Чтоб мужчина: 20 правил, чтобы мужчина стал вами одержим
Волшебный секрет, который заставит мужчину думать о вас
Всегда есть способы, которые помогают добиться расположения того или иного человека, пишет «Клубер».
Продолжение статьи находится под рекламой
Реклама
Волшебный секрет прост на словах и труден в выполнении. Звучит он следующим образом: чтобы заставить мужчину думать о тебе, ему нужно понравиться. Ну как Вам секрет, который не является секретом? А что Вы хотели, волшебную палочку получить? Вы думаете о мужчине, потому что он Вам нравится. И чтобы парень думал о Вас, Вы ему тоже должны нравиться.
Сделать это не трудно, хотя все зависит от ситуации. Некоторые девушки легко могут добиться такого результата, а вот другим никогда не удастся этого сделать. И дело не только в них, но и в парне, который им нравится.
Поведение бывает привлекательное и непривлекательное для мужчин. Девушки, которые бегают за мужчинами не выглядят для них привлекательными. Соответственно о таких девушках думать не будут.
Общаться и флиртовать с мужчиной
Вам не заставить мужчину думать о себе, если Вы с ним редко пересекаетесь и мало общаетесь. Иногда нужно потратить много времени, чтобы добиться нужного результата. С мужчиной нужно постоянно общаться, да так, чтобы ему было с Вами интересно. Это чуть ли не главный секрет достижения цели. Но девушки ведут себя иначе. Они видят, что мужчина на них не клюет с третьей попытки, и надувают губки. Потом сознательно начинают его в ответ игнорировать. А тот мужчина может этого даже и не заметить.Поэтому, избавьтесь от такой реакции. Вам нужно общаться несмотря ни на что. Тогда он поймет, что Вы его выделяете среди других парней, и он почувствует свою значимость. А потом Вы, поняв это, можете приступить к следующему шагу. Вы можете заставить парня ревновать, переключив внимание на другого парня. Чувство ревности обязательно заставит парня думать о Вас. Такова человеческая психология и против нее тоже не попрешь.
Он будет думать: «Как это так, сначала она со мной общалась, выделяла среди других парней, а тут на другого перешла… Ах так..». Ну и так далее. Все мы собственники. Кто-то больше, а кто-то меньше. Вот это и надо использовать. Метод не из чистых, зато работает.
Нам, мужчинам, легко такую реакцию вызвать. Мы просто несколько раз подарим подарки, сделаем комплименты, попристаем и готово. Переключив внимание на другую девушку, та безусловна начнет ревновать.Вызвать на ревность
Вот и Вам нужно так поступать с мужчиной. Но делать это нужно так, чтобы он не подумал, что Вы это специально делаете. Если он это поймет, то его самооценка только вырастет, а Ваша привлекательность упадет. Начните флиртовать с другим парнем как бы невзначай, и так, чтобы Ваша цель это видела.Для того чтобы заставить мужчину думать о себе, необходимо вызывать негативные эмоции. Мы привыкли думать, что нужно быть идеальной для привлечения внимания понравившегося человека: угождать ему, заботиться о нем, быть доброй и ласковой, выполнять все прихоти, тогда мужчина будет Вашим. Все это глупости. Девушки, которые пробуждали во мне темные стороны, заставляли целыми днями думать о них.
Например, не отвечали на смс, не делали того, что мне нужно было, игнорировали, давали понять, что я полный ноль. Это, безусловно, работает, но не нужно с этим перебарщивать. Человек может обидеться и мысленно послать Вас. Поэтому используйте метод «сближение-отдаление». В чем суть этого метода?
Сначала Вы даете мужчине понять, что он Вам нравится. Вы общаетесь с ним, флиртуете, и что-то в этом роде. Потом Вы начинаете вести с ним холодно: не хотите общаться, избегаете его, делаете вид, что Вас что-то беспокоит и Вам не до него, не пишите ему, пропадаете на неделю и так далее.
Парень это почувствует, и он начнет сомневаться в своей привлекательности. Это своего рода вызов. Он начнет думать о том, как добиться Вас, как привлечь Ваше внимание. Способ «сближение-отдаление» очень мощный инструмент, который заставит мужчину нервничать и думать о Вас.
Женщина загадка
Чтобы мужчина думал о девушке, она должна быть загадкой, которую хочется разгадать. Не раскрывайтесь перед ним полностью. Для этого у Вас должны быть свои интересы, о которых он должен мало знать. Вас должно волновать не только наличие мужчины в Вашей жизни. У Вас должны быть свои цели и интересы, которые должны стоять выше мужчины.Чем меньше Вы думаете о мужчине, тем лучше для Вас. Я не говорю, что не нужно думать о мужчине, который Вам нравится совсем. Но если в Вашей голове только он, то шансы на успех малы. Вам будет очень сложно применять те советы, которые я Вам дал выше.
Например, он напишет Вам смс, а Вы сразу на него ответите, вместо того, чтобы ответить через 4-8 часов или вообще на следующий день. Я помню, как написал смс одной девушке, а она не ответила мне. Мне было неприятно и я начал думать, что не так. На следующий день я ей снова написал, а она опять не ответила. Позже выяснилось, что она была в роуминге и не могла мне написать. Эти два дня я думал о ней. Было неприятно, что мне перестали отвечать, зато потом море положительных эмоций от ее ответа.
Следует помнить о своем внешнем виде. Все мужчины клюют на внешность девушки. Если Вы внешне выглядите привлекательно, и другие мужчины поворачивают головы при виде Вас, то Вы легко заставите любого мужчину думать о Вас. Это будут эротические фантазии в их головах, но не суть. Внешняя привлекательность и сексуальность плюс общительность покорит любого мужчину. Вам даже ничего придумывать не придется.
Вы должны выделяться среди других женщин. Ваше поведение должно сильно отличаться от других женщин. Если одни женщины никогда первыми не подходят к мужчине, чтобы хотя бы просто поздороваться с ним, Вы можете это использовать. Женщины любят выносить мозг парням, говоря всякие глупости. Вам же нужно не делать этого. Не забывайте хвалить и восхищаться мужчинами, нам это нравится. Это выделит Вас среди других женщин, которые думают только о себе.
Секс богиня
И последнее, что я Вам хочу посоветовать, это стать секс богиней. Многие женщины (и мужчины тоже) в постели ничего не умеют. Если Вы станете королевой секса, то ни один мужчина от Вас не уйдет, даже если Вы каждый день будете ему выносить мозг. Кстати, то же самое наоборот, если парень замечательный любовник, то женщина не подумает о другом парне. Секс это ключ к тому, чтобы удержать мужчину. Слово «удержать» не подходит. Он начнет бегать за Вами, если Вы вдруг пропадете на пару дней, и не будете отвечать на его звонки и смски. Нужно стать для него незаменимой женщиной.Как сделать так, чтобы мужчина захотел дарить подарки?
Самый популярный вопрос женщин на тренингах и в кабинетах психологов буквально звучит так: «Как заставить мужчину дарить подарки?». Удивительно, но зачастую эта тема волнует молодых и красивых, активных и харизматичных, а не только так называемых женщин трудной судьбы, в силу обстоятельств или низкой самооценки неспособных заставить мужчину проявить щедрость.
Конечно, основное и главное, что заставляет мужчину тратить на женщину деньги — это его интерес к ней. Материальные вложения в женщину являются так называемым индикатором степени его заинтересованности в своей избраннице. Особенно этот интерес силен во время ухаживаний — добиваясь женщину, мужчина создает атмосферу подарками, сюрпризами и особым вниманием. При этом у одних мужчин эта манера превращается в образ жизни, а другие даже в пресловутый конфетно-букетный период отделываются формальными проявлениями внимания. Сакраментальное ахматовское «Сколько просьб у любимой всегда, у разлюбленной просьб не бывает» в нашей жизни работает не всегда — порой даже любимые при определенных обстоятельствах не получают от своих мужчин щедрости как одного из проявлений внимания.
Психологи утверждают, что подарки — это один из способов общения, и если мужчина не дарит подарков, не стоит списывать это на обстоятельства вроде уровня доходов. Неправильно считать, что щедрыми бывают в основном обеспеченные мужчины — скорее, к процессу получения благ от обеспеченного мужчины мудрые женщины прикладывают больше усилий. Если же мужчина скуп и аскетичен по отношению к вам, значит, упущен один из важных коммуникативных моментов ваших отношений. 5 простых правил помогут вам наладить этот баланс.
1. Научитесь получать подарки. Как бы банально это ни звучало, наука принимать подарки доступна лишь самым мудрым женщинам. Как мы уже говорили, подарки — это способ общения. Делая подарок, мужчина подсознательно рассчитывает получить определенную реакцию. Если в ответ мужчина слышит «Ой, ну что ты, зачем было тратиться!» или «Не дари мне цветы — это непрактично», в его подсознании закрепится негативная история, связанная с процессом дарения, даже если вы хотели таким образом проявить заботу о нем и даже если он это понимает. Благодарность тоже должна быть щедрой! В ответ на любой, даже незначительный подарок нужно выражать очень позитивные эмоции. Кроме того, это не должны быть просто слова — ваше хорошее настроение, желание быть легче, приятнее должны сопровождать процесс принятия подарка. Мужчина интуитивно запомнит эмоции, которые испытывает от вашей реакции, почувствует себя сильным и значительным, и ему захочется испытать такие эмоции снова.
2. Научитесь принимать подарки достойно. Не стоит показывать, что вы готовы довольствоваться малым. Женщины с заниженной самооценкой редко привлекают мужчин, а излишняя стеснительность отпугивает их не меньше, чем проявления агрессивного материального начала. Если вы приходите в ресторан с состоятельным мужчиной, заказывать стакан воды не стоит — этим вы только навредите себе. Вы должны сами поверить в то, что достойны самого лучшего подарка, а потому благодарно и с достоинством принимайте то, что вам предлагают.
3. Никогда не просите подарков и тем более не выпрашивайте их. Нет более жалкой позиции, чем просьба о подарке. Процесс дарения заключается в свободной воле одного человека сделать приятное другому, в ином случае баланс нарушается, и даже при правильной вашей реакции на подарок мужчина не получит тех эмоций, которые испытал бы, если бы это была его инициатива. Провоцируйте мужчину на подарок не прямыми просьбами, а своими замечаниями: «Какое красивое платье!» или «Всегда мечтала поехать туда!». Осторожное, но не чрезмерное восхищение подарками подруг, сделанными их поклонниками, а также позитивная оценка щедрости других мужчин, не наносящая урон самооценке вашего избранника, также вполне допустимы. Намеки — главное орудие мудрой женщины.
4. Не принимайте подарки слишком жадно и агрессивно. Проблемой является не только излишняя застенчивость, но и желание получить все и сразу. Если вы пришли с мужчиной в ресторан на первое свидание, не стоит заказывать все лучшее сразу, ровно как на вопрос «Что тебе подарить?» не стоит сразу требовать огромный бриллиант и шубу. Несытость в глазах женщины спугнет мужчину, который может решить, что она видит в нем лишь ресурс.
5. Не демонстрируйте свою независимость. Даже если вы абсолюная self-made и состоявшаяся женщина с успешной карьерой, гордитесь этим без ущерба вашим отношениям. Не стоит занимать позицию равного партнера, подчеркивать, что вы себе можете позволить все, что вы получаете от мужчины. Также не нужно сразу дарить мужчине ответный подарок — этим вы лишаете его ощущения собственной значимости, которое он получает от процесса дарения.
Но главное: никакие правила не работают, если в отношениях нет эмоций. Если мужчине с вами хорошо, вы обеспечиваете ему комфорт и даете ощущение гармонии, он непременно захочет быть с вами и баловать вас!
Читайте также: «Как сделать мужчину счастливым?»
Ученые: мужчину-изменника можно распознать по лицу. А женщину — нет
Автор фото, Getty Images
Группа ученых Университета Западной Австралии опубликовала результаты исследования, согласно которому, изучив мужское лицо, можно с достаточно высокой долей достоверности судить о склонности его обладателя к сексуальной неверности. При этом, утверждают ученые, женские лица не дают возможности для такой оценки.
Мы часто судим по лицам людей о том, насколько им можно доверять, однако точность таких суждений остается под большим вопросом. Австралийские ученые предположили, что возможность определить склонность партнера к измене может быть эволюционным навыком.
С точки зрения эволюции, неверный партнер представляет большую опасность, поскольку в перспективе это чревато потерей важных ресурсов или самого партнера. Неудивительно, что именно вопрос сексуальной верности стал определяющим в поддержании парных связей.
Автор фото, Getty Images
Ученые собрали у 189 людей информацию о том, изменяли ли они или имели связь с партнером, состоящим в отношениях, а затем проверили, смогут ли другие участники исследования определить это по внешности.
Добровольцы оценивали по фотографиям склонность к изменам и привлекательность людей по шкале от 1 до 10. Всего в опросе участвовало 1516 человек: 592 мужчины и 924 женщины.
Поскольку для удержания партнера важно оценить не только вероятность его ухода, но и угрозу со стороны конкурентов, испытуемым также показывали фотографии людей одного с ними пола и просили оценить, насколько вероятно, что те изменят сами или вступят в связь с чужим партнером.
Результаты оказались неутешительными для мужчин: участники обоих полов с более высокой степенью точности угадывали среди них неверных партнеров.
Автор фото, Getty Images
Мужчины также продемонстрировали определенные способности в физиогномике, но их результаты в предсказании склонности женщин к измене оказались намного скромнее. Если неверных (и имеющих связь с чужими партнерами) мужчин смогли идентифицировать более 14% респондентов, то процент попадания с женскими лицами был примерно в пять раз ниже — менее 4%.
«Вместе мужчины и женщины продемонстрировали процент угадывания выше случайного попадания среди мужских лиц, но не женских, — говорится в исследовании. — Следовательно, в случае с мужскими лицами то, насколько верными мы воспринимаем людей, может действительно содержать долю истины».
Несмотря на то, что процент угадывания был относительно невысоким, ученые считают, что это может иметь эволюционное значение как механизм адаптации, позволяющий идентифицировать потенциальных изменщиков или охотников за чужими партнерами.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Мужественные черты лица, по мнению авторов исследования, с высокой долей вероятности говорят о склонности к сексуальным изменам
В своих работах прошлых лет они обнаружили некоторую связь между наличием у мужчины ярко выраженных мужественных черт лица и его склонностью к изменам. Благодаря этой связи женщина, глядя на мужчину, может подсознательно и с высокой степенью точности определить, насколько можно доверять его обладателю.
Критика
Работы австралийских ученых, впрочем, уже получили свою порцию критики: одно из их исследований журналисты окрестили «самым бесполезным исследованием 2019 года» и посмеялись над использованием термина «браконьерское поведение» применительно к мужчинам, совершающим сексуальные измены.
Критики же из ученого мира отметили спорное определение «мужественных черт лица», а также указали на то, что в рамках исследования анализировались фотографии только белых мужчин.
В комментариях к исследованию сами ученые отметили, что несмотря на то, что процент угадывания был статистически значимым для научно-исследовательских целей, он весьма невысок для того, чтобы делать выводы о том, насколько люди склонны к изменам в жизни.
«Попытка определить, кто потенциально может быть изменником или вступить в связь с чужим партнером, полагаясь исключительно на впечатление от мужских лиц, чревато высоким риском ошибки», — заключили австралийские ученые.
Психологи рассказали, как не попасть в ловушку вечного сожительства
Заветный штамп в паспорте представляет ценность не для всех. Кого-то устраивают и незарегистрированные отношения. Однако процент женщин, для которых классическая форма брака все еще остается логичным и обязательным этапом в развитии взаимоотношений, гораздо выше.
Фото: depositphotos/deagreez1
Сколько можно ждать?
Кто-то влюбляется с первого взгляда и сразу делает предложение, а другим требуется время, чтобы проверить чувства. Часто «испытательный срок» затягивается на неопределенный период. Отношения похожи на обычные, семейные, но заветного штампа в паспорте все нет и нет. Своего сожителя дама представляет как мужа и сильно огорчается, когда узнает, что он ее за глаза называет своей девушкой, как и в самом начале общения.
По мнению эксперта по семейным отношениям, социального педагога Ольги Шефергир, года вполне достаточно, чтобы мужчина смог определиться, поведет ли он подругу в ЗАГС. Специалист считает, что многое зависит от самой женщины, ее поведения в отношениях.
«Если женщина закрывает все его базовые потребности, то мужчина будет готов сделать предложение. И уж тем более если она станет для него музой, которая верит в него, с которой он сможет, раскрепостившись, раскрываться, реализовывать свой потенциал и достигаторский инстинкт, то этой женщиной он будет дорожить всю жизнь», – уверена эксперт по семейным отношениям.
Фото: depositphotos/AndreyPopov
Вопрос ребром
По словам Ольги Шефергир, если женщина закрывает потребности мужчины, отдавая себе отчет, что это действительно так, то она вправе заявить, что больше сожительствовать без обязательств не хочет. «Нужно дать мужчине возможность принять решение: хочет ли он жить с ней дальше, узаконив их отношения, либо она от него уходит и живет своей жизнью, чтобы обрести мужчину, который будет ею дорожить и скрепит отношения брачными узами», – говорит специалист.
Социальный педагог считает, что нет ничего зазорного в том, чтобы задать прямой вопрос своему спутнику и попросить дать ответ. А если он не готов принять решение сразу, то надо дать мужчине немного времени на размышления, оставив его одного.
По словам психолога, специалиста в сфере индивидуального психологического консультирования и психодиагностики личности Дарьи Захаровой, успех отношений зависит от степени открытости партнеров в паре, возможности говорить прямо. «Если вы уже давно встречаетесь с мужчиной, возможно, и проживаете вместе, а он все не делает предложение, то не стоит гадать на кофейной гуще, позовет он вас замуж или нет. Следует откровенно прояснить ситуацию насчет будущих планов», – отмечает психолог.
Фото: depositphotos/mary_smn
Добраться до ЗАГСа
Как не попасть в ловушку бессрочных отношений? Специалисты советуют при выборе партнера опираться не на эмоции и чувства, а на состояние, в котором вы пребываете рядом с ним.
«Важно присутствие внутреннего спокойствия и легкости, ощущение, что ты паришь. С мужчиной должно быть всегда спокойно и комфортно. Такое ощущение стабильности и защищенности ни с чем не перепутаешь, – подчеркивает Шефергир, – без этого отношения не будут счастливыми в долгосрочной перспективе. Если женщина живет в стрессе и систематически проживает негативные эмоции, то это ее разрушает. При таких обстоятельствах она не сможет полностью реализоваться и стать счастливой».
Социальный педагог считает, что раскрыть себя можно только с подходящим партнером и не советует поддаваться эмоциям и временным чувствам, основанным на химических процессах. По ее мнению, это лишь временная иллюзия благополучных отношений.
«Готовность мужчины к такому ответственному шагу, как женитьба, во многом зависит от того, пробудит ли женщина в нем это желание. Мой супруг в начале нашего знакомства говорил, что не хочет жениться. Он заявил, что дети и семья в его жизни если появятся, то не раньше чем через 4 года. Но я не была намерена столько ждать. И когда у нас уже зарождались отношения, то прямо сказала, что у нас не будет близости до венчания. Так через полгода со дня знакомства я получила предложение и мы подали заявление, а еще через два месяца повенчались», – делится собственным опытом специалист по семейным отношениям.
Фото: depositphotos/SergeyNivens
Когда уходить
«Сразу разрывать отношения надо, когда вы понимаете, что вами пользуются, – считает эксперт, – а если мужчина поднял на вас руку, тоже раздумывать нечего: однозначно будет повторение, значит, надо уходить».
По мнению психолога Дарьи Захаровой, сторонницам классической формы брака следует обратить внимание на то, каким видит свое будущее ваш партнер, какие строит планы и есть ли в этих планах место для вас.
«Если мужчина в начале личных взаимоотношений или после нескольких лет совместного проживания в откровенном разговоре говорит о том, что он не планирует вступать в брак, то не стоит лелеять пустую надежду, что он изменит свою позицию. В данном случае надо понять, насколько вопрос брака принципиален для вас, и принять решение о сохранении или разрыве отношений, – отмечает психолог. – В том случае если партнер кормит вас планами о будущем браке, но не делает предложения, никак не согласует дату, уходит от разговоров, стоит определить для себя контрольный срок, после наступления которого вы примете решение, нужны вам эти отношения или нет».
Специалист отмечает, что длительное ожидание предложения, затягивание отношений чревато развитием неврозов, снижением самооценки, разочарованием в противоположном поле, ощущениями использованности и растрачивания собственной жизни на мужчин, для которых ценность ваших взаимоотношений гораздо ниже, чем для вас.
Читайте также
Британка девять месяцев носила накладной живот, чтоб удержать мужчину
https://ria.ru/20210131/beremennost-1595344887.html
Британка девять месяцев носила накладной живот, чтоб удержать мужчину
Британка девять месяцев носила накладной живот, чтоб удержать мужчину — РИА Новости, 31.01.2021
Британка девять месяцев носила накладной живот, чтоб удержать мужчину
В Великобритании женщина в течение девяти месяцев притворялась беременной, пытаясь сохранить отношения с молодым человеком. Об этом сообщает The Daily Mirror. РИА Новости, 31.01.2021
2021-01-31T11:05
2021-01-31T11:05
2021-01-31T11:47
великобритания
в мире
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn23.img.ria.ru/images/156254/97/1562549717_0:162:3068:1888_1920x0_80_0_0_b20eb73bdba8ac8ed9770eb692c9b6ee.jpg
МОСКВА, 31 янв — РИА Новости. В Великобритании женщина в течение девяти месяцев притворялась беременной, пытаясь сохранить отношения с молодым человеком. Об этом сообщает The Daily Mirror. Британка Жаклин Макгоуэн носила накладной живот, таким образом обманывая не только бывшего возлюбленного, но и его семью. Она отправляла его матери фальшивые снимки УЗИ и даже придумала имя будущему ребенку, а также обсуждала возможные сроки родов.Однако позднее окружение женщины стало замечать за ней странное поведение. Сначала Макгоуэн запретила отцу ребенка посещать с ней врача, а затем заявила, что не разрешит ему участвовать в жизни сына. При этом Макгоуэн просила мать экс-возлюбленного принять участие в воспитании внука. В конечном счете женщина сообщила брату экс-возлюбленного, что это на самом деле его ребенок.Выступая в суде, британка со второго раза признала свою вину, однако приговор ей пока не вынесли.
https://ria.ru/20210130/sepsis-1595319567.html
великобритания
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn23.img.ria.ru/images/156254/97/1562549717_169:0:2900:2048_1920x0_80_0_0_15b447eb01248969392bfdc3b7477518.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
великобритания, в мире
6 способов сделать так, чтобы вас немедленно полюбили
Весной пробуждаются наши самые откровенные желания — «Газета.Ru» выяснила, какие выводы о любви делают современные психологи, и делится с теми, кто готов ко всему.
1. В авторитетном американском психологическом журнале Journal of Personality and Social Psychology было опубликовано научное исследование Дональда Даттона (Donald G Dutton), согласно ему люди, с которыми случилось что-то, что заставило их тревожиться, с большей вероятностью влюбятся друг в друга.
Ощущение тревоги увеличивает не только нашу влюбчивость, но и нашу привлекательность. Причем это необязательно должно быть травматическое событие. Вполне можно обойтись просто экстремальным спортом.
Так что, если вы чувствуете, что нужно позвать на кофе кого-то, с кем вы только что прыгали с парашютом, это не просто так. Обязательно позовите.
2. Кстати про кофе. Профессор Йельского университета Джон Бар (John Bargh) провел эксперимент и выяснил, что когда человек слышит «теплые» слова, например «хороший», «милый», «мягкий», он начинает испытывать теплые чувство к тому, кто эти слова произносит.
Тот же эффект срабатывает, когда вы угощаете кого-нибудь теплыми напитками. Человек, которому вы налили чашку кофе, автоматически начинает испытывать к вам симпатию.
Интересно, что холодный сок со льдом даже в самую жаркую погоду хоть и будет принят с благодарностью, но не увеличит вероятности того, что вы влюбитесь. Почему-то метод работает только с теплыми напитками.
3. Профессор Гейн Гонзага (Gian Gonzaga) утверждает, что люди способны влюбиться только в тех, кто на них чем-то похож. Так что, если вы хотите, чтобы вас кто-то полюбил, попробуйте не только увлечься его (ее) хобби и любимыми сериалами, но еще и найдите способ походить на предмет своей страсти внешне.
Можно, конечно, покрасить волосы в тот же цвет или сделать похожую татуировку, однако, если это для вас слишком радикально, есть способы и попроще.
Например, можно попробовать носить одежду тех же оттенков. Оказывается, метод проверен научно и работает.
4. А вот профессор психологии Теодор Ньюкомб (Theodore M. Newcomb) и не знает, что своим научным исследованием доказал русскую присказку «чтоб два раза не вставать».
Чем ближе физически мы находимся от тех, кто должен в нас влюбиться, тем больше вероятность того, что это произойдет. И чем чаще мы видим человека, тем вероятнее, что мы в него влюбимся.
Правда, сами эксперименты профессора Ньюкомба немного сомнительные. Ученый сделал этот вывод, проанализировав историю влюбленностей студентов, живущих в одном общежитии, и выяснил, что чем ближе друг к другу находятся комнаты, тем сильнее и чаще любят друг друга их обитатели.
5. А это исследование многим из вас сейчас объяснит всю вашу жизнь. Психолог Роберт Киснер (Robert Keisner) пришел к выводу, что любовь с первого взгляда — это вообще-то глупость.
По-настоящему влюбиться вы можете только в человека, который при первой встрече вам не понравился вообще.
Правило работает и наоборот. Хотите, чтоб вас полюбили — не пытайтесь понравиться на первой встрече. Этот удивительный механизм можно объяснить тем, что люди относятся менее предвзято к тем, кто им нравится, и особенно к тем, кто им безразличен. А это значит, что о таких людях мы думаем меньше.
Вот если нам кто-то не понравился, мы тут же включаем критическое мышление, начинаем анализировать — и в итоге намного больше думаем об этом человеке.
Что, в свою очередь, может привести к тому, что мы в него — да, влюбимся.
6. Французский ученый Николя Гаген (Nicolas Guéguen) научно доказал то, что вы и так знали еще со времен студенческих походов в лес: если человек умеет играть на музыкальном инструменте, это делает его более сексуально привлекательным.
Интересно, что никаких корреляций с полом ученый не выявил.
Женщина, играющая на гитаре, автоматически становится более желанной, чем ее подруга, сидящая рядом (даже если подруга симпатичнее).
Про мужчин с гитарами мы и без ученого все давно знаем. Так что хотите, чтобы вас полюбили, учитесь музыке. А заодно будьте осторожны с теми, кто уже научился: не заметите, как влюбитесь.
Поощрение равенства мужчин и женщин и расширение прав и возможностей женщин — Цели развития тысячелетия (версия для учащихся)
Цель 3: Поощрение равенства мужчин и женщин и расширение прав и возможностей женщин
Поощрение равенства мужчин и женщин означает обеспечение того, чтобы женщины имели одинаковые с мужчинами возможности для улучшения своей жизни и жизни своей семьи.
К сожалению, как в развитых, так и в развивающихся странах, женщины нередко лишены равных с мужчинами возможностей в сфере образования, трудовой занятости и государственного управления. Например, в развивающихся странах во многих бедных семьях в школу ходят только мальчики, тогда как девочки вынуждены помогать по дому и присматривать за другими членами семьи. Цель 3 заключается в том, чтобы гарантировать женщинам равные с мужчинами возможности для улучшения своей жизни и жизни своей семьи.
Что необходимо сделать?
Аманда, 15 лет, с тетей на склоне холма у своей деревни в Колумбии. Обе стали жертвами коммерческой сексуальной эксплуатации для поддержания своей семьи из 15 человек. Фото: ЮНИСЕФ.
Следует изменить отношение общества к роли женщины. Во всем мире необходимо начать соблюдать и применять законы, защищающие права женщин, и признать, что неравенство между мужчинами и женщинами является одной из причин нищеты. Имущественные права женщин — одна из важных проблем, требующих своего разрешения. Женщины производят большую часть продуктов питания в африканских странах к югу от Сахары и в Южной Азии, но многие из них не обладают гарантированными правами собственности на землю, на которой они работают. Женщины должны иметь одинаковые по отношению к мужчинам возможности участия в процессе принятия решений, как в правительстве, так и дома.
Необходимым условием достижения Целей развития тысячелетия (ЦРТ) является наделение женщин правом голоса при принятии решений, которые влияют на их жизнь.
Каким образом это отражается на молодежи и в чем заключается ее роль?
Молодым людям нужно быть лидерами в борьбе против дискриминации женщин. Но ликвидация неравенства полов является уделом не только женщин. Мужчины также должны включиться в борьбу против дискриминации женщин. Мир сможет достичь Цели развития тысячелетия только в том случае, если у женщин будут равные с мужчинами возможности, и нам нужно, чтобы все выступили единым фронтом и потребовали от правительства реальных перемен уже сейчас.
Дополнительные ресурсы
Что означает, что «каковы мысли в сердце своем, таков и он» в Притчах 23: 7?
Ответ
Возможно, вы слышали выражение «вы то, что вы едите». С точки зрения питания это утверждение может быть точным. В версии Короля Иакова Притчи 23: 7, кажется, предполагают иную, но связанную истину — что мы такие, как думаем : «Ибо, каковы мысли в сердце своем, таков и он». К сожалению, этот перевод не дает современным читателям точного понимания того, что на самом деле означает «как думает человек, таков и он».
Это утверждение является частью собрания из тридцати мудрых высказываний Соломона, часто называемых «изречениями мудрых» или «словами мудрых». Соломон составил эти наставления, чтобы ободрить веру в Бога, увещевать и учить молодых людей, ищущих мудрости.
Притчи 23: 7 содержится в поговорке номер девять. Контекст словосочетания «каковы мысли в душе человека, таков и он» дает представление о значении этого предложения, поэтому давайте рассмотрим высказывание целиком:
«Не ешь хлеба скупца,
Не желай его деликатесов;
Ибо, как он думает в душе, таков и он.
«Ешь и пей!» — говорит он вам,
.
Но его сердце не с тобой.
Кусок, который вы съели, вас вырвет,
И тратить приятные слова впустую »
(Притчи 23: 6–8, NKJV).
Обратите внимание, что контекст имеет отношение к пониманию сердца скупца или скупца. ESV переводит тот же отрывок так:
«Не ешь хлеба скупого;
не желай его деликатесов,
ибо он подобен тому, кто внутренне считает.
«Ешь и пей!» — говорит он вам,
.
но его сердце не с тобой.
Вас тошнит от того, что вы съели,
и тратьте впустую свои приятные слова «.
Еврейский глагол, переведенный как «думает» в официальной версии Притч 23: 7, означает «оценивать» или «вычислять». Это предложение можно было бы точнее передать «как тот, кто рассчитывает сам с собой, таков и он» или «он подобен тому, кто считает внутренне». «Он» — скупой скряга, упомянутый в стихе 6; NIV переводит это слово как «недовольный хозяин», который «всегда думает о стоимости» еды, которую он разделяет.
Согласно большинству современных переводов, девятое изречение Соломона наставляет искателей мудрости избегать жадного поедания пищи, которую подает скупой человек. Жаждать деликатесов такого человека опасно, потому что его щедрость ложна. Теплый прием он говорит: «Ешь и пей», но его сердце не в этом. Он не рад видеть, что вы наслаждаетесь его едой; скорее, он наблюдает за каждым кусочком, который вы делаете, и все время рассчитывает стоимость. Как только вы поймете, о чем думает ваш хозяин, вам захочется выплюнуть еду, потому что то, что, казалось, было предложено так свободно, было подано с неохотой.И все ваши добрые комплименты и застольные беседы были потрачены зря. Жадный хозяин не был искренне заинтересован в том, чтобы делиться с вами своей наградой или слушать разговор, которым вы поделились в качестве его гостя. Все, что вы сказали, оставалось без внимания, потому что он из тех людей, которые всегда «думают / рассчитывают в своем сердце».
Справочник Уилмингтона по Библии удачно резюмирует высказывание следующим образом: «Приглашение на обед от скряги также отклонено; ваши усилия по дружбе будут потрачены на него или на нее »(Уилмингтон, Х.Л., Издательство Tyndale House, 1997, стр. 339).
В Септуагинте, древнегреческом переводе еврейской Библии, переводчики применили другое значение к этому девятому высказыванию: «Не ужинай с завистливым человеком, и не желай, чтобы ты его мяса; поэтому он ест и пьет, как будто кто-то проглотит. волоса, и не приводи его к себе, и не ешь с ним куска твоего, ибо он извергнет его и испортит прекрасные слова твои »(Притчи 23: 6–8, Brenton LXX).
Греческие переводчики восприняли наставления Соломона как предупреждение не приглашать завистливого или прожорливого человека отобедать за вашим столом.Еврейское слово, переведенное как «в его сердце» в Притчах 23: 7, также может означать «горло», а глагол вычисляет или думает, что можно читать как «волосы», производя такую фразу, как «как волос в горло, они тоже »(NRSV) или, что более понятно переводить,« потому что они будут вонзиться в горло, как волосы »(REB). Точно так же, как попадание волос в горло может вызвать рвотный рефлекс или рвоту, обед с завистливым мужчиной может вызвать у вас отвращение.
Переводчики расходятся во мнениях относительно того, что означает «каковы мысли в сердце человека, таков и он». Это может быть частью предупреждения о том, чтобы не есть с расчетливым и скупым человеком, или предостережением от обеда с завистливым человеком, который, скорее всего, заставит человека почувствовать себя больным. В любом случае, общее наставление для мудрых состоит в том, чтобы быть осторожными с тем, с кем они хотят общаться, поскольку их усилия по дружбе могут быть потрачены впустую.
«Как думает человек, так и он»
Один из самых удивительных даров, которые Бог дал нам человеческий разум.Способность учиться, думать, выбирать и рассуждать — вот суть того, что делает нас людьми. Хотя способность думать делает нас людьми, на самом деле она идет глубже. Ваши мысли становятся отражением того, кем вы являетесь на самом деле. Бог, конечно, понимает это, и он говорит об этом в разных местах на протяжении всего своего слова.
Один из стихов, которые мы часто цитируем в подтверждение этого, звучит так: «Как человек думает в сердце своем, таков и он». Хотя это правда, я хочу привести три примера того, почему Притчи 23: 7 (как думает в сердце человек, так и он) могут быть применены уникальным образом.
Что Библия подразумевает под словами «человек думает, такой и он»
Чтобы уточнить, эта пословица говорит не только о мужчинах. Включены и женщины.
Поистине, все наши сердца — женщины и мужчины — одинаково склонны к греху. Давайте рассмотрим стих полностью, чтобы получить правильную точку зрения.
Ибо, каковы мысли в сердце своем, таков и он: ешь и пей, говорит он тебе; но его сердце не с тобой. — Притчи 23: 7 (KJV)
В этом стихе вы видите человека, говорящего устами одно, но его сердце находится в совершенно другом месте.Столкнувшись с этой загадкой, какой из них вы верите? Вы верите тому, что в сердце. Мысли и наклонности сердца формируют реальность того, кто вы есть. Они формируют ваше мышление, которое в конечном итоге будет определять ваши действия.
Вот почему то, о чем вы думаете, имеет значение, потому что это формирует основу того, кем вы станете.
Однако в этом стихе есть что-то, что нельзя не заметить. Кто вы внутри и что говорите снаружи, не всегда совпадают.Фарисеи, например, очень хорошо представляли себя очень набожными, набожными, религиозными людьми, но Иисус называл их лицемерами.
Это слово лицемер по-гречески означает актер. Фарисеи играли внешнюю роль, которая не отражала того, кем они были на самом деле. Если вам нужно знать, кто такой человек на самом деле, вы не всегда можете определить, что по тому, что он говорит, вам нужно смотреть на корень того, кто он есть, а этот корень — это сердце. Все, что есть в человеке, исходит из его сердца.
Иисус сказал, что вы узнаете дерево по его плодам. Плод дерева — это просто отражение корня, с которым оно связано. Из корня яблони никогда не получишь апельсина. Суть того, кто вы есть, подтверждается мыслями или корнями вашего сердца. Вот почему то, что находится внутри, намного важнее того, что находится внутри. Вы можете замаскировать внешний вид для других, и вы можете попытаться похоронить его для окружающего вас мира. Но в конечном итоге то, что у вас на сердце, раскроет, кто вы на самом деле.
Фото: © Sparrowstock
Подавляющее большинство Притч было написано царем Соломоном, который считался самым мудрым человеком из когда-либо живших. Эти пословицы призваны дать представление о жизни, образе жизни и принятии правильных решений.
Вот почему на протяжении всей книги поощряется обретение мудрости, то есть применение знаний. В этом суть всех Притч.
Большинство из них очень практичны и, если их применить, могут изменить ваше мышление, что, в свою очередь, приведет к лучшему выбору.
В версии Короля Иакова, например, в Притчах 23: 7 говорится: как человек думает в своем сердце, таков и он сам. Вот этот стих в других переводах.
NKJV — Ибо, каковы мысли в душе его, таков и он сам. «Есть и пить!» он говорит тебе: но сердце его не с тобой.
AMP — Ибо, как он думает в своем сердце, таков и он [в поведении — тот, кто манипулирует]. Он говорит вам: «Ешьте и пейте», но его сердце не с вами [но оно не хочет платить].
ERV — Они могут посоветовать вам есть и пить сколько хотите, но на самом деле они этого не имеют. Они из тех людей, которые думают только о цене.
EXB — Эгоистичные люди всегда беспокоятся о том, сколько стоит еда [Они подсчитывают в уме; или Они подобны волосу в горле]. Они говорят вам: «Ешь и пей», но на самом деле не имеют этого в виду [их сердце не с тобой].
GNT — Давай, попробуй еще, — говорит он, но не имеет в виду этого.Он думает, что он есть на самом деле.
MSG — Не принимайте еду от скупердяев; не жди ничего особенного. Он будет с вами так же скуп, как с самим собой; он скажет: «Ешь! Напиток!» но не буду иметь в виду ни слова.
Основной смысл этого стиха — лицемерие. Вы говорите одно, но на самом деле не имеете в виду. Это как неэтичный продавец, который скажет вам, как прекрасно вы выглядите в этой одежде, только для того, чтобы продать. Суть в том, что Бог ненавидит лицемерие.
Эта тема очевидна и в других местах Библии. Я хочу поделиться с вами из Священного Писания, тремя примерами того, почему Притчи 23: 7 (как человек думает в своем сердце, так и он сам) — это то, что Бог использует для определения подлинности человека. Обдумайте эти три вопроса:
Фото: © GettyImages / Merlas
1. Подлинно ли ваше поклонение?
Господь говорит: «Эти люди подходят ко Мне своими устами и чтят меня своими устами, но их сердца далеки от меня.Их поклонение мне основано на чисто человеческих правилах, которым их учили. — Исайя 29:13
К сожалению, повсюду в церквях есть люди, которые возносят хвалу Богу своими устами или традициями, но их сердца не находятся рядом с Ним. Им нравится идея ходить в церковь и находиться в атмосфере … но у них нет настоящего желания по-настоящему искать Бога или приближаться к нему. Они увлекаются проявлениями поклонения и забывают, что действительно важно сердце поклонения. Вот почему Иисус сказал в Евангелии от Иоанна 4:23 —
Тем не менее, наступает время, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо они являются теми поклонниками, которых ищет Отец.
Будьте осторожны, чтобы ваше поклонение не просто соответствовало тому, что делают все остальные. Убедитесь, что вы поклоняетесь искренне, искренне. Сердце, которое желает Бога, когда вы в служении, и, что еще важнее, когда нет. Это то, чего желает Бог.
Вот совет: если вы знаете слова и понимаете смысл песен, которые поете, это поможет вам поклоняться с чистого листа.
2. Вы обслуживаете вне связи или для принятия?
«Не всякий, кто говорит мне:« Господи, Господи », войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.Многие скажут мне в тот день: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от твоего имени и от твоего имени изгоняли демонов и твое имя творили много чудес?» Тогда я скажу им прямо: «Я никогда не знал тебя. Отойдите от меня, злодеи! » — Матфея 7: 21-23
В этом отрывке восхищает то, что люди делают неплохие вещи, они просто не выходят из отношений со Христом, что плохо . Это было похоже на то, что они используют свои поступки, чтобы заслужить благосклонность или одобрение Бога.
Нет ничего из того, что вы когда-либо могли бы сделать, чтобы Бог принял вас или полюбил вас больше. Путь к Отцу лежит через Иисуса Христа. Любой другой путь — зло, даже если мы не часто думаем об этом в таких терминах.
Если вы служите, то позвольте служению ему вытекать из ваших отношений с ним. Вы служите ему, потому что любите его. Вы не служите ему, чтобы он полюбил вас.
Фото предоставлено: © GettyImages / Shutter2U
3. Являетесь ли вы центром собственного шоу?
Будьте осторожны, не проявляйте праведность перед другими, чтобы они не увидели их.Если вы это сделаете, вы не получите награды от вашего Небесного Отца. — Матфея 6: 1
Иисус действительно перескакивает прямо к сути вопроса: почему вы делаете то, что делаете? Вы можете сказать, что делаете это по правильной причине. Но если вы делаете это для того, чтобы вас увидели, то о чем вы думали в своем сердце? Иисус призывает нас быть осторожными с , почему , потому что, когда вы знаете, это показывает, что на самом деле в вашем сердце.
Внимательное изучение Притч 23: 7 (как думает в сердце человек, так и он сам) может дать вам так много понимания.Нам с вами нужно всегда беречь свои сердца, обращая пристальное внимание на то, что в них. Вы хотите попасть туда, где все, что вы говорите, согласуется со всем, что действительно в вашем сердце. Потому что, как вы думаете, вы тоже.
Молитва о Твоем сердце
Господи, пусть то, что исходит из моих уст, является отражением истинного состояния моего сердца. Пусть слова моих уст и размышления моего сердца будут приятны твоим взорам. Для Тебя Господь моя Скала и мой Искупитель.Аминь.
Фото: © Sparrowstock
Кларенс Л. Хейнс младший — спикер, учитель, автор и соучредитель Клуба изучения Библии. Он провел более 30 лет, служа телу Христа в различных качествах, и является автором книги «Преследование цели». Если вы когда-либо пытались найти волю Бога, эта книга поможет вам открыть для себя различные способы, которыми Бог ведет вас к Своей совершенной воле. Чтобы узнать больше о его служении, посетите clarencehaynes.com.
Притч 23: 7, ибо он ведет счет, внутренне подсчитывая цену. «Ешь и пей», — говорит он тебе, но его сердце не с тобой.
Новая международная версия, потому что он из тех людей, которые всегда думают о стоимости. «Ешь и пей», — говорит он тебе, но его сердце не с тобой. New Living Translation
Они всегда думают о том, сколько это стоит. «Ешь и пей», — говорят они, но не имеют в виду этого. English Standard Version
, потому что он подобен тому, кто внутренне считает.»Есть и пить!» он говорит тебе, но его сердце не с тобой. Бериан Учебная Библия
, потому что он отслеживает, внутренне считает цену. «Ешь и пей», — говорит он тебе, но сердце его не с тобой. Библия короля Иакова
Ибо, как он думает в сердце своем, — это он: Ешь и пей, говорит он тебе; но его сердце — это не с тобой. New King James Version
Ибо, как он думает в сердце своем, — это он. «Есть и пить!» он говорит тебе: но сердце его не с тобой.Новая американская стандартная Библия
Ибо, как он думает внутри себя, таков и он. Он говорит вам: «Ешьте и пейте!» Но его сердце не с вами. NASB 1995
Ибо как он думает внутри себя, так и он. Он говорит вам: «Ешьте и пейте!» Но его сердце не с вами. NASB 1977
Ибо как он думает внутри себя, так и он. Он говорит вам: «Ешьте и пейте!» Но его сердце не с вами. Расширенная Библия
Ибо, как он думает в своем сердце, так и он [в поведении — тот, кто манипулирует]. Он говорит вам: «Ешьте и пейте», но его сердце не с вами [но оно не хочет платить].Христианская стандартная Библия
, потому что это как кто-то внутренний расчет. «Ешь и пей», — говорит он тебе, но его сердце не с тобой. Христианская стандартная Библия Холмана
, потому что это похоже на то, как кто-то считает внутренне ». Ешь и пей », — говорит он тебе, но его сердце не с тобой. Американская стандартная версия
Ибо, как он мыслит в себе, таков и он: Ешь и пей, говорит он тебе; Но его сердце не с тобой. Aramaic Bible in Plain English
Ибо, как человек глотает щетину волос, так и вы едите и пьете с ним, и его мысли не с вами.Брентон Септуагинт Перевод
, поэтому он ест и пьет так, как будто кто-то проглотит волос, и не приближает его к себе, и не ест с ним свой кусок: Contemporary English Version
Такие люди обращают внимание на то, сколько вы едите. Они говорят: «Бери все, что хочешь!» Но они не это имели в виду. Библия Дуэ-Реймса
Потому что, как прорицатель и прорицатель, он думает о том, чего не знает. Ешь и пей, скажет он тебе; и мысли его не о тебе. English Revised Version
Ибо, что он в себе считает, таков и он: ешь и пей, говорит он тебе; но его сердце не с тобой.Good News Translation
«Давай, попробуй еще», — говорит он, но не это имеет в виду. Он думает, что он есть на самом деле. GOD’S WORD® Translation
Когда он подсчитывает стоимость для себя, он делает вот что: он говорит вам: «Ешьте и пейте», но на самом деле это не имеет в виду. он. «Есть и пить!» он скажет тебе, но сердце его не будет с тобой. JPS Танах 1917
Ибо, как считавший в себе, таков он: «Ешь и пей», говорит он тебе; Но его сердце не с тобой.Буквальная стандартная версия
Ибо как он думал в душе своей, так и он [есть]. «Ешь и пей», — говорит он тебе, И его сердце [не] с тобой.NET Библия
, потому что он подобен тому, кто подсчитывает стоимость в своем уме. «Ешь и пей», — говорит он тебе, но сердце его не с тобой; New Heart English Bible
, потому что как он думает о стоимости, так и он. «Есть и пить.» он говорит вам, но его сердце не с вами.World English Bible
ибо как он думает о цене, так и он. «Есть и пить!» он говорит тебе, но его сердце не с тобой.Дословный перевод Янга
Ибо, как он думал в душе своей, таков он и: «Ешь и пей», говорит он тебе, и сердце его не с тобой. Дополнительные переводы …
1-е КОРИНФЯНАМ 11:12 KJV «Ибо что женщина от мужчины, так и мужчина от женщины, но все от Бога «.
Ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины; но все от Бога.
— Версия Короля Иакова (1611) — Просмотр 1611 Сканирование Библии
Ибо, как женщина происходит от мужчины, так и мужчина {рождается} через женщину; и все происходит от Бога.
— Новая версия американского стандарта (1995)
Ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины; но все от Бога.
— Американская стандартная версия (1901)
Ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины; но все от Бога.
— Basic English Bible
Ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины, но все от Бога.
— Библия Дарби
Ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины; но все от Бога.
— Библия Вебстера
Ибо, как женщина происходит от мужчины, так и мужчина возникает через женщину, но все происходит изначально от Бога.
— Уэймутская Библия
Ибо, как женщина произошла от мужчины, так и мужчина произошел от женщины; но все от Бога.
— World English Bible
Forwhi как женщина от мужчины, так и мужчина является от женщины; но все вещи боги Бога.
— Библия Уиклифа
ибо, как женщина от мужчины, так и мужчина через женщину, и все [от Бога].
— Буквальная Библия Юнга
Заметки Уэсли к 1 Коринфянам 11:12
11:12 И как вначале женщина была взята из мужчины, так и мужчина теперь, по обычному течению природы, женщиной; но все от Бога — мужчина, женщина и их зависимость друг от друга.
Народные библейские заметки к 1 Коринфянам 11:12
1Co 11:12 Ибо, как женщина [происходит] от мужчины, и т. Д., Как она была создана для мужчины, так и мужчина рожден от женщины. Но все от Бога.Есть равновесие. Все эти отношения «от Бога».
Кто человек беззакония? (2 Фессалоникийцам 2)
Эта статья из серии «Трудные переходы».
Прослушать отрывок
Прочитать отрывок
3 Пусть вас никто не обманет. Ибо тот день не наступит, если сначала не придет восстание и не будет явлен человек беззакония, сын разрушения, 4 , который противится и возвышает себя против каждого так называемого бога или объекта поклонения, так что он берет свое сидеть в храме Божьем, провозглашая себя Богом. 5 Разве вы не помните, что когда я был еще с вами, я сказал вам это? 6 И вы знаете, что сдерживает его сейчас, чтобы он мог раскрыться в свое время. 7 Ибо тайна беззакония уже действует. Только тот, кто сейчас сдерживает это, будет делать это, пока не исчезнет с дороги. 8 И тогда явится беззаконник, которого Господь Иисус убьет дыханием уст Своих и сведет на нет явлением Своего пришествия. 9 Пришествие беззаконника происходит от действий сатаны со всей силой и ложными знамениями и чудесами, 10 и со всем нечестивым обманом тех, кто погибает, потому что они отказались любить истину и таким образом спастись.
—2 Фессалоникийцам 2: 3–10
Противники Евангелия
Павел, похоже, не знает точных обстоятельств, которые привели к ошибочному представлению фессалоникийцев о дне Господнем, но в стихе 3 он подозревает гнусную деятельность. Павел называет любое учение, противоречащее эсхатологическому посланию его Евангелия, попыткой обмана (ср. 2 Фес. 2:10; Еф. 5: 6; Кол. 2: 8). Затем он рассуждает, что день Господа еще не начался, поскольку мир еще не испытал «восстания» и «человека беззакония», которые должны предшествовать дню Господа.
Греческое слово «восстание» ( апостасия ) встречается в Ветхом Завете Септуагинты и в Новом Завете, чтобы говорить о восстании против Бога и Его закона (Нав. 22:22; 2 Пар. 29:19; Иер. 2:19) ; Деяния 21:21). Когда ученики спросили Иисуса о знамениях и времени его второго пришествия, Иисус ответил, что лжемессии и пророки будут предшествовать его возвращению, как и бедствия против церкви (Матф. 24: 4–13, 23–28; Марка 13: 5). –13, 21–23; Луки 21: 8–19). Павел учит в другом месте, что появление «лживых духов и учений бесовских», а также «трудные времена» будут указывать на последние дни (1 Тим.4: 1; 2 Тим. 3: 1; ср. 2 Пет. 3: 3–7; Иуды 17–19). Как и в 1 Фессалоникийцам, наставления Павла по таким вопросам, вероятно, основаны на собственном эсхатологическом учении Иисуса (см. Комментарии к 1 Фес. 4: 15–16; 5: 1).
Подобным образом Иисус учил, что одним из знамений перед его возвращением будет пришествие «мерзости запустения» в «святом месте» храма (Матф. 24:15; Марка 13:14). Иисус цитирует учение Даниила, который пророчествовал, что эта мерзость осквернит Иерусалимский храм (Дан.9:27; 11:31; 12:11). Павел опирается на эту традицию, когда обсуждает «человека беззакония», который является «сыном погибели» во 2 Фессалоникийцам 2: 3 и «беззаконником» во 2 Фесс. 2: 8–9. Греческий перевод Септуагинты Исаии 57: 3–4 также говорит о «сынах беззакония», которые являются «детьми погибели» (ср. Иоанна 17:12) и «семенем беззакония» (ср. Также Пс. 88: 23 LXX [Английский 89:22]). Следуя распространенной семитской идиоме, «человек беззакония» будет относиться к человеку, жизнь которого характеризуется его противостоянием правлению и царствованию Бога.
При участии группы пасторов и ученых этот комментарий к 9 письмам Павла помогает изучающим Библию понять, как каждое послание вписывается в сюжетную линию Писания и применимо сегодня.
К этому беззаконнику применяются другие дескрипторы. Он будет «явлен» (Gk. apokalyptō ; также 2 Фес. 2: 6, 8), используя терминологию, которую Павел использует чаще всего для деятельности Бога по раскрытию чего-то сокрытого (например, Рим.1: 17–18; 8:18; Еф. 3: 5). Пассивный голос в стихе 3 «открывается» затрудняет различение, является ли Бог тем, кто открывает, или это работа злого агента (такого как сатана; ср. Комментарий к 2 Фес. 2: 9–2). 10).
Человек беззакония и противостоит, и возвышает себя над каждым «так называемым богом или объектом поклонения». В другом месте Павел употребляет греческое слово «противостоит» как титул сатаны, «противника» (1 Тим. 5:14). Единственное другое употребление греческого слова «возвышает себя» ( hyperairō ) у Павла имеет оттенок тщеславия (2 Кор.12: 7), как, вероятно, и здесь. Павел осторожно произносит слова «каждый так называемый бог», указывая на ложных божеств языческого поклонения. Термин «объект поклонения» (Gk. sebasma ) относится к языческим идолам (ср. Деяния 17:23). Этот человек беззакония стремится стать центральным лицом поклонения по сравнению с любыми другими религиозными объектами или персонажами своего времени.
Более того, человек беззакония превозносит себя над самим поклонением Всемогущему Богу. Попытки беззаконника получить поклонение приводят к тому, что он «занимает свое место в храме Бога».Комментаторы спорят о том, какой храм предполагается здесь, при этом большинство из них выбирают Иерусалимский храм, хотя другие предполагают, что фессалоникийцы представят себе важный храм в своем городе, а третьи утверждают, что храм является отсылкой к церкви как «храму Бога». (например, 1 Кор. 3: 16–17; 6:19; 2 Кор. 6:16; Еф. 2:21). Однако то, что Павел в этом контексте полагается на ветхозаветные образы и эсхатологические наставления Иисуса, подразумевает, что «храм Божий» относится к Иерусалимскому храму. Это хорошо сочетается с действиями беззаконника в храме — «провозглашением себя Богом».«Человек беззакония продвигает себя вместо Всемогущего Бога в качестве центрального божества, которому следует поклоняться. Это все еще оставляет открытым вопрос о том, будет ли будущий физический храм задействован, или это пророчески символизирует некоторую другую грядущую реальность (см. Подробнее ниже).
Павел использует здесь ветхозаветные образы Даниила о правителе, противостоящем Богу и его народу (ср. Дан. 7: 24–27; 8: 23–26; 11: 20–45; особенно 11: 28–39). История Даниила особенно поразительна по сравнению с человеком беззакония в стихе 4.Мы читаем у Даниила о царе, который «возвысится и превознесет себя выше всякого бога и будет говорить удивительные вещи против Бога богов» и «не обратит внимания ни на какого другого бога, ибо он возвысится над всеми» (Дан. 11: 36–37). У Даниила именно этот царь устанавливает «мерзость запустения» в Иерусалиме (Дан. 11:31). Другие пророки также говорят о правителях, называющих себя богами (например, Ис. 14: 12–15; Иез. 28: 1–10).
Центральное толкование этих двух стихов касается личности этого человека беззакония.Отвечая на этот сложный вопрос, мы должны различать то, что мы можем знать с некоторой уверенностью, и то, что мы можем только подозревать.
Известны два ключевых исторических события. Во-первых, пророческие образы Даниила указывают на Антиоха IV из Селевкии, который называл себя Епифаном («проявленный бог»), вторгся в Иерусалим, разграбил храм, приказал сжечь Священное Писание, запретил заветный обряд обрезания, предал смерти многих верных евреев. , и в конечном итоге установили языческие жертвоприношения в Иерусалимском храме (167 г. до н.э.).Примечательно, что главный иудейский литературный источник того периода обращается к даническому языку, называя языческий жертвенник Антиоха, установленный в храме, мерзостью запустения (1 Макк. 1:54; 6: 7). Возникшее в результате восстание Маккавеев в конечном итоге привело к тому, что еврейские священники и цари снова взяли власть в Иерусалиме. Тем не менее, почти двести лет спустя Иисус применяет язык «мерзости запустения» к будущему (Матф. 24:15; Марка 13:14), показывая, что образы Даниила устанавливают образец противостояния правлению Бога, предшествовавшему эсхатологическому суду. Бога.Павел опирается на эсхатологические наставления Иисуса, аналогично применяя эти образы Даниила к событиям, которые еще не произошли.
Во-вторых, до того, как Павел написал 2 Фессалоникийцам, события уже предвещали сопротивление римской империи еврейскому поклонению Богу. В частности, император Гай Калигула приказал солдатам воздвигнуть культовый образ себя в Иерусалимском храме, несмотря на широко распространенное противодействие евреев (40–41 гг. Н. Э.; Иосиф Флавий, Antiquities 18.261–309). Однако по Божьему промыслу Гай умер, когда изображение еще находилось в пути, поэтому его так и не установили.Пол почти наверняка знает эту историю, и она вполне может быть у него в голове, когда он пишет. Тем не менее, аргумент Павла работает только в том случае, если человек беззакония еще не явился, поскольку отсутствие прихода беззакония доказывает, что день Господень еще не наступил.
Исходя из этого, мы можем кратко перечислить различные конкретные интерпретации, которые предлагались на протяжении многих лет в отношении этого человека беззакония. Многие смотрели в будущее, но пока не знали, что такое человек, который будет стремиться к возвышению себя таким образом.Некоторые предполагают, что этот беззаконник должен относиться к самому сатане или к одному из его демонов, но сатана упоминается позже как отдельная фигура (2 Фес. 2: 9). Наиболее естественный вывод из этого текста и его Данианских образов состоит в том, что подразумевается человеческий правитель. Некоторые предполагают, что это относится к национальному государству (а не к конкретному человеку), причем Римская империя является наиболее вероятным кандидатом; однако само изображение неоднократно указывает на отдельного человека, а не на целое государство.Другие специально считали его сидение в храме (2: 4) ссылкой на разрушение Иерусалимского храма рукой Тита (70 г. н.э.), но особенности этого события не совпадают с тем, что человек называл себя Богом, когда он сидел. на территории храма. Подобные возражения можно было бы выдвинуть против любых последующих религиозных святынь, построенных на вершине Иерусалимской Храмовой горы, будь то Адриановский Храм Юпитера (построенный около 135 г. н.э.) или нынешний Купол Скалы (построенный около 691 г.).Это напоминает нам о другом родственном споре, а именно о том, нужен ли конкретный физический храм для удовлетворения пророческих ожиданий? Если так, то многие утверждают, что это потребует в будущем восстановления Иерусалимского храма до появления беззакония. Третьи предлагают более метафорическое понимание сеанса беззакония в храме.
Этот комментатор предвкушает появление в будущем человека беззакония, чье проявление среди ложных знамений и пророчеств будет предшествовать возвращению Иисуса и окончательному приговору.Будет ли физический храм в Иерусалиме, пока не предвидится. Однако более фундаментальная цель этого комментария по таким вопросам — поощрить смирение по отношению ко всем подобным спекуляциям. Бог верен своим пророческим обещаниям, но фактическое исполнение этих обещаний часто удивляет. В Первом пришествии нашего Господа исполнение Иисусом ветхозаветного пророчества, хотя это было понятно и замечательно в ретроспективе, не ожидалось должным образом даже самыми верными еврейскими исследователями Писания.Кто в иудаизме времен Иисуса, тщательно изучив ветхозаветное пророчество, мог бы предсказать, что Мессия будет воплощением Бога? Или что он придет, будет распят, воскреснет, вознесется, а затем отложит свое возвращение, чтобы полностью установить свое царство, по крайней мере, на два тысячелетия? Таким образом, хотя кажется лучше всего предположить, что человек беззакония еще предстоит раскрыть, особенности того, как это может выглядеть (включая то, что подразумевается под его сеансом в храме), скорее всего, удивят лучших переводчиков.Только оглядываясь назад, мы сможем понять смысл пророческого слова.
Оставайтесь последовательными и уверенными
Стих 5 дает еще один повод рекомендовать всем современным переводчикам смирение. Павел замечает: «Разве вы не помните, что, когда я был еще с вами, я говорил вам все это?» Ясно, что первоначальная аудитория уже знала больше эсхатологического учения Полины, чем мы в настоящее время. Хотя Павел и его коллеги были вынуждены покинуть Фессалоники раньше, чем они хотели (Деяния 17:10), они смогли начать наставлять фессалоникийцев относительно событий возвращения Иисуса.Павел предполагает, что фессалоникийцы помнят это наставление. Поэтому Павел часто сокращенно говорит о вещах, о которых нам, возможно, хотелось бы, чтобы он писал более подробно.
Павел настаивает на том, чтобы его учение оставалось в соответствии с посланием, которое они знали с самого начала. Таким образом, он пытается вселить уверенность в свой нынешний аргумент. В частности, они ранее были проинформированы о пришествии человека беззакония.
Кто или что сдерживает
Когда Павел заявляет: «Вы знаете, что его сейчас сдерживает», мы снова сталкиваемся с недостатком информации из первых рук.Первоначальная аудитория Павла «знала» об этом, основываясь на предшествующих наставлениях Павла (2 Фес. 2: 5), но нам остается делать выводы из того, что мы можем, в меру своих возможностей. Это особенно сложно, и одна из самых жарких дискуссий среди современных комментаторов касается вопроса о том, кто или что сдерживает появление беззаконника.
Прежде чем рассматривать варианты, обратите внимание, что в стихе 6 говорится о какой-то сущности (средний род в греч.), Которая сдерживает беззаконника, в то время как стих 7 переходит в мужской род, подразумевая, что сдерживающим является около человек («тот, кто теперь сдерживает »).Кажется, что какое-то физическое лицо должно прекратить свое сдерживающее действие, чтобы беззаконник раскрылся. Это могло бы быть метафорическим для группы людей, но кажется вероятным, что Павел имел в виду одного человека.
Переводчики рассмотрели несколько вариантов этого «ограничителя». Многие предполагают, что сам Бог сдерживает такое зло, возможно, особенно в лице Святого Духа. Другие полагают, что Павел имеет в виду каких-то земных агентов, и, возможно, римские императоры или сама империя сдерживали беззаконие во времена Павла.Это возможно, хотя такие постулаты часто требуют метафорического расширения слова «тот, кто сейчас сдерживает», чтобы указать на целую нацию или серию императоров, а не на отдельного человека. Некоторые даже предполагают, что именно сатана сдерживает своего собственного беззаконного агента до подходящего момента (ср. 2 Фес. 2: 9–10). Однако упоминание в 6-м стихе «в свое время», кажется, больше говорит о суверенном времени Бога, которое определяет снятие ограничений. В недавно опубликованной интригующей монографии утверждается, что Павел считал сдерживающим ангелом Божьим, отмечая, что в Даниила, беззаконном правителе, утверждающем мерзость запустения (Дан.11: 20–45) сразу же следует пророчество Даниила о том, что архангел Михаил «восстанет», начав время скорби перед избавлением народа Божьего (Дан. 12: 1–4). 1 С этим списком вариантов кажется наиболее вероятным, что сам Бог контролирует время и сдержанность, сдерживая пришествие беззакония до подходящего момента. Тогда Бог может быть сдерживающим лицом (возможно, конкретно как Святой Дух) или может действовать через посредство ангельского ограничителя.
Что можно четко сказать, так это то, что появление беззаконника полностью соответствует верховной власти Бога (ср.комментарий к 2 Фес. 2: 11–12). Следовательно, фессалоникийцам не нужно бояться, что мир вышел из-под контроля. Напротив, беззаконник явится «в свое время» и будет побежден Господом Иисусом в нужный момент (2 Фес. 2: 8).
Уже в работе
Хотя беззаконник еще впереди, «тайна беззакония уже действует». Это согласуется с концепцией зла в других местах Нового Завета. Иоанн одновременно заявляет, что «грядет антихрист» и что «ныне пришло много антихристов» (1 Иоанна 2:18; ср.1 Иоанна 2:22; 4: 3; 2 Иоанна 7). Хотя Павел пророчески предвидит появление определенной фигуры, которая будет олицетворять обманчивую оппозицию Богу, он с готовностью признает, что те же силы обмана и беззакония уже преобладают в обществе. Павел испытал такое зло, как и преследуемая церковь в Фессалониках.
В той мере, в какой беззаконник приходит с «ложными знамениями и чудесами» и «обманом» (2 Фес. 2: 9–10), полезно помнить, что Иисус предсказал, что со временем возникнет много лжемессий и пророков, но что церковь, тем не менее, выдержит и засвидетельствует (Мф.24: 4–5, 11–13, 23–25). Таким образом, мы живем в эпоху, когда одновременно Дух позволяет церкви продолжать свою миссию и беззаконие действует.
Глаголы, которые Павел применяет здесь к беззаконию, совпадают с языком, который он использует в других местах о Боге и Христе. Если в 2: 7 беззаконие «действует» (Gk. energeō ; ср. Рим. 7: 5; Eph. 2: 2), то и слово Божие «действует» в верующих (1 Фес. 2:13; ср. Еф. 1:11, 20; 3:20; Фил. 2:13). Аналогично, если в 2 Фес. 2: 9 «придет» беззаконник (Греч. parousia ), поэтому и Иисус «приходит» (2 Фес. 2: 1, 8; ср. Комментарий к 2 Фес. 2: 9). Человек беззакония будет «явлен» (Gk. apokalyptō ; 2: 3, 8), так же как Павел в другом месте говорит об откровении Иисуса и его Евангелии (см. Комментарий к 2: 3–4). Наконец, слово «тайна» здесь применяется к беззаконию (для подобных злых тайн, ср. Откр. 17: 5, 7), но в другом месте Павел говорит о Боге как об авторе тайн Евангелия (например, Рим. 16 : 25; 1 Кор. 4: 1; 15:51; Еф.3: 3–4; Кол. 1: 26–27; 1 Тим. 3: 9, 16). Очевидно, что беззаконие сатаны стремится подражать доброй работе Бога во Христе. Однако, поскольку Бог — это тот, кто открывает такие тайны и суверенен в их выборе времени, неудивительно, что Павел уверен в Божьем контроле над пришествием тайны беззакония (ср. 2 Фес. 2: 11–12).
Беззаконие в нынешнем веке («сейчас») еще не так плохо, как могло бы быть. Только когда будет удален «тот, кто теперь сдерживает», восстанет беззаконник (2: 7).Различные взгляды на личность этого сдерживающего обсуждались в предыдущем стихе. Здесь мы отмечаем, что «пока он не исчезнет с дороги» — это английская идиома, обозначающая более конкретную греческую фразу «пока он не исходит от середины». Сдерживающий встает между людьми этой эпохи и самым полным выражением зла в лице беззаконника.
Иисус будет править
Павел возвращается к откровению беззаконника (ср. Комментарий к 2 Фес. 2: 3–4), которое произойдет после («тогда») того, что сдерживающий прекратит свои действия по сдерживанию такого зла.Однако, чтобы фессалоникийцы не забеспокоились о силе такого зла, Павел быстро заверяет их, что Господь Иисус «убьет» и «сведет на нет» беззаконника.
Иисус уничтожит беззаконника «дыханием уст его». В Ветхом Завете Бог убивает своим огненным дыханием (Иов 4: 9; ср. Ис. 30:33). Исаия пророчествовал, что мессианский «выстрел из пня Иессея» убьет нечестивых «дыханием уст его» (Ис. 11: 1, 4). Слово «дыхание» здесь ( pneuma ) — это то же слово, которое используется для обозначения Святого Духа, так что здесь может быть некоторое указание на участие Духа.В любом случае ветхозаветный мессианский резонанс очевиден: суд Мессии побеждает всякое беззаконие.
Фессалоникийцам (и всем христианам) не нужно беспокоиться о приближающемся времени беззакония, потому что Иисус остается Господом, и он победит в свое время.
Помните предупреждение Иисуса
Наделенный властью сатаны, беззаконник явится в сопровождении ложных чудес и знамений, обманывая неверующих; но даже это находится под суверенным контролем Бога (2 Фес.2: 11–12).
Павел снова применяет к беззаконнику и сатане термины, которые обычно используются для обозначения деятельности Бога во Христе. «Пришествие» (греч. parousia ) беззаконника в стихе 9 помещается непосредственно рядом с parousia Иисуса (2 Фес. 2: 8; ср. Также комментарий к 2 Фес. 2: 1), и «Деятельность» сатаны использует термин, часто используемый для обозначения работы Бога ( energeia ; ср. Комментарий к 2 Фес. 2: 7). Сатана подражает работе Бога, вызывая появление беззакония, хотя в конечном итоге замыслы сатаны потерпят неудачу (ср.2 Фес. 2: 8)
Павел перечисляет два набора средств, с помощью которых сатана обманывает массы. Первый набор представляет собой «всю силу» вместе с «ложными знамениями и чудесами»; второй набор состоит из «всякого злого обмана». Что касается первого набора, то «сила» и «знамения и чудеса» часто служат доказательством работы Бога в Евангелии Христа (для «силы» ср. 1 Кор. 2: 4–5; 1 Фес. 1: 5; 2 Фес. 1:11; о «знамениях и чудесах» ср. Рим. 15:19; 2 Кор. 12:12). Итак, сатана продолжает подражать Евангелию и работе Бога.Нам снова вспоминается Речь Иисуса о маслинах, в которой он предупреждает о приходе лжемессий и пророков, которые творят «знамения и чудеса», чтобы сбить с пути других (Матф. 24: 23–25; Марка 13: 21–23). Учение Иисуса послужило образцом для апостольских дискуссий об эсхатологии. В этом отношении этот отрывок связан с изображением зверей и лжепророка в книге Откровение (Откр. 13: 11–18; 16: 13–14; 19: 19–20).
Человек беззакония настолько убедителен для масс, что Павел подчеркивает, что он появляется со «всяким злым обманом».Однако даже среди такого обмана Павел тщательно записывает, что только «погибающие» будут обмануты (ср. Откр. 13: 8). Это слово, означающее «погибающий» (греч. apollymi ), относится к тем, чья гибель ожидает их. Павел использует apollymi в других местах для изображения тех, кто отвергает Евангелие Христа (1 Кор. 1:18; 2 Кор. 2:15; 4: 3). Поскольку эти последователи беззакония не смогли полюбить истину Евангелия Христа, они гибнут. Фессалоникийцам не нужно беспокоиться о том, что они могут быть причислены к тем, кто будет обманут человеком беззакония, поскольку они уже знают и любят истину.
Примечания:
- Колин Р. Николл, От надежды к отчаянию в Салониках: положение 1 и 2 Фессалоникийцам , SNTSMS 126 (Кембридж: Cambridge University Press, 2004), особенно. 225–249.
Эта статья адаптирована из Разъяснительный комментарий ESV: Послание к Ефесянам – Филимону (Том 11) отредактировали Иэн М. Дугид, Джеймс М. Гамильтон младший и Джей Скляр.
Дэвид Чепмен (доктор философии, Кембриджский университет), профессор Нового Завета и археологии в Теологической семинарии Завета.Он также является автором книги «Древние иудейские и христианские представления о распятии ». Он представляет исследования и читает лекции по всему миру.
Популярные статьи этой серии
Что значит, что как в воде лицо отражает лицо, так и сердце человека отражает человека?
Что значит, что как в воде лицо отражает лицо, так и сердце человека отражает человека?
Притчи 27:19
ESV — 19 Как в воде лицо отражает лицо, так и сердце человека отражает человека.
Уточнить • Делиться • Отчет • Вопрос задан 28 сентября 2013 г. • Роберт Дэвис
Ответы сообщества отсортированы по голосам. Чем выше голос, тем выше будет ответ.
Дженнифер Ротни Сторонник Домохозяйка, Художница, Вечно любопытная«Как в воде лицом к лицу, так и сердце человека с человеком» (Притчи 27:19) [Такие слова, как «размышлять» или «отвечать» обычно используются, чтобы сделать выражение более ясным].Подобно тому, как мы можем судить о нашей собственной внешности по собственному лицу, всматриваясь в наше отражение в воде, так мы можем различать общее сердце (внутреннего человека, волю, разум, сердце) другого человека, распознавая своим собственным сердцем. Мы можем делать это только ограниченным образом, поскольку только Богу известны истинные мысли чьих-то сердец (Притчи 21: 2). Итак, в этом стихе также есть предупреждение о том, что «вы можете раскрасить себя гримом и замаскироваться от мира как лучшее из человечества, но Бог может видеть вас прямо насквозь».Мы не должны смотреть на чью-то внешность, чтобы различать его характер (1 Цар. 16: 7, Иоанна 7:24). Как сказала Шанна, речь пойдет о том, что они говорят и делают. Этот стих можно применить и к нам: мы можем исследовать свою жизнь и характер, не глядя на себя в зеркало, а исследуя свое сердце. (Притчи 21: 4, Псалом 19: 12-13, Псалом 26: 1-3).
05 октября 2013 • 0 ответов • Голосовать за • Делиться • Отчет
Шанна Дак «Проведите поиск в королевских архивах… «Ездра 5:17 NIV
Судя по разным переводам, это трудный отрывок. Мне понравился фильм Нового Короля Иакова: «Как в воде лицо отражает лицо, так и сердце человека раскрывает человека». NIV говорит: «Как вода отражает лицо, так и жизнь отражает сердце». Идею воды, отражающей лицо, легко понять, но последний пункт сложен. Действительно ли сердце человека (воля, эмоции, центр бытия) отражает этого человека или (как предполагает Иисус) жизнь / внешние действия человека отражают то, что находится в его сердце? Лично для меня последнее имеет больше смысла.То, что у вас на сердце, так или иначе проявляется в том, что вы делаете. Имейте в виду: 1) это один стих 2) это интересно, но не главное учение 3) это ветхозаветная литература мудрости; он дает общие рекомендации для «мудрой» жизни, а не абсолюты; 4) он иногда частично поэтичен и может использовать идиому, которую мы не полностью понимаем. Возможно, кто-нибудь, владеющий ивритом, сможет лучше понять этот загадочный стих.
28 сентября 2013 • 0 ответов • Голосовать за • Делиться • Отчет
D W Сторонник
Посмотрите в воду и увидите свое лицо.Загляните в свое сердце и душевно раскройте, кто вы есть. Изучите свою жизнь, свое поведение, свои мысли, свои поступки. Что ты узнаешь о себе? Как ваша душевная жизнь соотносится с жизнью, к которой вас призвал Бог?
06 октября 2013 • 0 ответов • Голосовать за • Делиться • Отчет
Добавьте свой ответ
Все ответы: ПРОСМОТРЕНЫ и МОДЕРИРОВАНЫ .
Убедитесь, что вы ответили. СООТВЕТСТВУЕТ всем нашим рекомендациям.
Хороший ответ дает новое понимание и перспективу. Вот рекомендации, которые помогут облегчить значимый опыт обучения для всех.
- Придерживайтесь изложенного в Библии веры.
- Ваш ответ должен быть полным и автономным .
- Включите поддерживающих аргументов и ссылки на Священные Писания , если возможно.Постарайтесь ответить на вопрос «почему».
- Придерживайтесь правильного тона и духа любви и понимания.
- Для получения дополнительной информации см. Полное руководство по eBible
[«Человек так напуган. . . »] Фрэнка Стэнфорда
. Человек так напуган, он смотрит на член, давным-давно многие
века корабли приземляются на берегу врага, сбивают
мачта в темноте, взбираться на скалы в тумане, таран
дверь врага, делать плохие вещи в замке, о да, человек
сойти с ума, играть в крови, как ребенок с уткой в ванне,
человек думает о любимой собаке, в сердце болит червяк, берет
собака на полевом испытании, собака вынюхивает мужскую ложь, точка
на дурака в замерзшей воде, глупец, мертвая собака, взгляд человека
на листе, замерзшем в пруду, мужчина думает о женщине в новом
Хижина у огня, стены кровоточат канифолью, человек забыл о
собака, мужчина хочет сына, мальчик сильный, мальчик по вызову слон, мужик
не может нормально спать, у меня сильный зуд в заднице, человек думает
может быть рак, мужчина просыпается рядом с женщиной, наступает луна
в окне, человек рад, что у него нет города, город может умереть за все
он заботится, человек нюхает пальцы, плохо пахнет, мужчина встает
мыть пальцы, человек наступает на битое стекло, садится
на комоде и сосет ногу, человек думает о Боге,
человек говорит Богу, если я буду правильно питаться, Ты избавишься от рака,
Боже, нет, скажи, человек смывает горшок, человек решает поехать в Индию,
Изучи другого Бога, другого Бога забери рак, верни
Собака, сводит женщин с ума, мужчина иди в гости к маленькому
голый мужчина на горе, мужчина отдал ему все свои деньги,
Маленький голый человечек, скажи, возвращайся домой, встань на голову с
Свежее яйцо в очко три раза в день, мужчина делает то, что
он говорит, о да, человек думает о военных кораблях, человек такой
Боюсь, чувак остынет, мужик быстро стареет, мужик, никто,
все темно, человек плюет в пакет, мужчина смотрит на лекарство
на столе у кровати, мужчина смотрит телевизор, фильм о Тарзане уже окончен,
Так грустно, так грустно, мужчина вызовет врача, скажите, чтобы он молод,
Доктор посмотри на секретаршу, подтягивающую трусики, скажи, да,
Возьми деньги человека, мужчина станешь молодым, мужчина решит пойти по телефону
Африка, человек думает, что все набухнет, когда он вернется
домой, положить много голов на стену, много скинов, первая ночь
Жена сбежала, дурак, так что мужчина читает книгу, мужчине нравится,
так что человек прочтет другую книгу, скоро человек будет читать книгу все время,
не заботятся о деньгах, не заботятся о женщинах, только
человек помнит то, что он читал по выходным
иди в старую хижину, посмотри на сосновые сучки, подумай, что он
читать, думать об истории, смотреть на петух,
человек узнай, когда-то был другой человек стал королем, но король
не было сыновей, царь стареет, грустит, царь так боится, посмотрите
На его члене, о да, однажды ночью король выгнал всех из
Замок, поужинайте в частном порядке, только с семьей и любимыми
собака, скажи дочери, чтобы она вскочила на стол, король берет фазана
подливка, поливает дочь, натирает бедра дочери
соус, поднимает собаку, говорит собаке лизать дочь, король говорит дочери
не бояться, не грустить, дочка скажи, будь сильной, дочка
сильная, дочка смотрит на маму, говорит часы, дочка
берет собаку за рот, ломает челюсти, король говорит, что дочь сильная,
Человек много знает об истории, человек боится, человек сходит с ума по телефону
Однажды на улице мужчина сядет в тюрьму, мужчина вызовет адвоката, скажет, что адвокат застрелит двух женщин
Спаси мою жизнь, мужчина, дай юристу много денег, юрист выходит
есть, говорит о человеке, человек выходит из тюрьмы, о да
человек, как и представьте себе, человек, как вырезать из журнала,
человек, как проводы, человек, также как оружие,
жизнь странная,