Маскулинность это: что это такое, характеристики, примеры
что это такое, характеристики, примеры
Маскулинность – это категория, отражающая как психические, так и физиологические особенности, обозначаемые как мужские. Сюда относится также поведение, особенности реагирования и протекания психических реакций, вторичные половые признаки. Понятие маскулинность используется как для обозначения человеческих особенностей, так и для описания категорий, отличающих половую принадлежность у животных. В понятийном контексте многие путают маскулинность с мужественностью, однако эти категории обозначают различные параметры.
В зависимости от парадигмы, рассматривающей, что такое маскулинность, она трактуется либо как биологические отличия индивидуумов (полоролевая разница), либо же в социо-культурном ключе (основой различий принято считать поведение и социальные роли).
Противоположностью маскулинности, как мужественности является женственность – феминность. У каждого человека присутствуют черты обеих из заданных категорий, только проявляются в различной степени.
Нормоцентрированным подходом выделяется норма, где у мужчин преобладает маскулинность, а у женщин феминность соответственно. В вариантах, когда данные характеристики не совпадают можно говорить о нарушении гендерного самоорпеделения, а при чрезмерном проявлении только одного полюса говорят о токсичной маскулинности.
Что это такое
Определение маскулинности включает множественные параметры, рассматриваемые, как мужские (соматические, психологические, поведенческие). Нельзя сказать, что какие-либо характеристики являются устойчивыми, поскольку любые параметры варьируются в зависимости от культурных особенностей. Считается, что существуют более маскулинные социальные общества, а также те, где феминность может преобладать даже в мужском поведении. На данном этапе социальное развитие стремится к тому, что границы стираются, и всё большее количество социальных кругов получает унисексуальную направленность и отсутствие границ маскулинности, как таковой. Проявления мужественности и её определение изменяется с течением исторических периодов.
Среди факторов, определяющих сформированность характеристик маскулинности, выделяют как этническую, так и классовую принадлежность человека. Некоторым нациям свойственна большая агрессивность, считающаяся истинно маскулинной чертой, точно также как более высоким классовым сословиям в своей совокупности более присуще проявление феминных черт. Возраст и самоопределение, особенности воспитания напрямую влияют на построение человеком своего конструкта гендерной идентичности, способности проявляться на уровне мужественности, причём это касается обоих полов.
Это очень важный момент для правильного определения данного понятия, т.к. невозможно его дать единожды и исключительно правильно для всех категорий, включающих его формирование. Мужчина из феминного общества, рождённый и воспитанный в высших сословиях будет крайне феминен по сравнению со среднестатистической женщиной из общества маскулинного, где преобладают грубые стратегии выживания. Есть крайняя необходимость каждый раз проводить исследования для определения уровня проявленности данной черты на психологическом и поведенческом уровне в разных социальных группах, тогда как признаки маскулинности на физическом проявлении не имеют особых различий в любых континентальных рамках.
Категория маскулинности обозначается биологическими параметрами только в медицинских и околобиологических науках, в основном же она обосновывается социальными категориями, а еще больше стереотипными явлениями. Так, в каждой культуре существует набор предопределяющих моделей, обуславливающих мужское поведение, порицаемые или наоборот поощряемые качества, поступки и формы общения, которые доступны только мужчинам.
В женском исполнении всё это воспринимается как грубость, странность или недопустимость, хотя прямого запрета или негативных последствий такого поведения нет. Ещё несколько столетий назад в каждом этническом комплексе или возрастной группе существовали чётко определённые правила поведения или реагирования в контексте маскулинности, которые на данном социальном этапе развития не выдерживают никакой критики и существования в андрогинном обществе.
Жёсткое следование маскулинным моделям приводит к деструкциям как относительно собственной личности, так и структуры близких отношений. В контексте изменений социума нет возможности полностью выдерживать старые представления, включающие маскулинность, быть эффективным и продуктивным. Наиболее адаптивны люди, у которых в примерно одинаковом соотношении развиты черты обоих гендеров, а также присутствует вариативность поведения, позволяющая использовать творческое приспособление, проявляющееся в переменном использовании своих умений.
Характеристики маскулинности
Социальный пол личности, определяемый параметрами маскулинности включает ряд характеристик, благодаря которым возможно определение того или иного поведения, самоощущения, реакции или социального взаимодействия, как мужественного. Стереотип маскулинности подразумевает черты, свойственные для идеального собирательного мужского образа, которой в чистом виде не встречается у человека, однако всегда включает силу, доминирование и успешную деятельность во внешнем мире.
Среди классических представлений о маскулинности принято выделять уверенность в себе, сделанном выборе, совершённых поступках, т.е. это та черта, благодаря которой человек способен не только отвечать за сделанный выбор, но и его последствия, это также умение заранее рассчитать все возможные исходы ситуации. Непоколебимость на пути к чему-то также важна, пока феминному проявлению свойственно тревожиться и сомневаться, менять свое решение и искать страховочные варианты, маскулинность действует твёрдо и не сдвигается с намеченного пути. Это не всегда положительное и эффективное проявление, поскольку в своих крайних вариантах сводится не к устойчивости, а упрямству.
Способность сосредоточиться на чём-то одном, выделять цели, определять главное – это черты мужского проявления психики. В принципе даже в отличиях мужского и женского мышления выделяется различие в сосредоточении, пока женщины могут одновременно удерживать несколько процессов, мужская психика всегда узкоцентрирована на одном варианте, проблеме или событии. В ситуации крайней важности, тяжести, сложности именно такая сосредоточенность помогает решить задачу наиболее эффективным способом, но когда необходима многозадачность в решении не столь важных, но постоянных бытовых вопросов, такая центрированность может затянуть время необходимое для выполнения задач.
Стремление к доминированию, способность к командованию, целеустремлённость – качества, перечисляемые при характеристике воинов или специализированных подразделений, командующих, но все они берут своё начало в истинной маскулинности. Решительность не только в выборе и отстаивании своего мнения, но и в любой борьбе, стремление к комфортному состоянию, когда внешние процессы соответствуют внутренним процессам, ощущение собственной свободы – важные характеристики маскулинности. Феминности в противоположность присуща тенденция к подчинению, зависимость от чьего-то мнения, ориентация на мнение группы и стремление сохранить отношения, а не личную свободу.
На данном этапе происходит некоторая подмена понятий, когда маскулинность сводится в своих характеристиках к внешнему проявлению, отражающемуся в одежде и образе, вместо того, чтобы проявляться поступками и реакциями. Рекламные ролики и масс-медиа диктуют, что мужчина должен, забывая, что он сам всегда выбирает свой путь; они показывают, что чем больше денег или статусней вещи, приобретённые и показываемые, тем больший успех у женщин и вообще в мире.
Однако материальное никогда не имело отношения к социо-гендерным проявлениям, точно также как и распространение идеи о женском превосходстве и успешной карьере, службе в армии несколько меняет классическое восприятие данного термина. Общество идёт в сторону андрогинности и прежние классические характеристики, касающиеся мужчин или женщин уже не являются актуальными, но при этом характеристики маскулинности и феминности остаются и могут относиться любому полу исключительно в формате личностной направленности.
Токсичная маскулинность
Понятие токсичности в проявлении гендерных особенностей используется в психологической науке в контексте причинения вреда чрезмерностью мужского поведения обществу или его отдельно взятым элементам. Обычно тут не рассматривается маскулинность, как исключительный негатив, а только степень её проявления и направленность. Данная характеристика не является только положительной и как любое личностное качество имеет также негативные стороны. О токсичности можно говорить, когда человек больше руководствуется стереотипностью, чем здравой логикой. В жизни фрустрирующий характер маскулинности проявляется, когда уверенность и доминирование начинают проявляться в формате диктатуры. Потребность в контроле и командовании начинают проявляться как женоневистничество и принципиальная позиция, заставляющая всех принимать указанную точку зрения.
Для многих бремя истинной маскулинности в эталонном варианте становится идеей фикс, однако это является физически невозможным. Такие попытки достичь идеала диктуют мало личной свободы проявления, и тогда человек начинает бояться всего, что может представлять скрытую или прямую угрозу их репутации. Отсюда появляется жестокость к плачущим мальчикам, нетерпимость к чужим слабостям, гомофобия. Как крайний вариант неприятия феминных черт в собственной личности и окружающих.
Потребность в доминировании и возможность командования также в своих крайних формах проявляется как токсичность во взаимодействии с другими, поскольку такой человек перестаёт учитывать мнение окружающих. Это является первым фактором, провоцирующим домашнее и половое насилие, тираническое отношение и непризнание мнения других важным и достойным. Подобные отношения всегда унижают и ущемляют другого человека, не дают его личности развиваться и формироваться в свободном направлении, что порождает разрушение личностного ядра, формирование комплексов, а при длительном воздействии и серьёзные психические нарушения.
Понятие токсичности говорит о полной дискредитации понятия маскулинности и мужественности как чего-то благоприятного и обозначающего силу и надёжность. Всё больше проявляется самонадеянность, склонность к различным зависимостям, повышенное либидо, без социальной и материальной реализации в конструктивном ключе. Т.е. все, что может человек проявить в позиции социальной токсичности – повышенные амбиции и отсутствие социальной полезности.
Люди с повышенной маскулинностью, переходящей в ранг токсичной не умеют создавать близкие отношения, поскольку во главу угла ставят собственные потребности и реализацию потребностей вечно голодного эго, стремящегося к идеалу. Второй проблемой является высокий уровень стресса, приводящий к проблемам со здоровьем, что уже является разрушающим не только для окружающих, но и для самого человека. Высокий уровень стресса является постоянным, поскольку не исчезает чувство соперничества и борьбы. У таких мужчин отсутствует собственное место, понимание своих заслуг и умений, умение разделить территорию по своему влиянию и невозможности.
Склонность к неоправданному риску, стремление решать любые проблемы силовым путём, усиление и активизация собственного восприятия (адреналин, наркотики, алкоголь и пр.) приводят не только к нарушению личностных процессов, но и физического тела. Множество факторов, отбрасывающих человека к первобытному уровню самца-предводителя в современном мире являются губительными не только для социальной жизни (такое поведение трактуется как антисоциальное), но и конкретного физического существования, поскольку является неадаптивным в современных условиях.
Примеры маскулинности
Понятие, имеющие положительные и отрицательные проявления может быть не доступно для осознавания в его литературном или энциклопедичном ракурсе, а лучше пониматься на уровне примеров. Так маскулинность довольно часто проявляется в примерах героических подвигов, когда человек отодвигает страх, собственную выгоду или двойственные решения и идёт единственно выбранной дорогой. Вся индустрия кинематографа в жанре боевиков показывает именно маскулинные черты, причём у женщин в том числе. Когда это роль солдата или главы серьёзной фирмы, когда необходимо поставить человека на место, отстоять свои права – не имеет значения, происходят события в мирной жизни, в семье или в военном положении.
Ответственность за всю семью, возможность выбирать общее направление движения, когда планируется не только основная часть расходов, но также отпуск и будущее детей. Способность и постоянная готовность защитить. К защите можно отнести как отстаивание своей территории (дома, работы), близких людей (жены, детей) так и психологических границ (своей самооценки, достижений). Это всё может происходить различными способами – в крайнем варианте (иногда он необходим, как радикальный способ решения проблем) силовым методом, в более социализированных при помощи психологического давления или аргументации.
Маскулинность всегда подразумевает лидерство и здоровую конкуренцию. Мужчина, который не хочет продвижения по карьере, который не стремится увеличить свой доход или добиться иного признания не обладает достаточной маскулинностью. Постановка цели и её достижение – одни из главных характеристик, поэтому, когда человек ставит перед собой приоритеты, разрабатывает стратегии достижения и в итоге получает задуманное, то делается это на маскулинной энергии. Феминность не даст сосредоточиться, она будет распылять силы и пытаться удержать все в рамках привычной, но понятной ситуации.
Адреналинщики, спортсмены, военные – люди с явно проявленной маскулинностью, т.к. там постоянно необходимо проявление силы, соревновательного момента. Негативными примерами могут служить люди, обладающие токсической маскулиностью, использующие свою силу для того, чтобы заставить других страдать или беспричинно подчиняться. Когда мужчина бьёт свою семью, требуя уважения – это такое же проявление маскулинности, как и когда он старается для своих близких и объясняет мотивацию своих поступков и к чему они могут привести для блага всех. Разница в том, что в одном варианте это благоприятное развитие качества, а в другом его патологическая сторона.
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Маскулинность — это… Что такое Маскулинность?
(мужественность) представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола. Другими словами, маскулинность — это то, что добавлено к анатомии для получения мужской гендерной роли.
В области современных социальных наук существуют разные концепции маскулинности, которые варьируются от эссенциалистской до социально-конструктивистской.
При рассмотрении маскулинности необходимо учитывать ее множественность, историчность и ситуационность.
Множественность проявляется в наличии в каждом обществе нескольких моделей маскулинности — от доминантных до маргинализированных (см. Маргинальность). Доминантная модель маскулинности отражает представления о мужской гендерной роли, разделяемые преобладающей частью общества, объединенной по расовым, социальным и культурным признакам. Эта форма маскулинности считается наиболее правильной и желаемой (например, маскулинность известных атлетов, политиков или актеров), при этом она также является наиболее жестко структурированной моделью. Однако это не означает, что большинство мужчин, проживающих в данном обществе и поддерживающих идеологическую основу доминирующей формы маскулинности, соответствуют характеристикам, входящим в данную модель. Эта модель представляется, скорее, образцом, идеалом. По словам известного американского исследователя Майкла Киммела, доминирующая маскулинность — это «маскулинность тех мужчин, которым принадлежит власть». Несмотря на явный статус «идеала», которым данная модель маскулинности наделяется в патриархатном обществе, эту модель еще называют нормативной, поощряя стремление соответствовать ей. В современном обществе доминирующая форма маскулинности непосредственно связана с производством системы властных отношений патриархата. Так называемые маргинализированные модели маскулинности существуют в группах, объединяющих национальные, социальные и сексуальные меньшинства. Данные модели оцениваются большинством общества как «ущербные», воспринимаются с разным уровнем толерантности и часто становятся объектами дискриминационных действий, практикующихся в патриархатном обществе.Историчность маскулинности проявляется в изменениях, вносимых в ее структуру в ходе исторических процессов. Под влиянием культурных и экономических факторов и технологического развития общества меняются социальные практики мужчин и женщин, что приводит к изменению традиционных гендерных ролей.
Ситуационность маскулинности проявляется через социокультурную зависимость интенсификационных и инфляционных изменений, происходящих с ее некоторыми характеристиками. Так, например, во время войн, спортивных состязаний и конфликтных ситуаций существующие модели маскулинности интенсифицируются, и на первый план выходят такие характеристики как агрессивность и состязательность. В относительно спокойное время происходят инфляционные процессы, в результате которых ценность данных характеристик существенно понижается, и милитаризированная концепция маскулинности сглаживается.
Концепция маскулинности важна как для гендерных, так и для женских и мужских исследований. Изучение моделей маскулинности позволяет лучше понять основные составляющие гендерной идеологии общества и принципы функционирования институтов патриархатного доминирования, а также найти пути изменения существующего гендерного порядка.
Наиболее авторитетное издание по изучению разных моделей маскулинности — международный журнал «Мужчины и маскулинности», издаваемый в Нью-Йорке, в США.
Masculinity (англ.)
Литература:
Антология гендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е. И. Гаповой и А. Р. Усмановой. Минск: Пропилеи, 2000.
Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Под редакцией И. А. Жеребкиной. Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. 708 с.
Хрестоматия феминистских текстов. Переводы / Под редакцией Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000.
© А. С. Синельников
Тезаурус терминологии гендерных исследований. — М.: Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты. А. А. Денисова. 2003.
Маскулинность — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В греческой мифологии Геракл ассоциируется с маскулинностью.Маскулинность (от лат. masculinus, мужской) — комплекс телесных, психических и поведенческих особенностей (вторичных половых признаков), рассматриваемых как мужские (то есть внешне отличающих мужчину от женщины или самца от самки у животных)[1][2].
Маскулинность в русском языке отличается от мужественности. Словосочетание «мужественная женщина», например, характеризует не маскулинность женщины (мужеподобность), а стойкость её характера.
Проблемы определения маскулинности
Для решения вопроса о том, какие признаки являются маскулинными, необходимо первичное допущение альтернативности: все признаки являются либо маскулинными, либо феминными. Кроме того, на данное определение влияет наличие социальных стереотипов и отсутствие нейтрального среднего рода[1].
Существуют разные концепции маскулинности, которые варьируются от эссенциалистской до социально-конструктивистской. Эссенциалистский подход рассматривает маскулинность как следствие биологического отличия мужчины от женщины, а социально-конструктивистский определяет маскулинность в терминологии гендерных ожиданий[3].
Сексолог Игорь Кон рассматривает маскулинность в историческом контексте, исходя из социально-конструктивистского подхода[4]. Следует также различать маскулинность и токсичную мужественность.
См. также
Примечания
Источники
Гендер для чайников: что такое маскулинность
COLTA.RU и Фонд имени Генриха Бёлля продолжают новый совместный проект — мы надеемся, что он станет началом большого и осмысленного разговора о сюжетах, которые российское общество предпочитает не замечать или недопонимать.
Как распознать сексизм и не впасть в него самому? Как найти свой собственный «-изм» и научиться ориентироваться в современном гендерном многообразии? Что вообще такое этот «гендер»? Об этом и многом другом — краткий видеокурс «Гендер для чайников», где в наших внутренних противоречиях разбираются лучшие российские эксперты, исследователи и практики, социологи и демографы, специалисты в областях гендерного равенства, прав и обязанностей мужчин и женщин.
Наш эксперт — Ирина Тартаковская, старший научный сотрудник Института социологии РАН, кандидат социологических наук.
Как становятся мужчиной
Какая маскулинность правильная
Отношения мужчин с женщинами
Проблемы маскулинности
Особенности российской маскулинности
Как становятся мужчиной
K списку
Как становятся мужчиной? На этот вопрос отвечают гендерные исследования, которые часто связывают с исследованиями именно женщин. Их даже воспринимают как что-то враждебное мужчинам. На самом деле гендерные исследования — это совсем не про то, чтобы обвинять мужчин в каких-то грехах, чтобы отобрать у мужчин побольше прав и отдать их женщинам. Гендерные исследования занимаются и мужскими, и женскими проблемами. Изучая гендерный порядок, гендерные исследования показывают, что на самом деле этот порядок означает довольно жесткие рамки поведения и для мужчин, и для женщин. То есть это палка о двух концах, создающая проблемы каждому индивидуальному человеку, который не совсем вписывается в эти жесткие гендерные рамки.
Итак, что же такое мужчина? На первый взгляд, это такое биологическое существо, обладающее определенными половыми признаками. Но ведь этого совершенно недостаточно. От мужчины всегда требуется не просто обладать половыми признаками, но и демонстрировать некое специальное мужское поведение. Ну, например, как поется в известной песне группы «Ленинград», которая так и называется «Дикий мужчина»:
«Да, ты права, я дикий мужчина:
яйца, табак, перегар и щетина».
Даже из этих строчек мы видим, как тесно в определении того, что такое мужчина, в данном случае «дикий мужчина», сплетаются биологические признаки и социальные. То есть для того, чтобы быть мужчиной, недостаточно обладать яйцами и щетиной. Хотя щетина — это результат определенной социальной работы, работы над собой. Потому что щетина — это не борода, то есть обладатель ее иногда бреется. Но нужны еще табак и перегар. То есть свойства некоторого мужского поведения.
Не обязательно быть мужчиной вот такого плана, диким мужчиной. Но какой-то тип мужского поведения надо демонстрировать обязательно. Вот если эту мысль сформулировать более романтически, то можно вспомнить стихи советского поэта Михаила Львова, который так написал:
«Чтоб стать мужчиной, мало им родиться.
Чтоб стать железом, мало быть рудой.
Ты должен переплавиться, разбиться
И, как руда, пожертвовать собой».
Здесь это сформулировано очень романтически, но смысл тот же самый. Мужчиной родиться мало, мужчиной надо становиться. А свою мужественность надо доказывать.
Фрагмент из фильма «Офицеры» (реж. Владимир Роговой): «Два наряда. — За что? — Меня… это я… — Перестань мямлить, изволь вырабатывать громкий командный голос! Докладывай! — Опоздал я. — Куда? — Из увольнения. — Так, интересно знать, где же ты шлялся?! Ну, чего молчишь, как сыч, отвечай! — Бегемота смотрел».
И действительно, с самого детства перед мальчиками стоит определенный вызов. Вести себя так, как положено мальчикам, будущим мужчинам. И если мальчик будет отклоняться от этой линии поведения, то он столкнется с серьезным неодобрением. С гораздо более серьезным неодобрением, чем девочка, если она будет вести себя как мальчик. Более того, если девочка будет играть с мальчиками, если она будет играть, например, в футбол, участвовать в каких-то проказах мальчишеских, если ее назовут «настоящий парень», то до поры до времени это комплимент. Это не будет беспокоить ее родителей, которые будут думать о том, что девочка растет с хорошими лидерскими качествами. А потом, как положено, будет уже интересоваться нарядами и кавалерами.
Но вот если мальчика назовут девочкой, «ты ведешь себя как девочка», то вот в этой фразе будет очень сильное осуждение. Потому что мальчик себя ни в коем случае так вести не должен.
Таким образом, и мальчики, и девочки вырастают с пониманием того, что мужское и женское поведение имеет разный смысл, по-разному маркируется. Мужское поведение более престижное, оно более ведет к успеху. Ну и так на протяжении всей жизни мужчине предстоит доказывать, что он мужчина, что он не женщина.
Вообще мужское поведение, маскулинность, всегда обозначается как нечто противоположное женскому поведению и феминности. Только в этом соотношении эти понятия имеют смысл. Что такое маскулинность, таким образом? Маскулинность — это определенный набор практик и представлений, которые отвечают на вопрос о том, что значит быть правильным мужчиной в данное время и в данном социальном окружении. То есть отвечать определенным социальным ожиданиям. Маскулинность всегда подразумевает стремление к успеху. Собственно, те качества, которые в обществе маркируются как маскулинные, — это качества, ведущие к успеху в обществе, основанном на конкуренции. Более того, есть определенное социальное напряжение между теми моделями успеха, которые существуют для людей разных классов. Например, для того чтобы преуспеть в современном обществе, нужно хорошо учиться, нужно обладать определенными знаниями, определенной экспертизой. Хорошо учиться значит быть отличником, ботаником. Это свойства, которые не приветствуются в классе. Довольно часто приветствуется совсем другое поведение: более маскулинное, непокорное, более лидерские качества, которые опять-таки в жизни потом могут не пригодиться, а могут данному мужчине только помешать, потому что все лидерами быть не могут.
В разных социальных группах те мужские качества, которыми должен обладать мужчина в идеале, — активность, агрессивность, стремление к лидерству — также могут оказаться неуместными. Вот, например, если мы говорим о рабочем. Над кем он будет лидировать, над кем он будет доминировать? Над товарищами по цеху? Они этого не поймут. Для деталей, которые он обрабатывает, это не нужно. Таким образом, вот это его стремление к самоутверждению не будет иметь выхода у него на работе. Остается самоутверждаться в досуговых практиках, в своей семье. Что часто ведет к конфликтам и агрессивному, несбалансированному поведению.
Какая маскулинность правильная
K списку
Итак, для того чтобы в детстве не заслужить прозвище «девчонка», а когда вырастешь, чтобы не назвали «бабой», мужчина должен вести себя правильно. Он должен демонстрировать мужское, маскулинное поведение. Но каковы правила этого поведения? Понятно, что они зависят от исторического и культурного контекста. Маскулинность мушкетера отличается от маскулинности бизнесмена или от маскулинности рок-певца. Все они должны демонстрировать разные качества, разные компетенции. И опять-таки все они должны быть успешными, все они должны проявлять силу характера.
Американский исследователь Роберт Бреннан попробовал сформулировать несколько принципов, или норм, из которых складывается успешная маскулинность.
Во-первых, «без бабства». То есть мужчина должен избегать всего женского.
Во-вторых, принцип «большой босс». Мужчина должен добиваться успеха и опережать других мужчин, должен быть лидером.
В-третьих, «крепкий дуб». Мужчина должен быть сильным и не проявлять слабость.
В-четвертых, принцип, который можно сформулировать так: «Задай им жару». То есть мужчина должен быть крутым. Он не должен бояться насилия, если есть необходимость. Он всегда должен быть готов вступить в бой.
Но важно понимать, что все эти качества проявляются только по сравнению с другими мужчинами. То есть мужчина находится постоянно в состоянии конкуренции. Успех — это всегда пирамида. И на вершине могут оказаться только немногие люди. Остальные все время будут карабкаться на эту вершину и находиться в состоянии борьбы.
Причем современное общество так устроено, что конкуренция становится все больше и больше. Если раньше каждый конкретный мужчина сравнивал себя только с мужчиной своего социального окружения, то сейчас социальное давление гораздо больше, потому что он видит пример чужого успеха в социальных сетях. Он видит это в кино, он видит это даже в новостях. Поэтому мужчина находится в состоянии вызовов, на которые он должен отвечать, и в состоянии достаточно сильного стресса.
Итак, поскольку индивидуальному мужчине достигнуть успеха бывает очень нелегко, многие из них стараются компенсировать ситуацию за счет того, чтобы примкнуть к каким-то обладающим силой и властью институтам. К какого рода сообществам? Это может быть корпорация, это может быть армия, это могут быть и криминальные сообщества. В крайнем случае, это может быть просто какое-то очень сильное милитаризированное государство. И тогда маскулинность будет определяться по принадлежности к этому сообществу. Таким образом, мужчины частично решают свои проблемы во внешнем мире. То есть, являясь частью какой-то сильной организации, мужчина ощущает себя человеком, обладающим той силой и властью, которой обладает эта организация.
Но вот внутри этой организации он всегда будет находиться в состоянии очень сильной, очень жесткой конкурентной борьбы. Потому что в таких центрах силы, в таких организациях конкуренция бывает особенно сильной, особенно жесткой. Какие ресурсы надо иметь, чтобы включаться в эту конкуренцию? В современном мире в развитых странах человек должен иметь доступ, прежде всего, к материальным, экономическим ресурсам и к каким-то средствам, с помощью которых он этот доступ сможет получить. Чаще всего это бывает профессионализм, какие-то профессиональные качества. Хорошее образование, например.
Но если в обществе что-то пошло не так, то это может быть доступ и к каким-нибудь криминальным ресурсам. Вот если мы вспомним 90-е и 2000-е годы, то какие образы успешных мужчин мы можем найти, например, в журналах гламурных, в массовом кино? Это будет бизнесмен, это будет успешный программист, интеллектуал, мастер своего дела, но это может быть и романтизированный бандит. Или романтизированный полицейский, милиционер, который ловит такого романтизированного бандита. Но в любом случае мужчина должен выглядеть успешным. В любом случае он должен выглядеть гламурно. То есть он должен иметь доступ к каким-то материальным богатствам. Желательно, чтобы у него была хорошая машина. Желательно, чтобы он был хорошо одет. Желательно, чтобы он при этом был привлекателен, силен, обладал мускулами.
Те мужчины, которые не могут быть настолько успешными, не могут приспособиться к позиции власти/успеха, оказываются в очень сложном положении. Потому что для таких мужчин позитивных сценариев в нашем обществе нет. Их поведение называется «несостоявшаяся маскулинность». То есть им приходится все время оправдывать свой неуспех за счет каких-то жизненных обстоятельств. Либо просто спиваться, что тоже, к сожалению, очень распространенный вариант. И тем не менее почти все мужчины должны ощущать себя в той или иной степени неуспеха. Так работает гендерная идеология. Потому что для того, чтобы были победители, обязательно должны быть побежденные.
Отношения мужчин с женщинами
K списку
Что мы можем сказать об отношениях мужчин и женщин с точки зрения гендерных исследований, исследований маскулинности?
Исторически эти отношения определяются как патриархат. Что такое патриархат? Это такая социальная система, при которой мужчина имеет привилегированный доступ к ресурсам и к власти, то есть мужчина занимает доминирующую позицию. Классический патриархат — это такая достаточно жесткая система, при которой женщины имеют очень и очень мало автономии. Они не могут самостоятельно принимать решение не только по поводу выбора брачного партнера или, например, по поводу рождения детей, но даже по поводу того, как они должны одеваться, могут ли они получать образование, могут ли самостоятельно выходить на улицу и так далее.
В целом общественное развитие идет в другую сторону. Женщины получают все больше и больше прав. Тем не менее говорить о гендерном равноправии пока не приходится. В любом обществе, в любой стране мужчина продолжает сохранять за собой достаточное количество привилегий, занимать доминирующую позицию.
Всегда ли женщин это не устраивает? Нет, далеко не всегда. Достаточно часто женщины готовы принимать свое подчиненное положение в обмен на то, что их будут защищать, в обмен на то, что им будут предоставлять определенные ресурсы. Эта система отношений в гендерных исследованиях называется «патриархальная сделка». Но вот на протяжении XX века условия патриархальной сделки стали все более и более пересматриваться. Женщины получали равные юридические права на протяжении XX века. Они получили доступ к образованию, право распоряжаться своим имуществом. Получили право на сексуальную инициативу. Достаточно долго таких прав у женщин не было. И, конечно, это сразу вызвало очень большие изменения в гендерных отношениях. Самое серьезное из этих вызовов было то, что женщины стали в массе своей самостоятельно работать и получать независимый от мужчины доход. С одной стороны, мужчинам стало в какой-то степени легче. То есть благосостояние семьи стало меньше зависеть от одного кормильца и работника. С другой стороны, перед мужчиной возникли новые серьезные вызовы, потому что общаться с человеком, который обладает определенной независимостью, пусть даже неполной независимостью, гораздо сложнее, чем с тем, который от тебя полностью зависит. Здесь уже совсем новые правила коммуникации.
Но самые главные изменения стали происходить в области частной жизни. В современном обществе возник очень большой спрос на близкие отношения, на эмоции, на интимность. И вот это вещи, которым совсем не учили мужчин. Их учили другому: учили добиваться успеха, бороться, быть агрессивными и так далее. А в семье от них ожидается совершенно иное. Это порождает новую систему двойных требований по отношению к мужчине. Ведь современный мужчина, который связан с современной независимой женщиной, должен быть по-прежнему защитником и кормильцем. Но — еще и заботливым мужем. Еще он должен быть хорошим отцом, проводить много времени с детьми. Это сразу порождает достаточно сильные противоречия с его служебными обязанностями. Потому что или ты делаешь карьеру, или ты проводишь много времени с детьми. Это очень трудно совместить. Еще он должен быть хорошим любовником, еще он должен хорошо выглядеть, хорошо одеваться. То есть очень большой набор требований, которые трудно совместить между собой. Что вызывает новые и новые стрессы.
Ну вот в России эти стрессы выражаются в том, что очень сильно выросло количество разводов. Сейчас, если мы посмотрим данные Росстата, сравним количество браков и разводов в 2014 году, мы увидим, что распавшихся браков почти 57%. То есть чаще чем каждый второй брак разрушается, кончается разводом. Это говорит об очень высокой степени взаимной гендерной неудовлетворенности. О противоречивых требованиях, которые мужчины предъявляют к женщинам, а женщины — к мужчинам. О большом объеме обманутых ожиданий.
Проблемы маскулинности
K списку
Хотя маскулинность направлена на то, чтобы быть стратегией успеха, на самом деле она порождает многочисленные стрессы и многочисленные риски. Есть целое направление в гендерных исследованиях, которое как раз занимается проблемами мужчин, рисками и тем сложным положением, в котором находятся мужчины в современном обществе, находясь под давлением со стороны разного рода общественных институтов, своих семей, общества.
Один из таких исследователей — Херберт Гольдберг писал: «Какая извращенная логика может указывать на “привилегированное положение мужчин”, эмоционально подавленных, отчужденных от своего тела, изолированных от других мужчин, терроризируемых страхом поражения, боящихся просить о помощи… только и знающих, что свою работу».
Потому что по мере того, как развиваются экономические отношения, конкуренция становится все более и более жесткой. То есть роль кормильца, роль настоящего мужчины становится все более и более рискованной. На самом деле еще в 60-е годы прошлого века у нас в России об этом писал наш известный демограф Борис Урланис: «Принято считать женщин “слабым полом”. В прямом, физическом смысле это правильно. Однако демография утверждает обратное. Слабый пол — мужчины».
И в подтверждение этого приводится очень много демографических данных, которые указывают на низкую продолжительность жизни мужчин, на их большую заболеваемость, на более частые случаи самоубийства, на плохое отношение к своему здоровью, отсутствие заботы о своем здоровье, на разного рода типы рискованного поведения, которые, собственно, ставят мужчин вот в такое положение слабой группы. И в этих словах действительно очень много справедливого. Если мы посмотрим демографическую статистику, мы увидим, что за то, чтобы быть мужчиной, за то, чтобы быть маскулинным, мужчинам приходится платить свою цену. Очень серьезную цену, особенно у нас в России. Если мы посмотрим таблицу, то увидим, что ожидаемая продолжительность жизни при рождении мальчиков и девочек очень сильно различается. Хотя за последние несколько лет продолжительность жизни мужчин и женщин в России выросла, тем не менее вот эта дистанция в 11—12 лет все время сохраняется. То есть мужчины в среднем живут сейчас 65 лет, женщины — 76 лет. Это достаточно большая разница.
Почему же так происходит, за счет чего такая разница в продолжительности жизни? Для того чтобы это понять, надо посмотреть на статистику более подробно. Если мы посмотрим на таблицу «умершие по основным классам причин смерти», мы увидим, что мужская смертность выше, собственно говоря, по любой причине. По всем группам заболеваний мужская смертность выше, чем женская. Но особенно огромный разрыв — это внешние причины смерти. Вот по ним мужчины опережают женщин в четыре раза. Что такое внешние причины смерти? Это дорожно-транспортные происшествия, разного рода криминальные разборки, несчастные случаи, участие в войнах и вооруженных конфликтах. Продолжительность жизни мужчин в России оказывается невероятно короткой. И даже если сравнивать Россию не только с развитыми государствами Европы и Америки, но и со странами Азии, СНГ, то единственные страны, где продолжительность жизни мужчин сейчас короче, чем в России, — это Индия и Туркмения. Ну а в таких странах, как, например, Таджикистан, Украина, Белоруссия, Киргизия, продолжительность жизни мужчин больше, чем в России, на сегодняшний день.
Важную роль во всех этих внешних причинах смерти, а также в причинах мужской сверхсмертности, как называют ее демографы здоровья, играет, конечно, большое употребление алкоголя. Есть исследования, посвященные употреблению алкоголя в России. И они показывают, что в России это часть определенной гендерной культуры. Настоящий мужчина должен уметь пить. То есть употребление алкоголя — это своего рода доблесть. Умение пить при этом подразумевает, что алкоголь ему не мешает выполнять его обязанности, любые обязанности. Но на самом деле это далеко не всегда бывает так. Если мы посмотрим на график, мы увидим, какая высокая доля населения России страдает алкоголизмом, алкогольными психозами. Видно, что это гораздо больше мужская проблема, чем женская. То есть это специфически гендерная мужская проблема.
Исследователи, которые рассматривают все эти вещи с позиции защиты прав мужчин, нередко приписывают вот эту мужскую сверхсмертность, мужские проблемы распаду традиционных гендерных отношений, этим новым вызовам, встающим перед мужчинами. То есть, в конечном счете, в них нередко обвиняются женщины, которые требуют от мужчин слишком многого. Если мы посмотрим на эти причины смертности, то давайте задумаемся. Неужели женщинам нужно, чтобы мужчины так много пили? Чтобы они участвовали в криминальных разборках, чтобы они воевали? Женщины заинтересованы в прямо противоположных вещах. Но мужчины утверждают свою маскулинность, соперничая между собой. И пока традиционная маскулинность будет утверждаться таким вот образом, мужчины будут платить за это свою цену. Свою смертельную цену.
Особенности российской маскулинности
K списку
Для того чтобы понять особенности российской маскулинности, нам необходимо обратиться к советскому периоду истории, который от нас как будто уже отделен каким-то временем и при этом совсем недалеко. К маскулинности наших отцов, условно говоря.
Надо сказать, что советский гендерный порядок обладал очень большой спецификой. Советское государство в большой степени было направлено на союз с женщинами, а не с мужчинами. Женщины получали много ресурсов, женщины имели возможность работать и воспитывать детей. Очень многие ресурсы приобретались по месту работы независимо от статуса, который занимала работница. Так, предположим, даже уборщица на предприятии могла получить путевку в пионерлагерь для своего ребенка, детский садик и так далее. В этой ситуации женщины имели относительную независимость от мужчин. И положение мужчины в семье было достаточно маргинализированным. То есть он не обладал возможностью полностью определять порядок в своей семье. Взамен этого предполагалось, что мужчина служит государству. Все его мужские доблести реализуются именно на службе государству. Именно в публичной сфере. И степень связи мужчин с государством, служения государству должна быть очень высока, она всячески романтизировалась.
Если мы вспомним классический фильм «Офицеры», мы увидим идеальный образ советского мужчины. Он — воин, защитник, он — благородный человек. Семья находится у него определенно не на первом плане, а как-то перемещается вслед за ним. Но главное — его отношение к государству.
Фрагмент из фильма «Офицеры» (реж. Владимир Роговой): «А я вот, представьте, всю жизнь гордился своим делом, и отец им гордился, и дед. Другие богатством гордились или знатностью. А мы — профессией. — А что это за профессия? — Родину защищать — есть такая профессия, взводный».
Когда наступили 90-е годы и советский режим пришел к своему краху, гендерные правила игры очень сильно изменились. Но на самом деле корни этих изменений — еще в позднесоветском периоде. По мере того как ветшала советская идеология, ветшали и гендерные идеалы. Когда уже не с кем было воевать, когда время героического труда тоже закончилось, возник такой разочарованный герой, который не знает, что с собой делать. Мужчины оказались перед очень серьезным вызовом, потому что традиционные сферы их самореализации иногда просто перестали существовать. Вот так, например, одной из первых жертв экономических реформ пала оборонная промышленность, то есть традиционно мужская сфера деятельности. Очень многие мужчины оказались без работы, и они были вынуждены искать для себя не только новое занятие, но и новый способ утверждать свою маскулинность. Кто-то их нашел, включаясь в новые товарно-рыночные отношения. Иногда даже криминальные отношения, которые очень часто были с ними тесно, неразрывно связаны. Очень многие потерпели поражение.
Маскулинность, бывшая на кону в это время, была маскулинностью индивидуалиста, который борется не столько за успех, сколько за выживание свое и своей семьи. По мере того как экономические реформы в каком-то виде завершились, наступила стабилизация, возникли определенные экономические институты. Изменились и контуры маскулинности. Главной темой маскулинности нулевых годов было успешное участие в этих институтах, приносящее разного рода прибыль, реальную и символическую. Возникла корпоративная маскулинность и стала играть очень большую роль. То есть мужчина как член корпорации, который успешно передвигается со ступеньки на ступеньку.
Фрагмент из фильма «Духless» (реж. Роман Прыгунов): «Ответственность понял? — М-м-м… — Работаем, работаем, господа. И попробуйте только мне облажаться».
В России очень большую роль в определении маскулинности всегда играло государство. И в последние годы роль государства становится все больше и больше, в том числе и в определении гендерных отношений. И опять оказываются востребованными те формы маскулинности, которые связаны со служением государству, часто с каким-то решением военных задач, с подражанием сильному лидеру. Еще и потому, что индивидуальный мужчина все меньше и меньше имеет возможность утвердить самого себя как некоего независимого субъекта. Собственно говоря, так было и в советское время. Хотя мужчины доминировали в публичной сфере, властью, ресурсами обладал не столько конкретный мужчина, сколько та социальная позиция, которую он занимал. А человека, занимавшего эту позицию, всегда легко было поменять.
Таким образом, маскулинность нулевых годов — это классическая капиталистическая маскулинность, связанная с борьбой за прибыль, за место в корпорации. Но корпоративная маскулинность хорошо работает во времена экономической стабильности. Во времена кризисов она уже не гарантирует достижения ресурсов, достижения позиций успешного мужчины. Остается примыкать к каким-нибудь другим институтам, которые по-прежнему обладают силой власти. Например, институтам милитаризированным. Но, поскольку правила игры все время меняются, ситуация успеха не гарантирована ныне ни одному мужчине ни в каких обстоятельствах. Вызовы приходят с самых разных сторон, и никакой социальный институт во время кризиса не может быть достаточно надежным для того, чтобы утвердить маскулинность даже чисто символически.
Материал подготовлен Ириной Костериной в рамках совместного проекта COLTA.RU и Фонда имени Генриха Бёлля
Идея проекта: Ирина Костерина
Координатор и логист: Юлия Островская
Режиссер: Дмитрий Вакулин
Оператор: Кирилл Бегишев
Монтаж: Ирина Савина
Иллюстрации: Елена Зайкина
Другие материалы курса «Гендер для чайников»:
Что такое гендер?
Что такое семейная политика?
Кому и зачем нужно материнство?
Что такое сексуальная идентичность?
Что такое феминизм?
Что такое насилие?
Что такое отцовство?
Как устроены гендерные нормы на Северном Кавказе?
Понравился материал? Помоги сайту!
Подписывайтесь на наши обновления
Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней
Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен
RSS-поток новостей COLTA.RU
Маскулинность для чайников: поговорим о насилии
COLTA.RU, Фонд имени Генриха Бёлля и Гёте-институт в Москве продолжают просветительский онлайн-курс «Маскулинность для чайников» (18+). Он раскрывает темы прошедшего в 2019 году цикла публичных дискуссий «Быть мужчиной» и продолжает курс 2016 года «Гендер для чайников».
«Маскулинность для чайников» — это восемь небольших познавательных видеолекций на самые актуальные темы, касающиеся образа жизни, установок, ценностей и паттернов поведения современного мужчины.
Наш третий эксперт — Дмитрий Исаев, кандидат медицинских наук, сексолог, психотерапевт, занимающийся проблемами гендерной идентичности и сексуальной ориентации.
Из лекции «Маскулинность и насилие» вы узнаете: почему мужчины чаще, чем женщины, совершают преступления, проявляют насилие и демонстрируют агрессию; почему идея о том, что мужчина от природы склонен к насилию и во всем виноват тестостерон, — это миф; что такое «нормальная» (или «настоящая») маскулинность и существует ли она; что нужно делать, чтобы снизить уровень насилия.
Мужчина от природы склонен к насилию — правда или миф?
Почему мужчины совершают насилие?
Рисковое поведение и преступления — почему именно мужчины?
Как снизить уровень насилия?
Мужчина от природы склонен к насилию — правда или миф?
K списку
Традиционно за время существования европейской цивилизации сложились определенные представления о том, какими качествами или какими особенностями обладают мужчины. Считается, что они характеризуются выраженной силой, склонностью к доминированию, агрессивностью, сексуальной раскрепощенностью, стремлением инициировать сексуальные контакты, стремлением к соревнованию с другими мужчинами. Долгое время считалось, что основы этих качеств лежат в биологии. Сформировался даже так называемый биологический эволюционный подход, в основе которого лежало утверждение: эволюция существования человеческого рода невозможна без существования воинствующего начала, которое как раз и приписывалось мужчине. С биологической точки зрения только самцы как носители некоего генетического материала должны были воспроизводить его и передавать максимальному количеству самок. С этой точки зрения их агрессия, в том числе сексуальная, рассматривалась как что-то нормальное, существующее и обязательное для того, чтобы смогли выжить определенный род, определенная культура, определенная страна.
В течение долгого времени сама идея о существовании насилия рассматривалась как неотъемлемое качество существования мужчины в целом. Если раньше говорилось о том, что все социальные явления — продукт этой самой агрессивности и стремления к соревнованию, к доминированию, и на этом основывалась конструкция всего общества, то тогда, когда, казалось бы, предпосылки для воинствующего поведения мужчин ушли, стали утверждать, что остатки этого как сформировавшиеся на биологических основах сохраняются в межличностных отношениях. И поэтому мужчины продолжают демонстрировать эти качества по отношению к своему ближайшему окружению — неважно, будет ли это касаться друзей, общества, женщин, детей.
Результаты исследований, которые стали проводиться уже во второй половине XX века и на рубеже XXI века, показали, что сама идея о существовании биологически заданных особенностей носит, скорее, умозрительный характер и отражает те мифы, что сформировались в культуре и обеспечивают идею о власти и приоритетах мужского применительно к той модели социабельности и социальной активности, которая характерна для любого человека. Поэтому стали утверждать, что если женщина хочет быть успешна в обществе, то она должна обладать теми самыми качествами, которые традиционно приписывают мужчинам. И вот эти качества, таким образом, стали все дальше уходить и отрываться от конкретного человека. То есть стало возможным говорить о том, что эти качества не есть мужские качества, но они приписываются мужчинам в силу того, что их наличие определяет так называемую успешную маскулинность, или успешные качества, характерные для мужчин.
Но тогда возникает вопрос: зачем эти качества нужны и почему они приписываются именно мужчинам, а не любому человеку? Тогда становится очевидным, что вся модель маскулинности, вся модель мужественности, выстроена как некая оппозиция. Оппозиция по отношению, прежде всего, к лицам женского гендера. То есть мужская идентичность, мужские особенности, мужские характеристики — это на самом деле те характеристики, которыми должно обладать одно из лиц в паре, и этот человек является мужчиной или должен являться мужчиной. Когда он обладает этими качествами, он якобы становится мужчиной. Когда он не обладает этими качествами, то он не может называться «настоящим мужчиной», «истинным мужчиной», поскольку в этом случае для него оказывается невозможным быть успешным в обществе и в отношениях с лицами другого пола. Маскулинность, прежде всего, существует как набор характеристик, противопоставляющихся женственности и феминности. Соответственно, мужчина должен обладать властью, и единственная власть, которая на самом деле у него есть (поскольку по отношению к другим мужчинам он вряд ли может обладать полноценной властью), — это власть над женщиной.
Таким образом, сама идея существования маскулинности возникла и существует исключительно в паре, где есть мужчина и женщина. Если есть женщина, то тогда есть и мужчина. Без женщины, без подчинения женщины власть мужчины как таковая оказывается отсутствующей, тем более в современных условиях. Поэтому идея, которая говорит о существовании так называемой гендерной схемы, в конечном счете подтверждает и утверждает наличие власти мужчин над женщинами. И легитимность власти мужчин над женщинами, которая может проявляться в самых разных формах. Это может проявляться в доминировании в отношениях, это может проявляться в легитимности насилия по отношению к женщине. И формулировка, существующая в русской культуре, — «бьет — значит, любит» — отражает способность или возможность через насилие проявлять те самые чувства, которые никакого отношения к насилию не имеют.
Почему мужчины совершают насилие?
K списку
Когда мы говорим о природе мужской идентичности, основное содержание и основной принцип мужской идентичности заключаются в создании некой иерархической модели, в рамках которой мужское противопоставляется женскому. В этой оппозиции, в этом противопоставлении утверждается, что маскулинное характеризуется положительными качествами, характеризуется качествами со знаком «плюс», по отношению к которым со знаком «минус» выступает женщина. Соответственно, женщина рассматривается как что-то вторичное, зависимое, подчиненное, а раз так, то все отношения, которые мужчина может строить с женщиной, выстроены по принципу доминирования, лидерства, инициации, активности, агрессии и так далее.
Когда мы говорим о самом разном формировании мужской личности или мужской идентичности, мы понимаем, что есть мужчины, далеко не отличающиеся какими-то ярко выраженными маскулинными качествами, но по отношению к женщинам они этими качествами обладают. В этом случае у них возникает возможность продемонстрировать свою маскулинность. Единственным объектом для применения и реализации своей маскулинности для них становятся отношения с женщинами. Известно, что максимально брутальную агрессивность проявляют мужчины, обладающие неполноценной идентичностью, неуверенные в себе. Их уверенность проявляется тогда, когда они проявляют насилие, вплоть до серийных сексуальных убийств. Известно, что серийные сексуальные убийцы — это те самые мужчины, которые не уверены в своей мужской идентичности.
Исследования, которые попытались выявить наличие различий, характерных для мужчин или лиц мужской идентичности, показали следующее. Ранее утверждались биологические основания в виде андрогенов — что мужчина агрессивен, мужчина силен только благодаря тому, что у него присутствует тестостерон. Так вот, исследования, которые проводились как достоверные, на основании многочисленных изучений этого вопроса и сравнений мужчин и женщин показали, что мужская агрессивность подтверждается только для пяти процентов. А пятипроцентный барьер — это процент уровня достоверности. То есть на уровне достоверности эти различия существуют. Более того, индивидуальные различия оказываются еще меньшими. А с взрослением, с возрастом эти различия уменьшаются. Точно так же утверждалось, что та косвенная агрессия, которую могут демонстрировать женщины, характерна и для мужчин. Существует миф о том, что мужчины более агрессивны и что это отражение их природной сущности, но с точки зрения природной сущности эти различия минимальны и, скорее, носят индивидуализированный характер.
Если мы говорим о природе мужской агрессии, природе мужского насилия, то приходится говорить о том, что фактически насилие становится одной из форм социальной реализации мужской идентичности. Это способ самоутверждения для многих людей, поскольку позитивные критерии для формирования ощущения своего отличия от феминной идентичности, от женственности для мужчин практически не существуют. Лишь сейчас можно говорить о том, что начинает формироваться представление, что маскулинность — это высокий интеллект. Но обнаруживается, что и здесь мы не имеем никакого преимущества по отношению к лицам женского гендера.
Одной из главных основ мужской идентичности оказывается необходимость ощущать или получать некую обратную связь относительно своей идентичности во взаимоотношениях с женщинами. Мужчина, который чувствует свою власть и свое превосходство по отношению к женщине, ощущает, что действительно является мужчиной. Когда женщина в обществе или в партнерских отношениях рассматривается как равная, как обладающая теми же возможностями, тем же интеллектом или той же физической силой, то она воспринимается как некое враждебное начало. По той причине, что моя мужская идентичность при этом куда-то уходит, я не чувствую своей мужской идентичности. И большинство мужчин старается искать партнерские отношения с женщинами, которые ниже их ростом, меньше зарабатывают, обладают меньшим интеллектуальным потенциалом. В этом случае мужчина может ощущать, что он — настоящий мужчина. Как только обнаруживается, что по всем этим параметрам или по любому из них для женщины возникает возможность реализоваться в неменьшей степени, а может, и в большей, мужчина чувствует потребность убегать, уходить или ощущает себя неполноценным. Не чувствуя уверенности в себе по этим пунктам, мужчина может ощущать возможность реализоваться с помощью проявления своей физической силы. То есть физическую силу отнять у меня женщина не может. И вот это ощущение того, что физическая сила будет все равно на его стороне, многих заставляет проявлять ее как способ утверждения себя по отношению к конкретной женщине или к женщинам вообще.
И тут важно и интересно сказать: во многих случаях, когда в обществе так называемые эгалитарные отношения между мужчинами и женщинами утверждаются юридически, это приводит к парадоксальным явлениям. Либо к снижению сексуальной активности со стороны мужчин, либо к проявлению сексуальной агрессии по отношению к абстрактной женщине. То есть я могу иметь нормальные сексуальные отношения со своей партнершей, но все равно у меня появляется желание продемонстрировать свою силу, агрессию и потентность по отношению к абстрактной женщине. Это явление ярко выражено в американском обществе, которое лидирует по уровню изнасилований в мире. Поэтому идея о том, что женщина, прежде всего, является неким мерилом моей идентичности, моей мужской силы, по-прежнему сохраняется на уровне того бытового сознания, которое характерно для большинства мужчин. В представлении многих, даже специалистов, не говоря об обществе в целом, освобождение или создание общества равных прав для мужчин и для женщин обусловлено тем, что мужчины перестают быть мужчинами, а вовсе не тем, что женщины получают больше прав.
Одной из главных проблем сексуального насилия является то, что оно изначально рассматривалось как некоторое доминирование мужчины над женщиной. И для мужского сознания очень часто инициация, сексуальное возбуждение и сексуальная разрядка тоже напрямую связаны с сексуальным насилием. Более того, в рамках эгалитарных отношений, которые формируются в обществе, для многих является необходимостью наличие некоего допинга, запускающего возбуждение. И это возбуждение в игровой или в реальной форме может реализовываться в партнерских отношениях. Если я могу сыграть в некую игру, где есть подчинение, где есть демонстрация насилия, хотя это насилие игровое, то я чувствую возбуждение, я чувствую желание, у меня есть потребность в разрядке. Если же этого не происходит, то либо у меня отсутствует стремление к эротическому сближению, либо мне требуются какие-то другие действия, требуется находить какой-то другой допинг. И иногда этот допинг может носить сколь угодно асоциальный характер. Поэтому один из синдромов, который формулировался применительно к современному западному обществу, — это так называемая западная асексуальность. Когда очень много эротических стимулов, но они не реализуются в сексуальное возбуждение и желание. Это связывалось во многих случаях с тем, что женщины обладают той же силой, той же потентностью и теми же самыми возможностями, которые современное общество предоставляет мужчинам. И насилие как раз являлось способом преодолеть это равенство, изменить отношения с равных на неравные. Стремление многих мужчин проявить эту агрессию является способом как раз обрести или восстановить ту самую утраченную маскулинность, которая, как им кажется, может быть возвращена только таким путем.
Рисковое поведение и преступления — почему именно мужчины?
K списку
Если мы посмотрим на статистику, существующую в обществе, то становится очевидным, что подавляющее большинство преступлений совершается мужчинами, а не женщинами. Более того, когда мы говорим о преступлениях, связанных с насилием, то это соотношение процентов становится еще большим в сторону мужских преступлений. При этом если осуществляется насилие со стороны женщины, то чаще всего оно носит вторичный характер: как защита от насилия или невозможность выдерживать ситуацию, в которой человек доведен до критической точки кипения, когда насилие является возможностью сохранить свою жизнь или восстановить свои права, когда другой возможности нет.
Если же мы говорим про мужское насилие, мужские преступления, то очень часто они связаны с тем, что общество фактически позволяет мужчинам осуществлять насилие как нечто вполне приемлемое и возможное. Нам приходится говорить о том, что в обществе является нормальным и естественным для мужчины не сдерживать свои агрессивные порывы. Поэтому они для него — отражение той самой его «настоящей сущности». Как говорят: если мужчина уклоняется от драки, то он не «настоящий мужчина». А если мужчина проявляет свое агрессивное начало, он демонстрирует свою силу, способность быть полноценным и настоящим мужчиной, и неважно, по отношению к кому это насилие проявляется. Допустимость насилия по отношению к другим членам общества, неважно, кем они являются — женщинами или мужчинами, возможность реализовываться через физическое насилие становятся предпосылкой к тому, что для молодых людей это оказывается отправной точкой для построения своей идентичности. Я демонстрирую насилие, даже если это насилие является чем-то чуждым для меня. Для того чтобы восприниматься нормальным со стороны сверстников, со стороны компании, это насилие имеет смысл демонстрировать.
Мужские союзы и коллективы построены на принципе соревновательности. И поэтому то насилие, которое проявляется по отношению к другим членам этого союза, воспринимается как нормальное, нормативное, на которое нужно отвечать каким-либо образом, а не уходить от него. Потому что, как только человек в мужском союзе уклоняется от насилия, он тут же становится неким изгоем в глазах своих сверстников, своего окружения, утрачивает свою мужскую сущность. Поэтому получается, что если ты выдерживаешь удар, то с тобой все хорошо. Если ты на него отвечаешь, то ты, по крайней мере, не становишься ниже и не становишься хуже. Как только ты от него уклонился, ты утрачиваешь право называться настоящим мужчиной.
Взаимоотношения, существующие в мужских союзах, основаны на принципах соревновательности, лидерства, и тот мужчина, который занимает главенствующую позицию, позицию лидера, ощущает себя настоящим и полноценным мужчиной. И если мы говорим о биологическом эквиваленте всего этого, то хорошо известно, что на фоне обеспечения или достижения лидирующих властных позиций в мужском коллективе у мужчины повышается уровень тестостерона. Как следствие, а не как причина. Поэтому здесь можно говорить о том, что самоощущение и определенная социальная позиция тесно связаны между собой, они построены на принципах соревнования и доминирования. Неважно, по отношению к кому, в рамках того коллектива или того социума, той субкультуры, где находится данный конкретный человек.
Существует мнение, что если бы у власти стояли не мужчины, а женщины, то вся политика и устройство государства были бы другими. В реальности мы понимаем, что те модели государства, которые существовали веками, были построены на насилии, стремлении подчинять членов общества внутри страны, а также осуществлять агрессивные действия, иногда защитные, по отношению к тем, кто не входит в это сообщество, в это государство. Это больше задачи властные, задачи, которые ставит перед собою элита. Элита, настроенная на то, чтобы подчинять и управлять. И единственным способом, единственной возможностью заставить других людей подчиняться тебе является демонстрация брутальности и насилия, проявляющаяся в самых разных формах. Но это устаревшая модель государства, она не является обязательной в условиях мирного существования общества, которое не декларирует необходимость осуществлять насилие, когда власть идет через другие институты, другие механизмы. Тогда мы понимаем, что говорить о какой-либо природе, мужской природе, лежащей в основе этого насилия, в виде непременного существования армии, полиции, подавления начальником своих подчиненных и так далее — вовсе не обязательно.
Одна из главных проблем, с которыми приходится сталкиваться применительно к рискованному сексуальному, асоциальному и аддиктивному поведению, — то, что все эти явления так или иначе связываются, прежде всего, с мужчинами. И статистика это подтверждает. Крайне важно понимать, что все перечисленное очень часто связано и с некоей определенной возрастной группой. Это характерно для подростков, молодежи. Все эти проявления напрямую связаны с формированием и построением мужской идентичности, как она понимается молодыми людьми, поскольку нет каких-то точных и ясных критериев маскулинности. Критерии, которые существовали раньше, — ты должен быть настоящим воином, должен хорошо владеть мечом, дубиной, хорошо драться, и это твоя основа для формирования мужской идентичности. Если в обществе это утрачено, если сейчас драться с кем-то не только не нужно, но и противозаконно, то тогда возможностей для реализации и утверждения мужской идентичности становится еще меньше. Асоциальное поведение, рискованное поведение, аддиктивные действия позволяют снять те социальные запреты, которые говорят, что ты должен вести себя как порядочный гражданин, не проявляющий насилия. В этих случаях ты как раз получаешь возможность его проявить. И такие проявления становятся неким маркером моей взрослости, моей мужественности, моей силы. Хотя на самом деле ее может и не быть, она может являться результатом того самого допинга, связанного с алкоголем, наркотиками или чем-то другим.
Как снизить уровень насилия?
K списку
Когда мы говорим о насилии как о некоем социальном явлении, как о психологической проблеме для каждого конкретного человека, то мы должны понимать, что те или иные формы сексуального или физического насилия, которые демонстрирует человек, — это, прежде всего, его индивидуальные особенности. Эти индивидуальные особенности могут носить биологическую основу, но в первую очередь они определяются тем воспитанием, той моделью нормативности, что существует в обществе. Поэтому, когда насилие перестает быть допустимым в обществе, его уровень снижается. Когда люди через разные институты образования и информирования понимают, что насилие по отношению к другим членам общества является недопустимым — неважно, отличается ли этот человек цветом кожи, национальностью, ориентацией или чем-то еще, — градус насилия снижается еще больше. И последнее: личностная зрелость приводит к тому, что с пониманием ценности человеческой жизни, ценности личности (как своей собственной, так и другого человека) уровень агрессии, градус насилия — в том числе в межличностных отношениях, а не только как некое социальное явление — становятся ниже. Поэтому здесь можно и нужно говорить о трех уровнях регуляции и профилактики насилия: уровень социальной политики, государственной политики, которая обеспечивается законами, уровень образования, которое обеспечивает понимание и представление о том, что агрессия и насилие недопустимы, и уровень личностной зрелости как внутреннего понимания и ощущения того, что насилие противоречит природе человека, противоречит межличностным отношениям.
Когда мы говорим о биологических особенностях, о том, что существуют люди с разным уровнем агрессивности, точно так же как существуют люди с разным уровнем тревожности, мы говорим о существовании очень небольшого процента людей с теми или иными проявлениями, традиционно относящимися к проявлениям аномальной личности — так называемой психопатической личности. Психопатические личности составляют минимум, на уровне 1–2%, людей. И эти люди, которые нуждаются в психологической или даже, может быть, медикаментозной коррекции, не создают тот фон или ту среду, где мы живем. Это люди, которые требуют специального, индивидуализированного подхода.
Одна из главных проблем маскулинности (как и феминности) заключается в том, что разделение всех людей по гендеру и существование гендерной схемы являются тупиковыми для развития человека и его самоощущения. Психологические исследования показывают, что нет мужчин, которые считали бы себя «настоящими мужчинами». Любой мужчина на психологическом уровне ощущает себя не дотягивающим до критериев и стандартов маскулинности, при этом этих реальных стандартов он даже не имеет. То есть существует некий миф, некая идея о нормальной и настоящей маскулинности, но в чем она заключается — непонятно. Поэтому многие ее ищут и находят в самых разных ее ипостасях. Для кого-то это проявление силы и агрессии, для кого-то — карьерная гонка, для кого-то — ощущение себя как уникального в каком-то творчестве. Но опять же, как только человек начинает задумываться, в какой же степени это является нормативным, в какой степени это отражает мужскую идентичность, обнаруживается, что критерии размыты и недостижимы. Поэтому главным оказывается не построение мужской идентичности, а личностные зрелость и рост.
Идея проекта: Ирина Костерина
Координаторы: Наталья Витол, Алена Жоголь
Продюсер: Максим Поплавский
Иллюстрации: Екатерина Горбачева
Камера: Олег Лейнов, Егор Крылов
Редактор: Лола Тагаева
Монтаж: Илья Железко
Другие материалы курса «Маскулинность для чайников»:
Как устроена маскулинность и почему нужно говорить о ней?
Как становятся мужчинами?
Мужчины, отношения и секс
Мужская гомосексуальность
Мужчины рабочего класса
Современное отцовство
Мужчины и феминизм
Понравился материал? Помоги сайту!
Подписывайтесь на наши обновления
Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней
Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен
RSS-поток новостей COLTA.RU
маскулинность — Викисловарь
Морфологические и синтаксические свойства[править]
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | маскули́нность | маскули́нности |
| Р. | маскули́нности | маскули́нностей |
| Д. | маскули́нности | маскули́нностям |
| В. | маскули́нность | маскули́нности |
| Тв. | маскули́нностью | маскули́нностями |
| Пр. | маскули́нности | маскули́нностях |
мас-ку-ли́н-ность
Существительное, неодушевлённое, женский род, 3-е склонение (тип склонения 8a по классификации А. А. Зализняка).
Корень: -маскулин-; суффиксы: -н-ость.
Произношение[править]
- МФА: ед. ч. [məskʊˈlʲinːəsʲtʲ], мн. ч. [məskʊˈlʲinːəsʲtʲɪ]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- свойство по значению прилагательного маскулинный; совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины или самца от самки ◆ Очень часто маскулинность ассоциируется с компетентностью, широким набором инструментальных средств достижения цели, активностью. Ольга Митина, «Идеология маскулинности в России», 2003 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
Синонимы[править]
- частичн.: мужественность
Антонимы[править]
- фемининность
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
Этимология[править]
Происходит от прил. маскулинный, из лат. masculinus «мужской», далее из masculus «мужественный, мужской», уменьш. от mas «мужчина; мужской», из неустановленной формы.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]
Перевод[править]
| Список переводов | |
| |
Библиография[править]
Маскулинность — это… Что такое Маскулинность?
совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных — самца от самки) См. также Фемининноать.(Источник: Сексологический словарь)
(Источник: Словарь сексуальных терминов)
совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных — самца от самки) См. также фемининность(Источник: Краткий словарь сексопатологических терминов)
- Мания
- Мастурбация (Ипсация, Онанизм)
Смотреть что такое «Маскулинность» в других словарях:
маскулинность — и ФЕМИНИННОСТЬ (от лат. masculinus мужской и femininus женский) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых … Большая психологическая энциклопедия
Маскулинность — (лат. masculinus мужской) комплекс характерологических особенностей, традиционно приписываемых мужчинам. Это сила, жестокость и пр … Психологический словарь
маскулинность — Совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных самца от самки) См. также фемининность. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика
Маскулинность — (мужественность) представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола. Другими словами, маскулинность это то, что добавлено … Термины гендерных исследований
Маскулинность — Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/6 мая 2012. Дата постановки к улучшению 6 мая 2012. Маскулинность (от … Википедия
Маскулинность — (лат. masculinus – мужской) – характерные для мужского пола данного существа внешний вид, внутренние качества и модели поведения. Термин не указывает на принадлежность к мужскому полу. * * * (от лат. masculinus – мужской) – понятие для… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
МАСКУЛИННОСТЬ — Буквально – состояние организма, обнаруживающего внешний вид, черты и модели поведения, характерные для мужского пола данного биологического вида. Как видно из определения, это понятие не обязательно включает род; оно не должно использоваться как … Толковый словарь по психологии
Маскулинность — Черты личности, свойственные мужскому организму и биологически обусловленные задачами передачи потомству способности к адаптации и защите потомства. Поэтому мужскому организму свойственны большие размеры с преобладанием мышечной массы, большие… … Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь
маскулинность и фемининность — (маскулинность и фемининность) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых. В психологии… … Большая психологическая энциклопедия
маскулинность — фемининность — нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых. В психологии дифференциальной маскулинность и… … Большая психологическая энциклопедия
Определение
в кембриджском словаре английского языка
И эти фильмы оказали глубокое влияние на стиль, сленг и представления о мужественности . Вторая часть была сконцентрирована более конкретно на изучении их понимания мужественности и женственности по отношению к военному делу.Эти примеры взяты из Cambridge English Corpus и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или ее лицензиаров.
Еще примеры Меньше примеров
Это также стало позитивной альтернативой местной молодежной культуре, в которой молодые женщины пережили доминирование молодых мужчин, культивирующих жесткую и сексуализированную мужественность .Связь мужественности с церебральным, а женственности с физическим, возможно, объясняет исключение женщин из числа авторитетов на этих основаниях.Частично это является следствием ее обсуждения маскулинности и его умеренности. Это также маскулинности для белых воротничков , и, хотя «ботаники» маргинализированы, они также получают некоторую власть благодаря своему техническому мастерству.Ощущение того, что в мужских разговорах чего-то не хватает, — ярчайшее свидетельство некоего кризиса в современной маскулинности . Многие из этих текстов содержат ссылки на женщин как на агентов мужского господства и как на истинные обозначения мужественности в их подтверждении мужского господства.Указание на эту хрупкость по отношению к другим типам мужественности не означает отрицание социальной власти мужчин среднего класса над женщинами или низшими классами. Второй вывод состоит в том, что существует индексическая или даже иконическая связь (как здесь утверждается) между просторечиями и маскулинностью .Они утверждают, что стереотипное представление, связывающее маскулинности с технологиями, тем не менее было зарезервировано для определенных типов машин. .мужественности — это … Что такое мужественность?
Маскулинность — Mas cu * lin i * ty, n. Состояние или качество мужского начала; мужественность. [1913 Webster]… Международный коллаборативный словарь английского языка
маскулинность — 1748; см. MASCULINE (ср. мужской) + ITY (ср. ity). Раньше в том же смысле была мужественность (1660-е)… Словарь этимологии
маскулинность — / мужское начало [н / прил] мужское андрическое, пол, мачо *, мужской, мужественный, мужественный, мощный, мужественный; концепции 371 372 408 648 Ant.женский… Новый тезаурус
Мужественность — Мужское начало перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Мужской (значения). Мужественность перенаправляется сюда. Для книги Харви Мэнсфилда см Мужественность (книга). В греческой мифологии Геракл является синонимом аполлонической маскулинности. Мужественность…… Википедия
маскулинность — Характеристики мужского пола и соответствующие ему. Хотя феминистки утверждали бы, что большая часть социологии была написана мужчинами, о мужчинах и для мужчин, проблема анализа мужчин и маскулинности как самостоятельных вопросов оставалась относительно…… Словарь социологии
маскулинность — [[t] mæ̱skjʊlɪ̱nɪti [/ t]] 1) N UNCOUNT Мужественность мужчины заключается в том, что он мужчина…. проект о связи между мужественностью и насилием. Муравей: женственность 2) НЕ УКАЗАНО Мужественность означает качества, особенно сексуальные, которые… Словарь английского языка
маскулинность — mas | cu | lin | i | ty [ˌmæskjuˈlınıti] n [U] черты и качества, которые считаются типичными для мужчин ≠ ↑ женственность ▪ Детские представления о мужественности обычно исходят от их отцов. ▪ мальчики пытаются доказать свою мужественность… Словарь современного английского
маскулинность — Качества и характеристики мужчины.* * * mas · cu · lin · i · ty .mas kyə lin ət ē n, pl связывает качество, состояние или степень мужественности и LT; измерение мужественности или женственности (Psychological Abstracts) и GT; * * * mas · cu · lin · i · ty…… Медицинский словарь
маскулинность — мужские гениталии Или одна из составных частей: … показывает свою мужественность на столе, где Гаша Рани принимает ее за гаванские сигары. (Dalrymple, 1998)… Как не сказать то, что вы имеете в виду: Словарь эвфемизмов
маскулинность — существительное (U) характеристики и качества, которые считаются типичными для мужчин: Детские представления о мужественности обычно исходят от их отцов… Словарь современного английского языка Longman
маскулинность — существительное он олицетворяет мужественность Синоним: мужественность, мужественность, мужественность, мужское начало, энергия, сила, мускулистость, грубость, стойкость; неформальный тестостерон… Словарь популярных слов
Архивы мужественности | Мужское развитие
В вашем мозгу есть механизм, который недостаточно развит, чтобы справиться с нашим временем. Что это за механизм? Я вернусь к этому через минуту. Но сначала давайте поговорим о современном обществе. Видишь ли, я понимаю, что мне кажется, что все так было всегда. […]
Подробнее
Мы живем в мире, где мужественность уменьшается. Каждый день мужчины видят антимужскую пропаганду о том, что мужественность «токсична» и что все мужчины — «насильники».«Конечно, большинство людей знают, что здоровая мужественность — это хорошо, и что эти странные SJW безумны. … Но даже в этом случае многие из вещей, которые вы делаете каждые […]
Подробнее
Я на самом деле сейчас в тренажерном зале, провожу «День силы» в своей программе Body of Alpha. Обычно я не пишу статьи на телефон, когда нахожусь в спортзале, но что-то осенило меня, когда я поднимался. Вы можете иметь в жизни все, что хотите. Меня не волнует, что это такое; riches, […]
Подробнее
Несколько лет назад никто не знал, что такое нофап.Сегодня их сообщество на Reddit насчитывает более 300 000 подписчиков. Так что же изменилось? Неужели тысячи мужчин внезапно узнали о преимуществах нофапа? Неужели преимущества nofap внезапно стали общепринятыми? Может быть, но я очень в этом сомневаюсь. За последние несколько лет сообщество «нофапов» […]
Подробнее
Дело в том, что женщины хотят альфа-самцов. Им нужен лидер стаи, невозмутимый мужчина и человек, который может сбить их с ног, но самый важный вопрос здесь — являетесь ли вы одним из них? Большинство мужчин жалуются на бета-самцов.Они оправдываются, они ныть и жалуются, они […]
Подробнее
Я стараюсь избегать подобных сообщений, так как они могут показаться мне слишком «оловянно-ненавистными», но после того, как я стал свидетелем последняя битва, которая велась против мужественности, у меня не осталось выбора. Для всех, кто еще не слышал, бойскауты недавно бросили вызов более чем вековой традиции, […]
Подробнее
Если вы последние несколько лет жили под скалой, есть популярное шоу HBO под названием Игра престолов, которая является адаптацией оригинального Джорджа Р.Романы Р. Мартина. Шоу, которое сосредоточено вокруг нескольких враждующих королевств, борется с такими понятиями, как мораль, лояльность, политика и мужественность. Шоу стало популярным […]
Подробнее
Невероятно, как мало мужчин сосредотачиваются на самосовершенствовании. Большинство мужчин просто позволяют своей жизни ускользать; они становятся игрушками судьбы, листом, развеваемым обстоятельствами. Следовательно, их жизни ничего не значат — их наследие ничего не значат. Но это не для нас.Я хочу большего — все мужское развитие TRIBE хочет большего […]
Подробнее
Есть много истин, которые массы, кажется, не могут понять, как бы они ни старались… но в большинстве случаев, они даже не пытаются. В большинстве случаев, сталкиваясь с неприятной правдой, масса мужчин ускользает в укромные уголки своего разума, довольствуясь цеплянием за свои […]
Подробнее
В нашем обществе существует эпидемия мальчиков-переростков; мужчины физически зрелые, но эмоционально хрупкие и слабые.Куда бы вы ни посмотрели, вы видите, что мужской пол ведет себя как жалкие маленькие девочки. Вы видите это, когда взрослый мужчина жалко извиняется, вы видите это, когда взрослый мужчина невероятно не в форме, […]
Подробнее.