Русским не понять: самые нелепые особенности менталитета разных стран

Что ни говори, а разница в менталитетах все же прочерчивает между людьми культурную пропасть. Одни культурные особенности кажутся нам милыми и забавными, а другие совершенно недоступны для понимания. Изучаем черты народов, которые абсолютно чужды рожденным и воспитанным в России.

Любителям поболтать посвящается

Мы болтливы и фамильярны, порой до невозможности. Это наше качество отлично понимают в Греции, Италии и США. Но некоторые народы славятся своей неразговорчивостью — например, финны.

Складывается ощущение, будто бы в этой стране каждое слово облагается налогом. Одна из характерных черт диалогов в Финляндии — длительные паузы, которые не считаются чем-то неловким или томительным, как у нас. У русских есть вышедшая из определенных кругов пословица для таких случаев: «мент родился» — мол, скорбим о будущих жертвах полицейского произвола. Финны же мечтательно произнесут: «Ангел пролетел». Очень характерное отличие, не так ли? Секрет в том, что у финнов это является основой хорошего тона: долгой паузой ты выказываешь уважение к собеседнику и демонстрируешь, что не хочешь нагружать его лишней информацией.

Я не то имел в виду!

Немного задержимся в холодной Финляндии и отметим еще одну особенность, непонятную нашему брату, — восприятие любой фразы буквально. Немногословность и взвешенность речи порядком уменьшает долю образности в словах, поэтому если сказать финну, что сегодня начальник в****л (почти как выругал, только жёстче) тебя на работе, он искренне обеспокоится и предложит позвонить в полицию. Еще и обидится, когда узнает, что это неправда и ты имел в виду тяжелый квартальный отчет.

Не кормить и не трогать

Мы обожаем тактильный контакт. Похлопывания по плечу, рукопожатия, объятия и дружеские поцелуи — в этом плане мы люди очень открытые. Но есть на свете народы, которые считают это максимально неприличным и неприемлемым, например, японцы. Туристам советуют: «Не трогайте японцев!», — и многие удивляются, что не так-то?

Дело в том, что любители хентая и пива терпеть не могут, когда кто-то нарушает их неприкосновенное личное пространство, а также непременно наградят тебя презрительным взглядом, если попробуешь поцеловать свою жену на оживленной улице. Они не жмут друг другу руки при встрече, а объятия и прочие нежности предназначаются лишь самым близким — и за закрытыми дверьми. Примерно так же, но чуть менее агрессивно ведут себя жители Соединенного Королевства. Захочется потрогать англичанина или японца — воздержись.

Я могу сам

Русские — народ самодостаточный. Мы и смеситель в ванной починим сами, и аккумулятор прикурим от соседского Матиза, и вылечимся не выходя из дома. Но в некоторых странах люди перед любой подобной проблемой абсолютно беспомощны. Например, немцы. Потомки бравых воителей, державших в страхе всю Европу, при первых симптомах диареи мечутся в поисках доктора. Любой русский человек в недоумении покрутит пальцем у виска, но это так. В свою очередь немец, увидев нашу обыкновенную домашнюю аптечку, тихо скажет: «Verrückt». Даже если дать больному бюргеру необходимое лекарство, он засядет часа на четыре с инструкцией, подробно изучая каждый побочный эффект. Такие дела.

Бери, что лежит

Справедливости ради, несмотря на свою несамостоятельность, немцы обладают массой хороших национальных черт. Таких как честность, например. В немецком метрополитене нет турникетов и толп сотрудников контроля — оплата проезда фактически держится на честном слове. Представь подобное в Москве или Питере! Что удивительно, мало кто пользуется таким доверием в корыстных целях, — все исправно платят. Только нищие и мигранты здесь катаются «зайцем» — у немцев подобное считается дурным тоном. Уровень социального доверия и честности настолько велик, что в маленьких провинциальных городах даже есть овощные лавки без кассира — покупатели оплачивают товар с помощью специального контейнера. В России, а тем более в провинции, такой твист не удался бы даже в качестве социального эксперимента — этот магазин просто обнесут часа через два максимум. Кажется, нам есть чему у них поучиться.

Не хочу работать

Принято считать, что русский человек сказочно ленив. Отнюдь, давай-ка посмотрим на французов. Да, слухи о том, что они практически не работают и освобождаются чуть ли не в обед, — это миф. Однако чемпионами по трудолюбию их назвать язык не повернется — достаточно пройтись по улице в выходной день. Что необычного? А то, что все магазины будут закрыты. В диковинку любому французу будут и наши незабвенные «кругляки» — работать 24 часа во Франции никто не собирается. Ну, кроме арабов разве что, но, по признаниям местных жителей, покупать что-либо в их лавках опасно для здоровья. Кафе и рестораны у них открываются как у нас кальянные — вечером, по окончании офисного рабочего дня.

А ты мылся?

С детства нам твердят: нужно соблюдать личную гигиену, чистить зубы два раза, грязным ложиться в кровать нельзя. Французы с нами не согласны. Конечно, они ежедневно принимают душ, однако предпочитают делать это по утрам! Утренний душ бодрит и придает сил — спору нет, молодцы. Однако, придя домой после тяжелого рабочего дня, в поту и уличной пыли, они в таком виде ложатся в кровать. Страшно представить, насколько грязные у них простыни и пододеяльники. Даже врачи подтверждают, что это очень вредит здоровью.

Кроме того, французы не привыкли мыть руки перед едой — то, что у нас признано неписаной аксиомой, у них считается излишеством и признаком паранойи. С улицы — прямо за стол, несмотря на то, что ты был в метро, трогал поручни и дверные ручки общественных туалетов. Что ни говори, а мы всегда отличались от европейцев большей чистоплотностью.

В темной-темной комнате…

Расстанемся с парижскими грязнулями и поговорим про свободолюбивую Америку. Жители Соединенных Штатов похожи на нас своей фамильярностью и открытостью, любовью к пустой болтовне, семейным праздникам и веселым компаниям. Однако различия есть. Можно долго говорить про привычку улыбаться, соблюдать правила и ябедничать на соседей, но мы ведь ищем самое интересное, верно?

Одно из неочевидных различий — это пугливость. Американцы — жутко трусливый народ. Простой пример: можно найти массу роликов, где прохожих в темное время суток пугают страшным мужиком, переодетым в клоуна, — и в каждом с десяток американцев обоих полов убегают с криками. Однажды некие блогеры попытались проделать то же самое в России. Единственная реакция, минимально напоминающая испуг, — «ох ты ж бл…» (причем, как от женщин, так и от мужчин). Некоторые прохожие попытались пристать к актеру — и тогда наверняка пугался он. Народ в России видел вещи и пострашнее Пеннивайза с его танцами. Куда больше русских пугает счет за коммунальные платежи и полицейская машина.

Чаевые

Завершающий штрих в нашей галерее портретов — чаевые. Привычка оставлять энную сумму сверх чека является частью этикета в Европе, а также в некоторых странах за океаном. Мы это делаем только в кафе или в ресторанах, и то если нам все понравилось. А там придется оставить чертовы tips таксисту, доставщику пиццы, швейцару в гостинице, сантехнику, сотруднику супермаркета и много-много кому еще. В некоторых европейских странах чаевые нагло включают прямо в чек — причем тебя никто не спрашивает, собирался ли ты их оставить. Нам эта культура пока что чужда — не то чтобы мы жадные, просто зарплаты у нас не такие, как у европейцев, а цены — не такие, как в США (серьезно, там можно за 50$ купить полную телегу еды, которой хватит недели на две). Делиться кровно заработанными нам не очень-то хочется.

20 дурных манер из разных стран, о которых стоит знать • INMYROOM FOOD

Не секрет, что менталитет разных народов сильно отличается. Это связано с тем, что у каждой страны свое историческое и культурное прошлое. Кулинарные традиции и привычки тоже свои.

Сегодня границы стираются, и в мире вовсю бушует глобализация. Мы стали больше путешествовать, знакомиться с достопримечательностями и достижениями других стран и, конечно же, пробовать блюда местной кухни. К слову, не только они становятся причиной восхищения, удивления, недоумения, а иногда и непонимания. Гастрономические правила, которые сложились исторически для того или иного народа, тоже поражают воображение. 

В нашем новом обзоре предлагаем познакомиться с 20 необычными кулинарными привычками и традициями из разных стран мира, которые так типичны для местного населения, но необычны для иностранцев. 

1. Дарить желтые тюльпаны в Болгарии

Если вы как самый настоящий воспитанный человек ходите в гости с маленькими презентами, то вам обязательно нужно знать, что в Болгарии ни в коем случае нельзя дарить хозяйке желтые тюльпаны. Они символизируют ненависть или отвращение. Не очень хорошее начало знакомства получится, правда?

2. Приходить заранее или вовремя в Мексике

Но только если вы находитесь в жаркой Мексике. Там опоздание считается нормой. Как правило, все начинают подтягиваться на обед или вечеринку с друзьями в бар спустя 30 минут после оговоренного срока. Вот вам и расслабленный ритм жизни. 

3. Использовать нож, когда едите салат, во Франции

Этому правилу следует придерживаться, если вы отправились во Францию или другую страну Центральной Европы. Салаты с большим количеством зелени там очень любят. Зачастую зелень и является главным ингредиентом такого салата. Местные жители едят их с помощью вилки, так что не отставайте и не выдавайте в себе иностранца.

4. Бояться класть кости на стол в Марокко

Здесь, правда, два главных условия: стол должен быть из пластика, а сами вы должны находиться в Марокко. Жители этой страны считают, что нет ничего зазорного и стыдного класть прямо на стол несъедобные части вашего блюда. Правда, скатерти и другие материалы они все же жалеют. Поэтому убедитесь, что перед вами именно пластик. 

5. Пить пиво из бутылки в Танзании

Казалось бы, это больше похоже на совет от пивных сомелье, чем на кулинарную традиции. Можно считать, что в Танзании собрались настоящие ценители пива, причем неизвестно, знают они об этом или нет. Просто в этой стране считается моветоном пить пиво из бутылки. 

6. Есть банан без вилки и ножа в Англии

В Англии еще сохранилась традиция есть бананы с помощью столовых приборов. С чем это связано? Эта кулинарная традиция появилась еще в конце XIX века, когда банан считался экзотическим фруктом и не был так распространен.

7. Резать картофель с помощью ножа в Германии

Если вы ужинаете в Германии, а на тарелке у вас картофель, то забудьте о существовании ножа. Немцы едят его вилкой и щедро смазывают соусом, который на тарелке занимает не так уж и мало места. 

8. Не оплачивать счет в начале трапезы в Японии и Корее

Это правило актуально для азиатских стран — Японии и Кореи. Жители этих государств привыкли получать счет сразу же, как начали трапезу. Возможно, это помогает им расслабиться и спокойно наслаждаться пищей, не думая о материальном. Однако с ростом туристических потоков из Запада в эти страны этот обычай все же ослабевает. 

9. Выкинуть хлеб в России 

А эта традиция должна быть знакома каждому русскому сердцу. Хлеб — это один из ключевых продуктов русской кухни. Недаром про него издавна существует много пословиц и поговорок. Самая красноречивая из них — «Хлеб всему голова». Выкинуть хлеб или как-то неуважительно к нему отнестись в нашей стране считается грехом.

10. Не чавкать, пока едите удон, в Японии

Удон — это японская пшеничная лапша, которая используется для приготовления большого количества блюд. Японцы считают, что в процессе трапезы следует обязательно чавкать. По их мнению, только так можно распробовать истинный вкус этого блюда.

11. Прятать руки во Франции

Эта традиция пришла прямиком из страны любви и вкусной еды, из Франции. Ваши руки за едой должны быть в поле зрения. Это, во-первых, в лучших традициях вежливости, а во-вторых, никто не подумает, что вы заигрываете со своим партнером под столом. 

12. Не смотреть в глаза, когда произносите тост, в Австрии

Изначально этот обычай появился в Австрии. Когда у вас в руке бокал, а вокруг шумная компания, не обойтись без тостов. На родине Моцарта вы должны посмотреть в глаза каждому человеку, кто подносит вам свой бокал. В противном случае ожидайте поражений на сексуальном фронте в течение ближайших 7 лет. К слову, эта традиция пришлась многим народам Европы по душе, так что вы можете столкнуться с ней и за пределами Австрии, например, во Франции.

13. Принести в гости вино в Португалии

В Португалии хозяйка воспримет как оскорбление бутылочку вина, которую вы захватили с собой в гости в качестве презента. Так что пребывая в этой стране и собираясь в гости, внимательно подходите к выбору подарка и сразу же отметайте алкоголь. 

14. Использовать ложку в Нигерии

Вы женщина, и путешествие занесло вас в Нигерию? Даже не думайте браться за ложку во время еды. Конечно, это относится только к тому случаю, если вы собираетесь отведать блюдо в компании племени Кагоро. Для городской Нигерии этой традиции не существует.  

15. Солить еду в Египте

Важное правило, которое нужно знать, чтобы не обидеть жителя Египта. Если вам подали блюдо, и оно, по вашему мнению, недостаточно соленое — смиритесь. Или проверните все в лучших традициях шпионских фильмов. Это будет считаться оскорблением, ведь человек, который готовил эту пищу для вас, предполагал именно такой результат. 

16. Есть левой рукой в Афганистане

В Афганистане процесс приема пищи напоминает сложившийся в течение веков алгоритм. Есть можно только правой рукой. Гости садятся в самый дальний угол от двери. А если у вас упал на пол хлеб, то нужно поднять его, поцеловать и приложить ко лбу. Только потом можно продолжать есть. 

17. Сразу пить водку в Монголии

В Монголии существует традиция, которая касается сорокаградусного напитка. Если вы пьете водку, то сперва необходимо смахнуть пару капель в сторону (как говорят местные, развеять по ветру), затем на пол. После приложить палец ко лбу и можно приступать.

18. Не доливать чай до краев и больше в Египте

В Египте живут самые нежадные люди. По крайней мере, в вопросах чая. Наливают его не просто до краев, а пока напиток не начнет переливаться за края на чайное блюдце. Вот такая щедрая египетская душа!

19. Забирать еду с собой во Франции

Еда навынос — это совсем другая история. Это работает. А вот если вы погорячились и назаказывали слишком много в ресторане и не справились, то у вас 2 варианта: либо доесть все, либо оставить. В какой стране действует это правило? Во Франции. Невольно вспоминаешь стереотип о французском снобизме. 

20. Ждать кого-либо, чтобы съесть пасту, в Италии

Традиция для особо голодных? Нет. Это кулинарная традиция родом из Италии. Она не универсальна, а действует, только если речь идет о пасте. После подачи блюда на стол, можно сразу же приступать к процессу, не нужно никого ждать. На другие блюда это правило не распространяется — ждите компанию.

Почему «менталитета» не существует, а термин только кажется научным — Wonderzine

Шульман также напоминает, что разговоры о менталитете — дегуманизирующая практика, которая подразумевает, что для разных групп людей есть некий предписываемый и неизменный набор качеств и свойств. Эту мысль можно расширить — и предположить, что такие же неизменные качества есть, например, не только у представителей разных народов и этничностей, но и, скажем, у мужчин и женщин: первым общество предписывает агрессивность и воинственность, вторым — покорность и заботу. Однако гендер не отлит в бетоне, гендерные роли менялись и продолжают меняться. Сегодня представления о том, что женщина непременно должна быть нежной, ранимой и «женственной», кажутся архаичными. Индивидуальные различия в этом смысле оказываются гораздо более существенными — и то же самое можно сказать о менталитете: верить, что все россияне (или представители любых других народов) действуют и думают схожим образом и что это невозможно изменить, — ошибка.

«Все человеконенавистнические теории — сексистские, расистские — стоят ровно на этом, на неизменности. Ничего неизменного нет в человеческой природе. Мы социальные существа. Каковы будут условия, таковы будем и мы. Мы меняем социальную среду под себя, и мы меняемся и формируемся, точнее говоря, под её влиянием. Поэтому изменения рамок изменяют социальные практики», — напоминает Шульман.

Нельзя называть менталитетом и обычные традиции. Социолог Максим Руднев объясняет, что два этих термина обозначают разное: традиция — это конкретное действие (вроде салата оливье на Новый год или белого платья невесты на свадьбе), а менталитет — это мысль о чём-то неизменном в сознании людей. «Менталитет — это тот же набор ценностей, но такой, где само значение слова подразумевает, что набор этот устойчивый и уникальный. Поскольку и то и другое уже опровергнуто, слово „менталитет“ не полезно ни для науки, ни вообще для описания реальности», — заключает он.

Новосибирский государственный архитектурно-строительный университет (Сибстрин)

У студентов НГАСУ (Сибстрин) появилась возможность проходить производственную практику в солнечной Турции

У студентов НГАСУ (Сибстрин) появилась возможность проходить производственную практику в солнечной Турции

20 октября двое студентов нашего университета вернулись из Турции, где проходили производственную практику, заряжались позитивными эмоциями и новым опытом. С этого года в учебном процессе кафедры экономики, управления, социологии и педагогики НГАСУ (Сибстрин) задействованы ведущие туроператоры Новосибирска – ООО «Антарес» и «TezTour».  Благодаря этому сотрудничеству, студенты Ангелина Бабина (300 группа) и Никита Кормачев (310 группа) проходили производственную практику в Турции на базе данных компаний. Сотрудничество  с международными компаниями было предложено директором института международной деятельности, заместителем заведующего кафедрой ЮНЕСКО «Экологически безопасные технологии природообустройства и водопользования» Синеевой Н.В.

Студентка 300 группы Ангелина Бабина и Никита Кормачёв, студент 310 группы, проходили производственную практику в Турции  на базе данных компаний. Первый сезон для наших студентов прошёл отлично. На следующий год от НГАСУ (Сибстрин) будет направлено еще больше умных и талантливых ребят, для прохождения летней практики за границей. Это уникальная возможность побывать в различных странах, с пользой для учебы и развития себя, как личности. Обрести новый опыт, продлить свое лето ещё на несколько недель, побывать на море или в тропических джунглях, подняться высоко в горы или погрузиться на дно океана. Практика ещё никогда не была такой интересной, полезной и увлекательной. Чем же предстоит заниматься на практике нашим студентам?

Работа гида – это идеальный вариант твоей летней практики, как говорили сами студенты. Свой первый сезон у каждого студента будет проходить в Турции, это первичная ступень, где вам дадут основы вашего вида деятельности, расскажут и подготовят вас к самому незабываемому лету в вашей жизни. Вы побываете в самых удивительных местах этой гостеприимной страны, таких как Паммукале, Тахталы, Зелёном каньон, Land of Legends, старой части Анталии и многих других. Попробуете традиционную кухню, обретете новые полезные знакомства и конечно станете неотъемлемой частью большого механизма компании, а также научитесь работать в коллективе и сможете изучить весь механизм изнутри.

У каждого из студентов есть возможность оказаться на месте наших «первооткрывателей», на себе ощутить, что значит работать в огромной компании, обрести навыки работы в коллективе, а также неплохо заработать. Наши студенты обрели новый опыт в совершенно разных сферах деятельности, отработали коммуникативные  навыки, успешно применили на практике знания, полученные в аудиториях ВУЗа,  а также провели незабываемое лето на берегу Средиземного моря.

Практика в Турции позволила ребятам изучить историю и культуру другой страны, а также изучить менталитет разных народов и наций. Это внесло большой вклад в формирование студентов, как личностей.

Деньги и менталитет: откуда у немцев страсть к экономии | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Экономика должна быть экономной. Бессмертный тезис из доклада Леонида Ильича Брежнева в начале 1980-х мог бы сегодня украсить филиал любой немецкой сберкассы. Экономить, копить, откладывать на «черный день», сберегать, в общем тратить меньше, чем зарабатываешь, — бережливость возведена в Германии в ранг национальной добродетели. Да такой, что в Немецком историческом музее в Берлине открылась целая выставка, посвященная сберегательной системе и накопительному менталитету. Она так и называется: «Экономия — история немецкой добродетели».

История одной добродетели

Да-да, именно добродетели.

Потому что наряду с честностью, скромностью, прилежанием, прямотой, стремлением к справедливости и порядку именно способность оставлять часть доходов не потраченными (другими словами — умение подавлять сиюминутные желания и избегать незапланированных трат, заботясь о будущем, а не только о настоящем) считается немецкой добродетелью.

Эта черта национального характера, сформировавшаяся столетиями и оказывающая прямое влияние на макроэкономику и геополитику современной Европы, — немало конфликтных ситуаций между странами-членами ЕС вызваны именно стремлением Германии («локомотива европейской экономики») не тратить больше того, что есть. Может быть именно поэтому посетителей выставки встречает огромная обложка британского журнала The Economist со словами «Немецкая проблема». Докопаться до истоков этой проблемы и попытались создатели этой выставки.

Всевозможные древние копилки, сберкнижки разных лет, рекламные плакаты немецких сберкасс, — накопительство считается прочной частью немецкой культуры. Несмотря на фактически нулевые процентные ставки по вкладам, среднестатический немец ежемесячно откладывает от 9 до 12 процентов своих доходов — вдвое больше среднего американца. А с жителями России сравнивать немцев еще труднее, поскольку две трети россиян не имеют сбережений вообще (таковы данные социологического опроса, опубликованного осенью 2017 года).

Самоограничение как повод для макроэкономических споров

Немецкое стремление к экономии и самоограничению вызывает не только улыбки, но и немалую порцию критики из-за границы, поскольку профицит внешней торговли Германии достигает таких масштабов, что эксперты говорят о дисбалансе — немцы продают за границу гораздо больше, чем покупают там.

Немецкая сберкнижка времен гиперинфляции с миллиардными суммами

Генеральный партнер выставки — сюрприз! — городская сберкасса Берлина. «Наша выставка пытается привнести исторический аспект в макроэкономический спор и выяснить, каким образом стремление к экономии стало чертой национального характера, которой мы так гордимся», — сказал на открытии выставки директор Немецкого исторического музея Рафаэль Гросс (Raphael Gross). Жить по средствам или жить в кредит — вокруг этого вопроса не утихают споры экономистов.

Немецкая склонность к экономии уходит корнями в позднее Просвещение и протестантскую этику — финансовое планирование стало символом ответственного отношения личности к возможным зигзагам судьбы. Первая немецкая сберкасса была открыта в 1778 году в Гамбурге.

Переполненное фойе берлинской сберкассы (рисунок 1894 г.)

Со вступлением Германии в эпоху индустриализации к этим соображениям добавился политический аспект — сбережения считались лучшей прививкой от революционных настроений, поскольку те, кому есть что терять, трижды подумают, прежде чем идти на баррикады. Неспроста немецкий промышленник Альфред Крупп (Alfred Krupp) одним из первых учредил при своей фабрике корпоративную сберкассу для рабочих.

Рекламная брошюра времен национал-социализма, призывающая работать и экономить (1938 г.)

Позднее национал-социалисты сделали накопительство частью государственной идеологии, с добротной порцией антисемитизма — «спекулятивному капиталу еврейских банкиров» противопоставлялись сбережения немецких рабочих, «нажитые честным трудом». Заодно и военная промышленность «третьего рейха» нашла стабильный источник займов — сберегательные вклады населения.

Экономьте автоматически

Деньги любят тишину — и выставки о деньгах тоже. Всевозможные копилки (в том числе и в виде боевых гранат), сберкнижки, плакаты — молчаливые иллюстрации непоколебимой веры граждан Германии в стабильность своей финансовой и политической системы, несмотря на две мировые войны и гиперинфляцию в начале 1920-х годов.

Уличный автомат Deutsche Bank по приему сберегательных вкладов — один из самых оригинальных экспонатов выставки «Сбережения — история немецкой добродетели». «Экономьте автоматически — деньги и время», гласит надпись на этом чуде немецкой промышленности и финансовых услуг.

Железная коробка размером чуть больше почтового ящика должна была помочь гражданам ФРГ после Второй мировой войны откладывать деньги на «черный день». Все, что нужно было сделать, — заполнить специальную карточку, опустить в автомат монетку, взять из автомата марку, наклеить ее на карточку и опустить ее в тот же автомат.

При выходе с выставки в миниатюрном кинозале демонстрируются видеоролики, в которых самые разные люди комментируют немецкую страсть к экономии и накопительству.

Живущая в Германии французская журналистка с улыбкой говорит о том, что в немецком языке нет своего глагола, аналогичного французскому flamber (фламбировать), описывающему обливание блюда в ходе готовки алкоголем и поджигание.

Она сравнивает это со способностью французов время от времени совершать необдуманные поступки, поддаваться страстям и зажигать, тратя деньги по настроению. «Немцы не зажигают», — говорит она. Но, как ни странно, по данным статистики, французы откладывают на «черный день» практически столько же, сколько немцы, — среднестатистический немец кладет на сберегательный счет порядка 180 евро в месяц.

Смотрите также:
Что помогает экономить средства: немецкий опыт

• Модный курс немецкой экономии

  Бухучет по-домашнему

  Контроль средств, пополняющих бюджет и убывающих из него, — лучший способ предотвратить большие прорехи в финансах. На листе бумаги или в таблице Excel специалисты рекомендуют фиксировать в первую очередь ежемесячные траты, которых не избежать, — например, квартплата, страховка, кредит и т.д. Так можно отследить, сколько остается на книги, одежду и вечеринки.

• Модный курс немецкой экономии

  Деньги в банке

  Сумму, оставшуюся после вычета постоянных издержек, проще распределить, если воспользоваться «принципом банок». Пустые емкости помогут определить категории расходов (учебные материалы, путешествия, новая сумочка, лакомства и т.п.) и расставить приоритеты. Банку, отведенную под то, что вам кажется наиболее важным, следует заполнять в первую очередь.

• Модный курс немецкой экономии

  Шопинг по плану

  Избежать стихийных приобретений, о которых потом придется сожалеть, поможет и план покупок. Со списком необходимых продуктов вы меньше рискуете отправить в корзину то, без чего вполне можете обойтись. Поможет в этом ряд мобильных приложений. Кроме того, важно не посещать супермаркет на голодный желудок и отводить на совершение покупок ограниченное время.

• Модный курс немецкой экономии

  По статусу положено

  Обладателю студенческого билета в Германии положен не только проездной со скидкой. С его помощью можно сэкономить на походе в кино или музей, покупке мобильного телефона или подключении интернета. Студенческие тарифы предлагают в некоторых парикмахерских и фирмах по прокату автомобилей. О скидках можно узнать, например, на сайте www.studententarife.org.

• Модный курс немецкой экономии

  Двойная польза

  Посещение фитнес-клуба — серьезная нагрузка для скромного бюджета. Поддерживать здоровый образ жизни в более щадящем режиме для кошелька можно, занимаясь спортом при университете. Каждый семестр немецкие вузы предлагают большое разнообразие курсов — от йоги до верховой езды, совершенно бесплатно или за минимальный взнос. Стать их участниками могут не только студенты, но и вольные слушатели.

• Модный курс немецкой экономии

  С барахолки

  Одежда секонд-хенд придется не каждому по вкусу, но некоторые вещи молодежь в Германии активно приобретает именно в подержанном виде. Самый ходовой товар — учебники. Нередко на досках объявлений в вузах предлагают мебель, ноутбуки и цифровые камеры. Еще один востребованный б/у предмет — велосипед. Купить его можно на барахолке или специальных базарах, которые устраивают во дворах университетов.

• Модный курс немецкой экономии

  Ты — мне, я — тебе

  Чтобы купить новый наряд, совсем не обязательно отправляться в магазин. Сэкономить средства помогут специальные сайты по обмену вещами — например, Tauschbörse.de или Kleiderkreisel.de. Правда, при покупке придется оплатить стоимость пересылки. Недостаток в том, что одежда, не подошедшая по размеру, как правило, возврату не подлежит.

• Модный курс немецкой экономии

  Фудшеринг

  Идея обмена продуктами питания позволяет сберечь не только природные ресурсы, но и деньги. На порталах фудшеринга предлагают продукты, пригодные для еды, но оказавшиеся лишними или не очень товарного вида. По такому же принципу в некоторых городах Германии работают и общественные холодильники. А на карте портала Mundraub.org указаны места, где произрастают плоды и ягоды, предназначенные для всех.

• Модный курс немецкой экономии

  Сделай сам

  Сломался велосипед? Перегорел миксер? Цены на услуги по ремонту в Германии высокие. Сэкономить на них можно, заглянув в кафе-мастерскую — Repair Cafe. Его работники подскажут, каким образом можно дать полюбившейся вещи вторую жизнь, устранять же неисправность придется самому. Для студентов некоторые такие мастерские работают бесплатно.

• Модный курс немецкой экономии

  Деньги не на ветер

  Избежать лишних расходов помогут не только бюджетные авиалинии. Если позволяет время, то по странам Европы дешевле передвигаться на рейсовом автобусе или автомобиле, воспользовавшись сервисом сайтов по поиску попутчиков.

  Автор: Татьяна Вайнман

Студенты ЮУрГУ о жизни и учебе в России

 

Иностранных студентов в России сейчас достаточно много. Например, ЮУрГУ в обучаются  более 2 тысяч студентов из-за рубежа. Приезжают сюда не только из стран СНГ, но и Ирака, Китая, США, Сирии, Шри-Ланки, Венесуэлы, Марокко и т. д.

Чтобы помочь иностранцам, в вузе создали Центр социокультурной адаптации. Волонтёрам Центра решать приходится зачастую самые неожиданные проблемы – от помощи в покупке сим-карты до записи в стрелковый клуб. А попутно делать удивительные открытия и узнавать об особенностях менталитета разных народов.

Первая проблема у приезжих – язык. Как ни странно, но многие приезжают учиться с практически нулевым знанием русского. Поэтому не менее года они посещает лингвистический центр. Волонтёры из числа российских студентов помогают иностранцам овладеть разговорными навыками, для чего организуют совместные походы в кино и боулинг, просто домашние посиделки. Раз в неделю собирается разговорный клуб, где общим языком становится русский.

«Быстрее и проще начинают говорить по-русски американцы, – рассказывает руководитель Центра Дина Валеева. – Арабы очень старательные, да и наши звуки им довольно привычные, поэтому тоже быстро начинают говорить по-русски. А вот представителям латиноамериканских стран почему-то труднее, хотя они берут своей коммуникабельностью. В отличие от них, китайцы часто замыкаются в своём кружке – даже поодиночке стараются не ходить».

Для студента Виджевиры Увинду из Шри-Ланки тяжелее всего было привыкнуть к тому, что мало кто из представителей официальных органов говорит по-английски.

«Специалисты, которые оформляют визу и регистрацию, по-английски не говорят, – рассказывает студент. – И к продуктам долго привыкал – на вкус совсем не острые, и соли мало. Заметил, что цены на русские продукты вполне низкие, а вот фрукты, к которым мы привыкли, дорогие. А люди местные мне понравились – очень добрые. Молодежь вообще очень общительная, а вот люди постарше более закрытые. Я, кстати, сразу поселился в общежитии с русскими студентами, и они мне очень помогали – с домашним заданием, например, на борщ приглашали. Я взамен нашу еду готовил».

Разный менталитет иногда приводит к неловким ситуациям. Так, к примеру, китайцы настолько любят собственные специи, что впоследствии ароматы сопровождают студентов из Поднебесной даже в аудиториях. А вот арабы сильно любят гели, духи.

Приходится учитывать и нормы общения, принятые в ближневосточных странах – так, для арабов повышение голоса практически всегда означает агрессию.

На уральскую погоду жалуются почти все иностранцы, но особенно чувствительны к ней африканцы.

«Запросто может быть такая ситуация – пошёл дождь, и студент из Конго пишет смс преподавателю: «Я не приду на экзамен – тут такой дождь, а у меня зонта нет, ещё заболею!», – смеется Дина Валеева. – Среди иностранных студентов преобладают парни – видимо, девушек родители боятся отпускать куда-то далеко. Хотя в этом году приехали даже две девушки из Марокко – одна из более консервативной семьи, ходит в платке, а вторую вообще от русской не отличишь. Хотя студентки из Ирака все ходят в платках, тогда как сирийки – совсем светские. Достаточно много китайских девушек. Тут надо пояснить, что на учёбу в Челябинск приезжают лучшие, для них это поощрение – претендентам надо пройти конкурс».

Нашим студентам приходится не только помогать иностранцам с языком, хотя «великий и могучий» является серьёзным испытанием даже для тех, кто учится в России не первый год – многие преподаватели пишут на доске быстро, а иногда и неразборчиво, любят различные сокращения. Волонтёры помогают разобраться как с языком, так и с покупкой сим-карты, оформлением документов, а один из китайских студентов попросил записать его в стрелковый клуб.

«Для нас с другом первым испытанием был холод, – вспоминает студент Виджан из Ирака. – Друг так расстроился, что даже хотел сразу уехать. С едой были проблемы – нам по религии нельзя есть свинину и другие не халяльные продукты. Поэтому даже в столовую не ходили – готовили только дома. Сейчас-то я всё ем – за исключением свинины, конечно. Русский язык тоже стал настоящим испытанием – особенно звук «Ы» и падежи. Поначалу мы боялись далеко отходить от привычного маршрута – до площади Революции дошли только через два месяца после приезда».

 

МОАУ г. Бузулука «Гимназия №1»

Народный писатель Киргизии Ченгиз Айтматов справедливо утверждал: «Если человечество не научится жить в мире, оно погибнет».

 Воспитание в мусульманской семье, в христианской среде, в атеистической стране, имеет жизненный опыт относительно менталитета разных народов. Это дает возможность глубже видеть проблемы и чаяния каждого отдельного человека. А знания в области культуры народов России, культурно-разъяснительная работа, позволят ослабить, а по возможности и не допустить конфронтации как между самими социально-этническими общностями, так и с местным населением.

Базой может стать КИД при гимназии №1 г. Бузулука, цель которого станет формирование и укрепление  толерантной  среды  в гимназии, городе, области, страны на основе ценностей многонационального российского общества, общероссийской гражданской идентичности и  социально-культурного самосознания.

В рамках инициативной группы было предложено объединить усилия общественных организаций, волонтеров гимназии и школ города,  представителей власти в поиске путей решения проблемы в городе  Бузулуке.

Мы убеждены, что, только ощущая себя равноправным членом маленькой семьи, человек может чувствовать себя равноправным членом огромной семьи народов, а значит и семьи народов мира. И чем сплоченнее будет народ, живущий в каждом отдельном  городе, тем сплоченнее и демократичнее будет Россия в целом.

 

Идея создания КИД принадлежит Совету старшеклассников «Гимназия №1 имени Романенко Ю.В. » г.Бузулука «Горящие сердца».

Инициатива  поддержана администрацией гимназии.

Социальный проект  предлагает сконцентрировать внимание на снятии социальной напряженности и на профилактике делинквентного и девиантного поведения среди молодежи через работу КИД.

 

КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ

Прелесть современного мира именно в многообразии, разногранно.  Значимой задачей общества стало объединение различных индивидов в общее и понимающее друг друга человечество. Для того чтобы объединиться всем вместе, нам необходимо проявлять уважение к чуждым для себя вещам, изучать  культуру, обычаи, традиции различных народов проживающих на территории нашего города и за пределами его.

СОДЕРЖАНИЕ ПРОЕКТА

Данный проект направлен на помощь школе в решении проблем патриотического и нравственного воспитания подрастающего поколения, на подготовку учащихся к жизни в многонациональном государстве.

Россия – страна с многонациональными традициями. Дети – будущее страны, но от взрослых зависит, каким оно будет. Именно в школе взрослые могут помочь детям сформировать и усвоить  такие ценности, как доброта, отзывчивость, милосердие, межнациональное доверие, согласие и дружба.

Создание нашего проекта решает главную задачу – воспитание толерантной личности.

Школы нашего города тоже многонациональны, более того, каждый из нас многонационален! Наша идея получила  поддержку от жителей и руководства нашего города.

Мы разработали календарь традиционных мероприятий, в основе которых – Неделя национальной дружбы (по отдельному плану).

 

НАШИ ОСНОВНЫЕ ДЕЛА

• Создание КИД;
• Конкурс названия и герба КИД;
• Конкурс сочинений «Межнациональные отношения»;
• Конкурсы национальных стенгазет, национальных  блюд;
• Тематические классные часы о проблемах межнациональных отношениях;
• Конкурс рисунков «Я голосую за мир»;
• Мероприятие по итогу года  «Неделя национальной дружбы»;
• Изучение  традиций и обычаев   различных  национальностей;
• Проведение радиопередач;
• Оформление пресс-центра;
• Оформление плазменной панели;
• Освещение информации на сайте гимназии и школьной газете «Виват, Гимназия!»;
• Подготовка экспозиций в школьный музей;
• Участие в  научно-практической городской конференции «Человек и общество» обучающихся гимназий и школ города;
• Создание «Дерева Дружбы»;
• Создание альбома «Наша книга о Мире и Дружбе»;
• Неделя толерантности;
• Литературный вечер « Душа поэзии»;
• Изготовление поздравительных открыток на разных языках к 8 Марта.

 

Мы надеемся, что в нашем проекте все участники образовательного процесса научатся дружить. Всё начинается с малого: дружно живем в семье, в классе, в школе – а значит, дружно живем в стране. Всем хочется жить в мире и согласии, реализовывать  себя, быть счастливым. Нам кажется, что наш проект  предоставит эту возможность.

Положение о проведении конкурса на лучший  герб и название Клуба интернациональной дружбы (КИД). (смотреть)

Почему люди разные?

У каждого есть определенные симпатии, антипатии, причуды и идиосинкразии — все качества, которые составляют вашу личность, то, что делает вас вами . То, что у всех есть уникальные личности, делает жизнь интереснее (а иногда и труднее).

Но откуда взялись личности и почему они такие разные?

За последние 25 лет психологи обнаружили, что личности объединяются вокруг пяти основных черт, получивших название Большой пятерки.Каждого можно охарактеризовать как человека с разным уровнем покладистости, сознательности, невротизма, экстраверсии и открытости опыту.

Вопреки распространенному мнению, люди не ограничиваются определенными типами личности . Обычно никто не бывает полностью экстравертом или интровертом, чистым уродом или неряхой. Хотя меньшинство может находиться на уровне , крайнем конце признака , большинство людей находится где-то посередине.

«Мы убедительно знаем из исследований, что люди просто не организованы по типам», — сказал Кристофер Сото, психолог из Колби Колледжа в штате Мэн.«Каждая черта личности — это непрерывное измерение. Вы можете быть очень высокими или очень низкими, и большинство людей находятся где-то посередине».

(Чтобы узнать, где вы находитесь в Большой пятерке или других аспектах личности, пройдите эти личностные викторины , которые были разработаны психологами-исследователями.)

Личность также не ограничивается людьми. Исследования показывают, что все животные, от муравьев до обезьян, обладают личностями, описанными Большой пятеркой. Универсальность личности указывает на ее эволюционное происхождение.

«У животных и людей есть общие проблемы выживания», — сказал Фрэнк Саллоуэй, психолог из Калифорнийского университета в Беркли. «Эти общие проблемы выживания прекрасно изложены в Большой пятерке, и именно поэтому существует такая преемственность в личности человека и личности животного».

Связано: Насколько точен тест личности Майерс-Бриггс?

Например, добросовестность подразумевает такое поведение, как планирование и обдумывание, которые важны для приматов и других млекопитающих при уходе за потомством, выборе партнеров и жизни в группах.Аккуратность и порядок — аспекты добросовестности — также имеют эволюционные преимущества. Согласно исследованию, опубликованному в 2015 году в журнале Integrative & Comparative Biology , пауки, плетущие орбиты и плетущие аккуратную паутину, ловят больше добычи. Зяблики Дарвина, которые строят более аккуратные и хорошо замаскированные гнезда, привлекают больше самцов, сообщили ученые в 2009 году в биологическом журнале Линнеевского общества . А в 2011 году ученые сообщили в журнале Animal Behavior , что более гигиеничные пчелы, удаляющие больше мертвых членов колонии, снижают риск заболеваний, набирают больше веса и больше размножаются.

Некоторые из этих форм поведения могут показаться примитивными, но тем не менее они являются проявлениями личности. «В самом широком смысле, — сказал Саллоуэй, — личность — это выражение всего поведения, которое мы и другие животные проявляем, что позволяет нам адаптироваться к жизни в мире».

Evolution также может объяснить, почему личности так сильно различаются. В зависимости от ситуации каждая из «большой пятерки» может быть выигрышной. Например, как сказал Саллоуэй, доброжелательность очень полезна для отношений.Но если бы на вас напал лев, вам было бы лучше с менее приятным и более агрессивным характером. Поскольку мир настолько непредсказуем, каждый аспект каждой черты личности может быть полезен в разное время, поэтому вместо развития одного типа личности, оптимального для каждой ситуации, у нас остается большое разнообразие.

«Не существует единого решения того, какую личность и поведение вы должны выражать», — сказал он.

Эволюционный корень личности означает, что черты должны передаваться по наследству.Так что, хотите вы это признать или нет, большая часть вашей личности исходит от родителей. На самом деле, для людей около половины различий в личности генетические , сказал Сото. Остальная изменчивость личности исходит из вашего окружения, например, жизненного опыта и порядка рождения . (Первенцы, как правило, более напористы, а вторые — веселее; младшие братья и сестры используют юмор, чтобы ослабить власть над ними старших, — объяснил Саллоуэй.)

Не только ваше окружение формирует то, кем вы являетесь, но вы можете до некоторой степени приспособить свою личность к обстоятельствам. Вы можете быть более общительным на вечеринке и более приятным дома с семьей. Но вы также можете быть интровертом, если вам нужно сосредоточиться на работе, или агрессивным, когда занимаетесь спортом. «Ни одна черта или проявление черты характера не будет служить вам каждый час в течение дня», — сказал Саллоуэй. В конце концов, люди эволюционировали, чтобы учиться у окружающей среды.

Со временем это означает, что личностей могут измениться .«Наши гены служат отправной точкой для формирования личности, и они остаются с нами с возрастом», — сказал Сото. «Но по мере того, как мы становимся старше, у нас появляется все больше и больше жизненного опыта, и появляется больше возможностей отойти от ваших генетических отправных точек».

Когда дети становятся подростками, сказал Сото, они испытывают временное снижение покладистости и сознательности; они, например, злее и ленивее. Но исследования показывают, что по мере того, как люди растут от раннего взрослого до среднего возраста, жизненные испытания и невзгоды — увеличение ответственности, личные отношения и тому подобное — делают их более приятными, более сознательными, более эмоционально стабильными и менее невротичными.Согласно исследованию 2015 года, опубликованному в журнале Journal of Personality and Social Psychology , вы даже можете целенаправленно изменить свою личность.

Итак, хотя личность может сделать вас тем, кем вы являетесь, она не обязательно сделает вас тем, кем вы будете.

Первоначально опубликовано на Live Science .

Хотите больше науки? Вы можете получить 5 выпусков журнала «Как это работает» нашего партнера за $ 5 , чтобы узнать последние удивительные новости науки. (Изображение предоставлено Future plc)

У разных национальностей действительно разные личности

Даже плотность населения может играть роль. Недавние данные свидетельствуют о том, что жизнь в многолюдной среде заставляет нас принимать более ориентированный на будущее образ мышления, например, вкладывать больше в долгосрочные отношения, возможно, отчасти как способ справиться с возросшей конкуренцией с другими людьми; Другими словами, именно такой подход вы ассоциируете с высшей добросовестностью.

Какими бы ни были причины, после установления региональных различий в личности одна возможность состоит в том, что они могут стать самовоспроизводящимися, поскольку есть свидетельства того, что людей тянет жить в районах, занятых другими людьми с аналогичными характеристиками характера.

Учитывая, насколько важны личностные качества для жизненных результатов на индивидуальном уровне — от благополучия до карьерного успеха — этот вопрос о национальных различиях в личности, возможно, больше, чем оживленная тема для разговора на званом обеде. Любые межкультурные различия в уровнях черт на национальном уровне могут способствовать или, по крайней мере, отражать международные различия в таких вещах, как богатство, счастье, коррупция, инновации и здоровье. Например, невротизм высших черт тесно связан с многочисленными негативными последствиями для здоровья, включая такие диагнозы психического здоровья, как тревога и депрессия, а также хронические физические состояния, такие как болезни сердца и слабоумие.Само собой разумеется, что в странах, где средний уровень невротизма выше, граждане будут более уязвимы для физического и психического здоровья.

Личностные различия во всем мире могли даже способствовать возникновению различных политических систем. В прошлом году Джоан Барсело из Вашингтонского университета в Сент-Луисе сравнила средние уровни личностных качеств стран с их политическими системами и обнаружила корреляцию: в странах с более высокими средними характеристиками открытости, как правило, было больше демократических институтов, и эта ассоциация сохранялась даже после исключения других значимых такие влияния, как экономическое развитие.Хотя мы не можем сделать вывод, что большая часть этой личностной черты у населения страны является причиной демократии (например, причинно-следственная связь может протекать иным путем), Барсело считает, что это, безусловно, правдоподобно, и что отчасти причина в том, что открытость — мыслящих граждан больше мотивирует самовыражение, чем традиционные ценности. Его данные, казалось, подтверждали это: различия в этих мотивах частично опосредовали связи между средним уровнем черт наций и их политическими институтами.«Личностные различия в обществе могут играть большую роль в прогнозировании демократии в стране, чем предполагалось ранее», — сказал он.

По крайней мере, выводы о международных различиях в личности могли бы стать для нас еще одним поводом поставить под сомнение наши предположения об отношении и поведении других стран. Как прокомментировал личностный психолог Ричард Робинс в 2005 году, это направление исследований предполагает, что «в отличие от черт личности, которые отражают реальные различия в том, как люди думают, чувствуют и ведут себя, стереотипы о национальном характере кажутся социальными конструкциями, предназначенными для обслуживания конкретных социальные цели.

Другими словами, ваши взгляды на другие культуры могут сказать больше о вас и вашем собственном обществе, чем лоскутное одеяло личностей, которое на самом деле существует во всем мире.

—

Доктор Кристиан Джарретт редактирует блог Британского психологического общества Research Digest . Его следующая книга, Персонология, будет опубликована в 2019 году.

Присоединяйтесь к 800 000+ будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook , или подписывайтесь на нас в Twitter .

Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Культурное понимание личности | Введение в психологию

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Обсудить личностные различия людей из коллективистской и индивидуалистической культур
• Обсудить три подхода к изучению личности в культурном контексте

Как вы узнали из этой главы, личность формируется как генетическими, так и средовыми факторами.Культура, в которой вы живете, является одним из наиболее важных факторов окружающей среды, формирующих вашу личность (Triandis & Suh, 2002). Термин культура относится ко всем верованиям, обычаям, искусству и традициям конкретного общества. Культура передается людям через язык, а также через моделирование приемлемого и неприемлемого в культурном отношении поведения, которое либо вознаграждается, либо наказывается (Triandis & Suh, 2002). Помня об этих идеях, психологи-психологи заинтересовались ролью культуры в понимании личности.Они спрашивают, одинаковы ли черты личности в разных культурах или есть различия. Похоже, что существуют как универсальные, так и культурно-специфические аспекты, которые объясняют различия в личностях людей.

Почему важно учитывать влияние культуры на личность? Западные представления о личности могут быть неприменимы к другим культурам (Benet-Martinez & Oishi, 2008). Фактически, есть свидетельства того, что сила личностных черт варьируется в зависимости от культуры.Давайте посмотрим на некоторые из факторов Большой пятерки (сознательность, невротизм, открытость и экстраверсия) в разных культурах. Изучая социальную психологию, вы узнаете, что азиатские культуры более коллективистские, а люди в этих культурах, как правило, менее экстраверты. Люди в культурах Центральной и Южной Америки, как правило, имеют более высокие показатели открытости опыту, тогда как европейцы получают более высокие баллы по невротизму (Benet-Martinez & Karakitapoglu-Aygun, 2003).

Согласно этому исследованию, внутри Соединенных Штатов также существуют региональные личностные различия ([ссылка]).Исследователи проанализировали ответы более 1,5 миллионов человек в Соединенных Штатах и ​​обнаружили, что существует три отдельных региональных кластера личности: в кластере 1, который находится в Верхнем Среднем Западе и Глубоком Юге, преобладают люди, которые относятся к «дружелюбным и традиционным» личностям. ; В кластере 2, включающем Запад, преобладают люди более расслабленные, эмоционально устойчивые, спокойные и творческие; в кластере 3, который включает северо-восток, больше людей, которые находятся в состоянии стресса, раздражения и депрессии.Люди, которые живут в кластерах 2 и 3, также обычно более открыты (Rentfrow et al., 2013).

Исследователи обнаружили три различных региональных кластера личности в Соединенных Штатах. Люди, как правило, дружелюбны и условны на Верхнем Среднем Западе и Глубоком Юге; расслабленный, эмоционально устойчивый и творческий на Западе; стрессовые, раздражительные и депрессивные на северо-востоке (Rentfrow et al., 2013).

Одним из объяснений региональных различий является выборочная миграция (Rentfrow et al., 2013). Выборочная миграция — это концепция, согласно которой люди предпочитают переезжать в места, совместимые с их личностями и потребностями. Например, человек с высокой оценкой приемлемости, скорее всего, захочет жить рядом с семьей и друзьями и выберет поселиться или остаться в таком районе. Напротив, кто-то с высоким уровнем открытости предпочел бы поселиться в месте, которое признано разнообразным и инновационным (например, в Калифорнии).

ЛИЧНОСТЬ В ИНДИВИДУАЛЬНЫХ И КОЛЛЕКТИВНЫХ КУЛЬТУРАХ

Индивидуалистические культуры и коллективистские культуры делают упор на различных базовых ценностях.Люди, живущие в индивидуалистической культуре, склонны полагать, что важны независимость, конкуренция и личные достижения. Люди в западных странах, таких как США, Англия и Австралия, имеют высокие показатели индивидуализма (Oyserman, Coon, & Kemmelmier, 2002). Люди, живущие в коллективистских культурах, ценят социальную гармонию, уважительное отношение и потребности группы выше индивидуальных. Люди, живущие в странах Азии, Африки и Южной Америки, имеют высокие показатели коллективизма (Hofstede, 2001; Triandis, 1995).Эти ценности влияют на личность. Например, Ян (2006) обнаружил, что люди в индивидуалистических культурах проявляли более личностно ориентированные черты личности, тогда как люди в коллективистских культурах демонстрировали более социально ориентированные личностные черты.

ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ЛИЧНОСТИ В КУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ

Есть три подхода, которые можно использовать для изучения личности в культурном контексте: культурно-сравнительный подход ; местный подход ; и комбинированный подход , который включает элементы обоих представлений.Поскольку идеи о личности имеют западную основу, культурно-сравнительный подход направлен на проверку западных представлений о личности в других культурах, чтобы определить, можно ли их обобщить и имеют ли они культурную ценность (Cheung van de Vijver, & Leong, 2011). Например, вспомните из предыдущего раздела о перспективе черт, что исследователи использовали культурно-сравнительный подход для проверки универсальности пятифакторной модели Маккрея и Косты. Они нашли применение во многих культурах по всему миру, причем черты Большой пятерки стабильны во многих культурах (McCrae & Costa, 1997; McCrae et al., 2005). Подход коренных народов возник как реакция на доминирование западных подходов к изучению личности в незападных условиях (Cheung et al., 2011). Поскольку западные оценки личности не могут полностью охватить личностные конструкции других культур, местная модель привела к разработке инструментов оценки личности, основанных на конструкциях, относящихся к изучаемой культуре (Cheung et al., 2011). Третий подход к межкультурным исследованиям личности — это комбинированный подход, который служит мостом между западной и местной психологией как способом понимания универсальных и культурных вариаций личности (Cheung et al., 2011).

Сводка

Культура, в которой вы живете, является одним из важнейших факторов окружающей среды, формирующих вашу личность. Западные представления о личности могут быть неприменимы к другим культурам. Фактически, есть свидетельства того, что сила личностных черт варьируется в зависимости от культуры. Индивидуалистические культуры и коллективистские культуры делают акцент на различных базовых ценностях. Люди, живущие в индивидуалистической культуре, склонны полагать, что важны независимость, конкуренция и личные достижения.Люди, живущие в коллективистских культурах, ценят социальную гармонию, уважительное отношение и потребности группы выше индивидуальных. Есть три подхода, которые могут быть использованы для изучения личности в культурном контексте: культурно-сравнительный подход, подход коренных народов и комбинированный подход, который включает в себя оба элемента обеих точек зрения.

Вопросы для самопроверки

Критическое мышление Вопрос

1. Почему важно учитывать влияние культуры на личность?

Персональный вопрос заявки

2.Согласно работе Рентфроу и его коллег, личности не распределяются случайным образом. Вместо этого они вписываются в отдельные географические кластеры. В зависимости от того, где вы живете, согласны ли вы или не согласны с чертами, связанными с вами и жителями вашего района страны? Почему или почему нет?

ответов

1. Поскольку культура влияет на личность, западные представления о личности могут быть неприменимы к людям других культур. Кроме того, западные методы оценки личности могут оказаться неприменимыми при использовании для сбора данных о людях из других культур.

Глоссарий

культура все верования, обычаи, искусство и традиции конкретного общества

выборочная миграция концепция, согласно которой люди выбирают переехать в места, совместимые с их личностями и потребностями

PSYC 110 — Лекция 13 — Почему люди разные ?: Различия

PSYC 110 — Лекция 13 — Почему люди разные ?: Различия

Глава 1. Личность, интеллект и определение различий [00:00:00]

Профессор Пол Блум : До сих пор мы говорили о человеческих универсалиях, которые разделяют все.Итак, мы говорили о языке, о рациональности, о восприятии, об эмоциях, об универсальности развития, и мы говорили о том, что люди разделяют. Но, честно говоря, многих из нас очень интересует, почему мы разные, а также природа этих различий и их объяснение. И это то, к чему мы сегодня обратимся.

Итак, сначала мы обсудим, чем люди отличаются друг от друга, разные теории о том, что отличает вас с психологической точки зрения от человека, сидящего рядом с вами, а затем мы рассмотрим различные теории о том, почему люди разные.И это класс, который будет беспокоить больше всего людей. Это не дуализм. Это не эволюция. Это потому, что научные открытия о человеческих психологических различиях для многих из нас шокируют и невероятны. И я просто попытаюсь убедить вас отнестись к ним серьезно.

Хорошо. Итак, чем люди разные? Что ж, есть много способов. Ваша сексуальная идентичность — это суть вашего существа почти для всех нас, будь то мужчина или женщина. То, как мы обращаемся к вам в языке, какое местоимение мы используем, проиндексировано в зависимости от того, как мы — от вас — от того, как — мужчина вы или женщина, и связано с этим, хотя и несовершенно, ваша сексуальная ориентация, которая вас привлекает.Вопрос о том, почему некоторые из нас считают себя мужчинами, а других — женщинами, и вопрос о том, почему одни из нас в идеале хотели бы заниматься сексом с мужчинами, другие с женщинами, третьи с обоими, а затем с некоторыми другими, у которых сложнее для определения желаний — это такой хороший вопрос, что мы собираемся поговорить об этом после весенних каникул, когда все сексуальное желание было израсходовано, и вы могли бы сосредоточиться на [смех] на научном обсуждении этого — не то, чтобы я рекомендовал вам это делать что на весенних каникулах.

Насколько вы счастливы? Это также настолько хорошая тема, что у нее будет отдельный урок.Самый последний урок семестра посвящен счастью и вопросу о том, что делает людей счастливыми, что делает людей несчастными и что заставляет людей различаться в своем счастье. Если бы я попросил вас оценить степень вашего счастья по шкале от 1 до 10, цифры в этой комнате были бы разными. И есть разные теории, почему. Ваш успех и неудача в жизни — это несколько интересно, потому что вы можете изучить это более или менее объективно. Нам не нужно спрашивать людей. Мы могли бы посмотреть на ваши отношения, на то, как они начинаются, чем заканчиваются, на вашу удовлетворенность работой.Мы могли бы посмотреть ваши судимости. Некоторые из вас увидят время. Большинство не будет. Некоторые из вас всю жизнь будут попадать в мелкие неприятности. Некоторые из вас уже видели полицейский участок изнутри, возможно, очередь. Другие не могли даже приблизиться к такой вещи. Что это определяет?

И в основе всех человеческих различий лежат два основных фактора. Итак, я хочу поговорить о двух основных интересных факторах. Один из них — личность. Другой — интеллект. И вот что — это различия, о которых я расскажу сегодня сначала с точки зрения того, как мы их характеризуем, как мы их объясняем, а затем с точки зрения того, почему эти различия вообще существуют.

Один из способов охарактеризовать личность — это стиль поведения людей — в отношениях с миром и особенно их стиль в отношениях — в отношениях с другими людьми. Итак, вы берете простого персонажа, о котором знаете, и можете говорить о его личности. Об этом можно было бы говорить как об импульсивном, безответственном, иногда ленивом, добросердечном. Вы можете сравнить личность этого человека с личностями других людей, например с моим коллегой, который читал лекцию на последнем занятии.Он замечательный. Он ответственный, надежный и очень добрый [смех], отличный от Гомера. Итак, это различие — различие личности.

Теперь, когда мы говорим о личности, мы говорим и о другом. Мы говорим об устойчивой черте характера в зависимости от ситуации и времени. Итак, если вдруг человек рядом с вами как бы ударит вас по голове, вы можете рассердиться, но мы не будем называть это «личностью», потому что это результат какой-то ситуации.Мы все так чувствовали бы себя в этой ситуации. Если вы все время ходите в гневе, это «личность». Это была бы стабильная черта. Это то, что вы носите с собой, и это то, что мы подразумеваем под личностью.

Итак, как мы с научной точки зрения охарактеризуем различия в личности? И это глубокий вопрос. Было много попыток это сделать. Любая оценка имеет — Любая хорошая оценка должна удовлетворять двум условиям. И эти термины будут использоваться во всех психологических исследованиях, но они особенно актуальны для такого рода измерений.Один из них — «надежность». Надежность означает отсутствие ошибки измерения. Один из грубых способов представить себе надежность: тест считается надежным, если вы тестируете одного и того же человека в разное время и получаете один и тот же результат. Мои весы для ванной надежны, если, когда я стою на них, они показывают мне более или менее одинаковое число. Это ненадежно, если за день он упадет на десять фунтов. Точно так же, если я проведу вам личностный тест сейчас, и он скажет, что вы тревожитесь и защищаетесь, что ж, а потом дам его вам завтра, и он скажет, что вы спокойны и непредубежденны, это не надежный тест.Итак, надежность — это то, чему вы можете доверять со временем.

«Срок действия» — это другое дело. Достоверность заключается в том, что ваш тест измеряет то, что должен измерять. Итак, валидность означает, что это своего рода хороший тест. Забудьте о том, насколько это надежно. Это касается того, что вас интересует? Так, например, предположим, что я определяю ваш интеллект по дате вашего рождения. Я выясняю, в какой день вы родились, и у меня есть теория, которая на основании этого предсказывает, насколько вы умны. Это мой тест на интеллект, дата твоего рождения.Может быть, люди, рожденные в январе, самые тупые, а люди, рожденные в декабре, самые умные. Это — я родился в канун Рождества. [смех] Это надежный тест? Да, это замечательно надежный тест. Я тебя сегодня испытаю; Я тебя завтра испытаю; Я буду тестировать тебя в следующем году; Я испытаю тебя в тот день, когда ты умрешь; Я получу такой же IQ. Это действительный тест? Это шутка. Это абсолютно неверный тест. Это не имеет ничего общего с интеллектом. Но вы заметили, что это две разные вещи. Что-то может быть надежным, но недействительным, а что-то действительным и ненадежным.

Сейчас недостатка в личностных тестах нет. Вы можете получить их повсюду, в том числе в Интернете. Итак, я взял один недавно. Я взял «какой ты супергерой?» [смех] И это серия вопросов, определяющих, какой вы супергерой. Вы можете взять это сами, если хотите. Кстати, та же самая веб-страница предлагает вам проверить, насколько вы «круты» или нет. Мы обсудим это позже. И когда я сделал это [смех], мне сказали, что я Бэтмен [смех], и «ты темный, любишь гаджеты, и поклялся помочь невинным не страдать от боли, которую ты перенес».«Итак, честный… [смех] Но, честно говоря, это ненадежно и ненадежно. Когда я впервые прошел тест, меня прозвали «Невероятным Халком». Затем я немного изменил свои ответы и стал «Чудо-женщиной». [смех] И, наконец, из-за разочарования я тщательно адаптировал свои ответы, чтобы я был Бэтменом. Но тот факт, что я могу это сделать, поднимает вопросы как о надежности этой меры, так и о ее обоснованности.

Вот пример — пример из реального мира. Это черно-белая версия теста Роршаха, теста Роршаха.Сколько людей слышали о тесте Роршаха? Хорошо. Есть ли здесь кто-нибудь, кто действительно в любой ситуации сдавал тест Роршаха? Их взяли люди, разбросанные по комнате. Первоначально он использовался только в психиатрических случаях, но затем стал чрезвычайно распространенным. Около восьмидесяти процентов клинических психологов утверждают, что используют его, и большинство аккредитованных программ выпускников Американской психологической ассоциации преподают его. Католические семинарии используют его для людей, которые хотят поступить в семинарию.

Его изобрел парень по имени Герман Роршах. Он посвятил всю свою жизнь тесту на чернильные пятна. Когда он был подростком, его прозвище — я не шучу — было «Чернильное пятно». [смех] Идея в том, чтобы взглянуть на эти чернильные пятна, а затем увидеть, что кто-то говорит, вы получите отличное понимание природы их личности, того, что они из себя представляют. Кто-нибудь хочет попробовать? Ну давай же. да. Что ты видишь?

Студент : Я вижу двух людей, которые держатся за руки, сложенные вместе.

Профессор Пол Блум: Два человека держатся за руки вместе.Очень хороший. У кого-нибудь другое чтение? Да, сзади. да. да.

Студент : Танцующие медведи.

Профессор Пол Блум: Танцующие медведи. Хорошо. Хорошо. [Смех] Хорошо. Хорошо. Я должен написать твое имя — [смеется] [смех] доложить тебе о здоровье — Нет. Танцующие медведи, очень хорошо. Кто-нибудь еще? Еще один. да.

Студент : Человек в лыжной маске.

Профессор Пол Блум: Мужчина в лыжной маске. Что ж, оказывается, что есть правильные ответы и неправильные ответы на тест Роршаха.Согласно тесту, а это настоящий тест Роршаха, «важно рассматривать пятно как две человеческие фигуры, обычно женщин или клоунов». Хорошая работа там. «Если вы этого не сделаете, это будет признаком того, что у вас проблемы с людьми». [смех] Если вы хотите пойти на «вход в пещеру», «бабочку» или «влагалище», это тоже нормально. [смех]

Итак, тест Роршаха бесполезен. Он был изучен и изучен, и он так же бесполезен, как бросать кости. Это так же бесполезно, как заварка.Тем не менее, людям это нравится, и им пользуются повсюду. Он используется, например, в делах об опеке над детьми. Если вы расстались со своим партнером и ссоритесь из-за того, кому оставить детей, вы можете оказаться в кабинете психиатра, глядя на это. Собственно, поэтому они и попадают в Интернет. Есть сервисы. Есть люди, которые были достаточно любезны, чтобы выложить в сеть эти чернильные пятна, включая правильные ответы на них. Но они бесполезны как психологические меры.

Можем ли мы сделать лучше? Что ж, наверное, сможем. Гордон Олпорт провел исследование, в котором он просмотрел словарь и взял все черты, которые, по его мнению, были связаны с личностью, и получил восемнадцать тысяч из них. Но что было интересно, они не обязательно были независимыми чертами. Таким образом, такие черты характера, как «дружелюбный, общительный, гостеприимный, добросердечный», казалось, касались одного и того же. Итак, Кеттелл и многие другие пытались сузить круг вопросов, пытаясь задать вопрос: «Насколько личности людей отличаются друг от друга?» Сколько параметров разницы вам нужно? Сколько чисел я могу дать вам, чтобы сузить вас и сказать, какая вы личность?

Один подход был от Айзенка, который утверждал, что их всего двое.Вы можете быть где-то на шкале интровертов-экстравертов, где-то на шкале невротиков и стабильных. А поскольку в основном есть два типа черт с двумя настройками для каждого, в основном есть четыре типа людей. Позже он добавил еще одну черту, которую он описал как «психотизм против непсихотизма», что грубо означало, агрессивны вы или эмпатичны. И затем у вас есть три черты характера с двумя настройками, каждая из которых дает вам восемь типов людей. Позже Кеттелл разделил его на шестнадцать факторов.Итак, эти шестнадцать личностных факторов — это шестнадцать отличий людей. Итак, если я попрошу вас описать своего соседа по этой шестнадцати измерениям, вы сможете это сделать.

Глава 2. Измерение личности с помощью «большой пятерки» [00:13:53]

Совсем недавно люди пришли к выводу, что два или три — это слишком мало, а шестнадцать — слишком много. И есть психологический консенсус относительно того, что известно как «Большая пятерка». И вот личностные факторы «Большой пятерки», и это означает, что когда мы говорим друг о друге и используем прилагательные, утверждается, что мы можем делать это тысячами различных способов, но в глубине души мы говорим об одном из них. пять измерений.Это означает, что когда психологический тест измеряет что-то в ком-то, в его личности, если это хороший тест, он измеряет одну из этих пяти вещей. А это означает, что как люди взаимодействуют друг с другом в мире, это пять вещей, которые нас интересуют. Итак, одна из них — «невротический против стабильного». Кто-то чокнутый и беспокойный или спокойный? «Экстраверт против интроверта». «Открытость для опыта по сравнению с закрытой для опыта». «Приятный» — вежливый, дружелюбный или неприятный, грубый, эгоистичный.И «совестливость против недобросовестности», осторожность против беспечности, надежность против ненадежности. Хороший способ думать об этом — использовать слово «океан», o-c-e-a-n. Первая буква отражает открытость, сознательность, экстраверсию, покладистость и невротизм. И утверждается, что это четыре — пять основных отличий людей друг от друга.

Ну почему мы должны этому верить? Почему мы должны серьезно относиться к этой теории? Что ж, на самом деле есть некоторые доказательства этому.Кажется, он обладает некоторой надежностью, поскольку он стабилен во времени. Итак, если вы проверяете людей на протяжении многих лет — если я сейчас проверю вашу личность по пяти чертам и проверю вас через пять лет, она не сильно изменится. И когда вам исполнится тридцать, это действительно очень стабильно. Если вы подумаете о своих родителях, а затем дадите маме и папе психологический тест на их позицию по каждой из пяти черт, через десять лет мама и папа останутся там. Также, похоже, есть согласие между несколькими наблюдателями.Итак, если я спрашиваю о каждой из их пяти черт — если я спрашиваю вашего соседа по комнате, что он или она думает о вас, я спрашиваю вашего профессора, что он или она думает о вас и вашей маме, что он или — что она думает о вас, [смех] как бы — вернуться к полу — как бы они совпали? Они часто пересекаются. Вы ходите и уходите — и ваша личность оставляет след в умах окружающих вас людей. И этот след характеризуется этими пятью измерениями.

Наконец, вроде бы — предсказать реальное поведение.Если бы это не имело ничего общего с реальным миром, вы бы не очень обрадовались, назвав это действительным, вы бы не восприняли это всерьез как тест, но это так. Итак, добросовестность — ваша оценка по шкале совести зависит от того, насколько вы верны своему супругу. Насколько вы открыты в психологическом тесте личности, зависит от того, насколько вероятно, что вы смените работу. «Экстраверты» больше смотрят людям в глаза и имеют больше сексуальных партнеров, потому что они экстраверты. Итак, это настоящие весы.«Бэтмен, Халк, Чудо-женщина» не соответствует чему-либо в реальном мире, но то, где вы стоите в каждом из этих пяти измерений, кажется, отражает это.

В качестве примера соглашения, кстати, кто-то провел исследование нескольких персонажей телешоу «Симпсоны», потому что они хотели найти персонажей, которых знали все. И у них было тринадцать испытуемых, которые оценили персонажей Симпсонов по каждому из пяти измерений. Это «открытость, невротизм, сознательность и экстраверсия», и они нашли значительное согласие.И это не совсем то, что я скрыл [на слайде], так это «согласие». Итак, для тех из вас, кто никогда не видел телешоу, все это может сбить с толку, но те из вас, кто видел, можете ли вы угадать, какие персонажи будут особенно приятными? Кто-нибудь угадает. Ага.

Студент: Фландрия

Профессор Пол Блум : Фландрия. Ты прав. Самые приятные люди — Фландрия и Мардж. Кто бы не был так мил?

Студент : Красти

Профессор Пол Блум : Красти на самом деле … Красти — сложный случай [смех], но мистер Красти.Бернс — но также — Где он? О, он не … Нельсон, а где Нельсон? Во всяком случае, есть Нельсон. Вы получаете твердое согласие, что Нед Фландерс и Мардж Симпсон — очень приятные люди, 6,27 и 5,46, в то время как мистер Бернс и Нельсон очень низкие. Нельсон — тот маленький ребенок, который, когда случаются неприятности, говорит: «Ха-ха». А это психологический признак плохой покладистости. [смех]

Хорошо. Это все, что я хочу сказать сейчас о личности и о том, как мы ее измеряем, и, опять же, мы вернемся к этому позже, когда будем говорить о различиях в личности.

Глава 3. Определение и измерение интеллекта [00:19:47]

Теперь я хочу рассмотреть второе большое отличие. Второе большое отличие — это интеллект. Итак, как вы определяете интеллект? Нет простого определения. Как и в случае с личностью, довольно сложно понять, о чем мы здесь говорим. В одном опросе они попросили 1000 экспертов дать определение интеллекта. И некоторые ответы появлялись снова и снова. Итак, почти все говорили, что интеллект включает абстрактные рассуждения, решение проблем и способность приобретать знания.В этом суть ума. Другие люди упоминали такие вещи, как память, умственная скорость, язык, математика, умственная скорость, знания и творческие способности, также как отличительные признаки интеллекта. И опять же, это может быть трудно определить, но у вас есть интуиция относительно того, что это такое.

Итак, вы знаете, что Гомер на самом деле — и это часть шоу — на самом деле обладает ограниченным интеллектом. У моего коллеги очень высокий интеллект, он замечательный парень, [смех], но он, вероятно, не так умен, как тот парень [показывает на фотографию Эйнштейна], который действительно, очень умен.А этот парень, Ральф Виггам, особенно глуп. [смех] Итак, у вас есть диапазон. И важно понять, как это охарактеризовать; это то, что делают исследования, но есть внутреннее ощущение, что есть одни люди умные, другие очень умные, одни тупые, а другие очень тупые. С научной точки зрения вы хотите охарактеризовать это более надежно и интересно. В учебнике есть хороший обзор истории попыток определить и измерить интеллект, но есть пара идей, на которых я хочу сосредоточиться.

One — это идея, разработанная Спирменом, которая заключается в двух типах интеллекта. Есть «G» и «S». «S» — это ваша способность к конкретным тестам. Итак, если есть десять тестов, которые вы сдали в рамках теста IQ, десять субтестов, вы получите разные баллы по каждому из субтестов. Пройдут тест по математике, чтению и пространственному восприятию, и вы получите разные баллы. «G» относится к общему интеллекту. И общий интеллект — это то, что вы привносите в каждый из тестов.Итак, это схематично. У вас есть шесть тестов. Для каждого из них есть буква «S», а над ним — буква «G».

Итак, «G» — очень важное понятие. Термин «G» часто используется психологами даже в повседневной беседе. Люди говорят: «Что ты о нем думаешь?» «Я думаю, что у него высокий класс». Вы имеете в виду, что он умный парень. Зачем вам «G»? Что ж, вам не нужна была бы буква «G», если бы ваши результаты в каждом из этих тестов не имели ничего общего друг с другом. Если бы тесты были действительно отдельными, не было бы общего интеллекта.Но то, что люди снова и снова обнаруживают, — это то, что когда дело доходит до объяснения производительности людей по множеству интеллектуальных задач, происходят две вещи. Вот насколько они хороши — они выполняют конкретную задачу, но есть еще и своего рода общая корреляция, которую люди привносят в задачи.

И я мог бы выразить это с помощью спортивной аналогии. Представьте, что я бегаю в тренажерном зале, и у нас есть все эти различные спортивные тесты. Итак, у нас есть беговой тест, у нас есть тест по стрельбе в баскетбол, тест по плаванию, фехтованию, их список из десяти.Теперь каждый из вас проходит каждый тест, и каждый из вас набирает по десять баллов. Но мы обнаружим, что оценки не независимы друг от друга. Люди, которые хорошо разбираются в одном спорте, как правило, хороши в другом. Если есть кто-то, кто действительно хорош в беге и плавании, скорее всего, он довольно хорош в лазании. То же самое относится и к IQ, который выходит за рамки того, насколько хороши люди в определенных вещах, кажется, есть фактор того, насколько они хороши в целом.И этот фактор известен как «G».

Опять же, есть обширная история современных тестов интеллекта, и что действительно интересно, так это тесты сейчас. Что вам нужно знать о современных тестах, тесте Векслера для взрослых и детей, так это то, как они выставляются. Их оценивают так: 100 — это средний показатель. Итак, это просто автомат. Каким бы ни было среднее значение, оно равно 100. Это как если бы я сделал среднесрочный экзамен — оценил среднесрочный экзамен, вычислил среднее значение, поставил каждому, кто получил среднее значение 100, сказал, что ваш результат равен 100.Это просто средний показатель. Он работает по нормальной кривой, и это означает, что он работает так, что большинство, 68%, получают от 85 до 115 в своем тесте IQ. Подавляющее большинство, 95%, получают от 70 до 130. Если ваш IQ, скажем, выше 145, что, как я полагаю, есть у некоторых людей в комнате, вы принадлежите к 0,13% населения. Так работают тесты IQ.

Теперь поговорим об IQ-тестах. Теперь мы могли бы спросить об их надежности и действительности. Что они имеют в виду? Что ж, это оказалось предметом крайних споров.Этот [слайд] просто повторяет то, что я только что сказал. Много споров вызвала книга Хернштейна и Мюррея под названием The Bell Curve. И в The Bell Curve эти авторы приводили аргумент, что IQ имеет огромное значение для повседневной жизни и что статус людей в обществе — насколько они богаты и насколько они успешны — следует из их IQ, измеренного в стандартных тестах IQ. Эта книга выдвинула множество заявлений, и, вероятно, она была перед многими из вас — многих из вашего времени, но вызвала огромные споры.И в результате этого разногласия вышло несколько интересных работ.

Одним из откликов на книгу Хернштейна и Мюррея была Американская психологическая ассоциация, которая собрала группу из пятидесяти ведущих исследователей в области интеллекта, чтобы написать отчет о том, что они думают об интеллекте — о чем они думают: «Имеет ли значение IQ? Как IQ соотносится с интеллектом? Как — в чем разница — почему люди различаются интеллектом? Почему разные группы людей различаются по интеллекту? » и так далее.В то же время была еще одна группа исследователей IQ, не совсем такая же, как первая группа, собралась и написала еще один отчет. А если вас это интересует, ссылки на отчеты есть на слайде Power Point.

Ну, что они сделали? Выводы были немного разными, но вот общее мнение экспертов относительно важности тестов IQ. И утверждается, что IQ в большей степени связан — вероятно, в большей степени, чем любая другая измеряемая человеческая черта, со многими важными образовательными, профессиональными, экономическими и социальными результатами.В некоторых случаях корреляция очень сильна, например, успехи в школе и успехи в военной подготовке. В других случаях это умеренное, но устойчивое значение, например «социальная компетентность». А в других случаях это меньшая, но последовательная «законопослушность», и они приходят к выводу, что любая оценка IQ имеет большое практическое и социальное значение.

Итак, IQ имеет значение. В частности, IQ имеет значение для «социальных достижений», «престижных должностей», «результатов работы» и других переменных, связанных с работой.Если я знаю ваш показатель IQ, я знаю кое-что о вас, что имеет значение. Это не имеет значения, точно так же, как если бы я знал ваш результат по личностному тесту Большой пятерки, я бы знал о вас кое-что, что на самом деле могло бы рассказать мне что-то интересное о вас в реальном мире.

С другой стороны, существует много споров о том, почему существует эта связь. Итак, в некоторой степени люди обеспокоены тем, что эффективность IQ — это самоисполняющееся пророчество. И вот почему. Если общество считает тесты IQ важными — серьезно, они становятся важными.Итак, это правда, что ваш IQ очень зависит от вашего успеха в поступлении в хорошую школу, такую ​​как Йельский. Но причина этого в значительной степени в том, что, чтобы попасть в Йель, вам проводят тест на IQ, SAT. То же самое и с аспирантурой. Есть еще один тест на IQ — GRE. Так что в некоторой степени это самоисполняющееся пророчество. Я мог бы сделать … Общество могло бы решить, насколько ваш рост чрезвычайно важен для успеха в учебе. Они могли бы сказать, что никто ростом ниже шести футов не попадает в Йельский университет.А затем какой-нибудь профессор психологии вставал и говорил: «Конечно, рост глубоко связан с успеваемостью», и это было потому, что люди так сделали.

Итак, в некоторой степени, общество, которое в значительной степени опирается на тесты IQ в отношении продвижения по службе, образовательных достижений, военного статуса и так далее, просто последует, что IQ тогда станет важным. Однако в то же время роль IQ явно не является полностью социальной конструкцией. Есть некоторые свидетельства того, что ваш показатель IQ связан с интеллектом в интересном смысле, включая такие области, как скорость мышления и объем памяти.Так, например, ваш результат в тесте IQ в некоторой степени зависит от того, насколько быстро вы думаете, и от ваших способностей к памяти.

Теперь я хочу перейти ко второй половине класса и поговорить о том, почему. Итак, мы говорили о двух различиях: одно в «личности», другое в «интеллекте». Я хочу поговорить о том, почему люди отличаются друг от друга, но прежде чем я это сделаю, есть ли у людей какие-нибудь вопросы?

Глава 4. Вопросы и ответы о личности и интеллекте [00:30:29]

Да.

Студент : О личности — Сегодня утром я сдал тест — Как проходил тест, вам задавали 100 вопросов и [неразборчиво]

Профессор Пол Блум : Хороший вопрос.Вопрос в том, что этот молодой человек прошел — только что прошел тест на личность. Его приняли в Слизерин, что является ссылкой на Хогвартс. Я готов к этому [смех] и … но вопрос хороший. Ты умный человек, с большой буквы, и ты хотел оказаться в Слизерине. Как мы узнаем, что вы не прошли тест? Вы будете постоянно проходить эти личностные тесты и личностные тесты — вы подаете заявку на открытие бизнеса, и в одном из тестов говорится: «Я люблю воровать у своих начальников». Ну, я так не думаю.Нет, это небольшой тест на IQ. Итак, вопрос в том, как избежать этой проблемы? Конструкторы тестов сделали это очень умно. Например, часто задаются уловки, предназначенные для того, чтобы поймать лжеца. Некоторые из этих вопросов представляют собой очень нереалистичные явления, поэтому у вас может возникнуть вопрос: «Я никогда не делал того, чего мне стыдно». Некоторые люди скажут: «Да, это правда обо мне», но они, как правило, лгут. Таким образом, нереалистичные вопросы ловят лжецов.

Кроме того, один и тот же вопрос задается по-разному по сотне элементов, и они могут использовать корреляции, чтобы выяснить эти вещи. Опять же, доказательство вроде как в пудинге. Надежность и валидность теста частично определяется тем, насколько хорошо он предсказывает ваши будущие результаты на тесте и вашу реальную производительность. И тест, который легко обмануть — легко обманутый умными людьми, не выдержит столько времени, сколько тест личности. Итак, мы знаем, что полученный вами тест — довольно хороший тест, потому что он работает для большинства людей.да.

Студент : [неразборчиво]

Профессор Пол Блум: Хороший вопрос. Вопрос касался «эмоционального интеллекта», который я собираюсь затронуть чуть позже в курсе, но люди говорили о различных формах интеллекта. А эмоциональный интеллект, социальный интеллект, возможно, является кандидатом на успех в разных областях. Доказательства его прогностической силы не так убедительны, как у обычных тестов на IQ, так что вы можете быть правы.Может оказаться, что это гораздо лучший предсказатель, но пока неясно, знаем ли мы это. Питер Саловей на самом деле провел несколько очень интересных исследований по этому поводу и продолжает работу в этом направлении. Во-вторых, эмоциональный интеллект на самом деле связан с добрым старомодным интеллектом. Они вроде как много сближаются. Итак, это не совсем отдельный вопрос, но это хороший момент, и я хотел бы вернуться к нему немного позже в ходе курса. да.

Студент : [неразборчиво]

Профессор Пол Блум: Хороший вопрос.Как определить, когда — что такое хороший тест? И снова, это настоящее искусство, подробно описывая, как это сделать, но общие ответы предполагают надежность и обоснованность. Будет хорошим испытанием, если я буду тестировать вас сегодня, и я буду тестировать вас завтра, и я получу такой же балл. Это действительно хороший тест, если ваш результат в этом тесте определяет ваши оценки или, если это личностный тест, предсказывает, сколько у вас подруг, или предсказывает, считают ли вы вас хорошим парнем. Таким образом, вы должны увидеть как воспроизводимость теста с течением времени, так и его связь с явлениями реального мира.И это опять же важно. Почему мы знаем, что тест Бэтмена, Чудо-женщины, Халка плохой? Что ж, один ответ заключается в том, что то, что я — моя оценка на этом тесте, не скажет вам ничего обо мне. Это не будет иметь отношения к моим оценкам. Это не имеет отношения к тому, насколько я нравлюсь. Как мы узнаем, что SAT полезен? Ну, на самом деле это соответствует другим вещам, например оценкам. Да, сзади.

Студент : [неразборчиво]

Профессор Пол Блум: Совершенно верно.Вопрос в том, что когда я говорю о личности, я определяю ее как нечто стабильное во времени. И ваш вопрос, который является хорошим, звучит так: «Как мы узнаем, что он будет стабильным с течением времени?» Неужели это не может измениться? И ответ — «да». Многие личности со временем меняются. Личностный тест, который вы дадите десятилетнему ребенку, будет иметь отношение, но не так сильно, с этим человеком, когда ему будет пятьдесят. С другой стороны, мы знаем, что психологическое утверждение о существовании такой вещи, как личность, стабильно во времени.Это подтверждается тем фактом, что если вы сейчас экстраверт, то через двадцать лет вы, скорее всего, станете экстравертом. Не идеально, значит, вы правы. Вы могли измениться. Вы можете стать интровертом, вы могли бы стать более экстравертом, но то, где вы находитесь сейчас, в значительной степени зависит от того, где вы будете в будущем. И это оправдывает разговоры об этом как о стабильной характеристике. То же и с IQ. Ваш IQ может измениться. Он может повышаться или понижаться, но он не будет так сильно повышаться и понижаться, и поэтому имеет смысл говорить об интеллекте как о более или менее стабильной характеристике.

Глава 5. Роль генов и окружающей среды в объяснении человеческих различий [00:36:33]

Хорошо. Чем мы разные? Что ж, вы отличаетесь от двух вещей: ваших генов и вашего окружения, вашей природы и вашего воспитания, вашей наследственности и вашего опыта. А это ни о чем не говорит. Это просто определение вопроса. Но вопрос о роли генов и роли окружающей среды в объяснении человеческих различий интересен, и его можно исследовать по-разному.

Но прежде чем говорить об этом, я должен прояснить распространенное заблуждение. Я собираюсь поговорить о влиянии генов и о наследственности, но хочу внести ясность. Я говорю о роли генов, а также о роли окружающей среды в объяснении человеческих различий, а не в объяснении человеческих характеристик. Итак, различие в том, что нас интересует количество вариаций из-за генетических различий, а не пропорция индивидуальной черты, обусловленная генами.

Так, например, вы можете разобрать их.Вопрос: когда мы спрашиваем, какова роль генов, какова роль наследственности в том, насколько высок рост людей, вопрос не в том, что вас интересует — какова роль ваших генов в определении вашего роста? Непонятно, это даже разумный вопрос. Вопрос в том, есть разница в росте между вами и мной, и им, и ею. Как объяснить эту разницу? И я мог бы проиллюстрировать, почему наследственность не означает то же самое, что вклад генов. Рост разумно наследуется, что означает, что различия между людьми в популяции и их рост в значительной степени, не полностью, а во многом обусловлены их генами.

А как насчет количества ног у людей? Ну, количество ног, которое у людей от нуля, одна или две, на самом деле не очень наследуется, потому что почти у всех есть две ноги, а люди, у которых меньше двух ног, обычно теряют одну или обе ноги в результате несчастного случая. Это не из-за их генов. Итак, конечно, есть ли у вас ноги или нет — это очень генетический вопрос, но различия в количестве ног обычно не являются генетическими. Итак, наследственность — это утверждение о различиях, а не о происхождении какой-либо конкретной черты.

Ну, теперь мы … Это наследственность, которая является генетической … Теперь мы можем поговорить об окружающей среде. И мы можем разбить среду на два вида среды. Один из них — общая среда. А общая среда — это степень, в которой различия вызваны вещами — явлениями, которые люди выросли в одном доме. Итак, если один … Предположим, некоторые из вас невротичны. Предположим, мы хотим сказать, что отчасти это связано с вашим окружением. Что ж, предположим, вы невротик, потому что у вас плохие родители.Это будет частью вашего общего окружения, потому что, предположительно, братья и сестры, выросшие в одном доме, будут иметь одних и тех же паршивых родителей.

Это контрастирует с не разделяемой средой, которая есть все остальное. Предположим, я думаю, что вы невротик, потому что, когда вам было пять лет, кто-то бросил в вас снежный ком, и он отскочил от вашей головы. Это необщая среда. Предположим, вы невротик, потому что выиграли в лотерею, когда вам был двадцать один год, и все деньги вас испортили. Это была бы не общая среда.

Итак, у вас есть наследственность, общая среда и неразделенная среда, и это равняется одному. Вот и все. Необщая среда — это своего рода категория мусорного ведра, которая включает в себя все, что не является наследственностью и не разделяемой средой. Предположим, вы думаете, что невротик, потому что пришельцы с планеты Плутон поражают ваш мозг. Предположим, вы правы. Что ж, это будет не общая среда, потому что они, по-видимому, не обязательно забивают мозги вашим братьям и сестрам.Все остальное не является общей средой.

Становится интересным спросить, учитывая все эти различия, физические различия, такие как рост, но психологические различия, такие как личность и интеллект, как нам разделить это на то, что является генетическим, а что — средовым? Это оказывается действительно сложной задачей в реальном мире, потому что в реальном мире сложно разделить гены и окружающую среду. Итак, у нас с вами будут разные личности. Почему? Что ж, нас воспитывали разные родители, и у нас разные гены.Мы не можем сказать точно: у нас с братом может быть много общего, но у нас одни и те же родители и одни и те же гены, пятьдесят процентов одних и тех же генов. Так как же определить, что заставляет нас быть похожими?

Итак, чтобы сделать — чтобы разобрать эти вещи, нужно быть умным. Вам нужно использовать инструменты поведенческой генетики. И чтобы использовать эти инструменты, вы должны использовать определенные закономерности, касающиеся генов и окружающей среды. Одно вот что. Некоторые люди клоны. Монозиготные близнецы являются генетическими дубликатами.У них на сто процентов одни и те же гены. Это довольно интересно. Дизиготные близнецы — не клоны. Они делят пятьдесят на пятьдесят. Они такие же, как обычные братья и сестры. А у приемных братьев и сестер нет особого генетического совпадения. Это ноль процентов сверх случайности. Эти три группы становятся довольно интересными, особенно если учесть, что по определению два человека, выросшие в одном доме одними и теми же родителями, имеют на сто процентов одну и ту же общую среду.

Итак, теперь мы можем начать отвечать на эти вопросы.Предположим, вы обнаружите, что монозиготные близнецы намного более похожи, чем дизиготные близнецы. Что ж, это говорит о том, что в тех чертах, которые вас интересуют, большую роль играют гены. Ничего подобного, потому что действуют другие факторы. Например, монозиготные близнецы больше похожи, чем дизиготные близнецы, и, возможно, у них разные и — у них более похожие среды из-за этого сходства по внешнему виду.

Монозиготные близнецы так же похожи на дизиготных близнецов? Если так, то это покажет, что это дополнительное перекрытие генов на самом деле не имеет значения.Таким образом, это предполагает низкую роль наследственности. Сильно ли приемные дети похожи на своих братьев и сестер? Если это так, то здесь велика роль общей среды. Предположим, что дети Блум, а их семеро, имеют IQ 104, и мы усыновляем троих детей, а затем, в конце дня, каждый из этих трех детей имеет IQ 104. Это предполагает, что — И мы делаем это снова и снова в разных семьях. Это говорит о том, что в семье Блум есть что-то такое, что дает вам IQ в 104 балла.С другой стороны, если бы IQ приемных детей не имел никакого отношения к IQ биологических детей Блума, это могло бы означать, что мое воспитание не влияет на ваш IQ. Это вроде как отдельно.

Отдельное — Второе — Последний контраст, который любят психологи, — это однояйцевые близнецы, воспитанные отдельно. Это золотой стандарт, потому что есть люди, которые являются клонами, но выросли в разных семьях. И если они похожи, это говорит о схожести их генов.И на самом деле, это одно из самых удивительных открытий поведенческой генетики. Подпись здесь [рисунок на слайде] гласит: «Разлученные при рождении, близнецы Маллиферты встречаются случайно». [Мультипликационные близнецы] оказались в патентном бюро с таким же устройством. Одно из чрезвычайно удивительных открытий поведенческой генетики заключается в том, насколько похожи однояйцевые близнецы, разлученные друг с другом. Похоже, они одинаково относятся к смертной казни, религии и современной музыке. У них схожие показатели поведения в отношении преступлений, азартных игр и развода.У них часто обнаруживалось причудливое сходство. Они встречаются после того, как их разлучили при рождении, и они встречаются в возрасте тридцати лет, а затем выясняется, что они оба попадают в большие неприятности из-за того, что притворяются, что чихают в лифте. Была одна пара близнецов, изученных поведенческой генетикой, которых называли «близнецами-хихикающими», потому что они были — оба всегда хихикали, они хихикали в каждый момент, даже если это не могло быть окружающей средой, потому что они не были выросли вместе.

Если говорить более объективно, то сканирование мозга однояйцевых близнецов, воспитанных отдельно, показывает, что их мозг настолько похож во многих случаях, что невозможно сказать, чей мозг есть кто.Я могу отличить ваш мозг от моего мозга по сканированию мозга и мозг моего брата по моему мозгу по сканированию мозга. Но если бы у меня был идентичный близнец, было бы очень трудно сказать, чей мозг чей, даже если бы у нас не было общей среды.

Итак, это приводит к двум удивительным открытиям поведенческой генетики. Это первый. Почти все имеет высокую наследственность. Для интеллекта, для личности, для того, насколько вы счастливы, для того, насколько вы религиозны, для вашей политической ориентации, там — для вашей сексуальной ориентации существует высокая наследуемость.Гены оказывают сильное влияние практически на все.

На самом деле, это не самая спорная вещь, которую я вам скажу. Но прежде чем перейти к более спорному вопросу, я хочу поднять еще один вопрос, который часто обсуждается и хорошо освещен в учебнике. Это говорит о том, что индивидуальные различия внутри группы имеют генетические причины. Означает ли это, что групповые различия в значительной степени являются результатом генетических причин? Итак, мы знаем, что есть явные различия в показателях IQ среди американских расовых групп, между белыми и азиатами, афроамериканцами, евреями-ашкеназами.Существуют явные и достоверные различия IQ, а также некоторые другие различия.

Сейчас эти группы в какой-то степени социально сконструированы. А это означает, что попадете вы в группу или нет, это не полностью определяется вашим генетическим составом. Часто это определяется социальными решениями. Так, например, считаете ли вы евреем или нет, зависит не только от генетических факторов, но и от таких факторов, как реформатор вы или ортодокс, и принимаете ли вы, что ребенок еврея и женщина-нееврейка — еврейка.Точно так же такие категории, как афроамериканцы, белые и азиатские, часто пересекаются с широкими генетическими категориями, и они не имеют полностью последовательного генетического смысла.

В то же время, очевидно, существуют некоторые генетические различия между группами людей и, скажем, в отношении уязвимости к болезням. Евреи-ашкенази, например, уязвимы перед Тай-Саксом. И тот факт, что у вас может быть такая генетическая уязвимость, предполагает, что в этих группах есть какая-то реальность. Итак, вы должны задать вопрос сейчас, в какой степени высокая наследуемость у отдельных лиц означает, что должно быть наследственное объяснение для разных групп? И ответ: «Вовсе нет.«Я не говорю, что это означает отсутствие генетического объяснения групповых различий людей. Все, что я говорю, это вопрос феномена — внутригрупповых генетических различий не означает, что существуют межгрупповые генетические — извините, межгрупповые генетические различия.

Есть хороший пример Ричарда Левонтина, генетика, где он воображает два участка — кто вы — какой-то пшеницы, да, два участка земли, и на каждом есть набор семян и — О, нет. Они там.[показывает на слайд] Нет. В любом случае, одного из них вы много удобряете. Другой вы немного удобряете. Итак, на каждом участке рост семян в значительной степени зависит от их генетики. Итак, вы обнаружите высокую наследуемость семян. Но различие между группами вовсе не имеет генетической причины. Это вызвано тем, какие группы вы удобряете больше других.

Вот еще один способ логики. Предположим, вы, ребята, из среднего [прохода в классе] здесь, [указывая на людей справа] Я ненавижу вас, я действительно ненавижу всех вас, и [указывая на людей слева] вы мне нравитесь, поэтому я составляю два промежуточных экзамена.Вы, наверное, не заметили, но промежуточных экзаменов было два. Этот среднесрочный экзамен был очень жестким, невероятно жестким [показывает на людей справа]. Многим из вас понадобилось до конца урока, чтобы это сделать. Этот среднесрочный экзамен [для людей слева] был таким: «Что больше, собака или слон?» [смех], потому что ты мне нравишься, и я хочу, чтобы все вы добились успеха.

Итак, у вас есть две разные группы, вы, ребята, и вы, ребята. В каждой группе одни люди добиваются большего успеха, чем другие. Объяснение этому может быть связано с вашими генами.Возможно, это связано с вашим окружением, тем, сколько вы изучаете, но на то есть множество причин. В каждой группе некоторые из вас лучше справятся с трудным тестом, чем другие с трудным тестом, некоторые лучше с легким тестом, чем другие с легким тестом. Но как мы объясним разницу между группами? Что ж, это не имеет ничего общего с генами. Разница в группах, тот факт, что вы будете делать намного хуже, чем вы, имеет отношение к экзаменам, которые я даю. Я хочу сказать, что есть логическое различие между различием внутри группы внутри этой половины класса и различием между группами внутри — между этой группой и этой группой.

Глава 6. Гены, окружающая среда и интеллект [00:51:16]

Что мы знаем о … Итак, это просто показывает, что это не одно и то же, но в чем суть дела? Что мы знаем о человеческих различиях между разными человеческими группами? Опять же, в учебнике это хорошо обсуждается, но я собираюсь привести две причины из учебника, что, по крайней мере, групповые различия, по крайней мере, в значительной степени обусловлены экологическими, а не генетическими причинами. Во-первых, различия, которые мы обнаруживаем в IQ, похоже, лучше соответствуют социально определенным группам, чем генетически определенным группам.Кажется, они соответствуют группам, определенным с точки зрения того, как люди относятся к вам и как люди думают о вас, в отличие от вашей ДНК. И если это окажется правдой, это будет означать, что генетическое объяснение этих различий не имеет смысла.

Второй фактор — это то, что мы знаем, что IQ может радикально отличаться без каких-либо генетических различий. И самое яркое тому свидетельство — эффект Флинна. Эффект Флинна — одно из самых необычных открытий. Эффект Флинна — это открытие, что люди становятся умнее.В среднем вы намного умнее своих родителей, если — и тесты на IQ скрывают это. Вот почему они это скрывают. Они скрывают это, потому что всегда получают в среднем 100. Итак, вы приходите домой и говорите: «Папа, папа, я только что сделал тест на IQ. Я получил 120 ». А твой отец говорит: «Хорошая работа, сынок. Мне было 122, когда я был в твоем возрасте », но никто из вас не признает, что ваш тест был намного сложнее. По мере того, как люди поправлялись, им приходилось делать испытания все труднее и труднее. И это изображено с помощью эффекта Флинна.

[относительно графика] Одна из этих линий — американская, а другая — голландская.Я не знаю, что есть что, но суть в том, что кто-то, кто бы … что если бы вы в 1980 году прошли тест 1950 года, ваш средний человек в 1980 году набрал бы 120 баллов на тесте 1950 года. Это означает, что если вы возьмете человека, который сейчас средний, и оттолкнете его назад на 20, 30 лет, он добьется большего, чем средний. Никто не знает, почему люди становятся умнее, и есть разные теории на этот счет. А на самом деле, подождите, пока не увидите свой ответ при чтении. Но это показывает, что IQ может резко измениться в течение нескольких десятилетий без каких-либо соответствующих генетических изменений.И это оставляет открытой возможность, на самом деле, возможно, вероятность того, что различия, которые мы обнаруживаем в человеческих группах, существующих человеческих группах, вызваны теми же эффектами окружающей среды, которые привели к эффекту Флинна.

Хорошо. Это не удивительное заявление, высокая наследуемость почти для всего. Это удивительное заявление. Почти все, что не является генетическим, происходит из-за необщей среды. Поведенческий генетический анализ показывает, что общая среда имеет мало значения или ничего.Когда дело доходит до личности или интеллекта, приемный ребенок не больше похож на своих братьев и сестер, чем он или она на незнакомца. Другими словами, корреляция IQ у генетически неродственных взрослых, выросших в одной семье, примерно равна нулю. Предположим, что у всей семьи Блум IQ 104, и мы усыновили ребенка. Что будет с этим парнем? Мы усыновили его в детстве. Мы растим его до двадцати лет. Какой у него IQ? Отвечать? Мы понятия не имеем, потому что IQ семьи Блум, не связанных с ним, вообще не имеет никакого эффекта.

Теперь, если вы думаете о последствиях этого, это становится спорным, и Newsweek , я думаю, уловил большую проблему, когда они поместили в заголовок вопрос «имеют ли родители значение?» И вопрос — А проблема в том, что у родителей общая среда. Сказать, что совместное окружение не влияет на ваш интеллект или вашу личность, предполагает, что то, как ваши родители воспитали вас, не влияет на ваш ген — ваш интеллект или вашу личность. Это не значит, что родители не оказали большого влияния на ваш интеллект и личность.Ваши родители оказали огромное влияние на ваш интеллект и вашу личность, на самом деле около 0,5. У них был такой эффект в момент зачатия. С тех пор они играли очень небольшую роль в формировании вас — того, кем вы являетесь.

Обоснование этого, которое привело к обложке Newsweek , появилось в скандальной книге Джудит Харрис под названием The Nurture Assurance с очень длинным подзаголовком «Почему родители обращаются — почему дети становятся такими, как они, родители имеют значение. Меньше, чем вы думаете, а сверстники имеют большее значение.«У Джудит Харрис интересная история. Ее выгнали из аспирантуры Гарварда и сказали, что она ничего не даст. Письмо написал заведующий кафедрой Джордж Миллер. В 1997 году она получила премию Джорджа Миллера за свои поразительные достижения. И когда она писала книгу, она взяла за отправную точку, точку своего разногласия, известное стихотворение поэта Филиппа Ларкина, и многие из вас, вероятно, слышали это.Стихотворение звучит так:

Они трахают тебя, твою маму и папу.
Возможно, они не хотят этого, но они это делают.
Они наполняют вас недостатками, которые у них были
И добавляют некоторые дополнительные специально для вас.

Последняя строка стихотворения, последняя часть стихотворения, заканчивается: «Человек передает несчастье человеку. Он углубляется, как прибрежный шельф. Уходи как можно раньше и сам не заводи детей ». Это прекрасно. [смех] Харрис написал опровержение: «Как острее змеиного зуба, чтобы слышать, как ваш ребенок так суетится.Это нечестно. Это неправда. Он облажался, да, но не мы. [смех]

Чтобы показать, что академические дебаты никогда не заканчиваются, британский психоаналитик по имени Оливер Джеймс, возмущенный книгой Джудит Харрис The Nurture Assurance, написал в ответ еще одну книгу под названием They Fuck You Up . [смех] А как сказать бабушке и дедушке: «Я написал книгу». «Как это называется?» «Не могу сказать». [смех]

Ладно, посмотри. Если вы обращаете внимание, это должно звучать неправильно.Вы, должно быть, думаете, что должен быть эффект совместной среды. Конечно, родители имеют влияние. В конце концов, у хороших детей хорошие родители. Нет никаких сомнений в том, что это правда. Между родителем и ребенком существует высокая корреляция во всем. Если ваши родители много читают и в вашем доме много книг, вы станете читателем. Если ваши родители религиозны, вы будете религиозными. Если тебя вырастили Бонни и Клайд, ты будешь молодым головорезом. [смех] Если ваши родители бедны, вы, скорее всего, будете бедны.Если ваши родители талантливы, вы, скорее всего, будете блестящими. Без сомнения. Это чрезвычайно надежная корреляция. Но проблема в том, что эту взаимосвязь можно объяснить по-разному. Все думают, что это потому, что родители делают что-то, что влияет на их детей. Ваши родители книжники, они читают своим детям, поэтому их дети становятся книжными, но есть еще одна возможность, которая, как мы знаем, верна: почти всегда родители делятся своими генами со своими детьми.

Другая возможность — это родители, которые влияют — извините, это ребенок влияет на родителей, а не наоборот, и чтобы проиллюстрировать это, эти различные возможности, я хочу немного рассказать вам об исследовании.И я действительно считаю это исследование увлекательным. Об этом сообщалось в прошлом году, и это исследование показало, что — предполагая, что семейное питание помогает подросткам избегать курения, алкоголя, наркотиков. Это включало телефонный опрос, когда они звонили подросткам и их родителям и говорили: «Привет, подросток. Вы принимаете много наркотиков? » «Да.» «Вы ужинаете с родителями?» «Нет.» И они снимают его — а затем они спрашивают других людей и обнаруживают, что дети, которые являются хорошими детьми, обедают со своими родителями, предлагая этот заголовок.

Мне нравится это исследование, потому что я прочитал — должно быть, за свою карьеру я прочитал тысячу исследований, и это худшее исследование, которое когда-либо проводилось [смех] в истории науки. И это почти … Мы могли бы посвятить неделю обсуждению того, что не так с этим исследованием. Давай просто … Но вот идея. Возможно, они правы. На самом деле возможно — нет — у меня нет доказательств против этого, — что совместное питание со своими детьми превращает их в хороших, свободных от наркотиков, неразборчивых и непьющих детей.Конечно, возможно и наоборот. Если маленький Джонни что-то вроде … там курит травку, балуется с проститутками и тому подобное, он не собирается возвращаться домой на семейную трапезу. Все наоборот. Хотя, если он хороший ребенок, он, скорее всего, пообедает всей семьей. Итак, направление — на самом деле, может быть, не семейная еда делает хороших детей, а скорее хорошие дети, которые остаются рядом, — если им нечего делать и есть с мамой и папой. [смех]

Другая возможность — это хорошие и плохие семьи.В хорошей семье, вероятно, будут дети без наркотиков и семейная еда. В плохой семье, скорее всего, будут забитые камнями дети и не будет семейной еды. [смех] Итак, может быть, есть эффект от этого. Родители не имели никакого отношения к семейной трапезе.

А вот еще более странная часть. Они не учитывали возраст, так что подумайте об этом. В их выборку вошли дети в возрасте от двенадцати до семнадцати, но позвольте мне рассказать вам кое-что о двенадцатилетних. Двенадцатилетние дети не употребляют много наркотиков и, скорее всего, будут есть вместе со своей семьей.Семнадцатилетних все время забивают камнями, и они не едят вместе с семьей. [смех] Я только начал это исследование, но дело в том, что вы слышите что-то вроде — Итак, теперь возьмите то, во что вы с большей вероятностью поверите. Может быть, вы считаете, что наличие родителей, которые читают своим детям, полезно для их детей. Что ж, может быть, это так, но большая часть этой критики относится и к этому исследованию. Книжный ребенок с большей вероятностью заставит своих родителей почитать ему. Хорошая семья. Родители, которые в целом являются хорошими родителями, с большей вероятностью будут делать со своими детьми самые разные добрые дела, а кроме того, у них будут хорошие дети.

Возьмем другой случай, так называемый цикл насилия. Да, это правда. Родители, которые бьют своих детей, как правило, имеют статистически более агрессивных детей. Но, возможно, причинно-следственная связь идет наоборот. Может быть, если у вас есть ребенок, который является нарушителем спокойствия, вы с большей вероятностью ударите его. Возможно, что кажется вполне вероятным, склонность к насилию в какой-то степени передается по наследству. И поэтому, даже если ребенок не был воспитан родителем, который бьет его по коже, какие бы свойства этого родителя ни вызвали у него — это привело к тому, что ребенок унаследовал насилие.

Опять же, это не подойдет вам, и я … я записал это, потому что в прошлом году, когда я выступал с этой речью, люди подбежали ко мне и рассказали мне это. Они сказали: «Смотри. Я знаю, что мои мама и папа сыграли огромную роль в моей жизни. Вот почему я такой счастливый и успешный », — потом другие люди говорили:« Вот почему я такой несчастный и облаженный », но в любом случае виню в этом маму и папу или поблагодари маму и папу. И вы можете подумать, что знаете. Когда вы станете знаменитым, встанете и получите награду, возможно, вы поблагодарите своих маму и папу.Когда вы пойдете к терапевту и объясните, почему вы так облажались, возможно, вы будете винить папу. «Он никогда не водил меня на бейсбольный матч». Ну, может быть, [смех], но ты не знаешь. Вас усыновили? Если вас не усыновили, вы даже не сможете начать разговор о том, как ваши родители навредили вам, потому что, если вы очень похожи на своих родителей, вы можете быть очень похожи на своих родителей, потому что вы разделяете их гены. Конечно, вы похожи на своих родителей. Более того, как понять, что является причиной, а что следствием? «Мама меня сильно шлепала, и поэтому я оказался таким тухлым человеком.«Ну, может, она ударила тебя, потому что ты был тухлым. [смех] Я не хочу переходить на личности, но очень трудно разобрать эти вещи.

И последнее замечание по этому поводу. Один из ответов на книгу Харриса таков. «Смотреть. Даже если это правда, вы не должны позволять этому выходить наружу, потому что, если родители не формируют личности своих детей, может быть, почему они должны хорошо относиться к своим детям? » И вам может быть интересно это. Вы можете подумать: ну, ну и дела, если вы никак не повлияете на то, как вырастут ваши дети, зачем относиться к ним с уважением, но на это есть ответы.Возможно, вам захочется относиться к ним хорошо, потому что вы их любите. Вы можете вести себя с ними хорошо, потому что хотите, чтобы они были счастливы. Возможно, вам захочется быть с ними добрым, потому что вы хотите иметь с ними хорошие отношения. И у меня есть немного больше, но я пропущу его и перейду сразу к вашему ответу на чтение, который очень, очень прост, на него легко ответить, легко оценить: объясните эффект Флинна. Это круто, так что просто объясни это. Хорошо. Удачных весенних каникул, и я увижу вас, когда вы вернетесь.

[конец стенограммы]

Наверх

Наука, объясняющая, почему люди следуют за толпой

Источник: Neko1998 / Flickr

Может показаться, что мы контролируем свои мысли и поведение. Но социальная психология говорит о другом.

Социальная психология определяется как «научное исследование того, как мы думаем, влияем и относимся друг к другу». Мы социальные существа. Большинство из нас общаются с другими каждый день, проводя значительную часть времени бодрствования в той или иной форме коммуникация.

Один из уроков социальной психологии — это влияние на нас других. Исследования показывают, что у нас нет такого контроля над своими мыслями и поведением, как мы думаем. Мы получаем подсказки от нашего окружения, особенно от других людей, о том, как нам действовать.

Как группы влияют на нас

Рассмотрим концепцию групповой поляризации. Идея состоит в том, что единомышленники в группе укрепляют точки зрения друг друга. Групповая поляризация усиливает мнение каждого человека в группе.

В исследовании французских психологов Сержа Московичи и Марисы Заваллони исследователи задавали участникам несколько вопросов. Сначала исследователи спросили их мнение о французском президенте. Во-вторых, они спросили об их отношении к американцам. Затем исследователи попросили участников обсудить каждую тему в группе.

После обсуждения группы, которые пришли к предварительному консенсусу, стали более радикальными в своих мнениях. Например, отношение участников к президенту Франции было несколько благоприятным.Но их отношение усиливалось по мере того, как члены группы разговаривали друг с другом. Они относились к американцам немного отрицательно. Но их отношение усиливалось по мере того, как каждый член узнал, что другие разделяют их взгляды на своих зарубежных союзников. Исследователи пришли к выводу: «Групповой консенсус, по-видимому, вызывает изменение отношения, в котором испытуемые могут занимать более радикальные позиции». Когда мы видим, что наши неуверенные мнения отражаются обратно к нам, наши убеждения укрепляются.

Многим из нас также нравится быть с людьми, которые разделяют схожие убеждения.В одном эксперименте исследователи предложили людям обсудить такие вопросы, как однополые браки, позитивные действия и изменение климата. Люди в одной группе были выходцами из преимущественно либерального Боулдера, штат Колорадо. Люди в другой группе были в основном из консервативных Колорадо-Спрингс. Обсуждения спорных тем привели к усилению согласия внутри групп. Убеждения, которых мы придерживаемся, укрепляются, когда мы находимся рядом с другими, придерживающимися схожих взглядов.

Если это делают другие, значит, это правильно.Верно?

Существует эвристика, которую большинство из нас использует, чтобы определить, что делать, думать, говорить и покупать: принцип социального доказательства. Чтобы узнать, что правильно, мы смотрим на то, что делают другие люди. В своем бестселлере Влияние: Психология убеждения психолог Роберт Чалдини пишет: : «Вопрос в том, что делать с пустой коробкой из-под попкорна в кинотеатре, с какой скоростью ехать на определенном участке шоссе или как Чтобы съесть курицу на званом ужине, действия окружающих будут важны для определения ответа. Социальное доказательство — это ярлык, позволяющий решить, как действовать.

Чалдини использовал принцип социального доказательства для предотвращения кражи окружающей среды. Рассмотрим пример национального парка Окаменелый лес в Аризоне. Посетители приходили в парк и узнавали о прошлых кражах на ярких знаках: «Ваше наследие каждый день подвергается вандализму из-за кражи окаменелой древесины в размере 14 тонн в год, в основном по маленьким частям».

В одном эксперименте Чалдини удалил знак с определенной дорожки в парке, чтобы измерить возможные различия.На пути без знака было на треть меньше краж, чем на пути со знаком. Посетители восприняли сообщение знака как разрешение. Иными словами, посетители считали «нормальным» брать небольшие куски дерева, потому что каждый год крадут очень много.

Исследователи также использовали принцип социального доказательства, чтобы помочь людям преодолеть свои страхи. В одном исследовании Альберт Бандура и его коллеги работали с группой маленьких детей, которые боялись собак. Дети наблюдали, как четырехлетний мальчик радостно играл с собакой по 20 минут в день в течение четырех дней.После четырехдневного периода 67 процентов детей, которые наблюдали, как мальчик играет с собакой, были готовы войти в манеж с собакой. Когда через месяц исследователи провели повторное исследование, они обнаружили, что те же дети готовы играть с собакой. Наблюдение за тем, как маленький мальчик веселится с собакой, снижает страх у детей. Они использовали поведение мальчика, играющего с собакой, как модель, чтобы изменить свое поведение.

Почему на нас так сильно влияют другие?

Очевидно, что на наше поведение влияют другие.Одна из причин этого в том, что мы живем в сложном мире. Мы используем решения других как эвристический или мысленный путь, чтобы ориентироваться в своей жизни. Английский философ и математик Альфред Норт Уайтхед однажды сказал: «Цивилизация прогрессирует, увеличивая количество операций, которые мы можем выполнять, не задумываясь о них».

В своей книге Influence Чалдини приводит пример рекламодателей, информирующих нас о том, что продукт является «самым быстрорастущим» или «самым продаваемым».«Рекламодателям не нужно убеждать нас в том, что продукт хорош, им нужно только сказать, что так думают другие.

Чалдини отмечает, что потребители часто используют простую эвристику: популярность — это хорошо. Следование за толпой позволяет нам действовать в сложной обстановке. У большинства из нас нет времени углублять свои знания обо всех товарах и изучать каждый рекламируемый товар, чтобы оценить его полезность.

Вместо этого мы полагаемся на такие сигналы, как популярность. Если все остальные что-то покупают, то есть большая вероятность, что этот предмет заслуживает нашего внимания.

Вторая причина, по которой на нас влияют другие, заключается в том, что люди социальны. Мы выжили благодаря нашей способности объединяться. Ранние люди, которые формировали группы, имели больше шансов выжить. Это повлияло на нашу психологию.

Как говорит Джулия Култас, исследователь из Университета Эссекса, «для человека, присоединяющегося к группе, копирование поведения большинства было бы разумным, адаптивным поведением. Конформистская тенденция облегчила бы принятие в группу и, вероятно, привела бы к выживанию, если бы она включала решение, например, выбрать между питательной или ядовитой пищей, основанное на копировании поведения большинства.”

В нашем эволюционном прошлом наши предки находились под постоянной угрозой. Знание других помогло нашим предкам выжить в опасном и неопределенном мире. Современные люди унаследовали такое адаптивное поведение.

Эти формы поведения включают объединение и продвижение социальной гармонии. Это включает в себя недопущение несогласия с группой. В группе охотников-собирателей изгнание или изгнание могло быть смертным приговором.

Вдумчивое размышление о социальном влиянии может привести нас к большему осознанию самих себя и наших отношений с другими.

Психология формирования личности

Личность — это то, о чем люди склонны много думать. Когда мы знакомимся с новыми людьми, будь то на работе, в школе или на общественных мероприятиях, мы часто сразу же сосредотачиваемся на их личности. Хорошие ли они, отзывчивые, общительные или застенчивые — вот лишь некоторые из вещей, которые мы оцениваем, когда оцениваем людей вокруг нас.

Что такое развитие личности?

Именно наша личность делает нас теми, кто мы есть, но как именно формируются наши личности? Развитие личности было главной темой, интересующей некоторых из самых выдающихся мыслителей психологии.С момента зарождения психологии как отдельной науки исследователи предлагали множество идей для объяснения того, как и почему развивается личность.

Развитие личности относится к тому, как организованные модели поведения, составляющие уникальную личность каждого человека, возникают с течением времени. На личность влияют многие факторы, включая генетику, окружающую среду, воспитание детей и социальные переменные. Возможно, самое главное, это постоянное взаимодействие всех этих влияний, которые продолжают формировать личность с течением времени.

Ключевые теории

Наши личности делают нас уникальными, но как они развиваются? Как именно мы становимся теми, кто мы есть сегодня? Какие факторы играют наиболее важную роль в формировании личности? Может ли личность когда-нибудь измениться?

Чтобы ответить на этот вопрос, многие выдающиеся теоретики разработали теории, описывающие различные шаги и стадии, которые происходят на пути развития личности. Следующие теории сосредоточены на различных аспектах развития личности, включая когнитивное, социальное и нравственное развитие.

Стадии психосексуального развития Фрейда

Зигмунд Фрейд — не только один из самых известных мыслителей в области развития личности, но и один из самых противоречивых. В своей хорошо известной теории стадий психосексуального развития Фрейд предположил, что личность развивается поэтапно, связанными с конкретными эрогенными зонами. Он предположил, что невыполнение этих этапов приведет к личностным проблемам во взрослом возрасте.

Структурная модель личности Фрейда

Фрейд не только теоретизировал о том, как личность развивалась в детстве, но также разработал основу для общей структуры личности.Согласно Фрейду, основная движущая сила личности и поведения известна как либидо. Эта либидинальная энергия питает три компонента, составляющих личность: Ид, эго и суперэго.

• id — это аспект личности, присутствующий при рождении. Это самая примитивная часть личности, которая побуждает людей удовлетворять свои самые основные потребности и побуждения.
• эго — аспект личности, которому поручено управлять побуждениями ид и заставлять его вести себя реалистично.
• суперэго — это последний аспект личности, который нужно развивать, и он содержит все идеалы, мораль и ценности, заложенные нашими родителями и культурой. Эта часть личности пытается заставить эго вести себя в соответствии с этими идеалами. Тогда эго должно умереть между первичными потребностями Оно, идеалистическими стандартами Супер-Эго и реальностью.

Концепция Фрейда об ид, эго и суперэго получила известность в популярной культуре, несмотря на отсутствие поддержки и значительный скептицизм со стороны многих исследователей.Согласно Фрейду, это три элемента личности, которые работают вместе, чтобы создать сложное поведение человека.

Этапы психосоциального развития Эриксона

Восьмиступенчатая теория человеческого развития Эрика Эриксона — одна из самых известных теорий в психологии. В то время как теория основывается на стадиях психосексуального развития Фрейда, Эриксон решил сосредоточиться на том, как социальные отношения влияют на развитие личности. Теория также выходит за рамки детства и рассматривает развитие на протяжении всей жизни.

На каждом этапе психосоциального развития люди сталкиваются с кризисом, в котором необходимо справиться с задачей. Те, кто успешно завершил каждый этап, выходят с чувством мастерства и благополучия. Те, кому не удается разрешить кризис на каждом этапе, могут бороться с этими навыками до конца своей жизни.

Этапы когнитивного развития Пиаже

Теория когнитивного развития Жана Пиаже остается одной из наиболее часто цитируемых в психологии, несмотря на серьезную критику.Хотя многие аспекты его теории не выдержали проверки временем, центральная идея остается важной и сегодня: дети думают иначе, чем взрослые.

Согласно Пиаже, дети проходят серию из четырех этапов, которые отмечены заметными изменениями в их мышлении. То, как дети думают о себе, других и окружающем мире, играет важную роль в формировании личности.

Этапы нравственного развития Кольберга

Лоуренс Колберг разработал теорию развития личности, в которой основное внимание уделялось развитию нравственного мышления.Основываясь на двухэтапном процессе, предложенном Пиаже, Кольберг расширил теорию, включив в нее шесть различных стадий.

Теория подверглась критике по ряду различных причин. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что она не учитывает в равной степени разные полы и культуры. Теория Колберга остается важной для нашего понимания того, как развивается личность.

Слово Verywell

Личность включает не только врожденные черты, но и развитие когнитивных и поведенческих моделей, влияющих на то, как люди думают и действуют.Темперамент — ключевая часть личности, определяемая унаследованными чертами.

Характер — это аспект личности, на который влияет опыт, который продолжает расти и меняться на протяжении всей жизни. В то время как личность продолжает развиваться с течением времени и реагировать на влияния и жизненный опыт, большая часть личности определяется врожденными чертами и опытом раннего детства.

Что такое образ мышления и почему он важен

Фиксированное мышление	Мышление о росте
Либо у меня это хорошо получается, либо нет.	Я могу научиться делать все, что хочу.
Вот кто я. Я не могу это изменить.	Работа над мной постоянно развивается.
Если вам нужно много работать, у вас нет способностей.	Чем больше вы бросаете себе вызов, тем умнее становитесь.
Если я не попробую, то не проиграю.	Я терплю неудачу, только когда прекращаю попытки.
Эта должность совершенно не для меня.	Эта должность выглядит сложной. Позвольте мне подать заявку.

Формирование мышления

Итак, как вообще создается ваше мышление? Исследование Двека выявило два основных источника: похвала и навешивание ярлыков, оба из которых происходят в раннем детстве.

В ходе знаменательной серии экспериментов Двек и ее коллеги обнаружили, что дети ведут себя по-разному в зависимости от типа похвалы, которую они получают. Они обнаружили, что личная похвала, или похвала талантов ребенка, или ярлык «умных» способствует установлению на данность.Он сообщает ребенку, что у него либо есть способности, либо нет, и что они ничего не могут сделать, чтобы изменить этот факт.

С другой стороны, похвала за процесс подчеркивает усилия, которые человек прилагает для выполнения задачи. Это означает, что их успех связан с усилиями и использованной стратегией, которые они могут контролировать и улучшать с течением времени.

Вот пример того, чем они отличаются. Если ваш ребенок получает хорошие оценки на тесте по математике, личная похвала может быть такой: «Видите ли, у вас , у вас хорошо по математике.У тебя пятерка на тесте ». С другой стороны, похвала за процесс может звучать так: «Я впечатлен тем, как усердно вы готовились к тесту по математике. Вы читаете материал несколько раз, просите учителя помочь вам разобраться в сложных задачах и проверяете себя на этом. Это действительно сработало! »

Взрослые могут предпринять шаги для развития у своих детей установки на рост, хваля усилия, а не результаты. Сосредоточив внимание на процессе, а не на результате, взрослые могут помочь детям понять, что их усилия, упорный труд и преданность делу могут привести к изменениям, обучению и росту как сейчас, так и в будущем.

Влияние мышления

Ваше мышление играет решающую роль в том, как вы справляетесь с жизненными трудностями. Когда у ребенка есть установка на рост, он, как правило, испытывает голод к обучению и желание усердно работать и открывать для себя новые вещи. Это часто приводит к академической успеваемости.

Став взрослыми, эти же люди с большей вероятностью сохранят стойкость перед лицом неудач. Вместо того, чтобы бросать полотенце, взрослые с установкой на рост рассматривают это как возможность учиться и расти.С другой стороны, люди с установкой на данность с большей вероятностью сдадутся перед лицом сложных обстоятельств.

В своей книге «Мышление: новая психология успеха» Двек пишет, что люди с установкой на данность постоянно ищут подтверждения, чтобы доказать свою ценность не только для других, но и для самих себя.

Кэрол Двек

«Я видел так много людей, у которых была одна непреодолимая цель — проявить себя в классе, в своей карьере и во взаимоотношениях.Каждая ситуация требует подтверждения их интеллекта, личности или характера. Оценивается каждая ситуация: добьюсь я или проиграю? Я буду выглядеть умным или глупым? Меня примут или отклонят? Буду ли я чувствовать себя победителем или проигравшим?

— Кэрол Двек

Какое у меня мышление?

Есть ли у вас установка на неподвижность или установка на рост? Чтобы узнать это, начните с чтения следующих утверждений и решите, с какими из них вы больше всего согласны:

1. Вы рождены с определенным интеллектом, и это не то, что можно изменить.
2. Кто бы вы ни были, вы мало что можете сделать, чтобы улучшить свои базовые способности и личность.
3. Люди способны изменить себя.
4. Вы можете узнать новое и улучшить свой интеллект.
5. Люди либо обладают особыми талантами, либо нет. Вы не можете просто обрести талант к музыке, письму, искусству или спорту.
6. Учеба, усердная работа и отработка новых навыков — все это способы развить новые таланты и способности.

Если вы больше всего согласны с утверждениями 1, 2 и 5, то, вероятно, у вас более фиксированное мышление. Однако, если вы больше всего согласны с утверждениями 3, 4, 6, то, вероятно, вы склонны иметь установку на рост.

Как избавиться от фиксированного мышления

Хотя люди с установкой на данность могут не согласиться, Двек предполагает, что люди способны изменить свое мышление. Вот как.

• Сосредоточьтесь на путешествии . Важным фактором при формировании установки на рост является понимание ценности своего пути.Когда вы зациклены на конечном результате, вы упускаете все, чему могли бы научиться на этом пути.
• Включаем «пока». Если вы боретесь с задачей, напомните себе, что вы «еще не справились с ней». Включение этого слова в свой словарный запас сигнализирует о том, что, несмотря на любые трудности, вы можете преодолеть все.
• Обратите внимание на свои слова и мысли . Замените негативные мысли более позитивными, чтобы сформировать установку на рост.
• Примите вызовы .Ошибки — один из лучших способов учиться. Поэтому вместо того, чтобы уклоняться от проблем, примите их.

.