Что такое гештальт, или Почему официант сразу забывает выполненный заказ — T&P

«Теории и практики» продолжают объяснять смысл часто употребляемых выражений, которые зачастую используются в разговорной речи в абсолютно неправильном значении. В очередном выпуске рубрики — в чем секрет картин Ренуара и почему мы понимаем слово, даже если в нем поменять местами почти все буквы.

«Тебе просто надо закрыть гештальт» — такой совет можно услышать от доброжелателей. Но чтобы понять, что такое гештальт, и правильно использовать это понятие, нужно на какое-то время отвлечься от психотерапии и обратиться к психологии восприятия.

В буквальном переводе с немецкого Gestalt означает «форма, вид, фигура», а производное от него слово Gestaltung — «оформление». Другие более или менее подходящие по смыслу русские аналоги — «целостность», «структура» и «модель». Официальной датой рождения термина считается 1890 год, когда философ Кристиан фон Эренфельс опубликовал свой ключевой труд Über Gestaltqualitäten («О качествах формы»). Этот ученый поддерживал точку зрения Иммануила Канта — о том, что мы не можем воспринимать физический мир непосредственно. Человек всегда взаимодействует с информацией, полученной от органов чувств — дорабатывая ее в своем сознании. Таким образом, любое целое для нас больше суммы его частей, потому что мы вкладываем в него и свое восприятие.

Незавершенный гештальт может вызвать навязчивое желание вернуться в ситуацию и «переиграть ее»

Эта идея продолжала развиваться в течение 1910-х—1930-х годов, когда психологи начали активно изучать восприятие произведений искусства. Ученые выяснили, что когда мы смотрим на картину или статую, главную роль играет некое целостное восприятие объекта, несводимое к свойствам суммы составляющих ее элементов. Образно говоря, когда мы смотрим на картину Ренуара или другого импрессиониста, мы не замечаем и не оцениваем каждый мазок, а видим единое целое и именно это общее сочетание цветов и форм нас впечатляет. Такое целостное восприятие и стали называть «гештальтом».

Параллельно гештальт-подход к восприятию вырос в самостоятельное направление психологии — благодаря Максу Вертхаймеру, ученику фон Эренфельса. В 1912 году он опубликовал работу «Экспериментальные исследования восприятия движения». Ученый описал, как две вспышки света, сверкнувшие в двух разных местах в разное время, могут восприниматься как один источник света, переместившийся с одного на другое место— если правильно подобрать расстояние и временной интервал (оптический обман работал при интервале около 60 миллисекунд).

Таким образом, наблюдатель воспринимал не два отдельных элемента, а единое целое. Это подтвержало идею о том, что цельная модель отличается от простой суммы частей. Похожие эксперименты проводились и с музыкой — Эрнст Мах в своей работе «Анализ ощущений» доказал, что изменение тональности и темпа мелодии не мешает идентифицировать мотив. Похожий эксперимент — но только с текстом — сейчас широко тиражируется в соцсетях: благодаря способности мыслить гештальтами вы можете понять предложение, даже если в каждом слове поменять порядок букв и оставить на месте только начальные и конечные.

Исследования гештальта продолжил датский психолог Эдгар Рубин. Он делил любое воспринимаемое человеком изображение на Фигуру (объект) и Фон. Фигура — это то, на чем сосредоточено наше внимание, а фон — все остальное. Чтобы показать, что фигура и фон являются взаимоисключающими, Рубин создал знаменитый рисунок, который можно «прочитать» либо как изображение вазы, либо как изображение двух лиц — смотря на чем сконцентрироваться. Когда объектом выступают лица, ваза становится фоном, но когда фигурой становится ваза, лица сразу и полностью отступают на задний план.

Из психологии термин перекочевал в психотерапию и прочно там обосновался, породив новое направление— гештальт-терапию. Ведь понятие фона и фигуры сохраняется и в повседневности — если представить, что реальность, в которой мы существуем — это фон, а различные объекты или процессы — это фигуры. Когда у нас появляются те или иные потребности, мы можем «выдергивать» фигуры из фона и сознательно с ними взаимодействовать, а по завершении взаимодействия, фигура снова сливается с фоном. Например, мы проголодались и ищем еду, а дожевав и проглотив гамбургер, забываем об этой потребности и отвлекаемся на что-то другое.

По сути, «фигурой», гештальтом, может быть любой процесс — увлечение кем-либо, ссора или начатое дело.

Незавершенные процессы мы запоминаем лучше — это явление называется «эффектом Зейгарник» по имени советского психолога Блюмы Зейгарник. Будучи еще студенткой, она подметила, что официанты в кафе прекрасно помнят все невыполненные заказы и моментально забывают выполненные. Позже Зейгарник провела ряд экспериментов, подтвердивших, что невыполненные задачи создают определенное напряжение в человеческой памяти.

Это напряжение помогает нам не забыть о своих потребностях, но для того, чтобы человек был психологически здоров, гештальты надо своевременно доводить до логического завершения. Незавершенный гештальт может вызвать навязчивое желание вернуться в ситуацию и «переиграть» ее. И человек начинает повторять прежние схемы в изменившихся условиях — например, провоцирует в новых отношениях конфликты, нерешенные с прежним партнером.

Понятие просочилось и в поп-культуру: в мультсериале «Трансформеры» Гештальтом зовут сложносочиненного робота, состоящего из нескольких роботов меньшего размера. Название было придумано поклонниками сериала, но потом стало официальным — возможно, потому что робот действительно оказался наглядной иллюстрацией сложного термина.

Как говорить

Неправильно: «Эта неожиданная научная теория разрушает гештальты». Правильно — «разрушает шаблоны».

Правильно: «Варя в детстве хотела быть врачом, но не получилось. Незавершенный гештальт заставил ее отправить сына на медицинский факультет»

Правильно: «Этот художник играет с оптическими иллюзиями и гештальтами»

Дарья Варламова, Антон Зайниев

Издательство Альпина Диджитал, 2016

Дарья Варламова, Елена Фоер

Издательство Альпина Диджитал, 2018

Читайте нас в Facebook, VK, Twitter, Instagram, Telegram (@tandp_ru) и Яндекс.Дзен.

Что такое гештальт?

Мнение «Правого полушария Интроверта»
Время чтения: 3 минуты

Автор Екатерина Оксанен
Лектор по направлению психология.

В дословном переводе с немецкого «gestalt» означает «законченная форма», «целостность». В психологии слово гештальт используется для обозначения целостного феномена, которое невозможно свести к сумме его частей. 

В ходе исследования этого феномена проводили эксперимент, в котором человеку давали несложные задания и ограничивали время их выполнения. Оказалось, что испытуемые легко забывали завершённые задания, но запоминали те, что они не успели выполнить до конца.

Этот же эффект заметила советский психолог Б.В. Зейгарник. Она наблюдала за официантами и обнаружила, что они помнят невыполненные заказы, но моментально забывают завершённые.

Почему так происходит? Оказывается, незавершённые ситуации (то есть незакрытые гештальты) создают в психике напряжение.

Незакрытые гештальты чреваты двумя последствиями:

Застревание

Психика «зацикливается» на незавершённых событиях или отношениях. Так, если мы расстались с партнёром, но не успели поговорить с ним о чём-то важном или не смогли объяснить себе причину разрыва отношений, то мысленно мы будем привязаны к этому партнёру на протяжении длительного времени. Когда всё понятно и полностью завершено, то восстанавливаемся мы гораздо быстрее.

Ещё один пример незакрытого гештальта выглядит так: после неприятного разговора вы всё время мысленно проигрываете его в голове, придумываете, что ещё вы могли бы сказать, как иначе повели бы себя и что бы из этого вышло. «Просто не обращать внимания» не выходит, как бы вы ни пытались. Вот эта мыслительная жвачка и есть незакрытый гештальт.

Танцы на граблях

Ситуация, с которой нам когда-то не удалось справиться, с большой вероятностью будет повторяться. Психика будет раз за разом создавать похожие ситуации, чтобы вновь и вновь пытаться их завершить приемлемым для нас способом.

Например, если человек в детстве пережил опыт унижения, обиды или игнорирования, то во взрослой жизни он будет бессознательно выбирать себе такое окружение, которое будет обращаться с ним так же. Даже если он уходит от тех, кто его обижает, то на смену им приходят другие люди с таким же поведением. Люди меняются, а ситуация остаётся.

Зачем нашей психике это нужно? Ответ прост: незавершенные задачи мы запоминаем для того, чтобы в итоге всё-таки завершить начатое и тем самым избавиться от напряжения. Пока этого не произошло, мы вновь и вновь будем возвращаться к этой проблеме.

Бывали ли у вас незакрытые гештальты? Как вы с ними справились?

Научиться понимать себя и свои привычки, строить здоровые отношения и разбираться в основных направлениях психологии поможет наш пакет курсов:

• 7 курсов и 108 часов;
• Доступ навсегда;
• Онлайн в любое время.

ПОДРОБНЕЕ О КУРСАХ

Обложка: Гарольд Пиффард (1867-1938) «Портрет одалиски»

Что такое гештальт-терапия | Altera

Время чтения: 5–10 мин
Рейтинг:

Сейчас много где можно услышать фразу «незавершенный гештальт», но что же она означает? Попробуем разобраться. Слово «гештальт» (gestalt) родом из немецкого языка и переводится оно как «образ» или «фигура». В контексте незавершенности эти термины используются в гештальт-терапии, или, как сейчас принято говорить, гештальт-подходе в психологии. Свои основные идеи гештальт-подход взял ещё из психологии восприятия, популярной в начале ХХ века, однако развитие гештальта как психотерапевтического направления произошло чуть позже и связано с Фредериком Перлзом, который интересовался учением З. Фрейда, однако оказался не согласен с некоторыми его идеями, что послужило толчком в формировании отдельного направления психотерапии.

Запишитесь на прием

В основе базовой концепции гештальт-подхода лежит принцип целостности: человек воспринимает окружающее не как набор ощущений, а как целостные образы. Например, когда мы слушаем музыку, мы не воспринимаем её как набор отдельных звуковых колебаний с определенным ритмом и тональностью, а воспринимаем как мелодию, комплексно и целостно. Аналогично этому гештальт-подход пытается объяснить человеческую психику: мы ощущаем себя целостно; то, что мы хотим или не хотим, исходит от всей нашей сущности, а не от какой-либо её части. В этом и заключается принцип целостности, или холичности (от англ. whole — целый, полный).

Следующий важный принцип гештальт-подхода — это актуальность. Наше внимание, наша психическая энергия направлена на то, что нас тревожит в данный момент. Иначе этот принцип называют «здесь и сейчас», и эти слова тоже могут быть многим знакомы. Конечно, не стоит воспринимать этот принцип буквально: гештальт-терапевт вряд ли будет работать с мимолетными желаниями, которые могут возникать ежесекундно. Как правило, у нас есть конфликты, в том числе давние, которые не утратили актуальности, которые гложут нас «здесь и сейчас», которые стали нам настолько привычными, что нам может казаться, что их на самом деле нет, вот только удовольствия от жизни в таком случае получить не удастся.

Однако, что такое собственно гештальт? Здесь стоит дать еще одно теоретическое пояснение. Человек живет не сам по себе, он живет в окружающем мире, в определенной среде. В ней происходит множество событий и явлений, это определённый фон, из которого мы «берём» для себя все то, что нам хочется. Это желаемое, привлекательное или нужное отделяется от общего фона и становится фигурой, гештальтом. Пока фигура важна нам, она остаётся ею. Как только она перестает быть нужной, она снова растворяется в фоне и мы берем что-то другое, исходя из своих актуальных желаний и интересов. Исходя из теории гештальт-подхода, это и есть «закрытие» или «завершение» гештальта. Здесь можно провести аналогию с ребёнком в комнате, полной игрушек. Когда ребёнок выбирает одну и играет ею, это фигура. Когда берёт другую, фигурой становится она, а предыдущая сливается с фоном. Примерно так же происходит в нашей жизни: что-то начинается, что-то идёт, что-то заканчивается. Хорошо, если эти процессы у человека происходят осознанно, однако в жизни всё сложнее. Некоторыми игрушками мы играем очень долго, и не всегда понимаем, что они нам уже не нужны. Мы вязнем в напряжении, безысходности и, как следствие, депрессии, не всегда отдавая себе отчёт в том, что пришла пора брать другую игрушку, распрощавшись со старой. И в этом заключается ещё один крайне важный принцип гештальт-подхода: ответственность и свобода выбора. Мы часто забываем, что ответственность за нашу жизнь лежит на нас самих, что мы сами можем распоряжаться ею. Это является основной целью в гештальт-терапии: помочь вернуть человеку собственную свободу и право распоряжаться своей жизнью, исходя из актуальных потребностей и стремлений.

Гештальт-подход в настоящее время является одним из самых популярных психологических подходов экзистенциально-гуманистического направления и используется в терапии клинических расстройств невротического регистра, а также в рамках психологического консультирования и по запросам личностного роста.

Ваша оценка:

Записи по теме

Гештальт-терапия: что это простыми словами

Почему для себя вы выбрали именно этот метод?

Сначала я увлекался математикой и физикой, а когда пришел в психологию, меня заворожила математическая простота гештальт-метода и человечность отношений терапевта и клиента. Гештальт-терапия незаметна, ее не всегда можно отличить от обычного межличностного контакта. Она не требует заумности – наоборот, всячески иронизирует над чрезмерным наукообразием и теоретизированием. Также огромный плюс в том, что гештальт-терапевту позволено свободно выражать собственные мысли, чувства, переживания, а главное – быть искренним в контакте, не стремиться исправить клиента и во что бы то ни стало «нанести ему пользу».

Как человеку понять, что это именно его метод?

Он настолько разнообразен и многолик, что проблема выбора для того, кто заинтересован в получении психологической помощи, скорее, состоит в опознании «своего» терапевта. Критерии и средства поиска просты: прислушиваться к интуиции, доверять терапевту как человеку (не бояться, что он может осознанно обмануть или утаить правду), чувствовать заинтересованность, доброжелательность и уверенность терапевта, не ощущать опасности давления, дискомфорта от его манеры общения и основных «инструментов контакта» (диалог, игровые, рисуночные, телесные или другие техники).

Забавное в методе.

Над гештальт-терапевтами нередко иронизируют: мол, им для терапии достаточно всего лишь трех вопросов: «Что ты хочешь?», «Что чувствуешь?», «Что выбираешь делать?». Но это действительно наиболее часто встречающиеся вопросы. А в качестве забавного случая из практики гештальт-терапевта могу рассказать, например, следующий: однажды во время сеанса известный американский гештальт-терапевт Ирвин Польстер, стараясь помочь клиентке в осознании ее проблемы, спросил: «Над чем вы сейчас так сосредоточенно размышляете?» На что она, внимательно глядя на его брови, вполне серьезно ответила: «Все время думаю: как вам удалось отрастить такие мохнатые брови…»

Гештальт: как его закрыть раз и навсегда — Психология эффективной жизни

Вы все время попадаете в ситуации определенного типа? Сталкиваетесь с людьми определенного типа? У вас есть ощущение дежавю? Ощущение, что вы постоянно наступаете на одни и те же грабли? Одна из причин такого явления — незакрытые гештальты.

Гештальт: вспомнить все

Само слово «гештальт» в переводе с немецкого языка означает «целостная форма, образ, структура». Поэтому, когда говорят, что гештальт не закрыт, имеют в виду то, что какая-то ситуация в прошлом осталась незавершенной. И это не позволяет нашему подсознанию поставить в той истории точку.

Условно говоря, подсознание тревожится, создает внутри нас напряжение, а главное — заставляет нас вести себя определенным образом.

• Во-первых, так, чтобы мы помимо своей воли искали или же сами воспроизводили ситуации, схожие с теми, что остались незавершенными, непроработанными, недопрожитыми в нашем прошлом, в которых мы недополучили что-то важное для себя. При этом саму ситуацию мы можем даже не помнить.
• Во-вторых, чтобы мы искали людей, которые смогут стать заменой тех, кто был когда-то для нас значим и кому мы смогли / не захотели / побоялись что-то сказать или сделать.

Например, часто за незавершенными гештальтами стоят непроработанные отношения с родителями. В детстве мы целиком и полностью зависели от них, от того, насколько хорошими и послушными были. Фактически послушание родителям было условием нашего выживания, поэтому мы были вынуждены во многом сдерживать себя.

Но невысказанные упреки, обиды, невыраженный гнев в адрес родителей и других значимых взрослых никуда не делись. Они по-прежнему живут внутри нас. И чем старше мы становимся, тем более тяжелым и громоздким становится этот багаж.

На то, чтобы носить все это «добро» в себе, мы тратим массу энергии. А все потому, что еще в детстве усвоили: выражать свои чувства и говорить прямо о том, что думаешь, опасно.

Но как вспомнить все, что случилось с нами в жизни и что необходимо завершить? Ведь это же просто невозможно! И что делать с этими незакрытыми гештальтами? Как их завершить?

Да, вспомнить абсолютно все действительно невозможно. Но это и не нужно: и того, что прямо сейчас ранит сердце и рвется наружу, за глаза хватит для начала работы. А все менее значимое вспомнится потом, после того как мы разберемся с самыми актуальными вещами.

Кроме того, ситуации, которые нас беспокоят, в большинстве случаев можно распределить по группам. И, прорабатывая самую тревожащую ситуацию в какой-то группе, мы фактически прорабатываем и другие ситуации этого типа.

Далее. Обязательно нужно понимать, что закрыть гештальт — это не значит бежать к родственникам или другим «обидчикам», начинать махать кулаками, доказывая свою правду, и на повышенных тонах выяснять с ними отношения. Такое поведение будет крайне неэкологично не только для наших визави, но и для нас самих. Особенно если учесть, что кого-то из «обидчиков» наверняка уже нет в живых.

Закрыть гештальт — значит проработать свое прошлое и перепрожить его. Это работа с самим собой, а не с другими людьми. Результаты этой работы — произошедшие внутри нас изменения — окружающие обязательно почувствуют на невербальном уровне. В итоге изменятся не только отношения с ними, но и качество нашей жизни.

Итак, что нужно сделать, чтобы закрыть гештальт?

Основных шагов три.

1. Следует начать прорабатывать одну из ситуаций, которые лежат на поверхности и беспокоят прямо сейчас. Вычленить их легко: нужно взять листок бумаги и ручку и записать все, что задевает за живое, вызывает раздражение и возмущение.

2. Дальше необходимо продумать и по пунктам перечислить, что конкретно в данной ситуации нам не нравится. Как, с нашей точки зрения, все должно было быть и почему. Чему должна была научить нас эта ситуация, какой жизненный опыт мы должны были в ней приобрести и т.д.

А теперь, когда у нас есть вся информация об «идеальном» развитии и завершении этой ситуации, нужно погрузиться в нее как можно глубже и полнее и прожить ее заново. И в процессе этого повторного проживания выплеснуть те чувства и эмоции, которые мы хотели выплеснуть, но не смогли этого сделать. Сказать то, что хотели сказать, но так и не сказали. Сделать то, что хотели сделать, но так и не сделали.

Важное замечание: проживание ситуации должно проходить не только и даже не столько на уровне ума, сколько на уровне чувств и ощущений!

И еще. Не стоит стремиться выполнить это упражнение с первого раза. Закрытие гештальта — это работа с травмой, а это процесс очень неприятный и болезненный. Далеко не каждому под силу сделать это в один прием. Поэтому важно дать себе возможность погружаться в ситуацию столько раз, сколько понадобится, чтобы окончательно ее исчерпать.

Главное — чтобы в итоге не осталось ничего недосказанного, недопонятого, недоделанного. В результате вы должны разобраться со всеми сожалениями, обидами, гневом — всем, что вас тяготит. 

Понять, что гештальт завершен, можно только опытным путем — когда в следующий раз вы снова начнете проживать эту или схожую ситуацию и не испытаете при этом никакого дискомфорта.

3. После этого хорошо пересмотреть свою жизнь с позиции нового опыта — хотя бы основные, переломные моменты. Это задание очень важно, потому что оно помогает изменить представления о себе. В результате заметно снизятся восприятие себя как жертвы, ощущение собственной беспомощности и никчемности. И при этом мы начнем чувствовать себя более уверенными, более опытными и умудренными жизнью людьми.

Почему эта техника эффективна?

Во-первых, работа с гештальтами разрушает автоматизмы, то есть привычку поступать определенным образом в однотипных ситуациях, не задумываясь, что, как и почему мы делаем. Во-вторых, она переориентирует мышление, чувствование и поведение.  

Разрушение автоматизмов происходит, когда мы анализируем, что сделали не так в прошлом, и прорабатываем альтернативные варианты своих действий, ищем наиболее подходящий для нас в конкретном случае способ отреагировать на ситуацию.

То есть перед выполнением привычного действия мы берем паузу и начинаем задумываться, каким еще образом можем его совершить. В процессе разрыва шаблона происходит и переориентация нашего старого типа мышления на новое. Начав мыслить по-другому, мы испытываем новые чувства, а вслед за ними подтягивается уже и новый способ реагирования и поведения.

Помочь Маше вернуть родительский «должок»

Давайте рассмотрим конкретный пример работы с непроработанными отношениями с родителями как самый распространенный и «больной» случай. Возьмем мою клиентку — назовем ее Машей — и пройдем вместе с ней по вышеприведенным трем шагам.

Маша — клиент опытный, много чего понимает и осознает, поэтому ее пример будет показательным. Далее следуют мои комментарии, наблюдения и выдержки из Машиного дневника работы над собой (публикуются с ее разрешения).

1. Проработка ситуации

Маше уже хорошо за тридцать, но она до сих пор носит в своем сердце обиду на родителей — на то, что они недодали ей внимания, заботы, любви. И она до сих пор ждет, когда они «одумаются» и вернут наконец свой «должок». Это мешает ей строить отношения с другими людьми и устраивать свою личную жизнь (она не замужем и живет с родителями). И это то, что Маша хочет изменить в первую очередь.

«Что мне не нравится в отношениях с родителями?

1. Мне не нравится то, что я была и остаюсь недолюбленным ребенком.

2. Не нравится, что в 99% случаев родители (особенно мама) меня критикуют, причем унижая меня, высмеивая и, как мне кажется, всегда меня отвергая.

3. Не нравится, что, общаясь с другими людьми, я жду от них той любви, которую мне недодали родители (периодически ловлю себя на этом). А когда не получаю ее, начинаю капризничать, как маленький ребенок, делать пакости, чтобы отомстить людям за то, что и они не дают мне любви и внимания, в которых я нуждаюсь, и в конце концов рву с ними отношения. Ну или они рвут отношения со мной.

Получается, что даже с другими людьми я выстраиваю и проигрываю те же отношения, что и с родителями? Получается, что я наступаю на одни и те же грабли и двигаюсь по кругу? И, чтобы разорвать этот порочный круг, мне нужно изменить отношение к родителям? Наверное, это и есть тот урок, который я должна извлечь из этой повторяющейся из раза в раз ситуации. Урок в том, что мне нужно стать эмоционально самостоятельной, не зависящей от родителей, эмоционально повзрослеть.

А чего я хочу в идеале? Для меня важно, чтобы родители дарили мне душевное тепло, интересовались моими делами, хвалили меня, поддерживали. Что мне это даст? Мне кажется, что тогда я наконец смогу чувствовать себя в безопасности, а значит, стану более независимой и смогу общаться с другими людьми на равных. Беда в том, что я не могу заставить родителей изменить отношение к себе. Получается, все, что мне остается, — это изменить свое отношение к ним. Может, хотя бы тогда что-то изменится?»

2. Что не нравится в ситуации и как это изменить

Когда Маша, несмотря на страх и сопротивление, все-таки погрузилась с проживание отчаяния из-за отношений с родителями и когда она услышала внутри себя их обычное: «У тебя все равно ничего не получится! Да у тебя руки не из того места растут. Да что ты можешь-то? Чего еще от тебя ждать?» — обида и возмущение захлестнули ее так, что она не выдержала.

Она зарыдала, и из нее наконец-то хлынули претензии, которые она никогда не решалась предъявить родителям (она и сейчас выкрикивала их про себя, а не вслух, что вполне безопасно и при этом не менее полезно). Это были упреки в холодности, жестокости и жесткости, равнодушии, нечуткости. В том, что они отказывались водить ее в кружки (а она очень хотела в детстве научиться рисовать и играть на фортепиано). В том, что редко отпускали ее гулять во двор с другими детьми.

Она жаловалась на то, что ей всегда не хватало откровенности, разговоров по душам, их ласки и душевного тепла. Признавалась в том, что ей столько раз хотелось подойти и обнять маму или поведать ей что-то глубоко личное, но всякий раз она одергивала себя и заставляла себя держать дистанцию и отстраняться, боясь насмешек и оскорблений.

Нужно сказать, что это оплакивание себя продолжалось у Маши несколько месяцев и продолжается до сих пор. Сначала она стеснялась этого, но постепенно это стеснение прошло. Потому что, выплескивая то, что накопилось, она в какой-то момент начала чувствовать облегчение — как будто начала сбрасывать с плеч тяжелый груз. И по мере того как Маше становилось легче, в ее жизни начали, хоть и медленно, происходить перемены.

Сейчас она уже не зациклена на своей недолюбленности. Хотя, конечно же, грустит, думая о том, как здорово было бы, если бы она росла в атмосфере любви и заботы. Но это уже именно грусть, а не серьезная душевная боль. Грусть, которая появляется всегда, когда думаешь о важной потере.

Фокус внимания постепенно смещается у Маши с родителей на свою собственную жизнь. Она начала брать уроки игры на фортепиано (о которых мечтала в детстве и от которых получает сейчас большое удовольствие), чаще бывать на людях и общаться с ними (а не стоять в сторонке, как раньше), чаще звонить немногим пока друзьям и строить планы о том, как лучше расширить круг общения и каких людей ей хотелось бы в него ввести.

Она учится воспринимать себя как взрослого человека и относиться к себе с уважением. Это пока получается с трудом, но все-таки какие-то подвижки уже есть. Интересно, что и родители Маши почувствовали эти перемены и стали относиться к ней с меньшим пренебрежением, иногда они даже обращаются к ней за советом.

3. Переоценка жизни

Сейчас, когда эмоциональная зависимость Маши от родителей снижается, она уже готова начать пересматривать свою жизнь. Вот что она успела записать в своем дневнике и обсудить со мной:

«Сейчас, оглядываясь назад, я могу сказать, что холодность и отстраненность родителей, несмотря на причиненную боль, в чем-то даже мне помогли. Например, когда я только поступила в школу, мне было гораздо проще привыкнуть к ней, чем многим моим одноклассникам, которые росли в тепличных условиях и у которых было беззаботное детство. Для них отсиживать уроки, а потом делать домашние задания было сущим наказанием, а мне как-то сразу стало интересно.

Передо мной открылся мир гораздо приветливее того, что ждал меня дома. Я ходила в школу с удовольствием, с удовольствием училась и закончила школу с медалью. Проблем с поступлением в институт тоже не было.

И работать я начала уже в институте, а не ждала окончания учебы, как сокурсники из благополучных семей. Потому что мне надоело, что родители называют меня иждивенкой, да и вообще самостоятельности хотелось. И к окончанию института у меня уже были опыт и трудовой стаж, так что после диплома мне было легче, чем многим моим сокурсникам, устроиться на работу в хорошую компанию с хорошей зарплатой.

В школе, правда, среди одноклассников у меня друзей вообще не было: они казались мне детьми. Зато у меня всегда были друзья старше, начитаннее, глубже, чем я: мне было интересно с ними разговаривать, узнавать у них что-то, учиться у них уму-разуму (научиться этому у родителей в силу их закрытости было невозможно), перенимать опыт.

Вот и получается, что из-за обделенности вниманием родителей я оказалась гораздо более развитой, чем мои сверстники, повзрослела раньше их, мне легче адаптироваться к меняющимся условиям и справляться с трудностями, потому что мне не на кого рассчитывать, кроме как на себя. И по этой же причине мне вообще легче устраиваться в жизни.

Выходит, я всю жизнь смотрела только на одну сторону медали — на ту боль, которую причинили мне родители. И даже не замечала тех преимуществ, которые эта тяжелая для меня ситуация дала мне».

Завершение гештальтов — это работа, конечно, небыстрая и трудоемкая. Но ради того, чтобы разобраться со старыми травмами и наладить отношения с окружающими, стоит приложить усилия.

 

От редакции

Ох уж эти отношения с родителями… Как много нервных клеток они убили каждому из нас! Кажется, тема конфликта отцов и детей неисчерпаема. Сколько бы лет вам ни было — 13, 23 или 53, — вы так или иначе остаетесь зависимы от родительского мнения. Как оставить прошлые обиды в прошлом и научиться жить собственной жизнью, рассказывает психолог Ольга Юрковская: http://www.psy.systems/post/pyat-sovetov-kotorye-pomogut-vystroit-zdorovye-otnosheniya-s-roditelyami.

Писатель Ольга Савельева делится историей из юности, понять и посопереживать которой может каждый. В 18 лет она впервые пригласила друзей к себе на дачу, но в последний момент оказалось, что хозяйкой вечера ей быть не суждено: властная мама отказалась уезжать и приняла гостей сама. Что делать, когда в своей жизни ты ничего не решаешь? Читайте историю Ольги: http://www.psy.systems/post/apelsinki-gosti.

Обиды на родителей, пережитые травмы и другие незакрытые гештальты рано или поздно превращаются в «монстров» и «призраков», которые мешают нам адекватно воспринимать происходящее и выстраивать здоровые отношения с другими людьми. Читайте о том, как распознать и нейтрализовать своих «монстров» и «призраков», в статье психолога Елены Арещенко: http://www.psy.systems/post/monstry-i-privideniya-kotorye-portyat-nam-zhizn.

Что такое гештальт? – ICGT

Итак, что такое гештальт, объясняя простыми словами?

Сейчас это слово стало популярным и широко употребляется в самых разных областях: начиная от обучения гештальт терапии и психологии, продолжаясь в дизайне, где используют законы, открытые гештальт-психологией и заканчивая бытовым контекстом «незавершенных гештальтов».
Тем не менее, это слово остается довольно непонятным даже для просвещенных людей.

Давайте начнем с перевода.
Слово «gestalt» не имеет прямого аналога в русском языке, что не облегчает нашу задачу, а имеет несколько вариантов перевода:

– Форма
– Фигура
– Образ
– Структура
– Вид
– Целостность

Все эти слова не так уж близки по значению друг у другу, и потому не слишком приближают нас к пониманию данного понятия.

Термин «гештальт» был введен Христианом фон Эренфельсом в 1890 году в его научной статье по исследованию восприятия.

И для того, чтобы понять этот термин «гештальт», давайте для начала поговорим о восприятии.

Аристотель называл восприятие «чувственным познанием», первым доступным нам знанием, которое впоследствии становится нашим опытом.

Восприятие – это отражение предметов и явлений в нашем сознании при их воздействии на наши органы чувств, их шесть.
Напомню:

• глаза
• уши
• язык
• нос
• кожа
• вестибулярный аппарат

Посредством воздействия на наши органы чувств внешних явлений – мы соответственно видим, слышим, ощущаем вкус, запах, прикосновение, температуру, положение тела в пространстве и тд.

Если вы внимательно прочитали определение термина «восприятие» – вы возможно заметили слово – отражение, «восприятие – это отражение предметов и явлений в нашем сознании».
Но что это за отражение?

Одинаково ли отражается внешний мир в сознании разных людей?
Нет, не одинаково.
Даже слабый ветерок легко меняет отражение на гладкой поверхности воды, даже зеркала иногда «толстят».
Отражение одних и тех же предметов не одинаково в нашем сознании, но есть и общие законы:

Ученые открыли несколько законов восприятия:

1. Сразу ЦЕЛОЕ, а не сумма частей.

Восприятие это не просто отражение суммы ощущений, как думали раньше. В 1875 году Вильгельм Вундт основал первую психологическую лабораторию, что положило начало психологии, как отдельной науке. В то время господствовала идея о том, что наше восприятие – это сумма психических актов, которые вместе дают то, что мы ощущаем и переживаем. Например, яблоко – это сумма восприятий круглого, красного и кисло-сладкого.
Оказалось, что это не так. Наше восприятие сразу схватывает целый образ, готовую форму, а не собирает ее, постепенно прибавляя один признак к другому.
Впервые экспериментально это доказал Макс Вертгеймер – один из основателей гештальт-психологии. Он занимался исследованиями восприятия движения и выяснил, что в нашем сознании вместо двух быстро загорающихся по очереди лампочек будет отражаться только движение одного источника света. Так, например, вы можете видеть в темноте круг, нарисованный факелом – это не реальность, огненный круг не висит в воздухе, есть только быстро перемещающийся факел. Но мы видим круг.
По этому принципу была создана мультипликация.

Еще проще продемонстрировать восприятие целого на примере чтения слов. Мы не прибавляем одну букву к другой, мы видим слова сразу – иначе мы не могли бы это прочитать:

По рзелульаттам илссеовадний одонго анлигйсокго унвиертисета, не иеемт
занчнеия, в кокам пряокде рсапожолены бкувы в солве. Галвоне, чотбы
преавя и пслоендяя бквуы блыи на мсете. Осатьлыне бкувы мгоут селдовтаь
в плоонм бсепордяке, все-рвано ткест чтаитсея без побрелм.
Пичрионй эгото ялвятеся то, что мы не чиатем кдаужю бкуву по
отдльенотси, а все солво цликеом.

Кстати, именно для описания подобных явлений – восприятия целого образа – стали использовать этот термин – гештальт.
Но само определение этого понятия я дам немного позже. А пока вернемся к законам восприятия.

2. Есть ГЛАВНОЕ и второстепенное, или ФИГУРА на фоне.

Одно из свойств нашего восприятия – избирательность.
В каждый момент времени мы получаем из окружающего мира огромное количество информации, которую мы не можем воспринимать сразу во всей полноте и с достаточной ясностью.
А плюс еще мы о чем-то думаем, мечтаем, что-то вспоминаем, о чем-то волнуемся, испытываем эмоции… Как это соединить воедино?
А вот как!
То, что находится в центре нашего внимания – становится фигурой восприятия, а остальное, второстепенное – фоном. При этом отношения фигуры и фона очень динамичны, подвижны.
Традиционный пример на эту тему – это классическое изображение обращающихся фигур датского психолога Эдгара Рубина (Ваза Рубина).

Фигура представляет собой форму и воспринимается как предмет, например, ваза. При этом, она как будто выступает вперёд.
А фон кажется чем-то находящимся позади фигуры.

Чем это открытие интересно?

Во-первых, представьте себе, что из всего многообразия мира всегда, хотим мы того или нет, что-то для нас становится центральным – фигурой, а что-то второстепенным – фоном.
Как-будто мы смотрим в бинокль и фокусируемся на чем-то одном, допустим смотрим на дерево или на помойку, на прохожих, на летящую в небе птицу… и дальше самое главное…

3. Фигура восприятия зависит от наших качеств и желаний.

Избирательность восприятия определяется потребностями
личности, интересами, установками, личностными качествами человека.
Значит то, что становится центральным в нашем сознании – небезотносительно нас самих, наших желаний и привычек.

Процесс восприятия – это всегда сделанный выбор, это не пассивный процесс, это творческий акт познания в котором активно участвуют стимулы внешнего мира и не менее активно участвуем мы.

4. Мы можем выбирать.

Одним из экспериментов в лаборатории В. Вундта было задание сравнить по длине два звуковых ряда, слушая щелчки метронома.
Вундт таким образом хотел измерить объем сознания, но попутно он отметил один феномен, который назвал ритмичностью сознания.
Так, испытуемые, слушая равномерные щелчки метронома воспринимали их как разные звуки, наподобие тиканья часов (тик-так). Хотя, конечно, никакого “тик” и никакого “так” прибор не издавал – все щелчки были одинаковыми. Формирование сильной и слабой доли происходило непроизвольно, само собой.
Итак, восприятие организует звуки в определенный ритм и способно делать это без нашего активного участия.
Но! В следующем эксперименте выяснили, что процесс восприятия может быть произвольным, то есть осознанным. По своему желанию мы легко можем перенастроить в своем сознании звук одинаковых щелчков таким образом, что начнем слышать «ТАК-ТИК».
Это удивительно! Достаточно одного нашего желания и мы слышим «ТИК-ТАК» или «ТАК-ТИК». Вы можете легко проверить это сами.

Напомню, мы говорили о том, что процесс восприятия – это не пассивный процесс, а творческий акт познания в котором кроме стимулов внешнего мира активно участвуем мы.

Так вот представьте теперь, что даже из простейших однообразных звуков мы можем создавать свой ритм, менять его сколько угодно раз по своему усмотрению. Что же говорить о гораздо более широком спектре стимулов. Нам приходится быть художниками взаимодействия с окружающим миром. А результат процесса нашего восприятия называется гештальт.

Повторю, что на процесс восприятия или формирования гештальта (продукта нашего восприятия) влияют не только внешние стимулы, полученная извне информация о цвете, форме предметов, звуках, температуре и так далее… Но также наш способ мыслить, опыт, наши желания, привычки, фантазии, эмоциональное состояние, воспоминания, цели или их отсутствие, а также выбор того, на что именно направить сейчас наше внимание.

Таким образом, гештальт – есть постоянно меняющийся результат встречи двух миров, внешнего мира, соприкасающегося с нашими ушами, глазами, пальцами, и нашего условно «внутреннего мира», представленного в уникальном и неповторимом способе видеть, слышать, осязать и чувствовать на вкус.

Гештальт – это неповторимый отпечаток реальности, меняющийся во времени продукт нашего восприятия, живая звуковая и визуальная картина с оттенками ощущений и чувств, которую видим только мы, видим только в настоящий момент, а в следующий момент, от союза мира и человека, рождается новая… Это гештальт.
Теперь, вспоминая перевод – становится яснее, что гештальт – это и образ, и форма, и фигура, и целостность, и вид, и структура.

Можно сказать, что гештальт это некий промежуточный результат, образ восприятия нашей жизни, форма, которую в данный момент принимает наше со-бытие с миром.

Итак, есть мы и мир,
есть процесс нашего взаимодействия – восприятие
и результат взаимодействия – гештальт.
_________________________________

А что же тогда такое незавершенный гештальт? Очень интересная история об этом будет в следующей статье. Кстати, именно так работает незавершенный гештальт, когда есть начало, и…

Гештальт-психология — Психология

Гельштат-психология появилась в начале 20-ого столетия. Ее основоположником считают немецкого психолога Макса Вертгеймера, но в ее развитие вложили свой вклад, такие известные психологи, как Курт Коффка и Вольфганг Кёллер. Основным постулатом Гельштат-психологии является рассмотрение целостных структур, не выделяя их составляющих частей. На основании Гельштат-психологии в начале 1950-ых годов были заложены основы Гельштат-терапии. Это сделали Фриц и Лора Перлз и Пол Гудман. Базовый подход Гельштат-терапии заключается в том, что психика человека способна саморегулироваться, а также в том, что человек должен нести ответственность за свои действия и мысли.   Гельштат-психология (англ. Gestalt psychology) — психологическое направление, существовавшее в Германии с нач. 1910-х до середины 1930-х гг. Основные представители Г.-п. (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Коффка) работали, г. о., в Берлинском ун-те, поэтому Г.-п. иногда называют Берлинской школой. В Г-п. получила дальнейшую разработку проблема целостности, поставленная Австрийской школой, при решении которой Г.-п., вышла за пределы элементаристской методологии, подвергнув ее теоретической и экспериментальной критике, и создала целостный подход к изучению психики и сознания. Философской основой Г.-п. является «критический реализм», основные положения которого родственны философским идеям Э. Геринга, Э. Махха, Э. Гуссерля и И. Мюллера. Согласно Г.-п., для человека существуют 2 отличных друг от друга «мира»: мир физический, лежащий «за» переживаниями, и мир наших переживаний (ощущений), который в Г.-п. называли в разных контекстах «объективным» или «субъективным». Последний Г.-п. рассматривала в 2 отношениях: как физиологическую реальность (процессы в мозге как отражения воздействий внешнего мира) и как психическую (феноменальную) реальность, которые связаны между собой отношениями изоморфизма (взаимно-однозначного соответствия). Следовательно, психологические законы сводились в Г.-п. к законам физиологии мозга. Вместе с тем Г.-п. не отказывается и от изучения феноменов сознания методом феноменологического самонаблюдения. Само сознание понималось как некое динамическое целое, «поле», каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными (по аналогии с электромагнитными полями в физике). Единицей анализа сознания выступает гештальт как целостная образная структура, не сводимая к сумме составляющих его ощущений. Различные формы гештальтов изучались в Г.-п. на материале восприятия кажущегося движения, формы (в т. ч. отношений «фигуры-фона»), оптико-геометрических иллюзий. Были выделены т. н. факторы восприятия, которые способствуют группировке отдельных элементов физического мира в соответствующем ему «психологическом поле» в целостные гештальты: «фактор близости», «фактор сходства», «фактор хорошего продолжения» (объединяются в гештальт те элементы изображения, которые в совокупности образуют прегнантные, наиболее простые конфигурации), «фактор общей судьбы» (объединение в 1 гештальт, напр., 3 движущихся в одном направлении точек среди множества др., движущихся в разных направлениях) и т. д. В основе принципов группировки лежит более общий закон перцептивного поля — закон прегнантности, т. е. тенденция этого поля к образованию наиболее устойчивой, простой и «экономной» конфигурации. С т. зр. Г.-п., данные законы представляют собой феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге (образование токов различной направленности, «насыщение» отдельных участков мозга электрическими зарядами и т. п.). В этом решении психофизиологической проблемы проявилась обоснованная в Г.-п. К. Гольдштейном т. зр. «антилокализационизма» (см. Локализация высших психических функций), впоследствии подвергнутая справедливой критике и отвергнутая большинством неврологов и нейропсихологов. При разработке проблем мышления Г.-п. подвергла острой критике бихевиористские взгляды на мышление как образование «навыков» путем проб и ошибок и ввела в психологию такие понятия, как проблемная ситуация (см. Задача), инсайт, а также новый метод эмпирического исследования мышления — метод «рассуждения вслух», который уже выходил за рамки исходных феноменологических установок Г.-п. и предполагал подлинно объективное исследование процессов мышления (М. Вертгеймер, К. Дункер и др.). Однако при объяснении «продуктивного мышления» у животных и творческого мышления у человека Г.-п. неправомерно отрицала роль активности и прошлого опыта субъекта в процессе решения творческих задач, считая возникновение такого решения результатом все тех же процессов образования «хороших гештальтов» в «здесь и теперь» складывающемся «психологическом поле». В 1920-е гг. К. Левин предпринял попытку дополнить и углубить модель психического мира человека, предложенную Г.-п., введя в нее «личностное измерение» (см. Временная перспектива, Топологическая и векторная психология). После прихода к власти нацистов Г.-п. как школа распалась в результате эмиграции большинства ее членов. Идеи Г.-п. оказали значительное влияние на развитие необихевиоризма, психологии восприятия (школу «New Look»), когнитивной психологии, системного подхода в науке, отдельных направлений психологической практики (в частности, гештальт-терапии), некоторых концепций межличностного восприятия (Ф. Хайдер) и др. Вместе с тем критики Г.-п. (среди которых были Л. С. Выготский, Лейпцигская школа и др.) отмечали антиисторизм и антигенетизм Г.-п., фактическое отрицание прошлого опыта в процессе образования гештальтов, редукционистские установки в плане сведения психологических закономерностей к принципам физиологической работы мозга и др. С конца 1970-х гг. в связи с развитием идей системного подхода в психологии наблюдается определенное возрождение интереса к Г.-п., что нашло свое отражение в образовании межд. «Общества гештальт-теории и ее приложений» и выпуске соответствующего журнала. (Е. Е. Соколова.)   ГЕШТАЛЬТ-ПСИХОЛОГИЯ (гештальтизм) — направление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети XX в. Выдвинула программу изучения психики с точки зрения целостных структур — гештальтов, первичных по отношению к своим компонентам. Она выступила против выдвинутого психологией структурной принципа расчленения сознания на элементы и построения из них — по законам ассоциации или творческого синтеза — сложных психических феноменов. В противовес ассоцианистским представлениям о создании образа через синтез отдельных элементов была выдвинута идея целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов; в связи с этим часто подчеркивается роль гештальт-психологии в становлении системного подхода — не только в психологии, но и науке в целом. По мнению ее теоретиков, предметы, составляющие наше окружение, воспринимаются чувствами не в виде отдельных объектов, кои должны интегрироваться либо сознанием, как полагают структуралисты, либо механизмами обусловливания, как утверждают бихевиористы. Мир состоит из организованных форм, и восприятие мира тоже организованно: воспринимается некое организованное целое, а не просто сумма его частей. Возможно, что механизмы такой организации восприятий существуют еще до рождения — это предположение подтверждается наблюдениями. Итак, восприятие не сводится к сумме ощущений, свойства фигуры не описываются через свойства частей. Изучение деятельности мозга головного и самонаблюдение феноменологическое, обращенное на различные содержания сознания, могут рассматриваться как взаимодополняющие методы, изучающие одно и то же, но использующие разные понятийные языки. Субъективные переживания представляют собой всего лишь феноменальное выражение различных электрических процессов в мозге головном. По аналогии с электромагнитными полями в физике, сознание в гештальт-психологии понимается как динамическое целое — поле, в коем каждая точка взаимодействует со всеми остальными. Для исследования экспериментального этого поля вводится единица анализа, в качестве коей выступает гештальт. Гештальты обнаруживаются при восприятии формы, кажущегося движения, оптико-геометрических иллюзий. В качестве основного закона группировки отдельных элементов постулируется закон прегнантности — как стремления психологического поля к образованию самой устойчивой, простой и экономной конфигурации. При этом выделяются факторы, способствующие группировке элементов в целостные гештальты, — такие как фактор близости, фактор сходства, фактор продолжения хорошего, фактор судьбы общей. Идея о том, что внутренняя, системная организаций целого определяет свойства и функции образующих его частей, применяется к экспериментальному изучению восприятия — преимущественно зрительного. Это позволило изучить ряд его важных особенностей: константность; структурность, зависимость образа предмета-фигуры — от его окружения — фона, и пр. Понятия фигуры и фона (-> фигура фон) — важнейшие в гештальт-психологии. Психологи пытались обнаружить законы, по коим фигура выделяется из фона — как структурированная целостность менее дифференцированного пространства, находящегося как бы позади фигуры. К этим законам относятся такие, как закон близости элементов, Симметричность, сходство, замкнутость и пр. Явления фигуры и фона отчетливо выступают в так называемых двойственных изображениях, где фигура и фон как бы произвольно меняются местами — происходит внезапное «реструктурирование». Понятия фигуры и фона и явление реструктурирования — внезапного усмотрения новых отношений между элементами — распространяется и за пределы психологии восприятия; они важны и при рассмотрении творческого мышления, внезапного обнаружения нового способа решения задачи. В гештальт-психологии это явление названо ага-решением, применяется также термин «озарение» («инсайт»). Оно обнаруживается не только у человека, но и у высших животных. Усмотрение новых, отношений — центральный момент мышления творческого. При этом появление некоего решения в продуктивном мышлении животных и человека трактуется как результат образования хороших гештальтов в психологическом поле. В области психологии мышления в гештальт-психологи применялся метод экспериментального исследования мышления — метод рассуждения вслух. При этом было внесено понятие ситуации проблемной (М. Вертхаймер, К. Дункер). При анализе интеллектуального поведения была прослежена роль сенсорного образа в организации реакций двигательных. Построение этого образа объяснялось особым психическим актом постижения, мгновенного схватывания отношений в воспринимаемом поле. Эти положения были противопоставлены бихевиоризму, объяснявшему поведение в ситуации проблемной перебором двигательных проб, случайно приводящих к удачному решению. При исследовании процессов мышления основной упор делался на преобразование структур познавательных, благодаря коему эти процессы становятся продуктивными, что отличает их от формально-логических операций, алгоритмов и пр. В 20-х гг. XX в. К. Левин расширил сферу применения гештальт-психологии путем введения личностного измерения. Хотя гештальт-психология как таковая уступила место другим направлениям, ее вкладом не стоит пренебрегать. Многие концепции, выдвинутые в ней, вошли в различные разделы психологии — от изучения восприятия до динамики групп. Она оказала существенное влияние на необихевиоризм, психологию когнитивную, школу «Нового Взгляда» (New Look). Ее идеи оказались весьма эвристичными — по сути, был открыт новый способ психологического мышления. Хотя в «чистом» виде это направление ныне практически не представлено, а ряд положений частично обесценился (например, было показано, что восприятие определяется не только формой объекта, но прежде всего значением в культуре и практике конкретного человека), многие идеи оказали глубокое влияние на появление и развитие ряда психологических направлений. Идея целостности широко проникла в психотерапевтическую практику, а исследования мышления в гештальт-психологии во многом определили идею обучения проблемного. Однако свойственная гештальт-психологии методология, восходящая к феноменологии, препятствовала детерминистскому анализу этих процессов психических. Психические гештальты и их преобразования трактовались как свойства индивидуального сознания, зависимость коего от предметного мира и деятельности системы нервной представлялась организованной по типу изоморфизма — структурного подобия, варианта параллелизма психофизического. Выделенные как законы гештальта положения отразили общую методологическую ориентацию, порой придавшую характер законов отдельным фактам, выявленным при изучении процесса восприятия, и склонную толковать само восприятие как чистый феномен сознания, а не как психический образ реальности. Наиболее известные гештальт-психологи, это М. Вертхаймер, В. Келер, К. Коффка. Близкие гештальт-психологии общенаучные позиции занимали: 1) К. Левин и его школа, распространившие принцип системности и идею приоритета целого в динамике психических образований на мотивацию человеческого поведения; 2) К. Гольдштейн — сторонник холизма в патопсихологии; 3) Ф. Хайдер, введший понятие о гештальте в психологию социальную для объяснения восприятия межличностного. 1 Александр — Лоуэн Радость 2 Александр Лоуэн — Физическая динамика структуры характера 3 Гешталт терапиа наркотической зависимости 4 Гингер — международний гештальт лексикон 5 Гингерс Гештальт — терапия контакта 6 Джозеф Зинкер — В поисках хорошей формы Гештальт-терапия с супружескими парами 7 Ирвин Польстер, Мириам Польстер — Интегрированная гештальт-терапия. Контуры теории и практики 8 Клаудио Наранхо гештальт-терапия 9 Мартель Б. — Сексуальность, любовь и Гештальт 10 Мюриел Джеймс — Трансакционный анализ с гештальтупражнениями 11 Перлз — Гештальт- семинары 12 Перлз. Техника сознавания 13 Польстер Ирвин Мириам — Интегрированная гештальт-терапия. Контуры теории и практики 14 Техники работы со снами в гештальте 15 Уолтер — основы семейной гештальт терапии 16 Фадиман — Телесная терапия В. Райха 17 Фельденкрайз — Искусство движения Уроки мастера 18 Фельденкрайз — Сознавание через движение двенадцать практических уроков 19 Фриц Перлз. Гештальт-Подход. Свидетель Терапии 20 Харви Шиффман — Ощущение и восприятие 21 Харин С — Заверши свой гештальт. В кн. Харин С.С. Искусство психотренинга 22 Энрайт Джон — Гештальт, ведущий к просветлению или пробуждение от кошмара

границ | Переложение гештальт-теории: назад к Вертхаймеру

Введение

В статье Вертхаймера 1923 г. сформулированы фундаментальные проблемы и основные законы зрительного восприятия. Его идеи были настолько глубокими и конструктивными, что на следующее столетие они определили курс гештальт-психологии и повлияли на другие области психологии и других наук. Что особенно поражает в работе Вертхаймера, так это то, что сам автор указал на слабые стороны новой теории.

1. Представляя ряд очень сильных законов группирования, Вертхаймер показал, что во многих ситуациях они противоречат друг другу. По этой причине он назвал их не законами, а факторами.

2. Вертхаймер понимал, что чем больше количество основных принципов, тем слабее теория, но он не предлагал общий принцип, охватывающий все другие факторы.

3. Вертхаймер понимал и даже подчеркивал нечеткость определений основных понятий и ссылался на интуицию читателя, используя такие выражения, как «у каждого есть ощущение, как следующие друг за другом части должны следовать друг за другом»; «Каждый знает, что такое« хорошее »продолжение, как достичь« внутренней согласованности »и т. Д.»; «Человек распознает результирующий« хороший гештальт »просто по его собственной« внутренней необходимости »».

Год спустя Вертхаймер подчеркнул проблему нечетких терминов: «Попытка объяснить теорию гештальт в коротком эссе более трудна из-за используемых терминов: часть, целое, внутренняя детерминация. Все они в прошлом были предметом бесконечных дискуссий, в которых каждый участник спора понимал их по-своему »(Wertheimer, 1924).

На основе ряда идей, которыми пренебрегли его последователи, было возможно:

пересмотреть основные понятия гештальт-психологии (например, целое, части, гештальт),

определяют область применимости гештальт-теории восприятия как коммуникации,

ввести общий принцип восприятия — принцип подражания,

идентифицируют явления зеркальных нейронов (Ferrary et al., 2005; Iacoboni et al., 2005) в качестве неврологической основы принципа имитации,

объединяет гештальт-феномены из разных областей (видео, аудио, музыка, речь, видимые.

движения) по одному принципу.

Определения основных понятий

Определения основных понятий гештальт-психологии постоянно подвергались критике со стороны многих психологов и непсихологов, включая некоторые из величайших умов физики и математики. Эйнштейн указал на проблему плохих определений как на слабость всей психологии.Это то, что он написал в некрологе к Эрнсту Мачу:

.

«Физику и психологию следует отличать друг от друга не по объектам, которые они изучают, а только по способу их упорядочивания и соотнесения. Деятельность по упорядочиванию порождает абстрактные понятия и законы (правила). Понятия, согласно Маху, имеют смысл только в той мере, в какой вещи могут быть показаны как взаимосвязанные, а также в том, что ясно расположены . Люди, не сумевшие проанализировать свои собственные концепции, поднимут энергичный протест и будут жаловаться на революционную угрозу их святыне »(Эйнштейн, 1916).

В 1946 году состоялась первая конференция Macy. Он был озаглавлен «Механизмы обратной связи и круговые причинные системы в биологических и социальных системах» и был первым «собранием» ученых и социологов. Основная группа включала таких корифеев математики, компьютеров, психологии и неврологии, как фон Нейман, Винер, Маккаллох (председатель), Питс, Левин, Клювер, Нортроп, Розенблют, Бейтсон и Бигелоу. Фон Нейман и Винер рекомендовали, , уточнить понятия «поле», «гештальт» и другие, .Основным результатом этого обсуждения была иллюстрация , как мало участники согласились с определениями и значениями этих ярлыков .

Та же борьба за твердые научные принципы наблюдалась и на философском уровне. В Давосе (1929) на знаменитом собрании «zurueck zu Kant» Кассирер выступил против Хайдеггера, подчеркнув, что философия должна сохранять дух критического исследования, открытость естествознанию и ясность рациональной аргументации, которые отличали Канта как великого философа »( Гордон, 2010).

Требования Эйнштейна, фон Неймана, Винера и самого Вертхаймера были отклонены. Проблема до сих пор не решена.

Вот существующие определения некоторых основных понятий теории гештальт.

Целое и запчасти . С самого начала и до сих пор эти понятия остаются неопределенными. «Частичное и целое в прошлом было темой бесконечных дискуссий, в которых каждый участник спора понимал их по-своему» (Wertheimer, 1924).

Гештальт .Сегодня популярное определение гештальта звучит так: «Организованное целое, которое воспринимается как нечто большее (или иное), чем сумма его частей». Но какова сумма ?

Другие определения:

а) Что-то, что состоит из многих частей, но чем-то больше или отличается от комбинации своих частей.

б) Когда вы соединяете части, вы получаете целое — другими словами, Gestalt .

c) Гештальт — это психологический термин, означающий «единое целое».

г) Гештальт означает «видеть всю картину сразу».

e) Эренфельс: Под качествами Gestalt мы подразумеваем такие положительные коннотации, которые связаны с наличием концептуальных комплексов в сознании, которые, в свою очередь, состоят из элементов, которые могут быть отделены друг от друга (т. Е. можно представить друг без друга).

е) Келер в своей книге Гештальт-психология (1947) представил два спорных определения: «это имеет значение конкретной сущности per se » и «сегрегация конкретных сущностей в сенсорном поле».В первом определении гештальт — это объект из внешнего мира; во втором — психологическая область. Подобные смешения можно найти во многих статьях по гештальт-психологии, и они разрушили многие теоретические построения

.

Все эти ведомости не работают.

Хорошо: «Термин« хороший »не определен, но обычно считается, что он охватывает такие свойства, как регулярность, симметрия, простота» (Koffka, 1935).

Хороший гештальт : простой, упорядоченный, сбалансированный, унифицированный, связный, регулярный и т. Д. до бесконечности .

Плохой гештальт «определяется» через хороший гештальт, который сам по себе плохо определен.

Изоморфизм в гештальт-литературе имеет много (иногда спорных) значений (см. Критический обзор Лучинс и Лучинс, 1999).

Крышка . Вертхаймер ввел фактор закрытия, чтобы разрешить восприятие единственного примера (рис. 1).

Сразу после этого он показывает, что этот фактор побеждает хороший фактор продолжения (рис. 2).Разные авторы использовали этот термин в разных значениях. Лучинс и Лучинс в своем критическом обзоре пришли к замечательному выводу: «Мы выступаем за мораторий на использование этого термина« закрытие », несмотря на нынешнюю популярность гештальт-терминологии» (Лучинс и Лучинс, 1959). Реакция гештальт-сообщества на критику была еще более замечательной — полное молчание в течение 60 лет.

Рисунок 2 . Противоречие между законами закрытия и хорошего продолжения (Wertheimer, 1923).

Умножение законов группировки

Несмотря на намерение Вертхаймера избежать построения гештальт-теории на нескольких частных и взаимно противоречащих друг другу законах, было введено много новых групповых законов:

хорошая форма,

продолжение общей судьбы,

синхрон,

общий регион,

связности,

однородной связности,

связь пространства-времени,

контурная группировка,

основная ориентация,

направленная симметрия,

выпуклость,

прошлый опыт,

и более.

Каждый раз, когда гештальтисты находили пример, который нельзя было объяснить ни одним из существующих гештальт-законов, вводился новый закон (последний из этих новых законов был предложен в 2010 Pinna, 2010).

Общий принцип Prägnanz

В течение многих лет принцип Праньянца провозглашался основным принципом, охватывающим все другие принципы группирования, но, как мы показали в предыдущем абзаце, он никогда не работает, и продолжают предлагаться новые частичные законы.Это потому, что закон Прананца никогда не был определен. У него много противоречивых переводов и толкований, но нет ни одного четкого определения:

а) склонность к хорошему гештальту (наиболее популярное описание, несмотря на то, что термины хороший и гештальт не определены),

б) тенденция Прегнанца — общее стремление к порядку и единству (Мецгер),

c) «Психологическая организация всегда будет настолько« хорошей », насколько позволяют преобладающие условия» (Коффка),

г) склонность к зрительной конфигурации (Луччио),

д) таинственная склонность к прагнанцу (Верстеген),

f) склонность к Pragnanz der Gestaltung (Лучинс и Лучинс),

г) законы прагнанца — это законы ясности (Дьюи),

ч) стремление к простоте расположения (Wagemans),

i) простота или Prägnanz (Fuchs),

j) стремление уловить суть того, что мы воспринимаем (Ревлин),

k) Prägnanz или принцип простоты (ван дер Хельм).

По словам У. Нейссера, «Келер хорошо осознавал и смущал циркулярность« закона Прагнанца ». Он никогда не переставал надеяться, что будет найдено лучшее определение. Когда я посетил «семинар Келера» в Свортморе в 1952 году, спустя десятилетия после Die Physischen Gestalten , одной из первых задач, которые он поставил перед нами, было предложить определения для «Pragnanz». Я не припомню, чтобы у нас было что-нибудь полезное для скажи »(Neisser, 2002).

Утверждение «Prägnanz — это склонность к хорошему гештальту» было приписано классической работе Вертхаймера (1923) (Wagemans et al., 2012), но в этой статье Вертхаймер использовал слово Prägnanz только как атрибут слова Stuffen , а выражение «склонность к хорошему гештальту» использовалось не как определение, а как ссылка на нашу интуицию. . Prägnanz имеет много произвольных переводов. Прямой перевод Prägnanz — «краткое описание», и именно это имел в виду Вертхаймер, хотя никто не обратил на него внимания.

В большом обзоре истории гештальт-теории Wagemans et al.(2012) признаются вышеупомянутые недостатки теории гештальт. Одна из кардинальных проблем, исследуемых авторами (группой ведущих ученых в области гештальт-психологии), — это замена многих локальных законов группировки одним, охватывающим все остальные. Долгое время это был закон Прегнанца, но обзор квалифицировал его как интуитивно понятный и, следовательно, не действующий: применить этот закон к какому-либо конкретному стимулу было невозможно. Поэтому авторы были вынуждены в первой части обзора представить анализ десятков старых и новых законов группировки.Во второй части обзора представлены попытки модернизировать общий принцип Праньянца: принцип простоты, принцип минимума и принцип правдоподобия. Авторы отметили, что, несмотря на использование в этих новых понятиях математических формул, переменные (простота, вероятность, правдоподобие) плохо определены и не могут быть измерены. Авторы также отмечают, что понятие Прэгнанца может быть дополнительно подтверждено с точки зрения внутренней динамики мозга как самоорганизующейся адаптивной системы.

Следует отметить, что понятие Прагнанца и все последующие модели были предложены при общем предположении, что существует пространство плохих гештальтенов, в котором должна быть найдена одна точка (хороший гештальт). К сожалению, это пространство никогда не было определено и не представлено. Вот почему рецензентов не удовлетворили все упомянутые гипотезы, и в конце обзора они отказались: «Концепции, близкие к опыту, нелегко выразить в каком-либо формализме».В следующих абзацах я представлю модель, которая показывает, что при восприятии коммуникативных стимулов мы получаем только одно восприятие — хороший гештальт.

Назад к Вертхаймеру

Статья Вертхаймера содержит ряд очень важных идей, которые были представлены неявно и могли разрешить слабые места теории гештальт:

1. Представление об особенностях восприятия коммуникативных визуальных сигналов (пунктирные и линейные рисунки), предполагающее существование другого человека (отправителя сообщения).

2. Идея «восприятия через имитацию» — будущее имитационная теория восприятия , основанная на феномене зеркальных нейронов, которая произвела революцию в теории восприятия.

3. Чтобы охарактеризовать хороший гештальт Вертхаймер использовал термин Prägnanz , что означает «краткое описание».

Ряд фундаментальных проблем в других мягких науках (разведка нефти, прогноз землетрясений, медицинская диагностика, взаимодействие человека с компьютером), которые не могли быть решены в течение десятилетий и даже столетий, были успешно решены за счет совместного использования компьютеров и гештальт-подхода ( Гельфанд и др., 1989; Губерман и др., 1997; Rantsman and Glasko, 2004), но для того, чтобы использовать принципы, правила, понятия и термины теории гештальт в компьютерных приложениях, все они должны быть четко определены.

100-летняя история развития гештальт-теории не пошла по пути, намеченному Вертхаймером (1923). Последователи Вертхаймера пренебрегли духом его работы и предпочли не интенсивный путь развития гештальт-теории, а экстенсивный — умножение числа основных принципов и понятий без их надлежащего определения, распространение словаря гештальт-психологии на многие другие области науки. и инженерное дело без уважительных причин.

Многих неудач в развитии теории гештальт можно было бы избежать, если бы гештальт-психологи уделяли больше внимания идеям Вертхаймера, но этого не произошло. Многие гештальтисты используют имя Вертхаймера как знамя и благословение хорошей науки и даже вкладывают ему в уста свои собственные утверждения.

Цитата (из наиболее респектабельного обзора истории гештальт-психологии):

«В 1923 году Вертхаймер опубликовал следующую статью, в которой была попытка разъяснить фундаментальные принципы этой организации.Самым общим принципом был так называемый закон Прегнанца, утверждающий, в самом общем смысле, что поле восприятия и объекты внутри него приобретут простейшую и наиболее всеобъемлющую («ausgezeichnet») структуру, разрешенную данными условиями ». (Wagemans et al., 2012). Дело в том, что в этой статье Вертхаймер не упомянул «закон Прагнанца» и вообще не упомянул слово Прагнанц. Неудивительно, что Навон, ван дер Хельм, Кимчи и некоторые другие известные и активные гештальтисты в некоторых своих статьях о визуальном восприятии вообще не упоминали сочинения Вертхаймера.

В то же время самые глубокие идеи Вертхаймера были проигнорированы, но они составляют основу альтернативного пути гештальт-психологии, которая действительно коренится в мыслях и духе Вертхаймера.

1. Вертхаймер понимал гештальт как краткое описание восприятия. Вертхаймер ввел термин Prägnanzstufen при обсуждении восприятия всех возможных моделей геометрических углов. Он отметил, что некоторые из Stufen , которые имеют краткое описание (острый, правый и тупой), являются привилегированными.Промежуточный Stufen (углы) трудно описать короткими словами; они «более неопределенны по своему характеру». Вертхаймер использовал для восприятия этих Stufen атрибут Prägnanz, что означает «краткое описание», «короткими словами». Итак, Prägnanz — это не мистическая склонность к хорошему гештальту; это свойство, которое позволяет нам распознать хороший гештальт. Все экспериментальные результаты в гештальт-литературе подтверждают это утверждение: все гештальты — это описания, а все хорошие гештальты — это краткие описания.Самый популярный атрибут хорошего гештальта — простота, которая никогда не определялась, — можно заменить термином «краткость»: кратчайшее описание всегда является самым простым в грамматическом смысле. Причина отсутствия определения значения «простого гештальта» заключалась в том, что гештальт рассматривался как визуальный объект. Этот ход, который решает ряд проблем, требует, чтобы мы переключились с визуальной области на лингвистическую (Губерман, 2015). Стоит упомянуть, что ван дер Хельм представил аналогичную идею: выбрать гештальт, который имеет самый простой (т.е. кратчайший) код (который является описанием) (van der Helm, 2014), но, как я покажу в этой статье, в то время как мы воспринимаем коммуникативные стимулы, мы воспринимаем только одно восприятие (хорошее) и проблема выбора лучшего одного из многих восприятий не существует.

2. Вертхаймер выбрал в качестве основного объекта исследования пунктирные и линейные рисунки не из-за их простоты, а из-за их коммуникативной природы — сигналов, посылаемых одним человеком другому человеку. Фактически эта позиция является частью его более широкого взгляда на гештальтпсихологию.В своей речи в 1924 г. о теоретических основах гештальт-психологии Вертхаймер заявил: «Когда люди вместе, как когда они работают, тогда наиболее неестественным поведением было бы вести себя как отдельные Эго. В нормальных условиях они работают совместно »(Wertheimer, 1924). Эта точка зрения была проигнорирована основным направлением гештальт-психологии, но не полностью утрачена: «Гештальт-психология принципиально не относится к людям. Он не требует субъектов как причин действия. Он скорее пытается выявить динамические отношения, применимые ко всем вовлеченным лицам »(Fitzek, 2013).С этой точки зрения, ограничивая исследование человеческого восприятия одним человеком и изолируя его от целого (общества людей), современная гештальт-психология противоречит самой фундаментальной идее гештальт-психологии: важности целого в интерпретации часть.

3. С осознанием того, что теория гештальта была построена на коммуникативных стимулах (визуальных и звуковых), можно решить многие проблемы теории гештальта. Большое внимание привлекла интерпретация неоднозначных стимулов.Один из них представлен на рисунке 3А. На вопрос: «Какой объект физического мира можно представить этим рисунком», есть три ответа: (1) шестиугольник с тремя диагоналями, (2) куб Неккера и (3) шестиугольная пирамида. Но если вопрос: «какую фигуру намеревался представить автор сообщения?», То ответ только один: шестиугольник с тремя диагоналями. Если отправитель хочет показать куб, он отправит рисунок 3B, а если он хочет показать шестиугольную пирамиду, он отправит рисунок 3C.

Коммуникативный характер рисунков опровергает интерпретацию этих стимулов в результате случайной генерации, предложенную некоторыми авторами как прочную математическую основу гештальт-психологии. Каждый стимул появляется не случайно, а создается в единственном примере в соответствии с уникальным дизайном отправителя. Ситуацию объяснил Лаплас: «На столе мы видим буквы, расположенные в таком порядке,« Константинополь », и мы считаем, что это расположение не случайно, не потому, что оно менее возможно, чем другие, а потому, что у одного человека есть таким образом расположили вышеупомянутые буквы.”

4. Вертхаймер понимал восприятие коммуникативных стимулов как имитацию действия, производящего стимул (принцип подражания).

a) Выражение «хорошее продолжение» применяется к строке, поэтому это «хорошее продолжение строки» и неприменимо к данному изображению (поскольку нет намерения его изменить). Принцип «хорошего продолжения» — один из основных принципов гештальт-психологии — предполагает, что восприятие рисунка включает вообразимый процесс воссоздания (или имитации) рисунка (Губерман, 2007).

б) Вертхаймер писал: «Например, при разработке узора возникает ощущение, как следующие друг за другом части должны следовать друг за другом». Здесь для объяснения восприятия используется воображаемое действие — «конструирование узора», и описывается процесс перерисовки изображения: создание подлинных частей и их рисование в правильной последовательности. Другая цитата — «Дополнения к незавершенному объекту (например, сегменту кривой) могут перемещаться на в направлении, противоположном направлению оригинала» — это четкое описание перерисовки изображения.

c) Представляя точечные изображения, Вертхаймер описывал их как линии (круги, дуги, зигзаги), несмотря на то, что стимул вообще не содержал линий. По сути, это описание способа создания изображения: при движении по воображаемой линии время от времени появлялись точки. Принцип подражания — это реализация цели Вертхаймера, он превосходит все остальные принципы группировки (Guberman, 2015).

5. Принцип имитации и идея хорошего продолжения неизбежно подчеркивают понятие штриха — линии, нарисованной без остановок.Штрих — это элементарный (минимальный) блок для создания линейных чертежей. Для нас наше восприятие — это описание процесса перерисовки стимула, оно будет восприниматься штрихами. Правила перерисовки просты:

1) Каждый из двух концов штриха либо свободный, либо совпадает с концом другого штриха. В первом случае перерисовка продолжается до начала другого штриха. Во втором случае перерисовка продолжается до соседнего штриха.

2) Скрещивание двух ударов осуществляется по принципу «хорошего продолжения».

Рисунок 3 . Три интерпретации стимула (A) 1, плоская фигура; 2, куб Неккера, (B) 3, пирамида (C) .

Соответственно, на Рисунке 4 (от Wertheimer, 1923) мы можем начать перерисовку с самой левой точки и следовать по дуге a, пока не дойдем до точки 2 — конца штриха a. Из точки 2 мы не можем перейти к точке 3, потому что эта точка не является началом штриха, а является средней точкой штриха 1–3.Единственная возможность, которая у нас есть, — это пройти вдоль линии b и замкнуть фигуру. Важно отметить, что мы выбрали дугу b не из-за закона замыкания, а потому, что, следуя принципу имитации, у нас нет другого выбора. Теперь мы понимаем, что имел в виду Вертхаймер, когда писал: «У человека есть ощущение, как следующие друг за другом части должны следовать друг за другом».

Рисунок 4 . Следуя штрихам.

На рисунке 5 мы воспринимаем параллелограмм и ромб, потому что это то, что мы получаем, следуя штрихам.Если мы начнем перерисовывать фигуру 5 из правого верхнего угла параллелограмма, мы должны перейти к концу штриха — к следующему углу и продолжить движение по трем другим сторонам параллелограмма. То же самое мы видим на рисунке 6 — собрание «потенциально неоднозначных» линейных рисунков в статье Вертхаймера, а также во всех других примерах «неоднозначных» стимулов, представленных в литературе. Поскольку все эти рисунки воспринимаются как наборы штрихов, мы воспринимаем только хорошие гештальты .Вот что имел в виду Вертхаймер: «каждый распознает результирующий« хороший гештальт »просто по его собственной« внутренней необходимости »» (Wertheimer, 1923).

Рисунок 6 . Коллекция неоднозначных фигур.

Примечательно, что обычные словари объясняют значение штриха не только как знак на бумаге («отметка, сделанная рисованием пером в одном направлении»), но и как чистое движение: «акт движения рукой по поверхности »,« движение рук и ног в плавании »,« шевелить рукой »(как глагол).Это показывает, что вместо того, чтобы искать математическое оформление, психология должна смотреть в противоположном направлении — на теории свободных искусств (в частности, лингвистики), где очень умные люди исследуют человеческое восприятие мира. В 20-х годах прошлого века в Берлине возникла школа структурной лингвистики. Неудивительно, что гештальт-психология оставила свой след в этом движении (которое позже породило русский формализм и пражскую школу). Сооснователь структурной лингвистики (вместе с Р.Якобсон) Б. Шкловский писал: «Форма — это правило построения объекта», т.е. смысл формы — это то, как это было сделано.

Следовательно, мы не воспринимаем плохие гештальты — уродливые многословные описания. Они не являются продуктами нашего восприятия, это продукты интеллектуального акта (по словам Маха), разрезавшего рисунок на части. Наше восприятие не ищет лучшего в море плохих гештальтов, и оно не движется мистической силой Prägnanz к Святому Граалю теории гештальта — к хорошему гештальту.

Принцип подражания и лежащий в основе нейронный механизм устанавливают связь между нашей психологией и нашим физическим телом. Вертхаймер это предвидел. Он также понимал, что отношения тела и разума всегда были частью философской борьбы между материализмом и идеализмом. Обсуждая суть гештальта, Вертхаймер писал: «По мнению многих людей, различие между идеализмом и материализмом подразумевает различие между благородным и неблагородным. Что же такого отвратительного в материалистическом и механическом? Что такого привлекательного в идеалистическом? Что касается конкретных проблем, то вскоре становится понятно, сколько телесных видов деятельности не дает намеков на разделение между телом и умом.Когда человек робок, напуган или энергичен, счастлив или грустен, часто можно показать, что ход его физических процессов гештальт-тождественен ходу психических процессов »(Wertheimer, 1924). Последнее гласит, что гештальтены физических движений нашего тела идентичны гештальтенам нашего восприятия. Теория имитации объясняет, что окончательное восприятие — гештальт — принадлежит не визуальной области, а двигательной, то есть гештальт не идентичен физическому движению — это физическое движение.

Возражение Вертхаймера против идеалистической интерпретации восприятия — это аргумент против философии холизма, которая претендует на доминирование целого, глобальный приоритет, конфигурационное превосходство, «лес перед деревьями» и другие неудачные попытки возвыситься над наукой.

Так выглядит теория гештальта с точки зрения Вертхаймера — просто и определенно.

Гештальт-теория в перспективе Вертхаймера

Целое : общее значение — «то, что состоит из частей».

В теории гештальта — объект восприятия, состоящий из частей.

Деталь : общее значение — «кусок, который соединяется с другими частями, образуя единое целое».

В теории гештальта — набор частей, который обеспечивает кратчайшее описание всего (хороший гештальт), это набор частей , составляющих данное целое.

Центр тяжести теории гештальт-восприятия смещен с , ищущего хороший гештальт, , на , находящего адекватное разделение, .

Как наш мозг находит нужные части при получении коммуникативного стимула?

а) Для линейных рисунков мы передаем входной сигнал из визуальной области в двигательную. В результате мы воспринимаем вход как последовательность элементарных движений — штрихов. Здесь воспринимаемый комплекс моторных команд был сопоставлен с библиотекой моторных команд, накопленных во время прошлой деятельности по рисованию (или письму). Некоторые комплексы движений такой деятельности имеют названия, из которых строится окончательный лингвистический ответ.Другая часть ответа исходит из визуального канала и определяет пространственные отношения между распознанными целыми («два пересекающихся круга»). Теперь ответ на вопрос «Что ты видишь?» готово. Следуя правилам отслеживания штрихов (описанным выше), мы всегда воспринимаем восприятие адекватными частями (как назвал это Колер — «естественными» частями). Примеры представлены на рисунке 6.

б) Для рукописного ввода мы также переводим статичное изображение в последовательность элементарных движений (всего шесть):.Как геометрические фигуры эти элементы относятся к разным классам: с отверстием и без, с крестом и без, состоят из одного или двух штрихов и т. Д. Но как движения соседние элементы в последовательности очень похожи (например, и). Соответственно, различные варианты a () воспринимаются как очень похожие наборы моторных команд, а их геометрические описания совершенно разные. Поэтому 30-летние попытки создать компьютерную программу для распознавания рукописного текста с использованием геометрического подхода не увенчались успехом.Первая реально работающая программа, появившаяся на рынке, была основана на принципе имитации и работала в автомобильной сфере (Guberman, 1995) и была лицензирована основными компьютерными компаниями (Apple Co, Microsoft, Siemens).

в) Мы воспринимаем речь в моторной сфере как комплекс моторных команд мышцам артикуляционного тракта (имитирующие деятельность отправителя).

Как правило, согласные и гласные производятся разными мышцами. Например, верхние и нижние губные тракторы, которые делают губы приплюснутыми и вытянутыми, участвуют в образовании гласной (i) и никогда не участвуют в образовании какой-либо гласной.В образовании губных согласных участвуют только мышцы, двигающие губы в вертикальном направлении. Независимость образования гласных и согласных позволяет нам генерировать речь не как последовательность согласных и гласных, а параллельно: каждая согласная появляется на фоне гласной (Андреевский, Губерман, 1996). Несмотря на то, что моторные команды для гласных и согласных независимы, результирующая геометрия тракта артикуляции (который определяет звуковой сигнал) в любой момент времени зависит от обоих звуков (согласной и гласной).Это явление называется коартикуляцией и представляет собой основную трудность компьютерного распознавания речи. Благодаря механизму зеркальных нейронов наш мозг воспринимает речь как последовательность моторных команд: отдельно для группы мышц, исполняющих артикуляцию согласных, и для другой группы мышц, исполняющих гласные. Это позволяет решить две фундаментальные проблемы лингвистики: (1) взаимодействие между гласными и согласными, которое Бюлер назвал «феноменом слога» и назвал его «центральным моментом в структуре речи» (Bühler , 1990), и (2) определение понятия фонемы как акта иннервации определенной группы мышц.Последнее противоречит утверждениям пражской школы структурной лингвистики, которая утверждает, что понятие фонемы принадлежит звуковой области: «Фонема — это класс звуков» (С. Трубецкой), «Фонема — это психический эквивалент звуков. звук »(Бодуэн де Куртенэ) и т. д., но не могу согласиться с его определением.

Способность принципа имитации разрешать кардинальные проблемы восприятия в визуальной и звуковой областях демонстрирует, насколько глубоко он укоренен в процессах восприятия.

Заключение

С самого начала и в последующие 100 лет гештальт-психология оказала влияние на всю психологию и многие гуманитарные науки. В самом начале сам Вертхаймер указывал на слабые стороны новорожденной гештальт-теории: у нее было множество основных принципов и слабых определений. Несмотря на постоянную критику этих проблем, они не были решены до сих пор.

Анализ работ Вертхаймера позволяет реконструировать гештальт-теорию (по крайней мере, ту часть, которая касается восприятия коммуникативных сигналов — рисунков, речи и музыки), и преодолеть слабые места гештальт-психологии: определить основные понятия, ввести общий принцип восприятия, который охватывает все известные законы и объединяет различные гештальт-феномены (почерк, рисунки, речь, музыку и видимые движения) — принцип подражания .Представленная модель восприятия подтверждается фундаментальными нейрофизиологическими данными — феноменом зеркальных нейронов и теорией моделирования.

Так выглядит теория гештальта с точки зрения Вертхаймера — просто и определенно.

1. Целое — это объект восприятия, состоящий из частей.

2. Целое можно разделить на части различными способами. Набор частей, который дает кратчайшее описание целого (хороший гештальт), представляет собой набор частей, составляющих данное целое.

3. Интерпретация целого и интерпретация частей должны быть согласованы друг с другом.

4. Восприятие — это процесс согласования интерпретаций целого и частей.

5. Минимальная часть восприятия линейного рисунка — штрих.

6. Гештальт — это описание последовательности действий, которые мы будем использовать для перерисовки стимула — принципа имитации.

7. Принцип подражания объединяет зрение, речь, музыку и видимое движение как гештальт-феномены.

Авторские взносы

Автор подтверждает, что является единственным соавтором данной работы, и одобрил ее к публикации.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Список литературы

Андреевский Э., Губерман С. (1996). От языковой патологии до автоматической обработки языка и возврата. Cyber. Гм. Знать. 3, 41–53.

Бюлер К. (1990). Теория языка: репрезентативная функция языка . Издательство Джона Бенджамина.

Google Scholar

de Saussure, F., Bally, C., Sechehaye, A., Riedlinger, A., and Baskin, W. (1966). Курс общего языкознания. Нью-Йорк, Нью-Йорк: McGraw-Hill Book Co.

Google Scholar

Эйнштейн, А. (1916). «Эрнст Мах», в Physikalische Zeitschrift, английский перевод: Эрнст Мах — более глубокий взгляд Vol.17 (Springer Science), 101–104.

Google Scholar

Феррари, П. Ф., Роззи, С., и Фогасси, Л. (2005). Зеркальные нейроны, реагирующие на наблюдение за действиями, производимыми инструментами в вентральной премоторной коре головного мозга обезьяны. J. Cogn. Neurosci. 17, 212–226. DOI: 10.1162 / 089892

24910

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фитцек, Х. (2013). Арткоучинг. Гештальт-теория в искусстве и культуре. Gestalt Theor. 35, 33–46.

Google Scholar

Гельфанд И., Розенфельд Б. и Шифрин М. (1989). Очерки сотрудничества математиков и врачей. Москва: Наука, 273.

Гордон П. (2010). Континентальный водораздел: Хайдеггер. Давос: издательство Гарвардского университета.

Губерман С. (1995). Метод и устройство для распознавания курсивного письма по последовательной входной информации .

Губерман, С. (2007). Алгоритмический анализ принципа «хорошего продолжения» , Vol.29. Гештальт-теория.

Губерман С. (2015). О принципах теории гештальт , Vol. 37. Гештальт-теория.

Губерман С., Пиковский Ю., Ранцман Э. (1997). «Методология прогноза местоположения гигантских залежей нефти и газа: промысловые результаты», Труды . Западное региональное собрание Общества инженеров-нефтяников (США), SPE 38293 (Лонг-Бич, Калифорния), 321–330.

Google Scholar

Iacoboni, M., Molnar-Szakacs, I., Gallese, V., Buccino, G., Mazziotta, J., et al. (2005). Понимание намерений других с помощью собственной зеркальной нейронной системы. PLoS Biol. 3, 529–535. DOI: 10.1371 / journal.pbio.0030079

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коффка, К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Лондон: Лунд Хамфрис.

Google Scholar

Лучин А., Лучин Э. (1959). Комментарии к концепции закрытия , Vol. 273.Ойген, штат Орегон: Книги Орегонского университета, 273–281.

Google Scholar

Лучинс, А., Лучинс, Э. (1999). Изоморфизм в теории гештальта. Гештальт-теория 21, 208–234.

Google Scholar

Neisser, U. (2002). «Вольфганг Кёлер» в Национальной академии наук « Вольфганг Кёлер». Биографические воспоминания , Vol. 81 (Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press), 186–197.

Google Scholar

Пинна, Б. (2010). Новые гештальт-принципы организации восприятия , Vol. 32. Гештальт-теория.

Google Scholar

Ранцман Э. и Гласко М. (2004). Морфоструктурные узлы . Москва: Медиа-Пресс.

ван дер Хельм, П. (2014). Простота в видении: мультидисциплинарный учет перцептивной организации. Кембридж: Cambridge Press.

Google Scholar

Wagemans, J., Elder, J., Kubovy, M., Palmer, S., Peterson, M., Singh M., и другие. (2012). Век гештальт-психологии в визуальном восприятии: I. перцептивная группировка и организация фигуры и фона. Psychol. Бык . 138, 1172–1217. DOI: 10.1037 / a0029333

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вертхаймер, М. (1924). «Ueber Gestalttheorie», Лекция перед Kant Gesellschaft, перепечатанная в переводе в сборнике источников гештальт-психологии , изд. W. D., Ellis (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harcourt Brace), 1–11.

Гештальт принципов восприятия — Психология

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Объясните связь между фигурой и землей
• Определите гештальт-принципы группирования
• Опишите, как на набор восприятия влияют характеристики и психическое состояние человека

В начале 20 века Макс Вертхаймер опубликовал статью, в которой продемонстрировал, что люди воспринимают движение в быстро мерцающих статических изображениях — понимание, которое пришло ему в голову, когда он использовал детский игрушечный тахистоскоп.Вертхаймер и его помощники Вольфганг Кёлер и Курт Коффка, которые позже стали его партнерами, считали, что восприятие включает в себя нечто большее, чем просто комбинирование сенсорных стимулов. Эта вера привела к новому движению в области психологии, известному как гештальт-психология. Слово гештальт буквально означает форму или образец, но его использование отражает идею о том, что целое отличается от суммы его частей. Другими словами, мозг создает восприятие, которое представляет собой нечто большее, чем просто сумму доступных сенсорных входов, и делает это предсказуемым образом.Гештальт-психологи преобразовали эти предсказуемые способы в принципы организации сенсорной информации. В результате гештальт-психология оказалась чрезвычайно влиятельной в области ощущений и восприятия (Rock & Palmer, 1990).

Один гештальт-принцип — это отношение фигуры к фону. В соответствии с этим принципом мы склонны разделять наш визуальный мир на фигуры и фон. Фигура — это объект или человек, являющийся фокусом поля зрения, а земля — ​​это фон.Как видно, наше восприятие может сильно различаться в зависимости от того, что воспринимается как фигура, а что — как основа. Предположительно, наша способность интерпретировать сенсорную информацию зависит от того, что мы называем цифрой и что мы называем землей в каждом конкретном случае, хотя это предположение было поставлено под сомнение (Peterson & Gibson, 1994; Vecera & O’Reilly, 1998).

Концепция отношения фигуры к фону объясняет, почему это изображение может восприниматься либо как ваза, либо как пара лиц.

Другой гештальт-принцип организации сенсорных стимулов в осмысленное восприятие — это близость. Этот принцип утверждает, что вещи, которые расположены близко друг к другу, имеют тенденцию группироваться.

Гештальт-принцип близости предполагает, что вы видите (а) один блок точек с левой стороны и (б) три столбца с правой стороны.

То, как мы что-то читаем, является еще одной иллюстрацией концепции близости. Например, мы читаем это предложение так, а не иначе. Мы группируем буквы данного слова вместе, потому что между буквами нет пробелов, и мы воспринимаем слова, потому что между каждым словом есть пробелы.Вот еще несколько примеров: Cany oum akes enseo ft hiss entence? Что означают эти слова?

Мы также можем использовать принцип подобия для группирования вещей в наших визуальных полях. Согласно этому принципу, похожие вещи обычно группируются. Например, при просмотре футбольного матча мы склонны группировать людей по цвету их формы. Наблюдая за наступательной атакой, мы можем получить представление о двух командах, просто сгруппировавшись по этому измерению.

Глядя на этот массив точек, мы, вероятно, воспринимаем чередующиеся ряды цветов.Мы группируем эти точки по принципу подобия.

Два дополнительных гештальт-принципа — это закон непрерывности (или хорошего продолжения) и завершения. Закон непрерывности предполагает, что мы более склонны воспринимать непрерывные плавные плавные линии, а не неровные ломаные. Принцип замыкания гласит, что мы организуем наши восприятия в целостные объекты, а не как серию частей.

Хорошее продолжение предполагает, что мы с большей вероятностью воспримем это как две пересекающиеся линии, а не как четыре линии, пересекающиеся в центре.Замыкание предполагает, что мы будем воспринимать полный круг и прямоугольник, а не серию сегментов.

Посмотрите это видео, демонстрирующее реальные иллюстрации принципов гештальт.

Согласно теоретикам гештальта, восприятие паттернов или наша способность различать разные фигуры и формы происходит при следовании принципам, описанным выше. Вы, вероятно, уверены, что ваше восприятие точно соответствует реальному миру, но это не всегда так.Наше восприятие основано на гипотезах восприятия: обоснованных предположениях, которые мы делаем при интерпретации сенсорной информации. Эти гипотезы основаны на ряде факторов, включая нашу личность, опыт и ожидания. Мы используем эти гипотезы для создания нашего перцептивного набора. Например, исследования показали, что те, кому дают вербальную прайминг, дают предвзятую интерпретацию сложных неоднозначных цифр (Goolkasian & Woodbury, 2010).

Глубины восприятия: предубеждения, предубеждения и культурные факторы

Из этой главы вы узнали, что восприятие — это сложный процесс.Созданные на основе ощущений, но под влиянием нашего собственного опыта, предубеждений, предрассудков и культур, восприятие может сильно отличаться от человека к человеку. Исследования показывают, что скрытые расовые предрассудки и стереотипы влияют на восприятие. Например, несколько исследований показали, что участники не-чернокожего населения быстрее идентифицируют оружие и с большей вероятностью идентифицируют неоружие как оружие, когда изображение оружия сочетается с изображением черного человека (Payne, 2001; Payne, Shimizu, И Джейкоби, 2005).Кроме того, белые люди принимают решение стрелять по вооруженной цели в видеоигре быстрее, когда целью является черный (Коррелл, Парк, Джадд и Виттенбринк, 2002; Коррелл, Урланд и Ито, 2006). Это исследование важно, учитывая количество очень громких случаев за последние несколько десятилетий, когда молодые чернокожие были убиты людьми, которые утверждали, что верят в то, что невооруженные люди были вооружены и / или представляли некоторую угрозу их личной безопасности.

Теоретики гештальта оказали невероятное влияние в области ощущений и восприятия.Гештальт-принципы, такие как отношение фигуры к фону, группировка по близости или сходству, закон хорошего продолжения и завершение, используются для объяснения того, как мы организуем сенсорную информацию. Наши представления не безупречны, и на них могут влиять предубеждения, предубеждения и другие факторы.

Согласно принципу ________, объекты, расположенные рядом друг с другом, обычно группируются вместе.

1. сходство
2. хорошее продолжение
3. приближение
4. закрытие

[show-answer q = ”321061 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 321061 ″] C [/ hidden-answer]

Наша склонность воспринимать вещи как законченные объекты, а не как ряд частей, известна как принцип ________.

1. закрытие
2. хорошее продолжение
3. приближение
4. сходство

[show-answer q = ”254329 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 254329 ″] A [/ hidden-answer]

Согласно закону ________, мы более склонны воспринимать плавные, плавные линии, а не неровные или неровные.

1. закрытие
2. хорошее продолжение
3. приближение
4. сходство

[show-answer q = ”126620 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 126620 ″] B [/ hidden-answer]

Основная точка фокусировки на визуальном дисплее известна как ________.

1. закрытие
2. набор восприятия
3. земля
4. рисунок

[show-answer q = ”457510 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 457510 ″] D [/ hidden-answer]

Центральный постулат гештальт-психологии состоит в том, что целое отличается от суммы его частей. Что это означает в контексте восприятия?

Это означает, что восприятие нельзя полностью понять, просто комбинируя части.Скорее, отношения, существующие между этими частями (которые будут установлены в соответствии с принципами, описанными в этой главе), важны для организации и интерпретации сенсорной информации в перцептивный набор.

Взгляните на следующий рисунок. Как вы можете повлиять на то, увидят ли люди утку или кролика?

Игра в соответствии с их ожиданиями может быть использована для того, чтобы повлиять на то, что они, скорее всего, увидят. Например, если рассказать историю о Кролике Питере, а затем представить это изображение, восприятие будет искажено в соответствии с принципами кролика.

Слушали ли вы когда-нибудь песню по радио и подпеваете только для того, чтобы позже узнать, что вы поете неправильные слова? Изменилось ли ваше восприятие песни после того, как вы нашли правильный текст?

Глоссарий

закрытие

Организация нашего восприятия в целостные объекты, а не как серию частей

отношение фигуры к земле

сегментируем наш визуальный мир на фигуры и фон

Гештальт-психология

область психологии, основанная на идее, что целое отличается от суммы его частей

хорошее продолжение

(также, непрерывность) мы более склонны воспринимать непрерывные плавные плавные линии, а не неровные ломаные линии

восприятие паттерна

способность различать фигуры и формы

гипотеза восприятия

обоснованное предположение, используемое для интерпретации сенсорной информации

принцип закрытия

организовать восприятие в целостные объекты, а не как серию частей

приближение

близкие друг к другу объекты, как правило, группируются вместе

похоже

одинаковых вещей обычно объединяются

Принципы гештальта — Scholarpedia

Принципы гештальта или законы гештальта — это правила организации сцен восприятия.Когда мы смотрим на мир, мы обычно воспринимаем сложные сцены, состоящие из множества групп объектов на некотором фоне, причем сами объекты состоят из частей, которые могут состоять из более мелких частей и т. Д. Как мы достигаем такого замечательного перцептивного достижения? учитывая, что визуальный ввод — это, в некотором смысле, просто пространственное распределение разноцветных отдельных точек? Начало и направление ответа были предложены группой исследователей в начале двадцатого века, известных как гештальт-психологи.Гештальт — это немецкое слово, означающее «форма» или «форма». Принципы гештальта стремятся сформулировать закономерности, в соответствии с которыми входные данные восприятия организованы в унитарные формы, также называемые (суб) целыми, группами, группировками или гештальтенами (форма множественного числа от гештальта). Эти принципы в основном применимы к зрению, но есть также аналогичные аспекты в слуховом и соматосенсорном восприятии. В зрительном восприятии такие формы представляют собой области поля зрения, части которых воспринимаются как сгруппированные или соединенные вместе и, таким образом, отделены от остальной части поля зрения.Принципы гештальта были представлены в основополагающей статье Вертхаймера (1923/1938) и получили дальнейшее развитие у Келера (1929), Коффки (1935) и Мецгера (1936/2006; см. Обзор Тодоровича, 2007). Презентацию современного учебника, включая более свежие статьи, см. В Palmer (1999).

Сочленение фигура-земля

Рисунок 1: сочленение фигуры с фоном.

Если поле зрения однородно повсюду, то есть ситуация, обозначенная как Ganzfeld (по-немецки «все поле»), у него нет последовательной внутренней организации.Простым случаем неоднородного поля является отображение с пятном одного цвета, окруженным другим цветом, как на рисунке 1.

В таких случаях поле зрения воспринимается как разделенное на две составляющие: фигура , (участок) на земле , (объемное). Это соединение фигура-фон может показаться очевидным, но это нетривиально. Этот тип полевой организации имеет ряд замечательных особенностей, впервые описанных в работе Рубина (1915/1921), предшествовавшей публикации Вертхаймера.Эти два компонента воспринимаются как два сегмента поля зрения, различающиеся не только цветом, но и некоторыми другими феноменальными характеристиками. Фигура имеет объектный характер, тогда как земля менее заметна в восприятии и выглядит как «простой» фон. Области фигуры и земли обычно не кажутся сопоставленными в общей плоскости, как в мозаике, а скорее расслоены по глубине: есть тенденция видеть фигуру, расположенную впереди, а землю на большей глубине. плоскости и продолжая вытягиваться за фигуру, как бы перекрывая ее.Кроме того, граница, разделяющая два сегмента, воспринимается как принадлежащая фигуре, а не земле, и очерчивающая форму фигуры как ее контур, в то время как она не имеет отношения к форме земли. Некоторые дисплеи являются бистабильными, то есть то, что воспринимается как фигура, также может восприниматься как фон и наоборот. Однако на дисплеях с такой структурой, как на рис. 1, где меньшая область полностью окружена большей областью, обычно первая отображается как фигура (хотя ее также можно рассматривать как отверстие), а вторая — как земля.

Описанная организация отображения на рисунке и фоне не является единственной возможной его сегментацией. Чтобы проиллюстрировать это, представьте, что рисунок 1, представленный на экране компьютера, представляет собой набор, состоящий из определенного количества пикселей, и что сегментация на рисунок и фон соответствует определенному разделу этого набора на два подмножества. Однако этот же набор может быть разделен на огромное количество других пар подмножеств (таких как подмножество пикселей в левой половине рисунка и подмножество в правой половине, или подмножество на одной стороне любой произвольной извилистой линии. через дисплей и подмножество на другой стороне, или подмножество, состоящее из четных пикселей в нечетных строках плюс нечетных пикселей в четных строках и дополнительном подмножестве), или в любые мыслимые три подмножества или четыре подмножества и т. д.Тем не менее, хотя можно представить огромное количество таких альтернативных перегородок, ни одно из них не представляется возможным, за исключением одного или очень немногих. Фактически видимое разделение — это не вопрос геометрической комбинаторики и внимания к произвольно выбранным подмножествам: естественный и часто единственный способ, которым мы можем воспринимать такое отображение, учитывая структуру визуального ввода, — это сегментирование в фигуре. и земля. Такая артикуляция, при которой виртуальная бесконечность геометрических возможностей сокращается до одной или только пары перцептивных реализаций, является очень базовой особенностью работы зрительной системы.

Хотя восприятие фигуры и фона является фундаментальным аспектом организации поля, оно обычно не упоминается как гештальт-закон или принцип группирования. Скорее, такие термины в основном используются для описания правил организации несколько более сложных полей зрения. Не существует окончательного списка принципов гештальта, но некоторые из наиболее часто обсуждаемых перечислены и описаны ниже, проиллюстрированные примерами, в основном основанными на Вертхаймера (1923/1938) и Мецгера (1936/2006).Как показывают эти примеры, перцептивные группировки в некоторых случаях сильны и недвусмысленны, но в других случаях их лучше описать как тенденции, особенно когда различные факторы конкурируют друг с другом.

Принцип близости

Рисунок 2а содержит шесть пятен, каждый из которых воспринимается как визуальная единица, фигура на общем основании. Однако вместе они также являются элементами визуальной единицы более высокого порядка — горизонтального ряда. Согласно теории гештальта, этот тип интеграции отдельных компонентов в высшее целое может быть объяснен принципом близости : элементы обычно воспринимаются как агрегированные в группы, если они находятся рядом друг с другом.

Рисунок 2: Принцип близости.

Эффект изменяющейся близости показан на Рисунке 2b. Из-за изменения расстояния между некоторыми компонентами здесь патчи воспринимаются не только как совокупность шести частей, но и как подразделенные на тройку дублетов, организация, которая в обозначениях Вертхаймера обозначена как 12/34/56.

Обратите внимание, что существует ряд других потенциальных разделов набора на рисунке 2b, например, на дублет троек (123/456), или на квартет и пару (1234/56), или даже на комбинации не -смежные элементы, такие как 16/25/34 / или 135/246 и т. д.Однако чрезвычайно сложно, если не невозможно, на самом деле воспринять групп исправлений, отличных от 12/34/56 на этом рисунке. С другой стороны, на рис. 2а можно увидеть некоторые подразделения. Например, при целенаправленном усилии и сосредоточенном внимании можно в конечном итоге мысленно разделить ряд пятен на три пары. Однако такое восприятие обычно бывает только частично и локально успешным (четко видны только одна или две отдельные пары), кажется надуманным и мимолетным.Напротив, восприятие того же самого раздела на рис. 2b происходит спонтанно и без усилий, а восприятие глобально и стабильно. Внимание может способствовать фигуральному восприятию, но, за исключением особых случаев, его роль обычно ограничена: как правило, не внимание создает формы, а формы, организованные в соответствии с принципами гештальта, привлекают внимание.

При другом пространственном распределении шести компонентов, таком как на рисунке 2c, возникает еще одно естественно воспринимаемое разделение на части, обозначенное как 1/23/45/6.Разделение 12/34/56, хотя, возможно, более простое и регулярное, на рисунке 2c сложно осознать: оно нарушило бы принцип близости, так как оно включало бы группировку некоторых элементов на относительно больших расстояниях, но назначение других, относительно близких элементы, в разные группы.

Принцип общей судьбы

Принцип общей судьбы гласит, что элементы, как правило, воспринимаются как сгруппированные вместе, если они движутся вместе. Таким образом, если некоторые из элементов на рисунке 2 начнут смещаться, они будут восприниматься как группа даже на больших расстояниях.Это показано на рисунке 3 следующим образом. Если вы переместите курсор в пределах области этого рисунка, некоторые участки переместятся на некоторое расстояние вверх, а если затем щелкнуть левой кнопкой мыши, они переместятся вниз. Многократное нажатие и отпускание левой кнопки мыши дает простую демонстрацию группирующей силы принципа общей судьбы.

Рисунок 3: Принцип общей судьбы.

Принцип подобия

Принцип подобия утверждает, что элементы имеют тенденцию объединяться в группы, если они похожи друг на друга.Это проиллюстрировано на рис. 3a-e, на котором близость остается постоянной, поскольку отдельные фигуры находятся на (приблизительно) одинаковом расстоянии друг от друга, как на рис. 2a. Тем не менее, они перцептивно разделены на три смежные пары из-за сходства визуальных атрибутов, таких как легкость (рис. 3a), цвет (рис. 3b), размер (рис. 3c), ориентация (рис. 3d) или форма (рис. 3e). .

Рисунок 3: Принцип подобия.

Раздел 12/34/56 становится более заметным, когда сходства внутри группы и различия между группами усугубляются, делая дублеты похожими / разными по более чем одному визуальному признаку (рис. 3f).Важная манипуляция, уже изученная Вертхаймером (1923), заключается в изменении как сходства, так и близости, чтобы исследовать их совместное влияние на воспринимаемые группы. Обратите внимание, что за счет увеличения расстояния между элементами 2 и 3, а также элементами 4 и 5 (как на рисунке 2b) заметность организации 12/34/56 усиливается (рисунок 3g), поскольку сходство и близость взаимодействуют, отдавая предпочтение та же организация. С другой стороны, когда межэлементные расстояния изменяются, как на рисунке 2c, получающаяся в результате организация восприятия, рисунок 3h, менее ясна, потому что сходство по-прежнему способствует разделению 12/34/56, а близость — разделению 1/23/45. / 6.Таким образом, этот тип манипуляции можно использовать для количественной оценки эффектов различных принципов гештальт и сравнения их силы.

Принцип непрерывности

Отображение на рисунке 4a можно описать как состоящее из ряда элементов, расположенных в трех суб-целых или ветвях, сходящихся в X. Согласно принципу близости, можно было бы ожидать, что ветвь BX будет группироваться с ветвью CX, но вместо этого она группы с ветвью AX, образующие подцелое AXB.

Рисунок 4: Принцип непрерывности.

Эта группировка является примером принципа непрерывности : ориентированные единицы или группы, как правило, интегрируются в перцептивное целое, если они выровнены друг с другом. Этот принцип одинаково применяется к элементам, расположенным вдоль линий (рис. 4a), а также к узорам, построенным из самих соответствующих линий (рис. 4b). Баланс между непрерывностью и близостью в формировании заметных субцелых может быть изменен за счет различного сходства, что может быть достигнуто путем разной окраски различных ветвей.Таким образом, окраска BX такая же, как AX, но отличная от CX, делает AXB еще более заметной единицей (рисунок 4c), тогда как окраска BX такая же, как CX, но отличная от AX, имеет тенденцию увеличивать заметность CXB (рисунок 4d).

Принцип закрытия

Рисунок 5a-b построен путем добавления некоторых соответствующих элементов к рисунку 4a-b. В то время как на рисунках 4a и 4b компонент BX сгруппирован с AX, на рисунках 5a и 5b этот компонент скорее группируется с CX, причем оба BX и CX являются сторонами формы BCX, которая сама составляет половину фигура в форме галстука-бабочки.Это пример принципа закрытия : элементы имеют тенденцию группироваться вместе, если они являются частями замкнутой фигуры. Однако в этом конкретном примере преемственность все еще относительно эффективна и сильно конкурирует с закрытием. Используя подобие, значимость BCX как визуального целого может быть увеличена, как на рисунке 5c, или уменьшена, как на рисунке 5d.

Рисунок 5: Принцип закрытия.

Обратите внимание, что паттерны на рисунках 4а и 4b, хотя физически содержатся на рисунках 5а и 5b, их трудно увидеть: их можно найти с направленным вниманием, но они не появляются спонтанно как естественные визуальные целостности.Причина этого не просто в том, что на дисплее добавляется больше элементов. Это продемонстрировано на рисунке 7, на котором узор в a легко различим в b , несмотря на множество добавленных элементов, но практически не виден в c , d и e , хотя геометрически он присутствует там (и там же) так же, как и в a и b . Утрата визуальной идентичности паттерна происходит из-за эффективности принципов гештальта, в основном непрерывности и замкнутости, в соответствии с которыми его элементы перцептивно интегрируются с другими существующими элементами и назначаются другим, новым визуальным целым.Один из способов восстановить его визуальную идентичность — просто изменить его цвет, чтобы он отличался от окружающего. Для демонстрации поместите курсор в любом месте в пределах области рисунка 7. Также обратите внимание, что когда курсор убирается с фигуры и узор снова принимает тот же цвет, что и добавленные элементы, он быстро (хотя и не обязательно мгновенно) исчезает из поля зрения. , и никакое усилие внимания не может восстановить его в заметное визуальное целое. Для дальнейшей демонстрации удерживайте нажатой левую кнопку мыши, находясь в пределах области рисунка, что приведет к удалению рисунка и выявлению только добавленных элементов.Классическое исследование таких эффектов «скрытых фигур» было проведено Готшальдом (1926).

Эти примеры представляют собой экземпляры камуфляжа , явления, при котором объекты скрыты от взгляда, но не за счет того, что они закрыты: вместо этого они перцептивно подразделяются (разбиваются внутри) и повторно разбиваются на части, то есть их части сгруппированы с частями окружающая среда. Используемые животными в борьбе за выживание и людьми в войне, сила принципов гештальт, таким образом, делает возможным для организмов и вещей, которые находятся на виду, становиться фактически невидимыми и, следовательно, не обнаруживаемыми противниками.Таким образом, существует ли физический объект, который присутствует оптически, или не существует визуально, зависит от взаимодействия законов восприятия.

Принцип хорошего гештальта

Узор на рисунке 6a легко разделить на две составляющие, прямую и волнистую, которые пересекают друг друга. Эта перцептивная декомпозиция усиливается сходством (рис. 6b). Альтернативное разложение рисунка 6а на два примыкающих угла, изображенное на рисунке 6с, не кажется спонтанным; это можно объяснить, отметив, что это нарушило бы принцип непрерывности.Однако призыв к непрерывности не объясняет, почему разделение на рис. 6d не возникает спонтанно и на рис. 6а, хотя оба его компонента представляют собой непрерывные линии.

Рисунок 6: Принцип хорошего гештальта 1.

В другом родственном примере фигура 7а спонтанно распадается на полуколесо с изогнутыми зубцами, касающимися прямоугольной «змейки». Однако такой результат восприятия фактически нарушает принцип непрерывности, потому что в точке соприкосновения двух компонентов это разложение включает углы, а не следование направлениям пересекающихся непрерывных линий.Еще более четкое разложение достигается за счет введения сходства (рис. 7b). Однако подобие также может быть использовано для улучшения радикально различающейся декомпозиции на две пересекающиеся скрученные нити, чему способствует непрерывность, как показано на рисунке 7c.

Рисунок 7: Принцип хорошего гештальта 2.

Согласно гештальт-точке зрения, доминирующие восприятия на рисунках 6a и 7a являются примерами хорошего гештальт-принципа : элементы имеют тенденцию группироваться вместе, если они являются частями шаблона, который является хорошим гештальт, что означает простой, упорядоченный , сбалансированный, унифицированный, согласованный, регулярный и т. д., насколько это возможно, с учетом входных данных.В этом смысле прямая линия и волнистая линия, воспринимаемые на рисунке 6a, являются лучшими формами, чем пары линий на рисунке 6c и рисунке 6d, а на рисунке 7a зубчатое колесо и змея имеют лучшие формы, чем гибридные формы на рисунке 7c. , который был бы создан на рисунке 7a в соответствии с принципом непрерывности в точке пересечения. В таких случаях глобальная регулярность превалирует над локальными отношениями. Этот принцип также называют «законом хорошего тона» или «законом Прананца», немецкое слово, которое переводится примерно как заметность, резкость, лаконичность, внушительность или упорядоченность.

Принцип прошлого опыта

В некоторых случаях визуальный ввод организован в соответствии с принципом прошлого опыта : элементы, как правило, группируются вместе, если они часто были вместе в прошлом опыте наблюдателя. Например, мы склонны воспринимать узор на рис. 8а как значимое слово, составленное из штрихов, сгруппированных для образования определенных букв латинского алфавита (таких как «m», «i», «n» и т. Д.). Обратите внимание, что отдельные буквы довольно четко и отчетливо воспринимаются как «естественные» части соединенной фигуры, и их лишь немного легче различить и различать, если они будут далее индивидуализированы посредством разделения (Рисунок 8b) или окраски (Рисунок 8c).Однако, помимо этой стандартной сегментации на буквы, в шаблоне на рис. 8а есть много других альтернативных разделов, таких как показанный с помощью разделения и окраски на рис. 8d и рис. 8e. Но, в отличие от стандартной сегментации, различение этих альтернативных компонентов (некоторые из которых не являются буквами) на рисунке 8a является сложной задачей, подобной трудоемкому поиску скрытой формы на рисунках 6c-e; более того, стандартная сегментация до некоторой степени заметна даже на рисунке 8e, где она конкурирует с сегментацией, основанной на принципе подобия.Спонтанность и легкость стандартной, преимущественно воспринимаемой организации штрихов в буквы, вероятно, в основном связаны с прошлым опытом, то есть с нашим знакомством со словами, написанными в письменной форме латинского алфавита. Эта конкретная организация может не возникнуть для наблюдателей, которым не хватает таких знаний; более того, альтернативное разделение, по-видимому, было бы естественным для наблюдателей, привыкших к алфавиту, буквы которого соответствовали бы частям на рисунках 8d и 8e.Также обратите внимание, что в печати, пожалуй, наиболее действенным гештальт-принципом является близость: простая вставка больших пробелов между словами, чем между буквами (устройство, не использовавшееся в древности), помогает правильно сгруппировать буквы и установить слов в качестве основных визуальных единиц в текст. Важность пробелов демонстрируется трудностями, с которыми мы сталкиваемся при чтении текста, не разделенного пустым пространством, при написании кода разработчика и kspa cesap pea rinwr ongpl aces.

Рисунок 8: Прошлый опыт Принцип 1.

Несмотря на признание гештальтистов, принцип, основанный на опыте, считался второстепенным по сравнению с другими принципами, основанными на стимулах, и легко принимался ими. Например, в паттерне на Рисунке 8f, в котором добавлена ​​слегка перекрывающаяся инвертированная версия, исходный стимул гораздо труднее увидеть из-за появления множества новых заметных суб-паттернов, порожденных непрерывностью и замыканием.

Слуховой гештальтен

Как и в случае со зрением, вопросы организации, группирования и сегментации возникают и в слуховой области (Bregman, 1990; Kubovy & van Valkenburg, 2001).Акустический ввод — это всего лишь одномерная, изменяющаяся во времени форма волны давления воздуха, но на ее основе мы можем воспринимать слуховую сцену, включающую несколько источников человеческой речи, вокальной и инструментальной музыки, звуков животных и других шумов природы, иногда возникающих одновременно. время, каждый со своей подфразировкой и структурой. Некоторые принципы визуального гештальта применяются непосредственно в акустической области, но в основном во временной, а не в пространственной форме. Например, тишина или фоновый шум, прерываемый громким звуком, за которым снова следует тишина или шум, является слуховым аналогом фигуры на земле.Точно так же регулярная серия идентичных коротких щелчков является аналогом рисунка 2а, с равными временными интервалами между звуковыми событиями, играющими роль равных пространственных расстояний. С преднамеренным вниманием можно мысленно наложить структуру на эту последовательность, например, услышать последовательные пары щелчков, как в 12/34/56. Однако такая феноменальная сегментация достигается гораздо более естественно и легко, просто увеличивая интервалы между некоторыми щелчками, аналогично рисунку 2b. Это пример слухового временного аналога принципа визуальной пространственной близости; существует также пространственный слуховой вариант, включающий пары идентичных звуков, разделенных равными интервалами, но исходящих из разных направлений, например, слева, слева / впереди, впереди / справа, справа.Слуховые аналоги примеров принципа визуального сходства, показанного на рисунке 3, также легко устанавливаются, но различия и сходства цвета, размера и т. Д. Заменяются различиями и сходством громкости, высоты тона и тембра звуков. Также могут быть построены слуховые аналоги некоторых других принципов гештальт.

Современная работа

Рисунок 9: Принцип прошлого опыта 2.

Принципы, описанные выше, вместе с другими, не проиллюстрированными здесь, такими как принцип симметрии (симметричные компоненты будут стремиться группироваться вместе), принцип выпуклости (выпуклые, а не вогнутые узоры будут восприниматься как фигуры), и другие, являются частью классического наследия исследований восприятия.В современных исследованиях, из которых ниже будет приведено лишь несколько примеров, основополагающие идеи и проблемы, поднятые гештальтистами, развиваются и расширяются в различных направлениях.

Например, вопреки классическим взглядам, более поздние исследования показали, что даже такая базовая особенность, как артикуляция фигуры и фона, в некоторых случаях может быть основана на опыте (Peterson & Skow-Grant, 2003). Например, хотя на дисплеях с двумя однородными областями, ни одна из которых не окружает другую, назначение рисунку и фону часто неоднозначно, в некоторых случаях, когда одна область напоминает объект, например дерево на рисунке 9, эта область предпочтительно воспринимается как цифра.

Палмер и его коллеги разработали несколько новых принципов организации поля зрения. Например, Палмер (1992) предложил принцип общей области : элементы имеют тенденцию группироваться вместе, если они расположены в одной и той же закрытой области. Иллюстрация представлена ​​на рисунке 10a. Он изображает то же пространственное распределение элементов, которое на рис. 2c вызывало группировку 1/23/45/6; однако с наложенными замкнутыми контурами предпочтительная группировка становится 12/34/56.

Палмер и Рок (1994) предложили принцип связности элементов : элементы имеют тенденцию группироваться вместе, если они связаны другими элементами. Этот принцип проиллюстрирован на рисунке 10b. Как и рисунок 10a, рисунок 10b также основан на рисунке 2c, но из-за того, что некоторые элементы связаны, предпочтительной воспринимаемой группировкой является 12/34/56.

Рисунок 10: Принципы объединенности общих областей и элементов.

Исследователи также представили вычислительные модели некоторых принципов гештальта (Kubovy & van der Berg, 2008), изучили их возможные нейронные основы (Sasaki, 2007; Han et al., 2005; Цю и фон дер Хейдт, 2005; Roelfsema, 2006) и попытался связать их со статистикой естественных изображений (Geisler et al., 2001; Elder & Goldberg, 2002).

Нерешенные проблемы

Согласно формулировке Вертхаймера, принципы гештальта включают пункт «при прочих равных» (при прочих равных) (Палмер, 1999). То есть предполагается, что каждый принцип применяется, учитывая, что другие принципы не применяются или остаются неизменными. В случае, если два (или более) принципа применимы к одному и тому же входу, и они благоприятствуют одной и той же группировке, это будет иметь тенденцию к усилению; однако, если они не согласны, обычно побеждает один или организация восприятия неясна.Выше приведены несколько примеров преобладания одного принципа над другим. Однако, несмотря на то, что в некоторой степени он рассматривался в литературе (например, см. Kubovy & van der Berg, 2008), существенная теоретическая проблема о том, как предсказать, какой принцип победит в каких обстоятельствах, еще предстоит проработать более подробно.

Принципы гештальта обычно иллюстрируются довольно простыми рисунками, такими как приведенные выше. В идеале должна быть возможность применить их к произвольно сложному изображению и, как результат, произвести иерархический анализ его содержания, который соответствует нашему восприятию его целых и частичных целых.Эта амбициозная цель еще не достигнута.

Было высказано предположение, что большинство принципов гештальта являются частными примерами всеобъемлющего принципа хорошего гештальта в том смысле, что быть непрерывным, замкнутым, подобным и т. Д. — это способы быть максимально хорошими, упорядоченными, простыми и т. Д. объяснительная экономия и единство, это достигается за счет ясности и функциональности: хотя может быть относительно просто указать на наличие непрерывности, замкнутости и т. д., труднее установить, что именно делает модель визуально хорошей, простой, унифицированный и т. д.

Один важный вопрос, который мало обсуждался в классической литературе, — это происхождение принципов гештальт. Почему вход восприятия организован в соответствии с близостью, непрерывностью, замкнутостью и т. Д.? Гештальтисты склонялись к тому, что эти принципы входят в число фундаментальных свойств системы восприятия, обеспечивая основу нашей способности понимать сенсорные сигналы. Противоположная точка зрения состоит в том, что принципы гештальта — это эвристика, выведенная из некоторых общих характеристик внешнего мира, основанная на нашем опыте работы с вещами и их свойствами (Rock, 1975): объекты в мире обычно расположены на некотором фоне (рисунок- сочленение земли), имеют общую текстуру, отличную от текстуры фона (сходство), состоят из частей, которые находятся рядом друг с другом (близость), движутся как единое целое (общая судьба) и имеют замкнутые контуры (замыкание), которые являются непрерывными (преемственность).В целом, хотя эти принципы обсуждаются более 80 лет и представлены в большинстве учебников по восприятию, по-прежнему существует ряд вопросов, которые необходимо решить.

Список литературы

• Брегман А. (1990). Анализ слуховой сцены: восприятие организации звука. Бостон, Массачусетс: MIT Press.
• Старейшина, Дж. Х. и Голдберг, Р. М. (2002). Экологическая статистика законов гештальта для перцептивной организации контуров. Журнал видения , 2, 324-353, http://journalofvision.org/2/4/5/, DOI: 10.1167 / 2.4.5.
• Geisler WS, Perry JS, Super BJ, Gallogly DP (2001). Совместное появление краев в естественных изображениях предсказывает эффективность группировки контуров. Исследование зрения , 41, 711-24.
• Gottschaldt, K. (1926). Über den Einfluss der Erfahrung auf die Wahrnehmung von Figuren: I. Psychologische Forschung, 8, 261-317.
• Хан С., Цзян Ю., Мао Л., Хамфрис Г. В., Гу Х.(2005). Модуляция внимания перцептивной группировки в зрительной коре головного мозга человека: функциональные исследования МРТ. Картирование человеческого мозга , 25, 424-32.
• Келер В. (1929). Гештальт-психология. Нью-Йорк: Liveright.
• Коффка К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс.
• Кубовы М. и ван ден Берг М. (2008). Целое равно сумме своих частей: вероятностная модель группировки по близости и сходству в регулярных паттернах. Психологический обзор , 115, 131-154.
• Кубовы М. и Ван Валкенбург Д. (2001). Слуховые и визуальные объекты. Познание, 80, 97-126
• Мецгер, В. (2006). Законы видения. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. (Оригинальная работа опубликована на немецком языке в 1936 г.).
• Палмер С. (1992). Общая область: новый принцип перцептивной группировки. Когнитивная психология, 24, 436-447.
• Палмер С. и Рок И. (1994). Переосмысление перцептивной организации: роль единой связности. Psychonomic Bulletin & Review, 1, 29-35.
• Палмер С. (1999). Vision Science. Фотоны в феноменологию. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
• Петерсон, М. А. и Скоу-Грант, Э. (2003). Память и обучение в восприятии фигуры и фона. В Б. Росс и Д. Ирвин (ред.) Когнитивное видение: Психология обучения и мотивации, 42, 1-34.
• Qiu, F.T. и фон дер Хейдт, Р. (2005). Фигура и фон в зрительной коре головного мозга: V2 сочетает стереоскопические сигналы с гештальт-правилами.Нейрон, 47, 155 — 166.
• Рок (1975). Введение в восприятие. Нью-Йорк: Макмиллан.
• Roelfsema, P.R. (2006). Корковые алгоритмы перцептивного группирования. Annual Review of Neuroscience, 29 , 203-227
• Рубин Э. (1921). Visuell wahrgenommene Figuren. Копенгаген: Glydenalske Boghandel (оригинальная работа, опубликованная на датском языке в 1915 году).
• Сасаки Ю. (2007). Преобразование локальных сигналов в глобальные шаблоны. Current Opinion in Neurobiology, 17, 132-139.
• Тодорович, Д. (2007). В. Мецгер: Законы видения. Gestalt Theory, 28, 176-180.
• Вертхаймер, М. (1923/1938). Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt II. Psychologische Forschung, 4, 301-350. (Выдержки переведены на английский как «Законы организации в формах восприятия» в WD Ellis (Ed.), A source book of Gestalt Psyology. New York: Hartcourt, Brace and Co., и как «Принцип организации восприятия» в Д.К. Бердсли и Майкл Вертхаймер (ред.), Readings in Perception , Princeton, NJ: D. Van Nostrand Co., Inc.).

Внутренние ссылки

• Родольфо Ллинас (2008) Нейрон. Scholarpedia, 3 (8): 1490.

• Филип Холмс и Эрик Т. Ши-Браун (2006) Стабильность. Академия наук, 1 (10): 1838.

• Джереми Вулф и Тодд С. Хоровиц (2008) Визуальный поиск. Scholarpedia, 3 (7): 3325.

Рекомендуемая литература

• Сокращенный перевод Вертхаймера (1923), из книги Эллиса (1938), включая множество иллюстраций принципов гештальта.Обратите внимание на то, как Вертхаймер начинает эссе лаконичным предложением « Я стою у окна и вижу дом, деревья, небо » и продолжает использовать такие простые феноменологические наблюдения для ясной критики представления о том, что наше восприятие сцены состоит из набора точечные ощущения местного цвета, и таким образом мотивирует потребность в законах организации восприятия.

Внешние ссылки

См. Также

Восприятие фигурного фона, Визуальный поиск, Синхронизация, Зрение, Самоорганизация работы мозга

гештальт-принципов восприятия | Введение в психологию

В начале 20 века Макс Вертхаймер опубликовал статью, в которой продемонстрировал, что люди воспринимают движение в быстро мерцающих статических изображениях — понимание, которое пришло ему в голову, когда он использовал детский игрушечный тахистоскоп.Вертхаймер и его помощники Вольфганг Кёлер и Курт Коффка, которые позже стали его партнерами, считали, что восприятие включает в себя нечто большее, чем просто комбинирование сенсорных стимулов. Эта вера привела к новому движению в области психологии, известному как Гештальт-психология . Слово гештальт буквально означает форму или образец, но его использование отражает идею о том, что целое отличается от суммы его частей. Другими словами, мозг создает восприятие, которое представляет собой нечто большее, чем просто сумму доступных сенсорных входов, и делает это предсказуемым образом.Гештальт-психологи преобразовали эти предсказуемые способы в принципы организации сенсорной информации. В результате гештальт-психология оказалась чрезвычайно влиятельной в области ощущений и восприятия (Rock & Palmer, 1990).

Один гештальт-принцип — это отношение фигуры к фону . В соответствии с этим принципом мы склонны разделять наш визуальный мир на фигуры и фон. Фигура — это объект или человек, являющийся фокусом поля зрения, а земля — ​​это фон.Как показано на рисунке 1, наше восприятие может сильно различаться в зависимости от того, что воспринимается как фигура, а что — как основа. Предположительно, наша способность интерпретировать сенсорную информацию зависит от того, что мы называем цифрой и что мы называем землей в каждом конкретном случае, хотя это предположение было поставлено под сомнение (Peterson & Gibson, 1994; Vecera & O’Reilly, 1998).

Рисунок 1 . Концепция отношения фигуры к фону объясняет, почему это изображение может восприниматься либо как ваза, либо как пара лиц.

Другой гештальт-принцип организации сенсорных стимулов в осмысленное восприятие — это близость . Этот принцип утверждает, что вещи, которые расположены близко друг к другу, имеют тенденцию группироваться вместе, как показано на рисунке 2.

Рисунок 2 . Гештальт-принцип близости предполагает, что вы видите (а) один блок точек с левой стороны и (б) три столбца с правой стороны.

То, как мы что-то читаем, является еще одной иллюстрацией концепции близости.Например, мы читаем это предложение так, а не иначе. Мы группируем буквы данного слова вместе, потому что между буквами нет пробелов, и мы воспринимаем слова, потому что между каждым словом есть пробелы. Вот еще несколько примеров: Cany oum akes enseo ft hiss entence? Что означают эти слова?

Мы могли бы также использовать принцип сходства для группировки вещей в наших визуальных полях. Согласно этому принципу, похожие вещи обычно группируются вместе (рис. 3).Например, при просмотре футбольного матча мы склонны группировать людей по цвету их формы. Наблюдая за наступательной атакой, мы можем получить представление о двух командах, просто сгруппировавшись по этому измерению.

Рисунок 3 . Глядя на этот массив точек, мы, вероятно, воспринимаем чередующиеся ряды цветов. Мы группируем эти точки по принципу подобия.

Два дополнительных гештальт-принципа — это закон непрерывности (или хорошее продолжение) и закрытия .Закон непрерывности предполагает, что мы с большей вероятностью воспринимаем непрерывные плавные плавные линии, а не неровные ломаные (рис. 4). Принцип замыкания гласит, что мы организуем наши восприятия в целостные объекты, а не как серию частей (рис. 5).

Рисунок 4 . Хорошее продолжение предполагает, что мы с большей вероятностью воспримем это как две пересекающиеся линии, а не как четыре линии, пересекающиеся в центре.

Рисунок 5 . Замыкание предполагает, что мы будем воспринимать полный круг и прямоугольник, а не серию сегментов.

Согласно теоретикам гештальта, восприятие паттернов , или наша способность различать разные фигуры и формы, происходит при следовании принципам, описанным выше. Вы, вероятно, уверены, что ваше восприятие точно соответствует реальному миру, но это не всегда так. Наше восприятие основано на гипотезах восприятия : обоснованных предположениях, которые мы делаем при интерпретации сенсорной информации. Эти гипотезы основаны на ряде факторов, включая нашу личность, опыт и ожидания.Мы используем эти гипотезы для создания нашего перцептивного набора. Например, исследования показали, что те, кому дают вербальную прайминг, дают предвзятую интерпретацию сложных неоднозначных цифр (Goolkasian & Woodbury, 2010).

Копай глубже: глубины восприятия: предубеждения, предубеждения и культурные факторы

Из этого модуля вы узнали, что восприятие — это сложный процесс. Созданные на основе ощущений, но под влиянием нашего собственного опыта, предубеждений, предрассудков и культур, восприятие может сильно отличаться от человека к человеку.Исследования показывают, что скрытые расовые предрассудки и стереотипы влияют на восприятие. Например, несколько исследований показали, что участники не-чернокожего населения быстрее идентифицируют оружие и с большей вероятностью идентифицируют неоружие как оружие, когда изображение оружия сочетается с изображением черного человека (Payne, 2001; Payne, Shimizu, И Джейкоби, 2005). Кроме того, белые люди принимают решение стрелять по вооруженной цели в видеоигре быстрее, когда целью является черный (Коррелл, Парк, Джадд и Виттенбринк, 2002; Коррелл, Урланд и Ито, 2006).Это исследование важно, учитывая количество очень громких случаев за последние несколько десятилетий, когда молодые чернокожие были убиты людьми, которые утверждали, что верят в то, что невооруженные люди были вооружены и / или представляли некоторую угрозу их личной безопасности.

Подумай над

Слушали ли вы когда-нибудь песню по радио и подпеваете только для того, чтобы позже узнать, что вы поете неправильные слова? Изменилось ли ваше восприятие песни после того, как вы нашли правильный текст?

завершение: организация наших восприятий в целостные объекты, а не как серию частей

Взаимосвязь фигура-фон: сегментирование нашего визуального мира на фигуру и фон

Гештальт-психология: область психологии, основанная на идее, что целое отличается от суммы его частей

хорошее продолжение: (также непрерывность) мы более склонны воспринимать непрерывные плавные плавные линии, а не неровные ломаные

восприятие паттернов: способность различать разные фигуры и формы

гипотеза восприятия: обоснованное предположение, используемое для интерпретации сенсорной информации

близость: объекты, расположенные близко друг к другу, как правило, группируются вместе

сходства: похожие вещи, как правило, группируются вместе

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Гештальт-психология — обзор

6.07.2.3 Гуманистические подходы: расцвет гештальт-терапии

Гештальт-психотерапия укоренилась как ответная реакция на негативизм психоанализа. Это было логическим продолжением движения к личному руководству и свободе, которое характеризовало логотерапию и клиентоцентрированную терапию. Однако он сделал это, не полагаясь на абстрактные концепции духовности этих прежних подходов. Хотя обычно считается, что гештальт-терапия возникла в послевоенные 1940-е годы, на самом деле она зародилась примерно на 20 лет раньше.

Фридрих (Фриц) Перлз (1893–1970) родился в Берлине (Patterson & Watkins, 1996). Он получил степень доктора медицины в Университете Фредериха Вильгельма в 1920 году. Получив медицинское образование, Перлз работал под руководством профессора Курта Гольдштейна во Франкфуртском неврологическом институте солдат с повреждениями мозга. С началом Второй мировой войны Перлз привез свою семью в Южную Африку и в 1935 году основал Южноафриканский институт психоанализа. В 1946 году он эмигрировал в США, разочаровавшись в возникновении апартеида в Южной Африке.

По образованию Перлз был психоаналитиком, но он был крайне недоволен догмой и структурой психоанализа. На него также повлияли экспериментальные работы Колера, Вертхаймера и Левина, с работами которых он познакомился в первые годы своей жизни в Германии. Другие экзистенциальные философы, с работами которых он также познакомился, также в конечном итоге повлияли на его работу, но поначалу он был слишком поглощен ортодоксальным психоанализом, чтобы ассимилировать их работу (Perls, 1947).Возможно, поэтому он стал больше отождествлять себя с психологией, чем с психиатрией.

Фриц Перлз познакомился с Лорой Познер в 1926 году, когда она работала над своей докторской диссертацией. в психологии. Она должна была стать его женой и соучредителем гештальт-терапии. Семья Лауры Познер Перлз была очень богатой и культурно богатой, в то время как Фриц происходил из еврейской семьи, принадлежащей к низшему среднему классу. Эти классовые различия должны были влиять на их отношения на долгие годы.

Лаура Познер Перлз находилась под сильным влиянием Мартина Бубера и Пола Тиллиха, которые были выдающимися современными экзистенциалистами.Лаура и Фриц Перлз тесно сотрудничали почти 25 лет, пока не расстались в 1950-х годах. Фриц Перлз написал свою первую книгу Эго, голод и агрессия с подзаголовком «Пересмотр теории и метода Фрейда» в 1941 и 1942 годах, когда служил капитаном в Южноафриканском медицинском корпусе. Хотя название и характер «гештальт-терапии» кратко выражались недолго, эта первая книга представила многие из гештальт-концепций, которые впоследствии стали центральными идеями в гештальт-терапии.

В те годы, когда Фриц и Лаура Познер Перлз были вместе, гештальт-терапия развивалась и созревала, хотя особый вклад Лауры Перлз часто не раскрывается в доступных работах. Хотя гештальт-терапия была впервые представлена ​​в США Фрицем и Лорой Перлз, только в 1970-х годах Фриц нашел дом в Институте Эсален в Биг-Суре, Калифорния, когда гештальт-терапия была официально признана независимой теорией. Именно Фриц, а не Лора, стал признанным первооткрывателем, отцом и разработчиком гештальт-терапии.Его бывшая жена, Лора Перлз, жила в Нью-Йорке, за пределами основного движения за человеческий потенциал, которое зародилось в Калифорнии. Она опубликовала несколько статей, а ее вклад в теорию и методы гештальт-работы был известен лишь горстке людей (Corsini & Wedding, 1989).

Те, кто знаком с работами Лауры и Фрица Перлза, отмечают интересные различия в том, как они применяли гештальт-терапию. Одно из наиболее заметных различий касалось контроля и вседозволенности, которые они применяли в лечении.Лаура использовала процедуры, которые характеризовались очевидной вседозволенностью, в то время как работа Фрица подчеркивала авторитет и контроль терапевта (Hatcher & Himmelstein, 1976).

1930-е и 1940-е годы были динамичным временем для Фрица Перлза. На него сильно повлияли многие видные люди, в том числе Вильхейм Райх, аналитик Перлза в 1930-е годы, Карен Хорни и Отто Ранк. Говорят, что Хорни направил молодых и непокорных Перлов к очень эксцентричному и мятежному Рейху. Наиболее заметным по его влиянию был Райх, который познакомил Перлза с теорией психосоматической медицины, которая рассматривала физические движения и симптомы как броню тела против угрозы (Perls, 1947).Работа с телом и физические техники гештальт-терапии были продуктом этой более ранней ассоциации.

Однако именно теория психоанализа Фрейда предоставила Перлзу теоретическую основу для всего его будущего мышления; Несмотря на их различия, психоаналитическая теория была основным фундаментом, на котором Перлз построил свое понимание человеческого поведения, и именно психоаналитическую теорию он использовал в качестве стандарта для оценки своей собственной возникающей теории. В автобиографии Фрица Перлза В мусорном ведре и из него (Perls, 1969) он делает следующий комментарий к Фрейду: «Покойся с миром, Фрейд, ты упрямый святой-дьявол-гений», что отражает его собственное двойственное отношение. как к Фрейду, так и к психоанализу.

Гештальт-терапия отличается от других систем и моделей по ряду важных аспектов. Например, Перлз принял психоанализ как общую теорию, на которой основывался его собственный взгляд. Однако он предпочел исключить некоторые аспекты теории Фрейда из своей собственной точки зрения, такие как психосексуальность, трехчастная анатомия личности (ид, эго и суперэго) и природа бессознательного. Применительно к технике эти упущения побудили Перлза выделить как , а не почему, и исследовать опыт «здесь и сейчас», а не «здесь и сейчас».”

Еще одно различие заключается в ценности, присваиваемой различным органам научных исследований. Гештальт-терапия основана на более широкой научной литературе, чем большинство систем психотерапии. Особое внимание уделяется исследованиям, описывающим характер восприятия и обработки информации, а также литературе по защите и психопатологии. В то же время традиционно избегаются исследования результатов психотерапии. Этот приоритет ценностей контрастирует, например, с клиентоориентированной терапией, которая всегда ценила исследования результатов, но мало признавала исследования психопатологии и развития личности.

Еще одним отличительным аспектом гештальт-терапии является принятие целостного взгляда на поведение. Он рассматривает людей как изначально интегрированных; их поведение отражает целостную систему, коллективную деятельность которой невозможно понять, просто рассматривая отдельные действия или структуры. Этот гуманистический взгляд заимствован у Ранка, чья концепция «целостного организма» контрастирует с психоаналитической точкой зрения, которая разделяла разум и тело и разделяла психику на отдельные элементы, например ид, эго, суперэго, которые участвовали в борьбе за власть. друг над другом.Вместо этого теория гештальта утверждает, что люди борются и переживают конфликты из-за трудности включения новой информации в представления, основанные на старых знаниях.

Наконец, гештальт-терапия определила самоактуализацию способом, который контрастировал с другими эмпирическими подходами. Самоактуализация отражалась в балансе, дифференциации и интеграции когнитивных, сенсорных и эмоциональных систем, а не в побуждении к социальной добродетели. Способность концептуальных систем к коммуникации проявилась в концепции способности к самореагированию, то есть способности выбирать активность и преодолевать апатию.Гештальт-терапия не поощряет социальную уступчивость, как психоаналитическая терапия, а поощряет социальный бунт и индивидуализм.

Принципы гештальта и психология дизайна

Слово «гештальт» часто используется в дизайне. Взято из немецкого слова «форма» или «форма», оно часто относится к общему виду чего-то большего, чем сумма его частей. В психологии гештальт относится к основным принципам, которые позволяют нам визуально воспринимать порядок.

Эти принципы являются фундаментальными строительными блоками для создания визуального смысла, и их часто можно увидеть в дизайне логотипов. Чтобы лучше объяснить, как использовать принципы гештальта в своей работе, мы составили ускоренный курс, ориентированный на дизайнеров. Наслаждаться!

Фигура

Логотип: Sony Walkman (через Википедию)

Когда мы смотрим на логотип Sony Walkman (вверху), мы не видим просто единую плоскость, содержащую оранжевые и белые пиксели, хотя на самом деле это так.Скорее, большинство из нас также воспринимает иллюзорную глубину: мы видим фигуру (букву «W» и точку) и землю, которая кажется позади нее .

Это благодаря гештальт-принципу фигура-фон , который гласит, что когда меньшая форма окружена большей однородной областью, мы воспринимаем меньший объект как передний и имеющий границу. Приложив усилия, вы можете обратить эффект вспять. Представьте, что оранжевая область представляет собой лист бумаги с буквой W и вырезанными из него точками.Вы можете это сделать, но это не кажется естественным.

Обратите внимание, как исчезает различие между фигурой и фоном, когда окружающее поле перестает быть однородным. Версия ниже больше похожа на мозаику, выложенную на единой плоской плоскости, а не на фигуру на заднем фоне.

Восприятие иллюзорной глубины исчезает при неравномерном фоне

Близость

Логотип: IBM (через Википедию)

Когда мы смотрим на логотип IBM, большинство из нас видит три буквы, состоящие из коротких горизонтальных линий, расположенных друг над другом.Мы не видим 8 длинных горизонтальных линий с пробелами. Почему это? Отчасти потому, что мы узнаем буквы «I», «B» и «M», но не полностью. Версия ниже на иврите, и мы уверены, что вы сможете видеть отдельные буквы, даже если вы не знаете еврейский алфавит:

Logo: версия на иврите для IBM (через Logodesignlove)

Причина на самом деле связана с очень простым гештальт-принципом близости. Если есть ряд объектов (например, линий), мы склонны воспринимать объекты, которые расположены близко друг к другу, как группу.Короткие сегменты буквы «I» расположены ближе друг к другу, чем короткие и длинные сегменты верхней горизонтальной полосы, у которой есть большие промежутки между буквами «B» и «M» и щелью в «M». В результате мы воспринимаем «Я» как единое целое, а не верхнюю горизонтальную полосу.

Сходство

Точно так же, как мы склонны группировать объекты, которые расположены близко друг к другу, мы также склонны группировать вместе объекты, которые похожи — будь то по цвету, оттенку, ориентации или форме.

Логотип: Музей современного искусства

Интересный тому пример — логотип Музея современного искусства Лос-Анджелеса (MOCA).Буква «C» — это правильная буква, но вместо «M», «O» и «A» есть три соответствующих формы: квадрат, круг и треугольник.

Скорее всего, когда вы смотрите на этот логотип, вы склонны сгруппировать три цветные фигуры вместе — даже если они не все рядом друг с другом — и рассматривать черную букву «C» как выброс. Было бы утомительно воспринимать квадрат и круг как пару, а букву C и треугольник как еще одну пару, даже если это было бы более логичной последовательностью.Это принцип подобия в действии.

Продолжение

Логотип: Dictionary.com

Принцип продолжения утверждает, что если отрезки линии или кривой выровнены, мы склонны воспринимать их как часть непрерывного целого. Вот почему, описывая логотип Dictionary.com, почти каждый скажет, что это частичный круг с пятью торчащими ветвями. Мы рассматриваем круглую форму как одну непрерывную часть, потому что, если вы разделите ее на сегменты, все они выровняются.Ветви отделены друг от друга, потому что они не совпадают с ним; они попадают в него под прямым углом.

Но этот знак можно было описать и по-другому. Кто-то, кто получил черепно-мозговую травму и не соответствует нормальным принципам непрерывности, может сказать что-то вроде «это галочка, правая линия которой изгибается вниз, соединенная с частичной формой буквы« C », из которой выходят 4 линии — как показано ниже:

Без принципа непрерывности вы с большей вероятностью заметите различную сегментацию в Словаре.com логотип

Закрытие

Человеческий разум не любит свободных концов. Когда мы видим фигуру, которая кажется частично замкнутой, мы стремимся «завершить» ее, даже если это означает предоставление воображаемой визуальной информации. Это известно как принцип закрытия .

Многие логотипы известны использованием принципа закрытия, который позволяет им представить рисунок с минимальным использованием визуальной информации. Всемирный фонд дикой природы — один из примеров. В их логотипе мы чувствуем изгиб на макушке головы панды, хотя на самом деле линии там нет:

Логотип: Всемирный фонд дикой природы

Пожалуй, самый известный пример — «скрытая» стрелка в логотипе FedEx.Он требует нулевых собственных линий, вместо этого хитро заимствуя границы букв «E» и «x»:

Логотип: FedEx

Заметили ли вы, что принципы гештальта работают в любом другом дизайне логотипов? Делитесь в комментариях!

Эта статья изначально была опубликована в блоге дизайнеров 99designs. Воспроизведено с разрешения.

Что такое гештальт-психология? Определение, принципы и пример

В этой статье дается практическое объяснение гештальт-психологии Макса Вертхаймера , Курта Коффки и Вольфганга Кёлера .Прочитав, вы поймете основы этого мощного инструмента психологии .

Что такое гештальт-психология?

Слово гештальт происходит из немецкого языка и используется для обозначения того, как что-то складывается, часто переводится на английский как «форма», «форма» или единое целое.

Гештальт-психологию можно определить как школу мысли, которая возникла в начале двадцатых годов и считает, что объект или сцена в целом больше и важнее, чем ее компоненты.

Посредством гештальт-психологии нас поощряют видеть и рассматривать разум и поведение как единое целое. Такой подход создает ясность в хаосе, помогая объединить отдельные части информации и искать закономерности.

Гештальт-психология также внесла свой вклад в изучение ощущений и восприятия. Цель состояла в том, чтобы понять, как люди придают смысл миру, в котором они живут, и как они определяют порядок в беспорядке. Согласно гештальт-психологии, то, как люди интерпретируют то, что они видят в мире, зависит от того, что они ожидают увидеть, и будут пытаться найти закономерность в том, что они видят и переживают.

Кто является основателем гештальт-психологии?

Гештальт-психология была основана в Германии в начале XX века психологом Максом Вертхаймером и соучредителями Куртом Коффкой и Вольфгангом Кёлером.

Все они встретились в Психологическом институте Франкфуртского университета, где Вертхаймер работал профессором, а Коффка и Кёлер помогали ему в его работе. В университете также сформировалась философская школа гештальт-психологии.

Вертхаймер известен концепцией, называемой феноменом Фи.Во время своего путешествия он заметил, как на вокзале два отдельных огня, включенных и выключенных, создавали иллюзию движения. Затем Вертхаймер заинтересовался изучением восприятия, что положило начало его исследованиям по гештальт-психологии.

В своем исследовании он отреагировал на структурализм и подход психолога Вильгельма Вундта, который был известен тем, что разбивал психологические события на отдельные части. Вертхаймер, с другой стороны, обнаружил, что части связаны между собой, и верил, глядя на человеческий разум и поведение в целом.

Эксперименты

Эксперимент, подобный опыту Вертхаймера с двумя мигающими огнями на вокзале, положил начало исследованиям гештальт-психологии. В этом эксперименте Вертхаймер и его коллеги, Коффка и Кёлер сосредоточились на концепции «кажущегося восприятия».

Они обнаружили, что когда два огонька мигают один за другим, это создает иллюзию непрерывного движения. Вместо того, чтобы видеть два отдельных источника света, человек будет воспринимать один свет, движущийся от точки первого источника света к тому месту, где стоял второй свет.

Это был еще один результат, который укрепил веру гештальтистов в то, что человеческий разум имеет свой способ организации и что он основан на восприятии вещей в целом, а не отдельных частей.

Каковы основные принципы гештальт-психологии?

После основания гештальт-психологии соучредитель Курт Коффка опубликовал «Принципы гештальт-психологии», в которых представил теорию гештальт и ее принципы. Следующие принципы гештальт-психологии описывают, как работает человеческое восприятие и как мы придаем значение объектам и событиям.

Близость

Этот принцип гласит, что когда человеческий глаз видит элементы, расположенные близко друг к другу, мы воспринимаем их как набор или группу. Примером может служить то, как мы читаем текст. Когда буквы складываются вместе, мы воспринимаем их как слово.

Сходство

Другой способ, которым люди склонны группировать элементы в своих визуальных полях, — это искать сходства. Сходные элементы будут автоматически сгруппированы. Например, во время спортивного мероприятия люди, которые носят футболки одного цвета, считаются членами одной команды.

Продолжение

Кроме того, частью гештальт-психологии является принцип продолжения, который гласит, что человеческий глаз предпочитает видеть непрерывную линию или движение, а не отдельные элементы. Когда, например, мы видим знак на здании, дерево которого частично закрывает букву X, наш разум все равно будет воспринимать это как букву X, и мы без проблем прочитаем знак. Мы видим непрерывность линий.

Закрытие

Этот принцип объясняет, как люди предпочитают видеть целостные элементы.Увидев неполные элементы, мы можем заполнить недостающую информацию, чтобы воспринимать ее как полную. Этот принцип часто используется для рекламы. Рекламодатели придумывают ориентировочные фразы, которые нужно заполнить публике. Считается, что такой подход вызывает интерес и большее вовлечение аудитории.

Фигура

Принцип фигуры и фона объясняет, как люди в поле зрения различают фигуру и фон. Фигура — это объект или человек, который находится в центре нашего поля зрения, в то время как земля присутствует в меньшей степени и воспринимается как фон.

Это объясняет, как восприятие человеком объекта или ситуации может отличаться от восприятия другим человеком, которое зависит от того, что воспринимается как фигура и фон. Этот принцип использовал датский психолог Эдгар Рубин, экспериментировавший с оптической иллюзией.

Общая судьба

Другой принцип гештальт-психологии — принцип общей судьбы. Когда человеческий глаз видит элементы, движущиеся вместе в определенном направлении, они обычно воспринимаются как группа.Пример общей судьбы — это когда мы видим детей, направляющихся на игровую площадку, что может заставить нас воспринимать их как единое целое. Если это сделано намеренно, можно рассматривать элементы по отдельности.

Закон Прагненца

Невозможно тратить время и силы на все, что нас окружает. Поэтому мы стремимся организовать элементы, которые видим, как можно проще. Человеческий разум предпочитает простоту, поэтому мы стараемся упростить то, что воспринимаем. Таким образом, когда мы видим машину, нам не нужна дополнительная информация, чтобы знать, на что мы смотрим.Это называется законом Прагнанца. Pragnänz — немецкое слово, означающее лаконичность на английском языке.

В дополнение к принципам, упомянутым выше, которые помогают нам понять, как работает человеческое восприятие, теоретики гештальт признают, что на то, как мы видим мир, также влияют другие факторы, такие как личность, ожидания и опыт.

Пример гештальт-психологии

Один из примеров, используемых для объяснения гештальт-психологии, следующий:
Когда нет движения, люди могут иметь восприятие, которое есть, что было также в случае с двумя мигающими огнями, которые привели к феномену Фи.

Например, фильм — это серия отдельных изображений, но, быстро показывая изображения, мы воспринимаем их как непрерывное движение, тогда как на самом деле его нет. По мнению гештальт-психологов, это результат того, что наш разум заполняет недостающую информацию. В этом примере недостающая информация — это промежутки между изображениями.

Это показывает, что «целое» играет более важную роль в человеческом сознании, чем сумма отдельных частей.

Применение гештальт-психологии

Основы психологии

Основные психологические процессы, такие как восприятие и внимание, находятся под сильным влиянием гештальт-психологии.Эти основные психологические процессы являются фундаментальными и применяются в практических вопросах. Например, развитие изучения восприятия способствует реализации программ, направленных на предотвращение несчастных случаев за счет улучшения дорожных знаков. Это можно сделать только с помощью наших знаний о восприятии.

Гештальт-психология и коммуникация

Чтобы привлечь внимание аудитории, люди, работающие в сфере общения и творчества, используют гештальт-психологию.Для людей, работающих художниками, публицистами или дизайнерами, важно понимать, как человеческий разум интерпретирует изображения. Эти знания могут помочь им создать работу, которая будет общаться с их аудиторией так, как они предполагали.

Гештальт-психология и решение проблем

Чтобы решить проблему, важно понимать проблему, с которой вы работаете.

В гештальт-психологии считается, что проблема состоит из компонентов, которые связаны и взаимодействуют друг с другом.Чтобы решить проблему, вам необходимо реорганизовать эти компоненты, чтобы можно было найти новое решение. Эта творческая реорганизация компонентов проблемы называется продуктивным мышлением. Гештальт-психологи рекомендуют использовать продуктивное мышление, чтобы проникнуть внутрь различных проблем.

Гештальт-психология и образование

В образовании гештальт-психология применяется для восприятия и решения проблем. Применение гештальт-психологии в образовании подразумевает, что учителя должны побуждать учеников решать проблему, открывая различные элементы проблемы и их взаимосвязь.

Гештальт-терапия

Терапия, основанная на гештальт-психологии, — это гуманистический подход, при котором люди считаются могущественными и независимыми существами. Он рассматривает функционирование человеческого разума с целостной точки зрения, при этом у каждого человека есть свои собственные мысли, опыт и реальность.

Развитие гештальт-терапии началось в 1940-х годах автором Фрицем Перлзом. Он утверждал, что у каждого человека своя собственная реальность, которая определяется нашим восприятием, и что мы сами несем ответственность за изменение нашего восприятия.Этот образ мышления также занимает центральное место в гештальт-терапии, при этом личностный рост и построение идентичности являются фокусом внимания.

Гештальт-институт Кливленда

Гештальт-институт Кливленда привлекает людей со всего мира. В институте организуются семинары и обучающие программы, основанные на принципах и методологиях гештальт. Дизайн семинаров и программ обучения ориентирован на трансформацию от индивидуального уровня к организационному.

Гештальт-психология в повседневной жизни

Гештальт-психологию можно применить и в нашей повседневной жизни. Как упоминалось в этой статье, гештальт-психологию можно использовать для решения проблем и поощрения творчества. Кроме того, знание принципов гештальта может помочь нам понять, как мы воспринимаем мир, объяснить оптические иллюзии и помочь понять наше поведение.

Теперь ваша очередь

Как вы думаете? Вы узнаете объяснение о гештальт-психологии? Признаете ли вы принципы в своем восприятии вещей? Признаете ли вы гештальт-психологию в том, как люди вокруг вас воспринимают мир? Есть ли способ применить гештальт-психологию в своей работе или учебе? Есть ли ситуации, в которых вы не воспринимаете объекты или события как единое целое? Есть ли у вас какие-нибудь советы или дополнительные комментарии?

Поделитесь своим опытом и знаниями в поле для комментариев ниже.

Если вам понравилась эта статья, то, пожалуйста, подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей, чтобы получать последние сообщения о моделях и методах.

Дополнительная информация

1. Беренс Р. Р. (1998). Искусство, дизайн и теория гештальта. Леонардо, 31 (4), 299-303.
2. Köhler, W. (1967). Гештальт-психология. Psychologische Forschung. 31 (1), XVIII-XXX.
3. Кёлер, В. (2015). Задача гештальт-психологии. Princeton University Press.
4. Вертхаймер, М.(1968). Справочник по гештальт-психологии. Psyccritiques, 13 (8).

Как цитировать эту статью:
Van Velden, E. (2020). Гештальт-психология . Получено [вставить дату] из toolshero: https://www.toolshero.com/psychology/gestalt-psychology/

Добавьте ссылку на эту страницу на своем веб-сайте:
toolshero: Gestalt Psychology

Получите неограниченный доступ к:

Все (1000+) научно-практических статей, шаблонов, видео и многого другого!

Узнать больше

Теги: Теории мотивации .