Мужчины кризис среднего возраста книга: кризис среднего возраста. Джим Конви — читать книгу онлайн
кризис среднего возраста» – Джим Конві, купити за ціною 132.00 на YAKABOO: 978-966-7898-54-6
Кризу не всі ідентифікують.
Автор – психолог-консультант, але ще й пастор євангельських християн вважає, що депресії і кризи пов’язані із певною зневірою людини в Бога і постійно надає цитати з Біблії, де говориться про непрості періоди життя і про те, що допомоги ми повинні просити в Бога. Є такі ситуації в житті, коли самі ми дати раду не можемо.Проблему кризи середнього віку підняли відносно нещодавно. Книга ця вперше видана у 1978 – лише 40 років тому. А ще якихось 100-120 років назад взагалі такої теми і не існувало, оскільки в 48 чоловік вважався старцем із-за невеликої тривалості життя.
Книжка буде корисною передусім для чоловіків у віці близько 40. Також для свідомих рефлексуючих чоловіків в 30+. Жіночу аудиторію теж не відкидаю, оскільки багато питань обговорюється та історій з жіночої точки зору.
Що власне слід розуміти під кризою середнього віку? Це період, коли чоловіки «затиснуті в лещата» — з одного боку вимогливі діти, з іншого – дружина, згори на це «покоління сандвіча» тиснуть батьки, яким вже потрібна увага і допомога і це все на фоні забіганості-зайнятості по роботі, де у більшості чоловіків не керівна посада і не висока зарплата, а дві проклятих роботи аби встигати на всі фронти, але не для себе, бо самого себе слід забути. Плюс полисіння, пузо, втрата потенції, проблеми зі здоров’ям, коханка тощо. Деякі чоловіки панічно починають усвідомлювати, що половину життя вже прожито, попереду ненайкращі роки, а в потилицю дихає нове більш мобільне і спритне покоління.
Найбільш типові реакції – розлучення, добровільне звільнення, відхід від Бога. Автор не лише вдало описує типові прояви цієї кризи, а й більшість тексту присвячує як вийти з неї, як здолати, як вчепитися за Віру і з допомогою Бога долати всі ці труднощі, як пристосуватися і відпустити ситуацію.
Поставив 8 балів, оскільки автор пише лише крізь призму Біблії. Втім, визнаю, що ненав’язливо ввічливо він це робить. А якщо пара – атеїсти? А якщо молитва не допомагає, бо має місце якийсь фізіологічний, біохімічний, гормональний розлад?
приобрести книги и сопутствующую атрибутику с доставкой по России и зарубежью
Джим Конви пишет для мужчин, вступивших в период среднего возраста и думающих о том, чтобы бросить работу, семью, церковь, стремящихся избежать всякой ответственности и никогда больше не возвращаться к прежней жизни.
«Я чувствую себя торговым автоматом. Кто-то нажимает на одну кнопку и получает проповедь или статью. Кто-то нажимает на другую кнопку для решения личной или административной проблемы. Семья нажимает на кнопки и получает либо доллары, либо мое время. Еще на какие-то кнопки нажимает общество…»
Если подобное состояние знакомо вам, обязательно прочтите эту книгу. Она поможет найти решение проблем, возникающих у большинства мужчин в этот период жизни, и станет хорошим руководством для их преодоления.
Часть I. ЭТО СЕРЬЕЗНО
Глава 1. Кризис
Глава 2. Мнение экспертов
Часть II. ВНУТРИ МУЖЧИНЫ
Глава 4. Общественно-культурные факторы
Глава 5. Вторая юность
Глава 6. Вражья орда
Часть III. В ТУПИКЕ
Глава 7. Депрессия
Глава 8. Новая оболочка
Глава 9. Досрочный выход на пенсию
Глава 10. Внебрачные связи
Глава 11. Как избежать внебрачную связь
Глава 12. Новый Бог
Часть IV. ЖИЗНЬ НЕ СТОИТ НА МЕСТЕ
Глава 13. Взрослые продолжают развиваться
Глава 14. Кризис подходит к концу
Часть V. КРИЗИС И ЖЕНЫ
Глава 15. Удивление к тридцати пяти годам
Часть VI. НЕИЗБЕЖНЫЕ ЗАБОТЫ
Глава 17. Брачные узы
Глава 18. Возвращение любви
Глава 19. Интимная близость в браке
Глава 20. Работа в удовольствие
Глава 21. Искусство стареть
Глава 22. Дети и ваш переходный период
Глава 23. Отношения с престарелыми родителями
Глава 24. Искусство уходить на пенсию
Глава 25. Рано или поздно
Часть VII. ПОМОЩЬ УЖЕ В ПУТИ
Глава 26. Мы можем помочь
Глава 27. Как мужчина может помочь себе
MEN IN MID-LIFE CRISIS by Jim Conway
2 MEN IN MID-LIFE CRISIS by Jim Conway 1978, 1997 by Jim Conway David C. Cook, 4050 Lee Vance View, Colorado Springs, Colorado U.S.A. ISBN ISBN Христианское библейское братство св. ап. Павла, 2010 Все права защищены международным законодательством об авторских правах. Настоящая книга в целом или частично не может быть воспроизведена никакими средствами, включая электронные, механические, фотографические, звукозаписывающие, компьютерные или любыми другими, без соответствующего разрешения издателя
3 ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие доктор Вернон Граунд…5 Чем больше все меняется, тем больше оно остается таким же…6 Не вся королевская рать…9 Часть I. ЭТО СЕРЬЕЗНО Глава 1. Кризис…12 Глава 2. Мнение экспертов…21 Глава 3. Поверьте, это действительно случается…29 Часть II. ВНУТРИ МУЖЧИНЫ Глава 4. Общественно-культурные факторы…38 Глава 5. Вторая юность…49 Глава 6. Вражья орда…54 Часть III. В ТУПИКЕ Глава 7. Депрессия…58 Глава 8. Новая оболочка…70 Глава 9. Досрочный выход на пенсию…80 Глава 10. Внебрачные связи…84 Глава 11. Как избежать внебрачную связь…98 Глава 12. Новый Бог Часть IV. ЖИЗНЬ НЕ СТОИТ НА МЕСТЕ Глава 13. Взрослые продолжают развиваться Глава 14. Кризис подходит к концу Часть V. КРИЗИС И ЖЕНЫ Глава 15. Удивление к тридцати пяти годам Глава 16. Бесплодие в пятидесятилетнем возрасте
4 Часть VI. НЕИЗБЕЖНЫЕ ЗАБОТЫ Глава 17. Брачные узы Глава 18. Возвращение любви Глава 19. Интимная близость в браке Глава 20. Работа в удовольствие Глава 21. Искусство стареть Глава 22. Дети и ваш переходный период Глава 23. Отношения с престарелыми родителями Глава 24. Искусство уходить на пенсию Глава 25. Рано или поздно Часть VII. ПОМОЩЬ УЖЕ В ПУТИ Глава 26. Мы можем помочь Глава 27. Как мужчина может помочь себе Ссылки
5 Предисловие Эта книга была написана на основании личного опыта и сконцентрирована на проблеме, которая прежде игнорировалась в среде евангельских христиан. С искренностью, проницательностью и состраданием пастор Конви исследует сложные и многообразные причины этой жизненной травмы. Но он не просто отслеживает причины возникновения кризиса среднего возраста. Он предлагает конкретные советы, проверенные на основании Священного Писания, психологии и его опыта в служении. Более того, автор придерживается того взгляда, что человек в борьбе со своей неуверенностью, отчаянием и путаницей чувств способен стать более сильной и глубокой личностью, которая в человеческой слабости смогла обнаружить ресурсы божественной силы. Вернон Граунд, почетный президент Денверской семинарии, Денвер, Колорадо 5
7 отчаянием. Раз за разом мы слышим одну и ту же историю: мой муж был стабильным человеком, который постоянно посещал церковь и участвовал в жизни общества, но вдруг он оставил свою работу и сбежал с молоденькой женщиной. Жены описывают и другие изменения: депрессия, гнев, появление вредных привычек и даже инцест. Каждый год в наш офис приходят тысячи писем, сообщений по электронной почте и телефонных звонков. Их объем в двадцать раз превышает то количество, которое мы получали в начале восьмидесятых. Кажется, что люди обращаются к нам как к своей последней надежде на помощь во время своего кризиса среднего возраста. В 1978 году издатель сказал, что эта книга выйдет из печати через три года, а он вряд ли продаст больше пяти тысяч экземпляров. Сегодня в печати находятся уже сотни тысяч экземпляров этой книги, а сама книга Мужчины: кризис среднего возраста была напечатана уже на нескольких языках. Мы получаем известия от людей со всего мира, которые прочитали одну из наших книг, посетили нашу веб-страницу или побывали на одной из наших конференций. Но кризис среднего возраста никуда не исчез! Что поменялось? Наибольший сегмент американского населения, которое родилось во время «демографического взрыва», находится сейчас как раз в периоде среднего возраста. Они первое поколение, родители которого чувствовали себя виновными, когда не обеспечивали их всем необходимым, поэтому данное поколение выросло, ожидая получить все сразу. Но всем сразу не хватает места в офисе президента компании, за рулем «Хаммера», в каких-нибудь сообществах закрытого типа, члены которого имеют одну квартиру в Палм-Спрингс и еще одну в Вэйле. Жизнь людей этого поколения наполнена глубоким разочарованием. Теперь им предстоит сделать трудный выбор, чтобы упростить свою жизнь, а это часто лишь усиливает кризис среднего возраста. Времена изменились. В семидесятых компьютер был профессиональным средством, которое использовалось только в 7
8 бизнесе и правительстве. У каждого на столе не стоял персональный компьютер. Веб-паутина существовала, но она связывала только образовательные учреждения в исследовательских целях. Теперь домашний доступ к Интернету является обычным действием со всеми выгодами и моральными опасностями. Нравы в США тоже сильно изменились. Через «сеть» можно выйти на множество порнографических сайтов, где живые модели снимают свою одежду или ведут себя так, как захочет «заказавший» их клиент. Клиент, который может жить в Торонто, Лондоне или Сиднее, печатает свои инструкции, а модель в Южной Калифорнии действует согласно заказу. Такой сексуальный опыт описывают как наиболее безопасный секс. Но и телевидение не отстает; кажется, что оно конкурирует с Интернетом в том, чтобы показать сексуальную реальность. Двадцать лет назад о половых отношениях на ТВ лишь косвенно упоминалось, теперь же вы можете войти в «телевизионную спальню», где парочка обнаженных тел «занимается любовью». Весной 1997 года Памела Андерсон, известная модель Baywatch, была ведущей прямого эфира «В ночь на субботу». В прямом эфире она заявила зрителям, что ей необходимо их внимание. При этом она обнажилась по пояс. Когда ведущая решила, что приковала их внимание, то разделась до конца. Печальным было то, что это ее раздевание без всякого признака «поддразнивания» вообще не сочли моральной проблемой. Так что же все-таки осталось прежним, а что изменилось? Относительно кризиса среднего возраста, думаю, истинным будет высказывание «чем больше все меняется, тем больше оно остается таким же». Джим Конви, Президент Мидлайф Дименшнс, Фуллертаун, Калифорния, 1997 г. 8
9 Не вся королевская рать Моя депрессия росла на протяжении всего периода весны, лета и осени. К октябрю она достигла угрожающих масштабов. Я часто смотрел в окно или просто сидел на кресле, уставившись в никуда. Несколько раз я предпринимал длительные поездки на автомобиле, ездил на велосипеде или просто прогуливался пешком. Я буквально опустился на дно самого себя. Я был готов бросить все. Неоднократно я представлял себе, как сажусь в парусную лодку и плыву в неизвестном направлении туда, где никто меня не знал, где я не нес бы ответственность за кого-либо из членов моей церкви или семьи. К середине ноября моя депрессия невероятно увеличилась. Весной мы с Салли перечитывали эту книгу. Я надеялся, что с конца ноября смогу много времени посвятить тому, чтобы придать ей окончательный вид, но теперь мне хотелось все забросить. Холодной, зимней ночью во время длительной прогулки я принял решение. Я собирался уйти с должности пастора церкви, написать письмо в учебное заведение, где я писал докторскую диссертацию, о том, что прекращаю свою деятельность, и собирался сказать своим издателям, что уже не буду больше писать. Я думал переписать все имущество на Салли, взять только наш старый автомобиль и поехать к югу. Для меня уже все было решено. Я уже собирался порвать со всем: с людьми, ответственностью, обществом и даже с Богом, Который на протяжении всей моей сознательной жизни был всегда моим близким другом. Теперь казалось, что Он находился очень далеко и совсем не интересовался той мукой, через которую я проходил. Понимаете, эта книга написана обо мне и о других мужчинах среднего возраста. Я чувствовал себя подобно Шалтаю-Болтаю из присказки, а вся королевская конница и вся королевская рать не могли собрать воедино мою жизнь. Все, что я способен был делать, это выкрикивать в отчаянии слова Псалма, который я заучил наизусть много лет назад: «Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен. Скорби сердца моего умножились, выведи меня из бед моих. Призри на страдание мое и на изнеможение мое, и прости все грехи мои» (Пс. 24:16-18). 9
10 Посвящается моей жене Салли, которая была моим помощником, редактором, секретарем и объективным критиком. Моему самому близкому другу, возлюбленной и человеку, который всегда меня поддерживал.
11 Часть I ЭТО СЕРЬЕЗНО
12 Глава 1 Кризис Я никогда раньше не встречал женщину, которая теперь сидела за столом напротив меня. Ей посоветовала обратиться ко мне другая женщина, муж которой проходил стадию кризиса среднего возраста. Едва она представилась, как тут же начала плакать навзрыд. Она сокрушалась у меня на глазах. Через несколько минут женщина подняла свое лицо. По ее опухшим щекам текла тушь, а мокрые волосы прилипали к ее лицу. Тогда она стала изливать мне душу, рассказывая историю своих непростых отношений с мужем. Они были женаты больше пятнадцати лет. Все это время он был идеальным мужем и отцом: добрым, благодарным, нежным и заботливым. Он любил проводить время с детьми. Он был человеком, сосредоточенным на своей карьере, и стремился к своей конечной цели стать конгрессменом. Но вдруг он сильно изменился. Он устроился на временную работу в другом штате, и семья на лето присоединилась к нему. Когда лето закончилось, а семье нужно было возвращаться домой, жена поняла, что он не просто отправлял их домой он пытался от них избавиться. Его характер изменился. Он не переносил присутствия жены и ее прикосновений. Почти все, что она говорила, злило его. Ему казалось, что семья только эксплуатирует его, но не понимает. Казалось, что вся жизнь пошла наперекосяк. Спустя несколько дней после того, как мой офис посетила его жена, пришел и он. Мужчина был подозрителен и боялся, что как пастор-душепопечитель, я мог бы возложить на него вину за изменения в его жизни. Проникшись доверием ко мне, он поделился со мной своими переживаниями и сказал, что все в жизни было тщетно. Он не продвигался быстро по карьерной лестнице, а брак стал обременительным и скучным. Только теннис, которым он изредка занимался, лишь на какое-то время отвлекал его от скучной жизни. Единственным, что возвращало его к жизни, была молодая женщина, которую он недавно встретил. Ей было чуть больше двадцати. Казалось, она может подарить ему вторую 12
13 глава 1 Кризис молодость. Они замечательно проводили время вместе: устраивали пикники, лежали под звездами, прогуливались по берегу океана. Она читала ему стихи. Ее прикосновения заставили его почувствовать себя по-настоящему живым! Она была страстная и искренняя. Она понимала его. Вместе они могли говорить обо всем. Он чувствовал себя настолько свободно и хорошо, будто в его жизни наконец-то появился смысл. Секс не был какой-то обязанностью или разновидностью работы по дому он был волнующим и оживляющим. Я спросил его, зачем он пришел ко мне, ведь эта новая любовь давала ему все, чего он так хотел от жизни. Тогда он поделился другой частью своей жизни, в которой были его дети. Он не мог их забыть. Он хотел быть их отцом. Он хотел быть с ними. Проблемой была его жена: если бы только он мог иметь детей и избавиться от нее! Это решило бы все его проблемы. В течение последующих месяцев были короткие периоды забвения, но он всегда непреклонно возвращался к своей семье. Он получал удовольствие, проводя время со своей подругой, но все же нуждался в связи со своей женой и семьей. Это был яркий пример одной популярной песенки семидесятых, где речь идет о мужчине, который «разрывался между двумя любовницами и чувствовал себя глупцом». Он разрывался между двумя образами жизни, двумя направлениями, двумя возрастами. Этот человек находился в «расцвете» кризиса среднего возраста. Подстерегающая опасность Когда человек приближается к среднему возрасту, его подстерегают странные и трудные времена. Он мог бы попробовать решить все, пройдя по вершине кирпичной стены, избежав тем самым многих неприятностей, но большинство мужчин в период среднего возраста чувствуют себя подобно Шалтаю-Болтаю. Кризис среднего возраста это время большого риска для браков. Это время потенциального разрушения карьеры. В этот период жизнь полна депрессии, гнева, расстройства и духовной борьбы. Кризис это распространяющееся явление, которое затрагивает не только физическую, но также 13
14 Мужчины: кризис среднего возраста социальную, культурную, духовную и профессиональную сферу жизни человека. Это состояние похоже на человека, который достиг вершины горы. Стоя на пике, он оглядывается назад, на свое прошлое, и смотрит вперед, на то, что ему еще предстоит. Также он задается вопросом: «Теперь, когда я поднялся на гору, что особенного в моей жизни? Чувствую ли я себя удовлетворенным? Достиг ли я того, чего хотел достигнуть?» Собственная оценка всех его прошлых достижений, надежд и мечтаний определит, станет ли его последующая жизнь волнующим вызовом ему или просто деморализующим расстоянием, которое он должен пройти в угнетенном расположении духа. В любом случае, он переживает время психологической травмы, поскольку в этот период его эмоции задействованы как никогда. Открывающиеся возможности У китайцев есть слово-рисунок для обозначения кризиса. Слово кризис у них состоит из двух иероглифов, обозначающих «опасность» и «возможность». 危 危 Кризис Опасность Возможность Кризис среднего возраста на самом деле является хорошей возможностью для раскрытия своего потенциала. Это шанс взглянуть на действительность, избавиться от ненужных вещей, которые, возможно, ограничивали нашу жизнь, и максимально использовать свой жизненный опыт. Разве это трата времени, когда все меняется к лучшему? Как это ни печально звучит, но на пенсии многие из нас понимают, что мы попросту существовали последние двадцать лет, когда могли многое изменить. Кризис среднего возраста сравнительно новое явление В 1930-х Уолтер Питкин (Pitkin) опубликовал свой бестселлер, который назывался Жизнь начинается в сорок (Life Begins at Forty). Это произведение представляет новую эпоху в жизни человека 1. Он указывает на то, что только в XX столетии люди начали переживать то, что мы теперь называем 14
15 глава 1 Кризис «средним возрастом». В доисторические времена человек проходил середину своей жизни приблизительно в восемнадцать лет. Оставшиеся окаменелости указывают на то, что лишь некоторые люди жили после сорока. Даже еще совсем недавно, в 1900-х, продолжительность жизни составляла приблизительно сорок восемь лет для мужчины и пятьдесят один год для женщины. В 1900-х только десять процентов населения были в своем «среднем возрасте». Сегодня средний возраст взрослого человека, способного работать, начинается от сорока пяти лет. Население Соединенных Штатов возросло почти на сто процентов в XX столетии, а средний возраст у людей увеличился в два раза. Кризис среднего возраста связан с человеческим развитием. Это сравнительно новое понятие в нашей истории. Работая с людьми по всему миру, мы обнаружили, что стресс в среднем возрасте является проблемой только в развитых странах. Голодающие люди переживают о том, что они будут есть, а не о своей самореализации. Кризис вызывает удивление Мужчина в середине своей жизни пересекает тот барьер возраста, который влияет на то, каким он выглядит на работе, в своей семье и в обществе в целом. Много известно о младенческом, подростковом возрасте и возрасте ранней молодости библиотеки заполнены книгами по геронтологии. Но, к сожалению, существует мало информации о взрослом человеке в период от двадцати лет и до ухода на пенсию. Человек в середине своей жизни удивлен кризисом, связанным с развитием, которого он совсем не ожидал, при этом существует очень мало учебного материала, чтобы ему помочь. В начале 1950-х доктор Эдмун Берглер (Bergler), который один из первых идентифицировал кризис среднего возраста у мужчин, написал книгу Восстание мужчины средних лет (The Revolt of the Middle-Aged Man). В этой книге он записал комментарии одной женщины, которая была удивлена решительными переменами в ее муже. «Я полагаю, что у моего мужа или распадается личность, или он просто сходит с ума. Мой муж всегда был надежным, удовлетворенным, солидным человеком, со здравым чувством юмора и долга. Внезапно, за 15
16 Мужчины: кризис среднего возраста прошедшие несколько месяцев, он полностью изменился. Все, что он делает, является мятежом и нападками. Он неудовлетворен нашим браком, мной и даже своей профессией. Он постоянно раздражителен, придирчив, непослушен и фактически неуправляем. Я не знаю точно, но подозреваю, что у него появилась любовница. Его постоянная ярость и нападки на всех и вся, кажется, израсходовали всю его энергию, по крайней мере, в том, что касается меня. Нет ничего, что он одобрил бы» 2. Что мы испытываем во время кризиса Не существует никакого внезапного биологического процесса, который вызывает эти эмоциональные изменения, по крайней мере, ничего, подобного женской менопаузе (окончание ежемесячного менструального цикла). Тем не менее, мужчина действительно проявляет некоторые из тех же психологических состояний, которые свойственны депрессивному состоянию женщин во время менопаузы: беспокойство, раздражительность, усталость, жалость к себе и полная неудовлетворенность жизнью. В романе Герцог (Herzog) Сол Бэллоу (Bellow) описывает чувства человека во время кризиса среднего возраста. Герцог полностью поглощен отчаянной потребностью объяснить жизнь и задать ей какую-нибудь перспективу. Он начинает изучать ценности всей своей жизни и заключает, что неудачно справился со всем его жизнь буквально была разрушена. Герцог считает себя неудачником в двух браках, в отношениях со своим сыном и дочерью, родителями, своей страной, братьями и сестрами, друзьями и даже по отношению к самому себе. Прежняя бурная жизнь держала его в постоянной занятости. Но теперь его жизнь превратилась в безнадежное отчаяние 3. Как сказал об этом другой человек: «Если бы мне снова пришлось пережить свою жизнь, я был бы неудачником. Я бы лучше отказался от этого, поскольку в этом случае мне не пришлось бы терять так много, как я теряю сейчас» 4. Или как Байрон выразил это в своем стихотворении В день, когда мне исполнилось тридцать шесть лет (On This Day I Complete My Thirty-Six Year): 16
17 глава 1 Кризис Мой листопад шуршит листвой. Все меньше листьев в вышине. Недуг и камень гробовой Остались мне 5. Если вы поговорите с мужчинами и женщинами в сорокалетнем возрасте, то увидите четкое отличие, поскольку мужчины намного более несчастны в этом возрасте, чем женщины. Женщины, кажется, больше ориентируются на будущее, а мужчины в середине жизни считают, что лучшее осталось позади. Наше общество достаточно ясно вымащивает тот путь, который предположительно изберет повзрослевший молодой человек. Ему необходимо начать свою карьеру, жениться, обустроить дом, затем продвинуться по карьерной лестнице. К сорокалетнему возрасту многие мужчины достигают всех этих целей. Поэтому создается впечатление, что с сорока лет начинается спуск вниз. Все же у них есть двадцать пять-тридцать оставшихся хороших лет, когда они смогут нормально функционировать. Они спрашивают себя: «Куда мне теперь идти, когда я уже достиг всего, чего ожидало от меня общество?» Депрессия в этом возрасте Депрессия это одно из двух главных эмоциональных состояний, которые являются наиболее распространенными у человека среднего возраста. Глубокая депрессия выводит человека из строя. Он чувствует себя никчемным и безнадежным, часто жалуется на усталость и страдает от реальных или воображаемых физических болезней. Он погружается в такое временное пространство, где, по его мнению, не существует никаких ответов или решений. Он похож на пойманного в ловушку кролика, которому остается лишь ожидать охотника, который его убьет, либо перекусить собственную ногу и спастись, но стать калекой. Безнадежность выбора заставляет мужчину среднего возраста быть сильно подавленным и замирать от страха. Он искажает действительность и паникует при малейших трудностях. 17
18 Мужчины: кризис среднего возраста Великий мученик Жалость к самому себе это второе эмоциональное состояние мужчины в среднем возрасте. Когда телешоу Мужская менопауза (Male Menopause) исследовало кризис среднего возраста, Джон О’Коннор (O’Connor), телевизионный критик, который пишет для газеты Нью-Йорк Таймс, прокомментировал программу как «монотонную жалость к самому себе» 6. Мужчина в среднем возрасте испытывает жалость к себе, потому что он чувствует себя пойманным в ловушку. Он должен теперь вести себя соответственно своему возрасту и исполнять свои обязанности. Он привязан к однообразной деятельности. Он должен обеспечивать свою семью и участвовать в бесконечных общественных делах. При этом мужчина злится и ворчит по поводу своих обязанностей, даже не смея сказать кому-либо, что его многое удивляет. Он задается вопросом, стоит ли продолжать жить? Наконец, он может восстать против всего этого и оставить те две вещи, которые, как он полагает, вызывают его проблемы, свою жену и свою работу. Позже он узнает, что отказ от них не был хорошим решением, но его новое разочарование вызовет в нем огромный комплекс мученика. Он будет полон жалости к самому себе, что отобразится на его лице неоновым светом. Пойманный тишиной Несколько лет назад в Нью-Йорк Таймс напечатали анонимное, но довольно резкое письмо, в котором было написано: «Мне было сорок, а моему мужу сорок шесть лет, когда началось его эксцентричное поведение. Прежде разумный и любящий свою семью человек теперь страдал не от депрессии, как мы ее понимаем, но от гнева, усталости, необщительности, подозрительности и враждебности. Но каждый инцидент был, возможно, и моей ошибкой я была женщиной, и у меня, как предполагалось, начиналось время климакса. К сожалению, доктора, психиатры, мужчины вообще держат все это под ковриком, куда они сами же это замели. Мужчины боятся признать правду, подтверждающую то состояние, которое затрагивает их поведение вне их контроля, но которое они с готовностью и без милосердия приписывают женщинам [курсив автора]». 18
19 глава 1 Кризис Для мужчины чрезвычайно болезненным является разговор о его проблемах. Обычно ко мне приходили жены, чтобы сделать первый шаг в решении проблем с браком. Жена настраивает своего мужа обратиться за помощью. Именно он всегда мешкает в этом вопросе. Наша культура говорит мужчине не делиться своими проблемами. Ведь они лидеры. Они должны быть сильными. Считается, что они не плачут, не чувствуют боли, поэтому их нельзя ранить. Предполагается, что они не расстраиваются, не смущаются и не испытывают разочарования в жизни. Чтобы признать существование определенной проблемы, часто нужно сокрушить «мужчину» в самом себе. Настоящий мужчина, который испытывает кризис среднего возраста, усмехнулся бы и легко преодолел бы его. Он, скорее, снес бы это наказание, чем стал бы рассказывать о нем другим. Подобная молчаливость трагична. В стихотворении Вэйчел Линдси (Lindsay) Глаза, налитые свинцом (The Leaden-Eyed) есть одна строчка: «Не то, что они умирают, но что они умирают, как овцы» 7. К сожалению, мужчины, скорее, убегают, вместо того, чтобы встретиться лицом к лицу со своими проблемами и обратиться за помощью. Настало время мужчинам остановиться и не играть со смертью, дожидаясь, когда начнется «резня» кризиса среднего возраста. Им необходимо поделиться своими чувствами с окружающими людьми, друг с другом и с Богом. Пришло время христианам вообще и церкви в частности признать, что существует кризис, который развивается стремительными темпами, а также люди, которые нуждаются в нашем сочувствии и поддержке. Началом всего является понимание Часто мужчины не только не хотят говорить о кризисе среднего возраста, но даже не осознают того, что с ними происходит. Возможно, они преднамеренно игнорирует это или, что еще хуже, просто отрицают процесс старения. Существует одно высказывание, которое открывает нам нечто о кризисе среднего возраста: «Молодой человек живет благодаря своему телу, а старик становится противником своего тела». Переходный период среднего возраста переплетается со всей жизнью человека всем, что он делал и о чем думал в 19
20 Мужчины: кризис среднего возраста прошлом, и всем, что он сделает, о чем будет думать и кем станет в будущем. Он не уйдет только из-за того, что его просто игнорируют или отрицают. Мужчина в своем среднем возрасте это уже не тот мужчина, каким он был в двадцать пять; также изменилась его культурная среда. Один человек сказал об этом следующее: «Мы растем первую четверть нашей жизни, а стареем оставшиеся три четверти» 8. Вместо игнорирования или отрицания кризиса среднего возраста, его нужно рассматривать как, возможно, самое захватывающее время в нашей жизни. Я согласен с теми авторами, которые написали: «Никакое другое десятилетие не является более интригующим, сложным, интересным и неопределенным. Его особенностями являются изменение, течение, кризис, рост и серьезные вызовы, которые нам бросает жизнь. Кроме детства, никакой другой период не оказывает большее влияние на баланс нашей жизни, поскольку ни в какое другое время беспокойство не объединяется вместе со столь огромной возможностью для реализации» 9. Вы не одиноки Из-за нежелания делиться своими переживаниями мужчины не осознают, что у других мужчин в этом возрасте происходит подобная борьба. Правда заключается в том, что почти все мужчины в среднем возрасте переносят своего рода травму. Так или иначе, они все могут чувствовать себя подобно свалившемуся со стены Шалтаю-Болтаю, разбитому и не поддающемуся ремонту. Интенсивность и продолжительность времени у каждого человека может меняться, но кризис приходит к «белоручкам» так же, как к заводским рабочим, к женатым и холостым, к христианам и неверующим. Эксперты подтвердили кризис, который исследовали душепопечители и психоаналитики, но наиболее трагичным является все же кризис у мужчины, который переживает его в изоляции. Мужчина должен честно встретиться с ним лицом к лицу, если хочет получить какую-нибудь помощь или обрести надежду на будущее. «Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою, и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Пс. 24:4-5). 20
Как преодолеть кризис среднего возраста? Новая книга от Барбары Шер
Лариса Парфентьева
«Все в вашей жизни сложилось. У вас приличная работа, неплохое жилье, любящий спутник жизни. Может быть, вы руководитель среднего звена, у вас прекрасный муж, двое самостоятельных детей. Или у вас свой бизнес, который неплохо кормит. Одних своих целей вы успешно достигли, насчет других поняли, что они неосуществимы и смирились с этим. Но что-то не дает покоя. Вы получили многое из того, что хотели, и, казалось бы, все должно быть отлично», — так начинает свою книгу «Лучше поздно, чем никогда» мотивационный спикер Барбара Шер. Что это такое? Кризис среднего возраста? Давайте разбираться.
Не радует ничего
Итак, в вашей душе пустота. Вы совершили ужасную ошибку? Выбрали не тот путь? Или просто все кончено, и вас сейчас свалят в кучу пожилых людей, тех, у кого все вот-вот окажется в прошлом? Похоже, что время прекрасных возможностей подошло к концу. Отныне впереди только одно и то же, за исключением здоровья, которое станет ухудшаться — если повезет, медленно.
Прежде чем вносить задаток в дом престарелых, кое-что нужно для себя уяснить. Жизнь не заканчивается с молодостью — так же, как она не заканчивается с выпускным в школе. Вы всего лишь покидаете один мир и вступаете в другой, совершенно иной. Вы перерастаете первый этап жизни и находитесь в процессе важной трансформации. Вас ожидает этап намного более интересный.
Это переход в новое качество, а не увядание.
Очень важно, чтобы вы усвоили эту разницу. Осознание подлинной сути изменений убережет от необязательных ошибок, которые дорого обойдутся, и от напрасной потери драгоценного времени. Без такого понимания вы не сможете устоять перед неудержимым желанием возвратиться назад и станете изыскивать любые способы увернуться от надвигающегося будущего. Но это именно трансформация, уверяю вас. И нужное направление — прямо по курсу.
Что делать, если кажется, что лучшее время позади?, — источникКризис среднего возраста?
Что такое кризис среднего возраста? И как можно быть уверенным, что у вас именно он? Попробуйте ответить на следующие вопросы и посмотрим.
1. Вы замечаете, что сидите часами за своим столом в офисе, уставившись в пространство или мечтая о том, где хотели бы оказаться сейчас?
2. Вы ловите себя на том, что коллеги, которым чуть за двадцать, раздражают вас своими идеями и энтузиазмом?
3. Вы начинаете с абсолютной убежденностью изрекать избитые штампы в адрес тех, кто младше вас, вроде: «В чужом глазу соринку видишь, в своем — бревно не замечаешь»? Подумываете: «Да-с, ложка-то дорога к обеду»?
4. Замечаете ли, что вас снова тянет к энергичным видам спорта вроде баскетбола? Вы рветесь играть с теми, кто моложе, и впадаете в уныние, когда у вас выходит хуже, чем у них? Злитесь на себя за то, что на следующее утро просыпаетесь с больной спиной?
5. Вы замечаете, что хотя становитесь старше, привлекательными вам кажутся мужчины или женщины того же возраста, что и прежде, — и понимаете, что теперь между вами двадцать лет разницы? Бывает ли, что глядя на привлекательную молодую персону, вы сбиты с толку, потому что не можете решить, хотите ли вы спать с ней или выбранить и отобрать сигареты?
6. Вы пристально рассматриваете свое отражение в зеркале каждый вечер в поисках новых морщин — и впадаете в панику, их обнаружив? Читаете рекламу пластической хирургии и потихоньку выписываете телефоны хирургов? Если кто-то при вас упоминает, что сделал подтяжку лица, выспрашиваете и уточняете подробности?
7. Чувствуете ли вы, думая о своей работе, о городе, где живете, или о своем браке: «Я слишком тут задержался. Если в ближайшее время что-то не предпринять, никогда не вырвусь»?
8. Спохватывались ли в ужасе от того, что раздаете молодым непрошеные советы со словами вроде: «Вот я в твоем возрасте…»?
9. Чувствуете ли, что возможность сделать то или иное уже упущена? Вспоминаете ли, что всегда мечтали пожить год в Париже? Попробовать свои силы в шоу-бизнесе, стать моделью или спортсменом?
10. Считаете ли, что став родителями, вы с супругом превратились в нянек и в рабочих лошадей и уже не помните, как получать удовольствие и веселиться?
11. Испытываете сожаление, что не вышло стать тем, кем думали стать? Что свою жизнь в сорок представляли совершенно иначе?
Если вы ответили «да» хотя бы на один из этих вопросов, считайте, что диагноз подтвердился. У вас кризис среднего возраста.
Чувствовать себя «старой»
У меня было несколько очень непростых лет, когда я чувствовала абсолютно то же, что и вы. Я никак не могла решить — то ли сопротивляться течению и записаться в спортзал, то ли купить кресло-качалку и учиться стареть с достоинством. Если и думала о будущем (а я старалась этого не делать), то единственной мыслью было: «Вот и все, что вышло из моей жизни? Это уже конечный результат? Игра действительно окончена?»
Сейчас Барбаре 81 год! Вот уже более 40 лет она помогает другим людям чувствовать себя счастливыми, — источникЗатем, как тогда казалось, случайно, навалилось очень тяжелое десятилетие. Годы летели. Я вскочила в вагончик американских горок, где трясло и тащило так стремительно, что было уже не до выбора между подтяжкой лица и креслом-качалкой, я молила только о том, чтобы сойти на землю живой. Кризис среднего возраста? О чем вы? Я была слишком занята. Я ринулась вперед с решительностью, какой прежде за собой не знала. Вместо того, чтобы жаловаться, как все тяжело, открыла свой бизнес и выскочила замуж под влиянием порыва. Несколько лет оба проекта пылали жарко и бурно, а потом с треском прогорели, выстрелив серией ошеломительных событий, болезненных и малопонятных. К финалу я ошарашенно сидела в груде развалин, не в состоянии ясно соображать, что же произошло. Я представления не имела, что будет дальше. Мои финансы и запасы эмоциональных сил полностью истощились. Все было кончено. Так, по крайней мере, я думала.
Но когда дым рассеялся, и я смогла подняться на ноги, случилось невероятное. Я совершенно не ощущала опустошенности или поражения. Впервые на моей памяти я не чувствовала себя одинокой.
И — самое поразительное — я больше не чувствовала себя старой.
Все самое интересное только начинается!
Кто-то сказал, что «юность — это природа, а зрелость — это искусство». Если под «искусством» подразумеваются искусные уловки, вроде макияжа и мягкого рассеянного света, чтобы скрыть следы возраста, я не согласна. Я понимаю это выражение совсем иначе. Для меня оно означает, перестать поддаваться инстинктам, и выйти на иной уровень сознания — сложный, тонкий, насыщенный открытиями и озарениями. «Искусство» означает, что вы по-новому видите знакомые вещи — так, как видит их художник. Вы оставляете попытки прогибать реальность по своему вкусу и встречаете все, что перед вами, как встречает художник — с уважением и восхищением. Вашим материалом становится жизнь как она есть — а не та, какой вам бы хотелось.
Потому что, если отказаться от навязчивого юношеского желания контролировать ход событий, можно, наконец всецело, без внутренних конфликтов, погрузиться в то, что имеет значение для вас. Впервые вы несете ответственность только за то, что в ваших силах. Остальное зависит от судьбы. Это такая радикальная и захватывающая дух перемена, что вам больше не придет в голову сожалеть об отчаянных желаниях юности.
Трансформации такого рода, конечно, могут сопровождаться серьезным нервным напряжением, но они не означают, что жизнь заканчивается.
Перефразируем Марка Твена: слухи о вашей смерти сильно преувеличены. Так что не стоит продавать бизнес и сбегать на Таити с няней своих детей или запираться в темной комнате с приросшим к руке пультом от телевизора. Ничего ужасного не произошло. Просто ваши взгляды на жизнь подвергаются значительным изменениям. Если перестать бояться, трансформация пройдет быстрее, чем вы предполагали, и вторая жизнь начнется без ненужных проволочек.
Хотите узнать, как начать новую жизнь в любом возрасте? Читайте «Лучше поздно, чем никогда»
Ольга Чалых — Мужчина и женщина. Кризис среднего возраста
Мужчина и женщина
Кризис среднего возраста
Ольга Чалых
© Ольга Чалых, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу…»
«Божественная комедия» (1306—1321), Данте АлигьериНи для кого не секрет, что однажды в жизни каждого человека наступает тот сложный период, когда он задается множеством вопросов: » А что я сделал в этой жизни? Чего достиг? Можно ли назвать меня успешным человеком? И правильно ли я прожил жизнь? С теми ли люди?» и прочее. Такой период психологи характеризуют, как период кризиса среднего возраста. И присущ он, скажу я вам, как мужчинам, так и женщинам. Для начала, чтобы понять, что представляет собой этот самый кризис, познакомимся с его понятием.
Кризис среднего возраста – долговременное эмоциональное состояние (депрессия), связанное с переоценкой своего опыта в среднем возрасте (35 – 45), когда многие из возможностей, о которых человек мечтал в детстве и юности, уже безвозвратно упущены (или кажутся упущенными), а наступление собственной старости оценивается как событие с вполне реальным сроком (а не «когда-нибудь в будущем»).
У мужчин существует несколько кризисов:
1) Самый первый кризис наступает в возрасте 21—22 лет. Юноша начинает превращаться в мужчину, и если он женат, то в это время начинает понимать, что жизнь не вечный рай, а суровые будни.
2) Следующий кризис возникает через 5—7 лет брака, когда чувства между супругами начинают притупляться. Как правило, большинство браков распадается именно на 5—7 году совместной жизни.
3) Кризис среднего возраста проявляется у мужчины в возрасте 35—45 лет. О котором мы и поговорим ниже.
4) Кризис «пустого гнезда» – 45—50 лет, когда дети выросли и мужчина «освобождается» от своих обязанностей по их содержанию и воспитанию.
5) В возрасте 60—65 лет некоторые мужчины подвержены страху приближающейся старости. Они боятся ее наступления и начинают усиленно готовиться к смерти.
Женщины также не отстали от мужчин, у них своя классификация по кризисам:
1) В 18—22 года происходит кризис, когда девушка вступает во взрослую жизнь. В один миг на нее взваливается ряд трудностей: поиск работы, отдельного от родителей жилья, поиск потенциального мужа. Здесь плюсом является то, что проходит этот период крайне мягко, ибо юная душа полна мечтаний, иллюзий, а порой и юношеского максимализма.
2) Кризис 25—30 лет – подведение первых итогов. Сейчас уже не всегда кажется, что вы все успеете, вся жизнь впереди.
3) 30—45 лет – кризис среднего возраста, приносящий частые депрессивные состояния. В отличие от мужчин, представительницы прекрасного пола переносят его болезненней. Об этом виде кризиса мы поговорим немного позже.
4) В 50 лет происходит осознание приближающейся старости. Женщина перестает радоваться жизни, при анализировании своей жизни испытывает разочарование, думает, что жизнь не удалась, а она уже старая и ничего не может сделать.
Кризис среднего возраста у мужчин
Перед тем как познакомить читателей с проявлениями кризиса среднего возраста у мужчин, необходимо отметить один важный пункт: до кризисного возраста у мужчины в 30—33 года наблюдается предкризисный этап.
Это период, когда он совершенно отчетливо осознает свою независимости и совершенство. Предкризисный этап страшен тем, что в это время ощущение полной свободы у мужчины может перерасти в безответственность и вседозволенность, когда его главным девизом может стать: «Я никому ничего не должен», а свою семью он может воспринимать как обузу появившейся «свободе».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Конец ознакомительного отрывкаПОНРАВИЛАСЬ КНИГА?
Эта книга стоит меньше чем чашка кофе!
УЗНАТЬ ЦЕНУ
Мужчина и женщина. Кризис среднего возраста читать онлайн бесплатно
Мужчина и женщина
Кризис среднего возраста
Ольга Чалых
© Ольга Чалых, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу…»
«Божественная комедия» (1306—1321), Данте АлигьериНи для кого не секрет, что однажды в жизни каждого человека наступает тот сложный период, когда он задается множеством вопросов: » А что я сделал в этой жизни? Чего достиг? Можно ли назвать меня успешным человеком? И правильно ли я прожил жизнь? С теми ли люди?» и прочее. Такой период психологи характеризуют, как период кризиса среднего возраста. И присущ он, скажу я вам, как мужчинам, так и женщинам. Для начала, чтобы понять, что представляет собой этот самый кризис, познакомимся с его понятием.
Кризис среднего возраста – долговременное эмоциональное состояние (депрессия), связанное с переоценкой своего опыта в среднем возрасте (35 – 45), когда многие из возможностей, о которых человек мечтал в детстве и юности, уже безвозвратно упущены (или кажутся упущенными), а наступление собственной старости оценивается как событие с вполне реальным сроком (а не «когда-нибудь в будущем»).
У мужчин существует несколько кризисов:
1) Самый первый кризис наступает в возрасте 21—22 лет. Юноша начинает превращаться в мужчину, и если он женат, то в это время начинает понимать, что жизнь не вечный рай, а суровые будни.
2) Следующий кризис возникает через 5—7 лет брака, когда чувства между супругами начинают притупляться. Как правило, большинство браков распадается именно на 5—7 году совместной жизни.
3) Кризис среднего возраста проявляется у мужчины в возрасте 35—45 лет. О котором мы и поговорим ниже.
4) Кризис «пустого гнезда» – 45—50 лет, когда дети выросли и мужчина «освобождается» от своих обязанностей по их содержанию и воспитанию.
5) В возрасте 60—65 лет некоторые мужчины подвержены страху приближающейся старости. Они боятся ее наступления и начинают усиленно готовиться к смерти.
Женщины также не отстали от мужчин, у них своя классификация по кризисам:
1) В 18—22 года происходит кризис, когда девушка вступает во взрослую жизнь. В один миг на нее взваливается ряд трудностей: поиск работы, отдельного от родителей жилья, поиск потенциального мужа. Здесь плюсом является то, что проходит этот период крайне мягко, ибо юная душа полна мечтаний, иллюзий, а порой и юношеского максимализма.
2) Кризис 25—30 лет – подведение первых итогов. Сейчас уже не всегда кажется, что вы все успеете, вся жизнь впереди.
3) 30—45 лет – кризис среднего возраста, приносящий частые депрессивные состояния. В отличие от мужчин, представительницы прекрасного пола переносят его болезненней. Об этом виде кризиса мы поговорим немного позже.
4) В 50 лет происходит осознание приближающейся старости. Женщина перестает радоваться жизни, при анализировании своей жизни испытывает разочарование, думает, что жизнь не удалась, а она уже старая и ничего не может сделать.
Кризис среднего возраста у мужчин
Перед тем как познакомить читателей с проявлениями кризиса среднего возраста у мужчин, необходимо отметить один важный пункт: до кризисного возраста у мужчины в 30—33 года наблюдается предкризисный этап.
Это период, когда он совершенно отчетливо осознает свою независимости и совершенство. Предкризисный этап страшен тем, что в это время ощущение полной свободы у мужчины может перерасти в безответственность и вседозволенность, когда его главным девизом может стать: «Я никому ничего не должен», а свою семью он может воспринимать как обузу появившейся «свободе».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Мой кризис среднего возраста — и советы для вашего
Добро пожаловать на подкаст «Спросите Пастора Джона Пайпера». Пастор Джон, мы еще не сделали полный эпизод про кризис среднего возраста, особенно про ваш собственный опыт. Вам есть что рассказать, хотя это и не то, о чем вы рассказываете во всех деталях. Я знаю о вашем старом разговоре с Джоном МакАртуром. Но могли бы вы рассказать об этом слушателям средних лет, особенно мужчинам 40-50-ти лет? Что нового вы узнали во время этого темного периода жизни? И что бы вы посоветовали мужчинам среднего возраста, или тем, кто движутся к нему? Так что расскажите нам свою историю.
Христианские цитаты и афоризмы на разные темы
TelegramСорокалетний и беспечный
Думаю, мне было сорок лет и мы были на отдыхе в Калифорнии. Бен Паттерсон, который на то время был пастором в Пресвитерианской Церкви в городе Ирвин, попросил меня прочесть пару воскресных проповедей вместо него и предложил на время остановиться у него дома, пока он будет отсутствовать. И так, мы поймали его на слове. Случились две удивительных вещи, которые, возможно, стали тревожным «звоночком» — предупреждением для меня в зрелом возрасте: крепко держаться за Иисуса.
Как-то раз я необъяснимо почувствовал себя в унынии, пока был там. Однажды утром я сидел на лестнице на второй этаж, и плакал. Моя жена обнаружила меня и остановилась в оцепенении, потому что это не было на меня похоже. Она спросила: «Что случилось?», и я просто ответил: «Понятия не имею». Вот, что так удивило МакАртура, когда мы беседовали в прошлый раз. Он просто покачал головой и сказал: «Со мной такого никогда не случалось». Я ответил: «Хотел бы я, чтобы и со мной этого не было».
В другой раз, после проповеди в церкви Бена, так случилось, что Джим Конви, автор книги «Мужчины. Кризис среднего возраста», (которая, я верю, еще в печати и актуальна), подошел ко мне после служения и спросил: “Сколько тебе лет?”, и я подумал: “А в чем дело?”, он представился, и я понял, что это по поводу зрелого возраста. Так вот, он спросил: “Сколько тебе лет?”, я ответил: “Сорок.” Он улыбнулся и сказал: “У тебя есть еще полтора года.” Он имел в виду тот возраст мужчин, когда они проходят через кризис среднего возраста. Возраст 41 с половиной — это минимум, насколько я помню. Я никогда раньше не думал о кризисе среднего возраста. Я вообще не склонен к такого рода обобщениям.
Но это ведь важно знать, не так ли? Что-то происходит со многими мужчинами, как только они переходят сорокалетний рубеж, и не все из этого хорошо. Я точно не помню его слов, но в заключение он сказал: “Итак, Джон, не оставляй свою жену, не покупай мотоцикл, не бери парусную лодку и не бросай все, что ты построил.»
Это своего рода глупости, которые мужчины совершают в этот момент. Они просто бросают самое ценное, что есть в их жизнях, и пытаются сделать что-то новое. Это если вкратце о нашем с ним разговоре на эту тему.
Откуда это берется?
Итак, я попытался понять, почему, почему это происходит с нами? Я, определенно, не эксперт, и люди должны читать книги, если хотят понять, что есть кризис среднего возраста, а не только слушать подкасты. Но позвольте мне поделиться с вами своими мыслями о том, как я стараюсь познать самого себя и смотреть на мир. Я надеюсь, что смогу хоть в чем-то предостеречь таких парней, как вы. Может быть, это про вас.
1. Физиологические факторы
Я подозреваю, что этому есть физиологическое объяснение, например, гормональные изменения. Знаете, что-то вроде мужской менопаузы, называйте это как хотите. Я не знаю, я не эксперт. Но я предполагаю, что происходят какие-то изменения. Я не знаю достаточно, чтобы говорить об этом. Отложу это в сторону. Думаю, для этого есть много ситуативных причин.
2. Карьерный пик
Мужчина может чувствовать, что он достиг пика своей карьеры. Но он может чувствовать, что всё оказалось совсем не так, как он надеялся, и его постигает определенная степень разочарования, когда он размышляет о том, что еще 25 лет ему придется делать то же самое. Мечты о том, какой может стать его карьера, не оказались столь удовлетворительными, как он предполагал. И мысли о том, чтобы делать одно и то же всю оставшуюся жизнь, могут сильно угнетать. Я думаю, это тоже одна из причин.
3. Восприятие своего тела
Это еще одна из причин. Он может смотреть на себя в зеркало, или на свою жену, и понимать, что — всё, теперь дорога ведет на спуск. Мы не становимся красивее и милее. Он больше не будет более красивым или стройным, и она тоже.
Фактически, он сам позволил себе стать таким — с избыточным весом, потрепанным, среднестатистическим пузатым мужчиной. Он может чувствовать себя отвратительно, но физически он слишком устал, чтобы что-либо менять.
Давление на работе заставило его бросить упражнения и любую разновидность физических тренировок. Скорей всего, он даже не высыпается в полной мере. Из-за детей, работы и стресса, — да и кто знает, из-за чего еще. А когда ты мало спишь, ты впадаешь в уныние и подвержен депрессии.
4. Брак и рутина
Очень возможно, что он и его жена привыкли к своего рода 25-летнему сосуществованию с поздно обнаруженными различиями между друг другом, с которыми не просто примириться, и которые стали их лишь раздражать. Мир и довольство, которые у него были и которых, он надеялся, будет еще больше, заменили своего рода затишье, где ни он, ни она уже не предлагают поддержку и счастливые партнерские отношения, как они делали это раньше. Эти мечты, кажется, иссякли и не оправдали его надежд.
5. Давление в воспитании подростков
Еще один пункт. Чувствую, что это близко многим из вас. Я не знаю, имело ли это в моем случае или нет, но это кажется важным. Сейчас его дети (конечно, я имею в виду мужчину с детьми), вероятно, становятся подростками.
Они навязывают ему вопросы о его собственной нравственной и духовной идентичности, когда он пытается привести их во взрослую жизнь. Неопределенность и вопросы, и недоумение о том, как воспитать детей, молодых людей, в этом мире кажутся нескончаемым давлением и путаницей, на которые нет простых решений. Необходимость дать наставление и пример детям, и обеспечить их, нескончаема и неумолима. У родителей нет выходных. И это все кажется в новинку, потому что растить подростка и растить трехлетнего малыша — совершенно разные вещи. Для всех этих причин, и не только, я верю есть кое-что близкое, касающееся мужчины во время кризиса среднего возраста.
Держитесь за Христа
Оглядываясь назад, на 71 году жизни, я переполнен благодарностью за милость и силу Господа, за то, что Он был со мной все эти годы. Есть, конечно, и грустные моменты в журнале Джона Пайпера. Надеюсь, миру никогда не придется взглянуть на них. Когда я смотрю в эти записи, я говорю: “Спасибо, Отец. Если бы Ты не был так верен Своим обещаниям довести хорошую работу, что Ты начал, до конца, я бы никогда не сделал этого. Я точно сам не смог бы ухватиться за эту скалу.”
Я призываю мужчин достигать Христа, как апостол Павел говорил в послании к Филиппийцам 3:12. Достигайте его, потому что Он достиг вас.
Проснитесь утром раньше своих детей. Я знаю, это непростая задача, если им надо быть в школе к 7:30. Я делал так годами, и я знаю, это жестоко. Вставайте раньше своих детей, уединяйтесь в тихом месте, преклоните колени перед Всемогущим Богом и молите Его о даровании вам силы для очередного дня.
Просите его, чтобы Он исполнил Свое обещание никогда не покидать вас и никогда не оставлять вас.
Просите Его помочь вам и укрепить вас и поддерживать вас Его Словом. Говорите Ему каждое утро, что Он ваша единственная надежда, по мере того, как вы учите детей Его Слову.
Побудьте в одиночестве
Спросите вашу жену, можете ли вы уехать на полдня в воскресенье или субботу. Уезжайте на три или четыре часа. Снимите чей-нибудь дом, если на дворе зима. Если нет, идите в парк. Возьмите Библию и блокнот, и “боритесь” с Богом три часа до тех пор, пока вы ясно не поймете, почему вы на Земле.
В чем цель вашей жизни? Разберитесь в этом.
Я не имею в виду другую профессию или призвание, которые обязательно должны отличаться от того, чем вы занимаетесь сейчас. Это может быть частью уже имеющегося, но смысл не в этом. А смысл в глубокой, радикальной приверженности, как в Деяниях 20:24 и в послании Филиппийцам 1:20.
Апостол Павел достигает ясного понимания, и это не сложно. Это просто. Вы можете в одном предложении изложить смысл его существования: чтобы прославлять Иисуса Христа — будучи слабым или сильным, мертвым или живым, — и завершить наш путь в вере и любви, не сворачивая направо или налево, не допуская крушения нашей веры, супружества и миссии.
Ищите лица Его
У меня нет сомнений, братья, что если вы найдете время, чтобы искать Лицо Его, узнать Его и полюбить Его, вы поднимитесь на крыльях как орлы, вы потечете, и не устанете, пойдете, и не утомитесь (Исаия 40:31).
Это правда. Я знаю, это правда. Я прочувствовал это в невозможные моменты — в моменты, когда ты не думаешь, что тебе по силам вообще сделать что-либо. В такие моменты открывайте 40-ую главу книги Исаии.
Я обещаю вам, если вы останетесь верны своей жене, Бог преобразит ваше супружество так, как вы не могли себе представить. А дети? Они в Его руках. Вы не Бог. Вы Его посланник. Говорите им истину Писания каждый день. Живите с любовью, кротостью, смирением, покаянием и силой — старайтесь изо всех сил. И вручите детей в руки Божьи.
Бог верен. Это самое главное.
Автор: Джон Пайпер
Источник: ieshua.org
Видео
-
Почему христианин не может верить в эволюцию?
< Назад -
Христиан в Сирии преследует ИГИЛ | Турция судит пастора | Фильм о…
Вперёд >
Лучшие книги о кризисе среднего возраста
Это довольно необычная тема для философа. Я не могу придумать другого философского подхода к среднему возрасту. Как вы к этому пришли?
Ответ вас не удивит. Мой интерес к этой теме проистекает из моего собственного недомогания в среднем возрасте. Штатный профессор на хорошем факультете, я был в тот момент своей академической карьеры, когда вы перестали лазать и выходили на плато, и я понял, что не знаю, что делать с остальной частью моей жизни.Я действительно не представлял, что будет дальше. Моя идея состояла в том, чтобы использовать движение дзюдо, размышляя о среднем возрасте, как путь через неопределенность среднего возраста. Я искал философов, которые писали об этом, и вы правы, их не так уж и много.
И вы закончили писать книгу?
Да. Я закончил тем, что написал Midlife: A Philosophical Guide , книгу о кризисе среднего возраста или многих кризисах среднего возраста: многих проблемах адаптации к среднему возрасту.
Прежде чем мы остановимся на пяти выбранных вами книгах по этой теме, не могли бы вы дать представление о том, когда, по вашему мнению, начинается средний возраст, потому что это само по себе является довольно спорной темой.
Когда возникает фраза «кризис среднего возраста», которая содержится в эссе Эллиота Жака 1965 года под названием «Смерть и кризис среднего возраста», он имеет в виду людей в возрасте от 30 до 30 лет. Вероятно, это правда, что картина среднего возраста изменилась так, что теперь, когда мы говорим «средний возраст», мы имеем в виду по крайней мере сорок или, может быть, пятидесятые годы.
Но на самом деле многие интересующие меня вопросы о среднем возрасте носят общий характер и возникают как раньше, так и позже. Они собираются смириться с тем фактом, что у вас есть существенное прошлое, которое вы не можете изменить, и что оно ограничивает то, что вы можете делать со своим будущим.Вы можете начать беспокоиться об этом, когда вам будет за двадцать или за тридцать. Но я думаю, что сейчас сороковые и пятидесятые годы стали парадигмой среднего возраста.
И клише, особенно для мужчин в этот период среднего возраста, заключается в том, что вы вносите какие-то радикальные изменения в качестве компенсации за чувство беспомощности в отношении того, как идет жизнь. Итак, вы идете и покупаете Harley Davidson, или бросаете работу лектора философии, как я, и начинаете новую жизнь. Это та тема, которая вас беспокоит?
В некоторой степени да.Идея кризиса среднего возраста зародилась в 1960-х, а в 1970-х она получила признание в книге Гейл Шихи « пассажей: предсказуемые кризисы взрослой жизни », разошедшейся тиражом около трех миллионов экземпляров. Здесь действительно закреплено клише радикального преобразования. Вопрос о том, насколько распространено это явление, оспаривался в последующих социальных науках. Текущий консенсус исходит из работы экономистов. Дэвид Бланчфлауэр и Эндрю Освальд написали серию эссе за последние десять лет, в которых они прослеживают удовлетворенность жизнью по возрасту и обнаруживают, что она принимает форму плавно изогнутой буквы U.Он начинается высоко в молодости, заканчивается в возрасте сорока лет и заканчивается в более старшем возрасте.
Получайте еженедельный информационный бюллетень Five Books
Я думаю, что эта работа изменила восприятие людьми реальности кризиса среднего возраста, а также их восприятие того, что означает эта фраза. Феномен, который меня интересует, — это не просто радикальные изменения, к которым иногда стремятся люди, но и представление о том, что вам за сорок, как о периоде относительных трудностей, когда ваш уровень счастья и удовлетворения ниже.Кривая пологая, но разрыв между, скажем, молодостью и средним возрастом с точки зрения удовлетворенности жизнью — это примерно разрыв, связанный с потерей работы или разводом. Так что это важно. В среднем возрасте люди несчастнее, чем раньше или позже.
И мужчины, и женщины?
Да. В исследованиях за последние десять лет это обнаруживается как у мужчин, так и у женщин. И они провели регрессионный анализ, чтобы исключить отцовство. Так что, есть ли у вас дети или нет, это может случиться с вами.Исследования проводятся более чем из семидесяти стран мира. В развивающихся странах она проявляется немного реже, но там проявляется, так что это не совсем проблема первого мира. Это более распространенное явление.
Мысль о том, что существуют эпохи человечества, когда вы попадаете в определенную фазу и с вами могут произойти определенные вещи, завораживает. Очевидно, что в детстве, когда вы эмоционально и физически развивались, вы ожидали, что юность — переход от детства к взрослой жизни — будет весьма травмирующим и значительным моментом.Но взрослую жизнь можно было бы воспринимать как просто долгий, медленный процесс упадка, а не как наличие отдельных участков внутри него.
Это правда. И, собственно говоря, представление о среднем возрасте как об особой фазе жизни стало популярным совсем недавно, начиная с XIX века. Это входит в одну из книг, о которых мы собираемся поговорить.
Тогда давайте перейдем к вашей первой выбранной книге. Это в расцвете сил: изобретение среднего возраста (2012) Патрисии Коэн.
Это культурная история идеи среднего возраста как отличительной фазы жизни: идея о том, что с пребыванием в среднем возрасте связаны особые проблемы. Коэн относит эту идею к концу 19 века, и тогда — как она рассказывает историю — она не была связана с травмой или кризисом. Фактически, это часто ассоциировалось с достижением полной компетентности и полного владения собой. В начале 20-го века постепенно начинает формироваться представление о среднем возрасте как о весьма сложном или проблематичном.
Означает ли это, что до 20 века кризиса среднего возраста не было?
Не знаю. Когда я писал свою книгу, я обнаружил, что люди довольно далеко могут найти примеры кризиса среднего возраста. Люди укажут на Данте в темном лесу. Есть даже книга психоаналитика, которая использует Одиссея как пример кризиса среднего возраста: неверность, пьянство и своенравие, которые в конечном итоге разрешаются, когда он возвращается домой. Итак, очень неясно, как далеко уходит феномен борьбы со средним возрастом.Представление о среднем возрасте как об особой фазе и проблеме относительно недавно, но это не говорит нам о том, как далеко ушло реальное явление.
Патрисия Коэн историк?
Она журналист, опирается на работы историков и социологов. В том, как она рассказывает эту историю, отчасти завораживает то, что существует связь между представлением о среднем возрасте как особо проблемной и растущей механизацией рабочей силы, а также с влиянием таких экспертов по эффективности, как Дж. Стэнли Холл, которые работали на фабриках и предприятиях и подчеркнули, как максимизировать производительность.
«Мое отношение к указу Сократа о том, что неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить, всегда было скептическим. Есть много людей, которых я знаю, которые не интересуются философией или философскими размышлениями, и которые, кажется, преуспевают намного лучше, чем многие из моих друзей-философов ».
Это связано с акцентом на юношеской энергии, жизнеспособности и выносливости и, следовательно, дает начало идее о том, что к сорока годам вы, возможно, уже окажетесь за горами. Вы собираетесь соревноваться с молодыми людьми, у которых есть движущая сила, чтобы подтолкнуть вас.А потом мы попадаем в депрессию, и безработица среднего возраста становится социальной проблемой в США. Вместе эти факторы создают проблематизацию среднего возраста.
Я вижу, как это работает с ручным или фабричным трудом, но не с классом менеджеров. Возможно, пятидесятилетний человек не так бодр, как двадцатилетний, но это более чем компенсируется опытом и силой, которые они приобрели за свою жизнь, работая в определенной отрасли или бизнесе. Вы также видите это в академических кругах.В некотором смысле двадцатилетние люди абсолютно гениальны, но несколько наивны, менее опытны и не имеют такого диапазона воздействия различных философских мнений, как пятидесятилетний.
Вы абсолютно правы, что первоначальное беспокойство о том, что вы устарели, возникло из-за работы синих воротничков. Это связано не с занятым руководителем, у которого роман в среднем возрасте, а с безработицей среди людей, выполняющих заводские работы, которых заменяют более молодые и более эффективные работники.Как говорит Коэн, дальнейшее распространение беспокойства по поводу того, что оказаться за горами, на белых воротничков, происходит позже в истории.
Патриция Коэн просто диагностирует недуги среднего возраста как новое явление 20 века? Или у нее есть какой-то прогноз или какое-то лечение от состояния, которое она описывает?
Она точно не лечится. Ее книга — это не самопомощь, а история культуры. Тем не менее, одна из его стратегий состоит в том, чтобы взять идею, которая стала казаться естественной и неизбежной, и использовать тот факт, что она имеет относительно недавнюю историю, чтобы дестабилизировать ее и избавиться от ощущения неизбежности.У нас есть идея, что средний возраст — это период недомогания, но это не всегда так воспринималось.
Примерно так же, как некоторые писатели сделали для подросткового возраста в истории, что было довольно поразительной вещью, что, скажем, до XIX века не существовало идеи подросткового возраста.
Совершенно верно. Это не столько опровержение идеи кризиса среднего возраста, сколько утверждение, что он культурно специфичен и, следовательно, не является неизбежным. Возможно, удастся восстановить более ранние представления о среднем возрасте или среднем возрасте, которые менее изнурительны.Одна из вещей, которые делает Коэн, — это проследить работу, которая использовалась для борьбы со стереотипом о среднем возрасте как о времени больших трудностей. Интересным фактом о сроках выхода ее книги является то, что она вышла в 2012 году, как раз тогда, когда исследование U-образной кривой было опубликовано, но еще не получило огласки. Социальная наука, которую она изучает, — это ранний цикл исследований Сети Макартура об успешном развитии среднего возраста в США. Это было исследование, которое проводилось в 90-х годах и было опубликовано около 2000 года, и оно было очень оптимистично в отношении среднего возраста как времени компетентности и удовлетворенности жизнью.
Интервью Five Books стоит дорого производить. Если вам нравится это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.
Одна из вещей, к которой настаивает Коэн, — это не столько терапевтическая точка зрения, сколько свидетельство того, что, возможно, средний возраст не так плох, как предполагает стереотип кризиса. Как я уже сказал, это предшествовало исследованию U-образной кривой, так что история идеи кризиса среднего возраста была восходящей и нисходящей.Сначала это улавливается, потом социологи опровергают это, а потом экономисты возвращаются и говорят: «Ну, на самом деле, у нас есть все эти данные, которые говорят о том, что здесь существует какая-то всепроникающая проблема».
Итак, вы предполагаете, что она немного более оптимистична в отношении среднего возраста, чем это допустимо, учитывая имеющиеся данные?
Я думаю, она отвечает на доказательства, которые у нее были. Но это правда, что недавнее исследование, предполагающее, что U-образная кривая сохраняется, предполагает, что есть что-то в идее среднего возраста как периода особых трудностей для людей.Итак, есть вызов, которому нужно противостоять. Даже если он культурно специфичен, это не просто культурная конструкция в том смысле, что это просто образ мышления, от которого мы могли бы развенчать и избавиться. Это соответствует тому, что действительно происходит с людьми.
Ваш второй выбор — Лето перед темнотой (1973) Дорис Лессинг.
Примерно в то время, когда в 70-х годах стала популяризироваться идея кризиса среднего возраста, возникло множество романов о кризисах среднего возраста. Лето перед темнотой символичен и симптоматичен; это каноническое изображение стереотипного кризиса среднего возраста женщин 1970-х годов. Это примерно сорокапятилетняя женщина, у которой есть взрослые дети, муж уезжает на работу на шесть месяцев. Она не знает, что делать с собой, но, как оказалось, она свободно говорит на нескольких языках и ее нанимает глобальная продовольственная компания. Она уезжает в Стамбул и начинает серию приключений, которые у нее очень противоречивые и противоречивые.
«Когда возникает фраза« кризис среднего возраста », которая содержится в эссе Эллиота Жака 1965 года под названием« Смерть и кризис среднего возраста », он имеет в виду людей в возрасте от 30 до 30 лет. ”
Это действительно великолепное исследование культурного момента зарождающегося феминизма 1970-х годов через призму женщины средних лет, пытающейся изменить свою жизнь. Интересно, что главная героиня, Кейт Браун, находится в центре внимания романа, а ее семья невероятно второстепенна и тонко зарисована.Итак, происходит своего рода инверсия: ее определяют как жену и мать, но в романе именно другие фигурируют как схематические фигуры «мужа» и «взрослых детей». Она в центре внимания. Одна вещь, которая мне нравится в романе, — это то, как он, хотя и весьма социально специфичен, очень сильно связан с более широкими проблемами бедности, социальной справедливости и смысла жизни. В нем есть моменты, в которых он очень красиво переходит от специфики ситуации Кейт к очень глубоким и совершенно общим вопросам о том, что делать с жизнью и что делает ее значимой.
Если, как вы это характеризуете, период среднего возраста обычно включает в себя людей, размышляющих о цели их собственной жизни, часто берущих бразды правления в свои руки и меняя направление, это, по крайней мере, согласуется с определенным видом экзистенциалистской мысли о том, что нет. принятие ролей, которые другие люди проецируют на вас, получение контроля над своей собственной жизнью, отсутствие недобросовестности и самообмана относительно сути того, что вы делаете, и, на самом деле, через принятие определенного курса действий, определение того, кто вы находятся.
Совершенно верно. Я думаю, это действительно интересно, что вы должны связать это с идеей не принимать роли, которые были вам даны, потому что одна из центральных сцен в романе — это та, в которой Кейт, вернувшись из романа с молодым человеком в Испания, идет в театр, и там долгое размышление о абсурдности людей, играющих роли на сцене. (Думаю, она идет на « Месяц в деревне » Тургенева.) Наблюдая за этим, она оглядывается на публику, на этих богатых людей, наряженных для вечеринки, и размышляет о выполнении социальных ролей и о том, что это такое. означало бы сбросить их.Это немного тяжеловато, но работает. И это точно отражает то, на что вы указывали: экзистенциалистское чувство важности признания собственной автономии, а не просто принятия данных социальных ролей. Так что в романе определенно есть эта тема.
Ваш третий выбор — это еще один роман, но совсем другого типа писателей. Это The Information (1995) Мартина Эмиса.
Да.Если «Лето до темноты» — классический феминистский роман о кризисе среднего возраста, то «Информация » Мартина Эмиса — великий нефеминистский роман о кризисе среднего возраста. Это роман, который некоторые люди считают женоненавистником, но это невероятно забавное изображение горестей среднего возраста неудачливого писателя, чей друг, по его мнению, неоправданно знаменит. Главный герой, Ричард, высмеивает бестселлер своего друга Гвина как банальный и сентиментальный: « Amelior было бы замечательно, только если бы Гвин написал его своей ногой.«Роман забавен отчасти потому, что его герой вызывающе омерзителен. Он переходит от фарса к ужасающему насилию, но в его основе лежит другая экзистенциальная проблема. «Информация» может быть в романе множеством вещей, но одно из ее значений — это информация о том, что мы умрем. Это то, что мы часто поглощаем в среднем возрасте.
Итак, это мрачная правда, которую мы еще не обсуждали в отношении среднего возраста. В одном смысле, находясь за холмом, мы несемся с другой стороны к могиле.
Право. Информация — очень эффективное воплощение этого чувства. Частично предыстория романа заключалась в том, что Эмис получил этот сумасшедший аванс после того, как уволил своего агента, Пэт Кавана, жену своего друга Джулиана Барнса, а затем потратил кучу денег на обширную реконструкцию зубов. Это один из тех метонимов для отрицания своей смертности, идея о том, что когда зубы разрушаются, вы можете просто заменить их все и сделать так, чтобы они были совершенно новыми.
«Роман забавен отчасти потому, что его герой вызывающе отвратителен»
Это напоминает мне, что Джулиан Барнс также написал потрясающую книгу, которая не совсем о среднем возрасте, а о смерти под названием Нечего бояться .В обоих случаях есть что-то в длительной медитации на смерть для трехсот страниц, которая является своего рода стоическим умственным упражнением: думайте о смерти и делайте это, пока вы читаете The Information , глава за главой. Это интенсивный опыт.
Кстати, поскольку мы говорим о смерти, есть разные способы охарактеризовать средний возраст. Один из них — это период, когда мы осознаем свою смертность и справляемся с ней способами, которые иногда удивительны и преобразуют.Другой способ охарактеризовать средний возраст — это время, когда мы больше всего отрицаем тот факт, что мы уже не молоды. Для многих средний возраст — это время косметической хирургии, окрашивания волос, стоматологической работы, как вы говорите, занятий фитнесом, безумного режима питания и всего, что может предотвратить кажущееся старение тела.
Есть замечательный отрывок об этом в The Information , где рассказчик говорит: «Глядя в зеркало утром в свой сорокалетний день, Ричард чувствовал, что никто не заслуживает того лица, которое у него было».Возвращаясь к книге Патрисии Коэн, одна из вещей, которые она отслеживает, — это сдвиг в идеалах, например, женской красоты от модели конца 19 века, в которой сорокалетняя женщина была идеалом для растущей ценности молодежи как модель красоты. Я уверен, что это способствует появлению у людей сорока-пятидесяти лет чувства, что они должны стремиться быть в расцвете сил, как в тридцать. Думаю, вы правы, здесь одновременно осознание и отрицание неизбежности физического разложения и смерти.
Я хотел бы знать, в каком возрасте люди в Калифорнии думают, что наступает средний возраст. Может, семьдесят?
Это смешно. Беседуя с людьми на эту тему в течение последних пяти или шести лет, я узнал, что некоторые принимают этот ярлык, как только могут, в то время как другие упорно сопротивляются. Когда мне исполнилось тридцать пять, я подумал: «Да, средний возраст; это кажется правильным ». А потом, когда друзьям предложат, что они могут быть в среднем возрасте в шестьдесят, они скажут: « Вау, я не так уверен.Итак, есть определенная проблема самооценки, которую люди часто сильно волнуют.
Возвращаясь к роману, вы предположили, что он указывает на определенные ключевые темы, в основном связанные со смертностью, в нашей адаптации к среднему возрасту. Добавляет ли книга к нашему пониманию или просто высмеивает ее как своего рода одержимость собой?
Хороший вопрос. Проза изумительна и блестяще вызывает противостояние со смертностью. Гораздо труднее сказать, способствует ли это нашему пониманию.Помимо размышлений о смерти, центральной темой романа являются профессиональные амбиции. Суть в том, что Ричард испытывает чувство обиженного тщеславия, что он не так успешен, как его друг. Есть что-то очищающее в том, чтобы так откровенно и жестоко изображать худшие моменты нарциссизма и тщеславия людей и так целеустремленно и весело преследовать их. В одновременном отвращении и отождествлении с центральным персонажем романа есть определенная терапевтическая ценность. В конце концов, однако, я чувствую, что Эмис не столько заинтересован в решении проблемы, сколько в том, чтобы тереться о ней лицом.И делает это исключительно хорошо.
Интересно, что из выбранных вами книг вы не выбрали ни одной медицинской книги. Может быть чистая физиология среднего возраста. И ваш интерес, кажется, больше к жизненному опыту.
Меня интересуют оба. Выбор частично зависит от того, какие книги лучше всего читать и рекомендовать. Есть книга под названием Насколько мы здоровы? Номер , редактируемый Орвиллом Гилбертом Бримом, возник в результате исследования Сети Макартура о среднем возрасте, о котором я упоминал ранее.В нем собраны эссе медицинских социологов, врачей и психологов. Если вы хотите получить представление о состоянии науки примерно в 2000 году, то эта книга очень хороша. Но это академично; это непопулярное изложение результатов социальных наук, и, хотя оно доступно, его читать не очень интересно. Более свежий обзор — это книга Барбары Брэдли Хагерти «: переосмысление жизни: наука, искусство и возможности среднего возраста» , на которую стоит обратить внимание.
Перейдем к четвертому варианту.Это книга Сары Бейкуэлл « Как жить: жизнь Монтеня в одном вопросе и двадцать попыток дать ответ» (2010).
Это немного эксцентричный выбор, но я думаю, что это потрясающая книга. Речь идет о многом, но одна из них — средний возраст. В нем прослеживаются долгие последствия кризиса среднего возраста Монтеня, который повлек за собой смерть его ближайшего друга Этьена де ла Боэти, а затем его собственную смерть два года спустя, когда он упал с лошади и чуть не умер. Монтень ушел из общественной жизни, когда ему было около тридцати восьми лет, чтобы стать писателем.Это была история трансформации, когда он говорил в среднем возрасте: «Мне нужно остановиться и поразмышлять обо всем ». И мальчик, что он задумал! Монтень пишет эту легендарную творческую, оригинальную, непредвзятую, любопытную и исследовательскую серию эссе, ставших знаковыми благодаря тому, чем может быть саморефлексия.
Книга посвящена множеству способов, которыми Монтень пытался дать практический ответ на вопрос о том, как жить. В конечном итоге он решает практически любую проблему, с которой вы можете столкнуться в среднем возрасте.Как бы то ни было, Монтеню было что сказать по этому поводу, будь то тяжелая утрата, религиозные беспорядки или камни в почках. Где-то он обратился к этому гуманно и весело. Книга Бейкуэлла дает вам невероятно ясный и увлекательный обзор этого.
Еще одна тема Монтеня — секс. В книге много очень честных и открытых обсуждений секса. И это тема, которую мы не затрагивали и которая должна иметь отношение к среднему возрасту.
Да, это правда.Есть замечательные дискуссии о его беспокойстве по поводу размера полового члена, или, скорее, его решительного отсутствия беспокойства по поводу размера полового члена, импотенции и так далее. Монтень обладает невероятной терпимостью и принятием слабостей человеческой жизни, а также этой готовностью принять и принять посредственность в том смысле, что да, мы должны радоваться тому факту, что жизнь не будет вершиной успеха, как вы могли бы представляли в молодости. Думаю, это довольно утешительно.
Но, как и в случае с Мартином Эмисом, легко сказать, зная, что вы хороший писатель.Легко высмеивать претензии амбициозного, не очень хорошего писателя, когда вас чествуют как одного из великих британских романистов, или легко не беспокоиться о своем социальном статусе, когда вы герцог, или кем бы ни был Монтень. , когда у вас есть свои виноградники, и вы также оказались блестящим эссеистом с удивительной психологической проницательностью. И при жизни Монтеня он был очень успешным писателем. Итак, в каком-то смысле писать о неудачах и о том, как жизнь не реализовала себя с этих позиций… это не значит, что они не выполнили или обещаний.
Это, безусловно, правда. Есть ирония в том, что Монтень пишет о посредственности, когда даже при жизни он прославился как писатель. И в других отношениях он был обеспечен. Но его произведения написаны на фоне того, что смерть может быть неминуемой. Его ближайший друг умер, когда ему было за тридцать, и он чуть не умер, поэтому есть ощущение, что жизнь хрупка и может ускользнуть в любой момент, и этого невозможно избежать. Есть осознание уязвимости человеческого состояния.
«Есть даже книга психоаналитика, которая использует Одиссея как пример кризиса среднего возраста: неверность, пьянство и своенравие, которые в конечном итоге разрешаются, когда он возвращается домой».
Никакое богатство или успех не могут избавить его от этого, и это то, к чему Монтень очень хорошо приспособлен. Верно и то, что в изображениях других людей он любовно внимателен. Открытость и признание человеческой индивидуальности заставляют вас чувствовать, что прославление посредственности или человечности во всех ее проявлениях — успешных или нет — не только для галочки.Это не притворство. Это тоже часть прекрасного в книге How to Live . Ему удается многократно прославлять Монтеня, исследуя различные нити в его творчестве. Есть что-то в идее человека как достойного празднования, что очень трогательно иллюстрируется как в книге Монтеня Essays , так и в книге Бейкуэлла.
И все это связано с моментом среднего возраста для Монтеня, когда он уходит из общественной жизни и становится писателем-размышляющим.Итак, все это выходит из среднего возраста, даже если речь идет не о среднем возрасте.
Верно, да. После этого его неохотно втягивают в общественную жизнь, но его идея заключалась в том, чтобы отступить и позволить ферме работать сама по себе. Он не был невероятно энергичным помещиком. Он позволил вещам как бы плыть по течению, что его забавляет в Essays . Но да, идея заключалась в том, чтобы просто пойти и почитать, подумать и поразмышлять о жизни в библиотеке в его имении. Это была реакция на его столкновение со смертью.Это также медитация на дружбу. Глубокую печаль вызывает тот факт, что у него была эта невероятно близкая дружба с Ла Боэти, и они были настоящими друзьями всего четыре года, а затем Ла Боэти умирает. В некотором смысле Essays усваивают Боэти; У Монтеня в голове звучит голос, которым он разговаривает взад и вперед, что позволяет ему продолжать виртуальные отношения со своим другом. Это очень остро.
Ваш окончательный выбор — Среднего возраста (2009) Кристофера Гамильтона.
Это одна из немногих книг философа о среднем возрасте. Я считаю, что это действительно интересная и смелая книга. Он входит в серию популярных философских введений на такие темы, как счастье, смерть или неудача, под названием Art of Living . Но на самом деле это не философская аргументация. Это воспоминания о исследованной жизни. Естественно, будучи философом, Гамильтон использует философские идеи для исследования своей жизни. В результате получилась своего рода банальная книга, в которой цитируются Ханна Арендт, Джозеф Конрад и Т.С. Элиот и Вуди Аллен, Монтень и Ницше. В этом отношении Middle Age похожа на еще один великий мемуар, который мог бы быть в моем списке: The Middlepause Марины Бенджамин, который варьируется от Эдит Уортон до Колетт и Карла Юнга. Трудно обсуждать книгу Гамильтона без спойлера, но спойлер приходит очень рано: в среднем возрасте — я думаю, ему было тридцать восемь — он обнаруживает, что человек, которого он считал своим биологическим отцом, на самом деле не им. Все остальные в его семье знали об этом, но скрывали от него.
«Мне кажется, что существует слишком мало примеров того, как философы лишают себя жизни и действительно пытаются с ними примириться, особенно в недавней западной традиции»
Когда он узнает, у него кризис идентичности. Во многих смыслах это своеобразно. Это весьма своеобразный и необычный опыт — такого не бывает с большинством из нас, — но размышления Гамильтона о важности чувства идентичности и проблемах его формирования и сохранения связаны с более крупными темами.Это действительно необычная книга для философа, и я ее очень ценю. Я чувствую, что существует слишком мало примеров того, как философы лишают себя жизни и действительно пытаются с ними примириться, особенно в недавней западной традиции. Mill’s Autobiography является одним из них. Это невероятный пример того, как философ сказал: «У меня был нервный срыв, позвольте мне попытаться философски понять, что происходит». Книга Кристофера Гамильтона похожа на это. Это попытка философа, имеющего в своем распоряжении литературу и инструменты философии, выяснить, как справиться с очень трудным опытом среднего возраста.
Считаете ли вы, что при чтении книги есть нечто большее, чем автобиографическое исследование отдельных вещей, которые его сформировали? Есть ли что-то, что актуально для среднего возраста для каждого читателя среднего возраста?
Думаю, да. Одна вещь, которую делает Гамильтон в духе Монтеня и Ницше, — это опробовать афоризмы. Он рисует общую мораль о среднем возрасте. Как и все афоризмы, некоторые кажутся точными; некоторые нет. Но многие из них мне нравятся. Например, он пишет: «Я думаю, что к среднему возрасту большинство людей понимает, как мало можно получить от того, что действительно важно в жизни, делая что-либо, кроме ожидания этого.«Я думаю, что это отличный афоризм. Не знаю, правда ли это, но он имеет характер одного из тех афоризмов Ницше, где вы думаете: «Это может быть глубокое понимание человеческой жизни, или это может быть полностью односторонним ».
И это могло быть мрачно-пессимистичным, как ожидание Годо.
Да. Так что неясно, совет ли это терпеливому терпению или отчаянное чувство, что действия бесполезны и что вам не следует ничего делать.
Существует мудрое мнение среднего возраста, что молодые люди, которые по горячим следам ищут то, что, по их мнению, имеет значение, возможно, упускают из виду то, что действительно имеет значение, что они придут к пониманию позже, и вы не можете сказать им сейчас.
Да. Еще одна вещь, в которой Гамильтон очень хорош, — это постоянная борьба в жизни многих людей между, с одной стороны, стремлением достичь чего-то и, с другой стороны, желанием перестать стремиться; желание застоя и покоя. Ни от одного из них действительно трудно отказаться, и в разные моменты жизни один из них более выразителен, чем другой. Гамильтон не пишет как человек, который думает, что проблемы жизни разрешимы. В книге очень много говорится о том, как мы все еще не можем отдыхать, и мы должны постоянно стремиться, но в то же время мы хотим мира и облегчения от этого.Жесткий. Человеческое состояние — это то состояние, в котором вам просто нужно бороться с этой двойственностью.
Это не то, что сказали бы буддисты и не то, что в определенные моменты сказал бы Монтень. Монтень интересно написал о той классической идее, что философствовать — значит научиться умирать, смириться со своей собственной смертью и возможностью того, что вы больше не собираетесь существовать. Мне кажется, что это потенциально хорошее положение для достижения в среднем возрасте, потому что шансы, что вы скоро умрете, увеличиваются.
Да. Думаю, из книги Гамильтона вы получили более агонистическую картину состояния человека. В конце концов, я не принимаю этого и, по крайней мере, надеюсь на что-то большее, некую интеллектуальную и эмоциональную картину жизни, которая позволит нам более удовлетворительно отдыхать в текущем моменте и не чувствовать этого постоянного стремления к будущему. И я думаю, что по-разному вы понимаете это у стоиков и в идее Монтеня о внимании к настоящему. Тема, которая лежит в основе всех его эссе, — это просто внимание к тому, что происходит прямо сейчас.Эта тема связана с идеями внимательности, пришедшими из буддийской традиции. Итак, существует своего рода совпадение направлений западной и незападной философии в идее, что в некоторой интерпретации идеи жизни в настоящем может быть утешительная правда. Об этом я рассказываю в своей книге. Но нужно сказать, что Хэмилтона нет на борту. Он гораздо более пессимистично оценивает условия жизни человека.
Это интересно, потому что кризис среднего возраста, как его стереотипно описывают, — это момент, когда кто-то отказывается от всего, чтобы вести более простую жизнь.Дело не в том, чтобы отказаться от всего ради более материалистической жизни. В кризис среднего возраста я не бросаю заниматься философией и становлюсь юристом или менеджером хедж-фонда. Я ухожу на пенсию в деревню в деревне или бросаю вещи, вместо того, чтобы усложнять свою жизнь. Я не знаю, справедливо ли это, но я считаю, что обычно, когда люди переживают кризис среднего возраста, они склонны делать что-то другое, что позволяет им наслаждаться своими сенсорными переживаниями, проводить больше времени со своей семьей и заниматься более полезными делами. .Может быть, они занимаются благотворительностью, путешествуют или пытаются помочь людям в далеких странах. В некотором смысле кризис среднего возраста — это скорее уход от характерной стяжательной и конкурентной крысиной гонки, чем прыжок в нее.
Это определенно кажется правильным в отношении одного из видов кризиса среднего возраста. То, что вы описываете, звучит довольно хорошо. Также существует стереотип, согласно которому вы покупаете Ferrari, бросаете жену и заводите роман. Есть способы достичь некоторой бодрости в настоящем, которые менее полезны, чем уединение в своем саду.Но я думаю, что их объединяет желание отойти от крысиных бегов и погрузиться в то, что вы делаете прямо сейчас. Возможно, вы ведете свой Ferrari или проводите больше времени с семьей.
В случае с чемоданом Ferrari, возможно, вам нужен символ статуса или вы чувствуете, что никогда не могли получить то, что хотите для себя, и это ваш последний шанс. У вас всегда была мечта, но ваша мечта никогда не могла быть осуществлена, потому что у вас всегда была ответственность перед другими людьми, и теперь вы собираетесь ее осуществить.
Много чего происходит. Один из них — это ощущение ограниченности жизни — необходимость платить по ипотеке и, по сути, подчиняться требованиям семейной ответственности и так далее, — а затем желать делать что-то только для вас. Еще одна особенность вождения быстрых автомобилей заключается в том, что есть парадигматически нецеленаправленный образ. Вы не покупаете быструю машину, чтобы быстрее добираться до места. Дело в том, чтобы ехать.
Размышляя о среднем возрасте и предлагая книги в этом интервью, вы потратили много времени на размышления о природе среднего возраста.Считаете ли вы, что это само по себе здорово? Мы говорим о стадии жизни, которая сама по себе является рефлексивной, поэтому сейчас происходит своего рода мета-рефлексия. Это хороший способ жить?
Мое отношение к указу Сократа о том, что неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить, всегда было скептическим. Есть много людей, которых я знаю, которые не интересуются философией или философскими размышлениями, и которые, кажется, преуспевают намного лучше, чем многие из моих друзей-философов. Более того, я думаю, что вопрос о том, будут ли философские размышления утешительными, изначально открыт.Когда вы размышляете о среднем возрасте, возможно, результаты будут утешительными, а может быть, и нет. Как это происходит — и это отражено в книге, которую я написал — я думаю, что философские идеи могут утешить некоторые из многих кризисов среднего возраста. Но так оно и было. Я не думаю, что размышления о моей жизни были неизбежны с самого начала. Бывают ситуации, в которых лучшим советом может быть не думать об этом.
Five Books стремится обновлять свои рекомендации по книгам и интервью.Если вы участвуете в интервью и хотите обновить свой выбор книг (или даже то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу [email protected]
лучших книг о том, как справиться с мужем в кризисе среднего возраста
Лучшие книги о том, как справиться с мужем в условиях кризиса среднего возраста
Начало среднего возраста часто может раскачать лодку как для женщин, так и для мужчин.Многие ранее казавшиеся крепкими браки могут плыть по бурным водам и распадаться на скалах . Я часто слышу от опустошенных читателей, пытающихся понять, что происходит с их мужем в период кризиса среднего возраста .
Как я могу справиться с мужем в кризисе среднего возраста?
Мужчины часто справляются с кризисом среднего возраста иначе, чем женщины. Кризис среднего возраста может привести к обвинениям, депрессии, распаду брака и романам. И мужчины, и женщины могут сойти с рельсов и причинить друг другу вред.Тем не менее, у мужей часто есть особый образец того, как они справляются с кризисом среднего возраста.
- Ваш муж говорит, что он «больше не влюблен» в вас, но предлагает лишь туманные причины?
- Он кажется злым незнакомцем?
- У него роман или вы подозреваете, что он может быть?
- Пытается ли он заново изобрести себя как более молодую версию себя?
- Вы пробовали все, что угодно, чтобы сделать его счастливым?
- Обвиняет ли он вас в чем-то, оставив вас в растерянности и замешательстве?
К сожалению, женщины, которые часто годами заботились о семье, ослеплены , поскольку их ранее надежный муж сходит с рельсов, а они изо всех сил пытаются справиться с последствиями .
Детали часто знакомы…
Детали, которые я слышу от своих читателей, часто вызывают печальное недоумение, а история часто удручающе похожа.
Поэтому я составил список книг, которые могут помочь вам, если вы столкнетесь с такой же ситуацией.
Я также написал подробный пост под названием «Почему мужья из кризиса среднего возраста винят жен?» который глубже исследует причины этого обычного явления.
Я хотел бы услышать ваши идеи относительно книг, которые помогли бы вам пережить кризис среднего возраста вашего мужа.
Пожалуйста, поделитесь своими идеями в комментариях ниже.
7 книг, которые помогли настоящим женщинам пережить кризис среднего возраста
Если вам от 45 до 65 лет и вы чувствуете подкрадывающееся чувство неудовлетворенности своей жизнью, вероятно, у вас кризис среднего возраста. Хотя фраза «кризис среднего возраста» может заставить вас задуматься о дорогих красных спортивных автомобилях и неуклюжих попытках вернуть себе подростковые годы, это также может быть временем позитивного роста, особенно если у вас есть книга, которая поможет вам вдохновить и направить вас.
Причиной кризиса среднего возраста является жизненное событие, такое как менопауза или развод, или просто непоколебимое чувство сожаления или скуки, многие женщины подходят к этому трудному периоду своей жизни как к возможности поразмышлять и измениться. Здесь семь женщин рассказывают, какие книги они взяли во время кризиса среднего возраста и почему их слова были такими значимыми. (Получайте вдохновляющие истории, советы о взаимоотношениях и важные новости о здоровье, отправленные прямо на ваш почтовый ящик, подписавшись на БЕСПЛАТНУЮ информационную рассылку Prevention !)
Моя жизнь, чтобы жить: как я стала королевой мыла, когда люди правили радиоволнами
Amazon.com
«Мой предстоящий день рождения 60 -й кажется кульминацией больших изменений в жизни, в том числе взрослых детей, самостоятельных, стареющих родителей с проблемами со здоровьем и мыслей об улучшении своего здоровья и физической формы. Признаюсь, изначально меня привлекали Моя жизнь, чтобы жить Агнес Никсон, потому что я была страстной поклонницей All My Children , но когда я прочитала ее историю, я поняла, что в ее вдохновляющей жизни было гораздо больше.
Агнес Никсон действительно уделяла приоритетное внимание семье: уравновешивать свою реальную семью из четырех детей с ее семьями из мыльных опер.Она потратила пять лет на написание набросков сериала для All My Children , продолжая карьеру писателя на полную ставку, и еще четыре десятилетия успешной работы на телевидении.
В своей книге она пишет: «Всю мою жизнь это было моей страстью, основной истиной: у нас есть только одна жизнь, и мы должны попытаться извлечь из нее максимум пользы». Я уверен, что прочту другие книги, которые конкретно посвящены жизненным изменениям, с которыми я сталкиваюсь, но Моя жизнь, чтобы жить напомнил мне о необходимости сосредоточиться на общей картине и максимально использовать жизнь.«
—Sue Posh, 59, Menomonee Falls, WI
Купи это: $ 26, amazon.com, barnesandnoble.com
БОЛЬШЕ: 5 правил заново открыть свою жизнь в любом возрасте
Мудрость менопаузы: создание физического и эмоционального здоровья во время перемен
Amazon.com
«Мой кризис среднего возраста разделяет большинство женщин — менопауза. Я обратилась к книге « Мудрость менопаузы » Кристиан Нортруп, доктора медицины.Ее книга позволяет читателю выбрать лечение, наиболее подходящее для изменений, происходящих в ее теле. Книга организована таким образом, что либо читатель может найти конкретные изменения, происходящие с ее телом, либо прочитать ее от корки до корки, как это сделал я. В этой 600-страничной книге гораздо больше информации, чем любой врач мог бы или мог бы предоставить пациенту ». (Прочтите историю одной женщины о том, почему она так взволнована, чтобы пройти через менопаузу.)
—Leslie Donahue, 59, La Verne, CA
Купить: 24 $, амазонка.com, barnesandnoble.com
Избавьтесь от стресса с помощью этих успокаивающих поз йоги:
Вельветовые принципы для женщин: как разрушить миф о совершенстве и принять все, чем вы на самом деле являетесь
Amazon.com
«Мне был 51 год, и я развелась после того, как прожила в браке почти 25 лет. Моя жизнь определенно была не такой, как я привык думать, и я потеряла самоощущение, всегда пытаясь быть идеальной женой. мужу-алкоголику, который неожиданно взорвался гневом.Мой бывший предпочел, чтобы я была домохозяйкой, и меня это устраивало… большую часть времени. Я действительно узнал своих детей, и мы все еще близки к этому дню. Но после того, как я наконец подал на развод в 2009 году, я понятия не имел, кто такая «Деби», что ей нравилось и чего она хотела от жизни.
Я прочитал много книг в надежде найти ответы, но боролся и чувствовал себя одиноким в процессе. Пока я не нашел ту, которая придала мне смелости, мне нужно было принять концепцию быть просто собой. Я решил перестать заботиться о том, что думают другие люди, и найти способ быть счастливым в своей собственной шкуре.Я хотел исследовать и чувствовать путь ко мне. Я начала одеваться для комфорта, укладывала свои седые волосы (эй, я их заслужила!) И пробовала новые хобби и занятия.
Книга, которая изменила для меня все, была книга Вельветовые принципы для женщин Тони Райтен-Д’Антонио. В этом маленьком драгоценном камне, основанном на классической детской сказке The Velveteen Rabbit , есть много мудрости в отношении индивидуальности и уверенности в себе. Сегодня я все еще использую принципы из книги, потому что главное — быть реальным.«
— Деби Голдбен, 59, Окала, Флорида
Купи это: $ 17, amazon.com, barnesandnoble.com
ПРЕМИУМ ПРОФИЛАКТИКИ: То, что помогло мне пережить рак и развод
Девушки, похожие на нас: Кэрол Кинг, Джони Митчелл, Карли Саймон — и путешествие поколения
Amazon.com
«Книга, которая помогла мне преодолеть кризис среднего возраста, — это Girls Like Us Шейлы Веллер.Это вернуло меня к музыке моей юности. Я слушал всех трех новаторских певцов из книжных профилей (Кэрол Кинг, Джони Митчелл и Карли Саймон) в подростковом возрасте и до 30 лет, потому что их тексты всегда находили отклик у меня. Girls Like Us также напомнил мне и возродил надежду и волнение, которые я испытывал, когда был моложе. Было очень вдохновляюще читать о борьбе, которую прошли и преодолели эти талантливые женщины, и понимать, что они тоже люди. Я все еще беру эту книгу время от времени, чтобы перечитать ее, потому что я чувствую себя старым другом.«
—Vicki Lindgren Rimasse, 62, North Arlington, NJ
Купите: $ 18, amazon.com, barnesandnoble.com
(Музыка действительно может снизить риск деменции — вот как)
Жизнь в условиях полной катастрофы: использование мудрости своего тела и разума для преодоления стресса, боли и болезней
Amazon.com
«Когда мне было 50, у меня было две работы, которые я любил, и симпатичная квартира, но потом я заболел, потом стало хуже.Однажды утром я был слишком слаб, чтобы одеться, поэтому друг позвонил в службу 911. Через две недели я выписался из больницы с диагнозом волчанка. Четыре месяца спустя я потерял обе работы, и, как только я израсходовал все свои сбережения на химиотерапию волчаночного нефрита, у моей входной двери было предупреждение о выселении.
Посещение психиатра было совсем не полезным. (Он ничего не знал; я был в ярости.) Итак, я пошел в библиотеку и начал читать все, что мог найти о жизни с хроническим заболеванием. Моя жизнь изменилась, когда я прочитал « Полная жизнь в катастрофе » Джона Кабат-Зинна.Книга является частью клинической программы по снижению стресса, основанной на осознанности, в Медицинском центре Массачусетского университета.
Мне 65 лет, и я не собираюсь сбавлять обороты. Я программный директор Фонда волчанки во Флориде, работаю внештатным церковным органистом по выходным, провожу семинары о том, как жить с хроническими заболеваниями, и опубликовал две книги. После постановки диагноза я мог бы легко сдаться, но уроки, извлеченные из Full Catastrophe Living , остались со мной.Я не просто выживаю — я процветаю ».
— Линда Решер, 65, Тампа, Флорида
Купи это: 22 доллара, amazon.com, barnesandnoble.com
БОЛЬШЕ: 9 фактов, которые нужно знать о волчанке
Танец дочери-диссидента: путешествие женщины от христианской традиции к священной женственности
Amazon.com
«Кризис среднего возраста вылился в глубокую неудовлетворенность моей жизнью, которая до этого момента была очень удовлетворительной.За этим последовало множество вопросов, замешательства, физических изменений и капризов. Как только я понял, что происходит физически, весь опыт стал больше похож на личное и духовное пробуждение. Что я действительно обнаружил, так это то, что как только вы начинаете задавать вопросы и поднимаете крышку с коробки, в которой живете, вы никогда не сможете снова закрыть коробку и залезть обратно внутрь. Вы открыли для себя что-то новое просто потому, что стали более осведомленными и подвергли сомнению свои предположения и убеждения.
Книга Сью Монк Кидд, Танец дочери диссидента , полностью увела меня от церкви, в которой я вырос.Конечно, я уже задавался вопросом о христианских убеждениях, которым меня учили, когда я взял ее книгу. Огромным ага для меня от книги было внезапное осознание того, что христианство само по себе является патриархатом. Итак, я начал размышлять и читать о женщинах и духовности, женской мудрости, прошлых культурах, ориентированных на богинь, и нетеистических религиях. Я знал, что мне нужно найти духовное сообщество, которое принимало бы всех и приветствовало мое вопрошающее путешествие. Я нашел это сообщество в Unity Unitar в Санкт-Петербурге.Пол, и с тех пор живу там «.
— Бет Йоком, 57, Сент-Пол, Миннесота
Купите: $ 18, amazon.com, barnesandnoble.com
БОЛЬШЕ: 8 друзей, которые нужны каждой женщине
Дзен и искусство ухода за мотоциклами: исследование ценностей
Amazon.com
«Одной из первых прочитанных мною книг, связывающих философию Дзен с повседневным опытом, была книга Роберта М.« Дзен и искусство ухода за мотоциклами ».Пирсиг. В книге рассказчик превращает ремонт своего мотоцикла в урок, позволяющий полностью погрузиться в момент и принять происходящее так, как оно есть, и никуда не винить. Хотя я не помню подробностей сюжета книги, я помню важный урок, который я усвоил: не вините мотоцикл в необходимости ремонта. Не обвиняйте своих родителей или других людей в ошибках. Вместо этого проявляйте сострадание к другим, несмотря на их слабости, в том числе и к себе. Для меня эта идея (плюс индивидуальная терапия) действительно была лучшей.Это путешествие на всю жизнь, чтобы собрать все воедино! »(Попробуйте эти 3 способа научить свой мозг состраданию.)
—Кейт Боргер, 66, Пасадена, Калифорния
Купи это: $ 8, amazon.com, barnesandnoble.com
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на пианино.io
6 способов для мужчин преуспеть в среднем возрасте: Стивен Артерберн: 9781628624489
Никто не сказал, что средний возраст должен быть кризисом. Узнайте, как сделать выбор, который поможет вам найти удовлетворение, с помощью книги Стивена Артерберна «6 способов добиться успеха в среднем возрасте». Используя практические шаги, твердые библейские принципы и проверенные временем советы консультантов, научитесь пользоваться преимуществами, которые принесет вам следующий сезон жизни.
Средний возраст не обязательно должен быть кризисом личности или неуверенностью в себе.Средний возраст может стать временем, когда вы узнаете, как ваши прошлые годы и нынешняя ситуация — это именно то, из чего складывается захватывающее будущее. Получите проверенные стратегии и руководство из Слова Божьего, которые помогут вам преуспевать. Узнай как:
- Откройте для себя заново свою цель и важные роли, которые вы играете.
- Выявите общие признаки кризиса среднего возраста и отреагируйте на них.
- Реагируйте на изменения в карьере, браке, внешности, поле и многом другом.
Эта книга наполнена диаграммами, простыми резюме и контрольными списками, которые упрощают быстрый поиск информации 112 страниц.4,5 x 6,5 дюйма, мягкая обложка.
«Это действительно то, что я хотел?» «Я уже должен все это выяснить». Это нормально — оглядываться на свою жизнь и размышлять о своем прошлом. Но эти мысли могут легко выйти из-под контроля, вызывая тревогу, депрессию и изменчивое поведение. Получите правильную перспективу на вторую половину жизни с помощью этой простой для понимания книги. Наслаждайтесь 6 практическими идеями, прямо из Слова Божьего, которые оживят ваше мировоззрение, продвигая вас к насыщенному сезону жизни в 6 способах справиться с кризисом среднего возраста. Начните делать правильный выбор, чтобы получить от путешествия максимум удовольствия уже сегодня!
Как узнать, переживаю ли я кризис среднего возраста? Научитесь обращаться за помощью к себе или своему мужу, прежде чем признаки и симптомы кризиса среднего возраста станут чем-то большим, чем просто предупреждениями. Полный список признаков кризиса среднего возраста можно найти в этом полезном руководстве. Помимо предупреждающих знаков о кризисе среднего возраста, эта справочная книга самопомощи также содержит полезные шаги к решениям, которые помогут как можно быстрее выбраться из неприятностей.
- Чувство депрессии
- Беспокойство
- Чувство раздражительности
- Быть «тусовщиком» (длительное времяпрепровождение, повышенное употребление алкоголя, стремление к острым ощущениям и т. Д.)
- Принятие глупых или безответственных решений с финансами
- Одержимость сексом (рост фантазий, использования порнографии и т. Д.)
- Рассмотрение дела
3 основных практических характеристики
Шесть способов для мужчин преуспеть в среднем возрастеКризис среднего возраста — это гораздо больше, чем просто горстка импульсов, которые необходимо удовлетворить или устранить.Стивен Артерберн познакомит вас с признаками, причинами и решениями, чтобы добраться до корня того, что вызывает кризис среднего возраста, и как его преодолеть для полноценной жизни и данной Богом судьбы.
1. Шесть ролей: препятствия и способы преуспеть для мужчин в условиях кризиса среднего возраста
Обращаясь к каждой из этих 6 ролей, а также к их препятствиям и преимуществам, Стив Артерберн поможет вам определить здоровое поведение и обратить вспять деструктивные действия. Средний возраст — обычное время для мужчин, которые не уверены в том, кто он и какой цели служит, но с Six Ways for Men to Fight in Midlife у вас будут ключи, чтобы двигаться вперед и процветать, как никогда раньше!
Вот 6 ролей, а также примеры препятствий и преимуществ, с которыми вы можете столкнуться:
- Сын — Вы беспомощный парень или услужливый человек?
- Муж — В вас развились терпение и любовь или вспыльчивость?
- Macho Man — Означает ли это честность или право?
- Поставщик —Вы определяется вашей работой или вашей верностью тем, кого вы обеспечиваете?
- Отец — Были ли у вас смиренные родители или у вас нет эмоциональной привязанности?
- Человек Божий — Взираете ли вы на Иисуса и Писание как на пример или на мир?
2.Простой совет для мужчин в период кризиса среднего возраста, основанный на библейских принципах
От того, чтобы стать честным человеком и научиться общаться со своей женой и / или детьми, наслаждайтесь списком практических советов и действенных шагов, чтобы вытащить себя из трясины кризиса среднего возраста к процветающей жизни! Некоторые из советов и мероприятий включают:
- Если кто-то критикует вас, сделайте шаг назад, чтобы оценить критику, либо отнеситесь к ней конструктивно, если она верна, либо не обращайте на нее внимания, если это не так.
- Ставьте под сомнение привычки и обычаи, которые вам или вашим родителям всегда приходилось решать, действительно ли это верное или неправильное убеждение.
- Если вы собираетесь уволиться с нынешней работы, примите следующие меры:
- Работайте намеренно над одним или двумя делами на работе, которые действительно требуют вашего внимания, и посмотрите, изменится ли в результате борьба на работе.
- Начните тщательно готовить свою работу, как если бы вы были недавно наняты — ваша компания может понять, что вас недооценивают или даже недоплачивают.
- Обретите уверенность в том, что помните, что вас любят люди, которым вы обеспечиваете.
- И многое другое!
3. Сильные отрывки из Священных Писаний, которые направят ваш путь к свободе и радости во Христе
Обновитесь отрывками из Священного Писания, чтобы напомнить вам о вашей истинной сущности как о сыне, отце, человеке Божьем и многом другом! Если вы обеспокоены поиском цели своей жизни и новой карьерой или пытаетесь восстановить уверенность в себе, чтобы стать отцом, которым вы были созданы, Стивен Артерберн включает в себя ободряющие отрывки из Священных Писаний, чтобы напомнить вам, что Бог подготовил вас для исполнения Его доброй воли.
Шесть способов для мужчин преуспеть в среднем возрасте Объясняет 6 основных идентичностей среднего возрастаПолучите освежающий простой и ясный взгляд на то, что вызывает кризис среднего возраста, найдя корень проблемы: идентичность. Как мужчина, вы играете несколько ролей в своей жизни, но знали ли вы, что изменения в ваших ролях и идентичности часто вызывают кризис среднего возраста? То, как вы видите себя, влияет на ваш выбор, чувства и поведение — как для здоровья, так и для вреда.Стивен Артерберн излагает 6 ключевых способов, которыми вы можете научиться преуспевать в среднем возрасте, и вопросы, которые помогут вам оценить каждый из них:
1. Роль мачо
У роли «мачо» есть препятствия и преимущества — от желания мужчины к достижению цели до его потребности в уважении. Наслаждайтесь:
- Контрольный список для оценки того, что, по вашему мнению, значит быть мужчиной, и научиться распознавать и разрушать ложные убеждения!
- 4 ловушки мачо роль как 4 способа преуспеть как мачо.
- Как увидеть настоящую мужественность в целостности.
- И многое другое!
2. Роль сына
Первая роль, которую вы, вероятно, помните, — это роль сына. Большинство мужчин годами борются, чтобы определить, что делает их больше мужчинами, чем мальчиками. Стивен Артерберн поможет вам идентифицировать:
- 4 вещи, мешающие процветанию (незрелое мышление, эмоциональная зависимость и т. Д.)
- 4 совета, которые вдохновляют на процветание (вспомните радости детства, выразите привязанность к своей семье, вспомните ранние уроки и т. Д.)
- И многое другое!
3. Мужские роли
Вы можете быть мужем, вдовцом или разведенным (если вы никогда не были женаты, вы можете однажды жениться, и вы должны быть готовы к этой реальности) — независимо от того, в какой фазе жизни вы находитесь, вы, вероятно, были сказывается роль мужа.
- 6 реальностей , которые вы должны быть готовы испытать как муж
- 3 препятствия на пути к успешной жизни мужа
- 4 совета, как стать мужем
- И многое другое!
4.Роль провайдера
«Чем вы занимаетесь по работе?» Этот вопрос иногда приветствуется, а иногда пугает парней, потому что он может запутать вашу личность. Узнайте, как отделить свою ценность от работы, с помощью этих полезных советов:
- 2 препятствия, мешающие процветанию (т. Е. Участие в драмах на рабочем месте и т. Д.)
- 3 способа преуспеть в качестве поставщика (понимание командной работы, уделение времени размышлениям о своих успехах и т. Д.)
- И многое другое!
5. Роль отца
И здесь не все из вас испытают отцовство. Дело не в этом. Важно то, что для тех из вас, кто является отцом, самая большая ответственность за воспитание детей лежит на ваших плечах. Если кто-то называет вас папой, значит, у вас есть призвание самого высокого уровня. Получите представление с:
- 3 практических способа стать уязвимым вместе со своими детьми
- 7 способов проявлять благочестивое смирение как отец
- Признание своих родителей и проявление признательности
- И многое другое!
6.Роль человека Божьего
«Человек Божий» кажется довольно простым, но какие компоненты составляют человека по сердцу Бога? Стивен Артерберн разбирает 4 основных принципа, которым мужчина может следовать, чтобы преуспевать как растущий христианин, включая применимые библейские стихи и короткие объяснения:
- Человек, который позволяет Писанию определять свою жизнь и то, как ей жить.
- Человек, который стремится к праведности и ведет добрый подвиг веры.
- Человек, который не пойдет на компромисс и не признает, что принадлежит Богу.
- Человек, который охотно откладывает свою волю на благо других.
О серии New Life
Серия «Новая жизнь» Стивена Артерберна — это практический сборник консультативных статей, охватывающих все, от духовных до относительных тем. От кризисов среднего возраста до духовного законничества, Артерберн ведет читателей через дверь библейской истины к обретению свободы и преобразования, подобного Христу.
«Средний переход», «Моя жизнь в средние века», «Бэби-бум»: NPR
Книга о кризисе среднего возраста — это гигантский литературный жанр.Он охватывает приятные фантазии «Ешь, молись, люби »; выживание в «обычных бедствиях» и размышления о смертности — это опыт Мартина Эмиса ; и очки с ситцевым узором, сквозь которые Анна Квиндлен представляет себе уединение с мягкой подкладкой в ее лучшие годы, связанные с недвижимостью. Но по мере приближения моего 50-летия ни одно из этих названий не помогло мне преодолеть мое недомогание среднего возраста. Срочность подтолкнула меня к этим трем важным сеансам чтения, которые теперь так же необходимы, как и моя заместительная гормональная терапия.
Средний проход
От страданий к смыслу в среднем возрасте
Обычно мне нравится покупать книги в моем местном книжном магазине, но я предпочел, чтобы мой экземпляр Средний проход: от страданий к значению в середине жизни был доставлен к моему порогу из Amazon — по той же причине, по которой люди когда-то привозили свою порнографию в коричневые бумажные пакеты.Этот тонкий томик никогда не попадет в список для чтения на летнем пляже; нет, вам нужно проделать серьезный самоанализ, чтобы пройти через это, но вы будете рады, что испытали его бодрящую жесткую любовь. Джеймс Холлис, аналитик с юнгианским образованием, выступает за строгую самоанализацию, индивидуализацию и избавление от негативного анимуса — все ради «преодоления иллюзорной гарантии безопасности и идентичности». Если Eat, Pray, Love заваривает ароматный чай улун, подаваемый в тонком фарфоре при свечах, Middle Passage заваривает чашку Joe при флуоресцентных лампах, пропитанных запахом дезинфицирующего средства для рук, которое вам понадобится для поддержания здоровья. этот возраст.Это обязательное чтение. Врачи должны отправить вас домой с копией после того, как вы проснетесь после первой колоноскопии.
Моя жизнь в средние века
Рассказ выжившего
Книга Джеймса Атласа Моя жизнь в Средневековье вышла несколько лет назад, но похоже, что многие читатели упустили хитрое очарование этой книги.Он видел меня на обложке. Ошеломленный Атлас, одетый в элегантный костюм, растянулся на железнодорожных путях: Готовы к похоронам? Может быть, но он выходит стильно. Рассказ Атласа о том, сколько времени потребовалось, чтобы осознать тот факт, что его сын был способен отбить у него штаны в теннисе, заставило меня громко рассмеяться и проклясть тот факт, что мой подросток даже не будет играть в пинг-понг с меня больше. Если не считать ранней смертности, Атлас не предлагает единственного решения для скуки среднего возраста — только бодрый фатализм, который делает его письмо еще более мучительно приятным.
Бэби-бум
Как все получилось, и это была не моя вина, и я больше никогда этого не сделаю
Если вы примерно моего возраста, вы, вероятно, узнаете вехи своей жизни, освещенные и высмеиваемые с сатирическим вкусом П. Дж. О’Рурком в его новой книге. О’Рурк рассматривает вклад Бумеров в историю с точки зрения перспективы. Это комедийная и едкая поучительная история для будущих поколений, а для тех из нас, кто переживает эпоху бума, — ностальгическое и веселое развлечение. На странице 29 я обнаружил, что тосковал по более простому времени, прежде чем сок и капуста озеленели нам языки, когда мы столкнулись с ужасными, вездесущими бобами лимы на наших обеденных тарелках. Когда О’Рурк трагически превращает наследие бумеров в мир, где взрослые мужчины регулярно появляются на публике в шортах, а наша одежда провозглашает нашу жизненную философию, я нюхал свой незаменимый зеленый напиток через нос.Это ужасно знакомая, мучительно точная и очень забавная книга, которая доказывает, что, хотя от поседевания никуда не деться, старая пословица «несчастье любит компанию» действительно вне времени.
Актриса и писательница Аннабель Гурвич — автор книги Я вижу, что вы сделали усилие: комплименты, унижения и истории выживания на рубеже 50-х годов.
Философия кризиса среднего возраста
Когда Кирану Сети было тридцать пять лет, он пережил кризис среднего возраста.Объективно он был успешным профессором философии в университете. Питтсбурга, написавшего книги «Практическая Знание »и« Право знания от Неправильно «. Но вдруг его существование казалось неудовлетворительным. Заглянув внутрь, он почувствовал «сбивающее с толку смесь ностальгии, сожаления, клаустрофобии, пустоты и страха »; заглядывая вперед, он видел только «запланированную последовательность достижений. простираясь через будущее к пенсии, упадку и смерти ». Какие был смысл жизни? Как бы все это закончилось? Ответы появились недавно очевидный.Жизнь бессмысленна и плохо кончится.
В отличие от некоторых людей — мой знакомый, например, бросил жену. и дети, чтобы переехать на Ямайку и выйти замуж за его торговца марихуаной — Сетию. продуктивно отреагировал на кризис среднего возраста. В «Средний возраст: A Философское руководство »(Принстон), он исследует собственное уродство. «Средний возраст» обладает успокаивающим действием: он Сетия пишет, что «книга самопомощи в том смысле, что это попытка помочь себя.» Методично анализируя собственное беспокойство, он надеется уменьшить его держись за него.
Сетия считает, что история кризиса среднего возраста очень длинная. и очень коротко. С одной стороны, он идентифицирует текст из Двенадцатой Египетская династия, около 2000 г. до н.э., как самое раннее описание кризис среднего возраста и предполагает, что у Данте он мог быть в возрасте тридцать пять. («На полпути жизненного пути я оказался / В темном лесу, правильная дорога потеряна »). С другой стороны, он узнает, что сам термин не был изобретен до 1965 года, когда психолог по имени Эллиот Жак написал эссе под названием «Смерть и кризис среднего возраста».(Жак цитирует красноречивое причитание пациента: «До сих пор жизнь казалась бесконечной наклон вверх, и в поле зрения не было ничего, кроме далекого горизонта. Теперь вдруг Кажется, я дошел до гребня холма, а впереди тянется это нисходящий склон с видимым концом дороги ». Джон Апдайк опубликовал «Rabbit Redux» в 1971 г. («То, что вы не сделали к тридцати годам»). вы вряд ли сделаете. ») Ричард Форд опубликовал« Спортивный обозреватель »в 1986. («Вы можете мечтать о своей прекрасной жизни, и никогда просыпайся.») Между тем, книга Гейл Шихи« Отрывки: предсказуемые. Кризисы взрослой жизни », опубликованная в 1977 году, исследовала кризис среднего возраста с психологической точки зрения. точка зрения. Шихи, опытный журналист-расследователь, она также написал «Тайну серых садов» — стал антропологом среднего возраст. Проинтервьюировав многих людей среднего возраста, она пришла к выводу, что женщины тоже пережили кризис среднего возраста; просто они были у них раньше, чем у мужчин. «В лет от 35 до 39 — это годы неверности для женщин », — сказала она People , в 1976 г.«Отправив последнего ребенка в школу», средний возраст женщины «хотят восстановить иллюзии юной внешности, романтической любви».
После того, как книга Шихи была опубликована, казалось, что все кризис среднего возраста. Возможно, пишет Сетия, люди рано выходили замуж во время консервативные послевоенные десятилетия, а затем переоценили свою жизнь как контркультура расцвела. Однако в целом исследования частоты кризисов среднего возраста имеет тенденцию быть двусмысленным. Многие долгосрочные исследования благополучие показывают, что люди действительно становятся счастливее с возрастом.(Это дает Сетия полагает, что верит в точку зрения Аристотеля, что мы превращаемся в «Расцвет жизни», когда тело достигает своего максимального развития в тридцать пять и ум в сорок девять). Другие исследования показывают, что «U-образная кривая» удовлетворенности жизнью, так что мы счастливы когда мы молоды и стары и несчастны между ними. (Есть даже исследования человекообразных обезьян, проведенные зоологами, которые показывают, что они получают грустно в среднем возрасте.) «Дерьмо случается в среднем возрасте, — пишет Сетия, — с детьми. а родители, работа и здоровье.«Его привлекают работы немецких экономист Ханнес Швандт, который показывает, что «молодые люди склонны переоценивают, насколько они будут довольны, в то время как средние люди недооценивают старость.» Согласно этой теории, мы могли бы избежать кризисов среднего возраста, калибровка наших ожиданий.
Если ты придурок, полезно пережить кризис среднего возраста; это дает вам безответственное поведение — экзистенциальный блеск. Почти наверняка термин злоупотребляют. Тем не менее, пережив кризис среднего возраста, Сетия в конце концов убеждается, что они — обычная часть хорошо прожитой жизни.Он выделяет ряд интеллектуальных ловушек, в которые попадают даже самые уравновешенные люди могут упасть. Многие из них связаны с тем, как мы думаем о свобода и выбор. Потому что жизнь людей среднего возраста наладилась в более или менее постоянные формы, например, люди среднего возраста часто испытывают ностальгию по чувству выбора: думают, я хочу делать свою работу, потому что я хочу выполнять свою работу, а не потому, что мне нужно платить счета. С философской точностью Сетия объясняет недостатки этого вид мышления.Предположим, пишет он, у вас может быть только одно из три желательных вещи — A, B или C, в порядке предпочтения. Потому что есть ценность в выборе, бывают ситуации, в которых выбор между B и C на самом деле предпочтительнее, чем A. Даже в этом случае удовлетворение Предлагаемый по выбору имеет предел. В большинстве случаев значение B или C плюс ценность выбора на самом деле не будет составлять ценность A. Это интересно выбрать новую карьеру, но вы, вероятно, в конечном итоге получите низшая работа; это весело снова встречаться, но ваш новый супруг, вероятно, не будет будь лучше, чем твой нынешний.
Некоторые люди среднего возраста задаются вопросом, должны ли они, могли бы, потратить или потратить время желать, чтобы они могли исправить свои худшие ошибки; Сетия, например, задается вопросом, должен ли он стать врачом, а не философом профессор. Он призывает людей среднего возраста подробно подумать о том, что альтернативные реальности, которые они рассматривают, на самом деле повлекут за собой. Благодаря «эффект бабочки», — утверждает он, — альтернативный мир, в котором вы не совершил этих ошибок, почти наверняка исключил бы многие из вещи, которые вы сейчас цените.(Если бы вы выбрали другую карьеру, ваша детей может и не быть.) Сетья отмечает, что решения, которые мы, оглядываясь назад, также склонны делать выбор между «несоизмеримыми» товары.» Если вы работали над своим романом или проводили время со своим семья? Стать музыкантом или инженером? По мнению Сети, сожаления превысили такой выбор — хороший знак, поскольку он отражает здоровое, многомерное понимание жизни. «Пожелать жизни без потерь. желать глубокого обнищания в мире или в своем способность взаимодействовать с этим », — пишет он.(Кто-то с более темным чувствительность могла бы выразить это по-другому: невозможно избежать потерь, нет независимо от того, насколько богата ваша жизнь.)
Для многих людей приближение смерти — самое худшее. о среднем возрасте. Сетию это, кажется, не особо беспокоит: он указывает через какое-то время бессмертие, вероятно, расстроится, и предлагает заранее пережить собственную смерть, вообразив себя смириться со смертью друга. Вместо этого, что на самом деле его нервирует скука среднего возраста — надвигающееся чувство бесцельности и истощение, которое иногда настигает людей с возрастом.Эта проблема, Сетия обнаруживает, что в этом есть что-то самоубийственное. о достижении цели. После того, как вы их сделали, вы не можете их делать больше. «Рождение ребенка, написание книги, спасение жизни — завершение. вашего проекта может иметь ценность, но это означает, что проект не может «будь твоим проводником», — пишет он. В каком-то смысле все целенаправленное поведение иронично: «Преследуя цель, вы пытаетесь исчерпать свое взаимодействие с чем-то хорошим, как если бы вы друзья ради прощания.Сетия цитирует Артура. Шопенгауэр, утверждавший, что жизнь «качается маятником взад и вперед. между болью и скукой »; согласно довольно мрачному мнению Шопенгауэра существования, мы проводим дни в борьбе, а затем получаем вознаграждение за борьба с пустотой. «Это проблема с потреблением планы », — заключает Сетья. «Это схемы, успех которых может только означает прекращение «.
Ада Калхун принимает участие в кризисе среднего возраста поколения X
Если бы вы были девушкой из среднего класса, родившейся в США.S. между 1965 и 1980 годами — обычно определяемое как Поколение X — вы, возможно, выросли, думая, что это вы сделали. Благодаря титулу IX вы можете преуспеть в спорте на любом поле по вашему выбору; Благодаря женщинам-бумерам, которые ломали двери на рабочем месте, вы могли преуспеть в работе в выбранной вами области. И ты тоже могла бы быть мамой — потому что была бы замужем за гордо развитым парнем, который разбирался в грязных подгузниках. Вы были среди первого поколения женщин, для которых «иметь все» не было нелепой фантазией.
Большинство девушек из поколения X сейчас женщины в возрасте от 40 до 50 лет. И у многих все сложилось не так, как они надеялись. Да, у них может быть карьера и дети, но чувство удовлетворения ускользает от них, говорит журналист и культурный критик Ада Калхун, которой 43 года, и она знакома с этим чувством. Три года назад, после того как она опубликовала « свадебных тостов, которых я никогда не дам», — крикливая, иногда грустная ода браку — позвонила знакомая и сказала: «Я только что прочитала вашу книгу и, думаю, у вас кризис среднего возраста.Кэлхун был настроен скептически:
Ее? Кризис? И все же она отождествляла себя со всем беспрепятственным недомоганием, которое стало постоянным в разговорах, которые она вела с женщинами ее возраста. Калхун хотел узнать больше. Результатом является Почему мы не можем спать: женский кризис среднего возраста , который возник на основе статьи Кэлхун, написанной для Oprah.com — личного и социологического исследования женщин поколения X в среднем возрасте. Мы спросили Кэлхауна: что беспокоит эту в остальном благополучную демографическую группу, и как мы можем перевернуть все эти хмурые взгляды с ног на голову?
Вы разговаривали с более чем 200 женщинами поколения X со всей страны, разного религиозного, этнического, культурного и политического происхождения, но все они принадлежали к среднему классу.Почему?
Меня заинтриговали женщины, которые в силу своего класса выросли с разумными ожиданиями возможностей, успеха и удовлетворения, но все еще колеблются. Бедные женщины в этой стране борются с бременем, которое выходит за рамки этого обсуждения, в то время как очень богатые — ну, настоящие домохозяйки их покрывают. Я хотел поговорить об огромной середине, о женщинах вроде меня, которые считают себя удачливыми, и которые в любом случае являются удачливыми, но глубоко разочарованы.
Расстроен чем?
Их работа, брак, дети, родители, здоровье и общее несчастье.Они неизменно говорили: «У меня нет кризиса!» Но если чувство неудовлетворенности и желание «сжечь все дотла» — это не кризис, то что же такое?
Вы говорите, что эти разочарования ощущаются еще более острыми, потому что Поколению X было дано много поддержки и возможностей.
Многие из этих женщин были воспитаны с верой в то, что они будут жить теми мечтами, которые не могли осуществить их матери и бабушки. Например, девочка может сказать, что хочет стать медсестрой, а ее мама возразит: «Почему не врачом?». Это было сделано из лучших побуждений, но это постоянно заставляло нас добиваться большего, продолжая при этом выполнять обязанности по уходу и ведению домашнего хозяйства, которые, как оказалось, продолжали ложиться в основном на женщин.Итак, мы подошли к середине жизни, времени, когда мы должны быть на вершине нашей игры, и это немного шокировало: женщины говорили о том, что у них нет семьи, которую они хотели, или карьеры, которую они представляли, или денег, которые они ожидали. Я не могу сосчитать, сколько женщин посмотрели на меня и спросили: «Что я сделал не так?»
Это проблема для этой демографической группы: наш потенциал по сравнению с тем, что мы реально можем сделать за день, неделю или всю жизнь.
Как я пишу в книге, бумеры заслуживают полной признательности за проложенные тропы, столкнувшиеся с сексизмом и макроагрессией, а также за воспитание семей.Но представители поколения Икс вошли в мир с «иметь все» не как цель, а как мандат. Даже у наших матерей, которые работали полный рабочий день, ожидания были менее сильными. Исследования показывают, что сегодня женщины проводят больше времени на рынке труда, чем в прошлом, но также больше времени уделяют уходу за детьми. Давление быть супер-присутствующим в качестве родителя, но при этом всегда работать, является новым.