Теории девиантного поведения

Девиация: что это?

В современной науке, особенно в некоторых ее конкретных областях (социологии, криминологии, психологии, психопатологии), актуализируется проблема изучения девиантного поведения, а также его ключевых теорий.

Определение 1

Девиация – это один из параметров, который характеризует отклонения от нормального поведения человека, существующего в социуме. Отклонение это может быть определено как социальными, так и психологическими причинами.

Ключевая задача изучения девиации заключается в том, чтобы определить причину девиантного поведения личности и не допустить негативных воздействий на общество.

Сегодня мы можем сталкиваться с довольно яркими примерами неадекватного поведения человека, которое характеризуется асоциальным настроение и желанием навредить как самому себе, так и окружающим. Связано это с некоторыми психическими расстройствами, а также с тем, что человек не хочет воспринимать общепринятые нормы и ценности, а также не воспринимает свободы других людей, постоянно посягая на нее.

Девиация довольно близка к еще одному понятию – «делинквентное поведение». Все серьезные нарушения, которые осознаются или не осознаются человеком, попадают в категорию противоправных нарушений и действий, и, соответственно, относятся к делинквентному поведению. Сюда следует отнести следующие формы поведения:

1. Наркомания – употребление и распространение запрещенных препаратов, которые разрушают физическое и психическое состояние человека;
2. Алкоголизм – один из типичных видов девиантного поведения. Человек, страдающий от алкогольной зависимости, может нарушать общепринятые нормы и не воспринимает всерьез ценности. Также следует отметить, что такой человек может нанести физический или психологический вред не только самому себе, но и окружающим. В первую очередь, это относится к членам его семьи;
3. Самоубийство – желание человека убить себя. Такое психическое отклонение возникает, когда человек оказывается в безвыходном положении, поэтому он сознательно идет на то, чтобы лишить себя жизни и, соответственно, снять с себя ответственность за происходящее.

Готовые работы на аналогичную тему

Теории возникновения девиации

В современной науке существует несколько ключевых теорий, которые раскрывают историю возникновения девиации и сущность девиантного поведения. Перечислим некоторые, наиболее значимые и актуальные в современном мире:

• Биологическая теория – она связана с самыми первыми попытками объяснить девиантное поведение именно через биологические характеристики индивида. Предрасположенность к некоторым формам и видам девиантного поведения предписывали к природным особенностям человека. Таким образом, все выведенные сегодня физические теории говорят о том, что поступки человека, в том числе и те, что не соответствуют социальным нормам, зависят от тех данных, которыми его наделила природа;
• Психологическая теория – так же, как и биологические, а также некоторые физические теории девиации, данная теория искала объяснение отклоняющегося поведения не в обществе, а внутри самого индивидуума. Основной теорией является возникновение конфликта, который происходит в сознании самой личности, а не человека с обществом. Так, сталкиваясь со внутренними противоречиями, человек не может адекватно оценивать ситуацию, поэтому начинает совершать противоправные поступки и не контролирует самого себя.

Отдельно хотелось бы охарактеризовать социологическую теорию отклоняющегося поведения. Важную роль здесь играет теория аномии. Термин «аномия» был введен известным социологов Эмилем Дюркгеймом и использовался для того, чтобы толковать состояние социальной безнормности по отношению к общностям разного размера: как к большим, так и к малым.

Определение 2

Аномию следует определять как коллективно-социальное состояние, которое характеризуется упадком системы ценностей.

В связи с этим, в обществе происходят сильные изменения, преимущественно в негативном ключе. Люди не могут соотносить свои потребности с возможностями их реализации, поскольку им попросту не хватает опыта и знаний. По этой причине они прибегают к противоправным действиям для того, чтобы достичь поставленные цели или результат. Человек не имеет четкого понимания того, к какому обществу он принадлежит, и по этой причине не испытывает таких необходимых чувств, как надежность, защита, безопасность в довольно нестабильных социальных условиях.

Теория конфликта – это марксистская теория, согласно которой высшие классы эксплуатируют низшие, и при этом избегают наказания, поскольку имеют особое положение в обществе и не могут быть призваны к ответственности. Трудящиеся – это жертвы капиталистического угнетения. Поэтому человек, борясь за свою жизнь и право на нормальное существование, начинает совершать поступки, которые сродни настоящим преступлениям. Иными видами девиации являются алкоголизм, наркомания, проституция. Это все – продукты моральной деградации человека, которые базируются в погоне за наживой и угнетении бедняков, женщин, представителей национальных (а в современном мире еще и сексуальных) меньшинств.

Замечание 1

Таким образом, каждая теория девиантного поведения по-своему рассматривает причины возникновения такого поведения, а также выделяет некоторые специфические черты, которые характеризуют общество и его членов, которые сталкиваются с девиантным поведением.

Сегодня все эти теории одинаково адекватны и актуальны, поскольку каждая из них затрагивает различные стороны данного явления. Исследователи подчеркивают тот факт, что отклоняющееся поведение может зависеть и от психического состояния человека, особенностей его физического развития, уровня интеллекта. Немалую роль играет его социальное положение, а также статус в обществе. люди более высокого статуса будут реже проявлять агрессивное и ненормальное поведения, в отличие от людей, которые испытывают некоторые материальные трудности и находятся на несколько ступеней ниже.

Основные теории девиантного поведения. Биологические теории — Социология

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Самые первые теории на сей счет носили биологический характер: некоторые люди плохи от рождения, имеют врожденные личностные изъяны, которые стимулируют их антиобщественное поведение, не дают возможности сдерживать низменные потребности. В конце прошлого века итальянский психолог Чезаре Ломброзо предложил теорию врожденного преступника.

     Годы тщательных наблюдений и измерений в тюрьмах убедили ученого, что наиболее серьезные, злобные и упорствующие преступники (по его оценке, до одной трети) были врожденными преступниками, то есть недоразвитыми людьми, напрямую связанными с нашими примитивными предками. Врожденный преступник — атавистическое существо, которое репродуцирует в своей личности свирепые инстинкты примитивного человека, например, убийство себе подобных, каннибализм. Ч. Ломброзо был убежден, что вследствие генетических особенностей врожденные преступники не могут обуздать свои инстинкты. Исправить этих людей практически невозможно. Общество может защититься от них лишь только заперев их под замок.
     Ч. Ломброзо и его ученики представили огромное количество доказательств в поддержку своей теории. Они утверждали, что уголовники имеют тенденцию больше походить на обезьяну, у них ненормальная челюсть, плоский нос, реденькая бородка, пониженная чувствительность к боли, длинные руки. Но ошибка Ч. Ломброзо заключалась в том, что он не произвел обмеры обычных людей. Это сделал британский врач Чарльз Горинг и нашел такие же физические отклонения у людей, которые не были никогда преступников.
     Однако попытки подвести биологическую основу под o6щую теорию преступности продолжались в течение практически всё двадцатого столетия. Американский врач Уильям Шелдон подчеркивал важность изучения строения тела человека для прогнозирования его поведения. Он считал, что у собак отдельных пород имеется склонность следовать определенному типу поведения: такса борзая, лайка. Так же и у людей: определенное строение тела означает определенные личностные качества.

• Эндоморф — умеренная полнота с округлым телом, такому человеку свойственны общительность, умение ладить с людьми.
• Мезоморф — тело отличается силой и стройностью, человек проявляет склонность к беспокойству, активен и не очень чувствителен к боли.
• Эктоморф отличается тонкостью и хрупкостью тела, склонен к самоанализу, наделен повышенной чувствительностью и нервозностью.

У. Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиантному поведению, нарушению законов люди со строением мезоморфов.

     Предпринимались попытки оценить влияние наследственности на различные формы поведения людей. В Дании изучалось поведение 3500 близнецов мужского пола. Были исследованы уголовные дела каждой пары. Результаты оказались более чем впечатляющими. Если один из моноклеточных близнецов, развившихся из одной яйцеклетки и имеющих абсолютно одинаковый набор хромосом, совершил серьезное уголовное преступление, то в 50 процентах случаев и другой совершал подобное. У двухклеточных двойняшек шансы для другого совершить аналогичное преступление снижались до 21 процента. А если учесть, что близнецы воспитываются всегда в одной семье и окружающей обстановке, то можно сделать вывод: чем больше генетическое сходство, тем больше сходен тип правонарушения. Есть такие наблюдения в отношении усыновления. Поведение усыновленных детей, совершивших впоследствии уголовные преступления, больше походит на то, как ведут себя их биологические родители, чем те, кто их усыновил.
     Однако большинство социологов и психологов не поддерживают идею о том, что тенденция к отклоняющемуся поведению, совершению преступлений коренится в генетике. Паук может быть запрограммирован на плетение паутины, но ни один человек не рождается с инстинктами взломщика или убийцы. Скорее генетика нервной системы может играть некоторую роль: вспыльчивость, импульсивность и т. п. Другое дело, что есть половые и возрастные различия в структуре преступного поведения.
     В последнее время биологические объяснения девиантного поведения фокусируются на аномалиях половых хромосом. Известно, что нормальная женщина обладает двумя хромосомами типа X, а мужчины ХУ. Но у отдельных людей имеются дополнительные хромосомы типов X или У. У мужчин, имеющих дополнительную хромосому типа У, наблюдается тяжелая психопатичность и для них характерна повышенная девиантность. Все они отличаются относительно низким интеллектуальным уровнем. Может быть, именно поэтому они чаще попадаются, чем имеющие нормальный набор хромосом и более сообразительные?
     Уолтером Гоувом разработана теория половых и возрастных факторов. По наблюдению Гоува, фактически большинство нарушений, включающих серьезный риск или требующих физических сил, совершается молодыми людьми. Число таких преступлений резко снижается после 30 лет.
     Возраст арестованных за убийства, изнасилования, разбойные нападения чаще всего составляет 18-24 года, на втором месте стоит возрастная группа 13-17 лет, а лишь на третьем месте — 25-30 лет. После 30 лет количество арестованных за такие преступления резко снижается. Как для мужчин, так и для женщин характерно снижение числа правонарушений при переходе от юности к взрослости. Правонарушения, где требуется физическая сила, большой риск, совершают в основном мужчины. Эта тенденция характерна для всех стран. Только несколько процентов женщин арестованы за грабежи, разбойные нападения при отягчающих обстоятельствах, убийства. И наоборот, женщины составляют значительный процент арестованных за подлоги, мошенничества, хищения, растраты, магазинное воровство. В Канаде и США количество женщин, арестованных за имущественные преступления, более чем в два раза превышает количество арестованных за насильственные преступления. Исследователи также обнаружили, что атлетическое телосложение благоприятствует совершению вооруженных нападений, грабежей. Вот почему, наверное, снижаются преступления после 30 лет (пик физических возможностей мужчины приходится на возраст 28-30 лет). Правда, люди остаются сильными и после 30 лет, но не хватает энергии и выносливости. Одним словом, когда одни завоевывают олимпийские медали, другие заняты вооруженными нападениями и грабежами. Те и другие сходят с выбранной стези после тридцати лет. Конечно, некоторые преступники действую и после своего пика физической формы, но общая тенденция именно такова.
     В 60-е гг. проводились исследования людей с чрезвычайно агрессивным поведением. Было обнаружено, что человек, систематически разбойничающий, имеет очень слабое чувство самооценки. Малейшая критика и замечание, особенно в присутствии посторонних, вызывают у него возмущение. Это проистекает из-за боязни потерять престиж. Для них характерен поразительно низкий уровень здравого смысла. Другой причиной повышенной агрессивности личности может быть слишком большой контроль. Очень пассивные люди с мягким характером, которые долго сдерживают свой гнев, особенно когда их провоцируют, могут в конце концов взорваться. Если бы такие люди меньше себя контролировали, они просто выпустили пар раньше и дело не дошло бы до крайности Как говорят, «в тихом омуте все черти водятся».
     Однако чаще всего правонарушения являются импульсивными актами. Биологические теории мало помогают, когда речь идет о преступлениях, предполагающих сознательный выбор.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

7.2. Теории отклоняющегося поведения

Ученые пытаются объяснить истоки и причины отклоняющегося поведения. Можно выделить три типа теории: биологические(теории физических типов),психологические(психоаналитические объяснения),социологические(культурологические, стигматизации, аномии).

Рассмотрим эти теории более подробно.

В конце XIXвека итальянский врач Чезаре Ломброзо обнаружил связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. Он считал, что люди предрасположены к определенным типам поведения по своему биологическому складу. Ломброзо утверждал, что «криминальный тип» есть результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции. Этот тип можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка и пониженная чувствительность к боли.

Теория Ломброзо получила широкое распространение, и некоторые мыслители стали его последователями – они тоже установили связь между девиантным поведением и определенными физическими чертами.

Уильям Х. Шелдон, известный американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что определенное строение тела означает присутствие важных личностных черт. Эндоморфу(человеку умеренной полноты с мягким и несколько округлым телом) свойственны общительность, умение ладить с людьми и потворство своим желаниям.Мезоморф(чье тело отличается силой и стойкостью) проявляет склонность к беспокойству, он активен и не слишком чувствителен. И, наконец,эктоморф(отличающийся тонкостью и хрупкостью тела) склонен к самоанализу, наделен повышенной чувствительностью и нервозностью. Опираясь на исследование поведения двухсот юношей в центре реабилитации, Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиации мезоморфы, хотя они отнюдь не всегда становятся преступниками.

Хотя подобные биологические концепции были популярны в начале XXвека, другие концепции их постепенно вытеснили. Были получены данные о том, что некоторые умственные расстройства, особенно шизофрения, могут быть обусловлены генетической предрасположенностью. Кроме того, некоторые биологические особенности могут оказывать влияние на психику личности. Например, если мальчика дразнят за маленький рост, его ответная реакция может быть направлена против общества и выразится в девиантном поведении. Но в таких случаях биологические факторы лишь косвенно способствуют движению девиации, сочетаясь с социальными или социологическими. Поэтому при любом биологическом анализе девиации необходимо учитывать совокупность многих факторов.

Психологический подход, так же как и биологические теории, часто применяется к анализу криминального поведения. Ученые прошлого, которые стремились к психологическому объяснению девиации, подчеркивали важность так называемых общих состояний: «умственных дефектов», «дегеративности», «слабоумия» и «психопатии». Криминологи старались с помощью научных методов установить связь между названными состояниями и криминальным поведением. Психоаналитики предложили теорию, которая связывала девиантные поступки с психическими отклонениями. В их основе лежит изучение конфликтов, происходящих внутри сознания личности. Например, Фрейд считал, что у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного. Бессознательное – это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все первобытное, не знающее границ, не ведающее жалости. Бессознательное – это биологическая сущность человека, не изведывавшего влияния культуры. Человек способен защититься от бессознательного состояния путем формирования Эго и Суперэго, которые сдерживают, ограничивают наши инстинкты и низменные страсти. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между Эго и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм.

Фрейд ввел понятие «преступники с чувством вины», речь идет о людях, которые желают, чтобы их поймали и наказали потому, что они чувствуют себя виноватыми из-за своего «влечения к разрушению», они уверены, что тюремное заключение в какой-то мере помогло бы им преодолеть влечение.

Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только лишь на основе анализа психологических факторов. В настоящее время большинство психологов и социологов признают, что особенности личности и мотивы ее поступков оказывают важное влияние на все виды девиантного поведения. Но, по-видимому, с помощью анализа какай-то одной психологической черты, конфликта или комплекса нельзя объяснить сущность преступности и другого типа девиации.

Социологическое объяснение учитывает социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами.

Теория аномии. Впервые социологическое объяснение было предложено в теории аномии, разработанной Дюркгеймом. Он использовал эту теорию при исследовании сущности самоубийства. Дюркгейм считал, что одной из причин самоубийства является аномия (разрегулированность). Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, они знают, чего следует от других ожидать и чего ждут от них. Жизненный опыт людей, т. е. их удовольствия и разочарования, более или менее соответствуют ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации.

Хотя теория Дюркгейма подверглась критике, основная мысль о том, что социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения, и в наши дни считается общепризнанной. Термин «социальная дезорганизация» обозначает состояние общества, когда культурные ценности, нормы и взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу. Противоречивые критерии оценки поведения людей и слабый контроль со стороны властей в значительной мере способствуют росту правонарушений.

Сравнительно недавно теория аномии нашла новое выражение в понятии «социальных обручей». Тревис Хирши утверждает, что чем больше людей верят в ценности, принятые обществом, чем активней они стремятся к успешной учебе, участию в социально одобряемой деятельности, чем выше их привязанность к семье, тем меньше вероятность, что они совершат девиантные поступки.

Некоторые изменения в концепцию аномии внес Мертон. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Согласно Мертону, когда люди стремятся, например, к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам – рэкету, спекуляции и т. д.

К социальному типу относятся и культурологические объяснения, которые делают акцент на анализе культурных ценностей, благоприятствующих девиации.

Селлин подчеркивал, что девиация возникает в результате конфликтов между нормами культуры. Он занимался изучением поведения отдельных групп преступников, нормы которых отличаются от норм остального общества.

Миллер углубил идею Селлина о взаимосвязи между культурой и девиантным поведением. Он утверждал, что существует ярко выраженная субкультура низшего слоя общества, одним из проявлений которой является групповая преступность. Эта субкультура придает огромное значение таким качествам, как готовность к риску, выносливость, стремление к острым ощущениям, везение.

Сатерленд пытался объяснить, почему лишь некоторые люди усваивают ценности девиантной субкультуры, а другие отвергают ее. Он вводит понятие «дифференцированная ассоциация» и утверждает, что преступности обучаются. Люди распределяют ценности, способствующие девиации, в ходе общения с носителями этих ценностей. Если большинство друзей и родственников того или иного человека занимаются преступной деятельностью, существует вероятность, что он тоже станет преступником. Частота контактов с девиантами, а также их количество и продолжительность оказывают влияние на интенсивность усвоения девиантных ценностей человеком. Важную роль играет и возраст.

За последние 20 лет сформировалось несколько новых подходов к девиации, которые основное внимание обращают на тех, кто оценил человека с точки зрения девиации, а также на то, как обращаются с индивидом, которому приклеен ярлык «девианта».

Говард Беккер отверг многие психологические и социологические объяснения девиации, потому что они основаны на «медицинской модели», согласно которой человек, проявляющий девиантное поведение, считается в некотором смысле «больным». Такие подходы не учитывают политического аспекта девиации. Беккер считал, что девиация на деле обусловлена способностью влиятельных групп общества навязывать другим определенные стандарты поведения.

Концепция Беккера и подобные ей названы теорией стигматизации, т. к. они объясняют девиантное поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп. Первичная девиация наблюдается тогда, когда индивид лишь время от времени нарушает правила, но окружающие смотрят на это сквозь пальцы, а он сам вовсе не считает себя девиантом. Вторичная характеризуется тем, что на человека наклеивают ярлык, ставят клеймо «девианта», окружающие обращаются с ним не так, как с обычными людьми, и постепенно он сам начинает считать себя девиантом. В отличие от концепций, обращающих основное внимание на особенности индивидов, способствующие девиации, теория стигматизации объясняет, каким образом формируется отношение к людям как девиантам.

Ярко выраженный политический подход к девиации выбран социологами, которые называют себя «радикальными криминологами». Они отвергают все теории преступности, трактующие ее как нарушение общепринятых законов; утверждают, что такие концепции характеризуют общество как единое целое. Согласно их точке зрения, создание законов и подчинение им являются частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами. «Радикальная криминология» не интересуется, почему люди нарушают законы, а занимается анализом сущности самой законодательной системы. Более того, сторонники этой теории рассматривают девиантов не как нарушителей общепринятых правил, а скорее, как бунтарей, выступающих против капиталистического общества.

Таким образом, существуют глубокие различия между различными биологическими, психологическими объяснениями девиации. Но для всех этих теорий характерна общая тенденция. В последнее время стали придавать меньше значения биологическим и психологическим факторам, толкающим людей на девиантное поведение. Новейшие теории делают акцент на характере общества и стремятся выявить, в какой мере оно заинтересовано в создании и сохранении девиации. Новейшие теории намного более критичны к существующему социальному устройству, они доказывают необходимость исправления не отдельных людей, а всего общества в целом.

Теории девиантного поведения реферат по социологии

Содержание I. Наука социология: объект и предмет, основные черты, структура и функции социологии. Стр. 1.1. Социология — наука об обществе. Понятие социологии в структуре социальных наук ——————————————— 3 1.2. Структура социологии —————————————————- 6 1.3. Предмет и объект социологии —————————————— 8 1.4. Функции социологии —————————————————— 9 II. Теории девиантного поведения Введение ——————————————————————— 12 2.1. Определение социальных норм —————————————— 13 2.2. Понятие, виды и теории девиантного поведения ——————— 14 Список используемой литературы ————————————————17 I. Социология — наука об обществе 1.1. Понятие социологии в структуре социальных наук. Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и выполняет особые функции по отношению к практике, исследует определенную сферу общественных отношений, те или иные явления, процессы, в общем все общество. Существует определенная взаимозависимость между предметом, содержанием и функциями науки. Если, абстрагируясь от других наук и от PAGE 16 понимаемых в широком смысле потребностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества новые требования к гуманитарному знанию в целом и отдельным его отраслям. Но современное общество—не механическое соединение различных механизмов управления, властных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, которая изучает общество во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе. Что же и как изучает социология? Социология (фр. sociologie, латин. Societas — общество и греч.— Logos — наука об обществе) — наука об обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т.п.), процессах и общественных социальных общностях людей. Впервые понятие социология введено в научный оборот еще в середине XIX в.основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIX в. потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология. Ведь шел процесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность, гражданина вместо привычного нормативного порядка феодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальной регламентацией общественно-политической, экономической и духовной жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличение возможностей выбора пробуждали интерес человека к знанию основ жизни социальной общности людей, социальных процессов и явлений с целью рационального, эффективного использования приобретенных прав и свобод. Но и свободная конкуренция в экономике, политике, духовной сфере поставили в прямую зависимость результативность деятельности предпринимателей — от умения и использования знаний о конкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людей и т. п. И отраслью знаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью рационального использования свободы самоорганизации стала социология. Ведь социология изучала общество, социальные отношения и социальные общности, их деятельность, а философия хотя и изучает личность и социальные общности как объекты и субъекты деятельности, но делает это на высоком уровне обобщения — на уровне раскрытия их сущности, а не в развертывании сущности в действительности, выявлении жизни во всем ее противоречивом существовании как это делает социология. Постепенно, по мере накопления социальных знаний, происходил рост теоретических социологических концепций, каждая из которых PAGE 16 изучает проблемы, связанные с преобразованием социальной действительности, анализом путей и средств планомерного, целенаправленного воздействия на социальные процессы. Следовательно, теоретическая и прикладная социология различаются не по объекту и методу исследования, а по той цели, которую они ставят, решают ли научные или практические проблемы. Социологические знания — единство теории и. практики. Теоретические исследования объясняют социальную реальность на уровне общих и специфических тенденций ее функционирования и развития. Ориентирует на выявление механизмов действий законов, форм их проявления. Эмпирические социологические исследования связаны с конкретной развернутой информацией относительно тех или иных явлений и процессов, опираются в отличие от теоретических исследований, проводимых с помощью общенаучных методов, на статистический анализ, методы конкретных социологических исследований (опросы, социологические наблюдения, изучение бюджета времени и т. п.). Между теоретическим и эмпирическим знанием нет абсолютной грани. Теоретические знания — знания универсальные, эмпирические фактофиксирующие. Теоретические знания опираются на эмпирическое, не существенное преобладание эмпирических компонентов исследования над теоретическими компонентами не есть показатель высокого уровня развития науки. Законом развития науки всегда остается преобладание знания теоретического над знанием эмпирическим. Теоретические знания определяют в конечном итоге, прогресс любой науки, а, следовательно, и социологии. Эмпирические исследования подразделяются на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные социологические исследования ставят цели развития и совершенствования научных представлений об изучаемом предмете. Прикладные исследования посвящаются разрешению какой-либо конкретной социологической проблемы. На основе теоретического и эмпирического изучения различных социальных систем социология может давать ценные практические рекомендации и обоснованные прогнозы. Теоретическая и прикладная социология, базируясь на конкретных социологических исследованиях, не противостоят одна другой, а составляют единство, взаимное обогащение. Теоретическая социология — совокупность многообразных концепций, разрабатывающих аспекты социального развития общества и дающие им интерпретацию. Единственной концепцией, объединяющей специфику протекания социальных процессов и закономерностей развития общества, признавался марксизм, а именно — исторический материализм. Вот почему теоретическую социологию зачастую прямо отождествляли с историческим материализмом. В действительности же человечество выработало огромное количество теорий и концепций, объединяющих закономерности и специфику развития человеческой цивилизации. Уже в середине XX века широко распространяются концепции социальной стратификации, индустриального общества, PAGE 16 конвергенции и другие. Конечно же, теоретическая социология — это множество возможных течений, школ, направлений со своих методологический позиций объясняющих специфику развития общества. Что же касается марксизма, то он есть одним из направлений, которые во главу угла ставят приоритет экономических факторов в развитии общества. Специальные же социологические теории — это отдельные сферы социологического знания, которые имеют предметом исследования относительно самостоятельные, специфические подсистемы общественного целого и социальных процессов. Изучая те или иные основные закономерности развития общества теоретическая социология может и не формулировать то, каким образом в тех или иных условиях развиваются различные социальные общности, социальные институты и социальные процессы. Именно, поэтому-то в структуре социологии огромное значение имеет ее средний уровень, то есть относительно самостоятельные теоретические подсистемы. Относительно самостоятельные теоретические подсистемы призваны, во-первых, установить объективные взаимосвязи предметной сферы (труд, семья, социальные группы, слои и т. п.) с целостностью общественной системы; во-вторых, выявить специфические для предметной сферы внутренние взаимосвязи и закономерности. Социальные социологические теории дают ответы на актуальные проблемы современности. В современной социологии выделяется несколько групп социально- психологических теорий. Во-первых, специальные социологические теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные теории, возникшие на стыке социологии и гуманитарных наук. Это — социология права, экономическая социология, социология политики, социология культуры, социология религии и т. п. В-третьих, теории, характеризующие социальную структуру общества, ее элементы и взаимодействие между ними. Это социологические теории классов и социальных групп, социология города и деревни и т. п. В-четвертых, специальные социологические теории, которые изучают деятельность социальных институтов. Это социология управления, организации, социология семьи, социология образования, науки и т. д. В-пятых, теории отклонения поведения и аномальные явления и т. п. Конечно, же, главной задачей любой специальной социологической теории — изучение и объяснение социальных явлений и функций социальной системы. Специальные социологические теории — самостоятельное социологическое познание в силу специфики предмета исследования и отношения к изучающему объекту. 1.3. Предмет и объект социологии. Функции социологии Что же представляет объект и предмет научного познания социологии? Совпадают ли объект и предмет социологии? Нет, не совпадают. Объект любой науки есть то, на что направлен процесс исследования, а сфера предмета — те стороны, связи и отношения, составляющие объект изучения. Объект социологии, как и других общественных наук — PAGE 16 социальная реальность, а поэтому социология — наука об обществе. Но еще недостаточно для определения предмета социологии. Это лишь определение объекта исследования, который часто совпадает с объектом других общественных наук (история, этнография, право, философия и др.). Социология наука о целостности общественных отношений, обществе как целостном организме; о социальной системе. Естественно, объектом социологии и есть определенная сфера действительности, обладающая относительной завершенностью и целостностью. Ведь, известно, различными объектами наук выступают природа и общества, которые соответственно и изучаются естественными и социально-гуманитарными отраслями знаний. Каждый из объектов тоже «расчленяется» науками на отдельные части, фрагменты, которые становятся их предметами. Вопрос о соотношении объекта и предмета социологии как науки состоит в том, как понимать общество, процесс его функционирования и развития в качестве объекта гуманитарного знания. Ведь широко распространен взгляд на общество как на определенную общественно-экономическую систему, определенную ступень развития человеческой цивилизации. Дело в том, что основной порок в понимании общества состоит в том, что общество представляется в виде базиса и надстройки, совокупность экономической, социальной, политической и духовной сфер. Но здесь-то выпадают из поля зрения теории об обществе и, прежде всего, самый важный, главный объект—человек, его потребности, интересы, ценностные ориентации. Между тем, история есть не что иное как деятельность человека осуществляющего свои цели. Сведение ее к взаимодействию базиса и надстройки, состязание различных социально-экономических систем, ступеней развития цивилизации обрекает на абстрактное, одномерное видение общества, на безальтернативный взгляд на его развитие. Здесь-то и таятся истоки экономического признания игнорирования личности и общечеловеческих ценностей, отрицания мира культуры. Здесь-то и важно определять общество как совокупность социальных общностей, слоев, групп, индивидов, а саму историю как деятельность людей, преследующих определенные цели. Люди ставят самые разные цели и руководствуются ими в своей жизни. Именно цели есть специфическая черта деятельности человека. Целеобразная деятельность включает множество различных, органично связанных между собой элементов. Сознательная деятельность в силу внутреннего содержания имеет и противоречивый и динамичный характер. Это проявляется, прежде всего в том, что люди, получив определенный результат корректируют на его основе свою последующую деятельность с тем, чтобы достигнутое максимально совпало с желанием. Происходит, хотя и крайне противоречиво, исторический процесс рационализации деятельности людей. Идея рациональности нашла обоснование и развитие в трудах многих мыслителей, которые связывали переход к высокой ступени развития общества с разрешением противоречия между стихийностью и сознательностью. Конечно же, в конце каждого этапа общественного развития полученный PAGE 16 современного общества, так и не нашли на практике реализации. Более того, нередко органы управления поступают вопреки рекомендациям ученых, что приводит к тяжелым последствиям в развитии общества. Шире и глубже раскрыть основные направления обновления общества и дает возможность выявления отклонений от общецивилизационного развития. Суть реформирования в Украине, а точнее, трансформация общества состоит в создании условий и возможностей для сознательной, целенаправленной деятельности личности социальных общностей. Проблема состоит в преодолении отчуждения человека от рациональной деятельности, в оптимизации и качественном повышении ее эффективности. Задача социологии — теоретически обеспечить успешное протекание процесса реформации и демократизации общественной жизни в Украине. Процесс трансформации общества в Украине идет от одного качественного состояния к другому как раз в связи с сознательным превращением целей в результат, а результатов в предпосылки, условия и средства развертывания сознательной деятельности, демократизации общества. Игнорирование социологических рекомендаций объясняется не столько недостаточной квалификацией социологических кадров (хотя и это имеет место, поскольку профессиональная подготовка их в стране начата лишь несколько лет назад), сколько несформированной у большинства управленческих кадров потребности в социологическом обосновании управленческих решений. Информационная функция социологии представляет сбор, систематизации и накопление информации, полученной в результате исследований. Социологическая информация — самый оперативный вид социальной информации. В крупных социологических центрах она концентрируется в памяти ЭВМ. Ее могут использовать социологи, руководители объектов, где проводились исследования. В установленном порядке информацию получают государственные и другие управленческие и хозяйственные учреждения. Мировоззренческая функция социологии вытекает из того, что объективно, участвует в социально-политической жизни общества и своими исследованиями содействует прогрессу общества. Мировоззренческая функция социологии выражается в использовании действительно корректных выверенных количественных данных, фактов, которые только и способны в чем-либо убедить современного человека. Ведь, что такое идеология? Это один из уровней общественного сознания, система идей, выражающая интересы, мировоззрение какого-либо социального слоя, социальной общности. История свидетельствует, что в большинстве социальных революций, реформ и реконструкций, трансформаций именно социологические концепции того или иного рода выступали ведущими в общественном развитии. Социологические взгляды Джона Локка сыграли важную роль в революции 1688 г. при установлении либерально-демократического режима в Англии, труды Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо и других энциклопедистов сыграли преобразующую роль во Франции и т. п. Длительный период идеология марксизма выступала PAGE 16 ведущим интеллектуальным направлением в России. Расистская идеология стала основой нацистского путча и третьего рейха в Германии. Итак, основные функции социологии определяют не только задачи, но и место социологии в системе общественных наук. II. Теории девиантного поведения Введение. В любом социальном обществе всегда существуют социальные нормы, принятые в данном обществе, то есть правила (писаные и не писаные) по которым это общество живёт. Отклонение или несоблюдение этих норм является социальным отклонением или девиацией. Девиантное поведение, как мне кажется, является одной из наиболее важных проблем любого социального общества. Оно всегда было, есть и будет присутствовать в человеческом обществе. И как бы мы не хотели от этого избавиться, всегда будут существовать люди, называемые девиантами, то есть те, которые не могут или не хотят жить по правилам и нормам, принятым в том обществе, в котором они живут. Однако разные социальные общества отличаются друг от друга степенью социального отклонения, я имею в виду, что в разных социальных обществах может быть разное количество индивидов попадающих под определение «девианты». Также в разных обществах может быть разная степень самой девиантности, то есть средний уровень отклонения от социальных норм одного общества, может отличаться от другого. 2.1. Определение социальных норм. Для того чтобы определить что такое – девиантное поведение, для начала необходимо дать определение понятию «социальные нормы». Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом. Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодёжных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми привычками». Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами».… Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение. Определённая степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. В других ситуациях санкции более ощутимы. Каким образом удаётся достичь этого при помощи норм? Во-первых, нормы – это также и обязанности одного лица по отношению к другому или другим лицам. Запрещая новичкам общаться с начальством чаще, чем со своими товарищами, малая группа накладывает на своих членов PAGE 16 определённые обязательства и ставит их в определённые отношения с начальством и товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных отношений в группе, обществе. Во-вторых, нормы это ещё и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу – по левой, возникает упорядоченное, организованное взаимодействие. При нарушении правила возникают столкновения и беспорядок. Ещё более наглядно действие норм проявляется в бизнесе. Он в принципе невозможен, если партнёры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. Стало быть, нормы формируют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и средства. Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют: . как стандарты поведения (обязанности, правила) или . как ожидания поведения (реакция других людей). Из всего этого следует, что если индивид соблюдает все нормы, предписанные обществом, то его поведение не является отклоняющимся, если же он не соблюдает какие-либо правила, то поведение данного индивида будет девиантным. Но обычно в обществе не существует людей, которые бы соблюдали абсолютно все нормы. 2.2. Понятие, виды и теории девиантного поведения. К величайшему сожалению, не существует такого счастливого общества, в котором все его члены вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями. Термин «социальное отклонение» обозначает поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы. В простых обществах с небольшим числом членов и несложной структурой норм отклоняющееся поведение легко определяется и контролируется. В обществах со сложной структурой часто противоречивых социальных норм проблема отклонений от общепринятого поведения вырастает до весьма значительных размеров. Культурные и психические отклонения. Один индивид может иметь отклонения в социальном поведении, другой в личностной организации, третий и в социальной сфере и в личностной организации. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, т.е. отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм в личностной организации: психозы, неврозы, параноидальные состояния и т.п. Если два этих типа отклонений совмещаются, то отклонение от культурных норм совершается личностью психически ненормальной. Люди часто пытаются связывать культурные отклонения с психическими. Например, радикальное политическое поведение определяется как выход для эмоциональной враждебности, т.е. как PAGE 16

Концепции девиации | Psylist.net

Рассмотренные выше предпосылки и причины девиантного поведения легли в основу разработки научных концепций и теорий девиации. Основными из них являются: биологическая теория, психологическая и социологическая.

Сторонники биологической теории девиации рассматривают отклонение поведения от принятой в обществе социальной нормы в связи с биологическим складом индивида. В XIX в. итальянский врач Ч. Ломброзо обнаружил связь между криминальным поведением человека и определенным физиологическим строением его организма. Так, определяя криминальный тип поведения преступника, он выделяет следующие характерные черты: выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка, пониженная чувствительность к боли.

Известный американский психолог и врач У.X. Шелдон позднее определил физиологический тип человека, склонного к девиации. По его мнению, таким является «мезоморфный тип со следующими эпитетами строения организма: «тяжелый», «мускулистый», «атлетический».

В психологических и психиатрических концепциях акцент делается на личностные факторы человека. Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только лишь на основе какой-то одной психологической черты или комплекса. В 1950 г. Шуэсслер и Крессли пытались доказать, что преступникам присущи особенные психологические черты, которые не свойственны законопослушным гражданам, однако их попытки потерпели неудачу. Из этого был сделан вывод, что, вероятно, девиация возникает в результате сочетания психологических и социальных факторов.

С точки зрения ролевых теорий, ребенок в процессе социализации должен овладеть наиболее значимыми для него ролями, но если этот процесс нарушен, может начать работать компенсаторный механизм. Ребенок все равно будет овладевать ролями но уже не социальными, а антисоциальными, например: вор, наркоман, хулиган, драчун и др., которые характеризуются определенными атрибутами.

Освоение роли будет происходить в несколько этапов. Вначале ребенок получает определенные сведения о данной роли, ее правах и обязанностях, узнает разнообразные формы отклоняющегося доведения, способы выяснения отношений, механизм решения спорных вопросов. Далее следует этап принятия этой роли, когда происходит ее осознание и в нее вкладывается личностный смысл.

Затем идет проигрывание выбранной для себя роли. Здесь очень важно получить одобрение товарищей, чтобы почувствовать себя в этой роли комфортно. От реакции окружающих во многом зависит, будет ли противоправный поступок усилен вниманием, одобрением, похвалой сверстников, либо не получит такого подкрепления и подвергнется осуждению. В этом случае вероятность повторного проявления подобного противоправного поступка значительно снизится. Для подростка, первый раз пробующего алкоголь или наркотики, на первом месте стоит не познание их вкуса или влияния на человека, а стремление ощутить себя среди своих, избавиться от чувства изолированности и беспокойства.

Последним этапом принятия роли, является закрепление за гобой выбранной роли, например, «козла отпущения», «тайного мстителя», «грубияна» и др. на психологическом (когда ребенок точно знает, какие эмоции сопровождают данную роль и каким образом надо их регулировать) и межличностном (когда выстраиваются определенные типы взаимоотношений между детьми, играющими разные роли, подобно тому как актеры играют в одном спектакле) уровнях.

Немаловажным элементом социальных отклонений является отношение самой личности к совершенным ею нарушениям. В большинстве своем это отношение носит самооправдательный характер, в чем проявляется самозащитная реакция организма. Социальными психологами доказано, что подросткам с отклоняющимся поведением свойственно стремление к самоудовлетворению психологической потребности в оправдании своих поступков и действий, какими бы опасными они ни были. Причем вследствие прогрессирующей деградации личности мотивация поступков снижается и утрачивается, что приводит к полной потере свойственного человеку стремления к признанию и успешности. Первичная девиация (первоначальное нарушение социальных норм) переходит во вторичную, а затем к построению девиантной карьеры – процессу восхождения от слабых форм девиации к сильным, например, от бытового пьянства к совершению уголовного преступления.

Принятие на себя роли девианта может привести ребенка к социальной изоляции, затем следует этап формирования девиантной структуры личности, которая определяется девиантным самосознанием, не позволяющим (или ограничивающим) ребенку овладеть положительными социальными ролями и полезными видами деятельности.

Социологические концепции пытаются учесть в девиации социальные и культурные факторы, влияющие и определяющие поведение человека в обществе. Впервые социологическое объяснение сущности девиации было предложено Э. Дюркгеймом, который разработал теорию аномии (от греч. аномос – беззаконный, безнормный, неуправляемый). Под аномией он понимал такое состояние общества, при котором отсутствует четкая регуляция поведения людей вследствие отсутствия в обществе всяческих норм и ценностей (старые себя изжили, а новые еще не приняты). В таких условиях наблюдается равнодушие, отчужденность, недоверие людей друг к другу, теряется стабильность института семьи, выражается полное безразличие к деятельности государства. Лишенные целей и смысла жизни, люди становятся подверженными стрессу и тревожности, что приводит к различным формам отклоняющегося поведения.

Главная мысль Э. Дюркгейма сводилась к тому, что в основе стабильного функционирования общества лежит феномен социальной солидарности, а всякие отклонения от него есть социальная дезорганизация, являющаяся причиной девиантного поведения. Собрав обширный фактический материал, он дока зал, что число самоубийств в разных социальных группах неодинаково: у католиков их меньше, чем у протестантов. Объяснение этому явлению было дано такое: чем выше уровень сплоченности, солидарности социальной группы, тем ниже уровень самоубийств. Горожане и протестанты были более разобщены и индивидуалистичны, нежели сельчане и католики, которые жили общинами с очень развитыми коллективными формами взаимопомощи.

Р. Мертон в 1938 г. внес некоторые изменения в теорию Э. Дюркгейма. По его мнению, возникновение девиации происходит в результате разрыва между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами достижения таких целей, как например, не все люди в силу определенных социально-экономических причин могут получить высшее образование или престижную работу, а уровень развития общества требует высококвалифицированных специалистов. Та часть населения, которая не может получить требуемый уровень образования, начинает удовлетворять свои образовательные потребности, но уже, например, в криминальной среде.

Так, структура индивидуального отклоняющегося поведения состоит из поступка, мотивов и целей. Начальным звеном девиантного поведения является изменение ценностных ориентации в различных слоях населения и социальных группах, что обусловлено реальными социально-экономическими условиями функционирования общества. Если в нашем обществе еще недавно главенствовали такие ценности, как труд на общее благо, дружба, взаимопомощь, семья, патриотизм и др., то теперь им на смену пришли стяжательство, культ денег, разгульный образ жизни, эгоцентризм и т.п. Следовательно, в обществе имеют место расхождения между провозглашенными ценностями и реально существующими; между намечаемыми целями и теми возможностями, которые существуют для их реализации.

Искажения в системе ценностей большей частью ведут к разложению социальных институтов. Например, нарушения в работе институтов юстиции – суда, прокуратуры, пенитенциарной системы – ведут к разложению аппарата власти, порождают аморализм, безверие в правосудие, апатию и агрессивность. Возникает «двойная мораль», при которой противоречивые нормы используются одним и тем же лицом или социальной группой для разных целей и в разных противоположных ситуациях. Это проявляется в деятельности некоторых представителей власти, политиков, бизнесменов и др. Общественные нормы предписывают «не укради», а государство ограничивает возможность использовать законные пути для получения средств к существованию, что заставляет определенную часть населения нарушать социальные нормы, допускать социальные отклонения. Возникает «теневое нормотворчество», своеобразная «мораль преступного мира. Отсюда явное противоречие между потребностью субъекта в выходе из конфликтной ситуации и невозможностью сделать это социально приемлемым, легальным путем.

Культурологические теории (Селлин, МиЛлер, Сутер-Ленд) считали, что причина девиации – в конфликтах между нормами господствующей культуры и нормами субкультуры, складывающейся в той или иной социальной группе.

Теория стигматизации (клеймения), представителем которой был Ч. Беккер, считали, что девиация – это «клеймо», которое группы, обладающие властью, ставят на поведении менее защищенных групп или Отдельного человека.

Радикальная криминология (Турк, Квинни, Янг, Тэйлор) отстаивали позицию, что девиация – это результат противодействия нормам капиталистического общества.

Новейшие теории девиации делают акцент на характере общества и стремятся выявить, в какой мере оно заинтересовано в создании и сохранении девиации, делая акцент на исправлении не какого-то конкретного человека, а всего общества.

Изучение механизмов социальных отклонений показывает, что факторами, предопределяющими отклонение от социальных норм являются: уровень сознания, нравственности, развитость в обществе системы социальных регуляторов поведения человека и сформированное отношение общества к людям, нарушающим нормы морали и права.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Похожие материалы в разделе Педагогика:

Девиантное поведение молодежи » Социология молодежи. Электронная энциклопедия

 

Девиантное (или отклоняющееся) поведение молодежи — это деятельность молодого человека (группы молодежи), не соответствующая сложившимся в данном обществе нормам (образцам) поведения, социальным ожиданиям.

При рассмотрении отклоняющегося поведения различают, во-первых, поведение собственно девиантное и, во-вторых, делинквентное (преступное, криминальное) поведение. Существует множество объяснений природы отклоняющегося поведения. Первые попытки объяснения преступлений носили биологический характер. Итальянский криминалист XIX в. Чезаре Ломброзо, не отрицая влияния социального опыта на развитие криминального поведения, считал, что некоторые люди рождаются с преступными наклонностями и определить их можно по форме черепа. В ХХ в. также предпринимались попытки связать наклонности к преступлениям с физическим типом человека или с определенным набором хромосом в генетическом коде. Психологические теории связывают преступные наклонности с определенным типом личности. Социологическое объяснение социальных отклонений строятся на социальных контекстах. По мнению Э. Дюркгейма (1998), одним из факторов девиации является аномия, определяемая как безнормие, при котором традиционные стандарты и нормы разрушены, а новые еще не сложились. В условиях нормативной неопределенности и социальной дезорганизации общества, когда культурные ценности, нормы и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу, жизненный опыт людей перестает соответствовать социальным нормам. Дюркгейм выдвинул положение о том, что отклонения— естественная часть социальной жизни. Их осуждение, регулирование и запрещение, как и моральное совершенствование личности, не уменьшают отклонений, так как активное противодействие отклонениям ведет к установлению более строгих норм поведения, а преодоление более заметных отклонений ведет к усилению внимания к мелким.

Согласно теории Мертона Р. (1996), доминирующими реакциями на воздействие аномии являются такие формы поведения, как конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм и мятеж. При этом предполагается, что конформизм, выступая в качестве единственного вида недевиантного поведения, не абсолютно противоположен девиации: между ними не существует непреодолимого барьера, и индивиды довольно свободно могут мигрировать из одной формы социальной адаптации в другую. Мертон рассматривает конформизм и девиацию не как отдельные, а как близкие категории.

Отклонения не существуют без нормы (Смелзер, 1998: 239). В действительности не существует никакой нормы как реальности с четко обозначенными границами, за которыми начинается ненорма, т. е. отклонение от нормы. Отклонение имеет множество вариаций с различной дистанцией от нормы. Значительное отклонение от нормы легко определяется. Незначительное отклонение от нормы трудно определить, чтобы говорить о ненормативном. Как пишет Н. Смелзер, девиация с трудом поддается определению, что связано с неопределенностью и многообразием поведенческих ожиданий. Эти ожидания могут быть спорными, неясными, меняющимися со временем. Кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. Девиация ведет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание. Смелзер выделяет три основных компонента девиации: а) человека, которому свойственно определенное поведение; б) норму или ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного; в) другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение.

Существуют несколько подходов выделения типов девиантного поведения. Т. Шибутани (1969) выделяет три типа: конформное поведение (приспособление к требованиям), импульсивное поведение (при сильном возбуждении и временной утрате самоконтроля), компульсивное (принудительное) поведение.

В современной отечественной социологии девиантное поведение рассматривается как социальный феномен, различные виды которого имеют общий генезис и причины и находятся в сложных взаимосвязях и зависимости от экономических и социальных условий. Девиантное поведение рассматривается не как патология, а как естественный и необходимый результат эволюции социума, как дополнительные к конформным формы жизнедеятельности. Как подчеркивает Я. И. Гилинский, «отклонение» не есть объективная характеристика определенных видов поведения, а лишь следствие соответствующей общественной оценки (имеет место конвенциальность «нормы» и «отклонения»). Принципиально невозможно «искоренить», «ликвидировать», «преодолеть» негативное девиантное поведение и отдельные его виды. Речь может идти лишь об адекватных способах и методах регулирования, управления ими в целях оптимизации, минимизации, гармонизации.

В социологии выделяется ряд крайних форм девиантного поведения, в том числе наркомания, алкоголизм, проституция, самоубийства и т. д.

Под наркоманией понимается хроническое заболевание, обусловленное систематическим употреблением наркотиков и характеризующееся непреодолимым влечением к ним, физической, психологической и социальной деградацией. На индивидуальном уровне речь идет о конкретном поступке определенного молодого человека, на социальном — о совокупности актов такого рода, о системе нарушений социальных норм. Эти социальные факторы характеризуют такое явление, как массовый уход индивидов от социальной действительности, активной деятельности в иллюзорный мир вследствие немедицинского употребления наркотических средств. В этом случае имеет место индивидуальное или групповое поведение, которое не соответствует действующим на конкретно-историческом этапе развития общества нормам. Такое социальное явление определяется как наркотизм (Золотов, 1995), что более адекватно обозначает социологический аспект проблемы и отражает массовость данного явления. Наркотизм получил широкое распространение во многих странах мира и считается одним из самых разрушительных социальных зол. Россия здесь не является исключением. В 1990-е гг. в законодательстве изменились социальные нормы в отношении потребления наркотиков, что обусловило смягчение социальных санкций в отношении наркоманов.

Алкоголизм представляет собой хроническое заболевание, развивающееся в результате систематического употребления спиртных напитков, проявляющееся в физической и психической зависимости от алкоголя, ведущее к социальной и психологической деградации личности. Социологи изучают причины возникновения и распространения алкоголизма и пьянства среди различных социально-демографических и социокультурных групп, выявляют пути и способы его предупреждения. Особенности алкогольного поведения определяются (Шурыгина, 1996) не только биологическими и психическими характеристиками, но и традициями, регулирующими отношение к спиртному мужчин и женщин, в том числе дифференциацией половых ролей, стереотипами мускулинности и фемининности (мужественности и женственности). Если рассматривать возрастные различия алкогольного поведения как результат изменений личностных установок, можно сказать, что в среднем определенная установка складывается примерно к 20 годам, в течение жизни меняется не очень значительно и только после 69 лет претерпевает весьма заметную трансформацию. С повышением уровня образования относительная частота потребления спиртного снижается у мужчин и повышается у женщин. Женщины с незаконченным средним и средним образованием пьют реже мужчин, обладающих тем же образовательным статусом, а женщины со средним специальным и высшим образованием — чаще. Кроме того, в группе наиболее образованных мужчин повышается степень концентрации в пределах нормы, что характерно для женского алкогольного поведения, а в такой же группе женщин, наоборот, соответствующая доля несколько уменьшается. В наибольшей степени нивелирует относительную частоту мужского и женского алкогольного потребления социальное положение. Служащие-мужчины по этому показателю ближе к служащим-женщинам, чем к рабочим-мужчинам, и, наоборот, рабочие-мужчины ближе к рабочим-женщинам, чем к служащим-мужчинам.

Курение, не относящееся к отклонению в поведении взрослых людей, является одним из проявлений отклоняющейся социализации подростков.

Наряду с делинквентным (преступным) и крайними формами девиантного поведения существует огромное множество других отклонений в поведении людей. Речь идет о таких асоциальных поступках, когда человек не совершает правонарушений и не переходит запретный моральный барьер, когда он выполняет всякого рода предписания, но его поведение не соответствует социальным ожиданиям, дезорганизует людей. К такого рода отклонениям можно отнести: ложь, обман, грубость, бездействие, пассивность, агрессивность, раздражительность, конфликтность, халатность и многое другое. Слабые и случайные проявления таких отклонений легко устранить, но устойчивые их формы преодолеваются с трудом и могут привести к нарушениям правил и правопорядка.

 

Лит.: Гилинский, Я. И. (1996) Социология девиантного поведения и социального контроля // Социология в России. М. С. 587–609; Дюркгейм, Э. (1998) Самоубийство. Социол. этюд : пер. с фр. / изд. подгот. Вал. А. Луков. СПб. 496 с.; Ковалева, А. И. (2011) Общество и личность: Лекции по социологии : учеб. пособие М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та. 211 с.; Мертон Р. К. (1996) Социальная структура и аномия // Социология преступности. М. С. 299–313; Смелзер, Н. (1998) Социология : пер. с англ. М. : Феникс. С.239; Шибутани, Т. (1969) Социальная психология : пер. с англ. М. : Прогресс; Шурыгина, И. И. (1996) Различия в потреблении алкоголя мужчинами и женщинами // Социол. журнал. №1/2. С. 169–176.

А. И. Ковалева

7.3A: Социологические теории отклонения

Социологические теории отклонения — это те, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения отклонения.

Цели обучения

• Опишите четыре различных социологических подхода к девиации

Ключевые моменты

• Типология социального напряжения, разработанная Робертом К. Мертоном, основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей.
• Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.
• Структурный функционализм утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в обществе.
• Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства в социальной группе.
• Теория маркировки утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Ключевые термины

• соответствие : идеология соблюдения единого стандарта или социальной однородности
• типология : систематическая классификация типов чего-либо в соответствии с их общими характеристиками.
• Ретроспективная маркировка : Происходит, когда девиант признает свои действия как девиантные до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка — когда девиант признает будущие действия как девиантные.

Изучение социальных отклонений — это изучение нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте. Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах с нормами. Социологические теории девиации — это теории, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиантности.

Преступление: изучение социальных отклонений — это изучение нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте. Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах, где существовали нормы.

Типология социального напряжения

Существуют четыре основные социологические теории девиации. Первая — это типология социального напряжения, разработанная американским социологом Робертом К. Мертоном. Мертон предложил типологию девиантного поведения, схему классификации, призванную облегчить понимание. Типология девиантности Мертона была основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей. Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.Типология Мертона увлекательна, поскольку предполагает, что люди могут обращаться к отклонениям в стремлении к общепринятым социальным ценностям и целям. Например, люди в США, торгующие незаконными наркотиками, отвергли культурно приемлемые способы зарабатывания денег, но они по-прежнему разделяют широко признанную культурную ценность зарабатывания денег. Таким образом, отклонение может быть результатом принятия одной нормы и нарушения другой, чтобы следовать первой.

Структурный функционализм

Второе главное социологическое объяснение девиации исходит из структурного функционализма.Этот подход утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в рамках конкретного общества. Девиация помогает отличить приемлемое от недопустимого поведения. Он рисует линии и разграничивает границы. Это важная функция, которая подтверждает культурные ценности и нормы общества для членов этого общества. Помимо прояснения моральных границ общества, девиантное поведение может также способствовать социальному единству, создавая менталитет «мы против них» по отношению к девиантным людям.Наконец, девиация на самом деле рассматривается как одно из средств изменения общества с течением времени. Девиантное поведение может нарушить равновесие в обществе, но в процессе восстановления баланса общество будет корректировать нормы. При изменении норм в ответ на отклонение от нормы девиантное поведение может способствовать долгосрочной социальной стабильности.

Теория конфликтов

Панки: теория навешивания ярлыков утверждает, что люди, такие как панки, становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Третья основная социологическая теория девиантности — теория конфликта. Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства социальной группы. В ответ на это неравенство определенные группы будут действовать девиантно, чтобы изменить свои обстоятельства, изменить социальную структуру, которая породила их обстоятельства, или просто «действовать» против своих угнетателей. Примером теории конфликта может служить движение «Захвати Уолл-стрит», начавшееся осенью 2011 года.Возмущенные крайним неравенством в распределении богатства в Соединенных Штатах, протестующие начали организовывать более общинный образ жизни в парке Зукотти, недалеко от Уолл-стрит в Нью-Йорке, в знак протеста против щедрого образа жизни тех, кто находится на верхушке общества. социально-экономическая лестница. Протестующие отклонялись от социальных норм согласованности, чтобы выразить недовольство чрезвычайно богатыми. Их действия и взгляды демонстрируют использование теории конфликта для объяснения социальных отклонений.

Теория этикетирования

Четвертая основная социологическая теория девиантности — теория навешивания ярлыков. Теория навешивания ярлыков относится к идее, что люди становятся девиантными, когда к ним применяется ярлык девиантности; они принимают ярлык, демонстрируя поведение, действия и отношения, связанные с этим ярлыком. Теория навешивания ярлыков утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что другие навязывают им эту идентичность. Этот процесс работает из-за стигмы; применяя девиантный ярлык, человек прикрепляет стигматизированную идентичность к обозначенному человеку.

Теория навешивания ярлыков позволяет нам понять, как прошлое поведение индивида с девиантным ярлыком переосмысливается в соответствии с его ярлыком. Этот процесс переосмысления прошлых действий в свете нынешней девиантной идентичности называется «ретроспективным навешиванием ярлыков». Яркий пример ретроспективного навешивания ярлыков можно увидеть в том, как преступники резни в средней школе Колумбайн были переделаны после того, как произошел инцидент. Большая часть их поведения, приведшего к стрельбе в школе, была переосмыслена в свете девиантной идентичности, с которой они были названы в результате стрельбы.

Социологических теорий преступности | Национальный университет

Что такое преступление? Почему это происходит? Какие бывают виды преступлений? Почему одно оскорбительное поведение считается преступлением, а другое — нет? И что мы можем сделать, чтобы повлиять на уровень преступного поведения в обществе? Существует множество социологических теорий преступности, и каждая по-своему подходит к этим вопросам.

Некоторые популярные социальные теории, как правило, сосредотачиваются на социальных или структурных факторах общества, таких как усвоенные манеры или влияние бедности на поведение различных групп.Другие сосредоточены на том, как социализация влияет на ценности человека. У каждого подхода есть свои сильные и слабые стороны.

Понимание криминального мышления важно для тех, кто хочет работать в таких областях, как уголовное правосудие или криминальная психология. Чтобы понять различные социологические теории о преступности, полезно начать с изучения четырех основных теорий о социальных отклонениях. Эти теории могут помочь обеспечить полезный и необходимый контекст для подхода к другим видам социологических теорий и позволят вам развить более глубокое понимание преступности и преступного мышления.

Теории и предположения в социологии

В повседневном обществе люди часто считают слово «теория» взаимозаменяемым со словом «гипотеза». Однако теория означает нечто очень специфическое в социологическом / научном контексте. Теории — это инструменты восприятия, которые люди используют для упорядочивания, наименования и формирования картины мира. Таким образом, они играют важную роль в нашей интерпретации фактов.

Несколько конкурирующих теорий, пытающихся объяснить одни и те же свидетельства, могут прийти к разным выводам.Это потому, что каждая теория опирается на некоторый набор допущений, а в случае социологических теорий преступности это часто допущения о природе отдельных людей, группы и взаимоотношений между ними. Другими словами, разные представления о человеческой природе и ее отношении к социальному порядку.

Что такое преступление в социологии?

Юридическое определение преступления может быть простым: преступление — это нарушение закона. Однако определение преступления в социологии не так просто.Есть много разных способов определения преступности, много разных теорий о происхождении преступной деятельности и столько же социологических теорий преступности.

Хотя в области социологии нет простого определения, в широком смысле можно сказать, что преступление — это исследование социальных отклонений и нарушений установленных норм. Но почему существуют эти нормы? Некоторые социологи просят нас задуматься над созданием индивидуальных законов: чьим интересам служит данный закон? Кто получает выгоду и кто оплачивает различные виды поведения, которые классифицируются как незаконные? Социологические теории преступности должны объяснять широкий спектр социальных явлений.

Определения преступления имеют значение для того, какие вопросы вы задаете, какие данные вы используете для изучения преступного поведения, и какие теории применяются. Некоторые из наиболее часто определяемых в социологии видов преступлений включают:

• Насильственное преступление — Преступление, при котором человеку причинен вред или ему угрожает опасность. К насильственным преступлениям относятся убийства, нападения, изнасилования, сексуальные посягательства, грабежи, похищения и домогательства.
• Преступление против собственности — Преступление против собственности связано с преступной деятельностью, которая не причиняет телесных повреждений человеку, а скорее касается частной собственности.Этот вид преступлений включает кражу со взломом, кражу, поджог, порчу имущества, кражу автомобиля и многое другое.
• Преступление служащих — Преступление служащих — это название мошенничества, совершаемого бизнесменами. Насильственное поведение обычно не связано с преступностью в белых воротничках. Скорее, эти виды преступлений совершаются с целью получить или избежать потери денег или имущества. Некоторые примеры «белых воротничков» преступлений включают отмывание денег, корпоративное мошенничество, ипотечное мошенничество, схемы Понци и хищения.
• Организованная преступность — Организованная преступность — это преступная деятельность, совершаемая организованной группой лиц на местном, региональном, национальном или международном уровне. Некоторые группы, обычно связанные с организованной преступностью, включают мафию, террористические группы и мафиози. Торговля наркотиками, торговля людьми, отмывание денег и фальсификация — одни из самых распространенных незаконных действий, совершаемых под прикрытием организованной преступности.
• Преступление по взаимному согласию или преступление без потерпевших — Преступление по взаимному согласию относится к преступлениям, которые не причиняют прямого вреда другим лицам или имуществу.Скорее, люди предпочитают участвовать в рискованном поведении, которое может рассматриваться как нарушение закона. Это включает употребление наркотиков, проституцию или непристойность.

Помимо этих пяти типов преступлений в социологии можно найти множество различных идей. Например, некоторые социологи утверждают, что даже очевидно преступные действия нельзя назвать преступными до тех пор, пока не будет проведена полная оценка ситуации. По этой причине важно понимать закономерности преступности в социологическом контексте.

Понимание моделей преступности в социологии

Хотя слова «преступление» и «отклонение от нормы» часто используются как синонимы, между ними есть тонкие различия. Совершение преступления нарушает социальные законы, а девиантное поведение нарушает социальные нормы и правила. Однако девиантное поведение также может выходить за рамки криминального поведения.

Хотя существует множество различных социологических теорий о преступности, есть четыре основных точки зрения на отклонения: структурный функционализм, типология социального напряжения, теория конфликтов и теория ярлыков.Исходя из этих теорий, можно получить контекст и перспективу, необходимые для лучшего понимания других социологических теорий преступности.

Структурный функционализм

Структурный функционализм утверждает, что девиантное поведение играет конструктивную роль в обществе, поскольку оно объединяет различные части населения в обществе. Это потому, что девиация помогает разграничить ограничения для приемлемого и неприемлемого поведения, что, в свою очередь, служит подтверждению наших культурных ценностей и норм.

Хотя девиантное поведение может нарушить социальный баланс, общество может корректировать социальные нормы в процессе восстановления этого баланса. Другими словами, девиантное поведение может способствовать социальной стабильности в долгосрочной перспективе, поскольку оно бросает вызов нормам и способствует социальной сплоченности.

Типология социального напряжения

Social Strain ypology предлагает классифицировать девиантное поведение по типологии, основанной на мотивации человека или его приверженности культурным целям, а также на его убеждениях о том, как они могут достичь этих целей.Основными «типами» социальных отклонений являются: ритуализм, новаторство, бунт, ритуализм, отступничество и конформизм.

Эта теория также предполагает, что люди могут обратиться к девиантному поведению, преследуя общепринятые социальные ценности / цели. Например, некоторые люди обращаются к преступлению из-за принятой в культуре ценности стремления жить богатой жизнью. Отклонение может означать нарушение одной нормы, чтобы поставить перед ней другую, что является фундаментальным пониманием типологии социальной напряженности.

Теория конфликтов

Теория конфликта рассматривает девиантное поведение как следствие материального неравенства между различными социально-политическими группами.Эти группы могут быть построены по признаку пола, религии, расы, класса и так далее. Каждая социально-политическая группа склонна воспринимать свои интересы в совокупности с другими. Другими словами, члены различных групп склонны воспринимать права и другие социальные привилегии как игру с нулевой суммой, в которой выгода для посторонних означает потери для вашей собственной группы.

Группы, оказавшиеся в неравном социальном положении в обществе, будут склонны к девиантному поведению, чтобы изменить эти обстоятельства, включая структуры, которые помогли их создать.Как однажды сказал доктор Мартин Лютер Кинг-младший: «Бунт — это язык неслыханного». С точки зрения теории конфликта, люди часто действуют вопреки социальным нормам, чтобы выразить недовольство.

Теория этикетирования

Теория навешивания ярлыков утверждает, что девиантное поведение часто является следствием того, что к человеку наложен ярлык, похожий на девиантность. Например, учитель называет ученика нарушителем спокойствия. Затем этот ярлык может быть мысленно принят человеком, которому он был назначен, побуждая его проявлять действия, отношения и поведение, связанные с ним.

Короче говоря, эта теория имеет тенденцию фокусироваться на том, как люди становятся девиантными в результате того, что другие навязывают им эту идентичность. Это позволяет нам лучше понять, как предыдущее поведение человека можно переосмыслить в связи с символическим навешиванием ярлыков, с которым он сталкивался на протяжении своей жизни.

Изучение социологических теорий преступности в Национальном университете

Более глубокое понимание социологических теорий преступности может заложить прочную основу для карьерного роста, такого как уголовное правосудие, психология и помощь в служении и защите сообществ.Применение понимания этих теорий, использование навыков критического мышления, чтобы соединить точки, и использование их дополнительных навыков, необходимых для профессионалов в этих областях, может оказаться идеальным для людей, которые обладают сильным чувством справедливости и желанием лучше понять человеческое поведение с самого начала. лучшее и худшее.

Национальный университет — регионально аккредитованный университет со степенью бакалавра социологии. Студенты учатся применять основные социологические теории к различным обстоятельствам, включая понимание преступного поведения.Выпускники могут применять свои навыки в широком спектре областей, от маркетинга до правоохранительных органов. Национальный университет также имеет несколько ученых степеней в области уголовного правосудия, которые позволяют выпускникам получить ученую степень в столь же широком диапазоне карьерных возможностей, связанных с криминологией.

Источники:

https://en.wikipedia.org/wiki/Violent_crime

https://en.wikipedia.org/wiki/Property_crime

https://www.fbi.gov/investigate/white-collar-crime

https: // en.wikipedia.org/wiki/Organized_crime

https://en.wikipedia.org/wiki/Consensual_crime

Reading: Structural-Functional Theory

Merton’s Strain Theory of Deviance

https://www.oughttco.com/conflict-theory-3026622

https://www.britannica.com/topic/labeling-theory

теорий отклонения | Encyclopedia.com

С момента своего создания как дисциплина социология изучала причины девиантного поведения, исследуя, почему одни люди подчиняются социальным правилам и ожиданиям, а другие — нет.Как правило, социологические теории девиантности приводят к выводу, что аспекты социальных отношений индивидов и социальных сфер, в которых они живут и работают, помогают объяснить совершение девиантных действий. Этот акцент на социальном опыте и на том, как он способствует девиантному поведению, контрастирует с акцентом на внутреннем состоянии людей в таких дисциплинах, как психология и психиатрия.

Социологические теории важны для понимания причин социальных проблем, таких как преступность, насилие и психические заболевания, и для объяснения того, как эти проблемы могут быть решены.Уточняя причины отклонений, теории раскрывают, как аспекты социальной среды влияют на поведение отдельных лиц и групп. Кроме того, теории предполагают, как изменения этих влияний могут приводить к изменению уровней девиантного поведения. Если теория указывает, что определенный набор факторов вызывает девиантное поведение, то это также подразумевает, что устранение или изменение этих факторов в окружающей среде изменит уровни отклонения. Разрабатывая политику или меры, основанные на социологических теориях, правительственные учреждения или программы, ориентированные на такие проблемы, как преступность или насилие, с большей вероятностью приведут к значительному сокращению преступного или насильственного поведения.

Несмотря на свою важность, теории девиантности расходятся во мнениях относительно точных причин девиантных действий. Некоторые обращаются к структуре общества и группам или географическим областям в обществе, объясняя отклонение в терминах широких социальных условий, в которых отклонение наиболее вероятно процветает. Другие объясняют девиантное поведение, используя характеристики людей, сосредотачиваясь на тех характеристиках, которые наиболее тесно связаны с обучением девиантным действиям. Другие теории рассматривают девиантность как социальный статус, который одна группа или лицо присваивает другим, статус, который навязывается лицами или группами, находящимися у власти, для защиты своего положения во власти.Эти теории объясняют отклонение с точки зрения разницы во власти между людьми или группами.

В этой главе рассматриваются основные социологические теории девиантности. Он предлагает обзор каждой основной теории, резюмируя ее объяснение девиантного поведения. Однако перед обзором теорий может оказаться полезным описать два различных аспекта теории, которые будут структурировать наше обсуждение. Первый из них, уровень объяснения , относится к сфере действия теории и к тому, фокусируется ли она на поведении и характеристиках индивидов или на характеристиках социальных совокупностей, таких как районы, города или другие социальные области. Теории микроуровня делают упор на человека, обычно объясняя девиантные действия с точки зрения личных характеристик людей или непосредственного социального контекста, в котором происходят девиантные действия. Напротив, теории макроуровня сосредотачиваются на социальных агрегатах или группах, обращаясь к структурным характеристикам областей при объяснении происхождения девиации, особенно на темпах отклонения среди этих групп.

Теории девиации также различаются по отношению ко второму измерению, причинной направленности .Это измерение делит теории на две группы: теории, объясняющие социальное происхождение нарушений норм, и теории, объясняющие реакцию общества на отклонения. Социальное происхождение теорий сосредоточены на причинах нарушения норм. Обычно эти теории выявляют аспекты социальной среды, которые вызывают нарушения норм; социальные условия, в которых наиболее вероятны нарушения. Напротив, теории социальной реакции утверждают, что девиантность часто является вопросом социальной конструкции, статуса, навязанного одним человеком или группой другим, и статуса, который в конечном итоге может повлиять на последующее поведение обозначенного девианта.Теории социальной реакции утверждают, что некоторые люди и группы могут быть обозначены или помечены как девиантные, и что процесс навешивания ярлыков может заманить в ловушку или поглотить этих людей или группы в девиантной социальной роли.

Эти два измерения предлагают четырехкратную схему классификации типов теорий отклонений. Первые, теорий происхождения на макроуровне , сосредотачиваются на причинах нарушений норм, связанных с широкими структурными условиями в обществе. Эти теории обычно исследуют влияние таких структурных характеристик населения или сообществ, как концентрация бедности, уровни интеграции сообщества или плотность и возрастное распределение населения, на ареальные уровни отклонений.Теории имеют очевидные последствия для государственной политики по снижению уровня отклонений. Чаще всего теории подчеркивают необходимость изменения структурных характеристик общества, таких как уровни бедности, которые способствуют девиантному поведению.

Вторая, теории происхождения на микроуровне, фокусируются на характеристиках девианта и его или ее ближайшем социальном окружении. Эти теории обычно исследуют взаимосвязь между вовлеченностью человека в отклонения и такими характеристиками, как влияние сверстников и значимых других, эмоциональные ставки человека в соответствии, их убеждения в уместности отклонения и соответствия и их восприятие угрозы наказания за девиантные поступки.С точки зрения их последствий для государственной политики, теории происхождения на микроуровне подчеркивают важность помощи людям в сопротивлении негативному влиянию сверстников, а также усиливают их привязанность к соответствующему образу жизни и деятельности.

Третий тип теорий можно назвать теориями реакций на микроуровне . Они придают большое значение тем аспектам межличностных реакций, которые могут серьезно стигматизировать или навешивать ярлык на девианта и тем самым укреплять ее или его девиантный социальный статус.Согласно этим теориям, реакция на отклонение от нормы может иметь непреднамеренный эффект увеличения вероятности последующего девиантного поведения. Поскольку навешивание ярлыков может повысить уровень отклонений, теории реакции на микроуровне утверждают, что органы социального контроля (например, полиция, суды, исправительные системы) должны придерживаться политики «невмешательства».

Наконец, теорий реакции на макроуровне подчеркивают широкие структурные условия в обществе, которые связаны с обозначением целых групп или сегментов общества как девиантных.Эти теории, как правило, подчеркивают важность структурных характеристик населения, групп или географических областей, таких как степень экономического неравенства или концентрация политической власти внутри сообществ или общества в целом. Согласно теориям реакции на макроуровне, могущественные группы навязывают статус девиантных как механизм контроля над теми группами, которые представляют наибольшую политическую, экономическую или социальную угрозу их положению во власти. Теории также предполагают, что общество может достичь снижения уровня отклонений только за счет снижения уровня экономического и политического неравенства в обществе.

Остальная часть этой статьи разделена на разделы, соответствующие каждому из этих четырех «типов» теории отклонений. Статья завершается обсуждением новых направлений теории — разработкой объяснений, которые пересекают и объединяют различные типы теорий, а также разработкой существующих теорий путем более подробного определения условий, при которых эти теории применяются.

МАКРОУРОВНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОТКЛОНЕНИЯ

Теории происхождения девиантности на макроуровне обращаются к широким структурным характеристикам общества и групп внутри общества для объяснения девиантного поведения.Обычно эти теории исследуют один из трех аспектов социальной структуры. Первые — это распространенность и последствия бедности в современном американском обществе. Работа Роберта Мертона (1938) об американской социальной структуре и последующая работа Ричарда Клауарда и Ллойда Олина (1960) о городских бандах заложили теоретическую основу для этой точки зрения. Рассуждая, что всепроникающий материализм в американской культуре порождает недостижимые устремления для многих слоев населения, Мертон (1964) и другие утверждают, что среди бедных существует экологическое «напряженное» состояние.Ограниченная доступность законных возможностей для достижения материального благосостояния вынуждает бедных приспосабливаться из-за отклонений, либо путем достижения богатства незаконными средствами, либо путем отказа от материалистических устремлений и полного ухода из общества.

Согласно этой аргументации, отклонения от нормы являются побочным продуктом бедности и механизмом, с помощью которого бедные могут получить богатство, хотя и незаконно. Таким образом, «напряженные» теории девиантности интерпретируют такое поведение, как незаконная торговля наркотиками, проституция и вооруженное ограбление, как новаторские приспособления к заблокированным возможностям для законного экономического или профессионального успеха.Точно так же теории интерпретируют насильственные преступления с точки зрения разочарования в бедности, как акты агрессии, вызванные этими разочарованиями (Blau and Blau 1982). Большая часть текущих исследований в этой традиции изучает точные механизмы, с помощью которых бедность и экономическое неравенство влияют на уровень девиантного поведения.

Хотя теория напряжения когда-то считалась ведущей теорией девиантности, она подверглась критике за ее узкое внимание к бедности как основной причине девиантного поведения.Недавние усилия были направлены на пересмотр и расширение основных принципов теории путем расширения и переформулирования представлений о напряжении. Роберт Агнью (1992) внес наиболее заметные изменения в теорию. Его переформулировка подчеркивает социально-психологические, а не структурные источники напряжения. Агнью также расширяет понятие напряжения, утверждая, что бедность может быть источником напряжения, но это не только источник . Важны три источника напряжения: неспособность достичь положительно оцененных целей, устранение положительно оцененных стимулов и конфронтация с отрицательными стимулами.Первый тип напряжения, неспособность достичь положительно оцененных целей, может быть результатом неспособности оправдать свои ожидания или стремления. Напряжение также может возникнуть, если человек чувствует, что с ним обращаются несправедливо или справедливо. Устранение положительного стимула, такого как смерть члена семьи или потеря парня или девушки, также может вызвать напряжение. Наконец, напряжение также может быть вызвано предъявлением отрицательных стимулов, таких как неприятный школьный опыт.Таким образом, хотя эта переформулировка теории деформации сохраняет представление о том, что отклонение часто является результатом деформации, концепция деформации расширяется и включает несколько источников деформации.

Второй набор теорий происхождения на макроуровне исследует роль культуры в девиантном поведении. Не игнорируя структурные силы, такие как бедность, в формировании девиантности, этот класс теорий объясняет, что внутри более крупной культуры могут существовать культуры, которые поддерживают или укрепляют девиантные ценности; девиантные субкультуры, которые вызывают более высокий уровень отклонений среди тех слоев населения, которые разделяют субкультурные ценности.

Субкультурные объяснения берут свое начало в двух различных социологических традициях. Первый — это описание свойств преступных банд, которое определяет особую культуру членов банды, которая поощряет агрессию, поиск острых ощущений и антиобщественное поведение (например, Miller 1958). Вторая — это работа о культурном конфликте, в которой признается, что в сложных обществах будут возникать противоречия между нормами поведения различных групп. Торстен Селлин (1938) предполагает, что в гетерогенных обществах может возникнуть несколько различных субкультур, каждая со своим собственным набором норм поведения.Согласно Селлину, законы и нормы, применяемые ко всему обществу, не обязательно отражают культурный консенсус, а скорее ценности и убеждения доминирующих социальных групп.

Субкультурные теории, возникшие на основе этих двух традиций, утверждают, что девиантность является продуктом связанного набора ценностей и норм, которые способствуют девиантному поведению и одобряются частью населения в целом. Возможно, наиболее заметной среди теорий является работа Марвина Вольфганга и Франко Ферракути (1967) о субкультурах криминального насилия.Вольфганг и Ферракути считают, что в обществе может существовать определенный набор убеждений и ожиданий; субкультура, которая продвигает и поощряет насильственные взаимодействия. Согласно Вольфгангу и Ферракути, эта жестокая субкультура широко распространена среди чернокожих в Соединенных Штатах и ​​может объяснить чрезвычайно высокий уровень преступных убийств среди молодых чернокожих мужчин.

Хотя Вольфганг и Ферракути предлагают мало материала, определяющего точные причины субкультуры, или эмпирических данных, демонстрирующих распространенность субкультурных убеждений, другие авторы расширили теорию, исследуя взаимосвязь между убеждениями, благоприятствующими насилию, и такими факторами, как структура бедности в Соединенных Штатах. Штаты (Curtis 1975; Messner 1983), история расового угнетения черных (Silberman 1980) и связи с сельским Югом и южной субкультурой насилия (Gastil 1971; Erlanger 1974).Однако даже эти авторы предлагают мало эмпирических свидетельств насильственных субкультур в американском обществе.

Третий класс теорий о происхождении девиантности на макроуровне начался с работы социологов Чикагского университета в 1920-х годах. В отличие от теорий напряжения и субкультур, они подчеркивают важность социальной интеграции кварталов и сообществ — степени, в которой районы стабильны и характеризуются однородным набором убеждений и ценностей — как силы, влияющей на уровень девиантного поведения.По мере увеличения уровня интеграции темпы отклонения снижаются. Основываясь на ранних работах социологов, таких как Клиффорд Шоу и Генри Маккей, теории указывают на структуру социального контроля в микрорайонах, утверждая, что районы, в которых отсутствует социальный контроль, являются «дезорганизованными», то есть зонами, в которых существует виртуальный вакуум. социальных норм. Именно в этом нормативном вакууме расцветают отклонения. Следовательно, эти теории рассматривают отклонения как свойство областей или мест, а не конкретных групп людей.

Ранние авторы традиции «дезорганизации» определили индустриализацию и урбанизацию как причины неорганизованных сообществ и кварталов. Наблюдая стремительный рост в восточных городах, таких как Чикаго, эти авторы утверждали, что промышленная и городская экспансия создают зоны дезорганизации внутри городов. Владельцы недвижимости покидают жилые карманы на окраинах деловых и промышленных зон и позволяют зданиям приходить в негодность в ожидании расширения бизнеса и промышленности.Этот процесс естественной преемственности и изменений в городах нарушает традиционные механизмы социального контроля в кварталах. По мере того как собственники покидают переходные районы, появляются более мобильные и разнообразные группы. Но дополнительная мобильность и разнообразие этих групп приводит к меньшему количеству основных отношений — семей и расширенных сетей родства и дружбы. И по мере того, как количество первичных отношений сокращается, неформальный социальный контроль в окрестностях будет уменьшаться. Следовательно, показатели отклонения будут расти.

Недавние исследования с этой точки зрения сосредотачиваются на механизмах, с помощью которых определенные места в городских районах становятся рассадниками девиантных действий (Бурсик и Уэбб 1982; Бурсик 1984; и другие).Например, Родни Старк (1987) утверждает, что высокий уровень плотности населения связан с особенно низким уровнем надзора за детьми. Без присмотра дети плохо учатся в школе и с гораздо меньшей вероятностью разовьют «ставки соответствия», то есть эмоциональные и психологические вложения в академические достижения и другие формы поведения. Без таких ставок дети и подростки с гораздо большей вероятностью обратятся к девиантным альтернативам. Таким образом, по словам Старка, уровень отклонений будет высоким в густонаселенных районах, потому что социальный контроль в виде родительского надзора либо слаб, либо полностью отсутствует.

Точно так же Роберт Кратчфилд (1989) утверждает, что структура рабочих мест в регионах может иметь такой же эффект. Области, для которых характерны, в первую очередь, возможности трудоустройства во вторичном секторе — низкая заработная плата, мало возможностей карьерного роста и высокая текучесть кадров — могут иметь тенденцию привлекать и удерживать людей, мало заинтересованных в традиционном поведении — «ситуация компании», в которой отклонения от нормы, вероятно, будут процветать.

Недавние исследования с точки зрения дезорганизации также приняли форму этнографии; качественные исследования городских территорий и динамики сообществ, вызывающих отклонения.Как утверждает Салливан (1989, с. 9), этнографии описывают сообщество «как место взаимодействия, промежуточное между индивидом и большим обществом, где множество ограничений и возможностей всего общества сужены до подмножества, в пределах которого местные индивиды выбирать.» В основе аргумента Салливана лежит идея о том, что социальные сети в окрестностях важны для понимания того, способны ли люди находить значимые возможности для работы. Например, молодые люди с меньшей вероятностью станут совершать преступления в тех районах, где они могут воспользоваться семейными и соседскими связями для работы синими воротничками.Из-за более широких возможностей трудоустройства в этих районах даже молодежь, вовлеченная в преступную деятельность, с меньшей вероятностью сохраняла криминальное поведение, сопряженное с повышенным риском.

Точно так же Джей Маклауд (1995) пытается объяснить, как устремления молодежи, живущей в городских районах, были «нивелированы» или уменьшены до такой степени, что у молодежи мало надежд на лучшее будущее. Анализируя работу двух городских банд, МакЛауд утверждает, что семейный и рабочий опыт молодых людей, а также их отношения со сверстниками помогают объяснить, почему преимущественно белая банда имела более низкие устремления и проявляла более преступное и антиобщественное поведение, чем другая банда. преимущественно состоит из афроамериканцев.По словам Маклауда, родители белой молодежи с гораздо меньшей вероятностью дисциплинируют своих детей или поощряют их к достижению и хорошей успеваемости в школе. Кроме того, у белой молодежи больше опыта на рынке труда, чем у афроамериканской молодежи. Это способствовало более пессимистическим взглядам и снижению их будущих устремлений. Наконец, Маклауд утверждает, что погружение белой молодежи в субкультуру, которая подчеркивает отрицание авторитета школы, усиливает их негативное отношение в гораздо большей степени, чем афроамериканская группа сверстников.

В целом теории о происхождении девиации на макроуровне утверждают, что многие причины девиации могут быть найдены в характеристиках групп внутри общества или в характеристиках географических областей и сообществ. Они предлагают объяснения групповых и территориальных различий в девиантности — например, почему в некоторых городах уровень преступности относительно выше, чем в других городах, или почему у чернокожих более высокий уровень серьезного межличностного насилия, чем у других этнических групп. Эти теории не пытаются объяснить поведение людей или возникновение индивидуальных девиантных действий.Действительно, они считают, что отклонение лучше всего понимать как свойство области, сообщества или группы, независимо от людей, живущих в этом районе или сообществе, или лиц, составляющих группу.

Значение теорий для государственной политики сосредоточено на характеристиках географических областей и сообществ, которые приводят к отклонениям. Влияние изменений на микрорайоны, например, можно уменьшить, если сохранить границы жилых районов. Сохраняя такие границы, сообщества с меньшей вероятностью станут переходными районами, способствующими девиантности и преступности.Кроме того, поддерживая жилую недвижимость, люди вкладываются в свое собственное сообщество, что способствует развитию механизмов неформального социального контроля, снижающих вероятность отклонений. Укрепление школ и других стабилизирующих институтов в микрорайонах, таких как церкви и общественные центры, также может способствовать снижению отклонений. Наконец, создание сетей для поиска работы и трудоустройства в неблагополучных районах может увеличить возможности трудоустройства среди молодежи. Если им удастся увеличить занятость, сети должны снизить вероятность того, что молодежь обратится к преступной карьере.

МИКРОУРОВНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОТКЛОНЕНИЯ

Многие объяснения девиации утверждают, что ее причины коренятся в предыстории или личных обстоятельствах человека. Теории происхождения на микроуровне были разработаны за последние пятьдесят лет, выявляя механизмы, с помощью которых обычно согласные люди могут стать девиантными. Эти теории предполагают существование однородного, всеобъемлющего набора норм в обществе и продолжают объяснять, почему люди или целые группы людей нарушают нормы.Внутри этой категории теорий существуют две важные традиции. Первая традиция включает в себя «теории социального обучения» — объяснения, которые сосредотачиваются на механизмах, с помощью которых люди изучают методы и установки, благоприятные для совершения девиантных действий. Вторая традиция включает в себя «теории социального контроля» — объяснения, которые подчеркивают факторы социальной среды, которые регулируют поведение людей, тем самым предотвращая возникновение девиантных действий.

Теория дифференциальной ассоциации Эдвина Сазерленда (1947) заложила основу для теорий обучения.В основе этой теории лежит предположение о том, что девиантное поведение, как и все другие формы поведения, усваивается. Кроме того, это обучение происходит в интимных личных группах — сетях членов семьи и близких друзей. Таким образом, согласно этим теориям, люди учатся отклонениям от самых близких им людей. Сазерленд определил процесс дифференциальной ассоциации, рассуждая о том, что люди становятся девиантными в ассоциации с другими девиантными. Люди учатся у других методам совершения девиантных действий и отношениям, благоприятствующим совершению этих действий.Кроме того, Сазерленд рассуждал, что люди различаются по степени ассоциации с другими девиантными; люди, регулярно контактирующие с близкими друзьями и членами семьи, которые придерживались убеждений в пользу девиантности и совершали девиантные действия, с гораздо большей вероятностью, чем другие, разовьют те же самые убеждения и совершат девиантные поступки.

Идеи Сазерленда о процессах обучения сыграли важную роль в теориях отклонений на микроуровне. Центральное место в его точке зрения занимает точка зрения, согласно которой убеждения и ценности, благоприятствующие девиантности, являются основной причиной девиантного поведения.Роберт Берджесс и Рональд Акерс (1966), а затем и Акерс (1985) расширили идеи Сазерленда, интегрировав их с принципами оперантной обусловленности. Считая, что процессы обучения лучше всего можно понять с точки зрения конкретных вознаграждений и наказаний за поведение, Берджесс и Эйкерс утверждают, что девиантности усваиваются через ассоциации с другими и через систему поощрений и наказаний, налагаемых близкими друзьями и родственниками за участие. в девиантных действиях. Последующие эмпирические исследования убедительно подтверждают элементы теории обучения (Matsueda 1982; Akers et al.1979; Мацуеда и Хеймер 1987).

Здесь могут быть полезны некоторые примеры. Согласно теории дифференциальной ассоциации, подростки развивают убеждения, благоприятствующие совершению правонарушений, и знания о методах совершения девиантных действий от своих ближайших друзей, как правило, от сверстников. Таким образом, достаточное знакомство со сверстниками, поддерживающими убеждения в пользу девиантности, которые также знают о совершении девиантных действий, заставит согласного несовершеннолетнего совершить девиантные действия.Таким образом, если влияние сверстников-подростков поощряет курение, употребление алкоголя и другие формы злоупотребления наркотиками — а воздействие этих влияний происходит часто, в течение длительного периода времени и включает отношения, которые важны для соответствующего подростка, — тогда он или она могут развить убеждения и ценности, способствующие совершению этих действий. Как только эти убеждения и ценности разовьются, он или она, вероятно, совершат действия.

Второй класс теорий происхождения на микроуровне, теории контроля, исследует причины отклонений с совершенно другой точки зрения.Теории контроля считают само собой разумеющимся существование связного набора норм, разделяемых большинством людей в обществе, и рассуждают, что большинство людей хотят и обычно будут соответствовать этим преобладающим социальным нормам. В отличие от теорий обучения акцент в этих теориях делается на факторах, которые привязывают людей к соответствующему образу жизни. Узы действуют как социальные и психологические ограничения для человека, обязывая людей соблюдать нормативные требования (Toby 1957; Hirschi 1969). Люди отклоняются от норм, когда эти связи с обычным образом жизни слабы и, следовательно, когда они не имеют ограничивающего влияния на человека.Среди теоретиков контроля Трэвис Хирши (1969) внес наибольший вклад в наши знания о процессах связывания и девиантном поведении. Говоря о причинах правонарушений, он утверждал, что четыре аспекта привязанности особенно важны для теории контроля: эмоциональная привязанность к подчинению другим, психологическая приверженность к подчинению, участие в обычных действиях и убеждения, согласующиеся с соответствием преобладающим нормам.

Среди наиболее важных элементов связи — эмоциональные привязанности, которые люди могут иметь по отношению к другим, и обязательства по соответствию — психологические инвестиции или ставки, которых люди придерживаются в соответствующем образе жизни.Те, у кого слабые привязанности, то есть люди, которые нечувствительны к мнению о соответствии другим, и которые мало заинтересованы в соответствии в форме обязательств в отношении профессии, карьеры и образования, с большей вероятностью, чем другие, отклонятся (см., Например, , Патерностер и др. 1983; Торнберри и Кристенсон 1984; Лиска и Рид 1985). Фактически, эти люди «свободны» от ограничений, которые обычно связывают людей с нормативным соответствием. И наоборот, люди, озабоченные мнением других и имеющие серьезные психологические вклады в работу или учебу, будут видеть потенциальные последствия девиантных действий — отказ друзей или потеря работы — как опасные или дорогостоящие, и, следовательно, будут воздерживаться от таких действий. .

С этим связана проблема, связанная с ролью санкций в предотвращении девиантных действий. Теоретики контроля, такие как Хирши, считают, что большинство людей утилитарны в своих суждениях о девиантных действиях, и поэтому тщательно оценивают риски, связанные с каждым действием. Теории контроля обычно утверждают, что угроза санкций фактически предотвращает отклоняющиеся от нормы действия, когда риски перевешивают выгоды. В большинстве последних работ о санкциях и их последствиях подчеркивается важность процессов восприятия при принятии решений о совершении девиантных действий (Гиббс 1975, 1977; Титл 1980; Патерностер и др.1982, 1987; Piliavin et al. 1986; Мацуеда, Пилиавин и Гартнер, 1988 г.). В основе этой точки зрения лежит довод о том, что люди, воспринимающие угрозу санкций как высокую, с гораздо большей вероятностью будут воздерживаться от отклонений, чем те, кто считает угрозу низкой, независимо от фактического уровня угрозы санкций.

Написание с точки зрения социального контроля пытается развить и расширить основные предположения и положения теории контроля. Майкл Готтфредсон совместно с Хирши разработал общую теорию преступности, которая определяет «низкий самоконтроль», в отличие от ослабленного социального контроля, как основную причину девиантного поведения (Hirschi and Gottfredson 1987; Gottfredson and Hirschi 1990).Утверждая, что все люди по своей природе эгоистичны, стремятся к увеличению личного удовольствия и избегают боли, Готфредсон и Хирши предполагают, что большинство преступлений и, в этом отношении, самые девиантные действия являются результатом выбора максимизировать удовольствие, минимизировать боль или и то, и другое. Преступления происходят, когда возможности максимизировать личное удовольствие высоки и когда вероятность болезненных последствий невысока. Кроме того, люди, которые стремятся к краткосрочному удовольствию, не обращая внимания на долгосрочные последствия своих действий, наиболее склонны к преступному поведению.С точки зрения классической теории контроля, это люди, которые имеют слабую привязанность к подчинению или которые игнорируют или игнорируют потенциально болезненные последствия своих действий. Они «относительно неспособны или не желают откладывать удовлетворение; они безразличны к наказанию и интересам других» (Hirschi and Gottfredson 1987, pp. 959–960).

Основываясь на традиционной теории контроля, Чарльз Титтл (1995) считает, что она помогает объяснить, почему люди подчиняются, но также помогает объяснить, почему они проявляют девиантное поведение.Титтл (1995, стр. 135) утверждает, что «степень контроля, которому подвергается человек, по сравнению с объемом контроля, который он или она может осуществлять, определяет вероятность возникновения отклонения, а также тип отклонения, который может произойти. . » Соответствие возникает, когда люди подвергаются примерно равному контролю и осуществляют его — существует «контрольный баланс». Однако, по словам Титтла, люди, которые подвергаются большему контролю, чем они оказывают, будут мотивированы на отклонение от нормы, чтобы избежать контроля со стороны других.

Роберт Сэмпсон и Джон Лауб (1993) также расширили основные положения теории управления. В своих исследованиях Сэмпсон и Лауб сосредотачиваются на стабильности и изменении антиобщественного поведения людей по мере того, как они растут от несовершеннолетних до взрослых. Сэмпсон и Лауб утверждают, что семья, школа и отношения со сверстниками влияют на вероятность девиантного поведения среди подростков. В частности, Сэмпсон и Лауб утверждают, что структура семьи (например, мобильность по месту жительства, размер семьи) влияет на семейный контекст или процесс (например,g., родительский надзор, дисциплина), что, в свою очередь, делает девиацию среди детей более или менее вероятной. Многие преступники-подростки вырастают и становятся взрослыми преступниками, поскольку их преступность среди несовершеннолетних снижает вероятность формирования социальных связей взрослых с работой и семьей. Однако, несмотря на эту преемственность в антисоциальном поведении от подросткового до взрослого возраста, Сэмпсон и Лауб утверждают, что многие несовершеннолетние правонарушители не совершают девиантных поступков во взрослом возрасте, потому что у них развиваются взрослые социальные связи, такие как привязанность к супругу или приверженность работе.

В целом теории происхождения на микроуровне обращаются к тем аспектам социальной среды человека, которые влияют на вероятность отклонения от нормы. Теории обучения подчеркивают важность девиантных сверстников и других значимых людей и их влияние на отношения и поведение, благоприятствующие совершению девиантных действий. Эти теории предполагают, что социальная среда действует как агент изменений, превращая в остальном согласных индивидуумов в девиантов под влиянием сверстников.Люди, часто и в достаточной степени подверженные девиантным отношениям с другими, например, заболевая заразной болезнью, сами становятся девиантными. Теории контроля избегают этой модели «заражения», рассматривая социальную среду как совокупность средств контроля и ограничений, скрепляющих человека с соответствующим образом жизни. Девиантность возникает, когда элементы связи — аспекты социального контроля — слабы или нарушены, тем самым освобождая человека от нарушения социальных норм. Санкции и угроза санкций особенно важны для контроля теорий, центральной части расчетов, которые рациональные субъекты используют при выборе совершения или воздержания от совершения девиантных действий.

Политические последствия теорий происхождения на микроуровне очевидны. Если, как утверждают теории обучения, девиантность усваивается через общение с девиантными сверстниками, то способ устранения девиантности состоит в том, чтобы помочь молодежи противостоять девиантному влиянию сверстников и помочь им развить отношение, которое не одобряет девиантное поведение. С другой стороны, теории контроля предполагают, что отклонения можно уменьшить с помощью программ, которые помогают семьям укреплять связи между родителями и детьми. Теория контроля также подразумевает, что программы, которые помогают молодежи развить более сильную приверженность традиционным направлениям деятельности и оценить затраты и выгоды девиантных действий, также приведут к снижению проблемного поведения.

РЕАКЦИИ НА МИКРОУРОВНЕ НА ОТКЛОНЕНИЕ

В отличие от теорий происхождения на микроуровне, теории реакций на микроуровне не делают никаких предположений о существовании однородного, всеобъемлющего набора норм в обществе. Эти теории используют совершенно другой подход к объяснению девиантного поведения, рассматривая отклонение как предмет определения; социальный статус, который люди или группы навязывают другим. Большинство утверждают, что в обществе не существует единого всеобъемлющего набора норм и что девиантное поведение лучше всего понимать с точки зрения норм и их соблюдения.Эти теории обычно подчеркивают важность процессов навешивания ярлыков — механизмов, с помощью которых действия определяются или маркируются как «девиантные», и последствий ярлыков для человека, обозначенного таким образом. Многие из этих теорий касаются развития девиантного образа жизни или карьеры; -срочная приверженность девиантным действиям.

Одним из наиболее важных авторов в этой традиции является Говард Беккер (1963). Беккер утверждает, что девиантность — это не свойство, присущее какой-либо конкретной форме поведения, а скорее свойство, приписываемое этому поведению аудиторией. наблюдая за ними.Беккер (1963, стр. 9) отмечает, что «… отклонение — это , а не качество действия, которое совершает человек, а, скорее, следствие применения другими правилами и санкциями к« преступнику ». Девиант — это тот, к кому этот ярлык был успешно применен; девиантное поведение — это поведение, которое люди так навешивают на себя «. Таким образом, Беккер и другие приверженцы этой традиции ориентируются на изучение отклонений от правил и санкций и на применение ярлыков. Их основная забота — это социальная конструкция девиантности, то есть то, как некоторые виды поведения и классы людей определяются как «девиантные» другими, наблюдающими и оценивающими поведение.

Опираясь на идею о том, что девиантность — это свойство, присущее поведению, свидетелем которого является социальная аудитория, Беккер (1963) также разработал простую типологию девиантного поведения. Измерения, на которых основана типология, заключаются в том, воспринимается ли индивид как отклоняющийся и нарушает ли поведение какое-либо правило. Соответствующее поведение — это поведение, которое не нарушает никаких правил и не воспринимается как отклонение от нормы. Людей в противоположном сценарии, в которых человек одновременно нарушает правила и воспринимается другими как отклоняющиеся, Беккер назвал чистыми девиантами .Некоторые люди, по словам Беккера, могут восприниматься как отклоняющиеся от нормы, даже если они не нарушают никаких правил. Беккер идентифицировал этих людей как ложно обвиняемых . Наконец, секретный девиант — это тот, кто нарушил правила, но, тем не менее, не воспринимается другими как отклоняющийся.

Не менее важна работа Эдвина Лемерта (1951). Подчеркивая важность навешивания ярлыков на последующее девиантное поведение, он утверждает, что повторяющиеся отклонения могут возникать в результате социальных реакций на первоначальные девиантные действия.Согласно Лемерту (1951, стр. 287), девиантность может часто включать случаи, когда «человек начинает использовать свое девиантное поведение … как средство защиты, нападения или приспособления к … проблемам, создаваемым последующими социальными реакциями. ему.» Следовательно, причиной девиантной карьеры является негативная социальная маркировка; случаи, когда реакция на первоначальные девиантные действия резкая и усиливает «девиантное» самоопределение. Такое навешивание ярлыков вынуждает человека играть девиантную социальную роль, организуя его или ее личность на основе паттерна девиантности, которая структурирует образ жизни и увековечивает девиантное поведение (Becker 1963; Schur 1971, 1985).

Возможно, наиболее значительные достижения в этой традиции внесли свой вклад в знание причин психических заболеваний. Сторонники теорий реакции на микроуровне утверждают, что ярлык «психическое заболевание» может быть настолько стигматизирующим для тех, на кого его навешивают, особенно когда специалисты в области психического здоровья навязывают его, что им трудно вернуться к неизменным социальным ролям. В результате процесс маркировки может фактически усугубить психические расстройства. Бывшие психически больные могут оказаться жертвами дискриминации на работе, в личных отношениях или в других социальных сферах (Scheff 1966).Эта дискриминация и широко распространенное убеждение в том, что другие обесценивают и дискриминируют психически больных, могут привести к самооценке и страху социального отторжения со стороны других (Link 1982, 1987). В некоторых случаях эта девальвация и страх могут быть связаны с деморализацией пациента, потерей работы и личного дохода, а также с сохранением психических расстройств после лечения (Link 1987).

Таким образом, теории реакций на микроуровне считают, что девиантное поведение коренится в процессе, с помощью которого люди определяют поведение других и маркируют его как девиантное.Теории предлагают объяснения индивидуальных различий в девиантности, подчеркивая важность реакции аудитории на первоначальные девиантные действия. Однако эти теории не пытаются объяснить происхождение первых действий (Scheff 1966). Скорее, они в первую очередь озабочены развитием и сохранением девиантной карьеры.

Теории реакции на микроуровне имеют совершенно разные последствия для государственной политики, чем теории происхождения на макро- и микроуровне. Теории реакции на микроуровне утверждают, что необоснованное навешивание ярлыков может привести к отклонению от нормы карьеры.По сути, реакция на отклонение от нормы может вызвать эскалацию девиантного поведения. Таким образом, чтобы уменьшить отклонения, органы социального контроля должны принять политику невмешательства. Вместо того чтобы формально санкционироваться и заклеймляться как отклоняющиеся от нормы, политика невмешательства должна поощрять отвлечение и деинституционализацию. Формальные санкции должны быть очень избирательными, сосредотачиваясь только на наиболее серьезных и угрожающих девиантных действиях.

РЕАКЦИИ НА МАКРОУРОВНЕ НА ОТКЛОНЕНИЕ

Последний класс теорий рассматривает структуру экономической и политической власти в обществе как причину девиантного поведения.Теории реакции на макроуровне — либо марксистские, либо другие теории конфликта — рассматривают девиантность как статус, навязанный доминирующими социальными классами для контроля и регулирования населения, угрожающего политической и экономической гегемонии. Подобно теориям реакции на микроуровне, эти теории рассматривают девиантность как социальную конструкцию и придают огромное значение механизмам, с помощью которых общество определяет и контролирует целые классы поведения и людей как девиантных, чтобы справиться с угрозой. Однако эти теории объясняют, что институциональный контроль над девиантами неразрывно связан с экономическим и политическим порядком в обществе.

Марксистские теории подчеркивают важность экономической структуры общества и начинаются с предположения, что доминирующие нормы в капиталистических обществах отражают интересы могущественного экономического класса; владельцы бизнеса. Но современные писатели-марксисты (Quinney 1970, 1974, 1980; Spitzer 1975; Young 1983) также утверждают, что современные капиталистические общества характеризуются большими «проблемными группами» — людьми, которые были вытеснены из рабочей силы и отчуждены от общества.Как правило, проблемные группы населения включают расовые и этнические меньшинства, хронически безработных и крайне бедных. Они являются бременем для общества и особенно для класса капиталистов, поскольку создают форму социальных расходов, которые необходимо тщательно контролировать, если мы хотим сохранить экономический порядок.

Марксистские теории утверждают, что экономические элиты используют такие институты, как правовая система, система охраны психического здоровья и социального обеспечения, для контроля и управления проблемными группами населения общества.По сути, эти институты определяют и обрабатывают проблемные группы общества как отклоняющиеся от нормы, чтобы обеспечить эффективное управление и контроль. В обществах или сообществах, для которых характерно жесткое экономическое расслоение, элиты, вероятно, будут вводить формальный социальный контроль, чтобы сохранить преобладающий экономический порядок.

Теории конфликта подчеркивают важность политической структуры общества и сосредотачиваются на степени угрозы гегемонии политических элит, утверждая, что элиты используют формальный социальный контроль для регулирования угроз политическому и социальному порядку (Turk 1976; Chambliss 1978; Chambliss и Манкофф 1976).Согласно этим теориям, угроза варьируется в зависимости от размера проблемного населения, при этом большие проблемные группы населения значительно больше угрожают политическим элитам, чем небольшие группы населения. Таким образом, элиты в обществах и сообществах, в которых эти проблемные группы многочисленны и воспринимаются как особо опасные, с большей вероятностью будут рассматривать членов проблемных групп как отклоняющихся от нормы, чем в регионах, где такие проблемы невелики.

Большая часть написанного в этой традиции посвящена дифференциальной обработке людей, определяемых как девиантные.Обычно это письмо принимает две формы. Первый связан с ревизионистскими историями, связывающими развитие тюрем, психиатрических больниц и других институтов социального контроля со структурными изменениями в американском и европейском обществах. Эти истории показывают, что эти институты часто нацелены на бедных и хронически безработных, независимо от их причастности к преступлениям и другим девиантным действиям, и тем самым защищают и служат интересам доминирующих экономических и политических групп (Scull 1978; Rafter 1985).

Вторая и более обширная литература включает эмпирические исследования расовых и этнических различий в уголовных наказаниях. Среди наиболее важных из этих исследований — анализ Марты Майерс и Сюзетт Таларико (1987) социальных и структурных контекстов, способствующих расовому и этническому неравенству при вынесении приговоров преступникам. Исследования Майерса и Таларико, а также другие исследования, изучающие связи между социальной структурой сообщества и дифференцированной обработкой (Myers 1987, 1990; Peterson and Hagan 1984; Bridges, Crutchfield, and Simpson 1987; Bridges and Crutchfield 1988), демонстрируют уязвимость меньшинств перед дифференцированным подходом. обработки в исторические периоды и в областях, в которых белые воспринимают их как серьезную угрозу политическому и социальному порядку.По сути, меньшинства, обвиняемые в преступлениях в эти периоды и в этих географических регионах, воспринимаются как угроза гегемонии белых и, следовательно, становятся законными объектами общественного контроля.

Помимо изучения связей между социальной структурой сообщества и дифференцированной обработкой расовых и этнических меньшинств, исследователи также начали изучать, как восприятие правонарушителей судебными чиновниками может влиять на неравенство в наказаниях. Бриджес и Стин (1998), например, показывают, как различается восприятие должностными лицами суда белых и молодых людей из числа меньшинств, и как эти различия в восприятии влияют на разные рекомендации по вынесению приговора.Офицеры службы пробации часто приписывают правонарушения молодежи из числа меньшинств внутренним характеристикам молодежи (то есть аспектам их личности), а правонарушения белых молодых людей — внешним характеристикам (то есть аспектам их окружающей среды). В результате такой дифференцированной атрибуции молодые люди из числа меньшинств воспринимаются как более опасные, более подверженные риску повторного совершения правонарушений, чем белые, и с большей вероятностью получат строгие рекомендации в отношении приговоров.

Таким образом, теории реакции на макроуровне рассматривают отклонения как побочный продукт неравенства в современном обществе, социальный статус, навязанный влиятельными группами менее влиятельным.В отличие от теорий реакции на микроуровне, эти теории сосредотачиваются на формах неравенства в обществе и на том, как целые группы внутри общества управляются и контролируются как отклоняющиеся от государственных органов. Однако, как и эти теории, теории реакции на макроуровне практически не пытаются объяснить происхождение девиантных действий, вместо этого утверждая, что статус «девиантных» в значительной степени является социальной конструкцией, предназначенной в первую очередь для защиты интересов общества. самые влиятельные социальные группы. Основная задача этих теорий — объяснить связь между неравенством в обществе и неравенством в маркировке и обработке отклоняющихся от нормы.

Поскольку теории реакции на макроуровне рассматривают отклонение как статус, навязываемый влиятельными группами тем, кто обладает меньшей властью, наиболее непосредственным политическим следствием этих теорий является то, что дисбаланс во власти и неравенство должен быть уменьшен, чтобы снизить уровни отклонения и уровней. неравенства в санкционировании отклонений. Более эффективный мониторинг государственных органов, которые используются для контроля проблемных групп населения, таких как система уголовного правосудия, также может помочь уменьшить непропорционально высокую оценку менее влиятельных групп, таких как расовые меньшинства, как отклоняющихся от нормы.

НОВЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ

Постоянно возникающая проблема при изучении девиации — противоречивый характер многих теорий девиации. Теории часто начинаются с существенно разных предположений о природе человеческого поведения и заканчиваются существенно разными выводами о причинах девиантных действий. Некоторые ученые утверждают, что противоположный характер этих теорий — теории разработаны и основаны на систематическом отказе от других теорий (Hirschi 1989) — ведет к ясности и внутренней последовательности в рассуждениях о причинах отклонений.Однако другие ученые утверждают, что эта оппозиционная природа вызывает интеллектуальные разногласия — принятие одной теории исключает принятие другой — и «заставляет поле казаться фрагментированным, если не беспорядочным» (Liska, Krohn, and Messner 1989, p. 1).

Связанная с этим и не менее тревожная проблема — противоречивый характер большей части научных данных, подтверждающих теории отклонений. Для каждой теории существует литература исследований, которая поддерживает, и литература, которая опровергает основные аргументы теории.И хотя почти каждая теория отклонения может получить эмпирическое подтверждение на определенном уровне, практически ни одна теория отклонения не является достаточно всеобъемлющей, чтобы противостоять эмпирической фальсификации на каком-то другом уровне. Сложная задача социологов состоит в том, чтобы понять, следует ли и при каких обстоятельствах рассматривать отрицательные результаты как опровергающие определенную теорию (Walker and Cohen 1985).

В последние годы эти две проблемы возродили интерес социологов к теории девиаций и в то же время предложили новые направления развития теории.Противоположный характер теорий породил интерес к теоретической интеграции. Многие ученые недовольны классическими теориями, утверждая, что их предсказательная сила чрезвычайно мала (см. Elliott 1985; Liska, Krohn, and Messner 1989). Ограниченная несколькими ключевыми объясняющими переменными, любая теория может объяснить только ограниченный диапазон и количество девиантного поведения. И поскольку большинство ученых полагают, что причины отклонений многочисленны и довольно сложны, большинство также утверждает, что может быть «необходимо комбинировать разные теории, чтобы охватить весь диапазон причинных переменных» (Liska, Krohn, and Messner 1989, p.4).

Поскольку она сочетает в себе элементы различных теорий, новая теория будет иметь большую объяснительную силу, чем теории, из которых она была выведена. Однако значимая интеграция теорий отклонений потребует гораздо большего, чем простая комбинация переменных. Ученые должны сначала согласовать противоположные аспекты теорий, включая многие из лежащих в их основе предположений об обществе, мотивах человеческого поведения и причинах девиантных действий. Например, теории обучения в значительной степени сосредотачиваются на мотивах отклонения, подчеркивая важность убеждений и ценностей, которые «обращают» человека к девиантным действиям.Напротив, теории контроля придают мало значения такой мотивации, вместо этого исследуя те аспекты социальной среды, которые удерживают людей от совершения девиантных действий. Примирение таких различий никогда не бывает легкой задачей, а в некоторых случаях может быть невозможно (Hirschi 1979).

Проблема противоречивых доказательств предполагает родственное, но иное направление теории отклонений. Теории могут значительно различаться в условиях, называемых условиями области действия , в которых они применяются (Walker and Cohen 1985; Tittle 1975; Tittle and Curran 1988).В одних условиях теории могут найти обширную эмпирическую поддержку, а в других — практически нет. Например, теории происхождения на макроуровне, связанные с разочаровывающим воздействием бедности на отклонения от нормы, могут быть более применимы к людям, живущим в густонаселенных городских районах, чем к тем, кто живет в сельской местности. Разочарование городской бедностью может быть гораздо более серьезным, чем в сельской местности, даже если фактические уровни бедности могут быть такими же. В результате разочарование городской бедностью может с большей вероятностью вызвать девиантную адаптацию в форме насильственных преступлений, злоупотребления наркотиками и пороков, чем бедность в сельской местности.В этом случае «урбанистика» может представлять собой состояние, которое активирует теории напряжения, связывающие бедность с отклонениями. Очевидно, что те же теории просто не могут применяться в сельской местности или в других условиях.

Эффективное развитие теории отклонений потребует гораздо большего внимания к спецификации условий такой области. Вместо того, чтобы комбинировать причинные переменные из разных теорий, как рекомендовали бы интеграционисты, этот подход к развитию теории побуждает ученых более полно исследовать сильные и слабые стороны их собственных теорий.Этот подход потребует более полной разработки существующей теории с явным указанием тех обстоятельств, при которых каждая теория может быть осмысленно проверена и, таким образом, опровергнута. Результатом будет более подробное описание вклада каждой теории в объяснение девиантного поведения.

Эти два направления имеют четкие и очень разные последствия для развития теории девиаций. Теоретическая интеграция предлагает всеобъемлющие модели девиантного поведения, которые пересекаются с классическими теориями и сочетают разные уровни объяснения и причинно-следственные связи.Если удастся примирить фундаментальные различия между теориями, интеграция будет многообещающей. Спецификация условий содержания предлагает более четкое разъяснение существующих теорий, определяя те условия, при которых каждая теория применяется наиболее эффективно. Хотя это направление не обещает общих теорий девиантности, оно дает надежду на более значимые и полезные объяснения девиантного поведения.

ссылки

Агнью, Роберт 1992 «Фонд общей теории деформации преступности и правонарушений.» Criminology 30: 47–88.

Акерс, Рональд Л. 1985 Девиантное поведение: подход к социальному обучению . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

——, Марвин Д. Крон, Лонн Ланза-Кадуче, и Марсия Радосевич 1979 «Социальное обучение и девиантное поведение: специальный тест общей теории». American Sociological Review 44: 636–655.

Becker, Howard 1963 The Outsiders . Chicago: University of Chicago Press.

Блау, Джудит и Питер Блау 1982 «Столичная структура и насильственные преступления.» American Sociological Review 47: 114–128.

Бриджес, Джордж С. и Роберт Д. Кратчфилд 1988″ Закон, социальное положение и расовые различия в заключении «. Social Forces 66: 699–724.

—— и Эдит Симпсон 1987 «Преступление, социальная структура и уголовное наказание». Социальные проблемы 34: 344–361.

—— и Сара Стин 1998 «Расовые различия в официальной оценке несовершеннолетних правонарушителей: стереотипы атрибуции как посредник. Механизмы.» American Sociological Review 63: 554–570.

Берджесс, Роберт Л. и Рональд Акерс 1966″ Дифференциальная теория подкрепления ассоциаций преступного поведения. « Social Problems 14: 128–147.

Бурсик, Роберт Дж. 1984 «Городская динамика и экологические исследования преступности». Social Forces 63: 393–413.

—— и Дж. Уэбб 1982 «Изменения в сообществе и экологические исследования преступности». American Journal социологии 88: 24–42.

Чамблисс, Уильям 1978 На дубле . Блумингтон: Издательство Индианского университета.

——, и Милтон Манкофф 1976 Чей закон, какой порядок ? Нью-Йорк: Вили.

Клауард, Ричард 1959 «Незаконные средства, аномия и девиантное поведение». Американский социологический обзор 24: 164–176.

——, и Ллойд Э. Олин 1960 Преступность и возможности . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Кратчфилд, Роберт Д. 1989 «Расслоение труда и насильственные преступления.» Social Forces 68: 489–513.

Curtis, Lynn 1975 Violence, Race and Culture . Lexington, Mass .: Heath.

Elliott, Delbert 1985″ Предположение о том, что теории могут быть объединены с повышенной объяснительной силой : Теоретические интеграции ». В издании Роберта Ф. Мейера, « Теоретические методы в криминологии, ». Беверли-Хиллз, Калифорния: Sage.

Эрлангер, Ховард 1974« Эмпирический статус тезиса о субкультуре насилия ». Социальные проблемы 22: 280–292.

Гастил, Раймонд 1971 «Убийство и региональная культура насилия». Американский социологический обзор 36: 412–427.

Джек П. Гиббс 1975 Преступление, наказание и сдерживание . Нью-Йорк: Эльзевир.

——1977 «Социальный контроль, сдерживание и перспективы социального порядка». Социальные силы 62: 359–374.

Готтфредсон, Майкл Р. и Трэвис Хирши 1990 A Общая теория преступности . Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Хирши, Трэвис 1969 Причины правонарушений . Беркли: Калифорнийский университет Press.

——1979 «Раздельное и неравное лучше». Journal исследований преступности и правонарушений 16: 34–37.

——1989 «Изучение альтернатив интегрированной теории». В Стивен Ф. Месснер, Марвин Д. Крон и Аллен Э. Лиска, ред., Теоретическая интеграция в исследовании девиантности и преступности: проблемы и перспективы . Олбани, Н.Y .: SUNY Press.

——, и Майкл Р. Готфредсон 1987 «Причины преступности среди белых воротничков». Криминология 25: 949–974.

Lemert, Edwin 1951 Социальная патология . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Ссылка, Брюс 1982 «Психологический статус пациента, работа и доход: исследование эффектов психиатрической метки». Американский социологический обзор 47: 202–215.

——1987 «Понимание эффектов маркировки в области психических расстройств: оценка последствий ожидания отвержения.» American Sociological Review 52: 96–112.

Лиска, Аллен Э., Марвин Д. Кро и Стивен С. Месснер 1989″ Стратегии и требования для теоретической интеграции в исследовании девиантности и преступности «. В Стивене С. . Месснер, Марвин Д. Крон и Аллен Э. Лиска, ред., Теоретическая интеграция в изучении девиантности и преступности: проблемы и перспективы . Олбани, штат Нью-Йорк: SUNY Press.

MacLeod, Jay 1995 Ain’t No Makin ‘It . Боулдер, Колорадо: Вествью.

Мацуеда, Росс Л.1982 «Тестирование теории управления и дифференциальной ассоциации: причинно-следственный подход к моделированию». Американский социологический обзор 47: 36–58.

—— и Карен Хеймер 1987 «Раса, структура семьи и преступность: проверка дифференциальной ассоциации и теорий социального контроля». Американский социологический обзор 52: 826–840.

——, Ирвинг Пилиавин и Розмари Гартнер 1988 «Этические предположения и эмпирические исследования». Американский социологический обзор 53: 305–307.

Мертон, Роберт К. 1938 «Социальная структура и аномия». Американский социологический обзор 3: 672–682.

——1964 Социальная теория и социальная структура . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Месснер, Стивен Ф. 1983 «Региональные и расовые эффекты на уровень убийств в городах: пересмотр субкультуры насилия». Американский журнал социологии 88: 997–1,007.

Миллер, Уолтер Б. 1958 «Культура низшего сословия как порождающая среда преступности преступников».» Journal of Social Issues 14: 5–19.

Майерс, Марта 1987″ Экономическое неравенство и дискриминация при вынесении приговоров «. Social Forces 65: 746–766.

——1990″ Экономическая угроза и расовая принадлежность Неравенство в тюремном заключении: случай послевоенной Джорджии ». Criminology 28: 627–656.

—— и Сюзетта Таларико 1987 Социальные контексты Уголовного приговора . Нью-Йорк: Springer-Verlag.

Paternoster, Раймонд Л., Линда Зальцман, Гордон П. Уолдо и Теодор Чирикос 1982 «Воспринимаемый риск и сдерживание: методологические артефакты в исследованиях сдерживания». Журнал уголовного права и криминологии 73: 1,243–1,255.

——1983 «Воспринимаемый риск и социальный контроль». Журнал уголовного права и криминологии 74: 457–480.

Петерсон, Рут Д. и Джон Хэган 1984 «Изменение представлений о расе: к отчету об аномальных результатах исследований приговоров». American Sociological Review 49: 56–70.

Пилиавин, Ирвинг, Розмари Гартнер, Крейг Торнтон и Росс Л. Мацуеда 1986 «Преступление, сдерживание и рациональный выбор». Американский социологический обзор 51: 101–120.

Куинни Ричард 1970 Социальная реальность преступности . Бостон: Маленький, Браун.

——1974 Критика правопорядка . Бостон: Маленький, Браун.

——1980 Класс, состояние и преступность . Нью-Йорк: Лонгман.

Рафтер, Николь Хан 1985 Частичное правосудие: женщины в государстве Тюрьмы, 1800–1935 .Бостон: издательство Северо-Восточного университета.

Сэмпсон, Роберт Дж. И Джон Х. Лауб 1993 Преступление в процессе создания : пути и поворотные моменты в жизни . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Шефф, Томас 1966 Психически больной . Чикаго: Алдин.

Шур, Эдвин 1971 Маркировка девиантного поведения . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

——1985 Обозначение женщин как девиантных: пол, стигма и Социальный контроль .Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Скалл, Эндрю Т. 1978 Музеи безумия . Лондон: Хайнеманн.

Селлин, Торстен 1938 Культура, конфликты и преступность . Нью-Йорк: Совет по исследованиям в области социальных наук.

Шоу, Клиффорд 1930 Джек-роллер . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

——, и Генри Маккей 1942 Преступность несовершеннолетних и Городские районы . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Зильберман, Чарльз 1980 Уголовное правосудие, уголовное насилие .Нью-Йорк: Винтаж.

Спитцер, Стивен 1975 «К марксистской теории девиантности». Социальные проблемы 22: 638–651.

Старк, Родни 1987 «Девиантные места: теория экологии преступности». Криминология 25: 893–910.

Салливан, Мерсер Л. 1989 Получение зарплаты: преступность среди молодежи и Работа во внутреннем городе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.

Сазерленд, Эдвин Х. 1947 Принципы криминологии , 4-е изд.Филадельфия: Липпинкотт.

Торнберри, Теренс П. и Р. Л. Кристенсон 1984 «Безработица и преступное участие: исследование взаимных причинных структур». Американский социологический обзор 49: 398–411.

Титтл, Чарльз Р. 1975 «Сдерживающие факторы или навешивание ярлыков?» Социальные Силы 53: 399–410.

——1980 Санкции и социальное отклонение . Нью-Йорк: Praeger.

——1995 Контрольный баланс: к общей теории отклонения .Боулдер, Колорадо: Westview Press.

——, и Барбара А. Курран 1988 «Непредвиденные обстоятельства диспозиционных диспропорций в ювенальной юстиции». Социальные Силы 67: 23–58.

Тоби, Джексон 1957 «Социальная дезорганизация и ставки в соответствии: дополнительные факторы хищного поведения хулиганов». Журнал уголовного права и криминология и полицейские науки 48: 12–17.

Терк, Остин Т. 1976 «Право как оружие в социальном конфликте».» Social Problems 23: 276–291.

Walker, Howard, and Bernard P. Cohen 1985″ Scope Statements. American Sociological Review 50: 288–301.

Wolfgang, Marvin E., and Franco Ferracuti 1967 Субкультура насилия : К интегрированной теории в Криминология . Лондон: Тависток.

Янг, Питер 1983 «Социология, государство и уголовные отношения». В книге Дэвида Гарленда и Питера Янга, ред., Власть наказать .Лондон: Хайнеманн.

Джордж С. Бриджес Скотт А. Десмонд

7.2 Объяснение девиантности — Социология

Цель обучения

1. Укажите основные аргументы и предположения различных социологических объяснений девиации.

Если мы хотим уменьшить количество насильственных преступлений и других серьезных отклонений, мы должны сначала понять, почему это происходит. Существует множество социологических теорий девиации, и вместе они предлагают более полное понимание девиации, чем любая другая теория сама по себе.Вместе они помогают ответить на поставленные ранее вопросы: почему показатели девиантности различаются в пределах социальных категорий и в разных местах, почему одни виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными, и почему одни типы людей с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными и быть наказанным за девиантное поведение. В целом социологические объяснения подчеркивают важность социальной среды и социального взаимодействия для девиантности и совершения преступления. Таким образом, они имеют важное значение для того, как уменьшить такое поведение.В соответствии с темой публичной социологии этой книги, обсуждение нескольких таких стратегий сокращения преступности завершает эту главу.

Теперь мы переходим к основным социологическим объяснениям преступности и девиантности. Краткое изложение этих объяснений представлено в Таблице 7.1 «Теоретический снимок: Краткое изложение социологических объяснений девиантности и преступности».

Таблица 7.1 Теоретический обзор: краткое изложение социологических объяснений девиантности и преступности

Основная теория	Связанное объяснение	Краткое изложение объяснения
Функционалист	Взгляды Дюркгейма	Девиантность выполняет несколько функций: (а) разъясняет нормы и повышает соответствие, (б) укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на отклонение, и (в) может способствовать положительным социальным изменениям.
	Социальная экология	Определенные социальные и физические характеристики городских кварталов способствуют высокому уровню преступности. Эти характеристики включают бедность, ветхость, плотность населения и текучесть населения.
	Теория деформации	Согласно Роберту Мертону, отклонение от нормы среди бедных является результатом разрыва между культурным акцентом на экономический успех и неспособностью достичь такого успеха с помощью законных средств работы.Согласно Ричарду Клоуарду и Ллойду Олину, дифференцированный доступ к незаконным средствам влияет на тип отклонения, в котором участвуют люди, испытывающие напряжение.
	Девиантные субкультуры	Бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, через которые подростки приобретают ценности, способствующие девиантному поведению. Альберт Коэн писал, что неуспеваемость в школе приводит к тому, что мальчики из низшего класса присоединяются к бандам, система ценностей которых поощряет и поощряет преступность.Уолтер Миллер писал, что преступность проистекает из основных проблем, вкуса к неприятностям, жесткости, сообразительности и азарта. Марвин Вольфганг и Франко Ферракути утверждали, что субкультура насилия в городских районах способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы.
	Теория социального контроля	Трэвис Хирски писал, что преступность является результатом слабых связей с обычными социальными институтами, такими как семьи и школы. Эти узы включают привязанность, приверженность, участие и веру.
Конфликт		Люди, обладающие властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему, чтобы закрепить свое положение на вершине общества и удержать бесправных внизу. Бедные и меньшинства чаще подвергаются аресту, осуждению и тюремному заключению из-за своей бедности и расы.
	Феминистские перспективы	Неравенство в отношении женщин и устаревшие взгляды на отношения между полами лежат в основе изнасилований, сексуальных посягательств, насилия со стороны интимного партнера и других преступлений против женщин.Сексуальное насилие побуждает многих девочек и женщин обращаться к наркотикам и алкоголю, а также к другому антиобщественному поведению. Гендерная социализация — ключевая причина больших гендерных различий в уровне преступности.
Символический интеракционизм	Теория дифференциальной ассоциации	Эдвин Х. Сазерленд утверждал, что преступному поведению можно научиться, общаясь с близкими друзьями и членами семьи, которые учат нас, как совершать различные преступления, а также ценностям, мотивам и рационализаторам, которые мы должны принять, чтобы оправдать нарушение закона.
	Теория маркировки	Девиантность возникает из-за того, что вас назвали девиантом; нелегальные факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на частоту навешивания ярлыков.

Пояснения к функционалисту

Несколько объяснений можно сгруппировать в рамках функционалистской точки зрения в социологии, поскольку все они разделяют центральную точку зрения этой точки зрения на важность различных аспектов общества для социальной стабильности и других социальных потребностей.

Эмиль Дюркгейм: Функции отклонения

Как отмечалось ранее, Эмиль Дюркгейм сказал, что отклонения от нормы — это нормально, но он не остановился на этом. В неожиданном и все еще спорном повороте он также утверждал, что девиантность выполняет несколько важных функций для общества.

Во-первых, сказал Дюркгейм, девиация проясняет социальные нормы и увеличивает конформность. Это происходит потому, что обнаружение отклонений и наказание за них напоминает людям о нормах и усиливает последствия их нарушения.Если ваш класс сдавал экзамен, и ученик был уличен в обмане, остальным ученикам сразу напомнили бы о правилах обмана и наказании за это, и в результате они с меньшей вероятностью обманули бы.

Вторая функция девиантности заключается в том, что она укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность. Примером может служить классический рассказ The Ox-Bow Incident (Clark, 1940), в котором трое невиновных обвиняются в угоне скота и в конечном итоге линчезированы.Толпа, которая линчевала, очень сплочена в своем безумии против мужчин, и, по крайней мере, в тот момент, узы между людьми в толпе чрезвычайно сильны.

Последняя функция девиантности, по словам Дюркгейма, заключается в том, что она может способствовать положительным социальным изменениям. Хотя некоторые из величайших фигур в истории — Сократ, Иисус, Жанна д’Арк, Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг-младший — и это лишь некоторые из них — считались наихудшими извращенцами в свое время, теперь мы чествуем их за их приверженность. и жертва.

Эмиль Дюркгейм писал, что отклонения от нормы могут привести к положительным социальным изменениям. Многие южане испытывали сильные негативные чувства к доктору Мартину Лютеру Кингу-младшему во время движения за гражданские права, но теперь история чтит его за его приверженность и самопожертвование.

Социолог Герберт Ганс (1996) указал на дополнительную функцию девиантности: девиантность создает рабочие места для сегментов общества — полиции, тюремных охранников, профессоров криминологии и т. Д. — чья основная задача — каким-то образом бороться с девиантами.Если бы девиантности и преступности не существовало, сотни тысяч законопослушных людей в США остались бы без работы!

Хотя девиация может иметь все эти функции, многие ее формы, безусловно, могут быть весьма вредными, о чем нам напоминает история об ограбленном избирателе, начавшая эту главу. Насильственные преступления и преступления против собственности в Соединенных Штатах ежегодно становятся жертвами миллионов людей и домохозяйств, в то время как преступность со стороны корпораций имеет еще более пагубные последствия, как мы обсудим позже.Употребление наркотиков, проституция и другие преступления «без потерпевших» могут вовлекать добровольных участников, но эти участники часто причиняют себе и другим большой вред. Хотя отклонение согласно Дюркгейму неизбежно и нормально и выполняет важные функции, это, конечно, не означает, что Соединенные Штаты и другие страны должны быть счастливы иметь высокий уровень серьезных отклонений. Обсуждаемые нами социологические теории указывают на определенные аспекты социальной среды, в широком смысле слова, которые способствуют развитию девиантности и преступности и должны быть в центре внимания усилий по сокращению такого поведения.

Социальная экология: особенности микрорайона и сообщества

Важный социологический подход, начатый в конце 1800-х — начале 1900-х годов социологами из Чикагского университета, подчеркивает, что определенные социальные и физические характеристики городских кварталов повышают вероятность того, что люди, выросшие и живущие в этих районах, будут совершать отклонения и преступления. Это направление мысли теперь называется подходом социальной экологии (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008). Было выявлено множество криминогенных (вызывающих преступление) характеристик микрорайона, включая высокий уровень бедности, плотность населения, ветхое жилье, мобильность по месту жительства и домохозяйства с одним родителем.Считается, что все эти проблемы способствуют социальной дезорганизации или ослаблению социальных связей и социальных институтов, что затрудняет правильную социализацию детей и отслеживание подозрительного поведения (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008; Sampson, 2006).

Социология имеет значение

Улучшение жилищных условий помогает снизить уровень преступности

Одна из социологических теорий преступности, обсуждаемых в тексте, — это подход социальной экологии. Для обзора: этот подход объясняет высокий уровень девиантности и преступности социальными и физическими характеристиками района, включая бедность, высокую плотность населения, ветхое жилье и высокую текучесть населения.Эти проблемы создают социальную дезорганизацию, которая ослабляет социальные институты района и препятствует эффективной социализации детей.

Многие эмпирические данные подтверждают точку зрения социальной экологии на негативные условия проживания в районе и уровень преступности, а также предполагают, что усилия по улучшению этих условий снизят уровень преступности. Некоторые из наиболее убедительных доказательств получены в результате Проекта по человеческому развитию в окрестностях Чикаго (под руководством социолога Роберта Дж. Сэмпсона), в ходе которого были изучены более 6000 детей в возрасте от рождения до 18 лет, а также их родители и другие опекуны. 7-летний период.Были измерены социальные и физические характеристики десятков кварталов, в которых проживали испытуемые, чтобы дать возможность оценить влияние этих характеристик на вероятность правонарушений. Ряд исследований с использованием данных этого проекта подтверждают общие предположения подхода социальной экологии. В частности, преступность выше в районах с более низким уровнем «коллективной эффективности», то есть в районах с более низким уровнем общественного надзора за поведением подростков.

Многочисленные исследования, проведенные в рамках Чикагского проекта, и данные по нескольким другим городам показывают, что условия в районе сильно влияют на степень преступности в городских кварталах. Это исследование, в свою очередь, предполагает, что стратегии и программы, улучшающие социальные и физические условия городских кварталов, вполне могут помочь снизить высокий уровень преступности и правонарушений, которые так часто встречаются там. (Bellair & McNulty, 2009; Sampson, 2006)

Теория деформации

Неудача в достижении американской мечты лежит в основе знаменитой теории деформации Роберта Мертона (1938) (также называемой теорией аномии).Вспомните из главы 1 «Социология и социологическая перспектива», что Дюркгейм приписывал высокий уровень самоубийств аномией или отсутствием норм, возникающим во времена, когда социальные нормы неясны или слабы. Адаптируя эту концепцию, Мертон хотел объяснить, почему у бедных людей более высокий уровень отклонений, чем у небедных. Он рассудил, что Соединенные Штаты превыше всего ценят экономический успех, а также имеют нормы, определяющие утвержденные средства, работающие, для достижения экономического успеха. Поскольку бедняки часто не могут достичь американской мечты об успехе с помощью обычных средств работы, они испытывают разрыв между целью экономического успеха и средствами работы.Этот пробел, который Мертон сравнил с аномией Дюркгейма из-за отсутствия ясности в отношении норм, приводит к напряжению или разочарованию. Чтобы уменьшить свое разочарование, некоторые бедные люди прибегают к нескольким приспособлениям, включая отклонения, в зависимости от того, принимают они или отвергают цель экономического успеха и средства работы. В таблице 7.2 «Теория аномии Мертона» представлена ​​логическая адаптация бедных к тому стрессу, который они испытывают. Давайте кратко рассмотрим их.

Таблица 7.2 Теория аномии Мертона

Адаптация	Цель экономического успеха	Средства рабочие
I.Соответствие	+	+
II. Инновация	+	–
III. Ритуализм	–	+
IV. Ретреатизм	–	–
V. Восстание	±	±
+ означает принять, — означает отвергнуть, ± означает отвергнуть и работать на новое общество

Несмотря на свое напряжение, большинство бедняков продолжают стремиться к экономическому успеху и продолжают верить, что они должны работать, чтобы зарабатывать деньги.Иными словами, они продолжают оставаться хорошими законопослушными гражданами. Они соответствуют нормам и ценностям общества, и, что неудивительно, Мертон называет их адаптацию соответствием .

Столкнувшись с трудностями, некоторые бедняки продолжают ценить экономический успех, но придумывают новые способы его достижения. Они грабят людей или банки, совершают мошенничество или используют другие незаконные способы получения денег или собственности. Мертон называет эту адаптацию нововведением .

Другие бедняки продолжают работать на работе, не надеясь значительно улучшить свою жизнь.По привычке они ходят на работу изо дня в день. Мертон называет эту третью адаптацию ритуализмом . Эта адаптация не связана с девиантным поведением, но является логической реакцией на напряжение, которое испытывают бедные люди.

Одна из адаптаций Роберта Мертона в его теории напряжения — это ретреатизм, при котором бедные люди отказываются от экономической цели общества и отказываются от его средств трудоустройства для достижения этой цели. Многие из сегодняшних бездомных могут считаться отступниками по типологии Мертона.

В четвертой адаптации Мертона, retreatism , некоторые бедные люди уходят из общества, становясь бомжами или бродягами, или становясь зависимыми от алкоголя, героина или других наркотиков. Их реакция на напряжение, которое они испытывают, состоит в том, чтобы отвергнуть как цель экономического успеха, так и средства работы.

Пятая и последняя адаптация

Мертона — это rebellion . Здесь бедняки не только отвергают цель успеха и средства работы, но и активно работают над созданием нового общества с новой системой ценностей.Эти люди — радикалы и революционеры своего времени. Поскольку Мертон разработал свою теорию напряжения после Великой депрессии, в которой рабочее и социалистическое движения были весьма активными, неудивительно, что он думал о восстании как о логической адаптации бедных к их неуспеху в экономике.

Хотя теория Мертона была популярна на протяжении многих лет, у нее есть некоторые ограничения. Возможно, наиболее важным является то, что в нем не учитываются отклонения, такие как мошенничество со стороны среднего и высшего классов, а также не объясняются убийства, изнасилования и другие преступления, которые обычно не совершаются по экономическим причинам.Это также не объясняет, почему некоторые бедные люди предпочитают одну адаптацию другой.

Теория деформации Мертона стимулировала другие объяснения отклонений, основанные на его концепции деформации. Теория дифференциальных возможностей, разработанная Ричардом Клауардом и Ллойдом Олином (1960), пыталась объяснить, почему бедные выбирают ту или иную адаптацию Мертона. Принимая во внимание, что Мертон подчеркнул, что бедные имеют дифференцированный доступ к законным средствам (работающие), Клоуард и Олин подчеркнули, что у них есть дифференцированный доступ к незаконным средствам .Например, некоторые живут в районах, где преобладает организованная преступность, и будут участвовать в таких преступлениях; другие живут в районах, где царит безудержное употребление наркотиков, и сами начнут употреблять наркотики.

В более поздней формулировке два социолога, Стивен Ф. Месснер и Ричард Розенфельд (2007), расширили точку зрения Мертона, заявив, что в Соединенных Штатах преступность проистекает из нескольких наших самых важных ценностей, включая чрезмерный упор на экономический успех, индивидуализм и т. Д. и конкуренция.Эти ценности порождают преступность, заставляя многих американцев, богатых или бедных, чувствовать, что у них никогда не бывает достаточно денег, и побуждая их помогать себе даже за счет других людей. Таким образом, преступность в Соединенных Штатах по иронии судьбы проистекает из самых основных ценностей страны.

В еще одном расширении теории Мертона Роберт Агнью (2007) утверждал, что подростки испытывают различные виды напряжения в дополнение к экономическому типу, о котором говорил Мертон. Романтические отношения могут закончиться, член семьи может умереть, а ученики могут подвергнуться издевательствам или издевательствам в школе.Повторяющиеся инциденты, вызывающие напряжение, такие как эти, вызывают гнев, разочарование и другие негативные эмоции, а эти эмоции, в свою очередь, вызывают преступность и употребление наркотиков.

Девиантные субкультуры

Некоторые социологи подчеркивают, что бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, через которые подростки приобретают ценности, способствующие девиантному поведению. Одним из первых, кто высказал это мнение, был Альберт К. Коэн (1955), чья теория фрустрации статуса утверждает, что мальчики из низшего класса плохо учатся в школе, потому что школы делают упор на ценностях среднего класса.Неудача в школе снижает их статус и чувство собственного достоинства, и мальчики пытаются противостоять этому, вступая в банды несовершеннолетних. В этих группах преобладает другая система ценностей, и мальчики могут вернуть себе статус и чувство собственного достоинства, совершив правонарушения. Коэну нечего было сказать о девочках, так как он предполагал, что их мало заботит, насколько хорошо они учатся в школе, вместо этого придавая большее значение браку и семье, и, следовательно, они останутся невозмутимыми, даже если они не будут хорошо учиться. Позже ученые раскритиковали его пренебрежение к девушкам и предположения о них.

Другой социолог, Уолтер Миллер (1958), сказал, что бедные мальчики становятся правонарушителями, потому что они живут в субкультуре низшего класса, которая включает в себя несколько основных проблем или ценностей, которые помогают вести к правонарушению. Эти основные проблемы включают вкус к неприятностям, твердость, сообразительность и азарт. Если мальчики растут в субкультуре с такими ценностями, они с большей вероятностью нарушат закон. Их девиация — результат их социализации. Критики заявили, что Миллер преувеличил различия между системами ценностей в бедных городских кварталах и более богатых сообществах среднего класса (Akers & Sellers, 2008).

Очень популярное субкультурное объяснение — это тезис о так называемой субкультуре насилия, впервые выдвинутый Марвином Вольфгангом и Франко Ферракути (1967). По их словам, в некоторых городских районах субкультура насилия способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы, которые люди из среднего класса, вероятно, проигнорируют. Они продолжили, что субкультура насилия возникает отчасти из-за потребности мужчин из низших слоев общества «доказать» свою мужественность ввиду их экономической несостоятельности. Количественное исследование для проверки их теории не показало, что городская беднота с большей вероятностью, чем другие группы, одобряет насилие (Cao, Adams, & Jensen, 1997).С другой стороны, недавние этнографические (качественные) исследования показывают, что большие сегменты городской бедноты действительно принимают «кодекс» жесткости и насилия для поощрения уважения (Anderson, 1999). Как показывают эти противоречивые данные, точка зрения субкультуры на насилие остается противоречивой и заслуживает дальнейшего изучения.

Теория социального контроля

Трэвис Хирши (1969) утверждал, что человеческая природа в основном эгоистична, и поэтому задавался вопросом, почему люди совершают девиантность , а не .Его ответ, который теперь называется теорией социального контроля (также известной как теория социальных связей ), заключался в том, что их связи с традиционными социальными институтами, такими как семья и школа, не дают им нарушать социальные нормы. Основная точка зрения Хирши отражает точку зрения Дюркгейма о том, что строгие социальные нормы уменьшают отклонения, такие как самоубийства.

Хирши выделил четыре типа связей с общепринятыми социальными институтами: привязанность, приверженность, участие и вера.

1. Приложение касается того, насколько мы чувствуем лояльность к этим учреждениям и заботимся о мнении людей в них, таких как наши родители и учителя.Чем больше мы привязаны к своим семьям и школам, тем меньше вероятность отклонений от нормы.
2. Обязательства указывает на то, насколько мы ценим наше участие в обычных занятиях, таких как получение хорошего образования. Чем больше мы привержены этой деятельности и чем больше времени и энергии мы вкладываем в нее, тем меньше мы будем отклоняться.
3. Вовлеченность означает количество времени, которое мы проводим в обычных действиях. Чем больше времени мы проводим, тем меньше у нас возможностей отклоняться.
4. Вера относится к принятию нами норм общества. Чем больше мы верим в эти нормы, тем меньше отклоняемся.

Теория социального контроля Трэвиса Хирски подчеркивает важность связей с социальными институтами для предотвращения девиантности. Его теория подчеркивала важность привязанности к семье в этом отношении.

Теория Хирши была очень популярна. Многие исследования показывают, что молодые люди, у которых более слабые связи со своими родителями и школой, более склонны к отклонениям от нормы.Но у этой теории есть свои критики (Akers & Sellers, 2008). Одна из проблем связана с вопросом о причинном порядке, основанном на принципах курицы и яйца. Например, многие исследования подтверждают теорию социального контроля, обнаруживая, что подростки-правонарушители часто имеют худшие отношения со своими родителями, чем подростки, не склонные к поведению. Это потому, что плохие отношения побуждают молодежь совершать правонарушения, как думал Хирши? Или это потому, что преступность молодежи ухудшает их отношения с родителями? Несмотря на эти вопросы, теория социального контроля Хирши продолжает влиять на наше понимание девиантности.Если это правильно, в нем предлагается несколько стратегий предотвращения преступности, включая программы, направленные на улучшение воспитания детей и улучшение отношений между родителями и детьми (Welsh & Farrington, 2007).

Конфликт и феминистские объяснения

Объяснения преступности, основанные на перспективе конфликта, отражают общую точку зрения, согласно которой общество — это борьба между «имущими» наверху общества с социальной, экономической и политической властью и «неимущими» внизу.Соответственно, они предполагают, что те, кто обладает властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему для обеспечения своего положения на вершине общества и удержания бессильных внизу (Bohm & Vogel, 2011). Бедные и меньшинства чаще подвергаются аресту, осуждению и тюремному заключению из-за своей бедности и расы. Эти объяснения также обвиняют бедных в уличных преступлениях в экономических лишениях и неравенстве, в которых они живут, а не в каких-либо моральных недостатках бедных.

В некоторых объяснениях конфликта также говорится, что капитализм помогает беднякам создавать уличную преступность.Одним из первых сторонников этой точки зрения был голландский криминолог Виллем Бонгер (1916), который сказал, что капитализм как экономическая система предполагает конкуренцию за прибыль. Эта конкуренция приводит к тому, что в культуре капиталистического общества делается акцент на эгоизме или своекорыстном поведении и жадности . Поскольку прибыль становится настолько важной, люди в капиталистическом обществе с большей вероятностью, чем люди в некапиталистическом обществе, нарушат закон ради прибыли и другой выгоды, даже если их поведение вредит другим.

Неудивительно, что объяснения конфликта вызвали много споров (Akers & Sellers, 2008). Многие ученые отвергают их за то, что они рисуют слишком критическую картину Соединенных Штатов и игнорируют крайности некапиталистических стран, в то время как другие говорят, что теории преувеличивают степень неравенства в правовой системе. При оценке дискуссии по поводу объяснений конфликта справедливый вывод состоит в том, что их взгляд на дискриминацию со стороны правовой системы больше применим к преступлениям без потерпевших (обсуждаемым в следующем разделе), чем к обычным преступлениям, где трудно утверждать, что законы против таких вещей, как убийство и грабеж отражают потребности сильных мира сего.Тем не менее, существует множество свидетельств, подтверждающих конфликтное утверждение о том, что бедные и меньшинства сталкиваются с недостатками в правовой системе (Reiman & Leighton, 2010). Проще говоря, бедные не могут позволить себе хороших адвокатов, частных детективов и других преимуществ, которые деньги приносят в суде. В качестве всего лишь одного примера: если бы кого-то гораздо беднее, чем О. Дж. Симпсон, бывшего футболиста и знаменитости СМИ, арестовали, как и в 1994 году, за жестокое убийство двух человек, обвиняемый почти наверняка был бы признан виновным.Симпсон смог позволить себе защиту стоимостью в сотни тысяч долларов и выиграл оправдательный приговор присяжных в своем уголовном процессе (Barkan, 1996). Также в соответствии с взглядами теории конфликтов руководители корпораций, входящие в число наиболее влиятельных членов общества, часто нарушают закон, не опасаясь тюремного заключения, как мы увидим в нашем обсуждении преступлений белых воротничков далее в этой главе. Наконец, многие исследования подтверждают точку зрения теории конфликта о том, что корни преступлений бедных людей лежат в социальном неравенстве и экономических лишениях (Barkan, 2009).

Феминистские перспективы

Феминистские взгляды на преступность и уголовное правосудие также подпадают под широкую рубрику объяснений конфликтов и получили широкое распространение в последние два десятилетия. Большая часть этой работы касается изнасилований и сексуальных посягательств, насилия со стороны интимного партнера и других преступлений против женщин, которыми в значительной степени пренебрегали, пока феминистки не начали писать о них в 1970-х годах (Griffin, 1971). Их взгляды с тех пор повлияли на общественное и официальное отношение к изнасилованиям и домашнему насилию, которое раньше считалось чем-то, что девочки и женщины навлекали на себя.Вместо этого феминистский подход возлагает вину за эти преступления на неравенство общества в отношении женщин и устаревшие взгляды на отношения между полами (Renzetti, 2011).

Еще одним направлением феминистской работы является гендерная и юридическая обработка. Что касается шансов быть арестованными и наказанными, женщинам лучше или хуже, чем мужчинам? После многих исследований за последние два десятилетия лучший ответ — мы не уверены (Belknap, 2007). С женщинами обращаются чуть более сурово, чем с мужчинами, за мелкие преступления и чуть менее сурово за серьезные преступления, но гендерный эффект в целом слаб.

Третье направление касается гендерных различий в серьезных преступлениях, поскольку женщины и девочки гораздо реже, чем мужчины и мальчики, прибегают к насилию и совершают серьезные имущественные преступления, такие как кражи со взломом и кражи транспортных средств. Большинство социологов связывают это различие с гендерной социализацией. Проще говоря, социализация мужской гендерной роли или мужественности приводит к таким ценностям, как конкурентоспособность, и поведенческим моделям, таким как проведение большего количества времени вдали от дома, что все способствует девиантности.И наоборот, несмотря на любые недостатки, социализация в женской гендерной роли или женственности способствует продвижению таких ценностей, как мягкость и модели поведения, такие как проведение большего количества времени дома, которые помогают ограничить отклонения (Chesney-Lind & Pasko, 2004). Отметив, что мужчины совершают столько преступлений, Кэтлин Дейли и Меда Чесни-Линд (1988, стр. 527) писали:

Большая цена заплачена за структуры мужского доминирования и за те самые качества, которые побуждают мужчин добиваться успеха, контролировать других и обладать бескомпромиссной властью.… Гендерные различия в преступности говорят о том, что преступление в конце концов может быть не таким уж нормальным. Такие различия заставляют нас понять, что в жизни женщин мужчинам есть чему поучиться.

Гендерная социализация помогает объяснить, почему женщины совершают менее серьезные преступления, чем мужчины. Мальчиков воспитывают конкурентоспособными и агрессивными, а девочек — более нежными и заботливыми.

Philippe Put — Бой — CC BY 2.0.

Два десятилетия спустя эта проблема все еще остается.

Символические пояснения интеракционистов

Поскольку символический интеракционизм фокусируется на средствах, которые люди получают от своего социального взаимодействия, символические интеракционистские объяснения приписывают отклонение различным аспектам социального взаимодействия и социальных процессов, которые испытывают нормальные люди. Эти объяснения помогают нам понять, почему некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, живут в одинаковых социальных средах. Существует несколько таких объяснений.

Теория дифференциальной ассоциации

Один из популярных наборов объяснений, часто называемый теориями обучения , подчеркивает, что девиантность усваивается в результате взаимодействия с другими людьми, которые считают, что отклонение — это нормально, и которые часто сами совершают отклонение.Таким образом, девиация возникает в результате нормальных процессов социализации. Наиболее влиятельным из таких объяснений является теория дифференциальной ассоциации Эдвина Х. Сазерленда (1947), согласно которой преступному поведению можно научиться, общаясь с близкими друзьями и членами семьи. Эти люди учат нас не только тому, как совершать различные преступления, но также ценностям, мотивам и рационализаторам, которые нам необходимо принять, чтобы оправдать нарушение закона. Чем раньше в нашей жизни мы общаемся с девиантными людьми и чем чаще мы это делаем, тем больше вероятность, что мы сами станем девиантными.Таким образом, нормальный социальный процесс, социализация, может привести нормальных людей к отклонениям.

Теория дифференциальной ассоциации Сазерленда была одной из самых влиятельных социологических теорий за всю историю. За прошедшие годы многочисленные исследования документально подтвердили важность взаимоотношений подростков со сверстниками для их вступления в мир наркотиков и правонарушений (Akers & Sellers, 2008). Однако некоторые критики говорят, что не все отклонения являются результатом влияния девиантных сверстников. Тем не менее, теория дифференциальных ассоциаций и более широкая категория теорий обучения, которые она представляет, остаются ценным подходом к пониманию отклонений и преступности.

Теория этикетирования

Если мы арестуем и посадим кого-то в тюрьму, мы надеемся, что они будут «напуганы прямо» или будут удерживаться от совершения преступления снова. Теория маркировки предполагает прямо противоположное: она говорит, что навешивание ярлыка на кого-то девиантного увеличивает шансы того, что этот человек будет продолжать совершать отклонения. Согласно теории навешивания ярлыков, это происходит из-за того, что у человека, на который наносят ярлыки, формируется девиантное представление о себе, что приводит к еще большим отклонениям. Девиантность — это результат маркировки (Bohm & Vogel, 2011).

Этот эффект усиливается тем, как общество относится к тому, на кого навесили ярлык. Исследования показывают, что у соискателей с судимостью гораздо меньше шансов быть принятым на работу, чем у лиц без досье (Pager, 2009). Предположим, у вас есть судимость, и вы заметили ошибку в своих действиях, но были отклонены несколькими потенциальными работодателями. Как вы думаете, вы могли быть немного разочарованы? Если ваша безработица продолжится, не могли бы вы снова подумать о совершении преступления? Между тем, вы хотите познакомиться с некоторыми законопослушными друзьями, поэтому вы идете в бар для одиноких.Вы начинаете разговаривать с тем, кто вас интересует, и в ответ на вопрос этого человека говорите, что находитесь между работой. Когда ваш напарник спрашивает о вашей последней работе, вы отвечаете, что попали в тюрьму за вооруженное ограбление. Как вы думаете, как ваш собеседник отреагирует, услышав это? Как следует из этого сценария, ярлык девианта может затруднить избежание продолжения девиантной жизни.

Теория навешивания ярлыков также спрашивает, действительно ли одни люди и поведение с большей вероятностью, чем другие, приобретут девиантный ярлык.В частности, он утверждает, что нелегальные факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на то, как часто происходит официальная маркировка.

Теория маркировки предполагает, что кто-то, кого называют девиантным, в результате с большей вероятностью совершит отклонение. Одна из проблем, с которой бывшие заключенные сталкиваются после возвращения в общество, заключается в том, что потенциальные работодатели не хотят их нанимать. Этот факт увеличивает вероятность совершения ими новых преступлений.

Классический анализ «Святых» и «Головорезов» Уильяма Чамблисса (1973) является прекрасным примером этого аргумента.Святыми были восемь учеников средней школы мужского пола из среднего класса, которые были очень правонарушителями, в то время как Головорезы были шестью учениками мужского пола в той же старшей школе, которые также были очень правонарушителями, но происходили из бедных семей рабочего класса. Хотя поведение Святых, возможно, было более вредным, чем поведение Головорезов, их действия считались безобидными розыгрышами, и их никогда не арестовывали. После окончания средней школы они поступили в колледж, аспирантуру и профессиональную школу и сделали достойную карьеру.Напротив, Головорезов многие считали нарушителями спокойствия и часто попадали в неприятности из-за своего поведения. Став взрослыми, они либо оказались на низкооплачиваемой работе, либо попали в тюрьму.

Взгляды теории маркировки на последствия маркировки и на важность нелегальных факторов для официальной маркировки остаются противоречивыми. Тем не менее, теория сильно повлияла на изучение девиантности и преступности за последние несколько десятилетий и обещает, что так будет и в будущем.

Основные выводы

• Как биологические, так и психологические объяснения предполагают, что отклонения возникают из-за проблем, возникающих внутри человека.
• Социологические объяснения относят отклонения к различным аспектам социальной среды.
• Существует несколько объяснений функционализма. Дюркгейм подчеркнул функции, которые девиантность выполняет для общества. Теория деформации Мертона предполагала, что отклонения среди бедных являются результатом их неспособности достичь экономического успеха, который так ценится в американском обществе. Другие объяснения подчеркивают роль социальных и физических характеристик городских кварталов, девиантных субкультур и слабых связей с социальными институтами.
• Объяснения конфликта предполагают, что богатые и влиятельные используют правовую систему для защиты своих интересов и для того, чтобы держать бедных и расовые меньшинства в подчинении. Феминистские взгляды подчеркивают важность гендерного неравенства для преступлений против женщин и мужской социализации для гендерных различий в преступности.
• Интеракционистские объяснения подчеркивают важность социального взаимодействия в приверженности девиантности и в реакциях на нее. Теория навешивания ярлыков предполагает, что процесс навешивания ярлыков помогает гарантировать, что кто-то будет продолжать совершать отклонения, а также предполагает, что некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, будут названы девиантными из-за их внешности, расы, социального класса и других характеристик.

Для вашего обзора

1. В чем важное отличие биологических и психологических объяснений от социологических?
2. Каковы любые две функции отклонения по Дюркгейму?
3. Каковы любые две криминогенные социальные или физические характеристики городских кварталов?
4. Каковы любые два предположения феминистских взглядов на девиантность и преступность?
5. Согласно теории навешивания ярлыков, что происходит, когда на кого-то навешивают ярлык девианта?

Список литературы

Агнью Р.(2007). Принуждение к преступлению: обзор общей теории деформации . Лос-Анджелес, Калифорния: Роксбери.

Акерс, Р. Л., и Селлерс, К. С. (2008). Криминологические теории: введение, оценка и применение . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Андерсон Э. (1999). Уличный кодекс: порядочность, насилие и нравственная жизнь центральной части города . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: У. В. Нортон.

Баркан С. Э. (1996). Социально-научное значение О.Дело Дж. Симпсона. В Г. Барак (ред.), Представляя О. Дж .: Убийство, уголовное правосудие и массовая культура (стр. 36–42). Олбани, штат Нью-Йорк: Харроу и Хестон.

Баркан С. Э. (2009). Значение количественного анализа для критического понимания преступности и общества. Критическая криминология, 17 , 247–259.

Белкнап Дж. (2007). Женщина-невидимка: пол, преступность и справедливость. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Беллэр, П. Э. и МакНалти, Т. Л. (2009).Членство в бандах, продажа наркотиков и насилие по соседству. Justice Quarterly, 26 , 644–669.

Бом, Р. М., и Фогель, Б. (2011). Букварь по теории преступности и правонарушений (3-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Bonger, W. (1916). Преступность и экономические условия (Х. П. Хортон, пер.). Бостон, Массачусетс: Маленький, Браун.

Цао Л., Адамс А. и Дженсен В. Дж. (1997). Проверка тезиса о черной субкультуре насилия: исследовательская заметка. Криминология, 35, 367–379.

Чамблисс, У. Дж. (1973). Святые и хулиганы. Общество, 11, 24–31.

Чесни-Линд, М., и Пасько, Л. (2004). Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Кларк, В. В. Т. (1940). Инцидент с воловьим луком . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House.

Клауард Р. А. и Олин Л. Э. (1960). Преступность и возможности: теория преступных банд .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, А. К. (1955). Мальчики-преступники: культура банды . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дейли К. и Чесни-Линд М. (1988). Феминизм и криминология. Justice Quarterly, 5, 497–538.

Ганс, Х. Дж. (1996). Война против бедных: низшие слои общества и политика борьбы с бедностью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Гриффин, С. (1971, сентябрь). Изнасилование: общеамериканское преступление. Ramparts, 10 , 26–35.

Хирши, Т. (1969). Причины правонарушений . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Мирс, Д. П., Ван, X., Хэй, К., и Бейлз, В. Д. (2008). Социальная экология и рецидивизм: последствия для возвращения заключенных. Криминология, 46, 301–340.

Мертон, Р. К. (1938). Социальная структура и аномия. American Sociological Review, 3, 672–682.

Месснер, С. Ф., и Розенфельд, Р. (2007). Преступление и американская мечта .Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Миллер, В. Б. (1958). Культура низшего класса как порождающая среда преступности банд. Журнал социальных проблем, 14 , 5–19.

Пейджер Д. (2009). Отмечено: раса, преступность и поиск работы в эпоху массовых тюремных заключений . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Рейман Дж. И Лейтон П. (2010). Богатые становятся еще богаче, а бедные попадают в тюрьму: идеология, класс и уголовное правосудие (9-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.

Ренцетти, К. (2011). Феминистская криминология . Рукопись отправлена ​​в печать.

Сэмпсон, Р. Дж. (2006). Какое значение имеет контекст сообщества? Социальные механизмы и объяснение уровня преступности. В П.-О. Х. Викстрём и Р. Дж. Сэмпсон (ред.), Объяснение преступления: контекст, механизмы и развитие (стр. 31–60). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Сазерленд, Э. Х. (1947). Основы криминологии . Филадельфия, Пенсильвания: Дж.П. Липпинкотт.

Валлийский Б. К. и Фаррингтон Д. П. (ред.). (2007). Предупреждение преступности: что работает для детей, правонарушителей, жертв и мест . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.

Вольфганг, М. Э. и Ферракути, Ф. (1967). Субкультура насилия . Лондон, Англия: Социальные науки в мягкой обложке.

Социологические теории девиации: определения и теоретические перспективы — видео и стенограмма урока

Теория девиантности Дюркгейма

Во-первых, в теории девиантности Дюркгейма он утверждал, что не только девиантность является естественной и необходимой частью общества, но и что фактически невозможно не иметь девиантности в функциональном обществе.Он использовал монастырь в качестве иллюстрации: для посторонних монахи чрезвычайно миролюбивы и поэтому живут в почти утопическом обществе. Однако даже там отклонения все же имеют место. Это может показаться невинным (для нас), как отсутствие утренней молитвы, но в их обществе такое девиантное поведение противоречит правилам, которые они создали, чтобы навести порядок в своем обществе. Нарушение одного приводит к негативной социальной реакции.

Поскольку отклонения от нормы могут серьезно нарушить общественный порядок, может показаться парадоксом то, что на самом деле это может быть хорошо для общества.Однако, согласно Дюркгейму, девиантность выполняет четыре основные функции. Во-первых, он утверждает культурные нормы и ценности. Наблюдение за тем, как кто-то страдает или наказывается за девиантный поступок, усиливает то, что общество считает приемлемым или неприемлемым поведением. Во-вторых, девиация проясняет моральные границы и учит нас, что правильно, а что плохо. В-третьих, это объединяет людей. Люди объединяются в общей реакции на отклонения, например, когда люди в США объединились в шоке и горе после терактов 11 сентября.Наконец, согласно Дюркгейму, четвертая функция девиантности заключается в том, что она способствует социальным изменениям. Американская история полна людей, которые раздвинули моральные границы общества и способствовали социальным изменениям, таких как Роза Паркс и Мартин Лютер Кинг-младший

.

Одним из примеров того, как девиация может способствовать социальным изменениям, является тот факт, что сохранение девичьей фамилии Гретхен не так уж важно, как раньше. Раньше скандальными считались женщины, которые после замужества не принимали фамилию мужа.Сохранение девичьей фамилии сильно противоречило важной норме общества. Однако со временем, когда общество переоценило права женщин, эта норма стала менее важной. Хотя число женщин, сохраняющих свои девичьи фамилии, по-прежнему очень невелико, тех, кто предпочитает делать это сегодня, больше не избегают общества.

Другая социологическая теория отклонений, которую мы обсудим в этом уроке, — это теория деформации Мертона . Хотя Мертон согласился с тем, что для функционирования общества необходимы некоторые отклонения, он утверждал, что культура и структура общества сами по себе вынуждают людей быть криминальными отклонениями.Другими словами, из-за определенных культурных ценностей и целей те, у кого нет возможности законно достичь этих целей, чувствуют себя напряженными. Вместо этого их заставляют использовать нетрадиционные средства, такие как преступные отклонения, для достижения этих целей.

Мертон привел в качестве примера «американскую мечту»: философия, лежащая в основе «американской мечты», заключается в том, что любой, независимо от социального статуса и происхождения, может достичь финансового успеха благодаря упорному труду и решимости. На самом деле не каждый может стать богатым.Те, у кого нет возможности стать богатым, чувствуют напряжение, не оправдывая ожиданий общества. В результате некоторые предпочитают использовать любые необходимые средства, в том числе криминальные отклонения, для достижения своих финансовых целей.

Снова подумайте о Тайлере. По какой причине он ограбил круглосуточный магазин? Возможно, он хочет поступить в институт, но не может себе этого позволить. Поступление в колледж является нормой в нашем обществе, поэтому он чувствовал бы давление, чтобы найти способ поступить. По словам Мертона, если Тайлер не сможет найти законные средства, чтобы заработать достаточно денег, он почувствует достаточное давление со стороны социальной нормы посещения колледжа, чтобы найти способ, даже если это означает воровство.

Краткое содержание урока

Итак, отклонение определяется как любое действие, которое воспринимается как нарушение культурных норм общества или группы. Нормы диктуют, что считается приемлемым и неприемлемым поведением в разных культурах. Девиация охватывает широкий спектр моделей поведения. Что общего у девиантных действий — отрицательных или положительных — так это то, что они отличаются от ожидаемых. Таким образом, они включают в себя что-то столь же серьезное, как нарушение закона, но также и что-то настолько простое, как несвоевременное возвращение книги в библиотеку.

Концепция девиации сложна, потому что нормы различаются в разных культурах, и то, что одна группа или общество считает девиантным, может не считаться девиантным в другой группе или обществе. Социологи изучают модели девиантности и их различия между культурами. Две из наиболее известных социологических теорий девиантности — это теория девиантности Эмиля Дюркгейма — девиантность — естественная и необходимая часть общества — и теория деформации Роберта Мертона — что культура и структура общества сами по себе вынуждают людей быть преступно девиантными. .

Результаты обучения

Просмотрев этот урок, вы должны быть готовы:

• Определить отклонение и привести его примеры
• Краткое изложение теории отклонений Эмиля Дюркгейма
• Определите четыре функции, которые, по мнению Дюркгейма, выполняет отклонение
• Опишите теорию деформации Роберта Мертона

7.2 Теоретические перспективы девиантности и преступности — Введение в социологию 3e

Право голоса

Перед тем, как потерять работу помощника по административным вопросам, Леола Стрикленд отправила по почте несколько чеков на суммы от 90 до 500 долларов.К тому времени, когда она смогла найти новую работу, чеки вернулись, и она была признана виновной в мошенничестве в соответствии с законодательством штата Миссисипи. Стрикленд признала себя виновной в совершении уголовного преступления и выплатила долги; взамен она была избавлена ​​от тюремного заключения.

Стрикленд предстала перед судом в 2001 году. Спустя более десяти лет она все еще чувствует укол вынесенного приговора. Почему? Потому что Миссисипи — один из двенадцати штатов США, в которых осужденным преступникам запрещено голосовать (ProCon 2011).

Для Стрикленд, которая сказала, что она всегда голосовала, эта новость стала большим шоком. Она не одна. Около 5,3 миллиона человек в США в настоящее время лишены права голоса из-за осуждения за уголовное преступление (ProCon 2009). К этим людям относятся сокамерники, условно-досрочно освобожденные, испытатели и даже люди, которые никогда не были заключены в тюрьму, такие как Леола Стрикленд.

Согласно Четырнадцатой поправке, штатам разрешено отказывать в праве голоса лицам, которые участвовали в «восстании или другом преступлении» (Krajick 2004).Хотя федеральных законов по этому поводу нет, в большинстве штатов существует по крайней мере одна форма лишения избирательных прав уголовных преступлений .

Справедливо ли препятствовать гражданам участвовать в таком важном процессе? Сторонники законов о лишении избирательных прав утверждают, что преступники должны заплатить обществу в долг. Лишение права голоса является частью наказания за преступные деяния. Такие сторонники указывают, что голосование — не единственный случай, когда бывшим уголовникам отказывают в правах; законы штата также запрещают освобожденным преступникам занимать государственные должности, получать профессиональные лицензии и иногда даже наследовать собственность (Lott and Jones 2008).

Противники лишения избирательных прав в Соединенных Штатах утверждают, что голосование является основным правом человека и должно быть доступно всем гражданам независимо от прошлых поступков. Многие указывают на то, что лишение избирательных прав уходит корнями в 1800-е годы, когда оно использовалось в первую очередь для того, чтобы заблокировать участие чернокожих граждан в голосовании. Эти законы непропорционально нацелены на бедных представителей меньшинств, лишая их возможности участвовать в системе, которая, как отметил бы теоретик социальных конфликтов, уже построена в их ущерб (Holding 2006).Те, кто ссылается на теорию навешивания ярлыков, опасаются, что отказ в праве голоса девиантам только усилит девиантное поведение. Если бывшие преступники лишены права голоса, лишены ли они права голоса в обществе?

Введение в теорию девиантного поведения

Аннотация

Наука социология еще не разработала теоретическую основу, эффективную для анализа таких социальных патологических явлений, как преступность или правонарушение. Настоящая статья призвана заполнить этот пробел, попытавшись интегрировать существующие теории аномии и социальной дезорганизации в комплексную социологическую гипотезу, на основе которой должна быть разработана новая концептуальная основа для анализа социальной девиации.
Во-первых, мы будем интерпретировать теории аномии и социальной дезорганизации с точки зрения социального климата, в котором оказались основные сторонники этих теорий. Что касается двух выдающихся учителей теории аномии, а именно Э. Дюркгейма и Р. Мертона, Первый анализировал аномию как личность, контролируемую условиями невмешательства капитализма и соответствующей социальной этикой протестантизма, в то время как последняя концепция аномии была разработана на основе капитализма, находящегося сейчас на его монополистической стадии, и духа пуританства в Соединенные Штаты.Главный вклад Мертона состоит в том, что он пытается систематически видеть взаимосвязь между личным разочарованием и социокультурной структурой. Когда мы обращаемся к теории социальной дезорганизации, взгляды Чикагской школы, особенно Р. Пака и Л. Вирта, бросаются в глаза, Парк подчеркивает, что в быстро развивающихся городских центрах социальный контроль первичных групп через народные обычаи и нравы больше не существует. эффективно, как это было до сих пор. Вирт, с другой стороны, понимал социальную дезорганизацию как следствие конфликта между различными системами ценностей, характерных для групп иммигрантов с разным национальным происхождением.Эти точки зрения Чикагской школы следует понимать на фоне социальных изменений, произошедших в Соединенных Штатах в 20-е годы, особенно в районе Среднего Запада. К социальным патологическим явлениям можно подходить на основе любой из этих теорий. Теория аномии включает в себя гипотезу фрустрации-отклонения, в то время как теория дезорганизации объясняет девиантное поведение с точки зрения конфликта между системами ценностей. В настоящее время все еще существует значительная дистанция между этими двумя способами объяснения девиантного поведения, и еще предстоит преодолеть немало трудностей, прежде чем мы сможем объединить их, чтобы прийти к систематической теории отклонения.
Если мы, однако, обратимся к сравнению основных значений этих теорий аномии и дезорганизации, мы не можем не удивиться, обнаружив, насколько, например, Дюркгейм и Парк были похожи в своих способах представления проблем, а также в построении теоретические основы. Оба эти человека анализировали аномию и дезорганизацию в более широком контексте всеобъемлющих социальных изменений быстрой индустриализации и урбанизации. Поскольку существуют эти существенные сходства, нашим следующим шагом должна стать разработка на основе этих теорий интегративной теории изменения социальной структуры.Отметим, что для этого необходимо сначала представить теорию референтных групп в отношении социально-психологического аспекта, а также концепции законности и незаконности в отношении ценностей, взглядов и методов девианта.