Гештальт качества

Сформировавшиеся гештальты всегда являются целостностями, завершенными структурами, с четко ограниченными контурами. Контур, характеризующийся степенью резкости и замкнутостью или незамкнутостью очертаний, является основой гештальта.

При описании гештальта употребляется также понятие важности. Целое может быть важным, члены — неважными, и наоборот, Фигура всегда важнее основы. Важность может быть распределена так, что в результате все члены оказываются одинаково важными (это редкий случай, который встречается, например, в некоторых орнаментах).

Члены гештальта бывают различных рангов. Так, например, в круге: 1-му рангу соответствует центр, 2-й ранг имеет точка на окружности, 3-й — любая точка внутри круга. Каждый гештальт имеет свой центр тяжести, который выступает или какцентр массы(например, середина в диске), или как точка скрепления, или как исходная точка (создается впечатление, что эта точка служит началом для построения целого, например, основание колонны), или как направляющая точка (например, острие стрелы).

Качество «транспозитивности» проявляется в том, что образ целого остается, даже если все части меняются по своему материалу, например, если это — разные тональности одной и той же мелодии, а может теряться, даже если все элементы сохраняются, или в картинах Пикассо (например, рисунок Пикассо «Кот»).

В качестве основного закона группировки отдельных элементов был постулирован закон прегнантности. Прегнантность (от лат. рrаеgnans — содержательный, обремененный, богатый) — одно из ключевых понятий гештальтпсихологии, означающее завершенность гештальтов, приобретших уравновешенное состояние, «хорошую форму». Прегнантные гештальты имеют следующие свойства: замкнутые, отчетливо выраженные границы, симметричность, внутренняя структура, приобретающая форму фигуры. При этом были выделены факторы, способствующие группировке элементов в целостные гештальты, такие как «фактор близости», «фактор сходства», «фактор хорошего продолжения», «фактор общей судьбы».

Закон «хорошего» гештальта, провозглашенный Метцгером (1941), гласит: «Сознание всегда предрасположено к тому, чтобы из данных вместе восприятий воспринимать преимущественно самое простое, единое, замкнутое, симметричное, включающееся в основную пространственную ось».

Отклонения от «хороших» гештальтов воспринимаются не сразу, а лишь при интенсивном рассматривании (например, приблизительно равносторонний треугольник рассматривается как равносторонний, почти прямой угол — как прямой).

Константы восприятия

Константность размера: воспринимаемый размер объекта остается постоянным, вне зависимости от изменения размера его изображения на сетчатке глаза. Восприятие простых вещей может показаться естественным или врожденным. Однако в большинстве случаев оно формируется через собственный опыт. Так в 1961 году Колин Тернбулл отвез пигмея, жившего в густых африканских джунглях, в бескрайнюю африканскую саванну. Пигмей, никогда не видевший объектов на большом расстоянии, воспринимал стада буйволов как скопища насекомых, пока его не подвезли поближе к животным. Константность формы: заключается в том, что воспринимаемая форма объекта постоянна при изменении формы на сетчатке. Достаточно посмотреть на эту страницу сначала прямо, а затем под углом. Несмотря на изменение «картинки» страницы, восприятие её формы остается неизменным.

Константность яркости: воспринимаемая яркость объекта постоянна при изменяющихся условиях освещения. Естественно, при условии одинакового освещения объекта и фона.

Гештальт-качества — Gestalt qualities — qaz.wiki

Гештальт-качества ( Gestaltqualitäten на немецком языке) были введены австрийским философом Кристианом фон Эренфельсом (1859–1932). Замечательное эссе «О гештальт-качествах», опубликованное в 1890 году Эренфельсом, дало имя одной из наиболее характерных школ научной мысли нашего времени и тем самым официально утвердило ее существование. Он отвечает за то, что слово «гештальт» приобрело гражданство на английском языке; и даже термин «качества Эренфельса» встречается кое-где в американской психологической литературе как термин, обозначающий гештальт-свойства. Эти качества были основаны на тестах, проведенных с использованием мигающих огней в течение определенного времени. Это открытие позже привело к знаменитому гештальт-эффекту, открытому Максом Вертхаймером .

Сформированный гештальт — это всегда цельные, законченные структуры с четко очерченными контурами. Качественная «прозрачность» проявляется в том, что образ целого остается, даже если все части меняются в его материале. Но Эренфельс не просто крестил новое движение. С большой проницательностью он сразу же ответил на многие вопросы, которые проблема гештальта поднимает в умах вдумчивых теоретиков даже сегодня.

Основание теории гештальт

Начнем с нескольких замечаний об истории гештальт-психологии, потому что не все главы этой истории общеизвестны. В восьмидесятые годы прошлого века европейские психологи были сильно обеспокоены заявлением фон Эренфельса о том, что тысячи восприятий обладают характеристиками, которые не могут быть выведены из характеристик их основных компонентов, так называемых ощущений . В качестве примеров использовались аккорды и мелодии на слух, характеристики формы визуальных объектов, шероховатость или плавность тактических впечатлений и т. Д. Все эти «гештальт-качества» имеют одну общую черту.

Когда рассматриваемые физические стимулы значительно меняются, а их отношения остаются неизменными, гештальт-качества остаются примерно такими же. Но в то время обычно считалось, что задействованные ощущения индивидуально определяются их индивидуальными стимулами и поэтому должны изменяться, когда они сильно меняются. К этому классу относятся как положительные, так и отрицательные эстетические характеристики окружающего нас мира, не только орнаментов, картин, скульптур, мелодий и т. Д., Но также деревьев, пейзажей, домов, автомобилей и других людей. Едва ли нужно подчеркивать, что отношения между полами во многом зависят от представителей одного класса. Поэтому небезопасно заниматься проблемами психологии, как если бы таких качеств не было. И все же, начиная с самого Эренфельса, психологи так и не смогли объяснить их природу.

В анализе гештальтов первично целое. Части понимаются в рамках систематического целого. Парадигматический пример «Гештальт качеств» является мелодия , которая звучит так же в любой тональности. В 1890 году Кристиан фон Эренфельс приписывал эти качества мелодиям как «положительное качество представления», а не как нечто проецируемое на чувственные данные. Эренфельс распространил эти качества на «гештальт-качества высшего порядка» (такие как брак, служба, воровство и война) концепций, которые сохраняют свою идентичность, даже если примеры, которые их воплощают, меняются. Для философов и психологов 1890-х годов не было ясно, являются ли эти качества структуры философскими или психологическими. Теоретики гештальта попытаются объединить и то, и другое в экспериментальной науке. Джонатан Крэри описывает утверждения Эренфельса в рамках современной проблемы формы как попытку сформулировать «законы», которые придали бы восприятию подобие тех же безусловных гарантий, которые имело видение в рамках классического режима визуальности.

Отправной точкой теории гештальт-качеств была попытка ответить на вопрос: что такое мелодия? Очевидный ответ — это сумма отдельных тонов, составляющих мелодию. Тот факт, что одна и та же мелодия может состоять из разных групп тонов, противоречит этой теории. Эрнст Мах, которого поразил этот факт, сделал из него вывод, что сущность мелодии должна заключаться в сумме особых ощущений, которые сопровождают тона как слуховые ощущения. Мах не знал, как уточнить эти особые ощущения. Основным шагом в создании теории гештальт-качеств было заявление о том, что если образы памяти последовательных тонов присутствуют как одновременный комплекс сознания, то в сознании может возникнуть представление новой категории. Это, в свою очередь, будет единым представлением, что нехарактерно для представления связанного комплекса тонов.

Принципы гештальта

Все перечисленные выше свойства восприятия — постоянная фигура, фон — в гештальте находятся во взаимосвязи между собой и представляют собой новое свойство. Это качество формы гештальта. Целостность восприятия и его порядок достигаются с помощью следующих принципов гештальт-психологии:

• Близость . Соседние стимулы, как правило, рассматриваются вместе .
• Сходство . Схожие по размеру, форме, цвету или форме стимулы, как правило, рассматриваются вместе.
• Честность . Восприятие стремится к простоте и целостности .
• Замкнутость . Отражает стремление завершить фигуру, чтобы она приняла полную форму .
• Примыкание . Близость стимулов в пространстве и времени. Смежность может предопределить восприятие, когда одно событие вызывает другое.
• Общая зона . Принципы гештальта формируют наше повседневное восприятие, наряду с обучением и прошлым опытом. Предвидеть мысли и ожидания и активно управлять нашей интерпретацией ощущений.

Указывая на то, что гештальт-качества подлежат абстракции, Эренфельс в то же время и, по-видимому, не осознавая этого, предоставил «противовес индивидуалистическим тенденциям», о которых он говорит в последнем абзаце своей статьи. Совсем недавно гештальт-теория действительно была заявлена ​​как союзник идиографической точки зрения, согласно которой уникальность индивидуального целого исключает любые законные обобщения. Эренфельс затрагивает наиболее чувствительную часть теории гештальта, когда обсуждает вопрос, который может возникнуть в ответ на его подход. Можно предположить бесконечно большое количество взаимных влияний между частями или комбинациями частей. Его самый поразительный контраргумент заключается в том, что если мы посмотрим на факты, то обнаружим, что каждая часть четко дана нам в отношении ее собственной природы и функции в целом.

Гештальт-качества в поэзии

После эмпирического исследования воспринимаемых эффектов поэзии была исследована связь между образцом рифмы и гештальт-качествами, манипулируя схемой рифмы четырехстрочной строфы. Предполагалось, что воспринимаемые эффекты поэзии являются функцией степени организации восприятия, которую можно найти в поэтическом тексте. Более того, чтобы быть восприимчивым к таким эффектам, со стороны читателя требуется опытный набор, который можно предсказать, исходя из оценки читателя по шкале поглощения. Результаты показывают, что читатели с высоким и низким уровнем усвоения различаются по своему восприятию и оценке текстов. Генле

↑ Реувен

Ссылки

• Бори, Г. Гештальт-психология. 2000. Webspace.ship.edu
• Эренфельс, К. О гештальт-качествах. 1932. Сайт онтологии Буффало.
• Эренфельс, К. и Смит, Б. Основы теории гештальта. 1932. Сайт онтологии Буффало.
• Эренфельс, К. О гештальт-качествах. Основы теории гештальт 1-е издание. Апрель 1988. С. 787–840.
• Хенле, М. Документы гештальт-психологии. Гештальт-психология сегодня с. 90–209.
• Колер, В. Гештальт-психология. 1959. Том 14. С. 727–734.
• Реувен, Т., Джозеф, Г., Чанита Г. Гештальт-качества в поэзии и стиль восприятия читателя. Журнал прагматики. Ноябрь 1991. Том 16, Выпуск 5. С. 487–500.

Что такое гештальт-терапия

Терапия призвана помочь человеку найти его проблемы и определить, как конкретное нарушение влияет на качество его жизни. В отличие от других методов психотерапии, направление гештальт не ставит задачу целенаправленного поиска причин проблемы, а сфокусирована над тем, что волнует пациента в настоящее время, т. е. над самим наличием этой проблемы. Особое значение придается именно тому, как и чем человек живет здесь и сейчас.

Психотерапевтические сессии построены не на проговаривании, а на чувствовании и проживании человеком своих волнений. Поэтому гештальт-терапию принято также называть «терапией действия» и «терапией контакта».

Во время сессий терапевт с клиентом работают над завершением незаконченных ситуаций, чтобы по кусочкам вновь собрать целое, т.е. гармоничную личность, изменить паттерны поведения и поменять жизнь к лучшему.

На сеансах человек заново проигрывает свои волнения, выражает и проговаривает связанные с ними чувства, иногда глубоко затаенные: обиды, злости, раздражения, одиночества, утраты, доверия, благодарности, радости, любви и т.д. Это помогает исследовать свое отношение к незаконченным делам и незавершенным событиям и самостоятельно находить причину своего беспокойства. А взгляд на прошедшие события со стороны и осознанное проживание их «здесь и сейчас» позволяет клиенту менять свое отношение к ним, устраняя причину психологических трудностей.

Стойкий результат от терапии нельзя получить за короткое время. Поскольку она работает над проблемами, которые формировались достаточно долго и прочно вошли в жизнь клиента, для их полного осознавания и устранения может понадобиться длительное время. Короткие сроки не способны дать глубокой проработки проблемы и резкое изменение поведения без достаточного осознавания только приведет к возникновению новых трудностей.

Но постепенно возвращая человеку внутриличностную целостность, гештальт-терапия учит его нести ответственность за свою жизнь, не оправдывая неудачи трудным прошлым. Она помогает ему стать капитаном своего жизненного пути, избегать повторения ошибок, показывает, как изменение механизмов его поведения приводит к изменениям в жизни. Гармоничному человеку проще налаживать отношения с другими людьми и внешним миром. И он обретает, либо возвращает себе чувство наполненности жизни, ее осмысленности.

ТОП-15 книг по гештальт терапии

1.

Внутри и вне помойного ведра

Фредерик Перлз

Со страниц этой необычной книги перед читателем предстает образ автора, история его исканий, духовного роста, философских размышлений. Здесь же содержатся интересные научные наблюдения и выводы, представляющие большой интерес для всех, кто интересуется современной психологией.

Внутри и вне помойного ведра pdf

2. Позиция слушателя-терапевта

Джон Энрайт

Джон Энрайт — Позиция слушателя-терапевта (doc)

Содержание книги:
Введение
Позиция терапевтического слушания
Позиция слушателя-терапевта — суть терапевтической теории
Обучение в практике и знание дает практическое, «организмическое»
Нулевая позиция (Позиция 0)
Позиция вовлечения или восприятия интенсивности (позиция 1)
Позиция «оригинальности» (позиция 2)
Отражающее слушание (позиция 3)
Сознательное слушание (позиция 4)
Позиция ответственности (позиция 5)
Позиция раскрытия (позиция 6)
Экзистенциальная позиция (позиция 7)
Позиция совершенствования (позиция 8)
Вспомогательные позиции
Послесловие

Читать тезисы книги Позиция слушателя-терапевта

 

3.

Гештальттерапия

Жан-Мари Робин

В краткой по объему (всего 22 страницы), но насыщенной по содержанию книге, в доступной форме излагаются теоретические и практические основы гештальт-подхода, описаны стандарты подготовки гештальт-терапевтов. Заслуживает внимания рассказанная Робином история возникновения гештальтерапии.

Робин Гештальттерапия doc

 

 

4. Путешествие в гештальт. Теория и практика

Наталья Лебедева, Елена Иванова

Первый российский учебник по гештальт-терапии, где подробно освещены теоретические и методические основы этого направления (а также связь гештальт-терапии с психоанализом, экзистенциальной психологией, восточными духовными практиками и др.), процесс гештальт-терапии (с множеством примеров из практики), особенности терапевтических отношений.

Читайте тезисы про отличия гештальта и психоанализа

Содержание книги ‘Путешествие в гештальт’

Содержание учебника «Путешествие в Гештальт: теория и практика» ПРИГЛАШЕНИЕ К ГЕШТАЛЬТУ Пространство гештальта Приглашение к Гештальту Положение гештальт-терапии в ряду других психо терапевтических подходов Пространство Гештальта Гештальт: источники и базовые принципы Чем занимается Гештальт-терапия Подведение итогов Фриц Перлз — создатель гештальта ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ ГЕШТАЛЬТА Гештальт и психоанализ Восточные духовные практики Терапия на основе концентрации «Недеяние» Холистичность, или отношение к полярностям Акцентирование внимания на сенсорных сигналах Феноменология Экзистенциализм Гештальт-психология Свойства Гештальта Нарушение иерархии потребностей Этапы реализации сложных потребностей Желание Эмоции Мышление Тревога Феномен тревоги. Тревога с точки зрения различных психотерапевтических подходов Тревога и возбуждение Тревога, страх, испуг Тревожные состояния Гештальт в работе с тревогой ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ГЕШТАЛЬТЕ В начале пути Уровни присутствия Экзистенциальный диалог Контролируемое участие Фрустрация и поддержка Фрустрация Поддержка Нсспецнфическая поддержка Специфическая поддержка Создание доверительных отношений Терапевтический контракт и терапевтический альянс Перенос и контрперенос в гештальт-терапии Перенос Контрперенос Этапы терапевтического процесса Вопросы профессиональной этики ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОД В РАБОТЕ СО СНОВИДЕНИЯМИ Основные направления работы со сновидениями в индивидуальной гештальт-терапни Теоретические и технические комментарии Работа со сновндным материалом в групповой гештальт-терапии ГЕШТАЛЬТ В ГРУППАХ Источники групповой работы в Гештальте Основные виды современных гештальт-групп Интерактивные групповые эксперименты Шеринг в гештальт-группах Развитие теории и практики Гештальта в группах ЛИТЕРАТУРА

Путешествие в гештальт (pdf)

 

5.

Гештальт-терапия в клинической практике. От психопатологии к эстетике контакта

Эта книга революционна в своем рассмотрении психопатологии в контексте отношений, и она предлагает специфически сформулированный гештальт-терапевтический взгляд на понимание психопатологии.

Она рассматривает психопатологию как совместно созданный феномен поля, который возникает на границе контакта и может быть преобразован в процессе контакта.

Это заслуживающая внимания попытка распространить основные положения теории гештальт-терапии о жизнедеятельности человека на понимание серьезно нарушенных клиентов и психотического функционирования, личностных, психосоматических, пищевых, сексуальных и других расстройств.    Купить в бумажном виде

Содержание книги Гештальт-терапия в клинической практике

Содержание Часть I. Основные принципы гештальт-терапии в клинической практике Глава 1. Основы и развитие гештальт-терапии в современном обществе 26 Глава 2. Гештальт-терапевтический подход к психопатологии 54 Глава 3. Подход к диагностике в гештальт-терапии 74 Глава 4. Перспектива развития в Гештальт-терапии. Полифоническое развитие сфер компетенций Глава 5. Ситуационная этика и этический мир гештальт-терапии 121 Глава 6. Научные исследования и гештальт-терапия 137 Глава 7. Сочетание гештальт-терапии и психиатрического лечения 151 Часть II. Специфические контексты Глава 8. Социальный контекст и психотерапия 173 Глава 9. Политическое измерение в гештальт-терапии 185 Глава 10. Жизнь в мультикультурных контекстах 201 Глава 11. Гештальт-терапия и теории развития 215 Глава 12. Стыд 229 Часть III. Специфические жизненные ситуации Глава 13. Позолоченная клетка творческого приспособления: гештальт-подход в психотерапии детей и подростков 240 Глава 14. Риск психопатологии в пожилом возрасте 256 Глава 15. Утрата и горе. Когда смерть одного человека делает бессмысленным все существование 269 Глава 16. Способность «двигаться дальше». Гештальт-подход в терапии травматического опыта Глава 17. Оценка Суицидального Риска 302 Часть IV. Специфические клинические страдания Глава 18. «На что это похоже?» Гештальт-подход в работе с деменцией 317 Глава 19. Зависимое поведение 333 Глава 20. За столпами Геркулеса. Перспективы Гештальт-терапии в работе с психозами 355 Глава 21. Гештальт-подход в работе с депрессивным опытом 390 Глава 22. Биполярный опыт 417 Глава 23. Тревога внутри ситуации: нарушения контактного опыта 433 Глава 24. Гештальт-терапия в работе с паническими атаками 448 Глава 25. Гештальт-терапия фобического, обсессивного и компульсивного стиля отношений 461 Глава 26. Анорексия, булимия и гиперфагия: драматические формы женского творческого приспособления 483 Глава 27. Гештальт-подход в работе с психосоматическими расстройствами 508 Глава 28. Проблемы сексуальных отношений: любовь и страсть в контексте 525 Глава 29. Введение в расстройства личности. Диагностические и социальные соображения 542 Глава 30. Пограничный опыт: рана границы 549 Глава 31. От грандиозности образа к полноте контакта. Мысли о гештальт-терапии и нарциссическом опыте 580 Глава 32. Истерия: Формальное определение и новый подход к феноменологическому пониманию. Психопатологическое переосмысление 600 Глава 33. Виды агрессивного поведения 613

6. Быть в присутствии другого

Жан-Мари Робин

Жан-Мари Робин — клинический психолог, гештальт-терапевт, один из создателей Европейской Ассоциации Гештальт-терапии. Традиционная гештальттерапия объединяет понятия «Я» и self, а новаторская, постмодернистская рассматривает self как контакт «Я» с другими людьми и со средой, в процессе которого происходит постоянная корректировка границ между собой и миром. Именно от такого понимания self и отталкивается в своей книге французский клинический психолог и гештальттерапевт Жан-Мари Робин. Он подробно описывает историю создания собственного терапевтического подхода, основанного на «self-контакте» клиента с психологом; посредством такого взаимодействия пациент приходит к осознанию собственной идентичности и находит решение своей проблемы. Читать тезисы из книги 

Быть в присутствии другого Робин doc

 

7. Now for next. Настоящее для будущего

Спаниоло Лобб М.

Название: Сейчас-ради-потом в психотерапии. Гештальт-терапия, рассказанная в обществе эпохи постмодернизма. Оригинальное название: The Now-for-Next in Psychotherapy. Gestalt Therapy Recounted in Post-Modern Society.

Читать статью про лидерство из книги Now for next

Читать доклад Маргериты Спаньоло-Лобб «Гештальт теория развития»

Купить в бумажном виде

Содержание книги NOW for NEXT

Глава 1. Клиническая гештальт-терапия в обществе эпохи постмодернизма От интрапсихической парадигмы к парадигме совместно создаваемой реальности Терапевтические отношения как реальный «факт»: власть опыта Роль агрессии в контексте социальной жизни и понятие психопатологии как неподдержанное действие «ad-gredere» Единство поля организм/среда, стремление к контакту и формирование границы контакта Психотерапия, основанная на эстетических ценностях Динамика фигура/фон Постмодернистская терапия на практике Терапевтическая сессия Post scriptum Что изменяется согласно гештальт-терапии? Глава 2. Self, создающий контакт и создаваемый в контакте. Классическая теория гештальт-терапии (с комментариями Филиппа Лихтенберга) Поле организм/среда Self как процесс, функция и событие контакта 3.2.1. Три функции self 3.2.1.1.  Функция id 3.2.1.2.  Функция personality 3.2.1.3.  Функция ego 3.3.  Опыт контакта-и-выхода-из-контакта 3.4.  Нарушения функционирования self. Психопатология и диагностика в гештальт-терапии 3.5. Цель психотерапии: от эготизма к творчеству в отношениях 4.1.  Временной аспект в процессе контакта 4.2.  Опыт «между» Заключение Глава 3. Глубина поверхности, Соматический опыт и концепция развития через призму клинических симптомов Внимание гештальт-терапии к опыту телесности Вопрос теории развития в гештальт-терапии Диахронный и синхронный уровни: фигура и фон в создании контакта Гештальт-терапевтическая карта полифонического развития зон Гештальтистская концепция развития в клинических проявлениях Примеры из клинической практики Улыбка против тошноты Материализованная смерть Я люблю тебя, не покоряясь тебе Заключение Глава 4. Рассказ о себе в терапии: now-for-next и гештальтистская диагностика Совместное создание рассказа на границе контакта Уловить now-for-next в рассказе пациента: диагностика и терапия на практике 2.1. Терапевтический рассказ при интроективном стиле контакта 2.2. Терапевтический рассказ при проективном стиле контакта 2.3.  Терапевтический рассказ при ретрофлексивном стиле контакта 2.4.  Терапевтический рассказ при конфлюэнтном стиле контакта Заключение Глава 5. Агрессия и конфликт в обществе и в психотерапии эпохи постмодернизма Агрессия и конфликт: в разных антропологиях Агрессия, конфликт и контактная интенциональность в постмодернистком обществе Проживание конфликта в терапевтических отношениях: пример из терапевтической практики От потребности в агрессии к потребности в укорененности: новый терапевтический и социальный взгляд на конфликт 4.1.  Социальное отрицание потребности в укорененности 4. 2.  Укорененность как совместное создание плодородной почвы Конфликт в терапевтических отношениях сегодня: от поддержки фигуры к поддержке фона Примеры из практики: поддержка фона в случае работы с агрессией 6.1.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна интроективного контакта 6.2.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна проективного контакта 6.3.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна ретрофлексивного контакта 6.4.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна конфлюэнтного контакта Заключение Глава 6. Любовь в психотерапии. От смерти Эдипа к появлению поля ситуации Введение Любовь терапевта Этика терапевтической любви Любовь пациента Любовь в терапии как событие на границе контакта Имплицитное присутствие Эдипова комплекса и реляционного знания в терапевтическом сеттинге: на пути к преодолению поляризации id/ego Сексуальность и любовь в поле ситуации От мифа об Эдипе к полю ситуации триады Два примера из терапевтической практики: триада в диаде психотерапевтической сессии 9. 1.  Влюбленный пациент 9.2.  Пример из международного семинара Заключение Глава 7. Принцип now-for-next в психотерапии пары Жизнь пары как возбуждение и рост на границе контакта: вклад гештальт-терапии Три эмпирических аспекта «нормальности» пары Видеть отличие другого Понимать имплицитное желание другого, которое нас ранит Прыгнуть в неопределенность отношений и сделать счастливым другого Модель гештальт-терапии с парами Формат модели Ориентирующие моменты модели: синхронный аспект Первый шаг: «Почему мы здесь» Второй шаг: «У нас как у пары есть почва» Третий шаг: «Я хотел бы, чтобы ты…» Четвертый шаг: «Я хотела бы, чтобы ты знал…» Использование ориентирующих аспектов 3.4.  Соотнесение терапевтической интервенции с периодом развития пары: диахронный аспект Обращение за помощью и социальные ценности Клинический пример: «танец нарциссов» Заключение Глава 8. Принцип now-for-next в психотерапии семьи Семья как среда и как организм, или обращение за помощью как творческий акт Новая парадигма терапии семейных отношений Гештальт-терапия в работе с семьями Пример из повседневной жизни периода постмодерна Вопрос одной матери Доверие инаковости как этическая ценность интервенций при работе с семьей Превратности повседневной жизни и семейные отношения сегодня Критерии гештальт-подхода для диагностики и терапевтического воздействия при работе с семьей Выбор формата Диагностический и клинический подход гештальт-терапевта Гештальтистская модель интервенций в работе с семьей Глава 9. Принцип now-for-next в групповой психотерапии. Волшебство бытия вместе Гештальтистские интервенции в работе с группой Работа Перлза в группе Культурная эволюция понятия «быть-в-группе» и гештальтистская литература Модель гештальтистской интервенции в группах Предпосылки Гештальтистское понятие лидерства Диагностика и гештальт-терапия группы Качество контакта: эстетическая и синхронная диагностика группы Возбуждение и присутствие участников группы Гибкость лидерства Способность принять новизну и инаковость участников группы 4.5. Развитие контактной интенциональности участников: диахронная диагностика или групповой процесс 4.5.1. Фаза 1 — Формирование группы 4.5.2.  Фаза 2 — Групповая идентичность 4.5.3.  Фаза 3 — Переструктурирование неоспаримых истин и доверие новизне 4.5.4.  Фаза 4 — Групповая близость 4.5.5.  Фаза 5 — Сепарация и излучение магии группы Применение гештальтистской модели работы с группой Заключение Глава 10. Обучение в гештальт-терапии. Новизна, возбуждение и рост в группе Этика гештальтистского образования Основной принцип этики Эстетика как этика Как концепция дентальной агрессии изменяет традиционное понимание обучения Этика обучения и общество 1.4.1. Обучение гештальт-терапии в эпоху искажения социальных ценностей: учить проходить через конфликты 1.4.2. Обучение гештальт-терапии в эпоху утраты чувствительности и эмоциональной пустоты: учить смелости быть с другим Обучающее/учащееся сообщество: учить чтобы текучесть обретала форму Развитие self-в-обучении Автономия из принадлежности: разрешение создавать благополучие в обществе

 

8. Гештальт, ведущий к просветлению

Энрайт Джон

Enlightening Gestalt: Waking Up from the Nightmare

В этой книге Джон Энрайт, один из известнейших гештальттерапевтов в нашей стране, объединил западный и восточный подход к природе человека. В русле первого, где человек, насколько бы развитым он ни был, может прийти к чему-то лучшему, гештальттерапия становится уникальным и эффективным методом решения проблем трансформации и личностного роста.

Гештальт, ведущий к просветлению doc

 

9.Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе | Мак-Вильямс Нэнси

Это один из самых современных базовых учебников по психоаналитической диагностике личности, написанный прекрасным языком и содержащий стройное синтезированное изложение существующих психоаналитических подходов к структуре личности и конкретные практические рекомендации по проведению психоаналитической терапии с разными типами пациентов.

Типы психологических защит

Психотипы личностей

Читать книгу онлайн (удобный формат)

Купить в бумажном виде

Содержание книги

От хаоса – к структуре, от симптома – к личности 1 Благодарность 2 Предисловие 3 Введение 3 Замечания относительно терминологии 4 Замечания относительно общего тона книги 4 Часть I. Концептуальные положения 5 1. Зачем нужен диагноз? 5 Планирование лечения 5 Прогнозирование 6 Защита потребителя 6 Установление эмпатии 6 Предотвращение уклонения от лечения 7 Прочие выгоды 7 Ограничения полезности диагностики 8 Дополнительная литература 8 2.  Психоаналитическая диагностика личности 9 Классическая теория драйвов Фрейда 9 Эго-психология 11 Традиция объектных отношений 12 Сэлф-психология 14 Другие вклады психоанализа в оценку личности 15 Заключение 15 Дополнительная литература 15 3. Уровни развития организации личности 15 Исторический контекст: диагностика уровня патологии характера 16 Диагнозы Крепелина: неврозы и психозы 16 Диагностические категории Эго-психологии: симптоматический невроз, невротический характер, психоз 17 Диагноз с точки зрения объектных отношений: пограничная психопатология 18 Специфические измерения спектра “невротик – пограничный – психотик” 19 Характеристики структуры личности невротического уровня 19 Характеристики структуры личности психотического уровня 21 Характеристики пограничной (borderline) структуры личности 22 Заключение 24 Дополнительная литература 24 4. Клиническое приложение уровней развития организации личности 24 Психоаналитическая терапия с пациентами невротического уровня 24 Общепринятые модели терапии относительно здоровых пациентов 25 Другие подходы к относительно здоровым пациентам 25 Психоаналитическая терапия с пациентами психотического уровня 25 Поддерживающая техника: создание атмосферы психологической безопасности 26 Поддерживающая техника: воспитание пациента 27 Поддерживающая техника: привязка тревоги к определенным стрессам 28 Психоаналитическая терапия с пограничными пациентами 29 Экспрессивная техника: безопасные границы 29 Экспрессивная техника: проговаривание контрастных чувственных состояний 30 Экспрессивная техника: интерпретация примитивных защит 30 Экспрессивная техника: получение супервизирования от пациента 31 Экспрессивная техника: поддержка индивидуации и препятствие регрессии 31 Экспрессивная техника: интерпретация в состоянии покоя 32 Экспрессивная техника: соответствующий материал контрпереноса 32 Взаимодействие зрелостных и типологических измерений личности 32 Заключение 33 Дополнительная литература 33 5.  Первичные (примитивные) защитные процессы 33 Примитивная изоляция 35 Отрицание 35 Всемогущий контроль 36 Примитивная идеализация (и обесценивание) 37 Проекция, интроекция и проективная идентификация 38 Расщепление (splitting*) Эго 39 Диссоциация 40 Заключение 40 Дополнительная литература 40 6. Вторичные (высшего порядка) защитные механизмы 40 Репрессия (вытеснение) 40 Регрессия 41 Изоляция 42 Интеллектуализация 42 Рационализация 43 Морализация 43 Компартментализация (раздельное мышление) 43 Аннулирование (undoing) 44 Поворот против себя 44 Смещение 45 Реактивное образование 45 Реверсия 46 Идентификация 46 Отреагирование (вовне-действие, отыгрывание, acting out) 47 Сексуализация (инстинктуализация) 48 Сублимация 49 Заключение 50 Дополнительная литература 50 ЧАСТЬ II. Типы организации характеров 50 Основания для построения глав 50 Характер, патология характера и ситуационные факторы 50 Ограниченность выбора типов личностей 51 7. Психопатические (антисоциальные) личности 51 Драйвы, аффекты и темперамент при психопатии 52 Защитные и адаптационные процессы при психопатии 52 Объектные отношения при психопатии 53 Психопатическое собственное “Я” 53 Перенос и контрперенос с психопатическими пациентами 54 Терапевтические рекомендации при диагнозе психопатия 54 Дифференциальный диагноз 56 Психопатическая личность в сравнении с параноидной 56 Психопатическая личность в сравнении с диссоциативной 56 Психопатическая личность в сравнении с нарциссической 56 Заключение 56 Дополнительная литература 57 8.  Нарциссические личности 57 Драйвы, аффекты и темперамент при нарциссизме 58 Защитные и адаптивные процессы при нарциссизме 58 Объектные отношения при нарциссизме 59 Нарциссическое собственное “Я” 60 Перенос и контрперенос с нарциссическими пациентами 60 Терапевтическое применение диагноза нарциссизма 61 Дифференциальный диагноз 62 Нарциссическая личность в сравнении с нарциссическими реакциями 62 Нарциссические личности в сравнении с психопатическими 62 Нарциссические личности в сравнении с депрессивными 63 Нарциссические личности в сравнении с обсессивно-компульсивными 63 Нарциссическая личность в сравнении с истерической 63 Заключение 63 Дополнительная литература 63 9. Шизоидные личности 63 Драйвы, аффекты и темперамент шизоидных личностей 64 Защитные и адаптационные процессы у шизоидных личностей 64 Объектные отношения шизоидных личностей 65 Шизоидное собственное “Я” 65 Перенос и контрперенос с шизоидными пациентами 66 Терапевтические рекомендации при диагнозе шизоидной личности 67 Дифференциальный диагноз 68 Уровень патологии 68 Шизоиды в сравнении с обсессивными и компульсивными личностями 68 Заключение 68 Дополнительная литература 69 10.  Параноидные личности 69 Драйвы, аффекты и темперамент параноидной личности 69 Защитные и адаптационные процессы при паранойе 70 Объектные отношения при паранойе 71 Параноидное собственное “Я” 72 Перенос и контрперенос с параноидными пациентами 73 Терапевтические рекомендации при установлении диагноза “паранойя” 73 Дифференциальный диагноз 75 Параноидная личность в сравнении с психопатической 75 Параноидные личности в сравнении с обсессивными 75 Параноидная личность в сравнении с диссоциативной 76 Заключение 76 Дополнительная литература 76 11. Депрессивные и маниакальные личности 76 Депрессивные личности 76 Драйвы, аффекты и темперамент при депрессии 77 Защитные и адаптивные процессы при депрессии 77 Объектные отношения при депрессии 78 Депрессивное собственное “Я” 79 Перенос и контрперенос с депрессивными пациентами 80 Терапевтическое применение диагноза депрессии 81 Дифференциальный диагноз 82 Депрессивная личность в сравнении с нарциссической 83 Депрессивнная личность в сравнении с мазохистической 83 Маниакальные и гипоманиакальные личности 83 Драйвы, аффекты и темперамент при мании 83 Защитные и адаптационные процессы при мании 84 Маниакальное собственное “Я” 84 Перенос и контрперенос с маниакальными пациентами 84 Терапевтические применения диагноза мания и гипомания 84 Дифференциальный диагноз 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с истерической 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с нарциссической 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с компульсивной 85 Мания в сравнении с шизофренией 86 Заключение 86 Дополнительная литература 86 12.  Мазохистические (пораженческие, саморазрушительные [self-defeating]) личности* 86 Драйвы, аффекты и темперамент при мазохизме 87 Защитные и адаптационные процессы при мазохизме 87 Объектные отношения при мазохизме 88 Мазохистическое собственное “Я” 89 Перенос и контрперенос с мазохистическими пациентами 90 Терапевтические рекомендации при диагнозе мазохизма 91 Дифференциальный диагноз 92 Мазохистическая личность в сравнении с депрессивной 92 Мазохистическая психология в сравнении с диссоциативной 93 Заключение 93 Дополнительная литература 93 13. Обсессивные и компульсивные личности 93 Драйвы, аффекты и темперамент обсессивных и компульсивных личностей 94 Защитные и адаптационные процессы у обсессивных и компульсивных личностей 95 Когнитивные защиты против драйвов, аффектов и желаний 95 Поведенческие защиты против драйвов, аффектов и желаний 95 Реактивное образование 96 Объектные отношения обсессивных и компульсивных личностей 96 Обсессивно-компульсивное собственное “Я” 97 Перенос и контрперенос с обсессивными и компульсивными пациентами 98 Терапевтические рекомендации при диагнозе обсессивной или компульсивной личности 99 Дифференциальный диагноз 100 Обсессивная личность в сравнении с нарциссической 100 Обсессивная личность в сравнении с шизоидной 100 Обсессивность в сравнении с состояниями органического происхождения 101 Заключение 101 Дополнительная литература 101 14.  Истерические, или театральные (histrionic) личности 101 Драйвы, аффекты и темперамент при истерии 102 Защитные и адаптивные процессы при истерии 102 Объектные отношения при истерии 103 Истерическое собственное “Я” 104 Перенос и контрперенос с истерическими пациентами 105 Терапевтические следствия диагноза “истерия” 106 Дифференциальный диагноз 107 Истерическая личность в сравнении с психопатической 107 Истерическая личность в сравнении с нарциссической 107 Истерическая личность в сравнении и диссоциативной 107 Истерия в сравнении с физиологически обусловленными состояниями 107 Заключение 108 Дополнительная литература 108 15. Диссоциативные личности 108 Драйвы, аффекты и темперамент при диссоциативных состояниях 109 Защитные и адаптационные процессы при диссоциативных состояниях 110 Объектные отношения при диссоциативных состояниях 111 Диссоциативное собственное “Я” 111 Перенос и контрперенос с диссоциативными пациентами 112 Терапевтические рекомендации при диагнозе диссоциативного состояния 113 Дифференциальный диагноз 114 Диссоциативные состояния в сравнении с функциональными психозами 114 Диссоциативнное состояние в сравнении с пограничным 114 Диссоциативные состояния в сравнении с истерическими 115 Диссоциативные состояния в сравнении с психопатиями 115 Заключение 115 Дополнительная литература 115 Литература 115 Приложение 125 Пример диагностического интервью 125 Демографические данные 125 Текущие проблемы и их состояние 125 Личная история 125 Младенчество и детство 125 Латентный период 125 Адолесцентный период 125 Взрослая жизнь 125 Текущие представления (ментальный статус) 125 В заключение 125 Выводы 12

10.

Гештальт терапия контакта

Гингер С., Гингер А.

В книге прослежены история Гештальт-подхода, его основные принципы, техники, разновидности и главные области его применения; все это проиллюстрировано многочисленными примерами из практики авторов этой книги.

Гештальт терапия контакта doc

ОГЛАВЛЕНИЕ

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ГЕШТАЛЬТА
Глава 1. Генеалогическое древо Гештальта.
Корни Гештальта: феноменология, экзистенциализм, Гештальт-психология
Глава 2. Фриц Перлз — отец Гештальта
Глава 3. Гештальт и психоанализ
Глава 4. Восточная родня
Глава 5. Гуманистическая психология и Гештальт
Глава 6. Системный подход и Гештальт. Пентаграмма Гингера
МЕТОДЫ И ТЕХНИКИ ГЕШТАЛЬТА
Глава 7. Теория self
Глава 8. Терапевтические отношения в Гештальте. Перенос и контрперенос .140 Глава 9. Тело и эмоции в Гештальте
Глава 10. Мозг и Гештальт
Глава 11. Гештальт и работа воображения: управляемые фантазии, сновидения, креативность.
Глава 12. Развитие Гештальта: история и география. Современные области применения

 

11. Гештальттерапия постмодерна. За пределами индивидуализма

Гордон Уилер

Книга  Гордона Уилера посвящена философско-мировоззренческим основаниям психотерапии, бросая вызов западной традиции индивидуализма. Автор обосновывает интерсубъектную, межличностную природу человека и его опыта, опираясь как на современную философию, связывая гештальттерапию с социальным конструкционизмом и деконструктивизмом, так и на свой терапевтический опыт, который он обильно использует для иллюстраций. С этих позиций в книге подробно рассмотрены многие практические вопросы, касающиеся психологических проблем, а также здоровья, этики, политики и духовности.

 

12. Эго, голод и агрессия

Фредерик Перлз

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза — выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии.
Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся глубинными механизмами человеческого поведения.

Перлз Фредерик. Эго, голод и агрессия rtf

 

 

13. Теория гештальт-терапии

Фредерик Перлз

В работе «Теория гештальт-терапии» Перлз и его соавторы впервые наиболее полно и систематизировано изложили основы своей теории, которая стала революционной для своего времени и не потеряла актуальности и в наши дни.

Теория гештальт терапии Перлз pdf

 

 

14. Self в отношениях

Питер Филипсон

В книге представлен взгляд автора на теорию гештальттерапии в связи с основными классическими философскими и психотерапев­тическими направлениями. Понятие «эмерджентности», введенное автором, позволяет по-новому взглянуть на работу гештальттера-певта.

В основу реляционной концепции Self заложена идея, что чело­век, при взаимодействии с окружающей средой может образовывать более одного Self, каждое из которых проявляется особым образом вследствие различных взаимодействий.

Теоретические рассуждения в книге иллюстрированы примера­ми реальной психотерапевтической работы, подробными описани­ями сессий, а также последующими размышлениями автора, что помогает проживать и понимать общие идеи.

 

15. Психотерапия как путь формирования и трансформации реальности

Погодин Игорь

В книге рассматриваются философские и естественнонаучные основания психотерапии переживанием. В частности, речь идет о концепции первичного опыта.

Автор предпринимает довольно глубокий экскурс в философию, а также в базовые основания квантовой физики. В книге также довольно подробно излагается сущность теории поля, которая лежит в основе психотерапии переживанием.

 

А также книги на английском языке:

 

Психология биржевой торговли — «Гештальт подход». Новороссийск — Московская Биржа

Дата проведения: 17.08.13

Организаторы: ЗАО «ФИНАМ»

Психологические ловушки — главный враг трейдера.

Жертвой этих ловушек могут стать даже опытные трейдеры, не говоря о начинающих.

Считаете, что ваша торговля могла бы быть успешней? Улучшить качество торговли, установить полный контроль над эмоциями поможет гештальт- подход — пожалуй, самый эффективный метод в психологии биржевой торговли.

Новый однодневный тренинг «Психология биржевой торговли – Гештальт — подход» рассчитан как на опытных, так и на начинающих трейдеров. В течение 7 часов слушатели под руководством опытнейшего тренера, дипломированного терапевт- консультанта, представителя компании «ФИНАМ» в Новороссийске Алексея Адамовича пройдут курс практической прикладной психологии, научатся избегать психологических ловушек, контролировать свои эмоции и поймут, как использовать сильные стороны своего темперамента.

Группы, как правило, состоят из 8-12 человек, занятия проходят по мере набора групп по выходным дням.

О тренере:

Адамович Алексей — директор представителя ЗАО ФИНАМ в г. Новороссийск, имеет опыт торговли с 2005 года на биржевых площадках ММВБ, ФОРТС, FOREX, NYSE, XETRA. Окончил в 2006 году Кубанский Государственный Университет по специальности математик, в 2013 году закончил Санкт — Петербургский Институт Гештальта по специальности терапевт-консультант. Занимается обучением биржевой торговли с 2007 года и специализируется на проведении тренингов связанных с психологией биржевой торговли.

Стоимость 3000 р.

Уровень   Для начинающих

Когда 17 августа 2013

Во сколько 11:00

Адрес Новороссийск, Советов, д. 2\6

Длительность    6 часов (1 день)

Запись и дополнительная информация по телефону: +7 (8617) 612-612

http://www.finam.ru/education/seminars003DA/default.asp

Обучение в Гештальт-подходе | Восточно-Европейский Гештальт Институт

Обучение в Гештальт-подходе имеет некоторые принципиальные особенности по сравнению с классическим образованием. Это связано со специфическими философскими, методологическими и педагогическими принципами Гештальта, которые базируются на представлениях современной Гештальт-теории и опыте практического развития метода и его применения в работе с различными категориями населения.

1. Обучиться Гештальт-подходу можно только очно. Гештальт-практика — это мастерство, передаваемое Учителем Ученику. Здесь четко прослеживается влияние Восточной философии. Непосредственный опыт учащегося является основной дорогой к мастерству. Это, разумеется, не означает, что, обучаясь Гештальт-подходу, Вам не придется читать книги, выполнять домашние задания или смотреть тематические видео. Отнюдь. Просто постичь теорию Гештальта невозможно в отрыве от практики.

2. Гештальт-подходу во всем мире обучаются преимущественно взрослые люди (обычно не моложе 25 лет), что связано с важностью приобретения личного жизненного опыта, приходящего просто в процессе жизни. Это не значит, что, если Вам 22 года, Вам нечего делать в Гештальт-группе. Это лишь означает, что, скорее всего, Вы сможете по-настоящему оценить прикладную мощность метода несколько позже. Кроме того, обычно Гештальту обучаются люди, уже имеющие высшее образование.

3. Не следует настраиваться на быстрое овладение методом. Обучение в Гештальт-подходе обычно занимает не менее 5—7 лет до того, чтобы об Ученике можно было сказать, что он является квалифицированным Гештальт-практиком. Однако не пугайтесь. Речь идет лишь о фундаментальном обучении Гештальту. При этом, несомненно, полезным для Вас окажется участие в краткосрочных тематических и прикладных программах, которые спланированы не для глубинного овладения методом, но для улучшения Ваших практических способностей в той области контактных практик, которая является профильной для Вас. И это может быть Human Resources Management и педагогика в ВУЗе, психология и терапия внутренних болезней, коучинг и психиатрия.

Долгосрочное образование в Гештальт-Институтах во всем мире имеет приблизительно одни стандарты. Разумеется, Вы с легкостью обнаружите различия в учебных программах Института в Торонто и Риге, но, все же, в Гештальт-педагогике гораздо больше общих принципов, проверенных практикой. Супервизорский Совет ВЕГИ, разрабатывая положение о правилах обучения, воспользовался наивысшими Европейскими и Мировыми стандартами для обучающих организаций. Столь высоких требований нет ни в одном Гештальт ВУЗе на территории не только постсоветского пространства, но и в Европе в целом. Что, в свою очередь, связано с миссией Института: обеспечивать высочайшее качество и максимальную надежность профессиональной подготовки в области обучения Гештальт-подходу.

Сертифицированный выпускник третьей ступени ВЕГИ не нуждается ни в одной дополнительной процедуре для того, чтобы быть автоматически аккредитованным в Европейской Ассоциации Гештальт Терапевтов (EAGT).

Краткосрочные программы в ВЕГИ планируются, разрабатываются и проводятся в соответствии с запросами практикующих специалистов. Мы проводим тематические одно—десятидневные семинары силами штатных или привлеченных специалистов. Тематика краткосрочных учебных программ касается разнообразных областей клинического и консультационного применения методов Гештальта, принципов работы с группами и индивидуальными клиентами. Мы по запросу выполняем супервизию, осуществляем планирование и методическое руководство интервидением.

Восточно-Европейский Гештальт Институт регулярно проводит Летние Интенсивные Семинары, Конференции ВЕГИ и ежегодные Недели Организационного Развития, являющиеся пространствами для краткосрочного интенсивного обмена опытом и обучения специалистов различного профиля. Вы можете также принять в них участие!

Гештальт-терапевт о полиамории, навязанных стереотипах и плохих бывших

Юлия Лезова психолог и терапевт с приставкой «гештальт-». Значит, имеет прямое отношение к одноименному направлению, сформировавшемуся век назад в Германии. Смутно известное слово на «г» дословно на русский язык не переводится и означает «целостный образ». Гештальт-терапия рассматривает каждого человека как часть среды, мира людей. Вне этого мира человек не существует. А гештальтом может быть и ситуация, и цель, и потребность — любое событие.

Жизнь состоит из множества таких элементов, сменяющих друг друга. Гештальт-подход, объясняет Юля, является одним из языков психологии. Следуя немецким стандартам, терапевт старается понять «больного» поглубже, выудить нужную частичку и проработать ее. Конечная цель очевидна: пациент почувствует себя свободнее, счастливее. Терапия охватывает каждую сферу жизни, в том числе и романтическую.

Психологией Юля занимается тринадцать с небольшим лет и половину обозначенного срока ведет частную практику, отказавшись от работы в государственных учреждениях. Личный и профессиональный опыт девушка перерабатывает в честные тексты, которыми делится на интернет-страницах своего блога «Улучшая качество жизни». Разбирает «истории болезней», делится советами, исследует тренды.

Несколько Юлиных постов из блога коснулись резонансных современных тенденций — свободных отношений, полиамории. Как естествознатель, терапевт препарирует эти темы, иронично раскладывая все по полочкам. Поэтому, зацепив еще несколько насущных проблем из папки «отношения в 2020», «Ключ-Медиа» обратился к гештальт-терапевту за советами по актуальным вопросам.

Что такое гештальт? Как его закрыть?

«Гештальты пронизывают нашу жизнь, мы постоянно их открываем и закрываем. Выражение «завершить гештальт» означает «привести внутренние ресурсы в „режим боевой готовности“ и реализовать с их помощью своего желания. Достичь цели или, наоборот, отказаться от нее. Выяснить с кем-то отношения, закончить вуз, выйти замуж. Непосредственно гештальты на отношения между мужчиной и женщиной не влияют, они из них состоят. Люди знакомятся и узнают друг друга. Удалось? Завершили гештальт. Пара хочет завести ребенка, и, наконец, случилось рождение. Завершился гештальт. Но когда супруги годами не могут выяснить трудную тему — гештальт не завершен.

На сеансы терапии парами приходят не часто, но всегда с одним большим запросом. Самый распространенный — это непонимание, которое может выражаться в различных формах. Долгий затяжной конфликт, незакрытый гештальт. Допустим, два совершенно разных взгляда на воспитание ребенка. Или женщина „засела“ дома после родов, пока муж занимается чем-то своим. Жизнь ее схлопнулась до бытовых задач, а выйти из сложившейся ситуации не получается. Третья проблема: внутреннее отчуждение, связанное с популярностью социальных сетей. Люди друг с другом разучились разговаривать, вся их эмоциональная жизнь остается в интернете.

Каждая история долго прорабатывается. Нужно найти точку надлома, с которой все началось, а уже потом формулировать подходящие для конкретного случая способы решения проблемы. На вопрос „Сколько длится терапия?“ ответа нет. Все индивидуально».

Откуда берутся проблемы в отношениях?

«Проблемы не всегда приходят из детства. Мы все, конечно же, являемся носителями своей истории. Однако, некоторые механизмы поведения где-то приобретаем и во взрослой жизни, усваиваем и подглядываем. На что-то „напарываемся“, и формируется „прерванный гештальт“ — ситуация, не доведенная до логического конца. Например, у девушки никак не получается построить крепкие отношения. Как только процесс набирает обороты, она не выдерживает интенсивности общения и сбегает. У нее происходит некая „поломка“ на этапе близости, причем не обязательно физической. Она может убегать и от эмоций.

Другая девушка нормально заводит отношения, даже выходит замуж, а потом понимает: „вот тот парень“ был лучше. Это поломка другого характера. Третья довольна своим выбором и довольна интенсивностью общения, но растворилась в отношениях и будто бы потеряла себя. Приходит с вопросами: „Что делать? Я слилась с партнером“. Все проблемы разные, идеальной формулы по определению причины нет. Терапевт помогает разобраться, откуда ноги растут, и возвращает людей в реальность. Многие при изменившихся обстоятельствах продолжают играть по старым правилам и таким образом плодят проблемы».

Чем опасны стереотипы?

«Представления о женских и мужских ролях — классика жанра, особенно для нашей местечковой психологии. Чем дальше в глубинку, тем больше стереотипов в головах у людей. Буду опираться на примеры из жизни женщин. Главный стереотип: жена всегда должна быть за мужем. Он — впереди, она где-то сзади или сбоку. Каждая вторая пара придерживается подобной теории. То есть в этом случае у женщины нет автономии, она лишь отражение своего мужчины.

Второй стереотип: женщина всегда должна быть матерью, даже если физически ею не является. Она должна быть, как мать, доброй, нежной, скромной, проявляющей сочувствие. Женщина не может быть амбициозной, жесткой. Это неправильно! Окружающие ужасаются: „Ты феминистка, что ли?!“. Зато мужчин обычно видят эмоционально холодными и отчужденными: „Правильно. Делай, а не переживай“. И очень редко от них ожидают поведение „суперпапы“, достаточно, чтобы был и зарабатывал.

С распространением социальных сетей появляются новые стереотипы, сейчас они на стадии апробации. Раньше можно было двигаться только вперед и назад, а теперь людям предлагают сходить влево-вправо и на месте попрыгать. Осведомленность расширяется, мы путаемся».

Полиамория — это страх привязанности?

«Полигамность — достаточно древнее слово, все мы его знаем. Как и убеждение, что моногамность есть хорошо, а полигамность — плохо. Но сейчас в ходу термин „полиамория“. Когда, дескать, я могу любить Сашу, Васю и Петю, но за это мне ничего не будет, смотрите, люди, учитесь вести себя так же. Думаю, этот стереотип сейчас на стадии формирования, и не известно, будет ли он работать. Больше всего о полиамории говорят в блогах, клиенты мне такого пока не транслируют. Конечно, слышали что-то и читали, но очень аккуратно к себе применяют. Пока еще нельзя открыто, старые стереотипы сильны.

Кому-то полиамория может и подойти, но, с исследовательской точки зрения, я ищу первопричины. Откуда взялась нужда любить много и многих? Ты трудно выдерживаешь отношения с одним человеком? Выступаешь против лозунга „Нужно с одним и на всю жизнь“? Или ты просто играешься, чтобы выйти за рамки? Мне кажется, любой тренд не лишен некоторого позерства. Сначала люди вешают себе знамя на грудь, а потом уже разбираются — подходит или нет. Определить это можно, только проведя работу над собой. К сожалению, не все люди хотят этим заниматься»

Девочки ищут папу, а мальчики — маму?

«Практика подтверждает теорию: мы строим отношения с партнером, как с мамой. Даже в случае, когда девушка выбирает парня. Именно мама является фундаментом отношений, который будет определять всю последующую жизнь человека. Папа — это про другое. В его юрисдикции амбиции, взаимодействие с миром и интересы. Начинку романтическую определяют взаимоотношения с мамой. Так, девушки выбирают себе тревожных или авторитарных парней, не обязательно похожих на отца, но часто похожих на маму.

Все мы склонны воспроизводить прошлый опыт. Так устроена психика — любим привычное. Из детства мы вынесли знание о том, как взаимодействовать с людьми, и тащим его в отношения. А связь с мамой настолько сильна, что тяжело от нее отказаться. Во взрослом возрасте назидательность „учащего“ партнера будет раздражать, поэтому выросший ребенок начнет искать выход. Это и будет персональная терапия, которая поможет сломать детские представления о себе. Изменится взгляд на жизнь, появятся новые интересы и мысли. В процессе надлома будет меняться и партнер. У некоторых людей перестройка происходит самостоятельным путем. Значит, на это хватает внутренних ресурсов».

Чего мы хотим от отношений?

«Хотеть чего-то от отношений — это нормально. Например, если человек перебирает партнеров и каждый раз говорит „Не мое“, в этом может быть несколько подтекстов. Вариант первый: он действительно имеет внутреннее знание и уверен, что найдет. Отрабатывая бесконечные варианты, прорабатывает схемы и приходит к счастливому итогу. Такие ситуации мне знакомы. Нашел — успокоился. Второй вариант: человек убежден, что кто-то должен сделать его счастливым. Но ни у одной девушки этого не выходит, потому что она не всемогуща. Мужчина продолжает поиски, они приводят к одной и той же развязке. Идея не рабочая. Никто никого просто так счастливым не сделает.

Вариант третий: он боится определенного этапа отношений, который обязательно наступает. Допустим, спустя три года каждая девушка говорит: „Дружок, давай-ка узаконим отношения“. Это классика жанра, зачастую именно партнерше хочется приобрести некий статус. В этот момент мужчина пасует, ведь брака-то ему и не хотелось.

Люди боятся своего несоответствия привычным социальным ролям хорошего парня, хорошей жены. Многих пугает возможность „поглощения“ партнером, растворение в чужой жизни. Амбициозные боятся не успеть себя реализовать, но также есть и обратная сторона: „Я классный профессионал, но часики-то тикают…“. Все эти люди не ошибаются. В психотерапии понятие „ошибка“ как таковое отсутствует. Нет хорошего и плохого, правильного и неправильного. Каждый страх нужно проработать и направить себе во благо».

Как выглядит счастливая пара?

«Принято думать, что мужчина логик и практик, а женщина эмоциональная и одухотворенная. Но мне встречаются самые разные люди, ролевая история с горячим и холодным не работает. Не обязательно люди соединяются только на контрасте. Точкой сборки для пары является ощущение: „Я с ним обогащаюсь, мне хорошо“. Диалог в паре состоится, если оба участника процесса заинтересованы в этом.

Но идеальных отношений не бывает, я подобных не встречала. На этапе слияния, который называют конфетно-букетным периодом, все прекрасно. Это когда „Никто кроме нас!“, самое сладкое время для каждой пары. Временное забвение в этой фазе присуще каждому, а некоторые так живут годами. Время прохождения каждого этапа отношений для каждой пары уникально. Потом слияние проходит, и люди обнаруживают, что они являются отдельными личностями. Этот этап чреват конфликтами. Нужно устанавливать какие-то правила в паре, разделяются власть и влияние: „Дорогая, ты отвечаешь за путешествия, а я за финансовую часть вопроса“. Многие этого этапа не выдерживают — расстаются».

Почему все бывшие — плохие?

«Бывшие всегда плохие, потому что являются хранителями информации о партнере: „Она может знать то, чего не знаю я?!“. Кажется, что у бывших больше власти, влияния и знаний. С ними связана определенная часть жизни, вдруг партнер решит вернуться? Это угроза, которая навсегда остается в жизни того, с кем мы встречаемся. Но если бывших особенно ярко „обнуляют“, то есть вероятность, что „обнулят“ и вас.

Отношение к прошлым партнерам многое говорит о человеке. Выражаясь языком гештальта, это прерванная фаза присвоения опыта. Когда мы вошли в отношения, побыли там, а потом выбежали и все напрочь смешали. Последняя фаза должна стать принятием, во время которой мы делаем выводы. Но произошла поломка, пара разошлась громко. После расставания люди могут оставаться друзьями, не враждуя и не сходясь обратно. Все зависит от того, какие выводы они сделали. Расходящиеся спокойно люди закрывают гештальт, а уходящие на пике общения часто возвращаются в процесс. Цикл можно прервать, если переболеть этим и захотеть жить дальше.

Чему учит гештальт-терапия? Жизнь состоит из переживаний, нужно учиться проживать ее и не вешать ярлыки. Это не пунктирная, а прямая линия. Нельзя выкинуть определенный неприятный кусок, в совокупности важно все — радости, несчастья, расставания. Четкой формулы для достижения счастья нет. Нужно учиться отпускать, а также работать над мыслями — искать „свое“. В жизни так много всего. Если ты понял, где находится „не твое“, ты на верном пути».

Истории из блога реальны?

«Я не смогла сопротивляться современным тенденциям, хотя не очень люблю идею блогов. Кажется, записки психотерапевта под каноническое их определение не совсем подходят, но я продолжаю их вести. Охватываю четыре категории: выводы из практики, личный опыт, емкие цитаты, рекомендации. Я вижу живую аудиторию, она читает. Ни в одной статье я даже намеками не раскрывала данные своих клиентов. Сохраняю суть, но политику конфиденциальности соблюдаю строго.

Про себя стараюсь писать более емко и жестко, чем это возможно. Профессия обязывает выбирать мягкие выражения — на консультациях я так не разговариваю, а в блоге можно не стесняться: использовать разговорные или устаревшие фразы, где-то и вовсе ругнуться. Там я не пытаюсь быть красивой. Каждый день копаюсь в себе, и это моя боль. Но без этой отдушины „хомячка бы разорвало“. Какое-то время мне казалось, что нужно быть поскромнее, но я поняла — в интернете никого ничем не удивить. Никого не напугаю.

Интернет-общение затягивает, поэтому люди начинают заниматься почти что эмоциональным эксгибиционизмом. Наводят камеру на что угодно. Я человек нерелигиозный, но в этом чувствуется некоторое „растление“. Если ты приучаешься держать себя нараспашку перед всеми, то потом тяжело остановиться. Люди работают напоказ, а не над собой. Возникает зависимость от лайков и ответов, зависимость: „Сегодня мне мало признания, пойду что-нибудь выложу в соцсеть“.

Вернемся к трендам, которые сейчас апробируются, психологи в интернете — тоже проба своего рода. Сейчас люди будут их читать, потому что идет волна популярности, а потом переосмыслят и забудут. Важно помнить, что полученные из непроверенного источника знания могут навредить, но, что поделать, — мы заложники своего времени».

Self как гештальт-качество | SpringerLink

Хотя обсуждение в предыдущей главе началось с цитирования идей в анализе дискурса, теперь исследование конструирования смысла приводит нас к вопросу о структуре понимания работы знаков в нашей жизни. Мышление семиотической психологии (Valsiner, 2007), которая подчеркивает роль знаков в создании значений в мире, в котором мы постоянно движемся, разработало функцию знаков как то, что «может действовать как знак-промотор, определяя возможный диапазон вариативности смыслового конструирования в будущем »(Валсинер, 2007, с.58), а также построил основные представления об этом процессе.

Как мы уже обсуждали, значение, возникающее из слова, имеет широкий диапазон возможностей, и семиотическая психология считает, что знаки работают в этой области не фиксированным или статическим образом, а скорее развиваются с диалектической динамикой, которую они включают в качестве своей сущностной природы. . Они работают как внутрилично, так и между собой, например, чтобы конструировать смысл нашего опыта, повышать ценность объектов, с которыми мы сталкиваемся, или продвигать наши действия. «Я», или «кто мы есть», также проявляется через систему знаков. В примере Валсинера с человеком, который говорит себе: «Мне это нравится», наблюдая за картиной, утверждение не только проясняет его или ее аффект и направляет поведение впоследствии (например, покупка открытки с изображением), но также проясняет его или ее уникальный взгляд на картину. Мы постоянно находимся в таком диалоге по отношению к внешним другим или объектам, включая социально разделяемые твердые убеждения (Valsiner, 2007), и этот проясняет позицию человека, которую можно рассматривать как личность в отношениях.

Таким образом, теория семиотической психологии описывает реляционный и динамический аспект возникающего значения и самости. Методологические исследования, основанные на семиотическом подходе, также подчеркивают важность понимания реляционной природы и позиций исследователей в процессе исследования. Чтобы описать этот комплекс, Валсинер (2017) ввел фигуру, обозначающую положение «четырех бесконечностей», действующих при взаимодействии интервьюирования или в других типах взаимодействия исследователя и участника. Среди этих четырех типов бесконечности «бесконечность будущего» и «бесконечность прошлого» развиваются в процессе взаимодействия. Взяв пример из выдержки 1.1, воспоминания о посещениях зоопарков — это расширение «здесь и сейчас» до прошлых бесконечностей в смысле строительства.

Позиция исследователей также ясна в этой схеме. По отношению к исследователю и участникам он предполагает «внутреннюю бесконечность» исследователей и «внешнюю бесконечность» участников.В связи с этим Валсинер (2017) описывает научное знание, развивающееся в таких взаимодействиях, как «объективное и субъективное одновременно» и как «знание, которое испытывает исследователь» (стр. 48). Другими словами, понимание исследователями не ограничивается строго объективностью.

Разница между концепцией Валсинера (2017) и тем, что я здесь обсуждаю, заключается в построении точки контакта между исследователем и участником. Поскольку Валсинер предполагал прямой контакт между исследователями и участниками исследования, данные, которые я покажу в этой монографии, представляют собой взаимодействия между матерью и ребенком или учителем и детьми, и мы стоим вне взаимодействия. Отражая это различие, рис. 5.2 Валсинера (2017) изменен как рис. 2.1 для описания разговора мать-ребенок. Как мы видели в двух примерах в гл. 1, разговор между маленьким ребенком и ее матерью часто развивается из вопросов матери относительно событий в их жизни, в то время как ребенок также задается вопросом о том, что для нее неясно, но ее мать знает (например, название зоопарка, в котором они один раз посетил). Хотя они не осознают эту структуру, ее можно интерпретировать как разновидность взаимного интервью, в котором оба участника пытаются построить смысл мира, который простирается от прошлого к будущему, как внешне, так и внутренне.Исследователи или наблюдатели не могут участвовать или контролировать взаимодействие напрямую, но могут быть квазиучастниками взаимодействия, воображаемыми сидящими на месте взаимодействия. 2.1

Схематическое изображение области исследования в этом исследовании (Цит. Из Валсинера (2017, стр. 48, рис. 5.2), с изменениями)

Гештальт-качества | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развитие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Учусь · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Индекс

---

Гештальт-качества ( Gestaltqualitäten или качества формы на немецком языке) были введены Кристианом фон Эренфельсом (1859-1932), некоторые из работ которого привели к развитию гештальт-психологии.

Термин относится к чувству целостности, которое испытывает субъект в результате паттернов стимуляции. Эти качества были основаны на тестах, проведенных с помощью мигающих огней в течение определенного времени.

Это открытие позже привело к знаменитому гештальт-эффекту, открытому Максом Вертхаймером ^{[ цитата необходима ]} .

Хотя фон Эренельс предположил, что Gestaltqualität был элементом восприятия, это оспаривалось более поздними гештальт-психологами.

• Reber, A.S & Reber, E.S. (2001). Словарь психологии. Лондон. Пингвин

• [1]

v · d · e Гештальт-психология
Темы	Гештальт-терапия Гештальт-теоретическая психотерапия Топологическая психология
Концепции	Принадлежности Связка гипотез Возникновение Эффект поля Gestaltqualitat Гештальт-законы группировки Закон близости Закон подобия Закон закрытия Закон симметрии Закон общей судьбы Закон непрерывности Закон хорошего гештальта Закон о прошлом опыте Прагьянский закон Закон Кортеса Жизненное пространство Годологическое пространство Шаг Хоффдинга Инвариантность Изоморфизм (гештальтпсихология) Членский знак Разнообразие Постоянство восприятия Т-группы Феномен Турнуса Центральность черты Реификация
Люди	Берлинская школа Курт Левин Вольфганг Колер Курт Коффка Макс Вертхаймер Рудольф Арнхейм Соломон Аш Кристиан фон Эренфельс Курт Гольдштейн Вольфганг Мецлер Фриц Перлз Ганс Юрген Вальтер
Другие статьи	Исследование деятельности Бендер-гештальт-тест Холизм Правила ассоциации Мереология Структурная теория информации Теория обязательных атрибутов Анализ топологических данных

Что такое гештальт? на JSTOR

«Что такое гештальт?» «Что означает« гештальт »?» Почему это называется «гештальт-терапия»? Когда нас просят ответить на один из этих вопросов, мы часто оказываемся косноязычными, неспособными дать простое объяснение. Для этого есть веская причина, поскольку ее нет. Я исследовал историю этой концепции, проследил ее этимологию, ее развитие в гештальт-философии и гештальт-психологии и, наконец, ее применение в клинической практике в гештальт-терапии. Я не мог дать простого определения и должен был описать его в терминах девяти различных гештальт-качеств. Эти характеристики, проиллюстрированные конкретными примерами, могут внезапно привести нас к пониманию того, что на самом деле означает это слово.

Основанный в 1997 году, Gestalt Review представляет собой рецензируемый журнал, который обеспечивает всемирный форум для обмена теорией и практикой.Он концентрируется на гештальт-подходе на всех уровнях системы: от отдельного человека, пары, семьи и группы до организаций, образовательных учреждений и сообщества в целом. Журнал выходит три раза в год и включает оригинальные статьи, посвященные политике, философии, гендерным вопросам и культуре. Также есть раздел для рецензий и размышлений. Он предназначен для теоретиков гештальт, гештальт-терапевтов, специалистов по организационному развитию, психологов, социальных работников, клиницистов, консультантов, педагогов и сообщества в целом.Международный центр изучения гештальта Международный центр изучения гештальта (GISC) считает, что осознание себя и того, как вы работаете с другими, — это путь к значительному влиянию на людей, большему личному и профессиональному росту и конечному успеху. В Международном учебном центре гештальт мощный и практический опыт обучения поможет вам развить способность действовать осознанно и с намерением, с большей уверенностью и легкостью реагировать на вызовы и создавать глубокие и позитивные изменения.

Являясь частью Университета штата Пенсильвания и отделом библиотек и научных коммуникаций Университета штата Пенсильвания, издательство Penn State University Press обслуживает университетское сообщество, граждан Пенсильвании и ученых всего мира, продвигая научное общение в основных гуманитарных дисциплинах. и социальные науки. Пресса объединяется с выпускниками, друзьями, преподавателями и сотрудниками, чтобы вести хронику жизни и истории университета. И как часть учреждения, предоставляющего землю и поддерживаемого государством, Press выпускает как научные, так и популярные публикации о Пенсильвании, все призванные способствовать лучшему пониманию истории, культуры и окружающей среды штата.

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. В наших Положениях и условиях
Авторские права © 2013 Государственного университета Пенсильвании. Все права защищены.
Запросить разрешения

Гештальт-психология — IResearchNet

Гештальт-теория была одной из основных школ психологии первой половины двадцатого века.В то время как его основным ранним направлением был протест против атомизма или элементализма, которые характеризовали его конкурирующие школы (например, структурализм и функционализм, а затем и бихевиоризм), его упор на организованный, интегрированный характер психологических сущностей и процессов продолжал влиять на эту область. на протяжении оставшейся части века. Немецкое слово Gestalt, примерно означающее «структура», «целое», «форма» или «конфигурация», не имеет точного эквивалента в английском языке, поэтому этот термин стал частью технического словаря психологии.

Гештальт-психологи отвергли «гипотезу постоянства», которая в начале двадцатого века обычно считалась само собой разумеющейся, а именно, что существует постоянное точечное соответствие между физическими характеристиками стимула и психологическими атрибутами возникающего в результате ощущения. В многочисленных экспериментах они продемонстрировали, что локальные перцептивные качества меняются не только в зависимости от локального стимула, но и от контекста, который его окружает. Восприятия не являются неизменными коррелятами локальных физических стимулов, которые их вызывают, но отражают конкретные интерактивные реляционные аспекты комплекса стимулов.Хорошо известные постоянства восприятия (размер, форма, цвет, яркость и т. Д.) Все несовместимы с «гипотезой постоянства»: например. воспринимаемая яркость маленького пятна в большом поле зрения зависит не только от интенсивности света самого пятна, но и от интенсивности окружающего его. Для сравнения, явления цветового контраста опровергают «гипотезу постоянства»; тот же серый круг будет зеленоватым, если он окружен фиолетовым, или желтым, если окружен синим. Перцептивные атрибуты, такие как размер, форма, цвет, яркость, движение и т. Д., реляционно детерминированы.

Детерминированность отношений также играет решающую роль во многих когнитивных (и физиологических) функциях, помимо ощущений и восприятия. Хотя это центральное место в организации восприятия (например, при контроле того, какие аспекты сложного сенсорного ввода будут восприниматься как фигура, а какие как основа), оно также лежит в основе продуктивного мышления. Чтобы решить проблему продуктивно, необходимо понимать, какие ее аспекты являются существенными, а какие — поверхностными или нерелевантными, а также критические взаимосвязи между основными аспектами. В большинстве психологических целостностей или гештальтена части не безразличны друг к другу, но взаимозависимы; действительно, атрибуты отдельных составных частей гештальта определяются их местом, ролью и функцией внутри целого, частями которого они являются. Продуктивное мышление включает в себя преобразование запутанного, нечеткого, бессмысленного взгляда на проблему в четкое представление о ней, учитывающее все соответствующие особенности; такая реорганизация или реструктуризация проблемы приводит к пониманию, пониманию и ее решению, если реорганизация адекватна центральным особенностям проблемы.

Этот взгляд на решение проблем и обучение резко контрастировал, делая упор на осмысленность, с взглядами на обучение, которые преобладали в других школах, которые вместо этого подчеркивали слепую смежность пространства и времени (как в традиционном ассоциативном подходе, так и в процессе обучения). классической обусловленности, которую бихевиористы считали прототипом обучения). Нисходящий подход теоретиков гештальта, делающий все первичным, был противоположностью восходящего подхода, типичного для психологов других школ, который начинался с «элементов» (таких как сенсации. или стимулы и реакции) и изучили, как они объединяются в единое целое.

Гештальт-психологи противопоставили свой «динамический» взгляд тому, что они называли статической «теорией машин» своих оппонентов. Природные системы — в физике и физиологии, а также в психологии — подвергаются «динамическому самораспределению», как в электрических или магнитных полях, так что организация любого гештальта или целого будет настолько «хорошей», насколько позволяют преобладающие условия. Этот «принцип Прагнанца», как его называли гештальт-психологи, делает ненужными произвольные связи или механические ограничения, которые теоретики «суммирования» используют при объяснении естественных процессов в физике, физиологии и психологии: рассмотрите форму мыльного пузыря или капля масла в воде; они являются результатом не искусственной ограничивающей формы, а динамического самораспределения.

Антецеденты гештальт-психологии

То, что целое может быть больше, чем простая сумма его частей, было признано с древних времен даже Платоном. В девятнадцатом веке несколько философов подчеркивали, что исчерпывающий простой элементализм неадекватен. Например, Джон Стюарт Милль возражал против теории разума своего отца Джеймса Милля как совокупности ощущений и образов, связанных через непрерывность пространства и времени. Он утверждал, что свойства химических соединений не могут быть выведены из свойств составляющих их элементов изолированно, и предложил «ментальную химию» в отличие от «ментальной механики» его отца.Даже Вильгельм Максимилиан Вундт, одной из целей которого было проанализировать содержание сознания на составляющие его «ментальные элементы», был вынужден признать, что ментальные соединения могут проявлять эмерджентные качества, которые нельзя найти в их составных элементах по отдельности — Предложенный им результат обусловлен принципом «творческого синтеза», характеризующим психические процессы человека.

В 1890 году Кристиан фон Эренфельс утверждал, что «качества формы», такие как прямоугольность, округлость или мелодия, являются отдельными элементами сверх составных элементов целого. Таким образом, квадрат фактически представляет собой сумму четырех равных прямых линий плюс четыре прямых угла плюс «гештальт-качество» «прямоугольности». Длины линий или их цвет могут быть изменены, но это не изменит прямоугольность. площади; вы можете транспонировать мелодию в другую тональность, изменяя каждую ноту, но мелодия остается неизменной. Он предположил, что критерием их существования является переносимость гештальт-качеств, их независимость от конкретных качеств других элементов.

Появление теории гештальт

В 1910 году Макс Вертхаймер указал, что «примитивная» музыка цейлонского племени имеет сложную структуру, в которой ранние части мелодии устанавливают требования для продолжения мелодии. Двумя годами позже (1912a) он проанализировал примеры числового мышления у коренных народов, которое не является чисто суммативным, но учитывает динамические и структурные особенности проблемы, к которой применяется числовое мышление. Например, если разделить цепь из восьми звеньев пополам, у вас будет две цепочки по четыре звена в каждой: другое деление дает четыре набора по два звена в каждой: но при еще одном делении цепи больше не будет. В определенных ситуациях подходящей количественной шкалой является «один, пара, несколько, много»: и ни один разумный человек не стал бы указывать количество риса с точки зрения количества содержащихся в нем ядер.

Структурные и динамические характеристики имеют приоритет над «элементами» и их «суммой». Неуместно думать о целом как о сумме их частей или, как в случае фон Эренфельса, как о «большем», чем сумма их частей («элементарные части» плюс элемент «гештальт-качества»). .Скорее, целое полностью отличается от любого суммирования; им присущи свои собственные свойства, которые, в свою очередь, определяют характер деталей. Нет необходимости ссылаться на «элементы». будь они в форме элементализма Джеймса Милля, продукта творческого синтеза Вундта или составляющих элементов Эренфельса плюс качество формы.

Другая статья Макса Вертхаймера (1912b) 1912 года о восприятии видимого движения обычно рассматривается как основополагающая публикация школы гештальт (см. Ash, 1995. за подробный отчет о возникновении гештальт-школы психологии в Германии). Когда два соседних стационарных визуальных стимула предъявляются последовательно в соответствующих пространственных и временных условиях, результатом является убедительное восприятие не двух последовательно предъявляемых стационарных стимулов или двух одновременно предъявляемых, а одного объекта, перемещающегося из одного места в другое. Гештальт всего воздействия таков, что воспринимаемое движение полностью отличается от характеристик двух ощущений по отдельности, и никакая комбинация «элементов» не может объяснить восприятие; он полностью отличается от любой «суммы» своих «частей».Эта демонстрация также убедительно опровергла «гипотезу постоянства» неизменной связи между стимулом и ощущением; движение находится в восприятии, но нигде в стимулах. Целое, гештальт, стало первичным перцептивно и онтогенетически.

Вольфганг Колер и Курт Коффка были среди участников экспериментов Вертхаймера по кажущемуся движению. Они присоединились к Вертхаймеру в продвижении гештальт-психологии в последующие десятилетия.

Основные сторонники и ориентиры гештальт-психологии

Вертхаймер, Колер и Коффка обычно рассматриваются как три оригинальных теоретика гештальта.Все они были учениками Карла Штумпфа в Берлине и находились под влиянием холизма Штумпфа и его защиты феноменологического метода в экспериментальной психологии. Эрих Мориц фон Хорнбостель был одним из первых защитников школы. но в дальнейшем посвятил себя в основном этномузыкологии. Курт Левин, младше трех основателей, расширил гештальт-подход до более свободной «теории поля» и применил ее к мотивации, личности и социальной психологии. К гештальт-психологам второго поколения можно отнести следующее: Рудольф Арнхейм применил теорию к психологии искусства.Карл Дункер проводил эксперименты по решению проблем с использованием устных протоколов. Его экспериментальная работа по индуцированному движению установила, что если объект и окружающая его среда движутся относительно друг друга, движение воспринимается как происходящее в объекте, а не в кадре. Ганс Валлах провел обширную экспериментальную работу, прежде всего в области восприятия. Соломон Э. Аш, в дополнение к экспериментам по восприятию, ассоциации и личности. разработал гештальт-подход к социальной психологии.Авраам С. Лучинс проводил эксперименты по изнурительным эффектам установки на решение проблем. Работа Джорджа Катоны по организации и запоминанию обобщенных экспериментов, демонстрирующая превосходство осмысленного обучения на основе гештальта над запоминанием наизусть. Позже он стал пионером в новой дисциплине психологической экономики. Мэри Хенле, экспериментальный психолог, опубликовала важные статьи о природе и истории гештальт-подхода и подготовила несколько антологий гештальт-работ.Вольфганг Мецгер провозгласил перспективу гештальт в Германии после того, как три основателя эмигрировали в Соединенные Штаты.

Вскоре гештальт-школа распространила свои взгляды почти на все области психологии. В течение 1920-х годов Вертхаймер опубликовал статьи с множеством примеров продуктивного мышления, а также написал о том, как принцип Прагнанца приводит к организованному восприятию интегрированных объектов в мире через действие принципов организации восприятия. Коффка применил гештальт-подход к психологии психического развития. Колер сообщил о новаторских исследованиях решения проблем у шимпанзе, продемонстрировав их способность к содержательному пониманию; эксперименты по транспозиции, вызвавшие международный интерес; и подробные исследования применения гештальт-подхода в физике, биологии, химии и физиологии. В течение 1930-х годов и позже Колер опубликовал ряд книг по гештальт-психологии, которые стали всемирно известными; Коффка написал в середине 1930-х годов основной текст по теории гештальта, в котором резюмировал ее экспериментальные основы и развивал систематические теоретические позиции по большинству важных психологических проблем того времени.Посмертная книга Вертхаймера о продуктивном мышлении была опубликована в 1940-х годах. Сжатые английские переводы важных гештальт-публикаций были предоставлены Уиллисом Д. Эллисом в 1938 году (и впоследствии переизданы). Книга Вертхаймера о продуктивном мышлении была переиздана в 1959, 1978 и 1982 годах и переведена на несколько иностранных языков. Немецкие переводы поздних эссе Вертхаймера об истине, этике, свободе и демократии были подготовлены в 1990-х годах. Международный междисциплинарный ежеквартальный журнал Gestalt Theory, официальный журнал Общества теории гештальт и ее приложений, издается Westdeutscher Verlag в Висбадене, Германия, с 1979 года.Хотя все первое и большая часть второго поколения гештальт-психологов умерли, гештальт-теория продолжала оставаться очень заметной.

К концу двадцатого века гештальт-мысль проявилась во многих современных исследованиях. Гештальт-работа по продуктивному мышлению часто рассматривалась как ставящая сложные проблемы для когнитивной психологии (например, Murray, 1995; Sternberg & Davidson, 1995), а ранняя экспериментальная работа по перцептивным постоянствам, восприятию движения и организации. восприятия продолжал интересовать визуальных физиологов и когнитивных нейробиологов (например,г., Rock & Palmer, 1990; Spillmann & Ehrenstein, 1996). Писатели по социальной психологии, личности и психопатологии продолжали использовать гештальт-точку зрения, некоторые явно, а многие неявно. Гештальт-ориентация продолжала проникать в значительное количество теоретических и эмпирических подходов почти во всех областях психологии.

Библиография:

1. Эш, М., К. (1995), Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967: Холизм и поиск объективности, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
2. Эллис, В. Д. (1967). Справочник по гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс. (Оригинальная работа опубликована в 1938 г.)
3. Коффка. К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт. Скоба.
4. Мюррей, Д. Дж. (1995). Гештальт-психология и когнитивная революция. Лондон: Harvester Wheatsheaf.
5. Rock. И., и Палмер. С. (1990). Наследие гештальт-психологии. Scientific American, 263 (6), 84-90.
6. Spillmann, L., & Ehrenstein, W.H, (1996). От нейрона к гештальту. У Р. Грегера. & V, Виндхорст (ред.). Комплексная физиология человека: Механизмы зрительного восприятия (Vol. I. pp. 861-893), Heidelberg: Springer.
7. Штернберг. Р. Дж. И Дэвидсон. Дж. Э. (ред.). (1995). Природа прозрения. Кембридж. MA: Брэдфорд / MIT Press.
8. фон Эренфельс. С. (1890). Uber Gestaltqualitaten [О гештальт-качествах]. Vierteljahresschrift fur wissenschaftliche Philosophic. 14, 249-292.
9. Wertheimer. М. (1910).Musik der Wedda [Музыка Вед]. Sammelbunde der internationalen Musikgesellschaft, it. 300-309.
10. Wertheimer. М. (1912а). Uber das Denken der Natur-volker 1. Zahlen und Zahlgebilde [О мышлении аборигенов: 1. Числа и числовые концепции]. Zeitschrift fur Psychologie, 60. 321-378.
11. Wertheimer. М. (1912б). Experimentelle Studien fiber das Sehen von Bewegung [Экспериментальные исследования восприятия движения]. Zeitschrift fur Psychologie, 61. 161–265.
12. Wertheimer. М. (1982). Продуктивное мышление. Чикаго: Издательство Чикагского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1945 г.)

(PDF) Гештальт-психология

психология, область, в которой австрийская работа над структурами когнитивного и

перцептивного опыта может иметь более непосредственное значение, чем физиологически ориентированные

теории интеграции, разработанные Вертхаймером и его коллегами в Берлине.

Литература

Ясень, М.G. 1982 Возникновение гештальт-психологии. Экспериментальная психология в Германии

1890-1920, Диссертация, Гарвард, Анн-Арбор: университетские микрофильмы.

Benussi, V. 1914 ‘‘ Gesetze der inadäquaten Gestaltauffassung. (Die Ergebnisse meiner

bisherigen Experimentellen Arbeiten zur Analyze der sogen. Geome-trisch-optischen

Täuschungen [Vorstellungen ausserssinnlicher Provenienz]) », Archiv 32, Psychologie

.

Брентано, Франц 1924 Psychologie vom empirischen Standpunkt, 2-е изд., с введением и

нот О. Крауса, 2 тт., Лейпциг: Майнер; Англ. пер. изд. по LL McAlister, as

Психология с эмпирической точки зрения, Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1973.

Данкер, К. 1941 «Об удовольствии, эмоциях и стремлении», Философия и феноменология

Исследования , 1, 391 @ 430.

Ehrenfels, C. v. 1890 ‘‘ Über ‘Gestaltqualitäten’ ’’, Vierteljahrsschrift für wissen-schaftliche

Philosophie, 14, 242 @ 92; репр.в Ehrenfels, Philosophische Schriften, vol. III,

Psychologie, Ethik, Erkennt-nistheorie, R. Fabian (ed.), Мюнхен / Вена: Philosophia,

1993. Eng. пер. как’’’О «Гештальт-качествах» », Смит (ред.), 1998, 82 @ 117.

Греллинг, К. и Оппенгейм, П. 1938 «Der Gestaltbegriff im Lichte der neuen Logik»,

Erkenntnis, 7, 211 @ 25; Англ. пер. как «Концепция гештальта в свете современной логики

», Смит (ред.) 1988.

Канижа, Гаэтано 1979 Организация в видении: Очерки гештальт-восприятия, Нью-Йорк:

Praeger.

Koffka, Kurt 1915 ‘‘ Beiträge zur Psychologie der Gestalt. III. Zur Grundlegung der

Wahrnehmungspsychologie. Eine Auseinander-setzung mit V. Benussi ’, Zeit-schrift für

Psychologie, 73, 11 @ 90.

Коффка, Курт, 1935 г. Принципы гештальт-психологии, Нью-Йорк: Harcourt, Brace и Comp.

Köhler, Wolfgang 1920 Die physischen Gestalten in Ruhe und im Stationären Zustand. Eine

naturphilosophische Untersuchung, Брауншвейг: Vieweg.

Кёлер, Вольфганг, 1947, Гештальт-психология, Нью-Йорк: Liveright.

Mach, Ernst 1886 Beiträge zur Analyze der Empfindungen, 1-е изд., Йена: Fischer; Англ. trans.,

Вклады в анализ ощущений, К.М. Вильямс, Чикаго: Открытый суд,

1897.

Мах, Эрнст 1903 Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Psychi-schen zum

Physischen, 4-е изд. , Jena: Fischer, Eng. пер. 5 изд. как Анализ ощущений,

Нью-Йорк: Довер, 1959.

Смит, Барри (редактор) 1988 г. Основы теории гештальт, Мюнхен и Вена: Философия.

Wertheimer, Max 1912 «Experimentelle Studien über das Sehen von Beweg-ung», Zeitschrift für

Psychologie, 61, 161 @ 265.

Что такое гештальт-принципы? | Фонд дизайна взаимодействия (IxDF)

Gestalt — немецкое слово, имеющее большое значение, особенно для нас, дизайнеров. Давайте внимательно рассмотрим его принципы, чтобы увидеть, сколько информации заключает в себе это словечко!

Центральный принцип гештальт-теории был аккуратно резюмирован гештальт-психологом Куртом Коффкой: «Целое — это , отличное от , кроме суммы частей.» Человеческий глаз и мозг воспринимают единую форму иначе, чем они воспринимают отдельные части этих форм. Это глобальное целое — это отдельная сущность, которая не обязательно образована суммой своих частей.

Когда мы полностью поймем принципы гештальт-дизайна, мы сможем использовать их для создания более интересных и увлекательных визуальных впечатлений для пользователей веб-сайтов и приложений. Вы можете воспользоваться этими законами для более продуманного и эффективного проектирования, точно зная, как ваша работа может повлиять на ваших пользователей.

Что такое гештальт-принципы?

Автор / Правообладатель: Impronta. Условия авторских прав и лицензия: CC BY-SA 3.0

Принципы или законы гештальта — это правила, которые описывают, как человеческий глаз воспринимает визуальные элементы. Эти принципы призваны показать, как сложные сцены можно преобразовать в более простые формы. Они также стремятся объяснить, как глаза воспринимают формы как единую единую форму, а не как отдельные более простые элементы.

«Гештальт» на немецком языке означает «форма» или «форма»; принципы — первоначально разработанные Максом Вертхаймером (1880-1943), психологом австро-венгерского происхождения. — позже были усовершенствованы Вольфгангом Кёлером (1929), Куртом Коффкой (1935) и Вольфгангом Мецгером (1936).

Исследователи объединили все эти теории, чтобы показать, как люди неосознанно соединяют и связывают элементы дизайна.

В этой статье рассматривается один из принципов гештальт (Закон подобия).Остальные принципы будут рассмотрены в следующих статьях:

• Сходство (, также известное как инвариантность): Человеческий глаз имеет тенденцию выстраивать взаимосвязь между схожими элементами в дизайне. Сходство может быть достигнуто с помощью основных элементов, таких как формы, цвета и размер.
• Продолжение: Человеческий глаз следует по контурам, линиям и изгибам дизайна и предпочитает видеть непрерывный поток визуальных элементов, а не отдельные объекты.
• Закрытие (, также известное как Reification): Человеческий глаз предпочитает видеть законченные формы. Если визуальные элементы не завершены, пользователь может воспринимать полную форму, заполняя недостающую визуальную информацию.
• Близость ( также известна как Возникновение): Простые формы, расположенные вместе, могут создавать более сложное изображение.
• Рисунок / Земля ( также известен как Мульти-стабильность): Человеческий глаз отделяет формы от фона.
• Симметрия и порядок: Дизайн должен быть сбалансированным и законченным; в противном случае пользователь потратит время и усилия, пытаясь понять общую картину.

Закон подобия

Человеческий глаз имеет тенденцию воспринимать похожие элементы в дизайне как законченное изображение, форму или группу, даже если эти элементы разделены. Кажется, что мозг создает связь между элементами схожей природы. Затем мы воспринимаем их во взаимосвязи друг с другом, отделяя их от других элементов дизайна.Человеческие глаза хорошо умеют заполнять «пробелы» или соединять «точки». Это происходит естественно.

Сходство зависит от формы, размера и цвета элементов. Когда вы смешиваете объекты с высокой степенью сходства друг с другом с группой разнородных объектов, мозг затем тратит время и энергию на создание связи между ними, чтобы он мог попытаться понять их отношения друг с другом.

Давайте проведем небольшой эксперимент, чтобы убедиться в этом. Если у вас есть под рукой карандаш и бумага, нарисуйте около десяти грубых кругов на странице (распределяя их по странице), оставляя между ними достаточно места, чтобы уместить фигуры аналогичного размера.Теперь в любом месте этих промежутков нарисуйте пять или шесть треугольников. Не беспокойтесь о геометрическом совершенстве: это не имеет значения на этой простой иллюстрации. Затем поставьте примерно три точки между этими фигурами. Отведите взгляд и отойдите на мгновение. Теперь вернемся к своему эскизу.

Вы что-нибудь замечаете? Ваш взгляд направляет вас прямо к точкам, не так ли? Это потому, что точки — это точки, а фигуры состоят из линий.

Проектирование со сходством в уме

В веб-дизайне и интерактивном дизайне закон подобия может использоваться для построения связей между связанными элементами.Эти отношения могут быть физическими или концептуальными. Вы можете максимально использовать эту естественную человеческую склонность, помогая глазу пользователя различать части вашего дизайна, которые вы хотите выделить.

Использование этой связи может улучшить взаимодействие с пользователем следующим образом:

Ссылки

Ссылки и системы навигации необходимы для того, чтобы пользователи могли просматривать содержимое веб-сайта и перемещаться между различными страницами.

Хотя ссылки встроены в контент, они, безусловно, должны быть представлены единообразно, чтобы пользователи могли идентифицировать связанный текст.

Таким образом, текстовые ссылки должны различаться по цвету и обычно также по форме. Независимо от того, как вы это делаете, важно, чтобы ссылки были четко идентифицированы как таковые. Сделайте их заметными. Многие пользователи обычно рассматривают ссылку как любой текст синего цвета с подчеркиванием.

Использование принципа подобия в меню и навигации помогает пользователям увидеть взаимосвязь между каждой группой ссылок навигации. Тогда они будут воспринимать похожие элементы навигации как связанные или занимающие аналогичное место в иерархии данных сайта.

Контент

Мы также можем использовать цвет, размер и тип шрифта, выделение и т. Д., Чтобы различать и отмечать типы контента, прежде чем пользователь их прочитает.

Например, кавычки, которые появляются в полях, немного более крупным шрифтом, с курсивом, легко распознаются как таковые. Закон подобия переносит наше признание этого стандарта с одного веб-сайта на другой. Каждый сайт может использовать вариант этой темы, но в целом шаблон невероятно похож.

Нарушение закона подобия также может помочь привлечь внимание пользователя к определенному фрагменту контента — например, к призыву к действию. Верно; мы можем использовать обе стороны линии или границы, установленной законом. Глаз пользователя — удивительно простой инструмент, которым можно манипулировать; вам просто нужно выяснить, какие части вашего дизайна вы хотите выделить или связать вместе.

Заголовки

Заголовки веб-сайтов играют еще одну важную роль в организации и создании хорошо структурированного контента для сканирования в поисковых системах и для читателя.

Обычно мы размещаем заголовки над содержимым шрифтом, цветом, размером и т. Д., Отличным от основного содержимого. Они помогают читателю находить соответствующие моменты в содержании и помогают контролировать общий ход работы. Это отличные вехи, и их разумное использование (что несложно) удержит ваших пользователей на вашей странице.

Помните, что глаз пользователя активирует мозг, чтобы он интерпретировал ваш дизайн определенным образом. Нет ничего более утомительного, чем сплошной блок текста на странице без каких-либо заметных деталей, привлекающих внимание читателя.Если вы рядом со старым классиком литературы, почему бы не открыть его и не просмотреть множество страниц?

Например, давайте попробуем на размер бессмертной книги Виктора Гюго Les Misérables . Перелистывая шесть страниц вперед, я наконец перешел к новому заголовку главы, который мой глаз сразу заметил и прочитал. Ни один другой текст не выделялся для меня до того, как я это увидел.

The Take Away

Гештальт-психология — это теория разума, которая применялась к ряду различных аспектов человеческого мышления, действия и восприятия.В частности, теоретики и исследователи гештальта пытаются понять визуальное восприятие с точки зрения того, как организованы лежащие в основе процессы, чтобы помочь нам понять мир.

Организация этих когнитивных процессов важна для нашего понимания того, как мы интерпретируем постоянный поток визуальной информации, поступающей в наши глаза, в связное, значимое и удобное представление мира. За последние двадцать лет дизайнеры взаимодействия и другие профессионалы, участвующие в разработке продуктов для людей, переняли работу гештальт-психологов.

Осознание потенциала применения гештальт-мышления помогает нам создавать (буквально!) Привлекательные работы. Внезапно у нас появляются новые идеи и способы решения проблем и задач. Это подарок — мы можем адаптировать нашу работу в соответствии с «инженерией» человеческого глаза и мозга.

Начиная с закона подобия, мы обнаруживаем, что можем использовать следующее, чтобы привлечь внимание пользователя и позволить его или ее мозгу сделать все остальное:

Эти три короткие статьи предоставят вам первый подход к этим законам.Однако, если вы хотите закрепить в своем уме множество способов организации визуальной информации и улучшения дизайна для всех пользователей, мы предлагаем вам пройти курс, описанный ниже!

Где узнать больше

Заинтересованы в изучении принципов гештальта? Ознакомьтесь с нашим курсом «Гештальт-психология и веб-дизайн: полное руководство»: https://www.interaction-design.org/courses/gestalt-psychology-and-web-design-the-ultimate-guide

Ссылки:

Изображение героя: Автор / Правообладатель: Eumedemito.Условия авторского права и лицензия: Public Domain.

Перейти к основному содержанию Поиск

Поиск

• Где угодно

• Быстрый поиск где угодно

  Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальные продления
• Библиотекари
  • Тарифы,
  • и платежи
  Пакет Чикаго
  • Полный цикл и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
• Агенты
  • Тарифы, заказы, и платежи
  • Полный пакет Chicago
  • Полный охват и содержание
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы агента
• Партнеры по издательству
  • О нас
  • Публикуйте с нами
  • Недавно приобретенные журналы
  • Издательская номинация tners
• Новости прессы
  • Подпишитесь на оповещения eTOC
  • Пресс-релизы
  • СМИ

• Книги издательства Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление об издательской этике
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность университета

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Медиа и рекламные запросы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

.