1. Возникновение психологии как науки.

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов. Но философ-идеалист Платон понимал душу человека как что-то божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неизменные сущности. Попав в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий.

Великий философ Аристотель в трактате «О душе» выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение, оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому как «воск принимает оттиск печати без железа и золота». Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей – ассоциации психических явлений.

Таким образом, I этап-психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке: Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

История психологии как экспериментальной науки начинается в 1879 году в основанной немецким психологом Вильгельмом Вундтом в Лейпциге первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Вскоре, в 1885 году В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

2. Место психологии в системе наук

Так, устанавливая закономерности познавательных процессов (ощущений, восприятий, мышления, воображения, памяти), психология способствует научному построению процесса обучения, создавая возможность правильного определения содержания учебного материала, необходимого для усвоения тех или иных знаний, навыков и умений. Выявляя закономерности формирования личности, психология оказывает содействие педагогике в правильном построении воспитательного процесса.

Широкий спектр задач, решением которых заняты психологи, обусловливает, с одной стороны, необходимость взаимосвязей психологии с другими науками, участвующими в решении комплексных проблем, а с другой – выделение внутри самой психологической науки специальных отраслей, занятых решением психологических задач в той или иной сфере общества.

Современная психология находится в ряду наук, занимая промежуточное положение между философскими науками, с одной стороны, естественными – с другой, социальными – с третьей. Объясняется это тем, что в центре ее внимания всегда остается человек, изучением которого занимаются и названные выше науки, но в других аспектах. Известно, что философия и ее составная часть – теория познания (гносеология) решает вопрос об отношении психики к окружающему миру и трактует психику как отражение мира, подчеркивая, что материя первична, а сознание вторично.

Психология же выясняет ту роль, которую играет психика в деятельности человека и его развитии (рис. 1).

Согласно классификации наук академика А. Кедрова психология занимает центральное место не только как продукт всех других наук, но и как возможный источник объяснения их формирования и развития.

Психология интегрирует все данные этих наук и в свою очередь влияет на них, становясь общей моделью человекознания. Психологию следует рассматривать как научное исследование поведения и умственной деятельности человека, а также практическое применение приобретенных знаний.

3. Основные психологические школы.

Психологическое направление – подход к изучению психики, психических явлений, обусловленный определенной теоретической базой (концепцией, парадигмой).

Психологическая школа – определенное течение в науке, основанное крупным ее представителем и продолженное его последователями.

Так в психодинамическом (психоаналитическом) направлении существуют школы классическая З.Фрейда, школа К.Юнга, Лакана, психосинтезР.Ассаджиоли и т.д.

Психология деятельности – отечественное направление в психологии, не принимающее чисто биологические (рефлекторные) основы психики. С позиций этого направления человек развивается через интериоризацию (перехода внешнего во внутренний) общественно-исторического опыта в процессе деятельности – сложной динамической системы взаимодействия субъекта с миром (обществом). Деятельность личности (и сама личность) понимается здесь не как особая разновидность психической активности, а как реальная, объективно наблюдаемая практическая, творческая, самостоятельная деятельность конкретного человека. Это направление прежде всего связывается с деятельностью С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, К.А.Абульхановой-Славской и А.В.Брушлинского.

Бихевиоризм – поведенческое направление, рассматривающее научение как ведущий механизм формирования психики, а среду как главный источник развития. Бихевиоризм сам распадается на два направления – рефлекторное ( Дж.Уотсон и Б.Скиннер, сводившие психические проявления к навыкам и условным рефлексам) и социальное (А.Бандура и Дж.Роттер, изучавшие процесс социализации человека и учитывавшие определенные внутренние факторы – саморегуляцию, ожидания, значимость, оценка доступности и др.).

Когнитивная психология – рассматривает психику человека как систему механизмов, обеспечивающих построение субъективной картины мира, ее индивидуальной модели. Каждый человек строит (конструирует) свою реальность и на основе «конструктов» строит свои взаимоотношения с ней. Это направление отдает предпочтение изучению познавательных, интеллектуальных процессов и рассматривает человека как своеобразный компьютер. В той или иной степени свой вклад в него внесли Дж.Келли, Л.Фестингер, Ф.Хайдер, Р.Шенк и Р.Абельсон.

Гештальтпсихология – одно из холистических (целостных) направлений, рассматривающее организм и психику как целостную систему, взаимодействующую со средой. Взаимодействие человека и среды рассматривается здесь через понятия равновесия (гомеостаза), взаимодействия фигуры и фона, напряжения и расслабления (разрядки). Целое гештальтистами рассматривается как структура, качественно отличная от простой суммы ее частей. Люди воспринимают вещи не изолированно, а организуют их посредством процессов восприятия в значимые целостности –гештальты (gestalt – форма, образ, конфигурация, целостная структура). Это направление пустило свои корни как в общей (В.Келлер, К.Коффка, М.Вертгеймер), социальной (К.Левин), так и психологии личности и психотерапии (Ф.Перлс).

Психодинамическое направление заложило основу целому ряду психологических школ. «Отцом» его является З.Фрейд, разработавший принципы классического психоанализа, а его ближайшие ученики и соратники впоследствии основали свои школы. Это К.Юнг – аналитическая психология,К.Хорни – неопсихоанализ, Р.Ассаджиоли – психосинтез, Э.Берн – транзактный анализ и др. Это направление рассматривает «вертикальное строение» психики – взаимодействие сознания с бессознательной ее частью и «сверхсознанием».

Наибольший вклад это направление сделало в психологию личности, в мотивационные теории, а ее влияние можно проследить и в гуманистической, и в экзистенциальной психологии. Без этого направления сейчас невозможно представить современную психотерапию и психиатрию.

Гуманистическая психология – личностно-центрированное направление, рассматривающее человеческую жизнь как процесс самоактуализации, самореализации, максимального развития индивидуальности, внутреннего потенциала личности. Задача человека – найти свой, естественный для себя путь в жизни, понять и принять свою индивидуальность. На этой основе человек понимает и принимает и других людей и добивается внутренней и внешней гармонии. Основателями этого направления являются К.Роджерс и А.Маслоу.

Экзистенциальная психология – психология «существования», бытия человека – одно из самых современных направлений, максимально связанное с философией. Это направление иногда называют феноменологией, так как оно придает ценность каждому мгновению жизни человека и рассматривает внутренний мир человека как неповторимую вселенную, которую невозможно измерить каким-нибудь инструментом, а можно познать только через идентификацию, то есть став этим человеком. Развитие этого направления прежде всего связывают с Л.Бисвангером, Р.Мэйем, И.Яломом, но свой вклад в него внесли и К.Роджерс, и А.Маслоу.

Глубинная психология – направление, объединяющее течения и школы, изучающие процессы бессознательного, «внутреннюю психику». Термин применяется для того, чтобы обозначить специфику «вертикального» изучения психики в отличие от «горизонтального».

Психология духовности – холистическое направление, объединяющее «чисто» научный и религиозный подходы к человеку. Это направление – будущее психологии и в той или иной степени связано со всеми другими. Психологическая трактовка понятия духовность еще разрабатывается. Однако в любом случае духовность связана с тем, что объединяет людей, делает человека цельным и при этом с проявлением человеческой индивидуальности.

Вопрос 1. История развития психологии как науки и её предмета; житейская и научная психология.

Основные этапы развития психологической науки:

I этап (до научный этап — VII-VI вв. до н.э.) – данный этап характеризуется изучением психологии как науки о душе. В ее основе лежали многочисленные легенды, мифы, сказки и первоначальные верования в религию, которые непременно связывают душу с конкретными живыми существами. В тот момент наличие души в каждом живом существе помогало пояснить все происходящие непонятные явления;

II этап (научный период — VII-VI вв. до н.э) — данный этап характеризуется изучением психологии как науки о сознании. Данная необходимость возникает при развитии естественных наук. Поскольку данный этап рассматривался и изучался на уровне философии, то получил название – философский период. Сознанием на данном этапе назвали способность чувствовать, думать и желать. Главнейшим методом изучения истории развития психологии стало наблюдение за собой и описание полученных человеком фактов;

III этап (экспериментальный этап — XX в.) – данный этап характеризуется изучением психологии как науки о поведении. Главной задачей психологии на данном этапе становится становление экспериментов и наблюдение за всем, что можно непосредственно изучать. Это могли быть поступки или реакции человека, его поведение и т.д. Таким образом, на данном этапе можно рассматривать историю психологии как становление самостоятельной науки, а также становления и развитие экспериментальной психологии;

IV этап – данный этап характеризует становление психологии как науки, которая изучает объективные закономерности психики, их проявления и механизмы.

Понятие «психология» имеет как научный, так и житейский смысл. В первом случае оно употребляется для обозначения соответствующей научной дисциплины, во втором – для описания поведения или психических особенностей отдельных лиц и групп людей. Поэтому в той или иной степени каждый человек знакомится с «психологией» задолго до ее систематического изучения.

Однако житейские психологические знания очень приблизительны, расплывчаты и во многом отличаются от научных знаний. В чём состоит это отличие:

Житейские психологические знания конкретны, привязаны к конкретным ситуациям, людям, задачам. Научная же психология стремится к обобщению, для чего используются соответствующие понятия.

Житейские психологические знания носят интуитивный характер. Это обусловлено способом их получения – случайным опытом и его субъективным анализом на бессознательном уровне. В отличие от этого научное познание основано на эксперименте, а полученные знания вполне рациональны и осознаваемы.

Существуют различия в способах передачи знаний. Как правило, знания житейской психологии передаются с большим трудом, а часто эта передача просто невозможна. В то время в науке знания аккумулируются и передаются намного легче.

Научная психология располагает обширным, разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем объеме ни одному носителю житейской психологии.

Житейские психологические знания (знания конкретны, интуитивный характер знаний, передача знаний затруднена, источник знаний – наблюдение, знания ограничены).

Научные психологические знания (знания обобщены, знания рациональны и осознанны, знания накапливаются и передаются, источник знаний – эксперимент, знания постоянно расширяются).

Этапы развития психологии. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ — Студопедия

Тема 3

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

Этапы развития психологии

Основные направления зарубежной психологии

Вклад отечественных психологов в развитие психологической науки

Этапы развития психологии

С позиций методологии науки история психологии может быть описана как последовательность этапов становления представлений о ее предмете, методе и принципах в рамках научных парадигм (таблица 1).

1-й этап. На протяжении многих столетий психология оставалась областью описательных знаний, прежде чем стать наукой, изучающей процессы активного отражения человеком объективной реальности в форме ощущений, восприятий, мышления, чувств и других процессов, и явлений психики.

В древности считалось, что душа присутствует в природе везде, где есть движение и теплота. Первое философское учение, основанное на вере во всеобщую одухотворенность мира, получило название «анимизм» (от лат. anima – душа, дух). Его основой выступало убеждение в том, что у всего, что существует на свете, есть элементы души. В дальнейшем анималистическое представление о душе уступило место гилозоизму (от гр. hyle – вещество, материя и zoe – жизнь). У ионийских натурфилософов – Фалеса, Анаксимена и Гераклита – душа трактуется как оживотворяющая людей и животных форма элемента, образующего первоначало мира (вода, воздух, огонь). Границы между живым, неживым и психическим не проводилось. Все это рассматривалось как порождение единой первичной материи (праматерии).

Позже сложились две противоположные точки зрения на психику: материалистическая Демокрита (460 – 370 гг. до н.э.) и идеалистическая Платона (427 – 347 гг. до н.э.). Согласно Демокриту, душа – это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и подвижных. Все душевные явления Демокрит пытался объяснить физическими и даже механическими причинами.

Таблица 1

Этапы развития психологии как науки

Этап	Определение предмета психологии	Характеристика этапа
1-й	Психология как наука о душе	Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека
2-й	Психология как наука о сознании	Возникает в XVII в. в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов
3-й	Психология как наука о поведении	Возникает в XX в. Задача психологии – наблюдение за тем, что можно непосредственно увидеть (поведение, поступки, реакции человека). Мотивы, вызывающие поступки, не учитывались
4-й	Психология как наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики	Психология как наука сформировалась на базе материалистического взгляда на мир. Основой современной российской психологии является закономерное осмысление теории отражения

По мнению мыслителя, ощущения человека возникают потому, что атомы души приводятся в движение атомами воздуха или атомами, непосредственно «истекающими» из предметов. Со смертью тела, как считал философ, умирает и душа. Из вышесказанного следует, что материализм Демокрита носил наивный механистический характер.

В работах Платона изложен взгляд на душу как на самостоятельную субстанцию. Душа, по его мнению, не имеет ничего общего с материей и, в отличие от последней, идеальна. Душа – начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело – начало зримое, преходящее, тленное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом. Учение Платона о судьбе души после смерти тела облечено философом в форму мифа и преследует этические, государственно-педагогические цели. Покидая тело после смерти человека душа, в зависимости от того, какой образ жизни вел человек, устремляется или в идеальный мир, или обречена на вечные скитания вблизи земли. Люди должны верить, что после смерти душа ответствует за все действия тела. Эта вера заставит каждого бояться возмездия в будущей жизни, чтобы не впасть в отрицание всякой морали и долга. Идея бессмертия души скрывает еще один смысл: духовный опыт не умирает со смертью человека, он вечен. Платон является родоначальником дуализма в психологии, трактующего материальное и духовное, тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала. Платон говорил об ощущении, памяти и мышлении. Причем он был первым ученым, который определил память как самостоятельный психический процесс. Он открыл роль внутренней речи и активность мышления в процессе познания.

Идея Сократа (ок. 470 – 399 гг. до н.э.), одного из самых замечательных мыслителей Древней Греции, состояла в том, чтобы с помощью определенным образом подобранных вопросов помочь собеседнику найти истинный ответ и тем самым привести его от неопределенных представлений к логически ясному знанию обсуждаемых предметов. Философ рассматривал широкий круг «житейских понятий»: о справедливости и несправедливости, добре и красоте, мужестве и т. д. Девиз Сократа «Познай самого себя» подразумевал анализ поступков, нравственных оценок и норм человеческого поведения в различных житейских ситуациях. Все это вело к новому пониманию сущности души, к новому отношению человека к самому себе как носителю интеллектуальных и нравственных качеств.

Первая попытка систематизации знаний о психике была сделана философом-энциклопедистом Аристотелем (384 – 322 гг. до н.э.), которого по праву считают основателем не только психологии, но и целого ряда других наук. Заслуга Аристотеля состояла в том, что он первым постулировал функциональную взаимосвязь души (психики) и тела (организма). Сущность души, по Аристотелю, – реализация биологического существования организма. Учение Аристотеля заложило основы нового психологического мировоззрения – душа перестала трактоваться как мифологический двойник тела и впервые была осмыслена как организующий механизм жизнедеятельности живых организмов. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке таких проблем психологии, как ощущения, представления, активность психики, психический образ, основные ассоциации (связи) по сходству, смежности и контрасту. Аристотель одним из первых на многие века определил содержательную сторону психологического знания: рациональное, чувственное, волевое.

Значительный вклад в развитие представлений о естественнонаучной основе психологии внесли древнегреческие, древнеримские и древневосточные врачи.

Древнегреческий врач Гиппократ (460 – 370 гг. до н.э.) – основоположник научной медицины, обогативший медицинскую психологию врачебной этикой, а психологию учением о темпераментах. В Ш в. до н.э. александрийские врачи Герофил и Эразистрат отделили нервы от сухожилий и связок и установили их взаимосвязь с работой мозга. Римский врач Гален (II в. до н.э.) расширил представление о физиологической основе психики, приблизился к понятию сознания, расчленил движения на произвольные и непроизвольные.

Античные ученые поставили проблемы, веками направляющие развитие наук о человеке. Именно они впервые попытались ответить на вопросы, как соотносятся в человеке телесное и духовное, разумное и иррациональное и мн. др.

Мостиком, связующим античную философию и философию Средневековья, явилось неоплатоническое учение Плотина (III в.), впоследствии развитое Августином Блаженным (IV – V в.). В учении последнего понятие души приобретает религиозное содержание и понимается им как божественная, вечная и независимая от материи сущность.

В эпоху Средневековья значительных успехов достигла арабоязычная наука, ассимилировавшая культуру эллинов, народов Средней Азии, Индии и Китая. Крупнейшими представителями являются Авиценна (Ибн-Сина, 980 – 1037) и Аверроэс (Ибн-Рушд, 1126 – 1098). В трудах этих ученых проводится мысль об обусловленности психических качеств естественными причинами, о зависимости психики от условий жизни и воспитания. Душа отныне становится объектом исследования медиков.

С усилением роли религии (христианства католического) в общественной жизни Европейского континента понимание сознания, психики человека начинает приобретать все более идеалистическую, религиозно-богословскую окраску. В эпоху Средневековья церковно-богословская концепция души становится определяющей, в том числе и под влиянием инквизиции.

В эпоху Возрождения переход от феодальной культуры к буржуазной в значительной степени решил проблему освобождения науки и искусства от догматов и ограничений церкви. Активно стали развиваться естественные, биологические и медицинские науки, возрождаться и преобразовываться различные виды искусств. Эпоха Возрождения привнесла новое миропонимание, в котором культивировался исследовательский подход к явлениям действительности. Было создано общество естествоиспытателей, возрос интерес к психологии творчества, человеческой личности. Приоритетное значение в науке получило экспериментирование.

2-й этап. В XVII в. были заложены методологические предпосылки научного понимания психики и сознания. Душа начинает трактоваться как сознание, деятельность которого непосредственно связана с работой мозга. Формируются принципы научного познания, которые переносятся и на изучение человека. Отныне природа рассматривается как грандиозный механизм, действующий по физическим законам, а человек – как особый механизм, в котором уже нет места для мистической души. Выдающийся мыслитель нового времени Френсис Бэкон (1561 – 1626) обосновал идею о решающей роли эксперимента в научном познании, накопления экспериментальных знаний, их анализа и обобщения.

Становление психологических воззрений в этот период связано с деятельностью ряда ученых. Выдающийся французский ученый, математик, философ и физиолог Рене Декарт (1596 – 1650) заложил основы детерминистской концепции поведения и интроспективной концепции сознания. По мнению ученого, причина поведенческой активности человека лежит вне его и определяется внешними факторами, а сознание не принимает участия в регуляции поведения. В своем учении Р.Декарт противопоставляет душу и тело, утверждая, что существуют две независимые друг от друга субстанции – материя и дух. В истории психологии –это учение получило название дуализма (от лат. dualis – двойственный). Введя в науку понятие рефлекса (отражения), Р.Декарт впервые объяснил психические проявления как материально обусловленные отражательно-регуляционные рефлекторные процессы. На основе его взглядов в психологии возникли важнейшие ее понятия – рефлекса и ассоциаций. Декарт ввел в науку и понятие сознания (как непосредственное знание души о себе), а также наметил путь познания сознания. Сознание есть то, по мнению ученого, как оно выступает в самонаблюдении.

Попытку преодолеть дуализм и механические представления Р. Декарта о психике предпринял нидерландский философ-материалист Бенедикт Спиноза (1632 – 1716), который отстаивал идею единства мира, считая, что сознание является такой же реальностью, как и материальный мир. Б. Спиноза утверждал, что «порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей» и что все духовные явления порождены действием мате-риальных причин и законов. Он убедительно обосновал один из ведущих принципов научной психологии – принцип детерминизма.

Выдающийся немецкий мыслитель Готфрид Лейбниц (1646 – 1716) ввел понятие бессознательной психики, полагая, что в сознании субъекта непрерывно идет скрытая от него работа психических сил в виде особой динамики неосознаваемых восприятий.

В XVII – XIX вв. широкое распространение получила так называемая эмпирическая психология. Одним из родоначальников эмпиризма является английский философ Джон Локк (1632–1704), исповедовавший опытное происхождение всей структуры человеческого сознания. В самом же опыте Д. Локк выделил два источника: деятельность внешних органов чувств (внешний опыт) и внутреннюю деятельность ума, воспринимающего собственную работу (внутренний опыт). Сознание, по Локку, – это восприятие человеком происходящего в его уме. Этот постулат Локка стал исходной базой двухвекового господства в психологии парадигмы интроспекционизма.

Д. Локку принадлежит заслуга введения в науку понятия «ассоциация», под которой понимались сочетание, связь идей. После Д. Локка в психологии утвердился всеобщий объяснительный принцип человеческой психики – принцип ассоциации (связи) идей, образов. Понятие об ассоциации стало наиболее простым и универсальным объяснительным механизмом формирования и приобретения человеком опыта.

В XVIII в. появилась ассоциативная теория, возникновение и развитие которой связано с именем Дейвида Гартли (1705 – 1757). Установленные им закономерности образования ассоциаций – смежность воздействия и частота их повторения – стали, по существу, первыми закономерностями психологии. Д. Гартли обогатил психологию многими основоположениями, а его научные идеи оказали решающее влияние на последующее развитие психологии.

Немецкий ученый Христиан Вольф (1705 – 1757) издал первые крупные научно-психологические труды «Эмпирическая психология» (1732) и «Рациональная психология» (1734) и ввел в научный оборот термин «психология».

Крупные достижения в психологии в XVIII в. неразрывно связаны с достижениями в естествознании, кардинальными изменениями в мировоззрении, философском осмыслении бытия. Возникает концепция историзма: жизнь людей соотносится с развитием общества как закономерного исторического процесса. Появляются первые ростки понимания культурно-исторической обусловленности индивидуальной психики. Отныне психика человека начинает рассматриваться в соотношении не только с телом и мозгом человека, не только с окружающей средой, но и с культурно-историческим развитием общества.

Конец XVIII – начало XIX в. характеризуется крупными изменениями в исследовании нервной системы, физиологии головного мозга, органов чувств.

Кардинальное значение в этой области имели исследования чешского физиолога Йиржи Прохазки (1749–1820). Он впервые дал классическое определение рефлекса и показал, что рефлекс возникает лишь на те раздражители, которые имеют для организма приспособительную значимость. Й. Прохазки установил, что по рефлекторному принципу функционируют все отделы нервной системы (как низшие, так и высшие), и все формы психической деятельности направлены на приспособление организма к условиям окружающей среды, подчиняясь общему закону «сохранения живого тела». Психика понимается им как способность дифференцировать внешние воздействия, оценивать их в соответствии с потребностями организма и на основе этого осуществлять избирательные, приспособительные действия. На основе исследований и концептуальных обобщений, сделанных Й. Прохазкой, нейрофизиологи обратились к изучению «рефлекторной дуги».

Огромную популярность приобретает френология (от гр. «френ» – душа, ум), автором которой является австрийский анатом Франс Галль (1758–1829). Он предложил карту мозга, в соответствии с которой различные способности размещены в определенных участках. Френология побудила ученых к экспериментальному изучению размещения, локализации психических функций в головном мозге. Ф. Галль считал, что извилины в коре больших полушарий головного мозга и являются местом локализации «умственных сил».

Теория эволюции Чарльза Дарвина (1809 – 1882), появившаяся в середине XIX столетия, анатомически сблизила человека и животных и объяснила общность их телесного устройства. В своих трудах («Происхождение человека», 1870; «Выражение эмоций у животных и человека», 1872) Ч. Дарвин анализирует психику человека, сравнивает ее с психикой животных и приводит убедительные доводы к доказательству того, что эмоции есть не только у человека, но и у животных. В рамках дарвинизма возникла одна из основных категорий психологии – категория поведения. В работе «Происхождение видов» (1859) ученый показал роль приспособительных механизмов и внутривидовой борьбы в биологическом развитии. Под влиянием дарвинизма возникают новые отрасли психологии: зоопсихология, генетическая, сравнительная.

Естествоиспытатели первой половины XIX в. обеспечили открытие ряда психофизиологических закономерностей и содействовали изучению психических явлений естественнонаучными методами, способствовали становлению психологии как научно-экспериментальной отрасли знаний.

Основателем экспериментальной психологии стал немецкий философ, психолог и физиолог Вильгельм Вундт (1832 –1920), создавший в Лейпциге первую в Европе экспериментально-психологическую лабораторию, ставшую вскоре Международным центром психологических исследований. Благодаря исследованиям В. Вундта к концу XIX столетия экспериментальная психология получила развитие во многих странах мира. Впоследствии в Германии были открыты еще несколько лабораторий
(в Геттингене, Бонне, Берлине, Бреславле и Мюнхене).

Следует отметить, что все крупные достижения в развитии психологии были неразрывно связаны с достижениями в естествознании, кардинальными сдвигами в мировоззрении, новым философским осмыслением бытия.

3-й этап. Важную роль в выделении психологии как самостоятельной отрасли знания сыграли разработка метода условных рефлексов в физиологии и практика лечения психических заболеваний, а также проведение экспериментальных исследований психики.

В начале XX в. основатель бихевиоризма Д. Уотсон предложил программу построения новой психологии. Бихевиоризм признавал в качестве единственного объекта психологического изучения поведение, поведенческие реакции. Сознание как явление, не поддающееся наблюдению, было исключено из сферы бихевиористской психологии.

4-й этап. Для него характерно многообразие подходов к сущности психики, превращение психологии в многоотраслевую прикладную область знания, обслуживающую интересы практической деятельности человека. Особенности развития психологии как науки отражены на рис. 1.

Научные течения в психологии различаются по своему предмету, изучаемым проблемам, понятийному полю, объяснительным схемам. Психологическая реальность человека предстает в них под определенным углом зрения, отдельные стороны его психической жизни выступают на первый план, изучаются основательно и детально, другие либо совсем не изучаются, либо получают слишком узкую интерпретацию.

1. Исторически развитие психологии как самостоятельной науки было связано с поиском своего предмета исследования, которым в разное время являлись разные абстрактно выраженные стороны психологии человека: сознание и его проявления, поведение, бессознательная психика, целостные психические структуры, личность, деятельность и т.д.

2. Отдельные проекции целостной психологии человека в качестве базовых категорий объяснительных принципов природы психического оформлялись в отдельные научные школы и направления

3. Каждая научная школа на основе своей категории и одностороннего представления о природе психического строила собственное представление о человеке, на основе которого создавались различные практики и психотехники

4. Односторонность и неполнота представлений о психологии человека во многих научных школах ограничивали возможность решения разнообразных жизненно важных проблем реальных людей

Рис. 1. Особенности развития психологии как науки

Возникновение психологии как науки. История развития психологического знания

В научном употребление термин «психология» появился впервые в XVI вв.. Первоначально он относился к особой науке, которая занималась изучением так называемых душевных, или психических, явлений, т.е. таких, которых каждый человек легко обнаруживает в собственном сознании в результате самонаблюдения. Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х г.19в. Оно было связанно с созданием специальных научно-исследовательских учреждений психологических лабораторий и институтов, кафедр в высшим Учебных заведениях ,а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого учёного Вундта (1832-1920),создатель первой в мире психологической лаборатории. В области сознания, полагал он, действует особая психическая причинность, подлежащая научному объективному исследованию. Последователь Вундта Титченер(1867-1927)американский психолог, был основателем и лидером структурной психологии. В её основе лежит идя элементов сознания (ощущений, оюразов,чувств)и структурных отношений интроспекция-наблюение субъекта за актами собственного сознания.

1. как наука о душе(III в. до н.э.) Аристотель «О душе».

2.XVII в психология как наука о сознании. Связано с развитием естественных наук. Гпрвей впервые исключил душу из ряда внутренних органов. Де Карт — впервые породил проблему соотношение сознания ,души и тела.

3. XVIII Вольтер ввел понятие «психология»

4.XIX психол. Самостоятельная и экспериментальная область знаний. Вундт 1879 основал экспериментальную психологическую лабораторию.

5.XX Псих. как наука о поведении. Уотсон — психология должна исследовать не сознание ,а поведение.(1913 г. псих. с точки зрения бихивеаризма)

6. 30-40-е гг. Кризис психологии науки из-за большого кол-ва разнообразных психологических направлений.

7. 2 пол. XXв. объединение псих. знаний

8.Психология -наука изучающая объект закономерности ,механизмы и проявления психики.

Возникновение психологии как науки. История развития психологического знания

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ

Объект, предмет и задачи психологии.

Предмет психологии — этопсихика как высшая форма взаимосвязи живых существ с предметным миром, выраженная в их способности реализовывать свои побуждения и действовать на основе информации о нем.

Предметом психологии является человек как субъект деятельности, системные качества его саморегуляции; закономерности становления и функционирования психики человека: его способности отражать мир, познавать его и регулировать свое взаимодействие с ним.

Предмет психологии понимается различно в течение истории и с позиции различных направлений психологии.

· Душа (все исследователи до начала XVIII века)

· Явления сознания

· Непосредственный опыт субъекта

· Приспособляемость

· Происхождение психических деятельностей

· Поведение

· Бессознательное

· Процессы переработки информации и результаты этих процессов

· Личный опыт человека

Объект психологии — этозакономерности психики как особой формы жизнедеятельности человека и поведения животных. Эта форма жизнедеятельности в связи с ее многоплановостью может изучаться в самых разнообразных аспектах, которые исследуются различными отраслями психологической науки.

Они имеют в качестве своегообъекта: нормы и патологию в психике человека; виды конкретной деятельности, развитие психики человека и животных; отношение человека к природе и обществу и др.

Основная задача психологии как науки — раскрытие законов возникновения, развития и протекания психической деятельности человека, становление его психических свойств, выявление жизненного значения психики и тем самым оказание помощи при её овладении, целенаправленное её формирование соответственно потребностям общества.

Конкретные задачи психологии:

Выяснение природы и сущности психической деятельности и её связи с мозгом, функцией которого и является эта деятельность, её отношение к объективному миру.

Изучение возникновения и развития психической деятельности в процессе биологической эволюции животных и общественно-исторического развития человеческой жизни. Выяснение общего и отличного в психике людей и животных, особенностей сознания человека в различных общественных условиях жизни.

Изучение возникновения и развития психики ребёнка, а также выявление поступательного превращения ребёнка в сознательную личность; выявление, как в процессе обучения и воспитания формируются его психологические особенности.

Исследование структуры психической деятельности человека, основных форм её проявления и их взаимосвязи.

Изучение возникновения ощущений, восприятия, внимания и других отражений объективной реальности и как они регулируют эту реальность.

Раскрытие психологических основ обучения и воспитания, изучение качеств и свойств личности учителя.

Выявление и изучение психологических особенностей различных видов производственных, технических, творческих и других видов деятельности людей.

Изучение особенностей психической деятельности взрослых и детей с дефектами мозга и органов чувств.

Понятие психики.

Психика — это свойство высокоорганизованной живой материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и регуляции на этой основе поведения и деятельности.

Из данного определения следует ряд основополагающих суждений о природе и механизмах проявления психики. Во-первых, психика — это свойство только живой материи. Причем не просто живой материи, а высокоорганизованной живой материи. Следовательно, не всякая живая материя обладает этим свойством, а лишь та, которая обладает специфическими органами, обусловливающими возможность существования психики.

Во-вторых, главная особенность психики заключается в способности отражать объективный мир. Что это означает? Буквально это значит следующее: высокоорганизованная живая материя, обладающая психикой, обладает способностью получения информации об окружающем ее мире. В то же время получение информации связано с созданием этой высокоорганизованной материей определенного психического, т. е. субъективного по своей природе и идеалистического (нематериального) по своей сути образа, который с определенной мерой точности является копией материальных объектов реального мира.

В-третьих, получаемая живым существом информация об окружающем мире служит основой для регуляции внутренней среды живого организма и формирования его поведения, что в целом определяет возможность относительно длительного существования этого организма в постоянно изменяющихся условиях среды обитания. Следовательно, живая материя, обладающая психикой, способна реагировать на изменение внешней среды или на воздействия объектов окружающей среды.

Возникновение психологии как науки. История развития психологического знания.

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов. Но философ-идеалист Платон понимал душу человека как что-то божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неизменные сущности. Попав в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий. Великий философ Аристотель в трактате «О душе» выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение, оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому как «воск принимает оттиск печати без железа и золота». Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей – ассоциации психических явлений. Таким образом, I этап-психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека. II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов. III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке: Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались). IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики. История психологии как экспериментальной науки начинается в 1879 году в основанной немецким психологом Вильгельмом Вундтом в Лейпциге первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Вскоре, в 1885 году В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

История психологии — одна их немногих комплексных дисциплин, синтезирующих знания по отдельным областям и проблемам психологии. История психологии позволяет понять логику становления психологии, причины изменения ее предмета, ведущей проблематики. История психологии учит не только факторам, но и мышлению, умению понять и адекватно оценить отдельные психологические явления и концепции. Логика научного знания, анализ формирования новых методов и подходов к изучению психики доказывают, что появление экспериментальной психологии и методологический аппарат психологии были определены и отрефлексированы учеными.

История психологии изучает закономерности формирования и развития взглядов на психику на основе анализа различных подходов к пониманию ее природы, функций, генезиса. Психология связана с различными областями науки и культуры. С самого своего возникновения она была ориентирована на философию и на протяжении нескольких столетий фактически была одним из разделов этой науки. Связь с философией не прерывалась на протяжении всего периода существования психологии как науки, то ослаблялась (как в начале XIX в.), то опять усиливалась (как в середине XX в.).

Не меньшее влияние на психологию оказало и оказывает развитие естествознания и медицины. Также в работах многих ученых просматривается связь с этнографией, социологией, теорией культуры, искусствоведением, математикой, логикой, языкознанием.

В истории психологии используются историко-генетический метод, согласно которому изучение идет прошлого невозможного без учета общей логики развития науки в определенный исторический период, и историко-функциональный метод, благодаря которому анализируется преемственность высказываемых идей. Большое значение имеют биографический метод, позволяющий выявлять возможные причины и условия формирования научных взглядов ученого, а также метод систематизации психологических высказываний.

Источниками для истории психологии служат прежде всего труды ученых, активные материалы, воспоминания об их жизни и деятельности, а также анализ историко-социологических материалов и даже художественной литературы, помогающей воссоздать дух определенного времени.

До последней четверти XIX столетия философы изучали человеческую природу, основываясь на собственном, весьма ограниченном опыте, с помощью размышлений, интуиции и обобщений. Перемены стали возможны, когда философы стали пользоваться средствами, которые уже успешно применялись в биологии и других естественных науках.

 

Возникновение психологии как науки

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов. Но философ-идеалист Платон понимал душу человека как что-то божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неизменные сущности. Попав в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий.

Великий философ Аристотель в трактате «О душе» выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение, оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому как «воск принимает оттиск печати без железа и золота». Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей – ассоциации психических явлений. Таким образом, I этап-психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке: Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

История психологии как экспериментальной науки начинается в 1879 году в основанной немецким психологом Вильгельмом Вундтом в Лейпциге первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Вскоре, в 1885 году В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

Отрасли психологии

Современная психология представляет собой широко развернутую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Так, особенности психики животных изучает зоопсихология. Психика человека изучается другими отраслями психологии: детская психология изучает развитие сознания, психических процессов, деятельности, всей личности растущего человека, условия ускорения развития. Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой, психологическую совместимость людей, социально-психологические проявления в больших группах (действие радио, прессы, моды, слухов на различные общности людей). Педагогическая психология изучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания. Можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности: психология труда рассматривает психологические особенности трудовой деятельности человека, закономерности развития трудовых навыков. Инженерная психология изучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники с целью использования их в практике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных систем управления, новых видов техники. Авиационная, космическая психология анализирует психологические особенности деятельности летчика, космонавта. Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача и поведения больного, разрабатывает психологические методы лечения и психотерапии. Патопсихология изучает отклонения в развитии психики, распад психики при различных формах мозговой патологии. Юридическая психология изучает психологические особенности поведения участников уголовного процесса (психология свидетельских показаний, психологические требования к допросу, и т. п.), психологические проблемы поведения и формирования личности преступника. Военная психология изучает поведение человека в условиях боевых действий. Так, устанавливая закономерности познавательных процессов (ощущений, восприятий, мышления, воображения, памяти), психология способствует научному построению процесса обучения, создавая возможность правильного определения содержания учебного материала, необходимого для усвоения тех или иных знаний, навыков и умений. Выявляя закономерности формирования личности, психология оказывает содействие педагогике в правильном построении воспитательного процесса.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Широкий спектр задач, решением которых заняты психологи, обусловливает, с одной стороны, необходимость взаимосвязей психологии с другими науками, участвующими в решении комплексных проблем, а с другой – выделение внутри самой психологической науки специальных отраслей, занятых решением психологических задач в той или иной сфере общества.

Каково же место психологии в системе наук?

Современная психология находится в ряду наук, занимая промежуточное положение между философскими науками, с одной стороны, естественными – с другой, социальными – с третьей. Объясняется это тем, что в центре ее внимания всегда остается человек, изучением которого занимаются и названные выше науки, но в других аспектах. Известно, что философия и ее составная часть – теория познания (гносеология) решает вопрос об отношении психики к окружающему миру и трактует психику как отражение мира, подчеркивая, что материя первична, а сознание вторично. Психология же выясняет ту роль, которую играет психика в деятельности человека и его развитии (рис. 1).

Согласно классификации наук академика А. Кедрова психология занимает центральное место не только как продукт всех других наук, но и как возможный источник объяснения их формирования и развития. Таким образом, для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования – факты, закономерности, механизмы психики. Дифференциация психологии дополняется встречным процессом интеграции, в результате которой происходит стыковка психологии со всеми науками (через инженерную психологию – с техническими науками, через педагогическую психологию – с педагогикой, через социальную психологию – с общественными и социальными науками и т. д.).

Задачи и место психологии в системе наук

Задачи психологии в основном сводятся к следующим:

научиться понимать сущность психических явлений и их закономерности;

научиться управлять ими;

использовать полученные знания с целью повышения эффективности тех отраслей практики, на пересечении с которыми лежат уже оформившиеся науки и отрасли;

быть теоретической основой практики психологической службы.

Изучая закономерности психических явлений, психологи вскрывают сущность процесса отражения объективного мира в мозгу человека, выясняют, как регулируются действия человека, как развивается психическая деятельность и формируются психические свойства личности. Поскольку психика, сознание человека есть отражение объективной действительности, изучение психологических закономерностей означает прежде всего установление зависимости психических явлений от объективных условий жизни и деятельности человека. Но поскольку любая деятельность людей всегда закономерно обусловлена не только объективными условиями жизни и деятельности человека, но и иногда субъективными (отношения, установки человека, его личный опыт, выражающийся в знаниях, навыках и умениях, необходимых для этой деятельности), то перед психологией стоит задача выявления особенностей осуществления деятельности и ее результативности в зависимости от соотношения объективных условий и субъективных моментов.

Рис. 1. Классификация А. Кедрова

Психология интегрирует все данные этих наук и в свою очередь влияет на них, становясь общей моделью человекознания. Психологию следует рассматривать как научное исследование поведения и умственной деятельности человека, а также практическое применение приобретенных знаний.

Основные исторические этапы развития психологической науки

Первые представления о психике были связаны с анимизмом (лат. анима – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами.

Согласно древнегреческому философу Платону (427-347 гг. до н. э.), душа у человека существует, прежде чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ и истечение мировой души. Душевные явления подразделяются Платоном на разум, мужество (в современном понимании – воля) и вожделения (мотивация). Разум размещается в голове, мужество – в груди, вожделение – в брюшной полости. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека.

Душа, по Аристотелю, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций. Движущей силой поведения человека является стремление (внутренняя активность организма), сопряженное с чувством удовольствия или неудовольствия. Чувственные восприятия составляют начало познания. Сохранение и воспроизведение ощущений дает память. Мышление характеризуется составлением общих понятий, суждений и умозаключений. Особой формой интеллектуальной активности является нус (разум), привносимый извне в виде божественного разума. Под влиянием атмосферы, характерной для средневековья (усиление церковного влияния на все стороны жизни общества, включая и науку), утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия. Человеческому суждению может поддаваться лишь внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру. Величайшие таинства души доступны лишь в религиозном (мистическом) опыте.

С XVII века начинается новая эпоха в развитии психологического знания. Она характеризуется попытками осмыслить душевный мир человека преимущественно с общефилософских, умозрительных позиций, без необходимой экспериментальной базы. Р. Декарт (1596-1650) приходит к выводу о полнейшем различии, существующем между душой человека и его телом: тело по своей природе всегда делимо, тогда как дух неделим. Однако душа способна производить в теле движения. Это противоречивое дуалистическое учение породило проблему, названную психофизической: как связаны между собой телесные (физиологические) и психические (душевные) процессы в человеке? Декарт заложил основы детерминистской (причинностной) концепции поведения с ее центральной идеей рефлекса как закономерного двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение.

Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенные учением Декарта, предпринял голландский философ Б. Спиноза (1632-1677). Нет особого духовного начала, оно всегда есть одно из проявлений протяженной субстанции (материи). Душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами. Спиноза полагал, что такой подход дает возможность рассматривать явления психики с такой же точностью и объективностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии. Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергнув установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. В душе человека непрерывно идет скрытая работа психических сил – бесчисленных малых перцепций (восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти.

Термин «эмпирическая психология» введен немецким философом XVIII в. X. Вольфом для обозначения направления в психологической науке, основной принцип которого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и установлении проверяемой на опыте, закономерной связи между ними. Английский философ Дж. Локк (1632-1704) рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Под воздействием чувственных впечатлений душа человека, пробуждаясь, наполняется простыми идеями, начинает мыслить, т.е. образовывать сложные идеи. В язык психологии Локк ввел понятие ассоциации – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832-1920), создателя первой в мире психологической лаборатории. В области сознания, полагал он, действует особая психическая причинность, подлежащая научному объективному исследованию.

Основоположником советской научной психологии считается И. М. Сеченов (1829-1905). В его книге «Рефлексы головного мозга» (1863) основные психологические процессы получают физиологическую трактовку. Их схема такая же, что и у рефлексов: они берут начало во внешнем воздействии, продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответной деятельностью – движением, поступком, речью. Такой трактовкой Сеченов предпринял попытку вырвать психологию из круга внутреннего мира человека. Однако при этом была недооценена специфика психической реальности в сравнении с физиологической ее основой, не учтена роль культурно-исторических факторов в становлении и развитии психики человека.

Важное место в истории советской психологии принадлежит Г. И. Челпанову (1862-1936). Его главная заслуга состоит в создании в России психологического института (1912). Экспериментальное направление в психологии с использованием объективных методов исследования развивал В. М. Бехтерев (1857-1927). Усилия И. П. Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма. Его работы значительно повлияли на понимание физиологических основ психической деятельности.

Основные направления в психологии Х1Х века

Психоанализ (фрейдизм)

Ни одно направление не приобрело столь громкую известность за пределами психологии, как фрейдизм, его идеи влияли на искусство, литературу, медицину и другие области науки, связанные с человеком. Названо это направление по имени Зигмунда Фрейда (1856-1939). На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика, личность человека состоит из трех компонентов, уровней: «ОНО», «Я», «СВЕРХ-Я». «ОНО» – бессознательная часть психики, бурлящий котел биологических врожденных инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. «ОНО» насыщено сексуальной энергией – «либидо». Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным, «ОНО» подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека. Второй принцип поведения – гомеостаз – тенденция к сохранению примерного внутреннего равновесия. Уровень «Я» сознания находится в состоянии постоянного конфликта с «ОНО», подавляет сексуальные влечения. На «Я» воздействуют три силы: «ОНО», «СВЕРХ-Я» и общество, которое предъявляет свои требования к человеку. «Я» старается установить гармонию между ними, подчиняется не принципу удовольствия, а принципу «реальности». «СВЕРХ-Я» служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика, цензора, совести. Если «Я» примет решение или совершит действие в угоду «ОНО», но в противовес «СВЕРХ-Я», то испытывает наказание в виде чувства вины, стыда, укоров совести. «СВЕРХ-Я» не пускает инстинкты в «Я», и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется, воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека (творчество, искусство, общественная активность, трудовая активность, в формах поведения: в снах, описках, обмолвках, шутках, каламбурах, в свободных ассоциациях, в особенностях забывания). Если энергия «либидо» не находит выхода, то будут у человека психические болезни, неврозы, истерики, тоска. Для спасения от конфликта между «Я» и «ОНО» применяются средства психологической защиты: вытеснение, подавление – непроизвольное устранение из сознания недозволенных мыслей, чувств, желаний в бессознательное «ОНО»; проекция – бессознательная попытка избавиться от навязчивого желания, идеи, приписав ее другому лицу; рационализация – бессознательная попытка рационализировать, обосновать абсурдную идею. Становление психики у ребенка происходит через преодоление эдипова комплекса. В греческом мифе & царе Эдипе, убившем своего отца и женившемся на матери, скрыт, по мнению Фрейда, ключ к якобы извечно тяготеющему над каждым мужчиной сексуальному комплексу: мальчик испытывает влечение к матери, воспринимая отца как соперника, вызывающего одновременно и ненависть, и страх, и восхищение, мальчик хочет походить на отца, но и желает смерти ему и потому испытывает чувство виновности, боится отца. Боясь кастрации, ребенок преодолевает сексуальное влечение к матери, преодолевает Эдипов комплекс (к 5-6 годам) и у него возникает «СВЕРХ-Я», совесть.

Бихевиоризм

Бихевиоризм определил облик американской психологии XX века. Его основатель Джон Уотсон (1878-1958) сформулировал кредо бихевиоризма: «Предметом психологии является поведение». Отсюда и название – от английского behavior – «поведение» (бихевиоризм можно перевести как поведенческая психология). Анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями (все, что не поддается объективной регистрации, – не подлежит изучению, т.е. мысли, сознание человека не подлежат изучению, их нельзя измерить, регистрировать). Все, что происходит внутри человека, изучить невозможно, т.е. человек выступает как «чёрный ящик». Объективно изучать, регистрировать можно только реакции, внешние действия человека и те стимулы, ситуации, которые эти реакции обусловливают. И задача психологии заключается в том, чтобы по реакции определять вероятный стимул, а по стимулу предсказывать определенную реакцию. И личность человека, с точки зрения бихевиоризма, не что иное, как совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку. Та или иная поведенческая реакция возникает на определенный стимул, ситуацию. Формула «стимул – реакция» (S – R) являлась ведущей в бихевиоризме. Закон эффекта Торндайка уточняет: связь между S и R усиливается, если есть подкрепление. Подкрепление может быть положительным (похвала, получение желаемого результата, материальное вознаграждение и т.п.) либо отрицательным (боль, наказание, неудача, критическое замечание и т.п.). Поведение человека вытекает чаще всего из ожидания положительного подкрепления, но иногда преобладает желание прежде всего избежать отрицательного подкрепления, т.е. наказания, боли и пр.

Таким образом, с позиции бихевиоризма личность – все то, чем обладает индивид, и его возможности в отношении реакции (навыки, сознательно регулируемые инстинкты, социализованные эмоции + способность пластичности, чтобы образовывать новые навыки + способность удержания, сохранения навыков) для приспособления к среде, т.е. личность – организованная и относительно устойчивая система навыков. Навыки составляют основу относительно устойчивого поведения, навыки приспособлены к жизненным ситуациям, изменение ситуации ведет к формированию новых навыков.

Человек в концепции бихевиоризма понимается прежде всего как реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение.

В недрах самого бихевиоризма психолог Толмен (1948) подверг сомнению схему S – R как слишком упрощенную и ввел между этими членами важную переменную I – психические процессы данного индивида, зависящие от его наследственности, физиологического состояния, прошлого опыта и природы стимула S-I-R. В 70-е годы бихевиоризм представил свои концепции в новом освещении – в теории социального научения. По мнению Бандуры (1965), одна из главных причин, сделавших нас такими, какие мы есть, связана с нашей склонностью подражать поведению других людей с учетом того, насколько благоприятны могут быть результаты такого подражания для нас. Таким образом, на человека влияют не только внешние условия: он также постоянно должен предвидеть последствия своего поведения путем самостоятельной оценки. Поведенческая концепция Б. Скиннера

Поведенческая концепция рассматривает личность как систему реакций на различные стимулы (Б.Скиннер, Дж. Хоманс и др.). Отдельную линию в развитии бихевиоризма представляет система взглядов Б. Скиннера, выдвинувшего теорию оперантного бихевиоризма. Его механистическая концепция поведения и разработанная на ее основе технология поведения, используемая в качестве орудия управления поведением людей, получили широкое распространение в США и оказывают влияние и в других странах, в частности в странах Латинской Америки, как инструмент идеологии и политики.

В соответствии с концепцией классического бихевиоризма Уотсона Скиннер исследует поведение организма. Сохраняя двучленную схему анализа поведения, он изучает только его двигательную сторону. Основываясь на экспериментальных исследованиях и теоретическом анализе поведения животных, Скиннер формулирует положение о трех видах поведения: безусловнорефлекторном, условно-рефлекторном и оперантном. Последнее и составляет специфику учения Б. Скиннера. Безусловно рефлекторный и условно-рефлекторный виды поведения вызываются стимулами (S) и называются респондентным, отвечающим поведением. Это реакция типа S. Они составляют определенную часть репертуара поведения, но только ими не обеспечивается адаптация к реальной среде обитания. Реально процесс приспособления строится на основе активных проб – воздействий животного на окружающий мир. Некоторые из них случайно могут приводить к полезному результату, который в силу этого закрепляется. Такие реакции (R), которые не вызываются стимулом, а выделяются («испускаются») организмом и некоторые из которых оказываются правильными и подкрепляются, Скиннер назвал оперантными. Это реакции типа R. По Скиннеру, именно эти реакции являются преобладающими в адаптивном поведении животного: они являются формой произвольного поведения.

На основе анализа поведения Скиннер формулирует свою теорию научения. Главным средством формирования нового поведения выступает подкрепление. Вся процедура научения у животных получила название «последовательного наведения на нужную реакцию». Данные, полученные при изучении поведения животных, Скиннер переносит на человеческое поведение, что приводит к крайне биологизаторской трактовке человека. Так, на основе результатов научения у животных возник скиннеровский вариант программированного обучения. Его принципиальная ограниченность состоит в сведении обучения к набору внешних актов поведения и подкреплению правильных из них. При этом игнорируется внутренняя познавательная деятельность учащихся, и как следствие этого обучение как сознательный процесс исчезает. Следуя установке уотсоновского бихевиоризма, Скиннер исключает внутренний мир человека, его сознание из поведения и производит бихевиоризацию его психики. Мышление, память, мотивы и т.п. психические процессы он описывает в терминах реакции и подкрепления, а человека – как реактивное существо, подвергающееся воздействиям внешних обстоятельств. Например, интерес соответствует вероятности, являющейся результатом последствий поведения «проявления интереса». Поведение, которое ассоциируется с дружбой с каким-либо человеком, изменяется, поскольку этот человек изменяет поставляемые им подкрепления. Биологизаторский подход к человеку, характерный для бихевиоризма в целом, где нет принципиального различия между человеком и животным, достигает у Скиннера своих пределов. Вся культура – литература, живопись, эстрада – оказывается в его трактовке «хитроумно придуманными подкреплениями». Доведенная до крайности бихевиоризация человека, культуры и общества приводит к абсурду, что особенно выразительно проявилось в печально нашумевшей книге «По ту сторону свободы и достоинства» (1971). Трансформация Скиннером понятий свободы, ответственности, достоинства фактически означает их исключение из реальной жизнедеятельности человека.

Для разрешения социальных проблем современного общества Б. Скиннер выдвигает задачу создания технологии поведения, призванной осуществлять контроль одних людей над другими Поскольку намерения, желания, самосознание человека не принимаются во внимание в бихевиоризме, средством управления поведением не является обращение к сознанию людей. Таким средством выступает контроль за режимом подкреплений, позволяющий манипулировать людьми.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

История психологии как научной дисциплины

Научным исследованиям психологии человека от 100 до 150 лет, но они породили множество субдисциплин и сыграли решающую роль в создании междисциплинарных областей исследования, таких как когнитивная наука и когнитивная нейробиология. Психология и психологические исследования стали неотъемлемой частью …

Научным исследованиям психологии человека от 100 до 150 лет, но они породили множество субдисциплин и сыграли решающую роль в создании междисциплинарных областей исследования, таких как когнитивная наука и когнитивная нейробиология.Психология и психологические исследования стали неотъемлемой частью мышления людей, от принятия решений на правительственном или деловом уровне до понимания наилучших подходов к образованию и получения удовлетворения от жизни.

Эта тема исследования будет включать в себя сборник статей, посвященных истории психологии как научной дисциплины с точки зрения методологии и культуры. Приглашаем соавторов присылать авторитетные статьи по следующим вопросам:

История научного метода в психологической науке.

Психология — уникальная дисциплина, в которой предметом исследования является личность и ее взаимодействие с внутренней и внешней средой. Каждая психологическая субдисциплина разработала определенный язык и методологию для проведения исследований. Эти методы отражают то, что составляет действительную зависимую меру для решения исследуемой теоретической конструкции. Как метод или методы развивались с течением времени? Существует ли в психологии такое понятие, как научный метод, или его лучше описать как набор инструментов с различными методами?

Возникновение и эволюция психологии в разных культурах и, в частности, на фоне любого ранее существовавшего философского климата.

Западная философия и то, как была представлена ​​и обсуждена проблема разума и тела, проложили путь к особому видению исследования психологии. Учитывая фундаментальные различия между мировыми философиями и системами религиозных убеждений, возникновение и эволюция психологии как научной дисциплины будет иметь свою собственную идиосинкразическую траекторию в зависимости от географического региона или доминирующих взглядов на психику. Как изучение психологии повлияло на географический регион в прошлом и в настоящем? Какое влияние оказало межрегиональное общение или путешествия в ключевые определяющие моменты местной истории психологии?

Воспринимаемая дихотомия между качественной и количественной методологиями.

На раннем этапе зарождения западной психологии интроспекция рассматривалась как единственный метод прямого наблюдения за психологическими процессами. Тем не менее, студентов регулярно учат, что интроспекция — это ненаучный метод, поскольку он субъективен и не поддается независимой проверке. Поскольку качественный интерпретативный анализ обычно имеет дело с данными о субъективных переживаниях, качественный аналитический подход некоторыми обозначается как ненаучный в пользу косвенного количественного метода нейронных записей.Откуда взялась эта дихотомия и является ли это глобальным явлением или просто западным мировоззрением? Как ранние работы по интроспекционизму эволюционировали в более сложные качественные методы, которые мы знаем сегодня?

Философия психологической науки.

Многие философы науки используют примеры из физики, химии и биологии для построения своих аргументов. Это включает в себя знаменитый принцип соответствия, который твердо сформулирован вокруг теорий из физики. Как на психологическую науку влияют социальные аспекты науки, как через сотрудничество, так и через противодействие? Сравнима ли эволюция психологической теории с теоретической эволюцией в таких областях, как физика и химия? Действительно ли существует одна дисциплина, которую можно назвать психологической наукой?

Помимо этих областей более высокого уровня, нас также интересуют статьи, озаглавленные «История и философия X», «История научного изучения Y», где X — это особая психологическая субдисциплина (напр.ж., математическая психология) и Y — определенная область исследований (например, человеческая память, эмоции).

Наконец, исследователи могут знать некоторые интересные мелочи о том, почему определенная страна сильна в определенной области или в чем причина того, что тема Z исследуется только этим конкретным способом. Эти мелочи не подходят для полной статьи. Тем не менее, мы рады сопоставить их (признавая автора) и добавить их в тему исследования.

Ключевые слова : Психологические науки, История психологии, Психологический метод

Важное примечание : Все материалы по данной теме исследования должны находиться в рамках того раздела и журнала, в который они отправляются, как это определено в их заявлениях о миссии.Frontiers оставляет за собой право направить рукопись за пределами области охвата в более подходящий раздел или журнал на любом этапе рецензирования.

достижений в истории психологии

Читателей AHP может заинтересовать недавняя статья в открытом доступе Journal of British Cinema and Television : «Влияние« друзей-психиатров »на цензуру британского кино в 1960-е годы» Тима Снельсона и Уильяма Р. Маколи. Аннотация:

Эта статья продемонстрирует значительное влияние психиатрических консультантов на политику Британского совета кинематографистов (BBFC) и, как следствие, на кинематографические представления психических заболеваний и психиатрических практик во время того, что Артур Марвик (2005) назвал «длинные 1960-е».Эта статья, основанная на обширных исследованиях архивов Британского совета по классификации фильмов, усложняет доминирующие нарративы британской цензуры, подчеркивая, как Джон Тревельян, назначенный секретарем BBFC в 1958 году и часто изображаемый как либеральная сила, был передан в ведение психиатрической экспертизы за пределами BBFC. в принятии решений о цензуре и сертификации фильмов и, в некоторых случаях, в написании сценариев и редактировании. Эта статья объяснит, как распространение американских, а затем и британских фильмов, посвященных психическим заболеваниям, привело к тому, что экзаменаторы BBFC потеряли уверенность в своей способности принимать цензурные решения в середине 1960-х годов.Первоначально эта потеря уверенности вызвала консультации с влиятельной британской организацией психического здоровья, Национальной ассоциацией психического здоровья (NAMH), а затем с небольшой группой доверенных медицинских специалистов, которых называли «друзьями-психиатрами», которые приняли решение о сокращениях и лечении. сертификация фильмов, включая «Смотрители» (1963), «Коллекционер» (1965) и «Отвращение» (1965). В результате BBFC перешла от позиции запрета по умолчанию к разрешению «серьезных» фильмов, которые способствовали повышению осведомленности о психическом здоровье и обсуждению современных проблем психического здоровья.Эта статья призвана предложить новое понимание политики, процессов и практик BBFC, контекстуализировать цензуру в рамках исторических дебатов о репрезентации психического здоровья и выделить взаимопродуктивные взаимодействия, которые имели место между областями психического здоровья

Читатели

AHP могут быть заинтересованы в предстоящей статье в History of Psychiatry , «Как психическое здоровье стало настолько биомедицинским? Прогрессирующая эрозия социальных детерминант в исторических журналах регистрации госпитализированных психиатров »Фриц Хандерер, Питер Киндерман, Карстен Тиммерманн и Сара Дж. Тай.Аннотация:

В этой статье исследуется историческое развитие регистров приема в психиатрические лечебницы и больницы в Англии и Уэльсе в период с 1845 по 1950 год с наглядными примерами (в основном из архивов приюта Рейнхилл, Великобритания). Стандартизированные регистрационные журналы были обязательными элементами законодательной базы психического здоровья с 1845 года, а изменения в процедурах иллюстрируют развитие того, что сегодня мы бы охарактеризовали как преимущественно психосоциальное понимание проблем психического здоровья, к преимущественно биомедицинским объяснениям.Со временем акцент смещается с социальных детерминант поступления в приют к диагностике заболевания, требующего лечения в больнице. Мы обсуждаем последствия этого прогрессирующего исторического уменьшения социальных детерминант психического здоровья для текущих дебатов в области охраны психического здоровья.

Читателей AHP может заинтересовать новая книга Дугласа К. « Дефекты в стране: инвалидность и иммиграция в эпоху евгеники» .Байнтон. Книга описывается следующим образом:

История иммиграции в основном сосредоточена на ограничении иммигрантов по расовому и этническому признаку, при этом инвалидность не рассматривается как решающий фактор в формировании имиджа «нежелательного иммигранта». Новаторский новый взгляд Дугласа Бэйнтона на иммиграцию и инвалидность «Дефекты в стране» призван изменить это положение.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, объясняет Бэйнтон, ограничение иммиграции в Соединенных Штатах было в первую очередь предназначено для удержания людей с ограниченными возможностями, известных как «дефективные», за пределами страны.Список включенных в него длинен: глухие, слепые, страдающие эпилепсией и нарушениями подвижности; людям с искривленным позвоночником, грыжами, плоскостопием или косолапостью, отсутствием конечностей и короткими конечностями; те, которые необычно короткие или высокие; люди с умственными или психическими отклонениями; интерсексуалы; мужчины «плохого телосложения» и мужчины с диагнозом «феминизм». Исключались не только инвалиды, но и определенные расы и национальности были определены как нежелательные на основании их предполагаемой предрасположенности к умственным, моральным и физическим дефектам.

В этой преобразующей книге Бэйнтон утверждает, что ранние иммиграционные законы были единым целым — многолетняя попытка найти эффективный метод исключения людей, считающихся дефектными. Эти усилия были одним из аспектов национальной культуры, которая все больше зацикливалась на конкуренции и эффективности, беспокоилась о внешнем виде и отличиях и преследовалась страхом перед наследственным дефектом и вырождением американской расы.

Читателей AHP может заинтересовать новый пост Ханны Зивин о Somatosphere : «Третий выбор: горячие линии для самоубийц, психиатрия и полиция.”Зевин пишет:

В течение 20 века и в настоящее время новые способы установления отношений на расстоянии предоставили людям, находящимся в кризисной ситуации, постоянно расширяющийся набор инструментов для доступа к психиатрической помощи. От психотерапевтических передач времен Второй мировой войны до мгновенных ретрансляционных чатов, написания писем в адрес электронной терапии, психиатры, психоаналитики и равные-активисты пытались направить терапевтическую помощь за пределы кабинета, используя банальные, привычные средства массовой информации для подключения потенциальных пациентов к помощь, которая им нужна, где бы они ни находились и когда бы они ни были.Горячая линия для самоубийц — одна из таких форм телетерапии, предназначенная для охвата пользователей, которые в противном случае не могли бы получить доступ к традиционной терапии, а также к тем, кто находится в экстремальных условиях: она почти повсеместно доступна, бесплатна и осуществляется через бытовую сеть или, теперь, по мобильному телефону. Он был разработан для обеспечения большой гибкости и контроля для пользователей, а также для обхода традиционных способов обращения за помощью во время кризиса: а именно, он стремился создать пространство для оказания помощи за пределами юрисдикции психиатрии и полиции и угроз, которые их формы вмешательства нести.

Введение в историю психологии

Форма описания темы

Форма описания темы Код темы Название темы APSS488 Исторические и современные проблемы психологии: прошлое, настоящее и будущее Кредитная ценность 3 Предпосылки уровня 4 / Сопутствующие требования / Исключение

Подробнее

ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ, Psy 401, Раздел 4, осенний семестр, 2001, CSULB Вт-чт 17: 30–18: 45, лекционный зал Psy 148 ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА

ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ, Psy 401, Раздел 4, осенний семестр, 2001 г., CSULB Вт-чт 5: 30–18: 45, лекционный зал Psy 148 ИНСТРУКТОР: Др.Дайан В. Ли АДРЕС ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЫ: [email protected] ОФИС: Psy 421 ТЕЛЕФОН: (562)

Подробнее

Летнее задание AP Psychology

Летнее задание AP Психологии Мистер Dann Forest High School A-266 Приветствуем студентов AP Психологии! Я надеюсь, что вы с нетерпением ждете возможности по-настоящему много работать и повеселиться в следующем учебном году. Через

Подробнее

Дискуссия о природе и природе

ДЕБАТЫ О ПРИРОДЕ И ПРИРОДЕ Что такое дебаты о природе и воспитании? Знакомство с основами психологии современной психологии.Ховард Файн Какое значение имеет эта дискуссия для исследований? Примеры: Личность

. Подробнее

ДОМИНИКАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КОЛЛЕДЖ

ДОМИНИКАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КОЛЛЕДЖ КУРСЫ ФИЛОСОФИИ 2015-2016 КУРСЫ ОСЕНЬ ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФию (DPHY 1100) ПОНЕДЕЛЬНИК, 13: 30–16: 30 Этот курс вводит студентов во вселенную

Подробнее

Результаты обучения для PY42SAP

Результаты обучения для PY42SAP Есть много результатов обучения для Psychology 42SAP.Вы можете следить за своим прогрессом по мере прохождения курса. По каждой основной теме курса вы найдете

Подробнее

Каталог курсов — Весна 2015

Каталог курсов — весна 2015 года. Философия. Заведующий кафедрой философии: Кирк Сандерс. Офис кафедры: 105 Грегори Холл, 810 South Wright, Урбана. Телефон: 333-2889 www.philosophy.illinois.edu Примечание: студенты

. Подробнее

Библиография.Работы Иммануила Канта

161 Библиографические произведения Иммануила Канта Ответ на вопрос: что такое Просвещение? Попытка ввести понятие отрицательных величин в философию относительно окончательной основы дифференциации

Подробнее

Программа с отличием по философии

Программа с отличием по философии Программа с отличием по философии Программа с отличием по философии предлагает студентам широкое и углубленное введение в основные области западной философии и философии

Подробнее

Важные люди в психологии

Психолог Уильям Джеймс. Важный вклад в психологию. Я являюсь основателем функционалистской точки зрения и внес свою лепту в теорию эмоций, согласно которой эмоции возникают в результате возбуждения. Подробнее

Школы психологии

Структурализм (1875-1930-е) Школы психологии Психология 390 Психология Стивен Э.Мейер, доктор философии Прослушайте аудиолекцию во время просмотра этих слайдов. Вундт считается первым психологом Титченером

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ Раздел 31.220

Раздел 31.220 Заведующий кафедрой ДЭВИД МОРРИС, доктор философии Университета Торонто; Профессор МЮРРЕЙ КЛАРК, доктор философии Университета Западного Онтарио МАТТИАС ФРИТШ, доктор философии Университета Вилланова КРИСТОФЕР Б. ГРЕЙ,

Подробнее

Глава 1 Что такое психология?

Глава 1 Что такое психология? Цели обучения 1.Объясните, что такое психология и как она развивалась. 2. Опишите шесть современных подходов к психологии. 3. Опишите два движения, отражающих положительный результат

. Подробнее

Программа AP по психологии

AP Psychology Syllabus Описание курса: В этом году класс будет продолжаться 50 минут в понедельник, пятницу. Это продвинутый класс, и материал будет рассмотрен так же, как и во вводном

. Подробнее

Личность и ее оценка

Личность и ее оценка Д-р Елена Грегориа Чай Чин Ферн Факультет социальных наук Университи Малайзия Саравак Этот OpenCourseWare @ UNIMAS и связанные с ним материалы курса имеют лицензию Creative

Подробнее

Наука о мышлении.Лето 2013

Когнитивная наука, лето 2013 Описание курса Мы рассмотрим природу познания с междисциплинарной точки зрения, часто используя вычислительную модель. Мы исследуем идеи философии,

Подробнее

Визуализация психологии

Визуализация психологии Сири Карпентер и Карен Хаффман Заметки к лекциям в PowerPoint Глава 12: Личность Сири Карпентер, Йельский университет Карен Хаффман, Обзор лекции Паломарского колледжа Черта

Подробнее

Soci250 Социологическая теория

Soci250 Социологическая теория Модуль 1 Обзор классической социологической теории Франсуа Нильсен Университет Северной Каролины Чапел Хилл Весна 2007 Краткое содержание Основные темы Социальные и исторические силы Интеллектуальная

Подробнее

Личность: Да здравствует разница!

Личность: Да здравствует разница! 11 Что такое личность? Набор поведенческих, эмоциональных и когнитивных тенденций, которые люди проявляют во времени и в разных ситуациях. Какие термины вы используете для описания

? Подробнее

Как преподавать философию

ФИЛОСОФИЯ ОСНОВНАЯ / НЕЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ДИСТРИБЬЮТИВНАЯ ТРЕБОВАНИЯ ОТДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФСКОГО УНИВЕРСИТЕТА МЭРИЛЕНДА, КОЛЛЕДЖ ПАРК МЕТАФИЗИКА И ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ТЕОРИЯ ЦЕННОСТИ PHIL209I PHIL209K PHIL209N PHIL230 PHIL236 PHIL250 9000 Подробнее

ОТДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ

198 ФИЛОСОФИЯ (Колледж искусств и наук) ОТДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ 341 0 DOWD HALL (248) 370-3390 Факс: (248) 370-3144 Председатель: Пол Р.Грейвс Почетный профессор: Ричард Брукс Профессора: Дэвид

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ (PHI) Философия (PHI) 1

Философия (PHI) 1 ФИЛОСОФИЯ (PHI) PHI 100. Политическая философия Джона Ролза. 3 кредитных часа. Изучение теории справедливости, политического либерализма и права людей Джона Роула и обсуждение основных

Подробнее

Как пройти будущее психологии

PSYC 440 ИСТОРИЯ И СИСТЕМЫ ПСИХОЛОГИИ ВЕСНА 2013 Понедельник и среда, 4:00 5:15 с.м. HTH 101 Жаклин Л. Гаттис, Psy.D. Электронная почта: [email protected] (предпочтительно, я свяжусь с вами быстрее) [email protected]

Подробнее

Представляем телесную психотерапию

Презентация телесной психотерапии Майкл Костер Хеллер, доктор Фил Психолог и психотерапевт FSP / AVP / EABP Rue du Maupas 10, CH-1004 Lausanne Контакты и статьи: www.aqualide.ch Конференция организована

Подробнее

Возникновение | наука | Britannica

Возникновение , в теории эволюции, возникновение системы, которую нельзя предсказать или объяснить исходя из предшествующих условий.Джордж Генри Льюис, английский философ науки XIX века, проводил различие между результирующими и возникающими явлениями — явлениями, которые предсказуемы по их составным частям, и те, которые не являются ( например, физическая смесь песка и талька в отличие от химического вещества). соединение, такое как соль, которая не похожа на натрий или хлор). Эволюционный взгляд на жизнь — это непрерывная история, отмеченная этапами появления принципиально новых форм: (1) происхождение жизни; (2) происхождение простейших, несущих ядро; (3) происхождение форм, размножающихся половым путем, с индивидуальной судьбой, лишенной клеток, которые размножаются путем деления; (4) появление разумных животных с нервной системой и протомозгом; и (5) появление мыслящих животных, а именно людей.Каждый из этих новых образов жизни, хотя и основан на физико-химических и биохимических условиях предыдущей и более простой стадии, понятен только с точки зрения его собственного принципа упорядочения. Таким образом, это случаи возникновения.

В начале 20 века британский зоолог К. Ллойд Морган, один из основоположников психологии животных, подчеркивал антипод принципа: ничто не должно называться эмерджентным, если не доказано, что оно не является результатом. Подобно Льюису, он рассматривал это различие как индуктивное и эмпирическое, а не как метемпирическое или метафизическое — i.е., не за пределами наблюдаемой области. Морган осудил творческую эволюцию французского интуициониста ХХ века Анри Бергсона как умозрительную, провозгласив эмерджентную эволюцию научной теорией. Несмотря на это, теория не получила всеобщего признания биологами. Поскольку генетика освещает механизм наследственности (и, следовательно, сами условия эволюции), а биохимия — работу клеточного ядра, некоторые биологи подтверждают свою веру в то, что научное лечение допускает анализ только на части, а не на новые виды целых.Таким образом, они склонны концентрироваться на механизмах мутации и естественного отбора, эффективных в микроэволюции — переходе от разновидности к разновидности и от вида к виду — и экстраполировать эти открытия на макроэволюцию, на происхождение огромных групп живых существ.

Тем не менее, концепция возникновения все еще фигурирует в некоторых эволюционных мышлениях. В 20-30-е годы Сэмюэл Александер, британский реалист-метафизик, и Ян Смэтс, государственный деятель Южной Африки, поддерживали теории эмерджентности; а позже другие, такие как палеонтолог-иезуит Пьер Тейяр де Шарден и французский зоолог Альбер Вандель, подчеркнули серию уровней организации, двигаясь к более высоким формам сознания.Философия организма Альфреда Норта Уайтхеда, ведущего метафизика процесса, с его доктриной творческого продвижения, есть философия эмерджентности; то же самое относится и к теории личного знания Майкла Поланьи, венгерского ученого и философа, с ее уровнями бытия и знания, ни один из которых не является полностью понятным для тех, кого они описывают.

структурализм | Определение и факты

Структурализм , в психологии, систематическое движение, основанное в Германии Вильгельмом Вундтом и в основном отождествляемое с Эдвардом Б.Титченер. Структурализм стремился проанализировать сознание взрослого (определяемое как совокупность опыта от рождения до настоящего времени) с точки зрения простейших определяемых компонентов, а затем найти способ, которым эти компоненты сочетаются друг с другом в сложных формах.

Вильгельм Вундт

Вильгельм Вундт.

© Nicku / Shutterstock.com

Подробнее по этой теме

Французская литература: структурализм

Научиться жить в условиях неопределенности и получать удовольствие от отказа от абсолютов было определяющим образом мышления в 1960-х годах…

Основным инструментом структуралистской психологии был интроспекция (тщательный набор наблюдений, проводимых в контролируемых условиях обученными наблюдателями с использованием строго определенного описательного словаря). Титченер считал, что опыт следует оценивать как факт, поскольку он существует, без анализа значимости или ценности этого опыта. Для него «анатомия разума» не имела ничего общего с тем, как и почему функционирует разум. В своем главном трактате A Учебник психологии (1909–10) он заявил, что единственными элементами, необходимыми для описания сознательного опыта, являются ощущения и привязанность (чувство).Мыслительный процесс, по сути, рассматривался как возникновение ощущений текущего опыта и чувств, представляющих предыдущий опыт.

Хотя структурализм представлял возникновение психологии как отдельной от философии области, структурная школа потеряла значительное влияние после смерти Титченера. Это движение, однако, привело к развитию нескольких противоположных движений, которые имели тенденцию сильно реагировать на европейские тенденции в области экспериментальной психологии. Поведение и личность выходили за рамки, рассматриваемые структурализмом.Отделив смысл от фактов опыта, структурализм противопоставил феноменологическую традицию психологии актов и гештальт-психологии Франца Брентано, а также школу функционализма и бихевиоризм Джона Б. Ватсона. Служащий катализатором функционализма, структурализм всегда был школой психологического меньшинства в Америке.

PPT — История психологии Презентация PowerPoint, скачать бесплатно

История психологии Глава первая: Изучение истории психологии

Примечание перед изучением истории психологии • Исторические факты могут измениться : • Некоторые документы Фрейда будут недоступны до 21 века • Предвзятость: история очень избирательна и субъективна • Дух времени (дух времени) влияет на решение / тенденцию • «Внутренний» (психология) vs.«Внешняя» (социокультурный, политический или экономический контекст) история • Презентизм (взгляд на прошлые события с сегодняшней точки зрения) против историзма (помещающий прошлые события в их реальный социальный и интеллектуальный контекст)

Подходы к истории психологии (Wertheimer, 2000) • 1. Квазихронология: • одна тенденция, а затем другая тенденция • 2. Великие школы психологии: структурализм, функционализм, бихевиоризм, гештальт-психология, психоанализ, гуманистическое и когнитивное движение • 3.Личные или профессиональные автобиографии • 4. Основные фигуры в истории психологии • 5. История организаций • 6. История психологических исследований

Зачем изучать историю психологии • Избегать ошибок • Указывать исходные идеи, направления развитие • Влияние прошлого помогает формировать настоящее • …….

I. Развитие современной психологии • Одна из старейших дисциплин • Вопросы, впервые поднятые в философии и теологии • Возникли у 5-го Б.C. • Платон и Аристотель

I. Развитие современной психологии • Современная психология, отличная от старой философской дисциплины • В первую очередь научная область • Применяет инструменты и методы биологии и физиологии • Основывается на контролируемых наблюдениях и экспериментах • Объективность и точность постоянно ищутся и уточняются

Точно так же психология была философской, религиозной, а моралистической в ​​восточной культуре (например.g., китайская культура) И-Цзин Инь-Ян (баланс и гармония в окружающей среде) Конфуций Серия практических учений, направленных на нравственность и политику; правила правильного поведения в отношениях Даосская философия (например, Лао-цзы) Книга путей и добродетелей: путь к мудрой жизни Простая жизнь, близкая к природе Жизнь в гармонии с окружающей средой Буддизм Восточные традиции в психологии

II. Актуальность прошлого для настоящего времени • История психологии: общее требование к специальностям • Уже в 1911 году • 64% студентов: история психологии как требование степени • Уникальность среди естественных наук в фокусе на нашей истории

II.Актуальность прошлого в настоящем • Высшее образование по истории психологии • 1969: курс истории психологии в аспирантуре (Университет Флориды, Университет Оклахомы, США, Пенсильвания, Техас, A&M) • Журнал и другой документ: • 1965: Журнал истории поведенческой науки • 1965: Архивы истории американской психологии (в Университете Акрона, Огайо) — 25 000 книг, 3000 фотографий, сотни фильмов и т. Д. • 1998: История психологии (Div 26 журнал)

II.Актуальность прошлого для настоящего времени • Официальные организации • Отдел истории психологии APA (Отдел 26) основан в 1966 году • Международное общество истории поведенческих и социальных наук было основано в 1969 году

II . Актуальность прошлого для настоящего • Природа истории психологии • Разнообразие ценностей в психологии • Обеспечивает основу для целостной картины • Ценит влияние прошлого, которое формирует настоящее • История — наиболее систематический способ интеграции областей и проблемы современной психологии • Распознавать взаимосвязь между идеями, теориями и исследовательскими усилиями, которые делают все целостным

III.Исторические данные: реконструкция прошлого психологии • Как мы изучаем историю • Историография: принципы, методы и философские вопросы исторического исследования • Научные данные • Проведите лабораторный эксперимент, понаблюдайте за поведением в контролируемых условиях реального мира, пройдите опрос , или вычислить корреляции…. • Может быть воспроизведен другими учеными в другое время и в другом месте • Исторические данные • Материалы, используемые для реконструкции жизней, событий, эпох • Не воспроизводятся, условия не контролируются • Из фрагментов данных

III.Исторические данные: реконструкция прошлого психологии • Утерянные или скрытые данные • Утерянные: навсегда или временно • Скрытые: материалы Фрейда будут открыты в 21 веке (для защиты частной жизни пациентов Фрейда и их семей, а также репутации Фрейда и его семьи ) • Изменены: • Личный интерес: случай Фрейда; Молодость Скиннера • Для защиты: употребление кокаина Фрейдом

III. Исторические данные: реконструкция прошлого психологии • Данные искажены при переводе • Намеренно: использование Фрейдом «я» и «оно» (эго и ид) • Отсутствие эквивалентов ч / б языков: Zeitgeist Gestalt • Участники, небрежно записывающие соответствующие события

III.Исторические данные: реконструируя прошлое психологии • Данные для корыстных целей • Скиннер описал в своей автобиографии свою строгую самодисциплину как аспирант. Однако позже он отрицал это => обращался к другим источникам. • История динамична и постоянно изменяется и корректируется, когда новые данные интерпретируются или открываются.

IV. Внешний контекст в психологии • Экономические возможности • Война (Первая и Вторая мировые войны) • Предрассудки и дискриминация

IV.Внешний контекст в психологии — Экономические возможности • От экспериментальной психологии к прикладной психологии • Подробнее чем возможности трудоустройства • Основание университета на Среднем Западе и Западе и увеличение количества преподавательских должностей • Но психология — новейшая наука, получившая наименьшую финансовую поддержку • Решение реальных проблем для получения финансовой поддержки • 1890-1918: увеличение числа учащихся государственных школ до 700% из-за иммигранты • Активно применяют психологию в образовании, преподавании и обучении.

IV.Внешний контекст в психологии — Война (Первая и Вторая мировые войны) • Подбор персонала, психологическое тестирование или инженерная психология — Эта работа продемонстрировала общественности, насколько полезной может быть психология. • Психолог переехал из Европы в США (из-за нацистской угрозы в 1930-е гг.) • После Первой и Второй мировых войн • Фрейд предположил, что агрессия является важной мотивационной силой для человеческой личности • Эрих Фромм: интересуется ненормальным поведением

Дискриминация в отношении женщин: Отказано в приеме в аспирантуру, исключение из преподавательского состава, более низкие зарплаты, встреча с препятствием для пребывания в должности Элеонора Гибсон (Visual Cliff): не разрешать использовать библиотеку аспирантов, кафетерий, помещение директора в лаборатории или посещать семинары получил степень доктора психологии Фрейда в Йельском университете IV.Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация Элеонора Гибсон

Дискриминация в отношении женщин: Джеймс Кеттелл (ментальное тестирование): призывы к принятию женщин в психологии 1983: он номинировал двух женщин на членство в APA APA — первая научное общество, допускающее женщин. Женщины-члены АПА: 15% (1893-1921), 20% (1938)…. IV. Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация Джеймс Кеттелл

Дискриминация в отношении женщин: Мэри Калкинс (психология себя): первая женщина-президент АПА в 1905 году отказалась получить докторскую степень в Гарвардском университете.Она может быть только сидячей участницей одного класса или предположением в лаборатории. IV. Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация Мэри Калкинс

Дискриминация на основе этического происхождения Конец 1800-х годов: политика исключения профессоров-евреев из профессорско-преподавательского состава (Университет Джона Хопкинса и Университет Кларка) 1960-е годы: квоты приема евреев Студент колледжа Джулиан Роттер («Внутренний контроль против внешнего»): в 1941 году был предупрежден о том, что «евреи просто не могут получить академическую работу независимо от их полномочий».IV. Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация Джулиан Роттер

Профессор Университета Висконсин уговорил Маслоу изменить свое имя на «что-нибудь менее очевидное еврейское», чтобы у него было лучше шанс получить академическую работу. Маслоу отказался это сделать. Абрахам Маслоу IV. Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация

Дискриминация на основе этического происхождения 8 из 3700 Ph.D по психологии был Блэк (1920-1966). Кеннет Кларк (психологические эффекты расовой сегрегации): первый афроамериканский президент в АПА. Отказано в приеме в аспирантуру Корнеллского университета из-за расы, получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1940 г. IV. Внешний контекст в психологии — предубеждение и дискриминация Кларки

Мэми Кларк (его жена): получила докторскую степень в Колумбийском университете Не удалось найти академическую работу; нашел работу, анализируя данные. Исследование Кларков по проблемам расовой идентичности и самооценки чернокожих детей повлияло на решение положить конец расовой сегрегации в государственной школе в 1954 году.IV. Внешний контекст в психологии — предрассудки и дискриминация

Недавние… предрассудки и дискриминация В истории психологии и выдающихся психологах мало женщин и психологов из числа меньшинств. Книга: Даже крыса была белой (1998) A проект «Великий психолог цвета» проводится Университетом Нотр-Дама (2003) IV. Внешний контекст в психологии Даже крыса была белой

V.Персоналистическая и натуралистическая теория научной истории • Персоналистическая теория: • считают, что прогресс и изменения в истории науки можно отнести к идеям уникального человека; сосредоточены на достижениях и вкладе конкретных людей.• Однако часто людей не узнавали при жизни.

V. Персоналистическая и натуралистическая теория научной истории • Натуратлистская теория • Мнение о том, что прогресс и изменения в истории науки связаны с Zeitgeist (духом или климатом времени), что делает культуру восприимчивой к некоторым идеи не для других • Дарвин: его теория разработана потому, что интеллектуальный климат был готов принять такой способ объяснения происхождения человеческого вида.

V. Персоналистическая и натуралистическая теория научной истории • Проблемы? • Установленная теория может определять способы организации и анализа данных, а также разрешенные к публикации результаты исследований. • Результаты, противоречащие текущему мнению, могут быть отклонены редакторами журнала. • Джон Гарсия: бросая вызов теории обучения S-R. Крупные журналы отказались принимать его статьи. (позже он получил премию APA за выдающийся научный вклад за свои исследования

VI.Школы мысли в эволюции современной психологии . • Школа мысли • Группа психологов, которые становятся идеологически, а иногда и географически, связаны с лидером движения.

VII. Школы мыслей • Каждая школа указывает на слабость старой школы и предлагает новые определения, концепции и исследовательские стратегии для исправления предыдущей школы.

VII.