ПСИХОСЕМАНТИКА • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 27. Москва, 2015, стр. 694-695

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: В. Ф. Петренко

ПСИХОСЕМА́НТИКА (от пси­хо… и греч. σημαντιϰός – обо­зна­чаю­щий), об­ласть ког­ни­тив­ной нау­ки, изу­чаю­щая ге­не­зис, струк­ту­ру и функ­цио­ни­ро­ва­ние ин­ди­ви­ду­аль­ных и со­ци­аль­ных сис­тем зна­че­ний, опо­сред­ст­вую­щих про­цес­сы вос­при­ятия, мыш­ле­ния, па­мя­ти и при­ня­тия ре­ше­ний.

Фи­лос. идеи, ле­жа­щие в ос­нове П., вос­хо­дят к ра­бо­там Р. Лул­лия, Б. Спи­но­зы, Г. В. Лейб­ни­ца и свя­за­ны с за­да­чей по­строе­ния уни­вер­саль­но­го язы­ка ло­ги­ки и фи­ло­со­фии (Lingva uni­versalis). В лин­гвис­ти­ке пред­те­чей по­ня­тий­но­го ап­па­ра­та совр. П. вы­сту­па­ет по­ня­тие «се­ман­ти­че­ско­го по­ля» К. В. фон Гум­больд­та и его по­сле­до­ва­те­лей, ста­вив­ших за­да­чу ре­кон­ст­рук­ции «на­род­но­го ду­ха» че­рез ана­лиз лек­си­ки, ис­поль­зуе­мой в кон­крет­ной куль­ту­ре. На­ко­нец, в пси­хо­ло­гии ис­то­ки П. вос­хо­дят к ра­бо­там Ч. Э. Ос­гу­да и Дж. А. Кел­ли.

П. ис­сле­ду­ет разл. фор­мы су­ще­ст­во­ва­ния зна­че­ний в ин­ди­ви­ду­аль­ном и об­ществ. соз­на­нии (об­ра­зы, сим­во­лы, сим­во­лич. дей­ст­вия, рав­но как зна­ко­вые, вер­баль­ные фор­мы), ана­ли­зи­руя так­же влия­ние мо­ти­ва­ции и эмо­ций на ак­туали­зи­руе­мую или фор­ми­рую­щую­ся у субъ­ек­та сис­те­му зна­че­ний. Осн. экс­пе­рим. под­хо­дом П. яв­ля­ет­ся по­строе­ние субъ­ек­тив­ных се­ман­тич. про­странств, вы­сту­паю­щих мо­дель­ным пред­став­ле­ни­ем ка­те­го­ри­аль­ных струк­тур соз­на­ния. Че­ло­ве­ку, чей мен­та­ли­тет ис­сле­ду­ют с по­мо­щью ме­то­дов П., обыч­но пред­ла­га­ет­ся тем или иным об­ра­зом клас­си­фи­ци­ро­вать ана­ли­зи­руе­мые объ­ек­ты, вы­но­сить су­ж­де­ния об их сход­ст­ве и раз­ли­чии. К по­лу­чен­ным дан­ным при­ме­ня­ют­ся ма­те­ма­тич. про­це­ду­ры фак­тор­но­го, кла­стер­но­го и де­тер­ми­на­ци­он­но­го ана­ли­за, мно­го­мер­но­го шка­ли­ро­ва­ния (см. в ст. Из­ме­ре­ние) и струк­тур­но­го мо­де­ли­ро­ва­ния. Т. о. вы­де­ля­ют­ся об­щие струк­ту­ры пред­став­ле­ний, ле­жа­щие в ос­но­ве ча­ст­ных су­ж­де­ний ин­ди­ви­да и, как пра­ви­ло, им не осоз­на­вае­мые. На ос­но­ве вы­де­ле­ния вхо­дя­щих в них со­дер­жа­тель­ных при­зна­ков эти струк­ту­ры ин­тер­пре­ти­ру­ют­ся как ко­ор­ди­нат­ные оси мно­го­мер­ных се­ман­тич. про­странств. Че­ло­ве­че­ское со­зна­ние ге­те­ро­ген­но, и субъ­ект мо­жет иметь вы­со­кую ког­ни­тив­ную слож­ность в од­ной со­дер­жа­тель­ной об­лас­ти и низ­кую в дру­гой (напр., хо­ро­шо раз­би­рать­ся в спор­те и пло­хо в по­ли­ти­ке).

Спе­ци­фич. под­ход П. к изу­че­нию про­цес­са об­ще­ния лю­дей и со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов за­клю­ча­ет­ся в ана­ли­зе из­ме­не­ния их кар­ти­ны ми­ра в хо­де об­ще­ния. Эф­фек­тив­ность ком­му­ни­ка­тив­но­го воз­дей­ст­вия, осу­ще­ст­в­ляе­мо­го уча­ст­ни­ка­ми об­ще­ния друг на дру­га, оце­ни­ва­ет­ся че­рез ме­ру транс­фор­ма­ции кар­ти­ны ми­ра ка­ж­до­го из ре­ци­пи­ен­тов. Кар­ти­ны ми­ра уча­ст­ни­ков об­ще­ния за­да­ют­ся с по­мо­щью се­ман­тич. про­странств, по­стро­ен­ных до, во вре­мя или по­сле об­ще­ния. При на­ли­чии сла­бо­го, но зна­чи­мо­го эф­фек­та об­ще­ния воз­мож­но из­ме­не­ние ко­ор­ди­нат объ­ек­тов об­су­ж­де­ния в се­ман­тич. про­стран­ст­ве. Напр., при воз­дей­ст­вии рек­ла­мы ко­ор­ди­на­ты кон­но­та­тив­ных (эмо­цио­наль­ных) зна­че­ний мо­гут ме­нять­ся, от­ра­жая из­ме­не­ние от­но­ше­ния ре­ци­пи­ен­та к объ­ек­ту рек­ла­мы или, в слу­чае ин­сти­ту­цио­наль­ной рек­ла­мы, к со­бы­тию или пер­со­на­жу. Бо­лее силь­ный ком­му­ни­ка­тив­ный эф­фект свя­зан с из­ме­не­ни­ем са­мих ка­те­го­ри­аль­ных осей се­ман­тич. про­стран­ст­ва: ком­му­ни­ка­тив­ное воз­дей­ст­вие ме­ня­ет субъ­ек­тив­ную зна­чи­мость то­го или ино­го ос­но­ва­ния ка­те­го­ри­за­ции, и про­стран­ст­во рас­тя­ги­ва­ет­ся или сжи­ма­ет­ся (в ма­те­ма­ти­ке это на­зы­ва­ет­ся аф­фин­ным пре­об­ра­зо­ва­ни­ем) по осям ко­ор­ди­нат­ной сет­ки про­стран­ст­ва. Эф­фект ком­му­ни­ка­тив­но­го воз­дей­ст­вия мо­жет так­же про­яв­лять­ся в том, что ис­ход­ные при­зна­ки, или кон­ст­рук­ты, оп­ре­де­ляю­щие оси се­ман­тич. про­стран­ст­ва, на­чи­на­ют на ос­но­ве кор­ре­ля­ций друг с дру­гом об­ра­зо­вы­вать но­вые кон­ст­рук­ты, ме­няя со­дер­жа­тель­ную ин­тер­пре­та­цию ко­ор­ди­нат­ных осей. Наи­бо­лее силь­ный эф­фект об­ще­ния свя­зан с уве­ли­че­ни­ем или умень­ше­ни­ем (в слу­чае аф­фек­та) чис­ла не­за­ви­си­мых ка­те­го­рий, об­ра­зую­щих оси се­ман­тич. про­стран­ст­ва. Так, ду­хов­ный по­иск и акт са­мо­соз­на­ния, пред­ше­ст­вую­щие со­вер­ше­нию мо­ральн­ого по­ступ­ка, мо­гут при­вес­ти к уве­ли­че­нию слож­но­сти субъ­ек­тив­ной кар­ти­ны ми­ра че­ло­ве­ка, вы­ра­жае­мой чис­лом ста­ти­сти­че­ски не­за­ви­си­мых ос­но­ва­ний ка­те­го­ри­за­ции – ко­ор­ди­нат­ных осей се­ман­тич. про­стран­ст­ва. Раз­мер­ность се­ман­тич. про­стран­ст­ва уве­ли­чи­ва­ет­ся, от­ра­жая ус­лож­не­ние ка­те­го­ри­аль­ной струк­ту­ры со­зна­ния че­ло­ве­ка.

Психосемантика — это… Что такое Психосемантика?

Психосемантика

Психосемантика (от греч. semantikos — обозначающий) — раздел психологии, изучающая развитие и функционирование системы значений индивида. Основные проблемы, которые здесь ставятся, следующие: исследование существования значений в индивидуальном сознании в виде образов, знаков, символов, символических действий, влияния на них эмоциональных и мотивационных — факторов. Основным методом психосемантики является построение субъективных семантических пространств.

Психологический словарь. 2000.

• Психопатологические Синдромы
• Психосенсорные Расстройства

Смотреть что такое «Психосемантика» в других словарях:

• психосемантика — (от греч. semantikos обозначающий) область психологии, изучающая генезис, строение и функционирование индивидуальной системы значений, опосредствующей процессы восприятия, мышления, памяти, принятия решений и т. д. П. исследует различные формы… …   Большая психологическая энциклопедия

• психосемантика — сущ., кол во синонимов: 1 • семантика (8) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

• ПСИХОСЕМАНТИКА — (от греч. psychē – душа + семантика). Область психологии, изучающая строение и функционирование индивидуальной системы значений, процессы восприятия, мышления, памяти, принятия решения и т. п. П. исследует различные формы существования значений в …   Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)

• Петренко, Виктор Фёдорович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Петренко. Виктор Фёдорович Петренко …   Википедия

• КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ —         в России (СССР) группа наук социально гуманитарного профиля, сложившаяся в течение 60 80 х гг., с 1995 введена в Номенклатуру специальностей научных работников Миннауки РФ в составе четырех специальностей: теория культуры; истор.… …   Энциклопедия культурологии

• Петренко, Виктор Федорович — (1948 г.р.)    Российский психолог, доктоp психологических наук (1989), профессор (1994). Закончил факультет психологии МГУ им. М.В. Ломоносова (1973). Является заведующим лабораторией психологии общения и психосемантики факультета психологии МГУ …   Кто есть кто в российской психологии

• ПЕТРЕНКО Виктор Федорович

  — (p. 1948) российский психолог, основатель нового направления в психологии эксперим. психосемантики. Окончил ф т психологии МГУ им. М. В. Ломоносова (1973) ученик А. Н. Леонтьева. Д p психол. наук (1989), профессор (1994), чл. кор. РАН (1997).… …   Психология общения. Энциклопедический словарь

• Семантический дифференциал — (англ. semantic differential)  метод построения индивидуальных или групповых семантических пространств (англ. semantic space). Координатами объекта в семантическом пространстве служат его оценки по ряду биполярных градуированных… …   Википедия

• семантика — семасиология, смысл, значение Словарь русских синонимов. семантика сущ., кол во синонимов: 8 • значение (27) • …   Словарь синонимов

• измененные состояния сознания —         ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ (altered states of consciousness, ASC) психофизиологические состояния, в которых происходит качественная перестройка свойственных индивиду обычных (нормальных, «базисных») моделей психической деятельности… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

Психосемантика — что это такое? Вся правда о Semantikos

Психосемантика (греч. semantikos – обозначающий) – раздел психологии, предметом изучения которого является принципы формирования и функционирования персональной системы значений, которая отражает процессы мышления, восприятия, памяти.

Это одна их самых молодых веток в развитий психологии, поскольку началом ее исследований считается только 1952 год. Именно тогда Чарлз Осгуд написал работу о природе и измерении значений.

Вместе со своей командой они высказали предположение, что процесс мышления любого человека можно детально исследовать и на основе его оценок определить его поведение.

Проведенная работа получила безоговорочное признание и стала основой для будущей науки психосемантика. Итак, зачем она нужна и где ее можно применить?

Что такое Психосемантика?

Под психосемантикой подразумевается ответвление психологии, в котором изучаются принципы формирования и работы системы значений. То есть, раздел рассматривает то, как человек воспринимает символы, фразы или знаки и пользуется ими на практике.

Главной ее задачей является изучение общепсихологических аспектов процесса формирований категорий человека.

Наглядным примером применения результатов этой науки является маркетинг. Так, маркетологам по время разработки методов продвижения своих продуктов знание того, как воспринимаются образы человеком, позволяет создать максимально эффективную рекламную кампанию.

Итак, специалисты в области психосемантики занимаются следующей работой:

• рассматривают, в каких формах могут существовать значения в человеческом сознании. Речь идет о различных символах, знаковых или вербальных формах, а также графических образах;
• проводят анализ того, как влияют мотивация и эмоциональные состояния человека на созданную им в течение жизни систему значений.

При этом в психосемантике исследуются как общепсихологическая категоризация, так и дифференциально-психологическая.

Во втором случае речь идет о представлении определенного человека о мире, учитывая особенности его системы значений. То есть, как внешние факторы позволяют сформировать человеческое мировоззрение на основании системы смыслов.

Учитывая, что каждый человек мыслит по своему, обладает индивидуальным мироощущением и по своему формирует мысли – задача психосемантики заключается и в разработке методов влияния на эти факторы.

🧷 Существует несколько способов исследования:

1. разговор и наблюдение;
2. попытка описать значения слов;
3. изображение на бумаге состояний или ситуаций4
4. способы формирования понятий;
5. эксперименты с ассоциациями;
6. способы классификации и определения понятий;
7. семантическая и контекстная реконструкция.

В психосемантике существует три основных понятия, которые позволяют понять суть этой науки и преимущества от ее знания – это значение, контекст и категоризация.

Итак, человек по своей природе присваивает значения всему происходящему. Однако что представляет собой данный феномен? Значение можно объяснить по разному, так что самым простым его определением можно назвать следующее:
Значение – общая идеальная модель любого объекта в человеческом сознании.

Например, каждое слово может не только обозначать явление или предмет, но также оно создает сразу несколько ассоциаций и возможных связей с ним. Поэтому слово находится в центре некоего каскада из образов, которые им обусловлены. Из этих образов формируется некое семантическое пространство (о нем речь пойдет уже ниже).

Следующее основное понятие, играющее важную роль – это категоризация. Оно представляет собой то, как человек разделяет образы, слова и символы по категориям. Мало того, человек этим занимается почти все время на протяжении жизни (даже если он спит).

Категоризация представляет собой причисление различных объектам или явлениям общих признаков, ситуаций, людей в придуманные им классы. Соответственно, человек определяет, как ему реагировать на них, с учетом приписываемых им свойствам.

В более расширенном смысле проблему категоризации можно назвать проблемой понимания. Практически все время понимание было взаимосвязано с контекстом – букву можно быстрее воспринять благодаря слову, слово становится понятным из предложения, которое становится понятным из текста, где оно находится.

При появлении противоречащего контексту стимула появляется ситуация семантической несогласованности. Следовательно, категоризация также может рассматриваться как использование стимулов в внутреннем контексте.

Даже с учетом того, что все люди являются разными личностями, между ними можно выделить множество общих черт. Так, по единогласному мнению специалистов, цвета можно назвать устойчивыми образами в аффективных системах восприятия.

К примеру, исследователи доказали, что все народы практически одинаково относятся к основным цветам. Например, красный или желтый воспринимаются как что-то теплое, причем у красного большая привлекательность и он часто является символом тревоги.

Однако тот же голубой для любого жителя планеты является сигналом спокойствия. Указанное восприятие цветов обуславливается физиологическим фактором человека, относительно его биологического вида.

Субъективное семантическое пространство

Далее мы переходим к ССП. Оно является комплектом из категорий в сознании человека, благодаря которому тот оценивает и затем классифицирует окружающие его вещи или понятия.

Принимая такие допущения, можно разместить различные значения в семантическом пространстве из множества измерений. Они же смогут получить определенные характеристики в системе координат и на их основании можно установить расстояние между значениями.

Выбор ССП в качестве метода исследования и представления категорий в виде модели со временем получило большую популярность. Специалисты в психологии памяти, мышления и теории принятия решений сразу же взяли себе на вооружение.

Процесс создания семантического пространства выглядит следующим образом:

• В самом начале выполняется выделение семантических связей между подвергающимися анализу объектами – изображениями, символами, словами, знаками. В результате можно создать матрицу сходства или расстояний между ними.
• Далее можно переходить к математической обработке построенной матрицы, чтобы выделить ее основные элементы.
• Наконец, остается интерпретировать выделенные структуры, из которых и образуется ССП.

Со временем принципы психосемантики нашли применение в работе Джорджа Келли, американского исследователя в психологии, который в 1955 году представил метод репертуарных решеток. Его работа стала толчком для дальнейшего развития этой науки.

Метод репертуарных решеток

Данный метод разработан на базе теории личных конструктов, созданной тем же Келли. Теория дает возможность распознавать интерпретативные процессы, согласно которым люди конструируют все значения относительно собственным контекстам.

Основной идее этой техники является убеждение, что люди действуют и думают на основе собственной схемы, созданной с помощью конструктов. Под конструктом подразумевается несколько субъективных (используемых личностью) понятий, которые описывают что угодно – явление, личностное качество, объект и многое другое. Эта теория указывает, что все мыслительные процессы основаны на своеобразном передвижении мыслей между конструктами.

Результаты метода репертуарных решеток оказались впечатляющими, поскольку его стали активно применять в дисциплинах, где требуется работать с людьми. К примеру, в менеджменте по кадрам он позволяет определить источник конфликта среди коллектива или найти возможности для увеличения общей производительности.

Если же применить МРР в исследовании рынка, можно узнать, насколько положительно или отрицательно оценивает продукт клиент. Вдобавок, такой подход может оказаться основой для разработки маркетинговых стратегий и их дальнейшего продвижения.

Данная техника также оказала помощь психологам и психотерапевтам, предлагая такие возможности:

• Более детальное изучение процессов мышления.
• Корректировка выбранных процессов мышления, из-за которых результаты деятельности человека находятся не на должном уровне.
• Отслеживание изменений, происходящих через некоторое время в человеческом сознании. Результаты мониторинга позволяют определить, насколько действенны техники терапии.

Тестирование испытуемого согласно МРР проходить следующим образом.
Сначала перед человеком располагается 12 ролевых образов:

• Я.
• Я, спустя 10 лет.
• Мать.
• Отец.
• Подруга.
• Друг.
• Сестра.
• Брат.
• Супруг.
• Тот, кто вызывает сочуствие.
• Тот, кто вызывает антипатию.
• Самый худший политик.
• Тот, кто помог изменить жизнь к лучшему.

При отсутствии некоторых персонажей в реальной жизни тестируемого, психолог выбирает аналогичные образы – близкие образы или родственники.

Дальше создаются тройки из образов в такой способ, чтобы все персонажи появлялись минимально по два раза по созданной матрицы. К каждой из ячеек все образы отмечаются кружочками. По правой стороне вертикально выписываются их отрицательные стороны, по левой – положительные.

При этом качествами нужно объединить два образа, а у третьего должны быть существенные отличия. Например, сестра и брат могут быть добрыми, а вызывающий антипатию – злым.

Под конец испытуемому предлагают поставить оценки всем характеристикам. По положительным:

• 1 балл – очень сильно выражаемое
• 2 балла – средне
• 3 – слабо

Негативным сторонам присваиваются другие оценки:

• 7 – сильно
• 6 – средне
• 5 – слабо

Здесь необходимо, чтобы все конструкты обладали четкими характеристиками и имели эмоциональную окраску.

На основании созданной матрицы можно оценить человека о его мышлении:

• Какие перспективы он видит относительно своего будущего.
• Существуют ли в его семье какие-либо внутренние конфликты.
• Субъективная оценка испытуемым своей личности.

Такая методика доступна в большом количестве вариантов, поскольку с учетом цели исследования выбираются другие персонажи. Однако основной процесс не меняется и заключается в оценке ролевых образов.

По мнению исследователей, главное достоинство данной техники таково, что ее можно применять как инструментарий для глубокого обсуждения и размышлений над тематикой.

Таким образом, конкретные результаты получить невозможно, вместо них в распоряжение поступает ценная информация. Именно ее можно использоваться для получения правильных выводов.

Где можно применить психосемантику?

Итак, уже понятно – психосемантика на основании оценок человека позволяет получить информацию для получения анализа с помощью различных методов.

📌 Их главным преимуществом является возможность выбрать стимулом для оценки практически любой объект – отношения, событие, продукт, ситуация и многое другое.

Оценка таких объектов является семантическим дифференциалом, который представляет собой бланковую методику, с последующими алгоритмами обработки данных.

Следовательно, преимущества методов психосемантики следующие:

• Не нужно тратить много времени на работу с испытуемыми.
• Не сложно найти желающих пройти тесты, учитывая возможность работать с тестами.
• Для тестирования исследователю не нужно принимать прямое участие (возможно работать через Интернет).
• Можно быстро получить индивидуальные или коллективные результаты (чтобы раздавать бланки с сопровождающей инструкцией или работать с группами, нужно пару минут).
• Существует огромное количество способов обработки, что позволяет получить разнообразные данные, которые испытуемые даже могут не осознавать.

Уже говорилось о пользе семантического дифференциала в маркетинге и во всей психологии. Можно рассказать ниже, в каких конкретно областях он применяется:

В настоящее время преимущества метода СД обусловили очень широкое применение его во всех сферах психологии. Приведем лишь небольшой список возможных сфер применения СД.

• Проведение исследований и создание моделей значений.
• Возможность показать результаты по обучению и повышения профессионализма для дальнейшего совершенствования коллектива.
• Возможность точно описывать эмоциональное и психологическое состояние испытуемого под влиянием определенных факторов.
• Проведение психологической диагностики человека (как он оценивает свои основные качества или окружающих его людей).
• Консультация семейных пар и принятие решений для улучшения совместной жизни (проведение оценки мужа или жены, проведение стимулов).
• Исследование феномена сплоченности коллектива и возникновения разногласий.
• Разработка проектов и создание имиджа (как выбрать кандидата на работу среди лучших на основании оценок).
• Оценка проведенной работы в компании или индивидуальной деятельности (как работает реклама, насколько качественные товары и другое).
• Проведение экспертизы во всевозможных сферах деятельности.
• Разработка программ обучения на основе семантического пространства.

Вывод. Заметки на полях

Можно увидеть, что психосемантика является полезным инструментом, позволяющим принимать правильные решения. Хотя на первый взгляд он кажется сложным, при более детальном рассмотрении становится понятно – его изучение стоит потраченного времени. Тем более, что во многих сферах профессиональной деятельности методы репертуарных решеток, СД и другие могут оказаться довольно прибыльными.

Литература для углубленного изучения

Для желающих продолжить знакомиться с такой трудной и одновременно перспективной темой можно рекомендовать литературу:

• «Основы психосемантики» В. Петренко.
• «Методы психосемантики» В. Серкин.
• «Спонтанность сознания» В. Налимов.
• «Психосемантика. Учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры» В Серкин.
• «Психосемантика самоорганизации человека как субъекта жизни. Основы психологии субъекта: монография» С. Дьяков.

Дополняющие картинки взяты из доклада Е.Л. Доценко “Валидность психосемантического диагностического инструмента” с Slideshare.

Психосемантический анализ сознания и бессознательного (на материале общей психологии, политической психологии, психологии искусства) — НИР

Результаты этапа: Работа по выполнению гранта РНФ осуществлялась согласно заявленному плану на 2017 год. Опубликовано 12 научных статей, в частности в таких рейтинговых журналах (рецензируемых Web of Science и Scopus), как «Вестник РАН», «Вопросы философии», «Социологические исследования», подана статья в «Психологический журнал». Участники грантового проекта выступили с докладами на 20 конференциях и конгрессах, 6 из которых были международными. Также издана монография В.Ф. Петренко и А.П. Супрун «Методологические пересечения психологии бессознательного и квантовой физики», где три новых главы написаны при поддержке гранта РНФ. Исследования велись в нескольких направлениях. Проводилась теоретическая разработка психосемантического подхода к исследованию коллективного бессознательного с позиций философии постнеклассической рациональности (Стёпин, Лекторский) и психологии конструктивизма (Келли, Асмолов, Петренко) применительно к исследованию измененных форм сознания. Проведен критический анализ «теории отражения» и её западного аналога — «копирующей теории истины». Психосемантический подход, развиваемый Дж. Келли, Ф. Франселлой, Д. Баннистером, В.Ф. Петренко, О.В. Митиной, А.П. Супруном, базируется на теории «личностных конструктов» Дж. Келли и использует построение субъективных семантических пространств как операциональных моделей когнитивной организации сознания и бессознательных процессов. Человек, согласно теории Дж. Келли, подобно ученому строит гипотезы о мире, выступая житейским философом, психологом, экономистом, искусствоведом и т.д., не осознавая и не эксплицируя категории, опосредующие его модели мира. Обоснован конструктивистский подход в психосемантике, предусматривающий включение позиции наблюдателя (его языка, мотивации, ценностных и целевых установок) при моделировании исследуемой реальности. Проведено обоснование подобия процессов категоризации в психологии и редукции волновой функции в квантовой физике. Обоснован принцип «нелокальности» и синхронии, применительно к личному и коллективному бессознательному. В отличии от категорий пространства и времени, присущих сознанию, обосновывается вневременная и внепространственная целостность бессознательного. Предполагается что феномен ЭПР или квантовая телепортация лежит в основе феноменов синхронии в психологии. Работами участника грантового коллектива А.П. Супруна доказана применимость преобразования Лоренца, лежащего в основании специальной теории относительности, для описания семиотических систем, частным вариантом которых выступают семантические пространства. Если для описания осознанной картины мира с помощью построения семантических пространств, включающих категории пространства и времени, используется метрика Минковского, то для вневременного целостного и не локального бытия бессознательного, адекватными являются пространство Гильберта, применяемое, в частности, в квантовой физике. На основе проделанной теоретической работы разработана компьютерная программа, позволяющая вносить релятивистские поправки в измерения психических качеств, при приближении психических состояний субъекта к экстремальным или предельным. Релятивистская модель психосемантики была апробирована на материале слуховой модальности в психофизиологиии и представлена в ряде статей. Проведен обзор и дан анализ разрабатываемому участниками грантового проекта (Кучеренко, Петренко), суггестивному методу «сенсомоторного психосинтеза», близкого к методу эриксонианского гипноза. В отличии от классического гипноза, метод сенсомоторного психосинтеза использует технику «сопряжения модальностей» связанную с феноменами синестезии и применяет диалог суггестора с пациентом при наведении трансовых состояний. В исследовании трансформации семантического пространств при гипнотической психотерапии были получены эмпирические результаты, позволяющие предположить аффинный характер трансформации семантического пространства (сжатие/растяжение пространства по оси субъективно значимых факторов). В ряде публикаций, написанных участниками грантового проекта, дан обзор суггестивных психопрактик, вводящих человека в измененные состояния сознания. Так описаны общие для религиозной практики (шаманизма, индуизма, буддизма и дзен-буддизма, иудаизма, христианства, ислама) психо-практик, среди которых техники ритмического повторения мантр (в буддизме), чтения молитв в ритмическом режиме(в иудаизме, и христианстве (иссихазм), исламе (зикр, танец дервишей), в практике кришнаитов (ритмический танец с повторением сокральных мантр) и т.п. Утверждается, что психотехники измененных состояний сознания, останавливая процесс вербальной категоризации сознания и снимая субъект-объектную оппозицию (в терминах буддизма, в пользу недвойственности), реализуют принцип «анатман» (снятия ego) в мировосприятии бытия, вводя практикующих в изменённые состояния и в коллективное бессознательное. Разрабатываемый участниками грантового проекта метод сенсомоторного психосинтеза использует практический опыт как религиозных практик, так и современных психотехник, таких как: нейролингвистическое программирование, трансперсональные методы наведения транса и практики холотропного дыхания по Грофу. В применении психосемантического подхода к политической психологии (Петренко, Митина, Гладких) была обоснована эффективность принципа «мягкой силы», основанной на учете интересов контрагента и понимания его менталитета в той или иной содержательной области. Были проведены эмпирические исследования и опубликованы результаты анализа картины мира южнокорейских студентов в восприятии ими мировых политических лидеров и их отношения их к ряду стран из геополитического окружения. Разработаны и опубликованы новые психосемантические методики «Образ страны» и » Образ политического лидера». Разработана психосемантическая методика анализа пересечения смысловых пространств анализируемых объектов (имиджей политических лидеров, образов стран), основанная на использовании дискриминантного анализа. Выделены и проанализированы 10 универсальных категорий восприятия и оценки образа страны. К таким категориям относятся: качество жизни; внешнеполитический имидж; высокотехнологичная экономика; возможность инвестиции и иммиграции; культурные достижения и образование; военная мощь; качество товаров; привлекательность туризма, отношение государства и религии. В качестве наглядного материала иллюстрирующего психосемантическую оценку восприятия стан приводятся полигоны и боксплоты восприятия ряда стран, а также построена геосемантическая карта мира, где результаты семантического анализа восприятия стран наложены на географическую карту.

Результаты этапа: Реализация грантового проекта «Психосемантический анализ сознания и бессознательного (на материале общей психологии, политической психологии, психологии искусства) осуществлялась по трем основным заявленным направлениям: 1) Дальнейшая разработка проблем сознания и бессознательного в рамках психосемантического подхода 2) Реализация психосемантического подхода применительно к исследованиям политического сознания и общественного менталитета 3) Применение психосемантического подхода в области психологии искусства и религиозного сознания. 1. Разработка целостной модели взаимодействия сознательного и бессознательного уровня человеческой психики в рамках психосемантического подхода. В соответствии с заявленным планом, в рамках данного направления проведено эмпирическое исследование по измененным состояниям сознания. По результатам проведенного исследования, опубликованы три статьи, связанные с психосемантическим анализом процессов бессознательного. Разработана и апробирована суггестивная психотехника «Сенсомоторного психосинтеза», позволяющая и в режиме диалога с пациентом управлять его потоком эмоционально окрашенных образов и, работая с бессознательными процессами, тем самым гармонизировать его эмоциональное состояние. Описанию психотехники «Сенсомоторного психосинтеза» посвящены две публикации В.Ф. Петренко и В.В. Кучеренко на русском и английском языках, вызвавшие определенный интерес и ряд предложений новых публикаций в американских журналах. На физиологическом уровне «Сенсомоторный психосинтез» направлен на формирование как каталептических, так и релаксационных состояний, а также ставит своей целью восстановление их переключаемости (Петренко, Кучеренко, 2019). В статьях рассказывается о теории и практике применения суггестивной техники (техники внушения) сенсомоторного психосинтеза, которая позволяет вводить пациента в изменённые состояния сознания. Между врачом (суггестером) и пациентом образуется то, что в квантовой физике называется «перепутанными состояниями», а в психологии выступает как состояние эмпатии. Основная особенность метода сенсомоторного психосинтеза и одновременно его отличие от директивного гипноза — поддержание активного диалога суггестера с пациентом. Авторы описывают динамику трансформации в ходе психотерапии картины мира (или менталитета) ряда пациентов. Эта трансформация происходит благодаря использованию одного из основных методов психосемантики в изучении личности — построению семантических пространств, когда каждый пациент в изменённом состоянии сознания создаёт собственную, отвечающую его устремлениям и мотивам реальность и существует в ней. Обсуждаются области применения метода в психотерапии, спорте, следственной практике. Статья Д. Василенко, В.В. Кучеренко, В.Ф. Петренко (2019) также затрагивает особенности психотехники «Сенсомоторного психосинтеза» и содержит обширный обзорный материал по различным зарубежным и отечественным методам психотерапии. Обзор зарубежных исследований установления оценочных отношений к тем или иным объектам на неосознанном уровне представлен в статье А.А.Костригина, В.Ф. Петренко «Оценочный прайминг как перспективный метод анализа бессознательных личностных установок: обзор зарубежных исследований». Обосновывается мнение, что теория прайминга представляет собой более узко-специализированный и хорошо операционализированный вариант теории установки Узнадзе, успешно развиваемой в Советском Союзе грузинскими и российскими психологами. В опубликованной членами научного коллектива монографии на английском языке [Petrenko, Suprun. Methodological crossings of psychology and quantum physics. Mauritius, 2019] представлены основные результаты грантового проекта по дальнейшей разработке проблем сознания и бессознательного в рамках психосемантического подхода в области пересечений квантовой физики и психологии. В работе представлено философско-научное осмысление категорий сознания, физической реальности, различных феноменов квантовой физики, указывается их взаимосвязь с психологическими категориями. Подготовлена к изданию монография «Психология измененных состояний сознания и психосемантика бессознательного». 2. Обоснование переноса принципов общей теории относительности, касающихся позиции наблюдателя, применительно к психологической реальности, доказательство преобразования Лоренца для семиотических систем В рамках данного направления осуществлена разработка проблематики сопоставления теории относительности и психологической реальности. При этом, осуществлялся не перенос, а прямой вывод соотношений специальной теории относительности из психологических свойств и ограничений на ощущения и восприятия. Фактически это свидетельствует о том, что в физике неявным образом отражены и объективированы некоторые специфические психические закономерности нашего восприятия. Это не удивительно, поскольку в конечном итоге физика исследует прямые и косвенные соотношения между нашими субъективными ощущениями (вернее некоторого класса, т.н. «физических ощущений»). Выбранный нами психосемантический способ описания объектов (представления объектов на ментальной карте) приводит к полному согласию с физическими представлениями о реальности. Подробное теоретическое обоснование данных заключений представлено в опубликованных в рамках грантового проекта статьях. 3. Разработка и апробация компьютерной программы определения релятивистских поправок психологических характеристик (параметров) в зонах экстремального психологического напряжения. Получение результатов апробации методики на спортсменах. В рамках грантового исследования, в отчетном году разработана методика психосемантического тестирования респондентов и группы по оценке интенсивности и ригидности (стабильности) свойств описываемых объектов, ситуаций и явлений с учетом их согласованности. Разработана программа компьютерной обработки получаемых данных и расчета семантического эквивалента психического представления субъектом воспринимаемой картины мира на «ментальной карте». Также разработана методика психосемантического исследования мотивов и оценки их «психической энергии», что позволяет оценивать не только энергию индивидуальных установок личности, но и конкретной ментальности в целом. В исследовании по апробации разработанной программы впервые реализуется наиболее универсальный подход к определению энергии с позиции семантики, позволяющий обобщить это понятие за пределами физики и, в частности, применить к психологии. Получены семантические инварианты, формально совпадающие с физическими законами сохранения (энергии и импульса). Нам удалось существенно поднять точность оценок, перейдя к непрерывным шкалам с контролем согласованности оценок; реализовать описание психологического состояния в псевдоевклидовом семантическом пространстве; перейти от нормированных семантических векторов к произвольным, зависящим от ригидности анализируемых свойств и процессов. Данные разработки существенны при проведения количественных оценок для прогностических расчетов на основе полученных семантических инвариантов как векторных, так и скалярных (семантических векторов, описывающих систему объектов, выделяемых субъектом и скалярных семантических величин, характеризующих их значение). Разработанная компьютерная программа тестирования и обработки данных по данной методике позволяет сократить время тестирования и повысить точность измерения. Методика попарного сравнения оценок позволяет оценивать надежность и согласованность получаемых данных. При апробации программы проводились экспериментальные исследования мотивации спортсменов-единоборцев в спорте высших достижений. В результате исследования апробирована методика определения стратегии и мотивации спортсменов. Выявлены основные стратегии боя и резервы повышения его эффективности. Основными факторами соответствующего семантического пространства являются: X1 — быстрота реакции, X2 — физическая сила, X3 — физическая выносливость, X4 — техническая подготовка, X5 — сила воли, X6 — профессиональная мотивированность, X7 — психологическая выносливость во время боя, X8 — психологический настрой на бой. Компоненты мотивационного вектора M ( X1, X2, X3, X4, X5, X6, X7, X8) в этом пространстве имеют следующие значения: X1 = 0,032; X2 = 0,526; X3 = 0,662; X4= 0,24; X5 = 0,353; X6 = 0,238; X7 = -0,144; X8 = -0,153). Как выяснилось, у спортсменов отсутствовало психологическое сопровождение во время международных соревнований, хотя, как показывает категориальный анализ, значимость психологического компонента для них очень велика: X7 = 0,936; X8 = 0,833. В настоящее время получены только первые результаты применения методики. Исследование спортсменов в данное время продолжается. 4. Реализация психосемантического подхода применительно к исследованиям политического сознания и общественного менталитета Одной из сферой применения психосемантических методов в рамках гранта (3-й блок исследований) является политическая психология. В этой области исследования велось в следующих направлениях: 4.1. Проведение исследований с использованием методики «Образ политического лидера» в рамках грантового проекта позволило проанализировать семантические пространства восприятие политических лидеров студентами российских университетов. Объем исследуемой выборки составили студенты общественных специальностей университетов городов Кирова, Читы и Ижевска в общей сложности 298 человек (212 женщин и 86 мужчин). Смещение выборки в сторону женщин отражает реальное гендерное соотношение студентов, изучающих социальные науки. Сбор данных проводился с конца 2016 по начало 2018 г. Обработка и подготовка к публикации осуществлялась в 2019 году. Изучение представлений студенческой аудитории об имиджах политических деятелей актуальным в практическом плане является не только потому, что это поможет в определенной степени прогнозировать исход выборов, но и оценить перспективы того или иного политического деятеля с точки зрения увеличения числа сторонников. В список оцениваемых персонажей входили наиболее известные в России лидеры разных стран мира, при этом не только живущие, но и в определенном смысле имеющие символическое значение. Образ идеального лидера позволяет определить коннотацию пунктов-характеристик опросника, а также выделяемых на основе объединения этих пунктов категорий-факторов, образующих семантическое пространство. С помощью эксплораторного факторного анализа, который был выполнен в программе SPSS (метод главных компонент, вращение облимин) были выделены 5 базисных факторов.«Моральность» — 17,03% общей дисперсии. Существенной компонентой морального поведения является служение народу. Аналогичные факторы, связанные с добропорядочностью, традиционно выделяются при исследовании восприятия политических лидеров (в зарубежных исследованиях эта характеристика, как правило, обозначается термином “integrity”) (Pancer, Brown, Barr, 1999). В набор характеристик, составивших моральный фактор, входит ориентация на внутренние ресурсы, миролюбивость и приоритет прав человека. «Харизматичность» — 9,61% общей дисперсии — необходимое качество идеального лидера, включает силу, яркость личности, проведение своей собственной линии. В политической культуре постсоветской России представление о силе является одним из ключевых параметров оценки политических деятелей (Шестопал, 2008). Харизматическое лидерство типично для большинства современных обществ. (Popper, 2000). «Авториторизм» — 5,45% общей дисперсии, характеризует ориентацию на политику жесткой руки. Образующими этого фактора являются национализм, коммунистическая идеология, политический авантюризм и непредсказуемость. Респонденты явно не хотят видеть такую черту в идеальном политическом лидере, поэтому данную характеристику можно рассматривать как негативную.«Ориентация на глобализм» — 5,27% общей дисперсии, предполагает следование политическим и экономическим трендам развитых мировых держав, демократию, рыночную экономику. «Государственничество» — 4,45% общей дисперсии, способность защитить интересы государства является компонентом представлений об имидже политика. К основным результатам проведенного исследования можно отнести следующие: 1. Выделены категории восприятия и оценки политических лидеров студенческой молодежью. Среди этих категорий выделяются две универсальные: моральность и харизматичность, присутствующие в любой культуре, на любой выборке, не зависящие от набора оцениваемых объектов, а также специфические, ситуативные, определяемые в том числе и набором оцениваемых лидеров. В данном случае: авторитаризм, глобализм, государственничество. 2. Категории моральности и харизматичности имеют положительную коннотацию: приписываются образу идеального политического лидера. Категории авторитаризма, глобализма, государственничества имеют более слабую позитивную или негативную коннотации, их умеренное проявление либо допускается (т.е. не вредит интегральному имиджу), либо приветствуется, но лишь в определенной степени. 3. По результатам исследования на период начала 2018 года (до выборов президента РФ) В. Путин имел среди студенческой молодежи положительный имидж, близкий к идеалу. 4. В большинстве своем оценка имиджей согласуется с оценкой этих политических лидеров официальными СМИ. 5. Результаты исследования могут представить, как теоретическую ценность – для расширения представлений о психологических механизмах восприятия политических лидерах, так и практическую – в частности, в рамках разработки подходов к гражданскому воспитанию. 6. Современная студенческая аудитория в качестве лидера предпочитает видеть неавторитарную личность. В тоже время текущая политика руководства страны характеризуется заметных сдвигом в сторону более жесткой и менее демократичной политики. Возможно именно эта ситуация приводит к тому, что среди политических активистов лета 2019 доля студенчества существенно выросла. 4.2. Анализ устойчивости категориальной структуры представлений российских граждан о качестве жизни в исторической перспективе. Исследование посвящено проблеме устойчивости категориальной структуры восприятия российскими гражданами истории своей страны и базируется на результатах опросов трех волн респондентов: 90-ые (Петренко, Митина, 1997), нулевые (Петренко, Митина, 2012) и 10-ые (Петренко, Митина, Иргашев, 2019). В нашей работе было две цели: оценить устойчивость категориальной структуры восприятия качества жизни в исторической перспективе; найти различия в восприятии качества жизни в различные периоды истории страны респондентами трех волн. Использовалась психосемантическая методика «Оценка качества жизни в исторической ретроспективе» (Петренко, Митина, 2018). Выборка исследования: 48 мужчин и 72 женщины от 19 до 62 лет. Данные собирались в 2018 – 2019 гг. Обработка и подготовка к публикации осуществлялась в 2019 году. В результате исследования была подтверждена устойчивость категориальной структуры восприятия качества жизни в исторической перспективе на протяжении трех волн. Все разнообразие социально-психологических, политических и бытовых аспектов, формируют три основополагающие категории: «Политические свободы», «Материальное благополучие», «Осмысленность жизни». В новой волне согласованность пунктов, составивших первые две шкалы более 0,9. Третья шкала, как и в прошлые два этапа, характеризовалась более низкой согласованностью пунктов 0,64. Относительное постоянство первой категории и ее воспроизводимость на сравнительно небольших выборках в разные этапы отражает общий принцип восприятия истории и важность данного фактора политики в историческом сознании. Сопоставление оценок, данных респондентами в первые две волны по этому фактору не выявило существенных различий, тогда как респонденты последнего этапа показывают несколько иное видение ситуации. В настоящее время значимо ниже по фактору политических свобод оцениваются самые ранние периоды как Советской власти, так и постсоветской России. Наоборот, значимо выше по этому фактору оказался оценен период конца 70-ых начала 80-ых гг. Устойчивость фактора материальное благополучие можно объяснить объективностью содержательного аспекта данной категории. Материальное благополучие имеет довольно четкие критерии: высокая заработная плата, жилье, одежда, возможность путешествий. Эти четкие объективные критерии могут являться причиной устойчивости и универсальности фактора. Восприятие динамики данной категории в настоящее время в целом совпадает с результатами нулевых и 90-ых гг. При этом наблюдается важное расхождение. Респонденты новой волны полагают что рост материального благополучия начинается только в послевоенный период. Период Октябрьской революции оценен, как низко благополучный, а эпоха 90-ых годов утратила ореол тяжелого материального существования и представляется весьма приемлемой в этом аспекте по сравнению с «действительно голодными» революционными и военными годами первой половины двадцатого века. Третья шкала в определенной степени соответствует конструкту весьма важному в политологии и политической психологии – «Энтузиазму». Это очень важная компонента качества жизни общества, но весьма субъективная. Именно поэтому получаемые по этой шкале оценки исторических этапов развития страны в выборках разных волн отличаются друг от друга весьма кардинально. Однако общей при этом является та закономерность, что текущий исторический период, соответствующий моменту проведения опроса, оценивается по этой шкале максимально высоко. 4.3. Проведение исследований с использованием методики «Образ страны» Исследование в рамках гранта позволило проанализировать семантические пространства восприятие образа мира китайскими студентами в возрасте от 17 до 33 лет обоего пола, проживающими и обучающимися в разных геополитических регионах: Китае (103 человека), России (95 человек), США (38 человек), Западной Европе (Англии, Германии и Франции) (54 человека). Данные собирались в 2018 – 2019 гг. Обработка и подготовка к публикации осуществлялась в 2019 году. На первом этапе проводилась адаптация опросника на китайский язык, была показана возможность его использования для китайской молодежной аудитории. Были выбраны для оценки 12 стран, которые более знакомы китайским респондентам: США, Россия, Англия, Германия, Австралия, Япония, Южная Корея, Северная Корея, Таиланд, Иран, Бразилия и Китай. Для оценки использовалась методика «Образ страны». (Петренко, Митина, 2018). Была показана устойчивость категориальной структуры восприятий стран мира и ее универсальность в аспекте совпадения с категориальной структурой, выделенной нами в наших предыдущих исследованиях в других странах. Было показано, что страна длительного проживания в которой человек учиться, взаимодействует с ее жителями, слушает СМИ и пр., оказывает влияние не только на ее восприятие, но и на восприятие других стран мира тоже. Были выявлены значительные различия во многих областях. Китайские студенты, живущие в Китае, дали более высокие оценки России и Северной Корее, а США, Германии, Англии, Австралии, Японии и Южной Корее эти респонденты дали самые низкие оценки. Что касается китайских студентов, живущих в России, они лучше оценивают Германию, Англию и Китай, и значимо хуже оценивают Иран и Северную Корею. Китайские студенты, живущие в США, дали лучше оценки США, Японии, Австралии, Южной Корее. Минимальные оценки для Китая были получены от респондентов, проживающих в Западной Европе. Причины такого результата могут быть следующими: Во-первых, хотя геополитические отношения, политические идеи и другие факторы играют ключевую роль в восприятии страны, средства массовой информации оказывают самое существенное влияние на восприятие респондентов. Средства массовой информации не могут быть абсолютно объективными и беспристрастными, и избирательно освещают события исходя из национальных интересов и идеологии, и превозносят или умаляют некоторые факты в соответствии с политической концепцией государства. Во-вторых, личный опыт играет решающую роль в формировании образа страны. Как говорится в поговорке: «Лучше один увидеть, чем сто раз услышать». Люди, проживающие за границей, получают новые идеи, ценности, приобретают новое представление о месте жительства и своей родине, и различия между первоначальными и политико-психологическими установками и новым опытом привели к изменению образа страны. Например, изменилось их понимание и оценка национального образа родины. 5. Исследования в области психосемантики искусства и религиозного сознания Блок исследования бессознательных установок и осознанного восприятия, а также понимания произведения искусства (на материале кинематографа) представлен психосемантическим исследованием восприятия художественного фильма «Расемон». Исследовалось то, насколько зритель способен за непосредственной сюжетной конвой фильма понять духовные проблемы и терзания героев. Т.е. психосемантическими методами построения многомерных семантических пространств изучались уровни понимания отечественным зрителем духовных проблем инокультурной ментальности. Исследование позволяет наметить уровни понимания зрителя от восприятия сюжетной линии художественного фильма до осознания глубоких философско-этических проблем бытия человека в мире и мучительных проблем выбора в движении к высотам духовности. Продолжен цикл исследований в области психосемантического анализа представлений о танцевальных направлениях, опубликована статья с результатами второго исследования. Кроме того, велась работа в направлении психосемантических исследований религиозного сознания. Дан обзор суггестивных психопрактик, описаны общие для религиозной практики (шаманизма, индуизма, буддизма и дзен-буддизма, иудаизма, христианства, ислама) психо-практики, среди которых техники ритмического повторения мантр (в буддизме), чтения молитв в ритмическом режиме(в иудаизме, и христианстве (иссихазм), исламе (зикр, танец дервишей), в практике кришнаитов (ритмический танец с повторением сакральных мантр) и т.п. Проведено кросс-конфессиональное исследование на материале мировых религий, посвященное анализу коллективного бессознательного, использующего базовые метафоры и психопрактики, лежащие в основе сакральных текстов этих религий.

Социальная фобия: психосемантический анализ устойчивых алгоритмов реагирования на социальные ситуации

В работе обоснована актуальность исследования социальной тревожности и социальной фобии, а также адекватность психосемантического подхода в изучении данных феноменов. Социальная тревожность и социальная фобия рассматриваются как мотивационное расстройство с преобладающим и патологическим стремлением к избеганию неудачи. Проведено психосемантическое исследование установок к социальным ситуациям.

Social phobia: the psychosemantic analysis of steady algorithms of reaction to social situations.pdf 1. Социальная фобия (СФ). Обоснование адекватности психосемантического метода при исследовании социальной фобии Проблема социальной тревожности является актуальной в современном обществе, где человек каждодневно вынужден вступать в массу социальных коммуникаций, многие из которых неприятны и эмоционально напряженны. В результате высокой социальной тревожности человек вынужден избегать ряд жизненных обстоятельств, что в итоге приводит к дезадаптивному поведению, отсутствию адекватного психологического отношения к жизненным ситуациям. Постепенно человек вычеркивает себя из категории успешных людей, остается за бортом социальной активности, и его негативные когнитивно-эмоциональные установки относительно своих возможностей становятся все более пессимистичными, а поведение — все чаще избегающим вплоть до полной остановки в действиях. В большинстве случаев такие люди обращаются с жалобами на хронически сниженное настроение, отсутствие удовлетворения, общую высокую тревожность, неумение сформировать дружеские, интимные и/или профессиональные отношения. Не всегда социальную тревожность можно отождествить с СФ как патологическим и имеющим крайнюю степень выраженности страхом социальных ситуаций. Речь идет о степени тяжести переживаний и дезадаптации. Социальная тревожность, безусловно, имеет меньшие дезадаптивные последствия для человека, но является не просто дискомфортным элементом повседневной жизни, а мешает раскрытию своего потенциала и желанию эффективно функционировать в обществе, испытывать удовольствие от жизни. Социальная тревожность свойственна в той или иной мере всем людям, поэтому мы говорим о психологической проблеме только в том случае, если интенсивность данных переживаний неадекватна имеющимся обстоятельствам. В данной статье описана методика, эксплицирующая формы и разновидности социальной тревожности, причины возникновения тех или иных «ликов тревожности» и видов страха в зависимости от социальных ситуаций и психологических особенностей человека. По аналогичному алгоритму создания методики планируется исследование пациентов, страдающих СФ. До недавнего времени СФ рассматривали как явление коморбидное тому или иному заболеванию. В последние годы можно отметить тенденцию выделения СФ в самостоятельное заболевание. Как отмечает Д.В. Ястребов, состояния с явлениями СФ упоминаются в психиатрической литературе, начиная с середины XIX в., и определяются как страх публичного действия, провоцирующий появление тревоги по поводу морального положения в кругу людей [7]. Существует ряд диагностических критериев для постановки диагноза (F40.1 — СФ), среди которых можно отметить сильный и устойчивый страх перед одной или несколькими социальными ситуациями, в которых индивид сталкивается с незнакомыми людьми или подвергается оценке со стороны окружающих, страх может иметь вид панической атаки, при этом человек осознает, что его страх преувеличен. Кроме того, характерно избегающее поведение ситуаций оценивания успешности, что значительно нарушает нормальный образ жизни человека. Концепция «выученной беспомощности» М. Селиг-мана показывает, что люди ценят сильное чувство внутреннего контроля и пытаются избежать ситуаций, которые они не могут контролировать. Основным способом реагирования на тревожащую ситуацию является попытка восстановления контроля. Если же установка на «беспомощность» и безвыходность сформирована, то возможен только тип поведения — избегание и нарастающий негативный эмоциональный фон [8]. Б. Вайнер предложил теорию «каузальной атрибуции» [6], состоящей в том, что человек с необходимостью приписывает ситуациям (или любому объекту) определенный смысл, исходя из своих мотивационно-потребностных особенностей. Каузальные атрибуции оказывают влияние на ожидание будущих успехов, настойчивость и уровень усилий, эмоциональный тип реагирования. В качестве терапии Дж. Вольпе использовал известную бихевио-ральную технику систематической десенсибилизации, оказавшуюся достаточно эффективной в лечении тревожных расстройств в отличие от психоаналитической психотерапии [9]. В современной клинической психологии четко обозначается проблема поиска и разработки новых психодиагностических средств. Классическое понимание клинического метода, направленного на единичный клинический случай, находится в кризисной ситуации, переопределяется его верификационный, научный статус. Характерным последствием предпочтительного использования в клинической практике идеографического подхода является мифологизация клинических переживаний пациента, использование ненаучных критериев анализа данных. А.Г. Шмелев считает, что в своем историческом выражении клинический подход выглядит не слишком «научным», поскольку означает «отказ от работы с какой-либо заданной матрицей данных — с каким-либо заданным набором столбцов-параметров: вектора, описывающие разных людей, должны различаться и по составу, и по длине… невозможно применить стандартизованные алгоритмы многомерного анализа данных…» [6, с. 42-43]. Проблему поиска адекватного методологического и методического инструментария в клинической психодиагностике отмечает ряд современных авторов, занимающихся разработкой семантического метода в различных приложениях психологических исследований [1, 3, 5, 6]. Исследователи находят принципиальную возможность исследовать патологию семантизации объектов мира при тех или иных психических нарушениях. Психосемантический анализ как процедура субъективной смысловой категоризации и контекстуализации объектов мира дает возможность вычленения первичных эмпирических индикаторов, позволяет идентифицировать семантические коды деятельности индивида и ее деформаций. Психосемантическое пространство (как силовое пространство смысловых напряжений) отображает вектора направлений активности ментальности (понимаемой как совокупность общих диагностических признаков и субъективных болезненных переживаний), позволяя прогнозировать поведение индивида. Когнитивизм в клинической психологии и семантический анализ как выход на эмпирически достоверный уровень фиксации психодиагностических критериев в клинике — это и есть, по нашему мнению и мнению авторов, на которых мы опираемся, условие эффективности клинического метода [4, 6]. Считать исследуемое заболевание СФ и социальную тревожность исключительно «эмоциональным расстройством» было бы неверно. Скорее, это более сложный феномен, который можно обозначить как «мотивационное расстройство». Мотивация включает в себя и эмоциональ-но-потребностный, и поведенческий уровни формирования отношения к объекту (в широком смысле). Рассмотрение основных концепций психосемантического направления в психологии, имеющих своим теоретическим основанием утверждение о непосредственной недоступности человеческому сознанию реальности [1, 2, 5, 6], обнаруживает базовое положение: индивид с необходимостью ориентируется в мире по тем ментальным схемам, которые конструируются в процессе адаптации. Естественно, что процесс адаптации может быть нарушен в связи с искажениями в сфере эмоционально-смысловой кодировки объектов мира в зависимости от ситуации, потребности, и эмоционально-мотивационной составляющей. Неадекватные установки, кристаллизованные в смысловые склейки и имеющие статус неосознаваемого алгоритма восприятия ситуации и действования в ней, оказываются определяющими на последующих этапах деятельности. СФ как мотивационное расстройство предполагает формирование устойчивого алгоритма восприятия и реагирования в отношении ряда социальных ситуаций, детерминируемого значимыми для индивида потребностями, преобладающей мотивацией избегания и соответствующим негативным эмоциональным сопровождением. Когнитивно-эмоциональный конфликт, базирующийся на неспособности реализовать значимое моти-вационно-потребностное стремление индивида (сердцевина социальной тревожности), состоит в противоречивом соприкосновении важных потребностей и невозможности их достижений в силу субъективно непреодолимых преград. Таким образом, эмпирическое исследование возможно только как выделение определенных индикаторов, являющихся указателями объектов жизненного мира исследуемой ментальности, посредством которых возможно воссоздание мотивационно-потреб-ностных стремлений и специфики конструирования образа ситуаций. Такие индикаторы призваны обнаружить основные направления активности, их смысл в рамках исследуемой группы индивидов. 2. Реконструкция семантического пространства страхов к социальным ситуациям Итак, с помощью психосемантического анализа исследуемого феномена воссоздается комплекс основных потребностей индивида. Наиболее показательным и ярким способом экплицировать значимость мотивационно-по-требностного ядра индивида является условие фрустрации данной потребности. Социальная тревожность и фобия — не просто страх относительно социальных обстоятельств, он локален, исходит из сформированного образа ситуации, относится к конкретному виду ситуаций и в качестве пускового механизма имеет негативный опыт удовлетворения значимого мотивационно-потребностного комплекса. Страх потерять значимые для человека условия жизни (для которых типичный способ удовлетворения потребностей является оптимальным) заставляет его испытывать те мучительные переживания и бояться тех или иных событий и последствий. Все вышесказанное позволяет разработать психодиагностическую методику, направленную на выявление «негативных» установок к социальным ситуациям. Психосемантическая методика, выявляющая специфику лиц, страдающих высоким уровнем социальной тревожности, состоит из следующих этапов. На этапе формулировки категорий страхов и сопутствующих эмоциональных переживаний (в работе кратко обозначается как «эмоции»), а также социальных ситуаций, вызывающих тревогу, с испытуемыми была проведена пред-верительная проективная процедура, результатом которой явилось вычленение каждым испытуемым ряда социальных ситуаций, эмоций, испытываемых вследствие участия в них, а также непосредственно тех страхов, которые он испытывает в отношении данных ситуаций. В качестве испытуемых выступили студенты-психологи, 35 человек. Испытуемым было предложено мысленно представить эти ситуации, отметить эмоции и страхи, собственные переживания и затем описать их. Обработка полученных данных позволила составить списки ситуаций, эмоциональных реакций и страхов (то, чего человек боится в каждом случае) на языке исследуемой ментальности, то есть языковые конструкты формулировались самими испытуемыми. Для исследования отобраны наиболее распространенные категории и формулировки, описывающие опыт ментальности. В результате для составления методики было сформировано три списка: социальные ситуации (25), эмоциональные реакции (16) и страхи (28) (см. приложение). Для построения шкалы, отражающей нормальное распределение данных, было проведено пилотажное психодиагностическое исследование, позволившее сформировать адекватную размерность и градации шкалы выраженности свойства. Далее была составлена методика исследования социальной тревожности, состоящая из двух этапов. На первом этапе испытуемым предлагалось заполнить матрицу «ситуации — эмоции», необходимо было оценить выраженность эмоциональной реакции в ситуации по шкале от 0 до 7 (с детально прописанными градациями). Так, поочередно каждая ситуация была оценена через каждую эмоцию. Вторым этапом методики была процедура заполнения матрицы выраженности страхов в отношении ситуаций по аналогичной шкале выраженности. Список эмоциональных переживаний представлен в таблице, список страхов — в приложении 1. В качестве ситуаций, которые оценивались на обоих этапах, и были вычленены на исследуемой ментальности, выступили формулировки, например: «болезнь, смерть близкого человека», «разлука с любимым человеком», «знакомство с девушкой/ молодым человеком (по своей инициативе)» и пр. (см. приложение 1). По результатам обработки данных составлена усредненная матрица 25 на 16 («ситуации -эмоции») и усредненная матрица 25 на 28 («ситуации -страхи»), произведена факторизация данных с применением поворота факторов по принципу «varimax normalized». Для обработки данных использовалась программа Statistica 6.0. Описание результатов исследования Проанализируем полученное с помощью психосемантического метода смысловое пространство «ситуации — эмоции» (см. таблицу). В качестве факторов выступают эмоциональные переживания, сопутствующие в ситуациях (являющиеся индивидуальными факторными весами). Факторное пространство состоит из пяти значимых факторов. Анализируя первый фактор (объясняющий максимум дисперсии — 33%, его собственное значение 5,3) и его индивидуальные факторные веса, становится понятным: «разлука с любимым человеком», «ссора (конфликт) с близким другом», а также «возвращение товара в магазин» представлены эмоциональными переживаниями «навязчивого чувства повторяющихся мыслей», «угрызения совести». «Укоряя себя за сделанное», спровоцировавшее данную конфликтную ситуацию, человек вынужден одновременно чувствовать и «злость на другого», и «злость на себя», при этом испытывая «чувство вины», «горькой обиды» и «жалости к себе». Разлука или ссора со значимым другим как сфера близкого общения характеризуется внутренним эмоциональным конфликтом, сопровождающимся одновременной разнонаправленностью обвинительных реакций, недостаточной дифференцированностью эмоционального отношения к ситуации. Укоры за сделанное и вина человека состоят в том, что он мог изменить положение вещей, не допустить такого, но вместо этого вынужден испытывать крайне негативные чувства. Категория подконтрольности ситуации является фундаментальной в процессе категоризации социальных обстоятельств и формирования к ним мотивационного и эмоционального отношения как его подструктуры. Факторный анализ усредненной матрицы «эмоции — ситуации» F 1 F 2 КЗ F 4 F 5 1 0,181785 0,432255 0,330523 -0,09132 0.764512 Испытываю неуверенность в себе 2 0,319907 0.081308 ■1. •;.!•.» 0,19002 0,487961 Чувствую себя беспомощным н незащищенным 3 0,400551 0,065222 0.876244 -0,01073 0,104882 Испытываю замкнутость, отгороженность 4 0,103968 0.4060N5 -0,05317 -0,16441 0,242717 Испытываю стыд 5 1).5№1 -0.10337 0.54V’~X2 0,05463 0,454051 Навязчивое чувство повторяющихся мыслей 6

Артемьева Е Ю. Основы психологии субъективной семантики / Под ред. И.Б. Ханнной. М., 1999

Келли Дж. Психология личности. Теория личностных конструктов. СПб., 2000

Петренко В.Ф. Основы психосемантики. М., 1997

Труевцев Д.В., Коряковцева И С. Исследование с помощью психосемантического метода процесса адаптации у женщин, перенесших радикальную мастэктомию // Вестник алтайской науки. Проблемы социологии и психологии. Барнаул, 2001. № 1С 88-94

Тхостов А.Ш., Колымба И Г. Эмоции и аффекты: общепсихологический и патопсихологический аспекты // Психологический журнал. 1998 Т. 19, №5. С. 81-87

Шмелев А.Г Психодиагностика личностных черт. СПб., 2002

Ястребов Д В. Социальная фобия с сенситивными идеями отношения при эндогенных заболеваниях // Журнал невропато логии и психиатрии. 1998 № 12. С 23-35

Seligman М Е Р, Maier S.F. Failure to ascape traumatic shock // Journal of Experimental Psychology. 1967. Vol. 74. P. 1-9

Wolpe J. The systematic desensitization treatment of neuroses//Journal of Nervous and Mental Diseases 1961. № 132. P. 180-203

Психосемантика рекламы

Реклама как психологическое явление

Определение 1

Психосемантика – это раздел психологии, изучающий принципы формирования и функционирования персональной системы значений, отражающих процессы мышления, восприятия, памяти

Реклама является сложным явлением, затрагивающим все сферы деятельности человека – социальные, культурные, экономические, политические.

Реклама сегодня – это инструмент, ориентирующий человека и влияющий на формирование его предпочтений, её вполне можно назвать отражением общества потребления.

Определений этого термина существует довольно много, но к основному относится определение, которое дает Федеральный закон «О рекламе».

Замечание 1

В законе говорится, что реклама – это информация, которая может распространяться в любой форме и любыми средствами, она направлена на привлечение внимания к объекту рекламирования для поддержания к нему интереса и продвижения его на рынке.

Объектом рекламирования выступает какой-либо товар.

В условиях глобализации и информатизации общества, реклама имеет мировое распространение.

Помимо самой информации о товаре или услуге, реклама эту информацию трансформирует в определенный образ. Она формирует и закрепляет в сознании человека определенные потребительские модели, ценностные установки и нормы общества.

Замечание 2

Реклама определяет общественное мнение и массовое поведение человека.

Реклама стала предметом изучения представителей самых разных наук – журналистов, социологов, психологов, историков, правоведов и др. Боле тесное соприкосновение рекламная деятельность имеет с психологией.

При построении стратегии продвижения товара на рынке важно знать о функционировании психики человека, механизмах влияния рекламы на психику, изменение потребительского поведения под воздействием рекламы.

Знание психологической характеристики целевой аудитории оказывает большое влияние на её эффективность. Психология исходит из того, что реклама является процессом информирования социальной группы о товаре.

Готовые работы на аналогичную тему

Образы товаров, целенаправленно формируемые рекламой, способны на подсознательном уровне влиять на решения человека, оказывать воздействие на его мотивационную структуру.

Формируя потребности человека различного уровня, реклама, таким образом, провоцирует возникновение различных предпочтений и определяет поведение человека.

Некоторые люди, например, желая создать о себе благоприятное впечатление и получить высокую социальную оценку, имеют особую приверженность к определенным брендам.

Конкуренция в области рекламы не только привлекает, но и способствует использованию разного рода манипуляций, которые способны психическое состояние и психологические характеристики человека изменять, модифицировать его поведение, формировать установки и создавать мнимое представление свободного выбора.

Реклама, используя приемы манипуляции, способна нести угрозу не только человеку, но и всему социуму, изменяя ценностные установки и ориентиры.

Е.Е. Пронина отмечает, что «психологическую опасность представляют воздействия, которые блокируют способность человека адекватно реагировать на жизненные обстоятельства …».

Под действием рекламы человек не в состоянии сделать осознанный выбор, он теряет чувство индивидуальности и личностной целостности.

Сегодня на общемировом уровне стоит задача формирования и утверждения единых методов защиты от манипулятивного воздействия рекламы на психическую составляющую человека и общественного сознания в целом.

Психосемантика и разработка рекламных сообщений

Успешность рекламы зависит от её психологической эффективности, т. е. от того, как реклама воздействует на сознание человека и его готовность приобрести рекламируемый товар или услугу.

Создавая рекламу и рассчитывая на её эффективность, рекламодатели должны учитывать основные требования – не вызывать негативных эмоций и предлагаемый образ продукта должен соответствовать ожиданиям потребителя.

Получается, что в ходе создания рекламы появляются задачи по поиску оптимальных её составляющих, которые решаются качественными ил количественными методами. Например, социальные установки, определяющие поведение человека, состоят из трех компонентов – когнитивного, аффективного, поведенческого.

Для того чтобы спрогнозировать поведение потребителя, исследователю необходима информация, описывающая все три уровня. Цель исследователей – погрузить респондентов в ситуацию реального опыта, рассчитывая на то, что они смогут проанализировать мотивы своего поведения. Ни конкретные ситуации, ни прямые вопросы не выявляют неосознаваемые мотивы человека. Данные методы дают возможность выявить информацию только с когнитивного и поведенческого уровней социальной установки.

Возможное решение данной проблемы предлагает психосемантика – в её рамках разработаны исследовательские методы, которые дают возможность получить информацию с аффективного уровня социальной установки.

Рисунок 1. Методы экспериментальной психосемантики. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

В частности, довольно популярным является метод семантического дифференциала, предложенный в 1957 г. Ч. Оскудом. С помощью этого метода можно выяснить отношение человека к объекту.

Реализация метода происходит в несколько этапов.

Сначала разрабатывается система полярных шкал, которые описывают объект – «светлый-темный», «мягкий-жесткий» и др. При классическом семантическом дифференциале используются прилагательные, которые соответствуют коннотативным признакам объекта. Могут применяться и денотативные признаки, выраженные словосочетаниями, например, «нет желания купить-есть желание купить», «подходящий аромат-неподходящий аромат» и др.

Также есть варианты невербального семантического дифференциала, только прилагательные заменяются различными изображениями – это могут быть углы острые или тупые, лица с разным выражением, ломаные или прямые линии и др. Трудность этого варианта заключается в том, что оценить полученные данные значительно сложнее.

На втором этапе респонденты используют объекты и шкалы для их оценки – глядя на объект, респондент способен соотнести свои ощущения со всеми предложенными шкалами.

Заключительный этап — аналитический.

Замечание 3

Семантический дифференциал дает возможность использовать разнообразные способы анализа – анализ средних величин, кластерный анализ, факторный анализ.

Семантический дифференциал в рекламе

Разрабатывая рекламу какого-либо продукта необходимо выявить основные факторы, которые повлияют на оценку и выбор продукта, понять ожидания целевой аудитории и оценить его конкурентные преимущества и недостатки, выбрать целевую аудиторию, определить оптимальные способы рекламирования продукта.

Если первую задачу можно решить с помощью психосемантики, то при решении второй задачи без неё просто не обойтись.

К разработке рекламного сообщения можно приступать после решения этих задач.

Рекламные сообщения должны благоприятно восприниматься целевой аудиторией, поэтому они должны быть протестированы.

С помощью семантического дифференциала эти задачи выполняются следующим образом:

На первом этапе оценивается, насколько продукт соответствует ожиданиям потребителя и выделяется целевая группа потребителей.

Далее по шкалам продвигаемой продукции дается оценка группой респондентов – количество респондентов должно быть достаточно велико и разнородно как по демографическим, так и социально-экономическим показателям.

Собранная и обработанная информация анализируется, где сначала рассчитываются средние значения для каждого продукта по всем шкалам.

Среднее арифметическое дает среднюю оценку продукта в группе. Чаще выставляемые оценки показывает расчет моды.

Средние значения дают возможность сравнить между собой оцениваемые объекты, что дает возможность понять, какие по каждой шкале оценивались лучше или хуже.

Сравнение объектов с «идеалом» показывает, насколько они соответствуют ожиданиям потребителей. «Идеальный» продукт располагается в верхнем правом углу пространства и положение его в системе координат семантического пространства показывает ожидания респондентов.

Положение же других объектов показывает их соответствие ожиданиям потребителей. Анализ говорит о том, как сильно они отличаются от «идеала», и каковы их различия между собой.

Этническое сознание: личностный смысл и знаки этноидентичности

Author:

Нескрябина, О.Ф.

Neskryabina, Olga F.

Abstract:

This article is devoted to the analysis of essence and structure of ethnic consciousness. In modern ethnology has been widely accepted idea that ethnic self-awareness is the major ethnoforming factor. According to the author, the essence of ethnos consists in that value which has for ethnophors their ethnicity. The ethnic self-awareness should be considered in unity of its main components. These are: sense of feeling of the ethnic belonging, expressing specific character of an ethnic community; signs of ethnic self-identification and psychosemantics of ethnic feeling — its personal sense. The major ethnoforming factor is recognition of value of blood-relationship ties, which signs are: ethnonym, language, cultural community, etc. These cultural phenomena act as the signs indicating a community of an origin that doesnt belittle their value as force consolidating ethnic communities. Mentality or national character doesnt belong to signs of ethnoidentity, firstly, owing to the semantic uncertainty; secondly, because concerning many ethnoses idea of features of national character is the result of an external assessment. Psychosemantics of ethnic sense is its emotional content, a place in system of values of this individual, correlation to the motivating sphere. The feeling of love and attachment as manifestation «We-motivation » is more preferable in comparison with a pride, as manifestation of motivation of self-affirmation.

 

Статья посвящена анализу сущности и структуры этнического сознания. В современной этнологии получила широкое признание идея о том, что этническое самосознание является основным этнообразующим фактором. По мнению автора, сущность этноса состоит в том значении, которое имеет для этнофоров их принадлежность к этнической группе. Этническое самосознание следует рассматривать в единстве его основных компонентов. Таковыми являются: смысл чувства этнической принадлежности, выражающий специфику этнической общности; знаки этнической самоидентификации и психосемантика этнического чувства — ее личностный смысл. Основным этнообразующим фактором является признание ценности кровнородственной связи, признаками которой являются: этноним, язык, культурная общность и т.п. Данные культурные феномены выступают в роли знаков, указывающих на общность происхождения, что не умаляет их значения как силы консолидирующей этнические общности. К знакам этноидентичности не относится психический склад, или национальный характер, во- первых, в силу своей семантической неопределенности; во-вторых, потому, что в отношении многих этносов представление о чертах национального характера является результатом внешней оценки. Психосемантика этнического чувства — это, его эмоциональное наполнение, место в системе ценностей данного индивида, соотнесенность с мотивирующей сферой. Чувство любви и привязанности как проявление «Мы-мотивации» является более предпочтительным по сравнению с чувством гордости, как проявлением мотивации самоутверждения.

 

Проблема смысла в философии разума. Джерри А. Фодор.

«Психосемантика» Джерри Фодора, несомненно, хорошо написана; он пишет относительно небрежным тоном с умеренной долей юмора, поэтому читать его книгу комфортно. Однако не следует быстро судить о книге как о легкой на основании его легкого поведения. Чтение его книги требует изрядных технических знаний в области философии разума и языка. Более того, раздел приложения предназначен для тех, кто относительно знаком с гипотезой языка мысли Фодора (хотя Фодор объясняет ее очень хорошо, не используя слишком много жаргона).Эта книга очень важна для всех, кто интересуется проектом натурализации интенциональности.

Хотя Фодор действительно потратил пару глав на доводы в пользу народной психологии, узкого содержания и против смыслового холизма (включая функциональную ролевую семантику), на самом деле его глава «Смысл и мировой порядок» очень важна. В этой главе Фодор мотивирует рассмотрение (грубой) каузальной теории ментального содержания, которая грубо заявляет, что все экземпляры заставляют человека обозначать концепцию.Итак, создание экземпляра красного (то есть красного яблока) заставляет меня обозначить концепцию КРАСНЫЙ. Тем не менее, он представляет философскую проблему натурализации ментального содержания, известную как «проблема дизъюнкции», которая заключается в том, что создание экземпляра коровы ИЛИ лошади может заставить человека обозначить концепцию ЛОШАДЬ (в определенных условиях корова может выглядеть как лошадь) . Другими словами, нужна теория ментальной репрезентации, включающая феномен искажения. Однако, если кто-то думает, что семантическое содержание ментальной репрезентации составляет одно событие, достаточное для того, чтобы заставить кого-то обозначить концепцию, то, напротив, существует другое событие, которого также достаточно для того, чтобы заставить кого-то обозначить ту же концепцию.В этом случае событие A ИЛИ событие B вызывает разметку концепции «A», поэтому «A» означает A или B. То, что хочет такой человек, как Фодор, — это теория, которая может объяснить, как «A» может представлять A, но искажать B. , вместо того, чтобы представлять A или B, как если бы оба они вызывали правильное представление «A». Фодор пытается представить решение, известное как «асимметричная зависимость», в котором причинная связь между B и обозначением «A» может возникнуть только в том случае, если уже существует причинная связь между A и «A», но не наоборот.Итак, корова может заставить меня видеть в ней «лошадь» тогда и только тогда, когда мое обозначение «лошадь» уже вызвано лошадью. Если лошадь не заставила меня обозначить понятие ЛОШАДЬ, то корова не может заставить меня обозначить понятие ЛОШАДЬ.

Конечно, в решении Фодора есть нечто большее, чем я описал, но для целей этого легкого обзора, я думаю, достаточно, чтобы читатели увидели одну из основных целей «Психосемантики» Фодора. Я лично считаю, что асимметричная зависимость Фодора — умное решение проблемы дизъюнкции, но, конечно, не без проблем (но опять же, какое философское решение является безупречным?).Можно легко погуглить возражения против учётной записи Фодора об ассиметричной зависимости, чтобы понять, что я имею в виду. Тем не менее, «Психосемантика» Фодора обязательна к прочтению всем, кто интересуется философским проектом натурализации интенциональности.

Проблема значения в философии разума (Исследования в области когнитивной науки): Фодор, Джерри А.: 9780262560528: Amazon.com: Книги

«Цель (Фодора) в этой книге — защитить народную психологию как прочную основу ментальной науки от ряда возражений, которые были выдвинуты против нее в последние годы, в основном философами.Он делает это с воодушевлением, ясностью и остроумием, обычно побеждая своих ревизионных оппонентов. Это винтажная книга Фодора: умная, стимулирующая, вызывающая, приводящая в бешенство ». — Колин МакГинн,« Природа »

» (Фодор), цель этой книги — защитить народную психологию как прочную основу для науки о разуме. возражений, которые были выдвинуты против него в последние годы, в основном философами. Он делает это с воодушевлением, ясностью и остроумием, обычно побеждая своих ревизионных оппонентов.Это винтажная книга Фодора: умная, стимулирующая, вызывающая, приводящая в бешенство ». — Колин МакГинн, Nature

«(Фодор) Цель этой книги — защитить народную психологию как прочную основу ментальной науки от ряда возражений, которые были выдвинуты против нее в последние годы, в основном философами. Он это делает. так что с воодушевлением, ясностью и остроумием, обычно побеждая своих ревизионных оппонентов. Книга — старинный Фодор: умный, стимулирующий, вызывающий, приводящий в ярость ». — Колин МакГинн, «Природа»

Цель

(Фодора) в этой книге — защитить народную психологию как прочную основу ментальной науки от ряда возражений, которые были выдвинуты против нее в последние годы, в основном философами.Он делает это с воодушевлением, ясностью и остроумием, обычно побеждая своих ревизионных оппонентов. Это винтажная книга Фодора: умная, стимулирующая, вызывающая, приводящая в бешенство.

— Колин МакГинн , Природа

С задней стороны обложки

Психосемантика исследует связь между здравыми психологическими теориями и проблемами, которые являются центральными для семантики и философии языка. Основываясь на более ранних работах Фодора и расширяя их, он ставит народную психологию на твердую теоретическую основу и опровергает внешние, холистические и натуралистические угрозы ее позиции.

Об авторе

Джерри А. Фодор — профессор философии в Университете Рутгерса в штате Нью-Джерси. Он является автором книги «Разум не работает так: объем и пределы вычислительной психологии» (MIT Press) и других книг.

психосемантика — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

психо- + семантика

Существительное [править]

психосемантика ( бесчисленное количество )

1. Исследование того, как выводится значение.
   • 1997 , Дайан Ф. Халперн и Александр Е. Войскунский, Состояния разума , → ISBN , стр. 21:

     Психосемантика имеет долгую историю в психологии и включает концепции и методы, разработанные Американский психолог Осгуд (Osgood, 1971; Osgood, Suci, & Tannenbaum, 1957 (и Kelly, 1955). Российская психосемантика основана на методологических и теоретических основах, введенных Львом Выготским, Алексеем Леонтьевым и Александром Луриа.

   • 2008 , Y. Gustafsson, C. Kronqvist, & M. McEachrane, Эмоции и понимание: точки зрения Витгенштейна , → ISBN , стр. 71:

     Предлагается решение, чтобы у нас были некоторые внутренние концепции; это семантически наделенные внутренние концепции психосемантики .

   • 2009 , Джонатан Коэн, Красное и реальное: эссе по онтологии цвета , → ISBN , стр. Viii:

     Психосемантика — это теория того, на что ссылаются наши мысли в (части) мира; Если традиционная лингвистическая семантика является теорией отношений мир-мир, то психосемантика предназначена для того, чтобы быть аналогичной теорией отношений мира-мысли.Хотя тема психосемантики может, на первый взгляд, показаться далекой от нынешних опасений по поводу онтологии цвета, иногда утверждается, что рассмотренный нами аргумент, основанный на вариациях восприятия, определенным образом зависит от психосемантических вопросов — — или, по крайней мере, о неудовлетворительном статусе существующего психосемантического теоретизирования.

   • 2013 , Скотт М. Кристенсен и Дейл Р. Тернер, Народная психология и философия разума , → ISBN , стр. 403:

     Психосемантика доказывает необходимость практической незаменимости народной психологии. быть «реалистом» в мысленных представлениях.

   • 2014 , Раду Дж. Богдан, Основания для познания: как ориентированное на цель поведение формирует сознание , → ISBN :

     Итак, я не собираюсь репетировать свою альтернативу и ее причины, а скорее исследовать и критиковать истоки психосемантики мышления.

Связанные термины [править]

Обзор Фодора, Психосемантика

Обзор Фодора, Психосемантика

Отзыв о J.Fodor, Psychosemantics , Journal of Philosophy , LXXXV, 384-389, июль 1988 г.

Джерри Фодор, Psychosemantics , Cambridge, MA: MIT Press / A Bradford Book, 1987, 173 стр., 19,95 долларов США.

В Word и Object Куайн признал «практическую незаменимость» в повседневной жизни намеренные идиомы веры и желания, но принижали такие разговоры как «по существу драматические идиомы» а не что-то, из чего можно было бы сделать настоящую науку каким-либо прямым способом.Сноска 1 Многие, кто согласен ни в чем другом, согласны с Куайном в этом вопросе и продолжают предлагать тот или иной косвенный способ приспособления науки к народной психологии: Селларс, Дэвидсон, Патнэм, Рорти, Стич, Черчлендс, Шиффер и я, и это лишь некоторые из них. Этот слабонервный консенсус все неправильно, по словам Фодора, чья новая книга представляет собой энергичную — даже безумную — защиту того, что он называет Преднамеренный реализм: убеждения и желания являются реальными, причинно-следственными, детерминированно содержательными состояниями.«У нас нет причин сомневаться, — говорит Фодор, — что возможна научная психология, которая подтверждает здравый смысл убеждения / желания объяснения. «(стр.16)

Первая из четырех глав побуждает приводить замысловатый набор аргументов воодушевленно. хвалебной песне здравому смыслу психологии, но она дает меньше, чем ее риторика приводит ждать. Оппозиция, в конце концов, не осталась без впечатлений от того, что Куайн называл практическим незаменимость намеренной идиомы; Я, например, неустанно воспеваю то, что может быть сделано намеренно, и даже Пол Черчленд, самый радикальный из критиков, признали и даже предложили метафизический анализ систематической предсказательной силы пропозициональные атрибуции отношения.Сноска 2 Мы, сомневающиеся, еще не видели аргумента от практической незаменимости пропозициональной установки до жесткого реализма Фодора, который эта глава предположительно должна предоставить. Однако он останавливается на тактическом предложении: «мы не можем откажитесь от , потому что мы не знаем, как это сделать с . Так что, может быть, нам лучше попытаться удержать их »(стр.10; см. также уступку в сноске 2, стр.155.) Далее следует аргументированный каталог того, что заядлый реалист привержен: в основном RTM, репрезентативной теории разума, которая утверждает, что существуют «сущности, которые, как и отношения, могут быть семантически оценены и этиологически вовлеченный.»(стр. 26) Однако кое-что поскользнулось. В какой лагерь Фодор поместит того, кто был реалистом в отношении сущностей, которые соответствовали этим двум условиям, но были недостаточно , как пропозициональные отношения, чтобы составить (реалистическое) подтверждение здравого смысла психологии?

Неважно. Тактическое предложение Фодора стоит принять в духе научных исследований. Оппортунизм: сначала попытайтесь найти самую смелую, простую и наиболее удовлетворительную теорию и посмотрите, к чему она вас приведет.Недавняя история предлагает хороший пример со стороны Фодора: предложение о том, что мы должны быть прямолинейными. реалистами о менделевских генах и относятся к ним как к символам выражений на языке наследование, непосредственно реализованное в кусках ДНК, было чрезвычайно информативным чрезмерное упрощение. Если теперь, когда мы лучше понимаем основные механизмы, мы видим, что теоретически важные несоответствия между языком «генетики мешков с фасолью» и молекулярные детали и детали развития — несоответствия достаточно серьезные, чтобы предположить, что все считается, что гены (в классическом понимании) все-таки не оказываются — это понимание который был бы почти недоступен без лестницы реалистического упрощения.Так мы можем приступить к исследованию последствий намеренного реализма, закрепленного в признание того, что мы всегда можем вернуться к позиции инструментализма (например, нынешнего инструментализм о классической генетике), когда мы узнаем больше.

Вторая глава посвящена часто исследуемым проблемам, связанным с мыслью о Земле-Двойнике. эксперименты Патнэма, Берджа и других. Если психология станет наукой, лучше не постулируют таинственное действие на расстоянии, поэтому принцип «супервентности» психологического необходимо уважать физиологическое: мозги организмов различаются всякий раз, когда разнятся их умы (стр.30). В то же время, если психология собирается иметь дело с реальным, детерминированным содержанием, она должна уважать принцип, согласно которому «расширение ограничивает контент». Единственный способ выполнить оба условия одновременно — это различают понятия узкого и широкого содержания. Узкое содержание супервентно на организм внутренние, причинные состояния и широкое содержание тогда считаются функцией узкого содержания, релятивизированного к экологическому контексту. Погружение организма в разные контексты, удерживая его мозг константа не может изменить свое узкое содержание, но в принципе может изменить широкое содержание своего психологические состояния.Это предложение часто выдвигалось и раньше по тем же причинам (см. например, моя защита «психологии концептуального отношения», сноска 3), но Фодор добавляет роман хитрости в его защите, чтобы противостоять все более замысловатым возражениям, которые порождаются последующие годы. (Если Фодор хочет сразиться с этим поединком, я с радостью буду держать его пальто, подавляя это У меня есть сомнения по поводу некоторых его исходных предположений.)

Именно в третьей главе Фодор начинает резко отличать себя от тех, кого он считает враги научной психологии.Когда все собирается слиться со всем остальным, когда нет чистых стыков, на которых можно вырезать природу, наука склонна лениво останавливаться: холизм как тепловая смерть науки. (Теория «смешанного наследования», ставившая в тупик Дарвина, может быть приведен в качестве показательного примера.) Итак, Фодор ставит себя на стражу хороших четких границ и отсюда враг всякого релятивизма, прагматизма и прочих невыразимых, но модных доктрины, объединенные под черным флагом смысла холизма.Наука — ничто, если не «натуралистический», однако, когда кто-то пытается натурализовать психологию, он начинает выглядеть все более и более биологический, а следовательно, телеологический и, следовательно, функционалистский; его четкие традиционные категории — в в частности, пропозициональные установки — начинают скатываться к мутной относительности функциональных интерпретация и далее: к неопределенности радикальной интерпретации.

Та или иная версия смыслового холизма является естественным местом отдыха этого слайда, но он «действительно это безумная доктрина », — говорит Фодор (стр.60). (Подобные утверждения должны вызвать тревогу у любого автора. Каковы шансы, что все эти достойные противники достаточно сумасшедшие, чтобы сдержать сумасшествие? доктрины, против которой оспаривается?) Согласно смыслу холизма, содержание любого конкретного убеждения зависит от того, во что вы еще верите (разве это не самая глупая вещь, которую вы когда-либо слышали?). Фодор опровергает различные аргументы в пользу значения холизма (неубедительно, на мой взгляд, по причинам, которые не вписывается в отведенное мне место), но в процессе дает некоторых заложников оппозиции.

Во-первых, он резко различает две разновидности функционализма и поддерживает только более слабые. версия:

. . . все, что вам нужно, это утверждение, что — это убеждение, что — это вопрос наличия правильных подключений к входам, выходы и другие психические состояния. Что вам не нужно — и какие философские мотивы для этого Следовательно, психофункционализм не подтверждает — это гораздо более сильное утверждение, что убеждение , что p , будучи убеждением, что имеет определенный контент , является вопросом наличия правильных подключений к входам, выходы и другие психические состояния.(стр.69).

Итак, Фодор заканчивает тем, что защищает выпотрошенный функционализм и не соглашается с теми из нас, от Продавцы настоящего, которые так или иначе считают «семантику функциональных ролей» главным красота функционализма. В конце концов, для Fodor контент — это не функция функции. Или, по крайней мере, это не , а скорее функции функции, поскольку Фодор должен уступить другому заложнику: функциональная роль «является маргинальный — не очень важный — определяющий значение.»(стр.72). Если контент не является (в первую очередь) вопрос функциональной роли, в чем он? Обозначение. Согласно его альтернативе денотационная семантика, «концепции индивидуализируются посредством ссылки на свойства, которые они выражают, мысли по положению дел, которым они соответствуют, и т. д. »(стр.91). функциональную роль, которую концепция или ментальное представление может играть в интерактивном наборе своих ребята, оно может, в качестве грубого метафизического факта, обозначать (или выражать) свойство, благодаря его причинная (но не функциональная) связь с этим свойством.

Затем в последней главе ему выпадает задача исправить это, определив несемантическим образом, нефункциональные, нетелеологические термины условия, при которых ментальное представление выражает свойство. В конце концов, после последовательных доработок и улучшений нам предлагают Немного менее грубая причинно-следственная теория содержания: достаточным условием для выражения «А» A является то, что номологически необходимо, чтобы (1) все случаи, когда А были причиной А, когда (i) А причинно отвечает за психофизические следы, по которым (ii) организм находится в психофизически оптимальном связь; и (2) Если причина «А», отличная от A, , то их действия асимметрично зависят от A . вызывая пятерки.(стр. 126)

Что с упоминанием интактных организмов и психофизически оптимальных условий можно несомненно, сомневаюсь, что этому описанию удается избежать апелляции к телеологическим предположениям. Даже если, каким-то чудом изощренности можно обойти эти косяки, такие упражнения, как отчаянные уклонения от определений бихевиористов не столько поражают, сколько отдают дань уважения противоположное понимание. Более того, отчет Фодора заставляет его отказаться от своего анализа Земли-Двойника. случаев (если я правильно проследил необходимые контрфакты — Фодор дает читателю скудные совет по этому поводу).Предположим, что какой-то случайный XYZ заставляет ментальский символ «воды» Фодора загораться; конечно, это не асимметрично зависит от того, что делает это h3O; так что «вода» для Фодора означает h3O-or-XYZ; В конце концов, Фодор и его Доппельггер — близнецы широкого содержания. Насколько я могу судить, все пути отступления от этого заключения перекрываются выводами, еще менее приятными для Фодора.

В любом случае напрашиваются другие надоедливые контрпримеры, и сам Фодор признает что в его аккаунте все еще есть проблемы, которые он еще не знает, как решить.А пока он с пользой обращает внимание на некоторые последствия, которые он предложит нам проглотить, как только он отсортирует из тех проблем. Рассмотрим маленького ребенка, который использует слово «отец», узнает своего отца, и т. д., но пока не обнаружил никаких признаков наличия понятий МУЖЧИНА или РОДИТЕЛЬ. Есть ли у него концепция ОТЕЦ? Смысл холист свободен сказать, что ребенок только постепенно приходит в себя. приблизительно иметь взрослую концепцию ОТЦА, по мере того, как он приобретает более актуальные убеждения, примечание 4 но для Фодора, знающего атомиста, существует глубокий (и, вполне возможно, непознаваемый) факт о какое понятие у ребенка на самом деле.Он может, невольно, уже иметь понятие ОТЦА в несмотря на его неутешительные ответы на множество предположительно показательных тестов: «вы можете понятие МУЖСКОЙ РОДИТЕЛЬ, не имея доступа к его внутренней структуре »(стр.161). Независимость значения от функции, с точки зрения Фодора, еще более поразительна в возражении, которое он восстает против самого себя: «‘На ваш взгляд, развлечение (как бы ни было) мысль о том, что три — это простое число может составлять целую психическую жизнь ? » Это тоже удовлетворительно как reductio ad absurdum только в предположении, что его вывод ложен.»(стр.89). Я не думаю, что эти выводы показывают, что это означает, что атомизм — это безумие, но, как говорит Фодор в аналогичной связи, «chaque a` son rocker». ( sic , с.124).

В приложении «Почему все еще должен существовать язык мысли» Фодор предлагает три аргументы в пользу того, почему внутренние, семантически оцениваемые, этиологически вовлеченные состояния намеренного Реализм — убеждения и желания — должен быть организован в систему, подобную языку.Он прав иметь изолировал эти аргументы в приложении, поскольку они не зависят от его основного аргумента; если у тебя есть купил остальную часть его футляра, они действительно затачивают его счет, но если у вас нет, есть способы переделывать их все, чтобы соответствовать вашему непоколебимому смыслу холизма или даже инструментализма.

Извилистые аргументы, обнаруженные в Psychosemantics , делают трудную книгу для справедливого рецензирования. короче компас. Аргументальная стратегия, принятая Фодором на протяжении всей книги, состоит в том, чтобы подчеркнуть небольшие разногласия и, как правило, заставляют всех фехтовальщиков прыгать в ту или иную сторону.Затем по ряд вложенных аргументов, направленных на то, чтобы загнать непокорных собак, он может в конечном итоге оградить за пределами единственной защищаемой территории. У такой стратегии есть несколько недостатков. Во-первых, один пробел в заборе — это все, что нужно, чтобы избежать облавы Фодора, и поэтому аргумент имеет тенденцию вырождаться в ссоры из-за мелочей — очень важные мелочи, Фодор настаиваю, но мне трудно поверить, что это способ добиться прогресса.Кроме того, этот акцент на усиление разногласий может иметь неприятные последствия в конце, когда Фодору пора сделать свой вселенский уступки верификационизму или процедурной семантике, бихевиоризму или ассоцианизм и другие ереси предыдущих глав. Оказывается, сумасшедшие были не такими в конце концов, сумасшедший. «Каждый раз, когда я рассказываю эту историю бабушке, она усмехается, раскачивается и говорит:« Я же тебе так говорил »». (с.118) «Хорошо, бабушка, будь по-твоему …Только перестань раскачиваться; ты меня нервируешь.» (стр.122)

Наконец, Фодор слишком мудр, чтобы думать, что его серия аргументов может категорически опровергнуть утверждения оппозиции, поэтому он снова и снова прибегает к заявлениям о переносе бремени доказывания, умоляя вопрос, перехитрив, принимая выводы редукций и другие способы использования Правил игры. Книга представляет собой неутомимое упражнение в прошлое этого философа — теннис-бремена. Груз, бремя, кто теперь несет бремя доказывания? Фодор в основном разыгрывает пасьянс — теннис против воображаемый противник часто олицетворяется как бабушка или тетушка, что позволяет ему выразить мнение оппозиции в терминах, которые соответствуют его опровержению, без рассмотрения вопроса о том, сочувственно истолковывает любые претензии реального оппонента.

Вся эта причудливая работа ног и бой с тенью приводят Фодора во все более затруднительное положение, которое напоминает тетушке, благослови ее сердце, о том времени, когда Винни-Пух точно так же застрял, пытаясь покинуть дом Кролика. Идея Пуха заключалась в том, чтобы поститься в течение недели, пока Кристофер Робин читал ему книга. Фодор, в своем все более отчаянном стремлении освободиться от дома Гавагая, вынужден был написал себе книгу, и хотя она может прийтись по вкусу не всем, тетя думает, что Психосемантика это как раз та книга, которую имел в виду Пух: «Книга поддержки, которая могла бы помочь и утешить Клиновидный медведь в большой тесноте.»Примечания 5

Примечания

1. W. V. O. Quine, Word and Object , Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1960, стр. 219.

2. Пол Черчленд, Научный реализм и пластичность мышления, , Кембриджский университет. Press, 1979, г. стр.101-7.

3. «За гранью веры», изд. А. Вудфилд, Мысль и объект , Oxford Univ. Press, стр. 1-95.

4. Ср. мой Content and Consciousness , London: Routledge & Kegan Paul, 1969, стр.183.

5. A. A. Milne, Winnie-the-Pooh , New York: E. P. Dutton, 1926, p. 30.

Прозрачность интерфейса и психосемантика большинства — Experts @ Minnesota

@article {db5e6ca5e60241df83f265543eae564b,

title = «Прозрачность интерфейса и психосемантика большинства»,

аннотация = «Тезис о прозрачности интерфейса» лингвистические значения связаны с когнитивными системами, которые используются для оценки предложений на предмет истинности / ложности: декларативное предложение S семантически связано с канонической процедурой определения истинности S; хотя эту процедуру не нужно использовать в качестве стратегии проверки, компетентный выступающие склонны к стратегиям, которые напрямую отражают канонические спецификации условий истинности.Доказательства в пользу этой гипотезы получены в результате психолингвистического эксперимента, в котором изучались суждения взрослых о том, что «большинство точек синие». Это предложение верно тогда и только тогда, когда количество синих точек превышает количество не синих точек. Но это оставляет неурегулированным, например, то, как указывается вторая мощность для целей понимания и / или проверки: с помощью не-голубых вещей, с учетом ограничения на точки, как в ‘{pipe} {x: Dot (x) & ~ Blue (x)} {pipe} ‘; с помощью синих элементов с тем же ограничением и вычитанием из числа точек, как в ‘{pipe} {x: Dot (x)} {pipe} — {pipe} {x: Dot (x) & Blue (x )}{трубка}’; или как-то иначе.Психолингвистические данные и психофизическое моделирование подтверждают вторую гипотезу. «,

keywords =» Аналоговая величина, Приближенная система счисления, Развитие языка, Обработка языка, Математика, Большинство, Число, Количественная оценка, Интерфейс семантики и познания «,

author =» Джеффри Лидз и Пол Пьетроски, Джастин Халберда и Тим Хантер «,

год =» 2011 «,

месяц = ​​сен,

doi =» 10.1007 / s11050-010-9062-6 «,

language =» Английский (США ) «,

volume =» 19 «,

pages =» 227—256 «,

journal =» Семантика естественного языка «,

issn =» 0925-854X «,

publisher =» Springer, Нидерланды » ,

number = «3»,

}

Revista ESPACIOS | Vol.41 (№ 18) Аньо 2020

Том. 41 (Выпуск 18) 2020 год. Страница 9

Estructura de los estereotipos étnicos de los estudiantes rusos (en el ejemplo de una imageen de un «estadounidense típico»)

МАРИН, Егор Б. 1; КАЛНИБОЛАНЧУК, Ирина С. 2

Поступила: 30.12.2019 • Утверждена: 05.05.2020 • Опубликована: 21.05.2020

---

---

1.Кандидат технических наук, доцент Морского государственного университета имени адмирала Г.И. Невельского, Владивосток, Россия. mailto [email protected]. К.э.н., доцент, Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия

2. к.э.н., доцент, заведующий кафедрой психологии и образования Дальневосточного федерального университета, Владивосток, Россия

---

Содержание 1. Введение 2.Методология 3. Результаты 4. Выводы Библиографические ссылки РЕФЕРАТ: В статье представлены результаты исследования образа «типичного американца» в сознании российской молодежи на примере студентов г. Владивостока. Изображение было реконструировано с использованием психосемантических методов, таких как вербальные ассоциации и техника «пиктограммы». Реконструированный образ «типичного американца» в сознании образованных молодых россиян визуально приятный, улыбчивый, активный и общительный, но лицемерный и корыстный. Ключевые слова: «Типичный американец», этнический стереотип, студенты, Россия. РЕЗЮМЕ: Художественная презентация результатов, полученных в результате образовательной работы с типичными изображениями в русской истории, с использованием образовательных образований города Владивостока. La reconstrucción de la imagen se llevó a cabo utilizando métodos psicosemánticos, como las asociaciones verbales y la técnica del «pictograma».La Imagen Reconstruida de un «estadounidense típico» en la opinión de jóvenes rusos Educados es externalmente agradable, sonriente, activa y общительный, pero hipócrita y egoísta. Palabras clave: «Типико американо», эстереотипо этнико, эстудиантес, Россия. 1. Введение Актуальность нашего исследования определяется ростом социальной мобильности в глобальном мире. Эти процессы хорошо видны в приграничном городе Владивосток.С каждым годом наблюдается заметный рост количества иностранных туристов в нашем городе. На примере ведущих вузов города, таких как Дальневосточный федеральный университет и Морской государственный университет имени адмирала Г.И. Невельского, мы наблюдаем рост числа иностранных студентов, приезжающих на учебу в российские вузы. Чтобы определить готовность российских студентов к межнациональным контактам, мы изучили их представления об этнических группах, проживающих в Азиатско-Тихоокеанском регионе. В процессе общения между людьми разных национальностей формируются этнические стереотипы, которые представляют собой обобщенное представление этнической группой себя и других групп. В межэтнических отношениях проблема стереотипов очень важна, поскольку стереотипы определяют отношение к представителям другой этнической группы. Изучение этнических стереотипов необходимо для построения каналов коммуникации, соотнесения ценностей и культурных характеристик с целью достижения гармоничных отношений в меняющемся мире. Непосредственно в этой статье представлены результаты исследования представлений российских студентов о гражданах США. США — одна из основных стран АТР и важный участник мирового рынка. Однако отношения между Россией и США развиты слабо, как в сфере бизнеса и туризма, так и в контактах в образовательной и культурной среде. Кроме того, в последнее время обострились политические отношения, и это сказывается на атмосфере в других сферах межнациональных контактов. В недавнем прошлом Россия восхищалась американской культурой и политической системой. Это было заметно как на уровне государственной политики России, так и на уровне молодежной массовой культуры. Однако сейчас наши страны находятся в состоянии конфликта. Изменило ли это восприятие США и американцев молодым поколением? как российская молодежь сегодня воспринимает США и американцев? Чтобы ответить на эти вопросы, было предпринято исследование представлений российской молодежи о «типичном американце».Эмпирическое исследование такого рода позволяет выявить основное содержание этнического стереотипа, изучить его эмоционально-оценочную составляющую и определить категории оценки этнических объектов. В этой статье реконструкция представлений о типичных представителях США была проведена с использованием психосемантического подхода. Психосемантический подход позволяет выявить смысловую систему исследуемой группы респондентов, изучить нюансы их ментальных характеристик. 2. Методология В теоретическом аспекте наше исследование базируется на ряде концепций отечественных и зарубежных авторов, включая концепцию социального стереотипа У. Липпмана (Lippman, 2004), теорию этноцентризма У. Самнера (Sumner, 1906), концепция репрезентативности Х. Тайфеля (Tajfel, 1978). В отечественной науке анализ этнических стереотипов представлен в работах таких ученых, как Г.У. Солдатова (Солдатова, 1998), Т.Г. Стефаненко (Стефаненко, 2010, 2013), А. Татарко и Н.М.Лебедева (Татарко, Лебедева, 2011) и др. Понятие социального стереотипа впервые было использовано В. Липпманом в 1922 году. В современной науке стереотип рассматривается по-разному в зависимости от направления, например, З.В. Сикевич определяет стереотип как представление о социальном объекте, которое выражает обычный способ восприятия и действия (Сикевич, 1999). Сравнительный анализ этнической идентичности, автостереотипов и гетеростереотипов дан Г.У. Солдатова (Солдатова, 1997, 1998). Под автостереотипами понимается сумма нарративов характерных черт и особенностей собственной этнической группы. Как правило, они содержат культурно одобренные атрибуты. Гетеростереотипы относятся к совокупности представлений данной группы о других этносах. Междисциплинарный подход к изучению социальных стереотипов также перспективен (Агеев, 1985, 1986), (Сикевич, 2005). Различные аспекты межкультурных отношений и коммуникации исследуются в работах Л.Почебут Г. (Почебут, 2013), С. Гурьева (Гурьева, 2017), А. Донцов (Донцов и др., 2014). В одном из исследований, проведенных в России в 2005 году, авторы выявили отношение студентов к представителям других народов. В результате выяснилось, что предпочтительными этническими группами для русских студентов были немцы, американцы и французы. Однако реакция отторжения проявилась и в отношении американцев; молодые россияне в то же время предпочитают и отвергают их.Российские юноши и девушки были единодушны в том, что Соединенные Штаты являются «богатой страной с большими перспективами» (Залевский и др., 2005). В последние годы этнические стереотипы изучаются на Дальнем Востоке России, межнациональные отношения исследуются в трудах таких исследователей, как В.В. Калита и М.А.Мельникова (Калита, Мельникова, 2007), (Калита, 2013), Е.Б. Марин (Калита, Марин, 2013). Выявлены содержательные черты этнических стереотипов русских и китайцев, описаны этапы формирования этнических стереотипов у русских и китайцев в приграничном регионе (Калита, Мельникова, 2007). В соответствии с этими концепциями мы предприняли исследование образа «типичного американца», представленного студентами ДВФУ. Анализ представлений о текущих коммуникативных партнерах — эффективный инструмент измерения межэтнических отношений. Реконструкция образа «типичного американца» проводилась с использованием психосемантического подхода. К психосемантическим методам относятся такие методы изучения психических явлений, которые позволяют выявить индивидуальные и групповые системы культурных и личностных смыслов и установить связи между ними. Смысл в науке понимается как обобщенная совершенная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксируются существенные признаки объекта, идентифицируемые в совокупной социальной активности (Петренко, 2005). Смыслы существуют в индивидуальном сознании в различных формах: образы, символы, коммуникативные и ритуальные действия, а также словесные понятия. Задача экспериментальной психосемантики — реконструкция субъективных семантических пространств, которые являются формой репрезентации опыта субъекта.Пространство значений в сознании субъекта, описывающее конкретную значимую область, называется ментальной картой. Психосемантика позволяет нам исследовать и реконструировать структуры субъективного опыта (систему культурных и личных значений), на основе которых может быть построен образ человеческого мира. В задачу психосемантики входит реконструкция индивидуальной системы смыслов, через призму которой субъект воспринимает мир, других, себя (Серкин, 2008). Один из удобных психосемантических методов — ассоциативный эксперимент. Метод множественных свободных вербальных ассоциаций — гибкий инструмент, позволяющий выявить систему нарративов респондентов, понять их ментальные особенности и изучить эмоционально-оценочные компоненты этнических стереотипов. Этот метод позволяет выявить семантические категории, используемые исследуемой группой. Кроме того, для выявления образной и эмоциональной составляющих этнических стереотипов использовалась техника «пиктограмма».Графическая информация — неотъемлемая часть нашей памяти. Пиктограмма — это графическое изображение, относится к проективным тестам, отражающим скрытые мотивы, личные проблемы, страхи и эмоциональные состояния испытуемого. Метод пиктограмм позволяет проникнуть в глубину ассоциативного потока опрошенных лиц, раскрывая тем самым их глубинное отношение к вызываемым объектам. Применение данной методики возможно для изучения субъективной образной семантики. Семантику графических изображений исследовал Э.Ю. Артемьева (Артемьева, 1999). Метод довольно прост в использовании: испытуемому дают чистый лист бумаги и карандаш и просят нарисовать любой иероглиф, который он / она связывает со словом-стимулом. Рисунки могут сопровождаться пояснительной запиской, поясняющей его значение. Алгоритм применения методов психосемантики описан в работах В.П. Серкин (Серкин, 2008), А.Г. Шмелев (Шмелев и др., 1988), В.Ф. Петренко (Петренко, 2005, Петренко и др.2016). Весной 2018 года нами было проведено эмпирическое исследование на базе Дальневосточного федерального университета. Для достижения цели 4 группы студентов разных курсов обучаются по разным гуманитарным специальностям (психология, конфликтология, философия, теология) обучались в художественно-гуманитарной школе ДВФУ. Общая выборка составила 53 студента. Возраст испытуемых от 17 до 21 года. 3. Результаты 3.1. В ходе исследования был реконструирован образ «типичного американца» ассоциативным методом. Мы проанализировали и расширили классификацию объектов, разработанную М.А. Мельниковой для анализа этнических стереотипов (Калита, Мельникова, 2007), исключив категории, не относящиеся к данному материалу, и добавив новые категории: «личные качества», «отношение к людям». , «Негативная символика». «Типичный американский» стимул получил 194 ассоциации.Ассоциации для «типичного американского» стимула представлены в девяти категориях (см. Таблицу 1). В категории «еда, безалкогольные напитки» гетеростереотип имеет 14 ассоциаций (см. Таблицу 1). Анализ семантического содержания гетеростереотипа позволил сделать ряд выводов относительно студенческого рассказа типичного американца (см. Таблицу 1). В категории «отношение к работе и закону» заметна положительная оценка деловых качеств американца (трудолюбивый, деловой, знает свои права). Анализ семантического содержания категории «личностные качества» показывает, что при характеристике «типичного американца» положительные и отрицательные качества примерно одинаково представлены в гетеростереотипе (36 и 36 ассоциаций соответственно). Отрицательные характеристики связаны с человеческими качествами, такими как лицемерие, ложь, жадность, скрытность. Первое место заняла такая характеристика, как лицемерие. Можно сделать вывод, что молодые россияне не доверяют «типичному американцу». Положительные качества «американца» связаны с качествами активности и харизмы: подвижностью, уверенностью, обаянием, оптимизмом, жизнерадостностью. Таблица 1 Ассоциации респондентов: «типичный американец» * Категории Типичный американец (194 объединения) 1.Государственная и коммерческая символика — Трамп-4 2. Личные качества: Положительные: Веселые — 4, оптимистичные — 4, простые — 3, активные — 3, в движении — 3, уверенные — 3, открытые — 2, обаятельные — 2, спокойные — 2. Негатив: лицемер — 5, лжец — 3, хитрость — 3, жадность — 2, самодовольный — 2, занудный — 2, эгоизм — 2, частный — 2. 3.Отношение к людям: Тактичность — 6, толерантность — 5, доброжелательность — 4, доброта — 3, общительность — 3. 4. Отношение к труду и закону: Трудолюбивый — 2, знает свои права — 2, деловой — 2, аккуратность — 2. 5. Отрицательные символы — Тяжелая жизнь — 1, толпа в мостах и ​​туннелях — 1, пустые разговоры — 1, дети с ружьями в школах — 1. 6. Продукты питания, безалкогольные напитки — Burger — 7, фастфуд — 3, любит фастфуд — 2, Coca-Cola — 2. 7. Физическое лицо. Отдельные элементы внешнего вида — Улыбка — 7, толстая — 3, красавчик — 2, черный — 2, классная прическа — 2, костюм — 2. 8.Культурные объекты и атрибуты — Голливуд — 5, хороших фильмов — 3, ЛГБТ — 2, геев — 2, денег — 2, Статуя Свободы — 2. 9. Оборудование и здания — Оружие — 1, iPhone — 1, чистый дом — 1, пикап — 1. * В таблице 1 показаны групповые ассоциативные универсалии, отдельные ассоциации не показаны в таблице, за исключением категорий с небольшим количеством ассоциаций. «Типичный американец» в основном ассоциируется с американским кино, туристическими достопримечательностями США, деньгами. Эти результаты соответствуют данным, полученным с использованием методики «пиктограмма». Анализ смыслового содержания гетеростереотипа в категории «Индивид. Отдельные элементы внешности », показывает, что« американец »ассоциируется с позитивным внешним видом: бодрость, красота, хорошая прическа, костюм. Отдельные ассоциации содержали смех, хорошую одежду и т. Д.Черты образа «типичный американец» можно сочетать с такой характеристикой, как «шарм». В категории «отношение к людям» в гетеростереотипе преобладают положительные ассоциации. Студенты характеризуют «типичного американца» как тактичного, толерантного, дружелюбного, доброго, общительного. Итак, в образе американца в первую очередь проявились положительные коммуникативные качества. В категории «личностные качества» при характеристике «типичного американца» в стереотипе одинаково представлены положительные и отрицательные качества. 3.2. Реконструкция образа «типичного американца» в технике пиктограмм Общее количество пиктограмм, полученных от студентов ДВФУ по «типично американскому» стимулу, составляет 64. Полученные рисунки классифицированы и проанализированы. Первая выделенная категория пиктограмм включает государственную и коммерческую символику. На школьных рисунках «типичного американского» стимула изображены официальные символы США и американских компаний: флаг США (5), орел (5), McDonalds (логотип) — (6), обратная сторона Большая печать США (1).Такая символика свидетельствует о том, что представление о «типичном американце» связано с образом США как государства. У студентов образ «типичного американца» также ассоциируется с такими элементами американской культуры и образа жизни, как еда и напитки. Студенты изображали фаст-фуд (8), бургер (7), Coca-Cola (2). Обилие подобных ассоциаций (с едой и напитками) показывает, что изображенные национальные блюда и напитки имеют ярко выраженную связь с образом типичного представителя США в сознании молодых россиян.Молодые россияне имеют определенное представление о различных аспектах американской культуры (культура питания, кино, спорт). Представленные изображения представителя США связаны с такой характеристикой американца, как «деловой человек» (мужчина в деловом костюме). Студенты также считают, что улыбка характерна для «типичного американца». В рисунках отразились и культурные атрибуты «типичного американца» — это предметы, относящиеся к американскому спорту (бейсбольная бита, мяч для американского футбола), и кинематографические изображения (Голливуд, ковбойская шляпа, Микки Маус).Также используется флаг ЛГБТ, что может означать представление о Соединенных Штатах как о стране, из которой распространяются нетрадиционные отношения. Таким образом, студенты ассоциируют «типичного американца» с американским кино и спортом. Следующий тип пиктограмм отражает образ «типичного американца», существующий в глазах студентов через такие элементы современного образа жизни, как оборудование и здания. Студенты изобразили космический корабль (1), частные дома (6). Его можно интерпретировать как представление о типичном образе жизни американской семьи, имеющей частный дом или коттедж. Анализ рисунков показал, что молодые россияне имеют определенное представление о различных аспектах американской культуры (культура питания, кино, спорт). Они представляют «типичного американца» как делового человека, часто улыбающегося и в основном живущего в частном коттедже. 4. Выводы Анализ результатов методов свободных вербальных ассоциаций и метода «пиктограмм» позволил выявить структуру и содержание стереотипных представлений российских студентов о «типичном американце».Анализ этностереотипа показывает, что в представлении студентов сложилось определенное впечатление «типичного американца». Это впечатление имеет как положительные, так и отрицательные стороны, его направленность двойственна. Это контрастирует с однозначно положительной оценкой представителей США в период сотрудничества России и США после холодной войны. Происходит трансформация этнических стереотипов. Студенты продемонстрировали осведомленность о различных аспектах жизни и личных качествах «типичного американца», особенностях американской культуры.Образ «типичного американца», как мы полагаем, сформировался под влиянием различных источников информации, в первую очередь СМИ. Можно предположить, что критическое освещение в СМИ информации о Соединенных Штатах влияет на восприятие молодежи американцами. Гетеростереотип имеет двоякую ориентацию (как положительную, так и отрицательную). С одной стороны, студенты видят положительные черты в отношении «типичного американца» к работе и к людям — трудолюбие, такт и терпимость в общении.Его положительные личностные характеристики включают активность, харизму и коммуникативные качества. Однако среди личностных качеств «американца» в представлении студентов ярко выражены отрицательные черты, прежде всего лицемерие и ложь, хитрость и жадность. Обобщенный образ «типичного американца» в глазах молодых россиян визуально приятный, активный и общительный, но внутренне лицемерный, лживый и жадный. Анализ рисунков показал, что молодые россияне имеют определенное представление о различных аспектах американской культуры (культура питания, кино, спорт).Это можно трактовать как хорошее знакомство с основными элементами американской культуры и наличие к ней определенного интереса. Это создает основу для общения и толерантности по отношению к представителям США. Как мы полагаем, определенное недоверие молодежи к «типичному американцу» отразилось и на содержании гетеростереотипа. Выявленные негативные характеристики гетеростереотипа могут повлиять на снижение толерантности нашей молодежи к США и их представителям. Однако образ «типичного американца», как показало наше исследование, на данный момент не является полностью негативным, а значит, нормализация отношений между двумя странами еще возможна. Таким образом, применение психосемантического подхода позволило раскрыть представления молодых россиян о «типичном американце» и показать специфику их этнических стереотипов. Полученные данные показывают, что высказывания представителей США среди российской молодежи стали более противоречивыми.Политическая ситуация влияет на этнические стереотипы. Однако положительные мнения остались. Это означает, что возможность межличностных контактов и общения между представителями двух стран сохраняется. Молодые россияне сохраняют определенный интерес и терпимость к представителям США. Результаты исследования могут быть полезны представителям органов государственной власти, образовательных учреждений. Полученные данные могут быть использованы при формировании поликультурной образовательной среды в российских вузах. Библиографические ссылки Агеев В. С. (1985). Влияние культурных факторов на восприятие и оценку человека человеком. Вопросы психологии, 3, 135-140. Агеев, В. С. (1986). Психологическое исследование социальных стереотипов. Вопросы психологии, 1, 95-97. Артемьева Е.Ю. (1999). Основы психологии субъективной семантики. Москва: Наука; Смысл. С. 264. Донцов, А.И., Перелыгина Е.Б., Караваев Л.П. (2014). Межкультурное взаимодействие и социальная дистанция. Национальный психологический журнал, 2 (14), 5-12. Гурьева С.Д. (2017). Межкультурная коммуникация. Социальная психология общения: монография / под общ. изд. А.Л.Свенцицкого. Москва: ИНФРА-М, С. 107-123. Гурьева С.Д. (2017). Социально-психологические явления в межнациональных отношениях. Социальная психология общения. монография / под общ.изд. А.Л.Свенцицкого. Москва: ИНФРА-М, С. 81-107. Калита В.В. Мельникова М.А. (2007). Этнические стереотипы жителей дальневосточного приграничья (например, русских и китайцев). Владивосток: Издательство Дальнаука; Морской гос. Ун. Калита В. В., Марин Э. Б. (2013). Образ «типичного китайца» и «типичного русского» в глазах китайских студентов, обучающихся в России. Национальный психологический журнал, 3 (11), 28-41. DOI : 10.11621 / npj.2013.0304 Липпман, В. (2004). Общественное мнение. Москва: Институт фонда «Общественное мнение». Петренко, В. Ф. (2005). Основы психосемантики. 2-е изд., Санкт-Петербург: Изд-во Питер. Петренко В. Ф., Гладких Н. Ю., Митина О. В. (2016). Психосемантическое исследование восприятия политических деятелей гражданами Южной Кореи. Историческая психология и социология истории, 9 (2), 85-104. Почебут, Л. Г. (2013). Межкультурная коммуникативная компетенция как выражение человеческих отношений. Психологический журнал, 34 (4), 5-15. Психологические аспекты межкультурной адаптации: сб. научная монография (2015). / под общ. изд. Калиты В.В. — Владивосток: Дальнаука, с. 110-133. Серкин В. П. (2008). Методы психологии субъективной семантики и психосемантики: Учебное пособие для вузов. М .: Издательство ПЧЕЛА. Шмелев А.Г., Похилко В.И., Козловская-Тельнова А.Ю. (1988). Практикум по экспериментальной психосемантике. Тезаурус личностных качеств. Москва. Сикевич, З. В. (1999). Социология и психология национальных отношений. Санкт-Петербург: Издательство Михайлова В.А. Солдатова, Г. У (1997). Содержание этнической идентичности: стереотипы и ценности. Психологическое обозрение, 2 (5), 22–26. Солдатова, Г.U (1998). Психология межнациональной напряженности. Москва: Смысл. Стефаненко, Т. Г. (2013). Этнопсихология: Практикум. Москва: Аспект Пресс. Стефаненко Т.Г., Купавская А.С. (2010). Этнокультурная компетентность как компонент коммуникативной компетентности. Психология в России: современное состояние, 3, 550 — 554. Самнер, В. (1906). Народные обычаи: исследование социологической важности обычаев, манер, обычаев, нравов и морали.Бостон: Джинн и Ко. Тайфель, Х., Фрейзер, К. (1978). Знакомство с социальной психологией. Хармондсворт: Пингвин. Татарко А. Н., Лебедева Н. М. (2011). Методы этнической и кросс-культурной психологии: учебное пособие. Москва: Издательство Высшей школы экономики. Залевский Г.В., Кузьмина Ю. В., Разгоняев Е. В. (2005). Гендерные характеристики этнических стереотипов студентов. Сибирский психологический журнал, 21, 65-70.

Психосемантика перцептивного содержания — Оксфордская стипендия

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 15 августа 2021 г.

Раздел:

(стр.363) 11 Психосемантика перцептивного содержания

Источник:

Репрезентация языка

Автор (ы):

Джордж Рей

Издатель:

Oxford University Press

DOI: 10.1093 / oso / 9780198855637.003.0011

Общая проблема, с которой сталкивается психология, состоит в том, чтобы учесть чувствительность организма к нелокальным, нефизическим и / или без экземпляров — то, что я называю «непонятным» — свойства, такие как, например, быть динозавром, быть треугольником, существительным или предложением. Я утверждаю, что только интенционально понимаемая ЭЛТ («II-ЭЛТ») предлагает наилучшие возможности для объяснения этой чувствительности, что она делает с помощью взаимно поддерживающей комбинации предложения базовой асимметрии из §10.3 и теорий вероятности, которые обычно предполагаются теориями восприятия. Затем я кратко рассмотрю различные источники сопротивления интенционализму и то, как они мотивируют методологический дуализм, который осуждает Хомский, несмотря на то, что он разделяет многие из этих мотивов и сам дуализм. Я завершу книгу некоторыми комментариями по проблеме «разум / тело», которые, несмотря на недавние труды Хомского, живы и интересны, как никогда.

Ключевые слова: заумные свойства, II-CRT, базовые асимметрии, вероятностные теории восприятия, методуализм, проблемы разума / тела

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.