«Обида: не могу простить – что делать?»

Мы мучаемся от своих обид и не можем простить, нам тяжело рядом с обидчивыми людьми. Но если обида – свойство характера, приобретенное в детстве, значит это можно исправить и облегчить жизнь себя и другим.
Как увидеть в обиде манипуляцию? Как родителям вести себя с ребенком, чтобы не провоцировать в нем развитие обидчивости?
Эти и другие вопросы разбирала в 1 части своей лекции христианский психолог, психотерапевт, научный сотрудник Федерального института развития образования Марина Филоник.

Марина Филоник Фото с сайта facebook.com

Всегда ли плохи гнев и жалость?

Наверное, всем это знакомо: когда на нас обижаются, то мы чувствуем себя виноватыми. Так возникает связь обиды с виной, когда на нас вину перекладывают, и мы ее невольно берем, хотя объективно можем и не быть виноватыми.

Поэтому тему обиды я предлагаю рассмотреть с двух сторон: как нам быть, когда мы сами обижаемся и как вести себя рядом с теми, кто постоянно обижается на нас?

Но что такое – обида? Психологически личная обида – это всегда двусоставная реальность, в которую входят два главных переживания: гнев к обидчику и жалость к себе. Я бедный-несчастный, а он, негодяй, – против меня. Или даже — все против меня.

Сразу оговорюсь, и это очень важно, что нередко встречаются и другие случаи: когда человек искренне не чувствует ни гнева на других, ни жалости к себе. При том, что объективно этому человеку действительно принесли много зла. Но он говорит: да нет, ни на кого я не обижаюсь.

Это особенно часто встречается в христианской среде, и у меня много таких клиентов, которые в подобных случаях говорят: «Ну, ничего, я несу свой крест, он мой ближний, я его прощаю, я его люблю». Человек произносит эти слова самоуговаривания, за которыми стоит лишь неспособность чувствовать и осознавать реальность, правду того, что ему на самом деле очень больно.

Если у такого человека просыпается жалось к себе или гнев на другого, то, хотя такое саможаление и злость – вообще не похвальные чувства, это говорит о том, что человек начинает оттаивать. А это – первый шаг на пути более живого, искреннего, человечного отношения к себе, да и к другим. И — первый шаг на пути освобождения от обиды.

Ведь невозможно освобождаться от того, что я не осознаю. Если я свою обиду не чувствую, если я свой гнев не вижу, считаю, что у меня все хорошо, то у меня нет предмета для работы над своей проблемой. А для христиан нет причин для покаяния: в чем каяться, я и так всех люблю и прощаю.

Обида – чувство непроизвольное

Все знают, что обижаться – «плохо». Но обида – это чувство и возникает оно непроизвольно. Человек всегда обнаруживает себя уже обидевшимся. Здесь нет акта выбора. Не бывает так, что мы подумали и выбрали: «а обижусь-ка я на него». Конечно, мы можем так сказать, дети так нередко говорят, когда неосознанно прибегают к манипуляции (дальше мы будем об этом говорить), но само чувство обиды, как любая другая эмоция — радость, гнев, страх — возникает непроизвольно. Сознание лишь фиксирует уже возникшее чувство.

В работе с верующими мне приходится встречаться с тем, когда человек очень ругает себя: «ой, у меня возникла обида; о, ужас, у меня возникло раздражение!». Увы, эти чувства в нас возникают. Но мы можем отслеживать их возникновение, и стараться преодолеть. Важно не столько то, что в нашей душе возникает гнев, злость и пр., сколько то, что мы дальше с этим делаем. Поэтому точнее было бы поставить вопрос не: как научиться не обижаться? А: как осознать свою обиду и не застрять в ней?

Обида – эмоция не врожденная

Теперь несколько слов о том, как развивается обида. Обида появляется в детстве. Но эта эмоция не врожденная. У младенцев нет эмоции обиды, хотя есть эмоции гнева, отвращения, когда им даешь не то, что они хотят. Маленькие дети тоже не умеют обижаться. Обижаться – в каком-то смысле привычка, свойство характера, и потому его можно корректировать. Обижаться ребенок учится с возрастом и, прежде всего, у своих родителей.

Приведем пример: Ваню ударил мальчик во дворе. Что чувствует Ваня? По факту он чувствует боль и злость на того, кто его ударил. Он бежит домой, рассказывает маме и слышит в ответ: «Бедный Ванечка, как же тебя Петя обидел, ай-ай-ай, он поступил несправедливо. Надо за тебя заступиться». Или любой другой текст от любящей мамы, смысл которого для Вани ясен: обижаться выгодно. Потому что благодаря обиде можно добиваться своих целей, если показать другому, как тебе плохо и что в этом виноват кто-то другой.

Особенно выгодно в семье обижаться на брата или сестру и получать таким образом больше родительского внимания, поддержки, любви, ласки… ну, потому что это же он плохой, он меня обидел, а я – жертва, и меня надо пожалеть, я – хороший.

Поэтому один из советов родителям заключается в том, что важно занимать нейтральную позицию по отношению к ситуациям детских обид – не вступать в коалицию с одним из детей. Такой соблазн часто есть, и даже не зависит порой от возраста детей. Часто в семьях из-за манипуляций с обидами возникают самые разные коалиции – мама с дочкой против папы, мама с сыном против папы с дочкой и т.д. И это подпитывает для ребенка выгоду обижаться, формирует привычку обижаться.

Обида как форма поведения закрепляется в возрасте от двух до пяти лет. Это возраст особой чувствительности психики к эмоции обиды. Традиционная форма детской обиды, с которой наверняка многие из вас встречались: «если ты этого не сделаешь, я на тебя обижусь». И такой текст не только от детей можно услышать, но и от родителей, от мамочек. Ребенок учится этому у мамы. Учится и во дворе, детсаде, школе, где дети, научившиеся от родителей «нужным словам», повторяют их друг другу.

Постепенно обида становится регулятором отношений, когда нужно добиться чего-то не прямо, а исподволь. Мы еще вернемся к теме: обида как манипуляция, когда детская формула обиды уже не проговаривается, но возникает, например, некая молчаливая поза — я обижаюсь, и тогда ты должен догадаться, чего я хочу, и это сделать.

Обижусь и уйду от ответственности

В подростковом возрасте обида как способ поведения закрепляется. Подростки часто используют свое страдание напоказ, и от этого также получают выгоду, часто – для того, чтобы обвинить другого человека и уйти от личной ответственности. Очень удобно показать – посмотрите, какой я бедный-несчастный, как мне плохо, а поэтому делайте то, что я хочу.

Такими инфантильными формулами нередко общаются и взрослые, например, супруги, когда жена говорит: «Это он меня не любит, поэтому я так несчастна в браке». Вспомним пару: обида-вина, с которой мы начали нашу беседу. Как правило, всегда, когда один обижается, другой рядом чувствует себя виноватым, даже если он на самом деле не виноват. И это очень выгодно для того человека, который обижается. Почему?

Тут также множество выгод. Если я так говорю – «он меня не любит, и поэтому я несчастна», то это означает, что я безвинная жертва, не могу ничего изменить. Здесь очень важный момент: от меня ничего не зависит, я ничего не могу сделать, я несчастен, а другой – виновник, агрессор, причина всех зол. И тогда можно продолжать страдать, не пытаясь разобраться, не заглядывая в себя, не трудясь над отношениями. Раз другой виноват – его вина оправдывает мое бездействие. Я же не могу его изменить!

Как попробовать разрубить этот узел: обида-вина? Вместо того, чтобы оправдывать свое бездействие, можно начать с того, чтобы прямо и спокойно рассказать человеку о своих чувствах и о том, что конкретно не устраивает. В том числе – о своей злости. Вторым шагом будет ваша просьба-предложение: искренне, прямо сказать человеку, какое его действие или слово в этой ситуации вас не обидит, а погасит конфликт? Чего вы от него ждете?

Например: «ты знаешь, меня злит, когда… мы уже несколько лет живем, но ты каждый раз забываешь выключить свет в ванной. И я каждый раз молчу, стиснув зубы – но вообще-то это меня очень раздражает. Я просила бы тебя, пожалуйста, если ты можешь… давай ты будешь все-таки свет выключать?»

Я привожу сейчас простой пример просто как формулу. Мы не обвиняем другого человека, не осуждаем его и вообще говорим не про него, какой он там, а – про себя: это я злюсь, когда он поступает так-то и буду радоваться, если он будет поступать так-то.

Но такой просто разговор – очень трудная задача для нашей культуры. Здесь нужна и смелость, и смирение, даже умаление себя, чтобы пойти на прямой разговор, без манипуляций, честно.

Как обида становится манипуляцией?

Вместо этого что обычно происходит? Я обижаюсь и жду, чтобы другой почувствовал себя виноватым, а, значит, я себя – правым. Это опять-таки очень выгодно – потому что тогда он сам должен догадаться, что нужно сделать. А я – буду ждать.

Изображение с сайта sotvori-sebia-sam.ru

Такая инфантильная позиция — частый сюжет в романтических отношениях, когда девушка мечтает, чтобы юноша принес цветы определенного рода в определенный день, или звонил с определенной частотой, или купил билеты в определенный театр – но она об этом молчит, убежденная, что если ее молодой человек любит – сам догадается.

Даже в семьях с немалым стажем этот сюжет застревает надолго: если любит – должен догадаться, что же я ему буду говорить? И я не иду на прямое прояснение, на прямую коммуникацию, а манипулятивно обижаюсь. И бедный мужчина должен гадать: он и на вторую работу устроился, деньги зарабатывает – а она все недовольна. А она недовольна, оказывается, что он мало дома бывает. Но вместо того, чтобы сказать, дуется и делает виноватым своего мужа.

Здесь есть еще такой момент: обижающемуся человеку невозможно принять, что другой человек делает не то, что он хочет. Вот я же хочу, чтобы он вот таким особым образом проявлял ко мне внимание – а он этого не делает. Мне трудно с этим смириться. Прямо я попросить его не могу. Лучше обижусь и пусть думает.

Если вы когда-нибудь чувствовали себя виноватыми рядом с человеком, который бесконечно обижается, вы знаете, как это мучительно. И порой бывает, ты уже готов сделать все, что угодно, только чтобы эту вину не чувствовать. Делаешь, как он хочет, не потому, чтобы ему помочь, а потому, что так проще его успокоить. Но такой способ действия не сдерживает обиды, наоборот, механизм манипуляции обидой лишь оттачивается со временем.

Примеры манипуляций

Как мы поддаемся манипуляциям? Когда на нас обижаются, важно спросить себя: я действительно в этом виноват? Я на самом деле сделал что-то плохое, или ты эту вину мне вменяешь, а я ее почему-то на себя беру? Разобраться непросто. Особенно когда речь идет об авторитетных для нас людях – родителях, близких. Особенно среди верующих много людей, которые все время готовы чувствовать себя виноватыми. Начинаются истории про крест, про то, что «не по силам не посылается», надо терпеть. Только часто под любовью к ближнему понимается кормление его обиды, поддерживание его способности манипулировать.

Человек обижается, и я в это встраиваюсь и отвечаю ему так, как он хочет, тем самым закрепляю его обидчивость и провоцирую способность к манипуляции. И делаю так не потому, что хочу ему добра, а чтобы освободиться от чувства вины. То есть поступаю корыстно. Христианская любовь тут не причем. Налицо даже потакание греху.

Пример: Мама говорит сыну: «Вот никто мне не помогает, никто не делает мне ремонт, я такая бедная, краны старые, текут, и я не могу их закрыть, вы все заняты, но – нет-нет, мне не надо помогать, я ради вас только живу, лишь бы вам было хорошо».

Что вы чувствуете, когда слышите такой текст? Подозреваю, что вы чувствуете вину, при этом слышите отказ о помощи. Есть ощущение, что вас запутали в какие-то сети, и непонятно, как тут реагировать. Это – пример манипуляции виной.

Альтернативный вариант той же реплики, только в форме прямой коммуникации: «Ты знаешь – у меня кран сломался. Мог бы ты в какой-то день, когда тебе удобно, прийти, его поменять, потому что я сама не могу, помоги мне, пожалуйста».

Почувствуйте разницу… Как правило, когда нас просят прямо, мы, если можем, готовы помочь, у нас не возникает сопротивления. Когда нас пытаются окутать в сети, дают двойной посыл: помоги, но не помогай, ведь тебе нет до меня дела, то мы всем существом начинаем сопротивляться, при этом чувствуем бессилие, потому что мы не знаем, как ответить на это – хочется либо сбежать, либо что-то сделать, лишь бы только отстали.

Конечно, за такой манипуляцией часто стоит боль, дефицит внимания, об этом мы будем говорить во второй части, когда речь пойдет о прощении. Есть и не ценностное отношение к себе – такой тонкий аспект, об этом я ниже скажу.

Еще пример: «ты специально подогрела молоко так сильно, потому что ты меня не любишь, тебе на меня наплевать, ты же знаешь, что я не пью горячее молоко». На это сложно что-то ответить. Потому что здесь склеиваются два факта: реальный и приписываемый, и в этом секрет действия механизма манипуляции. Мы слышим двусоставную речь. Есть первая часть, в которой ставится очевидный факт – температура молока.

Молоко и правда горячее, и с этим не поспоришь. И сознание соглашается, да, она права. А дальше подклеивается вторая часть: ты меня не любишь. И за счет того, что в одной фразе содержится реальный факт – температура молока – то сознанию трудно распознать вторую часть фразы как неправду, как эгоцентрическое требование. И потому свою вину признать легче: молоко и правда горячее.

Всем известен факт манипулирования угрозой болезни – это очень распространенная тема, очень тяжелая и почти беспроигрышная. Потому что никто не осмелится провоцировать болезнь у своего близкого человека. Нет, наверное, легче и удобнее способа заставить человека делать то, что я хочу, как сказать ему: «Видишь, ты вот это делаешь – а я от этого болею, у меня поднимается давление». Или «вот видишь – я же такая тяжелобольная, поэтому, пожалуйста, уже, делай…» — мир должен вокруг меня вертеться.

Как знать, может быть, и мы порой бываем так же невыносимы для наших близких, когда мы обижаемся? Если мы склонны часто обижаться, стоит подумать о том, каково другим рядом с нами, когда мы, может быть, порой неосознанно манипулируем?

Как не провоцировать развитие обидчивости у детей?

Несколько советов родителям, как правильно вести себя с ребенком, чтобы самому не застревать в обиде на ребенка, и его научить не застревать в своих обидах.

В обоих случаях важно проговаривать по возможности с ребенком каждый случай как его обиды на вас, так и вашей – на него. Учитесь вести прямой разговор, используя прямую коммуникацию, а не манипуляцию. Учитесь видеть, когда вы сами манипулируете.

Очень частый вариант тихой родительской манипуляции: игра в молчанку — «я с тобой не разговариваю», очень женский способ, часто встречающийся среди мам. Это особенно удобно для управления ребенком, потому что для ребенка его эмоциональное отвержение мамой — конец света. Есть такой, условно, эксперимент, когда группа младенцев была изъята от родителей, они находились в отдельном помещении, их кормили, мыли, давали все, что нужно, но не брали на руки и не разговаривали с ними. И эти дети умирать стали.

Потребность в эмоциональном контакте с мамой у ребенка – витальная. И если мама обижается и отстраняется, просто становится холодной на какой-то момент: ты плохо себя вел – я с тобой не разговариваю, для ребенка мир переворачивается. Если бы на него накричали, побили, это вызвало бы, может быть, менее тяжкие эмоциональные последствия. Отголоски такого поведения мамы во взрослом возрасте повлияют на то, как человек будет строить в будущем отношения в своей семье, найдет ли он друзей, вступит ли в брак.

Поэтому со стороны родителя очень важно вступать с ребенком в прямые коммуникации. Есть формула классика гуманистической психотерапии Карла Роджерса: «Я тебя люблю, но то, что ты делаешь, меня расстраивает». Она применима не только по отношению к детям, но и по отношению к любому человеку. Мы здесь говорим: «Ты знаешь, я тебя люблю, ты мне важен, дорог, но когда ты вот так делаешь – меня это злит, возмущает, я прямо… ты знаешь, я сама не знаю, что со мной, но мне это очень трудно выдерживать. Мог бы я тебя попросить, чтобы ты все-таки так не делал?»

Что делать, если ребенок пытается манипулировать мамой? Крайний случай такой манипуляции всем известен: детские истерики.

Мы можем это просто игнорировать. Если ребенок чувствует, что мама не реагирует, он, как правило, успокаивается и оставляет такой способ воздействия. Важно помогать ребенку учиться общаться прямо. Например, можно спросить: «Вася, ты сейчас на меня злишься? Тебе неприятно, что я тебя прошу сначала делать уроки, а потом пойти гулять?» Важно дождаться его ответа о чувствах: «да, я злюсь».

Есть немало примеров, когда детская истерика заканчивается в секунду, если названо то, про что ребенок плачет. Я вспоминаю, как мой руководитель, у которого я училась психотерапии, Федор Ефимович Василюк рассказывал о своем трехлетнем внуке, как внук ревел, к нему подходила бабушка, говорила: «Ванечка! Ну, что же такое, слушай, так тебе обидно, да? Так тебе как-то больно? Вот как-то плохо с тобой поступили?» А он говорит: «ДА-А-А-А-А!!!» И тут же успокаивался. Понимаете? Потому что названо слово, ты услышан, другой человек, твой близкий понял, что с тобой. Истерить больше нет необходимости – все. Переживание нашло свой адресат.

Но с более старшими детьми мы тоже можем так поговорить, расспросить, что с ними, в чем причина слез, переживаний? Или можно предложить свою позицию: «Давай я тебе расскажу, почему я так делаю, почему я тебе это запрещаю». Не просто запретил – и точка, а можно предложить партнерские отношения, объяснить, почему я прошу тебя сейчас сделать то или другое, а не просто действую, как диктатор, приказами.

Мы рассказали о том, как возникает и развивается обида, что такое манипуляция обидой, как ее распознать и не провоцировать у своих детей.
Во второй части лекции мы расскажем о том, как преодолеть собственную обиду, что сильнее всего нам мешает? Как перейти от обиды к прощению? И что понимается под прощением? Когда я забыл все плохое? Снова подружился с прежним обидчиком? Или что-то еще? Читайте на сайте Милосердие.ру в четверг, 13 ноября.
Читайте также:
Обида: не могу простить, что делать. Часть 2

Мудрые люди не прощают никого, а требовательные — не всех и не сразу

Фильм «Любовь и голуби»

Этот мужик все семейные деньги пустил на голубей. Сколько сердилась на него жена? 4 минуты. Не маловато?
скачать видео

Фильм «Барышня-крестьянка»

Лиза прекрасно умеет просить прощения и сама по себе — порядочная девушка. Поэтому ее простить — легко!
скачать видео

Прощение — снятие претензий и обвинений, прекращение обид и злости в сторону прежде виноватого. Прощение — это мир. Это мир для себя и объявление мира для того, на кого вы сердились.

Заметим: ваше прощение не всемогуще. Если вы «не простили», не очевидно, что человек из-за этого переживает, и если вы «простили», вовсе не обязательно, что человеку после этого сразу на душе полегчает. Люди все-таки достаточно автономные существа, и их переживания зависят не только от нас, от наших слов и нашего отношения, но и от внутренней позиции самого человека. Если тот, кто виноват, чувствует свою вину перед нами, то прощение обычно снижает его переживания. Однако, если переживающий человек более разбирается с самим собой, то ваше прощение для него ключевую роль не играет.

Тем не менее, главные вопросы по поводу «прощения» звучат так: «Всё ли прощать» и «Как прощать?» Постараемся на них ответить.

Всегда ли прощать? Всё ли прощать?

Вопрос очень сложный, поскольку в нем постоянно путаются два разных смысла — поведенческий и душевный. Кто-то, говоря о прощении, думает о своем переживании («Простила я или не простила? Ушла обида или нет?»), а кто-то другой — о том, как теперь себя вести («Простить его или в дом не пускать?»). Можно простить поведенчески, но не душевно. «Ну ладно, проходи!» (а в душе обида осталась). Можно простить душевно, но не поведенчески. «Я тебя понимаю и на тебя не сержусь, но я поняла, что такие отношения меня не устраивают. Мы расстаемся, больше мне не звони». Итог, называем это разными словами: поведенческое прощение и душевное прощение.

Душевное прощение

Самые мудрые, самые душевно здоровые люди в душе не прощают никого — ровно потому, что никого не обвиняют. Прощение — это снятие претензий и обвинений, прекращение обид и злости… А зачем начинать претензии и обвинения? Зачем впадать в обиду и злость? Мудрые люди этого не делают, поэтому им и прощать никого не нужно.

Помните, как этому учит Дхаммапада? «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто не таит в себе такие мысли, ненависть прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она…»

Душа мудрого чиста от злости и обид, но как к этому прийти? Поскольку вершин душевного развития люди достигают не все и не сразу, разумно поставить более реалистичную задачу: не застревать в своих обидах и обвинениях, прощать быстрее и легче. Те, кто работает на Дистанции​, приходят к этому через упражнения «Не играю Жертву», «Внутреннее хорошо» и «Если бы я любил». Кроме того, важнейший момент — работа с верованиями «Кто кому что должен». Самый серьезный и глобальный шаг — это принятие Декларации о принятии реальности.

Сразу предупреждаем — все эти методы работают только для тех людей, которые со своими чувствами хоть как-то справляться умеют и разумом пользуются. Если же вы живете в другой философии и для вас подобные вопросы разумным образом решать невозможно, вы предпочитаете обращаться к своему бессознательному и разговаривать со своими чувствами, то у вас ситуация более трудная. Смотрите статьи Работа с обидой, со злостью. Как я прощала мужа

Однако не всегда свои обиды и сердитки нужно прятать и не всегда от них нужно сразу освобождаться. Дело в том, что некоторые люди реагируют только на язык чувств. Они действительно не понимают нормальные просьбы и спокойные слова, и пока не увидят слезы или хотя бы серьезную обиду и расстройства — они не реагируют. Значит, в таких случаях нужно обидеться/рассердиться, обиду держать и прощать не сразу… Если посердиться (для мужчин) или обидеться (для девушек) целесообразно и будет полезно для перспектив хороших отношений, то — почему бы и да?

В фильме «Любовь и голуби» мужик семейные деньги пустил на голубей. Сколько сердилась на него жена? 4 минуты? Как вам кажется, это даст нужный результат? Похоже, тут маловато будет…

Поведенческое прощение

Если же говорить не о душе, не о переживании, а о поведении, то здесь ситуация оказывается совсем другой.

Если у вас человек просит прощение за какую-то мелочь (типа, простите, что я вас нечаянно толкнул), то можно и нужно тут же простить его и смело рассчитывать, что этот человек постарается вас больше не толкать. Итого: за мелочи воспитанные люди прощают легко. Если же речь идет не о мелочи, тут вопрос становится более трудным.

Важно понять: «прощение» или «не прощение» — это только инструмент воздействия, который в некоторых случаях работает, а в некоторых нет. Вот и примеряйте: если это на конкретного человека действует, то используйте. Если не действует, то и не упирайтесь.

Некоторым людям вообще что-либо прощать бесполезно, потому что прощай их или не прощай, это не изменит ничего. Это, к примеру мужчины алкоголики, или мужики-гулены по своей жизненной философии, это девушки, любящие только легкую жизнь и не знакомые с тем, что такое совесть — список продолжите сами. Для них попросить прощение не значит ничего, как и ваше «прощение» или «не прощение».

Если трезвый он просил прощения, а завтра снова приходит пьяный — скорее всего, прощать это нельзя. Прощение не должно становиться великодушным приучением к безнаказанности, поэтому — расставайтесь. И более с подобными не связывайтесь.

К таким людям можно относиться только как к стихийному бедствию — или к диким животным, где работает только намордник или дрессировка. С ними по возможности лучше дела не иметь вовсе, а если уже связались, то просто стараться минимизировать от них ущерб. Всё.

Однако хочется верить, что рядом с вами люди другие: умные и порядочные. А чем более люди живут как люди, тем важнее для них отношение других достойных людей. Соответственно, чем более приличные люди рядом с вами и чем более вы для них авторитет, тем более для них значимо попросить при необходимости у вас прощение, а, попросив — получить. Для них это — внутренне важно. Именно ваше прощение не должно быть бездумным. Именно поэтому разумные и требовательные люди прощают не всё, не всегда и уж точно не сразу.

Как определить, когда и кого простить можно, а когда — рано и просто нельзя? Самый простой и надежный показатель, это качество просьбы о прощении. Чем более вдумчива и ответственна просьба о прощении, тем быстрее человека можно простить. Если человек понял свою ошибку, загладил свою вину, сделал все необходимые выводы на будущее — то что вам еще нужно? Итого: разумные люди прощают вину или обиду, если другой человек внятным образом попросил прощения и загладил вину.

А когда мудрые люди обязательно прощают? В тех случаях, если сердиться уже нецелесообразно. Действительно, если продолжать претензии и обиды уже бессмысленно, если все равно этим ничего не добьешься, то — зачем? Обиды и злость грязнят душу. Учитесь держать свою душу чистой!

Ещё раз повторим главную мысль статьи: прощать — красиво и благородно. А еще красивее — не попадать в ситуации, когда приходится прощать, поскольку прощение предполагает, что человек перед вами виноват. Но зачем вы его обвиняете? Мудрее жить — в принципе без обвинений, принимая людей и ситуации такими, какие они есть, принимая нужные (в том числе при необходимости жесткие) решения по поводу людей и ситуаций, но — без обид и обвинений. Просто по делу. Тогда и прощать никого не надо.

А что вы думаете по этому поводу? Каков опыт ваш?

Если вы не можете простить кого-то…

Я ненавижу все существующие клише о прощении.

Я знаю каждую пословицу, каждый совет, каждое общепринятое мнение, потому что я пыталась найти ответы в литературе. Я прочитала все посты в блогах, посвященные искусству отпускать гнев. Я знаю, что расстояние между «решением простить» и настоящим чувством умиротворения может быть непреодолимым. Я знаю.

Прощение — это непроходимые джунгли для тех из нас, кто жаждет справедливости. Сама мысль о том, что кто-то уйдет безнаказанным после всего, что он сделал, причиняет боль. Мы не хотим сохранить наши руки в чистоте — следы крови обидчиков вполне бы устроили нас. Мы хотим сравнять счет. Мы хотим, чтобы они на себе прочувствовали то же, что и мы.

Прощение кажется предательством самого себя. Вы не хотите сдаваться в бою за справедливость. Гнев горит внутри вас и отравляет вас собственным ядом. Вы знаете это, но все равно не можете отпустить ситуацию. Гнев становится частью вас — как сердце, мозг или легкие. Мне знакомо это чувство. Мне знакомо ощущение, когда ярость в крови бьется в такт вашему пульсу.

Но вот что нужно помнить о гневе: это инструментальная эмоция. Мы злимся, потому что хотим справедливости. Потому что думаем, что это принесет пользу. Потому что считаем: чем мы злее, тем больше изменений сможем совершить. Гнев не понимает, что прошлое уже закончено и вред уже был нанесен. Он говорит, что месть все исправит.

Быть в гневе — это словно постоянно расковыривать кровоточащую рану, считая, что таким образом вы убережете себя от образования шрама. Будто бы человек, который ранил вас, однажды придет и наложит шов с такой невероятной точностью, что от пореза не останется и следа. Правда о гневе такова: это просто отказ от лечения. Вам страшно, ведь когда рана затянется, вам придется жить в новой, незнакомой коже. А вы хотите вернуть старую. И гнев подсказывает вам, что лучше всего не давать кровотечению остановиться.

Когда в вас все кипит, прощение кажется невозможным. Нам бы хотелось простить, потому что умом мы понимаем, что это здоровый выбор. Мы хотим спокойствия, умиротворения, которое предлагает прощение. Мы хотим освобождения. Мы хотим, чтобы это бурление в мозгу прекратилось, но ничего не можем с собой поделать.

Потому что главную вещь о прощении нам так никто и не рассказал: оно не собирается ничего исправлять. Это не ластик, который сотрет все, что с вами случилось. Оно не отменит боль, с которой вы жили, и не предоставит вам мгновенное умиротворение. Поиск внутреннего покоя — это долгий тяжелый путь. Прощение всего лишь то, что позволит вам избежать «обезвоживания» в пути.

Прощение означает отказ от надежды на другое прошлое. То есть понимание, что все закончилось, пыль осела и разрушенное уже никогда не восстановится в первозданном виде. Это признание того, что никаким волшебством нельзя возместить ущерб. Да, ураган был несправедливым, но вам все еще предстоит жить в своем разрушенном городе. И никакой гнев не поднимет его из руин. Вы должны будете сделать это сами.

Прощение означает принятие личной ответственности — не за разрушение, а за восстановление. Это решение о том, чтобы вернуть себе покой.

Прощение не означает, что вина ваших обидчиков заглажена. Оно не означает, что вы должны дружить с ними, симпатизировать им. Просто вы принимаете, что они оставили на вас след и вам теперь придется жить с этой отметиной. Вы перестанете ждать человека, который сломал вас, чтобы он вернул все «как было». Вы начнете лечить раны, независимо от того, останутся ли рубцы. Это решение жить дальше со своими шрамами.

Прощение — это не торжество несправедливости. Речь идет о создании собственной справедливости, собственной кармы и судьбы. Речь идет о том, чтобы вновь встать на ноги с решением не быть несчастным из-за прошлого. Прощение — это понимание того, что ваши шрамы не будут определять ваше будущее.

Прощение не означает, что вы сдаетесь. Оно означает, что вы готовы собраться с силами и двигаться дальше.

5 шагов к прощению — если не можешь себя заставить простить

Должен простить. Хочу простить. Стараюсь простить. И чувствую, что не могу. Психолог и психотерапевт Марина Филоник – о прощении.

Если женщина вас любит – прощает всё, даже преступление; если же нет – то не замечает и самих добродетелей.

Оноре де Бальзак

Должен простить. Хочу простить. Стараюсь простить. И чувствую, что не могу. Уговариваю себя, осознаю всю важность прощения, знаю слова Христа о прощении «до семижды семидесяти раз» (Мф. 18:22) и, что еще страшнее, о том, что «так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мк. 11:25-26), выжимаю из себя прощение, а чуда не происходит.

Но уж в Прощеное воскресенье я точно должен простить. Я с улыбкой говорю: «Бог простит, и я прощаю», и уже сам почти верю в эти слова, но в глубине души всё равно знаю, что вот этого человека, вот этот поступок я простить не могу. Остальных, может, и могу, а вот этого негодяя – никак, уж очень большое зло он сделал для меня, уж очень сильные раны нанес, и они болят по сей день – не могу! Может быть, я уже не желаю ему зла и не проклинаю его (что уже хорошо), но не могу простить.

Иногда я даже искренне считаю, что вот такие вещи прощать нельзя, и это справедливо – и многие меня в этом поддерживают, потому что бывает на свете вопиющее зло, и это объективно так.

А бывает, что я искренне хочу простить и даже молюсь об этом, прошу даровать мне дар прощения – и снова чуда не происходит. Почему?

Сегодня, когда Церковь особенным образом призывает нас к прощению, к примирению, к освобождению – перед входом в Великий пост, хочется сказать несколько слов в том числе о некоторых мифах о прощении, а также поделиться размышлениями, часть которых была озвучена ранее.

1. Прощение – не одномоментный акт и не волевое решение

Невозможно просто взять свою волю в кулак и резко всех простить. Может быть, у кого-то так получилось, может быть, есть такие люди (хотя, мне кажется, я таких не встречала), которые как только решили, что надо кого-то простить, тут же это исполнили и с чистым сердцем могут сказать: как только я захотел простить, я простил. И такие люди, наверно, могут сказать нам с укорением: «А ты чего не простил до сих пор? Зачем ты носишь в себе обиду? Она разъедает тебя, дает физические болезни, мучает тебя, прости и иди дальше» (делай, как я, посмотри на меня, как в той песне начала 90-х). И если мы такое слышим, это вгоняет нас в еще большее чувство вины и тем самым НЕ приближает к прощению. Ниже станет ясно, почему.

Для начала успокойтесь и не пытайтесь выжать из себя то, чего сейчас нет – это путь лицемерия, насильно из себя добро не выжмешь.

Лучше просто спокойно признать и по возможности принять тот факт, что сейчас я еще имею на кого-то обиду, сейчас я пока еще вот это не простил – пока что это так. И это нормально, потому что многие раны заживают долго и болят годами, не все болезни лечатся как ОРВИ или грипп, не всё происходит быстро, и – главное – не всё в наших силах.

Я не хочу сказать, что надо на всё «забить» и плыть по течению (мол, само заживет и отвалится), но хочу подчеркнуть, что важно для начала честно констатировать то, что есть – без истерики и поедания себя нездоровым чувством вины.

2. Правда о нашем бессилии

Часто мы встречаемся с мифом о всемогуществе человека, что главное захотеть – и всё у тебя получится. И в Церкви мы тоже нередко с этим встречаемся. Я должен больше никогда не грешить, я должен всех любить, я должен всех простить и т.п.

Если должен – значит, МОГУ: иначе невозможно быть должным сделать то, что ты не можешь.

И вот эти требования к себе вгоняют нас в невротическое чувство вины (то есть переживание чувства вины там, где объективной вины нет), в переживание собственной плохости, никчемности, никуда не годности и т.п. И эти переживания удивительным образом не имеют ничего общего со смирением (знанием своей меры) и, как правило, совсем не приближают нас к Богу. Подробнее об этом можно прочитать здесь.

Так вот – важно признать правду о себе, и она может быть даже более болезненной, чем переживание бесконечной виноватости по поводу и без повода. Правду о своем бессилии, о своей малости, беспомощности, слабости. Правду о том, что я чего только не делал, а мое сердце так и не стало мягче, добрее, в нем так и не прибавилось любви, хотя, может быть даже, я делал много дел любви, творил дела милосердия, помогал и служил ближним, но внутри так и не смог себя изменить. И может быть – о ужас – никогда не смогу. Не смогу прибавить в себе любви, и вместе с ней прощения, как не могу прибавить себе сантиметр роста (Мф. 6:27).

Как важно смочь встретиться с этим: может быть, я никогда не сумею себя изменить, я столько старался, и ничего не вышло. Может быть, никогда я не смогу… И в этой точке невозможности, в этой точке бессилия и беспомощности, когда руки опускаются в истощении, важно задать себе вопрос: а для чего я так стараюсь измениться? Какова цель? Какова мотивация моей работы над собой? И что случится, если я никогда не изменюсь, если останусь таким, какой я есть?

И еще: может быть, в этой точке бессилия и беспомощности мне наконец по-настоящему станет нужен Бог, и тогда опущенные руки поднимутся к Небесам. Но с какой просьбой они поднимутся? И зачем мне станет нужен Бог? Чтобы дать мне дар прощения? Чтобы поднять меня и менять меня, потому что я сам не могу? Чтобы я наконец стал хорошим и достойным Царствия Небесного, стал достойным встречи с Богом? Или, может быть, мне в этой точке отчаяния наконец станет нужен Бог, чтобы просто меня любить.

Нам безумно трудно поверить, что Бог любит нас уже сейчас, уже сегодня и еще вчера, и что Его Любовь БЕЗусловна, НЕ зависит от наших дел. Мы к этому еще вернемся.

3. Зачем мне это нужно?

Есть еще важный вопрос, когда мы говорим о прощении и хотим кого-то простить. А какова мотивация? Почему мне так важно простить? Зачем я хочу простить? Бывает, что верующий человек мотивирован страхом, то есть рассуждает примерно так: «Если я не прощу, то попаду в ад. Поэтому я должен простить. И – о ужас – я не могу простить! Бог не простит меня, и, значит, я погибну в вечности». Вообще, страх – не лучшая мотивация. Много для чего, в том числе для подлинного развития, возрастания, становления личности, преображения. И в педагогике, и в духовной жизни.

Страх наказания может хорошо влиять на внешнее поведение (не буду делать что-то плохое, чтобы никто не заметил и не наказал), но не способствует взрослению.

На страхе далеко не уедешь. Многие могут здесь начать спорить, но это тема отдельного разговора.

Пока скажу только: неужели вы всерьез думаете, что если человек хочет простить, осознает в себе эту проблему, кается, старается и у него не получается, неужели Любящий Отец посмотрит на него и скажет: нет, этого человека нельзя простить, ему место в аду, потому что он не простил своим ближним, как Я ему велел. Простите за такой текст от лица Бога, но я хочу сказать, что наши представления о Нем как о карающей инстанции, скорее всего, являют собой искажение образа Бога, Который есть Любовь, с Которой нам так трудно встретиться.

Кроме страха попасть в ад, мотивация простить может быть связана с тем, чтобы быть хорошим и заслужить прощение. Мы боимся предстать перед Богом такими, какие мы есть – в частности, с нашим непрощением в сердце и с нашим бессилием. Иными словами, бывает, что мы хотим повлиять на отношение Бога к нам. Или нам кажется, что надо сначала стать лучше, а потом уже идти к Богу (негоже идти к Нему таким непричесанным).

Эта логика очень понятна в отношениях между людьми. И мы судим о других по себе, в том числе о Боге думаем, что можем (а может быть, даже должны) повлиять на Его к нам отношение. То есть опять и опять – не можем поверить, что Он УЖЕ нас любит. И не просто «нас», а меня конкретно, меня такого, какой я есть сейчас, такого кривого и несовершенного, в том числе – вы не поверите – даже тогда, когда я не прощаю.

4. Смена парадигмы – разрушение мифа о всемогуществе

Как мы относимся к себе, так же и к другим, и по той же модели строятся наши отношения с Богом. Если я считаю, что могу взять себя в руки и резко исправиться (миф о всемогуществе), то я буду ждать того же и от других и, соответственно, буду их осуждать (а себя обвинять). Моя любовь на этом этапе условна, то есть зависит от условий, и еще она требовательна, ее пока трудно назвать принимающей (я должен, он должен, все друг другу что-то должны, и неважно при этом, могут ли). Такое отношение к себе и другим пока не приближает меня к смирению и прощению, зато отлично вгоняет в невроз.

Если я понимаю, что я реально очень мало что могу, а может быть, и совсем ничего не могу сам, то тогда я понимаю, что и другой, так же, как и я, мало что или почти ничего не может.

И тогда я перестаю его осуждать. И могу увидеть, что и я, и он – в одной лодке. Это приближает меня к прощению, потому что я начинаю видеть, что, скорее всего, обидчик сделал мне больно не специально, не со зла, и, скорее всего, в тот момент времени он просто не мог поступить иначе по каким-то своим причинам, которые я, может быть, пока не вижу.

Однако принять свое бессилие весьма и весьма трудно. Почти в любой аудитории, где мои коллеги и я начинаем об этом говорить, разгораются жаркие споры о том, что на самом деле мы можем, например, влиять на возникновение своих эмоций и на чувство обиды, в частности.

5. Альтернативный путь – сначала принять прощение Бога и Его Любовь ко мне грешному

Как важно бывает сначала простить себя, позволить своему сердцу умягчаться под Светом божественной Любви, в Его руках. Дать Богу делать то, чего Он так хочет – дать Ему возможность меня любить! И через это дать Ему возможность менять меня так, как Он (а не я) этого хочет. Отдать Ему свое раненое, заскорузлое, черствое сердце («сыне, даждь Ми твое сердце»), чтобы оно постепенно начинало оттаивать, отогреваться. Не я его буду менять своими руками, а отдам его в руки Божии, чтобы Любовь его преображала, чтобы Бог его взял в Свое милосердие.

Это может быть, в частности, такой молитвой, когда я просто встану (или сяду, как угодно) перед Богом, войду в Его присутствие, как призывает нас владыка Антоний, и просто замолчу перед Ним. И потом честно скажу:

«Господи, вот я. Такой, какой есть. Есть во мне обиды и раздражение, суета и тревога, боль и страх. Боюсь Тебя, не верю нутром в Твою безусловную Любовь, хочу заслужить Твое прощение и Любовь… Ты видишь, как я пытаюсь простить и не могу, как я стараюсь и опять падаю, но прошу Тебя, приди Ты Сам и сделай что-нибудь, потому что я сам не могу!»

И можно честно поплакать перед Богом, всё-всё Ему рассказать, и про обидчика-негодяя, и про мою боль, и про мое бессилие. И в какой-то момент, может быть, просто замолчать и не пытаться что-то делать. Просто быть. Быть с Ним. Позволить Богу меня любить, быть открытым к Его Любви, дать Ему действовать. Ведь в молитве главное не то, что мы делаем (Бог и так про нас всё знает), а то, что Он делает в нас.

---

Читайте также:

Как простить близкого человека и вновь начать ему доверять

Доверие — это ощущение комфорта и полной безопасности рядом с человеком. Если вы потеряли это чувство, для начала нужно определиться, стоят ли ваши отношения того, чтобы тратить на них силы и время. Восстановить доверие между людьми можно только при условии, что оба искренне хотят этого.

Если у ваших отношений есть шанс и вы верите в счастливое будущее, стоит постараться их наладить. Главное — найти в себе силы простить близкого человека. Помогут эти советы.

1. Поймите, что для прощения нужно время

На это могут уйти месяцы или даже годы. Если человек уже спустя несколько дней надеется, что вы всё забудете, значит, он не осознаёт, какую боль вам причинил.

Однако если близкий действительно хочет исправить ситуацию, то не следует постоянно напоминать ему о промахе. Дайте понять, что вам нужно время, чтобы подумать и разобраться в своих чувствах. И если вам удастся простить его, не воспринимайте проступок как козырь в рукаве, с помощью которого можно манипулировать этим человеком в будущем.

2. Дождитесь искреннего извинения

Если близкий человек ошибся и осознаёт свою вину, то он попросит у вас прощения. Искреннее извинение не должно звучать так: «Прости, но ведь это было всего лишь раз». Это слова того, кто старается оправдать своё поведение и выставить себя в выгодном свете.

Подобное извинение или даже попытка обвинить вас в сложившейся ситуации вряд ли заставит вас поверить в искренность чувств провинившегося. Услышав от близкого человека: «Да брось ты, это ерунда», вы затаите обиду глубоко внутри, и когда-нибудь она вырвется наружу.

Искреннее извинение — это принятие на себя ответственности, раскаяние за вашу боль и желание исправиться.

3. Убедитесь в предсказуемости и надёжности человека

Доверие в отношениях стоит на трёх китах: предсказуемости, надёжности и уверенности. Чтобы убедиться в предсказуемости и надёжности человека, необходимо понаблюдать за его поведением после совершения ошибки и извинения. Если он не скрытен и не эгоистичен, а открыт и честен с вами, значит, он может вновь завоевать ваше доверие. Если же он и после своего проступка не выполняет обещаний и бросает слова на ветер, значит, он не до конца осознаёт свою вину.

Не молчите и расскажите человеку, чего вы ждёте от него.

Совместно определите, что необходимо исправить. За своё поведение несёт ответственность сам человек, однако обсудить сложившуюся ситуацию должны оба.

Провинившийся должен сам искренне желать исправить содеянное. Доказательством этого будут служить его поступки, которые направлены на улучшение ваших отношений и завоевание вашего доверия.

4. Сосредоточьтесь на настоящем моменте

После обмана близкого человека или нанесённой им обиды кажется, что доверие уже не вернуть. Возможно, вы не решаетесь жить здесь и сейчас, а пребываете в прошлом или устремлены в будущее.

Постоянно напоминая себе о неприятном или беспокоясь о будущем ваших отношений, вы только ухудшаете ситуацию.

Если вы поймаете себя на подобных мыслях, постарайтесь вернуться в настоящий момент. Присмотритесь к тому, как человек ведёт себя именно сейчас. Трезво оцените текущее положение и ваши с ним отношения.

5. Сделайте решительный шаг

Обретение уверенности в человеке — самая сложная и важная часть процесса восстановления доверия. Уверенность — это вера в то, что человек будет любить и уважать вас.

Чтобы удостовериться в этом, нужно решиться на смелый шаг и стать уязвимым. Тогда вы поймёте, способен ли близкий снова подвести вас. Иначе у вас может не быть шанса проверить, сможете ли вы ему полностью доверять.

Чтобы удостовериться, что вы в полной безопасности рядом с этим человеком, вы должны дать ему определённую степень свободы. Если человек искренне желает исправить свою ошибку, он не будет снова причинять вам боль.

Как простить человека и почему это так сложно сделать

Это третий материал из серии статей о работе с обидами и прощении себя и других, для достижения внутренней гармонии.

– Так говоришь, простила?
– Да, простила. Зачем мне груз больших обид.
– И даже то, что он…
– Простила!! Пусть будет счастлив. Без обид.
– А знаешь, он расстался с ней недавно,
Страдает, даже много пьёт…
– А! Есть на свете справедливость!
Пускай узнает, как мне быть одной!
– А говорила, что простила…
– Говорила?

(Марина Александрова)

Ну что узнали себя? Признайтесь себе. Ведь знаете, что надо прощать, что не надо таскать с собой обиды, но…

Вот такое огромное НО… Не получается!!

Бывает, что вы уверены, что простили, отпустили прошлое, вообще уже идет тридцать третий этап вашей жизни после той обиды и кажется, что всё.

Но кто-то рассказывает о том, как всё зашибись-хорошо у обидчика и внутри тихо пищит голосок: «ну да.. пусть так, но как-то не справедливо… или и тут меня перескакал, что я за тетёха такая»..

Почему так тяжело расстаться с обидой

Если нам так тяжело расстаться с обидой, то нам зачем-то это нужно.

Зачем?

Быть обиженным выгодно

Этим можно объяснить своё нынешнее положение дел: особенно если «в детстве обидели меня такого беззащитного».

Теперь вот не справляюсь с убеждениями и установками, а может травмами.

Этим можно объяснять почему вы чего-то не делаете – «ну я же обожглась, пробуйте сами».

См. также 5 причин, почему вы утратили целостность

Вы жаждете справедливости

Справедливость подразумевает, что что-то заслужено или незаслуженно, что-то хорошо, а что-то плохо. Т.е есть оценка.

Оценка это всегда сравнение. Даже высшая оценка «отлично» подразумевает в самом корне слова отличие от кого-то или чего-то.

Справедливость штука сильная, потому как прививается в детстве.

Бардак в голове по этому поводу сильный, потому что слова и дела в вопросах справедливости часто расходятся, начиная от родителей и до начальства.

Но именно понятие справедливости позволяет нам быть обиженным и даже оправдывать своё не самоё лучшее проявление. Мы разрешаем себе делать то, за что обиделись.

Например, обиженный преспокойно обсуждает «эту редиску, которая посмела на меня всякую грязь лить», мало чем отличаясь от этой самой «редиски» в этот момент.

Но мы разрешаем себе это, потому что это в сторону обидчика.

Каждая обида уникальна

Уникальность обиды – это самая большая бяка.

Даже очень духовные люди постоянно претендуют на уникальность. Но не на уникальность, которая как раз наконец-то научит НЕ СРАВНИВАТЬ, что Я ТАКОЙ и у меня не может быть, как у других априори!

А уникальность пережитого. Сколько тут написано рецептов и методов прощения и всегда найдутся те, кто пишут о своей ОСОБОЙ боли и обиде.

«Вам легко говорить, вы такое не переживали».

Причем часто бывает, как в притче о выборе «Своего Креста», в которой мужик взмолился, что крест его непосилен и его пригласили на небеса выбрать любой другой.

Выбрал он самый маленький и пошел, услышав смех ангелов за спиной: «свой же и выбрал».

Алгоритм прощения обиды

1. Признайте наличие обиды

Осознание, что обида есть: иногда явная, иногда вдруг вылезет старьё.

Отслеживается личной реакцией на информацию о старых обидчиках (см. эпиграф).

2. Выпустите гнев

Гнев, желание справедливости – это надо выпустить.

Признать и позволить себе тоже быть сволочью на минуту, желая всех тяжких обидчику.

Тут очень помогает техника «камушка». Найдите камень (образ обидчика), уйдите подальше от людей, выговорите или даже выкрикните всё-всё этому камню и выбросьте куда подальше, лучше в водоем.

3. Поймите, что всё проходит

Понять, что всё проходит… ну, абсолютно всё проходит!

Сходите на кладбище и убедитесь, что проходит всё. Это снижает значимость любой проблемы, успокаивает эмоции и повышает осознанность.

Обида уже не то, что сжирает вас изнутри и иногда даже клинит мозги, а просто задача, которую надо решить… желательно до кладбища.

4. Ищите драгоценность

Поймите, что в любой болезненной ситуации есть Жемчужина мудрости.

И ВАМ, именно вам, это было нужно. Не этот гад испортил вам жизнь, а вы зачем-то его «попросили» научить вас чему-то.

Мне помогает написать так называемый Я-кательный переворот: Пишете все претензии без стеснения и выбора слов.

«Он не любит меня. Он издевается! Как он мог сказать такое!» и тут же переписываете, заменяя “Он” на “Я”.

«Я не люблю себя, я издеваюсь над собой…». Так можно увидеть в чем урок.

5. Признайте, но отпустите обиду на себя

Тут появляется самая неприятная штука – обвинение себя, за то, что допустил ТАКОЕ в своей жизни, за то что притянул ситуацию…

Т.е обида на себя любимого, а значит нелюбовь к себе, что уже печально. Простить себя тяжелей всего, потому что больше не на кого сбросить ответственность.

Вот тут как раз вспомните про свою уникальность (а не уникальность ситуации), свой неповторимый опыт и путь на этой планете, и любыми способами верните любовь к себе.

Примите себя, всё, что вы натворили. Никакого самобичевания. Ну наломала дров, так пусть горит всё синим пламенем – может теплей станет.

6. Напишите письмо-прощение

Хорошо работает, когда вдруг нахлынуло воспоминание. Хватаем лист и ручку и пишем:

• мне очень жаль, что …
• прости меня за …
• я благодарю тебя …
• я люблю тебя.
• я прощаю себя!
• я принимаю себя!
• я одобряю себя!
• я отпуская себя!
• я люблю себя!

Если надо, то прокрикиваем написанное со всеми накрывающими эмоциями. Хоть 50 раз!

7. Откажитесь от понятия справедливости на ЛЮБОМ уровне

Избегаем ошибки – ожидание справедливости.

Даже если мы всё поняли и честно пытаемся простить обидчика, то в глубине души надеемся на справедливость и уже не на уровне простого 3D-мира, а духовного.

Вот я уже на уровень выше, маг и волшебник, а он-то там барахтается в 3D-мире и даже если внешнее у него всё благополучно, то я-то знаю, что ему всё вернётся энергетически…

Смешно?.. но ведь так. Признайтесь.

Лучше поблагодарите того, кто обидел – его душе пришлось проявлять себя не в лучшем свете, чтоб вас научить.

8. Прощение обиды, как жизненная необходимость, пусть даже без понимания умом

Попробуйте представить, что обида – это удар ножом… пусть не в сердце, а, например, в ладонь.

Рана кровоточит и болит. Её нанес нож.

И вы вместо действий по остановке крови и обработки раны, обращаете гнев на нож. Даже выбросив его в ведро, продолжаете вспоминать и жалеть, что не бросили его в плавильную печь.

При каждом воспоминании рана кровоточит.

Ну что? Будем истекать кровью и продолжать убеждать себя, что имеете на это право и что-то там про справедливость?

У вас поломка в потоке энергий, надо чинить и налаживать, а нож так и не понял, за что столько на него – он своим делом занимался вообще-то.

Кстати, неплохо бы действительно назначить какой-либо нож (булавку и т.п) образом вашей обиды и выкинуть.

Так сказать «проститься-попрощаться». Прощение состоялось.

Эффективный способ освободиться от негативного влияния прошлого на вашу нынешнюю жизнь — мастер класс Алены Старовойтовой «Исцеляем травмы прошлого».

Напишите новый, успешный и счастливый сценарий вашей жизни.

P.S. Прощение..

Я прощаю тебя, его, кого-то. А на каком основании?

Этот человек хуже тебя, а ты «божественней» его, что бы прощать?..

Если вы прощаете человеку денежный долг, то вы освобождаете его от обязательств в отношении вас.

Вроде понятно. Т.е прощая, мы освобождаем от обязательств.

КАКИХ? У кого обязательства? У Вселенной, которая «несправедлива» была. У человека, который был обязан?

Кем обязан, кто решил, что обязан? … Если посмотреть с этого ракурса, то и права-то такого у нас нет – обижаться и прощать.

Как надо просить прощения? Как быть, если простить нет сил? Отвечают священник и психолог

Священник: «Бог простит» — это просто слова, которые принято говорить. Они замечательные, но мы не можем думать, что из-за одной формулировки прощение состоится, а из-за другой — нет. Важны не слова, которые вы произносите, а искренняя готовность принять человека и переступить через обиду.

Если вы понимаете, что не можете простить, честнее и правильнее сказать человеку: «Я пока не готов принять тебя таким, какой ты есть, у меня нет на это сил. Будут силы — я постараюсь изменить свое отношение к тебе». И если вы стремитесь к миру внутри себя, то нужно действительно искать в себе силы, чтобы простить.  

Говорить в такой ситуации «Бог простит» — это несколько лицемерное решение. Смысл этой формулировки не в том, что мы хотим, чтобы Бог простил человека вместо нас. А в том, что мы просим Бога простить этого человека. То есть она могла бы звучать так: «Я желаю, чтобы Бог тебя простил». А если я не готов сделать это сам, вряд ли я готов просить об этом Бога.

Психолог: У психологов нет понимания «правильно» и «неправильно». Ответьте искренне, так, как вы чувствуете.

Если у вас просят прощения, но не так, как вам хочется, спросите себя: «А что мне нужно? Просто извинения, колебания воздуха или что-то другое?» Вполне возможно, что опять вылезут детско-родительские истории. Может быть, на самом деле вам хочется, чтобы пришел родитель и сказал: «Я плохой, я виноват, все будет по-твоему». И только так вы можете услышать извинения. А если он этого не скажет, то что? Ладно, если это не близкий человек, кто-то на работе, например, то отношения просто перейдут в фазу скрытой конфронтации. Мы будем улыбаться друг другу, но я знаю, что ты меня не любишь, и я тебя тоже не люблю. Но если это кто-то важный — что, наша близость на этом закончится? Мы пойдем разводиться? Спросите себя об этом. Не чтобы поставить ультиматум и продавить. А чтобы понять, что происходит в ваших отношениях.

Если вы не можете искренне принять извинения — можно сказать «Бог простит». Мне кажется, это защищающая фраза. Она как бы означает: «Я не могу сейчас ничего сказать, но есть кто-то, кто может решить за нас этот вопрос».  

Что делать, если вы не можете простить

«Твое сердце знает дорогу. Беги в том направлении ». ~ Руми

«Я знаю, что должен прощать, но не могу». Я поерзал на стуле, когда сказал это своему учителю.

Я сказал это сразу после того, как объяснил все, что я испытал во время наших медитативных упражнений. Во время медитации у меня было яркое воспоминание о постоянных словесных и эмоциональных оскорблениях, которые я получал от отца.

Прошло десять лет с тех пор, как я жил дома, но я все еще злился, все еще неся все те эмоции, которые произошли много лет назад.Вместо того чтобы рассказать мне обо всех достоинствах того, почему так важно прощать, мой учитель задал мне один вопрос.

«Готовы ли вы простить?»

«Нет, — сказал я.

«Тогда не надо».

Когда он сказал это, я расплакалась от облегчения.

В то время в моей жизни очень много людей рассказывали мне о достоинствах прощения, предлагая разные методы. Когда они видели мое сопротивление прощению, они просто повторяли мне одни и те же банальности снова и снова:

Прощение — это не оправдание поведения другого человека.

Прощение для вас, а не для другого человека.

Прощение освобождает вас.

Я интеллектуально понял, что они имели в виду. Но я все еще не мог этого сделать. Я не знал, почему не мог. Я начал чувствовать себя виноватым и стыдным за то, что не смог сделать то единственное, что так многие люди согласились, что я должен сделать.

Мой учитель, дав мне возможность не прощать, дал мне разрешение наблюдать за собой и своей болью без осуждения. Это означало, что я мог исследовать тонкие чувства и убеждения, о которых я даже не подозревал.Я обнаружил свое сопротивление, спросив себя:

Как не прощение спасало меня?

В то время я был перфекционистом и преуспевал в своей карьере. Я быстро поднялся по служебной лестнице в своей организации, потому что я очень старался и проделал отличную работу.

В то же время были моменты, когда я впадал в крайнюю медлительность. Я понял, что откладывал на потом, потому что чувствовал, что то, что я должен делать, навредит мне.Я останавливался и переходил в режим избегания всякий раз, когда я боялся, что могу испытать выгорание, или если я думал, что проиграю и буду отвергнут.

Я смотрел на свою реакцию на непрощение отца таким же образом. Я избегал прощения, потому что что-то в его идее заставляло меня чувствовать себя небезопасно.

Я сел и написал о том, почему не прощение папы уберегло меня. В своем дневнике я был удивлен, увидев, что чувствую себя в безопасности с силой непрощения.

Через члена семьи, который сказал моему отцу, что я не хотел прощать его, я услышал, что он был расстроен тем, что я этого не сделал. Это знание, та мелочь, которую я контролировал, когда я не чувствовал, что контролирую что-либо в отношении моего отца, было похоже на защиту.

Я написал глубже:

Почему для меня было так важно удерживать эту власть?

Я поняла, что внутри меня все еще была девочка-подросток, живущая в этом опыте — она ​​не окончила среднюю школу и уехала.Она все еще испытывала эту боль прямо сейчас. В данный момент. И это чувство силы было единственным, что удерживало ее вместе.

Было шоком, что я так сильно чувствовал ее своим телом. В основном в груди и в животе. Ощущение было тяжелым, словно песок, я не мог оставить эту девушку бессильной, пока она все еще активно переживала момент боли. Я должен был дать ей что-нибудь, чтобы она могла выжить.

Я не пытался исправить свое восприятие или быть более позитивным.Я просто слушал меня. Я наконец осознал глубину боли, которую чувствовал все это время, и то, как часто она была незаметной для меня. Я не привыкла связываться со своим телом, я не привык слушать себя, не осуждая.

Мой учитель спросил меня, можно ли, вместо того, чтобы простить отца, мы выпустили из своего тела энергию, которую я чувствовал. Я сказал да, и он провел меня через управляемую медитацию.

В нем я сделал несколько глубоких вдохов и визуализировал, что посылаю всю энергию моего отца и энергию ситуации через солнце и обратно своему отцу.Пропуская свет сквозь солнце, мой папа получал бы обратно только чистый свет, а не боль, которую он излучал.

Затем я забрал свою собственную энергию, свою подлинную силу, все, что я чувствовал, было отнято у меня или какую силу, которую я чувствовал, я отдал. Я визуализировал эту энергию, движущуюся сквозь солнце и очищающуюся, так что все, что я получил, было моим собственным чистым светом.

Затем я визуализировал всех других людей, которые слышали мою историю или действительно были свидетелями того, что происходило с моим отцом, избавляясь от всех своих суждений и привязанностей, как потоки света, поднимающиеся в небо.

После медитации мое тело почувствовало себя хорошо. Я почувствовал себя легче. Я не чувствовал, что какая-то часть меня была захвачена прошлым.

Внезапно у меня возникло сильное желание простить отца. И я сделал.

Со временем я обнаружил, что мне нужно еще больше прощать, но это было легче. Меня не нужно было уговаривать прощать, я, естественно, этого хотел.

Что мне больше всего помогло, когда я не мог простить, так это то, что я наконец осознал, что прощение — это больше, чем мысленный выбор и произнесение слов.Прощение — это решение, которое принимается телом и душой. Когда он готов, он приходит само собой.

Если вы просто не можете простить, я предлагаю вам узнать, что сработало для меня:

1. Примите то, что вы не готовы прощать свое решение и доверять ему.

2. Спросите себя, как непрощение защищает вас, и прислушайтесь к своей правде, не преуменьшая и не исправляя свои убеждения.

3. Присутствуйте и почувствуйте, где эти убеждения все еще действуют в вашем теле,

4.Когда вы будете готовы (и только когда будете готовы) выпустить энергию, которая вам не принадлежит, и вернуть то, что происходит, используя процесс, который я написал выше.

Когда мы готовы перестать заставлять себя делать то, что «должны» делать, и действительно прислушиваемся к своей правде в данный момент, мы расширяем нашу способность к исцелению способами, о которых даже не догадываемся. В том числе прощать невозможное.

О Кэндис Томас

Кэндис Томас — автор книги Чувство успеха: интуиция для предпринимателей и профессионалов .Она учит лидеров, как использовать собственную интуицию для достижения ощутимых положительных результатов в мире. Используя ее фирменные программы, ее клиенты достигли результатов, которые изменили их жизнь, и научились быть духовно связанными и целостными. Кэндис была представлена ​​в подкасте Mind Love, Elephant Journal, Thrive Global, Bustle, Brit + Co и других СМИ. Для получения дополнительной информации посетите https://candicethomasintuitive.com.

Заметили опечатку или неточность? Свяжитесь с нами, и мы сможем это исправить!

Правда о людях, которым вы не можете простить

В специальном интервью отец Ричард Рор, основатель Центра действий и размышлений, делится несколькими важными, утешительными мыслями о людях, которые причинили нам боль в прошлом.

1. Люди, которых вы не можете простить, могут не получить прощения «сегодня»

«Прощение — это решение, но принятие этого решения не отменяет эмоционального остатка, который часто требует гораздо больше времени для высвобождения. Это чувство жажды мести или желания отстоять свою правоту или свою жертву — в зависимости от глубины вашего ранения — — могут потребоваться дни, недели, месяцы и даже годы, чтобы рассеяться. В определенные дни, когда вы находитесь в подавленном настроении, ваша психика захочет ухватиться за эту боль.Вы должны пройти через тот необходимый период, когда вы чувствуете себя наполовину мертвым, наполовину злым, наполовину отрицательным — это пороговое пространство, в котором мы по какой-то причине растем.

Т.С. Элиот однажды написал: «Ждите без надежды / Потому что надежда была бы надеждой на неправильное», я скажу здесь то же самое: слишком бойко или быстро прощать, вероятно, не полное или полезное прощение ».

2. Люди, которых вы не можете простить, делают вам подарок, который вы не хотите

«Удерживать кого-то в негодовании, осуждении или непрощении — это своего рода сила, ложная сила, которая позволяет вам представить:« Пока я могу держать это в уме и поднимать это в нужный момент, я могу выиграть. каждый аргумент, потому что я выиграл настоящую игру морального превосходства.Теперь я контролирую эти отношения ».

Эго всегда хочет двух одинаковых вещей: притвориться отдельным и притвориться выше . Играть жертвой для собственной выгоды и для собственного ложного расширения возможностей — одна из самых распространенных и обманчивых игр, в которые играют люди. Это никогда не утешит вашу душу, не утешит и не исцелит другого, потому что это не основано на истине. И если мы не желаем исцелять и освобождать других, действительно ли мы простили их? Люди «прощали» меня только для того, чтобы достичь собственного морального превосходства, но не для того, чтобы освободить или полюбить меня.Вы всегда можете заметить разницу ».

3. Люди, которых вы не можете простить, не являются исключением из правила

«Я не знаю, почему Бог создал несовершенный мир. Мы определенно видим это несовершенство каждый день и во всех отношениях. Это почти невыносимо в некоторые дни. простить и принять основополагающим образом, позволяет вам с гораздо большей легкостью прощать небольшие ежедневные драмы. Как бы мы ни хотели видеть человека, который причинил нам боль, злым человеком — как если бы он был главным исключением из правил , поскольку мы ошибочно представили идеальный мир — нам нужно понять, что все мы — исключение из правила совершенства и ожидания.Люди по своей сути несовершенны. Это то, что отличает нас от Божественного уровня.

Несомненно, люди причинили тебе боль, и ты хотел бы, чтобы ты мог их наказать, но признаешь ты это или нет, ты сам был прощен, когда тоже был сломлен и ошибался. Все без исключения живут под водопадом божественного милосердия. Конечно, существует существенная и прямая связь между нашей восприимчивостью к незаслуженной любви и прощению и нашей способностью прощать других несовершенных людей.Нет особого смысла взвешивать, какая ошибка была больше; это просто защищающее себя эго. Когда вы поймете свое ограниченное, но прекрасное место в этом универсально несовершенном мире, вы обнаружите, что почти естественно стать более терпеливым и снисходительным и к другим людям ».

4. Люди, которых вы не можете простить, доводят вас до печали, замаскированной под жестокость

«Когда кто-то, кому вы когда-то доверяли — и с кем разделял свое сердце — предает вас, такое ощущение, что кто-то наступил вам на душу.И они, вероятно, сделали. Я боюсь, что многие люди, которые все еще растут, готовы отказаться от своих отношений ради денег, преимущества или власти. Предательство и то, как мы на него реагируем, кажется необходимым шагом на духовном пути, как и для Иисуса. Но тех, кто нас предал, нам очень трудно простить. Эта боль настолько глубока, потому что она каким-то образом нарушает договор с жизнью . Мы предполагаем, что дружбе, любви, доверию, близости можно доверять, но если жизнь кажется ненадежной на этом дорогом уровне, мы, естественно, думаем: «Кому я могу снова доверять? Почему я должен снова доверять? А многие этого не делают! Это нормальное начало их нисходящего пути.

Боль предательства со стороны наперсника становится для многих прямым путем к жизни, полной цинизма. Это приносит ожесточение, которое вы часто можете видеть на самих лицах людей, а также в том, как они ходят и двигаются. Когда я нахожусь в аэропортах и ​​общественных местах нашей страны, я вижу так много лиц, которые кажутся такими опустошенными и чрезмерно защищенными ». Это говорит мне о том, что каждый день религия не очень хорошо выполняет свою работу.

5. Людей, которых вы не можете простить, нельзя полностью освободить, пока вы не найдете что-то лучшее, чтобы заполнить яму

« Releasement , что является просто другим словом для прощения, не будет полностью работать, если у нас нет большего комфорта, безопасного и более красивого корпуса, к которому мы можем двигаться.Если мы только опустошаемся и не наполняемся чем-то лучшим, внутри нас все еще остается зияющая дыра. Попытка прощения не будет продолжительной и продолжительной. Без чего-то положительного, утешительного и любящего, чтобы заполнить эту дыру (что некоторые называют благодатью), мы остаемся полностью зависимыми от силы воли, а наша сила воли обычно очень слаба, особенно в те дни одиночества, стресса, усталости и голода. . Итак, мы должны сохранять свое одиночество и пустоту чем-то любящим и позитивным.Это основная работа духовности. Я знаю, что слово «молитва» было настолько банальным, но в основном оно означает наполнение наших душ «всем добрым и благородным, всем добродетельным и достойным похвалы», как Павел говорит в своем письме из римской тюрьмы, что можно назвать ранним уроком силы позитивного мышления (Филиппийцам 4: 7-8).

Если мы сможем найти способ жить в глубокой благодарности за нашу незаслуженную благодать и милосердие, прошлые обиды будут иметь очень мало силы, чтобы причинить нам боль каким-либо продолжительным образом.Они не стоят нашего времени или энергии. Они просто отстой и отстой в великой школе и жизненном пути. Беспричинное избавление от обид («прощение»), отказ сделать их своей идентичностью — почти суть дела. Если вы не измените свою боль, вы со 100-процентной уверенностью передадите ее другим. И, боюсь, тебе будет больно! И Будда, и Иисус, кажется, говорят, что боль — это часть сделки, а ее преодоление — это сама форма просветления ».

Рихард Рор — монах-францисканец и автор книги Стремясь любить: альтернативный путь Св.Франциск Ассизский и Падение вверх: духовность для двух половин жизни.

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Жестко простить и забыть? 12 причин, по которым вы не можете двигаться дальше

Андреа Бланделл

Кто в какой-то момент не посоветовал другу или любимому человеку просто «простить и забыть»?

И все же, когда настала наша очередь прощать, может быть другой историей.

Почему прощение намного легче сказать, чем сделать?

Должны ли мы прощать других?

Да, исследования показывают, что прощение имеет много преимуществ. Например, исследование женщин, переживших эмоционально оскорбительные отношения, показало, что «терапия прощения» приводит к уменьшению беспокойства и депрессии, более эффективному принятию решений и большей способности управлять эмоциями.

Но иногда то, что мы хотим простить, на самом деле — большая просьба.

Сложные вещи могут случиться, и в таких случаях лучше не быть суровым к себе, если вы не можете двигаться дальше и прощать. Нет правила, по которому мы должны прощать всех. Иногда лучшее, что мы можем сделать, — это поработать, чтобы найти признание, и обратиться за помощью к профессионалу, если это сложно.

Но в других случаях мы не можем простить, потому что мы просто еще не распознать шаблон или самообман, в котором мы застряли, который мешает нам отпустить.

12 причин, по которым нельзя прощать и забывать

Посмотрите, не удерживает ли вас одна из нижеприведенных причин от прощения и забывания раз и навсегда.

1) Вы не честны с самим собой в отношении истинной причины вашей боли.

Мы можем убедить себя, что злимся на кого-то из-за одного, тогда как на самом деле мы расстроены из-за чего-то совершенно другого. Мы не простим брату или сестре за то, что они не пришли на нашу вечеринку, когда мы действительно в тайне злимся, они намекали, что наш брак не продлится долго.

Первое легче рассердить, но чтобы простить , мы должны признать то, от чего нам действительно нужно отпустить.

2) Вы связали свое нынешнее расстройство с более серьезными расстройствами из прошлого.

Когда кто-то делает что-то, что причиняет нам боль , это может вызвать более старые, более глубокие боли.

Не осознавая этого, мы можем участвовать в «эффекте снежного кома». Мы бессознательно накладываем новую боль на старую, пока не столкнемся с чем-то слишком большим и непреодолимым, чтобы простить и забыть.

Например, если наш партнер уходит от нас, мы можем испытать чувств отторжения, которые могут накапливаться поверх неразрешенных переживаний отвержения с детства. Вскоре мы думаем, что должны простить своего партнера за то, что он думает, что мы недостойны любви. На самом деле все, что они сделали, это расстались со взрослыми отношениями, которые больше не служили положительной цели.

Вот почему терапия помогает нам прощать. Это может помочь нам отделить прошлые обиды от настоящих, а также помешать нам воссоздавать паттерны боли, которые ставят нас в положение, когда мы в первую очередь нуждаемся в прощении.

3) Вы ошиблись, простив кого-то, приняв то, что он сделал.

Прощение кого-то включает в себя проявление по крайней мере сострадания к другой стороне и их выбору. Это означает, что вы позволяете себе обрабатывать и исцелять боль, причиненную вам их действиями.

Однако это не означает, что вы оправдываете то, что они сделали. Вы можете не соглашаться с их действиями и при этом отпускать свою боль.

4) Вы боитесь, что, простив кого-то, вы станете уязвимыми.

Чувство гнева может заставить нас чувствовать себя «крутыми» и может походить на броню, защищающую от еще большей боли.

Но непрощение заставляет нас воспроизводить болезненную ситуацию в уме, пока она не подорвет наше чувство собственного достоинства. Это фактически делает нас более уязвимыми в долгосрочной перспективе.

Вспомните, когда вы в последний раз злились на кого-то. Что вы почувствовали, когда увидели их? По всей видимости, вы чувствовали угрозу и были очень потрясены.

Но затем подумайте о том, что вы чувствовали годы спустя, , когда под мостом была вода, и вы отпустили или негодовали.Была ли у них вообще какая-то власть над вами?

5) Вы зависимы от преимуществ подачи претензии.

Непрощение кого-то позволяет нам пожалеть себя и привлечь внимание других к тому, что с нами произошло. Это внимание может походить на наркотик, которого мы хотим больше, чтобы чувствовать себя лучше и желаемыми.

Прощение требует способности отпустить нашу жертву и осознать, что мы готовы к лучшим выгодам, если двигаться дальше.Это значит быть готовым чувствовать себя сильным и выбирать себе хорошее.

Автор: Рони Амин

6) Вы думаете, что чтобы простить кого-то, вы должны поговорить с ним.

Прощение касается вас и того, как вы относитесь к чему-то и кому-то, а не тому, как они реагируют на то, что вы чувствуете.

Другой человек не должен ничего знать о вашем решении. На самом деле, если мы хотим, чтобы прощение было связано с конфронтацией, мы часто совсем не готовы прощать, но все еще ищем новые драмы.

7) Вы боитесь эмоций, которые могут возникнуть, если вы попытаетесь простить.

Прощение может быть похоже на процесс скорби, полный взлетов и падений.

Но подавление печали и гнева имеет долгосрочные последствия, с которыми бывает еще труднее справиться. Так что, безусловно, чем раньше вы позволите своим чувствам выйти наружу и начнете их отпускать, тем лучше.

8) Вы не верите, что если вы простите кого-то, они простят вас в ответ.

Прощение — не улица с двусторонним движением. Часто, отпуская что-то, мы естественным образом влияем на окружающих, но иногда это не срабатывает.

И если мы думаем, что прощаем другого человека «ради него», то это совсем не прощение. Это форма контроля, которая ставит вас на место превосходства, а не на место сострадания, которого требует истинное прощение.

9) Сначала нужно простить себя.

Прощение другого человека обычно влечет за собой ответственность за то, что произошло с нашей стороны.

Если, например, у нашего ребенка проблемы с законом, мы можем бояться простить его, так как это будет означать, что нам придется простить себя за то, что, возможно, мы не настолько доступны для нашего ребенка, как ему нужно.

Замечательно то, что когда мы прощаем себя за сделанный выбор, который заставил нас пострадать от другого? Мы часто спонтанно прощаем друг друга.Начните с себя и посмотрите, что произойдет.

10) Вы думаете, что если вы прощаете, вы должны забыть.

Наш жизненный опыт, связанный с обидами или ранениями, показывает нам наши собственные ценности и укрепляет нашу личную силу. Если мы будем слишком стараться забыть о том, что произошло, мы можем обнаружить, что просто повторяем аналогичный болезненный сценарий в будущем.

Простите другого и со временем забудьте о боли, но держитесь за эти знания.

11) Вы просто не готовы прощать.

Хотя в идеальном мире мы просто «решили» простить кого-то, а затем, вуаля, просто отпустить и двигаться дальше? У сердца свое время. Опять же, если вы не готовы, вы не готовы, и нам не нужно прощать, если это кажется неправильным.

Продолжайте сосредотачиваться на том, как двигаться вперед, и будьте добры к себе, и пусть момент прощения наступит сам (или нет).

12) Вы пытаетесь добраться до несуществующей цели.

Хотя в западном мире нам нравится рассматривать прощение как своего рода цель, которой мы можем достичь с достаточной решимостью с нашей стороны, правда в том, что прощение — это процесс.

Это требует времени, у него есть взлеты и падения, и это долгосрочное обязательство. Даже если мы все-таки прощаем, через несколько месяцев нас может спровоцировать что-то, что мы видим или слышим, снова чувствуем боль и должны снова дать прощение.

Не можете простить кого-то, и это вас расстраивает? Мы свяжем вас с некоторыми из лучших лондонских терапевтов.Или воспользуйтесь нашим сайтом бронирования, чтобы связаться с зарегистрированными в Великобритании терапевтами и онлайн-консультантами, с которыми вы можете работать из любой страны.

---

Хотите поделиться с другими читателями собственным опытом обучения прощению и забыванию? Используйте поле для комментариев ниже. Обратите внимание, что мы не предоставляем профессиональную терапию с помощью комментариев, но будем рады ответить на вопросы по статье.

Андреа Бланделл — редактор и ведущий автор этого сайта. Бывший сценарист, ставший писателем о психическом здоровье, написавший тысячи статей, она прошла тренинг по личностно-ориентированной терапии и коучингу.

5 причин, по которым люди не прощают

У меня был друг, который работал в летних лагерях для детей в 1990-е годы. Однажды небольшой оркестр дал концерт. Она думала, что они в порядке, но никогда не уйдет, кроме игры небольшими толпами. Несколько лет спустя она услышала по радио эту небольшую группу MercyMe с их песней «I Can Only Imagine». Эта песня в конечном итоге заняла первое место в Billboard Top 100.Мощная баллада была написана фронтменом MercyMe Бартом Миллардом. Я так и не узнал вдохновляющую историю этой песни, пока не увидел показ фильма «, я могу только представить », который выйдет в прокат 16 марта.

Миллард написал песню о своих бурных отношениях с жестоким отцом. В конце концов, его отец обратился в веру и стал другим человеком. Барт в конечном итоге простил своего отца, прежде чем он умер от рака, когда Барт был еще подростком.Однако Барту потребовалось много времени, чтобы простить все причиненные ему неприятности. Прощение других имеет много личных преимуществ, и в глубине души большинство из нас считает, что это правильный поступок. Так что же мешает нам это сделать? Почему мы не прощаем? Вот 5 причин, по которым люди не прощают.

1. Они не умеют.

Во-первых, существует множество мифов о прощении. Многие люди думают, что простить кого-то означает сказать, что случившееся оправдано и забыто.Многие также считают, что это означает, что человек должен признать проступок, доверие восстановлено, должно быть примирение или преступник освобожден от последствий своих действий. Все это может быть частью прощения, но не обязательно. Прощение — это просто отказ от своего права осуждать и передать его Богу судить и вершить правосудие. И это может выглядеть иначе, чем вы хотите. Прощение — это избавление от недоброжелательности и примирение. Во-вторых, это неощутимо. Откуда вы знаете, что простили кого-то? В том, как это работает, остается загадка.На мой взгляд, это то, что требует божественной работы.

2. Им нужно отпустить горечь.

Удержание гнева и горечи почему-то похоже на справедливость. Это то, чего заслуживают люди, которые причинили нам боль, — наш гнев. Каким-то образом мы убеждаем себя, что наша горечь держит их на крючке. От горечи трудно избавиться, потому что это защитное одеяло, которое обеспечивает ложный комфорт и отвлекает от нашей боли. Прощение означает отпустить горечь и оставить свои раны незащищенными, чтобы их наконец залечили.Это болезненно, но пока наши раны не натянуты, мы никогда не испытаем исцеления и свободы.

От горечи трудно избавиться, потому что это защитное одеяло, которое обеспечивает ложный комфорт и отвлекает от нашей боли.

3. Они должны отдать это тому, кто этого не заслуживает.

Мы хотим, чтобы люди получали по заслугам, особенно когда они причиняют нам боль. Проблема в том, что никто не заслуживает прощения. Они заслуживают того, чтобы получить то, что дали. Прощение означает, что они освобождены от мести, которой мы хотим управлять.Опять же, мы отказываемся от своего права на правосудие.

4. Им нужно отпустить самоправедность.

Мы правы, а они ошибаются. Они плохие парни, а мы герои. Вот что приятно. Легко отнести того, кто причиняет вам боль, к разряду злых. Это делает жизнь намного проще, но не все так просто. Человек может быть неправым, оскорбительным, жестоким, манипулятивным, контролирующим, лжецом или хулиганом. Однако прощение заставляет нас задуматься о том, что привело их к таким поступкам.Какая боль и оскорбления были причинены им? Это не оправдывает их поведение, но дает некоторое представление. Прощение также побуждает нас думать о боли, которую мы причинили другим, и о нашей потребности в прощении.

5. Это действие от чистого сердца.

Наконец, прощение — это действие, которое исходит из силы, которой у многих людей нет. Это требует стойкой храбрости, любви, веры, сочувствия, открытости и уязвимости. Известный спикер TED Брен Браун говорит о качествах, присущих искренним людям .Многие люди слишком огорчены и ослаблены своими ранами, чтобы прощать. Но шаги к прощению запускают процесс жизни с позиции силы, а не слабости.

Почему прощение так важно?

Я получил этот анонимный комментарий о болезненном детстве от рук оскорбительной мачехи и о силе прощения, которая может исцелить их отношения. Они сказали: Когда я понял, что она больше не держит меня так, и у меня больше нет сил, чтобы затаить обиду, я простил ее, но не для нее, а для себя.Я чувствую себя намного лучше. Теперь я могу разговаривать с новыми людьми. Теперь я могу смотреть им в глаза (чего она мне никогда не позволяла, потому что думала, что я недостаточно хорош). Это может быть сделано. Это может быть нелегко, но это возможно. Для кого-то гораздо здоровее простить то, что ему сделали другие, чем просто затаить обиду.

Прощение — серьезный вызов

Вы никогда не пожалеете о прощении тех, кто как-то вас обидел. J.P.соглашается, что прощение — серьезная проблема, но оно того стоит: Прощение — это непросто для многих, включая меня. Недавно я начал прощать людей, которые поступили со мной неправильно; бывшая девушка, которая изменяла мне, и бывший финансовый работник, изменявший мне с четырьмя другими парнями. Я был одинок шесть лет из-за того, что она сделала! Благодаря этому прощению у меня улучшились отношения с мамой, семьей и всеми остальными!

В то время как положительный результат прощения велик, для тех, кто отказывается прощать, есть серьезные последствия.На самом деле, решение не прощать может резко и серьезно повлиять почти на все сферы вашей жизни.

Что происходит, когда вы не прощаете?

Держась за это желание поквитаться, вы постоянно пьете ядовитый яд непрощения, надеясь отомстить человеку, который причинил вам боль.

Я слышал, что было сказано, что держаться за непрощение — все равно что постоянно пить крысиный яд в надежде, что крыса умрет. Держась за желание отомстить, вы постоянно пьете ядовитый яд непрощения, надеясь отомстить человеку, который причинил вам боль.Это не только безумно звучит, но и не работает! Непрощение похоже на бумеранг: вы можете бросить его в человека, который причинил вам боль, но в конце концов оно вернется и ударит вас.

Беспощадные люди могут стать…

• Гордый
• Злой
• Обиженный
• Горький
• Мстительный
• Враждебный
• Судебный
• Одинокий
• Страшный
• Joyless
• Оборонительный
• Исчерпаны
• Обвинение
• Иррациональное
• Насилие
• Манипулятивное
• Некоммуникативный
• Самоуничтожение
• Безразлично к полезным советам
• эмоционально мертвый
• Недоверчивый
• Самовсасывающийся
• отрицательный
• Циничный
• Самодовольный
• Упрямый
• Безнадежный
• Духовное банкротство

Если вы отказываетесь простить кого-то, какое из этих описаний подходит вам лучше всего?

Надменные люди выставляют себя высшим судьей, чем Сам Бог, который постоянно желает и ждет прощения.

Конечно, никто из нас никогда не хотел бы, чтобы какое-либо из этих отрицательных качеств определяло нас. Но, к сожалению, многие люди позволяют этим уродливым качествам поглотить свою жизнь просто из-за гордости… корня непрощения. Гордые люди выставляют себя даже более высоким судьей, чем Сам Бог, который постоянно желает и ждет прощения.

Вот почему мы часто говорим: Когда вы выбираете прощение, вы освобождаете обидчика, но, что более важно, вы освобождаете себя.

Когда вы решаете простить, вы освобождаете обидчика и, что более важно, освобождаете себя. Нажмите, чтобы твитнуть

Жасмин прокомментировала, как можно обрести прощение, когда ты освобождаешься от горечи: Это тебе очень помогает! Но большинство людей, включая меня, думают, что прощая кого-то, вы каким-то образом помогаете ему, а не себе. Это не правда. Многим людям нужно понимать, что прощение не только помогает человеку, который причинил вам боль. Это особенно помогает ВАМ!

Суть этого блога проста. Сделайте себе большое одолжение… ПРОЩИТЕ!

Так как же на самом деле простить кого-то? Прочтите этот блог, в котором вы узнаете ценные и практические советы, как прощать других. Это может оказаться самым важным блогом, который вы когда-либо читали.

Присылайте мне свои комментарии о том, как лучше всего прощать кого-то.

Если вам нужна помощь, чтобы пройти через этапы прощения кого-то в вашей жизни, тогда поговорите с одним из моих обученных тренеров HopeCoaches.

Прощение может освободить вас от безумной хватки прошлого. Чтобы узнать больше о том, как прощать и почему для вас так важно прощать, загрузите бесплатную электронную книгу TheHopeLine.

Правда о людях, которых вы не можете простить

1. Люди, которых вы не можете простить, сегодня не могут быть прощены
«Прощение — это решение, но принятие этого решения не отменяет эмоционального остатка, на освобождение которого часто требуется гораздо больше времени.Это чувство жажды мести или желания отстоять свою правоту или свою жертвенность — в зависимости от глубины вашего ранения — может исчезнуть через дни, недели, месяцы и даже годы. В определенные дни, когда вы в подавленном настроении, ваша психика захочет ухватиться за эту боль. Вы должны пройти через тот необходимый период, когда вы чувствуете себя наполовину мертвым, наполовину злым, наполовину отрицательным — это пороговое пространство, в котором мы по какой-то причине растем.

Т.С. Элиот однажды написал: «Ждите без надежды / Потому что надежда была бы надеждой на неправильное». Я скажу здесь то же самое: слишком бойко или быстро прощать, вероятно, неполное или полезное прощение.«

2. Люди, которых вы не можете простить, дарят вам дар, который вы не хотите
« Удерживать кого-то в негодовании, осуждении или непрощении — это своего рода сила, ложная сила, которая позволяет вам вообразить », Пока я могу держать это в уме и поднимать его в нужный момент, я могу выиграть каждый спор, потому что я выиграл настоящую игру морального превосходства. Теперь я контролирую эти отношения ».

Эго всегда хочет одних и тех же двух вещей: притвориться отдельным и притвориться выше. Играть жертвой для собственной выгоды и для собственного ложного расширения возможностей — одна из самых распространенных и обманчивых игр, в которые играют люди. Это никогда не утешит вашу душу, не утешит и не исцелит другого, потому что это не основано на истине. И если мы не желаем исцелять и освобождать других, действительно ли мы простили их? У меня были люди, которые «прощали» меня только для того, чтобы достичь собственного морального превосходства, но не для того, чтобы освободить или полюбить меня. Вы всегда можете заметить разницу ».

3.Люди, которых вы не можете простить, не являются исключением из правила
«Я не знаю, почему Бог создал несовершенный мир. Мы определенно видим это несовершенство каждый день и во всех смыслах. Иногда это почти невыносимо. Но признание того, что имеет по существу трагическую природу жизни , которую вы должны простить и принять фундаментальным образом, позволяет вам с гораздо большей легкостью прощать небольшие ежедневные драмы. Насколько мы хотим видеть человека, который причинил боль мы как злые люди — как если бы они были главным исключением из правил, поскольку мы ложно представляли себе идеальный мир — нам нужно осознать, что мы все исключение из правила совершенства и ожидания.Люди по своей сути несовершенны. Это то, что отличает нас от Божественного уровня.

Несомненно, люди причинили тебе боль, и ты хотел бы, чтобы ты мог их наказать, но признаешь ты это или нет, ты сам был прощен, когда тоже был сломлен и ошибался. Все без исключения живут под водопадом божественного милосердия. Конечно, существует существенная и прямая связь между нашей восприимчивостью к незаслуженной любви и прощению и нашей способностью прощать других несовершенных людей.Нет особого смысла взвешивать, какая ошибка была больше; это просто защищающее себя эго. Когда вы поймете свое ограниченное, но прекрасное место в этом универсально несовершенном мире, вы обнаружите, что почти естественно стать более терпеливым и снисходительным и к другим людям ».

4. Люди, которых вы не можете простить, приводят вас в печаль Замаскированный под твердость
«Когда кто-то, кому вы когда-то доверяли — и с кем разделял свое сердце, — предает вас, кажется, что кто-то наступил на вашу душу.И они, вероятно, сделали. Я боюсь, что многие люди, которые все еще растут, готовы отказаться от своих отношений ради денег, преимущества или власти. Предательство и то, как мы на него реагируем, кажется необходимым шагом на духовном пути, как и для Иисуса. Но тех, кто нас предал, нам очень трудно простить. Эта боль настолько сильна, потому что она каким-то образом нарушает наш договор с жизнью . Мы предполагаем, что дружбе, любви, доверию, близости можно доверять, но если жизнь кажется ненадежной на этом дорогом уровне, мы, естественно, думаем: «Кому я снова могу доверять? Почему я должен снова доверять? ‘ А многие этого не делают! Это нормальное начало их нисходящего пути.

Боль предательства со стороны доверенного лица становится для многих прямым путем к жизни, полной цинизма. Это приносит ожесточение, которое вы часто можете видеть на самих лицах людей, а также в том, как они ходят и двигаются. Когда я нахожусь в аэропортах и ​​общественных местах в нашей стране, я вижу так много лиц, которые кажутся такими опустошенными и чрезмерно защищенными ». Это говорит мне о том, что каждый день религия не очень хорошо выполняет свою работу.

5. Люди, которых вы можете «Не прощать полностью, пока не найдешь что-нибудь получше, чтобы заполнить дыру»
« Выпуск , что является просто другим словом для прощения, не будет полностью работать, если у нас нет большего комфорта, безопасного и красивого корпус, к которому нужно двигаться.Если мы только опустошаемся и не наполняемся чем-то лучшим, внутри нас все еще остается зияющая дыра. Попытка прощения не будет продолжительной и продолжительной. Без чего-то положительного, утешительного и любящего, чтобы заполнить эту дыру (что некоторые называют благодатью), мы остаемся полностью зависимыми от силы воли, а наша сила воли обычно очень слаба, особенно в те дни одиночества, стресса, усталости и голода. Итак, мы должны сохранять свое одиночество и пустоту чем-то любящим и позитивным.Это основная работа духовности. Я знаю, что слово «молитва» было настолько банальным, но в основном оно означает наполнение наших душ «всем добрым и благородным, всем добродетельным и достойным похвалы», как Павел говорит в своем письме из римской тюрьмы, что можно назвать ранним уроком силы позитивного мышления (Филиппийцам 4: 7-8).

Если мы сможем найти способ жить в глубокой благодарности за нашу незаслуженную благодать и милосердие, прошлые обиды имеют очень мало силы, чтобы причинить нам боль в какой-то мере.Они не стоят нашего времени или энергии. Они просто отстой и отстой в великой школе и жизненном пути. Беспричинное избавление от обид («прощение»), отказ сделать их своей идентичностью — почти суть дела. Если вы не измените свою боль, вы со 100-процентной уверенностью передадите ее другим. И, боюсь, тебе будет больно! И Будда, и Иисус, кажется, говорят, что боль — это часть сделки, и ее преодоление — это сама форма просветления ».

Ричард Рор — монах-францисканец и автор книги Стремление любить: альтернативный путь Св.Франциск Ассизский и Падение вверх: духовность для двух половин жизни.

Как поступить с тем, кто вас не прощает: 6 советов без всякой ерунды

Получите помощь специалиста в общении с тем, кто вас не простит. Щелкните здесь, чтобы поговорить с кем-нибудь в чате прямо сейчас.

Каждый иногда делает неправильный выбор. Но иногда этот неправильный выбор настолько плох, что человек, которого мы обидели, не может или не найдет прощения за наши действия.

Возможно, мы плохо прочитали ситуацию и из-за нее приняли неправильное решение. Также может быть, что мы были нездоровым, токсичным человеком, делающим то, что делают токсичные люди.

Может быть, это был акт причинения вреда, о котором мы тогда не подозревали. Или, может быть, мы не уделяли достаточно внимания причиненному нами вреду, потому что предполагали, что другой человек просто преодолеет это или поглотит его.

Люди делают неправильный выбор часто. По мере того, как вы выстраиваете здоровые границы и начинаете укреплять их, вы обнаруживаете, что другие люди будут регулярно отказываться от них.Иногда это означает исключение людей из своей жизни — или исключение из нее.

Что вы делаете, когда кто-то не принимает ваших извинений и не прощает вас?

1. Отложите то, что, по вашему мнению, должно быть.

«Я извинился! Почему они меня не простят !? »

Некоторые люди извиняются только потому, что чувствуют себя виноватыми за свои действия. Это не потому, что им действительно важно, как их действия повлияли на человека, перед которым они извиняются.

Многие люди могут отличить, когда извинения не являются искренними или когда тот, кто приносит извинения, на самом деле не сожалеет о содеянном.А если они не могут этого сделать, то рано или поздно они узнают об этом, просто пытаясь наладить отношения с людьми.

Прощение не для извиняющегося. Если вы думаете, что это так, или если вы думаете, что это нужно для того, чтобы избавиться от чувства вины, вам будет плохо с извинениями.

Прощение — это то, что дает потерпевший, потому что он больше не хочет держаться за эту боль и гнев.

Но они могут не захотеть этого сделать. Возможно, они недостаточно далеко продвинулись на своем собственном пути исцеления, чтобы простить свои поступки.

Или они могут быть так разгневаны, что не простят. Есть причина, по которой этот человек предпочитает не прощать, и, вероятно, серьезная.

2. Оцените качество своих извинений.

Приложили ли вы добросовестное усилие, чтобы действительно извиниться? Или вы пассивно выбросили, «Мне жаль, что вы так себя чувствовали». и продолжил жить своей жизнью?

Удели ли вы какое-то время, чтобы сесть, обдумать свои действия и принести извинения? Если вы этого не сделали, ваши извинения могут быть отклонены, потому что человек просто чувствует, что вам не жаль или на самом деле все равно.

Вы действительно вносите значимых изменений после извинений? Извинения ничего не значат, если вы продолжаете делать то же самое, что раньше причинило вред. Вы должны поступать по-другому. Если вы этого не сделаете, они решат, что вы просто лжете, чувствуете себя виноватым или просто не хотите иметь дело с последствиями своих действий.

Хорошие извинения включают разные элементы. Один из этих элементов — изменение в поведении оскорбления, которое в первую очередь вызвало раскол.

3. Возьмите на себя ответственность за причиненный вам вред.

Понятно ли вы, что принимаете на себя ответственность за причиненный вред?

Выбросить «Извините» обычно недостаточно. Вы должны признать боль и вред, которые вы причинили другому человеку, признавая то, что вы сделали. Возможно, это был не ваш выбор, но вы все равно обязаны исправить это.

Непосредственно признайте причиненный вред. Дайте понять, что это произошло по вашей вине или по вашей ответственности, и исправьте ошибки.

4. Знайте, что прощение — их выбор.

Спросите человека «почему?» если они решат не прощать вас.

Это часть здорового общения в ваших отношениях. Спрашивая «почему?» вы можете понять, почему человек не хочет вас прощать.

Может, это сбой в общении. Может быть, это потому, что человек все еще злится на вас и еще не справился со своим гневом. Может быть, это потому, что они считают этот поступок чем-то слишком печальным, чтобы прощать его.Или, может быть, они просто не верят, что вам жаль.

Даже если они не хотят прощать вас, их причина может определять ваш будущий выбор и действия, чтобы вы больше не повторяли ту же ошибку.

5. Попробуйте дать время пройти и еще раз извиниться.

Рана может быть слишком свежей и болезненной, чтобы простить вас прямо сейчас.

Дайте человеку время подумать о ситуации и о ваших первоначальных извинениях. Им может потребоваться больше времени, чтобы справиться со своей болью, чтобы прийти к тому моменту, когда они захотят простить вас и позволить этой ране зажить.

Ваша готовность извиниться еще раз — это также демонстрация того, что вы думали о них и о том ущербе, который нанесло ваше действие. Это также поможет продемонстрировать, что вы на самом деле сожалеете о , а не просто говорите это, чтобы избежать собственного дискомфорта.

Но не проси прощения. Здоровые отношения не работают. Спрашивайте не более трех раз.

6. Не жертвуйте самоуважением ради прощения.

Люди не всегда хорошие.Некоторые люди будут рассматривать ваши поиски прощения как возможность контролировать вас, используя вашу вину как рычаг.

Те, кто использует манипуляции, чтобы добиться своего с другими людьми, будут держать свое прощение и чувство вины в качестве заложника, чтобы использовать их против вас , когда им будет удобно.

Вы можете определить разницу по тому, «почему». Когда вы спрашиваете, почему, они должны дать вам разумный ответ на вопрос, почему они не могут или не хотят вас простить прямо сейчас.

Веские причины — недостаточно времени, это все еще обидно, не похоже, что вы действительно сожалеете — ответы, которые имеют для них реальное значение.

Человек, который хочет использовать вашу вину в качестве рычага против вас, обычно не даст вам прямого ответа или сделает это о ваших качествах:

«Ты не заслуживаешь прощения, потому что ужасный человек».

«Зачем беспокоиться? Вы мусорщик, который просто собирается повторить это снова.”

«Ха! Почему я должен?»

Такие ответы — хороший показатель того, что некоторое расстояние от этого человека может быть для вас действительно полезным.

7. Отпустите ситуацию.

Величайший акт сострадания, который вы можете проявить, когда кто-то не прощает вас — и не похоже, что вы когда-нибудь сможете починить этот мост — это простить себя и отпустить.

Мы все ущербные люди, которые делают все возможное, чтобы выжить в этой жизни.Иногда мы делаем плохие или токсичные поступки, потому что не знаем ничего лучшего, а продолжаем расти.