: Автор Александр Шахов :: Дни.ру

К сожалению, в школе нас не учат тому, как строить надежные, теплые, здоровые отношения. Не учат и особенностям мужской и женской психологии, понимание которых крайне важно для создания крепкой семьи. Поэтому психолог Александр Шахов составил два списка обязанностей в отношениях, которые помогут вам привнести в дом мир и гармонию.

Мужские обязанности в отношениях

Специалист выделил следующие обязанности, за которые в крепкой паре отвечает мужчина:

• Обеспечение достойного уровня жизни для семьи (комфортное безопасное жилье, одежда, качественная пища).
• Решение хозяйственных вопросов.
• Обеспечение домочадцев финансами в зависимости от их потребностей.
• Защита жены от психологической и физической агрессии со стороны других людей.
• Понимание женской психологии.
• Комплименты и подарки.
• Обеспечение эмоциональной поддержки. Это значит, что женщину нужно выслушивать, признавать ее право эмоции, обнимать.
• Сексуальное удовлетворение супруги.
• Участие в воспитании детей на равных с женой.
• Поддержание своего тела в хорошей физической форме.
• Самосовершенствование (профессиональное развитие, улучшение социальных навыков, изучение семейной психологии).
• Принятие ответственности за сложные решения, но с учетом интересов и точек зрения всех остальных членов семьи.
• Обеспечение порядка, мира в семье. Сохранение справедливого и милосердного подхода к решению спорных ситуаций.

Женские обязанности в отношениях

Для того, чтобы вносить свой вклад в благополучие семьи, женщине, по мнению Александра Шахова, стоит взять на себя следующие обязанности:

• Понимание мужской психологии и мужских потребностей.
• Организация уюта, порядка в доме. Не обязательно в одиночку (часть дел можно делегировать мужчине), но с ответственностью за результат.
• Сохранение возможности для мужа временами побыть одному.
• Поддержание своей сексапильности, то есть способности вызывать у супруга сексуальное желание.
• Обеспечение качественного секса (мужчины любят творческое разнообразие).
• Приготовление вкусной пищи, чтобы муж мог качественно питаться.
• Ласковость.
• Принадлежность к «стае», то есть уважение партнера как «вожака», сохранение
• физической и эмоциональной верности.
• Восхищение подвигами и достижениями мужчины.
• Оказание ему поддержки в сложные периоды.
• Уважение и принятие жизни своего мужа с теми правилами и ритуалами, которые уже являются ее частью. Это могут быть, например, дети от прошлого брака, субботние рыбалки, отношения с родителями.
• Сохранение социальных контактов семьи (поздравления родственников с
• праздниками, поддержание отношений с соседями и т.д.).
• Забота о детях.

Мужской и женский взгляды на безопасность

Многие пункты, касающиеся мужских обязанностей в семье, так или иначе, связаны с безопасностью. Поэтому психолог посчитал нужным объяснить, что мужской и женский взгляды на это понятие очень сильно различаются.

«В понимании мужчин безопасность – это защита от внешних угроз. То есть от воров, хулиганов. Для женщины безопасность – это отсутствие угрозы в принципе, в широком смысле. Это состояние, в котором она чувствует себя спокойно. Именно в этом нуждается женщина, когда просит своего партнера обеспечить ее безопасность. Ей нужно ощущение защищенности, а не датчики движения и заборы с колючей проволокой», – отметил Шахов.

При этом часто сам мужчина и выступает в качестве источника опасности. В роли того, кто разрушает чувство защищенности. Поэтому достойному мужу стоит научиться защищать партнершу от некоторых собственных поступков. Так, женщина чувствует себя незащищенной, когда ее мужчина:

1. Не сдерживает обещания. В таком случае она не может на него полагаться, чувствует, что в любой ситуации он способен ее подвести. Из-за этого она постоянно тревожится, словно в каждую секунду ждет, что ей в спину вонзят нож. Тревога накапливается, вылезает наружу в виде скандалов, истерик, претензий. Поэтому психолог советует мужчинам взять за правило: сказал – сделал.
2. Не принимает ее эмоции. Женщине нужна защита не столько от реальной опасности, сколько от опасности в ее голове, то есть от страха. Ее постоянно сопровождают беспокойства, тревоги, волнения, обусловленные повышенным уровнем кортизола в ее организме. Эволюционная задача женщины – сохранение потомства. Выполнить эту задачу тем более реально, чем лучше женщина избегает опасностей. Именно о них ее должны предупреждать страхи.

Но часто женщины боятся воображаемых вещей, за что мужчины над ними смеются. Ведь в их организме вырабатывается больше адреналина – гормона бесстрашия.

«Если женщина говорит о своих переживаниях – мужчине нужно обнять ее, выслушать, сказать, что все будет хорошо. Как минимум, 50% проблем решаются этим несложным способом. Женщине нужно позволять проявлять эмоции, для нее это необходимо. Когда мужчина принимает их, она чувствует себя защищенной от страха», – посоветовал специалист.

ЧИТАЙТЕ «ДНИ.РУ» В ЯНДЕКС.НОВОСТЯХ

кто и что должен делать

Что должна делать женщина по дому? И должна ли? Муж считает, что вести домашнее хозяйство — чисто женская обязанность, а вы против такой дискриминации? Или наоборот — обеими руками за? Давайте разберемся: какие бывают мужские и женские домашние обязанности, нужно ли их четко разграничивать и как договориться с мужем о справедливом разделении.

Женские и мужские домашние обязанности: какие они?

Любые обязанности по дому в конкретной семье — это личные договоренности супругов. Вы делаете так, как комфортно только вам. Поэтому каждая пара решает самостоятельно: кто должен выносить мусор, гулять с собакой по утрам, готовить завтрак и т. д. Однако у мужчин и женщин есть определенные роли в отношениях, которые уже заложены природой.

Как правило, в женские домашние обязанности входят:

• все мелкие бытовые вопросы;
• вопросы по воспитанию детей;
• создание уюта;
• ведение домашнего хозяйства: уборка, готовка и т. д.;
• мелкие организационные вопросы.

Жена широкого профиля — это домработница, горничная, повар, няня, секретарь, стилист, медсестра и т. д. Вот такие они женские домашние обязанности. А на вопрос: «Должна ли я все это делать?»‎ каждая девушка отвечает сама. Скажу только, что это по природе роли именно женские.

А что же мужики?

Основная мужская обязанность — зарабатывать деньги. То есть обеспечивать своей семье материальную безопасность. А также — физическую. Если мужчина выполняет эти функции, ваша задача — дать ему все остальное, стать его тылом. Иногда кажется, что такое распределение несправедливо. Но только на первый взгляд.

Если выбрать правильного мужчину, делать женские дела по дому девушке будет легко и радостно. Плюс останутся силы на саморазвитие. Если супруг будет надежной опорой и поддержкой, а жена — его музой и домоправительницей, это уже настоящая семейная команда.

Главное, верно расставить приоритеты и не забывать про отдых. Помните — вы всегда на первом месте, все остальное потом. Забудете о себе, быстро выдохнитесь, потеряете женский ресурс и все пойдет кувырком.

А что делать, если ваш избранник далек от идеала? Когда кажется, что вы тащите весь дом на себе и уже на грани нервного срыва? Или вы так же, как и муж, работаете допоздна, поэтому хотите делить все домашние обязанности пополам? Ну конечно, договариваться. Как это сделать без конфликтов, читайте дальше.

Как договориться с мужем о разделении домашних обязанностей?

Главное правило: никогда не говорите мужчине, что ему нужно делать. Даже если вы считаете, что он плохо выполняет свои обязанности. А как тогда? Договариваться — это значит, вести переговоры, а не требовать.

Если вы хотите освободить себе время для личных потребностей или разделить с супругом домашние дела, не молчите. Составьте список обязанностей, которые хотите делегировать мужу и обсудите в спокойной обстановке.

Как договариваться правильно:

• Озвучьте свои пожелания и потребности.

Например:

Милый, было бы классно, если бы ты помог мне с уборкой.



• Объясните, почему вам это нужно.

Например:

Я так устаю с детьми и готовкой, что руки не доходят даже пыль вытереть. А вместе у нас все получится гораздо быстрее. Плюс освободиться время, чтобы посмотреть наш любимый фильм.

• Ждите реакцию и обсуждайте нюансы.

Важная фишка, о которой нельзя забывать:

При любых переговорах с мужем — флиртуйте, делайте ему комплименты, оставайтесь мягкой и женственной. Так он сам захочет дать то, что вы просите. А если требовать, давить, упрекать, он непременно начнет протестовать и все выльется в конфликт.

Договариваться нужно учиться. В семье важно слышать друг друга и именно быть командой. У вас с мужем есть общая цель (по крайней мере должна быть). Вы вместе стоите на защите интересов семьи. Осознание, что вы действуете, сообща, ради глобальных целей, сближает. Подумайте об этом.

Женские домашние обязанности: нужно ли делать постоянно?




Итак, в каждой семье распределение обязанностей по дому происходит индивидуально. Но даже если вы с мужем все обсудили, это не значит, что нельзя менять договоренности. Например, в семье родился ребенок. У женщины теперь новая роль, хлопот значительно прибавилось. А значит, можно попросить благоверного о помощи и поддержке.

Женские домашние обязанности: если я не выполняю, то что?

Конечно, бывают моменты, когда женщина просто не в силах вести хозяйство: приболела, сильно устала и т. д. Не корите себя за это. В конце концов, вы не робот. Иногда можно закрыть глаза на бардак. Однако позиция: «я никому ничего не должна»‎ здесь тоже не подходит. Семья всегда предполагает ответственность. И, как я уже сказал, вы с мужем одна команда. Поэтому расскажите супругу о своем самочувствии, попросите помочь, а сами хорошенько отдохните. Озвучьте потребность правильно — вот и все, что нужно.

Другой вопрос, если вы не выполняете домашние дела из принципа или в наказание мужу. Тогда точно нарветесь на конфликт и непонимание. Например, не готовите ему ужин из-за ссоры. То есть муж пришел голодный с работы, звенит пустыми кастрюлями, злится. А жена ходит с торжествующим видом. Такое противостояние медленно разрушит брак. Будьте мудрее, милые. Прочитайте мои рекомендации, как стать идеальной женой и правила, на которых держится брак. Они обязательно помогут вам сохранить любовь и найти взаимопонимание.

Конечно, бывают девушки, которые постоянно на работе и вообще ничего не делают по дому. Когда муж рад сидеть в декрете и варить борщи, а женщина желает вкалывать с утра до ночи — это уже вопрос выбора. Да, в такой семье все перевернуто с ног на голову. Да, со временем женщина рискует превратиться в «мужика в юбке»‎, а муж — потерять себя как личность. Ведь против своего предназначения идти опасно. Кстати, больше информации о женских ролях и о том, как их все совмещать, вы найдете в разделе «Женское предназначение».




Помните, милые девушки: атмосфера в доме зависит именно от вас. В ваших силах вырастить семейное счастье из маленького зернышка. Шаг за шагом. А если вы не знаете с чего начать или отношения с мужем уже заметно подпорчены, приходите ко мне на онлайн курс «Секреты женского счастья».

Я дам вам техники по реанимации отношений, научу разделять ответственность в семье грамотно. А также делать так, чтобы мужчина исполнял ваши просьбы с первого раза.‎ Записаться можно прямо здесь, на официальном сайте Павла Ракова, в разделе «мероприятия»‎.

А вы как считаете, какие женские домашние обязанности есть и нужно ли их делать? Или все-таки все обязанности по дому общие? Делитесь своим мнением в комментариях.

Мужские и женские обязанности по дому: классическое деление

Есть такое мужское мнение, что домашними обязанностями должна заниматься женщина. Его долг — зарабатывать деньги и иногда приколотить полочку в гостиной, прочистить сифон в раковине и так далее. Сегодня, где чаще всего в семье работают оба, такой подход уже никак нельзя назвать обоснованным.

Поговорим о том, как можно распределить домашние обязанности, сохранив прекрасные отношения.

Что будет, если ничего не делать

Раньше, когда женщины по большей части сидели дома и занимались семьей, было четкое распределение обязанностей. Он добытчик, она домохозяйка. Сейчас женщины зачастую зарабатывают больше мужчин, а представители сильного пола учатся прекрасно готовить и наглаживать рубашки. И разница между мужскими и женскими обязанностями по дому практически исчезла.

Остались только три обязанности, которые можно назвать исключительно мужскими:

• Ремонт. Неважно чего — бачка унитаза, сломавшейся дверцы шкафа и тому подобное.
• Повесить полку. Ну правда, дама сама точно не справится.
• Передвинуть мебель или перенести что-то тяжелое. Мужчины банально физически сильнее, нужно это доказывать.

Все остальные домашние дела нельзя четко разделять на мужские и женские! Однако некоторые мужчины продолжают игнорировать тот факт, что их вторая половина тоже работает. Для таких представителей мужского пола приведем два возможных сценария:

1. Оба пришли с работы. Он сразу же упал на диван, включил какой-то фильм или уткнулся в видеоролик. Или азартно убивает монстров в игрушке на компьютере. Она на кухне пытается быстро приготовить ужин, параллельно закидывая белье в стирку и протирая пол в прихожей, где, кстати, стоят его грязные ботинки. Мужчины, будет ли у вас секс этим вечером, если все идет по такому сценарию? Вряд ли. Уставшая дама, скорее всего, просто устроит скандал, глядя, как ее суженый предается безделью, пока она вкалывает во вторую смену на кухне после работы.
2. Оба пришли с работы. Она побежала на кухню готовить мясо и варить макароны, он в это время закинул белье в стирку, протер пол в прихожей, вымыл не только свои ботинки, но и ее сапоги. У пары останется время на совместный просмотр фильма, а вечерний секс станет приятным окончанием рабочего дня.

Важно

Если мужчина совершенно ничего не делает по дому, перекладывая все на плечи работающей женщины, рано или поздно скандал неизбежен. Причем скорее рано, чем поздно. Такого пренебрежения и превращения себя в служанку не потерпит ни одна уважающая себя представительница прекрасного пола. Так что для обеспечения мира и гармонии в семье часть обязанностей по дому должен брать на себя мужчина.

Принципы распределения обязанностей по дому

По словам психологов, основных принципов всего три:

1. Каждый занимается тем, что у него хорошо получается. Например, мужчина еще во время проживания в общежитии университета научился прекрасно жарить картошку и варить борщ. Лучше, чем его дама. Так почему бы не взять эти обязанности на себя? А она хорошо умеет наглаживать рубашки и не прочь навести порядок в шкафу.
2. Каждый занимается тем, что ему нравится. Например, некоторых женщин процесс глажки успокаивает. К тому же можно гладильную доску перенести в гостиную и одновременно смотреть телесериал. А мужчина не против «общения» с пылесосом, ведь это техника, пусть и бытовая.
3. Каждый занимается общими делами в свободное время. Например, он пораньше пришел с работы и успел приготовить ужин. Она уходит из дома позже, поэтому успевает по дороге заехать в банк, заплатить за квартиру. У мужчины выходной среди недели, который он может посвятить уборке. А она в свой выходной, соответственно, уже будет ждать его с горячим ужином.

Принципы просты и справедливы. Конечно, каждая пара будет решать этот вопрос по-своему. Некоторые, например, составляют график, когда кто убирает. И стараются его придерживаться. Другие просто по очереди моют посуду и пылесосят.

Важно

В процессе распределения домашних обязанностей нужно разговаривать, делиться мнением. Выясните, кто что не любит делать больше всего. Возможно, она просто ненавидит чистить рыбу и драить варочную поверхность. А он категорически против того, чтобы поливать цветы и развешивать выстиранную одежду. Нужно искать компромиссы, которые устроят обоих.

«День совместных дел»

Очень помогает справляться с домашними обязанностями быстро и объединяет так называемый «День совместных дел». Например, у пары, как у подавляющего большинства работающих, выходные суббота и воскресенье. Субботу можно посвятить именно бытовым заботам:

• Вместе съездить в супермаркет за продуктами на неделю.
• Вместе приготовить побольше еды, чтобы хотя бы на пару дней хватило.
• Вместе прибраться в доме, провести основательную уборку.

И потом в воскресенье можно с чистой совестью заниматься бездельем, зная, что в доме порядок и еды достаточно. Это хороший подход, объединяющий пару, ведь все справедливо, делить обязанности вообще не приходится.

Важно

Как крайний выход, когда быт действительно стал головной болью, оба терпеть не могут убирать и готовить, можно нанять приходящую домработницу. Да, это стоит денег. Но если финансы позволяют, а невыполненные домашние обязанности стали причиной частых скандалов, можно рассмотреть такую возможность.

Требовать от женщины, чтобы она полностью взяла на себя все домашние обязанности может только мужчина, который ее полностью обеспечивает. И даже в этом случае такой подход вызывает вопросы у психологов. В остальных случаях необходимо придерживаться «золотой середины», справедливо распределяя обязанности в быту или делая все вместе.

Помните, что такая мелочь, как брошенные под кроватью носки, может стать причиной размолвки, а быт развел не одну влюбленную пару.

В чем состоят женские обязанности?

Давайте кратко поговорим о женских обязанностях. Кратко, потому что смысла о них говорить долго и много нет. Их просто нужно выполнять – или учиться выполнять. Выполнять, насколько есть силы и возможности.  Эти наши обязанности гарантируют то, что права наших близких людей будут реализованы.

Быть удовлетворенной
Пожалуй, одна из самых важных обязанностей. И именно ее мы часто игнорируем. Гораздо проще что-то делать – готовить, убирать, стирать. Но когда нам нужно сделать что-то со своим внутренним миром, а точнее, привести его в порядок – задача кажется невыполнимой.

Быть довольной тем, что есть, — это сложно. Это и про принятие мужа целиком, включая его зарплату и маму. Это и про три гвоздики на восьмое марта раз в год, когда хотелось бы охапку роз – хотя бы раз в месяц.
У нас много желаний. Очень много. Но в семейной жизни не все из них реализуются. Для этого требуется время, силы…

Быть удовлетворенной – это не означает перестать желать. Не означает это и отказываться от своей мечты.  Это лишь о том, чтобы уметь быть благодарной за то, что есть.

Умеем ли мы радоваться тому, что у нас есть? Большинство из нас здоровы – с руками, ногами и глазами. И даже если есть проблемы где-то в теле, какие-то болезни, то есть части нашего тела, с которыми все в порядке. Ценим ли мы это?
Ценим ли мы то, что у нас есть муж? Столько девушек вокруг, которые никак не могут найти мужчину или не могут его «уговорить» пожениться. А у нас есть мужья.

Ценим ли мы то, что у нас есть дети? Кто-то вымаливает ребенка, бегает по инстанциям, собирая справки, чтобы взять ребенка из детдома. А у большинства из нас дети есть. Естественным путем  и часто приходящие легко и «случайно».

Ценим ли мы то, что нам есть где жить (даже если жилье съемное), есть что кушать (даже если это не деликатесы, а просто картошка)? Путешествуя по миру, я вижу, что многие люди живут иначе – спят на улице, едят что придется. И так живет очень много людей в Азии. А у нас есть компьютеры, интернеты, телефоны – и нам все время мало.

Цените то, что у вас есть – пусть это всего три платья, но они есть. Пусть это комната в коммуналке, но своя. Пусть это небольшая зарплата, но она ведь есть! Быть удовлетворенной – это означает видеть милость Высших сил, которые так много нам уже дали.

Вспомните своих родителей. Даже если ваши отношения с ними не очень хорошие, они дали вам очень многое. Ваша жизнь пришла через них. Ваша мама наверняка вставала по ночам, чтобы вас покормить, одевала вас на прогулки, меняла вам пеленки и кормила с ложечки. Даже если вам этого мало – она дала вам очень много. А точнее, все, что могла.

И тогда подумайте, сколько нам дал Бог! Если даже перед родителями наш долг неоплатен, а они – лишь проводники в этой цепочке жизни. А Бог нам дал еще больше – свободу выбора, когда мы решили попасть в этот материальный мир. И затем для нас же он создал этот прекрасный мир, позаботился обо всех процессах. А когда мы хотим забыть о нем и сделать вид, что его нет – он снова милостиво скрывается из поля нашего зрения, чтобы мы могли быть в этой иллюзии.

Быть удовлетворенной – это уметь благодарить за все. За хорошее. За плохое. И за плохое благодарить еще важнее, потому что оно всегда открывает перед нами новые горизонты. Нашей семье очень много дало тотальное банкротство несколько лет назад. И еще больше дало заболевание нашего старшего сына. Мы столько всего осознали, поняли, прожили и приняли. Столько перемен произошло, которых бы не было «на ровном месте», если бы все шло однообразно хорошо.

И когда мы становимся благодарными, наградой за это становится исполнение наших желаний. Потому что давать тому, кто благодарен, приятно. Хочется давать ему больше и больше. Поэтому если хочется вам охапку роз раз в месяц – научитесь быть благодарными за три гвоздики на восьмое марта.

Быть счастливой

Не менее важная обязанность каждой женщины. И едва ли не самая главная в семейной жизни.  Очень часто мы мечтаем о том, чтобы пришел кто-то и сделал нас счастливыми. Больше всего надежд возлагается традиционно на принца на белом коне, он же муж.

И очень многие разводятся именно потому, что муж не оправдал ожидания. Не захотел или не смог осчастливить. Тогда они идут дальше и ищут другого принца, другого волшебника. И все потому, что не знают главного секрета.

Брак – это волшебная палочка, работающая в режиме умножения. То есть к чему ее не приложи – она увеличит это в несколько раз. Приложи к счастливой женщине – она станет еще счастливее.

В несколько раз. Но если направить ее на несчастную женщину – она станет еще несчастнее.

Эта палочка – увеличительное стекло, а не преобразователь «минуса» в «плюс». Ни одну несчастную женщину он не сделал счастливой. Разве только что где-то в фильмах и книгах. Но в реальности статистика другая.

В семейной жизни женщине нужно обо всех заботиться. Ей нужно воспитывать детей, строить отношения. Если она к этому подойдет будучи несчастной, то что она сможет дать своим близким? Чему она сможет научить детей?

Так курящие мамы учат своих дочек не курить. А потом удивляются результату. Дети ведь маленькие копировальные аппараты. Они слепо  берут все, что дают родители. Даже если родители хотели бы дать что-то другое.

Если мама работает как сумасшедшая, постоянно орет на детей и мужа, не следит за собой, но настойчиво опекает детей, чтобы они были счастливы, какой итог ожидается? Захочет ли такая девочка замуж? Научится ли она быть счастливой? Или же она поймет, что счастья в семейной жизни тоже нет и будет, как и мама, работать в поте лица и так же кричать на своих детей?

Мы можем дать своим детям и мужьям только то, что у нас есть. Если мы сами несчастны, мы не сможем никого осчастливить.  Поэтому сперва стоит озаботиться собственной жизнью и собственным счастьем. Начать, наконец, делать то, что хочется и что нравится, а не то, что надо. Заботиться о себе, уделять себе время и внимание….

И только потом, когда твои запасы любви будут полными, идти и делиться с близкими. Делиться от избытка, когда счастье через край переливается, когда свет изнутри согревает всех, кто рядом. А не наоборот – сначала обо всех заботиться, ожидая, что они за это сделают тебя счастливой.

Быть красивой

Женщина не должна забывать о том, как она выглядит. Мужчины любят глазами, это все помнят. Но еще важнее, что ее собственная самооценка зависит от того, как она выглядит.

Если она ходит дома с немытой головой и в застиранном халате, то каждый раз, проходя мимо зеркала, она думает:

• Вот такого отношения к себе я и заслуживаю!
• Какое такой мымре новое платье!
• Я такая старая, как бы муж не нашел никого!
• Какая я некрасивая!

Ни одной позитивной мысли в таком теле точно не родится. Но если она хорошо выглядит даже дома (и точнее – особенно дома!), то ее самооценка крепнет. Она видит в зеркале красивую женщину, которую можно и нужно любить.  Женщину, которой можно и нужно дарить цветы, подарки, носить на руках. И в ее жизни все это происходит. Потому что для нее это – в порядке вещей.

Поэтому красивой нужно быть в первую очередь для себя. Чтобы с самой собой жить было хорошо и комфортно.  Кстати, женщину в депрессии узнать легко – она перестает за собой следить, носит мешковатую и некрасивую одежду, не пользуется украшениями.

Мужчине же нравится, когда дома его встречает красивая жена. Не та, которая дома ходит абы как, а на работу наряжается, словно самый главный человек для нее – там. А наоборот, очень скромно одевается на выход, а самые красивые наряды покупает для него. Сразу понятно, кого она на самом деле любит. Понятно и где ее энергия.

А еще у мужа стоит поинтересоваться, какие детали в твоей красоте ему нравятся. Чтобы не просто быть красивой, но еще и ему нравиться сильнее. Вдруг ему нравятся длинные серьги или распущенные волосы. А может быть, ему нравится, когда ты дома ходишь не в тапочках, а в туфельках. Почему бы не сделать его жизнь еще красивее?

Заботиться о своих близких

Тут многое уже просто и знакомо. Покормить, постирать, погладить, убрать. Позаботиться о муже и на рыбалку напечь ему пирогов. Позаботиться о детях, пригласив в гости всех их друзей.

Здесь важно помнить только один момент. Иногда мы увлекаемся заботой о теле наших близких настолько, что забываем заботиться о душах. А такая забота не приносит удовлетворения.

Находите возможности для сокровенных разговоров с мужем, с детьми, с родителями. Задавайте им сложные вопросы и слушайте. Учитесь их слушать, когда говорят их души. Вопросы могут быть примерно такими:

• Чего ты хочешь в жизни?
• Во что ты веришь?
• О чем ты мечтаешь?
• Что для тебя самое главное?
• В чем для тебя смысл жизни?
• Что тебе нравится делать?

Эти и другие вопросы – по обстоятельствам – помогут вам больше узнать о ваших родных. А они смогут почувствовать вашу любовь и заботу. Что вам не все равно.

Раскрывать потенциал своих близких

Когда мы начинаем знакомиться с душами своих родных, мы уже можем помогать им раскрываться. Когда мы знаем их сильные стороны, их мечты и планы, можно вдохновлять и поддерживать.

То есть вдохновлять нужно не на то, что важно, престижно или как у всех. А именно на то, чего хочет душа человека. Любит ваш ребенок танцы – помогите ему раскрыться в танце, даже если он не станет профессиональным танцором. Нравится вашему мужу работать с деревом, вдохновите его на создание деревянных шедевров в свободное время. Даже если за них никто не платит. Когда человек занимается любимым делом с душой, остальное приходит по пути.

Роль женщины в этом месте очень важна. Ее чуткое и любящее сердце умеет находить сильные качества в близком человеке. И она может сделать так, что он сам в себя поверит. А как же не поверить, когда она так верит?

Помните историю про жену Генри Форда? Она была единственной, кто верил в него. Настолько верила, что по вечерам держала фонарь, когда он собирал первый автомобиль. Никто не верил, все крутили пальцем у виска, а она – верила. И не зря. А муж потом всю жизнь боготворил ее за такую веру.

Главная ошибка в том, что мы не пытаемся сперва понять человека и увидеть, а сразу начинаем что-то из него лепить. Но если мы все – семечки, то каждому свой уход нужен, у каждого свой срок созревания, свои плоды и листья. Из картошки не сделать яблоню. Хоть что с ней делай. Можно только загубить неправильным уходом.

Поэтому сперва стоит рассмотреть, что за семечко рядом с вами? Какой потенциал у этого семечка? Какие сильные стороны? И что оно само хочет? А вот потом уже начинать поливать и удобрять согласно инструкции именно к этому растению.

Создавать и умиротворять пространство

Говорится, что дом – это продолжение тонкого тела женщины. То есть по атмосфере в доме очень многое можно сказать о хозяйке. Где-то бывает очень приятно находиться. Расслабишься, растечешься по дивану с кружкой чая. И пусть даже не совсем прибрано или ремонт не первой свежести – а снова хочется в гости прийти.

А в другие дома, где даже царит идеальный порядок и красивая обстановка, идти не хочется совсем. Бывает так, что атмосфера холодная и пустая. Или очень напряженная и нервная.

Эта атмосфера влияет на всех, кто попадает в дом. И если у гостей есть выбор – приходить или нет, то у мужа и детей такого варианта нет. Задача женщины создать такой дом, откуда никто не захочет уходить. В такой дом муж будет бежать с работы, а дети будут стараться приводить всех друзей.

Это не так просто, ведь нужно со своими тараканами разобраться, чтобы тонкое тело успокоилось немного. Очень хорошо в этом помогает лунная энергия. Очень подробно о ней мы говорили в книге «Предназначение быть Женщиной», и сейчас повторяться не хочется.

Если вы будете выполнять первые три обязанности – быть красивой, счастливой и удовлетворенной – с атмосферой дома проблем не будет. Проверено.

Бытовые дела – с любовью

Смысл женской работы не в том, чтобы приготовить хоть что-нибудь или погладить абы как. Такое машинальное выполнение обязанностей блага не принесет, а может даже наоборот – усложнить ситуацию.

Поэтому нам надо учиться делать все с любовью. Учиться наполнять любовью все то, к чему мы прикасаемся. Помните притчу про царя, который превращал своим прикосновением все, что угодно в золото? Окончание этой притчи стало трагичным. Потому что он превращал предметы не в то, во что нужно.

Если мы своим прикосновением будем превращать все в Любовь, нетрудно понять, что скоро этой любви в нашей жизни будет столько, что можно будет купаться в ней круглосуточно.  Не этого ли  все мы хотим?

Как же все это делать?

• Готовить, вспоминая радостные моменты своей жизни с близкими. Освящать пищу.
• Во время мытья посуды представлять, как уходит грязь с вашего сердца
• Пока гладишь рубаху мужу, думать о том, что сейчас разглаживаешь ему трудности на пути
• Убираться, представляя, как очищаешь свой ум
• Зашивать штаны или пришивать пуговицы, представляя, что создаешь оберег, который будет хранить близких
• Создавать для них одежду своими руками (связать, сшить), думая при этом обо всем хорошем в ваших отношениях
• Ухаживать за цветами в доме, стараясь каждый цветочек вырастить большим и сильным

И так далее. Важно стараться, чтобы во всех наших действиях была любовь. Много любви – разной, но такой нужной.

Копить энергию

Очень важная обязанность. Внутри каждой женщины должно быть изобилие. Изобилие Любви и Энергии. Тогда все остальное для нее будет простой задачей. И ужин приготовить, и гостей пригласить, и мужа успокоить. С таким внутренним содержанием все по плечу. Любая трудность, любой кризис.

И все трактаты мира сходятся в том, что женщина – это энергия мужчины. И если мы возьмем вайшнавскую философию, то там этот аспект наиболее ярко проявлен. В ней говорится, что у Господа есть Его вечная спутница. Любимая Женщина. И эта женщина – это на самом деле Его Энергия.

По образу и подобию своему Бог создал и нас. И так же в нашей жизни – женщина это энергия мужчины. Ее важная роль в том, чтобы питать его энергией, вдохновлять и наполнять. Если она будет выполнять эту функцию верно и постоянно, то иногда он легко приготовит ужин себе сам или пригласит помощницу в дом для уборки.

Рядом с каждым успешным мужчиной есть женщина. Не всегда это его жена, иногда это мама, дочь, младшая сестра. Но она всегда где-то рядом. Как батарейка, которая постоянно его подпитывает и помогает ему расти и становиться лучше.

Уметь копить энергию, уметь отдавать ее своему мужчине – не так просто. Это прямо противоположно всему тому, чему нас учили в школе или в жизни, где выживает сильнейший. Где немодно быть За Мужем, и все стараются подмять его под себя.

Но счастье обычно приходит тогда, когда мы перестаем кому-то подражать и открываемся законам жизни. Эти законы Господь нам пытается втолковать через священные писания, показывая, в частности, что Его Любимая – это Его Энергия.

Передать хороший сценарий детям

Помните ведь, что дети – копировальные аппараты? Что они копируют наши установки, наши судьбы и сценарии, как мы когда-то скопировали у своих родителей, а они у своих?

И если где-то произошел сбой – а этот сбой за последние сто лет случался почти со всеми и очень часто – то потом очень сложно снова «вырулить» на верную дорогу жизни.

Так часто бывает – как начала одна прабабушка много работать и забывать о себе, так все последующие поколения и живут. Они просто не знают, что можно иначе. У других они такое видят, но в своей жизни такого варианта не рассматривают.

Или развелись родители у нашей мамы, и дальше тянется вереница разводов у всех поколений. Есть некий сценарий, который надо проиграть – так положено.

Чтобы прожить свою жизнь иначе, нужно усилия прилагать. Усилия к тому, чтобы жить осознанно. Видеть эти сценарии и делать другой выбор.

И ровно такие же действия нужно делать, чтобы не передать это дальше, чтобы дети могли жить по-другому. Вернуть семейные сценарии в гармоничное русло, чтобы девочки могли становиться счастливыми женщинами, а мальчики – успешными мужчинами. Чтобы семьи были крепкими. Чтобы отношения радовали.

Передать мы можем только то, чем владеем сами. Поэтому сперва нужно разобраться со своими родовыми связями, сценариями. А потом уже – очень гармонично и легко – передать хорошие сценарии своим детям. Своим примером.

Жить не только для себя и не для близких

И вот эта обязанность помогает семье выходить на новые уровни. Новые уровни отношений, доходов, связей, счастья.

Когда мы живем в обществе потребления и потребляем все, что вокруг, мы привыкаем к этому. И испытываем какое-то счастье. Правда, оно не очень стабильное. И часто что-то делаем только из своей выгоды или корысти. Заботимся о муже, чтобы он нас кормил. Заботимся о детях, чтобы в старости кто-то стакан воды подал.

Но давно уже известно, что гораздо больше счастья в том, чтобы давать. Не в том, чтобы взять что-то для себя. И даже не в том, чтобы взять что-то для своей семьи. А в том, чтобы кому-то что-то отдать. Бескорыстно и просто так – как в том советском мультфильме.

Когда семья начинает жить не только для себя, в ней начинает развиваться бескорыстие. А это делает отношения чище и крепче.

Как это применить на практике?

• Чаще приглашать гостей и кормить их пищей, приготовленной с любовью. В ведические времена люди не садились есть сами, пока не покормят голодных.
• Благотворительность. Есть разные способы – деньгами, временем, вещами, вниманием. Хоть чем-нибудь. Ощущение от жизни это меняет сильно.
• Заботиться о чужих детях. Не обязательно усыновлять малыша, можно просто брать иногда в зоопарк не только своего ребенка, но и его друга или соседа, у которого нет папы.
• Делать подарки без повода другим людям. Опять же в ведическом обществе было принято дарить гостю вещь, если она ему очень понравилась.
• Распространять знание.  Помогать людям понять смысл жизни и путь к Богу. Непростая задача, но очень творческая и вдохновляющая.
• Помогать другим людям, в меру своих способностей и возможностей. Вспоминается советский лозунг: «От каждого по способностям, каждому – по потребностям». То есть вкладывать свои способности, использовать их на пользу другим людям.

В такой семье дети научатся главному – служению. Они получат этот вкус бескорыстия, который потом не позволит им совершать опрометчивые поступки. Это как подушка безопасности в семейной жизни.

Дети, растущие в такой семье, будут увеличивать добро в мире так же, как и их родители. И не оставят последних, когда те будут стары и немощны.

Две очень важные обязанности каждого человека

И есть еще две обязанности. Не только женские. Обязанности любого члена семьи, которые описаны в Священных писаниях. Времена бывают разные – и в какой-то момент муж может не работать по состоянию здоровья, например. И тогда это придется делать жене. Иногда бывает, что жена не может готовить. Так, например, во время критических дней женщине лучше не прикасаться к кастрюлям. Ведь через ее тело идет процесс очищения – зачем же такой энергией близких кормить?

Жизнь она шире любого правила. Поэтому в Священных писаниях описаны две самые главные обязанности, которые стоит выполнять каждому члену семьи.

• Жить здоровой жизнью.То есть заботиться о своем здоровье и здоровье своих близких. С женской точки зрения – кормить их максимально здоровой и полезной едой. Заботиться о том, чтобы дома каждый мог отдохнуть, например, тщательно выбирать матрацы и постельное белье. Организовывать мероприятия, полезные для здоровья всех, — те же семейные прогулки или совместное занятие спортом.
• Эта обязанность еще и о том, чтобы прежде чем принимать какое-то решение, подумать обо всех. Всем ли будет хорошо от этого? Например, от переезда или путешествия? Не угрожает ли здоровью ребенка такая нагрузка в школе и кружках? Не слишком ли много работает муж ради того, чтобы мы купили квартиру чуть-чуть побольше? Не забыла ли я о себе и своем здоровье? Хотя об этом можно говорить уже в свете второй обязанности.
• Инстинкт самосохранения.Когда что-то угрожает нашей безопасности, нам нужно убрать себя из этих обстоятельств. Если муж поднимает на жену руку, ей нужно немедленно переехать. Оставаться там опасно и для нее, и для детей. Но чаще всего это правило касается нас, когда мы забываем о себе и перестаем о себе заботиться. Вроде бы некогда заниматься собой – дети маленькие, хозяйство, муж… Вроде бы не на что платья покупать, все лучшее детям, а сама могу и так – в стареньком халатике…Сохранять себя, быть верной себе, следовать зову своего сердца, не забывать о своей душе  и не откладывать это в самый дальний угол…

Много всего, правда? И наверняка есть, куда расти и где совершенствоваться. Поэтому лучше не разговаривать об этом, а учиться этому. И учиться этому можно и нужно всю жизнь. Этот путь развития никогда не заканчивается. Он становится все интереснее с каждым годом, а знания – все глубже.

Женские обязанности в семье, которые быстро забываются супругой

О том, что обязан делать настоящий мужчина, говорят часто. Ему вменяется в обязанность быть кормильцем, защитой и опорой и пр. Но требования к женскому полу по большей части остаются в «тени», не выносятся на суд общественности. Поэтому и возникает закономерный вопрос, а выполняют ли жены свои обязанности, чтобы что-то требовать от мужчин? В этом вопросе мы постараемся разобраться максимально подробно.

Цитирование фото: kizlarsoruyor.com

Хозяйка в доме

Сразу оговоримся, что совершенно нет речи о том, чтобы женщина взвалила на себя и мужскую, и женскую работу. Но главенствующую роль все же должна занимать женщина, в частности обязана готовить, заниматься стиркой и уборкой, поддерживать порядок. Еще своевременно сообщать о неожиданных поломках вещей, контролировать наличие важных предметов в доме – бытовая химия, продукты, лекарства и пр.

Нормально, когда женщина просит, чтобы мужчина ей помогал. Но ждать, пока муж сам заметит, что лампочка уже перегорела либо в доме отсутствует зубная паста – так нельзя!

Как и все остальное, это исключительно субъективная точка зрения, не претендующая на истину. С вашей стороны она может восприниматься иначе, и единой «правды» не существует.

Жена обязана воспитывать детей

Безусловно, мужчина тоже должен принимать участие в воспитании, поскольку дети – это не только его супруги, но и его. Однако большая часть обязанностей по воспитанию все же ложиться на женщину, и это обсуждаться не должно. Женщина в первую очередь мать, и никак иначе!

Рекомендуем к прочтению:

Женщина должна уважать родителей супруга, стараться наладить связь между семьями

Если объективно, то адекватных свекровей намного больше, чем мы думаем. И немалую роль в этом играет отношение женщины к родителям своего мужчины. Хитрость и мудрость помогут завоевать доверие и дружбу родителей. Делать это должна именно невестка – она обязана идти на контакт, стараясь объединить две семьи.

Уважение к своему мужчине

Эта обязанность будет незыблемой, поскольку и так всем понятно, что брак строится не только на любви, привязанности и симпатии, но и на уважении друг к другу. Когда женщина не уважает своего соратника по жизни, то появляется логичный вопрос, зачем она с ним живет? Чтобы самой мучиться и мучить другого человека? Хоть такие дамы и ответят по-другому, но по факту так и получается, не жизнь, а мука.

Интимная близость

Когда постоянная «готовность» к интимной близости отсутствует, поскольку это неприятно либо дело в эмоциях по отношению к мужчине, то такой брак не продлится долго. Безусловно, секс не главное в браке, однако без этого пункта никуда и никак. Если уж точнее, то без секса не выдержит ни один брак, он развалится, скорее всего, очень рано.

Женщина должна работать наравне с мужчиной

Женщина должна работать, как и мужчина. Только речь идет не о том, что она обязана отпахать несколько смен на заводе, быстро прибежать домой и стать к плите. Ей вменяется в обязанность поддержание чистоты, уюта и домашнего тепла, спокойные семейные вечера и приятные ночи, воспитанные дети и пр.

Пожалуй, большинство женщин согласны, что воспитание детей и бытовые хлопоты занимают много времени, вследствие чего к вечеру сил не остается.

Рекомендуем к прочтению:

И правильно в семье, когда женщина обеспечивает семью изнутри, а мужчине извне. И это действительно обязанность женщины создавать уют и заботится о домочадцах. Но и переоценивать свои вложения также не стоит, стараясь перевалить на мужчину часть обязанностей, как только он придет с работы. Это ни к чему хорошему не приведет.

Беречь своего мужчину от внимания других женщин

Является ли поводом для ревности ситуация, когда мужчина заглядывается на других женщин? По сути, нет. Если провоцировать мужчину проверками, создавать ситуации, чтобы «вывести супруга на чистую воду», то это не принесет пользы отношениям, наоборот – развод не за горами.

Уважение и доверие выступают двумя основными оплотами семейной жизни, на которых строятся продолжительные и гармоничные отношения. Когда этого нет, а в голову все чаще и чаще приходят мысли об изменах, неверности, то в ситуации надо разбираться.

Безусловно, все обязанности, которые были перечислены в статье, должны принадлежать представительнице прекрасного пола. Однако не все так однобоко, как могло показаться. Ведь когда семья умеет договариваться, делить обязанности, все может быть совершенно по-другому, и главное – чтобы супругов устраивал их уклад жизни. А что по этому поводу думают другие люди, совершенно не важно.

Должны ли мужчины помогать своим женщинам по хозяйству

2018-03-06

Основная нагрузка в работе по дому в российских семьях по-прежнему лежит на женщине. В основном она единолично готовит (52%), стирает (74%), гладит (76%), убирает (45%). Некоторые домашние дела в российских семьях осуществляются совместно мужем и женой, например, покупка продуктов (65%), воспитание детей (71%) или мытье посуды (50%). Чисто же мужских обязанностей в российских семьях по традиции две – вынос мусора (47%) и обслуживание автомобиля (81%). Стоит отметить, что в некоторых делах дети даже больше помогают по хозяйству, чем в этом принимают участие отцы. Вместе с тем, девять из десяти россиян согласны с тем, что мужчины должны помогать в той или иной степени женщинам по хозяйству. И аналогичная доля женщин была бы рада мужской помощи. Только 3% мужчин считают, что домашние дела – это чисто женская прерогатива, поэтому мужская помощь даже не обсуждается. Доля женщин, которые не нуждаются, по их заявлениям, в мужской помощи куда выше и составляет 12%.

Исследовательский холдинг Ромир в ходе очередного опроса* россиян  задал своим респондентам ряд вопросов о том, как распределяются домашние обязанности в их семьях. Выяснилось, что к услугам наемных домработниц для помощи по хозяйству прибегают не более 1% российских семей. В случае если в домохозяйстве совместно проживают несколько поколений, включая бабушек и дедушек, то старшие члены семьи в основном участвуют в общих домашних делах в 7-9% случаев. Исключение составляет помощь по воспитанию внуков, тогда доля участия бабушек и дедушек в прогулках с детьми или проверке домашних заданий вырастает до 10-15%.

Остальные  же домашние заботы делятся между женой, мужем и детьми. И результаты опроса показали, что основная нагрузка в работе по дому в российских семьях по-прежнему лежит на женщине. Даже если в каких-то делах преобладающими стали ответы о совместном мужа и жены выполнении обязанностей, то это означает, что даже при участии мужа забот у жены меньше не становится (см. Рисунок 1).

Итак, на плечах российских женщин в среднестатистической семье лежит обязанность по приготовлению пищи (52%), стирке (74%) и глажке (76%) белья, уборке (45%). Хоть и при участии второй половинки женщины также участвуют в покупке продуктов (65%), мытье посуды (50%), уборке (47%), воспитании детей (71%) и уходе за домашними животными (40%).

За мужьями же в основном прочно закрепилось всего две обязанности – вынос мусора (47%) и техобслуживание автомобиля (81%). В остальных домашних делах и заботах мужчины принимают минимальное участие, зачастую даже меньшее, чем дети. Например, российские мужчины являются ответственными за приготовление еды только в 3%, за мытье посуды – в 6%. Уборкой квартир, стиркой, глажкой  единолично занимаются 3-4% мужчин. Также всего 3% мужчин несут полную ответственность за воспитание детей. Немного выше доля тех, кто заботится о домашних животных – 13%.

Если же говорить об обязанностях детей и подростков в российских семьях, то чаще всего они оказывают помощь в мытье посуды (27%), выносе мусора (28%), уборке (28%), уходе за домашними питомцам (32%). И даже в магазин за продуктами они ходят чуть чаще (12%), чем мужчины единолично (11%).

Анализируя результаты исследования, стоит отметить, что даже отмечая совместное осуществление ряда домашних обязанностей, женщины реже указывают подобный вариант ответа, чем мужчины. Например, если в вопросе уборки квартиры средний показатель по совместной деятельности составляет 47%, то среди женщин такой вариант указали 40%, а среди мужчин – 51%. По другим совместным делам наблюдает аналогичное распределение голосов.

И вместе с тем женщины более склонны отмечать свою полную ответственность за выполнение некоторых домашних дел, что мужчины отмечают куда реже. Например, говоря о приготовлении пищи, об ответственности за это жены средний показатель оказался равен 52%, тогда как такой ответ дали 63% женщин и 46% мужчин. В вопросе воспитания детей перетягивают на себя полную ответственность 21% женщин при 8% аналогичных ответов у мужчин. Или говоря об уходе за домашними животными, женщины считают, что они вдвое чаще несут ответственность за домашних питомцев, чем это отмечают мужчины – 32% против 16% соответственно.

Рисунок 1. Распределение домашних обязанностей в российских семьях. Не представлены варианты ответов об участии бабушек \ дедушек, домработниц, а также доли затруднившихся ответить.

Источник: холдинг Ромир, февраль 2018

И в заключении респондентам мужчинам был задан вопрос о том, должны ли они помогать своим женщинам по хозяйству.  Мнения большинства мужчин разделились на два равных лагеря – по 46% опрошенных согласились с тем, что мужчины должны помогать. Но одна часть ответила, что помощь должна быть во всем, а вторая часть считает, что мужчина должен иметь лишь ряд домашних обязанностей.  5% российских мужчин считают, что они должны помогать женщинам по хозяйству только в исключительных случаях. И только 3% уверены, что мужчины не должны заниматься никакими домашними делами – это исключительно женская обязанность.

Что же думают о мужской помощи российские женщины? Доля россиянок, которые были бы рады мужской помощи по хозяйству, почти совпала с аналогичной долей готовых помогать мужчин. Так, 43% женщин ответили, что хотели бы помощи от своего мужа во всех домашних делах. И еще 45% респонденток заявили, что были бы рады помощи в отдельных делах. При этом каждая восьмая россиянка живет под лозунгом «Я сама». 10% заявили, что помощи от мужчин им не нужно, т.к. они со всеми делами справляются самостоятельно. А еще 2% уверены, что мужчины в хозяйственных делах только мешают, поэтому не стоит  ждать или просить о помощи.

Результаты исследования комментирует президент исследовательского холдинга Ромир Андрей Милехин: «В России исконно существует традиционное распределение обязанностей в семьях. Есть дела женские, общие и мужские. Нынешняя ситуация с семейными обязанностями показывает, что Россия — это, конечно, не совсем Восток, но и современные тенденции Запада по бесполому миру нас еще не накрыли. И это наглядно подтверждается еще и тем фактом, что большинству женщин России нужны мужчины, как и мужчинам женщины».

 

* В опросе приняли участие 1500 респондентов в возрасте от 18 до 60 лет и старше, проживающих во всех типах городов и в сельской местности, во всех федеральных округах. Выборка репрезентирует взрослое  население России. 


Поделиться в соцсетях:




Женские домашние обязанности в отношениях, в семье и по дому

  Сейчас женщины соревнуются с мужчинами за место под солнцем. Домов мало, у всех квартиры, и практически совсем забыт здоровый уклад, женские домашние обязанности в отношениях, в семье и по дому.

Почему женщина не хочет быть домохозяйкой?

Статья обращена к мужчинам и женщинам в равной степени. Она может задеть самолюбие мужчин и чувства женщин. Может расставить точки над «i» в семейных отношениях. Поможет определиться со своими желаниями и жизненными устремлениями. Понять лучше близкого человека и увидеть в нём воплощение своей судьбы.

Так с чего мне начать? Это неоднозначная тема. В век массовой феминизации и сексуальной уравниловки трудно говорить однозначно вообще на тему отношений. Особенно между мужчиной и женщиной. А понятие «домохозяйки» на сегодняшний день уже настолько искажено и осквернено, что одной статьей его не освятишь и тем более не вознесёшь на пьедестал почёта, как лучшую «профессию» современности.

Женские обязанности в семье

Женские обязанности в семье

Хотя по сути своей это не профессия, а роль, с которой во все века прекрасно справлялись все женщины и только единицы стремились блеснуть в обществе в «иной» роли. Сегодня же всё с точностью до наоборот. Зазорно быть домохозяйкой и почитаемо достигать «мужских» высот любой ценой.

И на первый взгляд, ничего плохого в этом нет.
Пусть, одели женщины брюки, сели в сёдла и поскакали по накатанной карьерной дорожке, как необъезженные кобылицы 😉 На потеху остальным, то есть мужчинам. Женщина карьеристка им выгодна — она доступна!

Во всех отношениях. И можно выбирать любую кобылу, простите, женщину, если предыдущая уже не нравится! Сравнение жёсткое, как и наш цивилизованный городской мир. Его идеалы выстроены по мужским принципам — конкуренция, выживание сильнейшего, аскетизм (во всём), война!
Когда женщины оставили «кухни» — тыл перестал существовать. Мужчинам некуда больше возвращаться, чтобы залечивать свои раны, негде черпать силы и любовь для правильных решений, не от кого ждать истинного вдохновения. Дома нет женщины!

И на первый взгляд, я озвучила совершенно устаревшие примитивные нормы общественного строя, которые уже стали пережитком прошлых времён. Они не прогрессивны и не интересны современной молодёжи. Но они единственно жизнеспособны!

Только взаимное усиление мужчины и женщины способно рождать и созидать третье совершенное качество, лучшее, чем они двое. Только в союзе и взаимовыгодной позиции мужского внешнего и женского внутреннего — человечество способно гармонично жить и процветать.

Женские домашние обязанности

Женские домашние обязанности

Домохозяйка — это главный заведующий всем нажитым хозяйством, в которое входит не только дом, а и отношения (психология и психотерапия), развитие детей (от 0 и до старости), все навыки бытования и домоуправления, рукоделие, дизайн, кулинария, флористика и садоводство, и куча прочих отраслей, охватить которые воедино и за один присест способна только РАЗВИТАЯ ЖЕНЩИНА.

При том, что она ответственна ещё и за мужа и его состояние во внешнем мире, а также здоровье и счастливую судьбу детей!
Вы себе можете представить, на минуточку, какого объёма мозг должен быть, чтобы человек способен был всё это за жизнь удерживать во внимании и уметь этим управлять!?

МУЖЧИНЫ, обращаюсь к вашему разуму! Понимаете почему женщины не хотят быть домохозяйками? ЭТО НЕВЕРОЯТНО СЛОЖНО, как психически, так и физически столько всего успевать за короткое время! Женщины хотят, чтобы их ценили, за всё, что они совершают, ради вас, милых и заботливых!

Слышать в адрес, что ты самая пре-самая для меня. Ты нежная и заботливая, ты мой дизайнер и модельер, ты моя раскрасавица, ты лучшая жена и мать! Это просто слова. Но, женщина любит ушами 😉 И чем чаще она слышит, как сильно вы её любите, тем больше вам доверяет!

Но здесь есть небольшой подвох. Ведь можно каждый день тараторить жене, что она самая лучшая, при этом ходить на «лево» и на «право», оскорблять её, унижать теми же словами, обзывая и осуждая за что-то! И через пять минут просить прощение. Как это называется?

Женские и мужские обязанности в семье

Женские и мужские обязанности в семье

Такое, как правило, случается, когда женщина сама себя не любит и не ценит. Потому и домохозяйкой ей быть сложно. Ей кажется, что работа, которая выполняется по дому — унизительна, особенно, если муж ещё на это укажет! Ведь женский труд не заметен. Он направлен на удержание порядка и взаимопонимания в семье.

Этот труд выравнивает, сглаживает, очищает, наполняет, созидает, творит и украшает. И ещё многое что он даёт окружающим. И он незаметен. Он становится видным, только, когда этот труд перестает быть, когда дети заболевают, когда муж не приходит домой, когда в доме беспорядок и так далее.

Правда жизни:
Муж приходит с работы и спрашивает, завидев бардак:
— «Что произошло?»
— Жена:
— «Ты каждый день приходишь и спрашиваешь, что ты сегодня делала? Вот сегодня я ничего не делала!»

Мужской труд направлен на результат и выражен в конечной цели, которую можно увидеть и пощупать! Потому работу мужчин всегда можно оценить, определить по срокам и датам, сравнить и утвердить, а также она поддаётся непосредственной оплате.

Женская же работа условна, незаметна, безгранична и постоянна и непосредственно не имеет конечного результата! А потому и не может быть конкретно определена и оценена. Вот скажите мне, как может быть оценено здоровье ребёнка, хорошее состояние мужа и красивая чистая обстановка в доме?

Мужские и женские домашние обязанности

Мужские и женские домашние обязанности

Никак. Только внутренним состоянием покоя, удовлетворения и гармонии, и подтверждена мысленно, что «Всё в порядке!». Потому и говорят, что работа мужская — внешняя, а женская — внутренняя. И физиологично всё подкреплено — у мужчин всё наружу, а у женщин — всё внутри (простите за грубую прямоту ;)!

Когда женщина сдаёт свой «пост» и выходит «на войну», в социум, то мужчины уходят в тылы. В лучшем случае, муж просто ленится идти на работу, когда жена зарабатывает хорошие деньги. А в худшем, мы имеем сексуальные меньшинства, которые как следствие наших неверных приоритетов в жизни, становятся компенсацией «женских энергий» в природе.

Ведь законов природы никто не отменял! И пока женщина играет роль мужчины, занимает его место под солнцем (вытесняет его), в это время мужчина должен её подменять в роли «женщины». И чаще эта роль больше похожа на пародию и извращение, чем на достойную замену! Ведь выносить и родить ребёнка может только женщина, а этого даже современная сверх-технологичная медицина не может дать мужчине.

И получается искажение в развитии наук и технологий. Люди занялись усовершенствованием «костылей» настолько, что уже забыли о простых моногамных отношениях мужа и жены, которые дают миру САМОЕ ЛУЧШЕЕ КАЧЕСТВО для будущей жизни, чем какая-либо современная научная технология!

Хуже всего в подобных ролевых играх то, что истинное начинает становиться атавизмом (пережитком прошлого) и отвергаться! Что приводит к полной деградации общества — сегодня это уже не тайна, а очевидное направление цивилизованного мира.

И снова о домохозяйках. Почему так они нужны современному обществу и как захотеть быть домохозяйкой женщине в условиях полного общественного отторжения этой роли!?

В первую очередь нужно научиться уважать себя и ценить свой труд. А это возможно сделать, только когда принимаешь всё происходящее с тобой, как должное. Мужа или жену, как посланника судьбы. А работу свою (труд, а не профессию), как необходимое служение другим людям. Всё это возможно, когда есть в душе вера в справедливость, в ВЫСШУЮ ИСТИНУ, в ЛЮБОВЬ, в Бога (если хотите).

Женские обязанности в отношениях и семье

Женские обязанности в отношениях и семье

Во-вторых, когда выполняешь свою работу за деньги — к такой работе быстро теряешь интерес, и хочется всегда найти что-то менее привлекательное для души, но более оплачиваемое по современным меркам. Что происходит повсеместно — мастеров своего дела всё меньше, а жадных до «лёгких» денег всё больше. В том числе и женщин.

Когда же делаешь что-либо из любви и бескорыстно, зная, что это самое лучшее, что можешь делать для людей, особенно близких и родных, то оплата, как правило всегда более высокая, чем денежная — это и уважение, забота, нежность, любовь, проявленные к тебе другими людьми. И БЛАГОДАРНОСТЬ! Что никакими деньгами в мире не купишь (снова устаревшая истина!).

В-третьих, научиться ни с кем себя не сравнивать! Это очень сложно делать, особенно, когда всё и вся вокруг против твоего выбора. Но, если принять первое утверждение, то со временем появятся знания, как жить правильно. И жизнь может вывести вас в ваше пространство, где вы сможете спокойно и с интересном жить именно в таком ритме и стиле, который вы для себя изберёте!

Жизнь домохозяйки может открыться для вас в очень неожиданном свете. Для примера, можете посмотреть австралийский фильм «Богиня». Где женщина смогла совместить своё домоседство с творческой самореализацией, которой так не хватает современной женщине.

Женские обязанности по дому видео

Женские обязанности по дому видео

Роль домохозяйки для многих женщин становится приговором после выхода «замуж». Именно в отсутствие вышеперечисленных трёх принципов.
И в силу влияния сложившегося негативного отношения к женщинам-домохозяйкам, которое создают сами же женщины. Опять приведу в пример фильм, который является рупором СМИ по феминизации женщин — «Ко-ко до Шанель».

Про знаменитую женщину модельера, которая в начале 20-го века задала «мужской» тон всему женскому! И поведению, и стилю, и мышлению. И её личные взгляды на мужчин и отношение к ним, основанные на детской травме, перекочевали в умы миллионов женщин. Сама мадам Шанель отвергала семейные узы и умерла жутко одинокой, бездетной женщиной, и этот «чёрный» траур по женской судьбе она заложила в свои костюмы, как бунт, против своей детской личной истории!

Часто женщина страдает по причине безродности своей семьи. Город создаёт такие условия жизни людей, когда они ничего не имеют, когда не имеют своей земли. Если они теряют дом, они теряют честь и остаются на улице. И вариантов не много, что будет дальше. Когда у человека есть земля, с которой он кормится и на которой познаёт смысл своего существования, то и женщина и мужчина чувствуют свою полноценность одинаково важной!

Примеры женщин, которых мы знаем как «революционерок» своего времени — это примеры несчастных и одиноких, которые свою личную боль несут в массы. Мерелин Монро, Габриэль Бонёр (КоКо) Шанель, Жанна Д*Арк — эти женщины знамениты именно потому, что они самовыражались в мужском мире за счёт противостояния всему мужскому. Если бы они были знамениты своими «женскими деяниями» — наверняка никто бы о них сейчас не знал 😉

И сегодня эта тенденция, — больной разум порочит и оскверняет здоровый, — уже становится нормой. Мы не стремимся к этике и морали, мы её порицаем и за неё сажают в тюрьмы, отнимают детей у матерей и отдают их однополым «парам» на поругание и осквернение. Через моду, а не культуру воспитывают сегодня молодое поколение.

Список женских обязанностей в семье

Список женских обязанностей в семье
Только благочестивые жёны, которые понимают пагубность положения работающей женщины (что теряет семья, весь народ, человечество, когда женщина отдаёт себя работе больше, чем мужу и детям?) могут искренне и с любовью творить в доме, создавать уют и красоту, вдохновлять и целить, нести доброту и нежность окружающим.

Для этого нужно проявлять терпение, трудолюбие, милосердие, щедрость, доброту, нежность в отношениях с близкими. Уметь любить, а значит служить бескорыстно! Выполнять свои обязанности так, чтобы другим оставались только их роли. Тогда не захочется доказывать, что ты ценна и необходима! Все и так это почувствуют и увидят, а ещё и скажут не раз тебе об этом!

Преимущества домохозяйствования:
— делаешь что хочешь, как хочешь и когда хочешь;
— строишь всех и всё, как ты себе задумала 😉

— осваиваешь в свободном режиме любую профессию — дизайнера, переводчика, учителя, воспитателя, кулинара, и тд., насколько позволяет фантазия;
— поёшь, танцуешь, веселишься, как ребёнок и никто тебе ничего не скажет, на счёт твоей несерьёзности, дети первые, кто будет ЗА такое поведение!
— не надо нервничать из-за сроков, дат, и зарплат 😉 просишь ровно столько денег, сколько надо тебе и остальным членам семьи — и по заслугам тебе будет дадено!
— … впишите свои 😉
Недостатки домохозяйствования:
— нужно обуздывать свой скверный характер, строптивый и непослушный, вечно стремящийся доказывать, что ты лучше мужчины.
— надо всё время учиться просить ПРАВИЛЬНО!
— надо заниматься саморазвитием, иначе далеко в одной «лодке» со всем семейством не доплывёшь 😉

Женщина бежит из дома на работу, потому, что дома и есть её работа, а на работе для неё — это отдых! У мужчины наоборот — работа вне дома — это его «сражение», а дом — это его отдых. Потому, когда женщины, которые предъявляют претензии к мужьям, которые мало зарабатывают денег, спросите у себя, а вы «случайно» не заняли чье-го то рабочего места?

Сейчас у нас есть что угодно — ясли, сады, школы, университеты — и везде женская «чума»!
Вместо того, чтобы отдать себя в единственные хорошие руки, женщины пускают себя по рукам. Вместо одарить собой своих близких, женщины навязывают чужим людям свои «милость» и «совет», воспитывают не своих, а чужих детей.

Всё перемешано, всё из-за этого искажено и испорчено! И дети вырастают из маленьких «кукушат» во взрослых душевных скитальцев и неудачников. Такая плата женщины за «независимость от домашнего рабства»!

Глупые взрослые, ещё вчера были маленькими идеалистами, которые верили в своих БОГОВ — маму и папу, завтра сами уже становятся ими и повторяют ошибки своих родителей, а чаще творят ещё больше необратимостей!

Торсунов женские обязанности по дому видео

Торсунов женские обязанности по дому видео

Женщины сегодня нужны дома в роли домохозяек, как воздух для дыхания!
И мужчины, одни из первых, кто должен показать ценность такого положения для женщин!
Снимите на время свои железные латы и признайте, что без женщины вам не найти любви и душевного покоя. Что они вам нужны, как воздух, а может и сильнее. Что женщина и правда БОГИНЯ, если вы её такой увидите и вознесёте в своих глазах!

А женщинам хочу сказать, усмирите свою жадность, которая заставляет вас «пилить» своего мужа и гонит вас на «улицу» зарабатывать деньги на новые модные штучки, если хотите, чтобы ваша семья была крепкой и здоровой. Похоть к вещам и женщинам — это одно и тоже, только в первом случае проявляется у женщин, а во втором — у мужчин.

Мужчины и женщины, вы созданы друг для друга, но так хитро, что находясь долго друг с другом, вам становится невыносим ваш союз. Это потому, что существование пары и семьи возможны, лишь на основании взаимного служения друг другу, которое подразумевает смирение своих самых худших качеств характера и развитие лучших. А эта задача рассчитана на всю жизнь человеческую! И потому она так сложна 😉

П.С.: женщины и мужчины равны по духу, но по самовыражению — это совершенно противоположные модели поведения. И они ярко выражены именно при жизни в природных условиях — на земле, в доме, в узком сообществе людей. Об этом в последующих моих статьях на тему мужского и женского.

Автор статьи: Наталия Трофимова (Ливада)

Надеемся, что вам понравилась статья про женские домашние обязанности в отношениях, в семье и по дому. Оставайтесь с нами на портале общения и самосовершенствования и читайте другие полезные и интересные материалы на эту тему!

Источник информации для статьи взят с: https://interesnyimir.com/

Гендерные роли

В этой статье доктор Дженнифер Харман обсуждает гендерные роли и то, как они помогают формировать семейные роли и отношения.

Гендерные стереотипы — это наши представления о том, как мужчины и женщины ведут себя одинаково по отношению друг к другу. Стереотипы, по сути, являются чрезмерным упрощением группы людей и содержат множество предубеждений и предрассудков. Например, в США существует стереотип, согласно которому женщины говорят больше, чем мужчины, но исследования показывают, что мужчины на самом деле говорят или «болтают» больше, чем женщины.Исследования неоднократно подтверждали тот факт, что мужчины и женщины больше похожи, чем различны, и что различия между полами больше, чем между мужчинами и женщинами. Это означает, что две женщины с большей вероятностью будут отличаться по определенной черте, например по щедрости, чем сравнивать конкретного мужчину с определенной женщиной. Гендерные стереотипы играют роль почти во всех сферах семейной жизни. Ожидания от гендерной роли могут быть полезны во многих отношениях, потому что они могут помочь маленьким детям понять, чего от них ждут в более широком мире, и помогают формировать семейные роли и отношения.Дети узнают, что женщины лучше выражают эмоции, более «нежны» и приятны, чем мужчины. Они узнают, что мужчины должны быть более напористыми, экстравертными и импульсивными, чем женщины. Когда люди действуют в соответствии с этими стереотипами о гендере, они награждаются или подкрепляются другими, и это увеличивает вероятность того, что они будут действовать так же в будущем. Когда они действуют непоследовательно, например, когда девочка ведет себя как мальчишка, или когда мальчик плачет, их могут наказать или дразнить другие.Ожидается, что мужчины или отцы будут стоиками и не такими эмоциональными, как женщины и матери. Ожидается, что мужчины и отцы будут кормильцами семьи, в то время как матери будут в большей степени заботиться о доме и семье. Эти роли приводят к убеждению, что женщины — лучшие матери, чем мужчины — отцы, несмотря на то, что мужчины и женщины могут быть одинаково хорошими родителями. Маленьких мальчиков не часто учат быть нежными или интимными, как девочек, что со временем дает понять, что они просто не так «хороши» в этом, как девочки.Эти роли также подпитывают убеждения, что отцы и мужчины по своей природе более агрессивны, чем матери и женщины, хотя исследования показывают, что женщины столь же агрессивны по-разному. Несмотря на то, что эти стереотипы создаются и укрепляются в результате нашего взаимодействия с другими людьми, многие люди считают, что гендерные стереотипы являются врожденными чертами… они считают, что мужчины и женщины существенно отличаются и что их роли неизменны. Считается, что мамы по своей природе «лучшие» родители.Они «лучше всех знают». Папы по своей природе «лучшие» поставщики. Они «лучшие» приверженцы дисциплины. Большинство людей не знают, что мы узнаем об ожидаемых гендерных ролях к двум годам. Правильно, двухлетнего возраста. Дети наблюдают за своими родителями, бабушками и дедушками и другими членами семьи, играющими гендерные роли в их семье. Это наблюдение приводит к развитию того, что мы называем гендерными схемами или ментальными шаблонами того, что подходит мужчинам и женщинам. Теория гендерных схем утверждает, что эти схемы влияют на то, на что мы обращаем внимание, наши воспоминания и наши способности обрабатывать информацию, которая согласуется или несовместима с тем, что мы ожидаем от мужчин и женщин.Например, ребенок может верить, что все врачи — мужчины, и может не замечать стоящую рядом женщину-врача … он может помнить, что врач был медсестрой, потому что это не подтвердило их ожидания. Когда дети достигают половой зрелости, они скоро узнают, чего общество ожидает от них, как от взрослых мужчин и женщин. Дети тоже общаются со своими родителями — например, отец-стоик может стать «мягкотелым» со своей дочерью. И когда член семьи пытается изменить или бросить вызов ролям или ожиданиям, которые существуют для него, его изменение может не быть поддержано или хорошо воспринято другими членами семьи.Например, если мать хочет вернуться на работу на полную ставку после того, как осталась дома, чтобы воспитывать детей, ее супруг (а) и дети могут оказать давление, чтобы те остались в ее нынешней роли. Когда семейные системы сбалансированы, они, как правило, более открыты для изменений и поддерживают независимость членов семьи, но несбалансированные семейные системы сопротивляются.

Как вы думаете? Публикуйте свои мысли в комментариях и найдите время, чтобы увидеть, что говорят другие учащиеся, и ответить на любые другие комментарии, которые находят отклик у вас.

© Государственный университет Колорадо

Семейные модели гендерного ролевого отношения

Аннотация

Цели исследования заключались в том, чтобы определить семейные модели гендерного ролевого отношения, изучить условия, в которых эти модели возникли, и оценить влияние моделей гендерного отношения на семейные конфликты.Участниками были матери, отцы, а также подростки, родившиеся первыми и вторыми, из 358 белых, работающих семей и американских семей среднего класса. Результаты кластерного анализа выявили три модели гендерного ролевого отношения: эгалитарные родители и дети, традиционные родители и дети, а также расходящиеся модели, когда родители более традиционны, а дети более эгалитарны. ANOVA смешанной модели показали, что эти семейные модели были связаны с социально-экономическим статусом, временем, проведенным родителями за гендерными домашними делами и с детьми, а также гендерным составом диады братьев и сестер.Традиционная семейная группа сообщила о наибольших семейных конфликтах.

Ключевые слова: гендер, семейные системы, социализация, эффекты ребенка

Введение

Хотя важность гендерных ролей в динамике семьи интересовала исследователей в течение нескольких десятилетий (например, Benin & Agostinelli, 1988; Ruble, Martin, & Berenbaum, 2006; Thompson & Walker, 1989), гендерные ролевые установки членов семьи — матерей, отцов, сестер и братьев — обычно изучаются у взрослых и детей отдельно или в рамках одного (т.е., супружеские или родительско-дочерние) диады. Такой подход может ограничить наше понимание того, как связаны гендерные характеристики членов семьи. Как предлагается с точки зрения систем семейства, семейства состоят из взаимосвязанных подсистем (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985), и поэтому понимание одной подсистемы в семействе неполное, если процессы, которые работают в других подсистемах, являются неполными. не рассматривается. Настоящее исследование было направлено на восполнение пробела в литературе по гендерно-ролевым установкам и семейной динамике.Используя данные интервью о семьях в США, мы стремились: (1) идентифицировать семейных моделей гендерных ролевых отношений матерей, отцов и двух братьев и сестер-подростков с помощью кластерного анализа; (2) изучить условия, в которых возникли различные семейные модели, включая семейный социально-экономический статус (SES), время, которое родители тратят на гендерные домашние дела, время, которое родители проводят с детьми, и половое созвездие братьев и сестер; и (3) оценить последствия семейных моделей гендерного отношения к конфликту между членами семьи.Мы сосредоточились на гендерно-ролевых установках из-за значительных изменений гендерных идеологий в США в последние десятилетия (Fortin, 2005). Мы пришли к выводу, что устойчивые социальные изменения могут по-разному влиять на семьи и членов семьи и, таким образом, порождать различные семейные модели отношения к гендерным ролям, при этом некоторые семьи демонстрируют более традиционные отношения, некоторые — более эгалитарные отношения, некоторые — сходство в отношениях внутри семьи и некоторые демонстрируют различия во взглядах в семье.

Отношение членов семьи к гендерным ролям: совпадение и несоответствие

Нашей первой целью было выявить семейные модели отношения к гендерным ролям. Мы использовали подход кластерного анализа, который включает в себя группировку единиц (в нашем случае семьи) на основе их сходства по множеству показателей и который дает подгруппы, которые максимизируют сходство внутри группы и различия между группами (Генри, Толан и Горман-Смит, 2005). . Этот метод анализа паттернов носит исследовательский характер и включает несколько априорных предположений о структуре результирующих паттернов (Whiteman & Loken, 2006).В семейной литературе попытки определить типы семей, основанные на сходстве и различиях между членами семьи, редки, и мы не нашли предшествующих исследований, которые бы изучали семейные модели отношения к гендерным ролям. Таким образом, у нас не было данных, которые позволили бы сделать наши прогнозы о том, какие типы семей появятся. Однако, как мы описываем ниже, обзор литературы по гендерно-ролевым установкам и теории семейных систем в целом показал, что, хотя некоторые семьи могут характеризоваться совпадением отношений между членами семьи (например,g., все члены традиционные или все эгалитарные), другие семьи могут характеризоваться несоответствием (т.е. некоторые члены являются традиционными, а некоторые эгалитарными).

Конгруэнтность и несоответствие между женами и мужьями

Одно направление исследований, основанное на ассортивной теории спаривания (Crow & Felsenstein, 1968), предсказывает, что люди будут склонны выбирать партнеров с атрибутами, подобными им самим, и, таким образом, жены и мужья будут больше похожи, чем неродственные женщины и мужчины.Эмпирические данные подтверждают эту точку зрения, показывая, что супружеские пары, по сравнению с парами, образующими случайные пары, более похожи по демографическим характеристикам, ценностям, установкам, личности и психологическим результатам (Luo & Klohnen, 2005). С этой точки зрения, отношение к гендерным ролям жен и мужей должно быть одинаковым.

С точки зрения семейных систем, напротив, предполагается, что семьи представляют собой сложные единицы, состоящие из людей с различным опытом и потребностями (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985).Как единое целое, семьи самоорганизуются в ответ на внешние и внутренние силы. В ходе развития семьи некоторые компоненты семьи могут меняться быстрее, чем другие (Ross, Mirowsky, & Huber, 1983). Например, отношение супругов к гендерным ролям может развиваться и меняться с разной скоростью. Исследования, основанные на национальных репрезентативных выборках американских пар, показали, что мужья придерживаются более традиционных гендерных ролей, чем их жены (Bolzendahl & Myers, 2004; Zuo & Tang, 2000).Это неудивительно, учитывая, что концепции мужских привилегий и доминирования присущи традиционным взглядам на гендерные роли (Ferree, 1990). Дальнейшие данные свидетельствуют о том, что влияние ассортивного спаривания сильнее на демографические характеристики, чем на психосоциальные черты: хотя супружеские корреляции психосоциальных черт статистически значимы, размер эффекта обычно варьируется от низкого до умеренного (Epstein & Guttman, 1984). Взятые вместе, теория и выводы о конгруэнтности отношения в супружеских парах могут означать, что некоторые пары демонстрируют схожие взгляды на гендерные роли, а другие — нет.

Конгруэнтность и несоответствие между родителями и детьми

Перспектива социализации подчеркивает роль родителей как наставников, подкрепляющих факторов и моделей гендерного ролевого отношения детей (Lytton & Romney, 1991). В частности, родители напрямую сообщают о своих взглядах на пол, давая инструкции, рекомендации и обучение своим детям (Eccles, 1994). Они также усиливают типичное для пола поведение, поощряя вовлечение своих детей в гендерно-стереотипные действия (Lytton & Romney, 1991).Кроме того, сообщения гендерной социализации косвенно передаются через моделирование родителями типичного для пола поведения (Collins & Russell, 1991). Например, дети узнают, что женщины и мужчины (должны) действовать по-разному, когда видят, что матери тратят больше времени на уход, а отцы — на досуг со своими детьми. С этой точки зрения родители должны передать свое отношение к гендерным ролям своим детям, что приведет к совпадению взглядов родителей и детей на гендерные роли.

Гендерная схема, напротив, подчеркивает важность когнитивных процессов в гендерном развитии. В детстве и юности молодежь выстраивает схемы соответствующих гендерным аспектам ролей и поведения (Martin & Ruble, 2004). Посредством когнитивных процессов идентификации и категоризации молодежь постоянно интегрирует новые идеи о гендере в свои схемы. Эти процессы основаны на уникальных контекстах обучения, в которых развивается молодежь, включая семейные и несемейные контексты (Serbin, Powlishtak, & Gulko, 1993).Следовательно, хотя с точки зрения гендерной схемы родители также признаются ключевыми агентами социализации, с этой точки зрения молодежь выступает в качестве производителей своего собственного развития (Martin, Ruble, Szkrybalo, 2002), а это означает, что отношение молодежи к гендерной роли информируется, но не определяется. родительскими практиками и большим социальным миром. Фактически, эмпирические исследования показывают лишь скромные, а иногда и незначительные ассоциации между установками гендерных ролей родителей и детей (Crouter, Whiteman, McHale, & Osgood, 2007; Tenenbaum & Leaper, 2002).Эти результаты показывают, что, в то время как некоторые дети моделируют взгляды своих родителей на гендерные роли, другие этого не делают.

Конгруэнтность и несоответствие между братьями и сестрами

Мы знаем гораздо меньше о сходствах и различиях между ориентациями гендерных ролей братьев и сестер, чем о семейных парах и диадах родитель-ребенок. Однако в более обширной литературе о братьях и сестрах подчеркивается роль братьев и сестер как моделей, компаньонов и источников советов и подкрепления, особенно в подростковом возрасте, когда родители могут считаться менее осведомленными о социальных нормах и деятельности сверстников и школы (McHale, Kim, И Уайтман, 2006).С точки зрения социального обучения, процессы влияния должны действовать таким образом, чтобы создавать сходство между установками братьев и сестер по гендерным ролям. Действительно, в соответствии с принципами социального обучения, одно исследование показало, что гендерные отношения старших братьев и сестер предсказывают изменения в отношениях младших братьев и сестер в течение двухлетнего периода (McHale, Updegraff, Helms-Erikson, & Crouter, 2001): когда старшие братья и сестры сообщали более эгалитарное отношение, эгалитаризм младших братьев и сестер со временем усилился.

В этом исследовании, однако, также были выявлены свидетельства конкурирующего процесса влияния братьев и сестер, называемого деидентификацией: когда младшие братья и сестры сообщали о более эгалитарном отношении, отношения старших братьев со временем становились более традиционными (McHale et al., 2001). Результаты также показали, что отношение сестер в среднем было более эгалитарным, чем братьев, а лонгитюдный анализ показал, что со временем отношение сестер к младшим братьям стало более эгалитарным. Выводы о расхождении между братьями и сестрами согласуются с теорией индивидуальной психологии Альфреда Адлера (Ansbacher & Ansbacher, 1956), согласно которой братья и сестры де идентифицируют себя друг с другом в ходе своего развития, выбирая отдельные ниши в своих семьях, чтобы уменьшить конкуренцию. и собирать уникальные семейные ресурсы.В целом, хотя эмпирические данные ограничены, есть основания ожидать как сходства, так и различий между гендерными ролевыми установками братьев и сестер.

В совокупности, хотя вполне вероятно, что будет наблюдаться совпадение гендерных ролей среди членов семьи в одной семье, динамика развития и семейная динамика также могут влиять на различия членов семьи. Как уже отмечалось, последнее согласуется с перспективой семейных систем, которая подчеркивает возможность различий в опыте и точках зрения разных членов семьи (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985).Наша первая цель исследования заключалась в использовании кластерного анализа для выявления четких и значимых закономерностей, основанных на отношении к гендерным ролям четырех членов семьи — жен, мужей и двух подростков — из одних и тех же семей.

Условия, лежащие в основе семейных моделей отношения к гендерным ролям

Нашей второй целью было изучить условия, при которых возникают семейные модели отношения к гендерным ролям. Учитывая, что целью кластерного анализа является обнаружение, а не обеспечение соблюдения заранее определенной структуры данных (Whiteman & Loken, 2006), мы не могли точно предсказать, сколько подгрупп будет найдено, или как эти подгруппы будут связаны с другими семейными условиями. .Однако предыдущая литература нацелена на некоторые семейные условия, которые связаны с гендерной традицией родителей и детей: если бы нам удалось выявить подгруппы более или менее традиционных семей, мы бы тогда ожидали значительных различий между этими подгруппами по семейным факторам, включая СЭС, родителей. время, потраченное на гендерные домашние дела, время родителей с детьми и половое созвездие братьев и сестер.

Семья SES

Доказательства того, что социально-экономические факторы могут повлиять на отношение к гендерным ролям в семье, включают данные о том, что женщины и мужчины с более высоким уровнем образования и доходом выражают более эгалитарные гендерные ролевые ориентации (например,г., Crompton & Lyonette, 2005; Лаки, 1989). В образовательной системе США учащиеся знакомятся с эгалитарными идеями и женскими и мужскими ролевыми моделями, их учат определять гендерные мифы и стереотипы (Brooks & Bolzendahl, 2004; Cassidy & Warren, 1996). Кроме того, более высокий уровень образования обеспечивает как женщинам, так и мужчинам подготовку и квалификацию для получения более высокооплачиваемой работы и, в свою очередь, возможность вносить свой вклад в семейную экономику (Raley, Mattingly, & Bianchi, 2006).Продольные исследования, основанные на репрезентативных выборках в США, показали, что жены, как правило, более эгалитарны, когда они вносят больший вклад в общий доход семьи (Zou & Tang, 2000). В соответствии с перспективой социального обучения, дети из более экономически благополучных семей также имеют более эгалитарные гендерные установки (например, Antill, Cunningham, & Cotton, 2003; Kulik, 2002).

Время родителей, затрачиваемое на гендерные домашние задачи

Как уже отмечалось, дети узнают о соответствующем гендерном поведении, наблюдая за поведением своих родителей.Со временем их знания объединяются и формируют когнитивную схему, которая позже систематизирует новые знания о гендере и направляет гендерное поведение (Martin & Ruble, 2004). Основываясь на данных 31-летнего панельного исследования семей в США, Каннингем (2001) обнаружил, что разделение родительской работы по дому, измеренное, когда детям было около года, предсказывало дальнейшее участие детей в домашних делах в их собственном браке. В частности, вклад отцов в стереотипно женскую домашнюю работу предсказывал вовлечение сыновей в один и тот же тип работы в зрелом возрасте.Выводы Каннингема, наряду с другими исследованиями разделения домашних заданий (например, Blair, 1992; White & Brinkerhoff, 1981), указывают на важность времени, которое родители тратят на домашнюю работу, в развитии гендерных ролей детей: вероятно, нетрадиционное распределение домашней работы способствовать эгалитарному отношению в семье.

Время родителей с детьми

Другой семейный процесс, который может повлиять на отношение детей к гендерным ролям, — это временная вовлеченность отцов (Risman & Myers, 1997).Уход за детьми — это стереотипно женское занятие, которое означает менее традиционную семейную роль отцов. Это может быть особенно актуально, когда отцы проводят время с дочерьми. С другой стороны, внутрисемейные сравнения показали, что отцы более склонны к занятиям с детьми (особенно мальчиками) по половому признаку, чем матери (Harris & Morgan, 1991; Crouter, McHale, & Bartko, 1993). Согласно обзору Maccoby (2003), диады отец-сын участвовали в экспериментах почти в два раза чаще, чем диады мать-сын.Отцы также более негативно реагируют на плач, страх или признаки слабости у сыновей, чем у дочерей. Эти данные предполагают, что, хотя участие отцов в отношении детей, как правило, отражает более эгалитарную гендерно-ролевую ориентацию, высокий уровень избирательного участия отца в отношениях с сыновьями может укрепить более традиционную гендерную идеологию.

Половое созвездие братьев и сестер

С точки зрения семейных систем подчеркивается двунаправленное влияние между родителями и детьми, и предыдущие исследования показывают, что дети могут влиять на родителей примерно так же, как родители влияют на детей.Макхейл и Краутер (2003) показали, например, что половая констелляция диад братьев и сестер формирует гендерные модели семейной деятельности. Изучая семьи с двумя родителями в США, по крайней мере, с двумя детьми в среднем детстве, они обнаружили, что матери проводят больше времени с детьми, чем отцы в семьях с двумя дочерьми, тогда как отцы проводят больше времени с детьми, чем матери в семьях с двумя сыновьями. То есть, более активное участие родителей было предсказано наличием не одного, а двух детей того же пола.Учитывая, что отцов больше беспокоит гендерная типичность мальчиков (Maccoby, 2003) и что пары братьев и сестер, как правило, проводят больше времени со своими отцами, мы можем обнаружить, что у них более традиционное отношение к гендерным ролям, чем у сестер и сестер. диады. Результаты исследования McHale and Crouter (2003) также показали, что участие детей в домашних делах варьировалось в зависимости от половой констелляции братьев и сестер. Старшие братья и сестры обычно выполняли больше работы по дому, чем младшие братья и сестры, но эта разница была наиболее заметной в диадах старшая сестра-младший брат.Кроме того, в диадах старший брат-младшая-сестра младшие девочки выполняли больше работы по дому, чем их старшие братья. Эти данные свидетельствуют о том, что присутствие мальчика и девочки в одной семье дает родителям возможность укрепить традиционные гендерно-ролевые ориентации. Таким образом, семьи с диадами братьев и сестер смешанного пола могут иметь более традиционные модели гендерных ролей, особенно по сравнению с семьями с диадами братьев и сестер, состоящих из сестер и сестер.

Гендерное ролевое отношение и семейный конфликт

Нашей третьей целью было оценить влияние семейных моделей гендерных ролевых отношений на качество семейных отношений.Как уже упоминалось, в отличие от априорных методов, кластерный анализ не позволяет нам делать точные прогнозы о скрытых паттернах, лежащих в основе, или о том, как производные паттерны будут связаны с другими конструкциями (Whiteman & Loken, 2006). Однако предыдущая литература предполагает, что члены семьи с разными взглядами менее удовлетворены своими семейными отношениями. Если бы мы оказались успешными в выявлении подгрупп семей, для которых характерно совпадение и несовпадение позиций членов семьи, литература в целом предполагает, что в семьях, отмеченных несоответствием, будет больше конфликтов.

Брачный конфликт

Было установлено, что качество брака связано с супружеским сходством. Пары, схожие по ценностям, интересам к отдыху, ролевым предпочтениям и когнитивным навыкам, как правило, более удовлетворены своим браком, чем те, которые не похожи друг на друга в этих аспектах (например, Burleson & Denton, 1992; Ickes, 1993; Kaslow & Robison, 1996 ). Кроме того, на основе национальных репрезентативных выборок пар в США, Лай и Библарц (1993) обнаружили, что, когда пары не соглашаются в отношении гендерных ролей (т.е., разделение работы по дому), как жены, так и мужья сообщают о более высоком уровне напряженности и конфликтов в браке. Как заметили Кук и Джонс (1963), пары с разными ценностями и установками могут испытывать трудности в отношениях, потому что они оценивают события с разных точек зрения. Разным женам и мужьям, возможно, придется постоянно вести переговоры и пересматривать свои супружеские роли — процесс, который может породить новые источники разногласий и проблем.

Конфликт между родителями и детьми

Лишь несколько исследований изучали несовпадение отношений между поколениями и его связь с отношениями между родителями и детьми.Например, ограниченное количество исследований аккультурации документально подтвердило существование межпоколенческих конфликтов из-за различий в аккультурации родителей-иммигрантов и их детей (например, Atzaba-Poria & Pike, 2007; Tsai-Chae & Nagata, 2008; Ying & Han, 2007). В целом полученные данные показывают, что, когда родители и дети демонстрируют заметные расхождения в культурных ценностях и отношениях, они сообщают о большем конфликте и ухудшении качества отношений. Сопоставимые последствия могут иметь место, когда родители и дети по-разному относятся к гендерным ролям.Подобно разным парам, разным родителям и детям, возможно, придется договориться и пересмотреть свои роли в семье, что, в свою очередь, может поставить под угрозу отношения между родителями и детьми. Однако важно понимать, что в некоторых случаях родители поощряют отклонение детей от отношения родителей (Acock, 1984), и поэтому несоответствие не всегда может приводить к проблемным отношениям.

Конфликт между братьями и сестрами

Наш обзор литературы не обнаружил исследований, связывающих сходство отношения между братьями и сестрами с конфликтом между братьями и сестрами, и с теоретической точки зрения прогнозы противоречивы.Теории социального обучения подчеркивают роль теплого и заботливого поведения модели в наблюдательном обучении (Bandura, 1977), и действительно, некоторые исследования показывают, что братья и сестры с более близкими отношениями демонстрируют большее сходство в своем поведении (McHale et al., 2006). С другой стороны, теория дифференциации братьев и сестер предполагает, что братья и сестры выбирают разные ниши в своих семьях, чтобы уменьшить соперничество между братьями и сестрами (Ansbacher & Ansbacher, 1956). С этой точки зрения конфликты между братьями и сестрами должны быть ниже, когда братья и сестры демонстрируют большие различия в своем отношении к гендерным ролям.

Цели и гипотезы исследования

Настоящее исследование было разработано для решения трех исследовательских задач. Наша первая цель заключалась в использовании отчетов матерей, отцов, а также первых и вторых братьев и сестер об отношении к гендерным ролям в качестве переменных для кластеризации для выявления групп семей, которые различаются по общесемейным моделям отношения к гендерным ролям. Мы следили за недавними исследованиями (например, Allen & Olson, 2001; Fisher & Ransom, 1995; Fowers & Olson, 1992) и использовали двухэтапный подход кластерного анализа.Сначала был проведен иерархический кластерный анализ с использованием косинусного индекса сходства со средней связью. Семьи были последовательно объединены в пары, пока все единицы не были сгруппированы в общий кластер. Здесь использовалась иерархическая кластеризация, поскольку нелинейные методы не могут представлять вложенные структуры в многомерных данных (Henry et al., 2005). Решения с разным количеством кластеров сравнивали на основе нескольких критериев остановки, включая образцы дендрограмм, интерпретируемость и размер ячеек (Blashfield & Aldenderfer, 1988).Во-вторых, был проведен подтверждающий факторный анализ с использованием метода K -средних. Дополнительный кластерный анализ определил, можно ли воспроизвести выбранную кластерную структуру, полученную из иерархического кластерного анализа (см. Whiteman & Loken, 2006, где подробно обсуждаются процедуры и преимущества этого двухэтапного подхода). Чтобы дополнительно проверить нашу гипотезу о моделях гендерного ролевого отношения, мы провели анализ дисперсии смешанной модели (ANOVA), чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в переменных кластеризации.

Наша вторая цель состояла в том, чтобы изучить условия, при которых возникают различные модели гендерного ролевого отношения, путем сравнения семейных кластеров с точки зрения SES, времени родителей, потраченного на гендерные домашние дела, времени родителей с детьми и половой констелляции братьев и сестер. . Здесь мы провели серию смешанных моделей ANOVA и анализа хи-квадрат, чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в этих факторах.

Наша третья цель состояла в том, чтобы оценить потенциальные последствия семейных моделей для семейного конфликта путем сравнения семейных кластеров с точки зрения брака, конфликта между родителями и детьми, а также конфликтов между братьями и сестрами.С этой целью мы также провели смешанные модели ANOVA, чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в семейных конфликтах.

Мы проверили следующие гипотезы.

• 1

  Кластерный анализ позволит выявить семейные модели, характеризующиеся совпадением и несовпадением гендерных ролей членов семьи.

• 2 (a)

  В семьях, характеризующихся более традиционным отношением к гендерным ролям, у родителей будет более низкий уровень СЭС (т.е., более низкий уровень образования и дохода).

• 2 (b)

  В семьях, для которых характерны более традиционные гендерные ролевые отношения, у родителей будет более традиционное разделение домашнего труда.

• 2 (c)

  В семьях, для которых характерны более традиционные гендерные ролевые отношения, отцы будут проводить больше времени с сыновьями.

• 2 (d)

  Группа семей с более эгалитарными моделями гендерного ролевого отношения будет включать больше семей с двойными братьями и сестрами девочка-девочка по сравнению с парами мальчик-мальчик или смешанными братьями и сестрами.

• (3)

  В семьях, для которых характерно несовпадение гендерных ролевых отношений между членами семьи, будет более высокий уровень супружеских конфликтов, конфликтов между родителями и детьми, а также между братьями и сестрами по сравнению с семьями, характеризующимися конгруэнтным гендерно-ролевым отношением всех членов семьи.

Метод

Участники

Участниками были 358 семей с двумя родителями из двух когорт лонгитюдного исследования семейных отношений. Одна когорта включала первенца и второго брата или сестру, которые были в среднем детстве, когда они впервые вошли в исследование, а вторая когорта включала первенца и второго брата или сестру, которые были в подростковом возрасте, когда они впервые вошли в исследование.Письма о приёме на работу были отправлены домой всем семьям с детьми целевого возраста в школьных округах северо-восточного штата. В письмах разъяснялась цель исследовательского проекта и описывались критерии участия. Семьям были даны открытки, которые они должны были заполнить и вернуть, если они были заинтересованы в участии. Семьи имели право на участие в программе, если пара состояла в браке, оба родителя работали, и у них было как минимум двое детей среднего или подросткового возраста с разницей в возрасте не более четырех лет.Более 90% семей, вернувших открытки, имели право и в конечном итоге приняли участие. Для настоящего анализа мы использовали данные только по одному случаю для каждой когорты, в которой (а) были собраны данные о гендерных отношениях как родителей, так и детей; (б) дети были в раннем (младшие братья и сестры) и среднем (старшие братья и сестры) подростковом возрасте.

Это исследование включало выборку исключительно белых из рабочего и среднего класса. Средний доход составлял 24 756 долларов ( SD, = 17 733) для матерей и 48 747 долларов ( SD, = 28 158) для отцов.Средний уровень образования составлял 14,66 лет ( SD, = 2,19) для матерей и 14,60 лет ( SD, = 2,39) для отцов, где 12 баллов означали выпускника средней школы, а 16 — выпускника колледжа. Средний возраст составил 42,05 года ( SD, = 3,95) для матерей, 44,17 года ( SD, = 4,70) для отцов, 16,72 ( SD, = 0,80) для первенцев и сестер и 14,20 года ( SD, = 1,12). ) для вторых братьев и сестер.

Процедура

Мы собирали данные с помощью домашних и телефонных интервью.Обученные интервьюеры посещали семьи для проведения индивидуальных домашних интервью. В начале интервью было получено информированное согласие, и семья получила гонорар в размере 100 или 200 долларов в зависимости от фазы исследования. Затем члены семьи были опрошены индивидуально. В ходе интервью члены семьи рассказали о показателях развития, адаптации и семейных отношений.

В течение двух-трех недель после домашних собеседований родители и дети соответственно прошли четыре (3 рабочих дня, 1 выходной день) и семь (5 рабочих дней, 2 выходных дня) ночных телефонных интервью.Обученные интервьюеры звонили членам семьи в свои дома, в основном в вечерние часы. Каждый член семьи завершил свою часть звонков индивидуально. Интервьюер провел каждого родителя и ребенка по списку занятий и исследовал контекст любых выполненных действий, включая тип действий, их продолжительность и с кем они участвовали. Молодежь рассказывала о своей деятельности, в том числе о домашних делах, личных занятиях, занятиях спортом и хобби.Родители сообщали обо всех своих домашних делах, а также о любых действиях, которые они выполняли с любым из детей, используя предоставленный список занятий. Двое детей участвовали во всех семи телефонных звонках, а родители участвовали в четырех звонках каждый. Телефонные интервью длились от 30 до 45 минут на звонок.

Меры

Общие характеристики

Мы собрали информацию о возрасте членов семьи, уровне образования и доходе родителей во время домашних собеседований с родителями.

Отношение родителей к гендерной роли

Родители заполнили Шкалу отношения к женщинам (ATW) из 15 пунктов (Spence & Helmreich, 1972). Примером было следующее: «В общем, отец должен иметь больше полномочий, чем мать, в принятии решений о воспитании детей». Ответы варьировались от 1 ( полностью согласны, ) до 4 ( полностью не согласны, ). Показатели отношения родителей были рассчитаны путем суммирования баллов по всем 15 пунктам, причем более высокие баллы указывали на более традиционные взгляды на гендерные роли.Альфа Кронбаха была 0,80 для матерей и 0,77 для отцов.

Отношение молодежи к гендерной роли

Молодежь заполнила шкалу отношения к женщинам (Spence & Helmreich, 1972) или шкалу отношения детей к женщинам (Antill, Cotton, Goodnow, & Russell, 1993). Для двух когорт использовались разные шкалы, поскольку дети участвовали в нашем продольном исследовании в разном возрасте. Учитывая, что использовались разные меры, оценки молодежи по каждой шкале были стандартизированы в пределах когорты и порядка рождения.Шкала отношения к женщинам, заполненная молодыми людьми, которые вошли в исследование в подростковом возрасте, была той же мерой, что и описанная выше для родителей. Альфа Кронбаха была 0,80 для первенцев и 0,81 для вторых братьев и сестер. Шкала отношения детей к женщинам, заполненная подростками, которые вошли в исследование в среднем детстве, представляла собой показатель из 19 пунктов с ответами от 1 ( полностью согласен, ) до 4 ( категорически не согласен, ). Примером было следующее: «Сыновьям в семье нужно помогать учиться в колледже больше, чем дочерям.Альфа Кронбаха была 0,88 для первенца и 0,83 для вторых братьев и сестер. Оценки отношения молодежи были вычислены путем суммирования баллов по всем 19 пунктам, причем более высокие баллы указывали на более традиционные взгляды на гендерные роли.

Время родителей, потраченное на женские домашние дела

Мы оценили участие родителей в женских домашних задачах с помощью телефонных интервью с родителями. В частности, матери и отцы сообщали, сколько времени они тратят на мытье посуды, приготовление еды, уборку дома (например,g., вытирание пыли, мытье полов) и стирка за 4 дня использования данных. Эти задачи были названы женскими задачами на основании предшествующей теории и исследований (Atkinson & Huston, 1984). Кроме того, парный тест t показал, что матери в этой выборке сообщили, что тратят на эти задачи значительно больше времени, чем отцы, t (341) = 22,78, p <0,01. Отчеты об этих мероприятиях были объединены по четырем звонкам, выполненным каждым родителем, чтобы определить, сколько времени матери и отцы тратили на стереотипно женские домашние дела.Для коррекции асимметрии использовались преобразования квадратного корня из общей продолжительности времени (минут за 4 дня).

Время, проведенное родителями с детьми

Мы оценили совместное времяпрепровождение родителей и детей с помощью телефонных интервью с молодежью. Диадическое время родитель-ребенок (совместное время родитель-ребенок, в котором больше никого не было) измерялось путем суммирования минут, которые каждый ребенок сообщил о своих расходах наедине с каждым из родителей по всем видам деятельности и по семи вызовам, выполненным каждым ребенком. Для коррекции асимметрии использовались преобразования квадратного корня из общей продолжительности времени (минут за 7 дней).

Брачный конфликт родителей

Родители заполнили шкалу из 5 пунктов, разработанную Брайкером и Келли (1979). В качестве примера был задан вопрос: «Как часто вы злитесь или обижаетесь на своего партнера?» Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 9 ( очень сильно ). Общие баллы по семейным конфликтам рассчитывались путем суммирования баллов по каждому из 5 пунктов. Альфа Кронбаха составляла 75 и 0,73 соответственно для отчетов отцов и матерей о семейных конфликтах.

Конфликт родителей и детей

Молодежь выполнила задание из 11 пунктов, адаптированное из работы Сметаны (1998).Молодежь сообщила о частоте конфликтов в 11 сферах повседневной жизни (например, работа по дому, домашняя работа / учеба, общественная жизнь, время отхода ко сну / комендантский час) соответственно для матерей и отцов. Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 6 ( несколько раз в день ). Общие оценки конфликта между родителями и детьми были рассчитаны путем суммирования оценок для каждого из 11 доменов. Для каждой диады родитель-ребенок (т.е. мать-первенец, мать-второй ребенок, отец-первенец, отец-второй ребенок) рассчитывалась отдельная оценка.Альфа-коэффициенты Кронбаха варьировались от 0,78 до 0,83.

Конфликт молодежи с братьями и сестрами

Молодежь заполнила шкалу из 5 пунктов, разработанную Стокером и Макхейлом (1992). В качестве примера был задан вопрос: «Как часто вы злитесь или злитесь на своего брата / сестру?» Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 5 ( очень сильно ). Общие баллы конфликтов между братьями и сестрами были рассчитаны путем суммирования баллов по каждому из 5 пунктов. Альфа Кронбаха составляла 0,75 и 0,79 соответственно для отчетов о конфликте между братьями и сестрами, родившимися первыми и вторыми.

Результаты

Средние значения и стандартные отклонения всех переменных в исследовании показаны отдельно для матерей, отцов, а также братьев и сестер первого и второго родов женского и мужского пола. Тесты парной выборки t показали, что матери имели значительно более низкий доход, t (352) = -13,35, p <0,01, были более эгалитарными, t (357) = -5,18, p <0,01, тратит больше времени на домашние дела, т (341) = 22,78, р <.01, и сообщил о более высоком уровне супружеских конфликтов по сравнению с отцами, t (353) = 5,28, p <0,01. Независимая выборка t -тесты показали, что первые и вторые родившиеся девочки были более эгалитарными, чем первенцы, t (356) = -9,95, p <0,01, а мальчики, рожденные вторыми, t (356 ) = -7,09, p <0,01. Подростки также проводили больше времени со своими однополыми родителями: в то время как девочки, родившиеся первыми и вторыми, проводили больше времени с матерями, чем первенцы, t (339) = 6.90, p <0,01, и мальчики, родившиеся вторым, t (339) = 5,46, p <0,01, мальчики, рожденные первым и вторым ребенком, проводили больше времени с отцами, чем первенцы, t (339) = -4,44, p <0,01, и девочки, родившиеся вторыми, t (339) = -3,10, p <0,01.

Таблица 1

Средние значения (и стандартные отклонения) всех переменных, сообщаемых матерями, отцами и молодежью

---

---

---

( N = 176) детский 903 903 — 903

	Матери	Отцы	Первенцы		Вторые дети
			Мальчики ( N = 182)	Девочки ( N = 178)	Мальчики ( N = 180)
			Образование родителей	14.66 (2,19) a	14,60 (2,39) a	—	—	—	—
Доход родителей 903,756 (17321)	24321	48 747 (28 158) b	—	—	—	—
Отношение к женщинам	26,19 (6,05) b	-.48 (0,70) a	0,45 (1,03) b	−,36 (0,87) a	0,35 (1,01) b	903 903
Время родителей на домашние дела	18,07 (8,77) a	8,76 (5,13) b	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	8.16 (5,44) a	4,46 (4,43) b	9,42 (5,49) a	6,42 (4,60) b 903 903 903 903 903 903 903 дети	—	—	4,87 (4,31) a	7,33 (5,78) b	6,30 (4,75) a
Брачный конфликт	20.03 (6,28) a	18,28 (5,87) b	—	—	—	—
Конфликт матери и ребенка	—	—	— 903 6,06) a	23,52 (5,94) a	24,43 (6,15) a	25,19 (7,06) ребенок	—	—	21.97 (6,23) a	22,02 (6,12) a	22,22 (6,79) a	23,16 (6,54) a
—	18,85 (7,50) а	19,07 (7,23) а	19,42 (7,66)

Паттерны гендерного ролевого отношения

Гипотеза (1) утверждала, что кластерный анализ позволит выявить семейные паттерны, характеризующиеся конгруэнтностью и несоответствием гендерных ролевых установок членов семьи.Перед проведением кластерного анализа все отчеты об отношениях были стандартизированы, чтобы переменные с большими отклонениями не преобладали в кластерном решении. Мы сравнили несколько решений с двух-, трех-, четырех- и пятикластерными структурами, полученными на основе иерархической кластеризации. На основе нескольких критериев остановки, включая паттерны дендрограмм, интерпретируемость и размер ячеек (Blashfield & Aldenderfer, 1988), мы выбрали трехкластерное решение как наилучшую характеристику данных.Решение было воспроизведено методом кластеризации K -средний, χ ² (4) = 286,68, p <0,01 (см.). Возникли три модели семей, которые соответствовали нашим ожиданиям: традиционная группа ( n = 164), в которой оба родителя и оба брата и сестры имели баллы выше выборочных средних по традиционности гендерно-ролевого отношения, эгалитарная группа ( n = 126) , в которой оба родителя, а также оба брата и сестры получили оценку ниже средних по гендерно-ролевой традиционности, а также расходящаяся группа ( n = 68), в которой родители сообщили об относительно более традиционных взглядах, но братья и сестры сообщили об относительно менее традиционных взглядах (см. и для стандартных средних значений). переменных кластеризации).

Семейные модели отношения к гендерным ролям

Таблица 2

Перекрестное табулирование результатов методов иерархической кластеризации и кластеризации К-средних

501 9029 9019 9019 9019 902 900 Стандарт 3 9002 Средние значения (и стандартные отклонения) кластеризации переменных по типам семейств

Иерархический	K -Means
	Кластер 1	Кластер 2	Кластер 3	Всего
Кластер 1	100	35	29	164	164	18	126
Кластер 3	1	10	57	68
Итого	101	153	104	153	104

90 280

	Кластер 1: традиционный	Кластер 2: эгалитарный	Кластер 3: расходящийся
Отношение матери	.41 (1.01) a , 1	−.73 (.60) b , 1	.34 (.83) a , 1
Отцовское отношение	0,18 (0,91) a , 2	−,69 (0,72) b , 2	0,71 (0,79) c , 2
Отношение старших братьев и сестер	.57 (1,02) a , 3 , 4	−,52 (0,73) b , 2	−,45 (0,57) b , 3 , 4
Отношение младших братьев и сестер	0,71 (0,89) a , 1 , 3 , 4	−0,5321 b , 1 , 2	−.68 (.52) b , 1 , 3 , 4

Для дальнейшей проверки нашей гипотезы Мы сравнили кластеры, используя смешанную модель ANOVA 3 (кластер) × 4 (член семьи), и обнаружили значимые одномерные эффекты для матерей, F (2, 357) = 71.29, p <0,01, ε = 0,53, отцовский F (2, 357) = 72,56, p <0,01, ε = 0,53, первенцы, F (2, 357) = 65,70, p <0,01, ε = 0,51, и второрожденные, F (2, 357) = 131,12, p <0,01, ε = 0,65, гендерные ролевые установки (см.) , а также значительный межгрупповой эффект кластера, F (2, 357) = 233,93, p <0,01, ε = 0,75, и значимое взаимодействие кластера × члена семьи, F (2, 357) = 29.59, p <0,01, ε = 0,37.

Последующие тесты Тьюки для одномерных эффектов показали, что отцы во всех группах значительно отличались друг от друга по своим гендерно-ролевым установкам, причем отцы в расходящейся группе сообщили больше всего, а отцы в эгалитарной группе сообщили о наименее традиционных взглядах. . Результаты также показали, что матери в эгалитарной группе значительно отличались от матерей как в традиционных, так и в дивергентных группах, но матери в традиционных и дивергентных группах не различались.Наконец, как первородящие, так и вторые дети в традиционной группе значительно отличались от детей в эгалитарных и дивергентных группах, но между двумя последними группами различий не было.

Чтобы проследить взаимодействие кластера × член семьи, мы исследовали разницу в баллах между членами семьи с помощью последующих тестов Тьюки. Начиная со сравнений матери и отца, этот анализ показал, что родители отличались друг от друга как в традиционной, так и в расходящейся группе, так что отцы были менее традиционными, чем матери в традиционной группе, но более традиционными, чем матери в расходящейся группе.Не было различий между братьями и сестрами ни в одной из групп. Наконец, за исключением разницы между отцом и вторым ребенком в традиционном кластере, дивергентный кластер был единственным типом семьи, в котором различия между родителями и детьми были значительными.

Условия, лежащие в основе семейных моделей гендерного ролевого отношения

Чтобы определить условия, при которых возникли различные семейные модели гендерного ролевого отношения, мы провели серию смешанных моделей ANOVA и анализа хи-квадрат.В частности, в ходе анализа изучались различия между семейными кластерами с точки зрения SES, времени, затрачиваемого родителями на гендерные домашние задачи, времени, которое родители проводят с детьми, и половой констелляции диады братьев и сестер (см. И).

Таблица 4

Средние значения (и стандартные отклонения) демографических переменных, домашних задач родителей и общего времени между родителями и детьми по типам семей

^8,3

	Кластер1: Традиционный	Кластер2: Эгалитарный	Кластер3
Управляющие переменные
Материнское образование	14.31 (2.10) a	15.42 (2.20) b	14.07 (2.02) a
Отцовское образование		15,43 (2,44) b	14,26 (2,32) a
Материнский доход	22, 666 (14,319) a 283 b	21, 632 (22,601) a
Доход отца	47, 570 (27,462) a	53,	44, 743 (45,130) a
Время родителей
Женские задачи матери	18.26 (5,38) a b	17,18 (5,09) a	19,29 (4,92) b
Father Feminine Tasks	9,73 (4,72) a	7,92 (5,32) b
Разница в женских задачах отца и матери	10,08 (8321) 58 (6,93) b	11,46 (6,73) a
Мать-первенец	6,06 (5,12)	6,65 (5,5) a
Младенцы-второрожденные	7,36 (5,24) a	8,35 (5,28)
Отцы-первенцы	5.54 (5,18) a	5,95 (5,05) a b	7,58 (5,44) b
Отец-второкурсники	7,47 (4,55) a	6,40 (4,85) a

Таблица 5

Распределение (и процентное содержание ячеек) родственных семей по типам полов 8-927

Кластер 1: традиционный Кластер 2: эгалитарный Кластер 3: расходящийся Всего Девушка-девочка 22 (6.15%) 36 (10,06%) 30 (8,38%) 88 Мальчики 46 (12,85%) 30 (8,38%) 12 (3,35%) 88 Мальчик-девочка 42 (11,73%) 34 (9,50%) 14 (3,91%) 90 Мальчик-мальчик 54 (15,08%) 26 ( 7,26%) 12 (3,35%) 92 Итого 164 126 68 358

Гипотеза 2 (а) предполагала, что в семьях больше традиционного пола родителей ролевые отношения имели бы более низкую СЭС.ANOVA смешанной модели 3 (кластер) × 2 (родительский) выявил значительное влияние кластера на доход матери, F (2, 352) = 5,07, p <0,01, ε = 0,15, тренд - влияние уровня кластера на доход отцов, F (2, 352) = 2,19, p <0,11, ε = 0,08, и значительный общий эффект кластера, F (2, 352) = 6,29, p <0,01, ε = 0,17. Последующие тесты Тьюки показали, что в соответствии с нашей гипотезой, родители как в традиционных, так и в расходящихся семьях имели значительно более низкий доход, чем в эгалитарных семьях.Кроме того, смешанная модель ANOVA 3 (кластер) × 2 (родитель), сфокусированная на образовании матерей и отцов, показала значительное влияние кластера на образование матерей, F (2, 355) = 13,01, p <. 01, ε = 0,25, образование отца, F (2, 355) = 13,08, p <0,01, ε = 0,25, и общий эффект между кластерами, F (2, 355) = 17,82 , p <0,01 ε = 0,29. В соответствии с нашими ожиданиями, контрольный тест Тьюки показал, что родители как в традиционных, так и в расходящихся семьях имели значительно более низкий уровень образования, чем родители в эгалитарных семьях.Учитывая эти результаты и значительную корреляцию между образованием родителей и доходом семьи, r = 0,51, p <0,01, мы создали составную оценку SES, объединив семейный доход и уровни образования обоих родителей путем стандартизации каждой оценки и суммируя их. Этот индекс SES использовался в качестве контрольной переменной во всех остальных анализах.

Гипотеза 2 (b) утверждала, что у родителей в семьях, для которых характерно более традиционное отношение к гендерным ролям, будет более традиционное разделение домашнего труда.Смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родитель) ANCOVA с родителем в качестве фактора внутри группы и SES в качестве контрольной переменной выявила одномерный кластерный эффект на уровне тренда для участия матерей в выполнении домашних заданий, F (2, 336) = 2,51, p = 0,08, ε = 0,09, значительный кластерный эффект для участия отцов в домашних делах, F (2, 336) = 4,07, p <0,01, ε = 0,13, значительный общий родительский эффект, F (2, 336) = 465,33, p <.01, ε = 0,85, и значительное общее взаимодействие кластера × родитель, F (2, 336) = 5,20, p <0,01, ε = 0,16. Последующие тесты Тьюки для определения основных эффектов для кластера показали, что матери в дивергентной группе тратили больше времени на женские домашние дела, чем матери в эгалитарной группе, и что отцы в эгалитарной группе тратили больше времени на женские домашние дела, чем отцы в как традиционные, так и расходящиеся группы. Общий родительский эффект показал, что матери, как правило, тратили больше времени на домашние дела, чем отцы.Однако, в соответствии с нашей гипотезой, наблюдение за взаимодействием родитель × кластер показало, что матери и отцы в эгалитарной группе были более похожи по времени, затраченному на женские задачи, по сравнению с другими группами.

Гипотеза 2 (c) утверждала, что отцы в семьях, для которых характерно более традиционное отношение к гендерным ролям, будут проводить больше времени со своими сыновьями. Анализ времени, проведенного родителями с детьми, не выявил однофакторного кластерного эффекта для времени, проведенного матерью с детьми.Однако смешанная модель 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие) × 2 (брат и сестра) ANCOVA выявила одномерный кластерный эффект для диадического времени старших братьев и сестер с отцом, F (2, 334) = 5,31, p < 0,01, ε = 0,16, и взаимодействие кластера × одного брата, F (2, 334) = 4,75, p <0,01, ε = 0,15. Последующий тест одномерного основного эффекта показал, что отцы проводили значительно больше времени со своими старшими детьми в дивергентной группе по сравнению с традиционной группой.Последующий тест Тьюки для взаимодействия кластер × брат и сестра показал, что отцы в расходящейся группе проводили с двумя детьми одинаковое количество времени по сравнению с отцами в традиционных и эгалитарных группах. Взятые вместе, эта модель предполагает, что отцы в расходящейся группе были относительно больше связаны со своими детьми.

Гипотеза 2 (d) утверждала, что в семьях, для которых характерно более эгалитарное отношение к гендерным ролям, будет больше шансов иметь пары братьев и сестер девочка-девочка, чем диад мальчик-мальчик или смешанного пола братьев и сестер.Анализ хи-квадрат 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие), χ ² (6) = 28,91, p <0,01, показал, что, частично подтверждая наши ожидания, традиционный тип семьи включает преобладание пар брат-брат, тогда как расходящийся семейный тип состоял в основном из пар сестра-сестра. Кроме того, в эгалитарной группе было несколько больше пар сестра-сестра, чем пар брат-брат. Однако, в отличие от нашей гипотезы, смешанные половые диады (сестра-брат и брат-сестра) оказались равномерно распределенными по типам семьи (см.).

Гендерное ролевое отношение и семейные конфликты

Гипотеза (3) утверждала, что в семьях, для которых характерны несовместимые гендерные ролевые отношения среди членов семьи, будет более высокий уровень конфликтов между родителями и детьми, супружескими отношениями и братьями и сестрами по сравнению с семьями, характеризующимися конгруэнтными гендерными ролевыми отношениями между членами семьи. члены семьи. Смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родитель) ANCOVA не обнаружила эффектов, связанных с кластером, для супружеского конфликта. Точно так же смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родственник) ANCOVA не выявила никаких эффектов, связанных с кластерным конфликтом между братьями и сестрами.Однако для конфликта родитель-ребенок пара смешанных моделей ANOVA 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие) × 2 (родственник) выявила значительные общие кластерные эффекты как для конфликта между матерью, так и для конфликта отца и ребенка, F (2, 352) = 3,90, p <0,01, ε = 0,13 и F (2, 352) = 6,15, p <0,01, ε = 0,17 соответственно. В противоречие с нашей гипотезой, контрольные тесты Тьюки выявили более высокий уровень конфликта между матерью и ребенком в традиционной группе по сравнению с эгалитарной группой и более высокий уровень конфликта отца и ребенка в традиционной группе по сравнению с двумя другими типами семьи.

Обсуждение

Хотя некоторые исследователи начали использовать личностно-ориентированные или шаблонно-аналитические подходы для изучения семей (например, Crouter, McHale, & Tucker, 1999; Johnson, 2003), эти подходы традиционно использовались для изучения отдельных людей ( Бергман, Магнуссон и Эль-Хоури, 2003 г.). Настоящее исследование демонстрирует полезность аналитического подхода к изучению семейных систем. Наш анализ показал, что семьи различаются по своим моделям отношения родителей и детей к гендерным ролям.В большинстве семей четыре члена семьи соответствовали друг другу, поскольку все члены семьи были либо относительно более эгалитарными, либо относительно более традиционными по сравнению с людьми из других семей. Одна группа семей, однако, показала несовместимую модель, в которой оба брата и сестры проявили более эгалитарное отношение, несмотря на более традиционные взгляды их родителей. Этот образец согласуется с представлениями семейных систем о внутрисемейной изменчивости. Возникновение расходящейся модели также предполагает, что, в то время как процессы социального обучения объясняют развитие отношения детей к гендерной роли в одних семьях, в других семьях могут действовать различные механизмы.

Наш анализ показал, что межсемейные и внутрисемейные сравнения дают несколько разные картины конгруэнтности и расхождения семейных установок: как в расходящихся, так и в традиционных группах, матери и отцы также различались своим отношением, так что отцы в расходящейся группе были больше. традиционные, чем их жены, и матери в традиционной группе были более традиционными, чем их мужья. Как мы уже предположили, большинство исследований гендерных отношений сосредоточено на людях или диадах.Наш семейно-ориентированный подход раскрывает более сложный набор процессов, чем был обнаружен в предыдущей работе.

Не было случаев, когда двое братьев и сестер отличались друг от друга своим отношением к гендерным ролям. В этих семьях могут функционировать механизмы социального обучения, так что младшие братья и сестры моделируют гендерные ролевые установки своих старших братьев и сестер (например, McHale et al., 2001). Дальнейшая работа по изучению взаимоотношений между гендерными ролевыми отношениями братьев и сестер с течением времени могла бы дать более глубокое понимание процессов социального обучения, которые влияют на формирование гендерных ролей в подростковом возрасте.

Условия, лежащие в основе семейных моделей

При изучении условий, лежащих в основе этих семейных моделей, результаты согласуются с более ранними исследованиями, показывающими, что образование и доход родителей отличают семьи с более традиционными взглядами от семей с более эгалитарными взглядами (например, Bolzendahl & Myers, 2004 г.). Дивергентная группа также характеризовалась более низким уровнем образования и доходов, как и следовало ожидать, учитывая традиции родителей; однако в этом типе семьи, как уже отмечалось, отношение детей было более эгалитарным.Хотя отношение родителей в этой группе могло быть основано на социально-экономических факторах, похоже, что взгляды их детей — нет.

Помимо основных характеристик, семейные модели гендерных ролей также различались с точки зрения использования времени родителями в семье. В расходящейся группе наблюдалась, казалось бы, парадоксальная картина. С одной стороны, родители в этой группе продемонстрировали более традиционное разделение домашнего труда; с другой стороны, отцы оказались более вовлеченными в дела своих детей, чем отцы из других типов семей.Хотя традиционное разделение домашнего труда согласуется с традиционными гендерными установками родителей в этой группе, относительно высокая вовлеченность в дела детей со стороны отцов предполагает меньшую традиционность. Особого внимания заслуживает высокая отцовская вовлеченность в расходящуюся группу, учитывая, что в этой группе были чрезмерно представлены диады девочка-девочка, братья и сестры, и что отцы в этой группе сообщили о наиболее традиционных взглядах. Примечательно, что хотя матери в этой группе сообщали о более традиционных взглядах по сравнению с другими матерями, они были менее традиционными, чем их мужья.Полученные данные иллюстрируют многомерность гендера: человек с традиционными гендерно-ролевыми установками не обязательно проявляет гендерно-типичное поведение во всех сферах жизни.

Полученные данные также дают некоторое представление о причинах несоответствия между отношением родителей и детей в расходящихся семьях. Когда отцы различаются в своем отношении и поведении, их сообщения детям о гендерной принадлежности могут быть размытыми. Несмотря на традиционное отношение обоих родителей, дети в этих семьях (в частности, дочери) могут замечать более эгалитарную сторону своих отцов и реагировать против традиционной роли их матери в домашнем труде.Это подчеркивает сложность влияний социализации: установки и как матери, так и отцов и поведения могут иметь важное значение в развитии гендерного отношения детей.

Наши результаты показали, что семейные модели отношения к гендерным ролям были связаны с половой констелляцией диады братьев и сестер. Однако наличие не одной, а двух девочек увеличивало шансы семей попасть в расходящуюся группу, и иметь не одного, а двух мальчиков, что увеличивало шансы семей попасть в традиционную группу.Хотя нельзя сделать причинно-следственные выводы из такого корреляционного исследования, как это, кажется более разумным заключить, что половая констелляция диады «вызвала» семейный паттерн гендерных ролевых установок, а не наоборот. Другие исследователи указали на важность рассмотрения роли эффектов ребенка в формировании семейной среды и семейного опыта (Bell & Chapman, 1986; Crouter & Booth, 2003; Russell & Russell, 1992), и все же существует тенденция в семье и семье. исследования развития ребенка, чтобы предположить однонаправленный эффект от родителей к детям.Макхейл и Краутер (2003) ранее продемонстрировали важную роль, которую пол детей играет в формировании семейной динамики. Другое исследование, изучающее различное отношение родителей к братьям и сестрам, предполагает, что половая совокупность братьев и сестер может влиять на уровни и типы поведения родителей по отношению к каждому из их детей (например, McHale, Updegraff, Jackson-Newsom, Tucker & Crouter, 2000). Будущие исследователи могут получить новое понимание, если выйдут за рамки межсемейных сравнений.

Особенно важным было открытие, что наличие не одного, а двух детей определенного пола различает семейные кластеры. В случае расходящейся группы, в которой пары сестра-сестра были более обычными, девочкам, возможно, было легче выразить отношение, несовместимое с родительским, когда они получали поддержку от своих сестер. Точно так же большее количество пар сестра-сестра в расходящейся группе может объяснить менее традиционное отношение матерей по отношению к отцам в том смысле, что наличие двух дочерей может побудить матерей тяготеть к менее традиционным взглядам.В традиционной группе, напротив, преобладание мальчиков в этих семьях может ограничивать осведомленность родителей и понимание вопросов, связанных с гендерной дискриминацией и равенством, которые могут возникнуть при воспитании дочерей.

Семейное гендерное ролевое отношение и семейный конфликт

Вопреки ожиданиям, не было никаких доказательств того, что несоответствие отношения различающейся группы имело негативные последствия для отношений между родителями и детьми. Напротив, в традиционных семьях был более высокий уровень конфликтов между родителями и детьми.Важно отметить, что в этом типе семьи было много пар мальчик-мальчик. Одно из возможных объяснений высокого конфликта состоит в том, что большое значение, придаваемое «мужественности» в этих семьях, может способствовать более стереотипно мужественному поведению в отношениях, например, доминированию, конкуренции и агрессии (Maccoby, 1990; Thompson & Pleck, 1986). . Кроме того, традиционное отношение родителей к гендерным ролям может сочетаться с более авторитарным стилем воспитания, что может иметь последствия для конфликтов с сыновьями и дочерьми.Интересно, что матери в этой группе были более традиционными, чем отцы, и возможно, что это относительное несоответствие между установками родителей разжигало конфликт между родителями и детьми.

Ограничения и направления на будущее

Это исследование помогает понять, как семьи работают как системы. Тем не менее, остаются некоторые вопросы, требующие решения в будущих исследованиях. Во-первых, это исследование было ограничено перекрестным анализом. Для полного понимания процессов, вовлеченных в формирование семейных моделей отношения, жизненно необходимы лонгитюдные исследования.Хотя может показаться логичным сделать вывод о том, что половая констелляция диад братьев и сестер оказала влияние на семейные модели отношения, а не наоборот, продольный анализ, изучающий развитие гендерно-ролевых отношений в семье, мог бы помочь выявить уникальный путь в семье. какие родители и дети влияют на семейную систему. Подобно тому, как отношение детей к гендерным ролям может возникать в процессе развития, модели отношения к семье могут угасать. Аналогичным образом, лонгитюдный анализ необходим, чтобы лучше понять, какой опыт и условия предшествуют расхождению во взглядах среди членов семьи и имеют ли эти различия последствия в долгосрочной перспективе.

Второе ограничение нашего исследования относится к обобщаемости результатов. Хотя участники отражали демографические характеристики региона, в котором они проживали, выборка была довольно однородной как с точки зрения этнической принадлежности, так и с точки зрения СЭС. Гендерно-ролевые ориентации многомерны не только в семейных системах, но и в разных семейных контекстах. По сути, эти модели отношения к гендерным ролям не могут быть универсальными. Результаты кластерного анализа должны быть воспроизведены в других выборках, прежде чем делать выводы о природе и корреляциях моделей гендерного отношения в семье.

Наконец, степень достоверности конфликта между родителями и детьми может быть ограничена. Хотя 11 областей, оцениваемых по шкале конфликта между родителями и детьми, безусловно, представляют области семейной жизни, которые могут вызвать конфликт, возможно, что эти области более точно отражают дисциплинарные или регулирующие практики домашнего хозяйства. В будущих исследованиях можно будет подтвердить результаты этого исследования, связанные с конфликтом, с помощью альтернативных методов измерения конфликта между родителями и детьми.

В заключение, наши выводы подчеркивают важность измерения гендерного отношения нескольких членов семьи.Изучая семейные модели отношения к гендерным ролям, а не просто сосредотачиваясь на отдельных лицах или одиноких парах, можно получить более глубокое понимание процессов, вовлеченных в формирование отношения к гендерным ролям как среди родителей, так и среди детей. Как показывает это исследование, отношение к гендерным ролям связано с аспектами семейной жизни, включая качество взаимоотношений и разделение труда, и определяется семейным контекстом, в который они встроены.

Семейные модели гендерного ролевого отношения

Резюме

Цели исследования заключались в том, чтобы определить семейные модели гендерного ролевого отношения, изучить условия, в которых эти модели возникли, и оценить влияние моделей гендерного отношения на семейные конфликты.Участниками были матери, отцы, а также подростки, родившиеся первыми и вторыми, из 358 белых, работающих семей и американских семей среднего класса. Результаты кластерного анализа выявили три модели гендерного ролевого отношения: эгалитарные родители и дети, традиционные родители и дети, а также расходящиеся модели, когда родители более традиционны, а дети более эгалитарны. ANOVA смешанной модели показали, что эти семейные модели были связаны с социально-экономическим статусом, временем, проведенным родителями за гендерными домашними делами и с детьми, а также гендерным составом диады братьев и сестер.Традиционная семейная группа сообщила о наибольших семейных конфликтах.

Ключевые слова: гендер, семейные системы, социализация, эффекты ребенка

Введение

Хотя важность гендерных ролей в динамике семьи интересовала исследователей в течение нескольких десятилетий (например, Benin & Agostinelli, 1988; Ruble, Martin, & Berenbaum, 2006; Thompson & Walker, 1989), гендерные ролевые установки членов семьи — матерей, отцов, сестер и братьев — обычно изучаются у взрослых и детей отдельно или в рамках одного (т.е., супружеские или родительско-дочерние) диады. Такой подход может ограничить наше понимание того, как связаны гендерные характеристики членов семьи. Как предлагается с точки зрения систем семейства, семейства состоят из взаимосвязанных подсистем (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985), и поэтому понимание одной подсистемы в семействе неполное, если процессы, которые работают в других подсистемах, являются неполными. не рассматривается. Настоящее исследование было направлено на восполнение пробела в литературе по гендерно-ролевым установкам и семейной динамике.Используя данные интервью о семьях в США, мы стремились: (1) идентифицировать семейных моделей гендерных ролевых отношений матерей, отцов и двух братьев и сестер-подростков с помощью кластерного анализа; (2) изучить условия, в которых возникли различные семейные модели, включая семейный социально-экономический статус (SES), время, которое родители тратят на гендерные домашние дела, время, которое родители проводят с детьми, и половое созвездие братьев и сестер; и (3) оценить последствия семейных моделей гендерного отношения к конфликту между членами семьи.Мы сосредоточились на гендерно-ролевых установках из-за значительных изменений гендерных идеологий в США в последние десятилетия (Fortin, 2005). Мы пришли к выводу, что устойчивые социальные изменения могут по-разному влиять на семьи и членов семьи и, таким образом, порождать различные семейные модели отношения к гендерным ролям, при этом некоторые семьи демонстрируют более традиционные отношения, некоторые — более эгалитарные отношения, некоторые — сходство в отношениях внутри семьи и некоторые демонстрируют различия во взглядах в семье.

Отношение членов семьи к гендерным ролям: совпадение и несоответствие

Нашей первой целью было выявить семейные модели отношения к гендерным ролям. Мы использовали подход кластерного анализа, который включает в себя группировку единиц (в нашем случае семьи) на основе их сходства по множеству показателей и который дает подгруппы, которые максимизируют сходство внутри группы и различия между группами (Генри, Толан и Горман-Смит, 2005). . Этот метод анализа паттернов носит исследовательский характер и включает несколько априорных предположений о структуре результирующих паттернов (Whiteman & Loken, 2006).В семейной литературе попытки определить типы семей, основанные на сходстве и различиях между членами семьи, редки, и мы не нашли предшествующих исследований, которые бы изучали семейные модели отношения к гендерным ролям. Таким образом, у нас не было данных, которые позволили бы сделать наши прогнозы о том, какие типы семей появятся. Однако, как мы описываем ниже, обзор литературы по гендерно-ролевым установкам и теории семейных систем в целом показал, что, хотя некоторые семьи могут характеризоваться совпадением отношений между членами семьи (например,g., все члены традиционные или все эгалитарные), другие семьи могут характеризоваться несоответствием (т.е. некоторые члены являются традиционными, а некоторые эгалитарными).

Конгруэнтность и несоответствие между женами и мужьями

Одно направление исследований, основанное на ассортивной теории спаривания (Crow & Felsenstein, 1968), предсказывает, что люди будут склонны выбирать партнеров с атрибутами, подобными им самим, и, таким образом, жены и мужья будут больше похожи, чем неродственные женщины и мужчины.Эмпирические данные подтверждают эту точку зрения, показывая, что супружеские пары, по сравнению с парами, образующими случайные пары, более похожи по демографическим характеристикам, ценностям, установкам, личности и психологическим результатам (Luo & Klohnen, 2005). С этой точки зрения, отношение к гендерным ролям жен и мужей должно быть одинаковым.

С точки зрения семейных систем, напротив, предполагается, что семьи представляют собой сложные единицы, состоящие из людей с различным опытом и потребностями (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985).Как единое целое, семьи самоорганизуются в ответ на внешние и внутренние силы. В ходе развития семьи некоторые компоненты семьи могут меняться быстрее, чем другие (Ross, Mirowsky, & Huber, 1983). Например, отношение супругов к гендерным ролям может развиваться и меняться с разной скоростью. Исследования, основанные на национальных репрезентативных выборках американских пар, показали, что мужья придерживаются более традиционных гендерных ролей, чем их жены (Bolzendahl & Myers, 2004; Zuo & Tang, 2000).Это неудивительно, учитывая, что концепции мужских привилегий и доминирования присущи традиционным взглядам на гендерные роли (Ferree, 1990). Дальнейшие данные свидетельствуют о том, что влияние ассортивного спаривания сильнее на демографические характеристики, чем на психосоциальные черты: хотя супружеские корреляции психосоциальных черт статистически значимы, размер эффекта обычно варьируется от низкого до умеренного (Epstein & Guttman, 1984). Взятые вместе, теория и выводы о конгруэнтности отношения в супружеских парах могут означать, что некоторые пары демонстрируют схожие взгляды на гендерные роли, а другие — нет.

Конгруэнтность и несоответствие между родителями и детьми

Перспектива социализации подчеркивает роль родителей как наставников, подкрепляющих факторов и моделей гендерного ролевого отношения детей (Lytton & Romney, 1991). В частности, родители напрямую сообщают о своих взглядах на пол, давая инструкции, рекомендации и обучение своим детям (Eccles, 1994). Они также усиливают типичное для пола поведение, поощряя вовлечение своих детей в гендерно-стереотипные действия (Lytton & Romney, 1991).Кроме того, сообщения гендерной социализации косвенно передаются через моделирование родителями типичного для пола поведения (Collins & Russell, 1991). Например, дети узнают, что женщины и мужчины (должны) действовать по-разному, когда видят, что матери тратят больше времени на уход, а отцы — на досуг со своими детьми. С этой точки зрения родители должны передать свое отношение к гендерным ролям своим детям, что приведет к совпадению взглядов родителей и детей на гендерные роли.

Гендерная схема, напротив, подчеркивает важность когнитивных процессов в гендерном развитии. В детстве и юности молодежь выстраивает схемы соответствующих гендерным аспектам ролей и поведения (Martin & Ruble, 2004). Посредством когнитивных процессов идентификации и категоризации молодежь постоянно интегрирует новые идеи о гендере в свои схемы. Эти процессы основаны на уникальных контекстах обучения, в которых развивается молодежь, включая семейные и несемейные контексты (Serbin, Powlishtak, & Gulko, 1993).Следовательно, хотя с точки зрения гендерной схемы родители также признаются ключевыми агентами социализации, с этой точки зрения молодежь выступает в качестве производителей своего собственного развития (Martin, Ruble, Szkrybalo, 2002), а это означает, что отношение молодежи к гендерной роли информируется, но не определяется. родительскими практиками и большим социальным миром. Фактически, эмпирические исследования показывают лишь скромные, а иногда и незначительные ассоциации между установками гендерных ролей родителей и детей (Crouter, Whiteman, McHale, & Osgood, 2007; Tenenbaum & Leaper, 2002).Эти результаты показывают, что, в то время как некоторые дети моделируют взгляды своих родителей на гендерные роли, другие этого не делают.

Конгруэнтность и несоответствие между братьями и сестрами

Мы знаем гораздо меньше о сходствах и различиях между ориентациями гендерных ролей братьев и сестер, чем о семейных парах и диадах родитель-ребенок. Однако в более обширной литературе о братьях и сестрах подчеркивается роль братьев и сестер как моделей, компаньонов и источников советов и подкрепления, особенно в подростковом возрасте, когда родители могут считаться менее осведомленными о социальных нормах и деятельности сверстников и школы (McHale, Kim, И Уайтман, 2006).С точки зрения социального обучения, процессы влияния должны действовать таким образом, чтобы создавать сходство между установками братьев и сестер по гендерным ролям. Действительно, в соответствии с принципами социального обучения, одно исследование показало, что гендерные отношения старших братьев и сестер предсказывают изменения в отношениях младших братьев и сестер в течение двухлетнего периода (McHale, Updegraff, Helms-Erikson, & Crouter, 2001): когда старшие братья и сестры сообщали более эгалитарное отношение, эгалитаризм младших братьев и сестер со временем усилился.

В этом исследовании, однако, также были выявлены свидетельства конкурирующего процесса влияния братьев и сестер, называемого деидентификацией: когда младшие братья и сестры сообщали о более эгалитарном отношении, отношения старших братьев со временем становились более традиционными (McHale et al., 2001). Результаты также показали, что отношение сестер в среднем было более эгалитарным, чем братьев, а лонгитюдный анализ показал, что со временем отношение сестер к младшим братьям стало более эгалитарным. Выводы о расхождении между братьями и сестрами согласуются с теорией индивидуальной психологии Альфреда Адлера (Ansbacher & Ansbacher, 1956), согласно которой братья и сестры де идентифицируют себя друг с другом в ходе своего развития, выбирая отдельные ниши в своих семьях, чтобы уменьшить конкуренцию. и собирать уникальные семейные ресурсы.В целом, хотя эмпирические данные ограничены, есть основания ожидать как сходства, так и различий между гендерными ролевыми установками братьев и сестер.

В совокупности, хотя вполне вероятно, что будет наблюдаться совпадение гендерных ролей среди членов семьи в одной семье, динамика развития и семейная динамика также могут влиять на различия членов семьи. Как уже отмечалось, последнее согласуется с перспективой семейных систем, которая подчеркивает возможность различий в опыте и точках зрения разных членов семьи (Cox & Paley, 1997; Minuchin, 1985).Наша первая цель исследования заключалась в использовании кластерного анализа для выявления четких и значимых закономерностей, основанных на отношении к гендерным ролям четырех членов семьи — жен, мужей и двух подростков — из одних и тех же семей.

Условия, лежащие в основе семейных моделей отношения к гендерным ролям

Нашей второй целью было изучить условия, при которых возникают семейные модели отношения к гендерным ролям. Учитывая, что целью кластерного анализа является обнаружение, а не обеспечение соблюдения заранее определенной структуры данных (Whiteman & Loken, 2006), мы не могли точно предсказать, сколько подгрупп будет найдено, или как эти подгруппы будут связаны с другими семейными условиями. .Однако предыдущая литература нацелена на некоторые семейные условия, которые связаны с гендерной традицией родителей и детей: если бы нам удалось выявить подгруппы более или менее традиционных семей, мы бы тогда ожидали значительных различий между этими подгруппами по семейным факторам, включая СЭС, родителей. время, потраченное на гендерные домашние дела, время родителей с детьми и половое созвездие братьев и сестер.

Семья SES

Доказательства того, что социально-экономические факторы могут повлиять на отношение к гендерным ролям в семье, включают данные о том, что женщины и мужчины с более высоким уровнем образования и доходом выражают более эгалитарные гендерные ролевые ориентации (например,г., Crompton & Lyonette, 2005; Лаки, 1989). В образовательной системе США учащиеся знакомятся с эгалитарными идеями и женскими и мужскими ролевыми моделями, их учат определять гендерные мифы и стереотипы (Brooks & Bolzendahl, 2004; Cassidy & Warren, 1996). Кроме того, более высокий уровень образования обеспечивает как женщинам, так и мужчинам подготовку и квалификацию для получения более высокооплачиваемой работы и, в свою очередь, возможность вносить свой вклад в семейную экономику (Raley, Mattingly, & Bianchi, 2006).Продольные исследования, основанные на репрезентативных выборках в США, показали, что жены, как правило, более эгалитарны, когда они вносят больший вклад в общий доход семьи (Zou & Tang, 2000). В соответствии с перспективой социального обучения, дети из более экономически благополучных семей также имеют более эгалитарные гендерные установки (например, Antill, Cunningham, & Cotton, 2003; Kulik, 2002).

Время родителей, затрачиваемое на гендерные домашние задачи

Как уже отмечалось, дети узнают о соответствующем гендерном поведении, наблюдая за поведением своих родителей.Со временем их знания объединяются и формируют когнитивную схему, которая позже систематизирует новые знания о гендере и направляет гендерное поведение (Martin & Ruble, 2004). Основываясь на данных 31-летнего панельного исследования семей в США, Каннингем (2001) обнаружил, что разделение родительской работы по дому, измеренное, когда детям было около года, предсказывало дальнейшее участие детей в домашних делах в их собственном браке. В частности, вклад отцов в стереотипно женскую домашнюю работу предсказывал вовлечение сыновей в один и тот же тип работы в зрелом возрасте.Выводы Каннингема, наряду с другими исследованиями разделения домашних заданий (например, Blair, 1992; White & Brinkerhoff, 1981), указывают на важность времени, которое родители тратят на домашнюю работу, в развитии гендерных ролей детей: вероятно, нетрадиционное распределение домашней работы способствовать эгалитарному отношению в семье.

Время родителей с детьми

Другой семейный процесс, который может повлиять на отношение детей к гендерным ролям, — это временная вовлеченность отцов (Risman & Myers, 1997).Уход за детьми — это стереотипно женское занятие, которое означает менее традиционную семейную роль отцов. Это может быть особенно актуально, когда отцы проводят время с дочерьми. С другой стороны, внутрисемейные сравнения показали, что отцы более склонны к занятиям с детьми (особенно мальчиками) по половому признаку, чем матери (Harris & Morgan, 1991; Crouter, McHale, & Bartko, 1993). Согласно обзору Maccoby (2003), диады отец-сын участвовали в экспериментах почти в два раза чаще, чем диады мать-сын.Отцы также более негативно реагируют на плач, страх или признаки слабости у сыновей, чем у дочерей. Эти данные предполагают, что, хотя участие отцов в отношении детей, как правило, отражает более эгалитарную гендерно-ролевую ориентацию, высокий уровень избирательного участия отца в отношениях с сыновьями может укрепить более традиционную гендерную идеологию.

Половое созвездие братьев и сестер

С точки зрения семейных систем подчеркивается двунаправленное влияние между родителями и детьми, и предыдущие исследования показывают, что дети могут влиять на родителей примерно так же, как родители влияют на детей.Макхейл и Краутер (2003) показали, например, что половая констелляция диад братьев и сестер формирует гендерные модели семейной деятельности. Изучая семьи с двумя родителями в США, по крайней мере, с двумя детьми в среднем детстве, они обнаружили, что матери проводят больше времени с детьми, чем отцы в семьях с двумя дочерьми, тогда как отцы проводят больше времени с детьми, чем матери в семьях с двумя сыновьями. То есть, более активное участие родителей было предсказано наличием не одного, а двух детей того же пола.Учитывая, что отцов больше беспокоит гендерная типичность мальчиков (Maccoby, 2003) и что пары братьев и сестер, как правило, проводят больше времени со своими отцами, мы можем обнаружить, что у них более традиционное отношение к гендерным ролям, чем у сестер и сестер. диады. Результаты исследования McHale and Crouter (2003) также показали, что участие детей в домашних делах варьировалось в зависимости от половой констелляции братьев и сестер. Старшие братья и сестры обычно выполняли больше работы по дому, чем младшие братья и сестры, но эта разница была наиболее заметной в диадах старшая сестра-младший брат.Кроме того, в диадах старший брат-младшая-сестра младшие девочки выполняли больше работы по дому, чем их старшие братья. Эти данные свидетельствуют о том, что присутствие мальчика и девочки в одной семье дает родителям возможность укрепить традиционные гендерно-ролевые ориентации. Таким образом, семьи с диадами братьев и сестер смешанного пола могут иметь более традиционные модели гендерных ролей, особенно по сравнению с семьями с диадами братьев и сестер, состоящих из сестер и сестер.

Гендерное ролевое отношение и семейный конфликт

Нашей третьей целью было оценить влияние семейных моделей гендерных ролевых отношений на качество семейных отношений.Как уже упоминалось, в отличие от априорных методов, кластерный анализ не позволяет нам делать точные прогнозы о скрытых паттернах, лежащих в основе, или о том, как производные паттерны будут связаны с другими конструкциями (Whiteman & Loken, 2006). Однако предыдущая литература предполагает, что члены семьи с разными взглядами менее удовлетворены своими семейными отношениями. Если бы мы оказались успешными в выявлении подгрупп семей, для которых характерно совпадение и несовпадение позиций членов семьи, литература в целом предполагает, что в семьях, отмеченных несоответствием, будет больше конфликтов.

Брачный конфликт

Было установлено, что качество брака связано с супружеским сходством. Пары, схожие по ценностям, интересам к отдыху, ролевым предпочтениям и когнитивным навыкам, как правило, более удовлетворены своим браком, чем те, которые не похожи друг на друга в этих аспектах (например, Burleson & Denton, 1992; Ickes, 1993; Kaslow & Robison, 1996 ). Кроме того, на основе национальных репрезентативных выборок пар в США, Лай и Библарц (1993) обнаружили, что, когда пары не соглашаются в отношении гендерных ролей (т.е., разделение работы по дому), как жены, так и мужья сообщают о более высоком уровне напряженности и конфликтов в браке. Как заметили Кук и Джонс (1963), пары с разными ценностями и установками могут испытывать трудности в отношениях, потому что они оценивают события с разных точек зрения. Разным женам и мужьям, возможно, придется постоянно вести переговоры и пересматривать свои супружеские роли — процесс, который может породить новые источники разногласий и проблем.

Конфликт между родителями и детьми

Лишь несколько исследований изучали несовпадение отношений между поколениями и его связь с отношениями между родителями и детьми.Например, ограниченное количество исследований аккультурации документально подтвердило существование межпоколенческих конфликтов из-за различий в аккультурации родителей-иммигрантов и их детей (например, Atzaba-Poria & Pike, 2007; Tsai-Chae & Nagata, 2008; Ying & Han, 2007). В целом полученные данные показывают, что, когда родители и дети демонстрируют заметные расхождения в культурных ценностях и отношениях, они сообщают о большем конфликте и ухудшении качества отношений. Сопоставимые последствия могут иметь место, когда родители и дети по-разному относятся к гендерным ролям.Подобно разным парам, разным родителям и детям, возможно, придется договориться и пересмотреть свои роли в семье, что, в свою очередь, может поставить под угрозу отношения между родителями и детьми. Однако важно понимать, что в некоторых случаях родители поощряют отклонение детей от отношения родителей (Acock, 1984), и поэтому несоответствие не всегда может приводить к проблемным отношениям.

Конфликт между братьями и сестрами

Наш обзор литературы не обнаружил исследований, связывающих сходство отношения между братьями и сестрами с конфликтом между братьями и сестрами, и с теоретической точки зрения прогнозы противоречивы.Теории социального обучения подчеркивают роль теплого и заботливого поведения модели в наблюдательном обучении (Bandura, 1977), и действительно, некоторые исследования показывают, что братья и сестры с более близкими отношениями демонстрируют большее сходство в своем поведении (McHale et al., 2006). С другой стороны, теория дифференциации братьев и сестер предполагает, что братья и сестры выбирают разные ниши в своих семьях, чтобы уменьшить соперничество между братьями и сестрами (Ansbacher & Ansbacher, 1956). С этой точки зрения конфликты между братьями и сестрами должны быть ниже, когда братья и сестры демонстрируют большие различия в своем отношении к гендерным ролям.

Цели и гипотезы исследования

Настоящее исследование было разработано для решения трех исследовательских задач. Наша первая цель заключалась в использовании отчетов матерей, отцов, а также первых и вторых братьев и сестер об отношении к гендерным ролям в качестве переменных для кластеризации для выявления групп семей, которые различаются по общесемейным моделям отношения к гендерным ролям. Мы следили за недавними исследованиями (например, Allen & Olson, 2001; Fisher & Ransom, 1995; Fowers & Olson, 1992) и использовали двухэтапный подход кластерного анализа.Сначала был проведен иерархический кластерный анализ с использованием косинусного индекса сходства со средней связью. Семьи были последовательно объединены в пары, пока все единицы не были сгруппированы в общий кластер. Здесь использовалась иерархическая кластеризация, поскольку нелинейные методы не могут представлять вложенные структуры в многомерных данных (Henry et al., 2005). Решения с разным количеством кластеров сравнивали на основе нескольких критериев остановки, включая образцы дендрограмм, интерпретируемость и размер ячеек (Blashfield & Aldenderfer, 1988).Во-вторых, был проведен подтверждающий факторный анализ с использованием метода K -средних. Дополнительный кластерный анализ определил, можно ли воспроизвести выбранную кластерную структуру, полученную из иерархического кластерного анализа (см. Whiteman & Loken, 2006, где подробно обсуждаются процедуры и преимущества этого двухэтапного подхода). Чтобы дополнительно проверить нашу гипотезу о моделях гендерного ролевого отношения, мы провели анализ дисперсии смешанной модели (ANOVA), чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в переменных кластеризации.

Наша вторая цель состояла в том, чтобы изучить условия, при которых возникают различные модели гендерного ролевого отношения, путем сравнения семейных кластеров с точки зрения SES, времени родителей, потраченного на гендерные домашние дела, времени родителей с детьми и половой констелляции братьев и сестер. . Здесь мы провели серию смешанных моделей ANOVA и анализа хи-квадрат, чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в этих факторах.

Наша третья цель состояла в том, чтобы оценить потенциальные последствия семейных моделей для семейного конфликта путем сравнения семейных кластеров с точки зрения брака, конфликта между родителями и детьми, а также конфликтов между братьями и сестрами.С этой целью мы также провели смешанные модели ANOVA, чтобы изучить различия между (кластер) и внутри группы (члены семьи) в семейных конфликтах.

Мы проверили следующие гипотезы.

• 1

  Кластерный анализ позволит выявить семейные модели, характеризующиеся совпадением и несовпадением гендерных ролей членов семьи.

• 2 (a)

  В семьях, характеризующихся более традиционным отношением к гендерным ролям, у родителей будет более низкий уровень СЭС (т.е., более низкий уровень образования и дохода).

• 2 (b)

  В семьях, для которых характерны более традиционные гендерные ролевые отношения, у родителей будет более традиционное разделение домашнего труда.

• 2 (c)

  В семьях, для которых характерны более традиционные гендерные ролевые отношения, отцы будут проводить больше времени с сыновьями.

• 2 (d)

  Группа семей с более эгалитарными моделями гендерного ролевого отношения будет включать больше семей с двойными братьями и сестрами девочка-девочка по сравнению с парами мальчик-мальчик или смешанными братьями и сестрами.

• (3)

  В семьях, для которых характерно несовпадение гендерных ролевых отношений между членами семьи, будет более высокий уровень супружеских конфликтов, конфликтов между родителями и детьми, а также между братьями и сестрами по сравнению с семьями, характеризующимися конгруэнтным гендерно-ролевым отношением всех членов семьи.

Метод

Участники

Участниками были 358 семей с двумя родителями из двух когорт лонгитюдного исследования семейных отношений. Одна когорта включала первенца и второго брата или сестру, которые были в среднем детстве, когда они впервые вошли в исследование, а вторая когорта включала первенца и второго брата или сестру, которые были в подростковом возрасте, когда они впервые вошли в исследование.Письма о приёме на работу были отправлены домой всем семьям с детьми целевого возраста в школьных округах северо-восточного штата. В письмах разъяснялась цель исследовательского проекта и описывались критерии участия. Семьям были даны открытки, которые они должны были заполнить и вернуть, если они были заинтересованы в участии. Семьи имели право на участие в программе, если пара состояла в браке, оба родителя работали, и у них было как минимум двое детей среднего или подросткового возраста с разницей в возрасте не более четырех лет.Более 90% семей, вернувших открытки, имели право и в конечном итоге приняли участие. Для настоящего анализа мы использовали данные только по одному случаю для каждой когорты, в которой (а) были собраны данные о гендерных отношениях как родителей, так и детей; (б) дети были в раннем (младшие братья и сестры) и среднем (старшие братья и сестры) подростковом возрасте.

Это исследование включало выборку исключительно белых из рабочего и среднего класса. Средний доход составлял 24 756 долларов ( SD, = 17 733) для матерей и 48 747 долларов ( SD, = 28 158) для отцов.Средний уровень образования составлял 14,66 лет ( SD, = 2,19) для матерей и 14,60 лет ( SD, = 2,39) для отцов, где 12 баллов означали выпускника средней школы, а 16 — выпускника колледжа. Средний возраст составил 42,05 года ( SD, = 3,95) для матерей, 44,17 года ( SD, = 4,70) для отцов, 16,72 ( SD, = 0,80) для первенцев и сестер и 14,20 года ( SD, = 1,12). ) для вторых братьев и сестер.

Процедура

Мы собирали данные с помощью домашних и телефонных интервью.Обученные интервьюеры посещали семьи для проведения индивидуальных домашних интервью. В начале интервью было получено информированное согласие, и семья получила гонорар в размере 100 или 200 долларов в зависимости от фазы исследования. Затем члены семьи были опрошены индивидуально. В ходе интервью члены семьи рассказали о показателях развития, адаптации и семейных отношений.

В течение двух-трех недель после домашних собеседований родители и дети соответственно прошли четыре (3 рабочих дня, 1 выходной день) и семь (5 рабочих дней, 2 выходных дня) ночных телефонных интервью.Обученные интервьюеры звонили членам семьи в свои дома, в основном в вечерние часы. Каждый член семьи завершил свою часть звонков индивидуально. Интервьюер провел каждого родителя и ребенка по списку занятий и исследовал контекст любых выполненных действий, включая тип действий, их продолжительность и с кем они участвовали. Молодежь рассказывала о своей деятельности, в том числе о домашних делах, личных занятиях, занятиях спортом и хобби.Родители сообщали обо всех своих домашних делах, а также о любых действиях, которые они выполняли с любым из детей, используя предоставленный список занятий. Двое детей участвовали во всех семи телефонных звонках, а родители участвовали в четырех звонках каждый. Телефонные интервью длились от 30 до 45 минут на звонок.

Меры

Общие характеристики

Мы собрали информацию о возрасте членов семьи, уровне образования и доходе родителей во время домашних собеседований с родителями.

Отношение родителей к гендерной роли

Родители заполнили Шкалу отношения к женщинам (ATW) из 15 пунктов (Spence & Helmreich, 1972). Примером было следующее: «В общем, отец должен иметь больше полномочий, чем мать, в принятии решений о воспитании детей». Ответы варьировались от 1 ( полностью согласны, ) до 4 ( полностью не согласны, ). Показатели отношения родителей были рассчитаны путем суммирования баллов по всем 15 пунктам, причем более высокие баллы указывали на более традиционные взгляды на гендерные роли.Альфа Кронбаха была 0,80 для матерей и 0,77 для отцов.

Отношение молодежи к гендерной роли

Молодежь заполнила шкалу отношения к женщинам (Spence & Helmreich, 1972) или шкалу отношения детей к женщинам (Antill, Cotton, Goodnow, & Russell, 1993). Для двух когорт использовались разные шкалы, поскольку дети участвовали в нашем продольном исследовании в разном возрасте. Учитывая, что использовались разные меры, оценки молодежи по каждой шкале были стандартизированы в пределах когорты и порядка рождения.Шкала отношения к женщинам, заполненная молодыми людьми, которые вошли в исследование в подростковом возрасте, была той же мерой, что и описанная выше для родителей. Альфа Кронбаха была 0,80 для первенцев и 0,81 для вторых братьев и сестер. Шкала отношения детей к женщинам, заполненная подростками, которые вошли в исследование в среднем детстве, представляла собой показатель из 19 пунктов с ответами от 1 ( полностью согласен, ) до 4 ( категорически не согласен, ). Примером было следующее: «Сыновьям в семье нужно помогать учиться в колледже больше, чем дочерям.Альфа Кронбаха была 0,88 для первенца и 0,83 для вторых братьев и сестер. Оценки отношения молодежи были вычислены путем суммирования баллов по всем 19 пунктам, причем более высокие баллы указывали на более традиционные взгляды на гендерные роли.

Время родителей, потраченное на женские домашние дела

Мы оценили участие родителей в женских домашних задачах с помощью телефонных интервью с родителями. В частности, матери и отцы сообщали, сколько времени они тратят на мытье посуды, приготовление еды, уборку дома (например,g., вытирание пыли, мытье полов) и стирка за 4 дня использования данных. Эти задачи были названы женскими задачами на основании предшествующей теории и исследований (Atkinson & Huston, 1984). Кроме того, парный тест t показал, что матери в этой выборке сообщили, что тратят на эти задачи значительно больше времени, чем отцы, t (341) = 22,78, p <0,01. Отчеты об этих мероприятиях были объединены по четырем звонкам, выполненным каждым родителем, чтобы определить, сколько времени матери и отцы тратили на стереотипно женские домашние дела.Для коррекции асимметрии использовались преобразования квадратного корня из общей продолжительности времени (минут за 4 дня).

Время, проведенное родителями с детьми

Мы оценили совместное времяпрепровождение родителей и детей с помощью телефонных интервью с молодежью. Диадическое время родитель-ребенок (совместное время родитель-ребенок, в котором больше никого не было) измерялось путем суммирования минут, которые каждый ребенок сообщил о своих расходах наедине с каждым из родителей по всем видам деятельности и по семи вызовам, выполненным каждым ребенком. Для коррекции асимметрии использовались преобразования квадратного корня из общей продолжительности времени (минут за 7 дней).

Брачный конфликт родителей

Родители заполнили шкалу из 5 пунктов, разработанную Брайкером и Келли (1979). В качестве примера был задан вопрос: «Как часто вы злитесь или обижаетесь на своего партнера?» Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 9 ( очень сильно ). Общие баллы по семейным конфликтам рассчитывались путем суммирования баллов по каждому из 5 пунктов. Альфа Кронбаха составляла 75 и 0,73 соответственно для отчетов отцов и матерей о семейных конфликтах.

Конфликт родителей и детей

Молодежь выполнила задание из 11 пунктов, адаптированное из работы Сметаны (1998).Молодежь сообщила о частоте конфликтов в 11 сферах повседневной жизни (например, работа по дому, домашняя работа / учеба, общественная жизнь, время отхода ко сну / комендантский час) соответственно для матерей и отцов. Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 6 ( несколько раз в день ). Общие оценки конфликта между родителями и детьми были рассчитаны путем суммирования оценок для каждого из 11 доменов. Для каждой диады родитель-ребенок (т.е. мать-первенец, мать-второй ребенок, отец-первенец, отец-второй ребенок) рассчитывалась отдельная оценка.Альфа-коэффициенты Кронбаха варьировались от 0,78 до 0,83.

Конфликт молодежи с братьями и сестрами

Молодежь заполнила шкалу из 5 пунктов, разработанную Стокером и Макхейлом (1992). В качестве примера был задан вопрос: «Как часто вы злитесь или злитесь на своего брата / сестру?» Ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 5 ( очень сильно ). Общие баллы конфликтов между братьями и сестрами были рассчитаны путем суммирования баллов по каждому из 5 пунктов. Альфа Кронбаха составляла 0,75 и 0,79 соответственно для отчетов о конфликте между братьями и сестрами, родившимися первыми и вторыми.

Результаты

Средние значения и стандартные отклонения всех переменных в исследовании показаны отдельно для матерей, отцов, а также братьев и сестер первого и второго родов женского и мужского пола. Тесты парной выборки t показали, что матери имели значительно более низкий доход, t (352) = -13,35, p <0,01, были более эгалитарными, t (357) = -5,18, p <0,01, тратит больше времени на домашние дела, т (341) = 22,78, р <.01, и сообщил о более высоком уровне супружеских конфликтов по сравнению с отцами, t (353) = 5,28, p <0,01. Независимая выборка t -тесты показали, что первые и вторые родившиеся девочки были более эгалитарными, чем первенцы, t (356) = -9,95, p <0,01, а мальчики, рожденные вторыми, t (356 ) = -7,09, p <0,01. Подростки также проводили больше времени со своими однополыми родителями: в то время как девочки, родившиеся первыми и вторыми, проводили больше времени с матерями, чем первенцы, t (339) = 6.90, p <0,01, и мальчики, родившиеся вторым, t (339) = 5,46, p <0,01, мальчики, рожденные первым и вторым ребенком, проводили больше времени с отцами, чем первенцы, t (339) = -4,44, p <0,01, и девочки, родившиеся вторыми, t (339) = -3,10, p <0,01.

Таблица 1

Средние значения (и стандартные отклонения) всех переменных, сообщаемых матерями, отцами и молодежью

---

---

---

( N = 176) детский 903 903 — 903

	Матери	Отцы	Первенцы		Вторые дети
			Мальчики ( N = 182)	Девочки ( N = 178)	Мальчики ( N = 180)
			Образование родителей	14.66 (2,19) a	14,60 (2,39) a	—	—	—	—
Доход родителей 903,756 (17321)	24321	48 747 (28 158) b	—	—	—	—
Отношение к женщинам	26,19 (6,05) b	-.48 (0,70) a	0,45 (1,03) b	−,36 (0,87) a	0,35 (1,01) b	903 903
Время родителей на домашние дела	18,07 (8,77) a	8,76 (5,13) b	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	8.16 (5,44) a	4,46 (4,43) b	9,42 (5,49) a	6,42 (4,60) b 903 903 903 903 903 903 903 дети	—	—	4,87 (4,31) a	7,33 (5,78) b	6,30 (4,75) a
Брачный конфликт	20.03 (6,28) a	18,28 (5,87) b	—	—	—	—
Конфликт матери и ребенка	—	—	— 903 6,06) a	23,52 (5,94) a	24,43 (6,15) a	25,19 (7,06) ребенок	—	—	21.97 (6,23) a	22,02 (6,12) a	22,22 (6,79) a	23,16 (6,54) a
—	18,85 (7,50) а	19,07 (7,23) а	19,42 (7,66)

Паттерны гендерного ролевого отношения

Гипотеза (1) утверждала, что кластерный анализ позволит выявить семейные паттерны, характеризующиеся конгруэнтностью и несоответствием гендерных ролевых установок членов семьи.Перед проведением кластерного анализа все отчеты об отношениях были стандартизированы, чтобы переменные с большими отклонениями не преобладали в кластерном решении. Мы сравнили несколько решений с двух-, трех-, четырех- и пятикластерными структурами, полученными на основе иерархической кластеризации. На основе нескольких критериев остановки, включая паттерны дендрограмм, интерпретируемость и размер ячеек (Blashfield & Aldenderfer, 1988), мы выбрали трехкластерное решение как наилучшую характеристику данных.Решение было воспроизведено методом кластеризации K -средний, χ ² (4) = 286,68, p <0,01 (см.). Возникли три модели семей, которые соответствовали нашим ожиданиям: традиционная группа ( n = 164), в которой оба родителя и оба брата и сестры имели баллы выше выборочных средних по традиционности гендерно-ролевого отношения, эгалитарная группа ( n = 126) , в которой оба родителя, а также оба брата и сестры получили оценку ниже средних по гендерно-ролевой традиционности, а также расходящаяся группа ( n = 68), в которой родители сообщили об относительно более традиционных взглядах, но братья и сестры сообщили об относительно менее традиционных взглядах (см. и для стандартных средних значений). переменных кластеризации).

Семейные модели отношения к гендерным ролям

Таблица 2

Перекрестное табулирование результатов методов иерархической кластеризации и кластеризации К-средних

501 9029 9019 9019 9019 902 900 Стандарт 3 9002 Средние значения (и стандартные отклонения) кластеризации переменных по типам семейств

Иерархический	K -Means
	Кластер 1	Кластер 2	Кластер 3	Всего
Кластер 1	100	35	29	164	164	18	126
Кластер 3	1	10	57	68
Итого	101	153	104	153	104

90 280

	Кластер 1: традиционный	Кластер 2: эгалитарный	Кластер 3: расходящийся
Отношение матери	.41 (1.01) a , 1	−.73 (.60) b , 1	.34 (.83) a , 1
Отцовское отношение	0,18 (0,91) a , 2	−,69 (0,72) b , 2	0,71 (0,79) c , 2
Отношение старших братьев и сестер	.57 (1,02) a , 3 , 4	−,52 (0,73) b , 2	−,45 (0,57) b , 3 , 4
Отношение младших братьев и сестер	0,71 (0,89) a , 1 , 3 , 4	−0,5321 b , 1 , 2	−.68 (.52) b , 1 , 3 , 4

Для дальнейшей проверки нашей гипотезы Мы сравнили кластеры, используя смешанную модель ANOVA 3 (кластер) × 4 (член семьи), и обнаружили значимые одномерные эффекты для матерей, F (2, 357) = 71.29, p <0,01, ε = 0,53, отцовский F (2, 357) = 72,56, p <0,01, ε = 0,53, первенцы, F (2, 357) = 65,70, p <0,01, ε = 0,51, и второрожденные, F (2, 357) = 131,12, p <0,01, ε = 0,65, гендерные ролевые установки (см.) , а также значительный межгрупповой эффект кластера, F (2, 357) = 233,93, p <0,01, ε = 0,75, и значимое взаимодействие кластера × члена семьи, F (2, 357) = 29.59, p <0,01, ε = 0,37.

Последующие тесты Тьюки для одномерных эффектов показали, что отцы во всех группах значительно отличались друг от друга по своим гендерно-ролевым установкам, причем отцы в расходящейся группе сообщили больше всего, а отцы в эгалитарной группе сообщили о наименее традиционных взглядах. . Результаты также показали, что матери в эгалитарной группе значительно отличались от матерей как в традиционных, так и в дивергентных группах, но матери в традиционных и дивергентных группах не различались.Наконец, как первородящие, так и вторые дети в традиционной группе значительно отличались от детей в эгалитарных и дивергентных группах, но между двумя последними группами различий не было.

Чтобы проследить взаимодействие кластера × член семьи, мы исследовали разницу в баллах между членами семьи с помощью последующих тестов Тьюки. Начиная со сравнений матери и отца, этот анализ показал, что родители отличались друг от друга как в традиционной, так и в расходящейся группе, так что отцы были менее традиционными, чем матери в традиционной группе, но более традиционными, чем матери в расходящейся группе.Не было различий между братьями и сестрами ни в одной из групп. Наконец, за исключением разницы между отцом и вторым ребенком в традиционном кластере, дивергентный кластер был единственным типом семьи, в котором различия между родителями и детьми были значительными.

Условия, лежащие в основе семейных моделей гендерного ролевого отношения

Чтобы определить условия, при которых возникли различные семейные модели гендерного ролевого отношения, мы провели серию смешанных моделей ANOVA и анализа хи-квадрат.В частности, в ходе анализа изучались различия между семейными кластерами с точки зрения SES, времени, затрачиваемого родителями на гендерные домашние задачи, времени, которое родители проводят с детьми, и половой констелляции диады братьев и сестер (см. И).

Таблица 4

Средние значения (и стандартные отклонения) демографических переменных, домашних задач родителей и общего времени между родителями и детьми по типам семей

^8,3

	Кластер1: Традиционный	Кластер2: Эгалитарный	Кластер3
Управляющие переменные
Материнское образование	14.31 (2.10) a	15.42 (2.20) b	14.07 (2.02) a
Отцовское образование		15,43 (2,44) b	14,26 (2,32) a
Материнский доход	22, 666 (14,319) a 283 b	21, 632 (22,601) a
Доход отца	47, 570 (27,462) a	53,	44, 743 (45,130) a
Время родителей
Женские задачи матери	18.26 (5,38) a b	17,18 (5,09) a	19,29 (4,92) b
Father Feminine Tasks	9,73 (4,72) a	7,92 (5,32) b
Разница в женских задачах отца и матери	10,08 (8321) 58 (6,93) b	11,46 (6,73) a
Мать-первенец	6,06 (5,12)	6,65 (5,5) a
Младенцы-второрожденные	7,36 (5,24) a	8,35 (5,28)
Отцы-первенцы	5.54 (5,18) a	5,95 (5,05) a b	7,58 (5,44) b
Отец-второкурсники	7,47 (4,55) a	6,40 (4,85) a

Таблица 5

Распределение (и процентное содержание ячеек) родственных семей по типам полов 8-927

Кластер 1: традиционный Кластер 2: эгалитарный Кластер 3: расходящийся Всего Девушка-девочка 22 (6.15%) 36 (10,06%) 30 (8,38%) 88 Мальчики 46 (12,85%) 30 (8,38%) 12 (3,35%) 88 Мальчик-девочка 42 (11,73%) 34 (9,50%) 14 (3,91%) 90 Мальчик-мальчик 54 (15,08%) 26 ( 7,26%) 12 (3,35%) 92 Итого 164 126 68 358

Гипотеза 2 (а) предполагала, что в семьях больше традиционного пола родителей ролевые отношения имели бы более низкую СЭС.ANOVA смешанной модели 3 (кластер) × 2 (родительский) выявил значительное влияние кластера на доход матери, F (2, 352) = 5,07, p <0,01, ε = 0,15, тренд - влияние уровня кластера на доход отцов, F (2, 352) = 2,19, p <0,11, ε = 0,08, и значительный общий эффект кластера, F (2, 352) = 6,29, p <0,01, ε = 0,17. Последующие тесты Тьюки показали, что в соответствии с нашей гипотезой, родители как в традиционных, так и в расходящихся семьях имели значительно более низкий доход, чем в эгалитарных семьях.Кроме того, смешанная модель ANOVA 3 (кластер) × 2 (родитель), сфокусированная на образовании матерей и отцов, показала значительное влияние кластера на образование матерей, F (2, 355) = 13,01, p <. 01, ε = 0,25, образование отца, F (2, 355) = 13,08, p <0,01, ε = 0,25, и общий эффект между кластерами, F (2, 355) = 17,82 , p <0,01 ε = 0,29. В соответствии с нашими ожиданиями, контрольный тест Тьюки показал, что родители как в традиционных, так и в расходящихся семьях имели значительно более низкий уровень образования, чем родители в эгалитарных семьях.Учитывая эти результаты и значительную корреляцию между образованием родителей и доходом семьи, r = 0,51, p <0,01, мы создали составную оценку SES, объединив семейный доход и уровни образования обоих родителей путем стандартизации каждой оценки и суммируя их. Этот индекс SES использовался в качестве контрольной переменной во всех остальных анализах.

Гипотеза 2 (b) утверждала, что у родителей в семьях, для которых характерно более традиционное отношение к гендерным ролям, будет более традиционное разделение домашнего труда.Смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родитель) ANCOVA с родителем в качестве фактора внутри группы и SES в качестве контрольной переменной выявила одномерный кластерный эффект на уровне тренда для участия матерей в выполнении домашних заданий, F (2, 336) = 2,51, p = 0,08, ε = 0,09, значительный кластерный эффект для участия отцов в домашних делах, F (2, 336) = 4,07, p <0,01, ε = 0,13, значительный общий родительский эффект, F (2, 336) = 465,33, p <.01, ε = 0,85, и значительное общее взаимодействие кластера × родитель, F (2, 336) = 5,20, p <0,01, ε = 0,16. Последующие тесты Тьюки для определения основных эффектов для кластера показали, что матери в дивергентной группе тратили больше времени на женские домашние дела, чем матери в эгалитарной группе, и что отцы в эгалитарной группе тратили больше времени на женские домашние дела, чем отцы в как традиционные, так и расходящиеся группы. Общий родительский эффект показал, что матери, как правило, тратили больше времени на домашние дела, чем отцы.Однако, в соответствии с нашей гипотезой, наблюдение за взаимодействием родитель × кластер показало, что матери и отцы в эгалитарной группе были более похожи по времени, затраченному на женские задачи, по сравнению с другими группами.

Гипотеза 2 (c) утверждала, что отцы в семьях, для которых характерно более традиционное отношение к гендерным ролям, будут проводить больше времени со своими сыновьями. Анализ времени, проведенного родителями с детьми, не выявил однофакторного кластерного эффекта для времени, проведенного матерью с детьми.Однако смешанная модель 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие) × 2 (брат и сестра) ANCOVA выявила одномерный кластерный эффект для диадического времени старших братьев и сестер с отцом, F (2, 334) = 5,31, p < 0,01, ε = 0,16, и взаимодействие кластера × одного брата, F (2, 334) = 4,75, p <0,01, ε = 0,15. Последующий тест одномерного основного эффекта показал, что отцы проводили значительно больше времени со своими старшими детьми в дивергентной группе по сравнению с традиционной группой.Последующий тест Тьюки для взаимодействия кластер × брат и сестра показал, что отцы в расходящейся группе проводили с двумя детьми одинаковое количество времени по сравнению с отцами в традиционных и эгалитарных группах. Взятые вместе, эта модель предполагает, что отцы в расходящейся группе были относительно больше связаны со своими детьми.

Гипотеза 2 (d) утверждала, что в семьях, для которых характерно более эгалитарное отношение к гендерным ролям, будет больше шансов иметь пары братьев и сестер девочка-девочка, чем диад мальчик-мальчик или смешанного пола братьев и сестер.Анализ хи-квадрат 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие), χ ² (6) = 28,91, p <0,01, показал, что, частично подтверждая наши ожидания, традиционный тип семьи включает преобладание пар брат-брат, тогда как расходящийся семейный тип состоял в основном из пар сестра-сестра. Кроме того, в эгалитарной группе было несколько больше пар сестра-сестра, чем пар брат-брат. Однако, в отличие от нашей гипотезы, смешанные половые диады (сестра-брат и брат-сестра) оказались равномерно распределенными по типам семьи (см.).

Гендерное ролевое отношение и семейные конфликты

Гипотеза (3) утверждала, что в семьях, для которых характерны несовместимые гендерные ролевые отношения среди членов семьи, будет более высокий уровень конфликтов между родителями и детьми, супружескими отношениями и братьями и сестрами по сравнению с семьями, характеризующимися конгруэнтными гендерными ролевыми отношениями между членами семьи. члены семьи. Смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родитель) ANCOVA не обнаружила эффектов, связанных с кластером, для супружеского конфликта. Точно так же смешанная модель 3 (кластер) × 2 (родственник) ANCOVA не выявила никаких эффектов, связанных с кластерным конфликтом между братьями и сестрами.Однако для конфликта родитель-ребенок пара смешанных моделей ANOVA 3 (кластер) × 4 (гендерное созвездие) × 2 (родственник) выявила значительные общие кластерные эффекты как для конфликта между матерью, так и для конфликта отца и ребенка, F (2, 352) = 3,90, p <0,01, ε = 0,13 и F (2, 352) = 6,15, p <0,01, ε = 0,17 соответственно. В противоречие с нашей гипотезой, контрольные тесты Тьюки выявили более высокий уровень конфликта между матерью и ребенком в традиционной группе по сравнению с эгалитарной группой и более высокий уровень конфликта отца и ребенка в традиционной группе по сравнению с двумя другими типами семьи.

Обсуждение

Хотя некоторые исследователи начали использовать личностно-ориентированные или шаблонно-аналитические подходы для изучения семей (например, Crouter, McHale, & Tucker, 1999; Johnson, 2003), эти подходы традиционно использовались для изучения отдельных людей ( Бергман, Магнуссон и Эль-Хоури, 2003 г.). Настоящее исследование демонстрирует полезность аналитического подхода к изучению семейных систем. Наш анализ показал, что семьи различаются по своим моделям отношения родителей и детей к гендерным ролям.В большинстве семей четыре члена семьи соответствовали друг другу, поскольку все члены семьи были либо относительно более эгалитарными, либо относительно более традиционными по сравнению с людьми из других семей. Одна группа семей, однако, показала несовместимую модель, в которой оба брата и сестры проявили более эгалитарное отношение, несмотря на более традиционные взгляды их родителей. Этот образец согласуется с представлениями семейных систем о внутрисемейной изменчивости. Возникновение расходящейся модели также предполагает, что, в то время как процессы социального обучения объясняют развитие отношения детей к гендерной роли в одних семьях, в других семьях могут действовать различные механизмы.

Наш анализ показал, что межсемейные и внутрисемейные сравнения дают несколько разные картины конгруэнтности и расхождения семейных установок: как в расходящихся, так и в традиционных группах, матери и отцы также различались своим отношением, так что отцы в расходящейся группе были больше. традиционные, чем их жены, и матери в традиционной группе были более традиционными, чем их мужья. Как мы уже предположили, большинство исследований гендерных отношений сосредоточено на людях или диадах.Наш семейно-ориентированный подход раскрывает более сложный набор процессов, чем был обнаружен в предыдущей работе.

Не было случаев, когда двое братьев и сестер отличались друг от друга своим отношением к гендерным ролям. В этих семьях могут функционировать механизмы социального обучения, так что младшие братья и сестры моделируют гендерные ролевые установки своих старших братьев и сестер (например, McHale et al., 2001). Дальнейшая работа по изучению взаимоотношений между гендерными ролевыми отношениями братьев и сестер с течением времени могла бы дать более глубокое понимание процессов социального обучения, которые влияют на формирование гендерных ролей в подростковом возрасте.

Условия, лежащие в основе семейных моделей

При изучении условий, лежащих в основе этих семейных моделей, результаты согласуются с более ранними исследованиями, показывающими, что образование и доход родителей отличают семьи с более традиционными взглядами от семей с более эгалитарными взглядами (например, Bolzendahl & Myers, 2004 г.). Дивергентная группа также характеризовалась более низким уровнем образования и доходов, как и следовало ожидать, учитывая традиции родителей; однако в этом типе семьи, как уже отмечалось, отношение детей было более эгалитарным.Хотя отношение родителей в этой группе могло быть основано на социально-экономических факторах, похоже, что взгляды их детей — нет.

Помимо основных характеристик, семейные модели гендерных ролей также различались с точки зрения использования времени родителями в семье. В расходящейся группе наблюдалась, казалось бы, парадоксальная картина. С одной стороны, родители в этой группе продемонстрировали более традиционное разделение домашнего труда; с другой стороны, отцы оказались более вовлеченными в дела своих детей, чем отцы из других типов семей.Хотя традиционное разделение домашнего труда согласуется с традиционными гендерными установками родителей в этой группе, относительно высокая вовлеченность в дела детей со стороны отцов предполагает меньшую традиционность. Особого внимания заслуживает высокая отцовская вовлеченность в расходящуюся группу, учитывая, что в этой группе были чрезмерно представлены диады девочка-девочка, братья и сестры, и что отцы в этой группе сообщили о наиболее традиционных взглядах. Примечательно, что хотя матери в этой группе сообщали о более традиционных взглядах по сравнению с другими матерями, они были менее традиционными, чем их мужья.Полученные данные иллюстрируют многомерность гендера: человек с традиционными гендерно-ролевыми установками не обязательно проявляет гендерно-типичное поведение во всех сферах жизни.

Полученные данные также дают некоторое представление о причинах несоответствия между отношением родителей и детей в расходящихся семьях. Когда отцы различаются в своем отношении и поведении, их сообщения детям о гендерной принадлежности могут быть размытыми. Несмотря на традиционное отношение обоих родителей, дети в этих семьях (в частности, дочери) могут замечать более эгалитарную сторону своих отцов и реагировать против традиционной роли их матери в домашнем труде.Это подчеркивает сложность влияний социализации: установки и как матери, так и отцов и поведения могут иметь важное значение в развитии гендерного отношения детей.

Наши результаты показали, что семейные модели отношения к гендерным ролям были связаны с половой констелляцией диады братьев и сестер. Однако наличие не одной, а двух девочек увеличивало шансы семей попасть в расходящуюся группу, и иметь не одного, а двух мальчиков, что увеличивало шансы семей попасть в традиционную группу.Хотя нельзя сделать причинно-следственные выводы из такого корреляционного исследования, как это, кажется более разумным заключить, что половая констелляция диады «вызвала» семейный паттерн гендерных ролевых установок, а не наоборот. Другие исследователи указали на важность рассмотрения роли эффектов ребенка в формировании семейной среды и семейного опыта (Bell & Chapman, 1986; Crouter & Booth, 2003; Russell & Russell, 1992), и все же существует тенденция в семье и семье. исследования развития ребенка, чтобы предположить однонаправленный эффект от родителей к детям.Макхейл и Краутер (2003) ранее продемонстрировали важную роль, которую пол детей играет в формировании семейной динамики. Другое исследование, изучающее различное отношение родителей к братьям и сестрам, предполагает, что половая совокупность братьев и сестер может влиять на уровни и типы поведения родителей по отношению к каждому из их детей (например, McHale, Updegraff, Jackson-Newsom, Tucker & Crouter, 2000). Будущие исследователи могут получить новое понимание, если выйдут за рамки межсемейных сравнений.

Особенно важным было открытие, что наличие не одного, а двух детей определенного пола различает семейные кластеры. В случае расходящейся группы, в которой пары сестра-сестра были более обычными, девочкам, возможно, было легче выразить отношение, несовместимое с родительским, когда они получали поддержку от своих сестер. Точно так же большее количество пар сестра-сестра в расходящейся группе может объяснить менее традиционное отношение матерей по отношению к отцам в том смысле, что наличие двух дочерей может побудить матерей тяготеть к менее традиционным взглядам.В традиционной группе, напротив, преобладание мальчиков в этих семьях может ограничивать осведомленность родителей и понимание вопросов, связанных с гендерной дискриминацией и равенством, которые могут возникнуть при воспитании дочерей.

Семейное гендерное ролевое отношение и семейный конфликт

Вопреки ожиданиям, не было никаких доказательств того, что несоответствие отношения различающейся группы имело негативные последствия для отношений между родителями и детьми. Напротив, в традиционных семьях был более высокий уровень конфликтов между родителями и детьми.Важно отметить, что в этом типе семьи было много пар мальчик-мальчик. Одно из возможных объяснений высокого конфликта состоит в том, что большое значение, придаваемое «мужественности» в этих семьях, может способствовать более стереотипно мужественному поведению в отношениях, например, доминированию, конкуренции и агрессии (Maccoby, 1990; Thompson & Pleck, 1986). . Кроме того, традиционное отношение родителей к гендерным ролям может сочетаться с более авторитарным стилем воспитания, что может иметь последствия для конфликтов с сыновьями и дочерьми.Интересно, что матери в этой группе были более традиционными, чем отцы, и возможно, что это относительное несоответствие между установками родителей разжигало конфликт между родителями и детьми.

Ограничения и направления на будущее

Это исследование помогает понять, как семьи работают как системы. Тем не менее, остаются некоторые вопросы, требующие решения в будущих исследованиях. Во-первых, это исследование было ограничено перекрестным анализом. Для полного понимания процессов, вовлеченных в формирование семейных моделей отношения, жизненно необходимы лонгитюдные исследования.Хотя может показаться логичным сделать вывод о том, что половая констелляция диад братьев и сестер оказала влияние на семейные модели отношения, а не наоборот, продольный анализ, изучающий развитие гендерно-ролевых отношений в семье, мог бы помочь выявить уникальный путь в семье. какие родители и дети влияют на семейную систему. Подобно тому, как отношение детей к гендерным ролям может возникать в процессе развития, модели отношения к семье могут угасать. Аналогичным образом, лонгитюдный анализ необходим, чтобы лучше понять, какой опыт и условия предшествуют расхождению во взглядах среди членов семьи и имеют ли эти различия последствия в долгосрочной перспективе.

Второе ограничение нашего исследования относится к обобщаемости результатов. Хотя участники отражали демографические характеристики региона, в котором они проживали, выборка была довольно однородной как с точки зрения этнической принадлежности, так и с точки зрения СЭС. Гендерно-ролевые ориентации многомерны не только в семейных системах, но и в разных семейных контекстах. По сути, эти модели отношения к гендерным ролям не могут быть универсальными. Результаты кластерного анализа должны быть воспроизведены в других выборках, прежде чем делать выводы о природе и корреляциях моделей гендерного отношения в семье.

Наконец, степень достоверности конфликта между родителями и детьми может быть ограничена. Хотя 11 областей, оцениваемых по шкале конфликта между родителями и детьми, безусловно, представляют области семейной жизни, которые могут вызвать конфликт, возможно, что эти области более точно отражают дисциплинарные или регулирующие практики домашнего хозяйства. В будущих исследованиях можно будет подтвердить результаты этого исследования, связанные с конфликтом, с помощью альтернативных методов измерения конфликта между родителями и детьми.

В заключение, наши выводы подчеркивают важность измерения гендерного отношения нескольких членов семьи.Изучая семейные модели отношения к гендерным ролям, а не просто сосредотачиваясь на отдельных лицах или одиноких парах, можно получить более глубокое понимание процессов, вовлеченных в формирование отношения к гендерным ролям как среди родителей, так и среди детей. Как показывает это исследование, отношение к гендерным ролям связано с аспектами семейной жизни, включая качество взаимоотношений и разделение труда, и определяется семейным контекстом, в который они встроены.

Гендерные роли в семье

Гендерные роли определяются социокультурными нормами любого общества.В большинстве обществ семейные системы основаны на гендерных ролях, и это заранее разработанные гендерные роли, которые помогают членам семьи управлять семьей со связанными обязанностями. Любое нарушение гендерно-ролевого аспекта может повлиять на нормальное функционирование спокойной семьи.

• Но сегодня современная жизнь сильно изменила структуру семьи, и гендерные роли отошли от традиционных обязанностей и поведения. Фактически, разрыв между мужчинами и женщинами уже исчез, в результате чего было создано все равное общество и более уравновешенные семьи.Сегодня в семьях нет монархов и в семьях нет членов, которые хотят подчиняться.
• Все живут вместе, вместе принимают решения, открыто выражают мнение, взаимно критикуют и поощряют, но при этом остаются независимыми и ответственными. Гендерные роли, определяемые обществом, могут противоречить современным ролям членов семьи, и многие семьи сталкиваются с дилеммой краха гендерных ролей.
• Происхождение гендерных ролей восходит к самому становлению социальной жизни.С тех пор, как мужчины начали жить в обществах, они делали различие между мужским и женским полом и подразумевали определенный образ жизни, обязанности и функциональные области для каждого из этих полов. Это было совершенно необходимо в тогдашнем образе жизни людей.
• Охота была единственным способом заработать на жизнь; таким образом, мускулистые члены мужского пола взяли на себя роль охотников за поставщиками продуктов питания, а менее физически здоровые члены женского пола взяли на себя роль домработниц и поваров. Мужественность помогла мужскому полу доминировать в обществе и сделала их авторитетными в семьях.
• Но время сильно выросло, расширяя права и возможности женщин до почти равного статуса с мужчинами, и сегодня они осмеливаются жить независимо от помощи мужчин, а иногда и опрашивать мужчин в различных аспектах. Вновь обретенная власть заставляет женщин отказаться от норм и определить новые гендерные роли в семье, что часто может приводить к конфликтам в семье.

Проблемы равенства в семье

Современная социальная структура рассматривает мужчин и женщин как равных партнеров общества с равными правами, статусом и ответственностью.Это внезапное изменение представлений об обществе, в котором доминируют мужчины. В семьях люди, наблюдавшие за авторитарным отцом и покорными матерями, могут ожидать того же, создавая свои собственные семьи.

Равный статус может беспокоить мужей, поскольку укоренившимся элементам превосходства может потребоваться определенное время, чтобы раствориться и принять новую социокультурную установку. Аспект равенства также вызовет определенные проблемы. Кто должен направлять и кого направлять? Кто является авторитетом в семейных вопросах? и т.п., может поставить семью в беду. Если не принять должным образом и не обращаться с ним должным образом, семья может стать подобна автомобилю, который одновременно направляют в разные стороны многие водители.

Столкновение семейных обязанностей

Семья — это не просто институт множества людей, живущих вместе под одной крышей; но союз единомышленников или взаимно любящих людей, связанных определенными обязанностями и ответственностью. Структура гендерных ролей была намеренно разработана первоначальными социальными установками, чтобы помочь людям принять и реализовать определенные обязанности, которые выполняет каждый пол.

Но сегодня оба родителя работают и зарабатывают на семью, а отец и мать пользуются равным социальным статусом и финансовой независимостью. В этот момент никто не несет ответственности за роль домохозяйки, и оба партнера могут настаивать на том, чтобы другой был домохозяйкой. Поправки, понимание и сочувствие — рекомендуемые аспекты, которые могут помочь в благополучной семье. Приверженность вековым представлениям и образу жизни может только ухудшить ситуацию.

Дети и гендерные роли

В традиционной семейной системе было достаточно времени для детей, поскольку мать отвечала за весь процесс ухода за детьми и их развития, а отец должен был принести с собой основные продукты питания.Но современный образ жизни заставляет обоих родителей работать на семью и зарабатывать деньги для удовлетворения требований жизни. Детей часто оставляют с опекунами или оплачиваемыми нянями.

Такой образ жизни может плохо сказаться на семье, поскольку дети могут перестать любить родителей. Любому родителю довольно сложно балансировать между современным образом жизни и задачами воспитания или домашнего хозяйства. Детей нужно научить справляться с семейными ролями. Это поможет им быть более понимающими и нежными по отношению к родителям.

Гендерное равенство начинается дома

В эти трудные времена мы сделали ряд наших статей о коронавирусе бесплатными для всех читателей. Чтобы получать весь контент HBR по электронной почте, подпишитесь на рассылку Daily Alert.

Джек Кобан, геолог и руководитель инженерного проекта, работает из дома во время закрытия из-за пандемии, в то время как его жена Эшли Сосье много часов работает педиатром неотложной медицинской помощи. Во время нашего недавнего разговора с Джеком он подумал: «Я не помню, когда в последний раз готовил три раза в день и мыл посуду три недели подряд.Было приятно находиться дома, проводить больше времени с семьей и больше общаться с детьми. Мы определенно достигли нового баланса между работой и личной жизнью ».

Однако не все видят положительную сторону в отключении. Семьи борются с безработицей, поддерживают малый бизнес на плаву и вынуждены работать, чтобы выжить в отсутствие оплачиваемого отпуска по болезни. Более того, многие люди теперь открывают для себя, каково тратить так много времени на работу, уход за детьми и домашнее хозяйство.

Дополнительная литература

Для большинства женщин в этом последнем испытании нет ничего нового. Несмотря на то, что среди оплачиваемой рабочей силы женщин больше, чем мужчин, женщины по-прежнему больше выполняют домашнюю работу и уход за детьми — почти в два раза больше, чем их партнеры-мужчины. Пандемия привела к закрытию многих школ и детских садов, что привело к нехватке детских учреждений и усугубило стрессы и нагрузки, связанные с уходом, домашним обучением и домашними обязанностями, особенно для матерей с двумя кормильцами, которые уже выполняли больше неоплачиваемой работы.Даже при расширенном использовании удаленной работы и гибком графике работы во многих компаниях, работать из дома не всегда легче, когда родители совмещают рабочие обязанности, полный рабочий день по уходу за детьми и присмотр за образованием детей.

Поскольку 44% всех домашних хозяйств в США с детьми состоят из состоящих в браке пар, работающих полный рабочий день, и поскольку 1,57 миллиарда детей в настоящее время не ходят в школу во всем мире, а большинство некритических работников теперь работают удаленно из дома, сейсмический сдвиг в вполне вероятно традиционное разделение домашних обязанностей.Нетрудно ожидать, что во время пандемии мужчины будут больше выполнять работу по дому и присматривать за детьми — поучительный опыт для многих.

Многие мужчины, впервые работающие удаленно из дома, получают место в первом ряду для выполнения повседневных задач по дому и заботы о детях, а также ускоренный курс обучения сбалансированности работы и семьи. Несмотря на то, что многие мужчины в течение коротких периодов времени меняли традиционные роли, большинство из них никогда не работали из дома в течение продолжительного периода времени, работая в качестве основного попечителя за детьми.Это особенно очевидно среди мужчин, которые работают вместе с женщинами, которые являются основными медицинскими работниками, которым в настоящее время приходится работать вне дома еще дольше. Поскольку в отрасли здравоохранения преобладают женщины (25 из 30 профессий — это большинство женщин), во многих из этих семей есть муж, который берет на себя основной уход и домашние обязанности во время пандемии.

Присутствие большего числа мужчин, более полно разделяющих домашние обязанности в течение длительного периода времени, может привести к коренным изменениям в гендерных нормах — дома и на работе.Мужчины, работающие удаленно во время пандемии, с большей вероятностью оценят опыт женщин на работе и в семье, поймут ценность гибких графиков работы, оценят преимущества отношений с коллегами по работе и станут образцом для подражания более справедливым гендерным ролям между работой и семьей для своих детей.

В интервью, которое мы провели для нашей будущей книги « Хорошие парни: как мужчины могут быть лучшими союзниками для женщин на рабочем месте» , женщины сказали нам, что гендерное равенство на работе должно начинаться с того, что мужчины становятся равными партнерами дома.Настоящее союзничество и гендерное партнерство требует, чтобы мужчины выполняли свою справедливую долю работы по дому, уходу за детьми, транспортировке для детских мероприятий, эмоциональному труду по планированию и отслеживанию действий и поддержке карьеры своего партнера. Когда мужчины действительно устанавливают равноправное партнерство дома, это способствует достижению гендерного равенства на работе тремя способами.

Во-первых, женщины с равными партнерами дома более успешны на работе. Когда люди меньше озабочены влиянием своей работы на семейные обязанности и могут сосредоточиться и более полно заниматься своей работой, неудивительно, что они становятся более продуктивными и могут воспользоваться возможностями роста и продвижения по службе.

Во-вторых, отцы, которые являются равноправными домашними партнерами, являются примером равенства для своих детей, формируя ожидания наших будущих сотрудников. Дочери, чьи отцы делают свою долю, с большей вероятностью будут преследовать свои карьерные устремления, часто в менее стереотипных профессиях, с большей самооценкой и самостоятельностью. Сыновья, которые считают своего отца образцом для подражания равноправного партнерства в выполнении домашних обязанностей, имеют более эгалитарный взгляд на роли женщин и мужчин дома и на работе.

Наконец, мужчины, которые в равной степени выполняют неоплачиваемую работу по дому, не боятся спрашивать и говорить о том, почему им нужна гибкость в своем рабочем графике.Когда только женщины запрашивают и используют гибкий график работы, оплачиваемый отпуск по болезни и отпуск по уходу за ребенком, представление о том, что эти программы существуют исключительно для женщин, создает стигму, которая удерживает мужчин от их использования. Например, хотя мужчины чаще занимаются удаленной работой, женщины по-прежнему больше работают удаленно, чем мужчины. Но когда мужчины склоняются к поистине равноправному партнерству дома, они склонны использовать гибкую рабочую политику, нормализуя ее для всех.

Эта пандемия предоставила союзникам прекрасную возможность целенаправленно использовать свои новообретенные возможности внутреннего партнерства.Мужчины могут начать с размышлений о том, как намеренно стать лучшим союзником своему партнеру дома. Вот несколько рекомендаций, которые помогут улучшить мужское союзничество дома сегодня:

Выполняйте свою долю работы по дому и по уходу за детьми. Сейчас нет такого времени, как настоящее, чтобы поговорить с партнером и попросить провести внутренний аудит эффективности, чтобы оценить, как у вас дела. И когда она говорит вам, что вам нужно делать больше, не занимайте оборонительную позицию; выяснить, как стать лучше.

Возьмите на себя эмоциональный труд по отслеживанию, планированию и организации семейных потребностей, мероприятий и особых случаев. Психологические списки, которые женщины с большей вероятностью будут составлять для своей семьи, — это еще одна форма неоплачиваемой работы — когнитивный труд. Списки продуктов, праздники, дни рождения, школьные требования детей, детская одежда, лекарства, потребности домашних животных — список, казалось бы, бесконечен. Мужчины должны делать свою долю этого труда.

Целенаправленно расставляйте приоритеты в работе и семейных обязанностях. Чтобы помочь вам расставить приоритеты, используйте «безжалостное разделение» при установлении границ между работой и семьей и придерживайтесь их.Ставя перед собой цели, делайте то же самое дома. Установите ключевые показатели эффективности (КПЭ) для своих семейных обязанностей так же, как и для работы. Это поможет вам контролировать себя и убедиться, что вы являетесь отцом и партнером, которым собираетесь быть.

Безоговорочно поддерживайте карьеру вашего партнера. Это может означать приостановку своей карьеры, сокращение текущих рабочих обязанностей или изменение рабочего времени, чтобы у нее было время, необходимое не только для выполнения своей работы, но и для изучения возможностей профессионального роста.Мы обнаружили, что некоторые пары творчески достигают баланса, определяя дни оплачиваемой работы (удаленная работа) и дни неоплачиваемой работы (дети и работа по дому) для каждого из родителей. Это устанавливает четкий и общий приоритет для заботы о детях и домашних обязанностей.

Преднамеренно пример для подражания для ваших детей. В зависимости от возраста ваших детей открыто сообщайте о семейных и карьерных целях. Жизнь беспорядочная, поэтому покажите своим детям, как не соглашаться, слушать и уважать точки зрения других. Будьте прозрачны со своими детьми в том, как и почему решения принимаются на основе компромисса и баланса.Когда вы склоняетесь к тому, чтобы выполнять свою справедливую долю домашней работы, дайте детям понять, что это важно и значимо, а не просто еще одна задача. Ваше позитивное отношение к уходу за детьми и домашним обязанностям отправит непреходящий сигнал о приверженности и союзничестве вашим детям и вашему партнеру.

Говорите искренне и открыто о своей текущей ситуации на работе и в семье. Это включает прозрачное управление своим ежедневным расписанием и доступностью, чтобы вы могли расставить приоритеты в семейных обязанностях.Большинство людей теперь понимают, что когда вы работаете дома с детьми, домашними животными и другими людьми в общем пространстве, бесполезно пытаться создать образ мира и безмятежности. Примите и нормализуйте это для себя, своей семьи и своих коллег. Подлинность делает вас более эффективными во всех ваших ролях.

Используйте партнерские отношения дома, чтобы наладить связи и общение на работе. Все мы знаем, что сейчас не только нормально говорить о семье и домашних проблемах, но и что на самом деле это очень действенно и важно для построения отношений, эмоциональной связи и заботливого сообщества.Поделитесь своими победами и неудачами в достижении интеграции между работой и личной жизнью, чтобы другим было комфортно делиться своими успехами.

Текущий кризис дарит новые впечатления всем, кто дома и на работе, особенно мужчинам. Серебряной подкладкой для опыта мужчин может быть способность участвовать в гендерном равенстве и партнерстве таким образом, которого мы не видели раньше. Выгоды равноправного партнерства дома могут стать катализатором создания, наконец, равных для женщин рабочих мест.

Если наш контент помогает вам бороться с коронавирусом и другими проблемами, рассмотрите возможность подписки на HBR.Покупка подписки — лучший способ поддержать создание этих ресурсов.

Традиционные роли мужчин и женщин в семье

Многие люди считают, что традиционная роль мужчины в семье — это роль основного кормильца, а работа женщины — заботиться о детях. Однако, согласно веб-сайту Digital History, только в 1920-х годах большинство семей состояло из наемного мужчины, домохозяйки и детей, посещавших школу. В предыдущих поколениях мужчины и женщины играли активную роль в торговле и воспитании детей.

Колониальные семейные единицы

Нуклеарная семья, состоящая из матери, отца и одного или нескольких детей, была практически неизвестна в первые годы американской колонизации. Домохозяйства обычно состояли из родителей, детей, дальних родственников и жильцов, а также слуг и учеников, которые выполняли домашние обязанности или приобретали профессиональные навыки. Эти семейные группы часто жили на фермах, но некоторые жили в городах и работали в различных квалифицированных профессиях. Как бы то ни было, как правило, было необходимо, чтобы более одного человека получали доход, чтобы поддерживать семью.

Традиционные роли мужчин в семьях

Религиозные европейские поселенцы принесли свои верования в Новый Свет, и эти верования помогли определить роли мужчин и женщин в семьях. Бог был высшей властью, а мужья и отцы черпали свою домашнюю власть от Бога. Ожидалось, что мужчины будут обеспечивать свои семьи, но они также играли активную роль в воспитании своих детей. Отцы учили своих детей читать и писать, подбирали для них программы ученичества, чтобы они могли научиться карьерным навыкам, дисциплинировали своих детей по мере необходимости и руководили семьей в молитвах или другой религиозной деятельности.Отец считался основным родителем. Развод разрешен при определенных обстоятельствах, но обычно опека предоставляется отцу, а не матери.

Традиционные женские роли

Женщине необходимо было уметь шить, прядать и ткать, ухаживать за овощными и лекарственными травами, готовить еду и следить за тем, чтобы все слуги или ученики были должным образом обучены и удовлетворительно выполняли свои обязанности в домашнем хозяйстве. Она рожала детей, кормила их и следила за тем, чтобы они были одеты, накормлены и о них хорошо заботились.В то же время женщины часто были задействованы в финансовых предприятиях. Многие женщины помогали управлять имениями своих мужей или активно участвовали в бизнесе или семейной торговле. Если ее экономические обязанности мешают ее родительским обязанностям, женщина может оставить своих маленьких детей на попечение слуги или старшего ребенка, пока она работает.

Как мужчины и женщины относятся к семейной жизни, домашним обязанностям во время COVID-19

(Getty Images)

Пандемия COVID-19 изменила почти все аспекты американской жизни, в том числе то, как люди работают, получают образование, общаются с семьей и друзьями и заполняют свои социальные календари.Несмотря на постановления о карантине, которые вынуждали многих людей оставаться дома и проводить больше времени со своими семьями, новый анализ данных опроса, проведенного Pew Research Center за октябрь 2020 года, показывает, что многие из динамики отношений между парами не сильно изменились за это неспокойное время.

В то же время изменилось и отношение некоторых родителей к количеству времени, которое они проводят со своими детьми. В частности, отцы теперь с большей вероятностью скажут, что они проводят со своими детьми нужное количество времени, чем до пандемии, когда большинство говорило, что они проводят слишком мало времени.

Исследовательский центр Pew Research Center провел это исследование, чтобы лучше понять, как взрослые в США, состоящие в браке или сожительстве, оценивают свои отношения со своим супругом или партнером во время вспышки коронавируса и как распределение домашних обязанностей изменилось (или не изменилось) между парами в период до пандемии. раз.

Этот анализ исследует состоящих в браке и совместно проживающих взрослых, а в некоторых случаях тех, у кого есть дети младше 18 лет, проживающие в их домохозяйстве. Он основан на трех общенациональных опросах, проведенных в октябре.13-19, 2020, среди 10332 взрослых США; 25 июня — 8 июля 2019 г., среди 9834 взрослых США; и 8 августа — сент. 28 августа 2017 года среди 4573 взрослых США. Каждый, кто принимал участие, является (или был) членом Группы американских тенденций (ATP), онлайн-опроса, который набирается на основе национальной случайной выборки адресов проживания. Таким образом, шанс выбора есть почти у всех взрослых американцев. Опрос является репрезентативным для взрослого населения США по полу, расе, этнической принадлежности, партийной принадлежности, образованию и другим категориям.Узнайте больше о методологии ATP.

Вот вопросы, использованные в этом отчете, а также ответы и его методология.

Среди всех взрослых, состоящих в браке или сожительстве, 53% говорят, что дела в их браке или отношениях в настоящее время идут очень хорошо, а еще 37% говорят, что дела идут достаточно хорошо. Примерно один из десяти (9%) говорит, что их отношения складываются не очень или совсем не хорошо. Эти доли практически не изменились по сравнению с опросом Pew Research Center, проведенным в 2019 году, задолго до начала вспышки коронавируса.Мужчины по-прежнему несколько чаще, чем женщины, оценивают свои отношения положительно.

Хотя оценки общей удовлетворенности отношениями не изменились ни среди мужчин, ни среди женщин, мужчины с большей вероятностью, чем они были до пандемии, говорят, что они удовлетворены по крайней мере одним аспектом своих отношений со своим супругом или партнером: как выполняются домашние дела разделенный.

В 2019 году женатые и сожительствующие мужчины (49%) чаще, чем их коллеги-женщины (39%), говорили, что они очень довольны тем, как разделены домашние обязанности между ними и их супругом или партнером.Этот разрыв увеличился в 2020 году: по состоянию на октябрь 55% мужчин заявили, что они очень довольны этим аспектом своих отношений, по сравнению с 38% женщин.

Другая область, где изменились гендерные модели, — это взгляды на то, насколько хорошо супруги или партнеры совмещают работу и личную жизнь. Среди взрослых, состоящих в браке или сожительствующих с работающим супругом или партнером, мужчины (48%) чаще, чем женщины (40%), очень довольны этим аспектом своих отношений. В 2019 году мнения мужчин и женщин по этому поводу существенно не разошлись.

Как и в 2019 году, мужчины с большей вероятностью, чем женщины, будут удовлетворены подходом супруга или партнера к воспитанию детей (57% отцов против 41% матерей очень довольны) и тем, насколько хорошо они и их партнеры общаются ( 47% мужчин говорят, что они очень довольны, по сравнению с 40% женщин).

Пожалуй, наиболее заметное изменение в отношении к динамике семьи связано с оценкой отцами количества времени, которое они проводят со своими детьми. По состоянию на октябрь 2020 года 46% отцов сообщают, что проводят со своими детьми нужное количество времени — на 10 процентных пунктов больше, чем в 2017 году.Аналогичная доля отцов (48%) говорит, что они проводят слишком мало времени со своими детьми, что значительно меньше, чем 63% в 2017 году. Только 5% отцов говорят, что проводят слишком много времени со своими детьми.

Мнения женщин по этому поводу существенно не изменились. Согласно последнему опросу, 58% матерей говорят, что проводят со своими детьми нужное количество времени, 28% говорят, что тратят слишком мало времени, а 13% говорят, что проводят слишком много времени со своими детьми.

Давние гендерные диспропорции в разделении труда в домохозяйствах, которые были хорошо задокументированы, сохранялись во время пандемии.Исследование показало, что в различных сферах деятельности состоящие в браке или сожительствующие мужчины и женщины, состоящие в отношениях противоположного пола, имеют разные взгляды на то, на кого ложится больше бремени. Большинство женщин (59%) говорят, что они делают больше домашних дел, чем их супруга или партнер, в то время как 6% говорят, что их супруга или партнер делает больше. Среди мужчин большинство (46%) говорят, что эти обязанности распределяются примерно поровну, 20% говорят, что они делают больше, а 34% говорят, что их супруга или партнер делает больше.

Управление финансами домохозяйств — еще одна область, в которой взгляды существенно различаются в зависимости от пола.Около 47% женщин говорят, что они делают больше, чем их супруга или партнер, в то время как 25% говорят, что их муж или партнер делает больше. Мужчины видят вещи совершенно иначе: 50% говорят, что они делают больше, чем их жена или партнер в этой области, а 23% говорят, что их супруга или партнер делает больше, чем они. Гендерные различия в восприятии того, как разделены домашние дела и финансы, были аналогичными в 2019 году, что позволяет предположить, что эта динамика мало изменилась во время пандемии.

Когда дело доходит до воспитания детей, женщины видят, что они несут гораздо более тяжелое бремя, чем их супруги или партнеры, в то время как мужчины чаще, чем женщины, говорят, что обязанности распределяются поровну.Около трех четвертей (74%) матерей говорят, что они делают больше для управления расписанием и занятиями своих детей, чем их супруга или партнер; только 3% говорят, что их муж или партнер делает больше этого. Примерно половина (54%) матерей говорят, что они делают больше, чем их супруга или партнер, чтобы быть заинтересованными родителями, и только 3% говорят, что их супруга или партнер делает больше.

Большинство отцов (63%) говорят, что роль вовлеченного родителя примерно поровну между ними и их супругом или партнером, по сравнению с 43% матерей, которые говорят то же самое.Точно так же отцы с большей вероятностью, чем матери, скажут, что управление расписанием и деятельностью распределяется равномерно. Среди женщин представления об этом существенно не изменились за последний год.

Примечание. Вот вопросы, использованные в этом отчете, а также ответы и его методология.

Аманда Баррозо — бывший писатель / редактор, специализирующаяся на социальных тенденциях в Pew Research Center.