Гений и безумие через призму когнитивной нейронауки

Рубрики : Избранное, Наука, Нейронаука, Переводы, Последние статьи, Психология

Гений и безумие, творчество и бред, Сальвадор Дали и Марк Аврелий из Кащенко — что связывает их? Где проходит та грань, за которой кончается креативность и начинается бессмыслица? Что такое «когнитивная расторможенность»? Насколько неспособность выкидывать из сознания бесполезные вещи влияет на особенности нашей психики? Зачем нам нужен когнитивный контроль? Нейронаука отвечает на эти вопросы.

Когда Джона Форбса Нэша, лауреата Нобелевской премии по математике и по совместительству параноидального шизофреника, спросили, как он мог поверить, что его наняли космические пришельцы, чтобы спасти мир, он дал простой ответ:

«Потому что мысли о сверхъестественных существах пришли ко мне так же, как и мои математические открытия. Поэтому я принял их всерьёз».

Джон Форбс Нэш / © Wikipedia

Нэш едва ли единственный человек в истории, о котором заходит речь при обсуждении темы «безумный гений». Склонные к суициду художники Винсент Ван Гог и Марк Ротко, писатели Вирджиния Вулф и Эрнест Хемингуэй, поэты Энн Секстон и Сильвия Плат и многие-многие другие также относятся к этой гильдии. Даже без учета этих великих творцов, которые покончили с собой в приступе глубокой депрессии, достаточно легко составить список гениев, чьи психологические отклонения были хорошо задокументированы. Среди них, например, был композитор Роберт Шуман, поэт Эмили Дикинсон и сам Нэш. Творческих личностей, которые поддались алкоголизму и другим зависимостям, также легион.

О том, что гений и безумие, творчество и психопатология связаны между собой, говорят очень давно. Эта идея восходит ещё к Платону и Аристотелю ⓘПлатон говорил, что драматурги отличаются экспрессивностью, а Аристотель отмечал, что творческие люди более склонны к депрессии.. Потом были работы Луи Лелю, Пауля Юлиуса Мебиуса ⓘИменно он ввёл в психиатрии понятие «патография» — исследование жизни и творчества личности с точки зрения её психики, взаимосвязи творчества и психических отклонений., Чезаре Ломброзо и других. В XX веке даже издавался целый советский журнал «Клинический архив гениальности и одаренности», который был посвящён разбору психических проблем представителей русского искусства. А когда появился труд Мишеля Фуко «История безумия в эпоху классицизма», диалектичная связь безумия и творчества стала восприниматься, как нечто само собой разумеющееся.

Мишель Фуко

---

Углубляемся Страсти Мишеля Фуко: надзирать и наказывать

---

Впрочем, нельзя сказать, что все перечисленные работы имели строго научный характер. Возможно, по этой причине существует немало современных оппонентов, которые считают, что вся эта шумиха вокруг гениев и безумства — чистой воды заблуждение. В качестве аргументов они приводят огромные списки творцов, которые не проявляли видимых признаков психических отклонений, говорят об относительно небольшом количестве творческих личностей в сравнении с количеством психически больных людей и обращают внимание на то, что постоянные жители психиатрических лечебниц, как правило, не создают шедевров. Даже если говорить о пресловутом Маркизе де Саде, большинство его садистских произведений были написаны в то время, когда он был заключён в тюрьму, а не тогда, когда его признали сумасшедшим.

Так связан творческий гений с безумием или нет? Современные эмпирические исследования говорят, что однозначно связан. Согласно последним данным, наиболее важной особенностью психики, встречающейся как у гениев, так и у безумцев, является так называемая

«когнитивная расторможенность» (cognitive disinhibition) — неспособность отфильтровывать и выкидывать бесполезные вещи, картинки или идеи из сознания. Именно это свойство влияет на появление у людей бредовых мыслей и спутанности сознания, но в тоже время оно делает творческие умы более плодородными.

© Shutterstock

Если говорить о науке, примеров может быть бессчётное количество. Так, когда Александр Флеминг заметил, что голубая плесень стала убивать культуру бактерий в чашке Петри, он мог бы не обратить на это внимание и просто выкинуть испорченный материал, чтобы повторить эксперимент, как, скорее всего, поступило бы большинство его коллег. Однако Флеминг подробно изучил полученные результаты и смог в итоге открыть пенициллин, за что и был удостоен Нобелевской премии. Многие люди ходили на прогулку в лес и возвращались оттуда с надоедливыми колючками, прикрепленными к одежде, но только Жордж де Местраль в 1907 году решил исследовать репей с помощью микроскопа, после чего придумал основу для липучки.

Когнитивная расторможенность не менее полезна для искусства. Гении-художники часто рассказывают, как идея крупного творческого проекта пришла из нечаянно услышанного разговора или наблюдаемого случая во время тривиальной прогулки. Например, Генри Джеймс сообщил в предисловии к книге «Трофеи Пойнтона», как его посетила идея написать роман после намёка, который сделала сидящая рядом с ним на Рождественском ужине женщина. Если углубиться в дневники гениев, можно найти сотни случаев, когда какое-то незначительное событие извне стало тем зерном, из которого впоследствии вырос шедевр.

«Герника». Пабло Пикассо

Об этой особенности психики безумных гениев и гениальных безумцев впервые заговорила доктор Шелли Карсон (Shelley Carson), психолог Гарвардского университета и автор книги «Твой креативный мозг». Тогда же австрийские психологи под руководством Андреаса Финка (Andreas Fink) из Университета Граца обнаружили, что креативность и шизотипия одинаково проявляют себя на уровне мозговой деятельности (результаты МРТ показали, что при решении креативной задачи у подопытных с высокими показателями оригинальности и тех, у кого была диагностирована шизотипия, снижается деактивация в правой теменной области и предклинье — части мозга, которая помогает собирать информацию), а это, в свою очередь, косвенно подтверждает, что одни и те же когнитивные процессы могут быть причастны к творчеству так же, как и к психологическим расстройствам. Выводы Финка были опубликованы в сентябрьском номере журнала «Когнитивная, аффективная и поведенческая неврология». Главная мысль, к которой пришли учёные, во многом совпадала с идеями Карсон: люди с повышенной склонностью к шизофрении и люди с нестандартным, креативным мышлением имеют одинаковую неспособность отфильтровывать «мусорную» информацию.

«Единственное различие между мной и сумасшедшим в том, что я не сумасшедший».

Сальвадор Дали

Но в связи с такими выводами возникает ещё один вопрос — а можно ли смешивать эти две группы? По мнению доктора Шелли Карсон, творческие люди обладают достаточно высоким уровнем интеллекта, и именно он даёт им необходимый когнитивный контроль, который позволяет человеку отделять зёрна от плевел, различать причудливые фантазии и реальность. Согласно её концепции, высокий интеллект имеет важное значение для творца, но лишь постольку, поскольку он связан с когнитивной расторможенностью. Один только высокий интеллект способен родить полезные, но, скорее всего, неоригинальные и неудивительные идеи.

---

Углубляемся От Ньютона к Genius Bar: как менялась роль гениев и концепция гениальности

---

Конечно, некоторые области творческой деятельности больше уделяют внимания полезности, чем креативности. Например, точные науки. В таких случаях уязвимость равномерно распределяется между гением и безумием и становится гораздо менее критичной. Пожалуй, в этой области исключение составляют учёные, которые ломают существующую парадигму: в этой своей деятельности они похожи на настоящих бунтарей, обнажающих истину писателей и художников. Вспомним хотя бы Эйнштейна, за которым прочно закрепилось определение безумного гения.

Собственно, здесь и кроется настоящая загадка: где проходит та грань, где кончается гений и начинается безумие. Исследования доктора Карсон простираются за пределы изучения «когнитивной расторможенности». Изучая общие уязвимости нестандартного мышления и психических патологий, она пришла к выводу, что на развитие креативности или появление патологии влияют различные когнитивные факторы, среди которых, помимо расторможенности, уровень IQ, особенности памяти, внимания, стиля и, конечно, наличие/отсутствие травмирующих социальных факторов (потеря родителей, экономические трудности, статус меньшинства и т.д.). По мнению Карсон, только от конгломерата этих самых различных свойств и особенностей развития зависит, станет человек, которому свойственна «когнитивная расторможенность», гением или дойдёт до безумия. Доктор замечает, что взаимосвязь большого количества самых разных факторов —  причина, по которой не все гении — сумасшедшие, и не все психи имеют творческую одарённость:

«Это не соотношение один к одному. Фактически, большинство творческих людей вообще не проявляют психических расстройств, разве что некоторые особенности, которые мы привыкли им приписывать».

Однако факт остаётся фактом: огромное количество творческих личностей ходит по грани нормы и безумия. Просто для них шквал импульсов и идей, которые они черпают из своего состояния, — это кладезь всего творчества, без которой они не мыслят своё существование. Как сказал Нэш после длительного периода бредового мышления, его возвращение к более рациональной фазе было «не слишком радостным». Чтобы объяснить почему, он дал ещё один ответ в своём духе:

Кажется, это гениально.

По материалам: «What Neuroscience Says About The Link Between Creativity And Madness»,  Fastcompany;  «If You Think You’re a Genius, You’re Crazy», Nautil.us.

Обложка: фрагмент «Автопортрета с отрезанным ухом и трубкой» Винсента Ван Гога (1889 г.).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Кто такой Гений, как работает его мозг и можно ли им стать?

• Сочинения
• 11 класс ЕГЭ
• Гениальность

Что же такое гениальность? Наверное, многие задавались этим вопросом. Возможно, гениальность – это нестандартный склад ума, совершение новых открытий. Каждый человек знает хотя бы парочку имен гениальных людей: это могут быть легендарные учены, восхитительные поэты, невероятные живописцы.

Гениальность – это амбиции человека, направленные в нужное русло. Возможность показать себя с лучшей стороны, найти себя в любимой деле и достичь в нем грандиозного успеха. Гениальным человек становиться не с рождения, а благодаря своей упорности и трудолюбию. Для того, чтобы тебя считали гением, нужно показать себя с лучшей стороны, постоянно совершенствоваться, не останавливаться на достигнутой цели.

Гениальность – слово, которое не имеет одного единственного значения. У каждого человека свои мысли на этот счет. Нет определенного понятия, что такое же гениальность. Каждый человек с рождения гениален и уникален. Однако, не каждый может отрыть в себе этот клад. Кто-то останавливается на достигнутом, а кто-то до конца верит в победу и идет к ней. Гениален тот, кто смог раскрыть в себе потенциал к чему-либо, а не наоборот, зарыть его.

Гениальный человек – это не обязательно уникум во всем. Он может быть лучшим в какой-то определенной сфере. Говоря о гениальных людях, сразу на ум приходят такие личности, как Эйнштейн, Менделеев, Леонарда да Винчи, Коперник и многие другие. Каждый из них гениален в определенной области, в определенной сфере. Именно такие люди, как они, писали историю, делали ход развитий в лучшую сторону, совершенствовали этот мир. Не всегда получается все с первого раза, однако, они не опускали руки и не зарывали свой талант.

Можно сказать, что гений – это сверх разум, который стоит на вершине горы и видит весь мир, как на ладони. Однако, пусть на эту вершину был сложный и тернистый, но он того стоил. Все трудности в сумме дают положительный результат. Гениальные люди – это не просто умные, а люди, которые смогли прыгнуть выше своей головы. Люди, которые смогли поверить в себя.

Залог успеха гениальности не такой уж и тяжелый, а труд и старание – ключевые аспекты в достижении данного залога успеха.

Вариант 2

В обществе часто разгораются споры относительно гениальных людей – принято считать их необычайно одаренными везунчиками, которые знают и умеют намного больше, чем простые люди или несчастными безумцами, наделенными необычайными способностями.

Согласно словарю, гениальностью является высшая степень творческих или интеллектуальных проявлений личности. То есть, гениальный человек – это тот, кто без труда создает произведения искусства, которые становятся настоящими шедеврами или совершает неожиданные открытия в одной из отраслей науки.

Истории известно немало примеров гениев, которые в корне изменили жить общества, открыв новые законы, части света, выдвинув, на первый взгляд, совершенно абсурдные гипотезы. Некоторые были настолько одержимы проявлениями гениальности, что не смогли стать счастливыми в жизни, так как постоянно уделяли все свое время лишь одной конкретной сфере деятельности. Именно в связи с этим, медики склонны полагать, что гениальность – это своего рода болезнь, обрекающая обладателя на то, чтобы всю жизнь страдать от необычного видения мира, возможностей, путей и вариантов решений.

Гениальность нельзя приобрести с возрастом или развить в себе в ходе работы, чаще всего, это врожденное состояние индивида, прослеживающееся еще с ранних лет, когда ребенок пишет невообразимые картины или решает такие математические задачи, над которыми задумался бы даже взрослый. Никто точно не знает, откуда берутся гениальные люди, и какие факторы оказывают воздействие на их нервную систему и интеллект, что они оказываются теми, кем являются.

Одни люди мечтают стать гениальными, веря, что это принесет им неслыханный успех, материальное благополучие, а, как следствие – долгожданное счастье. Другие, напротив, отдали бы многое, лишь бы избавиться от этого дара и хотя бы какое-то время пожить жизнью обычного человека.

Нельзя объективно сказать, гениальность – это недуг или высший дар, но именно гениальные люди меняют привычный для нас мир.

Эссе «Потенциальная гениальность живет в каждом!»

Я считаю, что лучшим периодом развития способностей, раскрытия гениальности, является детство. Именно этот период жизни человека является самым благоприятным, потому что идет узнавание мира и сначала не произвольно развиваются некие способности, которые мы воспитатели должны поддерживать, а потом уже и родители, и педагоги в школе продолжают их развивать.

Человек от рождения обладает способностями, то есть такими качествами, которые позволяют нам самостоятельно и оригинально выполнять какую-либо деятельность. Но способности необходимо развивать в процессе социализации. Природа награждает нас лишь задатками, одаривает набором генов, благодаря которым можно развивать свою личность. И только взаимодействуя с обществом, мы обретаем гениальность. Человек может быть гениален в чем угодно… Но что нужно, чтобы стать гением? Можно ли им родиться?

Гений, мне кажется, живет в каждом из нас, только определить какие именно способности нам нужно развивать – очень сложно… В одном я уверена: гений — это сложный путь человека, ведь только трудом можно достичь успеха!

Природные задатки организма сами по себе не определяют однозначно одаренности человека. Они лишь являются неотъемлемым компонентом личности. Одаренность выражает внутренние возможности развития не организма, а личности. Будучи подростком, я не знала что буду работать воспитателем, мечтала стать учителем… Детей любила и люблю по сей день. Я точно знаю, что сделала

правильный выбор. Счастливые лица и улыбки моих детишек,

и благодарность родителей, которые доверяют нам самое ценное, что они имеют – подтверждение тому. Воспитатель обращается к детской душе не через музыку, как композитор, не с помощью красок, как художник, а на прямую глаза в глаза, рука об руку. Воспитывает своими знаниями и любовью, своим отношением к миру, одним словом творит гениев.

Что хорошему учителю достаточно иметь только два качества – большие знания и большое сердце. (Л.Н. Толстой)

Я думаю, что эти слова Льва Николаевича актуальны и в наше время. Главной задачей работы воспитателя в настоящее время является помогать детям, получать новые знания, используя современные информационные технологии и эффективные методы обучения, а также уметь сформировать у воспитанников информационную компетентность, развивать у детей любознательность, познавательный и творческий интерес.

Воспитатель, прежде всего, должен любить детей. Это значит, что общение с детьми будет ему интересно, что их суждения не покажутся глупыми и скучными, что их дела будут его искренне волновать. Это значит видеть в детях – людей, наделенных вполне определенными характерами, с которыми следует считаться, но обладающими, по сравнению с вами, гораздо меньшими знаниями и жизненным опытом. Воспитатель должен входить в группу с улыбкой на лице и всем своим видом показывать, что он рад видеть своих ребятишек, рад общению с ними. Воспитатель должен чувствовать, что его опыт, его знания ведут за собой малышей по жизни в детском саду.

Истинный воспитатель способен подтолкнуть, направить по верному пути, дать шанс познать истину. Помочь каждому ребенку раскрыть свои скрытые возможности, свою гениальность. Для этого всего лишь необходимо поверить в себя. И настоящий воспитатель должен дать такой шанс…

Успеха в своей жизни может добиться каждый человек, главное иметь стремление, и веру, ведь «гений» живет в каждом из нас!

Завершить свое сочинение я хочу словами:

Воспитателем нужно не только родиться,

А упорно, с душой им становиться.

Многих жизней являюсь я частью,

Научить быть счастливыми –

Ставлю главной задачей!

Вариант 3

Гениальность, как правило, ассоциируется с великими деятелями науки и искусства, как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Исаак Ньютон, Франц Петер Шуберт, Имре Кальман, Г. М. Фихтенгольц и другими известными людьми, чьи творения, открытия и изобретения в свое время изменили и перевернули наш мир. Эти люди, безусловно, обладали экстраординарными способностями.

Каждый из людей предрасположен к кому то виду деятельности. И если с детства развивать эти способности, то со временем проявится талант. Такие люди становятся успешными, известными. И на этом все. Развитие способностей останавливается. Достигнув определенного мастерства, такой человек только продолжает оттачивать свой талант, поддерживает свое мастерство. У гения же нет этой планки.

Что говорят о гениях. «Гениальный человек талантлив во всем». Примером этому могут стать Д. И. Менделеев, он занимался не только вопросами, связанными с химией. Кроме этого он был экспериментатором, занимался вопросами воздухоплавания. А Леонардо Да Винчи. Помимо искусства он внес свой вклад в анатомию и медицину, инженерное дело. Он был еще и изобретателем

Гениальность — это высшая степень развития интеллекта, умственных и творческих способностей. Любой гений талант, но талант не значит гений. Гениальные люди имеют огромное преимущество над другими. Но так ли хорошо быть гением.

В психологии гениальность это отклонение от нормы. Такие люди выделяются на фоне большинства и бывают часто не понятыми. Из-за этого подвергается сарказму. «Непризнанный гений». Так говорят о многих гениальных людях, получивших известность и славу после смерти.

Часто такие люди бывают их неприспособленными к обычной жизни. Так известный советский математик И. М Виноградов, который имел феноменальную память и обладал не дюжей физической силой и всю жизнь прожил со своей сестрой, которая и обеспечивала ему комфорт.

Гениальность, как правило, сопровождает одиночество. Им тяжело с другими людьми, да другим тяжело с ними. Люди не понимают гениев, завидуют им, обходят стороной (если не считать «прихлебаев», которые хотят «искупнуться в лучах чужой славы»). Вряд ли скоро будет известно, как устроен мозг таких людей и будет ли известно вообще. Но пока существуют прогресс , во всех видах деятельности, неизбежен.

Сочинение на тему кто такой гений

У каждой эпохи свой почерк. Свои даты. Свои неповторимые человеческие судьбы. Свои разочарования и открытия. Словно шестеренки в огромном часовом механизме, одна эпоха цепляется зубцами за другую, предопределяя её. Но что помогает движению этих эпохальных шестеренок? Несколько факторов. Я скажу лишь об одном из них. Это гении. Их можно найти практически в любой области. Гений – это человек, который значительно превосходит даже самого одаренного и талантливого мастера. Гений очень часто смотрит далеко вперед, опережая развитие эпохи. Так, Леонардо да Винчи предопределил развитие воздухоплавания на несколько столетий, его чертежи стали основой для дальнейших поисков. Гениальный человек – это тот, кто находиться на недосягаемой высоте. Вспомните историю Моцарта и Сальери.… Второй хотел бы научиться творить гениально, научиться ловить вдохновение, но не мог. И хотя Сальери был неплохим композитором, но неизвестно, осталось бы его имя в веках, если бы не история с отравлением. Почти всегда имя гения становится известно на весь мир, иногда при жизни, иногда после нее. Так, гениальность Пушкина не вызывала сомнений уже у его современников. А вот открытие Джордано Бруно признали не сразу, ученого сочли еретиком и сожгли на костре. Но не всегда имена становятся общепризнанными, иногда они теряются. Например, мы не знаем, как звали человека, придумавшего передавать информацию на листе пергамента. Но его изобретение стало ключевой вехой в развитии письменности, литературы, науки. Существует мнение, что гениальность – это дар свыше. Так Библии есть притча о таланте. Правда, слово «талант» имело значение денежной единицы. Не стану приводить текст притчи, лишь отражу суть. Хозяин перед отъездом дал трем рабам таланты, одному пять, другому два, последнему один. Первый раб вложил свои таланты в торговлю и увеличил их в два раза, второй поступил так же. А третий – закопал в землю, дабы не потерять полученное. Когда же хозяин вернулся, то спросил как они распорядились талантами. Первые два раба получили таланты обратно, господин обрадовался тому какие толковые у него слуги. А третьей навлек гнев и остался без таланта. Не зарывай свой талант в землю – вот смысл этой притчи. Над разгадкой тайны гениальности бьются не один век генетики, физиологи, психологи, но загадка так и остается загадкой. И, возможно, она так и останется нераскрытой. Но ясно, что только сочетание упорного труда и вдохновения способно превратить творческого человека в настоящего гения. Наполеон Бонапарт говорил: «Гениальные люди — это метеоры, призванные сгореть, дабы озарить свой век». И был, возможно, прав.

Сочинение про Гениальность

Каждому хочется быть чем-то выдающимся или выделяться из ряда других людей, но, как свидетельствует история и факты, не каждому подобное дано. Мне кажется, именно гениальные люди являются двигателями истории и развития человечества.

На самом деле гениальность вполне может измеряться, в частности по количественному параметру. Если говорить просто, то гениальный человек понимает и осознает больше чем простой обыватель. Безусловно, не следует путать такого человека со своеобразным интеллектуальным «стахановцем», который тупо выполняет свою работу.

Гениальный человек не равен сумме усилий какого-то количества людей, он качественно превосходит такую сумму. Даже если сто обывателей соберутся, они не смогут придумать нечто доступное гению. Таким образом, гений превосходит простого человека и качественно и количественно: он всегда за делает больше, чем доступно простому человеку и делает лучше.

Есть мнение об универсальности гениальности, то есть, как говорят, талантливый человек талантлив во всем. По моему мнению, в этом действительно есть смысл, а конкретное применение своего таланта человек получает просто по причине определенного воспитания и выбора вектора для своей деятельности.

Ведь гениальность представляет собой просто глубокое понимание мира, а как оно выражается: в музыке, писательстве или даже приготовлении пищи, не имеет особенного значения. Понявший суть, понимает эту суть во всем и далее просто использует свое понимание, выражает определенным способом. Именно поэтому гениальные люди в некоторой степени похожи и довольно легко могут понять друг друга.

Если мыслить метафорами, то гениальность возможно сравнить с пребыванием на вершине огромной горы, откуда виден весь остальной ландшафт, где разреженный воздух освежает ум. Следуя этому сравнению, бытие обывателя подобно обитанию у подножия горы, откуда остальной ландшафт особенно не разглядеть. Основной вопрос заключается в следующем: возможно ли взойти на такую вершину или локация обитания определяется по рождению, то есть кто-то, условно говоря, рождается сразу на вершине нашей метафорической горы, а кто-то – у подножия.

По моему мнению, практически каждый может на такую вершину взобраться, однако для этого требуется превзойти себя. Гений – тот, кто превосходит себя, обывательское в себе и, по сути, весь осталной мир людей, становясь в какой-то степени качественно иным существом.

ЕГЭ по русскому языку. Сочинение по тексту Д.А.Гранина (проблема природы гениальности)

Сочинение по тексту Д.А.Гранина (И.П.Цыбулько «Типовые экзаменационные варианты», 2021, вариант 19)

(1)Я думаю, что я так и не понял себя. (2)Человек — больше, чем его жизнь. (3)Иногда гораздо больше. (4)Человек состоит из упущений, неосуществлённых желаний и стремлений, возможностей, (5)То, что осуществлено, — это жизнь. (6)Но огромная часть человека — это неосуществлённое.

(7)Толстой когда-то говорил, что есть числитель и знаменатель у человека. (8)Числитель — это то, чем он является на самом деле, а знаменатель — это то, что он о себе воображает. (9)А я думаю, что да, это дробь, но в числителе то, что ему удалось осуществить, а в знаменателе то, что ему не удалось осуществить. (10)То есть то, чем он был. (11)В числителе то, чем он стал.

(12)У каждого человека, вероятно, есть это соотношение, когда он сам куда больше, чем его жизнь, (13)Поэтому сказать, понял он себя или нет, невозможно. (14)Я не могу,

(15)Я мог стать и тем, и другим, и третьим. (16)Я многое потерял, не сумел» или не стал, или не захотел тогда, а потом уже не смог. (17)То есть я состою из множества несбывшихся, неосуществлённых людей. (18)И я не знаю, какой бы из них был мне важнее, дороже, какой из них добился бы большего. (19)Не знаю и не могу даже это представить себе.

(20)Поэтому я не могу ответить на вопрос: понял ли я себя? (21)Могу только сказать, что я себя во многом не понял.

(22)Я теперь не понимаю, чего я боялся, допустим, в пятидесятые годы? (23)Чего я боялся? (24)Страхи у нас многое отняли. (25)Я не понял, почему я так примитивно, и грубо, и неполно любил? (26)Теперь только я понял, как я не понимал себя.

(27)В итоге жизни получается всегда величина отрицательная, потому что, как я уже сказал, человек всегда больше, чем жизнь. (28)Возможно, есть какие-то случаи более счастливых дробей. гении? (30)У них значения числителя и знаменателя максимально сближены? (31)Трудно сказать. (32)Обычно считается, и, наверное, не без основания, что гений успевает осуществить себя полностью. (33)Что ему предназначено, то он и успевает сделать. (34)Возможно, это и так. (35)Но ведь есть гении, которые пережили себя. (36)Ну, допустим, Россини или Артюр Рембо. (37)Писал, писал, перестал писать, стал купцом. (38)Осуществил то, что у него было запрограммировано, программу свою гениальную, или гениевую, осуществил, а потом ушёл — и всё. (39)Есть ещё, наверное, такие примеры, я сейчас просто не помню. (40)Так что с гениями трудно.

(41)Есть у гения пророческие черты, а есть провалы и неудачи. (42)Никто этого не понимает. (43)Вот Пушкин. (44)Родился в заурядной семье. (45)Я говорю грубо, но в принципе так. (46)Его не понимали. (47)Дядя его — банальный стихотворец. (48)Почему вдруг в этой среде появляется нечто невероятное? (49)И исчезает, не повторяясь, навсегда? (50)Что такое Моцарт? (51)Тоже появилось нечто божественное и исчезло. (52)Откуда? (53)Почему? (54)Что, сочетание генов? (55)Это беспомощное объяснение.

(56)Это очень странные вещи, но очень важные. (57)Потому что жизнь без гениев была бы неинтересной. (58)Гений — это не пример для жизни, ему нельзя следовать. (59)Таланту ещё как-то можно следовать. (60)А гению…

(61)Во-первых, нет никакого соотношения между жизнью гения и его созданиям. (62)Это никак не соотносится. (63)Гений может быть шалопаем, повесой, бродягой, распутником, хамом и так далее. (64)А создаёт при этом гениальные вещи. (65)Но гений может быть и примерным человеком, педантом. (66)Гёте, например. (67)Тайный советник, благопристойный немецкий быт.

(68)Я не рискну ничего определённого сказать про гения. (69)Всё, что сделал Моцарт, это так прекрасно и так велико, что бессовестно считать, что он мог бы ещё многое написать. (70)Может быть. (71)Думается, что если бы Пушкин ещё прожил, он написал бы не одну замечательную вещь. (72)Или нет? (73)Это вещи таинственные, которых грех касаться. (По Д. А. Гранину

*)

* Даниил Александрович Гранин

(1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель, ветеран Великой Отечественной войны.

Каждый человек по-своему уникален, сложен и многогранен. Поэтому далеко не все могут разобраться в себе, понять собственную суть. А гениальная личность и вообще непостижима. В представленном тексте Д.Гранин пытается выяснить проблему природы гениальности.

Писатель, рассуждая над этим вопросом, спорит с общепринятым мнением, что истинные творцы, в отличие от обычных людей, смогли реализовать себя полностью. Но автор вспоминает композитора Россини и поэта Рембо, которые внезапно остановились в своём развитии и даже ушли в другую деятельность, став ничем не примечательными людьми. Этот пример показывает, что природа гениальности заключается вовсе не в полной реализации в жизни. Д.Гранин, стараясь постичь суть гениальности, пытается найти ответ в другом факторе — в создании благоприятной среды для возникновения гения. Он вспоминает семьи одарённых личностей, но пример семьи Пушкина или Моцарта не может служить аргументом: окружение было самым обычным, и ничто не предвещало рождения гения именно в этом роду. Автор этим примером хотел показать, что природа уникальности личности не поддаётся обычной логике и некой систематизации.

Писатель считает, что сущность гениальности трудно объяснить какими-то закономерностями: «Это вещи таинственные, которых грех касаться».

Я разделяю точку зрения Д.Гранина в том, что постичь избранничество личности с помощью фактов и логических рассуждений трудно, даже невозможно. Можно перебрать разные составляющие возникновения особенной личности: воспитание, пример родителей, целенаправленное развитие способностей ребёнка – и не получить точного ответа. Гениальность – божественный дар, неподвластный разуму, он может быть дан и аристократу графу Л.Н.Толстому, и крестьянскому сыну Сергею Есенину. Божья искра зажгла в них талант, «божья дудка» напевала свой мотив, а человек передавал её в слове, в музыке, в красках, в гениальных изобретениях. Хотя нельзя отрицать и трудолюбие, требовательность гениев к себе, их стремление сделать что-то нужное и важное для людей.

Прочитав этот текст, начинаешь задумываться над тем, что стоит пытаться приблизиться к великим в своём желании самореализации, в преодолении трудностей, в жажде творчества и постижения мира.

ГЕНИЙ — Что такое ГЕНИЙ?

Слово состоит из 5 букв: первая г, вторая е, третья н, четвёртая и, последняя й,

Слово гений английскими буквами(транслитом) — genii

Значения слова гений. Что такое гений?

Гений

Гений (лат. – дух, хранитель) – в высшей степени одаренный человек, способный создавать что-то выдающееся в области науки, искусства или техники, открывающий своими творениями новую эпоху в развитии человеческой культуры.

Безрукова В.С. Основы духовной культуры. — 2000

Гений. В рим. миф. первонач. божество — прародитель рода, затем бог муж. силы, олицетв. внутр. сил и способностей мужчины. Счит., что каждый мужчина имеет своего Г. Особенно почит. Г. главы фамилии; в день его рожд.

drevniy_mir.academic.ru

ГЕНИЙ Группа «Гений» была образована в 1999 году в Москве бас-гитаристом Романом Дроздовым (Дрозд). Музыканты, преимущественно, сессионные. В качестве автора текстов была приглашена Виктория Капитонова.

Русский рок. — 2001

Гений дзюдо

«Гений дзюдо» (яп. 姿三四郎 Сугата Сансиро:) — чёрно-белый художественный фильм, режиссёрский дебют выдающегося японского мастера кино Акиры Куросавы. Выпущен в прокат 25 марта 1943 года, является экранизацией произведения Цунэо Томиты «Сугата Сансиро».

ru.wikipedia.org

Гениальность

ГЕНИЙ ГЕНИЙ Гений — это талант умершего человека. Эдмон Гонкур Талант — это то, чем вы обладаете; гений — то, что владеет вами. Малколм Каули Гений стреляет в цель, которую не видит никто, — и попадает.

Сводная энциклопедия афоризмов

ГЕНИЙ филос.-эстетич. понятие, сформировавшееся в Новое время (16-18 вв.) на основе древних представлении о “гении” — “духе” (греч., букв. “наделяющий”; лат. genius) как приданном человеку в качестве выражающего его личность и судьбу божества…

Энциклопедия культурологии

Гений — термин, используемый весьма произвольно и часто в некотором условном смысле. Больше всего «гениев» («легенд», «див», «идолов» и т.п.) умещается в сознании обывателя…

vocabulary.ru

Гений Времён

«Ге́ний времён» — исторический и политический журнал либерального направления, выходивший два раза в неделю с июня 1807 года в Санкт-Петербурге. В октябре 1809 года журнал стал выходить под названием «Журна́л нове́йших путеше́ствий»…

ru.wikipedia.org

Гений Времен исторический и политический журнал; выходил в СПб. по два раза в неделю (см. Газета) с июня 1807 по сентябрь 1809 г. В журнале помещались не только сведения о современных событиях, но и критическая оценка их…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Гений (фильм)

ГЕНИЙ, СССР, Вилон / Ладога, 1991, цв., 162 мин. Плутовской детектив. Плутовской детектив — так характеризуют жанр этого фильма сами его создатели. Обаятельный аферист Ненашев, директор образцового овощного магазина…

Энциклопедия кино. — 2010

«Гений» — фильм 1991 года, детектив с элементами сатиры, производства студии «Ленфильм». О талантливом изобретателе, ставшем мошенником. Ленинград начала 1990-х. Сергей Ненашев — кооператор, при этом талантливый изобретатель…

ru.wikipedia.org

ГЕНИЙ. 1991, 162 мин., цв., «Ладога». жанр: приключенческий. реж. Виктор Сергеев, сц. Игорь Агеев, опер. Сергей Сидоров, худ. Евгений Гуков, комп. Эдуард Артемьев, зв. Ася Зверева. В ролях: Александр Абдулов, Иннокентий Смоктуновский…

Ленфильм. Аннотированный каталог фильмов (1918-2003)

Гений ортопедии

Гений ортопедии — научно-теоретический и практический журнал. Освещает последние достижения по теоретическим, фундаментальным исследованиям и новым технологиям клинического применения метода чрескостного остеосинтеза при лечении травм и…

ru.wikipedia.org

Тит Гений Север

Тит Гений Север (лат. Titus Hoenius Severus) — римский политический деятель середины II века. Север происходил из италийского региона Умбрии, вероятно, из города Капище Фортуны, где часто встречается в местных надписях преномен «Гений».

ru.wikipedia.org

Агеев, Гений Евгеньевич

Ге́ний Евге́ньевич Аге́ев (1929 −1994) — советский государственный и политический деятель, генерал-полковник (18.12.1986). Заместитель председателя КГБ СССР (1983—1990), первый заместитель председателя КГБ СССР (8 августа 1990 — 28 августа 1991).

ru.wikipedia.org

Русский язык

Ге́ний/.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

Ге́ний, -я.

Орфографический словарь. — 2004

---

Примеры употребления слова гений

Спустя 5 лет компьютерный гений вернул себе статус самого богатого человека мира.

Но если Пётр Немов успел увидеть, что Дикань вышел из ворот и пробил на исполнение, то он гений.

Рихард Вагнер, гений музыки и идеологический утопист, стал предтечей не только новых созвучий.

Гений, великий экспериментатор, духовный отец современного искусства.

Но гений Тетюхина не в том, что он умеет в волейболе многое, если не все.

Наша соотечественница выучилась в Берлине и сняла там кино про «гений места».

---

1. гениальничать
2. гениальность
3. гениальный
4. гений
5. гениталии
6. гениталий
7. гениталия

Владимир Познер — о том, что такое гениальность

Совсем недавно, после долгого перерыва, я вновь увиделся с любимой женщиной. Я шел ей навстречу с замиранием сердца, протискиваясь сквозь бесчисленное количество зевак, предвкушая скорое наслаждение. Наконец, я увидел ее издали: как всегда, ее окружала плотная толпа и, как всегда, она взирала на нее с полным безразличием, чуть улыбаясь одной ей известной мысли. Впрочем, нет, ни на кого она не взирала, она смотрела мимо всех, смотрела на меня и мне же улыбалась, вспоминая, быть может, тот давний день, когда я, впервые увидев ее наяву, заплакал от счастья.

Легко расчистив себе путь, я оказался прямо перед ней. Мы долго молча смотрели в глаза друг другу. Когда я увидел ее впервые, мне шел сорок седьмой год, теперь шел семьдесят второй, и я, конечно же, изменился. Она же была все той же, непостижимо прекрасной — не столько пушкинским гением чистой красоты, сколько созданием чистого гения.

Зо­вут ее Джо­кон­дой.

Что та­кое ге­ний?

Мне бы­ло лет де­сять или одиннадцать, когда я задал этот вопрос моему отцу.

— Что та­кое ге­ний? — повторил он за мной. — А сейчас ты поймешь. Жил-был, — на­чал мой па­па, — маль­чик по имени Карл и по фамилии Га­усс. Жил он в Гер­ма­нии в го­ро­де Бра­уншвей­ге. Бы­ло это лет сто пятьдесят — двести назад. Когда маленькому Карлу исполнилось шесть лет, его отправили в школу учиться всякой всячине, в том чис­ле ариф­ме­ти­ке: сло­же­нию, вы­чи­та­нию, ум­но­же­нию и де­ле­нию. Од­наж­ды, — про­дол­жал мой па­па, — учителю арифметики по­па­лась необыкновенно ин­те­рес­ная кни­га. Ему хо­те­лось по­чи­тать ее, а не за­ни­мать­ся с эти­ми ма­лень­ки­ми бал­бе­са­ми. И вот он при­ду­мал, как их за­нять. «Де­ти, — ска­зал он, — на­пи­ши­те все чис­ла от еди­ни­цы до ста и сложи­те их. Ког­да по­лу­чи­те от­вет, ска­же­те мне». И он стал чи­тать.

Па­па по­смо­т­рел на ме­ня и ска­зал:

— Ну, да­вай, пи­ши чис­ла.

Я взял лист бу­ма­ги и стал за­пи­сы­вать стол­би­ком:

1

2

3

4

5

…

Папа остановил меня.

— Сра­зу вид­но, что ты не ге­ний, — ска­зал он. — Все де­ти ста­ли за­пи­сы­вать чис­ла стол­би­ком, как ты. Но не прошло и ми­ну­ты, как ма­лень­кий Карл под­нял ру­ку. «Те­бе что, Га­усс, в ту­а­лет?» — спро­сил учи­тель. «Нет, господин учитель, — от­ве­тил Га­усс, — я по­лу­чил ответ». «И что это за от­вет?» — силь­но уди­вил­ся учи­тель. «Пять ты­сяч пять­де­сят, гос­по­дин учи­тель». «И как же ты по­лу­чил этот от­вет?» — еще боль­ше уди­вил­ся учи­тель, ко­то­рый и сам не знал, что по­лу­чит­ся, ес­ли сло­жить все чис­ла от од­но­го до ста. «Очень про­сто, гос­по­дин учи­тель, — отве­тил ма­лень­кий Га­усс. — Пред­ставь­те все чис­ла от еди­ни­цы до ста, за­пи­сан­ные в ряд, вот так», — и он подошел к до­с­ке и на­пи­сал:

1 + 2 + 3 + 4 + 5…50 + 51…96 + 97 + 98 + 99 + 100

«Те­перь, — про­дол­жал он, — сло­жи­те две край­ние па­ры: 1 + 100 = 101. Те­перь сло­жи­те сле­ду­ю­щую край­нюю пару: 2 + 99 = 101. Те­перь сле­ду­ю­щую: 3 + 98 = 101. И так до по­след­ней па­ры: 50 + 51 = 101. Зна­чит, пять­де­сят пар по сто од­но­му, мно­жим 101 на 50, по­лу­ча­ет­ся 5050». И учи­тель по­нял, что он име­ет де­ло с ге­ни­ем.

— Га­усс был ве­ли­ким, ге­ни­аль­ным ма­те­ма­ти­ком, а ге­ний, — ска­зал мой па­па, — это тот, ко­то­рый ви­дит все не так, как мы с то­бой, это тот, у ко­то­ро­го го­ло­ва ра­бо­та­ет ина­че, он ви­дит то же са­мое, что ви­дим мы, но ви­дит совершенно иначе.

Да, это так. При­мер Га­ус­са пре­кра­сен и со­вер­шен­но по­ня­тен. А Джо­кон­да? Что уви­дел Ле­о­нар­до, что управляло его рукой, почему миллионы технически совершенных репродукций не передают и доли того, что передает оригинал? Как объяснить это?

Иногда меня спрашивают: «Если бы вы могли взять одно-единственное интервью у одного-единственного человека, жившего когда либо на свете, кого бы вы избрали?» Отвечаю: Леонардо да Винчи. Скорее всего, я бы ничего не понял, вряд ли он смог бы (или захотел бы) начертить для меня свой «ряд Гаусса». Но я прикоснулся бы к величайшему гению и, быть может, понял бы, чему так пленительно улыбается Джоконда.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Колонка Esquire: Владимир Познер — о причинах бедности в России

Интервью: прямая линия с Владимиром П.

Гений и гениальность — Психологос

Гениальность (от лат. genius — дух) — удивительная, восхищающая окружающих способность человека творить, рождать новые идеи, находить верные решения. Гений — человек, «который на протяжении длительного периода времени выполняет огромную работу, оказывающую существенное влияние на других людей в течение многих лет» (Р. С. Элберт, 1975). Для гения характерны чрезвычайная творческая продуктивность, овладение культурным наследием прошлого и вместе с тем решительное преодоление устаревших норм и традиций. Гений, образно говоря, создает новую эпоху в своей сфере деятельности.

Чаще всего гении рождаются в феврале (зачатие в мае). Российский ученый Евгений Виноградов обработал демографическую статистику десяти европейских стран и вывел график рождаемости талантов. Результат получился однозначный — по количеству гениев всех времён и народов февраль является безусловным лидером.
Средний возраст родителей гениальных детей — мать 27, отец 38 лет.

Фильм «Сергей Савельев. О воспитании детей»

По мнению Бориса Акунина​, есть три разных вида таланта, три вида гениальности: гений «гормональный», гений мастерства и гений возрастного угасания. Он пишет: «Очень часто яркий расцвет креативности совпадает с физиологическим расцветом. Такой талант можно назвать «гормональным». Это цветок пышный и красивый. То, на что не хватает ума или вкуса, художник запросто добирает чутьем, энергетикой, «химией», обаянием (бывает, что и отрицательным). Но в пожилом возрасте гормоны буйствовать перестают, верхнее чутье ослабевает, и остаются только технические навыки, которые, конечно, не пропьешь, однако от них и не захмелеешь. И выясняется, что вчерашний кумир неумен, нравственно несимпатичен, скучно тиражирует былые находки или же пускается в эксперименты, за которыми тягостно наблюдать. «Гормональный» гений очень похож на ослепительную красавицу, вся прелесть которой заключается во внешности и секс-магии. Старушки этого сорта часто являют собой депрессивную картину и, когда используют средства, которые когда-то безошибочно срабатывали, выходит только хуже. Для того, чтобы талантливый художник сохранил свою силу, необходимо, чтобы она опиралась не только на тестостерон, но еще на разум и сердце. Такой режиссер снимет свой лучший фильм и на седьмом десятке, как Ингмар Бергман, и даже на восьмом, как Акира Куросава. А если почувствует, что устал, то вовремя остановится, поскольку хватит ума и такта».

А также: «Кроме гениальности «гормональной», каким-то не вполне понятным образом связанной с физиологическим расцветом, есть и гениальность противоположного вектора, связанная с возрастным угасанием. И этот вид талантливости, пожалуй, интереснее и оптимистичнее остальных. Бывает, что человек по-настоящему раскрывается в ту пору жизни, когда принято ставить на себе крест или, во всяком случае, подводить итоги. О будущем задумываться поздно, разве что, как говорится, приглядеть участок посуше.

Вот вам в качестве примера две судьбы. Первая — хрестоматийная, история «полковника Сандерса». Он беспримесный, злокачественный лузер. Рано осиротел, школу не закончил, с тринадцати лет зарабатывал на жизнь, еле перебивался. С огромным трудом заочно выучился на адвоката, но с треском вылетел из профессии после того, как прямо в зале суда поколотил собственного клиента. Ни на одной работе долго не удерживался. Несколько раз пытался создать бизнес и всё время прогорал. Единственное, что у него хорошо получалось — жарить цыплят. Сандерс изобрел новый способ их приготовления, открыл придорожный ресторанчик и даже начал сводить концы с концами, но судьба, казалось, решила доклевать бедолагу. Неподалеку проложили новую трассу, весь трафик перетек туда, и заведение разорилось.

Сандерсу к этому времени стукнуло уже шестьдесят пять. По-хорошему, ему полагалось бы признать свою жизнь окончательно незадавшейся и начать готовиться к переходу в мир более справедливый, нежели этот. Вместо этого старый неудачник придумал превратить свой метод «цыплятожарения» во франшизу и начал продавать ее по всей Америке. Так зародилась сеть «Кентаки фрайд чикен» — один из самых популярных фастфудов в мире. Дедушка стал очень богатым, пожил в свое удовольствие еще немало лет и ушел победителем, а напоследок учредил благотворительный фонд — это лучшая память, какую может оставить по себе богатый человек.

Вторая история — про американскую художницу, которую обычно называют «Бабуся Мозес» (Grandma Moses). Она родилась в 1860 году и прожила тяжелую, малорадостную жизнь. Была женой батрака, родила десять детей, половина которых умерли в младенчестве. В 67 лет овдовела. Интересное началось еще десять лет спустя, когда старая старушка из-за артрита лишилась возможности вышивать и решила писать картины. Собиралась дарить их родственникам и знакомым на Рождество и прочие праздники, чтобы не тратиться на подарки. Рисовать ее никто никогда не учил. Она вообще никакого образования кроме начального не имела. Поэтому малевала, как Бог на душу положит. А Он положил — не поскупился. Бабуся Мозес создала более тысячи полотен. Прославилась и разбогатела. Прожила сто один год. Сейчас считается классиком «наивного искусства». Ее работы висят в почтенных музеях, даже в Белом Доме.

Недавно мне подарили книгу Владимира Яковлева «Возраст счастья» — так она вся состоит из подобных реальных историй: про наших с вами современников, настоящая жизнь которых началась только в старости. Там я прочитал про русскую бабушку, вдруг обнаружившую в себе способности к айкидо, про американского дедушку, в 78 лет ставшего фокусником, и еще много всякого позитива.

Давайте же никогда, ни в каком возрасте и физическом состоянии, не хоронить себя раньше смерти, не говорить, что всё позади и что остается лишь кое-как дожить, доскрипеть. Давайте внимательно смотреть вокруг и внутрь себя. Очень возможно, что самые интересные открытия, как внешние, так и внутренние, жизнь приберегает на десерт.

---

Личностные качества великих людей, однако, не всегда образец для подражания. А.П. Чехов, по отзывам современников, был бабником и обожал публичные дома. В общем, «сора» было достаточно: «неважный врач, не слишком верный друг, почти ницшеанец и декадент, бросал все свое окружение в качестве прототипов в печку своих рассказов. Многие узнавали себя и обижались».

Гениальность, к сожалению, никак не связана с качествами порядочности человека. Когда А.С. Пушкин писал: «Гений и злодейство — две вещи несовместные», это красивое педагогическое внушение, но не научный факт. С другой стороны, если человек, выдающийся по способностям, будет вызывать у большинства окружающих негативные чувства, люди его способности принизят и к гениям его причислять не будут. Замечено: чаще причисляют к гениям тех выдающихся людей, которые имели создавать сокруг себя круг друзей и почитателей, которые, собственно, и начинали транслировать мнение о гениальности имярек.

Любопытно, Иммануил Кант в принципе был домоседом и не самым общительным человеком, но его известности как философа очень способствовали еженедельные приемы, которые он устраивал для образованной знати своего города. Аналогично, Борис Пастернак регулярно собирал в Переделкино веселые и вкусные застолья для большого круга писательской братии. Не у одного Пастернака было много отличных стихов, но общественное мнение подняло именно его. Дружить — полезно!

Гений как эстетическая категория Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

МАТЕРИАЛЫ К ЛЕКЦИИ

ГЕНИЙ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

М.П. Матюшова

Кафедра онтологии и теории познания Факультет гуманитарных и социальных наук Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая, 10/2, Москва, Россия, 117198

В статье дан краткий обзор развития представлений о таланте и гении в истории эстетики. Автор пытается выявить наиболее характерные черты гениальной личности, обозначить своеобразную формулу гениальности.

Ключевые слова: творчество, талант, гений, вдохновение, болезнь.

Эпоха постмодерна — время господства массового, обыденного сознания, когда высокие образцы и достижения культурного творчества в общественном самосознании не наделяются должной авторитетностью и значимостью. Более того, нередко оттесняются на периферию духовных интересов или сознательно замалчиваются. И тем не менее среди важнейших проблем теории и философии искусства, эстетики остается цикл вопросов о природе художественной гениальности.

Проблема таланта и гения на протяжении многих веков привлекала к себе исследователей художественного творчества своей таинственностью и загадочностью. Какова природа гениальности? Какие существовали точки зрения на соотношение природных и социальных факторов для формирования гения? И можно ли сформулировать формулу гениальности, выделив определенные качества, присущие гению?

Такие вопросы нередко возникают в курсе эстетики, истории искусства. Попробуем систематизировать и обобщить некоторый лекционный материал по данному вопросу.

Рассмотрение природы гениальности непосредственно связано с пониманием того, что есть творчество. Постановку проблемы творчества мы находим уже в античности. Именно там возникает интерес к творчеству, которое трактуется как переход из небытия в бытие, и там же появилось понятие «гений», обозначавшее демона или демоническое существо, «внутренний голос», как назвал его Сократ,

слышавший его с детства. Его ученик Платон утверждал, что гении являются своеобразными посредниками между богами и людьми, ибо именно благодаря гениям «Вселенная связана внутренней связью… Не соприкасаясь с людьми, боги общаются и беседуют с ними только через посредство гениев — и наяву и во сне» [1. С. 112—113].

Кроме того, Платон обратил внимание на особенность поэтического творчества.

Для Платона дар поэта — это дар свыше, священный дар, божественное неистовство: «Кто же без неистовства, посланного Музами, подходит к порогу творчества в уверенности, что он благодаря одному лишь искусству станет изрядным поэтом, тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых» [2. С. 153]. Что касается взглядов Аристотеля на природу гения, то именно ему принадлежит фраза о том, что не бывает гения без примеси безумия. (В дальнейшем она станет, наверное, наиболее цитированной в истории эстетики при изложении проблемы гениальности.)

В период Средневековья творчество художника, по яркому замечанию знаменитого французского медиевиста Ж. Дюби, не имело иной цели, как «положить к стопам Бога богатство видимого мира… Все великое искусство было жертвой, приношением. В нем больше магии, чем эстетики» [3. С. 39].

К тому же средневековое художественное творчество в основном носило коллективный характер — архитектура, скульптура, искусство миниатюры. В этой традиции не было понятия об отдельном «художнике» в современном смысле. Художника рассматривали и оценивали как мастера, ремесленника, носителя особых знаний, навыков и тайн мастерства. Умение и знание чрезвычайно ценили, они переходили от мастера к ученику и охранялись как «коммерческие тайны» в пределах гильдий.

В эпоху Возрождения ситуация изменяется. И связано это, прежде всего, с глубинными процессами, сопровождавшими социально-культурные трансформации европейского общества того времени — отрыв от социальных связей, индивидуализация личности, атомизация общества, гуманизация сознания и др. Все это так или иначе влекло за собой изменение социального статуса художника. Он постепенно превращается из ремесленника, мастерового в свободную творческую независимую личность. Такая личность подчеркивает не только свою социальную, но и свою духовную независимость, неповторимость продуктов своей деятельности, нацеленность на творчество, утверждая этим также и свое достоинство.

Общество, в свою очередь, признает такие претензии, и люди начали восхищаться мастерством художника, так же как и предметами их деятельности. Художник становится весьма уважаемым членом сообщества, говоря современным языком, статусной личностью. Он мог диктовать сроки, размер гонорара и пр. Возникает образ художника как особой, неповторимой и потому независимой личности, как творческого гения.

Творческий гений в ренессансном его понимании — это универсальная личность, «титан духа», он носитель «больших познаний» в области наук. Он

обязательно должен знать философию, геометрию, медицину, астрологию, математику и др.

Все это нужно прежде всего для того, чтобы следовать пропорциям, ибо, по общему мнению, без знания пропорций он не в состоянии творить совершенство. Пропорции при этом называются божественными. А художник и поэт все больше сравниваются с философом, способным постичь и выразить мудрость мира. «Мне хочется также, чтобы живописец был учен, насколько это только в его силах, во всех свободных искусствах», — писал Л.Б. Альберти [4. С. 85].

Вместе с тем у художников эпохи Возрождения было ясное понимание того, что никакое количество полезных поучений не может заменить того, что называли «естественной склонностью». Что же понимали под этим? Для Дюрера, например, это, прежде всего: «богатое воображение, полное образов, плодовитость столь богатая и самобытная, что если бы он жил сотни лет, то и тогда смог бы каждый день создавать фигуры, каких никто до него не видел и не мог придумать… Человек, обладающий таким талантом, принадлежит не только своему веку. Его работа часто не имеет себе равной на протяжении веков до и после него» [5. С. 45].

В Новое время к проблеме творчества обратились представители эстетики классицизма, стремясь понять соотношения между правилами, которые надо соблюдать в творчестве, и свободной фантазией художника. Человек ХVП в. теряет ренессансное ощущение свой исключительности и осознает свою теснейшую зависимость как от природы (природные основания самого человека), так и от общества (нравственных норм и образцов поведения, долг, верность, честь и др.).

Оказалось, что возможности человека далеко не так безграничны, как это представлялось ренессансному самосознанию. Человек — по сути ничтожная песчинка в природном хаосе, в многообразии социальных отношений. Для того чтобы отстоять свое место в жизни и право на счастье, человек должен подчинить себе условия свой жизни. Это возможно, только подстроившись под законы самой природы. Поэтому и в творчестве знание правил деятельности признаются определяющими, художественная фантазия и воображение должны сдерживаться рассудком.

Просвещение порывает с таким пониманием творчества.

Во многом это было обусловлено критикой великих рационалистических систем XVII в., в частности системы великого Декарта, на которой и базировалась концепция классицизма. Провозглашается первенствующее значение роли эмоций, чувств, воображения, которые в этих системах рассматривались как источник заблуждения, ошибки. Возник пристальный интерес к творческим силам художника и к психологии творческого процесса. Сложилось и новое понимание природы гения.

Начало положило английское Просвещение, в котором понятие гения непосредственно связывалось с принципом индивидуальности, представлением об уникальности личности. Английская эстетика как на образец гениальности указывала на Шекспира, который не только нарушал и презирал все предшествующие прави-

ла и традиции художественной деятельности, но и создавал для нее собственные правила и законы.

Представители французского Просвещения демистифицируют понятие «гений», лишают его мистического ореола. В их интерпретации гений — это человек, наделенный большим талантом. Гений рождается в результате прежде всего удачного сочетания наследственных физиологических, психических и др. качеств, соединенных случайно в той или иной личности. (Сейчас мы бы сказали, генетически унаследованных признаков.)

Ж.Б. Дюбо, один их ранних французских просветителей, постарался соединить эти различные точки зрения. В его знаменитом произведении «Критические размышления о поэзии и о живописи» проблема гения и искусства рассматривается с разных сторон. В его трактате много страниц посвящено определению того, что такое гений, каковы его признаки, чем определяется успех и неуспех его творений.

Задается он вопросом и о том, почему бывают эпохи, в которых таланты вспыхивают одновременно, словно созвездия, появляются группами, другие же эпохи представляют собой «пустыню» и т.д.

Гениальность, по мнению Дюбо, прежде всего предопределена физической организацией человека: «предрасположенность к искусствам основывается на особом устройстве каждого из мозговых органов и на их удачном соотношении между собой, а также на таких свойствах крови, которые, вызывая ее брожение, позволяют ей обильно питать мозг в процессе творчества» [6. С. 280].

Так в пику всем религиозным представлениям, согласно которым гений — это дар Бога, автор «Критических размышлений» подчеркивает естественное, природное основание гения, которое связывается с наличием исключительной ана-томо-физиологической организации, развитой физиологической основой. Кроме того, основное свойство, обусловливающее все другие качества гения, Ж.Б. Дюбо видит в чувствительности, которая по степени выражения и проявления намного сильнее у него, чем у обычных людей.

Эта идея о том, что в основе гения лежит «крайняя чувствительность», найдет своих последователей, как во Франции, так и в Германии. В дальнейшем Д. Дидро так напишет о гении: «Его начало — крайняя чувствительность, делающая его восприимчивым к множеству впечатлений» [7. С. 211].

Острая чувствительность, по мнению Ж.Б. Дюбо, должна дополняться воображением, или, как он это называет, «творческой фантазией». Это также врожденное качество, им обладают одаренные люди, как в области искусства, так и в риторике, военном деле, даже медицине. Во всех этих сферах человеческой деятельности воображение (которое часто отождествляется с внутренним чутьем, интуитивным предвидением, проницательностью) доминирует над накопленными знаниями, приобретенным опытом.

Рассматривая данную проблему, нельзя обойти вниманием популярную в свое время книгу известного английского литератора Исаака Д’Израэли «Литературный характер, или история гения», изданную в 1795 г. Исходя из общей посылки, что

природа гения проявляется во всех видах творческой деятельности одинаково, Д’Израэли пытается вывести некую общую формулу «созревания» гения. С его точки зрения гениальные люди различных эпох обладают некой общей природой — в них заметно «вечное и вселенское присутствие одного и того же незримого созидательного духа», который роднит их, несмотря на то, что они принадлежат к различным эпохам. В этом произведении мы находим пространные рассуждения о темпераменте, о свойствах характера гения, таких как повышенная раздражительность, обидчивость, непомерное тщеславие. Кроме того — о юности гения, о его любви к одиночеству, о неприспособленности к практической жизни и т.д. Анализирует автор «Истории гения» и социальную среду, которая может помешать или, наоборот, способствовать развитию гениальных задатков. Все эти рассуждения подкрепляются многочисленными примерами из жизни писателей, философов, художников.

Большое внимание проблеме гения уделялось в немецкой эстетике. Много страниц посвятили этому вопросу Гердер, Лессинг, Гёте. Кант дал классическое разделение понятий «гений» и «талант» в своей работе «Критика способности суждения». Характерной особенностью художника в отличие от ученого Кант считал врожденную одаренность первого. «Поскольку талант, как прирожденная продуктивная способность художника, сам принадлежит природе, то можно выразить эту мысль и таким образом: гений — это врожденная способность души [Gemйt-sanlage] (ingenium), посредством которой природа дает искусству правила» [8. С. 180]. Но что подразумевает Кант, когда говорит о «врожденной способности души»? Это, прежде всего, гармония воображения и рассудка, которые в гении достигают «счастливого сочетания».

Кант резко разграничивает искусство и науку, которую можно определить известными правилами. Кант полагает, что при известных условиях, усилиях в науке (впрочем, как и в ремесле) может преуспеть каждый. В этом заключается различие между Ньютоном и Моцартом. Правила, согласно которым осуществляется научный процесс, можно проследить, ими может воспользоваться любой человек.

Метод работы художника непонятен; он является загадкой для большинства людей, а подчас и для самого художника. Этот процесс понимается как неосознаваемый и по сравнению с процессом научного открытия не формализуемый: «Гений сам не может описать или научно обосновать, как он создает свое произведение, которым он обязан своему гению, сам не ведает, как к нему пришли эти идеи, и не в его власти произвольно или планомерно придумать их и сообщить другим в таких предписаниях, которые позволили бы им создавать подобные произведения» [9. С. 181].

Ученый же, в отличие от художника, может продемонстрировать ход своей мысли, результатом которого стало открытие.

Таким образом, художественный гений ярко отличается от той способности, которая приобретается сочетанием усердия и мастерства.

Кант прав в том отношении, что искусство, в отличие от науки, пользуется языком образов, который невозможно перевести полностью на абстрактный язык

науки; иначе говоря, языком понятий невозможно адекватно объяснить содержание музыки, поэзии, живописи.

Кроме того, даже если писатель или художник сможет рассказать, как к нему приходят те или иные образы, то всякое повторение, воспроизведение этих образов только лишь увеличит количество подражателей в искусстве. И в результате возникает такое явление в искусстве, которое Кант называл «обезьянничанием». Оно проявляется в разных формах. Одна из них — это когда ученик лишь просто копирует то, что создал наделенный гениальным дарованием учитель. Другую форму «обезьянничания» Кант называет манерностью — когда художник пытается проявить свою оригинальность, не сообразуя форму, идею и содержание произведения искусства.

Важнейшей чертой гения Кант считал наличие у него вкуса. Вкус играет роль ограничителя произвола, творческого полета, он «подрезает крылья гению», руководит им, ибо если его нет, то «все богатство воображения порождает в своей не подчиняющейся законам свободе только нелепость» [10. С. 193]. Именно вкус заставляет художника долго и мучительно искать совершенную форму выражения эстетической идее, которая пришла ему в момент вдохновения.

Большое внимание уделяли проблеме героизма романтики. В мировоззрении романтизма герой — носитель идеи победы воли поэта-художника над двойственностью, амбивалентностью бытия. С позиций мировоззрения романтизма, разделявшего принципы ренессансного пантеизма, в мире все гармонично связано со всем, все его части — и материальные, и духовные — являются взаимосвязанными моментами целого. И потому гениальная творческая личность способна своим сознанием, волей и чувствами влиять на мир в целом, гений своим творческим сознанием способен преобразовывать живую, одушевленную природу и царить над миром. Романтический герой — это одинокая гениальная личность, борец, борющийся до конца. Он наделен силой духа, волей, несокрушимой уверенностью в своем деле, в конечном счете в победе добра над злом, а важнейшая опора силы духа — любовь. Романтический гений-герой все время пребывает в состоянии тоски по бесконечности, отсюда — романтическое странничество, поиски вечно зовущих и вечно недостижимых земных далей. Романтики оказали громадное воздействие на последующую традицию философско-эстетического осмысления проблемы гениальности.

Одновременно с романтиками проблема таланта и гения анализируется и Г.Ф. Гегелем.

В своих «Лекциях по эстетике» этой проблематике он посвящает целый раздел. В отличие от Канта Гегель широко понимает гениальность: «Слово гений представляет собой совершенно общее обозначение, употребляемое не только по отношению к художникам, но и по отношению к великим полководцам и королям, а также героям наук» [11. С. 291]. В качестве выдающейся творческой художественной способности Гегель называет фантазию, которую он отличает от воображения, ибо, по его мнению, она является творческой в отличие от «пассивного» воображения. Характерной чертой гения является легкость, с которой ему дается

внутреннее творчество и внешняя техническая сноровка в области определенных искусств. Вместе с тем одна фантазия, «беззаботная, легковесная», никогда не создаст величайшего произведения искусства.

Художник, прежде чем создать произведение, должен, по выражению Гегеля, «многое видеть, многое слышать и многое сохранять в своей памяти», он должен хорошо знать и понимать внутренний мир человека с его стремлениями, душевными страстями и целями.

Все это должно пройти через собственный мир художника, через его ум, сердце, он должен многое испытать и пережить, прежде чем будет в состоянии воплотить в конкретных образах подлинные глубины жизни. Именно поэтому, хотя гений и вспыхивает в юности (как это было у Гете и Шиллера), однако лишь зрелый возраст и опыт способны давать завершенные, подлинно зрелые великие художественные произведения.

Гегель критикует то представление о художнике, которое абсолютизирует бессознательное в творческом процессе, ибо творческий процесс есть единство бессознательно найденного открытия и его сознательного оформления в материале.

Что касается различия между понятиями «гений» и «талант», то, согласно Гегелю, талант есть некая предрасположенность к тому или иному виду деятельности, первая ступенька к той универсальности, которой обладает гений.

В XIX в. проблема гениальности нашла свое отражение в творчестве А. Шопенгауэра. Во многом отталкиваясь от идеалов романтизма, он достаточно основательно проработал трактовку природы гения и искусства, создал концепцию, которая в дальнейшем способствовала возникновению идей А. Бергсона, З. Фрейда, экзистенциалистов.

А. Шопенгауэр относил искусство к высшему достижению человеческого духа, высшей форме познания, которая может открыть нам сущность мира гораздо глубже, чем все науки вместе взятые. Гений же — великий художник, великий философ, обладающий интуицией, и он видит сущность вещей с большей ясностью, чем кто-либо другой, видит то, чего другие не видят вовсе. Гений отличается особой нервной системой, повышенной чувствительностью, раздражительностью, меланхоличностью, детской непосредственностью, игровым отношением к миру. В этом смысле наследственность гения имеет большее значение, чем полученное им образование, социальная среда, которая его окружает.

Много внимания Шопенгауэр уделил соотношению талантливости и гениальности.

Таланты всегда проникнуты духом и потребностями своего времени; они, несомненно, приносят пользу обществу, находят признание у современников, приобретают «одобрение толпы», получают материальную выгоду. (Шопенгауэр напоминает, что слово «талант» первоначально означало «деньги».) Гений же всегда возвышается над толпой и над талантом; его творение не нацелено на достижение непосредственной пользы, ибо такая нацеленность свидетельствует о зависимости, а гений независим.

Вслед за романтиками Шопенгауэр считает, что отличительным признаком гения является его одиночество. Современники, как правило, не понимают его творчества, ибо он творит для человечества, он, по выражению Шопенгауэра, живет в большей степени для других, чем ради самого себя.

Трагизм гения заключается в том, что он, чувствуя свое величие и превосходство, должен жить в мире ничтожных и жалких людей: «он осужден жить в пустом мире, не встречая себе подобного, как на острове, не обитаемом никем, кроме обезьян и попугаев… Быть великим и быть вынужденным жить среди жалкого сброда — это синонимы» [13. С. 152, 315].

Единственная цель гения — это само творчество. Поэтому гений очень редко находит признание при жизни; как правило, его «открывают» далекие потомки, после того, «как вымрет то поколение, среди которого и для которого он писал сначала» [12. С. 322]. Гении через столетия протягивают друг другу руки.

Затрагивал Шопенгауэр и тот вопрос, который будет в дальнейшем раскрывать Ломброзо — гений и сумасшествие.

Шопенгауэр писал, что «между гением и сумасшедшим есть сходство в том отношении, что оба они живут в ином мире, чем тот, который дан им» [14. С. 150]. Автор книги «Мир как воля и представление» здесь вполне рационален и последователен: для художника, в его самосознании тот субъективный мир, который он создает своей фантазией и воображением, гораздо более реален, чем окружающий его объективный мир. В результате этой проблемой заинтересовались медики; и во второй половине ХГХ в. представление о гении как о пророке будущего из философии и эстетики стало перемещаться в область психиатрии.

И если раньше интерес к личности гения способствовал возникновению работ, в которых обсуждались проблемы интуиции, вдохновения, эстетического и нравственного и др., то наступало время, когда основной акцент в данной проблематике переместился в сферу вопросов о наследственности гения, связей его творчества с патологиями, вплоть до совершенно парадоксальных выводов, что гений творит благодаря болезни. Так, в конце XIX в. появились концепции, которые напрямую связывали творчество и болезнь, творчество и помешательство, в гениальности начали видеть «отклонение от нормы», находя ее или в структуре головного мозга, или в плохой наследственности. Индикатором гениальности становится болезнь, часто безумие! То, что у Демокрита, Платона, Аристотеля, которые говорили о моменте вдохновения как об исступлении, употреблялось как поэтическая метафора, превратилось в реальный диагноз.

Классической работой, в которой поднималась данная проблема, была работа итальянского антрополога и криминалиста Ч. Ломброзо, который в своей знаменитой книге «Гениальность и помешательство» (1863 г.) проводит параллель между безумием и вдохновением, помешательством и пророчеством.

Связь гениальности и помешательства базируется, по-видимому, на обостренной чувствительности, острой впечатлительности. Вот как Верлен характеризовал эту способность: «Глаза были особенно развиты у меня, я все замечал, ни один вид

от меня не ускользал, я постоянно охотился за формами, за цветами, за тенями» [36. С. 74].

Именно острая впечатлительность гения бывает причиной его болезней: «Не решаешься войти в театральную залу, потому что соприкосновение с толпой таинственным образом потрясает весь организм, не решаешься войти в бальную залу, потому что веселое кружение пар возмущает своей банальностью, чувствуешь себя мрачным, готовым расплакаться или беспричинно веселым — в зависимости от меблировки комнаты, от цвета обоев, от освещения…», — пишет Мопассан [37. С. 37]. Известно, что М. Пруст категорически не переносил никакого шума и поэтому обил стены своей комнаты звуконепроницаемым материалом.

Поражает острая наблюдательность Руссо, Бальзака, Толстого, Достоевского в описании внутреннего мира человека, его переживаний, чувств. Такая наблюдательность предполагает интуитивное прозрение и мощное воображение, мысленное преобразование накопленного жизненного материала — восприятий и представлений о действительности в художественные образы. Острая наблюдательность тесно связана с памятью, которая сохраняет в сознании художника результаты его наблюдений, позволяет держать в голове целые композиции, сюжетные линии. Например, Флобер утверждал, что он помнил себя с двух с половиной лет. Известно, что Паскаль обладал необыкновенной памятью — есть сведения, что он наизусть мог цитировать Библию.

Обостренная чувствительность определяет и способность к вдохновению, творческому подъему, особому напряжению всех духовных и физических сил. Крайние формы такого напряжения — это то, что биографы иногда называли «неистовством гения», его исступлением, поэтическим безумием.

К тому же гений — как правило, интроверт, любящий одиночество, личность порой асоциальная. Гениальные личности независимы, автономны. Именно это часто является источником раздражения, недовольства, возмущения со стороны окружения, ведет к противостоянию с общепринятыми суждениями.

Итак, попытаемся выделить наиболее характерные черты гениальной личности. Прежде всего, гений — это высшее проявление способностей человека; естественное природное основание, природный дар, врожденные задатки к тому или иному виду деятельности, базирующиеся на биологических, анатомо-физиологиче-ских предпосылках.

Гений — это человек исключительных интеллектуальных или художественных задатков, которые даны ему от природы, и весь опыт истории культуры свидетельствует о том, что эти задатки можно развить или, напротив, утратить, но нельзя приобрести. Они запрограммированы в генотипе личности. Но и сама личность должна вести себя так, чтобы такие задатки нашли свое проявление. Гений, как правило, уже в раннем возрасте проявляет свои способности. Однако бывает и так, что развитие способностей проходит замедленно.

Кроме того, задатки могут развиться односторонне, проявив себя на высшем уровне в какой-либо одной деятельности, а могут привести к развитию гениальных способностей во многих видах творчества (Леонардо, Микеланджело, Гёте и др.).

Высокое мастерство, проявляющееся в искусности, в способности найти соответствующую форму для выражения содержания, основывающееся на упорном труде, на знании жизни. Всечеловечность гениальности — это способность отразить в произведении не только проблемы своего времени, но и вечные проблемы человека, имеющие непреходящее значение. Гений — это тот, кто в современности видит вечное, а в вечном — современное.

Сильная воля, целеустремленность, вера в свое предназначение, мужество, можно даже сказать, героизм, позволяющий преодолеть все преграды на пути к самореализации, созданию шедевра. Ни тяжелые материальные условия, ни болезнь, ни критика и непризнание современников — ничто не может противостоять мощной воле, которой обладает гений.

Гений — это всегда первооткрыватель, новатор, изобретатель в своей области, он обладает интуитивным видением сущности явлений, он видит далекий свет маяка, который еще не видит никто. Он открывает миру новые идеи, образы, смыслы. Он не признает установленных правил или принципов, но сам создает правила и законы, и в этом смысле его деятельность всегда носит радикальный, революционный характер. Он, допуская авторитет и руководство на первых порах, никогда не следует старой проторенной дорогой, но выбирает новую, порой каменистую, чтобы идти дальше. Его открытия сначала обычно не понятны широкой аудитории, ибо гений «перешагивает» свое время и лишь немногие могут правильно оценить его достижения и понять их. По сути, все основные достижения культуры можно рассматривать как результат творчества гениев, высших всплесков духовной деятельности человечества.

Гений — это тайна, и мы можем только приближаться к этой тайне, называя те или иные качества гениальности, не будучи пока в состоянии раскрыть эту тайну целиком.

ЛИТЕРАТУРА

[1] Платон. Пир (202е). — М., 1990. С. 112—113.

[2] Платон. Федр (245е). — М., 1990. — С. 153.

[3] Дюби Ж. Время соборов. — М., 2002. — С. 39.

[4] Леон Батиста Альберти (Книга о живописи). — Мастера искусства об искусстве. — Т. 1. — ОГИЗ, 1967.

[5] Дюрер А. Дневники, письма, трактаты. — М., 1987. — Т. 2. — С. 45.

[6] Дюбо Ж.Б. Критические размышления о поэзии и о живописи. — М., 1976. — С. 280.

[7] Дидро Д. Гений // Эстетика и литературная критика. — М, 1980. — С. 211.

[8] Кант. Критика способности суждения. — М., 1994. — С. 180.

[9] Кант И. Критика способности суждения. — М., 1994. — С. 181.

[10] Кант. Критика способности суждения. — М., 1994. — С. 193.

[11] Гегель Г.Ф. Эстетика. — Т. 1. — М., 1968. — С. 291.

[12] Шопенгауэр А. Новые паралипомены // Об интересном. — М., 1997. — С. 322.

[13] Шопенгауэр А. Новые паралипомены // Об интересном. — М., 1997. — С. 152, 315.

[14] Шопенгауэр А. Новые паралипомены //Об интересном. — М., 1997. — С. 150.

THE GENIUS AS AN ESTHETIC CATEGORY

M.P. Matyushova

Department of Ontology and Epistemology Faculty of Humanities and Social Sciences Peoples’ Friendship University of Russia

Miklukho-Maklay str., 10/2, Moscow, Russia, 117198

The article gives a brief overview of the development of ideas about the talent and genius in the history of aesthetics. The author attempts to identify the most characteristic features of a brilliant individual, designate a kind of formula for genius.

Key words: creativity, talent, the genius, inspiration, illness.

Seminarium

ГЕНИЙ. Обширный ум, сильное воображение и деятельная душа — вот что такое гений. Способ представления идей зависит от способа их восприятия. Человек, брошенный в мироздание, вместе с более или менее яркими ощущениями получает также идеи обо всем сущем. Большинство людей испытывают яркие ощущения, благодаря впечатлению от тех лишь предметов, которые имеют непосредственное отношение к их потребностям, их вкусу и т. д. Все чуждое их страстям, все не имеющее соответствия в их способе существования либо остается вовсе ими не замеченным, либо замечается лишь на мгновенье, безотчетно и тотчас забывается навсегда. Гениальный человек — тот, чья душа, более широкая, доступная ощущениям от всего сущего, интересующаяся всем, что только есть в природе, не получает ни одного представления без того, чтоб оно не пробудило в ней какого—либо чувства: все воодушевляет ее и все сохраняется в ней. Испытав воздействие со стороны самого предмета, душа вторично испытывает его — благодаря воспоминанию; но у человека гениального воображение не останавливается на этом: он припоминает идеи с чувством более ярким, чем то, которым сопровождалось их восприятие, так как с этими идеями соединяются тысячи других, которым более свойственно пробуждать чувство. Гений, окруженный занимающими его предметами, не вспоминает: он видит. И не только видит, но испытывает волнение: в тишине и полумраке кабинета он наслаждается зрелищем веселой и плодородной местности; его леденит свист ветра, палит солнце, пугают бури. Душе нередко бывает отрадно испытывать эти мимолетные аффекты; они доставляют ей удовольствие, которым она дорожит; она предается всему, что способно его умножить; ей хотелось бы, с помощью верных красок и нестираемых 207 черт, придать плоть призракам, которые, являясь ее созданиями, приводят ее в восторг или забавляют. Желая изобразить некоторые волнующие ее предметы, душа либо освобождает реальные вещи от их несовершенства и ее картины знают только высокое и приятное — это значит, что гений обращается к прекрасному; либо душа находит в наиболее трагических событиях обстоятельства самые ужасные, и тогда гений расточает самые темные краски, энергичные выражения жалобы и страдания, он одушевляет материю, окрашивает мысль; в пылу энтузиазма он не властен ни над своей природой, ни над последовательностью своих идей; он переносится в положение персонажей, которых заставляет действовать; он усвоил себе их характер, испытывая крайнее напряжение героических страстей, — таких, как уверенность великой души, которая в сознании своей силы чувствует себя стоящей выше любой опасности, или таких, как любовь к родине, доходящая до самозабвения, — он создает возвышенное, — «Я» Медеи1, «Он должен был умереть» старого Горация2, «Я — консул римский» Брута3; увлеченный другими страстями, он заставляет Гермиону произнести: «Кто тебе сказал?»4, Оросмана — «Я был любим»5, Фиеста — «Узнаю брата»6. Эта сила энтузиазма подсказывает нужное слово, если оно обладает достаточной энергией; часто она заставляет пожертвовать словом для смелого оборота; она внушает подражательную гармонию, всевозможные образы, употребление знаков, обладающих наибольшей чувственной яркостью звукоподражаний и характерных слов. Воображение принимает разные формы; оно заимствует их у разных свойств, составляющих особенность данной души. Те или иные страсти, разнообразие обстоятельств, определенные качества ума сообщают воображению тот или иной склад; не все свои идеи представляет она с чувством, так как между ней и предметами реального мира не всегда имеются отношения. Гений — не всегда гений; иногда он не столько возвышен, сколько обаятелен; он чувствует и изображает в предметах не столько прекрасное, сколько привлекательное; он испытывает и заставляет испытывать не столько восторг, сколько умиление. Иногда у гениального человека воображение веселое; оно занимается легкими недостатками человека, заурядными ошибками и глупостями; нарушение порядка для 208 него только смешно, но до такой степени по—новому, что кажется, будто это мимолетный взгляд гениального человека придал предмету то смешное, что на самом деле он в этом предмете лишь обнаружил. Веселое воображение всеобъемлющего гения расширяет область смешного; и в то время как посредственность видит и чувствует смешное там, где оно противоречит установившимся правилам, гений обнаруживает и чувствует его там, где оно оскорбляет мировой порядок. Вкус часто не связан с гением. Гений — это чистый дар природы; его произведения порождены мгновением; вкус — результат изучения и времени; и он требует знания множества правил — установленных или подразумеваемых; он порождает красоты, имеющие лишь условное значение. Для того чтоб вещь была прекрасна с точки зрения вкуса, надо, чтоб она была изящна, закончена, тщательно отделана, но так, чтоб это не бросалось в глаза. А чтобы принадлежать гению, она должна иной раз выглядеть небрежной, производить впечатление неправильности, неровности, дикости. Возвышенное и гениальное сверкают в Шекспире, как молнии в долгой ночи, а Расин прекрасен всегда. Гомер полон гениальности, а Вергилий изящества. Правила и законы вкуса для гения — оковы; он рвет их, чтобы взлететь к возвышенному, патетическому, великому. Любовь к вечно прекрасному, свойственному природе, жадное стремление согласовать свои картины с неким образцом, им самим созданным и служащим для него мерилом представлений и чувства прекрасного, — вот вкус гениального человека. Потребность выразить страсти, его волнующие, все время сталкивается с грамматикой и обычным словоупотреблением: часто язык, на котором он пишет, отказывается выразить образ, который был бы возвышенным на другом языке. Гомер не мог ограничиться одним наречием для выбора выражений, нужных его гению; Мильтон на каждом шагу насилует правила родного языка и черпает энергичные выражения в трех или четырех других7. В конце концов, сила и изобилие, какая—то терпкость, неправильность, возвышенное, патетика — вот свойства гения в искусстве; он не прикасается слегка, не прельщает, не удивив, — он удивляет самими своими ошибками. В философии, где, пожалуй, всегда требуются добросовестное внимание, осторожность, привычка к обдумыванию, 209 мало совместимые с пылким воображением и еще менее — с уверенностью, сообщаемой гением, поступь его тоже своеобразна, как и в искусстве; нередко он проповедует там блестящие заблуждения; а порой одерживает большие успехи. В философии нужно пламенно искать истину и терпеливо верить в нее. Там нужны люди, полностью владеющие порядком и связью идей, способные следовать их цепи — для конечного вывода, либо прерывать ее — для сомнения; нужны искания, споры, неторопливость; но всем этим качествам нет места ни среди кипения страстей, ни в порывах воображения. Они — удел, обширного ума, который владеет собою и не принимает ни одного впечатления, не сопоставив его с другим; который ищет в двух разных предметах то, что в них есть общего и отличного; который для сближения удаленных друг от друга идей проходит шаг за шагом большое расстояние; который, чтоб уловить особенные, тонкие, ускользающие связи между двумя соседними полями либо их противоречия и противоположность, умеет извлечь из тысячи однородных или разнородных предметов — один определенный; умеет установить микроскоп в неприметном пункте — и считает, что хорошо разглядел, лишь после долгого рассматривания. Такие люди, переходя от наблюдения к наблюдению, приходят к правильным выводам и устанавливают лишь естественные аналогии: пытливость — их двигатель, любовь к истине — их страсть; жажда истины присутствует в них как неослабная воля, которая воодушевляет их, не разгорячая, и руководит их движеньем вперед, которое опыт призван подкреплять. Гений живо воспринимает все и если не погружен в свои мысли и не охвачен восторгом, то исследует, можно сказать, сам не замечая этого; он вынужден, благодаря впечатлениям, производимым на него предметами, непрерывно обогащаться знаниями, которые не обходятся ему ни во что; он бросает на природу общий взгляд и проницает ее бездны. Он принимает в грудь свою зерна, попадающие туда неприметно и производящие со временем результаты столь поразительные, что он сам склонен считать их внушенными свыше; между тем он расположен к наблюдению, но наблюдением своим быстро охватывает большое пространство, множество сущего. Движение, представляющее собой его естественное состояние, иногда так безмятежно, что он еле замечает его; но чаще всего это движение порождает бури и гений 210 не предается свободно спокойным размышлениям, а скорее уносится неудержимым потоком представлений. У человека, находящегося во власти воображения, фиксация представлений определяется обстоятельствами и чувством; часто он видит отвлеченные идеи лишь в их связи с чувственными. Он приписывает абстракциям существование, независимое от ума, их породившего; он реализует эти призраки, его восторг увеличивает эффектность этих созданий, то есть этих новых комбинаций, — единственных созданий, творимых человеком. Увлеченный потоком своих мыслей, доверившись легкости, с которой они комбинируются, вынужденный творить, он находит тысячу правдоподобных доказательств и не может остановиться ни на одном. Он возводит смелые постройки, в которых разум не рискнет поселиться и которые пленяют его размерами, а никак не прочностью; он любуется своими системами, словно планом поэмы, и усыновляет их за их красоту, думая, что полюбил их за истину. Истина или ложь в произведениях философских не являются отличительными свойствами гения. Очень мало ошибок у Локка, и очень мало истинного у милорда Шефтсбери; однако первый — обширный, проницательный и точный ум, а второй — перворазрядный гений. Локк видел; Шефтсбери создавал, строил, возводил; Локк оставил нам великие истины, холодно обнаруженные, методически выверенные, сухо изложенные, а Шефтсбери — блестящие системы, порой недостаточно обоснованные, однако полные возвышенных истин; и даже в ошибках своих он пленяет и убеждает чарами своего красноречия. Между тем гений ускоряет прогресс философии счастливейшими и неожиданнейшими открытиями. Орлиным полетом взмывает он к лучезарной истине, источнику бесчисленных истин, до которых затем доберется ползком робкая толпа благоразумных наблюдателей. Но рядом с этой лучезарной истиной он поставит создания своего воображения: неспособный шагать по дороге, проходя последовательно этап за этапом, он с какого—нибудь пункта кидается напрямик к цели; он извлекает плодотворный принцип — из потемок; редко следует он цепи логических выводов; он схватывает на лету, по выражению Монтеня. Он воображает больше того, что видел; производит больше, чем открывает; влечет больше, чем ведет; он воодушевляет Платонов, Декартов, Мальбраншей, Бэконов, 211 Лейбницев; и смотря по тому, в большей или меньшей степени преобладало в этих людях воображение, он либо вызывал расцвет блестящих систем, либо приводил к открытию великих истин. В необъятной и еще пока не разработанной науке об управлении государством характер гения и плоды его так же легко узнать, как в искусстве и в философии; но я сомневаюсь, чтобы гений, так часто определявший, каким способом надлежало в ту или иную эпоху руководить людьми, сам был способен руководить ими. Те или иные свойства ума, так же как те или иные свойства сердца, в свою очередь предполагая наличие одних свойств, исключают наличие других. В великих людях все предвещает трудности и ограничения. Хладнокровие — качество, столь необходимое для правящих, без которого трудно было бы применять средства соответственно обстоятельствам; без которого неизбежно будешь делать несообразности; без которого тебе изменит присутствие духа, хладнокровие, подчиняющее деятельность души разуму и удерживающее при всех условиях от страха, опьянения, опрометчивости, — разве это свойство возможно у людей, над которыми властвует воображение? Разве оно не абсолютно чуждо гению? Его начало — крайняя чувствительность, делающая его восприимчивым к множеству новых впечатлений, способных отвлечь его от главной цели, заставить нарушить тайну, пренебречь законами разума и утратить, вследствие невыдержанности поведения, то преимущество, которое могло бы быть ему обеспечено более высокими познаниями. Люди гениальные, вынужденные подчиняться чувствам, руководимые своими склонностями и отталкиваниями, развлекаемые тысячью предметов, — слишком многое угадывая и мало предвидя, доходя в своих желаниях и надеждах до предела, беспрестанно преувеличивая и преуменьшая реальность явлений, мне кажется, более способны разрушать или основывать государства, чем сохранять их, и более восстанавливать порядок, чем соблюдать его. В практической деятельности гений связан обстоятельствами, законами и обычаями не более, чем в изящных искусствах — правилами хорошего вкуса и в философии — методом. Иной раз он спасает родину, которую погубил бы впоследствии, если бы сохранил в своих руках власть. В политике системы представляют бµльшую опасность, чем в философии: воображение, сбивая с толку 212 философа, приводит его лишь к заблуждениям; сбивая с толку государственного деятеля, оно заставляет его совершать ошибки и приносить людям горе. Так пусть на войне и в совете гений, подобный божеству, окидывает быстрым взглядом множество возможностей и, узрев наилучшую, осуществляет ее; но пусть он не заправляет долго делами, требующими внимания, комбинирования, настойчивости; пусть Александр и Конде выступают хозяевами событий и действуют вдохновенно в день битвы, в те минуты, когда нет времени для размышлений, когда первая мысль должна быть наилучшей; пусть они решают в те мгновения, когда необходимо с первого взгляда усмотреть соотношение данной позиции и данного маневра с их силами, силами противника и преследуемой целью; но для руководства всей кампанией в целом пусть им будут предпочтены Тюренн и Мальборо. В искусстве, в науке, в практической деятельности гений как бы изменяет самую природу вещей; его своеобразие распространяется на все, к чему он ни прикоснется, и знания его, устремляясь за пределы прошлого и настоящего, озаряют будущее; он опережает свой век, который не в силах за ним следовать; он оставляет далеко позади ум, основательно его критикующий, но в равномерном движении своем никогда не нарушающий единообразия природы. Кто пытается определить его, больше чувствует его, чем знает; ему надлежало бы говорить о себе самому; и этой статье, которую я не должен был бы писать, следовало бы выйти из—под пера одного из этих необыкновенных людей8, который украшает наш век и которому, чтобы познать гения, довольно было бы заглянуть в самого себя. 213

Genius

Если вы включите функцию Genius, установив флажок ниже, Apple будет время от времени автоматически собирать информацию, которая может использоваться для идентификации мультимедиа в вашей медиатеке iTunes на этом компьютере, например, ваша история воспроизведения и списки воспроизведения. . Сюда входят медиафайлы, приобретенные через iTunes, и медиафайлы, полученные из других источников. Эта информация будет храниться анонимно и не будет связана с вашим именем или учетной записью iTunes. Когда вы используете функцию Genius, Apple будет использовать эту информацию и содержимое вашей библиотеки iTunes, а также другую информацию, чтобы давать вам персональные рекомендации.

Apple может использовать эту информацию и объединять ее только с агрегированной информацией из библиотек iTunes других пользователей, которые также согласились на эту функцию, данными вашей истории покупок в iTunes Store, агрегированными данными истории покупок от других пользователей iTunes Store и другой информацией. получено от третьих лиц по адресу:

• Создавайте для вас персонализированные списки воспроизведения из своей медиатеки iTunes.

• Предоставить вам рекомендации относительно средств массовой информации и других продуктов и услуг, которые вы, возможно, захотите приобрести.

• Предоставлять рекомендации относительно продуктов и услуг другим пользователям.

Ваша информация всегда будет обрабатываться в соответствии с Политикой конфиденциальности клиентов Apple, с которой можно ознакомиться по адресу: www.apple.com/legal/privacy/.

Включив функцию Genius, вы сможете создавать плейлисты Genius на устройствах с поддержкой Genius. Вы должны выполнить синхронизацию с медиатекой iTunes после того, как вы включили iTunes, чтобы включить функцию Genius на устройстве.

Если вы предпочитаете, чтобы мы не собирали и не использовали информацию из вашей библиотеки iTunes таким образом, вам не следует включать функцию Genius.Вы можете отозвать свой выбор в любое время, отключив функцию Genius в меню магазина. После отказа iTunes больше не будет отправлять в Apple информацию о вашей медиатеке iTunes. Если вы решили поделиться своей библиотекой с нескольких компьютеров, вам необходимо отключить функцию Genius на каждом компьютере.

Чем гений отличается от действительно умного человека? — Такие романтические факты

Два процента самых умных людей в мире.Это люди, которые имеют право на членство в Mensa, эксклюзивном международном сообществе, открытом только для людей, набравших 98-й процентиль или выше по IQ или другому стандартизированному тесту интеллекта. Миссия Mensa остается той же, что и при ее основании в Оксфорде, Англия, в 1946 году: выявлять и развивать человеческий интеллект на благо человечества, способствовать исследованиям природы интеллекта и предоставлять социальные и другие возможности своим членам.

Nautilus поговорил с пятью нынешними и бывшими членами общества: Ричардом Хантером, бывшим финансовым директором дистрибьютора напитков; журналист Джек Уильямс; Бикрам Рана, директор консалтинговой фирмы; ЛаРэй Бэкеринк, бизнес-консультант; и клинический гипнотизер Джон Шихан.

Вместе они размышляют о значении гениальности, о том, можно ли его измерить и какое отношение к нему имеет IQ.

(RH = Ричард Хантер, JW = Джек Уильямс, LB = LaRae Bakerink, BR = Bikram Rana, JS = John Sheehan)

Давайте начнем с основ: вы гений?

RH: Ха! Если вы пройдете этот тест, это докажет только то, что у вас есть определенный IQ. Это не то же самое, что сделать из вас умного человека, не говоря уже о гении. Вы можете иметь очень высокий IQ и быть полным идиотом.

BR: Нет! Насколько я мог отличаться от 97-го процентиля? Я думаю, что тяжелая работа — это то, что действительно отличает вас от других. Я не думаю, что можно быть гением без достижений. Вы знаете, что люди на самом верху работают вдвое тяжелее, чем 90 процентов людей той же профессии. Возьмите кого-нибудь вроде Криштиану Роналду. Он, вероятно, работает на 20 часов больше, чем тот, кто не входит в топ-20 футболистов.

JW: Я думаю, что быть Мензаном означает, что я хорошо разбираюсь в логике, но это все.Не думаю, что я достоин того же термина, который используется для описания Эйнштейна. Genius что-то продвигает вперед. Развивается.

ЖС: Не знаю. Мне неудобно говорить, что я гений. Я знал, что результаты моих тестов, очень рано, определяли меня как одаренного. Я закончил среднюю школу в 14 лет и закончил бакалавриат и аспирантуру в 19 лет.

ЛБ: Нет. Я думаю, что это довольно высокомерно. Я считаю себя умнее среднего медведя. Я не считаю себя гением.Я думаю, это потому, что я вижу, что сделали другие люди, что они создали, открыли или изобрели, и смотрю на этих людей с трепетом, потому что у меня нет такой способности. У меня действительно хорошая память и отличные организаторские способности, но я не считаю эти вещи гениальными. Я вижу гениальность как творчество.

Является ли Mensa организацией для гениев?

РХ: Я думаю, это очень узкое определение гениальности.

BR: Думаю, это для людей с высоким IQ.Я думаю, что гений более сложен: вам нужен интеллект, но вам нужно проверить это. Я думаю, это для людей, которые осознают, насколько хорошо у них дела в данный момент. И кто также хочет узнать, могут ли они присоединиться к каким-либо другим организациям, где они найдут больше себе подобных.

JS: Я думаю, люди рассматривают его как место, где ценится и понимается интеллект, где их ценят и понимают. Наше общество — общество экстравертов. В Менсе все наоборот.Чем более вы одарены, тем больше вероятность быть интровертом. Люди, которые всю свою жизнь чувствовали себя социально изолированными и неудобными из-за своих дарований, внезапно оказываются в таком месте, где этого не произойдет.

LB: Я думаю, что отличает Mensans от других, так это то, что они готовы присоединиться, а не что-либо еще. Некоторые люди проходят тест и никогда не присоединяются. Каждый 50 человек имеет право стать членом, поэтому у нас могут быть миллионы членов. Но, думаю, у нас всего 56 тысяч. Это социальный клуб.

Можете ли вы описать мне типичного члена Mensa?

ДВ: Вы видите одних и тех же людей в любом месте, где собираются люди, например, в баре. Так уж получилось, что у всех этих людей высокий IQ. У вас больше шансов найти кого-то, кто заинтересован в черных дырах, чем у реалити-шоу. Определенно есть люди, которые испытывают ту социальную неловкость, которую вы ожидаете от подобных вещей, но как только вы преодолеете это, это будет похоже на общение с разными людьми в баре — или, по крайней мере, в 9 из 10 случаев.

JS: Вы можете описать мне члена населения в целом? Когда я присоединился к Mensa, я действительно задавался вопросом, встречу ли я кого-нибудь вроде меня, и факт заключается в том, что я пришел к выводу, что за исключением того единственного исключения одаренности, которое есть у всех нас, это почти единственный общий знаменатель. У нас есть судьи, юристы, художники, музыканты, специалисты по оказанию первой помощи… Вот что такого замечательного в Mensa.

ЛБ: Хотя это такая разноплановая организация. Вы бы не имели ни малейшего представления о чьем-либо занятии, если бы вас не спросили.Член Mensa хочет принадлежать к подобному сообществу.

Можете ли вы дать мне определение «гений» или описать, что такое гений?

RH: Возможно, исключительная способность? Это удовлетворило бы вас, если бы вы были членом Mensa — вы знаете, что обладаете исключительными способностями в отношении IQ, если вам это удастся. Это один из видов гения, но гений принимает множество форм. Примером может служить Дэйв Джонсон. Он был известным десятиборец в 80-х и 90-х годах. Он был явно гениальным спортсменом: он бегал, он мог метать копье, он мог делать все эти вещи, и он выиграл олимпийское золото в десятиборье.Это должно быть гениально в спортивной сфере. Я совсем не похож на Дэйва Джонсона — это намного сложнее, чем то или другое.

BR: Это то, что вы видите и знаете, когда видите. Я думаю, что современный гений был бы кем-то вроде Стива Джобса. Это тот, кто захватил воображение, сделал что-то новаторское.

ДВ: О боже. Я понятия не имею. На самом деле я не мог. Он бывает разных форм. Я не думаю, что мужская роль делает вас гением, как я доказываю еженедельно в субботу вечером.Я думаю, что в этом тоже есть творческий, новаторский элемент. Гений раздвигает границы.

JS: Не думаю, что можно сказать, что есть «типичный» гений. В этом нет ничего типичного, за одним исключением: большие интеллектуальные способности. Гений превратился из «имеющего [своего рода] гения» в «бытие». Я думаю, что слово «гений» сейчас пришло из популярной прессы, это легко сказать, оно имеет большое значение. Это легко, но среди людей, чья карьера связана с одаренностью, высоким интеллектом, тогда слово «гений» употребляется нечасто.Это то, с чем я родился, и что у меня было всю мою жизнь. Я не думаю об этом, пока меня не спросят, потому что это все, что я знаю. Хотя я много думаю об этом.

ЛБ: То, что вы делаете со своей жизнью, определяет, являетесь ли вы гением. Гений — это тот, кто может создать что-то новое.

Можно ли измерить гениальность?

РХ: Я думаю, что некоторые типы гениальности можно измерить, а некоторые другие типы гениальности можно оценить только по мнению других людей.Если вы математический гений, вы можете это измерить, но если вы гений искусства, вы не можете этого измерить. Если вы гениальный футболист, можете ли вы это измерить по тому, сколько за вас заплатят при трансфере? Возможно, но я не знаю.

JW: Я не думаю, что вы можете подтвердить гения, я определенно не думаю, что Mensa это делает. Он удостоверяет ваши логические способности — они либо есть, либо нет.

JS: Результаты тестов говорят, что я одарен, но это было то, с чем я родился.Я думаю, что иметь высокий IQ — это одно, но другой элемент — это эффект от его использования в течение определенного периода времени.

ЛБ: Я думаю, что гений в глазах смотрящего. То, что мне нравится, никого не впечатлит.

Считаете ли вы, что гений несет негативный оттенок?

BR: Да. Если вы подумаете о ком-то вроде Канье Уэста, которого считают гением, но тогда он лишится этого блеска, когда он так высоко о себе говорит.Я думаю, это только в очень избранных случаях, когда называние себя гением не умаляет блеска.

JS: Приведу пример. Я почти заканчивал школу, и меня обвинили в мошенничестве с математикой, потому что у меня не было рабочих документов. Они пригласили директора школы, и я был молод и очень зол на это. Итак, я сказал: «Дайте мне тест. Составляйте вопросы и задавайте мне их устно, я отвечу вам устно ». Я думаю, что это был урок для меня не открываться в том, что я мог сделать.

ЛБ: Трудно было расти одаренным. Вас много дразнят. И особенно будучи девушкой, тебя дразнят немного больше. Мы высмеиваем этих людей, потому что обычно с этим связаны причуды. Я имею в виду, посмотрите шоу, которое мы все смотрим прямо сейчас, Теория большого взрыва. Хотя они и прославляют свой гений, они смеются над ним. Но с другой стороны, они заставляют их казаться людьми. Гениев не всегда так изображали.

Вы рады, что прошли тест Mensa?

RH: Это было похоже на отличный удар в гольф.Как будто я дал себе сложный удар в гольф, и это сработало. Тебе это нравится, но на самом деле не более того. Если бы Facebook существовал в то время, я бы не разместил его на Facebook.

BR: Больше всего на свете это было хорошим подтверждением. Теперь, если вы сталкиваетесь с чем-то сложным, вы думаете, что, может быть, я не такой уж и умный, и тогда я могу сказать «нет», на самом деле я такой. Это вселяет веру в эту способность.

JS: Больше всего я слышу, что это как вернуться домой.И это правда.

ЛБ: Совершенно верно. Это было забавное занятие, и задача была частью веселья. Я присоединился, потому что моя мама очень этого хотела, но когда я начал посещать собрания, это было совсем не то, о чем я думал. Люди чувствовали себя расслабленно и комфортно друг с другом, и это то, что мне нравится больше всего.

Клэр Кэмерон — редактор социальных сетей и новостей Nautilus .

Genius | психология | Британника

Гений , психолог, человек необычайной интеллектуальной силы.

Определения гения с точки зрения коэффициента интеллекта (IQ) основаны на исследованиях, проведенных в начале 1900-х годов. В 1916 году американский психолог Льюис М. Терман установил IQ для «потенциального гения» на уровне 140 и выше, что составляет примерно 1 из 250 человек. Лета Холлингворт, американский психолог, изучавший природу и воспитание гения, предложила в качестве порога IQ 180 — уровень, который, по крайней мере теоретически, демонстрирует только один из двух миллионов человек.Ее работа в этой области была опубликована посмертно как детей выше 180 IQ, Stanford-Binet: Origin and Development (1942).

Психологи, специализирующиеся на изучении одаренных детей, однако, заметили, что определение гениальности происходит гораздо чаще, чем можно было бы ожидать, что заставило некоторых предположить, что на кривой нормального роста возникла «выпуклость», и появилось гораздо больше гениев. в общей популяции, чем это может показаться статистически вероятным. Конечно, есть вероятность, что обычные тесты интеллекта неэффективны при измерении интеллектуальных способностей за пределами определенной точки.В любом случае, «гений», как определено этими тестами, просто означает большие интеллектуальные способности и означает потенциал, а не достижения. В этом смысле этот термин может использоваться для характеристики детей, у которых еще не было возможности добиться выдающихся результатов за счет достижений. Все более широкое и, вероятно, более практичное использование — называть детей этого типа «одаренными» и проводить различие между глубоко одаренными детьми, относящимися к верхним 0,1 процента населения в целом, и умеренно одаренными детьми, с теми, кто входит в верхние 10. процентов населения.

Слово гений используется в двух тесно связанных, но несколько разных смыслах. В первом смысле, популяризированном Терманом, это относится к большим интеллектуальным способностям, измеренным по результатам стандартизированного теста интеллекта. Во втором, более популярном смысле, взятом из работ английского ученого 19 века сэра Фрэнсиса Гальтона, он обозначает творческие способности исключительно высокого уровня, демонстрируемые реальными достижениями — всегда при условии, что такие достижения не имеют просто преходящей ценности или результат несчастного случая рождения.

Фрэнсис Гальтон

Фрэнсис Гальтон, фрагмент масляной картины Дж. Грэфа, 1882 г .; в Национальной портретной галерее в Лондоне.

Предоставлено Национальной портретной галереей, Лондон Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Genius отличается от таланта как количественно, так и качественно. Талант относится к врожденной способности к некоторому особому виду работы и подразумевает относительно быстрое и легкое приобретение определенного навыка в определенной области (сфере деятельности или знаниях).Гений, с другой стороны, включает в себя оригинальность, креативность и способность думать и работать в областях, которые ранее не исследовались, что дает миру нечто ценное, чего в противном случае не существовало бы.

Было множество попыток объяснить природу и источник гения, а также множество исследований отношения гения к безумию. Гальтон, положивший начало систематическому изучению гения, сформулировал теорию о том, что гений — это очень крайняя степень сочетания трех черт — интеллекта, рвения и силы работы, — которые присущи всем людям разного «уровня».В своей книге « Наследственный гений » (1869) он выдвинул идею о том, что гений, измеряемый выдающимися достижениями, имеет тенденцию передаваться по наследству. Это стало противоречивой точкой зрения, и с момента ее введения ученые расходились во мнениях относительно того, в какой степени биологическая наследственность, в отличие от образования и возможностей, ответственна за огромные различия в достижениях между людьми.

Ученые также подвергли критике определения гения, исключающие всех или большинство женщин и членов групп меньшинств — или всех, у кого нет доступа к обучению и возможностям в более часто измеряемых областях человеческих достижений — из рядов гениев, несмотря на явное присутствие выдающихся интеллектуальных способностей среди этих групп населения во все эпохи и культуры.Потенциальный гений, согласно такому определению, может оставаться непризнанным или недооцененным.

Новые способы описания гения почти всегда включают в себя способности, креативность, мастерство в определенной области и другие черты личности, такие как автономность и способность к выносливости. Одна из важных современных перспектив, разработанная американским психологом Говардом Гарднером, — это теория множественного интеллекта. Гарднер выделил по крайней мере восемь конкретных типов интеллекта. Считается, что, как и все человеческие черты, этот так называемый «множественный интеллект» относительно равномерно распределен среди населения.Однако вполне вероятно, что гений рождается с экстраординарными способностями по крайней мере в одной из этих областей. Восемь ключевых умов Гарднера можно использовать для иллюстрации гения в определенных областях. Например, великие писатели обладают лингвистическим интеллектом; блестящие ученые обладают математико-логическим интеллектом; выдающиеся художники демонстрируют пространственно-визуальный интеллект; великие музыканты рождаются с музыкальным интеллектом; опытные танцоры обладают кинестетическим интеллектом; великие лидеры выделяются межличностным интеллектом; успешные терапевты обладают внутриличностным интеллектом; а известные исследователи обладают натуралистическим интеллектом.К этим категориям американский психолог Роберт А. Эммонс добавил духовный интеллект, как это наблюдалось у выдающихся религиозных лидеров. Нейропсихологи искали физиологическую основу этого интеллекта в человеческом мозге, и велась гонка, чтобы разработать соответствующие средства оценки каждой из этих способностей.

Американский психолог венгерского происхождения Михай Чиксентмихайи описал способы, которыми творчество и мастерство в какой-либо области связаны с развитием гения.Его исследование выдающихся мужчин и женщин показало, что великие творческие достижения не могут существовать без владения навыками и специфических знаний в определенной области. Этого можно достичь только благодаря отличной подготовке и доступу к опытным учителям и наставникам. В то же время Чиксентмихайи продемонстрировал связь между творческим гением и «потоком», состоянием ума, в котором творческая личность испытывает чувство вызова, безвременья и единства с выполняемой работой. Наконец, изучая личности выдающихся личностей, Чиксентмихайи определил общие черты в их психологическом составе.Одна из таких черт — автономия, которая необходима для работы в одиночку и для смелости выражать новые или расходящиеся точки зрения. Другой пример — выносливость, которая включает в себя способность проявлять настойчивость, выполнять задачи и доводить до конца — черта, присущая всем истинным гениям.

Однако крайний гений может быть связан с уникальными проблемами. Хотя Терман обнаружил, что дети с высоким общим интеллектом, классифицируемые как «одаренные» или «потенциальные гении», в среднем превосходят других детей по телосложению и здоровью, а также по эмоциональной и социальной адаптации, исследования Холлингворта (а также более поздние исследования ) показал, что глубоко одаренные дети могут страдать от множества проблем, связанных с их явным отклонением от сверстников.Недавние наблюдатели высоко одаренных людей указывают на множество интрапсихических и межличностных стрессоров, которые сопровождают «асинхронное» развитие гениев.

Это загадка, что, хотя определенные черты личности способствуют выдающимся достижениям, некоторые психические расстройства, по-видимому, связаны с крайней гениальностью. Например, американский математик и лауреат Нобелевской премии Джон Ф. Нэш опубликовал свою влиятельную работу по теории игр в 1950 году в возрасте 22 лет. Он стал штатным профессором Массачусетского технологического института (MIT) в 1958 году, но приступы психического заболевания заставило его уйти в отставку с должности преподавателя в 1959 году.Биполярное расстройство, наиболее часто диагностируемое у творческих гениев расстройство, характеризуется резкими перепадами настроения, от возбужденного состояния до депрессии, и особенно ассоциируется с художниками, писателями, музыкантами и предпринимателями. Американский психиатр Кей Джеймисон предположил, что, хотя большинство людей, страдающих этим расстройством, ослаблены им, могут быть способы, которыми чрезвычайная энергия и экспансивность умеренного маниакального состояния могут способствовать необычайным подвигам продуктивности, которые характерны для многих гениев.Даже умеренная степень депрессии с сопутствующей ей критичностью (то есть опасностью или риском) может улучшить способность гениев проводить строгую оценку своей работы после приступа творческой деятельности. Тем не менее кажется, что по большей части гении с этим расстройством боролись с ним больше, чем извлекли из него пользу.

Многие ученые считают, что гений зависит как от наследственности, так и от окружающей среды. Первоначальный потенциал исключительных достижений может быть унаследован, но реализация этого потенциала зависит также, по крайней мере, до некоторой степени от возможностей, обучения, владения предметом, способности испытывать поток, автономии, выносливости и сочетания наследственных и социально подверженные влиянию черты личности. См. Также одаренный ребенок; вундеркинд.

Как определить гения?

Ноябрь / декабрь Scientific American Mind, , который сегодня дебютировал в сети, исследует происхождение гения, концепции, которая внушает трепет и замешательство. Некоторые приравнивают гений к IQ или творчеству; другие видят в этом выдающееся достижение. Как показывает этот выпуск, гений, кажется, возникает из мозаики сил, которые сливаются в безупречный шторм величия. Врожденные способности, личность, обстоятельства и необычный уровень мотивации — все это играет роль.В этом выпуске определены ключевые элементы турбулентности, которая приводит к гениальности в области психологии, образования, искусства и нейробиологии.

В поисках мертвых концов

Люди прикрепляют ярлык «гений» к таким разноплановым персонажам, как Леонардо Да Винчи, Бобби Фишер и Тони Моррисон. Различные достижения таких людей вызывают вопрос: что определяет гений? Люди давно приравнивают гений к интеллекту, но для него более точно характерна творческая продуктивность.Такой исключительный результат зависит от сочетания генетики, возможностей и усилий. Никто не может быть назван за выдающийся вклад в какую-либо область без тяжелой работы, но прогресс будет быстрее, если вы родились с нужными навыками. Личность тоже играет роль. Если вы очень открыты для нового опыта и если у вас есть психопатические черты (да, как и у серийных убийц), такие как агрессивность и эмоциональная стойкость, вас с большей вероятностью сочтут гением (см. «Наука гения, ”Дина Кейта Саймонтона).

Чтобы внести свой вклад, всем гениям нужен один и тот же общий процесс, предполагает Саймонтон. Он начинается с безудержного поиска идей без предвидения их полезности. Эта охота ведет творца по многим тупиковым дорогам, заставляя его или ее отступить и начать все сначала. Этот метод проб и ошибок в конечном итоге приводит к работающему решению. Эта теория обнадеживает любого, кто участвовал в проекте, прогресс которого трудно измерить или который, кажется, останавливается или блуждает.Когда проблема или усилие затруднены, нам, вероятно, не следует ожидать, что наше исследование будет продолжаться линейно. Многие, казалось бы, потраченные впустую часы на изучение дорог, ведущих в никуда, могут действительно оказаться необходимыми для поиска эффективного и новаторского решения.

Trivial Pursuits

Конечно, не все в равной степени способны придумывать такие решения. Истинная креативность и гениальность зависят от нефильтрованного взгляда на мир, который не ограничен предвзятыми мнениями и более открыт для новизны.В частности, менее концептуальный и более буквальный образ мышления, еще один типичный для людей с аутизмом, может открыть разум для понимания деталей, которые большинство людей упускает. Люди с более открытым мышлением видят визуальные элементы таким образом, чтобы они могли создавать поразительно реалистичные рисунки. Один мальчик получил впечатляющие навыки работы с механикой из-за черепно-мозговой травмы, которая дала ему необычный глаз на части вещей.

Эта теория творчества как восходящего процесса — то есть способности видеть части, а не только целое — вдохновила радикальную идею креативного колпачка, устройства, помещенного на голову, которое может временно производить этот тип мышление.Кепка, по сути, обходит ментальные блоки для нашего творчества, позволяя гению внутри. Используя транскраниальную стимуляцию постоянным током, это устройство работает не за счет усиления части мозга, а за счет временного отключения части его. Он заставляет замолчать часть мозга, которая навязывает миру схемы и объединяет наблюдения в высокоуровневые концепции, обеспечивая менее отфильтрованный взгляд на мир. В ходе экспериментов эта техника улучшила зрительную память и способность понимать решения проблем (см. Аллин В. «Повышение творческих способностей с помощью электрической стимуляции мозга»).Снайдера, Софи Элвуд и Ричарда П. Чи).

Создание гения

Однако любые попытки расширить круг гениев в нашем обществе, возможно, потребуют не столько электричества, сколько отличного образования. Наши школы выделяют скудные ресурсы на воспитание зарождающихся гениев, поскольку они сосредоточены на помощи тем ученикам, которые, скорее всего, останутся позади. Школьное образование для одаренных людей получает небольшое государственное или федеральное финансирование. Только четыре штата в настоящее время предоставляют услуги для одаренных студентов и полностью финансируют эти услуги.Неспособность развить таланты наших детей лишает всех нас стойкости будущих новаторов, творческих мыслителей, лидеров и выдающихся исполнителей.

Этот сбой имеет последствия. Америка заняла 31-е, ^-е, место из 56 стран, участвовавших в исследовании Программы международной оценки учащихся (PISA), которое оценивает академические навыки и знания 15-летних.

В этом выпуске три эксперта в области образования выступают за возобновление приверженности к совершенству.Прежде всего, нам необходимо научить учителей определять одаренность, которая может принимать самые разные формы и часто должна сопровождаться творчеством, драйвом и энтузиазмом. Предлагая детям больше разнообразных дополнительных занятий, вы откроете для себя гораздо больше скрытых талантов. А ускоренные занятия и психологический коучинг необходимы для развития талантов как можно раньше и энергично (см. «Воспитывать гения, улучшать образование для одаренных», Рена Ф. Суботник, Паула Ольшевски-Кубилюс и Фрэнк К.Уоррелл).

В этом выпуске, пожалуйста, обратите внимание на мои вопросы и ответы с проницательным и увлекательным поведенческим экономистом Дэном Ариели, который раскрывает природу злого гения (см. Ингрид Викельгрен «Раскрытие настоящего злого гения»). Подсказка: это связано не столько с заговорами, направленными на захват вселенной, сколько с сомнительной способностью рационализировать небольшие, но опасные этические упущения. Подкаст об этом интервью готовится к печати.

Средний, высокий и уровень Эйнштейна

Что, если бы мы сказали вам, что вы можете превратиться в гения, подобного Эйнштейну, даже если у вас средний уровень IQ, за много миль от людей, которые имеют высокие баллы по шкале рейтинга интеллекта?

Если быть более точным, мы выяснили, что быть гением — это не значит достичь высокого IQ и невероятных академических результатов.

Напротив, это больше касается вашего внутреннего призвания и воинского духа, с которым вы следуете ему.

Короче говоря, вписать свое имя в учебники истории и внести свой вклад в то, что вдохновит мир для будущих поколений, — все в ваших руках.

Прочтите, чтобы узнать, есть ли у вас то, что нужно, чтобы самому стать гением, как тест на IQ может помочь определить вашу одаренность, способы развития вашего интеллекта, кто самые эффективные умы всех времен (Эйнштейн подмигивает) , и более.

Что значит быть гением?

Согласно словарю, мы должны использовать гениальность для описания:

• Отдельная четко обозначенная способность или способность;
• Чрезвычайная интеллектуальная сила, особенно проявляющаяся в творческой деятельности;
• Человек, наделенный необычайным умственным превосходством, особенно человек с очень высоким IQ.

Несмотря на последнее из приведенных выше определений, высокий IQ (коэффициент интеллекта) недостаточен для того, чтобы кто-то заслужил звание гения.

Три условия для того, чтобы быть гением

Прежде всего, исследование, преобразованное в книгу по психологии, утверждает, что минимальный уровень IQ 125 «строго необходим для гения» , но этот балл необходимо объединить с двумя другими качества:

1. Возможность развития талантов;
2. Драйв и настойчивость.

Каждый может быть гением

Другой психолог, Чарльз Спирмен, утверждал, что интеллект состоит из «общих факторов» и «особых факторов», причем последние относятся к конкретным умственным задачам.

Это означает, что если вы будете выполнять одно действие достаточно часто, вы станете лучше.

Проверьте это, выполнив задание, которым вы никогда не занимались раньше или в последний период (например, начните разгадывать судоку или разгадывать кроссворды). Правильно составленный список дел поможет вам ежедневно заниматься выбранным делом.

Учитывая вышесказанное, Спирмен пришел к следующему выводу:

«Итак, каждый нормальный мужчина, женщина и ребенок в чем-то гений, а в чем-то идиот.”

— Чарльз Спирман

К очень похожему выводу пришел венгерский психолог Ласло Полгар.

Полгар «изучил сотни людей, которых считали гениями в той или иной области, и пришел к выводу, что при надлежащем воспитании любой ребенок может стать гением. »

Более того, есть психолог, который доказывал так называемый миф о том, что« гений рождается несделанным », и продемонстрировал обратное на реальных примерах, таких как Чарльз Дарвин, Джордж Элиот, Майкл Фарадей и Альберт Эйнштейн.

У Эйнштейна был один из самых высоких уровней IQ за все время, согласно рейтингу гениальности, который вы найдете в конце этой статьи.

Психолог пришел к выводу, что:

Genius — это «продукт сочетания окружающей среды, личности и чистого тяжелого труда».

— Майкл Дж. А. Хоу, когнитивный психолог

Вывод: значение гения

В общем, гений, похоже, не просто качество человека, который хорошо справляется с тестом IQ — хотя некоторые исследователи психики считают этот подвиг необходимым — скорее, высоко целеустремленного человека, который сосредоточивает внимание и упорно трудится над развитием навыка.

Совет для профессионалов: желательно, чтобы выбранный вами навык также был вашей страстью. А если вы не знаете, чем увлекаетесь, наше руководство по жизненным целям наверняка вам поможет.

Что показывает тест IQ?

Варианты тестов для измерения интеллекта начали появляться с конца 19, ^-го, века. Тем не менее, наиболее значительный прорыв был сделан в ХХ веке.

Гениальные люди, такие как Альфред Бине, Льюис Терман и Дэвид Векслер, а также другие умы внесли свой вклад в то, что тесты IQ представляют сегодня.

Согласно Mensa, обществу с высоким IQ, насчитывающему более 145 000 членов по всему миру, IQ-тест — это метод сравнения ваших умственных способностей с другими людьми вашего возраста. Их пример выглядит следующим образом:

«Если бы у 10-летнего человека был умственный возраст 10, его IQ был бы 100. Однако, если бы его умственный возраст был больше, чем их хронологический возраст (например, 12, а не 10). , их IQ будет 120 ».

— Mensa

IQ-тесты измеряют ваши когнитивные способности, заставляя ваш мозг сталкиваться с проблемами вычислений и логических рассуждений, часто когда вы находитесь под давлением времени, и ваши результаты каталогизируются с использованием шкалы.

Таким образом, важно знать, что эти тесты в большей степени сосредоточены на изучении вашего подвижного интеллекта (привязанного к рассуждению и гибкости вашего образа мышления) и меньше на кристаллизованного интеллекта (накопленные знания и приобретенные навыки).

Как пройти официальный тест на IQ

Это довольно просто. Существуют различные официальные тесты IQ, которые вы можете пройти, одни из самых известных — тесты Стэнфорда-Бине и Кеттелла, каждый из которых использует слегка различающуюся шкалу.

Вы можете пройти тест на IQ:

• Консультация психолога;
• Планирование приема в Mensa;
• Спросите у руководителей вашей школы, могут ли они предложить вам или вашему ребенку возможность пройти такой тест.

Чтобы дать вам представление о том, как выглядят эти экзамены на интеллект, вот несколько утвержденных Mensa тестовых упражнений, показанных Тоби Хенди, энтузиастом чисел со степенью бакалавра физико-математических наук.

Какой средний балл IQ

Балл вашего теста IQ интерпретируется с помощью шкалы или диаграммы и кривой колокола с процентилями, которые придают значение вашей работе.Но не будем углубляться в статистическую теорию.

Важно знать, что каждый тип теста имеет несколько разный диапазон оценок IQ и классификаций.

Однако средний показатель IQ для этих тестов человеческого интеллекта такой же — 100.

Разбивка диапазона IQ

Диапазон IQ Векслера

• 130 и старше: Очень высокий
• 120-129: Superior
• 110-119: Высокое Среднее
• 90-109: Среднее
• 80-89: Низкое Среднее
• 70-79: Граница
• 69 и младше: Очень низкий

Stanford-Binet IQ Range

• 144 и выше : очень одаренные или высокоразвитые
• 130-144 : одаренные или очень продвинутые
• 120-129 : превосходный
• 110-119 : Высокий средний
• 90-109 : Средний
• 80-89 : Низкий средний
• 70-79 : Граничное нарушение или задержка
• 55-69 : Легкое нарушение или с задержкой
• 40-54 : Умеренно нарушенные или отсроченные

Woodock-Johnson IQ Range

• 131 и выше : Очень высокое
• 121-130 : Улучшенное
• 111-120 : Высокое Среднее
• 90-110 : Среднее
• 80-89 : Низкое Среднее
• 70-79 : Низкое
• 69 и ниже : Очень низкое

Как видно выше, что более 110 считается высоким показателем IQ, но ни одна шкала не называет верхние диапазоны с помощью термина «гений».Но знаете что? Один из них делал это в прошлом.

Тем не менее, Терман, отец-основатель вышеупомянутого теста IQ, изменил уровень «гениальности», признав, что для достижения этого качества требуется нечто большее, чем просто высокий показатель IQ — драйв, настойчивость и возможности для развития своего таланта.

В заключение, тест на IQ не показывает, гений ли вы, но он может раскрыть ваш потенциал.

И если есть какой-либо диапазон, который мы классифицируем как «IQ гения», мы можем следовать только одному из уже упомянутых психологических исследований, в котором говорится, что в тесте нужно набрать не менее 125 баллов.

Итак, если вы набрали 126, 130, 146 или 198 баллов в своем тесте на IQ, то, поздравляю, вы можете быть Эйнштейном 21 века.

А что, если нет?

Как можно достичь уровня интеллекта гения

Наука еще не пришла к выводу, может ли кто-то повысить свой IQ, или, лучше сказать, интеллект, из-за отсутствия надлежащей шкалы измерения.

Однако исследование 2008 года утверждает, что люди могут повысить свой подвижный интеллект, тренируя свою рабочую память (кратковременная память, используемая для повседневных задач, рассуждений и многого другого).

Один из лучших способов сделать это — постоянно играть в любую из 18 игр для тренировки мозга.

Помимо этого, исследователи обнаружили, что уроки музыки повышают IQ детей, хотя и в небольших пропорциях, и что подростки могут увеличивать или уменьшать свои интеллектуальные способности, во многом в зависимости от того, сколько усилий они вкладывают в обучение.

Учитывая вышеизложенное, есть 3 способа повысить свой IQ и достичь минимального балла 125, необходимого для того, чтобы стать потенциальным гением:

• Играть в игры для тренировки мозга;
• Берите уроки музыки в детстве;
• Продолжайте учиться в подростковом возрасте.

Совет от профессионала: как личность с высоким IQ Альберт Эйнштейн однажды сказал: «Воображение важнее знаний», поэтому гений тоже должен заботиться о своем творчестве.

Вы можете воспитать свое воображение разными способами, но просмотр анимационных фильмов и изучение произведений искусства — два отличных варианта.

Люди становятся умнее

Уровень интеллекта человечества увеличивался от поколения к поколению в течение 20 ^{-х годов} века. Исследователь изучил эту тенденцию и нашел ее причину.Он назвал это эффектом Флинна.

Теория, лежащая в основе этого явления, полагает, что постоянное повышение IQ в основном связано с изменениями в нашем образе жизни , такими как улучшение образования, питания, новые технологии и, в меньшей степени, с улучшениями в таких областях, как математические навыки и словарный запас.

Известные гении и их IQ

Мы уже узнали, что по одному только IQ нельзя сказать, гений вы или нет. Итак, чтобы найти самые блестящие умы, которые когда-либо существовали, нам нужно искать людей, которые обладали определенными навыками на уровнях небоскребов, а также доказали, что их интеллект необычен.

К счастью, рейтинг гениев был опубликован в онлайн-энциклопедии. Зал славы создавался с учетом их прижизненных трудов и оценочного IQ.

1. Иоганн Гете (IQ: 210)

Срок службы: 1749-1832 (83 года).

Гете был немцем, обладавшим многими профессиями и талантами. Он сделал важные научные заявления, особенно в области химии, в своем романе Elective Affinities , в котором он описал роль химических реакций в человеческих отношениях.

Тем не менее, его больше всего ценили за свою литературную работу, включая такие известные произведения, как Фауст , драма, которая считается его шедевром, и Ученичество Вильгельма Мейстера .

Кроме того, Иоганн Гете был назван одним из шести великих «представителей мира» за свой писательский талант, наряду с такими именами, как Платон, Уильям Шекспир и Наполеон Бонапарт.

2. Исаак Ньютон (IQ: 205)

Срок службы: 1643-1727 (84 года).

Вы все знаете историю о яблоке, упавшем с дерева, не так ли? Многие из сегодняшних знаний обязаны работам Исаака Ньютона.

Английский физик и математик наиболее известен установлением законов движения — основ современной физики — изучением состава белого света и своими математическими открытиями, особенно в области вычислений.

3. Альберт Эйнштейн (IQ: 205)

Срок службы: 1879-1955 (76 лет).

По оценкам IQ Эйнштейна очень высок, но на самом деле нам это не нужно, чтобы знать, что он был сообразительным.В конце концов, Эйнштейн стал синонимом слова «гений» в повседневном языке.

Альберт Эйнштейн наиболее известен не своим уровнем интеллекта, а своим вкладом в области физики.

В этой области он ввел формулу эквивалентности массы и энергии ( E = mc ² ) и открыл закон фотоэлектрического эффекта, за который в 1921 году получил Нобелевскую премию по физике.

4. Джеймс Максвелл (IQ: 205)

Срок службы: 1831–1879 (48 лет).

Шотландский физик-математик Джеймс Максвелл известен тем, что придумал классическую теорию электромагнитного излучения. Это привело к его предсказанию существования радиоволн.

И если этого было недостаточно, даже Эйнштейн, занявший 3-е место в этом рейтинге IQ, признал гениальную работу Максвелла.

Когда Альберта спросили, сильно ли повлияли на его успешные теории открытия Ньютона, он ответил: «Нет, я стоял на плечах Максвелла».

5.Уиллард Гиббс (IQ: 205)

Срок службы: 1839–1903 (64 года).

Американский ученый Уиллард Гиббс наиболее известен своими теориями в области термодинамики. Он создал понятие статистической механики и использовал работу Максвелла для развития физической оптики. Что касается математики, Гиббс изобрел современное векторное исчисление.

Следующие 5 мест в рейтинге гениев занимают:

6. Леонардо да Винчи (IQ: 200)

7. Рудольф Клаузиус (IQ: 200)

8. Демокрит (IQ: 195)

9. Аристотель (IQ: 195)

10. Галилей (IQ: 195)

Самые умные люди на Земле

Мы видели более десяти гениев, которые остались в истории через их работы, но разве вам не было бы любопытно узнать, кто набрал наибольшее количество баллов по тестам IQ, которые мы можем сдать в настоящее время?

Для этого мы проверили The World Genius Directory, в котором представлен рейтинг людей, набравших наивысший балл по шкале IQ после тестирования.

Имейте в виду, что эти люди не обязательно гении, а скорее люди, достигшие уровня гения IQ.

10 лучших показателей IQ в мире

1. Евангелос Кациулис: 198

Доктор Катсиулис — врач общей практики из Греции, онколог и психиатр, частный психиатр и психотерапевт. Помимо всего прочего, он называет себя «энтузиастом жизни».

2. Генрих Сименс: 195

Работа всей жизни Генриха Сименса вращается в основном вокруг его страсти к языку Плаутдитч, разговорному языку, который переводится на «плоский немецкий».

3. Рик Рознер: 192

Рик — американский телевизионный писатель, который, в частности, написал для Jimmy Kimmel Live . Он также известен тем, что подал в суд на «Кто хочет стать миллионером» после того, как обвинил шоу в том, что ответ на вопрос был ошибочным.

4. Мислав Предавец: 192

Хорватский профессор Мислав Предавец преподает математику в Загребе и известен тем, что основал общество с высоким IQ, GenerIQ.

5. Кеннет Феррелл: 190

Кеннет — американский врач и член нескольких обществ IQ.Г-н Феррелл также был одним из основателей Американской академии помощников врачей (AAPA).

6. Дэни Провост: 190

Дэни Провост — финансовый эксперт и автор книги о пенсии.

7. Вэньчин Суй: 190

Суй изучает бизнес-менеджмент в Нанкинском университете. Его хобби — фортепиано, гитара, баскетбол и путешествия.

8. Мариос Продрому: 190

Мариос — почтовый служащий на Кипре, и некоторые из его увлечений — помощь детям (в качестве психолога), футбол и философия.

9. Куонг Донг: 190

Куонг Донг из Ханоя увлекается футболом, просмотром фильмов, музыкой, философией, фондовыми рынками, стратегическими играми, рисованием и плаванием.

10. Махир Ву: 190

Махир Ву — компьютерный энтузиаст из Китая, получивший высокие баллы в нескольких тестах на интеллект.

Заключение

Подводя итоги, мы выяснили, изучив экспертные исследования, блестящие умы, такие как Эйнштейн, и способ измерения интеллекта сегодня, так это то, что хорошие результаты на тесте IQ — цель, которую каждый может достичь при правильной тренировке. — это лишь малая часть того, что нужно человеку, чтобы считаться настоящим гением, и наиболее важным фактором является проявление истинной самоотдачи, трудолюбия и страсти в определенной области.

Сдавали ли вы раньше официальный тест на IQ и как вы набирали его по шкале, было ли это минимум 125, минимальное требование для повышения уровня гения? Оставьте свой ответ в разделе комментариев ниже.

Дополнительные источники:

• Эрикссон, Карл Андерс и Роберт Пул. 2016. Пик : Секреты новой экспертной науки . Бостон, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt.
• Хау, Майкл Дж. А. 2001. Гений объяснил .Перепечатка. Издание песни. Кембридж: Cambridge Univ. Нажмите.
• Кампхаус, Рэнди В. и Рэнди В. Кампхаус. 2005. Клиническая оценка интеллекта детей и подростков . 2-е изд. Нью-Йорк: Спрингер.
• Кауфман, Алан С. 2009. Тестирование IQ 101 . Серия Psych 101. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer Pub. Ко.
• Принц, Дандре. 2018. Измерение и оценка в психологии и образовании . EDTECH.
• Саттлер, Джером М. 2008. Оценка детей: когнитивные основы .5-е изд. Сан-Диего: Дж. М. Саттлер.

Genius — Энциклопедия Нового Света

Genius — это чрезвычайно мощный интеллектуальный потенциал, стоящий в собственном классе, намного превосходящем тот, которым обладает подавляющее большинство людей. Термин гений также обычно применяется к людям, обладающим такими способностями, особенно в их способности выполнять творческую и оригинальную работу. Этот термин также может применяться к кому-то, кто является эрудитом или вундеркиндом. Хотя этот термин иногда используется для обозначения превосходного таланта в любой области (можно сказать, что Роджер Федерер был гением в теннисе или Уинстоном Черчиллем в области государственного управления), во многих случаях этот термин используется специально для обозначения исключительных природных способностей. интеллекта в области искусства, литературы, музыки, науки или математики.Гении, которые внесли значительный вклад в свои области знаний и чьи работы вышли за рамки их собственной эпохи, включают Исаака Ньютона, Альберта Эйнштейна, Шекспира, Данте, Гете, Рембрандта, Микеланджело, Иоганна Себастьяна Баха и Моцарта.

Обычно считается, что

Genius включает в себя как выдающиеся интеллектуальные способности, определяемые как дар к определенным навыкам или областям знаний, так и реализацию их потенциала. Такое осознание достигается через самоотверженность, а результаты ощутимы и творческие, принося человеческому обществу то, чего раньше не было.Чтобы вырастить блестящего ребенка, который станет успешным гением, в идеале необходимо сбалансированное образование, обеспечивающее поддержку не только сосредоточения внимания на конкретных способностях, но также развития характера и социализации. Без такого баланса потенциально гениальный человек может испытывать такие сильные эмоциональные и социальные потрясения, что заставляет человека отстраняться от общества, не может достичь счастья и удовлетворения на личном уровне или использовать свои огромные творческие способности на благо других.

Этимология

В Древнем Риме гений был руководящим или «опекающим» духом человека или даже целого рода (группы семей, которые, как считается, произошли от одного и того же предка).Связанный термин — genius loci, дух определенного места. Напротив, внутренней движущей силой всех живых существ является анимус . Определенный дух, или деймон, может населять изображение или икону, наделяя его сверхъестественными способностями.

В этом контексте слово «гений» во множественном числе означает «гении». Форма «гении», множественное число от латинского слова, является множественным числом другого рода гения: вышеупомянутого духа-хранителя римской и греческой мифологии.

Идентификация

Гений можно определить как личность необычайного интеллекта, но определение интеллекта непросто. В 1950-х годах исследователи и психологи в основном определяли одаренность по результатам теста на IQ. Тестировщики IQ использовали следующие классификации для описания различных уровней одаренности. Каждая полоса из 15 точек представляет собой разницу в одно стандартное отклонение от среднего.

• Яркий : 115+, или каждый шестой (84-й процентиль)
• Умеренно одаренные : 130+, или 1 из 50 (97.9-й процентиль)
• Одаренные : 145+, или 1 из 1000 (99,9-й процентиль)
• Исключительно одаренный / «гений»: 160+, или 1 из 30 000 (99,997-й процентиль)
• Глубоко одаренный / «гений»: 175+, или 1 из 3 миллионов (99,99997-й процентиль)

К сожалению, большинство тестов IQ не способны точно различать на более высоких уровнях IQ и, возможно, эффективны только на определение одаренности учащегося, а не различение уровней одаренности.Хотя тесты Векслера имеют потолок около 160, их создатель признал, что они предназначены для использования в среднем диапазоне (от 70 до 130) и не предназначены для использования в крайних слоях населения. Форма L-M Стэнфорда-Бине, которая в настоящее время устарела, была единственным тестом, который имел достаточный потолок для выявления исключительно и глубоко одаренных. Однако, поскольку инструмент устарел, результаты, полученные с его помощью, дают завышенные и неточные оценки.

Форма V Стэнфорда-Бине и Четвертая редакция шкалы интеллекта Векслера для детей, выпущенные недавно, в настоящее время проходят оценку для этой группы населения. Mensa предлагает тесты на IQ, но они подходят только для людей старше десяти с половиной лет. Детей младшего возраста должен оценить педагог-психолог, чтобы узнать их показатель IQ. Кроме того, те, кто более одарен в таких областях, как искусство и литература, как правило, плохо справляются с тестами на IQ, которые обычно связаны с вербальными и математическими навыками.

Было высказано предположение, что гений не может быть определен одним только IQ, где он подпадает под различные области. Принято считать, что тех, кто трансцендентен в одной или нескольких областях (хотя, опять же, этот термин трудно измерить), можно считать гениями. Тем не менее, даже с этим предостережением относительно его использования, концепция IQ по-прежнему подвергается критике как слишком узкий способ измерения чего-то столь же неоднозначного и разнообразного, как интеллектуальные качества человечества. Есть несколько примеров людей, имеющих уровень IQ в диапазоне гениальности, а также имеющих инвалидность или очень низкий уровень в одной из подкатегорий.Тест IQ также подвергался критике как расистский в его применении и выводах, несмотря на то, что эти тесты предназначены для исключения расы / пола.

Более широкий подход к разведке исходит из «Mainstream Science on Intelligence», подписанного 52 исследователями разведки в 1994 г .:

очень общие умственные способности, которые, среди прочего, включают способность рассуждать, планировать, решать проблемы, мыслить абстрактно, понимать сложные идеи, быстро учиться и учиться на собственном опыте.Это не просто книжное обучение, узкие академические навыки или умение сдавать экзамены. Скорее, он отражает более широкую и глубокую способность понимать наше окружение — «улавливать», «понимать» вещи или «выяснять», что делать. ^[1]

Кроме того, в отчете рабочей группы, созванной Американской психологической ассоциацией в 1995 году, делается вывод:

Люди отличаются друг от друга своей способностью понимать сложные идеи, эффективно адаптироваться к окружающей среде, учиться на опыте, участвовать в различных формах рассуждения, преодолевать препятствия, размышляя.Хотя эти индивидуальные различия могут быть существенными, они никогда не бывают полностью последовательными: интеллектуальные способности данного человека будут различаться в разных случаях, в разных областях, если судить по разным критериям. Понятия «интеллект» — это попытки прояснить и систематизировать этот сложный набор явлений. ^[2]

Другие определения гения

Было предложено более широкое определение, выходящее за рамки высоких баллов по тестам IQ, для описания гения — творческой личности, способной прийти к новым открытиям, но при этом находить отклик в самых разных культурах мира.Такое определение является более точным описанием таких людей, как Моцарт, Конфуций или Шекспир, которые добились успехов, которые громко отражаются в разных культурах и времени.

Гарольд Блум охарактеризовал гениальность как

«черта того, чтобы стоять как в возрасте, так и выше, древний принцип, который признает и освящает Бога внутри нас, и дар вдыхать жизнь в лучшее, что есть в каждом живом человеке».

Сэр Фрэнсис Гальтон, который был пионером систематического изучения гениальности, требовал, чтобы гений был продемонстрирован фактическими достижениями.Он считал гений отличным от простого таланта, поскольку гений включает в себя оригинальность, способность творчески мыслить, изучать идеи и методы, которые ранее не исследовались, и, таким образом, давая миру нечто ценное, чего он не имел раньше.

Разнообразие примеров от философов указывает на попытки либо предложить определение того, что такое гений и что это подразумевает в ограниченном контексте, либо установить определенные квалификации, которые могли бы считать «гениальность» объяснимой и имеющей фундаментальную ценность в более широком контексте. человеческий контекст.

В философии Артура Шопенгауэра гений — это человек, в котором интеллект преобладает над «волей» гораздо больше, чем в среднестатистическом человеке. В эстетике Шопенгауэра это преобладание интеллекта над волей позволяет гению создавать художественные или академические произведения, которые являются объектами чистого, бескорыстного созерцания, главного критерия эстетического опыта. Их удаленность от мирских забот означает, что гении Шопенгауэра часто проявляют неадекватные черты в более мирских заботах; по словам Шопенгауэра, они падают в грязь, глядя на звезды.

В философии Иммануила Канта гений — это способность самостоятельно прийти к пониманию концепций, которым обычно нужно научить другого человека. Говард Кейгилл говорит о том, что сущность «гения» Канта — это оригинальность. Для Канта гений во многих отношениях противоположен суждению: суждение позволяет определить, красиво или возвышенно что-то, а гений позволяет создавать то, что прекрасно или возвышенно. Таким образом, гений — это талант к созданию идей, которые можно охарактеризовать как не подражательные.Обсуждение Кантом характеристик гения в основном содержится в Критике суждения и было хорошо воспринято романтиками начала девятнадцатого века.

Типы гения

Гипотеза множественного интеллекта, выдвинутая Говардом Гарднером в его книге « рамок разума» в 1983 году, утверждает, что существует множество типов интеллекта, каждый со своим собственным типом гения:

• Лингвистический интеллект
• Логико-математический интеллект
• Телесное / Кинестетическое
• Музыкальный интеллект
• Пространственный интеллект
• Межличностный интеллект
• Внутриличностный интеллект
• Натуралистический интеллект
• Другой разум (духовный, экзистенциальный, моральный)

Художественный гений

Художественный гений (сильный пространственный интеллект) может проявить себя в раннем детстве как вундеркинд или позже в жизни; Так или иначе, гении в конечном итоге отличаются от других своей оригинальностью.Вот некоторые примеры художественного гения:

Музыкальный гений

Классический навык музыкального гения — это способность держать в голове сразу много разных мелодий и знать, как они взаимодействуют друг с другом. Говорят, что великие композиторы-классики могли одновременно удерживать в уме пять, шесть или даже семь разных мелодий. Они могли писать сложную музыку с множеством разных частей одновременно, не слыша ее в исполнении. Для сравнения, средний человек может удерживать в памяти только одну мелодию.Моцарт, например, очевидно, завершал свои музыкальные композиции в уме и просто записывал их, когда закончил.

Известные примеры классического музыкального гения включают

Гений литературы

Исключительная оригинальность — важнейший компонент литературного гения (лингвистический интеллект). В Genius, Гарольд Блум пишет о сотне литературных гениев, а также включает несколько их собственных определений гения. Уильям Блейк, дальновидный гений, выразил мнение, что гений «всегда выше своего возраста.«Для Ральфа Уолдо Эмерсона гений был внутренним Богом, сущностью« Самодостаточности ». Джеймс Рассел Лоуэлл сказал:« Талант — это то, что находится во власти мужчины: гений — это то, во власти которого находится человек », — заключил Блум. этот гений:

по необходимости вызывает трансцендентное и необычное; потому что полностью осознает их. Сознание — вот что определяет гений: Шекспир, как и его Гамлет , превосходит нас в сознании, выходит за пределы высшего уровня сознания, который мы способны познать без него.

Литературные гении, вышедшие за рамки своих эпох, включают:

Научные гении

Считается, что интеллектуальные гении имеют четкое, ясное видение определенных ситуаций, в которых интерпретация не нужна, и они строят или действуют на основе этих фактов, обычно с огромной энергией. Успешные гении в интеллектуальной сфере во многих случаях начинали как вундеркинды, одаренные превосходной памятью или пониманием. Среди великих гениев науки (выдающийся логико-математический интеллект) можно выделить:

Социальные и эмоциональные проблемы

Социальные и эмоциональные проблемы, с которыми сталкивается гений, проявляющий выдающиеся способности в раннем возрасте, такие же, как и у одаренных детей.Одаренные дети обладают большей психомоторной, чувственной, образной, интеллектуальной и эмоциональной «перевозбудимостью» (OE). В то время как каждый одаренный ребенок может не демонстрировать все ОЭ, одаренные дети почти всегда демонстрируют интеллектуальную и эмоциональную активность выше среднего. ^[3] Такие высокие уровни интенсивности называют «трагическим подарком». Для непрофессионала такая интенсивность может быть воспринята скорее как психопатологическая, чем как показатель сильного потенциала для продвинутого развития личности.Интенсивность одаренности, к сожалению, привела к тому, что некоторых одаренных людей неправильно назвали из-за неправильной оценки. Ниже приведены некоторые из проблем, с которыми может столкнуться гений:

• Изоляция
• перфекционизм
• Неудача
• Экзистенциальная депрессия или тревога

Сильное сосредоточение гения на определенном предмете может показаться навязчиво-компульсивным по своей природе, но также может быть просто выбором, сделанным человеком.Если кто-то выполняет новаторскую работу в своей области, поддержание других элементов жизни может быть отнесено на второй план.

Социально-эмоциональные проблемы чаще встречаются у гениев с IQ выше 145 (по шкале Векслера). Асинхронная разработка — основная причина этого. Поскольку большинство детей не разделяют интересы одаренных детей, словарный запас или желание организовывать занятия, гениальный ребенок может уйти из общества.

Лета Холлингворт представила идею существенного «лимита связи», основанного на IQ.Согласно ее теории, чтобы быть хорошим лидером своих современников, он должен быть умнее, но не намного умнее, чем люди, которыми руководят. Это означает, что гении не могут стать хорошими лидерами из существенно менее одаренных и что они могут пренебрегать авторитетом. Критики отвергают одномерную категоризацию интеллекта и отмечают, что наиболее значимые в истории лидеры должны были быть исключительно одаренными, по крайней мере, в определенных областях, чтобы достичь той власти и последствий, которые они производили.

Ассоциации гениев

Общество с высоким IQ — это организация, которая ограничивает членство людьми, которые находятся в пределах определенного высокого процентиля результатов теста на коэффициент интеллекта (IQ), теоретически представляя самых умных людей в мире. Общества с высоким IQ обычно принимают множество стандартизированных тестов интеллекта, таких как тест Стэнфорда-Бине, WAIS-III (для взрослых) или WISC-IV (для детей) и тест Cattell Culture Fair III. Некоторые проводят собственные или альтернативные тесты для определения права на членство.

Mensa — крупнейшее, старейшее и наиболее известное общество с высоким IQ в мире, основанное Роландом Беррилом и Ланселотом Уэром в 1946 году. Название происходит от mensa, латинского слова , означающего «стол», и указывает на то, что это общество равных за круглым столом. Организация ограничивает свое членство людьми с высоким тестируемым IQ. В частности, потенциальные участники должны набрать в пределах двух процентов (выше девяноста восьмого процентиля) любого утвержденного стандартизированного теста интеллекта. Например, минимальный принятый балл по Стэнфорд-Бине составляет 132, а по Кеттеллу — 148.Помимо поощрения социального взаимодействия между своими членами, организация участвует в программах для одаренных детей, обучения грамоте и стипендий.

Банкноты

1. ↑ Gottfredson «Mainstream Science on Intelligence». Intelligence (1997), 13) Mainstream Science on Intelligence Получено 15 января 2007 г. Это публичное заявление, подписанное 52 всемирно известными учеными, было активно на информационном пути в начале 1995 г. после нескольких довольно горячих и негативных откликов на высказывания Хернштейна и Мюррея. Колоколообразная кривая. Впервые он был опубликован в The Wall Street Journal ‘(вторник, 13 декабря 1994 г.).
2. ↑ Отчет целевой группы Американской Психологической Ассоциации, Выпущен 7 августа 1995 г. Проверено 15 января 2007 г.
3. ↑ Сал Мендаглио, (2002). Теория позитивной дезинтеграции Домбровского: некоторые последствия для учителей одаренных учеников . SENG: статьи и ресурсы. Проверено 19 июля 2007 года.

Список литературы

• Блум, Гарольд. Гений: мозаика сотни образцовых творческих умов. Warner Books, 2002. ISBN 0446527173
• Caygill, H. Словарь Канта. Философские словари Блэквелла. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Reference, 2000. ISBN 0631175350
• Галенсон, Дэвид В. Старые мастера и молодые гении: два жизненных цикла художественного творчества. Princeton University Press, 2005. ISBN 0691121095
• Гальтон, Фрэнсис. Наследственный гений: исследование его законов и последствий. Лондон: Книги Прометея, 2006. ISBN 15580
• Гарднер, Ховард Э. Фреймы разума: теория множественного интеллекта. Basic Books, 1999. ISBN 9780465025091
• Гулд, Стивен Джей. The Mismeasure of Man, пересмотренный и расширенный, W. W. Norton, 1991. ISBN 0393039722
• Глейк, Джеймс. Гений: жизнь и наука Ричарда Фейнмана. Пантеон, 1992. ISBN 0679408363
• Mendaglio, Sal. 2002. Теория позитивной дезинтеграции Домбровски: некоторые последствия для учителей одаренных учеников .SENG: статьи и ресурсы. Проверено 19 июля 2007.
• Персиваль, Мэтт. 2006. В поисках гения . Проверено 4 августа 2007 г.
• Менса Интернэшнл . Проверено 4 августа 2007 г.
• Пиковер, Клиффорд А. Странные мозги и гений: тайная жизнь эксцентричных ученых и безумцев. Plenum Publishing Corporation, 1998. ISBN 0306457849
• Институт объединительной мысли. Основы объединяющей мысли: головная мысль. Tokyo: UTI, 2002. Предыдущий текст основан на лекциях д-ра Сан Хун Ли по философии Объединения. Проверено 31 августа 2007 г.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 26 мая 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Что считается показателем IQ гения?

Люди часто говорят об очень высоких показателях IQ, которые часто называют оценками IQ гения, но что именно означают эти числа и как они складываются?

Действительно ли люди в группе Genius IQ намного лучше живут, чем люди в группе High IQ или даже в группе среднего IQ? Гении более успешны, чем их коллеги с более низким IQ? Некоторые эксперты предполагают, что другие факторы, включая эмоциональный интеллект, могут иметь даже большее значение, чем IQ.

Что такое средний показатель IQ?

Средняя оценка IQ составляет от 85 до 115. 68% оценок IQ находятся в пределах одного стандартного отклонения от среднего. Это означает, что у большинства людей показатель IQ составляет от 85 до 115.

Иллюстрация Джошуа Сонга. © Verywell, 2018.

Анализ IQ

Средний балл по IQ-тесту составляет 100. Для показателей IQ часто даются следующие ярлыки:

• От 1 до 24 : Глубокая психическая инвалидность
• От 25 до 39 : тяжелая психическая инвалидность
• от 40 до 54 : умеренная психическая инвалидность
• от 55 до 69 : легкая психическая инвалидность
• 70-84 : пограничное психическое заболевание
• от 85 до 114 : Средний интеллект
• 115–129 : Выше среднего или яркое
• 130–144 : умеренно одаренные
• от 145 до 159 : одаренные
• от 160 до 179 : исключительно одаренные
• 180 и старше : Глубоко одаренные

Оценка IQ

Показатели IQ следуют так называемой кривой колокола.Чтобы понять, что означает оценка на IQ-тесте, вам следует знать несколько ключевых терминов.

• Колоколообразная кривая: Когда показатели IQ нанесены на график, они обычно следуют колоколообразной кривой.Пик «колокола» приходится на то место, где лежит большая часть оценок. Затем колокол наклоняется в каждую сторону; одна сторона представляет оценки ниже среднего, а другая сторона представляет оценки выше среднего.
• Среднее значение: Среднее значение — это средний балл.Среднее значение рассчитывается путем сложения всех оценок вместе, а затем деления на общее количество оценок.
• Стандартное отклонение: Это мера изменчивости в популяции. Низкое стандартное отклонение означает, что большинство точек данных очень близки к одному и тому же значению. Высокое стандартное отклонение указывает на то, что точки данных имеют тенденцию сильно отличаться от среднего. При тестировании IQ стандартное отклонение составляет плюс-минус 15.

Что на самом деле означают результаты IQ

Что именно составляет оценку гениальности по показателю интеллекта? Чтобы понять результат, важно сначала узнать немного больше о тестировании IQ в целом.

Современные тесты интеллекта в значительной степени основаны на оригинальном тесте, разработанном в начале 1900-х годов французским психологом Альфредом Бине. Чтобы выявить учащихся, нуждающихся в дополнительной помощи в школе, французское правительство попросило Бине разработать тест, который можно было бы использовать, чтобы определить, какие учащиеся больше всего нуждаются в академической помощи.

На основе своих исследований Бине разработал концепцию умственного возраста: дети определенных возрастных групп быстро отвечали на определенные вопросы. Некоторые дети могли отвечать на вопросы, на которые обычно отвечали дети старшего возраста, поэтому у этих детей был более высокий умственный возраст, чем их фактический хронологический возраст.Оценка интеллекта Бине была основана на средних способностях детей определенной возрастной группы.

Тесты на интеллект предназначены для измерения способности человека решать проблемы и рассуждать. Ваш показатель IQ является мерой подвижного и кристаллизованного интеллекта. Ваш результат в тесте IQ показывает, насколько хорошо вы справились с этими тестами умственных способностей по сравнению с другими людьми в вашей возрастной группе.

What IQ Tests Measure

Логика, пространственное восприятие, вербальное мышление и зрительные способности — вот некоторые из ключевых областей, которые оцениваются с помощью многих тестов IQ.Они не предназначены для измерения знаний в определенных предметных областях, таких как тесты SAT и ACT.

Тест IQ — это не то, к чему вы действительно можете изучать, чтобы улучшить свой результат. Вместо этого эти тесты больше заинтересованы в изучении вашей способности использовать логику для решения проблем, распознавания закономерностей и установления быстрых связей между различными точками информации.

Хотя вы часто можете слышать, что блестящие люди, в том числе Альберт Эйнштейн и Стивен Хокинг, обладали IQ 160 или выше, или что некоторые кандидаты в президенты имеют определенный IQ, эти цифры являются лишь приблизительными.

В большинстве этих случаев нет никаких доказательств того, что эти известные люди когда-либо проходили стандартизированный тест на IQ, не говоря уже о том, чтобы поделиться этими результатами с общественностью.

Показатели IQ растут

Показатели IQ также увеличивались с переходом от поколения к поколению. Это известно как эффект Флинна, названный в честь исследователя Джеймса Р. Флинна.

С 1930-х годов, когда стандартизованные тесты впервые получили широкое распространение, исследователи отметили устойчивый и значительный рост результатов тестов среди людей во всем мире.Флинн предположил, что это увеличение связано с улучшением наших способностей решать проблемы, абстрактно мыслить и использовать логику.

В своем выступлении на TED Talk в 2013 году Флинн объяснил, что прошлым поколениям в основном приходилось иметь дело с конкретными и специфическими проблемами своего непосредственного окружения, тогда как сегодня ожидается, что люди будут больше думать об абстрактных и гипотетических ситуациях. Не только это, но и подходы к образованию резко изменились за последние 75 лет, и все больше людей, как правило, имеют рабочие места, которые считаются сложными с точки зрения познания.

Слово Verywell

Тесты на IQ действительно интересны, но важно помнить, что они не единственное измерение интеллекта. Они сосредотачиваются на определенных областях наших способностей, и, хотя они действительно указывают на то, насколько умным человек может быть в учебе, есть области в жизни, в которых кто-то может быть лучше других.

.