Содержание

Что делает гения гением? Величайшие умы объединяет одна общая черта | Longread | ИноСМИ

Быть гением и обладать исключительными интеллектуальными способностями — не одно и то же. Умных людей пруд пруди, между тем не многие из них могут похвастаться значительными достижениями. Важно здесь именно творчество, способность практически в любой ситуации заставлять работать собственное воображение.

Что делает гения гением?

Взять, к примеру, Бенджамина Франклина. Ему не хватало выдающихся аналитических способностей Гамильтона и философской глубины Мэдисона. Однако недостаток классического образования не помешал самоучке Франклину стать лучшим изобретателем, дипломатом, ученым, писателем и бизнес-стратегом американского Просвещения. Запустив воздушного змея, он доказал электрическую природу молнии и изобрел специальный стержень, чтобы ее приручить. Он соорудил экономичные печи, нанес на карту Гольфстрим, создал бифокальные очки, великолепные музыкальные инструменты и уникальный стиль грубоватого американского юмора.


Альберт Эйнштейн прошел аналогичный путь. В детстве он долго не мог научиться говорить, так что его родителям пришлось обратиться за советом к врачу. Домашняя прислуга называла Альберта «тупицей», а один родственник посчитал его «умственно недоразвитым». Кроме того Эйнштейн открыто не желал подчиняться каким бы то ни было авторитетам, в результате чего один учитель выгнал его из школы, а другой объявил, что из мальчика никогда не выйдет толку — вынесенный им вердикт до сих пор забавляет потомков. Эти черты сделали Эйнштейна святым покровителем рассеянных школьников во всем мире.


Однако презрение Эйнштейна к авторитетам также заставило его подвергнуть сомнению устоявшиеся понятия — да в такой форме, о которой хорошо обученные сотрудники академии даже не помышляли. А медленное речевое развитие позволило ему сохранить свежесть восприятия при наблюдении за теми повседневными явлениями, которые другие люди рассматривали как нечто само собой разумеющееся. «Нормальный взрослый человек вообще не задумывается над проблемой пространства и времени, — однажды объяснил Эйнштейн.

 — Я же развивался интеллектуально так медленно, что пространство и время занимали мои мысли, когда я стал уже взрослым».


Так было в 1905 году, когда он тянул лямку эксперта третьего класса в швейцарском Бюро патентов, выпустившись из Цюрихского Политехникума, где по финальным результатам оказался четвертым в своей группе из пяти выпускников. Эйнштейн произвел революцию в нашем понимании вселенной, предложив два краеугольных камня современной физики: теорию относительности и квантовую теорию. И он сделал это, отказавшись от одного из основных предположений, сделанных Исааком Ньютоном в начале его «Принципов», о том, что время идет параллельно, секунда за секундой, независимо от того, как мы его наблюдаем. Сегодня имя и образ Эйнштейна — нимб из всклокоченных волос, пронзительный взгляд — неотделимы от наших представлений о типичном гении.


Потом есть еще Стив Джобс. Во многом подобно Эйнштейну, который, в ходе мучительных размышлений над своми теориями брал в руки скрипку и играл Моцарта (он говорил, что это помогает ему восстанавливать связь с космической гармонией), Джобс верил в высокое назначение красоты, полагал, что искусство, точные и гуманитарные науки должны быть связаны.

Бросив учебу в колледже, Джобс ходил на занятия по каллиграфии и танцам, а потом отправился искать духовное просветление в Индии — в итоге каждый созданный им продукт, начиная с Macintosh и заканчивая iPhone, в отличие от продуктов его конкурентов обладал едва ли не духовной по своей природе красотой.

© ETH LibraryАльберт Эйнштейн в Лакен, Бельгия


Изучение биографий таких людей привело меня к Леонардо да Винчи, который, на мой взгляд, является величайшим творческим гением в истории. Опять же, это не означает, что он отличался исключительным умом. Да Винчи не мог похвастаться ни сверхчеловеческим интеллектом таких теоретиков, как Ньютон или Эйнштейн, ни математическими способностями своего друга Луки Пачоли.


Но он умел мыслить как художник и ученый, а это давало ему нечто более ценное: способность визуализировать теоретические концепции. Возможно, Пачоли и развил теории Евклида, проведя влиятельные исследования в области математической перспективы и геометрических пропорций.

Однако оживили их именно иллюстрации да Винчи — изображения ромбокубооктаэдров и десятков других многогранных геометрических форм — что в конечном счете оказалось важнее. На протяжении многих лет он делал подобного рода иллюстрации для таких наук, как география (трехмерные карты, которые он чертил для военачальника Чезаре Борджиа), анатомия (его знаменитые рисунки «витрувианского человека» и плода в утробе матери), и многих других — и все это одновременно с работой над рядом произведений, ставших шедеврами мирового искусства.


Как и Франклин, да Винчи был главным образом самоучкой. Он родился вне брака, а значит, не мог следовать по стопам своего отца нотариуса и не имел права посещать одну из «латинских школ», где холеным молодым людям раннего Ренессанса преподавали классиков и гуманитарные науки. К тому же, подобно Эйнштейну, да Винчи проявлял исключительную независимость.


Казалось, его часто уязвляла собственная неграмотность, недаром он не без иронии называл себя «необразованным», но вместе с тем да Винчи не выносил «глупых людишек», которые смели относиться к нему без должного уважения. «Они расхаживают, напуская на себя важный вид, исполненные самомнения, разряженные и украшенные результатами не своих, а чужих трудов», — писал он в одной из своих записных книжек.


Таким образом, да Винчи научился бросать вызов общепринятым представлениям, игнорируя пыльную схоластику и средневековые догмы, накопленные на протяжении тысячелетий со времен упадка классической науки. Он был, по его собственным словам, учеником опыта и эксперимента. «Leonardo da Vinci, disscepolo della sperientia», — подписался он однажды. Этот подход к решению задач оказался как минимум революционным, предвосхитившим научный метод, разработанный более чем столетие спустя Фрэнсисом Бэконом и Галилео Галилеем. И он вознес да Винчи даже над самыми величайшими умами того времени. «Талант достигает цель, которую никто не может достичь, — писал немецкий философ Артур Шопенгауэр. — Гений — ту, которую никто не может увидеть».

Die Welt
Estadão
Lidovky

Как и в случае Эйнштейна, самой вдохновляющей чертой да Винчи было любопытство. Тысячи страниц в его сохранившихся записных книжках пестрят заинтересовавшими ученого наблюдениями. Он хотел знать, что вызывает у людей зевоту, каким образом ходят по льду во Фландрии, каковы методы возведения круга в квадрат, что заставляет закрываться аортальный клапан, каким образом глаз воспринимает свет и что это значит для художественной перспективы. Он ставил перед собой задачи разобраться с такими вопросами, как устройство плаценты теленка, челюстей крокодила, мышц лица, понять природу лунного света и краев теней. «Описать, как устроен язык дятла», — отметил он в одной из моих любимых записей. Великое и благородное стремление да Винчи состояло в том, чтобы узнать все неизвестное обо всем, что можно было бы узнать, включая космос и наше место в нем.


Зачастую любопытство у него вызывали такие вещи, о которых большинство из нас в силу возраста даже не задумывается. Взять, к примеру, голубое небо. Мы видим его почти каждый день, однако едва ли многие из нас во взрослом возрасте продолжают задаваться вопросом, почему оно именно такого цвета. А вот интерес да Винчи к этому предмету не ослабевал. Много страниц исписал он в своей записной книжке, исследуя то, как в результате рассеяния света водяным паром появляются разного рода туманные или яркие оттенки голубого. Эйнштейн тоже ломал голову над этим вопросом: опираясь на работу лорда Рэлея, он разработал математическую формулу рассеяния света.


Да Винчи ни на миг не прекращал свои наблюдения окружающего мира. Гуляя по крепостным рвам замка Милана, он обращал внимание на поочередное движение пар крыльев четырехкрылых стрекоз. Проходя по улицам города, он следил за тем, как выражения лиц говоривших друг с другом людей соотносились с их эмоциями. Когда он видел птиц, он отмечал, какие из них совершали более быстрые движения крыльями на подъеме, а какие — на спуске.

Наливая воду в миску, он наблюдал за образованием водоворотов.


Как и Франклин — который подростком сбежал на корабле в Англию, а потом измерил температуру океанских течений, став первым человеком, который точно нанес на карту Гольфстрим — да Винчи во время своих поездок неустанно отслеживал и изучал вихревые движения воздуха.


Благодаря этим наблюдениям его картины наполнялись целым рядом ярких художественных деталей, начиная с водной ряби вокруг лодыжек Иисуса, стоящего в реке Иордан, на картине «Крещение Христа» и заканчивая невероятными по силе рисунками Потопа. Он также был первым человеком, объяснившим, каким образом идущие от сердца потоки крови вызывают закрытие аортального клапана. А его рисунок «витрувианского человека» — произведение, в котором анатомическая точность сочетается с потрясающей художественной красотой — стало прославленным символом связи искусства и науки.

© CC0 / Public Domain, Картина Леонардо да Винчи «Мона Лиза»


Бывают гении в определенной области, такие как Леонард Эйлер в математике или Вольфганг Амадей Моцарт в музыке. Но, по-моему, самые интересные гении — те, которые способны различить в бесконечной красоте природы систему. Гений да Винчи охватывал сразу многие дисциплины. Он счищал плоть с лиц умерших людей, вырисовывал мышцы, отвечающие за движение губ, а потом из-под его кисти на свет явилась самая незабываемая улыбка в мире. Он изучал человеческие черепа, делал многослойные рисунки костей и зубов, а потом с невероятной физиологичностью воплотил в живописи агонию святого Иеронима в пустыне. Он исследовал математические законы оптики, показал, как лучи света ударяют по роговице, а потом в «Тайной вечери» создал магическую иллюзию визуального изменения перспективы.


Разумеется, существовало множество других жадных до знаний энциклопедистов, и в эпоху Возрождения появлялись другие люди Возрождения. Но никто из них не написал портрета Моны Лизы, и уж тем более не сделал этого одновременно с созданием непревзойденных анатомических рисунков на основе множественных вскрытий, а также схем для отвода рек, объяснением того, как свет отражается от Земли на Луну, препарацией все еще бьющегося сердца убитой свиньи, дабы разобраться с работой желудочков, проектированием музыкальных инструментов, постановкой театрализованных представлений, использованием окаменелостей, чтобы оспорить библейский рассказ о потопе, а затем созданием рисунков этого потопа. Да Винчи был гением, но не просто потому, что это был человек большого ума. Он был, что важнее, воплощением универсального разума, человеком, который проявлял больший интерес к большему числу вещей, чем кто-либо в истории.


Уолтер Айзексон — бывший главный редактор Time, является автором книг Benjamin Franklin: An American Life; Einstein: His Life and Universe; Steve Jobs and Leonardo Da Vinci, на основе которых была написана данная статья.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

красота мира в каждом кадре

Пока нейробиологи пытаются разобраться в хитросплетениях нейронов и в том, имеют ли эти особенности мозга отношение к гениальности, другие ученые стемятся понять, рождаются ли гениями или все же становятся? Так психолог Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат Чарлза Дарвина, не признавал «претензий на естественное равенство» и был убежден, что гениальность передается в роду по крови. Для доказательства этой идеи он составил и проанализировал родословные ярчайших европейцев, снискавших славу в самых разных областях: от Моцарта и Гайдна до Байрона, Чосера, Тита и Наполеона. Результаты этих изысканий Гальтон опубликовал в 1869 году в книге «Наследование таланта», собственно и положившей начало не прекращающимся по сей день дебатам о том, «рождаются или все же становятся». Сам Гальтон пришел к выводу, что гении встречаются редко – примерно один на миллион. Другой вывод тоже оказался вполне предсказуемым: «у большинства успешных людей имеются прославленные родственники».

Сегодня ученые надеются установить: есть ли гены, отвечающие за развитие интеллекта, манеру поведения или за более редкие качества вроде обладания тонким музыкальным слухом? Изучение интеллектуальных способностей, несомненно, связано с очевидными этическими вопросами: как будут использоваться результаты подобных исследований? Кроме этого, проведение таких работ сталкивается со множеством проблем генетики, ведь в формировании интеллекта могут оказаться задействованными сотни генов, каждый из которых вносит пусть и небольшой, но весьма существенный вклад.

А что по поводу других способностей – вроде врожденного музыкального слуха? Многие известные музыканты обладали идеальным слухом – к примеру, Моцарт. Получается, что благодаря этому качеству он и стал знаменитостью? Не совсем так. Сам по себе генетический потенциал отнюдь не гарантирует будущего успеха. Чтобы стать гением, необходимо взрастить заложенный в генах талант. И здесь многое зависит от общественно-культурной среды, в которой происходит становление гения, – как это было, например, в Багдаде в период Исламского возрождения (VIII–XIII века) или в Кремниевой долине в наше время.

Впрочем, врожденный Талант и благоприятная среда для его развития тоже еще не залог гениальности: ко всему этому нужно усердие при продвижении к намеченной цели. Далеко не обделенный талантом и выросший в прекрасных условиях Дарвин тем не менее целых два десятилетия доводил до совершенства труд своей жизни – книгу «Происхождение видов». Психолог Анджела Дакуорт полагает, что именно сочетание страсти к познанию и усердия – которые она называет «твердостью характера» – приводит одаренных людей к успеху. Анджелу тоже можно назвать гением – она получает поддержку престижного фонда Макартуров и является профессором Пенсильванского университета. По ее словам, в обывательском представлении о гениях слишком много «магии»: со стороны все выглядит так, будто величайшие достижения появляются из ниоткуда и не требуют усилий. Конечно, Анджела не отрицает, что природный талант необходим, но именно твердость характера, по ее мнению, определяет, сможет ли «урожденный гений» чего-то добиться. «Если повнимательнее присмотреться к любому успешному человеку, станет ясно, что ему ничего не далось даром», – убеждена она.

С тем, что ни один результат не удается получить «с наскока», согласен и Дин Кит Симонтон, почетный профессор психологии Калифорнийского университета (Дейвис), долгое время изучающий природу гениальности. «Важнейшим залогом успеха являются усердие и работоспособность», – считает Симонтон. Как правило, серьезные достижения – результат множества проб и ошибок. «Большинство опубликованных научных статей никто и никогда не цитирует. Большинство музыкальных произведений не записывается, а большинство картин никогда не увидят своего зрителя на выставках», – убежден Симонтон. Только один пример: Томас Эдисон известен как изобретатель фонографа и первого промышленного образца лампы накаливания, но это лишь два изобретения из более чем тысячи им запатентованных!

Еще один важный нюанс – недостаток поддержки может затормозить развитие потенциального гения, и у него так и не появится шанса проявить себя. До недавних пор женщины не могли получать образование наравне с мужчинами, им не давали расти в профессиональном плане и не признавали их достижений. Скажем, старшая сестра Моцарта Мария Анна была талантливой клавесинисткой, однако по настоянию отца прекратила заниматься музыкой, чтобы, едва достигнув совершеннолетия, выйти замуж. Половина женщин, участвовавших в исследовании Льюиса Термэна, тоже завершили карьеру в роли домохозяек.

С помощью функциональной магнитно-резонансной томографии специалист по слуху Чарлз Лимб установил, что джазовые музыканты и рэперы-фристайлеры во время импровизации невольно подавляют активность той части головного мозга, которая отвечает за самоконтроль. Чарлз планирует использовать электроэнцефалограмму для определения электрической активности мозга других творческих людей – например, стендап-комиков. «Самый лучший способ импровизировать – перестать себя контролировать», – считает композитор Кит Джарретт.

Как менялась роль гениев и концепция гениальности — Моноклер

Рубрики : Культура, Наука, Последние статьи

Как за несколько столетий изменился концепт гениальности и поменялась роль гениев в современном мире? «Моноклер» переводит статью профессора истории Даррина МакМахона, в которой учёный разбирается, кто такие гении, когда и благодаря чему они появились на исторической сцене и как евгеника и нацизм скомпрометировали эту концепцию.

Гений — это слово обладает такой же мощью и тайной, как сама Вселенная. Однако не слишком ли много в последнее время появилось гениев? Раньше тех, кто был достоин этого звания, можно было по пальцам сосчитать, сегодня же это понятие используется в самых разных контекстах и зачастую не имеет никакого отношения к тому образу сверхлюдей, который успел сложиться у нас ещё со времён обучения в школе и университете. Теперь рок-звёзды, футбольные тренеры, удачные предприниматели и другие мало-мальски одарённые люди помечены этим неприкосновенным ранее ярлыком — слово применяется настолько широко, что от былого флёра нечеловеческой силы носителя этого сана не осталось и следа. Но, возможно, дело в том, что изменился сам концепт гения и гениальности, как и поменялась роль гениев в современном мире? Моноклер переводит статью Даррина МакМахона, профессора истории и автора книги «Божественное неистовство: история гениальности и счастья» ⓘDivine Fury: A History of Genius and Happiness  (Basic Books, 2013), в которой учёный разбирается, кто такие гении, когда и как они появились на исторической сцене и почему этот вид обречён на исчезновение.

Guilherme Yagui / Flickr

От Исаака Ньютона к Genius Bar

Гении — это вымирающий вид.

И всё же кажется, что они вокруг нас. Мы живём в то время, когда аналитики и учёные говорят без иронии об «обычном гении» и утверждают, что найти такого можно где угодно. Судя по наличию «Genius Bar» в каждом местном Apple Store и сотнях раскупающихся бестселлеров, трубящих о том, что «гений живёт в каждом из нас», создаётся впечатление, что гениев действительно сегодня в избытке. Однако, если мы рассмотрим подробнее саму концепцию «гения» и понаблюдаем, как она развивалась в течение столетий, окажется, что на самом деле у нас нет такой потребности в гениях, какая существовала раньше. Возможно, мы и вовсе в них не нуждаемся. Возрастающая банальность гениальности в современном мире поставила под сомнение саму необходимость и полезность подобной категории.

Гений в современном понимании появился в XVIII веке в Европе как предмет религиозного культа представителей света (гений просто занял место, которое ранее отводилось святым). Подобно древним пророкам, гении в то время воспринимались как высшие существа, наделённые природой высшим интеллектом, творческими способностями и прозорливостью — качествами, которые в новой парадигме благополучно заняли место благодати. Они также получили привилегированное место в концепции сотворения мира. В качестве примера можно привести случай, когда один удивлённый человек спросил об Исааке Ньютоне, одном из первых настоящих гениев новой эры: «Неужели же он ест, пьёт и спит, как другие мужчины?» Его добродетели, как подмечал другой современник, «показали ему Святого, чьи открытия вполне могут сойти за чудеса». Ньютон открыл законы Вселенной, не так ли? Значит, он проник в замысел Бога.

Так же, как мощам святых, к телам «гениев» относились, как к реликвиям. После смерти в 1727 году Ньютон был похоронен в Вестминстерском аббатстве — месте захоронения святых, и, хотя его череп и кости остались нетронутыми, останки других гениев были разобраны и почитаются, как особые святыни. Например, когда в 1737 году было поднято тело Галилея, оказалось, что у него нет трёх пальцев; сердце и мозг Вольтера были извлечены после его смерти в 1778 году. Какие-то поклонники сняли кольца с репатриированных костей Рене Декарта во время Французской революции, а череп великого немецкого поэта Шиллера был размещён в специальной раке в библиотеке герцога Веймара в начале XIX века.

В последующие десятилетия фрагментированные останки гениев были в ходу и продавались по всей Европе: черепа Гайдна и Гойи, сердце Перси Биши Шелли, части черепа Бетховена, пряди волос Наполеона… Даже кусочки плоти, якобы относящейся к пенису последнего, продавались за немалые деньги. Как отметил австрийский критик Эдгар Зилсель в своём исследовании 1918 года под названием Die Geniereligion («Культ Гения»),

«… мы боготворим мощи наших великих людей, их автографы и пряди волос, их гусиные перья и табачные кисеты так же, как католическая церковь поклоняется костям, оружию и одежде святых».

Созерцание реликвий, принадлежащих гениям, было своеобразным поиском неиссякаемой силы, которая когда-то имела одушевлённую плоть и до сих пор завораживала мирян. Для тех, кто не мог или не желал удовлетворять своё стремление к трансцендентному другими средствами, культ гения в том виде, в каком он сложился в Европе, представлял собой своеобразный способ выхода их глубокой религиозной тоски.

Wikimedia Commons

Но пока верующие вглядывались в возвышенную бессмертную природу гениев, учёные начали искать корни гениальности в физиологии человека. Физиогномисты и френологи стремились разглядеть особенности нестандартных умов в складках лица и шишках черепа. Врачи и психологи устремили свои взоры на то, что они называли «стигматами» гения — внешние признаки той редкой внутренней силы, которая часто проявлялась в повышенном эксцентризме, наличии неврозов и психических заболеваний. При этом предположения сих учёных мужей основывались на научном эмпиризме и рационализме зари эпохи Просвещения. Движимая желанием установить естественные и биологические основы человеческой разницы, эта работа началась в ответ на появление противоположного утверждения — что все человеческие существа созданы равными.

Да, по иронии судьбы,  политическая и философская вера в человеческое равенство встала на первый план в том же веке, что стал свидетелем рождения современного гения, и в контексте американских и французских революций подняла тревожный вопрос, на который многие просвещённые учёные и государственные деятели пытались ответить: если мужчины и женщины больше не будут разделяться в соответствии с иерархией крови и рождения, которая с успехом отделяла большинство от меньшинства, то как современное общество должно быть организовано? Кто наиболее подходит на роль лидера? Томас Джефферсон был далеко не одинок, когда с надеждой говорил, что «естественная аристократия», базирующаяся на «заслугах, достоинствах и гениальности», может появиться и заменить «искусственную аристократию», основанную на богатстве и происхождении. В XIX веке, «geniologists» — учёные, изучающие гениев и гениальность, сыграли решающую роль в поиске и выделении нового вида прирожденной элиты. Пионер в применении современных статистических методов Фрэнсис Гальтон пытался проследить степень распространенности талантов в их семьях по сравнению с общей популяцией и вывести соответствующую закономерность, что он и описал в опусе 1869 года «Наследственный гений» ⓘГальтон пытался решить проблему наследуемости одаренности, анализируя родословные выдающихся деятелей науки, искусства, военного дела, юриспруденции, спорта; чтобы открыть закономерности, он применял закон уклонения от средних величин Кетле.- Прим. ред.. По расчётам Гальтона, гении, те «высшие человеческие существа, которые рождены быть королями людей», встречались, по статистике, один на 10 миллионов.

Читайте также Гений и безумие через призму нейронауки

Гальтон был не только ведущим исследователем гениальности, он был отцом евгеники, — и это соединение подчеркивает степень, в какой большинство ранних исследований гениальности были основаны на вере не только в естественное превосходство немногих, но и в естественную неполноценность большинства. Настаивать на естественном превосходстве и избранности гения было яростным «протестом», как Гальтон представлял это себе, против «притязаний естественного равенства». Подчеркивая естественную (и наследственную) одарённость великих представителей человечества (которыми, кстати, неизменно считались представители европеоидной расы, якобы лучше сложенные), такие мыслители как Гальтон, хотели легитимизировать господство природных элит и побороть тем самым выравнивание способностей людей, которое неизбежно возникало под влиянием масс. В этом контексте гении были необходимы для того, чтобы обеспечить, как выразился в своей книге «Генетическое изучение гениев» (1925) помощник Гальтона, американский психолог Льюис Терман, «национальные ресурсы талантливых интеллектуалов». Терман продолжал:

«Истоки гениальности [и] естественные законы её развития являются научными проблемами, имеющими ни с чем не сравнимое значение для благосостояния человечества».

Главный создатель и приверженец прохождения тестов на уровень IQ, Терман, как Гальтон и большинство гениальных учёных, с иронией относился к религиозной составляющей культа гения. Он отправился на борьбу с «влиянием текущих суеверных убеждений, в рамках которых выдающийся человек рассматривается толпой, как некто, качественно отличающийся от остального человечества, продукт деятельности сверхъестественных причин». И всё же ирония заключается в том, что из-за попытки статистического изолирования обычных людей от настоящих гениев на кривой средних величин, работы Гальтона и Термана служили лишь подтверждением существующих предрассудков. Гении были отделены по качественному признаку от остального человечества как вундеркинды, какие-то чудеса природы, чьи врождённые способности позволяли им совершать удивительные вещи. Гении обладали преимуществами, которые сделали их владыками.

В первой половине XX века перспектива суверенного правления гениев над массами оказалась созвучной режимам, которые установились в Советской России и нацистской Германии. Когда Владимир Ленин, «гений революции», скончался в 1924 году, Сталин пригласил в Москву избранных учёных, занимающихся проблемами мозга, чтобы исследовать «материальный субстрат» гениальности великого вождя (задолго до этого Троцкий декламировал, что «Ленин был гением» и что «гений рождается раз в столетие»). В нацистской Германии учёные проводили исследования самостоятельно — примерно в то же время, как широко распространяющийся культ гения помог привести к власти Адольфа Гитлера (министр пропаганды Гитлера Йозеф Геббельс всегда представлял толпам немцев фюрера в качестве «гения» и «естественного творческого орудия божественной судьбы»).

Читайте по теме Интеллект: темная история господства

Впрочем, это чрезмерное и часто имеющее извращённую форму поклонение политическим лидерам, суперменам или святым помогло создать условия для смерти самой концепции гения. В период, который начался после Второй мировой войны, поклонение «великим людям» стало сомнительным делом, в то время как ассоциации с евгеникой бросили серьёзную тень на все исследования, связанные с гениальностью. Сами учёные в значительной степени отказались от термина, в качестве исключения оставляя его лишь для Эйнштейна. Провозглашенный «гением гениев», Эйнштейн оказался в каком-то смысле последним из вида, который уже на тот момент находился под угрозой исчезновения.

Но это было больше, чем отказ от концепции гения и науки, изучающей этот уходящий в прошлое феномен. Постепенно само общество стало изменяться и становиться похожим на то, что предрекал аналитик американской демократии XIX века, Алексис де Токвиль: он был убеждён, что гениев станет меньше, когда просвещение станет широко распространено. Токвиль считал, что с устойчивым развитием образования, появлением равенства возможностей среди населения, то, что когда-то было сосредоточено в руках исключительных немногих, медленно станет «разделено поровну между всеми». В какой-то степени Токвиль воспринимал это как потенциальную потерю: он считал, что современная демократия уравнивает и упрощает отношения и тем самым тянет вниз тех, кто стремится встать над толпой. Но вместо того, чтобы оплакивать уменьшение количества несомненных гениев, он возлагал надежды на огромные возможности, которые могли появиться, если бы нация смогла максимально реализовать свой потенциал. Токвиль понял, какая великая сила таится в количестве и что много умов гораздо лучше, чем один.

Современные демократические общества в какой-то степени стали свидетелями свершения пророчества Токвиля. Теперь мы можем обнаружить гениальность в представителях разных полов, культур и рас, и мы ценим её проявления, выходящие за рамки сферы науки, искусства, управления государством, в которых «классические» гении были замкнуты. Также мы ценим творческий потенциал Сети и коллективный характер творчества, именуя это всё «гением группы» или «мудростью толпы». Мы празднуем силу сотрудничества, продуктом которой являются Силиконовая долина и «фабрики идей», такие как Bell Labs, объединяющие тысячи докторов наук, с завидной регулярностью представляющих одну за другой инновации. Мы более чем когда-либо уверены, что творчество, талант и даже гений существуют в многообразии форм. Некоторые учёные теперь говорят об «эмоциональном интеллекте» и «множественном интеллекте». Другие, такие как психолог Андерс Эриксон, провели исследования, иллюстрирующие важную роль «осознанной практики», и на основе новых данных разоблачают идею, что гениальность заложена генетически. Большинство учёных подчеркивают: несмотря на то, что некоторые склонности или способности в значительной степени предопределены генетически, природа широко разбрасывает свои семена. Даже сторонник идеи наследования и первопроходец психометрии, уверенный в непогрешимости фактора общего интеллекта (general factor, g factor), Чарльз Спирмен как-то признал, что «каждый нормальный мужчина, женщина и ребенок … в чём-то являются гениями».

Такой здоровый плюрализм может иметь свои минусы, конечно, — ведь мир далёк от реальности озера Вобегон Гаррисона Кейлора, в которой все дети были «выше среднего» — «детьми-Эйнштейнами и Моцартами». Процветающая литература самопомощи сегодня утешительно мурлычет о «скрытом гении» и инструктирует читателей, как пройти 7 шагов, чтобы стать гением и начать думать, как Леонардо да Винчи. Может создаться впечатление, что мы просто окружены гениями, которых легко встретить каждую минуту в любом месте. Название недавно опубликованного секс-гида для женщин в некоторой степени резюмирует ситуацию: «Гениальный пенис» ⓘPenis Genius: The Best Tips and Tricks for Working His Stick, Quiver, 2011.

Это парадокс гения нашего времени: с одной стороны, мир, в котором мы живём, — это неприветливое место для существа, задуманного в 18-ом столетии как священная исключительная личность; с другой стороны, мы создали новую разновидность гениев, которая может захватить нас всех. Риск сложившейся ситуации заключается в стирании подлинных различий способностей, потенциалов и дарований, в то время как увеличивается число апологетов реального неравенства возможностей и ресурсов, которые могут способствовать этим различиям. Последние данные об увеличивающемся разрыве в образовании между богатыми и бедными рисует тревожную картину нации, готовой запросто растрачивать человеческий потенциал. Несмотря на наше желание «не оставить ни одного ребенка» ⓘИмеется в виду программа «No Child Left Behind Act». — Прим. ред., мы делаем это каждый день, который задаёт нам страшный вопрос: о скольких детях, живущих среди нас и имеющих потенциал, чтобы стать гениальными, мы никогда не узнаем? Как однажды заметил покойный эволюционный биолог Стивен Джей Гулд,

«Я, так или иначе, менее заинтересован в весе и извилинах мозга Эйнштейна, чем в полной уверенности, что люди равного таланта жили и умерли на хлопковых полях и потогонных».

Это не говорит о том, что мы должны оплакивать гения, каким он был задуман в 18-ом столетии. Это существо изжило свою культурную полезность, и, возможно, настало время, чтобы сказать то же самое и более поздним его разновидностям. Отрекаясь от привычной концепции гения, мы могли бы больше внимания уделять взращиванию того, что не менее важно для каждого из нас (а в долгосрочной перспективе становится ещё более важным для человеческой цивилизации), — нашему потенциалу.

По материалам: From Isaac Newton to the Genius Bar / Nautil.us
Обложка: Альберт Эйнштейн в Принстоне, 1951 г. / © Артур Сасс

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

9 правил гениальности, или как гении придумывают свои идеи

А вы знаете, что креативу тоже можно научиться? Это подтверждает Майкл Микалко — эксперт по креативности № 1 в мире. Он написал книгу «Взлом креатива», в которой рассказывает о том, как Эйнштейн, Эдисон, Тесла, Микеланджело, Моцарт придумывали свои творения. Оказывается, есть 9 главных творческих стратегий.


 
1. Знать, как смотреть.

Основное правило гениев в том, что они учатся смотреть на проблему максимально широко. Леонардо да Винчи считал, что для того чтобы решить проблему, нужно научиться формулировать ее разными способами. Он был уверен, что часто взгляд на проблему «замыливается» стереотипами, поэтому эти стереотипы нужно разрушать. Творческий подход предполагает, что к проблеме прикасаются с разных сторон.

2. Визуализировать мышление.

Альберт Эйнштейн рассказывал, что в решение задач и создании новых идей ему очень помогают разные виды мышления. Например, он мог сформулировать вопрос не только в словах, но и в диаграмме. Подумайте, а вы бы смогли представить свой вопрос в виде диаграммы?
Еще раньше Эйнштейна Галилео Галилей тоже поразил своих современников тем, что начала изображать проблему в чертежах, а не только в словах, как привыкли ученые того времени. 

3. Постоянно экспериментировать.

Гении знали, что количество всегда переходит в качество, поэтому они постоянно экспериментировали. Например, у Томаса Эдисона был 1093 патента на изобретения. Кстати, у него даже была своя квота на идеи: он должен был делать одно маленькое изобретение раз в 10 день и одно значительное изобретение раз в полгода. Согласитесь, отличный график, чтобы держать себя в тонусе.

И это очень правильный подход, потому что чем больше работает мозг —  тем он лучше работает. Иоганн Бах писал еженедельно по кантате, даже если был болен или сильно устал. Моцарт был тоже очень производителен: он сочинил более 600 произведений. 


4. Придумывать новые сочетания.

Идеи для гения как кубики Lego. Он не всегда следует тому, что написано на инструкции, а придумывает свои сочетания. Например, возьмем знаменитое уравнение E = mc2 . Каждое из этих понятий – энергия, масса и скорость света – были придуманы до Эйнштейна. Но заслуга Альберта в том, что он сумел их соединить как кубики Lego. Сам ученый говорил, его способ мышления — это комбинаторная игра, или умение правильно сочетать объекты.

5. Сочетать несочетаемое

Однажды Николо Тесла смотрел на заходящее солнце, и в его голове сложилась аналогия с двигателем. Так после этого появился мотор, который работает на переменном токе. Ученый Август Кекуле увидел такой сон: змея, которая кусает свой хвост. Когда он проснулся, он вдруг понял, что у молекулы бензола кольцеобразная форма.

Видеть связь в несочетаемом — еще один навык гениев. Они видят связи так, где их не увидел бы простой смертный.

6. Использовать метафоры.

Александр Белл — изобретатель телефона — в свое время обнаружил, что колебания внутри человеческого уха похожи на колебания стальной мембраны. И таких примеров научном мире очень много! Еще Аристотель много веков назад писал, что метафора — признак гения. Он считал, что шедевры создаются благодаря тому, что люди видят аналогию в разных областях, в которых, на первый взгляд, ничего общего нет.


7. Искать везде.

Иногда очень сложно бывает найти ответ на свою проблему и, кажется, что генерация идеи уже зашла в тупик. Что делать? Искать там, где еще не искал. Например,  Томас Эдисон долго бился над идеей угольной нити накаливания. Однажды он играл с кусочком пластилина, сминая его в руках. В какой-то момент его осенило: ведь можно скрутить уголь как веревку — и все, нить готова!

Для того чтобы придумать хорошую идею, нужно искать даже там, где никто до тебя еще не додумался. Ответ может быть спрятан даже в куске пластилина, который находится у тебя в руках.

8. Включать интуицию

Александр Флеминг однажды заметил, что на культуре мертвых бактерий образует плесень. Наверняка, многие медики до этого замечали такую вещь, но никто не обратил внимание. Однако только Флемингу пришла в голову идея, что эту плесень тоже можно изучить. В итоге именно это привело к открытию пенициллина, который спас миллионы человек.

Прислушиваться к интуиции — это восьмое правило гения.

9. Пробуждать дух сотрудничества.

Последнее правило гениев — это сотрудничать с другими гениями. Большинство людей, сделавших большие открытия, плотно общались с людьми своего уровня — такими же гениями. В истории куча примеров, как кружки и сообщества талантливых людей помогали двигаться науку, искусство и мир к новым открытиям. 

Еще больше правил гениальности в книге «Взлом креатива»

ОДАРЕННОСТЬ. ТАЛАНТ. ГЕНИАЛЬНОСТЬ

ОДАРЕННОСТЬ. ТАЛАНТ. ГЕНИАЛЬНОСТЬ

Куварзина А.Ю.
Россия, Белгородский государственный национальный исследовательский университет
[email protected]

Сегодня все ученые единодушны в том, что бесталанных людей не бывает. Каждый человек имеет возможность проявить себя в той или иной сфере. Но почему же гениальных людей так мало? По исследованиям, их приходится всего 400-500 человек за всю историю человечества. Чтобы ответить на этот вопрос, мы попытаемся разобраться в таких понятиях, как «способность», «талант», «одарённость» и «гениальность», используя метод анализа научной литературы.

По мнению Л.Н.Боголюбова, способность – «это индивидуальные особенности личности, помогающие ей успешно заниматься определенной деятельностью» [Боголюбов Л.Н и др. Человек и общество. М., 2007]. Способностями обладает каждый от рождения, будь то способности к пению, математике, живописи, литературе и т.д. Однако, не все люди почему-то развивают свои способности, наоборот, бывает так, что они занимаются совершенно не своим делом. Известна мысль ученого Н.П.Дубинина о том, что «любой человек, сколь бы гениальным он ни был, в течение жизни использует не более одной миллиардной доли тех возможностей, которые ему предлагает мозг». В итоге, врожденные способности остаются нераскрытыми, а человек – неудовлетворённым своей жизнью.

Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регулятивами, обусловливающими возможность их приобретения. В отечественной психологии наибольший вклад в экспериментальные исследования способностей внес Б.М. Теплов. Он считал, что способность развивается из задатков, которые, в свою очередь, являются врожденными, и формируется в процессе деятельности: «…способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной предметной деятельности» [Теплов Б.М. Способности и одарённость // Психология индивидуальных различий. М., 1982].

Всякая деятельность сложна и многогранна. Она предъявляет различные требования к психическим и физическим силам человека. Если наличная система свойств личности отвечает этим требованиям, то человек способен успешно и на высоком уровне осуществлять деятельность. Если такого соответствия нет, то у индивида обнаруживается неспособность к данному виду деятельности. При прочих равных условиях (уровень подготовленности, знания, навыки, умения, затраченное время, умственные и физические усилия) способный человек получает максимальные результаты по сравнению с менее способными людьми. Высокие достижения способного человека являются результатом соответствия комплекса его нервно-психических свойств требованиям деятельности. Таким образом, способность можно определить как синтез свойств человеческой личности, отвечающий требованиям деятельности и обеспечивающий высокие достижения в ней.

Иногда о способностях учащихся говорят только тогда, когда они исключительные, проявляются как одаренность или приближаются к таланту, что неверно. Одаренность — это совокупность ряда способностей, обусловливающая особенно успешную деятельность человека в определенной области и выделяющая его среди других лиц, обучающихся этой деятельности или выполняющих ее в тех же условиях. Б.М. Теплов определяет одарённость как «качественно-своеобразное сочетание способностей, от которого зависит возможность достижения большего или меньшего успеха в выполнении той или другой деятельности». Одарённость или общая одарённость — уровень развития каких-либо способностей человека, связанный с их развитием, но, тем не менее, от них независимый. Понятие как таковое впервые было сформулировано в середине XIX века английским психологом Ф. Гальтоном.

Одарённость обеспечивает не успех в какой-либо деятельности, а только возможность достижения этого успеха. Кроме наличия комплекса способностей, для успешного выполнения деятельности человеку необходимо обладать определённой суммой знаний, умений и навыков. Кроме того, необходимо отметить, что одарённость может быть специальной – то есть одарённостью к одному виду деятельности, и общей – то есть одарённостью к разным видам деятельности. Часто общая одарённость сочетается со специальной. Многие композиторы, например, обладали и другими способностями: рисовали, писали стихи и т. д.

Одаренность обычно проявляется в разносторонних способностях и граничит с талантом. Талант — это способности к определенной деятельности, проявляющиеся как творчество. Высокий уровень творчества при выполнении деятельности — особенность таланта. Те свойства личности которые определяют талант, одновременно являются и чертами характера, так что талант сближает способности с характером.

Слово «талант» происходит от меры веса «талант». В Новом Завете есть притча о трёх рабах, которым хозяин подарил монету под названием «талант». Один закопал свой талант в землю, второй разменял его, а третий приумножил. Отсюда и три выражения: закопал, разменял и умножил (развил) свой талант. Из Библии слово «талант» распространилось в переносном смысле: как дар Божий, возможность творить, и творить нечто новое, не пренебрегая им.

Талантливый человек создает что-то новое в своей работе. Талантливость близка к гениальности, но меньше по значимости. Гений – это высшая ступень развития таланта. Творчество гениального человека имеет для общества историческое и обязательно положительное значение. Отличие гения от таланта не столько в степени одаренности личности, сколько в том, что гений создает эпоху в области своей деятельности. Одним из первых исследователей гениальности был И. Кант, немецкий философ. Именно ему принадлежат слова: «Гений — это художник, который своим творчеством закрывает одну поэтическую эпоху и открывает другую» [Соловьева И. В. Одаренный ребенок. Дар или наказание. СПб, 2009]. Потому гениальность — явление не психологическое, а социологическое. Созданное гениями рано или поздно признается «шедеврами» — это всегда уникальные, неповторимые в своем роде творения. По мнению И. Канта, гениальность обязательно связана с «созданием качественно новых уникальных творений, открытием ранее неизвестных путей творчества».

Интересно, что слово «гений» встречается еще в мифологии древних римлян, где им обозначалось божество-прародитель рода. Люди верили, что оно было у каждого человека от рождения, а иногда их было даже двое – злой и добрый гений. Считалось, что гений руководит поведением человека, а после смерти своего подопечного бродит по земле. И. Кант считал, что этот дух не только охраняет человека, но и внушает ему оригинальные идеи. Поэтому, утверждает философ, создатель оригинального и гениального сам «не знает, как ему приходят эти идеи, а творит по наитию», по наставлению этого доброго духа. Именно оригинальность как «талант создавать то, для чего не может быть дано определенное правило, а не умение создавать то, чему можно научиться, следуя определенному правилу» Кант считает главным качеством гения.

Однако существует колоссальный разрыв между гениями потенциальными, генетическими, и гениями признанными, реализовавшими свой потенциал. Частота рождения потенциальных гениев, развившихся настолько, что бы так или иначе обратить на себя внимание, исчисляется цифрами порядка 1:100000. Частота же гениев, реализовавшихся до уровня признания их творений и деяний гениальными, даже в век высшего образования, исчисляется величиной 1:10 000 000, что предполагает наличие в середине XX века приблизительно сотни гениев на миллиард жителей цивилизованных стран [Эфроимсон В.П. Генетика гениальности. М., 2002].

Таким, образом, в результате изучения литературы, мы пришли к выводу, что часто смешиваемые понятия «одаренность», «талант», «гениальность» на самом деле являются различными по своей сути. Одаренность понимается учеными, как комплекс задатков, способностей, интереса, мотивации к определенной (специфическая одаренность) или разноплановой (общая одаренность) деятельности. Талант же понимается как творческая одаренность, а гениальность – высшая ступень развития одаренности. Гениальный человек создает уникальные творения, которые признаются цивилизацией, в связи с этим, появление гения среди человечества является очень редким явлением.

Гениальность или безумие: две стороны одной медали?

  • Александра Зайцева
  • bbcrussian.com

Подпись к фото,

Некоторые психоаналитики считают Джойса типичным примером больного психоневрозом

«Бетховен и Ньютон, принявшись — один за музыкальные композиции, а другой за решение задач, до такой степени становились нечувствительными к голоду, что бранили слуг, когда те приносили им кушанья, уверяя, что они уже пообедали».

Итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо приводит в своей книге «Гениальность и помешательство» много таких примеров. «Дидро, нанимая извозчиков, забывал отпускать их, и ему приходилось платить им за целые дни, которые они напрасно простаивали у его дома», — пишет он.

В этой книге, опубликованной в середине XIX века, Ломброзо утверждал, что абсолютное большинство великих людей страдало душевными заболеваниями. Эта теория всегда вызывала немало споров.

Гений всегда должен выходить за рамки, за контекст своего времени, совершить что-то, что отвергнет стереотипы и существующие формы бытия.

«Именно поэтому изначально понятие сумасшествия не имело отношения к психиатрии, также как психиатрия не имела отношения к медицине», — утверждает психоаналитик, член-корреспондент европейской школы психоанализа Михаил Страхов.

По его мнению, психиатрия возникла как некий заказ общества на то, что стали появляться люди, несогласные жить как все, или просто такие, которые жить, как все, не могут.

Священное безумие

Для обычных людей этот мир является единственным, который они знают. Для безумца тот же самый мир с самого начала является чуждым, сложным, и именно в силу этого он, как никто другой, все ставит под вопрос.

Например, для своей эпохи открытия Коперника и Галилея были слишком «неудобными» и никак не вписывались в сложившуюся систему представлений о мире, своим современникам они казались сумасшедшими.

«Только сумасшедшему может придти в голову мысль усомниться в том, что вокруг Земли все вращается», — объясняет логику того времени Страхов.

«Или, например, Джеймс Джойс, который был совершенным безумцем и которого, если бы не издали в лавке Шекспира, наверное, никогда бы не узнал мир, а его произведения погрязли в психиатрических анналах. А так — это человек, который создал новую литературу», — приводит он другой пример.

В своей «Истории безумия в классическую эпоху» известный французский философ Мишель Фуко фактически описал историю западноевропейской цивилизации, в том числе цивилизации современной, как историю взаимоотношений с безумием.

Представление о безумии, связанном с искусством, идет от Платона, который писал о «священном безумии» в поэтическом творчестве, говорит преподаватель кафедры зарубежной литературы филологического факультета МГУ Александра Зиновьева.

В Средние века к безумцам относились еще терпимее, считая юродивых гласом божьим, а общение с ними — возможностью соприкоснуться с истиной.

Творцы XVII века описывают драму людей, которые пытаются отойти от абсолюта божественной веры и найти свою индивидуальность, но теряют разум.

«Стоит сбросить непрочный покров [веры], мир предстает в своем неприкрытом ужасе, — поясняет Зиновьева. — Шекспировские драмы нам об этом говорят. Вспомним хрестоматийные образы — Короля Лира или Офелию».

Болезнь романтиков

В первой половине XIX века безумие становится принадлежностью романтического сознания.

«Есть великие безумцы романтизма: в русской литературе это, наверное, Константин Батюшков. В немецкой — фигура интереснейшая это, конечно, Фридрих Гельдерлин», — рассказывает Зиновьева.

Для них безумие, добавляет она, «было в первую очередь связано с романтическим представлением об интуитивном прикосновении. О том, что к истине можно придти иррациональным путем, в творческом откровении».

Однако поэтов роднит не только схожее отношение к творчеству, но и душевная болезнь, которой оба они страдали.

Поставить диагноз через 200 лет — непростое дело, однако, по сохранившимся свидетельствам, в том числе и врачей, лечивших Батюшкова, можно предположить, что поэт страдал от шизофрении.

Когда ему было 33, болезнь приняла необратимый характер, и, неизлечимо больной, он провел вторую половину своей жизни, отгородившись от мира черным занавесом безумия.

В 1830 году его навестил Александр Пушкин. Батюшков его не узнал. В том же году Пушкин напишет: «Не дай мне Бог сойти с ума…»

Друг Батюшкова, поэт Петр Вяземский в своей записной книжке отметил одно из последних высказываний Батюшкова о своем творчестве: «Что писать мне и что говорить о стихах моих!.. Я похож на человека, который не дошел до цели своей, а нес он на голове красивый сосуд, чем-то наполненный. Сосуд сорвался с головы, упал и разбился вдребезги. Поди узнай теперь, что в нем было!»

Батюшков всегда настаивал на том, что поэт — это существо особенное, живущее одновременно, по крайней мере, в двух мирах: обыденном, повседневном и в мире мечты.

Доктор Антон Дитрих, лечивший Батюшкова в тридцатые годы, считал, что, одной из причин душевной болезни поэта стала особенность его душевного склада, в котором «воображение брало решительный перевес над рассудком».

«Страстность натуры Батюшкова была хорошим материалом для развития в нем психической болезни», — заявил врач.

Поток сознания

Эпоха декаданса — рубеж XIX-го и XX-го веков — во многом связана с фигурой Фридриха Ницше. В этот период безумие покидает область медицинской патологии и становится особой философией творчества.

«Давайте, например, вспомним знаменитый фолкнеровский роман «Шум и ярость». Там умственно отсталый Бенджи, потоком сознания которого фолкнеровский роман открывается, куда ближе стоит к полноте бытия, чем, скажем, его брат Квентин, студент Гарварда», — рассказывает Зиновьева.

Английская писательница Вирджиния Вулф в рассказе «Понедельник ли, вторник…» часто повторяет слово «истина». Истина, по ее мнению, в силу своей изменчивой, зыбкой, неуловимой природы противится рациональному анализу «Я хочу показать жизнь и смерть, разум и безумие, я хочу подвергнуть критике социальную систему, показать ее в действии…», — писала она о своем романе «Миссис Дэллоуэй».

Подпись к фото,

Многие герои пьес Шекпира сходили с ума

Однако и в ее случае литературная одаренность шла руку об руку с душевными болезнями.

Уже в своем первом крупном романе «Путешествие вовне» Вулф мимоходом пишет о том, как сложно быть не таким, как все: «На лондонских мостовых красоту никто не ценит, но необычность не проходит даром, поэтому там лучше не быть слишком высоким, не носить долгополый синий плащ и не размахивать в воздухе левой рукой».

В один из мартовских дней 1941 года она ушла из своего загородного дома в Сассексе на прогулку и не вернулась. Ее тело было найдено в реке, куда она бросилась, наполнив карманы своего платья камнями.

XX век, по словам литературоведа Зиновьевой, распространяет категорию безумия, бывшую ранее привилегией творцов на всех людей: «Если, например, Ницше подписывался «распятый в одиночку», то немецкие поэты-экспрессионисты делали это уже целым поколением. У них сумерки кумиров переживает уже все человечество».

Антипсихиатрия против лечения

Так, поэты и писатели, открыв для себя категорию безумия как синоним откровения и постижения сути, недоступной для всех остальных, постепенно причислили к сумасшедшим и всех остальных людей.

Своеобразным продолжением этих идей стало возникшее в 60-е годы в США общественное движение, которое получило название антипсихиатрия.

Именно тогда люди задались вопросом, кто определяет «норму», по каким критериям, и имеет ли он на это право.

«Одна из идей антипсихиатрии, и она имеет под собой некие философские основания, заключается в том, что сама по себе психиатрическая система — это симптом и симптом общества», — рассказывает Михаил Страхов.

Американский психиатр Томас Сас является одним из видных деятелей антипсихиатрии. В своей работе «Миф о психическом заболевании» он заявил, что душевная болезнь не реально существующая вещь, а лишь понятие, выработанное нашей культурой.

По его мнению, «психическое заболевание существует или является реальным точно в том же самом смысле, в котором существовали или были реальны ведьмы».

К этому времени была описана и такая проблема как госпитализм, когда человек не может выйти из психиатрической больницы, потому что становится от нее зависимым.

Движении антипсихиатрии нашло широкую поддержку в Европе, охваченной тогда студенческими волнениями. Однако реальные изменения произошли лишь в Италии. Там в один день было решено закрыть все крупные психиатрические лечебницы.

«После закрытия этих больниц было открыто множество маленьких центров и сделан также акцент на амбулаторное лечение: когда человек не находится в больнице постоянно, а приходит на какие-то консультации. И у психиатрической службы, таким образом, возникла мотивация человека поскорее выпустить», — поясняет Страхов.

Эта реформа, говорит он, в итоге оказалась невероятно дорогой, но многие страны идут по этому пути в той или иной степени.

В России подобные гуманистические идеи стали известны лишь благодаря роману американского писателя Кена Кизи «Пролетая над гнездом кукушки», который также называют библией антипсихиатрии. Однако закрывать лечебницы пока никто не спешит.

Гении островной поэзии. 20.03.2021. Вадим Горбунов. Weekly. Южно-Сахалинск. Сахалин.Инфо

10:56 20 марта 2021.

Вадим Горбунов

— Помнишь ли ты, что в воскресенье, 21 марта — Всемирный день поэзии? — спрашивает меня заместитель директора областной библиотеки Владимир Семенчик.

Помню ли я? Конечно же нет! Даже и не знал. А если и знал, то давно забыл, как нечто мимолетное, не имеющее отношение ни к жизни, ни к судьбе.

А вот Семенчик — и знает, и помнит. И правильно делает.

Николай Тарасов и Владимир Семенчик

Потому есть повод поговорить пусть и не о всемирной, но о сахалинской поэзии — точно.

— И первый самый важный вопрос — а есть ли она вообще? Что-то ее почти не слышно.

— К сожалению — я говорю «к сожалению», потому что это и моя личная боль — поэзия сейчас, действительно, едва слышна, — соглашается Семенчик. Это не только у нас, это везде в стране. Времена, когда поэты собирали стадионы и каждый был «пророком в своем отечестве», прошли. Это место заняли другие, раскручиваемые массовым пиаром, медийные фигуры. Хорошо это или плохо — тема отдельного большого разговора, и даже не одного. Но факт остается фактом — островитяне, особенно молодежь, действительно, почти не знакомы с островной поэзией. Которая при этом существовала и будет существовать. И на которую есть запрос. Мы с коллегами из Союза писателей России минимум несколько раз в год — в Дни литературы, которые организует СахОУНБ, или по другим поводам — обязательно выезжаем в районы, встречаемся с читателями в городских и сельских библиотеках, в учебных заведениях. И видим, как люди тянутся к живому слову, как востребованы хорошие стихи. А на наших островах написано очень много хороших, порой гениальных стихов.

— Гениальных?

— Да, именно так. Среди десятков тысяч стихотворений просто не могут не появляться гениальные — это даже просто закон больших чисел. А у нас жили и писали очень хорошие поэты. Я понимаю, что стихотворения ложатся на душу по-разному, кто-то сочтет строки гениальными, кто-то равнодушно скользнет взглядом. Но ответственно заявляю, что на Сахалине и Курилах писались и пишутся гениальные стихи, достойные войти в любые поэтические хрестоматии и антологии.

— Хорошо, примем на веру… Хотя читатели-то, они обязательно потребуют доказательств — где все это увидеть, чтобы самим оценить и сделать выводы?

— Это огромная проблема, которую мы сейчас и пытаемся решить. Стихов было написано множество, но все они разбросаны по различным изданиям, порой полузабытым и в большинстве случаев не оцифрованным. Современные авторы издаются совершенно мизерными тиражами, чаще всего за собственный счет или на деньги спонсоров. Это книги для друзей и небольшого круга знакомых и поклонников.

Связь между поэтом и читателем — потеряна. Ее надо как-то восстанавливать. Поэтому библиотека и начала проект «Острова поэзии». Мы хотим на базе нашего сайта создать площадку, на которой будет собран весь цвет островной поэзии, начиная с середины прошлого века. Конечно, будут представлены не все авторы — это слишком неподъемная задача. Но хотя бы самые яркие, оставившие несомненный след в островной литературе.

Вот мы сейчас и сидим с Николаем Антониновичем (Тарасов, ответственный секретарь сахалинского регионального отделения Союза писателей России), роемся в наших фондах, читаем, восхищаемся, отвергаем, спорим… Ищем самые лучшие стихи, на которых можно, образно говоря, поставить «поэтический знак качества».

Они войдут в одноименную книгу — «Острова поэзии», которая до конца этого года будет издана тиражом 1000 экземпляров. Она попадет во все библиотеки, учреждения культуры и образования нашей области. Надеемся, какая-то часть тиража бесплатно достанется и любителям поэзии на презентации сборника. А если не достанется — огорчаться не стоит. Книга будет выложена в электронном виде, в том числе и для бесплатного скачивания, на сайте библиотеки в соответствующем разделе.

А помимо книги мы еще выпустим фильм «Острова поэзии».

— Книга — понятно. А вот фильм?

— О, это наше ноу-хау! Любой поэт знает, что стихи мало написать, их важно правильно произнести. Есть читатели, которым строки заходят, что называется с листа. Это как музыкант читает ноты — и в нем уже начинает звучать музыка. Но для многих людей стихи должны быть произнесены, иначе они не будут услышаны. В этом нет ничего зазорного, просто у каждого — свое восприятие.

Кто-то из поэтов обладает талантом читать стихи, но многие, увы, нет.

Словом, мы нашли понимание у партнера проекта — нашего Чехов-центра. Стихи будут читать актеры, профессионалы. Естественно, за кадром будет какой-то фон, возможно, и музыка… То есть, по сути, каждое прочитанное актером стихотворение превратится в небольшой видеоклип. Я думаю, это будет востребовано, особенно молодежью, которая уже живет в этом формате.

Много думали и о том, что фильм нельзя затягивать до бесконечности. Скрепя сердце пошли на то, что в нем будут представлены лучшие стихи только членов Союза писателей СССР (России), живших когда-то или ныне живущих в Сахалинской области. Это 27 человек.

— Бесплатные книги, съемка видеоклипов… Библиотекари такие богатые люди?

— Ха-ха-ха. Смешно! Нет, конечно. Все, что сверх государственного финансирования — на средства спонсоров, благотворителей. Конкретно этот проект был подан на конкурс грантов компании «Эксон Нефтегаз Лимитед», получил одобрение и финансовую поддержку. Спасибо им! Надеемся на помощь и в будущем.

— Выпуском книги и фильма все ограничится?

— Нет, уже есть идеи, как продолжать проект. Но они, надеюсь, окончательно оформятся в процессе работы. Например, а вдруг у Чехов-центра на основе этого материала родится поэтический спектакль? Но тут уже нужна какая-то сюжетная линия, режиссерская концепция… Аналогично и с фильмом — пока мы видим его, как набор видеосюжетов, но, может быть, кто-то сумеет связать их воедино в композиционно завершенный шедевр.

После того, как закончится первый этап проекта, в разделе «Острова поэзии» на сайте СахОУНБ всем желающим будет предоставлена возможность добавить свои видеофайлы с озвученными стихами сахалинских поэтов. А может быть, и с собственными произведениями. Почему бы и нет? Но тут, конечно, нужна будет какая-то модерация.

О том, что будет писательский десант проекта «Острова поэзии» в школы и библиотеки области, я даже говорить не буду — это обязательно.

Кроме того, все готовые материалы мы будем предлагать телекомпаниям и интернет-ресурсам. Нужно? Свободно берите и показывайте.

Но это все потом, а пока мы только на первом этапе, отбираем стихи…

— Опубликуем что-нибудь из отобранного?

— Поскольку я упомянул про гениальность, то давай наших современников пока так величать не будем, неловко как-то… А вспомним тех сахалинских поэтов, кто уже в лучшем мире.

Валентин Богданов (1935-1996)

***

Калитка, чистое крыльцо

И тишина тропы прощальной.

Какое светлое лицо

У этой женщины печальной.

Он ей не муж, а просто так

Однажды в дом её захожий.

Он совершит обратный шаг,

Так на предательство похожий.

У них не будет новых встреч,

Да вот и эту, словно замять,

Развеет, чтобы не беречь,

Необязательная память.

И не любовь, и не жена.

Застыла женщина у входа.

Как будто чуда ждёт она,

А не прощального ухода.

Калитка хлопнет навсегда.

И не свершится в мире чуда.

Он без любви пришел сюда

И без любви уйдёт отсюда.

И всё равно — перед крыльцом,

Перед минутою прощальной:

Какое светлое лицо

У этой женщины печальной.

Тая Немова (1948-2006)

Земляку

Когда подступит к сердцу острое

предощущение беды,

земляк, ты вспомни: мы на острове,

среди бушующей воды.

Не избалованы мы негой,

суров наш пенистый прибой,

нам даже жаловаться некому,

ведь мы на острове с тобой.

Тебя бил тоже шторм неласковый

и ангел смерти целовал,

но нашей лодке перелатаной

ещё грозит девятый вал.

Пусть кто-то там живёт по волчьему

закону хитрости и зла,

но мы на острове. Нам подличать

и предавать никак нельзя.

Когда ты скажешь: «Как непросто мне

в такой лихой, тяжёлый час», —

земляк, ты вспомни: мы на острове,

и всё зависит лишь от нас!

Владимир Переверзев (1947-2009)

Сахалин

Вместе с тучей, ползущей за ворот,

Как последнюю твердь, принимай

Этот юный и пасмурный город,

Этот дикий и доблестный край,

Этот остров, где слышатся звуки,

Не вошедшие в обиход,

Эту область любви и разлуки,

Где всему свой напев и черёд.

Принимай бытия телеграммы,

Что должно совершиться — вершись!

Не интригою мелодрамы,

А трагедией полнится жизнь.

Смех и слёзы твои — вперемешку

И снега — на вершинах души.

Принимай телеграммы, не мешкай,

Смех и слёзы твои хороши.

Подпевая неслышному хору,

Принимай до скончания дней

Эти близкие снежные горы

В обрамленье холодных морей.

Принимай! Начинай всё сначала

И свои возводи города.

Что за музыка там зазвучала?

Я не слышал такой никогда.

Борис Репин (1922-1994)

Фронтовые письма

Мы в письмах писали, что сыты,

Обуты. Что вот поднажмём,

И будут фашисты разбиты,

И мы до Берлина дойдём.

Отмстим за родимые нивы,

За кровь, за поруганный люд.

Ведь самое главное — живы…

А письма так долго идут.

Доходят, как дивное диво.

И радость — слезами из глаз.

Мы в письмах писали, что живы,

Хотя уже не было нас.

Анатолий Тоболяк (1936-2001)

Охотник

От кутежей его трещали

Распахнутые города.

Не кашей с маслом, не борщами

Он угощал друзей, когда

Занес туда его пропеллер

От дальних стойбищ и снегов.

В мир, оглушающий капелью..,

И окунулся, как в купель он,

У черноморских берегов.

Но прежде были Киев, Рига —

Сплошной невыносимый крик.

И деньги нес он, как вериги,

Стараясь сбросить вес вериг.

Пред ним распахивали двери,

И рос друзей медовый круг.

И вызывали на доверье,

Дыша, как дышат при каверне,

Прекраснейшие из подруг.

Когда заказывал «Особой»

Иль дефицитнейший продукт,

Считал: — Вот это будет соболь,

Вот белка. Это — бурундук.

Тогда в глазах мели метели,

Вдруг освещая весь ландшафт…

Шарахались интеллигенты,

С ним пившие на брудершафт.

…И вот теперь, на побережье,

Он слушал праздничный хорал,

И, нерасчетливый как прежде,

Не загорал, а обгорал.

И вечером в уюте женском,

Где все кричали: — Пей, старик!,

Где все его считали жертвой,

Одним веселым, вольным жестом,

Он сбросил тяжести вериг!

…В глухое стойбище на Непе

Он прилетал в разгар зимы.

Опухший, черный, будто нерпа,

И говорил: — Гуляли мы!

И, вслушиваясь в звоны ботал,

Дрожа под грудой одеял,

Как говорят: — Я поработал, —

Он говорил: — Я погулял.

Потом, запасшись карамелью,

Махрой, галетами, крупой,

Свистел собак, кричал: — Эй, звери!,

И, градусы плевком измерив,

Он уходил своей тропой.

Вскипало ложе карабина,

И сталь, нетронутая ржой,

И в прорезь выступал картинно,

Весь белый, как из карантина,

Облитый инеем сокжой.

И соболи в его капканах,

Настроенных наверняка,

Плясали смертные канканы

Вплоть до последнего рывка.

И пил он снег. Жевал он щавель.

И отпуск ждал, чтоб как тогда

От кутежей его трещали

Распахнутые города.

Михаил Финнов (1937-1989)

***

Памяти Геннадия Лысенко

Морские птицы не поют.

Тому, кто знает море, — ясно,

Хотя они и не безгласны,

Морские птицы не поют…

Отчаян ветер, зла волна.

О как протяжны эти мили!

Извечная трагичность мира

Им от природы суждена.

И — бесприютность навсегда!

Об этом ветер в крыльях свищет:

Земля — она не даст им пищи,

Вода — на ней не свить гнезда…

Не знаю я, в чём дело тут,

Одно лишь только точно знаю:

Кричат. И стонут. И стенают

Тоскливо.

Только — не поют.

И не понять наверняка,

В каком безумье эти птицы

Летят, чтоб вдребезги разбиться

О свет

Ночного маяка.

Морские птицы не поют…

Пять мифов о гении — The Washington Post

Не всегда легко узнать, когда мы находимся в присутствии «гения». Отчасти потому, что мы практически не понимаем, что это значит. Во времена Римской империи гений был не чем-то, чего можно достичь, а скорее одушевляющим духом, привязанным к людям и местам. В XVIII веке романтики придавали гениальность его современное значение: кто-то с особыми, почти божественными способностями. Сегодня мы быстро назначаем «маркетингового гения» или «политического гения», не обращая внимания на тот факт, что настоящий гений не требует такой модификации.По правде говоря, настоящие гении выходят за рамки своей конкретной области. Они вдохновляют и трепещут. Именно поэтому мы должны использовать это слово осторожно, чтобы оно не потеряло часть своей магии. Это не единственное заблуждение. Вот еще несколько.

Миф № 1

Гений — это в основном генетика.

В 1869 году британский эрудит по имени Фрэнсис Гальтон опубликовал популярную книгу под названием «Наследственный гений». Как следует из названия, Гальтон утверждал, что гений определяется генетикой или тем, что он называл «наследственностью».Эта идея прижилась. «Похоже, что гены играют большую роль в нашем интеллекте и талантах», — говорится на одном веб-сайте. Другие, затаив дыхание, сообщают, что ученые открыли ген, делающий некоторых людей выдающимися.

Правда в том, что гений не передается генетически, как голубые глаза или облысение. Гениальные родители не рожают гениальных детей, и у них нет «гена гения». Генетика — это часть всего, но только часть. «В значительной части литературы делается вывод о том, что наследственные факторы в лучшем случае играют второстепенную роль в определении творческих способностей», — написал психолог из Миннесотского университета Нильс Уоллер в своей книге «Психологические исследования».

Есть и другие факторы. Один из них — тяжелая работа — «тупая теория» гения. Другие полагают, что отношение тоже имеет значение. Исследование молодых музыкантов показало, что их успех определяется не количеством отработанных студентами часов практики, а их «долгосрочными обязательствами». Другими словами, гений требует определенного мышления, непоколебимой настойчивости.

Миф № 2

Гении умнее всех нас.

Этот миф вплетен прямо в статью Мерриам-Вебстера, которая определяет гения как «очень умного или талантливого человека: человека, обладающего редким или выдающимся уровнем таланта или интеллекта.

Но многие из самых выдающихся личностей в истории обладали лишь скромным IQ. Уильям Шокли, соавтор транзистора и лауреат Нобелевской премии, имел IQ около 125 баллов — респектабельный, но вряд ли впечатляющий. Великий физик Ричард Фейнман также набрал 125 баллов — вряд ли то, что вы ожидаете от предмета биографии под названием «Гений».

Гений, особенно творческий гений, — это не столько грубый интеллект, сколько возвышенное видение. По словам эксперта по искусственному интеллекту Маргарет Боден, творческий гений — это человек, «способный придумывать новые, удивительные и ценные идеи.«Да, для этого требуется некоторый интеллект, но выше определенного уровня — скажем, IQ в 120 — более высокий интеллект дает меньше измеримых успехов в творчестве, — считают многие психологи.

Гений не обязательно обладает энциклопедическими знаниями или впечатляющим образованием. Доля американцев, окончивших не менее четырех лет обучения в колледже, подскочила примерно с 6 процентов в 1950 году до 32 процентов в 2014 году, однако мы не наблюдаем соразмерного увеличения творческой деятельности. Фактически, многие гении либо бросили колледж, либо, как известный британский ученый Майкл Фарадей, никогда не учились.Альберт Эйнштейн был очень посредственным учеником. Во время своего annus mirabilis в 1905 году, когда он опубликовал четыре статьи, потрясшие основы физики, его общие знания физики затмили знания других, работающих в этой области. Гений Эйнштейна основывался не на накопленных знаниях, а, скорее, на его способности совершать прыжки в понимании, которые не могли сделать другие. Эйнштейн не был всезнайкой. Он был всезнайкой.

Миф № 3

Гении могут появиться где угодно и когда угодно.

Мы склонны думать о гениях как о интеллектуальном эквиваленте падающих звезд, красивых на вид, но по сути случайных. The Atlantic’s CityLab проанализировала места рождения «гениальных» грантополучателей Макартура и обнаружила, что «победители рождались повсюду».

На самом деле, если вы построите график появления гения с течением времени и по всему земному шару, вы заметите интересную закономерность. Гении появляются не случайно — один в Боливии, другой в Бруклине, — а скорее группами. Гениальные кластеры.Определенные места в определенное время порождают кладезь блестящих умов и хороших идей. Вспомните древние Афины, Флоренцию эпохи Возрождения, Париж 1920-х годов или, возможно, Кремниевую долину сегодня. Эти места были в некотором роде совершенно разными, но они также имели некоторые общие характеристики. Во-первых, почти все были городами. Плотность и интимность городской среды способствуют развитию творческих способностей. Все эти места также обладали огромной степенью терпимости и «открытости опыту» — черта, которую психологи определили как наиболее важную для творчества.Как сказал Платон: «То, что почитается в стране, будет культивироваться там». Гении меньше похожи на падающие звезды, а больше на цветы, естественный результат творческой экологии.

Миф № 4

Гении — сварливые одиночки.

Поп-культура полна блестящих персонажей, подходящих под это описание. В «В поисках Бобби Фишера» главного героя учит игре в шахматы гениальный мизантроп Брюс Пандольфини. Умный Уильям Форрестер большую часть «В поисках Форрестера» живет как отшельник.«Christian Science Monitor» пишет, что «наша культура любит миф о замученном гении-одиночке — человеке, который пишет, рисует или сочиняет на ветхом европейском чердаке».

Это правда, что гении (особенно писатели и художники) чаще страдают психическими заболеваниями, особенно депрессией, по сравнению с населением в целом. Но они редко бывают одиночками. Они ищут родственных душ, которые могут хотя бы убедить их в том, что они не сходят с ума. Таким образом, появление группы поддержки гения.У Фрейда был круг среды, у Эйнштейна — Олимпийская академия. Французские импрессионисты проводили еженедельные встречи, сеансы рисования на открытом воздухе и другие неформальные встречи, все нацеленные на то, чтобы поднять их настроение перед лицом регулярного отказа, который они получали со стороны старой гвардии. В одном исследовании, проведенном психологом Дином Саймонтоном из Калифорнийского университета в Дэвисе, были изучены межличностные отношения около 2000 ученых. Саймонтон обнаружил, что чем более выдающийся ученый, тем больше он или она взаимодействует с другими выдающимися учеными.

Гении действительно ценят время одиночества, и они часто переключаются между этими моментами и более общительными. Дэвид Хьюм, шотландский философ, проводил недели, скрывшись в своем кабинете, читая и размышляя, но затем он выходил и направлялся прямо в местный паб, «абсолютно и обязательно настроенный жить, говорить и действовать, как другие». люди в общих делах жизни ». И наоборот, Бетховен регулярно избегал суетливой Вены для долгих уединенных прогулок по зеленому Винервальду, где он находил музыкальное вдохновение.

Миф № 5

Теперь мы умнее, чем когда-либо.

Показатели посещаемости колледжей и показатели IQ выше, чем когда-либо, из-за чего многие приходят к выводу, что мы живем в золотой век гения. Социолог из Беркли пишет, что, несмотря на ворчание «придурков», «американцы на протяжении поколений получали на больше, чем на « умных »». И Telegraph сообщает, что «люди неуклонно становятся умнее, по крайней мере, на протяжении 100 лет». Это заблуждение настолько популярно, что даже имеет собственное название — «эффект Флинна».”

Не ставьте на это. По общему признанию, сложно сравнивать результаты творческой деятельности на протяжении веков. Нам нужна перспектива времени. Люди всех эпох верят, что у них золото. Мы не исключение. Несомненно, мы стали свидетелями огромного прогресса в области цифровых технологий и появления возможных гениев, таких как Стив Джобс и Илон Маск. Но наши золотые качества не решаются. В науке такие важные скачки, как теория эволюции Дарвина или общая теория относительности Эйнштейна, сменились впечатляющими, но постепенными достижениями — да, важными, но ничто не меняет наше понимание Вселенной и нашего места в ней.

За последние 70 лет научное сообщество опубликовало экспоненциально больше исследовательских работ, «тем не менее, скорость появления действительно творческой работы оставалась относительно постоянной», — пишет историк Дж. Роджерс Холлингсворт в журнале Nature. Мы производим больше компетентных ученых, даже талантливых, но не обязательно гениев.

Мы также производим беспрецедентный объем данных, но это не следует путать с творческим гением.В конце концов, если бы гениальность была просто функцией количества данных, находящихся у вас под рукой, то каждый владелец смартфона был бы еще одним Эйнштейном. Фактически, есть некоторые свидетельства того, что поток гигабайт, который омывает нас каждый день, может препятствовать подлинным открытиям. По крайней мере, одно исследование показало, что нам труднее обнаруживать закономерности, когда мы забрасываем их избытком данных. Это вызывает беспокойство, потому что если есть что-то, что отличает гения, так это способность смотреть на то, на что смотрят все, и видеть что-то другое.

Twitter: @Eric_Weiner

Пять мифов — еженедельная статья, которая бросает вызов всему, что, как вы думаете, вы знаете. Вы можете проверить предыдущие мифы, узнать больше в Outlook или следить за нашими обновлениями в Facebook и Twitter.

Как работают гении | HowStuffWorks

Интеллект, как и гений, сложно измерить количественно. Психологи и нейробиологи широко изучают интеллект. Целая область исследований, известная как психометрия , посвящена изучению и измерению интеллекта.Но даже в этой области эксперты не всегда сходятся во мнении, что это такое и как лучше всего анализировать. И хотя интеллект является центральным элементом гения, не все гении показывают хорошие результаты по тестам на интеллект или хорошо учатся в школе.

Тестирование интеллекта существует уже тысячи лет. Китайские императоры использовали проверку способностей для оценки государственных служащих еще в 2200 году до нашей эры [ref]. Тесты, которые мы называем тестами на интеллект, начали свое существование в конце 19 века. Сегодня тесты на IQ обычно измеряют память человека, а также языковые, пространственные и математические способности.Теоретически эти тесты измеряют концепцию или коэффициент, известный как g . Вы можете думать о g как о единице измерения или как о способе выражения интеллекта человека.

IQ-тесты также стандартизированы , так что большинство людей набирают от 90 до 110. При размещении на графике результаты тестов IQ большой группы людей обычно будут напоминать кривую колокола , при этом большинство людей набирают баллы в средний диапазон. Распространено мнение, что любой, кто набрал больше определенного числа — часто 140 — автоматически становится гением.Но, несмотря на существование организаций с высоким IQ, многие ученые предупреждают, что не существует такой вещи, как IQ гениального уровня.

Многие преподаватели и исследователи считают, что в целом стандартизованные тесты на IQ хорошо помогают прогнозировать, насколько хорошо ребенок будет успевать в школе. Школы часто используют эти тесты, чтобы определить, каких детей поместить в классы для одаренных или в специальные учебные классы. Большинство колледжей и университетов, а также некоторые работодатели также используют стандартизированные тесты как часть процесса подачи заявлений.

Однако, несмотря на свою распространенность, эти тесты не являются надежными. В целом, некоторые меньшинства и люди с более низким уровнем дохода, как правило, имеют более низкие оценки, чем люди из других расовых и экономических групп. Критики утверждают, что это делает тесты IQ недействительными или несправедливыми. Другие утверждают, что вместо этого они указывают на несправедливость и предубеждения в обществе.

Кроме того, некоторые исследователи и теоретики утверждают, что концепция g слишком ограничивает и на самом деле не дает полного представления об интеллекте человека.Эти исследователи считают, что интеллект — это сочетание многих факторов. Одной из теорий, которая пытается дать более полное представление об интеллекте, является теория Ховарда Гарднера о множественных интеллектах (MI). Согласно Гарднеру, существует семь типов интеллекта:

  • Лингвистический
  • Логико-математический
  • Музыкальный
  • Телесно-кинестетический
  • Пространственный
  • Межличностный
  • Внутриличностный

Многие родители и педагоги считают, что эти категории более точны. выражать сильные стороны разных детей.Но критики утверждают, что определения Гарднера настолько широки и всеобъемлющи, что лишают интеллекта смысла.

Как работают гении | HowStuffWorks

Интеллект, как и гений, сложно измерить количественно. Психологи и нейробиологи широко изучают интеллект. Целая область исследований, известная как психометрия , посвящена изучению и измерению интеллекта. Но даже в этой области эксперты не всегда сходятся во мнении, что это такое и как лучше всего анализировать.И хотя интеллект является центральным элементом гения, не все гении показывают хорошие результаты по тестам на интеллект или хорошо учатся в школе.

Тестирование интеллекта существует уже тысячи лет. Китайские императоры использовали проверку способностей для оценки государственных служащих еще в 2200 году до нашей эры [ref]. Тесты, которые мы называем тестами на интеллект, начали свое существование в конце 19 века. Сегодня тесты на IQ обычно измеряют память человека, а также языковые, пространственные и математические способности. Теоретически эти тесты измеряют концепцию или коэффициент, известный как g .Вы можете думать о g как о единице измерения или как о способе выражения интеллекта человека.

IQ-тесты также стандартизированы , так что большинство людей набирают от 90 до 110. При размещении на графике результаты тестов IQ большой группы людей обычно будут напоминать кривую колокола , при этом большинство людей набирают баллы в средний диапазон. Распространено мнение, что любой, кто набрал больше определенного числа — часто 140 — автоматически становится гением. Но, несмотря на существование организаций с высоким IQ, многие ученые предупреждают, что не существует такой вещи, как IQ гениального уровня.

Многие преподаватели и исследователи считают, что в целом стандартизованные тесты на IQ хорошо помогают прогнозировать, насколько хорошо ребенок будет успевать в школе. Школы часто используют эти тесты, чтобы определить, каких детей поместить в классы для одаренных или в специальные учебные классы. Большинство колледжей и университетов, а также некоторые работодатели также используют стандартизированные тесты как часть процесса подачи заявлений.

Однако, несмотря на свою распространенность, эти тесты не являются надежными. В целом, некоторые меньшинства и люди с более низким уровнем дохода, как правило, имеют более низкие оценки, чем люди из других расовых и экономических групп.Критики утверждают, что это делает тесты IQ недействительными или несправедливыми. Другие утверждают, что вместо этого они указывают на несправедливость и предубеждения в обществе.

Кроме того, некоторые исследователи и теоретики утверждают, что концепция g слишком ограничивает и на самом деле не дает полного представления об интеллекте человека. Эти исследователи считают, что интеллект — это сочетание многих факторов. Одной из теорий, которая пытается дать более полное представление об интеллекте, является теория Ховарда Гарднера о множественных интеллектах (MI).Согласно Гарднеру, существует семь типов интеллекта:

  • Лингвистический
  • Логико-математический
  • Музыкальный
  • Телесно-кинестетический
  • Пространственный
  • Межличностный
  • Внутриличностный

Многие родители и педагоги считают, что эти категории более точны. выражать сильные стороны разных детей. Но критики утверждают, что определения Гарднера настолько широки и всеобъемлющи, что лишают интеллекта смысла.

Сообщение о творчестве | Как думают гении

Как гении придумывают идеи? Что общего у стиля мышления, который породил «Мону Лизу», а также у стиля, положившего начало теории относительности? Что характеризует мыслительные стратегии Эйнштейнов, Эдисонов, да Винчи, Дарвинов, Пикассо, Микеланджело, Галилея, Фрейдов и Моцарта? Чему мы можем у них научиться?

В течение многих лет ученые и исследователи пытались изучить гения, предоставляя его статистические данные, как если бы груды данных каким-то образом освещали гения.В своем исследовании гения в 1904 году Хэвлок Эллис отметил, что отцом большинства гениев являются мужчины старше 30 лет; матери были моложе 25 лет и в детстве обычно были болезненными. Другие ученые сообщили, что многие из них были целомудренны (Декарт), другие остались без отца (Диккенс) или без матери (Дарвин). В конце концов, груды данных ничего не прояснили.

Ученые также пытались измерить связь между интеллектом и гениальностью. Но интеллекта недостаточно. Мэрилин вос Савант, чей IQ в 228 баллов является самым высоким из когда-либо зарегистрированных, не внесла особого вклада в науку или искусство.Вместо этого она ведет колонку вопросов и ответов в журнале Parade. Обычные физики имеют IQ намного выше, чем лауреат Нобелевской премии Ричард Фейнман, которого многие считают последним великим американским гением (его IQ был просто респектабельным 122).

Гений не о том, чтобы набрать 1600 баллов за SAT, овладеть четырнадцатью языками в возрасте семи лет, завершить упражнения Mensa в рекордные сроки, иметь чрезвычайно высокий IQ или даже быть умным. После продолжительных дебатов, инициированных Дж.П. Гилфорд, ведущий психолог, который в шестидесятые призывал к научному сосредоточению внимания на творчестве, психологи пришли к выводу, что творчество — это не то же самое, что интеллект. Человек может быть гораздо более креативным, чем он или она, или гораздо более умным, чем творческим.

Большинство людей со средним интеллектом, учитывая данные или некоторую проблему, могут вычислить ожидаемую обычную реакцию. Например, на вопрос: «Какая половина от 13?» большинство из нас сразу отвечает шесть с половиной.Вы, вероятно, добрались до ответа через несколько секунд, а затем снова обратили внимание на текст.

Обычно мы мыслим репродуктивно, то есть на основе схожих проблем, с которыми мы встречались в прошлом. Столкнувшись с проблемами, мы зацикливаемся на том, что в прошлом работало. Мы спрашиваем: «Чему меня научили в жизни, в образовании или на работе, как решать проблему?» Затем мы аналитически выбираем наиболее многообещающий подход, основанный на прошлом опыте, исключая все другие подходы, и работаем в четко определенном направлении к решению проблемы.Из-за правильности шагов, основанных на прошлом опыте, мы высокомерно уверены в правильности своего вывода.

Напротив, гении думают продуктивно, а не репродуктивно. Столкнувшись с проблемой, они спрашивают: «Сколько разных способов я могу взглянуть на нее?», «Как я могу переосмыслить то, как я ее вижу?» И «Сколько разных способов я могу ее решить?» вместо «Чему меня научили другие, как решить эту проблему?» Они, как правило, дают много разных ответов, некоторые из которых нетрадиционны и, возможно, уникальны.Продуктивный мыслитель сказал бы, что есть много разных способов выразить «тринадцать» и много разных способов разделить что-то пополам. Ниже приведены некоторые примеры.
6,5
13 = 1 и 3
ТРИ ПОДРОСТКА = 4
XIII = 11 и 2
XIII = 8
(Примечание: как вы можете видеть, помимо шести с половиной, выразив 13 по-разному и уменьшив его вдвое в по-разному, можно сказать, что половина из тринадцати — 6,5, или 1 и 3, или 4, или 11 и 2, или 8 и т. д.) При продуктивном мышлении человек генерирует столько альтернативных подходов, сколько может.Вы рассматриваете как наименее очевидные, так и наиболее вероятные подходы. Важна готовность исследовать все подходы, даже после того, как один из них нашел многообещающий. Однажды Эйнштейна спросили, чем он отличается от обычного человека. Он сказал, что если вы попросите обычного человека найти иголку в стоге сена, он остановится, когда найдет иголку. А он, напротив, рвал бы весь стог в поисках всех возможных иголок.)

Как творческие гении порождают столько альтернатив и домыслов? Почему так много их идей так разнообразно и разнообразно? Как они создают «слепые» вариации, ведущие к оригиналу и роману? Растущее число ученых предлагает доказательства того, что можно охарактеризовать образ мышления гениев.Изучая записные книжки, переписку, беседы и идеи величайших мыслителей мира, они выявили определенные общие стратегии и стили мышления, которые позволили гениям генерировать огромное количество новых и оригинальных идей.

СТРАТЕГИИ

Ниже приведены миниатюрные описания стратегий, общих для стилей мышления творческих гениев в науке, искусстве и промышленности на протяжении всей истории.

Гении смотрят на проблемы по-разному. Genius часто исходит из поиска новой точки зрения, которой никто не придерживался. Леонардо да Винчи считал, что для получения знаний о форме проблем нужно начать с изучения того, как их реструктурировать разными способами. Он чувствовал, что его первый взгляд на проблему был слишком предвзятым по отношению к его обычному взгляду на вещи. Он реструктурировал свою проблему, посмотрев на нее с одной точки зрения и перейдя к другой и еще одной перспективе. С каждым шагом его понимание углублялось, и он начинал понимать суть проблемы.Теория относительности Эйнштейна — это, по сути, описание взаимодействия между различными точками зрения. Аналитические методы Фрейда были разработаны, чтобы найти детали, которые не соответствовали традиционным взглядам, чтобы найти совершенно новую точку зрения.

Чтобы творчески решить проблему, мыслитель должен отказаться от первоначального подхода, основанного на прошлом опыте, и переосмыслить проблему. Не останавливаясь на одной точке зрения, гении не просто решают существующие проблемы, например изобретают экологически чистое топливо.Они выявляют новые. Чтобы анализировать сны, не нужно быть гением; это потребовало от Фрейда прежде всего того, чтобы спросить, какое значение сны несут в нашей психике.

ГЕНИИ ДЕЛАЮТ СВОИ МЫСЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ. Взрыв творчества в эпоху Возрождения был тесно связан с записью и передачей обширных знаний на параллельном языке; язык рисунков, графиков и диаграмм — как, например, в известных диаграммах да Винчи и Галилео. Галилей произвел революцию в науке, сделав свою мысль видимой с помощью диаграмм, карт и рисунков, в то время как его современники использовали обычные математические и словесные подходы.

Как только гении получают определенную минимальную вербальную способность, они, кажется, развивают навыки визуальных и пространственных способностей, которые дают им гибкость в отображении информации по-разному. Когда Эйнштейн обдумывал проблему, он всегда считал необходимым сформулировать свой предмет как можно большим количеством различных способов, в том числе схематически. У него был очень зрительный ум. Он мыслил в терминах визуальных и пространственных форм, а не думал чисто математическим или вербальным путем.Фактически, он считал, что слова и числа в том виде, в каком они пишутся или произносятся, не играют значительной роли в его мыслительном процессе.

ГЕНИАЛЬНАЯ ПРОДУКЦИЯ. Отличительная черта гения — огромная производительность. Томас Эдисон получил 1093 патента, что по-прежнему является рекордом. Он гарантировал продуктивность, давая себе и своим помощникам квоты идей. Его личная квота — одно небольшое изобретение каждые 10 дней и крупное изобретение каждые шесть месяцев. Бах писал кантату каждую неделю, даже когда был болен или истощен.Моцарт написал более шестисот музыкальных произведений. Эйнштейн наиболее известен своей статьей по теории относительности, но он опубликовал 248 других статей. Многочисленные наброски Т.С.Эллиота «Пустоши» представляют собой смесь хороших и плохих отрывков, которые в конечном итоге превратились в шедевр. В исследовании 2036 ученых на протяжении всей истории декан Кин Саймонтон из Калифорнийского университета Дэвис обнаружил, что самые уважаемые из них создали не только великие, но и более «плохие» работы. Из их огромного количества работы пришло качество.Гении производят. Период.

ГЕНИИ СОЗДАЮТ НОВЫЕ КОМБИНАЦИИ. Дин Кейт Саймонтон в своей книге 1989 года «Научный гений» предполагает, что гении являются гениями, потому что они образуют больше новых комбинаций, чем просто талантливые. За его теорией стоит этимология: cogito — «я думаю — первоначально означало« встряхнуть вместе »:« интеллигент »корень« интеллекта »означает« выбирать среди ». сочетаются друг с другом и с возможностью выбора из многих немногих, которые нужно сохранить.Подобно очень игривому ребенку с ведром Lego, гений постоянно комбинирует и перекомпоновывает идеи, образы и мысли в различные комбинации в своем сознании и подсознании. Рассмотрим уравнение Эйнштейна E = mc2. Эйнштейн не изобретал концепции энергии, массы или скорости света. Скорее, комбинируя эти концепции по-новому, он смог посмотреть на тот же мир, что и все остальные, и увидеть что-то другое. Законы наследственности, на которых основана современная генетика, — это результаты Грегора Менделя, который объединил математику и биологию, чтобы создать новую науку.

GENIUSES FORCE RELIESHIPS. Если в творческом гении выделяется один особый стиль мышления, то это способность сопоставлять разнородные предметы. Назовите это средством для подключения неподключенных, которое позволяет им видеть вещи, к которым другие слепы. Леонардо да Винчи установил связь между звуком колокола и камнем, ударяющимся о воду. Это позволило ему установить связь, что звук распространяется волнами. В 1865 году Ф. А. Кекуле интуитивно догадался о форме кольцевой молекулы бензола, навязав ей связь с мечтой о змеи, кусающей свой хвост.Сэмюэл Морс был в тупике, пытаясь понять, как создать телеграфный сигнал, достаточный для приема от одного берега к другому. Однажды он увидел, как на ретрансляционной станции меняют привязанных лошадей, и установил связь между ретрансляционными станциями для лошадей и сигналами b. Решение состояло в том, чтобы периодически увеличивать мощность бегущего сигнала. Никла Тесла установил связь между заходящим солнцем и двигателем, что сделало возможным двигатель переменного тока, заставив магнитное поле двигателя вращаться внутри двигателя так же, как вращается солнце (с нашей точки зрения).

ГЕНИИ ДУМАЮТ ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯМИ . Физик и философ Дэвид Бом считал, что гении способны мыслить разными мыслями, потому что они могут терпеть амбивалентность между противоположностями или двумя несовместимыми предметами. Доктор Альберт Ротенберг, известный исследователь творческого процесса, определил эту способность у самых разных гениев, включая Эйнштейна, Моцарта, Эдисона, Пастера, Джозефа Конрада и Пикассо в своей книге 1990 года «Возникающая богиня: творческий процесс в искусстве». Наука и другие области.Физик Нильс Бор считал, что если вы удерживаете противоположности вместе, вы приостанавливаете свою мысль, и ваш ум переходит на новый уровень. Приостановка мышления позволяет разуму за пределами мысли действовать и создавать новую форму. Вихрь противоположностей создает условия для того, чтобы новая точка зрения свободно пузырилась из вашего разума. Способность Бора представить свет как частицу и волну привела к его концепции принципа дополнительности. Изобретение Томасом Эдисоном практической системы освещения включало объединение проводов в параллельных цепях с высокоомными нитями в его лампочках, две вещи, которые не считались возможными традиционными мыслителями, на самом деле вообще не рассматривались из-за предполагаемой несовместимости.Поскольку Эдисон мог терпеть амбивалентность между двумя несовместимыми вещами, он мог видеть отношения, которые привели к его прорыву.

ГЕНИИ МЫСЛИ МЕТАФОРИЧЕСКИ. Аристотель считал метафору признаком гения, полагая, что человек, который обладал способностью воспринимать сходства между двумя отдельными областями существования и связывать их вместе, был человеком с особыми дарами. Если в чем-то непохожие вещи действительно похожи, то, возможно, в других так оно и есть. Александр Грэм Белл наблюдал за сравнением внутренней работы уха и движения толстого куска мембраны, перемещающего сталь, и придумал телефон.Томас Эдисон изобрел фонограф за один день, проведя аналогию между игрушечной воронкой и движениями бумажного человечка и звуковыми колебаниями. Подводное строительство стало возможным благодаря наблюдению за тем, как корабельные черви туннелируют в древесину, сначала построив трубы. Эйнштейн вывел и объяснил многие из своих абстрактных принципов, проводя аналогии с повседневными явлениями, такими как гребля на лодке или стояние на платформе во время проезда поезда.

ГЕНИИ ПОДГОТОВЛЯЮТ СЕБЯ НА ШАНС. Каждый раз, когда мы пытаемся что-то сделать и терпим неудачу, мы делаем что-то еще. Каким бы упрощенным ни казалось это утверждение, это первый принцип творческой случайности. Мы можем спросить себя, почему мы не смогли сделать то, что намеревались, и это разумный и ожидаемый поступок. Но творческая случайность вызывает другой вопрос: что мы сделали? Неожиданный ответ на этот вопрос — важнейший творческий акт. Это не удача, а творческая проницательность высочайшего уровня.Александр Флеминг был не первым врачом, который заметил плесень, образовавшуюся на открытой культуре, при изучении смертоносных бактерий. Менее одаренный врач уничтожил бы это, казалось бы, несущественное событие, но Флеминг отметил его как «интересное» и задумался, есть ли у него потенциал. Это «интересное» наблюдение привело к пенициллину, который спас миллионы жизней. Томас Эдисон, раздумывая, как сделать углеродную нить, бездумно играл с кусочком замазки, вертел и крутил ее в пальцах, когда он посмотрел на свои руки, ответ пришелся ему между глаз: крутить углерод, как веревка.Б. Ф. Скиннер подчеркивал первый принцип научных методологов: когда вы находите что-то интересное, отбросьте все остальное и изучите это. Слишком многие не могут ответить на стук в дверь, потому что им нужно завершить какой-то заранее продуманный план. Творческие гении не ждут подарков случая; вместо этого они активно ищут случайное открытие.

СВОДКА

Признание общих стратегий мышления творческих гениев и их применение сделает вас более творческими в своей работе и личной жизни.Творческие гении — гении, потому что они знают, «как» думать, а не «что» думать. Социолог Харриет Цукерман опубликовала интересное исследование лауреатов Нобелевской премии, которые жили в Соединенных Штатах в 1977 году. Она обнаружила, что премию получили шесть учеников Энрико Ферми. У Эрнста Лоуренса и Нильса Бора было по четыре штуки. Дж. Дж. Томпсон и Эрнест Резерфорд подготовили семнадцать нобелевских лауреатов. Это не было случайностью. Очевидно, что эти лауреаты Нобелевской премии были не только творческими людьми сами по себе, но и смогли научить других мыслить творчески.


Майкл Михалко — автор получивших признание «Thinkertoys: A Handbook of Creative Thinking Techniques»; Креативное творчество: секреты творческого гения; ThinkPak: колода карт для мозгового штурма и творческое мышление: заставим ваше воображение работать.

Тайна того, почему некоторые люди внезапно становятся гениями

Эта история представлена ​​в сборнике BBC Future «Лучшее за 2018 год». Узнайте больше о наших выборах.

Было лето 1860 года, и Эдварду Мейбриджу не хватало книг. Это было несколько проблематично, поскольку он был продавцом книг. Он передал свой магазин в Сан-Франциско своему брату и отправился на дилижансе за припасами. Он и не подозревал, что навсегда изменит мир.

Он был далеко в своем путешествии, на северо-востоке Техаса, когда тренер столкнулся с проблемой. Кучер щелкнул кнутом, и лошади бросились бежать, увлекая карету по крутой горной дороге.В конце концов он свернул и упал на дерево. Мейбридж был катапультирован в воздух и разбился головой о валун.

Он проснулся девять дней спустя в больнице в 150 милях (241 км) от него. В результате аварии у него возникло множество медицинских проблем, включая двоение в глазах, приступы судорог и отсутствие обоняния, слуха или вкуса. Но самым радикальным изменением стала его личность.

Раньше Мейбридж был добродушным и открытым человеком с хорошим деловым чутьем. Впоследствии он был рискованным, эксцентричным и капризным; Позже он убил любовника своей жены.Кроме того, вполне возможно, что он был гением.

Вопрос о том, откуда берутся творческие идеи и как их получить, оставался предметом больших спекуляций на протяжении тысяч лет. По мнению ученых, ими может управлять что угодно — от усталости до скуки. У самих вундеркиндов другие, еще менее убедительные идеи. Платон сказал, что они были результатом божественного безумия. Или они, как считал Фрейд, возникают в результате сублимации сексуальных желаний? Чайковский утверждал, что моменты эврики рождаются из хладнокровия и технических знаний.

Но до недавнего времени большинство здравомыслящих людей соглашались в одном: творчество начинается с розовой шаткой массы внутри наших черепов. Само собой разумеется, что нанесение удара по мозгу, пронзание его, поражение электрическим током, выстрел в него, вырезание из него кусочков или лишение его кислорода приведет к быстрой смерти любых великих видений, которыми обладает его владелец.

Что делает гения?

Эта статья опубликована в майском выпуске журнала National Geographic за май 2017 года.

В музее Мюттера в Филадельфии хранится множество уникальных медицинских образцов.На нижнем уровне слитная печень сиамских близнецов XIX века Чанга и Энга плавает в стеклянном сосуде. Поблизости посетители могут таращиться на руки, опухшие от подагры, камни в мочевом пузыре главного судьи Джона Маршалла, раковую опухоль, извлеченную из челюсти президента Гровера Кливленда, и бедренную кость солдата гражданской войны с раневой пулей на месте. Но у входа стоит экспонат, вызывающий неописуемый трепет. Присмотритесь к дисплею, и вы увидите пятна, оставленные посетителями музея, прижимающимися лбом к стеклу.

Объект, который их очаровывает, — это небольшая деревянная коробка, содержащая 46 предметных стекол микроскопа, на каждом из которых изображен срез мозга Альберта Эйнштейна. Увеличительное стекло, расположенное над одним из слайдов, показывает кусок ткани размером с марку, его изящные ветви и изгибы напоминают вид устья с воздуха. Эти остатки мозговой ткани завораживают, хотя — а может быть, потому, что они мало что говорят о хваленых способностях физика к познанию. Другие экспонаты в музее показывают болезни и обезображивание — результаты чего-то пошатнувшегося.Мозг Эйнштейна олицетворяет потенциал, способность одного исключительного ума, одного гения катапультироваться впереди всех остальных. «Он видел не так, как все мы», — говорит посетительница Карен О’Хэр, всматриваясь в образец чайного цвета. «И он мог выходить за рамки того, чего не мог видеть, и это просто потрясающе».

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Альберт Эйнштейн олицетворяет гений, что вызвало постоянный интерес к его мозгу.В 1951 году были зарегистрированы мозговые волны физика; после его смерти в 1955 году патологоанатом установил и покрасил его срезы на предметных стеклах. Многие из этих слайдов (справа) находятся в Национальном музее здоровья и медицины в Силвер-Спринг, штат Мэриленд.

Фотография Филиппа Халсмана, Magnum Photos

На протяжении всей истории редкие люди выделялись своим метеоритным вкладом в поле. Леди Мурасаки за ее литературную изобретательность. Микеланджело за его мастерство. Мари Кюри за ее научную проницательность.«Гений, — писал немецкий философ Артур Шопенгауэр, — освещает его возраст, как комета на пути планет». Рассмотрим влияние Эйнштейна на физику. Не имея в своем распоряжении никаких инструментов, кроме силы собственных мыслей, он предсказал в своей общей теории относительности, что массивные ускоряющиеся объекты, такие как черные дыры, вращающиеся друг вокруг друга, будут создавать рябь в ткани пространства-времени. Потребовалось сто лет, огромные вычислительные мощности и чрезвычайно сложная технология, чтобы окончательно доказать его правоту, с физическим обнаружением таких гравитационных волн менее двух лет назад.

Эйнштейн произвел революцию в нашем понимании самих законов Вселенной. Но наше понимание того, как разум, подобный его произведениям, упорно остается приземленным. Что отличало его умственные способности, его мыслительные процессы от умственных способностей его просто блестящих сверстников? Что делает гением?

Спустя столетие после того, как Эйнштейн предсказал существование гравитационных волн — ряби в ткани пространства-времени — в своей общей теории относительности, такие ученые, как Казухиро Ямамото (на велосипеде), планируют использовать первый подземный гравитационно-волновой телескоп KAGRA в Хида, Япония, чтобы изучить то, что он сделал, но не смог обнаружить.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Философы давно размышляют о происхождении гения. Ранние греческие мыслители считали, что переизбыток черной желчи — одного из четырех телесных юморов, предложенных Гиппократом — наделил поэтов, философов и другие выдающиеся души «возвышенными силами», — говорит историк Даррин МакМэхон, автор книги Divine Fury: A History of Genius. . Френологи пытались найти гения в шишках на голове; краниометристы собирали черепа, в том числе черепа философа Иммануила Канта, которые они исследовали, измеряли и взвешивали.

Ни один из них не открыл ни единого источника гения, и вряд ли такое можно будет найти. Гений слишком неуловим, слишком субъективен, слишком привязан к приговору истории, чтобы его легко идентифицировать. И для этого требуется высшее выражение слишком многих черт, которое можно упростить до высшей точки на человеческой шкале. Вместо этого мы можем попытаться понять это, распутывая сложные и запутанные качества — интеллект, креативность, настойчивость и простую удачу, и это лишь некоторые из них, — которые переплетаются, чтобы создать человека, способного изменить мир.

Интеллект часто считался стандартным мерилом гениальности — измеримым качеством, порождающим огромные достижения. Льюис Терман, психолог из Стэнфордского университета, который участвовал в разработке теста IQ, считал, что тест, позволяющий выявить интеллект, также раскроет гениальность. В 1920-х годах он начал отслеживать более 1500 калифорнийских школьников с IQ выше 140 — порог, который он назвал «почти гением или гением», — чтобы увидеть, как они преуспевают в жизни и как они сравниваются с другими детьми.Терман и его сотрудники следили за участниками по прозвищу «Термиты» на протяжении всей их жизни и отображали их успехи в серии отчетов « генетических исследований гения». В состав группы входили члены Национальной академии наук, политики, доктора, профессора и музыканты. Спустя сорок лет после начала исследования исследователи задокументировали тысячи опубликованных ими академических отчетов и книг, а также количество выданных патентов (350) и написанных рассказов (около 400).

Но монументальный интеллект сам по себе не является гарантией грандиозных достижений, как могли бы обнаружить Терман и его сотрудники. Некоторые участники исследования изо всех сил пытались добиться успеха, несмотря на их высокие показатели IQ. Несколько десятков человек сначала вылетели из колледжа. Другие, прошедшие тестирование для участия в исследовании, но с недостаточно высоким IQ, выросли и стали известными в своих областях, наиболее известны Луис Альварес и Уильям Шокли, оба получили Нобелевские премии по физике.Прецедент такой недооценки есть: Чарльз Дарвин вспоминал, что его считали «очень обыкновенным мальчиком, интеллектуально ниже общепринятого». Став взрослым, он разгадал тайну того, как возникло великолепное разнообразие жизни.

Неожиданные вспышки озарения все же требуют некоторого размышления. Увидев яблоко, падающее перпендикулярно земле в 1666 году, Исаак Ньютон пришел к выводу, что, по словам одного из друзей, «в материи должна быть притягивающая сила». Дерево, положившее начало его закону всемирного тяготения, остается корнями рядом с домом его детства в поместье Вулсторп, Англия.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Научные открытия, такие как теория эволюции путем естественного отбора Дарвина, были бы невозможны без творчества, гениальности, которую Терман не мог измерить. Но творчество и его процессы в определенной степени могут быть объяснены самими творческими людьми. Скотт Барри Кауфман, научный директор Института воображения в Филадельфии, собирает людей, которые выделяются как первопроходцы в своих областях, таких как психолог Стивен Пинкер и комик Энн Либера из Второго города, чтобы рассказать о том, как их идеи и идеи зажжен.Цель Кауфмана не в том, чтобы прояснить гениальность — он считает это слово общественным суждением, которое возвышает некоторых избранных, не обращая внимания на других, — а в том, чтобы воспитать воображение у каждого.

Эти обсуждения показали, что момент ага, вспышка ясности, которая возникает в неожиданные моменты — во сне, в душе, на прогулке — часто возникает после периода созерцания. Информация поступает осознанно, но проблема обрабатывается бессознательно, и окончательное решение выскакивает, когда разум меньше всего этого ожидает.«Великие идеи не приходят, когда вы узко на них сосредотачиваетесь», — говорит Кауфман.

Исследования мозга дают намек на то, как могут происходить эти моменты ага. Творческий процесс, говорит Рекс Юнг, нейробиолог из Университета Нью-Мексико, основан на динамическом взаимодействии нейронных сетей, работающих согласованно и одновременно извлекающих из разных частей мозга — как правого, так и левого полушарий и особенно областей в префронтальная кора. Одна из этих сетей развивает нашу способность удовлетворять внешние потребности — действия, которыми мы должны действовать, например, ходить на работу и платить налоги, — и находится в основном во внешних областях мозга.Другой развивает внутренние мыслительные процессы, в том числе мечтания и воображение, и охватывает в основном средний отдел мозга.

Высокая производительность — отличительная черта гения. Эскизы углем покрывают стены некогда скрытой комнаты под капеллой Медичи во Флоренции, где Микеланджело скрывался три месяца в 1530 году, бросив вызов своим покровителям. Рисунки включают эскиз сидящей фигуры (справа), которая появляется на гробнице в часовне выше.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Джазовая импровизация представляет собой убедительный пример того, как нейронные сети взаимодействуют во время творческого процесса. Чарльз Лимб, специалист по слуху и слуховой хирург из Калифорнийского университета в Сан-Франциско, разработал не содержащую железа клавиатуру, достаточно маленькую, чтобы играть в нее в пределах МРТ-сканера. Шесть джазовых пианистов попросили сыграть гамму и отрывок из заученной музыки, а затем импровизировать соло, слушая звуки джазового квартета. Их сканирование показывает, что активность мозга была «фундаментально иной», когда музыканты импровизировали, — говорит Лимб.Внутренняя сеть, связанная с самовыражением, проявила повышенную активность, в то время как внешняя сеть, связанная с сосредоточенным вниманием, а также самоцензурой, успокоилась. «Это почти как если бы мозг отключил собственную способность критиковать себя», — говорит он.

Это может помочь объяснить изумительную игру джазового пианиста Кита Джарретта. Джарретт, который импровизирует концерты, которые длятся до двух часов, находит трудным — фактически невозможным — объяснить, как его музыка обретает форму.Но когда он садится перед публикой, он целенаправленно выталкивает ноты из головы, перемещая руки к клавишам, которые он не собирался играть. «Я полностью обхожу мозг», — говорит он мне. «Меня тянет сила, за которую я могу быть только благодарен». Джарретт особенно вспоминает один концерт в Мюнхене, где ему казалось, что он растворился в высоких нотах клавиатуры. Его творческое мастерство, воспитанное десятилетиями прослушивания, изучения и практики мелодий, проявляется тогда, когда он меньше всего контролирует ситуацию.«Это огромное пространство, в котором, я верю, будет музыка», — говорит он.

Один из признаков творчества — способность устанавливать связи между, казалось бы, разрозненными концепциями. Более широкая связь между областями мозга может помочь сделать эти интуитивные скачки возможными. Эндрю Ньюберг, директор по исследованиям Института интегративного здоровья Маркуса при университетских больницах Томаса Джефферсона, использует диффузионную тензорную визуализацию, метод контрастирования МРТ, чтобы картировать нейронные пути в мозгу творческих людей.Его участникам, которые происходят из группы выдающихся мыслителей Кауфмана, предлагаются стандартные тесты на творчество, в которых им предлагается найти новые способы использования повседневных предметов, таких как бейсбольные биты и зубные щетки. Ньюберг стремится сравнить взаимосвязь в мозгу этих успешных людей с группой контрольных, чтобы увидеть, есть ли разница в том, насколько эффективно взаимодействуют различные области их мозга. Его конечная цель — просканировать до 25 человек в каждой категории, а затем объединить данные, чтобы он мог искать сходства в каждой группе, а также различия, которые могут проявляться в разных профессиях.Например, являются ли определенные области в мозгу комика более активными по сравнению с мозгом психолога?

Около 10 000 пар однояйцевых и разнояйцевых близнецов являются частью лонгитюдного исследования генетика Роберта Пломина в Королевском колледже Лондона, которое позволяет понять, как гены и окружающая среда влияют на развитие. Генетика интеллекта чрезвычайно сложна. «Большинство гениев, — говорит Пломин, — происходят не от гениальных родителей».

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Предварительное сравнение одного «гения» (Ньюберг использует это слово вольно, чтобы различать две группы участников) и одного контрольного образца выявляет интригующий контраст. На снимках мозга испытуемых полосы красного, зеленого и синего цветов освещают участки белого вещества, которые содержат проводку, которая позволяет нейронам передавать электрические сообщения. Красное пятно на каждом изображении — это мозолистое тело, центрально расположенный пучок из более чем 200 миллионов нервных волокон, который соединяет два полушария мозга и обеспечивает связь между ними.«Чем больше красного вы видите, — говорит Ньюберг, — тем больше соединительных волокон». Разница заметна: красный участок «гениального» мозга кажется примерно в два раза шире красного контрольного мозга.

«Это означает, что между левым и правым полушариями происходит больше коммуникации, чего можно ожидать от очень творческих людей», — говорит Ньюберг, подчеркивая, что это постоянное исследование. «В их мыслительных процессах больше гибкости, больше вкладов от разных частей мозга.«Зеленые и синие полосы показывают другие области связи, простирающиеся спереди назад, включая диалог между лобными, теменными и височными долями, — и могут дать дополнительные ключи к разгадке», — говорит Ньюберг. «Я пока не знаю, что еще мы можем узнать. Это всего лишь одна деталь ».

Даже когда нейробиологи пытаются понять, как мозг способствует развитию мыслительных процессов, меняющих парадигму, другие исследователи бьются над вопросом, когда и из чего развивается эта способность.Гении рождаются или становятся гениями? Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат Дарвина, возражал против того, что он называл «притязаниями на естественное равенство», полагая, что гений передается по семейным линиям. Чтобы доказать это, он составил карту происхождения множества европейских лидеров в разных областях — от Моцарта и Гайдна до Байрона, Чосера, Тита и Наполеона. В 1869 году Гальтон опубликовал свои результаты в книге « Наследственный гений», , которая положила начало дебатам «природа против воспитания» и подстегнула заблудшую область евгеники.Гэлтон пришел к выводу, что гении — это редкость — примерно один на миллион. Что не было необычным, писал он, так это то, что во многих случаях «у более или менее знаменитых людей были выдающиеся родственники».

Стивен Уилтшир, британский художник с аутизмом, создал невероятно точную панораму Мехико после дневного просмотра и пяти дней рисования. Психиатр Дарольд Трефферт считает, что уникальные связи между правым и левым полушариями мозга позволяют таким людям, как Уилтшир, получить доступ к резервам творческих способностей.Посмотрите, как Уилтшир рисует по памяти целый город.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Достижения в области генетических исследований теперь позволяют изучать человеческие черты на молекулярном уровне. В течение последних нескольких десятилетий ученые искали гены, которые способствуют интеллекту, поведению и даже уникальным качествам, таким как абсолютный слух. В случае с интеллектом это исследование вызывает этические опасения по поводу того, как его можно использовать; это также чрезвычайно сложно, поскольку могут быть задействованы тысячи генов, каждый из которых имеет очень небольшой эффект.А как насчет других способностей? Есть ли что-то врожденное в музыкальном слухе? Считается, что многие опытные музыканты, в том числе Моцарт и Элла Фицджеральд, обладали абсолютным слухом, что, возможно, сыграло роль в их выдающейся карьере.

Один только генетический потенциал не предсказывает реальных достижений. Кроме того, чтобы вырастить гений, нужно воспитание. Социальные и культурные влияния могут обеспечить эту пищу, создавая скопления гения в моменты и в разных местах истории: Багдад во время Золотого века ислама, Калькутта во время Бенгальского Возрождения, Кремниевая долина сегодня.

Голодный ум также может найти необходимую интеллектуальную стимуляцию дома — как, например, в пригороде Аделаиды, Австралия, в случае Теренса Тао, которого многие считают одним из величайших умов, работающих в настоящее время в области математики. Тао проявил замечательное владение языком и числами в раннем возрасте, но его родители создали среду, в которой он мог процветать. Они снабдили его книгами, игрушками и играми и побудили его играть и учиться самостоятельно — практика, которую, по мнению его отца, Билли, стимулировала оригинальность его сына и его навыки решения проблем.Билли и его жена Грейс также искали возможности продвинутого обучения для своего сына, когда он начинал свое формальное образование, и ему посчастливилось встретить педагогов, которые помогли укрепить и расширить его ум. Тао поступил в старшие классы школы, когда ему было семь лет, набрал 760 баллов по математике в SAT в восемь лет, поступил в университет на полный рабочий день, когда ему было 13 лет, и стал профессором Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в 21 год. «Талант важен. — написал он однажды в своем блоге, — но то, как его развивают и лелеют, тем более.

Природные дары и благоприятная среда все еще могут не дать гения, если не будет мотивации и упорства, продвигающих его вперед. Эти черты личности, которые побудили Дарвина потратить два десятилетия на совершенствование Происхождение видов и индийского математика Шриниваса Рамануджана для создания тысяч формул, вдохновили психолога Анджелы Дакворт. Она считает, что сочетание страсти и настойчивости — то, что она называет «упорством» — побуждает людей к достижению.Дакворт, сама «гений» Фонда Макартура и профессор психологии Пенсильванского университета, говорит, что понятие гения слишком легко прикрывается слоями магии, как если бы великие достижения рождались спонтанно без тяжелого труда. Она считает, что есть различия, когда дело доходит до индивидуальных талантов, но независимо от того, насколько блестящий человек, сила духа и дисциплина имеют решающее значение для успеха. «Когда вы действительно смотрите на кого-то, кто достигает чего-то великого, — говорит она, — это не без усилий.”

И этого не происходит с первого раза. «Главный показатель воздействия — продуктивность», — говорит Дин Кейт Саймонтон, почетный профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе и гениальный ученый с давних пор. После многих попыток появляются большие хиты. «Большинство научных статей никогда не цитируются», — говорит Саймонтон. «Большинство композиций не записываются. Большинство произведений искусства не выставляются ». Томас Эдисон изобрел фонограф и первую коммерчески жизнеспособную лампочку, но это были только две из тысячи с лишним U.С. патентами он был награжден.

Отсутствие поддержки может помешать перспективам потенциальных гениев; у них никогда не будет шанса быть продуктивными. На протяжении всей истории женщинам отказывали в формальном образовании, мешали им продвигаться по профессии и недооценивали их достижения. Карьера старшей сестры Моцарта, Марии Анны, блестящей клавесинистки, оборвалась из-за отца, когда она достигла 18-летнего возраста. Половина женщин, участвовавших в исследовании Термана, оказались домохозяйками. Люди, рожденные в бедности или угнетении, не имеют возможности работать ни над чем, кроме как остаться в живых.«Если вы действительно верите, что гений — это то, что можно выделить, взрастить и взрастить, — говорит историк Даррин МакМахон, — какая невероятная трагедия, что тысячи гениев или потенциальных гениев засохли и умерли».

ФМРТ-сканирование мозга показывает активность мозга во время импровизации.

Иногда по чистой удаче сталкиваются с обещанием и возможностью. Если бы когда-либо был человек, который олицетворял понятие гения во всех аспектах, от его ингредиентов до его далеко идущего воздействия, это был бы Леонардо да Винчи.Леонардо родился в 1452 году в семье холостяков. Он начал жизнь в каменном фермерском доме на холмах Тосканы в Италии, где оливковые деревья и темно-синие облака покрывают долину Арно. С этого простого начала интеллект и артистизм Леонардо взлетели, как комета Шопенгауэра. Широта его способностей — его художественная проницательность, его опыт в анатомии человека, его дальновидная инженерия — не имеет себе равных.

Путь Леонардо к гению начался с ученичества у мастера-художника Андреа дель Верроккьо во Флоренции, когда он был подростком.Креативность Леонардо была настолько сильной, что за всю свою жизнь он заполнил тысячи страниц своих блокнотов, наполненных исследованиями и разработками, от науки об оптике до его знаменитых изобретений, включая вращающийся мост и летательный аппарат. Он упорствовал, несмотря на вызовы. «Препятствия не могут сокрушить меня», — писал он. «Тот, кто привязан к звезде, не меняет своего мнения». Леонардо также жил в месте (Флоренция) и во времена (итальянское Возрождение), когда искусство культивировалось богатыми покровителями, а изобретательность текла по улицам, где великие умы, включая Микеланджело и Рафаэля, боролись за признание.

Леонардо восхищался воображением невозможного — поражением цели, которую, как писал Шопенгауэр, «другие даже не видят». Сегодня международная группа ученых и ученых взяла на себя аналогичную миссию, и ее тема столь же неуловима: сам Леонардо. Проект Леонардо отслеживает генеалогию художника и его ДНК, чтобы узнать больше о его происхождении и физических характеристиках, проверить картины, которые ему приписывают, и, что самое примечательное, найти ключи к разгадке его необычайного таланта.

Член команды Лаборатория высокотехнологичной молекулярной антропологии Дэвида Карамелли в Университете Флоренции находится в здании 16 века с великолепным видом на городской пейзаж Флоренции. Величественно выступает купол выдающегося городского собора Санта-Мария-дель-Фьоре, чей оригинальный венчающий медно-позолоченный шар был изготовлен Верроккьо и поднят на вершину купола с помощью Леонардо в 1471 году. подходящая обстановка для опыта Карамелли в древней ДНК.Два года назад он опубликовал предварительный генетический анализ скелета неандертальца. Теперь он готов применить аналогичные методы к ДНК Леонардо, которую команда надеется извлечь из некой биологической реликвии — костей художника, прядей волос, клеток кожи, оставленных на его картинах или записных книжках, или, возможно, даже слюны. которые Леонардо, возможно, использовал для подготовки холстов для своих рисунков с серебряной иглой.

На протяжении всей истории светлые умы стекались в центры творчества, такие как Силиконовая долина, где Вэньчжао Лянь, исследователь из Vicarious, компании по искусственному интеллекту, учит робота распознавать объекты и манипулировать ими.Компания стремится разрабатывать программы, имитирующие способность мозга к зрению, языку и управлению моторикой.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Это амбициозный план, но члены команды оптимистично закладывают фундамент. Специалисты по генеалогии разыскивают живых родственников Леонардо по отцовской линии для взятия мазков из щеки, которые Карамелли будет использовать для определения генетического маркера, чтобы подтвердить подлинность ДНК Леонардо, если она будет обнаружена. Физические антропологи ищут доступ к останкам Леонардо в замке Амбуаз в долине Луары во Франции, где он был похоронен в 1519 году.Историки искусства и генетики, в том числе специалисты из пионера института геномики Дж. Крейга Вентера, экспериментируют с методами получения ДНК из хрупких картин и бумаги эпохи Возрождения. «Колеса начинают вращаться», — говорит Джесси Осубель, вице-председатель Фонда Ричарда Лаунсбери и ученый-эколог из Университета Рокфеллера в Нью-Йорке, который координирует проект.

Формулы математика Теренса Тао для гидродинамики написаны на доске позади него.Прославленный за его «потустороннюю изобретательность», Тао получил престижную медаль Филдса в 2006 году в возрасте 31 года. Тем не менее, он отвергает высокие представления о гениальности. Что действительно важно, пишет он, так это «упорный труд, управляемый интуицией, литературой и немного удачи».

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Одна из первых целей группы — изучить возможность того, что гений Леонардо проистекает не только из его интеллекта, творческих способностей и культурного окружения, но и из его образцовых способностей восприятия.«Точно так же, как Моцарт мог обладать исключительным слухом, — говорит Осубель, — Леонардо, похоже, обладал необычайной остротой зрения». Некоторые из генетических компонентов зрения хорошо идентифицированы, в том числе гены пигмента красного и зеленого цветового зрения, расположенные на Х-хромосоме. Томас Сакмар, специалист по сенсорной нейробиологии из Рокфеллера, говорит, что вполне возможно, что ученые могли бы исследовать эти области генома, чтобы увидеть, есть ли у Леонардо какие-либо уникальные вариации, которые изменили его цветовую палитру, позволяя ему видеть больше оттенков красного или зеленого, чем большинство людей. умеют воспринимать.

Команда проекта Леонардо пока не знает, где искать ответы на другие вопросы, например, как объяснить замечательную способность Леонардо визуализировать птиц в полете. «Это как если бы он делал стробоскопические фотографии стоп-кадра», — говорит Сакмар. «Неудивительно, что с этой способностью связаны гены». Он и его коллеги рассматривают свою работу как начало экспедиции, которая приведет их к новым путям, поскольку ДНК раскроет свои секреты.

Поиски разгадки истоков гения, возможно, никогда не дойдут до конца.Как и вселенная, ее загадки будут продолжать бросать нам вызов, даже когда мы дотянемся до звезд. Для некоторых так и должно быть. «Я вообще не хочу разбираться в этом», — говорит Кейт Джарретт, когда я спрашиваю, комфортно ли ему, не зная, как его музыка приживается. «Если бы кто-то предложил мне ответ, я бы сказал: забери его». В конце концов, может оказаться, что путешествие достаточно поучительно и что идеи, которые оно открывает на этом пути — о мозге, о наших генах, о том, как мы думаем, — будут способствовать проблескам гениальности не только в редких людях, но и в нас самих. все.

Чтобы узнать больше об Альберте Эйнштейне, настройтесь на 10-серийный сериал National Geographic Genius, , который выходит в эфир по вторникам, начиная с 25 апреля. для National Geographic Books. Фотограф Паоло Вудс живет во Флоренции, Италия. Это его первая история для журнала.

Узнайте, можете ли вы быть родственником гения с новым Geno 2.0, доступный по адресу genographic.com/genius.

Чем гений отличается от действительно умного человека — факты так романтичны

Два процента самых умных людей в мире. Это люди, которые имеют право на членство в Mensa, эксклюзивном международном сообществе, открытом только для людей, набравших 98-й процентиль или выше по IQ или другому стандартизированному тесту интеллекта. Миссия Mensa остается той же, что и при ее основании в Оксфорде, Англия, в 1946 году: выявлять и развивать человеческий интеллект на благо человечества, способствовать исследованиям природы интеллекта и предоставлять социальные и другие возможности своим членам.

Nautilus поговорил с пятью нынешними и бывшими членами общества: Ричардом Хантером, бывшим финансовым директором дистрибьютора напитков; журналист Джек Уильямс; Бикрам Рана, директор консалтинговой фирмы; ЛаРэй Бэкеринк, бизнес-консультант; и клинический гипнотизер Джон Шиэн.

Вместе они размышляют о значении гениальности, о том, можно ли его измерить и какое отношение к нему имеет IQ.

(RH = Ричард Хантер, JW = Джек Уильямс, LB = LaRae Bakerink, BR = Bikram Rana, JS = John Sheehan)

Давайте начнем с основ: вы гений?

RH: Ха! Если вы пройдете этот тест, это докажет только то, что у вас есть определенный IQ.Это не то же самое, что сделать из вас умного человека, не говоря уже о гении. Вы можете иметь очень высокий IQ и быть полным идиотом.

BR: Нет! Насколько я мог отличаться от 97-го процентиля? Я думаю, что тяжелая работа — это то, что действительно отличает вас от других. Я не думаю, что можно быть гением без достижений. Вы знаете, что люди на самом верху работают вдвое тяжелее, чем 90 процентов людей той же профессии. Возьмите кого-нибудь вроде Криштиану Роналду. Он, вероятно, работает на 20 часов больше, чем тот, кто не входит в топ-20 футболистов.

JW: Я думаю, что быть Мензаном означает, что я хорошо разбираюсь в логике, но это все. Не думаю, что я достоин того же термина, который используется для описания Эйнштейна. Genius что-то продвигает вперед. Развивается.

ЖС: Не знаю. Мне неудобно говорить, что я гений. Я знал, что результаты моих тестов, очень рано, определяли меня как одаренного. Я закончил среднюю школу в 14 лет и закончил бакалавриат и аспирантуру в 19 лет.

LB: Нет. Я думаю, что это немного высокомерно.Я считаю себя умнее среднего медведя. Я не считаю себя гением. Я думаю, это потому, что я вижу, что сделали другие люди, что они создали, открыли или изобрели, и смотрю на этих людей с трепетом, потому что у меня нет такой способности. У меня действительно хорошая память и отличные организаторские способности, но я не считаю эти вещи гениальными. Я вижу гениальность как творчество.

Является ли Mensa организацией для гениев?

РХ: Я думаю, это очень узкое определение гениальности.

BR: Думаю, это для людей с высоким IQ. Я думаю, что гений более сложен: вам нужен интеллект, но вы должны проверить это. Я думаю, это для людей, которые осознают, насколько хорошо у них дела в данный момент. И кто также хочет узнать, могут ли они присоединиться к каким-либо другим организациям, где они найдут больше себе подобных.

JS: Я думаю, люди рассматривают его как место, где ценится и понимается интеллект, где их ценят и понимают. Наше общество — общество экстравертов.В Менсе все наоборот. Чем более вы одарены, тем больше вероятность быть интровертом. Люди, которые всю свою жизнь чувствовали себя социально изолированными и неудобными из-за своих дарований, внезапно оказываются в таком месте, где этого не произойдет.

LB: Я думаю, что отличает Mensans от других, так это то, что они готовы присоединиться, а не что-либо еще. Некоторые люди проходят тест и никогда не присоединяются. Каждый 50 человек имеет право стать членом, поэтому у нас могут быть миллионы членов. Но, думаю, у нас всего 56 тысяч.Это социальный клуб.

Можете ли вы описать мне типичного члена Mensa?

JW: Вы видите одних и тех же людей в любом месте, где собираются люди, например, в баре. Так уж получилось, что у всех этих людей высокий IQ. У вас больше шансов найти кого-то, кто заинтересован в черных дырах, чем у реалити-шоу. Определенно есть люди, которые испытывают ту социальную неловкость, которую вы ожидаете от подобных вещей, но как только вы преодолеете это, это будет похоже на общение с разными людьми в баре — или, по крайней мере, в 9 из 10 случаев.

JS: Вы можете описать мне члена населения в целом? Когда я присоединился к Mensa, я действительно задавался вопросом, встречу ли я кого-нибудь вроде меня, и факт заключается в том, что я пришел к выводу, что за исключением одного исключения одаренности, которое есть у всех нас, это почти единственный общий знаменатель. У нас есть судьи, юристы, художники, музыканты, специалисты по оказанию первой помощи… Вот что такого замечательного в Mensa.

ЛБ: Хотя это такая разноплановая организация. Вы бы не имели ни малейшего представления о чьем-либо занятии, если бы не спросили.Член Mensa хочет принадлежать к подобному сообществу.

Можете ли вы дать мне определение «гений» или описать, что такое гений?

RH: Возможно, исключительная способность? Это удовлетворило бы вас, если бы вы были участником Mensa — вы знаете, что обладаете исключительными способностями в отношении IQ, если вам это удастся. Это один из видов гения, но гений принимает множество форм. Примером может служить Дэйв Джонсон. Он был известным десятиборец в 80-х и 90-х годах. Он был явно гениальным спортсменом: он бегал, он мог метать копье, он мог делать все эти вещи, и он выиграл олимпийское золото в десятиборье.Это должно быть гениально в спортивной сфере. Я совсем не похож на Дэйва Джонсона — это намного сложнее, чем то или другое.

BR: Это то, что вы видите и знаете, когда видите. Я думаю, что современный гений был бы кем-то вроде Стива Джобса. Это тот, кто захватил воображение, сделал что-то новаторское.

ДВ: О боже. Не имею представления. На самом деле я не мог. Он бывает разных форм. Я не думаю, что мужская роль делает вас гением, как я доказываю еженедельно в субботу вечером.Я думаю, что в этом тоже есть творческий, новаторский элемент. Гений раздвигает границы.

JS: Не думаю, что можно сказать, что есть «типичный» гений. В этом нет ничего типичного, за одним исключением: большие интеллектуальные способности. Гений превратился из «имеющего [своего рода] гения» в «бытие». Я думаю, что слово «гений» сейчас пришло из популярной прессы, это легко сказать, оно имеет большое значение. Это несложно, но среди людей, чья карьера связана с одаренностью, высоким интеллектом, тогда слово «гений» употребляется нечасто.Это то, с чем я родился, и что у меня было всю мою жизнь. Я не думаю об этом, пока меня не спросят, потому что это все, что я знаю. Хотя я много думаю об этом.

ЛБ: То, что вы делаете со своей жизнью, определяет, являетесь ли вы гением. Гений — это тот, кто может создать что-то новое.

Можно ли измерить гениальность?

РХ: Я думаю, что некоторые типы гениальности можно измерить, а некоторые другие типы гениальности можно оценить только по мнению других людей.Если вы математический гений, вы можете это измерить, но если вы гений искусства, вы не можете этого измерить. Если вы гениальный футболист, можете ли вы измерить это тем, сколько за вас заплатят при трансфере? Возможно, но я не знаю.

JW: Я не думаю, что вы можете подтвердить гений, я определенно не думаю, что Mensa это делает. Он удостоверяет ваши логические способности — они либо есть, либо нет.

JS: Результаты тестов говорят, что я одарен, но это было то, с чем я родился.Я думаю, что иметь высокий IQ — это одно, но другой элемент — это эффект от его использования в течение определенного периода времени.

LB: Я думаю, что гений в глазах смотрящего. То, что мне нравится, никого не впечатлит.

Считаете ли вы, что гений имеет негативный оттенок?

BR: Да. Если вы подумаете о ком-то вроде Канье Уэста, которого считают гением, но тогда у него теряется часть этого блеска, когда он так высоко отзывается о себе.Я думаю, это только в очень избранных случаях, когда называние себя гением не умаляет блеска.

JS: Приведу пример. Я почти заканчивал школу, и меня обвинили в мошенничестве с математикой, потому что у меня не было рабочих документов. Они пригласили директора школы, и я был молод и очень зол на это. Итак, я сказал: «Дайте мне тест. Составляйте вопросы и задавайте мне их устно, я отвечу вам устно ». Я думаю, что это был урок для меня не открываться в том, что я мог сделать.

ЛБ: Трудно было расти одаренным. Вас много дразнят. И особенно будучи девушкой, тебя дразнят немного больше. Мы высмеиваем этих людей, потому что обычно с этим связаны причуды. Я имею в виду, посмотрите шоу, которое мы все смотрим прямо сейчас, Теория большого взрыва. Хотя они и прославляют свой гений, они смеются над ним. Но с другой стороны, они заставляют их казаться людьми. Гениев не всегда так изображали.

Вы рады, что прошли тест Mensa?

RH: Это было похоже на отличный удар в гольф.Как будто я дал себе сложный удар в гольф, и это сработало. Тебе это нравится, но на самом деле не более того. Если бы Facebook существовал в то время, я бы не разместил его на Facebook.

BR: Больше всего на свете это было хорошим подтверждением. Теперь, если вы сталкиваетесь с чем-то сложным, вы думаете, что, возможно, я не такой уж и умный, и тогда я могу сказать нет, на самом деле я такой. Это вселяет веру в эту способность.

JS: Больше всего я слышу, что это как вернуться домой.И это правда.

ЛБ: Совершенно верно. Это было забавное занятие, и задача была частью веселья. Я присоединился, потому что моя мама очень этого хотела, но когда я начал посещать собрания, это было совсем не то, о чем я думал. Люди чувствовали себя расслабленно и комфортно друг с другом, и это то, что мне нравится больше всего.

Клэр Кэмерон — редактор по работе с клиентами Spectrum . Следуйте за ней в Twitter @ clarabell8.

Получите информационный бюллетень Nautilus

Самые свежие и популярные статьи доставляются прямо на ваш почтовый ящик!

Наручные часы: У Дэвида Кракауэра, президента Института Санта-Фе, есть «любимый» способ отличать гений от интеллекта.