Что означает моногамный мужчина. Почему мужчины полигамны, а женщины моногамны

Брачных отношений, в которых человек официально имеет только одного партнёра.

Этот момент регулируется законодательством каждой страны. В некоторых странах полигамные браки (многожёнство/многомужество) разрешены: в некоторых частях Африки, Азии, Ближнего Востока и Северной Америки. В нашем же обществе возможна некая «последовательная моногамия» — полное прерывание прошлых отношений и создание новых, т. е. разводы.

Выбор типа брачных отношений — полигамный или моногамный — это, по большому счёту, влияние религии на общество. В исламе разрешено иметь несколько жён, но только в том случае, если мужчина относится одинаково ко всем его женщинам. Если взять христианство, то вы увидите, что — это единственно правильные отношения между человеческими особями разного пола, с другим человеком считаются страшным грехом. Все мысли и чувства должны быть посвящены только одному партнёру.

Моногамный — это также вид половых отношений, при котором совершается совокупление только с одним человеком.

В животном мире больше всего распространена полигамия. Инстинкт продолжения рода вынуждает животных иметь сильное, качественное потомство, которое получается из сочетания различных Один самец оплодотворяет сразу нескольких самок. Но есть примеры моногамных отношений и среди животных. Самые известные из них — это белые лебеди, не зря же они являются символом любви. Ещё одни представители — это волки. Обычно моногамные животные ведут себя, как люди: живут парами, вместе заботятся о потомстве, и пара распадается только в том случае, если один из партнёров погибает.

Последний пункт с трудом можно отнести к описанию человеческих отношений. Количество разводов за год в нашей стране зачастую превышает количество заключённых браков. Так можно ли говорить о людской моногамности? Наше общество можно назвать моногамным формально: моногамная семья — да, моногамные отношения — нет. Но несмотря на это, страны, где поощряются моногамные отношения, более прогрессивны и безопасны, в отличие от полигамных стран, где мужчинам приходится конкурировать между собой за женщин, которых сильно не хватает в таких условиях.

Некоторые люди бывают истинно моногамны. Они устроены и воспитаны так, что признают только одного партнёра за всю жизнь. Такие люди не заводят новых отношений даже после смерти своего партнёра: они продолжают любить и ждать, когда же снова можно будет воссоединиться с любимым человеком вновь. гораздо выше и осознанней инстинктов моногамных животных. Но такое в человеческом обществе происходит нечасто.

Моногамный — это не приговор вести себя так, как указывает общество. Кем бы вы ни были — моногамным или полигамным, главное — будьте честны с самим собой и другими людьми. Никто не принуждает вас к верности одному человеку. Не обязательно связывать себя узами брака. Однако стоит быть честным со своими партнёрами, своевременно предупреждая о своих наклонностях.

Семья, а она не зря считается ячейкой общества, держится как раз на моногамных отношениях. Более того, именно моногамия, как считают ученые-эволюционисты, стала одной из причин, по которой человек стал прямоходящим.

История развивалась следующим образом. Приматы, далекие предки человека, сходились для кратковременных отношений, после которых самка оставалась с потомством, а самец отправлялся на поиски новых отношений. Но некоторые пары привязывались друг к другу сильнее, тогда самец оставался с самкой и помогал ей заботиться о потомстве. Он отправлялся на поиски пищи, а когда находил ее, то приносил своей семье. Но оказалось, что во рту можно принести совсем немного, а обезьяны тогда бегали на всех четырех лапах. Тогда некоторые самцы догадались приносить пропитание в тогда еще не оформившихся «руках», передвигаясь на нижних конечностях.

В традиционном западном обществе моногамия закрепилась очень прочно. Даже сегодня, когда женщины в состоянии сами «добыть пропитание», даже когда дети еще маленькие, чаще эти заботы ложатся на плечи отца. При этом обязательно подразумевается, что семья моногамная. Иначе зачем отцу заботиться о чужом потомстве? Именно такой подход укрепил позиции моногамии в древности, хотя в настоящее время нередко случается, что мужчина принимает чужих детей, как своих.

Но и сегодня моногамные отношения считаются идеальным для воспитания детей.

Тем не менее, в восточных странах мужчинам разрешается иметь несколько жен, поскольку мусульманство допускает такое положение вещей. В странах с западным менталитетом (Европа, Америка и Австралия) разрешен только один партнер по браку, причем это нередко даже закреплено законодательно.

Взгляд психологов

Несмотря на то, что моногамия является общепринятым способом создания семьи, измены среди супругов очень распространены. Психологи считают, что люди должны «созреть» для моногамных отношений, а это непросто. Дело в том, что люди вполне могут иметь глубокие чувства к одному человеку, в то же время иногда «увлекаясь» кем-то еще. Увлечение быстро проходит, но в этот период вероятность совершить измену резко возрастает. Бывает и так, что человек в состоянии аффекта, например, во время опьянения. Гораздо реже фиксируют случаи долгосрочной измены, когда человек имеет партнера по браку и еще одного, внебрачного, на протяжении долгого времени.

Дело в том, что чувства людей – сложная и запутанная система, порой довольно противоречивая. Далеко не каждому под силу сопротивляться обаятельному представителю противоположного пола, даже если имеется постоянный партнер. Некоторые люди имеют невысокие моральные устои, они даже не пытаются сопротивляться, порой даже специально охотясь за внебрачными «приключениями».

Есть и те, кто уверен, что моногамия противна человеческой природе. Такие люди заводят отношения, заранее договариваясь с партнером на такой расклад. Подобные браки нельзя назвать традиционными, но порой они существуют довольно успешно. Подобный подход к отношениям называется

Человек — существо разумное. Именно наличием серого вещества и его активной работе, способности к анализу и логическому мышлению он отличается от животных. Этика и мораль также выгодно выделяют его среди других существ, поэтому, в отличие от них, он пытается вести себя благоразумно и цивилизованно. Одним из проявлений такого поведения и является моногамия.

Это описанное поэтами глубокое и возвышенное чувство, которое навсегда привязывает нас к своему единственному партнёру.

Что такое моногамия?

Ещё с детства нам рассказывают о том, что одна из главных целей человека — создание семьи с целью продолжения рода и воспитания потомства. Поэтому девочки фактически с песочницы мечтают об идеальной любви, принце на белом коне и нескольких прекрасных ребятишках. Мальчики тоже глубоко в душе стремятся найти свою вторую половинку, чтобы построить прочные отношения. Такое желание вполне естественно, оно является платформой, на которой развивается моногамия, — это стремление к единобрачию, союзу между двумя представителями противоположных полов, основанному на доверии и преданности.

В моногамии нет места третьему человеку. Это тесные семейные узы, которые поддерживаются двумя людьми на протяжении всей жизни. Моногамия не осуждается, а, наоборот, поддерживается большинством. Вместо этого другие формы отношений, такие, как полигамия — многоженство, и полиандрия — многомужество, порицаются, приравниваются к распутству и аморальности.

Моногамия и полигамия

Это диаметрально противоположные принципы построения отношений. Под полигамией в наше время подразумевают не только многоженство. Понятие уже давно расширилось и трактуется как сексуальная или эмоциональная связь одного партнёра не только с официальным супругом, но и с другими людьми. Многие под полигамией подразумевают способность мужчины или женщины влюбляться несколько раз на протяжении жизни, даже если эти чувства остаются платоническими и не имеют хотя бы дружеского продолжения.

Несмотря на то, что общество негативно относится к многочисленным связям, в некоторых странах они допускаются на официальном уровне. Например, в мусульманских государствах мужчина имеет право обладать целым гаремом женщин и несколькими законными жёнами. Даже на современном Западе бытуют так называемые свободные отношения, где оба супруга, договорившись между собой, не соблюдают принцип моногамии. Они заводят интриги на стороне, считая, что измена только внесёт изюминку в настоящие отношения и сделает их более крепкими и стабильными.

Позитивные стороны моногамии

Какой привлекательной ни казалась бы полигамия, она разрушительна и губительна в первую очередь для самой личности. Разрываясь между несколькими связями, человек теряет своё «я», его целостность и глубину. В противовес этому моногамия — это спокойствие, уверенность в завтрашнем дне. Живя по правилам, заданным обществом, пара не поддаётся осуждениям. Её понимают и признают: таких людей рады видеть в любом доме, хозяева не боятся, что свободные принципы друзей могут негативно повлиять на их вторую половинку.

Кроме того, супруги, поддерживающие моногамные отношения, здоровее, чем их более раскрепощённые сотоварищи. Они знают, что единственны и любимы, поэтому не испытывают страха и дискомфорта. У них нет конкуренции, значит, нет постоянного стресса, неврозов. В таких семьях меньше ссор и конфликтов: люди не чувствуют риска распада семьи. Вместо этого ощущают полное единение с избранником. Хочется открывать душу и сердце второй половинке, дарить ей всю нежность, заботу и любовь.

Недостатки

С первого взгляда картинка идеальная. Но если пристально присмотреться, то можно заметить и её обратную (тёмную) сторону. Во-первых, зная, что такое моногамия у людей, можно создать ложное представление о паре. Например, о мужчине. Над ним могут подшучивать друзья, называя его подкаблучником и слюнтяем. В понимании большинства представителей сильного пола, мужчины — настоящие самцы, и даже брак не должен влиять на их истинную природу. Поэтому когда мужчина отказывается от очередных приключений на стороне и спешит к жене, на нём ставят крест как на неполноценном и физически нездоровом человеке, нарекая его импотентом.

Понятно, что о женщине такого не скажут. Наоборот, её похвалят за преданность и верность. Вот только у самой дамочки с годами может возникнуть чувство пресущенности одним половым партнёром, скука, желание что-то разнообразить и поменять в отношениях. Во-вторых, оба партнёра могут испытывать страх из-за того, что им придётся всю жизнь прожить с одним человеком. Они чувствуют ограниченность в выборе и перестают стремиться к совершенству, так как не видят прямой конкуренции.

Моногамная женщина

Это мечта каждого мужчины. Она посвящает всю жизнь любимому супругу, с удовольствием его обслуживает и обхаживает, ждёт с работы и кормит вкусным ужином. У неё обычно всегда выглажены рубашки, в доме царят чистота и порядок, дети накормлены и подготовлены к следующему школьному дню. Моногамия в отношениях с мужем проявляется как стремление стать для него любимой и желанной, поэтому женщина пытается всячески следить за собой. Хотя иногда случается, что быт приедается. В этом случае женщина, наоборот, перестаёт делать макияж, забывает купить себе красивое бельё и считает, что мыть волосы раз в неделю — норма. Дамочка полагает, что нравится мужу такой, какая она есть, без излишних стараний.

Кстати, эта ошибка — наиболее распространённая среди женщин. Даже если отношения стабильные и крепкие, супруга обязана удивлять избранника внешним видом, новыми позитивными гранями характера, интеллектуальным развитием. Мужу будет интересно общаться, он с удовольствием и гордостью выведет вторую половинку в общество, сам при этом становясь моногамным.

Мужчина-однолюб

Если женщины от природы обычно моногамны, то встретить представителя сильного пола с этой предрасположенностью — действительно редкость. Хотя исключения случаются. Мужчина, хранящий верность супруге, не испытывает дискомфорта. Он действительно счастлив: рядом — любимая женщина, которая одновременно является верным товарищем и надёжным соратником. Его все устраивает в жизни. Мужчина понимает, что от добра добра не ищут, поэтому в его доме царит моногамия. Это тот случай, когда супруг обычно рассудительный и умный или же неисправимый романтик. Он полностью сконцентрирован на избраннице, не разменивается на случайные связи.

Нам кажется, что такой муж будет идеальным. Но, как показывает практика, в подобных семьях очень высок процент женских измен. Ведь отсутствие походов «налево» не гарантирует того, что муж будет обеспечивать семью, помогать по хозяйству, быть ухоженным, страстным, нежным и так далее. Поэтому многие женщины готовы закрыть глаза на полигамию супруга, лишь бы тот исполнял все функции, возложенные на него обществом. Конечно, моногамные отношения являются той точкой назначения, к которой стоит стремиться. Но если на пути встречаются подводные камни и преграды, не стоит унывать. Борьба — только этот путь приведёт вас к желанной победе, закалит отношения и сделает их по-настоящему крепкими.

Несмотря на то, что все мы являемся разумными людьми, довольно часто нас охватывают чувства и эмоции, справиться с которыми может далеко не каждый. Речь идет о таком прекрасном чувстве, как любовь, которое пленяет человека и заставляет его совершать порой неожиданные поступки. Логическим завершением успешных романтических отношений является свадьба, после которой мужчина и женщина принадлежат исключительно друг другу.

Моногамные отношения представляют собой такое взаимодействие между мужчиной и женщиной, которое ни в коем случае не допускает возможность измены или любовных отношений с другим человеком. Именно на этой основе держится семья, которая является не только ячейкой общества, но и тем местом, где рождаются и воспитываются дети. Поэтому настоящие отношения между мужчиной и женщиной должны основываться исключительно на любви и взаимоуважении.

Однако, как утверждают психологи, далеко не каждый мужчина готов иметь моногамные отношения, поскольку до этого уровня надо дорасти. В ранней молодости у большинства молодых людей, как правило, существует множество романтических отношений с разными девушками, поскольку человеку порой трудно разобраться в своих чувствах. Сегодня ему нравится одна девушка, завтра — уже другая, а отсутствие опыта и серьезности приводят к поверхностным отношениям. В ранней молодости ничего плохого в этом нет, поскольку в этот период человек ищет свою половинку, с которой собирается провести всю жизнь. Однако именно в этот период закладываются и формируются отношения людей друг к другу. В будущем именно их взгляды будут определять возможность поведения в той или иной жизненной ситуации.

Речь идет, конечно же, о возможности встречи в будущем другого человека, который не прочь будут завести романтические отношения с тем, кто связан узами брака. Поэтому здесь будет иметь решающее значение именно жизненная установка самого человека на такую ситуацию в принципе.

В нашей стране традиционно считается, что моногамные отношения являются основой правильной и достойной жизни. Если же брать Восток и ряд мусульманских стран, то там разрешены полигамные браки, то есть когда один мужчина может официально жениться на нескольких женщинах. Самое интересное, что большинство женщин Востока согласны с таким положением вещей, поскольку мусульманская вера позволяет иметь мужчине до 4-х жен.

В странах же Европы и Америки официально признаны только моногамные отношения, которые позволяют быть в официальном браке исключительно друг с другом. Однако реальная жизнь, к сожалению, полна примеров, когда мужчина или женщина изменяют своей второй половинке, при этом причины могут быть абсолютно разными. Существуют случаи, когда мужчина может быть просто соблазнен привлекательной девушкой или же может случайно изменить своей в состоянии В то же время есть и такой которые не могут довольствоваться одной женщиной, и начинают в будущем встречаться с другими девушками без зазрения совести. Конечно, эти примеры показывают совершенно разные обстоятельства измены, потому и подход к таким ситуациям должен быть различным.

Нужно понимать, что далеко не каждому человеку нравятся моногамные отношения, такие люди вовсе не нацелены на создание семьи. Их целью может стать такой образ жизни, который предусматривает возможность встреч с разными людьми, для некоторых это даже неплохо. Если брать такую категорию людей, как поэты, писатели, музыканты и художники, то их жизненные примеры как раз и говорят нам о том, что многие из них имели романы «на стороне». Нужно понимать, что для мужчины девушка является своего рода музой, которая вдохновляет его как на различные поступки, так и на достижение определенных творческих вершин. Поэтому отношения между людьми творческих профессий зачастую сплетены в сложный клубок, разобраться в котором порой весьма сложно.

Подводя итоги всему вышеизложенному, можно сделать вывод о том, что человеческие отношения настолько широки и разнообразны, что для их исследования и понимания необходимо долго учиться на факультете Главное — понимать, что ни в коем случае нельзя делать поверхностных и быстрых выводов, осуждая поступок того или иного человека. Конечно, для каждого из нас именно моногамные отношения должны стать примером достойной и правильной жизни, однако на этом пути могут попадаться подводные камни, для преодоления которых человеку следует руководствоваться своими и верой.

Преимущественно люди делятся на два типа: одни предпочитают моногамные отношения, а другие считаются приверженцами полигамии. Большинству стран мира присущи все же моногамные браки. Для начала определим значение этих понятий. С латыни «моно» переводят как «один». Это значит, что человек, предпочитающий такие отношения, не разменивает свое внимание на множество партнеров, а фокусируется лишь на одном – хранит ему верность. «Поли» — это значит «много». В этом случае человек не видит необходимости связывать свою жизнь лишь с одним избранником, и не отказывает себе в удовольствии регулярно заводить новые романы.

В чем разница моногамных и полигамных отношений

Полигамия Как следует из предыдущего пункта, полигамный человек может одновременно завязывать отношения с несколькими людьми. Такой союз можно назвать успешным лишь тогда, когда все его участники полностью удовлетворены подобным положением дел. То есть, если один из супругов заводит интрижку на стороне, не ставя об этом в известность второго, то речь идет совсем не о полигамии – это попросту измена.Моногамия Считается, что большинство людей все же больше склонны к моногамии, и, безусловно, рассчитывают на подобное отношение к себе. Стоит отметить, что больше к такой форме брака тяготеют все же женщины, и это неудивительно, ведь большинство представительниц прекрасного пола известны, как хранительницы домашнего очага. Как правило, подавляющее число женщин, даже будучи несчастными в браке, с трудом решаются на измену.

Примеры моногамности в животном мире

Принято считать, что большинство животных полигамны, и не придают значения тому, с кем у них будет происходить спаривание. Чаще всего так и бывает, но не всегда! Итак, какие же представители животного мира склонны к хранению верности партнеру?1. Лебеди Пары, которые образовывают лебеди, могут просуществовать многие года, а то и до кончины одной из птиц. Не зря лебеди для многих стали своеобразным символом любви!2. Волки Один из ярчайших примеров преданности к своему партнеру, которому многим людям остается лишь позавидовать. Если самец погибает, самка, как правило, остается одинокой до конца жизни. В свою очередь волк готов за свою партнершу и потомство вступить в схватку с любым.3. Бобры Не многие знают, что и эти небольшие и прыткие животные отличаются удивительной верностью! Пока бобриха готовится разродится потомством, ее партнер добывает ей пропитание. Впоследствии они вместе растят малыша около двух лет, после чего отпускают его в свободную жизнь. 4. Пингвины Пингвины живут в паре долгие годы. После того, как они становятся парой, возвращаясь каждые несколько месяцев в колонию, они пытаются отыскать друг друга среди прочих пингвинов.5. Степные полевки Когда полевки обретают пару, то у них вырабатываются гормоны, оказывая воздействие на некоторые доли мозга. Самец верен своей партнерше и не обращает внимания на прочих грызунов.

Примеры женской полигамности (в истории, в культуре других народов)

Женская полигамия давно имеет научное определение – полиандрия. Согласно последним данным, в мире существует около пятидесяти народов, в которых практикуется подобный вид отношений – женщина может иметь более одного супруга. Такое явление встречается среди индийского населения, эскимосов, на Тибете и так далее.Например, в Индии появление полиандрии можно объяснить гендерными соображениями. Многие семьи негативно относятся к появлению в семье девочки, и прибегают к абортам – причиной этого становится нежелание или невозможность собирать необходимое приданное. В итоге теперь женщин в Индии гораздо меньше, нежели мужчин. Конечно, такое явление не распространено повсеместно, а лишь в отдаленных глубинках.В наши дни есть места, в которых женская полигамия не только встречается – она официально узаконена. Подобный вид отношений вполне приемлем в Нигерии, Полинезии.Почему же некоторые народы идут на это? Можно рассмотреть ситуацию на примере Тибета, где многие граждане очень дорожат своей землей, которая нередко их кормит. Естественно, когда сыновья вырастают, им нужно создавать семьи. Не желая размениваться землей, родители предпочитают женить лишь старшего сына. Если в семье есть еще мальчики, то впоследствии они также считаются мужьями единственной в доме невестки.Также полиандрия некогда получила распространение в Венесуэле. Женщина могла жить с двумя мужьями, и, родив малыша, как правило, не знала, кто его отец. В итоге отцовские обязательства возлагали на себя сразу два супруга, что впоследствии довольно благоприятно складывалось на судьбе наследника.

Полигамность мужчин: вопрос, который интересует многих

Мужчины полигамны по своей природе, так ли это

Обычно подобными вопросами вынуждены задаваться женщины, чей избранник был улучен в попытке измены. Не желая терпеть такое положение дел, женщина заявляет о своей готовности разорвать отношения, однако мужчина убеждает её не рубить с плеча и не надеяться, что следующий роман сложиться удачнее, ведь все мужчины по своей природе склонны к полигамии. Так ли это на самом деле?

К сожалению, доля правды в этих заявлениях все-таки есть. Мужчина действительно может проявлять интерес к нескольким женщинам сразу – так уж предусмотрено природой. Проще говоря, подобное поведение заложено еще в генах. В былое время, еще до того, как человечество обрело веру, земляне были приверженцами полигамии. Было это вызвано не распущенностью или непорядочностью – так народы просто выживали, ведь масштабные войны тогда не были редкостью, унося множество жизней. Мужское население всегда страдало в этих сражениях, поэтому общество испытывало острую необходимость в детях мужского пола. Постепенно начали появляться гаремы.С тех пор многое изменилось, но не стоит изумляться тому, что на уровне инстинктов, мужчины еще тяготеют к нескольким женщинам сразу. Культурное общество начало зарождаться лишь три тысячи лет назад, а вот полигамные отношения существовали намного дольше!

Реальная проблема или отмазка мужчин бабников

Тем не менее, стоит отметить еще один немаловажный факт: да, мужчины полигамны по своей сути, но это совершенно не значит, что они не способны контролировать свои инстинкты! Конечно, мужчина со слабой волей будет легко поддаваться на интрижки на стороне, более уверенные в себе представители мужского пола предпочитают вести моногамный образ жизни. Также заметим, что одни мужчины все же более полигамны, чем другие.Недостаток внимания в детстве. Многие психологи сходятся во мнении, что если взрослый мужчина периодически идет на измену, то это значит, что, скорее всего, в детские годы у него были проблемы. Если более конкретно – то, вероятно, ему не хватало материнского внимания. Будучи мальчиком, он запомнил это ощущение – потребность в женском участии, заботе. Впоследствии он переносит эту потребность через всю жизнь, и, как правило, внимания одной партнерши ему недостаточно. Чем чаще в его жизни появляются новые женщины, тем гармоничнее он чувствует себя.Переизбыток внимания. При этом существует и другая крайность – в детстве мужчина привыкает к повышенному вниманию женщины. Речь может идти о чрезмерно заботливой матери, или же ситуации, когда мальчик воспитывался матерью и бабушкой. Второй случай критичнее. Мужчина на подсознательном уровне отмечает для себя, что о нем могут заботиться сразу две женщины, и ему нравится такое положение дел. Во взрослом возрасте, он, скорее всего, будет также искать повышенного внимания женщин – так ему комфортнее.

Почему женщины менее склонны к полигамии

Женскую моногамность вполне можно объяснить – как и мужская полигамность она была заложена природой. Так уж заведено сейчас, и было заведено много веков назад – преимущественно женщинам выпадает участь воспитывать детей и быть хранительницами домашнего уюта и очага. Стоит отметить, что оба супруга могут быть склонны к полигамии, но у представительниц прекрасного пола обычно больше сдерживающих факторов – в былые времена им просто некогда было искать новых избранников.Также нельзя оставить в стороне и их гормональный фон, который способствует тому, чтобы женщина заботилась о своих детях. Конечно же, этот пункт, как правило, мешает заведению многочисленных половых партнеров.

Что говорит о полигамии история и религия

В мировой религии вопросы о полигамии периодически появляются на повестке дня, но нельзя сказать, что эта тема со временем обрела какую-то прозрачность и единое мнение. Периодически она все же становится причиной споров.Ранее существовало мнение, что это явление впервые появилось в мусульманском народе. Тем не менее, уже сейчас эта теория считается ошибочной. Как выяснилось, много веков назад разные слои населения были склоны к полигамии, и одна супруга на несколько мужей не была редкостью. Как уже упоминалось, это было связано с тем, что многие мужчины погибали в сражениях, и выжившие считали своим долгом оставить как можно больше другого здорового потомства. Конечно, в этих ситуациях женщины постепенно начинали чувствовать себя ущемленными, ведь по сути их использовали лишь для размножения. При этом считалось большой радостью и благословением, если на свет рождался мальчик, а вот появление девочки мало кого радовало. А вот Ислам, в свою очередь, имеет существенные отличия от описанной традиции. Мусульманами установлены определенные ограничения в многоженстве.В первую очередь, важно отметить, что у мусульманина не может быть бесчисленное число женщин – ему дозволено взять в жены не более четырех избранниц. Также стоит уточнить, что многоженство в исламе совсем не является обязательным условием – это выбор каждой отдельно взятой семьи, и не более того. Многие мусульмане предпочитают жить с одной женщиной, и считают это максимально естественным для себя.Имеются свои причины на то, почему полигамия в исламе приветствуется. Первая из них – полигамия с глубины веков применима там, где мужчин существенно меньше, нежели женщин. При этом никто не хочет оставаться без мужа, и каждой женщине нужна мужская защита. Не сумев стать первой женой своего избранника, мусульманка соглашается стать второй, третьей или четвертой. В этом случае нельзя сказать, что права женщин ущемлены. Скорее, они чувствуют себя под защитой, и такой брак для них предпочтительней, чем жизнь в одиночестве.

Как изменить полигамного мужчину, склонив его к моногамии

Зачастую, подтвердив свои догадки о том, что мужчина по природе склонен к полигамии, женщины чувствуют растерянность. Некоторые из них приходят к выводу, что им остается лишь одно – смириться со своей участью. Тем не менее, существует и другое решение проблемы!1. Доверительные отношения По мнению психологов, женщина вполне может избежать измен со стороны партнера, если в их союзе сложатся доверительные отношения. Если мужчина понимает природу своих склонностей, но при этом стремиться к моногамии, то можно сильно не волноваться. К тому же, если в любимой женщине он находит все то, что раньше пытался обрести в других, у него не будет желания тратить свою энергию на поиск лучших вариантов. Женщине важно прислушиваться к пожеланиям избранника, и тогда их паре удастся избежать множества проблем.2. Работа над собой Чтобы всегда оставаться интересной для своего партнера, женщине предстоит регулярно проводить серьезную работу над собой – над своим поведением и внешним видом. Осознав, что природой в мужчине заложена склонность к разнообразию, вы можете использовать это себе во благо, периодически внося положительные изменения в свой привычный имидж. Кому-то для того, чтобы освежить чувства, достаточно смены цвета волос, а для кого-то отличной встряской станет полная смена стиля.Как бы там ни было, важно помнить, что одной внешностью партнера не удержать. Каждая женщина интуитивно чувствует, к каким представительницам прекрасного пола стремиться ее супруг – дерзким, скромным, интеллектуалкам, хиппи и т.д. Если вожделенная черта будет присутствовать в избраннице, то мужчина, скорее всего, перестанет «смотреть по сторонам».

«У некоторых народов нормально предложить гостю переспать с женой хозяина»

 

 

Мнения

Редакция «Частного корреспондента»

Почему «Часкор» позеленел?

Мы долго пытались написать это редакционное заявление. Нам хотелось уместить в него 12 лет работы, 45 тысяч статей (и даже чуть больше), несколько редакций и бесконечность труда и сил. А еще – постараться объяснить нашим читателям происходящие изменения.

Виталий Куренной

Традиционные ценности и диалектика критики в обществе сингулярности

Статья Николая Патрушева по поводу российских ценностей интересна сама по себе, но также вызвала яркий отклик Григория Юдина, который разоблачает парадигму «ценностей», трактуя ее, видимо, как нечто сугубо российско-самобытное, а само понятие «ценность» характеризует как «протухшее». Попробую выразить тут свое отношение к этой интересной реплике, а заодно и прокомментировать характер того высказывания, по поводу которого она появилась.

Иван Засурский

Пора начать публиковать все дипломы и диссертации!

Открытое письмо президента Ассоциации интернет-издателей, члена Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Ивана Ивановича Засурского министру науки и высшего образования Российской Федерации Валерию Николаевичу Фалькову.

Сергей Васильев, facebook.com

Каких денег нам не хватает?

Нужны ли сейчас инвестиции в малый бизнес и что действительно требует вложений

За последние десятилетия наш рынок насытился множеством современных площадей для торговли, развлечений и сферы услуг. Если посмотреть наши цифры насыщенности торговых площадей для продуктового, одёжного, мебельного, строительного ритейла, то мы увидим, что давно уже обогнали ведущие страны мира. Причём среди наших городов по этому показателю лидирует совсем не Москва, как могло бы показаться, а Самара, Екатеринбург, Казань. Москва лишь на 3-4-ом месте.

Иван Засурский

Пост-Трамп, или Калифорния в эпоху ранней Ноосферы

Длинная и запутанная история одной поездки со слов путешественника

Сидя в моём кабинете на журфаке, Лоуренс Лессиг долго и с интересом слушал рассказ про попытки реформы авторского права — от красивой попытки Дмитрия Медведева зайти через G20, погубленной кризисом Еврозоны из-за Греции, до уже не такой красивой второй попытки Медведева зайти через G7 (даже говорить отказались). Теперь, убеждал я его, мы точно сможем — через БРИКС — главное сделать правильные предложения! Лоуренс, как ни странно, согласился. «Приезжай на Grand Re-Opening of Public Domain, — сказал он, — там все будут, вот и обсудим».

Николай Подосокорский

Виртуальная дружба

Тенденции коммуникации в Facebook

Дружба в фейсбуке – вещь относительная. Вчера человек тебе писал, что восторгается тобой и твоей «сетевой деятельностью» (не спрашивайте меня, что это такое), а сегодня пишет, что ты ватник, мерзавец, «расчехлился» и вообще «с тобой все ясно» (стоит тебе написать то, что ты реально думаешь про Крым, Украину, США или Запад).

Марат Гельман

Пособие по материализму

«О чем я думаю? Пытаюсь взрастить в себе материалиста. Но не получается»

Сегодня на пляж высыпало много людей. С точки зрения материалиста-исследователя, это было какое-то количество двуногих тел, предположим, тридцать мужчин и тридцать женщин. Высоких было больше, чем низких. Худых — больше, чем толстых. Блондинок мало. Половина — после пятидесяти, по восьмой части стариков и детей. Четверть — молодежь. Пытливый ученый, быть может, мог бы узнать объем мозга каждого из нас, цвет глаз, взял бы сорок анализов крови и как-то разделил бы всех по каким-то признакам. И даже сделал бы каждому за тысячу баксов генетический анализ.

Дмитрий Волошин, facebook.com/DAVoloshin

Теория самоневерия

О том, почему мы боимся реальных действий

Мы живем в интересное время. Время открытых дискуссий, быстрых перемещений и медленных действий. Кажется, что все есть для принятия решений. Информация, много структурированной информации, масса, и средства ее анализа. Среда, открытая полемичная среда, наработанный навык высказывать свое мнение. Люди, много толковых людей, честных и деятельных, мечтающих изменить хоть что-то, мыслящих категориями целей, уходящих за пределы жизни.

facebook.com/ivan. usachev

Немая любовь

«Мы познакомились после концерта. Я закончил работу поздно, за полночь, оборудование собирал, вышел, смотрю, сидит на улице, одинокая такая. Я её узнал — видел на сцене. Я к ней подошёл, начал разговаривать, а она мне «ыыы». Потом блокнот достала, написала своё имя, и добавила, что ехать ей некуда, с парнем поссорилась, а родители в другом городе. Ну, я её и пригласил к себе. На тот момент жена уже съехала. Так и живём вместе полгода».

Михаил Эпштейн

Симпсихоз. Душа — госпожа и рабыня

Природе известно такое явление, как симбиоз — совместное существование организмов разных видов, их биологическая взаимозависимость. Это явление во многом остается загадкой для науки, хотя было обнаружено швейцарским ученым С. Швенденером еще в 1877 г. при изучении лишайников, которые, как выяснилось, представляют собой комплексные организмы, состоящие из водоросли и гриба. Такая же сила нерасторжимости может действовать и между людьми — на психическом, а не биологическом уровне.

Лев Симкин

Человек из наградного листа

На сайте «Подвиг народа» висят наградные листы на Симкина Семена Исааковича. Моего отца. Он сам их не так давно увидел впервые. Все четыре. Последний, 1985 года, не в счет, тогда Черненко наградил всех ветеранов орденами Отечественной войны. А остальные, те, что датированы сорок третьим, сорок четвертым и сорок пятым годами, выслушал с большим интересом. Выслушал, потому что самому читать ему трудновато, шрифт мелковат. Все же девяносто.

 

Календарь

Олег Давыдов

Колесо Екатерины

Ток страданий, текущий сквозь время

7 декабря православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины Александрийской. Эта святая считалась на Руси покровительницей свадеб и беременных женщин. В её день девушки гадали о суженом, а парни устраивали гонки на санках (и потому Екатерину называли Санницей). В общем, это был один из самых весёлых праздников в году. Однако в истории Екатерины нет ничего весёлого.

Ив Фэрбенкс

Нельсон Мандела, 1918-2013

5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге в возрасте 95 лет скончался Нельсон Мандела. Когда он болел, Ив Фэрбенкс написала эту статью о его жизни и наследии

Достижения Нельсона Ролилахлы Манделы, первого избранного демократическим путем президента Южной Африки, поставили его в один ряд с такими людьми, как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн, и ввели в пантеон редких личностей, которые своей глубокой проницательностью и четким видением будущего преобразовывали целые страны. Брошенный на 27 лет за решетку белым меньшинством ЮАР, Мандела в 1990 году вышел из заточения, готовый простить своих угнетателей и применить свою власть не для мщения, а для создания новой страны, основанной на расовом примирении.

Молот ведьм. Существует ли колдовство?

5 декабря 1484 года началась охота на ведьм

5 декабря 1484 года была издана знаменитая «ведовская булла» папы Иннокентия VIII — Summis desiderantes. С этого дня святая инквизиция, до сих пор увлечённо следившая за чистотой христианской веры и соблюдением догматов, взялась за то, чтобы уничтожить всех ведьм и вообще задушить колдовство. А в 1486 году свет увидела книга «Молот ведьм». И вскоре обогнала по тиражам даже Библию.

Александр Головков

Царствование несбывшихся надежд

190 лет назад, 1 декабря 1825 года, умер император Александра I, правивший Россией с 1801 по 1825 год

Александр I стал первым и последним правителем России, обходившимся без органов, охраняющих государственную безопасность методами тайного сыска. Четверть века так прожили, и государство не погибло. Кроме того, он вплотную подошёл к черте, за которой страна могла бы избавиться от рабства. А также, одержав победу над Наполеоном, возглавил коалицию европейских монархов.

 

Интервью

«Музыка Земли» нашей

Пианист Борис Березовский не перестает удивлять своих поклонников: то Прокофьева сыграет словно Шопена – нежно и лирично, то предстанет за роялем как деликатный и изысканный концертмейстер – это он-то, привыкший быть солистом. Теперь вот выступил в роли художественного руководителя фестиваля-конкурса «Музыка Земли», где объединил фольклор и классику. О концепции фестиваля и его участниках «Частному корреспонденту» рассказал сам Борис Березовский.

Андрей Яхимович: «Играть спинным мозгом, развивать анти-деньги»

Беседа с Андреем Яхимовичем (группа «Цемент»), одним из тех, кто создавал не только латвийский, но и советский рок, основателем Рижского рок-клуба, мудрым контркультурщиком и настоящим рижанином – как хороший кофе с черным бальзамом с интересным собеседником в Старом городе Риги. Неожиданно, обреченно весело и парадоксально.

«Каждая собака – личность»

Интервью со специалистом по поведению собак

Антуан Наджарян — известный на всю Россию специалист по поведению собак. Когда его сравнивают с кинологами, он утверждает, что его работа — нечто совсем другое, и просит не путать. Владельцы собак недаром обращаются к Наджаряну со всей страны: то, что от творит с животными, поразительно и кажется невозможным.

Юрий Арабов: «Как только я найду Бога – умру, но для меня это будет счастьем»

Юрий Арабов – один из самых успешных и известных российских сценаристов. Он работает с очень разными по мировоззрению и стилистике режиссёрами. Последние работы Арабова – «Фауст» Александра Сокурова, «Юрьев день» Кирилла Серебренникова, «Полторы комнаты» Андрея Хржановского, «Чудо» Александра Прошкина, «Орда» Андрея Прошкина. Все эти фильмы были встречены критикой и зрителями с большим интересом, все стали событиями. Трудно поверить, что эти сюжеты придуманы и написаны одним человеком. Наш корреспондент поговорила с Юрием Арабовым о его детстве и Москве 60-х годов, о героях его сценариев и религиозном поиске.

Зачем Господь создал мужчин полигамными, если это грех?

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Зачем Господь создал мужчин полигамными, если это грех? А женщин явно по природе стремящимися к моногамии. Почему женские цели в этом плане благородны, а мужские греховны?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день!

А кто Вам сказал, что Господь создал мужчину полигамным?

Это сейчас говорят так о мужской природе, но, простите, известны народы, у которых было принято не многоженство, а иметь много мужей, и что теперь, будем говорить, что женщины полигамны, а мужчины нет? Господь создал пару людей — одного мужчину и одну женщину. И это и есть идеал человека и человеческого союза. То, что человек отпал от Бога, имеет многие греховные последствия, в том числе и странное стремление к разнообразию в половых связях. Но вообще-то для человека нормально иметь союз на всю жизнь с одним партнером — женой (для мужчины) и мужем (для женщины). И всю глубину другого человека познавать через углубление общения с одним супругом, а не через череду связей с разными. Попробуйте работать на 10 работах одновременно или подряд — Вы нигде не станете специалистом, просто по верхам нахватаетесь всего, да и только. И попробуйте заниматься плотно одним делом — и станете профессионалом. Это грубая аналогия, но в отношениях также: хорошие, долгие полноценные отношения с одним супругом (супругой) дают человеку гораздо больше, чем череда множества связей.

И если человек не способен на глубину, он будет оправдывать это какой-то там полигамностью, модой и так далее. Но это все — признаки слабости и неполноценности.

Так что, пожалуйста, не надо верить этим домыслам о человеке, идите от правильного понимания человеческого существа, и тогда все станет ясно.

А то, что, может быть, вокруг Вас больше женщин, которые сдержанны в отношениях и стремятся к нормальному браку, и много мужчин, которые способны на нормальный брак, так это, простите, не в природе дело, а в том, что мужчины просто не могут, ленятся или не хотят ничего делать для брака. Что тут можно сказать? Посетовать могу только, что вот такая грустная ситуация сложилась, и понадеяться на то, что все-таки сильная половина человечества возьмется за ум и направит свою энергию и силу в нужное русло.

Храни Вас Господь!

Поли или моно?. Зачем нужны мужчины

Поли или моно?

Разговоры о том, полигамен ли по своей природе мужчина и стоит ли оправдывать мужские измены стремлением осеменить как можно больше женщин, не утихнут, наверное, до второго пришествия. Сторонники полигамии, как правило, сами тоже мужчины, кивают на мир братьев наших меньших, мол, у них один самец имеет в своем распоряжении несколько самок. А еще на их стороне Библия – у многих ветхозаветных персонажей количество жен было явно больше, чем одна.

И в самом деле, моногамия у животных встречается довольно редко. В большинстве случаев самец и самка не вступают в устойчивые отношения вообще, а сходятся только на время наступления половой охоты у самки для зачатия потомства. Так поступают гепарды, гиены, медведи, слоны, зайцы, большинство насекомых и еще очень большое количество видов. Среди оставшихся часть предпочитает моногамию на время выращивания потомства, а некоторые – и на всю жизнь, часть – промискуитет, то есть свободное спаривание любого самца с любой самкой, как, например, лягушки или змеи, а часть – полигамию. К полигамным животным относятся львы, соболи, кабаны, большая часть стадных животных. К моногамным – большинство птиц, волки, барсуки, лисицы.

Лев в окружении львиц своего гарема

Слова «лебединая верность» давно стали символом супружеской любви до гроба. Считается, что лебеди связывают свою судьбу с избранником на всю жизнь, пока смерть не разлучит их. Известны случаи, когда овдовевшая птица кончала жизнь самоубийством, будучи не в силах вынести разлуки с любимым. У волков моногамные браки длятся до тех пор, пока самец в состоянии удовлетворять сексуальные потребности волчицы. Она может «выйти замуж» еще раз, если овдовеет или если нынешний муж потеряет свои мужские качества по болезни или старости. Даже такие примитивные создания, как степные полевки, моногамны, более того, как выяснилось, самцы этого вида хранят супружескую верность не просто самке, а именно той, с которой у них был первый сексуальный опыт. При этом они не позволяют себе не то что посмотреть в сторону другой мышки, но нередко проявляют к ней агрессию и изгоняют со своей территории. Не муж, а мечта!

У моногамных животных понятия о верности очень схожи с человеческими. В таких семьях присутствует всё – и измены, и соперники, и ревность брошенного супруга.

Однажды на съемочной площадке популярной передачи «В мире животных» произошла настоящая драма. Снимали документальный фильм о жизни волчьей стаи. Самец из доминирующей пары вдруг завел параллельную семью. Волчица несколько раз устраивала разборки и с ним, и с соперницей. История закончилась весьма трагично, в духе Шекспира. Покинутая самка нашла логово конкурентки и задавила всех незаконнорожденных волчат, а потом дождалась возвращения их матери и загрызла и ее.

Биологи говорят, что предпочтение какому-либо виду брака наследуется представителями видов от родителей. Если вид полигамен, то самец будет стремиться завладеть как можно большим числом самок. Ограничить его в этом сможет только их полное отсутствие, скажем, в условиях зоопарка. Если вид моногамен, то вероятность того, что самец будет многоженцем, крайне мала. Более того, уход в полигамию будет восприниматься как отклонение от нормы представителями его же вида, как мы можем видеть на примере волков, приведенном выше.

Человек, как обычно, нашел способ обойти закон природы. Люди имеют одновременно и полигамную, и моногамную, и промискуитетную брачные системы, тогда как у животных каждый вид остановился на какой-то одной из разновидностей брака.

Поборники полигамии часто кивают на Ветхий Завет, в котором о многоженстве говорится довольно-таки спокойно. У царя Соломона было 700 законных жен и 300 наложниц. У царя Давида было «всего» 10 жен. Ровоам довольствовался 18 женами и 60 наложницам. Известные исторические личности тоже не стеснялись в своих запросах. Персидский царь Артаксеркс II в своем распоряжении имел 336 женщин. По сведениям летописей, князь Владимир до принятия им христианства тоже славился невоздержанностью в плотских утехах. Говорят, что у него было в общей сложности не менее 800 наложниц, не считая жен, да еще к тому же он силой захватывал замужних женщин и юных девиц и развлекался с ними в своих покоях.

Современный полигамный брак: афганский мужчина ведет своих жен по улице

Джакомо Казанова настолько прославился своими любовными похождениями, что его именем назвали мужской комплекс, выражающийся в безудержном стремлении овладеть как можно большим количеством женщин. Легендарный рок-музыкант Джимми Хендрикс, как утверждают близко знавшие его люди, имел от тысячи до двух тысяч любовниц.

Но все-таки полигамия подразумевает наличие устойчивых отношений с несколькими женщинами. Поэтому от сторонников полигамии следует отделить мужчин с комплексом Казановы, мужчин-донжуанов и альфонсов. Казанова – мужчина с заниженной личностной и сексуальной самооценкой, стремящийся каждой новой связью самоутвердиться за счет «победы» над партнершей. Чем больше женщин пройдет через его постель, тем более привлекательным Мужчиной он будет себя видеть. Донжуан, или, говоря по-нашему, по-русски, бабник, просто любитель женщин. Он на самом деле их любит. Всех, много и совершенно искренно, и при этом считает, что каждую из своих симпатий надо доводить до постели. Альфонс – это мужчина-проститутка, зарабатывающий на жизнь сексом. Он в принципе не собирается заводить с партнершами долговременных стабильных отношений.

Полигамия была необычайно распространена практически на всех континентах. Соотношение полигамных и моногамных культур определяется примерно как 5:1. До сих пор у многих народов, в первую очередь исламских, многоженство имеет место. Как правило, владение большим количеством женщин свидетельствует о высоком положении в обществе, о финансовой и сексуальной состоятельности мужчины и о прочих его достоинствах. Многоженство с древних времен было привилегией правящего класса. Вожди племени всегда имели право на нескольких жен, причем самых лучших. Если североамериканские индейцы брали в плен белых женщин, то их, как правило, отдавали в жены вождю. Такая же картина наблюдалась и у африканских народов. В Азии и на Востоке самыми дорогими рабынями всегда были европейки, купить которых могли только очень состоятельные мужчины. Даже в тех культурах, в которых религия запрещала полигамию, например в христианстве, власть имущие не отказывали удовольствии держать при себе нескольких женщин. Достаточно вспомнить «Тупейного художника» Лескова. Поэт Василий Жуковский был незаконнорожденным сыном помещика Афанасия Ивановича Бунина, который держал в наложницах молодую турчанку Сальху, подаренную ему кем-то из знакомых.

Поэт Василий Андреевич Жуковский – сын наложницы помещика Афанасия Бунина

Некоторые дворяне имели целые гаремы из молодых крепостных девиц. Прототип деспотичного Троекурова из «Дубровского», помещик Лев Дмитриевич Измайлов, содержал до тридцати женщин, которых всегда возил с собой. Людовик XV отвел своим многочисленным любовницам целый особняк, получивший романтическое название «Олений парк».

Полигамия удобна мужчинам в первую очередь тем, что у них не будет периодов вынужденного воздержания во время беременности, родов, кормления грудью и других пикантных моментов в жизни единственной жены. Какая-нибудь из жен да сможет удовлетворить его потребности. Кроме того, полигамия весьма практична с чисто бытовой точки зрения: такая неприятность, как не приготовленный вовремя обед, многоженцу не грозит – одна жена моет, другая стирает, третья обед варит… Хорошо!

Арабский мужчина со своими детьми от нескольких жен

Однако против полигамии выступают в первую очередь женщины. Они почему-то готовы стирать и стряпать до посинения, но быть единственной женой у мужа. И вот тут мы сталкиваемся с еще одним противоречием человеческой натуры.

В 2002 году компания «Би-би-си» провела эксперимент: мужчина и женщина под присмотром скрытых видеокамер знакомились на улице соответственно с женщинами и мужчинами и после непродолжительного разговора предлагали собеседнику пройти к себе в квартиру для того, чтобы заняться любовью. Так вот: 75 % мужчин были готовы к такому развитию событий, но ни одна из женщин не ответила согласием мужчине-интервьюеру.

Только четверть мужчин отказывается от секса с первой встречной!

Впрочем, как вид полигамии существует еще и андрогамия – многомужество. До XIX века оно встречалось у некоторых северных народов, на Тибете, Гавайях и в южной Индии. У животных андрогамия встречается куда чаще. У некоторых птиц самки откладывают яйца одновременно в несколько гнезд, построенных несколькими самцами. Змеи обычно совокупляются с несколькими самцами. Но подавляющее большинство мужчин вряд ли бы согласилось на такую брачную жизнь. Этот вид брака оскорбляет их чувство собственника, а мужчины менее всего желают кому-то принадлежать. К тому же в андрогамных браках интенсивность половой жизни заметно снизится – жена одна, а секса всем хочется!

Разница в желаниях объясняется итоговой целью каждого из полов. Цель мужчины – дать, цель женщины – сохранить. Мужчина должен зачать как можно больше детей, а женщина должна как можно дольше удержать около себя мужчину, чтобы он помог ей этих детей дорастить до самостоятельного возраста.

Мужчина должен зачать как можно больше детей, а женщина – удержать мужчину около себя

Наличие нескольких женщин в распоряжении мужчины интересно и выгодно, а женщина видит в них соперниц, которые будут отбирать у ее детей заботу, финансовые средства и внимание отца. Опросы показывают, что женщины хотели бы иметь четыре-пять партнеров за всю жизнь. У мужчин этот показатель выше почти в 4 раза: среднестатистический мужчина желал бы затащить в свою постель 20 женщин. Но практика очень далеко отстоит от фантазий. На самом деле оба пола проявляют просто поразительное единодушие в количестве партнеров. Российский портал о любви «Настоящая любовь» в 2008 году провел опрос, который выявил интересные данные. Среди мужчин в возрасте от 19 до 30 лет одного-трех партнеров имели 44 % (женщины – 45 %), более трех партнеров – 36 % (женщины – 35 %). После 30 лет картина несколько меняется: более трех партнеров имели 62 % мужчин и 58 % женщин, менее трех – 32 % мужчин и 36 % женщин.

Библия начинается с Шестоднева – описания процесса сотворения Богом всего того, что нас окружает. Шестой день творения знаменателен тем, что Господь сотворил человека – мужчину и женщину. «Плодитесь и размножайтесь!» – сказал Он, обращаясь к только что сотворенной паре, но при этом дал Адаму только одну жену! Ветхозаветное многоженство появилось только в четвертом поколении от Адама и первым из их числа упоминается некий Ламех, имевший двух жен (Быт. 4:18, 24). Считается, что именно он был первым официально зарегистрированным многоженцем в истории человечества.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читать «#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию» — Иванова Елена — Страница 1

Елена Иванова

#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию

Мужчины полигамны, женщины моногамны?

Есть расхожее утверждение, что “от природы мужчины полигамны, а женщины моногамны”. Что мол у мужчины задача передать свои гены как можно большему числу потомков, а женщина “хранительница очага и должна заботиться о потомстве”.

Здесь перепутано теплое с мягким. Давайте разбираться.

Сначала посмотрим на “от природы”.

В природе есть разные стратегии передачи генов и разные формы заботы о потомстве.

Детеныши могут воспитываться в паре или в общине. Могут оставаться с самкой, например, у орангутанов (это животные, ведущие одиночный образ жизни), хотя, например, у некоторых рыб икринки носит на себе самец. Также могут быть предоставлены сами себе (опять же у рыб).

При этом стратегии зачатия может быть разными. Некоторые виды останавливаются на сексуальном контакте с одним партнером, другие виды стремятся к множественным контактам с разными партнерами.

Стратегии зачатия и формы заботы о потомстве могут сочетаться разными способами.

Один сексуальный партнер и забота о потомстве в паре.

Моногамная пара на всю жизнь.

Например, гиббоны создают пару по собственному выбору и живут вместе всю жизнь, вместе заботятся о совместном потомстве.

Серийная моногамия.

Самец и самка выбирают друг друга на сезон (несколько месяцев или лет), воспитывают потомство и расходятся. На следующий сезон они могут выбрать друг друга снова или выбрать других партнеров.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в паре.

Некоторые виды животных воспитывают потомство в паре. Но самки хитрят. Для создания пары они выбирают “умных и заботливых” самцов, чтобы обеспечить детям “надежное будущее”. А зачать стараются от “сильных и красивых самцов”, чтобы передать детям “хорошие гены”. Самцы, соответственно, тоже “изменяют”.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в общине.

Промискуитет.

Стратегия самцов – оплодотворить как можно больше самок. Но стратегия самок – отдаться как можно большему количеству самцов. Ни о какой моногамности со стороны самок здесь речи не идет. Детенышей воспитывают всей общиной. Так сказать, “все дети общие”, так как непонятно, кто чей.

Обезьянки бонобо вообще сношаются все со всеми без разбору и без остановки, при этом глава сообщества – самка.

Гарем.

На одного самца приходится несколько самок. Несколько конкретных и постоянных самок, а не бесконечное количество “любых и разных”, как при промискуитете.

И задача самца иная – не “оплодотворить максимальное количество самок”, а вырастить своих детенышей в максимально возможном для него количестве.

Хранят ли верность самки добровольно или вынужденно – вопрос неоднозначный.

Так или иначе, в природе нет организации, где самцу “нужно как можно больше баб перетрахать”, а самка “моногамная хранительница очага”. Либо самки тоже вовлечены в промискуитет, либо самцы не “просто трахают всех подряд”, а заботятся о потомстве конкретного выбранных самок и сношаются только с этими самками.

Интересно, что у животных конкретному виду соответствует конкретная форма брака, а у людей встречаются разные формы брака и стратегии зачатия.

Но давайте теперь о людях.

Стоит обозначить разные уровни партнерства.

1. Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

2. Забота о потомстве.

3. Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.

4. Романтическое влечение, влюбленность.

5. Привязанность.

6. Любовь, близость, глубокие отношения.

Все это может иметь разные формы и сочетаться в различных комбинациях.

Например, в паре может быть привязанность, забота о детях, общий быт, но при этом романтические и сексуальные отношения у каждого свои где-то на стороне.

Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

Находясь в отношениях с любимым партнером и мужчины, и женщины могут испытывать секусальное влечение к другим людям.

Но люди могут управлять своим поведением и могут выбирать: переводить влечение в сексуальный контакт или же просто признать свое желание и остановиться на этом.

Да, стратегии зачатия могут способствовать тому, что сексуальное влечение к одному партнеру постепенно снижается и усиливается влечение к другим людям.

Стоит отметить, что в этом контексте моногамности у женщин нет. Не только “самцам”, но и “самкам” выгодно максимально передавать свои гены и объединять их с генами различных партнеров, и выбирать не “абы кого”, а “кого получше”. В женщин не встроен механизм “рожать только от одного мужчины” или “и рожать, и воспитывать с одним и тем же”.

Однако люди (не только женщины, но внезапно и мужчины) относятся к виду с качественной стратегией размножения, а не с количественной. Т.е. основной упор не на то, чтобы “как можно больше детей сделать”, а на то, чтобы “максимум детей выжили в благоприятных условиях”. В случае людей условия это не только пища и безопасность, но и эмоциональные ресурсы – любовь, внимание родителей, воспитание, обучение и т.д.

И люди живут не только инстинктом размножения. У людей сексуальные контакты взаимосвязаны с эмоциональной сферой. Не только у женщин, но и у мужчин в норме любовь и секс связаны. Однако из-за особенностей воспитания (детских травм по сути) эта связка ломается. У мужчин она ломается чаще с перекосом в сторону секса (секс без любви), а у женщин – в сторону чувств (любовь без секса). Но это не какая-то природная предрасположенность, это в большей степени обусловлено культурой – мифами, особенностями воспитания мальчиков и девочек и т.д. При этом немало женщин, которые готовы на секс без любви и любовь-отношения им вообще не нужны. И немало мужчин, которые выше ценят чувства чем секс, которые не могут заниматься сексом без чувств.

(“В здоровом варианте” зрелая любовь включает в себя секс, полномерное взаимное сексуальное удовольствие. А полномерное сексуальное удовольствие достигается только при наличии чувств, “без любви” секс возможен, но переживается как “что-то не то, не так приятно, больше опустошает, чем наполняет”. )

Забота о потомстве.

У людей “все сложно”. С одной стороны, психика людей гибкая и может приспосабливаться, меняться. С другой стороны, люди хрупкие в силу своей сложности.

Механизм заботы о потомстве у людей может и не включиться. Если детские травмы сильны, то “заботу” может отбить напрочь и никакие инстинкты не помогают.

И если “мужчина не заботится о детях”, то это не потому, что “он мужчина, ему от природы не положены”, а потому, что “ему от культуры досталось так, что в психике не сформировался уровень заботы о детях”.

Исторически сложилось, что забота материнская и отцовская – проявляются по-разному. Однако в современном обществе гендерные роли смешиваются, меняются местами. Мужчина может заниматься детьми, а женщина – зарабатывать деньги. Гибкость психики помогает адаптироваться к различным условиям. Смена ролей – не проблема. А вот отсутствие заботы от кого-либо из родителей – проблема. Да, самки орангутанов воспитывают детенышей без самцов. Но орангутаны – одиночные животные и своим способом воспитания они воспроизводят одиночных животных. Если мы пойдем тем же путем – придем к тому же результату.

Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.

У людей существуют различные формы брака и ведения хозяйства.

В различных экономических и социальных условиях те или иные формы больше способствуют выживанию потомства.

Чем лучше жизнь, тем меньше людей нужно для взращивания потомства.

Если нет денег, то, как правило, нет и времени – и по совокупности причин нужна помощь бабушек-дедушек (считай, община). В тяжелых экономических/социальных условиях мужчина, который может содержать больше одной семьи (гарем) – это лучше, чем вымирание. Однако в других ситуациях экономически выгоднее многомужество. В современном мире, если все благополучно, люди вполне справляются с выживанием в одиночку и способны обеспечить выживание и уход за ребенком без участия партнера или других людей (уход – не то же самое, что забота).

Поматросила и бросила: женская полигамность становится нормой

Власть делает из женщин мужчин. К такому выводу пришли ученые из Голландии. Речь о том, что сексуальное поведение женщин, которые достигли высокого социального и материального положения, становится похожим на поведение успешных мужчин.

Такие женщины пользуются своим статусом, чтобы удовлетворять свои сексуальные потребности. Они сами выбирают себе мужчину на время, а потом легко с ними расстаются. При этом женщина прекрасно понимает, из каких соображений любовник находится с ней и не испытывает по этому поводу дискомфорта.

Социологи назвали открытый ими феномен альфа-самками по аналогии с альфа-самцами. К слову, термин пришел к нам из этологии – науки, изучающей поведение животных в естественной среде. Правда ли, что власть делает из женщин мужчин? На этот вопрос в программе «Утро России» ответила социолог, старший научный сотрудник института демографии ВШЭ Ольга Исупова.

До сих пор считалось, что мужчина по своей природе полигамен, а женщина моногамна. Однако социобиология показывает, что даже у обезьян это было не так, отмечает эксперт. «Существовал альфа-самец, у которого было много самок, но поскольку он иногда был занят с одной из них, остальные самки пользовались моментом и уходили к другим самцам», – рассказывает социолог.

Получается, что статуса у них не было, а полигамность была, заключает Ольга Исупова. У людей, по ее словам, все точно так же. «К примеру, если взять мусульманские сказки «Тысяча и одна ночь», все они строятся вокруг женской неверности и доказывают, что если женщина захочет, она найдет способ иметь большое количество полигамных связей в любой обстановке и в независимости от статуса», – говорит социолог.

По мнению Ольги Исуповой, единственное изменение, которое может произойти со статусом, женщина начинает это делать открыто. «До этого все было скрыто, но при этом всегда существовало. Можно сказать, что это заложено во всех нас, но тут играют роль личные предпочтения. Например, далеко не все мужчины полигамны. Здесь многое зависит от потребностей», – считает эксперт.

Вместе с тем, по оценке Ольги Исуповой, подобная открытость больше свойственна западным женщинам. В России пока существует двойная мораль, и такое поведение женщин в нашей стране очень осуждается, резюмировала социолог.

Мужская полигамия: миф или реальность

Мы живем в обществе, где традиционно полигамия находится под неофициальным запретом, хотя иногда это делается только для видимости. Обусловлено это, в первую очередь, религиозными постулатами, которые прививались в течение многих веков. Именно христианство догмой «не возжелай жены ближнего своего» наложило табу на полигамные отношения (когда один партнер может иметь одновременно нескольких сексуальных, брачных или социальных партнеров). И, наоборот, моногамия (союз только с одним партнером) всячески приветствовалась христианской религией и всеми ее последователями.

Почему считается, что мужчина полигамен

Для большинства древних цивилизаций, а также у значительной части современных государств полигамность мужчины считалась и считается нормой. В некоторых развитых странах (Япония, Китай) положение, когда мужчина мог иметь несколько жен, только недавно было запрещено официально.

Следует отметить справедливости ради, что в истории встречались (и даже встречаются сейчас) сообщества с противоположным уклоном — когда женщина имела нескольких мужей. Такое явление довольно редкое и вызвано довольно прозаичным фактором — недостатком женщин.

А вот полигамность мужчины всегда воспринималась как нечто, не заслуживающее сильного осуждения, а только некоторого порицания. Объяснения того, почему мужчина пошел «налево» высказывались самые разнообразные: проблемы в семье, недолюбленность (фригидность жены), несовпадение темпераментов. Мужские измены большей частью населения западных государств воспринимались как легкая шалость, хотя иногда приводили к драме и даже трагедии.

Современное общество по-прежнему большей частью не изменило своих взглядов — как и раньше, мужские измены воспринимаются не так агрессивно, как женские. Стоит же пойти «налево» женщине, особенно замужней, на дыбы становится все общество. Хотя иногда такое поведение вызвано чистой патологией (нимфомания, сексуальная неудовлетворенность).

Важно! Сегодня каждый аспект жизни человека, будь то психология, социология или физиология, подвергается тщательному исследованию наукой. Оказывается, и полигамность мужчины имеет свое обоснование.

ТОП средств для улучшения качества сексуальной жизни

Научный взгляд на мужскую полигамию

Если проанализировать животный мир (ведь люди — продукт эволюции именно животных), то можно заметить, что полигамия и моногамия там находятся отнюдь не в равном соотношении. Выбор одного партнера для животных — редкость. И это обоснованно — ведь чем более разнообразны видовые отношения, тем меньше риск получения слабого или неполноценного потомства.

Однако у людей все обстоит несколько иначе, поскольку на физиологические факторы накладывается целый ворох социальных и даже чисто психологических: пример родителей, воспитание, полученные в детстве установки, уровень духовного развития, отсутствие или наличие определенных моральных ценностей.

Тем не менее, исследования ученых по поводу мужской полигамности проливают некоторый свет на истоки этого явления:

• Профессор из Калифорнии Сапфир-Бернштейн после ряда экспериментов выяснила: в момент депрессии (обычно — на стадии развода) у мужчин начинает синтезироваться гормон аргинин-вазопрессин, нейромедиатор, отвечающий за реакции памяти и стресса. Провоцирующим фактором к его образованию может служить не только потенциальная (или настоящая) угроза утраты партнерши, но и усталость, командировки и даже просто соблазнительная женщина. К таким же выводам пришли и шведские ученые, которые пошли еще дальше и выяснили, что на поведение мужчин можно воздействовать, изменяя количество определенных рецепторов к гормону;
• Исследования профессора Сатоси Канадзавы из Лондона дают женщинам, предпочитающим моногамность в отношениях, некоторую надежду: по результатам своих работ ученый пришел к выводу, что чем выше IQ обследованных мужчин, тем ниже их склонность к полигамным отношениям. По их словам, моногамность — единственная оправдывающая и лучшая форма взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Истинность таких наблюдений была подтверждена рядом психологических тестов, которые доказали, что участники эксперимента умеют пресекать в себе низменные порывы и всегда считаются с чувствами партнерши.

Важно! По выкладкам Микаэлы Бензеваль (глава лондонского отдела социального и общественного здоровья), мужчины чаще счастливы, если имеют несколько моногамных отношений в жизни, следующих одно за другим. Для женщины самым счастливым становится брак с первой любовью.

Как «вылечить» полигамию

Полигамный мужчина — это тот, кому недостаточно одной женщины для удовлетворения своих сексуальных фантазий, он всегда в поиске и необычайно привлекателен для женщин. Особенно для тех, кто также склонен искать разнообразия в интимной жизни.

На самом деле полигамия имеет массу преимуществ для мужчин, как с психологической, так и с биологической точки зрения. Это и жизнестойкость потомства, и обилие тепла и заботы от нескольких партнерш, и возможность выбора.

Конечно, для женщин, воспитанных в традициях христианства и западной культуры, такое положение вещей неприемлемо. Ведь ей необходимо обеспечить своих детей, а, следовательно, нужен тот, кто сможет заботиться о семье в период вынашивания и воспитания ребенка. Поэтому традиционно женщины всегда держались за своих мужей, не позволяя им ходить «налево», поскольку соперница могла лишить их крепкого мужского плеча.

В современном мире положение вещей несколько изменилось, женщина уже не столь зависима от мужчины. Материальная сторона дела не играет такой важной роли, как раньше. Однако по-прежнему остается важный психологический аспект — женщина, как и раньше, хочет быть любимой и, конечно, иметь отца для своих детей. Поэтому каждая семья пытается решить свои проблемы по-своему. Кто-то разнообразит секс, другие находят отдушину в особо доверительных отношениях, третьи опираются на детей.

Можно попытаться окружить своего избранника заботой и лаской, выполнять все его прихоти, идти навстречу всем сексуальным фантазиям — однако склонный к изменам мужчина будет продолжать свое «черное» дело, он просто не может пойти против своей природы. Может только бороться с ней с позиции разума — и только если захочет.

Каталог средств для потенции

Некоторые считают, что полигамные отношения — это будущее человечества, причем полигамность подразумевается не только мужская. Уже сегодня некоторые пары занимаются свингом — добровольным обменом партнерами. Пока это только несовершенная модель, но, вполне возможно, эти отношения прочно войдут в нашу жизнь и изменят привычный мир.

Читайте также

Марина Епифанцева

Приглашенный эксперт аптеки medko. Окончила «Национальный медицинский университет имени А. А. Богомольца» в 2010 году. Специализируется на вопросах лечения мужского бесплодия.

Миф о мужской полигамии и женской моногамии

Мы часто слышим, что естественная мужская полигамия и женская моногамия упоминаются в контексте научных фактов. Этот миф, не имеющий никакой биологической основы, был придуман мужчинами еще во времена патриархата и продолжает поддерживаться мужчинами по понятным причинам. Ни один вид, стратегия размножения которого различается у самцов и самок, никогда не сможет выжить! В природе нет примеров вида, у которого самцы полигамны, а самки моногамны, или наоборот.Либо оба пола полигамны, либо оба моногамны. Вопреки распространенному мнению, все «гаремообразующие» виды полностью полигамны, т.е. полигамия проявляется как у самцов, так и у самок. Когда у львицы течка, она спаривается с любым другим самцом в отсутствие лидера гарема. Противоположный пример можно увидеть среди волков, лебедей и некоторых других животных, где и самец, и самка моногамны.

Люди явно полигамны. Полигамное поведение у мужчин и моногамное поведение у женщин возникли на ранних этапах патриархального общества, в первую очередь в результате различных физиологических ролей, которые мужчины и женщины играли в задаче сохранения общего гена, что привело к отчуждению женщин. от социальной и трудовой жизни в течение длительного периода времени после родов.Подробнее об этом мы говорим в 9-м разговоре в «Последней вере». Сегодня это искусственное различие все еще поддерживается в патриархальных обществах с тоталитарной религиозной идеологией и низким уровнем свободы выбора, где любая попытка женщины выйти за рамки принятой роли может привести к тому, что она пожертвует своей жизнью через побивание камнями.

Всегда существовали причины для оправдания гендерного воспитания мальчиков и девочек. Я помню самообразование мальчишек моего поколения в стране, недавно освободившейся от Великой Отечественной войны, когда мы дышали воздухом, еще пропитанным войной.В пять лет уже было немыслимо, чтобы мальчик плакал от боли или уходил от драки, столкнувшись с агрессией другого мальчика, иначе можно было в одночасье стать изгоем. Они сделали из нас всех героев, готовя к войне и внушая нам, что наша страна окружена постоянно враждебной средой. Слава Богу, эти времена проходят. Образование на Западе становится все более универсальным по своему характеру. Мальчикам и девочкам покупают одинаковые игрушки и одевают в одинаковую одежду, а места в мире, обучающие мальчиков и девочек по отдельности, становятся все более редкими и архаичными.

http://www.bbc.co.uk/earth/story/20160213-why-pairing-up-for-life-is-hardly-ever-a-good-idea

http://www.biologyreference .com/Ma-Mo/Mating-Systems.html

Многоженство — обзор | ScienceDirect Topics

Политика времени: история и антропология

Теории, модели и методы, разработанные антропологами для изучения неевропейских миров, имели тенденцию к «отказу от исторических исследований любого рода» (Evans-Pritchard, 1962), по крайней мере, в рамках дисциплины.Имея в качестве центральной темы «неграмотные и забытые народы», антропологические усилия были склонны игнорировать существование истории коренных народов, которая также включала, в частности, травму колониального столкновения. Но если , делающее историю, является социальной практикой, производящей людей, тела и места, как предполагает де Серто (1988), то само стирание такой вселенной времени и бытия следует понимать как воплощение силы. Стирание историчности есть политическая операция.

Антропология девятнадцатого века была глубоко вовлечена в проекты западной современности: строительство национальных государств и создание колониальных систем, с помощью которых европейцы пришли к господству над другими мирами. Во время этого процесса глобальной экспансии и установления современных гегемонистских государств прошлое все больше мобилизовывалось как символический дискурс «в определении и обозначении границ государств и наций» (Кон, 1981, стр. 228). . Антропологи этого периода внесли свой вклад в колониальное предприятие, полагаясь на аналитические инструменты, которые использовали западные представления о времени как показатель неравномерного эволюционного развития.Прерогатива знать и контролировать прошлое, определяя его как «историю» (порядок хронологического или линейного времени), была правом цивилизации. Социальные миры за пределами Европы стали обозначаться как вневременные: замкнутая символическая вселенная, населенная «людьми без истории» (Wolf, 1982). Смещенные в сферу инаковости (Фабиан, 1983), колониальные субъекты были заключены в темпоральную логику экспансивной европейской мировой системы.

Прошлое как история стало способом построения классификационных схем, отличающих европейцев от других.Антропологи стали выделять этапы развития человечества сравнительным методом: выделяя явления общего типа (табу, тотемизм, полигамия), они ставили своей целью наметить глобальную историю социальных институтов. Однако в этом стремлении аналитические единицы были «вырваны из потока времени» (Evans-Pritchard, 1962, p. 175): социальные формы, лишенные своих уникальных черт и контекстно-зависимых значений, избежали темпоральности, кажутся статичными и неизменный. Сравнительный метод в своей попытке достичь концептуальной стабильности в качестве социологического положения был явно антиисторическим по своему акценту и тем самым эффективно скрывал последствия контактов и господства Запада.

К началу двадцатого века антропологи решительно отказались от сравнительной парадигмы. Но, несмотря на переход к новым методам анализа, усилилось отвращение дисциплины к историческим исследованиям. Ученые в Британии, Германии и Соединенных Штатах утверждали, что обычаи коренных народов можно найти не в колониальных архивах, миссионерских отчетах или сомнительных отчетах о путешествиях, а в поле : надежные данные о незападных обществах требовали в первую очередь. ручное наблюдение.Это было достигнуто сначала путем кратковременных экспедиций, а затем путем длительного проживания антрополога в местных сообществах. Британские ученые в своей интерпретации этнографического предприятия подтвердили программу просвещения: антропология должна была стать «естественной наукой об обществе, основанной на описательном анализе структуры и функционирования социальных форм» (Кон, 1981, с. 232). . Более поздние теоретики сочли такое описание социальных поверхностей недостаточным для постколониальной антропологии темпоральности.Французские критики, такие как Клод Леви-Стросс, выступали за гуманистически-философский подход, который исследовал более глубокие системные рамки, посредством которых люди жили, обозначали и представляли свое историческое положение в культурных терминах (Harkin, 2009). Американские ученые, напротив, заняли романтически-идеалистическую позицию: в Северной Америке антропология возникла как герменевтическая наука, сосредоточенная на дискурсивной реконструкции и символическом захвате целых культурных систем. Хотя национальные проекты антропологии начали расходиться, метод этнографического поля был принят в качестве общего исследовательского стандарта, тем самым привнеся и систематизировав ставший общепринятым дисциплинарный взгляд: глаза наблюдателей были приучены видеть общество только в определенной точке. во время.Этнография в своей одержимости идентификацией аутентичности коренных народов создала замкнутую временную рамку: настоящее настоящее или прошлое настоящее, , как назвал это Эванс-Причард (1962) в критическом комментарии о «нарушении дисциплины с истории», освещая искажения, возникающие из-за наложения априорных временных ограничений на туземные общества.

Но именно это отвращение к историческим исследованиям привело антропологов к открытию «памяти» как ценного этнографического инструмента. Эванс-Причард (1962), например, предположил, что прошлое всегда было «инкапсулировано в контексте мысли о настоящем»: прошлое как память было встроено в материальные, ритуальные и нарративные практики и, следовательно, «часть социальной жизни, которую антрополог может непосредственно наблюдать» (стр. 177–178). Погоня за коллективной памятью должна была привести к серьезным изменениям в этнографической практике: «жизненная история» локальных миров — тел, магии и рынков — могла быть сделана понятной через устный архив.Но в колонизирующем воображении западных антропологов работа памяти была отнесена к беспрецедентному регистру структурного, мифического, и священного времени: порядок знаков без истории. Народные средства запоминания травмирующих событий (голод, миграция, завоевание) «всегда считались укрепляющими существующую систему, а не изменяющими ее» (Comaroff and Comaroff, 1992, p. 21). Переходя от исторического прошлого к этнографическому настоящему, антропологи установили «фальшивые указатели» первобытного мира устойчивых традиций — аналитическую фикцию.

Антропологическое увлечение «неизменными» обществами сохранилось. Признаки культурной длительности, повторения и обратимости интерпретировались как свидетельство вневременных миров, существовавших как противоположности Западу. Такие утверждения, вслед за Мбембе (2001), постулировали возможность временных реальностей без исторической воли: социальная жизнь якобы протекала «слепой силой обычая», движимая «чарами, заклинаниями и чудесами», и «время [было] якобы стационарный», управляемый «важностью повторения и циклов, а также предполагаемым центральным местом колдовства и гадательных процедур», тем самым определяя социальный ландшафт, населенный людьми, которые «захвачены отношением чистой непосредственности к миру и к самим себе, проживать жизнь как «либидинальные машины» (стр.4, 15). Такие представления подтверждали авторитет европейского мирового господства, заявляя об эмпирической объективности. В свою очередь, колониальный взгляд привязывал социально-временную инаковость к визуальной рамке, «эстетику уважения к статус-кво» (Фанон, 1994, с. 3). Таким образом, антропологические субъекты воспринимались с точки зрения «комплекса визуальности», как уточняет Мирзоефф (2011), который заключал временные различия в «эстетику надлежащего», воспринимаемую как «приятную, в конечном счете, даже прекрасную» (стр. 3–4). ).В то время как отмена местной истории и временного опыта была преобразована в эстетизированный артефакт колониальным вмешательством, создав фигуру «ритуалистического, связанного традициями туземца», критическое антропологическое исследование постколониального прошлого было осуждено аффективным обвинением: «враждебность», «отвращение» и, в лучшем случае, «невнимание» (Evans-Pritchard, 1962, стр. 172–191). Следовательно, антропология коллективной памяти началась как своего рода антиистория.

Комментарий о Канадзаве и еще о JSTOR

Абстрактный

Канадзава и Стилл (1999) приводят доводы в пользу теории женского выбора в практике брака.Эта теория предполагает, что женщины определяют форму брака и что они выберут полигамию, когда неравенство ресурсов между мужчинами велико, и моногамию, когда это неравенство относительно невелико. Я утверждаю, что эта теория проблематична по ряду причин, и самая главная из них — это то, что она игнорирует мужской выбор. Многоженство возникает в первую очередь из-за мужского, а не женского выбора, потому что оно проистекает из мужского стремления к сексуальному разнообразию, желания, которое развилось, чтобы способствовать мужскому репродуктивному успеху. Что касается моногамии, то теория Ричарда Александера, утверждающая, что национальные государства навязывают своим гражданам-мужчинам моногамию, чтобы уравнять их репродуктивные возможности, предлагается как наилучшая из доступных в настоящее время теорий, и в поддержку этого утверждения представлены эмпирические данные.

Информация о журнале

Social Forces — это журнал социальных исследований, посвященный социологическим исследованиям. но также исследуя сферы, общие с социальной психологией, антропологией, политической науки, истории и экономики. Предполагаемые академические читатели журнала включают социологи, социальные психологи, криминалисты, экономисты, политологи ученых, антропологов и студентов, изучающих урбанистику, расово-этническую отношений и религиоведения.

Информация об издателе

Издательство Оксфордского университета является подразделением Оксфордского университета.Он способствует достижению цели университета в области передового опыта в исследованиях, стипендиях и образовании, публикуясь по всему миру. OUP — крупнейшее в мире университетское издательство с самым широким глобальным присутствием. В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру. Он стал известен миллионам благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные работы по всем академическим дисциплинам, Библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

Многоуровневый анализ детерминант полигамии среди женатых мужчин в Эфиопии | BMC Public Health

Полигамия — это форма брака, в котором участвуют несколько супругов. Она может проявляться как полигиния (когда мужчина имеет одновременно несколько жен, реже — как полиандрия (когда женщина имеет одновременно несколько мужей) и как полигиния (одновременный брак двух и более жен с двумя и более мужьями) [1,2]. ,3,4].

Многоженство – наиболее распространенная форма полигамии.Исторически она существовала более чем в 80% доиндустриальных обществ [5]. Хотя глобальная распространенность полигамии невелика, более трети населения мира живет в сообществе, которое ее допускает [6]. История многоженства практиковалась на протяжении многих веков в различных культурах мира. Он существовал как фундаментальная часть семейного права в большинстве африканских стран. Однако с приходом христианства и колонистов оно стало рассматриваться как форма рабства, от которой необходимо избавиться.В результате его распространенность снижается на протяжении десятилетий. Тем не менее, он остается более распространенным в странах Африки к югу от Сахары (АЮС), чем где-либо еще [7]. Самая высокая распространенность полигинии в Африке наблюдается в так называемом «поясе полигинии», простирающемся от Сенегала в Западной Африке до Танзании в Восточной Африке [8]. Как показывают данные Медико-демографического обследования (DHS), 11, 27 и 53% браков в Зимбабве, Кот-д’Ивуаре и Гвинее были полигамными соответственно [9]. Другой DHS сообщил, что многоженство составляет 25% всех браков в Демократической Республике Конго (ДРК), 47% в Сьерра-Леоне и 53% в Гамбии [10].

В Эфиопии, несмотря на то, что в последние десятилетия многоженство сократилось, средний национальный показатель многоженства среди состоящих в настоящее время в браке мужчин составлял 11% в 2016 г. и колебался от 1% в регионе Амхара до 29% в регионе Сомали [11, 12].

Существует несколько возможных причин сохранения многоженства в Эфиопии. Демографические факторы, такие как высокая младенческая и детская смертность, высокая мужская смертность и эмиграция, а также потенциально смертельные действия, выполняемые мужчинами, такие как охота и военные действия, приводящие к избытку женщин и нехватке мужчин, все это может способствовать полигамии [13]. , 14].Религии, в основном мормонизм и ислам, увеличили распространенность полигамии. Многоженство среди мормонов поощряется, тогда как в исламе оно просто разрешено [13, 15]. На распространенность полигамии также влияют возраст, место жительства и достаток домохозяйства [16, 17]. Культура и традиции являются другими основными факторами, способствующими принятию многоженства. Многоженство во многих африканских культурах считается решением проблемы женского бесплодия и менопаузы. Это также позволяет мужчинам удовлетворять сексуальные потребности, пока их жены беременны, поскольку в некоторых культурах сексуальные отношения во время беременности запрещены.Некоторые считают, что для мужчины важно сохранить свою фамилию в будущих поколениях. В аграрных обществах многоженство приводит к тому, что больше детей могут работать по дому, в сельском хозяйстве и пасти скот [4, 7, 18, 19].

Многоженство юридически запрещено в Эфиопии пересмотренным Семейным кодексом, поскольку оно подрывает самооценку женщин, нарушает гендерное равенство и права женщин, которые защищены Конвенцией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). и Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) [20].Однако эти юридические ограничения на многоженство редко соблюдаются.

Кроме того, многоженство увеличивает распространение ВИЧ/СПИДа и других заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП) [21,22,23]. Мужчины в полигамном браке в 2,6 раза чаще были инфицированы ВИЧ, чем моногамные мужчины [24] и в 2,9 раза чаще были инфицированы вирусом простого герпеса (ВПГ)-2 [25]. Более того, многоженство связано с более высокой частотой младенческой и детской смертности [26, 27]. Дети из полигамных семей имеют слабое здоровье и раннюю детскую смертность в результате недоедания и ВИЧ/СПИДа [28,29,30].Подростки в полигамных семьях чаще имеют более низкую самооценку [31] и плохую успеваемость по сравнению с подростками из моногамных семей [2, 32,33,34]. Многоженство также является источником эмоционального стресса и депрессии, оказывающих пагубное влияние на психическое здоровье жен [35,36,37].

Выявление детерминант многоженства важно для достижения Цели в области устойчивого развития (ЦУР) 3 (положить конец эпидемии ВИЧ и снизить неонатальную смертность ниже 12 на 1000 живорождений к 2030 г. ), ЦУР 5 (достичь гендерного равенства и расширить права и возможности всех женщин). и девочек к 2030 г.) [38] и План преобразования сектора здравоохранения Эфиопии (HSTP) IV (снизить уровень смертности детей в возрасте до пяти лет с 64 до 30 на 1000 живорождений, снизить заболеваемость ВИЧ среди взрослых на 60% по сравнению с заболеваемостью 2010 г. и добиться к 2020 г. нулевого числа новых случаев ВИЧ-инфекции среди детей) [39].

Причины полигамии многогранны и различаются как внутри стран, так и между ними. Однако практика многоженства более распространена в странах Африки к югу от Сахары, чем в других субрегионах мира [40]. Проблемы, связанные с многоженством, многочисленны, особенно в такой менее развитой стране, как Эфиопия, где существует бедность, а большинство семей зарабатывают менее 1 доллара в день [41]. Многоженство упоминается во многих исследованиях как один из факторов, способствующих ранним бракам, домашнему насилию, вредным традиционным обычаям и высокой рождаемости [42,43,44,45]. Несмотря на важность полигамии для общественного здравоохранения, в Эфиопии она часто менее изучена. Это исследование было направлено на определение индивидуальных и общественных факторов, связанных с многоженством среди женатых мужчин в Эфиопии.

Многоженство и его влияние на психосоциальное благополучие мужей в JSTOR

Абстрактный

В этом исследовании сравнивается психическое, семейное и супружеское функционирование 156 мужчин из полигамных семей и 159 мужчин из моногамных семей, проживающих в бедуино-арабских общинах в Негеве.Краткий перечень симптомов (BSI), анкета удовлетворенности браком Энрича, Индекс отношения родителей, Устройство оценки семьи Макмастера (FAD) и Шкала самооценки (SE) Розенберга (1979) использовались для оценки состояния семьи. обе группы. Результаты показывают, что мужчины из полигамных семей чаще, чем их сверстники из моногамных семей, безработные и страдают от множества психологических проблем, включая тревогу, депрессию, соматизацию и психотизм. Более того, мужчины из полигамных семей чаще, чем мужчины из моногамных семей, воспринимают функционирование своей семьи как проблематичное, свой брак как менее удовлетворительный, а отношения с детьми как более сложные. В заключении рассматриваются последствия для государственной политики и будущих исследований. Cette etude сравните умственную, семейную и супружескую деятельность 156 человек полигамной семьи и 159 моногеймов, проживающих в общинах бедуинов-арабов в Негеве.L’Inventaire Bref de Symptôme (AFNOR), l’Enrichir le анкета удовлетворенности браком, l’Index d’Attitude Parentales, l’Appareil d’Evaluation de Famille de McMaster (l’ENGOUEMENT), et le Rosenberg (1979) l ‘Echelle d’Amour-propre (SOI) используется для оценки состояния двух групп. Les résultats indiquent que les hommes des familles de polygynous sont plus probables que leurs homologues des familles monogames pour être au chômage et souffrir d’une бесчисленное множество психологических проблем, y compris l’anxiété, la depression, somatization, et психотизм. De plus, les hommes des familles de polygynous sont plus probables que les hommes des familles monogames pour percevoir le fonctionner de leurs familles comme problématique, leur mariage comme moins satisfaisant, et leur отношения avec leurs enfants comme plus difficile. Заключение рассматривает последствия для общественной политики и исследований будущего. En este studio se compara el funcionamiento mental, family y martal de 156 esposos de familias polígamas con 159 esposos de familias monógamas.Todas las familias pertencen comunidades beduino-árabes del Negev. Сравнение групп, основанных на кратком перечне симптомов (BSI), опросниках Enrich об удовлетворенности браком, индексе отношения родителей, устройстве оценки семьи Макмастера (FAD), шкале самооценки (SE) Розенберга (1979). . Los resultsados ​​muestran Que los esposos de familias poligamas, tienen mas probabilidad Que sus contrapartes de familias monógamas, de ser desocupados, y de sufrir de múltiples Problemas psicológicos, como ser ansiedad, depresión, somatización y psicotismo. Además, лос esposos де familias polígamas сын мас propensos Que лос-де-лас Familias monógamas a percibir эль funcionamiento де sus familias como Problemático, su matrimonio como menos satisfactorio, y la relación con sus hijos como mas difícil. Como conclusión se elaboran las implicaciones concipientes a la politica y a la Investigacion.

Информация о журнале

JCFS был основан в 1970 году для публикации высококачественных статей, основанных на исследованиях в области сравнительных и межкультурных семейных исследований.Журнал способствует лучшему пониманию как внутри-, так и межнационального семейного взаимодействия, что необходимо для всех поликультурных обществ. Он собирает статьи от исследователей социальных наук со всего мира и содержит ценный материал для социологов, антропологов, семейных консультантов и социальных психологов. JCFS публикует рецензируемые статьи, исследовательские заметки и рецензии на книги четыре раза в год.

Информация об издателе

University of Toronto Press — ведущее академическое издательство Канады и одно из крупнейших университетских издательств в Северной Америке, специализирующееся на социальных, гуманитарных науках и бизнесе. Подразделение книгоиздания широко известно в Канаде за его сильные стороны в области истории, политологии, социологии, изучения коренных народов и культурологии. На международном уровне UTP является ведущим издателем средневековых, ренессансных, итальянских, иберийских, славянских и городских исследований, а также исследований книжной и печатной культуры. Отдел журналов был важной частью прессы с момента его основания и заработал прочную репутацию благодаря выдающимся исследованиям и инновациям в издательском деле.Мы работаем рука об руку с авторами, редакторами и научными обществами мирового уровня, чтобы издавать более 40 журналов по различным дисциплинам, включая гуманитарные науки, социальные науки и медицину. Мы увлечены высококачественным контентом, цифровым распространением и успехом научных журналов и делаем большие успехи в таких областях, как онлайн-системы рецензирования и мультимедийные публикации, такие как видео и подкасты. Наша цель — быть ведущим издателем журналов в Северной Америке, обслуживая североамериканское и международное академическое сообщество превосходными журналами, исключительными услугами и персоналом, ориентированным на клиента.

Полигамия — залог долголетия

Юэн Каллауэй

Хочешь пожить еще немного? Бери вторую жену. Новое исследование показывает, что мужчины из полигамных культур живут дольше, чем мужчины из моногамных.

С учетом социально-экономических различий мужчины старше 60 лет из 140 стран, практикующих полигамию в той или иной степени, жили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 преимущественно моногамных стран, говорит Вирпи Луммаа, эколог из Университета Шеффилда, Великобритания.

Луммаа представила свои выводы на прошлой неделе на ежегодном собрании Международного общества поведенческой экологии в Итаке, штат Нью-Йорк.

Вместо призыва к полигамии исследование могло бы решить давнюю загадку биологии человека. Почему мужчины живут так долго?

Этот вопрос имеет смысл только после того, как он задан для женщин, которые, в отличие от почти всех других животных, живут после менопаузы.

Принудительная моногамия

Одним из ответов кажется явление, называемое эффектом бабушки.По словам Луммаа, каждые 10 лет после наступления менопаузы у женщины рождается еще два внука. Кажется, что забота о внуках и их балование помогают им выжить, а также способствуют развитию некоторых генов их бабушек.

Мужчины, напротив, могут хорошо воспроизводить потомство в свои 60 и даже 70 и 80 лет, и большинство исследователей полагали, что это объясняет их долголетие. Но Луммаа и его коллега Энди Рассел задались вопросом, объясняют ли долгую жизнь мужчин другие факторы, такие как эффект дедушки.

Чтобы проверить эту возможность, команда проанализировала собранные церковью записи о 25 000 финнов 18 и 19 веков. Люди, как правило, мало двигались, никто не практиковал противозачаточные средства, а лютеранская церковь навязывала моногамию.

Только овдовевшие мужчины могли вступать в повторный брак, и если у них были дети от новой жены, они рожали в среднем больше детей, чем мужчины, вступившие в брак один раз.

Но, в конечном итоге, мужчины, вступившие в повторный брак, «уже не имеют больше внуков», — говорит Луммаа. «Во всяком случае, присутствие дедушки было связано с уменьшением выживаемости внуков.

Возможно, добавляет Луммаа, дети первой матери лишаются пищи и ресурсов, которые достаются детям второй матери. «Это своего рода эффект Золушки».

Даже отцы, имеющие только одну жену, не приносили пользы своим внукам, что подтверждается предыдущими исследованиями.

Биологическая селекция

Исключив эффект дедушки, Луммаа и Рассел задались вопросом, объясняют ли ограничения человеческой физиологии мужское долголетие. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые эволюционировали для женщин, чтобы кормить своих детенышей, мужское долголетие может быть следствием биологического отбора для долгоживущих женщин.

Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сравнили продолжительность жизни мужчин из полигамных стран с мужчинами из моногамных стран.

Используя данные Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Рассел оценили 189 стран по шкале моногамии от одного до четырех — от полностью моногамных до преимущественно полигамных. Они также учитывали валовой внутренний продукт страны и средний доход, чтобы свести к минимуму влияние лучшего питания и здравоохранения в моногамных западных странах.

Луммаа подчеркнул, что их оценка моногамии — это грубый первый удар, и они работают над поиском нескольких способов оценки моделей брака.Выводы могут испариться при дальнейшем анализе, добавляет она.

Если выживание женщин является основным объяснением мужской продолжительности жизни, то моногамные и полигамные мужчины будут жить примерно одинаково. Наоборот, кажется, что рождение большего количества детей от большего количества жен приводит к увеличению мужской продолжительности жизни. Мужчины, таким образом, живут долго, потому что они плодородны в свои серые годы.

Объяснение может быть как социальным, так и генетическим. Мужчины, которые продолжают рожать детей в возрасте 60-70 лет, могли бы лучше заботиться о своем теле, потому что у них есть рты, которые нужно кормить.Но эволюционные силы, действовавшие на протяжении тысячелетий, могли также отбирать мужчин-долгожителей в полигамных культурах.

«Это правильная гипотеза и хорошее предсказание», — говорит Крис Уилсон, антрополог-эволюционист из Корнельского университета в Итаке, штат Нью-Йорк, присутствовавший на выступлении. Но забота и внимание нескольких жен, зависящих от социального положения стареющего мужа, могли бы все объяснить. «Меня не удивляет, что мужчины в таких обществах живут дольше, чем мужчины в моногамных обществах, где они становятся вдовами и о них никто не заботится.

ЭВОЛЮЦИЯ

Эволюция . Узнайте больше о борьбе за выживание в нашем всеобъемлющем специальном отчете .

ГЕНЕТИКА

Генетика – Следите за новостями в нашем постоянно обновляемом специальном отчете .

Почему все больше женщин предлагают свободные отношения

Несколько лет назад перед командировкой Хлоя намекнула мужу, что хочет заняться сексом с кем-то еще.

Хотя она не имела в виду конкретного человека, некоторое время это было ее фантазией.

Муж не только не отверг, но и предложил ей пойти на это.

Этого не произошло, но пара официально начала немоногамные отношения в начале этого года.

Старый друг позвонил Хлое, чтобы поздравить ее с днем ​​рождения, и в итоге они наверстали упущенное — и переспали вместе.

«Это было очень интенсивно. Это был первый раз за 10 лет, когда я занималась сексом с кем-либо, кроме моего партнера», — говорит она.

С тех пор Хлоя и ее муж встречались и спали с другими людьми, у некоторых связи были сильнее, чем у других.

«Единственный способ, которым люди традиционно думали о том, чтобы испытывать чувства к другим или спать с [кем-то], кроме их основного партнера, — это предательство», — говорит она.

«Или это признак того, что что-то пошло не так.»

Но Хлоя так не считает, как и многие другие.

Все больше и больше людей активно ищут альтернативы моногамии, показывают исследования.

И именно женщины возглавляют эту революцию в отношениях, объясняет автор и социолог Уэнсдей Мартин.

«Чем более влиятельными становятся женщины, тем чаще вы будете видеть женщин, говорящих: «Я покончила с моногамией».

Изменение отношений под руководством женщин

СМИ или научные исследования, что моногамия почему-то легче дается женщинам, говорит Мартин.

«И потом нам также говорят, что для мужчин… вполне «естественно» быть беспорядочными, хотеть распространять свое семя и хотеть заниматься сексом с кем угодно, что не приколочено.»

Но за последнее десятилетие исследования рассказали нам новую историю о мужской и женской сексуальности.

«Было проведено как минимум шесть лонгитюдных исследований… всего десятки тысяч взрослых в возрасте от 18 до 70 лет. , которые постоянно показывали, что в длительных эксклюзивных отношениях женщины перестают хотеть заниматься сексом в возрасте от одного до четырех лет.

«Но мужчины в этих длительных эксклюзивных отношениях вполне счастливы заниматься сексом со своими долгосрочными партнерами в течение девяти или 12 лет, не сообщая о скуке.

И Мартин говорит, что это не потому, что женщины хотят меньше секса. Им нужно разнообразие, новизна и приключения, иначе им станет скучно.

не потому, что им не нравится секс, а потому, что им труднее интересоваться сексом с одним и тем же человеком снова и снова и снова». , «Измена — это неправильно» и «Как новая наука может сделать нас свободными» Мартин обнаружил, что именно женщины в первую очередь просят о полиамурных и открытых отношениях.

«[Они] приходили к терапевтам со своими партнерами-мужчинами и говорили: «Я хочу, чтобы мы ввели в наши отношения третьего человека»». Она говорит, что среди клиентов, с которыми она работала, чаще всего женщина провоцирует открытые или полиамурные отношения.

И вообще она видит больше однополых пар в немоногамных отношениях, чем гетеросексуальных.

Статистики по полиамории в Австралии немного, но исследование 2014 года, опубликованное в CSIRO Publishing, показало, что 1% из 5323 респондентов состоял в «открытых отношениях».

Поли, открытый, моногамный — какая разница?

Каждый человек может определить свои отношения по-своему. Когда дело доходит до маркировки, нет ничего неправильного или правильного.

Хлоя говорит, что они с мужем «открытые или полиамурные, в зависимости от того, кого вы спросите».

Общая разница между открытыми и полиаморными отношениями заключается в уровне связи, по словам г-жи Спирингс.

«Очевидная разница в том, что в открытых отношениях открытость на самом деле означает сексуальную часть.

«Открытые отношения означают, что они позволяют своему партнеру. .. заниматься сексом с другими, вместе или по отдельности.

«Принимая во внимание, что [в] полиамории они также позволяют формировать более сильную эмоциональную связь с этим другим человеком. И иногда это включает секс».

Мисс Спирингс говорит, что она видит больше пар, изучающих полиаморию, чем 10 лет назад, но она не уверена, что это только потому, что люди более открыты в этом отношении.

Что это значит для отношений

Когда Хлоя впервые почувствовала желание быть с кем-то помимо своего мужа, она задалась вопросом, отражает ли это ее чувства к нему.

«Я волновался, что это означает, что мне нужно развестись.

«Я долгое время проходил терапию и выходил из нее, и я помню… [терапевт говорит] «Все эти чувства к тебе» эти чувства не имеют ничего общего с вашими отношениями с мужем. Все зависит от тебя».

Это был момент озарения для Хлои, которая говорит, что немоногамия только укрепила отношения с ее мужем. Свяжитесь со своей историей: [email protected]

Г-жа Спирингс говорит, что любой паре, рассматривающей возможность смены моногамных отношений на немоногамные, необходимо учитывать несколько моментов.

Во-первых, почему ты хочешь быть с другими людьми?

«Это потому, что в основных отношениях есть проблемы? Потому что это неправильная причина.

«Это потому, что вы действительно думаете о прекращении основных отношений? Это довольно простой выход.»

Возможно, вам придется поработать вдвоем с профессиональным терапевтом, чтобы определить это.

Если вы устанавливаете это по «правильной» причине, вам и вашему партнеру необходимо установить границы.

Например, кого вам разрешено видеть? Кому позволено об этом знать? Вы поделитесь подробностями друг с другом? Сколько времени вы можете проводить с ними? Какие сексуальные вещи разрешены?

«Люди не думают о деталях, но очень важно, чтобы это обсуждалось», — говорит г-жа Спирингс.