как происходит и отчего зависит

На сегодняшний день в психологии существует около пятидесяти теорий личности. Каждая из них рассматривает и по-своему трактует то, как происходит формирование личности. Но все они сходятся во мнении, что человек проживает этапы становления личности так, как не проживал никто до него, и не будет проживать ни один человек после.

Почему один человек любим, уважаем, успешен во всех сферах жизнедеятельности, а другой деградирует и становится несчастным? Чтобы ответить на этот вопрос нужно знать факторы формирования личности, оказавшие влияние на жизнь конкретного человека. Важно как проходили этапы формирования личности, какие новые черты, качества, свойства и способности появлялись в течение жизни, учитывать роль семьи в формировании личности.

В психологии есть несколько определений этого понятия. Определение в философском смысле – это ценность, ради и благодаря которой развивается общество.

Самые общие из них: личность – это человек, рассматриваемый как система социально обусловленных психологических характеристик; совокупность качеств человека, которые он приобретает, общаясь и действуя в социокультурной среде.

Принято считать, что слово «личность» от латинского persona (или английского personality), но точнее переводить его как английское self – самость, Я сам.

Персона – маска, которую надевал актер древнегреческого театра, играя роль. Но личность – это не просто лицо, личина, которую «надевает» человек в обществе.

Человек проявляется в общественных связях и отношениях. Индивидуальные характеристики устойчивы и определяют значимые для индивида и его окружения поступки. Формирование личности – это длительный процесс, ее не «надевают» на себя, ею становятся.

Формирование человеческой личности

Процесс становления личности – это появление у индивида исторически сформировавшихся человеческих качеств. Какое качество в человеке проявится, зависит от нескольких факторов.

Факторы формирования личности:

• Воспитание в детстве и самовоспитание в зрелости

Роль семьи в формировании личности трудно переоценить. Воспитательная функция – основная функция социального института семьи.

В полноценных и благополучных семьях вырастают гармонично развитые личности. Нерешенные детские проблемы становятся факторами, мешающими человеку развиваться. Ребенок учится быть членом общества, слушая и копируя родителей.

Дети копируют стили и модели поведения, роли, стратегии, привычный тип мышления и выражения чувств значимых взрослых. Ценности и идеалы, позитивные и негативные (например, тревожность и мнительность) качества бессознательно перенимаются от родителей.

Позже родительские наставления превращаются во «внутренний голос», формируются (или не формируются) такие моральные качества, как совесть, честь, нравственность и другие. Становясь взрослым, человек использует данные родителями знания о социально-одобряемом и приемлемом поведении и вырабатывает новые.

Люди разные, потому что нет ни одного человека с одинаковым набором генов. Часть особенностей и компонентов индивидуальности человек получает при рождении с набором генов.

Основные эмоции ребенок испытывает и умеет выражать уже с первых дней жизни, темперамент определен с рождения. Относительно фактора генетики роль семьи в формировании личности не менее важна, чем в воспитании. Генетически передаются некоторые психические заболевания.

Социальное влияние референтных (значимых) групп, близких, друзей, коллег и других людей из близкого окружения.

Каждое событие, происходящее с человеком, затрагивает его внутренний мир, особенно если это знаковое происшествие. Индивидуальный опыт может изменить ход и направление развития жизни. Человек воспитывает силу воли, характер, развивает способности, находит или теряет мотивацию под влиянием произошедших в его жизни событий.

• Менталитет и культура

На менталитет влияет окружающая среда и климат, в котором проживают представители той или иной народности. Менталитет можно обозначить как «характер» народа. Например, в южных странах люди, как правило, активные, эмоциональные, темпераментные.

Культура, нравственные ценности и мораль, распространенные в обществе, прививаются людям с рождения и направляют процесс формирования личности. В одних культурах люди более свободно, естественно и развязно ведут себя, в других культивируется сдержанность, необходимость строго придерживаться правил поведения.

Факторы формирования личности влияют на нее всякий раз, когда человек оказывается в новой социокультурной среде. Формирование личности, по сути, и есть череда вхождений человека в новую для него социальную общность и результат пребывания в ней. То, как формируется и проявляет себя индивидуальность в конкретной среде, зависит от успешности прохождения трех фаз развития.

Фазы становления личности:

Становление личности происходит за счет принятия ею норм и форм деятельности в социальной общности. Индивид стремится и в некоторой степени становится таким же, как и все остальные люди.

• Индивидуализация

На втором этапе человек, осознавая, что он «как все», ищет, находит и проявляет свои индивидуальные особенности, активно стремится к персонализации.

Эта фаза определяет не только становление личности, но и развитие того общества, в котором человек действует. Индивид должен успешно согласовать свою индивидуальность с обществом, проявлять те свои уникальные отличительные качества, которые полезны для людей. Принося пользу обществу, человек развивается.

Если эти этапы становления личности не пройдены, наступает дезинтеграция, человек не принимается обществом. Его либо вытесняют, либо он сам изолируется от людей. Формирование личности при дезинтеграции останавливается и может повернуться вспять. Если человек возвращается на более ранние стадии своего развития, происходит его деградация.

Этапы развития

Способен к развитию активный и деятельный человек. Для каждого возрастного периода один из видов деятельности является ведущим.

Концепцию ведущей деятельности разработал советский психолог А.Н. Леонтьев, он же выделил основные этапы формирования личности. Позже его идеи развил Д.Б. Эльконин и другие ученые.

Ведущий вид деятельности – фактор развития и деятельность, которая определяет формирование основных психологических новообразований индивида на очередной ступени его развития.

«По Д. Б. Эльконину»

Этапы формирования личности по Д. Б. Эльконину и ведущий вид деятельности в каждой из них:

• Младенческий возраст – непосредственное общение со взрослыми.
• Ранее детство – предметно-манипулятивная деятельность. Ребенок учится обращаться с простыми предметами.
• Дошкольный возраст – сюжетно-ролевая игра. Ребенок в игровой форме примеряет взрослые социальные роли.
• Младший школьный возраст – учебная деятельность.
• Подростковый возраст – интимное общение со сверстниками.

«По Э. Эриксону»

Психологические периодизации развития индивидуальности разрабатывали и зарубежные психологи. Наиболее известной является периодизация, предложенная Э.Эриксоном. По Эриксону формирование личности происходит не только в юности, но и в глубокой старости.

Психосоциальные стадии развития – кризисные этапы становления личности индивида. Становление личности – это прохождение одного за другим психологических этапов развития. На каждом этапе происходит качественное преобразование внутреннего мира индивида. Новообразования каждого из этапов – следствие развития индивида на предыдущем этапе.

Новообразования могут быть как положительными, так и отрицательными качествами. Их сочетание определяет индивидуальность каждого человека. Эриксон описал две линии развития: нормальную и аномальную, в каждой из которой выделил и противопоставил психологические новообразования.

Кризисные этапы формирования личности по Э. Эриксону:

• Первый год жизни человека – кризис доверия

В этот период особо важна роль семьи в формировании личности. Через мать и отца ребенок узнает, добр к нему мир или нет.

В лучшем случае появляется базовое доверие к миру, если формирование личности аномальное, образуется недоверие.

• От одного года до трех лет

Самостоятельность и уверенность в себе, если процесс становления личности происходит нормально или неуверенность в себе и гипертрофированный стыд, если он аномальный.

• Три – пять лет

Активность или пассивность, инициатива или чувство вины, любопытство или безразличие к миру и людям.

• От пяти до одиннадцати лет

Ребенок учится ставить и достигать цели, самостоятельно решать жизненные задачи, стремится к успеху, развивает познавательные и коммуникативные навыки, а также трудолюбие. Если формирование личности в этот период отклоняется от нормальной линии, новообразованиями станут комплекс неполноценности, конформность, ощущение бессмысленности, тщетности усилий при решении задач.

• От двенадцати до восемнадцати лет

Подростки переживают этап жизненного самоопределения. Молодые люди строят планы, выбирают профессию, определяются с мировоззрением. Если процесс формирования личности нарушается, подросток погружается в свой внутренний мир в ущерб внешнему, но у него не получается разобраться в себе. Путаница в мыслях и чувствах приводит к снижению активности, неспособности планировать будущее, трудности с самоопределением. Подросток выбирает путь «как все», становится конформистом, не имеет своих личных мировоззренческих установок.

• От двадцати до сорока пяти лет

Это ранняя взрослость. У человека появляется желание быть полезным членом общества. Он работает, создает семью, заводит детей и при этом чувствует удовлетворенность от жизни. Ранняя зрелость – период, когда роль семьи в формировании личности снова выходит на первый план, только семья эта уже не родительская, а созданная самостоятельно.

Положительные новообразования периода: интимность и общительность. Отрицательные новообразования: изоляция, избегание близких отношений и неразборчивые связи. Трудности характера в это время могут перерасти в расстройства психики.

• Средняя зрелость: сорок пять – шестьдесят лет

Прекрасный этап, когда процесс становления личности продолжается в условиях полноценной, творческой, разнообразной жизни. Человек воспитывает и обучает детей, достигает определенных высот в профессии, уважаем и любим семьей, коллегами, друзьями.

Если формирование личности благополучное, человек активно и продуктивно работает над собой, если нет – происходит «погружение в себя» с целью уйти от реальности. Такой «застой» грозит потерей трудоспособности, ранней инвалидностью, эгоизмом и озлобленностью.

• После шестидесяти лет наступает поздняя взрослость

Время, когда человек подводит итоги жизни. Крайние линии развития в старости:

1. мудрость и душевная гармония, удовлетворенность прожитой жизнью, ощущение ее полноты и полезности, отсутствие страха смерти;
2. трагичное отчаяние, ощущение того, что жизнь прожита зря, а прожить ее заново уже нельзя, боязнь смерти.

Когда этапы формирования личности переживаются благополучно, человек научается принимать себя и жизнь во всем ее многообразии, живет в гармонии с собой и окружающим миром.

Теории формирования

О том, как формируется личность, каждое направление в психологии отвечает по-своему. Есть психодинамические, гуманистические теории, теория черт, теория социального научения и другие.

Некоторые теории появились в результате многочисленных экспериментов, другие неэкспериментальные. Не все теории охватывают возрастной диапазон от рождения до смерти, некоторые «отводят» на формирование личности только первые годы жизни (обычно до совершеннолетия).

• Наиболее целостной, совмещающей сразу несколько точек зрения, является теория американского психолога Эрика Эриксона. По Эриксону формирование личности происходит по эпигенетическому принципу: от рождения до смерти человек проживает восемь стадий развития, предопределенных генетически, но зависящих от социальных факторов и самого индивида.

В психоанализе процесс формирования личности – адаптация природной, биологической сущности человека к социальной среде.

• Согласно основателю психоанализа З. Фреду, человек формируется, когда учится удовлетворять потребности в социально-приемлемой форме и вырабатывает защитные механизмы психики.
• В противовес психоанализу, гуманистические теории А. Маслоу и К. Роджерса, концентрируются на способности человека самовыражаться и самосовершенствоваться. Основная идея гуманистических теорий – самоактуализация, она же и основная человеческая потребность. К развитию человека подталкивают не инстинкты, а высшие духовные и социальные потребности и ценности.

Становление личности – это постепенное нахождение своего «Я», раскрытие внутреннего потенциала. Самоактуализирующийся человек активный, творческий, непосредственный, честный, ответственный, свободный от шаблонов мышления, мудрый, способный принять себя и других такими, какие они есть.

В качестве компонентов личности выступают следующие свойства:

1. способности – индивидуальные свойства, определяющие успешность той или иной деятельности;
2. темперамент – врожденные особенности высшей нервной деятельности, обуславливающие социальные реакции;
3. характер – совокупность воспитываемых качеств, обуславливающих поведение по отношению к другим людям и самому себе;
4. воля – способность достичь цели;
5. эмоции – душевные волнения и переживания;
6. мотивы – побуждения к деятельности, стимулы;
7. установки – убеждения, взгляды, направленность.

Человек как личность — Студопедия

Для исследования человека философская мысль выработала целый ряд понятий, позволяющий достаточно полно и развернуто ответить на вопрос о сущности и природе человека, смысле его существования.

Понятие человек – понятие родовое, выражающее общие черты человеческого рода, социализированного человека. В этом понятии объединены биологические и общесоциальные черты человека.

Для изучения отдельного человека в философии и иных науках применяется понятие индивид. Под индивидуальностью понимаются самобытные, неповторимые черты и качества, присущие данному индивиду.

Личность – это социальные качества индивида, приобретенные им в процессе воспитания и самовоспитания, духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом. Личность обладает прежде всего духовными качествами, ибо личность не дана человеку извне, она может быть сформирована лишь им самим. Подлинная личность не есть застывшее явление, она вся динамична. Личность – это всегда творчество, победа и поражение, поиск и обретение, преодоление рабства и обретение свободы.

Личность – это любой человек (а не только яркий, исключительный), рассмотренный в его социальности как ответственный и сознательный субъект (деятель) социальной жизни. Индивидуальность может быть присуща каждой личности, а не только наиболее талантливым людям.

Проблема личность и общество рассматривается в двух основных относительно независимых, но тесно взаимосвязанных аспектах.

Первый аспект нацелен на осмысление того, каким образом устроена социальная жизнь, как социальные институты, общности, общество в целом соотносятся с потребностями отдельной личности; насколько первые должны и могут выражать ее интересы или они независимы от нее, подчиняются исключительно собственной логике развития.

Являясь единственным реальным участником социальной жизни, личность так или иначе организует свои изобретения, творения (имеется в виду социальные институты, социальные общности, общество в целом) как явления в конечном счете производные от ее собственных потребностей. Каждый социальный институт выражает личные интересы и обслуживает их. Вместе с тем, он приобретает определенную и довольно ощутимую независимость, обладает собственной логикой развития, которая несводима к логике элементарных связей между людьми.

Второй аспект проблемы личность и общество: как личность взаимодействует с другими людьми в конкретном социуме, насколько способна проявить свою независимость, автономность; или общество, общественные связи, институты достаточно жестко программируют ценности, их иерархию, жизненный путь личности, ее взлеты и падения.

Взаимодействие личности и социальной среды в самом общем виде понимается как деятельность удовлетворяющего свои потребности, преследующего свои цели в конкретных социальных связях и взаимодействиях индивида. Иначе говоря, речь идет об активном утверждении личностью своих потребностей, о ее самостоянии, где адаптация, приспособление к среде всего лишь момент, подчиненный задачам самореализации личности.

В той мере, в какой любое явление зависит от условий своего существования, в той мере и личность естественно зависит от внешних условий, обстоятельств своей жизни.

Взаимоотношения личности и социальной среды скорее можно описать по формуле: поиск (личности) – предложения (общества) – выбор (личностью из предложенного обществом). Автономия, а значит, и ответственность личности проявляется как в процессе восприятия, осмысления ею предложений, условий, требований, предъявляемых обществом (ведь каждый эти требования понимает по-своему, избирательно, в соответствии со своими представлениями о должном, благе, ценном), так и в процессе осуществления ею своих социальных ролей.

Свобода как возможность выбора является фундаментальной ценностью для человека, но она должна иметь пределы. В противном случае она будет превращаться в произвол, своеволие и анархию, в самодурство и насилие над другими людьми. Границами свободы являются интересы другого человека, социальных групп и общества в целом, а также природы как естественной основы существования общества.

При совпадении интересов личности и общества в обретении свободы понятие свободы должно быть дополнено идеей регулирования деятельности людей. Государство должно это делать не методами насилия и принуждения, а при помощи экономического механизма и строгом соблюдении прав человека. Игнорирование или принижение прав личности ведет к неминуемой деградации, как личности, так и общества.

Свобода невозможна без ответственности и долга человека перед миром, в котором он существует. Ответственность есть неизбежная цена свободы, плата за нее. Мера ответственности человека всегда конкретна в пределах его компетентности и диапазона возможностей.

Развитие человека как личности происходит в творчестве. Благодаря творчеству реализуется расширение и обогащение духовного мира и самого творца, и других людей. Однако творчество не следует связывать с безудержной жаждой преобразования природы и общества. Следует задуматься над тем, каковы будут последствия этих преобразований. Речь идет о взаимосвязи свободы, творчества и ответственности личности.

Достижение идеала свободы возможно лишь при условии совершенствования одновременно всех сторон личности и всех условий ее социального бытия.

Задания. Вопросы.	Ответы.
1. Почему тема человека является центральной в философии? 2. Каким видится человек с позиций теоцентризма средневековой философии? 3. Какова сущность человека в философии марксизма? 4. Назовите главные темы русской философии применительно к проблематике человека. 5. Каков образ человека в философии экзистенциализма? 6. В чем суть проблемы соотношения биологического, социального и духовного в человеке? Как эта проблема обсуждается в социобиологии? 7. Объясните понятия «дух», «духовная жизнь», «душа». 8. Раскройте содержание понятия «личность». В чем его отличие от понятия «индивид»? 9. Как взаимосвязаны понятия «духовность», «индивидуальность» и «социальность»? 10. Дайте характеристику двум аспектам проблемы соотношения личности и общества. 11. Дайте характеристику общей схемы взаимосвязи личности и социальной среды. 12. В чем сущность свободы? Существуют ли границы свободы человека?
Задания. Тесты.	Ответы.
1. Идея безграничного индивидуализма человека начинает формироваться в эпоху: а) Нового времени; б) Возрождения; в) Средневековья; г) Просвещения. 2. Проблематику бытия человека с позиций приоритета общества, понимаемого материалистически, осмысливает философия: а) марксизма; б) Нового времени; в) Просвещения; г) экзистенциализма. 3. Мысль об обреченности человека на свободу характеризует философию: а) структурализма; б) экзистенциализма; в) позитивизма; г) марксизма. 4. В русской религиозной философии доминирует проблематика: а) антропологическая; б) социальная; в) онтологическая; г) гносеологическая. 5. Какое из суждений неверно характеризует социобиологический подход к природе человека: а) у человека существуют биологически запрограммированные схемы социального поведения; б) сознательный выбор между добром и злом – общая черта альтруистического поведения млекопитающих, человека в том числе; в) большинство стереотипных форм поведения человека свойственно всем млекопитающим; г) наряду с культурой на сознание и поведение человека влияют его биологические характеристики. 6. Душа человека – это: а) сфера непосредственных мыслей и переживаний; б) синоним психики; в) то же, что и дух; г) сознание. 7. Духовный мир человека – это: а) таинственная связь с Космосом; б) его моральные качества; в) система смыслообразующих ценностей его жизни; г) содержание мыслей и чувств. 8. Какое из определений личности является наиболее правильным: а) личность – это социальные функции, роли, выполняемые человеком; б) личность – сознательный субъект социальной жизни; в) личность – это результат действия социальных факторов на индивида; г) личность – индивидуальность реакций на события.

Понятие личности — Студопедия

Изучением проблем личности, занимается большинство гуманитарных наук: философия, социология, психология, юриспруденция.

Личность(философия) — единичный индивид, продукт и субъект общественных отношений, деятельности и общения, обладающий индивидуальным набором биогенетических признаков, социально значимых и духовных качеств. Каждый человек, обладающий нормальной психикой и способный к самостоятельному действию в обществе, является личностью. [176]

Личность(социология) — человеческий индивидуум, приобретающий в ходе социализации и включения в систему социальных связей и общественных отношений относительно устойчивую совокупность социально значимых качеств, знаний и социального опыта, как свободный и ответственный субъект сознательной волевой деятельности.[177]

Личность(психология) [178] — человек , общественное и природное существо, наделенное сознанием, речью, творческими возможностями.

Личность (словарь русского языка) — «человека как носителя каких-нибудь свойств».[179]

Таким образом ,личность — это не только и не сколько биологическое существо, являющееся частью природы, но и носитель социальных качеств,что подтверждается способностью вступать в многочисленные социально-полезные связи с другими людьми.

Среди ученых юристов принципиальных расхождений в понимании личности нет. Например, Г.В. Назаренко предлагает считать личность выражением социальной сущности человека;[180] А.Б. Венгеров под личностью понимает социальную характеристику человека на определенном этапе общественного развития;[181] С.Н. Кожевников определяет личность – как человека — носителя социальных свойств, находящегося в системе социальных связей;[182] по мнению В.М. Сырых, личность – совокупность свойств, которые характеризуют человека как социальное существо, участника общественных отношений.[183]

Нетрудно заметить, что все названные подходы объединяют два ключевых положения в содержании понятия личность. Это человек, под которым понимается живое (биологическое) существо, умеющее мыслить, создавать орудия труда, использовать их в своих целях и общаться. Отдельного человека можно рассматривать как индивида, взятого вне социальных связей. А также социальное содержание свойств человека, т.е. его общественное, относящееся к жизни людей, их отношениям в обществе начала.

По данным антропологов человек (homo habilis – человек умелый) возник на земле около 2 млн лет назад. Но его еще трудно назвать личностью, поскольку он не обладал сколько-нибудь развитой системой знаний и не был способен преобразовывать окружающий мир сообразно своим потребностям.

Процесс социальной эволюции получил название социализации, именно она становится интересной для теории государства и права. Как отмечает А.Б. Венгеров[184], социализация идет одновременно с психологической эволюцией самого человека, совершенствованием его самопознания, формированием логического сознания.

Социализация – это объективный, самоорганизующийся процесс становления личности человека, определения его социальных свойств, его правового положения. Именно в этом смысле личность человека выступает как субъект правоотношений. Человек, чтобы стать полноправным членом общества, должен принимать участие в его делах, овладеть речью, уяснить существующие знания об окружающем его мире, действующие в обществе социальные нормы, овладеть профессиональными навыками, участвовать в социальных связях в качестве члена какой-либо социальной группы (студенты, трудовой коллектив, общественная организация и др.). Процесс становления личности может протекать весьма интенсивно или, наоборот медленно, в зависимости от желания и способности индивидуума приобрести и развить в себе свойства, присущие определенному социальному типу личности.

В научной литературе признается, что личность – это всегда человек, но не всякий человек является личностью. Младенец, психически больной человек не являются полноценными личностями. Более того, этот подход закреплен в праве институтами неполной, частичной, ограниченной дееспособности, а также вменяемости и невменяемости, что еще раз подтверждает тезис: личностью не родятся, ею становятся в процессе приобретения опыта социального общения.

Таким образом, понятия «человек» и «личность», не идентичны, находясь в тесной взаимосвязи, они характеризуют разные аспекты одного целого – отдельного индивидуума. Конкретный человек – это биологическая, материальная основа личности.

Структура личности представляет собой единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами. Наиболее глубоко и последовательно она разработана психологией и социологией. Эти науки в качестве составляющих личности выделяют: характер, темперамент, ценностные ориентиры, мотивы достижения успеха и др.[185]

Юриспруденция, определяя социальную природу личности, называет такие элементы ее структуры, как сознание, волю и способность к деятельности.[186]

Сознание как элемент структуры личности – это ее основной элемент, представляющий собой способность отражать действительность, отдавать себе

отчет в своих поступках. Как уже отмечалось, при заболеваниях сознания (невменяемость, психических заболеваниях), трудно говорить и о самой личности.

Воля выступает в виде сознательного стремления к деятельности по осуществлению своих желаний, поставленных целей. Волевое поведение включает принятие решения, часто сопровождающееся борьбой мотивов, и его реализацию. Это элемент структуры личности, связанный с возникновением правоотношений.

В свою очередь деятельность – это всегда процесс, связанный с использованием интеллектуальной и физической энергии, специальных средств направленных на достижение какого-либо результата.

Как и любое явление, личность обладает соответствующими чертами. Так, В.М. Сырых,[187] выделяет несколько сущностных признаков личности как общественного продукта:

— относящиеся к социальным отношениям, под которыми понимают экономические, политические, национальные, классовые, юридические, моральные и иные отношения;

— приобретенные в ходе общественной эволюции личности – личный опыт, знания, навыки, привычки, культурный уровень;

— биологически обусловленные черты: инстинкты, темперамент, чувства, элементарные потребности, состояние здоровья;

— индивидуальность психики и мышления, способность познавать мир, творческая деятельность.

В настоящее время общество не в состоянии создать в полном объеме необходимые условия для формирования личности сообразно имеющимися у человека способностями, потребностями, интересами, для того чтобы применить их на практике. Тем не менее, следует отметить, что современное общество предоставляет неизмеримо больше возможностей для формирования личности, чем предшествующие исторические периоды. Решающую роль в этом процессе играет степень свободы личности, которую закрепляет, предоставляет и гарантирует государство.

Взаимодействие личности и государства обусловило появление понятия «гражданин», которое означает принадлежность лица к тому или иному государству, порождает между ними взаимные права, обязанности и ответственность.

2. 4.2.Понятие и функции гражданского общества

Понятие гражданского общества сформировано достаточно давно, тем не менее, в отечественной науке это явление стало предметом пристального исследования относительно недавно.

Многие ученые при его определении, опираясь на марксистский подход, полагают, что общество есть «совокупность общественных отношений, а не множество людей»[188]; «совокупность общественных отношений, в которые вступают люди в процессе жизни и деятельности»[189]; «продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями»[190]; «такая совокупность людей, в которой индивиды, связаны между собой интересами, имеющими постоянный и объективный характер»[191].

Из приведенных выше дефиниций, можно выделить следующие признаки:

— общество – это совокупность людей, личностей;

— это общность интересов, имеющих постоянный характер;

— взаимодействие личностей в ходе реализации себя в сфере политики, образования, науки, искусства, в целом в процессе социализации;

Так как общество возникло для достижения определенных целей, то ему свойственны и определенные функции (или совокупность решаемых задач),к которым относятся:

1) воспроизводство человека, т.е. решение задач деторождения и сохранения численности населения. Для современного Российского общества это одна из актуальнейших проблем. Ежегодная убыль населения (превышение смертности над рождаемостью) составляет 800 тыс. чел.[192], а по оценкам специалистов эта цифра на сегодняшний день составляет 1 млн человек[193];

2) удовлетворение собственных потребностей. В соответствии с законами экономики «двигателем человечества» являются потребности человека. Адам Смит, анализируя поведение «экономического человека» отмечал, что оно определяется личным интересом, эгоизмом, постоянным стремлением улучшить свое положение;[194]

3) участие в производстве средств, необходимых для поддержания жизни. А так как потребности общества постоянно растут, то это сопровождается ростом производства как материальных, так и духовных благ;

4) социальное регулирование, направленное на упорядочение общественных отношений, вызванное необходимостью согласования воли людей в процессе управления производством, распределения благ, определением меры свободы индивидуумов;

5) формирование социальных норм, их внедрение и охрана.

Структура общества может быть представлена в виде различных взаимодействующих систем: политической, социальной, экономической, идеологической, правовой и некоторых других,[195] которые складываются и существуют объективно. Эти системы представляют органичное объединение различных социальных элементов, которые взаимосвязаны, имеют определенный характер этих взаимосвязей, их деятельность определяется целями, задачами и иными критериями жизни общества. К этим элементам относят социальные институты (общественные объединения, движения, церковь и т.п.), культурные пласты (идеологические, религиозные течения, традиции, язык и т.д.), экономические организации (предприятия, учреждения, органы экономического управления).

Таким образом, обществоможно определить как совокупность общественных отношений, в которые вступают люди (их образования) в процессе жизни, для участия в совместной деятельности на основе общности интересов и целей, отношения между которыми регулируются с помощью социальных норм.

При соотношении понятий общество и гражданского общества необходимо учитывать, что гражданское общество – часть общества, сложившаяся в сфере материального и духовного производства, за исключением государства как организации его политической власти.[196]

В юридической науке не сложилось единого понимания гражданского общества, о чем свидетельствуют не только множество существующих определений, но и не утихающие дискуссии на страницах СМИ[197].

Суть разногласий в характеристике природы гражданского общества, сводится к следующему.

Во-первых, следует ли включать в содержание гражданского общества политических отношений, наряду с экономическими, социальными, духовными и иными отношениями?

Исторически сложившееся словосочетание «гражданское общество» обозначающее общество (неполитическое сообщество людей) в его различении и соотношении с государством (политическим сообществом), явно не соответствует выражаемому им смыслу. Гражданское общество – это не общество граждан (политических субъектов), а напротив, сообщество частных (неполитических) лиц – носителей частных целей и интересов.

Этот подход основан на взглядах Гегеля[198], считавшего, что гражданское общество – это система потребностей и их удовлетворение посредством труда в условиях формального равенства всех людей, утверждения частной собственности, свободы промыслов и частной инициативы.

Следует признать, что политические отношения, т.е. отношения, складывающиеся в сфере борьбы за власть, не характерны для гражданского общества, где приоритетом являются материальные и духовные потребности, которые составляют его основу. Политические отношения возникают между субъектами политической системы общества, которая выступает в виде совокупности государственных органов, политических партий, ассоциаций, объединений, образуемых гражданским обществом для участия в борьбе за власть.

Во-вторых, ученые расходятся во взглядах на момент возникновения гражданского общества.

По Гегелю, такое общество возможно лишь в «современном мире», которое противостоит дикости, неразвитости, не цивилизованности. Под этим миром подразумевалось классическое буржуазное общество.[199] Такой подход частично разделяет Лейст[200], полагающий, что гражданское общество возникает только в условиях рынка, экономической свободы, т.е. только в новом времени.

Другая группа ученых считает, что гражданское общество возникает вместе с появлением частной собственности. Оно возникает значительно позже общества как такового, но появляется там, и тогда, когда формируется государство. В догосударственном первобытном обществе нет ни свободных индивидов, ни права и государства. Свободные индивиды появляются впервые лишь как субъект права и государства в политически организованном сообществе.

Этот подход базируется на учении Маркса, утверждавшим в «Немецкой идеологии»: «гражданское общество обнимает все материальное общение индивидов в рамках определенной ступени развития производительных сил… Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и распределения и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий, классов, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества»[201]. Следовательно, гражданское общество возникает вместе с государством и проходит тот же путь исторического развития, при этом степень его развитости определяется степенью развитости всего общества на соответствующем этапе.

В-третьих, выявляется противоречие при соотношении гражданского общества и государства.

Одни ученые считали, что государственная власть — основа стабильности общества, совершенствования общественных отношений. Другие, что государство есть основное зло, обусловливающее все общественные пороки, например теория ликвидации государственной власти (анархисты).[202]

Так, Гегель определял, гражданское общество, в виде совокупности экономических отношений, отмечал, что в силу этого оно сосредоточивает худшие стороны общественной жизни – торгашество, спекуляцию, безнравственность. Ему противостоит благо – государство, которое в состоянии искоренить все общественное зло. Гражданское общество, таким образом, представляет частный интерес, а государство – всеобщий интерес[203].

К. Маркс в «Критике гегелевской философии права» отмечал, что государство не может выступать движущей силой развития гражданского общества, так как оно само является результатом этого общества, его продуктом.[204]

Существует мнение, что гражданское общество «противостоит» государству. Во имя обеспечения демократии и свободы личности, любой государственной власти должно корреспондировать (а в необходимых случаях и противостоять) гражданское общество, которое является открытым, демократическим, антитоталитарным, саморазвивающимся обществом, в котором центральное место занимает человек, личность. Это общество несовместимо с директивно-распорядительной экономикой, навязыванием сверху принудительных образцов жизни и деятельности. Именно в этом смысле гражданское общество противостоит политико-идеологическому, а тем более — авторитарно-бюрократическому, основанному на командных методах управления государству. [205]

В то же время государство как публичная власть, призванная закреплять и охранять всеобщий интерес, противостоит гражданскому обществу, в сфере господства частного интереса, где идет борьба всех против всех.

Существует и другой подход, согласно которому, недопустимо жесткое размежевание этих двух явлений, поскольку современные условия существенно отличаются от тех, которые были в период формирования государства.[206] Обосновывается усиление проникновения государства в сферу гражданского общества, которое выражается в усилении правового регулирования деятельности гражданского общества; в социальной направленности современного государства; все в большем влиянии государства на экономические процессы. Иными словами, остается все меньше сфер, которые составляли бы исключительную компетенцию гражданского общества, «очищенного» от государства, делается вывод о невозможности разделения функций государства и гражданского общества. Поэтому не логична формула: общество – государство = гражданское общество. Гражданское общество следует рассматривать как самостоятельное явление.

Однако Гражданское общество и государство объективно взаимодействуют между собой. При этом последнее формирует государство для реализации своих интересов, определяет направления его деятельности, контролирует его органы.

Юридическая литература[207] называет две модели подобного взаимодействия: либерализм и этатизм.

С позиции либерализма, чем меньше вмешательство государства в сферу гражданского общества, тем лучше для него и, следовательно, для субъектов гражданского общества.

Классический либерализм (Дж. Локк, А. Смит), отстаивавший максимальную свободу индивида, сводил государственное вмешательство в сферу гражданского общества к минимальным функциям государства. Минимальное участие государства представлялось в образе «ночного сторожа», полностью предоставляющего гражданское общество механизмам саморегулирования.

Этатизмзанимает противоположную позицию в этом вопросе: чем больше вмешательство государства (в пределах разумного), тем лучше для гражданского общества. В рамках данного подхода различают два варианта регулирующего воздействия государства на общество – авторитарный и демократический этатизм.

Авторитарныйозначает способ властного воздействия на общество, при котором блокируется или разрывается обратная связь между управляющей и управляемой системами, власть стремиться односторонне формировать общественные отношения. Авторитарный государственный режим представляет собой крайнее проявление этатизма. Он задает общее направление социально-экономического развития, резко ограничивает действие механизмов саморегулирования, однако, не разрушает их, не подавляет гражданское общество. Более того, такой режим может быть даже нацелен на ускоренное формирование этих механизмов, если они недостаточно развиты или разрушены тоталитарной системой. Такой вариант этатизма не может быть долговременной, стабильной формой социально-экономического развития, каковой является демократия.

Демократический этатизм. При нем параметры и пределы государственного вмешательства (особенно в экономику), определяются потребностями гражданского общества, точнее — большинством субъектов гражданского общества, поэтому важно, чтобы государство осуществляло гибкую политику соблюдения баланса между свободными рыночными отношениями и возможностью вторгаться в сферу взаимоотношений хозяйствующих субъектов.

Тесную взаимосвязь гражданского общества и государства можно сформулировать фразой: «нет государства – нет гражданского общества. Без гражданского общества нет и государства».

Гражданское общество,можно определить как систему отношений, в которые вступают индивидуумы и которые основаны на их частных интересах, направленных на удовлетворение экономических, социальных, культурных и иных (не политических) потребностей.

Гражданское общество имеет свою достаточно сложную внутреннюю структуру. Центральным элементом, аккумулирующим интеллектуальную и волевую энергию общества, является человек с его естественными потребностями и интересами. Составляющими частями (элементами) структуры выступают различные общности и объединения людей и устойчивые взаимосвязи (отношения) между ними.

Кто такая личность и каждый ли человек ею является

Как часто вы слышите понятие «личность» в повседневной жизни? Как часто употребляете его? Ведь на самом деле это слово постоянно крутиться у нас в разговорах. Как легко люди оценивают человека, говоря, что он «интересная личность» или «выдающаяся личность».

Каждого ли человека можно назвать личностью

Но так ли просто это слово, как мы его понимаем, и каждого ли человека можно назвать личностью, рождаются ли люди сразу таковыми?

Эти вопросы до сих пор актуальны для общества, и многие пытаются понять всю глубину смысла этого понятия.

Как много здесь завязано на психологии и как мало здесь действительности и настоящего понимания человека.

Это глубокая философская тема будоражит умы людей уже много сотен лет, но до конца ее раскрыть так и никому не удалось.

Например, существование нескольких личностей в одном теле – феномен, который остается одной из самых непостижимых загадок по сей день.

Так кто же такая личность и каждый ли человек является ею? В этом мы и попытаемся разобраться.

Терминология

Личностью можно назвать ваше внутреннее Я, отличающее вас от других людей особыми индивидуальными качествами, характером, стремлениями и так далее.

К этому термину не относятся аспекты физиологии или генетики. Все намного глубже. К понятию личности относят психологические качества человека, социальные особенности, отражающие человеческую природу и помогающие человеку выражать себя, как автора жизни.

Индивид, индивидуальность и личность: кто все эти люди?

Понятие личности можно описать тремя определениями:

1. Под личностью понимается индивидуальность человека. Она выражается в ценностях, жизненном опыте, стремлениях, темпераменте и духовном развитии. Можно сказать, что животные также отличаются индивидуальностью, так как у них имеется характер и свои индивидуальные особенности, но животное никогда не назовут личностью, так как оно ориентируется исключительно на свои инстинкты.
2. Личность, как субъект общества/социума, имеющий определенную социальную роль. Другими словами — индивид. Данное определение впервые ввел Адлер. Оно начинается с социального чувства, так как в обществе человек взаимодействует с другими, опираясь на чувство общности. То есть поведение человека определяет его способность взаимодействовать с социумом.
3. Понятие личности, как субъекта культуры. Человек не может быть рожден личностью, он становится таковой в течение всей жизни, формируя себя в плане развития культурного, духовного и т.д..

Человек – автор своей жизни, он собирает себя, как пазл, формируя свой внутренний мир и мировоззрение.

Кто такой человек

Рождаются ли сразу личностью? Отнюдь.

Со времен появления человека уже прошло много тысячелетий, и за все это время не нашлось такого вида, который был бы разумнее человеческой расы.

Человек разумный или homo sapiens — к такому виду мы относимся.

Личностью человек становится, как только начинает взаимодействовать с другими людьми

Но прийти к этому, понять разницу между животным и человеком и выделить те основные отличительные черты было не так просто.

Во многих теориях главным отличием человека разумного от животных является культура, влияющая на принятие решений и определяющая поступки.

В термине «человек» объединились несколько начал: биологическое и социальное.

Из этого последовало введение новых научных терминов, которые отображают отдельные понятия, относящиеся к термину «человек»: личность, индивид и индивидуальность. Именно на них делается акцент при подробном изучении человека.

В жизни судьба «маугли» бывает намного печальнее, чем в мультфильмах

Разберем их подробнее:

• индивидом называется отдельно взятый представитель человеческой расы. Его характеризуют определенные биологические, физиологические особенности и психические свойства, реализация которых характеризуется гибкостью или активностью мышления по отношению к происходящему вокруг него. «Индивид» и «индивидуальность» – схожие по звучанию и написанию понятия, но их значения отличаются друг от друга;
• индивидуальность – это особенности человека, которые отличают его от остальных, в основном социального и биологического характера. Следует учитывать то, что индивидом является каждый человек с момента рождения, но индивидуальность можно сформировать только в течение вашего жизненного пути. Индивидуальность еще можно назвать «изюминкой», тем, что делает вас не таким как все;
• взаимоотношения с обществом и общность социальных свойств формируют личность. Это продукт задействования индивида в социальных отношениях на всех уровнях жизни. Во время этого взаимодействия происходит усвоение социальных функций и развитие сознания. Еще Аристотель говорил, что «человек – это общественное животное». Под этим выражением понимается тот факт, что без взаимодействия людей друг с другом, без социальных отношений невозможно полноценное формирование внутреннего Я, то есть личности.

Итак, формирование личности происходит, когда человек начинает взаимодействовать с обществом. Только в обществе человек может быть личностью, где он сможет самовыражаться и саморазвиваться.

Изолированные от общества люди становятся феральными или, как их иначе называют, «Маугли». Этот феномен назвали в честь новеллы Киплинга.

Его суть в том, что такие люди особо не отличаются от животных: они не умеют четко выражать свои мысли и желания с помощью речи, мыслить абстрактно, они боятся входить в контакт с другими людьми, у них отсутствует осознанность за свои поступки.

К сожалению, вернуть феральных людей к нормальной жизни зачастую невозможно. Из-за этого они рано уходят из жизни, так и не сумев адаптироваться к социальной среде.

Личностью не рождаются

Каждого человека по праву можно считать как индивидом, так и личностью. Разница лишь в том, что личностью можно стать, только пройдя свой жизненный путь, культурно, социально и духовно развиваясь. Индивидом же является каждый с момента рождения.

Личность человека формируется тогда, когда он проходит через такие социальные уровни жизни, как детский сад, школа, институт и так далее. На каждом жизненном этапе у человека формируется определенный взгляд на мир, закаляется характер и формируется индивидуальность.

Именно социальное развитие делает из индивида личность

На сегодняшний день понятие личности имеет больший интерес в кругу философов, историков, эстетов.

Многие ошибочно полагают, что человека можно считать настоящей личностью, если он много добился в жизни, смог побороть себя, достичь успехов в работе и саморазвитии.

Но на самом деле даже маленького ребенка, воспитывающегося в семье, окруженного вниманием и заботой, также можно считать личностью.

Здесь есть некое противоречие, связанное с тем, что личностью все-таки не рождаются, но маленького ребенка можно считать таковым. Почему?

Потому что здесь начинается его взаимодействие с социумом, в роли которого будет выступать поначалу его семья. Социальное развитие делает нас не просто индивидами, но личностями.

Мало совершать действия, главное, делать это обдуманно и осознанно. Это одно из главных качеств, характеризующее личность.

Умение самостоятельно принимать осознанные решения отличает человека даже от самого разумного животного, поскольку, каким бы разумным оно не было, его никогда не назовут личностью. Потому что, совершая какие-то действия животное все равно будет руководствоваться не разумом, а инстинктами.

Развитие внутреннего Я

Модель поведения человека в основном зависит от определенных правил социума, так называемых канонов. Зачастую то, что его характеризует, на самом деле является отпечатком тех самых требований по отношению к поведению.

Основной движущей силой развития личности можно назвать внутреннее противоборство между потребностями, которые постоянно растут, и возможностью их удовлетворения.

Понять, насколько развита личность, можно по ее отношению к различным ситуациям, проблемам, другим людям и так далее.

В основном ограниченные люди руководствуются меркантильностью во взглядах. Развитые личности наоборот делают акцент на самосовершенствовании и самосознании.

У каждого индивида жизненный путь по-своему тяжел и каждый по-своему справляется с проблемами, часто возникающими на горизонте. И то, насколько успешно у человека это получается, то, какие уроки он выносит из произошедших ситуаций, показывает не только уровень его умственного развития, но и личностного.

Стремление к постоянному развитию и обучению отличает личность от индивида.

Есть и такие личности, которых общество старается избегать

Существуют отдельные типы личности:

• социализированная личность – та, которая сумела адаптироваться к социальной жизни;
• десоциализированная личность – та, которая противоречит требованиям общества. Сюда относят маргинальных личностей, непринятых социумом;
• психически-аномальная личность – та, которая может иметь задержки в развитии и быть психопатом.

Что касается последних, общество старается любыми способами ограничить контакт с такими людьми.

Интересное

Теперь, имея представление о том, кто такая личность, можно поговорить о таком феномене, как расщепление или раздвоение личности.

Два в одном: такое бывает и с людьми

Каждый человек индивидуален, каждый считает себя личностью, это часть нашей жизни.

Но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что в мире живут люди, личность которых раздроблена на части?

Существует очень интересное для многих ученых психическое расстройство раздвоения личности.

В одном человеке может одновременно жить от двух и более личностей, имеющих свой характер, темперамент, воспоминания и повадки. Также личности могут различаться между собой расой, полом, возрастом.

Они могут разговаривать на разных языках, хотя человек мог никогда вовсе и не знать иностранного языка, и так далее.

Например, одна из личностей может быть больна диабетом, но при переключении на другую человек будет полностью здоров.

Ученые предполагают, что столь необычное расстройство возникает на почве тяжелейших психологических травм, от которых мозг таким образом пытается защититься, что лишний раз доказывает его безграничные возможности.

До конца неизученный, данный феномен раздвоения личности многим знаком из кинематографа и художественной литературы. В настоящее время это расстройство официально признано психической болезнью, которую крайне тяжело излечить.

Итак, мы выяснили, что личностью является каждый человек, взаимодействующий с социумом, а вот полноценной ли личностью он будет являться, зависит уже от его умения и желания саморазвиваться.

Авторы своих жизней — вы сами.

В этом видео вы узнаете, что такое сознание и личность:

Заметили ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить нам.

Как развить в себе личность — Психология человека

Личность связана со свободой. Без свободы нет личности.

Николай Бердяев

Принято считать, что каждый человек – это личность, независимо от того, какими качествами и чертами характера он обладает. С этим сложно не согласиться, но к этому можно и нужно добавить, что личность, чтобы оставаться личностью, обязательно должна развиваться. Ведь личностью мы называем, прежде всего, уникального, особенного, интересного, не похожего на других людей человека, имеющего редкие способности и богатый внутренний мир. Но без развития, без работы над собой, человек далеко от других людей не уйдет, он будет таким же, как все. А если человек не будет отличаться от других людей, если не будет обладать особыми, присущими только ему качествами, тогда назвать его личностью мы сможем с очень большой натяжкой. Однако возникает вопрос – зачем каждому из нас отличаться от других людей, зачем становиться личностью, ради какой цели, ради какой выгоды? Вот об этом я и расскажу вам, уважаемые читатели, в этой статье. Я расскажу вам о том, как развить в себе личность и для чего ее следует развивать. Поверьте, польза от такого развития есть и очень большая.

Зачем развивать в себе личность

Чтобы понять, зачем человеку нужно развивать в себе личность, достаточно повнимательнее присмотреться к тому, что происходит в нашей жизни. Что в этом мире высоко ценится? Очевидно, что ценится в нем все то, в чем, во-первых, мы с вами нуждаемся, а во-вторых, то, чего мало. То, что в дефиците – ценно. Согласны? Причем, что интересно, иной раз то, чего мало, нам может быть не особо-то и нужно, но нас все равно к этому тянет. Мы любим все редкое и исключительное, поскольку сами хотим быть такими. А вот то, чего очень много, пусть даже это что-то весьма полезно для нас – мы не особо ценим, а иной раз совсем не ценим. Интересная черта человеческой личности, не так ли? Я как-нибудь объясню вам, почему мы так себя ведем. Пока же, вернемся к сути нашего вопроса. Так вот, как вам стать ценным, а вместе с тем и востребованным человеком, чтобы другие люди в вас нуждались, чтобы они уделяли вам внимание и любили вас? Для этого вам надо стать особенным, не таким как все. Вам нужно стать интереснее, полезнее, качественнее и даже скажем так – необычнее других людей. Достичь этого можно разными способами, можно поработать над своей оберткой, то есть, над своим внешним видом, а можно задаться задачей посложнее и посерьезнее – изменить, а вернее, развить свое внутреннее содержание. Это непростая работа, честно скажу. Но ее нужно делать, чтобы вас ценили, чтобы в вас нуждались, чтобы вас было сложно заменить и так далее. Не забывайте – что редко, то ценно. А что ценно, то любят и берегут.

Люди начнут проявлять к вам больше внимания, и вы будете пользоваться большим уважением, если сможете развить в себе редкие и полезные для людей качества, если станете интересной, яркой и даже немного таинственной личностью. Хорошая перспектива? В том то и дело, что хорошая. Ведь все мы хотим, чтобы нас ценили, любили, уважали, чтобы уделяли нам внимание, чтобы восхищались нами, чтобы в нас нуждались и так далее и тому подобное. Это приятно и полезно. Но давайте задумаемся над тем, за что нас ценить, любить, уважать? Ради чего другим людям уделять нам свое драгоценное внимание, ради каких выгод? Что в нас такого особенного? Какими нашими личностными качествами могут восхищаться окружающие нас люди? Вот об этом, друзья, каждый из нас должен хорошенько подумать самостоятельно. Многие из нас могут быть очень хорошего о себе мнения и думать, что других таких как они нет. И это хорошо – о себе нужно быть высокого мнения, вне всяких сомнений. Это повышает нашу самооценку. Но поверьте, другие люди могут думать иначе. Они могут видеть в нас совсем другого человека, не такого, какого видим мы. Насколько для нас это важно – другой вопрос. Мы живем в обществе, которое, хотим мы того или нет, должно нас принимать, а вернее – мы должны суметь стать его частью, потому что мы от этого общества зависим. Мы все друг от друга зависим. И дело здесь в том – какое место в обществе займет каждый из нас. Вот, чтобы это место было как можно лучше – человеку необходимо стать личностью не только для самого себя, но и для других людей. Давайте теперь выясним, что нам необходимо с собой делать, чтобы развить в себе личность.

Как развить в себе личность

Так вот, если вы согласны со всем вышесказанным, то полагаю, вам интересно узнать о том – как можно развить в себе личность. Друзья, если я скажу вам о том, что развитие личности – дело простое, я совру. А я не хочу врать. И не буду. Поэтому, нет – это непросто. И я считаю, что не к сожалению, а к счастью это непросто сделать. Ведь если бы развитие личности человека было простым делом, такого понятия как работа над собой, просто бы не существовало. Работа – не самое приятное слово, согласитесь. Оно у нас ассоциируется с напряжением, с нагрузкой, со стрессом, иногда и с болью, а никак не с удовольствием и радостью, если только вы не любите свою работу, как, например, я. Как бы то ни было, в любой работе есть свое удовольствие, есть своя радость, и те из вас, кто занимаются любимым делом об этом прекрасно знают. Работа над собой – это особенное удовольствие, которое мы испытываем, когда понимаем, какую пользу наши усилия нам приносят. Поэтому работать над собой, чтобы развить в себе личность – это приятно, интересно, весело. От этого можно ловить кайф. Поэтому не так страшно, что это непростая работа, главное понимать – насколько она интересна и полезна.

Что же нужно делать? Учиться, получать новые навыки, заниматься спортом, а также интересной и творческой деятельностью, делать свою жизнь и жизнь других людей лучше. Вот что вам нужно делать, чтобы развить в себе личность. Это ваша работа над своим телом и разумом, которая делает вас более совершенным человеком, и разумеется, отличным от других. Главный вопрос тут заключается не в том, что надо делать, а в том, как это делать. А о том, как это делать – как над собой работать, как себя развивать, написано огромное количество книг и статей. И каждая из этих книг и статей предлагает свой рецепт развития личности, хотя многие из них схожи между собой. Вот чем этот рецепт окажется точнее и эффективнее – тем быстрее вы сможете развить в себе такую личность, аналог которой будет невозможно найти. А качество вашей личности может и непременно должно быть таким, чтобы общество в целом или отдельно взятые люди ценили вас очень высоко. Для этого вы должны быть полезны людям, обществу, интересны и неповторимы. Что редко, то ценно, помните, да?

Я дам вам свой рецепт того, как можно развить в себе личность, чтобы вы и его имели в виду, решая, как именно вам следует над собой работать. Кто знает, может он самый лучший из всех существующих. Почему нет, я ведь этим вопросом, по сути, всю свою сознательную жизнь занимаюсь. Я считаю, друзья, что начинать нужно с психологии. Да, да, я понимаю, я уже не в первый раз об этом говорю, а точнее, пишу. И вы в свою очередь можете сказать, что опять этот кулик свое болото хвалит, словно ничего другого в мире не существует, кроме этой психологии. Конечно, существует, но, друзья, я хвалю то, что хвалю, а именно, такую науку, как психологию, не потому, что я ею занимаюсь, а потому, что она действительно многое нам дает – она позволяет нам развивать в себе ценные для нас самих и для других людей качества, благодаря тому, что указывает нам на них. Я сам поэтому и начал ее изучать, что увидел, насколько она ценна для человека, как с точки зрения познания им самого себя, так и с точки зрения познания других людей. Вы ведь не можете себя улучшить, не понимая, как именно вы устроены, верно? А как вы об этом узнаете? Ну, хорошо, есть биология, анатомия, медицина, антропология и масса других наук о человеке, изучающие его тело и разум. Их много, этих наук. Но если сузить взгляд на этот вопрос, то можно свести все к тем наукам, которые изучают тело человека и тем, которые изучают его душу и разум. А именно эти вещи нам и нужно развивать, чтобы сделать себя лучше. Вот, психология, в основном изучает душу и разум человека. А это, как вы можете, даже не столько знать, сколько чувствовать – очень важные элементы человеческого существа. А раз они важные, над ними нужно работать, чтобы развивать свою личность – нам ведь именно это нужно, так ведь?

Поэтому, когда я говорю, что надо учиться, чтобы развивать в себе личность, вы должны понимать, что именно вам нужно учить в первую очередь. Если вы хотите усовершенствовать, ну, скажем, какое-нибудь техническое устройство или придумать новое, вы можете начать изучать физику, математику, инженерию и так далее. Если у вас есть цель – придумать, ну, скажем, новое лекарство для человечества, вам следует начать изучать химию и биологию, другие науки, связанные с медициной. Ну а если вы хотите понять себя и других людей и хотите развить в себе самые лучшие, самые сильные, самые ценные качества, тогда, что же, как не психологию, я могу предложить вам для изучения. Вопрос здесь заключается в том – какой вы хотите стать личностью, за что вы хотите, чтобы вас ценили и уважали, за какие знания и умения? Чтобы в этом разобраться, присмотритесь повнимательнее к нашей жизни и ответьте себе на вопрос – какие люди в ней пользуются наибольшей популярностью, кого больше всего любят, ценят и уважают, и за что? А затем подумайте, как вам стать одним из таких людей – что для этого нужно изучать? Может вы не хотите идти моим путем, хорошо, я не настаиваю. Тогда выберете свой путь – найдите, придумайте, выберете свое призвание, как вам будет удобно. Учиться ведь все равно нужно, чтобы стать ценной личностью, и учиться для этого нужно хорошо, очень хорошо. А чтобы хорошо учиться – нужно иметь большое желание чего-то достичь. В чем вы хотите преуспеть, чего хотите добиться? Не спешите с ответом на этот вопрос, подумайте – это непростой выбор.

Вообще, чем больше вы будете всего уметь, чего не умеют, или умеют, но делают намного хуже вас другие люди, тем лучше. Ведь быть личностью – это не значит, допустим, иметь свое мнение, как это многим из нас сегодня внушают, так как оно вполне может оказаться неверным и даже абсурдным. Зачем тогда его иметь, если можно позаимствовать чужое, более правильное, более точное и гораздо более полезное для нас мнение? Быть личностью – это значит быть полезным человеком, полезным, как для себя, так и для других. Даже отличаясь от других людей и имея харизму, вы совсем необязательно будете личностью для других людей. Ведь не всякая личность ценна, даже если она уникальна. Человек может быть достаточно необычным, уникальным, интересным, но вместе с тем и вредным. Мы можем принимать такого человека, и даже отчасти восхищаться им, как личностью, но при этом, если он причиняет нам вред, а не пользу, то мы неизбежно будем желать того, чтобы этого человека не было в нашей жизни. Поэтому работать над собой, я считаю, нужно так, чтобы в конечном счете стать очень полезным для общества человеком и быть востребованным им. Это существенно упростит и улучшит нашу жизнь. Следовательно, подходить к своему развитию следует с позиции своих собственных интересов и интересов общества, в котором мы живем.

Давайте теперь поговорим о наших недостатках – они ведь есть у всех. Недостатки свои нам нужно, по возможности устранять, а при необходимости умело скрывать. Понимаете, человек с кучей недостатков не кажется уникальным. Тогда как образ идеального человека, которым можно восхищаться, на которого можно и нужно равняться, которого можно любить и ценить, живет в голове каждого из нас. Мы хотим видеть в ком-то идеального человека, в ком-то, помимо себя. Идеал не достижим? Возможно. Но стремиться к нему нужно, чтобы хотя бы казаться идеальным человеком, а значит и редким, а значит и ценным, а значит таким, которого нужно любить, ценить уважать, беречь. Идеальный человек – это вне всяких сомнений личность, даже если он идеален в головах всего нескольких людей, а то и вовсе в голове одного единственного, но очень ценного для него человека. Поэтому наши недостатки – это в такой-то мере, наши враги, с которыми мы должны постоянно бороться, повышая свой культурный и интеллектуальный уровень. Пусть другие люди ведут себя естественно, так, как им хочется. А вы ведите себя так, как надо, чтобы производить на людей, а заодно и на самого себя положительное впечатление. Вы начнете себя больше уважать, и люди станут вас больше уважать, если ваше поведение будет отвечать самым высоким требованиям. Поэтому обязательно развивайте в себе самодисциплину, ибо для развития личности – это необходимая работа. Не обстоятельства, не другие люди, должны контролировать ваше поведение, чтобы оно было приемлемым – вам это надо делать. Личность – это не объект, а субъект. Поэтому личность сама определяет нормы своего поведения, исходя из особенностей того общества, в котором эта личность живет.

И наконец, последнее, к чему вам необходимо выработать правильное отношение, чтобы развить в себе личность – это ответственность и самостоятельность. Об этом много сказано и написано, так много, что мне как-то прямо даже неудобно это повторять. Но, то ли сказано не так, то ли написано не то, или люди просто не прислушиваются к сказанному и написанному, но почему-то самостоятельных и ответственных людей в нашем обществе больше не становится. Поэтому грех не обсудить этот вопрос снова. Уверен, моя работа тоже сделает свой вклад в развитие отдельно взятых людей и общества в целом. Что же еще можно сказать об ответственности и самостоятельности? А сказать можно вот что: совершенно очевидно, во всяком случае для меня, что личность сама определяет свой жизненный путь, потому что она личность, а не статистическая единица и не что-то, что можно обобщить. Поэтому человек, желающий стать личностью – должен быть свободным в своей душе, в своей голове и в целом внутри себя, чтобы делать то, что может делать свободный человек – выбирать. Когда у вас есть выбор, а он у вас есть всегда, просто вы его не всегда можете видеть и не всегда хотите видеть, вы можете считать себя свободным человеком, но при условии, что вы сами сделаете свой выбор и будете нести за него полную ответственность. Так что истинная свобода находится внутри нас, и это единственная свобода, которую никто и никогда у нас без нашего согласия не отнимет. Но чтобы ее иметь, а точнее, чтобы ею пользоваться – необходимо самому нести ответственность за свою жизнь. Сложного в этом ничего нет, как нет и ничего страшного, но на такое вот отношение к жизни необходимо настроиться, поняв все преимущества, которые вы от такой жизни можете получить. А преимуществ от того, что вы будете ответственным и самостоятельным человеком, поверьте, очень много. И главное из этих преимуществ – это уже упомянутая мною свобода выбора. У вас всегда будет возможность выйти из любого абсолютно тупика, в котором вы можете по воле судьбы или из-за собственных решений оказаться, потому что у вас будет выбор – выбор того, как поступить. У несвободных в душе людей такого выбора нет, потому что за них все решают другие люди. А у вас он будет, если вы не откажетесь нести за себя и свою жизнь ответственность. В жизни у вас будет все – и успехи, и неудачи, и радость, и страдания, и победы, и поражения, и много чего еще, что будет вас радовать и расстраивать. Все это вам нужно принимать, как результат вашего выбора, ваших решений, вашей деятельности. Пусть даже это не так, пусть мы в немалой степени зависим от обстоятельств и других людей – нам, вам, друзья, не нужно на это ссылаться. Не убеждайте себя в том, что кто-то другой в вашей жизни играет более важную роль, чем вы сами, ибо это слабость, это зависимость, это несвобода, убивающая вашу личность.

Берите ответственность за все происходящее в вашей жизни на себя и для себя прежде всего. Не для других людей это делайте, для них вы можете какие угодно представления разыгрывать, а для себя. Будьте ответственным и самостоятельным для себя, чтобы быть свободным, ибо только свободный в душе человек может стать личностью, способной на то, на что не способно большинство других людей, перекладывающих ответственность за свою жизнь на все и на всех. Если вы будете перекладывать ответственность на других – вы отдадите им власть над собой, а значит, потеряете свободу, а значит и личностью не станете. А я считаю, что вы достойны того, чтобы ею стать! Вы уже личность, раз дочитали эту статью до конца, раз приложили необходимые усилия, чтобы начать двигаться в нужном направлении. Поэтому мне остается пожелать вам только одно – не сбивайтесь с выбранного пути, продолжайте движение, развивайте в себе личность – это работа на всю жизнь, но она, поверьте, очень щедро вознаграждается. Определите для себя цель, ради которой вам стоит делать эту работу и пусть она вдохновляет вас.

Статья опубликована: 15.12.2013. Последнее обновление: 08.03.2020

Личность и общество — Психология человека

Изначально развитие личности сводится к ее вливанию в социальное общество, адаптация в нем и развитие. Это если обобщенно смотреть на весь процесс формирования личности. Есть такое понятие как фазы развития личности, которые состоят из этапов развития личности, относительно стабильного общества. Проще говоря, когда личность находится в стабильной социальной среде, она постепенно развивается, и это развитие полностью зависит от окружающего личность общества.

Первая фаза – это фаза становления личности, когда личность усваивает все нормы морали и этики в обществе, развивает в себе соответствующие навыки и умения. Любая форма деятельности личности, адаптируется непосредственно под ту социальную среду, в которой она находится, что логично. Несмотря на то, что каждая личность может придти в социальную группу со своими индивидуальными особенностями, проявить свою индивидуальность личность может лишь тогда, когда освоит все общественные нормы, нравственные качества, овладеет всеми теми приемами поведения и общения, которыми владеют другие члены общества. Это самый эффективный вариант заявить о себе как о личности, ибо вариант с белой вороной, как правило, воспринимается обществом в штыки. У вас есть свое я, есть свои особенности и свои представления, но внедрять в общество их нужно аккуратно и постепенно, изначально адаптировавшись в нем и изучив его.

Вторая фаза развития – включает в себя процесс противоречия между уже адаптировавшейся в обществе личностью и ее индивидуальностью, а точнее невозможностью ее выразить. Субъект, ставший похожим на других, пытается подчеркнуть свою индивидуальность и заявить о своей персоне как о персоне отличной от остальных. Этот этап проходят все люди, никто не хочет быть чьей-то тенью, и пускай даже страх порою заставляет сливаться с остальной серой массой, потребность в признании своей индивидуальности колоссальна.

Личность ищет способы самовыражения, не всегда эти способы вписываются в нормы общественного поведения, но это лишь говорит об отчаянии со стороны этой личности, которая не может найти, иного способа привлечь к себе особое внимание. Вроде бы человек такой же как и все, и его это устраивает, по крайне мере с точки зрения удовлетворенности общества этим человеком. Но с другой стороны, каждый хочет, чтобы его воспринимали отлично от других, и желательно с положительной точки зрения. Этот процесс противоречия между индивидом и восприятием его обществом, может продолжаться очень долго, подавляя эту самую личность. Нередко это продолжается в течении всей жизни, особенно если человек не находит себе пару, которая восторгалась бы своим избранником или избранницей, как особенным человеком.

Третья фаза развития личности, которая является продолжением второй, это когда поиск этих самых возможностей самовыражения оценивается обществом с точки зрения необходимости таких индивидуальных качеств личности. Если общество не воспринимает индивидуальные особенности человека, в ряду их ненужности для себя, то себя можно буквально навязать этому обществу, себя и свои идеи. Но это уже под силу только очень сильным с моральной точки зрения людям.

Потребность общества в конкретном человеке, не всегда является правилом, и пример тому лидеры, которые ведут за собой остальных, тем самым не просто подчеркнув свою индивидуальность и особенность, но и внедрив ее в общество с выгодной для себя позиции. Конечно далеко не каждая личность может сформироваться подобным образом, чтобы так ярко выразить свою особенность. Но несмотря на это, в любом грамотном коллективе, обязательно есть что-нибудь такое, что выражает чью-либо индивидуальность и признание ее со стороны других.

Вспомните про доску почета, в которой нет никакого смысла, за исключением того, что она выражает индивидуальность, какой-нибудь конкретной личности, и ее признание со стороны других людей. Так что это очень важный момент в жизни каждого человека как индивида, и на этом можно порою неплохо сыграть, и наверняка те, кто знакомился с девушками и подчеркивал их особенность, понимают насколько это сильная вещь, индивидуальность и особенность личности.

Статья опубликована: 01.11.2011. Последнее обновление: 08.11.2018

Какова твоя личность?

×

• Разработайте викторину
• Напишите фанфики
• Мои тесты

• Категории ▼
• • Актер
  • Книги
  • Карьера / Работа
  • Мультфильм / Манга
  • Знаменитости
  • Дети / Дети
  • EQ Tests
  • Fan
  • Fan Fiction
  • Fun
  • Game
  • Health
  • IQ Tests Знание
  • Язык
  • Тесты любви
  • Фильм
  • Музыка
  • Только для мужчин
  • Только для женщин
  • Личность
  • Играть в игры
  • Тесты на чистоту
  • Спорт
  • Think / Memory
  • TV Show
  • YouTube
  • Новые тесты
  • Топ-10 списков
  • Галереи изображений

• Категории
  • Актер
  • Книги
  • Карьера / Работа
  • Мультфильм / Манга
  • Знаменитости
  • Дети / Дети
  • EQ Tests
  • Fan
  • Fan Fiction
  • Fun
  • Game
  • I Health
  • Знание
  • Язык
  • Тесты любви
  • Фильм
  • Музыка
  • Только для мужчин
  • Только для женщин
  • Личность
  • Играть в игры
  • Тесты на чистоту
  • Спорт
  • Think / Memory
  • TV Показать
  • YouTube
  • Новые тесты
  • Топ-10 списков
  • Галереи изображений
  
  
  • Создайте
    • Разработайте викторину
    • Мои тесты
    • Напишите фанфикшн

  Появления — ()

  Появлений Говорят, что внешность важна.С одной стороны, это правда, с другой, это не совсем так. Красивый мужчина или у красивой женщины могут быть очень неприятные черты характера и наоборот. Но, конечно, есть исключения! Хочу рассказать о моей сестре Кате. В начальной школе она не выглядело очень красиво. У нее были веснушки, рыжие волнистые волосы и она была носить очки. Все это делало ее неуклюжей и застенчивой. С тех пор ее внешность сильно изменилась, но ее характер остался прежним.Она выросла в очень хорошенькая девочка. Она среднего роста, стройная и стройный. Ее волосы стали каштановыми. тень. Она носит его до плеч. Ее лицо мягкое черты лица, ее веснушки исчезли, но цвет лица остается бледным, как и раньше. Вместо очков она носит контактные линзы, которые позволяют сиять ее искрящимся светло-зеленым глазам. она у нее маленький прямой нос и довольно широкий рот, но ее чарующая улыбка показывает ее белые зубы и заставляет ее лицо выглядеть очаровательный.Никто уже не может сказать, что ее жесты корявые. У Кати хорошие манеры. Она искренняя, вежливая и услужливая. она нелегко рассердить или вспыльчиво. Ее детский опыт научил ее быть терпеливым и не выпендриваться. У нее все еще оставалась немного замкнутой в некоторых ситуациях, но она добродушный, толерантный и чуткий к чужим нуждам. Она всегда готова помочь. Это ее качества персонаж, который мне нравится. Она неплохо учится в университете. Она яркая, внимательная и заинтересованы в изучении нового. Она очень старается стать лучше но иногда хобби для нее важнее, чем школа. Катя любит работу по дому и совсем не ленится. В отличие от меня она в ее комнате всегда чисто, потому что она не против помочь ей мама о квартире. Кроме того, как и другие ее девушки возраста, ей нравится танцевать, играть на гитаре и слушать современная музыка. Мы довольно много времени проводим вместе. Она понимает мой проблемы, и я могу положиться на нее. У нас такое же мнение о вещи, и даже если мы спорим, мы всегда находим компромисс. Хотя у нее есть недостатки, никто не идеален. Мне очень нравится моя сестра, и я надеюсь, что наша дружба продлится навсегда. -. ВНЕШНИЙ ВИД 1. (Говорят, что внешность важна. На С одной стороны, это правда, с другой — не совсем так.А красивый мужчина или красивая женщина могут иметь очень неприятные черты характера характера и наоборот. Однако есть исключения: курс!). 2. // / (возраст / рост / внешность (волосы / лицо / глаза / нос / рот / цвет лица) / телосложение / манеры / характеристики / интересы или хобби / занятия, которыми вы занимаетесь вместе и т. д.). 3. (Надеюсь, наша дружба продлится вечно). ВОПРОСЫ 1. Действительно ли важна внешность? Почему нет)? 2.Вы думаете, что люди с красивой внешностью всегда милы? 3. Как вы можете описать своего лучшего друга? 4. Какие качества характера, по вашему мнению, важны? 5. Каковы ваши лучшие качества? 6. Какие характеристики вы хотели бы иметь? 7. Важно ли человеку стесняться? 8. Вас раздражают разговорчивые люди? Почему нет)? 9. Как вы себя чувствуете в компании незнакомцев? 10.Вы умеете знакомиться с новыми людьми? 11. Хорошо ли быть оптимистом? Почему нет)? 12. Согласны ли вы, что есть только один лучший друг, другие просто знакомые? Почему нет)? ПОЛЕЗНЫЕ СЛОВА И ФРАЗЫ Возраст младенец, малыш (10 2) молодой подросток взрослый взгляд (тридцать) () до сорока более пятидесяти средний возраст лет пожилой человек Высота высокий средней высоты короткий Сборка тонкий стройная худощавый пухлый полнеть крепкий иметь спортивное телосложение широкоплечие Выглядит красивая / красивая () красивый () привлекательный красивый простой Волосы длинные (до плеч) () короткий прямой волнистый кудрявый хвостик коса светлый / светлый / блондин, () темный / темноволосый / каштановый — светло / темно-коричневый _ — / — красный / имбирный серый борода усы лысый Лицо круглый овал угловой грубые / мягкие характеристики / морщинистая веснушки / веснушки / Глаза голубоглазый темно-синий — темный серый орешник Нос Hoc прямой на крючке орлиный курносый Рот широкий маленький узкий Цвет лица бледный загорелый темный Характеристики (дис) честный () (им) пациент () (им) вежливо () (не) верный () (не) дружественный () (не) эгоистичный () любезный, храбрый хитрость любопытный эмоциональный энергичный щедрый добродушный вспыльчивый, жадный трудолюбивый с чувством юмора гостеприимный умный вид ленивый озорной скромный угрюмый, открытый оптимист / пессимист / тихий грубый самоуверенный выпендриваться, застенчивая глупый общительный сочувствующий тактичный разговорчивый обидчивый доверительная

  Вопросы для разговора: Урок разговорной речи: ЛИЧНОСТЬ

  Обсуждения ESL: Вопросы для разговора: Урок разговорной речи: ЛИЧНОСТЬ

  ОБСУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

  ВОПРОСЫ УЧАЩИХСЯ А (Не показывайте их ученику Б.)

  (1)	Какие образы приходят в голову, когда вы слышите слово «личность»?
  (2)	Как вы бы описали свою личность?
  (3)	Довольны ли вы своим характером?
  (4)	Как ваша личность изменилась с годами?
  (5)	Кто или что помогло сформировать вашу личность?
  (6)	Какая из ваших черт характера вам нравится больше всего?
  (7)	Может ли человек не иметь личности?
  (8)	Какая самая привлекательная черта личности может быть у человека?
  (9)	Ваша настоящая личность всегда на виду или вы скрываете ее части?
  (10)	Каковы личностные различия между вами и другими членами семьи?

  ---

  ВОПРОСЫ СТУДЕНТА B (Не показывайте их студенту A.)

  (1)	Как вы думаете, у вас сильный характер?
  (2)	Какие типы личности вас привлекают?
  (3)	Знаете ли вы кого-нибудь с раздвоенной или множественной личностью?
  (4)	Каким словом можно охарактеризовать вашу личность?
  (5)	Можете ли вы действительно узнать что-то о личности человека по его знаку зодиака или группе крови?
  (6)	Как вы думаете, у вас общительный характер?
  (7)	Вам нравится проходить тесты личности? Они точны?
  (8)	Что бы вы хотели изменить в своей личности?
  (9)	Чья личность вам больше всего нравится из всех людей в мире?
  (10)	Что вы думаете о моей личности?

  МОЯ ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА

  
  ПОСМОТРЕТЬ ОБРАЗЕЦ
  

  ---

  Отправьте этот урок друзьям и учителям.Щелкните значок @ ниже.
  

  
  
  

  ---

  английских идиом для обозначения личности и характера — Espresso English

  Курс английских идиом
  

  кресло критик

  «Легко быть кабинетным критиком , но никто никогда не предпринимает действий, чтобы помочь решить проблему».

  Кресельный критик — это человек, который комментирует и критикует ситуацию, которая на самом деле не ДЕЛАЕТ ничего, чтобы помочь решить проблему.Представьте себе человека, который сидит в большом удобном кресле и критикует что-то, не вставая и не предпринимая никаких действий!

  Например, если вы постоянно критикуете свой город за то, что он не заботится о бездомных животных, но лично вы не работаете волонтером в приюте для животных и не помогаете организовывать кампании по изменению ситуации, тогда вы являетесь кабинетным критиком.

  Бизиборд

  «Моя тетя такая зануда — она ​​всегда задает любопытные вопросы о моей личной жизни.Я бы хотел, чтобы она не занималась своими делами.

  A Занятое лицо — это человек, который постоянно хочет знать или вмешиваться в подробности жизни других людей.

  Другой способ описать кого-то вроде этого — «любопытный», или можно сказать, что этот человек всегда «совает свой нос» в жизни других людей. Выражение «заниматься (своим) собственным делом» означает сосредоточиться на своей жизни, не вмешиваясь в жизнь других людей.

  скряга

  «Джон купил своей матери подарок на 5 долларов на день рождения.Не могу поверить, какой он скряга ! »

  Скряга — это человек, который ненавидит тратить много денег — и тратит мало денег даже в тех случаях, когда необходимы дополнительные расходы. В этом примере предложения Джон должен был вложить больше денег в подарок для своей матери, но он потратил всего 5 долларов! Еще один способ описать такого человека — «скупой».

  картофель посевной

  «Прекратите быть подлым картофелем — выключите телевизор и займитесь спортом.”

  A couch potato — это ленивый человек, который много времени проводит сидя или лежа, смотрит телевизор, играет в видеоигры или выполняет другие действия, не связанные с физической активностью.

  практичный

  «Мне нравится работать с Джанет, потому что она практичная . Ее планы и ожидания очень разумны ».

  Человек, практичный, разумный и реалистичный.Быть приземленным — противоположность мечтателю, провидцу или «витать в облаках».

  отсталые / пустяки

  «У моего отца нет адреса электронной почты. Он немного на отстает от времен ».

  Описание кого-либо как «отсталый» означает, что этот человек старомоден и не принял определенных современных обычаев, верований или поведения. Более негативным словом для описания человека, который «застрял в прошлом», является fuddy-duddy. Это слово скорее критическое, а «отставание от времени» — более дипломатичное.

  готово

  «Вы не можете просто ждать, пока вам представятся возможности — вам нужно быть более активным ».

  энергичный — это человек активный, энергичный и инициативный, чтобы добиваться того, чего они хотят.

  Goody-Goody / Goody two shoes

  «Мэри была goody two shoes в старшей школе, но когда она пошла в колледж, она превратилась в настоящего бунтаря.”

  A goody-goody or goody two shoes — это человек, который всегда ведет себя хорошо, мило или мило и безупречно следует правилам. Они никогда не делают ничего плохого или бунтарского.

  Эти слова НЕ являются комплиментами — они имеют оттенок человека, который всегда ведет себя хорошо и немного высокомерно, демонстрируя свое идеальное поведение.

  Идиома для описания кого-то как хорошего без этого коннотации высокомерия «хорошее яйцо.”

  всезнайка / умный алек / умник

  «Я пытался дать совет, но мой всезнайка из даже не слушал».

  A всезнайка — это человек, который думает, что знает все, и что его мнения и идеи самые лучшие. Идиомы «умный алек» и «умник» похожи, но имеют больше коннотации к человеку, демонстрирующему свою смекалку высокомерным или саркастическим образом.

  мужчина слова / женщина слова

  «Если Гэри сказал, что будет там в 6:00, можешь рассчитывать на это. Он человек своего слова «.

  «Мужчина слова» или «женщина слова» — это человек, которому можно доверять, потому что он говорит правду и выполняет обещания.

  двигатель и шейкер

  «Марта — грузчик и качалка в отделении. У нее всегда есть идеи, которые помогут продвинуться вперед.”

  Двигатель и шейкер — это активный человек, который помогает своей компании, организации или группе добиваться прогресса.

  набор его / ее путей

  «Я показал своему боссу преимущества этой новой стратегии, но он настроен по-своему и не хочет ничего менять».

  Человек, настроенный на свой образ жизни, упрям ​​и привержен своему нынешнему образу действий. Они не открыты для изменений, даже если это изменение приведет к улучшению.

  шар слизи

  «Гарри бросил Кейт и сразу же начал пытаться завязать отношения с ее 16-летней сестрой. Что за слизняк , ! »
  (брошен = закончились романтические отношения)
  (соединиться = начать романтические отношения или заняться сексом с)

  A Slimeball — отвратительный, ужасный человек, заслуживающий ненависти. Человека можно описать как слизняк в любом контексте (не только в романтических отношениях).Это слово можно использовать для обозначения любого, кто совершил особенно ужасное, нечестное или насильственное действие.

  социальная бабочка

  «Я более замкнут, но моя мать социальная бабочка ».

  Социальная бабочка — экстравертный человек, который любит общаться. Как бабочка быстро переходит от цветка к цветку, так и «социальная бабочка» часто ходит по комнате, разговаривая со многими людьми.

  приверженец правил

  «Уберите в классе после того, как закончите работу над проектом.Учитель приверженец опрятности «.

  Кто-то, кто является «приверженцем [чего-то]» — это человек, который решительно настаивает на этом качестве или поведении и хочет или ожидает, что другие люди будут придерживаться того же стандарта. Обычно люди придерживаются некоторых правил корректности, таких как аккуратность / чистота, пунктуальность, правильная грамматика, традиции, точность и т. Д.

  мокрое одеяло / пуховик для вечеринок / спойлспорт / киллджой / палка в грязи

  «Ненавижу быть мокрым одеялом , но мы, наверное, должны выключить музыку — наши соседи, вероятно, пытаются уснуть.”

  Эти идиомы описывают человека, который мешает другим людям получать удовольствие или получать удовольствие или мешает другим людям получать удовольствие своими действиями или своим негативным отношением.

  Беспокойство

  «Моя мама настолько беспокоит , , что, если я не буду звонить ей каждый день, она начинает воображать, что я погиб в ужасной аварии».

  A fearwart — это человек, который постоянно и чрезмерно беспокоится.

  Уровень владения языком — Уровень 1: Личность

  Уровень владения языком — Уровень 1: Личность
  
  1.1. ВИДЫ ЛИЧНОСТИ
  
  пр. 2. СЛОВАРЬ: личностные прилагательные
  
  авантюрный
  амбициозный
  напористый
  властный
  осторожный
  творческий тихий
  энергичный
  щедрый
5
энергичный


организованный


капризный


капризный чувствительный
серьезный
общительный
разговорчивый
задумчивый

отл. 3с.
1. Человек, который нелегко сердиться: уравновешенный.
2. Человек, решительный делать то, что хочет: волевой.
3. Человек, которого нелегко расстроить или раздражать: спокойный.
4. Человек, принимающий другие идеи и мнения: открытый.
5. Человек, который прилагает много усилий: трудолюбивый.
6. Человек, который верит в собственный успех: уверен в себе.

ex.7a Прочтите статью в энциклопедии о Юнге.

Карл Юнг

Карл Юнг (1875-1961) был швейцарским психиатром, оказавшим длительное влияние на психологию и общество. Он изучал медицину в Базельском университете с 1894 по 1900 год, специализируясь на психиатрической медицине.

Юнг разработал идеи о типах личности, которые до сих пор интересуют людей и влияют на них. Он выделил два типа личности, которые назвал интровертами и экстравертами. Согласно Юнгу, экстраверты находят смысл вне себя, в окружающем мире. Однако интроверты интроспективны. Они смотрят в себя и находят в себе смысл.

Экстраверты, кажется, любят других людей. Им легко завязывать близкие отношения. Они наслаждаются возбуждением толпы. Они, как правило, напористы, уверены в себе и часто являются лидерами в группах. Они энергичны и ведут напряженный образ жизни. В целом они разговорчивы, предприимчивы и общительны. Интроверты, напротив, чувствуют себя комфортно в одиночестве. Они избегают больших скоплений людей. Они расслаблены, задумчивы и размышляют, прежде чем действовать. Они часто спокойны, осторожны и обладают хорошими способностями к концентрации. У них часто возникают творческие идеи.

Влияние Юнга на наше общество и культуру было огромным. Два хорошо известных теста (Майерс-Бриггс и Дэвид Кейрси) основаны на его теории типов личности. Его идеи оказали влияние на писателей, а также на таких режиссеров, как Феллини и Кубрик. Идеи Юнга повлияли даже на видеоигры и рок-группы. Его теории толкования снов по-прежнему вызывают большой интерес.

пр. 9 Обсудите с партнером следующие вопросы.

1. Каковы преимущества и недостатки сильной личности?
2. Что такое «личностный конфликт»? Были ли у вас личные конфликты с кем-нибудь? Что случилось?
3. Что больше говорит вам о личности человека: его внешность, голос, отношение или что-то еще?

1.2. ИЗМЕРЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

пр. 9а-9б. Прочтите введение к статье.

Директор месяца. Хидео Маката.

В этом месяце мы поговорим с Хидео Накатой, японским режиссером, который стал всемирно известным, когда снял два фильма. Ring и Ring 2 (оба 1998 г.). Оба фильма были самыми успешными фильмами ужасов, когда-либо снятыми в Японии. Отчасти это связано с тем, что рассказы очень оригинальные и креативные.

Фильмы «Кольцо» — это видеокассета, убивающая всех ровно через неделю после просмотра. В первом фильме репортер Рэйко Асакава пытается разгадать тайну, но после просмотра фильма ей осталась жить всего неделя.

Ring имело огромный успех, потому что показало психологию и характеры его главных героев, а также создало атмосферу напряжения и ожидания.

Трансформация персонажа Асакавы поразительна — от любопытного репортера, расследующего историю, до человека, живущего в ужасе, когда она приближается к почти верной смерти.
Наката хочет создавать драмы с элементами человечности. По его мнению, фильмы должны быть о важнейших человеческих эмоциях, таких как слезы, смех и страх.

Фильм снят по книге Кодзи Судзуки. В книге главный герой — мужчина, а в фильме — женщина.

Хорошие качества личности: 10 основных человеческих качеств

Есть ли у вас желаемые качества?

Какие хорошие качества в человеке? Никто не свободен от недостатков и причуд, но — это 10 желаемых черт личности и характера, которые привлекают в жизнь нужных людей и обстоятельства. Можно сказать, что это основные характеристики хорошего человека.

1. Целостность
Определение целостности происходит от латинского слова integritas , что означает «целое» или «неповрежденное».«Он отягощает все лучшие человеческие качества, которые делают по-настоящему хорошего человека честным, неподкупным, прямым и нравственно безупречным.

Честный человек не солгает, сдержит слово и не предаст вас. Они не будут идти за вашей спиной, ругать вас, преследовать партнера другого человека или изменять вам. Они придерживаются этического кодекса, который делает их предсказуемыми, но безопасными для сердца и здравомыслия. Никаких неприятных сюрпризов от человека с самыми желанными качествами хорошего человека не приходит.Люди, демонстрирующие лучшие человеческие качества, следуют кодексу этики, который стремится быть неподкупным, и придерживаются принципов общей порядочности.

2. Мужество
Посмотрим правде в глаза, люди. Кто хочет быть трусом? Тот, кто не может и не хочет отстаивать свои убеждения, определенно не заступится за вас. Некоторым смелость может показаться не такой уж большой проблемой, но, изучая историю, можно заметить, что трусы не слишком отличаются от преступников.Зачем? Потому что самые ужасные преступления против человечества не увенчались бы успехом, если бы не молчаливые прохожие и те, кто смотрел в другую сторону. Отсутствие храбрости обычно также означает отсутствие принципов, что делает вас расходным материалом по той простой причине, что трус приложит минимум усилий и будет тянуть хвост и убегать, когда требуется настоящая работа. Трусость — не одна из самых желанных черт человека!

3. Чувство юмора
В жизни бывают взлеты и падения.Будут хорошие времена, плохие времена, тяжелые времена и легкие времена. Все проще, если сохранить чувство юмора или хотя бы окружить себя теми, у кого оно есть. Не зря опрос за опросом показывают, что большинство людей желают иметь чувство юмора в своих партнерах. Я также чувствую, что тот, кто заставляет меня смеяться большую часть времени, вероятно, не заставит меня плакать слишком часто. По какой-то странной причине это уравнение работает для меня, и поэтому чувство юмора определенно является одним из самых желанных качеств человека.

4. Интеллект, образование и Здравый смысл
В своей жизни я встречал множество людей с высоким IQ и лишенным здравого смысла. Я лично считаю, что здравый смысл, социальный интеллект и «уличный ум» почти одинаковы. Способность решать самые сложные математические задачи, безусловно, не сделает кого-либо отличным партнером или другом, если он не может поддерживать разговор, вообще общаться с другими людьми и не имеет никаких социальных навыков. Социальные навыки или отношения с другими людьми — это способности, которые требуют использования здравого смысла, который диктует, что или что не следует делать или говорить в повседневной жизни.В целом, я не думаю, что требуются какие-либо дополнительные объяснения, когда дело доходит до этой самой желанной черты.

5. Эмоционально открытый
Никто не хочет быть с кем-то настолько замкнутым, что не может показать нормальные эмоции. Если вы когда-либо пытались подружиться или завязать отношения с кем-то, у кого эмоциональная глубина скала, вы наверняка понимаете, о чем я. Как отнесется к вам человек, которому трудно испытывать или проявлять чувства? Есть разница между тем, кто настолько замкнут, что они просто смотрят на вас тупо или, что еще хуже, ругают или унижают вас, когда вам грустно или несчастно, и тем, кто ломается, как только на него смотрят неправильно. путь.Возможность делиться своим сердцем не означает, что нужно быть слабаком или нытиком. Тот, кто не может чувствовать, обычно является испорченным товаром, а недостаток глубины в эмоциональных вопросах обычно приводит к недостатку глубины в других вопросах!

6. Доброта
Доброта защищает вас от всех душевных страданий. Это похоже на честность. Человек, обладающий добротой, обычно заботится о вашем сердце и о ваших интересах. Их готовность помогать другим также выражается в том, что кто-то знает, как поставить чужие потребности выше своих собственных, когда это необходимо.Добрый человек несет в себе свет, и этот свет имеет тенденцию привлекать и других «хороших» людей, поэтому я считаю его одной из самых желанных черт.

7. Уверенность в себе
Время от времени все теряют уверенность. Но держитесь подальше от тех, у кого в буквальном смысле нет самооценки. Человек без уверенности в себе / чувства собственного достоинства — это катастрофа, потому что он потерпит неудачу в многочисленных других «обязательных» делах. Обычно ими движет самосохранение, и они готовы на все, чтобы преодолеть свое чувство неполноценности.Это может сделать их психотиками и недоверчивыми, а также, возможно, превратить их в сталкеров. Что, в свою очередь, почти всегда гарантирует нечестность, закрытое сердце / неспособность по-настоящему почувствовать и испытать любовь и радость, отсутствие целостности и определенно отсутствие смелости. Обычно это ведро с огромным отверстием на дне. Независимо от того, сколько любви и заботы вы вложите в них, этого никогда не будет достаточно, чтобы они чувствовали себя в безопасности или достаточно хорошими. В конце концов, невозможно любить и заботиться о том, кто не любит и не заботится о себе!

8.Дисциплина
Конечно, есть разные уровни дисциплины. Но избегайте тех, у кого абсолютно нет дисциплины. Чтобы добиться успеха в жизни, нужна дисциплина. Любой, кто бросает полотенце при первых признаках затруднения или сопротивления, не станет отличным компаньоном на долгое время. Это потому, что дисциплина означает выносливость, то есть стойкость. Человек, который не может заниматься чем-либо долгое время из-за того, что это неудобно или требует работы, опять же, либо неуверенный в себе, либо ленивый.В любом случае это не будет для вас выигрышной ситуацией, потому что, если они не могут придерживаться своих собственных целей, они тоже не будут придерживаться вас.

9. Щедрость
Один из худших людей в жизни — скряга. Те, кто постоянно жалуются на то, что у них нет денег, особенно когда они тратят их на вещи, которые им не служат, не только раздражают, но и не доставляют удовольствия иметь рядом. Противоположность щедрости эгоистична, а кто хочет быть с эгоистом? Скупость также проявляется в людях, которые очень озабочены материалом, т.е.е., поверхностные вещи. Добавьте к этому постоянные жалобы на то, что вам мало, и вы получите хорошее представление о том, как выглядит жизнь с тем, кто не может быть щедрым.

10. Самосознание
Большинство людей считают себя тем, кем они не являются. На самом деле они не осознают себя и никогда не проверяют, совпадает ли их представление о том, кто они есть, с тем, что видят другие. Самосознание — это золотая середина, позволяющая по-настоящему познать свои сильные и слабые стороны, не будучи полностью слабыми и ненавидящими себя, или высокомерными и самовлюбленными.Самосознание позволяет нам видеть, когда мы ошибаемся / облажались и нам нужно изменить определенное поведение и шаблоны. Кроме того, самосознание позволяет нам посмотреть в зеркало и увидеть, кто мы есть на самом деле; не то, кем мы думаем или надеемся. Люди без самосознания не могут расти, потому что они никогда не извлекут уроки из прошлых ошибок. Это слепые и заблудшие души, спотыкающиеся о том, что кажется и звучит наиболее привлекательно. Без самосознания нет истины, только иллюзия. Если вы не знаете, кто вы, вы, черт возьми, не знаете, что делает вас счастливым.

Как хорошие качества человека влияют на вас
Если вы сами не обладаете самыми желаемыми качествами, вы, вероятно, не найдете другого значимого человека, который бы ими обладал. Хотя мы всегда будем привлекать тех, кто бросает нам вызов, подталкивает нас к росту и преодолевает определенные вещи, мы также будем привлекать таких, как мы. Ключ к собственному счастью — это быть тем, что вам нужно и чего вы желаете в другом.

Влюбленность — это жизненный опыт, которого заслуживает каждый.Ваш поиск своей второй половинки начинается с самосовершенствования, и в этом вам может помочь любовный экстрасенс . Они хотят видеть вас счастливыми, и психическая любовь , читающая , — это все, что вам нужно, чтобы найти или сохранить любовь, которая предназначена для вас.

Найдите любовного экстрасенса или узнайте больше о психических любовных чтениях .