Содержание

Обществознание. Теория. Мировоззрение. |

 

Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

Мировоззрение – это система взглядов человека на окружающий мир и его место в нем.

 Структура мировоззрения:

  • знания,
  • духовные ценности,
  • принципы,
  • идеалы,
  • убеждения.

Формы мировоззрения.

  • Мироощущение – это ощущения человека в событиях собственной жизни, его чувства, мысли, настроения и действия.
  • Мировосприятие – это видение мира дружественным или враждебным.
  • Миропонимание – это образы окружающей жизни, сформировавшиеся в сознании человека.

 Пути формирования мировоззрения:

  • стихийный,
  • осознанный.

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения:

  • окружение человека, социальная среда;
  • социальные условия и государственное устройство.

Формы мировоззрения.

  • Обыденное мировоззрение. Формируется в повседневной жизни, основано на личном житейском опыте человека и опирается на здравый смысл. Оно конкретно, доступно, просто, дает четкие и понятные ответы на по­вседневные вопросы.
  • Религиозное мировоззрение. В его основе – вера в сверхъестественное, в Бога. Религиозный человек стремится действовать и поступать так, как того требует религия. Он совершает культовые действия (молитва, жертвоприношение) и нацелен на духовно-нравственное совершенство. Оно целостно, от­вечает на духовные вопросы, вопросы о смысле жизни.
  • Мифологическое мировоззрение. Основано на вере в мифы, в которых неосознанно подменяется реальность вымышленным содержанием. Основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира.
  • Научное мировоззрение. В его основе – научная картина мира, законы и закономерности природы, общества и сознания. Отрицается всё непризнанное наукой. Основано на рационально обработанном опыте. Оно доказательно, четко и строго, но не решает жизненные проблемы чело­века.
  • Философское мировоззрение    . Основано на разуме, обращенном к самому себе. Оно доказательно, обоснованно, целостно, но труднодоступно.
  • Атеистическое мировоззрение. Основано на полном отрицании возможности существование бога, любых мистических и потусторонних сил.

В человеке сочетаются все перечисленные формы, но одно из них занимает ведущее положение. 

 Классификация мировоззрения по эмоциональной окраске:

  • оптимистическое,
  • пессимистическое.

 Гуманистическое мировоззрение — признание ценности каждого человека на земле, основано на любви к людям, уважении их.

Человеконенавистническое мировоззрение — основано на презрении к другим людям, народам, пропаганде национальной исключительности.

Революционное — в его основе лежит отстаивание резких, кардинальных преобразований в обществе.

Консервативное – основано на недоверии к преобразованиям в обществе, предпочтении всего устоявшегося.

 

Уровни мировоззрения:

  • обыденно — практическое (или повседневное) мировоззрение – складывается в повседневной жизни, связан с эмоционально — психологической стороной мировоззрения и соответствует чувственному постижению мира; источники – чувства и эмоции;
  • рациональное (или теоретическое) – возникает в результате рационального осмысления мира, связан с познавательно — интеллектуальной стороной мировоззрения и наличием у человека понятийного аппарата; источники – разум и рассудок.

 

Роль мировоззрения в жизни человека.

  • даёт ориентиры и цели в жизни,
  • показывает методы познания и деятельности,
  • формирует истинные ценности жизни и культуры.

 

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Теория. Обществознание. Мировоззрение. | Университет СИНЕРГИЯ

  • Колледж
  • Бакалавриат
  • Второе высшее
  • Специалитет
  • Магистратура
  • Аспирантура
  • Бизнес-образование
Сведения об образовательной организации
  • Абитуриентам
  • Магистратура
  • Специальности
  • Факультеты
  • Приемная комиссия
  • Образование в Дубае
  • Образование для призывников и военнослужащих
  • Отсрочка от армии
  • Образование для мам
  • Отзывы студентов
  • Выпускники
  • Правила приема Абитуриентов
  • Центр довузовской подготовки
  • Оплата обучения
  • Дополнительное образование
  • Программа лояльности
  • Студентам
  • Расписание
  • Личный кабинет студента
  • Оплата обучения
  • Студенческий клуб
  • Библиотека
  • Факультеты
  • Юридический
  • Экономики
  • Управления
  • Рекламы
  • Психологии
  • Бизнеса
  • Информационных технологий
  • Лингвистики
  • Банковского дела
  • Спортивного менеджмента
  • Гостиничного и ресторанного бизнеса
  • Интернет-маркетинга
  • Дизайна
  • Физической культуры
  • Театра, кино и телевидения

Мировоззрение, его виды и формы / Справочник :: Бингоскул

Мировоззрение – совокупность представлений об окружающем мире: природе, человеке, социуме; находит выражение в комплексе ценностей и идеалов личности.

Формы мировоззрения

Существуют 3 формы:

  1. Мироощущение – эмоционально-психологическая сторона мировоззрения, основанная на пережитых ситуациях, социальном опыте.
  2. Мировосприятие – выражается в теоретическом описании окружающей действительности.
  3. Миропонимание – познавательно-интеллектуальная сторона, представление о собственном смысле жизни.

Виды мировоззрения

Виды мировоззрения
ВидСущность
Обыденное мировоззрение– формируется в повседневности, опирается на полученные житейские знания об окружающем мире. В ходе жизни человека происходят различные события (работа и отдых, воспитание детей, просмотр ТВ), это оказывает влияние на представление о мире.
Религиозное мировоззрение– вера в сверхъестественное порождает этот вид мировоззрения. В древние времена религия имела своё выражение в мифологии. Главная черта мифологического мировоззрения – политеизм (многобожие), в то время как в религиозном – монотеизм (вера в единого Бога). Мир делится на 2 части – сверхъестественное и естественное, которые сотворены Богом. Религиозные люди следуют заповедям и канонам своих вероучений. Совершают свойственные обряды (намаз, причащение и т.д.)
Научное мировоззрение– эта форма присуща деятелям науки (учёные, исследователи). Для них управление миром происходит по естественных законах природы и общества, которые возможно описать теоретически. Научное мировоззрение отрицает непризнанные наукой явления, стремится к логическим и рациональным обоснованиям.

Особенности мировоззрения

  1. Исторично и привязано к стадиям общественного развития;
  2. Подвержено изменениям на протяжении жизни;
  3. Тесно взаимосвязано с убеждениями;
  4. Появление таких форм:
    • Догматизм (характеризуется неподвижностью, стремлению к авторитарности)
    • Скептицизм (использование сомнений в деятельности мышления)
    • Разумный критицизм.
  5. Определяет облик человека: ценности и нормы поведения в обществе.

Классификация мировоззрения

Смотрите также:

Виды мировоззрения, его структура и формы

Великий мистик, индийский духовный лидер Ошо говорил, что не существует людей, которые бы видели окружающий мир одинаково, ведь это просто невозможно.

Каждый человек вынужден двигаться со своего собственного места, из своего собственного жизненного пространства. Это говорит о том, что каждый человек обладает собственным мировоззрением, исходя из которого, строит свою жизнь и взаимодействует с другими людьми.

Мировоззрение вмещает в себя взгляды человека на окружающий мир, общество и на самого себя. Его можно сопоставить с понятиями миросозерцания и менталитета, где мировоззрение обладает наиболее обширным значением.

Миросозерцание отображает эмоциональные переживания, менталитет является продуктом мыслительной деятельности и зависит от культурного развития человека, а мировоззрение объединяет в себе все эти компоненты, создавая целую структуру, гамму представлений личности об окружающей действительности. Человек наделен свободой, которая предполагает выбор, а каждый выбор исходит из определенных взглядов на мир.

Очевидно, что все компоненты мировоззрения имеют огромное значение в успешной жизнедеятельности человека на разных уровнях. Мировоззрение, его формы и виды создают целостное представление о мире и обществе, ориентирует личность на достижение целей, сохранение ценностей, а также объединяет людей.

Действительность, ценность и смысл

Понятие мировоззрения очень неоднозначное, его структура включает сложные компоненты, которые у каждого человека проявляются индивидуально. В общем виде его структура представляет собой взаимодействие трёх компонентов, которые в своей совокупности создают внутренний мир, прочно стоящий на фундаменте действительности, ценности и смысла:

  • Индивидуальная картина мира. Это устойчивые представления человека об окружающей действительности, которые формируются на основе знаний и опыта исторического прошлого в связи с настоящим. Человек не может контролировать влияние этого компонента, ведь нельзя выбрать эпоху своего рождения.
  • Индивидуальные оценки. Это совокупность взглядов и суждений, исходящих из общей ценностной ориентации, а также жизненных идеалов человека.
  • Личные смыслы. Сюда входят представления человека о смысле его существования, на основе которых формируются социальные установки и строятся конкретные жизненные цели.

Мировоззрение личности формируется в процессе социализации и постепенного становления личности на основе знаний и личного жизненного опыта.

Описывая понятие видения мира, его сущность и структуру, важно выделить его интеллектуальную и эмоциональную составляющие:

  • миропонимание – интеллектуальная сущность мировоззрения, которая охватывает устойчивые знания в виде разных теорий, принципов и законов;
  • мироощущение – эмоциональная сущность мировоззрения, состоящая из широкой гаммы эмоций, чувств, настроений, которые помогают составить целостное глубокое представление о предмете или ситуации.

В результате продуктивного взаимодействия этих компонентов формируются основные компоненты мировоззрения: целостный комплекс четких убеждений, действий, поступков личности, которые стают основой для самовыражения. Теперь очевидно, что именно видение мира является тем фоном, на котором выступают все поведенческие реакции и поступки человека, на котором проявляется его духовная направленность.

Исторический угол зрения

Чтобы прийти к пониманию мировоззрения современного человека, следует проанализировать основные исторические формы мировоззрения, которые, в то же время, являются этапами его развития в разные периоды жизни общества в ходе истории, а в определенной форме сохраняются в наше время.
  • Мифологическое. Зародилось еще в первобытном обществе, свое распространение получило в античности. В то время миф был полноценной частью сознания человека, служил инструментом, который мог доступно объяснить те явления, которые человек осознать еще не мог в силу недостатка точных научных знаний. В таком мировоззрении человек и природа выступают единым целостным организмом, части которого равны. Не существовало также границ между выдумкой и реальностью, где понятие сверхъестественного всегда находило свое обоснование. В современном мире это мировоззрение существует в отдельных аспектах. Например, когда компьютеры и разные технические устройства наделяют качествами живых существ.
  • Религиозное. Развивается в Средневековье, когда отношения человека и природы стают более отчужденными, а на первый план выходят представления об идеальном существе, в сравнении с которым человек – существо более низкого уровня развития. Человек преклоняется перед богом, святыми предметами и вещами. Мир стает двойным: греховным земным и идеальным небесным. Человек видит мир более узко, строит собственные рамки в виде разделения на добро и зло, которые находятся в вечном единстве. В наше время такой тип мировоззрения не утрачивают своей популярности в определенных кругах людей.
  • Научное. Стремительное развития науки оказало сильное влияние на понятие мировоззрения человека, сделав его более реалистичным, фактическим и аргументированным. Здесь основную роль играет объективная реальность окружающего мира и взаимоотношений. Внимание заслуживают конкретные рациональные факты, лишенные субъективной окраски. Такой тип мировоззрения лидирует в современном мире, оставляя далеко позади, в историческом прошлом, мифы и религию.
  • Философское. Этот тип мировоззрения включает в себя отдельные элементы мифологического, религиозного, научного мировоззрения. Своими корнями уходя в мифы и религию, использует теоретические научные данные. Главным моментом, который отличает эту форму мировоззрения от религии и мифов является его свобода от иллюзий, фантазий, идеализации, предполагая полное «подчинение» логике, объективной действительности. В то же время, философия раздвигает рамки науки, пытаясь дать более глубокое и многомерное понятие «сухим» научным фактам, которые часто не способны составить целостную картину мира.

Мировоззрение современного человека

Что же представляет собой мировоззрение современного человека? Ответ на этот вопрос лежит через понятие и осмысление основных видов мировоззрения, которые можно назвать основными его направлениями.

К их числу принадлежат такие основные виды:

Обыденное мировоззрение.

Его также называют жизненно-практическим либо просто жизненной философией. Присуще каждому человеку, ведь является отображением его повседневного опыта и строится на основе, так называемого, «трезвого» подхода к жизни. Этот вид мировоззрения отображает общие настроения в обществе, являясь элементом массового сознания. В то же время, это мировоззрение очень индивидуально, потому отражает культурные, профессиональные, интеллектуальные и даже национальные различия людей.[quote] Главный недостаток такого мировоззрения – смешивание стереотипов, предрассудков и научных данных, к которым можно добавить излишнюю эмоциональность. Все это в совокупности запутывает человека, приводит к неаргументированным, а порой и неадекватным суждениям.[/quote]

Теоретическое мировоззрение.

Этот тип мировоззрения представляет собой «набор» из логической рациональной аргументации собственной точки зрения, принципов, знаний, идеалов и целей. Ядром или основой такого мировоззрения является именно философское осмысление окружающей действительности. Как вы уже поняли, философское мировоззрение позволяет оценивать вещи и явления жизни более глубоко и многогранно, опираясь на конкретные теоретические знания, не делая поспешных выводов, не впадая в скептицизм науки.

Современный мир следует идеалам демократии и гуманизма, где наивысшей ценностью является человеческая личность. Основой такого направления мысли является гуманистическое мировоззрение, суть которого отлично выразил Э. Кант: «Человек может быть лишь целью, но не средством для другого человека». Такое мировоззрение может показаться идеальным и маловероятным, но это та вершина, которая стоит усилий, затраченных на ее покорение. Попробуйте следовать фундаментальным принципам гуманистического мировоззрения:

  • Человек – это наивысшая ценность, он является равноправным по отношению к другим людям;
  • Каждый человек, без исключения, самодостаточен;
  • Каждый человек обладает неограниченными возможностями самосовершенствования, личностного роста и раскрытия творческого потенциала;
  • В ходе развития цивилизации каждый человек способен побороть негативные качества своей личности, развивая свой позитивный потенциал;
  • Каждый Человек способен к радикальным внутренним трансформациям;
  • Человек способен не только развиваться сам, но и оказывать позитивное влияние на других людей, культивируя свои ценности;
  • Главная цель человека – обрести себя, свою идентичность, ориентируясь на свои собственные личностные ресурсы, которыми обладает каждый человек, без исключения.

Мировоззрение — видеоурок:

Мировоззрение . Конспект по обществознанию, кратко.

Мировоззрение

Раздел ЕГЭ: 1.2. Мировоззрение, его виды и формы

Под влиянием общества и собственного жизненного опыта человек принимает и осознаёт окружающую его действительность под определённым углом, выработав своё мировоззрение.

Мировоззрение — устойчивая система ценностей, норм поведения и жизненных установок, которой руководствуется человек при определении окружающего мира и своего места в нём.

ОТЛИЧИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ОТ ОСТАЛЬНЫХ ДУХОВНЫХ КАТЕГОРИЙ

Мировоззрение отражает определённое отношение человека к окружающей его действительности, но при этом имеет свои особенности.

Мировоззрение Остальные духовные категории
Отражает взгляд человека на мир в целом.Отражают взгляд человека на конкретную сторону жизни.
Показывает отношение человека к окружающему его миру.Замкнуты на конкретной стороне жизни.
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

В мире не существует людей с одинаковым мировоззрением, поскольку оно формируется под воздействием множества факторов. В той или иной степени на человеческое мироощущение влияет вся окружающая его действительность. Особое место также занимает историческая эпоха, в которой существует человек, так как она накладывает свой отпечаток на все сферы жизни.

Основные источники формирования мировоззрения

  • окружающие люди и их поведение;
  • система ценностей, принятая в среде индивида;
  • наука, уровень знаний;
  • быт, условия жизни;
  • искусство;
  • интуитивное познание.
СТРУКТУРА И ЭЛЕМЕНТЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Мировоззрение является составной категорией и включает в себя несколько аспектов:

  • ценностно-нормативный;
  • эмоционально-волевой;
  • познавательный;
  • практический.

Мировоззрение представляет собой набор взглядов и ценностей человека, определяющих его отношение к действительности. Оно имеет сложную структуру и строится на основе многих составляющих, объединяя их в одно целое. Именно совокупность всех элементов приводит к формированию устойчивой картины мира.

 

ВИДЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Различают несколько видов мировоззрения в зависимости от подходов выработки установок миропонимания. Общепринятой считается нижеприведённая классификация.

Вид мировоззренияХарактеристика
ОбыденноеОсновано на личном жизненном опыте человека.
Плюсы: соответствует реалиям, в которых живёт человек.
Минусы: практически не использует опыт других людей, учений, науки.
РелигиозноеОсновано на религиозных учениях.
Плюсы: решение проблем, связанных с духовным миром человека.
Минусы
: перерастание в экстремизм; частое игнорирование достижений науки.
НаучноеОсновано на обобщении научной картины мира.
Плюсы: доказанность, приобщение к реальным целям и идеалам.
Минусы: не решает духовные проблемы.
ГуманистическоеОсновано на нормах человеколюбия.
Плюсы: направленность на всестороннее развитие общества.
Минусы: слабо распространено в связи с тем, что только начинает зарождаться.
РОЛЬ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Мировоззрение, выступая в качестве регулятора поведения, даёт человеку:

  • ориентиры и цели жизнедеятельности, способы их достижения;
  • методы познания действительности и деятельности;
  • определение истинных ценностей;
  • понимание мира.

Вы смотрели конспект «Мировоззрение». 

 

Мировоззрение — Гуманитарный портал

Мировоззрение — это система человеческих представлений и знаний о мире (см. Мир) и о месте человека в мире, выраженная в ценностных установках личности и социальной группы, в убеждениях относительно сущности природной и социальной действительности (см. Бытие). Мировоззрение возникает как сложный результат практического взаимодействия человека с внешней действительностью — природой и обществом. Оно определяет социальное самочувствие и самосознание личности, её рефлексивное понимание своей жизни, социокультурные ориентации, оценки и поведение, отношение человека к внешнему миру, другим людям, себе самому и формирует его личностные структуры. В этом смысле мировоззрение нередко называют высшим уровнем самосознания индивида. В то же время мировоззрение индивида так или иначе сопрягается, перекликается со взглядами, идеалами, убеждениями, ценностями других людей и сообществ и выступает как социокультурное образование.

Мировоззрение — относительно автономная и устойчивая система внутренних детерминант жизнедеятельности человека, которая во многом зависит от обыденного наличного опыта человека, будучи связанной с потребностями, целями, интересами, с его окружением. Вместе с тем, оно предполагает образ «мира как целого», что достигается при возможности «возвышения» над обыденностью повседневного существования и при выходе в сферу всеобщности. То есть мировоззрение по сути своей метафизично. Оно предстаёт в виде целостной, многоуровневой, сложно организованной системы социальных установок, обладающей фундаментальными для жизнедеятельности личности функциями. В системе мировоззрения сочетаются воедино мысли и чувства, побуждение (воление) и действие, сознательное и бессознательное, слово и дело, объективное и субъективное. Идеи и идеалы лишь завершают, рационализируют, интегрируют мировоззрение, придают ему осознанный характер. Система мировоззрения как социальное «ядро» личности обусловливает её целостность, ответственность, рациональную и адекватную ориентацию в обществе (см. Общество).

Термин «мировоззрение» впервые появляется в начале XVIII века в сочинениях немецких философов-романтиков, а также в работе Ф. Э. Шлейермахера «Речи о религии». Г. В. Ф. Гегель анализирует «моральное мировоззрение» в «Феноменологии духа» (Сочинения, т. 4. — М., 1959, с. 322–330). В «Лекциях по эстетике» (книга первая) Гегель рассматривает «религиозное миросозерцание» (Сочинения, т. 12. — М., 1938, с. 329–330). В той же работе (книга третья) Гегель пользуется понятием «теоретическое мировоззрение» для характеристики идейной позиции художника (Сочинения, т. 14. — М., 1958, с. 192). Таким образом, Гегель пытался разграничить различные типы мировоззрений. Е. Дюринг развивал теорию мировоззрения вместо метафизики. Согласно Г. Гомперцу, мировоззрение — это «космотеория», призванная представить непротиворечивое понимание идей, развитых в отдельных науках, и фактов практической жизни. В. Дильтей усматривал в жизни исток мировоззрения и выделял различные типы мировоззрений в религии, поэзии и метафизике. Внутри метафизики он проводил различие между натурализмом, идеализмом свободы и объективным идеализмом как различными типами мировоззрений. М. Шелер, говоря о философском мировоззрении, выделил три вида знания:

  1. знание ради господства;
  2. знание в целях образования человека;
  3. метафизическое знание, или «знание ради спасения».

Исходными мировоззренческими понятиями являются «мир» и «человек». Вопрос о их соотношении — основной мировоззренческий вопрос. Ответы на этот вопрос различны и многообразны, хотя, так или иначе, они зависят от того, что принимается за определяющее — «мир» или «человек». Если первичным оказывается «мир», то человек произведён от него, является его частью, его проявлением. При этом «мир» может отождествляться с «природой», «материей», «субстанцией» (духовной или материальной), «универсумом», «космосом» и так далее. Человек в таком случае выводится из мира, объясняется через его законы и свойства. Если же за исходное принимается понятие «человек», то мир определяется через человека, человеком (более того — индивидом) и оказывается соразмерным человеку («миром человека»). Нередко два этих полюсных подхода пытаются объединить. Тогда за исходное принимается отношение, связь мира и человека (Л. Фейербах, К. Маркс, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер и другие).

Типология мировоззрений может быть построена на разных основаниях. Обычно выделяют мировоззрение религиозное, естественнонаучное, социально-политическое, философское. Некоторые исследователи выделяют также мировоззрение повседневного опыта, эстетическое, мифологическое и другие, а также различные частные и смешанные их типы. Можно выявить три независимых критерия разграничения мировоззрений. Первый из них можно назвать эпистемологическим, поскольку здесь имеются в виду научные, ненаучные и антинаучные виды мировоззрения. Второй критерий носит предметный характер: здесь речь идёт о реальности — природной или социальной, которая получает своё обобщённое теоретическое выражение в том или ином мировоззрении. Третий критерий — универсально-синтетический, то есть охватывающий и природную, и социальную реальность, благодаря которому становится возможным философское мировоззрение.

Индивидуальная жизнедеятельность, социальная практика и окружение человека выступают предпосылками возникновения устойчивых и целесообразных форм его социального поведения задолго до того, как исторически и индивидуально осознаются и приобретают теоретическую форму (а иногда так и не осознаются при жизни данного поколения) объективные закономерности его общественного существования. Всякое мировоззрение очевидно складывается из убеждений. Они могут быть истинными или же, напротив, мнимыми; научными, религиозными, нравственными, обоснованными и необоснованными, прогрессивными и реакционными и так далее. Одни убеждения основываются на фактах, другие, напротив, коренятся лишь в субъективной уверенности, лишённой объективной основы. Убеждения характеризуются прежде всего той энергией, настойчивостью, решительностью, с которыми они высказываются, обосновываются, защищаются, противопоставляются другим убеждениям. С этой точки зрения, убеждение не совпадает просто с высказыванием относительно того, что считается истинным, полезным и так далее; это — активная позиция за или против каких-то других убеждений. Необходимо, однако, различать мировоззренческие убеждения и убеждения частного, специального характера. Убеждение современных антропологов о единстве человеческого рода при всех расовых различиях также носит мировоззренческий характер. Мировоззренческие убеждения не привносятся в науку извне, они складываются в процессе развития самих наук. Эти убеждения характеризуют:

  • сущность природных и социальных явлений;
  • заинтересованные отношения людей к определённым явлениям;
  • обобщения, которые по-своему значению выходят за пределы специальной области научных знаний.

Мировоззрение, как философско-теоретический синтез научных знаний, повседневного и исторического опыта изменяется и развивается в ходе истории человечества.

Мировоззрение, базирующееся на науке (см. Наука), предполагает приоритет мира над человеком, или «действительности самой по себе». Наука стремится, насколько возможно, исключить человека, его интересы и волю из своей картины. Она отделяет объект от субъекта, сущность и кажимость, чтойность и этость, всеобщее и единичное, истину и мнение. Идеал науки — достижение истинного знания о действительности. Её эмпирический базис — наблюдение и эксперимент, осуществляемые исследователем. Но самого исследователя наука стремится устранить из результатов его научного поиска. Сушности, ноуменальности наука пытается достичь через феноменальность, используя при этом процедуры «очищения» сущности от кажимости. В отличие от религии, искусства, мифа наука опирается не на доверие, не на веру, не на внутреннее чувство и не на мистическое откровение, а на рационально выводимое знание. Истина здесь рационально добывается, рационально объясняется, рациона

1.2 Мировоззрение, его виды и формы

Мировоззрение:

  •  Совокупность взглядов человека на мир, который его окружает;
  • Совокупность знаний, взглядов, оценок, норм и установок; определяющих отношение человека к окружающему миру;
  • Целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, группы, общества. 1

 

Мировоззрение включает компоненты:

 

  • Мироощущение — эмоциональный опыт людей; эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений, чувств;
  • Мировосприятие (эмоционально-чувственное составляющее мировоззрения) — мир образов, придающих наглядность нашим мировоззренческим установкам;
  • Миропонимание (интеллектуальное составляющее мировоззрения, на рационально-теоретическом уровне представлено научными идеями) — познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения;
  • Мироотношение (формируется на основе мироощущения и миропонимания) — совокупность ценностных установок человека по тем или иным жизненным вопросам.
  • Менталитет — специфический психологический склад, возникший на базе культуры, общественного и личного опыта, который проецируется на практическую деятельность; совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта. Менталитет является результатом развития культуры и традиций; в большей степени, чем мировоззрение, связан с мышлением. 2

 

В результате продуктивного взаимодействия этих компонентов формируются основные компоненты мировоззрения: целостный комплекс четких убеждений, действий, поступков личности, которые стают основой для самовыражения. 3

 

Типы мировоззрения:

 

С точки зрения исторического процесса выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения:

  • мифологическое;
  • религиозное;
  • философское.

 

Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

 

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.

 

Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки.

Научное мировоззрение основано на объективных знаниях и представляет собой современный этап развития философского мировоззрения. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.

Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, ее права на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя. Такое мировоззрение, впрочем, стоит рассматривать как идеал, а не как реально существующее. 4

 

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека: дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности; позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности; дает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Своего рода итоговый «сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам, представляет собой менталитет человека. 5

Worldview — RationalWiki

Мировоззрение человека , [примечание 1] , также мировоззрение или мировоззрение, является фундаментом, на котором основаны все убеждения и действия. Это мнения и выводы, основанные на совокупности предпосылок, которые в целом непоколебимы.

Рациональное мировоззрение состоит в том, что все вещи в конечном итоге можно объяснить наукой и разумом, он не боится сказать: «Я не знаю — пока». Другие мировоззрения, как правило, предполагают, что создатель «движется таинственными путями».

Конечно, вся эта страница может быть неактуальной, как утверждает биолог и философ Джон С. Уилкинс: «Я не думаю, что мировоззрение существует».

Типы мировоззрений [править]

Натуралист [править]

Натуралистическое мировоззрение, также называемое научным гуманистом, метафизическим натуралистом, материалистом или Движением Брайта, определяется философом Полом Дрейпером как «гипотеза о том, что естественный мир является закрытой системой, что означает, что ничто, что не является частью природный мир влияет на это.» [1] Он отрицает существование сверхъестественных причин природных явлений, подразумевая атеизм, и вместо этого полагается на логику, математику, науку, опыт, исторический метод и доверенных экспертов.

Это мировоззрение демонстрирует доверие к науке и человечеству и ценит связь между человеком и природой. Социобиолог Эдвард О. Уилсон отмечает, что натурализм «рассматривает человечество как биологический вид, который эволюционировал в течение миллионов лет в биологическом мире, приобретая беспрецедентный интеллект, но все же руководствуясь сложными унаследованными эмоциями и предвзятыми каналами обучения.Человеческая природа существует, и она была собрана сама собой ».

Доктор Норман Ф. Холл, доктор философии, и гуманист Люсия К. Б. Холл объявляют натуралистическое мировоззрение «объединяющей теорией для всей науки» и отправной точкой научных исследований. С помощью науки и образования мы можем влиять на состояние мира, чтобы улучшить нашу социальную жизнь, и успех натурализма в этом отношении убедительно доказывает, что он работает.

Рационалист [править]

Рационалистическое или научное мировоззрение «предполагает, что нет никаких трансцендентных нематериальных сил и что все силы, которые действительно существуют во вселенной, ведут себя в конечном итоге объективным или случайным образом.»(Холл и Холл) Это мировоззрение использует логику, разум, эмпиризм, рациональное мышление и скептицизм, чтобы генерировать объяснения природных явлений.

Холл и Холл отмечают, что «не таинственная, понятная, материальная вселенная является основным предположением, лежащим в основе всей науки … ученые должны предположить, что вселенная, которую они исследуют, играет честно, что она не способна к сознательному обману, что она не любит фаворитов, что чудес не бывает и что нет тайных или духовных знаний, доступных лишь немногим.«С его акцентом на доказательствах, наборе процессов, продвижении знаний, а также на проверяемых и полезных объяснениях и предсказаниях, рационализм является основой научного метода. Холлс указывает:« Природа [существующих] сил и всего остального ». другое научное знание раскрывается только посредством человеческих усилий в динамическом процессе исследования ».

Это мировоззрение не утверждает, что люди занимают особое место в каком-либо великом плане. Залы отмечают, что согласно принципам рационализма «Вселенная в целом беспристрастна, безразлична и не подвержена человеческим заботам и убеждениям о своей природе.»

Рационалистическое мировоззрение действительно можно рассматривать как основу морального кодекса. Холлз отмечает: «Наука преуспела как совместная человеческая деятельность, утвердив веру в то, что вселенную можно понять только через ценности целостности и правдивости. В процессе она превратилась в систему ценностей, и она дала человечеству с языком, который выходит за пределы культурных [границ] и соединяет нас [в высшей степени] удовлетворительным образом со всей наблюдаемой вселенной ».

Гуманист [править]
Смотрите основную статью по этой теме: Гуманизм

Гуманистическое мировоззрение объединяет уверенность в эффективности свободомыслия и свободного поиска с глубоким пониманием потребностей людей и важности человеческого опыта.Совет светского гуманизма объясняет, что это мировоззрение «сосредоточено на человеческих заботах и ​​использует рациональные и научные методы», «посвящено удовлетворению личности и человечества в целом» и способствует «развитию терпимости и сострадания и понимания методы науки, критического анализа и философской рефлексии ». [2]

Гуманисты признают, что решающим фактором в принятии этического решения должно быть его предсказанное влияние на благо человечества, и они считают людей единственным источником поддержки и спасения для человечества.Хотя гуманизм содержит в себе сильный элемент атеизма и осознает необходимость отделения церкви от государства, следует отметить, что он скорее нерелигиозен, чем антирелигиозен.

Религиозный гуманизм похож на светский гуманизм и отличается, прежде всего, характеристикой его роли как заменителя религии, включая удовлетворение личных и социальных потребностей. Гуманистический манифест 1933 года, который связан в основном с религиозным гуманизмом, открыто отвергает доктрину, утверждает, что цель религии состоит в улучшении общественного здоровья, и признает, что весь человеческий опыт является религиозным. [3]

Evolutionary [править]
Смотрите основную статью по этой теме: Эволюция

Уилсон определяет основные принципы эволюционного мировоззрения как, во-первых, что «все биологические процессы в конечном итоге подчиняются … законам физики и химии», а во-вторых, «все биологические процессы возникли в результате эволюции этих физико-химических систем посредством естественного отбора». Он отмечает, что «мы должны сделать вывод, что жизнь на Земле изменилась автономно без какого-либо внешнего руководства.Эволюция в чистом дарвиновском мире не имеет цели или цели ». Он заключает, что« мы остаемся одним из видов биосферы этой планеты … человечество не является центром творения, и не его целью ».

Уилсон также напоминает нам наблюдение Феодосия Добжанского о том, что «ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции».

Противники эволюционного мировоззрения критикуют его из-за их восприятия его атеистических и материалистических предпосылок и его желания покончить с Богом.Они также не согласны с выводами о том, что Вселенная самотворяется, что человечество управляет своей судьбой и что моральных абсолютов не существует.

Религиозные [править]

Смотрите основную статью по этой теме: Религия

Религиозное мировоззрение, также теистическое или сверхъестественное, является готовым для людей, у которых нет времени или энергии для развития своего собственного. Это позволяет использовать божества и чудеса для объяснения природных явлений. Залы объясняют: «Непроверяемые, неизмеримые и неслучайные явления — обычное дело во всех сверхъестественных религиях и псевдонауках.»

Уилсон признает, что религия в значительной степени ответственна за распространение «идеалов альтруизма и общественного служения. С самого начала истории она вдохновляла искусство. Мифы о сотворении мира были в некотором смысле началом самой науки. Их изготовление было лучшим в начале писцы могли объяснить вселенную и человеческое существование ». Он также называет религию источником «фанатизма и бесчеловечности неверных».

Залы объясняют, что это мировоззрение «предполагает, что вселенная и ее обитатели были спроектированы и созданы — и во многих случаях ими управляют -« силы »или существа, выходящие за пределы материального мира.Постулируется, что материальный мир отражает таинственный план, берущий начало в этих силах или существах, план, который известен людям только в той мере, в какой он был открыт немногим избранным. Категорически не рекомендуется критиковать или подвергать сомнению любую часть этого плана, особенно там, где он затрагивает вопросы морали или этики ». Таким образом, Залы могут сделать вывод, что религиозное мировоззрение изображает Вселенную как« страстно вовлеченную, неравнодушную и находящуюся под властью. человеческие заботы и представления о его природе.»

Кристиан [править]

Христианское мировоззрение представляет собой попытку объяснить отношения между человеком и Богом. Он характеризует человека как грешное существо, которое может быть спасено только Богом, и утверждает, что основная причина нашего существования — любить Бога и служить Ему. Уилсон объясняет, что христианское мировоззрение определяет «человечество как творение Бога. Он создал нас и по-прежнему ведет нас как отец, судья и друг. Мы интерпретируем его волю на основе священных писаний и мудрости церковных властей.«Уилкинс описывает это место Писания и мудрость как« обширный свод традиционных догм, которые они убеждают в истинности и непротиворечивости ».

Христианское мировоззрение определяет Бога как источник физических законов, истины и логики. Астрофизик Джейсон Лайл рассуждает: «Законы логики требуют существования Бога — и не просто любого бога, но христианского. Только Бог Библии может быть основанием для знания (Притчи 1: 7; Колоссянам 2: 3). … Рациональное мышление, наука и технологии имеют смысл в христианском мировоззрении.У христианина есть основания для этих вещей »

Христианское мировоззрение также признает Бога источником моральных абсолютов. Пер Джейсон Лайл и молекулярный биолог Джорджия Пурдом: «Христианское мировоззрение учитывает не только мораль, но и то, почему эволюционисты ведут себя именно так. Даже те, у кого нет оснований для морали в рамках своего собственного мировоззрения, тем не менее, придерживаются морального кодекса; это потому что в глубине души они действительно знают Бога творения, несмотря на то, что они исповедуют обратное.Писание говорит нам, что все знают библейского Бога, но они скрывают истину о Боге (Римлянам 1: 18-21) ».

Creationist [править]

Креационистское мировоззрение, также называемое фундаменталистским или библейским, утверждает, что Бог является создателем вселенной и человека. Пурдом и Лайл отмечают, что креационизм рассматривает Библию как «высший стандарт» и считает, что это вдохновенное слово Бога и полностью истинно. Буквальное Бытие демонстрирует ответственность человека перед Богом и объясняет безнравственность людей и зло мира.

Способность человека к творчеству и мировоззрению может быть измерена. Ответы в отчетах Бытия:

«В настоящее время в Университете Свободы проводится исследование для определения и измерения мировоззрения креационистов при одновременном определении факторов, влияющих на убеждения и отношение к происхождению христианских студентов колледжей. Тест мировоззрения творения (CWT) проводился до и после завершения обязательный курс апологетики … После курса апологетики, который преподавался с точки зрения творения молодой Земли, большое количество студентов продемонстрировали гораздо более сильное мировоззрение творения.» [4]

Интеллектуальный дизайн [править]

Мировоззрение разумного замысла, хотя по сути то же самое, что и креационизм, лишено очевидных религиозных коннотаций, чтобы оно выглядело научным. Сторонники этого мировоззрения заявляют, что научное сообщество отказывается рассматривать «разумный замысел», потому что «ученые сопротивляются теории сверхъестественного, потому что она противоречит их собственным светским убеждениям». [5]

Противники сторонников мировоззрения разумного замысла критикуют сторонников за несостоятельность их аргументов.Уилсон указывает: «Аргументы, которые они предлагают, основаны не на доказательствах, а на их отсутствии. Формулировка разумного замысла — это аргумент по умолчанию, выдвигаемый в поддержку non sequitur». [6] Он заключает, что у них нет «никаких доказательств, никакой теории и никаких критериев доказательства, которые даже незначительно могли бы сойти за науку». [7]

Атеист [править]

Смотрите основную статью по этой теме: Атеизм

Атеизм — это неверие в божества. Сторонники утверждают, что это не эквивалентно материализму.Профессор биологии Пол Захари Майерс объясняет, что атеизм не обязательно подразумевается научным мировоззрением, но что он согласуется с ним. Лайл утверждает: «Материалистический атеист не может иметь законов логики. Он считает, что все, что существует, является материальной частью физического мира. Но законы логики не являются физическими … атеист, утверждая, что Бога не существует должны использовать законы логики, которые имеют смысл только в том случае, если Бог действительно существует … Если вселенная и наш разум — это просто результат времени и случайности, как утверждает атеист, почему мы должны ожидать, что разум может понять вселенную? Как могли быть возможны наука и технологии? » [8] Он рассматривает ответы, которые могут дать материалисты, и утверждает, что все они терпят неудачу (многие сочтут это карикатурой или исключают другие возможности.Также ошибочно предполагается, что все атеисты — материалисты.

Критики обвиняют атеизм в том, что он является религией, и обвиняют атеистов в «мировоззрении, исключающем существование Бога». (Уилкинс) Это неточные представления, поскольку атеизм — это отсутствие веры. Фактически Уилкинс заключает, что атеизм даже не является мировоззрением.

Люк Мюльхаузер из Common Sense Atheism приходит к такому же выводу. Он отмечает: «Атеизм и а-единорнизм представляют собой единое убеждение в одном.Ни одна из этих позиций не говорит вам ничего другого о человеке, который их придерживается: их моральных ценностях, их политических взглядах, их стремлениях, их объяснениях жизни или вселенной, их убеждениях в магии, призраках или эльфах, их рациональности или их интеллекте. .. Ни атеист, ни а-единорнист не должны верить в вечную материю, мультивселенную или моральный релятивизм ». [9]

Научное мировоззрение против религиозного [править]

См. НАСА, чтобы увидеть более красивые мировоззрения, подобные этому.
См. Основную статью: Наука и религия

Можно разумно заключить, что, поскольку наука и религия представляют собой разные сферы, можно одновременно придерживаться обоих мировоззрений. В конце концов, Холлы признают, что постулат замысла «гарантирует, что он никогда не будет несовместим с какими-либо открытиями науки. Эта способность сверхъестественного воззрения приспосабливаться к любому конечному набору фактов, по иронии судьбы, заставила его казаться легко принять и открытия науки, и утешения спиритизма.»

Тем не менее, Залы также напоминают нам: «Наука и религия диаметрально противоположны на их самых глубоких философских уровнях. И поскольку эти два мировоззрения претендуют на одну и ту же интеллектуальную территорию — на происхождение Вселенной и отношение к ней человечества — конфликт неизбежен ». Постоянный успех науки в объяснении нашей Вселенной подтверждает полезность рационалистического мировоззрения. Уилсон отмечает: «Неумолимый рост [биологии] продолжает расширять, а не закрывать тектонический разрыв между наукой и религией, основанной на вере.»

Точно так же сторонники религиозного мировоззрения утверждают, что наука вторгается в их сферу. Залы свидетельствуют: «С точки зрения верующего, казалось, что цель науки состояла в том, чтобы распространять веру в сверхъестественное во все более отдаленные редуты, пока она не исчезнет полностью».

Обратите внимание, что продвижение религии в ущерб науке имеет свою цену. Холлы упоминают, что, отдавая предпочтение религиозному мировоззрению, «тяжелая работа по созданию и проверке теорий становится бессмысленным делом вместе со всеми человеческими объяснениями и смыслами.«Защита религии также имеет последствия для совести, как отмечает Холлз,« но, принимая [научные] открытия как бесплатную награду — отвергая твердые предположения и упорный труд, которые сделали их возможными, — сверхъестественный человек принимает ложь ».

Религия не может служить действительной заменой рационализма для объяснения наблюдений за Вселенной. В этом отношении это туманная, необоснованная и пустая гипотеза. Его выводы бесполезны или не поддаются проверке, не основаны на доказательствах и не расширяют знания.

Майерс утверждает, что когда религиозное мировоззрение может служить основой для объяснения природных явлений, страдает научная грамотность. Он утверждает: «Если мы будем настаивать на том, чтобы относиться к людям как к четырехлетним детям, которым нельзя говорить, что Санта не настоящий, то мы получаем людей с мудростью, вниманием и странными представлениями о том, как устроен мир четверых. -летние «. Он заключает, что «уклонение от того факта, что это безбожное научное мировоззрение, которое делает эволюционную биологию мощной и убедительной, ослабляет нашу способность продвигать хорошую науку.»

Националист [править]

См. Основную статью: Национализм

В детстве мы постигаем национальные мифы наших народов о том, кто и что мы. Это может быть открыто, например, программа национальной истории, в которой общепринятый вариант истории преподается в школе и который мы должны запомнить, чтобы сдать экзамены по истории. Таким образом, студент из Японии будет изучать японскую версию резни в Нанкине, а китайский студент — официальную китайскую версию.Менее очевидно наше поглощение национальных мифов посредством культурной акклиматизации. Хотя глобализация имеет уравновешивающий эффект, мы можем наблюдать усиление национальных мифов на игровых площадках, в фильмах и на телевидении, в средствах массовой информации и в литературе. Национальные ритуалы, такие как Воскресенье памяти, День ветеранов и Первомайский парад победы, укрепляют как то, что мы узнали благодаря идеологической обработке, так и усвоили через культурный осмос. Опасность этих мифов в том, что они могут иметь реальные политические последствия; факты, стоящие за риторикой, могут быть неправдой, но люди настолько увлеклись национальными мифами, что их страхи и ура-патриотизм могут использоваться и управляться теми, кто находится наверху (например,г. мы — собственная страна Бога, и мы можем бомбить, кого хотим, мы были преданы всеми другими народами на протяжении всей истории, нам нужно заставить потенциальных врагов бояться нас, чтобы нас не предали снова, мы дали им повод ненавидеть нас — мы должны изолировать их и держать их слабыми, иначе они будут искать мести и уничтожить нас, эта земля всегда была нашей, мы просто хотим вернуть то, что принадлежит нам, если они станут сильнее и богаче, тогда мы станем слабее и беднее, мы — господствующая раса — это наша право уничтожать и порабощать низших).Не менее опасны политические мировоззрения, которые мы придерживаемся для себя, и те, которые мы приписываем другим: они работают вместе, вызывая взаимный страх и антагонизм.

Источники [править]

  • «Атеизм как позитивное мировоззрение». Дневной атеизм. 17 июня 2006 г.
  • Hall, Norman F .; Холл, Люсия К. Б. (4 января 2005 г.). «Война между наукой и религией окончена?» Обсуждение причины.
  • Лайл, Джейсон (10 октября 2007 г.). «Атеизм: иррациональное мировоззрение». Ответы в Бытие.
  • Мюльхаузер, Люк (30 апреля 2009 г.). «Атеизм — это мировоззрение?». Здравый смысл атеизма.
  • Майерс, П. З. (29 июня 2006 г.). «Что должен думать ученый о религии?». ScienceBlogs.
  • Пурдом, Джорджия; Лайл, Джейсон (13 мая 2009 г.). «Нравственность и иррациональность эволюционного мировоззрения». Ответы в Бытие.
  • Уилкинс, Джон С. (20 августа 2008 г.). «Развлечение с христианами и мировоззрениями». ScienceBlogs.
  • Уилсон, Эдвард О. (2005).«Интеллектуальная эволюция». Гарвардский журнал.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

  1. ↑ определение в словаре:
    1: Общая перспектива, с которой человек видит и интерпретирует мир.
    2: Набор представлений о жизни и вселенной, которых придерживается человек или группа.
    Произведено от немецкого Weltanschauung [да, двойное «u» правильно] pron: velt an show ung

Ссылки [править]

  1. ↑ Дрейпер, Пол.«Естественный отбор и проблема зла (2007)». Интернет-неверные.
  2. ↑ Стивенс, Фриц; et. al. «Что такое секулярный гуманизм?» Совет светского гуманизма. 2011 г.
  3. ↑ «О гуманизме: гуманистический манифест I.» Американская гуманистическая ассоциация. 2008-2011 гг.
  4. ↑ Декард, Стив; et. al. (Апрель 2003 г.). «Роль воспитательных факторов в творческом мировоззрении студентов». Ответы в Бытие.
  5. ↑ Сравните: Уилсон, Эдвард О. (ноябрь-декабрь 2005 г.).«Интеллектуальная эволюция: последствия« одного длинного аргумента »Чарльза Дарвина». Harvard Magazine (Harvard Magazine Inc.). «Перевернув научный аргумент вверх дном, разумные разработчики присоединяются к строгим креационистам (которые настаивают на том, что никакой эволюции вообще не происходило), утверждая, что ученые сопротивляются теории сверхъестественного, потому что она противоречит их собственным светским убеждениям».
  6. ↑ Уилсон, Эдвард О. (ноябрь-декабрь 2005 г.). «Интеллектуальная эволюция: последствия« одного длинного аргумента »Чарльза Дарвина». Harvard Magazine (Harvard Magazine Inc.). «Многие из тех, кто принимает факт эволюции, не могут, однако, по религиозным соображениям принять действие слепого случая и отсутствие божественной цели, подразумеваемой естественным отбором. Они поддерживают альтернативное объяснение разумного замысла. Предлагаемые ими доводы не основаны на доказательств, но из-за его отсутствия. Формулировка разумного замысла — стандартный аргумент, выдвигаемый в поддержку non sequitur ».
  7. ↑ Сравните: Уилсон, Эдвард О.(Ноябрь-декабрь 2005 г.). «Интеллектуальная эволюция: последствия« одного длинного аргумента »Чарльза Дарвина». Harvard Magazine (Harvard Magazine Inc.). «[…] к сожалению, нет доказательств, теории и критериев доказательства, которые хотя бы незначительно могут сойти за науку. Остался лишь остаток долгожданного дефолта, который неуклонно сокращается по мере развития науки биологии».
  8. ↑ Атеизм: иррациональное мировоззрение, Ответы в Бытие
  9. ↑ Является ли атеизм мировоззрением ?, Атеизм здравого смысла
.

Выбор мировоззрения и теории | HubPages

Аннотация

В основе любых взаимопомощи лежит базовый набор основных ценностей; инструменты для развития и подготовки клиента к самопознанию. Многие из этих инструментов определяются помощником в их мировоззрении и конкретном или интегрированном способах ориентации теории. То, как мы видим мир, может сильно повлиять на то, как мы видим других. И наше мировоззрение может повлиять на нашу теоретическую ориентацию.Как профессионалу в сфере оказания помощи очень важно лучше понять множество различных теоретических направлений, чтобы лучше обслуживать клиента. Взаимоотношения помощи основаны на сосредоточении внимания на клиенте, и не менее важно понимать его мировоззрение и то, как оно может отличаться от нашего.

Мировоззрение

Мировоззрение — это способ, которым человек смотрит на мир. Мировоззрение человека может определяться многими факторами в течение его жизни.Мировоззрение можно описать так: «Мировоззрение — это теория мира, используемая для жизни в мире. Мировоззрение — это ментальная модель реальности — структура представлений и взглядов на мир, нас самих и жизнь, всеобъемлющая система убеждений »(Русбулт). Это способ, которым мы видим окружающий нас мир. Два основных общих основных типа мировоззрения — это христианское мировоззрение и более дарвинистское мировоззрение, основанное на теории эволюции. Христианское мировоззрение основано на верованиях и практиках веры, изложенных в Библии.Тогда как более научные мировоззрения основывают свои идеи на логике и разуме. Ими движут факты, тогда как христианское мировоззрение движется верой.

Культура играет большую роль в нашем мировоззрении. Каждый человек извлекает идеи из окружающего мира и воспринимает представление о том, как выглядит мир вне его культуры. Как заявил Кеннет Сэмплз: «Он есть у каждого. Человек может быть образованным или необразованным, либеральным или консервативным, богатым или бедным, неверующим или богобоязненным, но все люди действуют и живут определенным образом, потому что руководствуются определенным мировоззрением.»(Образцы). Культура, как правило, направлена ​​в большей степени на общинную основу, ее следует учитывать при оказании помощи и работе с клиентами. Всегда следует поддерживать определенный уровень восприимчивости к культурным особенностям клиента. Культурные различия могут создавать границы между помощником и клиентом, особенно если эти два мировоззрения противоречат друг другу. Совершенно необходимо учитывать мировоззрение клиента при работе в роли помощника, потому что помощник также должен быть чувствителен к мировоззрению клиента, потому что именно их мировоззрение будет определять их восприятие роли помощника и того, насколько эффективен помощник. .Хотя необходимо сохранять чуткость в отношении различий в мировоззрении, в конечном итоге помощник всегда должен быть сосредоточен на клиенте, независимо от того, что диктует мировоззрение каждого человека.

Теоретическую ориентацию трудно сформулировать в виде жесткого правила, потому что каждый человек, с которым может встретиться помощник, будет столь же разнообразен, как и культура, из которой они происходят. Было бы важно иметь прочную основу в качестве помощника для получения знаний о каждом типе теории, используемой на практике.После того, как вы получите эти знания по каждой теоретической ориентации, было бы разумно выбрать ту, которая лучше всего соответствует вашему стилю, и лучше с ней ознакомиться. По словам Линн Фрейдман: «Помимо выбора особой области внимания, неплохо было бы развить глубокие знания хотя бы по одной теоретической ориентации. Конечно, для этого вам необходимо всестороннее знакомство с рядом теоретических взглядов ». (Фридман). По сути, изучите все типы теоретической ориентации, а затем работайте над совершенствованием одного из них для своей практики.Помните, что каждая теория не является универсальной для всей практики, и вам не следует применять такой подход ни к одному клиенту. То, что хорошо работает с одним клиентом, может не сработать для другого клиента, поэтому важно проявлять гибкость в своей практике и при необходимости адаптироваться к потребностям клиента. Такая гибкость всегда должна включать признание мировоззрения и культурного фона клиента при рассмотрении конкретной теории для работы в практике оказания помощи. В конце концов, роль помощника заключается в том, чтобы делать то, что лучше и правильно для клиента.

Ссылки

Фридман, Линн. «Определение вашего теоретического подхода к психотерапии». Психолог Вашингтон, округ Колумбия. Психолог Вашингтон, округ Колумбия, 1 ноября 2015 г. Web. 02 июля 2017.

Русбулт, Крейг. «Что такое мировоззрение? — Определение и введение». Баннер ASA Blue Sky. ASA, н.д. Интернет. 02 июля 2017.

Samples, Кеннет. «Что такое мировоззрение?» Причины верить. N.p., n.d. Интернет. 02 июля 2017.

.

Мировоззрений — Введение

проект WORLDVIEW авторское право 2020 Главная

Мировоззрение — Введение

1. Определения и терминология, связанные с мировоззрением
A мировоззрение это концептуальная основа и набор убеждений, используемых для понимания сложного, кажущаяся хаотичной Реальность, основанная на вашем восприятие, опыт и обучение.Кроме включение цели или «raison detre», он обеспечивает перспективу или ожидание мира, как он существует или воспринимается как существующий вы основываете свои прогнозы на будущее. Это постоянно развивается, вы проводите остаток своей жизни, тестируя и дорабатывая его на основе полученных отзывов. Как он развивается, он все больше становится источником ваших целей и желаний, и как таковая формирует ваше поведение и ценности.

Темы Worldview относятся к убеждения, мысли, чувства и поведение, которые объединяются таким образом, чтобы сформулированы подобным образом многими людьми. Проект Worldview официально идентифицировал 104 из них с официальными именами и описаниями. (Шестнадцать самых основных, связанных с восемью основными вариантами выбора — это называемые метатемами.) Многие из таких тем можно использовать для характеристики мировоззрения человека. В философии, можно было бы рассматривать мировоззрение с точки зрения эпистемологический, метафизический, космологический, телеологический, теологический, антропологические и аксиологические убеждения. Более доступный подход — провести эту оценку с точки зрения мировоззренческих тем.Мировоззренческая тема обычно связывает убеждения с поведением, ориентациями и ценностями. Ваше мировоззрение фундаментально влияет на то, что вы воспринимаете, думаете, чувствуете и делаете. Определенные убеждения, мысли, чувства и поведение часто объединяются таким образом, что подобным же образом неоднократно высказывались множеством людей. Учитывая имя и формальное описание, это называется мировоззрением тема. Многие такие темы могут использоваться для характеристики мировоззрения человека.

Мировоззрение Грамотность означает владение концепциями, терминологией и базой знаний. связаны с широким спектром верований и тем компонентов мировоззрения, и, по крайней мере, базовое понимание этих верований и тем.Такое мастерство и понимание указывают на кого-то, чье собственное мировоззрение хорошо развито. Это показывает, что кто-то извлек пользу из прошлого или текущего рассмотрения многих различные верования и темы мировоззрения и выборочно включены некоторые из их в его или ее мировоззрение только после изучения того, насколько они совместимы находятся с остальной частью каркаса.
.
Родственные слова, верования, предыстория — 14 статей

2.Концепции, эмоции, обучение и развитие мировоззрения
В детстве, когда вы растете и познаете мир, вы видите отношения, классифицируйте, различайте и обобщайте то, что открывают ваши чувства. Вы заменить чувственные переживания и воспоминания абстрактными обобщенными идеями и понимание в формировании концепций. Например, после обработки много похожих, но разных предметов прямоугольные блоки, апельсин, пляжный мяч, теннисный мяч, игрушечные машинки, глобус и т. д. вы в конечном итоге формируете концепцию «округлость», которой соответствуют одни предметы, другие не надо. Процесс концептуализации включает наблюдение, абстрагирование, напоминание воспоминания, различение, категоризация и т. д. Вы объединяете множество концепций в схемы, и структурируйте свои концептуальные схемы в структуру. Хотя скорость усвоение новых концепций обычно замедляется с возрастом, ваша концептуальная основа может меняются, поскольку новый опыт дает новые идеи. Таким образом, ваш всеобъемлющий Развивается представление о мире в целом, то есть ваше мировоззрение.

Оф конечно, мировоззрение и человеческое поведение в целом сильно зависят от эмоциональные факторы. Чаще всего люди думают, чувствуют, присоединяются, и занимаюсь созданиями. Учитывая все взаимосвязи между тем, как мы учимся, приобретать понятия, относиться к языку, взаимодействовать с другими людьми, ценить определенные абстрактные идеалы и т. д. и наши чувства, кажется бессмысленным пытаться отличить, где думает или любой из этих других Активность и чувства начать! Достаточно сказать, что по мере нашего роста наши мировоззрения могут меняться по мере того, как мы учимся. защищать наши чувства (эмоциональной броней) и приобретать / отбрасывать эмоциональные Багаж.И это зрелое, здоровое мировоззрение требует не только определенного степень мировоззренческой грамотности, но также и некоторая эмоциональная интеллект. Так же, как мы используем механизмы выживания, чтобы защитить себя от боль, иногда мы отвечаем на (возможно, бесполезные?) попытки разобраться в мир смеха!

Мировоззрение развиваться не только по мере вашего усвоения языка и концепций, но и по мере того, как вы эмоционально зрелы, но также с вашим познанием окружающего среда.Такое обучение происходит через процесс обратной связи, который в основном начинается с ощущения, что вам неудобно, и принятия мер, чтобы исправить ситуация. Начиная с младенчества с плача, чтобы привлечь внимание матери, то, что вы делаете, чтобы лучше вписаться в окружающую среду, становится все более сложный. Вы открываете для себя технологии, и ваш рост технологическая грамотность обычно связана с приобретением новых навыков и возможности. Соответственно меняется ваше мировоззрение и ваше поведение.

 Связанные слова, верования, предыстория — 17 статей

3. Отношение к другим, ценностям, образованию и мировоззрению
На в какой-то момент взросления вы оказываетесь с другими участниками группы деятельность. Вы обнаруживаете, что объединение с другими людьми может быть мощным способом выполнять то, что было бы намного труднее сделать самому.А ты обнаруживают необходимость изменить свое поведение, чтобы оно лучше соответствовало, чтобы стать более комфортно в отношениях с другими. В идеале ваше поведение будет определяться и соответствует вашим убеждениям и ценностям. Такая согласованность в твоем мировоззрении может быть важным источником силыон, который ведет к повышению самооценки уважения, большей эффективности во взаимодействии с другими, а также для того, чтобы вы стали здоровый, самореализованный человек. Но помимо понимания собственного мировоззрения, вы обнаружите, что ваша способность хорошо относиться к другим людям зависит от понимания откуда они берутся: их чувства, убеждения, ценности и т. д.

Встречи с теми, чьи поведение / образ жизни сильно отличается от вашего собственного, важны как понимание себя и общества, частью которого вы являетесь. Вы можете обнаружить, что Чтобы понять их поведение, необходимо понять их мировоззрение, что может бросить вызов вашим собственным убеждениям и ценностям. Точно так же если другие понимают ваше мировоззрение, они могут лучше понять свое поведение и ценности. Когда человек выносит оценочное суждение, он делает утверждение о том, каким «должен» быть мир и, конечно, люди делают это по-разному в зависимости от своего мировоззрения.Как и следовало ожидать, различия в основных мировоззрениях обычно имеют решающее значение. важность в спорах, возникающих из-за конфликтующих ценностей, этических проблем, социальных стрессов, оценка технологий, вопросы окружающей среды или качества жизни и т. д.

Из Конечно, ваше мировоззрение развивается по мере вашего непрерывного образования. Соответственно многие люди приобретают базовые рабочие знания в различных областях, которые могут по-разному называться культурной грамотностью, финансовой грамотностью, научной грамотностью, технологическая грамотность и др.и овладение меньшим телом знание. Для многих образование никогда не заканчивается, а мировоззрение продолжает развиваться.

Родственные слова, верования, предыстория — 18 статей

4. Использование тем мировоззрения для оценки мировоззрения; Изучение убеждений
Веб-сайт Project Worldview предлагает два разных способа категоризировать мировоззренческие темы:
1) игральные карты категоризация построена на 104 мировоззренческих темах (версия 4.1) представлен на пятьдесят два двусторонние игральные карты в виде парных выборов. С этим В схеме классификации темы разделены на четыре группы по двадцать шесть, каждая из которых связана с мастью карт: бубны, червы, трефы и пики. Грубо говоря, эти темы касаются преимущественно
мыслящие <==> бриллианты; с ощущением <==> сердец; с присоединением к <==> клубы; и с делает <==> лопаты
Это грубый идентификация подводит нас ко второму, несколько более тонкому мировоззрению схема классификации:

2) код TFJD категоризация.Этот более совершенный метод обеспечивает числовое значение (от 1 до 3), который измеряет относительную важность мышления (T), чувства (F), присоединения (J) и внесение (D) вклада в тему. Он построен около восьмидесяти одного мировоззренческие темы из версии 3.0 Структура темы Project Worldview . Из кода TFJD темы, так называемая эмоциональная изменчивость index (VI) может быть получен. нажмите здесь, чтобы получить более подробную информацию описание кодов TFJD; и нажмите здесь, чтобы узнать больше о Коды VI.
Веб-сайт Project Worldview и связанные книги могут помочь вам сделать шаг назад и изучить ваши взгляды, убеждения, ценности и т. д. Как хороший тренер по жизни, они могут помочь вам во многих важных делах, в том числе выяснить, что вы верить в / ценность и почему. Они могут помочь вам определить основу для вашего убеждения (например, разум, вера и т. д.), какие из ваших убеждений или оправданы ценности, которые противоречат другим убеждениям или ценностям, какие убеждения важны для вашего эмоционального / психического здоровья и т. д.Они помогут вам полностью изучить каждую тему мировоззрения, выбирать между родственными, но часто противоположными темами и оценивать, насколько ваше собственное мировоззрение совместимо с темы). С этой целью и надеждой, что люди развивать здоровое мировоззрение, приносящее счастья и способствовать благополучию планеты Project Worldview представляет последнюю (версию 4.1) Мы делаем выбор открытки и буклеты.

связанные с Слова, верования, фон —7 записей

Самопроверка №1 для ознакомления с мировоззрением Самопроверка №2 для ознакомления с мировоззрением Самопроверка №3 для ознакомления с мировоззрением

Больше для изучения — Мировоззрение — Введение

Мировоззрение (из онлайн-энциклопедии)
Мышление (из онлайн-энциклопедии)
Концептуальная система (от онлайн-энциклопедия)
Концепция (от онлайн-энциклопедия)
Вера (из Интернета энциклопедия)
Смещение оптимизма (из Интернета энциклопедия)
Теория ценностей (от онлайн-энциклопедия)
Мораль Основы теории (из онлайн-энциклопедии)
Ментальная модель (от онлайн-энциклопедия)
Когнитивная модель (из онлайн-энциклопедии)
Признанный Окружающая среда (от онлайн-энциклопедия)
Модель Зависимый реализм (из онлайн-энциклопедии)
Меметика (из онлайн энциклопедия)
Познавательный Поведенческая терапия (из онлайн-энциклопедии)
Спиральная динамика (теория человеческого развития, из онлайн-энциклопедии)
Страсть западного мышления — понимание идей, которые сформировали наше мировоззрение Ричарда Тарнаса (информация о книге из интернет-энциклопедии)
Worldview Watch # 27: Критический Мышление, молитва и свободный путь поиска мировоззрения
Несколько примеров Мировоззренческие конфликты в художественной литературе (из Project Worldview)
Ссылки к научным работам по мировоззрению (из Project Worldview )
«Что такое Мировоззрение? », Ф.Хейлиген (из Principia Cybernetica сайт)
Center Leo Apostel (Бельгия) исследовательская группа, способствующая развитию мировоззрения, объединяющего результаты по разным дисциплинам)
Мировоззрение: от фрагментации к интеграции (классический доклад Лео Апостеля 1994 г., etal)
«Как язык формирует мышление» Леры Бородицкой (статья на сайте Edge ; см. также февраль 2011 г. Sci.Am .)
«Как получить концепцию» Эрика Марголиса (классическая статья 1998 года)
Prius или самовывоз? Как ответы на четыре простых вопроса объясняют Большой разрыв, Марк Хетерингтон и Джонатан Вейлер (обзор Джошуа Кима 22 октября 2018 г. Inside Сообщение в блогах Higher Ed )
Как изменить свое мнение Майкл Поллан (re: Обзор книги Тома об использовании ЛСД и псилоцибины и мировоззрении Биссела в New York Times 4 июня 2018 г.)
«The Прогнозирующий мозг » Лизы Фельдман Барретт (вклад в эссе для Edge.org)
«Шесть причины, по которым религия может принести больше вреда, чем пользы »Валери Тарико (Эссе от 17 ноября 2014 г.)
Отрицание: я Обман, ложные убеждения и истоки человеческого разума от Аджита Варки и Дэнни Брауэра (ссылка на авторов UCSD сайт с выдержками, рецензиями на эту книгу 2013 г.)
В Праведный разум — почему хорошие люди разделяются политикой и религией Джонатан Хайдт ( New York Times, , 2012 г. Уильям Салетан)
Сквозь языковое стекло: почему мир на других языках выглядит иначе, Гай Дойчер ( NY Times рецензия на эту книгу 2010 г.)
Эволюция детства: отношения, эмоции, разум Мелвина Коннера (прочтите отрывки из книги 2010 г.)
Мировоззрение: Введение в историю и философию науки Ричарда ДеВитт (книга 2004 г.)
Мировоззрение: межкультурные исследования человеческих верований, Ниниан Смарт (1999 книга)
Война мировоззрений — Где Наука и духовность встречаются, а не встречаются, Дипак Чопра и Леонард Млодинов (подробнее об этой книге 2011 г.)
Мировоззрения, Наука и мы, Гершенсон, Аэртс и Эдмондс (2007 г. книга о философии и сложности)
Мировоззрения и их компоненты — теоретическая основа (из книги Просмотр Экологически чистый мир )
А Библиография Worldview, написанная Дэвидом Ноглом (Ногл — профессор философии в Далласском баптистском университете)
О мировоззрении Джеймс Олтуис (статья 1983 года предлагает академические, основанные на вере, перспективы)
«Какой такое мировоззрение? »Кена Фанка (Фанк из Университета штата Орегон профессор инженерии)
Вселенная по соседству: A Базовый каталог мировоззрения Джеймса Сира (отрывки из 2-го издания книга)
Мировоззрения, Трейси Ф.Мансил (христианская точка зрения, на сайте «В центре внимания — семья»)
В Дорога к характеру Дэвида Брукса (обзор Майкла Герсона на эту Книга 2015 г. размещена на сайте Washington Post )
В Праведный разум — почему хорошие люди разделяются политикой и религией Джонатан Хайдт (обзор NY Times Уильяма Салетана, 2012 г. книга)
В География мысли: как люди из Азии и Запада думают по-разному — и Почему, Ричард Нисбетт
какой Мы видим с Фредом Дрецке (программа UCTV 2008 о природе сознательного перцептивный опыт)
Космос и Психея Ричарда Тарнаса (подробнее об этой книге 2006 г., в которой «зарождающееся мировоззрение, возвращающее душу в космос»)
«Вы Are What You Speak «( New Scientist 2002, статья о том, как язык формирует мировоззрение)
«Культурный и рамки мировоззрения »Мишель ЛеБарон (объединяет конфликты и лежащие в основе мировоззрения)
В Пузырь фильтра, Эли Паризер (книга 2011 года: как «персонализация» фильтры обслуживаются…автопропаганда »)
Мир Обзор ценностей (текущее исследование международных социологов)
За пределами Концепции: онтология как представление реальности, Барри Смит (2004 г.) статья профессора философии)
Основные вопросы Институт («исследуя основы и границы физики и космология »)
Мировоззрение, Скотта Бристоля (теория ценностей, лежащая в основе бристольской книги «Жизнь Карты путешествий »)
Критерии для Оценивая мировоззрение, Дж.Кинеман (из его книги 1997 г. Теория Autevolution )
U Turn: Что делать, если вы проснулись однажды утром и поняли, что живете Неправильная жизнь, Брюс Грирсон (книга 2007 г.)
Жизнь Стратегии — делать то, что работает, делать то, что важно, Фил МакГроу (читать выдержки из книги 2000 г. в Google Книгах)
Уровни существования — карта из «Человеческой природы готовится к мгновенному скачку». Клэр Грейвс (из статьи в журнале The Futurist , апрель 1974 г.)
Юмор, возвышенность и Несоответствие, Джон Мармыш (происхождение смеха и мировоззрения развитие)
Последовательность — Единство знания, Эдвард О.Уилсон (рецензия на эту важную 1998 книга)
В Проект «Жизнь» Хелен Пирсон (рецензия на книгу Робина Макви в г. Guardian 28 февраля 2016 г.)

Интерфейсная теория восприятия: будущее науки о разуме? Грегори Хикок (сентябрь 2015 обзор теории Дональда Хоффмана)

«The Миф об объективности »Дэниела Кляйна (статья re: как политическая убеждения предвзято относятся к нам, The Atlantic декабря 2011 г.)
Khan Academy (предлагает более 2700 бесплатные видео по всем темам с упором на математику и естественные науки)
TED: Идеи, которые стоит распространять (видео / «Захватывающие разговоры замечательных людей, свободные для мира»)
Бесплатно Онлайн-курсы и образование (веб-сайт образовательного портала)
Онлайн-курсы в колледже (веб-сайт со ссылками на бесплатные занятия, учебники, электронные книги и т. д.)
Академическая Земля («тысячи видеолекции от ведущих ученых мира «)
Мировоззрение Разнообразие (от веб-сайта преподавания религии)
Мировоззрение Тесты Кеннета Ричарда Сэмплов (девять методов тестирования мировоззрения; фундаменталистская перспектива)
Мировоззрение Выходные (подход «Я знаю, что лучше для вас»?)
The Конкурс правды («поиск ответов на большие вопросы жизни, правда о жизни и смерти »)
Новый культурный словарь Грамотность, Э.Д. Хирш-младший, Джозеф Кетт и Джеймс Трефил
символ Образовательное партнерство (цель: развитие «людей хорошего характера для справедливого и сострадательного общества »)
Четыре духовности, A Психология современного духовного выбора Питера Ричардсона (комментарий к этой книге 1996 года Джойс Рамай, министра UU)
Религиозный Грамотность, Стивен Протеро (рецензия на книгу 2007 г., подготовленную председателем Бостонского Университетский факультет религии)
Даже светский Родители — религиозные педагоги, Роберта Нельсон (отрывок из книги Parenting). Помимо веры )
Те неуверенные собственных убеждений, более устойчивых к убеждениям других (отчет за 2009 г. исследование под руководством Д. Альбаррасина)
Библия Проект по повышению грамотности («Образованный человек знаком с Библия »)
Вера-О-Матик (личная викторина о ваших религиозных и духовных убеждениях от Beliefnet.com)
The Worldview Quiz (из Reason для сайта Общего блага )

Мысли взять с собой:

«Проект мировоззренческого построения состоит … [из] … разъяснения … всего реальность начиная с определенных частей ».

Лев Апостель и др.в «Мировоззрении: от фрагментации к интеграция ».

«[T] здесь есть в человечестве стойкая тенденция к достижению всеобъемлющего интерпретация, Weltanschauung или философия, в которой изображение реальность сочетается с чувством смысла и ценности и с принципы действия … » Вильгельм Дилти, из Философская энциклопедия
«Если мы придаем миру принципиально иное значение, тогда все наши попытки улучшить общение… потерпит неудачу, потому что мы не можем быть устранение наших более глубоких разногласий, которые продолжают разжигать конфликты » Мишель ЛеБарон, из «Культурно-мировоззренческих рамок»
«Если вы считаете мировоззрение личным делом и принимаете меры для предотвращения открытое обсуждение мировоззрений, вы фактически навязываете свое мировоззрение на других; тем самым вы … эффективно ограничиваете публичное обсуждение мелочи и необоснованные утверждения.» Кен Функ, Государственный университет Орегона
[А мировоззрение состоит из] «… убеждений и предположений, с помощью которых человек понимает переживания, которые спрятаны глубоко внутри язык и традиции окружающего общества » Мэри Кларк, из В поисках человеческой природы
«Ан приемлемое мировоззрение позволит избежать «самоуничижения», но будет иметь составные части, которые связаны как единое целое » Кеннет Ричард Сэмплс, из «Worldview Tests»
«А мировоззрение снабжает конкретное сообщество…основные предположения о что реально и что нереально, и критерии различения того, что есть правда от того, что ложно « Центр по сакральным наукам
«Наша дети жаждут реалистичных карт будущего, которыми они могут гордиться. где являются картографами цели человека? « Мир Будущее общество
«Автор: понимание процессов, посредством которых возникают и развиваются мировоззрения со временем мы вполне сможем наметить маршруты и стратегии (разучивание?) для сознательного будущего развития… Поскольку мир, в котором мы живем, во многом определяется относительное преобладание / подчинение различных мировоззрений, которые мы могли бы чтобы выяснить, как уменьшить громкость на одних и увеличить на других … « Андрей Лэнгфорд, Университет Гайя

«Стремление, боль понять смысл своего существования, требование его рационализировать и оправдать в рамках некоторой последовательной структуры был и остается одним из сильнейшие мотивации человеческого разума »

Жак Моно

«Мышление позволяет люди, чтобы понимать, интерпретировать, представлять или моделировать мир, который они опыт и делать прогнозы об этом мире.» из Википедия Статья о мышлении

«… суть в том, чтобы жить всем. Живи вопросами сейчас. Возможно, тогда, когда-нибудь в далеком будущем, вы постепенно, без даже заметив это, доживите до ответа ».

Райнер Мария Рильке в письмах молодому поэту

Надежда это отрицание реальности Маргарет Вайс в Драконах осенних сумерек
В духовных кругах, иногда говорят, что самый большой шаг, который можно сделать брать от головы к сердцу. Аналогичным образом, когда дело доходит до отправления правосудия, и самым важным шагом может быть переход от головы к воплощению действия Мы должны строить сообщества, которые духовно и устойчивы, чтобы у нас была сила противостоять болезненным образцам власти и угнетение, мы должны начать наращивать способность жить по-другому.

Маниш Мишра-Марезетти и Дженнифер Нордсром

в юстиции на Земле

я готов начать строить или уточнять свое мировоззрение с помощью карт Choices We Make ! (с использованием версии 4.0 мировоззренческих тем)

я готов сделать это с помощью шоппинга в Reality Торговый подход (с использованием версии 2.0 и 3.0 мировоззренческих тем)

«Делая покупки на« Рынке реальности », избегайте тратить свои «наличные за реальность» слишком рано, прежде чем вы видел все. «
из Достижения совершеннолетия в Глобальной деревне, по Стивен П. Кук и Донелла Х.Луга.

.

CreationWiki, энциклопедия науки о сотворении

Worldview.png

Мировоззрение — это взгляд на жизнь или взгляд на мир, основанный на философской аксиоме или предположении. Есть два основных мировоззрения, каждое со своими основополагающими предположениями. Одна система мышления имеет в основе только естественные процессы, другая — творение Богом. Эти мировоззрения становятся все более поляризованными из-за усиленного акцента на преподавании эволюции в государственных школах при исключении любой противоположной точки зрения.Способствует также обычно односторонний подход популярных СМИ, который маргинализирует другие точки зрения.

Теистик

Основная статья: Теизм

Теизм — это религиозная философия, которая утверждает, что Бог существует, и что Он создал и поддерживает космос. Классический теизм утверждает, что Бог-Творец не только существует, но и всеведущ, вездесущ, существует обязательно, нефизичен, вечен и по существу хорош. Наиболее конкурентоспособной альтернативной философией в современном интеллектуальном климате является метафизический натурализм, философия науки, действующая без существования Бога и души, предшествующая принятию строгого материализма. [1]

Создание

Основная статья: Креационизм

Мировоззрение сотворения — это вера в то, что Вселенная, Земля и жизнь были намеренно созданы разумным существом, которая известна здесь как «точка зрения творения» (CPOV) . В частности, креационизм — это вера в то, что Бог создал космос из состояния небытия. Творение в этом смысле отличается от простого изменения или трансформации чего-то ранее существовавшего (эволюция).

Существуют две основные школы исследований, известные как религиозный креационизм и научный креационизм, и целый спектр верований по таким вопросам, как возраст Земли, биологическая эволюция и степень, в которой естественные процессы были вовлечены в развитие космоса. .

Библейский

Основные статьи: Христианство и иудаизм

Библейское мировоззрение основано на исследованиях Библии, которая считается вдохновенным словом Бога.С самых ранних глав Книги Бытия Библия определяет мировоззрение, которое включает в себя то, что можно назвать несколькими фундаментальными и многими производными точками. Вот некоторые из них:

  • Личный Творец, отличный от творения. Другими словами, Бог — это личность, а не безличная космическая сила. Бог и Его творение по сути не одно и то же.
  • В Эдеме произошло историческое падение, приведшее к вечной смерти. Новый Завет содержит Евангелие, в котором описывается жертвенная работа Христа, открывшая единственный выход из этого проклятия.

Основы и принципы иудаизма находятся в еврейских писаниях, более широко известных как «Ветхий Завет», которые содержат историю ранней Земли, а также зарождение и рост народа Израиля. В то время как основы и принципы христианства берут начало в Новом Завете Библии, в котором находятся доктринальные книги христианской веры.

Исламская

Основная статья: Ислам

Исламское мировоззрение основано на учении Корана.Ислам также является монотеистической религией, которая согласна с Библией в отношении основных событий творения.

Атеистический

Основная статья: Атеизм

Атеизм — это философское отрицание существования Бога. [2] Более активная позиция подтверждает несуществование Бога и предлагает позитивную веру, а не простую приостановку неверия. [3] Материализм (неверие в духовное царство), натурализм, теория эволюции и гуманизм неумолимо вытекают из этого мировоззрения.

Натурализм

Основная статья: Натурализм

Натурализм — это философское мировоззрение, согласно которому космос и жизнь возникли и действуют только посредством естественных процессов. Явное и исключительное внимание к миру природы привело современную науку к принятию натурализма в качестве преобладающей философии науки. Натурализм никогда не обращается к сверхъестественной или нефизической реальности для объяснений, и по этой причине многие христианские философы, такие как Элвин Плантинга, Уильям Лейн Крейг и Питер ван Инвагон, считали натурализм более сильной позицией, чем атеизм.Согласно Плантинге, натурализм не только предполагает отсутствие Бога, но распространяется на все области жизни, отвечая на ряд глубоких экзистенциальных вопросов, таких как то, как следует рассматривать жизнь, из чего в основе своей состоит мир и какова на самом деле цель человечества. С этой метафизической позиции философы обвиняли натурализм как мировоззрение и, таким образом, наделяли когнитивные функции религии, не поддерживая только внешние действия поклонения и / или ритуала. [4] [5]

Метафизический натурализм или онтологический натурализм — это мировоззрение, в котором реальность состоит только из природных вещей, сил и причин.Все концепции, относящиеся к сознанию или уму, относятся к сущностям, которые сводятся к одним и тем же естественным вещам, силам и причинам. Не существует объективного существования каких-либо сверхъестественных вещей, сил или причин, которые описаны в различных религиях и мифологических источниках. Все сверхъестественные вещи в конечном итоге можно объяснить чисто естественными вещами. Метафизический натурализм — это монистический, а не дуалистический взгляд на реальность.

Явное и исключительное внимание к миру природы привело современную науку к принятию натурализма в качестве преобладающей философии науки.Многие христианские философы, такие как Аливн Плантинга, Уильям Лейн Крейг и Питер ван Инвагон, считали натурализм более сильной позицией, чем атеизм. Согласно Плантинге, натурализм не только предполагает отсутствие Бога, но распространяется на все области жизни, отвечая на ряд глубоких экзистенциальных вопросов, таких как то, как следует рассматривать жизнь, из чего в основе своей состоит мир и какова на самом деле цель человечества. С этой метафизической позиции философы обвиняли натурализм как мировоззрение и, таким образом, наделяли когнитивные функции религии, не поддерживая только внешние действия поклонения и / или ритуала. [4] [6]

Evolution

Основная статья: Эволюционизм

Эволюционистское мировоззрение происходит из веры в то, что жизнь на Земле возникла в результате чисто естественных процессов (эволюционизм). Это материалистическая / натуралистическая позиция, которая в конечном итоге проистекает из атеистической философии. Общая теория эволюции развивалась в нескольких областях научных исследований и включает в себя веру в биологическую эволюцию как ответственность за все живое на Земле.

Некоторые сравнивают эволюционизм с религиозными системами верований. Утверждается, что принятие принципов теории эволюции требует веры, потому что некоторые аспекты теории эволюции, такие как происхождение жизни и генетическая информация, не были воспроизведены экспериментально ни при каких мыслимых обстоятельствах. Как и другие религиозные системы, она основана на философской позиции, которая пытается объяснить существование материального мира и жизни, и принимается через систему, основанную исключительно на вере.

Гуманист

Основная статья: Гуманизм

Гуманистическое мировоззрение происходит из веры в то, что люди — всего лишь еще одно животное, развившееся посредством материалистических эволюционных механизмов ( гуманизм ). Гуманизм также основан на атеизме и основан на основном принципе, согласно которому люди могут сами решать, что правильно, а что нет.

Некоторые утверждали, что гуманизм — это старейшая религия в мире, которая в конечном итоге началась с грехопадения человека в Эдемском саду.В книге Бытия подробно описывается искушение Евы вкусить от запретного дерева и получить познание добра и зла. [7] После этого простого действия человечество начало рассматривать себя как автономную, самоуправляемую, богоподобную личность. [8] Человек поддерживает гуманизм всякий раз, когда он ставит свои взгляды или мнения выше Слова Божьего. В настоящее время гуманизм — единственное религиозное мировоззрение, разрешенное в системе государственных школ США, где оно пронизывает все аспекты учебных программ. Будь то обсуждение всемирной истории или какой-либо области науки, библейские истины нигде не встречаются в современных школах.Напротив, гуманистические концепции морали, натурализма и теории эволюции рассматриваются как догмы.

Основы интерпретации

Мировоззрение представляет собой набор ненаучных допущений, используемых для интерпретации фактических наблюдений, чтобы получить более полное понимание конкретного объекта, события или концепции. Совершенно очевидно, что эволюционисты и креационисты в равной степени полагаются на философские предположения относительно вопросов происхождения жизни при наблюдении за разнообразием жизни.

Эта структура интерпретации является важным элементом человеческого обоснования фактических наблюдений. Однако разделение философского и научного стало размытым из-за полного принятия незаметного изменения эволюции от молекулы к человеку. Наука не должна представлять эти философские допущения в рамках своих открытий, но сущность интерпретирующих рамок заключается в том, что без них способность интерпретировать реальность в более полной степени ограничена. Эволюционисты апеллируют к натуралистической философии, в то время как креационисты полагаются на сверхъестественное.Ни одна из философских интерпретационных рамок не ошибочна, потому что обе они ненаблюдаемы и, следовательно, ненаучны, однако современная наука ставит одну выше другой, чтобы сформировать предвзятость. Цель науки — позволить людям усовершенствовать свои собственные интерпретационные рамки или философию науки, имея источник, лишенный философии, но состоящий из наблюдаемых, повторяемых, беспристрастных, объективных и надежных данных.

Примеры интерпретационных структур включают:

  • Язык: способность ума извлекать значение из звуков или визуальных сигналов;
  • Зрение: способность ума делать выводы о своей физической среде на основе визуальных стимулов
  • Философия: способность обрабатывать, классифицировать и анализировать сложные концепции.

Это дает ответы на глубокие экзистенциальные вопросы. Кен Сэмплс пишет в своем блоге о книге, в которой задаются восемь вопросов, на которые отвечает мировоззрение. [9] Восемь вопросов;

“

Абсолютная реальность: Какой Бог существует на самом деле?
Внешняя реальность: Есть ли что-нибудь за пределами космоса?
Знание: что можно знать и как это можно узнать?
Происхождение: Откуда я?
Личность: Кто я?
Место нахождения: Где я?
Мораль: Как мне жить?
Ценности: что я считаю ценным?
Проблема: В чем основная проблема человечества?
Резолюция: как решить проблему человечества?
Прошлое / Настоящее: В чем смысл и направление истории?
Судьба: переживу ли я смерть своего тела, и если да, то в каком состоянии? [10]

”

Конфликты

Основная статья: Мировоззренческий конфликт
Culture in crisis.jpg

Сотворение vs.В дебатах об эволюции выделяются два основных мировоззрения или системы верований: одна, в которой Бог находится в центре картины, и вторая, в центре которой находится человек. Эволюция по самой своей природе требует мировоззрения, противоположного Библии. Проще говоря, если эволюция верна, то Библия неверна. Если Бытие не соответствует действительности, это ставит под сомнение точность оставшейся части Библии.

  • Адам и Ева были только мифологическими; они не ослушались Бога и не внесли грех в мир;
  • Грех — это просто нежелательные черты, оставшиеся от низших стадий эволюции, которые человечество в конечном итоге перерастет;
  • Иисус — просто хороший человек, возможно, опередивший свое время, а не Спаситель и краеугольный камень нашей веры.

Библейское мировоззрение утверждает, что человек — падшее существо, по сути своей ущербное, эгоистичное и нуждающееся в Спасителе. Без Бога, занимающего видное место в этой картине, культура и общество неизбежно дегенерируют до состояния беспорядка и упадка (деэволюции). С другой стороны, гуманистическая точка зрения состоит в том, что природа человека по своей сути хороша, и что, если уделить достаточно времени, мы в конечном итоге перерастем проблемы, с которыми сталкивается общество. Эта точка зрения гласит, что нам нужно сбросить прошлые ограничения (особенно религиозные и моральные), чтобы мы могли свободно исследовать и развиваться к более высокому состоянию бытия.

Эти две точки зрения лежат в основе сегодняшнего столкновения культур. Обычно на либеральной / гуманистической / эволюционистской стороне находятся новостные и развлекательные СМИ, государственные школы и университеты, правительственные учреждения и другие либеральные группы. С библейской стороны выступают евангелические и фундаменталистские церкви, а также консервативные группы сторонников семьи. Столкновение становится все более громким, поскольку либеральные группы требуют все большей свободы от традиционных моральных ценностей. Эволюция — это точка сплочения гуманистических групп.Если, как они заявляют, мы просто случайны в космосе, тогда мы можем установить правила и не должны нести ответственность перед Богом.

Список литературы

  1. ↑ Blackwell Companion to Natural Theology в эссе Чарльза Талиаферро «Проект естественного богословия», стр. 8. Под редакцией Уильяма Лейна Крейга и Дж. П. Морленда, 2009 г. Blackwell Publishing Ltd. ISBN: 978-1-405 -17657-6
  2. ↑ «Атеизм и агностицизм». Стэнфордская энциклопедия философии, Стэнфордский университет, 9 марта 2004 г.Доступ 12 октября 2008 г.
  3. ↑ Сарфати, Джонатан. «Атеизм рациональнее?» (Диалог) Creation Ministries International, 5 сентября 2000 г. По состоянию на 12 октября 2008 г.
  4. ↑ 4,0 4,1 Природа природы: изучение роли натурализма в науке , «Эволюция против натурализма» Элвина К. Плантинги. Стр.137.
  5. ↑ Религия эволюции, Гэри Демар, 30 сентября 2002 г.
  6. ↑ Стэнфордская энциклопедия философии: религия-наука
  7. ↑ LaHaye, T., Ноэбель, Д. Mind Siege. Нэшвилл: Word Publishing. 2000. с. 69
  8. ↑ LaHaye, p. 79
  9. ↑ Брайан Дж. Уолш и Дж. Ричард Миддлтон, Трансформирующееся видение (Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity, 1984), 35; Дэвид С. Докери и Грегори Алан Торнбери, редакторы, Формирование христианского мировоззрения (Нэшвилл: Бродман и Холман, 2002), 3.
  10. ↑ Что такое мировоззрение? Автор: Кен Сэмплз, опубликовано 23 августа 2011 г.
.