Глава VII. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Глава VII. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

В практической деятельности общества раскрывается v противоречивое единство объективных и субъективных сторон. Субъективная сторона общественной жизни включает все формы общественного и индивидуального сознания. Содержание ее составляют идеологические и политические идеи, психология людей, отражающие объективные социально-экономические условия обществам в целом. Понятия объективных и субъективных факторов развития общества соотносятся с понятием объективной и субъективной сторон общественной жизни и по своим источникам совпадают с ними, но не тождественны им по содержанию. Не всякие идеи, политические воззрения становятся субъективным фактором, т. е. силой, способной изменять существующие объективные общественные отношения. Поэтому необходимо различать указанные понятия, хотя нельзя не видеть между ними и определенной связи, единства.

В. И. Ленин подчеркивал, что «различие субъективного от объективного есть, НО И ОНО ИМЕЕТ СВОИ ГРАНИЦЫ»[195].

Объективное существует вне и независимо от сознания индивида. В объективное могут входить не только материальные, но и идеальные по своей природе, объективно существующие отношения — идеологические, нравственные, эстетические и другие. Дело в том, что общественное сознание формируется в духовном общении и связях людей, реализуется в практической деятельности индивидов, социальных групп, классов и т. д., приобретая объективную форму существования.

Объективный и субъективный факторы относятся к фундаментальным категориям исторического материализма, раскрывающим (наряду с его исходными методологическими категориями «общественное бытие» и «общественное сознание») основу и движущие силы истории человечества. Эти категории соотносительны и представляют собой диалектическое единство, что отражает диалектику самого исторического процесса. Касаясь относительности граней и взаимопереходов этих понятий, В.

И. Ленин обращал внимание на положение Гегеля: «Превратно рассматривать субъективность и объективность как некую прочную и абстрактную противоположность. Обе вполне диалектичны»[196]. Соотношение объективной и субъективной сторон (как и их компонентов в отдельных общественно-исторических событиях) зависит от их сосуществования и развития в конкретно-историческом процессе.

Эти категории отражают связи и отношения социально-экономического бытия, динамику и механизм действия двух внутренне связанных сторон социального процесса, носителями которого выступают индивиды, классы, партии, общественные организации. В каждой сфере общественной жизни — экономической, социальной, политической, духовной — существуют свои объективные и субъективные стороны, неразрывно связанные друг с другом. Вместе с тем правомерно говорить об объективных и субъективных факторах исторического процесса в целом. Категории объективного и субъективного факторов раскрывают положение исторического материализма о том, что историю делают люди, народ, классы и их организации и что только в результате их деятельности и борьбы совершаются исторические перемены.

Вычленяя наиболее существенное, решающее во взглядах основоположников марксизма-ленинизма на проблему «объективного» и «субъективного» в обществе, можно сделать вывод, что в самом общем смысле к объективному фактору они относили исторические предпосылки и условия, а также общественные отношения, в рамках которых действуют люди, классы и их организации. В связи с этим следует различать общие и конкретные формы отношений и условий, в которых совершается исторический процесс. «Метод Маркса, — писал В. И. Ленин, — состоит прежде всего в том, чтобы учесть

объективное содержание исторического процесса в данный конкретный момент, в данной конкретной обстановке…»[197]. К. Маркс подчеркивал, что исходным началом истории является объективное. При этом он указывал, что даже в случае свержения пролетариатом политического господства буржуазии его победа будет мимолетной, если в ходе исторического процесса не будут созданы определенные объективные условия для ее закрепления и дальнейшего развития общества. Люди исходят из исторически объективных результатов своей деятельности. «В самом ходе своего развития должны они сперва произвести материальные условия нового общества, и никакие могучие усилия мысли или воли не могут освободить их от этой участи»[198].

Категории объективного и субъективного факторов в историческом материализме используются в исследовании конкретных исторических эпох, периодов, событий и форм движения народных масс, революционных процессов. Методологическое значение этих категорий в исследовании общественно-исторического процесса заключается в том, что они позволяют осуществить всесторонний анализ диалектики двух сторон социальной действительности, обнаружить механизм их взаимодействия, раскрыть субъективную сторону деятельности людей, классов, общественных организаций, уяснить диалектику базиса и надстройки общества, обратного влияния надстройки на базис с целью его изменения. Ясно, что сами собой объективные обстоятельства не изменяются, для этого требуется воздействие на них субъективного фактора.

Объективно-общее не абстрактно. В. И. Ленин в борьбе с народниками, касаясь вопроса об объективно-экономическом, указывал на его сопряженность с развитием социальных сил, классов и их борьбой в обществе. Анализируя понимание К. Марксом объективного, В. И. Ленин отмечал, что оно ничего общего не имеет с тем надуманным абстрактным представлением, которое приписывалось народниками понятию «объективное» у марксистов. «Объективное» не есть голая абстракция. Оно включает в свое содержание общее, особенное и единичное. Критикуя «легальных марксистов», В. И. Ленин отмечал, что объективный фактор содержит в себе не только общие компоненты, но и конкретное. «Надо конкретнее формулировать вопрос, — писал он, — свести его от прогресса вообще к «прогрессу» капиталистического русского общества…»[199] Струве же предпочитал ставить вопрос не о конкретном социальном строе общества, а о дифференциации общества вообще и т. д. В его представлении объективное выступало в качестве противоположного полюса субъективной конкретной деятельности людей, классов, общественных организаций.

Нередко под понятием «объективный фактор» имеется в виду лишь экономическая сторона общественного процесса. Сторонники такой интерпретации объективного обычно ссылаются на К. Маркса, который, анализируя капитализм как общественно-экономическую формацию, естественно обращал внимание прежде всего на экономические отношения и условия как на объективные, определяющие все остальные отношения, условия и социальные процессы. Опираются и на известное положение В. И. Ленина (касающееся революции 1905 года) о том, что «степень экономического развития России (условие объективное) и степень сознательности и организованности широких масс пролетариата (условие субъективное, неразрывно связанное с объективным) делают невозможным немедленное полное освобождение рабочего класса»[200]. Однако ни та, ни другая ссылка не дают оснований для сведения объективного только к экономическим условиям, которые рассматриваются в марксизме как один из компонентов (в конечном счете определяющий) всей совокупности условий, составляющих объективный фактор.

Из произведений классиков марксизма-ленинизма следует, что в объективный фактор общественного процесса они включали те обстоятельства и отношения, при которых люди творят историю и которые не зависят от их сознания. Это в первую очередь экономические отношения и условия, которые люди застают и из которых исходят в своей деятельности. Они первичны по отношению к различным формам сознания и духовной деятельности людей. Кроме того, объективный фактор включает совокупность таких предпосылок, условий и общественных отношений, которые определяют действие субъективного фактора и связаны с политическими, идеологическими и социально-психологическими действиями людей, классов и общественных организаций.

К объективным факторам помимо общественных явлений относится и совокупность природных условий, составляющих естественную основу развития общества, его производительных сил. Когда ставится вопрос о естественных компонентах объективного фактора, то имеются в виду те элементы окружающей природы, которые вовлечены в сферу деятельности человека.

Как видим, структура объективного фактора весьма сложна. Ее компонентами являются исторические предпосылки, условия и совокупность общественных отношений, которые составляют основу жизнедеятельности людей. Эти компоненты развиваются по определенным законам[201]. Таким образом, категория «объективный фактор» выражает собой широкую область общественной жизни, в которую входят ее исторические предпосылки, условия, общественные отношения и связи людей, классов и наций, а также межгосударственные отношения в экономической, социальной, политической и духовной сферах. Из всех этих многогранных объективных обстоятельств и исходят люди в своей деятельности.

В конкретных исторических событиях в качестве определяющих действия людей, классов, общественных организаций могут выступать различные компоненты объективного фактора. Так, в целом ряде случаев существенное влияние на действия людей оказывают не столько экономические, сколько политические или идеологические факторы. Это, конечно, не отменяет важнейшего положения марксизма о том, что в основе всех объективных и субъективных процессов в конечном счете лежат объективные экономические отношения. Именно поэтому марксистский анализ общества непременно предполагает учет исходного методологического принципа: «общественное бытие» определяет «общественное сознание». Но при решении вопроса об объективном факторе необходим конкретно-исторический подход, на чем всегда настаивают марксисты.

Общая структура объективного фактора и его отдельные компоненты, стороны исторически непрерывно развиваются. Меняются исторические предпосылки, с которых начинается жизнедеятельность людей, классов, преобразуются общественные отношения, возникают новые условия, при которых совершается исторический прогресс.

Как уже отмечалось, субъективное и объективное в историческом процессе диалектически соотносятся друг с другом. Между ними существует подвижность граней, нет жестких пограничных линий. Ведь для изменения объективных предпосылок и условий необходимо действие субъективного фактора, который выражает динамику развития и функционирования индивидов, классов, общества в целом. При одних и тех же объективных предпосылках и обстоятельствах развитие общества может приобрести различный конкретный характер. Особенности объективного фактора зависят от того, кто, какие классы, социальные группы и общественные организации выступают в качестве субъекта исторического действия. В истории бывает так, что при менее благоприятных объективных условиях, но при более организованном, эффективном действии и более высокой сознательности людей развитие того или иного процесса, явления протекает успешнее. Общая диалектическая взаимосвязь объективного и субъективного предполагает определенное соотношение их в каждый конкретно-исторический момент. Что касается экономических и социальных явлений, то они при всех обстоятельствах остаются объективными и в развитии общества в конечном счете играют определяющую роль.

Деятельность людей представляет собой противоречивое единство объективного и субъективного. Объективный фактор не противостоит как прямая противоположность субъективному. Это две стороны исторического процесса, в котором объективные законы складываются в результате диалектически противоречивого взаимодействия указанных факторов. Подчеркивая необходимость постоянно учитывать единство и взаимодействие объективного и субъективного в общественном развитии при социализме, В. И. Ленин писал: «Наша сила — полная ясность и трезвость учета всех наличных классовых величин, и русских и международных, а затем проистекающая отсюда железная энергия, твердость, решительность и беззаветность борьбы»[202].

Субъективный фактор — понятие, отражающее деятельность людей, движимых идеологическими, моральными и эмоционально-психологическими причинами. Он имеет сложную структуру, включающую все компоненты сознания, которые в ходе активного действия людей превращаются в материальную силу. Но сознание людей, классов, общественных организаций не оторвано от объективного фактора, который обусловливает возникновение и направленность его развития. Как уже отмечалось, взаимодействие между объективным и субъективным в истории имеет противоречивый характер; одновременно протекают как стихийные процессы, так и сознательно осуществляемые людьми. Сознание отдельных людей, социальных групп, классов, общественных организаций может и отставать, и забегать вперед, выдвигая как реальные, так и неосуществимые цели и задачи, для претворения которых не сложились объективные предпосылки и условия.

В советской философско-социологической литературе в общем достаточно прочно утвердился взгляд, согласно которому под субъективным фактором понимается совокупность социально-политических и духовных сторон деятельности исторического субъекта, направленной на осуществление тех или иных целей и исторических задач общественного развития. В содержание этих сторон деятельности входит ступень сознательности, организованности, убежденности, воли, решительности и действия. Само собой разумеется, деятельность исторического субъекта протекает в рамках конкретных объективных обстоятельств, весьма разнообразных и противоречивых. Чем глубже связан субъективный фактор с действующей закономерностью развития объективных отношений, тем эффективнее выступает он в качестве движущей силы исторического процесса.

Субъективный фактор имеет определенный механизм действия, в который входят и стихийные проявления человеческих способностей, их страстей. В. И. Ленин, касаясь участия масс в революции, писал, что революцию осуществляют, «в моменты особого подъема и напряжения всех человеческих способностей, сознание, воля, страсть, фантазия десятков миллионов, подхлестываемых самой острой борьбой классов»[203]. Стихийность и сознательность в революционном движении народных масс представляют собой две различные, но связанные друг с другом формы выражения практической деятельности людей. Так, в борьбе с «экономизмом» В. И. Ленин указывал на ведущее значение такого субъективного фактора, как содиалистическая сознательность, для прогресса рабочего движения. Рабочее движение, порожденное ходом развития объективных социально-экономических условий, в результате внесения в него социалистической сознательности, выработки его авангардом — коммунистами — средств и путей революционного движения превратилось из стихийного движения в сознательную борьбу рабочего класса за свержение господства эксплуататорских классов.

Стихийность проявляется в теоретической и практической деятельности человека, классов в том случае, если отсутствует ясное понимание закономерностей и тенденций общественного развития. Стихийность включает определенные элементы сознательности, которые при определенных объективных обстоятельствах могут усиливаться и стать отрицанием стихийности. И наоборот, сознательное, оторвавшись от объективного, может дать рецидивы стихийности, утопизма. В социалистическом обществе коренным образом меняется соотношение стихийности и сознательности. Последняя становится ведущей стороной данного противоречивого единства. Но и при социализме сознательное управление обществом не исключает полностью элементов стихийности в общественном развитии, однако ее характер и формы проявления приобретают специфику; происходит непрерывный процесс превращения стихийного в сознательное.

Субъективный фактор — это отражение в головах людей, в общественном сознании классов объективных обстоятельств жизни, принятие ими тех или иных решений и осуществление действий. Люди, обладая определенной степенью сознательности, убежденности и решимости, действуют в направлении изменения или сохранения (консервации) объективных общественных отношений и условий жизни.

Марксизм требует не только тщательного и трезвого учета объективной обстановки, объективного соотношения общественных сил, но и понимания действенной, активной роли субъективного фактора в развязывании, изменении и дальнейшем развитии исторических событий или в стремлении сохранить существующее и даже повернуть общественные процессы вспять. Содержание субъективного фактора зависит от того, кто конкретно выступает в качестве субъекта исторических событий и процессов: народ, тот или иной класс, конкретные социальные группы, общественные организации. Это определяет направленность и характер действий субъективного фактора, который может быть прогрессивным, революционным, консервативным или контрреволюционным по своему социальному содержанию, целям и задачам. Требуется конкретный учет социально-классовой направленности действий субъективного фактора в данных исторических условиях.

Объективный и субъективный факторы, представляя собой противоречивое единство двух неразрывно связанных и взаимодействующих сторон деятельности людей, раскрывают процесс функционирования и динамического развития общества — на различных ступенях его прогресса. Между объективным и субъективным факторами не существует автоматической связи. Субъективному фактору присуща закономерность непрерывного возрастания роли его различных компонентов в общественном прогрессе, связанного с относительной самостоятельностью его развития, которая заключается как в отставании его от существующих объективных условий жизни, так и в опережении достигнутого уровня общественных отношений. В этом противоречивом процессе существуют различные степени и меры отставания и опережения, но возможно и более или менее равномерное движение обеих сторон общественного процесса.

В развитии субъективного фактора большое значение имеет характер преемственной связи его с предшествующими идеями и учениями и их использование. В. И. Ленин подверг обстоятельной критике позицию «левого доктринерства», представители которого, исходя из приоритета субъективного фактора в «делании революции», безотносительно к внутренним и внешним объективным условиям в стране, игнорировали преемственную связь в его движении. «Левые доктринеры», преувеличивая значение субъективного фактора в истории, не учитывают преемственную связь нового и старого, ее диалектический характер, заключающийся в использовании старых форм, их изменении. «Левое доктринерство, — писал В. И. Ленин, — упирается на безусловном отрицании определенных старых форм, не видя, что новое содержание пробивает себе дорогу через все и всяческие формы, что наша обязанность, как коммунистов, всеми формами овладеть, научиться с максимальной быстротой дополнять одну форму другой, заменять одну другой, приспособлять свою тактику ко всякой такой смене, вызываемой не нашим классом или не нашими усилиями»[204].

Марксизм-ленинизм требует строго соразмерять степень зрелости объективных условий и состояния субъективного фактора и на этой основе вырабатывать правильные решения в ходе строительства нового общества. Субъективный фактор должен быть теснейшим образом связан с конкретными объективными условиями и основываться на точном их учете.

Абсолютизация относительной самостоятельности субъективного фактора может привести к извращенным формам его движения, чреватого деформацией социально-экономических, политических, идеологических и прочих общественных отношений. Так, события в Польше (1980–1981 гг.) показали, что постепенно накапливавшиеся в стране противоречия между объективными условиями жизни и субъективным фактором, выразившиеся в проведении социально-экономической политики без надлежащего учета реальных объективных условий и состояний субъективного фактора, в неправильных, волюнтаристских решениях прежнего руководства ПОРП, привели к возникновению кризисной обстановки в стране.

Вызревание субъективного фактора происходит противоречиво. Это не автоматический, прямолинейный процесс, ибо та или иная ступень движения объективного фактора не обязательно вызывает адекватное развитие всех сторон субъективного фактора. Неравномерность формирования последнего определяется прежде всего неравномерностью развития различных сторон объективного фактора. Объективные исторические предпосылки и условия не одинаково влияют на субъективный фактор в разных странах, а также на различных исторических ступенях развития и в различных социально-политических ситуациях. Они ускоряют или задерживают созревание, действенность субъективного фактора, отдельных его компонентов.

Опережающая роль субъективного фактора, его различных компонентов по-разному проявляется в каждой области общественной жизни, например в искусстве, праве и т. д. Объективная обусловленность общественного развития при социализме вовсе не означает жесткого детерминизма, при котором субъективный фактор автоматически следует за объективными факторами общественной жизни. Это тем более относится к развитому социалистическому обществу, в котором объективная обусловленность общественного развития является результатом сознательных действий людей и общественных организаций. Здесь субъективный фактор обладает большими возможностями воздействия на объективные обстоятельства жизни. В рамках общей объективной обусловленности общественного развития субъективный фактор в социалистическом обществе обладает определенной свободой действий, выбора наиболее эффективного пути социального развития. Это предполагает возможность наиболее рационального и эффективного решения всех практических проблем.

При отсутствии в социалистическом обществе антагонизма классов субъективный фактор в целом соответствует прогрессивному развитию объективного фактора. Однако это соответствие имеет не абсолютный характер, оно достигается в ходе развития противоречий и их преодоления. В результате целенаправленных действий субъективного фактора устраняется все старое, отжившее, ставшее неэффективным во всех областях общественной жизни, создаются новые объективные обстоятельства, исправляются, ликвидируются ошибки, возникающие подчас вследствие субъективистского подхода к экономическим, социальным и культурным процессам.

При социализме субъективный фактор оказывает существенное влияние на действие общесоциологических законов, а также на формирование новых социальных закономерностей. При этом различные компоненты субъективного фактора воздействуют на механизм действия, формирования и развития этих законов опосредованно, через совокупность материальных, организационных, политических и прочих мероприятий социалистического государства. Коммунистической партии и общественных организаций. В результате складывается общее направление воздействия субъективного фактора на закономерный ход общественного развития при социализме.

Но и при социализме действия субъективного фактора, не учитывающие объективных условий и их закономерного развития, вступают в противоречие с объективными факторами, которые рано или поздно заставляют считаться с ними, отменять объективно неоправданные решения, изменять способы деятельности людей, не соответствующие реальным условиям жизни.

Произвольные субъективные решения могут на более или менее продолжительный срок задержать или замедлить поступательное историческое движение общества или отдельных его сторон. В таком случае действия субъективного фактора далеко не всегда можно быстро привести в соответствие с объективным фактором, закономерностями его развития. Требуется значительное время для изменения и перестройки объективных и субъективных сторон жизни общества. Объективную логику исторического процесса в его главных, основных чертах невозможно изменить произвольно. Это значит, что возрастание роли субъективного фактора при всех обстоятельствах не снижает определяющего значения объективного фактора. В этом суть диалектики соотношения объективного и субъективного в общественном развитии.

РАЗНИЦА МЕЖДУ ОБЪЕКТИВНЫМ И СУБЪЕКТИВНЫМ (СО СРАВНИТЕЛЬНОЙ ТАБЛИЦЕЙ) — БИЗНЕС

Существует ряд философских вопросов, связанных с вопросами объективности и субъективности утверждения, суждения, информации, точки зрения или чего-либо еще. Утверждение называется задача когда это осн

Содержание:

Существует ряд философских вопросов, связанных с вопросами объективности и субъективности утверждения, суждения, информации, точки зрения или чего-либо еще. Утверждение называется задача когда это основано на фактах, и это легко доказать и отрицать невозможно.

Хотя в отсутствие фактов по делу заявление становится субъективный, поскольку докладчик излагает свое мнение, которое всегда предвзято. Субъективная точка зрения основана на личных чувствах, симпатиях, интересах, антипатиях и тому подобном. Итак, реальная разница между объективной и субъективной информацией заключается в фактах и ​​мнениях.

Сравнительная таблица

Основа для сравнения	Задача	Субъективный
Имея в виду	Объективность относится к нейтральному утверждению, которое является полностью правдивым, беспристрастным и сбалансированным.	Субъективное означает что-то, что не дает четкой картины, или это просто мировоззрение или выражение мнения человека.
На основе	Факты и наблюдения	Предположения, верования, мнения.
Правда	Доказуемо	Тема родственница.
Проверка	Проверено	Не подтверждено
Составление отчетов	Тем же	В значительной степени варьируется от человека к человеку, изо дня в день.
Принятие решений	да	Нет
Используется в	Учебники и энциклопедии	Блоги, комментарии в социальных сетях и биографии.

Определение цели

Объективность относится к беспристрастному и сбалансированному утверждению, которое представляет факты о чем-либо. Заявление не окрашено прошлым опытом, предубеждениями, представлениями, желаниями или знаниями говорящего. Следовательно, они независимы и не зависят от ума конкретного человека.

Поскольку информация полностью основана на фактах, ее можно наблюдать, измерить и доказать. Его можно посчитать, описать и сымитировать. Он представляет собой полную правду и свободен от индивидуальных влияний, поэтому оказывается полезным при принятии рациональных решений.

Определение субъективного

Под субъективным понимаются те идеи или утверждения, в которых преобладают личные чувства, мнение, предпочтения говорящего. Это интерпретация истины или реальности с точки зрения говорящего, которая влияет на суждения людей и всегда является предвзятой. Это может быть убеждение, мнение, слух, предположение, подозрение, на которые влияет точка зрения говорящего.

Субъективная точка зрения характеризуется прошлым опытом, знаниями, восприятием, пониманием и желаниями конкретного человека. Эти утверждения основаны исключительно на идеях или мнении человека, который их делает, поскольку не существует универсальной истины.

Основные различия объективные и субъективные

Основные различия между объективным и субъективным обсуждаются в следующих пунктах:

1. Нейтральное утверждение, которое является полностью правдивым и реальным, непредвзятым и сбалансированным, является объективным. Субъективное означает нечто, что не дает четкой картины, или это просто мировоззрение или выражение мнения человека.
2. Объективное заявление основано на фактах и ​​наблюдениях. С другой стороны, субъективное утверждение основывается на предположениях, убеждениях, мнениях и находится под влиянием эмоций и личных чувств.
3. Объективная информация доказуема, измерима и наблюдаема. Напротив, субъективная информация относится к субъекту, то есть к человеку, который ее делает.
4. Объективное утверждение можно проверить и проверить. В отличие от субъективного утверждения или серии взвешенных мнений, поэтому их нельзя проверить и проверить.
5. Когда часть информации является объективной, она остается неизменной независимо от того, кто ее сообщает. И наоборот, субъективное утверждение отличается от человека к человеку.
6. Объективное утверждение подходит для принятия решения, чего нет в случае субъективного утверждения.
7. Вы можете найти объективное утверждение в точных науках, учебниках и энциклопедиях, но субъективное утверждение используется в блогах, биографиях и комментариях в социальных сетях.

Вывод

В конце обсуждения объективная информация — это та, которая дает полную правду, то есть она представляет историю со всех сторон систематическим образом. Это факт, который доказуемо верно. Напротив, субъективная информация окрашена характером человека, предоставляющего ее. Это отличная интерпретация или анализ фактов, основанный на личных убеждениях, мнениях, взглядах, чувствах и т. Д.

Субъективен.Определение данного термина

Нам часто приходится слышать выражения «объективное мнение», «субъективное мнение», «объективные причины» и подобные словосочетания. Что значат эти понятия? В данной статье мы подробно рассмотрим каждое из них и постараемся объяснить их значение.

Что значит объективный и субъективный

Прежде чем давать объяснение объективности и субъективности, рассмотрим для начала такие понятия как «объект» и «субъект».

Объектом называется что-то, существующее независимо от нас, от нашего сознания. Это внешний мир, окружающая нас материальная действительность. А еще одно толкование выглядит так: объект – это предмет или явление, на который направляется любая деятельность (например, исследовательская).

Субъект – это человек (или группа людей), обладающий сознанием и проявляющий активность в познании чего-либо. Под субъектом может представляться как индивид, так и целое общество и даже всё человечество.

Следовательно, прилагательное «субъективный» связано по значению с существительным «субъект». А когда говорят, что человек субъективен – это значит, что он лишен беспристрастности, предвзято относится к чему-либо.

Объективный же – это напротив, беспристрастный и непредвзятый.

Отличие субъективного от объективного

Если кто-то субъективен – это, в каком-то смысле, делает его противоположностью объективному человеку. Если субъективность характеризуется зависимостью от мнений и представлений о чем-либо определенного субъекта (от его интересов, понимания окружающего мира, взглядов и предпочтений), то объективность – это независимость образов и суждений от личных представлений субъекта.

Объективность – это способность представлять предмет таким, каким он существует. Когда идет речь о таком мнении, то подразумевается то, что оно составляется при без учета своего личного, субъективного восприятия объекта. Объективное мнение, в отличие от субъективного, считается более правильным и точным, так как исключаются личные эмоции и взгляды, которые могут исказить картину. Ведь субъективные причины, заставившие сформировать личное мнение, основываются на частном опыте отдельного индивидуума, и не всегда могут служить отправной точкой для другого субъекта.

Уровни субъективности

Субъективность подразделяется на несколько уровней:

• Зависимость от индивидуальных, личных представлений. В данном случае человек руководствуется сугубо своими пристрастиями. В зависимости от своего личного опыта, собственных представлений о жизни, индивидуальных черт характера, особенности восприятия окружающего мира, у индивидуума формируется субъективное представление о том или ином событии, явлении либо о других людях.
• Зависимость от пристрастий группы субъектов. Например, в определенных сообществах периодически возникают какие-либо предубеждения. Как у членов данного сообщества, так и у некоторых не входящих в него субъектов возникает зависимость от разделяемых пристрастий этого сообщества.
• Зависимость от убеждений общества в целом. Общество также может иметь субъективное мнение на какие-либо вещи. Со временем, эти взгляды могут быть опровергнуты наукой. Однако до того момента зависимость от этих убеждений очень высока. Она укореняется в сознании, и мало кто из отдельных индивидуумов мыслит иначе.

Взаимосвязь объективного и субъективного

Несмотря на то, что если кто-то субъективен – это, по сути, значит, что он противопоставляет себя объективному человеку, данные понятия очень тесно связаны друг с другом. Например, наука, которая старается быть максимально объективной, базируется изначально на субъективном веровании. Знания получаются благодаря интеллектуальному уровню субъекта, который строит предположения. Те, в свою очередь, подтверждаются или опровергаются в дальнейшем.

Абсолютной объективности сложно добиться. То, что казалось незыблемым и объективным в одно время, в дальнейшем оказывалось чисто субъективным мнением. Например, раньше люди были уверенны в том, что Земля плоская, и это верование считалось абсолютно объективным. Однако, как оказалось в дальнейшем, Земля на самом деле круглая. С развитием космонавтики и первым полетом в Космос, людям представилась возможность воочию в этом убедиться.

Заключение

Каждый человек, по сути, субъективен. Это значит, что в своих убеждениях он руководствуется личными предпочтениями, вкусами, взглядами и интересами. Объективная реальность при этом разными субъектами может восприниматься по-разному. Это, конечно, не связано с научно доказанными фактами. То есть в наше время в развитых странах никто из людей не продолжает считать, например, что Земля стоит на четырех слонах.

При этом одно и то же событие оптимист и пессимист могут воспринять диаметрально противоположно. Это говорит о том, что объективность и субъективность – понятия, которые иной раз сложно разграничить. То, что объективно на данный момент для определенного субъекта или общество в целом, завтра может вполне потерять свою объективность, и напротив, то, что сейчас субъективно для определенного индивидуума или группы лиц, завтра будет доказано наукой и станет объективной реальностью для всех.

Разница между субъективными и объективными оценками

Для разработки эффективных экзаменов преподавателям необходимо хорошо понимать разницу между объективными и субъективными оценками. Каждый из этих стилей имеет определенные атрибуты, которые делают их более подходящими для определенных предметов и результатов обучения. Знание того, когда использовать объективные, а не субъективные оценки, а также определение ресурсов, которые могут помочь повысить общую справедливость экзаменов, имеет важное значение для усилий педагогов по точному измерению академического прогресса своих учеников.

Субъективная оценка

Согласно EnglishPost.org, «субъективные тесты направлены на оценку областей успеваемости учащихся, которые являются сложными и качественными, с использованием вопросов, которые могут иметь более одного правильного ответа или несколько способов его выразить». Субъективные оценки популярны, потому что обычно учителям требуется меньше времени для разработки, и они дают учащимся возможность проявить творческий или критический подход при построении своих ответов. Некоторые примеры вопросов субъективной оценки включают в себя просьбу к учащимся:

• Отвечайте короткими ответами.
• Оформите их ответы в виде эссе.
• Дайте определение термину, понятию или значимому событию.
• Отвечайте критически обдуманным или подкрепленным фактами мнением.
• Ответ на теоретический сценарий.

Субъективные оценки отлично подходят для таких предметов, как письмо, чтение, искусство/история искусства, философия, политология или литература. В частности, любой предмет, который поощряет дебаты, критическое мышление, интерпретацию художественных форм или политики или применение конкретных знаний к сценариям реального мира, хорошо подходит для субъективной оценки.

Объективная оценка

Объективная оценка, с другой стороны, является гораздо более точной и, следовательно, менее открытой для интерпретации учащимися концепций или теорий. Edulytic определяет объективную оценку как «способ изучения, при котором заданные вопросы имеют единственный правильный ответ». Математика, география, естественные науки, инженерное дело и информатика — все это предметы, которые в значительной степени зависят от объективных экзаменов. Некоторые из наиболее распространенных типов заданий для этого стиля оценивания включают:

• Множественный выбор
• Правда/ложь
• Соответствует
• Заполните бланк
• Утверждение и причина

Какие виды программ используют какие типы экзаменов?

Объективные оценки — популярный вариант для программ с учебными планами, построенными вокруг абсолютных или определенных правильных и неправильных ответов; науки являются хорошим примером. Если существуют определенные отраслевые стандарты или передовой опыт, которым профессионалы должны следовать постоянно, объективная оценка является эффективным способом оценки владения учащимися необходимыми методами или знаниями. Такие программы могут включать:

• Сестринское дело
• Машиностроение
• Финансы
• Медицинский
• Закон

Субъективные оценки, с другой стороны, подходят для программ, в которых учащихся просят применить то, что они узнали, в соответствии с конкретными сценариями.Любая область исследования, в которой особое внимание уделяется творчеству, критическому мышлению или решению проблем, может придавать большое значение качественным аспектам субъективных оценок. Сюда могут входить:

• Консультации
• Образование
• Менеджмент
• Арбитраж
• Дизайн  

Как педагоги могут сделать свои оценки более объективными?

Создание объективных оценок является ключом к точному измерению мастерства учащихся по предмету. Преподаватели должны рассмотреть возможность создания плана своих экзаменов, чтобы максимизировать объективность своих вопросов. Согласно документу «Построение объективных показателей обучения: тесты, экзамены и викторины» , созданному Университетом в Буффало, «проще всего писать объективные задания на более низких уровнях таксономии Блума, и труднее — на более высоких уровнях. По этой причине план теста очень полезен, поскольку помогает преподавателям сосредоточиться на когнитивных навыках, которые тест предназначен для измерения при написании вопросов.«Создание плана экзамена позволяет учителям отслеживать, как каждый вопрос относится к целям обучения курса и конкретным разделам содержания, а также к соответствующему оцениваемому уровню познания.

После тщательного планирования экзаменов преподаватели могут приступить к написанию вопросов. Руководство по созданию экзаменов Университета Карнеги-Меллона предлагает следующие рекомендации, чтобы составители тестов составляли объективные вопросы.

• Пишите вопросы только с одним правильным ответом.
• Тщательно составляйте вопросы, чтобы избежать грамматических подсказок, которые могут непреднамеренно означать правильный ответ.
• Убедитесь, что неправильный вариант ответа действительно правдоподобен.
• По возможности избегайте ответов «все вышеперечисленное» или «ничего из вышеперечисленного».
• Не пишите слишком сложные вопросы. (Избегайте двойных отрицаний, идиом и т. д.)
• Напишите вопросы, оценивающие только одну идею или концепцию.

ExamSoft может помочь повысить объективность ваших экзаменов

Одним из важных и часто упускаемых из виду аспектов создания объективных оценок является способ их оценки.Как учителя могут гарантировать, что все сочинения или вопросы с краткими ответами оцениваются одинаково, особенно когда они несут ответственность за оценку значительного количества экзаменов? Согласно блогу ExamSoft, озаглавленному «Как объективно оценивать задания учащихся», «критерий, в котором перечислены конкретные требования, необходимые для выполнения задания, помогает преподавателям четко и кратко изложить ожидания учащихся, сосредоточиться на том, были ли выполнены эти требования, а затем сообщить, насколько хорошо они были встречены. ” Использование рубрик и программ оценивания дает педагогам следующие преимущества:

• Электронная связь рубрик с целями и результатами обучения или стандартами аккредитации.
• Создавайте исчерпывающие отчеты об успеваемости учащихся или класса.
• Делитесь данными об оценке с учащимися, чтобы улучшить самооценку.
• Получите более полное представление об успеваемости учащихся, независимо от метода оценки.

В конечном счете, использование программного обеспечения для рубрик и оценивания дает как преподавателям, так и учащимся более четкое представление об успеваемости на экзамене в отношении конкретных заданий или результатов обучения.Эти знания играют важную роль в попытках преподавателей улучшить методы обучения, создания экзаменов, выставления оценок, а также способности учащихся совершенствовать свои учебные привычки.

Создание объективных оценок всегда будет важным аспектом работы педагога. Использование всех имеющихся в их распоряжении инструментов — это наиболее эффективный способ гарантировать, что все оценки объективно измеряют то, чему учащиеся научились, даже если содержание является субъективным.

Узнайте больше о решении ExamSoft по рубрикам.

---

Источники:

Английская почта.org: Что такое субъективные и объективные тесты?

Edulytic: важность объективной оценки

Университет Буффало: построение объективной меры обучения: тесты, экзамены и викторины

Университет Карнеги-Меллона: создание экзаменов

ExamSoft: как объективно оценивать задания учащихся

1.6: Объективные и субъективные данные наблюдения

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF

Без заголовков

Намеренные учителя должны научиться писать объективные наблюдения.По мере наблюдения лучше всего записывать все, что вы видите и слышите, и сообщать только факты. Требуется практика, чтобы научиться отделять факты от мнений. Вот несколько полезных советов для вас:

Таблица \(\PageIndex{1}\): объективные наблюдения и субъективные наблюдения

Объективные наблюдения	Субъективные наблюдения
Объективные наблюдения основаны на том, что мы наблюдали с помощью наших органов чувств, мы точно записываем то, что видим, слышим, пробуем на вкус, осязаем и обоняем	На субъективные наблюдения часто влияют наши прошлые события, личный опыт и мнения, и они могут быть предвзятыми в зависимости от нашего культурного происхождения
Объективная информация основана на фактах, которые мы собираем. Если мы этого не видим, мы не сообщаем об этом. Мы сообщаем только детали и даем яркие описания	Субъективная информация основана на наших мнениях, предположениях, личных убеждениях, предрассудках или может быть основана на подозрениях, слухах и догадках
Результаты более достоверны и надежны от ребенка к ребенку	Результаты часто противоречивы и варьируются от ребенка к ребенку
Объективные термины, которые можно использовать: Кажется; Появляется на	Субъективные слова, которых следует избегать: Просто; так как; но; всегда, никогда; не могу; Я думаю; счастливый, умный, услужливый, красивый, сердитый, застенчивый, любит, любит, ненавидит, грустный

Как узнать, являются ли заявления субъективными или объективными? Ребекка Рейнольдс Наблюдение и оценка 23590

Вопрос

Как узнать, субъективны ли утверждения или объективны?

Ответ

Давайте установим формат, которому следует следовать при наблюдении, чтобы предотвратить как можно большую предвзятость. Первое, что нужно понять, это как документировать свои наблюдения, в том числе документировать именно то, что вы видите и слышите. Это означает, что в эти наблюдения не следует включать какие-либо предубеждения или мнения. Объективное наблюдение равняется только фактам.

Хорошим примером этого является:

Кимбер сначала надела свитер на правую руку, затем ее левая рука попала в отверстие, в которое входит голова. Затем Кимбер попросила учителя о помощи.

Это беспристрастное наблюдение, потому что не написано слов-мнений.Это также хороший пример объективного наблюдения, потому что он дает точные детали того, что произошло, без мнения.

После того, как вы записали объективное наблюдение, найдите время, чтобы записать свое субъективное наблюдение. Субъективное наблюдение включает ваши мнения и оценки. Используя тот же пример: 

Кимбер проявила решимость и терпение, пытаясь надеть свитер. Она не расстроилась. Это демонстрирует, что эмоциональный контроль Кимберли соответствует возрасту.

Давайте попрактикуемся — субъективно или объективно

Это субъективно или объективно? Давай попрактикуемся. Прочитайте предложения ниже и определите, является ли каждое предложение объективным или субъективным.

1. Стефани любила обнимать своих кукол.
2. Дони остался в угловом доме с кубиками.
3. Саманта раскрасила линии после того, как учитель сказал ей, что это нормально.
4. Сандра закричала, потому что тоже хотела поиграть.
5. Лори молчала и ни с кем не разговаривала.
6. Джон любит, когда играет музыка.
7. Эмануэль слишком много играет дома в видеоигры.

Сейчас еще раз прочитаю их с ответами.

1. Стефани любила обнимать своих кукол.  Написание того, что нравится ребенку, а не то, что вы видите и слышите, делает это утверждение субъективным.
2. Дони жила в угловом доме с кубиками.  Писать именно то, что вы видите и слышите, делает это утверждение объективным.
3. Саманта раскрасила линии после того, как учитель сказал ей, что это нормально. Написание именно того, что вы видите и слышите, делает это утверждение объективным.
4. Сандра закричала, потому что тоже хотела поиграть.  Написание «потому что она хотела» вместо того, что вы видите и слышите, делает это утверждение субъективным.
5. Лори молчала и ни с кем не разговаривала.  Объяснение того, что вы видите и слышите, делает это утверждение объективным.
6. Джон любит, когда играет музыка.  Объяснение того, что нравится ребенку, а не то, что вы видите и слышите, делает это утверждение субъективным.
7. Эммануэль слишком много играет дома в видеоигры. Заявление «слишком много» вместо того, что вы видите и слышите, делает это утверждение субъективным.

Это «Спросите эксперта» представляет собой отредактированный отрывок из курса «Помощь детям в обучении с помощью беспристрастного наблюдения и оценки », представленного Ребеккой Рейнольдс, эдд.

Объективная и субъективная торговля — узнайте плюсы и минусы каждой из них

Объективная и субъективная торговля

Объективная и субъективная торговля: Большинство трейдеров следуют либо объективному, либо субъективному стилю торговли.Объективные трейдеры следуют набору правил, которыми руководствуются в своих торговых решениях. Они предпочитают, чтобы решения о покупке и продаже были заранее спланированы. Напротив, субъективные трейдеры отказываются от использования строгого набора правил, приспосабливаются к изменяющимся рыночным условиям и основывают свои торговые решения больше на своих суждениях относительно конкретной торговли. задача. Они автоматизируют торговлю для получения прибыли с частотой, недоступной для трейдера-человека.возможность.

Субъективные трейдеры обычно более уязвимы для того, чтобы стать жертвой различных поведенческих финансовых предубеждений или руководствоваться эмоциями, а не разумом в своих торговых решениях.

 

 

Хотя существуют разногласия по поводу преимуществ объективной и субъективной торговли, большинство трейдеров согласны с тем, что разумнее подходить к рынку с установленным торговым планом. помогает определить тренды акций и уровни поддержки и сопротивления.Линии сопротивления — это технические средства индикации, используемые фондовыми аналитиками и инвесторами для определения ценового тренда конкретной акции. Использование проверенной и отработанной торговой стратегии или системы облегчает принятие правильных торговых решений в реальном времени, иногда нестабильные или быстро меняющиеся рыночные условия.

 

Объективная торговля    

    

Объективная торговля также называется торговлей на основе правил, и это самый простой способ торговли.Трейдер следует четко определенному набору правил для входа и выхода из сделки, временных рамок, типов ордеров и рынков. Он больше похож на автоматическую торговую систему «установил и забыл». Трейдер просто ждет, пока не будут выполнены его критерии для открытия сделки. Он открывает позицию на рынке, а затем вводит ордера «тейк-профит» и «стоп-лосс», чтобы управлять своим возможным выходом из сделки. После этого в значительной степени вопрос заключается в том, чтобы позволить сделке разыграться, либо достичь своей цели по прибыли, либо выйти из сделки из-за срабатывания его ордера стоп-лосс.Его торговая стратегия может иметь правила корректировки целевых показателей прибыли или стоп-приказов в соответствии с поведением рынка. Однако обычно он будет гораздо менее активен в этом отношении, чем субъективный трейдер.

 

Новые трейдеры

Из-за относительной простоты объективной торговли он идеально подходит для новых трейдеров, которым не хватает навыков и опыта, необходимых для сложного анализа рынка и интерпретации торговых сигналов. Набор правил, которыми руководствуются как при входе в сделку, так и при выходе из нее, может снизить уровень стресса и психологического давления, которые естественным образом могут ощущаться начинающими трейдерами.Объективная торговая стратегия, основанная на правилах, также помогает начинающим трейдерам избежать одной из самых распространенных ошибок в начале трейдинга — торговли, основанной на эмоциях. Строгие правила, которым необходимо следовать, также обеспечат важную защиту от рисков.

 

 

Субъективная торговля

Субъективная торговля больше подходит для опытных трейдеров, которые хорошо знакомы с рынками, на которых они торгуют. Опытные трейдеры также лучше «чувствуют» поведение цены. Например, они лучше подготовлены, чем начинающие трейдеры, чтобы иметь возможность точно оценить, является ли движение рынка просто временной коррекцией или фактическим разворотом тренда.Увидев, как разворачивается множество паттернов ценового действия, они могут легче обнаруживать и правильно интерпретировать различные паттерны ценового движения на рынке.

Субъективная торговля — это не просто торговля, основанная на ощущениях. Успешные субъективные трейдеры не совершают сделок наугад. Их торговые решения по-прежнему определяются торговой стратегией. И субъективные трейдеры используют очень объективный анализ рынка при принятии торговых решений.

Ключевое различие между субъективными и объективными трейдерами заключается просто в том, что субъективные трейдеры не считают наиболее эффективной торговой стратегией вход в рынок и выход из него только на основе набора правил. Вместо этого они верят в ценность оценки каждой конкретной торговой возможности в свете недавнего ценового движения, текущих рыночных и экономических условий и, да, своего «внутреннего чутья» рынка, отточенного годами торгового опыта.

В то время как объективные трейдеры следуют более точным правилам, субъективные трейдеры более склонны действовать, руководствуясь только общими рекомендациями. Например, объективные трейдеры могут следовать правилу, согласно которому им всегда следует размещать ордер стоп-лосс на расстоянии 20 пунктов от цены входа в сделку.Субъективные трейдеры проявляют больше гибкости в отношении того, где они размещают ордера стоп-лосс, но используют общие рекомендации, которые помогают определить соответствующий уровень риска для каждой сделки.

 

Адаптация к изменяющимся рыночным условиям

Цены на ценные бумаги могут существенно колебаться даже в краткосрочной перспективе, а рыночные условия всегда подвержены неожиданным изменениям. Эти основные факты торговли дают преимущество субъективным трейдерам, которые более склонны и готовы постоянно корректировать свою рыночную позицию.Объективные трейдеры, которые более ограничены торговыми правилами, с меньшей вероятностью смогут успешно ориентироваться в быстро меняющихся рыночных условиях, давлениях и тенденциях.

 

Объективная и субъективная торговля – некоторые примеры различий

Объективный трейдер, скорее всего, будет открывать сделки на основе такого правила, как «Покупайте, когда цена поднимается выше 50-периодной скользящей средней». Субъективный трейдер может подумать о покупке в той же точке. Однако вместо того, чтобы делать «автоматический» вход на основе правила, они сначала принимают во внимание такие вещи, как воспринимаемый импульс движения цены на рынке.Например, кажется ли движение цены выше 50-периодной скользящей средней прорывным движением с большим импульсом? – Или это больше похоже на последний вздох рынка, который сильно перекуплен и, возможно, ждет нисходящая коррекция?

Целеустремленный трейдер ищет более общий тип торговой возможности. Субъективный трейдер больше сосредоточен на определении конкретной природы « этого » конкретной торговой возможности. Таким образом, объективный трейдер будет принимать более общие торговые решения.Субъективный трейдер будет стремиться более точно определить параметры риска и вознаграждения, применимые к конкретной сделке.

Когда они размещают ордер стоп-лосс, субъективный трейдер снова не будет склонен просто использовать жесткое и быстрое правило для размещения стопа. Вместо этого они будут выбирать уровень цены стоп-лосса, основанный как на приемлемом риске, так и на таких факторах, как недавний и/или ожидаемый уровень волатильности рынка.

В сделке, как отмечалось выше, объективные трейдеры, скорее всего, будут использовать правила для выбора цели по прибыли.Субъективный трейдер выбирает цель прибыли, скорее всего, более тонко и в большей степени руководствуется конкретными рыночными условиями, преобладающими в данный момент. Кроме того, его будет легче подвергнуть быстрой переоценке, если окажется, что рыночные условия меняются.

 

Объективная и субъективная торговля – заключительное слово

Ни объективная, ни субъективная торговля не являются «правильными», а другие «неправильными». Это просто вопрос того, какой стиль торговли более удобен или какой предпочитает данный трейдер.Объективная торговля, вероятно, является лучшим торговым подходом для начинающих трейдеров только потому, что субъективная торговля в большей степени зависит от торговых навыков и опыта, которые можно приобрести только со временем.

 

Связанные материалы

Спасибо, что прочитали руководство CFI по субъективной и объективной торговле. CFI является официальным поставщиком международного сертификата аналитика по финансовому моделированию и оценке (FMVA)™. Станьте сертифицированным аналитиком по финансовому моделированию и оценке (FMVA)® Сертификация CFI по финансовому моделированию и оценке (FMVA)® поможет вам обрести уверенность финансовая карьера.Зарегистрируйтесь сегодня! программа сертификации, разработанная, чтобы помочь каждому стать финансовым аналитиком мирового уровня. Для продвижения по карьерной лестнице вам будут полезны следующие дополнительные ресурсы:

• Торговые механизмыТорговые механизмыТорговые механизмы относятся к различным методам торговли активами. Двумя основными типами торговых механизмов являются торговые механизмы, управляемые котировками, и торговые механизмы, управляемые ордерами. session
• Как читать графики акцийКак читать графики акцийЕсли вы собираетесь активно торговать акциями в качестве инвестора на фондовом рынке, вам нужно знать, как читать графики акций.Даже трейдеры, которые в основном используют фундаментальный анализ для выбора акций для инвестирования, по-прежнему часто используют технический анализ движения цены акций для определения конкретной покупки и продажи, биржевые графики
• Технический анализ — руководство для начинающихТехнический анализ — руководство для начинающихТехнический анализ — это форма инвестиций оценка, которая анализирует прошлые цены, чтобы предсказать поведение цены в будущем. Технические аналитики считают, что коллективные действия всех участников рынка точно отражают всю соответствующую информацию и, следовательно, постоянно присваивают ценным бумагам справедливую рыночную стоимость.

Последствия несоответствия объективного и субъективного статуса в JSTOR

Абстрактный

Феномен непостоянства статуса, хотя и обладает богатым потенциалом в качестве объяснительной переменной, столкнулся с методологическими проблемами и противоречивыми выводами. Нельсон утверждал, что использование объективных и субъективных компонентов несоответствия статуса позволит более точно проверить его полезность (1979). Настоящее исследование с использованием выборки выпускников колледжей 1971 года, опрошенных в 1974 году, проанализировало установки и поведенческие последствия одного типа непостоянства статуса (недостаточное вознаграждение), включающего объективные и субъективные методы.Предварительные выводы были следующими: (1) использование субъективных показателей несоответствия подтверждает это явление как объясняющую переменную; (2) использование субъективных показателей сводит к минимуму методологическую критику объективного подхода; и (3) как объективные, так и субъективные измерения несоответствия статуса должны быть включены в будущие исследования.

Информация о журнале

The Sociological Quarterly посвящен публикации передовых исследований и теорий во всех областях социологических исследований.Наше внимание сосредоточено на публикации лучших результатов социологических исследований и статей для продвижения дисциплины и охвата максимально широкой аудитории. С 1960 года авторы и читатели The Sociological Quarterly сделали его одним из ведущих универсальных журналов в этой области. Каждый выпуск предназначен для эффективного просмотра и чтения, а статьи полезны для обучения и использования в классе.

Информация об издателе

Основываясь на двухсотлетнем опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным научным издательством.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включающих оттиски журналов Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Taylor & Francis полностью предана своему делу. публикации и распространению научной информации самого высокого качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Объективные и субъективные аргументы

Цель и Субъективные аргументы

(Распознавание своих предубеждений)

• ОБЪЕКТИВНЫЕ аргументы часто те, которые имеют отношение к логосу, то есть разуму, доказательства и логика, как правило, касающиеся материальных вопросов (вещи, которые могут ощущаться или измеряться и иметь отношение к реальному внешнему миру, вне себя).

• СУБЪЕКТИВНОЕ Аргументы чаще всего связаны с личной ситуацией, чувствами или переживаниями конкретного человека, семьи или группы, и обычно являются аргументами из этоса или пафоса (хотя материальные субъективные факторы могут также включать аргументы от логоса).

=»влево»>

ПРИМЕР: Человека, которого спрашивают: «Почему вы верите в равные права для людей с ограниченными возможностями?» может ответить: «Ну, это простая справедливость!» или «Потому что люди с инвалидностью часто могут выполнять работу так же хорошо, как и обычные люди. которые не претендуют на инвалидность.Другими словами, только факты. Это объективные причины. Другими причинами могут быть: «Потому что, если я проживу достаточно долго, я я почти наверняка каким-то образом буду инвалидом, и я не хочу быть подвергались дискриминации в то время!» Или «потому что у моей сестры инвалидность, и я не хочу, чтобы кто-либо дискриминировал ее», или «Потому что моя религия [или политические убеждения, или этика, или идеология] означает равные права для всем.» Это субъективные причины.

Субъективный рассуждения могут исходить из воспитания или прошлого опыта. Например, Чарльз Дарвин написал в своей книге «Происхождение человека, ». что вера постоянно внедрялась в первые годы жизни, в то время как мозг впечатлителен, кажется, что он приобретает характер почти инстинкта; и сама сущность инстинкта состоит в том, что ему следуют независимо от разума». (как указано в http://уорнер.blogs.nytimes.com/2009/04/09/this-i-believe).

Таким образом, тот, кто вырос в мусульманской семье, скорее всего, стать мусульманином, а человек, выросший в христианской семье, с большей вероятностью стать христианином, чем наоборот. Человек, выросший в Техасе, с большей вероятностью чем человек, выросший в Миннесоте, чтобы отстаивать ценность добавления халапео в диета. Человек, воспитанный как говорящий на одном языке по-английски, может, вероятно, отличаться с билингвом о ценности билингвального образования.Американец в Сан Диего, чьи родители или лучшие друзья являются иммигрантами без документов, может весьма разные вещи об иммиграционной реформе, чем кто-то, кто живет в Айове или Мэн и никогда не встречался и не разговаривал с человеком без документов.

Субъективный Рассуждение также может исходить из того, чем человек является или чему принадлежит. Женщина может иное отношение к родам, или ношению бороды, или покупке спорткара, чем мужчина. У афроамериканца может быть совершенно другое мнение о том, расизм все еще существует в Америке, чем англо, и события 11 сентября, 2001 год будет иметь совсем другое значение и степень пафоса для человека, которому было 25 лет. или 50 лет в то время, в отличие от того, кто родился в 1992 году и ему было всего 8 лет. или 9 лет старый 2001 года.Субъективные рассуждения могут также исходить из собственных религиозных или политических убеждений. задний план. Например, практикующий мусульманин или католик почти обязательно быть против абортов, в то время как убежденная феминистка может иметь другое мнение. Убежденный демократ, скорее всего, увидит президента Обаму в благоприятный свет, в то время как стойкий республиканец, вероятно, будет равняться на Рональда Рейгана как образец хорошего руководства.

И, субъективно рассуждение может исходить из того, что человек делает или как он или она зарабатывает на жизнь.  Таким образом, человек, который зарабатывает на жизнь, может видеть уровень безработицы или стоимость фондового рынка далеко иначе, чем тот, кто живет на подъеме и падении инвестиций и дивидендов. И фраза «право женщины на аборт» будет означать совсем другое, к человеку, который ведет активную половую жизнь, чем к тому, кто не ведет половую жизнь. Человек, который управляет малый бизнес будет смотреть на повышение минимальной заработной платы совершенно иначе, чем кто зарабатывает эту минимальную заработную плату.Студент расценит повышение платы за обучение очень в отличие от сотрудника бюджета колледжа или члена законодательного собрания штата. Слова «реформа» или «радикальные перемены» будут звучать совсем по-разному в ухе человека, обеспеченным и довольным, чем человеку, который остался без работы. А владелец мотоцикла увидит вопрос законов о шлемах совсем иначе, чем как его видит сотрудник полиции или опытный врач скорой помощи.

Есть даже ложь субъективное рассуждение. Таким образом, рабочий человек может сказать: «Что хорошо для богатых хорошо для меня, так как я знаю, что когда-нибудь я создам свой бизнес и сам стану миллиардером!» (хотя вероятность того, что это на самом деле произойдет фактически ноль). Точно так же женщина, ставшая жертвой семейного насилия, может сказать: «Он бьет меня, потому что я этого заслуживаю», или студент может сказать: «Мы, меньшинство учащиеся плохо разбираются в компьютерах». Рассуждения такого рода подкупают враждебная ложь.

 

О.В. 4/09 ред. 1/10

Дихотомия между объективным и субъективным и ее использование в описании вероятности

Слова «объективный» и «субъективный» имеют долгую историю и множество различных значений, о чем свидетельствуют их длинные статьи в Оксфордском словаре английского языка . (ОЭД). В этой статье обобщается их использование в качестве контрастирующих понятий, сначала с общеисторической точки зрения (раздел 1), а затем применительно к теориям вероятностей примерно с 1700 г. до наших дней (раздел 2).Кроме того, используя метафизические и эпистемологические значения объективно-субъективных терминов и определяя объективность, можно увидеть, что любая интерпретация вероятности, предложенная на протяжении многих лет, относится к одному из трех основных классов (разделы 3 и 4).

1. Историческая дихотомия

Рассмотрим сначала современное понимание дихотомии с метафизической точки зрения. Метафизика имеет дело с фундаментальной природой того, что существует, и в этом отношении «объективное» относится к чему-то, что имеет реальное существование в мире независимо от мыслимого, тогда как «субъективное» относится ко всему, существование чего зависит от сознания.Таким образом, у человека есть объективные атрибуты, такие как вес и рост, тогда как честность и интеллект человека субъективны. Рассматривать эти субъективные качества как атрибуты, которые можно измерить, — это ошибка овеществления.

Интересен тот факт, что ученые Средневековья использовали термины «объективный» и «субъективный» в значениях, прямо противоположных тем, которые используются сегодня. OED (2019) иллюстрирует это непереведенной цитатой на латыни ( c . 1325) из работы номиналиста Уильяма Оккама.Современный перевод таков (Spade 1994, 218):

Универсальное не есть что-то реальное, имеющее субъективное бытие [существование], ни в душе [разуме], ни вне души [ума]. Вместо этого он имеет только объективное бытие [существование] в душе [разуме]. Это своего рода фикция [ментальная картина], имеющая бытие [существование] в объективном бытии [существование], подобно тому, что внешняя вещь имеет в субъективном бытии [существование]. ¹

В течение последующих столетий произошел постепенный переход от схоластического различия к его современной форме.Лоррейн Дастон (1994) описала эти изменения как отраженные в философских работах и ​​различных словарях того времени, написав, что «значения терминов, однако, уже в семнадцатом веке разветвились и пересеклись как на латыни, так и на различных языках, хотя «объективные» по-прежнему обычно модифицировали мысли, а не внешние объекты» (333). Она указывает, что немецкие и французские словари середины девятнадцатого века проследили происхождение новых значений от Иммануила Канта, хотя это было поставлено под сомнение Махиэлем Карскенсом (1992) в его подробном исследовании использования дихотомии в восемнадцатом веке.Он пишет, что работа философа Адольфа Хоффмана ² «сильно подчеркивает в субъективном внутреннем, особом состоянии ума в (сознании) познающего человека или субъекта», и что Гофман использовал «объект(ив)» для обозначения статус реального существования вещи или события в себе, помимо интенциональных актов понимания» (247). Карскенс предполагает, что эти идеи повлияли на Канта и его последователей и привели к «окончательному отождествлению субъекта с человеческими существами и объекта с внементальными сущностями» (251).

OED (2019) приводит примеры как схоластического, так и современного значения слов из семнадцатого века, но схоластическое использование постепенно вытеснялось. Словарь дает хороший пример современного смысла конца восемнадцатого века (Анонимус 1793, 498): «Имеют ли объекты, которые мы считаем реально существующими, реальное объективное существование, независимо от нашего способа их восприятия? Это использование стало более распространенным в английском языке после 1800 года, возможно, благодаря работе поэта и философа Сэмюэля Тейлора Кольриджа, который учился в Германии и находился под влиянием идей Канта и его последователей.В своей Biographia Literaria ([1817] 1967, 174) он пишет:

Теперь сумму всего того, что является просто ОБЪЕКТИВНЫМ, мы впредь будем называть ПРИРОДОЙ, ограничивая этот термин его пассивным и материальным смыслом, как включающий в себя все явления посредством о его существовании стало известно нам. С другой стороны, сумму всего СУБЪЕКТИВНОГО мы можем постигнуть во имя Я или РАЗУМА. Обе концепции находятся в необходимой противоположности.

В дополнение к этому метафизическому взгляду на объективно-субъективные термины существует также эпистемологическая дихотомия, которая относится в основном к тому, является ли человек беспристрастным (или нет) при вынесении суждений.OED (2019) показывает, что это использование в английском языке восходит к девятнадцатому веку, с некоторыми примерами для «субъективного» из восемнадцатого века. Эта дихотомия обсуждается далее в разделе 3.

2. Дихотомия и вероятность

Систематическое рассмотрение вероятности обычно считается началом второй половины семнадцатого века. В этот период произошла знаменитая переписка между Паскалем и Ферма в 1654 г., публикация книги Христиана Гюйгенса об азартных играх (1657 г.) и анализ данных Джона Граунта в еженедельных сводках смертности (1662 г.).В то же время возникла идея о двойственной природе вероятности, описанной Хакингом (2006, 12): «С одной стороны, она статистическая, связанная со стохастическими законами случайных процессов. С другой стороны, он эпистемологический, предназначенный для оценки разумных степеней веры в утверждения, совершенно лишенные статистической подоплеки.» Задним числом можно определить это различие, но теоретики вероятности до середины девятнадцатого века не проводили явного различия между двумя подходами. .

Для этой двойственности использовались различные описания, такие как объективное и эпистемическое, или частотный тип против типа убеждения; в этой статье это называется метафизической объективно-субъективной дихотомией. Таким образом, если вероятность рассматривается как действительное физическое свойство системы, существующее независимо от сознания и оцениваемое посредством тех или иных измерений, то она «метафизически объективна», в противном случае она «метафизически субъективна», т. е. зависит от сознания и имеет значение, присвоенное (не измеренное) для представления состояния знаний.Два класса вероятностей являются взаимоисключающими и исчерпывающими.

В 1680-х годах Якоб Бернулли работал над своей важной книгой Ars Conjectandi , но она была опубликована посмертно только в 1713 году. В ней он пишет ([1713] 2006, 315, курсив в оригинале): все считается либо объективно и само по себе, либо субъективно и по отношению к нам. Объективно достоверность означает не что иное, как истинность настоящего или будущего существования вещи.Субъективно уверенность есть мера нашего знания об этой истине. Сами по себе и объективно все вещи под солнцем, которые есть, были или будут, всегда имеют высшую достоверность.

Бернулли был детерминистом; он считал, что то, что произойдет в будущем, «совершится с уверенностью» в результате «высшего всеведения и всемогущества Творца» (315). Это то, что Бернулли назвал объективной уверенностью, тогда как уверенность нас, смертных, субъективна, ограничена нашим неполным знанием будущего.Это приводит к понятию вероятности (315, курсив в оригинале): « Вероятность действительно есть степень достоверности и отличается от последней, как часть отличается от целого». субъективный, его подход в целом соответствует введенному выше метафизическому различию: что «объективный» означает независимый от человеческого познания, тогда как «субъективный» относится к состоянию знания. Что касается анализа Бернулли, Хакинг (2006, 145) пишет, что «впервые явно провозглашается «субъективная» концепция вероятности.

Сто лет спустя Лаплас ([1814] 1995, 2) выражает аналогичный детерминизм: этих законов, как обороты солнца. … Тогда мы должны рассматривать нынешнее состояние вселенной как следствие ее предыдущего состояния и как причину того, что последует.

Таким образом, Лаплас считал, что законы физики определяют будущее физического мира.Только из-за отсутствия у нас всех знаний, необходимых для применения этих законов, будущее невозможно предсказать, отсюда и потребность в вероятности, мере неопределенности: «Вероятность отчасти относительна к этому неведению, а отчасти к нашему знанию». (3). Лаплас не использовал слова «объективный» или «субъективный» в своих трудах, но он и Бернулли разделяли схожие субъективные взгляды, поэтому их взгляды классифицировались как метафизически субъективные, используя ранее введенную терминологию.Как заметил Дастон (1994, 330), возможность объективной вероятности «была бы оксюмороном для классических вероятностников, таких как Якоб Бернулли и Пьер Симон Лаплас»

. зрения, и слова начали входить в язык вероятностей. Дастон (1994) показал, что примерно в 1840 году по крайней мере шесть теоретиков вероятности, по-видимому, независимо друг от друга начали подчеркивать двойственную природу вероятности, хотя не все они использовали объективно-субъективную терминологию.Так, Пуассон, писавший в 1837 г., использовал французские слова шанс и вероятност для описания двойственности, но именно Курно (1843, v) первым ввел знакомые термины, когда написал, что ему необходимо использовать ‘les deux épithètes d’ объективный и де субъективный ‘, чтобы обсудить значение вероятности ³ (курсив в оригинале). Работа Курно привела к развитию частотной теории, хотя Дастон (336) пишет, что ни он, ни другие вероятностные специалисты «не зашли так далеко, чтобы открыто отождествлять вероятности с частотами».Хакинг (1990, 97) указал, что этот акцент на частоте совпал с увеличением доступности статистических данных, что «мир изобиловал частотами, и «объективное» понятие стало казаться более важным, чем «субъективное». остальную часть века — просто потому, что нужно было знать гораздо больше частот.»

Логик Джон Венн определенно описал вероятность в терминах частоты в своей влиятельной «Логике случая» , впервые опубликованной в 1866 году.Вероятность была получена в принципе из бесконечно длинного ряда пропорций: «По мере того, как мы продолжаем брать все больше членов ряда, мы обнаружим, что пропорция все еще немного колеблется, но ее колебания будут уменьшаться. Пропорция действительно будет постепенно приближаться к некоторому фиксированному числовому значению» (1888, 164). Венн явно имеет в виду, что вероятность — это свойство, которое можно измерить, хотя он не использует слово «объективный» для его описания. ⁴ Он использует этот термин, однако, в своей критике известной предельной теоремы Бернулли (Bernoulli [1713] 2006, 328–335), которая, как он пишет, «обычно выражается примерно следующим образом: в долгосрочной перспективе все события будут имеют тенденцию происходить с относительной частотой, пропорциональной их объективным вероятностям» (91). Но Венн добавляет, что основа, на которой основывается доказательство теоремы, ошибочна, поскольку «на самом деле нет ничего, что мы могли бы с полным основанием назвать объективной вероятностью» (91). Здесь Венн критикует идею о том, что можно получить знание о вероятности без обращения к опыту, см. комментарий Уэсли Сэлмона (1981, 132): «Поскольку Венн убежден, что единственными видами вероятностей являются частоты, он возражает против понятия вероятности. «объективная вероятность» как еще одно проявление необоснованного априоризма. ⁵

Фреквентисты в начале двадцатого века, с другой стороны, недвусмысленно считали вероятность «объективной». ): «Байесовский подход часто связан с понятием «субъективной» или «личной» вероятности. Наша концепция вероятности была и остается «объективной». Кроме того, он пишет, что это означает, что вероятность является измеримым свойством (1981, 14, курсив в оригинале):

Вероятность 6 является физическим свойством данного умирают и является свойством, аналогичным его массе, удельной теплоемкости или электрическому сопротивлению. Точно так же для данной пары игральных костей (включая, конечно, всю установку) вероятность «двойной 6» является характеристическим свойством, физической константой, относящейся к эксперименту в целом и сравнимой со всеми другими его физическими свойствами. Теория вероятностей занимается только отношениями, существующими между физическими величинами такого рода. 90 003 Р. А. Фишер был выдающимся частистом той эпохи и соглашался с точкой зрения Мизеса. Например, см. критический комментарий, который он сделал по поводу работы Гарольда Джеффриса: «Следует заметить, что идея о том, что вероятность может иметь объективное значение, независимое от состояния нашей информации, в том смысле, что вес объекта , а сопротивление проводника имеют объективные значения, здесь совершенно отброшено» (1934, 4).

Мизес и Фишер — наиболее известные сторонники метафизически объективного взгляда. Противоположный метафизически-субъективный взгляд, который развивался в это время, разветвлялся в двух направлениях. Они связаны в основном с Джоном Мейнардом Кейнсом и Гарольдом Джеффрисом, с одной стороны, и с Фрэнком Рэмси, Бруно де Финетти и Леонардом Дж. Сэвиджем, с другой. Их часто называют логическими и персоналистскими теориями соответственно. В этой статье они называются эпистемологически объективными и эпистемологически субъективными; эти термины обсуждаются далее в разделе 3.

Логический взгляд был описан Кейнсом в «Трактате о вероятности» , опубликованном в 1921 году, но написанном до Первой мировой войны. Он рассматривал вероятность как степень веры, но подчеркивал необходимость избегать личных предубеждений. Для него вероятность была «заинтересована в степени веры, которую рационально поддерживать в данных условиях, а не только в действительных убеждениях отдельных индивидуумов, которые могут быть или не быть рациональными» (1921, 4, курсив в оригинал).Более того, вероятность интерпретировалась как логическое отношение между предложениями, записанное (в нынешних обозначениях) как условная вероятность P(A|E), которая представляет собой степень, в которой утверждение A логически подразумевается свидетельством E. Кейнс подчеркивал, что «когда как только даны факты, определяющие наше знание, то, что является вероятным или невероятным в данных обстоятельствах, установлено объективно и не зависит от нашего мнения» (4). Таким образом, для Кейнса «объективность» означала, что при наличии априорной информации Е вероятность А будет одинаковой для всех рациональных людей.

Книга Гарольда Джеффриса Theory of Probability , впервые опубликованная в 1939 году, представляла собой защиту байесовских методов теории вероятностей, и его взгляды были аналогичны взглядам Кейнса. Таким образом, он рассматривал вероятность как разумную степень уверенности, которую всегда следует рассматривать как обусловленную некоторой априорной информацией (1961, 406): объективное утверждение, поскольку разные люди с разными знаниями оценивали бы разные вероятности p.… Вероятность предложения независимо от данных не имеет смысла и является просто недостижимым идеалом. С другой стороны, два человека, следуя правилам, получат одинаковое значение P(p|q). Фактом является то, что вероятности высказывания по отношению к разным данным в общем случае будут различаться, и люди с разными данными будут давать разные оценки. Но это не противоречие, а лишь признание очевидного факта. Они придут к непротиворечивым оценкам, если сообщат друг другу свои данные и будут следовать правилам.

ET Джейнс был решительным сторонником подхода Кейнса-Джеффриса, хотя и считал объективность целью, которую необходимо достичь: «Наша цель состоит в том, чтобы выводы были полностью «объективными» в том смысле, что два человека с одинаковой априорной информацией должны присваивать одинаковые априорные вероятности» (2003, 373). Но Джейнс понимал связанные с этим трудности, поскольку он также писал: «Не существует единого универсального правила для назначения априорных значений — преобразование вербальной априорной информации в числовые априорные вероятности — это открытая проблема логического анализа» (88).В результате его цель достижения объективности вряд ли будет реализована. Однако это неверный взгляд на то, что означает объективность, как обсуждалось в разделе 3.

Альтернативой логической теории является персоналистский подход, где вероятность также рассматривается как степень убеждения, но чисто личного характера. Это мера «уверенности конкретного человека в истинности конкретного утверждения» (Savage 1972, 3). С этой точки зрения два человека, «столкнувшиеся с одним и тем же свидетельством, могут иметь разную степень уверенности в истинности одного и того же предложения» (3), поскольку человек определяет вероятность, «испытывая себя, а не ссылаясь на внешний мир» (3). 51).Это эпистемологически субъективный взгляд, прямо противоположный логическому взгляду. Назначенные вероятности, конечно, не могут быть совершенно произвольными, поскольку они должны быть когерентными, т. е. подчиняться стандартным правилам вероятности.

Рассмотренные выше теории вероятностей, безусловно, важны для анализа данных, но они также занимают видное место в современной физике, особенно в статистической механике и квантовой механике. Применение статистической механики к газу, например, предполагает, что составляющие его атомы или молекулы подчиняются законам классической физики, так что их поведение в принципе предсказуемо (см. обсуждение Лапласа в разделе 2).С другой стороны, квантово-механические системы считаются недетерминированными по своей сути, с экспериментальными результатами, которые нельзя полностью предсказать. Эта ситуация четко описана физиком Дж. М. Яухом (J.M. Jauch, 1974, 131, курсив в оригинале): детальной структуры и развития этих систем.Таким образом, эти вероятности следует интерпретировать как имеющие субъективную природу.

В квантовой механике эта интерпретация вероятностных утверждений не дала сколько-нибудь полезного понимания, потому что не было возможности определить инфраструктуру, знание которой позволило бы объяснить возникновение вероятностей на уровне наблюдения. Хотя такие теории со «скрытыми переменными» предлагались многими физиками, такие попытки не принесли никаких полезных результатов. Поэтому я принимаю здесь противоположную точку зрения, согласно которой вероятности в квантовой механике имеют фундаментальную природу и глубоко укоренены в объективной структуре реального мира. Поэтому мы можем назвать их объективными вероятностями. ⁶

Сравнивая анализ Яуха с анализом, данным в этой статье, можно было бы классифицировать вероятность, используемую в статистической механике, как метафизически субъективную, а квантово-механическую вероятность как метафизически объективную. ⁷ Дальнейшее подробное обсуждение этих вероятностей можно найти в томе, отредактированном Бейсбартом и Хартманном (2011).

Иногда сбивающее с толку использование объективных и субъективных терминов побудило некоторых авторов вообще их избегать. В своем вводном учебнике по вероятности и индукции Хакинг (2001, 131) пишет: «Если вы много читаете о вероятности, вы часто будете читать об «объективных» и «субъективных» вероятностях. Это ужасные термины, заряженные идеологией. Джеффрис избегал использования дихотомии при обсуждении вероятности и писал, что термины «использовались во многих смыслах, что стали источником путаницы» и «чем меньше слов используется, тем лучше» (1973, 210). . Но слова продолжают использоваться, и были предприняты многочисленные попытки проанализировать их различные значения, см., например, Gillies (2000) и Zabell (2011). В связи с этим Гиллис (20) заметил следующее: «Анализ понятия объективности — трудная задача.В самом деле, можно сказать, что это одна из самых фундаментальных проблем философии». Чего, по-видимому, не хватает, так это формального определения объективности, вопроса, рассматриваемого в следующем разделе.

3. Определение объективности

В последние годы термин «объективность» несколько раз использовался для описания формы байесовского анализа. Например, природа априорной вероятности, которую следует использовать, была подчеркнута Бергером (2006, 387), который пишет, что «наиболее знакомым элементом объективной байесовской школы является использование объективных априорных распределений, призванных быть минимально информативными в какой-то смысл. Другим примером является случай с Уильямсоном (Williamson, 2010, 1), который приводит ряд критериев, определяющих его подход как «версию объективного байесовского подхода», а именно: «точка зрения, согласно которой степень уверенности агента должна быть вероятностной, должна учитывать налагаемые ограничения». эмпирическим свидетельством, но в противном случае должны колебаться между основными положениями.» Но без определения слова «объективный» неясно, почему подходы этих авторов заслуживают такого описания.

В метафизической дихотомии, используемой в разделе 2 для характеристики двойственной природы вероятности, «субъективное» относится к состоянию знания, и тогда возникает вопрос о том, как человек приобретает это знание.Это порождает другую (гносеологическую) дихотомию: знание приобретается либо объективно, либо субъективно. Субъективное знание (или, правильнее сказать, субъективное убеждение ) обычно описывается как частичное, предвзятое, предвзятое или основанное на произвольных предположениях или личных ощущениях; затем объективное знание выводится по контрасту как беспристрастное, непредвзятое или непредвзятое и так далее. Однако всякий раз, когда это возможно, следует определять понятие тем, что оно есть , а не тем, что оно есть , а не , но найти такое определение объективности будет трудно.Один автор статей об объективности (Gaukroger 2012, 3) отказывается дать ее определение, поскольку «поиск определения вызывает много трудностей, поскольку «объективность» можно понимать по-разному». работа писательницы-философа Айн Рэнд, чья философия сильно опирается на эту концепцию (1990, 18):

Объективность является одновременно метафизической и эпистемологической концепцией. Это относится к отношению сознания к существованию.Метафизически это признание того факта, что реальность существует независимо от сознания любого воспринимающего. Эпистемологически это признание того факта, что сознание воспринимающего (человека) должно приобретать познание действительности определенными средствами (разумом) в соответствии с определенными правилами (логикой).

Кроме того, она определила «разум» как «способность, которая идентифицирует и интегрирует материал, предоставляемый человеческими чувствами» (Peikoff 1991, 152), и подчеркивала, что действие разума является волевым, а не автоматическим. Таким образом, ее описание эпистемологической объективности можно перефразировать как формальное определение (Baise 2017, 231): Объективность — это метод мышления, с помощью которого человек приобретает познание реальности путем волевого использования разума в соответствии с правилами логики. Определив таким образом объективность, небезосновательно нарушить данное выше правило, определив «субъективное» как «необъективное», т. есть субъективность , которую можно понимать по-разному.Короче говоря, если метод мышления необъективен, то он субъективен; эти два метода можно рассматривать как деление метафизически субъективного класса теорий вероятностей на два взаимоисключающих и исчерпывающих подкласса, а именно эпистемологически объективный и эпистемологически субъективный.

Теперь можно увидеть проблему с интерпретацией объективности такими авторами, как Кейнс, Джеффрис и Джейнс, в которой предполагается, что уникальная вероятность может быть получена из данной априорной информации, хотя как это делается, не ясно. Однако под объективностью следует правильно понимать метод мышления , в котором для достижения вывода используются разум и логика. Таким образом, два человека, получив одну и ту же информацию, могут оба быть объективными, но при этом присваивать разные априорные вероятности для события или гипотезы, делая рационально и логически обоснованные разные предположения. Джейнс был ведущим разработчиком методов оценки априорных вероятностей и использовал, например, расчеты максимальной энтропии, а также группы преобразований, но признавал (1983, 129), что эти процедуры «не обязательно применимы ко всем задачам, и поэтому остается открытым вопрос, могут ли другие подходы быть такими же хорошими или лучше.Но их, безусловно, можно квалифицировать как 90 415 объективных 90 416 вероятностных назначений.

В качестве примера важности присвоения байесовских априорных вероятностей рассмотрим широко используемую область искусственного интеллекта (ИИ), а именно байесовские сети. Вероятность мало использовалась в ИИ до 1980-х годов, но это изменилось с развитием байесовских сетей, которые теперь являются стандартом для обработки рассуждений с неопределенностью. Например, одним из важных достижений этого подхода является создание экспертных систем, подобных тем, которые используются для помощи в медицинской диагностике.

Вкратце, байесовская сеть представлена ​​графически набором узлов, соединенных ссылками. Узлы представляют интересующие переменные, а связи обычно представляют собой причинно-следственные связи между переменными любых двух узлов. Простым примером двухузловой сети является корневой узел, состоящий из переменной V, представляющей вирус, присутствующий (или отсутствующий) у пациента, и некорневой узел, состоящий из переменной T, указывающей, был ли проведен тест на вирус. вирус положительный или отрицательный. Теорема Байеса используется для связывания двух узлов путем расчета, например, вероятности присутствия вируса при положительном результате теста.Байесовская сеть может состоять из сотен узлов, и при получении новой информации вся сеть вероятностей может обновляться с помощью теоремы Байеса. Вводное обсуждение таких сетей см.