Понятие о личности в психологии — Студопедия

Студопедия Категории Авто Автоматизация Архитектура Астрономия Аудит Биология Бухгалтерия Военное дело Генетика География Геология Государство Дом Журналистика и СМИ Изобретательство Иностранные языки Информатика Искусство История Компьютеры Кулинария Культура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Машиностроение Медицина Менеджмент Металлы и Сварка Механика Музыка Население Образование Охрана безопасности жизни Охрана Труда Педагогика Политика Право Программирование Производство Промышленность Психология Радио Регилия Связь Социология Спорт Стандартизация Строительство Технологии Торговля Туризм Физика Физиология Философия Финансы Химия Хозяйство Черчение Экология Эконометрика Экономика Электроника Юриспунденкция Предметы Авиадвигателестроения Административное право Административное право Беларусии Алгебра Архитектура Безопасность жизнедеятельности Введение в профессию «психолог» Введение в экономику культуры Высшая математика Геология Геоморфология Гидрология и гидрометрии Гидросистемы и гидромашины История Украины Культурология Культурология Логика Маркетинг Машиностроение Медицинская психология Менеджмент Металлы и сварка Методы и средства измерений

электрических величин Мировая экономика Начертательная геометрия Основы экономической теории Охрана труда Пожарная тактика Процессы и структуры мышления Профессиональная психология Психология Психология менеджмента Современные фундаментальные и
прикладные исследования
в приборостроении Социальная психология Социально-философская проблематика Социология Статистика Теоретические основы информатики Теория автоматического регулирования Теория вероятности Транспортное право Туроператор Уголовное право Уголовный процесс Управление современным производством Физика Физические явления Философия Холодильные установки Экология Экономика История экономики Основы экономики Экономика предприятия Экономическая история Экономическая теория Экономический анализ Развитие экон

1. 3. Представление о личности в психологии.

В общей психологии под личностью чаще всего подразумевается некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающие его поведению необходимую последовательность и устойчивость. В зависимости от того, в чем усматривается такое начало, теории личности подразделяются на психобиологические, биосоциальные, психосоциальные, психостатистические и т.д.

Внутренние процессы человеческой психики складываются на основе интерпсихологических, межличностных процессов. Индивид формирует свой внутренний мир путем усвоения, интериоризации, исторически сложившихся форм и видов социальной деятельности и, в свою очередь, выражает, экстериоризует свои психические процессы. Таким образом, “социальное” и “индивидуальное”, на первый взгляд являющиеся противоположностями, оказываются связанными друг с другом генетически и функционально.

Важное значение для нормального функционирования личности имеет также такой внутренний регулятивный механизм личности, как самосознание, включая образы собственного “Я”, самооценку и самоуважение, от которых во многом зависят уровень притязаний и реальное поведение.

Различают несколько граней собственного “Я”.

Первая грань “Я” – это так называемое телесное или физическое “Я”, переживание своего тела как воплощения “Я”, образ тела, переживания физических дефектов, сознание здоровья или болезни. В форме телесного “Я”  мы ощущаем не столько личность, сколько её материальный субстрат – тело, через посредство которого она проявляет себя и иначе проявиться не может. Тело вносит очень большой вклад в целостное ощущение собственного “Я” – об этом всем известно на собственном опыте. Особенно большое значение телесное “Я”  приобретает в подростковом возрасте, когда собственное “Я” начинает выходить из человека на передний план, а другие стороны “Я” еще отстают в своем развитии.

Вторая грань “Я” – это социально-ролевое “Я”, выражающееся в ощущении себя носителем тех или иных социальных ролей и функций. Доминирование социально-ролевого “Я” – характерная черта бюрократа всех времен и народов, который мыслит себя как воплощение определенных должностных функций и государственных интересов – и ничего кроме этого “Я” не содержит.

Третья грань – психологическое “Я”. Она включает в себя восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребностей и способностей и отвечает на вопрос «какой я».

Четвертая грань “Я” — это ощущения себя как источника активности или, наоборот пассивного объекта воздействий, переживание своей свободы или несвободы. Его можно назвать экзистенциальным “Я”, поскольку в нем отражаются личностные особенности высшего экзистенциального уровня, особенности не каких-то конкретных личностных структур, а общих принципов отношений личности с окружающим ее миром.

Наконец, пятая грань “Я”- это самоотношение или смысл “Я”. Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка — общее положительное или отрицательное отношение к себе. Следует  различать самоуважение — отношение к себе как бы со стороны, обусловленное каким-то моими реальными достоинствами или недостатками — и самопринятие — непосредственное эмоциональное отношение к себе, не зависящее от того, есть ли во мне какие-то черты, объясняющие это отношение. Не менее важными характеристиками самоотношения являются степень его целостности, интегрированности, а также автономности, независимости от внешних оценок.

Раздел III. Психология личности

Глава 13. Введение в психологию личности

Краткое содержание

Понятие личности. Научное определение понятия «личность». Наличие и сосуществование множества разных определений этого понятия — следствие многогранности и сложности феномена личности.

Необходимость и недостаточность каждого из этих определений. Интеграция научных дефиниций — путь получения наиболее разносторонней характеристики личности, общего представления о ней. Индивид, личность, индивидуачьность — понятия, при помощи которых человек характеризуется в целом, в совокупности многих его свойств. Различия в содержании и объеме этих понятий.

История исследований личности. Три основных исторических периода в изучении личности: философско-литературный, клинический и экспериментальный, их особенности и влияние на современное состояние этой области знаний. Необходимость и сущность экспериментального подхода в изучении психологии личности. Вклад А.Ф.Лазурского, Г.Айзенка, Г.Оллпорта и Р.Кеттела в разработку проблем личности.

Современные теории личности. Дифференциация направлений в исследованиях личности в 30-е годы XX в. Классификация современных психологических теорий личности, ее основания. Три типа теорий личности: психодинамические, социодинамические и интеракционистские. Особенности экспериментальных и неэкспериментальных, структурных и динамических, ряда других теорий. Теория черт личности. Фрейдизм и неофрейдизм. Гуманистическая теория личности. Теория социального научения. Феноменологический подход. Концепция личности А.Н.Леонтьева. Новейшие тенденции в теоретической разработке психологических проблем личности.

Формирование и развитие личности. Зависимость решения вопроса о развитии личности от того, в русле какой теории он рассматривается. Тенденция к интеграции различных точек зрения. Концепция развития личности Э.Эриксо-на, основания и принципы, на которых она строится. Две линии развития: нормальная и аномальная. Стадии развития и его возрастные этапы. Краткая характеристика основных личностных новообразований процесса развития, возникающих на каждой стадии. Общая оценка концепции Э.Эриксона. Понимание личностного развития по Э.Фромму.

Устойчивость личности. Жизненное значение феномена устойчивости личности. Трудность ответа на вопрос об устойчивости или изменчивости лично-

335

сти из-за множества свойств, которыми обладает человек и которые характеризуются рахчичной степенью устойчивости. Устойчивость некоторых базисных и изменчивость ситуативных проявлений личности. Устойчивость как относительное постоянство поведения личности в типичных жизненных ситуациях. Психологические и поведенческие свойства человека, обнаруживающие большую устойчивость. Зависимость устойчивости и изменчивости личностных качеств от возраста, индивидуштьных особенностей человека, его отношений с окружающими людьми. Сравнительно слабая устойчивость социальных установок, некоторых черт, проявляемых в системе межличностных отношений. Проблема предсказания устойчивости личности на основе наблюдений за ней в детском возрасте. Теория социального научения и вопрос об устойчивости личности.

ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛИЧНОСТИ

На вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого феномена личности. Каждое из определений личности, имеющихся в литературе (если оно включено в разработанную теорию и подкреплено исследованиями), заслуживает того, чтобы учесть его в поисках глобального определения личности.

Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств. Это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не зависят от жизни в обществе. Во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям, в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки.

Итак, что же такое личность, если иметь в виду указанные ограничения? Личность — это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Наряду с понятиями «человек», «личность» в науке нередко употребляются термины «индивид», «индивидуальность» (рис. 56). Их отличие от понятия «личность» состоит в следующем.

336

Рис. 56. Соотношение объемов понятий «человек», «личность», «индивид» и

« индивидуальность»

Если понятие «человек» включает в себя совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям, независимо от того, присутствуют или отсутствуют они у данного конкретного человека, то понятие «индивид» характеризует именно его и дополнительно включает такие психологические и биологические свойства, которые наряду с личностными также ему присущи. Кроме того, в понятие «индивид» входят как качества, отличающие данного человека от других людей, так и общие для него и многих других людей свойства.

Индивидуальность — это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых. Оно содержит в себе лишь те индивидные и личностные свойства человека, такое их сочетание, которое данного человека отличает от других людей.

Рассмотрим структуру личности. В нее обычно включаются способности, темперамент, характер, волевые качества, эмоции,

337

мотивация, социальные установки. Все эти качества подробно будут рассматриваться в соответствующих главах, а здесь мы ограничимся только общими их определениями.

Способности понимаются как индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности. Темперамент включает качества, от которых зависят реакции человека на других людей и социальные обстоятельства. Характер содержит качества, определяющие поступки человека в отношении других людей. Волевые качества охватывают несколько специальных личностных свойств, влияющих на стремление человека к достижению поставленных целей. Эмоции и мотивация — это, соответственно, переживания и побуждения к деятельности, а социальные установки — убеждения и отношения людей.

ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ ЛИЧНОСТИ

Психология личности стала экспериментальной наукой в первые десятилетия нашего века. Ее становление связано с именами таких ученых, как А.ФЛазурский, Г.Оллпорт, Р.Кеттел и др. Однако теоретические исследования в области психологии личности велись задолго до этого времени, и в истории соответствующих исследований можно выделить по меньшей мере три периода: философско-литературный, клинический и собственно экспериментальный. Первый берет свое начало от работ древних мыслителей и продолжается вплоть до начала XIX в.

В первые десятилетия XIX в. наряду с философами и писателями проблемами психологии личности заинтересовались врачи-психиатры. Они первыми стали вести систематические наблюдения за личностью больного в клинических условиях, изучать историю его жизни для того, чтобы лучше понять его наблюдаемое поведение. При этом делались не только профессиональные заключения, связанные с диагностикой и лечением душевных заболеваний, но и общенаучные выводы о природе человеческой личности. Этот период и получил название клинический. Вплоть до начала XX в. философско-литературный и клинический подходы к личности были единственными попытками проникновения в ее сущность.

В первые десятилетия текущего столетия изучением личности стали заниматься и профессиональные психологи, которые до этого времени обращали внимание главным образом на исследование

338

познавательных процессов и состояний человека. Они попытались придать соответствующим исследованиям экспериментальный характер, введя в них математико-статистическую обработку данных с целью точной проверки гипотез и получения достоверных фактов, на основе которых затем можно было бы строить экспериментально проверенные, а не умозрительные теории личности.

Важной задачей экспериментального периода в изучении личности стала разработка надежных и валидных тестовых методов оценивания нормальной личности.

Основными проблемами психологии личности в философ-ско-литературный период ее изучения явились вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широкими. Они включали в себя все то, что есть в человеке и что он может назвать своим, личным: его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.п. Такое понимание личности отчасти сохранилось и до сих пор.

Указанное расширительное толкование личности имеет свои основания. Действительно, если признать, что личность есть понятие, характеризующее человека и его деяния в целом, то к нему должно быть отнесено все то, что сделано человеком, принадлежит ему, касается его. В художественном творчестве, философии и других социальных науках такое понимание личности вполне оправдано. Однако в психологии, где существует множество других, отличных от личности понятий, наполненных научно-конкретным содержанием, данное определение представляется слишком широким.

В клинический период изучения личности представление о ней как об особом феномене было сужено по сравнению с фи-лософско-литературным периодом. В центре внимания психиатров оказались особенности личности, обычно обнаруживающиеся у больного человека. В дальнейшем было установлено, что эти особенности есть, но умеренно выражены практически у всех здоровых людей, а у больних, как правило, гипертрофированы. Это относится, например, к экстраверсии и интровер-сии, тревожности и ригидности, заторможенности и возбудимости. Определения личности врачами-психиатрами были даны в терминах таких черт, пользуясь которыми можно описать и вполне нормальную, и патологическую, и акцентуированную (как крайний вариант нормы) личность.

Такое определение само по себе было правильным для решения психотерапевтических задач. Без тех качеств личности,

340

которые в нем упоминались, не могло обойтись и любое другое психологическое определение личности. В чем же тогда состояла его недостаточность? В том, что такое определение для целостного описания психологии нормальной личности являлось слишком узким. В него не входили такие качества личности, которые при любых условиях, даже если они крайне выражены, всегда положительны, «нормальны». Это, например, способности, порядочность, совесть, честность и ряд других личностных свойств.

Экспериментальный период в исследованиях личности начался в тот момент, когда в изучении основных познавательных процессов уже были достигнуты существенные успехи. Он совпал по времени с общим кризисом психологической науки, одной из причин которого явилась несостоятельность психологии того времени в объяснении целостных поведенческих актов. Господствовавший в нем атомистический подход требовал разложения психологии человека на отдельные процессы и состояния. В конце концов он привел к тому, что человек оказался представленным совокупностью отдельных психических функций, из суммы которых трудно было сложить его личность и понять более или менее комплексные формы его социального поведения. Один из пионеров экспериментального подхода в изучении личности английский психолог Р.Кеттел сравнил ситуацию, сложившуюся к тому времени в психологии личности, с постановкой «Гамлета» без принца датского: в ней было все, кроме главного действующего лица — личности.

Вместе с тем в атомистической, функциональной психологии уже в то время широко применялись эксперимент и аппарат математической статистики. Новая область знаний — психология личности — в этих условиях не могла строиться на старой, умозрительной основе или на базе непроверенных, собранных в клинике единичных данных. Нужны были, во-первых, решительный поворот от больной личности к здоровой, во-вторых, новые, более точные и надежные методы ее исследования, в-третьих, научный эксперимент, отвечающий требованиям, принятым при изучении ощущений, восприятия, памяти и мышления.

Экспериментальные исследования личности в России были начаты А.Ф.Лазурским, а за рубежом — Г.Айзенком и Р.Кетте-лом. А.ФЛазурский разработал технику и методику ведения систематических научных наблюдений личности, а также процедуру проведения естественного эксперимента, в котором можно было получать и обобщать данные, касающиеся психологии и поведения здоровой личности. Заслугой ГАйзенка явилась

340

разработка методов и процедур математической обработки данных наблюдений, опросов и анализа документов, собранных о личности из разных источников. В результате такой обработки получались коррелирующие (статистически связанные) между собой факты, характеризующие общие, наиболее распространенные и индивидуально устойчивые черты.

Г.Оллпорт заложил основы новой теории личности, получившей название «теория черт», а Р.Кеттел, воспользовавшись методом Г.Айзенка, придал исследованиям личности, проводимым в рамках теории черт, экспериментальный характер. Он ввел в процедуру экспериментального исследования личности метод факторного анализа, выделил, описал и определил ряд реально существующих факторов, или черт личности. Он же заложил основы современной тестологии личности, разработав один из первых личностных тестов, названный его именем (16-факторный тест Кеттела).

Из всех определений личности, предложенных в начале экспериментального периода разработки проблемы личности, наиболее удачным оказалось то, которое было дано Г.Оллпортом: личность есть прижизненно формирующаяся индивидуально своеобразная совокупность психофизиологических систем — черт личности, которыми определяются своеобразное для данного человека мышление и поведение.

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

В конце 30-х годов нашего-века в психологии личности началась активная дифференциация направлений исследований. В результате ко второй половине нашего века сложилось много различных подходов и теорий личности. Воспользуемся для краткого их рассмотрения обобщающей схемой, представленной на рис. 57.

Если подходить к определению современных теорий личности формально, то в соответствии с этой схемой существует по меньшей мере 48 их вариантов, и каждый из них может быть в свою очередь оценен по пяти параметрам, заданным на схеме в виде оснований для классификации.

К типу психодинамических относятся теории, описывающие личность и объясняющие ее поведение исходя из ее психологических, или внутренних, субъективных характеристик. Если воспользоваться для символического представления типов теорий формулой, предложенной К.Левином,

341

Рис. 57. Схема классификации современных теорий личности

В = F(P,E),

где В — поведение; F — знак функциональной зависимости; Р — внутренние субъективно-психологические свойства личности; Е — социальное окружение, то психодинамические теории в их символическом представлении будут выглядеть следующим образом:

В= Е(Р). ,

Это значит, что поведение здесь фактически выводится из внутренних психологических свойств индивида как личности, полностью объясняется только на их основе.

Социодинамическими называются теории, в которых главную роль в детерминации поведения отводят внешней ситуации и

342

не придают существенного значения внутренним свойствам личности. Их смысл символически выглядит так:

В= F(E).

Интеракционистскими называют теории, основанные на принципе взаимодействия внутренних и внешних факторов в управлении актуальными действиями человека. Их смысловым выражением является полная левиновская формула:

B = F(P,E).

Экспериментальными называются теории личности, построенные на анализе и обобщении собранных опытным путем факторов. К неэксперименталъным относят теории, авторы которых опираются на жизненные впечатления, наблюдения и опыт и делают теоретические обобщения, не обращаясь к эксперименту.

К числу структурных причисляют теории, для которых главной проблемой является выяснение структуры личности и системы понятий, с помощью которых она должна описываться. Динамическими называют теории, основная тема которых — преобразование, изменение в развитии личности, т.е. ее динамика.

Ряд теорий личности, характерных для возрастной и педагогической психологии, построен на рассмотрении ограниченного возрастного периода в развитии личности, как правило, от рождения до окончания средней школы, т.е. от младенчества до ранней юности. Есть и теории, авторы которых поставили перед собой задачу проследить развитие личности в течение всей жизни человека.

Наконец, существенным основанием для деления теорий личности на типы выступает то, на что в них обращено преимущественное внимание: внутренние свойства, черты и качества личности или ее внешние проявления, например поведение и поступки.

Воспользуемся этой классификацией для того, чтобы подробнее рассмотреть ряд наиболее известных за рубежом и у нас в стране теорий личности.

Как уже говорилось, Г.Оллпортом и Р.Кеттелом была начата разработка теории, получившей название теории черт. Ее можно отнести к разряду психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и описывающих его как личность в понятиях, характеризующих внутренние, психологические, свойства. Люди согласно этой теории отличаются друг от друга по набору и степени развитости у них отдельных, независимых черт, а описание целостной личности можно получить на основе тестологического или другого, менее

343

строгого ее обследования, основанного, например, на обобщении жизненных наблюдений разных людей за данной личностью.

Менее строгий способ выявления и оценивания черт личности основан на изучении языка, выборе из него слов-понятий, с помощью которых с разных сторон описывается личность. Путем сокращения списка выбранных слов до необходимого и достаточного минимума (за счет исключения из их числа синонимов) составляется полный список всевозможных личностных черт для их последующей экспертной оценки у данного человека. Таким путем шел Г.Оллпорт к построению методики изучения личностных черт.

Второй способ оценки черт личности предполагает использование факторного анализа — сложного метода современной статистики, позволяющего свести к необходимому и достаточному минимуму множество различных показателей и оценок личности, полученных в результате самоанализа, опроса, жизненных наблюдений людей. В итоге получается набор статистически независимых факторов, которые считаются отдельными чертами личности человека.

С помощью данного метода Р.Кеттелу удалось выявить 16 различных личностных черт. Каждая из них получила двойное название, характеризующее степень ее развитости: сильную и слабую. На основе экспериментально выявленного набора черт Р.Кеттел построил упомянутый выше 16-факторный личностный опросник. Прежде чем привести примеры черт из этого набора (табл. 11), отметим, что в дальнейшем количество экспериментально выявленных факторов-черт значительно увеличилось. По свидетельству Р.Мейли, одного из сторонников теории личностных черт, существует по меньшей мере 33 такие черты, которые являются необходимыми и достаточными для полного психологического описания личности. В целом же в многочисленных исследованиях, выполненных к настоящему времени в русле теории черт, приведено описание около 200 таких черт.

Таблица 11

Выборка из пяти факторов-черт, включенных в 16-факторный личностный опросник Р.Кеттела

Название фактора-черты	Краткое описание в психологических и поведенческих терминах
Экстраверсия	Разговорчивый — молчаливый, открытый — замкнутый, склонный к риску — осторожный.

344

Продолжение

Название фактора-черты	Краткое описание в психологических и поведенческих терминах
Уживчивость Добросовестность Эмоциональная устойчивость Культура	Выдержанный — раздражительный, уступчивый — упрямый, содействующий — противодействующий. Аккуратность — неаккуратность, ответственность — безответственность, обязательность — необязательность. Спокойный — тревожный, уравновешенный — неуравновешенный, минорный — мажорный. Интеллектуально развитый — неразвитый, тонкий — грубый, любящий искусство — безразличный к искусству.

В опроснике Кеттела более 100 вопросов, которые задаются испытуемым; на них они отвечают утвердительно или отрицательно. Затем ответы группируются в соответствии с «ключом» (способом обработки результатов) и определяется выраженность того или иного фактора, свидетельствующего о развитии соответствующей черты личности. Затем вычерчивается так называемый «личностный профиль» испытуемого, включающий его оценки по каждому фактору. Пример такого профиля приведен на рис. 58.

Рассмотрим набор таких черт, которые, по мнению Р.Мей-ли¹, достаточно полно характеризуют личность:

1. Уверенность в себе — неуверенность.

2. Интеллектуальность (аналитичность) — ограниченность (отсутствие развитого воображения).

3. Зрелость ума — непоследовательность, алогичность.

4. Рассудительность, сдержанность, стойкость — суетность, подверженность влиянию.

5. Спокойствие (самообладание) — невротичность (нервозность).

6. Мягкость — черствость, цинизм.

7. Доброта, терпимость, ненавязчивость — эгоизм, своеволие.

8. Дружелюбие, покладистость, гибкость — ригидность, ти-раничность, мстительность.

9. Добросердечие, мягкость — злобность, черствость.

10. Реализм — аутизм.

‘А/ей/ш Р. Факторный анализ личности // Психология индивидуальных различий: Тексты. — М., 1982.

345

А СКРЫТНЫЙ В РАЗУМНЫЙ С ЭМОЦИОНАЛЬНО НЕУСТОЙЧИВЫЙ D ПОДЧИНЯЮЩИЙСЯ F СЕРЬЕЗНЫЙ G РАСЧЕТЛИВЫЙ, ЛОВКАЧ Н ОСТОРОЖНЫЙ I ГРУБЫЙ L ДОВЕРЧИВЫЙ М ПРАКТИЧНЫЙ N ОТКРОВЕННЫЙ О САМОУВЕРЕННЫЙ Q, КОНСЕРВАТИВНЫЙ Q2 ЗАВИСИМЫЙ ОТ ЛЮДЕЙ Q3 НЕУПРАВЛЯЕМЫЙ Q4 РАССЛАБЛЕННЫЙ

12345678910

ОТКРЫТЫЙ НЕРАЗУМНЫЙ ЭМОЦИОНАЛЬНО УСТОЙЧИВЫЙ ДОМИНИРУЮЩИЙ ЛЕГКОМЫСЛЕННЫЙ ДОБРОСОВЕСТНО исполняющий ИЩУЩИЙ ПРИКЛЮЧЕНИЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ ПОДОЗРИТЕЛЬНЫЙ МЕЧТАТЕЛЬ ХИТРЫЙ ТРЕВОЖНЫЙ ЛЮБЯЩИЙ ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАТЬ НЕЗАВИСИМЫЙ УПРАВЛЯЕМЫЙ НАПРЯЖЕННЫЙ

Рис. 58. Гипотетический пример личностного профиля, получаемого на основе применения 16-факторного опросника Кеттела. Справа и слева даны качественные характеристики факторов, составляющие (по горизонтали) пары прилагательных, характеризующих соответствующий фактор. Слева латинскими буквами отмечены условные обозначения факторов в опроснике Кеттела

346

11. Сила воли — безволие.

12. Добросовестность, порядочность — недобросовестность, непорядочность.

13. Последовательность, дисциплина ума — непоследовательность, разбросанность.

14. Уверенность — неуверенность.

15. Взрослость — инфантилизм.

16. Тактичность — бестактность.

17. Открытость (контактность) — замкнутость (уединенность).

18. Веселость — грустность.

19. Очарованность — разочарованность.

20. Общительность — необщительность.

21. Активность — пассивность.

22. Самостоятельность — конформность.

23. Экспрессивность — сдержанность.

24. Разнообразие интересов — узость интересов.

25. Чувствительность — холодность.

26. Серьезность — ветреность.

27. Честность — лживость.

28. Агрессивность — доброта.

29. Бодрость — веселость.

30. Оптимизм — пессимизм.

31. Смелость — трусость.

32. Щедрость — скупость.

33. Независимость — зависимость.

Теория черт имеет довольно серьезные недостатки. Во-первых, от качества исходного материала, подвергаемого факторному анализу, существенно зависит выявляемый набор личностных черт. Пользуясь различными исходными данными, исследователи получают неодинаковые списки факторов, причем их мнения по поводу необходимости и достаточности выявленного набора личностных черт также оказываются весьма различными. Некоторые считают, что для полной психологической характеристики личности вполне достаточно иметь всего лишь 5 черт, другие утверждают, что для этого мало и 20.

Во-вторых, на основе знания личностных черт оказалось практически невозможным точно предсказать поведение человека даже в тех ситуациях, которые по смыслу связаны с выявленными чертами. Как выяснилось, поведение человека, кроме черт личности, зависит еще и от многих других условий, в частности от особенностей самой ситуации, в которой оно рассматривается.

347

Как альтернатива теории черт за рубежом получила распространение концепция личности, названная теорией социального научения. Она по предложенной классификации может быть отнесена к числу социодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, включающих в рассмотрение всю человеческую жизнь и описывающих человека как личность в поведенческих терминах. Основная психологическая характеристика личности в данной теории — это поступок или серия поступков. Существенное влияние на поведение человека, на его социальные действия оказывают другие люди, поддержка или осуждение с их стороны его поступков.

Индивидуальные различия в поведении, которые обнаруживаются у детей и взрослых, являются, согласно данной теории, результатом опыта их длительного пребывания в различных жизненных условиях, взаимодействия и взаимоотношений с разными людьми. Основные механизмы приобретения человеком новых форм поведения и, следовательно, его развития как личности — это научение условнорефлекторным путем через наблюдение других (викарное научение) и подражание.

Устойчивость человека как личности определяется не его собственными психологическими характеристиками, а частотой и постоянством возникновения одних и тех же «стимульных ситуаций», одинаковостью связанных с ними подкреплений и наказаний, идентичностью оценок поведения индивида со стороны других людей, успешностью и частотой повторения в прошлом соответствующих социальных действий.

Примером интеракционистской теории личности является концепция, разработанная американским ученым У.Майшелом. Согласно этой концепции, личностные факторы, которые совместно с ситуацией определяют поведение человека, делятся на ряд групп:

1. Способности человека, т.е. то, что он в состоянии самостоятельно и независимо от ситуации сделать в данной обстановке.

2. Когнитивные стратегии — способы восприятия и оценки человеком ситуации, выбора форм поведения в ней.

3. Ожидания — оценки вероятных последствий совершения в данной ситуации тех или иных поступков.

4. Ценности, т.е. то, что представляет для данного человека ценность, имеет смысл, значение. Человек в сложившейся обстановке обычно выбирает такой способ поведения, который приводит к утверждению его ценностей.

5. Планы поведения, способы его субъективной регуляции. Оказавшись в какой-либо ситуации, люди обычно предпочитают

348

действовать привычным для них способом, по уже проверенному опытом плану.

Разработанную З.Фрейдом психоаналитическую теорию личности, весьма популярную в странах Запада, можно отнести к типу психодинамических, неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и использующих для описания его как личности внутренние психологические свойства индивида, в первую очередь его потребности и мотивы. Самосознание человека З.Фрейд сравнивал с вершиной айсберга. Он считал, что лишь незначительная часть того, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается. Только небольшую часть своих поступков человек в состоянии правильно понять и объяснить. Основная же часть его опыта и личности находится вне сферы сознания, и только специальные процедуры, разработанные в психоанализе, позволяют проникнуть в нее.

Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Оно» — это собственно бессознательное, включающее глубинные влечения, мотивы и потребности. «Я» — сознание, а «Сверх-Я» представлено как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. «Оно» действует в соответствии с так называемым принципом удовольствия. «Я» ориентируется на принцип реальности, а «Сверх-Я» руководствуется идеальными представлениями — принятыми в обществе нормами морали и ценностями.

«Оно» является продуктом унаследованного человеком от животных биологического опыта (в теории самого Фрейда) или неосознаваемым результатом, неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (в концепциях неофрейдистов). «Я» — это, как правило, самосознание человека, восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. «Сверх-Я» — это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятия им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования «Сверх-Я» личности — это родители, учителя, воспитатели, другие люди, с которыми данный человек вступал в длительное общение и личные контакты на протяжении жизни, а также произведения литературы и искусства.

Система жизненно важных потребностей человека, которая составляет содержание «Оно», постоянно требует удовлетворения и бессознательно направляет психическую активность человека, регулируя его психические процессы и состояния. Неосознаваемые

349

влечения, идущие от «Оно», чаще всего находятся в состоянии конфликта с тем, что содержится в «Сверх-Я», т.е. с социальными и нравственными оценками поведения; поэтому между «Оно» и «Сверх-Я» существуют постоянные и неизбежные противоречия. Они разрешаются с помощью «Я» — сознания, которое, действуя в соответствии с принципом реальности, стремится разумно примирить обе конфликтующие стороны таким образом, чтобы влечения «Оно» были в максимальной степени удовлетворены и при этом не были нарушены нормы морали.

Состояния неудовлетворенности собой, тревожности и беспокойства, которые часто возникают у человека, являются, по Фрейду и концепциям неофрейдистов, субъективным, эмоционально окрашенным отражением в сознании человека борьбы «Оно» и «Сверх-Я», неразрешимых или неразрешенных противоречий между тем, что побуждает поведение на самом деле («Оно»), и тем, что им должно было бы руководить(«Сверх-Я»).

Стремясь избавиться от этих неприятных эмоциональных состояний, человек с помощью «Я» вырабатывает у себя так называемые защитные механизмы. Вот некоторые из них:

1. Отрицание. Когда реальная действительность для человека весьма неприятна, он «закрывает на нее глаза», прибегает к отрицанию ее существования или старается снизить серьезность возникшей для его «Сверх-Я» угрозы. Одна из наиболее распространенных форм такого поведения — неприятие, отрицание критики в свой адрес со стороны других людей, утверждение, что то, что критикуется, на самом деле не существует. В некоторых случаях такое отрицание играет определенную психологическую защитную роль, например, тогда, когда человек действительно серьезно болен, но не принимает, отрицает этот факт. Тем самым он находит в себе силы продолжать бороться за жизнь. Однако чаще всего отрицание мешает людям жить и работать, поскольку, не признавая критики в свой адрес, они и не стремятся избавиться от имеющихся недостатков, подвергающихся справедливой критике.

2. Подавление. В отличие от отрицания, которое большей частью относится к информации, поступающей извне, подавление относится к блокированию со стороны «Я» внутренних импульсов и угроз, идущих от «Сверх-Я». В этом случае неприятные признания самому себе и соответствующие переживания как бы вытесняются из сферы сознания, не влияют на реальное поведение. Чаще всего подавляются те мысли и желания, которые противоречат принятым самим же человеком моральным

350

ценностям и нормам. Известные случаи внешне необъяснимого забывания, не сопровождающиеся выраженными психическими расстройствами, являются примерами активной работы бессознательного механизма подавления.

3. Рационализация. Это способ разумного оправдания любых поступков и действий, противоречащих нравственным нормам и вызывающих беспокойство. Обращение к рационализации характерно тем, что оправдание поступку находится обычно уже после того, как он совершен. Наиболее типичные приемы рационализации следующие: а) оправдание своей неспособности что-либо сделать нежеланием это делать; б) оправдание совершенного нежелательного действия «объективными» сложившимися обстоятельствами.

4. Формирование реакции. Иногда люди могут скрывать от самих себя мотив собственного поведения за счет его подавления через особо выраженный и сознательно поддерживаемый мотив противоположного типа. К примеру, бессознательная неприязнь к ребенку может выражаться в нарочитом внимании к нему. Такая тенденция и получила название «формирование реакции».

5. Проекция. Все люди имеют нежелательные свойства и черты личности, которые они неохотно признают, а чаще совсем не признают. Механизм проекции проявляет свое действие в том, что собственные отрицательные качества человек бессознательно приписывает другому лицу, причем, как правило, в преувеличенном виде.

6. Интеллектуализация. Это своеобразная попытка уйти из эмоционально угрожающей ситуации путем ее как бы отстраненного обсуждения в абстрактных, интеллекгуализированных терминах.

7. Замещение. Оно выражается в частичном, косвенном удовлетворении неприемлемого мотива каким-либо нравственно допустимым способом.

Если эти и другие защитные механизмы не срабатывают, то неудовлетворенные импульсы, исходящие из «Оно», дают о себе знать в закодированной, символической форме, например в сновидениях, описках, обмолвках, шутках, странностях поведения человека, вплоть до появления патологических отклонений.

Теория личности З.Фрейда и концепции неофрейдистов неоднократно подвергались критике и в нашей, и в зарубежной литературе. Эта критика касалась крайней биологизации человека, отождествления мотивов его социального поведения с биологическими потребностями животных и принижения роли со-

351

знания в управлении его действиями. К этому следует добавить и то, что теория Фрейда по существу является умозрительной. Многие из содержащихся в ней и в работах неофрейдистов положений, несмотря на то, что кажутся интересными и жизненно правдивыми, нельзя считать научно доказанными. Вряд ли допустимо, например, строить столь широкие теоретические обобщения, какие делал З.Фрейд, только на основании клинических наблюдений за несколькими пациентами.

Вместе с тем не следует умалять и действительных заслуг З.Фрейда и неофрейдистов в разработке общепсихологической теории личности. Они, к примеру, касаются проблемы бессознательного и защитных механизмов, их роли в детерминации поведения.

Свой теоретический подход к психологии личности предложили и представители гуманистической психологии. Эта отрасль психологии возникла как своеобразная альтернатива тем концепциям, которые полностью или частично отождествляли психологию и поведение человека и животных. Теорию личности, разрабатываемую в русле гуманистической традиции, можно отнести к разряду психодинамических и одновременно интерак-ционистских (у разных авторов по-разному), неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих весь период жизни человека и описывающих его как личность то в терминах внутренних свойств и особенностей, то в поведенческих терминах. Основное внимание в теориях этого типа (их несколько, и они значительно отличаются друг от друга) сосредоточено на описании строения и развития внутреннего опыта человека в том его виде, в каком он представлен самому человеку в самосознании и мышлении.

Сторонников гуманистических теорий личности прежде всего интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события в своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не искать ее объяснение; поэтому теории данного типа иногда называют феноменологическими. Сами описания личности и событий в ее жизни здесь в основном сосредоточены на настоящем жизненном опыте, а не на прошлом или будущем, даются в терминах типа «смысл жизни», «ценности», «жизненные цели» и т.п.

Наиболее известными представителями этого подхода к личности являются американские психологи А.Маслоу и К.Роджерс. Концепции первого мы специально коснемся далее, а сейчас кратко остановимся только на характеристике теории К.Роджерса.

352

Создавая свою теорию личности, Роджерс исходил из того, что каждый человек обладает стремлением и имеет способность к личностному самосовершенствованию. Будучи существом, наделенным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. Центральным понятием для теории Роджерса стало понятие «Я», включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспективы собственного развития. Основные вопросы, которые каждый человек ставит и должен решать, следующие: Кто я есть? Что я могу сделать, чтобы стать тем, кем я хочу быть?

Образ «Я», складьшающийся в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает человек собственному поведению. Я-концепция может быть положительной, амбивалентной (противоречивой), отрицательной. Индивид с положительной Я-концепцией видит мир иначе, чем человек с амбивалентной или отрицательной. Я-концепция в свою очередь может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией человека, может быть вытеснено из его сознания, отвергнуто, хотя на самом деле может оказаться истинным. Степень удовлетворенности человека жизнью, мера полноты испытываемого им счастья непосредственно зависят от того, в какой мере его опыт, его «реальное Я» и «идеальное Я» согласуются между собой.

Основная потребность человека, согласно гуманистическим теориям личности, — это самоактуализация, стремление к самосовершенствованию и самовыражению. Признание главенствующей роли самоактуализации роднит между собой всех представителей данного теоретического направления в изучении психологии личности, несмотря на значительные расхождения в их взглядах. Это позволяет воспользоваться концепцией А.Маслоу для описания того, каким требованиям должна соответствовать в своем поведении и отношениях с окружающими самоактуализирующаяся личность.

К психологическим характеристикам самоактуализирующейся личности относятся:

— активное восприятие действительности и способность хорошо ориентироваться в ней;

— принятие себя и других людей такими, какие они есть;

— непосредственность в поступках и спонтанность в выражении своих мыслей и чувств;

12. Р. С. Немов, книга 1

353

— сосредоточенность внимания на том, что происходит вовне, в противовес ориентации только на внутренний мир, сосредоточенности сознания на собственных чувствах и переживаниях;

— обладание чувством юмора;

— развитые творческие способности;

— неприятие условностей, но без показного их игнорирования;

— озабоченность благополучием других людей, а не обеспечением только собственного счастья;

— способность к глубокому пониманию жизни;

— установление с окружающими людьми, хотя и не со всеми, вполне доброжелательных личных взаимоотношений;

— способность смотреть на жизнь открытыми глазами, оценивать ее беспристрастно, с объективной точки зрения;

— непосредственная включенность в жизнь с полным погружением в нее, так, как это обычно делают дети;

— предпочтение в жизни новых, непроторенных и небезопасных путей;

— умение полагаться на свой опыт, разум и чувства, а не на мнение других людей, традиции или условности, позиции авторитетов;

— открытое и честное поведение во всех ситуациях;

— готовность стать непопулярным, подвергнуться осуждению со стороны большинства окружающих людей за нетрадиционные взгляды;

— способность брать на себя ответственность, а не уходить от нее;

— приложение максимума усилий для достижения поставленных целей;

— умение замечать и, если в этом есть необходимость, преодолевать сопротивление других людей.

На главный вопрос его теории — что такое самоактуализация? — А.Маслоу отвечает следующим образом: «Самоактуализирующиеся люди все без исключения вовлечены в какое-то дело… Они преданы этому делу, оно является чем-то очень ценным для них — это своего рода призвание»¹. Все люди такого типа стремятся к реализации высших ценностей, которые, как правило, не могут быть сведены к чему-то еще более высокому. Эти ценности (среди них — добро, истина, порядочность, красота, справедливость, совершенство и др.) выступают для них

^хМаслоу А. Самоактуализация // Психология личности: Тексты. — М., 1982. -С. ПО.

354

как жизненно важные потребности. Существование для самоактуализирующейся личности предстает как процесс постоянного выбора, как непрестанное решение гамлетовской проблемы быть или не быть. В каждый момент жизни у личности есть выбор: продвижение вперед, преодоление препятствий, неизбежно возникающих на пути к высокой цели, или отступление, отказ от борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность выбирает всегда движение вперед, преодоление препятствий.

Самоактуализация вместе с тем предполагает опору на собственные силы, наличие у человека самостоятельного, независимого мнения по основным жизненным вопросам. Это — процесс постоянного развития и практической реализации своих возможностей. Это «труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать». Это «отказ от иллюзий, избавление от ложных представлений о себе»¹.

По своим позициям, особенно в плане понимания смысла жизни (стремление к высшим целям, ценностям), гуманистическая психология из всех зарубежных концепций является наиболее близкой к взглядам наших психологов.

В отечественной психологии наиболее известные исследования в области личности связаны с теоретическими работами представителей школы Л.С.Выготского. Значительный вклад в решение проблемы личности внесли, в частности, А.Н.Леонть-ев, Л.И.Божович.

Теорию, предложенную Л.И.Божович, по приведенной выше классификации можно отнести к разряду психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих период развития личности с раннего дошкольного детства до юности и использующих для описания личности понятия, характеризующие внутренние свойства и особенности человека.

Опираясь на понятия о ведущей деятельности и социальной ситуации развития, введенные Л.С.Выготским, Л.И.Божович показала, как в сложной динамике взаимодействия деятельности и межличностного общения ребенка в разные периоды его жизни формируется определенный взгляд на мир, названный внутренней позицией. Эта позиция и есть одна из главных характеристик личности, предпосылка к ее развитию, которая понимается как совокупность ведущих мотивов деятельности.

А.Н.Леонтьев представил свою концепцию структуры и развития личности, в которой центральное место отведено поня-

‘Там же

12*

355

тию деятельности. Согласно приведенной классификации, теорию А.Н Леонтьева можно оценить как психодинамическую, неэкспериментальную, структурно-динамическую, охватывающую всю жизнь человека и описывающую личность в психологических (мотивы) и поведенческих (деятельность) терминах.

Как и у Л.И.Божович, основной внутренней характеристикой личности у А.Н.Леонтьева является мотивационная сфера личности. Другим важным понятием в его теории служит.«личностный смысл». Он выражает отношение целей деятельности человека, т.е. того, на что она в данный момент непосредственно направлена, к ее мотивам, тому, что ее побуждает. Чем шире, разнообразнее виды деятельности, в которые личность включена, чем они более развиты и упорядочены (иерархизирова-ны), тем богаче сама личность.

ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ

С мыслью о том, что личностью человек не рождается, а становится, согласны сейчас большинство психологов. Однако их точки зрения на то, каким законам подчиняется развитие личности, значительно расходятся. Эти расхождения касаются понимания движущих сил развития, в частности значения общества и различных социальных групп для развития личности, закономерностей и этапов развития, наличия, специфики и роли в этом процессе кризисов развития личности, возможностей ускорения процесса развития и других вопросов.

С каждым типом теорий, рассмотренным в предыдущем разделе этой главы, связано свое особенное представление о развитии личности. Психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, выработку у него защитных механизмов и согласованных со «Сверх-Я» способов удовлетворения потребностей. Теория черт основывает свое представление о развитии на том, что все черты личности формируются прижизненно, и рассматривает процесс их зарождения, преобразования и стабилизации как подчиняющийся иным, небиологическим законам. Теория социального научения представляет процесс развития личности сквозь призму формирования определенных способов межличностного взаимодействия людей. Гуманистическая и другие феноменологические теории трактуют его как процесс становления «Я».

356

В последние десятилетия усиливается тенденция к интегрированному, целостному рассмотрению личности с позиций разных теорий и подходов, и здесь намечается также интегративная концепция развития, принимающая во внимание согласованное, системное формирование и взаимозависимое преобразование всех тех сторон личности, акцент на которые делался в русле различных подходов и теорий. Одной из таких концепций стала теория, принадлежащая американскому психологу Э.Эриксону, в которой, более чем в других, данная тенденция оказалась выраженной.

Э.Эриксон в своих взглядах на развитие придерживался так называемого эпигенетического принципа: генетической предопределенности стадий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рождения до конца своих дней. Наиболее существенный вклад Э.Эриксона в теорию личностного развития состоит в выделении и описании восьми жизненных психологических кризисов, неизбежно наступающих у каждого человека:

1. Кризис доверия — недоверия (в течение первого года жизни).

2. Автономия в противоположность сомнениям и стыду (в возрасте около 2—3 лет).

3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от 3 до 6 лет).

4. Трудолюбие в противоположность комплексу неполноценности (возраст от 7 до 12 лет).

5. Личностное самоопределение в противоположность индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет).

6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет).

7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами).

8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружаюшими людьми. В результате этого он как личность приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере в виде заметных следов) в течение всей жизни.

Сами личностные новообразования, по Э.Эриксону, возникают не на пустом месте — их появление на определенной стадии подготовлено всем процессом предшествующего развития

357

личности. Новое в ней может возникнуть и утвердиться, лишь когда в прошлом уже были созданы соответствующие психологические и поведенческие условия.

Формируясь и развиваясь как личность, человек приобретает не только положительные качества, но и недостатки. Детально представить в единой теории всевозможные варианты индивидуального личностного развития по всевозможным сочетаниям положительных и отрицательных новообразований практически невозможно. Имея в виду эту трудность, Э.Эриксон изобразил в своей концепции только две крайние линии личностного развития: нормальную и аномальную. В чистом виде они в жизни почти не встречаются, но зато вмещают в себя все

Тема 8. Понятие личности в психологии общее представление о личности

На вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого феномена личности. Каждое из определений личности, имеющихся в литературе (если оно включено в разработанную теорию и подкреплено исследованиями), заслуживает того, чтобы учесть его в поисках глобального определения личности.

Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств. Это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не зависят от жизни в обществе. Во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям, в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки.

Итак, что же такое личность, если иметь в виду указанные ограничения? Личность — это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Наряду с понятиями «человек», «личность» в науке нередко употребляются термины «индивид», «индивидуальность» (рис.).

Рис.. Соотношение объемов понятий «человек», «личность», «индивид» и

« индивидуальность»

Их отличие от понятия «личность» состоит в следующем.

Если понятие «человек» включает в себя совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям, независимо от того, присутствуют или отсутствуют они у данного конкретного человека, то понятие «индивид» характеризует именно его и дополнительно включает такие психологические и биологические свойства, которые наряду с личностными также ему присущи. Кроме того, в понятие «индивид» входят как качества, отличающие данного человека от других людей, так и общие для него и многих других людей свойства.

Индивидуальность — это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых. Оно содержит в себе лишь те индивидные и личностные свойства человека, такое их сочетание, которое данного человека отличает от других людей.

Рассмотрим структуру личности. В нее обычно включаются способности, темперамент, характер, волевые качества, эмоции, мотивация, социальные установки. Все эти качества подробно будут рассматриваться в соответствующих главах, а здесь мы ограничимся только общими их определениями.

Способности понимаются как индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности. Темперамент включает качества, от которых зависят реакции человека на других людей и социальные обстоятельства. Характер содержит качества, определяющие поступки человека в отношении других людей. Волевые качества охватывают несколько специальных личностных свойств, влияющих на стремление человека к достижению поставленных целей. Эмоции и мотивация — это, соответственно, переживания и побуждения к деятельности, а социальные установки — убеждения и отношения людей.

Психологические школы изучения личности

 

Для того, чтобы оказать личности реальную помощь в развитии, и управлять ею, необходимо, прежде всего, ее понять. Поэтому психология управления столь важную роль отводит вопросам изучения личности.

В современной психологии сложились четыре основных теории изучения личности.

1. Психоаналитическая теория Фрейда. Она полагает, что на формирование личности влияют детские половые ощущения и подсознательные мотивы.

2. Теория черт. Она определяет черты личности, отвечающие за ее устойчивые модели поведения.

3. Гуманистическая теория. В ней внимание акцентируется на внутренних возможностях личности к росту и самовыражению.

4. Социально-когнитивная теория. Она рассматривает то, как личность формируется под влиянием среды и образования.

Рассмотрим названные теории, а также основанные на их базе школы изучения личности, более подробно.

Школа психоанализа основана на идеях Зигмунда Фрейда. Психоанализ как метод изучения личности, особенно мотивов поведения, до сих пор популярен в западной психологии. Из школы психоанализа вышла целая плеяда выдающихся психологов: А. Адлер, Э. Фромм, К. Хорни, К. Юнг и др.

Идеи З. Фрейда относятся, главным образом, к подсознанию человека, психосексуальным стадиям, механизмам защиты от беспокойства. Наиболее известные произведения З. Фрейда: «Введение в психоанализ», «Я и Оно», «Тотем и табу», «Толкование сновидений».

Зигмунд Фрейд (1856–1939) – знаменитый австрийский психолог, психиатр и невропатолог. С юности он проявлял признаки внутренней независимости и блистательного ума. Он обладал удивительной памятью, много читал. После получения медицинского образования, Фрейд занялся частной практикой, специализируясь на нервных нарушениях. Вскоре он столкнулся с нарушениями здоровья, которые не имели нейрологического характера. Поиск причин привел его не к физиологии, а к психике, и затем к подсознанию и психоанализу, которым было суждено изменить представление людей о самих себе. У Фрейда появились активные сторонники и непримиримые противники.

Фрейд установил, что внутреннее содержание мозга напоминает айсберг, большая часть которого спрятана под водой. Надводная (малая) часть – это сознание, подводная – бессознательное. Во второй части содержаться мысли, желания, чувства и воспоминания, которые человек преимущественно не осознает. Некоторые из этих мыслей хранятся временно в подсознательной области. В этом случае имеется возможность вернуть их в сознание.

В подсознании человека присутствуют, в числе прочих, неприемлемые страсти и мысли, которые подавляются или насильно блокируются сознанием, ибо являются слишком болезненными для их осознания. Фрейд считал, что хотя человек и не осознает их, они, тем не менее, влияют на него. Неосознанные импульсы выражаются в работе, которую человек выбирает, во мнениях, которых придерживается, в ежедневных привычках и эмоциональных симптомах. Подсознание незримо присутствует в мыслях и поведении человека.

Психоанализ Фрейда базируется на двух доктринах:психического детерминизма и преобладания бессознательного над сознательным.

Доктрина психического детерминизма строится на том, что в душевной жизни все взаимосвязано. Любая мысль, воспоминание, чувство или действие имеет свою причину. Каждое психическое действие возникает не спонтанно, а определяется предшествующими событиями. Понять поведение человека можно через вызывающие его причины.

Доктрина преобладания бессознательного над сознательным строится на том, что бессознательные психические процессы играют более значительную роль в формировании мышления и поведения человека, чем сознательные. Большая часть психической жизни индивида бессознательна.

Именно здесь скрыты главные процессы и факторы, определяющие формирование и функционирование личности. Здесь находится источник психической энергии человека.

Через гипноз либо метод свободных ассоциаций (расслабленный вольный рассказ) Фрейд находил у своих пациентов психические первопричины их физиологических расстройств. Устраняя первопричины, он лечил заболевания. Например, слепота или глухота могли быть вызваны нежеланием видеть или слышать что-либо, вызывающее резкое неприятие.

Фрейд создал структурную гипотезу организации психической жизни личности. Согласно этой гипотезе, структура личности состоит из трех инстанций: «Ид» (Оно), «Эго» (Я) и «Супер-Эго» (Сверх-Я).

Ид является первоначальной и центральной частью (основой) содержания и структуры личности. Она включает все унаследованное человеком при рождении – генетическое, природное. Ид является почти полностью бессознательным. Эго, напротив, подчиняется реальности, находится в постоянной связи с внешней средой, и вырабатывает рациональные способы общения с внешним миром. Супер-Эго составляют моральные нормы человека, определяющие приемлемость для него того или иного способа поведения. Это своеобразный внутренний судья и цензор, который проявляется в совести, самоконтроле и формировании идеалов.

Движущими силами развития личности Фрейд считал природно-инстинктивные агрессивные и сексуальные влечения. При их запрете со стороны общества, происходит вытеснение их в область бессознательного. Однако неосознанное влияние их на мысли и поведение человека сохраняется.

Оппоненты отвергли принятие идеи Фрейда о высокой роли агрессивного и сексуального в развитии личности. Фрейд завышал роль природного и принижал роль социально-осознанного выбора личности в вопросах управления своей агрессивностью и сексуальностью.

Высокая роль в формировании мотивации отводится Фрейдом детскому периоду жизни человека. Оно определяет характер и установки взрослой личности. Психотерапия заключается в том, чтобы выявить травмирующие переживания, и освободить от них личность путем катарсиса, осознания вытесненных мыслительных напряжений. Для этого применяется анализ сновидений, метод свободных ассоциаций и др.

По части определяющей роли детства в становлении личности оппоненты Фрейда показывают, что это верно лишь как частный случай. У некоторых людей, особенно тяжелые случаи из их детства, действительно травмируют психику. У большинства же людей события из их детства не имеют столь важного значения для их взросления. Современная «эволюционная психология» опирается на развитие человека на протяжении всей жизни.

Современная психология критически оценивает многие идеи Фрейда. Но его психоаналитическая теория остается актуальной.

Школа черт личности концентрирует внимание на различии моделей поведения и сознательных мотивов в зависимости от черт характера. Существуют ли стабильные и устойчивые черты, которые лежат в основе действий человека? И если это так, то можно ли достоверно установить эти черты?

Основатель данной школы психолог Г. Олпорт описывал личность в категориях основных черт – характерного поведения и сознательных мотивов человека. Олпорт сосредоточил внимание на описании индивидуальных черт характера, а не на их объяснении.

Школа черт исследует личность в два этапа: классификация и индивидуальное описание. Сначала человек относится к какому-то типу по характеру. Затем он рассматривается в рамках характера в совокупности своих индивидуальных черт.

Древние греки классифицировали людей в зависимости от того, какие «настроения» (флюиды) доминируют в человеке. Выделялось четыре типа характера: сангвиники (веселые), флегматики (спокойные), холерики (раздражительные) и меланхолики (подавленные).

Древнегреческая классификация характеров активно используется и сегодня. Наряду с этим, современная психология предлагает и другие типологии характеров.

Популярно деление характеров на сильные (тип А) и слабые (тип Б) натуры.

Психолог Д. Каган делит характеры также на два типа: смело-раскрепощенные и стеснительно-зажатые.

Психолог У. Шелдон классифицирует типы характеров в зависимости от конституции тела человека: полные (с избыточным весом)– спокойные и веселые; мускулистые (супермены) – деловые и сильные; худощавые (подтянутые) – активные и уединенные.

Одной из популярных сегодня, особенно в вопросах профессиональной деятельности, является методика классификации Карла Юнга по двум типам личности: мыслящая и чувствующая натуры. Первая предпочитает логику, хорошо анализирует, заботится о каче-стве информации. Чувствующая натура предпочитает оценивать ситуации и людей на основе эмоций и интуиции, считая главными профессиональными качествами тактичность и уважительность в деловых отношениях.

Британские психологи Ганс Айзенк и Сибил Айзенк считают, что можно сократить обычные индивидуальные вариации до
2-3 генетически обусловленных измерений. Они включают направленность личности (экстраверт – интроверт) и эмоциональную устойчивость (стабильный – нестабильный).

На основании разработок Айзенков, с добавлением четырех типов темперамента, создается карта личности (рисунок 3.4).

С помощью многоуровневого опросника Г. Айзенка (приложение 16), можно установить индивидуальный вектор человека на карте личности.

Рисунок 3.4 – Карта личности

 

Многие психологи считают, что «карта личности» Айзенков не дает полного представления о характере человека.

Это лучше делает слегка расширенный набор факторов, получивший название большая пятерка личностных факторов. Входящий в пятерку набор факторов подобран с учетом того, что в разных культурах люди описывают друг друга в похожих категориях и качествах (таблица 3.1).

 

Таблица 3.1 – Большая пятерка личностных факторов

ФАКТОР	Описание
1. Эмоциональная стабильность	Спокойный – тревожный Уверенный – неуверенный Самоудовлетворенный – жалеющий себя
2. Экстраверсия	Общительный – замкнутый Жизнерадостный – рассудительный Страстный – сдержанный
3. Открытость	Мечтательный – практичный Предпочитающий: разнообразие / однотипность Независимый – конформный
4. Дружелюбие	Добродушный – жестокий Доверяющий – подозрительный Готовый помочь – отчужденный
5. Сознательность или организованность	Организованный – неорганизованный Скрупулезный – беспечный Дисциплинированный – импульсивный

 

Большая пятерка факторов – не последнее достижение в изучении личности.

Некоторые психологи предлагают добавить к пяти факторам и другие важные черты личности:

самосознание – самооценка,

мужественность – женственность,

положительные – отрицательные эмоции.

Тем не менее, большая пятерка факторов пока остается наиболее эффективным методом изучения индивида в рамках школы черт личности.

Гуманистическая школа изучения личности опирается на потенциал роста здоровых людей, который может быть реализован специальными методиками. Поэтому иногда эту школу называют «теорией роста».

Гуманистическая школа базируется на двух направлениях изучения:

клиническом (К. Роджерс) – здоровые люди устремлены к самоопределению и самоактуализации;

мотивационном (А. Маслоу) – человек действует в соответствии со своей иерархией потребностей.

Сторонники клинического учения критиковали Фрейда за его негативизм, за увлечение базовыми мотивами больных людей. Они указывали, что подавляющее большинство людей являются здоровыми.

В отличие от «школы черт личности», психологи клинического направления пытались охватить всю личность целиком, в комплексе.

Особое внимание психологов клинической школы привлекали здоровые, гармоничные личности, реализовавшие свой потенциал в самоактуализации. Такие личности составляют лишь 1–4 %, тем более ценен их пример.

Основная идея клинического учения – повысить эффективность современной организации можно только за счет повышения качества человеческих ресурсов. Необходимо добиться сочетания корпоративных целей организации и индивидуальных устремлений личности. А также важно помочь каждой личности найти свой путь к самоактуализации.

К. Роджерс считал, что люди по своей сущности добры и наделены стремлениями к самоактуализации. Каждый человек, подобно желудю, создан для роста и достижений, если внешние преграды не замедляют этот рост. Благотворный для личностного роста климат требует трех условий: искренности, одобрения и сопереживания.

Мотивационное учение также ставит своей конечной целью самоактуализацию личности. Однако способ достижения этого предлагается несколько иной. Опора осуществляется на потребности человека – от низших (физиологических) до высших (социальных). В иерархии потребностей Маслоу мотивационное учение ориентируется на осознание и реализацию все более высоких потребностей. Это связано с ростом и развитием личности.

Согласно Маслоу, высшая психологическая потребность возникает после того, как удовлетворены физиологические и низшие психологические потребности, и достигнуто самоуважение. Это потребность в реализации внутренних потенциалов личности.

Кроме основной иерархии потребностей, состоящей из пяти уровней, Маслоу выделил отдельно еще два типа потребностей: «дефицитные» и «ростовые». Дефицитные потребности прекращаются после их удовлетворения. Ростовые потребности, напротив, только усиливаются после их реализации.

Целью жизни является полная реализация природного потенциала. Важно быть человеком, который использует все свои способности и таланты.

В каждом человеке заложено стремление реализовать себя, и он наделен силами, необходимыми для развития своих возможностей. Однако воспитание и установленные обществом нормы нередко принуждают забыть о собственных чувствах и побуждениях, и следовать навязанным ценностям.

Из-за отмеченного противоречия личность часто развивается совсем не так, как хотелось бы. С этим связаны неудовлетворенность и аномальное поведение, которыми страдают многие, не найдя своего места в жизни.

Отстаивать свое «Я», не поддаваться конформизму (подчинению мнению других) помогает высокая самооценка и чувство собственного достоинства. Люди, знающие себе цену, более успешны в жизни и профессии. Они легче преодолевают препятствия, меньше подвержены отрицательным привычкам.

И наоборот, люди с низкой самооценкой (даже если не видят себя неудачниками) отстают в реализации своих надежд. Они подвержены беспокойству, уязвимы для депрессии и вредных привычек.

Психотерапевт Г. Штрупп отмечает: «Как только вы начинаете слушать рассказ пациента, перед вами встают несчастья, разочарования и отчаяние. Основной причиной всех этих сложностей являются нарушения чувств самоприятия и собственного достоинства» [10, с. 592].

Однако существенно завышенная самооценка тоже ведет к отрицательным последствиям. Она развивает зазнайство, усложняет взаимоотношения.

Гуманистические психологи утверждают, что оптимальной является самооценка, которая опирается на реальность, и при этом немного завышена. Это небольшое завышение выступает движущей силой развития личности. Человек стремится оправдать свою легкую иллюзию.

Психолог Джон Браун сравнивает человека со слегка завышенной самооценкой с поездом на магнитной подушке. Личность функционирует оптимально, двигаясь в непосредственной близости над рельсами (реальностью). Не слишком высоко, чтобы не соскользнуть и не разбиться (не зазнаться), но и не соприкасаясь с рельсами, чтобы не остановиться.

Гуманистический подход к изучению личности пока больше поставил вопросов, чем дал ответов. Не существует достоверной диагностики того, в чем состоит призвание конкретного человека. Тем более, нет эффективных методик по развитию и реализации потенциала личности и самоактуализации.

Однако гуманистическая школа изучения личности – это не только красивая мечта. Для психологии управления она предлагает вполне реальные механизмы воздействия. Человеку следует обеспечить мотивационное, а не административное поведение, которое дает индивиду добровольный выбор.

Социально-когнитивная школа базируется на совокупности обучения, мышления и социального влияния. Она рассматривает, как «сотрудничество» означенных принципов влияет на поведение людей в конкретных ситуациях.

Сторонники этой школы (А. Бандура и др.) считают, что люди приобретают многие виды поведения на основании следующих факторов:

условные рефлексы;

подражание другим людям;

умственные процессы личности;

взаимодействие с внешней средой.

При этом подчеркивается, что окружающая среда влияет на человека опосредованно. То есть он осмысливает внешние обстоятельства, оценивает и интерпретирует их в своем внутреннем мире, и только после этого реагирует соответствующим образом.

Существуют три специфических способа взаимодействия людей с окружающей средой:

1) разные люди выбирают разную среду;

2) люди индивидуально интерпретируют события, и реагируют на них;

3) личность человека влияет на осознание окружающих ситуаций, на которые он реагирует.

Важный аспект личности – ощущение личностного контроля, то есть того, как человек ощущает себя: контролирующим обстоятельства или контролируемым средой.

Мерою того, насколько действенно или беспомощно человек себя ощущает, является его нахождение на шкале измерения «оптимизм – пессимизм». Оптимисты ощущают себя строителями своей жизни. Пессимисты же считают, что над ними довлеют обстоятельства.

Сторонники социально-когнитивного направления, для оценки поведения личности в конкретной ситуации, предлагают два основных варианта:

– анализ прошлого поведения личности в подобной ситуации;

– моделирование необходимой ситуации, и наблюдение за поведением в ней личности.

Многие западные фирмы для установления перспектив карьерного продвижения менеджеров используют оценки их результатов на предыдущем месте работы. Плюс анализируют их поведение в специальных проблемно-игровых ситуациях.

Социально-когнитивная школа изучения личности базируется на том, как ситуация действует на человека, и человек на нее. Эта школа больше, чем другие, опирается на принципы обучения, познания и социального поведения, то есть на внешние факторы. Недостатком этой школы является недооценка внутреннего состояния человека, черт его личности, волевого и эмоционального мира.

Установить тип личности позволяет опросник приложения 2.

Таким образом, независимо от школы изучения личности, процесс познания является очень трудным. Увидеть надо то, что сокрыто глубоко внутри, и часто выражено в неявном виде. Причем высокая сложность заключается не только в познании других, но и в самопознании.

Так, древнегреческий философ Фалес Милетский (VI век до н.э.) в своих знаменитых афоризмах утверждал: «Что труднее всего на свете? – Познать самого себя».

Итак, в современной психологии сложились четыре основных теории (школы)изучения личности: психоаналитическая; черт личности; гуманистическая; социально-когнитивная.

Школа психоанализа (психоаналитическая) основана на идеях Фрейда. Она исходит из того, что на формирование личности влияют сильные детские половые впечатления и подсознательные мотивы.

Школа черт личности определяет качества личности, отвечающие за ее устойчивые модели поведения. Школа концентрирует свое внимание на различии моделей поведения и сознательных мотивов, в зависимости от черт характера.

Гуманистическая теория (теория роста) акцентирует внимание на внутренних возможностях личности к росту и самовыражению. В данной теории изучение личности опирается на потенциал роста здоровых людей, который может быть реализован специальными методиками.

Социально-когнитивная теория рассматривает то, как личность формируется под влиянием окружающей среды и образования. Теория базируется на совокупности обучения, мышления и социального влияния. Она рассматривает влияние «сотрудничества принципов» на поведение людей в конкретных ситуациях.

 

Читайте также:

 

Теория личности в индивидуальной психологии

Альфред Адлер

Дитя человека — самое беспомощное по сравнению с детенышами всех остальных животных. Чтобы выжить, младенец должен научиться оценивать окружающую среду и делать о ней правильные заключения. Семья является первичной социальной средой ребенка, и он пытается найти свое место в ней. Каждый ребенок хочет быть связанным с другими людьми, быть значимым для них, считать их своими и считаться своим сначала в семье, а затем и в более широкой социальной среде. Восприятие детьми своего положения в семье помогает им оценивать себя и других. Эти оценки включаются в когнитивную карту, или стиль жизни, влияющий на жизненный путь человека.

В учебных целях, входящие в стиль жизни взгляды и убеждения человека можно классифицировать различным образом. Одна из схем подразделяет их на следующие категории: представления о себе (Я-концепция), идеальное Я (Я-идеал), Weltbild (образ мира) и личная этическая позиция. Несоответствие этих элементов друг другу может вызвать чувство неполноценности. Например, человек, придерживающийся убеждения «чтобы занять подобающее положение, мне следует быть первым» (Я-идеал) и одновременно говорящий себе «увы, я — второй» (Я-концепция), будет чувствовать себя неполноценным. Эти взгляды и убеждения, первичное чувство неполноценности, являющееся следствием младенческой беспомощности, и вторичное чувство неполноценности, порожденное несоответствием различных взглядов и убеждений, формируют стиль жизни конкретного человека. Хотя большинство таких взглядов и убеждений являются бессознательными (по Адлеру, не находятся в центре сознания), поведение человека тем не менее, в целом соответствует им. Так, в рамках одного и того же жизненного стиля человека может преуспеть в жизни, если его что-то или кто-то вдохновляет, и оказаться ни на что не годным, если он теряет веру в себя.

Эмоции, будучи поведением, имеют свое назначение. Они вызываются для того, чтобы люди продвигались по направлению к своим целям. Люди являются создателями, а не жертвами собственных эмоций. Эмоции в теории Адлера когнитивную основу.

Чувство неполноценности является нормальным в том смысле, что всем людям знакомо ощущение, будто они не достигли чего-то нужного. Когда люди ведут себя так, как если бы они были хуже других, развивают симптомы, действуют, как больные, или отреагируют подавленные импульсы и желания, они демонстрируют комплекс неполноценности — термин, охватывающий все, что обычно называют «психопатологией» и что адлерианцы именуют «обескураженностью».

Т. к. овладение окружающей средой является жизненно важным, человек создает стиль жизни, приближающий его к достижению этой цели. Главные цели жизненного стиля — понимать, предсказывать и контролировать жизнь и себя. Жизнь призывает людей найти решение трех задач:

1) Работа, которая для детей и многих взрослых предполагает еще и учебу. Работа включает подзадачи:

• профессиональный выбор;
• профессиональная подготовка;
• исполнение профессиональных обязательств;
• использование свободного времени;
• отход от дел и/или уход на пенсию.

2) Социальная задача, включающая две подзадачи: подзадачу принадлежности к социальной группе (организации, общине и т. д.) и подзадачу, которую Э. Берн включил в название своей книги «Игры, в которые играют люди» (Games people play).

3) Основана на том, что человеческий род делится на два пола и каждый должен как-то вести себя по отношению к другому полу. Адлер не одобрял термин «противоположный пол», ибо, являясь сторонником равенства полов, считал, что он может ассоциироваться с соперничающими отношениями между полами. Подзадачи этой группы сосредоточены на определении половой роли и полоролевой идентификации, прохождении фаз сексуального развития (например, пубертата, менопаузы), ухаживании, любви, браке, совместной жизни и, для некоторых, на разводе.

Сталкиваясь с жизненными задачами, люди занимают три позиции: «Да», «Да, но» («если только») и «Нет».

1) «Да». Люди, реагирующие на задачи жизни с установкой «да», демонстрируют социальный интерес, или Gemeinschaftsgefuhl (чувство общности). Эта утвердительная реакция не подразумевает пассивного приспособления к жизни.

• Адлерианская психология, будучи нормативной психологией, требует от людей, чтобы те брали на себя личное обязательство производить изменения в обществе, когда последнее не оправдывает ожиданий. Социальный интерес — это конструкт, включающий такие характеристики, как приверженность жизни, социальная кооперация, содействие общему благосостоянию и социальной помощь. Люди, демонстрирующие социальный интерес, встречают жизнь смело, уверенно и с оптимизмом. Степень проявляемого социального интереса служит показателем психического здоровья, или нормальности.

2) «Да, но». Люди, отвечающие «да, но», признают необходимость решения жизненных задач, но вместе с тем всегда готовы «по тревоге» защитить себя, свою репутацию и самооценку. Они отвечают «да» жизненным задачам, «но» не могут разрешить их прямым методом решения проблем.

• Люди, постоянно пользующиеся формулой «да, но», — это невротики: те, кто заявляет «да, но я болен» (или кому что-то постоянно мешает), относятся к категории психоневротиков, а те, кто провозглашает «да, я знаю, что проблема существует, но не обращаю на нее внимания» (т. е. поступают наперекор), составляют группу невротических характеров. Рассматриваемый невроз представляет собой попытку обескураженных людей выполнить жизненные задачи, избегая прямого решения проблем. Поступая так, невротики избегают субъективного провала или успеха, которые сделали бы их уязвимыми к угрозам собственному Я, самоуважению или занимаемому положению.

3) «Нет». Третья группа борется с жизненными за

Психология личности, Представления о личности в психологии, Понятие личности, личность, индивидуальность

Часть 4. Психология личности

Глава 12. Представления о личности в психологии

Понятие личности, индивидуальности, индивидуальности

Одним из основных разделов общей психологии является психология личности. Почему психологи так активно изучают их личность? Почему был введен новый термин — «личность»? Не проще ли сказать — «мужик»? Действительно, многие западные психологи используют понятия человека и личности как синонимы.Однако мы не можем полностью согласиться с этим. Человек становится личностью в процессе активного взаимодействия с другими людьми. Новорожденный — это человек, но действительно ли он человек? Проведем эксперимент: поднесем малыша к зеркалу — он будет тянуться к своему образу как новый, незнакомый человек.

Даже когда ребенок начинает говорить, он говорит о себе в третьем лице, как о постороннем: «Дима хочет поесть. Дима пошел гулять». В начале жизни ребенок слабо осознает себя, лишен своего «Я», его сознание формируется за счет активного взаимодействия с другими людьми, в первую очередь с окружающими родственниками, с семьей.Такого взаимодействия не будет — не будет человека, будет только индивидуум, похожий на человека, с сознанием младенца.

В истории известно более 40 историй, когда по каким-то причинам дети воспитывались вне общества, например в стае волков, среди овец, собак и т. Д. Дети Маугли были лишены человеческого общества и впоследствии, уже будучи взрослые, находясь среди людей, не смогли адаптироваться в обществе, стать личностью.

В 1799 году в лесах на юге Франции охотники нашли мальчика, который жил там один.Мальчик не был похож ни на человека ни психологически, ни даже физически. Он был очень истощен, передвигался на всех четырех конечностях, ел как животное и кусал приближающихся. Его обоняние и слух были чрезвычайно высокими.

Классические теории личности в психологии — EruptingMind

Личность можно определить как совокупность черт, уникальных для человека. Таким образом, личность подобна психологическому отпечатку пальца, потому что личность каждого человека немного отличается.

С помощью личностей мы можем в некоторой степени предсказать тип поведения, которое кто-то может проявить. Например, если человек общительный и любит добиваться внимания, то велика вероятность, что у него будут хорошие отношения с другими людьми и у него будет много друзей.

Эти индивидуальные аспекты личности человека называются чертами характера, и в значительной степени они отвечают за тип личности, которую другие будут воспринимать как вашу.

В дополнение к этому, «эго» ( ваше сознательное я, «я» ) также является важным аспектом вашей личности, как и «я», то есть то, как вы рассматриваете свою собственную личность изнутри и как вы это переживаете.Об этом мы поговорим позже более подробно.

Личности похожи на внешность

Личности во многом похожи на внешность ( наша внешность, ), когда дело доходит до взаимодействия с другими людьми. Есть люди, личность которых нам нравится и с которыми мы живем, точно так же, как есть личности, которые нам не нравятся и с которыми мы не ладим.

Некоторые личности нам нравятся больше, чем другие.

Как правило, то, думаем ли мы, что нам кто-то нравится, изначально основано на нашем физическом восприятии (, как они выглядят для нас, ) просто потому, что это первый тип информации ( сенсорно-визуальный ), которую получает наш мозг. .

Только после общения с этим человеком в течение определенного периода времени мы начинаем узнавать, какой у него тип личности. На этом этапе могут произойти четыре основные вещи:

• Нам нравится их внешний вид и нравится их индивидуальность.

• Нам не нравится их внешний вид, а нравится их индивидуальность.

• Нам нравится их внешний вид, но не нравится их индивидуальность.

Психология личности | Руководство для магистров психологии

Вопрос о том, что делает каждого из нас уникальным, лежит в основе психологии личности.Психологи, специализирующиеся в этой области, изучили характеристики людей, а также их бессознательные и подсознательные мотивы. Эта область имеет долгую и выдающуюся историю, уходящую в глубину более века

Раннее развитие

Первым исследователем, который углубился в область психологии личности, был Зигмунд Фрейд. В конце 19-го и начале 20-го веков Фрейд пришел к выводу, что наша личность состоит из нашего id (нашего инстинктивного поведения), нашего эго (которое отвечает за наше чувство идентичности и является посредником между бессознательным и подсознанием) и наших Суперэго (которое, по сути, является нашей совестью и пониманием правильного и неправильного).Согласно Фрейду, наша личность отражает то, как эти три компонента уравновешивают друг друга, чтобы уменьшить «психическое напряжение». По мнению Фрейда, определенные аспекты нашей личности являются следствием того, как в детстве и юности мы прошли через пять психосексуальных стадий, которые он назвал оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной.

Работая немного позже Фрейда в первой половине 20-го века, Карен Хорни считала, что личность является результатом детских усилий по разрешению или уменьшению социальной тревожности.По ее мнению, степень, в которой мы удовлетворяем десять «невротических» потребностей, которые она определила до того, как стать взрослыми, влияет на то, как мы относимся к другим людям в дальнейшей жизни. По словам Хорни, мы будем либо двигаться к другим, либо отдаляться от них, либо проявлять агрессию в наших взаимодействиях. Если мы полностью разовьемся, то сможем и сделаем все три в зависимости от ситуации.

Эрик Эриксон, работавший в середине и конце 20-го века, оспаривает идею о том, что личность человека полностью определяется в детстве.Вместо этого он предположил, что люди продолжают развиваться и во взрослой жизни. Эриксон считал, что существует восемь стадий психосоциального развития. Каждый из этих этапов представляет для человека кризис, который необходимо разрешить, чтобы он мог жить полноценной и значимой жизнью. Стадии Эриксона таковы:

• Младенцы: Доверие против недоверия
• Малыши: Стыд против автономии
• Раннее детство: Вина против инициативы
• Преодоление: неполноценность противпромышленность
• Подростковый возраст: смешение ролей по сравнению с

Введение в социальную психологию — основы социальной психологии

Обзор модуля

В нашем первом модуле мы исследуем область социальной психологии и то, как она связана с психологией личности и отличается от социологии, проясняя уровень анализа и различия в используемых методах. Затем мы отправимся в историческое путешествие, чтобы увидеть, откуда появилось поле и куда оно идет.Наконец, мы рассмотрим профессиональные сообщества и журналы, связанные с социальной психологией, и поделимся ссылками на блоги и новостные ленты о текущих исследованиях в этой подполе.

Описание модуля

• 1.1. Что такое социальная психология?
• 1,2. Социальная психология… Тогда
• 1,3. Социальная психология… Сейчас
• 1,4. Связь с другими социальными психологами

Результаты обучения по модулю

• Уточните сходства и различия между социальной психологией, психологией личности и социологией.
• Очерк истории социальной психологии.
• Опишите состояние подполя сегодня… и в будущем.
• Определите способы, которыми социальные психологи могут общаться друг с другом.

---

1.1. Что такое социальная психология?

Цели обучения разделу

• Определите психологию и разложите определение.
• Определите соц.
• Противопоставление социальной психологии и социологии.
• Уточните, как пересекаются социальная психология и психология личности.
• Опишите общие методы, используемые социальными психологами.
• Различают фундаментальные и прикладные науки.
• Сравните и сопоставьте, как социальная психология, социология и психология личности решают одну и ту же общую проблему, оценивая эмпирические статьи из журналов в каждой области.

1.1.1. Определение терминов

Наше обсуждение социальной психологии начнем с определения нескольких ключевых терминов или того, что означают социальная и психология по отдельности.Мы займемся вторым, затем первым, а затем соберем все вместе. Во-первых, последнее. Психология — это научное исследование поведения и психических процессов. Да, это правильно. Психология — это научных . Психология использует тот же научный процесс и методы, которые используются в таких дисциплинах, как биология и химия. Мы обсудим это более подробно в Модуле 2, поэтому, пожалуйста, пока держите это в памяти. Во-вторых, это изучение поведения и психических процессов.Психология стремится не только понять, почему люди проявляют то или иное поведение, но и как. Что происходит в мозгу, чтобы управлять движением наших рук и ног, когда мы бежим вниз по полю, чтобы поймать выигрышный тачдаун в игре, что влияет на слова, которые мы выбираем сказать, когда безумно влюблены, как мы интерпретируем событие как доброкачественное или опасное когда слышен громкий звук, и что заставляет человека рассматривать другую группу в менее чем благоприятных условиях? Это лишь некоторые из вопросов, которые мы задаем психологам.

Теперь бывшим — соц. Согласно онлайн-словарям Oxford Dictionaries, социальный определяется как относящийся к обществу или его организации. Словарь Мерриама-Вебстера определяет его как «склонность к формированию кооперативных и взаимозависимых отношений с другими» (https://www.merriam-webster.com/dictionary/social). Другая форма слова подразумевает желание быть рядом с людьми, например, быть социальной бабочкой. На самом деле, обе формы слова полезны для дальнейшего обсуждения в этом учебнике.

Теперь мы рассмотрим их комбинацию. Социальная психология — это научное исследование поведения и психических процессов, связанных с тем, как люди взаимодействуют с другими или относятся к ним. Наша отправная точка — это личность, а не общество. Последнее является фокусом области под названием социология , или исследования общества или групп, как больших, так и малых. Согласно Американской социологической ассоциации (http://www.asanet.org/), социология — это социальная наука, которая включает изучение социальной жизни людей, групп и обществ; изучение нашего поведения как социальных существ; научное исследование социальных групп; и представляет собой «всеобъемлющее объединение всех исследований человечества, включая историю, психологию и экономику.”

Напротив, Общество личностной и социальной психологии (8-е отделение Американской психологической ассоциации; https://www.apa.org/about/division/div8.aspx; SPSP) определяет социальную психологию как «научное исследование того, как мысли, чувства и поведение людей находятся под влиянием фактического, воображаемого или подразумеваемого присутствия других ». Изучение социальной психологии происходит в социальном контексте, означающем, что человек относится к другим и находится под влиянием других.

Личность и социальная психология идут рука об руку, поэтому мы должны дать определение психологии личности.Проще говоря, Психология личности — это научное исследование индивидуальных различий в мыслях, чувствах и поведении людей, а также того, как они сочетаются в целом. Социальный психолог может исследовать, помог ли человек другому человеку из-за ситуативного или личного фактора, в то время как личностный психолог будет исследовать, с большей вероятностью определенный тип личности будет делать ситуативные или диспозиционные атрибуции или искать черты, которые управляют вспомогательным поведением.

1.1.2. Как социальные психологи делают свою работу?

Ответ на вопрос, лежащий в основе этого раздела, действительно довольно прост — наблюдение . Психология, как и большинство областей науки, работает путем наблюдения за миром вокруг наблюдателя. Мы обращаем внимание на действия других людей в связи с трагическими событиями, такими как стихийное бедствие или стрельба в школе, как влюбленные ведут себя на публике и расспрашивают их об их действиях за закрытыми дверями, а также реакцию человека на открытие нового ресторана или прием плохое обслуживание (и последующее поведение чаевых).Одного наблюдения недостаточно.

Как только мы обратим внимание на эти различные типы поведения, мы должны найти способ измерить его и, в конечном итоге, записать поведение. Если мы хотим изучить публичные проявления привязанности (КПК), мы должны четко указать, что это за проявления или как они будут выглядеть, чтобы мы точно знали, что они имели место. Это может быть нежное прикосновение, объятие, страстный поцелуй или, может быть, просто быстрый поцелуй. Как только мы узнаем, что именно мы наблюдаем, мы можем записать это явление в блокнот, используя видеомагнитофон, вместе с другим наблюдателем или с помощью счетчика ударов в гольф.

Наконец, ученые пытаются манипулировать условиями, в которых люди воспринимают мир, чтобы увидеть, как это влияет на их социальное поведение. Это отличительный признак экспериментирования, как вы увидите в Модуле 2.

Так как же социальные психологи делают то, что они делают? Они наблюдают за миром, измеряют и записывают поведение, а затем манипулируют условиями, при которых такое поведение может происходить, чтобы они могли делать причинные утверждения о социальном поведении.

1.1.3. Две формы их работы могут быть

Наука имеет две формы — базовую / чистую и прикладную. Фундаментальная наука занимается приобретением знаний ради знаний и ничего больше, в то время как прикладная наука желает найти решения реальных проблем. Вы можете думать об этом так: исследователь решает вопрос для исследования в чистой науке, но внешний источник идентифицирует исследовательский вопрос / проблему в прикладной науке. Конечно, это не всегда так.Социальный психолог, проводящий фундаментальное исследование, может сосредоточиться на вопросах, связанных с мыслями, поведением и чувствами людей, например, почему люди относятся к членам чужой группы иначе, чем к членам внутренней группы, почему первое впечатление так важно, почему мы помогаем людям в некоторых ситуациях, но не другие, и почему одни люди нас привлекают, а другие нет? Прикладные социологи, в свою очередь, использовали бы это исследование для разработки программ K-12, чтобы способствовать терпимости к тем, кто отличается от нас, помогать людям, проходящим собеседование для получения работы, произвести хорошее первое впечатление, разрабатывать скрытые вмешательства, которые поощряют альтруистическое поведение или поощряют люди благоприятно взаимодействуют со всеми, независимо от нашего влечения к ним.

Как сообщает Общество личностной и социальной психологии на своем веб-сайте: «Конечно, различие между фундаментальными и прикладными исследованиями часто нечеткое. Безусловно, можно проводить фундаментальные исследования в прикладных областях, и результаты каждого типа исследований обогащают другие. Действительно, было бы справедливо сказать, что большинство личностных и социальных психологов имеют как базовые, так и прикладные интересы »(http://www.spsp.org/about/what-socialpersonality-psychology).

1.1.4. Сравнение подходов к исследованиям по трем дисциплинам

1.1.4.1. Изучение социальной проблемы. Один из способов по-настоящему понять различия между, казалось бы, взаимосвязанными дисциплинами социальной психологии, психологии личности и социологии — это изучить, как каждая из них решает конкретную социальную проблему. В целях нашего обсуждения мы займемся эпидемией ожирения.

1.1.4.2. Социология . Наше внимание будет сосредоточено на статье «Ожирение в глазах смотрящего: ИМТ и социально-экономические результаты в разных когортах», написанной Видой Маралани и Дугласом Макки из Корнельского университета в 2017 году и опубликованной в журнале Sociological Science .В исследовании возникает вопрос о том, является ли порог «слишком толстый» статичным или изменчивым понятием, поскольку он имеет отношение к социально-экономическим результатам. Исследователи использовали две репрезентативные на национальном уровне когорты американцев из Национального лонгитюдного опроса молодежи 1979 и 1997 годов. Выборка 1979 года включала 5890 респондентов в возрасте от 14 до 22 лет, а выборка 1997 года включала 6082 участника в возрасте от 12 до 17 лет. Связь между массой тела и социально-экономическими последствиями заработной платы, вероятностью вступления в брак и общим доходом семьи изучалась по всем областям. работы и брака.В двух когортах авторы проанализировали результаты отдельно для каждой из четырех социальных групп (белые мужчины, черные мужчины, белые женщины и черные женщины).

Результаты показали, что модели для тех, кого считают «слишком толстыми» или «слишком худыми», систематически различаются по полу, расе и социальному результату, и «… связь между ИМТ и социальными результатами часто не является постоянной в пределах стандартные отсечки… »(стр. 310). Для белых мужчин результаты были хуже при более высоких ИМТ, в то время как при низких и ниже средних ИМТ результаты улучшались.Для белых женщин возникли значимые модели довольно худых, а не чрезмерно или умеренно толстых. Как говорят авторы, «закономерности для всех женщин в когорте 1979 года и белых женщин в когорте 1997 года напоминают нам, что нормы худобы преобладают в жизни женщин на работе и дома. Но нас также поражает свидетельство того, что идеальное тело действует на белых мужчин во многих сферах »(стр. 313).

Для всех групп исследователи обнаружили, что связь между ИМТ и состоянием в браке ослабевает во всех двух когортах.Возможно, по мере того, как ИМТ увеличился для всех групп, мы стали соглашаться на вступление в брак с более крупными партнерами. Один из стереотипов чернокожих мужчин состоит в том, что они больше принимают больших женщин, чем белые мужчины. Результаты не подтверждают это мнение, и фактически данные свидетельствуют о том, что идеал худобы существовал как для белых, так и для черных женщин в когорте 1979 года.

И, наконец, авторы заканчивают статью, говоря: «Взаимосвязь между размером тела и социально-экономическими результатами зависит от того, кого судят, кто судит и в какой социальной сфере.Вместо использования медицинской концепции ожирения важно признать, что «слишком толстый» — это субъективное, случайное и непостоянное суждение в социальном мире »(стр. 314).

Источник: Маралани В. и Макки Д. (2017). Ожирение — в глазах смотрящего: ИМТ и социально-экономические результаты в разных когортах. Социологические науки , 4 , 288-317.

1.1.4.3. Социальная психология . Наше внимание в области социальной психологии будет сосредоточено на статье под названием «Отвращение к предубеждениям и дискриминации по отношению к людям с ожирением», написанной Ленни Вартаняном и Тарой Трюарт из UNSW Australia и Эриком Ванманом из Университета Квинсленда и опубликованной в журнале Journal of Applied Social Психология в 2016 году.Авторы начинают с указания на то, что в последнее время произошел сдвиг в сторону изучения эмоций, лежащих в основе предвзятых убеждений по отношению к людям с ожирением, с акцентом на межгрупповые эмоции отвращения, презрения и гнева. Авторы цитировали исследования, предполагающие, что конкретная эмоция, вызванная группой, зависела от угрозы, исходящей от другой группы. Поскольку тучные люди обычно не рассматриваются как угрожающие другим или посягающие на свободу других, они с меньшей вероятностью будут вызывать гнев как эмоцию и с большей вероятностью будут вызывать отвращение и, возможно, презрение.

Исследование Vartanian et al. (2016) включили 598 участников, преимущественно мужчин и европеоидов, средний возраст которых составлял 35,88 года, а ИМТ — 26,39. Они были случайным образом назначены для просмотра фотографии либо женщины с ожирением, либо женщины со здоровым весом. Также была предоставлена ​​информация о жертве и ее повседневной деятельности, например о том, что ей 35 лет, есть домашнее животное и нравится делать покупки. Участники указали, в какой степени они чувствовали отвращение, презрение и гнев по отношению к целевому человеку, по визуальной аналоговой шкале с возможными оценками от 0 или совсем нет до 100 или очень сильно.Отношение измерялось по 7-балльной шкале, целевой индивидуум оценивался по ряду распространенных стереотипов ожирения, таких как ленивость или недостаток самодисциплины, социальная дистанция или степень готовности участника подойти к целевому человеку измерялась по шкале По 4-балльной шкале участники выполнили онлайн-версию задания «Расстояние сидения» в качестве меры избегания.

Результаты показали, что отвращение было выражено в первую очередь по отношению к объекту с ожирением, и участники придерживались более негативного отношения, негативных стереотипов и считали этого человека менее компетентным, чем здоровый объект.Также было большее стремление к социальной дистанции от объекта с ожирением. Авторы отмечают, что люди с ожирением часто сообщают, что их исключают или игнорируют, а предыдущие усилия по снижению систематической ошибки в значительной степени не увенчались успехом. Одним из объяснений этих тенденций может быть отвращение. Что касается неудачных вмешательств, изменение когнитивных способностей людей вряд ли изменит их эмоциональные переживания. Следовательно, в будущем перед исследователями будет стоять задача найти способы изменить эмоциональную реакцию людей на людей с ожирением.

Обратите внимание, что эта статья — отличный пример совпадения, которое многие исследователи имеют в плане проведения фундаментальных и прикладных исследований, упомянутых в конце Раздела 1.1.3.

Источник: Вартаниан, Л. Р., Трюарта, Т., и Ванман, Э. Дж. (2016). Отвращение предсказывает предубеждение и дискриминацию по отношению к людям с ожирением. Журнал прикладной социальной психологии , 46 (6), 369-375.

1.1.4.4. Психология личности. И, наконец, мы рассмотрим статью «Особенности личности и индекс массы тела: модификаторы и механизмы», написанную Анджелиной Сутин и Антонио Терраччиано из Университета штата Флорида и опубликованную в журнале Psychological Health в 2016 году. Авторы начинают с того, что отмечают, что существует Растет количество свидетельств того, что личностные черты влияют на массу тела, сознательность связана с более здоровым ИМТ, а невротизм имеет положительную связь с ИМТ (то есть чем больше невротик, тем больше вес — выше ИМТ).Конечно, физическая активность связана с меньшей массой тела, и люди с высоким уровнем экстраверсии, сознательности и эмоциональной устойчивости, как правило, более активны.

Исследователи получили выборку из 5150 участников, средний возраст которых составлял 44,61 года, и в основном они не испанского происхождения, американцы европейского происхождения. Они выполнили опросник «Большой пятерки» как оценку личности; сообщили свой рост и вес как показатель ИМТ; заполнили поведенческую анкету об их привычках в еде и физической активности за последние 30 дней; и сообщили, были ли у них когда-либо диагностированы хронические заболевания, такие как диабет, рак, инсульт или высокое кровяное давление.

В соответствии с предыдущими исследованиями, невротизм и сознательность были наиболее тесно связаны с ИМТ, но в большей степени у женщин, чем у мужчин, и в ожидаемом направлении. Кроме того, у тех, кто набрал больше очков по Активности, аспекту экстраверсии, был более низкий ИМТ. Что касается возраста, у участников старшего возраста, набравших более высокие баллы по доброжелательности, ИМТ был ниже, и, хотя защитный эффект добросовестности присутствовал для всех, ассоциация была немного сильнее для пожилых участников. Авторы объяснили: «Участники, которые были более эмоционально устойчивыми, экстравертными, открытыми, приятными и добросовестными, сообщили, что ели более здоровую пищу и меньше полуфабрикатов, занимались большей физической активностью и ели через равные промежутки времени в одно и то же время каждый день» (стр. .7). Исследование показало, что по мере развития ожирения личность побуждает людей к определенному поведению, которое увеличивает или снижает риск ожирения и набора веса.

Источник: Sutin, A. R., & Terracciano, A. (2016). Черты личности и индекс массы тела: модификаторы и механизмы. Психология и здоровье , 31 (3), 259-275.

Для дальнейшего рассмотрения

Теперь, когда вы прочитали о трех разных статьях, какие различия вы заметили в подходах социальной психологии, психологии личности и социологии к одним и тем же явлениям (т.е. ожирение)? Есть ли методологические различия? Как они говорят по теме? Фокус сверху вниз или снизу вверх? Как различные подполи (на самом деле психология и социология, хотя вы можете различить личностное и социальное) формируют свои выводы и последствия того, что они обнаружили?

Если есть возможность, прочтите статьи. Если вы не можете получить статью в школьной библиотеке, возможно, это сможет сделать ваш преподаватель.

---

1.2. Социальная психология… Тогда

Цели обучения разделу

• Определите философию.
• Обозначьте четыре ветви философии.
• Сделайте гипотезу о возможных связях между психологией и философией на основе четырех ветвей.
• Сравните методы, используемые философией и психологией.
• Перечислите и опишите философские мировоззрения, которые повлияли на область психологии, и поясните, как.
• Разъяснить значение физиологии для развития психологии как отдельной области.
• Определите основателя психологии и важность его работы.
• Объясните, почему трудно определить явного основателя социальной психологии.
• Перечислите и опишите работы выдающихся социальных психологов на протяжении всей истории.

1.2.1. Неожиданное происхождение

1.2.1.1. Философия. Психология возникла из философии , определяемой как любовь и стремление к знаниям. Философия делится на четыре основных направления, каждая из которых задает вопросы, которые психология решает сегодня. Метафизика — это изучение природы реальности, того, на что похожа реальность, что существует в мире и как он устроен. Ключевые вопросы сосредоточены на существовании высшей силы, что такое истина, что такое человек, все ли события управляются судьбой или у нас есть свободная воля и причинно-следственная связь, или одно событие вызывает другое. Эпистемология изучает знания и пытается понять, как мы узнаем то, что знаем. Этика касается вопросов, связанных с тем, что мы должны делать или что делать лучше всего, и спрашивает, что хорошо, что делает действия или людей хорошими и как мы должны относиться к другим.Наконец, логика фокусируется на природе и структуре аргументов и определяет, является ли аргумент хорошим или плохим.

Итак, как эти четыре ветви связаны с психологией? Что ж, наша область пытается понять людей и то, как работает их разум. Мы задаемся вопросом, почему они делают то, что сделали (как вы увидите, мы называем это атрибуцией), и ищем причинно-следственные связи. С точки зрения судьбы и свободы воли, мы спрашиваем, определяется ли то, кем мы будем на протяжении всей жизни, в детстве и в то время, когда мы не можем сделать много выбора для себя.Представьте себе взрослого, который придерживается предубежденных взглядов на другую группу. Заставило ли взросление в доме, где такое отношение обучалось и укреплялось почти ежедневно, быть уверенным, что человек будет выражать те же убеждения позже в жизни? Подобные вопросы показывают, как психология связана с философией. Кроме того, мы изучаем элементы познания, такие как схемы и предложения, способы обучения и типы мышления, подпадающие под эпистемологию. Как вы увидите, схемы важны для теории социальной идентичности и распределения людей по группам или категориям.Психологи также изучают правильное и неправильное применение наказания, нравственное развитие и повиновение, которые подпадают под раздел философии, называемого этикой, а также принятие решений и использование эвристики, включающей логику.

Основное и важное различие между философией и психологией заключается в используемых методах. Философия сосредотачивается на предположениях, интуиции и обобщениях на основе личных наблюдений, в то время как психология полагается на эксперименты и измерения, оба из которых были упомянуты в разделе 1.1.2, а в Модуле 2 мы обсудим его основные исследовательские методы наблюдения, тематического исследования, корреляции, опроса и эксперимента.

Философия имеет несколько мировоззрений, которые сыграли непосредственную роль в развитии нашей области и некоторых ее ключевых идей. Во-первых, дуализм — это идея, которая ставит под вопрос, отличны ли разум и тело друг от друга, и Рене Декарт (1596-1650) занялся этим вопросом. До Декарта считалось, что разум влияет на тело, но тело мало влияет на разум.Декарт, с другой стороны, сказал, что и разум, и тело влияют друг на друга. Это привело к изменению того, что изучается и как это изучалось. Внимание сместилось с души на научное изучение разума и психических процессов.

Далее, механизм был основной философией 17 века и оставался влиятельным до середины 1900-х годов. Было высказано предположение, что мир — это великая машина. Считалось, что все природные процессы определяются механически и поэтому могут быть объяснены законами физики и химии.Благодаря механизму, наблюдения и эксперименты стали ключевыми особенностями науки, за которыми последовали измерения. Считалось, что люди похожи на машины, а механические устройства под названием автоматы были созданы для имитации человеческих движений и действий. Эти машины были невероятно точными и стабильными.

Детерминизм — еще одно философское мировоззрение, имеющее важное значение для психологии. Идея состоит в том, что каждое действие определяется или вызвано прошлыми событиями, и поэтому можно предсказать изменения, которые произойдут в работе Вселенной.Почему это может быть важно для науки? Просто детерминизм приводит нас к причинным утверждениям, и в исследованиях мы стремимся делать такие утверждения. Он говорит нам, что если встречается A, то B следует. Ключевым моментом здесь является предсказание. Также важен редукционизм или разбивка вещей на их основные компоненты, что является отличительной чертой самой науки.

Хотя другие философские идеи тоже важны, мы в заключение упомянем эмпиризм или идею о том, что все знания основаны на чувственном опыте.Несколько известных эмпириков оказали влияние на психологию, включая Локка, Беркли, Хартли и Джона Стюарта Милля. Эмпиризм включает в себя идею tabula rasa или чистого листа, на котором записан опыт. Следовательно, у нас нет врожденных идей, с которыми мы рождаемся. Милль предложил интересную идею творческого синтеза , в котором есть сочетание мысленных элементов, так что продукт дает определенное качество, отсутствующее в самих отдельных элементах.Он сказал, что это похоже на ментальную химию.

1.2.1.2. Физиология. Важно отметить, что психология возникла не только из философии, но и из физиологии. С середины до конца 1800-х годов было сделано много замечательных открытий о функционировании человеческого мозга. За это время мы обнаружили, что делают головной мозг, средний мозг, мозжечок и продолговатый мозг благодаря работе Флуранса, начали использовать электрическую стимуляцию и метод экстирпации (определение функции путем разрушения определенной структуры в головном мозге с последующим наблюдением изменений в поведении. ), обнаружил белое и серое вещество благодаря Францу Йозефу Галлю, понял, что нервная система является проводником электрических импульсов, и определил, что нервные волокна состоят из нейронов и синапсов.Среди ключевых фигур были такие люди, как фон Гельмгольц, который изучал скорость нейронного импульса и правильно определил, что она составляет 90 футов в секунду, Вебер, предложивший концепции двухточечных пороговых значений и просто заметной разницы (jnd), и Фехнер, основавший эту область. психофизики и предложили абсолютный и разностный пороги. Эти цифры показали, как темы, занимающие центральное место в новой науке о психологии, могут быть изучены эмпирически, предоставили метод исследования взаимоотношений между разумом и телом и дали психологам точные и элегантные методы измерения.

1.2.2. Рождение поля

Психология формально не формировалась до 1879 года, когда Вильгельм Вундт основал свою лабораторию в Лейпциге, Германия. Вундт изучал ощущения и восприятие и начал экспериментальную психологию как науку. Он использовал самоанализ , или исследование собственного психического состояния, которое используется сегодня после того, как бихевиористы в первой половине 20 века почти отказались от этого метода.Этот метод дал ему точный экспериментальный контроль над условиями, в которых использовалась интроспекция. Он организовал тщательную подготовку своих наблюдателей и сосредоточился на объективных мерах, обеспечиваемых использованием сложного лабораторного оборудования в соответствии с традициями физиологии. Психология Вундта привела к возникновению в Соединенных Штатах школы мысли под названием структурализм при Титченере и в конечном итоге вызвала бунт в форме бихевиоризма и гештальтпсихологии, хотя обсуждение того, как это произошло, выходит за рамки этой книги.

1.2.3. Рождение социальной психологии

Так кого можно считать основоположником социальной психологии? Возможны несколько разных ответов, начиная с Нормана Триплетта, который в конце XIX века опубликовал первую эмпирическую исследовательскую статью по социальной психологии. Его интересовало, может ли присутствие других людей повлиять на выполнение человеком задачи. Чтобы ответить на этот вопрос, он сравнил, насколько быстро дети будут кататься в одиночестве и соревнуясь с другим ребенком.Его исследование показало, что «физическое присутствие другого участника, одновременно участвующего в гонке, служит для высвобождения скрытой энергии, обычно недоступной». Чтобы прочитать статью Триплетта 1898 года, посетите: http://psychclassics.yorku.ca/Triplett/

Другой кандидат в основатели — Максимилиан Рингельманн, французский инженер-агроном, который провел одни из самых ранних экспериментов в области социальной психологии, относящиеся к 1880-м годам. Он обнаружил, что люди становятся менее продуктивными по мере увеличения размера группы.Он назвал это «эффектом Рингельмана».

Выводы этих двух людей интересны и противоречивы. В случае Triplett присутствие других улучшает производительность, но Рингельманн показал, что присутствие других снижает производительность. Так что это? Как вы увидите, это и то, и другое. То, что описал Триплетт, сегодня называется социальная помощь , в то время как работа Рингельмана называется социальным бездельничанием . Мы обсудим это далее в Модуле 8.

Создание исследовательских статей обычно не заслуживает звания учредителя.Иногда лучшим показателем является выпуск учебника с названием этой области, и с этой целью необходимо отдать должное Уильяму Макдугаллу, написавшему свой учебник An Introduction to Social Psychology в 1908 году, Эдварду Россу, который также написал книгу в 1908 году, а Флойд Олпорт завершил свою книгу в 1924 году. Хотя книга Олпорта была написана через 16 лет после книг Росса и Макдугалла, она особенно важна, поскольку в ней подчеркивается, как люди реагируют на раздражители в окружающей среде, такие как группы и призывал к использованию экспериментальных процедур и научного метода, который контрастировал с более философскими подходами Росс и Макдугалл.

Стоит упомянуть еще об одном человеке. Курт Левин, известный гештальт-психолог, предложил идею теории поля и жизненного пространства и считается основателем современной социальной психологии. Он действительно работал в области групповой динамики и уделял особое внимание исследованиям социальных действий по таким темам, как интегрированное жилье, равные возможности трудоустройства и предотвращение предрассудков в детстве. Он продвигал тренинг чувствительности для преподавателей и руководителей бизнеса.

1.2.4. Заслуживающие внимания социальные психологи

Чтобы завершить обсуждение истории социальной психологии, мы хотим отметить некоторые ключевые фигуры в этой подполе и дать краткий исторический контекст относительно того, когда они работали. Имея это в виду, мы начнем с Фрэнсиса Самнера (1895-1954) , который был первым афроамериканцем, получившим докторскую степень. в психологии, которую он получил в Университете Кларка в 1920 году. Самнер основал психологию Блэков.

Соломон Аш (1907–1996) наиболее известен своими исследованиями конформности и выводом о том, что большое количество людей будет подчиняться группе, даже если позиция группы по какому-либо вопросу явно неверна.Он также опубликовал материалы об эффекте первичности и эффекте ореола. Гордон Олпорт (1897-1967) , младший брат вышеупомянутого Флойда Олпорта, проводил исследования предрассудков, религии и взглядов и обучал известных психологов, таких как Милгрэм и Джером Брунер. Он также помог сформировать область психологии личности.

С 1939 по 1950 годы Мэми (1917-1983) и Кеннет (1914-2005) Кларк провели важное исследование вредных последствий расовой сегрегации и показали, что черные дети предпочитают не только играть с белыми куклами, но и «раскрашивать штриховой рисунок ребенка на оттенок светлее собственной кожи.Их исследование было использовано Верховным судом в решении «Браун против Совета по образованию» 1954 года, которое положило конец расовой сегрегации государственных школ и отменило решение 1892 года в деле Плесси против Фергюсона, которое узаконило «раздельное, но равное» образование для белых и чернокожих. ученики. Главный судья Эрл Уоррен написал:

Разделение белых и цветных детей в государственных школах пагубно сказывается на цветных детях. Воздействие больше, когда оно санкционировано законом; поскольку политика разделения рас обычно интерпретируется как обозначение неполноценности негритянской группы.Чувство неполноценности влияет на мотивацию ребенка учиться. Таким образом, сегрегация, санкционированная законом, имеет тенденцию [замедлять] образование и умственное развитие негритянских детей и лишать их некоторых преимуществ, которые они получили бы в расово-интегрированной школьной системе.

Кеннет Кларк был также первым афроамериканцем, избранным президентом Американской психологической ассоциации. Чтобы узнать больше об этом знаковом случае, посетите: https://www.apa.org/research/action/segregation.aspx

Леон Фестингер (1919–1989) наиболее известен своей теорией когнитивного диссонанса и теорией социального сравнения, а Ирвинг Янис (1918–1990) проводил исследования по изменению отношения, групповому мышлению и принятию решений. Стэнли Шахтер (1922–1997) предложил двухфакторную теорию эмоций, согласно которой эмоции являются продуктом физиологического возбуждения и когнитивной интерпретации этого возбуждения. Кэролин (1922–1982) и Музафер (1906–1988) Шериф известны благодаря эксперименту «Пещера грабителей», в котором мальчики в летнем лагере разделились на две группы, которые преодолели ожесточенную межгрупповую враждебность, работая над достижением высших целей.

Во время Нюрнбергского процесса после Второй мировой войны многих немецких солдат спрашивали, почему они совершили многие из ужасных преступлений, в которых их обвиняли. Простым ответом было то, что им сказали. Это привело к тому, что Стэнли Милгрэм (1933-1984) убедился, что они верны. В ходе серии экспериментов в 1960-х годах он обнаружил, что участники могут шокировать ученика до смерти, несмотря на их протесты, потому что экспериментатор сказал им продолжать. Он также работал над феноменом маленького мира, экспериментом с потерянной буквой и методом сираноидов.

Чтобы узнать о других ключевых фигурах в истории социальной психологии, посетите: https://www.socialpsychology.org/social-figures.htm

---

1.3. Социальная психология… Сейчас

Цели обучения разделу

• Опишите современные тенденции в социальной нейробиологии в их связи с социальной психологией.
• Опишите современные тенденции эволюционной психологии в их связи с социальной психологией.
• Опишите текущие тенденции в кросс-культурных исследованиях применительно к социальной психологии.
• Опишите современные тенденции в области технологий в их отношении к социальной психологии.

Развитие социальной психологии продолжается в 21 веке, и сейчас в тренде социальная нейробиология, эволюционные объяснения, межкультурные исследования и Интернет. Как так?

1.3.1. Социальная неврология

Возникший в начале 1990-х годов, новый акцент на когнитивные процессы привел к формированию междисциплинарной области социальной нейробиологии или того, как мозг влияет на наше социальное поведение и на него влияет (Либерман, 2010).Так как же социальная психология и социальная нейробиология формируют свои отдельные личности? Cacioppo, Berntson и Decety (2010) утверждают, что социальная нейробиология изучает «нейронные, гормональные, клеточные и генетические механизмы и, соответственно, изучение ассоциаций и влияний между социальным и биологическим уровнями организации», и где люди вписываются в более широкий биологический контекст ». Хотя социальная психология изучает биологические факторы, ее акцент традиционно делался на ситуативные факторы и факторы диспозиции посредством сотрудничества с психологами личности.И социальная нейробиология, и социальная психология сосредоточены на социальном поведении, поэтому их можно согласовать и внести значимый вклад в конструкции и теории, представленные в другом. Авторы проясняют любую озабоченность по поводу дублирования, говоря: «Акцент в каждой достаточно различается, и ни одна из областей не может быть сведена или заменена другой, но определение различных уровней анализа может обеспечить лучшее понимание сложных социальных явления ».

Особый вклад социальной нейробиологии включает визуализацию работающего человеческого мозга с помощью таких методов, как «мультимодальные структурные, гемодинамические и электрофизиологические методы получения и анализа изображений мозга; более сложные спецификации и анализ очаговых поражений головного мозга; целенаправленные экспериментальные манипуляции с активностью мозга с помощью транскраниальной магнитной стимуляции и фармакологических средств; и новые методы визуализации и количественного анализа, объединяющие анатомические и функциональные связи.Эти методы проложили путь к лучшему пониманию величайшего достояния человека и уводят нас от необходимости проводить аналогии между животными и людьми благодаря исследованиям повреждений мозга, электрофизиологической регистрации и посмертным исследованиям человеческого мозга.

Социальная нейробиология — это попытка ученых-биологов, когнитивистов и социологов сотрудничать на более систематической основе, и все они разделяют «общее убеждение, что понимание разума и поведения может быть улучшено с помощью интегративного анализа, охватывающего уровни организации, начиная с генов. культурам.На основе этого возникло несколько подразделов, включая культурную нейробиологию, нейробиологию социального развития, сравнительную социальную нейробиологию, социальную когнитивную нейробиологию и социальную аффективную нейробиологию.

Cacioppo, Berntson и Decety (2010) заключают: «Таким образом, область социальной нейробиологии представляет собой междисциплинарную перспективу, которая охватывает исследования на животных, а также на людях, исследования пациентов, а также исследования без пациентов, вычислительные, а также эмпирические анализы и нейронные исследования. а также поведенческие исследования.”

Чтобы прочитать всю статью, посетите: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3883133/

Образец цитирования: Cacioppo, J. T., Berntson, G. G., & Decety, J. (2010). Социальная нейробиология и ее отношение к социальной психологии. Социальное познание , 28 (6), 675-685.

1.3.2. Эволюционные объяснения

Любое существующее сегодня поведение происходит потому, что оно дает эволюционное преимущество для вида в целом.Хотя не является отдельной отраслью психологии, эволюционная психология оказывает влияние на все подполи. Так что это? По словам Дэвида Басса, профессора психологии Техасского университета в Остине, он основан на четырех предпосылках:

1. Эволюционные процессы повлияли и сформировали как тело, так и мозг с точки зрения психологических механизмов и поведения, которое они производят
2. Многие из этих механизмов являются адаптациями для решения проблем, которые способствуют выживанию вида
3. Эти адаптации активируются в современной среде, которая во многом отличается от среды предков.
4. Психологические механизмы, обладающие адаптивными функциями, являются критически важным и необходимым ингредиентом для того, чтобы психология была всеобъемлющей

Басс продолжает описывать конкретные способы, которыми эволюционная психология повлияла на различные подполи.Что касается нашего обсуждения социальной психологии, он говорит, что она «произвела множество открытий, от адаптации к альтруизму до темных сторон социального конфликта». Эволюционная психология также помогает обнаруживать адаптивные индивидуальные различия посредством взаимодействия с психологией личности. Что касается нашего предыдущего обсуждения социальной нейробиологии, Басс говорит: «Когнитивные и социальные нейробиологи, например, используют современные технологии, такие как фМРТ, для проверки гипотез об адаптациях социального исключения, таких эмоциях, как сексуальная ревность, и механизмах распознавания родственников.”

Чтобы узнать больше о комментариях Басса и других исследователей в отношении теории эволюции и психологии, посетите научные обзоры APA: https://www.apa.org/science/about/psa/2009/05/sci- short.aspx

1.3.3. Межкультурные исследования

Пожалуй, наиболее важной тенденцией в современной социальной психологии является осознание того, что она полностью культурна. В 1972 году была основана Международная ассоциация кросс-культурной психологии, и сегодня ее членами являются более 800 человек из более чем 65 стран.Основная цель группы — изучить пересечение культуры и психологии. Группа издает журнал кросс-культурной психологии (чтобы узнать о них больше, посетите: http://iaccp.org/). В 1977 году Гарри Трандис опубликовал статью «Кросс-культурная социальная психология и психология личности», в которой изложил исследования влияния культуры на социальное поведение.

Сингелис (2000) предсказал постоянный и растущий интерес к кросс-культурной социальной психологии в связи с ростом мультикультурного духа времени в Соединенных Штатах благодаря движению за гражданские права, более совершенным количественным методам в кросс-культурных исследованиях, которые доказали свою эффективность. быть более приемлемым для тех, кто обучен научным традициям социальной психологии, и более широкое признание качественных методов, необходимых для понимания культурных значений.Это приведет к переопределению того, что означает «я» (тема Модуля 3), поскольку оно формируется культурным контекстом и влияет на социальное поведение через ценности, оценки и восприятие человека. Самость теперь включает восточноазиатскую концепцию взаимозависимости.

Кроме того, Сингелис (2000) предсказывает появление новых конструкций, которые «сочетают, казалось бы, противоположные ориентации в интегративном синтезе, который противоречит типичной картезианской дихотомии», и «переход от индивидуально ориентированных конструкций к конструкциям, отражающим социальные отношения.Примеры включают автономно-реляционное Я, которое синтезирует автономию и человеческие отношения, гармонию в отношениях или степень гармонии в пяти наиболее важных отношениях человека, а также социально ориентированную мотивацию достижения, которая включает западную концепцию самореализации и незападную идею. мотивации достижения, включая других, чьи границы не отличны от себя.

Сингелейс (2000) заключает: «Растущий интерес к культуре, рост числа психологов за пределами США и готовность учитывать множество переменных и точек зрения сохранят межкультурную социальную психологию жизнеспособной и динамичной в 21-м веке. век.«Более свежая тенденция — мультикультурных исследований , которые сосредоточены на расовом и этническом разнообразии внутри культур.

1.3.4. Интернет

В Разделе 1.2.3 и далее в этой книге мы описали ранние работы по социальной лености. Знаете ли вы, что работодатели осознали, что социальное безделье на рабочем месте является достаточно серьезной проблемой, и теперь они внимательно следят за тем, что делают их сотрудники в отношении просмотра веб-страниц, покупок в Интернете, игры в онлайн-игры, управления финансами, поиска другого работа, проверка Facebook, отправка сообщения или просмотр видео на Youtube? Они есть, и это явление называется cyberloafing .По оценкам, сотрудники тратят на киберлофинг от трех до 2,5 часов в неделю. Так что же работодатели могут с этим поделать? Ким, Триана, Чанг и О (2015) сообщили, что сотрудники с высокими личностными качествами — добросовестностью — менее склонны к киберлофу, когда они воспринимают более высокий уровень организационной справедливости. Поэтому они рекомендуют работодателям проверять кандидатов во время собеседования на добросовестность и эмоциональную стабильность, разработать четкую политику в отношении того, когда можно использовать личные устройства, и «создать соответствующие методы управления персоналом и эффективно общаться с сотрудниками, чтобы они считали, что с людьми обращаются справедливо» (Источник : https: // новости.wisc.edu/driven-to-distraction-what-causes-cyberloafing-at-work/). Киберлофинг следует отличать от досуга, который, по словам Мэтью Маккартера из Техасского университета в Сан-Антонио, может снять стресс и помочь сотрудникам восстановить свои мысли (Источник: https://www.sciencedaily.com/releases/2016/01/160120111527.htm ).

Майерс (2016) указывает, что у людей есть потребность в принадлежности, и когда мы одни, мы страдаем. Сегодня технологии связывают нас новыми и очень важными способами.Он цитирует исследование, показывающее, что подросток в США отправляет и получает 30 текстовых сообщений в день, большинство подростков предпочитают использовать «речь пальцами», а не разговаривать по телефону, и почти половина всех людей в мире ежедневно пользуются Интернетом. Так что же хорошего в Интернете? Электронная коммерция, работа на дому, поиск любви и т.д.

Важность психологии

Важность психологии Важность психологии Один вопрос касается важности психологии.Почему
важна психология? Психология так важна,
может быть как минимум по трем причинам. 1. Самопознание Обучение можно рассматривать как одну из целей жизни, а самопознание
можно рассматривать как важный элемент обучения
. Возможно, мы не сможем полностью понять себя
просто через саморефлексию. Возможно, мы не сможем полностью понять
причины нашего собственного поведения. Мы можем на
лучше понять, кто мы и причины нашего
поведения, узнав о выводах психологии из
научных журналов.В психологических журналах есть много рандомизированных
экспериментов. Поскольку эти рандомизированные эксперименты
позволяют нам сделать причинно-следственные выводы, мы можем понять истинные
причины нашего поведения. Более того, тест
может позволить человеку узнать о своей личности. Эти
знания о личности могут помочь в достижении
личных целей, соответствующих индивидуальности человека. 2. Изучение других Помимо познания самого себя, область психологии
позволяет нам узнавать о других.Например, мы можем получить
представление о чертах личности, которые отличаются от наших собственных
черт личности.
Важно понимать других, чтобы улучшить
социальные отношения. Возможно, мы захотим установить взаимопонимание и более эффективно общаться
. Кроме того, нам может потребоваться знать
, как быть эффективным менеджером или лидером. 3. Практические идеи Идеи и открытия в области психологии могут помочь придумывать
практические идеи и возможные решения важных проблем.Мы можем
понять возможные приложения психологии и
решения некоторых важных проблем. (1) Примечания 1. На этом сайте есть раздел практических идей .
Моя книга В поисках смысла (третье издание) содержит идеи
о поиске смысла в жизни, невзгодах и работе.

Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.

Новое введение в психологию личности Дэна П.McAdams

Познакомьтесь с историей на всю жизнь

Если вы хотите по-настоящему узнать человека, даты и факты из его жизни расскажут вам очень многое. Вам необходимо изучить истории, которые определяют жизнь этого человека, а также его индивидуальные черты и характеристики, определяемые человеческой природой и культурой.

Когда дело доходит до изучения личности, важнее всего более крупная история.

Познакомьтесь с историей на всю жизнь

Если вы хотите по-настоящему узнать человека, даты и факты его жизни расскажут вам очень много.Вам необходимо изучить истории, которые определяют жизнь этого человека, а также его индивидуальные черты и характеристики, определяемые человеческой природой и культурой.

Когда дело доходит до изучения личности, важнее всего большая история. В книге «Человек: комплексное введение в психологию личности», четвертое издание Дэн МакАдамс представляет смелое и комплексное видение психологии личности, объединяющее множество различных идей в осмысленную структуру. Из этого текста вы сможете понять большую историю и узнать, насколько мощным и полезным является изучение психологии личности сегодня.