Социальная девиация: понятие, типы, причины — Социология

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Социа́льная девиа́ция — социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого поведения в определенном обществе. Бывает как негативным (алкоголизм), так и позитивным. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определенных формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя).

Виды социальных отклонений.

1. Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры.
2. Индивидуальные и групповые отклонения.

• индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;

групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре

Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное.

Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе:

• сверхинтеллектуальность.
• сверхмотивация.
• Большие достижения — это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.

Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры.

Причины возникновения девиантного поведения

1. Основная предпосылка всех теорий физических типов состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм.
2. В соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности.
3. отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Социальная девиация

Понятие «девиация»

Социальная девиация является одним из видов социального поведения, который обладает своими чертами и особенностями. Данное поведение характеризуется как неблагоприятное, отклоняющееся от общепринятых норм и ценностей. А в данном случае это полное противопоставление социально приемлемому поведению в определенном обществе или социальной группе.

Замечание 1

Девиация оказывает негативное влияние на психическое состояние человека, что не позволяет ему в полной мере осуществлять создание новых социальных связей и вступать в коммуникации.

Несмотря на то, что зачастую девиантное поведение подразделяют на позитивное или негативное, исследование проводится в области конкретно отрицательных черт данного вида поведения. Его проявления ведут к тому, что в обществе возникает необходимость в применении особых как формальных, так и неформальных санкций. К ним относятся изоляция индивида от остального общества в профилактических целях, лечение от вредных привычек и психических отклонений, последующая реабилитация в специальных организациях и медицинских учреждениях, исправление или наказание нарушителя в порядке назначения штрафа или уголовного наказания, если нарушение носит резко негативный характер. Особо часто уголовное наказание назначают в случае, если поведение человека полностью вышло из-под контроля, и он нанес ущерб другому лицу или целой группе (избиение, воровство, убийство в умышленной или неумышленной форме, состояние аффекта).

Помощь со студенческой работой на тему

Социальная девиация

Замечание 2

Отметим, что проблема социальной девиации и девиантного поведения изучается еще со времен возникновения социологии как науки. Например, одной из известных работ об отклоняющемся поведении, которое выходит за рамки нормы, является работа Э.

Дюркгейма «самоубийства», которая была опубликована в 1897 году и стала классическим произведением в области исследований социальных девиаций.

Типы социальной девиации

Поскольку мы говорим как о личностных отклонениях, так и о групповых, то стоит упомянуть о достаточно широком групповом и типологическом разделении социальных девиаций. Оно проводится по культурным и психологическим признакам, в зависимости от группового или индивидуального распространения, а также от степени своего возникновения.

Так, существуют некоторые культурные и психические отклонения, которые определяют социальную девиацию людей или более широких социальных групп. В данном случае социологов интересуют именно культурные отклонения, поскольку они определяют особенности девиантного поведения по причине культурных различий и нежелания подчиняться конкретным культурным нормам, которые действуют в пределах сообщества.

Рассматривая видовое разделение социальной девиации на индивидуальную и групповую, стоит отметить, что под индивидуальной девиацией стоит понимать отвержение норм своей культуры и сообщества со стороны отдельного человека.

Групповая, в свою очередь, означает противостояние общественным интересам со стороны более широкой социальной группы.

Отклонения и проявления девиации могут быть первичными и вторичными. Первичное отклонение подразумевает, что в целом поведение человека и его социальные действия соответствуют тем культурным нормам, которыми располагает общество. Что касается вторичного отклонения и проявления девиации, то в данном случае это фатальное отклонение от принятых норм, которое определяется как девиантное, асоциальное, несущее достаточно негативные последствия.

Социальная девиация может быть культурно одобряемой или культурно отклоняемой. К культурно одобряемым формам социальной девиации относится сверхинтеллектуальное поведение, повышенная мотивация индивида, а также его достижения, которые основываются на личных качествах и на таланте, которые индивид проявляет в конкретных ситуациях. Культурно осуждаемая социальная девиация поддерживает социальные отклонения, которые несут разрушительный характер и могут нанести вред не только носителю такого поведения, но и окружающим его людям.

Причины социальной девиации

Причины социальной девиации и вспышек агрессивного, девиантного (асоциального) поведения могут исходить из нескольких источников:

• Во-первых, одной из предпосылок проявления девиантного поведения является физическая составляющая человека. Каждый из нас обладает уникальным строением тела, особенностями развития. Данные физические черты (сила, владение различными боевыми искусствами) побуждает человека совершать различные действия, которые не соответствуют общепринятым нормам. Зачастую эти действия носят демонстративный характер (человек специально показывает, что он сильнее остальных, запугивает окружающих).
• Во-вторых, причиной социальной девиации, в соответствии социологическими и (или) культурными теориями может стать неудачная социализация. Например, некорректное восприятие норм и ценностей, воспитание в семье, где ребенку прививается национальная или расовая ненависть к представителям других народов, религий. По сути, человек берет пример со своего окружения, и пока его психика развивается, данные взгляды укореняются в ней все сильнее.
  Повзрослев, человек проявляет агрессию к тем, кто отличается от него, от его расы, нации. Также агрессию зачастую проявляют по половому признаку, а также по возрастному (запугивание младших, нападки исключительно на представительниц слабого пола).

Третья причина социальной девиации – прохождение нескольких этапов социальной адаптации к новым окружающим социальным условиям. Оказываясь в новой среде, человек не сразу принимает ее нормы и ценности. Он проходит несколько этапов, среди которых отрицание и гнев. Лишь осознав, что принятие чужих норм поможет ему успешно функционировать в будущем, человек смиряется с ними и воспринимает. Происходит процесс адаптации и ассимиляции. Отсюда вывод некоторых авторов, что социальная девиация в некоторых исключительных случаях может считаться как положительное проявление.

Страница не найдена |

Страница не найдена |

---

---

404. Страница не найдена

Архив за месяц

ПнВтСрЧтПтСбВс

14151617181920

21222324252627

282930    

       

       

       

     12

       

     12

       

      1

3031     

     12

       

15161718192021

       

25262728293031

       

    123

45678910

       

     12

17181920212223

31      

2728293031  

       

      1

       

   1234

567891011

       

     12

       

891011121314

       

11121314151617

       

28293031   

       

   1234

       

     12

       

  12345

6789101112

       

567891011

12131415161718

19202122232425

       

3456789

17181920212223

24252627282930

       

  12345

13141516171819

20212223242526

2728293031  

       

15161718192021

22232425262728

2930     

       

Архивы

Июл

Авг

Сен

Окт

Ноя

Дек

Метки

Настройки
для слабовидящих

11.

Отклоняющееся поведение и его типы

Социальные нормы, которым люди следуют в своих дейс­твиях, придают социальному миру регулярность и предсказу­емость. Но не всегда и не все действия индивидов соответству­ют социальным ожиданиям. Люди довольно часто отклоняют­ся от правил, которым они обязаны руководствоваться.

 

Девиантное (от позднелат. deviatio — отклонение) (от­клоняющееся) поведение — социальное поведение, несоот­ветствующее имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или сообществе.

 

Основными формами девиантного поведения являются: пьянство; наркомания; преступность; проституция; само­убийство; гомосексуализм.

 

Некоторые социологи проводят разграничение между девиантным и делинквентным (лат. delinquens — совершаю­щий проступок) (буквально — преступным) поведением. К последнему относят нарушения норм, подпадающие под ка­тегорию противоправного действия. При этом подчеркива­ется, что девиантное поведение относительно, ибо принадле­жит к моральным нормам данной группы, а делинквентное — абсолютно, так как нарушает абсолютную норму, выражен­ную в юридических законах общества.

 

Существуют различные объяснения причин девиантного поведения.

 

Биологическое

Люди по своему биологическому складу предрасположены к определенному ти­пу поведения. Причем биологическая предрасположенность человека к пре­ступлениям отражается в его облике

 

Психологическое

Девиантное поведение является следст­вием психологических качеств, черт ха­рактера, внутренних жизненных устано­вок, направленности личности, которые имеют отчасти врожденный характер, отчасти формируются воспитанием и сре­дой. В то же время сам поступок, нару­шение закона может стать результатом психологического состояния девианта

 

Социо­логичес­кое

Девиантное поведение вызывается ано-мическим состоянием общества (ано­мией), т.е. распадом существующей си­стемы социальных ценностей и норм, ре­гулирующих жизнедеятельность людей. По Теории стигма­тизации (от гр. stig­ma — угол, пятно)

 

Девиация определяется не поведением или конкретным поступком, а груп­повой оцейкой, применением другими людьми санкций в отношении тех, кого они считают «нарушителями» установ­ленных норм.

 

Выделяют первичную и вторичную де­виацию. При первичной девиации ин­дивид время от времени нарушает неко­торые социальные нормы. Однако окру­жающие не придают этому особого значения, а он сам не считает себя деви­антом. Вторичная девиация характери­зуется тем, что на человеке ставят клей­мо «девианта» и начинают с ним обра­щаться не так, как с обычными людьми.

 

Девиантное поведение может иметь как коллективный, так и индивидуальный характер. Причем индивидуальная девиация в ряде случаев трансформируется в коллективную. Распространение последней обычно связано с влиянием кри­минальной субкультуры, носителями которой являются де-классированнные слои общества. Категории населения, более других предрасположенные совершать девиантные поступ­ки, называют группами риска. К таким группам, в частнос­ти, относят определенные слои молодежи.

 

По мнению специалистов, существование в современном обществе у части людей девиантного поведения неизбежно. Поэтому задача «полного искоренения» девиаций сегодня не ставится. Ведь отклонения не обязательно направлены в худ­шую сторону. Иногда девиантное поведение носит позитив­ный характер (например, национальные герои, выдающиеся спортсмены, политические лидеры, передовики производства).

Вместе с тем необходимы меры социального воздействия на поведенческие отклонения. И здесь намечаются два основ­ных направления: если в отношении преступного (делинквен-тного) поведения нужны жесткие запретительные меры, то такие девиации, как алкоголизм, наркомания, суицид, пси­хические расстройства и др., требуют организации разных ви­дов социальной помощи — открытия кризисных центров, до­мов для бездомных, телефонов доверия и т. д.

 

Options of deviation in the social organism. Social and philosophical analysis | Romadanov

This article analyzes the views of scientists who were or are engaged in the study of various manifestations of deviation. The paper considers the main scientific concepts, namely positive and negative deviation and its role in the development of society. Based on this, the author dwells upon the idea of possible functions that may be performed by deviation in society, which is an integral part of the development of any society, and shows the necessity of further study of the functional purpose of deviation in society.

Проблема девиации является междисциплинарной, вклад в её изучение вносят такие науки как философия, антропология, психология, социология, педагогика и др. У каждой науки есть свой теоретический подход и свои обоснования трактовки природы девиации. Подобная междисциплинарность даёт возможность комплексно подходить к изучению проблемы девиации и составлять более полное представление о данном процессе. Можно выделить психологические, биологические концепции и т. д. Для нас особый интерес представляют теории, где девиация рассматривается в рамках общественных связей. Например, «теория аномии», к разработчикам которой относятся Э. Дюркгейм, Р. Мертон и др. В данной теории за основу берётся понятие социальной дезорганизации, которое трактуется как состояние общества в периоде ослабевания и противоречия друг другу норм и культурных ценностей, что может приводить к возникновению негативных социальных девиаций1. Также выделим «культурологический» подход, где авторы рассматривали девиацию через связь с культурными и социальными нормами. За первопричину развития девиаций в этом подходе берутся конфликты между ценностями и нормами разных социальных групп, в которых они приняты и проповедуются. Исходя из этого те социальные группы, которые представляют меньшинство по отношению к остальному обществу, и будут в большей мере считаться девиантными и подвергаться девиантным проявлениям. Третий, интересующий нас подход, выражается в теории «стигматизации». Создателями данной теории считаются Г. Беккер, И. Гоффман, Р. Коллинз, Э. Лемерт. Они считали, что причина девиации кроется в социальном процессе, когда группы с более развитыми властными полномочиями присваивают статус девианта членам менее влиятельных групп2. В подобных теориях делаются попытки разграничения девиантного и не девиантного поведения, объясняются причины девиантных тенденций. При этом основное внимание уделяется негативным проявлениям девиации, а конструктивные или позитивные девиации недооцениваются. Выводы подобных теорий раскрыли большую степень зависимости оценки девиантных проявлений от общества, в котором они протекают. На этом фоне важным направлением социально-философского анализа в изучении социальной девиации, возможно, будет раскрытие функционального значения девиации в обществе, что позволит более комплексно разработать данную проблему и прийти к более глубокому пониманию её сущности. Девиация является социально обусловленным процессом; можно допустить, что девиация является продуктом жизни общества и при этом сама девиация также влияет на вектор развития общества. Сразу выделим факт наличия работ социологической направленности, которые затрагивают тему функций, выполняемых девиацией. Но, к сожалению, подобные работы немногочисленны, хотя развитие исследований в данном русле может раскрыть для нас новые малоизученные стороны проблемы девиации. Особенно актуален этот вопрос для российского общества, так как в последнее время Российское общество в очередной раз захлестнули негативные девиантные тенденции. Понимание сути и основных функций, выполняемых девиацией, позволит более конструктивно и грамотно подходить к вопросу профилактики и коррекции её негативных проявлений в обществе. В данной статье ставится задача выделить основные функции, которые может выполнять девиация в обществе. В любом обществе есть свои нормы, культурные ценности, мораль и также в нём присутствуют факты отклонения от этих норм. Такие отклонения могут иметь различный характер, природу и направленность, но все они попадают под категорию девиации. Что касается нашего общества, то у нас проблема девиации сохраняет свою актуальность на протяжении длительного исторического периода. Специфика процесса исторического развития любого общества предопределяет возникновение в нём различных социальных изменений. Подобные изменения активизируются самим этим процессом и, по сути, они неизбежны. Жизнь общества в изменяющейся исторической реальности тем самым наполнена в своём функционировании различного рода отклонениями, за счёт которых мы говорим и о специфике, и об особенностях развития каждого отдельного социума. Всё это обуславливается тем, что любое общество определённым образом приспосабливается и адаптируется к происходящим изменениям. Успех подобной адаптации будет определяться качеством появляющихся в обществе новообразований, что также осуществляется различного рода девиациями. Исходя из этого, можно предположить существование так называемых «девиаций причин» и «девиаций последствий», где в основе «девиации причины» лежит неизбежность исторического развития, а в основе «девиации последствия» — реакция со стороны социума или отдельной личности на происходящие изменения. Направленность «девиации последствия», а именно будет ли она позитивной или негативной, определяет выход общества из состояния дисбаланса или его дальнейшее нарастание. Обществу для своего последующего конструктивного развития необходима социальная среда, которая способствовала бы культивации позитивных девиаций, которые, к примеру, приводили бы к смене устаревших норм, ценностей, приоритетов развития и т.д. на новые, отвечающие настоящей действительности и позволяющие социуму идти по пути дальнейшего прогрессивного развития. Клайв С. Льюис считал, что моральные нормы — это своего рода «инструкции», обеспечивающие адекватное функционирование общества, где данные нормы, которые обеспечивали бы адекватное функционирование для конкретного общества, определяет само общество, исходя из влияния внешних факторов и особенностей исторического развития, результатом чего является культурная самоидентичность. Девиацию следует рассматривать как продукт социального бытия, который влияет не только на размывание различных социальных норм, но и служит катализатором для образования и формирования новых стандартов. Впервые в философских исследованиях данный феномен стал рассматриваться в русле системного подхода. Стоит отметить перспективность данного подхода к исследованию социальной девиации. Исходя из него, как уже ранее было отмечено, общество можно охарактеризовать, как открытую систему, которая находится в непрерывном обмене и взаимодействии с окружающей средой. Обществу присуща своя специфическая структура самоорганизации, своя специфика взаимоотношений, социальных норм и ценностей. Поэтому можно говорить о наличии у каждого общества механизма сохранения внутреннего динамического баланса по типу подобного механизма у любых живых организмов. Конечно, учитывая тот факт, что данные системы во многих аспектах имеют свою специфику, всё же при определённой доле обобщения можно говорить, что общество функционирует по схожим законам, что и живые биологические системы, в частности, в плане своего стремления к сохранению внутреннего баланса. В обществе подобный баланс обеспечивают социальные нормы и законы. Они сродни биологическим механизмам, которые стремятся поддерживать состояние гомеостаза в организме. Сама идея рассматривать общество как самоорганизующуюся систему, которая развивается по законам природы, не нова. Сравнение общества с организмом проводилось многими мыслителями: Платоном, Гоббсом, Спенсером и др. Важно, что они не считали их тождественными, равными между собой. Английский философ и социолог Г. Спенсер, будучи создателем органической теории, объяснял функционирование и развитие общества как социального организма, подобного биологическому. Не отрицая наличия различий, он выделял в них следующие общие черты: — рост организма и его увеличение в объёме; — наличие своей внутренней структуры; — усложнение структуры по мере роста; — увеличение дифференциации функций составляющих её частей; — развитие взаимодействия между отдельными частями. В социальном организме, по его мнению, как и в биологическом, образуется новая категория целостности, совершенно отличная от суммы составляющих её частей. Кроме перечисленных выше, к общим чертам, по нашему мнению, можно добавить способность социального организма, как и биологического, поддерживать своё относительное динамическое внутреннее равновесие, гомеостаз и наличие у социального организма, как и у биологического, адаптационных свойств. Исторический период после распада СССР, был ознаменован переменами в государственном строе, в обесценивании многих прежних культурных и моральных ценностей, и это затронуло практически все области жизни нашего общества. При этом развитие новых норм и ценностей осложнилось столкновением друг с другом различных социальных процессов, по сути, на тот момент, являющихся девиантными, впоследствии приобретя негативную направленность. В своих трудах Мертон разрабатывает понятие аномии, которое описывает как состояние общества, в котором старые социальные регуляторы перестают выполнять свои функции в существующей реальности, а новые ещё не выработаны. Причиной негативных девиаций Мертон считал несоответствие идеалов, продвигаемых обществом, и средств, с помощью которых оно предлагает достигать поставленные цели. Основываясь на данном предположении, Мертон представил свою типологию девиантного поведения, в соответствии с которой он выделил четыре типа девиации: — инновация, как стремление к достижению целей общества при отрицании одобренных способов их достижения; — ритуализм, как отрицание целей общества и преувеличение значения способов их достижения; -ретретизм, как отказ от социальных ценностей, целей и стремления к их достижению; — бунт, как отрицание существующих ценностей, целей и стремление к их замене на новые3. Если брать в расчёт данную типологию форм девиации, то все эти формы можно отнести к определённым способам адаптации социума или его отдельных социальных групп к изменяющимся внешним условиям, где каждый из четырёх представленных типов девиации может носить как позитивные, так и негативные последствия для человека и общества в зависимости от ситуации. Что касается нашего общества, то на сегодняшний день широкое распространение у нас получил такой вид девиации как массовое бегство населения от действительности «ретретизм», выражающийся в распространении наркомании, алкоголизма и других получивших негативное направление девиаций, которые в последнее время приобретают угрожающие масштабы. Кроме этого присутствуют инновационные тенденции, но они в свою очередь в основном также имеют негативные способы своей реализации, например в виде различных денежных махинаций, взяточничества и других негативных проявлений, распространённых в нашем обществе. Какой тип девиации задействуется в конкретном обществе и ситуации, будет зависеть от множества факторов, но одним из важнейших будет состояние и развитие социальных институтов в обществе, то, насколько они развиты и соответствуют потребностям общества. Это и институт семьи, и школа, и т.д. — все они подготавливают почву для дальнейшего развития личности, а в итоге и общества в целом. Что касается девиации в социуме, то интересна идея, высказанная в своей работе Э.В. Снимщиковой, где девиация сравнивается с мутациями, происходящими в биологическом организме в процессе его развития. Подобно мутациям, девиации могут носить случайный, спонтанный характер и иметь как негативное, так и положительное влияние на развитие общества. Если рассматривать дальше, то непостоянство и различного рода отклонения также свойственны и для неживой природы, там они обозначаются флуктуациями. Снимщикова Э.В. называет девиацию необходимым свойством социума, с помощью которого в нём происходят как эволюционные, так и инволюционные изменения. Общество, несмотря на стремление к сохранению постоянства в своей внутренней организации, подвержено процессу исторических изменений, о чём речь шла выше. Девиация является частью очередной сложнейшей дихотомии, без которой не возможны какие-либо изменения в жизни любого общества. Девиация является одной из сторон явления изменчивости, присущего всему окружающему миру. Таким образом, девиации обеспечивают изменчивость социального организма, его движение относительно определённого социально-исторического пространства в конкретном временном отрезке4. Следовательно, с данной точки зрения, социальная девиация неизбежна. Аналогичные идеи высказывает А.В. Клочкова, говоря о том, что функционирование любой социальной системы обязательно связано с процессом социальной изменчивости, где немаловажную роль как раз и играют различного рода социальные девиации. Поэтому девиации могут быть как эволюционными, так и инволюционными5. Из всего выше сказанного можно выделить некоторые функции, которые может выполнять девиация: -первая и самая определяющая, по нашему мнению, — это обеспечение изменчивости социума в рамках специфики его исторического развития; — вторая — это реализация девиацией механизмов адаптации к изменяющейся социальной действительности; — третья — это обратная связь социума по отношению к определённым сдвигам в обществе, его информирование относительно определённых общественных изменений. Поэтому нельзя говорить о девиации только как о социально нежелательном процессе, преимущественно негативно влияющем на функциональное состояние общества. Категорию социальной девиации необходимо рассматривать как неотъемлемую часть общества, обеспечивающую его функциональную целостность. По сути даже негативная девиация первоначально может преследовать позитивную цель. Например, алкоголизм и наркомания, конечно, как виды девиации являются способом ухода от реальности и априори будут трактоваться как негативные, но при этом изначально они могут иметь под собой цель выхода из проблемы в сознании отдельного человека или определённых слоёв населения, даже несмотря на всю извращённость подобной формы. Являясь деструктивной попыткой адаптации к определённым условиям, подобные отклонения для общества в целом будут служить сигналом того, что в нём что-то нарушено и требует решения проблемы. В этом случае девиация, являясь сама по себе негативной, выполняет в обществе положительную функцию обратной связи, подталкивая тем самым социум к воспроизводству конкретных условий для изменения и восстановления внутреннего баланса более конструктивными методами. В нашем обществе продолжительное время реализуются деструктивные проявления девиации, и от продолжительности проявления данного социального поведения зависят различные изменения функционального состояния социума в сторону его ослабления. Сегодня мы находимся на этапе, когда само общество воспроизводит разрушительные тенденции в воспитании и поведении человека, те его формы, которые способствуют разъединению интересов между людьми, их деформации, отчуждению и другим социальным патологиям. Отметим, что любая негативная социальная девиация по своей природе является следствием дезинтеграционных процессов в обществе, нарушением его нормального функционирования. Подобная дезинтеграция может возникать вследствие влияния на общество внешних исторических факторов либо внутренних, связанных с развитием самого общества в подобных условиях. В эти периоды социум испытывает определённые кризисы в своём развитии, и средством выхода из подобных кризисов будет являться реализация изменений прошлых устоявшихся норм и развития новых с учётом культурной самоидентичности конкретного рассматриваемого социума. Поэтому, когда существующие нормы перестают удовлетворять потребностям общества, возникает необходимость в реорганизации её структуры, дабы вернуть баланс. При этом внешние и внутренние факторы могут быть взаимообусловлены. Вследствие дезинтеграционных процессов в обществе так же нарушается функционирование важнейших социальных институтов, которые регулируют социализацию отдельной личности на определённом этапе её развития и воспитания, когда закладываются основы её взаимодействия с миром. Чаще всего это происходит в период дисбаланса и дезинтеграции самого общества. В результате каких-либо значимых исторических изменений в обществе девиации могут приобретать массовый характер. Влиять на вектор девиантных процессов могут различные социальные институты, в частности один из основополагающих социальных институтов — семья. Через подобные институты закладывается фундамент для становления и развития личности, которая в будущем становится строительной единицей самого общества. Поэтому гармоничное развитие самих этих институтов является одним из важных факторов на пути конструктивного выхода из социальных кризисов и придания в будущем девиации более конструктивного направления. Социальная девиация является «поливалентным явлением», которое изучается многими науками, применяющими при этом свой научный инструментарий и свои подходы. В рамках социальной философии комплексность и многосторонность в изучении проблемы социальной девиации в обществе обеспечивает системный подход. Данный подход позволяет преодолеть однобокость в изучении явления девиации. При этом схожесть функционирования некоторых компонентов социального организма и биологического позволяет предполагать, что общество как система развивается по схожим механизмам и законам, как и любая другая биологическая или природная система. Девиация предстаёт перед нами как структурный компонент общества, который может служить катализатором для выполнения определённых функций в социальном организме, и сама выполняет определённые функции. В зависимости от направленности социальная девиация может служить как механизмом различных социальных изменений, так и средством приспособления к подобным изменениям. Многообразие проявлений девиации обуславливает множество функций — даже сверх тех, что были перечислены нами — которые она может выполнять.

1. Кошарная Г.Б., Мордишева Л.Н. Основные подходы к изучению девиантного поведения // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. — 2010. — Вып. № 1. — С. 73-74. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-podhody-k-izucheniyu-deviantnogo-povedeniya (дата обращения 10.01.2015).
2. Смелзер Н. Социология. Девиация и социальный контроль. Гл. 7. URL: http://scepsis.net/library/id_589.html (дата обращения 12.01.2015).
3. Кошарная Г.Б., Мордишева Л.Н. Основные подходы к изучению девиантного поведения // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. — 2010. — № 1. — С. 75.
4. Снимщикова Э.В. Некоторые аспекты положительных и отрицательных проявлений девиаций как фактора прогрессивного развития социума // Теория и практика общественного развития. — 2010. — Вып. № 2. — С. 79-80. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/nekotorye-aspekty-polozhitelnyh-i-otritsatelnyh-proyavleniy-deviatsiy-kak-faktora-progressivnogo-razvitiya-sotsiuma-1 (дата обращения 10.01.2015).
5. Михайлов А. Теоретико-методологические основания явления девиации // Вестник Адыгейского государственного университета. — 2005. — Вып. № 2. — С. 153. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/teoretiko-metodologicheskie-osnovaniya-yavleniya-deviatsii (дата обращения 15.01.2015).

Views

Abstract — 110

PDF (Russian) — 10

Cited-By

Article Metrics

PlumX

Dimensions

Refbacks

• There are currently no refbacks.

Девиантное поведение молодежи » Социология молодежи. Электронная энциклопедия

 

Девиантное (или отклоняющееся) поведение молодежи — это деятельность молодого человека (группы молодежи), не соответствующая сложившимся в данном обществе нормам (образцам) поведения, социальным ожиданиям.

При рассмотрении отклоняющегося поведения различают, во-первых, поведение собственно девиантное и, во-вторых, делинквентное (преступное, криминальное) поведение. Существует множество объяснений природы отклоняющегося поведения. Первые попытки объяснения преступлений носили биологический характер. Итальянский криминалист XIX в. Чезаре Ломброзо, не отрицая влияния социального опыта на развитие криминального поведения, считал, что некоторые люди рождаются с преступными наклонностями и определить их можно по форме черепа. В ХХ в. также предпринимались попытки связать наклонности к преступлениям с физическим типом человека или с определенным набором хромосом в генетическом коде. Психологические теории связывают преступные наклонности с определенным типом личности. Социологическое объяснение социальных отклонений строятся на социальных контекстах. По мнению Э. Дюркгейма (1998), одним из факторов девиации является аномия, определяемая как безнормие, при котором традиционные стандарты и нормы разрушены, а новые еще не сложились. В условиях нормативной неопределенности и социальной дезорганизации общества, когда культурные ценности, нормы и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу, жизненный опыт людей перестает соответствовать социальным нормам. Дюркгейм выдвинул положение о том, что отклонения— естественная часть социальной жизни. Их осуждение, регулирование и запрещение, как и моральное совершенствование личности, не уменьшают отклонений, так как активное противодействие отклонениям ведет к установлению более строгих норм поведения, а преодоление более заметных отклонений ведет к усилению внимания к мелким.

Согласно теории Мертона Р. (1996), доминирующими реакциями на воздействие аномии являются такие формы поведения, как конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм и мятеж. При этом предполагается, что конформизм, выступая в качестве единственного вида недевиантного поведения, не абсолютно противоположен девиации: между ними не существует непреодолимого барьера, и индивиды довольно свободно могут мигрировать из одной формы социальной адаптации в другую. Мертон рассматривает конформизм и девиацию не как отдельные, а как близкие категории.

Отклонения не существуют без нормы (Смелзер, 1998: 239). В действительности не существует никакой нормы как реальности с четко обозначенными границами, за которыми начинается ненорма, т. е. отклонение от нормы. Отклонение имеет множество вариаций с различной дистанцией от нормы. Значительное отклонение от нормы легко определяется. Незначительное отклонение от нормы трудно определить, чтобы говорить о ненормативном. Как пишет Н. Смелзер, девиация с трудом поддается определению, что связано с неопределенностью и многообразием поведенческих ожиданий. Эти ожидания могут быть спорными, неясными, меняющимися со временем. Кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. Девиация ведет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание. Смелзер выделяет три основных компонента девиации: а) человека, которому свойственно определенное поведение; б) норму или ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного; в) другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение.

Существуют несколько подходов выделения типов девиантного поведения. Т. Шибутани (1969) выделяет три типа: конформное поведение (приспособление к требованиям), импульсивное поведение (при сильном возбуждении и временной утрате самоконтроля), компульсивное (принудительное) поведение.

В современной отечественной социологии девиантное поведение рассматривается как социальный феномен, различные виды которого имеют общий генезис и причины и находятся в сложных взаимосвязях и зависимости от экономических и социальных условий. Девиантное поведение рассматривается не как патология, а как естественный и необходимый результат эволюции социума, как дополнительные к конформным формы жизнедеятельности. Как подчеркивает Я. И. Гилинский, «отклонение» не есть объективная характеристика определенных видов поведения, а лишь следствие соответствующей общественной оценки (имеет место конвенциальность «нормы» и «отклонения»). Принципиально невозможно «искоренить», «ликвидировать», «преодолеть» негативное девиантное поведение и отдельные его виды. Речь может идти лишь об адекватных способах и методах регулирования, управления ими в целях оптимизации, минимизации, гармонизации.

В социологии выделяется ряд крайних форм девиантного поведения, в том числе наркомания, алкоголизм, проституция, самоубийства и т. д.

Под наркоманией понимается хроническое заболевание, обусловленное систематическим употреблением наркотиков и характеризующееся непреодолимым влечением к ним, физической, психологической и социальной деградацией. На индивидуальном уровне речь идет о конкретном поступке определенного молодого человека, на социальном — о совокупности актов такого рода, о системе нарушений социальных норм. Эти социальные факторы характеризуют такое явление, как массовый уход индивидов от социальной действительности, активной деятельности в иллюзорный мир вследствие немедицинского употребления наркотических средств. В этом случае имеет место индивидуальное или групповое поведение, которое не соответствует действующим на конкретно-историческом этапе развития общества нормам. Такое социальное явление определяется как наркотизм (Золотов, 1995), что более адекватно обозначает социологический аспект проблемы и отражает массовость данного явления. Наркотизм получил широкое распространение во многих странах мира и считается одним из самых разрушительных социальных зол. Россия здесь не является исключением. В 1990-е гг. в законодательстве изменились социальные нормы в отношении потребления наркотиков, что обусловило смягчение социальных санкций в отношении наркоманов.

Алкоголизм представляет собой хроническое заболевание, развивающееся в результате систематического употребления спиртных напитков, проявляющееся в физической и психической зависимости от алкоголя, ведущее к социальной и психологической деградации личности. Социологи изучают причины возникновения и распространения алкоголизма и пьянства среди различных социально-демографических и социокультурных групп, выявляют пути и способы его предупреждения. Особенности алкогольного поведения определяются (Шурыгина, 1996) не только биологическими и психическими характеристиками, но и традициями, регулирующими отношение к спиртному мужчин и женщин, в том числе дифференциацией половых ролей, стереотипами мускулинности и фемининности (мужественности и женственности). Если рассматривать возрастные различия алкогольного поведения как результат изменений личностных установок, можно сказать, что в среднем определенная установка складывается примерно к 20 годам, в течение жизни меняется не очень значительно и только после 69 лет претерпевает весьма заметную трансформацию. С повышением уровня образования относительная частота потребления спиртного снижается у мужчин и повышается у женщин. Женщины с незаконченным средним и средним образованием пьют реже мужчин, обладающих тем же образовательным статусом, а женщины со средним специальным и высшим образованием — чаще. Кроме того, в группе наиболее образованных мужчин повышается степень концентрации в пределах нормы, что характерно для женского алкогольного поведения, а в такой же группе женщин, наоборот, соответствующая доля несколько уменьшается. В наибольшей степени нивелирует относительную частоту мужского и женского алкогольного потребления социальное положение. Служащие-мужчины по этому показателю ближе к служащим-женщинам, чем к рабочим-мужчинам, и, наоборот, рабочие-мужчины ближе к рабочим-женщинам, чем к служащим-мужчинам.

Курение, не относящееся к отклонению в поведении взрослых людей, является одним из проявлений отклоняющейся социализации подростков.

Наряду с делинквентным (преступным) и крайними формами девиантного поведения существует огромное множество других отклонений в поведении людей. Речь идет о таких асоциальных поступках, когда человек не совершает правонарушений и не переходит запретный моральный барьер, когда он выполняет всякого рода предписания, но его поведение не соответствует социальным ожиданиям, дезорганизует людей. К такого рода отклонениям можно отнести: ложь, обман, грубость, бездействие, пассивность, агрессивность, раздражительность, конфликтность, халатность и многое другое. Слабые и случайные проявления таких отклонений легко устранить, но устойчивые их формы преодолеваются с трудом и могут привести к нарушениям правил и правопорядка.

 

Лит.: Гилинский, Я. И. (1996) Социология девиантного поведения и социального контроля // Социология в России. М. С. 587–609; Дюркгейм, Э. (1998) Самоубийство. Социол. этюд : пер. с фр. / изд. подгот. Вал. А. Луков. СПб. 496 с.; Ковалева, А. И. (2011) Общество и личность: Лекции по социологии : учеб. пособие М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та. 211 с.; Мертон Р. К. (1996) Социальная структура и аномия // Социология преступности. М. С. 299–313; Смелзер, Н. (1998) Социология : пер. с англ. М. : Феникс. С.239; Шибутани, Т. (1969) Социальная психология : пер. с англ. М. : Прогресс; Шурыгина, И. И. (1996) Различия в потреблении алкоголя мужчинами и женщинами // Социол. журнал. №1/2. С. 169–176.

А. И. Ковалева

социальные девиации И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ, Сущность социальной девиации

1. Сущность социальной девиацииї.

2. Типология девиантного поведенияи.

3. Социологические теории девиацииї.

4 социальных контроль. Его виды и функцииії.

Сущность социальной девиации

Во все времена личность находится под общественным контролем, общество пытается заставить ее демонстрировать конформную поведение. Отклонение от установленных стандартов вызывали осуждение, наказание и общ грожувалы дестабилизациию.

В переводе с латинского»девиация»означает отклонение. Исходным для понимания сущности девиантного поведения является понятие»норма»ття «норма».

Социальные нормы — это основанные на ценностях правила поведения, ожидания и стандарты, которые регулируют действия и поступки людей, социальных групп, укрепляя стабильность и единство общества.

Нормы воплощаются в юридических законах, морали, этикете. Выход за эти нормы расценивается обществом как девиантное поведение. В большинстве случаев оно осуждается обществом: от осуждения к уголовному в наказанииня.

Девиация — это отклонение от принятых в обществе норм, начиная от незначительных и заканчивая наиболее существенными и серьезными, угрожающих жизнедеятельности отдельных групп, общества в целом.

Социальные отклонения — это не случайные факты, а процессы, которые приобрели определенное распространение в обществе.

Для того, чтобы индивидуальные негативные отклонения получили качества социальных, нужны следующие условия:

o одинаковая направленность таких отклонений в подобных групп людей в одинаковых условиях;

o близость причин, вызывающих эти отклонения; повторяемость, устойчивость указанных явлений ^{* 283}.

* 283:. Социология. Материалы к лекционного курса /. Под ред. В. М. Пичи -. К, 1996 -. С 297-304297-304.}

девиантность не следует понимать как объективную качество конкретного поведения.

Это относительное оценочное понятие. Каждое общество вырабатывает свои представления о нормах, а соответственно и о девиации. Более того, социальные нормы отличаются у разных классов и групп одного и того же сус спильствава.

Девиация относительная по:

а) исторической эпохи;

б) культуры общества.

Относительность в науке принято называть релятивизмом.

П. Сорокин пришел к выводу, что по содержанию поступка нельзя сказать, преступный он или нет. Даже убийство, изнасилование, детоубийство, отцеубийство у многих народов не считались преступлениями. Кража время сто рассматривалась как благодеяниення.

не решает проблемы и»опасность»поступков для общества. Очень часто преступлением считалось то, что обществу никакого вреда не наносило. У некоторых народов преступлением считалось, когда кто-то наступал на тин нь другого человека. В. Индии преступлением считалась покупка молока брамином (представитель высшей касты), за это он переводился к низшей касте время убийство человека тем самым брамином могло быть безнаказанным. П. Сорокин определяет преступные или запрещенные акты как, противоречащие»разрешено-должном»шаблонов поведенияму» шаблону поведінки.

Например, в пределах индийской кастовой системы для брахманов считались нормой религиозные медитации и интеллектуальные занятия, физический труд для них рассматривалась как занятие чисто с религиозной точки со ор.

Законы. Ману (Индия, II в до не) определяли поведение членов общества. Несоблюдение таких правил определялось как девиацияація.

«31. Для процветания мира он (имеется в виду божественная суть. Пуруши) создал из своих уст, рук, бедер и ступней соответственно брахмана, кшатрия, вайшьев и шудр шудру.

88. Обучение, изучение. Вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, представление и получение милостыни он установил для брахмановв.

89. Охрану подданных, представления милостыни, жертвоприношение, изучение. Вед и неподверженность мирских утех он указал для кшатрияя.

90. Выпас животных, а также представление милостыни, жертвоприношение, изучение. Вед, торговлю, литья и земледелие — для вайшьяя.

91. Но только одно занятие. Владыка (Ману) указал для. Шуд-ры — смиренное служение этим варнамм.

96 из живых существ наилучшими считаются одушевленные, среди одухотворенных —₁ умные, среди умных — люди, среди людей — брахманы»quot; ^{* 284}.

* 284:. Кирилюк. ФМ. История политологии -. К, 2002 -. С 48-578-57. }

Критерии девиантности меняются во времени, и даже в пределах одной и той же культуры. Девиация — дело социального определенияя ^{* 285}. Понятие девиации может иметь смысл, когда социальной ситуации присущ консенсус в определении правил социальной жизни. Стабильность такого консенсуса приводит четкое определение»девиации»как того, что в отклоняется, нарушает определенные типичные ожидания относительно поведения личностисобистості.. К₃ оли таких типичных ожиданий нет, нельзя быть девиантом ^{* 286}. Оценка девиантности поведения тесно»связана с тем, кто выдвигает о ней суждение зависимости от»судей»поведение может считаться девиантным или нет. Чтобы определить отклонения, нужно знать нормы, мат ты йорми, мати їх.

* 285:. Дело мишку. Мухаммеда. Британская учительница. Джиллиан. Гиббонс, которую приговорили в. Судане за то, что в детской игре со школьниками она предложила назвать плюшевого мишку любимым именем пророка -. Мухаммедом, вернулась в. Англию. Она не отбыла 15 суток, на которые»крамольную»учительницу обрек строгий мусульманский суд. Судана, а как сообщила. Би-би-си, за судьбу своей гражданки вступилось я. МИД. Великобритании. Накануне в. Судане прошли митинги религиозных фанатов, которые протестовали против слишком мягкого, по их мнению, наказание. Гиббонс / Украина молодая -. Среда — 5 декабря 2007 года)дня 2007 року).}

* 286:. Личностно-ориентированная социология /. Бергер. П,. Бергер. Б,. Коллинз. Р -. М, 2004 -. С 305-325-325. }

Иногда довольно трудно квалифицировать тот или иной поступок как девиацию: нормы, стандарты в обществе подвижны, относительны, по-разному воспринимаются различными группами. Быстрые социальные изменения и ситуации, которым пр ритаманна плюралистичность и неопределенность стандартов, затрудняет ориентацию людей: им трудно определить, что является нормой, а что — нет. Происходит быстрая смена в определении ситуации, и то, что вчера было дев иантним, уже таковым не считается, и наоборотки₁ — нормальная в прошлом поведение рассматривается как от-отклонения¹.

Общество определяет, какое поведение считать девиацией. Некоторые виды поведения повсеместно считаются девиациями, поскольку наносят обществу реальный ущерб и характеризуются высокой степенью социальной небе езпекы признаются как девиантные в большинстве обществ в разные исторические времена: убийство, садизм, кровосмешение (инцест), сексуальное насилиеля.

Общество защищается от такого поведения, потому что она способна вызвать глубокую социальную дисфункцию.

Проблема девиации вызвала интерес у социологов прежде учитывая потребность выяснить два основных вопроса:

o. Что считать нормой и отклонением?

o. Почему люди ведут себя девиантное, даже в случае, когда им известно, что нарушение норм жестко карается?

Отклонение | Безграничная социология

Отклонение

Девиантность относится к поведению, которое нарушает социальные нормы.

Цели обучения

Определите отклонение и объясните природу отклоняющегося поведения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Отклонение в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например,г., отвергая народные обычаи и нравы).

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила. Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два вида деятельности. Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением.Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения включает нарушения неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Тем не менее, в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а выступление запрещено с 19:30 до 4:00. Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, д-р Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои.Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса. Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона : На этой диаграмме изображен Роберт К.Теория социального напряжения Мертона.

Нормы и санкции

Нормы — это социальные правила поведения, а санкция — это форма наказания за нарушение различных норм.

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантность или нарушение социальных норм выявить легче, чем саму норму. По этой причине отклонение от нормы часто является инструментом, позволяющим узнать о нормах.
• Нормы и отклонения всегда зависят от культуры, в которой они существуют.Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств.
• Нормы могут быть формальными, как в случае с законами, или неформальными, как в случае кодексов этикета. Формальное отклонение приводит к юридическим санкциям, таким как штрафы или тюремное заключение, в то время как неформальное отклонение приводит к социальным санкциям или стигме.
• Нарушение обычаев ведет к развитию предпочтений, а не стигматизации. С другой стороны, когда нарушается больше, это приводит к более серьезным социальным санкциям.
• Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения влечет за собой социальные санкции или стигму.
• Народный образ жизни ведет к развитию предпочтений, а не к стигматизации.
• Когда больше нарушается, это приводит к более серьезным социальным санкциям.

Ключевые термины

• народный образ жизни : Обычай или вера, общие для членов общества или культуры.
• клеймо : Знак позора или позора.
• Подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют большое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

Нормы — это социальные правила, регулирующие поведение в сообществе. Нормы могут быть явными (например, законы) или неявными (например, кодексы вежливого поведения). Нормы бывает трудно идентифицировать, потому что они глубоко укоренились в членах данного общества. Нормы усваиваются в процессе взросления в определенной культуре, и их может быть трудно усвоить, если человек не растет в той же социальной среде.

Акт нарушения социальной нормы называется отклонением. Людям обычно гораздо легче определить нарушение норм, чем сами нормы. Например, немногие американцы подумают сказать социологу, что это социальная норма — держать дверь открытой для пешехода, входящего в здание, если оно находится на определенном расстоянии. Однако кто-то может заметить, что другой человек груб, потому что не держал дверь открытой. Изучение норм и изучение отклонений — это неразделимые усилия.

Как и отклонения, нормы всегда зависят от культуры. Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств. Например, нельзя просто сказать, что появление обнаженной на собеседовании является нарушением социальных норм. Хотя обычно явка в какой-либо (обычно профессиональной) одежде на собеседование является общественным условием, это, скорее всего, не относится к тому, кто берет интервью на обнаженную модель.Чтобы понять норму, нужно понимать контекст.

Нарушение социальных норм или отклонение влечет за собой социальные санкции. Нарушение разной степени влечет за собой разную степень санкции. Существует три основных формы социальной санкции за отклонение от нормы: 1) правовая санкция, 2) стигматизация и 3) предпочтение одного поведения перед другим. Формальное отклонение или нарушение правовых норм приводит к возбуждению уголовного дела со стороны государства. Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.Меньшие степени социального насилия приводят к предпочтению, а не к стигматизации. Хотя общество может счесть предпочтительным приходить на большинство собеседований при приеме на работу в костюме, а не в повседневной одежде, вы, скорее всего, не откажетесь от работы, если наденете костюм цвета хаки, а не костюм. Однако если вы будете появляться обнаженным на большинстве собеседований, вы, скорее всего, будете заклеймлены своим поведением, поскольку это будет резкое отклонение от нормы.

Мы говорим, что норма, регулирующая ношение профессиональной, а не повседневной одежды на собеседовании при приеме на работу, является народным, потому что ее нарушение приводит к меньшей степени социальных санкций — развитию предпочтений, а не стигматизации.Норма, которая регулирует носить одежду на большинстве собеседований, а не появляться обнаженной, является более серьезной, поскольку ее нарушение приводит к более серьезной степени социальных санкций.

Девиантность и социальная стигма

Социальная стигма в девиантности — это неодобрение человека из-за того, что он не соответствует требуемым социальным нормам, установленным в обществе.

Цели обучения

Опишите значение стигмы в работе двух социологов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальная стигма — это серьезное социальное неодобрение человека из-за определенной черты, которая указывает на его отклонение от социальных норм.
• Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, в конце девятнадцатого века начал заниматься социальной маркировкой девиантности.
• Эрвинг Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.
• Без общества не может быть стигмы.Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения.

Ключевые термины

• клеймо : подлежит клейму; отмечен как изгой.
• клеймо : Знак позора или позора.
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.

Социальная стигма — это крайнее неодобрение человека, основанное на социальных характеристиках, которые, как считается, отличают его от других членов общества.Социальная стигма настолько глубока, что перевешивает положительную социальную обратную связь о том, как тот же человек придерживается других социальных норм. Например, Терри может подвергнуться стигматизации из-за того, что она хромает. Стигма прилепляется к Терри из-за ее хромоты, подавляя то, как Терри могла бы быть социальной нормативной — возможно, она белая, протестантская или хромая гетеросексуальная женщина. Хромота отмечает Терри, несмотря на другие ее черты характера.

Стигма играет первостепенную роль в социологической теории.Эмиль Дюркгейм, один из основателей социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века. Эрвинг Гоффман, американский социолог, ответственен за включение термина и теории стигмы в основные социальные теоретические рамки. В своей работе Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, включая его интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.Гоффман выделил три основных типа стигмы: (1) стигма, связанная с психическим заболеванием; (2) клеймо, связанное с физической деформацией; и (3) стигма, связанная с идентификацией с определенной расой, этнической принадлежностью, религией, идеологией и т. д.

Хотя Гоффман отвечает за основополагающие тексты теории стигмы, стигматизация по-прежнему остается популярной темой в современных социологических исследованиях. В работе Conceptualizing Stigma (2001) социологи Джо Фелан и Брюс Линк интерпретируют стигму как конвергенцию четырех различных факторов: (1) дифференциация и навешивание ярлыков на различные сегменты общества; (2) связывание навешивания ярлыков на разные социальные демографические группы с предубеждениями в отношении этих людей; (3) развитие этики «мы против них»; и (4) ставить в невыгодное положение людей, которых помечают и помещают в категорию «они».

В конечном итоге стигма связана с социальным контролем. Следствием этого является то, что стигма обязательно является социальным явлением. Без общества не может быть стигмы. Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения. Учитывая, что стигмы возникают из-за социальных отношений, теория делает акцент не на существовании девиантных черт, а на восприятии и маркировке определенных черт как девиантных другой стороной.Например, теоретиков стигмы мало заботит наличие у Эмили психиатрического диагноза, а скорее то, как Салли воспринимает психиатрический диагноз Эмили и, следовательно, по-другому относится к Эмили. Стигма зависит от того, что другой человек воспринимает стигматизируемую черту и знает о ней. Поскольку стигма обязательно является социальным отношением, она обязательно пронизана властными отношениями. Стигма направлена ​​на то, чтобы контролировать ненормальных членов населения и поощрять подчинение.

Будьте внимательны: положите конец стигме против психических заболеваний : будьте осведомлены — это информационная кампания, направленная на то, чтобы положить конец стигме против психических заболеваний.

Стигматизация бездомных : Общество регулярно клеймит бездомных за то, что они безработные, живя на улице.

Отклонения и технологии

Развитие технологий привело к появлению новых форм отклонений, а также новых форм контроля.

Цели обучения

Обсудить влияние технологических инноваций на формы отклонений и социального контроля

Основные выводы

Ключевые моменты

• Cyberloafing означает использование высокоскоростного Интернета сотрудниками в личных целях, а не в служебных целях.
• Производственное отклонение — это поведение отклоняющихся от нормы сотрудников, которое отрицательно сказывается на общей производительности организации.
• Отклонение в отношении собственности относится к случаям, когда работники без разрешения наносят ущерб собственности работодателя.
• Отклонение от прав собственности обычно связано с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных статей.

Ключевые термины

• Собственное отклонение : Собственное отклонение — это «когда сотрудники наносят ущерб или приобретают материальные активы… без разрешения».Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать в себя, среди прочего, «саботаж, умышленные ошибки в работе, неправильное использование расходных счетов».
• cyberloafing : Использование компьютеров сотрудниками для целей, не связанных с работой.
• саботаж : умышленное действие, направленное на ослабление врага посредством подрывной деятельности, создания препятствий, разрушения и / или разрушения.

Поскольку технологии открыли новое пространство для киберкультуры, появились новые формы отклонений и социального контроля.Некоторые люди используют технологии как средство отклонения от более традиционных культурных норм. Например, в США сотрудников в офисах поощряют оставаться продуктивными и эффективными, позволяя им как можно меньше отвлекаться от работы. В последнее десятилетие большинство компаний установили высокоскоростной доступ в Интернет как средство повышения эффективности. Однако сотрудники часто повторно присваивают доступ к Интернету, чтобы избежать работы, используя сайты социальных сетей. Такое промедление и корпоративная неэффективность, проистекающие из доступа в Интернет, называется «киберлофингом».”

Помимо новых форм отклонения в традиционных культурных традициях, в киберкультуре возникли новые формы отклонения. Новые технологии приводят к новым стандартам взаимодействия с ними. Поведение девиантных сотрудников в конечном итоге отрицательно сказывается на общей производительности организации. По этой причине все эти варианты поведения считаются производственным отклонением. Более серьезные случаи девиантного поведения связаны с девиантностью собственности. Отклонение от права собственности относится к работникам, наносящим ущерб собственности работодателя без разрешения.Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправильное использование расходных статей.

Точно так же, как новые формы девиантности появились в результате технического прогресса, также появились новые средства контроля девиантных популяций. В ответ на киберлофинг компании разработали новые технологии для мониторинга компьютеров сотрудников и ограничения социальных сетей в течение рабочего дня. Эти методы включают установку прокси-серверов для предотвращения доступа программ к таким ресурсам, как Internet Relay Chat, AOL Instant Messenger или игровые онлайн-сервисы.Другие методы включают строгие дисциплинарные меры для сотрудников, уличенных в киберлофинге, и меры кнута и пряника, такие как предоставление сотрудникам бесплатного или субсидированного доступа в Интернет в нерабочее время. Технологии используются в полицейской деятельности для отслеживания формальных отклонений и поощрения соблюдения закона и социальных норм.

бездельничанье и перекус на работе : неправомерное использование ресурсов компании для ведения личного бизнеса, например покупок в Интернете.

Функции отклонения

Девианс дает обществу границы для определения приемлемого и недопустимого поведения в обществе.

Цели обучения

Опишите, как структурный функционализм рассматривает связь между отклонениями и социальными изменениями.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девианс дает ключ к пониманию разрушения и перекалибровки общества, происходящих с течением времени.
• Системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, излагая модели приемлемого и неприемлемого поведения.
• Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения, часто за счет тех, кто отмечен как девиантные.
• Социальные параметры создают границы между популяциями и приводят к формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп.
• Признание девиантности может на самом деле укрепить солидарность в отмеченном сообществе, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней.
• Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения. Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт.

Ключевые термины

• структурный функционализм : Структурно-функционалистский подход к девиации утверждает, что девиантное поведение играет важную роль в обществе, выявляя образцы того, что приемлемо и что неприемлемо. Эти социальные параметры создают границы и способствуют формированию менталитета «мы против них».

Какую функцию играет в обществе понятие девиантности? Социологи, отождествляющие себя с традицией структурного функционализма, задают вопросы такого типа.Структурный функционализм уходит своими корнями в самые истоки социологической мысли и развитие социологии как дисциплины. Структурно-функционалистский подход подчеркивает социальную солидарность и стабильность социальных структур. Структурные функционалисты спрашивают: как то или иное социальное явление способствует социальной стабильности? На этот вопрос нельзя ответить, не рассмотрев вопрос о девиантности.

Для структурного функционалиста девиантность выполняет две основные роли в создании социальной стабильности.Во-первых, системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая модели приемлемого и неприемлемого поведения. Чтобы знать, как не расстроить общество, нужно знать, какое поведение считается девиантным. Во-вторых, эти социальные параметры создают границы между популяциями и способствуют формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп. Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения за счет тех, кто отмечен как девиантные.И наоборот, отметка как девиантная может на самом деле укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней, создавая собственные сплоченные единицы.

Итак, с точки зрения структурно-функционализма, как меняется общество, особенно в том, что касается установления норм и девиантного поведения? Девиация дает ключ к пониманию разрушения и перестройки общества, происходящих с течением времени. Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения.Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт. Возьмем, к примеру, гомосексуальность. В городах Америки 50 лет назад гомосексуальное поведение считалось девиантным. С одной стороны, это раскололо общество на тех, кто отмечен как гомосексуалы, и тех, кто не отмечен (нормативные гетеросексуалы). В то время как этот менталитет «мы против них» укреплял социальную идентичность и солидарность внутри этих двух категорий, тем не менее, существовал всеобъемлющий социальный раскол.Со временем гомосексуальность стал более распространенным явлением. Соответственно, то, что первоначально выглядело как раскол общества, на самом деле усиливает социальную стабильность, позволяя использовать механизмы социальной адаптации и развития.

Четыре механизма, регулирующих наше поведение : Наше поведение в повседневной жизни регулируется социальными нормами, законодательством и политикой, технологиями и дизайном, а также рыночными силами.

7.1 Социальный контроль и относительность девиаций — Социология

Цели обучения

1. Дайте определение девиантности, преступности и социальному контролю.
2. Поймите, почему Эмиль Дюркгейм сказал, что отклонение от нормы — это нормально.
3. Поймите, что подразумевается под относительностью отклонения.

Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции. Некоторое поведение считается настолько вредным, что правительства принимают письменные законы, запрещающие такое поведение. Преступление — это поведение, которое нарушает эти законы и, безусловно, является важным типом отклонений, который беспокоит многих американцев.

Тот факт, что девиантность и преступность вызывают негативную социальную реакцию, напоминает нам о том, что каждое общество должно гарантировать, что его члены в целом соблюдают социальные нормы в их повседневном взаимодействии.Социальный контроль относится к способам, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказывать за него. Подобно тому, как в обществе, подобном США, существуют неформальные и формальные нормы (см. Главу 2 «Взгляд на общество: проведение социологических исследований»), в нем существует неформальный и формальный социальный контроль. Как правило, неформальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы, а формальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает формальные нормы. Обычно мы отказываемся нарушать неформальные нормы, если даже думаем о их нарушении в первую очередь, потому что боимся рисковать негативной реакцией других людей.Эти реакции и, следовательно, примеры неформального социального контроля включают гнев, разочарование, остракизм и насмешки. Формальный социальный контроль в Соединенных Штатах обычно включает правовую систему (полицию, судьи и прокуроры, сотрудники исправительных учреждений), а также, для предприятий, многие местные, государственные и федеральные регулирующие органы, составляющие регулирующую систему.

Социальный контроль никогда не бывает идеальным, и существует так много норм и людей, что всегда есть люди, которые нарушают какие-то нормы.Фактически, Эмиль Дюркгейм (1895/1962), основатель социологии, обсуждаемой в главе 1 «Социология и социологическая перспектива», подчеркивал, что общество без девиации невозможно по крайней мере по двум причинам. Во-первых, коллективное сознание (см. Главу 1 «Социология и социологическая перспектива») никогда не бывает достаточно сильным, чтобы предотвратить все нарушения правил. По его словам, даже в «обществе святых», таком как монастырь, правила будут нарушаться, что вызовет негативную социальную реакцию.Во-вторых, поскольку девиантность выполняет несколько важных функций для общества (которые мы обсудим позже в этой главе), любое данное общество «изобретает» девиантность, определяя определенные формы поведения как девиантные, а людей, которые их совершают, как отклоняющиеся. Поскольку Дюркгейм считал отклонение от нормы по этим причинам неизбежным, он считал его нормальной частью любого здорового общества.

Неформальный социальный контроль, такой как изображенный здесь гнев, используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы.

Хотя отклонение от нормы в этом отношении является нормальным явлением, остается верным то, что некоторые люди более склонны к его совершению, чем другие. Верно также и то, что в некоторых местах в рамках данного общества уровень отклонений выше, чем в других местах; например, в городах США уровень насильственных преступлений выше, чем в сельской местности. Тем не менее, пример с монастырем Дюркгейма поднимает важный вопрос об относительности девиантности: считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, в которых оно происходит, а не от самого поведения.Хотя в монастыре разговор может считаться девиантным, в другом месте он определенно будет считаться нормальным. Если нападавший, скажем, молодой мужчина, убивает кого-то, ему грозит арест, судебное преследование и, во многих штатах, возможная казнь. Но если солдат убивает кого-то в военное время, его можно считать героем. Убийство происходит в любой ситуации, но контекст и причины убийства определяют, будет ли убийца наказан или ему вручат медаль.

Отклонение также является относительным по двум другим причинам.Во-первых, это относительно в пространстве : данное поведение может считаться девиантным в одном обществе, но приемлемым в другом обществе. Вспомните обсуждение сексуального поведения в главе 3 «Культура», где мы увидели, что сексуальные действия, осуждаемые в одних обществах, часто практикуются в других. Во-вторых, девиантность относительно времени : поведение в данном обществе может считаться девиантным в один период времени, но приемлемым много лет спустя; и наоборот, поведение можно считать приемлемым в один период времени, но отклоняющимся спустя много лет.В конце 1800-х годов многие американцы употребляли кокаин, марихуану и опиум, потому что они были обычными компонентами безрецептурных продуктов при таких симптомах, как депрессия, бессонница, менструальные спазмы, мигрень и зубная боль. Первоначально Coca-Cola содержала кокаин и, что неудивительно, сразу же стала хитом, когда поступила в продажу в 1894 году (Goode, 2008). Сегодня, конечно, все три препарата запрещены.

Относительность девиантности во всех этих отношениях отражена в известном заявлении социолога Говарда С.Беккер (1963, с. 9), который несколько десятилетий назад писал, что

Отклонение — это не качество действия, совершенного лицом, а, скорее, следствие применения другими правилами или санкциями к «нарушителю». Девиант — это тот, к кому был успешно применен этот ярлык; девиантное поведение — это поведение, которое люди так навешивают.

Это понимание открывает некоторые провокационные возможности для реакции общества на девиантность и преступность. Во-первых, вредное поведение, совершаемое корпорациями и богатыми людьми, не может считаться девиантным, возможно, потому, что им занимаются «респектабельные» люди.Во-вторых, проституция и другие, возможно, менее вредные виды поведения могут считаться очень девиантными, потому что они считаются аморальными или из-за предвзятого отношения к тем людям (бедным и небелым), которые, как считается, ими занимаются. Эти соображения порождают несколько вопросов, на которые необходимо ответить при изучении отклонений. Во-первых, почему одни люди более склонны к отклонениям, чем другие? Во-вторых, почему уровни отклонений различаются в рамках социальных категорий, таких как пол, раса, социальный класс и возраст? В-третьих, почему в одних местах вероятность отклонений выше, чем в других? В-четвертых, почему одни виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными? В-пятых, почему некоторые люди и люди из определенных социальных слоев с большей вероятностью, чем другие люди, будут сочтены девиантными и наказаны за девиантное поведение? В-шестых, и последнее, но не менее важное: что можно сделать для снижения уровня насильственных преступлений и других серьезных форм отклонений? Социологическое исследование девиантности и преступности призвано ответить на все эти вопросы.

Основные выводы

• Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции.
• Преступление — это поведение, которое считается настолько серьезным, что нарушает формальные законы, запрещающие такое поведение.
• Социальный контроль означает способы, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказать за него.
• Эмиль Дюркгейм считал, что девиантность — нормальная часть любого общества.
• Считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, при которых оно происходит.Рассмотрение определенного поведения как девиантного также варьируется от одного общества к другому и от одной эпохи к другой в рамках данного общества.

для вашего обзора

1. В каком смысле отклонение считается относительным?
2. Почему Дюркгейм считал девиантность нормальной частью общества?

Список литературы

Беккер, Х. С. (1963). Аутсайдеры: Исследования по социологии девиантности . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дюркгейм, Э.(1962). Правила социологического метода (Ред. С. Лукес). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. (Оригинальная работа опубликована в 1895 г.).

Гуд, Э. (2008). Наркотики в американском обществе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

7.1A: Отклонение — Социальные науки LibreTexts

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF

1. Ключевые моменты
2. Ключевые термины

Цели обучения

• Определить отклонение и объяснить природу отклоняющегося поведения

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила.Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два вида деятельности. Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения включает нарушения неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением.Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Тем не менее, в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а выступление запрещено с 19:30 до 4:00.Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, д-р Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои. Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса.Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона. На этой диаграмме изображена теория социального напряжения Роберта К. Мертона.

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальных отклонений включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Отклонение в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например,г., отвергая народные обычаи и нравы).

Отклонение от нормы и социальный контроль

Девиантность и социальный контроль

Простое определение, «девиантность» — это нарушение социальных норм.

Введение

группы, как мы видели постоянно пытаются принудить своих членов к подчинению с помощью санкций — как положительных, и отрицательных; формальный и неформальный . В этом разделе курса мы рассмотрим, как и почему люди отклоняются от социальных норм.

Отклонение — это нарушение социальной нормы. Обычно «отклонение» считается в негативном свете, но есть много «положительных» сторон отклонение. Например, любители мороженого в США Штаты стали уважать «Бен и Мороженое Jerry’s »как один из лучших брендов на рынке. основатели этого продукта, Бен и Джерри, обычно рассматриваются как «извращенцы» в сознании «учредил» корпоративное общество .Это потому, что они очень необычным образом вели свой успешный бизнес, пытаясь создать максимально приятная рабочая среда. Конечно, Бен и Джерри делают вообще не считают себя «извращенцами». В соответствии с с их точки зрения, это истеблишмент, который является «отклоняющимся», создание стрессовых условий для работников, в то время как высшее руководство получает несправедливая доля прибыли. ( Бен и Джерри, The Inside Scoop пользователя Chico Larger).Проверить веб-сайт Бена и Джерри и найдите миссию компании выписка:

Бен и Джерри

Определение понятий: девиантность и преступление:

Проще говоря, отклонение как нарушение нормы ; в то время как преступление определяется как нарушение одного конкретного вида нормы, закона , закона . От По определению, то, казалось бы, «общество» считает все преступлений быть девиантным поведением.Однако члены общества не могут рассматривать конкретное преступление быть девиантным вообще. Нарушение превышения скорости, штраф за парковку и т. д. классифицируются как проступки в соответствии с уголовным кодексом Вирджинии, и вы можете обратиться за них в суд, но мы не принимаем во внимание преступников ( люди, которые совершают эти нарушения) как девиантные.

С другой стороны, есть отдельные лица и группы. в обществе, чье поведение можно расценивать как очень девиантное в соответствии с нормы «большего» общества.Но эти люди и группы не «преступники», потому что они не нарушают никаких законов. (Например, вы можете спросить своих родителей или бабушек, что они думают о теле пирсинг. Что они думают о проколотых ушах? губы, носы, соски и т. д.?)

Определено отклонение В социальном контексте:

Эмиль Дюркгейм сделал очень сильное и противоречивое утверждение в Правилах социологической Метод .Он сказал, что NO ДЕЙСТВИЕ ВНУТРЕННЕЕ ЧУТСТВО САМОЕ. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СОЦИАЛЬНО И ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ОДНОЙ ГРУППЫ К ДРУГОМУ . Тогда очевидно, что группа в данной Общество, обладающее большой властью, будет играть важную роль в определении того, что действует девиантны. Но для того, чтобы это сработало, большинство людей должны признать эту силу. Что они должны признать или почувствовать, что эта сила законно, что государство или те, кто его контролирует, имеют власть над ними.Это важное различие между силой и принуждение (т.е. грубая сила без признания или согласия народа) и законная власть, когда люди признают и признают власть над их.

Конечно, мы можем понять и согласиться с этим. при изучении широкого разнообразия обществ (индустриальных и доиндустриальных) которые существуют в мире сегодня. Каннибализм социально одобрен в некоторых странах. общества, в то время как в других это табу — Но как насчет поведения, которое влияет общество на международном уровне?

• (Покойный) аятолла Хомейни (и Иран продолжение) «эдикт о смерти» Салману Rushdie за написание Satanic Verses — Is Rushdie a преступник? Чьи законы нарушил Рушди? (В Иране он приговорен к смерти; В Британии он не терпит ничего, кроме литературной критики).
• Мусульмане-шиты, которые (пять лет назад) убили Роберта Стетхема, морского водолаза, во время угона самолета TWA. преступники? Или, если на то пошло, мы можем даже назвать их девиантными?
• Если мы хотим понести далее, можем ли мы сказать, что Адольф Гитлер или Йозеф Менгелер были преступниками? Чьи нормы они сделали нарушать? Какие законы они нарушили? (Конечно, не их Собственные!) Нацистов признали виновными в военных преступлениях в Нюрнбурге, но кем? Союзники! Будет ли нацистский когда-либо признали себя виновными в преступлениях против человечности, если бы они выиграл войну? Конечно нет! (К счастью) союзники обладали силой и смогли применить свое определение преступления (и отклонения) от побежденные.(Нацисты никогда не согласятся с утверждениями союзников о власть над ними).

Это вызывает интересный вопрос Есть ли универсальные законы ? Кажется, что в каждом общественное убийство — преступление … (Но есть очень широкий набор обстоятельств при котором разрешено убийство. То, что одно общество считает убийством, другое сочтет оправданным гомоцидом. Например, в одном обществе на Ближнем Востоке женщину могут обезглавить за супружескую неверность.Какие Американский суд вынесет такой приговор ?!)

Но есть некоторые законы о книги, которые многие люди не узнают или на которые не обращают никакого внимания. Хотя американцы сочли бы убийство преступлением и отклонением от нормы, многие не думают, что человека следует арестовывать за курение марахуаны. (Это не то, что он или она будет курить арестован за незаконное владение субстанция, сама). Они не считают это отклонением от нормы. Не нарушает нормы, по их мнению.(То же самое можно сказать и о многих старых «синих» законы «все еще в книгах). Если общественность больше не считает действие серьезно отклоняющийся, есть шанс, что он будет удален из юридических книг. Мы можем до сих пор считают людей, которые утверждают, что они ведьмы, «ненормальными» (или странными) например, но практика ведьм больше не является незаконной (как это когда-то было в Салеме, Массачусетс). Другой пример — запрет 1920-х годов. Хотя 18-я поправка к Конституции США был принят 18 декабря 1917 г., запрещающий продажу, производство, транспортировку, и ввоз одурманивающих напитков, многие (кажется) продолжали алкоголь и общественные настроения были против запрета, который был отменен 21-я поправка 1923 г.

Влияние девиации на общество

Как мы уже отмечали, отклонение обычно воспринимается как разрушительный в обществе. Это может ослабить установленные социальные нормы и создают разделение и беспорядок. Но в нем также есть другие функции, которые не обязательно вредны и могут быть благотворно для общества.

• Это один способ социальные изменения происходят .Если девиантный поступок станет более приемлемым, это скоро можно считать законным. Например, многие компании раньше имели дресс-код для своих рабочих — (менеджеры должны были переодеваться, костюмы и т. д. В конце 1980-х — начале 1990-х годов все больше и больше менеджеры приходили на работу в неформальной одежде. Скоро, компании начали внедрять «повседневные будни». Сегодня многие Американские корпорации вообще отказались от делового костюма).В большинстве изысканных ресторанов сегодня также действует смягченный дресс-код.
• Отклонение помогает люди приспосабливаются к изменению . В нем приведены примеры альтернативных образ жизни и смягчает шок социальных изменений, потому что «девианты» вносят эти изменения постепенно. Со временем люди привыкают видеть разные стили одежды, поведения и т. д.
• Отклонение есть способ продвижения социальной солидарности путем различения «нас» и них.» Таким образом увеличивает социальную сплоченность в обществе в целом путем создания социальные границы, определяющие допустимое поведение.

1. Законы, принятые против колдовства в Новой Англии в 1600-е годы являются примером того, как влиятельные люди в сообществе могли использовать отклонение в своих интересах. Пуритане укрепили религиозную солидарность общины, обвиняя «ведьмы» за беды общины были переживает.Как только эти «ведьмы» были идентифицированы, они были выполнен. Члены сообщества «закрыли ряды» и повиновались их религиозных лидеров, чтобы их не обвиняли в колдовстве и не сожгли ставка! (Прочтите книгу Кая Т. Эриксона Wayward Puritans за отличный отчет по этому поводу).

2. Покойный, Аятолла Хомени использовал ведьму другого типа — ту, которую он назвал «Великий сатана» (Соединенные Штаты) сплотить иранцев против западных моделей одежды и поведения.Американское общество представлял собой антитезу всему «хорошему» в глазах Хомени и его последователей.

• Отклонение предоставляет способ, которым некоторые люди и группы могут представить свои повестки дня для остальной части общества и повысить свой личный статус при этом. Анонимные родители — группа в Ричмонде. это ушло на чрезвычайные усилия, чтобы пропагандировать проблемы жестокого обращения с детьми и предоставить механизм, чтобы остановить это предоставляя сеть поддержки по всему городу.Их усилия по популяризации эта форма девиантности (и преступления) сослужила городу (и его родители), а также предоставление статуса своей собственной организации.

Кто такие Извращенцы общества?

Кто такие девианты в нашем общество? В какой-то степени все мы. Мы нарушаем правила каждый день.

Кто такие Преступники общества?

То же можно сказать и о преступности. Большинство из нас часто нарушают законы. Исследования, в которых респондентов просили сообщают о том, что они сами сделали (самооценка), указывают, что от 75 до 95 процентов американцев сделали что-то достаточно серьезное, что могло заставить их минимум год тюрьмы.

(согласно статистическому Выписка из США , их было более 6.6 миллионов человек в тюрьма или тюрьма, условно или условно-досрочно в этой стране в 2002 году).

Это вызывает интересный вопрос: если мы все совершаем девиантные действия и даже время от времени нарушаем законы время, кого поймают? Какие группы с наибольшей вероятностью будут пойманы (или арестованы) за преступную деятельность в США? Давайте посмотрим на некоторые основные демографические (или популяционные) категории.

• Молодежь: Более 55 процентов всех арестов за тяжкие преступления в этой стране совершенные лицами моложе 25 лет (данные Бюро по делам несовершеннолетних за 2003 г.) Статистика правосудия). В 2003 году 15 процентов всех арестов за насильственные Преступления совершены в отношении лиц моложе 18 лет.
• Мужчины: 73 процентов всех людей, арестованных в 2002 году за тяжких преступлений, были мужчина.Мы приучаем наших мужчин быть агрессивными, а суды более снисходительны к женщинам, поэтому, даже если их арестуют, они более склонны получат более легкое лечение, если они все же дойдут до суда. Однако процент женщин число арестованных за тяжкие преступления растет.
• Жителей города: Уровень преступности зависит от размера сообщества. В 2002 г., по данным в сводку статистических данных США 86 процентов всех насильственных Преступления (убийство, изнасилование, грабеж, нападение при отягчающих обстоятельствах) и имущественные преступления (кража со взломом, кража, угон автотранспортного средства) происходят в мегаполисах этой страны.
• Статус меньшинства: Чернокожие американцы составляли примерно 13 процентов населения США. населения, но 27 процентов всех арестов в этом году были произведены против Чернокожие по сравнению с 70 процентами белых (которые составляли около 74 процентов населения). (ФБР, 2004 г.) http://www.fbi.gov/ucr/cius_04/persons_arhibited/table_38-43.html Вообще говоря, чернокожие с большей вероятностью будут арестованы и преданы суду. в суде чернокожие получают более длительные сроки.В чем-то похожие тенденции могут быть наблюдается для других расовых меньшинств.

Вот некоторые статистические данные, взятые из Бюро юстиции Статистический веб-сайт о характеристиках США. заключенных:

человек

Характеристики сокамерники тюрьмы Демография В 2002 году женщины составляли 12% заключенных местных тюрем, что выше с 10% в 1996 г. В 2002 году заключенные были старше, чем в 1996 году: 38%. были в возрасте 35 лет и старше, по сравнению с 32% в 1996 году. В 2002 году более 6 из 10 человек, содержащихся в местных тюрьмах, были расовые или этнические меньшинства, без изменений с 1996 года. Примерно 40% были черными; 19%, латиноамериканцы, 1% американцы Индийский; 1% азиатский; и 3% более чем одной расы / этнической принадлежности. Судебный приговор Половина сокамерников в 2002 г. содержалась под стражей за насильственные действия или преступления, связанные с наркотиками, практически не изменились по сравнению с 1996 годом. Лица, совершившие преступления, связанные с наркотиками, выросшие на 37%, составили самый большой источник роста численности заключенных с 1996 по 2002 год. Более двух третей прироста заключенных, содержащихся в местных тюрем за нарушение закона о наркотиках произошло из-за увеличения числа обвиняемых с незаконным оборотом наркотиков. Тридцать семь процентов сокамерников были осуждены по новый заряд; 18% были осуждены по ранее предъявленным обвинениям после отмены условно или условно-досрочное освобождение; 16% были осуждены по ранее предъявленным обвинениям и ожидали суд по новой зарядке; и 28% не были осуждены. Криминальное прошлое Пятьдесят три процента сокамерников находились на испытательном сроке, условно-досрочное или досудебное освобождение во время ареста. Четверо из 10 заключенных были приговорены к текущему или прошлому приговору за тяжкое преступление. Тридцать девять процентов сокамерников в 2002 году отбывали трехлетие. или более ранее приговоров к лишению свободы или условно, по сравнению с 44% в 1996 году. Использование психоактивных веществ и Лечение Половина (50%) осужденных заключенных находились под влияние наркотиков или алкоголя на момент совершения преступления, по сравнению с 59% в 1996. Трое из каждых четырех осужденных сокамерников были употребление алкоголя или наркотиков во время совершения преступления. Употребление алкоголя на момент совершения правонарушения снизилось с 41%. (1996) до 35% (2002), а употребление наркотиков упало с 35% до 29%. Средняя продолжительность наказания заключенных, отбывающих срок в срок содержания в местной тюрьме увеличился с 22 месяцев в 1996 году до 24 месяцев в 2002 году. Срок, ожидаемый до отбытия в тюрьме, снизился с 10 месяцев в 1996 г. до 9 месяцев, в 2002 г. Семейное происхождение Тридцать один процент сокамерников выросли с родитель или опекун, злоупотреблявший алкоголем или наркотиками Около 12 процентов жили в приемных семьях или учреждение. У сорока шести процентов был член семьи, который был в заключении. Более 50% женщин-заключенных заявили, что были подвергались физическому или сексуальному насилию в прошлом, по сравнению с более чем 10% люди.

Теории девиантности (и преступности)

Биологические теории Американская популярная культура содержит темы, которые играют по физическим и психическим отклонениям как детерминантам девиантности и преступности, (особенно в большом количестве «слэшеров» фильмы, появившиеся в последние десятилетия).В первой половине этого века было много попыток развить биологические теории преступности. Вот несколько примеров:

Чезаре Ломброзо (1836-1909) Типы телосложения и френология (текст Ломброзо, Преступление: Его причины и средства правовой защиты ), опубликованный в 1911 году, был очень популярен в своих время. Итальянский врач (и тюремный врач) он был основоположником области «криминальной антропологии» (Гулд, 1996).После тщательного изучения физиологии заключенных он выдвинул теорию о том, что преступники были атавистами — то есть возвращением к более ранняя эволюционная форма человека. Кроме того, эти люди демонстрирует заметные физиологические характеристики, которые можно использовать для идентифицировать их как отклоняющихся от нормы. В конце концов эта теория была опровергнута, когда дальнейшие исследования не смогли подтвердить утверждение, что заключенные различались физические характеристики из общих население непреступников.(Короче говоря, ему не удалось использовать элемент управления . группа в своем исследовании).

Ломброзо

Уильям Sheldon ; Теория телосложения и преступность (1940-е и 1950-е годы). Работа Шелдона выдвинула соматотип или «бодибилдинг» школа криминологической теории. На основании исследование несовершеннолетних правонарушителей в Бостоне, Массачусетс, Шелдон пришел к выводу, что преступники, как правило, имели мускулистое и спортивное телосложение. он связал это со склонностью к насильственным поведение.Однако его теория была опровергнута дальнейшими исследованиями, которые не увенчались успехом. связать мезоморфные характеристики с преступником Население. При использовании контрольных групп преступников больше не было. скорее мезоморфы, чем не преступники Население.

• эндоморф: тяжеловесный; тучный
• мезоморф : мускулистый, среднего телосложения
• эктоморф : худой, хрупкий, высокий, худощавого телосложения

Шелдона Теория

Хромосомы и преступность (XYY) В 1960-е годы с дальнейшим развитием науки генетики, внимание перешли к той роли, которую генетическая структура может планировать в предварительном размещении людей к отклонениям и преступлениям.Было отмечено, что небольшая часть мужчин имеют дополнительная Y-хромосома — Эти люди иногда их называют «супер-самцы». (обычный самцы = XY; нормальные самки = XX) Некоторые исследования (позже опровергнутые) предположил, что эти «супер-самцы» непропорционально представлены в тюремном населении. (Опять же, эти выводы были основаны на об исследованиях, в которых отсутствовали надлежащие контрольные группы). Было высказано предположение, что дополнительная Y-хромосома предрасполагает их к агрессивному поведению.СМИ внимание было сосредоточено на теории, когда неверно сообщалось, что Ричард Спек, осужденный в 1966 году за убийство восьми студентов-медсестер в Чикаго, обладал этим синдромом. (Позже было установлено, что это не так). Далее было установлено, что мужчины XYY больше не склонны к насилию. преступлений, чем нормальное население мужчин. Но этот случай стимулировал интерес к возможным генетическим основаниям отклонения сохраняется и сегодня.

Социологические теории:

Функционализм Американский социолог Роберт К.Мертон разработал теория, которая сосредоточена на напряжении в обществе, которое возникает, когда люди и группы желают утвержденных социальных целей (хороших вещей в жизни), но находят сами не могут достичь их с помощью социально одобренных средств. Для Например, образование в колледже может быть первым шагом в достижении материального успех в жизни, но многие люди считают этот путь закрытым для них. В виде в результате они могут отправить деньги на одну из нескольких «фабрик дипломов». в этой стране, которая с радостью напечатает «овечью шкуру» чем угодно степени они желают на этом! В теории Мертона используется «нейтральный» терминология для описания людей, которые нарушают социальные нормы ради достижения социальных утвержденные цели.В приведенном выше примере наш человек, держащий «фальшивая» степень будет классифицироваться как «новатор».

Мертона Теория аномии («Преступление и аномия», 1938)

• новаторы (Они не могут добиться успеха через обычные каналы, поэтому они «вводить новшества»!
• конформистов (по определению эти люди не девианты).
• ритуалистов (бросают социально одобренные целей, но продолжают подчиняться социальным нормам).
• ретритов (отшельников — они «отступление» от общества).
• повстанцев (Активисты — они активно работают над свержением общество — отвергая как средства, так и цели).

	принимает социально одобренные нормы успеха	отвергает социально одобренные нормы успеха
использует утвержденные средства для достижения целей	Конформисты	Ритуалист
использует неутвержденные средства для достижения целей	Новатор	Ретреатист Мятежник

Теория Мертона достаточно широка, чтобы обрабатывать все категории отклонений, начиная от обмана на тестах и ​​заканчивая умышленное убийство, но есть ли с ним проблемы?

Символический интеракционизм

Культурный Трансмиссия Школа (Шоу и Маккей, 1929): Девиантное поведение — это усвоенное поведение, передаваемое по наследству. из поколения в поколение.Почему уровень преступности в определенном городе районы остаются высокими благодаря смене этнических и расовых групп, которые жить в них?

Дифференциал Сазерленда Теория ассоциации ( Sutherland, 1939) выдвинул теорию, определяющую, как культурная передача место, выделив несколько ключевых факторов:

• интенсивность контакты с другими
• лет, в котором контакты проходят
• соотношение контактов девианты / не девианты

Подход реакции общества (Теория маркировки)

«первичный» против «вторичного» отклонения

Chambliss’s «Святые и Головорезы»

Сайкс и Маца «Техники нейтрализации» как оправдания девиантного поведения.

Перспектива конфликта

Роль власть и привилегии в системе уголовного правосудия. (класс пример: «Безумие Пинто»)

Типы Преступления:

Текст: Professional; Организовано; Белые воротнички и На основе технологий; Без жертв

Список преступлений ФБР: Всего 8 преступлений.Первые четыре часто называют насильственными преступления против личности. Вторая четверка называются имущественными преступлениями.

ФБР Единая программа сообщения о преступлениях (из веб-сайта ФБР, цитируемого ниже). Униформа Программа сообщения о преступлениях классифицирует преступления на две группы: Часть I и Часть II преступления. Каждый месяц участвующие агентства предоставляют информацию о количество преступлений Части I (Индекс преступности), известных правоохранительным органам; те преступления, раскрытые арестом или исключительными средствами; а также возраст, пол и раса арестованных.Авторы предоставляют данные об аресте только для Части II. правонарушения. Часть I правонарушений, которые входят в Индекс преступности из-за их серьезность и частота, определены ниже: Уголовное убийство а.) Убийство и непредумышленное убийство: умышленное (неосторожное) убийство одного человека Другой. Смертельные случаи по причине халатности, покушений на убийство, нападений на убийства, самоубийства и случайные смерти исключены.Программа классифицирует оправданные убийства отдельно и ограничивает определение на: (1) убийство преступника сотрудником правоохранительных органов в очереди долга; или (2) убийство преступника во время совершения тяжкого преступления частное лицо. б) непредумышленное убийство по неосторожности: убийство другое лицо по грубой неосторожности. Дорожно-транспортные происшествия Исключенный. Хотя непредумышленное убийство по неосторожности является преступлением по Части I, это не включен в Индекс преступности. Насильственное изнасилование Плотское познание женщины насильственно и против ее воли. Изнасилования силой и попытки или нападения с целью изнасилования независимо от возраста жертвы включены. Установленные законом правонарушения (не применялась сила, жертва моложе согласие) исключены. Ограбление Захват или попытки забрать что-либо ценное из-под опеки, опеки или контроля лицо или лица силой или угрозой применения силы или насилия и / или путем жертва в страхе. Нападение при отягчающих обстоятельствах Незаконное нападение одного человека на другого с целью причинения тяжкого или телесные повреждения при отягчающих обстоятельствах. Этот тип нападения обычно сопровождается с применением оружия или средств, которые могут привести к смерти или тяжелым телесным повреждениям. вред. Исключаются простые нападения. Кража со взломом (взлом или проникновение) Незаконное проникновение в структуру для совершения тяжкого преступления или кражи.Попытка насильственного запись включена. Кража-кража (кроме угона автотранспорта) Незаконное изъятие, переноска, увод или увод собственности из-под владения или конструктивное владение другим. Примеры: кража велосипедов или автомобильные аксессуары, кража в магазинах, карманные кражи или кража любых имущество или предмет, которые не были захвачены силой и насилием или мошенничество. Попытки кражи включены.Хищение, уверенность игры, подделки, бесполезные чеки и т. д. исключены. Кража автомобиля Кража или попытка угона автомашины. Автомобиль самоходный. и работает по поверхности, а не по рельсам. Моторные лодки, строительство оборудование, самолеты и сельскохозяйственное оборудование специально исключены из эта категория. Поджог Любой умышленный или злонамеренное сжигание или попытка сжечь, с намерением обмана или без него, жилой дом, общественное здание, автомобиль или самолет, личное имущество другого и т. д. Источник: ФБР.

Теории отклонения

Принимая во внимание, что теория также предполагает, что люди, которых общество называет «преступниками», вероятно, являются членами подчиненных групп, критики утверждают, что это упрощает ситуацию.В качестве примеров они приводят богатых и влиятельных бизнесменов, политиков и других лиц, совершающих преступления. Критики также утверждают, что теория конфликта мало что дает для объяснения причин отклонений. Сторонники, однако, возражают, утверждая, что теория не пытается углубиться в этиологию. Вместо этого теория делает то, что утверждает: она обсуждает отношения между социализацией, социальным контролем и поведением.

Теория маркировки

Тип символического взаимодействия, теория маркировки касается значений, которые люди извлекают из ярлыков, символов, действий и реакций друг друга.Эта теория утверждает, что поведение является девиантным только тогда, когда общество маркирует его как девиантное. Таким образом, соответствующие члены общества, которые интерпретируют определенное поведение как девиантное, а затем прикрепляют этот ярлык к отдельным людям, определяют различие между девиантностью и отсутствием отклонений. Теория навешивания ярлыков ставит вопрос о том, кто к кому и какой ярлык применяет, почему они это делают и что происходит в результате этого навешивания ярлыков.

Влиятельные люди в обществе — политики, судьи, полицейские, врачи и т. Д. — обычно навешивают самые важные ярлыки.К помеченным лицам могут относиться наркоманы, алкоголики, преступники, правонарушители, проститутки, сексуальные преступники, умственно отсталые люди и пациенты психиатрических больниц. Последствия того, что вас называют девиантным, могут быть далеко идущими. Социальные исследования показывают, что те, кто имеет отрицательные ярлыки, обычно имеют более низкое представление о себе, с большей вероятностью отвергают себя и могут даже вести себя более девиантно в результате навешивания ярлыков. К сожалению, людям, которые принимают ярлык «» другим «» — будь оно правильным или неправильным, — трудно изменить свое мнение о помеченном человеке, даже в свете свидетельств об обратном.

Уильям Чамблисс в 1973 году провел классическое исследование эффектов маркировки. Две его группы, состоящие из белых мужчин, старшеклассников, часто были вовлечены в преступные акты воровства, вандализма, пьянства и прогулов. Полиция никогда не арестовывала членов одной группы, которую Чамблисс назвал «Святыми», но у полиции действительно были частые стычки с членами другой группы, которую он назвал «Головорезами». Мальчики в Святых происходили из респектабельных семей, имели хорошую репутацию и успеваемость в школе и старались не попасться за нарушение закона.Будучи вежливыми, сердечными и извиняющимися всякий раз, когда сталкивались с полицией, Святые избегали называть себя «извращенцами». Напротив, Головорезы происходили из семей с более низким социально-экономическим статусом, имели плохую репутацию и плохие оценки в школе и не боялись быть пойманным за нарушение закона. Будучи враждебными и наглыми, когда сталкивались с полицией, Головорезы легко были заклеймены другими и самими собой как «извращенцы». Другими словами, хотя обе группы совершали преступления, Святые воспринимались как «хорошие» из-за их вежливого поведения (что объяснялось их происхождением из высшего сословия), а Головорезы считались «плохими» из-за их наглого поведения ( что объяснялось их происхождением из низшего сословия).В результате полиция всегда принимала меры против Головорезов, но никогда — против Святых.

Сторонники теории навешивания ярлыков поддерживают акцент теории на роли, которую установки и реакции других, а не девиантные действия как таковые , играют в развитии девиантности. Критики теории навешивания ярлыков указывают, что эта теория применима только к небольшому количеству девиантов, потому что таких людей фактически ловят и называют девиантами. Критики также утверждают, что концепции теории неясны и, следовательно, их трудно проверить с научной точки зрения.

Отклонение от социальных норм | tutor2u

Это один из способов определения отклонения . Основная идея эта ненормальность — это когда поведение не вписывается в то, что социально приемлемо.

Например, в Великобритании это социальная норма — стоять в очереди в магазине; к жди своей очереди. Если кто-то вошел в магазин, миновал очередь и сразу кассу, это будет рассматриваться как ненормальное поведение и классифицироваться как таковое под этим определением.

Это определение аномалии явно зависит от культуры, в которой происходит поведение. Социальные нормы в разных обществах неодинаковы, и поэтому то, что ненормально в одной культуре, не определяется как ненормальное в другой.Важно учитывать, насколько глубоко эта норма укоренилась в культуре, а также насколько она важна в культурном отношении. Незначительные отклонения от нормы не могут считаться ненормальными, если социальная норма не считается важной для общества.

Сильные стороны определения

Гибкость: Сила в том, что он является гибким в зависимости от ситуации и возраста. Социальная норма — ходить по магазинам в полной одежде, но на пляже можно носить бикини.Также социально приемлемо пить молоко из бутылочки с соской, если вы ребенок, но не взрослый.

Ясность: В большинстве случаев, если вы долгое время жили в рамках какой-либо культуры, вы будете знать, что является приемлемым, а что — неприемлемым.

Помогает обществу: Соблюдение социальных норм означает, что общество упорядочено и предсказуемо. Утверждается, что это выгодно.

Недостатки определения

Изменение с течением времени: Хотя это определение допускает поведение, зависящее от возраста и ситуации, изменения в законодательстве означают, что нормы меняются в зависимости от времени.Иногда об этом трудно судить, и это означает, что между поколениями отсутствует консенсус. Например, гомосексуальность считался психическим заболеванием в 1970-х годах, а в настоящее время это уже не так.

Культурные различия: Тот факт, что существует так много межкультурных различий, может быть слабым местом определения, поскольку не всегда ясно, что является ненормальным, а что нет в культурах. Решение может быть принято только путем погружения в культуру на какое-то время.

Этические различия: Социальные нормы, как правило, диктуются большинством внутри культуры, а это означает, что есть слои общества, в которых поведение рассматривается как нормальное в рамках этнического сообщества, но не в рамках культуры в целом. Это может привести к непониманию как со стороны этнического меньшинства, так и со стороны большинства людей в рамках той или иной культуры.

определение отклонения | Социологический словарь открытого образования

Определение девиантности

( существительное ) Нарушение социальных или культурных норм.

Пример девианса

Отклонение Произношение

Руководство по использованию произношения

Слоговость: de · vi ·ance

Аудио произношение

Фонетическое правописание

• Американский английский — / dEE-vee-British English /
— / dEE-viuhns /

Международный фонетический алфавит

• Американский английский — / ˈdiviəns /
• Британский английский — / ˈdiːvɪəns /

Примечания по использованию

• Множественное число: отклонение s
• Термины “ девиантность »и« социальная девиантность »взаимозаменяемы в социологическом контексте.
• Девиант не соответствует.
• Людей, совершающих отклонения, называют ( существительное ) отклоняющимися , потому что они ( глагол ) отклоняются от нормы .

Связанные цитаты

• «Такое предположение, как мне кажется, игнорирует центральный факт девиации: она создается обществом. Я не имею в виду, как это обычно понимается, когда причины отклонения находятся в социальной ситуации отклоняющегося или в «социальных факторах», побуждающих к его действиям.Я имею в виду, скорее, что социальных групп создают отклонения, устанавливая правила, нарушение которых составляет отклонение , и применяя эти правила к определенным людям и навешивая на них ярлык посторонних. С этой точки зрения отклонение — это не качество действия, совершенного лицом, а, скорее, следствие применения другими правилами и санкциями к «правонарушителю». Девиант — это тот, к кому был успешно применен этот ярлык; девиантное поведение — это поведение, которое люди так навешивают на себя »(Becker 1963: 8–9).
• «Благодаря сложному процессу, который еще не до конца понятен изучающим массовые коммуникации, простое сообщение об одном событии при определенных обстоятельствах приводит к запуску событий аналогичного порядка. Этот эффект гораздо легче понять, и он лучше задокументирован в отношении распространения помешательства, моды, причуд и других форм коллективного поведения, таких как массовое заблуждение или истерия, чем в случаях отклонения от нормы. Основная причина, по которой этот процесс неправильно понимается в отношении девиантности, особенно коллективных и новых форм, заключается в том, что слишком много внимания уделяется предполагаемым прямым воздействиям (имитация, внимание, удовлетворение, идентификация) на девиантов, а не эффектам. на систему контроля и культуру и, следовательно (через такие процессы, как усиление) на отклонение »(Cohen 2002: 187).

Видео по теме

Дополнительная информация

• Происхождение слова «отклонение» — онлайн-словарь этимологии: etymonline.com
• Адлер, Патриция А. и Питер Адлер. 2007. «Демедикализация членовредительства». Журнал современной этнографии 36 (5): 537–70. DOI: 10.1177 / 08

  607301968.

• Анлеу, Шарин Л. Роуч. 2006. Отклонение, соответствие и контроль .4-е изд. Мельбурн, Австралия: Pearson Education.
• Беккер, Ховард С. 1963. Аутсайдеры: исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк: Свободная пресса Гленко.
• Белл, Даниэль. 1962. «Преступление как американский образ жизни». в Конец идеологии . под редакцией Д. Белла. Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.
• Чанг, Юнг. 1991. Дикие лебеди: три дочери Китая . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Конрад, Питер.1975. «Открытие гиперкинеза: заметки о медикализации девиантного поведения». Социальные проблемы 23 (1): 12–21. DOI: 10.2307 / 799624.
• Конрад, Питер. 2005. «Меняющиеся двигатели медикализации». Журнал здоровья и социального поведения 46 (1): 3–14. DOI: 10.1177 / 002214650504600102.
• Конрад, Питер и Джозеф В. Шнайдер. 1992. Девиантность и медикализация: от недуга к болезни . Филадельфия: издательство Temple University Press.
• Гольдшмидт, Йона.2008. «Необходимость нечестности: полицейское отклонение,« доведение до сведения »и общественное благо». Полиция и общество 18 (2): 113–35. DOI: 10.1080 / 10439460802008637.
• Генри, Стюарт. 2009. Социальное отклонение . Кембридж: Polity.
• Индербицин, Мишель Ли, Кристин Энн Бейтс и Рэнди Р. Гейни. 2013. Девиантность и социальный контроль: социологическая перспектива . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.
• Кац, Джек. 1988. Преступные искушения .Нью-Йорк: Основные книги.
• Лемерт, Эдвин. 1972. Человеческие отклонения, социальные проблемы и социальный контроль . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
• Ньюман, Кэтрин. 2004. Rampage: Социальные корни школьных расстрелов . Нью-Йорк: Основные книги.
• Пфуль, Эрдвин Х. и Стюарт Генри. 1993. Процесс отклонения . Нью-Йорк: Алдин Де Грюйтер.
• Тейлор, Верта и Лейла Рупп. 2003. Drag Queens в кабаре 801 . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Связанные термины

---

Ссылки

Becker, Howard Saul. 1963. Посторонние: Исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, Стэнли. 2002. Народные дьяволы и моральная паника . 3-е изд. Нью-Йорк: Рутледж.

Консультации по вопросам работ

Аберкромби, Николас, Стивен Хилл и Брайан Тернер. 2006. The Penguin Dictionary of Sociology . 5-е изд.Лондон: Пингвин.

Словарь английского языка «Американское наследие» . 5-е изд. 2011. Бостон: Houghton Mifflin Harcourt.

Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц. 2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Брюс, Стив и Стивен Йирли. 2006. Социологический словарь SAGE .Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Брим, Роберт Дж. И Джон Ли. 2007. Социология: ваш компас нового мира . 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Клинард, Маршалл Бэррон и Роберт Франк Майер. 2011. Социология девиантного поведения . 14-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Словарь английского языка Коллинза: полный и несокращенный . 6-е изд. 2003. Глазго, Шотландия: Коллинз.

Делани, Тим и Тим Мэдиган. 2015. Социология спорта: введение .2-е изд. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд.

Диллон, Микеле. 2014. Введение в социологическую теорию: теоретики, концепции и их применимость к XXI веку . 2-е изд. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.

Ферранте, Жанна. 2011a. Видя социологию: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010 г. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.

Гидденс, Энтони и Филип У. Саттон. 2014. Основные понятия в социологии . Кембридж: Политика.

Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзен Коди-Ридзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайен, Джефф Брай, Фэй Джонс. 2016. Введение в социологию 2e . Хьюстон, Техас: OpenStax.

Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход .10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Хьюз, Майкл и Кэролайн Дж. Крёлер. 2011. Социология: ядро ​​. 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Кендалл, Диана. 2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сегодня . Бостон: Аллин и Бэкон.

Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Macionis, John.2012. Социология . 14-е изд. Бостон: Пирсон.

Макионис, Джон и Кеннет Пламмер. 2012. Социология: глобальное введение . 4-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.

Macmillan. (Нет данных) Словарь Macmillan . (https://www.macmillandictionary.com/).

Марш, Ян и Майк Китинг, ред. 2006. Социология: понимание общества . 3-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.

Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster .(http://www.merriam-webster.com/).

Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

Принстонский университет. 2010. WordNet . (https://wordnet.princeton.edu/).

Рэндом Хаус Словарь колледжа Вебстера . 1997. Нью-Йорк: Random House.

Равелли, Брюс и Мишель Уэббер. 2016. Изучение социологии: канадская перспектива . 3-е изд. Торонто: Пирсон.

Шефер, Ричард.2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Скотт, Джон и Гордон Маршаллы. 2005. Социологический словарь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Шепард, Джон М. 2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы . Нью-Йорк: Гленко.

Стюарт, Пол и Йохан Заайман, ред. 2015. Социология: краткое введение в Южную Африку .Кейптаун: Джута.

Столли, Кэти С. 2005. Основы социологии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: Введение в социологию . 7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Тишлер, Генри Л. 2011. Введение в социологию . 10-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Тернер, Брайан С., изд. 2006. Кембриджский социологический словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

авторов Википедии. (N.d.) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).

авторов Википедии. (N.d.) Викисловарь, Бесплатный словарь . Фонд Викимедиа. (http://en.wiktionary.org).

Cite the Definition of Deviance

ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Отклонение». В Социологический словарь открытого образования . Проверено 11 июня 2021 г. (https: // sociologydictionary.org / deviance /).

APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

отклонение. (2013). В К. Белл (ред.), Социологический словарь открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/deviance/

Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Отклонение». В Социологический словарь открытого образования . По состоянию на 11 июня 2021 г. https://sociologydictionary.