Структурные компоненты личности в психологии: Психологическая структура личности

Содержание

Психологическая структура личности

Личность как целостная сложно организованная система состоит из множества взаимосвязанных элементов (подструктур), каждый из которых имеет определенное функциональное назначение. Они и составляют психологическую структуру личности. Понимание личности предполагает выделение образующих ее элементов, установление характера их связи и функционального назначения. Вопрос о структуре личности в разных теоретических школах решается неоднозначно. Например, в теории личности Алексея Леонтьева в качестве основной структурной единицы рассматривается мотив, а сама личность представляется как система мотивов. В.Н. Мясищев определяет личность как систему отношений, единицей которой служит отдельное отношение. В психоаналитической концепции личность понимается как система, состоящая из трех структурных элементов: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Оно представляет собой множество неосознавемых и нравственно осуждаемых потребностей, мотивов и влечений, выполняющих энергетическую функцию.

«Сверх-Я» — это система усвоенных человеком нравственных норм, запретов и ограничений. Они выступают в роли своеобразных нравственных ограничений и контролеров, стоящих на пути бессознательных влечений. «Я» -это сознание человека, представляющего собой арену борьбы «Оно» и «Сверх-Я» и поиска возможностей удовлетворения актуализированных потребностей и влечений.

Развитие личности приводит к существенному изменению ее психологической структуры. Она становится социализированной. Поэтому мы считаем целесообразным и возможным более широкое понимание психологической структуры личности. В качестве основных структурных компонентов личности (личностно образующих элементов) можно выделить следующие

: потребностно-мотивационный, волевой, познавательный, эмоциональный, характер, способности и самосознание.

Потребностно-мотивационная сфера личности представляет собой систему устойчивых потребностей и мотивов. Они могут иметь форму интересов, убеждений, идеалов, мечты, влечений, желаний и установок. Эти личностные образования выступают как источники жизненной активности человека и придают его действиям необходимый энергетический потенциал. Без соответствующей мотивации никакие действия просто невозможны. Потребности и мотивы актуализируются в ситуациях, когда для нормального и благополучного существования человека чего-то недостает: пищи, информации, общения и т.д. Субъективно это переживается как состояние дискомфорта в форме соответствующих желаний, влечений и т. п. феноменов.

Воля — это система психических действий и механизмов сознательной саморегуляции и реализации человеком собственного поведения: целостной деятельности, отдельных действий и актов общения (содействий). Такое поведение называется произвольным. Именно оно характерно для человека как социального существа. Разновидностью произвольного поведения является поведение волевое. Необходимость в нем возникает в ситуациях препятствий и трудностей в реализации поставленных целей. В основе волевого поведения лежат такие психические действия, как целеобразование, смыслообразование, принятие решения, постановка задачи, планирование, регулирование процесса реализации и контроль.

Субъективно подобные действия переживаются в форме следующих феноменов: волевое усилие, напряжение, сомнение, чувство ответственности, принятие решения, представление результата действия и т.п.

Познавательная сфера складывается из системы взаимосвязанных познавательных психических процессов: ощущения, восприятия, памяти, мышления, воображения и внимания. Субъективно они представлены в форме всевозможных образов, представлений, мыслей, фантазий, воспоминаний и т. д. Каждый их них выполняет свои особенные и уникальные функции, которые невозможно компенсировать с помощью других познавательных процессов. Рассмотрим их основное функциональное назначение:

обеспечивают ориентировку человека в окружающей действительности, в других людях и в самом себе, без которой невозможно выполнение практических действий;
служат инструментом получения и накопления жизненного опыта человека (информации) в форме субъективных образов, понятий и психомоторных схем всевозможных действий;
составляют очень важную часть души человека и принимают самое непосредственное участие в ее построении, развитии и функционировании.

Эмоциональная сфера представлена системой психических процессов непосредственного субъективного переживания жизненной значимости для себя предметов, явлений или событий. Субъективно они представлены в форме разнообразных по силе, знаку, окраске и продолжительности эмоций: радости, удивления, огорчения, удовольствия и т.п. Они являются составной частью душевной жизни человека. Основная функция эмоций — субъективная оценка значимости предметов, людей, явлений или событий. Они ориентируют человека в том, насколько полезно или вредно для него что-либо (кто-либо). К другим их функциям относится побуждение к активности, воздействие на работу организма и познавательные процессы. Эмоциональные переживания актуализируются в ситуациях столкновения человека с жизненно значимыми ситуациями, которые либо препятствуют, либо способствуют удовлетворению потребностей и мотивов.

Способности — устойчивые индивидуально-психологические особенности человека, являющиеся условием успешного освоения и выполнения деятельности. Они выступают как своеобразные психологические средства (орудия) личности, делающие ее пригодной к деятельности. В них как бы аккумулированы социально выработанные способы оптимального выполнения различных видов деятельности. Особенно ярко они проявляются в сложных и нестандартных ситуациях, требующих поиска принципиально новых нетрадиционных способов действия. Субъективно способности проявляются в форме ощущения легкости выполнения деятельности, удовольствия от ее выполнения, интереса к ней, чувства озарения (инсайта) в момент открытия нового способа.

Характером называется система индивидуальных, устойчивых личностных свойств, проявляющихся в типичных для человека способах поведения в различных жизненных ситуациях и выражающих его отношение к кому-либо или чему-либо: к людям, к деятельности, к Родине, к вещам, к себе и др. (доброта, ответственность, патриотизм, индивидуализм и др.). Каждая черта характера актуализируется в соответствующих ей конкретных жизненных ситуациях, которые являются критическими для нее.

В чертах характера зафиксирован социальный опыт человека, то есть усвоенные им общественно выработанные способы поведения. Поэтому характер образует своеобразный каркас личности. Субъективно каждая черта характера проявляется в форме сложных, синтетических психических состояний, включающих в себя эмоциональные переживания, желания, мысли, образы, сомнения и др.

Самосознание

— это особая личностная подструктура, выражающаяся в способности человека выделять себя как нечто самостоятельное, отдельное и отличное от всего окружающего. Благодаря самосознанию человек становится хозяином самого себя, то есть он способен планировать свою жизнедеятельность, ставить перед собой жизненные цели, соотносить с ними свои возможности, управлять своими действиями, контролировать и оценивать себя, относиться к себе. В этом и заключается его функциональное назначение. Критическими для актуализации самосознания представляются жизненные ситуации, требующие выделения самого себя в любых своих ипостасях и измерениях: как индивида, как субъекта деятельности, как личности и как индивидуальности.

По своей генетической основе это ситуации преодоления собственной индивидной (природной) сущности. Субъективно самосознание выражается в переживании чувства «Я», которое является неотъемлемым компонентом любых действий, выполняемых человеком в соответствующих ситуациях: Я пишу, Я хочу, Я думаю, Я опасаюсь и т.д. Самосознание является своеобразным ядром, центром, высшей инстанцией и духовной основой личности.

Структурные компоненты самоактуализации как составляющей самосознания личности будущего психолога Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

уДк 3166 Е. В. САМАЛЬ

Российский государственный социальный университет, филиал в г. Минске

СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ КАК СОСТАВЛЯЮЩЕЙ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ПСИХОЛОГА

В статье анализируется структура самоактуализации личности будущего психолога. Эмпирически доказывается, что данная структура представляет собой единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностно-смыслового и функционально-регулятивного. Базовым в структуре является ценностно-смысловой компонент.

Ключевые слова: самоактуализация, самоактуализационный профиль, структура самоактуализации, профессиональное обучение, личностный потенциал.

Ряд отечественных и зарубежных ученых (Б.Г. Ананьев, У. Джеймс, А.Н. Леонтьев, B.C. Мерлин, К. Роджерс и др.) рассматривают самосознание как внутреннее «ядро» личности или как ее сознательное начало. Это подчеркивает фундаментальную роль сознания и опыта жизнедеятельности человека, активности личности в формировании себя, единство личностного и профессионального развития. Формирование самосознания связывается с процессом индивидуализации, с процессом роста сил и целостности личности (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн). Самоактуализация в данном кон-

тексте выступает в качестве обязательной составляющей познавательной, эмоционально-ценностной, действенно-волевой, регулятивной сторон самосознания, а также мотивационно-потребностного и поведенческого компонента, т.е. затрагивает все аспекты структуры самосознания. Тенденция к самоактуализации составляет сущность, «стержень» личности — стремление осознавать, познавать, раскрывать, а далее воплощать и реализовывать себя в деятельности. Самоактуализация является неотъемлемым атрибутом самосознания и саморазвития личности. Она проявляется в мотивационной структуре, в личностно-

смысловых образованиях, смысложизненных ориентациях, находящих свое последующее воплощение в профессиональной деятельности, общении и личной жизни.

Студенческий возраст — важнейший период развития самосознания и зрелой самооценки. Как указывает Н.Г. Рукавишникова, феноменально это проявляется в осознании человеком своей индивидуальности, неповторимости, мотивов поведения и деятельности, интимизации внутренней жизни, в становлении самосознания и формировании образа «Я» [1]. Становление самосознания актуализирует проявление важнейших и часто противоречивых потребностей — в общении, уединении, в достижениях и самоутверждении, в самоактуализации и самореализации. Среди противоречий развития и становления личности данного возрастного этапа важное место занимает противоречие между естественным стремлением человека утвердить себя (занять определенное место в обществе) и дефицитом необходимых физических и духовных возможностей. Именно это противоречие является одной из движущих сил внутреннего саморазвития личности. У студентов оно проявляется как противоречие между представлениями о профессии и ее реальной сущностью, с одной стороны, и между представлениями о себе как субъекте предстоящей профессиональной деятельности и своими реальными возможностями, с другой. Осознание наличия данного противоречия способно вызвать разочарование в себе или в выбранной профессии.

Важнейшая способность, которую должен приобрести студент в вузе, и которая может значительно повысить его профессиональную компетентность, нивелировав разочарование, — это способность к самообразованию. Именно ее сформированность и выведение на уровень значимой потребности, будет оказывать влияние на профессиональное становление и дальнейший профессиональный рост будущего специалиста. Способность к самообразованию активизируется на фоне развития самосознания и проявляется не только по отношению к получаемой профессии, но и по отношению к себе, то есть в самопознании и установке по отношению к самому себе. Она включает познавательный элемент (открытия своего «Я»), понятийный элемент (представление о своей индивидуальности, качествах и сущности) и оценочно-волевой элемент (самооценка, самоуважение). В этом аспекте способность к самообразованию очень тесно сопряжена со стремлением личности к осознанию, раскрытию и реализации своего потенциала, т. е. с самоактуализацией.

Самоактуализация личности в учебно-профессиональной деятельности рассматривается нами как непрерывный динамический процесс актуализации и развития потенциальных возможностей, выражающийся в личностно-профессиональном самоопределении и сопровождающийся формированием профессиональной идентичности, готовности и выраженной тенденции к продуктивным личностным и профессиональным самоизменениям, построению успешной профессиональной карьеры.

В исследовании, проведенном О.И. Мухрыгиной со студентами, стремящимися к получению профессии психолога, было обнаружено отсутствие полностью самоактуализирующихся личностей. Студенты-выпускники по сравнению с первым курсом больше принимают и разделяют ценность самоактуализации, демонстрируют гибкое недогматичное поведение, отзывчивы к чувствам и нуждам других людей, счита-

ют себя достойными любви и уважения, а также принимают себя, свои слабости и недостатки. Однако меньшее количество выпускников считают людей добрыми по своей природе и способны к спонтанности в выражении чувств. Это качество личности наиболее страдает в процессе получения психологического образования [2].

Такое положение указывает на то, что при получении психологического образования есть необходимость обеспечивать не только подготовку к профессиональной деятельности психолога-практика, но и продуктивное проживание обучающимися студенческой жизни как таковой, благодаря созданию возможностей для роста самоуважения и уважения других и человеческой природы в целом, для постижения и раскрытия творческого потенциала, определенных способностей и качеств личности, способствующих успешной учебно-профессиональной и будущей профессиональной деятельности.

Говоря о направленности личности будущих специалистов в области психологии, И.О. Гилева, В.А. Карнаухов и др., называют ее «мотивационной направленностью на самоактуализацию» и определяют как латентное состояние готовности к удовлетворению этой потребности. Студенты, которые стремятся к самоактуализации собственного потенциала, должны проявлять такие свои качества, как выраженная ориентация во времени, способность к самопроектиро-ванию, целеполаганию, мотивированность на достижение успеха в своих начинаниях [3].

Если рассматривать самоактуализацию личности в учебно-профессиональной деятельности не только как внутреннюю активность, но и как деятельность по осознанию и раскрытию собственного потенциала, то требуется выделение определенных компонентов, отражающих структуру и ее основное содержание. Такая внутренняя деятельность обеспечивает поступательный и перспективный характер развития субъекта учения, когда последний, используя приобретенный опыт, осуществляет накопление нового опыта, тем самым, детерминируя изменения в самом себе.

Основываясь на детальном анализе феномена самоактуализации, характеристик самоактуализиру-ющейся личности, особенностей самоактуализации личности на стадии профессионального обучения, а также на данных эмпирических исследований самоактуализации в отечественной науке, мы предположили, что структура самоактуализации студента может быть представлена как единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностносмыслового и функционально-регулятивного (рис. 1).

Мотивационно-потребностный компонент отражает мотивационную направленность на личностный и профессиональный рост и готовность к успешной профессиональной деятельности. Ценностносмысловой компонент представлен четкими продуктивными смысложизненными ориентациями, сопряженностью значимых личных и профессиональных ценностей и целей, стремлением достигать и воплощать их в личностно и социально-приемлемой форме. Студент постоянно уточняет для себя смыслы своего будущего профессионального труда, соотнося их со смыслами всей своей жизни. Функцио-налъно-регулятивный компонент рассматривается как обеспечивающий самоактуализационную активность и включающий позитивное самоотношение, рефлексию, ответственность и творческую активность. Предполагается, что именно ценностно-смысловой компонент будет являться базовым, что предстоит проверить эмпирически.

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

Рис. 1. Структура самоактуализации личности студента-психолога

Для исследования психологического содержания структурных компонентов самоактуализации личности будущего психолога на этапе профессионального обучения использовался психодиагностический метод: самоактуализационный тест (CAT) (Л. Я. Гоз-ман, М. В. Кроз, М. В. Латинская), тест-опросник «Уровень субъективного контроля» Дж. Роттера (УСК) (Е.Ф. Бажин, E.A. Голынкина, А.М. Эткинд), методика исследования самоотношения (МИС) (С.Р. Пантелеев, В.В. Столин), методика исследования смысложизненных ориентаций (СЖО) (Д. А. Леонтьев), опросник «Диагностика мотивационной структуры личности» (МСЛ) (В. Э. Мильман), диагностика профессиональной направленности студентов (УПН) (T. Д. Дубовицкая). Выбирая наиболее эффективный исследовательский инструментарий, для нас было важно, чтобы методики взаимно дополняли и проверяли друг друга. Методики подбирались с целью расширения количества самоактуализационных параметров, значимых на основании результатов теоретического исследования, а также с учетом наличия корреляционных связей с тестом САТ и между собой, установленных и описанных по результатам апробации.

В исследовании приняли участие студенты факультета психологии гуманитарного вуза в количестве 158 человек. Для математической обработки результатов исследования применялись методы количественно-качественного анализа данных. Обработка полученных результатов осуществлялась с помощью пакета статистических программ «Statistica 6.0».

Данные проведенного эмпирического исследования по вышеперечисленным методикам были проанализированы с точки зрения нормальности распределения, посчитаны средние арифметические значения основных самоактуализационных параметров. Анализ средних значений по параметрам позволил описать самоактуализационный профиль студента, т.е. степень выраженности (представленности) основных личностных характеристик (качеств), обеспечивающих успешность протекания процесса самоактуализации.

Анализ самоактуализационного профиля студента-психолога показал, что стремление к росту и развитию, воплощению в деятельности своих потенциальностей у студентов представлено на среднем уровне. Несмотря на наличие осмысленности жизни, позитивного самоотношения, среди доминирующих потребностей выступают общежитейские вместо потребностей роста и развития. Кроме того, студенты не видят связи между своими действиями и значимыми событиями жизни, не считают себя способными в полной мере контролировать их развитие, полагают, что большинство этих событий являются результатом случая или действий других людей. Что же касается избранной профессии, то интерес к ней и желание совершенствоваться в ней также представлены на среднем уровне. Этот факт позволяет предполагать, что студенты не до конца видят в получаемой профессии и в самом учебном процессе возможности для раскрытия своих потенциальностей.

Для выявления основных структурных компонентов самоактуализации использовался корреляционный анализ с последующим структурным и факторным анализом. Анализ общей корреляционной матрицы показал большое количество значимых связей практически между всеми самоактуализацион-ными параметрами (особенно между шкалами методик САТ, СЖО и УСК), что существенно затрудняло построение корреляционной плеяды самоактуализации личности студента. Для оптимизации этого процесса нами был использован метод Л.К. Выханду, позволяющий обработать матрицу интеркорреляций путем отсечения лишних связей с сохранением общей направленности и наиболее значимых компонентов структуры [4].

Структурный анализ осуществлялся по методу, предложенному А.В. Карповым [5]. Построение корреляционной плеяды (структурограммы) выявило наличие трех ярко выраженных блоков в структуре самоактуализации студента. Наиболее ярко выраженным является блок, объединяющий в себе 20 компонентов. Эти компоненты представляют осмысленность жизни, ценностные ориентации, интернальность и внутреннюю опору, спонтанность, самоуважение, направленность на рост и развитие (рабочая направленность) с удовлетворением потребностей в творческой активности и социальной полезности. Второй по значимости блок объединяет 4 компонента, отражающих общежитейскую мотивационную направленность на удовлетворение потребностей в комфорте, общении и социальной значимости. И самый малочисленный третий блок представлен тремя компонентами — самообвинением, внутриличностным конфликтом и отраженным самоотношением (зеркальное Я).

Рассматривая структуру самоактуализации сту-дента-психолога на предмет ее организованности, мы проанализировали количество всех значимых положительных и отрицательных корреляционных связей в зависимости от уровня значимости. По методу Л.К. Выханду в результате ранжирования мы оставили самые значимые связи (достаточно высокий коэффициент корреляции, соответствующий уровню значимости р < 0,001). В итоге мы получили 50 значимых корреляционных связей. Это позволило нам просчитать индекс когерентности структуры самоактуализации (ИКС = 44), индекс дивергентности структуры (ИДС =—6) и общий индекс — индекс организованности структуры (ИОС = ИКС + ИДС = 38). Как видим, структура самоактуализации студента-психолога достаточно сплоченная, интегрированная.

Для подтверждения данных структурного анализа нами был проведен факторный анализ всех составляющих самоактуализации методом главных компонент с варимакс вращением. Полученные результаты в целом подтверждают предыдущие данные. Все сам-оактуализационные параметры разбиваются на три фактора. Эти факторы были названы нами по лидирующему параметру в факторе (величина факторного коэффициента данного параметра) — «Осмысленность

Таблица 1

Факторный анализ структуры самоактуализации студента-психолога

Идентифицированные факторы Вес фактора Вклад в дисперсию выборки Суммарный вклад в дисперсию выборки

Фактор 1 «Осмысленность жизни» 18,87 37,74% 37,74%

Фактор 2 «Мотивационная направленность» 7,07 14,14% 51,88%

Фактор 3 «Самоотношение» 5,46 10,92% 62,80%

жизни», «Мотивационная направленность», «Само-отношение». Веса данных факторов представлены в табл. 1.

Анализ самоактуализационных параметров, входящих в выделенные факторы, и величин их факторного коэффициента показал, что фактор «Осмысленность жизни» является доминирующим в структуре самоактуализации студента-психолога (факторный вес 18,87). Данный фактор представлен следующими компонентами: «Осмысленность жизни» (0,789), «Ценностные ориентации» (0,728), «Поддержка» (0,722), «Самоуважение» (0,714), «Результативность жизни» (0,701), «Управляемость жизни» (0,7004), «Я — хозяин жизни» (0,7001). Это наиболее значимые компоненты данного фактора (р > 0,7). Несколько меньшую, но также существенную значимость (р > 0,5) в факторе имеют следующие компоненты: «Рабочая направленность» (0,673), «Процесс жизни» (0,665), «Цели в жизни» (0,636), «Общая интернальность» (0,582), «Спонтанность» (0,588), «Саморуководство» (0,584), «Общая активность» (0,571), «Ориентация во времени» (0,569), «Социальная полезность» (0,542), «Творческая активность» (0,538), «Внутриличност-ный конфликт» ( — 0,538), «Интернальность в области достижений» (0,523). Всего данный фактор в себе объединяет 19 вариант. Это самый мощный фактор, он объединяет в себе почти все элементы, представленные в структурограмме, что еще раз подтверждает высокую степень интегрированности структуры самоактуализации личности студента. Содержание данного фактора указывает на то, что чем осмысленнее жизнь у студентов, тем больше они сами себя за это уважают, более уверены в себе и плодотворности собственной жизни, убеждены в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь в соответствии со своими целями, ценностями и смыслами. Это, естественно, положительно влияет на социальную активность личности, проявление творчества и ответственности во всех сферах жизнедеятельности с пользой для себя и других.

Второй по величине фактор «Мотивационная направленность» (факторный вес 7,07) включает 4 компонента: «Общежитейская направленность» ( — 0,755), «Социальный статус» ( — 0,624), «Общение» ( — 0,599), «Жизнеобеспечение» ( — 0,548). Содержание основных компонентов данного фактора указывает на то, что для студентов важным является и удовлетворение базовых человеческих потребностей, особенно в поддержании жизнеобеспечения, приобщении к социуму, завоевании авторитета и признания, а также в общении, как со сверстниками, так и авторитетными взрослыми.

Самый малочисленный фактор «Самоотношение» (факторный вес 5,46) включает в себя два параметра — «Самообвинение» ( — 0,686) и «Зеркальное Я» как отраженное самоотношение (0,518). При этом следует отметить, что наличие самообвинения у студента, как постоянного упрека за жизненные и со-

циальные неудачи, влечет за собой ожидание негативного к себе отношения со стороны других людей и социума. И, наоборот, отсутствие самообвинения рождает у субъекта представление о том, что его личность, характер и деятельность способны вызвать у других уважение, симпатию, одобрение и понимание.

Как видим, структура самоактуализации личности студента-психолога достаточно интегрирована. Базовым ее компонентом является фактор «Осмысленность жизни», объединивший большую часть исследуемых самоактуализационных параметров. Это позволяет говорить о том, что для данной категории испытуемых (студенчество) поиск и осознание собственного смысла в жизни на основе корректирующихся жизненных ценностей составляет основу самоактуализационной тенденции, а также отражает психологическое содержание самоактуализации личности на данном этапе жизненного и социального развития. Два других фактора «Мотивационная направленность» и «Самоотношение» являются своеобразным «фоном» для основного фактора. Удовлетворение базовых потребностей и позитивное самоотношение на основе веры в себя, одобрения собственных действий и поступков, уверенности в позитивном восприятии и отношении и со стороны окружающих способствуют росту стремления к раскрытию и воплощению в жизни собственного творческого потенциала.

Идентифицированные факторы отражают описанные выше компоненты структуры самоактуализации личности студента. Ценностно-смысловой компонент, отражающий четкие продуктивные смысложизненные ориентации, представлен фактором «Осмысленность жизни». Фактор «Мотивационная направленность» составляет мотивационно-потреб-ностный компонент структуры самоактуализации. Третий компонент структуры самоактуализации — функционально-регулятивный — как выраженное самоотношение, рефлексия, самостоятельность и ответственность — представлен фактором «Самоотношение».

Таким образом, исследование структуры самоактуализации будущего психолога показало, что самоактуализация представлена как единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностно-смыслового и функционально-регулятивного. Мотивационно-потребностный компонент отражает мотивационную направленность на личностный и профессиональный рост и готовность к успешной профессиональной деятельности. Ценностно-смысловой компонент представлен четкими продуктивными смысложизненными ориентациями, сопряженностью значимых личных и профессиональных ценностей и целей, стремлением достигать и воплощать их в личностно- и социально-приемлемой форме. Студент постоянно уточняет для себя смыслы своего будущего профессионального труда, соотнося их со смыслами всей своей жизни. Функционально-

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

регулятивный компонент рассматривается как обеспечивающий самоактуализационную активность и включающий позитивное самоотношение, рефлексию, ответственность и творческую активность. Базовым в структуре является ценностно-смысловой компонент. Во-первых, студенческий возраст — это возраст определения основных жизненных приоритетов и смыслов. Во-вторых, стремящийся к самоактуализации человек должен с все возрастающей тщательностью планировать свои действия и осмысливать получаемые результаты. Теоретический анализ и рефлексивные акты, осуществляемые им в контексте процесса самосознания, приводят к корректировке представлений о себе, о мире и к изменениям в жизненном плане.

Библиографический список

1. Рукавишникова, Н. Г. Профессиональное самосознание студентов педагогического вуза [Текст] / Н. Г. Рукавишникова // Системогенез учебной и профессиональной деятельности : матер. II Всерос. науч.-пр. конф., 18—19 октября 2005 г., г. Ярославль / Под ред. Ю. П. Поваренкова. — Ярославль : Канцлер, 2005. — С. 235-237. — ВВК 5-87555-432-0.

2. Мухрыгина, О. И. Специфика самоактуализации личности студентов во время обучения на психологических и непсихологических факультетах вузов [Текст] / О. И. Мухрыгина // Психол. образования: проблемы и перспективы. — 2002. — С. 332-334.

3. Шилакина, А. В. Развитие профессиональной самоактуализации у студентов-психологов в вузе : автореф. дис. … канд. психол. наук [Текст] / А. В. Шилакина. — М., 2004. — 23 с.

4. Выханду, Л. К. Об исследовании многопризнаковых биологических систем [Текст] / Л. К. Выханду // Применение математических методов в биологии. — 1964. — Т. 3. — С. 19 — 22.

5. Карпов, А. В. Метасистемная организация уровневых структур психики [Текст] / А. В. Карпов. — М. : Институт психологии РАН, 2004. — 504 с. — ВВК 5-9270-0066-5.

САМАЛЬ Елена Викторовна, кандидат психологических наук, доцент (Россия), доцент кафедры психологии и конфликтологии филиала Российского государственного социального университета в г. Минске. Адрес для переписки: е1епа_8аша1@шаД.ш

Статья поступила в редакцию 11.10.2011 г.

УДК 370.153 : 372.213 Е. ». ЖДАКАЕВА

Омский государственный педагогический университет

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ СЕМЬЯМ СРЕДСТВАМИ АРТ-ТЕРАПИИ В УСЛОВИЯХ ДОШКОЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ____________________________

В статье рассматриваются модели оказания психологической помощи семье в условиях дошкольного учреждения. Выявлены преимущества арт-терапии в работе с семьями, испытывающими кризис внутрисемейных отношений. Приводятся эмпирические данные эффективности полимодальной арт-терапии и ее влияние на все семейные подсистемы (дети — родители, дети — прародители, родители — прародители).

Ключевые слова: арт-терапия, психологическая помощь, деструктивные детско-родительские отношения.

Актуальность психологической помощи семьям обусловлена тем, что современная семья, воспитывающая ребенка дошкольного возраста, не обеспечивает благоприятные условия для его оптимального развития и воспитания. К сожалению, во многих семьях не только не созданы адекватные условия для развития детей, но и, напротив, семейная ситуация оказывает деструктивное воздействие на ребенка, травмируя его формирующуюся личность. Осуществление психологической помощи семьям позволяет оптимизировать внутрисемейную атмосферу, гармонизировать супружеские, детско-родительские, меж-поколенные взаимоотношения.

В психологической литературе определены несколько моделей помощи психолога семье:

Педагогическая модель базируется на гипотезе недостатка педагогической компетентности родите-

лей, дефиците у них знаний и умений по воспитанию детей. Она направлена на повышение психологопедагогической культуры родителей, расширение и восстановление воспитательного потенциала семьи, активное включение родителей в процесс социального воспитания детей. Данная модель носит профилактический характер.

Социальная модель используется в тех случаях, когда семейные трудности являются результатом неблагоприятных внешних обстоятельств. В этих случаях помимо анализа жизненной ситуации и рекомендаций требуется вмешательство внешних сил.

Психологическая модель используется, когда причины трудностей ребенка лежат в области общения, личностных особенностей членов семьи. Она предполагает анализ семейной ситуации, психодиагностику личности, диагностику семьи. Практическая

Урок 3. Личность в психологии

Знание элементарных основ психологии может сыграть важную роль в жизни любого человека. Для того чтобы мы могли наиболее продуктивно выполнять поставленные перед собой цели и эффективно взаимодействовать с находящимися вокруг нас людьми, нужно иметь хотя бы представление о том, что такое психология личности, как происходит развитие личности и каковы особенности этого процесса. Важно знать, какие существуют составляющие элементы и типы личности. Разбираясь в этих вопросах, мы получаем возможность сделать свою жизнь более продуктивной, комфортной и гармоничной.

Представленный ниже урок по психологии личности предназначен именно для того, чтобы вы смогли усвоить эти важные основы и научиться использовать их на практике максимально эффективно. Здесь вы познакомитесь с тем, как в психологии рассматривается человек и проблема личности: узнаете её основы и структуру. А также получите представление об исследованиях в области изучения личности и о многих других интересных вопросах.

Оглавление:

Что такое личность?

В современном мире нет однозначного определения понятию «личность» и связано это со сложностью самого феномена личности. Любое имеющееся на данный момент определение достойно того, чтобы учитывать его при составлении наиболее объективного и полного.

Если говорить о самом распространённом определении, то можно сказать, что:

Личность – это человек, обладающий определённым набором психологических свойств, на которых основываются его поступки, имеющие значение для общества; внутреннее отличие одного человека от остальных.

Существует и несколько иных определений:

Личность это социальный субъект и совокупность его личностных и социальных ролей, его предпочтений и привычек, имеющиеся у него знания и опыт.
Личность – это человек, самостоятельно выстраивающий и контролирующий свою жизнь и несущий за неё полную ответственность.

Вместе с понятием «личность» в психологии применяются такие понятия, как «индивид» и «индивидуальность».

Индивид – это отдельный человек, рассматриваемый как уникальная совокупность его врождённых и приобретённых качеств.

Индивидуальность – это набор уникальных черт и особенностей, которые отличают одного индивида от всех остальных; своеобразие личности и психики человека.

По своему содержанию эти понятия не тождественны, т.к. каждое из них раскрывает специфические аспекты индивидуального человеческого бытия. Но в то же время, их нельзя и полностью друг от друга отделить, ведь человек – существо многогранное и рассматривать его только с одной стороны просто невозможно.

Для того чтобы у каждого, кто проявляет интерес к человеческой личности как к психологическому феномену, могло сложиться о нём наиболее объективное представление, необходимо выделить ключевые элементы, из которых состоит личность, другими словами, поговорить о её структуре.

Структура личности

Структура личности это связь и взаимодействие различных её компонентов: способностей, волевых качеств, характера, эмоций и др. Эти компоненты являются её свойствами и отличиями и называются «чертами». Этих черт довольно много, и чтобы их структурировать существует разделение на уровни:

Низший уровень личности это половые свойства психики, возрастные, врождённые.
Второй уровень личности это индивидуальные проявления мышления, памяти, способностей, ощущений, восприятия, которые зависят и от врождённых факторов и от их развития.
Третий уровень личности это индивидуальный опыт, в котором содержатся приобретённые знания, привычки, умения, навыки. Данный уровень формируется в процессе жизнедеятельности и носит социальный характер.
Высший уровень личности – это её направленность, в которую входят интересы, желания, влечения, склонности, убеждения, взгляды, идеалы, мировоззрения, самооценка, особенности характера. Этот уровень является наиболее социально обусловленным и формирующимся под воздействием влияния воспитания, а также более полно отражающим идеологию общества, в котором находится человек.

Для чего эти уровни важно и нужно между собой различать? Хотя бы для того, чтобы иметь возможность объективно охарактеризовать любого человека (в том числе себя), как личность, понять какой уровень при этом вы рассматриваете.

Отличие людей между собой очень многогранно, ведь на каждом уровне есть свои различия интересов и убеждений, знаний и опыта, способностей и навыков, характера и темперамента. Именно по этим причинам бывает довольно сложно понять другого человека, избежать противоречий и даже конфликтов. Для того чтобы понимать себя и окружающих, нужно иметь определённый багаж психологических знаний, и сочетать его с осознанностью и наблюдательностью. И в этом очень специфическом вопросе немаловажную роль играет знание ключевых свойств личности и их различий.

Ключевые свойства личности

В психологии под свойствами личности принято понимать устойчивые психические явления, которые оказывают существенное влияние на деятельность человека и характеризуют его с социально-психологической стороны. Иначе говоря, это то, как проявляется человек в своей деятельности и во взаимоотношениях с окружающими. В структуру этих явлений входят способности, темперамент, характер, воля, эмоции, мотивация. Ниже мы рассмотрим каждое из них отдельно.

Способности

Разбираясь в том, почему у разных людей, находящихся в одинаковых жизненных условиях, на выходе разный результат, мы часто руководствуемся понятием «способности», предполагая, что именно они влияют на то, чего добивается человек. Этот же термин мы используем для того чтобы выяснить, почему одни люди учатся чему-либо быстрее, чем другие и т.п.

Понятие «способности» можно истолковать по-разному. Во-первых, это совокупность психических процессов и состояний, часто называемая свойствами души. Во-вторых, это высокий уровень развития общих и специальных навыков, умений и знаний, которые обеспечивают эффективное выполнение человеком разного рода функций. И, в-третьих, способности – это всё то, что нельзя свести к знаниям, навыкам и умениям, но с помощью чего можно объяснить их приобретение, использование и закрепление.

Человек имеет огромное количество различных способностей, которые можно разделить на несколько категорий.

Элементарные и сложные способности

Элементарные (простейшие) способности – это способности, связанные с функциями органов чувств и простейшими движениями (способность различать запахи, звуки, цвета). Они присутствуют у человека с рождения и в течение жизни их можно совершенствовать.
Сложные способности – это способности в различной деятельности, связанной с человеческой культурой. Например, музыкальные (сочинение музыки), художественные (умение рисовать), математические (способность легко решать сложные математические задачи). Такие способности называют социально обусловленными, т.к. они не являются врождёнными.

Общие и специальные способности

Общие способности – это способности, имеющиеся у всех людей, но развитые у всех в различной степени (общие двигательные, умственные). Именно ими определяются успехи и достижения во многих видах деятельности (спорт, обучение, преподавание).
Специальные способности – это способности, встречающиеся не у всех и для которых, в большинстве случаев, требуется наличие определённых задатков (художественно-изобразительные, литературные, актёрские, музыкальные). Благодаря им люди достигают успехов в специфических видах деятельности.

Нужно заметить, что наличие у человека специальных способностей может гармонично сочетаться с развитием общих, и наоборот.

Теоретические и практические

Теоретические способности – это способности, которые обуславливают склонность индивида к абстрактно-логическому мышлению, а также умение чётко ставить и успешно выполнять теоретические задачи.
Практические способности – это способности, которые проявляются в умении ставить и выполнять практические задачи, связанные с конкретными действиями в определённых жизненных ситуациях.

Учебные и творческие

Учебные способности – это способности, определяющие успешность обучения, усвоения знаний, навыков и умений.
Творческие способности – это способности, определяющие умение человека создавать предметы духовной и материальной культуры, а также влияющие на производство новых идей, совершение открытий и т.п.

Коммуникативные и предметно-деятельностные

Коммуникативные способности – это способности, которые включают в себя знания, умения и навыки, связанные с общением и взаимодействием с окружающими людьми, межличностным оцениванием и восприятием, установлением контактов, налаживанием связей, нахождением общего языка, расположением к себе и воздействием на людей.
Предметно-деятельностные способности – это способности, определяющие взаимодействие людей с неодушевлёнными предметами.

Все виды способностей являются взаимодополняющими, и именно их сочетание даёт человеку возможность развиваться наиболее полноценно и гармонично. Способности оказывают влияние как друг на друга, так и на успешность человека в жизни, деятельности и общении.

Помимо того, что для характеристики человека в психологии используется понятие «способности», так же применяются и такие термины, как «гениальность», «талант», «одарённость», указывающие на более тонкие нюансы индивидуальности личности.

Одарённость – это наличие у человека с рождения задатков для лучшего развития способностей.
Талант – это способности, которые раскрываются в наиболее полной мере благодаря приобретению навыков и опыта.
Гениальность – это необычайно высокий уровень развития каких-либо способностей.

Как мы уже упоминали выше, жизненный результат человека очень часто связан с его способностями и их применением. И результаты подавляющего большинства людей, к сожалению, оставляют желать лучшего. Многие люди начинают заниматься поисками разрешения своих проблем где-то во вне, когда верное решение всегда находится внутри человека. А следует просто заглянуть в себя. Если человек в своей каждодневной деятельности занимается не тем, к чему у него есть склонности и предрасположенности, то и эффект от этого будет, мягко говоря, неудовлетворительным. В качестве одного из вариантов для того, чтобы изменить положение вещей, можно использовать точное определение своих способностей.

Если у вас, например, есть врождённая способность к лидерству и управлению людьми, а вы работаете приёмщиком товара на складе, то, ясное дело, это занятие не будет приносить ни морального, ни эмоционального, ни финансового удовлетворения, потому что вы занимаетесь совершенно не своим делом. В этой ситуации вам более подойдёт какая-то управляющая должность. Начать можно хотя бы с работы менеджером среднего звена. Врождённые способности к лидерству при систематическом их использовании и развитии выведут вас на совершенно иной уровень. Выделите в своём графике время, чтобы определить свои склонности и способности, изучите себя, постарайтесь понять то, чем вам по-настоящему хочется заниматься, и что будет приносить вам удовольствие. На основе полученных результатов можно уже будет сделать вывод на тему того, в каком направлении нужно двигаться дальше.

Для определения способностей и склонностей сейчас существует огромное количество тестов и методик. Более подробно о способностях вы можете прочитать здесь.

В скором времени здесь появится тест на определение способностей.

Наряду со способностями, как с одним из основных свойств личности, можно выделить темперамент.

Темперамент

Темпераментом называют совокупность свойств, которые характеризуют динамические особенности психических процессов и состояний человека (их возникновение, изменение, силу, скорость, прекращение), а также его поведения.

Идея о темпераменте восходит своими корнями к работам Гиппократа – древнегреческого философа, жившего в V в. до н.э. Именно он дал определение различным типам темпераментов, которыми люди пользуются и по сей день: меланхолический, холерический, флегматический, сангвинический.

Меланхолический темперамент – этот тип свойственен людям мрачного настроя, с напряжённой и сложной внутренней жизнью. Такие люди отличаются ранимостью, тревожностью, сдержанностью, а также тем, что придают огромное значение всему, что касается лично их. При незначительных трудностях меланхолики опускают руки. Они обладают небольшим энергетическим потенциалом и быстро утомляются.

Холерический темперамент – более всего характерен для вспыльчивых людей. Люди с данным видом темперамента не сдержанны, нетерпеливы, горячи и импульсивны. Но быстро остывают и успокаиваются, если им идут навстречу. Холерикам присуща настойчивость и стабильность интересов и стремлений.

Флегматический темперамент – это хладнокровные люди, которые более склонны к пребыванию в состоянии бездеятельности, чем в состоянии активной работы. Медленно возбудимы, но зато долго остывают. Флегматики не находчивы, им сложно приспосабливаться к новой обстановке, перестроиться на новый лад, избавиться от старых привычек. Но при этом они работоспособны и энергичны, терпеливы, обладают самообладанием и выдержкой.

Сангвинический темперамент такие люди весельчаки, оптимисты, юмористы и шутники. Полны надежд, общительны, легко сходятся с новыми людьми. Сангвиники отличаются быстрой реакцией на внешние раздражители: их можно легко развеселить или повергнуть в гнев. Активно берутся за новые начинания, могут долго работать. Дисциплинированы, при необходимости могут контролировать свои реакции и быстро адаптируются к новым условиям.

Это далеко не полные описания типов темперамента, но содержащие самые характерные для них черты. Каждый из них не является сам по себе ни хорошим, ни плохим, если не связывать их с требованиями и ожиданиями. Любой тип темперамента может иметь как свои недостатки, так и свои достоинства. Подробнее о темпераменте человека вы можете узнать здесь.

Хорошо понимая влияние типа темперамента на скорость возникновения психических процессов (восприятие, мышление, внимание ) и их интенсивность, на темп и ритм деятельности, а также на её направленность, можно легко и эффективно использовать эти знания в повседневной жизни.

Например, зная свой преобладающий тип темперамента и типы темперамента окружающих людей, вы можете гораздо лучше понимать: с какими людьми будет легче найти общий язык, каких ситуации лучше избегать, а какие, наоборот, стараться выстраивать, с кем из людей общение будет наиболее приятным и конструктивным, кому можно доверить важное поручение или сложную работу, с кем можно поделиться секретом или своими переживаниями. Знание типов темперамента можно использовать при выборе своего партнёра (в дружбе, бизнесе, отдыхе, личной жизни) и выстраивании отношений.

Для определения типа темперамента лучше всего использовать специализированные тесты, составленные специалистами в области изучения личности.

В скором времени здесь появится тест на определение темперамента.

Ещё одним фундаментальным свойством личности человека является его характер.

Характер

Характером называются приобретённые в определённых социальных условиях способы взаимодействия человека с окружающим миром и другими людьми, составляющие тип его жизнедеятельности.

В процессе общения между людьми характер проявляется в манере поведения, способах реакции на поступки и действия других. Манеры могут быть деликатными и тактичными или же грубыми и бесцеремонными. Это обусловлено различием характеров людей. Люди с наиболее сильным или, наоборот, слабым характером всегда выделяются на фоне остальных. Люди с сильным характером, как правило, отличаются упорством, настойчивостью, целенаправленностью. А слабохарактерные люди выделяются слабоволием, непредсказуемостью, случайностью действий. Характер включает в себя множество черт, которые современные специалисты разделяют на три группы: коммуникативные, деловые, волевые.

Коммуникативные черты проявляются в общении человека с окружающими (замкнутость, общительность, отзывчивость, злость, доброжелательность).

Деловые черты проявляются в повседневной трудовой деятельности (аккуратность, добросовестность, трудолюбие, ответственность, лень).

Волевые черты – связаны непосредственно с волей человека (целеустремлённость, упорство, настойчивость, безволие, уступчивость).

Также существуют черты характера мотивационные и инструментальные.

Мотивационные черты – побуждающие человека к действию, направляющие и поддерживающие его активность.

Инструментальные черты – придают поведению определённый стиль.

Если вы сумеете составить чёткое представление о чертах и особенностях своего характера, это позволит вам понять ту побудительную силу, которая направляет ваше развитие и самореализацию в жизни. Это знание позволит вам определить, какие ваши особенности наиболее развиты, а какие стоит улучшить, а также понять, посредством каких своих черт вы в большей степени взаимодействуете с миром и окружающими. Углублённое понимание себя даёт уникальную возможность увидеть, как и почему именно так вы реагируете на жизненные ситуации и события, и что нужно в себе культивировать, чтобы ваш образ жизни стал максимально продуктивным и полезным и вы смогли полностью реализоваться. Если вы будете знать особенности своего характера, его плюсы и минусы, и начнёте самосовершенствоваться, то сможете наилучшим образом реагировать в той или иной ситуации, будете знать, как ответить на вредные или полезные воздействия, что сказать другому человеку, отвечая на его поступки и слова.

В скором времени здесь появится тест на определение черт характера.

Одним из самых важных свойств личности, оказывающих наиболее серьёзное влияние на процесс жизнедеятельности человека и его результат, является воля.

Воля

Воля – это свойство личности совершать сознательное управление своей психикой и действиями.

Благодаря воле человек способен осознанно управлять собственным поведением и своими психическими состояниями и процессами. С помощью воли человек оказывает сознательное влияние на окружающий мир, внося в него необходимые (на его взгляд) изменения.

Основной признак воли связан с тем, что она, в большинстве случаев, сопряжена с принятием человеком разумных решений, преодолением препятствий и приложением усилий для реализации задуманного. Волевое решение принимается индивидом в условиях противопоставляемых друг другу разнонаправленных потребностей, влечений и мотивов, имеющих примерно одинаковую побудительную силу, благодаря чему человеку всегда нужно выбирать одно из двух/нескольких.

Воля всегда подразумевает самоограничение: поступая тем или иным образом для достижения определённых целей и результатов, реализуя определённые потребности, человек, действующий по своей воле, всегда должен лишать себя чего-то другого, что, возможно, видится ему более привлекательным и желаемым. Ещё одним признаком участия воли в поведении человека является наличие конкретного плана действий.

Важной особенностью волевого усилия является отсутствие эмоционального удовлетворения, но наличие морального, возникающего в результате осуществления задуманного (но не в процессе выполнения). Очень часто волевые усилия направляются не на то, чтобы преодолеть обстоятельства, а на то, чтобы «победить» самого себя, несмотря на свои естественные желания.

Главным образом, воля – это то, что помогает человеку преодолевать жизненные трудности и препятствия на пути; то, что помогает добиваться новых результатов и развиваться. Как сказал один из величайших писателей XX века Карлос Кастанеда: «Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда разум говорит тебе, что ты повержен». Можно сказать, что чем сильнее сила воли человека, тем сильнее и сам человек (подразумевается, конечно, не физическая, а внутренняя сила). Основной практикой по развитию силы воли является её тренировка и закалка. Начать развивать свою силу воли можно с вполне простых вещей.

Например, возьмите за правило замечать те дела, откладывание выполнения которых опустошает вас, «высасывает энергию» и выполнение которых, наоборот, бодрит, заряжает и оказывает положительное воздействие. Это те дела, выполнять которые вы ленитесь.К примеру, прибраться, когда совсем не хочется, сделать с утра зарядку, встав на полчаса раньше. Внутренний голос будет говорить вам, что это можно отложить или делать этого вовсе не нужно. Не слушайте его. Это голос вашей лени. Сделайте так, как задумали – после вы заметите, что чувствуете себя более энергичным и бодрым, более сильным. Или ещё пример: определите ваши слабости (это может быть бесцельное времяпрепровождение в Интернете, просмотр телепередач, лежание на диване, сладости и т.п.). Возьмите не самую сильную из них и откажитесь от неё на неделю, две, месяц. Пообещайте сами себе, что через назначенный срок вы снова вернётесь к своей привычке (если захотите, конечно). А дальше – самое главное: возьмите символ этой слабости и постоянно держите его при себе. Но не поддавайтесь на провокации «старого себя» и помните об обещании. Это и есть тренировка своей силы воли. Через время вы увидите, что стали сильнее и сможете перейти к отказу от более сильных слабостей.

Но ничто не может сравниться по силе воздействия на психику человека, как другое свойство его личности – эмоции.

Эмоции

Эмоции можно охарактеризовать, как особые индивидуальные переживания, имеющие приятную или неприятную психическую окраску, и связанные с удовлетворением имеющих жизненно важное значение потребностей.

Среди основных видов эмоций выделяют:

Настроение – оно отражает общее состояние человека в определённый момент

Простейшие эмоции – это переживания, которые связаны с удовлетворением органических потребностей

Аффекты – это бурные непродолжительные эмоции, особо проявляющиеся внешне (жесты, мимика)

Чувства – это спектр переживаний, связанных с определёнными объектами

Страсть – это ярко выраженные чувства, не поддающиеся (в большинстве случаев) управлению

Стресс – это совокупность эмоций и физического состояния организма

Эмоции, в особенности чувства, аффекты и страсти, являются неизменной частью личности человека. Все люди (личности) в эмоциональном плане сильно отличаются. Например, по эмоциональной возбудимости, длительности эмоциональных переживаний, преобладанию отрицательных или положительных эмоций. Но главнейшим признаком отличия является интенсивность переживаемых эмоций и их направленность.

Эмоции обладают характерной особенностью оказывать серьёзное влияние на жизнь человека. Под воздействием определённых эмоций в те или иные моменты человек может принимать решения, что-то говорить, совершать поступки. Как правило, эмоции – это явление непродолжительное. Но то, что порой человек делает под воздействием эмоций, не всегда даёт хорошие результаты. А т.к. наш урок посвящён тому, как свою жизнь улучшить, то и говорить нам следует именно о способах благоприятного на неё воздействия.

Важно научиться контролировать свои эмоции и не поддаваться им. В первую очередь нужно помнить, что эмоция, какая бы она ни была (положительная или отрицательная) – это всего лишь эмоция, и она скоро пройдёт. Поэтому, если в какой-либо негативной ситуации вы чувствуете, что в вас начинают преобладать отрицательные эмоции, вспомните об этом и сдерживайте их – это позволит вам не совершать или говорить того, о чём в последствие вы, возможно, будете жалеть. Если же благодаря каким либо выдающимся положительным событиям в жизни вы испытываете всплеск радостных эмоций, то так же вспоминайте об этом такая практика позволит избежать излишних энергетических затрат.

Наверняка, вам знакома ситуация, когда через некоторое время после момента бурной радости или восторга, вы чувствуете некое внутреннее опустошение. Эмоции – это всегда расход личной энергии. Не зря у древнего еврейского царя Соломона на пальце был перстень с надписью: «И это пройдёт». Всегда в моменты радости или печали он поворачивал свой перстень и читал про себя эту надпись, чтобы помнить о кратковременности эмоциональных переживаний.

Знание о том, что такое эмоции и умение ими управлять – это очень важные аспекты в развитии личности и жизни в целом. Научитесь управлять своими эмоциями, и вы познаете себя в полной мере. Овладеть этим навыком позволяют такие вещи, как самонаблюдение и самоконтроль, а также различные духовные практики (медитация, йога и др.). Информацию о них вы можете найти на просторах Интернета. А подробнее ознакомиться с тем, что такое эмоции вы можете в нашем тренинге по актерскому мастерству.

Но, несмотря на важность всех свойств личности, рассмотренных выше, пожалуй, главенствующую роль занимает другое её свойство – мотивация, так как влияет она на желание узнать больше о себе и погрузиться в психологию личности, на интерес к чему-то новому, доселе неизвестному, даже на то, что вы читаете данный урок.

Мотивация

Вообще, в поведении человека существуют две дополняющие друг друга стороны – это побудительная и регуляционная. Побудительная сторона обеспечивает активизацию поведения и его направленность, а регуляционная отвечает за то, как поведение складывается в конкретных условиях.

Мотивация тесно связана с такими явлениями, как побуждения, намерения, мотивы, потребности и т.п. В наиболее узком понимании мотивацию можно определить как совокупность причин, которые объясняют поведение человека. В основе этого понятия лежит термин «мотив».

Мотив – это любой внутренний физиологический или психологический позыв, отвечающий за активность и целенаправленность поведения. Мотивы бывают осознанными и неосознанными, мнимыми и реально действующими, смыслообразующими и побудительными.

На мотивацию человека оказывают следующие явления:

Потребность – это состояние нужды человека в чём бы то ни было необходимом для нормального существования, а также психического и физического развития.

Стимул – это любой внутренний или внешний фактор, вкупе с мотивом управляющий поведением и направляющий его на достижение определённой цели.

Намерение – это продуманное и принятое сознательно решение, согласующееся с желанием что-то совершить.

Побуждение – это не до конца осознанное и неопределённое (возможно) стремление человека к чему-либо.

Именно мотивация является «топливом» человека. Как автомобилю нужен бензин, чтобы он мог ехать дальше, так и человеку нужна мотивация, чтобы к чему-то стремиться, развиваться, достигать новых высот. Например, вы захотели больше узнать о психологии человека и особенностях личности, и это явилось мотивацией к тому, чтобы обратиться к данному уроку. Но что является прекрасной мотивацией для одного, то может быть абсолютным нулём для другого.

Знания о мотивации, в первую очередь, можно с успехом использовать для себя: подумайте о том, чего вы хотите достичь в жизни, составьте список своих жизненных целей. Не просто то, чем бы вы хотели обладать, а именно то, что заставляет ваше сердце биться чаще и приводит вас в эмоциональное возбуждение.Представьте себе желаемое так, как будто вы уже обладаете этим. Если вы чувствуете, что это вас «заводит», то это и является вашей мотивацией к действию. Всем нам свойственны периоды всплеска и спада активности. И именно в моменты спада нужно вспоминать о том, ради чего вы должны двигаться вперёд. Поставьте глобальную цель, разделите её достижение на промежуточные этапы и начинайте действовать. Только тот человек, который знает куда идёт и делает шаги по направлению к этому, придёт к своей цели.

Также знания о мотивации можно использовать в общении с людьми.

В качестве прекрасного примера может послужить ситуация, когда вы просите человека выполнить какую-то просьбу (по дружбе, по работе и т.д.). Естественно, взамен на услугу человек желает получить что-то и для себя (как это ни прискорбно, но большинству из людей свойственен корыстный интерес, пусть и проявляется он у кого-то в большей, а у кого-то в меньшей степени). Определите то, что нужно человеку это и будет своеобразным крючком, способным его зацепить, его мотивацией. Покажите человеку его выгоду. Если он увидит, что пойдя навстречу вам, сможет удовлетворить и какую-то существенную для него потребность, то это будет практически 100%-й гарантией того, что ваше взаимодействие будет успешным и эффективным.

Об особенностях мотивации, её видах и других интересных вещах вы можете узнать из следующего урока нашего тренинга.

В дополнение к вышеизложенному материалу стоит сказать и о процессе развития личности. Ведь всё, что мы рассматривали прежде, тесно взаимосвязано с этим процессом, зависит от него и в то же время оказывает на него влияние. Тема о развитии личности очень своеобразна и объёмна для описания её, как небольшой части одного урока, но не упомянуть о ней нельзя. И поэтому мы коснёмся её лишь в общих чертах.

Развитие личности

Развитие личности является частью общего развития человека. Оно является одной из главных тем практической психологии, но понимается она далеко неоднозначно. Используя словосочетание «развитие личности» учёные подразумевают, по крайней мере, четыре различные темы.

Каковы механизмы и динамика развития личности (исследуется сам процесс)
Что достигает личность в процессе своего развития (исследуются результаты)
Какими способами и средствами родители и общество могут сформировать из ребёнка личность (исследуются действия «воспитателей»)
Как человеку можно развивать себя, как личность (исследуются действия самого человека)

Тема развития личности всегда привлекала множество исследователей и рассматривалась с разных сторон. Для одних исследователей наибольший интерес в развитии личности представляет влияние социально-культурных особенностей, способы этого влияния и модели воспитания. Для других предметом пристального изучения является самостоятельное развитие человеком себя, как личности.

Развитие личности может быть как естественным процессом, не требующим участия со стороны, так и осознанным, целенаправленным. И результаты будут существенно отличаться друг от друга.

Помимо того, что человек способен развивать себя самого, он может развивать и других. Для практической психологии наиболее характерна помощь в развитии личности, разработка новых методик и инноваций в этом вопросе, различные тренинги, семинары и обучающие программы.

Подробнее про развитие личности читайте в отдельном уроке данного тренинга.

Основные теории исследований личности

Основные направления в исследованиях личности можно выделить, начиная примерно с середины XX века. Далее мы рассмотрим некоторые из них, а для самых популярных (Фрейд, Юнг) приведём примеры.

Психологическая теория Зигмунда Фрейда

Это психодинамический подход к изучению личности. Развитие личности рассматривалось Фрейдом в психосексуальном плане, и им была предложена трёхкомпонентная структура личности:

Ид – «оно» в нём содержится всё унаследованное и заложенное в конституции человека. Каждый индивид обладает базовыми инстинктами: жизни, смерти и сексуальными, важнейшим из которых является третий.
Эго – «я» это часть психического аппарата, находящаяся в контакте с окружающей реальностью. Основная задача на этом уровне – самосохранение и защита.
Супер эго – «сверх я» это так называемый судья деятельности и мыслей эго. Здесь выполняются 3 функции: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.

Теория Фрейда, пожалуй, самая популярная из всех теорий психологии. Она широкоизвестна, потому что раскрывает глубинные особенности и стимулы человеческого поведения, в частности сильное влияние сексуального влечения на человека. Основное положение психоанализа заключается в том, что человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и иррациональными влечениями, и эти влечения преимущественно бессознательны.

Один из методов психологической теории Фрейда, при её подробном изучении, говорит о том, что нужно научиться использовать свою избыточную энергию и сублимировать её, т.е. перенаправлять на достижение определённых целей. Например, если вы отмечаете, что ваш ребёнок чрезмерно активен, то эту активность можно направить в нужное русло – отправить ребёнка в спортивную секцию. В качестве ещё одного примера сублимации можно привести такую ситуацию: вы стояли в очереди налоговой инспекции и столкнулись с наглым, грубым и негативным человеком. В процессе он накричал на вас, оскорбил, тем самым вызвав бурю негативных эмоций – переизбыток энергии, которую нужно куда-то выплеснуть. Для этого можно пойти в спортзал или бассейн. Вы сами не заметите, как вся злость уйдёт, и вы вновь будете в бодром расположении духа. Это, конечно, совсем тривиальный пример сублимации, но суть метода в нём можно уловить.

Для того, чтобы ознакомиться с методом сублимации детальнее, посетите эту страницу.

Знания о теории Фрейда можно использовать и в другом аспекте – толковании сновидений. По Фрейду, сон – это отражение чего-то, что находится в душе человека, о чём он сам может даже и не догадываться. Подумайте о том, какие причины могли привести к тому, что вам приснился тот или иной сон. То, что вам первое придёт в голову в качестве ответа и будет иметь наибольший смысл. И уже, исходя из этого, следует толковать свой сон в качестве реакции вашего бессознательного на внешние обстоятельства. С работой Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» можно ознакомиться здесь.

Применяйте знания Фрейда и в личной жизни: в исследовании своих отношений с любимым человеком вы можете применить на практике понятия «трансфер» и «контр-трансфер». Трансфером называется перенос чувств и привязанностей двух людей друг на друга. Контр-трансфер – это обратный процесс. Если разобраться в этой теме более подробно, то можно выяснить, почему в отношениях возникают те или иные проблемы, что делает возможным их скорейшее разрешение. Очень подробно об этом написано здесь.

Подробнее о теории Зигмунда Фрейда читайте в Википедии.

Аналитическая теория Карла Густава Юнга

Юнг ввёл понятие «Я», как стремление индивида к единству и целостности. А в классификацию типов личности положил направленность человека на себя и объект – разделил людей на экстравертов и интровертов. В аналитической психологии Юнга личность описывается как результат взаимодействия устремлённости в будущее и индивидуально врождённой предрасположенности. Также особое значение придаётся движению личности по пути самореализации с помощью уравновешивания и интегрирования различных элементов личности.

Юнг считал, что каждый человек рождается с набором определённых личностных характеристик и что внешняя среда не даёт возможности человеку стать личностью, но выявляет уже заложенные в ней характеристики. Также он выделил несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное.

Согласно Юнгу, есть определённая система психики, которую наследует человек при рождении. Она развивалась сотни тысячелетий и заставляет людей переживать и реализовывать весь жизненный опыт вполне конкретным образом. И конкретность эта выражается в том, что Юнг называл архетипами, влияющими на мысли, чувства и поступки людей.

Типологию Юнга на практике можно применить для определения своего типа установки или типов установки окружающих. Если, к примеру, вы замечаете за собой/другими нерешительность, замкнутость, остроту реакций, преобладающее состояние защиты от внешнего, недоверчивость, это говорит о том, что ваша установка/установка других относится к интровертированному типу. Если же вы/другие открыты, легко идёте на контакт, доверчивы, включаетесь в незнакомые ситуации, пренебрегаете осторожностью и т.п., то установка относится к экстравертированному типу. Знание своего типа установки (по Юнгу) даёт возможность глубже понять себя и других, мотивы действий и реакции, а это, в свою очередь, позволит повысить свою эффективность в жизни и выстраивать отношения с людьми наиболее продуктивно.

Аналитический метод Юнга можно использовать и для анализа своего поведения и поведения окружающих. Исходя из классификации сознательного и бессознательного, можно научиться выявлять те мотивы, которым руководствуетесь в поведении вы сами и окружающие вас люди.

Ещё пример: если вы замечаете, что ваш ребёнок по достижении определённого возраста начинает вести себя враждебно по отношению к вам и старается абстрагироваться от людей и окружающего мира, то можно с большой долей уверенности заявить, что начался процесс индивидуации – становления индивидуальности. Это происходит, как правило, в юношеском возрасте. Согласно Юнгу, есть и вторая часть становления индивидуальности – когда человек «возвращается» в мир и становится его неотъемлемой частью, не стараясь себя от мира отделить. Для выявления подобных процессов прекрасно подходит метод наблюдения.

Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Теория личности Уильяма Джемса

Он подразделяет анализ личности на 3 части:

Составные элементы личности (которые сгруппированы по трем уровням)
Чувства и эмоции, вызываемые составными элементами (самооценка)
Поступки, вызываемые составными элементами (самосохранение и забота о самом себе).

Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Индивидуальная психология Альфреда Адлера

Адлер ввёл понятие «стиль жизни» он проявляется в установках и поведении конкретной личности и формируется под влиянием общества. Согласно Адлеру, структура личности едина, а главным в её развитии является стремление к превосходству. Адлер различал 4 типа установок, которые сопутствуют стилю жизни:

Управляющий тип
Получающий тип
Избегающий тип
Социально полезный тип

Также он предложил теорию, целью которой является оказание помощи людям в понимании самих себя и окружающих. Идеи Адлера явились предвестниками феноменологической и гуманистической психологии.

Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Психосинтез Роберто Ассаджоли

Ассаджоли выделил 8 зон (подструктур) в основной структуре психического:

Низшее бессознательное
Среднее бессознательное
Высшее бессознательное
Поле сознания
Личное «я»
Высшее «я»
Коллективное бессознательное
Субличность (подличность)

Смысл психического развития, согласно Ассаджоли, заключался в увеличении единства психики, т.е. в синтезе всего в человеке: тела, психики, сознательного и бессознательного.

Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Физиологический (биологический) подход (теория типов)

Данный подход фокусировал внимание на строении и структуре тела. Имеются две основных работы в данном направлении:

Типология Эрнста Кречмера

Согласно ей, люди с определённым типом телосложения имеют определённые психические особенности. Кречмер выделял 4 конституциональных типа: лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Работа Уильяма Герберта Шелдона

Шелдон предположил, что форма тела влияет на личность и отражает её особенности. Он выделял 3 класса телосложения: эндоморф, эктоморф, мезоморф. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Концепция личности Эдуарда Шпрангера

Шпрангер описал 6 психологических типов человека, зависящих от форм познания мира: Теоретический человек, Экономический человек, Эстетический человек, Социальный человек, Политический человек, Религиозный человек. В соответствии с духовными ценностями человека и определяется индивидуальность его личности. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Диспозициональное направление Гордона Олпорта

Олпорт выдвинул 2 общие идеи: теория черт и уникальность каждого человека. По Олпорту, каждая личность уникальна и её уникальность может быть понята посредством определения конкретных черт личности. Этот учёный ввёл понятие «проприум» то, что признаётся своим во внутреннем мире и является отличительной чертой. Проприум направляет жизнь человека в позитивном, творческом, стремящемся к росту и развивающемся русле в соответствии с человеческой природой. Идентичность здесь выступает в роли внутреннего постоянства. Также Олпорт подчёркивал неделимость и целостность всей структуры личности. Подробнее читайте тут.

Интрапсихологический подход. Теория Курта Левина

Левин предположил, что движущие силы развития личности находятся внутри неё самой. Предметом его исследования были потребность и мотивы поведения человека. Он старался подойти к изучению личности как к некоторому целому и выступал сторонником гештальтпсихологии. Левин предложил свой подход к пониманию личности: в нём источник движущих сил поведения человека находится во взаимодействии человека и ситуации и определяется его отношением к ней. Данная теория получила название динамической или типологической. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Феноменологические и гуманистические теории

Главным причинными средствами личности здесь является вера в положительное начало в каждом человеке, его субъективные переживания и стремление к реализации своего потенциала. Основными сторонниками этих теории были:

Абрахам Харольд Маслоу: его ключевой идеей была потребность человека в самоактуализации.

Карл Рэнсом Роджерс: его теория личности это теория процесса личностного роста.

Философско-психологическая концепция Эриха Фромма

В данной концепции первостепенное значение сводится к полному выражению индивидуальности и не проявляется особого интереса к приспособлению личности к социуму. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Экзистенционалистское направление Виктора Франкла

Франкл был убеждён, что ключевыми моментами в развитии личности являются свобода, ответственность и смысл жизни. Подробнее о данной теории читайте в Википедии.

Каждая из существующих на сегодняшний день теорий обладает своей уникальностью, значимостью и ценностью. А каждый из исследователей выявил и прояснил важнейшие аспекты личности человека и каждый из них прав в своей области.

Проверьте свои знания

Если вы хотите проверить свои знания по теме данного урока, можете пройти небольшой тест, состоящий из нескольких вопросов. В каждом вопросе правильным может быть только 1 вариант. После выбора вами одного из вариантов, система автоматически переходит к следующему вопросу. На получаемые вами баллы влияет правильность ваших ответов и затраченное на прохождение время. Обратите внимание, что вопросы каждый раз разные, а варианты перемешиваются.

Евгений БуяновКирилл Ногалес

Шилова Н.И. Проблема психологического конструкта целевой направленности личности

УДК 159.923

ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСТРУКТА

ЦЕЛЕВОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ

Шилова Н.И.

В данной статье рассматривается понятие целевой направленности личности через определённую иерархию целей человека, мотивационное наполнение, которое отображает личную позицию. Показано влияние данной позиции на достижение перспективных целей, преимущественно в ситуациях будущего времени. Определены компоненты и формы выражения целевой направленности личности. Выделены четыре позиции: рациогуманистическая, альтруистическая, рациональная и эгоцентрическая. Составлен терминологический аппарат для качественного понимания исследуемого понятия. Разработан психологический конструкт целевой направленности личности.

Ключевые слова: целевая направленность, личность, мотивация, цели, целеустремлённость, целеполагание, волевое усилие, эмоциональное отношение.

THE PROBLEM OF THE PSYCHOLOGICAL CONSTRUCT

OF THE PERSONALITY’S GOAL ORIENTATION

Shilova N.I.

The article considers the concept of the personality’s goal orientation through a certain hierarchy of human goals and motivational content that reflects a personal position. The influence of this position on the achievement of long-term goals is shown mainly in future time situations. The components and forms of expression of the personality’s goal orientation are defined. Four positions are singled out: rationalistic, altruistic, rational and egocentric. The terminological apparatus for qualitative comprehension of the investigated concept is made. A psychological construct of the personality’s target orientation has been developed in the article.

Keywords: goal orientation, personality, motivation, goals, purposefulness, goal-setting, strong-willed effort, emotional attitude.

Проблема развития гармоничной современной личности является предметом пристального внимания психологических исследований. Необходимо оказывать помощь в раскрытии таких моральных качеств, как гуманизм, принципиальность, верность долгу, трудолюбие, целеустремленность. Только при их наличии у человека возможен личностный рост, адаптация в современных условиях жизни, налаживание коммуникативных связей с окружающими.

Среди этого многообразия личностных качеств, особую роль играет целевая направленность. Это объясняется тем, что она, будучи интегративным образованием, определяет направленность личности, ее мировоззрение, идеалы и ценности.

В отечественной психологии в изучении целевой направленности личности возникло несколько научных школ и направлений: теория потребностей и мотивов (С.Л. Рубинштейн [12], А.Н. Леонтьев [6]). Вопрос о соотношении целей и мотивов затрагивали А.К. Тихомиров [14], Н.А. Бернштейн [3], Б.Ф. Ломов [7]. На проблеме целеполагания останавливались Н.Ф. Наумова [10], А.Ф. Коган [5].

Цель статьи – исследовать подходы к изучению проблемы целевой направленности личности и на основе полученных данных составить теоретическую модель данного феномена.

Направленность личности неразрывно связана с целями, ради которых она действует, ее мотивами и субъективным отношением к разным сторонам действительности. Целевая направленность личности – это качественный признак направленности как таковой. Данное понятие имеет свою структуру и рассматривается в контексте двух измерений: психологически индивидуального (направленность, самосознание, характер, психофизиологические качества), деятельностного (потребностно-мотивационные, информационно-познавательные, целеобразующие компоненты). Содержательная структура целевой направленности личности перекликается с многомерной концепцией личности О.П. Санниковой (формально-динамический, содержательно-личностный, социально императивный уровни) [13, с. 7] и психологической структурой личности В.В. Рыбалка [11, с. 88], который выделяет три измерения: социально-психолого-индивидуальное (вертикальное), деятельностное (горизонтальное) и генетическое (возрастное) измерение.

Содержательные составляющие целевой направленности рассматривает А.А. Фурман в многосферной структуре аксиосферы как предмета психологического познания личности. Он выделяет четыре компонента (подсферы): потребностно-мотивационный, деятельностно-оперативный, ценностно-смысловой, ценностно-ориентационный [15, с. 149].

Потребностно-мотивационные компоненты деятельностного измерения целевой направленности личности исполняют роль вектора-пути в развитии данного явления. А.А. Фурман определяет их как сложную систему взаимосвязанных компонентов, которые находятся в иерархической соподчиненности и составляют потребности, интересы, влечения, цели, установки, идеалы [15, с. 149].

Теория мотивации А. Маслоу [9] охватывает содержание потребностей, их иерархическое положение относительно друг друга, показывает их связь с мотивационной сферой человека, побуждения ее, таким образом, к деятельности. А. Маслоу определяет ведущую роль мотивации в целеустремленности действия, ведь именно она является основой для организации устойчивой деятельности, направленной на достижение определенной цели. Автор утверждает, что есть нормальные условия жизни в цивилизованном мире, эти условия очень тесно связаны с базовыми потребностями, которые и представляют собой самые цели. Такие базовые потребности он объединил в так называемую пирамиду [9, с. 126].

А. Маслоу провел анализ проблемы соотношения мотивации и целей. В этом он отмечает, что удовлетворение потребностей человека настолько является значимым для нее, что кроме целей она уже ничего не видит. Удовлетворение этих потребностей составляет конечную цель любой деятельности личности. Поэтому, для выявления мотивации, следует обращать внимание на первоисточник деятельности человека – его желания и потребности. Автор отмечает социальную обусловленность проблемы, ведь путь, который избирается для достижения цели, определяется культурными особенностями человека.

Существует еще одна составляющая соотношения мотивов и целей – их совпадение, точнее, трансформация действия в деятельность (механизм сдвига мотива на цель, второй вариант – механизм преобразования цели в мотив), иначе – осознание мотивов, их подъем, что характерно для зрелых личностей. На эту проблему указывал в XIX в. В. Вундт в работе «Механизм гетерогонии целей». Он отмечал, что разнородность приходит извне, а механизм, приводящий к осознанию мотив, включает в себя отображение прошлых событий.

О.К. Тихомиров [14] продолжал рассматривать проблему целеполагания с позиции взаимосвязи целей и мотивов. Согласно его концепции образ будущего результата не может стать целью сам по себе. Это возможно только при условии его связи с мотивом деятельности человека. При этом в зависимости от мотивов, цель имеет разный личностный смысл. Исследователь допускает различное отношение одной и той же цели в различных мотивах. В случае их разной направленности имеет место целеполагание в конфликтной ситуации. На основе потребностей человека возникают цели. О. К. Тихомиров классифицировал их следующим образом: гностические, коммуникативные, связанные с удовлетворением естественных потребностей и т.д. [14, с. 82]. Началом формирования целей ученый считает сам факт встречи мотивов и установок с препятствиями. О.К. Тихомиров отмечает сложные взаимоотношения между целью и установками, ведь они замещаются целями, определяют избирательность по отношению к возможным целям и могут стать

Н.А. Бернштейн [3] рассматривал цель в контексте задач. Чтобы сформулировать задачу, необходимо создать образ того, что надо достичь. Автор связывает достижения цели с ситуационными процессами и разграничивает их во времени. Он рассматривает цель как модель необходимого будущего и отмечает, что мозг должен конструировать ситуацию будущего. Этот процесс должен происходить подобно тому, как мозг формирует отражение реального внешнего мира [3, с. 95]. Такой осознанный образ будущего может стать основанием для формулирования задачи.

Теория деятельности, разработанная С.Л. Рубинштейном [12] и А.Н. Леонтьевым [6] раскрывает не только структуру и содержание психологической деятельности, но и ее связь с потребностями человека, она объясняет, каким образом определенная деятельность связана с целями, которые ставит перед собой личность.

С. Л. Рубинштейн в качестве структуры деятельности личности построил следующую цепь: движение – действие – деятельность. Связывая цели и деятельность личности, Сергей Леонидович отмечал осознание и целеустремленность человеческой деятельности. Именно в деятельности личность реализует свои цели. С.Л. Рубинштейн также связывает деятельность человека с целями и мотивами. В своей теории деятельности он указывает, что каждое действие состоит из цели и мотива, которые находятся во взаимодействии друг с другом. Однако автор отрицает совпадение мотива и цели как составляющих действия, объясняя это тем, что цель – это образ желаемого результата, на который направлено действие человека, а мотив – это то, что побуждает достигать данную цель, и вызывает действие. По этой теории действие состоит из нескольких частных действий, или операций [12, с. 26].

Подход А.Н. Леонтьева [6] подобен структурам деятельности С.Л. Рубинштейна, но имеет некоторые отличия. В своей структуре деятельности личности Алексей Николаевич выделяет две цепи: деятельность – действие – операция и мотив – цель – условие. В состав мотивов деятельности человека, которые выделил С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев добавляет жизненные цели.

А.Н. Леонтьевым вводится понятие «мотив-цель» [6, с. 61], который является ведущим элементом основы личности. Итак, согласно его теории, существуют мотивы-стимулы (мотивы, побуждающие, порой остроэмоциональные, но лишенные смыслообразующих функций) и мотивы-цели (побуждают деятельность, но при этом добавляют ей личностный смысл) [6, с. 61].

Первичным и характерным для деятельности личности, по мнению А.Н. Леонтьева, является несовпадение мотивов и целей. Однако их совпадение является вторичным явлением, которое означает, что цель не требует внешней побудительной силы и является самостоятельной единицей, или произошло осознание мотивов и превращение их в мотивы-цели. В своем сознании, личность отделяет мотивы от целей. Ведь цели А.Н. Леонтьев определяет сознательными, а мотивы – преимущественно бессознательными. Таким образом, ставится вопрос возникновения мотивов. Основа этой концепции состоит в том, что через некоторое время воздействия движущего мотива на цель, она приобретает собственной побудительной силы и становится мотивом [6, с. 62].

В теоретическом плане значительный вклад в решение вопросов целей и мотивации внес Б.Ф. Ломов [7]. Он утверждает, что источником любой деятельности является наличие у нее определенных мотивов, поэтому свою деятельность человек направляет на достижение поставленной цели. Направлением движения в данном процессе выступает понятие мотив-цель, которое является центральным звеном в структуре деятельности личности и организует всю систему психических процессов и состояний человека, которые включаются в эту деятельность. Изменения в перцептивных, мнемических, интеллектуальных и других психических процессах, а также их взаимоотношениях в структуре развития деятельности личности преимущественно зависят от основной составляющей – мотива-цели [7, с. 98]. Подобный процесс наблюдается в изменениях работоспособности и эмоциональных состояниях. Б.Ф. Ломов выделяет жизненные цели и цели конкретной деятельности, первоосновой из которых является именно жизненные цели [7, с. 98].

В состав компонентов деятельностного измерения целевой направленности следует отнести психологическую готовность личности к деятельности, которая в данной статье рассматривается как сложная индивидуальная особенность, содержащая четыре взаимосвязанных компонента: мотивационный, когнитивный, операционно-процессуальный, эмоционально-волевую готовность. Ситуационная готовность к деятельности характеризуется системой психических состояний личности и проявляется в экстремальных условиях, она зависит от типа нервной системы человека, индивидуально-типологических особенностей.

Для дальнейшего полного определения специфики концепта целевой направленности личности следует рассмотреть ее содержательный формат как основу для обоснования данной проблемы. Говорится о таком понятийном ряде: целеполагание – целеустремленность – целевая направленность.

При исследовании проблемы целеполагания в психологии было выделено несколько подходов. Концепция О.К. Тихомирова является ключевой в данном вопросе – в центре ставится вопрос исследования процессов целеполагания. Согласно этому подходу в процессе жизнедеятельности человека формируется образ необходимого результата действий, который осознается и принимается за основу для практических и физических действий. Исследователь выделяет девять механизмов целеполагания. В результате осознания и связи с мотивом результата действия он становится целью; на этапе подготовки практического действия происходит перестройка неосознанных предположений, когда они становятся целью; в случае недостижения намеченного результата цели меняются; через связывание цели с целью возникает усвоения поставленной цели; из нескольких целей для человека характерно выделение одной доминирующей; трансформация мотива в мотив-цель; постановка промежуточных целей для частичного удовлетворения собственных потребностей и организации целостной деятельности по достижению конечной цели; переход от предшествующих окончательных целей; структурирования целей в иерархическую последовательность [14, с. 84].

А.Ф. Коган разбил эти механизмы целеполагания на две группы: к первой относятся механизмы формирования жизненных целей, ко второй – планирование достижения промежуточного результата [5, с. 104].

О.К. Тихомиров разделяет цели на внутренние (те, которые относятся самой личностью) и внешние (те, которые определяются извне). В данном подходе является предположение о наличии у человека автогенерирующей умственной деятельности, которая проявляется при решении интеллектуальных задач [14, с. 87]. По этому поводу у А.Ф. Когана [5] другое мнение, он не соглашается со своим предшественником и выдвигает сомнения в правдивости данной гипотезы, ведь сам механизм образования целей полностью не раскрыт. Однако автор признает применение данного аспекта при составлении методологии экспериментального исследования, когда субъект изучается в процессе его участия в интеллектуальных задачах разной сложности [5, с. 104]. А.Ф. Коган продолжает свою мысль тем, что проведенные эксперименты по данному подходу имеют весьма ограниченный характер. Исследователь определяет ряд обстоятельств, которые этому способствуют. Рассматриваются только мыслительные задачи алгоритмического типа; основное внимание уделяется лишь алгоритму решения интеллектуальных задач, обусловленных представлениям конечной цели; условия задач не имеют неизвестного компонента, который избегает варианта осуществления акта психологического выбора; особенности внешних и внутренних условий ситуации не рассматриваются в достаточной мере [5, с. 105].

Таким образом, методологическая концепция О.К. Тихомирова не может решать задачи экспериментального исследования, которое заключается в определении конкретной цели, а также определении механизмов целеполагания [14, с. 87].

Н.Ф. Наумова рассматривает цели в контексте целеполагания и формулирует общие принципы выбора целей личностью. Автор данного подхода характеризует цели как вариативные, их выбор должен быть парадоксальным (за основу надо брать логическую несовместимость крайних позиций выбора), они отличаются своей неопределенностью (в момент выбора, хотя бы один из элементов определения цели неопределенный), свободным структурированием и интерпретацией выбора, при этом личность характеризуется устойчивостью (принятие в процессе выбора волевого решения, вызванного принципиальной неоптимизированностью выбора) [10, с. 23].

С.Д. Максименко называет целеполагание центральным содержательным компонентом в структуре деятельности, а процесс определения цели – основным механизмом целеполагания. При осуществлении анализа мотивов деятельности, отмечается следующее – постановка субъектом задачи, основанной на предыдущих усвоенных знаниях, стимулирует к постановке новых целей и задач благодаря механизмам целеполагания, содержащие регуляторную основу построения новых действий [8, с. 49]. Автор связывает развитие личности, с одной стороны, с ситуациями, а с другой – с целеполаганием. Он отмечает, что понимание прошлых событий и будущего развития невозможно без социальной ситуации или понимание ее как одной из факторов. Никто не может существовать без планирования своих достижений, обдумывания будущих жизненных ситуаций и событий с окружающими людьми. Итак, целью прогнозирования С.Д. Максименко определяет целеполагание [8, с. 49].

К.А. Абульханова-Славская [1, с. 20] отмечает, что умение ставить цели, а именно – подчинять свое поведение и организовывать жизнь для достижения поставленной цели свидетельствует о высоком уровне развития личности. В данной концепции отводится большая роль будущему времени в реализации целей человека, проблема целевой направленности рассматривается в контексте личностной перспективы. Личностная перспектива определяется не только как способность человека видеть себя и свои действия в будущем, но и ощущение готовности к нему в настоящее время. Она выступает в роли установки на будущее и определяет степень готовности к преодолению трудностей на пути к будущему, несмотря на неопределенность и другие сложные обстоятельства для личности [1, с. 20].

Первым исследователем, который специально рассмотрел вопрос именно целевой направленности личности, является Я.В. Васильев [4]. Ярослав Васильевич впервые определил структуру и очертил предметное поле целевой направленности личности. Автор данной концепции отмечает, что единицей психической деятельности является ситуация. В результате такого подхода был обнаружен пространственно-временной континуум, благодаря которому в структуру деятельности был введен недостаточный компонент. Этот компонент остался незамеченным как ведущими учредителями теории деятельности, так и их преемниками. Этот компонент – предмет потребности. Именно данный предмет выступает как объект целевой направленности личности, объединяющий предметное содержание и динамические напряжения по его достижению.

Я.В. Васильевым была разработана оригинальная «Методика исследования целевой направленности личности» [4, с. 162], которая позволила определить уровневую структуру психической деятельности, а также определить приоритет ситуаций будущего по отношению к ситуациям настоящего и прошедшего времени. Ярославом Васильевичем были обнаружены черты личности, которые отвечают за постановку близких, средних и дальних целей. Удаленность целей по Я.В. Васильеву вызвана позициями личности: эгоцентрической, рациональной и альтруистической [4, с. 162].

Данное положение о позиции личности следует дополнить четвертой составляющей – рациогуманистической, которая определяется Г.А. Баллом [2] как идея современного гуманизма. В мировоззренческом плане рациогуманизм признает интеллектуальную культуру одним из важнейших достижений человечества, а в аспекте человекознания требует максимального использования этих знаний в его гармоничном взаимодействии с другими составляющими культуры, прежде всего, для расширения знаний о человеке и их гуманистически ориентированного практического применения [2, с. 65]. Рациогуманистическая позиция содержит дальние цели, предполагает саморефлексию и является высшим проявлением саморазвития личности.

Целевая направленность определяется, прежде всего, постановкой ясной цели. При этом имеется в виду не только осознание того, чего следует достичь, но и умение предвидеть способы достижения цели. Другой особенностью является умение человека подчинять все свои поступки, действия и помыслы выбранной цели. Третьей особенностью является неуклонное, устойчивое стремление достигать поставленных целей. Это стремление проявляется в умении длительное время сохранять цели и организовать свое поведение для ее осуществления.

Анализ отечественной и зарубежной литературы позволил составить теоретическую модель психологического конструкта целевой направленности личности (см. рисунок), которая содержит основные компоненты и формы проявления, в силу которых она занимает важное место в жизни человека.

Таким образом, обобщение исследований по проблеме целевой направленности личности представителей различных концепций позволяет нам определить ее основной терминологический аппарат, который образует основу для понимания понятия целевая направленность:

Целеобразование – самостоятельная постановка целей субъектом, их принятие и удержание в течение длительного времени.

Целеполагание – центральная фаза управления собственной деятельностью, предполагает постановку генеральной цели и совокупности целей, в соответствии со стратегическими установками, интересами и жизненными задачами человека.

Целеустремленность – волевая черта личности, характеризующая деятельность человека, направленная на достижение результата, и выражается через вектор-путь цели.

Целевая направленность – качественная характеристика направленности личности при определении жизненно важных целей, которая определяется готовностью человека к достижению желаемого результата.

Психологический конструкт целевой направленности личности

Целевая направленность личности представляет собой определенную иерархию целей человека, которая имеет мотивационное наполнение, отражающее личностную позицию, и направлена на достижение перспективных целей, преимущественно в ситуациях будущего времени. Ориентация на будущее время в целевой направленности личности заложена по определению цели как образа или модели необходимого будущего. Выделено четыре вида позиций целевой направленности личности: эгоцентрическая, рациональная, альтруистическая, рациогуманистическая.

Список литературы:

1. Абульханова-Славская К.А. Развитие личности в процессе жизнедеятельности: Психология формирования и развития личности / К.А. Абульханова-Славская. – М.: Наука, 1981. – С. 19-44.

2. Балл Г.О. До обґрунтування раціогуманістичного підходу у психології / Г.О. Балл // Психологія і суспільство. – 2004. – №4. – С. 60-74.

3. Бернштейн Н.А. От рефлекса к модели будущего / Н.А. Бернштейн // Вопросы психологии: издается с января 1955 года / Ред. Е.В. Щедрина. – 2002. – № 2. – С. 94-98.

4. Васильев Я.В. Футурреальная психология личности: Монография / Я.В. Васильев. – Николаев: Изд-во «Илион», 2007. – 519 с.

5. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека / Л.Н. Коган. – М.: Мысль, 1984. – 252 с.

6. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность: учебное пособие / А.Н. Леонтьев. – 2-е издание, стереотипное. – М.: Смысл: Академия, 2005. – 352 с.

7. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии / Б.Ф. Ломов. – М.: Наука, 1984. – 444 с.

8. Максименко С.Д. Генеза здійснення особистості / С.Д. Максименко. – К.: Видавництво «КММ», 2006 . – 255 с.

9. Маслоу А. Мотивация и личность / А. Маслоу. – СПб.: Питер, 2003. – 325 с.

10. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения / Н.Ф. Наумова. – М.: Наука, 1988. – 199 с.

11. Рибалка В.В. Формула особистості і персонологічне мислення / В.В. Рибалка // Психологія та суспільство. – 2013. – №4. – С. 88-100.

12. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб.: Питер, 1999. – 720 с.

13. Саннікова О. П. Макроструктура особистості: психологічний опис / О.П. Саннікова // Наука і освіта. – 2013. – №7. – С. 7-13.

14. Тихомиров О.К. Структура мыслительной деятельности человека / О.К. Тихомиров. – М.: МГУ, 1969. – 304 с.

15. Фурман А.А. Ціннісно-орієнтаційні чинники особистісного розвитку студентів-психологів / А.А. Фурман // Психологія і суспільство. – 2009. – № 3. – С. 148-158.

Сведения об авторе:

Шилова Нина Игоревна – кандидат психологических наук, старший преподаватель кафедры психологии Черноморского национального университета имени Петра Могилы (Николаев, Украина).

Data about the author:

Shylova Nina Ihorivna – Candidate of Psychological Sciences, Senior Lecturer of Psychology Department, Petro Mohyla Black Sea National University (Mykolaiv, Ukraine).

E-mail: [email protected].

19. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ. Шпаргалка по общей психологии

19. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ

Направленность личности – это система побуждений, определяющая избирательность отношений и активность человека.

Она имеет определенные формы и характеризуется некоторыми качествами.

Уровень – это общественная значимость направленности человека. В общественной направленности человека проявляется его моральный облик. Высокий уровень общественной направленности называют идейностью личности.

Широта направленности – количество интересов.

Широкая направленность – явление полезное, однако при этом существует опасность дилетантства, т. е. разбросанности, отсутствия глубоких устойчивых знаний в определенной области. Дилетант судит обо всем, но поверхностно, неквалифицированно и чаще всего неверно. Широкая направленность предполагает наличие одного центрального, главного интереса.

Интенсивность – эмоциональная окраска направленности. Имеет большой диапазон выраженности: от смутных, нечетких влечений до полной убежденности.

Устойчивость – характеристика направленности во времени. В первую очередь это качество связано с настойчивостью как проявлением воли.

Действенность – активность человека в реализации целей в деятельности.

Структура в общем поминании – это совокупность устойчивых связей между множеством компонентов объекта, обеспечивающих его целостность и тождество самому себе. Когда рассматривается структура личности, то возникает множество вопросов: что относить к компонентам личности, какие связи между выделенными компонентами являются системообразующими.

Это приводит к тому, что практически каждый специалист, изучающий личность, создает собственную структуру личности. Среди большого количества структур личности, предложенных отечественными психологами, наиболее общепринятой является структура К.К. Платонова. Он выделял в структуре личности четыре основных компонента: направленность, опыт, психические процессы и биопсихические свойства.

Направленность, согласно К.К. Платонову, непосредственно связана с убеждениями, мировоззрением, идеалами, склонностями, интересами, желаниями и влечениями личности, причем все эти компоненты социально обусловлены.

Опыт личности непосредственно проявляется в привычках, умениях, навыках, знаниях. Эти структурные составляющие личности также являются преимущественно социально обусловленными, хотя роль биологических факторов, особенно врожденных склонностей, здесь уже более значима, чем в отношении направленности.

Психические процессы, такие как ощущения, восприятия, память, мышление, воображение, а также воля и чувства, несмотря на существенные индивидуальные особенности, представляют собой системообразующие компоненты личности. В личности человека эти процессы, в отличие от животных, несут преимущественно социальный характер.

Биопсихические свойства проявляются в темпераменте, половых и возрастных особенностях, во врожденных патологических отклонениях в развитии организма. Эти компоненты личности обусловлены наследственностью и социального начала практически не несут.

Отдельно в этой структуре представлены еще два системных фактора – способности и характер. Они как бы накладываются на все остальные компоненты, так как непосредственно связаны и с направленностью, и с опытом, и с психическими процессами, и с биопсихическими свойствами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Структура и теория личности в психологии

Понятие «личность» настолько обширно и многогранно, что это вполне закономерно привело к проблеме его структуризации. Именно поэтому необходимо вспомнить о мнении Г. Олпорта, в своем труде «Личность: проблема науки или искусства» указавшего, что воспринимать личность стоит целостно, без разделения на отдельные свойства и функции. Но, при этом, он же утверждал, что чисто научное, доказательное и объективное изучение личности невозможно без разделения целого на части, на отдельные составляющие. Данного дробления требует сама специфика научного эксперимента, хотя полнота описания личности становится возможной исключительно в рамках целостного подхода к индивиду.

Сформулировано большое число теорий, представляющих собственные личностные структуры. Отдельное место среди них занимают те, которые выделяют в личности такие базовые подструктуры, как социальное и биологическое. Была озвучена мысль, что личность распадается на эндопсихологическую и экзопсихологическую подструктуры.

Определение 1

Эндопсихика – это некий внутренний механизм личности, который включает в себя особенности ощущений, восприимчивость, темперамент, задатки.

Экзопсихика, в свою очередь, определяет взаимодействие человека с внешней средой. К экзопсихике относятся способности, характер, волевые качества, мотивация, эмоции, социальные установки. Эндопсихика обусловлена чисто биологически, и сам человек не способен ее изменить, в то время как экзопсихика, в основном, формируется под влиянием социального фактора, то есть среды и воспитания, и индивид способен менять ее самостоятельно.

Рисунок 1. Структура личности

Теории личности в основных психологических направлениях

Теорию личности можно объяснить в качестве совокупности гипотез либо предположений касательно природы и механизмов развития личности. Теория психологии личности старается не только объяснить, но даже и предугадать поведение индивида. Базисные вопросы, на которые должна ответить теория личности, состоят в следующем:

Каков характер главных источников личностного развития – приобретенный либо врожденный?
Какой именно возрастной период в большей степени важен для формирования личности?
Какие именно процессы являются преобладающими в структуре личности – бессознательные (иррациональные) или все-таки сознательные (рациональные)?
Обладает ли личность свободой воли, и в какой именно степени индивид осуществляет контроль над собственным поведением?
Является ли личный (внутренний) мир человека субъективным, либо внутренний мир объективен и способен быть выявленным при использовании объективных методов?

Любой психолог придерживается конкретных ответов на вышеперечисленные вопросы. Любая теория дает возможность выстроить одну либо несколько структурных моделей личности. Большая часть моделей являются умозрительными, и только некоторые построены с применением современных математических методов.

Ниже рассмотрим основные теории личности в психологии.

Гуманистическая теория личности

Приверженцев гуманистической психологии, в первую очередь, интересует то, как именно индивид воспринимает, понимает и объясняет настоящие события своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не находить ее объяснения. При этом описания личности и событий, происходящих в ее жизни, в большинстве своем сосредоточены на реальном жизненном опыте, а не на событиях в прошлом либо будущем.

Психолог К. Роджерс полагал, что любой индивид стремится к самосовершенствованию и способен добиться успехов на данном пути. Человек самостоятельно выбирает собственный смысл жизни, формирует свой жизненный сценарий. Ключевым понятием для Роджерса стало понятие «Я», которое включает в себя представления, цели, идеи, ценности, с помощью которых индивид характеризует самого себя, а также намечает перспективы своего развития. Человек решает базисные вопросы собственной жизни, такие как «Кто я есть? Что я способен сделать, чтобы стать именно тем, кем я по-настоящему хочу быть?».

Образ «Я» формируется в результате собственного опыта, неудач или достижений человека. Образ «Я» и жизненный сценарий человека напрямую влияют на восприятие им окружающего мира, прочих людей, на оценки, которые индивид дает своему поведению. Я-концепция способна неверно отображать действительность, она может быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией индивида, способно вытесняться из его сознания, отвергаться им, хотя на самом деле может являться истинным. Удовлетворенность индивида самим собой, собственной жизнью, мера его счастья напрямую зависят от совпадения настоящего и идеального «Я».

Замечание 1

Главная потребность индивида согласно гуманистической психологии состоит в самореализации, то есть в стремлении к самовыражению и самосовершенствованию.

А. Маслоу полагал, что зрелая, самоактуализирующаяся личность способна обладать такими характеристиками, как: активное восприятие реальности и отличная ориентация в ней; способность принимать себя и других такими, какие они на самом деле есть; способность быть непосредственным в поступках и в спонтанном выражении собственных мыслей и чувств; заинтересованность во внешнем мире в противовес ориентированности исключительно на внутренний мир; наличие чувства юмора; наличие творческих способностей; игнорирование условности, но не демонстративное; забота о благополучии других людей, а не только о себе самом; формирование с другими, пусть и не со всеми, довольно доброжелательных личных взаимоотношений; желание не прятаться от жизни, оценивать ее довольно беспристрастно, с максимально объективной точки зрения; предпочтение новых, нестандартных путей в жизни; открытое и честное поведение в любых ситуациях; наличие готовности стать непопулярным, подвергнуться осуждению за нетрадиционные взгляды; умение брать на себя ответственность; способность прилагать максимум усилий для достижения поставленных целей; умение замечать и преодолевать сопротивление других в случае необходимости.

В любой из жизненных моментов у индивида есть выбор: движение вперед, преодоление возможных препятствий либо отступление, полный отказ от дальнейшей борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность всегда стремится идти вперед, преодолевать препятствия. Это не значит, что у нее не возникают трудности или неудачи, но она снова и снова возвращается обратно к задаче, стараясь разными способами решить ее.

Теория личности, сформулированная Зигмундом Фрейдом

Структура личности согласно Фрейду имеет следующие составляющие: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Данные составляющие находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.

«Я» (эго) – это самосознание человека, восприятие и оценка самим собой своей личности и поведения.

«Сверх-Я» (супер-эго) – итог воспитания личности в социуме. Это некие нормы общества, совесть, мораль. Сверх-Я формируется с помощью семьи, друзей, воспитателей, коллектива и всех тех, с кем данный индивид долгое время общается и кто является для него значимым.

«Оно» (ид) – это инстинкты, продукт унаследованного индивидом от животных биологического опыта (согласно самому Фрейду) либо неосознаваемый результат неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (согласно концепциям нео-фрейдистов).

Рисунок 2. Карикатура на структуру личности по Зигмунду Фрейду. «Оно», словно норовистый конь, который рвется, не разбирая дороги в сторону удовольствий. «Супер-Я» — волоки, которые призваны держать индивида в рамках приличия, а «Я» призвано сбалансировать наиболее смелые потребности и нормы, принятые в социуме

Согласно Фрейду, базовые инстинкты – инстинкт удовольствия (либидо) и разрушения (мортидо) – требуют постоянного удовлетворения. Влечения «Оно» нередко находятся в конфликте с правилами «Сверх-Я», таким образом, между данными структурам личности регулярно происходит борьба. «Я» старается разумно примирить две конфликтующие стороны так, чтобы влечения «Оно» были в значительной степени удовлетворены и при этом никак не нарушались нормы морали.

Состояния неудовлетворенности собой, беспокойства, тревожности, которые нередко возникают у человека – это не что иное, как борьба в сознании между «Оно» и «Сверх-Я» (рисунок 2).

Стараясь избавиться от негативных эмоциональных переживаний, индивид применяет психологические защиты. Задача психологической защиты состоит в ограждении сознания от отрицательных, травмирующих личность переживаний. В обширном смысле данный термин применяется для обозначения любого поведения, в том числе и неадекватного, направленного на устранение дискомфорта. Это может быть сублимация, регрессия, замещение, вытеснение, рационализация, проекция и прочее. Сжатое содержание базисных способов психологических защит показано в таблице 1.

Таблица 1. Механизмы психологической защиты личности

Способ	Содержание психологической защиты
Рационализация	Псевдообъяснение, когда индивид вместо настоящих, действительных мотивов и причин собственных действий подставляет иные, которые рисуют его в более привлекательном свете. Традиционная иллюстрация рационализации – это басня о зеленом винограде, в которой лисица, стараясь достать виноград, не смогла это сделать, и свое поражение объяснила тем, что виноград зеленый.
Отрицание	Индивид абсолютно не замечает негативных для него фактов и явлений. К примеру, женщина способна отрицать наличие у нее недружелюбных чувств к своему ребенку (как неприемлемых в социальном плане) после развода с его отцом.
Регрессия	Некий механизм защиты, при котором индивид начинает себя вести, словно перейдя к более ранним, приближенным к детским, формам поведения и этапам развития. Данный защитный механизм также можно обозначить, как инфантилизацию.
Вытеснение	Изгнание (или вытеснение) из сознания неких травмирующих моментов. Фрейд считал, что конкретно данный механизм лежит в основе объяснения поведения индивида, ранние психологические травмы которого (в течение первых пяти лет жизни) вытеснялись из сознания, но по-прежнему продолжают влиять на поведение в настоящее время. Вытесненные переживания проявляются, согласно Фрейду, в неких оговорках, забывчивости, непроизвольных случайных действиях.
Проекция	Неприемлемые для человека (с точки зрения социальной морали либо собственных внутренних норм) его личные переживания либо состояния приписываются иным людям, что избавляет индивида от их осознания, принятия и дальнейшей переработки (изживания).
Интроекция	Индивид «встраивает», впитывает в себя нормы и ценности кого-то другого, принимая их в роли своих собственных, и тем самым избавляется от внутриличностного конфликта.
Идентификация	Защита собственных желаний от фрустрации с помощью отождествления с какой-либо более могущественной инстанцией. В жизни взрослых людей идентификация нередко выступает неким защищающим средством от чувства своей неполноценности с помощью присоединения к какой-то могущественной организации либо авторитетному человеку.
Интеллектуализация	Попытки отстранять собственное эго от прямого эмоционального контакта с эго другого человека, и трактовать этого другого как объект, то есть с помощью концептуальных моделей, понятийно и терминологически ориентированных схем.
Замещение	Необходимо для избегания страха с помощью вымещения накопившейся энергии на доступном либо безопасном объекте, когда в отношении реального объекта разрядить ее нельзя. К примеру, не рискуя выразить собственные отрицательные чувства касательно руководителя (боязнь отрицательных последствий, санкций), индивид приходит в дом и вымещает свою досаду и раздражение на ребенке.
Сублимация	Трансформация агрессивной либо сексуальной энергии в творческую социально одобряемую деятельность: искусство, спорт и так далее. Сублимация, получается, является высшей формой замещения.
Компенсация	Развитие тех сторон, способностей либо свойств личности, которые дают ей возможность справиться с чувством неполноценности с помощью получения общественного признания в доступных сферах деятельности. Например, подросток с невысокой успеваемостью начинает усиленно заниматься спортом и приходит к ощутимым успехам.
Ритуал	Система неких защитных действий, которые должны помочь справиться со страхом либо иными отрицательными переживаниями. Носящие избыточный характер ритуальные действия предназначаются для отмены либо исправления негативных действий.
Изоляция	Изоляций работает путем отстранения, эмоциональной дистанции от индивидов.
Частичная компромиссная реакция	Некая защита от отрицательных чувств, таких как зависть, презрение, агрессия и т.д., при которой поведение строится двойственно, чтобы хотя бы частично реализовать (удовлетворить) социально неприемлемые переживания. К примеру, муж обращается к жене с такими словами: «Отличный торт! Как это ты удосужилась его приготовить?»

Если такие защитные механизмы не работают, то неудовлетворенные и подавленные, а также запрещенные инстинкты способны возникнуть в закодированной, символической форме, например, в оговорках, описках, странностях поведения, шутках, снах. Регулярное подавление «Оно» способно привести к невротическим реакциям, неврозам и прочим болезням личности. Задача психотерапевта заключается в том, чтобы помочь расшифровать символы «Оно» и позволить клиенту отреагировать накопившееся напряжение, прийти к катарсису.

Значительно невротизированные личности, сильно закомплексованные люди выстраивают действительно много защит, и их символика настолько сложна, что отыскать настоящую первопричину невротического поведения, реальное желание индивида по-настоящему сложно.

Энергия либидо, которая напрямую связана с инстинктом жизни, считается также базой развития личности, характера индивида. Фрейд утверждал, что в процессе жизни индивид проходит несколько этапов, которые отличаются друг от друга способом фиксации либидо. Руководствуясь этим, он выделил три больших этапа, которые, в свою очередь, делятся на несколько стадий:

Этап первый. Данный этап характерен тем, что ребенку необходим посторонний объект для реализации либидо. Данный этап продолжается до одного года и называется оральной стадией, так как во время него сексуальное удовлетворение осуществляется при раздражении ротовой полости. Фиксация на данной стадии происходит тогда, когда ребенок в данный период не сумел реализовать собственные либидозные желания. Для данного типа личности характерна, по мнению Фрейда, некая зависимость, инфантильность.
Этап второй. Данный этап продолжается до начала полового созревания и характеризуется тем, что для реализации собственных инстинктов ребенку не нужен никакой внешний объект. Изредка Фрейд называл данный этап нарциссизмом, полагая, что для каждого человека, у которого произошла фиксация на данном этапе, характерна ориентация на себя самого, стремление использовать других людей для удовлетворения своих нужд и желаний, некая эмоциональная обособленность от них. Он делится на несколько стадий. Первая стадия длится где-то до трех лет – это анальная стадия, во время которой ребенок не просто учится неким навыкам туалета, но у него постепенно формируется чувство собственности. Фиксация на данной стадии формирует анальный характер, который характеризуется упрямством, аккуратностью, бережливостью и даже жестокостью. В три года начинается следующая стадия – фаллическая. Ребенок начинает постепенно осознавать свои сексуальные отличия, проявлять интерес к гениталиям. Данную стадию Фрейд считал критической для девочек, которые впервые начинают понимать свою неполноценность из-за не имеющегося у них пениса. Такое открытие, полагал он, способно привести к позднейшей невротизации либо агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на данной стадии. Это во многом связано с тем, что в данный период растет напряженность в отношениях с родителями, в первую очередь, с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует родителя противоположного пола. Данная напряженность снижается к шести годам, когда наступает латентный период в развитии сексуального инстинкта. В данный период, который продолжается до начала полового созревания, дети ориентируются на учебу, игры, спорт.
Этап третий. На данном этапе дети переходят к последней стадии психосексуального развития. В данный период для реализации сексуального инстинкта человеку снова требуется партнер. Данную стадию также называют генитальной, так как для разрядки либидозной энергии индивид ищет способы половой жизни, которые характерны для его пола и его личностного типа. Либидозную энергию Фрейд считал базой не просто развития индивидуального человека, но и человеческого социума. Он утверждал то, что вождь племени является в своем роде отцом, к которому мужчины испытывают Эдипов комплекс, стараясь занять его место. Но с убийством вождя в племя приходит вражда, междоусобица и кровь, оно ослабевает, и такой отрицательный опыт приводит к появлению первых законов, табу, которые начинают регулировать общественное поведение индивида.

Теория личности Карла Юнга

К. Юнг считался одним из первых учеников З. Фрейда, отделившимся от своего наставника. Основной причиной разногласий между учеными была идея пансексуализма Фрейда. Собственную систему Юнг назвал «аналитической психологией».

Согласно Юнгу, психика человека состоит из трех уровней: сознания, личного бессознательного, коллективного бессознательного. Главенствующую роль в структуре личности индивида занимает коллективное бессознательное, которое формируется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное имеет всеобщий характер. Оно оказывает свое влияние на личность индивида и предопределяет его поведение с самого момента появления на свет. Коллективное бессознательное состоит из различных уровней. Оно определяется расовым, национальным, общечеловеческим наследием. Наиболее глубокий уровень складывается из следов дочеловеческого прошлого, то есть из опыта животных предков человека.

Вывод 1

Получается, что по определению Юнга, коллективное бессознательное представляет собой разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали, а также постигали мир и жизнь.

Коллективное бессознательное проявляется у индивида в виде неких архетипов, которые обнаруживаются не только в снах, но и в настоящем творчестве. Архетипы есть у любого человека, но в них проявляется коллективное бессознательное. Это особые общие формы мысленных представлений, которые включают в себя значительный элемент эмоциональности, а также перцептивные образы.

Пример 1

Архетип матери – это некая всеобщая идея матери с исключительно чувственным и образным содержанием своей собственной матери. Ребенок получает данный архетип уже в готовом виде по наследству и на его основе формирует определенный образ своей настоящей матери.

Помимо коллективного бессознательного есть, как считал Юнг, личное бессознательное, но оно напрямую не отделено от сознания. Личное бессознательное включает в себя переживания, которые когда-то были осознанными, а после забылись и вытеснились из сознания. Они при определенных условиях становятся осознанными.

Определение 1

Структурные единицы личного бессознательного – это совокупность мыслей, чувств и воспоминаний. Юнг называл данные образования комплексами (к примеру, стремление индивида иметь большую власть по Юнгу называется комплексом власти).

Помимо этого Юнг использовал понятие «Я». За данным понятием прячется стремление индивида к единству и целостности. Из-за него достигается баланс между сознательным и бессознательным. «Я» способно проявляться различно. В зависимости от его проявления индивидов можно поделить на конкретные типы.

В основе классификации личностных типов Юнг положил ориентированность индивида на себя самого либо на объект. Получается, что абсолютно всех индивидов можно поделить на интровертов и экстравертов. Помимо этих базовых типов Юнг говорит о наличии дополнительных типов: интуитивного, эмоционального, мыслительного. При этом тип личности определяется соотношением разных функций, большая часть которых врожденная. Именно поэтому типы личности согласно Юнгу – это некие врожденные типы, которые никак не связаны с условиями социальной жизни.

Теория личности и структура личности по Адлеру

Альфред Адлер является основоположником так называемой индивидуальной психологии. Он резко высказался против биологизаторской теории, предложенной З. Фрейдом. Адлер говорил о том, что основное в человеке – это не его природные инстинкты, а общественное чувство, которое он определил, как «чувство общности». Данное чувство врожденное, но его необходимо развивать социально. Он выступал против суждений З. Фрейда касательно того, что индивид уже от рождения агрессивен и что его дальнейшее развитие определяется исключительно биологическими потребностями.

Помимо этого, Адлер выступал против разделения личности на три части, о которых говорил З. Фрейд. Он считал, что структура личности едина и неделима, а причина развития личности заключается в стремлении человека к превосходству. Но данное стремление далеко не всегда может осуществляться.

Пример 2

Из-за дефекта в развитии телесных органов индивид начинает переживать чувство собственной неполноценности, также оно может появиться в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Индивид старается отыскать способы для преодоления этого чувства неполноценности и начинает прибегать к разным видам компенсации.

Адлер говорит о различных формах компенсации (адекватных и неадекватных) и утверждает, что существуют некие ее уровни. К примеру, он говорит о возможности выработать некую гиперкомпенсацию. Это некая форма реакции на собственную неполноценность. Умение выработать такую сверхкомпенсацию приводит к тому, что в физическом плане слабые и безвольные индивиды стремятся совершать мужественные действия. Помимо этого в гиперкомпенсации Адлер видит некий механизм творчества, активности. В виде примера он предпочитал использовать Наполеона и полагал, что особые способности Наполеона как выдающегося полководца объяснялись еще и тем, что у того было острое чувство собственной неполноценности из-за невысокого роста. Также примерами сверхкомпенсации для Адлера выступали Демосфен, который поборол собственное заикание, Ф. Рузвельт, который преодолел свою физическую слабость, а также многие другие значимые люди, которые не всегда были знамениты, но приносили очевидную пользу окружающим их индивидам.

Адлер говорил о трех базовых формах проявления компенсации:

Успешная компенсация чувства собственной неполноценности в результате полного совпадения стремления к превосходству и социальных интересов.
Сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к собственной жизни в результате слишком сильного развития какой-либо одной черты либо способности.
Уход в заболевание. В таком случае индивид не способен освободиться от чувства неполноценности; он не может прийти к компенсации обычными способами и сам по себе «вырабатывает» симптоматику болезни, чтобы как-то оправдать собственную неудачу. В результате появляется невроз.

Объединение некоторых видов компенсации с жизненным стилем и степенью развития чувства общности дало Адлеру возможность сформировать одну из самых первых типологий развития детской личности. Он полагал, что хорошо развитое чувство общности дает ребенку возможность создать довольно адекватную схему развития собственных способностей. При этом ребенок с неполной компенсацией слабее ощущает собственную ущербность, так как он способен компенсироваться с помощью прочих людей, с помощью своих сверстников, от которых он не ощущает отгороженность. Это особенно значимо при дефектах физического тела, которые нередко не позволяют получить полную компенсацию, и вместе с тем могут послужить явной причиной изоляции ребенка от одногодок, остановить его личностный рост, а также совершенствование. При сверхкомпенсации подобные индивиды стремятся обратить собственные знания и умения на пользу окружающим их людям, их желание превосходства не перерастает в агрессию, направленную против людей. Вместе с тем при недостаточно развитом чувстве общности у ребенка начинают уже в довольно раннем детстве появляться разнообразные невротические комплексы, которые и приводят к неким отклонениям в развитии его личности.

Вывод 2

Получается, что неполная компенсация приводит к появлению комплекса неполноценности, который делает не вполне адекватной схему апперцепции, меняет стиль жизни, делая ребенка излишне тревожным, не слишком уверенным в себе, проявляющим зависть, напряженным и конформным.

Неспособность преодолеть собственные дефекты, в первую очередь, физические, нередко приводит и к мнимой компенсации, при которой ребенок, точно так же, как потом и взрослый индивид, начинает спекулировать собственным недостатком, стремясь получить привилегии из того внимания и сочувствия, которое дают ему окружающие. Подобный вид компенсации останавливает личностный рост, образует неадекватную, эгоистическую, завистливую личность. В случае сверхкомпенсации у ребенка с недостаточно развитым чувством общности стремление к самосовершенствованию переходит в невротический комплекс доминирования, власти и господства. Подобные индивиды применяют собственные знания для получения власти над другими людьми, для их порабощения, думая совсем не о пользе общества, а уже о своих собственных выгодах. При этом также образовывается неадекватная схема апперцепции, меняющая стиль их собственной жизни. Такие люди превращаются все в больших тиранов и агрессоров, они постоянно подозревают окружающих людей в стремлении отобрать у них власть и из-за того становятся очень подозрительными, мстительными, жестокими, не жалея даже своих близких людей. Для Адлера яркими примерами подобного стиля жизни были Наполеон, Нерон, Гитлер и прочие авторитарные тираны и правители, а также индивиды, которые тиранят собственных родных и близких. Получается, что одно из основных свойств личности, которое помогает ей устоять в жизненных трудностях, преодолеть неприятности и прийти к совершенству, — это умение уживаться, сотрудничать с прочими людьми. Исключительно в сотрудничестве индивид способен преодолеть свое чувство неполноценности, привнести значимый вклад в развитие всего человечества. Адлер полагал, что если человек способен сотрудничать с другими, то он никогда не превратится в невротика, в то время как именно неспособность сотрудничать с окружающими людьми и есть главный корень всех невротических проблем и плохо приспособленных стилей жизни.

Вывод 3

Получается, что Адлер предпринял попытку социализировать чисто теоретические воззрения Зигмунда Фрейда, хотя чувство неполноценности в его собственной теории считается врожденным, поэтому у него не получилось полностью избавиться от биологизации.

Теория личности К. Хорни

Исследовательница из США Карен Хорни изначально была преданной ученицей З. Фрейда. В 1939 году, находясь уже в США, она опубликовала книгу «Невротическая личность нашего времени», которая затем стала мировым бестселлером. В собственной трактовке личности Хорни уходит от воззрений Фрейда, а затем прямо критикует его за попытку свести все механизмы людского поведения к двум тенденциям – агрессивной и либидозной, а также за пансексуализм.

Основу человеческой сущности Хорни видит во врожденном чувстве беспокойства. Новорожденный рождается с данным чувством, и уже начиная с самых первых дней жизни он чувствует себя беспокойно. Такое чувство влияет на всю его последующую жизнь, фиксируется и превращается во внутреннее свойство психической деятельности. Чем же именно вызывается такое чувство? Как считала Хорни, индивид постоянно ощущает чувство враждебности мира, и желание избавиться от него приводит к беспокойству. Все, что делает индивид, — это лишь трансформация чувства беспокойства. Именно оно выступает главной мотивацией людских поступков. Хорни называет его чувством коренной тревоги, которая предопределяет поступки человека. Коренная тревога заставляет индивида стремиться к безопасности.

Хорни считает, что человеком управляют две тенденции: стремление к безопасности и стремление к тому, чтобы удовлетворить собственные желания. Два этих стремления нередко противоречат одно другому, и в результате этого происходит невротический конфликт, который индивид самостоятельно хочет подавить, вырабатывая некоторые способы (или стратегии) поведения. Хорни говорила о следующих типах поведения:

Невротическое стремление к любви как к средству, которое обеспечивает безопасность в жизни.
Невротическое стремление к власти, которое можно объяснить не какими-то вполне объективными причинами, а страхом и враждебностью к другим индивидам.
Стремление полностью изолироваться от окружающих людей.
Признание собственной беспомощности (так называемая невротическая покорность).

Хорни полагала, что разница между здоровым и страдающим неврозом индивидом заключается в том, что противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового намного слабее, чем у невротика. По мнению Хорни, у здорового индивида под влиянием временных внешних обстоятельств появляются так называемые «ситуационные неврозы». «Неврозы характера» же являются истинным заболеванием, так как в их основе лежит стойкий «изначальный конфликт» личности.

Несмотря на то, что Хорни явно критиковала биологизаторскую сущность учения З. Фрейда, в своем главном положении об «изначальной тревожности», а также «коренной тревожности» она, в общем-то, копирует Фрейда.

Замечание 2

В теории Хорни остаются базовые положения, выдвинутые Фрейдом: антагонизм природного и социального (принцип стремления к безопасности не совместим с удовлетворением людских желаний), фатальность врожденного механизма «коренной тревоги».

Психологическая теория личности Э. Эриксона

В теории ученого-психолога из Норвегии Э. Эриксона (1902-1994 годы) важнейшей частью структуры личности выступает не бессознательное, как в работах Фрейда, а сознание, которое стремится в собственном развитии к сохранению своей индивидуальности и цельности. Именно поэтому данная теория получила название эго-психологическая. Помимо пересмотра позиции Фрейда касательно иерархии структур личности, Эриксон совершенно по-другому понимает роль окружающей среды, культуры, а также социального окружения ребенка. Основными для него стали положения о роли среды, целостности личности и о нужности непрекращающегося развития и творчества личности в процессе всей ее жизни. Эриксон полагал, что развитие личности длится всю ее жизнь, практически до самой смерти индивида, а не только на протяжении первых шести лет жизни, как считал Фрейд. На данный процесс оказывают влияние не только родители и близкие ребенку люди, то есть не просто ближайшее окружение, как ясно из классического психоанализа, но также и друзья, работа, социум в целом. Данный процесс Эриксон называл процессом формирования личности, которая выступает основным фактором устойчивости к неврозам.

Эриксон говорил о восьми базовых стадиях в развитии идентичности, во время которых ребенок постепенно переходит от одной стадии осознания самого себя к следующей, и при этом каждая из стадий дает возможность для образования противоположных качеств и черт характера, которые осознает в себе индивид, и с которыми он начинает идентифицировать себя самого.

Стадии по Эриксону:

Стадия первая. Длится до одного года. В данный период времени развитие определяется в основном близким окружением, родителями ребенка, которые формируют у него чувство базового доверия либо недоверия, то есть открытости к миру либо же настороженности.
Стадия вторая. Длительность — с одного года до трех лет. В данный временной период у ребенка формируется и развивается чувство автономности либо чувство зависимости от окружающих. Это напрямую связано с тем, как взрослые люди реагируют на начальные попытки ребенка добиться самостоятельности.
Стадия третья. Продолжительность этой стадии – с трех до шести лет. На этой стадии у ребенка развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие данных чувств напрямую связано с тем, насколько благополучно проходит процесс социализации ребенка, насколько жесткие правила поведения ему предлагаются, и как строго взрослые контролируют их соблюдение. Во время данного периода ребенок учится соотносить собственные желания с нормами, принятыми в социуме, реализовывает свою активность в заданном социумом русле и нормах.
Стадия четвертая. Длительность этой стадии с шести до четырнадцати лет. Во время нее у ребенка развивается или трудолюбие, или чувство неполноценности. В данный период школа, преподаватели и одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации. От того, насколько успешно ребенок начинает обучаться, как у него складываются взаимоотношения с преподавателями и как они оценивают его учебные достижения, напрямую зависит развитие этих качеств личности.
Стадия пятая. Длится с четырнадцати до двадцати лет. Она связана с формированием у подростка чувства ролевой идентичности либо неопределенности. На данной стадии важнейшим фактором является общение со сверстниками, выбор будущей профессии, способа достижения карьеры, то есть определенный выбор построения собственной дальнейшей жизни. Именно поэтому для индивида особое значение имеет адекватное осознание себя самого, собственных способностей и своего предназначения, в русле которых он и строит собственные ролевые отношения с окружающими людьми.
Стадия шестая. Продолжительность данной стадии – с двадцати до тридцати пяти лет. Она связана с развитием близких, интимных отношений с окружающими, и особенно с лицами противоположного пола. При отсутствии подобной связи у индивида формируется и развивается чувство изоляции, которое отчуждает его от других людей.
Стадия седьмая. Длится с тридцати пяти и до шестидесяти-шестидесяти пяти лет. Одна из важнейших, по мнению самого Эриксона, так как она напрямую связана или со стремлением индивида к постоянному развитию, творчеству, или со стремлением к постоянству, стабильности и покою. В данный временной период важное значение имеет работа, тот интерес, который она вызывает у индивида, его удовлетворение собственным статусным местом, а также его общение со своими детьми, воспитывая которых индивид также способен развиваться и сам. Желание стабильности, отвержение и боязнь новизны останавливают процесс саморазвития и являются, по мнению Эриксона, губительными для личности.
Стадия восьмая. Финальная стадия наступает после шестидесяти-шестидесяти пяти лет. В данный временной период индивид пересматривает собственную жизнь, подводя некие итоги прожитым годам. Формируется чувство удовлетворения, осознания идентичности, целостности собственной жизни, принятие ее в качестве своей собственной. В противоположном случае индивида поглощает чувство отчаяния, жизнь кажется собранной из отдельных, никак не связанных между собой эпизодов и, в принципе, прожитой напрасно. Конечно, подобное чувство является губительным для личности и приводит к ее невротизации. Данное чувство отчаяния способно появиться и ранее. Но оно всегда связано с потерей идентичности, с неким «отвержением» (полным либо частичным) отдельных эпизодов своей жизни либо свойств собственной личности. Именно из-за этого Эриксон и подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, говорил о пагубности внутренних конфликтов.

Ни один зарубежный либо отечественный психолог до него не сомневался в нужности формирования самостоятельности либо преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не называет эти качества положительными, но при этом говорит, что для детей с хорошо развитым чувством базового недоверия, зависимостью намного важнее оставаться в русле уже заданного пути развития, нежели менять его на противоположный, несвойственный им, так как при этом он способен нарушить цельность их личности, их идентичность. Именно поэтому для таких детей развитие собственной инициативы, активности способно оказаться губительным, в то время как некоторая неуверенность в собственных силах поможет им отыскать адекватный для них способ жизни, а также выработать ролевую идентичность.

Замечание 3

Данные воззрения Эриксона очень важны для практической психологии, для коррекции и формирования у детей свойственного им, индивидуального стиля поведения.

Огромное значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой проживает индивид, так как нарушение ее, смена ориентиров, общественных норм и ценностей тоже нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека. Получается, что теория Эриксона демонстрирует продуктивность сочетания нескольких подходов, нескольких разных точек зрения на личность, которые позволяют увидеть процесс ее развития под различными углами.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Диспозициональная теория личности

Диспозициональная (от английского слова disposition, что означает предрасположенность) теория имеет следующие основные направления: «мягкое», «жесткое», промежуточное (также называется формально-динамическое).

Замечание 4

Основным источником развития личности согласно данному подходу являются факторы генно-средового взаимодействия, и при этом одни направления подчеркивают в основном влияния со стороны генетики, в другие – уже со стороны среды.

«Жесткое» направление старается установить строжайшее соответствие между конкретными жесткими биологическими структурами индивида: с одной стороны — свойствами телосложения, нервной системой или мозгом, с другой стороны – определенными личностными свойствами. При этом говорится о том, что как сами жесткие биологические структуры, так и непосредственно связанные с ними личностные образования напрямую зависят от общих генетических факторов. Исследователь из Германии Э. Кречмер нашел связь между типом телесной конституции человека и типом его характера, а также между телосложением и склонностью к конкретным психическим болезням. Так, люди астенического телосложения (худые, с длинными руками и ногами, впалой грудью) несколько чаще, нежели представители прочих типов сложения, имеют «шизоидный» характер (то есть необщительны, замкнуты), и заболевают шизофренией. Люди с пикническим сложением (значительно жироотложение, выпуклый живот) несколько чаще, нежели прочие люди, имеют «циклотимический» характер (резкие скачки настроения от возвышенного до печального) и чаще заболевают маниакально-депрессивным психозом.

Английский ученый Г. Айзенк высказал предположение о том, что такая черта личности, как «интроверсия-экстраверсия» (или замкнутость-общительность) обуславливается работой специальной мозговой структуры – ретикулярной формацией. У интровертов данная структура обеспечивает более высокий тонус коры, и из-за этого они предпочитают избегать контактов с внешним миром – им не требуется излишняя сенсорная стимуляция. Экстраверты же тянутся к внешней сенсорной стимуляции (к другим людям, общению, впечатлениям и прочему), так как у них снижен тонус коры, то есть их ретикулярная формация не обеспечивает корковые структуры мозга нужным уровнем корковой активации.

Экстравертированный тип характеризуется своей направленностью на окружающий мир. Подобным индивидам свойственно следующее: импульсивность, гибкость поведения, инициативность, общительность, непрекращающееся стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные поведенческие формы, высокая двигательная и речевая активность. Они очень легко отзываются на разнообразные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнение, но при этом способны столь же легко бросить начатое, берясь уже за другое дело.

Интровертированный тип характеризует направленность личности на саму себя, на явления в рамках собственного мира. Для подобных индивидов характерна сниженная общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Перед тем, как взяться за какое-то дело, они проводят анализ условий, ситуации, самой задачи. Они склонны к планированию собственных действий. Внешнее проявление эмоций находится под их контролем, но это не говорит о низкой эмоциональной чувствительности, даже наоборот.

В зависимости от определенного сочетания параметров интроверсия-экстраверсия и нейротизм-стабильность, всех индивидов можно поделить на четыре разных группы.

Таблица 2. Категории индивидов, которые выделяются на основе сочетания супер-черт

	Стабильный	Невротичный
Интроверт	Спокойный, уравновешенный, контролируемый, надежный, заботливый, миролюбивый, внимательный, пассивный	Склонный к перепадам настроения, ригидный, тревожный, рассудительный, замкнутый, пессимистичный, необщительный, тихий
Экстраверт	Лидер, веселый, беззаботный, покладистый, разговорчивый, отзывчивый, общительный, дружелюбный	Беспокойный, ранимый, агрессивный, непостоянный, активный, возбудимый, импульсивный, оптимистичный

Стоит отметить, что показанные в таблице 2 черты, которые описывают тот либо другой тип личности, относятся к крайним вариантам типа. Логично, что при слабее выраженных особенностях (интроверсии, экстраверсии либо невротизма) и сами описания будут более «мягкими», не такими категоричными.

За время существования этой концепции по всему свету было проведено значительное число исследований, в которых было выявлено большое число различий между типами:

Экстраверты намного терпимее относятся к боли, нежели интроверты.
Экстраверты делают большее число пауз во время работы, чтобы поговорить и выпить кофе, нежели интроверты.
Интроверты выбирают теоретические и научные виды работ, а экстраверты предпочитают отдавать предпочтение работе, напрямую связанной с людьми.
Интроверты бодрее ощущают себя в утреннее время, экстраверты – в вечернее; получается, что интроверты эффективнее работают утром, а экстраверты – во второй половине дня.
Интроверты намного чаще признаются в практике мастурбации, нежели экстраверты; но при этом экстраверты вступают в половые отношения в более раннем возрасте, более часто и с большим количеством партнеров, нежели интроверты.

Г. Айзенк отождествлял личностные свойства со свойствами темперамента. В созданной им модели показаны три основных свойства личности: интроверсия-экстраверсия, нейротизм, психотизм. Нейротизмом он называл личностные свойства, которые связаны с высокой возбудимостью и раздражительностью. Невротики с легкостью впадают в панику, они возбудимы и беспокойны, в то время как эмоционально стабильные люди спокойны, уравновешенны. Психотизм объединяет такие личностные свойства, которые отражают равнодушие и безразличие к прочим людям, неприятие общественных нормативов. Определенные отношения свойств темперамента составляют тип темперамента.

Замечание 5

Согласно «мягкому» направлению диспозиционной теории личности личностные особенности напрямую зависят от биологических свойств организма человека, но от каких именно и насколько – это не относится к кругу исследовательских задач.

Самым известным исследователем этого направления можно назвать Г. Олпорта – основоположника теории черт. Чертой называют предрасположенность индивида вести себя похожим образом в разное время и в разнообразных ситуациях. К примеру, про индивида, который всегда разговорчив и дома, и в рабочей обстановке, допустимо сказать, что у него ярко выражена такая черта, как коммуникабельность. Постоянство черты обусловлено, как считал Олпорт, конкретным набором психофизиологических характеристик человека.

Кроме черт Олпорт выделял у индивида специальную надличностную структуру – проприум (от латинского слова «я сам»). Понятие «проприум» сходно с понятием «Я» в гуманистической психологии. Его составляют высшие цели, моральные установки, смыслы индивида. В развитии проприума главную роль Олпорт отводил именно социуму, хотя полагал, что черты способны оказывать косвенное влияние на формирование одних либо других особенностей проприума. Индивида, имеющего развитый проприум, Олпорт называл зрелой личностью.

Формально-динамическое направление представлено в основном трудами отечественных деятелей психологии, таких как Б.М. Теплов и В.Д. Небылицын. Как считали диспозиционалисты, личность развивается на протяжении всей жизни. Но именно ранние годы, включая период полового созревания, рассматриваются в качестве наиболее значимых. Эта теория предполагает, что индивиды, несмотря на регулярные перемены в структуре их поведения, имеют в целом конкретные устойчивые внутренние качества (темперамент, черты). Диспозиционалисты полагают, что в личности имеется как сознательное, так и бессознательное. При этом именно рациональные процессы наиболее характерны для высших структур личности – проприума, а иррациональные – уже для низших – темперамента. По воззрениям диспозициональной теории индивид имеет ограниченную свободу воли. Поведение индивида в некой степени детерминировано эволюционными и генетическими факторами, а также темпераментом и личностными чертами.

Замечание 6

Внутренний мир человека, и в частности его темперамент и черты личности, в большей своей части объективен и способен быть зафиксирован объективными методами.

Определение 3

В рамках диспозиционального подхода личность – это весьма сложная система формально-динамических свойств (то есть темперамента), черт и социально обусловленных свойств проприума.

Структура личности представляет собой организованную иерархию отдельных биологически заданных свойств, которые входят в конкретные соотношения и образуют некие типы темперамента и черт, а также совокупность содержательных свойств, которые составляют проприум индивида. С точки зрения представителей диспозиционального подхода, ответ на вопрос «Почему некоторые люди агрессивнее других?» будет следующим: потому что у подобных людей есть определенные биологические предпосылки, некие черты характера и свойства темперамента, а их содержательные свойства проприума не в должной степени зрелые.

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Когнитивная теория личности довольно близка к гуманистической, но в ней есть несколько весьма важных отличий. Основоположником данного подхода можно назвать психолога из США Дж. Келли (1905-1967 годы). Он считал, что единственное, что индивид хочет знать в жизни – это исключительно то, что с ним случилось и что случится в будущем. Основным источником развития личности по Келли можно назвать среду, то есть социальное окружение человека. Когнитивная теория личности указывает на влияние интеллектуальных процессов на поведение индивида. В данной теории каждый человек сравнивается с ученым, который проверяет гипотезы о природе предметов и делает прогнозы будущих событий. Каждое событие открыто для многочисленного интерпретирования. Основным понятием в данном направлении можно назвать «конструкт» (от английского слова «строить»). Данное понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов (то есть памяти, восприятия, речи, мышления). Из-за конструктов индивид не просто познает мир, но и устанавливает межличностные взаимоотношения. Конструкты, которые лежат в основе данных отношений, называют личностными конструктами. Конструкт – это некий классификатор-шаблон нашего восприятия самих себя и других людей. Келли нашел и обозначил основные механизмы функционирования личностных конструктов, а также сформулировал основополагающий постулат и одиннадцать следствий. Постулат гласит, что личностные процессы психологически канализированы таким образом, чтобы дать возможность индивиду максимально предсказать события. Все прочие следствия уточняют данный базовый постулат.

По мнению Келли, любой из нас выдвигает и проверяет гипотезы, либо, если выразиться по-другому, решает проблему, является ли конкретный индивид спортивным либо неспортивным, музыкальным либо немузыкальным, интеллигентным либо неинтеллигентным и так далее, используя подходящие конструкты (классификаторы). Любой конструкт обладает двумя полюсами: спортивный-неспортивный, музыкальный-немузыкальный и так далее. Человек произвольно выбирает тот полюс двойственного конструкта, тот исход, который правильнее описывает событие, то есть обладает лучшей прогностической ценностью. Некоторые конструкты используется только для описания исключительно узкого круга событий, в то время как прочие имеют широкий диапазон применимости. К примеру, конструкт «умный-глупый» совсем не подходит для описания погодных условий, а конструкт «хороший-плохой» допустимо использовать практически в каждом случае. Индивиды различаются не просто числом конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании с большей скоростью, получили название суперординатные, а которые с меньшей – субординатные.

Пример 3

Если встретив какого-то человека, вы первым делом оцениваете его с той точки зрения, является ли он умным или глупым, и только после этого – добрым или злым, то ваш конструкт «умный-глупый» выступает в роли суперординатного, а конструкт «добрый-злой» — в роли субординатного.

Дружба, любовь и остальные нормальные взаимоотношения между индивидами становятся возможными только в том случае, когда индивиды обладают похожими конструктами. И правда, сложно представить себе ситуацию, в которой будут успешно общаться два индивида, у одного из которых доминирует конструкт «порядочный-непорядочный», а у другого данный конструкт отсутствует как таковой. Конструктная система – это не неизменное образование, она находится в постоянном изменении под влиянием жизненного опыта, то есть личность формируется и развивается на протяжении всей жизни. В личности преобладает в основном сознательное. Бессознательное может относиться исключительно к отдаленным (то есть субординатным) конструктам, которыми при интерпретации воспринимаемых событий индивид пользуется нечасто.

Келли считал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, которая сформировалась у человека на протяжении жизни, содержит в себе некоторые ограничения. Но он не думал, что жизнь человека полностью детерминирована. В каждой ситуации человек может сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир не является злым или добрый, он такой, каким мы конструируем его в собственных мыслях. В итоге получается, как считали когнитивисты, что судьба человека находится в его собственных руках. Внутренний мир индивида субъективен и является, как считали когнитивисты, его личным порождением. Любой человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность с помощью собственного внутреннего мира. Базовым концептуальным элементом выступает личностный конструкт. У любого человека есть своя собственная система личностных конструктов, которая подразделяется на два блока (уровня):

Блок «ядерных» конструктов – это где-то пятьдесят базовых конструктов, которые располагаются на вершине конструктной системы, то есть в постоянном фокусе оперативного сознания. Данными конструктами индивид пользуется наиболее часто при взаимодействии с остальными людьми.
Блок периферических конструктов – это все прочие конструкты. Число данных конструктов строго индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные личностные свойства выступают в виде результата совместного функционирования обоих блоков, то есть всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности: когнитивно-сложная личность (то есть та, у которой есть большое количество конструктов) и когнитивно-простая личность (у которой присутствует небольшой набор конструктов).

Когнитивно-сложная личность, в сравнении с когнитивно-простой, отличается такими характеристиками, как:

Лучшее психическое здоровье.
Способность лучше справляться со стрессом.
Более высокая степень самооценки.
Большая степень адаптивности к новым ситуациям.

Для оценивания личностных конструктов (их числа и качества) есть особые методы. Самый известный среди них – это «тест репертуарной решетки».

Испытуемый проводит одновременное сравнение между собой триады (список и последовательность триад составляются заранее из индивидов, которые играют значимую роль в прошлой либо настоящей жизни этого испытуемого) для выявления таких психологических характеристик, которые присутствуют у двух из сравниваемых между собой индивидов, но их нет у третьего. К примеру, вам предстоит сравнить учителя, которого вы уважаете, собственную жену (либо мужа) и себя самого. Допустим, вы полагаете, что у вас и вашего учителя есть общее психологическое качество – такое, как общительность, а у вашего спутника его нет. Получается, что в вашей конструктной системе присутствует такой конструкт – «общительность-необщительность». Из этого следует, что сравнивая себя и прочих людей, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов.

По мнению когнитивной теории личность – это некая система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (то есть воспринимается и перерабатывается) личный опыт индивида. Структура личности в этом подходе рассматривается в качестве индивидуально своеобразной иерархии конструктов. На поставленный вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее прочих?» когнитивисты дают ответ: «Из-за того, что у агрессивных индивидов есть специальная конструктная система личности». Они по-другому воспринимают и интерпретируют мир, например, лучше запоминают те события, которые были связаны именно с агрессивным поведением.

Два направления поведенческой теории личности

Основной тезис данной теории утверждает: наша личность – это продукт научения.

Есть два направления в поведенческой теории личности – рефлекторное и социальное. Рефлекторный подход разрабатывали такие ученые, как Дж. Уотсон и Б. Скиннер – знаменитые бихевиористы из США. Социальный подход разработали А. Бандура и Дж. Роттер – психологи-исследователи из США.

Основным источником развития человеческой личности, как утверждают оба направления, выступает среда в самом обширном значении данного понятия. В личности не присутствует что-либо из генетического и психологического наследования. Личность – это сугубо продукт научения, а ее свойства являются обобщенными поведенческими рефлексами и социальными навыками. По мнению бихевиористов, можно специально сформировать нужный тип личности – например, труженика или мошенника, поэта или продавца. К примеру, Уотсон не выделял различия между выработкой эмоциональных реакций у человека и слюноотделительного рефлекса у пса, считая, что абсолютно все эмоциональные свойства личности (страх, гнев, тревога, радость и прочее) – это только результат выработки классических условных рефлексов. Скиннер считал, что личность – это сочетание социальных навыков, которые сформировались в результате оперантного научения. Индивид стремится совершать те действия, после которых ожидается положительное подкрепление, и старается избежать те, которые ведут к наказанию. Получается, что в результате определенной системы подкреплений и наказаний индивид получает новые социальные навыки и, следовательно, новые свойства личности – доброту, честность, альтруизм, агрессивность.

По воззрениям второго направления, главнейшую роль в развитии личности играют не столько внешние, сколько уже внутренние факторы, к примеру, ожидание, значимость, цель и прочее. Бандура назвал поведение человека саморегуляцией. Главная задача саморегуляции – обеспечить самоэффективность, то есть совершать исключительно такие формы поведения, которые индивид способен реализовать, опираясь на внутренние факторы в любой конкретный момент. Внутренние факторы действуют по собственным внутренним законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание.

Роттер, по сути, еще больший когнитивист, нежели Бандура. Чтобы объяснить человеческое поведение, он вводит особое понятие «поведенческий потенциал», которое означает меру вероятности того, какое именно поведение будет использовать индивид в конкретной ситуации. Потенциал поведения состоит из двух компонентов: субъективной значимости подкрепления этого поведения (насколько будущее подкрепление ценно, значимо для индивида) и доступности этого подкрепления (насколько будущее подкрепление в конкретной ситуации может быть реализовано).

Бихевиористы полагают, что личность формируется и развивается на протяжении всей жизни по мере социализации, воспитания, а также научения. Но ранние годы жизни индивида они считают наиболее значимыми. База любых знаний, способностей, в том числе духовных и творческих, как они полагали, закладывается еще в детстве. В личности рациональные и иррациональные процессы представлены в одинаковой мере. Их противопоставление друг другу не имеет никакого смысла. Все напрямую зависит от типа и сложности поведения. В некоторых случаях индивид способен точно осознавать собственные поступки и собственное поведение, в иных – не способен на это.

Согласно поведенческой теории индивид почти полностью лишен свободы воли. Людское поведение предопределяется внешними обстоятельствам. Мы нередко ведем себя как марионетки и полностью не осознаем последствий собственного поведения, так как выученные нами социальные навыки и рефлекс из-за длительного употребления уже давно автоматизировались. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Наше собственное поведение и есть наша личность. Поведенческие признаки личности можно анализировать и объективно измерить.

В качестве элементов личности в бихевиористской теории личности выступают рефлексы либо социальные навыки. Перечень социальных навыков (то есть черт личности), которые присущи данному индивиду, определяется его социальным опытом (то есть научением). Свойства личности и требования социального окружения индивида точно совпадают. Если вас воспитывали в доброй и спокойной семейной обстановке, если вас поощряли за доброту и спокойствие, то вы будете обладать свойствами доброго и спокойного человека. А если вы печальны и грустны, либо отличаетесь высокой ранимостью, то это тоже совсем не ваша вина – ведь вы являетесь продуктом общества и воспитания. Стоит подчеркнуть, что проблема подкрепления у бихевиористов не сводится исключительно к еде. Представители данного направления считают, что у индивида есть собственная иерархия подкреплений. Для ребенка наиболее значимым, после пищевого, подкреплением считается активностное подкрепление (посмотреть мультфильм, кино), после этого – манипулятивное (порисовать, поиграть), затем – посессионное (от английского слова possess, что означает «владеть») подкрепление (сесть за папин стол, надеть мамино платье) и, наконец, социальное подкрепление (обнять, похвалить, ободрить и так далее.)

Если в рамках рефлекторного направления поведенческой теории фактически происходит отрицание имеющихся определенных блоков личности, то представители социально-наученческого подхода полагают, что выделение данных блоков представляется возможным. В поведенческой модели они выделяют три базовых блока личности. Главный блок – самоэффективность, которая является, по своей сути, когнитивным конструктом «могу-не могу». А. Бандура определял данную структуру как веру, ожидание или убеждение о том, что будет получено подкрепление. Данный блок детерминирует успешность совершения конкретного поведения либо успешность усвоения новых социальных навыков. Если индивид принимает решение: «Могу», — то он начинает выполнять конкретное действие, если же индивид решает: «Не могу», то он, по сути, отказывается от выполнения этого действия либо от его усвоения. К примеру, вы решили, что у вас не выйдет выучить китайский язык, и при этом никакая сила не заставит вас приступить к этому. А если вы решили для себя, что сможете его выучить, то рано или поздно вы это осуществите.

Как считал Бандура, есть четыре базисных условия, которые определяют формирование у индивида уверенности в том, на что он способен и что не способен сделать:

Прошлый опыт человека: к примеру, если ранее мог, то и сейчас, скорее всего смогу.
Самоинструкция, к примеру «Я способен это выполнить!».
Повышенное эмоциональное настроение (музыка, спиртное, любовь).
Подражание поведению прочих индивидов (наблюдение за настоящей жизнью, просмотр кино, чтение книг и прочее), к примеру, «Если другие способны, то и я смогу!».

Определение 4

В рамках данного подхода личность – это некая система социальных навыков и условных рефлексов, с одной стороны, а также система внутренних факторов, таких как самоэффективность, доступность и субъективная значимость с другой стороны.

По мнению приверженцев поведенческой теории личности, структура личности – это сложно организованная иерархия рефлексов либо социальных навыков, в которой главную роль играют внутренние блоки самоэффективности, доступности и субъективной значимости.

Ответ на вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее, нежели другие?» по воззрениям этой теории формулируется так: потому что в процессе воспитания данных людей поощряли за агрессивное поведение, их окружение состояло из агрессивных индивидов и само агрессивное поведение для них считается субъективно значимым и доступным.

Это и есть основные психологические теории личности.

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СТРУКТУРНЫХ КОМПОНЕНТОВ ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

Филь Т. А.

Информация об авторе:

В данной статье представлен теоретический анализ категории «харизматическая личность». Рассмотрены имеющиеся в литературе данные о представлениях западных ученых относительно харизматических качеств, предложена теоретическая структура харизматической личности, основанная на представлении отечественных психологов о структуре личности и психологической типологии К. Г. Юнга, а также рассмотрены особенности структурных компонентов харизматической личности.

Ключевые слова: харизма, харизматическая личность, харизматические качества, структура личности

Библиография:

1. Канджеми Дж. П. и др. Психология современного лидерства: Американские исследования. М.: Когито-Центр, 2007.

2. Cangemi J., Kowalski C., Kahn K. Leadership behavior. New York: University Press of America, 1998.

3. Энкельманн Б. Харизма. Личностные качества как средство достижения успеха в профессиональной и личной жизни / Пер. с нем. М.: ЗАО «Интерэксперт», 2005.

4. Bass B. M. Bass and Stogdill’s handbook of leadership: theory, research, and managerial applications / 3rd ed. N.Y., L., etc: The Free Press, 1990.

5. Bass B. M. Transformational leadership: Industrial, military and educational impact. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 1997.

6. Conger J. A., Kanungo R. N. Charismatic leadership. San Francisco: Jossey Bass-Publisher, 1988.

7. Conger J. et al. Measuring charisma: dimensionality and validity of the Conger-Kanungo scale of charismatic leadership // Canadian journal of administrative sciences. 1997. Vol. 14. № 3. P. 290–302.

8. Степанов С. Популярная психологическая энциклопедия. М.: ЭКСМО, 2005.

9. Weber M. Economy and society / Ed. by G. Roth and C. Wittich. Berkeley etc.: univ. of California Press, 1978. Vol. 1–2.

10. Егорова-Гантман Е. В. Игры в солдатики. Политическая психология президентов. М.: Группа компаний «Николо М», 2003.

11. Winter D. G. Leader appeal, leader performance, and the motive profi les of leaders and followers: A study of American presidents and elections// Journal of Personality and Social Psychology. N.Y., 1987, Vol. 52. P. 196–202.

12. Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности / Под ред. Д. Я. Райгородского. Самара: «Бахрах», 1996.

13. Daniels M. Psychological Type // http://www.mdani.demon.co.uk/wword/types.htm

( 356.67 kB ) ( 343 kB )

Выпуск: 5, 2009

Серия выпуска: .

Рубрика: ПСИХОЛОГИЯ

Страницы: 138 — 142

Скачиваний: 674

Идентификатор Фрейда, Эго и Суперэго

Согласно Зигмунду Фрейду, человеческая личность сложна и состоит из более чем одного компонента. В своей знаменитой психоаналитической теории Фрейд утверждает, что личность состоит из трех элементов, известных как ид, эго и суперэго. Эти элементы работают вместе, чтобы создать сложное поведение человека.

Каждый компонент вносит свой уникальный вклад в индивидуальность, и эти три компонента взаимодействуют таким образом, что оказывают сильное влияние на человека.Каждый элемент личности проявляется в разные моменты жизни.

Согласно теории Фрейда, некоторые аспекты вашей личности более примитивны и могут заставить вас действовать в соответствии с вашими основными побуждениями. Другие части вашей личности работают над противодействием этим побуждениям и стремятся заставить вас соответствовать требованиям реальности.

Вот более подробный взгляд на каждую из этих ключевых частей личности, на то, как они работают индивидуально и как они взаимодействуют.

Очень хорошо

Идентификатор

Согласно Фрейду, Ид является источником всей психической энергии, что делает его основным компонентом личности.
Ид — это единственный компонент личности, который присутствует с рождения.
Этот аспект личности полностью бессознателен и включает инстинктивное и примитивное поведение.

Ид управляется принципом удовольствия, который стремится к немедленному удовлетворению всех желаний, желаний и потребностей. Если эти потребности не удовлетворяются немедленно, результатом является состояние тревоги или напряжения. Например, усиление голода или жажды должно вызывать немедленную попытку есть или пить.

Идентификатор очень важен в раннем возрасте, потому что он обеспечивает удовлетворение потребностей младенца. Если младенец голоден или чувствует дискомфорт, он будет плакать до тех пор, пока требования id не будут удовлетворены. Младенцы полностью подчиняются идее, с ними нельзя рассуждать, когда эти потребности требуют удовлетворения.

Представьте, что вы пытаетесь убедить ребенка подождать до обеда, чтобы поесть. Ид требует немедленного удовлетворения, и поскольку другие компоненты личности еще не присутствуют, младенец будет плакать, пока эти потребности не будут удовлетворены.

Однако немедленное удовлетворение этих потребностей не всегда реально или даже возможно. Если бы нами полностью руководил принцип удовольствия, мы могли бы схватить то, что хотим, из рук других людей, чтобы удовлетворить свои собственные пристрастия.

Такое поведение было бы разрушительным и социально неприемлемым. Согласно Фрейду, Ид пытается разрешить напряжение, созданное принципом удовольствия, с помощью мышления первичного процесса, которое включает в себя формирование мысленного образа желаемого объекта как способа удовлетворения потребности.Взаимодействие с другими людьми

Хотя люди со временем учатся управлять Ид, эта часть личности остается той же инфантильной, первичной силой на протяжении всей жизни. Именно развитие эго и суперэго позволяет людям контролировать основные инстинкты Оно и действовать реалистичными и социально приемлемыми способами.

Эго

Согласно Фрейду, Эго развивается из Ид и гарантирует, что импульсы Ид могут быть выражены способом, приемлемым в реальном мире.
Эго функционирует в сознательном, предсознательном и бессознательном уме.
Эго — это компонент личности, отвечающий за взаимодействие с реальностью

Эго действует на основе принципа реальности, который стремится удовлетворить желания Ид реалистичными и социально приемлемыми способами. Принцип реальности взвешивает издержки и выгоды от действия, прежде чем принять решение действовать в соответствии с импульсами или отказаться от них.

Во многих случаях импульсы ид могут быть удовлетворены посредством процесса отложенного удовлетворения — эго в конечном итоге позволит такое поведение, но только в подходящее время и в подходящем месте.Взаимодействие с другими людьми

Фрейд сравнил Ид с лошадью, а эго — с всадником. Лошадь обеспечивает силу и движение, а всадник обеспечивает направление и руководство. Без наездника лошадь может просто бродить, куда пожелает, и делать все, что ей заблагорассудится. Всадник дает лошади указания и команды, чтобы заставить ее идти туда, куда всадник хочет.

Эго также снимает напряжение, созданное неудовлетворенными импульсами, посредством вторичного процесса мышления, в котором эго пытается найти объект в реальном мире, который соответствует мысленному образу, созданному первичным процессом Ид.Взаимодействие с другими людьми

Представьте, что вы застряли на долгой встрече на работе. По мере того, как встреча затягивается, вы становитесь все более голодными. В то время как id может заставить вас вскочить со своего места и броситься в комнату отдыха, чтобы перекусить, эго побуждает вас сидеть тихо и ждать окончания встречи.

Вместо того, чтобы действовать в соответствии с первобытными побуждениями Ид, вы проводите остаток встречи, воображая, что едите чизбургер. По окончании встречи вы можете найти объект, который вы воображали, и удовлетворить требования id реалистичным и подходящим образом.

Суперэго

Последний компонент личности, который нужно развить, — это Суперэго.

Согласно Фрейду, суперэго начинает проявляться примерно в пять лет.
Суперэго поддерживает внутренние моральные стандарты и идеалы, которые мы получаем от наших родителей и общества (наше чувство правильного и неправильного).
Суперэго дает рекомендации по вынесению суждений.

Суперэго состоит из двух частей:

Совесть включает информацию о вещах, которые родители и общество считают плохими.Такое поведение часто запрещено и приводит к плохим последствиям, наказанию или чувству вины и раскаяния.
Идеал эго включает правила и стандарты поведения, к которому стремится эго.

Суперэго пытается усовершенствовать и цивилизовать наше поведение. Он работает, чтобы подавить все неприемлемые побуждения Ид и борьбу за то, чтобы заставить эго действовать в соответствии с идеалистическими стандартами, а не в соответствии с реалистическими принципами. Суперэго присутствует в сознательном, предсознательном и бессознательном.

Взаимодействие Ид, Эго и Суперэго

Говоря об ид, эго и суперэго, важно помнить, что это не три отдельные сущности с четко определенными границами. Эти аспекты динамичны и всегда взаимодействуют, чтобы влиять на личность и поведение человека в целом.

При наличии множества конкурирующих сил легко увидеть, как может возникнуть конфликт между Ид, эго и суперэго. Фрейд использовал термин «сила эго» для обозначения способности эго функционировать, несмотря на эти противоборствующие силы.Взаимодействие с другими людьми

Человек с хорошей силой эго может эффективно справляться с этим давлением, в то время как человек со слишком большой или слишком низкой силой эго может быть непреклонным или разрушительным.

Что произойдет, если возникнет дисбаланс?

Согласно Фрейду, ключ к здоровой личности — это баланс между ид, эго и суперэго.

Если эго способно адекватно умерять между требованиями реальности, ид и суперэго, появляется здоровая и хорошо приспособленная личность.Фрейд считал, что дисбаланс между этими элементами приведет к неадаптивной личности.

Например, человек с чрезмерно доминирующим идентификатором может стать импульсивным, неконтролируемым или даже преступным. Такой человек действует в соответствии со своими основными побуждениями, не заботясь о том, приемлемо ли его поведение, приемлемо или законно.

С другой стороны, чрезмерно доминирующее Суперэго может привести к появлению чрезвычайно моралистической и осуждающей личности. Человек, которым управляет Суперэго, может быть не в состоянии принять что-либо или кого-либо, кого он считает «плохим» или «аморальным».»

Слово Verywell

Теория Фрейда представляет собой концептуальное представление о том, как устроена личность и как функционируют элементы личности. По мнению Фрейда, для здоровой личности необходим баланс в динамическом взаимодействии ид, эго и суперэго.

Хотя у эго тяжелая работа, оно не должно действовать в одиночку. Беспокойство также играет роль в помощи эго в посредничестве между требованиями основных побуждений, моральных ценностей и реальным миром.Когда вы испытываете различные типы беспокойства, могут сработать защитные механизмы, которые помогут защитить эго и уменьшить беспокойство, которое вы испытываете.

Ид, Эго и Суперэго | Просто Психология

Психодинамический подход
Фрейд
Ид, Эго, Суперэго

Ид, Эго и Суперэго

Саул МакЛауд, обновленный 2019

наиболее важная идея Фрейда 9000 заключалось в том, что человеческая психика (личность) имеет более одного аспекта.

Теория личности Фрейда (1923) рассматривала психику, структурированную на три части (т. Е. Трехчастную): Ид, Эго и Супер-Эго, которые развиваются на разных этапах нашей жизни. Это системы, а не части мозга или каким-либо образом физические.

Согласно психоаналитической теории Фрейда, Ид — это примитивная и инстинктивная часть разума, содержащая сексуальные и агрессивные влечения и скрытые воспоминания, супер-эго действует как моральная совесть, а эго — это реалистическая часть, которая является посредником между желания ид и супер-эго.

Хотя каждая часть личности включает в себя уникальные особенности, они взаимодействуют, образуя единое целое, и каждая часть вносит относительный вклад в поведение человека.

Что такое id?

Ид — это примитивный и инстинктивный компонент личности. Он состоит из всех унаследованных (то есть биологических) компонентов личности, присутствующих при рождении, включая сексуальный (жизненный) инстинкт — Эрос (который содержит либидо) и агрессивный (смертельный) инстинкт — Танатос.

Ид — это импульсивная (и бессознательная) часть нашей психики, которая прямо и немедленно реагирует на основные побуждения, потребности и желания. Личность новорожденного ребенка — это все Оно, и только позже в нем развиваются эго и супер-эго.

Ид остается инфантильной по своим функциям на протяжении всей жизни человека и не меняется со временем или опытом, поскольку он не связан с внешним миром. Ид не зависит от реальности, логики или повседневного мира, поскольку действует в бессознательной части разума.

Ид работает на принципе удовольствия (Freud, 1920), который заключается в том, что каждый желаемый импульс должен быть удовлетворен немедленно, независимо от последствий. Когда Оно выполняет свои требования, мы испытываем удовольствие, когда ему отказывают, мы испытываем «неудовольствие» или напряжение.

Ид участвует в первичном процессном мышлении, которое является примитивным, нелогичным, иррациональным и ориентированным на фантазии. Эта форма процессуального мышления не имеет представления об объективной реальности и является эгоистичной и желанной по своей природе.

Что такое эго?

Эго — это «та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира».
(Фрейд, 1923, стр. 25)

Эго развивается, чтобы быть посредником между нереалистичным Ид и внешним реальным миром. Это компонент личности, принимающий решения. В идеале эго работает разумом, тогда как ид хаотично и неразумно.

Эго действует согласно принципу реальности, вырабатывая реалистичные способы удовлетворения требований Ид, часто компрометируя или откладывая удовлетворение, чтобы избежать негативных последствий для общества.При принятии решения о том, как себя вести, эго учитывает социальные реальности и нормы, этикет и правила.

Подобно ид, эго ищет удовольствия (т. Е. Уменьшения напряжения) и избегает боли, но в отличие от ид, эго озабочено разработкой реалистичной стратегии для получения удовольствия. Эго не имеет представления о добре или зле; что-то хорошо просто, если оно достигает своей цели, не причиняя вреда себе или идентификатору.

Часто эго слабо по сравнению с упрямыми ид, и лучшее, что может сделать эго, — это остаться, указывая ид в правильном направлении и требуя некоторого кредита в конце, как если бы действие было его собственным.

Фрейд провел аналогию с ид, являющимся лошадью, а эго — всадником. Эго «похоже на человека верхом на лошади, который должен сдерживать высшую силу лошади».
(Фрейд, 1923, стр. 15)

Если эго терпит неудачу в своей попытке использовать принцип реальности и возникает тревога, используются бессознательные защитные механизмы, чтобы помочь отразить неприятные чувства (например, тревогу) или заставлять людей чувствовать себя лучше.

Эго участвует во вторичном процессном мышлении, которое является рациональным, реалистичным и ориентировано на решение проблем.Если план действий не работает, то он снова продумывается, пока не будет найдено решение. Это называется проверкой реальности и позволяет человеку контролировать свои импульсы и демонстрировать самоконтроль через овладение эго.

Важной особенностью клинической и социальной работы является улучшение функционирования эго и помощь клиенту в проверке реальности, помогая клиенту продумать свои варианты.

Что такое суперэго?

Суперэго включает в себя ценности и мораль общества, которым научились у своих родителей и других людей.Он развивается примерно в возрасте 3-5 лет на фаллической стадии психосексуального развития.

Функция суперэго — контролировать импульсы Ид, особенно те, которые запрещены обществом, такие как секс и агрессия. Он также имеет функцию убеждения эго обратиться к моралистическим целям, а не просто к реалистичным, и стремиться к совершенству.

Суперэго состоит из двух систем: совести и идеального «я». Совесть может наказать эго, вызывая чувство вины.Например, если эго уступает требованиям ид, суперэго может заставить человека чувствовать себя плохо из-за вины.

Идеальное «я» (или идеал эго) — это воображаемая картина того, каким вы должны быть, и оно представляет карьерные устремления, как обращаться с другими людьми и как вести себя как член общества.

Поведение, которое не соответствует идеальному «я», может быть наказано Супер-Эго через чувство вины. Супер-эго также может вознаграждать нас через идеальное «я», когда мы ведем себя «должным образом», заставляя нас гордиться.

Если идеальное «я» человека является слишком высоким стандартом, то все, что он делает, будет означать неудачу. Идеальное «я» и совесть в детстве во многом определяются родительскими ценностями и тем, как вы были воспитаны.

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

Ссылки на стиль APA

Freud, S.(1920). За пределами принципа удовольствия . SE, 18: 1-64.

Фрейд, С. (1923). Эго и идентификатор . SE, 19: 1-66.

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

Психодинамические взгляды на личность | Безграничная психология

Фрейдистская психоаналитическая теория личности

Согласно психоаналитической теории Фрейда, личность развивается через ряд стадий, каждая из которых характеризуется определенным внутренним психологическим конфликтом.

Цели обучения

Обобщить теории Фрейда о человеческой личности и психосексуальных стадиях развития, а также общую критику его теорий

Основные выводы

Ключевые моменты

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума: ид, эго и суперэго.
Эта «структурная теория» личности придает большое значение тому, как конфликты между частями разума формируют поведение и личность.Эти конфликты в основном бессознательны.
Согласно Фрейду, личность развивается в детстве и критически формируется через серию из пяти психосексуальных стадий, которые он назвал своей психосексуальной теорией развития.
На каждой стадии ребенок сталкивается с конфликтом между биологическими влечениями и социальными ожиданиями; успешное преодоление этих внутренних конфликтов приведет к овладению каждой стадией развития и, в конечном итоге, к полностью зрелой личности.
Идеи Фрейда с тех пор были встречены критикой, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.

Ключевые термины

невроз : психическое расстройство, сопровождающееся тревогой или страхом; менее тяжелый, чем психоз, потому что он не связан с отрешенностью от реальности (например, галлюцинациями).
психосексуальный : имеет отношение как к психологическим, так и к сексуальным аспектам.

Зигмунд Фрейд : Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : , ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности. Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития.Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда подвергались критике, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.

Структура человеческого разума по Фрейду

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными влечениями и влечениями к удовольствиям против нашего социализированного внутреннего контроля над этими влечениями.

Конфликт внутри разума : Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Идентификатор

id , самая примитивная из трех структур, занимается мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений.Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления). Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то чужое — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

Суперэго

Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом».«Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным. Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если были задействованы и ваш идентификатор , и , ваше суперэго, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , по-прежнему принимали бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

Эго

В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

Фрейд считал, что ид, эго и супер-эго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

Ид, эго и суперэго : Согласно структурной модели Фрейда личность делится на ид, эго и суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

Психосексуальные стадии развития

Фрейд считал, что природа конфликтов между ид, эго и суперэго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный.Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к удовольствиям сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд называл «эрогенными зонами»). »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый.Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Критика теорий Фрейда

Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

Узкий фокус

Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры.Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное», здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

Без научного обоснования

Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный взгляд на его идеи, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

Женоненавистничество

Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории глубоко патриархальны (доминируют мужчины), антифеминистичны и женоненавистники (против женщин). Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход имеет основу «мужского нарциссизма». Феминистка Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию «зависти к пенису» сугубо социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

Неофрейдистская психоаналитическая теория личности

Неофрейдистские подходы к изучению личности расширили оригинальные теории Фрейда и опровергли их.

Цели обучения

Проанализировать вклад известных теоретиков-неофрейдистов в область психологии личности

Основные выводы

Ключевые моменты

За прошедшие годы Фрейд привлек множество последователей, которые адаптировали и модифицировали его психоаналитические теории для создания новых теорий личности.Этих других теоретиков стали называть неофрейдистами.
Неофрейдисты, такие как Адлер, Хорни, Юнг и Эриксон, соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение; однако они расширили идеи Фрейда, сосредоточив внимание на важности социологических и культурных влияний в дополнение к биологическим.
Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности и выдвинул идею «комплекса неполноценности».
Эрик Эриксон предложил психосоциальную теорию развития, согласно которой личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе меняющегося акцента на различных социальных отношениях.
Двумя основными вкладами Карла Юнга были его идеи коллективного бессознательного, и личности.
Теории Карен Хорни сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции.

Ключевые термины

патология : любое отклонение от здорового или нормального состояния; нарушение.
психодинамический : Относится к подходу к психологии, который подчеркивает систематическое изучение психологических сил, лежащих в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и того, как они могут быть связаны с ранними переживаниями.

Неофрейдистские подходы к личности

Хотя Зигмунд Фрейд внес большой вклад в область психологии через свою психоаналитическую теорию личности, его работа не осталась без внимания. Многие критиковали его теории за чрезмерное внимание к сексуальности; За годы, прошедшие после его работы, многие другие теоретики адаптировали и развили его идеи, чтобы сформировать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания важны, но они уменьшили его акцент на сексе и сексуальности.Вместо того, чтобы использовать строго биологический подход к развитию личности (как это делал Фрейд в своем фокусе на индивидуальных эволюционных побуждениях), они более целостно сосредоточились на том, как социальная среда и культура влияют на развитие личности.

Фрейд и его последователи : несколько психологов, изучавших теории Фрейда, работали непосредственно с самим Фрейдом в Университете Кларка. На этой фотографии изображены Карл Юнг (в первом ряду справа) с Фрейдом (в первом ряду слева) и другими коллегами.

Выдающиеся неофрейдисты

Многие психологи, ученые и философы внесли важные дополнения в психоаналитическое изучение личности. Четыре особенно известных неофрейдиста — это Альфред Адлер, Эрик Эриксон, Карл Юнг и Карен Хорни.

Альфред Адлер

Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности. Он основал школу психологии под названием индивидуальная психология, которая фокусируется на нашем стремлении компенсировать чувство неполноценности.Адлер предложил концепцию комплекса неполноценности, который описывает чувство человека, что он недостоин и не соответствует стандартам других или общества. Он также верил в важность социальных связей, считая, что детское развитие происходит через социальное развитие, а не через сексуальные стадии, описанные Фрейдом. Исходя из этих идей, Адлер определил три фундаментальные социальные задачи, с которыми все мы должны столкнуться: профессиональные задачи (карьера), социальные задачи (дружба) и любовные задачи (поиск интимного партнера для долгосрочных отношений).

Эрик Эриксон

Эрик Эриксон оказал влияние на то, что предложил психосоциальную теорию развития, которая предполагает, что личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе ряда социальных отношений, что является отходом от взглядов Фрейда, более ориентированных на биологию. В своей психосоциальной теории Эриксон подчеркивал социальные отношения, которые важны на каждой стадии развития личности, в отличие от акцента Фрейда на сексе. Эриксон выделил восемь стадий, каждая из которых представляет собой конфликт или задачу развития.От успешного выполнения каждой задачи зависит развитие здоровой личности и чувства компетентности.

Карл Юнг

Карл Юнг пошел по стопам Адлера, разработав теорию личности, получившую название аналитической психологии. Одним из основных вкладов Юнга была его идея коллективного бессознательного , которое он считал «универсальной» версией личного бессознательного Фрейда, содержащего психические паттерны или следы памяти, общие для всех нас (Jung, 1928).Эти наследственные воспоминания, которые Юнг назвал архетипами , представлены универсальными темами, выраженными в литературе и искусстве различных культур, а также в мечтах людей. Юнг также предложил концепцию персонажа , имея в виду своего рода «маску», которую мы принимаем, основываясь как на нашем сознательном опыте, так и на нашем коллективном бессознательном. Юнг считал, что этот образ служил компромиссом между тем, кем мы являемся на самом деле (нашим истинным я), и тем, какими нас ожидает общество; мы скрываем за этой маской те части себя, которые не соответствуют ожиданиям общества.

Карен Хорни

Карен Хорни была одной из первых женщин, получивших образование фрейдистского психоаналитика. Теории Хорни сосредоточились на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции. Она выдвинула теорию о трех стилях совладания с тревогой, которые дети принимают: движение к людям, уход от людей и движение против людей.

Хорни также оказала влияние на продвижение феминизма в области психодинамики.Фрейда широко критиковали за его почти исключительное внимание к мужчинам и за то, что некоторые считают снисходительным отношением к женщинам; например, Хорни не согласился с фрейдистской идеей о том, что девушки «завидуют пенису» и завидуют мужским биологическим особенностям. По словам Хорни, любая ревность, скорее всего, связана с большими привилегиями, которые часто предоставляются мужчинам, а это означает, что различия между личностями мужчин и женщин связаны с динамикой культуры, а не с биологией. Далее она предположила, что мужчины «завидуют матке», потому что они не могут родить.

Личность и психодинамическая перспектива

Что вы научитесь делать: определять личность и вклад Фрейда и неофрейдистов в теорию личности

Зигмунд Фрейд представил первую всеобъемлющую теорию личности. Он также был первым, кто осознал, что большая часть нашей умственной жизни проходит вне нашего сознательного осознания. Он предложил три компонента нашей личности: ид, эго и суперэго. Работа эго состоит в том, чтобы уравновесить сексуальные и агрессивные влечения Ид с моральным идеалом суперэго.Фрейд также сказал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий. На каждом этапе удовольствие фокусируется на определенной эрогенной зоне. Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности. Успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Неофрейдисты были психологами, чьи работы следовали за работой Фрейда. Они в целом соглашались с Фрейдом в том, что детский опыт имеет значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность.Некоторые из известных неофрейдистов — Альфред Адлер, Карл Юнг, Эрик Эриксон и Карен Хорни. Неофрейдистские подходы подвергались критике за то, что они имеют тенденцию быть философскими, а не основанными на серьезных научных исследованиях. В этом разделе вы узнаете о Фрейде и неофрейдистских взглядах на личность.

Смотри

Посмотрите это видео CrashCourse, чтобы получить отличный обзор этих концепций:

Цели обучения

Дайте определение личности и опишите ранние теории развития личности
Опишите допущения психодинамической точки зрения на развитие личности, включая ид, эго и суперэго.
Определите и опишите защитные механизмы
Определите и опишите психосексуальные стадии развития личности

Личность относится к давним чертам и шаблонам, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом.Наша личность — это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный паттерн устойчивых, долговременных характеристик и манера, в которой он или она взаимодействует с другими людьми и окружающим миром. Считается, что наши личности долговременны, стабильны и нелегко изменить. Слово личность происходит от латинского слова персона . В древнем мире персонажем была маска, которую носил актер. В то время как мы склонны думать о маске как о маске, которую носят, чтобы скрыть личность, театральная маска изначально использовалась либо для представления, либо для проецирования определенной личностной черты персонажа (рис. 1).

Рисунок 1 . Счастливый, грустный, нетерпеливый, застенчивый, пугливый, любопытный, услужливый. Какие характеристики описывают вашу личность?

Исторические перспективы

Концепция личности изучалась не менее 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н. Э. (Fazeli, 2012). Гиппократ предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («жидкостями») тела: холерическим темпераментом (желтая желчь из печени), меланхолическим темпераментом (черная желчь из почек), сангвиническим темпераментом ( красная кровь из сердца) и флегматический темперамент (белая мокрота из легких) (Clark & Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007).Спустя столетия влиятельный греческий врач и философ Гален основал теорию Гиппократа, предположив, что и болезни, и личностные различия могут быть объяснены дисбалансом юмора и что каждый человек проявляет один из четырех темпераментов. Например, холерик страстен, амбициозен и смел; меланхолик замкнут, тревожен и несчастен; сангвиник радостен, нетерпелив и оптимистичен; а флегматик спокойный, надежный и вдумчивый (Clark & Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991).Теория Галена преобладала более 1000 лет и продолжала оставаться популярной в средние века.

В 1780 году немецкий врач Франц Галль предположил, что расстояние между бугорками на черепе раскрывает личностные черты, характер и умственные способности человека (рис. 2). По словам Галла, измерение этих расстояний показало размеры нижележащих областей мозга, предоставив информацию, которую можно использовать для определения того, был ли человек дружелюбным, гордым, кровожадным, добрым, хорошо владеющим языками и т. Д.Первоначально френология была очень популярна; однако вскоре она была дискредитирована из-за отсутствия эмпирической поддержки и долгое время была низведена до статуса псевдонауки (Fancher, 1979).

Рисунок 2 . Псевдонаука измерения площади черепа человека известна как френология. (а) Галл разработал схему, на которой показано, какие области черепа соответствуют определенным личностным чертам или характеристикам (Hothersall, 1995). (b) Литография 1825 года изображает Галла, исследующего череп молодой женщины.(кредит b: модификация работы Wellcome Library, Лондон)

Спустя столетия после Галена другие исследователи внесли свой вклад в развитие его четырех основных типов темперамента, в первую очередь Иммануил Кант (в 18 веке) и психолог Вильгельм Вундт (в 19 веке) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991). ; Wundt, 1874/1886) (Рисунок 3). Кант согласился с Галеном в том, что всех можно разделить на один из четырех темпераментов и что эти четыре категории не пересекаются (Айзенк, 2009).Он разработал список черт, которые можно использовать для описания личности человека каждого из четырех темпераментов. Однако Вундт предположил, что лучшее описание личности может быть достигнуто с использованием двух основных осей: эмоциональный / неэмоциональный и изменчивый / неизменный. Первая ось отделяла сильные эмоции от слабых (меланхолический и холерический темпераменты от флегматика и сангвиника). Вторая ось отделяла изменчивые темпераменты (холерик и сангвиник) от неизменных (меланхолик и флегматик) (Eysenck, 2009).

Рисунок 3 . Основываясь на теории четырех темпераментов Галена, Кант предложил слова для описания каждого темперамента. Позднее Вундт предложил расположение черт по двум основным осям.

Психодинамическая точка зрения Зигмунда Фрейда на личность была первой всеобъемлющей теорией личности, объясняющей широкий спектр как нормального, так и ненормального поведения. Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность.Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи, чтобы создать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Перспектива личности, предложенная Фрейдом и его последователями, была доминирующей теорией личности в первой половине 20 века.

Затем возникли и другие основные теории, в том числе научная, гуманистическая, биологическая, эволюционная, личностная и культурная.В этом модуле мы подробно рассмотрим эти различные взгляды на личность.

Ссылка на обучение

Просмотрите видео для краткого обзора некоторых психологических взглядов на личность.

Подумай над

Как вы бы описали свою личность? Как вы думаете, друзья и семья могли бы описать вас примерно так же? Почему или почему нет?
Как бы вы описали свою личность в профиле онлайн-знакомств?
Каковы ваши положительные и отрицательные качества личности? Как вы думаете, как эти качества повлияют на ваш выбор карьеры?

Зигмунд Фрейд (1856–1939), вероятно, является наиболее противоречивым и неправильно понятым психологом-теоретиком.Читая теории Фрейда, важно помнить, что он был врачом, а не психологом. В то время, когда он получал образование, не существовало такой вещи, как степень по психологии, которая может помочь нам понять некоторые противоречия по поводу его теорий сегодня. Однако Фрейд был первым, кто систематически изучал и теоретизировал работу бессознательного в манере, которая у нас ассоциируется с современной психологией.

В первые годы своей карьеры Фрейд работал с Йозефом Брейером, венским врачом.В это время Фрейд был заинтригован историей одной из пациенток Брейера, Берты Паппенгейм, которую называли псевдонимом Анна О. (Launer, 2005). Анна О. ухаживала за своим умирающим отцом, когда она начала испытывать такие симптомы, как частичный паралич, головные боли, помутнение зрения, амнезия и галлюцинации (Launer, 2005). Во времена Фрейда эти симптомы обычно называли истерией. Анна О. обратилась за помощью к Брейеру. Он потратил 2 года (1880–1882) на лечение Анны О. и обнаружил, что разрешение ей рассказывать о своих переживаниях, похоже, приносит некоторое облегчение ее симптомов.Анна О. назвала его лечение «лечением разговором» (Launer, 2005). Несмотря на то, что Фрейд никогда не встречался с Анной О., ее история послужила основой для книги 1895 года Исследования истерии , которую он написал в соавторстве с Брейером. Основываясь на описании Брейером лечения Анны О., Фрейд пришел к выводу, что истерия была результатом сексуального насилия в детстве и что эти травмирующие переживания были скрыты от сознания. Брейер не согласился с Фрейдом, и вскоре их совместная работа закончилась. Однако Фрейд продолжал работать над усовершенствованием разговорной терапии и построением своей теории личности.

Уровней сознания

Чтобы объяснить концепцию сознательного и бессознательного опыта, Фрейд сравнил разум с айсбергом (рис. 4). Он сказал, что только около одной десятой нашего разума находится в сознании , а остальная часть нашего разума бессознательна. Наше бессознательное относится к той умственной деятельности, о которой мы не осознаем и не можем получить доступ (Freud, 1923). Согласно Фрейду, неприемлемые побуждения и желания удерживаются в нашем бессознательном посредством процесса, называемого вытеснением.Например, мы иногда говорим вещи, которые не собираемся говорить, непреднамеренно заменяя то, что мы имели в виду, другим словом. Вы, наверное, слышали о фрейдистской оговорке — термине, использованном для описания этого. Фрейд предположил, что оговорки на самом деле являются сексуальными или агрессивными побуждениями, случайно выпадающими из нашего бессознательного. Подобные речевые ошибки встречаются довольно часто. Рассматривая их как отражение бессознательных желаний, сегодня лингвисты обнаружили, что оговорки, как правило, происходят, когда мы устали, нервничаем или не достигаем оптимального уровня когнитивных функций (Motley, 2002).

Рисунок 4 . Фрейд считал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего разума и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном. Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате конфликта между двумя силами: нашими биологическими агрессивными и стремящимися к удовольствиями влечениями и нашим внутренним (социализированным) контролем над этими влечениями. Наша личность — это результат наших усилий по уравновешиванию этих двух конкурирующих сил.Фрейд предположил, что мы можем понять это, представив три взаимодействующие системы в нашем сознании. Он назвал их ид, эго и суперэго (рис. 5).

Рисунок 5 . Работа эго, или «я», состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Бессознательное id содержит наши самые примитивные побуждения или побуждения и присутствует с рождения. Он направляет импульсы к голоду, жажде и сексу. Фрейд считал, что Оно действует на основе того, что он назвал «принципом удовольствия», в котором Оно ищет немедленного удовлетворения.Благодаря социальному взаимодействию с родителями и другими людьми в окружении ребенка эго и суперэго развиваются, чтобы помочь контролировать Ид. суперэго развивается по мере того, как ребенок взаимодействует с другими, изучая социальные правила того, что правильно, а что нет. Суперэго действует как наша совесть; это наш моральный компас, который говорит нам, как мы должны себя вести. Он стремится к совершенству и оценивает наше поведение, вызывая чувство гордости или, когда мы не достигаем идеала, чувство вины. В отличие от инстинктивного ид и суперэго, основанного на правилах, эго является рациональной частью нашей личности.Это то, что Фрейд считал самостью, и это часть нашей личности, которую видят другие. Его задача — уравновесить требования ид и суперэго в контексте реальности; таким образом, он действует на том, что Фрейд называл «принципом реальности». Эго помогает идентификатору реалистично удовлетворять его желания.

Ид и суперэго находятся в постоянном конфликте, потому что оно хочет мгновенного удовлетворения независимо от последствий, но суперэго говорит нам, что мы должны вести себя социально приемлемым образом.Таким образом, задача эго — найти золотую середину. Это помогает рационально удовлетворить желания ид, не вызывая у нас чувства вины. Согласно Фрейду, человек с сильным эго, способным уравновесить требования Ид и суперэго, имеет здоровую личность. Фрейд утверждал, что дисбаланс в системе может привести к неврозу (склонность испытывать отрицательные эмоции), тревожным расстройствам или нездоровому поведению. Например, человек, в котором доминирует его идентификатор, может быть нарциссическим и импульсивным.Человек с доминирующим Суперэго может находиться под контролем чувства вины и отказывать себе даже в социально приемлемых удовольствиях; И наоборот, если суперэго слабо или отсутствует, человек может стать психопатом. Чрезмерно доминирующее Супер-Эго можно увидеть у чрезмерно контролируемого человека, чье рациональное понимание реальности настолько сильно, что он не осознает своих эмоциональных потребностей, или у невротика, который чрезмерно обороняется (чрезмерно использует защитные механизмы эго).

Защитные механизмы

Фрейд считал, что чувство тревоги возникает из-за неспособности эго урегулировать конфликт между ид и суперэго.Когда это происходит, Фрейд считал, что эго стремится восстановить равновесие с помощью различных защитных мер, известных как механизмы защиты (рис. 6). Когда определенные события, чувства или стремления вызывают у человека беспокойство, он желает уменьшить это беспокойство. Для этого подсознание человека использует защитные механизмы эго, бессознательное защитное поведение, направленное на снижение тревожности. Эго, обычно сознательное, прибегает к бессознательному стремлению защитить эго от того, чтобы его охватила тревога.Когда мы используем защитные механизмы, мы не осознаем, что используем их. Кроме того, они действуют различными способами, искажая реальность. Согласно Фрейду, все мы используем защитные механизмы эго.

Рисунок 6 . Защитные механизмы — это бессознательное защитное поведение, которое снижает тревожность.

Хотя все используют защитные механизмы, Фрейд считал, что чрезмерное их использование может быть проблематичным. Например, предположим, что Джо Смит — футболист средней школы. В глубине души Джо испытывает сексуальное влечение к мужчинам.Он сознательно верит в то, что быть геем аморально и что если бы он был геем, его семья отреклась бы от него, и его сверстники подвергли бы его остракизму. Следовательно, существует конфликт между его сознательными убеждениями (быть геем неправильно и приведет к остракизму) и его бессознательными побуждениями (влечение к мужчинам). Мысль о том, что он может быть геем, вызывает у Джо чувство тревоги. Как он может уменьшить свое беспокойство? Джо может вести себя очень «мачо», шутить о геях и придираться к школьному сверстнику, который является геем.Таким образом, бессознательные импульсы Джо еще больше заглушаются.

Есть несколько различных типов защитных механизмов. Например, при подавлении блокируются вызывающие тревогу воспоминания из сознания. В качестве аналогии предположим, что ваша машина издает странный шум, но поскольку у вас нет денег, чтобы ее починить, вы просто включаете радио, чтобы больше не слышать странный шум. В конце концов вы забываете об этом. Точно так же в человеческой психике, если память слишком подавляющая, чтобы с ней иметь дело, она может быть подавлена и, таким образом, удалена из сознательного осознания (Freud, 1920).Эта подавленная память может вызывать симптомы в других областях.

Другой защитный механизм — это формирование реакции , в которой кто-то выражает чувства, мысли и поведение, противоположные его склонностям. В приведенном выше примере Джо высмеивал гомосексуального сверстника, в то время как сам его тянуло к мужчинам. В регрессии человек действует намного моложе своего возраста. Например, четырехлетний ребенок, который возмущается появлением новорожденного брата или сестры, может вести себя как младенец и снова пить из бутылочки.В проекции человек отказывается признавать свои подсознательные чувства и вместо этого видит их в ком-то другом. Другие защитные механизмы включают рационализацию , смещение и сублимацию .

Стадии психосексуального развития

Фрейд считал, что личность развивается в раннем детстве: детские переживания формируют нашу личность, а также наше поведение во взрослом возрасте. Он утверждал, что в детстве мы развиваемся в несколько этапов.Каждый из нас должен пройти через эти детские этапы, и если мы не получим должного воспитания и воспитания на одном этапе, мы застрянем или зафиксируемся на этом этапе, даже будучи взрослыми.

На каждой стадии психосексуального развития побуждения ребенка к поиску удовольствий, исходящие от Ид, сосредотачиваются на другой области тела, называемой эрогенной зоной. Стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной (таблица 1).

Теория психосексуального развития Фрейда довольно противоречива.Чтобы понять истоки теории, полезно ознакомиться с политическими, социальными и культурными влияниями времен Фрейда в Вене на рубеже 20-го века. В эту эпоху атмосфера сексуального подавления в сочетании с ограниченным пониманием и просвещением в отношении человеческой сексуальности сильно повлияла на точку зрения Фрейда. Учитывая, что секс был запретной темой, Фрейд предположил, что негативные эмоциональные состояния (неврозы) возникают из-за подавления бессознательных сексуальных и агрессивных побуждений.Для Фрейда его собственные воспоминания и интерпретации переживаний и снов пациентов были достаточным доказательством того, что психосексуальные стадии были универсальными событиями в раннем детстве.

Таблица 1. Стадии психосексуального развития Фрейда
Этап	Возраст (лет)	Эрогенная зона	Крупный конфликт	Пример фиксации взрослого
Устный	0–1	Рот	Отлучение от груди или из бутылочки	Курение, переедание
Анальный	1–3	Анус	Приучение к туалету	Аккуратность, беспорядок
Фаллический	3–6	Гениталии	Комплекс Эдип / Электра	Тщеславие, амбициозность
Задержка	6–12	Нет	Нет	Нет
Генитальный	12+	Гениталии	Нет	Нет

Устный этап

На оральной стадии (от рождения до 1 года) удовольствие сосредоточено во рту.Еда и удовольствие, получаемое от сосания (соски, пустышки и большие пальцы), играют большую роль в первый год жизни ребенка. Примерно в возрасте 1 года младенцев отлучают от бутылочки или груди, и этот процесс может вызвать конфликт, если с ним не будут обращаться должным образом лица, осуществляющие уход. Согласно Фрейду, взрослый человек, который курит, пьет, переедает или грызет ногти, фиксируется на оральной стадии своего психосексуального развития; ее могли отлучить от груди слишком рано или слишком поздно, что привело к этим тенденциям фиксации, которые стремятся ослабить тревогу.

Анальный этап

После прохождения оральной стадии дети входят в то, что Фрейд назвал анальной стадией (1–3 года). На этом этапе дети испытывают удовольствие от движения кишечника и мочевого пузыря, поэтому логично предположить, что конфликт на этом этапе связан с приучением к туалету. Фрейд предположил, что успех на анальной стадии зависит от того, как родители приучены к туалету. Родители, которые хвалят и поощряют, поощряют положительные результаты и могут помочь детям почувствовать себя компетентными.Родители, которые жестко приучены к туалету, могут заставить ребенка зациклиться на анальной стадии, что приведет к развитию анальной удерживающей личности. Сохраняющая анальный характер личность скупа и упряма, имеет навязчивую потребность в порядке и опрятности и может считаться перфекционистом. Если родители слишком снисходительны к приучению к туалету, ребенок также может зациклиться и проявить изгнание ануса. Анально-экспульсивная личность беспорядочна, беспечна, дезорганизована и склонна к эмоциональным всплескам.

Фаллический этап

Третья стадия психосексуального развития Фрейда — это фаллическая стадия (3–6 лет), соответствующая возрасту, когда дети начинают осознавать свое тело и осознают различия между мальчиками и девочками. Эрогенная зона на этом этапе — гениталии. Конфликт возникает, когда ребенок испытывает желание к родителю противоположного пола, а также ревность и ненависть к родителю того же пола. Для мальчиков это называется Эдиповым комплексом, включающим в себя стремление мальчика к своей матери и его стремление заменить своего отца, который рассматривается как соперник за внимание матери.В то же время мальчик боится, что отец накажет его за его чувства, поэтому он испытывает тревогу кастрации . Эдипов комплекс успешно разрешается, когда мальчик начинает идентифицировать себя со своим отцом как косвенный способ иметь мать. Неспособность разрешить Эдипов комплекс может привести к фиксации и развитию личности, которую можно описать как тщеславную и чрезмерно амбициозную.

Девочки переживают похожий конфликт на фаллической стадии — комплекс Электры.Комплекс Электры, который часто приписывают Фрейду, на самом деле был предложен его протеже Карлом Юнгом (Jung & Kerenyi, 1963). Девушка желает внимания отца и желает занять место матери. Юнг также сказал, что девочки злятся на мать за то, что она не предоставила им пенис — отсюда и термин зависть к пенису . Хотя Фрейд первоначально рассматривал комплекс Электры как параллель с комплексом Эдипа, позже он отверг его, но он остается краеугольным камнем теории Фрейда, отчасти благодаря ученым в этой области (Freud, 1931/1968; Scott, 2005).

Период задержки

После фаллической стадии психосексуального развития следует период, известный как латентный период , (6 лет до полового созревания). Этот период не считается этапом, потому что сексуальные чувства бездействуют, поскольку дети сосредотачиваются на других занятиях, таких как школа, дружба, хобби и спорт. Дети обычно занимаются деятельностью со сверстниками того же пола, что способствует укреплению гендерно-ролевой идентичности ребенка.

Генитальная стадия

Заключительная стадия — половая стадия (от полового созревания).На этой стадии происходит сексуальное пробуждение, когда всплывают инцестуозные позывы. Молодой человек перенаправляет эти побуждения другим, более социально приемлемым партнерам (которые часто напоминают родителей противоположного пола). У людей на этой стадии зрелые сексуальные интересы, что для Фрейда означало сильное влечение к противоположному полу. Люди, успешно завершившие предыдущие этапы и достигшие генитальной стадии без каких-либо фиксаций, считаются хорошо сбалансированными и здоровыми взрослыми.

Хотя большинство идей Фрейда не нашли поддержки в современных исследованиях, мы не можем сбрасывать со счетов вклад, который Фрейд внес в область психологии.Именно Фрейд указал, что большая часть нашей психической жизни находится под влиянием опыта раннего детства и происходит за пределами нашего сознательного осознания; его теории открыли путь другим.

Теории Фрейда сегодня

Эмпирическое исследование психодинамических концепций дало неоднозначные результаты: одни концепции получили хорошую эмпирическую поддержку, а другие — нет. Например, представление о том, что мы выражаем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста, как предполагает психосексуальная сценическая модель, не выдерживает эмпирической проверки.С другой стороны, идея о существовании зависимых, ориентированных на контроль и соревновательных типов личности — идея, также полученная из модели психосексуальной стадии — действительно кажется полезной.

Многие идеи с психодинамической точки зрения были изучены эмпирически. Люборски и Барретт (2006) рассмотрели большую часть этого исследования; другие полезные обзоры предоставлены Bornstein (2005), Gerber (2007) и Huprich (2009). А пока давайте посмотрим на три психодинамические гипотезы, получившие серьезную эмпирическую поддержку.

Бессознательные процессы влияют на наше поведение, как предсказывает психодинамическая точка зрения. Мы воспринимаем и обрабатываем гораздо больше информации, чем предполагаем, и большая часть нашего поведения формируется чувствами и мотивами, о которых мы в лучшем случае осознаем лишь частично (Bornstein, 2009, 2010). Доказательства важности бессознательных влияний настолько убедительны, что они стали центральным элементом современной когнитивной и социальной психологии (Robinson & Gordon, 2011).
Мы все используем защиты эго, и они помогают определить нашу психологическую адаптацию и физическое здоровье. Люди действительно различаются по степени, в которой они полагаются на разные защиты эго — настолько, что исследователи теперь изучают «стиль защиты» каждого человека (уникальное созвездие защит, которое мы используем). Оказывается, одни защиты более адаптивны, чем другие: рационализация и сублимация более здоровы (с психологической точки зрения), чем вытеснение и формирование реакции (Cramer, 2006).Отрицание в буквальном смысле вредно для вашего здоровья, потому что люди, которые используют отрицание, склонны игнорировать симптомы болезни, пока не станет слишком поздно (Bond, 2004).
Ментальные представления о себе и других действительно служат планом для будущих отношений. Десятки исследований показали, что мысленные образы наших родителей и других значимых фигур действительно формируют наши ожидания в отношении более поздних дружеских и романтических отношений. Идея о том, что вы выбираете романтического партнера, похожего на маму или папу, является мифом, но это правда, что вы ожидаете, что к вам будут относиться так же, как с вашими родителями в раннем возрасте (Silverstein, 2007; Wachtel, 1997).

Подумай над

Какие примеры защитных механизмов вы использовали сами или были свидетелями использования другими?

Глоссарий

анальная стадия: психосексуальная стадия, на которой дети испытывают удовольствие от движения кишечника и мочевого пузыря

сознание: умственная деятельность (мысли, чувства и воспоминания), к которой мы можем получить доступ в любое время

защитный механизм: бессознательное защитное поведение, предназначенное для уменьшения эго-тревожности

смещение: механизм защиты эго, при котором человек передает неуместные побуждения или поведение более приемлемой или менее опасной цели

эго: аспект личности, который представляет собой «я» или ту часть личности, которая видна другим

генитальная стадия: психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется зрелым сексуальным интересам

id: аспект личности, состоящий из наших самых примитивных побуждений или побуждений, включая импульсы голода, жажды и секса

латентный период: психосексуальная стадия, на которой сексуальные чувства дремлют

невроз: склонность к отрицательным эмоциям

оральная стадия: психосексуальная стадия, на которой младенческое удовольствие сосредоточено на ротовой полости

фаллическая стадия: психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется гениталиям

личность: давние черты и паттерны, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом

проекция: Механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, маскирует свои неприемлемые побуждения или поведение, приписывая их другим людям

психосексуальных стадий развития: стадия развития ребенка, на которой стремление ребенка к удовольствиям сосредоточено на определенных областях тела, называемых эрогенными зонами

рационализация: Механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, оправдывает свое поведение

формирование реакции: механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, меняет неприемлемые побуждения или поведение на свои противоположности

регресс: механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, возвращается к более незрелому поведенческому состоянию

вытеснение: механизм защиты эго, в котором связанные с тревогой мысли и воспоминания сохраняются в бессознательном

сублимация: механизм защиты эго, в котором неприемлемые побуждения направляются на более подходящие действия

суперэго: аспект личности, служащий моральным компасом или совестью

в бессознательном состоянии: умственная деятельность, о которой мы не знаем и не можем получить доступ

3.4: Структура личности — Социальные науки LibreTexts

Не случайно наше обсуждение id , эго и суперэго следует сразу после нашего обсуждения уровней сознания. В Эго и Идентификатор (в которых также обсуждается суперэго, несмотря на то, что оно не включено в заголовок; Фрейд, 1923/1960), Фрейд начинает с главы о сознании и бессознательном, затем следует главой об эго. и Ид, а затем глава об эго и суперэго.Трудно обсуждать две концепции, уровни сознания и психический аппарат (термин, который Фрейд использовал для обозначения ид, эго и суперэго), не переплетая их. Вдобавок эти три структуры начинаются как одна, эго развивается из Оно, а затем суперэго развивается из эго. Как и в случае с уровнями сознания, неуместно думать об Ид, Эго и Супер-Эго как о реальных структурах в мозгу, скорее, это конструкции , помогающие нам понять психодинамическое функционирование разума.Фрейд признал это непонимание и зашел так далеко, что сказал, что даже если бы мы могли локализовать их в мозгу, мы не обязательно приблизились бы к пониманию того, как они функционируют (Freud, 1938/1949).

Id, Ego, Superego
Самый старый аспект психики — это Ид, который включает в себя все, что мы наследуем при рождении, включая наш темперамент и наши инстинкты. Единственная цель ид — удовлетворение инстинктивных потребностей и желаний; следовательно, он действует в соответствии с принципом удовольствия .Он ничего не знает ни о оценочных суждениях, ни о добре, ни о зле, ни о морали. Со временем он не меняется и не созревает. Согласно Фрейду, в id нет ничего, кроме инстинктивного катексиса, ищущего разрядку (Freud, 1933/1965). Однако энергия, связанная с этими импульсами, отличается от других областей разума. Он очень подвижен и способен разряжаться, и качество разряда, похоже, не принимается во внимание. Это очень важный момент, потому что это означает, что id не обязательно удовлетворять свои желания в реальности.Вместо этого они могут быть удовлетворены с помощью мечтаний и фантазий.
Поскольку идентификатор требует удовлетворения и ничего не знает об ограничениях, говорят, что он работает как первичный процесс . Поскольку его можно удовлетворить нереальными способами, если мы исследуем такие явления, как фантазии и сны, мы сможем раскрыть природу Ид. Именно во время своих исследований работы сновидений Фрейд развил свое понимание первичного процесса Ид (Freud, 1923/1960). На самом деле мы можем узнать Оно только с помощью психоанализа, поскольку оно полностью существует в бессознательном уме.Следовательно, нам нужна структура вторичного процесса , чтобы разум мог взаимодействовать с внешним миром. Эта структура находится в эго.
Эго возникает из Ид как посредник между Ид и внешним миром. Эго действует в соответствии с принципом реальности и пытается заставить внешний мир воздействовать на импульсы Ид. Другими словами, поскольку id требует удовлетворения, ему мешает реальность нашего окружения, наши социальные и культурные нормы.Эго откладывает удовлетворение до подходящего времени или обстоятельств или может полностью подавить импульсы Ид (Freud, 1938/1949). Фрейд считал, что эго связано с восприятием (реальности) точно так же, как ид связано с инстинктом. Ид страстно, а эго олицетворяет разум и здравый смысл. Но у Ид есть энергия, либидо, чтобы каким-то образом требовать своего удовлетворения, а эго может черпать свою энергию только из Ид. Фрейд сравнил эго с всадником на лошади по имени id.Всадник не всегда может управлять гораздо более мощной лошадью, поэтому всадник пытается преобразовать волю лошади, как если бы это была собственная воля всадника (Freud, 1923/1960).
Эго развивается отчасти потому, что это та часть ума, на которую воздействуют сенсорные данные из внешнего мира. Следовательно, оно частично находится в сознательном уме и должно служить трем тираническим хозяевам: Ид, внешнему миру и суперэго (которые мы обсудим ниже). Цели этих трех мастеров обычно расходятся друг с другом, поэтому задача эго — непростая (Freud, 1933/1965).Эго подходит к этой задаче, наблюдая за напряжением , которое существует в уме. Это напряжение возникает из-за внутренних и внешних стимулов, предъявляющих требования к уму, снижение этого напряжения ощущается как приятное, а увеличение напряжения неприятно. Ид требует немедленного уменьшения напряжения в соответствии со своим принципом удовольствия, тогда как эго стремится к соответствующему снижению напряжения в соответствии со своим принципом реальности. Ключевым моментом, конечно же, является то, что эго тоже ищет удовольствия.Он не пытается отрицать импульсы ид, а только трансформировать или задерживать их. Но почему эго вообще заботится об этом? Бывают случаи, когда погоня за удовольствием может доставить нам серьезные неприятности, но бывают случаи, когда мы делаем выбор, потому что он нам кажется правильным. Эти решения, основанные на справедливости, морали, гуманизме, какой бы термин вы ни выбрали, опосредуются Суперэго.
Согласно Фрейду, суперэго является наследником Эдипова комплекса (который мы обсудим ниже) и возникает, когда ребенок отказывается от своей сильной привязанности к своим родителям.В качестве замены этой привязанности ребенок начинает идентифицировать себя со своими родителями и, таким образом, включает в себя идеалы и моральные ценности своих родителей, а затем учителей и других социальных образцов для подражания (Freud, 1933/1965). Согласно этой точке зрения, суперэго не может полностью развиться, если ребенок не разрешит Эдипов комплекс, что, как мы обсудим ниже, не может произойти для девочек (Примечание: в дополнение к дальнейшему обсуждению ниже, проблема более сбалансированной женской психологии мы снова обсудим это в следующих главах).Суперэго действует на всех уровнях сознательного и бессознательного.
Суперэго принимает две формы: эго-идеал и совесть . Фрейд рассматривал термин эго-идеал как альтернативу термину суперэго, и только когда мы включим развитие совести, мы сможем признать эго-идеал и совесть как разные аспекты суперэго. В самом деле, может быть более уместным, если кто-то внимательно прочитает Эго и Идентификатор (Фрейд, 1923/1960), рассматривать эго-идеал и совесть как последовательные преобразования той части эго, которая в целом становится известной как суперэго.Развитие суперэго — сложный процесс, и кажется, что он происходит из развития самого эго. Для младенца привязанность к родителям и идентификация с ними не воспринимаются как нечто иное. Эго слабо и мало что может сделать, чтобы обуздать Ид. По мере роста ребенка эротическая природа любви к матери постепенно трансформируется в отождествление; эго становится сильнее и начинает ассоциироваться с самим объектом любви. Когда эго способно представить себя Ид как объект, достойный любви, возникает нарциссическое либидо, и эго полностью формируется (Freud, 1923/1960).Другими словами, ребенок становится личностью, осознающей, что он отделен от своих родителей. Однако по-прежнему существует сильная привязанность к матери, которая возникает с первых дней грудного вскармливания. Ребенок должен в конечном итоге потерять эту сильную привязанность к матери и начать более полно отождествлять себя либо с отцом (для мальчиков), либо с матерью (для девочек). Как отмечалось выше, это окончательное преобразование от привязанности к идентификации должно произойти во время Эдипова комплекса, и эго-идеал возникает в контексте ребенка, знающего: «Я должен действовать как мой отец» (для мальчиков) или «Я должен действовать как мой отец». мама »(для девочек).
Хотя эго-идеал может представлять собой кульминацию развития, Фрейд полагал, что здесь необходимо сделать еще один шаг. Из-за трудностей, с которыми ребенок сталкивается во время утраты интенсивных эротических желаний Эдипова комплекса, Фрейд чувствовал, что в уме есть нечто большее, чем просто остатки этих объектов любви. Он предложил энергичную реакцию — формирование против прежних вариантов. Теперь у ребенка есть понятия: «Я должен , а не вести себя как отец или мать.«Под влиянием власти, образования, религии и т. Д. Суперэго развивает все более сильную совесть против неадекватного поведения. Эта совесть носит навязчивый характер и принимает форму категорического императива (Freud, 1923/1960). Эта совесть — это наше знание о добре и зле, и вначале она довольно упрощена. Есть правильное и неправильное (как и на ранних стадиях нравственного развития Кольберга; Kohlberg, 1963).
Вопрос для обсуждения: Считаете ли вы, что вашим поведением движут бессознательные импульсы ид? Верите ли вы, что ваше моральное развитие (ваше супер-эго) является результатом усвоения взглядов родителей на то, что правильно или неправильно? Насколько близки ваши ценности к ценностям ваших родителей?
Беспокойство
Мы уже рассмотрели вызов, с которым сталкивается эго, пытаясь сбалансировать требования Оно, Суперэго и внешний мир.Что происходит, когда требования этих конфликтующих элементов становятся слишком большими, чтобы эго могло справиться с ними? Проще говоря, мы пугаемся, мы испытываем страх и тревогу как сигнал о надвигающейся опасности. Только эго может испытывать тревогу, даже если первопричина начинается с ид или суперэго. Беспокойство возникает в основном из-за неиспользованного либидо. Например, если мы разочарованы выполнением некоторого импульса id, такого как необходимость пойти в ванную в середине великого фильма, либидо, вызванное этим импульсом, возрастает.Это создает напряжение и соответствующие неприятные ощущения. Поскольку id требует удовлетворения, но эго не может понять, как удовлетворить id (а вы действительно не хотите пропустить хорошую часть фильма), возникает страх, что id удовлетворит себя. Большинство из нас сочли бы возможность пойти в туалет в штанах во время просмотра фильма реальной опасностью для нашей самооценки, и нас могли бы арестовать, если бы мы просто пошли в ванную прямо в кинотеатре. Поскольку эго сводится к беспомощности из-за своей неспособности найти разумный выход для импульса необходимости сходить в туалет, тревога служит полезной и важной цели предупреждения эго о том, что импульс должен быть удовлетворен, чтобы избежать опасность (Фрейд, 1926/1959).И в поддержку взглядов Фрейда на нашу сексуальную природу, кто станет отрицать огромное удовольствие, которое испытывает, наконец, дойдя до ванной?
Фрейд описал три основных типа тревоги. Реалистическая тревога связана с реальной угрозой нашей физической безопасности. Он похож на страх тем, что существует реальный внешний объект, который может причинить нам вред, но он отличается от страха тем, что мы можем не осознавать конкретную опасность. Например, после того, как по знаменитой книге « Челюсти » (Benchley, 1974) был снят фильм (фильм, в котором нельзя пропустить хорошие сцены), многие люди стали беспокоиться о плавании в океане, даже если там им нечего бояться.Тем не менее, в океане есть акулы, поэтому есть смысл испытать некоторую тревогу. Иногда нас беспокоит реальная опасность, но тревога, которую мы испытываем, совершенно несоразмерна угрозе. Это предполагает наличие элемента невротической тревоги, сопровождающей реалистическую тревогу (Freud, 1926/1959).
Невротическая тревога обычно возникает из-за внутренней опасности, угрозы того, что неприемлемые импульсы Ид прорвутся и будут действовать индивидуально.Конечная опасность, которая существует, состоит в том, что нам действительно будет причинен вред в результате наших действий. Поэтому Фрейд считал, что существует тесная связь между невротической и реалистической тревогой (Freud, 1926/1959). Например, если нас преследует хулиган, наш агрессивный импульс идентификации может заключаться в том, чтобы в ответ убить этого хулигана. Конечно, это может привести к тюремному заключению или к тому, что друзья хулигана убьют нас. Таким образом, тревога по поводу того, что наш агрессивный импульс id может вспыхнуть и повлиять на наше поведение, связана с реальной опасностью, исходящей от последствий этого поведения, если это произойдет.Следовательно, наша невротическая тревога частично состоит из нашей интернализованной реалистической тревоги.
Точно так же моральное беспокойство возникает из конфликта между нашим эго и ограничениями, налагаемыми на него суперэго. Поскольку Супер-Эго возникает из-за того, что наши родители учат нас тому, что является подходящим, а что нет, у нас снова есть связь между внутренней угрозой Супер-Эго и реальной внешней угрозой наказания со стороны родителей. Следовательно, как и в случае с невротической тревогой, предвестником нашей моральной тревоги является реалистическая тревога, даже если наши страхи основаны на наших психологических впечатлениях от ситуации, а не на реальной опасности (например,ж., страх кастрации; Фрейд, 1926/1959, 1933/1965). Фрейд (1933/1965) так описал отношения:
Таким образом, эго, движимое Ид, ограниченное супер-эго, отталкиваемое реальностью, изо всех сил пытается справиться со своей экономической задачей по достижению гармонии между силами и влияниями, действующими в нем и на нем; и мы можем понять, почему так часто мы не можем подавить крик: «Жизнь нелегка!» Если эго вынуждено признать свою слабость, оно разражается тревогой — реалистической тревогой по поводу внешнего мира, моральной тревогой по поводу супер-эго и невротическая тревога по поводу силы страстей в Ид.(стр. 97-98)
Фрейд также описал общую закономерность развития и выражения тревоги и ее полезную роль в жизни. В раннем детстве мы переживаем травмирующие ситуации, в которых оказываемся беспомощными. Помните, что Фрейд считал, что психическая реальность не менее значима, чем реальная реальность (Freud, 1900/1995), поэтому природа этих травмирующих событий зависит от индивидуального восприятия. По мере того как у ребенка развивается способность к самосохранению, ребенок учится распознавать опасные ситуации.Вместо того, чтобы пассивно ждать угрозы или причинения вреда, старший ребенок или взрослый отреагирует активно. Первоначальная реакция — тревога, но тревога — это предупреждение об опасности в ожидании снова испытать беспомощность. В некотором смысле эго воссоздает беспомощность младенчества, но делает это в надежде, что теперь у эго будут какие-то средства справиться с ситуацией. Таким образом, мы надеемся, что тревога превратилась из пассивной реакции в младенчестве в активную и защитную реакцию в более позднем детстве и / или во взрослом возрасте (Freud, 1926/1959).
Вопрос для обсуждения: Что вызывает у вас беспокойство и как вы реагируете на эти чувства?
Защитные механизмы
В этой главе мы рассмотрим защитных механизмов только кратко. Хотя Фрейд в течение своей карьеры говорил о самых разнообразных защитных механизмах, он предоставил своей дочери Анне возможность буквально написать книгу «Эго и механизмы защиты» (Анна Фрейд, 1936/1966). Сам Фрейд обсуждал в первую очередь два защитных механизма: репрессии и регрессии .Признание этих защитных механизмов было существенно для развития психоанализа, и это единственные две защиты, упомянутые Фрейдом в «Истории психоаналитического движения » (1914/1995). Цель этих защитных механизмов — защитить эго в первые годы жизни, когда эго недостаточно развито в своей способности контролировать либидинозные импульсы ид. Таким образом, защитные механизмы сначала выполняют полезную функцию, но позже оказываются неадекватными, когда возобновление сексуальной жизни усиливается после полового созревания (Freud, 1938/1949).Точно так же во взрослой жизни защитные механизмы полезны в краткосрочной перспективе, но, поскольку они не решают проблемы напрямую, они в конечном итоге должны оказаться неадекватными.
Фрейд определил вытеснение как один из ключевых элементов, делающих психоанализ уникальным по сравнению с методом катарсиса, над которым он работал благодаря вкладу Йозефа Брейера (Freud, 1914/1995). Действительно, согласно Фрейду, его собственные вклады, которые преобразовали катартический метод Брейера в психоанализ, были вытеснением, сопротивлением , детской сексуальностью и анализом сновидений для понимания бессознательного.Значение репрессий нельзя недооценивать:
Теория вытеснения — это столп, на котором покоится здание психоанализа. На самом деле это наиболее существенная его часть, и все же это не что иное, как теоретическое выражение опыта, который можно многократно наблюдать всякий раз, когда кто-то анализирует невротика без помощи гипноза. Затем человек сталкивается с сопротивлением, которое препятствует аналитической работе и блокирует ее, вызывая сбои в памяти. Это сопротивление всегда прикрывалось гипнозом; поэтому история собственно психоанализа начинается с технического новшества отказа от гипноза.(стр.907; Фрейд, 1914/1995)
Сопротивление, о котором говорит здесь Фрейд, является защитным механизмом вытеснения, то есть средством, с помощью которого эго отказывается ассоциировать себя с неприемлемым инстинктивным импульсом, генерируемым Ид. Эго способно удерживать «предосудительный» импульс от проникновения в сознание (Freud, 1926/1959). Но возникает важный вопрос: что же тогда происходит с этим импульсом, ищущим удовлетворения? Есть несколько возможностей, и сам Фрейд считал ответ довольно сложным.Одна вещь, которая может случиться, — это то, что эго пытается сместить катексед либидо на импульс к освобождению как тревогу (Freud, 1926/1959). Однако тревога неприятна, и id требует удовлетворения в соответствии со своим принципом удовольствия. Следовательно, эта процедура обречена на неудачу (а значит, и развитие невроза). Конечно, есть альтернативы, которые могут возникнуть до отказа этой первоначальной защиты. Эго может найти приемлемую альтернативу импульсу через другие защитные механизмы, такие как сублимация , или формирование реакции.
Регрессию можно увидеть, когда человек проявляет поведение, типичное для более ранней стадии развития. Когда Фрейд и Брейер пытались выяснить причины неврозов своих пациентов с помощью катарсического метода, они неоднократно обнаруживали, что не могут помочь своим пациентам, сосредотачиваясь на реальном событии, которое привело к кризису. Вместо этого их пациенты неизбежно создавали ассоциации между травмирующим событием и более ранним опытом. Первоначально эти более ранние переживания вернулись в период полового созревания, а в конечном итоге — в раннее детство.Хотя Брейер предпочитал физиологическое объяснение этого феномена, Фрейд настаивал на том, что это психологическое объяснение, и назвал процесс регрессией (Freud, 1914/1995). По Фрейду:
Это регрессивное направление стало важной характеристикой анализа. Было доказано, что психоанализ не может прояснить ничего актуального, кроме как вернуться к чему-то в прошлом. (стр.903)
Психоаналитическая теория личности по Фрейду
Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : : ид , эго, и суперэго .Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности. Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития. Однако за последнее столетие идеи Фрейда были встречены критикой, отчасти из-за его особого внимания к сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.
Зигмунд Фрейд
Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.
Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными влечениями и влечениями к удовольствиям против нашего социализированного внутреннего контроля над этими влечениями.
Конфликт в разуме
Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.
Идентификатор
Идентификатор , самая примитивная из трех структур, связана с мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений.Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления). Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.
Суперэго
Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом».«Оно развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным. Если ваше суперэго пройдет мимо одного и того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это было бы грубо. Однако, если оба ваших идентификатора и ваше суперэго было вовлечено, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы бы все еще принимали мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.
Эго
В отличие от инстинктивное ид и моральное суперэго, эго — это рациональная, прагматическая часть нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.
Фрейд считал, что ид, эго и супер-эго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.
Ид, эго и суперэго
Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на Ид, Эго и Суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.
Фрейд считал, что природа конфликтов между ид, эго и суперэго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.
На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к удовольствиям сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд назвал «эрогенным»). зоны »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый. Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.
Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.
Narrow Focus
В своем исключительном акценте на структуре человеческого разума Фрейд почти не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры. Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.
Нет научной основы
Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный подход к его идеям, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.
Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории являются глубоко патриархальными (доминируют мужчины), антифеминистскими и женоненавистническими (против женщин).Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход основан на «мужском нарциссизме». Феминистка Бетти Фридан назвала концепцию «зависти к пенису» Фрейдом как чисто социальную предвзятость, типичную для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.
Пятифакторная модель личности | психология
Пятифакторная модель личности , в психологии, модель личности человека, которая делит ее на пять черт.Под личностными качествами понимаются образцы мышления, чувств и поведения, которые относительно сохраняются на протяжении всей жизни человека.
Чертами, составляющими пятифакторную модель, являются экстраверсия, невротизм, открытость опыту, уступчивость и сознательность. Экстраверсия, иногда называемая внезапностью, проявляется в напористом, энергичном и общительном поведении. Невротизм по сути эквивалентен эмоциональной нестабильности и проявляется в раздражительном и капризном поведении.Открытость к опыту, иногда называемая интеллектом, указывает на любознательность, вдумчивость и склонность человека к интеллектуально сложным задачам. Доброжелательность проявляется в сочувствии, сочувствии и доброте. Наконец, сознательность относится к чувству ответственности и долга, а также к дальновидности.
Пятифакторная модель была разработана в 1980-х и 1990-х годах в основном на основе лексической гипотезы, которая предполагала, что фундаментальные черты человеческой личности со временем закодированы в языке.Согласно этой гипотезе, задача психолога личности состоит в том, чтобы выделить основные черты личности из тысяч прилагательных, встречающихся в языке, которые различают людей в соответствии с их поведенческими склонностями. Лексическая гипотеза восходит к 1930-м годам, а появление многофакторного анализа (статистический метод для объяснения индивидуальных различий в диапазоне наблюдаемых атрибутов с точки зрения различий в меньшем количестве ненаблюдаемых или скрытых атрибутов) в в том же десятилетии был разработан эмпирический метод отбора этих словесных описаний.Во второй половине 20-го века психологи личности фактически полагались в первую очередь на факторный анализ, чтобы обнаружить и подтвердить многие из своих теорий черт. Многие психологи пришли к выводу, что пятифакторная модель представляет собой наиболее успешный результат этих усилий.
Три направления исследований подтвердили обоснованность пятифакторной модели. Прежде всего, пять факторов неизменно возникали в результате факторного анализа, проведенного на множестве наборов данных, состоящих из описательных терминов на разных языках, включая английский, китайский и немецкий.Во-вторых, исследования близнецов и усыновлений выявили существенный генетический компонент пяти факторов. В-третьих, пять факторов применялись на протяжении всей жизни человека. Например, исследования показали, что дети используют пять факторов, когда свободно описывают себя и других, а описания своих детей на естественном языке родителями можно классифицировать по пяти факторам. Относительное положение людей по пяти факторам также оказалось довольно стабильным на протяжении большей части взрослой жизни.Более поздние попытки были направлены на то, чтобы явно рассматривать пять факторов как темпераменты, которые присутствуют с рождения, таким образом помещая пятифакторную модель прямо в контекст развития.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
Несмотря на весь свой успех, пятифакторная модель подверглась резкой критике со стороны ряда ученых. Одна проблема касается отсутствия всеобъемлющей теории. Лексическая гипотеза, хотя и интригующая и рациональная, рассматривается некоторыми учеными как слишком узкая, чтобы ее можно было квалифицировать как теорию личности.Связанный с этим вопрос касается общей природы факторов, которые, как утверждается, слишком широки, чтобы обеспечить достаточно глубокое понимание человеческой личности. Критики также подняли важные методологические проблемы, связанные с использованием факторного анализа в качестве основного инструмента открытия и проверки пятифакторного метода. Наконец, разногласия между теоретиками черт характера также были заметны в литературе.

Структурные компоненты личности в психологии: Психологическая структура личности

Психологическая структура личности

Урок 3. Личность в психологии

Что такое личность?

Структура личности

Ключевые свойства личности

Способности

Элементарные и сложные способности

Общие и специальные способности

Теоретические и практические

Учебные и творческие

Коммуникативные и предметно-деятельностные

Темперамент

Характер

Воля

Эмоции

Мотивация

Развитие личности

Основные теории исследований личности

Психологическая теория Зигмунда Фрейда

Аналитическая теория Карла Густава Юнга

Теория личности Уильяма Джемса

Индивидуальная психология Альфреда Адлера

Психосинтез Роберто Ассаджоли

Физиологический (биологический) подход (теория типов)

Концепция личности Эдуарда Шпрангера

Диспозициональное направление Гордона Олпорта

Интрапсихологический подход. Теория Курта Левина

Феноменологические и гуманистические теории

Философско-психологическая концепция Эриха Фромма

Экзистенционалистское направление Виктора Франкла

Рекомендуемая литература

Проверьте свои знания

Шилова Н.И. Проблема психологического конструкта целевой направленности личности

19. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ. Шпаргалка по общей психологии

Структура и теория личности в психологии

Теории личности в основных психологических направлениях

Гуманистическая теория личности

Теория личности, сформулированная Зигмундом Фрейдом

Теория личности Карла Юнга

Теория личности и структура личности по Адлеру

Теория личности К. Хорни

Психологическая теория личности Э. Эриксона

Диспозициональная теория личности

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Два направления поведенческой теории личности

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СТРУКТУРНЫХ КОМПОНЕНТОВ ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

Идентификатор Фрейда, Эго и Суперэго

Идентификатор

Эго

Суперэго

Взаимодействие Ид, Эго и Суперэго

Что произойдет, если возникнет дисбаланс?

Слово Verywell

Ид, Эго и Суперэго | Просто Психология

Ид, Эго и Суперэго

Что такое id?

Что такое id?

Что такое эго?

Что такое эго?

Что такое суперэго?

Что такое суперэго?

Психодинамические взгляды на личность | Безграничная психология

Фрейдистская психоаналитическая теория личности

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Структура человеческого разума по Фрейду

Идентификатор

Суперэго

Эго

Психосексуальные стадии развития

Критика теорий Фрейда

Узкий фокус

Без научного обоснования

Женоненавистничество

Неофрейдистская психоаналитическая теория личности

Цели обучения

Основные выводы