Люди не меняются, теперь этому есть научное подтверждение

Несмотря на то что характер человека меняется с возрастом, у более чем половины людей (60%) основные черты личности остаются стабильными. К таким выводам пришли американские психологи под руководством Родики Дамиан из Хьюстонского университета. Их работа опубликована в Journal of Personality and Social Psychology. 

Для того чтобы прийти к такому выводу, Родика Дамиан с коллегами проанализировала данные, полученные проектом Project Talent Personality Inventory. Это долговременное исследование началось в 1960 году и продлилось 50 лет. В нем приняли участие 440 тысяч человек, которые на начало исследования были учениками старшей школы. 

В рамках проекта психологи изучали особенности личности подростков, в том числе и по модели Большой пятерки, которая предполагает, что личность человека включает в себя пять общих и относительно независимых черт: экстраверсию, доброжелательность, добросовестность (сознательность), невротизм и открытость опыту.

Соотношение этих черт составляет основу личностного профиля человека.

В выборку Дамиан и ее коллег вошли 1795 человек. Исследователи проанализировали, как менялась личность испытуемых в течение 50 лет, учитывая четыре показателя: стабильность в группе (если подросток в 16 лет доброжелательнее своих сверстников, останется ли он таким в 66 лет?), средние изменения (как в среднем выраженность той или иной черты характера меняется у людей со временем?), индивидуальные отличия (у какого процента людей в выборке снизилась открытость опыту за 50 лет?) и стабильность личностного профиля. Также психологи в своей работе попытались определить, влияет ли пол на изменения, которые происходят в течение жизни.

В итоге группа Дамиан пришла к выводу, что личностные черты человека пластичны, а изменения имеют свойство накапливаться в течение жизни. В среднем люди становятся более добросовестными, эмоционально стабильными и доброжелательными с возрастом – ученые отнесли это к проявлению взросления. В то же время, если подросток был более добросовестным, чем его сверстники, то он останется таким и в 66 лет.

Как и ожидалось, одни люди меняются сильнее, чем другие. В среднем около 40% опрошенных показали заметные изменения в каждой из черт характера, в то время как оставшиеся 60% оказались стабильны. При этом пол, как показали результаты, не играет большой роли в наблюдаемых трансформациях. 

«Наши результаты показывают, что личность остается стабильна в течение жизни, причем как на уровне отдельных черт, так и на уровне личностного профиля. Кроме того, она пластична и с возрастом становится более зрелой», – заключает Дамиан.

Как наш характер меняется с возрастом. Спойлер — мы становимся добрее. Но почему?

• Зария Горветт
• BBC Future

20 апреля 2020

Автор фото, Getty Images

Личность человека не остается одинаковой на протяжении всей жизни, как считали ранее. Недавно исследователи сделали удивительное открытие — наш характер с возрастом улучшается.

«Господин президент, я хочу поставить вопрос, непосредственно касающийся национальной безопасности …», — начал журналист Генри Тревитт во время президентских дебатов.

Был октябрь 1984-го, Рональд Рейган баллотировался на второй срок. Несколькими неделями ранее он неудачно выступил против своего главного соперника. И теперь многие считали, что 73 года — это слишком почтенный возраст для должности президента.

В конце концов, Рейган уже был самым пожилым президентом США в истории. Его предшественнику пришлось не спать ночами во время Карибского кризиса. И Тревитт хотел знать: уверен ли Рейган, что сможет эффективно выполнять такую ​​серьезную работу?

«Вполне», — ответил президент, сдерживая улыбку.

«Я также хотел бы отметить, — добавил он, — что не стану делать возраст ключевым пунктом этой кампании. Ведь привлекать внимание к молодости и неопытности моего оппонента было бы не политкорректно».

За его ответом последовали смех и бурные аплодисменты, а вскоре и убедительная победа на выборах.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Когда в 1984 году Рональд Рейган баллотировался на второй срок, он уже был самым пожилым президентом США в истории

В словах Рональда Рейгана было, однако, больше правды, чем он осознавал. Преимуществом возраста был не только опыт, но и «зрелая личность».

Старение сопровождают физические изменения в нашем теле — кожа теряет эластичность, вырастает нос, волосы появляются совсем не в тех местах, где хотелось бы, и исчезают там, где надо, мы становимся ниже.

Впрочем, недавно исследователи обнаружили еще одно изменение — пожалуй, наиболее удивительное.

«Мы не остаемся одним и тем же человеком на протяжении всей своей жизни», — отмечает Рене Меттус, психолог из Эдинбургского университета.

Хотя нам кажется, что наша личность всю жизнь остается одинаковой, исследования говорят о другом.

Наши черты постоянно меняются, и к моменту, когда нам исполняется 70-80 лет, мы переживаем значительную трансформацию.

Но в отличие от неутешительных преобразований в нашем организме, которые приносит старость, изменение личности имеют некоторые удивительные последствия.

Мы становимся более добросовестными и дружелюбными и менее невротичными.

А черты «темной триады» — макиавеллизм, нарциссизм и психопатия — становятся менее выразительными, а следовательно, уменьшается и склонность к асоциальному поведению, например преступности и наркомании.

Исследования показывают, что мы превращаемся в более альтруистических и честных людей. У нас растет сила воли и развивается лучшее чувство юмора.

В конце концов, пожилые люди умеют лучше контролировать эмоции. Похоже, что стереотип о ворчливых стариках придется пересмотреть.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Наш характер меняется в течение всей жизни

Психологи называют эти изменения «взрослением личности».

Это — постепенное, незаметное становление личности, которое начинается в подростковые годы и продолжается по крайней мере до восьмого десятка.

Интересно и то, что эта тенденция наблюдается во всех культурах, от Гватемалы до Индии.

Было бы логично предположить, что эти постоянные изменения делают само понятие личности довольно бессмысленным. Но это не совсем так.

Дело в том, что хотя эти изменения происходят в самом человека, они не так заметны, если сравнивать его с другими представителями одной возрастной группы.

Например, с возрастом уровень невротизма в целом снижается, но наиболее невротические личности среди 11-летних так и останутся наиболее невротическими среди 80-летних.

«По своей сути наш характер остается неизменным, ведь это черты, которые отличают нас от других людей», — объясняет социальный психолог из Хьюстонского университета Родика Демиан.

«Но относительно нас самих наша личность не одинакова в течение жизни», — добавляет она.

Поскольку взросление личности универсально для всех людей, ученые предполагают, что оно генетически запрограммировано и, возможно, является следствием эволюции.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Люди с высоким уровнем самоконтроля в старшем возрасте будут здоровее

Другая гипотеза утверждает, что характер человека только частично формируется генетикой, а немалую роль в его становлении играют социальные факторы.

Например, исследования Вибке Блейдорн из Калифорнийского университета, показало, что в культурах, где женятся, начинают работать и имеют взрослые обязанности в более раннем возрасте, личность также взрослеет раньше.

«Люди вынуждены менять свое поведение и становиться более ответственными. Наша личность приспосабливается таким образом к жизненным вызовам», — говорит доктор Демиан.

Но что происходит в очень преклонном возрасте?

Ответить на этот вопрос позволило когортное исследование в Лотиане, в ходе которого ученые наблюдали за двумя группами людей с 11 лет до 70 и 80 лет соответственно.

Исследователи выяснили, что личность людей в глубокой старости меняется в обратном направлении.

Если в течение всей жизни в характере человека происходят положительные изменения, после 80 лет черты начинают возвращаться.

Люди становятся менее открытыми и честными.

«Это можно понять. В возрасте здоровье ухудшается, уходят из жизни близкие люди и друзья. Это имеет определенное влияние на взаимодействие человека с миром», — объясняет профессор Меттус.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Наше здоровье зависит от определенных черт характера

Состояние нашего здоровья с возрастом также все больше зависит от черт характера. Например, люди с высоким уровнем самоконтроля будут здоровее в старшем возрасте.

Женщины с высоким уровнем невротизма чаще испытывают неприятные симптомы менопаузы. А нарциссизм защищает от одиночества, которое, как полагают, повышает риск ранней смерти.

В целом понимание того, что наша личность меняется в течение жизни, является доказательством ее гибкости.

«Это важно осознавать, — говорит доктор Демиан. — Долгое время считалось, что черты характера не меняются. Но теперь мы видим, что это не так, наша личность адаптируется к жизненным вызовам».

Это дает надежду на позитивные изменения в будущем. Интересно, какими мы тогда будем?

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке вы можете на сайте BBC Future.

Почему люди не меняются – Мисс Офис

Психология

05 сентября 2018

Иногда нам хочется измениться в лучшую сторону, но у нас не получается. Заглядываем внутрь себя и разбираемся, что способствует этому.

Марина Захаренко

психолог

Страх свободы

Первая причина лучше всего объясняется самим отцом психологии Зигмундом Фрейдом: «Большинство людей не хотят свободы, потому что свобода включает в себя ответственность, а большинство людей напуганы ответственностью».

 Истинное изменение означает отпустить чувство вины и принять личную ответственность за свой собственный путь в мире. Когда вы сами являетесь источником своего счастья, то и ответственность за то, чтобы ваша жизнь была полна и гармонична, лежит на вас.

Это словно быть генеральным директором компании. Конечно, звучит круто, но на самом деле большинству людей трудно дается давление, связанное с этой ролью. Многие хотят, чтобы кто-то другой командовал им, когда и что делать, как это делать. Таким образом, когда что-то пойдет не так (потому что в конце концов что-то всегда идет не так), вы сможете обвинить человека, который сказал вам сделать это, а не брать на себя ответственность.

Когда вы гендиректор для самого себя и полностью владеете своими личными чувствами гармонии и удовлетворенности, вы сами ставите себя на позицию власти и говорите: «Изменениям нужно произойти здесь, и поскольку я главный, мне нужно быть тем, кто сделает это, а если моя стратегия не сработает, я готов признать это, приспособиться, попробовать что-то новое и двигаться вперед».

Привязанность к внешней идентичности

Наше чувство идентичности помогает нам принимать все наши решения: с кем мы будем проводить время, где мы будем жить, какую одежду мы будем носить. Гораздо проще создать личность вокруг вещей, которые случаются с нами (т. е. вокруг внешнего), вместо того, чтобы считаться с основной частью того, кто мы есть. Мы теряем связь с огромными возможностями внутри нас, поскольку мы так привыкли к нашему внешнему. Когда мы делаем наше внешнее всей нашей идентичностью, мы рефлексивно ослабляем новые искры перемен, потому что они зачастую не вписываются в наше внешнее.

Монументальный комфорт

Все, к чему вы привыкли, стало вашим режимом по умолчанию. Если вы привыкли чувствовать, что люди вас разочаровывают, что вы не здоровы, что вы не привлекательны, что вы не умны или что вы всегда сломаны, тогда вы знаете, как чувствовать эти вещи.

Вы точно знаете, как это чувствовать, и хотя это может быть нежелательным чувством, оно очень предсказуемо. Отпустить то, что вам знакомо – это словно переехать туда, где вы не говорите на местном языке. Вам нужно постепенно учиться новому языку, что часто связано с глубоко разочаровывающим видом скуки. Новое место не знакомо; оно не представляется предсказуемым или комфортным. Вы понятия не имеете, что можете получить от него. Вы не знаете, с кем связаться на новом месте, вы не в курсе, что произойдет. Вы видите всех местных жителей, которые, похоже, так легко перемещаются по этой земле, и вы чувствуете, что никогда не будете на этом уровне. Это тяжело и неудобно. Вы отступаете назад к замкнутости того, к чему вы привыкли, потому что, по крайней мере, вы точно знаете, что можете получить там.

Истинное изменение – это настоящее мужество. Одна из вещей, которая больше всего нравится мне в моей работе, — это возможность наблюдать за тихой смелостью, которую мои клиенты демонстрируют на протяжении всего процесса терапии. Это тонкий, но сильный отказ от истории, которую они больше не хотят привычно писать. Это то, как они узнают свою боль и создают новый путь. И, конечно же, возможность разделить открытие тех новых сокровищ, которые приносит их труд. Если вы когда-либо вникали в процесс реальных изменений, вы точно понимаете, о чем я говорю.

Еще больше вдохновляющих статей ищите в Instagram или на сайте самого романтичного психолога!

Читайте также:

ЛЮДИ ̶н̶е̶ МЕНЯЮТСЯ, Психология – Гештальт Клуб

В последнее время для меня актуализировалась тема перемен, даже точнее сказать — личностных изменений. Я часто говорю (и многие психологи часто говорят) о развитии, самопознании ради роста, преодолении препятствий, расширении сознания и так далее, и тому подобное. Так часто говорим, что это стало вроде какой-то аксиомой, незыблемым правилом или чем-то само собой разумеющимся. Предлагаю вместе разжевать (как говорят в гештальте) это правило «личностного развития» и «личностных изменений», чтобы можно было его переварить и встроить в свой опыт. Могут ли люди меняться, как проходят изменения и почему иногда эти изменения не наступают?

Часто мне пишут в комментариях, что человек не меняется, а вся эта моя бурная деятельность — тлен и бессмыслица. Первое, что приходит мне на ум сразу в ответ на такие утверждения — так это то, что одним махом вот так теряется смысл во всей психотерапии в принципе. У меня даже есть фантазия на этот счет: тысячи людей по всему миру сидят в креслах и проводят терапевтические диалоги , и тут приходит глобальная идея что в этом нет смысла. И вот они, потерянные от того, что страдали полной ерундой столько времени, прозревшие, скинувшие пелену с глаз, — встают и уходят в этот бренный мир…В мир, где люди никогда не меняются. Занавес.

Ну, это я утрирую, конечно, но фантазии есть:). Если же отбросить иронию/сарказм и прочее, то что такое перемены, могут ли они наступить и почему иногда не наступают.

Первое правило изменений: изменения зачастую не наступают, когда их требуешь от кого-то.

 

Я предполагаю, что часто люди могут считать, что человек не меняется в том случае, если ждут этих изменений от близких: от непутевого мужа, который наконец должен стать истинным зрелым мужчиной, или от нехозяйской жены, которая вот-вот должна осознать, что ее там художества это все фигня, а борщи на кухне это самое то.

*Сразу оговорюсь, что я не против борщей, мне не нравится, когда меня постоянно отправляют их варить в интеллектуальных дискуссиях 🙂 — такой себе интеллектуальный аргумент*.

Так вот, скорее разочарование в невозможности человека измениться наступает у тех, кто ждёт этих изменений от кого-то. Но, важный факт любых изменений — желание человека измениться. А если надо мной стоит погонщик, который жаждет, чтоб «кобылка стала жеребцом» сиюминутно, то кобылка может и лягнуть. Или если я стою перед кедром и требую от него наплодить мне груш, то обладая кедр человеческой речью, я могу представить, куда бы он меня послал.
 

Вывод: оставьте в покое кобыл и кедры и обратите внимание на то, почему вы так странно себя ведете.

Второе важное правило изменений: изменения происходят тогда, когда человек становится тем, кем он на самом деле является, а не тогда, когда человек предпринимает попытки стать тем, кем он не является – (закон парадоксальных изменений).

 

Замечательный гештальтисткий закон парадоскальных изменений мне чем-то напоминает стремление к целостности по Юнгу. Пока мы не прислушаемся к тому, что говорят нам наши разрозненные части, пока не помирим их между собой – изменения в принципе наступить не смогут. У каждого из нас есть внутренний критик и критикуемый, Идеальное и Реальное Я, Родитель и Ребенок или «собака сверху и собака снизу», как назвал их Перлз. Пока они ругаются, мы будем заниматься самоизнасилованием в достижении нужных психологических изменений, но истинные изменения придут тогда, когда эти две псины помирятся, пожмут лапы и придут к согласию. Когда одна признает, что слишком гнобит другую придуманным идеалом, а другая поймет, что слишком возвышает первую и безотказно давит себя ради высокой цели. Такой отказ от борьбы с собой даёт ресурс на продвижение вперёд. А позволение себе быть неидеальным приближает к целостности в восприятии себя и мира вокруг.

Третье правило изменений: изменения не бывают резкими и глобальными (поправка: если речь не идёт о тяжелейших жизненных испытаниях и травматическом опыте).

 

Почему терапия – это длительный процесс, почему терапевты просят приходить к ним раз в неделю на протяжении хотя бы нескольких месяцев, а по-хорошему и лет? Знаю распространенный в клиентских кругах ответ: чтобы больше вытянуть денег с человека. Отличная попытка, но нет:). Если самоотчуждение у человека формировалось и жило годами, если злость он не умел выражать с 6-ти лет (когда он проглотил установку, что злиться запрещено, потому что тебя не будут любить) и жил с этим годиков так до 35 — то за парочку встреч это все не поменять. Гарантировано. И нечего насиловать терапевта, он тоже в этом бессилен.
В терапии рано или поздно наступает переломный момент, такая фаза «странного чувства», когда ты внутренне чувствуешь, что что-то уже не так как прежде, но пока не знаешь как именно. Вроде пробуешь на вкус, прислушиваешься к телесным ощущениям как тебе быть в новом опыте, как тебе жить не так как прежде, как это разрушить шаблон и пойти по новой тропе. Я обожаю этот момент, он становится вестником внутреннего преображения. Самое прекрасное в этом то, что вместе с возбуждением, вдохновением и предвкушением ты получаешь море страха и тревоги — куда же без них, когда про новый опыт идет речь. И в этом месте может случиться поворот на 180 и резкий откат к привычному, безопасному и невротичному. Увы, так тоже бывает.

Четвертое правило (даже скорее особенность) изменений: часто мы не замечаем изменений, если они происходят не тогда, когда мы этого больше всего хотим 🙂 (все сбудется, стоит только расхотеть).

 

Мне кажется, самое важное правило изменений, что зачастую мы их не замечаем, поскольку они проходят постепенно и зачастую медленно. В этом случае я практикую на себе такое упражнение: вспомни себя год назад, пять лет назад, десять лет назад – найди существенные отличия в восприятии мира и в характере. Или другое: стараюсь замечать моменты, когда я поступила не так, как прежде, когда сломала шаблон и получила новый опыт. Так можно поймать изменения за хвост и хоть немножко их рассмотреть.
И хочется еще добавить: когда получаешь очень быстро и полностью все, что ты сильно желал – конечно, это переживается ярче, приятней и наступает полное удовлетворение. В жизни зачастую все не так, особенно, что касается изменений:).

Пятое правило изменений: сравнивай себя с собой прошлым, а не себя с другими.

 

Когда перед глазами у вас идеальный человек, на которого стремитесь быть похожим, то изменения не только не будут удовлетворять, но и могут обесцениваться, поскольку точка опоры смещена на внешний мир, а не на себя целостного. Тут важно помнить: кумиры – это всего лишь навсего наши проекции: важно не стать другим человеком, а развить в себе те качества, которые видишь в нем.
 

 

Ну и какой вывод хотелось бы сделать из всего этого: люди меняются, прекратите мне доказывать обратное:).

Через 10 лет вы будете другим человеком, и вот почему — Нож

Что мы сами думаем об изменениях характера

Вспомните себя 5 или 10 лет назад. Как вы проводили свободное время? О чем мечтали? Какие книги и фильмы считали любимыми? Как реагировали на неудачи и достижения? Проанализируйте, как сильно ваш характер, привычки и предпочтения изменились с тех пор, и скорее всего, вы поймете, что в прошлом были совсем другим человеком. А теперь представьте себя еще через 5 или 10 лет. Как думаете, насколько сильно вы изменитесь?

Вам наверняка кажется, что основные изменения уже позади — детали, конечно, поменяются, но в целом вы останетесь «собой», таким же как сейчас.

Если вы так cчитаете, значит попадаете в ментальную ловушку, которую социальные психологи Джорди Куойдбах, Дэниэл Гилберт и Тимоти Уилсон назвали «иллюзией конца истории».

Ученые установили, что хотя мы хорошо понимаем, как изменились в прошлом, нам кажется, что в будущем наш характер и привычки будут трансформироваться не очень сильно. Куойдбах и коллеги попросили людей разного возраста вспомнить, как они изменились за прошедшие 10 лет, и спрогнозировать, что с ними станет за следующее десятилетие. 30-летние участники признавали, что очень сильно изменились по сравнению с тем, когда им было 20. Но их предсказания относительно потенциальных изменений в следующее десятилетие были куда менее радикальными, чем усредненный реальный опыт 40-летних участников эксперимента. Как показало исследование, люди попадают в эту ловушку вне зависимости от возраста.

Дэниэл Гилберг и его коллеги объясняют этот феномен так: мы склонны думать, что на текущем этапе достигли пика своей личной эволюции и теперь останемся примерно такими на всю жизнь. Осознание того, что мы многому научились за прошедшие годы, дает нам ощущение уверенности и комфорта.

Мы не готовы признать, что еще очень многого не понимаем. Нам кажется, что раньше мы были «молоды и глупы», но теперь все иначе.

Люди избегают осознания того, что все наши предпочтения и черты характера изменчивы, потому что оно будет вызывать постоянную тревогу и заставит сомневаться в каждом принятом решении.  

Как характер эволюционирует с возрастом

В современной психологии для «измерения» черт характера чаще всего используется так называемая большая пятерка — модель личности, предполагающая, что характер человека составляют пять основных относительно независимых друг от друга черт.  Это экстраверсия, доброжелательность, сознательность, невротизм (как противоположность эмоциональной стабильности) и открытость новому. На основании опросников и наблюдений за поведением людей исследователи составляют из этих пяти черт модель личности. Такая модель нестабильна — интенсивность выраженности каждой из пяти черт может с годами меняться под воздействием разных факторов.

Ученые выяснили, что с возрастом люди в среднем становятся в большей степени интровертами и менее открытыми новому опыту. К примеру, они меньше хотят заводить новые знакомства и стремятся проводить больше времени с семьей и старыми друзьями.

Несмотря на распространенный стереотип о вредности старшего поколения, чем старше человек, тем он доброжелательнее. При этом стремительные изменения в выраженности доброжелательности происходят с людьми в возрасте от 30 до 40. Возможно, это связано с тем, что в этот период люди начинают уделять больше времени семье, их дети входят в пубертатный период, и им приходится учиться быть более терпимыми, чтобы приспособиться к выкрутасам детей-подростков.

Люди среднего возраста к тому же оказались наиболее сознательными.

Сознательность, согласно исследованию, увеличивается примерно до 30-40 лет, а потом постепенно начинает уменьшаться. Самые сильные изменения в плане сознательности происходят с людьми, когда им от 20 до 30.

Это вполне логично и легко объяснимо — в этом возрасте люди начинают зарабатывать самостоятельно, получают образование, заводят семьи. Более сознательными они становятся под влиянием подобных внешних факторов, а не из-за биологических возрастных изменений.

Эмоциональная стабильность, согласно выводам ученых, напрямую с возрастом не коррелирует.

Что меняет характер

Все описанные возрастные изменения характера происходят вне зависимости от пола и уровня образования людей. Но несмотря на то, что эти изменения коррелируют с возрастом, напрямую они зависят скорее от множества внешних факторов, которые влияют на людей на различных жизненных этапах. Характер может меняться под воздействием самых разных обстоятельств, в том числе социального статуса, семейного положения, увлечений и даже места жительства.

Что и как влияет на характер

Деньги

Значительная прибавка к зарплате или неожиданное наследство могут изменить ваши личные качества и необязательно в лучшую сторону. С одной стороны, богатые люди в среднем более самодостаточны и отличаются более высокой самооценкой. С другой, они легче других нарушают социальные нормы.

Безработица

Потеря работы по-разному влияет на мужчин и женщин.

После увольнения мужчины ненадолго становятся более дружелюбными, но потом доброжелательность начинает постепенно снижаться. У женщин вообще нет резкого всплеска доброжелательности, она просто снижается последовательно.

Чем больше времени человек не может найти новую работу, тем менее дружелюбным он становится. Также после потери работы и мужчины, и женщины становятся менее сознательными, причем у мужчин снижение сознательности происходит стремительнее, чем у женщин.

Место жительства

Наверняка у вас есть друг, переехавший в другой район, город или страну. Если вам кажется, что после этого он стал другим, скорее всего, вы правы. Ученые выяснили, что «большая пятерка» черт характера по-разному выражена у людей из разных регионов, и при переезде характер человека со временем меняется и подстраивается под личностные особенности жителей региона, в который он переехал. Проведенное в США исследование региональных особенностей черт характера показало, например, что жители Западного побережья более стабильны в эмоциональном плане и открыты новому, чем жители Восточного. В России подобные исследования не проводились, однако соцопросы говорят, что и россияне верят в наличие региональных особенностей личности. Так, считается, что жители Севера России отличаются спокойствием, выходцы с Кавказа — вспыльчивостью, население Центральной России — трудолюбием, а Дальнего Востока — дружелюбием. Но в данном случае речь идет скорее о региональных стереотипах, которые могут и не иметь ничего общего с реальностью.

Климат и экологические условия

Погодные условия тоже могут влиять на характер. К примеру, люди из регионов, где традиционно в силу климатических особенностей быстро распространялись инфекционные заболевания, в большей степени интроверты, чем население других территорий. А жители стран с жарким климатом в среднем агрессивнее остальных.

Язык

Если вы можете достаточно свободно говорить более чем на одном языке, обратите внимание на то, как меняется ваша манера общения в зависимости от того, какой язык вы используете в данный момент.

Исследования показывают, что один человек может довольно быстро переключаться между «лингвистическими личностями» в зависимости от восприятия им особенностей конкретного языка.

К примеру, на неродном языке люди иногда используют более грубые выражения или чаще перебивают собеседников.

Романтические отношения

Когда человек заводит новые романтические отношения, он становится более сознательным — хотя бы на короткий промежуток времени — и начинает больше думать о том, как порадовать своего нового партнера.

К слову, не только отношения могут влиять на характер, но и наоборот — браки, в которых хотя бы один партнер сравнительно ответственный и эмоциально стабильный, в среднем реже заканчиваются разводами.

Это только несколько факторов, которые способны изменить наш характер, на самом деле их намного больше, но влияние многих пока слабо изучено.

Что в итоге

Хотя нам может казаться, что мы всю жизнь остаемся самими собой, наука говорит об обратном.

Самое продолжительное исследование человеческого характера длилось 63 года и показало, что черты характера одних и тех же людей в 14 лет и в 77 не имеют почти ничего общего друг с другом.

Кое-что все же остается постоянным в течение всей жизни — наше желание меняться к лучшему. Люди разного возраста примерно в равной степени хотят изменить свой характер в лучшую сторону. Чуть менее ярко выражено это желание только у тех, кому за 60.

К счастью, научно доказано, что мы действительно можем измениться к лучшему, если захотим и будем сознательно прикладывать к этому усилия. Но стоит учитывать, что трансформации характера происходят постепенно. То есть за день или два вы к лучшему, конечно, не изменитесь, а вот за 16 недель при должном усердии — вполне возможно, хотя и за этот срок происходят только минимальные изменения.

Евгений Водолазкин: Всеобщая история — только часть персональной — Российская газета

На протяжении своей жизни люди могут меняться, и не раз. У каждого человека иногда возникает желание изменить свой характер, привычки, отношение к миру. Подчас и сам меняющийся мир властно и неотвратимо преображает человека. Какие обстоятельства побуждают нас что-то менять в себе или меняют помимо нашей воли? Способны ли мы к переменам? Всегда ли они к лучшему? Обсудим тему с писателем Евгением Водолазкиным.

Усилие над собой не всегда ведет к результату

Вас в себе многое не устраивает?

Евгений Водолазкин: Есть вещи, на которые я не могу повлиять. Например, я не могу стать чемпионом мира по метанию молота, но меня это не очень печалит. А есть вещи, которые меня огорчают в себе, и тем более огорчают, что я мог бы их изменить усилием воли. Вот как раз воли-то мне и не хватает.

Бывали моменты, пробуждающие у вас желание что-то изменить в себе?

Евгений Водолазкин: Бывали. Причем это даже не моменты были, а просто желание избавиться от того, что отягощает. Например, я мог с кем-то резко поговорить, а потом сожалел об этом. Впоследствии, правда, это ушло, я изменился. Точно так же в свое время изменился мой отец. Он в юности был очень жестким, резким. Он четыре года служил на флоте, и эти четыре года его сильно закалили. Вообще он был особенным человеком. С тем, кто, как ему показалось, не так на него посмотрел, он мог тут же подраться. Был довольно-таки жестким. А потом очень изменился. Лет после пятидесяти вдруг стал на удивление мягким. Придешь к нему — сидит, улыбается. Вот и во мне резкости стало меньше.

Перемены, которые вы в себе ощущаете, происходят сами собой? Или требуют волевых усилий?

Евгений Водолазкин: Я прилагал усилия для того, чтобы измениться. Например, мне казалось, что иногда я слишком ленив, и пытался от лени избавиться. А что-то во мне изменилось само собой. Если человек прилагает усилия, то помощь идет ему сверху. Она идет потому, что человек обнаружил желание что-то изменить. На волевых усилиях здесь многое держится. Хотя могу рассказать случай из моей юности. Один человек, к которому я относился с большим почтением, сказал мне: «Напрасно ты куришь, да еще так много». Я ответил: «Не могу бросить». А он говорит: «Не надо бросать, надо не курить. Это разные состояния. Когда человек бросил курить, он все время испытывает искушение и вынужден делать усилие над собой. А когда он просто не курит, у него нет ощущения запрета — и он пребывает как бы в естественном состоянии. И воля его не напряжена». Эта фраза «я не курю» удивительным образом помогла мне бросить курить. Я говорю это к тому, что усилие само по себе не всегда ведет к результату. Потому что усилие — это напряжение, сжатая пружина. Но пружина не может долгое время находиться в таком состоянии, рано или поздно она разожмется.

То, что все делают что-то дурное, — совсем не оправдание тому, что это делаешь ты

К лучшему может меняться человек, но не человечество

Под влиянием каких обстоятельств люди могут меняться к лучшему? Скажем, пережитые трудности, несчастья делают человека светлее или наоборот?

Евгений Водолазкин: По-разному бывает. Я читал воспоминания Чаплина. Он пишет, что в мемуарах великих людей его удивляют похвалы, расточаемые бедности. Дескать, в детстве мы жили в нищете, и это нас так закалило, что в итоге мы стали добрыми людьми. Это полная чепуха, говорит Чаплин, нищета в детстве меня только ожесточила, ничего хорошего она мне не дала, добрым я стал только тогда, когда разбогател. Тут общего правила, думаю, нет. Одного человека испытания закаляют, другого ломают.

А сытость, достаток, благополучие?

Евгений Водолазкин: Они тоже по-разному действуют. Я знаю богатых людей, которые помогают бедным. Знаю и тех, кто в бедном человеке видит только потенциального попрошайку. У человека должна быть установка на самосовершенствование, а она есть не у всех. Я много думал о прогрессе. Для меня это очень важная тема, она и в моих романах присутствует. Я ведь занимаюсь Древней Русью. Так вот, в Древней Руси идей общественного прогресса не было вообще. Была идея персонального совершенствования. В значительной степени это правильный подход к делу. Потому что общественного прогресса нет. Если после Гофмана, Шиллера и Гёте немецкое общество аплодирует Гитлеру, то говорить о прогрессе как о прямой линии очень сложно. Есть прогресс технический, но нравственного, пожалуй, нет. Значит ли это, что идея прогресса вообще не работает? Нет, она работает. Но в персональном, личностном измерении.

Наверное, эту мысль можно сформулировать так: к лучшему может меняться человек, но не человечество.

Евгений Водолазкин: Вот об этом я и говорю. Человечество остается прежним. А человек — да, может меняться. И часто меняется к лучшему.

Но он меняется в том числе и под влиянием общественной среды, которая, по вашему мнению, коренным улучшениям не очень-то поддается.

Евгений Водолазкин: Взаимоотношения личности и среды — они очень странные. Конечно, они взаимозависимы. Но все-таки это не вопрос о курице и яйце. Здесь первичное очевидно: это личность. Серьезные изменения в обществе чаще всего являются результатом личных изменений.

Человек может быть лучше среды, которая его сформировала?

Евгений Водолазкин: Я думаю, может. Более того — это и есть главный механизм улучшения общества. Впрочем, можно стать разбойником — и быть гораздо хуже среды. Разные ведь бывают пути. Но влияние общественной среды в любом случае существует, его нельзя отрицать. Оно может быть благотворным или губительным, но так или иначе человек ориентируется на ту среднюю планку, которая поставлена обществом. Например, в сталинское время быть лучше общественной среды означало не доносить, отказаться лжесвидетельствовать против кого-то. Или взять чуть более позднее время. Когда Дмитрий Сергеевич Лихачев отказался подписывать письмо против академика Сахарова, это было подвигом. Нынешние молодые люди, наверное, не поймут, в чем тут подвиг: ну, не подписал — и не подписал. А тогда это было самым настоящим героизмом. На следующее утро двое неизвестных встретили Дмитрия Сергеевича у дверей его квартиры, избили, сломали ему два ребра. В разных условиях подвигом могут быть совершенно разные вещи. Разговариваешь с людьми, которые пережили сталинизм, и они иногда говорят: «Ну да, стучали, бывало. Что делать — время было такое». А время ведь — не оправдание. На Страшном суде тебя будут спрашивать не о времени. Спросят, видимо, о совсем других вещах. Ответ, который придется держать, всегда персонален. То, что все делают что-то дурное, — совсем не оправдание тому, что это делаешь ты. Это одна из важнейших идей моего романа «Авиатор».

Серьезные изменения в обществе чаще всего являются результатом личных изменений

У вас там Зарецкий говорит, что сам не знает, почему донес на профессора Воронина.

Евгений Водолазкин: Именно! Ведь доносили люди, которых никто этого делать не заставлял. Вероятно, им хотелось быть частью какой-то большой силы. Кроме того, было страстное желание кролика отрапортовать удаву, что у него, кролика, от удава никаких тайн нет, что он вполне благонадежен. Человек слаб. Ему легче стать частью общей силы и жить под этим зонтиком. У меня был интересный разговор на эту тему во Франкфурте на встрече с читателями. Мне говорят: «Человек, по-вашему, должен держать дистанцию по отношению к обществу. А голосовать надо ходить?» Я ответил: «Почему бы и не голосовать? Просто надо понимать, что попытка изменить себя всегда эффективнее попытки изменить общество».

Каждый должен чего-то бояться

Страх может заставить кого-то меняться к лучшему? Страх потерять близкого человека или работу, страх спиться, угробить здоровье, сделаться неудачником…

Евгений Водолазкин: Да, страх может быть позитивным фактором. В любом обществе есть люди с дурными наклонностями. Но они боятся эти наклонности проявлять. Боятся — если общество здорово, если в нем не размыта грань между добром и злом. Ужас общественных катаклизмов состоит в том, что они пробуждают в людях все темное, низменное, отвратительное. В эти моменты человек лишается страха — и превращается в животное. Страх относится к фундаментальным человеческим чувствам. Другое дело, что он не должен превращаться в ужас. А бояться — надо. При этом разные люди боятся разного. Одни — наказания со стороны властей, другие — со стороны Бога, третьи — собственной совести. Хотя страх перед совестью и перед Богом — это уже не совсем страх. Это какое-то внутреннее, самостоятельное движение — и этим оно отличается от страха перед законом.

Человек не будет меняться к лучшему, если его всё устраивает? К переменам толкает недовольство собой, своей жизнью?

Евгений Водолазкин: Всё устраивать не может. Потому что, если всё устраивает, движение останавливается. Я вот, живя в деревне, смотрю на своих соседей: у них всё в полном порядке, но, приезжая на выходные, они всякий раз что-то пилят, прибивают, подкрашивают. На первый взгляд, это выглядит странно — должны, казалось бы, отдыхать. Не хотят, предпочитают покою движение. Потому что покой — это смерть, а движение — жизнь. Может быть, так оно и нужно — даже если тебя устраивает абсолютно всё, придумать то, что тебя не устраивает.

Человек не станет стремиться что-то улучшить в себе, если он видит, что зашел в тупик и ничего, как ему кажется, изменить уже нельзя?

Евгений Водолазкин: Помните, у Гребенщикова есть замечательные строки из песни о капитане Воронине? «Он был известен как тот, кто никогда не спешил, когда некуда больше спешить». Это тот случай, о котором вы говорите. Но, я думаю, это не очень правильная позиция. Она неправильна прежде всего в отношении человека самого к себе. Что называется, «не оставляйте стараний, маэстро». Она неправильна и по отношению к другим людям. Академик Лихачев, о котором мы уже вспоминали, говорил: да, есть безнадежные ситуации, но важно, чтобы даже тогда, когда бессмысленно выступать против, был хоть один голос, который бы эту позицию выразил. Понимаете, иногда нет рационального смысла поддерживать ту или иную ситуацию или человека. Но для того чтобы мрак не был беспросветным, нужна хоть одна свеча, которая будет зажжена без всякой надежды осветить все пространство.

Имея клоунскую внешность, трудно выражаться в духе Гамлета

Изменение во внешнем облике может привести к внутреннему преображению человека?

Евгений Водолазкин: Я рассказывал вам историю одного знаменитого ученого, который стал юродствовать после того, как оспа обезобразила его лицо, и у него появился огромный клоунский нос. Он стал обыгрывать свою новую внешность, и это было ужасно. Конечно, это был род смеха, но это был очень невеселый смех. Это был смех, который рождался страданием. Очень трудно, имея клоунскую внешность, выражаться в духе Гамлета. Внешность имеет значение — как в положительном, так и в отрицательном смыслах.

Вы можете привести пример, когда человек действительно изменился в лучшую сторону?

Евгений Водолазкин: Таких примеров достаточно. Многочисленные жития святых — свидетельство того, как человек способен измениться. У Бахтина есть термин «кризисное житие». Это когда жизнеописание начинается со страшного греха. На этом принципе построен замечательный фильм Лунгина «Остров». Человек совершает грехопадение — и потом всей своей жизнью пытается этот грех искупить. То же происходит и в моем романе «Лавр». Самый, может быть, страшный пример такого рода жития — это Житие преподобного Варлаама Керетского, священника, который в порыве ревности убил свою жену, а потом, пытаясь искупить этот грех, положил ее тело в лодку и плавал с ней по Белому морю несколько лет, пока тело ее не истлело. Ему был послан дар чудотворения, он спасал моряков на Белом море. Но это тот случай, когда человек доходит до дна, отталкивается от него и стремится достичь поверхности. Что касается жизни… Чтобы не быть обличителем неизвестно кого, скажу о себе. Я со стыдом вспоминаю какие-то безжалостные поступки в отношении моих приятелей в детстве, какие-то жестокие шутки… Причем, тогда они у меня не вызывали даже тени сомнений. Я просто не понимал, как это больно. И только впоследствии, когда что-то подобное судьба проделывала и со мной, и надо мной так же смеялись, я, почувствовав эту боль, вспоминал, что и сам причинял такую боль кому-то. Этот опыт, по моим наблюдениям, обычно делает человека добрее, лучше.

В девяностые годы у нас возникло общество «твоих проблем»

Какие изменения произошли в русском человеке за последнюю четверть века? И радуют ли они вас?

Евгений Водолазкин: В девяностые годы появилась фраза «это твои проблемы». Ее никогда прежде не было в нашем обиходе. Меня поразила и сама эта фраза, и стоящая за ней идеология. Я помню, с каким смаком это произносилось. Причем иногда — людьми, которые были гораздо лучше этой фразы. Я тогда говорил, что у нас возникло общество «твоих проблем». В какой-то момент я стал бояться, что останутся только две категории населения — бандиты и святые. Очень трудно ведь сохраниться промежуточным категориям в эпоху тектонических сдвигов. Но средний класс выжил и начал восстанавливаться. Средний класс — это очень важно. Он, может, не несет никакого подвижничества в себе, но и не продуцирует преступного начала. Он во всех смыслах средний. И это вовсе не повод для презрения, а, наоборот, вызывает уважение. Это то, что держит на плаву всякое общество. На базе среднего человека, усредненной морали можно строить сколь угодно высокие духовные конструкции, но этот средний уровень должен быть обязательно. Я много езжу по стране, встречаюсь с читателями. Люди задают вопросы, которые в девяностые годы были немыслимы, и понятно почему: во время катаклизмов ощущение времени человеком становится плоским. Его интересует только настоящее время. Поэтому в девяностые так важна была публицистика и так не важна литература. Сейчас ситуация несколько успокоилась. Мы перестали воевать друг с другом. Нельзя сказать, что у нас всеобщее братство, но такого, как было в девяностые — стенка на стенку — больше нет.

Мы избавились от утопизма как отношения к жизни

Если бы люди менялись, и менялись к лучшему, вся классическая литература, все мировое искусство, объектом которого является человек, уже потеряли бы актуальность. Например, в пьесах перестали бы сталкиваться коварство и любовь, остались бы только любовь и голуби. Значит, люди в основе своей не меняются и в принципе меняться не способны? Людская порода в своих базовых компонентах неизменна?

Евгений Водолазкин: Да, в основных своих чувствах люди не меняются. Они так же любят, завидуют, изменяют или сохраняют преданность. Субъектом нравственности не может быть ни народ, ни государство, ни социальная группа. Субъектом нравственности может быть только человек. Я занимаюсь древнерусской историей, а также историей всемирной, поскольку она была очень значима для Руси. И меня иногда изумляет, когда я читаю византийские хроники, — Боже мой, все в точности как сейчас! Такие же интриги, такие же мелкие страсти, которые соседствуют с удивительными по высоте поступками. Все это было всегда, лучше мы в целом не стали. Идея прогресса — это ведь очень странная идея, означающая, что завтра будет лучше, чем сегодня. И это очень опасная идея. Вспомним культ будущего, насаждавшийся в Советском Союзе. Ужасный культ, в жертву которому приносилось не только настоящее (мы живем плохо, зато наши потомки будут жить хорошо), но и прошлое — оно изображалось ужасным, костлявым, служа лишь контрастом для светлого будущего. Тут мы уже сталкиваемся с таким понятием, как утопия. Почему утопия страшна? Утопия — это чисто прогрессистская идея. В переводе с греческого это слово обозначает место, которого нет. Это то, что хочется построить, но что не имеет пока никаких предпосылок в настоящем. Мне пришлось как-то спорить по поводу утопии. Мне говорили: а что плохого в утопии? Это мечта! Я отвечал: если бы это была мечта одного человека — пожалуйста, можно мечтать о чем угодно, хоть о полете на Марс. Опасность утопии в том, что ее берутся воплощать, несмотря на объективную невозможность этого. И тогда проливается большая кровь.

Все же люди меняются к лучшему или нет?

Евгений Водолазкин: Существуют две истории — персональная и всеобщая. Всеобщая история — только часть истории персональной. Если брать историю в целом, то никакого улучшения нет. Но в самом человеке что-то может меняться к лучшему, и меняется. Человек — это такое удивительное существо, которое все испытания, выпадающие на его долю, перемалывает в какой-то целительный порошок. И прогресс в рамках отдельной человеческой жизни, несмотря ни на что, все-таки существует.

Фото: РИА Новости

Визитная карточка

Евгений Водолазкин — писатель, литературовед, доктор филологических наук. Родился в 1964 году в Киеве. В 1986 году окончил филологический факультет Киевского государственного университета имени Т. Г. Шевченко. В том же году поступил в аспирантуру Института русской литературы Российской Академии наук (Пушкинский Дом), в Отдел древнерусской литературы, возглавляемый академиком Д. С. Лихачевым. После защиты кандидатской диссертации, посвященной древнерусскому переводу византийской Хроники Георгия Амартола (1990) работает там же, в Пушкинском Доме. В 2015 году написал текст тотального диктанта. Опубликованный в 2009 году роман Водолазкина «Соловьев и Ларионов» вошел в шорт-лист премии «Большая книга». Следующий роман, «Лавр», был удостоен этой премии в 2013 году, а также получил премию «Ясная Поляна» и премию конвента Портал. В 2015 году Евгений Водолазкин был награжден сербской премией «Милован Видакович». В 2016 году за роман «Лавр» удостоен итальянско-русской Премии Горького (Сорренто).

что происходит с людьми в период от 20 до 30 лет — T&P

Многочисленные исследования, которые проводились в разных странах мира, говорят о том, что в возрасте от двадцати до тридцати лет жить становится легче. Но большинство перемен, которые происходят в этот период, связаны с обязательствами, которые необходимо начать брать на себя. T&P публикуют отрывок из бестселлера «Важные годы» американского психолога Мэг Джей, в котором она описывает, что происходит с личностью в это время и подтверждает эти перемены жизненным примером.

На протяжении многих лет ученые, изучающие развитие личности, ведут оживленные дискуссии по поводу того, меняются ли люди после тридцати. Многочисленные исследования показали, что вообще-то мы не меняемся. После тридцати наши мысли, чувства и поступки невероятно устойчивы. Экстраверт остается экстравертом; человек добросовестный — таким же добросовестным.

Русскоязычная версия книги «Важные годы: Почему не стоит откладывать жизнь на потом» вышла в издательстве «Манн, Иванов, Фербер» в 2014 году.

Тем не менее в отношении того, в какой именно степени люди не меняются, существуют разногласия. Одни исследователи утверждают, что «за исключением случаев вмешательства извне и трагических событий, после тридцати лет личностные качества остаются, по существу, неизменными». Другие настроены более оптимистично, оставляя человеку шанс измениться, хотя и незначительно. Но независимо от того, можем ли мы меняться после тридцати хотя бы немного или нет, все участники дискуссий пришли к выводу, о котором клинические психологи знают уже давно: в возрасте от двадцати до тридцати лет личность человека меняется в гораздо большей степени, чем в любой период до или после.

В средствах массовой информации юность подается как шанс стать новым человеком

Это очень важный вывод, поскольку общепринятая точка зрения гласит, что личностные качества формируются в детстве и юности. У иезуитов есть такой афоризм: «Дайте мне ребенка до семи лет — и я сделаю из него человека». Согласно теории Фрейда, развитие личности завершается в период полового созревания. А в средствах массовой информации юность подается как шанс стать новым человеком. Клиническим психологам известно, что из всех этапов жизненного пути возраст от двадцати до тридцати лет — лучший для того, чтобы измениться. Мне приходилось видеть, как эти молодые люди переходят от социальной тревоги к социальной уверенности или преодолевают последствия несчастливого детства за относительно короткий промежуток времени. А поскольку такие изменения происходят как раз в тот период, когда делается выбор в плане долгосрочной карьеры и отношений, жизнь этих юношей и девушек может сложиться совсем по-другому. В возрасте от двадцати до тридцати лет человек и его личность больше всего готовы к трансформации.

Однажды я была научным руководителем студентки психологического факультета, которая заявила, что ей не нравится работать с молодыми людьми от двадцати до тридцати лет. Она пояснила это тем, что общаясь со старшим поколением, чувствует себя врачом, осматривающим больных, — как будто ее работа заключается в том, чтобы обнаружить сбой в жизни человека и найти решение проблемы. Она считала, что изучает своего рода смертельные случаи, выявляя проблемы, приводящие к разводам, неудачам в карьере и другим личным трагедиям. Когда эта студентка работала с двадцати-тридцатилетними, у нее возникало больше трудностей. Она беспокоилась о том, что может сделать их лучше или хуже. Она говорила, что чувствует, будто «на кону стоит нечто большее». Возможно, она не понимала чего-то в терапии людей старшего возраста, но была права в одном: возраст от двадцати до тридцати — это не время для анализа причин произошедшего. Жизнь продолжается. Еще не поздно что-то изменить.

Сэм узнал о разводе родителей в воскресенье утром, за тарелкой хлопьев. В то время ему было двенадцать, и через две недели он собирался на учебу в седьмой класс. Мама объяснила ему, что купила дом на той же улице, и пообещала, что он будет жить, как и раньше, но только на два дома. Пытаясь подбодрить сына, она попросила его помочь с переездом. Ей казалось, что ребенку его возраста должно быть интересно перевозить вещи на тележке из одного дома в другой. Теперь Сэм пришел к такому горькому выводу: «Моя мама слишком вовлекла меня в процесс и позволила мне получить от него слишком большое удовольствие». Он чувствовал себя обманутым. Каждый из родителей хотел быть частью жизни Сэма, поэтому, когда начался учебный год, мальчик через день жил то в одном, то в другом доме. Утром он складывал в рюкзак те вещи и книги, которые могли понадобиться ему в этот день и часть следующего. Наутро он просыпался и делал все это снова. На протяжении шести лет единственное, что оставалось в его жизни неизменным, — это беспокойство о том, что он что-то забыл, и злость из-за того, что ему приходится метаться туда-сюда. По мнению Сэма, «дурацкий принцип “через день” отвечал интересам родителей, а не его». Для родителей это был способ отрицать тот факт, что их жизнь действительно изменилась, а об остальных они не сильно задумывались, особенно о Сэме.

Сэм начал ходить на сеансы психотерапии потому, что с момента развода родителей он постоянно испытывал чувство тревоги и гнева. Он рассчитывал, что со временем ему станет лучше, а я знала, что на разговорах о прошлом далеко не уедешь. Я решила, что необходимо направить наше с Сэмом внимание на его настоящее, с которым, как оказалось, у него тоже проблемы. Каждый раз на сеанс Сэм приходил с рюкзаком. Там было немного одежды и, может, даже зубная щетка, поскольку Сэм никогда не знал, где будет ночевать и где вообще его дом. Он сказал, что живет в пяти разных местах. Формально он жил в доме матери и отчима, но часто ночевал у друзей, особенно если после вечеринки было проще остаться в том районе города. Резюме Сэма было таким же неупорядоченным, как и его жизнь с ночевками в разных местах. После окончания колледжа он менял работу почти ежегодно. В тот период, когда Сэм ходил ко мне на сеансы, он был «беззаботным безработным». Предполагалось, что он должен получать удовольствие от жизни, живя на пособие по безработице. Однако его существование становилось все менее беззаботным. Сэм жаловался на жизнь «без определенной работы». Ему больше не нравилось ходить на вечеринки, как раньше. Он с таким волнением ждал вопроса «Чем ты занимаешься?», что выпивал пару глотков ликера, прежде чем выйти из дома в пятницу или субботу вечером. Когда на вечеринках заходил разговор о работе, Сэм смущался и уходил выпить что-нибудь покрепче.

Мы с Сэмом поговорили об исследовании Pew Research Center, по результатам которого были сделаны выводы, противоположные тому, в чем нас пытаются убедить фильмы и блоги: те молодые люди от двадцати до тридцати лет, у кого есть работа, более счастливы по сравнению с теми, у кого ее нет. Я порекомендовала Сэму, чтобы помимо посещения сеансов психотерапии он нашел работу и место для постоянного проживания. После этих слов скептицизм быстро вернулся, а Сэм сказал, что скучная работа только усугубит ситуацию, а ответственность за квартиру прибавит ему лишней головной боли. А еще он заявил, что стабильная работа и квартира, о которой он должен заботиться, — это последнее, что ему нужно. Сэм был неправ.

Цели, которые вы ставите перед собой сейчас, определяют то, кем вы будете в возрасте от тридцати до сорока лет и старше

Многочисленные исследования, которые проводились в разных странах мира, говорят о том, что в возрасте от двадцати до тридцати лет жить становится легче. Мы становимся эмоционально устойчивее и не так болезненно переносим превратности судьбы. Мы становимся более ответственными и социально грамотными. Мы охотнее принимаем жизнь такой, какая она есть, и готовы сотрудничать с другими людьми. В целом мы превращаемся в людей, более довольных жизнью и уверенных в себе, а также меньше испытываем, как сказал Сэм, чувство тревоги и гнева. Однако такие изменения происходят не с каждым человеком. Сэм не мог просто ждать, что ему станет лучше, и дальше скитаясь с рюкзаком на спине.

По утверждению психологов, в возрасте от двадцати до тридцати лет положительные изменения личности происходят благодаря способности «продолжать жить и двигаться дальше». Попытки избежать взрослой жизни не помогут почувствовать себя лучше; это может произойти только благодаря инвестициям во взрослую жизнь. Двадцать с лишним лет — это период, когда мы переходим от учебы к работе, от случайных связей к настоящим отношениям или, как в случае Сэма, от ночевок на чужих диванах к своей квартире. Большинство подобных перемен требует, чтобы мы взяли на себя взрослые обязательства (перед руководителями, партнерами, арендодателями, соседями по комнате). Эти обязательства коренным образом меняют как наше положение в обществе, так и то, кто мы есть на самом деле. Инвестиции в любовь и работу запускают процесс созревания личности. Статус сотрудника компании или успешного партнера способствует ее трансформации, а постоянное проживание на одном месте помогает вести более размеренный образ жизни. Напротив, юноши и девушки двадцати с лишним лет, которые не стремятся жить полной жизнью и двигаться дальше, испытывают такие чувства, как подавленность, гнев и отчужденность.

Существует множество способов взять на себя такие обязательства перед окружающим миром. В двадцать с лишним лет порой приходится мириться с тем, что означает быть остепенившимся или успешным. Большая любовь или работа, которой вы будете гордиться, — такая цель может показаться труднодостижимой, но мы становимся счастливее, просто двигаясь в этом направлении. Молодым людям после двадцати, которые добиваются пусть незначительных, но успехов в работе или более-менее устойчивого финансового положения, в большей степени свойственны такие качества, как уверенность в себе, позитивный настрой и ответственность. Уже само наличие целей способно сделать нас счастливее и увереннее в себе — как сейчас, так и впоследствии. Во время одного из исследований, объектом которого стали молодые люди с момента окончания колледжа и до тридцати с лишним лет, было установлено, что активная постановка целей в возрасте от двадцати до тридцати лет способствует повышению целеустремленности, мастерства, умения действовать и благосостояния в возрасте от тридцати до сорока лет. Наши цели показывают, кто мы есть и кем хотим стать. Они говорят о том, как мы организуем свою жизнь. Цели называют структурными элементами личности взрослого человека, поэтому стоит обратить особое внимание на следующее: цели, которые вы ставите перед собой сейчас, определяют то, кем вы будете в возрасте от тридцати до сорока лет и старше.

Обязательства перед другими людьми вне работы тоже способствуют переменам и благополучию. По результатам исследований, которые проводились в США и Европе, было установлено, что формирование устойчивых отношений помогает молодым людям двадцати с лишним лет чувствовать себя увереннее и ответственнее, независимо от того, будут ли эти отношения развиваться или нет. Устойчивые отношения снижают уровень социальной тревоги и подавленности, поскольку позволяют нам чувствовать себя менее одинокими и дают возможность отработать навыки межличностного общения. Мы учимся управлять эмоциями и решать конфликты. Отношения с возлюбленными помогают нам найти новые способы подготовиться к жизни в мире взрослых. А в те дни, когда нам становится действительно трудно пережить происходящее, они могут стать источником уверенности и более надежным убежищем, чем то, которое мы можем найти у своих родителей.

У тех, кто ведет одинокий образ жизни в двадцать с лишним лет, к тридцати годам существенно падает самооценка

Хотя средства массовой информации превозносят холостяцкую жизнь, на самом деле мало приятного в том, чтобы остаться одному в двадцать с лишним лет. В ходе исследования, в рамках которого анализировалась жизнь молодых людей в период от немногим более двадцати до почти тридцати лет, выяснилось, что 80 процентов одиночек (юношей и девушек, которые ходили на свидания и заводили случайные связи, но не брали на себя серьезных обязательств) недовольны такой жизнью и только 10 процентов действительно не хотят иметь партнеров. Постоянное отсутствие пары способно губительно сказаться на жизни мужчин, поскольку у тех, кто ведет одинокий образ жизни в двадцать с лишним лет, к тридцати годам существенно падает самооценка.

Сэм понимал все наоборот. Он считал, что не может стать частью окружающего мира, пока не почувствует себя взрослым человеком, но на самом деле нельзя почувствовать себя взрослым, не приобщившись к их миру. Сэму казалось, что реальный мир лишь усугубит его проблемы, но для того чтобы избавиться от чувства тревоги и гнева в двадцать или даже в тридцать с лишним лет, существовал только один надежный способ: поставить цели и взять на себя определенные обязательства.

Сэм занялся поиском квартиры. До этого он снимал их на непродолжительный период. На протяжении нескольких месяцев он чувствовал себя спокойнее, но затем снова начинал собирать рюкзак. Сэм не видел никакой необходимости в наличии постоянного места жительства, пока не осознал, что больше всего на свете хочет завести собаку. Когда Сэм нашел квартиру и купил собаку, он вернулся к жизни. Необходимость ухаживать за ней и выгуливать придала жизни Сэма тот ритм, которого в ней не хватало. Во время сеансов он рассказывал забавные истории о своей собаке и показывал фотографии. Я видела, как его личность и жизнь меняются прямо на глазах. Сэм начал выгуливать собак за деньги. Он работал помощником инструктора по дрессировке собак. Вскоре он накопил достаточно средств, чтобы открыть небольшой бизнес — службу присмотра за собаками под названием Dog Days. По словам Сэма, это был его шанс сделать все иначе. Вскоре после того как служба Dog Days начала работу, Сэм прекратил посещать сеансы психотерапии. Работа отнимала много времени, и ему стало трудно встречаться со мной регулярно. Через пару лет Сэм написал мне электронное письмо, в котором говорилось, что он чувствует себя гораздо счастливее и увереннее.

Фотографии: © iStock.

Читайте нас в Facebook, VK, Twitter, Instagram, Telegram (@tandp_ru) и Яндекс.Дзен.

Как люди на самом деле… меняются? ‹ Literary Hub

Теории, касающиеся стадий, изобилуют в психологии, без сомнения, потому что их порядок, ясность и предсказуемость привлекательны. Любой, кто прошел вводный курс психологии, вероятно, сталкивался с моделями стадий развития, предложенными Фрейдом, Юнгом, Эриксоном, Пиаже и Маслоу.

Но есть одна стадийная модель, которую я держу в уме почти каждую минуту каждого сеанса — стадии изменения. Если терапия направлена ​​на то, чтобы вывести людей из того, где они сейчас, туда, где они хотели бы быть, мы всегда должны учитывать: как люди на самом деле меняются?

В 1980-х годах психолог по имени Джеймс Прочаска разработал транстеоретическую модель изменения поведения (ТТМ), основанную на исследованиях, показывающих, что люди, как правило, не «просто делают это», как могло бы быть у Nike (или новогодней резолюции), а вместо этого, как правило, проходят серию последовательных этапов, которые выглядят следующим образом:

Этап 1: Предварительное обдумывание
Этап 2: Обдумывание
Этап 3: Подготовка
Этап 4: Действие
Этап 5: Обслуживание

Допустим, вы хотите что-то изменить — больше заниматься спортом, разорвать отношения или даже впервые попробовать терапию.Прежде чем вы дойдете до этой точки, вы находитесь на первой стадии, предварительном размышлении, то есть вы даже не думаете об изменении. Некоторые терапевты могут уподобить это отрицанию, означающему, что вы не понимаете, что у вас может быть проблема. Когда Шарлотта впервые пришла ко мне, она представилась пьяницей; Я понял, что она была на стадии предварительного размышления, когда она рассказала о склонности своей матери к самолечению с помощью алкоголя, но не увидела никакой связи с ее собственным употреблением алкоголя. Когда я бросал ей вызов по этому поводу, она закрывалась, раздражалась («Люди моего возраста ходят и пьют!») или занималась «каким-насчет», практикой отвлечения внимания от обсуждаемой трудности путем поднятия другой проблематики. проблема.(«Не обращайте внимания на X, а как насчет Y?»)

Конечно, терапевты не умеют убеждать. Мы не можем убедить анорексика поесть. Мы не можем убедить алкоголика не пить. Мы не можем убедить людей не заниматься саморазрушением, потому что пока саморазрушение служит им. Что мы можем сделать, так это попытаться помочь им лучше понять себя и показать им, как задавать себе правильные вопросы, пока не произойдет что-то — внутреннее или внешнее — что заставит их действовать самостоятельно.

Люди откладывают или саботируют себя, чтобы предотвратить перемены.

Автокатастрофа Шарлотты и вождение в нетрезвом виде перевели ее на следующую стадию — созерцание. Созерцание изобилует амбивалентностью. Если предварительное созерцание есть отрицание, то созерцание можно уподобить сопротивлению. Здесь человек осознает проблему, готов говорить о ней и не возражает (теоретически) действовать, но просто не может заставить себя это сделать. Таким образом, хотя Шарлотта была обеспокоена своим вождением в нетрезвом виде и последующим мандатом на участие в программе по борьбе с зависимостью, которую она неохотно посещала, и только после того, как не смогла вовремя пройти курс и была вынуждена нанять адвоката (за большие деньги), чтобы продлить ее срок — она не была готова вносить какие-либо изменения в свое пьянство.

Люди часто начинают терапию на стадии созерцания. Женщина, состоящая в отношениях на расстоянии, говорит, что ее парень все время откладывает запланированный переезд в ее город, и она признает, что он, вероятно, не приедет, но она не расстанется с ним. Мужчина знает, что у его жены был роман на стороне, но когда мы говорим об этом, он придумывает оправдания тому, где она может быть, когда не отвечает на сообщения, чтобы ему не приходилось с ней спорить. Здесь люди прокрастинируют или саботируют себя, чтобы предотвратить перемены, даже положительные, потому что они не хотят отказываться от чего-то, не зная, что они получат взамен.Загвоздка на этом этапе заключается в том, что изменение связано с потерей старого и беспокойством по поводу нового. Хотя друзья и партнеры часто сходят с ума, но это колесо хомяка является частью процесса; людям нужно делать одно и то же снова и снова, казалось бы, смешное количество раз, прежде чем они будут готовы измениться.

Шарлотта рассказала о попытках «сократить» употребление алкоголя, о том, чтобы каждый вечер выпивать по два бокала вина вместо трех или пропускать коктейли на позднем завтраке, если она снова будет пить за ужином (и, конечно же, после ужина).Она могла признать ту роль, которую алкоголь играет в ее жизни, его эффект приглушения беспокойства, но она не могла найти альтернативный способ управлять своими чувствами, даже с помощью лекарств, прописанных психиатром.

Чтобы помочь ей справиться с беспокойством, мы решили добавить второй сеанс терапии каждую неделю. За это время она меньше пила и какое-то время считала, что этого будет достаточно, чтобы контролировать свое пьянство. Но приход два раза в неделю создал свои проблемы — Шарлотта еще раз убедилась, что у нее ко мне зависимость, — поэтому она вернулась к графику один раз в неделю.Когда в подходящий момент (скажем, после того, как она упомянула о том, что напилась на свидании), я предлагал амбулаторную программу лечения, она качала головой. Ни за что.

«Эти программы заставят вас полностью остановиться», — говорила она. «Я хочу иметь возможность выпить за ужином. Социально неловко не пить, когда все остальные пьют».

«Напиваться тоже социально неловко», — говорил я, на что она отвечала: «Да, но я сокращаю». И к тому времени это было правдой; она сокращала.И она читала о зависимости в Интернете, что привело ее к третьему этапу подготовки. Шарлотте было трудно признать, что всю жизнь она ссорилась со своими родителями: «Я не изменюсь, мама и папа, пока вы не будете относиться ко мне так, как я хочу, чтобы относились ко мне». Она заключила бессознательную сделку, что изменит свои привычки только в том случае, если ее родители изменят свои. Фактически, ее отношения с родителями не могли измениться, пока она не привнесла в них что-то новое.

Но была одна зависимость, от которой она никак не могла избавиться: Чувак.

Два месяца спустя вошла Шарлотта, распаковала содержимое своей сумки на подлокотниках трона и сказала: «Итак, у меня есть вопрос». Знал ли я о каких-нибудь хороших амбулаторных программах лечения алкоголизма? Она вступила в четвертую стадию, действие.

На стадии действия Шарлотта покорно проводила три ночи в неделю в программе лечения зависимости, используя группу в качестве заменителя винопития, которое она делала в то время. Она совсем перестала пить.

Цель, конечно, состоит в том, чтобы добраться до конечной стадии, поддержания, что означает, что человек поддерживал изменение в течение значительного периода времени.Это не значит, что люди не отступают, как в игре «Спуски и лестницы». Стресс или определенные триггеры старого поведения (конкретный ресторан, звонок старого собутыльника) могут привести к рецидиву. Этот этап труден, потому что поведение, которое люди хотят изменить, встроено в ткань их жизни; люди с проблемами зависимости (независимо от того, связана ли эта зависимость с веществом, драмой, негативом или саморазрушительным образом жизни), как правило, общаются с другими зависимыми. Но к тому времени, когда человек проходит техническое обслуживание, он обычно может вернуться на правильный путь при правильной поддержке.

Без вина или водки Шарлотта могла лучше сосредоточиться; ее память улучшилась, и она чувствовала себя менее уставшей и более мотивированной. Она подала документы в аспирантуру. Она связалась с благотворительной организацией для животных, которой она была увлечена. Она также впервые в жизни смогла поговорить со мной о своих сложных отношениях с матерью и начать общаться с ней более спокойно и менее реактивно. Она держалась подальше от «друзей», которые пригласили ее выпить всего один раз на день рождения: «Потому что тебе всего один раз исполняется двадцать семь, верно?» Вместо этого она провела ночь своего дня рождения с новой группой друзей, которые угостили ее любимым блюдом и угостили творческим ассортиментом праздничных безалкогольных напитков.

Но была одна зависимость, от которой она никак не могла избавиться: Чувак.

*

Полное раскрытие: Чувак мне не понравился. Его чванство, его нечестность, его издевательство над Шарлоттой — в прямом и переносном смысле. Одну неделю он был со своей девушкой, следующую нет. Один месяц он был с Шарлоттой, другой — нет. Я нацелился на тебя, хотел сказать я своим взглядом, когда открыл дверь приемной и увидел, что он сидит рядом с Шарлоттой. Я чувствовала себя защитницей, как мама-собака на водительском сиденье в рекламе автомобиля.Но я остался в стороне.

Шарлотта часто шевелила большими пальцами в воздухе, рассказывая о последнем выпуске: «А потом я сказала. . ». «А потом он такой… . ». «А потом я такая. . ».

«У вас был этот разговор в текстовом виде?» — удивленно спросил я, впервые она это сделала. Когда я предположил, что обсуждение состояния их отношений через сообщения может быть ограничением — вы не можете смотреть кому-то в глаза или брать чью-то руку, чтобы подбодрить, даже если вы расстроены, — она ответила: «О, нет, мы тоже используем смайлики». .

Я подумал об оглушающей тишине и дергающейся ноге, которые подсказали мне желание Бойфренда расстаться; если бы мы переписывались о билетах в кино той ночью, он, возможно, ждал бы еще месяцы, чтобы сказать мне. Но с Шарлоттой я знал, что звучу как старый дурак; ее поколение не собиралось меняться, поэтому мне пришлось меняться, чтобы идти в ногу со временем.

Сегодня глаза Шарлотты красные. Она узнала в Instagram, что Чувак вернулся к своей якобы бывшей девушке.

«Он все время говорит, что хочет измениться, но потом происходит это», — вздыхает она.— Думаешь, он когда-нибудь изменится?

Я думаю об этапах перемен — где Шарлотта, где может быть Чувак — и о том, как постоянное исчезновение отца Шарлотты повторяется с Чуваком. Ей трудно смириться с тем, что, хотя она может измениться, другие люди могут и не измениться.

«Он ведь не изменится?» она сказала.

— Он может не захотеть меняться, — мягко говорю я. — И твой отец, возможно, тоже.

Шарлотта сжимает губы, как будто обдумывая возможность, которая никогда не приходила ей в голову раньше.После всех ее усилий заставить этих мужчин любить ее так, как она хочет, чтобы ее любили, она не может изменить их, потому что они не хотят меняться. Это знакомый сценарий в терапии. Парень пациентки не хочет бросать курить травку и смотреть видеоигры по выходным. Ребенок пациентки не хочет усерднее готовиться к контрольным за счет музыкальных постановок. Супруга пациента не хочет меньше путешествовать по работе. Иногда изменения, которые вы хотите в другом человеке, не входят в планы этого человека, даже если он говорит вам, что они есть.

Возможно, он не готов меняться. Или, может быть, он просто не хочет меняться.

— Но… — говорит она и останавливается.

Я смотрю на нее, чувствуя, как внутри нее происходит сдвиг.

«Я все время пытаюсь заставить их измениться», — говорит она почти себе.

Я киваю. Он не изменится, поэтому ей придется.

Любые отношения — это танец. Чувак делает свои танцевальные па (приближается/отступает), а Шарлотта делает свои (приближается/пораняется) — так они танцуют. Но как только Шарлотта изменит свои шаги, произойдет одно из двух: Чувак будет вынужден изменить свои шаги, чтобы не споткнуться и не упасть, или он просто уйдет с танцпола и найдет чужие ноги, чтобы топать.

Первая выпивка Шарлотты после четырех месяцев трезвости случилась в День отца, когда ее отец должен был прилететь в город, чтобы быть с ней, но отменил его в последнюю минуту. Это было три месяца назад. Ей не понравился этот танец, поэтому она сменила па. С тех пор она не пила.

«Мне нужно перестать видеться с Чуваком», — говорит она сейчас.

Я улыбаюсь, как бы говоря, Звучит знакомо.

– Нет, правда, на этот раз я серьезно, – говорит она, но тоже улыбается. Это была ее мантра в течение нескольких месяцев, пока она готовилась.

«Могу ли я изменить время приема?» она спрашивает. Сегодня она готова к действию.

— Конечно, — говорю я, вспоминая, что уже предлагал это раньше, чтобы Шарлотте не приходилось каждую неделю сидеть с Чуваком в приемной, но Шарлотта не была готова это рассматривать. Я предлагаю ей другой день и время, и она записывает встречу в свой телефон.

В конце нашего сеанса Шарлотта собирает свои несметные вещи, идет к двери и, как всегда, останавливается, останавливаясь.«Ну, увидимся в понедельник», — шепчет она, зная, что мы задержали Чувака, который, вероятно, удивится, почему Шарлотта не пришла в их обычное время в четверг. Пусть думает, думаю.
Пока Шарлотта идет по коридору, Чувак выходит из своего сеанса, и мы с Майком здороваемся с покерными лицами.

Возможно, Чувак рассказал Майку о девушке, и они провели сеанс, говоря о его склонности жонглировать людьми, вводить в заблуждение, обманывать. («О, так это его проблема», — однажды сказала Шарлотта после того, как он сделал это с ней дважды.)

А может Чувак вообще не говорил об этом Майку. Возможно, он не готов меняться. Или, может быть, он просто не хочет меняться.

Когда на следующий день я поднимаю этот вопрос в своей консультационной группе, Йен просто говорит: «Лори, три слова: не твой пациент».

И я понимаю, что мне, как и Шарлотте, нужно освободить Чувака.

_________________________________________

Отрывок из книги «Возможно, вам стоит поговорить с кем-нибудь: терапевт, ее терапевт и наша жизнь» Лори Готтлиб.Copyright © 2019 Лори Готтлиб. Публикуется и перепечатывается с разрешения Houghton Mifflin Harcourt. Все права защищены.

Шесть способов помочь людям измениться

Часто в жизни вы можете обнаружить, что пытаетесь помочь другим людям измениться. Независимо от того, действуете ли вы как наставник, родитель или благонамеренный супруг, вы надеетесь оказать положительное влияние и помочь кому-то в достижении их целей.Как лучше всего это сделать?

Если вы хотите влиять на поведение других людей, вам нужно развивать доверие. Ядром доверия в убедительных взаимодействиях является подлинность — степень, в которой люди думают, что публичное лицо, которое вы приняли, соответствует тому, кто вы на самом деле внутри. Когда люди чувствуют, что вы говорите им то, во что действительно верите, они с меньшей вероятностью будут скептически относиться к общению с вами.

Таким образом, вы должны видеть себя такими, какими вас видят другие. Как люди воспринимают ваши мотивы? Изменить поведение достаточно сложно, если люди готовы участвовать в этом процессе.Когда у них есть причина уклоняться от этого, потому что они обеспокоены вашими мотивами, тогда вы еще больше усложняете себе задачу.

Реклама Икс

Познакомьтесь с набором инструментов «Большое добро»

Из GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для хорошего самочувствия.

Хотя любое из предложенных ниже предложений по помощи другим в изменении будет работать в некоторой степени само по себе, их сочетание еще более эффективно.

1.Веди пример

Это эссе адаптировано из книги «Умные изменения: пять инструментов для создания новых и устойчивых привычек у себя и других», (TarcherPerigee, 2014).

Если вы хотите, чтобы другие люди изменились, начните с себя и убедитесь, что то, что вы хотите, чтобы они изменили в себе, вы эффективно делаете сами. «Делай, как я говорю, а не так, как я делаю» — это не формула успеха. Но это только первый шаг.

Важно вовлечь зримо в цели, которые вы хотите, чтобы они приняли.Когда вы подаете пример, ваши действия будут служить источником заражения целью для других людей в вашем окружении. Ваши действия помогают людям понять, как можно успешно достичь цели.

Многие профессора, которых я знаю, работают в своих кабинетах с открытыми дверями. Они, вероятно, были бы более продуктивными, если бы их двери были закрыты или, возможно, даже работали бы из дома. Они могли бы сделать больше, если бы их реже отвлекали. Однако смысл работы видимым образом состоит в том, чтобы дать учащимся представление о том, что требуется для успеха в академических кругах.Чтобы совмещать преподавание, исследования, написание статей, рецензирование статей для журналов, написание грантов и административную работу в университете, большинство преподавателей, которых я знаю, работают подолгу. Преподаватели говорят со своими студентами о важности этого времени, но студентам легче усвоить усилия, необходимые для достижения успеха, когда они видят своих преподавателей за работой.

Если вы ведете себя так, как ожидаете от других, значит, вы демонстрируете высшую форму подлинности.

2. Предложить цели

Цель — это конечное состояние, на котором сосредоточена ваша мотивационная энергия. Близкие по времени цели получают больше энергии, чем цели, отдаленные по времени. Чем активнее цель, тем больше влияние на поведение. Следовательно, вы предвзято относитесь к тому, что окупится в долгосрочной перспективе, когда есть какая-то другая деятельность, которую вы могли бы сделать сейчас для достижения краткосрочной цели.

Итак, если вы хотите помочь кому-то измениться, ваша задача состоит в том, чтобы помочь ему или ей сформулировать ежедневные краткосрочные цели, которые в конечном итоге приведут к долгосрочному успеху — , а затем помочь им запомнить эти цели . Думайте, как бизнес, продающий продукт. Большинство предприятий никогда бы не выжили, если бы продавали продукт человеку только один раз. Действия людей обусловлены конкретными обстоятельствами. Если вы покажете людям условия, в которых используется продукт, — скажем, через рекламу или продакт-плейсмент в фильме, — то им напомнят использовать продукт в таких ситуациях, когда они столкнутся с ними позже. То же самое относится и к меньшему употреблению алкоголя или большему количеству физических упражнений — цель важна, но полезно постоянно напоминать об этой цели.Это может быть записка на холодильнике («Пей меньше пива!») или повесить спортивную сумку в холле дома.

3. Дайте правильную обратную связь

Обратная связь может повлиять на отношение людей к поведению и мотивации. Люди часто дают другим обратную связь, которая непреднамеренно усиливает «менталитет сущности», описывающий достижения как результат фиксированных черт. Если вы видите друга на диете на вечеринке, который ест маленькую тарелку фруктов, вы можете сказать ему: «Ух ты, у тебя замечательная сила воли, я бы не смог этого сделать. На первый взгляд это комплимент. Однако в основе этого утверждения лежит идея о том, что сила воли — это сущность, которую нельзя изменить. Сидящий на диете может проявлять большую силу воли в этих обстоятельствах, но если он поддается искушению в каких-то других обстоятельствах, значит ли это, что он достиг предела своей силы воли?

Лучше давать положительные отзывы, которые не укрепляют мышление сущности. Для того же человека, сидящего на диете, вы говорите: «Я впечатлен тем, что вам удалось избежать всех этих заманчивых десертов.В чем твой секрет?» Вы по-прежнему подаете позитивный сигнал, но не предполагаете, что существует какая-то постоянная способность к силе воли. Вместо этого вы предлагаете ему рассказать вам обо всех стратегиях, которые он разработал, чтобы поддержать свой успех в соблюдении диеты в трудных обстоятельствах. Такая обратная связь способствует инкрементальному мышлению, которое признает, что большинство способностей — это навыки, которые можно развивать.

Подбадривание, которое вы даете, также должно соответствовать стадии изменений человека.Исследования Айелет Фишбах и ее коллег из Чикагского университета показывают, что положительные и отрицательные отзывы по-разному влияют на людей. Положительная обратная связь помогает сделать людей более приверженными цели. Отрицательная обратная связь особенно хороша для поощрения людей к большему прогрессу.

Когда люди только начинают менять свое поведение, положительная обратная связь очень ценна, поскольку помогает им ощутить большую приверженность цели, которую они хотят достичь. Эти ранние этапы изменения поведения могут быть хрупким временем, поэтому полезно укреплять приверженность изменениям.Однако со временем люди переключают свое мышление с общей приверженности цели на чувство прогресса. В этот момент их мотивирует негативная обратная связь, которая напоминает им о дистанции между тем, где они сейчас, и тем, где они хотели бы быть.

Конечно, этот негативный отзыв не радует людей. Даже на более поздних стадиях изменения поведения люди по-прежнему получают больше положительных отзывов, чем отрицательных. Но на более поздних этапах изменений положительная обратная связь не так мотивирует, как отрицательная.

Несмотря на то, что давать отрицательный отзыв может быть сложно, важно быть готовым доставить людям неудобства, работая с ними над изменением поведения. Если вы помогаете людям управлять своей карьерой, вы можете использовать дискомфорт, чтобы мотивировать их на продвижение по службе. Исследования показывают, что, когда вы обращаете внимание людей на вклад, который они внесли в работу, они довольны своей нынешней работой, но не стремятся активно продвигаться по службе. Если вы сосредоточите внимание людей на том, чего им еще предстоит достичь в карьере, то они будут плохо относиться к своей текущей работе, но будут мотивированы двигаться вверх.Напомните себе, что отрицательный отзыв о людях, которые уже намерены изменить свое поведение, может подтолкнуть их к улучшению.

4. Поддерживайте хорошие привычки

В своей книге The Checklist Manifesto хирург Атул Гаванде превозносит достоинства контрольных списков в различных ситуациях, когда одну и ту же задачу приходится выполнять неоднократно. Он рассказывает о том, как один из серьезных источников инфекции в больницах возникает, когда сотруднику отделения интенсивной терапии (ОИТ) приходится вводить центральный катетер, представляющий собой длинную тонкую трубку, которая вставляется в вену на грудной клетке, чтобы можно было вводить лекарства. доставляется непосредственно в кровоток.Когда эти линии заражаются, это может подвергнуть пациентов отделения интенсивной терапии (которые уже довольно больны) серьезной опасности.

Как отмечает Гаванде, если персонал отделения интенсивной терапии накрывает пациента простыней, когда вводится катетер, и использует мыло с хлоргексидином, то заболеваемость этими инфекциями резко снижается. Больницы в Мичигане попросили производителя медицинского оборудования объединить простыни и мыло в один комплект, а затем дали персоналу в отделениях интенсивной терапии контрольный список, чтобы убедиться, что они каждый раз выполняют каждый шаг в одном и том же порядке. Эта комбинация изменений в среде и рутине создала последовательное сопоставление, которое часто повторялось. Это снизило частоту инфекций центральной линии почти до нуля, что значительно улучшило результаты лечения пациентов.

Если вы хотите изменить поведение окружающих вас людей, подумайте о том, как вы можете создать согласованные сопоставления в окружающей среде. Существуют ли способы заставить людей реорганизовать свое окружение таким образом, чтобы это способствовало формированию привычек? Можете ли вы повлиять на людей, чтобы они совершали действие достаточно часто, чтобы они приобрели привычку?

5.Воспользуйтесь ленью

Люди хотят свести к минимуму как количество времени, затрачиваемого на размышления о своем поведении, так и количество усилий, необходимых для действия. Вы хотите, чтобы желаемое поведение было как можно проще для выполнения, а нежелательное поведение — трудновыполнимо.

Самый простой способ добиться этого — контролировать окружение людей. Калифорния запрещает курение на рабочих местах — да и вообще в любом общественном месте. В результате сотрудникам приходится проделывать долгий путь только для того, чтобы выкурить сигарету, что во многих случаях делает курение очень трудным.

Существуют и другие способы манипулирования окружающей средой для поощрения желаемого поведения. Город Остин установил несколько пунктов гигиены собак по всему городу. Эти станции состоят из мусорного бака с вкладышем и дозатора с пластиковыми рукавицами, которые можно использовать для сбора экскрементов собак. Эти станции облегчают владельцам собак убирать за своими собаками, что сокращает количество людей, которые этого не делают.

6. Развитие сетей поддержки

Создание сообществ вокруг процесса — эффективный способ вовлечь людей в изменение своего поведения.

Это функция таких групп, как Toastmasters International, целью которой является помощь людям в улучшении их навыков публичных выступлений. Публичные выступления обычно считаются одним из самых стрессовых событий в трудовой жизни людей. Это беспокойство становится самоисполняющимся пророчеством, потому что стресс от выступления снижает производительность людей, когда они встают, чтобы выступить. Тамада организует группы людей, которые собираются вместе, проводят презентации и дают друг другу обратную связь. Атмосфера профессиональная, но непринужденная, поэтому сообщество работает над тем, чтобы помочь другим чувствовать себя более комфортно, выступая перед публикой.Многие люди, которым эта группа помогла, продолжают посещать встречи, чтобы помочь новым членам улучшить свои навыки. Таким образом, Toastmasters выступает в качестве источника как наставников, так и партнеров в изменении поведения.

Это, в конечном счете, рецепт успешного сообщества поддержки:

• Найдите процесс, в котором участвует группа людей.
• Сосредоточьтесь на создании окружения вокруг этого процесса.
• Добавьте экспертов, которые могут дать людям хороший совет, чтобы помочь им достичь своих целей.

Социальные отношения являются важной частью изменения поведения, а разговоры являются важной частью отношений. Родители детей школьного возраста часто принимают активное участие в воспитании своих детей. Сообщество других родителей, сталкивающихся с такими же проблемами, может стать отличным источником поддержки. Подобные группы позволяют изменить поведение как часть более крупного процесса, такого как воспитание детей. Разговоры, которые они ведут на игровой площадке или на родительских собраниях, могут изменить поведение, органично вырастая из сетей, построенных на обсуждениях.

Мы чрезвычайно социальные существа, и, конечно же, разговор — это улица с двусторонним движением. Ваше собственное поведение все время формируется другими людьми! Чтобы действительно понять, как помочь людям измениться, полезно подумать о том, как другие люди пытаются повлиять на ваше поведение. Поскольку многие из ваших поступков обусловлены привычками, многие действия, которые вы совершаете ежедневно, совершаются неосознанно. В той мере, в какой другие люди влияют на ваше окружение, ваше окружение и развитие ваших привычек, вы, возможно, уступили им контроль над своим поведением.

Понимание того, как люди могут манипулировать вашей системой мотивации, позволит вам распознавать, когда другие влияют на ваши действия. Таким образом, даже если вы не заинтересованы в том, чтобы влиять на поведение других людей, эти советы позволят вам распознать, когда другие люди влияют на ваше поведение. В этот момент вы можете решить для себя, приближает ли их влияние вас к вашим целям или отдаляет от них.

Эмпатия, сострадание, личность, отношение: могут ли люди измениться? | Здоровье и благополучие

Могут ли люди измениться?

Это вопрос, стоящий за многомиллиардной индустрией самопомощи, распространением блогов и подкастов, которые обещают сделать вас лучше, а также вездесущими и бессодержательными мемами «вдохновение».

Это пробуждает чувство, что, возможно, мы могли бы, должны были быть больше, чем мы есть.

Наряду со всей этой чепухой и лженаукой, возникшей вокруг этого вопроса, существует серьезная наука о том, могут ли люди трансформироваться и как.

Недавние катастрофы в Канберре дали надежду на личное исправление. Сторонник Либеральной национальной партии Эндрю Лэминг отправился на уроки эмпатии после того, как извинился за свое обращение с женщинами в Интернете, а затем высмеял свои собственные извинения, прежде чем его обвинили в том, что он сфотографировал наклонившуюся женщину.

Лидер националистов Майкл Маккормак считает, что его толпа должна стать лучше после того, как «час или около того» просидела, слушая эксперта.

Идея такого легкого покаяния вызвала некоторый скептицизм. Ряд психологов предостерегают от идеи «быстрого решения», говоря, что любое такое обучение должно быть добровольным, продолжительным и интенсивным.

Но как насчет более важного вопроса: возможны ли изменения?

Рэй Колби говорит, что да. Когда женщина из Аделаиды Хиллз услышала о корабле с просителями убежища, который разбился на острове Рождества в 2010 году (десятки из них погибли), она подумала: «Так вам и надо, ублюдки». Затем просители убежища переехали в ее район, когда был создан центр заключения в Инвербраки, и она протестовала против этого решения.

Затем ее попросили сняться в документальном сериале SBS «Вернись туда, откуда ты пришел », и она отправилась в Африку и Малайзию, чтобы встретиться с людьми, надеющимися найти убежище.

«Это изменило меня, действительно изменило меня в тот раз», — говорит она сейчас. «И у меня гораздо больше сострадания…»

Существует безграничное количество способов, которыми человек может измениться.Мельбурнский центр изменения поведения Мельбурнского университета занимается изменением привычек людей. Старший научный сотрудник доктор Мишель Джонгенелис говорит, что это трудно и сложно, но возможно.

Людям может не хватать знаний, которые дают им необходимую мотивацию для изменений — например, многие люди не осознают, что алкоголь вызывает рак, поэтому необходимо восполнить пробел в знаниях. Курильщики могут не заботиться о том, чтобы умереть рано, но они будут заботиться о том, чтобы прожить достаточно долго, чтобы гоняться за внуками или накопить на отпуск.

Когда у людей появляется мотивация к изменению, они должны верить, что они могут измениться.

«Тогда речь идет о постановке целей, а цели должны быть умными», — говорит Йонгенелис. «Конкретный, измеримый, достижимый, реалистичный и своевременный».

Но подождите, это еще не все. Чтобы поддерживать изменения, вы должны постоянно оценивать, как вы идете, чтобы не скатиться назад. И, по словам Йонгенелис, изменения в поведении отличаются от изменений в личностных чертах — например, изменение уровня эмпатии.

«Эмпатия отличается от отношения, — говорит она. «Для некоторых людей это не то, чему можно научить».

Эти изменения могут определять успехи и неудачи людей в жизни

Консорциум по изменению личности

Итак, к чертам характера.

Мета-исследование данных 2018 года, охватывающее 50 000 человек, показало, что четыре черты из «большой пятерки» — открытость, добросовестность, экстраверсия, покладистость и невротизм — менялись на протяжении всей жизни человека. Четверо отказались.

«Участники стали в среднем более эмоционально устойчивыми (за исключением всплеска невротизма в самом конце жизни), но в целом менее общительными, менее открытыми, менее упорядоченными и самодисциплинированными», — говорится в исследовании.

Результаты по пятой черте, приятности, были неоднозначными:

«Исключение составляла черта доброжелательность (связанная с теплотой и сопереживанием), но на самом деле эта черта изменялась в каждом отдельном исследовании, но в разных направлениях для разных людей. исследования (иногда увеличиваясь в течение жизни, иногда уменьшаясь), так что он казался стабильным, если рассматривать его в совокупности.

В 2019 году статья, опубликованная в журнале American Psychologist, в которой также рассматривалась большая пятерка, снова обнаружила, что черты личности не высечены на камне. Есть и другие исследования, подтверждающие эти выводы, и более конкретные исследования о том, что жизненные события могут нас изменить. Травматические события, например, и даже процессы, включая менопаузу.

Тем не менее, то, что заставляет людей просматривать полки самопомощи, задается вопросом, могут ли они изменить свою личность преднамеренно, преднамеренно, в определенном направлении.

Недавнее исследование, опубликованное в Journal of Research in Personality, показало, что люди, пытающиеся изменить свою личность без посторонней помощи, обычно терпят неудачу. В этом исследовании снова рассматривалась большая пятерка черт и было обнаружено, что некоторые люди изменились даже не так, как им хотелось бы.

Консорциум по изменению личности — это глобальная группа исследователей, совместно работающих над этой темой. В их последней публикации утверждается, что не только черты личности могут быть изменены намеренно, но и есть аргумент, что они должны измениться.

«Эти изменения могут определять успехи и неудачи людей в жизни», — пишут исследователи. «Таким образом, черты личности могут занимать особенно приятное место на стыке социальных наук и государственной политики».

Психологи разработали ряд тренировочных моделей и техник для изменения черт личности — для этого даже есть приложение.

Это возвращает нас к идее тренировки эмпатии. Существует множество доказательств того, что эмпатии можно научить в детстве, но со взрослыми все становится сложнее.Джон Малуфф пишет в «Разговоре», что эмпатия включает в себя «понимание эмоций другого человека, ощущение эмоций и адекватную реакцию на них».

Адъюнкт-профессор Университета Новой Англии пишет, что в то время как дети учатся эмпатии по мере взросления, существуют эффективные методы, позволяющие научить взрослых быть более эмпатичными. Эти методы «во многом схожи с теми, которые используются для обучения новому танцу или для хорошего публичного выступления». Другими словами, эмпатии можно научить как навыку или ремеслу.

Обычно обучение состоит из четырех элементов, пишет он. Во-первых, вы узнаете о преимуществах эмпатии — понимания эмоций других и того, как на них реагировать. Следующим шагом является предоставление человеку примеров эмпатических ответов, затем практика проявления эмпатии, а затем получение отзывов о том, как они работают.

Метаанализ, над которым он работал, показал, что, по-видимому, можно увеличить эмпатию. Но у него была серьезная квалификация, и он пришел к выводу, что нет уверенности в том, что обучение сработает или сработает в долгосрочной перспективе.

Один из моментов, на которые обращает внимание автор Сью Уильямсон, старший преподаватель кафедры управления персоналом в Университете Нового Южного Уэльса в Канберре, заключается в бесполезности принуждения кого-то к такому обучению.

«Обучающие программы, направленные на повышение осведомленности о гендерном равенстве и дискриминации, часто рассматриваются работодателями в лучшем случае как средство правовой защиты», — пишет она. «В худшем случае это наказание, которое также может привести к негативной реакции со стороны участников».

Основатель компании по обучению эмпатии Empathy First, Линн Баттерворт, соглашается. «Это не то, во что вы можете бросать деньги и надеяться, что это исчезнет. Вам нужно учиться и быть открытыми для изменений, чтобы учиться, расти и размышлять о себе», — говорит она.

«Если их отправляют в качестве наказания, значит, их туда не послал кто-то сочувствующий. Тренировка эмпатии — это не наказание.

«Они могут научиться говорить «женщинам это не нравится, это заставляет их чувствовать себя небезопасно», но ни у кого не будет момента «ага».

Возможно, вам удастся научить кого-то имитировать эмпатию, говорит Баттерворт, но если люди не хотят этого делать, они на самом деле не изменятся.«Если вы готовы смотреть внутрь себя и выполнять работу, изменения возможны».

Вернемся к Колби, которая провела 25 дней под прицелом камер, путешествуя из своего идиллического дома на холмах в раздираемую войной Африку.

«Наверное, я жил в очень безмятежном пузыре. Моя жизнь была потрясающей», — говорит она. «У меня была прекрасная собственность, хорошая работа, мои лошади, мои собаки. У меня была замечательная жизнь, и я не думал о беженцах, кроме тех случаев, когда они начали садиться в лодки и приплывать сюда, и я завидовал им.

«Они покинули свою страну, потому что там была война, и я сочувствую им в том, что касается того, что они ищут более безопасную страну для своих детей».

Но Колби уточняет это утверждение, говоря, что ее сочувствие не распространяется на всех просителей убежища, а только на тех, кто «действительно не может контролировать свою судьбу».

«Я сочувствую людям, находящимся в заключении без будущего», — говорит она. «Это заставило меня почувствовать, что я, по крайней мере, должен им больше… В истории всегда есть две стороны, поэтому я не должен делать поспешных выводов, я не должен запрыгивать на подножку и дискриминировать.

«Это изменило меня, это действительно изменило меня в этом случае, и я испытываю гораздо больше сострадания ко многим беженцам — настоящим беженцам, которые находятся в сообществе».

На вопрос, думала ли она перед поездкой в ​​заграничные лагеря беженцев, что кто-то мог убедить ее проявить больше сочувствия, Колби усмехается.

«Не думаю, что я вообще мог бы измениться, если бы люди говорили со мной — вы должны увидеть это сами».

Невозможные трансформации: как люди меняются?

Как очень сложные существа, люди постоянно меняются.Но как именно люди меняются? Кажется невозможным изменить чье-то мнение, когда речь идет о политике, в том числе и о моей. И большинство людей, которые застряли в шаблоне жизненного выбора, никогда не изменят свои действия, но некоторые из них меняют. Давайте исследуем причины упорных разговоров и секреты того, как люди могут добиться, казалось бы, невозможных преобразований.

В колледже мы с моей соседкой по комнате часто спорили о женских проблемах с нашими соседями, двумя парнями. Я помню, как мое лицо краснело от ярости, а сердцебиение бешено колотилось.Я покидал разговоры, чувствуя себя таким фундаментально злым. Иногда мне нужно было остановить их преждевременно, не желая продолжать заниматься. Как они могли в это поверить? Какие?

Я тоже был довольно ограниченным. Мы все были. Разговоры были спорами, обе стороны стремились к победе, а не к обучению. Почему так сложно вести беседы на эти темы? Почему так сложно изменить чье-то мнение? В том числе и свои?

Есть причина, по которой так трудно изменить чье-то мнение.И это не потому, что вы плохо рассуждаете.

Это потому, что в принципе люди никогда не могут измениться? Что их врожденное упрямое желание придерживаться своих убеждений делает их неспособными прислушиваться к другим точкам зрения?

Люди часто не руководствуются разумом или фактами

Исследования показывают, что, несмотря на общественное мнение, люди часто не руководствуются разумом или фактами. Вместо этого такие силы, как предвзятость подтверждения и членство в группе, формируют их системы суждений и убеждений.

В 2017 году журнал New Yorker сообщил об исследовании Стэнфорда, которое демонстрирует предвзятость подтверждения в действии. В ходе исследования исследователи представили два выдуманных исследования двум группам студентов с противоположными взглядами на смертную казнь. Исследование показало, что «те, кто начал применять смертную казнь, теперь еще больше поддерживают ее; те, кто выступал против, были настроены еще более враждебно».

Мало того, что участники продемонстрировали свою предвзятость к данным, отражающим их точку зрения, они также продемонстрировали основной принцип предвзятости подтверждения: как только люди находят данные, подтверждающие их точку зрения, их предвзятость становится еще сильнее.

Согласно современной психологии, привязанность человека к группе может быть сильнее, чем мы можем себе представить. Специалист по общественному здравоохранению Сара Горман и психиатр Джек М. Горман объясняют, как иррациональная идея, связывающая вас с группой, действует как наркотик, вызывающий привыкание.

«Согласие с группой стимулирует путь вознаграждения; попытка бросить вызов группе стимулирует многие из тех же областей мозга, которые срабатывают при отмене наркотиков», — говорится в статье. Эта стимуляция объясняет, почему и как люди могут так сильно верить в антинаучные убеждения, которые поддерживаются членством в группе, а не основаны на фактах или причинах.

Когда кто-то становится членом группы, разделяющей твердые убеждения, становится очень трудно передумать. Эксперт по восприятию риска Дэвид Ропейк объясняет, что, будучи социальными животными, люди полагаются на свою группу в вопросах безопасности и защиты.

Быть нелояльным, демонстрируя особое мнение, «буквально опасно, как будто племя вышвырнет тебя», — пишет Дэвид Ропейк.

Еще одно препятствие, которое мешает людям изменить свою точку зрения, связано с идентичностью.В 2017 году журнал Greater Good Magazine сообщил о том, как часто люди отождествляют свои убеждения со своей идентичностью. Если кому-то нужно изменить точку зрения, ему придется полностью перестроить то, как он видит себя. Для большинства людей это просто слишком много, чтобы просить.

Могут ли люди измениться?

Хотя исследования показывают, насколько сложно измениться, они также показывают, насколько широко и часто это происходит. Люди могут меняться. Они все время меняются.

Одно исследование, проведенное Калифорнийским университетом, показывает, что люди как общество сильно недооценивают свою способность меняться.

Не только люди могут меняться, но и люди могут одновременно изменить многие аспекты своей жизни.

В исследовании участники продемонстрировали «резкое улучшение более чем дюжины различных результатов, включая силу, выносливость, гибкость, рабочую память, выполнение стандартизированных тестов, концентрацию, настроение, самооценку, внимательность[,] и удовлетворенность жизнью. ”

Как люди меняются?

Если изменения возможны, но труднодостижимы, как их осуществить?

В одном исследовании психологи Карло ДиКлементе, к.Д. и Джеймс О. Прочаска, доктор философии, проследили за жизнью 872 человек, пытавшихся изменить свое отношение к сигаретам. Они заметили закономерность, которую они назвали «Пять стадий перемен», когда люди проходили стадии предварительного размышления, размышления, подготовки, действия и поддержания. Из пяти стадий люди с наибольшей вероятностью усвоили факты и информацию, которые повлияли на их решение измениться, как только они достигли фазы обдумывания. Тем не менее, остальные четыре этапа были не менее важны на их пути к изменениям.

Изменение нельзя навязать не желающему. Человеку, который меняется, оказывается, нужно хотеть измениться.

Для людей, зависимых от алкоголя, некоторые психологи обнаружили, что мотивационное интервьюирование помогает. Вместо того, чтобы «учить наркомана обо всех ужасных вещах, которые могут сделать наркотики и алкоголь», что может привести к более деструктивному поведению, мотивационное интервью побуждает участников «сформулировать свои собственные ценности, убеждения и цели до тех пор, пока не появится общий подход к изменению поведения». согласовывается между терапевтом и пациентом.

Невозможные трансформации: как насчет крайних случаев изменений?

Для членов банды или людей, живущих в условиях насилия, вопрос перемен становится еще более сложным. Это уже не просто изменение мнения человека или вредной привычки. Это становится вопросом изменения чьей-то личности или, в некоторых случаях, всего их мира.

От неонациста к активисту: Кристиан Пиччолини

Личность Кристиана Пиччолини как неонациста определила его вступление во взрослую жизнь.Будучи потерянным 14-летним подростком, он «схватился за спасательный круг» и присоединился к организации власти белых, позволив ей сформировать его, его мировоззрение и его целеустремленность. В течение восьми лет он был энтузиастом-неонацистом, вербующим новых членов, совершающим преступления на почве ненависти и управляющим музыкальным магазином White Power.

Каким-то образом со временем его связь с убеждениями организации стала исчезать. По собственному желанию он решил покинуть движение. Теперь он посвящает свою жизнь тому, чтобы помочь людям избавиться от ненависти к людям, которых они не знают или не понимают.

Пикколини помог более чем 100 людям выйти из движения за власть белых.

Что привело к такому решению? Посмотрите его выступление на TEDxMileHigh:

От главаря банды до интервента: Херардо Лопес

История Херардо Лопеса поднимает аналогичные вопросы. Как человек может избежать чего-то, если это весь его мир? Подростком Херардо присоединился к банде MS-13 в Лос-Анджелесе из чувства безопасности, сообщества и цели. С годами он превратился в одного из ее лидеров, участвуя в групповом насилии, нападениях и приговорах к тюремному заключению.

Тем не менее, несмотря на свою силу и успех в банде, Херардо обнаружил в себе скрытое желание выбраться. В конце концов ему это удалось, он получил степень в области уголовного правосудия и стал исполнительным директором Homies Unidos, некоммерческой организации, занимающейся вмешательством банд и профилактикой среди молодежи. Как он это сделал? Посмотрите его выступление на TEDxMileHigh, чтобы получить представление:

У нас есть возможность послушать эти истории двух мужчин, которые добились, казалось бы, невозможной трансформации.Как выбраться из бандитской культуры, которая поглощает всю твою реальность? Как кардинально изменить свое мнение, чтобы больше не верить в расистские мысли?

Три фактора, которые делают возможными невозможные преобразования

Эти беседы учат нас тому, что изменения зависят от следующих факторов: их истинные потребности, перенаправляя их на их пути в жизни.Когда у Кристиана родился сын, он сомневался в своей личности. Был ли он любящим отцом или лидером ненависти? Когда Херардо задумался об этом, он понял, что его первоначальное желание присоединиться к MS-13 было основано на потребности в безопасности и сообществе, а не на желании проявлять насилие или причинять боль другим.

Иерархия потребностей Маслоу напоминает нам, что, прежде чем кто-то сможет достичь самореализации, когда он хочет быть лучшей версией себя, ему необходимо удовлетворить определенные потребности.

Херардо не мог быть лучшей версией себя, потому что ему не хватало «безопасности», «любви и принадлежности» и «уважения».Привязанность Кристиана к идеям превосходства белой расы подпитывалась не верой в их истинность, а стремлением к «любви и сопричастности» и целью. Как только он смог определить, что группа власти белых удовлетворяет эту потребность, он смог уйти и удовлетворить эту потребность в другом месте.

В поисках новой общины, которая заменит старую

Поскольку люди вырезают из своей жизни деструктивную общину, им нужно найти другую, чтобы заменить ее. Потребности, которые первоначально привели Кристиана и Херардо к присоединению к этим группам, никуда не делись.Им было необходимо открыть для себя другие места, чтобы удовлетворить эти потребности.

То же самое относится и к людям, выздоравливающим от зависимости. Согласно Psychology Today, «просто поощрить зависимого отказаться от своей группы недостаточно. Важно предложить пациенту альтернативную социальную сеть».

Зависимость от других для постоянной поддержки

Изменения могут быть невозможны без поддерживающего сообщества. Как социальные существа, люди жаждут связи и понимания.Если они пытаются измениться, им нужны другие люди, которые помогут им в этом. Это коллективная работа, которая ложится не только на человека, которому нужно измениться.

Это, конечно, зависит от людей, которые хотят и могут вложить эмоциональный труд и энергию, необходимые для того, чтобы помочь кому-то измениться.

Такой уровень сочувствия и поддержки может быть опасным. Это также требует определенного уровня привилегий. Не следует ожидать, что люди, которые слишком близки к ситуации, находятся в опасности или не желают вмешиваться.

В идеале тот, кто пытается кардинально изменить свою жизнь, должен рассчитывать на профессиональную или организованную поддержку. Например, группа помощи с людьми, имеющими подобный опыт.

Осознавая эту потребность, и Херардо, и Кристиан посвящают свою жизнь помощи другим в изменении, потому что у них есть эмоциональные способности и опыт, необходимые для этого.

Изменения возможны

Когда я вступаю в разговор о женских проблемах со своими соседями, полезно осознавать, как мои взгляды укрепляют мое чувство собственного достоинства и общности.Мне нужно активно выбирать быть открытым для других точек зрения, потому что мои инстинкты всегда будут закрывать, а не открывать двери.

Изменения в более широком масштабе возможны только тогда, когда мы работаем вместе. Тем не менее, хотя люди, которые меняются, нуждаются в помощи других, чтобы добиться успеха, бремя не может быть переложено на других без их сознательного согласия.

Изменение возможно. Следующим препятствием является научиться, как общество, принимать это, как только это произойдет. Следите за новостями, чтобы не пропустить статью, которая может помочь нам принять изменения, когда они произойдут, уменьшить наш скептицизм и сделать следующий шаг.Люди могут меняться, да. Но можем ли мы измениться и принять их обратно в общество, как только они это сделают?

Могут ли люди действительно измениться? | HuffPost null

Зебра никогда не меняет полоски. Леопард не может изменить свои пятна. Люди не меняются, они просто раскрывают свое истинное «я» со временем. Являются ли эти утверждения общепринятой мудростью или грубым непониманием человеческой природы?

А как насчет лягушки и скорпиона? Популярная история, объясняющая, что люди не могут изменить свою природу, начинается с того, что Скорпион просит Лягушку переправиться через реку.Лягушка отвечает: «Ты шутишь? Конечно, нет! Я знаю тебя, Скорпион, и ты ужалишь меня, и я умру. Я ни за что не понесу тебя на спине!»

Скорпион бросает вызов Лягушке: «Зачем мне это делать? Если я ужалю тебя и ты умрешь, мы оба утонем. Тебе нечего бояться, если ты перенесешь меня через реку. Лягушка решает, что слова Скорпиона имеют смысл, и соглашается на просьбу.

На полпути через реку Скорпион жалит Лягушку. Когда Лягушка испускает последний вздох перед тем, как утонуть, она умоляет Скорпиона: «Почему? Почему ты ужалил меня, зная, что мы оба утонем? Скорпион отвечает: «Это моя природа.

Полезно ли соотносить нашу человеческую природу с зебрами, леопардами, скорпионами и лягушками, опровергая идею о том, что люди — самоопределяющиеся существа, способные к изменениям?

Конечно, примеров людей, которые не меняются, полно. Несмотря на негативную реакцию и личные последствия, осужденный преступник может продолжать свой незаконный образ жизни, рискуя нарушить условно-досрочное освобождение и быть отправленным обратно в тюрьму. Королева драмы постоянно выталкивает людей из своей жизни, несмотря на ее потребность в значимых отношениях.Лидеры делают то, что им удобно в данный момент, а не то, что лучше для тех, кем они руководят.

Поскольку существует множество свидетельств того, что люди не меняются, и поскольку мы, возможно, боролись или терпели неудачу в наших собственных попытках измениться, мы склонны полагать, что люди не меняют свою основную человеческую природу. Вместо этого нам нужно задуматься: Может ли уголовник, королева драмы или эгоцентричные лидеры измениться? Если ответ положительный, это приводит к еще трем вопросам, которые стоит задать себе.

3 вопроса, которые стоит рассмотреть

Факты указывают на да.Мы постоянно меняемся — физически, умственно, эмоционально и духовно. Медицинские исследования показывают, что клетки вашего тела меняются примерно каждые семь лет. Исследования мозга показывают, что экстраординарная нейропластичность позволяет вам изменять нейропути и, таким образом, привычки и поведение. Исследования осознанности открывают захватывающие возможности для развития эмпатии, принятия лучших решений и улучшения эмоционального регулирования. Наука о мотивации указывает на то, как удовлетворение психологических потребностей влияет почти на все, что мы делаем и чувствуем.

Общей нитью всех великих духовных практик на протяжении всей истории является вера в то, что люди могут поднять свое сознание и жить на более высоком уровне. Вера в то, что все может измениться, побуждает вас встречать новый день. Надежда — это вера в то, что вещи — и вы — можете измениться к лучшему.

Не верить в то, что вы можете измениться и действительно меняетесь, значит задуматься о том, что представляет собой наш человеческий опыт, если не о развитии и росте мудрости. Мы не скорпионы и не лягушки. Мы существа с самоопределением и способностью выбирать, кто мы, во что верим и как себя вести.

Как лидер в любом качестве, вы обязаны понимать подводные течения своего поведения, чтобы вы могли соответствующим образом адаптировать свое поведение. Надеюсь, это не покажется вам мягким. Изменение вашего поведения может не найти отклика, если вы лидер, утверждающий: «Моя сила в том, что я просто остаюсь собой». Мысль об изменении может испугать вас, если вы считаете, что лидерство заключается в твердости и решительности в своем поведении, а не в честном удовлетворении потребностей тех, кем вы руководите.

Ваши слепые зоны — самые большие препятствия на пути к тому, чтобы стать хорошим лидером.Вы должны принять и развивать свои сильные стороны, но быть готовыми изменить свое поведение, когда это необходимо для достижения целей на общее благо.

Это не мягкий материал. На самом деле, самоанализ и стремление стать более разносторонним — это тяжелая работа. Они требуют сознательных и прикладных усилий. Они занимают тихое, рефлексивное время. Они требуют честности и мужества, чтобы бросить вызов тому, как ваши внутренние психические потребности влияют на то, как вы выполняете требования руководства.

Если вы верите, что ваша личность запрограммирована, в основном, в генетике, и просто в том, кто вы есть, что вы не можете изменить свою основную природу, тогда вам будет все равно, как происходят изменения.Но если вы чувствуете, что ваша человеческая природа сложна, но способна к росту, вам может быть любопытно, как происходят изменения.

В будущих постах я поделюсь конкретными примерами того, как люди воспользовались последними открытиями в области медицины, мотивации и науки о мозге, чтобы добиться серьезных изменений в своей личности. Даже если вы думаете как лягушка, вы можете научиться быть более проницательным. Если вы будете вести себя как скорпион, то сможете научиться достигать цели, не причиняя вреда ни себе, ни другим. Принятие того, что люди могут меняться и меняются, желание измениться и умение регулировать и адаптировать свое поведение не только послужит людям, которыми вы руководите, но и повысит качество вашего жизненного опыта.

Успех меняет людей? Изучение объективного успеха в карьере как предвестника развития личности

https://doi.org/10.1016/j.jvb.2021.103582Получить права и контент

Основные моменты

•

Проверено, предсказывает ли объективный карьерный успех изменения личности Большой пятерки черты.

•

Была исследована репрезентативная немецкая выборка, которая оценивалась три раза в течение восьми лет.

•

Карьерный успех (т. е. доход и престиж профессии) предсказывает рост открытости.

•

Более высокий доход предсказывал снижение невротизма.

•

Более высокий престиж профессии предсказывает снижение экстраверсии.

Abstract

Многочисленные исследования установили, что личностные качества предсказывают успех в карьере. Однако вопрос о том, может ли успех в карьере также вызвать изменения в личности, не привлекал особого внимания. Опираясь на неосоциоаналитическую модель личности и ее социальные инвестиции и соответствующие принципы, в этой статье исследовано, как достижение объективного успеха в карьере способствует изменению личности в таких чертах Большой пятерки, как невротизм, экстраверсия, открытость, доброжелательность и добросовестность. Мы провели перекрестный анализ с тремя волнами измерений в течение восьми лет с репрезентативной выборкой из 4767 работающих взрослых из Немецкой социально-экономической группы и проверили, является ли объективный успех (т.е., доход и престиж профессии) прогнозировали изменения в личности. Мы также проверили, различаются ли эффекты в разных возрастных группах или между мужчинами и женщинами. Результаты показали, что успех в карьере предсказывает изменения личности в отношении невротизма, экстраверсии и открытости. Более высокий доход предсказывает снижение невротизма и повышение открытости. Более высокий престиж предсказывал снижение экстраверсии и увеличение открытости. Результаты не различались в зависимости от возрастной группы, мужчин или женщин. Мы обсуждаем результаты в свете влияния карьерного успеха на развитие личности и сложности, присущей наблюдению за изменением личности.

Ключевые слова

Изменение личности

Успех в карьере

Престиж

Доход

Социальные инвестиции

Рекомендуемые статьиЦитирование статей (0)

© 2021 Автор Опубликовано Elsevier Inc.

Рекомендуемые статьи

Ссылки на статьи

Изменит ли пандемия людей так же, как Великая депрессия?

В течение последних пяти месяцев многие специалисты прогнозировали, как пандемия коронавируса изменит политику, работу, путешествия, образование и другие сферы.Менее стремительно, но столь же сильно оно преобразит и людей, переживающих его, переставляя обстановку их внутренней жизни. Когда все это закончится — и, возможно, даже спустя много времени после этого — чем мы будем отличаться?

Во-первых, мы лучше поймем важность мытья рук. Когда я взял интервью у примерно 20 человек со всей страны об их привычках в эпоху пандемии, большинство из них планировали соблюдать некоторые аспекты своего нового режима гигиены в будущем, даже после того, как угроза коронавируса минует.«Я буду более регулярно мыть руки на протяжении всей своей жизни, и я никогда не буду нигде без дезинфицирующего средства для рук и маски», — сказала мне Лия Бурбах, 27-летняя учительница средней школы в Омахе, штат Небраска.

Читайте: Вопросы, которые помогут мне пережить пандемию

Те, у кого я брала интервью, сказали, что, по их мнению, они продолжат сознательно относиться к тому, как распространяются вирусы, и к тому, что они могут сделать, чтобы защитить себя и других. «Я думаю, что буду носить маску, если у меня простуда, теперь, когда я понимаю, что она наиболее эффективна в предотвращении распространения микробов», — сказал Джош Джексон, 48-летний житель Декейтера, штат Джорджия, и редактор. главный журнал культуры Паста .

Другие предвидели, что будут избегать многих действий, которые в настоящее время являются рискованными, возможно, до конца жизни. «Я слышал замечательные вещи о круизах по Аляске и всегда надеялся когда-нибудь отправиться в один из них. Хватит», — сказала Жаклин Рейсвиг, 39-летняя домохозяйка из Авроры, штат Колорадо. «То, что я собираю столько незнакомцев вместе, просто вызывает у меня мурашки по коже». Также в списке направлений, которые вызывали у людей настороженность, были спортивные залы, концерты в помещении, общественные бассейны и ресторанные буфеты.

Хотя людям может казаться, что их привычки изменились навсегда, это осторожное поведение может исчезнуть, как только оно станет менее острой необходимостью.Кэти Милкман, специалист по поведению из Уортонской школы Пенсильванского университета, сказала мне, что привычки с большей вероятностью сохранятся, если они сопровождаются «постоянными вознаграждениями». По ее словам, если угроза вируса будет нейтрализована, «награда за мытье рук не будет долгой, и я думаю, что средний человек вернется к более простой рутине».

Пандемия «сейчас приобретает угрожающие масштабы, потому что это наше все», — сказал Милкман. «Конечно, будет некоторая липкость [в поведении людей], и никто никогда не забудет пройти через это, но я думаю, что люди переоценивают степень, в которой их будущие действия будут определяться текущими обстоятельствами.”

Но даже если наше поведение исчезнет, ​​возможно, наш ментальный ландшафт останется измененным. Некоторые люди, с которыми я связался, сказали, что пандемия проникла в их мечты, возможно, надолго. «Сегодня у меня обычные проблемы со снами, только они случаются в среде, где обычные дела меня убьют», — сказала 54-летняя Джейн Брукс, работающая в компании-разработчике программного обеспечения в Сиэтле. «Я касаюсь перил мечты и знаю, что часы моей смерти тикают». Она опасается, что эти сценарии будут наполнять ее мечты даже после того, как пандемия закончится: она росла во время холодной войны в маленьком городке в Алабаме, и ее преследовали кошмары, в которых смешались ядерный и христианский апокалипсисы. Сны начались, когда ей было около 5 лет, и не отступали до тех пор, пока она не стала взрослой.

Фотографии: визуальный ландшафт мира, сформированный пандемией

Пандемия может также изменить наши представления о социальных взаимодействиях. Алисса, 17-летняя старшеклассница из северной Индианы, сказала, что это «было довольно сильным тревожным сигналом о том факте… что вещи, за которые вы так дорожите, могут быть отняты почти мгновенно». Она надеется, что этот урок вызовет у нее повышенный FOMO — страх упустить что-то — и повысит вероятность того, что она согласится на социальные приглашения в будущем.(Я назвал ее только по имени, чтобы защитить ее конфиденциальность). «Я обычно больше боюсь людей», — сказал Бурбах. «Мужчины на улице требуют, чтобы я сняла маску. Люди подходят ко мне слишком близко».

Серьезность, с которой кто-то отнесся к пандемии, может стать еще одной чертой, по которой американцы оценивают новые знакомства. Мардж Смит, 53-летний клинический психолог из Нового Орлеана, сказала, что, хотя она обычно «готова дружить с людьми, которые диаметрально противоположны с точки зрения их убеждений или взглядов», она не захочет проводить время с людьми, которые были больше озабочены, скажем, возможностью пообедать или поехать в отпуск, чем тем, чтобы сделать все возможное, чтобы предотвратить распространение вируса. «Вероятно, это будет вопрос в будущем, когда я встречусь с людьми», — сказала она мне.

Явным историческим прецедентом травмирующего, затянувшегося коллективного опыта, который оставил шрамы на американском народе, является Великая депрессия.Примерно десятилетний кризис заставил многих людей в более позднем возрасте бояться отказываться от всего, что может оказаться полезным. «Это определенно часть [того, что вышло] из адаптации к трудностям 30-х годов, а затем перехода к периоду, который действительно довольно обеспечен», — сказал Глен Х. Элдер-младший, профессор социологии в университете. из Северной Каролины в Чапел-Хилл и автор книги « Дети Великой депрессии », впервые опубликованной в 1974 году.В течение длительного периода оно «призывало людей делать много вещей, к которым они [в противном случае] не были бы призваны». Например, в некоторых из сотен семей, которые он изучал, дети должны были готовить семейные обеды, доставлять посылки или косить траву; это повлияло на то, как многие стали думать о соответствующем количестве обязанностей, которые можно возложить на своих детей.

Но Элдер сказал, что долгосрочные последствия жизни в условиях глобального кризиса «идиосинкразичны» и различаются от человека к человеку: «У каждого свой опыт.

Продолжительность, возможно, является ключом к пониманию того, почему другая глобальная трагедия, пандемия гриппа 1918–1919 годов, похоже, не слишком повлияла на привычки людей в долгосрочной перспективе. «Все произошло очень быстро», — сказал мне Джон Барри, автор книги «Великий грипп: история самой смертоносной пандемии в истории ». Во время второй и третьей волн пандемии, когда повседневная жизнь была затронута больше всего, американцы, как правило, терпели сбои не более нескольких месяцев. И в отличие от сегодняшнего дня, «стресс не был непрерывным», — отметил Барри — во многих местах между двумя волнами было «несколько месяцев относительной нормы».(Первая волна была намного мягче и не нарушала повседневный ритм.)

Дети в детском саду в Англии полоскают горло в качестве меры предосторожности против гриппа в 1938 году. (Reg Speller / Fox Photos / Getty)

В 2020 году, пять месяцев — и подсчет — отклонений от нашего ранее обычного распорядка дал нам возможность переоценить старые привычки. «Обычно мы занимаемся своей повседневной жизнью и… склонны не менять своего поведения», — сказал Милкман. «Нам нужно какое-то триггерное событие, которое заставит нас сделать шаг назад и думать шире.

Прочтите: Вселенная до пандемии была вымыслом

Этот триггер может проявляться в виде «временных вех» — Милкман изучал важность повторяющихся вех, таких как новые годы, новые недели и дни рождения, в побуждение к корректировке поведения или к изменению, большому или маленькому, которое прерывает устоявшиеся модели поведения. «У нас есть обе вещи, происходящие с пандемией», — сказала она. «Существует мысленная временная граница — все такие: «Вау, в марте 2020 года я открыл новую главу» — и у нас есть это ограничение [социального дистанцирования], которое заставляет нас исследовать новые вещи.Так что это двойной удар».

Таким образом, пандемия стала для некоторых долгожданным открытием. «После того, как я провела несколько месяцев взаперти, я поняла, что моя кожа и волосы выглядят великолепно без каких-либо продуктов, дорогих кремов, сывороток, кондиционеров или процедур», — сказала Лиззетт Арройо, 34-летняя жительница Онтарио, штат Калифорния, преподаватель в местном колледже. уроки экономики. Она ожидает, что после пандемии она значительно сократит свой прежний бюджет в 100 долларов в месяц на уход за кожей, а также будет покупать меньше новой одежды и меньше пользоваться косметикой.

Наоми Тайден, 31-летняя студентка докторантуры из Миннесоты, сказала, что во время пандемии она стала реже носить бюстгальтер, в том числе вне дома. «Единственная причина, по которой многие люди носят бюстгальтеры, заключается в том, что наши груди в том виде, в каком они существуют естественным образом, общество считает неуместными», — сказала она мне. «Некоторым людям бюстгальтеры обеспечивают необходимую поддержку, но для многих из нас они не служат никакой другой цели и неудобны».

А Кейтлин Кункель, 36-летняя писательница и юмористка, живущая в Бруклине, перестала брать с собой большую сумку, когда выходит из дома, потому что она больше не выходит из дома подолгу.Она ожидает, что вряд ли возьмет его с собой даже после пандемии. «Я привыкла к тому, что у меня не было стреляющей боли в левом плече», — сказала она. «Эта большая сумка через плечо, наполненная 12-часовыми вещами, — пережиток 2019 года и ранее».

Ограничения настоящего момента даже помогли некоторым избавиться от устоявшихся нездоровых привычек. Смит из Нового Орлеана курила большую часть последних 40 лет, но бросила шесть недель назад. «Пандемия была временем, когда я действительно не могла никуда идти или что-либо делать, и я чувствовала, что это хорошее время, чтобы начать, так как любая раздражительность не повлияет ни на кого другого», — сказала она мне. Точно так же 28-летний Зак Миллард из Су-Фолс, Южная Дакота, выпивал от 15 до 20 порций в неделю, отчасти потому, что это успокаивало его социальную тревогу. Но когда пандемия задержала его дома, он стал меньше пить и задумался о своей привычке. «Если бы COVID-19 никогда не было… я бы впал прямо в алкоголизм», — сказал он мне. Сейчас он выпивает два-три напитка в неделю.

Конечно, пандемия может так же легко способствовать нежелательному поведению. «В целом, чем больше выходят из-под контроля жизненные обстоятельства [людей], тем больше они испытывают стресса из-за того, что происходит вокруг них, и чем меньше люди получают социальной поддержки, тем более они уязвимы для использования неадекватного копинга», — Бетани Брэнд. , профессор клинической психологии в Университете Тоусона, сказал мне.Это может проявляться, среди прочего, в чрезмерном сне или употреблении алкоголя. Кроме того, по словам Брэнда, угрозы пандемии могут вызывать беспокойство, в том числе после того, как они исчезнут.

«Я борюсь с тревогой, так что во время этого я буквально ударил меня по лицу», — сказал Алекс Тангуай, которому 30 лет, и он работает в сфере теленовостей в Темпе, штат Аризона. «Все, что приходит в квартиру, я дезинфицирую». Она сказала мне, что чувствует себя параноиком, но в то же время хочет обезопасить свою соседку по комнате и коллег.(Она собиралась работать лично.)

Девушка сидит внутри нарисованного круга социального дистанцирования в парке Нью-Йорка, май. (Стефани Кит / Гетти)

Одна вещь, которая доставляла Тангуаю некоторое утешение, — это разгадывание головоломок, и я слышал о многих занятиях по снятию стресса, которые люди недавно переняли, помимо пандемических клише, связанных с просмотром большего количества Netflix и выпечкой хлеба на закваске. Люди тратят больше времени на медитацию, наблюдение за птицами, садоводство, приготовление пищи и шитье. Александр Акино, теле- и киноредактор из Лос-Анджелеса, сказал, что пандемия заставила его чаще встречаться с друзьями и семьей, и он надеется сохранить это в будущем.Зишан Батт, медицинский психолог из Оук-Парка, штат Иллинойс, начал проезжать на своем велосипеде от 50 до 75 миль в неделю. «До пандемии я почти никогда не катался», — сказал он.

Самое необычное средство для снятия стресса, о котором я слышал, было от Милларда. Каждое утро он включает тихую музыку и пробирается через груду грязной посуды и кухонной утвари, оставленных им и тремя его соседями по комнате прошлой ночью, оттирая их в лучах раннего света. «Горячая вода, омывающая мои руки, и пар, падающий на мое лицо, приносят мне это уникальное чувство спокойствия, поскольку я все еще просыпаюсь в течение дня», — сказал он.«Это похоже на горячий душ».

Хотя Миллард считает, что привычка мыть посуду может исчезнуть после пандемии — ему придется рано вставать, чтобы делать это, и при этом приходить на работу вовремя — многие из этих новых привычек, хобби и предпочтений могут остаться после того, как пандемия утихнет. . Милкман указал мне на статью 2017 года под названием «Преимущества принудительного экспериментирования», в которой изучались пути лондонцев до и после забастовки общественного транспорта, в результате которой некоторые станции метро были закрыты на два дня.