это 📕 что такое ВОЛЮНТАРИЗМ

        идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Выдвигая в духовном бытии на первый план волю, В. противостоит интеллектуализму (или Рационализму) — идеалистическим философским системам, которые считают основой сущего интеллект, разум.

         Элементы В. имелись уже в философии Августина, видевшего в воле основу всех других духовных процессов, и Дунса Скота с его подчёркиванием примата воли перед интеллектом (voluntas est superior intellectu — «воля выше мышления»).Предпосылкой новейшего В. явилось учение И. Канта о примате практического разума: хотя существование свободной воли нельзя, по Канту, теоретически ни доказать, ни опровергнуть, практический разум требует постулировать свободу воли, ибо иначе нравственный закон потерял бы всякий смысл. Исходя из этого, И. Г. Фихте видел в воле основу личности, а в волевой деятельности Я — абсолютный творческий принцип бытия, источник духовного самопорождения мира. При этом воля у Фихте (как и у Канта, а также последующих представителей немецкой классической философии — Ф. В. Шеллинга и Г. Гегеля (См. Гегель)) является разумной по своей природе, источником осуществления нравственного начала. В противоположность этому А. Шопенгауэр, в философии которого В. впервые оформляется как самостоятельное направление, даёт иррационалистическую трактовку воли (см. Иррационализм) как слепого, неразумного, бесцельно действующего первоначала мира. Кантовскую «вещь в себе» Шопенгауэр истолковывает как волю, проявляющуюся на различных ступенях объективации; сознанию и интеллекту Шопенгауэр отводит роль одного из вторичных проявлений воли. У Шопенгауэра, как и у Э. Гартмана, В. тесно связан с пессимизмом, представлением о бессмысленности мирового процесса, имеющего своим источником бессознательную и слепую волю. Волюнтаристические идеи Шопенгауэра явились одним из источников философии Ф. Ницше. См. также Воля.

         Термин «В.» употребляется также для характеристики социально-политической практики, не считающейся с объективными законами исторического процесса и руководствующейся субъективными желаниями и произвольными решениями осуществляющих её лиц. См. Субъективизм.

         Лит.: Энгельс Ф., Анти-Дюринг, М., 1969, с. 111—12; Knauer R., Der Voluntarismus, B., 1907; Marcus J., Intellektualismus und Voluntarismus in der modernen Philosophie, Düsseldorf, 1918.

Определение волюнтаризма Merriam-Webster

2 : теория, которая рассматривает волю как доминирующий фактор в опыте или в мире.

пределов волюнтаризма и своего рода триединство нравственности | by Julius Sky

Добровольчество основано на простом принципе: для совершения транзакции необходимо согласие обеих сторон.Чтобы два человека вступили в законный секс, необходимо согласие. Чтобы договор стал обязательным, вам необходимо согласие. Вам нужно согласие, чтобы банк мог случайным образом снимать часть денег с вашего банковского счета. Максималист-волюнтарист отрицает законность любого поведения без согласия. Некоторые даже утверждают, что налогообложение — это воровство! Легко ли доказать, что они ошибаются?

Без согласия вы, скорее всего, нарушите права собственности и законы. Нерушимым законом для либертарианцев является Принцип ненападения (NAP).

Многие волюнтаристы и либертарианцы придерживаются австрийской экономики, как это предписано Хайеком, Мизесом, Ротбардом, Хоппе и т. Д. Но не все или не все придерживаются полностью. Либертарианство — это широкая церковь. Некоторые приверженцы просто очень расчетливы и индивидуалисты, в то время как другие были бы счастливы иметь добровольное сообщество, которое избегало и сокращало группы меньшинств, таких как чернокожие или геи.

Хотя это полностью добровольно, является ли это нравственным поведением? Некоторые утверждают, что меньшинствам лучше жить в своих общинах.Это определенно не относится к геям, поскольку они происходят из любого сообщества: белого, черного, азиатского, мусульманского — поэтому исключение их из собственной семьи и сообщества не поможет им добиться большего. Даже не очевидно, что это было бы лучше для расовых групп, поскольку некоторые страны добились успеха в мультикультурализме и, вообще говоря, это ведет к большей свободной торговле культурой, включая искусство, продукты питания и технологии. Даже если вы убеждены, что IQ связан с расовыми группами и что белые в среднем умнее черных (а евреи и геи в среднем умнее белых), то в вашем гопповском раю сторонников превосходства белых у вас не будет хороших команд НБА или НФЛ.Не будет у вас и таких гениев, как Нил ДеГрасс Тайсон или Сэм Харрис (ведь светские евреи не белые?).

Налогообложение не обязательно является воровством, так как оно может производиться исключительно добровольно, добровольной группой членов, которые добровольно соглашаются платить налоги в интересах общества. Налог — это кража, ребята скажут, что это не принудительное налогообложение, поэтому это не налог, но это вопрос семантики. Вы принуждаете себя к нравственности, потому что знаете, что это служит общим интересам, даже если это противоречит вашим непосредственным интересам: но да, у вас также есть выбор не придерживаться моральных принципов в рамках системы добровольного налогообложения.В то время как некоторые из этих людей были бы счастливы, если бы сами не платили налоги или если бы налог был добровольным, другие, похоже, думают, что было бы предпочтительнее, чтобы никто не платил налоги. Достаточно справедливо, если это ваше мнение, но навязывать его кому-то другому будет нарушением NAP.

Истина мира заключается в том, что некоторый уровень морального альтруизма лучше, чем анархический мир собачьего, не имеющего представления об альтруизме. Некоторая сумма добровольного налогообложения определенно более нравственна, чем полное отсутствие налогообложения. Без налогообложения не было бы прав собственности или полиции, которая бы их защищала.На мой взгляд, наиболее моральная система налогообложения — это Георгианская система налогообложения, основанная на налоге на стоимость земли, который впервые был предложен и отстаивался Генри Джорджем как исправление налоговой несправедливости в отношении земельных монополий, а также может применяться геолибертарским добровольно, как показано в твитах непосредственно ниже .. но я умаляю.

1 / В #Ancapistan Правило тех, у кого больше всего оружия, такое же, как и при правительстве, которое они называют незаконным, но с войной то же самое. Правительство естественно возникает из анархии.Дело в том, чтобы ограничить его основными обязанностями. И чтобы финансировать это эффективно, как отстаивает #HenryGeorge .
2/ # Georgism сделано чисто добровольно, максимально #geolibertarian . Те, кто не хочет платить #LVT за нравственное справедливое общество, не обязаны, но они не получают доступа к общественным услугам (дороги, водопровод, полиция и т. Д.), Поскольку они принадлежат правительству. Всем — #freetochoose .

Итак, учитывая, что NAP является неприкосновенным законом для волюнтаристов, является ли это единственным законом, необходимым для соблюдения морали, или есть какие-то пределы этой философии? А как насчет лжи? Или воздерживаться от раскрытия всей правды?

Если я скажу вам, что мой дом стоит миллион долларов, но на самом деле он, вероятно, стоит всего около 100 тысяч, но у вас нет хороших знаний о рынках жилья, поэтому вы платите миллион, это добровольная сделка, но она реализовала истинная цена?

Если я скажу вам, что BitConnect — это следующий биткойн, но на самом деле это схема Понци, это добровольная транзакция, но остановила ли она причинение вреда? (Биткойн — это не схема Понци, кстати, это просто валюта, но, может быть, австрийцы и Кейнс были правы в том, что частичное резервное банковское обслуживание является единым целым?).

Если я даже не лгу, но воздерживаюсь дать вам какие-то знания, это тоже добровольно. Если я врач, который не говорит вам, что у вас опухоль в голове, это добровольно, но морально ли это? Никого не заставляют передавать кому-либо знания. Учителя не заставляют давать свои лучшие уроки ученику, которого он не любит, и доктору … подождите, доктор дает клятву ..

Некоторые люди в обществе клянутся соблюдать осторожность и не причинять вреда / Гиппократов Клятва.
Если волюнтарист сделает то, что в первую очередь не причинит вреда, то он, вероятно, не выгонит своего сына на улицу без денег или еды только потому, что в соответствии с его общественным контрактом его сын нарушает законность быть геем и, таким образом, стал нарушителем. на его собственность.Врач предоставляет наилучший возможный уход, независимо от человека, потому что он заботится о пациенте и хотел бы получить наилучший уход, если он сам нуждался в уходе. У них есть сочувствие и альтруистическое поведение, выходящее за рамки условий контракта.

Это приводит к другому простому правилу, о котором добровольная система по своей сути не может упоминать, — Золотому правилу.

Если волюнтарист делает то, что он хотел бы сделать с ним, тогда это более нравственная философия жизни, которая может включать добровольную уплату налогов.

Если я скажу вам, что мой дом, вероятно, стоит всего 100–200 тысяч, то достигли ли мы справедливой цены, учитывая, что я знаю, что рынок вряд ли когда-нибудь заплатит хоть сколько-нибудь около миллиона? Что, если нет способа узнать, сколько рынок заплатит, как утверждают австрийцы, что имеет смысл, но разве не правда, что стоимость земли растет там, где растет экономическая активность и инвестиции, вокруг городов?

Справедливее взять миллион? А как насчет 10 миллионов от умственно отсталого человека? Или ваш сын или дочь в наследство почти бесплатно? Кажется, что то, с кем вы ведете сделку, иногда влияет на стоимость сделки, и то же самое влияет на расположение земли.Но если вы упорно трудились, чтобы ваш дом стоил больше, вы по праву заслуживаете вознаграждения. Если общество усердно работало, чтобы получить вознаграждение в виде повышения стоимости земли, то, возможно, им справедливо следует рассматривать эту часть увеличения стоимости как основу для налогообложения? Или, возможно, они должны предоставить вам выбор платить налог с вашего дохода или нет? Не вся ценность создается одинаково.

Если я скажу вам, что BitConnect является схемой Понци, в моих ли интересах, если я пытаюсь заработать на схеме Понци, даже если я сам знаю, что это схема Понци? Итак, есть ли в системе добровольных личных интересов какой-либо стимул, который предотвращает мошенничество в личных интересах? Не совсем.Я где-то читал аргумент либертарианца о том, что людей следует рассматривать не как средство для достижения цели, но это просто моральный аргумент в дополнение к волюнтаризму, не свойственный экономической философии, потому что, если он служит интересам, тогда это выгода. к человеку. В литературе это не подчеркивается.

Мне кажется, что с точки зрения стимулирования морального общества добровольная индивидуалистическая философия, основанная на добровольной торговле информацией / знаниями (которая может быть асимметричной), кажется, имеет некоторые ограничения в отношении морали.Люди могут торговать ядерным оружием волей-неволей, но это не делает его ответственным или моральным.

Что, если подросток с депрессивными склонностями к суициду заключит контракт с кем-то, чтобы убить его? Допускать эту добрую добровольную экономическую торговлю или аморально? Хорошо, возможно, можно утверждать, что это нарушает принцип ненападения (несмотря на то, что он добровольный), но что, если подросток просто покупает таблетки для самоубийства? Возможно, правительство право, желая установить хотя бы какой-то базовый уровень правил «Знай своего клиента» для операций с криптовалютой? Или, возможно, самоубийца полностью зависит от того, знает ли он лучше всех о том, покончить с собой или нет?

Как может философия индивидуализма не рассматривать людей, с которыми вы ведете сделки, а рассматривать их только как средство для достижения цели? На свободном рынке торговли валютами это не проблема, поскольку существует относительная симметрия и понимание согласованного знания о том, что торговля ведется «как есть», но на примере продажи наркотиков для самоубийц депрессивному подростку знания и сила асимметричны. , а с большой силой приходит большая ответственность.Или ценность человеческой жизни зависит только от оценщика?

Еще одно правило, которое мы усваиваем, когда вырастаем, заключается в том, что вы не можете делать в жизни все, что хотите, и иногда вам нужно или нужно делать то, что вы не хотите делать, особенно когда есть хорошее. причина сделать это. Но все же, возможно, вас не следует принуждать к этому, но, возможно, вас следует избегать, если вы этого не сделаете.

Конечно, я не говорю, что вы должны нарушить NAP для достижения одного из других моральных правил, но если вы рассматриваете только NAP, не учитывая другие правила или, скорее, пренебрегая другими правилами, то вы, вероятно, были внушают целеустремленное мышление.А либертарианцы, как правило, слишком умны для этого. Таким образом, я думаю, что и для либертарианцев, и для правительств своего рода Троица нравственности может быть полезна для определения нравственности и справедливости.

Волонтерство и его удивительные преимущества

благополучие и счастье

Волонтерство может помочь вам найти друзей, получить новые навыки, продвинуться по карьерной лестнице и даже почувствовать себя счастливее и здоровее. Узнайте, как найти подходящую для вас возможность стать волонтером.

Почему нужно работать волонтером?

В условиях загруженной жизни бывает трудно найти время для волонтерства.Однако польза от волонтерства может быть огромной. Волонтерство предлагает жизненно важную помощь нуждающимся людям, стоящим делам и сообществу, но выгода может быть даже больше для вас, волонтера. Правильный выбор может помочь вам найти друзей, установить связь с сообществом, изучить новые навыки и даже продвинуться по карьерной лестнице.

Отдавая другим, вы также можете защитить ваше психическое и физическое здоровье. Он может снизить стресс, бороться с депрессией, поддерживать психическое возбуждение и обеспечить целеустремленность.Хотя это правда, что чем больше вы станете волонтером, тем больше пользы вы получите, но волонтерство не обязательно требует долгосрочных обязательств или отнимает уйму времени в вашем напряженном рабочем дне. Даже простые пожертвования могут помочь нуждающимся и улучшить ваше здоровье и счастье.

Преимущества волонтерства: 4 способа почувствовать себя здоровее и счастливее

1. Волонтерство соединяет вас с другими.
2. Волонтерство полезно для души и тела.
3. Волонтерство может продвинуть вашу карьеру.
4. Волонтерство приносит удовольствие и наполнение вашей жизни.

Преимущество 1: Волонтерство соединяет вас с другими

Одно из наиболее известных преимуществ волонтерства — это влияние на общество. Волонтерство позволяет вам подключиться к своему сообществу и сделать его лучше. Даже помощь в решении самых мелких задач может реально изменить жизнь людей, животных и организаций, которые в ней нуждаются. А волонтерство — это улица с двусторонним движением: оно может принести пользу вам и вашей семье не меньше, чем делу, которое вы решите помочь.Посвятив время волонтеру, вы сможете найти новых друзей, расширить круг знакомств и улучшить свои социальные навыки.

Заводите новых друзей и знакомых

Один из лучших способов завести новых друзей и укрепить существующие отношения — это заняться совместным делом. Волонтерство — отличный способ познакомиться с новыми людьми, особенно если вы новичок в этом районе. Это укрепляет ваши связи с сообществом и расширяет вашу сеть поддержки, знакомя вас с людьми с общими интересами, местными ресурсами, а также веселыми и полезными занятиями.

Развивайте свои навыки общения и взаимоотношений

В то время как одни люди общительны по своей природе, другие застенчивы и им трудно знакомиться с новыми людьми. Волонтерство дает вам возможность практиковать и развивать свои социальные навыки, поскольку вы регулярно встречаетесь с группой людей с общими интересами. Когда у вас появится импульс, вам будет легче расширяться и заводить больше друзей и знакомых.

Волонтерство всей семьей

Дети следят за всем, что вы делаете.Делая вклад в сообщество, вы на собственном опыте продемонстрируете, как волонтерство имеет значение и как приятно помогать другим людям и животным и вносить изменения. Это также ценный способ познакомиться с организациями в сообществе и найти ресурсы и занятия для своих детей и семьи.

Преимущество 2: Волонтерство полезно для ума и тела

Волонтерство приносит много пользы как психическому, так и физическому здоровью.

Волонтерство помогает противодействовать последствиям стресса, гнева и беспокойства. Социальный контакт, помогающий другим и работа с ними, может иметь огромное влияние на ваше общее психологическое благополучие. Ничто не снимает стресс лучше, чем значимая связь с другим человеком. Было также показано, что работа с домашними животными и другими животными улучшает настроение и снижает уровень стресса и беспокойства.

Волонтерство борется с депрессией. Волонтерство поддерживает регулярный контакт с другими людьми и помогает разработать прочную систему поддержки, которая, в свою очередь, защищает вас от депрессии.

Волонтерство делает вас счастливыми . Измеряя гормоны и активность мозга, исследователи обнаружили, что помощь другим приносит огромное удовольствие. Люди запрограммированы давать другим. Чем больше мы отдаем, тем счастливее мы себя чувствуем.

[Читать: Культивирование счастья]

Волонтерство повышает уверенность в себе. Вы делаете добро для других и общества, что дает естественное чувство выполненного долга. Ваша роль волонтера также может дать вам чувство гордости и самобытности.И чем лучше вы относитесь к себе, тем больше у вас шансов положительно относиться к своей жизни и будущим целям.

Волонтерство дает чувство цели. Пожилые люди, особенно те, кто вышел на пенсию или потерял супруга, могут найти новый смысл и направление в своей жизни, помогая другим. Независимо от вашего возраста или жизненной ситуации, волонтерство может помочь отвлечься от собственных забот, поддержать моральный стимул и добавить в вашу жизнь изюминки.

Волонтерство помогает вам оставаться физически здоровым. Исследования показали, что у добровольцев уровень смертности ниже, чем у тех, кто этого не делает. Пожилые добровольцы, как правило, больше ходят пешком, им легче справляться с повседневными задачами, у них реже повышается артериальное давление и у них лучше мыслительные способности. Волонтерство также может облегчить симптомы хронической боли и снизить риск сердечных заболеваний.

У меня ограниченная мобильность. Могу ли я работать волонтером?

Люди с ограниченными возможностями или хроническими заболеваниями по-прежнему могут извлечь большую пользу из волонтерской деятельности.На самом деле, исследования показали, что взрослые с ограниченными возможностями или заболеваниями, от потери слуха и зрения до сердечных заболеваний, диабета или расстройств пищеварения, после волонтерской деятельности демонстрируют улучшение.

Из-за инвалидности, отсутствия транспорта или нехватки времени многие люди предпочитают добровольно проводить свое время по телефону или через компьютер. В сегодняшнюю цифровую эпоху многим организациям нужна помощь в написании, графическом дизайне, электронной почте и других веб-задачах. Некоторые организации могут потребовать от вас присутствовать на начальном обучении или периодических собраниях, в то время как другие могут проводиться полностью удаленно.В любой ситуации, связанной с волонтерством, убедитесь, что у вас достаточно социальных контактов и что организация готова поддержать вас, если у вас возникнут вопросы.

Преимущество 3: Волонтерство может продвинуть вашу карьеру

Если вы подумываете о новой карьере, волонтерство может помочь вам получить опыт в интересующей вас области и познакомиться с людьми в этой области. Даже если вы не планируете менять карьеру, волонтерство дает вам возможность практиковать важные навыки, используемые на рабочем месте, такие как командная работа, общение, решение проблем, планирование проектов, управление задачами и организация.Возможно, вам будет удобнее расправлять крылья на работе, если вы сначала отточите эти навыки в должности волонтера.

Обучение ценным профессиональным навыкам

Тот факт, что волонтерская работа не оплачивается, не означает, что приобретаемые вами навыки являются базовыми. Многие возможности волонтерства предусматривают обширное обучение. Например, вы можете стать опытным консультантом по кризисным ситуациям, работая волонтером в женском приюте, или знающим историком искусства, жертвуя свое время в качестве доцента музея.

[Читать: Поиск подходящей карьеры]

Волонтерство также может помочь вам развить навыки, которые у вас уже есть, и использовать их на благо общества. Например, если вы занимаетесь успешной продажей, вы можете повысить осведомленность о своем любимом деле в качестве волонтера, одновременно развивая и улучшая свои навыки публичных выступлений, общения и маркетинга.

Получение опыта карьеры

Волонтерство дает вам возможность попробовать себя в новой карьере, не принимая на себя долгосрочных обязательств.Это также отличный способ получить опыт в новой области. В некоторых областях вы можете стать волонтером непосредственно в организации, которая выполняет ту работу, которая вам интересна. Например, если вас интересует уход за больными, вы можете стать волонтером в больнице или доме престарелых.

Ваша волонтерская работа может также познакомить вас с профессиональными организациями или стажировками, которые могут принести пользу вашей карьере.

Когда дело доходит до волонтерства, энтузиазм и позитив — единственные требования

Хотя обучение новым навыкам может быть полезным для многих, это не является обязательным требованием для полноценного волонтерского опыта.Помните, что самые ценные качества, которые вы можете привнести в любую волонтерскую деятельность, — это сострадание, непредвзятость, готовность действовать там, где это необходимо, и позитивный настрой.

Преимущество 4: Волонтерство приносит удовольствие и наполнение вашей жизни

Волонтерство — это веселый и простой способ исследовать свои интересы и увлечения. Волонтерская работа, которую вы считаете значимой и интересной, может быть расслабляющим и бодрящим побегом от повседневной рутины работы, учебы или семейных обязательств.Волонтерство также дает вам обновленный творческий потенциал, мотивацию и видение, которые могут быть перенесены в вашу личную и профессиональную жизнь.

[Читать: Построение лучшего психического здоровья]

Многие люди занимаются волонтерством, чтобы найти время и для хобби вне работы. Например, если у вас есть работа за столом и вы хотите проводить время на свежем воздухе, вы можете подумать о том, чтобы стать волонтером, чтобы помочь посадить общественный сад, выгуливать собак для приюта для животных или помочь в детском лагере.

Как найти подходящую возможность стать волонтером

Есть множество возможностей для волонтеров.Ключ в том, чтобы найти позицию, которая вам понравится и на которую вы способны. Также важно убедиться, что ваши обязательства соответствуют потребностям организации. Задайте себе следующий вопрос:

• Хотели бы вы работать со взрослыми, детьми, животными или удаленно из дома?
• Вы предпочитаете работать в одиночку или в команде?
• Вы лучше за кулисами или предпочитаете более заметную роль?
• Сколько времени вы готовы посвятить?
• Какие навыки вы можете привнести в волонтерскую работу?
• Какие причины важны для вас?

Обдумайте свои цели и интересы

У вас будет более богатый и приятный опыт волонтерской деятельности, если вы сначала уделите время определению своих целей и интересов.Подумайте, почему вы хотите стать волонтером. Что бы вам понравилось делать? Возможности, которые соответствуют вашим целям и интересам, скорее всего, будут интересными и полезными.

Каковы ваши волонтерские цели?

Чтобы найти подходящую вам должность волонтера, поищите то, что соответствует вашей личности, навыкам и интересам. Спросите себя, есть ли что-то конкретное, что вы хотите сделать или достичь в качестве волонтера.

Например, вы можете захотеть:

• Улучшить свой район.
• Знакомьтесь с новыми людьми с разными взглядами или опытом.
• Попробуйте что-нибудь новенькое.
• Сделайте что-нибудь полезное в свободное время.
• Посетите новые места или испытайте другой образ жизни.
• Попробуйте новый тип работы, которой вы, возможно, захотите заниматься как постоянную работу.
• Раскройте свои интересы и увлечения.

Рассмотрите несколько возможностей волонтерства

Не ограничивайте себя одной организацией или одним конкретным типом работы.Иногда возможность выглядит великолепно на бумаге, но в действительности все обстоит иначе. Попробуйте посетить разные организации и почувствовать, что они собой представляют, и если вы общаетесь с другими сотрудниками и волонтерами.

Где найти возможности для волонтеров

• Общественные театры, музеи и памятники.
• Библиотеки или центры для пожилых людей.
• Обслуживающие организации, такие как Lions Clubs или Rotary Clubs.
• Местные приюты для животных, спасательные организации или центры дикой природы.
• Молодежные организации, спортивные команды и внешкольные программы.
• Исторические реставрации, национальные парки и природоохранные организации.
• Места отправления культа, такие как церкви или синагоги.
• Интернет-каталоги и другие ресурсы (см. Ниже).

Сколько времени вам следует заниматься волонтерством?

Волонтерство не обязательно должно занимать вашу жизнь, чтобы приносить пользу. Фактически, исследования показывают, что всего два-три часа в неделю или около 100 часов в год могут принести наибольшую пользу — как вам, так и выбранному вами делу.Важно заниматься волонтерством только столько времени, сколько вам удобно. Волонтерство должно казаться забавным и полезным хобби, а не очередной рутинной работой в вашем списке дел.

Получение максимальной отдачи от волонтерской деятельности

Вы жертвуете свое драгоценное время, поэтому очень важно, чтобы вы получали удовольствие от своей волонтерской деятельности и получали от нее пользу. Чтобы убедиться, что ваша должность волонтера подходит:

Задавайте вопросы. Вы хотите убедиться, что опыт соответствует вашим навыкам, вашим целям и времени, которое вы хотите потратить.Примеры вопросов для вашего координатора-волонтера могут касаться вашего времени, необходимого для обучения, с кем вы будете работать и что делать, если во время вашего опыта у вас возникнут вопросы.

Убедитесь, что вы знаете, чего ожидать. Вы должны чувствовать себя комфортно в организации и понимать затраты времени. Начните с малого, чтобы сначала не переусердствовать. Дайте себе некоторую гибкость, чтобы при необходимости сменить фокус.

Не бойтесь вносить изменения. Не заставляйте себя плохо подходить и не заставляйте себя выполнять роль волонтера, которая вам не нравится. Поговорите с организацией о смене фокуса или поищите другую организацию, которая вам больше подойдет.

Если вы хотите стать волонтером за границей, выбирайте внимательно. Некоторые волонтерские программы за границей могут принести больше вреда, чем пользы, если они лишат местных работников столь необходимой оплачиваемой работы. Ищите возможности волонтерства в авторитетных организациях.

Развлекайтесь. Лучший опыт волонтеров приносит пользу как волонтерам, так и организации. Если вам не нравится, спросите себя, почему. Это задачи, которые вы выполняете? Людей, с которыми вы работаете? Или вам неудобно просто потому, что ситуация новая и незнакомая? Выявление того, что вас беспокоит, поможет вам решить, как действовать дальше.

Где найти возможности для волонтеров

VolunteerMatch — Найдите возможности, которые соответствуют вашим волонтерским интересам, от места работы до вида работы.(VolunteerMatch)

Idealist — Найдите возможности для волонтеров в вашем регионе или за рубежом. (Idealist)

Национальная и общественная служба — Федеральная организация, предлагающая волонтерские должности в США (Национальная служба)

Волонтер — Справочник возможностей волонтеров в области охраны окружающей среды. (Volunteer.gov)

Корпус мира США — предлагает возможности волонтерства за границей и включает подразделение 50 Plus. (Корпус мира)

Американский Красный Крест — волонтер в любой из ключевых зон обслуживания Красного Креста.(Красный Крест)

Авторы: Жанна Сигал, Ph.D. и Лоуренс Робинсон

Фантазия о волюнтаризме: журнал о демократии

Идеология — это не только понимание прошлого, но и формирование будущего. А консерваторы рассказывают себе историю, по правде говоря, сказку о прошлом, о том, каким был мир и каким он может снова стать при республиканской политике. Эта история о том, как люди смогли застраховаться от рисков, присущих современной жизни. Еще до Великого общества, до Нового курса и даже до прогрессивной эры все было лучше.До того, как государство взяло на себя роль социального страхования, отдельные лица и частные благотворительные организации делали все необходимое, чтобы застраховать людей от жизненных невзгод; если бы у них был шанс, они могли бы сделать это снова.

Это видение всегда было неотъемлемой частью господства консерваторов. Он существовал в 1980-х годах, когда президент Рейган объявил: «Размер федерального бюджета не является подходящим барометром общественного сознания или благотворительности», и призвал к добровольности, чтобы заполнить зияющие бреши в системе социальной защиты.Это стало явным в 1990-х годах, в частности, в книге Марвина Оласки Трагедия американского сострадания , трактате, одобренном Ньютом Гингричем и Уильямом Беннеттом, который утверждал, что чисто частная система благотворительных и добровольных организаций девятнадцатого века действительно действовала. лучшая работа, обеспечивающая общее благо, чем государство всеобщего благосостояния двадцатого века. Эта идея также лежит в основе бюджета Пола Райана, который направлен на передачу и сокращение федерального правительства быстрыми темпами, чтобы сеть безопасности не превратилась «в гамак, убаюкивающий трудоспособных людей в жизни зависимости и самоуспокоенности, истощающий их. их воли и их побуждений максимально использовать свою жизнь.«Именно на это ссылается сенатор от штата Юта Майк Ли, когда говорит, что« альтернативой большому правительству является не маленькое правительство », а« добровольное гражданское общество ». По мере того как консерваторы сталкиваются с возможностью постоянного демократического большинства, подпитываемого изменением демографии, они понимают, что время уходит на их заветный проект по демонтажу федерального государства всеобщего благосостояния.

Но это консервативное видение социального страхования неверно. Это неверно с исторической точки зрения; он игнорирует сложное взаимодействие между государственным и частным социальным страхованием, которое всегда существовало в Соединенных Штатах.Он полностью упускает из виду, почему рухнула старая система и почему на ее место была поставлена ​​новая. Он не может понять, как Великая рецессия продемонстрировала государство всеобщего благосостояния в его самом необходимом виде и что добровольная система потерпела бы неудачу при тех же обстоятельствах. Самое главное, это указывает нам неверное направление. За последние 30 лет были предприняты попытки отодвинуть политическую повестку дня от возможностей государства и перейти к частным механизмам снижения рисков, с которыми мы сталкиваемся в мире.Эти усилия исчерпаны, и будущие усилия потребуют большей, а не меньшей роли общественности.

Помимо необходимости выкачать воображаемый ландшафт современных правых, либералам также необходимо реформировать свой проект. Либералам нужно вернуть общественность. Либералам необходимо уметь сформулировать, что государство всеобщего благосостояния преуспело точно так же, как система частного страхования потерпела неудачу во время Великой депрессии. Каким бы неоднородным и неоднородным оно ни было, сегодняшнее государство всеобщего благосостояния поддерживало экономику во время Великой рецессии и все еще способно обеспечить широкую безопасность для американского народа.

Это также требует, чтобы либералы отстаивали свое собственное определение благотворительности, основанное на равенстве, которое может процветать, когда общество управляет рисками, с которыми мы сталкиваемся, а не на неравенстве, порожденном частной формой зависимости. Как сказал президент Трумэн в своем обращении по радио в 1946 году, чтобы начать ежегодную кампанию по сбору средств Community Chest, предшественника сегодняшнего United Way:

Мне нравится слоган кампании этого года: «Все дают, все получают выгоду». Это знаменует собой существенное изменение в нашем понимании слова «благотворительность».«Сегодня наши пожертвования в общинный фонд — это не милостыня, которую немногие богатые раздают бедным. Это правительство посредством своей программы общественного благосостояния давно приняло на себя ответственность за то, чтобы ни один гражданин не столкнулся с голодом, безработицей или безнадежной старостью. Слово «милосердие» вновь обрело свое старое истинное значение — доброжелательность к ближнему; братства, взаимопомощи, любви.

Государство делает много вещей, но в этом эссе особое внимание будет уделено его роли в обеспечении социального страхования от рисков, с которыми мы сталкиваемся.В частности, мы рассмотрим то, что прогрессивный экономист и актуарий И.М.Рубинов описал в 1934 году как «Четыре всадника Апокалипсиса»: «несчастный случай, болезнь, старость, потеря работы. Это четыре всадника, грубо оседлавшие жизни и состояния миллионов наемных рабочих в каждом современном промышленном сообществе ». Это то же самое зло, которое Трумэн выделил в своей речи. И это те недуги, с которыми Социальное обеспечение, Медикэр, Медикейд, продовольственная помощь и другие наши общественные системы социального страхования решили бороться в рамках Нового курса и Великого общества.

За последние 30 лет роль государства в социальном страховании уступила место идее о том, что частные учреждения будут расширяться для покрытия этих рисков. Тем не менее, наша нынешняя система частного страхования на рабочем месте быстро разваливается. В результате нам придется сделать выбор между расширением роли государства или фантазией о добровольной защите. Мы должны понять, почему эта добровольная система не сработала в первую очередь, чтобы обосновать роль государства в борьбе с Четырьмя всадниками.

Социальное страхование до Великой депрессии

Одна из проблем консервативного взгляда на благотворительность заключается в том, что оно предполагает, что правительство не принимало участия в управлении рисками и социальном страховании с самого начала. Он воображает, что есть некий золотой период, к которому можно вернуться, свободный от какого-либо государственного вмешательства. Как сказал сенатор Ли: «С самого основания мы не только вели войну с бедностью — мы побеждали». Как мы это сделали? По словам Ли, это было с нашим «добровольным гражданским обществом».«Мы начали проигрывать только тогда, когда вмешалось правительство.

Этого никогда не было, и за последние несколько десятилетий было проведено значительное количество исследований, чтобы опровергнуть миф о безгражданстве девятнадцатого века и заново открыть для себя утраченную роль государства в мире до Нового курса.

След правительства всегда рос вместе с остальным обществом. Государственная почта помогла объединить национальное гражданское общество, которое Алексис де Токвиль нашел и прославил во время своих путешествий по Соединенным Штатам.От тарифных барьеров до континентальной системы железных дорог и образованной рабочей силы, выходящей из школ, предоставляющих землю, — растущая индустриальная мощь Соединенных Штатов всегда сочеталась с ростом правительства. На протяжении девятнадцатого века правительство играло важную роль в оказании помощи при стихийных бедствиях после пожаров, наводнений, штормов, засух, голода и т. Д.

Управление бизнес-рисками с помощью закона имело решающее значение в построении капиталистической экономики девятнадцатого века.Корпорация с ограниченной ответственностью, например, позволила значительно расширить пассивные инвестиции, которые обеспечили необходимый оборотный капитал для бизнеса. Чарльз Уильям Элиот, президент Гарвардского университета, назвал это «самым эффективным юридическим изобретением для деловых целей, сделанным в девятнадцатом веке». Законы о банкротстве были приняты вслед за экономическим кризисом девятнадцатого века, чтобы распределить убытки и помочь экономике двигаться вперед.

Что касается конкретно социального страхования, историк Майкл Кац документально подтвердил, что на протяжении всей истории нашей страны всегда существовало смешанное государство всеобщего благосостояния, состоящее из частных и государственных организаций.Помощь на открытом воздухе, или денежная помощь вне учреждений, была ранней юридической обязанностью американских городов, округов и приходов с колониальных времен до начала девятнадцатого века. В этот период эти вопросы обычно решались через вопросы «урегулирования». Община несла ответственность за оказание помощи нуждающимся местным членам, определяемым как те, кто поселился там. В индустриальном обществе это становилось все труднее, поскольку люди переезжали туда и сюда в поисках работы и были вынуждены покинуть общины, когда не могли ее найти.

Следующей крупной инициативой было строительство домов для престарелых правительствами штатов, особенно в начале девятнадцатого века. Основная идея заключалась в том, что, заставляя людей, нуждающихся в помощи, жить в ночлежках с довольно суровыми условиями жизни, будет меньше претендентов. В конечном итоге этого не произошло, так как трудоспособные люди все еще искали эти богадельни, особенно когда работа была вялой, а безработица высокой. Хуже того, эти учреждения стали по умолчанию опорой для сирот, психически больных и пожилых людей, не имеющих дохода или семьи, чтобы их содержать.

Как задокументировала политолог Теда Скочпол, до Нового курса было также множество примеров государственных программ социального страхования. После Гражданской войны Конгресс установил тщательно продуманную систему пенсий для ветеранов. На пике своего развития в 1910 году эта де-факто система пенсионного обеспечения по инвалидности и старости обеспечивала льготы более чем 25 процентам всех американских мужчин старше 65 лет, что составляло четверть расходов федерального правительства. В период с 1911 по 1920 год в 40 штатах были приняты законы, устанавливающие «материнские пенсии» для одиноких женщин с детьми.Эти программы предусматривали выплаты нуждающимся овдовевшим матерям, чтобы они могли обеспечивать своих детей.

Но на рубеже веков действительно существовала система добровольного социального страхования. В книге «От взаимопомощи к государству всеобщего благосостояния » историк Дэвид Бейто пишет, что в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков по всей Америке существовали тысячи братских обществ. Эти общества были организованы по религиозному, этническому и другим признакам.Они также были наиболее распространенными поставщиками страховки и помощи до Нового курса. Как правило, они покрывают расходы на похороны и выплачивают немного больничных. Они были особенно важны для низкооплачиваемых работников и играли большую роль в страховании, чем благотворительные или социальные учреждения. Политически и социально раздробленные, они не играли никакой роли в призыве к общественной роли в социальном страховании. Эти учреждения продолжают оставаться в центре внимания консерваторов.

Но у этих обществ было несколько серьезных проблем.Во-первых, они были изолированы и изолированы на региональном уровне. Эти формы страхования не существовали там, где не было плотных городов, промышленности или глубоких этнических и иммигрантских общин. Даже в штатах с крупными городами и процветающими отраслями промышленности, такими как Калифорния и Нью-Йорк, только 30 процентов работников имели какое-то медицинское страхование посредством братских методов. Более того, программы были фрагментированы и обеспечивали лишь частичное страхование.

Кроме того, это были программы, предназначенные для работающих мужчин — по большей части они не касались женщин.Например, договоры медицинского страхования недвусмысленно не предусматривали покрытие беременности, родов или ухода за детьми (в то время это считалось обязанностями женщин). Доктора, которых нанимали приюты, часто считали оказывающими некачественную помощь. И в большинстве этих обществ были возрастные ограничения. Лица старше 45 лет, как правило, исключались, а с тех, кто не участвовал, взимались более высокие ставки. Те, кто уже имел слабое здоровье, были исключены через медицинские осмотры. Существовали максимальные и минимальные ограничения на пособия, в результате чего долгосрочная нетрудоспособность не покрывалась.Еще в 1930 году пособия по старости составляли всего 2,3 процента социальных пособий, выплачиваемых братскими организациями. Таким образом, хотя они были широко распространены на протяжении всего этого периода времени, они никогда не обеспечивали более чем небольшую часть реального и надежного социального страхования. Как в то время заключил Фонд Рассела Сейджа, частные общества выступают «как осязаемое выражение остро ощущаемой потребности, слабый инструмент для выполнения обязанностей, выходящих за рамки его собственных возможностей».

Эта потребность была отчасти тем, что породило прогрессивное движение.Частной благотворительности просто не хватало широты и глубины, необходимой для того, чтобы по-настоящему ответить Четырем всадникам в эту индустриальную эпоху, и прогрессисты видели большую роль правительства в решении этих проблем.

Одна из причин, по которой прогрессисты обратились к государству с просьбой о предоставлении социального страхования, заключалась в том, что оно считалось обязательным. Сделав его универсальным, можно было бы включить в него низкооплачиваемых рабочих. Кроме того, принуждение работодателей к участию было справедливым, потому что они напрямую выиграли бы от такого покрытия.Как утверждал Рубинов, американские рабочие «должны научиться видеть, что у них есть право навязать по крайней мере часть затрат и потерь, связанных с болезнью, на промышленность и общество в целом, и они могут сделать это только тогда, когда они потребуют, чтобы государство использовало свои средства». сила и авторитет, чтобы помочь им, по крайней мере косвенно, с такой же энергией, как и для поддержки интересов бизнеса ». Из-за всего этого страхование преследовало прямую общественную цель и, в свою очередь, должно предоставляться публично.

Progressives в пользу социального страхования также не сводился к простому перераспределению.Вместо этого они рассматривали социальное страхование как общественный интерес. Страхование для защиты от бедности, болезней, безработицы и других рисков для жизни принесет пользу как отдельным людям, так и широкой общественности. Сторонники прогресса утверждали, что все стороны заинтересованы в эффективном страховании.

Прогрессивное движение сделало некоторые первые шаги, включая систему законов о компенсациях рабочим. Но социальному страхованию было трудно выйти за рамки этого. Попытки пройти государственное здравоохранение потерпели неудачу на уровне штата, особенно в Нью-Йорке, поскольку им противостояли некоторые трудовые интересы, деловые интересы и врачи.Историки спорят о том, что было причиной отсутствия движения по государственному страхованию, споря о том, какое сочетание индивидуалистической этики, слабости рабочего движения, власти корпоративных элит, недостатков государственной бюрократии и враждебности к политике покровительства было виновато. . Независимо от причины, Соединенным Штатам придется подождать до Великой депрессии, чтобы сформировать полноценную общественную роль.

Социальное страхование и новый курс

Если прогрессивное движение помогло уменьшить сложную систему добровольных братских обществ, Великая депрессия почти убила его.Великая депрессия нанесла один-два-три удара, что сделало ее уникальной способной разрушить эту частную инфраструктуру поддержки. Спрос на поддержку доходов резко вырос как раз в тот момент, когда Депрессия сократила предложение частной помощи. И обычный способ, которым рабочие справлялись с плохими временами — увеличение количества отработанных часов, — не подходил во время массовой безработицы.

Неформальные сети местной поддержки, от церквей до этнических групп, были захвачены во время Великой депрессии.Этнические благотворительные общества, строительные и ссудные ассоциации, братские страховые полисы, банковские счета и кредитные механизмы — все они имели высокий процент неудач. Все братские страховые общества, которые служили якорями своих сообществ в 1920-е годы, либо рухнули, либо вынуждены были отказаться от своих услуг из-за высокого спроса и истощающихся ресурсов. Помимо того факта, что страхование было недоступно, это имело серьезные последствия для расходов, поскольку были сокращены ростовщичество, а также пособия по болезни и травмам.

Первым ответом администрации Гувера на Великую депрессию было дополнение частной помощи без создания программ постоянного государственного социального страхования, которые возникнут в результате Нового курса. Целью Гувера было поддержать, по словам историка Эллиса Хоули, «нестатистскую альтернативу атомистическому индивидуализму, романтические образы волюнтаризма как более истинно демократичного, чем любые действия правительства, и оптимистические оценки способности частного сектора к благотворным действиям правительства. .Как сказал президент Гувер в 1931 году, как и сегодня консерваторы, любой ответ на экономический кризис должен «поддерживать дух милосердия и взаимопомощи посредством добровольных пожертвований», чтобы он поддержал его.

Как ни благородна эта цель, она не удалась. Чем больше Гувер опирался на частные агентства, тем большее сопротивление он находил. Частные фирмы и промышленность не хотели играть роль, которую возложило на них правительство, и даже те, которые действительно считали это трудным, если не невозможным, выполнять свои обязанности.Красный Крест, например, не хотел выходить за рамки оказания помощи при стихийных бедствиях. Другие группы, такие как Ассоциация общественных сундуков и советов, не были заинтересованы в попытках координировать финансирование на национальном, а не на местном уровне. Гувер понимал, что частная благотворительность не дойдет до сельских районов, но нельзя было убедить частные благотворительные организации удовлетворить эти потребности.

Позже он отступил, создав Корпорацию финансирования реконструкции, чтобы предоставлять чрезвычайные кредиты оказавшимся в затруднительном положении агентствам по оказанию помощи, а также банкам и железным дорогам.Однако эти ссуды не предоставлялись до начала 1933 года. Гувер, по словам Хоули, допустил появление Нового курса из-за своего «нежелания признать, что частный сектор по своей природе неспособен самостоятельно удовлетворить спрос на социальные услуги. ”

Что особенно важно отметить, так это то, что в конце концов и бенефициары братских обществ, и сами частные благотворительные организации приветствовали этот переход. Во время Великой депрессии граждане, особенно представители белых этнических общин в крупнейших городах, наблюдали, как массовая безработица разрушает институт за институтом.Сеть частных организаций, от братских обществ до банков и благотворительных организаций, не выдержала Великой депрессии.

Как описано в книге Лизабет Коэн Making a New Deal , эти белые этнические общины обратились к Новому курсу, чтобы обеспечить основу безопасности, которую их добровольные общества не смогли предложить во время глубокой рецессии. В результате распада добровольных обществ, от которых они зависели, семьи рабочего класса обратились к правительству и профсоюзам за защитой от неустойчивых банков и рисков Четырех Всадников.

Этот переход также наблюдается в частных благотворительных организациях того времени. Возьмем трактат 1934 года Линтона Свифта, лидера Американской ассоциации семейного благосостояния (FWAA), объединяющей сотни добровольных социальных агентств. До Великой депрессии FWAA была также средством сопротивления общественным усилиям по борьбе с бедностью и оказанию помощи. FWAA и другие общественные группы выступили против общественной помощи бедным, опасаясь, что на ее основе могут быть построены машины политического покровительства.Они также были обеспокоены тем, что потеряют способность клеймить или защищать различные группы населения; играя роль в определении того, кто не заслуживает помощи, они могли защитить тех, кого считали достойными своей поддержки. Они опасались, что государственная помощь заклеймит всех.

Но к 1934 году его взгляды кардинально изменились. Как писал Свифт в начале своей книги, «сейчас существует общее признание основной ответственности местного, государственного и национального правительства за сокращение безработицы и аналогичные типы потребностей.«Это не удивительно. Учреждения-члены FWAA обнаружили, что в период с января 1929 года по январь 1930 года количество их дел подскочило примерно на 200 процентов. Дело было не только в Swift; как писала в 1939 году Жозефина Браун, которая первоначально была социальным работником, но позже присоединилась к Администрации прогресса работ Нового курса, «в течение первых двух лет, с 1929 по 1931 год, частные семейные агентства предприняли отважную попытку нести ошеломляющую нагрузку и, в свою очередь, величайшее давление, чтобы оправдать веру своих лидеров в превосходство их методов над методами государственной системы «пособий по безработице»… [но к 1931 году] стало настолько очевидно, что пособие по безработице должно быть публичным.”

Обратите внимание, что заявление Свифта — не то же самое, что сказать, что больше нет необходимости в частной благотворительности. Напротив, он утверждал, что добровольный частный сектор «удовлетворит человеческие потребности, еще не признанные большинством общественности как жизненно важные или заслуживающие поддержки общества». Теперь благотворительные организации будут рассчитывать на то, что государство всеобщего благосостояния позаботится об абсолютной бедности и общих условиях социального страхования, в то время как благотворительные организации могут заполнить целевые, узкие, но важные пробелы в этой широкой базовой линии покрытия.

Именно это они и сделали в течение десятилетий после Великой депрессии. Как историк Эндрю Моррис описывает в «Пределы волюнтаризма », члены FWAA начали добавлять термин «услуга» к своим названиям, а также «благосостояние», оба из которых предполагали предприятия по формированию характера. Также были предприняты активные шаги по консультированию по вопросам брака и другим способам дополнить гражданскую жизнь, помимо предоставления самого необходимого. Государство всеобщего благосостояния не просто вытеснило частную благотворительность, а позволило ей развиваться и становиться более целевой.Между государственным и частным секторами возникнет новая договоренность, при которой государственный сектор возьмет на себя тяжелый вес, который частный сектор больше не может выдерживать.

Почему государственное страхование лучше

Имея эту историю в руках, стоит выдвинуть общую теорию, объясняющую, почему у добровольческого сектора есть ограничения в предоставлении социального страхования, которых нет у государства. Экономика как область широко теоретизирует концепцию сбоев рынка или моментов, когда рынки не распределяют ресурсы эффективно.В нем также описаны неудачи правительства, особенно в теории «общественного выбора» под влиянием либертарианцев. Такое внимание к рынкам и правительствам делает исследование добровольного сектора недостаточно теоретизированным. В свою очередь, это отсутствие критического внимания приводит к предположениям, что добровольческий сектор может решить проблемы, которые он не может.

Но Великая рецессия предлагает прекрасный пример того, почему добровольческий сектор не может решить эти проблемы. Если такие люди, как Майк Ли, правы, то начало Великой рецессии было бы именно тем моментом, когда частная благотворительность могла бы активизироваться.Но на самом деле, когда началась Великая рецессия, частные пожертвования упали. Общий объем пожертвований упал на 7 процентов в 2008 году, а в 2009 году — еще на 6,2 процента. В 2010 и 2011 годах наблюдался лишь небольшой рост, хотя безработица оставалась очень высокой. Доля пожертвований также снизилась в процентах от ВВП (даже при сокращении ВВП) с 2,1 процента в 2008 году до 2,0 процента в 2009–2011 годах (пиковый показатель составлял 2,3 процента в 2005 году).

Как показали исследования Роберта Райха и Кристофера Ваймера, снижение произошло по всем источникам и затронуло почти все типы некоммерческих организаций.В 2008 году частные лица пожертвовали на 8 процентов меньше, чем в предыдущем году, а их пожертвования упали еще на 3,6 процента в 2009 году. В период с 2008 по 2010 год объем пожертвований на благотворительность упал на 21 процент. Взносы корпораций упали в 2008 году, а затем увеличились лишь медленно. Фонды также жертвовали меньше во время Великой рецессии, даже несмотря на то, что у них есть законные выплаты и операционные правила, которым нужно следовать, которые, по-видимому, ограничат это.

Появились яркие пятна — например, увеличились пожертвования в продовольственные банки.Но по мере того как экономика перешла от свободного падения в 2008 году к стагнации в 2010 году, частная благотворительность все еще оставалась в депрессивном состоянии. Хуже того, когда волна жесткой экономии обрушилась на правительства штатов и местные органы власти — со значительным сокращением расходов и увольнениями работников государственного сектора — государство усилило давление на частную благотворительность, чтобы восполнить пробелы в социальной работе.

Почему это укус не так сильно, как могло бы быть? Из-за роли, которую сыграло федеральное правительство. «Автоматические стабилизаторы», ключевая инновация в политике государства всеобщего благосостояния, должны были восполнить пробел.Автоматические стабилизаторы — это такие политики, как страхование по безработице и продовольственная помощь, которые поддерживают минимальный уровень доходов и безопасность людей, что позволяет увеличить расходы, когда экономика входит в рецессию. Эта способность автоматически повышать покупательную способность является важным и эффективным ответом на рецессию. Эти стабилизаторы, в свою очередь, также автоматически снижаются, когда экономика начинает восстанавливаться.

В течение 2009 года, когда прекратилась деятельность частных благотворительных организаций, автоматические стабилизаторы быстро расширились с 0.От 1 процента ВВП до 2,2 процента ВВП — или число, примерно соответствующее всем благотворительным пожертвованиям в Соединенных Штатах. Это было непосредственно нацелено на районы, наиболее пострадавшие от безработицы, и помогало наиболее нуждающимся — усилия, которые, как мы видели, частная благотворительность делает лишь частично. Как пришли к выводу экономисты Goldman Sachs, этот сдвиг имел решающее значение и, наряду с усилиями правительства по предотвращению краха банковского сектора и расширением денежно-кредитной политики Федеральной резервной системы, был основной причиной того, что Великая рецессия не стала второй Великой рецессией. Депрессия.

Имея это в виду, мы можем исследовать, почему добровольные усилия постоянно терпят неудачу. Несмотря на общее недооценку добровольческого сектора, ученый Лестер Саламон в 1980-х годах действительно построил теорию «добровольных неудач», чтобы противопоставить им провалы рынка и правительства. Теория состоит из трех частей, которые особенно выделяются после Великой рецессии.

Первый — это то, что Саламон описывает как благотворительную недостаточность . Это происходит, когда добровольный сектор не может генерировать достаточно ресурсов для обеспечения социального страхования в достаточном масштабе, что, как уже отмечалось, именно то, что произошло в 2008 году.Здесь также есть проблема географического охвата. Как обнаружил Гувер, в одних местах благотворительность будет больше, чем в других; у правительства есть возможность предоставить более универсальный базовый уровень охвата.

Но дело не только в деловом цикле. Вторая проблема, которую определил Саламон, — это благотворительность . Частная благотворительность имеет тенденцию сосредотачиваться только на определенных группах, особенно на группах, которые считаются либо «заслуживающими», либо подобными в группах.Действительно, в одном рассказе, в этом весь смысл частной благотворительности. Самая большая отдельная категория благотворительных пожертвований в Соединенных Штатах идет не на заботу о бедных, а на поддержку религиозных учреждений (32 процента пожертвований). Используя очень щедрые предположения, Центр филантропии Университета Индианы обнаружил, что только треть благотворительных пожертвований на самом деле идет бедным. Практически по определению будут люди, которым нужен доступ к социальному страхованию, которые останутся вне такой целевой помощи.

Третий элемент добровольного отказа, имеющий значение здесь, — это благотворительный патернализм . Вместо благотворительности, представляющей собой чисто спонтанную реакцию гражданского общества или сообщества равных, реагирующих на проблемы, связанные с общим достоянием, на практике непропорционально большая власть находится в руках тех, у кого больше всего ресурсов. Этот узкий контроль над благотворительными ресурсами, в свою очередь, направляет помощь на удовлетворение интересов и потребностей тех, кто уже обладает большой властью.Яркие примеры этой добровольной неудачи можно увидеть в количестве благотворительных пожертвований, которые идут на политическую защиту или в элитные колледжи, чтобы помочь обеспечить поступление для и без того привилегированных детей, даже когда потребности действительно отчаявшихся не удовлетворяются.

На базовом уровне большая часть наших элитных благотворительных пожертвований связана с сигнализацией статуса, особенно в виде пожертвований элитным культурным и образовательным учреждениям. И во многом это также касается политической мобилизации для достижения целей, благоприятных для богатых элит.Как однажды написал судья Ричард Познер, благотворительный фонд «является совершенно безответственным учреждением, никому не подотчетным», что очень напоминает наследственную монархию. Зачем нам отдавать способность всего нашего общества управлять смертельными рисками, с которыми мы сталкиваемся, в руки такого существа?

Все дают, все получают выгоду

Система социального страхования США всегда представляла собой гибрид государственного и частного секторов. За последние 30 лет возникло значительное политическое движение, стремящееся снизить роль общества в надежде, что его заменит чисто частный мир социального страхования.

Но этот частный мир социального страхования дает трещину после Великой рецессии и меняющейся экономики. По данным переписи, охват медицинским обслуживанием работодателей снизился с 64 процентов рабочей силы в 1997 году до 56 процентов в 2010 году. Частные сберегательные механизмы не выглядят способными предотвратить бедность в пожилом возрасте, с типичным 401 (k) владением. менее 13000 долларов в 2008 году. Вместо этого они кажутся скорее способом пролить налоговые льготы на и без того состоятельных людей, при этом 80 процентов налоговых льгот для 401 (k) s и IRA достаются 20 процентам самых богатых американцев и только 7 процентам. доходит до нижних 60 процентов.Более того, частные благотворительные пожертвования не справились с вызовом Великой рецессии.

Это возвращает нас к видению истинной благотворительности президентом Трумэном. Роль общества в борьбе с Четырьмя всадниками посредством социального страхования не убивает частную благотворительность. Это позволяет ему полностью развиваться. Это позволяет частной благотворительной организации предоставлять адресную и оперативную помощь отдельным лицам и сообществам, вместо того, чтобы брать на себя огромное и обременительное бремя снижения уровня незащищенности доходов в современную эпоху.Государство государственного социального страхования дает каждому человеку безопасность, необходимую для принятия рисков, что обогащает как нашу экономику, так и наше общество. И это также устанавливает основу равенства и солидарности между всеми гражданами, так что благотворительность улучшает жизнь менее удачливых, а не заставляет их полагаться на тех, у кого есть деньги и удача.

Политика будет вытекать из этих обязательств. Поскольку частные пенсии исчезают, а 401 (k) s и другие накопительные средства показывают, что они не справляются с задачей обеспечения нашей пенсии, расширение социального обеспечения для восполнения этого пробела станет необходимым шагом.Поскольку федеральное правительство лучше подходит для удовлетворения этих потребностей, чем государства, федерализация как Medicaid, так и страхования по безработице также должна рассматриваться как основа этой политической платформы. Федеральное правительство может лучше контролировать расходы с помощью своих рычагов, чем отдельные штаты; это послужило бы более надежной опорой в слабые экономические времена; и это освободило бы штаты от одной из их самых больших (и быстрорастущих) затрат. Если бы SNAP или пособия по безработице были бы заблокированы в программах исключительно на уровне штата, как того хотели консерваторы, они бы никак не справились с бременем Великой рецессии.

Но социальное страхование — это не просто набор программ. Это отражение того, кто мы есть и как мы намерены преодолевать риски современной эпохи. Вопреки идеализированным представлениям консерваторов, «Четыре всадника» от несчастных случаев, болезней, старости и безработицы не будут — и никогда не были — отражены сугубо частными средствами. Только энергичный общественный резонанс, основанный на видении Трумэна благотворительности, может обеспечить нам безопасный переход в процветающее будущее.

Аргумент аналогии для доксастического волюнтаризма в JSTOR

Влиятельная версия доксастического волюнтаризма утверждает, что доксастические события, такие как формирование убеждений, по крайней мере, иногда квалифицируются как действия.Уильям Олстон дал простой ответ на это утверждение, аргументируя это эмпирическими соображениями о том, что у нормальных агентов-людей намерения сформировать определенные убеждения просто бессильны. Однако, несмотря на наблюдение Олстона, различные авторы настаивали на том, что формирования убеждений могут квалифицироваться как добровольные в совершенной аналогии с определенными типами действий или даже с действиями в целом. Я исследую три аргумента аналогии этого типа и утверждаю, что все они терпят неудачу.

Philosophical Studies был основан в 1950 году Гербертом Фейглом и Уилфридом Селларсом для выпуска периодического издания, посвященного аналитической философии.Журнал по-прежнему посвящен публикации статей исключительно по аналитической философии. Приветствуются статьи, в которых используются формальные методы решения философских проблем. Основная цель — публиковать статьи, которые являются образцом ясности и точности при рассмотрении важных философских вопросов. Предполагается, что читатели журнала будут в курсе основных вопросов и проблем современной аналитической философии.

Springer — одна из ведущих международных научных издательских компаний, издающая более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, компьютерные науки и экономика.

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. В наших Положениях и условиях
Философские исследования: международный журнал философии в аналитической традиции © 2006 Springer
Запросить разрешения

Общественная работа: семейное руководство по участию (для родителей)

Легко чувствовать себя отключенным, поскольку многие родители совмещают работу, учебу, детей и деятельность после занятия.Но некоторые простые вещи могут сблизить семью — игра, прогулка или совместное приготовление еды.

Один из самых приятных, веселых и продуктивных способов объединиться — это волонтерство в проектах общественных работ. Волонтерство также является хорошим примером для ваших детей и помогает сообществу.

причин принять участие

Почему ваша семья должна протянуть руку помощи?

• Вроде хорошо. Удовлетворение и гордость, которые приносит помощь другим, являются важными причинами для волонтерства.Когда вы посвящаете свое время и усилия организации или делу, которое вас сильно волнует, чувство удовлетворения может быть бесконечным.
• Это укрепляет ваше сообщество. Организации и агентства, использующие волонтеров, предоставляют важные услуги по низкой цене или бесплатно тем, кто в них нуждается. Когда сообщество в целом преуспевает, лучше и его отдельные люди.
• Он может укрепить вашу семью. Волонтерство — отличный способ для семей повеселиться и почувствовать себя ближе.Но бывает трудно найти время, чтобы стать волонтером. Так что попробуйте переосмыслить свободное время всей семьей. Вы можете выбрать один или два проекта в год и сделать их семейной традицией (например, изготовление и раздача подарочных корзин учреждениям по уходу за престарелыми во время праздников).

Чему дети могут научиться у волонтеров

Если волонтерство начинается в раннем возрасте, оно может стать частью жизни детей — то, чего они просто ожидают и хотят делать.

Он может научить их:

• Чувство ответственности. Дети и подростки узнают, что значит брать на себя обязательства и выполнять их. Они учатся приходить на работу вовремя, стараются изо всех сил и гордятся результатами. Но они также узнают, что в конечном итоге мы все несем ответственность за благополучие наших сообществ.
• Этот один человек может иметь значение. Замечательное, вдохновляющее сообщение для детей — это то, что они достаточно важны, чтобы оказывать влияние на кого-то или что-то еще.
• Благо жертвы. Отдавая игрушку менее удачливому ребенку, ребенок узнает, что иногда полезно жертвовать и что есть важные вещи, помимо нас самих и наших непосредственных потребностей.
• Допуск. Работа в сфере общественных работ может помочь детям и подросткам познакомиться с людьми разного происхождения, способностей, этнических групп, возрастов, уровней образования и доходов. Они узнают, что даже самые разные люди могут быть объединены общими ценностями.
• Рабочие навыки. Общественная работа может помочь молодым людям определиться с их будущей карьерой. Интересуются ли они медицинской сферой? В больницах и клиниках часто проводятся волонтерские программы для подростков.Они любят политику? Дети могут работать над реальными кампаниями местных политических кандидатов. Научиться работать в команде, брать на себя руководящие роли, ставить цели проекта — все это навыки, которые можно получить, занимаясь волонтерством, и они хорошо послужат детям в любой будущей карьере.
• Как грамотно заполнить простой. Если дети не участвуют в традиционных внеклассных мероприятиях, общественные работы могут быть прекрасной альтернативой.

Привлечение вашей семьи

В Интернете есть множество сайтов с информацией о возможностях волонтерства.Вы также можете напрямую позвонить в любимую благотворительную организацию, больницу или церковь, чтобы узнать, есть ли у них какие-либо нужды. Или обратитесь в местный информационный центр добровольцев, который объединяет волонтеров и общественные организации и может помочь вам найти вакансии в некоммерческих организациях в вашем районе.

При поиске должности волонтера помните, что найти идеальное место для волонтеров может быть непросто. Будьте гибкими и продолжайте искать, если агентство, в которое вы обратились, не соответствует вашим потребностям. Поиск идеального варианта может занять некоторое время, но как только вы это сделаете, оно того стоит.

Хорошая работа волонтером для семьи и детей

Семьи могут выполнять множество волонтерских работ. Даже самый маленький ребенок (под присмотром взрослых) может собирать мусор в парке, на детской площадке или на пляже. Для этого вам даже не нужно прилагать больших усилий. Собери свою семью, найди несколько мешков для мусора и отправляйся в путь.

Или займитесь ремонтом и ремонтом для малообеспеченных жителей. Дети младшего возраста могут быть не в состоянии выполнять большую работу, но помощь, принося кисть или держа ногти, вовлекает их точно так же.

Работайте всей семьей в общественном продовольственном банке или на бесплатной столовой. Найдите организацию, которая обслуживает пожилых людей. Относите еду людям, которые находятся дома, и навещайте их. Ваши дети могут мгновенно скрасить день одинокого пожилого человека. Предложите помощь своей семье в местном приюте для животных. Помогите сажать цветы или деревья. Возможности безграничны.

Что бы вы ни выбрали, волонтерство и общественные работы могут принести пользу как обществу, так и вашей семье. Примите участие сегодня же!

Почему волонтерство так важно? Эти 7 веских причин показывают преимущества

Вы подумываете о волонтерстве? Это важный способ помочь нуждающимся людям и сообществам.И, как пишет Кэлвин Холбрук, польза от этого альтруистического акта доказана наукой.

Поскольку большинство из нас ведут очень загруженную жизнь, идея волонтерства — отдавать свое время и энергию делу без финансового вознаграждения — может показаться невыполнимой задачей. Я имею в виду, как мы можем вписать что-нибудь еще в наш и без того загруженный график? Однако волонтерство важно по многим причинам и не должно занимать слишком много времени. И на самом деле выгода от волонтерства огромна для волонтера, а не только для сообщества, отдельного человека или организации, получающих их помощь.

Действительно, именно эти преимущества могут частично объяснить рост популярности волонтерства за последние несколько лет. В течение 2012-2013 годов 29 процентов взрослого населения Англии и Великобритании заявили, что они официально были волонтерами не реже одного раза в месяц. Цифра в Соединенных Штатах не за горами и составляет около 25 процентов (при этом среди добровольцев работает немного больше женщин, чем мужчин).

Многообещающе, что все большее число этих людей — молодые люди. В Великобритании цифры показывают, что в 2015 году добровольцами вызвались 2,9 миллиона человек в возрастной группе от 16 до 25 лет по сравнению с 1.8 миллионов в 2010 году: это колоссальный рост на 50 процентов.

СВЯЗАННЫЙ: Сила доброты

Итак, почему интерес к волонтерству? Греческий философ Аристотель однажды сказал, что сущность жизни — «служить другим и делать добро», и кажется, что все большее число из нас начинает просыпаться и понимать, почему волонтерство так важно. Люди начинают понимать, как служение и помощь друг другу и разным сообществам приносит пользу не только другим, но и нам самим.

Почему волонтерство так важно?

Волонтерство важно, поскольку оно предлагает существенную помощь стоящим делам, нуждающимся людям и более широкому сообществу. Действительно, многие организации и благотворительные организации полагаются на щедрость волонтеров, поскольку часто они получают лишь частичное финансирование через правительство или местные советы и не могут позволить себе платить зарплату всему своему персоналу. Фактически, многие компании зависят почти исключительно от команд волонтеров, которые помогают им процветать и выполнять свою работу.

Итак, каковы преимущества волонтерства?

Конечно, польза от волонтерства для получающих помощь очевидна. Будь то предоставление детям из страны третьего мира бесплатных уроков английского или сбор мусора на вашем местном пляже, выгоды для получателя и более широкого сообщества обычно являются частью причины, по которой вы в первую очередь решаете стать волонтером.

Но осознавали ли вы, насколько важным может быть волонтерство для человека, который этим занимается? Фактически, волонтерство полезно для деятеля по целому ряду причин, включая снижение стресса, борьбу с депрессией и обеспечение целеустремленности.

«Волонтерство важно, поскольку оно предлагает существенную помощь стоящим делам, нуждающимся людям и более широкому сообществу».

И хотя исследования действительно показывают, что чем больше вы станете волонтером, тем больше пользы вы получите, волонтерство не обязательно требует долгосрочных обязательств. Даже простые пожертвования могут помочь нуждающимся и улучшить ваше здоровье и счастье. Итак, давайте подробнее рассмотрим, почему волонтерство важно с семью ключевыми преимуществами этого альтруистического действия.

1. Волонтерство связывает вас с другими

Если вы чувствуете себя одиноким, изолированным или просто хотите расширить свой круг общения, волонтерство в вашем местном сообществе — важный и часто забавный способ познакомиться с новыми людьми. Фактически, один из лучших способов завести новых друзей и укрепить существующие отношения — это заняться совместной деятельностью, и волонтерство позволяет вам это делать.

Волонтерство — важный инструмент связи.© Профессиональный / Shutterstock

Если вы недавно переехали в новый город или страну, волонтерство — важный и простой способ познакомиться с новыми людьми, оно также укрепляет ваши связи с местным сообществом и расширяет вашу сеть поддержки. Кроме того, он связывает вас с людьми, у которых есть общие интересы и увлечения, и которые могут стать хорошими друзьями.

СВЯЗАННЫЙ: Старшие друзья: почему у всех должна быть хотя бы одна дружба разницы в возрасте

На самом деле, волонтерство — важный и интересный способ познакомиться с людьми, с которыми вы могли бы не обычно общаться: с людьми разных возрастных групп, национальностей или социальных групп.Поскольку волонтерство открыто для всех, оно позволяет вам познакомиться с широким кругом людей из самых разных слоев общества, а это лишь еще больше откроет вам глаза.

2. Волонтерство укрепляет уверенность в себе и чувство собственного достоинства.

Делать добро для других и общества помогает создать естественное чувство выполненного долга. А работа волонтером также может дать вам чувство гордости и самобытности, помогая еще больше повысить вашу уверенность в себе, выводя вас из вашей естественной зоны комфорта и окружающей среды.

Действительно, волонтерство помогает вам лучше чувствовать себя, а затем вы можете вернуться к своему «обычному» распорядку, надеясь создать более позитивный взгляд на свою жизнь и будущие цели.

Если вы стесняетесь или боитесь нового опыта, культур и путешествий, волонтерство за границей может быть важным и полезным способом помочь вам обрести уверенность в себе и в этой области (не забывая о другом преимуществе этого типа волонтерства — шансе увидеть мир одновременно!).

СВЯЗАННЫЕ: 6 способов, которыми путешествия улучшают ваше психическое здоровье и уровень счастья

Исследования показывают, что волонтерство может быть особенно полезным и важным для повышения самооценки и уверенности подростков, которые только начинают свой жизненный путь. В исследовании, проведенном в 2017 году Университетом Миссури и Университета Бригама Янга, в котором приняли участие почти 700 детей в возрасте от 11 до 14 лет, изучалось, как делиться, помогать и утешать других влияет на их уверенность в себе.Исследование показало, что альтруистическое поведение действительно может повышать самооценку подростков, и что подростки, которые помогали незнакомцам, через год сообщили о более высокой самооценке.

«Если вы чувствуете себя одиноким или просто хотите расширить свой круг общения, волонтерство в вашем местном сообществе — важный и интересный способ познакомиться с новыми людьми».

И отчет Национального агентства по делам молодежи, похоже, подтвердил это свидетельство. В нем молодые люди в возрасте от 11 до 25 «неоднократно подчеркивали, что волонтерство повысило их уверенность в себе, самооценку и веру в себя.Было показано, что это повышение уверенности в себе тесно связано с улучшением коммуникативных навыков, особенно среди молодых добровольцев, которые раньше нервничали по поводу знакомства с новыми людьми.

3. Волонтерство важно для физического здоровья …

Интересно, что волонтерство имеет явные преимущества для здоровья, которые могут улучшить ваше психическое и — что еще более удивительно — физического здоровья. Действительно, все больше данных свидетельствует о том, что люди, которые уделяют свое время другим, могут получить пользу от более низкого кровяного давления и увеличения продолжительности жизни.

Исследование 1999 года показало, что у «добровольцев с большим количеством добровольцев» (помогающих двум или более организациям) уровень смертности на 63% ниже, чем у добровольцев. А более недавнее исследование (2013 г.) из Университета Карнеги-Меллона показало, что взрослые старше 50 лет, которые регулярно участвовали в волонтерских программах, имели меньшую вероятность развития высокого кровяного давления (гипертонии) по сравнению с добровольцами. Гипертония — важный показатель здоровья, поскольку она способствует инсульту, сердечным заболеваниям и преждевременной смерти.

Волонтерство имеет много важных преимуществ для здоровья © Dragon Images / Shutterstock

Ведущий автор исследования Родлешиа Снид сказала, что волонтерская работа может повысить физическую активность тех, кто обычно не очень активен, а также снизить уровень стресса: «Многие люди считают, что волонтерская работа помогает снизить уровень стресса, и мы знаем, что стресс очень сильно влияет на состояние здоровья.”

Важно отметить, что добровольцы, похоже, тоже замечают эти преимущества для здоровья. Действительно, исследование, проведенное UnitedHealth Group и Институтом Optum в 2013 году с участием более 3300 взрослых в США, показало, что 76 процентов добровольцев в Соединенных Штатах заявили, что это помогает им чувствовать себя физически здоровее. Кроме того, около 25% заявили, что волонтерство сыграло важную роль в лечении хронического заболевания.

4. … и психическое здоровье

Когда дело доходит до того, что волонтерство важно для психического здоровья, преимущества очевидны.Это может помочь противодействовать последствиям стресса, депрессии и беспокойства. Действительно, социальный контакт, помогающий другим, может иметь огромное влияние на ваше общее психологическое благополучие.

Волонтерство поддерживает регулярный контакт с другими людьми и помогает развить прочную систему поддержки, которая, в свою очередь, борется с чувством одиночества и депрессии. Было также показано, что волонтерство с животными улучшает настроение, снижает стресс и беспокойство.

Социальный аспект волонтерства улучшает психическое здоровье © Rawpixel / Shutterstock

Наконец, волонтерство улучшает психическое здоровье просто потому, что делает вас счастливее; так называемый «кайф помощника».Люди запрограммированы на то, чтобы давать другим, и, измеряя так называемую мозговую активность и гормоны счастья, исследователи обнаружили, что помощь другим может доставить огромное удовольствие.

СВЯЗАННЫЙ: Случайные добрые дела

В исследовании Лондонской школы экономики, проведенном в 2008 году, изучалась взаимосвязь между волонтерством и счастьем в большой группе взрослых американцев. Исследователи обнаружили, что чем больше людей вызвались добровольцами, тем они были счастливее.По сравнению с людьми, которые никогда не были волонтерами, шансы быть «очень счастливыми» выросли на семь процентов среди тех, кто занимается волонтерством ежемесячно, и на 12 процентов среди тех, кто занимается волонтерством каждые две-четыре недели.

5. Волонтерство важно для осознания цели.

Поскольку волонтерство означает выбор работы без получения денежной компенсации, люди часто предпочитают уделять свое время проблемам или организациям, которые они считают важными или с которыми имеют особую связь.

Например, если вы большой любитель животных, вы можете стать волонтером в приюте для домашних животных. Или, возможно, вы живете или вылечились от болезни и хотите посвятить часть своего свободного времени благотворительной деятельности, которая помогает другим, живущим с таким же заболеванием. Подобная волонтерская деятельность помогает решить значимую для вас социальную проблему и, в свою очередь, помогает выработать целеустремленность, которая, кроме того, повышает ваше собственное счастье.

«Когда дело доходит до того, что волонтерство важно для психического здоровья, преимущества очевидны.Это может помочь противодействовать последствиям стресса, депрессии и беспокойства ».

Вы можете попробовать стать волонтером в любом возрасте, чтобы развить целеустремленность, но часто это особенно характерно для пожилых людей — тех, кто вышел на пенсию или, возможно, потерял партнера из друзей. Независимо от возраста, в котором вы живете, волонтерство может быть важным методом, который поможет придать вашей жизни новый смысл и направление!

6. Волонтерство помогает забыть о собственных проблемах.

Еще одно преимущество волонтерства заключается в том, что сосредоточение внимания на других может дать нам более глубокое представление о перспективах, помочь отвлечься от негативных мыслей и помочь остановить размышления.Волонтерство часто подразумевает помощь нуждающимся и может быть полезным, показывая нам, что на самом деле наша жизнь не так плоха, как мы думали.

7. Волонтерство важно для вашей карьеры.

В условиях растущей конкуренции на рынке труда опыт волонтерской работы может быть невероятно полезным. Это показывает потенциальным работодателям, что вы можете проявлять инициативу и готовы уделять собственное время тому, чтобы улучшать мир для других людей.

Кроме того, волонтерство дает вам возможность практиковать важные общие навыки, используемые на рабочем месте, такие как общение, командная работа, решение проблем, планирование и организация.В самом деле, если у вас раньше не было постоянной работы, то волонтерство — важный способ доказать свои навыки, когда вы все же идете на собеседование.

Повысьте шансы на трудоустройство в качестве волонтера © Monkey Business Images / Shutterstock

Кроме того, если вы только что закончили учебу или ищете свою первую работу, волонтерство — важный и относительно простой способ попасть на порог компании. вы бы хотели поработать. Даже если после этого нет возможности сразу найти работу, волонтерство может помочь вам наладить связи в будущем.

СВЯЗАННЫЙ: Шесть шагов к настоящему счастью на работе

В качестве альтернативы, если у вас уже была работа и вы подумываете о смене направления, волонтерство — важный и интересный способ опробовать различные варианты карьеры, особенно если вы не совсем уверены в том, куда хотите двигаться дальше. Действительно, волонтерство дает вам возможность попробовать себя в новой карьере, не принимая на себя долгосрочных обязательств!

Выводы: важность волонтерства

Очевидно, что польза от волонтерства огромна — улучшение физического и психического здоровья, новые друзья и избегание одиночества, целеустремленность и более глубокая уверенность в себе.В свою очередь, все из этих вещей помогут повысить ваше общее счастье: беспроигрышная ситуация для всех участников.

Если вы планируете стать волонтером, задайте себе несколько вопросов, прежде чем решиться. Во-первых, действительно подумайте о том, чем вы увлечены — это означает, что вы с большей вероятностью получите удовольствие и останетесь преданными работе.

Во-вторых, вы ищете возможности постоянного волонтерства или предпочитаете разовый проект? В-третьих, какой набор навыков вы можете предложить и что вы можете надеяться получить от волонтерства? Удачи, когда вы, наконец, приступите к работе, и убедитесь, что вам весело — волонтерство важно — преимущества очевидны — но также важно получать от этого удовольствие! ●

Основное изображение: Rawpixel / Shutterstock

Вы когда-нибудь работали волонтером? Какие преимущества для вас? Что вам в нем понравилось больше всего? Счастье.com сообществу хотелось бы услышать вашу историю ниже …

По сценарию Кэлвина Холбрука

Кэлвин редактирует наш онлайн-журнал, занимается искусством и любит плавание, йогу, танцы под хаус / техно и все винтажное! Узнать больше.