В недрах какой науки зарождалась психология как наука: Зарождение психологии как науки. — КиберПедия
Зарождение психологии как науки — Студопедия
Студопедия Категории Авто Автоматизация Архитектура Астрономия Аудит Биология Бухгалтерия Военное дело Генетика География Геология Государство Дом Журналистика и СМИ Изобретательство Иностранные языки Информатика Искусство История Компьютеры Кулинария Культура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Машиностроение Медицина Менеджмент Металлы и Сварка Механика Музыка Население Образование Охрана безопасности жизни Охрана Труда Педагогика Политика Право Программирование Производство Промышленность Психология Радио Регилия Связь Социология Спорт Стандартизация Строительство Технологии Торговля Туризм Физика Физиология Философия Финансы Химия Хозяйство Черчение Экология Эконометрика Экономика Электроника Юриспунденкция Предметы Авиадвигателестроения Административное право Административное право Беларусии Алгебра Архитектура Безопасность жизнедеятельности Введение в профессию «психолог» Введение в экономику культуры Высшая математика Геология Геоморфология Гидрология и гидрометрии Гидросистемы и гидромашины История Украины Культурология Культурология Логика Маркетинг Машиностроение Медицинская психология Менеджмент Металлы и сварка Методы и средства измеренийв приборостроении Социальная психология Социально-философская проблематика Социология Статистика Теоретические основы информатики Теория автоматического регулирования Теория вероятности Транспортное право Туроператор Уголовное право Уголовный процесс Управление современным производством Физика Физические явления Философия Холодильные установки Экология Экономика История экономики Основы экономики Экономика предприятия Экономическая история Экономическая теория Экономический анализ Развитие экономики ЕС
Определение и история развития психологии как науки.
— Студопедия
— СтудопедияПсихология как наука имеет длительный период становления и относительно короткую историю. Она возникла много веков назад сначала как составная часть философии. Слово “психология” образовано из греческих слов “psyche” (душа) и “logos” (учение, наука). Но сам термин “психология” появился впервые только в XVI в., и относился к науке, которая занималась изучением, так называемых, душевных или психических явлений. Таким образом, психология – это наука о психических процессах, психических состояниях и психических свойствах индивидуума. Она изучает закономерности развития и функции психической деятельности человека.
Еще в древней Греции (VI в. до н.э.) возникли первые попытки объяснить психические явления. Первые греческие философы считали, что в каждом человеке есть нечто (анима (латинск.) – “дух”, “душа”), позволяющее ему думать, чувствовать, желать, принимать решения.
Гораздо более сложное представление о душе развил Аристотель (384–322 гг. до н.э.). Его трактат “О душе” – первое психологическое сочинение, которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Сам Аристотель по праву считается основателем психологии. Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество. Он выдвинул концепцию души как функции тела, а не какого-то внешнего по отношению к нему феномена. Согласно теории Аристотеля, душа или “психе”, – это двигатель, позволяющий живому существу реализовать себя.
Господствующая в средние века религия запрещала изучение человека.
Под влиянием атмосферы, характерной для средневековья (усиление церковного влияния на все стороны жизни общества, включая и науку), утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия.
Р. Декарт (1596-1650) одним из первых попытался объяснить поведение животных и человека на основе механической модели. Именно он ввел понятие рефлекса. Р. Декарт противопоставил душу и тело: тело может только двигаться, душа – только мыслить. Однако душа способна производить в теле движения. Его подход получил название дуализм. Лишь в начале ХХ века понятие души сменилось сначала понятием “разума”, а затем понятием “сознание”.
Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенные учением Декарта, предпринял голландский философ Б. Спиноза (1632-1677). Нет особого духовного начала, оно всегда есть одно из проявлений протяженной субстанции (материи). Душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами.
В начале ХIХ в. стали складываться новые подходы к психике, возникли предпосылки для формирования психологии как науки. К числу таких предпосылок относится развитие анатомии и физиологии нервной системы. Внимание ученых привлечено к изучению мозга и его роли в психической деятельности.
Важное значение имело также изменение положения психиатрии и отношения к душевнобольным. Идеи о том, что психическое расстройство есть болезнь и ее нужно лечить послужили началом сравнительных исследований психики в норме и патологии. Таким образом, знания, накопленные в биологии, физиологии, медицине, явились основой для создания научной психологии.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением в нее экспериментальных методов (до того времени в психологии господствующим был метод интроспекции – самонаблюдения).
Конец ХIХ – начало ХХ вв. характеризуется бурным ростом экспериментальной и различных отраслей прикладной психологи. Разрабатываются экспериментальные методы исследования памяти (Г. Эббингауз, 1850-1909). Первые тесты интеллекта были созданы французским психологом А.Бине (1905).
Основные этапы развития психологии
I этап – психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.
II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук.
Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основной метод изучения – наблюдение человека за самим собой.
III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке. Наблюдение и изучение того, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека. Основной метод – эксперимент.
IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, процессы и механизмы психики. Развивается со II половины XX века.
Развитие психологии в России. Основоположником отечественной научной психологии считается И. М. Сеченов (1829-1905). Его труды внесли неоценимый вклад в разработку материалистических основ психологии. В 1863 г. выходит в свет его работа “Рефлексы головного мозга”, в которой он рассматривает рефлекс как основной механизм психических явлений. “Все психические явления по сути своей – есть рефлексы”.
Становление отечественной психологии связано с именами трех русских ученых-физиологов: И.М.Сеченова, В.
М.Бехтерева, И.П.Павлова, заложивших физиологические основы изучения психики.
Экспериментальное направление в психологии с использованием объективных методов исследования развивал В. М. Бехтерев. Усилия И. П. Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма. Его работы значительно повлияли на понимание физиологических основ психической деятельности.
Важное место в истории отечественной психологии принадлежит Г. И. Челпанову (1862-1936). Его главная заслуга состоит в создании в России психологического института (1912).
Известными учеными, которые внесли огромный вклад в развитие современной отечественной школы психологии, были Л.С. Выготский (культурно-историческая концепция развития), А.Р.Лурия (учение о высших психических функциях), А.Н.Леонтьев (психология деятельности), Д. Н.Узнадзе (психология установки).
В 1936 г постановлением ЦК ВКП(б) “О педологических извращениях в системе Наркомпроса” был наложен запрет на дальнейшее развитие отечественной психологии.
Психология и психодиагностика надолго исчезли из университетов и лабораторий (до конца 50-х годов).
С конца 60-х г.г. 20 века психология и психотерапия стали возрождаться в нашей стране. Труды отечественных ученых – Б.Г.Ананьева, А.А.Леонтьева, В.М.Мясищева, Б.В.Зейгарник, С.Я.Рубинштейн и многих других стали широко известны как в нашей стране, так и за рубежом. В настоящее время огромное значение имеют прикладные аспекты психогических знаний, которые широко используются в различных областях человеческой деятельности.
История возникновения психологических знаний.
⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 11Следующая ⇒I этап — психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека. Этот длительный этап, называемый в литературе донаучным, определяется от V — IV вв. до н.э. до начала XVIII в.
II этап — психология как наука о сознании.
Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов. Согласно новому подходу, человек всегда что-то видит, слышит, осязает, ощущает, вспоминает. Именно такие феномены следует изучать психологии, так как в отличие от души их можно экспериментально исследовать, измерять, научно обобщать, устанавливать в них причинно-следственные связи и отношения.
III этап — психология как наука о поведении. Бихевиоризм оформился в конце XIX — начале XX в. в США. “Behaviour” по-английски — “поведение”. Задача психологии — ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).
Вместе с тем многие “традиционные” психологи высказывали серьезные возражения относительно некоторых исходных компонентов бихевиористского подхода.
Поведение и психика — это хотя и связанные, но отнюдь не идентичные реальности. Так, при воздействии одного и того же стимула возможно наличие не одной реакции, а некоторого их набора и, наоборот, одинаковый ответ иногда получают при наличии различных стимулов. В психологии признается, например, что человек нередко смотрит на одно, а видит другое, думает об одном, переживает другое, говорит третье, делает четвертое.
IV этап — психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.
Проблемы, и по сей день волнующие психологов, привлекали к себе внимание, вероятно, еще в те древнейшие времена, когда в сознании человека впервые зародилась научная мысль. Дошедшие до нас письменные источники, принадлежащие древнегреческим философам и датированные последними веками до нашей эры, свидетельствуют о том, что этот интерес отчетливо проявился уже тогда, когда интегрированная (не разделенная еще на отдельные науки) философская мысль пыталась проникнуть в тайны мироздания.
Ранние античные авторы нередко уделяли в своём творчестве внимание проблемам природы человека, его души и разума. До настоящего времени из всего спектра взглядов древних авторов дошла лишь классификация темпераментов Гиппократа, хотя многие идеи Платона оказали влияние на развитие философских основ представлений о психике, в частности, представление о человеке, как существе, раздираемом внутренним конфликтом мотивов, нашло своё отражение в психоаналитических представлениях о структуре личности. Как и у большинства других наук, «дедушкой» психологии справедливо можно назвать Аристотеля, в своём трактате «О душе» давшего развёрнутый анализ предмета психологического исследования.
Средние века
Средневековые работы о психологии в Европе были в целом сконцентрированы на вопросах веры и разума, в заметной степени христианскими философами, начиная с Фомы Аквинского, были заимствованы идеи Аристотеля. Из восточных учёных внимание психологическим вопросам уделял Ибн Сина (Авиценна).
Новое время
Рудольф Гоклениус
В 1590 году Рудольф Гоклениус впервые использует термин «психология» для обозначения науки о душе. Его современник Оттон Касман считается первым, кто употребил термин «психология» в современном научном смысле.
XVIII век
3 августа 1795 года британский королевский астроном Невил Маскелайн впервые обнаружил ошибки, допущенные его ассистентом Дэвидом Киннбруком в расчётах. Киннбрук был уволен, но анализ ошибок, проведенный другим астрономом — Фридрихом Беззелом, положил начало систематическому изучению времени реакции, индивидуальных различий и «ментальной хронометрии» (mental chronometry), как критериев когнитивных процессов. Представители нового времени (например Декарт) считали что тело и душа имеют разную природу-это был новый взгляд на проблему психологии. «Душа и тело живут и действуют по разным законам и имеют разную природу» Декарт.
XIX век
Вильгельм Вундт
Девятнадцатый век стал для психологии веком постепенного зарождения её как научной дисциплины, выделения соответствующих областей из философии, медицины, точных наук.
Эрнст Вебер исследует зависимость интенсивности ощущений от интенсивности вызывающих их стимулов.
Герман Гельмгольц исследует нервную систему как основу психики, формулирует представления об «автоматических умозаключениях», лежащих в основе восприятия пространства.
Однако главное имя в истории оформления психологии как науки — Вильгельм Вундт. Ученик и соратник Гельмгольца, Вундт в 1879 году открыл первую в мире психологическую лабораторию, в которой проходили исследования феноменов сознания методом интроспекции. Этот год считается годом рождения психологии как науки.
XX век
Первые десятилетия
Самое начало двадцатого века отмечено бурным ростом нескольких направлений. С одной стороны, активно развивается психоанализ — школа психотерапии, первоначально основанная на работах Зигмунда Фрейда, в которых человек описывался как система из нескольких независимых структур личности, борющихся друг с другом — Оно (Ид), Я (Эго), Сверх-Я (Суперэго).
В этом конфликте Оно представляет собой биологические потребности человека, из которых основное внимание психоаналитики уделяли сексуальной потребности, а Сверх-Я представляет собой требования социума, культуры. Развитие этой школы оказало сильное влияние не только на практику, но и на науку, заставив учёных обратить внимание на феномены, находящиеся за пределами сознания, на неосознаваемые детерминанты психической деятельности. Идеи первой психоаналитической школы Зигмунда Фрейда развивали также Альфред Адлер и Карл Густав Юнг.
В США активно развивается бихевиоризм — основанная Дж. Уотсоном школа психологии, базирующаяся на работах И. П. Павлова и Э. Торндайка о научении. Бихевиористы следовали позитивистскому требованию об исключении из рассмотрения науки всех явлений, кроме непосредственно наблюдаемых. Человек рассматривался как «чёрный ящик», в который входят стимулы, а выходят — реакции на эти стимулы.
В Германии развивается гештальтпсихология (М. Вертгеймер, К.
Коффка, В.Кёлер), являющаяся дальнейшим развитием на пути изучения феноменов сознания. В отличие от предшественников, гештальтисты не пытались выделить «кирпичики», из которых построено сознание, напротив, они полагали основным своим законом, что «целое всегда больше суммы составляющих его частей». В рамках этой школы было открыто много феноменов восприятия и мышления.
Первая мировая война стимулировала развитие прикладных аспектов психологии, в первую очередь — психодиагностики, так как армии требовалось средство оценки возможностей солдат. Разрабатываются тесты интеллекта (А. Бине, Р.Йеркс).
1930—1940-е годы
В Германии приходят к власти нацисты, вследствие чего многие психологи (среди которых было немало евреев) вынуждены эмигрировать в США. Гештальтпсихология практически прекращает своё существование, однако К. Левин и последователи гештальтистов становятся основными фигурами американской социальной психологии. Тем не менее такие мыслители как Карл Густав Юнг и Мартин Хайдегер остаются работать в нацисткой Германии. Юнг продолжает развивать свое учение о коллективном бессознательном, в 1934 году он выпускает одну из своих фундаментальных работ «Архетипы и коллективное бессознательное».
Среди бихевиористов, с одной стороны, начинаются попытки, сохраняя естественно-научный фундамент, внести в объяснение поведения внутрипсихические переменные (Э. Толмен, К. Халл), с другой стороны Б. Ф. Скиннер развивает «радикальный бихевиоризм», развивая теорию оперантного научения.
Ж. Пиаже публикует результаты исследований мышления, в которых были обнаружены сходные типы ошибок у детей одного возраста, которых уже практически не встречается у более старших детей.
Активно развивается психологическая и психотерапевтическая практика. Психоанализ делится на множество ветвей, на его основе формируются альтернативные формы психотерапии (гештальттерапия и др.).
Л. С. Выготский формулирует основные принципы культурно-исторической психологии, основанные на марксизме. В рамках этого направления постулировалась необходимость изучать личность непосредственно в процессе развития, протекающем под влиянием истории и культуры. На базе этого направления в дальнейшем была построена теория деятельности.
Постановление 1936 года «О педологических извращениях в системе наркомпросов», ликвидировавшее педологию, на несколько десятилетий практически замораживает развитие психологической науки в СССР.
Вторая мировая война вызывает новый всплеск активности психологов в области прикладных технологий. Особое внимание уделяется социальной психологии и эргономике.
1950—1960-е годы
Эти десятилетия являются эпохой расцвета психологической науки, активного роста во множестве направлений. В современных учебниках большая часть материала посвящена экспериментам и исследованиям, проведённым именно в этот период.
Теория бихевиоризма не могла дать ответы на многие вопросы, которые ставила перед наукой развивающаяся промышленность и военные технологии. Разработка максимально эффективных форм представления информации на пультах управления сложными устройствами и другие задачи требовали активного изучения не только простых реакций на стимулы, но сложных механизмов, лежащих в основе восприятия. Вследствие подобного запроса начинает развиваться область, которая позднее получит название «когнитивная психология» — ведёт свои исследования механизмов внимания Д. Бродбент, публикует знаменитую статью про «Магическое число семь плюс-минус два» Дж. Миллер.
Активно развиваются техники модификации поведения на основе теории бихевиоризма. Дж. Вольпе разрабатывает технику систематической десенсибилизации, которая оказывается весьма эффективной в лечении различных видов фобий.
На фоне этого появляются гуманистическая психология и психотерапия как попытка преодолеть сведение человека к автомату или животному (теории бихевиоризма и психоанализа). Гуманистические психологи предлагают рассматривать человека как существо более высокого уровня, наделённое свободой воли и стремлением к самоактуализации.
Происходит бурное развитие социальной психологии в США. Проводят свои знаменитые исследования Соломон Аш, Музафер Шериф, Стэнли Милгрэм, Леон Фестингер и другие известные психологи.
В конце 60-х годов вместе с ростом популярности Нью-Эйдж-культуры психология испытывает сильное влияние со стороны мистики; на волне успеха исследований психоделических веществ и новых областей сознания возникает трансперсональная психология, а также развивается ряд школ тренингов личностного роста, из которых некоторые со временем превращаются в религиозные культы: (саентология, лайфспринг).
В 1966 году создаются факультеты психологии в МГУ и ЛГУ, а также кафедра психиатрии и медицинской психологии в РУДН, что демонстрирует прекращение 30-летних гонений на психологов. В заметной степени это было связано с появлением спроса на психологов на производстве и в армии. В СССР активно развивается инженерная психология. Однако в силу объективных причин отечественной психологии приходится оставаться крайне идеологизированной в соответствии с марксистско-ленинскими построениями, — данное обстоятельство придаст её дальнейшему развитию определённую специфику. И по сей день марксистско-ленинские теории (см. теорию отражения) так или иначе сохраняют влияние на программу подготовки специалистов-психологов в некоторых вузах России.
1970—1980-е годы
Происходит бурный рост когнитивной психологии, которая шла по пути постепенного опровержения своих исходных постулатов о сущности человеческой психики как системы переработки информации с ограниченной пропускной способностью. В этот период психология устанавливает активные связи с лингвистикой, что стало неизбежным после «хомскианской революции»; возникает психолингвистика.
Первое философское учение, основанное на вере во всеобщую одухотворенность мира, получило название «анимизм» (от лат. «ани-ма» — дух, душа). Анимизм явился и исторически первым учением о душе. Его основой выступило убеждение в том,, что у всего, что существует на свете, есть элементы души. Душа же понималась как независимая сущность, отделенная от тела и способная управлять всеми живыми и неживыми предметами
В предпринимавшихся в то время философских попытках понять и объяснить природу душевных явлений красной нитью проходила мысль о независимости души от тела, о ее внемате-риальном происхождении.
Вслед за этим возникли попытки натурфилософского истолкования души, т.е. ее понимания как материального явления, вместе с другими подобными явлениями логично вписывающегося во всеобщую материалистическую картину мира. Самые первые подобные описания и объяснения психики базировались на картине мира, которая содержала три основных начала: воду, воздух и огонь.
Позднее древнюю мировоззренческую картину, кратко описанную выше, сменило новое глобальное учение — атомистическое. В наиболее завершенном виде это учение предстало в трудах выдающегося древнегреческого мыслителя Аристотеля. Согласно этому учению мир представляется состоящим из множества мельчайших, неделимых частиц — атомов, которые обладают разной величиной и подвижностью. Наиболее мелкие и самые подвижные из них — это атомы души. Она с этого времени стала рассматриваться как материальный орган, оживотворяющий тело и управляемый таким же материальным началом — духом (разумом).
Примерно в это же время зародилось альтернативное материалистическому — идеологическое объяснение душевных явлений в трудах Платона и его последователей. В них была представлена классификация душевных явлений, их разделение на разум, мужество (в современном понимании — воля) и вожделение (в нынешней трактовке — мотивация). Каждый тип душевных явлений размещали в разных частях тела: разум — в голове, мужество — в груди, вожделение — в брюшной полости. Преобладание той или иной части души у человека связывалось с его индивидуальностью и соотносилось с социальным происхождением. Идея как нематериальная сущность души была объявлена в качестве вечной и неизменной первопричины
исследование души на идеалистической основе продолжалось, и это в какой-то степени двигало науку дальше. Заслугой идеализма того времени явилось, в частности, то, что им была поставлена (но не решена) проблема дуализма — принципиальный вопрос о соотношении тела и души, показана невозможность наивно-материалистического объяснения сложных душевных явлений, относящихся к сфере разума и сознания человека. Представителями этого философско-мировоззренческого направления был введен в психологию ее основной метод, доминировавший в научных исследованиях на протяжении почти двух столетий — интроспекция. В этом же учении душа рассматривалась как высшее разумное начало, способное к самопознанию — рефлексии. Утверждалось, кроме того, что душа способна учиться приобретать знания, накапливать внутренний опыт, отличный от того опыта, который дают органы чувств. В XIV—XVI вв. появляется термин «психология», используемый как новое название для науки о душе.
Эпоха Возрождения освободила все науки и искусства от догматов и ограничений, наложенных на них религиозными представлениями. . Учение же о душе, как самое сложное и запутанное, оказалось одним из последних, чье право на самостоятельное существование было завоевано в борьбе с религией.
стимулом к этому явились новые философские взгляды английских, французских, голландских и других европейских материалистов XVI—XVII вв., дополненные возобладавшей к этому времени в естественных науках механистической картиной мира.
Одной из ведущих точных наук, оказавших сильное влияние на развитие многих других областей знаний, стала в это время механика.
Под влиянием механики в психологии утвердился новый взгляд на источники и механизмы поведения человека, возникли биомеханика и способ объяснения поведения человека, который вполне обходился без обращения к внутренним, психическим, феноменам типа сознания, воли, разума, души.
когда вполне удовлетворительное объяснение движению предлагала биомеханика, в психологии и вовсе не было необходимости, так как благодаря законам механики поведение неплохо объяснялось как система рефлексов.
Философской основой нового решения проблемы взаимосвязи психики и поведения явился дуализм — учение, утверждавшее раздельное, независимое существование в мире двух начал: материи и духа. С XVII в. начинается новая эпоха в развитии психологического знания. Тело человека и животных теперь рассматривается как сложно устроенная машина, однако продолжает сохраняться идея, что работа тела человека в отличие от тела животных регулируется не органическими потребностями, а душой.
Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенные дуалистическим учением, вновь предпринял нидерландский философ Б.Спиноза. Одновременно был введен принцип детерминизма — всеобщей причинной обусловленности и естественной научной объяснимости любых явлений. В науку он вошел в форме следующего утверждения: «Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей».
В XVII в. публикуются работы немецкого ученого Лейбница, содержащие первые идеи о бессознательном (неосознанное восприятие) и его связи с сознанием.
В следующем, XVIII в. на свет появляются два учения, надолго предопределившие развитие психологии как науки. Это — эмпиризм и сенсуализм. Первый представлял собой учение о внутреннем опыте и законах его приобретения человеком, о приоритете опыта над разумом, а второй — о доминировании чувственного познания над рациональным.
Родоначальником эмпирической психологии, т.е. психологии как науки о внутреннем опыте, явился английский философ Д.Локк. С его именем связывают учение о том, что человек с рождения представляет собой «чистую доску, на которой время может написать любые письмена». Смысл данного учения состоит в утверждении мысли об отсутствии у человека врожденных способностей, возможности их прижизненного развития.
В научно-психологический оборот вводится понятие об ассоциации как сравнительно простом и вместе с тем универсальном механизме формирования и приобретения опыта. Это понятие затем становится центральным в понимании основных психических процессов, от ощущений до мышления. Новое, основанное на ассоциации учение получает название ассоциацио-низма.
В это же время возникает учение о способностях души, которое в определенном смысле противостоит ассоциационизму. Если ассоциационизм утверждает, что вся психика есть ассоциации, то новое учение проводит мысль, согласно которой душа располагает имманентно присущими ей свойствами — способностями, которые не сводимы и не выводимы из ассоциаций.
сводимы и не выводимы из ассоциаций.
С XVIII в. учение о психике связывается с мозгом (до этого психические явления «размещали» во многих частях тела, включая сердце и печень). Это случилось под непосредственным влиянием достижений в исследовании физиологии мозга, особенно центральной его части — головного. Замечательными достижениями в физиологии центральной нервной системы ознаменовался конец XVIII—начало XIX в. Англичанин Ч.Белл и француз Ф.Мажанди откВыход из возникшей ситуации предлагает русский физиолог И.М.Сеченов в книге «Рефлексы головного мозга», где основные психологические процессы и явления впервые получают рефлекторную трактовку. Все акты сознательной и бессозна-рывают два вида нервных волокон: чувствительные и двигательные.
Следующий крупный шаг и одновременно радикальный поворот в учении о природе психики и поведения был сделан во второй половине XIX в.
На стыке психологии и физиологии организма возникает особая пограничная наука — экспериментальная психофизиология органов чувств. Вместе с ней появляются психофизика, психометрика (измерение психических явлений), где широкое применение находят естественнонаучные, в частности математические, методы. Последняя четверть XIX в. проходит под знаком успехов именно этих областей знаний.
Вслед за этим появляется психология индивидуальных различий (дифференциальная психология — в современном названии). Стимулом к ее развитию явились успешные попытки использования математических методов в психологии англичанином Ф.Гальтоном. Он ввел метод близнецов для выяснения соотношения между наследственностью и средой в детерминации индивидуальных психологических различий.
Новый существенный вклад в становление психологии на экспериментальной основе сделал Р.Кеттел. Он предложил серию тестов, направленных на изучение личности.
Неудовлетворенность искусственным лабораторным экспериментом породила интерес к экспериментированию в естественных условиях, к изучению реальной жизненной психики и поведения людей. Пионерами в разработке методологии естественного эксперимента выступили А.Ф.Лазурский (психология личности) и В.М.Бехтерев (психология малых групп). В эти же годы, в начале XX в., развитие на экспериментальной основе получают: детская и педагогическая психология (С.Холл, В.М.Бехтерев, В.Штерн, Э.Клапаред, К.Гросс, АП.Нечаев), зоопсихология (Ллойд-Морган, Ж.Леб, ВА.Вагнер, В.Келер), социальная и культурно-историческая психология (Штейнталь, ГЛацарус, А.А.Потебня, Г.Тард, Э.Дюркгейм, В.Макдауголл, П.П.Блонский, Л.С.Выготский), психотехника (Ф.Тейлор, Г. Мюнстерберг).
В начале XX в. в психологии возникает кризисная ситуация. Ее причин было несколько: отрыв психологии от практики;
Кризис привел к краху сложившихся основных направлений в психологии. Возникшие попытки его преодоления были направлены на решение сформулированных выше проблем. Таких попыток оказалось несколько, и наибольшую известность из них получили три, вскоре оформившиеся в самостоятельные направления: бихевиоризм, гештальтпсихология и психоанализ (фрейдизм). Основоположником бихевиоризма является американский ученый Д.Уотсон, который открыто провозгласил необходимость замены традиционного предмета психологии (душевных явлений) на новый (поведение), объявив психические явления принципиально непознаваемыми естественнонаучными методами.
Скоро ортодоксальные взгляды основоположника бихевиористского учения были смягчены его последователями, которые одновременно пытались приблизить науку о поведении к действительности, примирить ее со сложившимся философским пониманием человека, в жизни которого психические явления играют заметную положительную роль. Это было сделано необихевиористами в 30-е годы XX столетия, и наибольшую известность из них получили Э.Толмен и К.Халл.
Второе направление, которое заявило о себе в период кризиса психологии, — гешталыппсихология. Представителей этого направления, среди которых можно назвать М.Вертгеймера, В.Келера, КЛевинаОни затронули восприятие, мышление, память, личность и межличностные отношения. Они также способствовали применению в области психологии полезных для нее теорий и понятий, заимствованных из естественнонаучных исследований. Они преобразовали старую интроспективную психологию, сделав ее более соответствующей достижениям естественных наук.
Третьим направлением, возникшим в период кризиса, стал психоанализ. Его основы были разработаны австрийским психиатром и психологом З.Фрейдом.
Фрейдизм — и в этом его заслуга — стремился наполнить психологические знания о человеке новой жизненной правдой, создать теорию и на ее основе получить информацию, полезную для решения практических, прежде всего психотерапевтических задач.
Когнитивная психология. Это направление возникло в связи с развитием кибернетики, информатики, математического программирования ЭВМ и в определенной степени явилось отрицательной реакцией на недостатки всех психологических концепций, игнорирующих сознание и принижающих роль мышления в детерминации поведения человека. Здесь главное внимание было обращено на то, как человек воспринимает, перерабатывает и хранит разнообразную информацию о мире и о себе, каким образом он ее использует при принятии решений и в повседневном поведении.
Неофрейдизм. Это направление выросло из классического психоанализа Фрейда и представлено такими именами, как А.Адлер, К.Юнг, К.Хорни, Г.Салливен, Э.Фромм и др. Характерные для него проблемы и основная система понятий, которыми для их решения пользуются сторонники этого направления, имеют много общего с теорией Фрейда, хотя ряд концепций, представленных в этом направлении, весьма радикально от нее отличается.
Основные положения психоаналитической концепции А.Адлера сводятся к следующему. В ней отрицается непосредственная зависимость психического развития человека от органических факторов. Утверждается, что с первых лет жизни у ребенка возникает выраженное, глубоко переживаемое им самим чувство собственной неполноценности, которое он стремится преодолеть.
Другую психоаналитическую концепцию, разработанную К.Юнгом, иногда называют «аналитической психологией». В соответствии с ней психика представляет собой сложное целое, относительно независимые части которого своеобразно отделены друг от друга.
Важной заслугой Юнга перед психологической наукой явилось введение в научный оборот представлений о двух типах личности: интровертированной и экстравертированной.
Генетическая психология. Основателем этого направления является Ж.Пиаже, выдающийся психолог нашего времени швейцарского происхождения. Данное направление непосредственно связано с изучением психического развития ребенка, его интеллекта
Психологические воззрения отечественных ученых во второй половине XIX в. находились на острие борьбы между наукой и религией. Одной из наиболее известных ранних заявок на построение нового психологического знания явилась работа И.М.Сеченова «Рефлексы головного мозга».
Идеи И.М.Сеченова непосредственно повлияли на работу таких известных отечественных ученых, как В.М.Бехтерев, И.П.Павлов. Особенно значительный вклад в разработку психологических идей был внесен признанными в мире трудами последнего.
Немаловажная роль в развитии психологических знаний на рубеже веков принадлежала таким ученым, как А.Ф.Лазурский, Н.Н.Ланге, Г.И.Челпанов. А.Ф Лазурский много занимался вопросами личности, особенно изучения характера человека. Н.Н.Ланге известен как один из основателей экспериментальной психологии в России. Он занимался изучением ощущений, восприятия, внимания. Особенно заметную роль в истории отечественной дореволюционной психологической мысли сыграл Г.И.Челпанов, который известен как основатель первого и старейшего в нашей стране психологического института (1912 г.).
после революции пришли в науку Это СЛ.Рубинштеин, Л.С.Выготский, А.Р.Лурия и ряд других. Именно их работам мы в первую очередь обязаны тем, что в настоящее время психологам в нашей стране не приходится начинать с нуля. Им удалось не только сохранить и развить науку, но и вырастить новые поколения ученых, которые впоследствии продолжили соответствующие исследования. Это — А.Н.Леонтьев, Б.ГАнань-ев, А.В.Запорожец, Д.Б.Эльконин, П.Я.Гальперин и др.
Основные достижения отечественной психологической науки касались в основном следующих ее разделов: общей психологии, возрастной и педагогической психологии, психофизиологии.
Б.Г.Ананьев внес большой вклад в изучение вопросов восприятия, психологии педагогической оценки, общих интегральных вопросов человекознания, в котором психология играет роль ведущей науки. Заслугой Б.Г.Ананьева явилось создание факультета психологии при Ленинградском. Аналогичную организаторскую роль при создании отделения и факультета психологии в Московском государственном университете сыграли С.Л.Рубинштейн и А.НЛеонтьев
А.В.Запорожец совместно с Д.Б.Элькониным заложил основы детской психологии. В сферу основных научных интересов А.В.Запорожца, организатора и многолетнего руководителя Института дошкольного воспитания Академии педагогических наук СССР, входили вопросы возрастного развития, воспитания детей. Д.Б.Эльконин известен как автор весьма популярного учебника по детской психологии, теории детской игры, концепции периодизации возрастного развития и (совместно с В.В.Давыдовым) новой концепции обучения детей младшего школьного возраста.
Значительный вклад в развитие педагогической психологии внесли труды П.Я.Гальперина. Из его немногочисленных, но основательных работ наибольшую известность получила теория планомерного (поэтапного) формирования умственных действий, которая открыла практически эффективный путь обучения умственным и другим операциям взрослых и детей.
Благодаря А.РЛурии было сказано новое слово в нейропсихологии — области знаний, которая занимается изучением ана-томо-физиологических основ высших психических функций, т.е. того, как восприятие, внимание, память, воображение и мышление представлены в головном мозге человека. Особое значение имели научные труды А.РЛурии, посвященные исследованию нейрофизиологических основ памяти и мышления человека.
Развитие психологии как науки
Стр 1 из 12Следующая ⇒
Психология − и очень старая и совсем молодая наука. Имея тысячелетнее прошлое, она тем не менее вся еще в будущем. Ее существование как самостоятельной научной дисциплины едва насчитывает столетие, но можно с уверенностью сказать, что основная проблематика занимает человеческую мысль с тех самых пор, когда человек начал задумываться о тайнах окружающего его мира и познавать их.
Известный психолог конца XIX − начала XX в. Г. Эббингауз сумел сказать о психологии очень лаконично и точно: у психологии огромная предыстория и очень короткая история. Под историей подразумевается тот период в изучении психики, который ознаменовался отходом от философии, сближением с естественными науками и организацией собственного экспериментального метода. Это произошло в последней четверти XIX в., однако истоки психологии теряются в глубине веков.
Само название предмета в переводе с древнегреческого означает «psyche» − душа, «logos» − наука, учение, то есть − «наука о душе». Согласно очень распространенному представлению, первые психологические воззрения связаны с религиозными представлениями. В действительности же, как свидетельствует подлинная история науки, уже ранние представления древнегреческих философов возникают в процессе практического познания человека, в тесной связи с накоплением первых знаний и развиваются в борьбе зарождающейся научной мысли против религии с ее мифологическими представлениями о мире вообще, о душе в частности. Изучение, объяснение природы душевных явлений и является первым этапом в становлении предмета психологии.
Психология как наука обладает особыми качествами, которые отличают ее от других научных дисциплин. Как систему проверенных знаний психологию знают немногие, в основном только те, кто ею специально занимается, решая научные и практические задачи. Вместе с тем как система жизненных явлений, психология знакома каждому человеку. Она представлена ему в виде собственных ощущений, образов, представлений, явлений памяти, мышления, речи, воли, воображения, интересов, мотивов, потребностей, эмоций, чувств и многого другого. Основные психические явления мы непосредственно можем обнаружить у самих себя и косвенно наблюдать у других людей.
Предметом изучения психологии является, прежде всего, психика человека и животных, включающая в себя многие субъективные явления. С помощью одних, таких, например, как ощущения и восприятие, внимание и память, воображение, мышление и речь, человек познает мир. Поэтому их часто называют познавательными процессами. Другие явления регулируют его общение с людьми, непосредственно управляют действиями и поступками. Их называют психическими свойствами и состояниями личности (к ним относят потребности, мотивы, цели, интересы, волю, чувства и эмоции, склонности и способности, знания и сознание). Кроме того, психология изучает человеческое общение и поведение, их зависимость от психических явлений и в свою очередь зависимость формирования и развития психических явлений от них.
Психические процессы, свойства и состояния человека, его общение и деятельность разделяются и исследуются отдельно, хотя в действительности они тесно связаны друг с другом и составляют единое целое, называемое жизнедеятельностью человека.
Психология прошла длинный путь развития, происходило изменение понимания объекта, предмета и целей психологии. Отметим основные этапы ее развития.
I этап − психология как наука о душе. Возникает в V веке до н.э. в связи с появлением трактата Аристотеля «О душе», считающегося первым психологическим трудом. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.
II этап − психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.
III этап − психология как наука о поведении. Возникает в XIX веке. Задача психологии − ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).
IV этап − современный этап развития психологии (начиная с XX века по настоящее время). Психология сегодня – это наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики. Сформировалась на базе материалистического взгляда на мир. Современная психология сформировалась на базе материалистического взгляда на мир.
Таким образом, современная психология − это наука, изучающая явления и закономерности развития и механизмы функционирования психики как особой формы жизнедеятельности. Объектом ее изучения является психика человека, а предметом − факты, закономерности, механизмы психики. При этом под психикой понимают свойство мозга отражать объективно и независимо от сознания существующую действительность, обеспечивающее целесообразность поведения и деятельности человека.
Отрасли психологии
Психику и поведение человека невозможно понять без знания его природной и социальной сущности. Поэтому изучение психологии предполагает знакомство с биологией человека,знание строения и функционирования его центральной нервной системы. Конкретно связь между психическими явлениями и деятельностью центральной нервной системы (ЦНС) рассматривается физиологией высшей нервной деятельности.Психология тесно связана с историей обществаи его культуры, поскольку в формировании высших психических функций человека решающую роль сыграли главные исторические достижения цивилизации − орудия труда и знаковые системы. Человеческая психика формируется в условиях общественных отношений, поэтому специфика конкретного общества, в котором живет человек, взаимоопределяет особенности его психики, поведения, мировосприятия, социальных взаимодействий с другими людьми. В связи с этим углубленному пониманию психики человека способствует знание основ социологии.Об этом красноречиво свидетельствует бурное развитие социальной психологии, помогающей понять, каким образом человек приобретает психические свойства социально-ориентировочного поведения.
Сознание, мышление и многие другие психические явления не даны человеческому индивиду от рождения, а формируются в онтогенезе (индивидуальном развитии), в процессе его воспитания и образования. Отсюда понятна связь психологии человека с педагогикой.Наконец, психология находится в родственных отношениях с философией, поскольку зародилась как особая научная дисциплина в ее недрах.
В результате «контактов» психологии с другими науками, психология обогащается новыми идеями и подходами, развивающими ее содержание и категориальный аппарат, обеспечивает ее целостность как самостоятельной науки.
В настоящее время психология представляет собой сложную, весьма разветвленную систему наук. В ней выделяется много отраслей, представляющих собой относительно самостоятельно развивающиеся направления научных исследований.
Изучение психологических наук, как правило, начинается с общей психологии, так как без достаточно глубокого знания основных понятий, вводимых в курсе общей психологии, невозможно будет разобраться в том материале, который содержится в специальных разделах предлагаемого курса. Ведь трудно, наверное, представить себе школьника, пытающегося постичь основы высшей математики, но не изучившего еще таблицу умножения, не научившегося складывать и вычитать числа.
Общая психология – раздел психологии, теоретически и экспериментально изучающий закономерности возникновения и функционирования психического отражения в деятельности человека и животных. Она раскрывает сущность структуру и функции человеческой психики, раскрывает законы, по которым она развивается в филогенезе и онтогенезе. Объясняет, какую роль в психическом развитии играет врожденное и приобретенное, биологическое и социальное, как соотносятся психика и мозг и др.
Основополагающими идеями, на которых строятся все подходы к анализу психических явлений, являются принципы психологии. На рисунке 1 представлены важнейшие принципы современной психологии.
Рис. 1. Основные принципы психологии
Эти принципы являются одной из важнейших основ классификации психологии на отдельные отрасли. Если за основу положить принцип единства сознания и деятельности, то можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности: педагогическая, медицинская, юридическая и т.д.
Если за основу положить принцип развития, то можно выделить следующие отрасли: сравнительная, возрастная, специальная.
Если в основу классификации положить отношение человека к обществу − принцип детерминизма − можно выделить социальную психологию и психологию личности.
Выделение («отпочкование») различных отраслей психологии и приобретение ими относительной самостоятельности происходит, во-первых, в результате усложнения социальной жизни и деятельности и, следовательно, запросов практики. Во-вторых, это происходило, по мере развития методов психологических исследований и накопления научных знаний в соответствующих областях.
Рис. 2. Отрасли психологии
По характеру деятельности можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности.
Психология трудаизучает закономерности формирования и проявления (процессы и состояния, особенности личности) в процессе его труда. Исследования по психологии труда проводятся в различных отраслях общественного разделения труда. В рамках психологии труда сложилась промышленная, транспортная, авиационная, юридическая, медицинская психология, развиваются исследования в области военной психологии, большое значение приобретают исследования по психологии труда в сфере управления и обслуживания.
Инженерная психологияизучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники с целью использования их в практике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных систем управления, новых видов техники.
Педагогическая психология изучает закономерности процесса усвоения индивидом социального опыта в условиях учебно-воспитательной деятельности; занимается исследованием психологических особенностей и закономерностей процессов обучения и воспитания. В задачи педагогической психологии входят изучение процессов усвоения знаний и формирования навыков и умений в связи с потребностями школьного обучения; психическое обоснование методов, приемов и способов обучения и воспитания и т.д.
Психология торговли выясняет психологические условия воздействия рекламы, индивидуальные, возрастные и другие особенности спроса, психологические факторы обслуживания клиентов и т.д.
Рекомендуемые страницы:
Психологическая наука (psychological science) — это… Что такое Психологическая наука (psychological science)?
П. н. занимается применением научных методов и принципов для изучения совокупности вопросов, к-рые традиционно считаются психол. по своей природе. Ее состав образуют тж теории и факты, относящиеся к вопросам и проблемам, возникающим в ходе этого процесса. П. н. отличается от простых филос. спекуляций на психол. темы. Она тж отличается и от так называемой «литературы самопомощи», предлагающей решение житейских проблем на основе интуитивного подхода. П. н. требует эмпирических наблюдений и экспериментирования для проверки своих умозрительных построений, к-рые нередко облекаются в форму научных теорий и воспринимаются как таковые. Определяемая таким образом, П. н. и есть та дисциплина, которая изучается на факультетах психологии почти во всех университетах.
Психол. вопросы, по крайней мере в ист. перспективе, касаются психич. процессов и сознательного опыта, т. е. понятий, к-рые тесно связаны с понятием души или разума (mind). Обратившись к античности, можно сказать, что уже тогда люди размышляли о природе разума, о его отношении к окружающему их миру и к телу, частью к-рого он яв-ся, о природе знания и о том, как оно приобретается, и о связи между разумом и действием (поступками) людей. Веками эти и подобные им филос. вопросы привлекали самое пристальное внимание таких выдающихся мыслителей как Платон и Аристотель и ряда философов Нового времени, включая Декарта, Гоббса, Локка, Беркли и Канта. Из них, в этом контексте Кант вспоминается в связи с тем, что он в принципе отрицал возможность существования психологии как науки, считая психич. явления не доступными измерению и, следовательно, не поддающимися мат. анализу или описанию. Далее, согласно Канту, психич. явления быстротечны и подвержены искажению самим процессом наблюдения, а кроме того их невозможно вызвать эксперим. средствами, ибо они ведут свое собственное существование и подчиняются собственным законам и прихотям. Поэтому просто не может быть науки, занимающейся таким неконтролируемым, да к тому же нефизическим (умозрительным) предметом.
Для создания психол. науки требовалось появление более развитого представления о науке, а затем и демонстрация способности научного метода быть релевантным психол. проблемам. Судя по всему, эти требования были удовлетворены где-то к середине XIX в., когда многие возражения Канта были преодолены методологическими достижениями, приведшими к своевременным открытиям в физиологии. Если говорить о дате рождения психол. науки, то, быть может, ею следует считать 1874 г. — год выхода в свет книги Вильгельма Вундта «Основы физиологической психологии». Предисловие к своей книге автор начал такими замечательными словами: «Труд, который я имею честь представить публике, есть попытка создать новую область науки».
Задача, стоявшая перед новой наукой Вундта, заключалась в изучении сознательных процессов и того, как они соотносятся с физ. событиями. Убежденность Вундта в том, что время для появления такой науки как психология действительно наступило, базировалась на успехах физиологии в решении пограничных с психологией проблем, и он использовал в своей лаборатории многие из лабораторных методов физиологии того периода — отсюда и его термин «физиологическая психология». Возможно, самым важным (для психологии) из этих успехов было достижение Фехнера, к-рый в 1860 г. продемонстрировал, что сознательное переживание ощущений, основанных на таких физ. переменных как световая или звуковая энергия, изменяется как логарифм величины соответствующих физ. переменных. Это отношение между величиной ощущения — психол. квантом, являющимся частью сознательного опыта, и физ. величиной, характеризующей интенсивность стимуляции, составляет предмет психофизики как отрасли психологии.
К тому времени, когда Вундт возвестил о появлении новой науки, в физиологии были сделаны и другие открытия. Одной из задач, стоявших перед Вундтом, было создание научных основ анализа содержания сознания. Следуя модели, принятой в химии, он сформулировал следующий вопрос: из каких элементов состоит сознательный опыт и с какими физ. и биолог. переменными их можно связать? Чтобы ответить на этот вопрос, Вундт использовал метод, называемый интроспекцией, который заключался в том, что подготовленных наблюдателей просили анализировать изменения, происходящие в их сознательном опыте при предъявлении им различных стимулов. Этот метод походил на процедуру, к-рую использовали Фехнер и др. исследователи при изучении сенсорного различения. Вундтовская версия этого метода хотя и выглядела вполне научной в том смысле, что имела форму контролируемого лабораторного эксперимента, была лишена того, что в наше время считается существенным признаком науки, а именно — объективности. В науке у ученых должна быть возможность достичь согласия по поводу их основных наблюдений. А в интроспективном методе Вундта объектом наблюдения или интерпретации было содержание индивидуального сознательного опыта наблюдателей, обученных давать аналитические интерпретации своему опыту; т. е. этот метод был безусловно субъективной процедурой. По-видимому, программа Вундта разбилась именно об эту субъективность, когда наблюдатели в др. лабораториях нашли возможным не согласиться с наблюдателями Вундта в отношении элементов содержания сознательного опыта.
В последующие годы исследователям, казалось бы, удалось преодолеть многие из этих трудностей. Ключ к решению методологических проблем лежал в оригинальной эксперим. задаче Фехнера и других психофизиков. Вместо того чтобы просить наблюдателя выполнить сложный анализ сознательного опыта, переживаемого им при предъявлении стимульной конфигурации, Фехнер задавал ему простой вопрос: «Вы заметили изменение?». Эта версия методики, в силу простоты задачи, позволила привлечь к экспериментам неподготовленных испытуемых. От наблюдателя, к-рый должен был внимательно следить за предъявляемыми ему стимулами и иметь мотивацию для адекватных действий, не требовалось ничего, кроме правдивых ответов. Эта базовая процедура часто еще более упрощалась, так что от наблюдателя требовалось только нажать кнопку или дать др. реакцию, сообщая тем самым экспериментатору о появлении изменения или др. феноменов.
Этого простого изменения методики оказалось достаточно для того, чтобы придать объективность большому количеству исслед. после Вундта. Многое из этого подхода взяли на вооружение гештальтисты; кроме того, этот подход был положен в основу многих исслед. в области психологии восприятия, занимавшейся, в основном, выявлением и количественной оценкой отношений между режимами внешней стимуляции и сознательным опытом, а также изучением физиолог. механизмов и процессов, опосредующих эти отношения.
В первой половине XX в. — отчасти как реакция на недостатки интроспективного метода Вундта, а отчасти как следствие первых успехов в области психологии животных — возник др. методологический подход, а именно, бихевиоризм. В известной мере бихевиоризм рассматривался как направление, выделившееся из того, что называли функционалистской психологией, пытавшейся объяснить функцию разума (mind) и его роль в поведении людей и животных, направленном на решение практ. задач. Однако вскоре стало очевидно, что само по себе поведение людей и животных заслуживает изучения. Бихевиористский подход, как объявил в 1913 г. Джон Уотсон, был «абсолютно объективной экспериментальной дисциплиной, относящейся к естествознанию… Интроспекция не составляет существенной части ее методов». Разум и сознательный опыт были исключены как темы научного исслед., поскольку ни то, ни другое не поддавалось непосредственному наблюдению. Бихевиоризм, во всяком случае в психол. науке США, превратился в господствующее направление, в рамках к-рого была выполнена значительная часть исслед., опубликованных в 1920—1960 гг.
Совр. когн. психол. возникла в 1960-е гг. и яв-ся почти синонимичной эксперим. психологии. Когн. психол. вновь сделала предметом своего исслед. проблему разума (mind), однако не в том виде, к-рый была характерен для исслед. Вундта. Вместо того чтобы изучать природу сознательного опыта с т. зр. наблюдателя этого опыта, когн. психол. сосредоточилась на изучении теорет. конструктов умственных процессов, предположительно проявляющихся в наблюдаемых мерах, таких как точность и время реакции. В рамках этого подхода формулируются гипотезы о специфических характеристиках внутренних (умственных) процессов и из этих формулировок выводятся наблюдаемые следствия допущений о рассматриваемых характеристиках. Затем проводятся эксперименты для определения того, имеют ли место выведенные из гипотез следствия, причем положительный результат укрепляет уверенность в мощности теорет. предположений. Эта форма экспериментирования имеет в качестве своей эмпирической основы наблюдаемые реакции испытуемых в ходе эксперимента — реакции, зависящие от активности изучаемых гипотетических процессов. С этой т. зр. когн. психол. можно рассматривать как возврат к более раннему представлению о предмете психол. исслед., но на более высоком уровне, вследствие принятия изощренной и объективной методологии бихевиоризма. Совр. психологию не столько интересует структура сознательного опыта, сколько идентификация и объяснение процессов, входящих в состав внимания, памяти, распознавания образов (pattern recognition), языкового поведении (т. е. говорения, слушания и чтения), мышления, решения задач, а также изучение сопутствующих вопросов.
История психол. науки от ее зарождения в лаборатории Вундта до наших дней обнаруживает значительное расширение ее интересов. Эксперим. процедуры Вундта в основном ограничивались вопросом установления элементов структуры разума, концептуализированного как сознательный опыт. Бихевиоризм заменил интересовавший Вундта предмет на изучение функционирования людей и животных, взаимодействующих с окружающей средой. Совр. когн. психол. вернулась к вопросам психич. активности, но с иной целью, чем та, к-рую ставил перед собой Вундт. Однако за это время психология значительно обогатила свою методологию и свой эксперим. арсенал, что расширило сферу ее интересов; она тж вобрала в себя ряд смежных дисциплин, имеющих непосредственное отношение к ее главной цели. Психология восприняла аналитическую методологию статистики и доказала свою способность во многих случаях использовать мат. модели, что значительно расширило ее методологические возможности. Методы и цели психол. науки нашли свое применение при изучении различных психол. проблем в различных условиях. Совр. элементарные учебники психологии дают представление о широком спектре приложений методологии психол. науки, начиная от таких основных областей, как психология восприятие, научения и познания, соц. психология, психология личности, и заканчивая такими темами как наркомания, психич. болезни и гендерные различия. Благодаря психол. науке наши знания обо всех перечисленных выше предметах значительно расширились.
См. также Клинический прогноз в сравнении со статистическим, Решающие эксперименты в психологии, Исследование методом двойного ослепления, Каноны Милля, Методология (научных) исследований, Научный метод
А. Боно
.
Почему психология — прежде всего наука? Объясняет Павел Зыгмантович
Белорусский семейный психолог Павел Зыгмантович умеет рассказать даже самые сложные вещи просто. Вот и сейчас он буквально на пальцах объяснил, почему психология – это наука, а не умение поддержать ближнего своего.
Для многих до сих пор новость, что психология всё-таки наука. Почему так?
Из-за слабого владения предметом.
Представлению о психологии у людей на уровне девятнадцатого века – дескать, сидит пожилой седоватый профессор в шикарном кожаном кресле, и высасывает всякую ерунду из сигары.
Разумеется, всё устроено совсем не так.
1. Что такое наука?
Наука – это деятельность человека, направленная на установление закономерностей в той или иной области. Закономерности важны, т.к. они позволяют нам использовать их в быту, улучшая тем самым свою жизнь.
Вот, например, выявил Луи Пастер, закономерность «гниение начинается из-за микроорганизмов», и все почти сразу все стали обеззараживать руки и инструменты врачей, чтобы не заносить заразу в больного (см. работы Игнаца Земмельвейса и Джозефа Листера). Смертность больных заметно уменьшилась. Полезно? Ещё как!
2. Закономерности чего изучает психология?
Ответ прост – закономерности работы психики. Ну и последствия этих закономерностей, конечно. Фундаментальная наука изучает сами закономерности, прикладная ищет способы использования этих закономерностей в быту.
3. Что такое психика?
Вот тут нас поджидает серьёзная проблема – никто не знает, что такое психика. Более того, сам этот термин – лишь дань традиции, и не более. Он лишь обозначает что-то в человеке. Это что-то позволяет нам думать, как-то относиться к происходящему, обращать на что-либо внимание и так далее. В общем, это такой чёрный ящик, который пока невозможно вскрыть и изучить напрямую.
4. Разве можно изучать то, что непонятно что?
Да, вполне. Психологи в этом не одиноки, кстати. Мы в этом не одиноки – у физиков такая же проблема. Они точно знают, что есть какая-то штука (они назвали её тёмной материей), которую невозможно наблюдать непосредственно. Как они выкручиваются? Изучают косвенные признаки, вроде разных гравитационных эффектов.
Так и психологи. Точно понятно, что психика находится где-то в человеке. Значит, изучая разные проявления человека, можно понять механизмы работы чёрного ящика психики. Психологи изучают психику по косвенным проявлениям. Это далеко не самый лучший способ, но он единственный, который у нас есть. Например, недавно появилось исследование, в котором показали, что наш взгляд привлекает не столько яркое, сколько важное. Мы смотрим на то, что наполнено для нас смыслом.
5. А разве нейронауки не изучают психику?
Не совсем. Нейронауки изучают мозг, и как раз в ходе этих исследований и стало понятно, что на текущем этапе прямое изучение мозга не помогает изучать психику. В будущем, скорее всего, всё-таки получится изучить психику напрямую, но пока мы довольствуемся малым – косвенными проявлениями. Впрочем, даже на этом скудном материале добыто уже достаточно много, чтобы не отчаиваться и работать дальше.
6. Как именно психологи изучают психику по косвенным проявлениям?
Самый любимый – экспериментальный. Психологи берут две группы людей, ставят их в одинаковые условия, а потом одной из групп изменяют одну (всего одну!) деталь в условиях.
Например, мы проверяем силу воли и одной группе мы рассказываем, что сила воли является ограниченным ресурсом. А второй – что безграничным. Потом участники каждой группы выполняют некую работу, а мы смотрим, что из этого получается. Если психики нет, а перед нами голая биология, то разница в представлениях о природе силы воли ничего не изменит. Однако нет, исследования показали , что разница есть. Люди, которые думали, что силы воли всегда много, уставали позднее и не реагировали на подкормку глюкозой.
Значит, разница в представлениях важна, значит, в чёрном ящике происходит что-то такое, что изменяет поведение человека просто из-за информации. Это и есть работа психики.
7. А чем измеряются изменения в поведении?
Способы очень разные, но всегда объективные. Это может быть количество ошибок в ходе работы, объём выпитого сока, количество ударов током, время удержания руки в холодной или горячей воде? скорость движения, электрическая активность кожи, замер диаметра зрачка (связано с нарастанием или спадом мозговой деятельности), движением глаз (окулография, eye-tracker) и так далее.
Показателей очень много, но они всегда – объективные. Субъективные показатели вроде самоотчётов тоже используются, но только как дополнительный материал.
8. Все люди разные, как быть с этим?
Это, пожалуй, самое простое в психологии. Нужно просто набрать побольше участников в эксперимент. Если у нас десять человек (по пять в каждой группе), то личностное разнообразие никуда не спрятать. А вот если у нас по сто пять человек в каждой группе и они вполне согласованно делают одно и то же, значит, дело не в личностном разнообразии, а в чём-то другом. В чём? В закономерностях работы психики, которые у всех одинаковы так же, как закономерности работы химии одинаковы по всему миру.
А если у нас тысяча человек, то результаты ещё точнее, ведь на такой большой выборке индивидуальные особенности стираются ещё сильнее. Поэтому психологи стараются сделать выборки максимально большими и разнообразными.
9. Можно ли доверять экспериментам психологов?
Относительно недавнее исследование показало, что воспроизвести получается менее сорока процентов психологических исследований. Это большая проблема, но это большая проблема всей науки. Не только в психологии, но и в физике, и в биологии такие проблемы тоже существуют.
Такого рода проблемы – норма для науки. И учёные борются с ними как могут. Каждый год качество исследований повышается, требования ужесточаются, халтуры всё меньше. Так и в психологии. Чем дальше, тем больше исследований, которые проверены неоднократно в разных лабораториях и везде показывают одинаковую воспроизводимость.
10. Если в науке нет математики, это не наука. Где математика в психологии?
Математика в психологии находится в части обработки экспериментальных данных. Психологов в обязательном порядке обучают высшей математике, т.к. без знаний матстатистики невозможно нормально обработать результаты эксперимента. Это ведь на не калькуляторе посчитать, там думать надо. Без математики психологии просто нет.
11. Откуда берутся теории в психологии?
Цикл таков – сначала учёный наблюдает некое явление. Например, при увеличении разнообразия товаров большинство людей покупают меньше. Затем учёный выдвигает гипотезу, чтобы на её основании сделать эксперимент. Если эксперимент удачный, есть шанс, что гипотеза была верной. Учёный проводит ещё несколько экспериментов (плюс заклятые друзья по цеху помогают) и, допустим, в каждом эксперименте подтверждает свою гипотезу. Тогда он берёт материалы экспериментов и начинает из них создавать теорию.
Другими словами, теория – это конечный итог научного поиска, а не его начало. У любой теории есть очень богатый экспериментальный материал, прочнейшее основание.
Если же что-то называют теорией, но никаких экспериментов за этим не стоит, перед вами не теория, а не более чем гипотеза.
Ссылки на упоминаемые исследования – в оригинальной статье Павла Зыгмантовича
Иллюстрация: Shutterstock
Читай также:
Как распознать плохого психолога до того, как он нагадит в мозг
Да нет, не “просто”! Любительские психологические советы, которые нам надоели
Звери на кушетке. Что бы они сказали психологу?
история науки | Определение, естественная философия и развитие науки
История науки , развитие науки с течением времени.
Британская викторина
Исследование истории: кто, что, где и когда?
Где проходила Всемирная выставка 1939 года?
На самом простом уровне наука — это знание мира природы.В природе существует множество закономерностей, которые человечество должно было признать для выживания с момента появления Homo sapiens как вида. Солнце и Луна периодически повторяют свои движения. Некоторые движения, такие как ежедневное «движение» Солнца, просто наблюдать, в то время как другие, такие как годовое «движение» Солнца, намного сложнее. Оба движения коррелируют с важными земными событиями. День и ночь — основной ритм человеческого существования. Времена года определяют миграцию животных, от которых люди тысячелетиями зависели в своем выживании.С изобретением сельского хозяйства времена года стали еще более важными, так как неспособность определить подходящее время для посадки растений могло привести к голоду. Наука, определяемая просто как знание природных процессов, является универсальной для человечества, и она существует с самого начала человеческого существования.
Однако простое признание закономерностей не исчерпывает всего смысла науки. Во-первых, закономерности могут быть просто конструкциями человеческого разума. Люди спешат с выводами.Ум не может терпеть хаос, поэтому он конструирует закономерности, даже если их объективно не существует. Так, например, один из астрономических «законов» средневековья заключался в том, что появление комет предвещало великие потрясения, поскольку нормандское завоевание Британии последовало за кометой 1066 года. Истинные закономерности должны быть установлены путем независимого изучения данных. Поэтому наука должна проявлять определенную степень скептицизма, чтобы предотвратить преждевременное обобщение.
Закономерности, даже если они выражаются математически как законы природы, не могут полностью удовлетворить всех.Некоторые настаивают на том, что подлинное понимание требует объяснения причин законов, но наибольшие разногласия возникают в сфере причинности. Например, современная квантовая механика отказалась от поисков причинно-следственных связей и сегодня опирается только на математическое описание. Современная биология, с другой стороны, процветает на причинно-следственных связях, которые позволяют понять физиологические и эволюционные процессы с точки зрения физической активности таких объектов, как молекулы, клетки и организмы.Но даже если причинно-следственная связь и объяснение признаются необходимыми, нет единого мнения о том, какие причины допустимы или возможны в науке. Чтобы история науки имела хоть какой-то смысл, необходимо иметь дело с прошлым на его собственных условиях, и факт состоит в том, что на протяжении большей части истории науки натурфилософы апеллировали к причинам, которые современные ученые безоговорочно отвергают. . Духовные и божественные силы считались реальными и необходимыми до конца 18 века, а в таких областях, как биология, также и в глубине 19 века.
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской. Подпишитесь сегодняОпределенные условности регулируют обращение к Богу, богам или духам. Считалось, что боги и духи не могут быть полностью произвольными в своих действиях. В противном случае правильным ответом было бы умилостивление, а не рациональное исследование. Но, поскольку божество или божества сами были рациональными или связаны рациональными принципами, люди могли раскрыть рациональный порядок мира.Вера в высшую рациональность создателя или правителя мира действительно может стимулировать оригинальную научную работу. Законы Кеплера, абсолютное пространство Ньютона и отказ Эйнштейна от вероятностной природы квантовой механики были основаны на теологических, а не научных предположениях. Для чутких интерпретаторов явлений предельная постижимость природы, казалось, требует некоторого рационального руководящего духа. Примечательным выражением этой идеи является утверждение Эйнштейна о том, что чудо не в том, что человечество постигает мир, а в том, что мир постижим.
В этой статье науку следует рассматривать как знание естественных закономерностей, которое подвергается некоторой скептической строгости и объясняется рациональными причинами. Одно последнее предостережение необходимо. Природа познается только через чувства, из которых зрение, осязание и слух являются доминирующими, и человеческое представление о реальности смещено в сторону объектов этих чувств. Изобретение таких инструментов, как телескоп, микроскоп и счетчик Гейгера, сделало возможным постоянно расширяющийся диапазон явлений в пределах чувств.Таким образом, научное познание мира носит лишь частичный характер, и прогресс науки следует за способностью человека делать явления воспринимаемыми.
В этой статье представлен широкий обзор развития науки как способа изучения и понимания мира, от примитивного этапа выявления важных закономерностей в природе до эпохальной революции в представлении о том, что составляет реальность, которая произошла в 20-м веке. физика. Более подробное изложение истории конкретных наук, включая разработки конца 20-го и начала 21-го веков, можно найти в статьях «Биология»; Науки о Земле; и физика.
Структурализм: первая школа мысли психологии
(Последнее обновление: 15 мая 2018 г.)Структурализм считается самой ранней психологической школой. Хотя структурализм обычно ассоциируется с Вильгельмом Вундтом, на самом деле именно его ученик Эдвард Брэдли Титченер в значительной степени отвечал за представление структурализма в том виде, в каком его помнит история.
Давайте подробнее рассмотрим структурализм, его формирование и влияние на психологию.
Краткая история структурализма
Сама психология не возникла как дисциплина, отдельная от биологии и философии, до конца 1800-х годов. Это было основание самой первой лаборатории экспериментальной психологии в Лейпциге, Германия, которая официально утвердила психологию как отдельную науку. Именно ученый или Вильгельм Вундт был ответственным за создание лаборатории, поэтому он широко известен как отец психологии.
Вундт интересовался изучением внутренней работы разума объективным и научным образом.Он использовал метод, известный как интроспекция, который включает в себя обучение наблюдателей тщательному анализу содержания своих мыслей. Хотя его методы не соответствуют строгости современных научных методов, они помогли сделать психологию более научной дисциплиной.
Вундт изучал физиологию, поэтому многие его эксперименты включали такие вещи, как изучение времени реакции и сенсорных процессов. Вундт считает, что он может тщательно анализировать каждый элемент ума, разбивая вещи на более мелкие части, чтобы понять, как работает разум.Примерно так же, как физиолог может смотреть на разные части тела, чтобы понять, как эти части работают вместе.
В этот период истории многие области науки были сосредоточены на так называемом элементализме, или разбиении вещей на самые мелкие части. Этот подход привел к ряду важных открытий (рассмотрим наше понимание таких вещей, как клетки, молекулы, атомы и ДНК), поэтому неудивительно, что тот же подход вошел и в развивающуюся область психологии.
Структурализм: основы
Как можно определить структурализм? Структурализм, по сути, был исследованием всех многочисленных элементов человеческого сознания.
Подобно тому, как мы могли бы разбить все части вещества на множество различных химических компонентов, Вундт полагал, что сознание также состоит из множества частей. В процессе самоанализа он считал, что может с научной точки зрения анализировать и идентифицировать различные элементы человеческого разума.
Процесс самоанализа включал предъявление некоторого типа стимула высококвалифицированному наблюдателю. Затем наблюдатель сообщал о своем опыте, включая мысли, чувства, ощущения и восприятия.
Хотя Вундт считается основателем структурализма, он не использовал этот термин для обозначения своего подхода. Вместо этого он назвал свой подход к психологии волонтерством.
Термин структурализм придумал его ученик Эдвард Б. Титченер.Титченеру приписывают представление работ Вундта в Америке, однако критики отмечают, что он в значительной степени исказил большую часть работы своих наставников. Несмотря на это, Титченер стал сильной стороной в ранней психологии и ответственен за создание самой первой школы мысли в психологии.
Какое влияние структурализм оказал на психологию?
Благодаря влиянию Титченера структурализм стал важной силой в первые годы психологии. Но не обошлось и без критиков.Вскоре возникла школа мысли, известная как функционализм, частично в ответ на структурализм. Вместо того чтобы просто смотреть на части сознания, функционализм подчеркивал цель и функции человеческого мышления и поведения.
Две школы мысли стали конкурирующими элементами в психологии. Психолог Мэри Уитон Калкинс призвала к примирению двух подходов, но Вундт, как известно, высмеивал функционализм как просто «литературу», в то время как американский психолог и философ Уильям Джеймс отвергал структурализм как «не мыслящий».”
В то время как многие научные школы продолжают оказывать влияние сегодня, структурализм по существу исчез после смерти Титченера.
Хотя структурализм просуществовал относительно недолго, он сыграл важную роль в развитии ранней психологии и оказал влияние на возникновение экспериментальной психологии. Так зачем изучать структурализм, если его в значительной степени вытеснили другие школы мысли, такие как психоанализ, бихевиоризм и когнитивная психология? Структурализм по-прежнему играет важную роль в зарождении психологии, и понимание того, как он возник, может дать учащимся большее понимание того, как психология превратилась в то, чем она является сегодня.
Узнайте больше об истории психологии, исследуя эти важные моменты в истории психологии.
Артикул:
Schultz, DP & Schultz, SE. История современной психологии. Бостон, Массачусетс: обучение Cengage; 2016.
6 Понимание того, как создаются научные знания | Принимая науку в школу: изучение и преподавание естественных наук в классах K-8
Белл П. и Линн М.С. (2000). Убеждения о науке: какой вклад вносит научное обучение? В Б.К. Хофер и П.Р. Пинтрих (ред.), Личная эпистемология: психология убеждений о знании и знании. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.
Burbules, N.C., и Linn, M.C. (1991). Естественнонаучное образование и философия науки: совпадение или противоречие? Международный журнал естественно-научного образования, 3 (3), 227-241.
Кэри С., Эванс Р., Хонда М., Джей Э. и Унгер К. (1989). «Эксперимент — это когда вы пробуете его и смотрите, работает ли он»: исследование понимания учащимися 7-го класса процесса построения научных знаний. Международный научный журнал Образование, 11 (5), 514-529.
Кэри С. и Смит К. (1993). О понимании природы научного знания. Психолог-педагог, 28 (3), 235-251.
Чендлер М., Бойс М. и Болл Л. (1990). Релятивизм и станции эпистемического сомнения. Журнал экспериментальной детской психологии, 50 , 370-395.
Чендлер М.Дж., Халлетт Д. и Сокол Б.В. (2002). Конкурирующие утверждения о конкурирующих заявлениях о знаниях.В Б.К. Хофер и П.Р. Пинтрих (ред.), Личная эпистемология: психология убеждений о знании и знании (стр. 145-168) . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.
Дэвис, Э.А. (1998). Строительные леса для рефлексии студентов для изучения естественных наук. Неопубликованная докторская диссертация, Калифорнийский университет в Беркли.
Драйвер Р., Лич Дж., Миллар Р. и Скотт П. (1996). Образы науки молодыми людьми. Букингем, Англия: Издательство Открытого университета.
Giere, R.N. (1991) Понимание научного мышления . Нью-Йорк: Холт Рейнхарт и Уинстон.
Giere, R.N. (1999). Наука без законов . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
Gobert, J., и Discenna, J. (1997). Взаимосвязь между эпистемологией студентов и модельным рассуждением. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED409164). Каламазу: Университет Западного Мичигана, Департамент научных исследований.
Gobert, J., and Pallant, A. (2001). Сделать мышление видимым: содействие изучению естественных наук посредством моделирования и визуализации . Представлено на исследовательской конференции Гордона, Mt. Колледж Холиок, Хэдли, Массачусетс, 5-10 августа.
Гросслайт, Л., Унгер, К., Джей. Э. и Смит К. (1991). Понимание моделей и их использование в науке: концепции учащихся средних и старших классов и экспертов. Journal of Research in Science Teaching, 28, 799-822.
Хаммер, Д.(1994). Эпистемологические верования в вводную физику. Cognition и Инструкция, 12 (2), 151-183.
Хаммер Д. и Элби А. (2002). О форме личной эпистемологии. В Б.К. Хофер и П.Р. Пинтрих (ред.), Личная эпистемология: психология убеждений о знании и знании (стр. 169-190). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.
Hewson, P., and Hewson, M., (1988). Об соответствующей концепции преподавания науки: взгляд из исследований научного обучения. Естественное образование, 72 (5), 529-540.
Научная фантастика: определение и примеры
I. Что такое научная фантастика?
Научная фантастика , часто называемый « sci-fi », представляет собой жанр художественной литературы, содержание которой является образным, но основано на науке. Он в значительной степени опирается на научные факты, теории и принципы, которые поддерживают его сеттинг, персонажей, темы и сюжетные линии, что отличает его от фэнтези.
Итак, хотя сюжетные линии и элементы научно-фантастических рассказов вымышлены, с точки зрения науки они обычно возможны — или, по крайней мере, правдоподобны.
Хотя примеры научной фантастики можно найти еще в средние века, ее присутствие в литературе не было особенно значительным до конца 1800-х годов. Его истинная популярность как для писателей, так и для публики пришлась на рост технологий за последние 150 лет, таких как электричество, освоение космоса, медицинские достижения, промышленный рост и так далее.По мере развития науки и техники развивается жанр научной фантастики.
II. Пример научной фантастики
Прочтите следующий короткий отрывок:
Когда молодая девушка открыла окно, она увидела восходящие вдали луны Европа и Каллипсо. Промелькнула комета, а за ней след звездной пыли, осветив темное, бесконечное пространство, окружавшее космический корабль; единственное место, которое она когда-либо знала как дом. Глядя на Юпитер, она мечтала о жизни, в которой она не застряла на орбите планеты, а жила на ней.Она представила себе шаг на сушу, настоящую землю, как в земных историях, о которых ей рассказывал ее отец. Она попыталась представить себе вкус свежего воздуха, ощущение прохладного соленого океана и шум ветра, шелестящего сквозь зеленые листья дерева. Но это были только фантазии, а не воспоминания. Она родилась на корабле, и, если они вскоре не найдут новую пригодную для обитания планету, она наверняка там тоже умрет.
В приведенном выше примере есть несколько основных характеристик, типичных для научной фантастики.Во-первых, действие происходит в будущем, когда люди перестанут жить на Земле. Во-вторых, это происходит на космическом корабле, вращающемся вокруг Юпитера. В-третьих, он содержит реальную научную информацию: Европа и Каллипсо — две луны Юпитера, и, поскольку Юпитер — планета, состоящая из газа, люди не могли бы там жить, что объясняет, почему корабль в настоящее время вращается вокруг планеты, а не приземляется. в теме.
III. Виды научной фантастики
Научная фантастика обычно бывает «жесткой» или «мягкой».”
Тяжелая научная фантастика
Тяжелая научная фантастика строго следует научным фактам и принципам. Он сильно ориентирован на естественные науки, такие как физика, астрономия, химия, астрофизика и т. Д. Интересно, что серьезная научная фантастика часто пишется настоящими учеными и известна тем, что делает как точные, так и неточные предсказания будущих событий. Например, недавний фильм « Gravity», «», рассказывающий об астронавте, чей космический корабль был поврежден во время ремонта спутника, был известен своей научной точностью с точки зрения того, что на самом деле происходит в космосе.
Мягкая научная фантастика
Мягкая научная фантастика характеризуется акцентом на социальных науках, таких как антропология, социология, психология, политика, другими словами, на науках о человеческом поведении. Итак, мягкие научно-фантастические рассказы в основном касаются возможных научных последствий человеческого поведения. Например, анимационный фильм Диснея « Wall-E » представляет собой апокалиптическую научно-фантастическую историю о конце жизни на Земле в результате пренебрежения человеком к природе.
По правде говоря, в большинстве произведений используется сочетание твердой и мягкой научной фантастики. Мягкая научная фантастика позволяет зрителям общаться на эмоциональном уровне, а научная фантастика добавляет реальные научные доказательства, чтобы они могли представить, что действие действительно происходит. Таким образом, их сочетание — лучший способ повествования, потому что он позволяет зрителям взаимодействовать с историей на двух уровнях. Научная фантастика также имеет, казалось бы, бесконечное количество поджанров, включая, помимо прочего, путешествия во времени, апокалипсис, утопию / антиутопию, альтернативную историю, космическую оперу и военную научную фантастику.
IV. Важность научной фантастики
Часто научная фантастика превращает реальные научные теории в полные истории о том, что возможно и / или вообразимо. Во многих историях используются неопровержимые факты и истины наук по адресу:
- предположить, что действительно может произойти в будущем
- , чтобы выяснить, что может произойти, если произойдут определенные события или обстоятельства, или
- предполагают последствия технологических и научных достижений и инноваций.
Исторически это была популярная форма не только для авторов, но и для ученых. За последние 150 лет научная фантастика превратилась в огромный жанр, особенно широко представленный в кино и на телевидении. Фактически, телеканал SciFi полностью посвящен научно-фантастическим СМИ. Это особенно увлекательный и умопомрачительный жанр для публики из-за его связи с реальностью.
V. Примеры научной фантастики в литературе
Пример 1
Жанрово определяющее произведение научной фантастики — Г.Роман Дж. Уэллса 1898 года « Война миров », в котором рассказывается история вторжения инопланетян в Соединенное Королевство, которое угрожает уничтожить человечество. Ниже приводится отрывок из предисловия к роману:
В последние годы девятнадцатого века никто бы не поверил, что за этим миром пристально и пристально наблюдают разумные существа, превосходящие человеческий, но столь же смертные, как его собственный; что по мере того, как люди занимаются своими различными проблемами, они исследуются и изучаются, возможно, почти так же пристально, как человек с микроскопом может исследовать преходящих существ, которые роятся и размножаются в капле воды.С бесконечным самодовольством люди ходили по этому земному шару по своим маленьким делам, безмятежные в своей уверенности в своей империи над материей … Никто не думал о более старых космических мирах как об источниках человеческой опасности.
Здесь рассказчик описывает времена, когда человечество было наивным. Он готовится к рассказу о том, как на Землю неожиданно напала инопланетная раса, и как они были совершенно неподготовлены и слишком горды, чтобы поверить, что какая-либо другая сила во Вселенной может им угрожать.Хотя это всего лишь история, «Война миров » обратилась к научной проблеме и возможности, которая является загадкой для человечества.
Пример 2
Опубликованная в 1949 году книга Джорджа Оруэлла 1984 показывает будущее человечества в антиутопическом государстве. Действие происходит на территории нынешнего Соединенного Королевства и показывает общество, находящееся под тираническим правлением правительства, население которого находится под постоянным наблюдением и угрозой тюремного заключения за неправильные мысли. На протяжении всего романа постоянно присутствует тема, которую наблюдает «Большой Брат».
Снаружи, даже через закрытое оконное стекло, мир казался холодным. Внизу, в
году, на улице маленькие вихри ветра кружили пыль и рваную бумагу, образуя спирали
, и хотя светило солнце, а небо было сурово-синим,
казался бесцветным ни в чем, кроме плакатов, которые были наклеены повсюду
. Лицо черных усов смотрело вниз со всех углов. Один был прямо напротив дома. «БОЛЬШОЙ БРАТ
НАБЛЮДАЕТ НА ТЕБЯ», — говорилось в подписи, а темные глаза смотрели глубоко в глаза Уинстона
.
Этот отрывок описывает сеттинг рассказа — скучный, бесцветный и контролируемый — и намекает на статус общества. Вначале Уинстон — гражданин, который хочет бороться с системой, но в конце он становится жертвой тактики государственного контроля.
VI. Примеры научной фантастики в поп-культуре
Пример 1
Пожалуй, наиболее популярными и известными примерами научной фантастики в массовой культуре, особенно научной фантастики о «космической опере», являются легендарные фильмы Джорджа Лукаса «Звездные войны ». «Звездные войны» , пожалуй, одна из самых больших (если не — самая большая ) поклонников всех времен; и его статус в мире научной фантастики просто эпичен. Этот известный научно-фантастический сериал особенно уникален тем, что фактически начинается в середине истории, с «Эпизода IV». Фактически, Episodes I, II, и III были сняты только спустя почти 40 лет после дебюта первого фильма. В следующем клипе запечатлено хорошо известное начало первого фильма « Star Wars Episode IV: A New Hope », который теперь называется « Star Wars Opening Crawl.В нем также есть культовая песня «Звездные войны», которую сразу узнают как фанаты, так и не фанаты.
Поскольку первый фильм на самом деле является «Эпизодом IV», это вводное «ползание» излагает исключающую сюжетную линию и предоставляет зрителям (вымышленный) исторический контекст. Более поздние фильмы (Эпизоды I-III) действительно оживляют эту предысторию.
Пример 2
«Матрица » — это научно-фантастический боевик, который восхитил публику после своего выхода.Он рассказывает историю мира, в котором человеческое существование полностью контролируется, а жизнь на Земле — это всего лишь симуляция, происходящая в нашем сознании. Это моделирование называется «Матрица». В следующем ролике зрители и главный герой точно узнают, что такое Земля, стоящая за симуляцией:
Здесь главный герой, Нео, получает информацию о том, что его жизнь — это иллюзия, и это почти больше, чем его разум может выдержать. В конце концов, ему дается выбор: продолжать жить в Матрице или жить в реальности и пытаться спасти человечество — задача, которая почти невыполнима, а иногда и ужасна.
VII. Связанные термины
Фэнтези
Фэнтези жанр фантастики, который концентрируется на воображаемых элементах (фантастике). Это может означать магию, сверхъестественное, альтернативные миры, супергероев, монстров, пришельцев и так далее. Многие произведения научной фантастики включают элементы фантастики, такие как воображаемые миры, выдуманные существа из других галактик, паранормальные силы и т. Д .; так что два жанра имеют тенденцию пересекаться. Однако основное отличие состоит в том, что элементы фэнтези в научной фантастике всегда основаны на науке, в то время как фэнтези является строго образным.
Космическая опера
Космическая опера — одна из самых популярных форм научной фантастики, где вся история или большая часть истории происходит в космическом пространстве . Его название происходит от идеи телевизионной «мыльной оперы»; но к музыкальной опере это не имеет никакого отношения. Космические оперы обычно показывают конфликты в космосе с существами или обществами, обладающими передовыми технологиями или сверхъестественными способностями. Обычно космические оперы — это боевики и приключения, в которых показаны космические путешествия, межзвездные войны или герои, пытающиеся спасти вселенную (т.е. Звездные войны ).
VIII. Вывод
В заключение, научная фантастика — это жанр возможностей, воображения и инноваций, популярность которого возрастает по мере развития науки и технологий. Его авторы используют настоящую науку для создания вымышленных историй, которые исследуют возможное будущее человечества и вселенной в образной и реалистичной манере.
Science Publishing Group: международное академическое издательство
Рухул АминSciencePG — отличная платформа для исследователей, особенно молодых.Все отделы SciencePG, такие как отправка рукописей, оплата, рецензирование и редакционная коллегия, очень общительны с авторами. Их страничка, верстка и веб-сайт хорошо развиты. Я надеюсь, что однажды Science PG станет одним из самых квалифицированных и ориентированных на качество издателей в мире.
Сухир СгаярScience Publishing Group — многообещающее издательство для научного поколения, которое позволяет быстро и точно делиться знаниями.Большое спасибо за Science Publishing Group. Для меня большая честь быть редактором / обозревателем SciencePG. Благодарим вас за то, что журналы SciencePG находятся в отличной научной форме. Когда я присоединяюсь к SciencePG, я практикую свои навыки в области наук о жизни, я улучшаю эти навыки и заставляю их обновлять, когда я рецензирую новую статью. Особенно приятно работать с сотрудниками SciencePG. Желаю им дальнейших успехов в жизни и работе! SciencePG — очень эффективный и удобный сайт для публикации журналов.Всем рекомендую опубликовать.
Эрик МутегоаScience Publishing Group — многообещающее издательство для научного поколения, которое позволяет быстро и точно обмениваться знаниями, объединяя всех ученых мира. Для авторов они получат более быстрый ответ и доступную плату за публикацию. Надеюсь, что в ближайшем будущем SciencePG станет самым успешным и цитируемым издателем в мире.
M.C. Лидианис Мария Льюис ЛуханВиртуальные публикации стали для человека прекрасной возможностью получить доступ к научным статьям в престижных журналах. В связи с этим Международный журнал питания и пищевой науки от Science Publishing Group — прекрасная возможность для научных исследований LIBAF-Rubio Pharma Mexico получить известность в любой точке мира и установить контакты с единомышленниками.По моему опыту, SciencePG — отличный издатель с высоким уровнем качества и профессионализма. Задача состоит в том, чтобы поддерживать виртуальную публикацию, постоянно обновлять и обеспечивать повышение научного качества научных статей, чтобы в ближайшем будущем журнал достиг высоких стандартов.
Бранко КараджичSciencePG — хорошо организованное и очень амбициозное издательство.Концепция журналов основана на современных научных проблемах биологии и наук о жизни, физике, математике и статистике… Вычислительная биология и биоинформатика — многообещающий журнал по научным компьютерным проблемам. Редакционная коллегия и компетентные рецензенты гарантируют высокое качество публикаций.
Десси ТарекеньSciencePG — это издатель с вдохновляющим способом общения и своевременным откликом, глубокими профессиональными комментариями и хорошо организованной деятельностью с учетом будущего.Вы — преданная группа, стремящаяся к удивительному будущему. Я надеюсь, что через 2 года я увижу его в числе 5 лучших издателей мира.
Кацухиро ХитомиПубликуя статьи в SciencePG, рецензии на рукопись возвращались авторам в течение нескольких дней, с точным указанием на недостаточность и искажение интерпретации результатов и с предложениями по улучшению публикации в журнале.Мы ожидаем, что SciencePG получит широкое признание как один из ценных журналов для исследователей.
Доктор Адиль ДжамалВ целом, в SciencePG есть множество категорий / дисциплин, которые позволяют авторам удобно отправлять и публиковать свои рукописи. Замечательный опыт использования SciencePG заключается в том, что я получил рецензию статьи в кратчайшие 10 рабочих дней с ценными предложениями и рекомендациями.Я ожидаю, что в ближайшие несколько лет этот журнал будет иметь высокий индекс / цитируемость с увеличением количества выпускаемых журналов в год.
Сихам БаллаSciencePG — многообещающая группа с доступной и гибкой коммуникацией. Надеюсь, у него многообещающее будущее.
Чжаньхуэй ВанSciencePG очень эффективно публикует статьи всего за один месяц.Людям легче и быстрее делиться своими исследованиями. Нам требуется всего около двух недель, чтобы получить отзывы о результатах рецензентов. Это самый быстрый журнал по публикации статей. Пожалуйста, привлекайте все больше и больше людей, чтобы они отправляли вам свои высококачественные рукописи.
Вакене ТигреЯ ценю самоотверженность SciencePG, потому что вы очень обеспокоены; ваши действия и ответы очень быстрые.Я считаю, что у вас были опытные рецензенты. Я ожидаю, что благодаря этой хорошей работе в ближайшем будущем в группе будет много участников.
Муааз НахасSciencePG отличная. Он имеет очень быстрый ответ и простую и надежную систему подачи / отслеживания рукописей.
Агнета ГримбиSciencePG очень хорош с быстрыми, четкими и личными ответами / реакциями.Помощник редактора мне очень помог. Мы надеемся, что сможем публиковать больше статей в журналах SciencePG!
Мандип НатиалПеред отправкой своей исследовательской работы в публикацию я всегда подробно смотрю на Издателя / организацию. Я просмотрел опубликованные работы в журналах и ощупал их. Решил пойти только на публикацию в этом журнале.Помимо быстрой публикации, я нашел его действительно ценным обзором, и это тоже заставляет меня учиться. Поблагодарив Org. за отличные публикации.
Виталий ОвчинниковЯ являюсь членом редколлегии журнала AJPC, входящего в структуру SciencePG. Я считаю, что это полностью соответствует моему хорошему отношению к SciencePG. Я опубликовал четыре своих статьи в этой группе и надеюсь пойти по этому пути в будущем.Я желаю SciencePG лучшего будущего!
Манобендо СаркерЭто моя первая публикация на сайте этого журнала. Это отличный сайт для публикации исследований без каких-либо затруднений. Более того, мне ясно, что в целом SciencePG оценивается лучше, чем любые другие сайты-публикации.
Muluken MekuyieКаждый исследователь, которому необходимо распространять свои знания по всему миру, особенно в развивающихся странах, должен предпочесть SciencePG, потому что это самый быстрый и дешевый вариант для взимания платы за обработку публикации и, что наиболее важно, это модель открытого доступа.У меня есть опыт написания исследовательских работ и т. Д. Я твердо верю, что SciencePG будет известным издателем и предпочтительнее для каждого исследователя для распространения своих знаний по всему миру, поскольку журнал является моделью с открытым доступом, самым быстрым и дешевым.
Абиодун Адекунле ОгунолаЯ впервые публикуюсь в SciencePG, но с тем подходом, который они приняли к получению отзывов от авторов.Это долгожданный опыт, и я надеюсь, что это начало отличных отношений с нашим коллективом. Надеюсь, это начало чего-то чудесного. Продолжайте хорошую работу. Это своевременное, экономичное и дешевое научное издательство.
Уильямс Чинтем Д.Г.SciencePG заставила меня быть смелым и быстрым в чтении и рецензировании статей, что изменило мое внимание и привычку к публикации статей и статей.SciencePG — действительно хорошая издательская группа. SciencePG очень быстро отвечает на письма, и это был действительно хороший опыт. Я ожидаю, что когда я получу диплом магистра по биохимии, я буду рад быть рецензентом в SciencePG. Спасибо.
Тетсуро ЯнасекоПреимущества журналов SciencePG — это быстрый отклик и быстрое рецензирование, поэтому я думаю, что эти журналы очень важны для студентов и молодых исследователей.
Лорето Мария Браво ЗаногераАкадемическая оценка статьи соответствующая, комментарии актуальные. Результаты оценки были получены быстро. За короткий промежуток времени связь становится быстрой. Публикуйте базы данных, в которых журнал включен в международные каталоги. Чтобы публикация статьи была быстрой.Что форма оплаты проста, и мы сразу же получаем счет.
Пифагорейская школа греческой философии — мистические мысли, философские размышления и религиозная информация
Пифагор
Пифагор был греческим философом и математиком. Он прославился формулировкой теоремы Пифагора, но ее принципы были известны раньше. Как философ, Пифагор учил, что число является сутью всех вещей.Он мистически ассоциировал числа с достоинствами, цветами и многими другими идеями.
Он также учил, что человеческая душа бессмертна и что после смерти она переходит в другое живое тело, иногда в тело животного. Эта идея, называемая переселением души или реинкарнацией, появилась во многих ранних религиях. В это до сих пор верят многие индуисты Индии. Неясно, получил ли Пифагор некоторые из своих идей во время путешествий по Востоку.
Пифагор считал, что Земля сферическая и что Солнце, Луна и планеты имеют собственные движения.Его последователи развили идею, что Земля вращается вокруг центрального огня. Эта вера предвосхитила теорию Вселенной Коперника.
Жизнь Пифагора
Мало что известно о ранней жизни Пифагора, но ученые считают, что он родился на острове Самос.
Примерно в 529 г. до н. Э. Он поселился в Кротоне, Италия, и основал школу (братство) среди аристократов этого города. Есть рассказы о том, что люди с подозрением относились к пифагорейскому братству, потому что его члены были аристократами, и убили большинство из них в ходе политического восстания.Историкам неизвестно, покинул ли город Пифагор за некоторое время до вспышки насилия и избежал там смерти или был убит в нем. Братство аристократов было окончательно разрушено в 400-х годах.
Пифагорова математика
Пифагор и математика как часть философии и религии Изучение математики рассматривалось как ценная тренировка для души. Ведь все в мире можно пронумеровать, а отношения между вещами выразить численно.например: интервалы музыкальной шкалы. Они отождествляли науку с математикой, утверждая, что все состоит из чисел и геометрических фигур.
Пифагорейцы, открыв математические законы музыкального тона, пришли к выводу, что движения планет производят «музыку сфер». и разработал «терапию через музыку», чтобы привести человека в гармонию с небесными сферами. Они внесли важный вклад в математику, теорию музыки и астрономию.
Среди обширных математических исследований, проводимых пифагорейцами, были их исследования нечетных и четных чисел, а также простых и квадратных чисел.С этой арифметической точки зрения они культивировали понятие числа, которое стало для них высшим принципом всех пропорций, порядка и гармонии во вселенной. Благодаря таким исследованиям они заложили научную основу математики. В геометрии величайшим открытием школы была теорема о гипотенузе или теорема Пифагора, которая гласит, что квадрат на гипотенузе прямоугольного треугольника равен сумме квадратов на двух других сторонах; «Пифагоровы числа» — это числа, связанные таким образом, например, 5, 4 и 3.
Пифагорейская школа греческой философии
Или лучше сказать «латинская философия»?
«Религиозная и философская школа, основанная на юге Италии в Кротоне около 530 г. до н.э. греческим философом и математиком Пифагором. Это была философская школа, более религиозная и мистическая, чем ионийская школа. Под влиянием учений орфической религиозной секты, но также с сильным научным духом.
Пифагореизм соединил древний мифологический взгляд на мир с растущим интересом к научному объяснению.Система философии, которая стала известна как пифагореизм, объединила этические, сверхъестественные и математические верования в спиритуалистический взгляд на жизнь.
Хотя первоначальная цель братства была религиозной, а не политической, общество оказалось вовлеченным в ожесточенную борьбу между аристократией и демократией, которая бушевала на юге Италии, когда демократическая партия одержала верх, она обратилась против пифагорейцев. в ярости и сжигали их в местах встреч.Возможно, пифагорейцы оставались могущественными в Италии до середины V века до нашей эры, когда их орден был жестоко подавлен.
Однако Порфирий сообщает о верованиях, которые мы бы назвали «пифагорейскими» в 3 веке н. Э. « Вся живая природа (включая некоторые растения) была родственной; они обладали перевоплощенными душами; поэтому их уничтожение было равносильно эндоантропофагии. »(То есть: это считалось столь же предосудительным, как употребление в пищу человеческого мяса от кого-то из своего собственного племени: табу.)
[Цитата из «Воображая карму: этическая трансформация в индейском, буддийском и греческом возрождении»]
Пифагорейцы придерживались определенных тайн, которые, возможно, во многих отношениях были похожи на орфические тайны. Были предписаны молчание, воздержание от еды, простота в одежде и «внешних благах» и привычка к частому самоанализу.
Неясно, относилось ли предписанное «молчание» к молчанию — т.е. к молчанию — или к молчанию об учении посторонним.Понятно, что учения оставались только для посвященных, которым не разрешалось делиться ими с посторонними.
Теории о числах в применении к реальности
Астрономия пифагорейцев ознаменовала важный прорыв в древней научной мысли, поскольку они первыми рассмотрели Землю как шар, вращающийся вместе с другими планетами, включая Солнце, вокруг центрального огня.
Они объяснили гармоничное расположение вещей как расположение тел в единой всеобъемлющей сфере реальности, движущихся согласно числовой схеме.Поскольку пифагорейцы думали, что небесные тела отделены друг от друга интервалами, соответствующими гармонической длине струн, они считали, что движение сфер вызывает музыкальный звук, который они назвали «гармонией сфер».
На рассуждения пифагорейцев можно смотреть по-разному. Их формальный принцип числа как основы всего, как часто говорят, отмечает переход от грубого гилозоизма Фалеса и других ионийских философов к формальному, рациональному или концептуальному созерцанию мира, которое было развито элеатами и завершилось философия Платона.
Вера пифагорейцев в количественную комбинацию элементарных единиц стала обычным явлением греческой спекулятивной космологии, составив основу для дедуктивной онтологии. Их представление о мере в вещах было ярко выраженной чертой греческой философии.
Душа и реинкарнация в философии Пифагора
Пифагорейцы учили и практиковали образ жизни, основанный на вере в то, что душа является пленницей тела, освобождается от него после смерти и перевоплощается в более высокую или низшую форму жизни, в зависимости от степени достигнутой добродетели.