Орлеанская дева: гордая воительница или блаженный миротворец?

В январе 1431 года в Руане начался суд над одной из самых известных женщин в истории человечества – Жанной д’Арк. Церковь выдвинула против нее 12 статей обвинения в ереси, но содержалась Жанна в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Английское правительство не скрывало своей причастности к суду над француженкой, оно взяло на себя связанные с ним немалые расходы. Процесс продолжался несколько месяцев.

По общепринятой версии, Жанна д’Арк родилась в семье деревенского старосты в селении Домреми. Ее детство пришлось на сложный для Франции период Столетней войны. Согласно договору в Труа от 21 мая 1420 года, король Англии Генрих V становился наследником французского престола и правителем Франции, а законный наследник, дофин, будущий король Карл VII от престолонаследия отстранялся. Фактически это означало присоединение Франции к Англии. Слухи обвиняли королеву Франции, Изабеллу Баварскую, в том, что она была инициатором этого договора.

По стране распространялось пророчество: «Женщина погубила Францию, дева ее спасет». В 13 лет Жанна услышала голоса святых Маргариты и Екатерины убеждавшие девушку идти к пребывавшему на незанятом англичанами юге Франции законному королю Карлу VII и спасать страну. Жанна покинула отчий дом, добилась встречи с дофином Карлом VII и стала во главе французского войска. Она освободила несколько городов, в частности Орлеан, после чего начала именоваться Орлеанской девой. Вскоре Карл VII был коронован в Реймсе, а Жанна одержала еще ряд серьезных военных побед.

23 мая 1430 года близ города Компьен отряд Жанны Жанной д^,Арк был захвачен англичанами. В Руане был организован церковный суд, который обвинил Жанну д’Арк в ереси и колдовстве. Молва утверждала, что Жанну предали приближенные короля Карла VII. 

Процесс 

В январе 1431 года в Руане начался процесс над Жанной д’Арк. Формально ее судила церковь по обвинению в ереси, но содержалась Жанна в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Английское правительство не скрывало своей причастности к суду над Жанной д»Арк, оно взяло на себя связанные с ним немалые расходы. Процесс над Жанной продолжался несколько месяцев. Возглавлял его епископ Пьер Кошон, активный сторонник английских интересов во Франции. Инквизиция выдвинула 12 статей обвинения. Суд над Жанной должен был доказать, что Карла VII возвела на трон еретичка и колдунья. В это время в Париже королем французским и английским был провозглашен Генрих VI. 

Однако в ходе процесса стало ясно, что обвинить Жанну будет не просто. На суде она держалась с небывалым мужеством, уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом. Не добившись от Жанны признания в ереси, суд акцентировал внимание на других фактах, например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье (весна 1429 г.). 

Для того, чтобы сломить волю Жанны, ее поместили в невыносимые условия. Английские стражники оскорбляли ее, трибунал угрожал ей пыткой, но Жана отказалась покориться и признать себя виновной. Епископ Кошон прекрасно сознавал, что, осудив Жанну на смерть без признания вины, он поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая 1431 года он предпринял неожиданный ход, предъявил Жанне готовый костёр для её сожжения и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. Бумага с текстом, который зачитали узнице, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений».

Не ожидая подлога, в знак согласия неграмотная Жанна поставила на бумаге крест. Разумеется, после этого ее отправили в прежнюю тюрьму. 29 мая 1431 года судьи и ассистенты, собравшиеся в архиепископской церкви, вынесли окончательное решение о том, чтобы передать осужденную в руки светских властей, но просить их действовать с максимальной мягкостью. Это означало смертный приговор, Жанну приговорили к сожжению на костре. В то время Жане был 21 год. 30 мая 1431 года приговор привели в исполнение. Дощечка на столбе, к которому привязали девушку, имела надпись: «Жанна, называющая себя Девой, вероотступница, ведьма, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка». Казнь проводилась при большом стечении народа, эшафот оцепили шеренги английских солдат. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!» – крикнула Жанна с костра и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины. И когда огонь охватил её, она крикнула несколько раз: «Иисус!». Почти все плакали от жалости. Пепел Жанны был рассеян над Сеной. Слухи о том, что на самом деле Жанна д’Арк не умерла на костре, а спаслась, начали ходить в народе сразу же после казни. 

Реабилитация 

Через 25 лет после гибели в 1455-1456 годах в Бурже прошел процесс посмертной реабилитации Жанны д»Арк. После окончания войны в Нормандии Карл VII приказал собрать документы, относящиеся к процессу над Жанной, и расследовать его законность. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубые нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним. 

Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её соратников, простых жителей Орлеана. 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Жанна д’Арк была признана национальной героиней, ее доброе было восстановлено. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её. 

Загадки жизни и смерти

Обстоятельства ее жизни и смерть до сих пор во многом остаются загадкой. Так, согласно одной из версий, Жанна д’Арк избежала гибели, вышла замуж за некого Робера д’Армуаза и родила двоих сыновей. Потомки д’Армуаза до сих пор считают себя родственниками Жанны. Люди, знавшие подлинную Жанну, например, ее братья из селения Домреми и воевавшие вместе с ней солдаты – были твердо убеждены, что это она. В 1436 году Жан дю Ли брат Жанны часто передавал письма своей сестре и ездил к ней в город Арлон. 

В 1439 году Жанна объявилась в Орлеане. Судя по записям той же счетной книги, жители освобожденного ею города приняли Жанну д’Армуаз весьма радушно. Ее узнали, в честь Жанны знатные горожане дали торжественный обед, а в подарок преподнесли 210 ливров: «за добрую службу, оказанную ею указанному городу во время осады». После смерти Робера д’Армуаза Жанна второй раз вышла замуж, а в конце 50-х годов ей пожаловали официальное прощение за то, что она посмела называться Орлеанской девственницей. Это указывает на то, что возможно в Руане была сожжена не Жанна д’Арк. В народе вспоминали и то, что во время казни лицо осужденной было закрыто колпаком. Оцепление из 800 солдат не подпускало их к эшафоту и окна ближайших домов власти Руана приказали закрыть деревянными ставнями. Зрителям позволили увидеть тело только после того, как палач загасил огонь: оно было до неузнаваемости обгоревшим. Останки Жанны не погребли, а сбросили в реку.

По другой версии, Жанна д’Арк была незаконнорожденным ребенком королевы Изабеллы, сводной сестрой короля Карла VII, что и позволило ей выжить. Некоторым исследователям казалось странным, что Жанна обладала глубокими знаниями о политической ситуации в стране, что она с детства владела боевым копьем – исключительно рыцарским искусством, говорила на чистом французском языке без провинциального лотарингского акцента и небрежно, без должного пиетета общалась с коронованными особами. 

Легенда о том, что Жанна д’Арк называлась Орлеанской девой не только из-за освобождения Орлеана, но и из-зa причастности к королевскому Орлеанскому дому, возможно, имеет под собой основание. Дело в том, что королева Изабелла в 1407 году действительно родила незаконного ребенка, который вскоре умер. Могилу и останки этого младенца, чей пол не был отражен в исторических хрониках того времени, обнаружить не удалось.

Версия третья: семейство д»Арк не было крестьянским, это были обедневшие дворяне, временно утратившие дворянское звание, но сохранившие связь с королевским двором. Их родственница, тоже Жанна, была королевской кормилицей. Жак д»Арк, которого считают отцом Жанны, был комендантом крепости в Домреми. О дворянском происхождении этой семьи говорит и фамилия – д»Арк. Хорошо известно, что фамилии с приставкой «де» во Франции свидетельствовали о дворянстве.

То же можно сказать и об Изабелле де Вутон, которая считается матерью Жанны. Ее часто называют Изабеллой Роме, но это не фамилия, а прозвище, которое означает «Римлянка» и было дано Изабелле де Вутон после паломничества к одной из местных святынь, которую местные жители почти приравнивали к римским святыням. Это значит, что если даже Жанна и не была принцессой крови, она не была и крестьянкой. Кстати, Жанна никогда не называла себя д»Арк. Это имя применительно к ней впервые появляется только на процессе по ее оправданию после 1440 года. При жизни ее всегда звали Жанной Девственницей и Орлеанской Девой. Причем Орлеанской Девой ее начинают называть задолго до того, как она освободила Орлеан – что может свидетельствовать о ее принадлежности к Орлеанскому дому. 

Версия четвертая: корсиканец, известный философ и историк Робер Каратини своей монографии «Жанна д’Арк: от Домреми до Орлеана» утверждает, всем известная история Жанны имеет мало общего с исторической правдой. По мнению французского историка, Жанна была душевнобольной девушкой, которую использовали в собственных целях политики и высшие военные чины, стремившиеся пробудить в душах французов ненависть к Англии. Все сражения, якобы выигранные французами под водительством Жанны, были мелкими стычками и, кроме того, сама дева не участвовала ни в одном из них и ни разу в жизни не обнажала меч. 

В 1429 году Жанна д’Арк действительно числилась на военной службе, но, по определению Каратини, пребывала в войсках в качестве живого талисмана. Она была еще ребенком с явными признаками душевного расстройства, причиной которого стали ужасы войны, в раннем детстве чувствительной и впечатлительной девочке довелось видеть много страшных эпизодов. Именно тогда Жанна впервые задумалась о том, как положить конец междоусобице, и вскоре это стремление превратилось в навязчивую идею. Одним словом, она занималась миротворческой деятельностью, хотя и в несколько странной форме. Несомненно, ее посещали видения, и она была убеждена, что знает, как спасти Францию, поэтому, и решилась уговорить короля продолжать борьбу. Однако «голоса свыше» являлись лишь одним из проявлений все того же острого и тревожного душевного волнения. 

Цитаты: 

Жанна д’Арк: «Вначале я очень испугалась. Голос я услышала днем, это было летом в саду моего отца. За день до этого я постилась. Голос пришел ко мне с правой стороны, оттуда, где была церковь, и с этой же стороны шла великая святость. Этот голос всегда руководил мной. » Позднее голос стал являться Жанне каждый день и настаивал, что нужно «идти и снять осаду с города Орлеан». Голоса называли ее «Жанна де Пюселль, дщерь Бога» – помимо первого голоса, который принадлежал, как думается Жанне, архангелу Михаилу, присоединились вскоре голоса Святой Маргариты и Святой Катарины. Всем тем, кто пытался преградить ей путь, Жанна напоминала древнее пророчество, которое говорило, что «Францию погубит женщина, а спасет девственница». (Первая часть пророчества сбылась, когда Изабелла Баварская заставила своего мужа, французского короля Карла VI, объявить своего сына Карла VII незаконным, в результате чего ко времени Иоанны Карл VII был не королем, а только дофином)». 

Из хроника венецианца Морозини: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». 

Англичанин Лоуренс Трент пишет, что «многие бароны относятся к ней с почтением, равно как и простолюдины, а те, кто смеялся над ней, умерли плохой смертью. Ничто не является, однако, столь ясным, как ее бесспорная победа в диспуте с магистрами теологии, так что кажется, будто она – вторая святая Екатерина, сошедшая на землю, и многие рыцари, которые слышали, какие удивительные речи произносила она каждый день, считают это за великое чудо… Сообщают далее, что сия девица должна совершить два великих дела, а потом умереть. Да поможет ей бог…». «

Жанна Орлеанская — это… Что такое Жанна Орлеанская?

Жанна Д’Арк (совр. фр. Jeanne d’Arc^[1]; ок. 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, одна из главных командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к англичанам, была сожжена на костре, как еретичка. Впоследствии реабилитирована и причислена католической церковью к лику святых.

Франция в эпоху Жанны д’Арк

Столетняя война началась в 1337 году с нападения на Францию английского короля Эдуарда III, заявившего о своих правах на французский престол. Вплоть до 1415 года война шла с переменным успехом: французы терпели жестокие поражения, но всё же им удавалось держать под контролем значительную часть страны и даже временами отвоёвывать некоторые территории. Но в 1415 году ситуация для французов резко ухудшилась: в Англии прекратилась междоусобица, и король из новой династии Ланкастеров Генрих V начал решительное вторжение на материк. В самой Франции внутренняя ситуация была катастрофическая, страной формально правил безумный король Карл VI, за реальную власть в стране боролись группировки арманьяков и бургиньонов.

Территории, занятые противниками к 1435 г.

25 октября 1415 года французские войска были разбиты в сражении при Азенкуре. В 1416 году бургундский герцог Иоанн Бесстрашный заключил союз с англичанами, вскоре он стал хозяином Парижа и стал править от имени безумного короля, совместно с женой последнего — Изабеллой Баварской. Дофин Карл, наследник Карла VI, лишь чудом сумел бежать на юг страны.

В 1420 году был подписан договор в Труа, согласно которому дофин Карл объявлялся лишённым прав на корону. Королём после смерти Карла VI должен был стать Генрих V Английский, обручённый с французской принцессой Екатериной, а за ним — его сын, рождённый от этого брака. Это был смертный приговор независимости Франции. В 1422 году Генрих V внезапно умер, и королём обоих государств стал его девятимесячный сын Генрих VI. Регентом при малолетнем короле стал английский герцог Бедфорд.

Чтобы полностью подчинить Францию, англичанам достаточно было соединить оккупированную северную Францию с давно контролируемыми ими Гиенью и Аквитанией на юге. Ключевым пунктом, мешавшим им это сделать, был город Орлеан, операция по взятию которого началась в 1428 году. Защитники оборонялись храбро, но исход осады казался предрешённым.

Биография

Домреми — Шинон

Традиционная дата рождения Жанны — 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятому вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых названа дата 6 января 1409/1408 года.

Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян (по другой версии — обедневших дворян) Жака д’Арк и Изабеллы Роме. Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве ее называли Жанеттой.

В 13 лет Жанна впервые услышала голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и, как считается, Маргариты Антиохийской^[2], которые иногда являлись ей и в видимом облике. Спустя некоторое время они открыли Жанне, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести Дофина на трон и изгнать захватчиков из королевства. Когда Жанне исполнилось 17 лет, она отправилась к капитану города Вокулёр Роберу де Бодрикуру и объявила о своей миссии. Будучи высмеянной, Жанна вынуждена была вернуться в деревню, однако через год повторила свою попытку. На этот раз, капитан, поражённый её настойчивостью, был более внимателен, а когда Жанна точно предсказала печальный для французов исход «Селёдочной битвы» под стенами Орлеана, согласился дать ей людей, чтобы она смогла направиться к королю. В это же время к отряду Жанны присоединились два её верных спутника — рыцари Жан де Мец и Бертран де Пуланжи.

За 11 дней преодолев расстояние по неприятельской бургундской территории между Домреми и Шиноном, 4 марта 1429 года Жанна прибыла в этот замок — резиденцию дофина Карла. Дофин воспользовался тем, что Жанна писала ему в письме, что обязательно узнает его, и устроил ей проверку, посадив на трон другого человека и встав в толпе придворных. Однако Жанна выдержала испытание, узнав короля. Она объявила ему, что послана Небом для освобождения страны от английского господства и попросила войска для того, чтобы снять осаду Орлеана. В Шиноне «простая крестьянка» изумила Карла VII и молодого герцога Алансонского своим мастерством в верховой езде, своим безупречным знанием игр, распространенных среди знати: кентен, игра в кольца, — требовавших совершенного владения оружием. В ходе оправдательного процесса Ален Шартье, секретарь королей Карла VI и Карла VII, заявил по поводу допросов, проводившихся на протяжении предыдущего судилища, следующее: «Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками».

Карл, однако, колебался. Сначала он приказал, чтобы матроны подтвердили девственность Жанны, затем отправил её в Пуатье, где она должна была подвергнуться допросу богословов, а также отправил гонцов на её родину. После того, как не было найдено ничего, что могло бы бросить тень на репутацию девушки, Карл решился передать в её руки командование войсками и назначил её главнокомандующим. Ведущие французские военачальники Этьен де Виньоль по прозвищу Ла Гир, Потон де Сентрайль и граф Дюнуа, из последних сил отбивавший английские атаки в Орлеане, должны были пойти под её командование. Начальником её штаба стал принц Алансонский. Важную роль в таком смелом решении сыграл тот факт, что Жанна именем Бога подтвердила Карлу его законнорожденность и права на престол, в которых сомневались многие, включая самого Карла.

Жанна — военачальник

Жанна д’Арк при осаде Орлеана. Ш. Ленепвё

Дофин

После назначения для Жанны изготавливают доспехи (она получила специальное разрешение комиссии богословов из Пуатье на ношение мужской одежды), знамя и хоругвь. Меч для неё был найден в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа согласно повелению самой Жанны. По легенде, этот меч принадлежал Карлу Великому.

Затем она направилась в Блуа, назначенный сборным пунктом для армии, и уже во главе армии выступила к Орлеану.

Известие о том, что армию возглавила посланница Бога, вызвало необычайный моральный подъём в войске. Потерявшие надежду начальники и солдаты, уставшие от бесконечных поражений, воодушевились и вновь обрели храбрость.

29 апреля Жанна с небольшим отрядом проникает в Орлеан. 4 мая её армия одержала первую победу, взяв бастион Сен-Лу. Победы следовали одна за другой, и уже в ночь с 7 на 8 мая англичане были принуждены снять осаду с города. Таким образом, задачу, которую прочие французские военачальники почитали невыполнимой, Жанна д’Арк решила за четыре дня.

После победы под Орлеаном Жанну прозвали «Орлеанской Девственницей» (фр. la Pucelle d’Orléans). Более распространённый русский перевод прозвища Жанны как «Орлеанская дева», является не совсем корректным (на это указывает В. И. Райцес в своей работе, посвящённой Жанне), так как эпитет «Дева» (фр. la Vierge) в средние века в Западной Европе применяли исключительно к Богородице. День 8 мая до наших дней отмечается каждый год в Орлеане как главный праздник города.

Колебания и нерешительность Карла были причиной того, что в свой следующий поход к занятым англичанами замкам Луары Жанна выступила лишь 9 июня. Однако и в этот раз армия, возглавляемая ей, действовала быстро, решительно и необычайно успешно. 11 июня армия подошла к центральному укреплённому пункту англичан на Луаре — Жаржо, на следующий день Жаржо был взят приступом, 15 июня Жанна выступает на Мён-сюр-Луар, 16 июня — на Божанси, а уже 18 июня состоялась решающая битва при Пате с английской армией, возглавляемой Тальботом и Фастолфом, которая закончилась полным разгромом англичан. Грозный Тальбот попал в плен, Фастолф бежал с поля боя. Луарская операция была завершена.

Жанна отправилась к королю и призвала его отправиться на миропомазание в Реймс, традиционное место коронования французских королей. Перед началом похода Жанна сумела также примирить короля с бывшим у него в немилости коннетаблем Ришмоном, опытным военачальником, что ещё более сплотило французов.

29 июня начался «бескровный поход» в сторону Реймса. Город за городом открывал ворота перед королевской армией, 17 июля король был торжественно миропомазан в Реймском соборе в присутствии Жанны д’Арк, что вызвало необычайный всплеск национального духа в стране. Бургундский герцог Филипп III Добрый не приехал на церемонию, и Жанна в тот же день написала ему письмо, призывая к примирению.

После коронации Жанна убеждала Карла начать наступление на Париж, пользуясь благоприятной ситуацией и смятением в стане англичан, однако тот снова начал колебаться. Атака на столицу была предпринята только в сентябре, однако наступление было быстро прекращено. Король отдал приказ отводить армию к Луаре, и 21 сентября армия была распущена.

Весной 1430 года военные действия были возобновлены, но проходили вяло. Жанне постоянно ставились препоны королевскими придворными. В мае Жанна приходит на помощь Компьеню, осаждённому бургундцами. 23 мая в результате предательства (был поднят мост в город, что отрезало Жанне путь для отхода) Жанна д’Арк была взята в плен бургундцами. Король Карл, который стольким был ей обязан, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. Вскоре за 10 000 золотых ливров бургундцы продали её англичанам. В ноябре-декабре 1430 года Жанна была перевезена в Руан.

Процесс и осуждение

Башня в Руане, где была заточена Жанна

Процесс начался 21 февраля 1431 года. Несмотря на то, что формально Жанну судила церковь по обвинению в ереси, она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Возглавлял процесс епископ Пьер Кошон, ярый приверженец английских интересов во Франции.

Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми.

В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так то просто — девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки. Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье.

В надежде сломить волю узницы её содержат в ужасных условиях, английские стражники оскорбляют её, трибунал угрожает ей пыткой, но всё напрасно — Жанна отказывается покориться и признать себя виновной. Кошон понимал, что если он осудит Жанну на смерть, не добившись от неё признания вины, то лишь поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая он прибегнул к откровенной подлости — предъявил узнице готовый костёр для её казни через сожжение и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной девушке, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений», на которой Жанна поставила крест. Естественно, Кошон и не думал выполнять своё обещание и снова отправил её в прежнюю тюрьму.

Через несколько дней под предлогом того, что Жанна снова надела мужскую одежду (женская была у неё отобрана силой) и, таким образом, «впала в прежние заблуждения» — трибунал приговорил её к смерти. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане. На голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!» — с высоты костра крикнула Жанна и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины. И когда огонь охватил её, она крикнула несколько раз: «Иисус!». Почти все плакали от жалости. Её пепел был рассеян над Сеной. В музее города Шинон хранятся останки, якобы принадлежащие Жанне д’Арк, хотя, по исследованиям учёных, эти мощи ей не принадлежат.^[3]

После смерти

Осуждение и казнь Жанны д’Арк не помогли англичанам, от удара, нанесённого ею, они так и не смогли оправиться.

Граф Уорвик, запоздало поняв, какое воздействие на страну оказала коронация Карла в Реймсе, устроил свое «миропомазание» юного Генриха VI в Соборе Парижской Богоматери в декабре 1431 года, которое, однако, мало кем во Франции было воспринято как законное.

Уже в следующем году Дюнуа взял Шартр, а коннетабль Ришмон, окончательно примирившийся с королём, стал его главным советником.

В 1435 году умерли Бедфорд и Изабелла Баварская.

В сентябре этого же года произошло важнейшее событие — окончательное примирение Франции и Бургундии, которые заключили аррасский договор против англичан. Уже на следующий год Ришмон вошёл с армией в Париж. Решающее наступление французов задержалось на несколько лет из-за интриг и мятежей при королевском дворе.

В 1449 году французы начали наступление в Нормандии, которое завершилось победой 15 апреля 1450 года в битве при Форминьи. Нормандия была захвачена французами.

В 1453 года французы взяли Бордо, что положило конец Столетней войне.

Оправдательный процесс

Подпись Жанны

После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.

Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана.

7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.

В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её (День памяти — 30 мая). В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк (памятники изображают Орлеанскую деву в мужском костюме, с мечом в руке).

Легенды и альтернативные версии

Существуют известные с XV века и дошедшие до наших дней легенды, которые предлагают альтернативные версии происхождения, жизни, смерти, а также чудесного спасения Жанны д’Арк.

Образ Жанны д’Арк в культуре

Память о Жанне д’Арк

Примечания

1. ↑ Её имя писалось по-разному вплоть до сер. XIX века. [Р. Перну. М.-В. Клэн. Жанна д’Арк: с. 220—221]. Сама она писала своё имя как «Jehanne» (см. www.stjoan-center.com/Album/, части 47 и 49; об этом же сообщается и у Перну и Клэн]).
2. ↑ Традиционно считается, что речь идёт о святой Маргарите Антиохийской, однако, как отмечает В. И. Райцес в книге «Жанна д’Арк. Факты. Легенды. Гипотезы» (Ленинград, «Наука», 1982, Серия «Научные биографии»), никаких пересечений её жития и культа с жизнью Жанны обнаружть не удаётся. Исследователь, отмечая, что Жанна, по его мнению, не различала этих двух женщин, ссылается на легенду о «Маргарите именуемой Пелагаем», изложенную в «Золотой легенде» Якова Ворагинского под датой 8 октября. «Золотая легенда» никогда всерьёз не воспринималась теологами, однако была одной из самой читаемых (и, как следствие, весьма известной в устных пересказах) книг в XIV—XVI вв. В ней рассказывается, что Маргарита была очень красивой девушкой, но была воспитана в столь великом благонравии и целомудрии, что избегала даже взглядов мужчин. К ней посватался знатный юноша, родители дали согласие на свадьбу, но Маргарита, приняв решение сохранить свою девственность, остригла волосы и надела мужской костюм и под именем брата Пелагия укрылась в мужском монастыре, подверглась там насправедливым гонениям, но терпеливо вынесла все испытания и окончила жизнь в святости, открыв свою тайну только перед смертью. В 1455—1456 гг., накануне реабилитации Жанны, несколько авторитетных богословов написали специальные трактаты об оправдании Жанны, собрав все сведения о святых женщинах, которым пришлось по каким-то причинам носить мужскую одежду. «Маргарита-Пелагий» ими не упоминается, поскольку никогда не была канонизирована, а её жизнеописание Якова Ворагинского по мнению исследователей представляет собой вольное изложение жития других святых.
3. ↑ Declan Butler. Joan of Arc’s relics exposed as forgery «

Ссылки

Литература

Wikimedia Foundation. 2010.

Д’АРК Жанна — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.

Биография

586 лет прошло со дня смерти знаменитой Орлеанской девы. Удивительная жизнь Жанны д’Арк не дает покоя историкам. Легендарной освободительнице Франции посвящены книги, труды, кинофильмы, спектакли и живописные полотна. Во Франции нет города, в котором не было бы увековечено ее имя. Феномен памяти и огромного почитания Жанны д’Арк кроется в ее уникальной биографии — в 17 лет стала главнокомандующим Франции.

Является единственной жертвой католической церкви, не просто реабилитированной после смерти, но и причисленной к лику святых. Беззаветная преданность народу, храбрость и стойкость Орлеанской девы сделали ее символом Франции. Яркой вспышкой пронесясь по средневековой истории, Жанна д’Арк оставила неизгладимый след в истории человечества. 

Детство и юность

Жанна д’Арк, в детстве Жанетта, родилась 6 января 1412 года в Домреми (Лотарингия, Франция). Отец Жанны — Жак д’Арк, мать — Изабелла Рома. Многочисленные исследователи биографии Жанны не дают точного ответа, из какого сословия происходит семья. По сведениям, оставленным потомком Жака д’Арка, Шарлем дю Лисом, Жак женился на Изабелле и перебрался в Домреми из Сеффона, выращивал хлеб и имел 20 гектаров земли, коров, овец и лошадей.

Жанна — старшая из детей д’Арк. В семье росли братья Жанны — Жан, Пьер, Жакмен и сестра Катрин. Катрин умерла в юности. Братья стали соратниками и опорой Жанны в будущем. Жанна не называла себя Жанной д’Арк — еще в детстве Орлеанская дева дала себе имя «Жанна девственница». 

Видения и пророчества

Первое видение к Жанне пришло в 13 лет. Девочка увидела архангела Михаила, великомучениц Екатерину Александрийскую и Маргариту Антиохийскую. В видениях Бог указал отправляться в Орлеан во главе войск и снять осаду, привести к короне дофина Карла и очистить Францию от английских оккупантов. Вероятно, на воображение девушки повлияли предания о предсказании мага Мерлина при дворе короля Артура, предрекавшего, что Францию спасет дева из Лотарингии.

В то время страну раздирала Столетняя война. Часть Франции была занята англичанами, а часть подвергалась набегам и грабежам. Изабелла Баварская, жена полоумного Карла VI, в 1420 году подписала договор с англичанами, согласно которому власть после смерти Карла VI переходила не сыну Карла, а к Генриху V, королю Англии. Измученный народ и терпящая поражения армия ждали чуда, спасительницы.

На войне

В январе 1429 года Жанна д’Арк сбежала из дома и отправилась в Вокулер. Встретившись с капитаном города Робером де Бодрикуром, объявила о намерении встретиться с дофином. Девушку не приняли всерьез и отправили домой. Вернувшись в Вокулер через год, Жанна потрясла капитана, предсказав поражение французов в битве при Руврэ, известия о которой пришли гораздо позже предсказания.

Впечатленный Робер де Бодрикур отправил Жанну д’Арк ко двору, снабдив мужским облачением, письмом к дофину и дав в подмогу группу солдат. В пути девушку сопровождали и братья. Путь ко двору Карла был чрезвычайно опасен. Как говорила сама Жанна, в дороге путешественникам помогал архангел Михаил.

Момент встречи Жанны д’Арк и Карла поэтично описан во многих произведениях. Карл долго не решался на встречу. Двор разделился на два лагеря, многие отговаривали дофина от встречи с пастушкой из Лотарингии. Духовенство считало, что Орлеанскую деву ведет дьявол. Дав согласие на аудиенцию, Карл посадил вместо себя на трон пажа. Жанна, войдя в зал, не взглянула на трон, а подошла к Карлу, стоящему среди придворных.

Как потом сказала Дева, на Карла ей указал архангел Михаил. После диалога Жанны и Карла наедине будущий король выглядел просветленным. Суть разговора Карл раскрыл лишь через четверть века — д’Арк развеяла сомнения дофина касательно законности его власти. Жанна заверила будущего государя, что трон принадлежит ему по праву.

Итак, Карл поверил Деве. Но его мнение решало не все — последнее слово было за священниками. Церковнослужители устроили Жанне утомительное испытание. Благодаря искренности и чистоте помыслов, пройдя все испытания и допросы комиссии в Пуатье, Жанна была допущена Карлом к армии. Начался доблестный военный путь Орлеанской девы. Из Пуатье Жанна д’Арк прибыла в Тур. Получив в Туре снаряжение и коня, Дева отправилась в город Блуа — начальную точку в пути на Орлеан.

В Блуа произошло необъяснимое событие — Жанна д’Арк указала часовню Сент-Катерен-Фьербуа, в которой хранился меч короля Карла Мартелла. С этим мечом король победил сарацинов в битве при Пуатье в 732 г. Меч помог Деве в сражениях. Известие о появлении спасительницы облетело Францию. Под знамена Жанны д’Арк собиралось ополчение. Хаосу и унынию в рядах войск пришел конец, бойцы воспряли духом и поверили, что Орлеанская дева приведет к победе.

Жанна стояла впереди войска в сияющих доспехах, с древним мечом и знаменем. Невероятно, но малограмотной пастушке из Лотарингии удалось в кратчайший срок освоить хитрости военной науки, навести порядок в деморализованных войсках, заслужить уважение среди военных начальников. Остается гадать, как в 17-летней простушке проявился недюжинный талант полководца. Сама Жанна повторяла, что ее ведет Бог.

Первый шаг в борьбе Жанны против англичан — снятие осады Орлеана. Орлеан являлся единственным форпостом на пути английских войск к полному захвату Франции, поэтому освобождение города явилось первоочередной задачей для Жанны д’Арк. 28 апреля 1429 года французские войска во главе с юной военачальницей выступили в поход на Орлеан. Их встретила шеститысячная армия французов. Дева предложила капитанам своей армии подойти к главным воротам Орлеана и напасть на войска противника.

Но командиры ослушались приказа, вывели войска к осажденному Орлеану и встали по левому берегу Луары, напротив войск противника. Оба моста к Орлеану были осаждены англичанами. Переправа вплавь под оружием противника — дело опасное. Положение оказалось безвыходным. Жанна была взбешена. Пришлось отправить войска назад, к Блуа, и направить по правому берегу Луары. Сама же д’Арк с небольшим отрядом вплавь пробралась с южной стороны Орлеана и вошла в город через Бургундские ворота. Ликованию горожан не было предела.

Битва под Орлеаном закончилась триумфальной победой Жанны д’Арк. В снятии осады крепостей Сен-Лу, Огюстен и Турель Дева участвовала лично. В атаке на последнюю получила ранение в плечо. 8 мая 1429 года англичане оставили подступы к Орлеану и постыдно бежали. Город объявили спасенным. Победа французов имела психологическое значение — страна поверила в свои силы. После победы под Орлеаном юной главнокомандующей дали прозвище «Орлеанская дева». 

Коронация Карла

Отпраздновав победу в Орлеане, Жанна д’Арк отправилась в Тур к Карлу, объявить о победе. Путь к дофину проходил через толпы благодарных французов. Все хотели прикоснуться к доспехам Орлеанской девы. В церквях проходили торжественные молебны в честь спасительницы. Карл встретил юную главнокомандующую с почестями — усадил рядом, как королеву, пожаловал дворянский титул.

Следующей задачей для Орлеанской девы стало освобождение Реймса. Именно в нем проходила коронация всех правителей Франции. Небывалые патриотические настроения населения позволили собрать около 12 тысяч воинов национально-освободительной армии. Волна освободительного движения захлестнула Францию. Карл до последнего сомневался в успехе похода на Реймс. Однако сбылось предсказание Девы — войска бескровно прошли к стенам города за две с половиной недели. Коронация Карла прошла в традиционном месте. Корону дофину надели в Реймском соборе. Рядом с королем стояла Жанна д’Арк со знаменем, в доспехах рыцаря. 

Пленение и смерть

С коронацией Карла миссия Орлеанской девы закончилась. Жанна попросила короля отпустить ее в родную деревню. Карл лично попросил остаться на посту главнокомандующего. Жанна согласилась. Правящая верхушка Франции во главе с Ла Тремуйлем, получающая доходы с войны и заключившая перемирие с герцогом Бургундским, уговорила Карла повременить с освобождением Парижа. Жанна д’Арк предприняла попытку самостоятельного наступления.

23 мая 1430 года Жанна попала в плен к войскам Бургундского. Держал ее в плену командующий бургундцев в Пикардии Жан Люксембургский. Он не собирался отдавать Деву англичанам, а просил выкуп у Карла. Король предал ту, которая возвела его на престол, не проявив заинтересованности. Молчаливый отказ французы считают главным предательством в истории страны.

Суд над Жанной д’Арк прошел в Руане. Англичанам нужно было не просто убить Орлеанскую деву — необходимо было очернить ее имя. Поэтому Жанна должна была перед казнью по приговору французского трибунала подтвердить связь с дьяволом. Для этого на церковное судилище пригласили самого искушенного. Им стал Пьер Кошон, бывший епископ Бове. За успешную расправу над Девой англичане обещали Кошону митру архиепископа Руана.

С декабря 1431 года Жанну содержали под стражей в Руане — месте, принадлежащем англичанам на земле Франции. Там же проходил суд. Приговорить Деву к смерти нужно было, доказав связь с дьяволом. В этом, косвенно помогла подсудимая, объяснявшая поступки связью со сверхъестественным. На помощь спасительнице не пришли ни король, ни спасенный Орлеан, ни боевые товарищи. Единственный, кто бросился на помощь Жанне д’Арк, — рыцарь Жиль де Рэ, позже казненный.

Казнь Жанны Д’арк

На кладбище аббатства Сент-Уэн Жанна подписала бумагу о виновности и связи с дьяволом. Судьи вырвали признание обманом, зачитав иной документ. Вскрылся подлог позже, в процессе реабилитации мученицы. Приговор трибунала гласил: «Казнь через сожжение на костре заживо». Жанна до момента гибели держалась спокойно и уверенно. «Голоса» обещали Орлеанской деве спасение в мае 1431 года.

Реабилитация Жанны д’Арк состоялась через 25 лет, после освобождения Франции от английских оккупантов. 

Личная жизнь

Личная жизнь Жанны д’Арк лишена страсти. Попав в армию 16-летней девственницей, Орлеанская дева погибла на костре в 19 лет.

Память

Сегодня память об Орлеанской деве увековечена в памятниках, кинофильмах и книгах. Католическая церковь отмечает День святой Жанны д’Арк каждый год 30 мая. Французы ежегодно празднуют 8 мая День Жанны д’Арк. В Париже на месте ранения Жанны стоит памятник Деве на коне в золоте. Снято 100 картин, посвященных Орлеанской деве.

Большой популярностью пользуется фильм Люка Бессона «Посланница. История Жанны Д’Арк» с Миллой Йовович в главной роли. Судьба героини Франции описана в книге Марка Твена «Жанна д’Арк». 

Другие произведения

«Жанна-женщина» (фильм,1917)
«Жанна д’Арк на костре» (1954)
«Процесс Жанны д’Арк» (фильм, 1962)
«Начало» (фильм, 1970)
«Посланница. История Жанны д’Арк» (фильм, 1999)
«Жанна д’Арк» (фильм, 1999)
«Молчание Жанны» (фильм, 2011)
«Святая Иоанна» (книга Бернарда Шоу)
«Орлеанская девственница» (поэма Вольтера)
«Орлеанская дева» (трагедия Фридриха Шиллера)

Я — Жанна Орлеанская

Действующие лица и исполнители:

Жанна Орлеанская — арт. Анна Дружинина

Голоса

арт. Дмитрий Акимов, засл. арт. России Степан Догадин, засл. арт. России Александр Ильин, засл. арт. России Евгений Солонинкин, арт. Алексей Орлов (I), арт. Алексей Орлов (II), арт. Алексей Лобанов, арт. Василий Конев, арт. Александр Братенков

Демоны

арт. Иван Алексеев, арт. Татьяна Буйлова, арт. Регина Бутакова, арт. Глеб Ворошилов, арт. Василий Конев, арт. Екатерина Константинова, арт. Анастасия Пушилина, арт. Кристина Разумова, арт. Николай Стрельченко, арт. Сергей Дубянский, арт. Зоя Соловьева

Жанна д’Арк (6 января 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, одна из главнокомандующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, была передана англичанам и сожжена на костре как еретичка. Впоследствии реабилитирована и причислена Католической церковью к лику святых (Википедия).

«В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д’Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара»

Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — «исторические исследования». Их достаточно в русскоязычном Интернете, и хотя официальной наукой такие «сенсации» всерьез не воспринимаются, недооценивать их влияние на умы нельзя, поскольку они читаются, одобряются и распространяются многими. Клеветнические нападки на образ Жанны Девы можно назвать частным проявлением настоящей эпидемии дискредитации великих имен, которая в наше время распространяется по планете. Все эти «разоблачения» отличает общая черта — к гигантам в них приложены мерки пигмеев, великое низведено до уровня обывателей, карьеристов и интриганов.

О. Велейко. Оклеветанная Жанна, или Разоблачение «разоблачений»

ЖАННА Д`АРК: НОВЫЕ РАЗЫСКАНИЯ | Наука и жизнь

Миниатюра XV века — Жанна в доспехах. На заднем плане — ее личный штандарт.

Жанну ведут к королю Карлу VII. Слева виден Шинонский замок, резиденция короля Франции в то время. Рисунок из молитвенника 1484 года.

Жанна на коне. Миниатюра из книги «Жизнь знаменитых женщин» Антуана Дюфура, 1505 год.

П. Рубенс. «Жанна за молитвой». Около 1620 года. Музей Рейли, Северная Каролина, США.

‹

›

Вот уже пятьсот с лишним лет ее считают ярчайшим символом беззаветной храбрости и подлинной христианской добродетели; едва ли найдется на свете просвещенный человек, который никогда не слышал ее имени и не знает ее короткой, но славной биографии.

Жанна д’Арк, святая Жанна, Орлеанская дева. Так величают эту французскую пастушку, рожденную в Домреми на границе Эльзаса в 1412 году. По широко распространенному поверью, вышедшему даже в один (правда, всего один) школьный учебник французской истории, именно она «вышвырнула англичан из Франции».

Ревностное благочестие обеспечило Жанне поддержку небесных сил — так гласит легенда о ней. Сейчас каждый школьник знает, что в 16 лет от роду Жанна, переодевшись в мужское платье, каким-то образом сумела убедить французского дофина, наследника престола, в том, что ей доверена божественная миссия вернуть ему утраченный трон.

Под ее командованием французское войско вынудило англичан снять осаду Орлеана, и юго-запад Франции был освобожден от английского ига. А год спустя Жанна наголову разбила врага в сражении при Пуатье и тем самым сделала возможной коронацию Карла VII в Реймсе. Но после неудачной осады Парижа в 1430 году Жанну захватили в плен свои же — завистники из французской знати, да еще и продали ее англичанам, которые впоследствии передали пленницу духовенству. В конце концов Жанну обвинили в колдовстве и 30 мая 1431 года прилюдно предали огню. Несчастной девочке было всего 19 лет от роду.

Ее мученическая гибель возродила боевой дух французов, и в 1453 году они, наконец, освободились от засилия британцев. С тех пор Жанна превратилась в национальный символ Франции, и об этом знают все мало-мальски начитанные люди.

В 1917 году римско-католическая церковь после пятивековой проволочки причислила Жанну к лику святых. О ней писали классики, в том числе Бернард Шоу и Марк Твен. Житие святой Жанны легло в основу шестнадцати кинокартин (первая из них была снята во Франции еще в 1898 году), ей уделили внимание такие классики, как Ингрид Бергман и Ламарр. Последний минисериал, посвященный Жанне д’Арк, видели 34 миллиона американцев, а совсем недавно на экраны вышло новое творение на заданную тему с Дастином Хоффманом, причем создание образа Жанны на сей раз обошлось в 70 миллионов долларов.

Но теперь, похоже, мифу о великой юной воительнице нанесен ощутимый академический удар, и нанес его француз. Точнее, корсиканец, известный философ и историк Робер Каратини. В его недавно изданной монографии «Жанна д’Арк: от Домреми до Орлеана» утверждается, что история Жанны в том виде, в каком мы ее знаем, имеет мало общего с исторической правдой. На самом деле, считает французский историк, Жанна была душевнобольной девушкой, которую ловко использовали в собственных целях политики и высшие военные чины, стремившиеся пробудить в душах французов ненависть к Англии. Все сражения, якобы выигранные французами под водительством Жанны, были мелкими стычками наподобие русского кулачного боя на ярмарке, и, кроме того, как считает Р. Каратини, сама дева не участвовала ни в одном из них и ни разу в жизни не обнажала меч.

Это утверждение подкреплено данными, которые я раздобыл в Национальной библиотеке и центральном архиве Франции в Париже. Судя по всему, Жанна д’Арк никак не влияла или почти не влияла на ход событий, а служила лишь своего рода символом, знаковой фигурой, при помощи коей французские политики весьма искусно нагнетали антианглийские настроения.

В пользу такой оценки говорят и относительно недавние открытия историков, проливающие новый свет на династическое противостояние английских и французских правителей, которое получило совершенно несоразмерное своим масштабам название «Столетняя война». Человека несведущего это, вероятно, удивит, но на самом деле Столетняя война была самой короткой в истории, за исключением, возможно, то ли семидневной, то ли пятидневной войны между Египтом и Израилем. Действительно, если подсчитать, сколько времени отнимали у ратников религиозные праздники, паломничества к святым местам, долгие перемирия, перерывы на зиму, борьба с чумой, оспой и иными болезнями, столь обыденными в средние века, то выяснится, что Столетняя война на поверку длилась всего несколько суток. Это неудивительно, если вспомнить, что французская династия Валуа и английский дом Ланкастеров имели общего дедушку, Филиппа III. Так что Столетняя война и войной-то не была — так, семейная перебранка. Вот почему есть все основания усомниться в том, что Жанна д’Арк спасла осажденный Орлеан. Этот город, говорят современные историки, попросту никто не осаждал. Английские войска числом пять тысяч слонялись по прилегающей к Орлеану местности, а в самом городе тогда не было ни одного французского солдата.

Наконец, под стены города лениво и с огромным опозданием прибрело французское воинство под началом Карла VII, но засим не последовало ровным счетом никаких боевых действий.

В 1429 году Жанна д’Арк действительно числилась на военной службе, но, по определению Каратини, пребывала в войсках в качестве эдакого живого талисмана. Она была еще ребенком — неуравновешенным и с явными признаками душевного расстройства, причиной которого стали ужасы войны, только не Столетней, а совсем другой — нескончаемой битвы между Францией и Бургундией. А поскольку родная деревушка Жанны стояла на границе, в раннем детстве чувствительной и впечатлительной девочке довелось созерцать немало страшных картин. И жизнь селян была полна опасностей. По мнению корсиканского историка, именно тогда Жанна впервые задумалась о том, как положить конец междоусобице, и вскоре это стремление превратилось в навязчивую идею. Одним словом, она не воительствовала, а занималась миротворческой деятельностью, хотя и в несколько странной форме. Несомненно, ее посещали видения, и она была убеждена, что знает, как спасти Францию, а оттого и преисполнилась решимости уговорить короля продолжать борьбу. А что до пресловутых «голосов свыше», то они, считает Каратини, являлись лишь одним из проявлений все того же острого и тревожного душевного волнения. В раннем детстве эти галлюцинации успокаивали Жанну, но в 18 лет она уже не могла не понимать, что никаких голосов не существует. Поэтому они, скорее всего, служили ей лишь средством достижения целей, которые, в свою очередь, являли собой квинтэссенцию детских чаяний, естественного для любого ребенка желания жить на мирной земле.

Англичане встретили книгу Каратини рукоплесканиями, поскольку она реабилитирует Англию. Более пятисот лет весь просвещенный мир обвинял англичан в расправе над Орлеанской девой. Но, как полагает французский ученый, даже эта часть истории — чистый вымысел.

Жанна была захвачена в плен в Бургундии, после чего, как ни дико это звучит, ныне прославленная парижская Сорбонна под мощным давлением священной инквизиции направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку университету. Но герцог отказал Сорбонне. Он продержал Жанну у себя еще восемь месяцев, а затем продал Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Инквизиция дважды писала Генриху, призывая выдать пленницу, но король оставлял эти послания без ответа, пока на него не принялся наседать сам папа римский. Только тогда Генрих выдал Орлеанскую деву французской церкви. Ее судили в Нормандии 126 сорбоннских судей, после чего ее казнили. Англичане не принимали во всем этом ровным счетом никакого участия.

Ну, а легенда о Жанне д’Арк была создана только в конце XIX столетия, поскольку тогдашним французским правителям требовались новые герои, найденные в глубокой истории родной страны. Какой образ вызовет в народе большие симпатии, чем юная дева, павшая жертвой династической свары? Да о таком подарке судьбы мечтает любой республиканец.

Жанна д’Арк в Мариинском становится истинной женщиной

Фото: Михаил Вильчук

Мариинский театр представил первую премьеру фестиваля «Звёзды белых ночей» — восстановленную оперу Чайковского «Орлеанская дева» по мотивам романтической пьесы Шиллера. Весьма неожиданная трактовка образа самой известной воительницы оборачивается на оперной сцене романтической историей с трагическим финалом. Возвращение к полнометражной гранд–опера в четырёх действиях с массовыми хоровыми сценами осуществили режиссёр Алексей Степанюк и художник Вячеслав Окунев.

Три оперные и одна балетная: что посмотреть на «Звёздах белых ночей» Театр

Три оперные и одна балетная: что посмотреть на «Звёздах белых ночей»

Предыстория

Чайковский писал оперу «Орлеанская дева» сразу после лирического «Евгения Онегина» и затратил на её создание крайне мало времени. Однако не всё так просто давалось композитору. При явной лёгкости написания музыки либретто шло у Чайковского тернисто: «Я очень доволен своей музыкальной работой. Что касается литературной стороны, то есть либретто… трудно передать, до чего я утомляюсь. Сколько перьев я изгрызу, прежде чем вытяну из себя несколько строчек!»

Сценический путь оперы нельзя назвать успешным. В Мариинском театре в год постановки она шла недолго, всего один сезон, и критика встретила оперу недоброжелательно. Позже к ней пришёл успех в Праге. В 1945 году Кировский театр вернулся к опере в урезанном виде с изменённым текстом, и сейчас, спустя год после юбилея Чайковского, Мариинский театр возвращается к этой опере в полномасштабном разрешении.

Новая история святой девы

Для ценителей истории сюжетная часть повествования оперы окажется весьма неожиданной. Со школьной скамьи Жанна д’Арк воспринимается как воин в латах и святая дева, которую осудили за ересь. Трактовка оперы Чайковского рассказывает нам иной финал жизни воительницы. В данном случае она погибает от земной любви к мужчине и предательства отца, который задался целью «сбросить дочь с ничтожной славы». Именно отец, по сюжету, обвиняет Иоанну в том, что она вступила в союз с адскими силами, а она не в силах защищаться, считая, что согрешила и нарушила обет.

Режиссёр Алексей Степанюк, говоря о главной героине, сравнивает её со Снегурочкой, которая как «дитя природы, погибла от огня любви». «Один взгляд на Лионеля полностью изменил её, превратил в любящую женщину, взамен отняв непостижимую победительную силу», — утверждает он.

Герои сцены

Побывать в «Ла Скала», не покидая Петербурга: театры с лучшими спектаклями Театр

Побывать в «Ла Скала», не покидая Петербурга: театры с лучшими спектаклями

Премьерные составы Мариинский держал в секрете до последнего. И в одном из самых ожидаемых составов предстала Елена Стихина в партии Агнесы Сорель. Жаль, что её изумительное сопрано в сольной партии звучало так недолго, а большую часть времени выдающаяся артистка вторила хору.

Главную роль Иоанны в кратчайшие сроки подготовила приглашённая солистка Мариинского театра Екатерина Губанова. Она сама рассказывает о партии как о большом подарке, потому как «в такую роль хочется очень много вложить и прожить».

Мужские партии исполнили Алексей Марков (Лионель), Евгений Никитин (Тибо), Александр Трофимов (Раймонд) и Сергей Скороходов (Карл VII). Несмотря на многообразие сольных сцен, осталось ощущение того, что именно сольных партий не хватило и главным в опере становится хор. И то, что у Чайковского были сложности с написанием либретто, очень чувствуется: эта работа имеет явно вагнеровское влияние, довольно непростое для восприятия. Монументальность оперы видна и в сценическом оформлении художника Окунева, все сцены решены в максимально классическом ключе. Маэстро Валерий Гергиев же делает ставку на внутрироссийского зрителя в пандемический период: «Уверен, что интерес к этой опере проявят и москвичи, и зрители из российских регионов, тем более что сейчас мы больше выступаем в России, чем ранее путешествовали по зарубежью. Мы сосредоточились на наших домашних репетициях и домашних зрителях».

Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter

Вольтер и влюбленный осел • Расшифровка эпизода • Arzamas

Содержание третьей лекции из курса Ольги Тогоевой «Жанна д’Арк: история мифа»

О роли Вольтера в истории восприятия Жанны д’Арк можно говорить бес­конеч­но. Может быть, это вообще самый любопытный сюжет в эпопее фран­цузской героини. И мне кажется, что Вольтер, в принципе, главный автор, который писал о Жанне д’Арк. Чтобы оценить возможную степень влияния французского философа на его современников и на их потомков, достаточно будет всего одного небольшого отрывка из самого главного его произведения, посвященного Жанне д’Арк и самого любимого самим Вольтером, по его соб­ственным словам, — из поэмы «Орлеанская девственница»:

<…> Пусть — Франция, война, победа;
Однако лебедя любила Леда,
Однако дочь Миноса-старика
Всем паладинам предпочла быка,
Орел унес, лаская, Ганимеда,
И бог морей, во образе коня
Филиру пышнокудрую пленя,
Был вряд ли обольстительней меня.

Перед нами обращенная к Жанне д’Арк речь влюбленного, в которой он уве­ря­ет ее в том, что ее девственность — вовсе не преграда, защища­ю­щая страну от захватчиков. Устами этого героя, влюбленного в Жанну д’Арк, говорит сам Вольтер — это его собственное мнение: не нужна девственность для того, чтобы защитить страну. Проблема заключается лишь в том, что герой, влюбленный в Жанну д’Арк, — не человек. Это боевой осел Жанны, который был подарен ей вместе с боевыми доспехами и оружием самим Господом. Такова идея Вольтера. И, таким образом, с самых первых строк «Орлеанской девственницы» он приводит своих чита­те­лей в полнейшее замешательство.

Для многих современников Вольтера Жанна д’Арк уже была святой — пусть не признанной официально, пусть еще не канонизированной, но святой. Воль­тер поставил под сомнение самое святое — ее статус девственности, который и являлся одним из основных условий канонизации и одним из основных при­знаков святости. Зачем, собственно, он так поступил с национальной героиней Франции? Чего он хотел добиться этим? И зачем ему нужен был осел?

Следует сказать, что, конечно, «Орлеанская девственница» не была един­ственным произведением Вольтера, посвященным Жанне д’Арк. У него было много исторических работ, в которых он достаточно касался эпопеи Жанны д’Арк и вообще периода Столетней войны: это и «Генриада», и «Эссе о всеобщей истории», и «Эссе о нравах и духе нации», и, конечно, «Вопросы об энциклопедии».

В этих произведениях Вольтер рисует достаточно интересный образ Жанны д’Арк — и главной отличительной чертой этого образа становятся личные качества девушки. Он пишет о ее спокойной уверенности в своих поступках, о простоте ее нравов, о благоразумии ее поведения и слов. Он полагает, что именно собственные идеи Жанны и заставили короля и его окружение изме­нить свои планы и действовать по плану, намеченному ей.

Иными словами, Вольтер, будучи рационалистом, совершенно рационали­стически объясняет и появление Жанны д’Арк, и ее политическую и военную карьеру. Он очень скептически относится ко всем легендам, которые уже к XVIII веку окружали эту героиню. Он сомневается в том, что у Жанны д’Арк были откровения. Он не верит в то, что она совершала какие-то чудеса. Ему вообще чужда идея боговдохновенности. И точно так же он очень яростно критикует сюжеты апокрифические — такие, как чудесное узнавание Жанной д’Арк короля при их первой встрече, или легенду о том, что она оживила умер­шего ребенка, или легенду о ее сердце, которое якобы не сгорело во время ее казни на костре. И точно так же критично он относится к идее канонизации Жанны д’Арк — и, в частности, к ее девственности.

Именно этой идее и посвя­щена поэма «Орлеанская девственница». Изначаль­но она планировалась как ответ на неудачную поэму Жана Шаплена середины XVII века «Освобо­жден­ная Франция», где идея святости Жанны д’Арк была основной.

Согласно письмам самого Вольтера, он начинает писать свою поэму в 1730 го­ду. Уже через год у него готовы первые четыре главы. Они расходятся в спис­ках. Вся Франция читает эту поэму, все в восторге, всем интересно знать, чем она закончится. Вольтеру пишет личные письма германский император Фридрих II и в каждом письме просит прислать новую песню поэмы, чтобы успеть прочитать ее до публикации: так ему интересно.

К 1752 году Вольтер заканчивает 14 песен и наконец решает, что поэму нужно все-таки завершить, потому что в это время начинают появляться пиратские издания. Причем они выходят не во Франции, а в других странах, в основном в Швейцарии и в Англии; эти издания сопровождаются совер­шенно скабрез­ными гравюрами. И Вольтер желает донести до читателей свой, авторский текст. Он доводит его до конца к 1762 году и издает первый раз. И, наконец, в 1773 году выходит уже окончательный вариант, в который входит 21 песня, 21 глава. То есть 43 года вся Европа занимается тем, что читает поэму «Орле­анская девственница», и наконец получает ее полный текст.

И дальше происходит невероятный фурор. 68 изданий до конца XVIII века и еще 29 изданий в XIX веке. Практически весь XVIII и XIX век проходит под знаком «Орлеанской девственницы» — это главное, может быть, литературное событие того времени для всей Европы.

Но при чем здесь осел? Он появляется в поэме не случайно. С одной стороны, осел является волшебным спутником главной героини: это совершенно ска­зоч­ный сюжет. Осла дарит Господь, который думает, что осел будет помогать Жанне д’Арк в ее военной карьере. Это боевой осел — она скачет на нем верхом; мало того, у него есть еще и крылья — это летающий осел.

С другой стороны, осел — очень опасное животное. Конечно, поэма Вольтера рассчитана на очень образованный круг читателей, как, впрочем, и все сочи­не­ния о Жанне д’Арк; она очень долгое время оставалась феноменом, доступ­ным для понимания только образованным кругам общества, простые обыва­тели о ней мало что знали — ну, просто потому, что не умели читать. Осел в лите­ратурной традиции — это, безусловно, греческий и римский осел, животное фалличе­ское, связанное прежде всего с сексуальной жизнью, с распу­щен­ностью; это разврат. Вольтер прямым текстом в своей поэме ссылается на «Метаморфозы» Апулея, где главный герой, Луций, обращен ведьмой в осла и в образе осла влюбляется в главную героиню Хариту. Та же самая ситуация воспроизводится Вольтером: в осла вселяется демон, который дает животному речь и заставляет его влюбиться в Жанну д’Арк:

Святой осел забыл тотчас же стыд;
Из стойла прямо в спальню он спешит
К постели, где, пленившись сладкой ложью,
Иоанна сердце слушала свое…

И она, действительно, слушает осла и даже начинает сомневаться: не стоит ли ей, действительно, проститься со своим обетом и принять ухаживания такого влюбленного существа?

Иоанна д’Арк, терзаема сомненьем,
Конечно, втайне польщена была
Таинственным и сильным впечатленьем,
Произведенным ею на осла.

Но Жанна не отвечает на призывы осла о взаимности. Во всяком случае, так происходит в авторском тексте Вольтера.

Однако я не случайно упомянула о пиратских изданиях поэмы: там-то дело заканчивалось совсем иначе, там Жанна д’Арк отвечала на притязания осла и поэма завершалась песней, в которой она отдавалась влюбленному в нее жи­вотному, а на упреки ее бли­жайшей подруги Доротеи отвечала: «Ах, если б ты знала, какой он любовник».

Эти издания были особенно популярны в Англии, что, в общем, не случайно, потому что англичане после окончания Столетней войны вовсе не забыли о своем поражении. И вот эти пиратские издания сопровождались гравюрами, выполненными английскими художниками, где тема сближения Жанны д’Арк с ослом была совершенно недвусмысленно обыграна. Любопытно, что в биб­лио­теке Екатерины II, которая очень дружила с Вольтером и переписывалась с ним, сохранился один экземпляр такого пиратского издания «Орлеанской девственницы» — причем если судить по самой книжке, по ее переплету, то она происходила из библиотеки Вольтера. То есть это он ей прислал в подарок этот скабрезный вариант: человек был явно не лишен чувства юмора.

Но чем дело закончилось у самого автора? Вольтер отказал ослу во взаимности Жанны д’Арк. Но тем не менее Жанна д’Арк выбрала другого возлюбленного. В последней, 21-й песне авторского текста Вольтера она отдается влюбленному в нее графу Дюнуа, который вместе с ней участвует в снятии осады с Орлеана. За стенами спальни происходит окончательное сражение с англичанами, город отвоеван, Жанна д’Арк лишается девственности — и это не мешает ей, по замы­слу Вольтера, быть победительницей и противостоять врагу.

Собственно говоря, вся поэма и была призвана продемонстрировать абсурд­ность самой идеи сохранения девственности для того, чтобы победить захват­чиков. Именно эту мысль пропагандировали французские католические авторы XVII–XVIII веков, именно девственность Жанны д’Арк они использо­вали как главный козырь, настаивая на ее святости. По мнению Вольтера, святость тоже была не обязательна для того, чтобы совершать подвиги на военном поприще. Для этого был необходим совсем другой набор качеств: физическая выносли­вость, мужество, находчивость и ум — качества, которые абсолютно никак не зависели от расположения небесных сил. 

Конечно, такое яркое произведение не могло не стать притчей во языцех. Французское общество оказалось после выхода поэмы Вольтера расколото на два лагеря. Это были католические круги, которые очень жестко проте­стовали против печатания «Орлеанской девственницы»: она была занесена в «Индекс запрещенных книг» и в Женеве два раза подверглась публичному сожжению. И это были либеральные круги, которые с восторгом восприняли появление поэмы и при возвращении Вольтера в Париж из его швейцар­ского поместья Ферне встречали его криками «Да здравствует „Девственница“!»

Жанна д’Арк, Орлеанская дева, Франция

Путешествуя по Франции , и особенно в долине Луары, вы встретите много упоминаний о Жанне д’Арк или Жанне д’Арк .

В большинстве городов региона будет статуя Жанны д’Арк, часто верхом на лошади, а в некоторых будет музеев или домов, где она останавливалась.

Слушать голоса

Жеанна (Жанна) родилась не в Орлеане , а в Домреми , деревне в Лотарингии , примерно в 320 километрах (200 милях) к востоку от Орлеана ( карта ).

Она начала слышать голоса в возрасте 13 лет, и голоса приказали ей освободить французское королевство от английского господства во время Столетней войны и короновать дофина (наследного принца) Карла как Король Франции в Реймс . Так она и сделала.

Жанна идет на войну

Известная тем, что освободила Орлеана от англичан, Жанна была впервые принята в Шато де Шинон дофином (наследным принцем) Чарльзом, когда она пришла к нему присягнуть.

В крошечном городке Клери-Сен-Андре , всего в 17 километрах (11 милях) от Орлеан , Жанна также остановилась, чтобы помолиться по дороге в Орлеан.

После успеха в Орлеане , Жанна сопровождала Чарльза в Реймс , традиционное место коронации французских королей, для его коронации Карла VII в Реймском соборе .

Согласно легенде, они несколько дней путешествовали по оккупированной англичанами территории, захватывая города и крепости, не проливая крови.

Испытание на колдовство

После коронации удача Джоан изменилась. Она отправилась в Париж, затем в Compiègne , где она была захвачена врагами короля 23 мая 1430 года. Позже она была доставлена ​​в Руан , Нормандия, для церковного суда по обвинению в колдовстве.

После суда священников в Руане , Жанна была осуждена , доставлена ​​англичанам и, в возрасте 19 лет, 30 мая 1431 года сожжена на костре , после чего ее прах был брошен в Сену.

Джоан Реборн

Дальновидное око истории не упускало из виду Жанну д’Арк . В 1456 году папский суд пересмотрел обвинения против Жанны, снял с нее обвинения и объявил мученицей .

Желая достойной фигуры французской военной решимости, Наполеон Бонапарт сделал ее национальным символом Франции . В 1909 году она была причислена к лику святых , а в 1920 году канонизирована : Святая Жанна , Ла Пусель, , Орлеанская дева, живет в нашей жизни сегодня.

Мемориалы в Руане

Сегодня есть много напоминаний о Жанне д’Арк в Руане . Современная Église Jeanne d’Arc находится на Place du Vieux Marché , или на старом рынке, где она была сожжена. Есть также небольшой Музей Жанны д’Арк , и вы также можете посетить Тур Жанны д’Арк, башню, где она была заключена, в которой теперь находится музей. Подробнее …

Орлеанская дева

В Орлеане все посвящено празднованию Жанны д’Арк. Les Fêtes de Jeanne d’Arc , которые проводятся каждую весну с конца апреля до начала мая, в ознаменование освобождения города в 1429 году. Ей посвящены рынки, световые и звуковые шоу, парады, концерты и праздники, а также Орлеан вечеринки, как будто это 1429.

В 2012 году Orléans устроило большой день рождения, чтобы отпраздновать 600-летие Джоан . Много свечей.

---

Жанна д’Арк: факты и биография

Жанна д’Арк — современное имя девушки-подростка, которая, движимая услышанными голосами, боролась за изгнание англичан из Франции и коронование Карла VII французским королем.

Жан Огюст Доминик Энгр написал картину «Жанна д’Арк на коронации Карла VII в соборе Реймса» в 1854 году. Картина находится в Лувре в Париже. (Изображение предоставлено: общественное достояние)

Хотя мы знаем ее как Жанна д’Арк или Жанна д’Арк по-французски, она называла себя Жанна ла Пусель или Жанна-горничная. Она также известна как «Орлеанская дева». Пучель означает «служанка», а также означает, что она была девственницей, что является важным отличием, учитывая, что ее общество очень уважало женскую девственность до брака.

Ее военная карьера длилась с апреля 1429 года, когда она ушла с войсками, чтобы помочь снять осаду Орлеана, и до мая 1430 года, когда она была захвачена войсками, верными Иоанну Люксембургскому. Впоследствии ее передали силам, верным английскому королю Генриху VI, и после суда она была осуждена и сожжена на костре в мае 1431 года. На суде Джоан сказала, что думала, что ей 19 лет.

Она жила в то время. когда Франция была разделена между Карлом VII, правившим к югу от реки Луары; Генрих VI, английский мальчик-король, правивший большей частью северной Франции; и герцогство Бургундское, контролировавшее большую часть территории и находившееся в союзе с англичанами.

Отец Генриха VI победил французов в битве при Азенкуре в 1415 году, поражение, которое в конечном итоге привело к тому, что отец Карла VII согласился на договор, который позволил французской короне перейти к англичанам после его смерти. Карл VII отказался признать этот договор и продолжил сопротивление, хотя и был некоронованным правителем.

Хотя военная карьера Жанны была недолгой, и ученые обсуждают степень ее контроля над кампаниями, в которых она участвовала, она подняла моральный дух французов, и время ее боевых действий означало восстановление французского военного состояния, что в конечном итоге позволило Карлу VII. быть коронованным королем Франции.

Ее репутация была такова, что англичане, возглавляемые во Франции регентом Джоном, герцогом Бедфордским, обвиняли в своих поражениях ее предполагаемые сверхъестественные способности. «Ученица и часть Дьявола по имени Пучель, использовавшая ложные чары и колдовство», — так он описал ее в своем отчете.

Для Жанны и ее сторонников ее миссия по изгнанию англичан из Франции и коронованию Карла была призвана к ней Богом. «Я послан сюда во имя Бога, Царя Небесного, чтобы изгнать вас тело за телом из всей Франции…. »- сказала она в вызове, записанном и отправленном англичанам перед тем, как вступить в битву при Орлеане.

Современные врачи предположили, что она могла страдать от какого-либо заболевания, такого как шизофрения или форма эпилепсии, из-за которых она слышала голоса.

Было установлено множество статуй Жанны д’Арк, в том числе эта в Орлеане, Франция. (Изображение предоставлено Александром Демьяненко Shutterstock)

Мир, в котором дети сражались с детьми

Она родилась в деревне Домреми (теперь в ее честь Домреми-ла-Пусель) либо в 1412, либо в 1413 году.В то время, когда она жила, это было поселение на границе между Францией и Священной Римской империей.

Это было также место конфликта лояльности. Хотя жители деревни в целом были верны Карлу VII, многие из близлежащих территорий были верны герцогству Бургундскому, которое было союзником англичан. Как сказала Джоан на суде, место, где она росла, было местом, где дети буквально дрались с детьми, и некоторые из них возвращались «ранеными и окровавленными».

Ее мать звали Изабель Роми, и существуют противоречивые сведения о написании имени ее отца.Исследователь Нора Хейманн отмечает в своей книге «Жанна д’Арк во французском искусстве и культуре» (Ashgate Publishing, 2005), что имя ее отца было записано с различными вариантами написания, включая «Jacob d’Arc», «Jaqes d’Arc», « Жак Тарк »и« Жак Дарк ».

Хотя сегодня ее зовут по фамилии «Арк», Джоан не использовала это имя в кампании, предпочитая, чтобы ее называли «Ла Пусель». Она начала слышать голоса в возрасте 13 лет. На суде она рассказывала, что впервые услышала их в саду своей семьи.«Голос раздался справа, со стороны церкви, и сопровождался ярким светом», — сказала она. Иногда их запускал звон церковных колоколов.

В 1428 году ее деревня подверглась нападению англо-бургундских войск, и ее семья бежала, вернувшись после нападения. После этого она в последний раз ушла из дома, отправившись в Вокулёр и в конце концов убедив сопротивлявшегося местного чиновника по имени Робер де Бодрикур предоставить ей эскорт, чтобы отвезти ее к Карлу VII в его замок в Шиноне.

Шивон Нэш-Маршалл, ныне профессор Манхэттенвильского колледжа, пишет в своей книге «Жанна д’Арк: духовная биография» (Crossroad Publishing, 1999), что путь длился более 300 миль (480 километров), и они прошли через территорию контролируется противником и бандитами. Путешествуя по ночам, избегая городов и временами путешествуя по пустыне, они достигли замка.

Убеждение Чарльза

Одна из величайших загадок истории заключается в том, как девочка-подросток, услышав голоса и утверждающая, что выполняет миссию от Бога, убедила Карла VII (в то время ему было 20 лет) отдать ее солдат и отправить ее на помощь в воспитании. осада Орлеана.

«Мы никогда не узнаем, что случилось в Шиноне. Это одна из непреходящих загадок истории », — пишет Марина Уорнер, профессор Университета Эссекса, в своей книге« Жанна д’Арк: образ женского героизма »(Oxford University Press, 2013). Уорнер отмечает, что на суде Джоан просила не давить на то, что произошло в Шиноне, и, когда ее спросили, сказала, что Чарльз получил какой-то знак, подтверждающий, что ее история правдива.

«Смело иди! Ибо, когда ты предстанешь перед королем, у него будет знамение, [которое заставит его] принять тебя и поверить в тебя », — говорили ей ее голоса.После встречи с Чарльзом ее отправили в Пуатье, чтобы расспросить о ее переживаниях, а затем дали оруженосцу, пажу и нескольким солдатам и отправили с силой освободить Орлеан.

Уорнер указывает, что вопреки распространенному мнению, Джоан не командовала этой силой. Скорее, отрядом руководил граф Дюнуа. Игнорируя совет Жанны, граф прокрался вокруг английских укреплений, пытаясь перебросить свои силы, нагруженные снаряжением и провизией, в Орлеан без крупного сражения.«Это взбесило Джоан, которая явно стремилась продолжить свою миссию», — пишет Нэш-Маршалл.

Жанна преуспела в том, чтобы убедить графа, когда он обнаружил, что его войска застряли на берегу реки, неспособные переправить припасы в Орлеан через баржи, потому что ветер был против него.

Она сказала графу: «Я приношу вам лучшую помощь, чем когда-либо вы получали от любого солдата или любого города. Это помощь Царя Небесного ». Граф позже утверждал, что в этот момент ветер изменил направление, позволив его войскам и припасам перейти в Орлеан.

Нэш-Маршалл отмечает, что, находясь в Орлеане, она повысила моральный дух местных жителей и солдат. Несмотря на то, что французы теперь превосходили по численности осаждающих, их командиры не хотели атаковать англо-бургундские силы до тех пор, пока не прибудет дополнительная помощь. Жанна настаивала на штурме, и в конце концов была начата атака на самые изолированные укрепления противника на востоке.

Жанна дала еще один импульс во время битвы, когда она «прибыла на место происшествия, как утверждается, французские войска, удвоившие свои усилия, с легкостью одержали победу», — пишет Нэш-Маршалл.Когда уверенность французов росла, солдаты атаковали один осадный форт за другим, в конце концов прорвав осаду города.

Нэш-Маршалл отмечает, что нельзя недооценивать повышение морального духа Джоан. «Моральный дух французов был настолько низким перед появлением Жанны, что [французы] даже проиграли те сражения, в которых они превосходили численностью англо-бургундов в массовом масштабе. Чаще всего они просто предпочитали держаться подальше от поля боя ».

Коронация корона

После спасения Орлеана и последующих французских кампаний, которые привели к освобождению городов на реке Луара, Жанна была в состоянии выполнить основную часть своей Богом данной миссии — коронование Карла VII как Король Франции.

Французские короли были коронованы в Реймсе, городе, который в то время находился под контролем англо-бургундцев. Несмотря на то, что он находился в тылу врага, Жанна умоляла Чарльза уйти, и в конце концов король отправился в путь с отрядом, который встретил удивительно небольшое сопротивление, фактически получив поддержку нескольких городов, удерживаемых врагом на пути.

Когда они прибыли в Реймс, они провели церемонию как можно быстрее, при этом Карл был посвящен в рыцари, помазан и коронован настолько хорошо, насколько это было возможно в данных обстоятельствах.

Жанна сказала на суде, что она обняла новоиспеченного короля на колени и сказала: «Кроткий король, теперь исполнена воля Бога, Который желал, чтобы осада Орлеана была снята, и чтобы вы были вовлечены в это. город Реймс, чтобы получить ваше святое посвящение, тем самым показывая, что вы настоящий король и тот, кому должно принадлежать королевство Франция ».

Церемония состоялась 17 июля 1429 года, и, хотя Жанна не знала об этом, это было высшим достижением ее военных достижений.

Агрессивная Жанна и дипломатичный король

Со стороны недавно коронованного короля было давление на него, чтобы он двинулся на Париж, столицу Франции, и отвоевал ее. Жанна вместе с другими полководцами настаивала на этом, но король колебался. Нэш-Маршалл указал, что король фактически согласился на 15-дневное перемирие со своими врагами, что, как оказалось, было простой уловкой, чтобы дать им время для укрепления Парижа.

Когда, наконец, произошло нападение на Париж, король не решился направить на него большую часть своих сил, и в конечном итоге это не удалось.Более того, это произошло 8 сентября, в день рождения Девы Марии, что нанесло ущерб имиджу Жанны, поскольку в этот священный день не должно было происходить никаких боев.

Амбиции Жанны по изгнанию англичан из остальной Франции только отсюда пошли на убыль. Король заключил перемирие с бургундами, союзниками англичан, которое продлилось до Рождества. Более того, еще до наступления зимы Карл VII распустил свою армию.

Никогда больше усилия Жанны не получат поддержки со стороны короля, который, казалось, был более полон решимости продолжить дипломатию и закрепить свои достижения.29 декабря Джоан и ее семья были облагорожены; то, на что указывает Нэш-Маршал, давало ей право атаковать англичан без разрешения короля. «Жест Чарльза был вежливым, но безошибочным прощанием», — пишет Нэш-Маршалл.

Жанна д’Арк была сожжена на костре на этом месте, на площади Жанны д’Арк, в Руане, Франция. (Изображение предоставлено Катаржиной Мазуровской Shutterstock)

Захват, суд и казнь

Без поддержки короля Жанна не смогла бы предпринять никаких крупных атак.В мае 1430 года англо-бургундские войска осадили город Компьень, и Жанна с не более чем несколькими сотнями человек бросилась им на помощь. За несколько месяцев до этого ее голоса говорили ей, что она скоро будет захвачена англичанами, но она все равно пошла на защиту города.

Англо-бургундские силы были намного больше, чем ее собственные, и она пыталась помочь защитникам города, нанося удары и беги, чтобы вывести врага из равновесия. 23 мая одна из этих атак провалилась, поскольку у противника было достаточно предупреждения, чтобы преследовать ее гораздо меньшие силы.Хотя большинству ее солдат удалось бежать обратно за городские стены, сама Жанна была захвачена войсками, верными Иоанну, герцогу Люксембургскому.

Это ознаменовало конец ее военной карьеры и начало ее плена. Хотя у Джоан были сочувствующие в семье герцога, а Джон изначально отказывался отдавать ее англичанам, ему в конце концов заплатили 10 000 ливров, чтобы он выдал ее, — огромная сумма денег в то время. Пьер Кошон, епископ, который поддерживал англичан и добивался ее ареста, заметил, что, хотя это был выкуп короля, «безусловно, пленение этой женщины никоим образом не похоже на пленение короля, принцев или других лиц высокого ранга.

Когда Жанна узнала, что ее должны передать англичанам, она бросилась с башни, очевидно, в попытке покончить жизнь самоубийством. Она пережила свою попытку и была доставлена ​​в Руан перед судом.

Приговор никогда не подвергался сомнению. «Ее сторона считала ее святой девой, а ее враги — оскверненной волшебницей», — сказал Уорнер. Ее тщательно допрашивали, англо-бургунды пытались дискредитировать ее, подвергая сомнению ее девственность и связывая ее с магией. Против нее было использовано даже то, что она носила мужскую одежду, и ее обвинители утверждали, что это противоречит естественному порядку вещей.[По теме: Средневековое правосудие не настолько средневековое]

Суд над ней и допросы продолжались в течение первых четырех месяцев 1431 года. В течение этого времени Карл VII, французский король, которому она помогала короновать, не предпринимал попыток вернуть ее через выкуп или обмен пленными. «Это говорит о том, как это может показаться трудным, что Чарльз и его советники были достаточно разочарованы, чтобы терпеть ее осуждение как еретика», — пишет Уорнер.

30 мая 1431 года ее привели к столбу. «Когда Жанна д’Арк пошла на костер, на ее бритой голове была надета высокая митра, похожая на тупоголовую шапку.На кепке слова ее преступлений были начертаны на латыни, от стыда и ужаса зрителей », — пишет Нэш-Маршалл. Короче говоря, на нее наложили ярлык «еретик, отступившая, отступница и идолопоклонница».

Когда огонь разгорелся и расширился, она произнесла свои последние слова: «Иисус! Иисус! Иисус, — сказала она, несколько раз повторяя имя Христа перед смертью.

Канонизация

В следующем столетии англичане потеряли контроль над своими оставшимися французскими территориями.Кале, последняя английская территория во Франции, пала в 1558 году. Имя Жанны было официально реабилитировано в ходе расследования, проведенного в 1450-х годах, а в 1920 году она была причислена к католической церкви.

The New York Times сообщила, что ее церемония канонизации в базилике Святого Петра в Риме привлекла «от 60 000 до 70 000 человек» и «была величайшей и самой впечатляющей функцией, выполняемой в исторической базилике не только нынешним Понтификом, но и на протяжении нескольких веков прошлого. . »

— Оуэн Джарус , участник LiveScience

Jeanne d’Arc, Orleans, 1429, ОПРЕДЕЛЕННОЕ ИЗДАНИЕ

ПОЧЕМУ ВАМ СЛЕДУЕТ РАССМАТРИВАТЬ ПОКУПКУ ЭТОГО БЮСТА:

— Все в этом окончательном издании одного из наших самых знаковых произведений захватывающе, начиная с , начиная с того, что все биты, наконец, включены в набор , до абсурдно удивительной новой окраски Кирилла Канаева .
— Этот бюст — идеальный холст для попробовать свои силы в различных техниках изобразить металл , небо — предел!
— Наша фирменная смола качества позволяет вам очистить и подготовить фигуру практически в кратчайшие сроки, так что вы можете потратить свое драгоценное свободное время на то, что действительно важно: рисовать и получать удовольствие .

Столетняя война (1337–1453) была особенно активным периодом в конфликте, существовавшем между королевствами Франции и Англии с 1066 года.Источником его послужили претензии правящей семьи Англии, Дома Плантагенетов, на трон Франции.

Жанна д’Арк — фигура раннего модерна, обладающая непреходящим влиянием и вдохновением для всех концепций, которые она воплощает. Она появилась в тот момент, когда казалось, что все изменилось в пользу английской стороны.

«Ла Пусель» оставила свою семью после того, как получила видения святых, убеждающих ее изгнать англичан из Франции. Ей удалось заручиться поддержкой части знати, и ее самый значительный триумф был достигнут, когда она сняла осаду Орлеана в 1429 году.Вдохновленная ею, французская армия разгромила англичан из долины Луары и уничтожила их армию в Патай. Это позволило ей привести дофина Карла VII в Реймс и короновать его. Даже если она казалась неудержимой, она была ранена при попытке освободить Пэрис и попала в плен на глазах у Компьена. Она была заживо сожжена англичанами в Руане, когда ей было всего 19 лет.

Наше изображение этого великолепного персонажа основано на внешности, которую она могла иметь во время снятия осады Орлеана.Одетая в доспехи и в бацинет с козырьком, она несла бы свое знаменитое знамя с изображением Бога в окружении двух ангелов над полем лилий. В комплект входят две дополнительные головы для бюста, одна с бацинетом, а другая голая, с волосами, перемещаемыми ветром, два варианта оружия, с мечом или флагом, и два варианта верхушек шестов (шар с крест или острие копья).

Осада Орлеана | Жанна д’Арк

Нападение на Турель

Осада Орлеана официально началась 12 октября 1428 года и началась с артиллерийского обстрела, начатого 17 октября.21 октября англичане атаковали Бульвар, но нападавшие были сдержаны французским ракетным огнем, веревочными сетями, кипящим маслом, горячим углем и негашеной известью. Англичане отказались от новой лобовой атаки и начали минировать бастион. Французы контрминировали, выстрелили опоры ямы и отступили к Турель 23 октября. Но сам Турель был взят штурмом на следующий день, 24 октября. Уходящие французы взорвали некоторые арки моста, чтобы предотвратить прямое преследование.

С падением Турелей Орлеан казался обреченным.Но своевременное прибытие маршала де Буссака со значительными французскими подкреплениями помешало англичанам отремонтировать и пересечь мост и захватить Орлеан прямо тогда. Два дня спустя англичане потерпели еще одну неудачу, когда граф Солсбери получил удар в лицо обломками, подбитыми пушечным огнем, когда он наблюдал за установкой турелей. Операции в Англии были приостановлены, а Солсбери был доставлен в Менг для выздоровления, но, пробыв там около недели, он скончался от полученных травм.

Инвестиции

Затишье в английских операциях после ранения и смерти Солсбери дало гражданам Орлеана время, чтобы выбить оставшиеся арки моста на их конце, исключив возможность быстрого ремонта и непосредственного штурма. Новый командующий осадой, назначенный Бедфордом в середине ноября, Вильгельм де ла Поль решил окружить город и заставить его подчиниться голодом. У него не было достаточно людей, чтобы построить в городе непрерывные траншейные линии, поэтому он построил ряд надворных сооружений (бастид).В течение следующих нескольких месяцев было построено семь крепостей на северном берегу и четыре на южном, а небольшой речной остров Карла Великого управлял мостами, соединяющими два берега.

Установка надземных сооружений не прошла без труда — французский гарнизон неоднократно вылазил, чтобы беспокоить строителей, и систематически разрушал другие здания в пригородах, чтобы они не служили убежищем для англичан в зимние месяцы. К весне 1429 года английские укрепления покрывали только юг и запад города, а северо-восток в основном оставался открытым.Значительные отряды французских солдат могли оттеснять патрули и входить в город и выходить из него, но доступ любых припасов и провизии с более легким сопровождением был надежно заблокирован там и дальше.

На южном берегу в центре Англии был мостовой комплекс. Подход к мосту с востока охранял бастилия Сен-Жан-ле-Блан, а к западу от мостового комплекса — бастилия Сен-Привэ. Сен-Привэ также охранял мост на остров Карла Великого. На северном берегу реки Луары, по другую сторону моста Карла Великого, находилась бастилия св.Лоран, крупнейший английский оплот и нервный центр английских операций. Выше были по порядку ряд небольших надстроек: бастилия де ла Круа Буасс, бастилия де Дуз Пьер, бастилия де Прессуар Апс и, к северу от города, бастилия де Сен-Пуэр, все на вершине Главные дороги. Затем последовал большой северо-восточный пролом, хотя его спина в основном была покрыта густым лесом Орлеанского леса. Наконец, примерно в 2 км к востоку от города, на северном берегу, находилась изолированная бастилия св.Loup.

Положение Орлеана казалось мрачным. Хотя французы все еще держали изолированные цитадели, такие как Монтаржи на северо-востоке и Жьен вверх по реке, любое облегчение должно было прийти из Блуа, на юго-запад, именно там, где англичане сосредоточили свои силы. Конвоям с провизией приходилось следовать опасным обходным маршрутам, чтобы добраться до города с северо-востока. Немногие выжили, и вскоре город начал чувствовать себя ущемленным. Если Орлеан падет, это сделает восстановление северной части Франции практически невозможным и окажется фатальным для заявки дофина Шарля на корону.Когда французские сословия встретились в Шиноне в сентябре 1428 года, они потребовали от дофина заключения мира с Филиппом III Бургундским «любой ценой».

Фестиваль Жанны д’Арк | Fetes de Jeanne d’Arc 2018

Этот ежегодный фестиваль, который теперь замечательно отмечается более 600 лет является празднование освобождения Орлеана Жанной д’Арк во время «Столетней войны». Езда на во главе своей армии, она сняла осаду города англичанами и позже разгромил английскую армию лорда Талбота в битве при Патай.

Фестиваль начинается с Джоан, которую выбрали из местных средней школы, проезжая по улицам Орлеан возглавляет парад.

Посетители фестиваля могут окунуться в атмосферу средневековый рынок с жонглерами, музыкантами и танцорами.

Есть проявления соколиной охоты.фехтование на мечах и реконструкция сражений. К В завершение картины можно увидеть поделки из средневековья и выпейте стакан теплой медовухи.

Вы будете поражены воодушевляющей атакой рыцарей верхом на лошади, прежде чем собор станет центром популярного светового шоу и фейерверка.

Фестиваль проводится ежегодно в первую неделю мая.

Подробная информация о программе на 2019 год

h

Сноска:

24 мая 1430 года Жанна была захвачена бургундами и позже «продал» англичанам.Карл VII из Франции, корона которого она имела боролся, чтобы спасти, отвернулся от нее и в мае 1431 года после шоу На суде Жанна д’Арк была заживо сожжена на костре в возрасте 19 лет и канонизирована в 1920 году.

Жанна д’Арк, Орлеанская дева, биография

Жанна д’Арк
Французский мученик и святой
Обслужено	1429-1430
Родился	янв.6, 1412 Домреми, Франция
Умер	30 мая 1431 года Руан, Франция
Гражданство	Французский
Канонизированный	16 мая 1920 г.

Жанна д’Арк была известна под разными именами, в том числе Орлеанская дева, Жанна Ла Пусель, Небесная дева, Жанна Дарк, Пусель д’Орлеан, Жанна д’Арк, Жанна Лотарингия и Жанна д’Арк. Фамилии отца она не взяла, так как в то время у девочек в ее деревне это не было принято.Она предпочитала «Жанна ла Пусель». Д’арк, или «д’Арк», не было добавлено к ее имени до некоторого времени после ее смерти. Самым распространенным именем, которое она называет сегодня, является Жанна д’Арк, или Жанна д’Арк по-французски. Хотя Жанна д’Арк прожила всего 19 лет, за это короткое время она сыграла важную роль в нескольких крупных изменениях во Франции.

Ранняя жизнь

---

Хотя ее точная дата рождения неизвестна, большинство историков признают, что это было 6 января 1412 года. Ее отец, Жак д’Арк, был фермером, предки которого, как полагают, происходят из Арк-ан-Барруа.Ее мать, Изабель Роми, жила в деревне примерно в 7 км от Домреми, где родилась Джоан. Когда Жанна была очень маленькой, около трех лет, Нормандия была захвачена королем Англии Генрихом V.

Те, кто знал Жанну в детстве, описывали ее как хорошую, простую, милую и благочестивую. Она помогала матери по хозяйству и помогала отцу ухаживать за стадами. Она была четвертым ребенком, рожденным у них после трех сыновей. До 12 лет ее жизнь была такой же обычной, как и у любой другой девочки, выросшей в ее деревне.Она любила ходить в церковь и особенно верила в исповедь. У нее был милосердный характер, она часто уступала постель странникам, проявляла доброту к больным и подолгу молилась.

Хотя у Джоан была мирная природа, деревня, в которой она жила, подвергалась насилию, так как граничила с Лотарингией и была открыта для захватчиков. По крайней мере однажды она и ее семья были вынуждены бежать из своей деревни, когда бургунды совершили набег и обыскали дома и церковь.

Франция не оказала большого сопротивления, и когда Жанна достигла подросткового возраста, она очень обеспокоилась этим. Позже она засвидетельствовала, что начала получать видения от Бога в возрасте 12 лет.

Юность Жанны д’Арк и начало ее миссии

---

Откровения от Бога были даны ей в виде голосов от Святого Михаила, Святой Екатерины и Святой Маргариты. Свою первую итерацию божественного наставления она получила во время работы в саду. Это был св.Голос Майкла в сопровождении вспышки света. Вскоре послышались голоса святой Екатерины и святой Маргариты. Принятие видений привело к тому, что она приняла обет безбрачия и прожила свою жизнь для Бога. Три Святых продолжали навещать ее в течение двух лет, и видения неуклонно росли. В конце концов, Жанна узнала, что ее миссия состоит в том, чтобы освободить Францию ​​от Англии и гарантировать, что законный король будет коронован на троне во Франции.

В возрасте 16 или 17 лет голоса давали ей более скрытые инструкции.Она должна была пойти к командующему силами дофина в Вокулёре Роберу де Бодрикуру и убедить его, что ей было поручено привести дофина к его коронованию. Она предприняла это путешествие в сопровождении своего дяди. Понятно, что командир посмеялся над ней и сказал, чтобы она возвращалась домой. Однако, прежде чем подчиниться, Жанна предсказала серьезное поражение французов и рассказала о потере французов в битве при Селедках. Битва действительно была проиграна и оказала разрушительное влияние на моральный дух не только тех, кто жил в Орлеане, но и всех солдат во Франции.Когда новости об отчаянном военном положении последнего опорного пункта Франции Орлеана достигли Роберта де Бодрикура, он согласился сопровождать Жанну и позволить ей увидеться с дофином и поговорить с ним.

Для собственной защиты Жанна надела мужскую одежду, когда голоса Святых сказали ей остричь волосы, одеться как мужчина и вооружиться. Бодрикур дал ей лошадь и трех солдат, чтобы они проводили ее до Карла VII, где он жил в городе Шинон.

Победа Карла VII и Жанны д’Арк

---

Чарльз согласился встретиться с ней через два дня.Он замаскировался, чтобы проверить ее, но Джоан сразу опознала его. Убежденный, что ее миссия была подлинной, Чарльз был готов отправить ее в войска, но его министрам потребовалось больше доказательств, прежде чем их сомнения были развеяны. Жанну отправили в Пуатье, где в течение трех недель ее допрашивали и обследовали ученые богословы. Убедившись, что ее видения были искренними и добродетельными, они убедили Чарльза, что он может эффективно использовать ее услуги. Хотя она не знала военной тактики, ей дали небольшой отряд солдат для ведения боя.В мае 1429 года им удалось прорвать английскую линию, и Жанна привела свои войска к чудесной победе в Орлеане. Осада была снята, и английский форт недалеко от Орлеана был захвачен.

Затем она и ее люди напали и захватили Жарго. Шесть дней спустя, 18 июня 1429 года, они нанесли поражение англичанам в открытом сражении при Патай. В результате английские войска отошли в Париж.

Изначально Жанна намеревалась доставить дофина в Реймс, чтобы его короновали как король Франции.И, поскольку дорога в Реймс была расчищена, она решила, что сейчас подходящее время для его коронации. 17 июля 1429 года, когда за его спиной стояла Жанна в Реймском соборе, Карл VII был коронован.

После получения своей короны Карл VII начал игнорировать советы и рекомендации Жанны. Тем не менее, она продолжала сражаться, поскольку англичане не были полностью изгнаны из Франции. Слабая позиция Карла VII и отсутствие поддержки привели к неудачной атаке на Париж. Хотя Джоанна была ранена во время этого сражения, весна следующего года привела к возобновлению боевых действий, и Джоанна решительно поспешила обратно в бой.Она отправилась в Компьень, чтобы защитить город от нападения бургундцев. Однако ее попытка защиты провалилась, и Жанна была схвачена бургундами и заключена в высокую башню замка Люксембург.

Суд над Жанной и казнь

---

Хотя она была неотъемлемой частью военного успеха Франции, королем Карлом VII не было предпринято никаких усилий, чтобы добиться ее освобождения, и в конечном итоге 21 ноября 1430 года она была передана в руки англичан. Герцог, доставивший ее, получил крупную сумму. денег, и Джоан предъявили обвинения в колдовстве и ереси.Церковный суд под председательством епископа Бове, проанглийского священнослужителя, осудил ее как еретика и ведьму. Суд был долгим, и, в конце концов, видение Жанны и ее манера одеваться работали против нее. Руководящие силы осудили ее, и было решено, что она будет сожжена на костре за ересь.

Жанна была сожжена на рыночной площади Руана 30 мая 1431 года. Перед ее глазами стоял крест, и она призывала имя Иисуса.

Возвращение к своей вине

---

Двадцать пять лет спустя Папа Калликст III назначил повторное рассмотрение ее дела, в ходе которого она была признана невиновной.Затем ее провозгласили Спасителем Франции и мученицей. В 1919 году Папа Бенедикт XV канонизировал ее, и она стала известна как святая Жанна д’Арк.

Посетите Орлеан и познакомьтесь с его историей вместе с Жанной д’Арк.

С 1430 года Орлеан ежегодно 8 мая отмечает праздники Иоанна.

Почему Орлеан празднует Жанну д’Арк?

Родившаяся в 1412 году в деревне в горах Вогезы, в 350 км от Орлеана, Жанна д’Арк росла в период, когда Королевство Франция, английский Альянс и бургунды находились в постоянной войне… знаменитая Столетняя война . В 1415 году битва при Азинкуре вернула эту войну, в которой было перемирие более чем на 20 лет, к своему апогею.

Жанна д’Арк, таким образом, развивается в условиях войны, где эпидемии и грабежи являются обычным явлением. В возрасте 12 лет маленькая Жанна пробуждает легендарные «голоса» святой Маргариты, святой Катерины и Сен-Мишеля. Эти голоса говорят ей помочь Королевству Франция и освободить его от английского и бургундского гнета . После этого ему будет достаточно , чтобы освятить дельфина Карла в Церкви Королей, в Реймсе .

В возрасте 17 лет она отправилась в деревню Вокулёр в Маасе, чтобы поговорить с Робертом де Бодрикуром, тогдашним лордом провинции.