Нашли ошибку в задании? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl + Enter.
Предложи свой вариант решения в комментариях 👇🏻

Блог о повседневной социологии: Девиантность 101

Тодд Шопфлин

Когда я знакомлю своих студентов с социологическим исследованием девиантности, я стараюсь сосредоточиться на реакциях, с которыми люди сталкиваются, когда нарушают нормы или действуют нетрадиционным образом. Задумайтесь: если вы нарушаете норму, а реакции на это нарушение нет, действительно ли это девиантное поведение? Я собираюсь обсудить несколько примеров нарушения норм; некоторые включают реакции, другие нет.

Мой первый пример — реальная история.Несколько лет назад ко мне на занятия по социальной психологии пришла очень общительная ученица с отличным чувством юмора в огромном оранжевом парике. Забавно то, что он вел себя так, как будто это не имело большого значения, как будто было нормальным посещать занятия в большом ярком парике. Я от души рассмеялся и объяснил классу, что его парик — отличный пример девиантного поведения; в конце концов, никто еще не приходил ко мне в класс в сумасшедшем парике (и с тех пор никто не приходил).

Однако, оглядываясь назад, я не думаю, что это отличный пример девиантного поведения, потому что по какой-то причине другие ученики никак не отреагировали на его поведение.Они были равнодушны. На самом деле я предложил единственную реакцию, и то, как я смеялся, выражало положительную реакцию. И хотя моя реакция и мой комментарий по поводу его парика указывали на то, что I думал, что он ведет себя девиантным образом, никто другой так не думал. В принципе, им было все равно. Учитывая это, действительно ли имел место акт отклонения?

Мой следующий пример гипотетический. Предположим, я каждый день надеваю спортивные штаны на занятия (кстати, это моя мечта. Некоторые люди мечтают стать миллионерами и владеть особняками.Я мечтаю носить спортивные штаны 24-7-365). Однако я не ношу спортивные штаны, опасаясь, что коллеги сочтут меня непрофессионалом.

Но будет ли это интересно моим ученикам? Может быть, сначала. Я полагаю, студент мог бы сказать: «Ты не похож на настоящего профессора колледжа из !» Но держу пари, что всего через несколько занятий студенты потеряют интерес и сочтут все предприятие ничем не примечательным. Даже мои коллеги, вероятно, привыкли бы к этому. Конечно, некоторые из них могут прошептать «он странный», а мой декан может предложить мне одеться более профессионально, но в классе я искренне сомневаюсь, что получу какую-то существенную негативную реакцию.

Не поймите меня неправильно: для профессора нетрадиционно носить спортивные штаны, так же как для студента нетрадиционно носить оранжевый парик на занятиях. Но если реакции на нетрадиционное поведение мягкие, незначительные или вообще отсутствуют, на карту поставлено немногое. Другими словами, без существенной негативной реакции нестандартные действия не имеют большого значения.

Когда я познакомил студентов с социологической точки зрения на девиантность во время введения в курс социологии в этом семестре, один из моих студентов привел прекрасную иллюстрацию важности реакций, когда речь идет о поведении, которое рассматривается как девиантное.Она рассказала о негативных реакциях, с которыми столкнулась во время беременности. Например, один человек сказал ей: «Ты выбрасываешь свою жизнь на ветер». Как грубо говорить кому-то! И это именно моя точка зрения: враждебная реакция — это сильный сигнал о том, что чье-то поведение воспринимается как девиантное.

Рассказывая о своей ситуации, Ирена заметила, что отчасти неодобрение, с которым она столкнулась, было вызвано тем, что она не была замужем. Затем в сообщении по электронной почте она привела мне еще два примера негативных реакций. Одна из них заключалась в том, что некоторые из ее друзей отреагировали предположением, что ей придется бросить школу. Другой заключался в том, что некоторые из ее «друзей» сначала были взволнованы известием о ее беременности, но с тех пор перестали с ней разговаривать и практически исчезли из ее жизни.

Опыт Ирены показывает, насколько важно сосредоточиться на реакции, а не на действии. Никто не скажет, что беременность — это нарушение нормы для всех женщин во все времена. Мы должны принимать во внимание контекст, когда пытаемся определить, является ли поведение девиантным, и мы должны помнить, что то, что является девиантным для некоторых людей (и для некоторых групп и культур), не является девиантным для других людей (и для других). группы и культуры).Будет ли замужняя женщина 25 лет рассматриваться как девиантная личность из-за того, что она беременна? Я сомневаюсь. Наоборот, держу пари, что это будет отпраздновано и воспринято как отличная новость.

Во время того же занятия я использовал межрасовые отношения как пример чего-то, что со временем стало более приемлемым (и, следовательно, менее девиантным), но все еще рассматривается некоторыми в обществе как неприемлемое (и, следовательно, все еще является девиантным для градус). Мне кажется, что межрасовые отношения более приемлемы в американском обществе, чем когда-либо прежде, но люди в межрасовых отношениях до сих пор иногда подвергаются негативной реакции (например, см. блог Дженис Принц Иннисс о мировом судье, который отказался жениться на межрасовой пара).

Подумайте об этом с точки зрения вашей семьи. Если бы вы привели своего нового парня или девушку домой, чтобы познакомиться с семьей, и они принадлежали к другой расе, как отреагировали бы ваши родители? А что сказали бы ваши бабушка и дедушка? Я предполагаю, что многие из вас столкнутся с неодобрением. Между прочим, моя ученица Ирена рассказала классу, что некоторые люди в ее жизни больше принимали ее, когда она была в межрасовых отношениях, чем когда она была беременной незамужней студенткой колледжа.

Хорошо, еще один пример. Когда в тот день я пришел в класс, чтобы представить тему девиантности, я был взволнован, потому что мне нравится эта тема. Но мои ученики выглядели уставшими и не готовыми заниматься каким-либо материалом. Итак, чтобы растопить лед, я намеренно рассказал глупую шутку, чтобы поднять настроение («Почему банан пошел к врачу? Потому что он плохо чистил ».) Глупая шутка послужила моей цели, потому что это была простая ледокол.

В тот день, когда я ехал домой из школы, мне пришла в голову интересная мысль: а что, если бы я рассказал моему классу грязный анекдот? Я не говорю, что хотел рассказать грязную шутку или что я рассказываю грязные шутки в свободное время.Я хочу сказать, что грязная шутка была бы крайне неуместной в классе. И я думаю, что это был бы пример девиантного поведения. Я говорю это, потому что полагаю, что получил бы много неодобрительных реакций. Кто знает, в зависимости от фактического содержания шутки некоторые студенты могли бы рассмеяться. Но я подозреваю, что некоторые бы обиделись, а некоторые покинули бы класс, считая меня «извращенцем» или «грязным стариком».

Мои примеры демонстрируют решающую роль, которую играют реакции, когда дело доходит до девиантного поведения. Вы заметите, что мои примеры девиантного поведения сосредоточены на негативных реакциях. Это потому, что негативные реакции (такие как злобный взгляд, оскорбление или акт дискриминации) являются явными сигналами того, что имело место девиантное поведение. А как же положительные реакции? В моем примере со студентом, который ходил на занятия в парике, я подразумевал, что положительная реакция (мой смех) была частью причины, по которой его поведение на самом деле не было девиантным. Но можете ли вы привести какие-либо примеры положительной реакции на действие, которое считается девиантным? Другими словами, есть ли девиантное поведение, вызывающее положительную реакцию? Хммм, может быть, это другая тема блога в другой раз…

Девиантность в нашей повседневной жизни

В мире всегда будут плохие люди, и плохие вещи случаются в нем по этой причине- Девиантность.

Девиантность в обществе проявляется во многих формах. Девиантность даже помогает формировать и формировать нормы и цели общества. Без девиантности у нас не было бы правил. Девиантность — это любое поведение, нарушающее социальные нормы и обычно достаточно серьезное, чтобы вызвать неодобрение со стороны большинства общества. Девиантность может быть криминальной и некриминальной. По сути, нашему обществу не на чем было бы основывать правила без отклонений.

Девиантность описывает действия или поведение, нарушающие социальные нормы; девиантность также входит в компетенцию социологов, психологов, психиатров и криминалистов, чтобы изучить, как эти нормы создаются и применяются.Нормы – это правила, которыми руководствуются члены общества. Также девиантность – это несоответствие этим нормам. Социальные нормы различаются от культуры к культуре. Например, в одном обществе может быть совершен девиантный поступок, который нарушает тамошнюю социальную норму, а может быть нормальным для другого общества. Нам нужно отклонение, чтобы сформировать наше общество; это критический фактор, который играет большую роль на карте обществ.

Девиантность во многом формирует общество. Без отклонения, как мы должны знать, что правильно, а что неправильно.Из-за формирования нашего общества это позволяет девиантности выполнять множество функций в обществе. Эмиль Дюркгейм цитирует, что девиантность и девиантное поведение «являются неотъемлемой частью всех здоровых обществ». Девиантность — это как обезьяна видит, обезьяна делает. Когда что-то девиантно, общество становится единым в ответ на это. Другими словами, девиация иллюстрирует людей, которые нарушают законы и т. д., и дает нам ориентир правого и неправильного. Девиантность обеспечивает работу пятью способами:

• Члены группы сближаются.
• Ограничивает будущие действия, которые будут определены как девиантные.
• Помогает прояснить, во что группа верит и во что не верит.
• Приводит примеры, иллюстрирующие нарушение норм.
• Предотвращает более серьезные отклонения.

Но всегда есть крах того, что кажется идеальным планом. Существует также дисфункция девиантности. Все общество пытается максимально ограничить девиантное поведение из-за следующих дисфункций:

• Это угроза социальной жизни, потому что оно настолько непредсказуемо.
• Вызывает путаницу в отношении норм. Люди не знают, чего от них ждут, что правильно, а что нет.
• Это подрывает доверие.
• Отвлекает ценные ресурсы.

Общество контролирует девиантное поведение с помощью санкций, также известных как поощрения или наказания, которые член группы налагает на человека в зависимости от его поведения. Например, нормальные люди в нашем обществе не грабят банки, потому что вы попали бы в тюрьму. Ограбление банка является актом отклонения, а заключение в тюрьму является отрицательной формальной санкцией.Неофициальные санкции подобны тому, что кто-то пытается избежать вас за то, что вы не носите правильную одежду.

Девиантность очень необходима для сохранения контроля над обществом, потому что без девиантности люди не знали бы, что приемлемо, а что нет. Люди не попадут в беду из-за совершения убийства или ограбления банков. Общество было бы непредсказуемым и небезопасным. Мало того, что отклонение вызовет небезопасную среду, оно также заставит людей запутаться в целях. Не было бы культурной цели, к которой все стремятся.

Девиантность — важный контролирующий фактор, который позволяет некоторым людям совершать девиантные действия, но только для того, чтобы понести за это наказание; давая людям понять, что этот акт недопустим. Например, употребление алкоголя в возрасте до 21 года является девиантным актом в Соединенных Штатах, но в Германии дети пьют в возрасте 14 лет в сопровождении родителя. Некоторые вещи могут казаться девиантными для одной культуры, но приемлемыми для другой. Девиантность можно воспринимать и манипулировать ею по-разному, все зависит от норм и ценностей общества, но без девиантности неизбежно хаос и преступность.Некоторые люди становятся девиантными из-за теории навешивания ярлыков, а некоторых даже считают рожденными девиантными. Важность законов против девиантного поведения и девиантности сама по себе в целом является фактором, который создает основу для нашей повседневной жизни.

Понимание и изменение социального мира

Цель обучения

1. Укажите основные аргументы и предположения различных социологических объяснений девиантности.

Если мы хотим снизить уровень насильственных преступлений и других серьезных отклонений, мы должны сначала понять, почему они происходят.Существует множество социологических теорий девиантности, и вместе они предлагают более полное понимание девиантности, чем любая теория по отдельности. Вместе они помогают ответить на вопросы, поставленные ранее: почему уровень девиантности различается в разных социальных категориях и в разных местах, почему некоторые виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными, и почему некоторые типы людей с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными и быть наказанным за девиантное поведение. В целом социологические объяснения подчеркивают важность социальной среды и социального взаимодействия для девиантности и совершения преступления.Как таковые, они имеют важные последствия для того, как уменьшить это поведение. В соответствии с темой публичной социологии этой книги, эта глава завершается обсуждением нескольких таких стратегий снижения уровня преступности.

Теперь обратимся к основным социологическим объяснениям преступности и девиантности. Краткое изложение этих объяснений представлено в Таблице 7.1 «Снимок теории: резюме социологических объяснений девиантности и преступности».

Таблица 7.1 Теоретический обзор: сводка социологических объяснений девиантности и преступности

Основная теория	Связанное пояснение	Резюме объяснения
Функционалист	Взгляды Дюркгейма	Девиантность выполняет несколько функций: (а) она проясняет нормы и повышает соответствие, (б) укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность, и (в) может способствовать положительным социальным изменениям.
	Социальная экология	Определенные социальные и физические характеристики городских кварталов способствуют высокому уровню преступности. Эти характеристики включают бедность, ветхость, плотность населения и текучесть населения.
	Теория деформации	Согласно Роберту Мертону, девиантность среди бедных возникает из-за разрыва между культурным акцентом на экономическом успехе и неспособностью достичь такого успеха с помощью законных средств работы.По словам Ричарда Клоуарда и Ллойда Олина, дифференцированный доступ к незаконным средствам влияет на тип отклонения, в котором участвуют люди, испытывающие напряжение.
	Девиантные субкультуры	Бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, через которые подростки усваивают ценности, способствующие девиантному поведению. Альберт Коэн писал, что неуспеваемость в школе приводит к тому, что мальчики из низших слоев общества присоединяются к бандам, система ценностей которых поощряет правонарушения и вознаграждает их. Уолтер Миллер писал, что преступность проистекает из сосредоточенных забот, склонности к неприятностям, жесткости, сообразительности и волнения. Марвин Вольфганг и Франко Ферракути утверждали, что субкультура насилия в городских районах способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы.
	Теория социального контроля	Трэвис Хирши писал, что преступность является результатом слабой связи с традиционными социальными институтами, такими как семья и школа. Эти связи включают в себя привязанность, приверженность, участие и веру.
Конфликт	Теория конфликта	Люди, обладающие властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему, чтобы закрепить свое положение на вершине общества и удержать бессильных на дне. Бедняки и меньшинства с большей вероятностью из-за своей бедности и расы будут арестованы, осуждены и заключены в тюрьму.
	Феминистские взгляды	Неравенство в отношении женщин и устаревшие взгляды на отношения между полами лежат в основе изнасилований, сексуальных посягательств, насилия со стороны интимного партнера и других преступлений против женщин. Сексуальное насилие побуждает многих девушек и женщин прибегать к употреблению наркотиков и алкоголя и к другому антиобщественному поведению. Гендерная социализация является ключевой причиной больших гендерных различий в уровне преступности.
Символический интеракционизм	Дифференциальная теория ассоциаций	Эдвин Х. Сазерленд утверждал, что преступному поведению учатся, общаясь с близкими друзьями и членами семьи, которые учат нас, как совершать различные преступления, а также о ценностях, мотивах и рационализациях, которые нам необходимо принять, чтобы оправдать нарушение закона.
	Теория маркировки	Девиантность возникает из-за того, что ее называют девиантной; неюридические факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на то, как часто происходит навешивание ярлыков.

Объяснения функционалиста

Несколько объяснений могут быть сгруппированы в рамках функционалистской точки зрения в социологии, поскольку все они разделяют центральный взгляд этой точки зрения на важность различных аспектов общества для социальной стабильности и других социальных потребностей.

Эмиль Дюркгейм: функции отклонения

Как отмечалось ранее, Эмиль Дюркгейм сказал, что девиантность — это нормально, но не остановился на этом. Удивительно и до сих пор противоречиво, он также утверждал, что девиантность выполняет несколько важных функций для общества.

Во-первых, сказал Дюркгейм, девиантность проясняет социальные нормы и увеличивает конформность. Происходит это потому, что обнаружение и наказание девиантности напоминает людям о нормах и усиливает последствия их нарушения.Если бы ваш класс сдавал экзамен и ученик был уличен в списывании, остальным членам класса немедленно напомнили бы о правилах списывания и наказании за него, и в результате они с меньшей вероятностью списывали бы.

Вторая функция девиантности заключается в том, что она укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность. Пример взят из классической истории The Ox-Bow Incident (Clark, 1940), в которой трое невиновных мужчин обвиняются в угоне скота и в конечном итоге линчевали.Толпа, совершающая линчевание, очень сплочена в своем безумии против мужчин, и, по крайней мере в этот момент, связи между отдельными людьми в толпе чрезвычайно сильны.

Последняя функция девиантности, по словам Дюркгейма, заключается в том, что она может способствовать позитивным социальным изменениям. Хотя некоторые из величайших деятелей в истории — Сократ, Иисус, Жанна д’Арк, Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг-младший и многие другие — в свое время считались худшими девиантами, теперь мы чтим их за их преданность делу. и жертвовать.

_{Эмиль Дюркгейм писал, что отклонения могут привести к положительным социальным изменениям. Многие южане испытывали сильные негативные чувства к доктору Мартину Лютеру Кингу-младшему во время движения за гражданские права, но теперь история воздает ему должное за его самоотверженность и самопожертвование.}

Социолог Герберт Ганс (1996) указывал на дополнительную функцию девиантности: девиантность создает рабочие места для определенных слоев общества — полиции, тюремных надзирателей, профессоров криминологии и т. д., — которые в основном занимаются тем или иным образом с девиантами.Если бы не было девиантности и преступности, сотни тысяч законопослушных людей в США остались бы без работы!

Хотя девиантность может иметь все эти функции, многие ее формы, безусловно, могут быть весьма вредными, как напоминает нам история об ограбленном избирателе, с которой началась эта глава. Насильственные преступления и преступления против собственности в Соединенных Штатах ежегодно становятся жертвами миллионов людей и семей, в то время как преступность со стороны корпораций имеет еще более пагубные последствия, как мы обсудим позже.Употребление наркотиков, проституция и другие преступления без потерпевших могут совершаться добровольно, но эти участники часто причиняют себе и другим большой вред. Хотя отклонения, согласно Дюркгейму, неизбежны, нормальны и выполняют важные функции, это, конечно, не означает, что Соединенные Штаты и другие страны должны быть довольны высоким уровнем серьезных отклонений. Социологические теории, которые мы обсуждаем, указывают на определенные аспекты социальной среды в широком смысле, которые способствуют девиантности и преступности и должны быть в центре усилий по уменьшению такого поведения.

Социальная экология: характеристики района и сообщества

Важный социологический подход, начатый в конце 1800-х и начале 1900-х годов социологами из Чикагского университета, подчеркивает, что определенные социальные и физические характеристики городских районов повышают вероятность того, что люди, выросшие и живущие в этих районах, совершат девиации и преступления. Это направление мысли теперь называется подходом социальной экологии (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008). Были выявлены многие криминогенных (порождающих преступность) характеристик района, в том числе высокий уровень бедности, плотность населения, ветхое жилье, мобильность жилья и домохозяйства с одним родителем. Считается, что все эти проблемы способствуют социальной дезорганизации или ослаблению социальных связей и социальных институтов, что затрудняет надлежащую социализацию детей и отслеживание подозрительного поведения (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008; Sampson, 2006).

Социология меняет мир к лучшему

Улучшение условий проживания помогает снизить уровень преступности

Одной из социологических теорий преступности, обсуждаемых в тексте, является социально-экологический подход. Для обзора этот подход связывает высокий уровень девиантности и преступности с социальными и физическими характеристиками района, включая бедность, высокую плотность населения, ветхое жилье и высокую текучесть населения.Эти проблемы создают социальную дезорганизацию, которая ослабляет социальные институты района и препятствует эффективной социализации детей.

Многие эмпирические данные подтверждают мнение социальной экологии о негативных условиях жизни в районе и уровне преступности и предполагают, что усилия по улучшению этих условий снизят уровень преступности. Некоторые из наиболее убедительных доказательств были получены в рамках проекта «Развитие человека в районах Чикаго» (руководимого социологом Робертом Дж. Сэмпсоном), в рамках которого в течение 7-летний период.Были измерены социальные и физические характеристики десятков районов, в которых жили испытуемые, чтобы можно было оценить влияние этих характеристик на вероятность правонарушений. Ряд исследований с использованием данных этого проекта подтверждают общие положения социально-экологического подхода. В частности, преступность выше в районах с более низким уровнем «коллективной эффективности», то есть в районах с более низким уровнем общественного надзора за поведением подростков.

Многочисленные исследования Чикагского проекта и данные по нескольким другим городам показывают, что условия жизни в районе сильно влияют на уровень правонарушений в городских кварталах. Этот массив исследований, в свою очередь, предполагает, что стратегии и программы, направленные на улучшение социальных и физических условий городских кварталов, вполне могут помочь снизить высокий уровень преступности и правонарушений, которые так часто встречаются там. (Беллэр и Макналти, 2009; Сэмпсон, 2006)

Теория деформации

Неспособность осуществить американскую мечту лежит в основе знаменитой теории напряжения Роберта Мертона (1938) (также называемой теорией аномии).Вспомните из главы 1 «Социология и социологическая перспектива», что Дюркгейм объяснял высокий уровень самоубийств аномией или отсутствием норм, возникающим в периоды, когда социальные нормы неясны или слабы. Адаптируя эту концепцию, Мертон хотел объяснить, почему у бедных людей уровень отклонений выше, чем у небедных. Он рассуждал о том, что Соединенные Штаты превыше всего ценят экономический успех, а также имеют нормы, определяющие утвержденные рабочие средства для достижения экономического успеха. Поскольку бедные часто не могут достичь американской мечты об успехе с помощью обычных средств работы, они сталкиваются с разрывом между целью экономического успеха и средствами работы.Этот разрыв, который Мертон сравнил с аномией Дюркгейма из-за отсутствия ясности в отношении норм, ведет к напряжению или разочарованию. Чтобы уменьшить свое разочарование, некоторые бедняки прибегают к нескольким приспособлениям, в том числе к отклонениям, в зависимости от того, принимают они или отвергают цель экономического успеха и средства работы. В таблице 7.2 «Теория аномии Мертона» представлена ​​логическая адаптация бедных к испытываемому ими напряжению. Давайте кратко рассмотрим их.

Таблица 7.2 Теория аномии Мертона

Мертон определил пять способов, которыми люди реагируют на этот разрыв между наличием социально приемлемой цели и отсутствием социально приемлемого способа ее достижения.

1. Соответствие : Те, кто подчиняются, предпочитают не отклоняться. Они преследуют свои цели в той мере, в какой это возможно, с помощью социально приемлемых средств.
2. Инновация : Те, кто изобретает, преследуют цели, которых они не могут достичь законными средствами, вместо этого используя преступные или девиантные средства.
3. Ритуализм : Люди, практикующие ритуалы, снижают свои цели до тех пор, пока не смогут достичь их социально приемлемыми способами. Эти члены общества сосредоточены на соответствии, а не на достижении далекой мечты.
4. Отступление : Другие отступают и отвергают цели и средства общества. Некоторые нищие и беспризорники отошли от цели общества финансового успеха.
5. Восстание : Горстка людей восстает и заменяет цели и средства общества своими собственными. Террористы или борцы за свободу пытаются свергнуть цели общества с помощью социально неприемлемых средств.

Несмотря на напряжение, большинство бедняков продолжают принимать цель экономического успеха и продолжают верить, что они должны работать, чтобы зарабатывать деньги.Другими словами, они продолжают быть хорошими, законопослушными гражданами. Они соответствуют общественным нормам и ценностям, и неудивительно, что Мертон называет их приспособление соответствием .

Столкнувшись с трудностями, некоторые бедняки продолжают ценить экономический успех, но придумывают новые способы его достижения. Они грабят людей или банки, совершают мошенничество или используют другие незаконные способы получения денег или имущества. Мертон называет эту адаптацию инновацией .

Другие бедняки продолжают работать, не надеясь значительно улучшить свою судьбу.Они ходят на работу изо дня в день по привычке. Мертон называет эту третью адаптацию ритуализмом . Эта адаптация не связана с девиантным поведением, а является логичным ответом на напряжение, которое испытывают бедные люди.

_{Одной из адаптаций Роберта Мертона в его теории деформации является ретритизм, при котором бедные люди отказываются от цели общества экономического успеха и отказываются от средств занятости для достижения этой цели. Некоторых из сегодняшних бездомных можно было бы считать ретритистами в соответствии с типологией Мертона, однако большинство бездомных не попадают в эту категорию, потому что они вынуждены быть бездомными, а не выбирать это как образ жизни.}

В четвертой экранизации Мертона, ретритизм , некоторые бедняки уходят из общества, становясь бродягами или бродягами, или пристрастившись к алкоголю, героину или другим наркотикам. Их реакция на напряжение, которое они чувствуют, состоит в том, чтобы отвергнуть как цель экономического успеха, так и средства работы.

Пятая и последняя адаптация Мертона — : Восстание . Здесь бедняки не только отвергают цель успеха и средства работы, но и активно работают над построением нового общества с новой системой ценностей. Эти люди — радикалы и революционеры своего времени. Поскольку Мертон разработал свою теорию напряжения после Великой депрессии, когда рабочее и социалистическое движения были весьма активны, неудивительно, что он рассматривал бунт как логическую адаптацию бедняков к их отсутствию экономического успеха.

Хотя теория Мертона была популярна на протяжении многих лет, у нее есть некоторые ограничения. Возможно, наиболее важным является то, что он упускает из виду такие отклонения, как мошенничество со стороны среднего и высшего классов, а также не может объяснить убийства, изнасилования и другие преступления, которые обычно не совершаются по экономическим причинам.Это также не объясняет, почему некоторые бедняки предпочитают одну адаптацию другой.

Теория деформации Мертона стимулировала появление других объяснений девиантности, основанных на его концепции деформации. Теория дифференциальных возможностей, разработанная Ричардом Клоуардом и Ллойдом Олином (1960), пыталась объяснить, почему бедняки выбирают ту или иную адаптацию Мертона. В то время как Мертон подчеркивал, что бедняки имеют дифференцированный доступ к законным средствам (работа), Кловард и Олин подчеркивали, что они имеют дифференцированный доступ к незаконным средствам .Например, некоторые живут в районах, где преобладает организованная преступность, и будут участвовать в таких преступлениях; другие живут в районах, где широко распространено употребление наркотиков, и сами начнут употреблять наркотики.

В более поздней формулировке два социолога, Стивен Ф. Месснер и Ричард Розенфельд (2007), расширили точку зрения Мертона, утверждая, что преступность в Соединенных Штатах возникает из нескольких наших наиболее важных ценностей, включая чрезмерный акцент на экономическом успехе, индивидуализме, и конкуренция.Эти ценности порождают преступность, заставляя многих американцев, богатых или бедных, чувствовать, что им никогда не хватает денег, и побуждая их помогать себе даже за счет других людей. Таким образом, преступность в Соединенных Штатах по иронии судьбы возникает из самых основных ценностей страны.

В еще одном расширении теории Мертона Роберт Агнью (Robert Agnew, 2007) пришел к выводу, что подростки испытывают различные виды напряжения в дополнение к экономическому типу, о котором говорил Мертон. Романтические отношения могут закончиться, член семьи может умереть, над учениками могут насмехаться или издеваться в школе.Повторяющиеся вызывающие напряжение инциденты, подобные этим, вызывают гнев, разочарование и другие негативные эмоции, а эти эмоции, в свою очередь, провоцируют правонарушения и употребление наркотиков.

Девиантные субкультуры

Некоторые социологи подчеркивают, что бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, благодаря которым подростки усваивают ценности, способствующие девиантному поведению. Одним из первых, кто высказал это мнение, был Альберт К. Коэн (1955), чья теория разочарования статусом утверждает, что мальчики из низших классов плохо учатся в школе, потому что в школах придается особое значение ценностям среднего класса. Неудачи в школе снижают их статус и самооценку, чему мальчики пытаются противостоять, вступая в банды несовершеннолетних. В этих группах преобладает другая система ценностей, и мальчики могут восстановить статус и чувство собственного достоинства, занимаясь правонарушениями. Коэну нечего было сказать о девочках, поскольку он предполагал, что их мало заботит, насколько хорошо они учатся в школе, вместо этого придавая большее значение браку и семье, и, следовательно, они останутся неправомерными, даже если у них не будет хороших результатов. Позже ученые раскритиковали его пренебрежение к девушкам и предположения о них.

Другой социолог, Уолтер Миллер (Walter Miller, 1958), сказал, что мальчики из бедных семей становятся правонарушителями, потому что живут среди субкультуры низшего класса, которая включает в себя несколько центральных проблем или ценностей, которые способствуют совершению правонарушений. Эти центральные проблемы включают вкус к проблемам, жесткость, ум и волнение. Если мальчики растут в субкультуре с такими ценностями, они с большей вероятностью нарушат закон. Их девиантность является результатом их социализации. Критики заявили, что Миллер преувеличил различия между системами ценностей бедных городских кварталов и более богатых общин среднего класса (Akers & Sellers, 2008).

Очень популярным субкультурным объяснением является так называемый тезис о субкультуре насилия, впервые выдвинутый Марвином Вольфгангом и Франко Ферракути (1967). По их словам, в некоторых городских районах субкультура насилия способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы, которые люди в районах среднего класса, вероятно, проигнорировали бы. Субкультура насилия, продолжали они, частично возникает из-за потребности мужчин из низшего класса «доказать» свою мужественность ввиду их экономического краха. Количественные исследования для проверки их теории не показали, что городская беднота с большей вероятностью, чем другие группы, одобряет насилие (Cao, Adams, & Jensen, 1997). С другой стороны, недавние этнографические (качественные) исследования показывают, что большие слои городской бедноты действительно принимают «кодекс» жесткости и насилия, чтобы способствовать уважению (Андерсон, 1999). Как показывают эти противоречивые данные, представление о субкультуре насилия остается спорным и заслуживает дальнейшего изучения.

Теория социального контроля

Трэвис Хирши (1969) утверждал, что человеческая природа в основе своей эгоистична, и поэтому задавался вопросом, почему люди совершают , а не отклонения.Его ответ, который теперь называется теорией социального контроля (также известной как теория социальных связей ), заключался в том, что их связи с традиционными социальными институтами, такими как семья и школа, удерживают их от нарушения социальных норм. Основная точка зрения Хирши отражает точку зрения Дюркгейма о том, что строгие социальные нормы уменьшают отклонения, такие как самоубийства.

Хирши выделил четыре типа связей с традиционными социальными институтами: привязанность, приверженность, участие и вера.

1. Приложение относится к тому, насколько мы чувствуем себя лояльными к этим учреждениям и заботимся о мнении людей в них, таких как наши родители и учителя.Чем больше мы привязаны к своим семьям и школам, тем меньше вероятность того, что мы будем девиантными.
2. Обязательство относится к тому, насколько мы ценим наше участие в обычной деятельности, например, получение хорошего образования. Чем больше мы привержены этим занятиям и чем больше времени и энергии мы вкладываем в них, тем менее девиантными мы будем.
3. Вовлеченность относится к количеству времени, которое мы проводим в обычной деятельности. Чем больше времени мы проводим, тем меньше у нас возможностей быть девиантными.
4. Вера относится к нашему принятию норм общества. Чем больше мы верим в эти нормы, тем меньше мы отклоняемся.

_{Теория социального контроля Трэвиса Хирши подчеркивает важность связей с социальными институтами для предотвращения отклонений. Его теория подчеркивала важность привязанности к семье в этом отношении.}

Теория Хирши была очень популярна. Многие исследования показывают, что молодые люди с более слабыми связями с родителями и школой более склонны к отклонениям.Но у этой теории есть и критики (Akers & Sellers, 2008). Одна из проблем сосредоточена на вопросе о курице и яйце причинно-следственной связи. Например, многие исследования поддерживают теорию социального контроля, обнаруживая, что молодые правонарушители часто имеют худшие отношения со своими родителями, чем неправомерные молодые люди. Это потому, что плохие отношения побуждают молодых людей к правонарушениям, как думал Хирши? Или потому, что правонарушения подростков ухудшают их отношения с родителями? Несмотря на эти вопросы, теория социального контроля Хирши продолжает влиять на наше понимание девиантности.В той мере, в какой это правильно, он предлагает несколько стратегий предотвращения преступности, в том числе программы, направленные на улучшение воспитания и отношений между родителями и детьми (Welsh & Farrington, 2007).

Конфликт и феминистские объяснения

Теоретик конфликтов считают, что для того, чтобы люди, обладающие властью, сохранили свою власть, они маргинализируют и криминализируют людей, которые угрожают их власти. Неравенство воспроизводится способом определения отклонения. Объяснения преступности, коренящиеся в конфликтной перспективе, отражают его общее представление о том, что общество представляет собой борьбу между «имущими» наверху общества, обладающими социальной, экономической и политической властью, и «неимущими» внизу.Соответственно, они предполагают, что те, кто обладает властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему, чтобы закрепить свое положение на вершине общества и удержать бессильных на дне (Bohm & Vogel, 2011). Бедняки и меньшинства с большей вероятностью из-за своей бедности и расы будут арестованы, осуждены и заключены в тюрьму. Эти объяснения также возлагают вину за уличную преступность бедняков на экономические лишения и неравенство, в которых они живут, а не на какие-либо моральные недостатки бедняков.

Пример теории конфликта: преступность и социальный класс

В то время как преступность часто ассоциируется с неимущими, преступления, совершенные богатыми и влиятельными людьми, остаются малонаказуемой и дорогостоящей проблемой в обществе.ФБР сообщило, что в 2009 году жертвы краж со взломом, воровства и угона автомобилей потеряли в общей сложности 15,3 миллиарда долларов (FB1 2010). Для сравнения, когда бывший советник и финансист Берни Мэдофф был арестован в 2008 году, Комиссия по ценным бумагам и биржам США сообщила, что предполагаемые убытки от его финансового мошенничества по схеме Понци были близки к 50 миллиардам долларов (SEC 2009).

Этот дисбаланс, основанный на классовой власти, также встречается в уголовном праве США. В 1980-х годах употребление крэк-кокаина (кокаин в чистом виде) быстро превратилось в эпидемию, охватившую самые бедные городские сообщества страны.Его более дорогой аналог, кокаин, ассоциировался с высококлассными потребителями и был предпочтительным наркотиком для богатых. Юридические последствия задержания властями с крэком и кокаином были совершенно разными. В 1986 году федеральный закон постановил, что задержание при хранении 50 граммов крэка карается десятью годами тюремного заключения. Однако эквивалентный тюремный срок за хранение кокаина требовал хранения 5000 граммов. Другими словами, расхождение в приговорах составляло 1 к 100 (редакция New York Times, 2011).Это неравенство в суровости наказания за крэк по сравнению с кокаином соответствовало неравному социальному классу соответствующих потребителей. Теоретик конфликта заметил бы, что те в обществе, которые обладают властью, также являются теми, кто издает законы, касающиеся преступности. При этом они принимают законы, которые приносят им пользу, а бессильные классы, не имеющие ресурсов для принятия таких решений, страдают от последствий. Неравенство в наказании за крэк-кокаин сохранялось до 2010 года, когда президент Обама подписал Закон о справедливом приговоре, который уменьшил неравенство до 1 к 18 (The Sentencing Project 2010).

Неудивительно, что объяснения конфликта вызвали много споров (Akers & Sellers, 2008). Многие ученые отвергают их за то, что они рисуют слишком критическую картину Соединенных Штатов и игнорируют эксцессы некапиталистических стран, в то время как другие говорят, что теории преувеличивают степень неравенства в правовой системе. Оценивая дебаты по поводу объяснений конфликта, справедливый вывод состоит в том, что их точка зрения на дискриминацию со стороны правовой системы больше применима к преступлениям без потерпевших (обсуждаемым в следующем разделе), чем к обычным преступлениям, где трудно утверждать, что законы против таких вещей, как убийства и грабежи отражают потребности сильных мира сего.Тем не менее, имеется много доказательств в поддержку противоречивого утверждения о том, что бедные и меньшинства сталкиваются с неблагоприятными условиями в правовой системе (Reiman & Leighton, 2010). Проще говоря, бедняки не могут позволить себе хороших адвокатов, частных сыщиков и другие преимущества, которые деньги приносят в суде. Вот только один пример: если бы кто-то гораздо более бедный, чем О. Джей Симпсон, бывший футболист и знаменитость в средствах массовой информации, был арестован, как он был в 1994 году, за жестокое убийство двух человек, подсудимый почти наверняка был бы признан виновным.Симпсон смог позволить себе защиту стоимостью в сотни тысяч долларов и добился оправдательного приговора присяжных в своем уголовном процессе (Barkan, 1996). Также в соответствии с теорией конфликта руководители корпораций, среди самых влиятельных членов общества, часто нарушают закон, не опасаясь тюремного заключения, как мы увидим в нашем обсуждении беловоротничковой преступности далее в этой главе. Наконец, многие исследования подтверждают точку зрения теории конфликта о том, что корни преступлений бедняков лежат в социальном неравенстве и экономических лишениях (Barkan, 2009).

Феминистские взгляды

Феминистские взгляды на преступность и уголовное правосудие также подпадают под широкую рубрику объяснения конфликтов и получили широкое распространение в последние два десятилетия. Большая часть этой работы посвящена изнасилованиям и сексуальным домогательствам, насилию со стороны интимного партнера и другим преступлениям против женщин, которые в значительной степени игнорировались до тех пор, пока феминистки не начали писать о них в 1970-х годах (Griffin, 1971). С тех пор их взгляды повлияли на общественное и официальное отношение к изнасилованию и домашнему насилию, которое раньше считалось чем-то, что девушки и женщины навлекли на себя.Вместо этого феминистский подход возлагает вину за эти преступления прямо на неравенство общества по отношению к женщинам и устаревшие взгляды на отношения между полами (Renzetti, 2011).

Еще одним направлением феминистской работы является гендерная и юридическая обработка. Женщины лучше или хуже мужчин, когда речь заходит о шансах быть арестованными и наказанными? После многих исследований, проведенных за последние два десятилетия, лучшим ответом будет то, что мы не уверены (Belknap, 2007). С женщинами обращаются чуть более жестко, чем с мужчинами, за мелкие преступления и чуть менее жестко за серьезные преступления, но гендерный эффект в целом слабый.

Третье направление касается гендерных различий в серьезных преступлениях, поскольку женщины и девочки гораздо реже, чем мужчины и мальчики, прибегают к насилию и совершают серьезные преступления против собственности, такие как кражи со взломом и угон автомобилей. Большинство социологов связывают это различие с гендерной социализацией. Проще говоря, социализация в мужской гендерной роли, или мужественности, приводит к таким ценностям, как конкурентоспособность и поведенческие модели, такие как проведение большего количества времени вне дома, которые способствуют девиантности.И наоборот, несмотря на возможные недостатки, социализация в женской гендерной роли или женственности продвигает такие ценности, как мягкость и модели поведения, такие как проведение большего количества времени дома, которые помогают ограничить девиантность (Chesney-Lind & Pasko, 2004). Отмечая, что мужчины совершают так много преступлений, Кэтлин Дейли и Меда Чесни-Линд (1988, стр. 527) писали:
. Большая цена приходится на структуры мужского доминирования и те самые качества, которые побуждают мужчин добиваться успеха, контролировать другие, и обладать бескомпромиссной властью.…Гендерные различия в преступности предполагают, что преступность, в конце концов, может быть не такой уж и нормальной. Такие различия заставляют нас увидеть, что в жизни женщин мужчинам есть чему поучиться.

_{Гендерная социализация помогает объяснить, почему женщины совершают менее серьезные преступления, чем мужчины. Мальчиков воспитывают соперничающими и агрессивными, а девочек воспитывают более нежными и заботливыми.}

_{Филипп Пут — Бой — CC BY 2.0.}

Спустя два десятилетия эта проблема все еще актуальна.

Объяснения символического интеракционизма

Поскольку символический интеракционизм фокусируется на средствах, которые люди получают от своего социального взаимодействия, символические интеракционистские объяснения приписывают отклонения различным аспектам социального взаимодействия и социальных процессов, с которыми сталкиваются нормальные люди. Эти объяснения помогают нам понять, почему одни люди с большей вероятностью, чем другие, живут в одинаковых социальных условиях. Существует несколько таких объяснений.

Теория дифференциальных ассоциаций

В одном популярном наборе объяснений, часто называемом теориями обучения , подчеркивается, что девиации учат, взаимодействуя с другими людьми, которые считают, что совершать девиантность — это нормально, и которые часто сами совершают девиантность.Таким образом, девиация возникает в результате нормальных процессов социализации. Наиболее влиятельным из таких объяснений является теория дифференциальных ассоциаций Эдвина Х. Сазерленда (1947), в которой говорится, что преступному поведению учатся, общаясь с близкими друзьями и членами семьи. Эти люди учат нас не только тому, как совершать различные преступления, но и ценностям, мотивам и рационализациям, которые нам необходимо принять, чтобы оправдать нарушение закона. Чем раньше в нашей жизни мы общаемся с девиантными людьми и чем чаще мы это делаем, тем больше вероятность того, что мы сами станем девиантными. Таким образом, нормальный социальный процесс, социализация, может привести нормальных людей к совершению отклонений.

Теория дифференциальной ассоциации Сазерленда была одной из самых влиятельных социологических теорий всех времен. На протяжении многих лет многие исследования документально подтверждали важность отношений со сверстниками для подростков, влияющих на их вхождение в мир наркотиков и правонарушений (Akers & Sellers, 2008). Однако некоторые критики говорят, что не все девиации являются результатом влияния девиантных сверстников. Тем не менее теория дифференциальных ассоциаций и большая категория теорий научения, которые она представляет, остаются ценным подходом к пониманию девиантности и преступности.

Теория маркировки

Если мы кого-то арестуем и посадим в тюрьму, мы надеемся, что он «прямо испугается» или удержится от повторного совершения преступления. Теория навешивания ярлыков предполагает как раз обратное: она говорит, что навешивание ярлыка на кого-то отклоняющегося увеличивает шансы на то, что этот человек продолжит совершать отклонения. Согласно теории навешивания ярлыков, это происходит потому, что у человека с ярлыком формируется девиантное представление о себе, что ведет к еще большему отклонению. Девиантность является результатом навешивания ярлыков (Bohm & Vogel, 2011).

Этот эффект усиливается тем, как общество относится к тому, на кого навесили ярлык. Исследования показывают, что кандидаты на работу с криминальным прошлым имеют гораздо меньше шансов быть принятыми на работу, чем те, у кого нет судимостей (Pager, 2009). Предположим, у вас было судимость, и вы видели свои ошибки, но вам отказали несколько потенциальных работодателей. Как вы думаете, вы можете быть просто немного разочарованы? Если ваша безработица продолжится, можете ли вы снова подумать о совершении преступления? Между тем, вы хотите встретить законопослушных друзей, поэтому вы идете в бар для одиноких.Вы начинаете разговаривать с кем-то, кто вам интересен, и в ответ на вопрос этого человека говорите, что находитесь между работами. Когда ваш спутник спрашивает о вашей последней работе, вы отвечаете, что сидели в тюрьме за вооруженное ограбление. Как вы думаете, как отреагирует ваш спутник, услышав это? Как следует из этого сценария, ярлык девиантного может затруднить предотвращение продолжения девиантной жизни.

Теория навешивания ярлыков также ставит вопрос о том, действительно ли некоторые люди и поведение с большей вероятностью, чем другие, приобретают девиантный ярлык.В частности, в нем утверждается, что неюридические факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на то, как часто происходит официальная маркировка.

_{Теория навешивания ярлыков предполагает, что тот, кого называют девиантным, в результате с большей вероятностью совершит девиантное поведение. Одна из проблем, с которой сталкиваются бывшие заключенные после возвращения в общество, заключается в том, что потенциальные работодатели не хотят их брать на работу. Этот факт повышает вероятность совершения ими новых правонарушений.}

Классический анализ «Святых» и «Головорезов», проведенный Уильямом Чамблиссом (1973), является прекрасным примером этого аргумента. Святые были восемью учениками средней школы мужского пола из среднего класса, которые были очень правонарушителями, в то время как Головорезы были шестью учениками мужского пола в той же средней школе, которые также были очень правонарушителями, но происходили из бедных рабочих семей. Хотя поведение Святых, возможно, было более вредным, чем поведение Головорезов, их действия считались безобидными розыгрышами, и их никогда не арестовывали. После окончания средней школы они поступили в колледж, аспирантуру и профессиональную школу и сделали респектабельную карьеру.Напротив, Головорезы считались нарушителями спокойствия и часто попадали в неприятности из-за своего поведения. Став взрослыми, они либо устроились на низкооплачиваемую работу, либо попали в тюрьму.

Взгляды теории маркировки на последствия маркировки и на важность неправовых факторов для официальной маркировки остаются спорными. Тем не менее, эта теория оказала большое влияние на изучение девиантности и преступности за последние несколько десятилетий и обещает оказывать такое влияние на многие годы вперед.

Ключевые выводы

• Как биологические, так и психологические объяснения предполагают, что девиантность возникает из-за проблем, возникающих внутри человека.
• Социологические объяснения приписывают отклонения различным аспектам социальной среды.
• Существует несколько функционалистских объяснений. Дюркгейм выделил функции, которые девиантность выполняет для общества. Теория деформации Мертона предполагала, что девиантность среди бедных возникает из-за их неспособности достичь экономического успеха, столь ценимого в американском обществе. Другие объяснения подчеркивают роль социальных и физических характеристик городских кварталов, девиантных субкультур и слабых связей с социальными институтами.
• Объяснения конфликта предполагают, что богатые и влиятельные люди используют правовую систему для защиты своих интересов и подчинения бедных и расовых меньшинств. Феминистские точки зрения подчеркивают важность гендерного неравенства для преступлений против женщин и мужской социализации для гендерных различий в преступности.
• Интеракционистские объяснения подчеркивают важность социального взаимодействия в приверженности отклонениям и в реакциях на отклонения. Теория навешивания ярлыков предполагает, что процесс навешивания ярлыков помогает гарантировать, что кто-то продолжит совершать отклонения, а также предполагает, что некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, будут признаны девиантными из-за их внешности, расы, социального класса и других характеристик.

Каталожные номера

Агню, Р. (2007). Принуждение к преступлению: обзор общей теории деформации . Лос-Анджелес, Калифорния: Роксбери.

Акерс, Р.Л., и Селлерс, К.С. (2008). Криминологические теории: введение, оценка и применение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Андерсон, Э. (1999). Кодекс улицы: Приличие, насилие и нравственная жизнь центральной части города . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton.

Баркан, С.Э. (1996). Социально-научное значение дела О. Дж. Симпсона. В G. Barak (Ed.), Представление OJ: Убийство, уголовное правосудие и массовая культура (стр. 36–42). Олбани, Нью-Йорк: Харроу и Хестон.

Баркан, Ю.Э. (2009). Значение количественного анализа для критического понимания преступности и общества. Критическая криминология, 17 , 247–259.

Белкнап, Дж. (2007). Женщина-невидимка: Пол, преступление и справедливость. Белмонт, Калифорния: Уодсворт.

Bellair, PE, & McNulty, TL (2009). Членство в бандах, продажа наркотиков и насилие по соседству. Justice Quarterly, 26 , 644–669.

Бом, Р. М., и Фогель, Б. (2011). Учебник по теории преступлений и правонарушений (3-е изд.). Белмонт, Калифорния: Уодсворт.

Бонгер, В. (1916). Преступность и экономические условия (HP Horton, Trans.). Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун.

Цао Л., Адамс А. и Дженсен В. Дж.(1997). Проверка тезиса о черной субкультуре насилия: исследовательская записка. Криминология, 35, 367–379.

Чамблисс, WJ (1973). Святые и грубияны. Общество, 11, 24–31.

Чесни-Линд, М., и Пасько, Л. (2004). Женщина-преступница: девушки, женщины и преступление . Тысяча дубов, Калифорния: Sage.

Кларк, WVT (1940). Инцидент с быком . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

Кловард, Р. А., и Олин, Л.Э. (1960). Преступность и возможности: теория преступных банд . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, А.К. (1955). Мальчики-правонарушители: культура банды . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дейли, К., и Чесни-Линд, М. (1988). Феминизм и криминология. Justice Quarterly, 5, 497–538.

Ганс, Х. Дж. (1996). Война против бедных: низший класс и политика борьбы с бедностью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги.

Гриффин, С.(1971, сентябрь). Изнасилование: общеамериканское преступление. Валы, 10 , 26–35.

Хирши, Т. (1969). Причины правонарушений . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Мирс, Д. П., Ван, X., Хэй, К., и Бейлз, В. Д. (2008). Социальная экология и рецидивизм: последствия возвращения заключенных. Криминология, 46, 301–340.

Мертон, РК (1938). Социальная структура и аномия. American Sociological Review, 3, 672–682.

Месснер, С.Ф. и Розенфельд Р. (2007). Преступление и американская мечта . Белмонт, Калифорния: Уодсворт.

Миллер, У. Б. (1958). Культура низшего класса как порождающая среда бандитизма. Журнал социальных вопросов, 14 , 5–19.

Пейджер, Д. (2009). Маркировка: раса, преступность и поиск работы в эпоху массовых тюремных заключений . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press.

Рейман, Дж., и Лейтон, П. (2010). Богатые становятся богаче, а бедные попадают в тюрьму: идеология, класс и уголовное правосудие (9-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.

Ренцетти, К. (2011). Феминистская криминология . Рукопись представлена ​​для публикации.

Сэмпсон, Р. Дж. (2006). Какое значение имеет контекст сообщества? Социальные механизмы и объяснение уровня преступности. В П.-О. H. Wikström & RJ Sampson (Eds.), Объяснение преступления: контекст, механизмы и развитие (стр. 31–60). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Сазерленд, EH (1947). Основы криминалистики .Филадельфия, Пенсильвания: JP Lippincott.

Welsh, BC, & Farrington, DP (Eds.). (2007). Предупреждение преступности: что работает для детей, правонарушителей, жертв и мест . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.

Вольфганг, М.Е., и Ферракути, Ф. (1967). Субкультура насилия . Лондон, Англия: книги по социальным наукам в мягкой обложке.

Природа отклонения | СпрингерЛинк

Действия

Введение | S-cool, сайт ревизии

На повседневном языке ‘отклоняться’ означает ‘отклоняться от принятого пути’. Большинство социологических определений просто развивают эту идею. Таким образом, девиантность состоит из тех действий, которые не соответствуют нормам и ожиданиям определенной группы. Отклонение может быть положительно санкционировано (вознаграждено), отрицательно санкционировано (наказано) или просто принято или допущено.

Солдат на поле боя, который рискует своей жизнью не по долгу службы, может быть назван девиантным, как и ученый, который нарушает правила дисциплины и разрабатывает новую теорию. Их отклонение может быть положительно санкционировано; солдат мог получить медаль; физик Нобелевская премия.В другом смысле ни один из них не является девиантным, поскольку оба соответствуют ценностям своего общества, солдат — ценности мужества, ученый — ценности академического прогресса.

Для сравнения, убийца не только отклоняется от норм и ожиданий общества, но и от его ценностей — в данном случае ценности, придаваемой человеческой жизни. Это отклонение приводит к повсеместному неодобрению и (если убийца пойман) наказанию. Третья форма девиантности состоит из поступков, отступающих от норм данного общества, но в целом терпимых, например, чудаков и попрошаек.Также в эту группу девиантов попадают те, кто отступает от норм, потому что не знает об их существовании или забыл о них, например дети или люди с ограниченными возможностями обучения. Как правило, эта форма отклонения терпима и считается относительно безвредной.

На практике изучение девиантности обычно ограничивается девиантностью, влекущей за собой негативные санкции. Фактически, американский социолог М. Клинард предположил, что термин девиантность следует применять только к поведению, которое не одобряется и наказывается сообществом.

Жизненно важно признать, что отклонения относительны, контекст, в котором происходит поведение, имеет решающее значение для того, как оно будет оцениваться. Это означает, что не существует абсолютного способа определения девиантного действия. Девиантность может быть определена только по отношению к определенному стандарту поведения, и никакие стандарты не являются абсолютными навсегда. Таким образом, отклонения варьируются от времени к времени, от места к месту и от человека к человеку.

В одном обществе действие, которое сегодня считается девиантным, в будущем может быть определено как нормальное. Возможными примерами являются полигамия, семьи с одним родителем или возраст согласия. Поступок, определяемый как девиантный в одном обществе, может рассматриваться как совершенно нормальный в другом. Девиантность определяется культурой, а культуры отличаются как друг от друга, так и внутри одной культуры с течением времени. Точно так же со временем меняются и определения преступления. гомосексуальность раньше считался уголовным преступлением в Великобритании, но с 1965 года это уже не так. Гомосексуальные практики не изменились, но общественная реакция на них изменилась.

Девиантность относится к тем действиям, которые не соответствуют нормам и ожиданиям определенной группы или общества.

Несоциологическое понимание девиантности склонно признавать наличие чего-то внутри индивидуума, что вынуждает или, по крайней мере, ориентирует его на совершение определенных действий. Например, вплоть до 1700-х годов основной подход к отклонениям заключался в том, чтобы рассматривать их как результат биологических действий, затрагивающих конкретных людей. Таким образом, люди становились девиантными, если у них был дисбаланс телесных жидкостей (кровь, слизь, желтая желчь, черная желчь).

Другие теории, такие как теория Лафатера , включали измерительные головки. В начале 20 века Ломброзо утверждал, что у преступников есть определенные физические особенности.

Сочетание биологических особенностей с психологическими предрасположенностями пришло в середине 20 века; Кречмер (1951), и Шелдон (1949) . В более поздние времена была выявлена ​​связь между хромосомами и девиантным поведением (Прайс), Айзенк (1970) и развитие идеи генетической конституции, а также Рабоч и Сипова (1974) аргументируя важность гормонов .

Сама идея о прирожденном преступнике/девиантном является очень сильной частью нашей популярной культуры, и она имеет огромное преимущество, заключающееся в возложении вины на девиантного индивидуума при исключении социальных факторов.

Только в 1950-х годах социологические объяснения начали конкурировать с биологическими или психологическими объяснениями. Уже тогда эти социологические подходы были подобны существующим теориям в том, что они были позитивистскими, основанными на модернистской идее о возможности и желательности получения рационального и проверяемого знания.Разница заключалась в том, что для социологов причины девиантного поведения находятся вне личности . Таким образом, такие объяснения, как и в большинстве случаев в социологии, являются отказом от индивидуалистических объяснений поведения. Это подход социальных позитивистов.

Как уже отмечалось, вызов несоциологическим подходам к девиантности начался примерно в середине 20 ^-го века. Это были теории субкультуры правонарушителей. Однако эти теории были развитием более ранних работ, особенно работ Дюркгейма и Мертона .

Какие бывают 4 типа девиации? – Реабилитацияроботикс.

Каковы 4 типа отклонения?

Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, ретритизм и бунт. Типология Мертона увлекательна, поскольку предполагает, что люди могут прибегать к отклонениям в погоне за общепринятыми социальными ценностями и целями.

Что раньше считалось девиантным?

Татуировки, веганский образ жизни, материнство-одиночка, грудные имплантаты и даже бег трусцой когда-то считались девиантными, но теперь широко распространены.Например, развод влияет на социальный институт семьи, поэтому одно время развод имел девиантный и стигматизированный статус.

Что такое девиантное поведение?

В социологии девиантность описывает действие или поведение, нарушающее социальные нормы, в том числе официально установленное правило (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от обычаев и нравов).

Какие три вида поведения являются девиантными, но не преступными?

Деяние может быть девиантным, но не преступным i. е. нарушение социальных, но не юридических правил. Примеры этого включают действия, которые рассматриваются как девиантные, когда они происходят в определенном контексте, например, мужчина-менеджер в платье идет в офис или кто-то громко разговаривает посреди концерта.

Что такое девиантная роль?

Теория навешивания ярлыков касается не обычных ролей, определяющих нашу жизнь, а тех очень особых ролей, которые общество отводит девиантному поведению, называемых девиантными ролями, стигматическими ролями или социальной стигмой.Социальная роль — это набор ожиданий, которые у нас есть в отношении поведения.

Кто такой девиант?

: кто-то или что-то, что отклоняется от нормы, особенно: человек, который заметно отличается (например, в социальной адаптации или поведении) от того, что считается нормальным или приемлемым социальным/моральным/сексуальным девиантным. Те, кто совершает преступления, также смотрят телевизор, ходят в продуктовый магазин магазине, и подстричься.

Кто определяет девиантность?

Вместо этого девиантность определяется формальными или неформальными правилами, налагаемыми другими людьми в социальном контексте, в котором происходит поведение.

Как девиантность играет роль в повседневной жизни?

Девиантность даже помогает формировать и формировать нормы и цели общества. Например, в одном обществе может быть совершен девиантный поступок, который нарушает тамошнюю социальную норму, а может быть нормальным для другого общества. Нам нужно отклонение, чтобы сформировать наше общество; это критический фактор, который играет большую роль на карте обществ.

Важна ли девиантность для общества?

Эмиль Дюркгейм считал, что девиантность является необходимой частью успешного общества и что она выполняет три функции: 1) проясняет нормы и повышает соответствие, 2) укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность, и 3) может помочь привести к позитивным социальным изменениям и вызовам для людей …

Как девиантное поведение влияет на общество?

Как мы уже отмечали, девиантность в обществе обычно воспринимается как разрушительная. Это может ослабить устоявшиеся социальные нормы и создать разделение и беспорядок. Но у него есть и другие функции, которые не обязательно вредны и могут быть полезны обществу. Это один из способов социальных изменений.

Является ли бедность формой отклонения?

Бедность часто рассматривается как причина девиантного поведения. Таким образом, бедность и причина, и форма отклонения. Девиантность имеет тенденцию «группироваться» вокруг бедности: бездомность, злоупотребление наркотиками/алкоголем, преступное поведение и т. д.

Почему бедность девиантна?

Согласно Роберту Мертону, девиантность среди бедных возникает из-за разрыва между культурным акцентом на экономическом успехе и неспособностью достичь такого успеха с помощью законных средств работы.Бедняки и меньшинства с большей вероятностью из-за своей бедности и расы будут арестованы, осуждены и заключены в тюрьму.

Как социальные отклонения способствуют бедности?

Социальная девиация стала социальной проблемой, потому что общество устанавливает стандарты того, что может быть девиантным. эти привычки могут привести к условиям бедности, потому что в обществе они рассматриваются как девиантные. На микроуровне социальные отклонения увековечивают бедность, потому что общество отделяет себя от вещей вне норм.

Почему девиантность распространена в трущобах?

Среди часто упоминаемых факторов, способствующих девиантности, можно назвать следующие: неправильная социализация личности; слабые санкции и плохое соблюдение социальных нравов; легкость, с которой могут быть построены рационализации девиантного поведения; путаница, возникающая из-за множества норм, регулирующих отдельные …

Каковы отрицательные и положительные последствия отклонения?

Люди, выражающие негативную девиантность, либо отвергают нормы, либо неверно их истолковывают, либо не знают о нормах.Позитивное отклонение предполагает чрезмерное соответствие нормам. Позитивные девианты идеализируют групповые нормы. Реакции на девиантов обычно негативны и включают попытки изменить или контролировать девиантное поведение.

Почему существуют отклонения?

Девиантность помогает отличить приемлемое поведение от неприемлемого. Он рисует линии и разграничивает границы. Это важная функция, которая утверждает культурные ценности и нормы общества для членов этого общества. Наконец, девиантность на самом деле рассматривается как одно из средств изменения общества с течением времени.

Что является примером положительного отклонения?

Пример позитивного девиантного поведения был изменен путем изучения позитивных девиантов в сообществе: семей, у которых не было недоедания, потому что они кормили своих детей по-другому, вопреки общепринятому мнению.

Как отклонение может быть положительным?

Положительное отклонение основано на наблюдении, что в каждом сообществе есть определенные люди или группы, чье необычное поведение и стратегии позволяют им находить лучшие решения проблем, чем их сверстники.

Откуда вы знаете положительное отклонение?

Метод положительного отклонения может состоять из ряда шагов.

1. Приглашение к переменам.
2. Определение проблемы.
3. Определение наличия ПД отдельных лиц или групп.
4. Обнаружение необычных практик или моделей поведения.
5. Дизайн программы.
6. Мониторинг и оценка.
7. Масштабирование.
8. Профилактика внутрибольничных инфекций.

Какие положительные формы девиантности могут быть совершены в обществе?

Шаги положительного отклонения

• Шаг 1 – Определите проблему и необходимый результат.Само сообщество (а не набор посторонних) определяет, уточняет и переформулирует проблему.
• Шаг 2. Определите общепринятые методы.
• Шаг 3. Откройте для себя необычное и успешное поведение.
• Шаг 4. Разработайте инициативу, используя полученные знания.

Каковы положительные функции девиантного поведения?

Девиантность выполняет несколько функций: (а) она проясняет нормы и повышает соответствие, (б) укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность, и (в) может способствовать положительным социальным изменениям. Определенные социальные и физические характеристики городских кварталов способствуют высокому уровню преступности.

Что такое положительный акт отклонения?

Позитивное отклонение (PD) относится к подходу к поведенческим и социальным изменениям, который основан на наблюдении, что в любом контексте определенные люди, сталкивающиеся с такими же проблемами, ограничениями и лишением ресурсов, что и их сверстники, тем не менее будут использовать необычные, но успешные модели поведения или стратегии, которые …

Какая связь между соответствием и отклонением?

Конформность противоположна социальной девиации, которая подразумевает подчинение нормам, которые делают человека приемлемым в определенном обществе, группе или социальной среде.Концепция соответствия также использовалась Робертом Мертоном (1957) для обозначения принятия культурных целей и законных или одобренных средств их достижения.

Все ли преступления относятся к девиантному поведению?

Не все преступные действия являются девиантными. Девиантность попадает в спектр, который может варьироваться от действительно девиантного до не очень девиантного, но помните, что это зависит от аудитории.

Какое преступление не является девиантным?

Общество считает большинство преступлений, таких как грабеж, нападение, нанесение побоев, изнасилование, убийство, кражу со взломом и растрату, ненормальными.Но не все девиантные действия являются преступными. Например, человек, который слышит голоса, которых нет, является девиантным, но не преступником.

Может ли что-то быть преступлением и не быть девиантным?

Любое обсуждение девиации остается неполным без обсуждения преступления, то есть любого действия, нарушающего писаный уголовный закон. Но некоторые преступления, например, совершенные с нарушением законов о продаже товаров по воскресеньям, вовсе не являются девиантными. Кроме того, не все девиантные действия являются преступными.

Каковы пять типов отклонения?

Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, ретритизм и бунт.

Каковы 3 теории отклонения?

С момента зарождения социологии ученые разработали теории, пытающиеся объяснить, что девиантность и преступность значат для общества. Эти теории можно сгруппировать в соответствии с тремя основными социологическими парадигмами: функционализмом, символическим интеракционизмом и теорией конфликта.

Что такое ретреатизм?

Ретритизм предполагает отказ как от целей, так и от средств. Например, можно просто выпасть из общества, махнув рукой на все.Наконец, инновация принимает цели общества, но придумывает новые средства их достижения, средства, которые общество не одобряет. Это, как правило, приводит к девиантности и преступности.

Девиантность – причины и последствия – Этические факторы в спорте – OCR – GCSE Physical Education Revision – OCR

Девиантность в спорте – это поведение, резко отличающееся от общепринятых норм. Это серьезное нарушение письменных правил и общепринятых норм и выходит далеко за рамки игры. Девиантность в спорте включает преднамеренные опасные фолы с намерением причинить вред, преднамеренное насилие, злоупотребление наркотиками и другие формы мошенничества.

Некоторые примеры отклонений включают:

• мошенничество в футболе – полевой игрок умышленно играет рукой в ​​мяч наркотики класса А
• насилие/агрессия — игрок в нетбол умышленно толкает соперника локтем
• спортсмен использует свой статус для умышленного нарушения закона — профессиональный игрок в регби пойман за превышение скорости
• организационное отклонение – международная спортивная организация участвует во взяточничестве для проведения глобального мероприятия
• kqt2yfep0e.0.0.0.1:0.1.0.$0.$1.$2.$7″> незаконные азартные игры или договорные матчи – игрок в крикет умышленно играет в боулинг, чтобы сыграть вничью
• насилие со стороны зрителей или нарушение закона – расистское поведение футбольных болельщиков
• подкуп или предложение подарков должностным лицам с целью повлиять на их решения в играх

Девиантное поведение может иметь серьезные последствия, и спортсменам, возможно, не рекомендуется вести себя девиантным образом по некоторым из этих причин.

Насилие в спорте

Это неконтролируемое поведение, приводящее к физическим травмам. Если бы это произошло на улице, а не на спортивной площадке, это было бы преступлением.

Некоторые примеры насилия со стороны игроков в спорте:

• бокс – в бою за звание чемпиона WBA в тяжелом весе Майк Тайсон был дисквалифицирован за откусывание части уха Эвандеру Холифилду Галарца был забанен за выдавливание глаз
• футбол – Франческо Тотти напал на Марио Балотелли угрожающим карьере ударом в 2010 году

Причины насилия со стороны игроков включают: , командное соперничество)