Объективность и субъективность примеры: «Чем отличается субъективное мнение от объективного?» – Яндекс.Кью — Общие дети, г. Воронеж

Содержание

Структура научных революций. Приложение. Объективность, ценностные суждения и выбор теории – Гуманитарный портал

В предпоследней главе своей книги я рассмотрел пути, приводящие учёных к тому, чтобы оставить одну почитаемую теорию или парадигму в пользу другой. Такие решения, писал я, не могут быть обеспечены доказательством. Обсуждать их механизм значит говорить о «технике убеждения или аргументах и контраргументах в ситуации, где не может быть доказательства» (Kuhn, 1970, р. 151–152; Кун, 1975, с. 193). В такой ситуации, продолжал я, долгое сопротивление новой теории не является нарушением научных стандартов. «Хотя историк всегда может найти последователей того или иного первооткрывателя, например, Пристли, которые вели себя неразумно, ибо противились новому слишком долго, он не сможет указать тот рубеж, с которого сопротивление становится нелогичным и ненаучным» (Ibid., р. 159; там же, с. 201). Утверждения такого рода, очевидно, приводят к вопросу, почему при отсутствии обязывающих критериев научного выбора так заметно возрастает как число решённых научных проблем, так и точность научных решений.

Столкнувшись с этим вопросом, я перечислил в моей заключительной главе ряд характеристик, которые объединяют учёных в силу подготовки, позволяющей им состоять членами того или иного научного сообщества. Если отсутствуют критерии, способные диктовать выбор каждому учёному, мы, я настаивал, были бы правы, доверяя коллективным суждениям членов научного сообщества. «Какой критерий может быть лучше, — ставил я риторический вопрос, — чем решение научной группы» (Ibid, р. 170; там же, с. 214).

Ряд философов реагировал на подобные замечания таким образом, который продолжает меня удивлять. Моя точка зрения, как уже говорилось, отдаёт выбор теории «на прихоть психологии» (Lakatos, 1970, р. 178). Кун полагал, мне было сказано, что «решение научной группы включить в свой познавательный аппарат новую теорию не может базироваться на любого рода доказательствах, фактуальных или иных» (Shapere, 1966, р. 67). Дебаты, касающиеся выбора теории, утверждали мои критики, являются «лишь демонстрацией убеждений и не обладают аргументативной фактурой» (Shefflei, 1967, р.

81).

Такого рода реакция свидетельствует о полном непонимании, и я имел случай сказать об этом в статьях, предназначавшихся для других целей. Однако хотя эти протесты имели малый эффект, всё ещё остаётся непонимание, и это важно. Я пришёл к выводу, что настало время описать подробнее и точнее, что я имел в виду, когда формулировал утверждения вроде тех, с которых начал. Если я неохотно делал это в прошлом, то в основном из-за того, что предпочитал рассматривать области, в которых мои точки зрения более резко, чем в вопросе о выборе теории, расходились с общепринятыми.

Для начала я ставлю вопрос о том, каковы характеристики добротной научной теории. Среди набора совершенно обычных ответов я выбираю пять, не потому, что они исчерпывающие, а потому, что каждый из них в отдельности важен, а вкупе они достаточно разнообразны, чтобы обозначить то, что ставится на карту.

Во-первых, теория должна быть точной: следствия, дедуцируемые из теории, должны обнаруживать согласие с результатами существующих экспериментов и наблюдений.

Во-вторых, теория должна быть непротиворечива, причём не только внутренне или сама с собой, но также с другими принятыми теориями, применимыми к близким областям природы.

В-третьих, теория должна иметь широкую область применения, следствия теории должны распространяться далеко за пределы тех частных наблюдений, законов и подтеорий, на которые её объяснение первоначально было ориентировано.

В-четвёртых (это тесно связано с предыдущим), теория должна быть простой, вносить порядок в явления, которые в её отсутствие были бы изолированы друг от друга и составляли бы спутанную совокупность.

В-пятых, это менее стандартная, но весьма важная для реальных научных решений характеристика — теория должна быть плодотворной, открывающей новые горизонты исследования; она должна раскрывать новые явления и соотношения, ранее остававшиеся незамеченными среди уже известных.

Все эти пять характеристик — точность, непротиворечивость, область приложения, простота и плодотворность — стандартные критерии оценки адекватности теории.

Если бы они не были таковыми, я бы уделил им значительно больше места в моей книге, ибо я всецело согласен с традиционной точкой зрения, что они играют действенную роль, когда учёные должны выбирать между установившейся теорией и начинающим конкурентом. Вместе с множеством других почти таких же характеристик они дают общую основу для выбора теории.

Тем не менее перед тем, кто должен использовать эти критерии, выбирая, скажем, между астрономическими теориями Птолемея и Коперника, между кислородной и флогистонной теориями горения, между ньютоновской механикой и квантовой теорией, регулярно возникают два вида трудностей. Каждый в отдельности критерий смутен: исследователи, применяя их в конкретных случаях, могут с полным правом расходиться в их оценке. Кроме того, используемые вместе, они время от времени входят в конфликт друг с другом; точность, например, может предполагать выбор одной теории, область приложения — её конкурента. Поскольку эти трудности, особенно первая, также относительно известны, я уделю их разъяснению немного времени.

Хотя моя аргументация требует, чтобы я лишь кратко проиллюстрировал их, моё рассмотрение может быть проведено только после того, как я это сделаю.

Начнём с точности, под которой я в настоящем изложении подразумеваю не только количественное согласие, но и качественное. В конечном счёте, из всех характеристик она оказывается наиболее близкой к решающей, частично потому, что она менее неопределённая, чем другие, но главным образом потому, что от неё зависят объяснительная и предсказательная силы, составляющие такие критерии, которыми учёные не склонны поступиться.

К сожалению, однако, теории не всегда могут быть различены в терминах точности. Коперниковская система, например, не была точнее, чем система Птолемея, пока она не была более чем через 60 лет после смерти Коперника коренным образом пересмотрена Кеплером. Если бы Кеплер или кто-либо иной не нашёл других причин предпочесть гелиоцентрическую астрономию, это улучшение точности никогда не было бы сделано, и работа Коперника была бы забыта.

В принципе точность, разумеется, позволяет проводить различение теорий, но не является тем критерием, который обеспечил бы регулярный недвусмысленный выбор. Кислородная теория, например, была общепризнанной теорией наблюдаемых весомых соотношений в химических реакциях. Флогистонная теория, однако, в противовес своей альтернативе, могла объяснить, почему металлы весьма подобны рудам, из которых они получены. Одна теория лучше подогнана к опыту в одной области, другая в — другой. Чтобы произвести выбор между ними на основании точности, учёный должен решить, в какой области точность более важна. По этому вопросу химики, не нарушая ни одного из вышеприведённых критериев и вообще не нарушая критериев, которые могли бы быть предложены, могли расходиться и действительно расходились.

Каким бы важным ни был критерий точности, он редко (или никогда) является достаточным критерием выбора теории. Другие критерии также функционируют, но они не закрывают вопроса. Чтобы проиллюстрировать это, я выбрал два из них — непротиворечивость и простоту, ставя вопрос, как они функционировали в ходе выбора между гелиоцентрической и геоцентрической системами.

Как астрономические теории Птолемея и Коперника были внутренне противоречивы, но их отношение к родственным теориям в других областях знания было различным. Стационарная Земля, помещённая в центре, была существенным компонентом общепризнанной физической теории, компактного множества доктрин, объяснявших, кроме всего прочего, как действует водяной насос, так камни падают, почему облака медленно движутся по небесам. Гелиоцентрическая астрономия, предполагающая движение Земли, была несовместима с существовавшим тогда научным объяснением этих и других земных явлений (следовательно, критерий непротиворечивости высказывался в пользу геоцентрической традиции).

Простота, однако, покровительствовала Копернику, правда, когда она оценивалась совершенно специальным способом. Если, с одной стороны, две системы сравниваются с точки зрения того реального вычислительного труда, который надо вложить, чтобы предсказать положение планеты в некоторый момент времени, то они оказываются в сущности эквивалентны.

Такие вычисления как раз и делались астрономами, и коперниковская система не располагала какими-либо методами, позволяющими уменьшить их трудоёмкость. В этом смысле она не была проще птолемеевской. Однако если, с другой стороны, вопрос возникал о сложности математического аппарата, требуемого не для того, чтобы дать количественное объяснение деталей перемещения планет, а лишь для того, чтобы качественно объяснить важные свойства этого движения — ограниченные элонгации, попятные движения и тому подобное, то, как знает каждый школьник, Коперник предполагал только одну окружность на планету, а Птолемей две. В этом смысле теория Коперника была проще, и этот факт был жизненно важен для Кеплера и Галилея и, таким образом, для грандиозного триумфа коперниканства. Но этот смысл простоты не был единственным и, более того, он не был наиболее естественным для профессиональных астрономов, тех, кто, собственно, и занят расчётами положения планет.

Так как времени мало, и мне ещё придётся приводить примеры, я здесь ограничусь лишь утверждением, что эти трудности в применении стандартных критериев выбора типичны и что они встают в ситуациях науки XX века не менее явственно, чем в тех более ранних и лучше известных, примеры которых я привёл. Если стоит проблема выбора между альтернативными теориями, два исследователя, следующие одному и тому же набору критериев выбора, могут прийти к различным заключениям. Возможно, они по-разному интерпретируют простоту или у них разные убеждения о масштабах тех сфер знания, в которых критерий непротиворечивости должен удовлетворяться. Возможно, они в этих вопросах согласны, но расходятся, приписывая различные относительные веса этим или другим критериям, когда последние применяются вместе. В отношении оценки подобных расхождений ещё не использовался какой-либо выделенный набор критериев выбора. Можно объяснить, как объясняет историк, используя приёмы своей науки, почему конкретные люди делают конкретные выборы в конкретное время. Однако при таком объяснении приходится выходить за пределы списка критериев, разделяемых учёными, обращаться к характеристикам индивидов, совершающих выбор. Надо, следовательно, работать с характеристиками, меняющимися от одного учёного к другому, ни в малейшей степени не стесняя себя их соответствием канонам, которые делают науку наукой. Хотя такие каноны существуют и могут быть выявлены (несомненно, среди них и критерии выбора, с которых я начал), они недостаточны, чтобы детерминировать решения отдельных учёных. Для этой цели каноны, разделяемые учёными, должны воплотиться в человеческие реалии, изменяющиеся от одного учёного к другому.

Некоторые различия, которые я подразумеваю, возникают из предшествующего индивидуального исследовательского опыта учёных, В какой подобласти науки он работал, когда столкнулся с проблемой выбора? Сколько времени он в ней работал и насколько преуспел, насколько его работа зависела от тех понятий и методов, которые ставит под сомнение новая теория?

Другие факторы, влияющие на выбор, лежат вне пределов науки. Предпочтение, отданное Кеплером коперниканству, проистекало частично из его вовлечённости в неоплатонические и герменевтические движения его времени, немецкий романтизм подготовил тех учёных, которые оказались под его влиянием, к признанию и принятию закона сохранения энергии; общественная мысль Англии XIX века подобным же образом сделала доступным и приемлемым дарвиновское понятие борьбы за существование. Кроме того, в качестве факторов выступают индивидуальные особенности учёных. Некоторые учёные более, чем другие, склонны к оригинальности и, соответственно, более настроены рисковать, некоторые же предпочитают более широкие объединяющие теории точным и детальным решениям задач в относительно узкой области. Различные факторы, вроде этих, описывались моими критиками как субъективные и противопоставлялись тем общим объективные критериям, с которых я начал. Хотя я собираюсь позже обсудить такое употребление терминов, позвольте мне на секунду принять его. С моей точки зрения, всякий ’ отдельный выбор между конкурирующими теориями зависит от смеси объективных и субъективных факторов и критериев, разделяемых группой, и индивидуальных критериев. Поскольку последние обычно не фигурируют в философии науки моё внимание к ним затмило в глазах моих критиков мою убеждённость в существенности первых.

То, что я пока сказал, было первоначальным описанием того, что происходит в науке во времена, когда совершается выбор теории. Более того, это описание не ставилось под сомнение моими критиками, которые вместо этого отвергали моё утверждение о том, что указанные факты научной жизни имеют философскую значимость. Приступая к этому вопросу, я впредь исключу некоторые, хотя, думаю, не существенные различия во мнениях. Разрешите мне начать с вопроса о том, как философы науки могли так долго пренебрегать субъективными началами, которые, они это легко принимали, регулярно участвуют в выборе теории, совершаемом отдельным учёным. Почему эти начала казались им признаками исключительно человеческой слабости, а не природы научного знания?

Один из ответов на этот вопрос состоит в том, что некоторые философы (если вообще таковые были) утверждали, что они обладают либо полным, либо весьма чётким списком критериев. Эти философы, таким образом, были последовательны и логичны в ожидании того, что дальнейшее исследование элиминирует оставшиеся несовершенства и даст алгоритм, способный диктовать единодушный рациональный выбор. В преддверии этого достижения учёные, с их точки зрения, не имели иной альтернативы, кроме как замещать субъективностью то, что ещё отсутствовало в наилучшем из наличных списков объективных критериев. То, что некоторые из них, однако, позволили бы себе эту субъективность, даже имея в руках совершенный список, свидетельствовало бы только о неизбежном несовершенстве человеческой природы.

Подобный ответ мог бы ещё оказаться верным, но я думаю, что никто из философов уже не ожидает, что он таковым окажется. Поиск алгоритма процедуры решения ещё продолжался некоторое время, приводя и к более сильным и более ярким результатам. Но все эти результаты предполагали, что индивидуальные критерии выбора научной теории могут быть чётко установлены и что, если в ходе выбора релевантно более, чем одно доказательство, то совместное применение этих доказательств опосредовано соответствующей весовой функцией. К сожалению, в направлении обоснования первого из этих предположений был достигнут лишь незначительный прогресс, а в отношении второго вообще не наблюдалось сдвигов в сторону прогресса. Я думаю, что большинство философов науки рассматривает алгоритм этого рода, несмотря на его традиционность, как не вполне достижимый идеал. Я полностью согласен с ними и впредь считаю это вполне установленным.

Однако даже идеал, если он заслуживает доверия, должен быть снабжен некоторой демонстрацией своей релевантности ситуации, в которой мыслится его применение. Заявляя, что такая демонстрация не включает обращения к субъективным факторам, мои критики явно и неявно используют хорошо известное различение между контекстом открытия и контекстом обоснования. Они допускают, что субъективные факторы, которые столь существенны для меня, играют важную роль в открытии или изобретении новой теории, но они также настаивают, что этот, с неизбежностью интуитивный, процесс находится за пределами границ философии науки и иррелевантен вопросу о научной объективности. Объективность входит в науку, с их точки зрения, через те процессы, посредством которых теории проверяются, подтверждаются или подвергаются своего рода судебному разбирательству (judged). Эти процессы не включают или, по крайней мере, не должны включать субъективные факторы. Они должны направляться набором (объективных) критериев, разделяемых группой, компетентной, чтобы судить об этом.

Я уже показывал, что эта позиция не соответствует наблюдениям над научной жизнью, и теперь считаю то же самое. Однако сейчас рассматривается другой вопрос: является ли вообще правдоподобной или полезной идеализацией устанавливаемое различение между контекстом открытия и контекстом обоснования. Я думаю, что не является, и самое большее, чем я могу подкрепить мою позицию, это указать на вероятный источник альтернативной точки зрения. Я подозреваю, что мои критики были сбиты с толку научной педагогикой или тем, что я в другом месте называл учебником науки. В научном образовании теории излагаются вместе с примерами их приложений, и эти приложения могут рассматриваться как доказательства. Однако не в этом их первичная педагогическая функция (обучающиеся научным дисциплинам жаждут получить устное объяснение и учебник). Несомненно, некоторые из них были составными частями доказательств в те времена, когда принимались действительные решения о теории, но они представляли только одну сторону доводов, релевантных процессу принятия решения. Контекст педагогики почти настолько же отличается от контекста обоснования, насколько он отличается от контекста открытия.

Полная документация этой точки зрения потребовала бы более обширной аргументации, чем та, которая уместна здесь, но очевидно, что две особенности того способа, которым философы обычно показывают релевантность критериев выбора, обесценивают этот способ. Подобно научным учебникам, на которые они часто ориентируются, философы науки в своих книгах и статьях снова и снова приводят знаменитые решающие эксперименты: маятник Фуко, продемонстрировавший движение Земли, кавендишевскую демонстрацию гравитационного взаимодействия, измерение относительной скорости звука в воде и воздухе, проведённое Физо. Эти эксперименты суть парадигмы хороших оснований научного выбора; они иллюстрируют наиболее эффективные из всех видов аргументов, которые могли быть доступны учёному, колеблющемуся в выбор теории; они суть средства передачи критериев выбора. Однако у них есть ещё одна общая характеристика. К тому времени, к которому они были выполнены, учёные уже не нуждались в убедительных доказательствах истинности теории, чьё следствие теперь обычно демонстрируется (доказывается). Решения об истинной были приняты много раньше на основании значительно менее определённых доказательств. Примеры решающих экспериментов, которые философы снова и снов приводят, были бы исторически релевантны выбору теории, если бы они дал неожиданные результаты. Их использование в качестве иллюстраций даст потребную экономию педагогического процесса, но они вряд ли освещают характер те выборов, которые учёные призваны совершить.

Стандартные философские иллюстрации научного выбора имеют ещё одну опасную черту. В них обсуждаются, как я ранее обозначил, исключительно аргументы, которые благоприятствовали теории, которая, фактически, в конце концов победила. Кислородная теория, мы читаем, может объяснить весовые отношения, флогистонная — не может, но ничего не говорится о возможностях флогистонной теории и ограничениях кислородной. Сравнение теории Птолемея и Коперника проводится таким же образом. Возможно, эти примеры я следовало бы приводить, поскольку в них развитая теория противопоставляете теории, находящейся в юношеском возрасте. Но философы, тем не менее, регулярно используют их. Если бы единственным результатом использования этих примеров было упрощение ситуации принятия решения, возражений не было. Даже историки не настроены работать со всей фактуальной сложностью те ситуаций, которые они описывают. Но эти упрощения сводят ситуацию выбора к полностью непроблематической. Они исключают один существенный элемент ситуаций принятия решения, из которых учёные должны выйти, чтобы двигаться своих исследованиях дальше. В этих ситуациях всегда есть хорошие основания каждого из возможных выборов.

Соображения, релевантные в контексте открытия, остаются также релевантными контексту обоснования; учёные, разделяющие заботы и чувства тех, кто открывает новую теорию, оказываются непропорционально часто среди её первых поборников. Вот почему было трудно сконструировать алгоритм выбора теории, и вот почему эти трудности кажутся вполне заслуживающими того, чтобы их преодолевать. Выбор, представленный таким образом, является той проблемой, которую философы науки должны понять. Процедуры принятия решения, интересные с философской точки зрения, должны функционировать там, где в их отсутствии решение могло бы оставаться не ясным.

Это вкратце всё, что я говорил раньше. Недавно, однако, я заметил другую более тонкую подоплёку правдоподобности позиции моих критиков. Чтоб представить её, я кратко изложу гипотетический диалог с одним из них. Оба мы согласны, что каждый учёный выбирает между конкурирующими теориям) используя байесовский алгоритм, который позволяет ему вычислить значение р (Т/Е), то есть вероятности теории Т при условии наличия свидетельства Е, доступного в какой-либо период времени ему и другим членам профессиональной группы «Свидетельство», стало быть, мы интерпретируем широко, чтобы включить такие оценки, как простота и плодотворность. Мой критик, однако, допускает, что имеется только одно такое значение р, которое соответствует объективном выбору, и все члены научного сообщества должны прийти к нему. Я, с другой стороны, допускаю, что по причинам, приведённым выше, те факторы, которые о называет объективными, недостаточны, чтобы определить полностью вообще какой-либо алгоритм. Ради возможности дискуссии, я готов допустить, что каждый исследователь имеет алгоритм и что все алгоритмы исследователей имеют много общего. Тем не менее, я продолжаю утверждать, что алгоритмы отдельных исследователей очень различны в силу субъективных соображений, которыми каждый из них должен пополнить объективные критерии, чтобы сделать какой-либо расчёт. Если мой гипотетический критик либерален, то он, вероятно, примет, что эти субъективные различия действительно играют роль, детерминируя гипотетический алгоритм, на который полагается каждый исследователь в течение ранней стадии конкуренции между альтернативными теориями. Но он, вероятно, будет утверждать, что, поскольку с течением времени свидетельство растёт в объёме и содержании, постольку алгоритмы различных исследователей будут сводиться к алгоритму объективного выбора, с которого его доводы начинались. С его точки зрения, возрастающее единство индивидуальных выборов представляет собой доказательство роста объективности и таким образом исключения субъективных элементов из процесса решения.

Прерву здесь диалог, который я затеял, чтобы разоблачить непоследовательность позиции моих критиков при всей её кажущейся правдоподобности. Только величины р, которые отдельные исследователи вычисляют по своим индивидуальным алгоритмам, должны сходиться при изменении свидетельства во времени. Можно было бы представить себе, что эти алгоритмы сами с ходом времени становятся подобными друг другу, но даже предельное единодушие в выборе теории не даёт никаких свидетельств, что они действительно ведут себя так. Если для объяснения решения требуются субъективные факторы, которые первоначально разделяли специалистов, то их нельзя исключить из последующей ситуации, когда специалисты соглашаются. Хотя я не буду приводить здесь доводы в пользу этого тезиса, рассмотрение случаев, при которых научное сообщество раскалывается, наводит на мысль, что это действительно так.

Моя аргументация до сих пор была двунаправленной. Во-первых, она показывала, что выборы, которые учёные делают между конкурирующими теориями, зависят не только от критериев, разделяемых группой (их мои критики называют объективными), но также от идиосинкразических факторов, зависящих от индивидуальной биографии и характеристик личности. Последние, согласно терминологии моих критиков, являются субъективными, и вторая часть моей аргументации была попыткой обнажить подоплёку некоторых доводов, по-видимому, ведущих к отрицанию их философской значимости. Позвольте мне теперь перейти к более позитивному подходу, возвращаясь ненадолго к списку разделяемых всеми критериев — точности, простоте и тому подобных, с которых я начал. Я хочу сейчас допустить, что заметная эффективность этих критериев не зависит от того, достаточно ли они чётко очерчены, чтобы диктовать выбор каждому из признающих их исследователей. Действительно, если бы они были очерчены в этой степени, то поведенческий механизм, определяющий движение науки, прекратил бы функционировать. То, что традиционно рассматривается в качестве элиминируемых несовершенств правил выбора, я трактую как отчасти проявление сущностной природы науки.

Как обычно, я начну с очевидного. Критерии, которые влияют на решения, но не определяют, каковы эти решения, должны быть заметны во многих проявлениях человеческой жизни. Обычно, однако, они называются не критериями или правилами, но максимами, нормами или ценностями. Рассмотрим сначала максимы. Обычно человек, который прибегает к ним при настоятельной потребности выбора, находит их затруднительно туманными и конфликтующими друг с Другом. Сравните «семь раз отмерь — один раз отрежь» и «не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня», а также «вместе работа спорится» и «у семерых нянек дитя без глазу». Каждая максима в отдельности диктует различные выборы, все вместе — вообще никакого. Никто не считает, однако, что приобщение детей к подобным противоречащим друг другу наставлениям препятствует их образованию. Максимы, несмотря на их взаимную противоречивость, изменяют механизм принятия решения, проливаю дополнительный свет на существо вопроса, подлежащего решению, и указывает на тот остаточный аспект решения, за который каждый должен брат ответственность на себя. Поскольку максимы, вроде указанных, привлекаются, он изменяют природу процесса решения и, стало быть, меняют его результат.

Ценности и нормы составляют даже более ясные примеры эффективных указателей в случае конфликта и двусмысленных ситуаций. Скажем, повышение качества жизни есть ценность, и автомобиль в каждом гараже следует из неё качестве нормы. Но качество жизни имеет и другие аспекты, и старые нормы становятся проблематичными. Если (ещё пример) свобода слова является ценностью, то ценностью является сохранение жизни и собственности. При практическом применении, однако, эти ценности часто входят в конфликт друг с другом, так как правила поведения в общественных местах, существующие до сих пор, запрещают такое поведение, как призыв к бунту и крики «Пожар!» в переполненном театре. Трудности, подобные указанным, неизменный источник затруднений, но они редко приводят к заявлениям, что ценности не действенны, или к призывам их отменить. Эта реакция обеспечивается в большинстве из нас острым осознанием того, что существуют общества с другими ценностями, и что эти ценностные различи приводят к различиям в стиле жизни, к отличным решениям о том, что можно что нельзя делать.

Я предполагаю, разумеется, что критерии выбора, с которых я начал функционируют не как правила, которые определяют выбор, а как ценности, которые влияют на выбор. Два человека, по-настоящему преданные одним и тем же ценностям, могут, тем не менее, в конкретных ситуациях сделать различные выборы, как они фактически и делают. Но это различие в предпочтениях заставляет предполагать, что ценности, разделяемые учёными, имеют в отношении либо решений этих учёных, либо развития того дела, в котором они участвую значимость ниже критической.

Ценности вроде точности, непротиворечивости области применения могут как при индивидуальном, как и при коллективном применении, оказаться слишком неопределёнными, иными словами, они могут оказаться недостаточной основой для некоего алгоритма выбора, свойственного научному сообществу. Однако они в действительности определяют очень многое из того, что учёный должен учитывать, принимая решение, то, что он может или может считать релевантным, и то, что от него легитимно может требоваться в качестве отчёта о базисе того выбора, который он сделал. Измените список, добавляя, скажем, общественную полезность в качестве критерия, и некоторые отдельные выборы изменятся, став более похожими на те, которые можно ожидать от инженера. Вычтите из списка точность подгонки теории к природе и предприятие, которое возникнет в результате, по всей вероятности, будет похожим вовсе не на науку, а, возможно, на философию. Различные области творческой деятельности характеризуются, помимо всего прочего, различными наборами ценностей, разделяемых творческими личностями. Поскольку философия и инженерия лежат близко к науке, подумайте о литературе и изящных искусствах. Неудача Милтона с попыткой установить «Потерянный рай в коперниканской вселенной» не означает, что он соглашался с Птолемеем, но он действовал в иной области, нежели наука.

Признание того, что критерии выбора могут функционировать в качестве ценностей, когда они неполны, чтобы быть правилами, даёт, я полагаю, ряд важных преимуществ. Во-первых, как я уже пространно аргументировал, оно позволяет объяснить в деталях те аспекты научного поведения, которые традиционно рассматривались как аномальные и даже иррациональные. Более важно то, что оно позволяет установить, что стандартные критерии полностью функционируют да самых ранних стадиях выбора теории, в период, когда они наиболее нужны и когда с традиционной точки зрения они функционируют плохо или совсем не функциоцируют. Коперник был чуток к ним в течение тех лет, которые потребовались, чтобы преобразовать гелиоцентрическую астрономию из глобальной концептуальной схемы в математический аппарат, обеспечивающий предсказание положений планет. Такие предсказания были тем, что ценили астрономы, в их отсутствие Коперник едва ли был бы услышан, что ранее уже случалось с идеей движущейся Земли. То, что его собственная версия убеждала только немногих, менее важно, чем его публичное заявление о базисе, на котором должны вестись рассуждения, если гелиоцентризму суждено выжить. Хотя явление идиосинкразии должно быть привлечено, чтобы объяснить, почему уже Кеплер и Галилей обратились в коперниканство, брешь, заполняемая их усилиями, чтобы довести коперниковскую систему до совершенства, была зафиксирована именно при помощи ценностей, разделяемых учёными.

Сказанное имеет следствие, которое, вероятно, ещё более важно. Большинство вновь выдвинутых теорий не выживает. Обычно трудности, вызвавшие их к жизни, находят более традиционное объяснение. Когда же этого не случается, много работы, как теоретической, так и экспериментальной, требуется провести, чтобы новая теория продемонстрировала достаточную точность и область приложения и тем самым завоевала широкое признание. Короче говоря, прежде чем группа примет новую теорию, эта теория ещё и ещё проверяется исследованиями ряда людей, некоторые из которых работают в её рамках, другие же в рамках традиционной концепции, альтернативной ей. Такой путь развития, правда, предполагает процесс решения, позволяющий рациональным людям не соглашаться, однако, такое несогласие было бы разоблачено общим алгоритмом, о котором обычно размышляли философы. Если бы он был под руками, все дисциплинированные учёные приходили бы к одному и тому же решению в одно и то же время. Причём при условии стандартов приемлемости, установленных слишком низко, дисциплинированные учёные передвигались бы от одной притягательной глобальной точки зрения к другой, не давая никакой возможности традиционной теории обеспечить эквивалентное притяжение к себе. При условии стандартов, установленных выше, никто из удовлетворяющих критерию рациональности не был бы склонен испытывать новую теорию, разрабатывать её, чтобы продемонстрировать её плодотворность или показать её точность и область приложения. Я думаю, что наука вряд ли пережила бы это изменение. То, что видится в качестве слабостей и несовершенств критериев выбора, когда эти критерии рассматриваются как правила, оказывается, когда они воспринимаются как ценности, средствами поддержания того риска, без которого введение и поддержка нового никогда не обходится.

Даже те, кто следовал за мной так далеко, хотят знать, как описанное мной имеющее ценностную базу предприятие может развиваться так, как развивается наука, то есть периодически продуцируя новые модные методы предсказания управления. Я, к сожалению, не смогу по-настоящему ответить на этот вопрос, но это заявление — лишь иной способ выразить то, что я не претендую решить проблему индукции. Если наука действительно прогрессировала в силу алгоритма выбора, разделяемого учёными и обязывающего их, я в такой же степени не смог бы уяснить её успех. Я остро ощущаю эту лакуну, но не она отличает моё исследование от традиционного.

В конце концов не случайно, что мой список ценностей, направляющих выбор науке, близок почти до тождественности с традиционным списком правил, диктующих выбор. В любой конкретной ситуации, в которой правила, выдвинутые философами, могут найти применение, мои ценности могут функционировать подобно этим правилам, обеспечивая тот же самый выбор. Любое оправдание индукции, любое объяснение, почему правила работают, вполне приложимо к моим ценностям.

Рассмотрим теперь ситуацию, в которой выбор на базе правд разделяемых учёными, не возможен не потому, что правила ложные, а потому, что они, как правила, существенно неполны. Тогда исследователи должны все выбирать и руководствоваться в процессе выбора правилами (теперь это ценности). Для этого, однако, каждый должен для себя конкретизировать эти правила и каждый будет делать это в чём-то отличным способом, даже если решение, диктуемое различным образом конкретизированными правилами, окажется единодушным. Если теперь я также допущу что группа учёных достаточно большая, настолько что индивидуальные различия распределены по некоторой нормальной кривой, то любая аргументация, которая оправдывает то, что философы называют выбором по правилам, была бы непосредственно адаптируемой к моему выбору по ценностям. Если группа слишком мала или распределение слишком искажено внешними историческими давлениями, передача аргументации конечно, прекращается. Но это условия, при которых сам научный прогресс становится проблематичным. Передача аргументации тогда и не предусматривается.

Я буду рад, если эти ссылки на нормальное распределение индивидуальных отличий и проблема индукции сделают мою позицию очень похожей на традиционную. Описывая выбор теории, я никогда не размышлял много о своих предпосылках и был соответственно поражён такими обвинениями, как «прихоть психологии», с которых я начал. Следует, однако, заметить, что позиции не идентичны, и для этой цели может быть полезна аналогия. Многие свойства жидкостей и газов могут быть объяснены кинетической теорией, предполагающей, что молекулы перемещаются с одной и той же скоростью. Среди таких свойств — регулярности, известные как законы Бойля, Мариотта и Шарля. Другие явления (наиболее очевидное из них испарение) не могут быть объяснены таким простым способом. Чтобы охватить их, надо принять, что скорости молекул различны, что они распределены статистически, управляются законами случая.

Что я хочу сказать здесь? Я хочу сказать, что выбор теории тоже может быть объяснён лишь частично теорией, приписывающей одни и те же свойства всем учёным, которые должны осуществлять этот выбор. Существенный момент этого процесса, известный в общих чертах как верификация, будет понят только из обращения к чертам, в отношении которых люди, оставаясь учёными, могли различаться. Традиция считает само собой разумеющимся, что такие черты оказываются жизненно важными в процессе открытия, которое сразу же и по этой причине выходит за границы философии. То, что они также могут играть важную роль в центральной философской проблеме выбора теории, философия науки в настоящее время категорически отрицает.

То, что остаётся сказать, может быть сгруппировано наподобие мозаичного дога. Для ясности и во избежание написания здесь книги, я в настоящей статье повсюду использовал некоторые традиционные понятия и обороты речи, в простоте которых я в другом месте выражал серьёзное сомнение. Для тех, кто знает мою работу, в которой я выразил это сомнение, я подведу итог, обозначая той аспекта того, о чём я сказал, что лучше представит мою точку зрения, выраженную в других терминах. Одновременно я обозначу основные направления, в которых такое переформулирование должно производиться. Я сосредоточусь на трёх вопросах: ценностные инварианты, субъективность и частичная коммуникация. Если моя точка зрения на развитие науки новая — тезис, вызывающий законную долю сомнения, — то отход от традиции должен прослеживаться при рассмотрении вопросов, подобных указанным, а не вопроса о выборе теории.

На всём протяжении этой статьи я неявно допускал, что критерии или ценности, используемые в выборе теории, какой бы ни был их начальный источник, фиксированы сразу и навсегда, независимо от их участия в переходах от одной теории к другой. Грубо говоря, но только очень грубо, я принимаю, что это истинно. Если список релевантных ценностей выдержан кратким (я упомянул пять, не все из которых независимы) и если их характеристика оставлена расплывчатой, то можно считать, что такие ценности, как точность, простота, продуктивность, составляют постоянные атрибуты науки. Но даже небольшое знакомство с историей науки открывает, что как применение этих ценностей, так и, что более очевидно, относительные веса, придаваемые им, заметно изменялись с течением времени и с варьированием области применения. Более того, многие из этих ценностных изменений были связаны с конкретными переменами в теоретическом знании. Хотя опыт учёных не обеспечивает философского оправдания (justification) ценностей, ими используемых (такое оправдание решило бы проблему индукции), эти ценности усваиваются частично из опыта и эволюционируют вместе с ним.

Предмет в целом нуждается в большем изучении (историки обычно считают научные ценности, правда, не научные методы, установленными), но несколько замечаний проиллюстрируют тот характер вариаций, который я имею в виду. Точность, выступая как ценность, с течением времени всё более и более акцентировала количественное или численное согласие, иногда в ущерб качественному. Однако уже до наступления нового времени точность в этом смысле слова была критерием для астрономии, науки об околосолнечном пространстве. Где-либо ещё она не предусматривалась и не рассматривалась. В течение XVII века, однако, критерий численного согласия распространился на механику, в течение XVIII и начала XIX века на химию и другие области, такие как электричество и тепло. В XX столетии он распространился на многие составляющие биологии. Или подумаем о практической пользе, ценностной единице, не входившей в мой первоначальный список. Она тоже была важным моментом развития науки, но более акцентированным и постоянным для химиков, чем, скажем, для физиков и математиков. Или рассмотрим область приложения. Это все ещё значительная научная ценность, но важные продвижения в науке постоянно достигались за счёт отступления от неё, и вес, приписываемый ей при решении вопросов о выборе теорий, соответственно снижался.

Что может, по-видимому, особенно беспокоить в изменениях, подобных этим, это конечно, то, что они обычно происходят вследствие изменений в теоретическом знании. Одно из возражений против новой химии Лавуазье указывало на затор в том продвижении, которое раньше было продвижением к одной из традиционных научных ценностей: в продвижении к объяснению качеств, таких, как цвет, плотность, грубость, а также к объяснению качественных изменений. Вместе с принятием теории Лавуазье такие объяснения потеряли на некоторое время ценность для химиков, так как возможность объяснения качественных изменений была больше критерием, релевантным оценке химической теории. Ясно, что такие ценностные перемены происходят столь же быстро и с такой же полнотой, как и те перемены в теоретическом знании, с которыми они соотносятся, то выбор теории становится выбором ценности и ни в коей мере не может подтвердить и оправдать этот последний. Но исторически ценностная перемена обычно оказывается запоздалым и в значительной степени неосознаваемым корреляте выбора теории, и значимость первой, как правило, меньше значимости последней. Такая относительная стабильность служит хорошей основой тех функций которыми я наделил ценности. Существование обходной обратной связи, посредством которой перемена в теоретическом знании влияет на ценности, ведущие этой перемене, не делает процесс решения круговым в каком-либо принижающем смысле этого слова.

Касаясь второй сферы, в которой моё обращение с традицией может быт неправильно понято, я должен быть более осторожным. Она требует инструментария обычного философского языка, которым я не владею. Однако не требуется очень большой чуткости к языку, чтобы осознать дискомфорт тех способов, которыми термины «объективность» и особенно «субъективность» функционируют в настоящей статье. Позвольте мне кратко описать те контексты, в которых, как полагаю, язык сбился с пути. «Субъективный» — есть термин с несколькими установившимися употреблениями: в одном из них он противопоставляется термин «объективный», а в другом — термину «предмет суждения» (judgmental). Когда мои критики описывают идиосинкразические черты выбора, к которым я обращался как субъективным, они прибегают, причём, как я думаю, ошибочно, ко второму из этих смыслов. Когда же они сокрушаются, что я лишаю науку прав на объективность, они объединяют этот второй смысл с первым.

Стандартное применение термина «субъективный» — это вопросы вкуса, и мои критики, по-видимому, полагают, что я превратил вопрос о выборе теории вопрос вкуса. Однако они, когда это полагают, упускают из виду различительный стандарт, существующий со времён Канта. Как и описания чувственных впечатлений, вопросы вкуса не подлежат дискуссии. И то и другое субъективно во втором смысле этого слова. Предположим, что я, покидая с другом кинотеатр после просмотра некоего вестерна, восклицаю: «Как мне нравится эта ужасная поделка!» Мой друг, если ему не понравился кинофильм, может сказать мне, что у меня низкий вкус, вопрос, по которому я в этих обстоятельствах с ним с готовностью согласился бы. Но, не смея сказать, что я лгу, он не может возразить на моё сообщение о том, что мне кинофильм нравится, или попытаться убедить меня в том, что я сказал о моей реакции на фильм, было ложью. То, что дискуссионно в моём замечании, — это не описание моего внутреннего состояния, не моё выражение моего вкуса, а скорее моё суждение о том, что фильм есть поделка. Если бы мой друг не согласился с этой точкой зрения, мы могли бы спорить о ней всю ночь, каждый раз сравнивая это фильм с хорошим или даже великим из тех, которые мы посмотрели, каждый раз раскрывая (явно или неявно) нечто в том, как мой друг судит о кинематографическом достоинстве, какова его эстетика. Хотя один из нас может, прежде чем мы разойдемся, убедить другого, ему не нужно делать этого с целью демонстрации, что наше расхождение есть расхождение в суждениях, а не во вкусах.

Оценка или выбор теории имеют, я думаю, точно такой же характер. Не то чтобы учёные просто не говорят, что мне нравится такая-то и такая-то теория, а такая-то — нет. После 1926 года Эйнштейн сказал немного больше, чем это, возражая против квантовой теории. Но учёных всегда могут попросить объяснить их выбор, раскрыть основания их суждений. Такие суждения подчёркнуто дискуссионны, и человек, отказывающийся обсуждать своё собственное суждение, не может рассчитывать, что его воспримут всерьёз. Хотя случаются лидеры научного вкуса, но их существование лишь подтверждает правило. Эйнштейн был одним из таких исключений и его возросшая к концу жизни изолированность от научного сообщества показывает, насколько ограниченную роль может играть вкус, взятый в отдельности, в выборе теории. Бор, в отличие от Эйнштейна, именно обсуждал основания своих суждений, и он представлял эпоху. Если мои критики вводят термин «субъективный» в том смысле, который противостоит «предмету суждения», предполагая таким образом, что я рассматриваю выбор теории как недискуссионный, как предмет вкуса, то они серьёзно ошибаются в моей позиции.

Обратимся теперь к тому смыслу, в котором «субъективность» противостоит «объективности», и заметим сначала, что это смысловое различие поднимает вопросы, весьма отличные от тех, которые обсуждались. Является ли мой вкус низким или утончённым, моё замечание, что кинофильм мне понравился, объективно, если я не солгал. К моему суждению, что фильм — поделка, однако, различие между объективным и субъективным совсем не приложимо, по крайней мере, не приложимо очевидно и непосредственно. Когда мои критики говорят, что я лишаю выбор теории объективности, то они должны воспроизводить весьма отличный смысл субъективности, предположительно тот, в котором присутствуют пристрастия и личностные привязанности вместо или вопреки действительным фактам. Но этот смысл субъективности не лучше, чем первый, подходит к процессу, который я описал. Там, где должны быть введены факторы, зависящие от индивидуальной биографии или личностных особенностей, чтобы сделать ценности применимыми, стандарты фактуальности или действительности не отбрасываются. Пусть моё обсуждение выбора теории показывает некоторую ограниченность объективности, но оно делает это не путём выделения элементов собственно называемых субъективными. Я также не довольствуюсь представлением о том, что существуют ограничения. Я уже показывал это. Объективность должна анализироваться в терминах критериев, подобных точности и непротиворечивости. Если эти критерии не обеспечивают такого полного руководства, которого мы в повседневной работе ожидаем от них, то таково, наверное, значение объективности, а не её границы. Это показывает моя аргументация.

В заключение перейдём к третьему контексту или множеству контекстов, в которых настоящая статья нуждается в переформулировке. Я допускал повсюду, что предмет дискуссий, сопровождающих выбор теории, ясен всем сторонам, что факты, к которым апеллируют в таких дискуссиях, независимы от теории и что на выходе дискуссии находится соответственно названный выбор. В другом месте я уже ставил знак вопроса рядом со всеми этими тремя допущениями, доказывая, что общение между сторонниками различных теорий с неизбежностью частичное, и то, что каждый из них считает фактами, зависит частично от теории, которой он себя посвятил, и что переход исследователя из стана одной теории в стан другой теории часто лучше описывается как конверсия, а не как выбор. Хотя все эти три тезиса спорны и проблематичны, моя преданность им не изменилась. Я не буду теперь защищать их, но я должен, по крайней мере, обозначить, как то, что я сказал здесь, может быть приспособлено, чтобы соответствовать этим более важным аспектам моей точки зрения на развитие науки.

Для этой цели я прибегаю к аналогии, которую я сформулировал в другом месте. Сторонники разных теорий, утверждал я, подобны людям, имеющим разные родные языки. Общение между ними идёт путём перевода, и в нём возникают всем известные трудности. Эта аналогия, разумеется, неполная, ибо словари двух теорий могут быть тождественны и большинство слов может функционировать одним и тем же образом. Но некоторые слова в их базисе, а также теоретическом словаре — слова вроде «звезда» и «планета», «смесь» и «соединение», «сила» и «материя» — функционируют по-разному. Эти различия не ожидаются, и они будут раскрыты и локализованы, если вообще это случится, только путём повторяющегося опыта с разрывом коммуникации. Не обсуждая дальше этот вопрос, я просто утверждаю существование пределов, до которых сторонники различных теорий могут общаться друг с другом. Эти пределы делают затруднительным или, более вероятно, невозможным для одного исследователя держать обе теории вместе в сфере своего мышления и сопоставлять их последовательно друг с другом или с природой. От сопоставления этого, однако, зависит процесс, который мог бы удовлетворять названию типа «выбор».

Несмотря на неполноту своей коммуникации, сторонники различных теорий, тем не менее, могут демонстрировать друг перед другом, не всегда, правда, легко, конкретные технические результаты, достижимые в рамках каждой теории. Чтобы применить к этим результатам, по крайней мере, некоторые ценностные критерии требуется совсем немного перевода или вообще не требуется перевода. (Точность плодотворность наиболее непосредственно применимы, за ними, по-видимому, ид область приложения. Непротиворечивость и простота значительно более проблематичны.) Несмотря на непостижимость новой теории для сторонников традиции, может случиться, что демонстрация её впечатляющих конкретных результатов убедит, по крайней мере, нескольких из них разобраться, каким образом такие результаты были достигнуты. Для этой цели они должны учить переводить, возможно, трактуя уже опубликованные статьи чисто эстетически или, что более эффективно, посещая творцов нового, разговаривая с ними наблюдая за работой их и их студентов. Эти наблюдения могут и не привести адаптации новой теории, некоторые поборники традиции могут вернуться домой попытаться приспособить старую теорию давать эквивалентные результаты. Но другие, если новой теории суждено выжить, на некотором этапе овладения новым языком обнаружат, что они перестали переводить и стали вместо этого говорить как на своём родном языке. Не происходит ничего подобного выбору, но тем не менее они работают в новой теории. Более того, те факторы, которые направили их на риск конверсии, ими предпринятой, являются как раз теми факторами, которые подчёркивались в настоящей статье при обсуждении процесса, несколько отличного от того, который, согласно философской традиции, именовался выбором теории.

Выход в реальность.

Объективность и субъективность.

В одном из разговоров встретил формулировку, которая мне понравилась — «Выход в реальность».
Хотелось бы немного остановиться на этом. Хотя, наверное, не в том смысле, в котором термин придуман изначально.

Начну, пожалуй, с объективной реальности. Это одно из основополагающих понятий для восприятия окружающего мира.

Наша жизнь наполнена образами, параллельными смыслами, стереотипами, которые живут рядом с «реальностью», но никакого отношения к ней не имеют. В итоге мы все находимся каждый в своем виртуальном мирке, со своими представлениями, моделями и понятиями, забывая, что у других людей свои виртуальные миры, и они отличаются от нашего, хотя в чем-то и схожи. Забывая, что у других людей свои мысли, другой опыт — непохожий на наш. Каждый считает своё представление о реальности истинным. А единственное место, где мы по-настоящему пересекаемся — это «настоящая» реальность. И наша адекватность зависит от понимания реальностей: «настоящей», собственной и чужих.

Объективная реальность.

Если коротко: объективная реальность безоценочна. Она просто существует и всё. А субъективность определяется наблюдателем.

Если длиннее, то все мы привыкли к тому, что существует добро и зло, плохие люди и хорошие, высокие деревья и низкие, привыкли оценивать, выражать эмоции, радоваться и грустить. А тут приходит какой-нибудь тип, типа меня, и говорит, что это всё субъективно и объективно этого нет. Да, понимаю, ересь — на костер хорошо хоть не на кол. Только вот в понятие объективной реальности я вкладываю свой смысл, может быть отличающийся от чьего-то другого. Поэтому, чтобы меня поняли и не сожгли, попробую пояснить.

Объект и субъект.

Для этого надо условиться, что существуют объект и субъект.

Из этих слов я и вывожу понятие объективности и субъективности.

Объект — это то, что мы наблюдаем: камень, стол, дом, жизнь и т.д. Основной критерий объекта в том, что он существует независимо от нас, т. е. наблюдателя.

Субъект — это тот, кто наблюдает за объектом. Например, я или Вася.

Объективно то, что существует на данный момент независимо от субъекта. Мы наблюдаем – камень. Не наблюдаем – он тоже камень. Если быть точным, то разговор идет об объекте, который мы называем камнем. И название тут роли не играет, оно необходимо только для отделения объекта от других (идентификации). Важен только объект.

Когда наблюдатель начинает думать об объекте, оценивать, комментировать, т.е. вносить что-либо своё — это уже субъективно. Отчасти само наблюдение и интерпретация увиденного уже субъективна.

Например, «дерево» объективно, а «большое дерево» субъективно, потому что большим его посчитал наблюдатель, если бы не его выводы, то никто бы не узнал, что это дерево «большое».

Применимость 1 (внутренняя).
Но как это относится к нашей жизни, а точнее её восприятию?
Да очень просто: любая оценка является субъективной, всё объективное нейтрально и безоценочно.
Существует стол, существует ребенок. Объективно ребенок когда-то родился. Но то, что убийство — это плохо, а рождение — это хорошо является субъективной оценкой.

А самое главное в том, что это наша оценка зависит от нас. И поэтому мы в полной мере можем управлять этой оценкой, а значит всем субъективным, т.е. всем, что лежит вне объективной реальности. Мы можем управлять вселенной! (почти 🙂

Как?

Наша жизнь в большей её части состоит из субъективного. Мы обижаемся, грустим, доводим себя до депрессии, совершаем попытки суицида, основываясь только лишь на субъективном восприятии происходящих событий. Т.е. мы совершаем объективные изменения жизни, иногда необратимые, только потому, что мы посчитали что-то плохим, невозможным, обидным, только потому, что наш мозг оценил это так, а не иначе, из-за какого-то ничтожного виртуального мифа. Но мы же люди. Это мозг нам дан для того, чтобы мыслить, а не мысли, чтобы управлять нами. Кто в доме хозяин? 😎

Это не значит, что нельзя грустить или оценивать. Все мы люди и это наше естественное поведение. Но нужно понимать, что грустим мы потому, что наш опыт сказал о том, что здесь нужно погрустить, мы поверили ему и позволили себе грустить. В этом нет ничего плохого. Но мы должны осознавать, что это наше решение, а не «злой рок судьбы».

Мы не можем изменить событие, но можем изменить собственное восприятие этого события. Мы не можем изменить объективную реальность, но субъективная реальность существует только в нашей голове, поэтому мы можем её менять, а значит, несём ответственность за неё, и в первую очередь перед собой.

Конечно же, существуют внешние причины, которые не зависят от нас. Можно сказать, что относительно нас, как субъекта, они объективны. Но любое событие, которое мы не можем изменить, которое уже произошло — просто произошло, теперь оно нейтрально. И только мы сами может дать ему оценку, которая повлияет на восприятие этого события.

Да, умерла любимая кошка, что бы мы теперь не делали — она умерла объективно и это событие уже не зависит от наших действий и нашей реакции. И только мы решаем грустить по этому поводу или радоваться.

Ограничения.

Если мы будем грустить по поводу смерти кошки, то люди начнут выражать соболезнования. Если порадуемся, то, скорее всего, будут крутить у виска. Но не потому, что мы неправильно поняли реальность, а потому что мы начинаем говорить на незнакомом/непривычном для них языке.

Существуют общие социальные нормы, существуют договоренности по поводу общих оценок, но нужно понимать, что они тоже субъективны и созданы людьми только для того, чтобы взаимодействовать между собой. Это только инструмент (тоже важное понятие, о котором я потом напишу), который помогает взаимодействовать (коммуницировать).

Люди привыкли цепляться за свои оценки, за однажды признанные нормы, делать их своим фундаментом, принципом, сутью самого себя. И, встретив человека с иными нормами, дико удивляются, считая его невеждой и дикарем. Впрочем, взаимно…

Мы забываем, что объективно не существует этих оценок, а придумали их мы, чтобы понимать друг друга (или себя), как слова и языки. Только потом забыли об этом, и теперь они же мешают нам понять друг друга. Мы не можем понять инакомыслия, потому что разговариваем на разных языках оценок.

Мы начинаем судить о событиях прошлого или поступках других людей, забывая, что эти поступки основывались не на наших теперешних оценках, а на оценках и на субъективном восприятии участников тех событий. Но, поскольку это восприятие субъективно, оно не существует вне субъекта и до нас скорее всего дошла лишь малая часть понимания и критериев, которыми пользовались участники события.

Большинство людей не отделяют субъективность от объективности, и вообще не задумываются об этом.

Применимость 2 (внешняя).

Отсюда вытекают другие аспекты применимости.

Понимание субъективности в поведении других людей. Раскрывать не буду, потому что это больше относится к картинам мира, системам ценностей и т.д. А это уже отдельные темы.

Выделение объективной (конструктивной) части в полученной информации. Большинство предоставляемой информации в нашем мире имеют оценочный характер. Это задевает эмоции, это позволяет управлять эмоциями масс, это позволяет вносить подтекст, контекст и т.д. Например, опрос «что вы выберите: новенький, отличный, практичный автомобиль Х или жалкий автомобиль Y?». Рука тянется к первому пункту. Но, если отбросить всё субъективное, то останется автомобиль X и автомобиль Y. Вот к ним и стоит присмотреться. А если под X скрывались Жигули, а под Y – Мерседес? Вы могли стать жертвой манипуляции. Прочитав в новостях «Госдума опять приняла варварский закон», лучше не заметить слов «опять» и «варварский» и ознакомиться с самим законом.

Оценка событий. При оценке событий нужно понимать, что принятие решений происходило в определенном контексте, который на тот момент определял субъективную оценку. За прошедшее время контекст мог измениться. Примитивный пример: человеку выдали шубу, сейчас январь, значит всё хорошо. Но выдали ему её в июле.

Конструктивные манипуляции контекстом. (Деструктивные нас не интересуют). Даем голодному человеку булочку. 1.«На эту вкусную булочку». 2.«На эту булочку». 3.«На эту невкусную булочку». Первый случай обрадует человека больше всего. В третьем он будет искать подвох, и возможно даже найдет.

Думаю, есть ещё варианты, но пока хватит.

Вопрос:

Добрый день! Я пишу дипломную работу по театральной критике. Название одной из глав звучит следующим образом: «Роль театральной критики в создании и поддержании авторитета писателя». Примеры подглав: «Принципы воздействия критики на аудиторию издания», «Значение авторитета критика для читателя», «Объективность и субъективность критических статей». Это работа по специальности «Журналистика». Подскажите, пожалуйста, найду ли я подобную теорию критики в библиотеке? Совсем не знаю, на какой материал опереться. Очень нужна помощь. Заранее спасибо!

Ответ:

Здравствуйте!
Наверное Вы ошиблись при написании и название главы звучит не «Роль театральной критики в создании и поддержании авторитета писателя»,а «Роль театральной критики в создании и поддержании авторитета издания».

Тогда названия подглав логичны.
Если в вашей работе упор делается на современную ситуацию с театральной критикой, то должен быть материал не по теории критики, а скорее социологии современной социокультурной ситуации (критик и общество, критик и сми, критик и читатель и пр.) и паблик рилейшн (работа с читательской аудиторией), отдельно по типам изданий (особенно относится к изданиям, которые позиционируют себя для определенной читательской категории). В качестве небольшого примера:
Пленкина Елена. Журнал «Планета Красота» как представитель российской элитарной прессы // Relga : научно-культурологический журнал. – 2013. — № 5 (261).
[Электронный ресурс]. – URL:
http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=38&level1=main&level2=articles
На мой взгляд Вам в первую очередь надо обратиться к тексту диссертации В. Липской. Она есть в Российской государственной библиотеке (РГБ).
Липская, В. М. Театральная критика как вид духовной деятельности в современной культуре : диссертация .

.. кандидата философских наук : 17.00.08. — Санкт-Петербург, 1994. — 199 с.

Далее привожу выборочный список литературы.
Книжные публикации:

Апфельбаум, Софья Михайловна. Связи с общественностью в сфере исполнительских искусств / С. Апфельбаум, Е. Игнатьева. — М. : Классика-XXI, 2003. — 135, [2]. — Библиогр.: с. 115-121.

Гаевский, Вадим Моисеевич. Книга расставаний : заметки о критиках и спектаклях / В. Гаевский ; [Рос. гос. гуманит. ун-т]. — Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 2007. — 282, [5] с., [8] л. портр.

Левшина, Елена Александровна. Летопись театрального дела рубежа веков, 1975-2005 / Елена Левшина ; Федер. гос. образовательное учреждение дополнительного и послевузовского проф.образования, «Ин-т. инновационных прогр. повышения клалификации и переподготовки работников культуры (ИНТЕРСТУДИО)». — Санкт-Петербург : Балтийские сезоны, 2008. — 462, [1] с. : портр. Журнальные публикации:

Врагова Светлана. Издержки «глубоко телесного сознания» / Записала Наталья Казьмина // Театральная жизнь. — 2002. — №1. — C. 20-23.

Гаевский, Вадим Моисеевич. Театр и его двойник : Заметки об отечественной критике XX века // Театр. — 2003. — № 5. — С.75-81: 6 портр. .

Мартиросян, Рузанна Максимовна. Партнерские отношения российского театра в условиях рыночной экономики, или К вопросу о маркетинговых и PR-технологиях // Сцена. — 2005. — № 1. — C.10-11 : 1 портр.

Матвиенко, Кристина. Раздельное питание : «Глянцевая» критика — «за» или «против»? // Театральная жизнь. — 2006. — № 2. — C. 10-11: 5 ил.

С уважением, главный библиограф Отдела научной информации Галина Михайловна Чижова.

Коммуникативная техника «Умение разбираться в людях»

Что человеку больше всего мешает в объективной оценке другого человека? Субъективность. Объективность это способность понять другого как он есть, без предвзятости, вне собственных потребностей и личностных качеств. Когда мы относимся к кому-то субъективно, мы считаем, что человек обладает тем или иным качеством не потому, что он на самом деле ими обладает, а потому, что нам так хочется. Иногда, конечно, субъективная характеристика оказывается точной, но от этого она не перестает быть менее субъективной.

Примеры субъективных оценок:

— Один человек склонен обижать другого, так или иначе издеваться над ним. Наблюдая целый ряд случаев обиды, он делает вывод, что тот человек сильно обидчив.

— Один человек ждет от другого (богатого) значительной щедрости в отношении себя (дорогого подарка или даже наследства). Поскольку жить с мечтой значительно комфортабельнее, сам себе он внушает, что богатый — человек очень добрый и заботливый.

— Студент учится в некотором вузе. Ему хочется ощутить себя причастным к чему-то великому. Сам себе он внушает, что тот или иной профессор — великий ученый с мировым именем. Хотя на самом деле он занят лишь озвучиванием содержания прочитанных книг.

Но это лишь одна сторона субъективности. Другая заключается в том, что человек автоматически, не критически переносит на других людей (проецирует) качества, которые присущи ему самому. Примеры:

— Человек сам склонен ко лжи. И поэтому ему кажется, что все вокруг лгут ему, хитрят. Может быть и наоборот: человек любит говорить только правду, очень болезненно переносит ложь; и поэтому ему кажется, что окружающие тоже склонны говорить обычно правду, а лгут только в исключительных ситуациях.

— Человеку нравится привлекать к себе положительное внимание (демонстрировать). Поэтому у него может сложиться впечатление, что окружающие люди живут только тем, что «рисуются».

— Кто-то склонен к алкоголизму. В окружающих он улавливает малейшие признаки схожего порока. Если кто-то, например, из его коллег утром плохо выглядит, то ему будет очень сложно поверить в то, что это связано не с алкоголизмом, а с какой-то иной болезнью или недосыпанием.

Полностью избавиться от проекции нельзя. В конце концов, непосредственно мы знаем только свой образ мыслей. В чужую голову не залезешь, об образе мыслей другого человека можно только догадываться. Поэтому так или иначе приходится уподоблять чужой образ мыслей своему. Но приглушить эту проекцию можно.

Периодически надо критически анализировать собственные представления о другом (конкретном) человеке. Выберите кого-то, кого вы хорошо знаете, с кем у вас выработались некоторые отношения, может быть не простые. Сравните себя и его, обращая в первую очередь внимания на различиях. Можно использовать примерно такую схему анализа:

Характер:
— как относится (и он, и вы) к другим людям,
— любит ли, может ли врать,
— отношение к труду, деньгам, карьере.

Способности:
— интеллект,
— творческие способности, артистизм,
— технические способности.

Волевые качества:
— целеустремленность, настойчивость,
— ощущение внутренней свободы.

Интересы и склонности:
— чем интересуется,
— есть ли (и какое) хобби,
— деструктивные склонности.

Личность:
— как относятся другие люди,
— чем знаменит,
— чем приносит пользу обществу.

Объективность против субъективности — 650 слов

Введение

Люди имеют возможность выбирать между объективностью и субъективностью. Объективность относится к способности судить о проблемах с личной точки зрения. Объективные мыслители видят дальше того, что говорят другие люди. Согласно Пиллару, объективность — это интеллект, потому что она дает пространство для рационального мышления и рассуждений, выходящих за рамки обычного (пар. 2). С другой стороны, субъективные мыслители просто полагаются на рассуждения ученых и экспертов в различных областях.

Например, тот факт, что солнце восходит с востока и садится на западе, является субъективной причиной. В сущности, люди не могут рассуждать сверх обычного. Субъективизм не включает в себя логику или интеллект. Эта статья предназначена для обсуждения возможности того, что люди могут быть полностью объективны в мышлении.

Возможность быть полностью объективным

Социологи объясняют, что достичь объективности невозможно. Люди постоянно ищут знания как в первичных, так и во вторичных источниках.Исследования никогда не могут закончиться, и это объясняет, почему невозможно быть полностью объективным. Люди часто критикуют материалы, созданные социологами, и это объясняет, как разведка ищет доказательства в политике. Поиск информации — это естественный процесс, который означает объективное рассуждение.

Это происходит циклически и никогда не может прийти к возможному завершению. Канеман и Тверски утверждали, что люди часто искажают мир из-за своей самоуверенности в объяснении вещей.У большинства из них нет решения проблемы, но коллективными усилиями и использованием интеллекта люди могли найти достоверные ответы в различных ситуациях (Кахнеман 15). В сущности, разум не имеет границ.

Объективность должна быть жизненно важной чертой для разведывательного сообщества, поскольку они должны установить связь между различными аспектами жизни. К ним относятся преступность, политика, образование и культура. Подразделение разведки требует полной самоотдачи от объективных лиц.В большинстве случаев они могли задержать невиновного человека, не оценивая другие возможности. Разведка создает границу между пропагандой, связями с общественностью и настроениями от обычных политических митингов.

Без объективности было бы невозможно оценить интеллект таких экспертов в полевых условиях (Ehrman et al. 7). Разведывательное сообщество состоит из людей из разных социально-экономических слоев. Большинство из них по-разному относятся к идеологиям, поскольку природа и воспитание большинства из них неодинаковы.

Объективность и субъективность

Объективные и субъективные рассуждения применимы к разным людям в обществе. Помимо политики, религия вызывает много вопросов у населения. Вера – это личное решение, поскольку в обществе существуют атеисты. Они не верят ни в какую религию, потому что у них есть личные идеологии против этой концепции. Некоторые люди выступают за протестантизм, в то время как другие сосредотачиваются исключительно на католицизме. Не менее важную роль в обществе играют восточные религии, особенно буддизм.

Некоторые люди ставят под сомнение идеологию или политику определенных религий. Это происходит, когда они хотят вступить в секту или когда хотят ее критиковать. С другой стороны, многие люди не принадлежат ни к какой религии, потому что после оценки большинства религий они находят атеизм наиболее привлекательным вариантом. Религии имеют разные традиции, которые формулируют их изобретатели. Другие люди не сомневаются в религии, поскольку они поддерживают субъективный мыслительный процесс (Эрман и др. 22).

Большинство из этих людей исповедуют религии, основанные их предшественниками.Другие слепо следуют религиозным идеологиям, потому что их общества поддерживают такие религии. Сегодня существует бесчисленное множество религиозных верований, и люди следуют тем, которые им удобны. С этой точки зрения объективность и субъективность сильно применимы в религиозной среде. Объективность должна существовать, потому что у людей есть свобода вероисповедания. С другой стороны, субъективность преобладает, потому что существуют консервативные сообщества.

Заключение

Эксперты приравнивают объективность к интеллекту, поскольку люди часто стремятся достичь наивысшего уровня интеллекта, которого они не могут достичь.Когда эксперт развивает идею, люди будут генерировать различные мнения и заблуждения, чтобы оспорить такие рассуждения. Люди от природы разные, и интеллект присущ каждому человеку. Это дает возможность возражать или поддерживать определенные идеологии в обществе.

Процитированные работы

Эрман, Джон, Хейден Пик, Мартин Петерсен и Игорь Люкс. «Исследования в области разведки». Journal of the American Intelligence Professional 55.1 (2011): 1–50. Распечатать.

Канеман, Даниэль.«Два мозга бегут». The New York Times 25 ноября 2011 г.: 12–17. Распечатать.

Пиллар, Пол Р.. Глава 29: Опасности политизации, Калифорнийский университет в Ирвине: Школа социальных наук . Np, 3 марта 2010 г. Интернет.

Это аналитическое эссе на тему «Объективность против субъективности» было написано и представлено вашим сокурсником. Вы можете использовать его для исследовательских и справочных целей, чтобы написать свою собственную статью; тем не менее, вы должны цитировать его соответственно.

Запрос на удаление

Если вы являетесь владельцем авторских прав на эту статью и больше не хотите публиковать свою работу на IvyPanda.

Запросить удаление

Нужен индивидуальный образец Аналитического эссе , написанный с нуля
профессиональный специально для вас?

бесплатных примеров эссе по социологии и идей по теме

Существует множество факторов, влияющих на важность сексуальности в жизни человека, где гендер считается преобладающим.

Ключевым моментом его книги является то, что явление рабства невозможно искоренить. Он изучил текущую экономическую и политическую ситуацию в странах, представленных в его книге, которая помогает […]

Согласно теории общения в малых группах, участники получили много преимуществ в своем плане вернуть золото в свои руки.

Как правило, после оценки фактов оказывается, что потребление форм СМИ социализирует нас, чтобы мы придерживались определенных представлений о гендере и других связанных концепциях и вопросах, и даже можем противостоять гендеру […]

Мысли людей и их отношение друг к другу не могут контролироваться государством. Отношение людей друг к другу зависит от их личных убеждений и моральных принципов, которым невозможно […]

Это противоречит применению насилия, которое может привести к использованию промышленного оружия. Именно через ненасильственный протест оппозиция соглашается использовать ненасильственные средства для решения проблемы.

Поскольку золото наряду с другими конфликтными минералами является основной движущей силой продолжающегося насилия в Конго и других странах третьего мира, мировое сообщество должно вмешаться в ситуацию и запретить прекращение добычи золота […]

Автор приводит несколько причин, которыми люди, любящие фабричное мясо, пытаются отличить нравственность действий Фреда от практики приобретения мяса, произведенного на фабриках.

В частности, сторонники ограничения рождаемости подкрепляют свою позицию тем, что деградирующая окружающая среда уже не в состоянии обеспечить потребности такого количества людей, а с течением времени [. ..]

Автор этой статьи пытается проанализировать понятие знания в постмодернистском обществе и рассматривает различные точки зрения, которые могли быть даны на одно и то же.

История Дженны Бертино в статье Левина также указывает на уровень злоупотребления наркотиками в Америке. В статье Левин также представляет подробную информацию о влиянии злоупотребления наркотиками.

Трудящийся-мигрант – это человек, который уезжает в другую страну, чтобы зарабатывать деньги для своей семьи; как правило, эти поездки носят временный характер, трудовой мигрант не иммигрирует […]

В основе концепции свободы воли лежит вопрос о том, возможно ли у человека абсолютно объективное мышление, или же мы всегда находимся под влиянием многих помех, мешающих нам […]

Одна из идей, присутствующих в каждом из этих прочтений, состоит в том, что представления об истине могут быть искусственно сконструированы.

Сторонники полигамии утверждают, что в дополнение к очевидным преимуществам, таким как легкое разделение работы по дому и воспитанию детей, полигамия также предлагает альтернативу разводу в случае бесплодия.

Что касается цели исследования, это исследование сосредоточено на проблемах, с которыми сталкиваются трудящиеся-мигранты в Малайзии. Основное внимание будет уделено тому, как правительство обращается с рабочими-мигрантами в свете предложения обучения, […]

Как правило, на переднем плане изображения изображены младенцы, на среднем плане — открытые двери, детские бутылочки и подгузники в верхней части изображения.

Кроме того, Галтунг объясняет мир с западной точки зрения и ориентируется на мир как на концепцию гармонии и спокойствия.

Однако кажется, что общественность в этом отношении недооценила ученых, потому что, как отмечает Бадаш, до открытия ядерного деления «ученые проявляли осторожность в обращении с атомом».

Они предполагали, что причиной такого поведения является отсутствие безопасности со стороны государства, работодателей и общества.

Он также расскажет о положительном и отрицательном вкладе баз данных в связи с развитием технологий. Развитие технологий также ставит перед членами общества огромные проблемы.

Участник тренинга подкрепления — лошадь мужского пола по кличке Джой. В результате методы подкрепления могут помочь владельцу и лошади правильно использовать особенности тела лошади.

Борьба с преступностью является одной из основных функций государства. Одним из основных факторов, позволяющих криминальным мифам действовать как социальный клей, является «сверхобобщение личного опыта».

Этот голос стремится использовать недостающие достоинства объективности и прозрачности, которых нет в современной теории Фуко и Делёза.

В рамках своих действий я получил доступ к ее файлам и изменил дату, когда она должна была покинуть учреждение, добавив к ней месяц.Однако я действовал профессионально, потому что это было в […]

году.

Путем продажи лотереи правительство может накопить значительные финансовые ресурсы, которые можно использовать для оплаты детей, нуждающихся в финансовой поддержке.

Таким образом можно создать положительную картину поведения человека. Это обсуждение подразумевает, что людям необходимо внести несколько изменений в одежду в зависимости от восприятия […]

Этому учащемуся следует порекомендовать сообщить об этом учителю, чтобы можно было отследить владельца iPod.

Китайско-американская иммиграция состоит из двух отдельных периодов: первая волна произошла между 1850-ми и 1880-ми годами и закончилась появлением федеральных законов, ограничивающих иммиграцию: и вторая волна, начавшаяся […]

В заключении автор предполагает, что возможным решением проблемы расовых конфликтов является слияние разных рас и этносов.

Случай с Компромиссом и Калифорнией, к которой присоединилась северная часть Америки, а именно Союз, не стал исключением из правил.

В то время как нынешнее положение сирийских и иракских беженцев беспрецедентно, проблема беженцев в целом известна и изучается с середины ХХ века.

В настоящем разделе утверждается, что война с наркотиками принесла в Соединенных Штатах некоторые значительные результаты, в основном благодаря выгодному географическому положению страны с точки зрения сокращения как производства, так и потребления наркотиков […]

Наиболее известные среди его проблем включают государственный долг и расходы, напряженность в экономике и создание рабочих мест, проблему ветеранов, право Второй поправки на ношение оружия и нелегальную иммиграцию.

Таким образом, предоставление этим женщинам возможности контролировать свои репродуктивные органы и прекращение варварских культурных обычаев значительно снизит уровень физических и психологических травм среди женщин.

В нем также обсуждается культурный шок, который беспокоил жизнь некоторых африканцев, и то, как большинству из них пришлось поступиться своими религиозными и социальными ценностями, чтобы получить деньги для выживания. Первый аспект этой проблемы […]

Я очень вдохновлен и впоследствии убежден, что такого рода исследования повлияют на мою карьеру и изменят отношение людей к психическому здоровью и социальной работе.

Решение показывает, что рабство было нормальной практикой в Соединенных Штатах, и поэтому Скотт не имел права предъявлять иск своему хозяину, и это усугубило проблемы, с которыми столкнулись афроамериканцы.

Несмотря на то, что в группе было несколько учеников, у меня никогда ранее не было близких отношений с некоторыми участниками группы, рабочие отношения оказались сердечными.

Эпоха рабства определила самую темную историю в эволюции цивилизации человечества; последствия рабства продолжают проникать в психологию очень «дальних» потомков самих рабов.

Если проактивность, инновационность и использование ресурсов определяются созданием ценности и интенсивностью работы с клиентами, что способствует устойчивости бизнеса, то как связаны друг с другом проактивность, инновационность и использование ресурсов?

Киты были убиты в больших количествах по всему миру, и если эта тенденция сохранится, животные, вероятно, будут вымирать. Одним из факторов, делающих китобойный промысел неэтичным, является нарушение [. ..]

Можно предположить, что с помощью порядочного лидера, такого как «Надежда на новую жизнь», который будет оказывать как моральное, так и духовное руководство рабочим-мигрантам в Малайзии, […]

В следующем документе рассматривается ситуация, когда на собрании один из членов команды вносит предложение о новом графике сотрудничества, разработанном на основе опасений, высказанных командой […]

Поскольку целью исследования является повышение уровня жизни малазийских рабочих за счет повышения их уверенности в себе и внедрения принципов честности в их сообщество, что, в свою очередь, может быть достигнуто […]

Все вышеперечисленные темы должны быть проанализированы в классе, и статья Сарра является очень полезным материалом для этого.

Учитывая, что это может быть спор между младшим и старшим поколениями, можно утверждать, что есть существенная разница между тем, как владельцы дома и человек, который хочет купить […]

Медсестры скорой помощи, составляющие примерно 10% опрошенных, чаще подвергаются насилию на рабочем месте, как словесному, так и физическому со стороны пациентов.

Наверное, если кто-то ищет благотворительные пожертвования, то лучший и самый логичный способ — пожертвовать их людям, которые не в состоянии зарабатывать деньги.

Рассматривая особенности исторического развития городов Америки, в статье ставится задача исследовать такие факторы, как экономические, культурные и правовые, которые сформировали положение и функции малообеспеченных афроамериканцев […]

Очевидно, что основная цель пастырского попечения состоит в том, чтобы приносить пользу обществу, обеспечивая при этом благополучие членов общества.

Основная цель работы – оценить влияние конфуцианских ценностей на героинь фильма.

Представители штата Джорджия были обеспокоены постоянными нападками на институт рабства, которые создали опасность для государства.

Целью данного обзора является оценка содержания статьи и оценка эффективности представленных в ней аргументов. Как говорится в статье, наследниками саксов он видел и англичан, и американцев и приписывал [. ..]

Помимо социальных факторов, к причинам тревожно-фобических расстройств относят наследственность, индивидуальные особенности нервной системы, наличие врожденных аномалий.

Оба источника относятся к восприятию женщины и той роли, которую играет женщина в восточном обществе, обеспечивая определенный исторический и социальный фон.

Жизнь мусульман в США является предметом многочисленных исследований. Совет по американо-исламским отношениям, группа, которая должна представлять исламскую перспективу американской аудитории, считается радикальной […]

Особенно в исследованиях, посвященных другим, более бедным нациям и народам стран, где соблюдение прав человека не так высоко.

Судя по всему, Патнэм игнорировал расовые и классовые особенности населения, а также значение межличностных отношений в сообществе, и исследования Рэнкина и Куэйна демонстрируют эти изъяны его работы.

И это также накладывает отпечаток на нравственный образ жизни женщин, так что это еще одна причина существования ментальных различий.

Тем не менее, несмотря на то, что сторонники компенсации за донорство органов указывают на очевидные преимущества использования этого подхода для системы здравоохранения, противники подчеркивают неэтичность таких подходов.

Противники ERA утверждают, что он излишен из-за уже существующего положения о равной защите Четырнадцатой поправки.

Важным компонентом профилактики самоубийств является предварительное расследование суицидальных наклонностей заключенных. Правонарушителям, склонным к суициду, следует предоставить психологическую помощь.

Сексуальные преступники считаются «низшими в законе» и изгоями общества. Кроме того, сообщество считает, что уровень рецидивизма за преступления на сексуальной почве является самым высоким, хотя это мнение основано на […]

Из-за недостатка общения родители иногда считают, что их ребенок стал жертвой предубеждений и несправедливо обвинен. Этот метод очень индивидуализирован и позволяет родителям и сообществу помочь [. ..]

В статье обращается внимание на современные проблемы в восприятии сексуальных преступников обществом. Важность продолжения обращения с сексуальным преступником подчеркивается понятием снижения […]

В исследованиях Мура и Хекембурга исследуются проблемы лесбиянок и чернокожих матерей-лесбиянок, при этом указывается, что цветные женщины и женщины, принадлежащие к низшим классам, кажутся […]

Теория конфликта указывает на то, что все участники также должны приспосабливаться к нуждам и запросам страны, они учат детей быть послушными и уважать власть.

Введение Махатма Ганди — почетное имя и фамилия лидера индийского движения за независимость, который был выдающейся личностью в Индии, когда она находилась под властью Великобритании, а теперь известен во всем мире. Его настоящее имя Мохандас Карамчанд Ганди, но люди из его родной страны называют его «отцом […]

».

Эффективное лечение насильственных преступников — это программы вмешательства, которые «должны быть направлены на то, чтобы подчеркнуть важность контроля агрессивного поведения перед лицом опасности, уделяя внимание самому переживанию гнева».

По словам Саймонса, типичные типологии сексуальных преступников включают сексуальных насильников в отношении детей, сексуальных преступников женского пола, сексуальных преступников мужского пола, сексуальных преступников в Интернете и насильников. Существуют юридические и социальные проблемы, связанные с обращением […]

Вероятно, учитель должен был инициировать урок, посвященный теме расовой дискриминации, и продумать все этапы обсуждения, организовать его вежливо и доброжелательно.

В этом случае цель шутки можно назвать «благопристойной», и поэтому она с меньшей вероятностью вызовет негативную реакцию.

Границы, а также правила натурализации варьируются в зависимости от страны и определяются политикой, действующей в этой стране.

Формирование американской идентичности определялось «отбеливанием»[1] граждан, а, значит, именно раса определяла включение и исключение этнических групп в общество США, что в итоге привело к социальным, образовательным и […] ]

Истоки иммиграции на Филиппины лежат в ее исторических и политических связях с Соединенными Штатами. Филиппины были сначала аннексированы Соединенными Штатами в 1989 году, а затем являлись островной территорией […]

Я понимаю, что в случае, если я намерен изменить свою ситуацию, мне нужно развить две упомянутые черты, неоднократно применяя стандарты критического мышления к концепциям, убеждениям или идеям, которые я рассматриваю. […]

Поток иммигрантов, захлестнувший Америку в XIX веке, был прямым следствием трансформации Европы и ее стремления превратиться в доминирующего игрока на мировой арене.

В этой статье представлен анализ того, как пол влияет на распределение труда как в домашнем хозяйстве, так и на оплачиваемой работе, роль социального класса в семье, а также влияние расы и этнической принадлежности на распределение труда […]

Последствия насилия для детей — моя тема, которой я занималась в этом семестре, и я считаю ее дискуссионным вопросом.

Проблема в сфере государственного управления возникает, когда менеджер при поддержке и содействии партизанского правительства предпринимает действия, противоречащие принципам этики, или сам применяет партизанскую тактику.

Феномен миграции действительно вызывает у людей страх и разочарование, тем не менее было бы неразумно игнорировать преимущества культурного и интеллектуального разнообразия для процветания Соединенных Штатов и Стены […]

Лечение заключенных с психологическими проблемами является деликатным и деликатным процессом, потому что такие заключенные не в нормальном состоянии рассуждать.

Гиппокамп имеет важное значение, когда речь идет о формировании и сохранении памяти, и у женщин он относительно больше, чем у мужчин, что дает женщинам преимущество в познании памяти.

В статье показаны положительные результаты легализации на примере штата Невада, где проституция разрешена и хорошо регулируется.Тем не менее, в поддержку своего заявления в статье приводятся только примеры стран, где проституция […]

В этой статье исследуется проблема жестокости полиции и делается попытка пролить свет на восприятие общественности, особенно черного меньшинства.

Некоторые из возникающих вопросов, касающихся искусственного развития жизни, связаны с ролью технологий в обществе и мотивами ученых, стоящих за этими разработками.

Теория необходима, но, по Цицерону, в основу теории положена ораторская практика: «Так красноречие есть не порождение искусства, а искусство красноречия».

Исследование сосредоточено на причинах бедности и преимуществах борьбы с бедностью в достижении устойчивого развития. Одной из причин бедности является дискриминация и социальное неравенство.

Сомневаясь в существовании надежных критериев поиска истины, софист больше внимания уделял более доступному объекту познания — человеку, человеческому разуму, человеку […]

В ходе исследования была проверена ДНК 400 геев и установлен участок Х-хромосомы под названием Xq28.Результат исследования не ограничивается только исследовательской группой.

В этом сценарии научные исследования доказали, что аргумент не соответствует действительности. Его ослабляет тот факт, что людей не заставляют смотреть видео.

Различие в общении представителей разных культур является предметом многих исследований. Восприятие одних и тех же вещей людьми разных культур различно.

Целью данного эссе является анализ риторических стратегий в статье Эмили Аптон «Тайна Бермудского треугольника».

Целью данного эссе является анализ использования некоторых риторических призывов и приемов в статье «Правда о Бермудском треугольнике».

Принимая проблему и причины, участник может попытаться решить ее. В программе участники должны признать свои прошлые проступки и ошибки перед группой и получить поддержку, чтобы измениться.

Был четко понят главный посыл выступления – президент обозначил свои дальнейшие шаги в развитии страны, которые он будет делать.

Исследования с помощью интервью фактически показывают, что более 60% населения в Соединенных Штатах пришли к признанию и оценке своих коллег-геев.

В биомедицинских исследованиях и этике одним из наиболее часто обсуждаемых вопросов, касающихся использования животных в медицинских исследованиях, является концепция прав животных.

Процесс переоценки вневременных ценностей не мгновенн и конечен. Главной темой этого фильма являются человеческие отношения и проблема недопонимания в семье.

В сериале «Баффи, истребительница вампиров» определение пола и гендера также подтверждается ролями и обязанностями мужчин и женщин в обществе.

Начнем с того, что, как это наблюдается в 1980-х годах, результаты здоровья, экономики и образования женщин в Бангладеш, женщины на практике и в культуре раньше находились под контролем мужчин во всем, что они […]

В надлежащем контексте результатов измерения социальных услуг есть пункт, который делает акцент на индивидуальной и корпоративной подотчетности.

Чарльстон — город в Южной Каролине и один из крупнейших городов США. В нем рассказывается о жизни и происхождении рабов, а также освещаются некоторые из их переживаний; их [. ..]

Применительно к этому определению ряд вопросов, связанных с социальной справедливостью и равенством людей в правах, что прочно закреплено в Конституции Соединенных Штатов, подлежит […]

Размышляя над изложением статьи, следует отметить, что автор разработал солидную информацию по вопросу создания рабочих мест в Соединенных Штатах, эффективно используя искусство риторики […]

Книгу Эдварда Инча и Барбары Варник «Критическое мышление и общение: использование разума в аргументации» можно оценить как один из лучших учебников по искусству риторики, разработке аргументов, […]

В книге «Стать мексиканским американцем: этническая принадлежность, культура и идентичность в чикано в Лос-Анджелесе, 1900–1945» автор Санчес рассматривает различные проблемы, которые привели к иммиграции мексиканцев в Соединенные Штаты. Общественный кризис […]

На самом деле существующую в США политику, регламентирующую правила контроля над оружием, можно расценивать как некую легкомысленную и, таким образом, создающую ряд проблем для безопасности людей.

Люди должны быть равны, и каждый должен уважать права других. Желания людей, а также методы, которые они используют для достижения своих целей, не должны нарушать права других.

Имена используются для идентификации людей или класса в зависимости от социальных групп в результате человеческого взаимодействия. Человек может быть назван в честь сезона сбора урожая, и это имя будет интерпретироваться как […]

Кроме того, необходимо установить очень строгие принципы, регулирующие человеческие отношения и продвигающие ценность человеческой жизни.

Это потому, что он способен преодолевать гематоэнцефалический барьер, который, как предполагается, является фильтром компонентов, поступающих в мозг.

Способность человека выполнять задачу также может зависеть от преобладающих обстоятельств, таких как надзор, отношение человека к задаче, объем знаний, которыми обладает человек по задаче, […]

Это происходит из-за того, что и трудоголики, и алкоголики склонны пренебрегать своими обязанностями на семейном уровне в пользу своих обязательств.

В целом ясно, что и психодинамический, и биологический подходы уже оказали огромное влияние на исследования гендерного развития.

Сосредоточение внимания на мерах предосторожности и методах бурения, которые помогут выжить в случае стихийного бедствия, является одним из наиболее распространенных инструментов обеспечения безопасности населения.

В патриархальном обществе, таком как Гаити, репродуктивные права женщин не соблюдаются, что приводит к различным проблемам со здоровьем, включая материнскую смертность, и для решения этих вопросов приходится вносить существенные изменения […]

В статье «Стратегия, политика и практика национализации человеческого капитала: проект «Эмиратизация»» рассматривается феномен эмиратизации как процесс национализации человеческих ресурсов в Объединенных Арабских Эмиратах.

Тем не менее, я считаю очень важным, чтобы исследования в области употребления наркотиков и преступности признавали, что существуют другие социальные и психологические факторы, которые толкают тех же людей к зависимости и [. ..]

бесплатных примеров эссе по риторике и идей по теме

Книгу Эдварда Инча и Барбары Уорник «Критическое мышление и общение: использование разума в аргументации» можно оценить как один из лучших учебников по искусству риторики, разработки аргументов, […]

Целью этого эссе является обсуждение двух точек зрения на креативность и утверждение, что креативность жизненно важна для достижения успеха на рабочем месте в 21 веке, поскольку креативность способствует решению проблем и эффективному лидерству […]

В этом эссе проводится углубленное, содержательное и критическое обсуждение наиболее значимых теорий публичной критики.

Аристотель перечислил четыре причины вкладывать свое личное время в искусство убеждения: способность добиваться справедливости, способность правильно учить, рассмотрение каждой стороны проблемы и тот факт, что […]

Тезис доносит до слушателей основную мысль доклада и указывает направление развития дискуссии.

Тимм Тревор использует множество аргументов против PIPA и SOPA и стремится убедить читателя в важности этого вопроса, и он хочет побудить общественность остановить эти законопроекты.

Оратор должен уметь поддерживать интерес и энтузиазм аудитории. Аудитория должна быть начеку, проявлять интерес к презентации и чувствовать себя важной частью […]

Сайт посвящен анализу последствий трагедии и ее последствий для жителей. Основная попытка сообщения состоит в том, чтобы показать первоначальные аффекты на детях […]

Цель речи короля состояла в том, чтобы мотивировать одобрение перемен внутри американцев и государства в связи с неуместными взглядами американцев на разные расы или племенные группы в Америке.

Фонд социального обеспечения, созданный примерно в 1930-х годах, на сегодняшний день является одной из самых дорогостоящих статей государственного бюджета, но приносящей наибольшее преимущество тем, кто его получает.

В этой статье Андерсон оправдывает использование беспилотных авиаударов как часть согласованных усилий союзников по НАТО по поиску и уничтожению предполагаемых укрытий Аль-Кади в Пакистане и Афганистане.

Стереотипы, связанные с татуированными людьми, больше связаны с конкретными группами, такими как преступники, правонарушители и байкеры.

В своем эссе она описала женщин как святых и праведных, что видно из приведенных ею примеров о рыцаре, у которого на устах было имя Богородицы.

Он рассмотрит вредную сторону этого с точки зрения здоровья и хорошую сторону с точки зрения того, как это используется для улучшения жизни человека.

Причина этого проста: комические тонкости поведения человека отражают его или ее неспособность функционировать в качестве продуктивного члена общества из-за неспособности такого человека развиваться […]

Важно отметить, что в его речи; Мандела был очень искренен и прямолинеен, особенно когда говорил о свете, который находится в человеческой душе.

Основная цель статьи Купера — пролить свет на лицемерный и ошибочный характер протестов « Чаепития », раскрывая аудитории природу «споров, стоящих за сегодняшними протестами».

Психическая позиция в данном случае принимается за отношение человека. Юмор в убеждении помогает получателям заинтересоваться тем, что они пытаются сообщить.

Основная цель коммуникации – вовлечь слушателя в дискуссию и заставить его воспринять посыл речи.

Англо-американская противоборствующая система, отстаиваемая в законодательной политике, ставит премию за речь и штраф за слушание с намерением набрать словесные баллы, пока просматривается преодоление речи собеседника […]

Это можно сказать о красноватом ковре в кабинете прокурора, который я описал в сцене. Кроме того, я думаю, что характер, состояние и поведение людей в сцене влияют на наше суждение.

Аристотель написал работы по ряду предметов, таких как этика, поэзия, политика, музыка, биология, физика и т. д., но среди них наиболее ценным является его вклад в риторику; в этой области известен Аристотель […]

В своей работе Картер призывает читателя обратить более пристальное внимание на сущность и роль честности в общественной жизни и высказывает мнение о том, что каждый должен вырабатывать [. ..]

Поскольку автор остро осознает масштабность описываемого пейзажа и темы, Келли делает структуру эссе одним из средств раскрытия темы […]

В своей книге «Новая история классической риторики» Джордж Кеннеди дает нам представление об искусстве убеждения не только как о каком-то абстрактном понятии, но и как о весьма практическом инструменте […]

Начиная с классического типа убеждения, существенной особенностью его является то, что в дискурсе участвуют три стороны, и одна часть хочет доказать третьей, что истина на ее […]

В ходе своего выступления Д’Амато проводит параллели между тем, что он понимает как самые важные проблемы в жизни, и тем, что составляет самые сложные проблемы в сфере профессионального футбола, […]

С другой стороны, современная риторика — это современная форма риторики, которая существует для пересмотра положений классической риторики, обеспечивая более совместную форму общения между говорящим и его / ее аудиторией.

Однако только глубокий анализ статьи может пролить свет на то, заслуживает ли она доверия или этической привлекательности, а именно такую привлекательность статья вызывает у […]

Лозунг кампании MPAA изначально является заявлением Ассоциации о том, что цифровое копирование является нарушением закона, приравненным к преступлению воровства.

Давайте использовать этот чудесный дар учиться, приспосабливаться, вводить новшества и меняться на благо всех.Прежде всего, мы всего лишь инструменты нашего Творца и всегда должны искать Его руководства.

Риторика является частью языка. Это использование делается для достижения некоторых намерений говорящего, пользователя риторики.

Другие водители дороги также узнают о присутствии школьного автобуса на дороге, и это сознание заставляет их осознать причину безопасного вождения.

Эдип как правитель должен решить проблему бедствия, обрушившегося на его государство, и поэтому приглашает слепого пророка Тиресия, рассчитывая выяснить причины чумы.

В противовес идее о том, что экспертное поведение является лучшим местом для поиска в целом полезных стратегий, цель создания описательных теорий того, как люди решают проблемы и развитие […]

Тема статьи состоит в том, чтобы сообщить нам, что ошибки, допущенные Полом Вулфовицем во Всемирном банке, в результате кризиса и голода, должны быть прощены, поскольку у человека есть забота только благородных […]

Термин «афроамериканец» затрагивает вопросы, тесно связанные с произведениями американцев и их местом в литературном контексте: какую роль они играют в литературе и какое значение они играют в […]

Поддержка — это данные или свидетельства, которые убеждают читателя принять утверждение. Почти всегда аудитория попадает в ловушку обоснования и склонна принимать аргумент таким, какой он есть.

Культура изучения риторики эпохи Возрождения и Просвещения способствовала формированию официальных документов США. Причина в различии людей во взглядах на позиции [. ..]

В ходе своего выступления Обама несколько раз ссылается на этот лозунг, чтобы подчеркнуть, что он является «агентом перемен».

Согласно конституции, Первая поправка является частью Билля о правах Соединенных Штатов, который был принят благодаря поддержке антифедералистов, которые хотели получить полномочия федерального […]

Освещение этого вопроса средствами массовой информации может быть прекрасным примером эпизодического фрейминга, который эффективно анализирует событие, что помогает полностью выявить проблему, которая является провокационной […]

К ним относятся культурологические исследования, которые, конечно, помогают выявить изменения, происходящие в значении и применении различных идеограмм.Эти переходы также приводят к изменению значения и применения идеограмм.

Итак, цель этого эссе — исследовать сущность риторической теории, ее методы и результаты, которые она дает своему пользователю. Белое пространство — рекламный инструмент, обсуждаемый в статье; [. ..]

Идея, которую Линкольн пытается донести до аудитории, заключается в том, что они должны посвятить себя защите объединенной нации и новому рождению свободы, почитая мертвых, чтобы […]

Книга Марка Эдмонсона «Сердце гуманитарных наук: чтение, письмо, преподавание» представляет собой сборник работ, в которых исследуется важность трех компонентов для тех, кто заинтересован в изучении гуманитарных наук как будущей области обучения.

В следующем эссе представлен ораторский анализ речи Фредерика Дугласа об отмене рабства путем предоставления описания, анализа аудитории и оценки успеха презентации.

Помимо обращения к этике, Джефферсон и отцы-основатели требовали от аудитории эмоциональной привязанности к Декларации независимости.

Джобс был одет так же, как и выпускники, что способствовало его уверенности и серьезности его слов. Его речь была хорошо организована, и Джобс говорил о каждом пункте, изложенном в плане […]

По силе и убедительности наиболее эффективна та часть речи, где Кинг апеллирует к Декларации независимости, поскольку он использует все три способа апелляции и [. ..]

Оглядываясь назад на выступление, становится очевидным, что одной из основных проблем, связанных с выступлением, является боязнь выступать перед значительной группой людей.

Книга Кармине Галло «Говори как TED: 9 принципов публичных выступлений лучших умов мира» предлагает читателям рекомендации, которые можно использовать для проведения ярких публичных презентаций.

Некоторые из этих важных аспектов включают стремление к совершенству, понимание потребностей целевой аудитории и желание сосредоточиться на росте.

Цель статьи — показать, почему запрет на курение направлен на защиту населения и детей курильщиков.

Использование метафор в семантике ее речи указывает на неформальное и эмоциональное выражение сообщения, которое она пытается передать.

В частности, Григель-Горняк и др. начинают описание результатов с переменных, которые рассматривались в исследовании, переходя к изучению результатов.

Увлекательно обсуждалось убеждение древних риторов в том, что эмоции следует отличать от боли, удовольствия и принципов, в то время как все три служат основой для чувств.

Статья является ярким примером глубокого анализа проблемы и совершенного взгляда на будущее участия женщин в политической жизни страны.

Цель документа легко понять, поскольку Министерство здравоохранения США предоставило достаточно информации, чтобы объяснить важность Закона о переносимости и подотчетности медицинского страхования от 1996 года.

Это должно начаться с законов, которые снижают предел, так что водителям с BAC 0,05 нельзя разрешать управлять автомобилем.

Лин не находит связи их страданий с умершим. Лин утверждает, что это происходит «из-за автоматического принятия ранее существовавших рекомендаций или предложений».

Он делает ряд ссылок на свою лабораторию и отсюда; аудитория может сделать вывод, что на протяжении многих лет занимался некоторыми научными работами. Используя эту симпатичную личность, он может […]

Во-первых, спикер может быть напрямую приглашен организацией, которая может быть бизнес-конгломератом, школой, сообществом, политической партией или религиозным учреждением, чтобы выступить с публичной речью на [. ..]

В целом в своих книгах Аристотель утверждает, что риторику можно определить как способность человека выбирать прием, способный наилучшим образом воздействовать на аудиторию.

Это событие является знаковым для всего города, поскольку развитие новой Больницы дает ответы на такие проблемные вопросы, как невозможность больницы Буша оказывать услуги населению, проблемы, связанные […]

Исследователи смотрят на плотность «белого населения» в районе, но эта переменная никак не связана с этнической принадлежностью.

Он также предполагает, что речь могла быть реальным описанием апологии Сократа, основанной на предпосылке, что люди в Афинах в то время, когда Платон написал речь, могли […]

Аудитория также должна быть в состоянии доверять говорящему. Оратор должен был использовать эти этические принципы, чтобы улучшить ситуацию.

Оратор полагается на свою способность сформулировать кейс, который будет принят аудиторией. Это было серьезной проблемой, потому что он не мог резонировать с [. ..]

Чтобы эффективно общаться, особенно при публичном выступлении, необходимо спланировать все детали речи: язык, который будет использоваться, тональные вариации и даже язык жестов, который будет использоваться.

Заставляя компоненты своей речи работать максимально эффективно, оратор добивается ошеломляющего успеха в глазах публики.

Возможно, именно честность ее речи и невинность ее взглядов помогли усилить воздействие, выходящее за рамки той слегка монотонной манеры, в которой она […]

«Принял» в конце его проповеди, когда он вел народ на исповедь; «С сегодняшнего дня я не жертва, а победитель!» Это была действительно великая речь.

Мартин Лютер Кинг хотел, чтобы священнослужители и вся группа лиц, выступавших против них, пришли к выводу, что он обладает достаточным авторитетом и достаточной приверженностью для продвижения дела гражданских прав […]

В результате проступки разных людей приходится рассматривать как действия, направленные на погоню за счастьем и другими желаемыми благами. Заявление означает, что во всех злодеяниях […]

Кроме того, спорт является высокодоходным для колледжей, и студенты, чей труд приносит доход, должны делиться своей частью, чтобы не терять интерес к таким занятиям.

Хочу поблагодарить сотрудников Университета за потраченное на нас время и силы. Все успехи, которых нам удалось достичь, и цели, которые мы собираемся достичь […]

В свою очередь, это должно было убедить читателей в том, что взгляды Нейлора на язык действительно можно считать совершенно здравыми.

В основной части статьи автор изображает свои опасения, что если честность перестанет цениться, то будущее общество рухнет и уступит место хаосу и анархии. Он хочет уговорить […]

Аргумент эссе касается эффективности образования, отношения студентов и различий между тем, чему учат в университете, и тем, с чем придется столкнуться в реальной жизни после выпуска.

Цель этой статьи — ответить на дискуссию о глоссофобии, обсудив важность эффективных публичных выступлений в деловой среде двадцать первого века.

В 2020 году большой кризис показал, что система здравоохранения США неэффективна. Этот кризис — пандемия COVID-19.

В заключение необходимо отметить, что миссия фонда Make-A-Wish Foundation заключается в реализации желаний подходящих детей по улучшению их физического состояния и расширению их возможностей.

Точно так же он указывает на то, что некоторые сведения, представленные как уличающие мальчика, недостаточны для установления личности убийцы.

В своем выступлении на TED Джейми Оливер обращается к проблеме ожирения и нездоровой пищи, предлагаемой детям в школах.

Использование риторических призывов для усиления сообщения является обычным инструментом для многих ораторов, и Патрик Генри не является исключением из этого правила.

Чимаманда Нгози Адичи в своем выступлении «Опасность одной истории» демонстрирует влияние предвзятого мышления на примерах из собственного опыта. Вследствие разделяющей природы стереотипов [.. .]

Таким образом, попытка исправить систему, которая уже хорошо работала, может привести к потере как хороших, так и лучших вариантов.

Повторение используется в этой речи, чтобы подчеркнуть основные темы, которые вождь Сиэтл использует для привлечения внимания слушателя: священность земли, различие между белым человеком и индейцем, […]

Хотя следует отдать должное новаторским идеям, которые новатор представил публике, подача информации также сыграла значительную роль в успехе выступления.

Такой подход не позволяет читателям быть на 100% уверенными в достоверности этой информации и делает утверждение довольно слабым.

Аудитория состояла в основном из его электората и, судя по реакции толпы, наблюдаемой в ролике, большинство слушателей сочувствовали контенту, так как положительно реагировали […]

Обама, кажется, говорит с точки зрения своего опыта, и его понимание проблем, которые он формулирует, является доказательством его утверждения.

Обзор эссе выявил применение тщательного обращения к эмоциям читателя, установление авторитета автора, логическую подачу соответствующей информации и тонкую мольбу с использованием общего опыта.

Дети — это будущее нашего мира, и поэтому я считаю, что мы все должны рассматривать их как благословение, а не как проклятие.

Риторическая ситуация — это контекст, который составляет данную проблему, аудиторию и ограничения, которые могут затруднить говорящему убедить аудиторию разделить его или ее точку зрения.

С учетом этого исследование некоторых основных особенностей развития искусства публичного выступления может помочь лучше понять его особенности.

Одно из последствий силлогизма для аудитории связано с возможностью создания оскорбительных выводов из утверждений аргумента.

Целевую аудиторию статьи можно определить как таковую, состоящую из представителей индустрии развлечений, которых авторы стремились склонить к признанию справедливости вышеизложенной идеи.

Трамп считает, что главный вопрос, которым он будет заниматься, — это благополучие американского народа, а не потребности нелегальных иммигрантов.

В документальном фильме немало случаев, когда его создатели сообщали зрителям фактическую информацию, касающуюся обсуждаемого предмета, которая должна была убедить последних в полной правомерности […]

Автор успешно обращается к личному опыту, чтобы раскрыть реалии и подчеркнуть обоснованность и этичность своего аргумента.Чтобы усилить серьезность проблемы и раскрыть обоснованность претензии, […]

Однако на протяжении всего произведения он обращается к понятию времени, момента, и здесь он обращается к понятию Кайрос.

Кроме того, подъем философов по мере того, как древние времена переходили в современную эпоху, вызвал конкуренцию риторам. В античную эпоху риторика процветала в открытых и демократических обществах.

В отличие от предыдущих презентаций, выступление оказало влияние на общую реализацию и реализацию законодательных положений, имеющих решающее значение для поддержания равенства и справедливости в обществе.

Мне трудно поверить, что такой опытный оратор, как вы, усомнится в универсальности основных правил и принципов риторического убеждения и в том, что оно определяется средним […]

Я хорошо лажу с людьми, и все, с кем я соприкасалась, знают меня как человека общительного, но тогда, в четвертом классе, я не оттачивал свои навыки оценки […]

Она утверждала, что я притворяюсь, и правда в том, что я потерял интерес к науке.Она открыла дверь, и я первым вошёл в комнату.

Аудитория должна быть в состоянии доверять говорящему. Оратор также будет использовать веские аргументы и факты, прежде чем представить свои выводы аудитории.

Говоря о целях, которые преследовал Стив Джобс, выступая перед студентами Стэнфордского университета, нельзя не упомянуть, что эти цели не имели ничего общего с […]

Джобса.

Основная тема выступления – проблема нарушения прав женщин.Стиль одежды оратора официальный и соответствует общему характеру речи.

Один из моментов, который Платон выражает в этом философском труде, состоит в том, что риторику следует рассматривать прежде всего как «искусницу убеждения». Это одно из сходств, которые можно выделить.

Когда речь идет об обеспечении высокой риторической ценности той или иной речи, призванной убедить людей в правоте аргументации оратора, она представляет собой вопрос решающего […]

Поскольку риторический анализ текста ориентирован на понимание и углубленное изучение текста, крайне важно провести фоновое исследование и выяснить, кто является автором текста и […]

Объективность и субъективность в музыке

Музыка не субъективна.

Эта фраза, эти четыре слова доставили мне столько хлопот во время моих разговоров о музыкальном анализе. За это заявление меня называли ненавистником, идиотом и даже разжигателем ненависти.Но прежде чем вы тоже начнете кидаться оскорблениями, позвольте мне объяснить.

Мне нравится думать о музыке как о великом разделителе. Из-за своего огромного количества и разнообразия он разделяет мнения людей больше, чем любой другой вид искусства или средств массовой информации.

Я люблю группы, которые вы ненавидите, вы любите группы, которые я ненавижу, и это прекрасно. Ни один музыкальный вкус не совпадает с чьим-либо еще. Сколько бы мы ни спорили о музыке, мы понимаем, что вкус субъективен, и мы все можем жить с пониманием того, что всем нам нравятся разные исполнители.

Однако вкус отличается от самой музыки. Во вкусе нет правильного или неправильного, потому что речь идет о том, что вам нравится, и никто не может этого изменить.

Но это не меняет того факта, что вам может нравиться ужасная, объективно плохая музыка.

Как и в других искусствах, нам нужно иметь основу для суждений. В частности, для музыки существует огромное количество факторов, которые могут повлиять на то, является ли произведение хорошим или плохим. Сложность. Качество звука. Артистизм. Лиризм. Глубина. Ритм. Сплоченность альбома. Оригинальность. Я мог бы заполнить всю эту колонку модными словечками, используемыми для оценки музыки, потому что оценка музыки требует большего, чем просто прослушивание того, насколько «хорошо» она звучит.

Несмотря на огромное количество категорий, некоторым музыкальным исполнителям по-прежнему не хватает всех аспектов хорошей музыки. Они обеспечивают абсолютно нулевую критическую привлекательность по сравнению с другой музыкой. Поэтому эти группы объективно плохи.

Это утверждение не основано на субъективной точке зрения. Мы можем использовать чисто объективный подход, решая, действительно ли музыка хороша или плоха, с абсолютно беспристрастной точки зрения.Однако объективность больше не является нормой для оценки музыки.

Постмодернистская перспектива проникла в наше мышление за последние пару десятилетий, и мы судим обо всем, основываясь на том, как это заставляет нас чувствовать себя лично. Ваше хорошее может быть чьим-то плохим, и это нормально, когда речь идет о музыкальных вкусах. Но это нелогичный подход при оценке музыкального произведения как такового.

Многие утверждают, что объективистский подход к любой форме искусства бесполезен. Говорят, что искусство в чистом виде должно быть субъективным.Но не приводит ли такое мышление к упрощению искусства? Искусство занимает такое высокое место в нашей культуре, и если единственный способ сделать его хорошим — это придерживаться мнения, что оно хорошее, то нам нужно все переопределить.

Используя субъективную логику, изображение свиньи, которое я нарисовал в своем блокноте по социологии, можно считать более значительным, чем все, что когда-либо создавали Ван Гог или Моне. «Dad Culture», группа, которую мы с друзьями создали в старшей школе, может превзойти все, что пытается сделать Arcade Fire, если я в это верю.

Чтобы остановить это нелогичное и богохульное мышление, мы должны привнести в искусство объективное суждение. В нашем обществе все в порядке с ужасной оценкой катастрофы Адама Сэндлера 2011 года «Джек и Джилл», верно? И разве почти все (кроме моей мамы) не согласны с тем, что мой проект рисования пальцами во втором классе не впечатляет? Тогда пришло время применить те же суждения об «объективно хорошем» и «объективно плохом» и к музыке.

Интерпретация связи между объективным и субъективным социальным статусом в JSTOR

Абстрактный

Плюралистические и групповые (или модифицированные марксистские) взгляды на общество предлагают два конкурирующих набора гипотез, касающихся отношений между объективным и субъективным социальным статусом и роли других переменных в этих отношениях.Используя данные национального выборочного обследования Соединенных Штатов 1964 года, в этой статье уточняются и исследуются эти гипотезы более полно. Начав с ряда простых формулировок и перейдя к более полной многомерной рекурсивной системе, в документе делается вывод о том, что данные больше согласуются с подходом группы интересов, чем с плюралистическим подходом.

Информация о журнале

Официальный флагманский журнал Американской социологической ассоциации (ASA), American Sociological Review (ASR), публикует работы, представляющие интерес для дисциплины в целом, новые теоретические разработки, результаты исследований, которые расширяют наше понимание фундаментальных социальных процессов, а также важные методологические инновации. Приветствуются все направления социологии. Акцент делается на исключительное качество и общий интерес. Публикуется раз в два месяца в феврале, апреле, июне, августе, октябре и декабре. Информация о подписках, размещении статей и расценках на рекламу: http://www.asanet.org/journals/asr/

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служение социологам в их работе Продвижение социологии как науки и профессии Продвижение вклада и использования социологии в обществе Американская социологическая ассоциация (АСА), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, занимающаяся продвижением социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA, насчитывающая более 13 200 членов, охватывает социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практиков и студентов. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнеса или некоммерческих организаций. Как национальная организация социологов, Американская социологическая ассоциация, через свой Исполнительный офис, имеет хорошие возможности для предоставления уникального набора услуги своим членам и способствовать жизнеспособности, видимости и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация направлен на формулирование политики и реализацию программ, которые, вероятно, будут иметь самый широкий возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

Почему мы должны перестать говорить об объективности и субъективности в социальной работе | Британский журнал социальной работы

Аннотация

В дебатах о знаниях в социальной работе термины «объективность» и «субъективность» часто используются с разной степенью позитивной и негативной коннотации.Мы утверждаем, что термины стали настолько двусмысленными, что их следует избегать. Вместо этого мы предлагаем сосредоточиться на отдельных атрибутах, связанных с объективностью и субъективностью, и рассмотреть, как можно усилить желательные атрибуты и избежать нежелательных. Это деление существенно отличается от типичного разделения на объективное/субъективное. Мы рассматриваем три ключевых вопроса социальной работы: вклад эмпирических исследований, работу с инакомыслием и роль личности. Когда атрибуты объективности и субъективности исследуются подробно, становится очевидным, что они различаются в зависимости от того, насколько они желательны и насколько они осуществимы.Более точное использование языка позволяет легче увидеть вклад ценностей, предубеждений и силы в политику и практику социальной работы и снижает риск того, что люди будут чрезмерно заявлять о надежности и нейтральности своих утверждений.

Введение

Социальные работники давно спорят о том, является ли их деятельность искусством или наукой. В этих дебатах некоторые считают объективность чем-то, к чему следует стремиться, в то время как другие считают, что она противоречит эмпатическому, контекстно-зависимому интерпретационному пониманию, которое лежит в основе их практики. Изучив использование этого термина в литературе, мы пришли к выводу, что он приобрел так много значений, что больше затеняет, чем освещает серьезные вопросы, лежащие в основе дебатов о том, как улучшить услуги для тех, кто нуждается в помощи социальной работы. Вместо этого мы предлагаем сосредоточиться на отдельных атрибутах, связанных с объективностью и субъективностью, и рассмотреть, как можно усилить желательные атрибуты и избежать нежелательных. Это деление существенно отличается от типичного разделения на объективное/субъективное.

Грубо говоря, «объективный» идеал больше нравится менеджерам, политикам и ученым, в то время как те, кто занимается непосредственным трудом, больше ценят свои личные навыки и понимание. Следовательно, многие практики разделяют опыт тех, о ком сообщается в исследовании Хардести (2015) о работниках по защите детей в Миссисипи, которое дает яркую картину того, как агентство, отдающее предпочтение достижению объективности над другими навыками социальных работников, влияет на их понимание того, что имеет значение и заставляет их чувствовать, что они живут в двух мирах. С одной стороны, их поощряют к эмпатии — использованию своего воображения и эмоций, чтобы попытаться как можно лучше почувствовать, как родители, ребенок и другие члены семьи могут переживать ситуацию. Это играет важную роль в развитии их понимания дела и планировании того, что необходимо сделать, как это должно быть, и, как сообщалось в нескольких исследованиях, действительно происходит (Munro, 1999; Bartelink et al. , 2015). ). Однако, когда дело доходит до записи их работы, особенно когда она пишется для постороннего человека, такого как судья, ожидается, что они будут «объективны», то есть будут стремиться удалить все следы работника как наблюдателя. и переводчик семьи.

Эта попытка удалить или скрыть субъективные элементы практики предполагает, что они рассматриваются как второсортные, ниже объективного знания. Действительно, многие реформы последних десятилетий были направлены на устранение или минимизацию вклада отдельного работника. Показатели эффективности, предписывающие, сколько времени должно занять задание, рамки оценки, предписывающие, какую информацию следует собирать, и средства принятия решений, которые подсчитывают вывод на основе введенной информации, — все это снижает автономию работника. Существует растущая тенденция определять «доказательную практику» как практику, в которой используется оцененный метод вмешательства вместо его первоначального значения в доказательной медицине и социальной работе, основанной на доказательствах, где он относится к практикующему врачу, опирающемуся на лучшие доказательства из исследования, а также их клинический опыт и предпочтения пользователя при принятии решения о том, что делать, а именно при вынесении экспертного заключения (Sackett, 1996; Gambrill, 1999). Этот сдвиг приводит к преуменьшению роли индивидуального мышления.

Мы не возражаем против таких усилий по реформированию самих по себе, но утверждаем, что проведение их с использованием упрощенного понятия объективности вредно для развития эффективности социальной работы. В качестве альтернативы мы предлагаем более тонкий подход, который признает сильные и слабые стороны в диапазоне наших способов рассуждения.

Из-за опыта авторов практические ссылки в этой статье относятся к социальной работе с детьми и семьей, но основные аргументы применимы ко всем направлениям социальной работы.

Мы начинаем с изучения значений, приписываемых терминам, и предлагаем пример восприятия в качестве примера парадигмы объективности, противопоставляя его типичному примеру практики социальной работы. Это определяет ключевые атрибуты, как желательные, так и нежелательные, связанные с терминами «объективность» и «субъективность».

Затем мы исследуем, как каждый атрибут может или должен быть достигнут в социальной работе, используя три ключевых вопроса для иллюстрации деталей: вклад эмпирических исследований, работа с инакомыслием и роль личности.Это потенциально гигантская задача, поэтому мы только начинаем ее набрасывать. Цель состоит в том, чтобы показать, что более точное определение того, чего мы хотим достичь или избежать, является более конструктивным, чем использование одного общего, плохо определенного понятия для выполнения множества различных задач. Это одновременно позволяет больше внимания укрепить аргументацию, которая обычно рассматривается как субъективная, а также уменьшает проблему претензий на объективность, скрывающих неявные ценности, предвзятость или использование власти.

Определение объективности и субъективности

Понятия объективности и субъективности обычно определяются относительно друг друга: если что-то не объективно, то оно субъективно.У них удивительно разнообразная история, как показано в исследовании Дастона и Галисона (2007). Хотя объективность в настоящее время тесно связана с наукой, Дастон и Галлисон датируют ее появление в качестве научного термина серединой девятнадцатого века, намного позже научной революции семнадцатого века. Оно возникло в тандеме с концепцией субъективности, и множество различных значений объективности противопоставлялись множеству различных значений субъективности, не всегда тождественных друг другу.Дискуссии об объективности сосредоточены не только на том, что она предлагает, но и на том, от чего она нас защищает, а именно от субъективности. Один из примеров: «быть объективным — значит стремиться к знанию, в котором не осталось бы следов знающего, — знанию, не отмеченному предубеждениями или навыками, фантазиями или суждениями, желаниями или стремлениями» (Дастон и Галисон, 2007, стр. 17).

Чтобы прояснить значение слова «объективность» и проиллюстрировать его привлекательность, возьмем в качестве примера предложение «в этой комнате есть стол». Мы предлагаем пример сенсорного восприятия не только потому, что он прост, но и потому, что парадигма сенсорного восприятия, по-видимому, занимает центральное место в силе и привлекательности концепции объективности и помогает нам определить ее желательные атрибуты.

Существует надежный способ установления истинности предложения «в этой комнате есть стол». Можно указать правила, которым нужно следовать, чтобы прийти к правильному выводу — используйте свои глаза. Процесс прозрачный — можно сказать, как мы проверяли правду. Оно безлично — любой, кто понимает язык предложения и имеет разумное зрение, может проверить его истинность. Он свободен от ценностей — личные ценности или предпочтения наблюдателя не влияют на его наблюдение. Если кто-то не согласен с мнением большинства, обычно можно найти веские причины, чтобы исключить его мнение: у него что-то не так со зрением; они не понимают языка. В целом, существует надежный, основанный на правилах, безличный, свободный от ценностей и прозрачный способ установления истины, и, таким образом, существует конвергенция мнений со средствами законной дискредитации точки зрения любого, кто не согласен. Мы можем быть уверены, что это утверждение верно, и другие согласятся с нами.

Эти атрибуты надежности, конвергенции, безличности, свободы ценностей, соблюдения правил и прозрачности, по-видимому, отражают то, к чему стремятся, когда в социальной работе стремятся к объективности.Легко понять их потенциальные преимущества. Надежные знания способствуют более точной оценке и более эффективному обслуживанию. Конвергенция и законные способы исключения инакомыслия обнадеживают, когда имеешь дело с суждениями и решениями, имеющими далеко идущие последствия для пользователей услуг: можно прийти к выводам, которые являются «правильными» для всех и не навязываются одним человеком или группой другому, например, мощный социальный работник на службе пользователя. Безличность делает пользователей услуг менее уязвимыми к предубеждениям, ценностям или предпочтениям конкретного социального работника, с которым они имеют дело.Следование правилам позволяет научить других, как прийти к правильному выводу. Это также помогает сделать практику более прозрачной, позволяя другим проверять процесс рассуждений. Это особенно ценно сейчас, когда для специалистов стало важным требованием отчитываться за свои действия не только перед пользователями услуг, но и перед обществом в целом и перед финансирующими органами центрального правительства в частности (Power, 1997).

В какой степени практика социальной работы разделяет или может разделять эти атрибуты восприятия? Мы предлагаем пример типичных отношений социальной работы с семьей, чтобы исследовать это.

Сценарий: социальный работник работает с семьей, где ребенку нанесен значительный вред в результате телесных повреждений, нанесенных отцом, и в настоящее время он находится на плане защиты детей (т.е. службы работают с семьей с целью создания достаточных безопасность для ребенка, чтобы он мог оставаться дома). Мы даем им все имена, чтобы подчеркнуть отсутствие безличности в этом сценарии. Социальный работник — Джейн, мать Шэрон, отец Фил и годовалая девочка — Миа.У Джейн сложились хорошие отношения с Шэрон, которая ей нравится, но более отдаленные отношения с Филом, которого она находит немного пугающим. Он утверждает, что травма произошла, когда он отчитывал Мию за плохое поведение, и он не собирался причинять такую травму, то есть это было случайно. Джейн надеется, что ребенок сможет остаться с родителями. Она использует свои знания о жестоком поведении и стратегиях изменения поведения, а также свое эмпатическое понимание жизни в этой семье, стремясь помочь им определить проблемы, которые провоцируют гнев Фила, и способы, с помощью которых он мог бы менее разрушительно справляться со своим гневом и дисциплинировать Миа. менее вредными способами.

Этот сценарий иллюстрирует подход к практике, который не очень хорошо соответствует критериям объективности, перечисленным выше. Ни исследование, ни ее эмпатическое понимание не дают «надежного» понимания в смысле уверенности, особенно в отношении мотивации отца, когда он ударил Мию. Ее работа следует правилам в ограниченном смысле, поскольку существуют процедуры для ведения дел (Department for Education, 2015), но это общие схемы того, как действовать. Каждый работник пользуется значительной автономией при принятии решения о том, как работать в деталях.Джейн нельзя заменить никаким другим социальным работником: Шэрон и Фил установили с ней отношения лично, и другой работник во многих отношениях мог бы действовать по-другому. Работа не лишена ценности: закон воплощает принцип, согласно которому дети должны быть по возможности со своей биологической семьей, и Джейн руководствуется собственным мнением о важности биологической семьи при принятии решения о том, как взвесить этот принцип в данном случае. Требуется некоторая степень прозрачности: ее аргументация будет тщательно изучена по мере рассмотрения дела членами семьи, ее руководителем, другими специалистами, знакомыми с семьей, и, в конечном счете, судами, если она решит, что ребенок не в безопасности дома, и будет добиваться власти, чтобы удалить ее. .Но эта прозрачность не обязательно должна приводить к сближению мнений. Специалисты и родители часто расходятся во мнениях относительно того, что лучше для ребенка. Напротив, когда возникают разногласия по поводу восприятия, прозрачность процесса показывает, как возникло разногласие, и, следовательно, позволяет разрешить его, увидев, кто и как ошибся, включая возможность исключения одной точки зрения, поскольку она не соответствует протоколам. Но коллеги Джейн могут просто подумать, что ее чуткий рассказ о Шэрон неверен. Они могут бросить ему вызов, и, в конце концов, все они могут прийти к согласию.Но это не будет результатом применения общих профессиональных стандартов. А если они не согласны, то нет оснований исключать точку зрения Джейн на том основании, что она субъективна, лишена объективности. Они просто не согласны. Прозрачность означает, что ее решение было объяснено путем изложения ее причин. Другие люди — ее коллеги или члены семьи — вполне могли прийти к другому выводу по другим причинам.

Эта картина практики далека от парадигмы объективности.Должны ли мы беспокоиться или стыдиться этого и стремиться к увеличению объективности практики, или часть того, что субъективность привносит в работу, является и неизбежным, и желательным?

Почему объективность считается желательной в социальной работе?

Хотя в философии науки ведутся многочисленные споры о точном значении терминов «объективность» и «субъективность», две особенности остаются неизменными. Во-первых, заявление об объективности влечет за собой заявление о точности или достоверности знания, и в этом контексте субъективность рассматривается как подверженная ошибкам.Во-вторых, заявление об объективности влечет за собой заявление о том, что слушатель/читатель может доверять выводам (Reiss and Sprenger, 2014).

Оба эти утверждения имеют вес в социальной работе. Надежные знания могут способствовать более эффективному обслуживанию. Интерес к практике, основанной на фактических данных, и поощрение мониторинга эффективности вмешательств, присущих английской системе инспекций, иллюстрируют стремление улучшить результаты.

Доверие также важно, поскольку общество возлагает на социальных работников обязанность вмешиваться в жизнь отдельных людей и семей.Когда общество испытывает к ним мало доверия, тогда социальные работники обнаруживают, что их суждения и решения подвергаются сомнению, и им приходится полагаться на одобрение других специалистов (врачей, психологов) при представлении дела в суде. Кроме того, когда родители не доверяют опыту социальных работников, они могут опасаться обращаться за помощью в случае, если их неправильно поймут. Повышение объективности на практике рассматривается как один из способов укрепления доверия. Как этого можно или нельзя достичь, мы рассмотрим в следующих трех разделах.

Вклад эмпирических исследований

Эмпирические исследования рассматриваются многими как первичный источник объективных знаний. Растет тенденция отождествлять «доказательства» с результатами исследований, например, во фразе «доказательная политика и практика». Это отличается от повседневного использования этого термина, где «доказательство» относится к диапазону информации, которая требуется для обоснования вывода. В этом смысле социальный работник опирается на информацию, полученную из многочисленных источников, таких как непосредственное наблюдение, отчеты других, предыстория, законы и процедуры.У нас есть две основные проблемы, связанные с текущей практикой использования эмпирических исследований. Во-первых, его надежность, свобода ценностей и вклад, который он может внести, часто преувеличивают. Во-вторых, ему придается высокий статус, в то время как повышение надежности других источников доказательств игнорируется.

По первому пункту мы полностью согласны с тем, что исследования ценны. Методы исследования направлены на минимизацию последствий предвзятости, чтобы мы могли быть уверены в выводах. Однако, будь то в естественных или социальных науках, они не могут претендовать на получение безошибочного знания.В некоторых областях исследований этот пункт может рассматриваться как просто философская тонкость, тогда как выводы на практике трактуются как «истинные». В исследованиях, имеющих отношение к социальной работе, редко можно найти такой консенсус или надежные выводы. Обзор Литтелла (2005) исследований эффективности мультисистемной терапии иллюстрирует сложность исследования социального мира. Она сообщает, что в общем выводе о том, было ли это эффективно или нет, были разные, и среди тех, кто сообщил о некоторой эффективности, не было согласованности в переменных, которые показали улучшение.Такая изменчивость неудивительна при изучении человеческого поведения, но она иллюстрирует тот факт, что у нас нет массива исследований, который дает нам универсальные законы, а более тонкие указания на то, что некоторые переменные, как правило, подвержены влиянию некоторых других факторов в некоторых случаях. Этот момент указывает на необходимость относиться к результатам исследований с осторожностью, но не отвергать их — мы правы, когда в некоторой степени доверяем результатам.

Ценность свободы исследований также проблематична. Ценности входят в науку в нескольких точках.Они влияют на выбор исследовательской проблемы и методов, допустимые исходные предположения, используемые стратегии моделирования, собираемые доказательства, принятие теории или гипотезы в качестве адекватного ответа, распространение и применение результатов (Рейсс и др.). Шпренгер, 2014).

Влияние ценностей можно увидеть в исследованиях социальной работы. Хотя большинство согласится с тем, что на человеческое поведение влияют как внутренние, так и внешние факторы, ценности влияют на выбор целей исследований и вмешательств.На протяжении десятилетий социальные работники в той или иной степени интересовались как социальными действиями по изменению окружающей среды, так и индивидуальной работой по изменению людей и их контекста.

Ценности также влияют на содержание конкретных вмешательств. Например, степень убежденности в том, что более широкая семья и общество должны участвовать в воспитании детей, влияет на усилия по улучшению ухода за детьми. Хопман и др. анализируют допущения в родительской программе Triple P, задавая вопрос: «Какие ценности передаются родителям и детям, участвующим в этих вмешательствах?» (Hopman et al., 2014, с. 1358). Они сообщают, что в Triple P не подчеркивается «чувство принадлежности», и этот подход не подчеркивает ценность более широкой социальной сети в решении проблем воспитания. Напротив, подход «Знаки безопасности» к благополучию детей подчеркивает роль семьи в целом и естественных социальных сетей как важнейшего ресурса для улучшения ухода за детьми (Turnell, 2012). Разница, возможно, связана с контекстом, в котором разрабатывались вмешательства.Хотя оба родом из Австралии, на « Знаки безопасности» сильно повлияли традиционные методы воспитания детей культуры аборигенов, в то время как на Triple P больше повлияла белая культура.

Исследования не уничтожают личное. Социально-временное положение исследователей влияет на их восприятие социального мира и на то, как формулируются проблемы. Это хорошо изучено феминистской критикой мужских исследований (Oakley, 2000) и в рамках социальной работы, где есть опасения по поводу класса и этнической принадлежности исследователей по сравнению с субъектами исследования (Rubin and Babbie, 2016).

Исследование связано с объективным атрибутом надежности, но это желательное качество всех рассуждений социальной работы. Это стремление как к используемой информации, так и к тому, как она используется для обоснования действия. В идеале «правильные» люди получают «правильные» услуги. Его релевантность выходит за рамки стандартного различия между объективным и субъективным. Нас интересует надежность информации, используемой в рассуждениях, каким бы способом она ни собиралась, то есть путем прямого наблюдения, экспертной оценки, отчетов других лиц или результатов исследований.Упор на поиск надежных знаний посредством эмпирических исследований может отвлечь внимание от важности повышения надежности информации, какой бы она ни была.

В практике социальной работы важность проверки достоверности информации признается многочисленными способами, такими как поиск большего количества примеров соответствующего поведения, получение мнений других и критическое осмысление своих рассуждений, обычно с помощью руководитель или коллеги. Однако его важность часто упускают из виду, когда агентство находится под давлением, когда работники вынуждены выполнять задачи быстро.Искоренение плохих условий труда может быть гораздо более эффективным способом повышения точности, чем искоренение «субъективности».

Экспертная оценка также необходима при взаимодействии с семьями и при применении рекомендаций и процедур в конкретных случаях. Тем не менее, опять же, условия работы могут не способствовать развитию более надежных экспертных суждений из-за снижения непрерывности контактов, поэтому у работников нет обратной связи, чтобы узнать, были ли их суждения точными или нет.

Надежности могут угрожать нежелательные атрибуты, часто связанные с субъективностью — предвзятость, предубеждение, личная заинтересованность, личная вовлеченность и причудливость.К сожалению, они могут действовать на бессознательном уровне, поэтому их трудно искоренить. Например, расовые предрассудки могут сознательно считаться отвратительными, однако исследования показывают, что они могут бессознательно влиять на профессиональную деятельность. В исследовании Кливера и Фримена (1995) работникам давали виньетки и просили оценить уровень опасности для ребенка. Когда виньетка включала дополнительную информацию о том, что мать была из Вест-Индии, опасность оценивалась выше, чем когда эта информация отсутствовала.

Более того, в исследованиях все еще существует опасность нежелательных атрибутов, связанных с субъективностью. Методы исследования направлены на минимизацию вторжения этих нежелательных свойств, но все чаще признается, что их успех является частичным. Например, медицинские журналы теперь требуют от авторов делать «декларацию о конкурирующих интересах», потому что, например, источники финансирования могут искажать сообщаемые результаты. К оценкам вмешательств, проводимым теми, кто имеет коммерческий интерес к продукту, относятся с большей осторожностью, чем к оценкам независимых исследователей.Прозрачность исследований зависит от всесторонних и честных отчетов о доступных исследованиях. Статьи, обобщающие исследования, будут содержать выборочный материал для ограничения размера, но более подробные сведения должны быть доступны в отчетах об исследованиях или на веб-страницах отдельных лиц. Появляется все больше литературы о том, как результаты исследований могут быть неправильно сообщены или неправильно поняты (Sterne et al. , 2001; Ioannidis, 2005; Mazar and Ariely, 2015). Гринберг (2009), например, показывает, как цитирование исследований может привести к серьезным искажениям в более поздних ссылках на это исследование: в необоснованности исковых требований» (стр.1).

Еще одно замечание, которое следует отметить в отношении исследований, заключается в том, что, хотя они и ценны, они могут внести лишь ограниченный вклад в окончательное решение о том, какие действия следует предпринять, поскольку многие другие факторы — специфические для конкретного случая, моральные, финансовые или юридические — могут потребоваться. рассматриваться. Кроме того, решить, имеет ли какое-либо исследование отношение к проблеме, с которой вы имеете дело, сложно: «Вам часто говорят, что вам нужно будет оценить, достаточно ли ваш контекст похож на контекст РКИ. Однако «достаточно похоже» — сложное суждение при работе в социальном мире» (Munro et al., 2017, с. 7).

Работа с инакомыслием

Претензия на объективность может подразумевать утверждение, что любой, кто не согласен, не имеет для этого веских оснований. Вернемся к простому примеру с восприятием: если кто-то отрицает, что в комнате есть стол, мы обычно можем найти причину для отклонения его мнения, например, плохое зрение. Могут ли социальные работники опираться на «объективное знание», чтобы отвергать инакомыслие пользователей услуг?

Когда работник и родитель спорят о том, что лучше для ребенка, как это разрешить? Оценка воспитания имеет решающее значение в случае Джейн и родителей, а также является центральным элементом социальной работы с детьми и семьей в целом: она формирует основу для принятия решений о том, какие услуги, если таковые имеются, нужны семье.Эта задача влечет за собой серьезные последствия для детей, молодых людей и их семей: не может быть предложена помощь, даже если она требуется, могут быть предложены услуги или, в крайних случаях, может быть начато судебное разбирательство с целью разрушения семьи и изъятия детей.

Когда дело доходит до определения «хорошего» воспитания, исследования показали, что существуют значительные различия в убеждениях и практиках воспитания, связанные с такими факторами, как социально-экономический статус, религия, раса и этническая принадлежность (Garcia Coll et al., 1995). Например, порка как дисциплинарный метод, совместный сон и нагота взрослых перед детьми рассматриваются некоторыми как нежелательные и культурно нормальные для других (Craig et al. , 2000).

«Хорошее» воспитание может быть определено, помимо прочего, как воспитание, которое помогает ребенку стать «хорошим» человеком. Взгляды на это тоже разные. Гендерные различия во всем мире особенно заметны: в одних культурах нужны хорошо образованные, независимые женщины, а в других — женщины с хорошим поведением, признающие авторитет мужчин в своей жизни.Обеспокоенность правительств по поводу плохого воспитания детей менялась с течением времени. В Англии в 1900 году в первую очередь беспокоились о физическом здоровье детей, так как многие молодые люди оказались непригодными для участия в англо-бурской войне. В 1997 году новое лейбористское правительство ясно дало понять, что его главная забота — «образование, образование и еще раз образование».

Существуют также различия в том, как родители уравновешивают параметры «хорошего» результата, когда достижение одной цели, кажется, снижает шансы достижения другой; например, достижение хороших результатов в учебе иногда может оказывать неблагоприятное воздействие на психическое здоровье.

Кажется, это та область, где знания со всеми атрибутами объективности были бы полезны, но даже если бы они были доступны, они не разрешили бы различия в целях.

В действительности, несмотря на значительное разнообразие во времени и между культурами, в любом обществе будет много случаев, когда пользователи услуг и социальные работники соглашаются в отношении целей, но разногласия касаются того, как их достичь. Родители Джейн и Мии могут согласиться с тем, что наказание необходимо, но не согласиться с тем, как лучше всего это сделать.В этом конкретном сценарии Джейн может выбрать простой вариант, заявив, что английские законы запрещают физические наказания того же уровня, что практикуется отцом, но она также может опираться на исследования, чтобы бросить вызов мнению, что это наиболее эффективное средство дисциплинарного воздействия на ребенка. Исследования играют ценную роль в придании веса суждениям социальных работников, но они не равнозначны полному подавлению любого особого мнения.

С разногласиями трудно справиться. Обсуждения могут пролить свет на размышления, лежащие в основе соперничающих взглядов, а усилия по достижению консенсуса в социальной работе могут привести к согласию.Тем не менее, бывают случаи, когда социальные работники должны проявлять власть над родителями и оправдывать это, ссылаясь на свои экспертные знания. Это требует, чтобы они хорошо знали соответствующие исследования и были в курсе последних событий.

Роль личная

Безличность ценится в стремлении к объективности, потому что она противопоставляется людям, которые привносят личный багаж — ценности, чувства, предпочтения — в процесс рассуждения и тем самым искажают его.Тем не менее, социальная работа — это человеческая услуга, и существуют пределы того, насколько безличной она может быть. Персонал входит в две основные области: в отношения между работниками и пользователями услуг и в вынесение суждений.

Важность отношений

Социальная работа обычно предполагает непосредственный контакт с пользователями услуг, а это предполагает определенные отношения. Это не вариант, а аспект общения людей друг с другом — мы реагируем друг на друга автоматически и в значительной степени бессознательно.В данном случае Джейн не просто социальный работник для родителей; она конкретная личность.

Обзор защиты детей Манро (2011 г.) показал, что многие реформы, которые были разработаны для большей формализации практики, уменьшили индивидуальный вклад и, таким образом, игнорировали или недооценивали важность взаимодействия между социальными работниками и пользователями услуг. В результате усилий по формализации практики условия работы во многих местах были изменены, чтобы уменьшить непрерывность контакта, при этом пользователи услуг перемещались по конвейерной ленте задач в рамках формализованного процесса.

Организационные культуры также претерпели пагубные изменения. Тесное участие имеет два ключевых последствия для организаций. Во-первых, это может привести к предвзятости, поскольку отношения работника с отдельными пользователями влияют на их рассуждения. Например, сочувствие к нерадивой матери может привести к недооценке пагубного влияния пренебрежения на ребенка (Horwath and Tarr, 2015). Наблюдение и обсуждения с коллегами — это способы выявления и исправления этой предвзятости.Однако приоритет, отдаваемый надзору, снижается в организациях, которые сосредоточены на достижении показателей эффективности, и даже там, где это происходит, он может сосредоточиться на вопросах процесса больше, чем на предметном анализе рассуждений по делу (Turner-Daly and Jack, 2014). .

Во-вторых, тесное участие имеет психологическую цену для социальных работников, которые сталкиваются с сильными формами человеческих страданий, гнева и беспокойства. Важность организационной поддержки была общепризнанной в прошлом, но в настоящее время ей уделяется меньше внимания.Несколько исследований показали, в какой степени социальные работники полагаются на беседы с коллегами для управления когнитивными и эмоциональными аспектами своей работы (Helm, 2013; Saltiel, 2016), но такие реформы, как «горячие столы», могут сократить возможности для этого.

Вместо того, чтобы рассматривать безличность как желательную цель, было бы более конструктивно искать способы уменьшить предвзятость, которая может быть частью обязательно личных отношений между социальными работниками и пользователями услуг.

Соблюдение правил и вынесение суждений

Последние десятилетия показывают неуклонный рост количества правил и указаний, предоставляемых социальным работникам, поэтому возникает вопрос о том, должно ли идеальное государство превратить социальную работу в деятельность, полностью подчиненную правилам, чтобы всякий, кто следовал правилам, прийти к такому же выводу и предпринять те же действия в отношении пользователей услуг, то есть вклад отдельного лица может быть искоренен.Забота о социальной справедливости и равноправии делает это желательным. Есть что-то тревожное в том, что пользователи услуг зависят от конкретного работника, которого они встречают. Однако есть и нечто тревожное в том, что профессию помогающего можно свести к набору правил.

Это та область, в которой культурное предпочтение эксплицитных логических процессов, по нашему мнению, оказывает разрушительное воздействие на развитие практики социальной работы. Это вредно тем, что сервисы, основанные на правилах, не могут обеспечить необходимое разнообразие (Ashby, 1991) для удовлетворения целого ряда потребностей пользователей сервисов.Например, временные рамки для завершения оценивания представляют собой чрезмерно жесткую интерпретацию принципа, согласно которому своевременность имеет значение, а дрейф вреден для детей. Одному ребенку может потребоваться срочная оценка, поэтому сроки слишком велики, а другой может оказаться в очень сложной ситуации, когда удовлетворительная оценка не может быть достигнута в указанное время. Суждение необходимо для определения того, как применять принцип своевременности в каждом конкретном случае.

Преклонение перед правилами также наносит ущерб, поскольку реформаторские усилия направляются на создание большего количества правил, а не на то, как помочь социальным работникам выносить более точные суждения.Тем не менее, это область, в которой растущий объем исследований дает множество идей (Gigerenzer and Edwards, 2003; Klein, 2009; Kahneman, 2011). Не существует алгоритма, ведущего к «правильному» ответу, но есть лучшие и худшие способы обдумывания.

Есть основания для беспокойства по поводу различных различий в суждениях социальных работников, например, об уровне риска, которому подвергается ребенок (Regehr et al. , 2010; Bartelink et al. , 2014; Fleming и др., 2014). Однако вопрос о том, в какой степени можно достичь большего консенсуса с помощью объективных мер, является спорным. В некоторых юрисдикциях инструменты актуарной оценки рисков используются для превращения процесса в процесс, следующий правилам. Обычно они претендуют на объективность — например, «Актуарная оценка риска может быть описана как инструмент объективной классификации, который оценивает вероятность будущего вреда» (Мендоза и др. , 2016, стр. 2). Тем не менее, создание таких инструментов включало несколько суждений о том, какие данные и методы использовать.Их набор данных необъективен, поскольку он основан на административных данных о семьях, известных службам защиты детей, — группе, в которой преобладают семьи с низким доходом и семьи из числа этнических меньшинств. К ним могут обращаться чаще по причинам, не связанным с более жестоким обращением или пренебрежением, чем население в целом. Суть здесь не в том, чтобы отвергать такие подходы к улучшению оценки риска, а в том, чтобы поставить под сомнение то, что именно утверждается — и что может быть обоснованно заявлено — путем описания их как объективных.

По иронии судьбы такие инструменты оценки риска оказывают пагубное влияние на другой из желаемых атрибутов объективности: прозрачность. Решение принимается тогда, когда даже социальный работник и уж тем более семья не знают, как оно было рассчитано. Несмотря на то, что правила для его объяснения доступны, такое объяснение потребует обширного изучения, и на самом деле это означает, что работники используют инструмент вслепую, а семьи не понимают, как принимаются важные решения в их отношении.

Правила могут быть созданы в областях работы, где они не подходят в качестве механизма для отвода вины. Худ и др. (2001) проанализировали, как рост культуры обвинения привел к большей «протоколизации», установив набор правил, которым необходимо следовать, чтобы человек и организация могли защитить себя от любого неблагоприятного исхода, говоря: «мы следовали протоколу». . Такая защита использовалась в социальной работе, когда умирал ребенок: «процедуры были соблюдены». слабость в нашем нынешнем понимании, но особенность сложного мира, в котором мы живем.Если социальная работа должна предоставлять личную услугу, социальные работники должны иметь возможность учитывать уникальные особенности случая, а не применять прокрустовский подход калечения пользователей услуг, чтобы они соответствовали их системе.

Кроме того, использование правил, даже там, где это уместно, часто в первую очередь зависит от использования индивидуального опыта. Социальный работник должен решить, какие правила применяются в данной ситуации. В ходе расследования ухода за Викторией Климби (Laming, 2003) социальный работник и ее руководитель подверглись критике за несоблюдение процедуры.Но более внимательное прочтение текста показывает, что ошибка, которую они допустили, заключалась в том, как классифицировать дело: они вели его как дело, требующее поддержки семьи, а не как расследование по защите детей. Они не соблюдали правильных процедур защиты детей, потому что решили, что в данном случае они неуместны. Это решение не было основано на правилах, а было результатом ошибочного экспертного заключения.

Центральный принцип заключается в том, что о правилах следует судить по тому, достигают ли они своей намеченной цели в плане помощи пользователям услуг, и вывод должен заключаться в том, что они играют лишь ограниченную роль в сложном сценарии работы с пользователями услуг для решения проблем.

Заключение

Интуиция и эмпатия играют центральную роль в том, как люди рассуждают о мире, и в том, как социальные работники стремятся помочь тем, кто пользуется их услугами. Наши аналитические способности укрепляют наше понимание, но не заменяют их центральную роль. Усилия, направленные на то, чтобы сделать социальную работу более объективной, направлены на усиление роли аналитического мышления. Это желательно, но тема этой статьи заключалась в критике нынешних усилий как за преувеличение возможностей аналитических процессов, так и за недооценку интуитивных и эмпатических навыков.

Существует несколько источников мотивации для стремления заставить социальную работу использовать более явные аналитические рассуждения, некоторые из которых заслуживают большей похвалы, чем другие. Во-первых, это желание использовать наши логические способности, чтобы укрепить нашу способность предлагать эффективную помощь пользователям услуг. Во-вторых, некоторая степень стандартизации кажется желательной, чтобы уменьшить элемент случайности в услуге, с которой сталкивается любой пользователь, поскольку социальные работники действуют совершенно по-разному. В-третьих, существует понятная, но вызывающая тревогу необходимость справляться с высоким уровнем беспокойства в службе, которая имеет дело со сценариями высокого риска в очень жестком социальном климате.Предоставление протокола для практики может снизить индивидуальную ответственность и обеспечить защиту в виде соблюдения надлежащей правовой процедуры. И, наконец, есть прозаический фактор, что работа в рамках технической рациональной парадигмы, лежащей в основе поиска объективности, хороша для университетской карьеры.

Когда исследуются атрибуты объективности, становится очевидным, что они различаются в зависимости от того, насколько они желательны или осуществимы. Даже когда эмпирические исследования могут быть хорошо подтверждены и надежны, их одного недостаточно для принятия решений о том, что делать в социальной работе.Противоречащие друг другу ценности, политические взгляды и предпочтения могут создавать конфликтные ситуации между социальными работниками и пользователями. Необходимо принять решение о том, чье мнение имеет наибольший вес. В некоторых сценариях (например, когда ребенку угрожает значительный вред) социальные работники используют свои полномочия, чтобы решить, что их экспертное мнение важнее мнения семьи. В других случаях мнение пользователей имеет первостепенное значение. Ценности пронизывают работу и процессы, которые кажутся объективными, могут быть основаны на неявных ценностях.Следование правилам выполнимо с простыми задачами, но не может справиться с разнообразием в сложных мирах пользователей услуг. Кроме того, необходимо суждение при принятии решения о том, какое правило применимо в конкретной ситуации. Некоторые аспекты практики можно сделать прозрачными, но это может ввести в заблуждение, поскольку это очень ограниченная картина работы. И, наконец, безличность, связанная с объективностью, кажется недостижимой в человеческой деятельности по взаимодействию с другими, чтобы понять их проблемы и помочь им с их проблемами, но стратегии могут снизить риск предвзятости.

Общий вывод из этого исследования заключается в том, что разговоры об «объективности» весьма двусмысленны и вводят в заблуждение. Простота разделения на объективное и субъективное искажает и отвлекает внимание из-за необходимости быть обеспокоенным наличием таких атрибутов, как предвзятость, корысть и ненадежность в «объективных» исследованиях, как и в практиках, обычно называемых субъективными. Часто заявление об объективности отражает только один или два атрибута, например, когда под «надежностью» подразумевается «согласие между экспертами небольшой группы обученного персонала», а не атрибут точности, который ассоциируется с общепринятой практикой. чувство значение надежного.Разговоры об объективности также могут ввести в заблуждение, поскольку они относятся к некоторому практическому уровню, например, говорят, что показатели эффективности собирают объективные данные, но не обсуждают ценности и теории, лежащие в основе выбора показателей.

В заключение два предложения. Вместо того, чтобы говорить об объективности и субъективности, мы должны быть более точными и указать, о каком из их атрибутов мы говорим. И всем нам нужно быть более осторожными и критичными в использовании знаний. Солидную видимость, обеспечиваемую объективностью, необходимо заменить нерешительным принятием заявлений о знании как, возможно, наилучших доступных в настоящее время.

Благодарности

Авторы хотели бы поблагодарить профессора Нэнси Картрайт из Даремского университета и доктора Элеонору Монтуши из Лондонской школы экономики за их вклад в обсуждение этой темы.

Финансирование

Совет по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук (AH/H007857/1) и Европейский исследовательский совет h3020 (ERC-2014-ADG GA).

Заявление о конфликте интересов. Не объявлено.

Каталожные номера

Эшби

В.Р.

(

1991

) ‘

Принципы самоорганизующейся Системы

’, в

Клир

Г. Ж.

(ред.),

Грани системоведения

Нью-Йорк

Спрингер

BARTELINK

VAN YPEREN

TEN BERGE

DE KWAADSTENIET

Witteman

(

2014

)

Соглашение о решениях о жестоком обращении с детьми: нерандомизированное исследование последствий структурированного принятия решений

’,

Child & Youth Care Forum

639

–

Bartelink

van Yperen

T. A.

Ingrid

(

2015

) ‘

Решение о жестоком обращении с детьми: обзор литературы о методах, улучшающих процесс принятия решений

’,

Жестокое обращение с детьми и безнадзорность

, стр.

142

–

Кливер

Freeman

(

1995

)

Взгляд родителей в случаях предполагаемого жестокого обращения с детьми

Лондон

Канцелярия HM

CRAIG

AMATO

Dillinger

Hodgins

Grignol

(

2000

) ‘

Изучение норм потенциально подозрительных взаимоотношений родителей и детей

’,

Ежегодная конференция Американской психологической ассоциации

Вашингтон, округ Колумбия

Дастон

Л.

Галисон

П.

(

2007

)

Объективность

Нью-Йорк

Зональные книги

Департамент образования (

2015

)

Совместная работа по защите детей

Лондон

Департамент образования

Fleming

Biggart

Beckett

(

2014

) ‘

Влияние профессионального опыта на оценку риска жестокого обращения с детьми: сравнение студентов и квалифицированных социальных работников

Гэмбрилл

(

1999

) ‘

Доказательная практика: альтернатива авторитетной практике

’,

Семьи в обществе: Журнал современных социальных служб

(

), стр.

341

–

GARCIA COLL

C. T.

MEYER

E. C.

BRILLON

Л.

(

1995

) «Этнические и меньшинство для воспитания детей», в

Bornstein

W.H.

(ред.),

Справочник по воспитанию детей

(стр.

189

–

209

Хиллсдейл, Нью-Джерси

Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс Лтд

Гигеренцер

Г.

Эдвардс

А.

(

2003

) ‘

Простые инструменты для понимания рисков: От нумерации к проницательности

’,

BMJ

327

(

7417

), стр.

741

—

Гринберг

С.А.

(

2009

) ‘

Как искажения цитирования создают необоснованный авторитет: Анализ сети цитирования

’,

BMJ

339

b2680

Хардести

М.

(

2015

) ‘

Эпистемологические ограничения и этические дилеммы в передовой практике по защите детей

’,

Social Service Review

(

), стр.

455

–

Шлем

Д.

(

2013

) ‘

Осмысление в офисе социальной работы: этнографическое исследование защиты суждений

’,

Социальная работа с детьми и семьей

(

), стр.

–

Гуд

Rothstein

Baldwin

(

2001

)

Правительство риска

Понимание режимов регулирования рисков

Оксфорд, Издательство Оксфордского университета

Хопман

М.

де Винтер

М.

Купс

В.

(

2014

) ‘

Ценности и мероприятия по уходу за молодежью: Дело Triple P

’,

British Journal of Social Work

(

), стр.

1526

–

Horwath

Tarr

(

2015

) ‘

Видимость детей в случаях хронического пренебрежения: последствия для практики социальной работы

’,

British Journal of Social Work

(

), стр.

1379

–

Иоаннидис

Дж.

(

2005

) ‘

Почему большинство опубликованных результатов исследований являются ложными

’,

PLoS Medicine

(

), стр.

696

–

701

Канеман

Д.

(

2011

)

Думать быстро и медленно

Лондон

Пресс для пингвинов

Кляйн

Г.

(

2009

)

Уличные фонари и тени, Поиск ключей к адаптивному принятию решений

Бостон

Массачусетский технологический институт

Лэминг

Х.

(

2003

)

Расследование Виктории Климби: отчет о расследовании лорда Лэминга

Лондон

Канцелярия

Литтел

Дж.

(

2005

) ‘

Уроки систематического обзора эффектов мультисистемной терапии

’,

Children and Youth Service Review

(

), стр.

445

–

Мазар

Н.

Ариели

Д.

(

2015

) ‘

Нечестность в научных исследованиях

’,

Журнал клинических исследований

125

(

), стр.

3993

–

Mendoza

N. S.

ROSE

R. A.

GEIGER

J. M.

CANC

S. J.

(

2016

)

Оценка риска актуарными и клиническими методами: измерение и доказательная практика

’,

Жестокое обращение с детьми и безнадзорность

, стр.

–

Мунро

Э.

(

1999

) ‘

Распространенные ошибки рассуждений в защите детей

’,

Жестокое обращение с детьми и безнадзорность

(

), стр.

745

–

Munro

(

2011

)

Munro Review of Child Protection, Итоговый отчет: система, ориентированная на ребенка

Лондон, Департамент образования

Мунро

Э.

CARTWRAGE

MONTUSCHI

HARDIE

(

2017

)

Улучшение безопасности детей: Объяснение, суждение и эмпирические исследования

Дарем

Центр гуманитарных наук, занимающихся наукой и обществом (CHESS)

Oakley

(

2000

)

Эксперименты в познании: пол и метод в социальных науках

Нью-Йорк

Новый пресс

Электроэнергия

М.

(

1997

)

Аудиторское общество

Оксфорд

Издательство Оксфордского университета

Regehr

Bogo

м.

Shlonsky

Leblanc

(

2010

)

Уверенность и профессиональное суждение при оценке риска жестокого обращения с детьми

’,

Исследование практики социальной работы

(

), стр.

621

–

Рубин

А.

Бэбби

Э. Р.

(

2016

)

Серия Расширение возможностей: Методы исследования для социальной работы

Андовер

Cengage Learning

Сакетт

Д. Л.

(

1996

) ‘

Доказательная медицина: что это такое и чем она не является

’,

BMJ

312

(

312

), стр.

–

Saltiel

Д.

(

2016

) ‘

Наблюдение за принятием решений в сфере защиты детей

’,

British Journal of Social Work

(

), стр.

2104

–

Sterne

J. A.

Cox

Smith

G. D.

(

2001

) ‘

Просеивание доказательств — что не так с тестами значимости? Другой комментарий о роли статистических методов

’,

BMJ

322

(

7280

), стр.

226

–

Turnell

(

2012

)

Знаки безопасности. Всеобъемлющий информационный документ

Перт, Австралия

Консультации по резолюциям

Тернер-Дейли

Б.

Джек

Г.

(

2014

) ‘

Риторика против реальности в надзоре за социальной работой: опыт группы социальных работников по уходу за детьми в Англии

’,

Социальная работа с детьми и семьей

(

), стр.

–

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), которая разрешает неограниченное повторное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии, что оригинал работа цитируется правильно.

(PDF) Объективность и субъективность: переосмысление учебного плана по философии

360 S.фр. Дж. Филос. 2009, 28(4)

энтизм»), на который указывают писатели-экзистенциалисты, но я нахожу более систематическое описание

в работе Бернарда Лонергана. скептическая неотомистская структура раскрывает элемент саморефлексивного суждения в знании и обосновывает акт самоутверждения, тематизируя повторно

ответственность и свободу действий.3 Это (а) позволяет вести диалог с донаучными культурами; (b)

дает принцип сотрудничества между естественными и общественными науками; и (c)

основывает этику ответственности и подлинности.

Поскольку намерение практическое, в конечном счете педагогическое, я выбираю, как мне кажется,

доступные иллюстрации ключевых моментов в укреплении полученных понятий

объективности и субъективности. На первом примере, на обсуждении Ньютоном проблемы реального движения, я намереваюсь проиллюстрировать некоторые трудности осмысления идеи объективности в посткоперниканском мыслительном контексте. Можно было бы ошибочно подумать, что

ведет к релятивизму.Что действительно повлияло на последующую философию, так это воображаемая

ньютоновская картина реальности как отчужденная от нашего общепринятого понимания целей, задач, намерений как определяющих повседневную реальность4. Вторая иллюстрация относится к самой известной реакции в философии.

акцента на научной точке зрения, экзистенциалистском движении, которое настаивает на введении чувства субъективной реальности в основу философского исследования реальности (раздел 3).Я подвергаю сартровское понятие сознания критическому анализу,

противопоставляя его идее Лонергана (раздел 4). В разделе 5 я применяю идеи о субъективности и субъектности, разработанные Лонерганом и другими, чтобы ниспровергнуть классический аналитический подход, выраженный в эссе Нагеля 1979 года «Субъективное и объективное». Наконец, я привожу

примеров философии из моего собственного университета в защиту широко

2 Мое использование Лонергана в этой статье настолько всепроникающее, что подробные ссылки неуместны.Центральное значение для Лонергана самоприсвоения в частично экзистенциалистском смысле этого термина ясно из предисловия к его книге Insight, в котором он описывает цель своей работы как «не излагать список

абстрактные свойства человеческого знания, но помочь читателю осуществить личное присвоение

конкретной динамической структуры, имманентной и периодически действующей в его собственной познавательной деятельности»

(1970: xvii).Прояснение «экзистенциалистской» точки зрения Лонергана можно найти в его эссе

«The Subject» и «Existenz and Aggiomento», а также в его лекциях по экзистенциализму, опубликованных

как Vol. 22 Собрания сочинений, особенно гл. 14, «Горизонт, история, философия». В «The Sub-

ject» Лонерган отмечает внимание, уделяемое этой теме Гегелем, Кьеркегором, Ницше, Хайдеггером,

Бубером, но также и то, что начинать следует с кантовской коперниканской революции (Morelli and Morelli, 1997:

421).Я также обязан Хьюго Мейнеллу многочисленными изложениями мысли Лонергана, в частности философии перенаправления. Тщательное сравнительное исследование Лонергана в контексте современной мысли

можно найти в книге Маккарти «Кризис философии». Для более систематического изложения когнитивной теории

Лонергана см. мою статью 1996 года о Лонергане в методе.

3 Лонерган делает ироническое сравнение с комментариями Малиновского о первобытной культуре тробрианских островов, которые, по его словам, демонстрируют применение интеллекта в вопросах практической жизни (он

размышляет о законе причины и следствия). но за пределами этой сферы интеллект уступает место мифам и магии.

В нашем собственном обществе, по словам Лонергана, существует тенденция «просто сделать более культурной и цивилизованной

разумную часть тробрианской жизни, сохраняя при этом окружающую ничейную

землю, которая раньше была населена мифами и мифами. волшебство, но которое теперь пусто – мы не признаем, Здесь будет

странных зверей; мы просто не беспокоимся об этом».

Объективность и субъективность примеры: «Чем отличается субъективное мнение от объективного?» – Яндекс.Кью — Общие дети, г. Воронеж

Объективность и субъективность примеры: «Чем отличается субъективное мнение от объективного?» – Яндекс.Кью — Общие дети, г. Воронеж

Структура научных революций. Приложение. Объективность, ценностные суждения и выбор теории – Гуманитарный портал

Выход в реальность.

Вопрос:

Ответ:

Коммуникативная техника «Умение разбираться в людях»

Объективность против субъективности — 650 слов

Введение

Возможность быть полностью объективным

Объективность и субъективность

Заключение

Процитированные работы

бесплатных примеров эссе по социологии и идей по теме

бесплатных примеров эссе по риторике и идей по теме

Объективность и субъективность в музыке

Интерпретация связи между объективным и субъективным социальным статусом в JSTOR

Почему мы должны перестать говорить об объективности и субъективности в социальной работе | Британский журнал социальной работы

Аннотация

Введение

Определение объективности и субъективности

Почему объективность считается желательной в социальной работе?

Вклад эмпирических исследований

Работа с инакомыслием

Роль личная

Важность отношений

Соблюдение правил и вынесение суждений

Заключение

Благодарности

Финансирование

Каталожные номера

(PDF) Объективность и субъективность: переосмысление учебного плана по философии

Previous

...

Next

Как влюбить в ...

Leave a ReplyCancel