «Вестерн» (2017) речь идет, напротив, об отношениях героев с различными группами, о внутренней и внешней динамике, которая маркирует внешние и внутренние стороны мужских систем отношений. Развивая жанр вестерна, фильм с документальной точностью демонстрирует представления о мужественности. Герою фильма Майнхарду (Майнхард Нойман), приходится бороться за место во внутренней иерархии группы немецких строителей, ему необходимо отыскать в ней свою позицию и «застолбить» ее. Одновременно с этим он вступает в контакт с внешним миром — а именно, с жителями провинциального городка в Болгарии. В обоих случаях язык слов играет скорее второстепенную роль. Общение происходит в большей степени при помощи невербальных сигналов, жестов и действий. Фильм Гризебах пристально наблюдает за языком этого общения, одновременно «архетипически-универсальным» и подвижным, гибким.
 
Фильм Гризебах продолжает и обновляет вестерн, один из классических жанров кино; по такой же схеме работает и фильм Герда Кроске «Принц бокса» (2000). Кинематографический портрет боксера и актера Норберта Групе и соблюдает, и отрицает законы жанра «боксерского фильма». Главный герой, прославившийся под своим боевым псевдонимом «Принц фон Гомбургский», с одной стороны, упорно сопротивляется навязываемой ему роли, с другой, почти впадая в карикатурное преувеличение, утверждает расхожие стереотипы. Фильм Кроске рассказывает о невероятной силе воздействия клишированных представлений о мужчинах. Вытаскиваются на свет тонкие нюансы, едва заметные трещины и тревожные деформации, скрывающиеся за, казалось бы, устойчивыми стереотипными мужскими ролями и образами.
 
О нарушающих привычный ход жизни нюансах и переломах повествует и «Каминг-аут» Хайнера Карова (1989). Первый фильм студии ДЕФА на тему гомосексуальности в ГДР — и одновременно одно из самых тонких произведений в особом жанре фильмов о каминг-аутах. Картина рассказывает историю школьного учителя Филиппа, который осознает свое годами подавляемое сексуальное влечение и в силу обстоятельств вынужден в нем открыто признаться. Фильм подкупает своей уверенной, мастерской режиссурой и бережным, чутким вниманием к психологии героев.
 
Самый короткий фильм в программе — «человек» (2016) Кристофа Жирарде и Маттиаса Мюллера. Коллаж из «found footage» со сценами из европейских и американских фильмов (преимущественно) 60-х и 70-х годов рассматривает разные воплощения мужественности, отмеченные скорее ощущением пустоты и страха, нежели конвенциональной мужской силой. Слова, которыми режиссеры описывают свой фильм, могли бы послужить девизом всей программы кинофестиваля: «Человек — это «кто-то», «никто» и «некто» одновременно. Это мы сами с течением времени. Непрерывного и напрасного. «Я» остается необходимым самоутверждением».
 
В отборе фильмов своими советами и критическими комментариями мне помогли Кристоф Хоххойслер, Регина Крэ, Мина Лунцер и Франц Мюллер, за что я им очень благодарен.

Дискуссия о маскулинности и войне: больше вопросов, чем ответов

Международный Комитет Красного Креста (МККК) предлагает вашему вниманию дискуссионные статьи об историческом развитии понятия маскуллинности в приложении к конфликтам и насилию, а также о современных точках зрения на эту проблему, которые были опубликованы в блоге МККК «Гуманитарное право и политика».

Маскулинность и война: давайте об этом поговорим

Хьюго Слим

При обсуждении войны в обществе часто говорят о нарушениях, жестокости, зверствах, но крайне редко — о мужчинах. А ведь, в сущности говоря, практикуют организованное насилие в основном именно мужчины: планируют стратегию и техническое воплощение, являются идеологами и конечными исполнителями.

Так почему мы — гуманитарный сектор — не говорим гораздо больше о мужчинах, маскулинности и мужских культурах насилия?

Маскулинность и насилие давно обсуждают специалисты по военной социологии. Сейчас к ним присоединились и многие ученые, занимающиеся гендерными вопросами. В последние несколько лет исследования насилия в городах, в том числе феномена банд, сосредоточены исключительно на мужчинах и маскулинности — как на движущих факторах такого насилия. Однако анализом маскулинности практически не занимаются политики и журналисты, которые говорят о войне.

С чем же связано такое замалчивание? Почему мужчин и маскулинность так редко упрекают в том, что они — главный источник трагедий и зверств, связанных с вооруженными конфликтами: неизбирательных нападений, бесчеловечного обращения в тюрьмах, сексуального насилия?
Есть ощущение, что это очень тяжелая с эмоциональной точки зрения тема.

Разберемся сперва в фактах.

Главным образом мужчины

Действительно ли главным образом мужчины несут ответственность за ужасы войны? Да, это так. Культуры и структуры, которые подготавливают и осуществляют организованное вооруженное насилие от лица государств и негосударственных вооруженных групп преимущественно создают мужчины, возглавляют мужчины — и состоят они из мужчин.

Из этого правила всегда были исключения, есть они и сейчас: женщины-снайперы на передовой, женщины-стратеги в высших эшелонах командования, женщины-главы государств, ввергающие свои страны в пучину войн. Сегодня все большее число либеральных вооруженных сил полны решимости позволить женщинам служить в армии: возможно, это изменит культуру войны, но в равной степени возможно, что и нет.

Большинство женщин зачастую поддерживают войны и переполнены ненавистью к врагам. И все же факты говорят нам, что организуют и осуществляют насилие главным образом именно мужчины — и так было практически всегда.

Поэтому кажется справедливым упрекать мужчин в существовании и ужасах войны — при условии что мы признаем, что за каждым случаем проявления сдержанности, сострадания и соблюдения закона при планировании и осуществлении насилия во время вооруженных конфликтов также вероятнее всего стоят мужчины. Мы должны помнить, что культуре мужчин-воинов свойственна не только жестокость, но и доброта.

Тяжелая тема

Пусть даже факты очевидны, поднимать этот вопрос нелегко. Это болезненная тема для большинства из нас, потому что все мы, мужчины и женщины, знаем: пусть этот факт правдив, — мужчинам свойственно применять насилие — это лишь один факт о мужчинах вообще — и о каждом мужчине в частности.

Поэтому так тяжело говорить о маскулинности войны. Большинство из нас не хотят изображать склонность к насилию чертой, присущей большинству мужчин. Это было бы несправедливо; такие стереотипы загоняют мужчин в угол, откуда им приходится пробиваться с боем. Здесь необходим более тонкий и деликатный подход – разговор человека с человеком. Такого трудно добиться в бесцеремонной мачистской культуре публичных выступлений, которой зачастую движет «яростное негодование» как мужчин, так и женщин, склонных к таким выступлениям.

Правовые нормы тут помогают не слишком. Разговор о насилии и страдании в юридических терминах может придавать публичному дискурсу о конфликтах абстрактную и гендерно-нейтральную форму. Поведение мужчин по большей части описывается отстраненно — как «нарушения» или «злоупотребления», совершенные «сторонами в конфликте». Эти «деяния» редко напрямую приписываются мужчинам — хотя обычно должны бы. Юридический язык зачастую скорее затемняет, чем проясняет гендерный аспект насилия.

С другой стороны, страдание сегодня стереотипно воспринимается как удел женщин: боль женщин и детей постоянно фигурирует на переднем плане. Некоторые программы оказания помощи, в центре внимания которых находятся женщины, граничат с нарушением принципа беспристрастности, гласящего, что различие можно проводить лишь на основании потребностей людей, а не их личных характеристик. Но ведь и мужчины испытывают страшные страдания во время войны — и многие из них восстают против мужского (в основном) насилия конфликта и пытаются спасти свои семьи и обеспечить выживание близких без применения насилия.

Поговорим о маскулинности и войне

Давайте нарушим заговор молчания вокруг того факта, что источником насилия в основном являются мужчины. Мы можем и должны говорить о мужчинах и маскулинности на войне — или даже о том, что мужчины и маскулинность — и есть сама война.

Для этого мы должны признать существование этой проблемы и построить более честное и реалистичное обсуждение маскулинности и войны, в должной мере опираясь на психологию, этику, социологию, биологию и, конечно, гуманизм.

***

Пoнятие маскулинности в контексте современных войн

Гилберт Холлефер

Хьюго Слим в своей статье, озаглавленной «Маскулинность и война: приглашение к дискуссии», указывает на парадокс современной действительности: хотя мужчины были поборниками войн и сражений с незапамятных времен, сегодня дискуссия о маскулинности и отношении мужчин к насилию, по общему признанию, ведется довольно осторожно и слишком редко. Возможно, это обусловлено растущей неоднозначностью восприятия образов маскулинности в современном обществе. Традиционное представление о том, что значит быть «настоящим мужчиной», практически ниспровергнуто, но подумали ли мы, что придет ему на смену? Давайте подробнее рассмотрим отношение мужчин к насилию, к тому, что можно назвать «маскулинностью».

От Зигмунда Фрейда и Ханны Арендт до Славоя Жижека, мыслители современной эпохи стали смотреть на насилие по-новому, более критически. Однако недостаток обоснованных точек зрения на насилие и его последствия с гендерных позиций несколько разочаровывает: возможно, это табу является рудиментом патриархального уклада.

Именно феминистки второй волны 1970-х годов, памятуя о двух кровопролитных мировых войнах, пробили стены патриархата и разрушили гендерный эссенциализм, развенчав миф о том, что господство мужчин является «нормой», и продемонстрировав, что поведение и установки мужчин и женщин определяются не биологическими, а социальными факторами, и поэтому могут меняться. Вполне простительно было бы думать, что такой радикальный сдвиг заставит людей по-новому взглянуть на насилие, и даже на все другие сферы (науку, политику, этику и т.д.), и рассматривать насилие не как часть человеческой природы, а как плод воспитания. В конце концов, если «женщинами не рождаются, а становятся», то можно предположить, что и мужчина становится жестоким только тогда, когда живет в неблагополучной среде.

Однако этого не произошло. Напротив, на Западе и вообще в мировой культуре сформировался негласный консенсус, что мужское насилие – это нечто само собой разумеющееся, биологический, психологический и антропологический недостаток, который невозможно преодолеть. И, возможно, именно это, как ничто другое, обрекло на неудачу любые дебаты на эту тему еще до того, как они начались. Тем не менее, при более внимательном взгляде на вопрос становится ясно, что современная точка зрения на удивление схожа со старым мировоззрением: мужская жестокость – это просто факт жизни, и что она одновременно переворачивает систему ценностей с ног на голову. Иными словами, хотя в прошлом мужское насилие считалось неизбежным, оно также воспринималось как нечто достойное, как выражение идеализированного образа мужественности или, по крайней мере, как нечто более или менее допустимое, пока оно не выходит за известные рамки. В традиционных обществах честь воина – честь, дарованная альфа-самцу, который пользуется своей властью, – ценилась безоговорочно.

Сегодня всё гораздо сложнее. Для приверженцев определенного «политкорректного» образа мышления, который стал формироваться в отношении прав человека после мировой войны и с развитием феминизма в 1970-е годы, альфа-самец перестал быть предметом уважения. Общество по-прежнему считает, что насилие связано с нашей природой, а не с нашим воспитанием, формирующимся под влиянием культуры, образования, права и так далее. А извечная миссия воспитания – укрощать характер. В то же время в общество возвращаются «мужские» ценности в различных формах, подрывая завоевания, достигнутые под знаменем феминизма и прав человека.

Система ценностей сама по себе изменчива и неоднозначна. С одной стороны, скандал с Харви Вайнштейном вызвал широкий резонанс в СМИ и послужил толчком к подъему массового движения, с другой – усиливается тенденция рассматривать агрессивные «импульсы» «мачо» в положительном свете. Стремление к тому, чтобы власть взял в свои руки «сильный человек», в последнее время проявляется в поведении электората в разных странах мира.

Учитывая, насколько разделены общества в отношении этих ценностей, неудивительно, что спокойно обсуждать понятие «маскулинности» оказывается довольно сложно. Однако в реальности, возможно, именно пессимистичный взгляд на саму человеческую натуру – который, похоже, разделяют многие в западном мире – не дает нам нормально обсуждать эту тему? Как ни странно, с ним соглашаются как сторонники защиты прав мужчин, так и приверженцы феминизма, считая установившимся фактом, что где-то глубоко в каждом из нас кроется инстинкт разрушения и желание убивать, хотя сильнее они проявляются все-таки у мужчин. Первые считают это адаптивным преимуществом, вторые – ужасным проклятием. Обе стороны продолжают придерживаться этого пессимистичного взгляда на человечество, бытовавшего со времен древних греков до Гоббса и Фрейда и служащего обоснованием для воинственной позиции защитников мускулинности: действительно, если человеческая природа есть то, что она есть, применение силы всегда будет основным средством разрешения конфликтов. В свою очередь, это, вероятно, лишает некоторых феминисток сильной позиции (или мешает им занять какую-либо позицию), когда они могли бы убедительно аргументировать свое мнение по поводу мускулинности и насилия, поскольку в глубине души они заранее уверены, что их борьба за права человека и пацифистские идеалы неизбежно разобьется о скалы биологического детерминизма.

Общепринятые представления о мужском характере распространились и на гуманитарную сферу. Как отмечает Хьюго Слим, практически невозможно говорить о человеческих бедствиях, не вынося на первый план страдания женщин и детей. Как в выступлениях, так и в процессе оперативной деятельности именно женщины и дети фигурируют как первоочередные получатели помощи, и именно их образы, демонстрируемые на больших международных конференциях, становятся стимулом для выделения огромных сркдств на гуманитарную помощь. Проектам, разработанным специально для облегчения страданий мужчин на войне, уделяется мало внимания.[1] И это несмотря на очевидный факт: как раньше, так и сейчас мужчины тоже являются жертвами войны (возможно, даже еще больше в современных гражданских войнах). Они становятся жертвами в своей роли бойцов, зачастую недобровольных, подвергающихся всем опасностям и ужасам на поле боя, и в своей гражданской роли – роли отцов, дядей, братьев и сыновей, которым приходится переживать боль потери близких и в еще более страшных и хаотичных условиях видеть, как гибнут их дома и имущество.[2]

Люди часто забывают, что гуманитаризм появился в XIX веке в результате признания одним человеком страданий солдат на войне. Первый деятель гуанитаризма, Анри Дюнан, нарушил молчание, нависшее над тяжелой участью этих людей. И хотя мы можем усмотреть в этом и определенный маскулинизм, Дюнан был достаточно реалистичен в своих устремлениях, и поэтому в итоге на свет появилось международное гуманитарное право (МГП). Известно, что эта отрасль права говорит, прежде всего, о применении силы и насилия, говорит языком, который люди, ведущие войну и страдающие от ее последствий, могут понять и действительно понимают. И такая непредвзятая дискуссия о применении силы, которую допускает МГП, делает его уникальным и по сей день.

Возможно, в наши дни не хватает именно такого реалистического подхода. Определенный политкорректный образ мышления может вызвать ощущение, что в центре наших гуманитарных забот должны находиться, прежде всего, женщины и дети. Он также заставляет думать, что сообщества полностью исключают из этого круга забот мужчин, оставляя за ними только роль агрессора и требуя, чтобы те несли ответственность за свои отвратительные поступки. Результатом этого является неожиданно яростное отрицание страданий сильной половины человечества. Но только приняв во внимание страдания, которые причиняет война мужчинам, особенности положения мужчин на войне, мы можем говорить о маскулинности и войне в гуманитарном плане.

Кажется, большинство людей вообще не догадываются об этом двойном бремени страданий. Многие даже отвергают саму идею, что «виновные» в бесчеловечном насилии сами могут страдать, как и все прочие. Их страдания рассматриваются такими людьми как побочный продукт позорного, врожденного «порока», заложенного в человеческой природе, которое нужно просто «держать в узде». Мужчинам на войне, которые, как считается, не в силах контролировать зверя внутри себя, практически отказывают в прощении. И это непрощение в нашей политически корректной системе ценностей является результатом утраты древнего представления о мужественности, давнего восхищения сильным героем, человеком чести.

Как мы видим, былое единодушие в значительной степени нарушилось с появлением феминизма, началом борьбы за права человека и вследствие тяжелых травм, нанесенных двумя мировыми войнами. Более того, на самом деле прежние представления трансформировались в лучшем случае в недоверие к мужчинам, которые якобы в любой момент могут проявить неудержимую жестокость, а в худшем – в шельмование мужчин как существ, коим чуждо понятие морали и присущ «врожденный» брутальный мужской шовинизм. Подобная демонизация еще более выражена в отношении армий и вооруженных группировок, независимо от контекста и обстоятельств.

В такой позиции кроется множество внутренних противоречий. Если мы говорим о «полевой работе», то это может привести к тому, что мужчинам будет отказано в каком-либо сочувствии, сострадании и помощи. Другими словами, существует опасность формирования такого отношения, которое мужчины вполне справедливо могут воспринять как некую форму отторжения, дискриминации и презрения – морального осуждения, которое они могут объяснить разве что «западными взглядами», принижающими их страдания и сводящих само их существование к уровню технических и юридических формулировок, которые изображают их исключительно как «агентов насилия» и бездумных дикарей. Это может обострить ситуацию, особенно в странах, где международное право не имеет реального влияния. Нет ничего опаснее, чем социальная и этическая сегрегация униженных, озлобленных мужчин – это тяжелая и крайне неприятная ситуация, самопроизвольно толкающая их на путь жестокого насилия.

Если гуманитарные организации хотят донести свою мысль до мужчин, совершающих насилие и страдающих от его последствий в ходе жестоких разрушительных войн наших дней, они должны оставить подобные разговоры в прошлом. Как говорит Хьюго Слим, необходимо перестать втискивать таких мужчин в рамки стереотипов. Оценивая то, через что им приходится проходить, нужно видеть в них людей. Приняв эту точку зрения, гуманитарные сотрудники и правозащитники возможно, смогут лучше понять, что, хотя подобные вещи заложены в наших инстинктах и природе, они куда чаще, чем мы думаем, подвержены влиянию культуры. В конце концов, разве история войн не показывает нам, сколько усилий общество вкладывает в обучение мужчин жестокости? Разве мужская монополия на насилие не является прежде всего элементом социального уклада? И разве чрезмерное насилие не является следствием воспитания мужчин как будущих воинов, а не проявлением инстинкта?

Мы видим, чтово время конфликта многие мужчины теряют моральные ориентиры, оказавшись в запутанной ситуации гражданской войны, когда они вынуждены совершать злодеяния, которые, естественно, всеми осуждаются. Но разве эти злодеяния не вызваны страхом, унижением, болью – реакцией на травмы, наносимые им враждебным внешним миром? Часто вспоминают о том, что участники военных действий всё реже и реже включаются в официальную вертикаль субординации. Можно ли тогда предположить, что эти действия совершаются людьми, которые были застигнуты врасплох событиями, бессильны против обстоятельств и потеряли контроль над своей собственной жизнью? Разве не жестоко обошлась с этими мужчинами История — всемирная, с большой буквы «И» — лишив их гордости и самоуважения, поставив их в такую ситуацию, когда представление о том, что является победой и защитой своих близких, которое до этого оправдывала их жестокость и храбрость, было уничтожена вооруженным конфликтом, ввергающим всех в один общий кровавый котел? Разве это не тот опыт, который получает в войнах большинство «обычных жестоких мужчин», и не это ли моральное давление нам нужно понять, и понять со всей четкостью, если мы хотим донести до них нашу мысль?

Так что давайте поговорим о мускулинности и войне, потому что нам необходимо срочно найти способ вернуть прочную основу нашим отношениям с теми, кто принимает в войне самое непосредственное участие. Дюнан был первым, кто нарушил табу в отношении понятия мускулинности на поле боя. Затем сила международного гуманитарного права проложила путь к диалогу с теми, кто сражался в крупных войнах по канонам Клаузевица (трактат «О войне», 1832 г.). Однако, хотя формулировки права, как правило, облекают живую реальность войны и хаос современных конфликтов в абстрактную форму, мы должны сформировать новый дискурс и наладить новые отношения с участниками боевых действий, в полной мере учитывающие общечеловеческие и особенно мускулинные характеристики мужчин, которые воюют и страдают.

***
Сноски

[1] Мужчины, конечно, тоже пользуются плодами гуманитарных операций, но в основном тех, которые направлены на оказание помощи всем жертвам в одинаковой мере (женщинам, пожилым людям, детям), за статистическим исключением случаев незаконных арестов и задержаний, которые чаще всего затрагивают мужчин. Таким образом, найти проекты, специально разработанные для мужчин, труднее, чем проекты, разработанные для женщин (возможно, особенно в области восстановления, образования и даже способов облегчения боли). Часто упускается из виду тот факт, что последствия эмоциональных переживаний мужчин на войне – чувства унижения, стыда, ненависти к себе и т.д. – могут порождать больше насилия и оказаться более опасными и даже разрушительными для людей и общества, чем любая другая форма стресса, – и в этом заключается еще одна проблема.

[2] Само собой разумеется, что автор в полной мере осознает роль, которую на протяжении всей истории играли в войне женщины, а также роль современных женщин-бойцов (от отрядов «Пешмерга» и «Тигров освобождения Тамил-Илама» до регулярных национальных армий США, Канады, Великобритании и т.д.). Вместе с тем участие женщин в боевых действиях по-прежнему является скорее исключением и в психосоциальном плане соответствует сугубо мужской гендерной роли.

Данные статьи были опубликованы в блоге Международного Комитета Красного Креста (МККК) «Гуманитарное право и политика»:

Masculinity and war — let’s talk about it

The masculine condition in contemporary warfare

Статьи и обсуждения в блоге «Гуманитарное право и политика» не могут быть истолкованы как официальная позиция МККК, равно как и содержание блога не является отражением официальной политики или доктрины МККК, если это не указано особо.

Почему мужчины не обращаются за психологической помощью?

Этот пробел восполнили в Европейском бюро ВОЗ, опубликовав Доклад «Психическое здоровье, мужчины и культурные традиции», подготовленный «Сетью фактических данных по вопросам здоровья». 

Авторы исследования приходят к выводу, что мужчины менее склонны обращаться за психиатрической помощью, чем женщины, и намного более склонны к самоубийству. Если в целом по региону этот показатель среди мужчин втрое выше, чем среди женщин, то в России мужчины накладывают на себя руки в 4,5 раза чаще, чем женщины.  

В то же время представители «сильного пола» реже обращаются за психологической помощью, поскольку считают это проявлением слабости. Зачастую они находят «выход» в алкоголе и психоактивных веществах, вызывающих зависимость. У многих неспособность справиться с психологическими проблемами проявляется в виде агрессии по отношению к себе и другим людям и склонности к риску. 

Как показал анализ, в России мужчины вообще предпочитают не обращаться к врачам и другим специалистам и в результате часто упускают возможность диагностировать заболевание на ранней стадии и своевременно получить лечение. Это касается практически всех заболеваний и проблемных ситуаций и характерно для всех категорий мужчин. Им тяжело просить о помощи, так как в соответствии со стереотипными представлениями о маскулинности «они должны быть сильными».  

Кроме того, в странах Восточной Европы и в Российской Федерации большинство людей имеют стойкое предубеждение против психологов и психиатров и не склонны обращаться к ним. При этом не существует никакой системы раннего выявления психических и психологических проблем. 

Как свидетельствуют фактические данные, собранные в России, среди мужчин бытует мнение, что, если ты сам не справляешься со своими трудностями, значит ты не «настоящий мужчина». А если пошел к психологу или психиатру, то, значит, вообще «слабак». Таким образом они лишают себя возможности адекватно разобраться в ситуации, из которой не могут выйти самостоятельно. 

Мужчина в меняющемся мире – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Мы публикуем полную стенограмму лекции одного из крупнейших отечественных специалистов в области социальных наук, доктора философских наук, академика РАО, почетного профессора Корнелльского университета, доктора honoris causa университета Суррей Игоря Семеновича Кона, прочитанной 14 декабря в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».

Области интересов Игоря Кона достаточно разнообразны, включая философию и методологию истории, историю социологии, социальную и возрастную психологию, антропологию и социологию детства и юности и т.д. C 1970-х годов Игорь Кон явился фактическим создателем отечественной сексологии как комплексной дисциплины на границе гуманитарных, социальных и медицинских наук. При этом его классическое, выдержавшее несколько переизданий “Введение в сексологию” впервые по-русски смогло выйти только в 1988 году. Заметное место в научном творчестве Игоря Кона играют гендерные исследования, взятые не в филологическом, а в социально-психологическом и культурологическом понимании. В этот блок исследований входит изучение динамики статуса мужчины в меняющемся мире, представленное в отдельных статьях, которые намечены к выходу в виде отдельной монографии.

Текст лекции

Игорь Кон (фото Н. Четвериковой)

Сюжет, о котором я собираюсь сегодня говорить, – это моя основная тема с 1999 г. Этот глобальный сюжет я последовательно рассматриваю в разных аспектах в разных книгах. Он стал очень популярным на Западе уже в 70-е гг. прошлого века, когда стали много говорить о кризисе маскулинности, о том, что происходит с мужчинами, и т.д. Эти сюжеты продолжают развиваться и сегодня. При этом чаще всего, особенно в психологически ориентированной литературе (а все популярные разговоры ориентированы психологически), разговор идет о том, как меняются свойства мужчин и женщин, происходит ли феминизация мужчин или, наоборот, маскулинизация женщин. На самом деле, и то, и другое – бессодержательное клише. И поскольку в разговорах на эти темы сегодня тон задают филологи, то больше всего идет речь об образах в массовой культуре и о представлениях самих людей.

Мой подход принципиально другой. Я с большим интересом воспринимаю эти вещи, там действительно много полезного. Но для того чтобы понять долгосрочные исторические тенденции, нужна классическая, кондовая социология, хотите марксистская, хотите функционалистская. Нужна серьезная социальная статистика, для того чтобы посмотреть, а что на самом деле меняется, где и как. И только после этого можно говорить о чем-то другом.

Поскольку времени у нас мало и у меня нет никакой уверенности в том, что мне удастся сказать все, что я хочу, я начну с того, что четко сформулирую мой основной тезис. Он заключается в том, что существуют две взаимосвязанные глобальные тенденции. Они проявляются в разных мерах, в разных странах, в разных сферах деятельности, в разных классах, но это глобальные тенденции. Первая тенденция – социальная. Ее суть заключается в том, что происходит беспрецедентная в истории человечества (если не касаться первобытности, где были разные вещи) ломка традиционной общественной системы, общественного разделения труда между мужчинами и женщинами и всего гендерного порядка.

В доиндустриальном и раннем индустриальном обществе взаимодействие мужчин и женщин было поставлено в достаточно жесткие рамки, и так называемся борьба полов (о которой все говорили и писали) развертывалась на индивидуальном уровне: в семье, в постели. Но рамки соперничества между мужчинами и женщинами были очень ограничены. Они были четко ограничены социальными условиями. Мужчины соревновались не только из-за женщин (но из-за женщин тоже), друг с другом, женщины соперничали друг с другом из-за мужчин, но в социуме они практически не пересекались, потому что у них были жестко очерченные роли. При этом никаких особых мужских или женских качеств не требовалось.

Пример, который я очень люблю. Бальзаковские женщины (не по возрасту, а героини Бальзака) были энергичными, беспощадными, как и их мужья. Но в то время женщина, которая хотела быть социально активной и влиятельной, не могла этого сделать самостоятельно. Для того чтобы чего-то добиться, она должна была либо найти соответствующего мужчину и выйти за него замуж, либо, если такого не было, она брала того, кто «подходящий», и делала ему карьеру, в том числе своими женскими средствами. И только таким образом она добивалась того, чего хотела. Потому что публичная жизнь для женщин была закрыта, и эти запреты были достаточно жесткими.

Сегодня практически эти границы размыты, хотя не до конца уничтожены. Но принципиально новый момент, чего никогда не было, заключается в том, что конкуренция (это одновременно и форма сотрудничества, кооперация) между мужчинами и женщинами идет во всех сферах общественной жизни: труд, политика и т.д. Это принципиально иной тип отношений.

Отсюда вытекает вторая тенденция, здесь уже речь идет о культурных нормах и психологии. Я вижу эту тенденцию не в том, что происходит уничтожение всяческих половых или гендерных различий (называйте как хотите, эти понятия разграничиваются менее строго, чем иногда хотелось бы). В результате возникает нечто типа психологического унисекса, где мужчина и женщина ничем друг от друга не отличаются. Глобальная тенденция, связанная с предыдущей, заключается в том, что происходит ослабление нормативной поляризации мужских и женских ролей, деятельностей и т.д. И в связи с этим (это очень важно, потому что это как раз источник оптимизма, которого обычно в разговорах на эти темы не бывает) происходит нормализация индивидуальных различий их стилей жизни. И эти индивидуальные различия стилей жизни, мышления и т.д. могут соответствовать и могут не соответствовать традиционным гендерным стереотипам маскулинности и фемининности.

Эти две взаимосвязанные тенденции – суть того, что происходит, и эти вещи надо осмысливать. Осмысливать их можно довольно четко, потому что есть большая социальная статистика. У меня по этим сюжетам есть немецкая национальная статистика, опубликованная в прошлом году, французская статистика, американская. Тенденции, действительно, глобальны.

В чем состоят объективные тенденции развития? Я опять говорю схематично. В сфере труда и производственных отношений происходит ломка профессионального разделения труда, включение женщин в профессиональный труд. Они быстро осваивают мужские профессии, связанные с этим стиль и образ жизни. Хотя преимущественное сосредоточение мужчин в одних местах, женщин – в других существовало и будет существовать долго, а в чем-то, может быть, и всегда. Но жесткого деления нет, и процесс этот глобален, происходит всюду.

В сфере политики с определенным отставанием (потому что экономические сдвиги происходят быстрее) та же самая тенденция в отношениях власти. С одной стороны, мы видим появление политических лидеров-женщин, что может совершенно не соответствовать ситуации на массовом уровне в стране. С другой стороны, мы видим появление женщин на массовом уровне, их роль в политической жизни и т.д.

Третья сфера – образование. Поскольку сегодня образование является ключом ко всему остальному, карьерному успеху и продвижению, мы всюду видим отчетливую тенденцию, и в странах «третьего мира»: как только девочки получают доступ к образованию, они не только сравниваются с мальчиками, но начинают их опережать по целому ряду показателей. Очень выразительная мировая статистика. В то же время на высших ступенях карьеры эта разница исчезает, мужчины продолжают командовать парадом. Почему женщины, которые опережают мальчиков в школе по успеваемости, по целому ряду показателей отстают в дальнейшем – это большой вопрос, и здесь существуют разные объяснения.

И, наконец, последняя сфера, которую надо обозначить. Беда философии и науки в том, что гендерные проблемы обсуждаются так, как если бы они были сексуальными проблемами. Это неадекватный угол зрения, но аспект, тем не менее, очень важный: сексуальная жизнь, брачно-семейные отношения. И тут мы тоже всюду видим новые принципы: партнерство, равенство. Вопрос о том, кто глава семьи, имеет сегодня для социологов чистое значение индикатора, потому что это показывает уровень притязаний мужа и жены. А если мы хотим представить реальные вещи, то мы должны спрашивать (причем это было ясно уже в 80-е гг. даже в нашей стране, не говоря уже о Западе) механизмы принятия решений, кто принимает решения по каким вопросам. И картина оказывается гораздо более сложной, чем раньше. В сфере сексуальности громадное значение имеет появление контрацепции, в особенности женской, которая дает женщинам право решающего голоса в фундаментальном вопросе о репродукции, зачинать – не зачинать, рожать – не рожать и т.д.

Эти вещи происходят, разумеется, неравномерно в разных сферах, я это уже говорил. Наша страна – вполне кондовая, сексистская. Поэтому если мы хотим понимать глобальные тенденции, то надо смотреть, по Марксу, там, где они проявились раньше, достигли определенной степени зрелости, и к тому же они уже исследованы. Поэтому можно представить себе, существуют у нас другие варианты или нет. В этом отношении западные данные представляются мне наиболее интересными, и именно их надо обсуждать. Потому что остальное можно домысливать или говорить о том, какие здесь отличия.

Еще очень важный момент. Движущей силой этих процессов, их субъектом, являются женщины. Если мы возьмем все перемены, оказывается, что всюду женщины усваивают мужские позиции, роли, стили поведения, соответственно происходит их психологическая перестройка. У мужчин изменений меньше. Если вам нравятся глобальные теории, – из которых, однако, невозможно вывести историческое развитие, но они привлекательны своей глобальностью – можете объяснить это, по Геодакяну, большей пластичностью женского начала, податливостью, обучаемостью. Однако без этого можно обойтись. Можно в русле самой что ни на есть кондовой марксистской парадигмы вспомнить Ленина о том, что тот класс, который заинтересован в изменении, который является субъектом этих изменений, в их ходе переживает наибольшие изменения. А с тем классом, который в обороне и теряет позиции, дело обстоит иначе. Но факт сомнению не подлежит.

Теперь самое интересное. Что в рамках этих процессов происходит с мужчинами? Этот блок вопросов я бы назвал трансформацией маскулинности. Первое, на что я хотел бы обратить внимание, – это сам термин «маскулинность». Как и все понятия, которыми мы пользуемся, оно многозначно. При этом одно значение, которое употребляется всегда и всюду, – это просто описательное понятие. Маскулинностью, или маскулинными свойствами называют те свойства, которые, предположительно, отличают мужчин от женщин. И второе, более сложное, понятие – это нормативный канон, система представлений о том, каким должен быть мужчина (мы всегда говорим о «настоящем» мужчине). Эти идеальные, нормативные представления – это более серьезное понятие, здесь больше проблем.

Я бы хотел еще обратить ваше внимание на то, почему я пользуюсь именно термином «маскулинность». Сейчас Сергей Ушакин, который больше всех пишет по этим вопросам, не хочет употреблять слово «маскулинность» и предпочитает ему «мужественность». В известном сборнике, который вы, наверное, читали, все это есть. Я думаю, что это большая ошибка. Потому что в русском языке (в английском, французском, немецком этого нет) слово «мужественность» имеет два значения. Оно обозначает не только мужские свойства, но и одинаково положительное для мужчин и женщин морально-психологическое качество.

Я столкнулся с этим в январе 1970 г., потому что обсуждение этой проблематики в нашей стране началось с моих двух статей в «Литературной газете». Статья называлась «Мужественные женщины, женственные мужчины», что-то такое. У меня эта статья не сохранилась, мне ее недавно нашли, я поместил ее на моем сайте, и вы можете посмотреть, как ставился этот вопрос в 1970 г. Мне тогда тоже казалось, что этим можно обойтись. Я мог заставить газету употребить иностранное слово, в те времена это было не совсем просто, но в данном случае это было возможно. Но мне казалось, что русские слова вполне адекватны, зачем нам лишние заимствования. Но если «женственность» еще туда-сюда, то с «мужественностью» сразу стало ясно, что возникает странная путаница. Потому что маскулинная женщина – это не просто мужественная, а она мужеподобная, т.е. возникают вещи совсем не комплиментарные, в то время как мужественная женщина – это очень хорошо. А женственная женщина – все очень хорошо, а женственный мужчина – совсем никуда, большой скандал. Поэтому я думаю, что лучше использовать слово, которое заведомо является термином и не вызывает лишних житейских ассоциаций.

Если от слов перейти к сути, то канон маскулинности оказывается, с одной стороны, очень жестким, абсолютно универсальным, одни и те же черты, нормативные требования во всех культурах. И в то же время он очень слабо отрефлексирован. Особенность и культуры, и мужского сознания на бытовом уровне (а оно производно от культуры) заключается в том, что мужчина всегда мыслит себя субъектом, он не может мыслить себя объектом, женщина – объект. А если ты всегда субъект, ты не можешь себя объективировать. А если ты не можешь себя объективировать, тебе трудно рефлексировать по поводу того, кто ты такой. Поэтому рефлексия больше идет о заведомо идеализированных нормативных образцах. А сопоставление этого с реалиями – в какой мере это соответствует реалиям индивидуальной психологии поведения и т.д. – оказывается достаточно сложным. Потому что для рефлексии требуется другой взгляд. Этим «другим» для мужчины является женщина. Поэтому изучение маскулинности в современном смысле слова, естественно, связано с феминизмом, потому что женщины посмотрели на себя, потом посмотрели на мужчин, и, нравится нам это или нет, они открыли в этом достаточно много нового и заслуживающего внимания.

Сдвиги, которые происходят сегодня, т.е. потеря гарантированного господствующего статуса и, соответственно, перестройка отношений в рамках какого-то партнерства, договоренностей и т.д. (честная конкуренция – нечестная, оставляю сейчас эти вещи), стимулируют рефлексию не только женскую, но и мужскую. Это позволяет мужчинам лучше осознавать слабость и свои собственные проблемы, причем не только на индивидуальном уровне (к чему я дальше вернусь, потому что это один из самых важных практических сюжетов), это всегда существовало, но и поставить под вопрос канон маскулинности так, как он сложился в культуре, который очень привлекателен и замечателен.

Игорь Кон (фото Н. Четвериковой)

При всей монолитности (а мужчина – это всегда монолит, субъект, цельный, сильный, могучий и т.д.) он всегда внутренне противоречив. И если говорить о противоречивости канона маскулинности, то универсальное, всеобщее во всех культурах, везде и всюду, противоречие заключается в том, что мужчина определяет себя и культура определяет мужчину через оппозицию к женщине. Но эта оппозиция идет по двум принципам, которые не совпадают друг с другом. Это два принципа мужской жизни – фаллос и логос. Я эти вещи достаточно подробно рассматривал на изобразительном материале в книге «Мужское тело в истории культуры». Но это проблема не только репрезентации мужского тела. Дело в том, что маскулинность всегда и всюду является практически синонимом сексуальности, настоящий мужчина всегда сексуален, у него большие яйца, соответствующих размеров достоинство. Само понятие «фаллический образ» – это символ мужской силы, могущества, власти и т.д.

Но одновременно опять-таки практически всюду существует другой символ обозначения маскулинности. Это логос, рациональное начало. Подразумевается, что у женщины нет фаллоса, и поэтому они, как говорил Фрейд, завидуют пенису. Я не буду сейчас говорить о различии между пенисом и фаллосом. На самом деле, мужчины завидуют чужому достоинству, женщины не завидуют. Точно так же подразумевается, что мужчина воплощает собой рациональное начало, логос, а женщина – существо чувственное, и поэтому это ей не свойственно.

Поскольку эти два принципа и в самых древних, и в других культурах – всюду воспроизводятся. Ланкам даже пытался их соединить в одну: фаллоцентризм и логоцентризм соединил в понятие фаллогоцентризм. Имелось в виду мужское достоинство, мужская власть, что центр маскулинности – это фаллос и логос. Но если вы посмотрите и повседневную психологию, и материалы любой культуры, вы увидите, что эти два начала никогда не совпадают, они находятся в оппозиции. И мужчина, с одной стороны, могущественный, сильный, сексуальный и т.д., а с другой стороны, этот сильный мужчина не в состоянии контролировать собственную эрекцию. А контроль над эрекцией – прообраз прочего мужского самоконтроля. Поэтому в разных культурах повторяются (хотя люди друг друга не знали) одни и те же вещи о том, что когда поднимается маленькая головка, в большой мужской голове начинается смятение, отсюда эта сложная проблема. Т.е. идея мужской монолитности, этого образа, на самом деле, не подтверждается ни психологически, ни антропологически.

И это проявляется на самых разных вещах. Допустим, разные модели маскулинности сосуществуют в одной и той же культуре. Например, средневековая культура вся маскулинна. Но при этом одна модель – рыцарская, а другая – монашеская. И с точки зрения обыденного сознания рыцарской культуры монахи, которые по определению не сексуальны, были проблематичны: мужчины они или не мужчины. Но в другой системе координат оказывается, что тот человек, который в состоянии обуздать свои собственные неодолимые импульсы, подчинить их, по этому критерию оказывается большим мужчиной, чем любой воин, который рвет страсти в клочья, не может себя сдержать. Т.е. эти вещи существовали всегда, но они не особенно рефлексировались.

Если заниматься историей культуры или символической культурой на примере Греции – проблема дионисийской культуры, аполлоновской культуры. Разные модели, соответственно, разные изображения. И классическая греческая скульптура – это, извините, не фаллические статуи, там не те параметры, не те знаки. Т.е. это реально можно пощупать, это не просто рассуждения из чистой философии.

Что происходит дальше. Сегодня в связи с усложнением мира и взаимоотношений усложняется и само понятие маскулинности. И сегодня, если бы мы захотели рассматривать проблемы маскулинности более профессионально и социологически, то основное понятие было введено австралийским очень известным социологом (хотя он профессор педагогики) и поддержано феминизмом. Раньше этот человек назывался Роберт или Боб Коннел, а теперь он называется Рейвен Коннел. Я как раз в связи с этой работой возобновил с ним знакомство. Мы когда-то, много лет назад, встречались в Гарварде, а тут мне понадобились его новые статьи, я ему написал, он оказался теперь не Бобом, а Рейвеном. Что это значит, я не знаю. Он ввел понятие гегемонной маскулинности.

Первоначально это основывалось на наблюдениях в школах – что происходит в школе с мальчиками. Выясняется, что существует модель гегемонной маскулинности. Это понятие не обозначает свойства отдельно взятого мужчины или мальчика, а это нормативная структура, которая, однако, обеспечивает этому мальчику или мужчине, который предположительно обладает этими качествами и разделяет эти ценности, положение на вершине гендерной иерархии. Первоначальные понятия были достаточно спутанными, Рейвен сложно пишет. И в прошлом году появилась статья, в которой они подвели итоги тому, что произошло с понятием и исследованием за 25 лет, и в связи с этим многое уточнилось. Но главное, что осталось в силе, – это то, что гегемонная маскулинность, при том, что она больше всего бросается в глаза, не является единственной мужской идентичностью.

Наряду с гегемонной маскулинностью, которая стоит на верхушке, существуют разные другие идентичности. Например, есть (это трудно перевести на русский язык, неудачно звучит) «соучаствующая маскулинность», complicit masculinity – это модель поведения тех мужчин, которые не прилагают усилий для того, чтобы занять эту гегемонную позицию, это достаточно сложно, не всем под силу, и не всем даже хочется. Значит, кто-то в этой системе занимает подчиненную, вспомогательную роль, но при этом пользуется преимуществами в этой иерархической системе. Причем эта иерархическая система означает не только подчинение женщин, но и подчинение других мужчин.

И третья категория (сейчас в эмпирических исследованиях их называется больше) – это подчиненная маскулинность. Прежде всего подразумеваются геи, гомосексуалы. Они не подчиненные, не настоящие, они находятся внизу. Но при этом важны две идеи. Что маскулинность не одна, они разные, и что они образуют иерархическую систему. Но эта иерархическая система не является чем-то раз и навсегда данным, одинаковым, в каждой конкретной школе, коллективе, учреждении, в каждом мужском сообществе оно перестраивается, изменяется. Вокруг этого идет и торговля, и борьба, кто кого. Это динамический процесс, не раз и навсегда данные личностные свойства, а это характеристика культуры и социальной структуры. И неслучайно именно эта система понятий легла в основу современных исследований маскулинности.

Причем она заведомо содержит в себе (это очень важно иметь в виду) критическое ядро. Мы маскулинность понимаем как нечто монолитное, данное, такое замечательное, «сильный, смелый, героический, все может» и т.д., а критическое отношение не заложено. Между тем эта система оказывается сегодня дисфункциональной, с учетом изменившихся условий и характера отношений. Поэтому критическое отношение к ней, ее деконструкция (в феминистских это терминах или в каких-то других – нас сейчас не волнует) оказываются очень важными.

Теперь от категорий перейдем к тому, что же происходит с мужчинами, как они реагируют на эти перемены, что мы видим в эмпирическом материале. Мужчины не одинаковы. Они представляют собой разные типы маскулинности, их психологические свойства всегда были и остаются разными. Но вместе с тем для понимания маскулинных черт, в том числе и психологических черт мужчин, очень важно еще одно понятие, которое мне кажется таким же синонимом маскулинности (и даже большим синонимом), как сексуальность. Это понятие – универсальный социальный и психологический феномен – называется гомосоциальностью. Не путать с гомосексуальностью. Это универсальное явление, не только мужское свойство. Это ориентация людей на общение и деятельность прежде всего с теми, кто на них похож. В этом смысле это родовое понятие.

Но если говорить о мужчинах, то это свойство им особенно характерно – это желание и потребность отделяться от женщин, потребность в сегрегации, в поддержании особых отношений, в общении и т.д. Это универсальный антропологический феномен, громадная литература, мужские сообщества, тайные общества, союзы и т.д., в которых развертывалась мужская жизнь в древности. Четкое, абсолютное разграничение мужских и женских функций. Потом это уходит. Но как только мужские закрытые сообщества и т.д. утрачивают свое значение, потому что изменился характер общественных отношений или туда проникли женщины и т.д., мужчины тут же создают себе что-то другое: закрытые клубы, спортивные общества, футболисты, фанаты. Т.е. универсальное явление мужской культуры – исключение женщин.

Это явление также универсально психологически. Есть абсолютно надежные психологические данные, в том числе кросскультурные, которые показывают одну и ту же картину. Уже в возрасте трех лет половую сегрегацию начинают девочки, потому что у них раньше формируется самосознание. Они начинают предпочитать играть с девочками, а не с мальчиками. Т.е. начинают они. Но уже к пяти годам инициативу полностью перехватывают мальчики, и для мальчиков это становится жесткой абсолютной нормой – исключение девочек. Настоящий мальчик – это тот, в котором нет ничего девчоночьего, и этот процесс исключения продолжается. То, что раньше называли культурой детства, сегодня стало понятно, что это не единая культура, а это мальчиковая и девчоночья культура. И это продолжается до конца подросткового возраста, причем не только когда есть раздельное обучение, специальная организация, но когда все совместное, когда все внимание направлено на то, чтобы мальчики и девочки водились вместе, – все равно спонтанно происходит сегрегация.

И, по-видимому, в этих условно сегрегированных союзах, сообществах, деятельности и формируются те черты, которые потом называются мужскими, или маскулинностью. Потому что когда вы берете отдельно взятых мальчиков и девочек, между ними есть, конечно, какие-то различия, в том числе и половые, гендерные, но по отдельности это не так заметно и не так существенно. Как только они оказываются вместе, возникает эта проблема. Поэтому задача заключается в том, каким образом, по каким принципам мальчики и девочки будут налаживать свои взаимоотношения, если они растут, вроде бы, по отдельности (невзирая на усилия, которые прилагает взрослое общество для того, чтобы обеспечить их взаимодействие), а потом они должны будут встретиться.

Мужская гомосоциальность предполагает не только соответствующие группировки и соответствующую поэтизацию мужских отношений: мужское товарищество, дружба, я уж не говорю о воинской, это естественно. Но даже когда ничего военного нет и военного прошлого нет, все равно «мужская дружба» и это все поэтизируется, становится эталоном настоящего мужчины. Это вполне реальные, очень важные ценности.

Но при этом здесь всегда наблюдается иерархия, мужчины разные. И особую роль играет гомофобия (я не буду на этом подробно останавливаться), которая возникает в этих мужских сообществах и имеет определенные функции. С одной стороны, мужское сообщество, в котором складываются (в особенности если это действительно воинское сообщество, где женщин нет) очень значимые личностные, эмоциональные привязанности между мужчинами. В мужском сознании любые отношения вне зависимости от того, каковы они на самом деле по своей физиологической, психологической природе, часто описываются в сексуальных терминах, это любая иерархия: кто кого, кто сверху, кто кого опустил, кто кому начальник. Здесь возникает проблема гомоэротических чувств. И гомофобия возникает, с одной стороны, как средство поставить барьер на этом пути. А с другой стороны (и это для нашей темы, пожалуй, более важно), она возникает как средство легитимации и создания иерархии внутри мужского сообщества – отделить настоящих мужчин от ненастоящих. Поэтому люди могут быть сколь угодно терпимыми и т.д.

Но это касается кого угодно, но не мальчиков-подростков. И не только потому, что он сам еще не знает, на каком он свете, и он не в состоянии проанализировать собственные переживания, чего ему надо бояться и чего ему не надо бояться. Но он должен доказывать себе и другим, что он настоящий. Доказывать он это должен и может прежде всего своей гетеросексуальностью. И проще всего это доказать демонстрацией гомофобии. Т.е. за этим стоит, как сформулировал второй крупнейший специалист в области мужских исследований после Коннела американский социолог Майкл Кюммель, тот факт, что гомофобия направлена не только против геев. Это способ создания иерархии, доказательство того, что я настоящий мужчина, а другой – ненастоящий. Потому что завышенного идеала маскулинности – мальчик самый хороший, самый смелый, он большой и решительный – достичь невозможно. Поэтому для того чтобы это реализовать, надо кого-то опустить, кого-то принизить. Это аспект той же самой проблемы.

Что происходит дальше. Мы уже переходим к психологии. В чем преимущества и в чем слабости гегемонной маскулинности и ее производных? Это, пожалуй, самый интересный вопрос. Вся предыдущая социологическая часть была абсолютно необходима, чтобы это понять. Дело в том, что гегемонная маскулинность дает преимущества: положение, власть, статус, авторитет у сверстников, других мужчин. Я хочу еще раз подчеркнуть, что существует ошибочное представление о том, что для мужчины главной референтной группой являются женщины. Далеко не всегда. Для мужчины, для мальчика в особенности, главной референтной группой являются другие мальчики. Он с ними соревнуется, их должен победить, он себя оценивает по их критериям, даже успех у девочек должен быть подтвержден в компании мальчиков. В этом смысле отношения между мужчинами и мальчиками всегда субъектно-субъектные, даже если они конфликтные, иерархические и т.д.

Что касается женщины, девочки, то для того чтобы мальчик ее осознал как субъекта, должно пройти много времени. И не всегда, не у всех мужчин это получается. Так же, как гомосоциальность – это очень широкое понятие. Вы без труда вспомните, что существует множество мужчин, абсолютно гетеросексуальных, которые спят только с женщинами, ничего другого не хотят и не будут делать. Но это единственное, что они хотят делать с женщинами. А все остальное – работать, проводить досуг, разговаривать – они будут с другими мужчинами, и женщину в эти другие вещи могут допускать, могут не допускать. Это в какой-то степени проблематично.

Игорь Кон (фото Н. Четвериковой)

Однако эта гегемонная маскулинность, персонифицированная в каких-то качествах, создает также ряд психологических проблем и противоречий, которые, в особенности в современных условиях, о которых я говорил, выглядят отчетливо дисфункциональными и создают для мужчин невыгоду. Первое – это нереалистический образ Я. Настоящий мужчина должен быть всегда и во всем первым, он старается это сделать. В этом отношении эта установка действительно способствует тому, что он становится сильным, конкурентоспособным. Но если у него это не получается (а это не у всех и не всегда получается), то оборотная сторона этого дела – неврозы, чувство неполноценности и то, что я назвал бы комплексом обманщика или комплексом самозванца. Каждый мальчик, даже самый сильный и успешный, где-то в глубине души знает, что он самозванец. Он притворяется смелым, но он испытывает страх и поэтому чувствует себя самозванцем. На самом деле, в этом нет ничего страшного. Преодоление страха – это и есть смелость, и потом это все вырабатывается. Но это достаточно сложный процесс, и его надо учитывать в воспитании. Если мы этого не учтем, могут быть большие издержки.

Я захватил сегодня с собой опубликованный в «Московском комсомольце» потрясающий документ – «Исповедь террориста». Это подлинный дневник 19-летнего молодого человека Ильи Тихомирова, студента, который устроил взрыв на Черкизовском рынке. И это его записи, очень характерные черты. Этот мальчик все время испытывает чувство неполноценности, он чувствует, что он не настоящий мужчина. Это очень интересно, сейчас я найду одну цитату. Он участвует в какой-то казачьей демонстрации, казачьем митинге, в военной форме и т.д. И в то же время он не чувствует себя настоящим мужчиной. «Скольким людям я обещал сделать что-то и не сделал. Такая особенность прослеживается на протяжении всей моей бестолковой жизни. Пообещал только потому, что нет духу сказать «нет». Это мерзкая особенность мягкого сопливого характера, характера не мужского». Дальше демонстрация выдана формой. «Но я понял, что у меня нет воли и характера, я не могу ударить первым, я боюсь драться. Странно, что я не гей, хотя характер пидорский». Это его отсутствие самоуважения, потому что его нормативные представления абсолютно не соответствуют его индивидуальным возможностям и способностям, и все это выражается в конечном счете в агрессии, в соответствующей идеологии, его можно куда угодно подставить.

Вторая издержка – это блокирование эмоциональных реакций. Есть громадная литература о неэкспрессивном мужчине, о том, что мужчина испытывает трудности с самораскрытием, с эмоциональным контактом как с другими мужчинами (потому что самораскрытие означает сказать что-то самое болезненное, а самое болезненное – это стыдное, поэтому общение ограничивается), так и с женщинами.

Третий момент – это апелляция к силе там, где нужны переговоры. Я уже процитировал один пример, он сюда относится. Один американский психолог, автор бестселлера, посвященного мальчикам, формулирует мысль, что если мальчики не плачут слезами, то некоторые из них будут плакать пулями, и это имеет прямое отношение к терроризму и пр. Т.е. опять же противоречивая модель, маскулинность имманентно содержит в себе культ насилия, и не надо выводить его только из тестостерона и других гормональных вещей. Тестостерон – у всех, а агрессивное поведение – не у всех.

Сейчас в журнале «Семья и школа» вышла статья (она будет потом на сайте) о школьном буллинге. Это оказалась мировая проблема, только мы об этом не знаем. Оказалось, что уже 20 лет назад это слово стало термином. Bully означает «хулиган», «драчун». Всюду это бывает, но когда общество стало перестраиваться на принципы миролюбия, толерантности, с этим стало трудно мириться, и оно превратилось в громадную проблему.

Естественно, в меняющихся условиях меняется и мужская психология. Представление о том, что мужчина – монолит, что он не меняется, а только распадается на составные части, либо занимается террором, либо нет, неверно. Есть новые мужчины (их так условно называют), и по статистике это видно, которые усваивают новые модели поведения, в том числе и в отношениях с женщинами. Но это сопряжено с трудностями.

Непосредственно сейчас я занят книгой «Мальчик, отец, мужчина», где рассматриваются особенности мальчикового поведения. Но интеллектуально самая интересная для меня сегодня проблема – это отцовство. Это главная мужская идентичность, и она оказывается сегодня очень проблематичной. Отцовство всегда считалось показателем не только сексуальности, но и маскулинности в традиционном обществе. Если нет детей, ты не мужчина, сколько бы ты ни занимался сексом – это игры. Но эти вещи отмерли давно, с изменением культуры. Потом стали возникать более тонкие вещи. А сегодня институт стал проблематичным, потому что появились новые требования, которых никогда не было.

Отцовство всегда был значимым, но институт отцовства синонимичен отношениям власти. И реально самый древний, самый массовый стереотип отцовства – это отсутствующий отец. Как Бог-отец, он всем управляет, но дома его нет, и это власть. А потом он стал кормильцем. А сегодня в новых условиях положение изменилось. От него продолжают ждать, чтобы он был кормильцем. Хотят, чтобы он был полностью кормильцем, – это российская установка. На Западе, где реальное равенство, где реально не одна зарплата, это не так жестко существует. Но всюду, независимо от того, какие мы мужчине предъявляем требования (чтобы он был кормильцем-поильцем), от него еще ждут, чтобы он был отзывчивым, нежным и проводил время с детьми. Происходит это? Да, происходит. Это можно увидеть и невооруженным глазом, и на это есть статистика.

Но с мужчинами, которые все это делают, которые хорошие и идут навстречу, опять же оказывается проблема. Во-первых, ростки этого нового, хорошего отцовства у мужчин, для которых дети более важны и они хотят с ними иметь контакт, –полностью погашаются статистикой разводов. Потому что эти мужчины также оказываются в ситуации риска развода. А развод – это потеря детей, а дети – не все равно, не «другая будет женщина, других родим». Они оказываются наиболее ранимыми. И статистика разводов практически аннулирует социальный прирост хороших отцов. И, с другой стороны, нет справедливости. Мужчины, которые отвечают самым хорошим критериям, – наиболее ранимые, чувствительные, и в случае неудач они оказываются жертвами. А для того, кто доминантный, гегемонный, это не главное. Т.е. мы сталкиваемся с большой проблемой.

Я хотел поговорить еще об одной большой проблеме, которая здесь выплывает, – о мужском здоровье. Потому что сегодня мужское здоровье – это опять же глобальная проблема. Причем речь идет не только о каких-то специфически мужских болезнях, потому что есть специфически женские болезни, и говорить, чьи лучше, чьи хуже, кому хорошо, кому плохо – несерьезный разговор. Но речь идет о том, что очень многие мужские болезни, мужские проблемы со здоровьем связаны с тем же самым каноном маскулинности. Не только у нас (у нас страна просто дремучая), но в Америке (где об этом достаточно много говорят и пишут) все равно мужчины вдвое реже женщин обращаются к врачу, они не могут просить о помощи и т.д. Т.е. эта идея сильного мужчины, которая сама по себе хорошая, привлекательная, имеет оборотную сторону. При этом, оставляя в стороне слабых, ненастоящих мужчин, у которых что-то не ладно, самые канонически сильные мужчины оказываются одновременно проблемными.

Были исследования сексуальности. Естественно, самые доступные кролики – это студенты. Что представляют собой юноши, которые пользуются наибольшим успехом у девочек, меняют их как перчатки, успешны? Прогнали их по громадной батарее тестов и получили на выходе сводную вещь – любовь к новизне и риску. Специальный термин sensation sacking значит «любители острых ощущений». Это психологический синдром, он есть не только у мужчин, но и у женщин. Но у мужчин он больше, и, кроме того, у мужчин это нормативно, это очень хорошо. К тому же это где-то коррелирует с повышенной секрецией тестостерона, т.е. это очень удачливые мальчики.

В средних классах школы они лидеры в своих компаниях, потому что они рослые, маскулинные, стукнуть могут, им очень хорошо. В старших классах их начинают любить девочки, потому что девочки любят тех мальчиков, которых уважают мальчики, опять же это все тоже хорошо. Но потом оказывается, что эти мальчики находятся одновременно, как минимум, в трех группах риска. Они оказываются в группе риска по изнасилованию, потому что они не могут допустить, что женщина им скажет «нет» (все скандалы с самыми титулованными спортсменами). Они оказываются в группе риска по алкоголизму и по наркозависимости. Лечить их не надо, истреблять не надо, они очень хороши, дай Бог им здоровья. Но соответствующая диагностика и психотерапия оказываются необходимы.

У нас об этом не помнят, но у нас четко разделено, что мужчина – это воин, защитник отечества, а дети – это женская забота. У нас есть демографическая программа, там обозначены только женщины. Я не против того, что деньги дают женщинам (женщинам и надо давать), но во всех этих разговорах мужчина как таковой, как отец, отсутствует. А для того чтобы были семейные ценности, о которых надо договариваться, которым надо сопереживать, надо, чтобы оставались черты, которые мальчики вытравляют из себя как женственные и, следовательно, не мужские, – это тупиковая ситуация.

Я заканчиваю. Что я могу сказать об этой проблеме? Никакой глобальной катастрофы с мужчинами не происходит. Ничего глобального нет, если исключить один момент, я о нем не говорил. Очень сложные вещи связаны с экологией, но они влияют не только на мужчин, но и на женщин. Здесь действительно есть очень серьезные проблемы. Прогнозы биологов и генетиков о том, что через 100 лет мужчин может не стать вообще, – это серьезные вещи, но это не наш сюжет. Если брать социальные и психологические вещи, никакой катастрофы, ничего фатального нет. Просто мы сталкиваемся с новыми условиями. И в этих условиях мужчина вовсе не утрачивает своих замечательных качеств, а он оказывается в проблемной ситуации. И эту ситуацию надо осмысливать, надо находить соответствующие формы не глобального переустройства мира и гендерного порядка (это утопия), но оказания помощи и смягчения тех трудностей, которые возникают в результате современных тенденций развития. Вот что я хотел сказать. Спасибо. Извините за некоторую сумбурность, просто мне хотелось сказать все главное.

Обсуждение

Лейбин: Может быть, мне показалось, что первые два тезиса о тенденциях были сформулированы в негативном ключе. Первый – что какой-то порядок рушится. Второй тезис – позитивное утверждение, что возникает множественность норм. Но все-таки множественность норм – это еще не позитивный тезис, как не может быть позитивным тезисом, например, тот, что в комнате много языков. Это может быть хорошо, но не очень удобно, амбивалентно. А часть про психологию и социологию маскулинности была сформулирована на основе апелляции к традициям и антропологическим свойствам в позитивном ключе. Всегда можно найти тексты культур, которые описывают то или иное поведение мужчины, всегда можно найти психологические и антропологические основания для того или иного феномена. Правильно ли я это заметил? И означают ли старые культурные описания мужчины в ситуации изменения общества, его выравнивания и атаки, которую ведут женщины на старые роли, что возникли новые культурные роли, которые бы описывали новые тексты культуры или которые были бы описаны в некоторых социальных – возможно, педагогических – нормах, которые работали бы с новыми проблемными ситуациями?

Кон: Это очень хороший вопрос. Но мои общие тезисы не содержат в себе ничего отрицательного. Я говорил о том, что рушится старая система, основанная на социальной сегрегации и жестком разделении функций. Это положительный момент. Точно так же увеличение вариативных возможностей поведения и возможность жить по своим индивидуальным возможностям в независимости от того, совпадают они с традиционными представлениями о том, что такое «настоящая женщина» и что такое «настоящий мужчина», – это не отрицательный, это положительный момент. Просто мы часто воспринимаем это в отрицательном ключе, потому что, вроде, была ясность, а возникли трудности. На самом деле, прошлая ясность, прошлый порядок – это было прокрустово ложе, на котором было неуютно, но порядок действительно был. Сегодня прокрустово ложе не работает, и поэтому вы выбираете себе постель по своему росту. Другое дело, что это не сразу и не на всех хватает. Но я как раз вижу этот процесс как положительный.

Лейбин: Я имел в виду не оценочно, а логически.

Кон: И логически.

Лейбин: То, что рушится старый порядок, не значит, что возникли какие-то новые социально-культурные нормы. Или значит?

Игорь Кон (фото Н. Четвериковой)

Кон: Нет, они возникают давно, это эволюционный процесс. Возникли проблемы равноправия. Сначала речь шла о равноправии женщин, а дальше возникают вопросы. Равенство – это одинаковость или это неодинаковость? Что должно сохраниться, что должно не сохраниться? Но когда мы хотим определить эти вещи априорно, ничего, кроме неприятностей, не возникает. А пафос мой заключается в том, что главная беда (нашей страны в особенности) – это традиционалистские установки.

Мы имеем дело с беспрецедентным, быстроменяющимся миром. Но вместо того чтобы смотреть вперед или хотя бы туда, где с этим уже познакомились и нашли способы решения, мы говорим: «Надо смотреть назад». Все. Наша официальная идеология сегодня очень простая: хорошо только традиционное, устойчивое, оно же национальное, а то, чего раньше не было у наших предков, – это все плохо, подозрительно, это от растленного Запада. Но если мы смотрим назад, ничего кроме катастроф у нас впереди не будет, потому что самые элементарные, очевидные вещи мы не увидели из-за того, что смотрели назад. Поэтому я как раз думаю, что здесь все вполне оптимистично. Но просто традиционные формы существовали долго и обрели характер предрассудка, и мы не всегда видим, что в описании прошлого присутствует очень большая доля идеализации. А сегодняшние вещи экспериментальны, неоднозначны. Кроме того, если мы по определению допускаем права человека и многообразие стилей жизни, индивидуальный выбор, это не может вписаться в такую простую модель, как черно-белый мир.

Но рефлексия на мужчин более поздняя, чем на женщин. Применительно к женщинам это давно известно, какая она, «настоящая женщина». А какая настоящая женщина? Кармен – это настоящая женщина? Настоящая. А мать-героиня – настоящая? Настоящая. А мать Тереза, у которой не было детей? Понятно, что «мамы всякие нужны, мамы всякие важны». А вот применительно к мужчинам этот монолит только начинает расшатываться. А в действительности реальные мужские практики были разными. Применительно к отцовству, которое меня интересует, эти вещи сейчас концептуально разграничены, есть два понятия. Отцовство fatherhood – это институт, нормативная структура. Есть другое понятие – fathering, однозначного русского слова я не нашел, я его перевожу как «отцовские практики». И отцовские практики, на самом деле, всегда были разными.

Скажем, нормативный канон отцовства для начала Нового времени – строгий, властный, и возиться с детьми совсем не обязательно. Однако реально отцы были разными. Я сейчас занимался историей отцовства, и на французском материале оказалось, каким прекрасным отцом был Генрих IV. Идеальным мужем он, наверное, не был, у него было очень много любовниц и незаконнорожденных детей. Одиннадцать из них от шести разных женщин знатного происхождения он узаконил. Но и к своему дофину он относился очень нежно. Но это было необязательно, т.е. практики были разные. А сегодня по нормативному канону оказывается, что недостаточно приносить деньги в семью и быть примером успешности, а надо еще чего-то делать.

Лейбин: Я понял вашу позицию по отношению к российскому отставанию в социокультурном плане и на полях заметил слово «идеология». У нашей любимой страны есть такое историческое свойство, она вестернизируется-модернизируется, в том числе социально, рывками. И каждый раз на подобном рывке мы теряем какое-то количество культурных и ценностных моделей поведения. При этом, в негативистской логике, у нас сначала был кодекс работника социалистического труда, которому никто не верил, но на него хоть как-то ориентировались, а потом появились свободные рыночные отношения, и в течение пяти лет вообще никаких норм не было, пока бизнесмены не договорились друг друга не убивать. Почему я спрашивал, может ли сформироваться новая норма. Мы идеализируем гендерный порядок в прошлом, культура так всегда делает – идеализирует. Но еще, наверное, идеализирует педагогика, которая вменяет некоторый социальный порядок. И вопрос состоит в том, что все равно же придется что-то вменить. Но если у нас есть тезис, что консервативный порядок распадается, это еще не дает ответ на вопрос, что вменить в качестве ценностей, например, педагогических. И не факт, что это окажется ровно то, что вменяют в американской школе, потому что там подростки не только бьют друг другу морды, но еще и стреляют. И это тоже, видимо, связано с гендерной проблемой.

Кон: Я не готов специально обсуждать американские или русские проблемы. Мне всегда кажется, что ориентироваться по этим вопросам, как и по многим другим, лучше по европейским образцам, они нам намного ближе, в Америке другой тип индивидуализма и другие трудности. Но что касается теоретических ориентиров, они существуют, в целом ряде вопросов они уже выработаны. Те сюжеты, которыми я занимаюсь, – пожалуйста. В отношении сексуальности выработан принцип «ответственной сексуальности», которая включает в себя и нравственные императивы, и заботу о партнере/партнерше, в отличие от «безопасного секса», который можно интерпретировать только эгоистически, хотя заботиться о своей безопасности – заботиться о другом. Применительно к отцовству опять же выработано понятие ответственного отцовства. В данном случае это опять предполагает партнерские отношения, и дело не в том, зарегистрирован брак или нет, но это и согласие на рождение ребенка, готовность принимать в этом участие. Такие вещи вырабатываются, и педагогика во всем мире этим занимается.

И мы занимались бы этим более успешно, если бы мы лучше знали, что по этому поводу делается там, где с этими проблемами столкнулись раньше, чем мы. Базовые проблемы одни и те же. Я думаю, что главная беда нашей страны заключается в том, что мы склонны представлять себя как нечто абсолютно уникальное, беспрецедентное, что ни у кого не было таких проблем, что кругом живут недоумки и враги, которые нас хотят уничтожить, а мы готовы указывать путь человечеству. Вот мы указываем путь человечеству, начиная с XVI в. это стало официальной идеологией, «третий Рим, а четвертому не бывать», а это человечество почему-то не следует нашим указаниям. Потом оказывается, что они не потеряли от того, что не последовали этим примерам. Как с маскулинностью нужны рефлексия и самокритика, точно так же и в отношении национальной философии очень важно не бить себя в грудь и говорить «Ах, мы самые ужасные, отвратительные и несчастные», а надо все-таки анализировать, что у нас получается, а что не получается и где у нас проблемы уникальные, а где те же самые.

Григорий Глазков: Спасибо за очень интересную лекцию. Предмет, конечно, совершенно необъятный, и его было бы лучше обсуждать какими-то кусками, но уж как получается. У меня масса вопросов и соображений, но я постараюсь высказать три или четыре так коротко, как смогу. Первое. В теме, которая сегодня обсуждается, очень много вопросов о власти, у кого власть, тема мужской власти в обществе, в том числе так называемый сексизм. Не кажется ли вам, что в этом очень много оборонительной мужской позиции? В частности, если посмотреть старые, в том числе библейские тексты (отношение к женщине как к сосуду греха), складывается впечатление, что у мужчины есть большой страх перед женщиной. В принципе, можно посмотреть на исторически установившуюся мужскую власть в социуме по отношению к женщине как на попытку установить равновесие. Потому что, поскольку женщина является матерью по отношению не только к девочкам, но и к мальчикам, то если не уравновесить эту довольно необъятную власть (материнская власть огромна) властью мужчины в социуме (он не обладает над ребенком такой властью, он не может ей обладать), то непонятно, что будет. И можно предположить, что человечество пришло к той системе отношений между полами, которую мы унаследовали от так называемого традиционного общества таким путем, будто пытаясь просто сохраниться. Это первый вопрос.

Второй по поводу стереотипов. Все мы в школе учили Некрасова, и настоящая русская женщина, по Некрасову, «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». Интересно услышать вашу точку зрения на этот счет. Сразу скажу, что здесь еще, по-видимому, есть такой сюжет, как разные культурные гендерные стереотипы в разных слоях общества: крестьянство, например, и, условно говоря, дворянство. И что потом стало происходить с формированием новых стереотипов, когда сословное общество разрушилось и одновременно начались модернизационные преобразования по большевистской модели?

Третий вопрос. Вы сейчас говорили о переходном периоде, который испытывает общество, меняются роли. Поскольку вы, как я понимаю, очень много изучали историю, связанную с этими вопросами, интересно, приходят ли на ум аналогичные периоды в истории (естественно, необязательно российской), которые, может быть, помогли бы нам сориентироваться, понять, как это вообще бывает. Потому что в том обществе, которое мы называем традиционным, эти традиции тоже не сразу возникли, тоже были какие-то переходы, испытания, через которые проходило человечество, отдельные народы, культуры и т.д. Спасибо.

Кон: Это очень интересные вопросы, большое спасибо. Идея, что мужская власть – уравновешивание материнской власти – это очень интересная идея, достойная обсуждения. Но дело в том, что я совершенно умышленно ухожу от таких глобальных философских проблем и в этой работе, и в других. Потому что меня интересуют не конечные причины, что как возникло, а меня интересуют сегодняшние трансформации. Потому что то, что происходит сегодня, от нашей воли уже не зависит, это другой тип отношений. В связи с этим и ваш третий вопрос насчет перехода. Я думаю, что кризис маскулинности возникает в любую переходную эпоху, об этом говорили постоянно. Каждый раз, когда разрушается система власти, поскольку власть была мужской, одновременно возникал вопрос о кризисе мужского начала. Это описано применительно и к Возрождению, и к Просвещению, есть об этом литература. Сегодняшняя ситуация мне представляется беспрецедентной, потому что, если взять известный нам кусок истории, то такой ситуации, когда подрывались бы самые основы сегрегации мужских и женских ролей, функций и т.д., никогда не было. Я не знаю цивилизации, где бы это было, оставляя в стороне, я уже говорил, первобытность, где происходили сложные вещи с разделением труда. Но назад пути нет.

Мне пришлось в связи с этой темой заняться вопросом совместного и раздельного обучения, об этом идут споры, и они достаточно серьезны, часто чисто идеологически. Когда у меня был доклад на заседании Президиума Академии образования, один коллега встал и сказал: «А как нам выполнить президентскую программу, повысить рождаемость и т.д.?» Я сказал, что, в принципе, раздельное и совместное обучение – это очень частные вопросы, и в одном, и в другом случае детей могут рожать и не рожать, и что лучше – это дело темное. Потом я подумал, что если всерьез отвечать, как выполнить программу, я бы сказал очень просто. Выкинуть женщин, начиная с Академии образования, из вузов, в том числе педагогических, потому что идет феминизация образования, обучения. Мало того, что дома мама, так еще женщины всему учат. Женщины должны сидеть дома, воспитывать детей, а муж должен зарабатывать и обеспечивать материальную сторону дела. Еще надо запретить контрацепцию и аборты, и тогда делать будет нечего, будут рожать детей, чем им еще заниматься.

Можно это сделать? Нельзя. Значит, в независимости от того, нравится нам или не нравится та трансформация, которая произошла и еще происходит, – это не задача, это условие задачи. Когда детей учат арифметике, наверное, им как-то объясняют разницу между условием задачи и задачей. Если не сформулировано условие, задачи не может быть. Когда мы начинаем обсуждать самые общие проблемы, мы забываем эту разницу, и поэтому у нас все включается в задачу. В результате у нас не получается интеллектуального разговора, а практической политики подавно не может быть. Поэтому мой социологический анализ этого дела – это попытка установить условие задачи. А дальше – как это в педагогике, что тут делать – это уже другой вопрос.

А что касается русской женщины Некрасова – это, конечно, очень интересный сюжет. Но в данном случае опять же есть и старая, и новая социологическая и этнографическая литература. У разных народов существуют разные гендерные модели. Скажем, разная роль матери в семье у черных американцев, у белых американцев, у нас и т.д. Это требует конкретного вопроса. По этой причине глобальные теории, в том числе биоэволюционные, привлекают тем, что они всеобъемлющи, но при этом не замыкаются на конкретных условиях, от которых все зависит: либо мы будем просто плакать по поводу того, как кончается мир, либо радоваться, что все очень хорошо.

Евгения (аспирантка ВШЭ): Здравствуйте, Игорь Семенович. Большая часть лекции была посвящена трансформациям маскулинности с точки зрения именно маскулинной социологии. Но ведь надо признать, что феминность тоже трансформировалась, параллельно или не совсем параллельно. Как вы думаете, как должны сочетаться векторы маскулинности и феминности для, скажем, достижения общественного блага?

Кон: Я, честно говоря, не чувствую себя ни Господом Богом, ни пророком, и рецептов, как решать глобальные проблемы, у меня нет. У меня гораздо более скромная задача, я просто хочу понять, где мы находимся, каковы проблемы. Я взял только мужские проблемы. Естественно, женские тоже существуют, но я в эти вещи не встреваю, потому что есть громадная, очень хорошая феминистская литература. Я только очень советую не употреблять слово «феминность». Дело в том, что язык имеет свои законы. Кажется, что лишний суффикс (или что там есть) ничего не меняет. Но есть логика языка. Если вы говорите «феминность» – говорите «маскульность», не «феминизм», а «фемизм» – все слова соответственно. Поэтому я думаю, что если мы говорим «маскулинность», то есть «фемининность», и там та же самая логика, те же самые вопросы. Но это в феминистской литературе раскручено гораздо больше, гораздо лучше, чем мужские проблемы. Я это говорил и еще раз хочу подчеркнуть, что сегодня без феминистских точек зрения и теорий мужские проблемы не осмысливаются. Очень многие вещи стали обсуждаться только после того, как женщины их поставили. Поэтому наше негативное отношение к феминизму – это абсолютно дремучий негативизм. Другое дело, что феминизмов так же много, как марксизмов и разных прочих «-измов».

Евгения: Т.е. получается два направления развития мужской и женской сексуальности, но нет никаких исследований по поводу их сочетания?

Игорь Кон (фото Н. Четвериковой)

Кон: Пафос вопроса, который меня интересует, решение, которое я вижу, заключается в том, что все эти сложности открывают дорогу для развития индивидуальности, не связанной рамками гендерных установок и стереотипов. «Мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Раньше мы точно знали, что женщина – это верная супруга и добродетельная мать. А сегодня мы знаем, что женщина может выбирать, и заставить ее быть матерью, если она не хочет, невозможно. Мы можем жалеть об этом, но мы должны создать условия и, может быть, объяснять, как это хорошо – быть матерью, так же, как отцом. Но выбор остается индивидуальным. И эта возможность индивидуального выбора, так же, как в стиле одежды, – это большое достижение. Но с этим одновременно связано и очень много трудностей.

У нас сейчас две прямо противоположных законодательных инициативы. С одной стороны, предлагается выпустить из психушек социально не опасных психических больных, что правильно. Но, однако, каждый, кто бывал в США, где это давно сделали, видел, насколько часто вы на улице сталкиваетесь с откровенно больными людьми. Опасные – неопасные, это вы должны соображать. Т.е. тут есть издержки. И тут же прямо противоположная инициатива. «Давайте психиатрические лечебницы будем разгружать, а наркоманов будем сажать и лечить принудительно». Это так же, как с руками. У президента есть правая рука, одна партия, она называется «Единая Россия». Есть левая рука, она называется «Справедливая Россия». Никаких возражений нет. Но если при этом две руки одного и того же президента говорят, что они между собой ведут непримиримую борьбу, то это нельзя принять всерьез. А если это можно принять всерьез, то у меня возникает сомнение, а что происходит в голове, потому что на языке психиатрии это шизофреническая ситуация, раздвоение личности и т.д. Потому что руки все-таки как-то должны координироваться. Эти законопроекты вызвали у меня такое же впечатление, что это в разных сторонах. Что примут, мы не знаем.

По образованию я историк, я профессор философии, и меня интересуют глобальные философские проблемы. Но я могу этим заниматься только в том случае, если там можно что-то пощупать, если я представляю себе, как это заземляется на какую-то эмпирию. Если это не заземляется на эмпирию, если я не могу рассуждать как социолог, я рассуждать об этом не буду, потому что вокруг полно людей, которые могут это сделать, вероятно, лучше, у них больше уверенности, что они знают, как все обустроить и куда вести человечество. А я не знаю.

Сергей: Добрый вечер. У меня простой вопрос, но он, наверно, многих волнует. Как вы считаете, не является ли грандиозная ломка устоев и взаимоотношения полов предпосылкой к развитию гомосексуализма в социуме?

Кон: Нет, не считаю. На самом деле, гомосексуальность – это очень частный вопрос, по сравнению с тем, о чем мы здесь говорили. Я говорил о гомофобии и не говорил о гомосексуальности, потому что вопрос гомосексуальности – это частный вопрос, могут или не могут люди реализовать ту сексуальную ориентацию, которая в них, по-видимому, закладывается и вне зависимости от социума имеет индивидуальные причины, в том числе генетические.

Сергей: Т.е. как историк вы можете сказать, глядя сквозь века, что процентное содержание гомосексуалистов и людей с нормальной ориентацией сохраняется примерно на одном уровне?

Кон: Нет. Этого я сказать не могу. Это можно было бы сказать в том случае, если бы я был не историком и социологом, а был бы генетиком и эндокринологом и если бы генетика и эндокринология знали бы точно, каким образом формируется сексуальная ориентация. Но они этого точно не знают. Более того, сами определения понятий проблематичны, и неслучайно употребляются разные слова. Например, в психологии основное понятие – сексуальная идентичность, кем человек себя считает, не поведенческие акты, а установки самосознания, вот что главное, потому что это устойчиво. Но в эпидемиологии, если вас интересует распространение СПИДа, это понятие не работает. Там берется операциональное понятие «мужчины, имеющие секс с мужчинами». Потому что то, что ты о себе воображаешь, кем ты себя считаешь, не имеет никакого значения. А вопрос в том, с кем ты спишь и сколько у тебя было таких контактов, для эпидемиологии это очень важно. Поэтому это очень большая самостоятельная проблема, она очень частная, по сравнению с тем, о чем мы сейчас говорим, так же, как и сексуальность, – это часть гендерной проблематики. Если вас интересуют эти темы, возьмите мою книгу «Лики и маски однополой любви», 2-ое издание, она есть в магазинах. И статьи. У меня недавно вышел большой сборник избранных статей, он называется «Междисциплинарные исследования: социология, психология, антропология, сексология», он продается. Там есть автобиографическая статья, где в том числе рассказывается, как одна тематика вырастала из другой. Потому что я в жизни занимался очень разными вещами, и иногда внутренняя связь этого мне самому становилась ясна только ретроспективно.

Григорий Чудновский: Будьте добры, поясните, правильно ли я понимаю такую вещь, что, вроде, есть два явно выраженных типа маскулинности. Физическая сила, которая эволюционировала, по мере того как человек осознавал себя в диком мире, догосударственном, и по мере того как оформлялась государственность, превращалась в спортивную, военную и таким образом закреплялась как свойство маскулинности. Но дальше по мере эволюции человеческого рода возникала сфера интеллектуализма, т.е. человек проникал в природу мироздания и, кроме тех людей, которые носили яйца, появились еще яйцеголовые, если каламбурить. Это тоже может являться признаком маскулинности, если это неординарное свойство, выделяемое. По мере роста образования такое свойство становится частым, и наоборот, физическая сила как признак маскулинности убывает. Потому что сегодня военный – это уже не кулаками, не мечом, а рядом с техникой, пушкой, с пулеметом. Возникает мысль, что это разные свойства, они не соединимы. Трудно увидеть человека с гигантскими мускулами и с совершенно уникальными математическими данными, и наоборот, яйцеголовый – это почти всегда слабое существо, интеллигент, который не может убить даже муху и, если проколет палец, падает в обморок. Т.е. это какие-то разделенные свойства. И вопрос мой такой. Это вытесняемая в перспективе вещь? Сила как признак маскулинности – это только спорт, который, кстати, сегодня становится все более жестоким и изощренным, чтобы показать эту степень? Это все более отклонение в сторону интеллекта? Но почему-то он не завоевывает в смысле толерантности доминирующее положение, и в этом смысле сила всегда перебарывает в любых ее формах. Это действительно возникающая хоть в какой-то перспективе проблема (сейчас она еще не очень острая), что интеллект начнет конкурировать с силой, в то время как сила, всегда сохраняемая и преумноженная интеллектом, начнет бороться с чистым интеллектом, не физическим? Или я не до конца понял, что вы сказали? Спасибо.

Кон: Это очень интересный, большой круг вопросов. В последний месяц я как раз этим больше всего занимался и прочитал очень интересную литературу, в которой много неожиданного и нового в том, что касается спорта, физкультуры и маскулинности. И про образы тела не в истории, не в изображении мужской наготы, а в контексте восприятия сегодняшними людьми критериев оценки тела и т.д. Поэтому для меня это очень интересные вопросы. Но так, как вы ставите это дело, я боюсь, что оно не работает. Я в своем докладе фиксировал внимание не на индивидуальных свойствах, а на компонентах и аспектах культурного канона маскулинности. Если говорить об индивидуальных свойствах, то здесь тоже существует целый ряд проблем. Но формула «сила есть – ума не надо», на самом деле, никогда не работала.

И понимание маскулинности у маленьких мальчиков, у младших подростков – это, прежде всего, рост и сила, мужчины должно быть много. Но как только они становятся чуточку постарше, это все усложняется. Потому что важны не столько мускульная масса и сила (понятие, кстати, очень неоднозначное), а важны координация движений, ловкость, сообразительность. И в том же самом спорте, как на войне, побеждает не самый сильный (даже если это тяжеловесы), а тот, кто лучше умеет, кто находчивее, хитрее. Эти проблемы глобальны, они даже распространяются не только на человечество. Животное представление о том, что мужчина, самец – всегда лидер, неверно. Потому что есть животные виды, где лидером является самка. И опять же качество самца (лидера, вожака) – очень часто не его сила, а то, что мальчики называют крутизной, он способен проявить агрессивность, напугать, он решителен. Поэтому он большей частью побеждает, не вступая в драку. Тот, кто постоянно должен драться, недолго выдерживает. Т.е. тут совсем другие вещи. И когда анализ этого переносится на уровень эндокринологии, более увлекательных вещей, чем объем мускулатуры, это становится гораздо более сложно.

Вся наука сегодня страдает тем, что мы часто принимаем статистические корреляции за причинно-следственные связи. Большей частью мы причинно-следственных связей не знаем. Их можно установить, но это требует гораздо более сложных исследований. А мы нашли статистическую зависимость, но, на самом деле, что из чего вытекает, мы не знаем. И это касается в том числе такого самого важного для мужской жизни фактора, как уровень тестостерона. Потому что, например, по уровню тестостерона до начала любого соревнования (шахматы, драки и пр.) предсказать, кто победит, невозможно. Но можно точно сказать, что у того, кто победит, после победы будет повышенный уровень тестостерона, а у побежденного будет пониженный уровень тестостерона. Более того, это будет не только у футболистов победившей и проигравшей команды, но и у болельщиков, в Бразилии был такой эксперимент. Вот такие сложные вещи. Поэтому антитеза сила–ум – это в житейском обиходе работает, а в науке нет.

Светлана: Добрый вечер, у меня женский вопрос. Каких женщин предпочитают «настоящие» мужчины, о которых вы говорили?

Кон: Я не знаю, какие настоящие мужчины. По-моему, нет ненастоящих мужчин, все настоящие. И что такое настоящие женщины, я тоже не знаю. Ну, вот Шварценеггер – настоящий мужчина, куда уж больше. А вот А.Д. Сахарова (оставим в стороне его научную работу), мы видели на экранах телевизоров, освистывало Собрание Народных Депутатов, а он говорил правильные вещи. Он говорил о дедовщине в армии, об Афганской войне. А ребята, которые на этой войне потеряли руки, ноги, его освистывали, говорили, что он на них клевещет. Вот, какой Шварценеггер в состоянии это сделать? Кстати, это старая проблема, как и все проблемы, литература ставит их раньше, чем наука. О том, что гражданское мужество отличается от физического, лучше всего на моей памяти было написано в романе Виктора Некрасова, по-моему, называлось «В родном городе». Для меня это было чтением-откровением. Там описывались фронтовики, вернувшиеся с войны, очень смелые люди, в атаку шли, все что угодно другое делали. А здесь они оказались в других условиях, и поднять голос против карьериста-декана, который Бог знает что творит, его поддерживает все начальство, – требует гораздо большего мужества. Люди, которые на фронте не пасовали – не привыкли, этой ситуации в них не заложено, это другое.

А если говорить о вкусах мужчин, то они разные. Если говорит о моем вкусе… я не знаю, какой я мужчина, настоящий или ненастоящий, для меня это неработающее понятие, и я прекрасно понимаю, как хороши энергичные, деловые женщины. Но мне лично и очень многим моим знакомым вне зависимости от того, чем они занимаются, приятнее женщины более привычного «образца», более мягкие. Потому что если женщина очень энергична, то я тогда не чувствую себя в этом обществе мужчиной, мне неуютно. И проблемы эти – массовые, они не сегодня родились. Поэтому я всегда, еще в советской жизни, когда приходилось читать лекции в том числе для девушек, говорил, что, конечно, равенство, равноправие – это хорошо, но умная женщина свой ум показывает, а мудрая женщина еще умеет иногда этот ум придержать при себе. Потому что если у нее есть парень или муж, ей с ним хорошо, ему с ней хорошо, но он будет чувствовать, что она такая умная, энергичная, а он не совсем, то он будет чувствовать себя второсортным. А на самом деле (но статистики нет), это чисто житейское суждение, но в нем что-то есть.

Мальчики не знают, какие женщины им нравятся, ничего они не знают. Когда появляется опыт, мужчина знает (правда не всегда с этим соглашается), какая ему нужна женщина. Выясняется, что он всегда влюбляется в стерву определенного типа или всегда в какой-то изгиб бедер или что-то еще – это все можно выяснить. Но, на самом деле, для очень многих мужчин самое главное в женщине, с которой он хочет не просто переспать на курорте, а иметь стабильные отношения, – это чтобы это была женщина, которая будет тебе говорить, какой ты умный, какой ты талантливый, как тебя мир недооценивает. Причем чем меньше у этого мужчины амуниции, тем важнее ему эта поддержка. Поэтому говорится, что счастье – это когда тебя понимают. А что значит «когда тебя понимают»? Это значит, что тебя воспринимают так, как ты сам себя хотел бы воспринимать. Этому омерзительному террористу, убийце нужна была бы девочка, которая ему бы говорила, какой он весь хороший, и, может быть, тогда ему было бы полегче.

Вопрос из зала: У меня есть соображение, а вы мне скажите – так оно или нет. Очень интересно, сегрегация в трех- и пятилетнем возрасте у мальчиков и девочек – это психологический механизм безопасности? Т.е. стремление иметь дело с знакомым, безопасным, которое потом сублимируется у мальчиков в гегемонию маскулинности. Это так, как вы думаете?

Кон: Нет, это гораздо сложнее, и однозначного ответа нет. В психологической литературе есть несколько разных теорий. Причем как раз теория, что подбор идет по принципу похожести, по принципу подобия, имеет меньше эмпирических подтверждений, чем другая теория. Эта теория исходит из того, что мы выбираем себе партнеров по играм. С кем-то хорошо играть, а с кем-то играть сложно. У мальчиков больше энергии, агрессии, и девочкам они кажутся слишком шумными, с ними неуютно. Так при общих видах деятельности, общих интересах, общей игре возникает соответствующая сегрегация. А на следующем витке возникают и статусные моменты. А для мальчиков очень важно то, что он мальчик, потому что все девчоночье плохо, все мальчишеское – хорошо. Но при этом опять же рефлексия и принципы у мальчиков и девочек часто не совпадают. Потому что для девочки самый главный фактор (это в какой-то мере сохраняется и у взрослых женщин), чтобы она была довольна общением, – чтобы партнеры по игре были приятны, чтобы с ними было эмоционально комфортно. И тогда она может даже играть в игру, которая ей на самом деле не так интересна, потому что достаточно того, что это приятное общество.

А у мальчика иначе. Для него самое важное – это предметное содержание этой деятельности, чтобы он в этой игре решал какие-то задачи и чтобы он мог там отличиться. В этом смысле мальчик будет играть с мальчишками, которые у него не вызывают особо положительных эмоций, но его интересует процесс игры. Т.е. связано с очень широким комплексом вопросов, и есть огромная психологическая литература. В книге «Мальчик, отец, мужчина», которую я надеюсь в следующем году закончить и издать, я дам подробный анализ этой литературы с соответствующими сносками. Это одно из главных различий, которое сохраняется. При том что все или почти все стало проблематично, эта разница мужского стиля жизни как инструментального, связанного с предметной деятельностью, а женского – как экспрессивного, связанного с эмоциями, поддержкой, есть. Все относительно. Индивидуальные различия везде больше, но тенденции такие.

В игровой сегрегации это тоже проявляется. Но дальше получается так, что девчонку могут не принимать девочки, могут ее недолюбливать. Но она получит полную психологическую компенсацию, если ее примут мальчики. А если она «свой парень», мальчики ее примут, это будет компенсацией. А вот мальчик, которого не примут мальчики и примут девочки, потому что он спокойный, тихий и доброжелательный, никогда не избавится от проблемы, от стигмы, он будет сомневаться, что он какой-то не такой. И кто-то может его назвать педиком, и он, как герой, которого я сегодня цитировал (очень интересный документ, советую всем прочитать), может совсем не иметь ничего гомосексуального. Но поскольку он чувствует себя ненастоящим мужчиной, он думает, что, наверное, он «пидор». Потом он идет убивать других «пидоров», разгонять геевскую тусовку, а потом будет убивать, взрывать рынок, восточных людей.

Михаил Осокин: Есть ли какие-то женские аналоги гомосоциальности? Не в смысле, что она собирается рожать и ходит в женскую консультацию и они там собираются, а какие-то психологические общности?

Кон: Это очень интересный вопрос. Конечно, существуют. Кстати, когда я говорю о двух мирах детства, что есть мальчишеский мир и девчоночий мир, то это предполагает, что между девочками тоже складываются эмоциональные отношения, привязанности. Один из распространенных мужских стереотипов – что не бывает женской дружбы. Ничего подобного, и эмпирические результаты это доказывают. У меня была большая книга «Дружба», и последнее издание было дополнено новыми вещами, оно опубликовано в 2005 г. издательством «Питер». Пожалуйста, в любом большом магазине. Одно время эта книга была супербестселлером, 500 тыс. тираж, 3 переиздания, 11 переводов на разные языки, купить было трудно.

Эти вещи существуют в истории. Но, как когда-то иронически сказала Маргарет Мид, что бы ни делали мужчины – это всегда бывает важно. Если бы мужчины занимались охотой на колибри и вышиванием бисером, то эти деятельности были бы важными, мужскими и исключительными. Когда этим занимаются женщины, это неважно и второстепенно. Так вот мужская дружба поэтизируется, она рыцарская, это война и др. Женская дружба – кто ее знал? Кто знал, что происходило в гаремах и на женской половине дома? А) мужчин туда не допускали; и Б) какое им до этого было дело? А сами женщины были лишены слова. Так что это существует.

Существует и особая солидарность. Вот закрытая тема для разговоров. Я всегда говорю, что мужчины счастливы, что они не знают, как женщины разговаривают где-нибудь в гинекологической клинике и вообще в любом женском отделении больницы. Потому что там обсуждаются все проблемы сексуальности партнеров и всего прочего в таких мельчайших деталях, какие мужчинам и не снились. У них слов таких нет. Они обсуждают друг с другом все что угодно, но все это, в основном, с помощью междометий. И услышать, как тебя разбирают по косточкам и в каких подробностях, – это очень плохо повлияло бы на мужскую потенцию из-за потери чувства своего превосходства. Но это связано и с лучшей вербализацией, женщины лучше вербализуют свои переживания. Поэтому проблема есть. Но у мужчин это более жестко, поскольку у них это оформляется в виде союзов, организаций и т.д. Это сразу же приобретает макросоциальное значение. А у женщин это только сегодня. Когда они начинают организовать союз, про них сразу же говорят: «Они лесбиянки, феминистки. Они ненавидят мужчин». И не приходит в голову, что это нормальное явление, что мужчины этим занимаются, права качают.

Лейбин: Игорь Семенович, не хотите ли вы сказать что-нибудь в завершение нашего разговора?

Кон: Я хочу поблагодарить вас за внимание. Это громадная тема. Естественно, как здесь говорилось, ее надо рассматривать детально, и каждую ипостась по отдельности. Но мне кажется, имело смысл поставить вопрос в общем виде, потому  чтоконкретные вещи – разные мужские идентичности, стадии и развитие и т.д. – становятся понятными только в общем контексте. И то, чем я занимаюсь в этом плане, отличается от того, чем занимаются очень уважаемые мной феминистки, которых я внимательно читаю (и печатаюсь в их журналах), тем, что меня интересуют мужские проблемы – и при этом заведомо с мужской точки зрения, которая вовсе не является обязательной. Это точка зрения пренебрежения женскими точкой зрения, мыслями и т.д. Но высвечены проблемы, и они являются сегодня и мужскими, и женскими, макросоциальными и психологическими.

Кого интересуют эти вещи, заходите на мой сайт. Правда, книги я там сейчас не воспроизвожу, потому что этого не хотят издатели. Они ошибочно думают, что Интернет – это конкуренция книгоиздательству. Это, на самом деле, в нашей стране неверно. Потому что у нас совершенно точно молодежь ходит только в Интернет, а старшие читают только журналы и книги. На самом деле, кто может купить книгу – он купит книгу. Но все статьи и проблематика там есть, поэтому советуют смотреть. Там бывает много занятной информации, которую в других местах вы не найдете.

В цикле «Публичные лекции ”Полит.ру” выступали:

• Михаил Давыдов. Столыпинская аграрная реформа: замысел и реализация
• Александр Аузан. Договор-2008: повестка дня
• Сергей Васильев. Итоги и перспективы модернизации стран среднего уровня развития
• Андрей Зализняк. Новгородская Русь (по берестяным грамотам)
• Алексей Песков. Соревновательная парадигма русской истории
• Федор Богомолов. Новые перспективы науки
• Симон Шноль. История российской науки. На пороге краха
• Алла Язькова. Южный Кавказ и Россия
• Теодор Шанин, Ревекка Фрумкина и Александр Никулин. Государства благих намерений
• Нильс Кристи. Современное преступление
• Даниэль Дефер. Трансфер политических технологий
• Дмитрий Куликов. Россия без Украины, Украина без России
• Мартин ван Кревельд. Война и современное государство
• Леонид Сюкияйнен. Ислам и перспективы развития мусульманского мира
• Леонид Григорьев. Энергетика: каждому своя безопасность
• Дмитрий Тренин. Угрозы XXI века
• Модест Колеров. Что мы знаем о постсоветских странах?
• Сергей Шишкин. Можно ли реформировать российское здравоохранение?
• Виктор Полтерович. Искусство реформ
• Тимофей Сергейцев. Политическая позиция и политическая деятельность
• Алексей Миллер. Империя Романовых и евреи
• Григорий Томчин. Гражданское общество в России: о чем речь
• Александр Ослон: Общественное мнение в контексте социальной реальности
• Валерий Абрамкин. «Мента тюрьма корежит круче арестанта».
• Александр Аузан. Договор-2008: критерии справедливости
• Александр Галкин. Фашизм как болезнь
• Бринк Линдси. Глобализация: развитие, катастрофа и снова развитие…
• Игорь Клямкин. Приказ и закон. Проблема модернизации
• Мариэтта Чудакова. ХХ век и ХХ съезд
• Алексей Миллер. Почему все континентальные империи распались в результате I мировой войны
• Леонид Вальдман. Американская экономика: 2006 год
• Эдуард Лимонов. Русская литература и российская история
• Григорий Гольц. Происхождение российского менталитета
• Вадим Радаев. Легализация бизнеса: баланс принуждения и доверия
• Людмила Алексеева. История и мировоззрение правозащитного движения в СССР и России
• Александр Пятигорский. Мифология и сознание современного человека
• Александр Аузан. Новый цикл: Договор-2008
• Николай Петров. О регионализме и географическом кретинизме
• Александр Архангельский. Культура как фактор политики
• Виталий Найшуль. Букварь городской Руси. Семантический каркас русского общественно-политического языка
• Даниил Александров. Ученые без науки: институциональный анализ сферы
• Евгений Штейнер. Япония и японщина в России и на Западе
• Лев Якобсон. Социальная политика: консервативная перспектива
• Борис Салтыков. Наука и общество: кому нужна сфера науки
• Валерий Фадеев. Экономическая доктрина России, или Почему нам придется вернуть глобальное лидерство
• Том Палмер. Либерализм, Глобализация и проблема национального суверенитета
• Петр Мостовой. Есть ли будущее у общества потребления?
• Илья Пономарев, Карин Клеман, Алексей Цветков. Левые в России и левая повестка дня
• Александр Каменский. Реформы в России с точки зрения историка
• Олег Мудрак. История языков
• Григорий Померанц. История России в свете теории цивилизаций
• Владимир Клименко. Глобальный Климат: Вчера, сегодня, завтра
• Евгений Ясин. Приживется ли у нас демократия
• Татьяна Заславская. Человеческий фактор в трансформации российского общества
• Даниэль Кон-Бендит. Культурная революция. 1968 год и «Зеленые»
• Дмитрий Фурман. От Российской империи до распада СНГ
• Рифат Шайхутдинов. Проблема власти в России
• Александр Зиновьев. Постсоветизм
• Анатолий Вишневский. Демографические альтернативы для России
• Вячеслав Вс. Иванов. Дуальные структуры в обществах
• Яков Паппэ. Конец эры олигархов. Новое лицо российского крупного бизнеса
• Альфред Кох. К полемике о “европейскости” России
• Леонид Григорьев. «Глобус России». Экономическое развитие российских регионов
• Григорий Явлинский. «Дорожная карта» российских реформ
• Леонид Косалс. Бизнес-активность работников правоохранительных органов в современной России
• Александр Аузан. Гражданское общество и гражданская политика
• Владислав Иноземцев. Россия и мировые центры силы
• Гарри Каспаров. Зачем быть гражданином (и участвовать в политике)
• Андрей Илларионов. Либералы и либерализм
• Ремо Бодеи. Политика и принцип нереальности
• Михаил Дмитриев. Перспективы реформ в России
• Антон Данилов-Данильян. Снижение административного давления как гражданская инициатива
• Алексей Миллер. Нация и империя с точки зрения русского национализма. Взгляд историка
• Валерий Подорога. Философия и литература
• Теодор Шанин. История поколений и поколенческая история России
• Валерий Абрамкин и Людмила Альперн. Тюрьма и Россия
• Александр Неклесcа. Новый интеллектуальный класс
• Сергей Кургинян. Логика политического кризиса в России
• Бруно Гроппо. Как быть с «темным» историческим прошлым
• Глеб Павловский. Оппозиция и власть в России: критерии эффективности
• Виталий Найшуль. Реформы в России. Часть вторая
• Михаил Тарусин. Средний класс и стратификация российского общества
• Жанна Зайончковская. Миграционная ситуация современной России
• Александр Аузан. Общественный договор и гражданское общество
• Юрий Левада. Что может и чего не может социология
• Георгий Сатаров. Социология коррупции (к сожалению, по техническим причинам большая часть записи лекции утеряна)
• Ольга Седакова. Посредственность как социальная опасность
• Алесандр Лившиц. Что ждет бизнес от власти
• Евсей Гурвич. Что тормозит российскую экономику
• Владимир Слипченко. К какой войне должна быть готова Россия
• Владмир Каганский. Россия и регионы — преодоление советского пространства
• Борис Родоман. Россия — административно-территориальный монстр
• Дмитрий Орешкин. Судьба выборов в России
• Даниил Дондурей. Террор: Война за смысл
• Алексей Ханютин, Андрей Зорин “Водка. Национальный продукт № 1”
• Сергей Хоружий. Духовная и культурная традиции России в их конфликтном взаимодействии
• Вячеслав Глазычев “Глубинная Россия наших дней”
• Михаил Блинкин и Александр Сарычев “Российские дороги и европейская цивилизация”
• Андрей Зорин “История эмоций”
• Алексей Левинсон “Биография и социография”
• Юрий Шмидт “Судебная реформа: успехи и неудачи”
• Александр Аузан “Экономические основания гражданских институтов”
• Симон Кордонский “Социальная реальность современной России”
• Сергей Сельянов “Сказки, сюжеты и сценарии современной России”
• Виталий Найшуль “История реформ 90-х и ее уроки”
• Юрий Левада “Человек советский”
• Олег Генисаретский “Проект и традиция в России”
• Махмут Гареев “Россия в войнах ХХ века”
• АUDIO

Psychology of Men & Masculinities: Call for Papers

Psychology of Men & Masculinities — официальный журнал APA Division 51 (Общества психологических исследований мужчин и мужественности) — входит в число ведущих мировых научных публикаций, посвященных распространению исследований, теории и клинических исследований, которые развивают дисциплину психологии мужчин и мужественности.

Psychology of Men & Masculinities ( PMM ) является частью журнала Thomson Reuters Journal Citation Reports ( JCR ) с импакт-фактором 1.941 и входит в число ведущих журналов по вопросам пола и гендерной проблематики.

Психология мужчин и мужественности посвящена распространению научных знаний, направленных на развитие психологии мужчин и мужественности. Эта дисциплина определяется в широком смысле как изучение того, как жизни мальчиков и мужчин связаны как с полом, так и с полом, а также культурными и индивидуальными значениями, связанными с мальчиками и мужчинами. Эта область охватывает социальное построение пола, половых различий и сходств, а также биологических процессов.

Нас интересует работа, которая возникает как в прикладных областях (например, клиническая, консультационная, школьная, медицинская и психология ввода-вывода), так и в фундаментальных областях (например, социальная, личностная, психология развития, когнитивная и биологическая психология). Мы также приветствуем рукописи из других дисциплин социальных наук, таких как социальная работа, социология, общественное здравоохранение и медийная наука.

Мы принимаем эмпирические (количественные, качественные и смешанные методы), концептуальные и обзорные рукописи.Нас особенно интересуют метаанализы, обзоры рукописей, которые синтезируют и критически оценивают объем литературы, и концептуальные рукописи, которые предлагают новые теории, конструкции или идеи.

Примеры соответствующих тем включают, но не ограничиваются этим,

• Биологические факторы, влияющие на мужчин
• мужские нормы и идеологии
• отцовство
• мужской сексизм
• приложений интерсекциональности
• цветных мальчиков и мужчин
• геев и бисексуалов
• Мальчики испытали издевательства и испытали их на себе
• вопросы оценки и измерения
• психическое и физическое здоровье
• насилие и сексуальная агрессия
• Образ тела и мускулистость
• Сексуальное развитие, здоровье и дисфункция
• аддиктивное поведение
• Отношения мальчиков и мужчин с девушками и женщинами и друг с другом

Поскольку APA публикует PMM , авторы получают исключительную поддержку, знания и ресурсы и пользуются всемирной известностью: все статьи, опубликованные в PMM , включены в APA PsycInfo ^® и APA PsycArticles ^® , наиболее полный и широко используемые психологические базы данных в мире.Благодаря печатному и электронному доступу статьи, опубликованные в PMM , доступны для глобальной аудитории, насчитывающей более 3000 организаций и 60 миллионов потенциальных читателей.

Дополнительная информация о PMM доступна на домашней странице журнала.

PPM принимает заявки как стандартной длины (7 500 слов), так и краткие отчеты (2 500 слов).

Мужская психология | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношение · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Показатель · Контур

Мужская психология или психология мужчин — это термин, который иногда используется для описания и классификации вопросов, касающихся гендерной психологии мужской мужской идентичности, а также проблем, с которыми мужчины сталкиваются в течение своей жизни.Один поток подчеркивает гендерные различия и имеет научный и эмпирический подход, в то время как другой, более терапевтический по своей ориентации, более тесно связан с психоаналитической традицией. Это также относится к таким понятиям, как мужественность и мужское начало.

Юнгианские аналитики Гай Корно и Юджин Моник утверждают, что установление и поддержание мужской идентичности более деликатно и чревато сложностями, чем установление и поддержание женской идентичности.Такие психологи предполагают, что это может быть потому, что мужчины рождаются в женском теле и, следовательно, рождаются в теле, которое отличается от их пола. С другой стороны, женщины рождаются от тела того же пола, что и они сами.

Камилла Палья отметила, что считает, что женщины рождаются, а мужчины должны «стать».Другими словами, мужественность — это не то, что даровано от рождения, это то, что нужно заработать во взрослой жизни.

Зигмунд Фрейд и Карл Юнг утверждали, что отец очень важен для развития личности мальчика. В своей книге « Отсутствующие отцы, потерянные сыновья» ^[2] Канадский юнгианский аналитик Гай Корно пишет, что присутствие тела отца во время фаз развития сына является неотъемлемой частью у сына, развивающего позитивное ощущение себя как мужского.Корно также утверждает, что если сын не будет развиваться положительно по отношению к мужскому телу отца, тогда сын рискует развиться отрицательно по отношению к всем телам . Зигмунд Фрейд утверждал, что в сознании сына тело отца представляет закон и что роль тела отца состоит в том, чтобы разрушить привязанность сына к матери и, следовательно, его собственную аниму.

Фрейдистские аналитики утверждают, что все сыновья чувствуют, что они соревнуются со своим отцом, и часто чувствуют себя в битве против отца.(Зигмунд Фрейд называл это Эдиповым комплексом.) Фрейдистские психологи утверждают, что риск, которому подвергается сын, состоит в том, что в некоторых случаях победить в битве против отца труднее, чем проиграть битву против отца. Это потому, что обычно в результате победы в битве против отца сын испытывает огромное чувство вины.

Французский психоаналитик Аннет Фрежавиль представила свой тезис о том, что все мужчины испытывают то, что она называет «первичным гомосексуализмом». Она утверждает, что первичный гомосексуальность имеет место в очень раннем возрасте сына и состоит из «истории любви» между сыном и отцом.Эта «история любви» состоит из идеализаций сына отца, в которой сын выражает интерес к своему отцу и желание стать тем, что представляет для него его отец, например: «Когда я вырасту, я стану похожим на него. папочка.» Фрежавиль предположил, что такое признание сходства является основой любой идентификации, и что такая идеализация и идентификация дает сыну твердую основу в его собственной мужественности. ^[3]

Влияние на авраамические религии [править | править источник]

Авраамические религии — самые влиятельные религии в западном мире.Все три религии были основаны мужчинами, поэтому некоторые ученые и психологи предположили, что они могут драматизировать важные темы в отношениях мужчин со своими отцами. И наоборот, консервативные богословы в рамках этих традиций, особенно христианства, рассматривают само отцовство по образцу Бога-Отца.

В своей книге «Моисей и монотеизм» Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, излагает свой тезис о том, что иудаизм — это религия отца, а христианство — религия сына.

Пол Бога [править | править источник]

Основная статья: Бог и пол

В оригинальных языках нескольких религий есть местоимения, специфичные для пола, или спряжение глаголов. В ссылках на Бога часто используется местоимение мужского рода «он», а в других случаях Бог относится к мужскому роду. В господствующем христианстве Бог понимается как триединственная Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа. В иудаизме, как и в исламе, Бога часто изображают мужчиной и никогда не изображают женщиной. ^[4]

Изучение мужской психологии повлекло за собой публикацию нескольких книг.

Юджин Моник [править | править источник]

Обложка книги Юджина Моника Фаллос: священный образ мужского

Юджин Моник PhD. Юнгианский аналитик, практикующий в Скрэнтоне, Пенсильвании и Нью-Йорке. Он окончил Вирджинскую (епископальную) духовную семинарию. Он получил докторскую степень в Высшей школе Союза и диплом по аналитической психологии в Институте К.Институт Г. Юнга в Цюрихе. Моник опубликовал три книги по мужской психологии.

В его книгах Phallos: Sacred Image of the Masculine (ISBN 0-919123-26-0), Castration and Male Rage (ISBN 0-919123-51-1) и Potency: Masculine Aggression as a Путь к душе (ISBN 1-894574-15-X), Моник соотносит мужскую сексуальность и духовность, говоря, что «фаллос» (эрегированный пенис) является чем-то вроде экзистенциального образа Бога для мужчин. Он также представляет свой тезис о различии между маскулинностью и патриархатом.Автор также утверждает, что у мужчин есть глубокая потребность участвовать в братстве с мужчинами и в том, чтобы их мужественность признавалась другими мужчинами, но что наше общество часто не принимает это во внимание. Автор утверждает, что обычно в результате эти потребности разочаровываются и проявляются часто в антиобщественном поведении и действиях, например, в ритуалах дедовщины.

Автор говорит, что вызывает недоумение то, что мы живем в обществе, в котором доминируют мужчины, и все же было сделано очень мало работы для понимания архетипической основы мужественности.Он предполагает, что это может быть связано с предположением о мужском превосходстве, основанным на убеждении, что нельзя подвергать сомнению то, что считается правильным и превосходным.

Многие идеи этой второй книги основаны на идеях, изложенных в его первой книге. Поскольку эта первая работа обозначает фаллос как «экзистенциальный образ бога» для мужчин, Моник пишет, что предложение о кастрации, будь то символическое или буквальное, очень травмирует мужчин. Моник предполагает, что большая часть гнева, выражаемого мужчинами, в некотором роде связана с их чувством кастрации.В третьей части того, что Моник назвал «Трилогией Фаллоса», Моник утверждает, что «крах патриархата, то есть социального доминирования мужчин как предполагаемой культурной данности, — уже на пороге нашего порога, если не уже в доме. «.

Сэм Кин [править | править источник]

У Сэма Кина — автор книги « Огонь в животе: как стать мужчиной» .

Сьюзен Фалуди [править | править источник]

Сьюзан Фалуди, известная писательница-феминистка, в 1999 году опубликовала «Жесткий: предательство американского мужчины».В этой книге она утверждает, что в 20 веке мужчины пострадали от распада патриархальных структур.

Роберт Мур и Дуглас Джиллетт [править | править источник]

Роберт Л. Мур и Дуглас Джилетт совместно работали над серией из пяти книг по мужской психологии и мифопоэтическим аспектам человеческого развития, включая King, Warrior, Magician, Lover и книгу, исследующую каждый из этих четырех архетипов. Книга и ее авторы считаются важной частью мужского движения второй половины 20 века.

Функции игры:

1. Развлечение,

2. Коммуникация,

3. Самореализация,

4. Терапия,

5. Диагностика,

6. Коррекция,

7. Социализация.

Этапы развития игры

Д. Б. Эльконин выделял несколько постепенно усложняющихся видов игр:

1. Предметно-манипулятивная игра. Здесь действия ребенка сводятся к подражанию.
2. Сюжетно-ролевая игра. Данный вид игры направлен на усвоение норм межличностных взаимоотношений.
3. Игра с правилами.

Рассмотрим также и классификацию способов игр по Н. Я. Михайленко:

1. Условные предметные действия.
2. Поведение в контексте той или иной роли.
3. Развертывание сюжета.

Далее изучим роль игры в развитии психики ребенка:

1. Игра как способ изучения особенностей межличностного взаимодействия.
2. Игра как способ изучения особенностей соподчинения мотивов.
3. Развитие нравственных инстанций.
4. Формирование качественно новых мотивов.
5. Формирование и развитие новых продуктивных видов деятельности.

Рассмотрим также особенности игровой деятельности дошкольников.

Старших дошкольников привлекают, в основном, именно ролевые игры. Особенностью этих игр является то, что в них можно использовать одни предметы в качестве заменителей других, а также проигрывать разнообразные роли. Особенно характерно для дошкольников подражание взрослым в своих играх. Таким образом, здесь можно говорить о закладывании определенной модели поведения.

Также важно характеристикой становится то, что для детей важнее сам процесс игры, нежели ее результат. Дети играют ради самой игры, ради эмоциональных реакций, которые он в ней получает, а также ради общения с другими сверстниками.

Довольно часто в своих играх дети демонстрируют те вопросы, которые когда-либо были затронуты их родителями. Кроме того, для детей нет проблемы в том, чтобы заменить один предмет совершенно другим, наделяя его таким же значением и функциями.

Дети 5-6 лет в состоянии по несколько часов и даже дней концентрировать внимание на игровом сюжете. Также по мере взросления они отдают предпочтение тем или иным игровым ситуациям. Тогда как в младшем дошкольном возрасте преобладают бытовые тематики, в среднем больший интерес вызывают производственные обстоятельства, а старшие дошкольники увлечены общественно-политическими сценариями, нередко переплетенными с сюжетами любимых фильмов или книг. Правила для игровой деятельности детей дошкольного возраста.

Развитие игровой деятельности дошкольников демонстрирует заметный прогресс по мере перехода детей их одной возрастной группы в другую. Малыши не в состоянии планировать развитие сюжета, а чаще повторяют одни и те же поступки взрослых.

Дети постарше демонстрируют творческий подход, а наиболее важными в игре считают отношения между игроками. Старшие дети дорожат распределением ролей и соблюдением правил игры.

Структура игры

По мнению Д. Б. Эльконина, в структуру игровой деятельности входит пять элементов.

1. Роли, которые были распределены перед началом игры.
2. Игровые действия.
3. Игровые предметы.
4. Взаимоотношения детей в процессе игры.
5. Сюжет игры.

Все многообразие детских игр можно разделить на основные группы, которые представлены на рисунке 1. На рисунке 2 отражены особенности игровой деятельности младших и старших дошкольников.

Рисунок 1. Типы игр

Рисунок 2. Особенности игры дошкольников

Игровая деятельность как средство обучения подрастающего поколения

Игра — наиболее доступный вид деятельности для обучающихся разных возрастных групп. В игре ярко проявляются особенности мышления и воображения обучающегося, его эмоциональность, активность, развивающаяся потребность в общении.

Интересная игра повышает умственную активность обучающегося, и он может решить более трудную задачу, чем на занятии. Но это не значит, что занятия должны проводиться только в форме игры. Игра — это только один из методов, и она дает хорошие результаты только в сочетании с другими методами, такими как наблюдения, беседы, дискуссии и т.д.

Играя, обучающиеся учатся применять свои знания и умения на практике, пользоваться ими в разных условиях. Игра — это самостоятельная деятельность, в которой обучающиеся вступают в общение со сверстниками. Их объединяет общая цель, совместные усилия к ее достижению, общие переживания. Игровые переживания оставляют глубокий след в сознании обучающихся и способствуют формированию у них добрых чувств, благородных стремлений и навыков коллективной жизни.

Игровая деятельность занимает большое место в системе физического и трудового обучения. Обучающимся необходима активная деятельность, способствующая повышению жизненного тонуса, удовлетворяющая интересы и социальные потребности.

Игра имеет большое образовательное значение, она тесно связана с обучением на занятиях, с наблюдениями в повседневной жизни. Они учатся решать самостоятельно игровые задачи, находить лучший способ осуществления задуманного, пользоваться своими знаниями, выражать их словом и делом.

Нередко игра служит поводом для сообщения новых знаний, для расширения кругозора. С развитием интереса у обучающихся к общественной жизни, к героическим подвигам людей, у них появляются первые мечты о будущей профессии, стремлении подрожать любимым героям. Таким образом, игровая деятельность является актуальной проблемой процесса обучения подрастающего поколения.

Понятие об «игре» вообще имеет некоторую разницу у разных народов. Так у древних греков слово «игра» означало собою действия, выражая главным образом то, что у нас называется «придаваться ребячеству». У древних израильтян слово «игра» соответствовало понятие о шутке и смехе. Впоследствии на всех европейских языках словом «игра» стали обозначать обширный круг действий человеческих, с одной стороны не претендующих на тяжелую работу, с другой — доставляющих людям веселье и удовольствие. Таким образом, в этот круг понятий стало входить все, начиная от детской игры в солдатики, до трагического воспроизведения героев на сцене театра.

Исследования путешественников и этнографов, содержащие материал о положении ребенка в обществе, находящемся на относительно низком уровне истории развития, дают достаточно оснований для гипотезы о возникновении и развитии детской игры. На разных стадиях развития общества, когда основным способом добывания пищи являлось собирательство с применением простейших орудий, игры не существовало. Дети рано включались в жизнь взрослых. Усложнение орудий труда, переход к охоте, скотоводству, мотыжному земледелию привели к существенному изменению положения ребенка в обществе. Возникла потребность в специальной подготовке будущего охотника, скотовода, ремесленника и т.д. В связи с этим взрослые начали изготовлять орудия, являющиеся точной копией орудий взрослых, но меньшего размера, специально приспособленных для детей. Возникли игры — упражнения. Детские орудия увеличивались вместе с ростом ребенка, постепенно приобретая все свойства орудий труда взрослых. Общество в целом чрезвычайно заинтересовано в подготовке детей к участию в будущем в самых ответственных и важных областях труда, и взрослые всячески содействуют играм-упражнениям детей, над которыми надстраиваются игры-соревнования, являющиеся своеобразным экзаменом и общественным смотром достижения детей. В дальнейшем появляются сюжетно-ролевая (или сюжетная) игра. Игра, в которой ребенок принимает на себя роль, соответственно каким-либо действиям взрослых. Дети, предоставленные самим себе, объединяются и организуют свою особую игровую жизнь, воспроизводящую в основных чертах общественного отношения и трудовую деятельность взрослых.

Историческое развитие игры не повторяется. В онтогенезе хронологически является ролевая игра, служащая главнейшим источником формирования социального сознания ребенка в дошкольном возрасте. Таким образом, детство неотделимо от игры, чем больше детства в культуре, тем важнее игра для современного общества.

Задолго до того, как игра стала предметом научных исследований, она широко использовалась в качестве одного из важнейших средств воспитания детей. Время, когда воспитание выделилось в особую общественную функцию, уходит вглубь веков, и в такую же глубь веков уходит и использование игры как средство воспитания и обучения. В различных педагогических системах игре вводилась разная роль, но нет ни одной системы, в которой в той или иной мере не отводилось бы место в игре. Игре приписывают самые разнообразные функции, как часто образовательные, так и воспитательные, поэтому возникает необходимость более точно определить влияние игры на развитие ребенка и найти ее место в общей системе работы учреждений различного уровня.

Необходимо более точно определить те стороны психического развития и формирования личности обучающегося, которые по преимуществу развиваются в игре или испытывают лишь ограниченное воздействие в других видах деятельности. Исследование значения игры для психического развития и формирования личности очень затруднено. Здесь невозможен чистый эксперимент просто потому, что нельзя изъять игровую деятельность из жизни обучающихся разных возрастных групп и посмотреть, как при этом будет идти процесс развития.

В игровой деятельности происходит существенная перестройка поведения ребенка — оно становится произвольным. Под произвольным поведением необходимо понимать поведение, осуществляющееся в соответствии с образом и контролируемое путем сопоставления с этим образом как этапом становления личности.

Запорожец А. В. [1; с. 53] первым обратил внимание на то, что характер движений, выполняемых ребенком в условиях игры и в условиях прямого задания разнообразен. Он же установил, что в ходе развития меняется структура и организация движений. В них явно отсутствует фаза подготовки и фаза выполнения.

Игра представляет собой первую доступную для обучающихся форму деятельности, которая предполагает сознательное воспитание и усовершенствование новых действий.

Манулейко З. В. [2, с. 37] раскрывает вопрос о психолого-педагогическом механизме игры. Опираясь на ее работы, можно сказать, что большое значение в психолого-педагогическом механизме игры отводится мотивации деятельности.

Указание на мотивы является недостаточным. Необходимо найти тот психический механизм, через который мотивы могут оказывать это воздействие. При выполнении роли образец поведения, становится одновременно этапом, с которым обучающийся сравнивает свое поведение, контролирует его. Обучающийся в игре, выполняет как бы две функции; с одной стороны он выполняет свою роль, а с другой — контролирует свое поведение. Произвольное поведение характеризуется не только наличием образца, но и контроль за выполнением этого образца. При выполнении роли имеется своеобразное раздвоение, то есть «рефлексия». Но это еще не сознательный контроль, так как функция контроля еще слаба и часто требует поддержки со стороны ситуации, со стороны участников игры. В этом слабость рождающейся функции, но значение игры в том, что эта функция здесь зарождается. Именно поэтому игру можно считать школой произвольного поведения.

Игра имеет значение и для формирования дружного коллектива, и для формирования самостоятельности, и для формирования положительного отношения к труду и еще для многого другого. Все эти воспитательные эффекты опираются как на свою основу, на то влияние, которое игра оказывает на психическое развитие и на становление личности подрастающего поколения.

Опираясь на работу Пидкасистого П. И. [3; с. 45], можно утверждать, что все игры делятся: на естественные и искусственные. Естественная игра есть спонтанная ориентировочная деятельность, которой, благодаря естественным процессам само научения, человек самостоятельно осваивает новые формы и способы действия в привычной и непривычной обстановке.

Главное отличие искусственной игры от естественной заключается в том, что человек знает, что он играет, и на основе этого очевидного знания широко использует игру в своих целях.

Можно выделить 6-ть известных организационных форм игровой деятельности:

1. Индивидуальная форма игры. К индивидуальным формам игр можно отнести игру одного человека с самим собой во сне и наяву, а также с различными предметами и знаками.

2. Одиночная форма игры. Это деятельность одного игрока в системе имитационных моделей с прямой и обратной связью от результатов достижения поставленной ими искомой целью.

3. Парная форма игры. Это игра одного человека с другим человеком, как правило в обстановке соревнования и соперничества.

4. Групповая форма игры. Это игра трех или более соперников, преследующих в обстановке соревнования одну и туже цель.

5. Коллективная форма игры. Это групповая игра, в которой соревнование между отдельными игроками заменяют команды соперников.

6. Массовые форма игры. Это тиражированная одиночная игра с прямой и обратной связью от общей цели, которую одновременно преследуют миллионы людей.

Таким образом, технология игровых форм обучения есть конкретный способ реализации педагогической истины в каждом конкретном учебном материале, на конкретном уроке или учебном занятие. Другими словами технология обучения есть прикладная дидактика, а именно — теория использования передовых педагогических идей, принципов и правил «чистой науки».

Технологией учебных игр является практическое осуществление педагогической теории и получение в педагогическом процессе заранее намеченных результатов.

Технология игры основана и отработана на базе широкого применения педагогических идей, принципов, понятий, правил. Специфической и непосредственной целью педагогической технологии является направленное развитие личности играющего обучающегося, это систематическое и последовательное воплощение на практике концепций инновационных процессов в образовании, заранее спроектированных на основе тех идей, признанных в мире в качестве высоко значимых ценностей личности и современного общества.

Педагогической аксиомой игровой деятельности является положение, согласно которому к развитию интеллектуальных способностей, самостоятельности и инициативности, деловитости и ответственности обучающихся разных возрастных групп может привести только представление им подлинной свободы действий в общении. Вовлечение их в такую деятельность, в которой они не только поняли бы и проверили бы то, что им предлагают в качестве объекта усвоения, но и на деле убедились в том, что их успехи в саморазвитии, их судьба как будущего специалиста в изначальной степени зависит от их собственных усилий и решений. Важнейшим условием реализации данной аксиомы в педагогической практике является игровая деятельность подрастающего поколения и их подготовка к реальной современной жизни.

Литература:

1. Запорожец А. В. Развитие произвольного поведения у ребенка. – М., 2005. – 134 с.

2. Манулейко З. В. Изменение моторики ребенка. – М., 2006. – 96 с.

3. Пидкасистый П. И. Технология игры в обучении и развитии. – М., 2008. – 156 с.

Особенности игровой деятельности

При описании особенностей игровой деятельности мы, в первую очередь, ориентировались на книгу Й. Хейзинги:

1. Всякая игра есть прежде всего свободная деятельность. Игра по приказу уже не является игрой. В крайнем случае она может быть некой навязанной имитацией, воспроизведением игры. Уже благодаря свободному характеру игра выходит за рамки природного процесса. Она присоединяется к нему, располагается поверх него как украшение.

Ребенок или животное играют, потому что испытывают удовольствие от игры, и в этом заключается их свобода. Для человека взрослого и дееспособного игра есть некое излишество. Во всякое время игра может быть отложена или не состояться вообще. Игра не диктуется физической необходимостью, тем более моральной обязанностью. Игра не есть задание. Она протекает «в свободное время». И лишь когда игра смыкается с исполнительскими искусствами (театр, исполнение музыкальных произведений и т.д.) или спортом понятия должествования, задания, обязанности привязываются к игре.

2. Игра не есть «обыденная» жизнь и жизнь как таковая. Она скорее выход из рамок этой жизни во временную сферу деятельности. Даже малый ребенок знает, что играет лишь «как будто» взаправду, что все «понарошку». Не будучи «обыденной» жизнью, игра лежит за рамками процесса непосредственного удовлетворения нужд и страстей, прерывает этот процесс. Она вклинивается в него как временное действие, которое протекает внутри себя самого и совершается ради удовлетворения, приносимого самим совершением действия.

3. Третья отличительная особенность игры заключается в том, что игра обособляется от «обыденной» жизни местом действия и продолжительностью. Она «разыгрывается» в определенных рамках пространства и времени. Ее течение и смысл заключены в ней самой.

Игра начинается и в определенный момент заканчивается. Она сыграна. Пока она происходит, в ней царит движение, прямое и попятное, подъем и спад, чередование, завязка и развязка.

Кроме того, любая игра протекает внутри своего игрового пространства, которое заранее обозначается, материально или только идеально, преднамеренно или как бы подразумеваясь. Арена цирка, игральный стол, сцена, киноэкран, шахматная доска — все они по форме и функции суть игровые пространства, то есть отчужденная земля, обособленные, выгороженные, освященные территории, на которых имеют силу особенные, собственные правила. Это как бы временные миры внутри обычного, созданные для выполнения замкнутого в себе действия.

Внутри игрового пространства царит собственный порядок. Порядок, устанавливаемый игрой, имеет непреложный характер. Малейшее отклонение от него расстраивает игру, лишает ее собственного характера и обесценивает. В хаотическом мире, в сумбурной жизни игра создает временное ограниченное совершенство.

4. Игре свойственно эмоциональное и волевое напряжение. Напряжение вызывается неуверенностью, неустойчивостью, неким шансом или возможностью. Чтобы нечто «удалось», требуются усилия. Напряжение присутствует уже в хватательных движениях грудного младенца, у котенка, гоняющего катушку ниток, у играющей в мяч маленькой девочки. Оно преобладает в индивидуальных играх на ловкость и сообразительность — головоломке, мозаике, пасьянсе, стрельбе в мишень, — и значение его возрастает по мере того, как игра приобретает все более соревновательный характер. В азартной игре и в спортивном состязании оно достигает крайней точки. Напряжение игры подвергает проверке играющего: его физическую силу, выдержку и упорство, находчивость, удаль и отвагу, выносливость, а вместе с тем и духовные силы играющего, коль скоро он одержим желанием выиграть.

5. У каждой игры свои правила. Они диктуют, что будет иметь силу внутри отграниченного игрой временного мирка. Правила игры обязательны и не подлежат сомнению. Стоит нарушить правила — и все здание игры рушится. Игра перестает существовать. Свисток спортивного судьи разрушает чары и временно восстанавливает в правах «обыденный мир».

Играющий, который не подчиняется правилам или обходит их, есть нарушитель игры. Играть надо честно, порядочно. Нарушитель игры совершенно не похож на того, кто плутует, лукавит в игре. Плут, шулер лишь притворяется, что играет. Общество играющих легче прощает ему его грех, чем нарушителю игры, ибо этот последний ломает весь их игровой мирок. Не признавая правил игры, он обнажает тем самым относительность и хрупкость этого игрового мирка, в котором он на время замкнулся вместе с другими партнерами. Он отнимает у игры иллюзию. Поэтому он должен быть изгнан, ибо угрожает самому существованию игрового сообщества. Фигура нарушителя игры, «штрейкбрехера игры», наиболее ярко проявляется в игре мальчишек: их не интересует, почему «штрейкбрехер» против игры — потому ли, что боится рисковать, или потому, что ему нельзя по здоровью. Дети не признают никаких «нельзя» и называют это «струсить».

6. Исключительность и обособленность игры проявляется самым характерным образом в таинственности, которой игра любит себя окружать. Уже маленькие дети повышают заманчивость своих игр, делая из них «секрет» — «это игра для нас, а не для других». Что делают эти другие за пределами нашей игры, нас временно не интересует. Внутри сферы игры законы и обычаи мира повседневности силы не имеют. Мы существуем и делаем «по-другому».

Тайна игры наиболее наглядно выражается в переодевании. Здесь достигает законченности «необычность» игры. Переодеваясь или надевая маску, человек «играет» другое существо. Он и есть это «другое существо»! Детский испуг, бурный восторг, священный ритуал и мистическое претворение неразлучно сопутствуют всему, что есть маска и переодевание.

7. Одной из особенностей игровой деятельности является наличие явления «заигрывания», когда ребенок или взрослый человек не могут вырваться из «плена» игры. Явление, свойственное, очевидно, только игровой деятельности. За исключением, возможно, высочайшей увлеченности творческой научной или художественной деятельностью. Так, в начале игры можно оборвать игровую деятельность ребенка, ребенок легко выходит из игровой ситуации. Но если игра продолжается достаточно долго, «вывести» ребенка из состояния игры бывает подчас весьма трудно: ребенок так «заигрался», что стал терять ощущение реальности. Его невозможно отвлечь от игры, уложить спать и т.д.; он нервничает, капризничает, он перевозбужден.

Точно также взрослые страстные игроки в преферанс могут просидеть за карточным столом по трое—четверо суток. Или же ситуация, описанная в романе Ф.М. Достоевского «Игрок», когда человек не может избавиться от пагубной страсти игры. Та же ситуация складывается сегодня с игровыми автоматами — многие люди часами сидят за ними и проигрывают все деньги, лишая свои семьи всех средств существования. Азарт — это такая степень увлеченности, при которой пренебрегают выбором средств, разумностью, и, в конце концов, сознанием в целом.

8. Игра порождает игровые ассоциации людей: дворовые команды, клубы, неформальные объединения болельщиков и т.д. и т.п. Объединяющее партнеров по игре чувство, что они пребывают в некоем исключительном положении, вместе делают нечто важное, вместе обособляются от прочих, выходят за рамки всеобщих норм жизни, — это чувство сохраняет свою силу далеко за пределами игрового времени.

Как видим, из этих восьми выделенных особенностей игровой деятельности, игра стоит обособленно, обиняком от всех других видов человеческой деятельности. Причем, если обратиться к типам организационной культуры, то игровая деятельность строится, в основном, в рамках наиболее древней традиционной культуры. За исключением, пожалуй, сложноорганизованных игр с большим числом участников, когда организация игры уже носит черты проекта, точнее, сочетает в себе элементы традиционной и проектно-технологической культуры.

Психолого-возрастной аспект игровой деятельности человека

Главная страница сайта dedovkgu.narod.ru

Страница специальности «Организация работы с молодежью»

18. Психолого-возрастной аспект игровой деятельности человека

1. Развитие игры в процессе развития человека

Игра сопровождает человека на протяжении всей его жизни, начиная с младенческого возраста. В дошкольный период игра — ведущая, основная форма деятельности ребенка.

Порядок появления типов игр:

— игры-манипуляции детей ясельного возраста (до 3 лет) — носят врожденный характер и напоминают игры животных; в этих играх реализуется потребность в двигательной активности и ориентировочной деятельности;

— сюжетные игры, которые появляются в дошкольном возрасте: происходит принятие на себя (с помощью такой формы фантазии, как эмпатия, вживание) активных ролей не только взрослого человека, но и животного, машины; игрушкам при этом отводится пассивная роль.

Эмпатия (от греч. empatheya – сопереживание) – умение поставить себя на место другого человека, проникновение в субъективный мир другого, а также постижение эмоционального состояния другого человека, умение сочувствовать.

Ролевым играм присущ двойственный символический характер. Например, играющий мальчик одновременно и «шофер автомобиля» и ребенок на стуле. При этом не только ребенок символизирует деятельность взрослого шофера, но и сам стул становится символом, заменяющим автомобиль из мира взрослого;

— подвижные игры детей младшего дошкольного возраста – игра с правилами («салочки», «прятки») – подготовка к социальной жизни; с 4-5 лет подвижные игры детей начинают приобретать спортивный характер: дети соревнуются в беге, прыжках, броске и т.п.

2. Игра в жизни подростка

Если в дошкольном возрасте игра охватывает почти все поведение ребенка, то в школьном возрасте игра и труд (учеба), разъединяясь, образуют два основных русла, по которым течет деятельность школьника. В переходном возрасте труд выдвигается на первый план, отводя игре подчиненное и второстепенное место.

Поведение подростка — это «серьезная игра», оно занимает среднее место между игрой ребенка и серьезной деятельностью взрослых.

«Серьезная игра» подростков выступает в двух основных областях:

а) в области эротики — сексуальные грезы, эротическая фантазия, флирт, чтение эротической литературы, игра в любовь;

б) в области общественных отношений - дружба и вражда, окрашенные аффективностью, характерной для детской игры, создание различных союзов, кружков и обществ, часто со своими «уставами».

Воображение в переходном возрасте является с генетической точки зрения преемником детской игры. Подрастающий ребенок заменяет игру воображением, он строит воздушные замки, творит то, что называется снами наяву. Неизжитая жизнь подростка находит выражение в творческих образах его фантазии. Они выполняют для него ту же самую функцию, которую художественные произведения выполняют по отношению к взрослому человеку.

3. Игра и творческая деятельность взрослого

«Серьезная игра» подростка, игра его творческого воображения может приобретать у взрослого форму художественного творчества, искусства. Несомненная связь игры и искусства послужила основанием для весьма достоверной теории искусства как игры (Кант, Шиллер и др.). Искусство не только возникло из игры, игровое начало активно присутствует во всех видах искусства на всем протяжении его исторического развития, проявляясь то с большей, то с меньшей силой. В искусстве как ни в какой другой деятельности дает о себе знать основная функция игры — служить средством «разрядки» жизненных напряжений (катарсис).

Катарсис (от греч. catharsis – очищение) – связанные с получением удовольствия процесс и результат очищающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, прежде всего – произведений искусства.

Специфика и сущность искусства состоит в том, что игровое начало подчинено эстетическим целям, художественным задачам искусства.

4. Ключевые понятия теории игры

Роль (франц. role) – образ, в который входит играющий, принимая на себя особенности и правила поведения игрового персонажа.

Содержание – то, что игра отображает, то, что воспроизводится в процессе игры.

Сюжет (франц. sujet) – последовательность действий и событий, в которых раскрывается содержание игры.

Воображение – психическая деятельность, состоящая в создании представлений и ситуаций, не воспринимавшихся человеком в действительности.

Символ (греч. symbolon – условный знак) – предмет, явление или пластический образ, которые имеют какой-то смысл, отличный от их собственного содержания; образ, являющийся представителем других образов и отношений.

Правила – положения, которые отражают соотношение компонентов игры, устанавливают логический порядок игры и предписывают игрокам те или иные действия.

Игровые операции – действия, которые игрок должны выполнять по ходу игры.

Вверх

Влияние игровой деятельности на развитие восприятия детей дошкольного возраста

Окружающий нас мир включает в себя разнообразие форм, цветов, запахов, вкусов, звуков. Он обладает множеством явных и скрытых свойств, которые человек учится открывать для себя в детстве. Чтобы правильно ориентироваться в окружающем мире, важно воспринимать не только каждый отдельный предмет, но и ситуацию, комплекс каких-то предметов в целом (комнату, картину, дерево, звучащую мелодию). Объединить отдельные свойства предметов и создать целостный образ помогает восприятие — процесс отражения человеком предметов и явлений окружающего мира при их непосредственном воздействии на органы чувств. Восприятие даже какого-нибудь простого предмета очень сложный процесс, который включает работу сенсорных, двигательных и речевых механизмов. Большую роль во взаимодействии человека с окружающей средой играют пространственные представления, являясь необходимым условием ориентировки в ней человека. Пространственные представления — это деятельность, включающая в себя определение формы, величины, местоположения и перемещения предметов относительно друг друга и собственного тела, относительно окружающих предметов.

Ребенок не рождается с готовым умением воспринимать окружающий мир, а учится этому. Несмотря на то, что ребенок с самого рождения может видеть, улавливать звуки, его необходимо систематически учить рассматривать, слушать и понимать то, что он воспринимает. Механизм восприятия готов, но пользоваться им ребенок еще только учится.

Развитие пространственных восприятий начинает формироваться у ребенка постепенно. Самым первым и главным этапом в структуре формирования пространственных представлений является восприятие ребенком собственного тела, которое начинается с ощущения напряжения и расслабления мышц, ощущения от взаимодействия тела с внешним пространством, а также от взаимодействия ребенка со взрослым. Л.С. Выготский указывал на то, что понятия образуются по мере сформированности ощущений. Первые годы жизни ребенка ответственны за формирование у него ощущения пространства.

Процесс научения на каждом этапе онтогенеза в первую очередь зависит от того типа деятельности, который является ведущим в этот период развития. В дошкольном возрасте таким видом деятельности является игровая, которая проходит этапы от игры с предметами до сложно организованной сюжетно-ролевой.

Детская игра оказывает влияние на весь ход и результат развития ребенка-дошкольника. Именно благодаря включенности ребенка в игру происходит развитие его мотивационно-потребностной сферы, произвольности поведения и деятельности, формирование внутреннего плана действий, а также развитие когнитивной сферы, в том числе высших форм перцептивной деятельности.

Действие, активная практическая вовлеченность в процесс – важное условие приобретение ребенком знаний. Действия ребенка, связанные с движениями и телесными ощущениями, многократно повторяясь, постепенно переходят во внутренний план, формируются в понятия. Значение движения в развитии ребенка дошкольного возраста трудно переоценить. Телесные ощущения для ребенка первостепенны в освоении окружающего мира. Не случайно психологи говорят о том, что ребенок мыслит телом. Развитие восприятия, внимания, памяти, воображения, мышления происходит у него в опоре на практические действия.

Н.Г. Куприна отмечает, что «психическая структура телесности — единственная структура психики, которая полноценно функционирует в возрасте от пяти до десяти лет. Такие структуры, как сознание, логическое мышление, воля находятся у детей в различных стадиях становления. … Телесное развитие ребенка обладает колоссальным потенциалом. Это своеобразная «пружина», заложенная в ребенке самой природой и побуждающая его к движению. Движения связаны у ребенка с чувством радости, наслаждения от освоения разнообразных действий. … В свою очередь, расширение и развитие эмоциональной сферы, переживание радостных состояний ведет к формированию оптимистического мировоззрения, что является основой концепции здорового образа жизни» [4].

В период раннего детства в области восприятия происходит формирование перцептивных действий и предметных эталонов. Функция перцептивных действий - ориентировочная, обследование перцептивных свойств объекта на основе эталонов. Первоначально перцептивные действия представляют собой развернутые внешние действия. Обследование предметов осуществляется путем практического сопоставления и сравнения с образцом. По мере овладения речью восприятие начинает приобретать черты произвольности. Слово начинает регулировать восприятие ребенка. Между тремя и четырьмя годами у ребенка начинает складываться представление о правом и левом, т.е. формируется и созревает телесная схема. Завершается же процесс формирования различения ребенком правой и левой сторон собственного тела примерно к шести годам.

При переходе от раннего к дошкольному возрасту развитие восприятия вступает в принципиально новую фазу. В этот период под влиянием игровой и конструктивной деятельности у детей складываются сложные виды зрительного анализа и синтеза, включая способность мысленно расчленять воспринимаемый объект на части в зрительном поле, исследуя каждую из этих частей в отдельности и затем объединяя их в одно целое. На ранних этапах дошкольного возраста образы воспринимаемых предметов отличаются большой смутностью и нечеткостью. Так, дети трех-четырех лет не узнают знакомых людей, переодетых в костюмы сказочных героев, даже если их лица открыты. Если ребенку попадается изображение незнакомого объекта, он выхватывает из изображения какую-то деталь и, опираясь на нее, осмысливают весь изображенный предмет. Ошибки в узнавании изображенных предметов связаны с тем, что ребенок улавливает случайное или малосущественное сходство их с тем, за что он их принимает. Такое осмысление всего предмета по какой-то одной случайной детали называется синкретизмом и является природной особенностью детского восприятия. Детский синкретизм есть результат «невоспитанного» доаналитического восприятия.

Особенности восприятия этого возраста проявляются и в том, что дети совершают большое количество ошибок при оценке пространственных свойств предметов. Это объясняется неразвитостью линейного глазомера. Например, при восприятии длины линии степень ошибки ребенка примерно в пять раз больше, чем у взрослого человека.[1, c. 181]

Еще большую трудность представляет для детей восприятие времени Время текуче, оно не имеет наглядной формы, любые действия происходят не со временем, а во времени. Ребенок может запомнить условные обозначения и меры времени (минута, час, завтра, вчера и т.п.), но не всегда умеет употреблять их верно, так как эти обозначения имеют условный и относительный характер. К дошкольному возрасту происходит дифференциация времени на том уровне, что использование слов «завтра» и «вчера» означает все ненастоящее. Но понятия эти не различаются между собой: «Завтра мы ходили в цирк», «Вчера у меня будет день рожденья».

На протяжении дошкольного детства ребенок все более точно начинает оценивать цвет и форму окружающих объектов, их вес, величину, температуру, свойства поверхности и времени др. Он учится воспринимать музыку, повторяя ее ритм, мелодический рисунок. Учится ориентироваться в пространстве и времени, в последовательности событий. Играя, рисуя, конструируя, выкладывая мозаику, делая аппликации, ребенок незаметно для себя усваивает сенсорные эталоны - представления об основных разновидностях свойств и отношений, которые возникли в ходе исторического развития человечества и используются людьми в качестве образцов.

К пяти годам ребенок уже легко ориентируется в гамме основных цветов спектра, называет базовые геометрические фигуры. В старшем дошкольном возрасте идет совершенствование и усложнение представлений о цвете и форме. Так, ребенок узнает об изменяемости каждого цвета по насыщенности (более светлый, более темный), о том, что цвета разделяются на теплые и холодные, знакомится с мягкими, пастельными, и резкими, контрастными, сочетаниями цветов. При помощи взрослых усваивает, что одна и та же форма может варьироваться по величине углов, соотношению сторон, что можно выделить криволинейные и прямолинейные формы.

Система мер (миллиметр, сантиметр, метр, километр) и способы их использования, как правило, в дошкольном возрасте еще не усваиваются. Дети лишь могут обозначать словами, какое место по величине занимает предмет в ряду других (самый большой, большой, маленький, самый маленький и т.п.). Обычно к началу дошкольного возраста дети имеют представление об отношениях по величине только между двумя одновременно воспринимаемыми предметами. Определить величину изолированного предмета ребенок не может, так как для этого нужно восстановить в памяти его место среди других. Например, когда трехлетнему ребенку предлагают на выбор два яблока, он воспринимает их величину относительно друг друга. «Зеленое яблоко больше, чем красное», — рассуждает малыш, объясняя свой выбор. Если же перед ним окажется одно яблоко, оценить, большое оно или маленькое, ребенок, скорее всего, не сможет.

В дошкольном возрасте у детей складываются представления о соотношениях по величине между тремя предметами (большой — меньше — самый маленький). Ребенок начинает определять знакомые ему предметы как большие или как маленькие независимо от того, сравниваются ли они с другими. Например, четырехлетний ребенок может расставить части пирамидки «по росту» — от самой большой до самой маленькой. Может утверждать, что «мишка большой», а «мышка маленькая», хотя он их и не видит в данный момент.

В старшем дошкольном возрасте у детей складываются представления об отдельных измерениях величины: длине, ширине, высоте, а также о пространственных отношениях между предметами. Они начинают обозначать, как предметы располагаются относительно друг друга (за, перед, сверху, снизу, между, слева, справа и т.п.). Важно, чтобы дети овладели так называемыми глазомерными действиями. Это происходит, когда дошкольники овладевают умением соизмерять ширину, длину, высоту, форму, объем предметов. После этого они переходят к решению задач «на глаз». Развитие этих способностей тесно связано с развитием речи, а также с обучением детей рисованию, лепке, конструированию, то есть продуктивным видам деятельности. Продуктивная деятельность предполагает умение ребенка не только воспринимать, но и воспроизводить особенности цвета, формы, величины предметов, их расположение относительно друг друга в рисунках и поделках. Для этого важно не только усвоение сенсорных эталонов, но и развитие уникальных в своем роде действий восприятия. Упражняется глазомер дошкольника в аппликации, рисовании, бытовых действиях и, конечно, в играх.

Как происходит развитие действий восприятия? На первых порах ребенок пытается извлечь сведения о свойствах предметов из практических действий с ними. Трехлетние дети, когда им дают новый предмет, сразу же начинают действовать с ним. Попыток рассмотреть предмет или ощупать его у них не наблюдается, на вопросы о том, каков предмет, они не отвечают.

В среднем дошкольном возрасте практические действия начинают сочетаться с действиями восприятия. Дети четырех лет уже начинают рассматривать предмет, но делают это непоследовательно, часто переходя к манипулированию. При словесном описании они называют только отдельные части и признаки предмета, не связывая их между собой. Этих результатов ребенок достигает не только благодаря специально организованным обучающим занятиям под руководством взрослых, но и в процессе игры со сверстниками. Игровая деятельность, в том числе сюжетно-ролевая, предполагает использование предметов-заместителей. Период дошкольного детства называют временем символизма, так как логические мыслительные операции только еще формируются в интеллекте, опираясь на внешние объекты. Символ, как мостик от одной реальности к другой, позволяет ребенку в четырех-пятилетнем возрасте соединять объекты и понятия. Наиболее отчетливо это проявляется в детской игре. Палка может быть символом ружья и коня, камушки - пищей, деньгами, лекарством и т.д. Между изобразительной игрой, различением видимости и действительности существует определенная связь. Детям, которые часто играли в «игры понарошку» в возрасте 3-5 лет, легче понять, что одни объекты могут быть похожи на другие, увидеть в различных предметах признаки, объединяющие их в группы, и признаки-отличия. [2, с. 357]

К пяти-шести годам действия восприятия становятся достаточно организованными и эффективными, могут дать ребенку сравнительно полное представление о предмете. У старших дошкольников появляется стремление более планомерно обследовать и описывать предмет. Рассматривая предмет, они вертят его в руках, ощупывают, обращая внимание на наиболее заметные особенности. К семи годам дети могут систематически планомерно рассматривать предметы. Им уже не нужно действовать с предметом, они вполне успешно описывают его свойства благодаря работе процесса восприятия.

В контексте игровых видов деятельности моделирующего характера происходит усвоение ребенком системы сенсорных эталонов и соответствующих им перцептивных действий обследования. Именно от этого зависит общее развитие познавательных способностей ребенка-дошкольника. Закономерности развития определяются возрастающей способностью использования сенсорных эталонов (формы, цвета и др.) и овладением наглядным моделированием. Происходит расширение диапазона моделируемых отношений и изменение типа выполняемых действий моделирования. Именно в игре, в первую очередь, ребенок встречает наглядные модели, которые представляют собой специфические средства, позволяющие детям усваивать обобщенные знания о связях и закономерностях явлений действительности.

Развитие пространственной ориентировки и представление о пространстве в дошкольном возрасте происходит в тесной связи с формированием ощущения схемы своего тела, с расширением практического опыта детей, с изменением структуры предметно-игрового действия, связанного с дальнейшим совершенствованием двигательных умений. Если в три-четыре года для ребенка точкой отсчета является собственное тело, то к шести-семи годам дети научаются ориентироваться в пространстве независимо от собственной позиции, умеют менять точки отсчета. Например, на предложение показать, что расположено справа, ребенок трех-четырех лет сначала отыскивает свою правую руку, а потом только ориентируется во внешнем пространстве. Старший же дошкольник может даже показать, что располагается справа от стоящего напротив него человека. Такой навык также во многом зависит от игровой деятельности, включающей и даже требующей физической активности. Благодаря активной игре ребенок научается ориентироваться в окружающем пространстве и координировать собственные движения, соотносить свои телесные ощущения с воспринимаемым пространственным миром.

В процессе игры происходит овладение ребенком мимикой и телесной экспрессией. В общении со сверстниками ребёнок усваивает мимику через идентификацию с эмоциями тех, с кем он общается. Многочисленные действия, совершаемые ребёнком в игре, представляют собой не просто мускульную работу, но формируют у ребёнка сложную интегральную связь между телесным чувством равновесия и координации в пространстве, зрением, осязанием и в конечном итоге позволяют ощущать совместный результат своих телесных усилий и эмоциональных переживаний. Вследствие этого даже самые простые двигательные акты конструируют у ребёнка образ действия и позволяют дифференцировать эти действия.

Усваивая представления о времени суток, дети, прежде всего, ориентируются на собственные и наблюдаемые действия: утром люди умываются, уходят на работу, днем — обедают, вечером — возвращаются с работы, ложатся спать. Эти действия многократно проигрываются в различных игровых сюжетах, что способствует развитию восприятия времени. В шестилетнем возрасте дети оказываются способными понять, что время нельзя остановить, вернуть, ускорить, что оно не зависит ни от желания, ни от деятельности человека. Игра закрепляет представления о последовательности событий во времени, продолжительности существования вещей.

Особым видом восприятия является восприятие человека человеком. О том, как дошкольники воспринимают окружающих людей, лучше всего свидетельствуют их игры. Например, играя в «дочки-матери», дети воспроизводят определенные образы других людей (чаще всего близких), и отношения между ними. Понаблюдав за таким проигрыванием ребенком ролей взрослых, можно понять, какие именно личностные черты, особенности других людей ребенок воспринимает ярче всего. По тому, каких людей изображает ребенок, что именно и как передает, раскрывая их образы, можно судить о том, что им запечатлевается легче, на что он больше всего обращает внимание, а что остается невоспринятым.

Особенности восприятия ребенком окружающих людей проявляются и в его оценочных суждениях. Основой оценочных суждений является опять-таки совместная игровая деятельность. Поведение других детей в игре оценивается с точки зрения соблюдения правил, договоренностей, проявляемых умений. Выборы, совершаемые в процессе игры, отражают симпатии и степень популярности детей в кругу сверстников. Если оценочные суждения об окружающих людях младшего дошкольника, как правило, недифференцированны, неустойчивы, изменчивы, то к шести-семи годам они становятся более полными, развернутыми, адекватными. В игре ребенку проще посмотреть на происходящее глазами другого человека или понять чьи-то чувства. По мере взросления дети все чаще воспринимают не столько внешние, сколько внутренние личностные качества других людей. Важно учитывать, что научаются они этому в процессе моделирования «мира взрослых», который задает «социальные эталоны», и на который ориентируются дети в игровой деятельности.

Развитие восприятия в дошкольном возрасте — это сложный, многоаспектный процесс, который способствует тому, чтобы ребенок все точнее, четче отображал окружающий мир, научался различать нюансы действительности и благодаря этому мог успешнее адаптироваться в ней. Благодаря активной игре, телесному опыту, приобретаемому в движении, ребенок приобретает разнообразные умения, которые позволяют ему более уверенно входить в окружающий мир.

Большинство современных исследователей детской игры солидарны в том, что игра имеет огромное значение для психического развития ребенка. Вместе с тем отсутствует единое мнение по вопросу, можно ли компенсировать игру другими видами деятельности. В последние десятилетия в педагогике дошкольного воспитания наметилась тенденция замены игры другими видами деятельности обучающего типа. Сюжетно-ролевая игра все более вытесняется из жизни ребенка, замещаясь другими «серьезными» увлечениями — компьютером, уроками музыки и иностранного языка, причем инициатива таких «увлечений» чаще принадлежит взрослым. Наблюдается тенденция снижения уровня развития игры даже у детей переходного от дошкольного к младшему школьному возрасту. [3, с.197] Высшего уровня развития игры достигают немногие дети, что сказывается на показателях общего психического и личностного развития дошкольников. Пример развития восприятия под воздействием игры свидетельствует о важности и необходимости этого вида деятельности для детей дошкольного возраста. Необходимо вернуть игре её место в жизни ребенка, «реабилитировать» значение сюжетно-ролевой игры для психического развития в условиях возникновения новых информационных и технологических возможностей, предлагающих новые виды символико-моделирующих видов деятельности — компьютерные игры, телевизионные передачи, видеофильмы. Кроме того, необходима работа психолога с воспитателями и родителями детей-дошкольников по разъяснению важности детской игры для личностного и интеллектуального развития ребенка.

Игры и игровая деятельность в жизни человека — Студопедия

Что такое игра? Это один из труднейших вопросов психологии, как человека, так и животных. Мы совершенно точно знаем, что имеем в виду, когда говорим, что котенок, щенок или ребенок играет, но дать настоящее определение этому крайне важному виду деятельности чрезвычайно трудно.

___Все формы игры обладают одним общим свойством: они коренным образом отличаются от «серьезной» деятельности, но в то же время в них прослеживается явное сходство с конкретными, вполне серьезными ситуациями — и не просто сходство, а имитация. Это справедливо даже в отношений абстрактных игр взрослых людей — ведь покер или шахматы позволяют им дать выход определенным интеллектуальным способностям. Однако, несмотря на лежащие в ее основе уподобления,«игра» — понятие чрезвычайно широкое. Оно охватывает и чопорный церемониал старинного менуэта и чурки столярничающего мальчугана. Это пишет известный исследователь поведения животных и человека Конрад Лоренц¹. Далее автор ставит вопрос об источнике «потребности играть», «более общем по характеру, чем те частные побуждения, которые в определенных ситуациях обеспечивают энергией эти побуждения».

___Источник этот может быть определен на основе теории потребностей, опирающейся на исследования академика П.В.Симонова и изложенной в ряде публикаций.²

___Игра есть одна из трансформаций потребности, присущей всем высшим животным и человеку, — потребности в вооруженности(вспомогательной потребности в накоплении и совершенствовании средств удовлетворения своих потребностей).

___Специфически человеческая вооруженность делает человекачеловеком. С вооруженности начинается все, чем отличается человек от других живых существ, и она же отличает каждого человека от всех других. Таково следствие неразрывной связи вооруженности с потребностями. Потребность функционирует, пока носитель ее хоть как-то вооружен для ее удовлетворения; а сама вооруженность проявляется именно в обслуживании потребностей.

___Живое вооружено изначально, генетически, во-первых, инстинктами — безусловными рефлексами, во-вторых, способностью развития природных задатков. На основе врожденных средств и способностей, в процессе их использования возникает, строится и расширяется вооруженность приобретаемая. Человек врожденно вооружен способностью к абстрактному мышлению и средствами реализации этой способности. поэтому в его вооруженности возникаютслово (вторая сигнальная система), понятия, сознание; а вслед за применением сознания — подсознание и сверхсознание. Этим вооружены все люди, и этим вооружены только люди.

___Человечество вооружено наукой. Благодаря ей «человек, бывший когда-то одним из слабейших, физически неприспособленных земных существ… стал сильнейшим из них… Изобретение человеком машины сделало его и на суше, и в воздухе, и на воде самым быстрым и могучим из земных созданий. Благодаря науке он может видеть сквозь толстые стены. Он может проникать взором за пределы Луны. Он может говорить тихим голосом и быть услышанным во всех уголках земного шара»³.

___Столь продуктивная вооруженность человечества оказалась возможной благодаря вооруженности человека сознанием. Оно обеспечивает человека возможностями, которые могут быть более или менее успешно реализованы. Поэтому конкретное содержание сознания каждого человека отличает его от всех других. Вместе с отличиями в сознании возникают отличия в умениях, в навыках, в подсознании и в сверхсознании.

___Приобретение вооруженности начинается с мускульного движения — с тренировки физической силы. Вслед идет подражание. Затем — практическое применение того, что приобретено силой и подражанием. Это применение, все более успешное и свободное, приводит к игре, которая тренирует смелое использование навыков и умений в разныхновых и неожиданных условиях. Мускульное движение, подражание и игра как пути приобретения вооруженности свойственны как человеку, так и животным.

___Далее идут отличия. Приобретение вооруженности животными завершается игрой. Человек же, после специфически человеческого многообразия игр, вступает на главный для него и решающий путь — теоретического обучения, приобретения знаний и практического овладения знаниями.

___Подобно тому как игра постепенно зарождается в подражании, так и вооруженность человека знаниями и умениями постепенно зарождается в игре; в ней же начинают проявляться и реализовываться человеческие социальные и идеальные потребности. Вооруженность знаниями(образование) начинается в школе и может сопровождать человека всю жизнь. Но и сама игра, ярко проявляющаяся в детстве и юности, и дальше не покидает человека, выступая в новых сложных и сложнейших формах. Они уже не напоминают игры детей и животных, но и не похожи они и на обучение. Они остаются играми.

___Процесс вооруженности знаниями как средствами постепенно сливается с другой специфической исходной потребностью — идеальной потребностью познания, которая в человеке существует во множестве своих самых разнообразных трансформаций. Тогда как игра по прежнему остается одним из частых проявлений потребности ввооруженности. Потому что она вооружает тем, чем не вооружают знания.

___Игрой люди занимаются на досуге —в порядке времяпрепровождения; она оказывается следствием потребности впрактической доминанте. А эта производная потребность возникает от биологической потребности в экономии сил. Экономия сил побуждает чем-то заняться, когда угрожает растрата сил на поиски дела, на выбор занятия, на колебания между различными намерениями — побуждениями разных потребностей. Так случается, если все значительные потребности человека в равной мере в пределах нормы удовлетворены, а доминирующая потребность не слишком выделяется среди них и ею субъект в данных условиях не может заняться. Таковы бывают ожидания на вокзалах, в вагонах, на отдыхе, в перерывах между делами и т.п. В подобных ситуациях разные люди занимают свое время разными занятиями, в том числе чтением книг, журналов, газет, спортом, развлечениями (кино, телевидение и игра).

___Пока и поскольку человек занят своими конкретными нуждами, онрасходуетсилы, применяя имеющуюся у него вооруженность. В том, как человек занимает свой досуг, можно видеть и то, к чему он себя готовит. Использование досуга для игры может служить подтверждением тому, что игра служит именно вооруженности, хотя это ее объективное назначение не осознается самими играющими. Им свойственно думать, что они играют только для развлечения, дляудовольствия. Впрочем, это естественно — прогноз приобретения повышенной вооруженности неизбежно вызывает положительную эмоцию. Спорт вооружает силой и ловкостью, а чтение и всевозможные зрелища служат самообразованию. Так же и игра служит вооруженности.

___Но к игре обычно относятся как к занятию легкомысленному: ее противопоставляют делу — начинанию серьезному. В ее беззаботности проявляется автономность потребности в вооруженности — независимость от потребностей биологических и социальных. Так обнаруживается объективное, особое и специальное назначение игры. Отсюда же и чрезвычайная устойчивость игры в потребностях человека и разнообразие того, что называется игрой. Детские игры «в прятки»,«в пятнашки», футбол, теннис, лото, игра в карты, в шашки, в шахматы, игра на рулетке, на бегах, на баяне, на скрипке, на сцене и т.д. и т.п. Игры, близкие к играм животных, — на одном конце этого перечня, на другом — с игрой сочетается борьба за место в человеческом обществе, за власть над людьми (азартные денежные игры) или в игре осуществляются поиски и воплощение истины ( «игры» в искусстве). Игра превращается иногда и в болезненную, неудержимую страсть. Теперь ни с социальными потребностями, ни с потребностью познания она уже как будто не связана, но связана с потребностью в вооруженности. Ведь даже погоня за деньгами в азартной игре есть погоня за вооруженностью так же, как борьба за место в человеческом обществе. Так потребность в вооруженности вытесняет иногда все другие и становится самоцелью. Таково болезненное извращение потребности, по природе своей вспомогательной, какой она всегда остается у животных и у детей. Теперь она уже не похожа на развлечение для удовольствия.

___За многообразием и ненасытностью человеческих потребностей следует многообразие вооруженности, необходимой человеку. Поэтому игра сближается иногда с искусством. Может быть, это дало основание Томасу Манну утверждать: «Было время, когда один великан Шиллер мог сказать: человек лишь тогда человек, когда он играет. В такие серьезные и трудные времена, как наше, это звучит фривольно, и все-таки я уверен, что та священная и освобождающая игра, которую называют искусством, всегда будет необходима человеку, чтобы он чувствовал себя действительно человеком»⁴.

Проекты победителей летней школы

Период дошкольного детства является уникальным временным отрезком жизни, в котором закладываются фундамент основных социальных представлений и умений ребенка. Жизненный опыт малыша еще невелик, и поэтому игра становится уникальным средством освоения мира, вмещающим великое в малом. Именно в игре, не рискуя ошибиться и «наломать дров», ребенок пробует себя в различных социальных ролях, осваивает правила, формирует необходимые социальные умения.

Знаки внешнего окружения переходят во внутренние значения, – так описывает этот процесс Л.С. Выготский, и игра становится основным инструментом этого перехода. Несмотря на естественность и очевидность игры в дошкольном детстве, современная реальность показывает, что определился «кризис игрового детства». Для игры нужно время и фантазия, воображение и умение придумывать. Именно этого так не хватает взрослым! Поэтому возникает искушение «натолкать» в ребенка знания и удовлетвориться его всесторонней энциклопедичностью. Но без переживания, совмещенного с игровым опытом, полученные знания становятся неживыми, а значит ненужными для ребенка – когнитивным «хламом». Как же тогда совместить увлекательность игры и полезность социального воспитания?

Необходимо совместить их в едином образовательном процессе, в котором социальные представления, полученные во время экскурсий, бесед, занятий воплощались и закреплялись в свободной игровой деятельности детей. При этом возникает задача построения целостности в системе социальных представлений у дошкольника, понимания их жизненной взаимосвязи. Поэтому в предлагаемой нами идее в основании лежит полисюжетная игровая деятельность дошкольников.

Почему дети всех возрастов увлеченно играют в коммерческом проекте «Мирополис»? Потому что там город представлен во всех его сторонах жизни: выбирай и играй! В детском саду в образовательном процессе не реализуется взаимосвязи между тем, что ребенок узнал на занятии и тем, во что он играет. Полисюжетная игра позволяет решить задачу обеспечения этой взаимосвязи. Что же она собственно представляет? По большому счету речь идет о технологии социального образования дошкольников, включающей систему практико-ориентированных занятий по различных социальным направлениям, в которой заключительной частью является полисюжетная игра, как несколько сюжетов игр, объединенных между собой одним социальным полем – темой. Проживая роль, как часть своего личного опыта ребенок самоопределяется относительно этого опыта, встраивает его в свою картину мира.

В нескольких словах об основных шагах нашей задумки. Все содержание поделено на несколько основных образовательных блоков — социальных областей, это «Труд» — социальный блок знаний, отражающий различные виды профессиональной деятельности человека; «Досуг» — социальный блок, связанный с жизнью человека в семье, общением с искусством, увлечениями и отдыхом; «Безопасность»- блок социальных знаний, определяющий представления о правилах и нормах поведения в социуме и «Здоровье», включающий знания и нормах здоровьесбережения. На основании этих блоков построена система включающая в себя практикоориентированные занятия – экскурсии, походы, встречи, микроигры, и, наконец, собственно полисюжетная игра, объединяющая разнообразные игровые сюжеты в единое социальное поле.

Практика проведения таких игр показала, что дошкольники с удовольствием играют в тематическую игру полисюжетную если первоначально полученные социальные представления были восприняты ими как яркие переживания, когда детям самим дали попробовать, прикоснуться, ощутить. При этом более значимыми становятся те переживания, которые в большей степени связаны с их обычной жизненной практикой. К примеру, ярким жизненным событием может стать экскурсия по детскому саду, посещение кухни, прачечной, кабинета заведующего. Прозаичность этих профессий вдохновляет на романтику игры «Детский сад».

Еще что хочется сказать, по поводу опыта проведения полисюжетной игры. Мы думали, что детям нужно помогать, направлять, создавать игровой импульс. Мы ошибались. Игра у ребенка явление врожденное, только ему нужно позволить это делать без поучения взрослого. Дети в игре открывались, обновляли и развивали новые сюжеты, включали новые социальные «картинки»-роли. Но при этом несмотря на то что, в большинстве случаев многообразие сюжетов подразумевали постоянное игровое взаимодействие, были случаи, когда ребенок в этом игровом многообразии, прекрасно себе всю игру грузил в грузовик кубики и отвозил их на «стройку», и ему никто не был нужен, он нашел себя.

Можно приводить много других фактов, описывать сделанное, но убеждаем услышанная от детей после игры фраза: «поиграли Классно!»

Цель проекта: разработка системы социального воспитания детей дошкольного возраста с использованием игровой деятельности полисюжетной.

Задачи проекта:

• Провести анализ имеющегося образовательного опыта в области социального воспитания и организации сюжетно-игровой деятельности в процессе социализации дошкольников;
• Разработать и внедрить модель организации социального воспитания дошкольников с использованием тематической полисюжетной игры.
• Разработать и апробировать технологию социального воспитания дошкольников в игровой деятельности с учетом различных ступеней возрастного развития дошкольников;
• Разработать различные варианты построения тематических полисюжетных игр, учитывающие различные образовательные и социальные аспекты жизнедеятельности ребенка дошкольного возраста;
• Разработать содержание программы социального воспитания дошкольников средствами игровой деятельности полисюжетной.

Методы инновационной деятельности: анализ научно-практических разработок в области социального воспитания дошкольников, педагогическое моделирование, методы педагогической и психологической диагностики, анализ продуктов педагогической деятельности.

Play (активность) — Энциклопедия Нового Света

Играть — это забавное общение с людьми, животными или предметами. Игра может включать в себя воображаемые или воображаемые межличностные и внутриличностные взаимодействия или взаимодействие . Обряды игры очевидны в природе и воспринимаются людьми и животными, особенно в когнитивном развитии и социализации детей. Игра часто включает в себя реквизит, животных или игрушки в контексте обучения и отдыха.Некоторые игры имеют четко определенные цели и, если они структурированы по правилам, называются игрой. В других формах игры нет ни целей, ни правил, и они считаются «неструктурированными».

Йохан Хейзинга дал обширный анализ игры в своем Homo Ludens и объяснил, как разнообразная человеческая культурная деятельность, от религиозных ритуалов до искусства и науки, возникла из игры или, по крайней мере, имела в своей основе игровой элемент. Он определил человека как «Homo ludens» (человек-игрок) в противоположность «Homo sapience» (человек-мудрый), чтобы выразить существенную роль игры в человеческом существовании.Игра связана с другими ключевыми составляющими человеческого существования, такими как свобода, радость, счастье и Поток (психология).

Обзор

В качестве теоретической концепции игру сложно дать определение. Вместо того, чтобы сводить все взгляды на игру в единое определение, игру лучше всего представить как описание ряда действий, которые могут быть приписаны людям и нечеловеческим существам. В общем дискурсе люди используют слово «игра» как противопоставление другим частям своей жизни: сну, еде, умыванию, работе, ритуалам и т. Д.Разные специалисты также могут по-разному использовать слово «игра». Игротерапевты используют обширное определение этого термина в «Игровой терапии» и «Игра в песочнице». Игра представлена ​​в модальном режиме Священной игры в трансперсональной психологии.

Основополагающий текст в исследованиях игр — Homo Ludens Йохана Хейзинги. Эта работа популяризировала понятие Магического Круга как концептуального пространства, в котором происходит игра. То есть состояние, в котором различные действия в игре имеют значение e.г. пинать (и только пинать) мяч в том или ином направлении, используя физическую силу, чтобы помешать другому игроку (способом, который может быть незаконным вне контекста игры).

Еще одна классика теории игр — это Man, Play and Games Роджера Кайлуа. Эта работа расширяет и в значительной степени оспаривает теории, выдвинутые Хейзинги.

Известный современный теоретик игры — Джеспер Юул, который работает как над чистой теорией игры, так и над ее применением в исследованиях компьютерных игр.Теория игры и ее связь с правилами и игровым дизайном также широко обсуждаются Кэти Сален и Эриком Циммерманом в их книге Rules of Play: Game Design Fundamentals .

В компьютерных играх слово «геймплей» часто используется для описания концепции игры.

Johan Huizinga’s

Homo Ludens , или «Человек-игрок», — это книга, написанная в 1938 году голландским историком, теоретиком культуры и профессором Йоханом Хейзингой.Обсуждается важность игрового элемента для культуры и общества. Хейзинга поясняет в начале своей книги, что он имеет в виду игровой элемент культуры , а не игровой элемент в культуре . Однако английский переводчик версии Beacon Books изменил подзаголовок книги, чтобы противоречить заявленному намерению Хейзинги. Широко доступная печатная версия на английском языке представляет собой перевод и синтез оригинального голландского и первого английского перевода (выполненного самим Хейзингой), потому что «сравнение двух текстов показывает ряд расхождений и заметную разницу. в стиле »(Примечание переводчика, ненумерованная страница).Хейзинга использует термин «теория игры» в книге для определения концептуального пространства, в котором происходит игра. Хейзинга предполагает, что игра является первичным и необходимым (хотя и недостаточным) условием формирования культуры.

Детство и игры

Игра давно признана важнейшим аспектом развития ребенка. Некоторые из самых ранних исследований игры начались в 1890-х годах с Г.Стэнли Холл, отец ребенка, движение по изучению, вызвавшее интерес к развивающемуся, умственному и поведенческому миру младенцев и детей. Американская академия педиатрии (AAP) опубликовала в 2006 году исследование, озаглавленное «Важность игры в содействии здоровому развитию ребенка и поддержанию прочных связей между родителями и детьми». В отчете говорится: «Свободная и неструктурированная игра полезна и, по сути, важна для того, чтобы помочь детям достичь важных социальных, эмоциональных и когнитивных вех в развитии, а также помочь им справиться со стрессом и стать устойчивыми». ^[1]

Многие из крупнейшие исследователи в области психологии (Жан Пиаже, Уильям Джеймс, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Лев Выготский и др.)) считали игру присущей человечеству.

Игра прямо признана в статье 31 Конвенции о правах ребенка (принятой Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 29 ноября 1989 г.), которая гласит:

1. Стороны признают право ребенка на отдых и досуг, участвовать в играх и развлекательных мероприятиях, соответствующих возрасту ребенка, и свободно участвовать в культурной жизни и в искусстве.
2. Стороны уважают и поощряют право ребенка на полноценное участие в культурной и художественной жизни и поощряют предоставление соответствующих и равных возможностей для культурной, творческой, развлекательной и досуговой деятельности.

Детские «игры» Салли Дженкинсон (автор книги «Гений игры ») также рассматривает как интимную и неотъемлемую часть детского развития. «Отдавая предпочтение взрослым знаниям, нашим« взрослым »способам видения мира, не забыли ли мы, как ценить другие виды мудрости? Мы все еще заботимся о маленьких тайных уголках детской мудрости?» ^[2]

Современные исследования в области «аффективной нейробиологии» выявили важные связи между ролевой игрой и нейрогенезом в мозге.(Панксепп, Аффективная неврология, 98). Социолог Роджер Кайлуа придумал фразу ilinx для описания кратковременного нарушения восприятия, которое происходит из-за форм физической игры, дезориентирующих чувства, особенно равновесия.

Вдобавок эволюционные психологи начали разъяснять филогенетические отношения между высшим интеллектом человека и его отношением к игре.

Возможно, наиболее прогрессивное исследование игры было проведено Стюартом Брауном, доктором медицины, и Национальным институтом игры.

Стеванн Ауэрбах упоминает о роли игровой терапии в лечении детей, страдающих от травм, эмоциональных проблем и других проблем. ^[3] Она также подчеркивает важность игрушек с высокой игровой ценностью для развития ребенка, а также роль родителей в оценке игрушек и роли в качестве ориентира для ребенка в игре .

Сотрудники Национального института игры создают клиническую и научную основу для игры. На своем веб-сайте они представляют семь моделей игры (вместе со справочными источниками для каждой), которые указывают на огромный диапазон видов деятельности и состояний бытия, которые охватывает игра.

В поведении животных

Игра является важной частью обучения у многих животных, хотя обычно она наблюдается только у тех, у кого очень сложная нервная система, например у млекопитающих и птиц. ^[4] Младенцы экспериментируют с поведением взрослых, включая борьбу, чтобы научиться выживать. Хищники, такие как львы и медведи, играют, преследуя, набрасываясь, лапая, борясь и кусая, поскольку они учатся преследовать и убивать добычу. Хищные животные, такие как олени и зебры, играют, бегая и прыгая, приобретая скорость и ловкость.Копытные млекопитающие также тренируются пинать задними ногами, чтобы научиться отражать атаки. Имитируя поведение взрослых, атакующие действия, такие как пинки и укусы, выполняются не полностью, поэтому они не причиняют друг другу вреда. У социальных животных игра также может помочь установить рейтинг доминирования среди молодежи, чтобы избежать конфликтов во взрослом возрасте.

Однако играм традиционно мало внимания уделялось поведенческими экологами. Эдвард О. Уилсон писал в «Социобиология », что «Ни одно поведение не оказалось более неопределенным, неуловимым, противоречивым и даже немодным, чем игра». ^[5] Хотя в первые десятилетия этологии ей уделялось мало внимания, в настоящее время существует значительный объем научной литературы, являющейся результатом исследований по этой теме. У игры нет центральной теоретической основы, которая существует в других областях биологии. Игру можно разделить на три основные категории: Социальная игра , локомоторная игра и объектная игра .

См. Также

Банкноты

1. ↑ Гинзбург, Клинический отчет, Цифровой идентификатор объекта (DOI): 10.1542 / пед.2006-2697
2. ↑ Дженкинсон, Салли (2001). Гений игры: прославляя дух детства . Мельбурн: Hawthorn Press. ISBN 1-
8-04-8.
3. ↑ Ауэрбах, С. (2004). Умные игрушки Доктора Тоя как вырастить ребенка с высоким PQ . Ранчо Домингес, Калифорния: Образовательные идеи. ISBN 1-56767-652-9
4. ↑ Алекс Хоуз. Спортивные залы джунглей: эволюция игр с животными. Проверено 3 января 2008 года.
5. ↑ Уилсон, Э.О. (1975) Социобиология: новый синтез Кембридж, M.A. Harvard University Press.

Список литературы

• Auerbach, S. 2004. Интеллектуальные игрушки доктора Тоя, как вырастить ребенка с высоким PQ (коэффициент игры) . Ранчо Домингес, Калифорния: Образовательные идеи. ISBN 1-56767-652-9
• Caillois, R. 2001. Человек, игра и игры. Урбана и Чикаго, University of Illinois Press (первоначально опубликовано в 1958 году; переведено с французского Мейером Барашем).ISBN 025207033X
• Huizinga, J. 1955. Homo ludens; исследование игрового элемента в культуре. Бостон , Beacon Press.
• Дженкинсон, Салли. 2001. Гений игры. Hawthorn Press. ISBN 1
8048
• Саттон-Смит, Б. 1997. Двусмысленность игры. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета. ISBN 0674017331
• Уилсон, Э. О. 1975. Социобиология: новый синтез. Кембридж, M.A. Harvard University Press. ISBN 9780674816213

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Игра может быть более глубокой частью человеческой природы, чем мы думали

Когда началась 61-я минута финала женского чемпионата мира 2019 года между США и Нидерландами, Меган Рапино стояла у края штрафной, стоически ожидая свистка судьи. . Час атаки и контратаки в изнуряющей жаре и под тревожным взором десятков тысяч болельщиков измотал обе стороны, но ни одна из них не забила гол. Услышав свисток, Рапино сосредоточенно вздохнул, бросился вперед и пропустил мяч в сетку, нарушив ничью.Когда стадион разразился ликованием, Рапино направился в сторону; она уже сделала 10 шагов, когда ее спокойствие наконец уступило место безошибочному выражению чистой радости. Это был прекрасный момент и напоминание о том, что, хотя трофеи достаются победителям, есть еще более мощные силы — в нашей биологии, в нашем сознании, — которые в первую очередь побуждают нас играть.

Игра — это универсальное человеческое поведение и поэтому уже давно является предметом пристального научного интереса. Тем не менее, поскольку игра является непредсказуемой и естественной — характеристики, которые обычно не поддаются лабораторной работе, — многое в ее природе остается загадочным.Но в захватывающем исследовании, опубликованном недавно в журнале Science, экспериментаторов придумали обходной путь для этой дилеммы: они научили крыс играть в обычные детские игры. При этом они сделали ряд открытий, предполагающих, что игра — еще более глубокая часть нашей природы, чем считалось ранее.

Насколько глубоко в нашей природе игра? Было бы полезно начать с точного определения того, что такое «игра». Голландский историк и теоретик культуры Йохан Хейзинга в своей ставшей теперь классической книге Homo Ludens , попытался сделать именно это.Среди прочего, он утверждал, что игра должна быть добровольной: гладиаторский бой во многих случаях должен быть дисквалифицирован, потому что его участники могли быть вынуждены выйти на арену. И игра должна происходить в пространстве и времени, в которых правила отличаются от правил в реальной жизни. Тайм-аут во время игры — это способ выйти из этого «магического круга».

Игра также должна быть внутренне мотивированной и не иметь материального интереса — игроки могут становиться сильнее или быстрее, но игра не должна их кормить, одевать или платить.В этом смысле большинство университетских спортсменов — по крайней мере, на данный момент — все еще играют. Самое главное, игра должна доставлять удовольствие. Чтобы формализовать это понятие, если игра выполняет какую-то поведенческую или эволюционную функцию, тогда нейронные цепи мозга, участвующие в мотивации и вознаграждении, должны быть активны во время ее возникновения.

Какова функция игры? Делая такую ​​оценку, полезно помнить, что люди не единственные, кто это делает. Согласно Homo Ludens , игр предшествовали человеческой культуре.«Животные не ждали, пока человек научит их игре», — писал Хейзинга. Он был прав: игра — это широко распространенное поведение среди животных, от собак, ловящих фрисби, до кошек, играющих с чем угодно. Некоторые виды игр могут включать обучение совместной работе с группой для выживания. Хищники могут участвовать в спарринге или гонках, чтобы одновременно тренироваться и исследовать. Другие виды игр помогают животным научиться следовать сложным правилам, менять роли и даже строить теорию разума.В целом игры критически важны для установления здорового социального взаимодействия, и отказ от них может привести к неуместной агрессии, тревоге и социальной изоляции.

Из-за этой роли в социальном обучении наиболее важными играми могут быть те, в которые мы играем в молодости. Возьмем, к примеру, игру в прятки, которая с древних времен передавалась по устной традиции во всем мире. Тот факт, что он одновременно древний и широко распространенный, является аргументом в пользу его важности.Но корни пряток могут лежать еще глубже: в них могут играть даже крысы. И в соответствии с определением игры, они, кажется, делают это только потому, что им это нравится.

Пытаясь понять нейробиологию игры, группа ученых научила крыс играть в межвидовые прятки. В каждой игре экспериментатор-человек начинал с того, что помещал крысу в небольшую коробку. Если крышка коробки была закрыта, то крыса была «искателем» и ей нужно было «отсчитать» в коробке, прежде чем отправиться на поиски экспериментатора, у которого было несколько объектов, за которыми нужно было спрятаться.Если крышка коробки была оставлена ​​открытой, то крыса была «укрывателем» и научилась быстро покидать коробку, чтобы найти укрытие, прежде чем человек-экспериментатор начнёт преследование. В обоих сценариях крысы были вознаграждены только социальным взаимодействием.

Во время игр, когда крысы прятались, они предпочитали находиться за непрозрачными, а не прозрачными объектами, и они, как правило, молчали, пока их не нашли — разумная стратегия для тех, кто хотел оставаться скрытыми — и наслаждались достижением победы над враг.Найденные крысы часто снова прятались и ждали, что их снова обнаружат, откладывая вознаграждение за игру. Напротив, во время игр, когда крысы занимались поиском, они часто звучали и не отдавали предпочтения непрозрачным укрытиям по сравнению с прозрачными.

Крысы также продемонстрировали доказательства использования стратегий поиска, ориентированных на память. В некоторых испытаниях экспериментаторы снова и снова возвращались в одни и те же укрытия. Крысы быстро уловили и, как правило, быстрее находили экспериментаторов в более поздних испытаниях, что предполагало сознательный доступ к истории игр.Наконец, записывая данные мозга крыс, когда они играли в прятки, экспериментаторы определили ряд нейронов в префронтальной коре — области мозга, связанной с абстрактным кодированием вознаграждения, мотивации и правил, — действия которых коррелировали с определенными фазы игры. Вместе эти результаты показывают, что крысы могут изучать правила игры в прятки и что эти правила имеют соответствующие сигнатуры в их мозгу. Другими словами, прятки могут быть эволюционно древними.

Эти результаты стали неожиданностью, что в мире исследований означает, что они открыли несколько новых направлений исследований. Одна из основных причин удивления — сложность игры, в которую играли крысы. В статистическом смысле прятки можно рассматривать как игру определения местоположения. Быть хорошим укрывателем или ищущим — значит предугадывать, где другой человек будет прятаться или искать, и использовать любые предшествующие знания («Реми всегда прячется в шляпе шеф-повара»). Действительно, крысы продемонстрировали доказательства такого поведения, вернувшись в ранее использовавшиеся места, предполагая, что эту парадигму можно использовать для понимания того, как мы делаем выводы о действиях и намерениях других.Знание, что крысы могут играть в прятки, должно побудить нас задаться вопросом, каковы границы сложности игры для разных животных — и можем ли мы, отыскивая эти границы, лучше понять интеллект животных.

Другая причина, по которой эти открытия удивительны, больше связана с нашим пониманием того, что все еще может скрываться в человеческом разуме. Как мог бы сказать Хейзинга, игра — это свобода. Признавая, что нечеловеческие животные могут пользоваться свободой, которая кажется очень человечной, это исследование может опровергнуть представление об исключительных человеческих свободах.Как бы страшно это ни звучало, это приближает нас к пониманию самих себя, что является конечной целью нейробиологии.

Но, пожалуй, самым большим сюрпризом в этой истории является смелость ее рассказа. Научные исследования часто опираются на строгие экспериментальные протоколы, средства контроля и ограничения. Для такой практики есть причина: минимизируя изменчивость, экспериментаторы могут строить предсказания с высокой степенью достоверности о конкретных процессах. Но так же, как есть преимущества в изучении необычного, есть преимущества в изучении обычного необычными способами.Изучая акт свободы, это исследование научило нас многому о свободе. При этом он попытался отреагировать на извечный вопрос: почему мы играем? Ответ может быть связан не столько со славой, славой, деньгами или властью, сколько с восторженной улыбкой Рапинои, когда она выбегала из штрафной в июле прошлого года: мы играем, потому что это в нашей природе.

Человеческое тело — Тема и мероприятия

ВЫЗОВ НЕДЕЛИ, МЕСЯЦА, ГОД

Мытье рук (Откройте 6 ступеней для мытья рук) Распечатайте, ламинируйте и выставьте рядом с местом, где дети моют руки.

ВРЕМЯ ОБРАЗА

Мы предлагаем начинать воображаемую игру каждый день. (Раскройте тематическое письмо-Человеческое тело) Распечатайте письмо и вставьте его в конверт. Положите конверт в удобное для вас место в детском саду. Во время кружка попросите детей найти письмо и прочитать им отрывки из интерактивного рассказа. Следуй инструкциям.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ПЕРИОДОВ ОБСУЖДЕНИЯ

Расскажите о различных частях тела и их функциях.Наблюдайте за людьми в книгах. Помогите детям сравнить рост и вес разных людей. Сделайте различные наблюдения в отношении детей в группе. Кто самый высокий? Кто самый короткий? Какой ребенок имеет средний размер? Взвесьте и измерьте каждого ребенка. Сделайте отметку на стене, чтобы обозначить их высоту. Сравните оценки с детьми. Если хотите, воспользуйтесь таблицей роста, доступной в образовательном клубе. (Открыть — Диаграмма роста) Обратите внимание на цвет волос, кожи и глаз детей.Говоря о здоровых привычках, мы должны хорошо заботиться о своем теле: мыться или принимать душ, чистить зубы, стричь ногти, хорошо питаться, высыпаться …

НАСТРОЙКА ОБЛАСТИ
Предлагается серия плакатов, которые помогут вам научить детей называть части тела.

(Открытый плакат с человеческим телом) Распечатайте и покажите.

(Открыть плакат справа / слева) Распечатать и показать.

(Открытый каркас плаката) Распечатайте и раскройте.

(Открыть картинку игра-человеческое тело) Распечатать.Наклейте на большие куски цветного картона вместе с другими изображениями частей тела. Покажите на стене.

ИЗОБРАЖЕНИЕ ИГРЫ

Рисунки можно использовать как игру на память или чтобы зажечь разговор с группой. Используйте их для украшения детского сада или определенного тематического уголка. (Откройте игру с картинками — человеческое тело) Распечатайте, ламинируйте и храните в сумке «Ziploc» или в тематических корзинах.

ЛИСТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Листы деятельности предлагаются для каждой темы.Распечатайте и следуйте инструкциям. (Открыть лист активности — человеческое тело)

РАЗЛИЧНЫЕ МАСТЕРСКИЕ
Развлекайтесь с этими замечательными идеями для семинаров, предоставленными Кэролайн Аллард.

Строительные или строительные блоки:

• Используйте блоки Lego, чтобы построить больницу, поликлинику или другое здание
• Машины скорой помощи, такие как машины скорой помощи, полицейские машины …
• Фигурки всех видов с движущимися руками, ногами и головами
• Депрессоры для языка или палочки для мороженого для постройки кабин

Искусство и ремесла:

• Краска темперная для росписи различных частей тела: рук, ступней, носа, локтей, пальцев и т. Д.
• Вырежьте различные части тела и приклейте их на бумагу, чтобы воссоздать тело. Это можно сделать на картоне и превратить в движущегося персонажа, прикрепив застежки к стыкам.
• Коллективная фреска с множеством персонажей для сборки
• Материал для моделирования руки или ноги, который после затвердевания можно окрашивать
• Краска ватными шариками
• Ватные шарики, склеенные по форме человека или изображения, выбирают дети
• Пипетка и краска для экспериментов на разных видах бумаги, картона и т. Д.
• Большие листы белой бумаги для прорисовки контуров детского тела. Цвет.

Чертеж:

• Раскраски с изображением частей тела или людей

Ролевая игра:

• Обустройте зону больницы белыми рубашками, головными уборами, стетоскопами, депрессорами для языка, шапочками для душа (чтобы прикрыть волосы хирурга), масками, бумажными тапочками (или просто старыми тапочками), ночными рубашками, пустыми флаконами с лекарствами, различными бинтами, аптечкой для врача, блокнотом. для рецептов, записная книжка для записи на прием, карандаши, термометр, куклы, ватные шарики, телефон, грелка, маленький фонарик, виниловые перчатки, шприцы, пипетка, рентгеновские снимки, пустые контейнеры всех видов, стулья и столы для ожидания комната, плакаты с изображением детей или медицинских инструментов, журналы, игровой стол для детей, назначенных на прием
• Представьте себе зону оптометриста с куском картона с черными буквами (таблица оптометриста), очками всех видов (оптометристы могут предоставить старые оправы), фонариком, изображениями глаз, ложкой, чтобы скрыть один глаз за раз, маленькими картинки для опознания, зеркало, стол, длинный стул для проверки зрения и т. д.

Манипуляции:

• Игра на память с картами человеческого тела (игра Открытая память-человеческое тело)
• Пазлы с изображениями людей, кабинета врача, стоматолога, частей тела и т. Д.
• Пластилин для лепки различных частей тела
• Стетоскоп и другие медицинские инструменты
• Ассоциация игр с частями тела: рука, связанная с определенным действием, нога, связанная с определенным действием, и т. Д.
• Множество картинок: персонажи для сборки, последовательные истории и т. Д.
• Каркас пластиковый
• Бинты счетные. В квадратах указано количество повязок, которые они должны содержать. Дети ставят правильный
Номер
• в каждой коробке.
• Можно наблюдать за различными термометрами и манипулировать ими. Дети находят различия и сходства

Предварительное чтение:

• Книги о скелетах, человеческом теле, профессиях, связанных со здоровьем
• Книга с картинками человеческого тела

Предварительная запись:

• Поиск частей тела
• Маленькие трассировки или лабиринты
• Различные листы деятельности о человеческом теле
• Игры с обучающими карточками со словами

Навыки моторики:

• Полоса препятствий.Дети должны двигаться, держа что-то на голове, одной рукой в ​​воздухе или на одной ноге
• Сеанс аэробных упражнений
• Грузики для занятий тяжелой атлетикой
• Диаграмма роста для измерения детей и весы для их взвешивания

Наука:

• Пипетка, пищевой краситель и кофейные фильтры для наблюдения за смешиванием цветов
• Соковыжималка и различные фрукты и овощи для приготовления полезных напитков

ФЛЭШ-КАРТЫ СЛОВА

Карточки можно использовать во время кружка, чтобы зажечь разговор, или в области чтения и письма.Их также можно использовать для идентификации ваших тематических подборок. (Открытые карточки со словами: человеческое тело) Голова, плечи, рука, нога, кисть, ступня, колено, локоть, пальцы ног, пальцы, волосы, тело

ФИЗИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И АВТОМОБИЛЬНЫЕ НАВЫКИ

Мое тело движется
Подготовьте тренировку, в которой дети должны определять различные части тела. Затем проведите период релаксации. Назовите части тела, которые дети должны расслабить.

Мое сердце бьется
(Открытое изображение — сердце) Объясните, что наше сердце — это наш мотор.Дети прыгают под ритмичную музыку. Они объединяются в пары и слушают сердца друг друга. Попросите их понять, что чем больше они двигаются, тем быстрее бьются их сердца. Вот почему периоды спокойной игры так важны после энергичной деятельности. Их сердцам нужен отдых!

Boogie Woogie
Слушайте ритмичную музыку. Дети танцуют под музыку, двигая всеми частями своего тела. Вариант: Дети играют на музыкальных инструментах руками, ногами…

Я сильный
Дети переносят на руках как можно больше предметов из одного обозначенного места в другое.

Мои легкие сильны
(Открытое изображение — легкие) Удар в воде или по бумажным шарикам соломинкой.

Пальчиковая кукла
Нарисуйте глаза, нос и рот на пальцах каждого ребенка. Им понравится создавать кукольные представления с куклами-пальчиками.

Зародыш
Дети собираются группами по двое или трое.Они определяют, кто будет притворяться зародышем. Следуя вашему сигналу, другие дети заворачивают зародыш в туалетную бумагу, пока не стихнет музыка. Побеждает команда, которая лучше всех завернула свои зародыши.

НАРУЖНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Полоса препятствий на открытом воздухе
Прыгайте, бегайте и катайтесь по траве. Бросайте и ловите мяч разными способами. Попробуйте ходить с мячом на голове или на носу. Бросьте мяч в корзины. Перемещайтесь с мячом между ног.Катайтесь по мячу. Перепрыгивайте через обручи или пройдите через них. Попробуйте перевернуть обруч hoola вокруг бедер. Поставьте обручи hoola на землю, чтобы дети могли прыгать. Оставьте маты для упражнений на земле, чтобы дети могли выполнять сальто, перекаты, стойки на голове, крутить педали …

Макияж для тела
Наслаждайтесь макияжем тела с помощью карандашей для макияжа или водной краски.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СВЯЗАННАЯ С РОДИТЕЛЯМИ
Попросите родителей принести фотографии или сувениры своего ребенка при рождении (напр.Мелкая одежда, соска и т. Д.)

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Подражая взрослым
Определите ребенка как лидера. Ребенок имитирует различные взрослые действия, а другие дети имитируют его движения.

Войлочная доска
Используйте четыре куска черного войлока. Наклейте их на большой кусок картона и повесьте на стену. Затем (Открытые части человеческого тела) распечатайте и вырежьте фигуры из цветного фетра.Фигуры приклеятся к черной фетровой доске. Детям понравится собирать различные части тела для создания персонажей разных размеров.

Я думаю о …
Скажите: «Я думаю о друге, у которого _________». Опишите конкретную характеристику ребенка, например цвет волос или определенный предмет одежды. Ребенок, который определяет правильного друга, становится лидером игры.

Поиск с помощью расчески с мелкими зубьями
Покажите детям различные предметы, используемые для повседневной гигиены (мочалка, расческа, щетка, зубная щетка и т. Д.)). Скройте их все. Следуя вашему сигналу, дети должны искать предметы и собирать как можно больше.

Разноцветные ножки
(Открытые цветные носки) Распечатайте носки. Раздайте каждому ребенку по носку. Убедитесь, что у двоих детей есть синие носки, у двоих — красные, у двух — желтые и так далее. Дайте детям инструкции в соответствии с цветом их носков (например, красные носки мяукают, как кошки, желтые носки прыгают, как лягушки, и т. Д.)

Я могу одеваться сам
(Открыть могу одеваться сам) Печать и ламинат.Оставьте эту таблицу в распоряжение детей. Они могут практиковаться в одевании и раздевании кукол.

Пазл «Человек»
(Открытые геометрические фигуры) Печать и ламинат. Предложите детям различные формы и попросите их создать из них персонажей.

Хорошее питание

(Открытая игра — ем хорошо) Распечатайте карты. Карточки можно ламинировать или положить в пакет с застежкой-молнией, чтобы защитить их. Положите карты на землю лицевой стороной вниз.Раздайте каждому ребенку бумажную тарелку. Цель игры — приготовить здоровую еду. Дети переворачивают карты по одной. Если они находят элемент из пищевой группы, которой у них нет, они кладут его в свою тарелку. Если у них уже есть элемент из той же пищевой группы, они кладут карту обратно на пол лицевой стороной вниз, и наступает очередь следующего ребенка. Выигрывает тот игрок, который первым получит полную еду на своей тарелке. Вариант: вы можете добавить карты нездоровой еды, и игроки должны пропускать ход, когда выбирают такую ​​карту.

Hunt and seek — Личная гигиена
(Open hunt and seek — личная гигиена) Печать и ламинат. Дети выбирают карточки и находят элементы на картинке.

Игра в зеркало
Обеспечьте детей небьющимися зеркалами. Пусть они понаблюдают за собой и заметят разницу между ними и другими детьми. Вариант: Дети находят партнеров и имитируют все, что делает их партнер.

Гигант
Попросите детей построить людей из строительных блоков.Попросите, чтобы они построили людей с длинными ногами и длинными руками или короткими ногами и короткими руками …

Человеческие звуки
Запишите звуки, такие как биение сердца, хлопки в ладоши, поцелуи во рту, шаги и т. Д. Попросите детей назвать часть тела, издающую каждый звук.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНО-НРАВСТВЕННАЯ

Я — это ты, а ты — я
Для этого задания сгруппируйте детей по двое. Один выполняет движения, а другой должен имитировать, и наоборот.

Мои эмоции
Используйте картинки, отображающие выражения лица. (Открытые эмоции персонажей) Ламинат для изготовления карточек. Дети выбирают карточку, которая представляет их настроение, и объясняют свой выбор. Картины также можно повесить на стенах детского сада, чтобы дети могли наблюдать за ними в течение дня. Это позволит им обратиться к ним в трудной ситуации и сможет назвать свои эмоции. Из этих картинок может происходить множество вариаций и действий.Отличный пример — пантомима. Использовать свое воображение!

Какие у вас большие ступни!
Сядьте в круг с детьми. Попросите их снять обувь. Попросите их сравнить размеры своей обуви. Найдите самую маленькую пару, а затем самую большую пару. Организуйте совместное мероприятие, самого младшего и самого старшего.

Реконструкция
В небольших группах по двое или трое дети обрисовывают тело друга строительными кубиками.Используйте самые разные блоки.

Автопортрет
Распечатайте контур лица каждого ребенка. (Открытый контур лица) Используя зеркало, они воспроизводят то, что видят. Попросите их представить группе свои автопортреты.

КУЛИНАРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Язычок
Дети с завязанными глазами. Предложите им попробовать различные блюда и попытаться угадать, что они едят. Повторите игру, пусть вместо этого они чувствуют запах еды.

Мистер Картофельная Голова
Используйте сырой картофель и украсьте им глаза, нос и рот. То же самое и с фруктами.

Нюхаю носом
Подарите разные специи. Попросите детей понюхать их и описать каждый запах.

Руки веселятся
Приготовьте вместе с детьми рецепт лепки из пластилина. Пусть они замесят тесто.

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Организуйте научную зону с микроскопом и увеличительным стеклом.Используйте эти инструменты для изучения таких частей тела, как ногти, волосы, пальцы и т. Д.

ИСКУССТВО И РЕМЕСЛА

Мой альбом для вырезок
(Открытый альбом) Распечатайте несколько копий каждой страницы. Дети их раскрашивают. Сфотографируйте детей и добавьте картинку в каждый их альбом для вырезок. Также добавляйте персональные комментарии. Приклейте титульную страницу к листу картона и соедините страницы вместе лентой или вставьте страницы в скоросшиватель.

Дополнительные страницы альбома для вырезок
Распечатайте страницу альбома с измерениями.Измерьте и взвесьте детей. Заполните информацию и добавьте в альбомы. (Измерения в открытом альбоме)

Отпечатки рук и ног
(Открытые отпечатки рук и следов) Распечатайте для каждого ребенка. Делайте отпечатки с помощью смываемых чернил или краски. Добавить в альбом.

Правая рука, левая рука
Для начала покажите детям, что у них есть левая и правая рука. Объясните: сначала они должны нарисовать рисунок одной рукой, а затем другой.Используйте два разных листа бумаги и напишите, какой рукой рисовал каждый рисунок. Вы можете предпочесть нарисовать линию на одном листе бумаги, разделив ее на две части и указав, какая рука использовалась для рисования в каждой части.

Рисование, повернувшись спиной
Повесьте на стену большой лист бумаги, чтобы дети могли рисовать. Пусть они раскрашивают лицевой стороной от бумаги. Они должны держать кисти в руках и рисовать, не глядя на свою работу.

Рисование ногами
Дети пытаются рисовать ногами.Держа кисти между пальцами ног, они могут создать шедевр.

Расческа Моя
(Открытые лица, руки, ноги) Распечатать. Купите сумку с большими гребнями. Подарите детям весь материал и попросите их создать персонажа, которого можно будет использовать в кукольном спектакле.

Мой скелет движется
(Открытый скелетный мобильный) Распечатайте части скелета. Дети приклеивают детали на плотную бумагу, прежде чем вырезать их.Используйте застежки, чтобы связать суставы вместе, чтобы скелет мог двигать руками, ногами и головой.

Произвести впечатление
Сделать слепок различных частей тела. Предложите детям сравнить свои впечатления: цвет, размер и т. Д.

Комбинируй
Предлагаем каталоги и журналы. Дети вырезают головы, тела и ноги … Пусть они создают людей.

Покраска пальцами
Используйте тактильную бумагу и раскрасьте пальцы.Позвольте детям свободно творить.

Рисунок тела
Дети пытаются рисовать необычными частями тела, такими как пальцы ног, колени, локти …

Мой силуэт
Используйте большие листы бумаги и попросите детей лечь на них. Обведите контур их тел. Вырежьте фигуры и повесьте их на стену. Дети украшают свои силуэты как хотят (фломастеры, деревянные карандаши, ткань и т. Д.).

РАСКРАСКИ
(Открыть тему раскраски — человеческое тело)

ПЕСНИ И Рифмы

Голова, плечи, колени и пальцы ног

Голова, плечи, колени и пальцы ног
Колени и пальцы ног

Голова, плечи, колени и пальцы ног
Колени и пальцы ног

И глаза, и уши, и рот
И нос

Голова, плечи, колени и пальцы ног
Колени и пальцы ног

Если вы счастливы и знаете это

Если вы счастливы и знаете это
Хлопайте в ладоши

Если вы счастливы и знаете это
Хлопайте в ладоши

Если вы счастливы и знаете это
И вы действительно хотите это показать
Если вы счастливы и знаете это
Хлопайте в ладоши

Повторить с:

Топайте ногами
Моргайте глазами
Пожмите плечами
Шевелите пальцами
Встряхните головой

Удачи!

Команда Educatall

Шесть этапов обучения детей игре

Play — это весело! Любая деятельность, организованная или неструктурированная, которая приносит вашему ребенку удовольствие и удовольствие, считается игрой.Но игра — это гораздо больше, чем просто развлечение для вашего ребенка! По мере взросления ребенок проходит разные стадии игрового развития.

Играя, дети учатся и развивают важные навыки, которые они будут использовать на протяжении всей жизни. Решение проблем, творческий подход и готовность рисковать — это лишь некоторые из навыков, которые развиваются в процессе игры.

Ваш ребенок младше 2 лет? Укажите день рождения вашего ребенка, чтобы получать еженедельные занятия, которые помогут достичь вех в развитии.

Дети, которые используют свое воображение и «притворяются» в безопасных условиях, могут узнать о своих эмоциях, о том, что их интересует, и о том, как адаптироваться к ситуациям. Когда дети играют друг с другом, им предоставляется возможность научиться взаимодействовать с другими и вести себя в различных социальных ситуациях. Узнайте больше о социально-эмоциональном развитии вашего ребенка.

Убедитесь, что у вашего ребенка достаточно времени и места для игр. В раннем детстве есть 6 этапов игры, каждый из которых важен для развития вашего ребенка.Все этапы игры включают исследование, творчество и веселье. В этом списке объясняется, как детская игра меняется с возрастом по мере того, как они растут и развивают социальные навыки.

Незанятая игра (рождение — 3 месяца)
На этом этапе ребенок просто совершает много движений руками, ногами, кистями, ступнями и т. Д. Он узнает и обнаруживает, как двигается его тело.

Одиночная игра (от рождения до 2 лет)
Это этап, когда ребенок играет один.Они пока не заинтересованы в игре с другими.

Поведение зрителя / наблюдателя (2 года)
На этом этапе ребенок начинает наблюдать, как играют другие дети, но не играет с ними.

Параллельная игра (2+ года)
Когда ребенок играет рядом или рядом с другими, но не играет с ними, этот этап называется параллельной игрой.

Партнерская игра (3-4 года)
Когда ребенок начинает взаимодействовать с другими во время игры, но на этом этапе не происходит большого взаимодействия.Ребенок может заниматься чем-то, связанным с окружающими его детьми, но на самом деле может не взаимодействовать с другим ребенком. Например, все дети могут играть на одном и том же игровом оборудовании, но заниматься разными вещами, такими как лазание, качели и т. Д.

Совместная игра (4+ года)

Когда ребенок играет вместе с другими и проявляет интерес как к деятельности, так и к другим детям, вовлеченным в игру, они участвуют в совместной игре.

Игра начинается, когда мы маленькие, но не останавливаемся на достигнутом! Включение игры в распорядок дня вашего ребенка и предоставление ему времени для игр важно для его развития в любом возрасте. Эти этапы представляют собой общие рекомендации относительно того, чего ожидать от игровых навыков вашего ребенка, но помните, что каждый ребенок индивидуален, и, если у вас есть проблемы, обсудите их со своим лечащим врачом.

Дошкольные занятия с человеческим телом

Как пища переваривается в животе? Как твои кости двигаются? Зачем вам моргать? Я уверен, что каждая мать слышала различные вопросы, связанные с биологией, касающиеся их тел. Эти дошкольные занятия с человеческим телом предназначены для того, чтобы ваш ребенок начал думать, одновременно немного развлекаясь.

Почему дошкольная наука важна?

Это идеальное время, чтобы познакомить детей с наукой, они от природы любопытны. Они любят находиться на открытом воздухе и хотят больше узнать об окружающем мире.

Так легко добавить науку в свой распорядок дня, когда вы гуляете на природе, ходите в продуктовый магазин или печете на кухне.

Дошкольники любят изучать собственное тело, и вы можете начать с обучения их частям тела.

Дошкольные занятия с человеческим телом

Распечатки человеческого тела

Исследуйте основные части тела и органы с помощью этих бесплатных обширных печатных форм. Есть две страницы — одна для заполнения бланков для каждой части тела, а вторая для сопоставления надписей с правильным изображением части тела.

Распечатки о теле человека дошкольного возраста

Узнайте об основных органах своего тела и определите, где они находятся.

Легкие из бумажного пакета

Используйте бумажные пакеты, чтобы показать, как работают легкие, вдохните и выдохните, чтобы имитировать легкие, чтобы дети могли увидеть, как они соотносятся с их собственным дыханием.

Пищеварительная система Craft

Покажите, как еда перемещается изо рта по пищеварительному тракту до самого конца, в этом забавном практическом ремесле, которое понравится детям.

Q-tip Skeleton Craft

Покажите кости, которые присутствуют в человеческом теле, с помощью этого простого скелета ватной палочки, который может создать любой ребенок.

Войлок человеческих органов

Не хотите делать свою собственную? Возьмите эти крутые фетровые человеческие органы.

Рентгеновский аппарат с ватной палочкой для дошкольников — от азбуки к актам

Изучайте букву «X», изучая человеческое тело, с помощью этих рентгеновских аппаратов для дошкольников.

Человеческое тело: сердце, кровь и кровеносная система — момент в нашем мире

Сделайте эти съедобные модели сердца из крекеров и зефира, чтобы научить сердце, кровь и систему кровообращения.

Бесплатная рабочая тетрадь «Человеческое тело» для детей — Мама по измерениям

Совместите математику с биологией с помощью этих простых листов для счета.

Если у вас есть маленькие ученики, вам понравятся мои занятия с человеческим телом для дошкольников, где вы узнаете, как устроено тело, больше практических занятий.

Рекомендуемые книги о человеческом теле для детей

Первая энциклопедия человеческого тела (Dk First Reference Series) Волшебный школьный автобус в человеческом теле Моя первая книга о человеческом теле (Dover Children’s Science Books)

и

БЕСПЛАТНЫЕ страницы записной книжки органов человеческого тела — Поощрение домашнего обучения

Совместите литературу и письмо с этими страницами для записных книжек с органами человеческого тела.Этот бесплатный 46-страничный пакет полон рукописных листов, органной лексики и раскрасок!

Из чего сделана кровь? — Я могу научить своего ребенка

Из чего сделана кровь? Возьмите сенсорную ванну и красные водные бусины для этого мягкого практического занятия. Узнайте об эритроцитах, лейкоцитах и ​​тромбоцитах.

Бесплатные распечатки со скелетами и упражнения со скелетами в духе Монтессори — Living Montessori Now

Узнайте о костях и наших скелетах с помощью этих бесплатных печатных форм и заданий.Этот пакет включает в себя бесплатные рентгеновские снимки для детей и головоломку со скелетом в натуральную величину!

Упражнения по анатомии человека Монтессори + бесплатные распечатки — Natural Beach Living

Изучите анатомию человека с помощью этих заданий и распечаток. Это действительно хорошо работает с набором мини-органа, и вы можете сопоставить каждый набор с его картинкой.

Записная книжка человеческого тела — одна маленькая, две маленькие

Что происходит с микробами, когда они попадают в мое тело? Как сохранить здоровье сердца? Изучите эти и другие вопросы с помощью этого всеобъемлющего портативного компьютера!

Скелетная система Бесплатная версия для печати — KB Teachers

Узнайте о человеческом скелете с помощью этой бесплатной печатной формы с заполнением пустых полей.Он включает в себя лист «ответов» и рабочий лист. Дошкольникам понадобится помощь

Рабочие листы для детей дошкольного возраста — Рабочие листы для печати

Эти подробные рабочие листы-руководства, идеально подходящие для единичного изучения, разделены на 8 частей; от основных частей тела до суставов и органов. Хотя это немного сложнее, чем обычные рабочие листы для дошкольников, вы можете легко изменить их в соответствии с потребностями домашнего обучения для разных возрастов.

Кости и суставы — наше время учиться

Узнайте о костях и суставах с помощью этих трехмерных строительных поделок.Узнайте о сердце и легких, постройте клетку для органов и создайте скелет для чистки трубок!

Как движутся тела? — Бамбини Трэвел

Узнайте, как работают тела, с помощью этого мини-исследования. Рекомендуемые книги, фильмы и мероприятия включены для вашего дошкольника!

Дошкольное обучение Мозговая активность — розовые полосатые носки

Узнайте о мозге с помощью этих 5 упражнений для дошкольников. Проведите «операцию на мозге» и исследуйте несколько забавных «мозговых» поворотов в традиционных играх для вечеринок!

Компоненты активности крови — Моя радостная жизнь

Откройте для себя все части крови и причины ее красного цвета. Это тоже забавное занятие с сенсорной бутылкой.

Советы по обучению детей своему телу в Scholastic

Узнайте, какие песни и игры вы можете использовать, чтобы научить вашего ребенка его телу.

Рекомендуемые комплекты человеческого тела

Магнитный игровой набор для человеческого тела Melissa & Doug Игрушки SmartLab Мягкое человеческое тело Ресурсы для обучения Модель человеческого тела

>> Больше моих любимых комплектов человеческого тела и книг можно найти здесь

Другие виды деятельности человеческого тела

Детские книги о человеческом теле

Пазлы Человеческое тело

Я делюсь образовательными распечатками и заданиями, чтобы помочь учителям сделать изучение математики и естественных наук увлекательным!

Установите доверительные отношения с помощью нашего мероприятия по созданию команды Human Spring

Стенограмма видеозаписи мероприятия Human Spring Teambuilding
, представленная Марком Коллардом

Эрик, мы с тобой можем найти ровный участок земли, может быть, здесь.Мы начнем игру с небольшого испытания по выбору: расстояние между вашими пальцами ног и пальцами ног вашего партнера будет определять уровень сложности. Это особенно легко сделать прямо из этого места, но давайте все равно начнем здесь, потому что это хорошее место для начала.

Поднимите руки вверх ладонями вперед. Ваш план — касаться партнера только в этом месте. Так что я планирую заниматься на этой должности только с Эриком. Это слишком просто. Мне даже не нужно двигаться, чтобы общаться с ним на этом уровне.

Итак, если мы просто сделаем шаг назад. Теперь каждому из нас нужно будет немного наклониться, а затем снова, держа руки как можно выше. Цель состоит в том, чтобы иметь возможность наклониться. Но мы не начинаем с этой позиции, мы начинаем с … если бы вы могли полностью встать, наш план теперь состоит в том, чтобы наклониться, опять же, относительно просто.

(Марк демонстрирует тимбилдинг Human Spring с Эриком)

Вернись еще немного. Вы заметите, что каждый раз, когда вы возвращаетесь, не возвращайтесь далеко назад, потому что он становится все более динамичным, когда я начинаю двигаться к нему.Так что продолжайте, может быть, слегка согнув локти, теперь мы будем наклоняться друг к другу.

(Марк снова демонстрирует тимбилдинг Human Spring вместе с Эриком)

Хорошо, это хорошо.

Хорошо, попробуйте еще раз, потому что я упал вперед. Вы готовы? Вот так. А потом попробуй … и оттолкни друг друга.

(Марк демонстрирует тимбилдинг Human Spring с Эриком)

Право. Это похоже на человеческую пружину. Попробуй еще раз, Эрик, только с этой позиции.Вот так.

(Марк демонстрирует тимбилдинг Human Spring с Эриком)

Хорошо.

Теперь, когда мы осознаем физику, учитывающую рост, вес, силу и все эти способности, включим это в игру. Вы можете обнаружить, что для того, чтобы добраться до этого уровня, ох, слишком много, слишком сложно, а затем определить, что сработает для вас в этой ситуации.

Мы прошли через этот процесс очень быстро. Не спеши. Работай со своим партнером.Определите, что работает. По мере того, как вы начинаете понимать динамику их веса, их формы и всего остального, вы получаете представление о том, насколько далеко мы можем вернуться за раз. По мере продвижения вперед возвращайте его только в сантиметрах или дюймах за раз.

Цель состоит в том, чтобы суметь поймать друг друга, а затем из этой точки вернуться в свое положение, надеясь, что ваши ноги останутся в том же положении. Если они двигаются, ничего страшного, просто приспосабливайтесь.

Если вы в конечном итоге столкнетесь головами, вы, вероятно, зашли слишком далеко и слишком рано.Так четко осознайте, что происходит, еще до того, как это произойдет на самом деле.

(люди, пробующие тимбилдинг Human Spring)

Вариант. Иногда, как мы только что видели, вы смотрите на разрыв, который, как вы думаете, будет динамичным. Что это будет, когда они войдут, что будет, если они пропустят, и тому подобное. Опять же, если вы нашли время вместе со своей группой, чтобы чутко подготовить их к этому, это менее вероятно, но, конечно, все же может.Затем измените его немного.

Итак, Джон, мы с тобой были партнерами. Начните с этой позиции. Опять же, я не упомянул об этом раньше, постарайтесь не переплетать пальцы. Если вам нужно заблокировать, при необходимости используйте открытую ладонь. Но начните с этого положения, а затем отведите ноги назад. Доберитесь до того момента, когда вы будете чувствовать себя довольно комфортно, ох.

Отсюда цель состоит в том, чтобы прыгнуть так, чтобы каждый из нас отступил и постарался не пошевелить ногами. Таким образом, это снижает некоторый риск попасть в эту позицию, то есть вы знаете, что происходит в любом случае.Итак, Джон, ты счастлив попробовать?

(Готово)

Хорошо. Один. Два. Три. Красиво сыграно. Хорошо. Попробуй. Просто найдите кого-нибудь из близких вам людей, начиная с этой позиции.

(люди, практикующие тимбилдинг Human Spring)

Если вы оба можете добраться туда, не двигая ногами, это идеальный вариант.

(люди, практикующие тимбилдинг Human Spring)

Поскольку это довольно физически сложное занятие, расположите это соответствующим образом.Некоторые разминки, растяжки и т.п. были бы идеальными, но учитывайте также эмоциональную готовность вашей группы.

Разделите вашу группу на пары и предложите каждому товарищу встать лицом друг к другу, стоя на расстоянии около 60 см (2 ‘) друг от друга. Попросите их поднять руки, развернув ладони к партнеру.

Теперь объясните, что вы бы хотели, чтобы каждый человек медленно — позвольте мне повторить это еще раз, медленно — наклонялся к своему партнеру, пока его руки не встретились посередине. Когда руки согнуты, встреча рук будет казаться довольно упругой, и так и должно быть.Но если головы разбиваются, пружины слишком сильно поддаются!

Из этой позиции предложите каждому партнерству подпрыгнуть друг от друга, одновременно осторожно отталкиваясь друг от друга. Немного потренировавшись и правильно рассчитав время, пара может наклоняться, отпрыгивать назад, наклоняться и отпрыгивать без усилий в течение долгого времени.

Это цель — развить ритм и настроиться на тело и потребности партнера. Толкать товарища — нет.

Позвольте начальному партнерству развить ловкость, а затем поменяйтесь партнерами.

Возможно, имеет смысл сначала пригласить людей одного роста в пары.

Внимательно следите за происходящим, и если вы поймаете слишком много чрезмерных попыток, вмешивайтесь и приспосабливайтесь.

Позвольте мне усилить мои вступительные комментарии относительно вашей последовательности. Это не начальное упражнение, иначе вы сломаете не только лед. Ваша группа должна продемонстрировать хороший уровень сознания безопасности, прежде чем вы начнете это упражнение, физически, эмоционально и ментально.Это мощное упражнение, но если его не подготовить должным образом, вы рискуете оттолкнуть некоторых членов своей группы, не говоря уже о том, чтобы нанести травмы.

Ладони, прижатые друг к другу, являются наиболее частой точкой соприкосновения пар. Однако некоторые люди считают, что сжатый кулак на раскрытой ладони партнера тоже хорошо работает.

Берегите людей от переплетения пальцев. Это не только затрудняет разблокировку при необходимости, но и увеличивает вероятность сломать пальцы, если что-то пойдет не так.

БЕСПЛАТНЫХ детских ковриков для лепки человеческого тела

Этот забавный практический проект «Человеческое тело для детей» — такой увлекательный способ узнать о наших удивительных телах! Эти коврики для пластилина Human Body — это увлекательный способ для детей всех возрастов узнать, что находится внутри нашего тела. Узнайте о человеческих частях тела для детей , заполнив бесплатные коврики для игр playdouh, которые можно распечатать. Дети узнают о системах тела для детей , поскольку они создают кости, скелетную систему, мышцы, органы и многое другое! Используйте эти коврики из пластилина как часть исследования анатомии, создавая модель человеческого тела для детей от малышей, дошкольников, дошкольников, дошкольников, учеников первого, второго и третьего классов.Просто распечатайте коврики playdoh и узнайте о my body parts for kids с помощью практического научного задания.

Человеческое тело для детей

Если вы ищете занятий для детей с человеческим телом , чтобы помочь детям узнать о системах организма, вам понравятся эти коврики для лепки с человеческим телом ! Этот проект «человеческое тело для детей» содержит различные игровые маты на выбор для изучения таких частей тела, как органы, мышцы, кости, кровеносная система и т. Д.Это устройство для тела подходит для учащихся самых разных возрастов, от детей ясельного возраста, дошкольников и детсадовцев до учащихся начальной школы 1, 2, 3 и 4 класса. Если вы родитель, учитель или школа на дому, вам понравятся эти печатные формы человеческого тела fpr уроки анатомии, изучающие системы человеческого тела для детей .

Коврики для лепки человеческого тела

Начните с прокрутки до конца сообщения в соответствии с условиями использования и щелкните текстовую ссылку с надписью >> ______ <<.PDF-файл откроется в новом окне, чтобы вы могли сохранить шаблон халявы.

Распечатки человеческого тела

Эти БЕСПЛАТНЫЕ коврики из пластилина для печати — отличное занятие, практических занятий для детей исследуют то, что у них под кожей, в том числе:

• Детский скелет человека
• частей человеческого тела для детей
• частей человеческого тела для детей
• Детские органы

Есть много вариантов, чтобы узнать о костях, органах, мышцах и многом другом в ЦВЕТНОМ ИЛИ ЧЕРНО-БЕЛОМ.Версия с черной линией сэкономит на расходах на чернила принтера.

Детали человеческого тела для детей

Версия для печати мальчика или девочки, костная система или бланк, крупный план или все тело. Приклейте его к защитной пленке или ламинату для долговечности при многократном использовании или при групповой настройке.

Органы человеческого тела для детей

Набор пластилинов разных цветов. Каждый включает руководство в правом верхнем углу, но рассмотрите возможность использования с книгой по человеческому телу или распечатанной моей книгой по телу, чтобы направлять студентов.

Детские органы тела

Вы можете добавить все органов человеческого тела для детей , о которых вы узнали. Мы сделали каждый орган разного цвета, чтобы их было легко отличить. Выше мы добавили тонкий и толстый кишечник.

Body Systems для детей

Дети могут использовать пластилин на коврике для человеческого тела крупным планом для изготовления различных органов человеческого тела для детей для визуализации того, что находится внутри их тела.Мы сделали внутренних частей тела для детей , включая трахею, легкие, сердце, толстый кишечник, тонкий кишечник, желудок, печень, мозг и многое другое.

Активность тела

Используя пластилин, дети могут узнать о своей системе скелета для детей , слепив кости из различных пластилинов для мальчиков, девочек, черного / белого, светлого / темного цвета кожи. Вы можете быть очень общими для простого исследования человеческого тела для детей или пометить устно или на коврике для пластилина различные кости, такие как череп, грудина, ребра, лучевая, локтевая, тазовая, большеберцовая, малоберцовая, бедренная, коленная, лопатка, юмористическая, фланцы и многое другое.

ПРИМЕЧАНИЕ. Чем старше ребенок, тем больше он будет выглядеть как настоящие кости.

Мышечная система для детей

Дети смогут визуализировать, как мышцы соединяют кости вместе ( с использованием связок ), чтобы ваши кости двигались, используя это упражнение мышц для детей . Опять же, есть несколько вариантов!

Это такая забава дошкольного возраста человеческого тела , или для учащихся младшего возраста, таких как человеческое тело для детского сада .

Игра человеческого тела

Вы даже можете сыграть в эту игру, где кто-то называет орган, а затем каждый должен добавить этот орган к своему человеческому телу. Продолжайте играть и посмотрите в конце, чтобы увидеть, чей человек наиболее анатомически правильный =)

Книга человеческого тела

Ваш отряд оживит эти книги о человеческом теле для детей, головоломки с человеческим телом, рентгеновские снимки для исследования, живые книжки и многое другое!

Детские занятия на теле человека

Мы продолжили изучение пяти чувств с помощью этих занятий в начальной школе и дошкольных занятий с человеческим телом :

• Части мозга для деятельности детей с моделью мозга Playdough и бесплатными рабочими листами для мозга для детей
• Легкие для детей Рабочая модель и план урока
• Человеческое сердце для детей: 2 забавные модели сердца и рабочие листы
• Кровь для детей — Активное познание человеческого тела
• Возьмите эту бесплатную печатную дошкольную распечатку «5 чувств», чтобы исследовать чувства зрения, вкуса, звука, запаха и осязания
• Human Body Коврики из пластилина для человеческого тела — множество вариантов для изучения различных систем организма, включая простые для дошкольников, скелетную систему, органы, мышцы, нервы и многое другое!
• Расскажите детям о человеческих клетках для детей с помощью практических занятий, бесплатного чтения для печати, рабочих таблиц о человеческих клетках и многого другого!
• Human Body Printables создает книгу для печати, которая знакомит студентов с их сердцем, мозгом, мышцами, клетками, кожей, костями, легкими, желудком, кишечником и мочевым пузырем.
• 4 ЭПИЧЕСКИЕ идеи проекта по скелетной системе для детей — используя такие вещи, как паста, жевательные конфеты, лего и многое другое, вы можете узнать о человеческом теле в увлекательной и запоминающейся форме.
• Бесплатные рабочие листы по скелетной системе для детей — все, что вам нужно, чтобы научить детей изучать их тело!
• Детям понравится узнавать об ухе с этой моделью уха для школьного проекта
• Урок «Удивительные 5 чувств для детей», который можно изучить с помощью практических занятий, видео, книг и многого другого!
• Попробуйте это упражнение на определение вкуса с мармеладом для дошкольного эксперимента.
• Дети будут в восторге от этих экспериментов с глазами
• Огромный пакет из 5 заданий по чувствам для исследования органов чувств, а также для изучения некоторых математических задач и обучения грамоте
• EPIC, Проект человеческого тела в натуральную величину
• Ознакомьтесь со всеми нашими практическими идеями, чтобы сделать изучение человеческого тела УДОВОЛЬСТВИЕМ и более творческими научными экспериментами для печати для всех возрастов

Наука для детей

Хотите еще больше веселых научных экспериментов для детей? Вам НЕОБХОДИМО попробовать несколько из этих невероятно забавных научных экспериментов для детей! У нас так много забавных, творческих и простых научных экспериментов для детей младшего возраста:

Коврики для лепки Free Playdough

Ищете более веселые, бесплатные коврики для пластилина для печати? Вам понравятся:

• Интерактивные коврики Playodugh Alphabet с рисунком
• Простые маты для лепки с алфавитом и начальными линиями
• Коврик для лепки Smash Playdough для обучения вычитанию в детских садах
• Коврики для лепки с числами в виде жевательной резинки
• Веселая транспортировка Коврики из пластилина (поезд, автобус, ракета, самолет, лодка и многое другое!)
• Коврики для пластилина произвольной формы
• Рабочие листы для дошкольников с playdoh
• Завершите сцену Номерные коврики Playdough (показано выше)
• Сделайте торт на день рождения из пластилина для дошкольного учреждения
• Коврики из пластилина для домашних животных (птица, черепаха, рыба, кролик, кот, ящерица, собака, змея и т. Д.))
• Коврики для пластилина Emotion Free Printable
• Коврики для пластилина на День Благодарения с вкусными любимыми блюдами на День Благодарения!
• Playdough Музыкальные занятия для детей

Детские игрушки для лепки

Ищете удивительные рецепты пластилина, чтобы попробовать? Ознакомьтесь с этими простыми рецептами play doh!

Мои части тела для детей

Используя ресурсы моего сайта, вы соглашаетесь со следующим:

• Это только для личного использования (для использования в курятнике или классе, пожалуйста, приобретите лицензионную версию для класса здесь, в магазине TPT)
• Запрещается продавать, размещать, воспроизводить или хранить на любом другом сайте (включая блог, Facebook, Dropbox и т. Д.))
• Все предоставленные материалы защищены авторским правом. См. Условия использования.
• Клипарт Покупка и использование с разрешения (авторство см.

2. Думайте, что и как едите

Для того чтобы сделать своё питание осмысленным, нужна практика. Особенно это относится к тем, кто привык перекусывать на бегу, параллельно набирая ответ на очередное письмо и поминутно отвлекаясь на телефонные звонки. Практика осознанного питания помогает понять, что вы едите и какую пользу это приносит вашему организму. На смену простому утолению голода приходят здоровые отношения с едой. Результаты исследований показывают, что такой подход к питанию существенно улучшает настроение, снижает уровень стресса, помогает выработать полезные пищевые привычки и даже избавиться от лишнего веса.

3. Завязывайте с кофеином

Кофеин — это стимулятор, раздражающий вашу и без того издёрганную нервную систему. Когда вы обеспокоены, напряжены или вообще на грани истерики, очередная чашка кофе если и взбодрит, то ненадолго. Вместо этого попробуйте другие, более мягкие способы взбодриться и зарядиться энергией: физические упражнения или медитацию. Если утро без кофе вам не в радость, переведите ваши взаимоотношения с этим напитком в несколько иную плоскость и сделайте их максимально осознанными. Смакуйте аромат и наслаждайтесь вкусом напитка, потягивая его из любимой кружки. Спустя некоторое время может оказаться, что этот ритуал гораздо важнее, чем сам кофе как таковой.

4. Начните двигаться и не останавливайтесь

Движение — это не только мощное средство для улучшения настроения и уменьшения стресса, но и доказано эффективный способ сохранения отличной памяти и вообще мыслительных навыков.

Противостоять растущему напряжению можно с помощью физической активности: каждая минута, потраченная на йогу, пробежку или катание на велосипеде, становится вкладом в борьбу со стрессом.

Простая утренняя зарядка задаёт необходимый темп всему дню и помогает сфокусироваться на важных задачах. Стоит ли говорить, что успешные люди предпочитают тренироваться именно утром. Начните хотя бы с 10 минут умеренной физической активности в день и плавно увеличивайте её продолжительность до рекомендуемого получаса.

5. Лучший отдых — это тишина

Да-да-да, без упоминания медитаций не обходится ни одна статья об изменении жизни. Ну а что поделать, если это действительно работает. Примерно 80% визитов к врачам так или иначе связаны с последствиями стресса, представляете, какая чудовищная трата времени и денег? Ещё поразительнее то, что сократить все эти расходы мы можем с помощью… правильно, медитаций. Эти практики помогают справиться со стрессом, укрепить иммунитет, наладить сон и почувствовать себя по-настоящему счастливым. Всего пять минут такого расслабления сделают день куда более радостным. Ещё один бонус: регулярно медитирующие люди рационально мыслят и испытывают меньше беспокойства, когда жизнь подкидывает очередные сюрпризы.

6. Ухаживайте за кожей

Всё просто: счастлива кожа — счастливы вы. Разумеется, закрепление этой привычки ничем не отличается от прочих, для неё тоже нужно время. Тут даже не так важно известное правило трёх недель — постоянство, регулярность и понимание того, зачем вы это делаете, гораздо полезнее, чем зачёркивание дней в календаре. Пресловутый консилер скроет следы усталости в два счёта, но реальные перемены в состоянии кожи всегда идут изнутри, медленно, но верно. Выбирайте то, что не просто улучшит цвет лица, но и принесёт реальную пользу организму, будь то косметика или еда. Просто повторяйте все необходимые процедуры утром и вечером — через некоторое время вы заметите, что кожа сияет здоровьем и настроение уже не такое мрачное. Банально, но ничего лучше человечество ещё не придумало.

7. Питайте душу, а не эго

Тут всё просто: делайте то, что вас радует. Не все наши достижения наполняют душу радостью. Регулярные переработки могут быть полезны, но в конечном итоге это приводит к истощению далеко не бесконечных резервов организма. Пользы от такого поведения меньше, чем от регулярного отдыха и расслабления. Купите наконец туфли, которые давно хотите, побалуйте себя мороженым в обеденный перерыв и выходные напролёт смотрите старые фильмы. У всех — ну ладно, большинства — ваших действий должна быть одна-единственная причина: это приносит радость. Вы делаете это не потому, что это очередной пункт в списке дел. Радость. Вам. Точка.

8. Доверяйте интуиции

Сомнительной красоты выражение «нутром чую» вовсе не метафора. Перед принятием важных решений прислушивайтесь к своим ощущениям: тело часто подсказывает, что нам нужно, ещё до того, как мы это осознаём. Возьмите перерыв, если устали. Съездите куда-нибудь, если душа просит перемен. Словом, когда что-то идёт не так, первым делом спросите о причинах себя. Если вы не человек-интуиция, потребуется некоторое время, чтобы научиться прислушиваться к внутреннему голосу. Просто отвлекитесь от всех забот, передохните и честно ответьте, что сейчас чувствуете. Велика вероятность, что вы прекрасно знаете, чего хотите на самом деле. Нужно лишь на время остановиться и послушать себя.

9. Нарушайте привычный порядок вещей

Поставьте себе задачу минимум раз в неделю пробовать что-то абсолютно новое. Ну или, если энтузиазма в избытке, раз в день. Не обязательно сразу браться за что-то масштабное — просто идите на работу другой дорогой. Даже такая, казалось бы, мелочь — это необычный опыт. Он помогает открыть разум для новых способов мышления и восприятия, что, в свою очередь, сделает вас хоть немного, но счастливее.

10. Создайте себе комфортное окружение

Первый этап создания здоровых во всех смыслах отношений — ответственный подход к тому, чем и кем вы наполняете свою жизнь. Да, перспектива превращения отравляющих жизнь взаимоотношений в радующие и комфортные может поначалу пугать, особенно если это касается дружбы, семьи, еды, работы или самого себя. Тем не менее, это важно.

Проанализируйте все свои связи и обратите внимание, какой вклад они делают в вашу жизнь и хорошее самочувствие.

Те, кто ответственно относится к выбору окружения, зачастую оказываются более уверенными в принятии решений.

11. Учитесь новому

Процесс получения новых знаний делает нас счастливыми, это факт. Ещё он помогает продлить нашу жизнь и сделать её более интересной и насыщенной, а также избавляет от лишних предубеждений. Хотите начать с малого — научитесь вязать, например. В Сети полно обучающих роликов, так что освоить это нехитрое дело можно, даже не вставая с кровати. Если вас привлекают большие цели — отправляйтесь на трёхмесячные курсы веб-дизайна. Чем бы вы ни решили заняться, мозг в любом случае будет вам глубоко признателен.

12. Начните вести дневник

Снятие напряжения, развитие творческих способностей, повышение уверенности в себе и заряд вдохновения для достижения целей — простое занятие, а столько пользы. Если это даётся с трудом, не стоит сразу брать обязательство писать что-то каждый день. Важен сам процесс создания текста, а не то, сколько раз вы этим занимаетесь, так что для начала можно ограничиться парой занятий в неделю. Установите таймер, дайте себе простую тему, например «Чего я жду от этого дня», и пишите всё, что думаете. Поверьте, в конечном итоге вы будете с нетерпением ждать этих сеансов.

Как сообщал «Обозреватель», курение не помогает успокоить нервы.

ТОП-10: Лучшие советы как вернуть себе полноценную жизнь

Жизнь прекрасна, когда творишь ее сам.
Софи Марсо

Каждый сам выбирает свою жизнь. Определяет цели, наполняет смыслом и ценностями. Но есть простые вещи, без которых ни один человек не может жить полноценно. По тем или иным причинам, именно их мы часто теряем. Именно их так сложно вернуть, а порой, найти. Здоровье, любовь, работа, вера, время, друзья, правила, семья — базовые потребности, без которых жизнь становится пресной и проходит без нас.

Для того чтобы вернуть бесцельную жизнь, нужно осознать, что вы где-то свернули не туда. Это первый, самый сложный шаг. Мы готовы бить себя кулаком в грудь, обвинять весь мир в своих неудачах, но с упорством носорога продолжать считать, что все делаем правильно. До тех пор, пока вы не загляните себе в глаза и честно не признаете свои ошибки, — ничего не изменится.

Но и этого мало. Под глубоким раскаянием в собственном несовершенстве легко похоронить стремление и способность измениться. Второй шаг еще сложнее. Нужно искренне поверить в то, что вы способны изменить все и, фактически, начать жить заново. Поэтому, для начала —

Вера в себя — это золотой стержень, на котором базируется успех. Это первый шаг на пути к полноценной жизни. Если проанализировать истории состоявшихся людей, то можно выделить 3 свойственных им качества: наличие целей, упорство и вера в себя. Как ни странно, но в данном случае вера основывается на доказательствах, поэтому лучшим средством, для начала, является фиксация своих достижений. Начните с малого и поверьте в свои силы.

Бесконечные планы на будущее, несбыточные мечты, давление других людей и страхи — все это лишний груз, который мешает вам обрести уверенность в себе. Эти и другие вещи только мешают вам. Полноценная и счастливая жизнь заключает в себе не только обладание определенными качествами, но и избавление от всего лишнего.  Избавьтесь от всего, что мешает вам двигаться вперед.

Для того чтобы двигаться вперед, нужны не только уверенность в своих силах, но, собственно, наличие сил. Было бы обидно преисполниться стремления и иссякнуть на полпути, не так ли? Наличие физических сил напрямую связано с силой духа и уверенностью в себе. Вам нужны победы? Начните заниматься спортом. Любым. Вы увидите прогресс, и это уже придаст вам сил. В здоровом теле, здоровый дух — избито? Но, тем не менее, правда.

Все начинается с простых вещей. Источником вашего спокойствия является не окружающий мир, но вы сами. Ваше отношение к жизни и, что особенно важно, к мелочам. Собственно, вся жизнь складывается из мелочей. Японцы, прирожденные философы жизни, знают в этом толк. Научитесь радоваться мелочам. Для начала — подойдите к зеркалу и улыбнитесь…

Работа! Вот один из высочайших источников стресса и целой череды «препятствий-в-голове». В первую очередь проанализируйте то, чем сейчас занимаетесь. Если вы понимаете, что пора что-то менять — свыкнетесь с самой мыслью об изменении. Да, да. Зачастую, нас больше пугает сам факт изменения, чем его реальный масштаб и последствия. Как только вы поймете, что можете бросить текущую работу и в любой момент изменить сферу своей деятельности — жить станет проще, жить станет веселее.

Полноценная жизнь — это счастье.  Для того чтобы понять, какой путь выбрать, необходимо понять куда идти. Иными словами — у каждого свое определение счастья и вы должны четко сформулировать его для себя. Невозможно достичь того, чего вы не можете себе представить. А что такое ваше счастье?

По пути к счастью встречается огромное количество преград. Порой наваливается столько всего, что хочется опустить руки. Когда вас окружает хаос — внутри должно быть спокойствие и порядок. Есть множество способов управлять своими делами — в настоящее время все просто помешаны на тайм-менеджменте. Но, какую бы систему вы для себя ни выбрали, есть простые правила продуктивности, которые мы знаем с детства.

Как бы то ни было, но все мы существа социальные. Отношения с другими людьми относятся к базовым потребностям, которые мы стремимся удовлетворить всеми правдами и, порой, неправдами. От отношений с близкими, во многом, зависит ваш успех. Опять же, если взять истории успешных людей, в них найдутся те, кто верил в них, дарил им свою любовь и тепло. Так перестаньте портить столь ценные отношения и обижать своих любимых.

Пора выходить на новый уровень! Полноценная жизнь начинается только тогда, когда вы контролируете себя. Приобретение полезных привычек это не только показатель самоконтроля, но и азарт успеха, и «автоматизация» многих полезный действий. Самыми сложными в реализации являются привычки, связанные с восприятием себя и мира. Бросьте вызов, в первую очередь, себе. Только одержав эту победу, вы сможете победить кого-то еще.

Пожалуй, самое важное правило, которое необходимо усвоить, чтобы вернуться к полноценной жизни — отдавайте больше, чем хотите взять. Отдавайте просто так. Не ждите, что вам дадут что-то взамен. В современном мире нас учат быть жесткими и всегда брать все, что можно. Забудьте об этом. Только здоровый альтруизм помогает, на самом деле, получить все, что вам хочется.

Вот и все, что нужно знать, чтобы вернуться к полноценной жизни. Живите счастливо. Не усложняйте, ведь все в этом мире очень просто.

Как вернуться к себе настоящему. Как вернуть себя на правильный путь в жизни. Как получать удовольствие от жизни каждый день

Маленькая предыстория. Впервые я использовала ее абсолютно случайно, и, соответственно, не проследила взаимосвязи с улучшением своего внутреннего эмоционального (и даже физического) состояния. Это и не удивительно — я тогда была ребенком. Сама того не осознавая, я проделывала это упражнение время от времени. Когда я стала подростком — то я уже более сознательно прибегала к его использованию и раз за разом неизменно получала его «чудодейственный эффект». Но и тогда мне казалось, что в этом нет ничего необычного, тем более, что я уверена на 150%, абсолютно каждый человек на этой земле «делал» его неоднократно на протяжении жизни.

Но! Когда я стала взрослой, получила психологическое образование и в связи с этим «прошерстила» и прочитала большое количество научной литературы, каково же было мое удивление, когда я столкнулась с информацией о том, что целебный эффект этого «простого упражнения» уже описан учеными, и некоторые продвинутые врачи (в основном невропатологи) рекомендует его применение пациентам с выраженной депрессивной симптоматикой (например, нарушения сна, вегето-сосудистые расстройства, состояние апатии и полного упадка сил и т.д.)! Напоминаю, я говорю о продвинутых специалистах, которые интересуются достижениями науки не только в сфере фармакологии, а в разных областях, связанных с поддержанием и укреплением здоровья человека. Сейчас уже ни для кого не секрет, что человек — это единая сложная система, а не просто набор костей и мышц.

Итак, суть этого упражнения очень проста. Не только проста, а элементарна настолько, что не постичь и не сделать может только гипер-ленивый человек, потому что она рассчитана именно на то состояние, когда у человека ну просто ни на что нет сил. Для максимальной возможности использовать эту технику в разных условиях, я приведу ее в двух вариантах.

Вариант идеальный (первозданный): Делается на природе — в парке, в саду, в лесу — не важно. Важен — прямой контакт с
землей. Нужно лечь спиной на землю (или траву, или песок, или даже снег), именно лечь всем телом, так, чтобы вся площадь тела имела максимальное соприкосновение с поверхностью. Так нужно лежать примерно 15 минут с открытыми глазами, но при этом ни о чем не думать (скажу честно, в современном мире задача не из простых, но абсолютно достижима). Просто смотреть в небо или на крону деревьев, смотря где вы расположились. Специалисты отмечают существенные улучшения состояния примерно через 14 дней регулярного выполнения даже в случаях глубокой депрессии. Я не могу описать как это работает научным языком, но скажу от себя, что эффект просто потрясающий! Мало того, что самым чудесным образом в тело возвращаются жизненные силы, но так же приходит невероятная ясность и легкость на уровне мыслей. Очень скоро начинает восстанавливаться эмоциональный фон, улучшается настроение, повышается бодрость. Тебя как будто «склеивает» и наполняет силой изнутри. Но. Чуда ждать не надо. Надо просто делать и ни о чем не думать, и особенно не думать о том, как сделать правильно. Полагаю что в данном случае энергия земли сама обо всем заботится.

Если вдруг кого-то начнет одолевать вопрос «А не разовьется ли таким способом сверх-ленивость? Особенно у тех, кого и так постоянно тянет в горизонтальное положение?» Отвечаю — не разовьется, а наоборот прекратится! Проверено лично. Потому что если позволить себе «вылежать» нужное количество дней (измеряется только субъективно, внутренним калькулятором, т.е., чутьем), то в итоге получается эффект заряженного аккумулятора, который может и будет работать, потому что теперь у него есть внутренний потенциал и ему надо расходовать накопленную энергию.

Вариант запасной (современный, урбанистический): предвосхищая возгласы городских жителей, которые ограничены в доступе к паркам и лесам, предлагаю запасной вариант — лежать дома на полу. Именно на полу, а не на кровати или диване. Поскольку фундамент любого здания изначально стоит на земле, то, ложась на пол, нам легче представить себя лежащим на земле. Здесь можно подключить свое воображение, что позволит дополнительным бонусом развивать свою креативность и неординарное мышление. Этот вариант немного менее эффективен из-за того, что здесь не будет прямого контакта с землей и, соответственно, острота ощущений и запахов будет немного легче. Можно сказать, что это лайт-версия. Но! Лучше делать так, чем страдать и не делать вообще никак! К тому же, этот вариант хорошо подойдет в период плохой погоды и тогда «отмазок», что не было возможности, было холодно, шел дождь и т.д., вообще быть не может.

Вот такое простое-непростое упражнение. Хочу обратить внимание, что не надо воспринимать его как панацею и постоянно «лечить» себя лежанием и ничегонеделанием. Никогда нельзя игнорировать реальные симптомы организма, поэтому надо своевременно обращаться за медицинской помощью. Но если физически вы здоровы, а ваше внутреннее чутье подсказывает, что надо просто «подзарядиться», то делайте с удовольствием! Выделите себе всего 15 минут в день и пройдите курс такой «терапии». У каждого человека бывают периоды спада активности, что вполне нормально и закономерно, но далеко не каждый имеет простые способы подзарядки, и поэтому многие люди так и живут в состоянии «SOS» и продолжают терять драгоценные силы и энергию. Поэтому заряжайтесь на здоровье и будьте бодры и жизнерадостны!

С любовью,
Надежда Татаренкова
Семейный психолог, психотерапевт

Когда мы рождаемся, то чисты в восприятии мира. Со временем в нас накапливается много различных установок, правил, которые транслируются из вне взрослыми. Эти установки отчасти нужны, ведь они помогают нам устроиться в этом мире, что называется «вписаться». Но чем строже «взрослый», чем больше у него страхов и опасений, тем больше будет установок, ограничений.

Ребенок собирает в себе весь этот арсенал, социализируется, но с каждым годом ощущает все больше и больше тоску по чему-то необъяснимому. Когда такие люди приходят на консультацию к психологу, то может прозвучать тема «Вернуться к себе». И это так. Как правило, у таких людей нет ощущения себя.

Сначала нет понимания что значит вернуться к себе, но со временем нужные осознания формируются, открывая путь.

Что нужно сделать, чтобы вернуться к себе?

1. Осознать все установки и рамки, правила, которые с самого детства транслировались из вне. Проанализировать их. Оставить те, что до сих пор приносят пользу и делают жизнь человека лучше. Остальные трансформировать в более подходящие.
2. Начать вспоминать о своих желаниях и мечтах, о своих планах и стремлениях. Для этого необходимо будет убрать в сторону то, что было навязано общественным: дом, машина, семья, высокооплачиваемая работа. Найти все стереотипы, понять, что действительно мне подходит, а что не соответствует моим стремлениям. Начать вести дневник желаний.
3. Осознать сценарии поведения и жизни. Все сценарии были кем-то или чем-то транслированы. Если выйти за пределы сценариев, то можно выйти на новый уровень и самостоятельно, уникально, творчески прожить свою жизнь. Какие сценарии работают у вас? На какие грабли снова и снова вы наступаете? Кто их разложил? Как вы сами хотите прожить свою жизнь? Какой или каким вы видите себя в будущем (5 — 10 — 15 — 20 лет).
4. Познать себя. Какой вы человек? На что вы способны? Знаете ли вы свои пределы? Какие черты характера, какие качества в вас сформированы? Хотите ли вы что-то изменить или что-то принять в себе? Как вы поступите в той или иной ситуации? Что вы сейчас чувствуете? Хорошо ли вы себя понимаете? Отвечайте себе на эти вопросы, знакомьтесь с собой. Большинство людей понятия не имеют как ответить даже на часть этих вопросов.
5. Открывайтесь миру и жизни. Именно мир и жизнь дадут нам столько ситуаций, сколько необходимо для возвращения к себе. Не надо бояться, живите! Развивайтесь, стремитесь! Пусть каждый день принесет что-то новое, пусть это сделает вас еще мудрее и ближе к себе. Что вы хотите сделать, но так давно и не решались? Сделайте это сегодня!

Возвращение к себе похоже на возвращение домой. Вы приходите в свой дом и чувствуете себя в безопасности и комфорте, в уюте и тепле. И где бы вы ни оказались, ваш дом всегда с вами, внутри вас.

Да, никаких архитектурных красот или дизайнерских изысков нам не будет достаточно для того, чтобы обрести душевный покой. Даже самая изысканная архитектура иногда делает для нас меньше, чем, скажем, послеобеденный отдых или таблетка аспирина в нужный момент. Но тем не менее: исследования человеческого благополучия описывают образ дома, в котором мы может проводить свои дни счастливо и безмятежно*.

Убежище и приют
Дом как пространство для счастья – образ далеко не новый. Еще в Античности древнегреческий философ Эпикур говорил об условиях, необходимых и достаточных для счастливой жизни: свобода, пища, друзья… и крыша над головой, чтобы всем этим наслаждаться. Потребность чувствовать себя где-нибудь в безопасности идет от истории человеческого рода: мы – животные хрупкие, у нас нет ни панциря, ни раковины. Мы не можем все время быть настороже, беззащитные перед нападением, холодом, дождем, – нам нужно убежище. Вспомните, как приятно возвращаться домой холодными зимними вечерами, ветреными и темными. О счастье прислушиваться к шуму дождя, укрывшись в тепле собственной постели. Эта глубинная потребность в безопасном пространстве, ограждающем нас от стихий и хищников, объясняет, почему ограбление нашего дома наносит нам особую травму: это осквернение нашей психологической крепости, разгром самих основ нашей безопасности.

Место общения
Иоганн Вольфганг Гете считал, что нет страшнее пытки, чем одиночество в раю. Можно ли ощутить себя вполне счастливым в доме cвоей мечты , если ты в нем совершенно один? Кров, защищающий нас от непогоды, станет домом, где мы сможем чувствовать себя счастливыми, только если он будет местом встреч и общения с друзьями и близкими. Психологи часто слышат рассказы о ностальгии, которая не покидает родителей в опустевшем гнезде – доме, из которого разлетелись выросшие дети.

«ДОМАШНЯЯ ОБСТАНОВКА ВЫРАЖАЕТ НАШ СПОСОБ ТВОРИТЬ СВОЕ СЧАСТЬЕ».

КРИСТОФ АНДРЕПлощадка для взлета
Но ведь дом и создан для того, чтобы его покидали. Пространство, где мы чувствуем себя счастливыми, – это одновременно и та точка, с которой мы начинаем открывать для себя мир. Исследования по психологии привязанности напоминают нам, что человек только тогда успешно – и счастливо! – двигается по жизни, когда у него есть надежные тылы. Как сказал французский писатель Анри де Монтерлан (Henry de Montherlant): «Домашний очаг должен быть не местом, где мы проживаем, а местом, куда мы возвращаемся». Кому не знакомо ощущение счастья от возвращения домой после отпуска или дальнего путешествия!

А как эмоционально мы привязываемся к даче, где проводили лето всей семьей! Любому кочевнику необходимо место, где можно перевести дух между двумя странствиями… Этот вдох и выдох – покинуть и обрести вновь – придает особую силу нашему счастью: в мире есть место, которое мы любим и которое, нам кажется, тоже любит нас и хранит…

Воплощение идеалов
И наконец, мы оттого так привязаны к дому, что он воплощает наш образ благополучия. Он выражает наши представления о счастливом существовании: надежный или открытый всем ветрам; покойный или звенящий голосами; простой и просторный или наполненный всякой всячиной… Домашняя обстановка выдает наш способ творить счастье. Кто не чувствовал любопытства, впервые собираясь к кому-то в гости: а как там у них? Мы предчувствуем: увидев дом своих знакомых, мы многое узнаем о них. Мои друзья-врачи подтверждают: им легче понять, как помочь пациенту, посетив его в родных стенах. Жаль, что психотерапевтам редко случается совершать такие визиты…

Неосознанное влияние
Бесчисленные связи соединяют наши дома и наши представления о счастье. А между тем мы не так уж и часто обращаем на это внимание… Быть может, нам просто стоит открыть пошире глаза? Дома ли вы сейчас? Тогда отложите журнал и осмотритесь. Пройдитесь по комнате. Вглядитесь во все то, что вы любите, что в вашем доме радует вас, отзывается в сердце: формы, цвета, то, как падает свет от лампы, или окна со знакомым пейзажем. Припомните историю той полочки или стоящих на ней безделушек; ощутите эту повседневную атмосферу, которая вас формирует, действуя мощно, но незаметно. И улыбнитесь: вы у себя дома…

Мы появляемся на свет для того, чтобы быть здоровыми и счастливыми. При сохранении точности во всех коммуникациях и постоянном присутствии в моменте реальности мы можем сохранять хорошее настроение и способность творить на протяжении всей жизни.

Источником энергии для нас всегда является цель, которая непрерывно присутствует в настоящем.

Однако часто, в процессе нашего воспитания и становления, мы попадаем в ловушку ложной матрицы целей, созданной для нас диктатом общества. Так как же вернуться к истинным жизненным целям?

Эта матрица содержит набор достижений, которые, по чьему-то мнению, необходимы для нашей успешной и счастливой жизни.

По мере достижения этих целей мы временно испытываем состояние положительного эмоционального тонуса, подкрепляемое похвалой и общественным признанием, которое быстро сменяется разочарованием. Мы постепенно привязываемся к некой модели реальности, достижение которой в нашем сознании отождествляется с состоянием счастья.

Вступая во взрослую жизнь, мы оказываемся неспособны к адаптации и самостоятельному принятию решений.

Искусственная информационная матрица, вбитая в нас с детства, определяет наше поведение, требуя постоянной подпитки.

Вместо того, чтобы контактировать с жизнью напрямую, человек ищет во внешнем мире того, кто построит для него определенную модель поведения и похвалит, если он будет соответствовать ей. Он живет в своеобразной модели патернализма, создавая прослойку между собой и миром, и постоянно ждет, что его подтолкнут к действиям.

В психологии этот феномен называется «синдромом выученной беспомощности».

Он был открыт американским психологом Мартином Селигманом в 1967 году и характеризуется как состояние человека или животного, при котором индивид не предпринимает попыток к улучшению своего состояния, хотя имеет такую возможность. У людей этот синдром сопровождается потерей чувства свободы, неверием в возможность изменений и в собственные силы, подавленностью, депрессией и даже ускорением наступления смерти.

Адаптивность, гибкость, нейропластичность — основополагающие свойства живой системы. Они определяют не только уровень нашего физического и психического здоровья, но и здоровье отношений, как в семье, так и в бизнесе.

Как вернуться к свободе творчества и истинной жизненной реализации?

Прочитав этот текст, вы могли, избежав самообмана, обнаружить описываемую в нем проблему в своей жизни. И вы можете думать, что вам удастся ее решить, просто зная о ней и избегая действий, исходящих из ложных целей.

К сожалению, это невозможно.

Даже эти слова вы воспринимаете через призму той информационной матрицы, которая довлеет над вашим поведением, и можете сделать их очередной концепцией.

Для настоящего освобождения от власти ложных концепций вам необходимо получить живой опыт здоровой творческой самореализации.

Что для вас главное в этой жизни?
Казалось бы, что может проще,чем ответить на этот вопрос?
Для кого-то это: деньги, карьера, семья, дети, искусство, дружба и т.д. Но есть тут один небольшой нюанс, без которого всё вышеперечисленное может присутствовать в вашей жизни, но не приносить настоящего удовольствия. Для того, чтобы полноценно наслаждаться всем этим, важно – быть САМИМ СОБОЙ.

Мир все больше становится похож на систему, где каждый живет и мыслит как будто согласно заданному алгоритму. Так вот, для того, чтобы обрести свободу воли, свободу делать по-своему и иметь свою точку зрения, нужно,прежде всего, отказаться от такой мысли: «если так делают все, значит и я должен». При этом, отказываясь от своего истинного, индивидуального, надевая маску и подстраиваясь под других людей.

Всем нам хочется находиться в окружении настоящих людей, а не в обществе масок. Людям, осознанным, действительно комфортно быть с самими собой, у них здоровое представление о себе и о других. Такие люди принимают себя и других, без осуждения, а с любовью. Они не волнуются и не переживают, что о них подумают другие, понимая при этом, что каждый имеет своё право на собственное мнение и действия.
Многие живут в какой-то нескончаемой гонке за успехом, деньгами, славой, стремятся купить новые вещи, машины, хорошие квартиры,телефоны последней модели и т.д. И, глядя на все это, начинает казаться, что именно для этого мы и живем.

Однако, все это не слишком согласуется с таким понятиями, как индивидуальность и свобода выбора. Оставляя свои настоящие желания где-то глубоко внутри себя, многие начинают подстраиваться под эти, навязанные извне, цели.

Все мы хотим иметь с окружающими гармоничные взаимоотношения. Когда мы стараемся жить в согласии с ожиданиями других людей, то сами создаём себе огромную проблему. В большинстве случаев ожидания окажутся неоправданными.

Так что же делать, если осознаешь, что не хочется жить все время, притворяясь кем-то другим, подгоняя свою жизнь и мысли под шаблоны, надевая различные маски. Так, однажды, можно совсем забыть: Кто Ты Есть на самом деле..
Прежде всего, важно научиться прислушиваться к себе, только вы и никто другой знает, что для вас хорошо, а что плохо. Большинство работает на ненавистной работе, учатся там, где, на самом деле не хотят.

Исправить такое положение вещей никогда не поздно, нужно лишь определить, чего же вы на самом деле хотите или хотели когда -то давно.
Чем вам по-настоящему нравится заниматься и что сейчас вам мешает начать этим заниматься. Где бы вы ни находились, как бы ни жили, всегда можно найти какое- то занятие по душе, то, что любишь или нравится.

Будьте собой! Как бы наивно это не звучало. Если у других не получается заставить вас быть тем, каким они хотят вас видеть, чьи это проблемы? Это их проблемы, а не ваши!

Быть самим собой в любой ситуации, на самом деле, снимает самое большое напряжение. И таким образом, вам никогда не придется беспокоиться о том, чтобы быть тем, кем вы на самом деле НЕ являетесь.

Давно пришла к выводу, что мы всегда даём себе право на многократное повторение одних и тех же ошибок или одного и того же неприятного опыта, прежде чем накопим у себя необходимое количество смелости, решительности и настойчивости, чтобы найти Самого Себя, понять Себя, открыть в себе Себя и прийти к Себе настоящему, истинному. Открыть в себе Бога, Духа, Творца.
Открывая такое состояние, уже не важно, что о тебе подумают другие.

Это не говорит о том, что возникает позиция « а мне наплевать, что подумают другие», нет, просто понимаешь и принимаешь право каждого на собственную точку зрения и поведения.
Поэтому накопите у себя необходимое количество смелости и перестаньте следовать правилам, став загадкой для окружающих. Начните жить нестандартно, напрягите все свое воображение, чтобы делать не так, как всегда. Будьте уникальным и незаурядным. Будьте Самим Собой.

Быть самим собой – это, на самом-то деле, просто.
Научиться быть самим собой – это значит принять ответственность за свою жизнь на себя.

Принять ответственность на себя за всё, что происходит в жизни. Чётко понимая и осознавая, что своими мыслями и поступками мы в буквальном смысле создаём и творим свою жизнь, общение с людьми, свою деятельность и т.д.

Существует прекрасный способ общения с каждым человеком. Это способ безупречного общения – научиться воспринимать людей как тайну, как Созидателя, как Творца.
Вас это сильно раскрепостит в проявлении Себя настоящего и поможет другому человеку стать тоже самим Собой, настоящим, истинным. Ваша вера в него поможет ему проявить в себе уникальные качества и свойства Бога, Творца, Созидателя.
Относясь таким образом к каждому встретившемуся человеку, Вы убедитесь на собственном примере, что именно такие люди Вам и встречаются!

Будьте собой! Быть собой заразительно! Когда другие люди увидят, что вы наслаждаетесь собой и радуетесь жизни, им тоже захочется этого!

Ваше окружение вообще очень сильно влияет на вашу личность. Бывает так, что человек вам совсем не интересен, а вы по каким-то придуманным причинам продолжаете с ним общаться, или вы находитесь в кругу людей, чьи интересы и стремления совсем не совпадают с вашими.
В таких случаях полезно задуматься, потеряете ли вы что-нибудь, если этих людей в вашей жизни не станет. Ответ – нет, не потеряете, скорее даже наоборот,подумайте о том, как много вы приобретете: со временем появятся те, кто будут разделять ваши интересы, примут вашу точку зрения, не пытаясь изменить ее, с кем не надо будет притворяться, и кто примет вас таким, какой вы есть.
Стремитесь проводить время с теми, у кого есть чему поучиться, кто стремится к чему -то, а не с людьми, которые тянут вас вниз, только так вы сможете полноценно развиваться и совершенствоваться.

Чтобы жить в гармонии с окружающим миром, вы не обязаны менять себя и «улучшать», чтобы соответствовать каким-то общепринятым критериям, тем более, если они вызывают у вас сомнения, именно тогда наступит гармония с самим собой.

Старайтесь как можно меньше заставлять себя что- то делать, вместо этого спросите себя: ради какой цели вы это терпите это и что изменится если перестать это делать.? Избегайте негатива и негативных людей, как можно меньше жалуйтесь, ведите здоровый образ жизни, не говорите «да», если хочется сказать «нет», не бойтесь выражать свое мнение,если оно не соответствует мнению большинства,путешествуйте,узнавайте новое, занимайтесь любимым делом, читайте как можно больше книг по самосовершенствованию и личностному росту.

Внося такие, казалось бы незначительные, изменения в свою жизнь вы начнете меняться внутри и освобождаться от старых привычек, и со временем вас перестанет волновать, что подумают об этом окружающие.

Если вас не устраивает жизнь по чужим, навязанным правилам, работайте над собой, не переставайте учиться, приобретать новые навыки и умения,станьте уникальным,станьте незаменимым,и тогда уже общество будет подстраиваться под вас, а не наоборот. Прислушивайтесь к своему внутреннему голосу, а не к чужому мнению.
Дайте себе право быть теми, кем хотите быть, заниматься тем, чем хотите заниматься. Находиться с любимыми и любящими людьми. Жить в том месте, в каком просит ваша Душа.

Снимите с себя ложные и ограничивающие убеждения в том, что вы не можете, не в силах, не способны. Это всё ваши программы, страхи и взгляды, которые вы можете изменить, если, конечно, будете иметь сильное желание.

Дайте себе право Быть Самим Собой. Разрешите себе проявлять себя истинного, настоящего. Научитесь безусловно любить себя и других людей. Помните о том, что пока мы не начнём делать по — другому, мы будем получать те же результаты и стоять на месте.
Будь тем, кто ты есть.

Ирина Вилимович

Как вернуть себе силы, радость и уверенность, что всё в порядке

15 мая 2020

9502 просмотра

Что это было? Что случилось со всеми нами в последние месяцы? Почему, несмотря на то что всем пришлось замереть, забиться по норкам, отказаться от множества дел и целей, мы не чувствуем себя отдохнувшими?

Как избавиться от страхов и сомнений, как перестать себя ругать за бессилие и падение на эмоциональное дно? Как вернуть себе ощущение, что ты сам управляешь своей жизнью, а значит все в порядке? Как разрешить себе хотеть счастья, радости, самореализации?

Собрали для вас несколько вдохновляющих и проясняющих историй — разумеется, все они основаны «на реальных событиях» и рассказаны реальными людьми.

Свою историю Ольга Седнева прислала в «ЖИ!» вскоре после событий в Украине. Вынужденные перемены заставили ее отказаться от всех намеченных целей. Но она нашла новые силы, источники вдохновения и сформулировала собственное определение осознанного успеха.

Сегодня всем нам важно крепко держаться своих ценностей, сохранять трезвый ум и продолжать двигаться вперед, даже если цели стали совсем другими:

«Фрирайтинг помог описать словами, где я нахожусь в текущий момент и чего хочу. Выяснилось, что неопределенность накладывала разнообразные табу на проявление собственных желаний. Потоки входящих задач имели высший приоритет, откладывая решение глобальных вопросов на потом. Сместив фокус с насущного на внутреннее, я сформулировала новый девиз — «Разрешить себе».
Разрешить жить тем, что интересно, разрешить себе быть непонятой, разрешить заниматься нецелесообразным, разрешить ориентироваться на внутренние импульсы, разрешить себе много целей, дать право передумать, разрешить развиваться и отказываться от устаревшего, разрешить себе не подстраиваться под ситуацию, а подстраивать ситуацию под себя».

★ Как разрешить себе жить в условиях потерь и неопределенности

Письменные практики помогли и Елизавете Мусатовой. Когда привычная картина мира меняется, когда рушится то, что казалось надежным, трудно сохранять присутствие духа. В такой ситуации бывает полезно взять ручку, тетрадь и написать о том, что происходит. Ответить самому себе на вопросы, которые мучают.

В своей статье Елизавета рассказывает, как за девять шагов разобралась с кризисной ситуацией.

«…я сидела в любимом кафе и изо всех сил старалась не разрыдаться прямо в кофе. Причины для слез копились долго. Я трещала по швам под напряжением первых месяцев эмиграции.
Имя, репутация и регалии, которые я взращивала несколько лет, ничего не значили на новом месте. Простейшие действия без языка, знания местных реалий и связей давались с боем. Евро рос и увеличивал больше, чем вдвое стоимость аренды, счетов, еды и вообще жизни. У нас с котом на пару обострились старые травмы, из-за чего он перестал спать, я — нормально ходить, а банковский счет похудел на приличную сумму.
Меня доломали утренние новости: мой лучший и самый надежный друг, с которым мы больше года готовили переезд и делили всю финансовую ответственность, сказал, что устал и возвращается в Россию. Поддержка, опора, планы, казалось, уезжали вместе с человеком. Я изо всех сил старалась быть понимающей, но чувства вопили, что это предательство.
Помню, как смотрела на свое рабочее расписание, которое существенно оскудело после отмены очных консультаций из-за переезда. На сводки курса валют. На счета за аренду, врачей и ветеринара. На потенциальные выплаты по проекту. Хотелось встать и выйти из происходящего. Я вышла — в кафе…»

★ Когда жизни наплевать на ваши планы: девять шагов, чтобы восстановить контроль

Мария Точилина знает, как удержать штурвал собственной жизни в условиях турбулентности, когда ситуация меняется непредсказуемо, а повлиять почти ни на что невозможно:

«Сказать самому себе: «Сейчас это так!». На самом деле, с этого признания и принятия ситуации такой, какая она есть, начинается… Движение вперед. Да, да. Прекратить истерику, панику и плач про «все пропало!». Даже если пропало, действительно, многое. Сей-час вот так. Зафиксировали. Перестали рефлексировать по этому поводу. Перестали сравнивать, искать причины и гадать «А как будет дальше?». Садимся и пишем список. Смещаем фокус внимания с безысходности на возможности».

★ СЕЙЧАС ВОТ ТАК! или Фокус внимания на МОГУ!

Услышали? То, что МОГУ СЕЙЧАС, а не геройские подвиги. Кому они будут нужны, если вы загоните себя под плинтус.

«Если внимательно посмотреть вокруг, можно увидеть, что подавляющее большинство жителей мегаполиса живет привычно не выше 30% по шкале ресурса, периодически падая к 10 или ниже. Многие при этом организуют себе деятельность на пинковой тяге, повторяя мантру «соберись, тряпка». Какое-то время это, возможно, даже работает. При этом ресурсодефицит настолько привычен, что очень сложно понять, что вообще не так.
Если бы к карантину все пришли бодрыми и полными сил, общая картина наверняка была бы другой. Но так как очень и очень многим ориентироваться в новых обстоятельствах пришлось с застарелым ресурсодефицитом, дополнительные затраты окончательно прикончили и без того не очень живой баланс. Дело в том, что в состоянии дефицита не просто большое, а огромное значение имеют рутины. Это те привычные действия, которые совершаются на автопилоте. Например, собраться утром на работу, не проснувшись, это рутина. И вот так формируется весь день — на рутинах в качестве опорных точек. А тут внезапно все эти опорные точки исчезли и надо собирать день заново. Но упс, нечем и не на чем…»

Надежда Дмитриева объясняет, почему упадок сил и внезапное желание лежать на диване вместо того, чтобы «продуктивно самоизолироваться» — не обязательно признак деградации и лени.

Оцените, на каком уровне находится заряд вашей «батарейки», и делайте выбор — напрячь силу воли или прописать себе отдых.

★ Если вы утонете и ко дну прилипнете. О ресурсе, тревожности и зоне комфорта в интересные времена

Ольга Назарова отказалась от привычных стратегий саморазвития в период карантина и определила для себя, чему на самом деле стоит уделить внимание во время этой вынужденной паузы. И никто как видите не умер:

«Я призываю вас задуматься о пользе остановки, отдыха и дать себе такую возможность хотя бы в карантин. Раз уж она сама принудительно к нам пришла — давайте проведём эксперимент? Вдруг, вы обнаружите новые ресурсы, которых вам не хватало?
Я не призываю лечь на диван и не делать вообще ничего. Это скучно. И это говорит о нездоровье.
Но я однозначно призываю попробовать новые стратегии в этом странном и удивительно времени. И найти в них свежие, ранее незнакомые ресурсы.
Мои обнаруженные ресурсы меня уже достаточно удивили и обогатили жизненный опыт. И я точно заберу их в жизнь после карантина».

★ Карантин на диване и без саморазвития. А что, так можно было?

Ну и напоследок — как все это реализовать на практике, по пунктам.

Юлия Дараган написала объемную статью про то, как оставаться продуктивным, расходуя энергию буквально «по чайной ложке».

«Когда на нас давят непредвиденные обстоятельства, всем здорово не хватает энергии.
Проблема в том, что, в отличие от других ресурсов, энергию невозможно копить. Она как мана в компьютерной игре: восстанавливается до лимита, тратится на разные действия, потихоньку нарастает обратно. Впрок наотдыхаться не получится…»

Задача менеджмента энергии — не столько приумножать капитал, сколько снижать траты, разумно вкладываться и — если очень повезет — потихоньку повышать лимит. Ну, или, что реалистичнее, не давать ему сокращаться.

Почитайте – очень доходчиво о причинах и симптомах дефицита энергии. О том, как изматывает необходимость принимать решения и почему в такой ситуации лучше всего помогают рутины.

А также о том, как сократить утечки и что делать каждый день, чтобы стресс не нарастал снежным комом. Как с минимальными затратами энергии снизить уровень стресса и добавить в жизнь больше положительных эмоций.

★ Спун-менеджмент. Часть 1. Как выжить, когда «сил моих больше нет»

★ Спун-менеджмент. Часть 2. Снижаем стресс, добываем позитив

В новой реальности, в которой мы все оказались в последнее время, особенно ценно то немногое, что осталось под нашим контролем. В первую очередь — внимание. 

Стодневка тренирует навык внимательной жизни. Помогает понять, как изменились наши цели, как использовать новые возможности, как эффективнее справляться с неожиданными задачами.

Открыта запись в Стодневку, которая стартует 1 АВГУСТА.

Ждем ваши заявки

Оплатив курс однажды, вы получаете право проходить Стодневку сколько угодно раз.

Саморазвитие #кризис #Осознанность #Приоритеты #Цели #энергия 

5 историй из практики психолога о том, как вернуть в свою жизнь радость и счастье

Филантропия

После смерти мужа Антонина долго не могла найти себя. Ей казалось, что жизнь закончилась. Дети и внуки поддерживали ее, но взаимная любовь и забота временами давала «сбои» — родные жили в другой стране и не могли быть всегда рядом с ней. Антонина порой чувствовала бесконечное одиночество. Свои страдания и переживания женщина «уносила» в церковь. Там она чувствовала то умиротворение, которого ей не хватало после смерти любимого мужа. Сначала она просто ходила на службы, ставила свечи. Позже стала помогать в храме, организовала бесплатные обеды для бездомных, собирала вещи для малообеспеченных семей. Она отдавала нерастраченную любовь нуждающимся людям, несла им добро и заботу, получая взамен благодарность и радость.

Совет:

Болгарская пословица гласит: «Делай добро и бросай его в воду». Доброта и душевная теплота должны быть отданы другим, ведь всегда есть люди, кому хуже, чем вам. И им нужна помощь. Займитесь благотворительностью, начиная с малого. Любые добрые дела приносят счастье и успокоение от того, что вы это делаете, даря радость другим. Помогайте в церкви или больнице, детском доме, доме престарелых или в интернате для инвалидов, дарите ощущение нужности другим людям, тогда и в вашей душе появится покой и радость.

Простые радости

Марину с юности называли «охотницей за деньгами». Девушка всегда стремилась к безбедной жизни за счет мужчины, а супружество считала лучшим способом для достижения своей цели. Своего она добилась — Владимир был тем мужчиной, кто мог обеспечить ее всем. Но райская жизнь закончилась сразу после ЗАГСа. Идеальный мужчина исчез, а вместо него появился тиран и ревнивец. Марина оказалась запертой в золотой клетке — Владимир не позволял лишний раз выйти из дома, запретив всяческое общение с родственниками и друзьями. Девушка оказалась заложницей своих желаний. Ей уже не были нужны те блага, которые у нее были. Муж мог ее ударить, а каждый день Марины проходил в страхе. Девушка перестала нормально есть и спать, вздрагивала при каждом шорохе — она полностью потеряла себя, подчинившись желаниям и требованиям мужа. Прожив так три года, Марина пересилила себя и подала на развод. Вырвавшись из золотой клетки, в которой девушка чувствовала себя пленницей, она стала радоваться самым простым вещам — солнцу, пению птиц, снегу и дождю, улыбкам прохожих, цветам и набухающим на деревьях почкам. Марина поняла, что истинная ценность жизни не в деньгах, а в том, что и кто тебя окружает, а самая большая радость — жить, а не существовать.

Совет:

Начните обращать внимание на все, что вас окружает, включая природу, погодные условия, животных и людей. Вы не живете в пустоте, а порадоваться можно теплому пледу в холодный день, котенку, найденному на улице, которого вы принесли домой, ароматному чаю, душевной беседе с близкими людьми или шумной веселой компании друзей. Помните: мир открыт для вас, жизнь продолжается, а счастье начинается с простых и привычных мелочей.

Фото: Vostock Photo

Подписывайтесь на страницы Passion.ru в ВКонтакте, Одноклассниках, Facebook и Instagram!

Как я была разбитой и смогла вернуть себе свою жизнь – HEROINE

Эта статья будет полезна всем тем, кто сломлен обстоятельствами, переменами или даже другими людьми, тем, кто хочет пережить темные времена и вернуть свободу быть собой, радоваться и продолжать жить. Если ты когда-либо чувствовала себя потерянной и опустошенной, переживаешь трудности в данный момент или хочешь узнать, как справится с ними в будущем, все, что тебе нужно знать в качестве введения — что ты читаешь историю, которой поделилась с нами Марина Д. из Санкт-Петербурга.

Не бойтесь потерять целостность

Я была любима много раз и любила сама. Окруженная людьми, по-разному относящимися к чувственности, одиночеству и любви, я всегда верила, что мой способ жить — самый верный. Каждый раз, расставаясь с кем-то, кто раньше был мне дорог, я думала, что быть честной с самой собой даже важнее, чем быть честной с окружающими людьми. Именно поэтому остаться одной я не боялась, а вот потухнуть внутри — да. К счастью для меня, жизнь дарила подарки неустанно. Одна любовь сразу же сменялась другой, старый роман, утомивший несовершенностями и неудовлетворенностью, уходил в прошлое, и начинался новый, показывающий, что жизнь может быть намного шире и глубже, чем я думала раньше. Новые люди доказывали мне, что я права, живя по принципу: «будь храброй, и тебе обязательно достанется что-то чудесное». И, действительно, все так и было. Я никогда не верила в карму, судьбу, сансару и т.д, но страх сорваться шептал мне изнутри. Гораздо проще быть мудрой, когда все у твоих ног. Не могу сказать, что я не переживала трудностей, а жизнь была для меня сплошным блаженством — нет.

И слезы были, и страдания и страхи, но никогда прежде я не знала, каково это — быть разбитой, утратить целостность.

Я создала себя. Как картину, как песню, слова которой тщательно выбирала. Я звучала, привлекая людей, влюбляя их в себя, заставляя слушать меня без конца. И самое главное — я любила себя, ведь я так долго лепила свою суть. Будучи человеком неравнодушным к искусству, я искала глубины и безграничности в себе самой. И вот, я была готова, и жизнь заиграла всеми красками, оставляя за спиной все то, что я предпочла вычеркнуть и забыть.

Можете ли вы представить, что человек, который медленно плыл по течению жизни, наслаждаясь всеми ее подношениями, мог вдруг сломаться. Не как бракованная игрушка, а взорваться, как граната, разлетевшись на миллионы осколков, собрать которые казалось невозможным. И, кстати, это невозможно до сих пор.
Чтобы не казалось, что я рассказываю историю из разряда философии, я включу в свое повествование факты, доказывающие, что я человек, реальный и живой, просто мыслящий многословно.

Год назад я потеряла любимого человека в жутком происшествии. Именно этот случай и стал для меня точкой невозврата в былую жизнь, целостную и счастливую. Я не просто сломалась, я перестала существовать, не так буквально, как он, но все же. Я говорю не о жизни, она-то всегда продолжается, я говорю о сущности. Все то, что я с мастерством ювелира вытачивала многие годы, рухнуло, как подорванное здание и ушло в небытие. Вот тогда-то я и ощутила полностью пустоту и одиночество.

Путешествуйте

Не то, чтоб я следовала советам из мудрых книжек о том, как вернуть себе целостность, но тем не менее, так случилось, что я уехала из страны. У меня было запланировано путешествие во Францию, где вместе со своей близкой подругой мы должны были придаваться всем радостям странствий и эскапизму. Поездку я отменять не стала, да и сил на это у меня не было. Из трясины страдания меня погрузили в лоно неизвестного и экзотического, потому что это лечит. Излечило ли это меня? Нет, но это сыграло свою роль. Месяц, что я провела в атмосфере другой страны, длился, как мне казалось тогда, вечно, и за это время я кое-что узнала об этой жизни.

Первое — то, что разбито изнутри, не склеится назад, если переместить его в другое менее депрессивное место. Второе — смена обстановки полезна, если ты засиделся на одном месте, но отправившись в путешествие, будучи тотально уничтоженным внутри, ты не сможешь радоваться жизни. Третье — несмотря на то, что первые два пункта правдивы, попытаться все же стоит.
Вот и я попыталась. Я начала исследовать себя и пустоту внутри в новом, незнакомом, чужом для меня месте. Если вы одиноки в родном городе, то в чужой стране одиночество приобретает иной смысл.

Ты вырван из контекста, вот почему это может быть реальным — перевернуть страницу и принять, как истину, белый, неисписанный лист.

Я плакала, смеялась, пробовала синеву моря на вкус, пыталась побороть естественные страхи, бросая себе вызовы, зайти вглубь леса, например. Каждый день был для меня пустым и бессмысленным, но я заставляла себя жить. Просыпаться утром, одеваться, пробовать что-то новое. Я верила, что вкус, запах и цвет придет ко мне однажды, и я снова смогу всем этим насладиться.
И вот однажды утром я проснулась с режущим ощущением, что больше ни одного момента не должно быть утрачено, я хочу все прожить, и взять от своего путешествия все. Люди, что меня окружали там, в новом месте, слушали мою историю, утешали меня и даже плакали вместе со мной, но также, продолжали жить своими жизнями, у них была работа, дом, вечеринки с друзьями, и даже собственные потери, а я стала свидетелем всего этого.

Сегодня, я рада, что уехала тогда, не потому что отважное покорение земного шара — это панацея для страдающих сердец, а потому что следующий шаг важнее всего, именно он озаряет дорогу. Отправляйтесь в путь, когда ваше сердце разбито, не за тем, чтобы насладиться достопримечательностями и национальной кухней, а чтобы начать с нуля и это есть первый шаг.

Если бы меня спросили, что помогло мне перейти роковую черту и вернуть свою целостность, то среди множества вещей, которые наполнили мою жизнь после трагедии, я бы выделила одну — окружение. А если быть конкретной — свою подругу. Я до сих пор не разобралась до конца, является ли последствием шока или чертой моего характера тот факт, что мне хотелось бежать от друзей, родных и других людей, желавших мне помочь. Единственным человеком, которого я хотела лицезреть и с которым я могла говорить, была моя близкая подруга, та самая, с которой я путешествовала.
Если вы когда либо пытались пережить трудные времена, обращаясь к книгам или статьям, советующим, как это сделать, то, наверняка, знаете, что значит искать помощи у близких и родных. Не знаю, откуда моя подруга знала, как нужно вести себя с человеком, оказавшимся в моей ситуации, но она все сделала правильно. Вместе мы погрузились в мою пустоту, пытаясь найти там хоть что-то, зажечь свет в кромешной тьме. Мы смеялись, вспоминая прошлое, плакали, ощущая настоящее и сомневались, планируя будущее, мое будущее. Она выслушала все, что я могла сказать, спорила, видя, что я заблуждаюсь, улыбалась, осознавая, что я нащупала правильный путь, тянула меня за руку, когда я не «могла идти».

Говорить, будучи разбитым, необходимо. Говорить с кем-то, кто вас действительно любит. В таких разговорах рождается истина, ради которой, кстати, можно жить, если больше незачем. Если есть кто-то, кто готов подставить вам плечо, обопритесь на него. Это второй шаг на пути к целостности — выплеснуть свое внутренне море в родственную душу. Забота, поддержка, понимание и любовь — все знают, что это действенное лекарство, но порой достаточно только одного человека, ставшего свидетелем вашего внутреннего взрыва. Что я хочу этим сказать? Не бойтесь говорить, ищите новые мысли, стройте новые смыслы, пока льется поток.

Сублимируйте и созидайте

Тем временем жизнь продолжалась. Я вернулась на работу, где все, конечно же, знали, кто я теперь. Один знакомый сказал мне тогда «Самое действенное, что ты можешь сделать сейчас — это уйти в работу с головой». Мне показалось, что это полная чушь. Меньше всего мне хотелось крайностей. Я убедила себя в том, что чаша страданий должна быть испита до дна, а значит, прятаться от своей боли я не могу. Если вам помогает работа, то беритесь за нее, как за спасательный круг, но я знала, что мне это не поможет. Может быть, потому, что я не очень любила свою работу, поэтому от нее, наоборот, хотелось убежать. И тогда я стала искать что-то, что я люблю. Третий шаг — сублимация.
Не собираюсь вкладывать в это слово отрицательной коннотации. Заумный способ опустить все то, что кажется высоким и спасительным до уровня банального факта, что ты всего лишь человек, психологически предрасположенный прятать боль и страх в творческом проявлении. Но как бы это не звучало, я прошла и через это. Я начала заниматься музыкой.
И вот я, бывшая никем, стала, не всем, конечно, а кем-то. Я писала песни, раскрывая самое сокровенное перед теми, кто мог даже и не понять, что происходило со мной в тот момент, пела и играла, давая волю чувствам, а они выливались, словно из опрокинутого бокала.

Энергия, которая зарождается в каждом из нас, в ком-то едва заметная, а в ком-то невыносимая, обладает двумя свойствами: разрушать и созидать. Будучи разрушенным, крушить и ломать все вокруг кажется естественным, и, признаюсь, даже приятным, но созидать, значит жить. И я выбрала жизнь. Иными словами, если вы не вкладываете свою энергию в творчество любого рода, она начнет разрушать вас и все вокруг вас. Это еще одна мудрость, которую я впитала в стремлении исцелиться.

Творите. Дайте своей энергии волю, но направьте ее в созидающее русло.

Работа, кстати, тоже входит в этот раздел. Я нашла созидание в своей, казалось бы, нелюбимой работе. Почему важен этот шаг? Потому что он ведет к чувственности.
Мне казалось, что я мертва внутри, и мое сердце тосковало по любви, которую я не успела впитать полностью от того, кого я потеряла. Именно поэтому я стала искать эту любовь в своей работе, музыке. Мне повезло, я работала с детьми, а они, как известно, энергетически сильны. Поэтому я позволила им полюбить меня, а потом выяснила, что во мне тоже осталось много нереализованной любви. А это уже очень большое достижение.

Дайте своим чувствам реализоваться в чем угодно, тогда ощущение пустоты начнет, наконец, затухать.

Принимайте и прощайте

Жизнь ставит на колени всех, я уверена. Это ничуть не утешает меня, да и никого, наверное, не утешит. Это лишь подтверждает, что такое может случиться с каждым. Следующий шаг — четвертый, открывшийся мне — это необходимость простить себя. Я поняла, что не должна быть совершенной, чтобы снова стать счастливой, но я должна позволить себе жить. Вина, как и сублимация, помогает на время спрятаться и испытывать облегчение, делая себе еще больнее. Нонсенс, скажете вы, но это работает.

Я работала над тем, чтобы простить себя. Я работала над тем, чтобы действительно поверить в возможность однажды проснуться другим человеком. Скажу даже так, я не верила больше ни во что, кроме того, что я буду счастливой опять.

Прощайте себя, потому что по-настоящему простить в этом случае можете только вы сами.

За что? Да за все. Хотя бы за то, что вы по какой-то причине стали жертвой этих обстоятельств, за то, что вы человек, за то, что слабость ломает кости. Прощайте себя и верьте в то, что существует следующий шаг, не важно, какой, не важно, когда и где с вами произойдет изменение, оно произойдет, если двигаться вперед. Двигайтесь.

Без любви, конечно же, не обойтись. В качестве доказательства своей теории, я расскажу и о ней. Она случилась со мной, причем скорее, чем я вообще могла себе представить. Не потому, что я молодец и все сделала правильно, просто потому что нашла в себе силы встать с колен. И я ушла в любовь.
Пятый шаг — позволить себе любить. Никто не определяет, быть вам счастливым или несчастным, кроме вас. Силы, построить новый мир и пересоздать себя заново, кроются в вас самих. Я не помню, как эта мысль пришла мне в голову, но примеров, подтверждающих, что идея хорошая, очень много.

Продолжайте жить, не потому что надо, а потому что жить может быть хорошо. Любите других, открывайтесь любви сами, заботьтесь о себе, развивайтесь, меняйте что-то, что угодно, вспомните, каково это, делать то, что вы любите. При этом добавьте осознанности. Меняйте свою жизнь сами, желайте счастья и добивайтесь его, потому что оно зависит от нас самих.

Будучи человеком, склонным к рефлексиям, я провела огромное количество времени, и провожу до сих пор, размышляя о том, кто я, что я чувствую и чего хочу. И вот для чего бывает полезно одиночество. Это своеобразный остров, на котором нужно уметь находиться, не стараясь при этом выжить.
Итак, шаг шестой — размышлять. В мыслях происходит много важного, если вы умеете думать. Разбитые куски сходятся в единое целое снова, старое заменяется новым, пустое наполняется. Я думала обо всем, о переживаемом мною горе, о вечном и пустом, о новых проблемах и новых разочарованиях, пришедших с новыми испытаниями.

Мыслите, оставаясь наедине с собой. Разбирайте свои чувства, как грязное белье, как старые вещи. Выбрасывайте и заменяйте новым.

Конечно, взорвавшаяся граната — это всего лишь метафора, эффектная, для того, чтобы передать глубину отчаяния, но бессмысленная, если вспомнить, как устроена психика. Конечно, никуда я не делась, ничто не исчезло бесследно. Я, созданная в начале, сотканная из песен и картин, и умершая в течение этой истории, снова появилась. По частям, местами покалеченная или даже изуродованная, но все та же. И именно размышляя об этом, я смогла вычленить то, что по-моему мнению достойно было жить, а что нужно было отпустить навсегда. Размышляйте и вы найдете ответы.

Осознайте целостность

Сегодня я уже не та, что была раньше. Пережитое мною не кануло в Лету, не перестало иметь значение, но мое сердце, разбитое и изорванное, болит совсем другой болью. Я снова научилась жить: любила, творила, сменила работу, поняв, наконец, что старая мне не подходит, научилась многим вещам. Но самое главное, что сегодня я все еще человек, переживающий на этот раз совершенно новую потерянность. Жизнь снова поставила меня на колени, и теперь я пробиваюсь через тернии совершенно новой истории. Я знаю, каково это, быть одинокой, разбитой, чувствовать себя ничтожной и потерянной. Но я верю, что я смогу подняться, как сделала в прошлый раз. Я прочла много всего интересного и не очень, о том, как восстановить свою жизнь, когда ты сломлен, и везде есть достойные мысли.

Сегодня я верю, что для того, чтобы быть целым, необходимо разбиться, и, возможно, не раз. Я верю в силу трагедии, ведь она порождает катарсис, который неумолимо ведет наше сердце и ум к очищению. Переломный момент — это не напасти судьбы, а лишь знак, что пришло время меняться. Целостность заключается не в том, чтобы не знать несчастья, а в том, чтобы воспринимать жизнь полностью и тотально.

Добавить в избранное

Хотите вернуть себе жизнь? Попробуйте минимализм

Чем вы готовы пожертвовать, чтобы жить так, как вы мечтаете?

Элизабет Гилберт.

Вы помните, когда это произошло? В моем случае около года назад.

В один момент я осознала, что потеряла возможность концентрироваться. Я не могла сфокусироваться только на одном деле. Просто, находясь в одном месте и в одно время, выполнять всего лишь одну задачу. А еще, можете ли вы открыто радоваться таким простым вещам в жизни, как смех, праздники, любовь, отношения?

В один момент мы осознаем, что живем наполовину во сне. Мы спешим оказаться в следующем дне, стараемся завершить очередную задачу, но при этом мы не ЖИВЕМ, а просто реагируем на внешние сигналы.

Мы уже сами не выбираем, как нам жить, а стремимся не отстать от обьемов информации, читаем новостные ленты, рабочую почту, платим вовремя за кредиты, отдыхаем с семьей, уделяем время себе и так далее.

В этот самый момент мы понимаем, что, стремясь охватить все и достигнуть большего, мы ничего не успеваем и в результате получаем меньше.

В недалеком прошлом у меня была очень успешная жизнь. У меня была хорошая работа, которую я любила и наслаждалась временем в офисе. У меня также было все, что нужно для жизни – хорошая квартира, обставленная любимыми вещами, моя красивая фигура. Все, чего мы стремимся достичь к 30 годам. У меня все это было и все было отлично.

Но при этом чего-то не хватало. Я никогда не контролировала свое время. Мои отношения с друзьями и близкими были так себе. Я не ощущала радостей жизни. Путешествия уже не доставляли удовольствия. Вскоре я уже была недовольна той ежедневной рутиной, которую я проживала каждый следующий день, и которая напоминала мне, что я еще живу. Внешне я была довольна, но опустошена изнутри. У меня было все и в то же время ничего не было.

Поэтому я решила вернуть свою жизнь обратно. Чтобы не просто существовать, а развиваться. Но я не знала с чего мне начать. И тут мне пришла интересная мысль: почему бы не попробовать принципы минимализма в повседневной жизни?

Вы все их знаете:

1. Определяем базовые ценности
2. Избавляемся от всего остального

Минимализм уже вошел в мою жизнь, когда это касалось вещей и одежды. Пришло время для всего остального. Я решила определить, что действительно имеет для меня смысл. Не то, что я считала важным, а что действительно является важным. Что имеет смысл и ценность? И я должна честно сказать себе, как я хочу, чтобы выглядела моя жизнь?

Для начала я призналась себе, что я небольшой любитель вождения. Если вы без ума от тачек, и это значимая часть вашей жизни – ок, это круто. Возможно, что для вас очень важно ездить на новой машине. Для меня – нет.

Также я всегда считала, что количество друзей подтверждает мою популярность, но на самом деле я ценила общение только с несколькими по-настоящему близкими людьми.

Путешествия и новые места — это всегда круто, но самое важное сейчас для меня – выстроить жизнь дома после нескольких лет в путешествии.

Примерно так я оценивала все аспекты жизни, на которые я тратила свои деньги, время или внимание, чтобы выявить действительно самое важное. И это помогло найти некоторые из них:

— Время дороже, чем материальные ценности,

— Физическое и психическое здоровье,

— Крепкие отношения.

Дополнительные выводы: все эти три ценности невозможно купить за деньги.

Определившись с ценностями в жизни, я начала выявлять все, что не помогает мне их достичь. Сперва было проще выкинуть из жизни всякие мелочи. Например, нужно ли обновлять одежду каждый сезон. Совсем не обязательно. Хотя к тому моменту, следуя принципам минимализма, от лишней одежды я уже избавилась.

Далее выбор пал на более крупные вещи, от которых пришлось отказаться. В начале года я уволилась с работы и потеряла постоянный заработок (но мы знаем, что время важнее денег). Это также понизило мой статус и уверенность. Но зато можно сконцентрироваться на физическом и психическом здоровье.

Когда меня спрашивают, чем я занимаюсь, мне становится неловко, потому что я уже не могу легко похвалиться тем, какая у меня работа. Постоянной работы у меня нет и в планах не предвидится (пока). Мне пришлось урезать свой бюджет. В любом случае людей и отношения за деньги не покупают.

А самое главное, что этот опыт помогает мне научиться говорить «нет» многим вещам. Это очень важное умение, и в ближайшее время мне придется говорить «нет» все чаще.

Определять необходимое и исключать из жизни лишнее – это не простой путь, но он ведет к возможной свободе. Стоит признать, что все мы боимся повысить уровень собственной свободы и быть самими собой. Чтобы держаться за свои ценности и богатства нужна толстая кожа. А чтобы признать, что не все вещи важны в жизни, необходима храбрость.

Мы живем в мире, где девиз современной культуры «Больше». Очень легко потеряться в БОЛЬШЕМ количестве вещей, БОЛЬШЕМ объеме информации, где важно БОЛЬШЕ лайков и все это преподносится как суметь охватить БОЛЬШЕ от жизни.

Мобильные приложения создаются, чтобы занять БОЛЬШЕ нашего времени и внимания. Реклама служит тому, чтобы получить БОЛЬШЕ наших денег. Инстраграм показывает нам то, что у других людей БОЛЬШЕ, чем у нас. Призыв делать и достигать БОЛЬШЕГО звучит отовсюду. Но мы сами вольны выбирать, хотим ли мы растратить всю нашу энергию на это или мы хотим контролировать свое время, сознание, деньги и жизнь.

Ваш путь к тому, чтобы вернуть контроль над жизнью будет отличаться от моего, потому что у каждого человека свои ценности. Но вам придется пройти те же самые шаги, что и я:

1. Определяем базовые ценности
2. Избавляемся от всего остального

Определив это, вы сосредоточите всю свою энергию на том, чего вы действительно хотите достичь БОЛЬШЕ всего.

Мастин Киппс, автор и публичный оратор, сказал это лучше: «Проживите несколько лет так, как другие люди не могут себе позволить, и оставшуюся жизнь вы будете жить так, как другие люди смогут только мечтать.»

Перевод: Костя Иночкин

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Рекомендуем посмотреть полезные материалы:

Подпишитесь на рассылку, чтобы узнать о выходе новых статей

8 вещей, которые вы должны отпустить, чтобы вернуться к себе

«Одна из самых важных вещей в возвращении к себе — это отпустить эту нездоровую потребность доставить удовольствие всем окружающим. Вы должны понять, что вы не рождены для того, чтобы быть тем, кем вас хотят видеть окружающие. Вы были рождены, чтобы быть собой ». ~ Люминита Д. Савюк

Каждый день мы теряем себя во многих ролях, которые мы играем, во многих вещах, которые мы делаем, и во многих ярлыках, которые мы идентифицируем. сами с собой.Пытаясь цепляться за все и каждого, и пытаясь извлечь нашу ценность и чувство собственного достоинства извне, мы медленно, но верно отдаляемся.

Жизнь дана нам в дар — радоваться и ценить, любить и жить. И, вернувшись к себе, к тем, кем нас создала жизнь, мы сможем наслаждаться, ценить и проживать свою жизнь в полной мере.

Одна из самых важных вещей на пути к себе — это избавиться от нездоровой потребности доставить удовольствие всем окружающим. Вы должны понять, что вы не рождены для того, чтобы быть тем, кем вас хотят видеть окружающие. Вы были рождены, чтобы быть самим собой. Отпустив потребность всем угодить и найдя в себе смелость идти своим собственным путем, вы вернетесь к себе.