Содержание понятия личность в психологии: Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»
Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Analysis and Synthesis of «Personality» Concept on the Basis of the Qualitative Structures Generalized Method
В статье рассматривается многообразие понятийного поля «личность». Содержание понятия анализируется по аспектам функционирования, связи, организации и координации обобщенного метода качественных структур И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова. На основе анализа синтезируется обобщенное определение понятия.
The variety of «personality» conceptual field is considered in the article. The meaning of the concept is analyzed according to the aspects of functioning, communication, organization and coordination of the qualitative structures generalized method by I.N. Kalinauskas — B.V. Shmakov. The generalized definition of the concept is synthesized on the basis of the analysis.
Ключевые слова: личность, структура личности, главная функция личности, социально-значимые свойства личности
Key words: personality, personality structure, the main function of personality, personality’s socio-significant properties.
Понятие «личность» — ключевое во многих науках и хотя определения этого термина схожи, по меткому замечанию К.Г. Юнга, «понятие «личность»
даже в обычном словоупотреблении — столь расплывчатое и с таким трудом поддающееся определению слово, что едва ли найдутся двое, которые вкладывают в него один и тот же смысл».
Этимологически слово «личность» — personality — происходит от латинского persona, переводимого как «личина». В древнем театре так называли маску, которую актер надевал на лицо, а она указывала на роль, исполняемую актером в представлении. Термин связан с внешним социальным образом, который принимает индивидуальность, когда выполняет определенные роли. Это некое общественное лицо, обращенное к окружающим. Поэтому, говоря о человеке как о личности, имеют в виду его роль в социуме.
Психологическая наука связывает достоинства человека как личности с присущими ему психологическими качествами. Личность в психологии -системное социальное качество человека, главная целостная характеристика его внутреннего мира, мера его развития как носителя сознания, интеллекта, культуры, морали, защитника и создателя творческих ценностей.
В педагогической науке личность является субъектом и объектом педагогической активности, участником и творцом целей, задач, содержания, форм, методов и результатов образования.
С философских позиций личность — это способность выступать автономным носителем общечеловеческого опыта и выработанных человечеством форм поведения и деятельности. «Главной проблемой при этом
является единство материального и идеального в человеке как объекте-организме и как субъекте-личности» (Мясищев В.Н. [9]).
Разные подходы сформировали неоднозначный подход к пониманию категории «личность», в результате этого даже в одном профессиональном пространстве есть множество толкований. Именно поэтому важно формирование обобщенного понятия с системных позиций. Для этих целей нами проведен анализ-синтез понятия «личность» по обобщенному методу качественных структур (ОМКС) И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова с выделением четырёх основных аспектов: связи, организации, координации и функционирования. Из справочной литературы и монографий для этой цели были выделены исходные определения синтезируемого понятия или рассуждения о его содержании, все они приведены в табл. 1.
Метод качественных структур (МКС) был в свое время предложен И.Н. Калинаускасом как эвристический метод рассмотрения целого в гуманитарных областях деятельности [3]. Разработанный Б.В. Шмаковым ОМКС [15], является усовершенствованным вариантом МКС, позволяющим определять уровень полноты информации в концептуальных системах (текстах). Сущность метода состоит в возможности рассмотрения любого целого (в данной работе — содержание понятия «личность») по вышеназванным четырем аспектам.
Таблица 1
Содержание понятия «личность»
№ Определение или рассуждение Источник
Юриспруденция
1 Это устойчивая система социально значимых свойств человека, характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие личности, личностные характеристики отдельного человека органически связаны с обществом, его особенностями [6]
Социология
3 В социологии «личность» — самореализующийся человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, в которых [13]
через индивидуальное проявляется типическое (социально-значимые черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов)
Социальная психология
4 Это конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т. д.), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней, занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями [5, 7]
Психология
5 Личность включает в себя и темперамент, и характер человека, но не ограничивается ими, поскольку личность — ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость [2]
6 Это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности [14]
7 Это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта» [11]
Педагогика
8 Личность: 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности. Структура личности нередко отождествляется то со структурой его мотивов, то со структурой деятельности (поведения) [10]
9 Личность: 1) социальная сторона, социальное качество в человеке; 2) интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое; 3) конкретный человек, представитель определенных социальных общностей (нация, класс, коллектив и др.), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности; 4) субъект социальных отношений и сознательной деятельности, носитель психосоциальных свойств человека [4]
10 Понятие «личность» характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно. Понятие личность включает в себя только социальные свойства и качества человека, к ним относятся речь, сознание, различные привычки и т. д., которые делают его общественным существом [8]
Философия
11 Для характеристики духовного начала человека на протяжении многих веков используется понятие «личность» — совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание. Личность — это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей [17]
Аспект функционирования в ОМКС раскрывает назначение системы, через него можно получить ответ на вопрос: «Зачем эта система нужна, что она делает для надсистемы?». Выделенные из разных определений фрагменты понятия «личность» по данному аспекту сведены нами в табл. 2. Рядом с выделенными фрагментами в квадратных скобках указана информация, не относящаяся к аспекту, но важная для уяснения его значения.
Таблица 2
Анализ понятия «личность» по аспекту функционирования
Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1
определения
Юриспруденция
1 социально значимых [свойств человека]
Социология
2 реализуемых в [социальных] связях, [социальных] институтах, культуре, более широко — [в социальной] жизни.
3 самореализующийся [человек]
Социальная психология
4 осознающий свое отношение к людям и действительности
Психология
5 сообщающее поведению необходимую последовательность и устойчивость
6 социально значимых [черт]
7 опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта
Педагогика
8 (1) —
8 (2) социально-значимых [черт]
9 (1) —
9 (2) характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений
9 (3) осознающий свое отношение к окружающей среде
9 (4) —
10 —
Философия
11 характеристика духовного начала
Наиболее общую характеристику понятия дает философия. Основная функция личности, с точки зрения А.Я. Якушева, — характеристика духовного начала человека, то есть специфического свойства жизнедеятельности человека, выражающегося в бережном отношении к себе и окружающему миру, формирующее совокупность нематериальных ценностей. Данное свойство
включает в себя функцию «осознающий свое отношение к окружающей среде» и «осознающий свое отношение к людям и действительности».
Часто встречается функция «иметь социальную значимость», означающая формирование таких качеств и черт, которые важны для общества, социальной среды человека и реализуются в социальных связях, социальных институтах, культуре, более широко — в социальной жизни.
В ряде определений главной функцией личности названа «самореализация человека» как высшее желание человека реализовать свои способности, стремление проявить себя в обществе, отразить свои положительные стороны.
А.А. Бодалев отмечает, что функция личности — сообщать поведению человека необходимую последовательность и устойчивость, при этом понятие «поведение» рассматривается как совокупность действий, изменений изучаемой системы, её реакция на внешнее воздействие среды.
Из функции «характеризовать человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений» вытекает, что в основе социального поведения человека лежат биологические корни.
Воспользовавшись кругами Л. Эйлера для выявления наиболее общего значения функции «личность», получаем следующий вывод по аспекту функционирования: основная функция личности — самореализация человека с целью приобретения социальной значимости.
Аспект связи в ОМКС раскрывает внешнюю структуру системы и характеризует место системы в надсистеме и продукт, который передается в надсистему, а также потоки (вещественные, энергетические, информационные), поступающие в систему и необходимые для выполнения главной функции.
Обращение к определениям личности по аспекту связи (табл. 3) показывает, что большинство авторов (9 из 15) сходятся во мнении, что надсистема для личности — человек. Многие авторы уточняют понятие дополнениями: конкретный человек, единичный человек. В педагогике и психологии в качестве надсистемы употребляется более узкое понятие «индивид», означающее отдельно взятого человека со всеми психологическими, морально-нравственными, психическими
Вестник ЧГПУ42011 172
характеристиками. Таким образом, понятие «человек» является более общим по отношению к понятию «индивид».
В объем понятия «человек» входит сочетание «сущность человека» — то постоянное, что сохраняется при различных вариациях в человеке. В двух выбранных нами определениях подчеркивается, что «личность» — это не просто человек, а человек, занятый определенным видом деятельности, включенный в социальные отношения.
Таблица 3
Анализ понятия «личность» по аспекту связи
Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1
определения
Юриспруденция
1 человек, индивид как член общества
Социология
2 единичный человек
3 [самореализующийся] человек
Социальная психология
4 [конкретный] человек, занимающийся своеобразным видом деятельности
Психология
5 индивид
6 индивид
7 психологическое образование
Педагогика
8 (1) человеческий индивид
8 (2) индивид
9 (1) человек
9 (2) человек
9 (3) конкретный человек
9 (4) субъект отношений и деятельности, человек
10 сущность человека
Философия
11 человек
Подытоживая результаты проведенного анализа, приходим к следующему выводу по аспекту связи: личность — человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения.
Аспект организации в ОМКС раскрывает внутреннюю структуру системы как объекта, то есть элементный состав и связи между элементами, указывает на совокупность характеристик, которыми необходимо обладать объекту, чтобы добиться выполнения главной функции системы.
Результаты анализа определений понятия «личность» по аспекту организации представлены в табл. 4.
Для выявления наиболее общего значения анализируемого понятия по данному аспекту нами также были задействованы круги Л. Эйлера.
Наиболее часто при характеристике личности по аспекту организации используются следующие определения: «система свойств человека», «совокупность его свойств и качеств», «устойчивая система черт». Каждая личность имеет индивидуальную функциональную структуру свойств. На этот счёт читаем у Г.М. Андреевой [1]: «Отдельные свойства личности, обычно называемые чертами, подвержены изменениям (условия жизни, воспитания, патологический процесс и др.). Отдельные свойства часто называют характеристиками, чертами, особенностями характера, качествами, факторами, шкалами личности».
Таблица 4
Анализ понятия «личность» по аспекту организации
Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1
определения
Юриспруденция
1 система свойств [человека]
Социология
2 система качеств, свойств
3 черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов
Социальная психология
4 наделенный индивидуальными и социально-психологическими особенностями
Психология
5 темперамент, характер человека, но не только; различные психические процессы [индивида]
6 устойчивая система черт
7 система мотивационно-потребностных отношений
Педагогика
8 (1) —
8 (2) система черт
9 (1) [социальная] сторона, [социальное ]качество
9 (2) общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое
9 (3) [имеющий] свои индивидуальные особенности
9 (4) [носитель] психосоциальных свойств человека
10 совокупность его свойств и качеств
Философия
11 совокупность [врожденных и приобретенных духовных] свойств; совокупность знаний, навыков, ценностей, целей
В трудах С.Л. Рубинштейна [12] читаем: «Психические свойства личности — её способности и характерологические черты — формируются в ходе жизни. Врожденные особенности организма являются лишь задатками, -весьма многозначными, которые обуславливают, но не предопределяют психические свойства человека… Образ действий в единстве и взаимопроникновении с объективными условиями существования, выступающими как образ жизни, существенно обусловливает образ мыслей и побуждений, весь строй, склад, или психический облик личности. Психические процессы и психические свойства личности фактически неотрывны друг от друга. С одной стороны, все психические процессы в их конкретном протекании зависят от свойств и особенностей личности, с другой стороны -каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в её свойства».
Таким образом, многие исследователи подчеркивают, что не вся система свойств человека, а лишь социально-психологические свойства характеризуют его личность. По мнению ряда авторов особенности человека должны быть индивидуальными. В философии дается более обширная характеристика -духовные свойства, однако более подробно этот вопрос рассматривается нами при анализе следующего аспекта.
Анализ определений понятия «личность» позволил нам сделать следующий вывод по аспекту организации: личность — это система свойств, характеризующих человека.
Аспект координации, согласно мысли И.Н. Калинаускаса, несёт выражение принципа единства или тотальности. В ОМКС при анализе по данному аспекту можно получить ответ на вопросы: «Какое качество (системное свойство) должна иметь структура системы, чтобы выполнить действие главной функции? На каком принципе (системном свойстве) выполняется действие главной функции объекта?».
Результаты анализа определений понятия «личность» по данному аспекту представлены в табл. 5. Из приведенных фрагментов определений понятия следует, что аспект координации содержит два компонента:
характеристику самого понятия личность, как интегрального понятия и характеристику системы свойств человека, составляющей основу личности.
Остановимся на втором компоненте подробнее. Разграничив понятия «личность» и «человек», а также уточнив, что личность сама по себе есть социальное качество человека, справедливо полагать, что и система её свойств должна ограничиваться социальными свойствами.
Таблица 5
Анализ понятия «личность» по аспекту координации
Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1
определения
Юриспруденция
1 устойчивая [система свойств человека]
Социология
2 устойчивых [качеств, свойств]; в социальной [жизни]
3 —
Социальная психология
4 являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной…)
Психология
5 ядро, интегрирующее начало
6 как члена того или иного общества или общности
7 социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее
Педагогика
8 (1) субъект отношений и сознательной деятельности
8 (2) человека того или иного общества или общности
9 (1) социальная [сторона], социальное[качество]
9 (2) интегральное понятие
9 (3) представитель соц. общностей (нация, класс, коллектив и др.),
9 (4) психосоциальных [ свойств]
10 которые вырабатывает прижизненно социальные [свойства], общественная [сущность]
Философия
11 духовных свойств, внутреннее духовное содержание врожденных и приобретенных духовных свойств
Однако в научной литературе понятия «социальные свойства личности» и «социально-психологические свойства личности» употребляются неоднозначно. Каждое из этих понятий употребляется в определенной системе отсчета: когда говорят о «социальных свойствах личности», то делают это обычно в рамках решения общей проблемы соотношения биологического и Вестник ЧГПУ42011 176
социального; когда употребляют понятие «социально-психологические свойства», то чаще делают это при противопоставлении социально-психологического и общепсихологического подходов. Но такое употребление понятий не является строгим, иногда они выступают как синонимы, что затрудняет анализ.
Между методологическими подходами к пониманию структуры личности есть множество различий. В связи с этим имеются трудности определения структуры социально-психологических качеств личности и критериев их выделения. Каждый подходов имеет под собой определенное теоретическое обоснование и подкреплен экспериментальными исследованиями, поэтому ни одному из них нельзя отдать предпочтение при рассмотрении понятия «личность».
Таким образом, неоднозначность подходов к изучению личности не дает нам возможности привести в определении перечень свойств, характеризующих личность. Однако некоторые заключения сделать вполне возможно.
Во-первых, все цитируемые нами авторы сходятся во мнении, что изучаемая система свойств является устойчивой. Во-вторых, они подчеркивают, что появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений, в результате чего приобретает особое социальное качество — становится личностью.
Отсюда вытекает следующий вывод по аспекту координации: личность — интегральное понятие, характеризующее [человека] в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения как устойчивую [систему свойств].
В конечном итоге при анализе и синтезе определения понятия «личность» по всем аспектам обобщенного метода качественных структур нами получено следующее обобщенное определение данного понятия.
Личность — это интегральное понятие, характеризующее самореализующегося человека в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, как устойчивую систему социально-значимых свойств.
Библиографический список
1. Андреева, Г.М. Социальная психология [Текст] / Г.М. Андреева — М.: Наука, 1994.
— 324 с.
2. Бодалев, А.А. Об особенностях понимания преподавателем студента [Текст] / А.А. Бодалев // Проблемы адаптации студентов младших курсов к условиям вуза. — М.: Педагогика, 1980. — 146 с.
3. Калинаускас, И.Н. Жить надо! [Текст] / И.Н. Калинаускас. — СПб.: Медуза, 1994. —
572 с.
4. Коджаспирова, Г.М. Словарь по педагогике [Текст] / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. — М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издат. центр «МарТ», 2005. — С. 160 — 162.
5. Крысько, В.Г. Социальная психология. Курс лекций[Текст] / В.Г. Крысько. — М.: Омега-Л, 2006. -С. 111 — 117.
6. Лазарев, В.В. Общая теория государства и права [Текст] / В.В. Лазарев. — М.: Юристъ, 2001. -С. 242 — 249.
7. Мельникова, Н.А. Социальная психология (конспект лекций) [Текст] / Н А. Мельникова — М.: ЭКСМО, 2008. — С. 21 — 27.
8. Михайленко, О.И. Общая педагогика [Текст] / О.И. Михайленко. — Нальчик: Изд-во КБГУ, 2008. -С. 154 — 159.
9. Мясищев, В.Н. Психология отношений [Текст] / В.Н. Мясищев; под ред. А.А. Бодалева. — М.: Институт практической психологии, Воронеж: НПО МОДЭК, 1995. — 356 с.
10.Психологический словарь [Текст] / под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. — М.: Педагогика, 1983. — С. 170 — 175.
11. Психология личности в трудах отечественных психологов: хрестоматия [Текст] / Сост. Л. В. Куликов. — СПб.: Питер, 2000. — 480 с.
12. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л. Рубинштейн. — СПб.: Питер, 2002. — С.511-517.
13. Степаненко, В.И. Социология (краткий курс лекций) [Текст] / В.И. Степаненко. -М.: РГОТУПС, 2003. — С. 85 — 89.
14. Симонов, П.В. Темперамент. Характер. Личность [Текст] / П.В. Симонов, П.М. Ершов. — М.: Наука, 1984. — С. 8
15.Шмаков, Б.В. Моделирование процессов управления материальным потоком дистрибьюторской фирмы (системный подход): монография [Текст] / Б.В. Шмаков, И.Б. Егоров. — Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2007. — 262 с.
16. Эфендиев, А.Г. Основы социологии [Текст] / А.Г. Эфендиев. — М.: Об-во «Знание» России, 1993. — С. 227 — 229.
17.Якушев, А.В. Философия (конспект лекций) [Текст] / А.В. Якушев — М.: Приор-издат, 2004. -С. 155 — 161.
Bibliography
1. Andreeva, G.M. Social Psychology [Text] / G.M.Andreeva. — М.: «Science», 1994. —
324 p.
2. Bodalev, А.А. About Features of a Student’s Understanding by a Teacher [Text] / A.A.Bodalev // Problems of Junior Students’ Adaptation to Higher School Conditions. — М.: «Pedagogika», 1980. — 146 р.
3. Efendiev, A.G. Sociology Bases [Text] / А^. Efendiev. — М: Russian Society «Knowledge», 1993. — P. 227 -229.
4. Kalinauskas, I.N. It is Necessary To Live! [Text] / I.N. Kalinauskas. — SPb.: ‘Meduza», 1994. — 572 р.
5. Kodzhaspirova, G.M. Pedagogical Dictionary [Text] / G.M.Kodzhaspirova, A.Yu. Kodzhaspirov. — М: IKS «March»; Rostov-on-Don: Publishing Centre «March», 2005. — P. 160 -162.
6. Krysko, V.G. Social Psychology. Lecture Course [Text] / V.G. Krysko. — М: «Omega-l», 2006. — P. 111 -117.
7. Lazarev, V.V. General Theory of State and Law[Text] / V.V. Lazarev. — М: «Yurist», 2001. — P. 242 -249.
8. Melnikova, N.A.. Social Psychology (Synopsis of Lectures) [Text] / N.A. Melnikova -М: «EKSMO», 2008. — P. 21 -27.
9. Mikhaylenko, O.I. General Pedagogics [Text] / O.I. Mikhaylenko. — Nalchik: Publishing House of KBSU, 2008. — P. 154 -159.
10.Myasishchev, V.N. Psychology of Relations [Text] / V.N. Myasishchev; Under the Editorship of A.A. Bodalev. — М: Institute of Practical Psychology, Voronezh: МОDEК SPS, 1995. — 356 р.
11. Personality Psychology in the Works of Home Psychologists: Reading Book [Text] / Comp. by L.V. Kulikov. — SPb.: «Peter», 2000. — 480 р.
12.Psychological Dictionary [Text] / Under the Editorship of V.V.Davydov, Ä.B. Zaporozhets, B.F.Lomov, et al. — M.: «Pedagogica», 1983. — P. 170 -175.
13.Rubinshtein, S.L. Bases of General Psychology [Text] / S.L. Rubinshtein. — SPb.: «Peter», 2002. — P. 511 -517.
14. Shmakov, B.V. Management Processes Modelling of Product Flows at a Distributor Firm (System Approach): Monograph [Text] / B.V. Shmakov, I.B. Egorov. — Chelyabinsk: Publishing House of SUSU, 2007. — 262 p.
15. Simonov, P.V. Temperament. Character. Personality [Text] / P.V. Simonov, P.M. Ershov. — M.: «Science», 1984. — P. 8.
16. Stepanenko, V.I. Sociology (Brief Lecture Course) [Text] / V.I. Stepanenko. — M: «PGOTUPS», 2003. — P. 85 -89.
17. Yakushev, A.V. Philosophy (Synopsis of Lectures) [Text] / A.V. Yakushev. — M.: «Prior-izdat», 2004. — P. 155 -161.
История понятия «Личность»
Личность происходит от слов «лицо», «личина». Старорусское «личина» обозначало «роль», т. е. некую социальную маску, которую надевает человек, взаимодействуя и общаясь с другими. Латинское persone обозначает то же самое. Per sonare — говорить сквозь маску. В древнегреческом, а затем в древнеримском театре актер выходил на сцену в маске, на которой крупными мазками (так, чтобы было видно из последних рядов амфитеатра) наносились черты того или иного характера — злодея, лизоблюда, пророка, героя. Раскраска маски указывала набор нравственных меток человека, игравшего ту или иную роль, выполнявшего социальную функцию.
В древнегреческом языке существовало несколько слов, с разных сторон и в разных ипостасях указывавших на человека: idiotes (частное лицо), etes (сородич, соплеменник), hetairos (соратник, товарищ), atomos (неделимый), soma (тело) и, наконец, prosopon (лицо, маска). Древнегреческое слово «просопон», встречающееся уже у Гомера и этимологически родственное латинскому «персона», замечает И. С. Кон, обозначало сначала ритуальную маску, затем — маску, которую надевал актер в театре, и, наконец, исполняемую им роль. Лишь в поздней античности, у Полибия и особенно у Эпиктета, причем, как полагают исследователи, под влиянием латыни, слово «просопон» стало обозначать также социальный аспект индивида — то, чем он является для других, а потом и его самого как индивидуальное целое.
В языке римлян для аналогичных целей предназначались слова: suus (свой), sodalis (компаньон, собрат, коллега), individuum (неделимое), persona (лицо, маска). В классической латыни слово ego употреблялось, чтобы подчеркнуть значительность лица и противопоставить его другим. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком.
Античная Греция еще не выработала термина, соответствующего понятию «личность». Личности с ее неповторимой судьбой Платон не знал и знать не хотел. Ее место занимает душа. Трактат Аристотеля «О душе» (по гречески «псюхе») проложил дорогу современной психологии.
Шаг вперед сделал Древний Рим. В римском праве на место греческого prosopon, обозначавшего лицевую часть головы, внешний вид, а кроме того, действующее лицо в трагедии, приходит латинское слово persona, которое поначалу, как и греческое, обозначало роль и маску актера в трагедии. Однако позже закрепилось как название отдельного индивида. Римский гражданин определяется как юридическая и религиозная персона, обладатель предков, имени и собственности.
Люди западноевропейского Средневековья были знакомы с латинским термином persona (персона), который в контексте спора о личности в Средние века вызывает интерес многих исследователей. Дело в том, что слово «лицо» (греч. prosopon) в древнегреческом языке означало не личность, а скорее личину или маску, т. е. нечто внешнее, случайное. Первым этот терминологический барьер разрушил святитель Григорий Богослов, который в своих сочинениях отождествил слова «ипостась» и «лицо», понимая под ними личность3. Только после Второго Вселенского собора было достигнуто согласование богословского языка Востока и Запада: ипостась и лицо были признаны синонимами.
Итак, античность дала человечеству понятие человека и индивида, но не обозначила их духовную особенность.
Иначе обстояло дело, примерно в то же самое время, на Востоке. В индуизме и буддизме личность отрицается, признается лишь безоговорочная «самость». В восточных деспотиях индивид вообще не рассматривается как ценность.
Человек — индивидуальное животное, способности которого ограничены, желания же бесконечны.
Уильям Гэзлитт
Любопытно, латинский термин homo восходит к понятию «гумуса» (почвы, праха), из которого произведен человек, а в европейских языках man производится от manus (рука). В русском языке слово «человек» имеет корень «чело», т. е. лоб, верхняя часть человеческого существа, приближающая его к творцу.
Согласно психоаналитической теории Юнга понятие «персона» связано с социальной ролью человека в обществе. В процессе жизни он обучается вести себя в соответствии с социальными ожиданиями. Каждой профессии, например, свойственна определенная маска, которую носит член общества. Персона не является составляющей собственно характера, но тесно с ним связана и действует как своего рода защита внутреннего «Я».
Выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии. В русском языке издавна употребляется термин «лик» для характеристики изображения лица на иконе.
Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие «жизненность», куда входят и духовные, и телесные качества индивида.
Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего «лица», т. е. личности, — это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX в. это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли. Следовательно, даже этимологические личностные характеристики человека несут разную смысловую нагрузку в зависимости от той или иной культуры и цивилизации.
Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли — некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.
Многообразие значений понятия личность в психологии
Содержание
Введение___________________________________________________________________ 3
Формирование личности_____________________________________________________ 6
Разбор основных направлений и подходов______________________________________ 7
Развитие самосознания и самооценки ребенка_________________________________ 11
Особенности возраста______________________________________________________ 13
Личностные характеристики детей от 3 до 6 лет._____________________________ 13
Социально психологические предпосылки и условия развития личности ребенка дошкольного возраста__________________________________________________________________ 15
Инициативность вместо чувства вины_______________________________________ 18
Деятельность как фактор развития_________________________________________ 22
Эмпирические исследования, методики и методы их обработки_________________ 24
Наблюдение: отправная точка_____________________________________________ 25
Метод Анамнеза_________________________________________________________ 25
Корреляционный метод___________________________________________________ 25
Экспериментальный метод________________________________________________ 25
Оценка личности_________________________________________________________ 26
Типы методов оценки.____________________________________________________ 26
Интервью как метод оценки_______________________________________________ 27
Методики самоотчета____________________________________________________ 27
Проективные методы____________________________________________________ 27
Сила и слабость проективных методов______________________________________ 28
Диагностика методом рисуночного теста____________________________________ 30
Слово личность («personality») в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. По сути, этот термин изначально указывал на комическую или трагическую фигуру в театральном действии. Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли – некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.
Чтобы составить представление о многообразии значений понятия личность в психологии, обратимся к взглядам некоторых признанных теоретиков в этой области. Карл Роджерс описывал личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, составляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Олпорт определял личность как то, что индивидуум представляет собой на самом деле – внутреннее «нечто», детерминирующее характер взаимодействия человека с миром. А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течении жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов и его личность предстает как функция результатов кризиса. Джордж Келли рассматривает личность как присущий каждому индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Совсем другую концепцию предложил Рэймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личностной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами. Наконец, Альберт Бандура рассматривал личность в виде сложного паттерна непрерывного взаимодействия индивидуума, поведения и ситуации. Столь явная несхожесть приведенных концепций недвусмысленно показывает, что содержание личности с позиции разных теоретических представлений гораздо многограннее, чем представленное в первоначальной концепции «внешнего социального образа». Она несёт в себе нечто более важное, существенное и постоянное. Для понимания того, что именно тот или иной ученый подразумевает под термином «личность», необходимо проанализировать теорию в её существенных деталях. Основательная проверка теории позволяет выявить формы поведения, на которых фокусируется теоретик, а также специфические методы, применявшиеся при изучении этого поведения. Следует добавить, что те или иные определения личности не обязательно истинны или ложны, не лишь более или менее полезны психологам при исследовании, объяснении закономерностей человеческого поведения, а также при обсуждении результатов.
Психология включает в себя такие дисциплина как социальная психология, зоопсихология, психология восприятия, возрастную психологию, тренинг поведения и в том числе и психологию личности. Сфера личности отличается от всех остальных тем, что здесь предпринимаются попытки синтезировать и интегрировать принципиальные положения других областей психологии. Например, психология восприятия изучает основные структуры и процессы, лежащие в основе восприятия и интерпретации наблюдаемого окружающего мира. Исследование восприятия проводится в соответствии с четкими основополагающими принципами. Именно в изучении личности исследователи сочетают эти принципы в стремлении понять человека как интегрированное целое.
Понимание поведения человека во всей его многоплановости – сложная задача. Часто одинаковые поступки двух индивидуумов в одно и то же время или одного и того же человека в разные периоды времени вызываются разными причинами.
Все эти соображения подводят к заключению, что нет другой области психологических знаний, где бы наблюдалось такое стремление к научной безупречности, как сфера личности. Последняя представляет собой зону пересечения исследований социального и интеллектуального развития, психопатологии и самореализации, научения и межличностных отношений, а также многих других важных нитей, составляющих ткань современной психологии.
Развитие человека – очень сложный, длительный и противоречивый процесс. Изменение в нашем организме происходят на протяжении всей жизни, но особенно интенсивно меняются физические данные и духовный мир человека в детском возрасте. Развитие не сводится к простому накоплению количественных изменений и прямолинейному поступательному движению от низшего к высшему. Характерная особенность этого процесса – диалектический переход количественных изменений в качественные преобразования физических, психических и духовных характеристик личности.
В процессе деятельности происходит всестороннее и целостное развитие личности ребенка, формируется его отношение к окружающему миру. Чтобы деятельность привела к формированию запроектированного образа личности, её нужно организовать и разумно направить.
Личность формируется в условиях конкретно – исторического существования человека, в деятельности (трудовой, учебной и др.) Ведущую роль в процессах формирования личности играют обучение и воспитание, которые осуществляются в группах и коллективах.
Понятие «формирование личности» употребляется в двух смыслах. Первый – формирование личности как её развитие, его процесс и результат. Взятое в этом значении понятие формирования личности является предметом психологического изучения, задачу которого входит выяснение того, что есть (находится в наличии, экспериментально выявляется, обнаруживается и что может быть в развивающейся личности в условиях целенаправленных воспитательных воздействий. Это собственно психологический подход к формированию личности.
Второй смысл — формирование личности как ее целенаправленное воспитание (если можно так сказать, «формовка», «лепка», «конструирование»; А. С; Макаренко удачно назвал этот процесс «проектированием личности»). Это собственно педагогический подход к вычленению задач и способов формирования личности. Педагогический подход предполагает необходимость выяснить, что и как должно быть сформировано в личности, чтобы она отвечала социально обусловленным требованиям, которые предъявляет к ней общество.
Педагогический и психологический подходы к. формированию личности не тождественны друг другу, а образуют нерасторжимое единство.
Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие:
«Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Оно»—это собственно бессознательное, включающее глубинные влечения, мотивы и потребности, «Я»— сознание, а «Сверх-Я» представлено как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. «Оно» действует в соответствии с так называемым принципом удовольствия, «Я» ориентируется на принцип реальности, а «Сверх-Я» руководствуется идеальными представлениями — принятыми в обществе нормами морали и ценностями.
«Оно» является продуктом унаследованного человеком от животных биологического опыта (в теории самого 3. Фрейда) или неосознаваемым результатом неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (в концепциях неофрейдистов). «Я»— это, как правило, самосознание человека, восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. «Сверх-Я»—это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятия им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования «Сверх-Я» личности—это родители, учителя, воспитатели, другие люди, с которыми данный человек вступал в длительное общение и личные контакты на протяжении жизни, а также произведения литературы и искусства.
Система жизненно важных потребностей человека, которые составляют содержание «Оно», постоянно требует удовлетворения и бессознательно направляет психическую активность человека, регулируя его психические процессы и состояния. Неосознаваемые влечения, идущие от «Оно», чаще всего находятся в состоянии конфликта с тем, что содержится в «Сверх-Я», т. е. с социальными и нравственными оценками поведения; поэтому между «Оно» и «Сверх-Я» существуют постоянные и неизбежные противоречия. Они разрешаются с помощью «Я»—сознания, которое, действуя в соответствии с принципом реальности, стремится разумно примирить обе конфликтующие стороны таким образом, чтобы влечения «Оно» были в максимальной степени удовлетворены и при этом не были нарушены нормы морали.
Состояния неудовлетворенности собой, тревожности и беспокойства, которые часто сопровождают человека, являются, по Фрейду и концепциям неофрейдистов, субъективным, эмоционально окрашенным отражением в сознании человека борьбы «Оно» и «Сверх-Я», неразрешимых или неразрешенных противоречий между тем, что побуждает поведение на самом деле («Оно»), и тем, что им должно было бы руководить
(«Сверх-Я»).
Свой теоретический подход к психологии личности предложили и представители так называемой «гуманистической психологии». Разрабатываемую ими теорию можно отнести к разряду психодинамических и одновременно интеракционистских (у разных авторов по-разному), неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих весь период жизни человека и описывающих его как личность то в терминах внутренних свойств и особенностей, то в поведенческих терминах. Основное внимание в теориях этого типа (на самом деле их несколько, и они значительно отличаются друг от друга) сосредоточено на описании строения и развития внутреннего опыта человека в том его виде, в каком он представлен самому человеку в его самосознании и мышлении.
Сторонников гуманистических теорий личности прежде всего интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события в своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не искать ее объяснение; поэтому теории данного типа иногда называют «феноменологическими». Сами описания личности и событий в ее жизни в основном сосредоточены на настоящем жизненном опыте, а не на прошлом или будущем, даются в терминах типа «смысл жизни», «жизненные цели», «ценности» и т. п.
Наиболее известными представителями этого подхода к личности являются американские психологи А. Маслоу и К. Роджерс. Концепции первого мы специально коснемся далее (раздел II, тема 19 «Мотивация»), поэтому здесь остановимся только на краткой характеристике теории К. Роджерса.
Создавая свою теорию личности, Роджерс исходил из того, что каждый человек обладает стремлением и имеет способность к личностному самосовершенствованию. Будучи существом, наделенным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. Центральным понятием для теории Роджерса стало понятие «Я», включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспективы собственного развития. Основные вопросы, которые каждый человек ставит и должен решать, следующие: кто я есть? Что я могу сделать, чтобы стать тем, кем я хочу быть?
Образ «Я», складывающийся в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает человек собственному поведению. Я-концепцня может быть положительной, амбивалентной (противоречивой), отрицательной. Индивид с положительной
Я-концепцией видит мир иначе, чем человек с амбивалентной или отрицательной. Я-концепция в свою очередь может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с
Я-концепцией человека, может быть вытеснено из его сознания, отвергнуто, хотя на самом деле может быть истинным. Степень удовлетворенности человека жизнью, мера его счастья непосредственно зависят от того, в какой мере его опыт, его «реальное Я» и «идеальное Я» согласуются между собой.
Основная потребность человека, согласно гуманистическим теориям личности,—это самоактуализация, стремление к самосовершенствованию и выражению самого себя. Признание главенствующей роли самоактуализации роднит между собой всех представителей данного теоретического направления в изучении психологии личности, несмотря на значительные расхождения в их взглядах. Это позволяет воспользоваться концепцией А. Маслоу для описания того, каким требованиям должна соответствовать в своем поведении и отношениях о окружающими самоактуализирующаяся личность.
Психическое развитие, становление личности связано с формированием самосознания—осознанием себя и отношением к себе как к физическому, духовному и общественному существу.
Выдающийся советский психолог С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что движущая сила развития самосознания — в «растущей реальной самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений». К 6 годам ребенок становится значительно самостоятельнее, независимее от взрослого, расширяются, усложняются его отношения с окружающими. Это дает возможность для более полного и глубокого осознания себя, оценки достоинств и недостатков как своих, так и сверстников.
Активно развивается в этот период и самооценка — важная форма проявления самосознания.
Самооценка шестилетнего ребенка в одном виде деятельности может отличаться от его самооценки в других. В оценке своих достижений, например, в рисовании ребенок может оценивать себя правильно, в овладении грамотой—переоценивать, в пении—недооценивать себя. Критерии, используемые ребенком при самооценке, в значительной степени зависят от педагога. Ведь, как справедливо заметил Б. Г. Ананьев, оценочное суждение ребенка, «непрерывно переплетается с оценочными отношениями к нему со стороны товарищей и особенно воспитательницы».
Итак, оценки и самооценки шестилетних детей оказались в высокой степени связанными с оценками педагогов как в детском саду, так и в школе. Наиболее тесная связь между оценками и самооценками детей и педагогов в системе межличностных отношений.
Это связано с возрастающим к концу дошкольного возраста стремлением ребенка к взаимопониманию, совпадению своего отношения и оценки окружающего с оценкой и отношением взрослого. Этой особенностью шестилетних детей следует умело пользоваться как воспитателям, так и учителям, родителям при формировании самооценки ребенка.
На основе самооценки складывается и уровень притязания—тот уровень достижений, который, по мнению ребенка, ему по силам. Педагогу, работающему с детьми шестилетнего возраста, важно не только учитывать самооценку и притязания своих маленьких воспитанников, но и активизировать их самооценку, способствовать поднятию их уровня притязания. Однако важно при этом избежать другой крайности — сформировать чрезмерно завышенную самооценку, что может привести к возникновению высокомерия, зазнайства, агрессивности, упрямства, и других нежелательных качеств.
Успехи дошкольников в познании окружающего мира поистине велики, хотя логическое мышление у них ещё не сформировалось. Этому в определённой мере мешает их эгоцентризм, когда ребенок считает, что он – центр вселенной и все вращается вокруг него, как планеты вокруг солнца. Препятствует этому и недостаточно развитое умение сосредоточиваться только на кокой-то одной (или нескольких, но не всех) стороне события, явления или предмета. Кроме того, в 3-5 лет дети ещё не способны проследить все стадии изменений, происходящих с объектом, в их последовательности, хотя, как правило, верно фиксируют его начальное и конечное состояния.
Эгоцентризм. Как и дети в возрасте от года до 3 лет, дошкольники эгоцентричны: они ещё не понимают, что у других людей могут быть свои представления о чем-либо, отличные от их представлений, что вообще возможно существование разных точек зрения на один и тот же предмет. Как правило, в этом возрасте дети и не умеют взглянуть на объект с позиций другого человека.
Эгоцентризм накладывает отпечаток и на способ мышления, и на характер общения детей с другими людьми. Иногда дети начинают рассказывать о каком-нибудь событии не с начала, а с середины, словно предполагая, что окружающие думают в данный момент о том же, о чем и ребенок.
Центрация. Этот термин Пиаже ввел для обозначения тенденции сосредоточивать внимание на какой-то одной стороне события, явления, предмета. Если раньше дети могли воспринимать лишь целостный объект, то теперь в центре внимания может оказаться его часть.
Такое пока ещё ограниченное восприятие значительно сужает кругозор ребенка, и он формулирует свое мнение, основываясь не на том, какими вещи являются в действительности, а на том, какими они представляются ему. Для него три кусочка крекера выглядят чем-то большим (а он полагает, что и в реальности это именно так), нежели целый крекер; ему кажется, что две половинки бутерброда больше, чем целый бутерброд, а в высоком, но узком стакане сока больше, чем в низкой, но широкой чашке.
Неумение сосредоточиться на изменениях объекта. Дошкольники не способны уследить за тем, как меняется объект и как он переходит в другое состояние. Они прекрасно фиксируют в памяти лишь устойчивые ситуации, состояния – исходные и конечные, но от них ускользает сам процесс преобразования. В качестве иллюстрации этой специфики восприятия Пиаже использовал аналогию с кино: каждый кадр ребенок разглядывает как самостоятельный, не связанный с другими, в то время как взрослый воспринимает фильм как длящуюся во времени череду событий, связанных каким-то общим смыслом.
Необратимость мышления. Это понятие также принадлежит Пиаже и означает неспособность детей мысленно возвращаться к исходному пункту своих размышлений.
Размышляя над точкой зрения Пиаже относительно мышления детей-дошкольников, Вавсворт подчеркивает: «У Пиаже понятия эгоцентризма, центрации, преобразования и необратимости мышления взаимосвязаны. Уровень умственного развития ребенка определяется наличием или отсутствием у него любой из упомянутых характеристик. Постепенно эти факторы ослабевают. Ослабление эгоцентризма, например, позволяет лучше сосредотачиваться на простейших преобразованиях. А это, в свою очередь, создает основу для формирования способности мысленно возвращаться к исходному пункту рассуждений».
В психологии понятие «личность» используется в двух основных значениях.
С точки зрения одних психологов, личность – это любой человек, обладающий сознанием. Так, по словам К. К. Платонова, «это конкретный человек, как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему».
Другие советские психологи подчеркивают, что личностью следует называть человека, лишь достигшего определенного уровня психического развития. Этот уровень, как указывала известны советский психолог Л. И. Божович, характеризуется тем, что в процессе самопознания человек начинает воспринимать и переживать самого себя как единое целое, отличное от других людей и выражающееся в понятии «Я». Для такого уровня психического развития характерно также наличие у человека собственных взглядов и отношений, собственных моральных требований и оценок, делающих его относительно устойчивым и независимым от чуждых его собственным убеждениям воздействий среды. Человек на этом уровне развития способен сознательно воздействовать на окружающую действительность, изменять её в своих целях, а также изменять сообразно цели самого себя. Иначе говоря, человек, являющийся личностью, обладает, с точки зрения Л.И. Божович, которую мы разделяем, таким уровнем психического развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, а в известной мере и своим психическим развитием.
Человеческое «Я», внутреннее содержание личности возникает и формируется не само из себя, а только в процессе общения с окружающими людьми, в котором складываются определенные личные взаимоотношения. И от того, каков характер отношений ребенка с окружающими, во многом зависит, какие именно личностные качества сформируются у него.
По мнению советских психологов, потребности ребенка, даже самого маленького, не сводятся к его органическим нуждам, которые удовлетворяет взрослый. Уже в первые недели жизни у детей начинает складываться потребность в общении с людьми – особая потребность не биологического, а социального характера.
При личностном общении предметом обсуждения является человек (сообщение ребенка о своем эмоциональном состоянии, рассчитанное на сопереживание взрослого, обращение за одобрением, сообщение о чувствах симпатии и расположения, интимные сообщения ребенка, попытки расспросить взрослого о нем самом).
Общаясь по ходу деятельности со старшими детьми и особенно со взрослыми, ребенок действует на уровне, превышающем его обычную норму. Точнее говоря, он оказывается в предела «зоны ближайшего развития», где сотрудничество с превосходящими его по опыту и знаниям партнерами помогает ему реализовать свои потенциальные возможности.
Одобрение и неодобрение со стороны родителей имеют значительную побудительную силу для ребенка.
Существенное влияние на формирование личности ребенка оказывает стиль руководства, преобладающий в семье. Замечено, что в семьях, где преобладает «демократический стиль», дети чаще проявляют дружеские чувства, инициативу, стремление к творчеству, тенденцию к лидерству, обнаруживают больше эмоциональности, доверия к людям в своих социальных взаимоотношениях, нежели их сверстники из «авторитарных» семей.
Важное значение для психического развития ребенка имеет общение его с другими детьми. Благоприятные взаимоотношения со сверстниками рождают у ребенка чувство общности с ними, привязанности к группе. Если же их нет, то возникают состояния напряженности и тревожности, приводящие либо к возникновению чувства неполноценности и подавленности, либо к агрессивности. Это плохо в обоих случаях, ибо может способствовать формированию отрицательного отношения к детям (а иногда и к школе, людям вообще), мнительности, враждебности, стремлению к уединению.
Ребенок, которому удалось преодолеть первый в жизни серьезный внутренний конфликт между чувством вины и ощущением собственной независимости, знает, что он существо, отличное от других. У него формируется и развивается положительное восприятие себя как личности. Новое качество – независимость – в сочетании с более развитыми физическими и умственными способностями, речевыми навыками, умением в определенной мере контролировать свои эмоции, заметно обогатившимся опытом социального общения – все это создает ощущение власти над собой и над ситуацией. Продолжая осваивать окружающий мир, дети становятся все более инициативными, энергичными и в целом оптимистически настроенными. В то же время им приходится усваивать и подчиняться социальным нормам и правилам, согласно которым живут окружающие их люди. Например, если раньше родители многое делали за ребенка, то теперь у него есть определенные обязанности: самостоятельно умываться, одеваться, ухаживать за цветами и домашними животными, содержать в порядке свой уголок, помогать в работе по дому. Кроме того, они не должны ссориться и драться, трогать чужие вещи без разрешения и т.п. Эти правила необходимо объяснить ребенку, прежде чем требовать их выполнения.
Детям, воспитывающимся в условиях вседозволенности, трудно научиться контролировать свое поведение, подчиняться правилам, установленным в обществе. В результате растет конфликтность, суть которой точно выразил Эриксон формулой «инициатива против чувства вины». Она возникает потому, что новые, сформировавшиеся способности позволяют детям что-то придумывать, изобретать, подчас ставя себя в такое положение, когда они сами не знают, как поступать, какие формы поведения выбрать, т.е. оказываются не в состоянии контролировать себя. В подобных ситуациях они нередко совершают поступки, не одобряемые не только родителями, но и более широким социальным окружением. В таких ситуациях, как Правило, и возникает чувство вины и страха.
Чувство вины может проявиться у ребенка и в том случае, когда, как ему кажется, он своим поведением, успехами и т.д. не оправдывает родительских ожиданий и надежд, а также тогда, когда он понимает, что своими поступками посягнул на права других. Пределы собственных физических и умственных способностей ещё не всегда осознаются детьми, и иногда им невероятно трудно сдержать порывы буйной фантазии и игру физических сил.
Ребенок боится даже воображаемых наказаний, особенно физических. Дети, для которых постоянные телесные наказания стали привычными часто испытывают страх даже тогда, когда они ещё только размышляют, сделать что-то или нет.
Наконец, причиной страха, чувства вины могут быть изменения в отношениях между родителями и детьми. Дело в том, что в этом возрасте привязанность детей к родителям противоположного пола сменяется привязанностью к родителям одного с ними пола. Но ребенку трудно дается усвоение норм и правил поведения, на которые он теперь должен ориентироваться, и, как утверждает Эриксон, этот процесс также может служить источником формирования чувства вины.
Дети, которые могут самостоятельно или с помощью взрослых быстро и безболезненно преодолеть эти трудности, становятся более ответственными, они легче и с большим удовольствием переходят на следующую ступень познания окружающего мира. Они учатся удовлетворять свои физические и духовные потребности способами, приемлемыми для них самих и для тех, с кем они общаются. Затруднения в усвоении новых норм и правил поведения могут вызвать у детей неоправданные самоограничения и сверхнеобходимый самоконтроль, которые будут постоянно мешать проявлению самостоятельности и ответственности. У таких детей подчас не удается сформировать понятие совести, умение постоять за свои и чужие интересы, желание расширять свои знания о мире. Они готовы выполнять все ограничивающие их поведение правила, надеясь таким образом избежать возникновения чувства вины. В результате вырастают люди, которые жестко требуют и от других такого же неукоснительного выполнения всех ограничивающих свободу правил и норм.
Дети с гипертрофированным чувством вины становятся менее активными и инициативными, их чаще преследуют неудачи и насмешки окружающих, их реже хвалят родители и другие взрослые, меньше поощряют за проявления добрых чувств и т.д. Этим детям труднее преодолеть конфликт между инициативностью и ощущением вины, который сковывает их лучшие порывы. Без помощи родителей и других взрослых им редко удается преодолеть формирующийся комплекс неполноценности. Эриксон отмечает, что в потенциале каждый ребенок обладает неистощимым запасом энергии, что помогает легко и быстро забывать о неудачах, преодолевать огорчения и стрессы. Дети «стремятся побыстрее найти такие формы поведения, которые помогли бы им ввести свои желания и интересы в социально приемлемые рамки».
Помочь детям в этом сложном деле – задача родителей и воспитателей, которые должны поощрять любознательность, побуждать к изучению окружающего мира, всех возможных форм поведения и общения. Тем самым у ребенка расширяется круг представлений о том, что общество принимает, а что отторгает, какие нормы в нем признаются оправданными, а какие нет. Чем шире знания детей об окружающем их мире, тем они свободнее чувствуют себя в нем, тем чаще добиваются успехов.
Помимо непосредственного знакомства с социальным окружением важную роль в формировании независимости ребенка играют беседы с родителями и воспитателями, подробные ответы на бесконечные «почему?», а также активное участие в самых разных домашних делах. Дети особенно любят, когда их привлекают к приготовлению пищи (я готовлю для всей семьи!) или к обсуждению каких-либо важных мероприятий (где и как провести очередной отпуск, куда пойти в выходной день и т.п.).
Для того, чтобы блокировать формирование чувства вины, особенно если оно приобретает острые формы, родители должны постараться вызвать ребенка на откровенный разговор, узнать, что его беспокоит, как и почему возникло у него это чувство. Чем быстрее и лучше справятся со своей задачей родители, найдя наиболее подходящий способ преодоления детского чувства вины, тем скорее и эффективнее ребенок начнет проявлять свою самостоятельность и инициативу.
Важным средством разрешения конфликта между независимостью и чувством вины является игра. Игры вырабатывают у детей понимание общности некоторых проблем, а совместное их решение в процессе игры помогает лучше усваивать социальные нормы и роли, соответствующие их полу и социальному статусу. Кроме того, детям необходимо предоставлять возможность побыть одним: без одиночества нет мечтаний и размышлений над какими-то собственными проблемами.
Конфликт между инициативой и виной – последний психосоциальный конфликт в дошкольном периоде, который Эриксон назвал «возрастом игры».
Игра — ведущий тип деятельности ребенка дошкольного возраста.
Д.Б Эльконин подчеркивал, что игра относится к символико-моделирующему типу деятельности, в котором операционально-техническая сторона минимальна, сокращены операции, условны предметы. Однако игра дает возможность такой ориентации во внешнем, зримом мире, которой никакая другая деятельность дать не может. Все типы деятельности ребенка дошкольного возраста, за исключением самообслуживания, носят моделирующий характер. Сущность всякого моделирования, считал Д.Б. Эльконин, состоит в воссоздании объекта в другом, не натуральном материале, в результате чего в объекте выделяются такие стороны, которые становятся предметом специального рассмотрения, специальной ориентировки. Именно поэтому Д.Б. Эльконин называл игру «гигантской кладовой настоящей творческой мысли будущего человека».
Что же составляет предмет этой деятельности? Это взрослый человек как носитель определенных общественных функций, вступающий в определенные отношения с другими людьми, использующий в своей предметно-практической деятельности определенные правила.
Как уже не раз отмечалось, на протяжении своего развития ребенок постоянно «овладевает» взрослым человеком. Сначала он овладевает им как орудием. Но это орудие отличается от всякого другого. Ложкой можно попробовать что-то делать (бросать, стучать и пр.), а со взрослым уже не попробуешь… Если что-то плохо сделал, — значит, это уже произошло, это уже непоправимо. В ситуации ‘человеческих отношений приходится внутренне проигрывать не только всю систему своих действий, но и всю систему последствий своих действий. Поэтому необходимость формирование внутреннего плана действий рождается именно из системы человеческих отношений, а не из системы материальных отношений.
Игра и есть деятельность, в которой ребенок сначала эмоционально, а затем интеллектуально осваивает всю систему человеческих отношений. Игра — это особая форма освоения действительности путем ее воспроизведения, моделирования. Как показали исследования Д.Б. Эльконина, игра — это не всеобщая форма жизни всех детей, она — образование историческое. Игра возникает только на определенных этапах развития общества, когда ребенок не может принять непосредственное участие в системе общественного труда, когда возникает «пустой» промежуток времени, когда надо подождать, чтобы ребенок подрос. У ребенка имеется тенденция в эту жизнь активно входить. На почве этой тенденции и возникает игра.
Последний компонент в структуре игры — правила. В игре впервые возникает новая форма удовольствия ребенка — радость от того, что он действует так, как требуют правила. В игре ребенок плачет, как пациент, и радуется, как играющий. Это не просто удовлетворение желания, это линия, которая продолжается в школьном возрасте.
Итак, игра — это деятельность по ориентации в смыслах человеческой деятельности. Она ориентировочная по своему существу. Именно поэтому она и выносит ребенка на девятый вал его развития и становится ведущей деятельностью в дошкольном возрасте
Исследование личности, будь то наблюдение или проведение эксперимента, представляет собой средство сбора информации или фактов, которые могут пролить свет на сложные вопросы, касающиеся поведения. Отношения между исследованием и теорией выглядят как процесс непрерывного взаимодействия. В результате тщательного наблюдения или экспериментов устанавливаем точные факты. Эмпирические, или научные методы имеют исключительное право на установление истины. Есть много различных методов исследования, которые могут быть использованы при изучении вопросов крайней важности, и они иногда дают противоречивые результаты. Также не существует единственного метода, который идеально подходил бы для всех целей и ситуаций. В этом отношении эмпиризм, пожалуй, наиболее уравновешен: благодаря тщательному и кропотливому сбору и анализу данных он лучше оснащен для успешного решения изучаемых вопросов. Эмпирический подход имеет два преимущества. Первое и, возможно, наибольшее его достоинство — это нетерпимость к ошибке. Второе достоинство эмпирического подхода — это ясность и четкость представлений о том, как следует описывать людей и их поведенческие реакции. Различают три основных типа стратегий исследования, используемых психологами для изучения людей: изучение клинических случаев, корреляционный анализ и формальные эксперименты. Отличаясь друг от друга в отношении специфических методов, все эти стратегии предполагают тщательное наблюдение за тем, что делает или говорит испытуемый. Наблюдение является фундаментальной определяющей характеристикой эмпирического исследования в любой дисциплине, включая персонологию.
Любое исследование, будь то изучение истории болезни, установление корреляционной зависимости или лабораторный эксперимент, включает наблюдение. Наблюдение – то, без чего нет любого подхода к изучению личности. Другой путь получения знаний о поведении – наблюдение и регистрация его естественных проявлений в реальных жизненных условиях, но более методичные и строгие, чем при несистематизированном наблюдении. Это так называемое естественное наблюдение.
Детальное изучение поведения отдельного человека в течение продолжительного периода времени называется историей болезни, или изучением анамнеза. Этот подход часто используют в клинической медицине с целью диагностики и лечения людей, имеющих психологические проблемы. Метод изучения истории болезни как таковой обычно применяют в работе с психическими больными или проблемными пациентами, история жизни которых изучается в процессе психотерапии или при постановке диагноза.
Чтобы преодолеть ограничения метода клинических случаев, исследователи личности часто используют альтернативную стратегию, известную как корреляционный метод. Этот метод стремится установить взаимосвязи между событиями (переменными) и внутри них.
Единственным способом для исследователя установить причинно-следственные отношения (то есть определить, вызывает ли изменение одной переменной изменение другой переменной) является проведение эксперимента. Именно по этой причине экспериментальный метод можно считать идеальной стратегией для изучения центральных вопросов, касающихся личности.
Общераспространенной темой в изучении личности являются индивидуальные различия в поведении и опыте людей. При исследовании индивидуальных различий — персонологи имеют дело с двумя взаимосвязанными проблемами.
Во-первых, они заинтересованы в описании множества параметров, по которым люди отличаются друг от друга. Это подтверждается огромным количеством теоретических концепций, используемых персонологами для описания индивидуальных различий. Такие термины, как черта, тип, мотив, ценность, темперамент, характер, убеждение и фактор, представляют собой набор концептуальных единиц измерения, которые использовались в целях описания постоянных аспектов поведения человека. Во-вторых, персонологи заинтересованы в дальнейшем развитии способов измерения индивидуальных различий, то есть в их оценке.
Персонологи в процессе сбора информации о людях используют множество разнообразных методов оценки. К ним относятся опросники, методы чернильных пятен, личные документы, процедуры оценки поведения, характеристики, даваемые сверстниками, рассказы о самих себе. Каждый метод имеет свои преимущества и недостатки в отношении способов получения ответа, подсчета и интерпретации данных, надежности и валидности. Мы рассмотрим три направления измерения или оценки личности: интервью, личностные опросники и проективные методы.
Интервью – один из наиболее старых и широко распространенных методов получения информации о людях. В интервью персонолог получает информацию, задавая интервьюируемому определенные вопросы и выслушивая ответы. Интервьюер и респондент ведут диалог лицом к лицу, стремясь достичь определенного результата.
Интервью как метод научного исследования направлено на сбор информации о личности в рамках определенной темы исследования. При всем разнообразии форм интервью их можно разделить на структурированные или неструктурированные.
Ни одна работа, посвященная оценке индивидуальных различий, не будет полной без обсуждения результатов, полученных с помощью опросников самоотчета. Фактически опросники самоотчета используются более широко, чем любая другая форма оценки личности. В такого типа исследовании испытуемым предлагают отвечать письменно на бланке на вопросы, касающиеся особенностей их характера, ценностей, установок, мотивов, чувств, интересов и способностей.
Проективные личностные тесты первоначально предназначались для помощи клиническим психологам в диагностике характера и сложности эмоциональных нарушений у пациента. Основанием для появления проективных тестов служит положение теории Фрейда, согласно которому неосознаваемые процессы важны для понимания психопатологии. Соответственно, цель проективной оценки заключается в раскрытии неосознаваемых конфликтов личности, ее страхов и источников беспокойства. Экспериментатор никогда не сообщает испытуемому истинной цели тестирования и не говорит, как будет подсчитывать или интерпретировать его ответы. В инструкциях подчеркивается, что правильных или неправильных ответов здесь не может быть, и испытуемый вправе отвечать так, как ему вздумается. Наконец, подсчет и интерпретация ответов испытуемого основываются в значительной степени на субъективных суждениях экспериментатора, который опирается на свой клинический опыт.
Существует много различных типов проективных методов. Линдсеи подразделяет их на следующие пять категорий:
- Ассоциативные методы;
- Конструктивные методы;
- Методы завершения;
- Экспрессивные методы;
- Методы выбора, или распределения по порядку.
Следует добавить, что эти пять категорий проективных методов не являются взаимоисключающими, и во многих тестах используются две и более из них.
Сторонники проективных методов заявляют, что последние обладают двумя уникальными преимуществами. Первое заключается в том, что тестовые стимулы здесь относительно неоднородны и неоднозначны, благодаря чему испытуемый не знает, какую психологическую интерпретацию получат его ответы. Проективные методы допускают почти неограниченное разнообразие возможных ответов, что позволяет скрыть от испытуемого истинную цель тестирования, а также снижает вероятность фальсифицированных и установочных ответов. Во-вторых, непрямой способ подачи тестового материала не приводит в действие психологические защитные механизмы испытуемого, что дает возможность получать информацию о таких аспектах личности, которые обычно скрыты от наблюдения.
Критика проективных тестов сводится к тому, что они недостаточно стандартизированы, отсутствует четкая процедура их проведения, оценки и интерпретации. В заключение можно сказать, что, несмотря на проблемы, связанные с применением проективных тестов, многие клинические психологи продолжают к ним обращаться при изучении неосознанных конфликтов человека, его фантазий и мотивов.
Известные в начале века тесты, подобные тесту Бине а зачастую просто с него скопированные, приобрела широкую популярность во многих странах. Практика широкомасштабного использования, наряду с бытовавшими поначалу восторженными отзывами, позволила со временем выявить и ряд существенных недостатков тестирования. Были предприняты попытки создания иных методик, использование которых позволило бы обойти ставшие очевидными ограничения.
Одной из наиболее продуктивных таких попыток явилось создание рисуночного теста. Надо отметить, что продукты изобразительной деятельности рассматривались как диагностический материал довольно давно. Еще в начале века задание нарисовать человека использовалось многими специалистами психологами и психиатрами – при обследовании детей. Однако в то время не существовало четкой системы анализа детских рисунков; каждый исследователь опирался на собственную систему признаков, обусловленную в частности его представлениями о природе интеллекта и других изучавшихся свойств. Ни о какой стандартизации обследования не было и речи.
С целью преодоления неизбежной при этом субъективности Ф. Гудинаф была предпринята попытка создания стандартной шкалы признаков для оценки изображения человека.
Ф. Гудинаф – яркая фигура в мировой психологии. В нашей стране она, однако, практически неизвестна. (Лишь в последнее издание «Педагогической энциклопедии» по нашему настоянию о ней была включена небольшая статья.) Поэтому случаются и такие курьезы, когда специалисты–практики, случайно получив разработки рисуночного теста, не знают, в каком роде говорить об его создателе, носящем непривычно звучащую фамилию. Потому нелишне сказать несколько слов об этом интересном психологе.
Флоренс Лаура Гудинаф родилась в 1886 г. в небольшом американском городке Хонсдейл. Получив среднее педагогическое образование, она несколько лет учительствовала в сельских школах штата Пенсильвания. В 1919–21 гг. она вела преподавательскую и исследовательскую работу в школе для умственно отсталых детей в г. Вайнленд, штат Нью–Джерси. Эти занятия положили начало ее научным исследованиям умственного развития и аномального детства. В 1921 г. Гудинаф окончила Колумбийский университет. Получив степень доктора философии (1924), возглавила Консультативную детскую клинику в Миннеаполисе. В 1925 г. она поступила на работу в организованный при Миннесотском университете Институт здоровья ребенка. В работе «Измерение интеллекта с помощью рисунка» (1926) Гудинаф впервые в истории психодиагностики практически обосновала гипотезу о том, что выполнение ребенком рисунка отражает степень овладения им ключевыми понятиями и таким образом свидетельствует об уровне развития интеллекта. Созданный ею тест «Нарисуй человека» отличался от существовавших ранее тестов интеллекта. Он позволял довольно точно оценить уровень умственного развития, причем в достаточной степени независимо от уровня усвоенных знаний и умений, в том числе и навыков рисования;»)
Широкомасштабные исследования с помощью метода тестов привели Гудинаф к переоценке основополагающего в американской тестологии принципа неизменности коэффициента интеллекта. Она наглядно продемонстрировала, что ряд социальных факторов (например, благоприятные условия дошкольного воспитания) могут значительно повысить этот показатель, т. е. умственная одаренность не является врожденным и стабильным свойством. Не ограничиваясь анализом тестов, Гудинаф в работе «Экспериментальные исследования ребенка» (1931) подвергла всестороннему рассмотрению различные исследовательские методики детской психология, продемонстрировала их сильные и слабые стороны.
Специальное исследование было посвящено ею проблеме аффективного поведения. На основе наблюдений за проявлениями гнева и раздражения у детей Гудинаф были разработаны рекомендации по формированию навыков игровой деятельности, общения, лидерства.
В книге «Исключительные дети» (1956) Гудинаф обобщила опыт изучения детей, страдающих дефектами развития. Руководство «Психология развития» (1934) явилось одним из первых фундаментальных трудов в этой области, заложивших основы изучения жизненного пути человека на его основных этапах.
Наибольшую известность Ф. Гудинаф принес тест «Нарисуй человека» Первоначальная стандартизация этой методики была осуществлена в 1926 г. С тех пор вплоть до 1963 г. тест использовался без существенных изменений и приобрел за это время широкую популярность. (По данным А. Анастази. в настоящее время в мировой психодиагностической практике тест «Нарисуй человека» по частоте использования является вторым после известного метода чернильных пятен Г. Роршаха.) С целью обновления тестовых норм ученик Ф. Гудинаф Д. Харрис провел новую стандартизацию метода, результаты которой опубликовал в 1963 г С этого времени тест «Нарисуй человека» известен как тест Гудинаф – Харриса.
Как и в первоначальном тесте Гудинаф, так и в обновленном варианта основное внимание уделяется точности в детальности рисунка, а не художественным изобрази тельным средствам. Именно детальность изображения выступает основным показателем уровня умственного развития ребенка. В основе такого подхода лежит гипотеза о том, что в рисунке знакомого предмета обнаруживаются те его отличительные, существенные черты, которые ребенок выделил в нем как в представителе соответствующего класса предметов Рисунок рассматривается как выраженное в графической форме понятие (представление) ребенка о предмете. Наблюдаемое по мере взросления ребенка усложнение выполненных им изображений расценивается в качестве показателя развития понятийного мышления.
Следует отметить, что данная гипотеза, лежащая в основе теста, не опирается на какие–либо строгие теоретические построения. Она выражает эмпирически наблюдаемую зависимость между особенностями детского рисунка и общим умственным развитием ребенка.
Данная методика широко используется в качестве компонента комплексного обследования ребенка Важно подчеркнуть, что несмотря на неоднократно подтвержденную высокую надежность теста, большинство специалистов считают, что самостоятельной диагностической ценности тест почти не имеет. Ограничиваться одним данным тестом при обследования ребенка недопустимо; тест может выступать лишь как часть обследования, предпочтительно – начальная часть Рисуночным тестом пользуются для того, чтобы получить первое представление об уровне развития ребенка.
В силу того что большинство дошкольников и младших школьников любят рисовать, данный тест Может помочь установить контакт с ребенком и завязать сотрудничество, необходимое для проведения обследования с помощью более сложных диагностических методик Тест весьма целесообразно применять во всех случаях, когда у детей наблюдается речевая заторможенность, или при обследовании детей с нарушениями слуха.
Инструкция и процедура проведения теста. Ребенку выдается лист белой бумаги стандартного формата и один простой карандаш, годится и обычная писчая бумага, но предпочтительно – плотная бумага, специальная предназначенная для рисования. Карандаш – лучше твердо мягкий, марки ТМ.
Ребенка просят «как можно лучше» нарисовать человека «мужчину», «дяденьку». По ходу рисования комментарии не допускаются. Если ребенок выполняет рисунок человека не в полный рост, ему предлагают сделать новый рисунок.
По завершении рисования проводится дополнительная беседа с ребенком, в которой уточняются непонятные детали и особенности изображения. Тестирование – предпочтительно индивидуально. Для дошкольников – исключительно индивидуальное.
Оценка результатов. Шкала признаков для оценки рисунка содержит 73 пункта. За выполнение каждого пункта начисляется один балл, за несоответствие критерию – 0 баллов. В итоге подсчитывается суммарная оценка.
Понятие личности в психологии
В данной статье автор разбирает понятие личность в контексте психологической науки.
Рассмотрение поставленных вопросов нам необходимо начать с анализа понятия «человек», с выяснения различия между понятиями «человек» и «личность». Хотя данные понятия и являются одно-порядковыми, они, тем не менее, не тождественны.
И в этой сфере существует одно интересное мнение, заключающееся в том, что «личность — есть общественно развитый человек». Как мы увидим далее, вышесказанное является кратчайшим изложением практически всей философии о личности, так как почти все философы и психологи сходятся во мнении, что человек как личность — продукт общества.
Главное качество в человеке — это его разумность. Можно сказать, что призвание человека состоит в том, чтобы изменять мир с помощью силы знания.
Существует также точка зрения, согласно которой вопрос этот праздный; каждый, мол, если он чувствует и мыслит, совершает поступки, находится в общении с окружающими, уже тем самым утверждает себя как личность.
Говоря о личности, необходимо уточнить, что же представляет собой сам термин. Слово личность («personality») в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски (ср. русское «личина»), которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии.
Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие «жизненность» куда входят и духовные, и телесные качества индивида.
Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего «лица», т.е. личности — это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX и в начале нынешнего века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли.
Таким образом, самого начала в понятии «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли — некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.
Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального) и отдельного (индивидуального, неповторимого, присущего только данной личности).
Сущностная характеристика раскрывается, прежде всего, через раскрытие самосознания, воли, характера, нравственной зрелости, черт мировоззрения, ее реальных прав и обязанностей, социальной активности, ее способности быть свободной и действовать свободно.
Первым понятием, с которого следует начинать изучение проблемы личности, является «индивид». Дословно оно значит неделимую дальше частицу какого-то целого. Или, другими словами — представитель рода человеческого.
Человек, с одной стороны, — часть природы, с другой — существо социальное, социальный индивид, член конкретного общества. Человек как биологическое существо разделяет судьбу своих «меньших братьев», то есть животных: рождается, болеет, испытывает потребность в пище, продолжает жизнь в потомстве, умирает…
Однако это не означает, что биологическое в человеке — это только то, что генетически сближает и роднит человека с животным предком, но и то биологически новое, чем мы отличаемся от животного. Можно указать следующие наследственные особенности человеческого организма, которые оказывают влияние на его общественную жизнь: прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку лучше охватывать взглядом окружающую обстановку; следствие прямо хождения — свободные руки с подвижными пальцами; центральное бинокулярное зрение для улучшенной ориентировки в пространстве; большой утонченный мозг и сложная нервная система; сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи.
Индивидом считается всякий человек в онтогенезе, то есть от рождения до смерти. Он приобретает индивидуальность в результате каких-либо биолого-социальных преобразований и становится личностью лишь по достижению определенных вершин в своем интеллектуальном и социальном развитии, не раньше. Под становлением личности здесь подразумевается приобретение определенных свойств (качеств), которые характеризуют индивида как личность. Западными же учеными была выдвинута следующая версия, которая заключается в том, что при рождении каждый человек проходит так называемый «кризис рождения», который имеет не только физиологическое значение, но во многом определяет параметры психической деятельности взрослого человека.
Формирование личностных качеств человека зависит не только от положения человека в обществе, но и находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием, зависит от индивидуального отношения человека к своему положению. Поведение конкретного человека, его отношение к своим социальным ролям и функциям зависит от его индивидуального сознания, понимания смысла жизни, его способностей и потребностей.
В рамках общественных отношений бытие каждого человека индивидуализировано. Как уже было сказано ранее, индивид — представитель человеческого рода и личностью он не рождается, а становиться. Личность не только продукт и объект общества, но и субъект исторического процесса. Именно в качестве субъекта индивид и поднимается на уровень личности, реализующей себя в общении, труде, познании и творчестве. И чем больше воздействие индивида на окружающую среду, тем заметнее он проявляет себя как личность. Здесь необходимо отметить, что личность и индивидуальность никак не могут быть тождественны, даже притом, что они неразрывно связаны друг с другом (яркая индивидуальность — у яркой личности). Это также замечает Ананьев Б. Г. и пытается их сравнить: «…Если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности».
По этому поводу, по проблеме личности и индивидуальности, существует множество мнений, так как индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность, — как и личность (богато одаренный человек обладает не просто набором, совокупностью, но ансамблем различных задатков; при этом одно из его дарований, как правило, довлеет под всеми другими, определяя оригинальный способ их сочетания). Таким образом, если индивид не может стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое самостоятельное бытие, не став индивидуальностью. Личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования.
Личность — понятие богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, — это его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных для человека социальных качеств. Но и природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие. Социальная индивидуальность человека не возникает на пустом месте или только на основе биологических предпосылок. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность — это всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов. И личность тем значительнее, чем в большей степени она аккумулирует социально-культурный опыт человека и в свою очередь вносит индивидуальный вклад в его развитие.
Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. По сути дела она представляет как система социальных ролей человека, в разных группах, мнением которых он дорожит. Все формы самоутверждения в профессии, соперничестве и т. д. формируют социальную структуру личности. Психологи отмечают, что довольство или недовольство собой всецело определяется дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель — наши притязания.
Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего «Я», на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о «душе» является квинтэссенцией личностного развития. Рано или поздно каждый человек, хотя бы в отдельные моменты жизни начинает задумываться над смыслом своего существования и духовного развития. Духовность человека не является чем-то внешним, ее нельзя приобрести путем образования или подражания даже лучшим примерам.
Выделение физической, социальной и духовной личности (так же как и соответствующих потребностей) носит достаточно условный характер. Все эти стороны личности образуют систему, каждый из элементов которой может на разных этапах жизни человека приобретать доминирующее значение. Известны, скажем, периоды усиленной заботы о своем теле и его функциях, этапы расширения и обогащения социальных связей, пики мощной духовной активности. Так или иначе, но какая-то черта принимает системообразующий характер и во многом определяет сущность личности на данном этапе ее развития, вместе с тем, возрастающие, тяжелые испытания, болезни и прочее могут во многом изменить структуру личности, привести к своеобразному ее «расщеплению» или деградации.
Личность — это совокупность трех ее основных составляющих: биогенетических задатков, воздействия социальных факторов (среда, условия, нормы) и ее психосоциального ядра — «Я». Оно представляет собой как бы внутреннее социальное личности, ставшее феноменом психики, определяющее ее характер, сферу мотивации, способ соотношения своих интересов с общественными. Она же является основой формирования социальных чувств человека: чувства собственного долга, достоинства, ответственности, совести. Таким образом «Я» есть сущностный элемент структуры личности, это высший духовносмысловой ее центр. Процесс соотнесения образа «Я» с реальными жизненными обстоятельствами, служит базой для самовоспитания, развития собственной личности. Человек как личность не есть некая законченная данность. Он — процесс, требующий неустанной душевной деятельности.
Разработанная З. Фрейдом психологическая теория личности, весьма популярна в странах Запада. Он считал, что лишь незначительная часть того, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается. Только небольшую часть своих поступков человек в состоянии правильно понять и объяснить.
Структура личности по Фрейду имеет три состояния.
«Оно» — собственно бессознательное, включающие глубинные влечения, мотивы и потребности.
«Я» — сознание.
«Сверх Я» — представлено на сознательном и бессознательном уровне.
Эти, выделенные Фрейдом понятия, как сознательное и бессознательное помогают воздействовать на поведение личности. При умелом использовании знаний о бессознательном можно выявить, а в последствии и воздействовать на личность с девиантным поведением.
Тема 6.1. Общее понятие о личности в психологии.
Определение и содержание понятия «личность».
В психологической науке категория «личность» относится к числу базовых понятий.
Личность — человек в совокупности его социальных и жизненно важных качеств, приобретенных им в процессе социального развития.
К числу личностных характеристик не относятся:
1.Особенности человека, которые связаны с генотипической или физиологической организацией человека.
2.Качества человека, характеризующие особенности развития его познавательных психических процессов или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям и обществу в целом.
В содержание понятия«личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки.
Личность— этоконкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.
Уровни иерархии человеческой организации.Соотношение понятий «индивид», «субъект», «личность» и «индивидуальность».
В научной литературе в содержание понятие«личность» включают все уровни иерархической организации человека, в том числе генетический и физиологический.
Четыре уровня человеческой организации (по Б. Г.Ананьеву):
1.Индивид.
2.Субъект деятельности.
3.Личность.
4.Индивидуальность.
Каждый человек как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности — строение его тела обусловливает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда и т. д. Всеми этими чертами младенец человека отличается от детеныша животного. Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид.Понятие «индивид» характеризует человека как носителя определенных биологических свойств.
Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество — он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта— носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.
Особенности развития всех этих трех уровней характеризуют неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность. Понятие «личность» характеризует один из значимых уровней организации человека — особенности его развития как социального существа. В отечественной психологической литературе есть некоторое расхождение во взглядах на иерархию организации человека. Представители московской школы не выделяют уровень «субъекта деятельности», объединяя биологические и психические свойства человека в понятии «индивид». Понятие «личность» в отечественной психологии соотносится с социальной организацией человека.
Структура личности:направленность,способности, темперамент, характер.
В структуру личности включают способности, темперамент, характер, мотивацию и социальные установки.
Способности-это индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности.
Темперамент— это динамическая характеристика психических процессов человека.
Характер содержит качества, определяющие отношение человека к другим людям.
Мотивация — это совокупность побуждений к деятельности.
Социальные установки— это убеждения людей.
Некоторые авторы включают в структуру личности такие понятия: воля и эмоции.
Узнать еще:
Как возникли понятия «Личность» и «Антиличность»? | Психология
Так, переходя из одной общественной формации в другую, и сложилось научное понятие о личности, как о человеке, занимающем определённое положение в обществе и выполняющем нужную для него общественную функцию, как о субъекте отношений и сознательной деятельности. Понятие «Личность» отличается от понятия «Индивид» (единичный представитель человеческого рода) и понятия «Индивидуальность» (совокупность черт, отличающих данного индивида от остальных).
В рабовладельческом обществе «Личностью» считался свободный гражданин, имевший право участвовать в общественной жизни. Раб не мог ею быть. При феодальном строе «Личностями» были люди знатного рода, «благородной крови», крестьяне же для феодалов были быдлом, хамами. Вам это ничего не напоминает? И, наконец, при развитии капитализма личностью стали считать собственника. Человека труда, не обладавшего собственностью, к личностям не относили. Некоторые психологи додумались в то время рассматривать потерю хотя бы части собственности уменьшением достоинств личности: «Через это мы сразу отождествляемся с бедняками, к которым относились до сих пор презрительно…».
В тридцатых годах прошлого века получило распространение определение личности Зигмундом Фрейдом, автором метода «психоанализа»: «Личность представляет собой замкнутую в себе биологическую индивидуальность. Подсознательные влечения к смерти и сексу являются источником жизни, и смысл её состоит в их удовлетворении…»
Он написал своё знаменитое открытое письмо Альберту Эйнштейну в 1932 г., в котором утверждал, что войны имеют «прочную биологическую основу».
Психологов, обновивших понятие личности по Фрейду, назвали неофрейдистами…
Неофрейдисты в отличие от знаменитого психоневролога уменьшали значение сексуальности в жизни людей и признавали положительное влияние культуры и общественных условий. Они отмечали всё большую индивидуализацию, считали, что общественное развитие приводит к свободе личности.
Теоретики индивидуализма пропагандировали открытое общество конкуренции, частной инициативы, подчинение свободной личности «скрытым и кажущимся бессмысленным силам общества и правилам морали, целесообразность которых невозможно логически подтвердить». В пессимистическом философском направлении — экзистенциализме (существовании в мире индивидуально духовной жизни) — человек считается самым значительным существом, но страдающим, пребывающим в агонии, в отвращении к жизни, страхе перед смертью.
Теория социализации личности, напротив, очень даже оптимистична и привлекательна. Согласно этой теории человек должен понимать свою зависимость от социальной группы, приспосабливаться к её требованиям, сознавать свой долг перед коллективом и уважать коллективные ценности.
Изучите эти теории, и Вы невольно придёте к выводу, что идёт ожесточённая борьба за души человечества. Отсюда и происходит желание некоторых теоретиков направлять воспитание на отрыв детей от родителей, категорически отрицая послушание в младшем возрасте. Есть много уравнительных примеров, когда уже в двух-трёхлетнем возрасте дети ведут себя со взрослыми, как с равными, без должного уважения, диктуя своё поведение. К семи годам ребенка родители, допустившие воспитание без послушания, пребывают в отчаянии, не зная, как справиться со своими маленькими диктаторами, и идут за помощью к психологам, преподавателям…
Если человек способен ставить перед собой нравственные цели, оценивать поступки свои и окружающих, принимать самостоятельные решения в сложных ситуациях, его можно назвать моральной личностью, субъектом нравственной деятельности.
Одной из важнейших сторон формирования личности выступает осознание своего «Я». Можно сказать, что образ «Я» — индивидуальный вариант представлений о человеке, свойственный данной культуре в целом.
Любая личность живёт и трудится в составе определённой нации, конкретного коллектива, создавая вместе с другими людьми материальные и культурные ценности, разделяя условия жизни и психологию своей социальной группы. В психике каждой личности Вы легко обнаружите индивидуальные черты, отражающие её жизненный путь.
Яркая личность почти всегда является примером подражания, особенно в детском коллективе. Однако лидером может стать умный, волевой, но при этом совершенно безнравственный, циничный и злой человек. Так и возникло понятие «Антиличности» (отрицательной личности). В Древней Греции отрицательной личностью считали человека, занимавшего важный пост и стремившегося установить единоличную власть. Такая личность подвергалась остракизму (изгнанию) — это было наказание за посягательство на демократию и угрозу установления тирании.
История знает много примеров отрицательных личностей, абсолютная власть которых и в древности, и в средневековье, и в более позднее время безжалостно уничтожала человеческие жизни: Нерона, страстно желавшего, чтобы у народа была только одна голова, лютого царя Ивана Грозного, залившего Россию боярской кровью, английского короля Генриха VIII, жестокого тирана, уничтожавшего жизни, несмотря на заслуги и звания, французского короля Людовика XIV, установившего монархический абсолютизм — «Государство — это я», и многих других, у которых нравственно-оценочное отношение к собственным поступкам отсутствовало.
XX век пуще прежнего стал эпохой невиданного разгула насилия и тирании, появления множества отрицательных личностей, среди которых особенно выделялись своим откровенным неуважением человеческой жизни, проповедуя использование силы для достижения цели, Бенито Муссолини, Адольф Гитлер, Иосиф Сталин.
Антиличность собирает возле себя своих сторонников, формируя ближайшее окружение по степени личной преданности, используя для своего диктата самые безнравственные методы беззакония и насилия. Ей тоже могут подражать, завидовать, но чаще всего антиличность боятся и ненавидят…
Истинная личность — личность творческая, нравственная, гуманная. Она борется против несправедливости, отдавая свои знания и силы обществу. Ей приходится воспитывать в себе мужество, силу и волю, чтобы бороться с антиличностью, отстаивая в поступках нравственное и гуманное. Творчество такой личности может проявляться в любом виде полезной деятельности. Тот, кто работает творчески, никогда не угнетается трудом и счастлив в своём выборе: научный подход к воспитанию ребёнка и даже ведению домашнего хозяйства может быть источником радости…
Дети старшего школьного возраста стоят перед выбором — стремиться ли стать истинной личностью, отстаивая нравственность и добро?
У старшеклассников может быть много желаний, много целей, но и много проблем. На пути к любой цели могут появиться препятствия, и у одних они вызывают злость и ярость, у других — чувство бессилия, а третьи мужественно противостоят неудачам, тренируя свою силу воли. Именно эти третьи, проявившие стойкость в поражениях, идущие дальше после побед, и могут в дальнейшем стать яркими личностями…
Берегите себя, помните о целях нравственных и ложных, помогите своим детям стать истинными личностями!
Понятие личность: структура и индивидуальность
ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ: СТРУКТУРА, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Психология личности — раздел психологии, изучающий личность и различные индивидуальные процессы. Акцент делается на попытке создать согласованную картину личности в ее взаимосвязях с миром, жизнью, социумом, другими. Кроме того, изучаются динамические аспекты душевной жизни, индивидуальные различия.
Определения понятия личность:
- Личность – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях ( А.Н. Леонтьев).
- Личность – «живой человек из плоти и крови»[1], вплетенный во множество отношений к миру; эпицентр «взрывных» изменений бытия[2]; бытие, переходящее в идеальную форму (С.Л. Рубинштейн).
- Личность – субъект жизни: активный, ответственный, обладающий способностью к временной регуляции жизни и разрешению жизненных противоречий (К.А. Абульханова)
- Личность – общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении (В.А.Ганзен).
- Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты (И.С. Кон).
- Личность – субъект общественного поведения и коммуникации (Б.Г. Ананьев).
- Личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности (А.В. Петровский).
- Личность – человек как носитель сознания (К.К. Платонов).
- Личность есть формирующаяся в течение жизни совокупность индивидуальных психологических особенностей, которые определяют своеобразное для данного человека отношение к себе, обществу и окружающему миру в целом (Ю.В. Щербатых).
- Личность — это конкретный человек, который является носителем сознания, способный к познанию, переживаниям, преобразованию окружающего мира и строящий определенные отношения с этим миром и с миром других личностей.(М.Н. Щербаков)
Человек — это, с одной стороны, биологическое существо, животное, наделенное сознанием, обладающее речью, способностью трудиться, познавать окружающий мир и активно изменять, преобразовывать его. В качестве высокоорганизованного животного человеку присуща определенная телесная организация — прямохождение, развитие рук как средства дознания и преобразования мира, высокоразвитый мозг.
Человек, с другой стороны, общественное существо. Это самый важный его признак, так как общественная жизнь и общественные отношения, коллективный труд изменили и подчинили себе его биологическую, телесную организацию.
Обобщая, можно сказать, что Личность — это человек, рассматриваемый только как общественное, социальное существо. Говоря о личности, мы отвлекаемся от биологической, природной его стороны.
При этом имеется в виду достаточный уровень социальной зрелости — маленький ребенок или психически больной человек не могут считаться личностью.
Отметим три важнейшие психологические характеристики личности.
Во-первых, устойчивость свойств личности. При всей пластичности, изменчивости Психических проявлений личности все-таки отчетливо выступает относительное постоянство ее психического склада, что, в частности, позволяет предвидеть поведение данной личности в той или иной ситуации.
Во-вторых, единство личности как тесная связь и взаимозависимость психических процессов и психических свойств личности. Личность представляет собой единое целое, где каждая черта неразрывно связана с другими, и поэтому каждая черта личности приобретает свое значение, часто совершенно различное, в зависимости от ее соотношения с другими чертами личности. Например, настойчивость как умение добиваться цели, преодолевая трудности и препятствия, имеет положительное значение только в сочетании с высокими моральными чувствами, развитым чувством коллективизма. Совсем иное содержание будет иметь эта черта, если она связана с сильно развитыми эгоистическими потребностями, со стремлением добиться личного благополучия при пренебрежении интересами коллектива, других людей. Смелость приобретает совершенно различное содержание в зависимости от того, сочетается ли она с высокой идейностью или чувствами мелкого тщеславия и самомнения. Поэтому личность формируется, воспитывается не «по частям»; нельзя воспитывать отдельные ее черты, не обращая внимания, отвлекаясь от других черт личности. Формируется, воспитывается всегда личность в целом.
В-третьих, активность личности. Активность выражается в многообразной и многосторонней деятельности, направленной на познание, изменение, преобразование окружающего мира, па изменение собственной природы, своего психического склада (самовоспитание).
Психология изучает ту сторону личности, которая выражается в ее духовном облике, в ее поступках и поведении.
Личность — очень сложное целое. Но в этом сложном целом можно выделить три основные стороны, или, как говорят психологи, три блока.
Первый блок — направленность личности, система ее отношений к окружающему миру. Сюда включаются Мотивы поведения личности (мотивами называют причины, побуждающие личность к тому или иному поведению, к той или иной деятельности), в частности потребности, чувства, интересы.
Второй блок — это возможности личности, психологические предпосылки успешности ее деятельности (в частности, способности).
Третий блок — стиль, психологические особенности поведения личности (темперамент и характер). Иными словами, личность характеризуется тем, как действует человек и почему он действует так, а не иначе.
Общественная природа личности и ее формирование
Итак, человек — социальное, общественное существо, в то же время и существо природное, биологическое. Поэтому личность, являясь социальной по своей природе, несет на себе известный отпечаток своей биологической организации.
Личность и индивидуальность
Индивидуальность – это своеобразие отдельного человека, совокупность только ему принадлежащих особенностей. В психологии проблема индивидуальности ставится в связи с целостной характеристикой отдельного человека в многообразии его мыслей, чувств, проявлений воли, способностей, мотивов, желаний, интересов, привычек, настроений, переживаний, интеллекта, склонностей, способностей и других особенностей.
Вопрос об индивидуальности рассматривается с учетом анализа темперамента и характера человека, поиска оснований для выделения типов людей и ставится как проблема соотношения в человеке типологических черт и индивидуальных различий, поэтому индивидуальность описывается как набор признаков, присущих данному человеку. Предпосылки человеческой индивидуальности заложены в анатомо-физиологических задатках, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего социально обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений индивидуальности.
Только что родившиеся дети, так похожие друг на друга, с первых минут своей жизни демонстрируют свою индивидуальность в поведении и восприятии окружающего мира. Пусть это проявляется в реакции на приход и уход мамы, особенностях подачи самых примитивных сигналов окружающим или выражении негативного отношения к чему-либо. Ребенок проявляет свободную волю, которая приобретает все более конкретные формы в ходе его развития. По мере взросления индивидуальность претерпевает изменения под влиянием внешних и внутренних факторов.
Индивидуальность реализуется как через поведение человека в ситуации общения, так и через культивирование им различных способностей в деятельности.
Неповторимость психики человека определяется органическим единством и целостностью процесса развития его потребностей и способностей, формирующихся в деятельностном общении с носителями культуры (в широком смысле этого слова).
Термин «индивидуальность» употребляется как синоним слова «индивид» для обозначения неповторимой совокупности признаков, присущих отдельному организму и отличающих данный организм от всех других, принадлежащих к тому же виду.
Индивидуальность, таким образом, есть личность в ее своеобразии. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Обычно словом «индивидуальность» определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, других – маловыразительно, малозаметно. Иногда пики внешних проявлений оригинальности личности приходятся на ранние стадии развития человека (от 3 до 5 лет), а затем стихают или приобретают скрытый характер.
Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности.
Оригинальность интеллекта, например, состоит в способности видеть то, что не замечают другие, в особенностях переработки информации, т. е. в умении ставить проблемы (интеллектуального и морального характера) и решать их, в большой подвижности эмоций. Особенности воли проявляются в силе воли, удивительном мужестве, самообладании. Оригинальность может состоять в своеобразном сочетании свойств конкретного человека, придающем особый колорит его поведению или деятельности.
Значительную роль в современном процессе развития индивидуальности личности играют средства массовой информации. Телевизионные программы и передачи например побуждают личность к несколько одностороннему, стандартизированному развитию. Яркие образы восприятия угнетают такие функции мышления, как анализ и самоанализ. Часто акценты в предоставляемых телевидением программах уже расставлены и как бы подталкивают зрителя к определенным выводам. Особенно это опасно для развивающейся личности, которая только начинает свой процесс социализации и часто принимает любую авторитетно заявленную теорию за истину.
Индивидуальность характеризует личность конкретнее, детальнее и тем самым полнее. Она является постоянным объектом исследования при изучении как психологии личности, так и других направлений психологии.
Одним из важнейших, определяющих свойств индивидуальности является способность, выражающаяся в степени качества выполнения той или иной деятельности. Способности – это такие индивидуально-психологические особенности, которые имеют отношение к успешности выполнения одной или нескольких дея-тельностей. Основой для развития способностей могут быть всевозможные комбинации общих и специальных индивидуально-психологических качеств. Среди самых распространенных можно назвать такие способности, как трудоспособность, выносливость и т. д. Э. А. Голубева выяснила, что сочетание природных предпосылок социальных способностей составляет сложные системокомп-лексы. Так, например, при развитых лингвистических способностях люди отличаются пассивностью, преобладанием зрительной памяти над всем другим, развитыми второсигнальными функциями. Люди с коммуникативными склонностями запоминают информацию большей частью на слух, в качестве общих характеристик у них наблюдается подвижность психики и нервной системы. При способностях к музыкальному самовыражению на первый план выходят лабильность нервной системы в разных возрастах, большая восприимчивость и чувствительность, а также преобладание непроизвольного уровня регуляции.
Способности – это те особенности психологии человека, которые определяют продуктивность получения различных навыков и умений, но наличие способности к чему-то не означает изначального обладания уже заложенными умениями и навыками. Способности человека выступают только тенденцией к более легкому освоению тех или иных знаний. Так же, как засеянное поле является лишь возможностью по отношению к будущему урожаю, который может вырасти из семян, но лишь при благоприятных условиях, способности человека являются лишь возможностью для приобретения знаний и умений.
В том случае, когда определенный набор свойств личности совпадает с требуемыми в данной сфере труда, а освоение профессии происходило достаточно легко и в установленные сроки, есть смысл говорить о наличии у данного человека способностей к этой конкретной деятельности.
Поскольку человек отличается от другого как раз своими способностями, этот набор качеств можно назвать индивидуально-психологическими особенностями. Система способностей, присущих человеку, включает в себя качества основные (свойства, непосредственно относящиеся к преобладающей деятельности (музыкальный слух певца или зрительная память художника)) и дополнительные (свойства, не имеющие прямого отношения к выполняемой основной деятельности, но помогающие справляться со своими обязанностями достаточно качественно (хороший глазомер у строителя или выносливость у водителя-дальнобойщика)).
Но и ведущие, и вспомогательные компоненты образуют единство, обеспечивающее качественный уровень обучения и воспитания, и вместе с тем определяют особенные способы и методы, связанные с личными качествами педагога.
К числу общих качеств личности, которые в условиях конкретной деятельности могут выступать как способности, относятся индивидуально-психологические характеристики, определяющие принадлежность индивида к одному из трех типов людей. И. П. Павлов классифицирует их как «художественный», «мыслительный» и «средний» типы. Эта типология образована в процессе учения о том, что высшая нервная деятельность определяется существованием в ней двух сигнальных систем:
1) образной и эмоциональной;
2) сигнализации образов посредством слова – сигнала сигналов.
Художественный тип характеризуется преобладанием сигналов первой сигнальной системы, мыслительный – относительным преобладанием сигнала сигналов, средний тип людей – равным наличием обеих сигнальных систем.
Например, художественному типу присуща красочность образов, формируемых непосредственным воздействием реального впечатления, переживаний, эмоций. Мыслительному типу – абстрактное восприятие и построение логических систем, теоретизирование. Но в то же время наличие у человека например художественных способностей вовсе не означает, что он должен стать или станет в дальнейшем выдающимся или даже посредственным художником. Просто представителю этого типа легче, чем другому, освоиться в деятельности, требующей впечатлительности, эмоционального отношения к событиям, образности и живости фантазии. Поэтому часто существуют стереотипы представлений о той или иной профессии, которые в реальной жизни очень часто подтверждаются.
Способности мыслительного типа дают возможности для наиболее благоприятного развития деятельности, связанной с оперированием абстрактным материалом, понятиями, математическими выражениями и др. Применение своим способностям представители этого типа могут найти в таких предметах, как математика, философия, физика, языкознание и т. д. Здесь должны пригодиться перечисленные качества для овладения основами этих наук, а возможно, и для достижения некоторых высот в них.
В заключение надо сказать, что присутствие у человека ярко выраженных предпосылок конкретного типа не означает его полной бездарности в других областях. Можно говорить лишь об относительном преобладании одних компонентов психики над другими. Но при этом все же вторая сигнальная система абсолютно преобладает над первой, поскольку языковые и мыслительные свойства имеют решающее значении в профессиональной деятельности, а творческое отражение мира опосредуется мыслями, выраженными словесно. Областью преобладания первой сигнальной системы можно назвать эмоциональные образные реакции, переживаемые человеком во сне, здесь осознанные процессы мышления теряют свою силу.
Проблема описания структуры личности
Проблема структуры личности занимает важное место в психологии личности. На этот счет существует несколько точек зрения. Не говоря об индивидуальных особенностях, можно установить типическую структуру личности. В некоторых работах (особенно педагогических) в структуре личности выделяют три таких компонента, как мотивационный, интеллектуальный и деятельностный.
Первый компонент структуры личности характеризует направленность личности как избирательное отношение к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. При этом одни компоненты направленности доминируют и имеют ведущее значение, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующие компоненты направленности определяют всю психическую деятельность личности. Так, доминирование познавательной потребности приводит к соответствующему волевому и эмоциональному настрою, что активизирует интеллектуальную деятельность. Одновременно естественные потребности несколько притормаживаются, повседневные заботы отодвигаются на второй план, личность начинает обосновывать целесообразность своего увлечения, придавать ему особую общественную и личную значимость.
Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни способности доминируют, другие – им подчиняются.
На характере соотношения способностей сказывается структура направленности. В свою очередь дифференцирование способностей влияет на избирательность отношения личности к действительности.
Третьим компонентом в структуре личности является характер или стиль поведения человека в социальной среде.
Характер, разумеется, не выражает личность в целом, однако представляет сложную систему ее свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте.
В системе характера можно выделить ведущие свойства. К ним относятся в первую очередь моральные (чуткость или черствость в отношениях, ответственность по отношению к своим обязанностям, скромность), во вторую очередь – волевые качества (решительность, настойчивость, мужество и самообладание), которые обеспечивают определенный стиль поведения и способы решения практических задач. Поэтому можно сказать, что морально-волевые качества составляют действительную основу характера.
Четвертым компонентом, надстраивающимся над остальными, будет система управления, которую обозначают понятием «я». «Я» – образование самосознания личности, оно осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль и коррекцию действий и поступков, предвосхищение и планирование жизни и деятельности. Самоуправление имеет огромное значение в нормальной целенаправленности жизни. В структуре личности важное значение имеют психологические процессы и состояния. Рассмотрим, как определяет личность и ее структуру К. К. Платонов.
Личность – человек как общественное существо, субъект познания и активного преобразования мира.
Человек как целостность и как индивидуум, т. е. как единичность, самостоятельно взятая из множественности, имеет только две подструктуры. Он может рассматриваться либо как организм, либо как личность. Индивид – это конкретный человек как единица общества.
Индивидуальное – это особенное в индивиде. Ряд индивидуальных особенностей (в частности, множество черт личности) делает человека (личность) индивидуальностью.
Личностный подход (один из принципов психологии) – это понимание личности как воедино связанной совокупности внутренних условий, преломляющих все внешние воздействия. Личность – это конкретный человек как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему. Можно сказать короче: личность – это человек как носитель сознания.
В структуре личности выделяют следующее: направленность, отношения и моральные черты личности. Элементы (черты личности), входящие в ее подструктуру, не имеют непосредственных природных задатков и отражают индивидуально-преломленное общественное сознание. Эта подструктура социально обусловлена. Можно сказать иначе: это установки, ставшие свойствами личности. Сюда входят, по мнению К. К. Платонова, несколько связанных иерархией форм. Это влечение как наиболее примитивная биологическая форма направленности. Это смутная потребность в чем-то, генетически ранняя и наиболее простая форма, входящая в структуру всех последующих.
Желание – это уже вполне осознанная потребность, влечение к чему-то. Оно может быть пассивным, но при включении в его структуру волевого компонента становится стремлением.
Интерес – познавательная форма направленности на предметы. Генетически в его основе лежит ориентировочный рефлекс, связанный с эмоцией, но у человека интересы развиваются на базе условного рефлекса второй сигнальной системы и комплексно, становясь любознательностью. Интерес может быть пассивным, но при включении в его структуру волевого компонента направленности – стремления – он становится склонностью, которую можно определить как интерес к определенной деятельности.
Мировоззрение – система усвоенных человеком представлений и понятий о мире и его закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе и обществе. Оно может быть смутным или принявшим форму познавательного идеала пассивным миросозерцанием, или становится убеждением.
Убеждение – высшая форма направленности, в ее структуру входят низшие формы, в которой мировоззрение связано со стремлением к достижению идеалов.
В направленности личности в целом надо различать ее уровень, широту, интенсивность, устойчивость и действенность. Эти качества присущи всем формам направленности.
Вторая подструктура личности включает знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте, путем обучения, но уже с заметным влиянием биологически обусловленных свойств личности.
Ее называют иногда индивидуальной культурой или подструктурой опыта. Именно через эту подструктуру наиболее отчетливо объективизируется личность в ее индивидуальном развитии, и именно через эту подструктуру развитие личности аккумулирует исторический опыт человечества.
Третья подструктура охватывает индивидуальные особенности отдельных психических процессов или функций как форм отражения. Эта подструктура формируется путем упражнения, взаимодействуя с другими подструктурами. Ее называют подструктурой форм отражения.
Четвертая подструктура объединяет свойства темперамента (типологические свойства личности), половые, возрастные свойства личности и ее патологию, так называемые органические изменения. Формируются нужные черты, входящие в эту подструктуру, а точнее, переделываются путем тренировки. Они зависят от физиологических особенностей мозга в большей степени, чем от социальных влияний на человека, и потому эту структуру называют биологически обусловленной подструктурой.
В эти четыре подструктуры могут быть уложены все известные свойства (черты) личности. Причем часть этих свойств относится к одной подструктуре направленности; начитанность и умелость – к подструктуре форм отражения; истощаемость и возбудимость – к биологически обусловленной подструктуре. Другие свойства лежат на пересечении этих подструктур.
Споры о главенстве влияний среды и наследственности на развитие личности
Среди основных движущих сил развития личности выделяют влияние социальной среды и наследственности (по-другому – степень «животности» и «человечности») на поведение индивидуальности. Причем существуют приверженцы теории как о главенстве социального в поведении личности, так и о главенстве индивидуального.
Первые считают человека результатом внешнего влияния, которое формирует основные черты личности, аксиомы, на которые человек опирается на протяжении всей своей жизни. Ведь нельзя вычеркнуть факты воздействия на формирование личности среды, в которой индивид пребывает большую часть времени суток (детский сад, школа, дом). Копируя поведение других детей, ребенок усваивает представления о жизни в целом и о законах существования в конкретной среде. Уже в детском саду индивид сталкивается с необходимостью выполнения социальных ролей. Подтверждение своей теории ее сторонники видят и в том, что люди, населяющие разные части планеты, но имеющие по сути одну и ту же физиологию, отличаются по «окраске» своей культуры – разнообразию традиций, стереотипов поведения и мышления. Анализ личности невозможен без исследования этих субъективных факторов.
Сравнительно недавно (в 1970-х гг.) появилась концепция ситуационализма В. Мишель, которая настаивает на том, что такие свойства личности, как порядочность и темперамент, формируются под действием ситуации. Были проведены исследования, доказывающие эту версию.
Но в то же время психолог Вильям Штерн находил не менее правдоподобные доказательства, подтверждающие концепцию наследственности, которая считает определяющими факторами развития личности заложенные в нее от природы генетические и физиологические особенности. Разновидностями теории наследственности можно считать разнообразные диспозиционные концепции, видящие причины поведения личности во врожденных или приобретенных ее качествах, объективных отличиях конкретной индивидуальности. Приверженцы этих теорий считают: какое бы негативное воздействие ни оказывала среда, по-настоящему сильная индивидуальность найдет возможности самореализоваться.
Х. Хеккаузен выделяет три показателя индивидуального поведения личности, которые не объяснить влиянием среды.
Первый показатель – это уровень влияния действий окружающих на действия конкретного человека. Отклонения от общепринятого поведения, как правило, объясняются именно предрасположенностью к определенного рода действиям. Например, шокирующее поведение в общественном месте, выходящее за рамки приличного, может означать как склонность человека кнонконформности, так и проявление естественного для него поленезависимого стиля поведения.
Второй показатель – уровень соответствия поведения личности поведению этой же личности, продемонстрированному при других обстоятельствах.
Третий показатель – уровень сходства поведения в одинаковых ситуациях, но в разное время.
Одни и те же доказательства часто можно интерпретировать по-разному – как подтверждение концепции наследственности, так и как доказательство концепции среды. Например, в преемственности поколений в одном роду первые видят свидетельство наследования таланта, а вторые – подтверждение значения направленного воспитания.
А. М. Эткинд выявил невозможность отдельного существования концепции наследственности и концепции среды, когда в результате экспериментальных исследований выяснил, что по-настоящему изменение ситуации влияет на перемену в поведении в 1 случае из 10. Проведенные эксперименты показали, что поступки каждого индивида определяются одновременно и влиянием среды, и внутренней предрасположенностью.
На смену изжившим себя теориям пришли концепции двухфакторной детерминации развития личности, которые изучают степень влияния внешней и внутренней сред. Среди многообразия подобных концепций можно выделить две наиболее развитые: теорию конвергенции двух факторов (В. Штерн) и теорию конфронтации двух факторов (З. Фрейд).
В. Штерн высказывал мысль о том, что личность формируется факторами среды и наследственных диспозиций. Взаимодействие этих двух факторов дает импульс для нового состояния личности. Эта схема, названная принципом конвергенции, служила аксиомой в спорах о значении внутренней и внешней сред.
З. Фрейд предполагал, что развитие имеет под собой две движущие силы: стремление к удовольствию и принцип реальности.
Краеугольным камнем между этими двумя стремлениями становится воспитание, оно дает возможность человеку справляться с примитивными желаниями, насаждая пусть менее сильное, но все же желание соответствовать ожиданиям окружающих людей. В то время как индивид подчинен стремлению получить удовольствие (или избежать неудовольствия), та среда, в которой он находится, сдерживает или подавляет эти стремления, используя такие формы социального контроля, как закон, табу, обычаи, традиции, мораль, нравы и т. д. З. Фрейд условно называет две противоборствующие силы – сверх-я и оно. Сверх-я в структуре личности отвечает за социальные ограничения и принципы, глубоко усвоенные индивидом под влиянием реальности. Оно означает животное начало, свойственное каждому человеку.
Теория З. Фрейда о противоборстве двух сил неоднократно подвергалась критике со стороны психологов и философов. Более всего оспаривалась теория З. Фрейда о полярных отношениях отдельного человека и всего общества в целом. По мнению А. Г. Асмолова, упорное стремление З.Фрейда видеть в метаморфозах ли-бидоносных первичных порывов объяснение любых проявлений активности как личности, так и общества в целом повлекло за собой появление «отступников» среди сторонников психоанализа. Такие представители неофрейдистов, как К. Юнг, А. Адлер, К. Хорни и Э. Фромм, пытались опровергнуть теорию З. Фрейда, аргументируя версию о значительно меньшем влиянии сексуальных влечений на формирование личности, чем о том говорит З. Фрейд.
В своей работе «По ту сторону принципа удовольствия» З. Фрейд исследует противоборство склонности к ассимиляции (самосохранению) и стремления к диссимиляции (склонности к самоуничтожению). Диссимиляцию З. Фрейд объясняет как свойственное любому живому существу стремление принять исходное состояние. Это стремление ученый называет либидо – тот импульс, который и определяет по большому счету суть противоборства оно и сверх-я. Эту схему З. Фрейд противопоставляет своим критикам, объясняя несостоятельность их версий изначально неправильным подходом. Он утверждает, что схема борьбы биологического и социального объясняет лишь адаптацию личности, а также эволюцию вида, но не объясняет более глобальных и значимых склонностей в поведении человека и общества.
Неофрейдисты во главе с Э. Фроммом объясняют появление социально-психологических феноменов личности активной и пассивной адаптацией физиологии человека к социально-экономической ситуации. Еще в раннем детстве через родителей или близких к семье людей ребенок получает первое представление об экономической ситуации, которая не может не вносить свои коррективы в его индивидуальную психику. Здесь психологи объясняют бессознательные установки не только и не столько влиянием либидо, сколько образующим действием экономической и социальной обстановки, окружающей личность.
Эти споры заставляют переосмыслить двухфакторные схемы детерминации развития, подобрать для них новые характеристики и определения, но основа двойственного влияния на личность остается неоспоримой.
Представление о структуре личности в различных психологических теориях. Факторный анализ в изучении личности
Существует ряд психологических теорий, описывающих структуру личности. Русская и советская психологическая школа представлена в работах И. П. Павлова, А. Н. Леонтьева, Б. Г. Ананьева, К. К. Платонова и др.
В советской психологии сложилась традиция различения индивида и личности. Больше всего в направлении этого различения сделали два советских психолога – Б. Г. Ананьев и А. Н. Леонтьев. При некоторых различиях в понимании личности и при общих различиях или подходах эти авторы определяли природу и свойства индивида и проводили линию различия (демаркационную линию) в одном и том же месте. Индивид, по их мнению, есть существо природное, биологическое, обладающее как врожденными, так и прижизненно сформированными свойствами. Личность – социально сформированное качество.
Человек, по мнению А. Н. Леонтьева, как природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной деятельности, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, аффективности и другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются. Однако, по его мнению, не изменения этих врожденных свойств порождают его личность.
Характеризуя человека как индивида, Б. Г. Ананьев писал, что имеются основания для выделения двух основных классов индивидуальных свойств:
1) возрастно-половых;
2) индивидуально-типических.
В первый класс входят:
1) возрастные свойства, которые развертываются в процессе становления индивида (стадии онтогенетической эволюции) и половой диморфизм, интенсивность которого соответствует онтогенетическим стадиям;
2) конституциональные особенности (телосложение и биохимическая индивидуальность), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий (симметрии – асимметрии, функционирование парных рецепторов и эффекторов). Определяя указанные свойства как первичные, а психофизические функции и органические потребности – как вторичные, названные авторы отмечают, что в темпераменте и задатках происходит высшая интеграция всех этих свойств, а также что онтогенетическая эволюция, осуществляемая по определенной филогенетической программе, является формой развития свойств индивида. Определяя отличие личности от индивида, А. Н. Леонтьев писал, что личность, как и индивид, есть продукт интеграции процессов, осуществляющих отношения субъекта. В качестве фундаментального отличия личности он называл специфические для человека общественные отношения, в которые он вступает в своей предметной деятельности.
Для Б. Г. Ананьева исходным моментом структурно-динамических свойств личности является ее статус в обществе, где складывается и формируется данная личность. На основе этого статуса формируются системы «общественных функций-ролей» и «целей и ценностных ориентаций».
Выделение в человеке биологического и социального началось само по себе правомерно и к миру природы, и к социальной общности. А. Н. Леонтьев считает, что личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека.
Во взглядах на личность и факторы ее развития отечественные ученые мало чем отличаются, хотя у каждого существует своя точка зрения как на процессы и факторы развития, так и на структуру личности. Хотя при определенном анализе все они могут быть сведены к взгляду К. К. Платонова на структуру личности.
В западных теориях личности зримую роль играют теории З. Фрейда, К. Юнга, Э. Берна. Разработанную З. Фрейдом психоаналитическую теорию личности можно отнести к типу психодинамических, охватывающих всю жизнь человека и используемых для описания его как личности, внутренних психологических свойств индивида, в первую очередь его потребностей и мотивов. Он считал, что то, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается.
Аналитическая психология К. Юнга рассматривает поведение личности во взаимоотношениях с окружающими, т. е. социальную сторону его поведения.
В теории Э. Берна господствует трансакционный анализ.
Основной проблемой психоанализа, рассматриваемого З. Фрейдом, является проблема мотивации. Подобно тому как образ и действие – суть реалий, выполняющих жизненные функции в системе отношений индивида и мира, а не внутри замкнутого в самом себе рефлексирующего сознания, одной из главных реалий является мотив.
В психической жизни З. Фрейд выделяет три уровня: бессознательное, предсознательное и сознательное. Источником инстинктивного заряда, придающего мотивационную силу человеческому поведению (как в его моторных, так и в мыслительных формах), является бессознательное. Оно насыщено сексуальной энергией (Фрейд обозначает ее термином «либидо»). Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом.
З. Фрейд занимался проблемами неврозов, разработал психоанализ – психотерапевтический метод лечения неврозов, основанный на технике свободных ассоциаций и анализе ошибочных действий и сновидений как способов проникновения в бессознательное. Он изучал психологические аспекты развития сексуальности, в которых выделил ряд стадий. З. Фрейд выдвинул психологическую теорию строения психического аппарата как энергетической системы, в основе динамики которой лежит связь между сознанием и бессознательными влечениями – учение о психических структурах личности (я и оно). Расширяя сферу применения психоанализа, З. Фрейд пытался распространить его на сферу социальной психологии и на различные области и формы коллективного невроза.
Структура личности понимается З. Фрейдом как состоящая из я и оно. Фрейд считает, что движущей силой развития психики является энергия бессознательного, психосексуального влечения.
К фрейдистской школе относится А. Адлер, который стал основателем индивидуальной психологии, где движущей силой развития психики является комплекс неполноценности, в результате преодоления которого осуществляется развитие психики. Представители неофрейдизма несколько отходят от биологизаторства З. Фрейда, приближаясь к антропологическому психологизму и экзистенциализму. Разрабатывая целостную концепцию развития личности, Э. Фромм например пытался выяснить механизм взаимодействия психологических и социальных факторов в процессе ее формирования. Связь между психикой индивида и социальной структурой общества, по мнению Э. Фромма, имеет социальный характер, в формировании которого особая роль принадлежит страху. Страх подавляет и вытесняет в бессознательное черты, не совместимые с господствующими в обществе нормами. Типы социального характера совпадают с различными историческими типами самоотчужденного человека (накопительским, эксплуататорским, рецептивным, пассивным, рыночным). Различные формы социальной патологии связываются с отчуждением.
Западные психологические теории, таким образом, склоняются к доминированию в процессе развития личности биологических факторов.
Ролевые теории личности. Понятие о структуре личности как совокупности социальных ролей
Ролевая теория личности – это подход к изучению личности, согласно которому личность описывается посредством усвоенных и принятых ею (интернализация) или вынужденно выполняемых социальных функций и образцов поведения – ролей, которые вытекают из ее социального статуса в данном обществе или социальной группе. Основные положения теории социальных ролей были сформулированы американским социальным психологом Дж. Мидом, антропологом Р. Линтоном. Первый акцентировал внимание на механизмах «научения роли», освоении ролей в процессах межличностного общения (интеракции), подчеркивая стимулирующее воздействие «ролевых ожиданий» со стороны значимых для индивида лиц, с которыми он вступает в общение. Второй обратил внимание на социально-культурную природу ролевых предписаний и их связь с социальной позицией личности, а также на назначение социальных и групповых санкций. В рамках ролевой теории были экспериментально выявлены следующие феномены: ролевой конфликт – переживание субъектом неоднозначности или противоборства ролевых требований со стороны разных социальных общностей, членом которых он является, что создает стрессовую ситуацию; интеграция и дезинтеграция ролевой структуры личности – следствия гармоничности или конфликтности социальных отношений.
Различаются ведущие социальные роли, вытекающие из социальной структуры общества, и роли, которые возникают относительно произвольно в групповых взаимодействиях и предполагают активную социальную окраску их реализации. Наиболее четко эти особенности ролевого подхода представлены в концепции западногерманского социолога Р. Дарендорфа, рассматривающей человека как деиндивидуализированный продукт ролевых предписаний, что в определенных условиях отражает отчуждение личности.
Преодоление односторонности ролевого подхода к исследованию личности предполагает анализ ее свойств (самосознания, мировоззрения, диспозиции личности), выражающихся в разнообразных творческих проявлениях, включая активное формирование новых общественно необходимых функций и образцов поведения (социальное творчество), персонифицированное выполнение социальных функций с учетом социально-локальных условий для достижения общественно значимых целей.
Роль чаще всего понимается как социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных или межличностных отношений. Исполнение роли должно соответствовать принятым социальным нормам и ожиданиям окружающих вне зависимости от индивидуальных особенностей личности, поскольку социальная роль вытекает из надындивидуальных социальных отношений и взаимосвязей между людьми, осуществляющими совместную деятельность. Существуют различные теории ролевого поведения личности. Например, концепция символического интеракционизма связана с введением американским психологом Дж. Мидом понятия «обмен символами», которые выражаются в словесной и другой форме представлениями о партнере взаимодействия и его ожидании определенных действий со стороны субъекта.
Выполнение социальной роли связано как с интересами больших общностей, вытекающими из общности условий их жизнедеятельности, так и со спонтанно возникающей совместной деятельностью (в процессе игры, общения и т. п.). В последнем случае социальная роль имеет субъективную окраску, которая проявляется в стиле ролевого поведения, уровне активности исполнения, что в свою очередь зависит и от индивидуально-личностных особенностей субъекта и от того, насколько глубоко воспринимается им данная социальная роль. Принятие индивидом социальной роли зависит от множества условий, в числе которых решающее значение имеет соответствие роли потребностям и интересам личности в саморазвитии и самореализации. Создание благоприятных условий для самореализации и развития личности ведет к тому, что сохраняется ролевая окраска социального поведения. Последнее регулируется не столько требованиями исполнения данной роли, сколько осознанной целеустремленностью и гибким, творческим использованием объективных ресурсов для достижения социально значимой цели.
Итак, социальная роль – совокупность норм, определяющих поведение действующих в социальной среде лиц в зависимости от статуса или позиции, и само поведение, реализующее эти нормы. В ролевом описании общество или любая социальная группа предстают в виде набора определенных социальных позиций (рабочий, ученый и т. п.), находясь в которых человек обязан повиноваться «социальному заказу» или ожиданиям других людей, связанных с данной позицией. Выполняя этот «социальный заказ», человек осуществляет один из нескольких возможных вариантов исполнения роли (скажем, ленивого или старательного ученика).
Американские социологи (Р. Линтон, Дж. Мид) по-разному трактуют социальную роль – как единицу общественной структуры (Р. Линтон) или в плане непосредственного взаимодействия людей (ролевой игры), в ходе которой благодаря тому, что человек представляет себе в роли другого, происходит усвоение социальных норм и формируется социальное в личности. В действительности ролевые ожидания никогда не бывают однозначными. Кроме того, человек часто попадает в ситуацию ролевого конфликта, когда его разные роли оказываются плохо совместимыми.
Человеческая деятельность не исчерпывается ролевым, т. е. шаблонным, поведением; за пределами социальной роли остаются разнообразные виды отклоняющегося (девиантного) и спонтанного поведения, в том числе новаторская деятельность человека, созидающая новые нормы и новые роли. Точно так же и структура личности не сводится к совокупности социальных ролей: их интериоризация (усвоение) и соподчинение всегда предполагают конкретную индивидуальность, складывающуюся на протяжении жизненного пути индивида и отличающуюся большой устойчивостью.
Характеристики Я-концепции — Культура и психология
Частью того, что развивается у детей по мере их роста, является фундаментальная когнитивная часть личности, известная как самооценка. Я-концепция представляет собой представление знаний, которое содержит знания о нас, включая наши убеждения о наших личностных качествах, физических характеристиках, способностях, ценностях, целях и ролях, а также знания о том, что мы существуем как личности .
Конкретное содержание нашей Я-концепции сильно влияет на то, как мы обрабатываем информацию, относящуюся к нам самим.Но как мы можем измерить этот конкретный контент? Один из способов — использовать тесты самоотчета. Одна из них — обманчиво простая мера «заполнить пробел», которая широко использовалась многими учеными для получения картины самооценки (Rees & Nicholson, 1994). Все 20 пунктов в измерении абсолютно одинаковы, но человека просят заполнить разные ответы для каждого утверждения. Этот самоотчетный тест, известный как тест двадцати утверждений (TST), может многое рассказать о человеке, потому что он предназначен для измерения наиболее доступных — и, следовательно, самых важных — частей самооценки человека.
Попробуйте сами (минимум 5 раз)
Я (заполните бланк) _______________________________
Я (заполните бланк) _______________________________
Я (заполните бланк) _______________________________
Я (заполните бланк) _______________________________
Я (заполните бланк) _______________________________
Хотя каждый человек имеет уникальную самооценку, мы можем определить некоторые характеристики, которые являются общими для ответов, данных разными людьми при измерении.
- Физические характеристики
- Личность
- Социальная идентичность
Физические характеристики являются важным компонентом самооценки, и многие люди упоминают их, когда описывают себя. Если в последнее время вы беспокоились о том, что набираете вес, вы можете написать: «У меня лишнего веса. «Если вы думаете, что особенно хорошо выглядите (» Я привлекательный, «), или если думаете, что вы слишком низкорослый (» Я на слишком низкий, «).Эти вещи могли быть отражены в ваших ответах. Наши физические характеристики важны для нашей самооценки, потому что мы понимаем, что другие люди используют их, чтобы судить нас. Люди часто перечисляют физические характеристики, которые отличают их от других в положительном или отрицательном смысле («Я блондин, », «Я невысокий, »), отчасти потому, что они понимают, что эти характеристики важны и, следовательно, могут использоваться другими при их оценке (McGuire, McGuire, Child, & Fujioka, 1978).
Второй аспект Я-концепции, относящийся к личностным характеристикам, состоит из личностных черт — конкретных и устойчивых личностных характеристик, описывающих человека («Я дружелюбен, » «Я застенчив, » « Я стойкий ”). Эти индивидуальные различия являются важными детерминантами поведения, и этот аспект самооценки варьируется среди людей.
Остальная часть Я-концепции отражает ее более внешние, социальные компоненты; например, членство в социальных группах, к которым мы принадлежим и о которых мы заботимся.Общие ответы для этого компонента могут включать «Я художник », «Я еврей » и «Я мать, сестра, дочь. ». Как мы увидим позже в этой главе, членство в группах формирует важную часть самооценки, потому что оно дает нам нашу социальную идентичность — чувство нашего« я », которое включает наше членство в социальных группах .
теорий личности — личность
Исследование того, что определяет личность, подразделяется на несколько различных подходов и основных теорий, включая психоаналитическую, гуманистическую, личностную, социально-когнитивную, биологическую и бихевиористскую точки зрения.
В значительной степени современная психология личности находится под влиянием следующих пяти философских вопросов о том, что действительно определяет личность, и пытается ответить на них:
1. Свобода против детерминизма : Какая часть личности человека находится под его сознательным контролем, если таковая имеется?
2. Наследственность в сравнении с окружающей средой : играют ли внутренние (биологические) или внешние (средовые) влияния большую роль в определении личности?
3.Уникальность против универсальности : Являются ли люди в целом более похожими (похожими друг на друга) или разными (уникальными) по своей природе?
4. Активный против реактивного : Пассивно ли человеческое поведение формируется факторами окружающей среды, или люди более активны в этой роли?
5. Оптимистичный против пессимистичный : Являются ли люди неотъемлемой частью изменения своей личности (например, могут ли они учиться и изменяться посредством человеческого взаимодействия и вмешательства)?
Исследование того, что определяет личность, подразделяется на несколько различных подходов и основных теорий, включая психоаналитическую, гуманистическую, личностную, социально-когнитивную, биологическую и бихевиористскую точки зрения.
• Гуманистическая перспектива : Утверждает, что субъективная свобода воли человека является наиболее важным фактором, определяющим поведение. Гуманистические психологи, такие как Абрахам Маслоу и Карл Роджерс, считали, что люди стремятся к самореализации — «лучшей версии» самих себя или «идеальному я». Разрыв между «идеальным» и настоящим «я» может вызвать дискомфорт и привести к защитному поведению — этот разрыв называется несоответствием .
• Перспектива черт : Верить, что личность может быть концептуализирована как набор общих черт или характерных способов поведения, которые в той или иной степени проявляет каждый человек. С этой точки зрения, такие черты личности различаются от человека к человеку, но внутри человека они стабильны во времени и месте.
• Социально-познавательная перспектива : подчеркивает познавательные процессы, такие как мышление и суждение, в развитии личности. Эти когнитивные процессы способствуют усвоению поведения, которое является центральным для личности.Наблюдая за образцом для подражания, которым восхищаются, человек может выбрать перенимать и подчеркивать определенные черты характера и поведения.
• Биологическая перспектива : подходы фокусируются на роли генетики и мозга в формировании личности. В связи с этим эволюционные теории исследуют, как вариативность индивидуальной вариативности личности может быть обусловлена естественным отбором.
• Бихевиористская точка зрения (также известная как перспектива обучения): Рассматривайте действия человека как в конечном счете реакцию на внешние стимулы, движимые результатами.Традиционная бихевиористская точка зрения рассматривает результаты, а не познание, как движущую силу выбора и поведения человека. Теория социального обучения считает, что личность и поведение определяются познаниями человека об окружающем мире.
• Модель Большой пятерки (или пятифакторная модель) личностных качеств основана на 16-балльной модели, первоначально созданной Раймондом Кэттлом. Модель Большой пятерки сводит черты личности к 5 основным чертам: открытость опыту, противоречивость (т.е. планирование, ответственность), экстраверсия, уступчивость и невротизм (т.е. незащищенность, тревожность).Эта модель была разработана для использования в психологических и социологических исследованиях, чтобы изучить влияние личности на конкретное поведение, измеренное в исследовательских исследованиях. Эти черты личности количественно оцениваются с помощью опроса.
Применительно к любой из этих теорий важно помнить, что культура, в которой мы живем, является одним из наиболее важных факторов окружающей среды, формирующих нашу личность. Западные представления о личности не обязательно применимы к другим культурам, и есть свидетельства того, что сила личностных черт варьируется в разных культурах
Практические вопросы
Академия Хана
Здоровье после травмы корреляты посттравматического стрессового расстройства
Официальная подготовка MCAT (AAMC)
Онлайн-карточки Психология Вопрос 6
Карточки онлайн Психология Вопрос 13
Образец теста P / S Раздел Вопрос 57
Практический экзамен 3 P / S Раздел 9 Вопрос 48
Практический экзамен 3 Раздел P / S Отрывок 9 Вопрос 50
Практический экзамен 4 Раздел P / S Отрывок 2 Вопрос 5
Ключевые точки
• Современная психология личности находится под сильным влиянием этих ранних философских корней и попыток определить, какие компоненты — такие как свобода воли, наследственность или универсальность — имеют наибольшее влияние на формирование человеческой личности.
• Существует множество подходов к современному психологическому изучению личности, включая психоаналитический, гуманистический, личностный, социально-когнитивный, биологический и бихевиористский подход.
• Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума: ид, эго и суперэго. Биологическая перспектива личности фокусируется на том, почему и как личностные черты проявляются через биологии и исследует связи между личностью, ДНК и процессами в мозге.
• Гуманистическая теория утверждает, что субъективная свобода воли человека является наиболее важным детерминантом поведения
• Теоретики черт характера считают, что личность может быть концептуализирована как набор общих черт или характерных способов поведения, которые в той или иной степени проявляет каждый человек. С этой точки зрения, такие черты личности различаются от человека к человеку, но внутри человека они стабильны во времени и месте.
• Социальная когнитивная перспектива подчеркивает познавательные процессы, такие как мышление и суждение, в развитии личности.Эти когнитивные процессы способствуют усвоению поведения, которое является центральным для личности.
• Подходы с точки зрения биологии фокусируются на роли генетики и мозга в формировании личности.
• Бихевиористская точка зрения рассматривает действия человека как реакцию на внешние раздражители.
• Модель Большой пятерки разделяет личность на 5 измеримых черт для исследовательских целей
Ключевые термины
детерминизм: в философии теория, согласно которой все события, включая моральный выбор, полностью определяются ранее существовавшими причинами
пессимизм: отрицательное или подавленное психическое состояние, при котором нежелательный исход
психоаналитическая теория: теория организации личности и динамика развития личности
гуманистическая перспектива : подход к психологии, который подчеркивает эмпатию и подчеркивает хорошие качества человеческого поведения
несоответствие: разрыв между «реальным» и «идеальным» я, который может вызвать дискомфорт
бихевиористская точка зрения: обеспокоен тем, как факторы окружающей среды влияют на наблюдаемое поведение
Модель большой пятерки: количественно определяет такие черты личности, как открытость новому опыту, противоречивость, экстраверсия, покладистость и невротизм
Проект личности
Добро пожаловать
Персональный проект представляет собой собрание веб-страниц, посвященных академическому изучению личности.Он предназначен для ознакомления заинтересованного студента, исследователя или серьезного непрофессионала с последними достижениями в области исследования личности. Веб-страницы личностного проекта включают исторические обзоры в этой области, ссылки на текущие результаты исследований со всего мира, учебные программы по личности, а также по методологии исследования с особым упором на психометрические исследования, а также учебные пособия, которые помогут каждому узнать что-то. из более мощных статистических процедур, используемых в исследовании личности.Некоторые страницы очень технические, некоторые нет. Некоторые из них совсем новые, некоторые не обновлялись несколько лет. Весь проект призван помочь тем, кто хочет больше узнать о личности. Мы надеемся, что вам понравится то, что вы здесь найдете, и вы пришлете нам предложения, дополнения и исправления.
Личность и индивидуальные различия
Личность — это согласованное формирование аффекта, познания и желаний (целей), ведущих к поведению.Изучение личности означает изучение того, что люди чувствуют, как они думают, чего они хотят и, наконец, что они делают. Очевидно, что люди отличаются друг от друга во всех четырех областях. Чем и почему они отличаются, менее ясно и является важной частью изучения личности. Это связная структура во времени и пространстве чувств, мыслей, желаний и действий, которую мы идентифицируем как личность. Психология личности обращается к вопросам общей человеческой природы, измерений индивидуальных различий и уникальных моделей личности.
Исследования личности варьируются от анализа генетических кодов и исследований биологических систем до изучения сексуальных, социальных, этнических и культурных основ мышления, чувств и поведения. Исследование личности включает изучение когнитивных способностей, стилей межличностного общения и эмоциональной реактивности. Методы варьируются от лабораторных экспериментов до продольных полевых исследований и включают методы обработки данных, такие как факторный анализ и анализ основных компонентов, а также процедуры структурного и многоуровневого моделирования.Наиболее важными вопросами измерения являются надежность и стабильность индивидуальных различий.
Исследование индивидуальных различий направлено на решение трех широких вопросов: 1) разработка адекватной описательной таксономии того, как люди различаются; 2) применение различий в одной ситуации для прогнозирования различий в других ситуациях; и 3) проверка теоретических объяснений структуры и динамики индивидуальных различий.
Это не новые вопросы, поскольку изучению личностей и индивидуальных различий не менее 3000 лет.Таксономии личностей стали рассматриваться со времен Теофраста, и таксономии начала 21 века имеют поразительное сходство с описаниями этих персонажей. Лексический подход Гальтона расширился и включает модели «большой пятерки», которые сегодня активно изучаются.
За последние двадцать лет изменилось захватывающее сочетание новых количественных методов, смешанных с более глубоким пониманием того, как биологические и генетические детерминанты индивидуальных различий сочетаются с опытом развития, создавая невероятное разнообразие, которое мы знаем как личность.
Эти страницы предназначены для тех, кто интересуется теорией личности и исследованиями, к современной литературе по исследованиям личности. Хотя некоторые материалы доступны в Интернете, все они должны быть доступны в большинстве университетских библиотек. Рефераты многих недавних статей доступны через поисковые системы, в частности, Google Scholar.
Информация об научных обществах и программах повышения квалификации по вопросам личности предназначена для тех, кто заинтересован в дальнейшем изучении теории личности.Постепенно добавляются учебные программы по теории личности и исследовательские курсы. Приветствуются предложения по ссылкам на активных исследователей и лаборатории личности.
Вопросы личности привлекают всех, и существует множество интересных веб-сайтов, которые можно посещать как в академических кругах, так и за их пределами. Отдельные ссылки на неакадемические страницы, посвященные теории личности, включены с упором на некоммерческие сайты. На некоторых из этих сайтов есть примеры тестов личности и способностей, которые похожи на более стандартные инструменты тестирования.
Личностный проект предназначен для совместных усилий всех нас, заинтересованных в изучении личности. Это означает, что предложения по ссылкам на другие страницы и исправлениям на текущих страницах всегда приветствуются. Они будут добавлены, если позволит время.
Развитие личности | Encyclopedia.com
Психология личности считается исследованием индивидуальных различий в поведении — того, как люди ведут себя по-разному в различных ситуациях.Психологи, занимающиеся вопросами развития личности, заинтересованы в понимании того, как индивидуумы развивают свои уникальные паттерны реагирования на окружающую среду на основе генетических способностей и социальной истории. Также представляет интерес определение способов, которыми личность изменяется или остается стабильной в процессе развития, а также выявление ранних поведенческих предшественников, которые позволяют прогнозировать более поздние индивидуальные различия. Из этих многочисленных интересов возник ряд перспектив развития личности, относящихся к возрастному периоду от младенчества до подросткового возраста (от рождения до двадцати лет).
Перспективы развития личности
Поведенческая индивидуальность новорожденных определяется как темперамент. Было предложено несколько конкурирующих моделей темперамента, но в большинстве случаев темперамент рассматривается как конструкт, который представляет собой рано возникающую, основанную на конституции, поведенческую индивидуальность, которая сохраняется как во времени, так и в различных ситуациях. Концептуально психологи разграничили темперамент младенца от личности детства и личности подростка, отметив, что темперамент представляет собой более биологически обоснованные базовые эмоции, в то время как личность представляет собой последовательный поведенческий репертуар, выработанный человеком в результате его взаимодействия с социальной средой.
Курс развития личности от темпераментного начала был описан некоторыми как переход от темперамента к личности или как развитие от основных параметров темперамента к более сложным параметрам личности. В позднем детстве и подростковом возрасте этот поведенческий переход или развитие становится очевидным, поскольку поведение становится более целенаправленным и все больше включает такие концепции, как самопонимание.
Был разработан ряд теорий, которые описывают различные процессы взаимодействия в развитии личности, но большинство теорий можно сгруппировать в две категории: те, которые подчеркивают определенные среды развития при формировании личности человека, и те, которые подчеркивают биологию человека.Теоретическая ориентация, которая делает упор либо на окружающую среду, либо на биологию, как правило, не полностью игнорирует положение другого, а скорее подчеркивает один фактор по сравнению с другим в отношении относительной важности.
Приложение
Многие теоретики и исследователи личности подчеркивают важность качества привязанности между младенцем и основным опекуном для раннего развития личности. Привязанность считается устойчивой эмоциональной связью, которую ребенок формирует со своим опекуном, которая помогает обеспечить стиль отношений между опекуном и младенцем, который способствует выживанию ребенка.Несколько моделей характеризуют развитие формирования привязанности. Эти модели подчеркивают универсальный, биологически обоснованный процесс привязанности, протекающий в младенчестве и детстве.
Считается, что значительных индивидуальных различий не происходит в самом процессе формирования привязанности, но индивидуальные различия действительно возникают в качестве или стиле привязанности. В Таблице 1 приведен список общепринятых моделей привязанности младенцев и детей и их характерных форм поведения.Эти модели поведения были выявлены с помощью лабораторной процедуры под названием «Странная ситуация», разработанной Мэри Эйнсворт и ее коллегами. Странная ситуация — это стандартная процедура, которая ставит младенца или маленького ребенка во все более стрессовые ситуации разлуки и воссоединения с опекуном.
Многие способствующие факторы приводят к различиям в стиле привязанности, но фактор развития, который обычно рассматривается как наиболее важный для результатов привязанности, — это отзывчивость воспитателя на потребности младенца.Например, опекун способствует надежной привязанности, постоянно удовлетворяя потребности младенца. Потребности младенца могут быть удовлетворены с помощью такого поведения, как реакция на плач, кормление при голоде, физический контакт и утешение во время стресса. Если потребности младенца постоянно удовлетворяются, надежная привязанность Скорее всего, он сформировался в младенчестве, когда он научился ожидать отзывчивости и надежности опекуна.
Если потребности младенца не удовлетворяются постоянно, то с большей вероятностью разовьется один из паттернов небезопасной привязанности.Эти ненадежные модели привязанности могут привести к более поздним проблемам со сверстниками и романтическим отношениям в подростковом и раннем взрослом возрасте. В таблице 2 показаны некоторые характеристики подросткового и раннего взросления, которые, как выяснили исследователи, связаны с различными более ранними моделями привязанности. Таблица 2 включает только первые три стиля привязанности, перечисленные в таблице 1. С 1990-х годов исследователи определили четвертый стиль привязанности, небезопасный-дезорганизованный-дезориентированный, и не изучали результаты, которые могут быть с ним связаны.
Некоторые исследования выявили связь между темпераментом младенца и стилем привязанности. Младенцы, отнесенные к категории трудных по темпераменту, характеризующиеся раздражительностью, неблагоприятными реакциями на изменения в распорядке дня и непредсказуемыми эндогенными ритмами, такими как циклы бодрствования / сна, с большей вероятностью будут формировать один из небезопасных стилей привязанности. Эта связь между темпераментом и привязанностью предполагает, что темперамент может влиять на процесс привязанности. Например, младенец с трудным темпераментом во многих отношениях труднее и менее удовлетворителен в уходе, чем ребенок. более спокойный младенец.Повышенное бремя ухода за трудным младенцем снижает вероятность того, что потребности младенца будут удовлетворяться так же постоянно, как потребности более спокойного по темпераменту младенца. Эти различия во взаимоотношениях между воспитателями и разными по темпераменту младенцами формируют разные модели привязанности.
Все большую популярность в оценке относительных факторов, способствующих раннему развитию личности, приобретает концепция согласия между развивающимся младенцем или ребенком и его или ее окружением.В приведенном выше примере ребенка с трудным темпераментом, который с большей вероятностью формирует небезопасную привязанность, если на конкретного опекуна не оказывает негативного воздействия тяжелое поведение ребенка, то возникновение ненадежной привязанности с меньшей вероятностью происходит из-за хорошей совместимости между ними. воспитатель и младенец. Степень соответствия между младенцем или ребенком и его окружением так же важна для определения результатов развития, как и различные факторы развития (например, отзывчивость родителей, темперамент), рассматриваемые по отдельности.
Дружба
Еще одно важное влияние окружающей среды на развитие личности — это дружба со сверстниками. Исследования показывают, что от 6 до 11 процентов детей школьного возраста не имеют друзей. является четким доказательством того, что эти дети подвергаются повышенному риску социальной и эмоциональной дезадаптации в будущем. Отсутствие успешных дружеских отношений в детстве также связано с академическими трудностями и отсевом из средней школы. Широкий спектр детских дружеских отношений как потенциально положительного или отрицательного влияния на развитие личности можно понять в свете количества времени, которое дети и подростки проводят со сверстниками как в школе, так и в социальной среде.
Дружба приобретает все большее значение по мере взросления детей, при этом на дружбу у ребенка отводится все больше времени и опыта. Для маленьких детей дружба усиливает волнение во время игры и дает ребенку возможность регулировать свое волнение. Поддержание дружеских отношений в среднем детстве (обычно считается, что это возраст от шести до двенадцати) требует, чтобы дети узнали о поведенческих нормах и установили отношения с другими. А для подростков дружба особенно важна, поскольку типичный подросток начинает полагаться на дружбу как на социальную поддержку и как на ресурс для самоисследования.У подростков дружба дает важную возможность для социальной референции, которая позволяет подростку примерить различные социальные роли и идеалы, которые необходимы для развития самоощущения.
Я-концепция
С подростковой дружбой и личностным развитием связан аспект личности, известный как Я-концепция. Некоторые теоретики и исследователи личности утверждают, что развивающееся и изменяющееся представление человека о себе является важным аспектом индивидуальных различий и часто игнорируется в рамках представлений о темпераменте или чертах личности.С этой точки зрения самооценка человека (которая включает в себя такие особенности, как история человека, чувство компетентности и цели на будущее) является важным поведенческим детерминантом, который является более динамичным, податливым и всеобъемлющим, чем темперамент или черты личности.
Критическим компонентом в развитии собственной самооценки является референция, включая временную референцию, сравнение себя из более раннего времени с более поздним временем и социальную референцию, сравнение себя с другими.Временная и социальная привязка порождают тип самоанализа, который служит для повышения стабильности индивидуальных различий за счет того, что индивид вносит изменения в поведение и / или окружающую среду для поддержания самооценки. Особый стиль ссылок на наиболее часто применяемые изменения на протяжении жизни. Временная привязка чаще всего встречается в детстве и в пожилом возрасте, когда наиболее очевидны относительно быстрые физические и когнитивные изменения. И наоборот, социальные ссылки наиболее распространены в подростковом и взрослом возрасте, когда индивидуальные изменения менее заметны.
Для подростков именно их упор на социальную привязку делает успешные дружеские отношения особенно важными для развития Я-концепции. Успешные дружеские отношения в подростковом возрасте приводят к более интерактивным и позитивным сравнениям между собой и другими. Без успешных дружеских отношений подросток более изолирован и с большей вероятностью будет проводить отрицательные сравнения. Эти негативные сравнения в подростковом возрасте задают траекторию развития к заниженной самооценке и дальнейшей социальной изоляции во взрослом возрасте, что затрудняет приобретение такими людьми социальных навыков, необходимых для удовлетворения потребностей в социальной поддержке.
Что касается того, почему у некоторых детей и подростков больше проблем с дружбой, чем у других, данные свидетельствуют о том, что в некоторых случаях ранние индивидуальные различия в привязанности и темпераменте предсказывают более поздние проблемы или успех в дружбе. Например, исследования показали, что дети, отнесенные к категории небезопасных и избегающих, с большей вероятностью, чем дети с надежной привязанностью, будут проявлять агрессию, гнев и враждебность в условиях группы сверстников. Кроме того, неуверенно-амбивалентные дети в таких условиях с большей вероятностью будут демонстрировать социальную сдержанность и низкий порог разочарования.Эти модели социального поведения предсказывают неприятие сверстников и отсутствие дружбы. Точно так же исследования темперамента младенцев и детей выявили прогностическую связь между успехом дружбы и как с общей эмоциональностью, так и со способностью младенца или ребенка к саморегулированию эмоционального выражения. Младенцы и дети, которые наиболее эмоциональны по темпераменту и наименее способны регулировать свое выражение эмоций, в среднем менее успешны в развитии и поддержании дружеских отношений.
Таким образом, исследования показывают, что некоторые ранние индивидуальные различия в привязанности и темпераменте могут привести к поведенческим стилям, которые в конечном итоге подрывают способность человека успешно заводить и поддерживать дружеские отношения. Долгосрочные последствия этих индивидуальных различий могут быть вредными для человека. Однако при более глубоком понимании и осознании задействованных элементов и динамики могут быть разработаны вмешательства, которые помогут направить индивидуальное развитие к более успешным и здоровым результатам.
Биологическая перспектива развития личности
С более биологической точки зрения считается, что развитие личности в первую очередь определяется биологическим созреванием человека. Даже влияние окружающей среды на развитие рассматривается как в значительной степени под влиянием биологически обоснованных предрасположенностей и характеристик. Сторонники развития личности, придерживающиеся сильной биологической ориентации, утверждают, что факторы окружающей среды не играют значительной роли в развитии индивидуальных различий, за исключением случаев крайних недостатков окружающей среды.Примером такого недостатка является описанная выше недостаточная отзывчивость воспитателя на раннем этапе, которая часто встречается при небезопасных стилях привязанности.
Биологически ориентированные теоретики личности утверждают, что особая среда не может требоваться для типичного для вида развития, такого как индивидуальные различия. Скорее, окружающая среда рассматривается как обеспечивающая или не обеспечивающая возможности для биологического развития. Все, что требуется для адаптивного функционального развития, — это набор адекватных сред.
Как описано выше, ранние биологические индивидуальные различия часто характеризуются как различия в темпераменте. Значительные данные, основанные на исследованиях наследственности, показывают, что индивидуальные различия в темпераменте имеют прочную генетическую основу. Эти генетические основы приводят к индивидуальным различиям в физиологии, которые, в свою очередь, могут влиять на условия окружающей среды таким образом, чтобы их опыт соответствовал темпераменту. Иными словами, биологические детерминанты развития личности в некоторой степени влияют и формируют условия окружающей среды, влияющие на развитие.
Биологические характеристики младенца или ребенка влияют на его восприятие окружающей среды несколькими способами. Во-первых, как описывалось ранее, существует добродетель — биологически обоснованные характеристики младенца или ребенка влияют на его соответствие окружающей среде, что косвенно влияет на качество окружающего опыта. Во-вторых, аспекты поведения человека, проистекающие из его биологии, могут последовательно вызывать определенные типы поведения у других. Например, диспозиционно робкий или застенчивый ребенок может игнорироваться больше в социальном контексте, чем ребенок-экстраверт, который часто инициирует социальный обмен.В-третьих, биологически обоснованные предрасположенности могут привести к определенным предпочтениям в окружающей среде по мере того, как младенец или ребенок растут и все чаще выбирают предпочтительную среду. Например, человек с особенно высоким уровнем активности может больше увлекаться спортом или другой физической активностью, в то время как менее активный человек может предпочесть сравнительно малоподвижный образ жизни. Наконец, биологически обоснованные предрасположенности также могут влиять на то, как индивид воспринимает условия окружающей среды. Например, исследования выявили очень ранние индивидуальные различия в реактивности на новую или высоко стимулирующую среду, возникающую из-за различий в функционировании мозга.Для младенцев с высокой реактивностью новая или стимулирующая среда является отталкивающей, и эти младенцы, вероятно, откажутся от такой среды, потому что они легко подвергаются чрезмерной стимуляции. Однако в той же среде менее реактивные младенцы, вероятно, проявят любопытство и захотят исследовать.
Все эти биологически обоснованные различия, которые в некоторой степени формируют экологический опыт человека, приводят к уникальным воздействиям окружающей среды на развитие личности, которые соответствуют биологии человека.Таким образом, с биологической точки зрения уникальная биология человека может влиять на окружающую среду и, следовательно, искажать то, как среда влияет на развитие личности.
Следующий логичный вопрос, касающийся биологических влияний на развитие личности, касается структуры личности. Поскольку развитие личности имеет биологический компонент, должна быть определенная степень универсальности в общей структуре личности. Исследования показывают, что действительно может существовать такая универсальная структура личности.
Развивающаяся структура личности
В области психологии личности, по-видимому, формируется консенсус в отношении того, что структура личности позднего подросткового возраста и взрослой личности может быть исчерпывающе описана пятью широкими факторами, известными как «Большая пятерка». . » Эти пять факторов обычно характеризуются как: экстраверсия / неожиданность, доброжелательность, сознательность, невротизм / эмоциональная стабильность и открытость опыту / интеллекту. Используя межкультурные языковые инструменты, Большая пятерка была успешно идентифицирована в американском английском, немецком, голландском, португальском, иврите, китайском, корейском и японском языках.Такие результаты подтверждают идею о том, что «Большая пятерка» — это универсальная таксономия личности позднего подросткового и взрослого возраста.
В аналогичных исследованиях параметров индивидуальных различий младенцев и детей, обычно с использованием оценок темперамента родителями или учителями, обычно выявляются от пяти до семи параметров. Пять параметров являются особенно надежными и были обозначены как «Уровень активности», «Отрицательная эмоциональность», «Настойчивость к задаче», «Приспособляемость / уступчивость» и «Торможение». Два других измерения менее достоверны и получили названия Ритмичность и Порог.С точки зрения развития, процесс перехода от этих ранних измерений младенчества и детства к измерениям Большой пятерки поздней юности и взрослой жизни, по-видимому, включает несколько ранних измерений, которые объединяются в одну большую пятерку. Другими словами, в ходе развития меняется организационная структура измерений индивидуальных различий. каждое из измерений Большой пятерки состоит из характеристик более чем одного из более ранних измерений.
На рис. 1 показаны гипотетические взаимосвязи между пятью измерениями индивидуальных различий младенчества и детства и различными измерениями Большой пятерки.Общие отношения, представленные на Рисунке 1, основаны на эмпирических данных; Однако необходимы более подробные исследования, прежде чем можно будет сделать более конкретные выводы о роли этих ранних измерений индивидуальных различий в развитии Большой пятерки. На рисунке 1 линии, соединяющие определенные измерения младенчества и детства с конкретными измерениями Большой пятерки, представляют корреляции между более ранними и более поздними измерениями. Сплошные линии представляют положительные корреляции, а пунктирные линии — отрицательные.
Из рисунка 1 следует, что нет однозначного соответствия между ранними и более поздними индивидуальными размерами различия. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что эта размерная реорганизация детерминирована скорее биологически, чем экологически; это означает, как описано ранее, что для проведения реорганизации не требуются особые условия окружающей среды. Однако точно не известно, как и когда происходит эта пространственная реорганизация. В будущих исследованиях будут более подробно рассмотрены возрастные изменения, происходящие в организации измерений индивидуальных различий.
Заключение
Индивидуальные различия личности универсальны в том смысле, что они обнаруживаются во всех человеческих популяциях. Корни индивидуальных различий, несомненно, уходят корнями в историю эволюции, выбранную из-за их улучшенной приспособляемости к условиям окружающей среды. Однако особые личностные качества человека, которые приводят к индивидуальным различиям между людьми, не столько основаны на эволюции, сколько являются продуктом многих факторов развития.
Изучение индивидуальных различий личности с точки зрения развития предоставляет богатый источник данных как для исследователей, так и для практиков, которые они могут использовать для понимания и прогнозирования поведения. Без изучения индивидуальных различий не может быть подробного анализа или объяснения того, почему люди часто ведут себя или развиваются по-разному в, казалось бы, эквивалентных условиях окружающей среды. Понимание этих различий и развития этих различий является имеет фундаментальное значение не только для понимания поведения психологами, но и для родителей, школьных учителей, социальных работников, политиков и всех, кто работает с другими людьми.Из-за своей универсальности и значимости для понимания поведения изучение индивидуальных различий является неотъемлемой частью любого полного научного исследования поведения.
См. Также: ВЕХИ РАЗВИТИЯ; ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ; ТЕМПЕРАМЕНТ
Библиография
Эйнсворт, Мэри, Мэри Блехар, Эверетт Уотерс и Салли Уолл. Образцы привязанности. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум, 1978.
Бейтс, Джон и Теодор Вакс, ред. Темперамент: индивидуальные различия на стыке биологии и поведения. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 1994.
Боулби, Джон. Приложение и потеря, Vol. 1: Приложение. New York: Basic, 1969.
Bowlby, John. Приложение и потеря, Vol. 3: Утрата, печаль и депрессия. New York: Basic, 1980.
Caspi, Avshalom. «Развитие личности на протяжении всей жизни». В изданиях Уильяма Дэймона и Нэнси Эйзенберг., Справочник по детской психологии, Vol. 3: Социальное, эмоциональное и личностное развитие. Нью-Йорк: Уайли, 1998.
Дэймон, Уильям. Социальное развитие и развитие личности: от младенчества до подросткового возраста. Нью-Йорк: Нортон, 1983.
Хэлверсон, Чарльз младший, Гелдольф Констамм и Рой Мартин, ред. Развитие структуры темперамента и личности от младенчества до взрослого возраста. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум, 1994.
Харрис, Джудит.«Где находится детская среда? Теория развития групповой социализации». Психологический обзор 102 (1995): 458-489.
Констамм, Гелдольф, Чарльз Халверсон-младший, Иван Мервилде и Валери Хэвилл, ред. Родительские описания детской личности: антецеденты развития большой пятерки? Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум, 1998.
Малер, Маргарет, Фред Пайн и Анни Бергман. Психологическое рождение человеческого младенца. Нью-Йорк: Базовый, 1975.
Макадамс, Дэн. «Может ли личность измениться? Уровни стабильности и роста личности на протяжении всей жизни». В ред. Тодда Хизертона и Джоэла Вайнбергера, Может ли личность измениться? Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 1994.
Ротбарт, Мэри и Джон Бейтс. «Темперамент.» В изданиях Уильяма Дэймона и Нэнси Эйзенберг, Справочник по детской психологии, Vol. 3: Социальное, эмоциональное и личностное развитие. Нью-Йорк: Вили, 1998.
Рубин, Кеннет, Уильям Буковски и Джеффри Паркер. «Взаимодействие со сверстниками, отношения и группы». В изданиях Уильяма Дэймона и Нэнси Эйзенберг, Справочник по детской психологии, Vol. 3: Социальное, эмоциональное и личностное развитие. Нью-Йорк: Уайли, 1998.
Скарр, Сандра. «Развитие индивидуальных различий в интеллекте и личности». В редакторах Хайна Риза и Майкла Франзена, «Биологические и нейропсихологические механизмы: психология развития на протяжении всей жизни». Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum, 1997.
Сперлинг, Майкл и Уильям Берман, ред. Приложение у взрослых: клинические и развивающие перспективы. New York: Guilford Press, 1994.
Wiggins, Jerry, ed. Пятифакторная модель личности: теоретические перспективы. New York: Guilford Press, 1996.
Brady Reynolds
Типы и теории черт личности
Заметки о типах и теориях черт личности!
Самая ранняя попытка категории личности была предпринята Гиппократом (400 г. до н.э.).
Он классифицировал людей на основе четырех телесных чувств и связанных с ними выдающихся личностных характеристик, таких как:
Недавно психологи попытались изучить личность по-своему. Они сформулировали различные теории, объясняющие личность.
Они делятся на два типа, а именно на типы и теории свойств. Обе эти теории личности сосредоточены на личных характеристиках людей. Однако теоретики «типов» и теоретики «черт» различаются по способам использования характеристик для описания людей.
Теории типов :Теоретики типов объяснили личность на основе телосложения и темперамента. Темперамент относится к эмоциональным аспектам личности, таким как изменения настроения, напряжения, возбуждения и т. Д. «Тип» — это просто класс людей, которые, как говорят, обладают общим набором характеристик.
Здесь объясняются три важных «типовых теории» личности:
Классификация К.Г. Юнга :К.Г. Юнг классифицировал личность на основе общительности как интровертов и экстравертов.
Интроверты описываются как люди, у которых есть общие черты, такие как застенчивость, социальная изоляция и склонность меньше говорить. Из-за этих характеристик эти люди кажутся эгоистичными, неспособными легко приспособиться к социальным ситуациям. Они не поддаются внушению. Они ориентированы на будущее, очень здравомыслящие и твердые в идеях.
Экстраверты по своей природе общительны, дружелюбны, разговорчивы и общительны. Они предпочитают социальные контакты, щедрые, спортивные и смелые.
Они беспечные люди и проявляют интерес к настоящей реальности, а не к будущему. Они открыто выражают свои чувства. Быстро принимайте решения и действуйте быстро. На них нелегко повлиять на трудности.
Амбиверты:
Чистых интровертов или чистых экстравертов очень мало. Остальное большинство людей обладают как качествами интровертов, так и экстравертов.
Таких людей называют Амбивертами. Эта классификация была сделана психологами, пришедшими после Юнга.
Классификация Эрнеста Кречмера :Немецкий психолог Кречмер попытался соотнести телосложение и характер. Изучая психически больных, он обнаружил, что определенные типы телосложения связаны с определенными типами психических расстройств. Он разделил личности на четыре типа:
a. Тип пикника:
Это люди невысокого роста с круглым телом. У них будут черты характера экстравертов.Эти люди более подвержены психическому расстройству, которое называется маниакально-депрессивным психозом (МДП).
г. Астенический тип:
Эти люди будут иметь стройное или стройное тело. У них будут черты характера интровертов. Эти люди более подвержены серьезному психическому расстройству, которое называется шизофрения.
г. Атлетический тип:
У этих людей будет сильное тело. Они более энергичны и агрессивны. Они будут достаточно сильными, решительными, предприимчивыми и уравновешенными.Они сравнимы с амбивертами. Они более подвержены МДП.
г. Диспластический тип:
Эти люди будут иметь непропорциональное тело и не принадлежат ни к одному из трех типов, упомянутых выше. Эта диспропорция происходит из-за гормонального дисбаланса. Их поведение и личность также неуравновешены.
Классификация Уильяма Шелдона :Шелдон предложил теорию личности, коррелирующую темперамент и тип телосложения.Он разделил людей на три типа:
a. Эндоморф:
У этих людей будет мягкое, толстое и круглое тело с преобладанием брюшной полости. Они общительны и раскованы (можно сравнить с пикническим типом).
г. Эктоморф:
Это люди высокого роста, с тонкой и плоской грудью, преимущественно с кожей, костями и нервной структурой. Они застенчивы, замкнуты и застенчивы (можно сравнить с астеником).
г. Мезоморф:
Эти люди хорошо сложены, с тяжелыми и сильными мускулами. Они физически активные, шумные, авантюрные по натуре (можно сравнить со спортивным типом).
Черты личности и теории черт :Черты характера — это склонности к относительно последовательному и неповторимому поведению в разных ситуациях. Это измеримые аспекты личности. Самый распространенный способ описать людей — перечислить эти черты или качества, которыми они обладают.Например, дружелюбие, общительность, честность, настойчивость, покорность, доминирование и т. Д.
Группы личностных черт известны как личностные факторы или измерения личности. Олпорт и Р. Б. Кеттелл известны своей работой по изучению личности с использованием черт.
Г.В. Олпорт был первым человеком, который применил чертоподобный подход к типовому подходу для описания личностей. По его словам, черты характера — это базовые единицы личности. У каждого человека развивается уникальный набор организованных тенденций, называемых чертами характера.
Олпорт выделил три типа черт: кардинальные, центральные и второстепенные. Кардинальные черты являются первичными, и они охватывают все аспекты поведения и свойств человека.
Центральные черты представляют собой несколько характеристик, которые можно использовать для описания человека, такие как доброта, честность и т. Д. Вторичные черты проявляются только в относительно небольшом диапазоне ситуаций. Они недостаточно сильны, как кардинальные черты, и, следовательно, не рассматриваются как неотъемлемые части личности.
Р. Б. Кеттелл выделил два типа признаков. Это исходные черты и поверхностные черты. Исходные черты — это основные структуры или источники, которые определяют наше поведение. На поверхностные черты влияют исходные черты, которые проявляются в нашем поведении.
Кеттелл, применив метод, называемый факторным анализом, распознал 16 «исходных черт» в качестве строительных блоков нашей личности. Разработанный им «Тест шестнадцати личностных факторов» включает эти факторы. Этот тест широко используется, поскольку эти характеристики личности можно измерить и описать более объективно.
Развитие и организация личности :Согласно определению, личность представляет собой динамическую организацию различных качеств, включая физические и психологические аспекты. Личность — это то, что растет и развивается в результате взаимодействия биологических, социокультурных и психологических факторов. В процессе развития личность подвержена изменениям. Именно поэтому есть индивидуальные отличия. Что вызывает эти различия? Ответ на этот вопрос заключается в факторах, влияющих на развитие личности.Эти факторы подразделяются на три категории:
Биологические факторы :Они также называются физиологическими факторами, которые включают эндокринные железы, уровень сахара в крови и другие внешние биологические условия. Есть много эндокринных желез, которые расположены в разных частях тела.
Эти железы вырабатывают разные гормоны. Нормальная секреция этих гормонов способствует здоровью и нормальной личности. Нарушения секреции, такие как избыточная или недостаточная секреция, приводят к дисбалансу.
Помимо биологических факторов наркозависимости, алкоголизм влияет на личность. Проблемы с питанием, такие как полуголод, дефицит витаминов, острые и хронические заболевания, такие как токсическая и бактериальная инфекция, вызванная сифилисом, энцефалитом или другими подобными заболеваниями, наносят очень серьезный ущерб развитию и функционированию личности.
Социокультурные факторы :Общество и культура играют важную роль в развитии личности.Среди факторов, влияющих на личность, решающее значение имеет домашняя атмосфера. Родительское поведение будет иметь большее влияние на детей.
Родительское отношение к детям, образец заботы, такой как чрезмерная защита, чрезмерное снисходительность, отказ, небрежность, поощрение, уныние, их отношение к жизни, отношения с друзьями и родственниками — все это будет влиять на развитие. Количество детей в семье, порядок рождения, группа сверстников, школьная атмосфера также влияют на развитие личности.
Психологические факторы :Психологические факторы, такие как уровень интеллекта, мотивы, различные интересы, приобретенные человеком, развитые отношения, воля и характер, способности мышления и рассуждения, способности восприятия, эмоциональное развитие и другие психологические факторы. влияют на формирование, развитие и организацию личности.
Теории личности :Существует ряд теорий, разработанных психологами для объяснения личности и ее развития.Каждая теория уникальна и по-своему объясняет развитие и функционирование личности. Некоторые из известных теорий объясняются здесь:
Психоаналитическая теория :Эта теория была разработана известным психологом Зигмундом Фрейдом. Эта теория состоит из трех основных частей: (а) структура личности, которая включает Ид, Эго и Супер-эго (б) Топография разума и (в) Психосоциальные стадии развития,
а. Структура личности:
Фрейд построил модель личности с тремя взаимосвязанными частями: Ид, Эго и Супер-эго.
Id:
Это самая примитивная часть, складывается с рождением ребенка. Это можно рассматривать как своего рода кладезь биологически обоснованных побуждений: желание есть, пить, устранять и особенно сексуально стимулироваться.
Сексуальная энергия, лежащая в основе этих побуждений, называется либидо. Согласно Фрейду, Ид действует на «принципе удовольствия». Это предоставлено самому себе, Оно будет удовлетворять свои основные потребности немедленно и рефлексивно по мере их возникновения, независимо от правил, реалий жизни или морали любого рода.
Эго:
Эта часть обычно развивается со школьного года жизни ребенка — в результате социальных контактов. Эго состоит из тщательно продуманных способов поведения и мышления, которые составляют исполнительную функцию человека.
Эго откладывает мотивы Ид и направляет поведение в более социально приемлемые каналы. Это заставляет человека работать, зарабатывать на жизнь, ладить с людьми и в целом приспосабливаться к реалиям жизни. Фрейд охарактеризовал эго как работающее на службе по «принципу реальности».
То есть эго пытается удовлетворить стремление Ид к удовольствиям, но только реальными способами. Постоянное напряжение между настойчивыми побуждениями ид и ограничениями реальности помогает эго развить определенные навыки, чтобы сохранить самооценку. Эти навыки называются механизмами защиты эго.
Супер-эго:
Эта часть личности близко соответствует тому, что мы обычно называем совестью. Он состоит в основном из запретов, полученных от родителей и других авторитетов.Супер-эго может осуждать как «неправильные» определенные вещи, которые в противном случае оно сделало бы для удовлетворения Ид.
Однако супер-эго руководствуется «идеалом эго» — набором ценностей и моральных идеалов, к которым стремятся, потому что они считаются достойными. Другими словами, супер-эго действует по «моральному принципу».
Фрейд считал, что из-за разнообразной природы этих трех частей будут постоянные конфликты между собой, что приводит к трем типам тревоги, а именно.
(1) Тревога реальности, возникающая, когда человек сталкивается с опасностями или угрозами во внешнем мире.
(2) Невротическая тревога, возникающая, когда импульсы Id человека угрожают вырваться из-под контроля его эго и приводят к поведению, которое приведет к его наказанию, и
(3) Моральная тревога, возникающая, когда человек что-то делает или даже думает о том, чтобы сделать что-то противоречит его супер-эго или моральным ценностям и вызывает чувство вины.
г. Топография:
Понятно, что между Ид, Эго и Супер Эго будут происходить постоянные конфликты.Эти конфликты могут возникать на сознательном, подсознательном и бессознательном уровнях человеческой психики. Фрейд называет бессознательное, подсознательное и сознательное «топографическими» аспектами личности, также называемыми уровнем сознания. Эти уровни функционируют следующим образом:
Сознательное:
Согласно Фрейду, сознательная часть разума — это та часть, которая готова получать стимулы из внешнего мира. Он помогает выполнять такие функции, как еда, питье, чтение, письмо, разговор, мышление и другие подобные действия, а также помогает нам вести себя надлежащим образом.
Он будет работать только тогда, когда человек находится в состоянии пробуждения. На сознательном уровне мы будем осознавать определенные вещи вокруг нас и определенные мысли.
Подсознание:
Это также известно как подсознание. На этом уровне находятся воспоминания или мысли, которые легко доступны при мгновенном размышлении. Например, что мы ели на завтрак или какое занятие проводилось сегодня утром.
Предсознательное будет функционировать между сознательной и бессознательной частями.По характеру он больше похож на сознание и лучше с ним приспосабливается. Его содержимое можно легко вспомнить. Это предотвращает попадание подавленных мыслей и других запрещенных мотивов в бессознательное в сознательную часть. Следовательно, его еще называют «цензором».
Бессознательное:
Эта часть разума содержит воспоминания, мысли и мотивы, которые мы не можем легко вызвать. Это самая большая и мощная часть разума. Он содержит в себе естественные инстинкты, мысли неуместные желания, иррациональные мотивы и болезненные переживания.Все переживания, подавленные сознательной частью, останутся здесь. Эти силы будут пытаться прийти к сознательной части для удовлетворения. Но их входу мешает предсознательное.
Следовательно, они пытаются выйти, когда предсознательная часть находится в состоянии покоя. Они появляются в форме сновидений или в форме оговорки, оговорки пера, автоматического письма, амнезии и т. Д.
Фрейд разработал определенные техники, такие как свободные ассоциации, анализ сновидений, анализ переноса, анализ сопротивления. , гипноз и другие подобные техники для выявления содержимого бессознательного, вызывающего психические заболевания.
Фрейд сравнил эти три уровня с «айсбергом» в воде. Сознательная часть будет похожа на верхушку айсберга, который находится выше уровня поверхности. Хотя это и есть та часть, которую мы видим, это лишь небольшая часть.
Подсознательная часть тонким слоем разделяет сознательное и бессознательное. Большая часть ума, находящаяся без сознания, будет похожа на затопленную большую часть айсберга. Рисунок 5.1 показывает топографию разума.
с. Психосексуальные стадии развития:
В своей теории развития ребенка Фрейд описал последовательность стадий вокруг зон тела.По его мнению, у каждого ребенка будет врожденная склонность к поиску удовольствия, особенно с помощью физической стимуляции и, в частности, стимуляции частей тела, чувствительных к прикосновению: рта, ануса и гениталий. Такое удовольствие включает в себя также множество психологических проблем. Следовательно, эти стадии называются психосексуальными стадиями. Это:
i. Оральная стадия (от рождения до первого года жизни):
Согласно теории Фрейда, младенец получает чувственное удовольствие сначала сосанием, а затем кусанием.У ребенка слишком мало или слишком много возможностей сосать или он обеспокоен этим, может приобрести оральные фиксации, что приведет к ненормальному поведению, например, чрезмерной разговорчивости, зависимости, постоянному курению и т. Д.
ii. Анальная стадия (от одного года до трех лет):
Это период приучения родителей к туалету. Анус становится очень чувствительной зоной. Ребенку доставляет удовольствие держаться за него и отпускать кал. Родители стараются научить избегать такого запретного поведения, связанного с выделением.
Это приводит к фиксации, вызывающей аномальные характеристики в зрелом возрасте, такие как беспорядок и расстройства, такие как чрезмерная компульсивность, чрезмерное подчинение и преувеличенный самоконтроль.
iii. Фаллическая стадия (от трех до пяти лет):
На этой стадии интерес ребенка смещается в сторону гениталий. Ребенку нравится стимулировать половые органы. Фрейд считал, что именно в это время у детей развиваются чувственные чувства к родителю противоположного пола.
У мальчиков развивается «Эдипов комплекс», т. Е. Развивается привязанность к матери и, в свою очередь, развивается тревога кастрации. С другой стороны, у девочек развивается привязанность к отцу, которая называется «комплексом Электры».
iv. Латентная стадия (от шести лет до полового созревания):
В этот период интерес ребенка смещается в сторону познания мира, сексуальность в значительной степени подавляется, а эго расширяется.
v. Генитальная стадия (подростковый возраст и старше):
На этой стадии развиваются зрелые гетеросексуальные интересы.Все готово для ответственного наслаждения взрослой сексуальностью. На этом этапе сексуальные интересы будут выходить за рамки семейного круга.
Теория Адлера о стремлении к превосходству :Альфред Адлер был последователем Фрейда, но выступил против его взглядов и основал свою собственную школу мысли под названием индивидуальная психология. Адлер делал упор на социальных, а не на биологических детерминантах личности и на стремлении к росту личности. По его мнению, главный источник мотивации человека — это врожденное стремление к превосходству путем достижения совершенства.
По словам Адлера, каждый ребенок будет страдать какой-нибудь слабостью, которая приводит к развитию неполноценности. Но каждый ребенок будет пытаться компенсировать одну слабость другими способностями. Например, ребенок с физическими недостатками может много работать и получить оценку на экзамене.
Уродливая девушка может получить общественное признание, став известной певицей. Таким образом, чувство неполноценности является важным условием психологического роста. Адлер считал, что в оптимальных условиях развития стремление к превосходству принимает социально конструктивные формы, связанные с кооперативными отношениями с людьми, идентификацией с группой и усилиями по созданию идеального общества.
Теория личности Юнга :К.Г. Юнг был последователем Фрейда, но из-за разногласий основал свою собственную школу мысли под названием «Аналитическая психология». Юнг выступал против взглядов Фрейда на психосексуальное развитие в детстве.
С другой стороны, он подчеркнул аспект «взрослой адаптации». Юнг считал, что либидо — это не только сексуальная энергия, но и «непрерывная жизненная энергия», стремление жить и обеспечивать выживание своего вида.Он назвал бессознательное «коллективным бессознательным» и разделил его на «личное бессознательное» и «расовое бессознательное».
Личное бессознательное развивается из любого подавленного сознательного опыта человека.
Коллективное бессознательное выросло из прошлого опыта человечества. Он сказал, что коллективное бессознательное будет храниться с примитивными фундаментальными образами, впечатлениями или предрасположенностями, которые были общими для более ранних представителей человеческого рода.Он называл эти образы, впечатления или предрасположенности «архетипами». Он сказал, что эти архетипы будут вызывать эмоции и поведение.
Согласно Юнгу, личность развивается в результате гармонизации сознательного и бессознательного и приводит к уникальным моделям поведения. Он назвал этот процесс индивидуацией, то есть каждый человек отличается от других.
Юнг также предложил две концепции для объяснения природы личности, а именно экстраверсию и интроверсию. Он также ввел понятие под названием «комплексы», которое он определил как «сеть идей, связанных вместе общей эмоцией или набором чувств».
Карен Хорни и базовая тревога :Карен Хорни концентрируется в основном на «базовой тревоге» как главном понятии для понимания человеческой личности. Основная тревога по Хорни — происходит из-за всего, что вызывает у ребенка неуверенность, особенно по отношению к его / ее родителям.
Это то, что родители доминируют, с ними непоследовательно обращаются, на них возлагают слишком много или слишком мало ответственности, к ним относятся холодно или безразлично, вовлекают в родительские конфликты и так далее.
Ребенок пытается справиться с этой тревогой различными прилагательными и во многом иррациональными действиями. Но если беспокойство интенсивное и продолжительное, развивается невротическое поведение и требуется лечение. Хорни подчеркивает, что основной причиной основного беспокойства и других проблем личности являются социальные и культурные нарушения в процессе развития ребенка.
Салливан и межличностные отношения :Гарри Стек Салливан описывает личность как относительно устойчивый образец повторяющихся межличностных ситуаций, которые характеризуют человеческую жизнь.По его словам, не существует личности вне ее отношений с другими людьми; все, что явно является человеческим, является продуктом социальных взаимодействий с самого рождения, и каждый человек мотивирован на достижение социальной и межличностной безопасности.
Таким образом, согласно Салливану, изучение личности — это на самом деле изучение всей межличностной ситуации, а не отдельного человека.
Эриксон и психосоциальный кризис :Теория Эрика Эриксона известна как психология эго.Согласно Эриксону, по мере того, как человек проходит стадии своего развития, он сталкивается с психосоциальными кризисами, свойственными каждой стадии. Это психосоциально, потому что общество разработало социальные институты, специфичные для каждой стадии, в попытке сформировать и социализировать человека по мере его прохождения через эти стадии.
В схеме Эриксона существует восемь психосоциальных стадий, продолжающихся на протяжении всей жизни от младенчества до старости. На каждом этапе будут возникать определенные конфликты, называемые кризисами.
Среди всех кризисов «поиск идентичности» в подростковом возрасте — самый сильный мотив. Эриксон также утверждает, что человек развивает здоровую личность, преодолевая внутренние и внешние кризисы с помощью позитивных решений жизненных проблем.
Теория обучения и развития личности :Обучение и кондиционирование в классической, инструментальной и когнитивной формах очень важны для личности и ее развития. Доллард и Миллер использовали эксперименты на животных для проверки человеческих конфликтов и репрессий, тем самым продвигая теорию социального обучения.
Альберт Бандура и Уолтерс распространили теорию социального обучения на область обучения через наблюдение. Они сказали, что обучение с наблюдением или имитация обычно происходит в социальной ситуации, в которой участвуют модель и подражатель.
Имитатор наблюдает за моделью и косвенно переживает поведение модели и его последствия (обучение через наблюдение).
Этот процесс называется замещающим обучением. Например, увидев, что один ребенок наказан учителем за разговор в классе, другой ребенок может перестать говорить.Сам наблюдатель не испытает на себе наград или наказаний, наложенных на модель, но косвенно испытал их.
Скиннер разработал метод, названный «Обучение путем обусловливания», в котором люди в результате своего опыта устанавливают ассоциацию или связь между двумя событиями. Он использовал инструментальные принципы кондиционирования, чтобы объяснить, каким образом условия окружающей среды в качестве подкрепления влияют на поведение людей.
Гуманистические теории :Эти теории разработаны двумя психологами — Карлом Роджерсом и Абрахамом Маслоу.Гуманистические теории подчеркивают важность субъективных взглядов, чувств и убеждений людей, особенно в отношении себя. Теория Роджера фокусируется на влиянии несоответствия между воспринимаемым человеком реальным «я» и его идеальным «я», то есть «каким я есть и каким я хотел бы быть». Маслоу подчеркивает важность самоактуализации.
Гуманистические теории полагают, что каждый человек обладает достаточным потенциалом, чтобы быть творческим и ответственным, он свободен выбирать свою судьбу, и каждый человек стремится удовлетворить свою потребность в самореализации или реализации своего полного потенциала.
Выбор редакции
Нейробиология
Почему одни более тревожны, чем другие
Питер Стерн
Тревога — обычная, но очень разнообразная реакция на стресс.
Как и многие другие черты человеческого поведения, уровень тревожности, воспринимаемый каждым человеком, различается. Мало что известно о том, как индивидуальные различия в химическом составе мозга и активности мозговых цепей коррелируют с вариациями тревожности. Берри и др. измерил самооценку тревожности у здоровых взрослых и исследовал ее связь с функцией дофамина в головном мозге и функциональными связями в мозговых цепях, участвующих в регуляции тревожности.Индивидуальные различия в тревожности были связаны с вариациями высвобождения дофамина в миндалине и ростральной передней поясной коре головного мозга. Также были намеки на связь между высвобождением дофамина и функциональной связью между этими двумя областями. Эти результаты дают представление о взаимосвязи между активностью мозга и нейрохимическими сигналами, лежащими в основе индивидуальных различий в аффективной функции.
J. Neurosci. 39 , 2735 (2019).
Психология
Высокая воспроизводимость в психологии личности
Таге С. Рай
Согласно теории личности Большой пятерки, личностные черты можно разделить на пять основных измерений, включая экстраверсию, доброжелательность, сознательность, невротизм и открытость опыту. . Эти параметры связаны с бесчисленным множеством жизненных результатов, таких как удовлетворенность работой или здоровье. Сото провел повторное исследование 78 ранее опубликованных результатов личностно-жизненных результатов после громких неудач других, чтобы повторить исследования в других областях психологии.87% эффектов индивидуально-жизненного результата были успешно воспроизведены с размером эффекта, который был на 77% больше, чем в исходных исследованиях. Воспроизводимость была предсказана особенностями исходных исследований и исследований репликации. Эти результаты предполагают, что результаты психологии личности более надежны, чем результаты в других областях психологии.
Psych Sci. 10.1177 / 0956797619831612 (2019).
Химическая связь
Измерение π-взаимодействий аниона
Джейк Йестон
Бензольное кольцо содержит облако электронов, разбросанное по его окружности.Однако, если фтор замещает атомы водорода на периферии, поверхность кольца неожиданно притягивает отрицательные анионы. Это анион-π-взаимодействие вносит вклад в структуры нековалентных ансамблей, но его точное количественное определение затруднительно. Anstöter et al. измерял фотоэлектронные спектры газофазных комплексов йодид-гексафторбензол, полученных фотолитически в молекулярных пучках. Дополнив свои измерения теоретическими расчетами, они извлекли силу связи 51 килоджоуль на моль, что объясняется преимущественно корреляционной энергией.
J. Am. Chem. Soc. 141 , 6132 (2019).
Болезнь сердца
Противодействие гибели кардиомиоцитов
Беверли А. Пурнелл
Сужение кровеносных сосудов, аритмии и врожденные пороки сердца — все это признаки сердечных заболеваний. Из-за высокой распространенности этих состояний необходима разработка методов лечения, сводящих к минимуму гибель клеток сердечной мышцы (кардиомиоцитов). Чтобы понять сердечно-сосудистые заболевания, Fiedler et al. использовали кардиомиоциты, полученные из стволовых клеток человека, и модели мышей. Они заметили увеличение протеинкиназы MAP4K4 в дефектной сердечной ткани. Недостаток кислорода заставляет MAP4K4 сигнализировать о гибели клеток. Жизнеспособность и функция кардиомиоцитов могут быть восстановлены путем блокирования MAP4K4 низкомолекулярным ингибитором DMX-5804, а у мышей размер инфаркта уменьшается в течение часа после ингибирования MAP4K4.
Стволовые клетки клеток 24 , 579 (2019).
Рак
Новое определение лейкемии высокого риска
Паула А.Kiberstis
Острый эритроидный лейкоз (AEL) — это агрессивное, плохо изученное заболевание, которое трудно отличить от других видов рака крови, имеющих лучший прогноз. Чтобы определить, может ли геномная информация повысить точность диагностики, Iacobucci et al. всесторонне проанализировали 159 пациентов с AEL. Их исследование не только выявило мутации и мутационные паттерны, специфичные для AEL, но также показало, что 45% образцов пациентов имели изменения в сигнальных путях клеток, которые могли быть терапевтически нацелены.Следует отметить открытие активирующих мутаций в NTRK1, киназе, для которой существует клинически одобренный фармакологический ингибитор. Обработка мышиной модели AEL этим препаратом подавляла рост лейкозных клеток.
Нат. Genet. 51 , 694 (2019).
Клеточная микробиология
ТБ обеспечивает маленьких помощников ВИЧ
Стелла М. Хертли
Нанотрубки, туннелирующие макрофаги, визуализированные с помощью сканирующей электронной микроскопии
ИДЕНТИФИКАЦИЯ: RITA SERDA, УНИВЕРСИТЕТ НОВОЙ МЕКСИКИ
Это хорошо известно (туберкулез
) может усугубить патологию ВИЧ, и как именно это происходит, это связано с множеством факторов.Souriant et al. изучал взаимодействия между двумя патогенами в культуре клеток. Они обнаружили, что макрофаги, вызванные инфекцией ТБ, особенно чувствительны к ВИЧ-инфекции in vitro. Один класс индуцированных ТБ макрофагов, называемых клетками M (IL-10), был более распространен во время коинфекции ВИЧ [или вирусом иммунодефицита обезьян (SIV) в модели приматов, отличных от человека]. Похоже, что инфекция ТБ создала среду, в которой макрофаги производили так называемые туннельные нанотрубки (TNT).Эти клеточные выступы соединяют клетки, обеспечивая передачу вирусов от клетки к клетке. TNT способствовали распространению вируса, не влияя напрямую на проникновение вируса, активацию вируса или факторы ограничения вируса. Таким образом, ТБ, по-видимому, способствует созданию микросреды в тканях пациента, которая способствует выработке ВИЧ.
Отдел сотовой связи 26 , 3586 (2019).
Машинное обучение
Синтетические данные, конфиденциальность и закон
Брэд Вибл
Машинное обучение может синтезировать «почти, но не совсем точные копии данных» на основе реальных данных, облегчая исследования и обмен данными, одновременно защищая конфиденциальность реальные данные, но непоследовательные законы о защите данных могут помешать использованию этого подхода.Удаление ключевой информации из данных может повысить конфиденциальность, но это ограничивает полезность данных и разжигает гонку вооружений между деидентификацией и повторной идентификацией. Вместо этого генерирующая враждебная сеть может синтезировать данные, имитирующие защищенный набор данных для аналитических целей, но с меньшей вероятностью раскрыть какую-либо фактическую частную информацию. Bellovin et al. рекомендует поправки к законам о конфиденциальности, которые часто бывают слишком абсолютными и не учитывают защиту и аналитический потенциал этого подхода.
Stanf. Technol. Закон Ред. 22 , 1 (2019).
AP Психология: как Гринч украл урок психологии
«Как Гринч украл урок психологии» — это мероприятие с большим участием, которое подчеркивает применение теорий личности. В упражнении используется 26-минутный классический телефильм «Как Гринч украл Рождество». Ученики работают в небольших группах, чтобы объяснить изначальную злую личность Гринча, а также его превращение в более доброго и мягкого Гринча в конце.Для выполнения этого анализа используются концепции назначенных теоретиков. Задание можно выполнить за один урок.
Цели
Студенты будут применять теории личности для объяснения Гринча.
Студенты будут применять четыре концепции от назначенного теоретика личности, чтобы объяснить личность Гринча.
Студенты объяснят трансформацию личности Гринча в соответствии с назначенным теоретиком.
Препарат
Это обучающее мероприятие требует минимальной подготовки.
Необходимые материалы:
- VHS или DVD без рекламы, запись Как Гринч украл Рождество
- Проекционное оборудование (телевизор и видеомагнитофон или компьютер с DVD и возможностью проецирования)
- Каталожные карточки: по одной карточке на группу от четырех до пяти студентов; на каждой карточке должно быть написано имя одного теоретика.
Процедура
- Распределите учащихся по группам от четырех до шести человек.
- Сделайте вступительные замечания, подобные следующему: «Вы собираетесь посмотреть короткий документальный фильм.Главный герой документального фильма имеет довольно отчетливую личность. Ближе к концу документального фильма вы увидите резкую трансформацию его личности. Через мгновение каждая группа вытянет карточку с именем одного из теоретиков личности, которых мы изучали в этом классе. Ваша группа должна объяснить личность человека в документальном фильме, используя по крайней мере четыре концепции или терминов от теоретика, которого вы нарисовали. Вам также нужно будет объяснить, как ваш теоретик объяснит трансформацию личности этого человека.Обязательно отметьте поведение отдельных людей, которое привело вас к вашим выводам ».
- Каждая группа тянет карту с именем одного теоретика. Теоретики, которые до сих пор обычно рассматривались на занятиях, включают Фрейда, Юнга, Адлера, Хорни, Фромма, Эриксона, Маслоу и Роджерса. Все эти теории хорошо подходят для деятельности.
- Показать 26-минутную ленту целиком.
- Попросите учащихся выбрать докладчика для своей группы и дайте группам 10 минут на обсуждение применения заданной им теории.
- Попросите каждую группу сообщить, какие четыре концепции они использовали, как эти концепции применимы к Гринчу и как изменилась его личность — все в соответствии с назначенным теоретиком.
- При необходимости помогайте группам приводить конкретные примеры поведения Гринча, соответствующие каждой концепции. Если позволяет время, предложите применение дополнительных концепций от того же теоретика или попросите класс сделать это.
- Укажите, что Гринча можно было «анализировать» с помощью каждой теории, и что объяснения его личности и ее трансформации сильно различались в зависимости от используемой теории.
- Проведите сравнения с другими возможными заданиями, которые учащиеся могут попросить выполнить для этого класса. Например, по мнению одного теоретика, студентам, возможно, придется проанализировать личность кого-то, кого они хорошо знают.
Психоаналитический подход Зигмунда Фрейда в применении к Гринчу
Фрейдистских концепций:
- Инстинкты смерти — Гринч демонстрирует стремление к агрессии и разрушению. Его желанием было уничтожить Whos и их любовь к Рождеству; возможно, свидетельствует о бессознательном желании собственной смерти, но обратился против Whos.
- Проекция — Гринч спроецировал свои собственные чувства разочарования и несчастья на Whos, когда он предсказал, что все они будут кричать «бу, кто», узнав, что Рождество не наступит.
- Устно агрессивный или садистский — Склонность Гринча к пессимизму, враждебности и агрессивности типична для этой личности. Также можно увидеть, как Гринч кусает ногти и ест зубочистку.
- Id — у Гринча был сверхактивный идентификатор.Он стремился уменьшить напряжение, созданное энтузиазмом Кого к Рождеству, стараясь не допустить его наступления. Гринч хотел, чтобы веселье Кто-то прекратился, и не обращал внимания на их желания и желания.
Возможное объяснение трансформации личности Гринча:
Бессознательные мотивы Гринча стали осознанными. Фрейд сказал бы, что Гринч понял свое стремление к разрушению. Возможно, он также развил более сильное суперэго, которое привело его к спасению саней, прежде чем они упали с горы.
АдлерИндивидуальный психологический подход Альфреда Адлера применительно к Гринчу
Адлеровские концепции:
- Органический источник неполноценности — сердце Гринча было на два размера меньше
- Комплекс превосходства — характеризуется преувеличенным мнением о своих способностях и достижениях. Потребность Гринча продемонстрировать свое превосходство над Whos, убрав Рождество, свидетельствует об этом комплексе.
- Стиль жизни, избегающий — избегающий тип остается безопасным, поскольку не сталкивается с жизненными проблемами, чтобы избежать возможной неудачи.Годами Гринч жил один на горе Крампит и избегал контактов с Whos.
- Социальный интерес — врожденный потенциал сотрудничать с другими и служить обществу. Это продемонстрировал Гринч в конце, когда Гринч вернул все подарки и даже вырезал Жареного Зверя.
Возможное объяснение трансформации личности Гринча:
Адлер утверждал, что у всех нас есть врожденный потенциал сотрудничать с другими и работать над достижением социальных целей (социальные интересы).Адлер также считал, что влияние окружающей среды сильнее биологического; поэтому, только когда Гринч столкнулся с «социально полезными» влияниями окружающей среды Whos, его потенциал для социальных интересов активизировался. И наоборот, могло случиться так, что его сердце в тот день увеличилось на три размера, таким образом компенсируя его изначальный источник органической неполноценности.
ХорниНеопсихоаналитический подход Карен Хорни в применении к Гринчу
Хорнейских концепций:
- Базовое беспокойство — всепроникающее чувство беспомощности и одиночества.Гринч, скорее всего, испытал сильное беспокойство из-за того, что прожил в одиночестве (за исключением его собаки Макса) на горе Крампит в течение 50 с небольшим лет.
- Самозащитный механизм достижения силы — это был способ Гринча гарантировать, что никто не причинит ему вреда: «Если у меня есть сила, никто не сможет причинить мне вред».
- Агрессивная личность — характеризуется доминированием и контролем над другими. Гринч демонстрирует эту личностную тенденцию, пытаясь контролировать Whos, отнимая у них Рождество.Он также пытается контролировать Макса, превращая его в оленя.
- Невротические потребности в силе и эксплуатации — Потребность Гринча чувствовать себя сильным и эксплуатировать Макс — это попытки уменьшить дискомфорт, вызванный базовой тревогой.
- Потребность в доминирующем партнере — невротическая потребность, связанная с уступчивой личностью. Эта потребность подходит Максу и объясняет, почему Макс подошел к Гринчу, как рука в перчатке.
Возможное объяснение трансформации личности Гринча:
Кто дал Гринчу чувство безопасности и принятия, которого он никогда не знал.Его чувство базовой тревоги уменьшилось, и в результате его потребность в использовании механизмов самозащиты для защиты от тревоги была устранена. В отсутствие этой потребности защищаться от базового беспокойства Гринч мог следовать своей внутренней тенденции к самореализации.
МаслоуГуманистический подход Абрахама Маслоу применительно к Гринчу
Гуманистические концепции Маслоу:
- Потребности в дефиците (физиологические потребности и потребности безопасности) — Гринч имел пищу, воду, убежище, порядок и стабильность в своей жизни на горе Крампит.
- Принадлежность и потребности в любви — Гринч адекватно удовлетворил свои физиологические потребности и потребности в безопасности, но ему не хватало чувства принадлежности и любви. Ему не хватало других, с которыми он мог бы чувствовать привязанность, привязанность и принятие. Без выполнения этого уровня иерархии Гринч не смог бы продвигаться дальше по иерархии.
- Peak Experience — момент полного экстаза, когда личность выходит за пределы.У Гринча, возможно, был пиковый опыт, когда он понял, что Whos не нуждаются в своих украшениях и подарках, но что «Рождество, возможно, означает немного больше». Когда Гринч спасает сани от соскальзывания с горы, его глаза меняют цвет с красного на синий, что, возможно, сигнализирует о пиковых впечатлениях.
- Комплекс Ионы — наши сомнения в собственных силах и наши опасения, что мы не справимся с задачей самореализации. Гринч столько лет ненавидел Whos, потому что боялся максимизировать свои врожденные склонности и жить по-другому.
Возможное объяснение трансформации личности Гринча:
Гринч испытал от Whos чувство принадлежности и любви, которых он никогда не знал. Это позволило ему продвинуться вверх по иерархии, возможно, к самоактуализации в конце, когда он вернет все украшения и подарки и будет работать в гармонии с Whos.
РоджерГуманистический подход Карла Роджера применительно к Гринчу
Роджерианских концепций:
- Положительное отношение — Гринч, скорее всего, не получил в своей жизни особого одобрения, признания или любви.Этот недостаток привел его к тому, что он жил замкнутой жизнью.
- Безусловное положительное отношение — Гринч испытал это принятие его, даже несмотря на то, что он пытался помешать наступлению Рождества Чужих. Они заботились о нем независимо от его поведения.
- Несоответствие — несоответствие между представлением о себе и опытом или поведением. В конце, Гринч испытал несоответствие после того, как его сердце выросло; он обнаружил, что только что украл Рождество у Whos ‘и теперь отчаянно нуждался в возврате их имущества, чтобы установить соответствие внутри себя.
- Полнофункциональная личность — в конце Гринч проявил многие характеристики полностью функционирующего человека (или Гринча). Он жил полноценно и богато настоящим моментом. У него было более открытое понимание всех переживаний. Он стал открыт как для положительных, так и для отрицательных чувств.
Возможное объяснение трансформации личности Гринча:
The Whos обеспечили Гринчу лечебные отношения. Они были искренними и сочувствующими, и они безоговорочно положительно относились к Гринчу и его собаке Максу.Роджер считал, что такие отношения могут быть исцеляющими и что нет необходимости начинать терапию, чтобы испытать это принятие. Принятие Гринча «Кто» позволило ему принять себя и начать полноценно функционировать.
ресурсов
Джонс, К. и Т. Гейзель. 2000. Как Гринч украл Рождество . Бербанк, Калифорния: Домашнее видео Warner.
Schultz, D. P., and S. E. Schultz. 2001. Теории личности (7-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Обучение Уодсворт / Томсон.
Эта статья впервые появилась в осеннем выпуске информационного бюллетеня Psychology Teacher Network , выпущенного Американской психологической ассоциацией за 2003 год.