Содержание

Философия оптимизма. Как оставаться молодым и жить долго

Философия оптимизма

Смейтесь до слез – совет, который подходит и оптимистам, и пессимистам.

Станислав Ежи Лец

Исследования ученых показывают, что оптимизм и позитивное мышление способствуют продлению жизни не меньше, чем внешние обстоятельства. Медицинские и статистические вычисления доказывают, что удовлетворенность от работы, добродушный, спокойный характер конкретно влияют на продолжительность жизни, способствуя ее увеличению при прочих равных составляющих. Так, показано, что одна из основных особенностей людей, проживших 95 лет и больше, – спокойный, независтливый, незлобный характер и удовлетворение работой.

Проанализировав множество долгожителей, Христофор Гуфеланд создал «среднестатистический» образ человека, который живет больше окружающих, подчеркнув важное значении личностных особенностей: «Нарисуем теперь, после всего вышесказанного, портрет человека, которому суждено жить долго: он всегда весел духом, который делится наслаждениями с телом. Он ест не только для того, чтобы насытиться: час обеда для него – ежедневно священное время, наслаждение, которое тем выгоднее, что оно его укрепляет, а не истощает.

Такой человек вообще открыт, весел, общителен, склонен к любви, к надежде, но недоступен ненависти, гневу и зависти. Страсти в нем никогда не бывают стремительны и сильны. Если он иногда сердится и приходит в гнев, это служит ему скорее полезным разгорячением, искусственной благотворной лихорадкой, чем излиянием желчи.

Если хочешь, чтобы жизнь тебе улыбнулась, сначала сам улыбнись жизни,

Джон Э. Смит

Он любит заниматься, в особенности спокойно размышлять и рассуждать о приятных предметах. Он оптимист, друг природы и домашнего спокойствия. Ему не свойственны ни честолюбие, ни алчность. Он не очень заботится о завтрашнем дне».

На Земле есть области, где процент долгожителей особенно высок. У нас таким регионом является Кавказ, в Азии к таким районам относится Окинава – южная часть Японии. На Окинаве каждый человек – как молодой, так и старый – уважаем и чувствует себя востребованным. Престарелые женщины, например, считаются священным хранителями семейных уз и связей с предками, хранителями семейного алтаря и ответственными за проведение праздников в их честь. Пожилые жители Окинавы в большей степени удовлетворены жизнью, чего не скажешь о тех, кто живет в западных обществах, где уровень самоубийств и депрессии среди престарелых достаточно высок.

Если проанализировать образ жизни «окинавцев» – долгожителей, то получится следующее:

– Всю жизнь, даже в преклонные годы, эти люди занимаются физическим трудом и много двигаются.

– Они никогда не чувствуют себя одинокими.

– Их всегда отличает поразительный оптимизм.

– Они питаются в основном овощами; значительную часть их рациона составляет рыба, причем калорийность их дневного рациона достаточно низка.

И дело здесь не в каком-то особом генотипе, а, скорей, в образе жизни и мышления. Наблюдения ученых показывают, что когда житель Окинавы навсегда покидает этот остров, начинает по-новому питаться, живет как принято в новом месте и перенимает традиции и образ жизни окружающих, то уже в следующем поколении продолжительность жизни переселенцев сокращается и резко возрастает число раковых и сердечных заболеваний.

Американские исследователи Георгий Галлан и Эван Хилл в 1960 г. опубликовали книгу, в которой приводятся результаты обследования 29 ООО американцев в возрасте 95 лет и больше. Они нашли лишь два фактора, которые являются особенно важными для долголетия – это характер потребляемой пищи и темперамент.

Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможность.

Уинстон Черчиль

С пищей понятно, мы можем выведать секреты рациона долгожителей и изменить тип питания, добавив себе, таким образом, пару лишних лет. А что делать с темпераментом – ведь многие считают его врожденным фактором, закрепленным на уровне генов? Оказывается, эта точка зрения верна лишь частично. Действительно, свойства нервной системы как физиологической основы темперамента закладываются к моменту рождения, однако управлять своими эмоциями и существенно подкорректировать свой темперамент – вполне по силам любому человеку. Речь идет не об изменении параметров нервных процессов, а о коррекции таких личностных качеств как вспыльчивость, агрессивность, тревожность и т. д. С помощью специальных психологических методов человек может изменить профиль своей личности и в результате – способствовать своему долголетию.

Депрессия наносит вред здоровью больше, нем такие хронические заболевания, как стенокардия, артрит, астма и диабет, считают ученые из Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ). Хуже всего тем, у кого депрессия сочетается с какой-то хронической болезнью.

Доктор Сомнат Чаттерджи вместе с коллегами из ВОЗ опросила более 240 тыс. человек в 60 странах мира и пришла к выводу, что депрессия влияет на состояние здоровья в намного большей степени, чем другие болезни, сообщает Reuters.

В ходе исследования выяснилось, что в среднем от 9 % до 23 % людей в дополнение к астме, стенокардии, артриту и/или диабету имели признаки депрессии. Ученые обнаружили, что наиболее плохим сочетанием является депрессия и диабет. «Если на протяжении года вы больны диабетом и депрессией, то ваши возможности сокращаются на 40 %», – считает доктор С. Чаттерджи.

В целом исследование показало необходимость более внимательного отношения к лечению депрессии. «Мы пытаемся доказать, что если больные люди подвержены воздействию депрессии и врач не пытается ее лечить, то состояние человека не будет улучшаться, несмотря на лечение основной болезни, поскольку каждый раз депрессия будет ухудшать состояние больного», – отметила С.Чаттерджи. Кроме того, ученые призывают врачей при установлении диагноза проверять пациентов на наличие признаков депрессии.

Построение ментальных программ здоровья

Человек – не столько биологическое, но во многом психологическое существо, на которое мысли часто влияют больше, чем реальность. В этом убеждает хотя бы эффект плацебо, когда больные выздоравливают, если верят, что принимают чудодейственное лекарство, хотя принимают какой-нибудь нейтральный порошок. На этом свойстве человека строят свои исцеления и святые, и аферисты. Если человек поверит в свое выздоровление – то болезнь отступит, если поверит в свою скорую смерть – умрет[9]. Точно также наша психика программирует и продолжительность жизни. Раньше считалось, что человек живет примерно 70 лет – и люди умирали именно в таком возрасте. Сейчас рубеж смерти отодвинулся до 80 лет, а в отдельных странах – до 85. Соответственно, в Японии или Швейцарии люди живут примерно столько.

А если бы все люди твердо верили, что человек должен жить 120 или 150 лет? Не исключено, что такая всеобъемлющая вера могла реально удлинить продолжительность существования человека. Джустин Гласе, которая считает, что для человека будущего 180 лет жизни – реальность, пишет: «Все люди с детства привыкают к мысли, что 70 лет– предельный возраст. Однажды принятая, эта мысль становится убеждением и прочно укореняется в сознании, оказывая влияние на поведение и настроение человека. Здесь нельзя сомневаться, так как колебания и сомнения могут свести на нет все усилия. Если вы хотите достичь желаемых результатов и отметить 180-й день рождения, отбросьте все сомнения. Гоните прочь мысли о том, что старость уже близка, что болезни подстерегают вас, что вы становитесь слабее и состояние здоровья ухудшается. Такие мысли опасны: они убивают надежду на успех. Начните действовать, разработайте для себя программу полноценной здоровой жизни. Ваша активность вытеснит из сознания негативные мысли, поскольку в нем не могут одновременно существовать противоположные взгляды на одну и ту же проблему. Для того, чтобы привыкнуть к новой жизненной установке, требуется время. А потому не торопитесь, постоянно напоминайте себе, что вы закладываете фундамент здоровья на долгие годы, продляя возраст молодости и отодвигая наступление старости».

Следует отметить, что все виды внушения строятся по единому принципу: подсознание принимает как истину любую многократно повторенную установку, если она подкрепляется убежденностью и исключает сомнения. Внушаемая установка выходит за пределы сознания и прочно «оседает» в головном мозге. Вам кажется, что вы забыли о ней, но рано или поздно она обязательно проявится в той или иной форме. Дж. Гласе считает, что мы должны «заложить» в свой мозг мысль о том, что долголетие, продление молодости и здоровья вполне возможны. Нужно постоянно внушать себе, что каждая клеточка вашего организма обновляется, кровь становится чистой и свежей, мышцы – гибкими и эластичными, железы и все остальные органы функционируют отлично, все процессы в организме протекают нормально. Нужно сформулируйте это в одной короткой фразе и повторять ее каждую свободную минуту (например, в транспорте, при вынужденном ожидании, в перерыве между работой и обязательно – перед сном или сразу после пробуждения).

В основе метода контролируемого воображения лежит способность к созданию мысленных образов. Это означает, что в воображении моделируются те изменения в организме, которые вы хотите иметь в реальности. Мысленный образ, который закладывается в подсознание, должен быть очень четким и ярким – тогда подсознание сможет дать команду соответствующим органам и тканям. Чем чаще вы будете представлять данный образ, тем скорее начнется процесс обновления. А полученный результат может быть просто поразительным.

Дж. Гласе обращает внимание на то, что желать следует только реальных изменений. Например, если вы хотите стать на 10 см выше и будете представлять себя таким, то при всем своем желании вряд ли подрастете. Но если вы создадите в своем воображении образ себя, но более стройного, имеющего меньший вес, то ваш вес действительно начнет снижаться. Создаваемый в сознании образ должен быть комплексным: зрительным, слуховым и кинестетическим. Вы должны видеть себя в идеале, слышать свой голос и чувствовать свое новое тело.

Жизнь дарит мудрость, только отняв молодость.

В. Брусков

Уже доказано, что в любом возрасте организм способен обновляться, здоровье улучшаться, молодость и жизненные силы возвращаться. В основе этого метода две составляющих: мысль и действие. Повторяйте про себя как можно чаще, что становитесь моложе, что здоровье и самочувствие улучшается, и с каждым днем будете приближаться к тому идеальному мысленному образу, который создали для себя сами. Но не забывайте и про действия: больше двигайтесь, контролируйте осанку, питайтесь и дышите правильно, культивируйте только положительные эмоции.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Журнал «Человек без границ» — Оптимизм и философия

Мы посвящаем эту беседу нашему веку, столь искушенному в несоответствиях. Нам представляется, что ему свойственны некоторые противоречия, которые не всегда оказываются таковыми.

К сожалению, из-за нашего многословия слова тускнеют и постепенно утрачивают свое значение. Человеческая речь не только потеряла свое содержание, она стала бесполезной. Вместо средства, позволяющего нам понимать друг друга, обмениваться мыслями, появилось нечто эмоциональное, субъективное, выдуманное.

 Слова перестали иметь рациональное значение, но появились значения, связанные с образами. Мы заменили разум эмоциями, мышление — воображением. Я подчеркиваю это, чтобы показать, в какой степени язык образов — плод прогрессирующего упадка разума — подорвал нашу способность проникать в суть понятий. Поэтому мы не знаем точно, ни что такое оптимизм, ни что такое философия, ни как соотносятся эти понятия. Предполагается, что философ, познавший жизнь, не может быть оптимистом. Но почему? Если философия — это любовь к мудрости, если это поиск знания ради того, чтобы разрешить всеобщие вопросы бытия, тогда философу необходимо быть оптимистом, ведь любое настоящее исследование обогащает. Очень важно, чтобы этот поиск был искренним, реальным, эффективным; это не только исследование, но и искреннее желание найти ответ, подлинная потребность и жажда души, которая хочет познавать и с пользой применять то, что уже известно. Что же такое оптимизм?

Если мы говорим о необходимости здорового оптимизма, было бы хорошо начать с его определения, уточнив также значение его противоположности, которую мы называем пессимизмом. Существует мнение, что быть оптимистом значит верить не только в «хорошее», но и в «лучшее». Оптимиста не удовлетворяет достигнутое, он желает чего-то лучшего, более совершенного. Оптимист — это тот, кто считает, что наш мир безупречен, ибо создан совершенным Богом, и что мы, люди, живущие в нем, также единственны и неповторимы. Вера в то, что этот мир прекрасен (или, по крайней мере, более всего подходит для нашей эволюции), поддерживалась многими мыслителями на протяжении всей истории. Примером может послужить такой великий философ, как Платон. Философы Александрийской школы, в том числе Плотин, также были оптимистами. Однако, чтобы прийти к оптимизму и вернуться к истокам жизни, им нужно было преодолеть ряд свойств собственной личности, не позволявших видеть этот принцип, дающий уверенность. Св. Ансельм и св. Фома тоже были оптимистами. Что это означало для них? Может быть, жить мечтой об абсолютном совершенстве? Или это было погружением в воображаемое, в химеры?

Для мыслителей философских школ, о которых мы упомянули, быть оптимистом означало найти смысл жизни; знать, что жить — значит расти, развиваться, подчиняться циклам, которые ведут к цели; знать, что жизнь не случайна и в конце пути то, что мы считаем «хорошим», обязательно восторжествует над «плохим». Но поскольку не все философы рассматривали жизнь с позиции эволюции, возникла абсолютно логичная реакция — пессимизм. Мыслителям-пессимистам неважно, что будет происходить завтра, их не интересует грядущая победа добра над злом. Значимым является «сегодня», и поскольку сегодня есть страдания, боль, ошибки, то нет оснований быть оптимистом. Именно это позволило Вольтеру назвать оптимизм верой дураков.

ФИЛОСОФИЯ И ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ

Мы увидели две позиции, которые кажутся непримиримыми. Это уже не философия и оптимизм, а оптимизм с одной стороны и пессимизм с другой.

Попытаемся обосновать философский оптимизм, не желая занимать промежуточную позицию, так как считаем возможным совместить две эти «непримиримые» противоположности. С непосредственностью философа-ребенка, как говорил Аристотель, спросим себя: совершенен ли мир, в котором мы живем и частью которого являемся? Честно нужно признать, что нет. Этот мир несовершенен; в нем не все плохо, но он — не лучший из миров. Однако мы могли бы поставить вопрос по-другому: может ли этот мир стать лучше? Может ли он достичь совершенства? Скажем так: наш мир может стать лучше, но эта возможность предполагает определенные действия. Иными словами, мы говорим об оптимизме одновременно философском и практическом. Позиция философского оптимизма такова: если вещи несовершенны, то их, как минимум, можно привести в порядок. И это не подчиняется чему-то невидимому, нисходящему сверху, а зависит только от нас, от наших усилий, наших рук, наших мыслей, представлений, оценок, нашей философской способности любить мудрость, не довольствуясь просто любовью, а стараясь становиться все мудрее. Сказав, что он не мудрец (sophos), а только рhilo-sophos, Пифагор сформулировал теорию философского оптимизма. Он не только выразил ее словами — он жил в соответствии с нею. Называя себя философом — любящим мудрость, ищущим мудрость, — Пифагор посвятил себя поиску истины и воплощению ее в жизнь, тем самым показав пример оптимизма не иллюзорного, а реального.

Многочисленные научные труды утверждают, что то, кем человек является в жизни — оптимистом или пессимистом, — никак не связано с философским оптимизмом, благодаря которому мы становимся лучше; они относят этот вопрос к области психики, к субъективно эмоциональному аспекту. Усталый, грустный, слабый человек, вероятнее всего, будет пессимистом, поскольку такое состояние психики приводит его к страху перед жизнью и всеми ее проявлениями. И, наоборот, человеку противоположного склада не составляет труда бороться с трудностями, находить общий язык с другими людьми и разрешать проблемы исходя из оптимистического настроя. Однако не все так просто. Нам представляется, что пессимизм и оптимизм не сводятся исключительно к психологии, где все зависит от настроения или характера человека. Ментальные и духовные факторы также влияют на формирование жизненной позиции в оптимистическом либо пессимистическом ключе.

ПЕССИМИЗМ

Причина пессимизма — материализм. Склонность рассматривать существование как нечто чисто материальное — это одна из тенденций, порождающих пессимизм. Доводы логичны: если мир абсолютно материален, то все, что мы видим, все, что нас окружает, незначительно, и больше ожидать нечего. Повседневная жизнь, полная боли, страданий, безнадежности, голода, смерти, лжи, катастроф, войн и несчастных случаев, не сулит нам ничего хорошего.

Тот, чьи представления основываются на материализме, легко может прийти к пессимизму, потому что для него быть счастливым означает владеть конкретными вещами, которые, будучи материальными, не вечны, преходящи. Важно что-то иметь, но, когда уже обладаешь желаемым, появляется страх потерять это, внутреннее отчаяние: ведь приобретенное может тут же ускользнуть из рук. Мы даже не успеваем насладиться тем, что имеем, так как постоянно задаем себе вопрос: а надолго ли?

Желание обладать распространяется и на сферу чувств. Если мы любим человека, но любим его с тем же материалистическим подходом, то постоянно задаемся вопросами: как сильно нас любят, как долго будут любить, всю ли жизнь? Итак, мы видим, как ментальное представление, господствующее в последние годы, может сделать жизнь пессимистической. Рассмотрим другие факторы, которые, маскируясь под духовные, также приводят к пессимизму.

Существует тенденция к пессимизму псевдоэзотерического характера, связанная с неправильно понятыми философскими идеями, пришедшими с Дальнего Востока — дальнего и в пространстве, и во времени. Очень часто в литературе встречается слово «карма». Напомним в двух словах, что Карма — это закон, который, согласно восточной философии, лежит в основе развития жизни. Его называют законом причины и следствия, так как все, что возникает во Вселенной, внутренне взаимосвязано, все события являются звеньями одной цепи. Таким образом, все происходящее взаимообусловлено — одно зависит от другого. Эта концепция, плохо интерпретированная, может породить пессимизм: все, что с нами происходит, — это «карма». Зачем что-то исправлять, какой смысл бороться, для чего подниматься над самим собой, если все — «карма»? Таким образом, вследствие искажения философских идей или духовных учений также можно поддаться пессимизму, который приводит к апатии, инерции, смерти при жизни.

ФИЛОСОФСКИЙ ОПТИМИЗМ

Вернемся к философскому оптимизму. Мы убеждены, что в жизни никто не способен быть абсолютным оптимистом: все мы иногда страдаем, испытываем боль. Но нет и абсолютных пессимистов, потому что, несмотря ни на что, мы все же продолжаем сражаться.

Начнем с низшего, материального плана. При правильном восприятии материя может привести к оптимистическому взгляду на жизнь. Достаточно пристально, неравнодушно посмотреть вокруг, чтобы увидеть красоту и совершенство всего, что с заботой и вниманием создано во Вселенной, как бы мало мы о ней ни знали. Законы, управляющие материей, организуют ее, а следовательно, превосходят. Материя отражает красоту. Хотя сама по себе материя темна, тяжела и тленна, она должна радовать сердце уже одним фактом присутствия в ней чего-то высшего, того, что ее очищает, возвышает, того, что своим прикосновением порождает в ней красоту.

Перейдем на психический план. Все мы испытываем переживания, ощущаем боль. Восточная философия, которая, сама того не желая, породила пессимизм и материализм, на самом деле учила нас гораздо более важному: страдание, боль — это двигатель сознания. Без страданий мы не воспринимаем окружающей действительности, ничто нас не трогает.

Боль и страдание — это не зло и не повод быть пессимистом. Их нужно рассматривать, по выражению стоиков, как школу жизни. Это означает воспринимать страдания как форму обучения, каждый раз выходить из испытаний омытыми и очищенными, убедившись, что способны, приобретая собственный опыт, после перенесенных страданий становиться немного лучше, чем раньше.

Мы привыкли думать, что страдаем; мы жалуемся на жизнь, так как не всегда добиваемся всего, чего хотим. Здесь есть два варианта. Если нечто жизненно важно, правильно, честно, благородно и мы убеждены, что это действительно необходимо, то мы добиваемся этого, делая все возможное. А если горячо желаемое нами — лишь результат временного увлечения, если нам только кажется, что желание идет из глубины души, то лучше от него отказаться. Нет потребности — нет страдания; нет ложных амбиций, которые нужно удовлетворять, — опять-таки нет страдания.

Не так просто определить, глубоко ли, подлинно ли то, к чему мы стремимся. Необходимо спросить себя, насколько устойчива наша потребность, насколько глубоко внутри себя мы несем желание, стало ли оно частью нашего существа, подобно ли оно той жажде знания, мудрости, с которой мы просыпаемся и засыпаем, которую имеем в виду, когда говорим о философии.

Если потребность сохраняется долго, значит, она исходит из души. Если же эта потребность — лишь каприз, прихоть, то достаточно не думать о ней, чтобы со временем желание пропало. Стало быть, боль и страдания, связанные с нашими амбициями, обучают и воспитывают, шлифуют нас, сглаживая те внешние потребности, которые не исходят из нашей сути.

Переходим на более высокий план: оптимизм в аспекте ментальном и рациональном. Такой оптимизм превращается в веру, в обоснованные и прочные убеждения, дающие смысл жизни, являющиеся опорой существования. Если, «приподнимая вуали», мы пытаемся постичь законы Природы, если действительно хотим понять происходящее вокруг нас, то, без сомнения, приходим к выводу, что все имеет смысл, и этот смысл придает нам уверенность и стабильность.

Древние говорили, что знать — значит мочь, а мочь — это упражнять свою волю. Тот, кто имеет сильную волю и использует ее для выполнения задач, пусть даже небольших, не может быть пессимистом.

ЭНТУЗИАЗМ

Невозможно быть пессимистом в области духа. Мы должны оставить в стороне все идеи, которые сталкиваются в нас как добро и зло, стараться избегать сосуществования в нас бога и дьявола, хорошего и плохого. Антагонистические ценности ведут борьбу внутри человека, превращая нас в наблюдателей, что приводит к сомнениям и страданиям, к постоянной неуверенности. Не существует бога и дьявола — есть только Бог. Нет добра и зла — есть добро. Дело в том, что добро может выражать себя столь разными способами, что иногда мы не в состоянии понять этого, и в силу своего невежества называем его злом.

Представим себе, что добро — это фокус света. Из него, как из высшего источника, свет изливается на всю Вселенную. Если нам удастся оказаться возле точки, из которой расходятся лучи, и мы поднесем к ней руку, то на нее попадет максимальное количество тепловой и световой энергии. Если же мы окажемся на значительном расстоянии от светового пучка, то рука получит меньше энергии, поскольку свет рассеялся, распространяясь во все стороны. Зла не существует, оно заключается в нашем невежестве. Зло означает незнание, неведение, непонимание; зло — это страдание, потому что необходимо чему-то научиться; зло — это боль, вызванная неспособностью понять, что сделан неверный шаг.

Рассмотрев элементы философского оптимизма, мы приблизились к древней концепции, которую греки называли энтузиазмом.
«Энтузиазм» — «en Theos», «Theos en», «Бог внутри», «Бог в человеке». Проявлять энтузиазм — значит чувствовать Божественное в себе, испытывать счастье, зная, что мы представляем собой нечто большее, чем скорлупа из материи, в которую мы погружены, ощущать гордость, осознавая себя частью того, что выше всех ограничений времени.

Энтузиазм — это не пустой оптимизм, не поверхностная радость. Энтузиазм — это нечто внутреннее, исходящее из глубины души. Это то, что побуждает человека петь, молиться, любоваться Природой, искать Бога в листве деревьев, в полете птиц, в плывущих облаках. Это нечто большее, чем оптимизм.

Мы слышали, что оптимисты смешны. И не только Вольтер — в XX веке так считают многие. Нам говорят, что оптимизм — это философия, рассчитанная на будущее, но она не годится для настоящего, что оптимизм будет полезен только потом, так как он предполагает лучшее в грядущем.

Мы считаем что это неверно. Оптимизм возможен в любых временных измерениях: когда он превращается в энтузиазм, нет ни одной частицы времени и пространства, куда бы он не проник.

ОПТИМИЗМ ЗАТРАГИВАЕТ ПРОШЛОЕ

Прошлое свидетельствует, что история циклична; по забывчивости или небрежности мы воспроизводим те же самые ситуации, впадаем в те же ошибки или повторяем те же успехи, но все же раз от разу, понемногу, мы растем. Прошлое учит нас, что существовали времена, когда Истина, Красота, Справедливость и Единство были ясно проявлены в материи. Но бывало, что все эти принципы уходили из этого мира, потому что не было каналов, через которые они могли бы проявляться.

Оптимизм есть в настоящем, потому что свой энтузиазм мы выражаем не вчера и не завтра, а сегодня, здесь и сейчас, и проявляем его, невзирая на трудности, я бы даже сказала, благодаря им. Чему бы служил энтузиазм, зачем было бы проявлять надежность, волю и решительность, если бы на пути никогда не встречались препятствия? Тем более, что мы сталкиваемся с ними ежедневно, стоит только протянуть руку. Но несмотря на это и даже благодаря этому, мы остаемся энтузиастами, так как корни Вселенной живут в человеке.
Оптимизм есть и в будущем, но это не мечта или утопия, в которой можно укрыться. Нас не интересуют грезы о лучшей жизни, уводящие от всего, что происходит в настоящем. Энтузиазм, оптимизм по отношению к будущему — это нечто совершенно иное. Это уверенность, которая есть сейчас, это реальный опыт, активное чувство, ясное и глубокое, которое омывает все существо человека. Быть энтузиастом — значит уже сейчас жить в будущем. Чувствовать, что новый и лучший мир, о котором мы столько раз говорили, — не что-то далекое и недоступное. Ясно и определенно ощущать, что этот мир, новый и лучший, отделен от нас лишь плотной вуалью, и достаточно прикоснуться к ней, чтобы обнаружить, что будущее уже здесь, что мы дали ему жизнь и сделали его настоящим.
Энтузиазм — это пламя, которое горит в сердце человека и позволяет ему творить историю всегда — в прошлом настоящем и будущем.

ОПТИМИЗМ — это… Что такое ОПТИМИЗМ?

  • ОПТИМИЗМ — (от лат. optimus прекрасный, с греч. окончанием). Философское учение Лейбница, который смотрел на мир, как на творение, лучше которого нельзя себе вообразить. Вообще наклонность видеть все в лучшем свете, в противоположность пессимизму. Словарь… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Оптимизм —  Оптимизм  ♦ Optimisme    Встречаются оптимист и пессимист. «Все так плохо, так плохо, – сетует пессимист. – Хуже и быть не может!» – «Может, может!» – откликается оптимист. Так бывает ли оптимизм, который в конечном счете опровергает пессимизм?… …   Философский словарь Спонвиля

  • оптимизм — см. жизнерадостность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. оптимизм сущ. • жизнерадос …   Словарь синонимов

  • ОПТИМИЗМ — ОПТИМИЗМ, оптимизма, мн. нет, муж. (от лат. optimus лучший) (научн.). 1. Философское воззрение, считающее, что развитие жизни идет по пути совершенствования, и утверждающее преобладание в мире добра над злом; ант. пессимизм (филос.).… …   Толковый словарь Ушакова

  • оптимизм — а, м. optimisme m. Бодрое и жизнерадостное мироощущение, при котором человек верит в светлое будущее, в успех. БАС 1. Оптимисм, то есть наилучший свет, состоящий в продолжении истории Кандида. 1779. Переводчик Иван Гурьев. Назв. кн. // Сл. рус.… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • оптимизм —     ОПТИМИЗМ, жизнелюбие, жизнерадостность, оптимистичность     ОПТИМИСТ, жизнелюб, жизнелюбец     ОПТИМИСТИЧНЫЙ, жизнелюбивый, жизнерадостный, жизнеутверждающий …   Словарь-тезаурус синонимов русской речи

  • ОПТИМИЗМ — (от латинского optimus наилучший), представление о том, что в мире господствует положительное начало, добро. Первоначально термин использовался для характеристики учения Г.В. Лейбница о существующем мире как наилучшем из возможных.… …   Современная энциклопедия

  • ОПТИМИЗМ — (от лат. optimus наилучший) представление о том, что в мире господствует положительное начало, добро. Термин введен для характеристики учения Г. В. Лейбница о существующем мире как наилучшем из возможных. Противоположность оптимизма пессимизм …   Большой Энциклопедический словарь

  • ОПТИМИЗМ — ОПТИМИЗМ, а, муж. Бодрое и жизнерадостное мироощущение, при к ром человек во всём видит светлые стороны, верит в будущее, в успех, в то, что в мире господствует положительное начало, добро; противоп. пессимизм. Здоровый о. | прил. оптимистический …   Толковый словарь Ожегова

  • Оптимизм — (от лат. optimas наилучший) воззрение, по которомусуществующий есть лучший из возможных и все в нем совершающее ведет кдобру. Принципиально О. требуется учением о Боге, как Всеблагом,Премудром и Всемогущем Творце и Промыслителе мира. Доказать О.… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

    • ГЛАВА 2. ФИЛОСОФИЯ ОПТИМИЗМА И.И. МЕЧНИКОВА — Студопедия

    Великий русский ученый и врач, лауреат Нобелевской премии И.И. Мечников (1845-1916) 15 лет жизни посвятил изучению проблемы продолжительности жизни человека. На эту тему он написал две замечательные книги: «Этюды о природе человека» и «Этюды оптимизма».

    После выхода работ Ильи Ильича прошло более ста лет, но они остается чрезвычайно актуальными для нашей страны. Актуальными, прежде всего потому, что по продолжительности жизни наша страна занимает далеко не первое место в мире. В 2009 году средняя продолжительность жизни россиян составила 69 лет (142 место в мире), в Архангельской области этот показатель ещё ниже – 66 лет.

    И.И. Мечников считал, что преждевременная старость – это болезнь, которую можно и нужно лечить. Если же удастся с ней справиться, то продолжительность активной жизни людей может достигнуть 120 лет и выше. Мечникова интересует не только проблема биологической старости, но и проблемы смысла и предела человеческой жизни. Размышления ученого полезны тем, кто не ленится думать, искать, обобщать, работать над собой.

    Одна из главных идей И.И. Мечникова – люди стареют раньше, чем должны, а между тем даже в 100 лет еще рано говорить о старости.

    В «Этюдах оптимизма» Мечников подробно описывает клинические признаки старения у животных и людей, а также вспоминает известные факты о долгожителях (тех, кто прожил более 100 лет). Он рассматривает все существовавшие на то время гипотезы старения, проводит собственные исследования и приходит к выводу, что старость – это результат хронического и медленного самоотравления нашего организма.


    Но ученого волнуют не только и не столько биологические основы старения, сколько социальные аспекты долгой и счастливой жизни. Он пытается дать ответ на вопрос «Следует ли пытаться продлить человеческую жизнь?». С точки зрения И.И. Мечникова – да, конечно. Но речь у него идет не просто о продлении жизни, а о сохранении активности. Длинная жизнь имеет смысл, только когда человек активен. И.И. Мечников предлагает несколько способов продления жизни. Ученый уверен, что эликсир от старости находится внутри человека. Он был совершенно согласен с 85-летним врачом Вебером, который так объяснял свою активность: умеренность в еде, в эмоциях, гигиена, физические упражнения, прогулки, в том числе на холмы, обтирание водой, физический и умственный труд, воздержание от вредных привычек и оптимизм. Итак, ответ на вопрос «Как продлить активную жизнь?» для И.И. Мечникова очевиден: каждый день есть продукты молочнокислого брожения жизнедеятельности кефирных грибков, молочнокислых стрептококков, ацидофилина. Сейчас многие так и делают: этот совет Мечникова полностью внедрен в жизнь современного человека. Фактически работы Мечникова – основа современного учения о про- и пребиотиках, которые широко используют и для лечения различных заболеваний. (Пробиотики – живые микроорганизмы, а пребиотики – вещества, стимулирующие рост «хороших» микроорганизмов.)


    Другой важной составляющей активного долголетия И.И. Мечников считает оптимизм.

    Оптимизм (от латин. optimus – лучший) – это взгляд на жизнь с позитивной точки зрения, уверенность в лучшем будущем. Оптимизм утверждает, что мир замечателен, из любой ситуации есть выход, все получится хорошо, все люди в общем хорошие.

    Пессимизм (от лат. pessimum — наихудший, самое плохое) – в обычном словоупотреблении мироощущение, проникнутое унынием, безнадежностью, неверием в лучшее будущее; изображение всего в мрачном свете. Пессимизм в противоположность оптимизму, рассматривает в мире, прежде всего, его отрицательные стороны, считает мир безнадежно плохим, а человеческое существование – до конца бессмысленным.

    Оптимизм предполагает любовь к жизни, пессимизм, наоборот, утверждает, что жизнь – это зло, от которого следует искать избавления.

    С годами у человека появляется способность наслаждаться простыми радостями жизни: улыбкой ребенка, красотой окружающего мира. Именно способность чувствовать жизнь «составляет настоящую основу философии оптимизма». Если в старости удается сохранить оптимизм, то человек сможет прожить дольше. Долгая жизнь, с точки зрения И.И. Мечникова дает возможность ощутить чувство удовлетворения жизнью.

    Современные исследования полностью подтверждают высказывания И.И. Мечникова относительно роли оптимизма. Так, исследователи из Университета Питтсбурга (США) изучили уровень смертности и частоту хронических заболеваний среди участников исследования «Инициатива во имя здоровья женщин», которое, начиная с 1994 года, внимательно отслеживает более 100 000 женщин старше 50 лет. По мнению американских ученых, оптимисты живут дольше и ведут более здоровый образ жизни, чем пессимисты, что дает повод последним лишний раз поворчать. Смертность по любой причине среди оптимисток была на 14% ниже, чем среди пессимисток. Кроме того, смерть от болезней сердца у оптимисток наступала на 30% реже, чем у пессимистично настроенных участниц исследования.

    Другое исследование, изучающее связь между оптимистическим стилем мышления и здоровьем касалось группы здоровых и успешных выпускников Гарварда. Сначала с помощью анкет был определен обычный для них уровень оптимизма и пессимизма. Через каждые пять лет эти люди подвергались тщательному медицинскому обследованию. Со временем их здоровье ухудшалось. Но, хотя в самом начале у всех было очень хорошее здоровье, с течением времени разбег между самым здоровым и наименее здоровым становился все больше и больше. Из 99 человек 13 умерли, не достигнув 60 лет. Результаты оказались ясными и недвусмысленными. В целом те исследуемые, которые с оптимизмом относились к неприятным событиям в свои 25 лет, позже оказались более здоровыми (после 40 лет), чем те, кто проявлял пессимизм. Эти преимущества были особенно заметными в промежутке от 40 до 45 лет. Группа пессимистов показала заметное ухудшение здоровья, которое нельзя было объяснить никакими другими изменениями.

    Настрой на здоровье всегда значит очень много. Так что если мы хотим прожить дольше, нужно овладевать методиками положительного эмоционального самонастроя и применять их себе во благо.

    Долгожители всегда настроены оптимистично и убеждены, что успешно справятся с болезнью. Пессимисты часто впадают в панику, «складывают руки», их ипохондрический настрой усугубляет течение болезни, что нередко приводит к печальному финалу.

    Исследования И.И. Мечникова затрагивают и проблему нравственности. Казалось бы, каким образом нравственность связана с длительностью жизни? Мыслитель полагает, что «личная нравственность заключается в таком поведении, при котором может совершиться нормальный цикл жизни», заканчивающийся спокойной естественной смертью. Счастливым человек может быть лишь в том случае, если он стремится к ортобиозу.

    Понятие «ортобиоз» имеет греческие корни: «орто» – прямой, правильный, «био» – жизнь. Ортобиоз означает здоровье, рациональный образ жизни, предполагающий заботу о физическом здоровье, оптимальный ритм работы и отдыха, двигательную активность, правильное питание, культуру общения и личную гигиену.

    Искусство ортобиоза в том и состоит, что надо использовать полезности и уклоняться от вредностей. Иногда, читая подобные строки или слушая подобные лекции, молодые люди говорят: «Нам еще рано думать о долголетии. Доживем до седых волос или до отсутствия волос, тогда и займемся своим здоровьем, будем думать о продлении жизни». Разумеется, это – величайшее заблуждение. Ортобиоз и нужен-то в особенности тому, кто еще не успел существенным образом укоротить свою жизнь. Конечно, взяться за ум всегда полезно, но если мы начинаем исправлять свой образ жизни уже в пожилом возрасте, мы можем сделать не так уж много. Поэтому чем раньше, тем лучше.

    И.И. Мечников отмечал, что следование правилам ортобиоза в высшей степени облегчает проявления высших способностей человеческой души.Он был глубоко убежден, что суть ортобиоза – обеспечить развитие человека, чтобы он достиг долгой, деятельной и бодрой старости. Ортобиз предполагает и нравственное здоровье. Нравственное здоровье определяется теми моральными принципами, которые являются основой социальной жизни человека, т.е. жизни в определенном человеческом обществе. Отличительными признаками нравственного здоровья человека являются, прежде всего, сознательное отношение к труду, активное неприятие нравов и привычек, противоречащих Евангельским духовным законам.

    Здоровый и духовно развитый человек счастлив – он отлично себя чувствует, получает удовлетворение от своей работы, стремится к самоусовершенствованию, достигая неувядающей молодости духа и внутренней красоты.

    «Счастье — внутри нас. » 30 уроков философии оптимизма.

    В тяжелые моменты жизни Вселенная обязательно подставит нам свою крепкую спину.

    Все мы гонимся за счастьем, но ни один человек не может определенно сказать, как оно выглядит. Возможно, именно поэтому многие так никогда и не становятся счастливыми. А может быть, просто не осознают этого?

    30 уроков философии оптимизма помогут понять, что счастье рядом с нами, а в тяжелые моменты жизни Вселенная обязательно подставит нам свою крепкую спину.

    1. Счастье – внутри нас

    Истинное счастье в гармонии с окружающим миром, в любви, в отсутствии суеты и в стремлении к своей мечте. А богатство и власть создают лишь иллюзию счастья, которая в любой момент может рассыпаться на осколки. Примите это как данность, и вам станет гораздо легче жить.

    2. Будьте благодарны за все

    Жизнь – бесценный дар, ниспосланный нам Вселенной. И все что посылают нам небесные силы, будь-то мгновения счастья или минуты скорби, нужно воспринимать с благодарностью. Безусловно, непросто научиться благодарить Вселенную за причиненную боль. Но приняв это, вы почувствуете настоящее счастье.

    3. Измените восприятие

    Не секрет, что злость и ненависть разрушают нашу жизнь и делают нас несчастными. Но стоит ли раз за разом осложнять себе жизнь? Гораздо проще изменить восприятие и научиться смотреть на проблему под другим углом. Находите позитивное зерно в негативных моментах, и жить станет гораздо проще.

    4. Невозможно быть хорошим для всех

    Пытаясь осчастливить всех вокруг, вы вынуждены будете врать, притворяться и изменять своим принципам. В этой гонке вы потеряете себя, а кто-то все равно посчитает вас несправедливым и неблагодарным. Так, может быть, лучше остаться непонятым окружающими, но быть честным с самим собой?

    5. Окружающий нас мир — зеркало

    Все поступки и черты характера, которые нам так нравятся в других людях, это отражение того, что мы любим в себе. А все то, что нас огорчает в других – это наше недовольство собой. Отыщите эти моменты в себе и попытайтесь их исправить.

    6. Люди в нашей жизни появляются не случайно

    Каждый человек, которого мы встречаем на определенном этапе жизненного пути, приходит к нам с определенной целью. Возможно, чтобы поддержать нас и согреть своим теплом. А может быть, он хочет преподать нам урок или напомнить о чем-то очень важном. В любом случае, его появление в нашей жизни несет в себе некую ценность, которую нужно осознать.

    7. Верьте в то, что Вселенная вас не оставит

    Вселенная следит за нами и в трудную минуту обязательно подставит свою могучую спину. Возможно, она пошлет счастливую встречу с человеком, который поможет решить наши проблемы, или подтолкнет к выигрышу в лотерею. У небесных сил тысячи способов решения наших проблем. Стоит лишь довериться Вселенной и все обязательно будет хорошо.

    8. Перестаньте принимать все близко к сердцу

    Признайтесь, сколько раз вы переживали относительно исхода того или иного дела, а в итоге все заканчивалось хорошо. Так стоит ли портить нервы и укорачивать жизнь из-за того, что все равно завершится благополучно? Но даже если последствия будут не столь радужными, если вы не можете ничего изменить, то стоит ли переживать понапрасну?

    9. Природа – настоящий лекарь

    Прогулки на свежем воздухе – удивительное средство исцеления. Гуляя по лесу или парку, вы отдыхаете душой, очищаетесь от негатива, восстанавливаете силы и поднимаете себе настроение. Когда вам плохо или просто грустно, отправляйтесь на прогулку и море позитива вам будет обеспечено!

    10. Обиды причиняют обиженные люди

    Не отвечайте на нанесенные обиды. Как правило, их наносят обиженные жизнью люди. Просто пожалейте таких людей и не питайтесь их негативом.

    11. Научитесь смотреть правде в глаза

    Это действительно больно. Сталкиваясь со своими страхами или слабостями, многие из нас предпочитают юлить, недоговаривать или откровенно врать, только чтобы не признаваться окружающим и самим себе в жестокой правде. Но если вы преодолеете себя, если сможете взглянуть правде в глаза и признать свои ошибки, вы почувствуете невероятное облегчение, и поймете, как хорошо жить без этого тяжкого груза.

    12. Перфекционизм делает вас несчастными

    Мы не говорим, что стремление к лучшему это плохо. Наоборот, в этом есть смысл бытия. Но позвольте себе в стремлении к идеалу совершать ошибки, и не напрягайтесь, когда у вас что-то не получается. Жизнь для того и дана, чтобы совершать ошибки и учиться на них. Поэтому расслабьтесь и будьте счастливы вне зависимости от результата.

    13. Чаще смотрите вокруг

    Окружающий мир удивителен в своей красоте и многообразии. Но мы настолько заняты своими повседневными делами, решением проблем и воплощением в жизнь своих мечтаний, что совершенно не замечаем происходящего вокруг. Мы рискуем прожить жизнь, так и не насладившись этой красотой! Сбросьте шоры с глаз и взгляните на мир широко раскрытыми глазами!

    14. Отмечайте свои победы. Даже самые маленькие успехи

    Настоящее счастье не в цели, которой вы достигли. Оно в постоянном движении к своей мечте, и маленьких ежедневных победах, позволяющих подниматься все выше и выше. Празднуйте эти победы, ведь именно из них состоит истинное счастье.

    15. Научитесь прощать

    Обиды не дают нам с легкой душой идти вперед, жить полной жизнью и развиваться. Они тянут нас назад, заставляя постоянно оглядываться и вспоминать своих обидчиков. Научитесь прощать их, и вам обязательно станет легче на этом пути.

    16. Мы обладаем невероятной интуицией

    У каждого из нас есть бесценный дар предсказания. Заключен он в нашей интуиции, просто в суматохе дней мы не слышим голоса внутренней мудрости. Остановитесь и прислушайтесь к своей интуиции! Вас ожидает немало сюрпризов!

    17. Вы уникальны и неповторимы

    Серьезно! Помните о том, что на Земле нет другого, такого как вы! Цените то, что имеете и наслаждайтесь каждым днем, проведенным в этом мире. Другой такой жизни у вас не будет!

    18. Вы можете достичь всего, что пожелаете!

    Только поверьте в это, и начните что-то делать для достижения своей цели. Вы с удивлением заметите, что Вселенная – ваш надежный помощник на этом пути. С ее поддержкой вы можете достичь невероятных высот!

    19. Окружайте себя любимыми людьми

    Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на ссоры, склоки и общение с неприятными личностями. Окружайте себя теми, кого любите всей душой, и наслаждайтесь их обществом как можно больше!

    20. Идите за своей мечтой

    Если у вас есть мечта, не бойтесь бросить все что имеете, ради ее достижения! Спустя много лет вы скажете себе спасибо, что в определенный момент проявили решительность.

    21. Чем больше вы отдаете, тем больше получаете

    Делитесь тем, что имеете. Деньгами, умными мыслями, талантом, собственным теплом. Вселенная возвратит вам в троекратном размере за вашу щедрость.

    22. Поддерживайте баланс во всем

    Не опустошайте себя. Но и не притягивайте к себе больше, чем вам нужно. Всего в вашей жизни должно быть в меру, ведь это главное правило гармоничной жизни.

    23. Цените свое время

    Перестаньте тратить время попусту. Это самый ценный ресурс, даруемый нам Вселенной, а потому используйте его разумно, с максимальной пользой для себя.

    24. Порой мы перерастаем дружбу

    Не печальтесь, что иногда ваши пути с друзьями расходятся, и вы перестаете общаться. Лучше сохраните о них добрую память, и всегда помните, что они были в вашей жизни не просто так, а с определенной целью. Возможно, ценными советами друзей вы еще не раз воспользуетесь на протяжении жизни.

    25. Преодолейте свои страхи

    Жизнь – это борьба, в том числе и с собственными страхами. И если вы твердо намерены стать лучше, достичь гармонии и сделать очередной шаг в своем развитии, преодолейте свои страхи!

    26. Заботьтесь о своем здоровье

    Как бы ни банально это звучит, но наше тело – это транспорт, который способен доставить нас к нашей мечте. На поломанном транспорте далеко не уедешь, да и настрадаешься в пути, а потому следите за своим здоровьем, чтобы ощущать радость жизни до самых последних дней!

    27. Признавайтесь своим близким в любви

    Как можно чаще говорите своим близким, что вы их любите. Дарите им подарки, удивляйте, радуйте, пусть самыми банальными мелочами, но от всей души! Поверьте, время, проведенное рядом с любимыми, самый лучший подарок для вас и для них!

    28. Вы сами себе гуру

    Слушайте советы мудрых людей, но решения всегда принимайте сами! Научившись брать ответственность на себя за свои решения и поступки, вы ощутите гармонию, а значит, почувствуете счастье.

    29. Живите настоящим

    Живите здесь и сейчас! Наслаждайтесь каждой минутой! Научитесь чувствовать счастье в данном моменте, и вы станете самым счастливым человеком на Земле!

    30. У каждого свое счастье

    Счастье многолико. Одному для счастья нужны богатства, другому – красивый дом, третьему – цель в жизни, а четвертому – любимый человек рядом. Вы сами кузнец своего счастья и вправе выбирать то, что желаете получить от жизни!

    http://www.brainum.ru/2019/11/30.html?m=1&_utl_t=ok

    Философия оптимизма — Книга Знаний

    Философия и оптимизм

    Мы убеждены, что в жизни никто не способен быть абсолютным оптимистом: все мы иногда страдаем, испытываем боль. Но нет и абсолютных пессимистов, потому что, несмотря ни на что, мы все же продолжаем сражаться.

    Начнем с низшего, материального плана. При правильном восприятии материя может привести к оптимистическому взгляду на жизнь. Достаточно пристально, неравнодушно посмотреть вокруг, чтобы увидеть красоту и совершенство всего, что с заботой и вниманием создано во Вселенной, как бы мало мы о ней ни знали. Законы, управляющие материей, организуют ее, а следовательно, превосходят. Материя отражает красоту. Хотя сама по себе материя темна, тяжела и тленна, она должна радовать сердце уже одним фактом присутствия в ней чего-то высшего, того, что ее очищает, возвышает, того, что своим прикосновением порождает в ней красоту.

    Перейдем на психический план. Все мы испытываем переживания, ощущаем боль. Восточная, которая, сама того не желая, породила пессимизм и материализм, на самом деле учила нас гораздо более важному: страдание, боль — это двигатель сознания. Без страданий мы не воспринимаем скорей всего окружающей действительности , ничто нас не трогает.

    Боль и страдание — это не зло и не повод быть пессимистом. Их нужно рассматривать, по выражению стоиков, как школу жизни. Это означает воспринимать страдания как форму обучения, каждый раз выходить из испытаний омытыми и очищенными, убедившись, что способны, приобретая собственный опыт, после перенесенных страданий становиться немного лучше, чем раньше.

    Мы конечно привыкли думать , что страдаем; мы жалуемся на жизнь, так как не всегда добиваемся всего, чего хотим. Здесь есть два варианта. Если нечто жизненно важно, правильно, честно, благородно и мы убеждены, что это безусловно действительно необходимо , то мы добиваемся этого, делая все возможное. А если горячо желаемое нами — лишь результат временного увлечения, если нам конечно только кажется , что желание идет из глубины души, то лучше от него отказаться. Нет потребности — нет страдания; нет ложных амбиций, которые нужно удовлетворять, — опять-таки нет страдания.

    Не так просто определить, глубоко ли, подлинно ли то, к чему мы стремимся. Необходимо спросить себя, насколько устойчива наша потребность, может быть насколько глубоко внутри себя мы несем желание, стало ли оно быть может частью нашего существа, подобно ли оно той жажде знания, мудрости, с которой мы просыпаемся и засыпаем, которую имеем в виду, когда говорим о .

    Если потребность сохраняется долго, значит, она исходит из души. Если же эта потребность — лишь каприз, прихоть, то достаточно не думать о ней, чтобы со временем желание пропало. Стало быть, боль и страдания, связанные с нашими амбициями, обучают и воспитывают, шлифуют нас, сглаживая те внешние потребности, которые не исходят из нашей сути.

    Переходим на более высокий план: оптимизм в аспекте ментальном и рациональном. Такой оптимизм превращается в веру, в обоснованные и прочные убеждения, дающие смысл жизни, являющиеся опорой существования. Если, «приподнимая вуали», мы пытаемся постичь законы Природы, если действительно хотим понять наверняка происходящее вокруг (примечание переводчика) нас, то, без сомнения, приходим к выводу, что все имеет смысл, и этот смысл придает нам уверенность и стабильность.

    Древние говорили, что знать — значит мочь, а мочь — это упражнять свою волю. Тот, кто имеет сильную волю и использует ее для выполнения задач, пусть даже небольших, не может быть пессимистом.

    Делия Стейнберг ГусманИсточник

    Философия оптимизма — Дом Солнца

    Достаточно пристально, неравнодушно посмотреть вокруг, чтобы увидеть красоту и совершенство всего, что с заботой и вниманием создано во Вселенной, как бы мало мы о ней ни знали. Законы, управляющие материей, организуют ее, а следовательно, превосходят. Материя отражает красоту. Хотя сама по себе материя темна, тяжела и тленна, она должна радовать сердце уже одним фактом присутствия в ней чего-то высшего, того, что ее очищает, возвышает, того, что своим прикосновением порождает в ней красоту.

    Перейдем на психический план. Все мы испытываем переживания, ощущаем боль. Восточная философия, которая, сама того не желая, породила пессимизм и материализм, на самом деле учила нас гораздо более важному: страдание, боль — это двигатель сознания. Без страданий мы не воспринимаем окружающей действительности, ничто нас не трогает.

    Боль и страдание — это не зло и не повод быть пессимистом. Их нужно рассматривать, по выражению стоиков, как школу жизни. Это означает воспринимать страдания как форму обучения, каждый раз выходить из испытаний омытыми и очищенными, убедившись, что способны, приобретая собственный опыт, после перенесенных страданий становиться немного лучше, чем раньше.

    Мы привыкли думать, что страдаем; мы жалуемся на жизнь, так как не всегда добиваемся всего, чего хотим. Здесь есть два варианта. Если нечто жизненно важно, правильно, честно, благородно и мы убеждены, что это действительно необходимо, то мы добиваемся этого, делая все возможное. А если горячо желаемое нами — лишь результат временного увлечения, если нам только кажется, что желание идет из глубины души, то лучше от него отказаться. Нет потребности — нет страдания; нет ложных амбиций, которые нужно удовлетворять, — опять-таки нет страдания.

    Не так просто определить, глубоко ли, подлинно ли то, к чему мы стремимся. Необходимо спросить себя, насколько устойчива наша потребность, насколько глубоко внутри себя мы несем желание, стало ли оно частью нашего существа, подобно ли оно той жажде знания, мудрости, с которой мы просыпаемся и засыпаем, которую имеем в виду, когда говорим о философии.

    Если потребность сохраняется долго, значит, она исходит из души. Если же эта потребность — лишь каприз, прихоть, то достаточно не думать о ней, чтобы со временем желание пропало. Стало быть, боль и страдания, связанные с нашими амбициями, обучают и воспитывают, шлифуют нас, сглаживая те внешние потребности, которые не исходят из нашей сути.

    Переходим на более высокий план: оптимизм в аспекте ментальном и рациональном. Такой оптимизм превращается в веру, в обоснованные и прочные убеждения, дающие смысл жизни, являющиеся опорой существования. Если, «приподнимая вуали», мы пытаемся постичь законы Природы, если действительно хотим понять происходящее вокруг нас, то, без сомнения, приходим к выводу, что все имеет смысл, и этот смысл придает нам уверенность и стабильность.

    Древние говорили, что знать — значит мочь, а мочь — это упражнять свою волю. Тот, кто имеет сильную волю и использует ее для выполнения задач, пусть даже небольших, не может быть пессимистом.

    Оптимизм: примеры и определение | Философские термины

    I. Определение

    Все свободно говорящие по-английски, вероятно, думают, что знают, что означает optimism — ожидая, что дела пойдут хорошо; веря в то, что все получится к лучшему. И это одно определение оптимизма среди психологов, но не единственное (см. Пятый раздел). Исследователи согласны с тем, что оптимизм полезен для вашего здоровья, успеха и счастья. Оптимистичные люди меньше страдают от стресса и болезней, принимают более здоровые привычки и преуспевают в социальном и профессиональном плане больше, чем пессимисты.Как ни странно, исследования также показывают, что пессимисты, как правило, более правильны в своем анализе ситуаций. Другими словами, пессимисты более реалистичны, а оптимисты — более счастливы.

    Итак, неудивительно, что оптимизм не является главной темой профессиональной философии. «Философский оптимизм» относится к конкретному аргументу Готфрида Вильгельма Лейбница о том, что мы живем в лучшем из всех возможных миров. Его аргумент основан на предположении о существовании Бога, поэтому он не пользуется популярностью среди современных философов (см. Раздел 5).

    Наиболее близкой к атеистической или агностической версии этого аргумента был бы «Антропный принцип», который гласит, что вселенная такая, какая она есть, потому что она населена сознательными существами. Это не обязательно оптимистическая философия, но это единственное не основанное на вере объяснение того, почему Вселенная так невероятно гостеприимна для жизни, как она есть, что является большой загадкой.

    Оптимизм может напомнить вам о недавней моде «позитивного мышления» в поп-психологии. Психологи соглашаются, что позитивное мышление может улучшить ваше настроение и сделать вас более успешными.Однако идея о том, что вы можете привлечь в свою жизнь все, что захотите, размышляя об этом, не поддерживается никакими науками. Например, психологи, занимающиеся лечением депрессии, говорят, что разработка конкретных планов действий по изменению вашей жизни более ценна, чем просто «позитивное мышление».

    Подводя итог:

    • Оптимизм — это не только «ожидание лучшего» или «позитивное мышление»
    • Оптимизм менее реалистичен, чем пессимизм
    • Оптимизм действительно увеличивает счастье, здоровье и успех
    • Профессиональная философия мало о чем говорит оптимизм

    II.История оптимизма

    Слово основано на латинском optimus — «лучший». Лейбниц отстаивал свою религиозную версию оптимизма (см. Раздел 5) в конце 17 — годов, и повседневная философия оптимизма также, вероятно, стала более распространенной примерно в то время или незадолго до этого (хотя у нас нет психологических исследований населения в время, по которому судить). Однако дело в том, что большинство философий до 17 -го и годов были явно пессимистичными по своим взглядам, если не считать идею, что все происходило по воле Бога.

    Единственное, с чем соглашалось большинство религий до двадцатого века, было то, что жизнь полна страданий. В христианстве вечное счастье приходит только после смерти, а в восточных религиях избавление от страданий первоначально приходило через отказ от всего, что мы считаем «нормальной жизнью» — жизни в обществе, наличия семьи и т. Д. позитивные, менее фаталистические способы достижения просветления или спасения.

    Но этот оптимизм относительно возможностей человеческого существования стал обычным явлением только в последние несколько сотен лет, когда жизнь во всем мире стала проще и многообещающей благодаря улучшениям в здравоохранении, образовании и управлении.Важно понимать, что большинство людей до недавнего времени жили в условиях ужасающей нищеты, болезней и часто отсутствия свободы.

    Однако это изменилось с 17 -го -го века, когда разум и научный прогресс снова стали популярными, а вместе с ними такие идеалы, как гуманизм и демократия, способствующие благополучию всех людей, а не только тех, кто унаследовал богатство и мощность.

    Стоит отметить несколько древних родственников оптимизма. Древний буддизм сказал, что «жизнь есть страдание», но также сказал, что «страданиям положен конец», доступным через медитацию.Это можно сравнить с христианским идеалом спасения, за исключением того, что буддийское просветление может произойти, пока вы еще живы. Возможно, еще более оптимистично то, что древние даосы и другие мистики считали, что с помощью определенных упражнений можно изменить себя во многих положительных отношениях. Древние греки также твердо верили в самосовершенствование, что в некотором смысле является главной темой «Этики » Аристотеля. Но все эти философские взгляды, кажется, подразумевают пессимистический фон; это попытки убежать или превзойти невзгоды существования.Чистый оптимизм может быть естественной чертой характера, но редко является философским или религиозным убеждением.


    III. Споры об оптимизме

    Что лучше: быть позитивным или реалистичным? Исследования показывают, что пессимисты более точно понимают реальность, чем оптимисты. Также известно, что депрессия несколько коррелирует с высоким интеллектом; «Невежество — это блаженство» Итак, что лучше: быть реалистом или оптимистом?

    Это зависит от того, что означает «лучше».Исследования показывают, что оптимистичные люди счастливее, здоровее и успешнее. Тех из нас, кто не может не оставаться реалистами, это раздражает; не кажется справедливым, что люди, которые лучше себя обманывают, становятся счастливее! Но, с другой стороны, никто не знает будущего, и поскольку оптимизм делает людей более здоровыми и успешными, а также счастливыми, реалист, вероятно, проигрывает этот аргумент; потому что оптимизм имеет тенденцию к лучшему, больше, чем пессимизм, поэтому это также прагматичный выбор.Пессимист все еще может более точно предсказывать будущее; однако оптимизм увеличивает шансы на то, что на самом деле все пойдет хорошо.


    IV. Цитаты об оптимизме

    Цитата № 1

    «Мы все в канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды».
    — Оскар Уайльд, Вентилятор леди Уиндермир

    В этой цитате вкратце изложены некоторые аргументы как за, так и против оптимизма. Какими бы низкими ни были наши условия, высоко ценить наши взгляды полезно и вдохновляет.Это говорит о оптимизме. С другой стороны, эта цитата хорошо намекает на тот факт, что люди, которые ставят перед собой высокие цели, могут думать о своих нынешних обстоятельствах как о «сточной канаве», что, вероятно, является чрезмерно негативным суждением! Оптимизм в отношении будущего может быть связан с негативом в отношении настоящего.

    Цитата № 2

    «Оптимист заявляет, что мы живем в лучшем из всех возможных миров; и пессимист опасается, что это правда ». — Джеймс Бранч Кэбелл, Серебряный жеребец

    Как упоминалось ранее, это, вероятно, самая резкая критика идеи о том, что мы живем в лучшем из всех возможных миров — подразумевающая, что это не может быть лучше.Это отсылает к идее, что пессимизм не может быть полностью основан на негативе; по крайней мере, он выражает веру в то, что все могло быть лучше. Хотя успешные люди склонны быть оптимистами, люди также меняют мир, потому что они неудовлетворены.

    V. Типы оптимизма

    Философский оптимизм: Эта фраза конкретно относится к аргументу Лейбница примерно в конце 17 -го века, когда он логически «доказал», что если Бог существует, этот должен быть лучшим из всех возможных миров.Потому что если Бог всеведущ (всезнающий), всемогущий (всемогущий) и всемогущий (всеблагой), то либо это лучший из всех возможных миров, либо Бога не существует. Или, другими словами, если это не лучший мир из возможных, Бог не может или не хочет делать его лучше. Что противоречило бы определению (христианского) Бога.

    Лейбниц не мог сказать , насколько этот мир — лучший из всех возможных миров, вопреки внешнему виду. Конечно, многие люди думают так, чтобы предположить, что Бога не существует.Но идея о том, что план Бога находится за пределами человеческого понимания, согласуется с верой, так что это не обязательно противоречит аргументу Лейбница. Очевидно, мы недостаточно знаем о Вселенной, чтобы определить, лучшая она или нет!

    Диспозиционный оптимизм: Это основная психологическая теория оптимизма, которую можно противопоставить «объяснительному стилю» ниже. Диспозиционный оптимизм — это черта характера — склонность ожидать, что дела пойдут хорошо. Считается, что на это влияет как природа, так и воспитание, и некоторые думают, что этому можно научиться на практике.Как упоминалось ранее, исследования показывают, что люди с этой чертой характера обычно счастливее, здоровее и успешнее, чем пессимисты.

    Тип пояснения: Эта теория предполагает, что оптимизм на самом деле зависит от того, как люди объясняют события, а не от веры в будущее. В нем говорится, что оптимисты — это люди, которые, когда случаются хорошие вещи, объясняют это как стабильную, универсальную, внутреннюю характеристику мира, в то время как пессимисты объясняют негативные события таким же образом.Некоторые психологи считают, что «объяснительный стиль» — это , что остальные из нас называют «оптимизмом»; однако другие утверждают, что стиль объяснения отличается от диспозиционного оптимизма — что взаимосвязь между ними требует дальнейшего изучения.

    VI. Оптимизм против пессимизма

    Если вы уверены, что оптимизм — самый позитивный настрой, подумайте. . . Кто должен быть больше всего разочарован, когда все идет не к лучшему — оптимист или пессимист? Кому должно быть труднее принять реальность, когда она причиняет боль? Один из аргументов против оптимизма состоит в том, что он заставляет реальность плохо выглядеть.Оптимисты по определению ожидают, что все будет хорошо; это означает, что они, безусловно, будут разочарованы и разочарованы, если они не будут ограждены от реальности или постоянно лгут себе. Разве не имеет смысла психологически подготовиться к худшему и приятно удивляться, когда дела идут хорошо?

    Однако, согласно исследованиям, оптимисты на самом деле лучше реагируют на разочарование, чем пессимисты, проявляя большую устойчивость и меньше стресса. Это потому, что даже когда что-то идет не так, оптимисты ожидают, что им станет лучше, тогда как пессимисты воспринимают это как подтверждение того, что дела всегда идут плохо.

    VII. Оптимизм в поп-культуре

    Example # 1

    Star Trek :

    Как объясняет Билл Най в этом коротком ролике, научная фантастика стала чрезвычайно негативной в отношении будущего, сосредоточившись на апокалипсисе ( конец света) и антиутопия (общества пошли ужасно неправильно). Но не Star Trek . В Star Trek будущая Земля и ее Федерация планет объединены в утопическом мире, где, похоже, решены большинство социальных и экологических проблем.Сам Звездный флот, военная организация, представляет собой «армаду миротворцев», в основном посвященную мирным исследованиям и исследованиям.

    Пример # 2

    Питер Куилл из Стражей Галактики :

    В этой сцене из Стражей Галактики от Marvel всегда оптимистичный герой Питер Квилл демонстрирует, как глупый оптимизм может привести к успеху. (по крайней мере, в фильмах). Обратите внимание на текст песни, которую он поет. Не будем портить сцену новым зрителям описанием развязки.

    .

    Оптимизм: философия жизни — разум и тело

    Вопреки тому, что вы, возможно, слышали, миру не наступает конец. Но почти исключительное внимание средств массовой информации к конфликтам и катастрофам означает, что прогресс и повседневные выдающиеся достижения, происходящие по всему миру, остаются незамеченными. В книге The Intelligent Optimist’s Guide to Life (Berrett-Koehler Publishers, Inc., 2014) Юрриан Камп показывает, что оптимизм — разумный оптимизм, а не розовые очки, приносящие желаемое за действительное — полезен не только для вашего ума, но и для твое тело тоже.Следующий отрывок взят из главы 1 «Лучший способ жить».

    В старшей школе моя неделя была связана с хоккеем на траве в субботу. Тогда мы еще играли на настоящей траве. Таким образом, по прошествии недели между моим настроением и темнеющим небом возникла поразительная параллель. Слишком сильный дождь вынудил бы игру отменить, что обычно происходило осенью и зимой. Мое ворчание началось задолго до этого. Если бы в пятницу днем ​​шел дождь из кошек и собак, моя дорогая мама попыталась бы подбодрить меня, глядя в окно и указывая на случайный кусок неба.«Смотри, — воскликнула она, — там уже проясняется!»

    Этот необоснованный оптимизм всегда приводил меня в ярость.

    И все же она была права. После дождя всегда будет солнце. Да, плохие вещи случаются. Но это наш выбор — смириться с дождем и заглянуть за его пределы, на приближающееся солнце. Мы создаем пессимизм, обращая внимание на плохое. В то же время мы создаем оптимизм, сосредотачиваясь на хорошем. И, как мы увидим, оптимизм — гораздо более полезная стратегия.


    Оптимизм не означает отрицание реальности.Согласно словарю, повседневное значение оптимизм означает «надежду и уверенность в будущем или успехе чего-либо». Но корень этого слова происходит от латинского ( оптимальный ), и более точное определение оптимизма — это «учение о том, что этот мир — лучший из всех возможных миров».

    Оптимизм — фундаментальное отношение. Это не мнение о реальности; это отправная точка для работы с реальностью. В любой момент вы можете решить, что находитесь в наилучшей ситуации для решения данной задачи. Это — оптимизм. Оптимизм — это поиск да в любой ситуации и его нахождение. Или как кто-то однажды метко описал это отношение: «Если нет решения, значит, нет и проблем».

    Пессимизм: гигантское препятствие

    «Этот пессимизм лежит в современной цивилизации, как огромное упавшее дерево, и каким-то образом нам нужно достать бульдозер и убрать его с дороги», — сказал английский писатель и «первый философ оптимизма в европейской истории» Колин Уилсон .

    Согласно Уилсону, корни эпидемии пессимизма восходят к романтикам начала девятнадцатого века, чьим посланием было то, что люди могут лишь ненадолго испытать «изысканное счастье», но это не должно было длиться вечно, а жизнь должна была быть несчастной. . «Большинство людей до сих пор не понимают, что произошло в западной культуре за последние два столетия. Как длинная кривая пораженчества, зародившаяся в начале 19 века, продолжает омрачать наш образ мышления », — сказал Уилсон.

    Люди обладают уникальной способностью находить новые ответы через расширение своего сознания. Вот почему оптимизм, искусство поиска решений — более логичный образ жизни, чем в интеллектуальных кругах все еще доминирующее — пессимистическое — мировоззрение, «изобретенное» несколькими поэтами 200 лет назад.

    Жизнь неизбежно будет время от времени приносить нам плохие руки. Жизнь не проста. То, что так должно быть, — современное заблуждение, подпитываемое современным потреблением, которое предлагает быстрое решение для любого неудобства.Растущий поток гуру экстраполировал это материальное процветание, утверждая, что жизнь может быть, должна быть делом без усилий.

    Все эти сообщения, похоже, сделали нас менее подходящими для жизни. Наши предки путешествовали по степям и саваннам. Они знали, что им постоянно угрожает опасность. Они не знали, что жизнь может быть , но сложной. Наша реальность состоит из больниц, страховых полисов и выплат пособий, когда что-то идет не так. Государство всеобщего благосостояния сильно повлияло на наши ожидания, но оно по-прежнему не предотвращает плохих вещей.

    В 1978 году психиатр М. Скотт Пек написал The Road Less Traveled . Книга начинается так: «Жизнь трудна. Это великая правда, одна из величайших истин. Это великая истина, потому что, когда мы действительно увидим эту истину, мы превзойдем ее. Когда мы действительно понимаем, что жизнь трудна — когда мы действительно понимаем и принимаем ее — тогда жизнь больше не трудна. Потому что, как только это принято, тот факт, что жизнь трудна, больше не имеет значения ».

    Каждая религия и философия жизни учит, что смысл жизни заключается в наших ответах на вызовы, с которыми мы сталкиваемся.Наши жизненные уроки — это суть нашего существования. Вот почему так важно то, как мы воспринимаем эти уроки. «Боль неизбежна, страдание необязательно», — говорят буддисты. Оптимизм оказывается наиболее многообещающей и приносящей удовлетворение стратегией, потому что оптимист принимает реальность, а затем что-то делает с ней .

    Устойчивость полезнее, чем устойчивость

    Во все большем количестве экологических диалогов слово устойчивость начинает заменять слово устойчивость .Устойчивость означает сохранение целостности вещей. Это значит избегать нанесения ущерба. Речь идет о предотвращении изменений. Устойчивость — это статичное понятие.


    А вот устойчивость динамична. «Способность быстро оправиться от трудностей», — гласит одно определение. Устойчивость — это часть постоянных изменений. Сегодняшний мир не такой, как мир 5000 лет назад. Мир будущего не будет сильно напоминать нашу настоящую реальность. Вот почему концепция устойчивого развития не очень полезна в мире непрерывных и быстрых изменений.

    То же самое и в нашей повседневной жизни. Они никогда не будут устойчивыми в статическом смысле. Мы можем расстроить себя, только не приняв изменений, от которых мы не можем избежать. Это разочарование лежит в основе большого пессимизма. Оптимист стойкий. Она развивается в зависимости от обстоятельств и времени.

    Плохие дни придут. Но дело в том, что они тоже пойдут. Так что задача состоит в том, чтобы пережить плохие дни как можно более нетронутыми. Вот где приходит устойчивость. Но нетронутый не означает «отключен».«Устойчивость означает оставаться частью обстоятельств и адаптироваться, принимать во внимание факты, усваивать урок — понимать и принимать — и двигаться дальше.

    Оптимист сосредоточен на возможном изменении. Она охватывает да и борется против нет . Оптимист делает сознательный выбор терпеть во времена невзгод. Показательно, что китайцы используют тот же иероглиф для обозначения выносливости и терпения : терпение, необходимое для ожидания момента, когда вы снова сможете действовать эффективно.Это мудрое терпение также проявляется в знаменитой молитве теолога Райнхольда Нибура: «Дай мне безмятежность принять то, что я не могу изменить, мужество изменить то, что я могу, и мудрость, чтобы знать разницу».

    Оптимизм, настойчивость и стойкость идут рука об руку. Вы не сможете найти ответы или решения, если не готовы продолжать искать и копать. В то же время вы не сможете их найти, если сначала не примете истину на самом глубоком уровне. Часто это болезненный процесс.Оптимизм не всегда приносит удовольствие.

    Вы не хотите поддерживать свою жизнь такой, какая она есть; вы хотите, чтобы он был устойчивым и адаптировался к постоянно происходящим изменениям вокруг вас.

    Этот отрывок был перепечатан с разрешения Руководство по жизни интеллектуального оптимиста: как обрести здоровье и успех в мире, который лучше, чем вы думаете , Юррианн Камп и опубликовано Berrett-Koehler Publishers, Inc. ., 2014.

    .

    Философия «оптимистического нигилизма», или как найти цель в бессмысленной Вселенной

    В одном из рассказов о человеческих делах всемогущее божество правит всем. Ничто не может произойти без ведома и санкции всемогущего бога-творца. В гораздо более поздней версии мы живем в невообразимо сложной компьютерной симуляции, в которой все, включая нас самих, было создано всемогущими программистами. Первый сценарий утешает миллионы людей, второй … ну, может, только горстка культовых техофутуристов Кремниевой долины.Но в любом случае неизбежно возникает вопрос: как возможно, что существует такая вещь, как настоящая свобода? Идея о том, что свобода воли — это иллюзия, не давала покоя философским мыслям как минимум пару тысяч лет.

    Но с точки зрения экзистенциалистов, настоящий страх заключается не в том, что у нас может быть слишком мало свободы, а в том, что у нас может быть слишком много — действительно, что у нас может быть абсолютная свобода, свобода сознательных существ, которые появились во Вселенной непрошеным и случайным образом , и кто может только для себя определить, какую форму и направление может принять их бытие.Это был ранний взгляд Жан-Поля Сартра. «Мы остались одни, без оправдания, — написал он в своем эссе 1946 года« Экзистенциализм — это гуманизм », — вот что я имею в виду, когда говорю, что человек обречен на свободу». Свобода — это бремя; без богов, дьяволов или разработчиков программного обеспечения, виновных в наших действиях или любом заранее определенном образе действий, который мы могли бы предпринять, каждый из нас в одиночку несет полную ответственность за свою жизнь и свой выбор.

    Выйдя из успокаивающих представлений о человечестве как о центре вселенной, — говорит рассказчик на видео выше с канала философской анимации Kurzgesagt, — мы узнали, что мерцающие огни не светят красиво для нас, они просто светятся.Мы узнали, что мы не находимся в центре того, что мы сейчас называем Вселенной, и что она намного, намного старше, чем мы думали ». Мы узнали, что мы одни в космосе, более или менее на совершенно незначительной пылинке. Даже концепции, которые мы используем для объяснения этой подавляющей ситуации, совершенно произвольны перед лицом нашего глубокого невежества. Добавьте к этому проблему бесконечно короткой продолжительности жизни и неминуемой смерти, и вы получите идеальный рецепт экзистенциального страха.

    Для этого состояния Курцгесагт рекомендует лекарство: «Оптимистический нигилизм», философию, которая постулирует абсолютную свободу посреди абсолютной бессмысленности существования и единственно возможна благодаря ей: «Если наша жизнь — единственное, что мы можем испытать, тогда это единственное, что имеет значение.Если у вселенной нет принципов, то единственными важными принципами будут те, которые мы принимаем. Если у вселенной нет цели, тогда мы можем диктовать ее цель ». Это более или менее пересказ Сартра, который сделал практически идентичные заявления в том, что он назвал своим «атеистическим экзистенциализмом», но с добавленной силой в его «доктрине», что «не существует реальности, кроме как в действии … Человек есть не что иное, как что он хочет, он существует только постольку, поскольку он осознает себя ». Он писал, что мы не только можем определить свою цель, но и должны это сделать, иначе нельзя сказать, что мы вообще существуем.

    Посреди этой пугающе радикальной свободы Сартр увидел прекрасную возможность: сделать из себя то, что мы хотим. Но эта головокружительная возможность может отбросить нас назад к успокаивающим сборным иллюзиям смысла и цели. Как ужасно решать для себя цель всей вселенной, нет? Но философия «оптимистического нигилизма» продолжает излагать тезис, аналогичный тезису популяризатора дзен Алана Уоттса, который успокоил многие случаи экзистенциального страха своим ответом на идею о том, что мы каким-то образом отделены от вселенной, либо парит над ним или раздавлен под ним.Люди не являются, как красочно написал Уоттс, «изолированными« эго »внутри мешков из кожи». Вместо этого, как продолжает видео, «Мы такая же вселенная, как нейтронная звезда, черная дыра или туманность. Более того, мы являемся его мыслящей и чувствующей частью, органами чувств Вселенной ».

    Ни Сартр, ни Уоттс с их очень разными подходами к одному и тому же набору экзистенциальных проблем, вероятно, не поддержат аккуратное обобщение, предлагаемое философией «оптимистического нигилизма». Но точно так же, как было бы глупо ожидать, что шестиминутный анимационный видеоролик предложит полную философию жизни, мы были бы до боли наивны, думая о свободе как о состоянии комфорта и легкости, основанном на рациональной уверенности и абсолютных истинах.Несмотря на все разногласия по поводу того, что нам следует делать с радикальной экзистенциальной свободой, каждый, кто признает ее, соглашается, что она влечет за собой радикальную неопределенность — головокружительное чувство незнания, которое является источником нашей постоянной свободно плавающей тревоги.

    Если мы собираемся действовать перед лицом сомнений, тайн, невежества и необъятности, казалось бы, беспричинных страданий, мы могли бы прислушаться к рецепту Джона Китса по развитию «отрицательной способности», способности оставаться «довольными полузнанием». Это был не совет только для художников, как пишет Лайонел Триллинг в предисловии к письмам Китса, а «определенный способ обращения с жизнью», который, как писал Китс в другом месте, «единственный способ укрепить свой интеллект». и, таким образом, чувство идентичности, смысла и цели в жизни «состоит в том, чтобы ни о чем не думать — позволить уму быть проходом для всех мыслей.”

    Китс — это очень дзенское настроение, угрюмая версия «незнающего ума», который признает пустоту и страдание признаками существования и находит в них не повод для оптимизма, а для бессрочной приостановки суждений. Тем не менее подход поэтов-романтиков и буддийских монахов не для всех, и даже Сартр в конце концов обратился к ортодоксальному марксизму, чтобы навязать смысл существования, который утверждал, что он зависит от жестких фактов материальных условий, а не от безграничных абстракций интеллекта.

    Возможно, мы, по крайней мере, свободны придерживаться какой-либо идеологии, чтобы утолить наш экзистенциальный страх. Мы также можем принять трагическое неповиновение другого марксиста, Антонио Грамши, который признался в чем-то вроде своего собственного «оптимистического нигилизма». Только он назвал это «пессимизмом интеллекта» и «оптимизмом воли» — отношением, которое признает суровые социальные и материальные ограничения, налагаемые на нас нашим часто болезненным, коротким, кажущимся бессмысленным существованием в материальном мире, и который, тем не менее, стремится к невозможным идеалам.

    Связанное содержание:

    Бесплатные онлайн-курсы философии

    Ускоренный курс экзистенциализма: краткое введение в Жан-Поля Сартра и поиск смысла в бессмысленном мире

    Алан Уоттс объясняет значение Дао с помощью величайшего из когда-либо нарисованных панно Нэнси

    Живем ли мы внутри компьютерного моделирования?: Введение в ошеломляющий «аргумент моделирования»

    Джош Джонс — писатель и музыкант из Дарема, Северная Каролина.Следуйте за ним в @jdmagness


    .

    Как Кандид является сатирой философии оптимизма?

    • eNotes Главная
    • Помощь в выполнении домашних заданий
    • Учебные пособия
    • Тексты
    • Учителя ▻
      • Учителям
      • Планы уроков по литературе
      • Литературные викторины
    • Войти в систему
    • Присоединиться
    рядов eNotes поиск
    • eNotes Главная
    • Помощь в выполнении домашних заданий
    • Учебные пособия
    • Тексты
    • Учителя ▻
      • Учителям
      • Планы уроков по литературе
      • Литературные викторины
    • Войти
    • Присоединяйтесь к
    Начните бесплатный пробный период Меню
    • Методическое пособие
      • Резюме
    .