Содержание

Либидо и Мортидо — MACards

Автор: Наталия Глотова

Согласно теории Зигмунда Фрейда психика человека имеет определенную структуру. Она состоит из трех важных элементов: бессознательное – его еще называют Оно или Ид; сознание (Я или Эго), и сверхсознание (Сверх-Я или Супер-Эго).

Каждый элемент структуры играет важную роль в функционировании психики.

Супер-Эго отвечает за культурные нормы, ценности, установки, убеждения, созданные обществом и значимыми людьми. Супер-Эго это своего рода цензор, который выполняет функции совести. Благодаря сверхсознанию мы мыслим и принимаем рациональные решения.

В функции Эго входит помощь в контакте с окружающим миром и регуляция аффекта в моменте «здесь и сейчас» через проживание эмоций и чувств.

Бессознательное (Ид), отвечает за биологические потребности, вытесненные желания, алчные мотивы, аморальные устремления, жестокие импульсы, приемлемые сексуальные влечения, тайны и страхи.

Согласно психоаналитическим теориям нашим бессознательным управляют такие силы, как Либидо и Мортидо.

Либидо в теории Фрейда.

Либидо (лат. lĭbīdo — похоть, желание, страсть, стремление) — то, что созидает. Это одно из основных понятий психоанализа, разработанных Зигмундом Фрейдом. Оно обозначает сексуальное желание или половой инстинкт. Этот термин необходим для описания разнообразных проявлений сексуальности и вообще силы и желания жизни.

Зигмунд Фрейд определил его как энергию влечения ко всему тому, что охватывается словом «любовь»: половая любовь, любовь к себе (нарциссизм), любовь к родителям и детям, всеобщее человеколюбие и т. д. В контексте работы с колодой метафорических ассоциативных «Либидо и Мортидо» используется именно это более широкое понятие.

Термин «либидо» использовался Фрейдом при объяснении причин возникновения психических расстройств, невроза, а также для описания хода психического развития нормального человека, его научной и художественной деятельности, сублимации.

Либидо в теории Юнга.

Карл Густав Юнг понимает под либидо в целом психическую энергию, или  интенсивность психического процесса, а сексуальность — лишь как одно из множества возможных проявлений этой энергии, но не как специфическую её разновидность. В отличие от Фрейда, Юнг рассматривает сходство этой силы с восточной концепцией энергии

Ци или Прана. То есть, с точки зрения Юнга, Либидо  – свободная энергия Жизни.

Если обобщить, то либидо эта психическая энергия, влечение к любви и созиданию. Это влечение рождается в бессознательном человека, как инстинкт сохранения и продолжения жизни, а также творческой реализации. Оно стремится к высвобождению в сознание и реальность человека посредством ее реализации позитивным образом. Прямым, косвенным способами или через сублимацию.

Мортидо (лат. morte — смерть) — термин, используемый в психоанализе. Ввел понятие Пауль Федерн, один из учеников Зигмунда Фрейда по следам более раннего (и вначале оспоренного самим Фрейдом) открытия Сабины Шпильрейн, которая впервые ввела в классический психоанализ

деструктивное понятие –  инстинкт смерти.

В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн. Определенной детализацией идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо).

Деструдо (лат. Destrudo) — термин, используемый в психоанализе для обозначения величины энергии мортидо (или инстинкта смерти). В этом смысле деструдо является идеальной противоположностью либидо инстинкта жизни и входит в более широкий комплекс понятий и действующих сил

Танатоса.

То есть, мортидо и деструдо является основой для агрессии любого рода и  саморазрушительного влечения в поведении людей.

Согласно классической теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо) и деструктивное (мортидо). Либидо переживается человеком, как приятно знакомое, побуждаемое, созидаемое, в то время как мортидо переживается как боль, потенциальная опасность и некое неизвестное, вселяющее страх.

Многие люди не осознают своих влечений (как либидо, так и мортидо) и в работе с МАК «Либидо и Мортидо» можно получить подсказки о том, что может сейчас помочь в решении вопроса с позиции этих влечений.

Например, вы можете спросить:

«Что сейчас будет мне ресурсом?» И вытащить карту из Либидо, как из энергии жизни. Но Мортидо тоже бывает ресурсным. Потому что позволить себе прожить негативные импульсы -очень важно для здоровья психики. Например, обида. Для полноценной и свободной жизни человека очень важно выявить для себя это состояние. Разобраться с ним, позволить себе его прожить, выразить его и (может быть, если возможно) простить обидчика.

И наоборот, вы можете задать вопрос:

«Что мне сейчас мешает?» И вытащить карту из Мортидо, как влечения к «смерти». Но и Либидо может порою нам мешать. Например, излишняя доброта позволяет другим людям нарушать границы или не выполнять обещания в отношении вас.

Карты составлены таким образом, чтобы Либидо могло побуждать, а Мортидо позволило разобраться с состояниями. Поэтому Либидо отвечает на вопрос «Что делать, что сделать?», например, «Достигать», а Мортидо представлено в основном состояниями, чувствами, эмоциями, например, «Гнев».

КАКИЕ ЗАДАЧИ МОЖНО РЕШИТЬ С ПОМОЩЬЮ КАРТ  «ЛИБИДО и МОРТИДО»:

  1. Осознать свои бессознательные влечения, стремления и импульсы в конкретном запросе.
  2. Каждое слово может быть «связующим» между другими метафорическими ассоциативными картами.
  3. Получить ресурсную поддержку через проявление Либидо или «позволение» Мортидо;
  4. Позволить реализоваться непроявленным чертам личности.
  5. Понять, через реализацию какого бессознательного влечения можно разрешить свой актуальный запрос.

Какие вопросы можно задать:

  • Что сейчас происходит со мной?
  • Что я должен реализовать?
  • Чего я в себе не замечаю?
  • Что в отношении меня делают другие?
  • Что мне может помочь?
  • Что будет мне наилучшим ресурсом?
  • Что является причиной моего состояния?
  • Что я могу сделать сам?
  • За какой помощью мне следует обратиться?
  • Что усугубляет мое состояние?
  • Какую свою теневую сторону я должен проявить?
  • С чем мне следует разобраться прежде всего?
  • Что мне следует позволить себе?
  • От чего следует отказаться?

И множество других вопросов, которые вы можете придумать и задать самостоятельно.

Упражнение: «Карта дня».

Для того, чтобы понимать, каким образом вам следует вести себя сегодня для наибольшей эффективности или безопасности, можно вытащить карту дня (или 2 карты) с вопросами:

  1. Что сегодня делать не стоит (или в каком состоянии не следует находиться)?
  2. Что будет для меня сегодня ресурсным?
  3. Далее следует работать, как и с любыми другими картами, проясняя для себя суть слова в контексте запроса.

Напомню, что метафорические ассоциативные карты не являются готовым ответом или решением вашего запроса. Не стоит понимать из буквально. МАК необходимы, как «ключ» к нашему бессознательному и его индивидуальным смыслам.

Мортидо — это… Что такое Мортидо?

Мортидо — термин, используемый в психоанализе. Введён в 1936 году Паулем Федерном, одним из учеников Зигмунда Фрейда. Термин относится к энергии изъятия, дезинтеграции (распада) и противостояния жизни и развития. В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн. Определенной деталировкой идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо). В этом контексте многие люди смешивают понятие мортидо с деструдо или с танатосом, являющимся более широким понятием, включающим в себя и мортидо, и деструдо.

Согласно теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо) и деструктивное (мортидо). Эго-либидо переживается как приятно знакомое, в то время как мортидо переживается как боль и вселяющее страх неизвестное.

До сих пор ни один психоаналитик, в том числе и сам Федерн, не сумел создать модель психического аппарата, в котором сосуществовали бы эти два разнонаправленных инстинкта и два противоположных вида психической энергии. Понятие мортидо и сопряжённое с ним — деструдо, так и не закрепились в широком дисциплинарном обороте.

В то же время, несмотря на то, что современные биологические наблюдения не подтверждают существования мортидо, данный концепт составляет значимый фрагмент многочисленных теорий агрессии, трактующих последнюю как проекцию врожденного саморазрушительного влечения людей.

Физиология

Активизация мортидо — это угнетение метаболизма, гормональной эмиссии и иммунной активности, приводящее к постоянному депрессивному психическому статусу вследствие эндорфин — энкефалинового дисбаланса нейрохимии мозга.

Предполагается, что активизация мортидо происходит вследствие неудовлетворения базовых биологических потребностей (репродукции, программах социального, имущественного самоутверждения, повышение иерархического статуса), первоначально эта программа подает сигнал: вместо эмиссии эндорфинов — внутренних наркотиков (морфиномиметическими пептидами, которые дают ощущение счастья, жизнерадостности, эйфории, уверенности в своих силах) — происходит выброска энкефалинов, которые действуют на психический континуум прямо противоположным образом — приводят к депрессивному состоянию, ощущению тоски, страха и нежелания жить.

Использованная литература

См. также

ДЕСТРУДО — это… Что такое ДЕСТРУДО?

  • Деструдо — Destrudo термин, используемый в психоанализе. Входит в более широкое понятие танатос. Содержание 1 Из словарей и энциклопедий 1.1 Клиническая психология. Словарь …   Википедия

  • Деструдо — (фр. destructif – разрушительный, губительный) (Weiss Е.). Психоаналитический термин, созданный по аналогии с либидо и обозначающий присущую человеку тенденцию, влечение к смерти …   Толковый словарь психиатрических терминов

  • деструдо — невідм., ч. Психоаналітичний термін, який позначає енергію гіпотетичного інстинкту смерті, Танатоса; був введений як аналог лібідо …   Український тлумачний словник

  • Мортидо — Мортидо  термин, используемый в психоанализе. Введён в 1936 году Паулем Федерном, одним из учеников Зигмунда Фрейда. Термин относится к энергии изъятия, дезинтеграции (распада) и противостояния жизни и развития. В дальнейшем исследованием… …   Википедия

  • Инстинкт смерти — Мортидо термин, используемый в психоанализе. Введён Полом Федерном, одним из учеников Зигмунда Фрейда. Термин относится к энергии изъятия, дезинтеграции (распада) и противостояния жизни и развития. В дальнейшем, исследованием данной темы… …   Википедия

  • Танатос — – 1. греч. бог смерти; 2. в психоанализе – инстинкт смерти, разрушения. Проявляется склонностью к суициду, членовредительству, отказом от удовольствий и др. Теория инстинкта смерти осталась в психоанализе фактически неразработанной, хотя именно… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Либидо — Статьи на тему Психоанализ Концепции Метапсихология Психосексуальное развитие Психосоциальное развитие Сознание • Предсознание Бессознательное Психический аппарат Оно • Я • Сверх Я Либидо • Вытеснение Анализ сновидений Защитный механизм Перенос • …   Википедия

  • агрессивность — Как биологическая особенность организмов, более низких, чем человек, является компонентом поведения, реализуемым в определенных ситуациях для удовлетворения жизненных потребностей и устранения опасности, исходящей из окружающей среды, но не для… …   Большая психологическая энциклопедия

    • Деструдо

    Деструдо — термин, используемый в психоанализе для обозначения величины энергии мортидо. В этом смысле деструдо является идеальной противоположностью либидо инстинкта жизни и входит в более широкий комплекс понятий и действующих сил танатоса.

    1. История термина
    Сам по себе термин инстинкта смерти в середине 1910-х годов ввела Сабина Шпильрейн, состоятельная студентка и пациентка из России, сначала лечившаяся в Австрии и Швейцарии у Карла Юнга, а затем ставшая его ученицей и любовницей. В первое время как сама Сабина, так и её открытие вызвали недоверие у Фрейда, и только спустя несколько лет он признал правомерность существования такого деструктивного явления в сфере инстинктов и принципиальную правоту русской ученицы. Спустя пять лет после революции 1917 года Сабина была вынуждена вернуться в Россию, и затем её связи с психоаналитическим сообществом были прерваны надолго, а затем и навсегда. Возможно, прежде всего по этой причине тема инстинкта смерти в течение двадцати лет оставалась относительно неразработанной в классическом психоанализе. Сам Фрейд в основном и прежде всего занимался активной разработкой либидо в части его влияния на психологию и психопатологию, а потому воспринимал мортидо и деструдо как побочный и не слишком существенный мотив психики. Также и после смерти Зигмунда Фрейда тема деструдо и говоря шире, тема инстинкта смерти вообще осталась относительно слабо разработанной в психоанализе, что позволяет, в свою очередь, сделать выводы относительно характера и профессиональной мотивации классического психоанализа.
    Именно из величины и активности деструдо в 1930-е годы выводили едва ли не все суицидные деструктивные мотивы в поведении и мотивациях человека. Кроме того, с ним связывали также различные проявления агрессивного поведения, имея в виду сублимацию деструдо в другие области психики. Механизм действия деструдо выглядел примерно так: стремление к суициду мортидо, неизбежно наталкиваясь на побеждающий его инстинкт жизни, в виде отрицательной энергии действия ищет иного выхода, направляя своё потенциально разрушительное действие на окружающих людей или другие значимые предметы внешнего мира.
    Отдельным образом не следует путать деструдо и мортидо, принимая во внимание тесную взаимосвязь этих двух терминов и равным образом движущих начал в человеческой психике. В известном смысле деструдо является производным от мортидо, поскольку обозначает собой величину и векторную активность инстинкта смерти, а также текущее в настоящий момент времени состояние психики пациента или анализируемого субъекта по отношению к этим мотивациям.

    Дата публикации:
    05-16-2020

    Дата последнего обновления:
    05-16-2020

    Либидо и мортидо — Энциклопедия системно-векторной психологии

    Материал из Энциклопедия системно-векторной психологии

    Либидо и мортидо – это две силы, два влечения, определяющих и обрамляющих движение человека по коридору жизни. Либидо – это влечение к жизни, влечение к изменению, это само проявление жизни, то, что ее поддерживает во времени. Но все живое в своем проявлении жизни ограничено, то есть смертно, конечно. Мортидо – это сила, ограничивающая либидо, влечение к статичному состоянию, к смерти как к первичному состоянию, из которого неживое было введено в состояние жизни. Либидо – это стремление к конечной форме жизни (жизни в теле), а мортидо – стремление к бесконечной форме жизни (поскольку речь идет о силах, то иначе обозначить мортидо можно как стремление к состоянию, предшествовавшему жизни тела).

    Человек – это принцип удовольствия, желание к наслаждению. Одним из центральных и базовых влечений высших животных и человека является стремление сохранить себя, данную форму жизни, тело и психику (в случае человека). Другим базовым влечением является репродукция, стремление продолжить себя во времени, передать свой генофонд в будущее. И у человека, и у животного эти влечения бессознательны, человек, однако, как чувственная и сознательная форма жизни, способен также осознавать в себе определенные психические проявления, следствия этих влечений.

    Человек внутренне ощущает взаимодействие двух сил, либидо и мортидо, и находясь под их воздействием, пытается найти в себе некоторое равновесие, чтобы сохранить себя. Сохраняет себя он благодаря врожденным и приобретаемым способностям защитить себя от пагубных внешних воздействий и раздражений, а также за счет способности извлекать из жизни удовольствие, удовлетворение, наполняя им свои векторальные психические потребности. Со времен первобытной стаи и по сей день основным источником удовольствия является пища, она же становится и самой сутью связи между ранним человеком и внешней средой. Природа управляет человеческим видом через нехватку пищи, человек должен и хочет есть. Эта нехватка принуждает его к действию, принуждает всю первобытную стаю к коллективной охоте, что впоследствии, когда человек становится социальной формой жизни, приводит к появлению пищевой иерархии, внутри которой добытая пища делится и распределяется уретральным вождем между всеми членами стаи. Это не дележ поровну, каждый получает по потребностям, по нехваткам и согласно своему природному рангу в этой стае. Правильное ранжирование – согласно векторальному набору и своей способности принести пользу стае – и распределение пищи между всеми членами стаи по потребностям становится фундаментом человеческой психики, человека как социальной формы жизни. Каждый человек также получает чувство защищенности и безопасности – это также вид удовлетворения – внутри социальной группы от вождя. Ощущение чувства защищенности и безопасности – это фундаментальная психическая потребность человека, без нее человек не способен психически сохранять себя как в раннем детстве, так и в более взрослом состоянии.

    Влечения нашего «Я» крайне консервативны, они постоянно стремятся вернуться к состоянию равновесия, пытаясь повторить ранее пережитое удовлетворение, давшее это равновесие. Влияние внешней среды таково, что человек постоянно должен реагировать на ее изменения и на идущие извне раздражения, чтобы вернуть утерянное, прежде достигнутое психическое равновесие. К тому же сами ненаполненные психические желания (векторальные желания) являются источниками внутреннего раздражения психического аппарата. Ведь пустота желания, наполнившись удовлетворением, возникает через некоторое время вновь. Этот цикл смены состояний в желаниях напоминает природу вибраций.

    Соотношение либидо и мортидо в человеке

    При рождении и до первого года жизни в человеке почти полностью преобладает либидо, а мортидо присутствует лишь как некая точка опоры для процесса жизни, устремляющегося к первоначальному состоянию, состоянию неживому или, иными словами, состоянию, предшествующему жизни в теле. Ведь маленького ребенка жизнь (сила жизни, то, что оживляет) первый год формирует, у него в том числе закладывается объем его индивидуального психического. В маленьком ребенке колоссальное количество энергии и сил, которое постепенно начинает уравновешиваться стремлением к статичному состоянию. Жизнь – это стремление к движению, к эманации энергии, к действенному использованию потенциала психической энергии, данного природой. Однако внутри живого органического вещества это стремление ограничивается иным стремлением – полностью уравновесить внутреннее психическое напряжение, вызываемое желаниями, т. е. отработать заданный индивидуальному человеку потенциал желания, исчерпать его силу и объем наслаждениями или сообразным наполнением, достигнув тем самым первичного статичного состояния. После первого года жизни в ощущениях ребенка начинает увеличиваться доля мортидо, и в какой-то момент в восприятии окружающего появляется элемент, препятствующий реализации своей жизни активным действием, в виде лени.

    Человек — это принцип удовольствия, и удовольствие он может получать как от действия и усилий, вложения психических и физических сил, так и от бездействия, неги, которая, как известно, тоже способна приносить удовлетворение. К 15-17 годам достигается некое устойчивое равновесие между либидо и мортидо в человеке, в котором он пребывает до 25-27 лет. В возрасте после 27 лет в жизни все больше и больше начинает преобладать мортидо. Вплоть до того момента пока мортидо не приходит в свою высшую форму и не ограничивает либидо полностью, приводя к концу жизни, к потере энергии жизни, потере влечения к вибрации. Такое проявление соотношений либидо и мортидо на протяжении жизни характерно для большинства людей, кроме уретральных и мышечных. У них соотношение либидо и мортидо в психике выражено иначе. Для среднестатистического кожного и анального мужчины без серьезных задержек психосексуального развития преобладание мортидо выражается в снижении сексуального влечения, ему нужно меньше сексуальных контактов в неделю, нежели он имел в более молодом возрасте. В среднем человек становится более тяжелым на подъем, в нем начинает все больше преобладать желание к уравновешенному бездействию, отдыху, и ощущается как отсутствие сил к действию.

    Проявления мортидо можно наблюдать не только в пределах рамок, заданных возрастными коридорами жизни, но и, например, в виде некоего проявления своеобразного милосердия природы. Человек рождается с определенным потенциалом психической энергии, но если, прилагая все возможные усилия для получения удовольствия и радости, он раз за разом их не получает, то энергия подавляет себя, происходит сильнейшее притяжение к мортидо, лени, статичности, и возникает апатия, отсутствие интереса и сил жить. Такие состояния могут возникать у людей уже с раннего подросткового возраста.

    Сексуальное влечение, которое занимает центральное место в либидиозных проявлениях нижних векторов, особенно интересно. На биологическом уровне сексуальное – это стремление воспроизвести первоначальную (ранее бывшую) структуру живой субстанции в виде зародышевой клетки, однако уже с унаследованными и вновь приобретенными способностями ныне живущего организма. То есть это влечение сохранить саму жизнь на более длительные времена, в противовес остальным влечениям, которые ведут организм к смерти. У мужчины психически это выражается в виде желания отдать свой эякулят женщине, испытав при этом самое яркое в жизни наслаждение, чувственно оправдывающее все тягости бытия, ведущие к этому пиковому наслаждению. У женщины психологически это стремление к получению чувства защищенности и безопасности от соития с мужчиной и получения мужского эякулята. Это акт подтверждения сохранения собственной жизни и подтверждения продолжения собственной жизни во времени. Поэтому женская природа как таковая в большей степени о желании сохранить жизнь как свою, так и своего потомства. Поэтому для нее крайне важны все факторы к этому располагающие, в том числе и свойства и развитость ее партнера по жизни, более или менее способного удовлетворить эти базовые потребности.

    Особенности либидо и мортидо мышечного вектора

    В мышечном векторе, т. е. у чисто мышечного человека, соотношение либидо и мортидо выражены с точностью до наоборот в сравнении с другими людьми. Мышечный вектор психически – это набор базовых желаний: есть, пить, дышать, спать и сохранять температуру своего тела. У мышечника особый ум, особая природная мудрость, эволюционно появившаяся как человеческий инструмент сохранения себя. А именно способность порождать мыслеформы о сохранении своей целостности через обеспечение желаний есть, пить, дышать, спать, подкрепленная наглядно-действенным мышлением.

    Мышечник – не человек интеллектуального труда, однако особенным образом природно предрасположенный к непрестанному физическому труду. Это человек в наименьшей степени отягощенный сознательной и эгоцентричной формой ощущения собственной единственности (противоположность ему – звуковик), человек, который ближе других находится к бессознательному, человек, особенным образом ощущающий свою принадлежность к стае, к общности. У мышечника, единственного среди людей, есть внутреннее ощущение «мы». Он делает все как все – «как все, так и я». Потому что ощущает себя, свое «Я», нераздельной частью общности, коллектива, поэтому его «Я» – это в большей степени ощущение «мы», нежели ощущение «Я». Это уникальные, однако простые формы восприятия, не отягощенные интеллектуальной сложностью и не порождающие у мышечника каких-либо философских измышлений о собственной природе восприятия. Тем не менее это маленькая по объему и выраженности проявлений, но совершенная и точная форма восприятия наличия психической связи, психической целостности людей вообще, человеческого вида. У мышечника наличие этой связи проявлено в простой форме восприятия и выражено как бы больше телесно, для него состояние комфорта – это нахождение плечом к плечу с большим количеством людей, в тесной общности. Он вообще не мыслит и не определяет жизни вне коллектива. А наибольшее страдание испытывает от вынужденного одиночества.

    Мышечник рождается с ощущением прерванного «рая», поскольку все его желания – есть, пить, дышать, спать и сохранять температуру тела – были до рождения полностью удовлетворены в утробе матери. Рождение становится для него крушением состояния абсолютного психического комфорта и баланса. Мышечный человек – единственный, кто ощущает свое появление на свет прекращением истинной, в его ощущениях, жизни, поэтому у него особое восприятие жизни и особое отношение к смерти.

    Для него убийство, разрушение целостности на всех четырех уровнях природы – неживой, растительный, животный и человек – становится актом совершения добра. Видовая роль мышечника – воин и охотник. Он с легкостью забирает чужую жизнь и с легкостью отдает свою. Мышечник испытывает радость от прекращения жизни, причем убивает живое он исключительно с благим намерением, обыкновенно чтобы накормить других, всю стаю и себя. Если же это убийство человека, то совершается оно ради сохранения стаи, а если говорить о личном отношении к уводу врага из жизни, то в восприятии мышечника это благое дело, это перевод человека в лучший из миров. В его восприятие мира то, что для всех является жизнью, влечением к жизни, для него – смерть, а то, что для других смерть, для него начало жизни. У мышечника жизнь начинается после смерти, и он с радостью несет эту смерть живому.

    У мышечника есть удивительная способность получать большое удовлетворение от сокращения мышц, своей эрогенной зоны. Поэтому мышечник природно очень трудолюбив, много физически работает и это единственный человек, для которого лень противоестественна, т. е. он не ленив от природы и остается таким вплоть до глубокой старости. Мышечный человек просто не может жить без труда, даже в старости не может без того, чтобы работать с раннего утра где-нибудь на поле. Причем работать он может без оплаты, для него сама работа – это чувственная оплата. Главное чтобы была крыша над головой и тарелка еды.

    В качестве примера эту обратность соотношения либидо и мортидо в мышечном векторе можно описать следующим образом: у мышечника стремление к жизни (к изменению через получение наслаждения) становится стремлением к смерти (стремлением и склонностью убивать живое и стремлением умереть с доблестью на поле боя), а стремление к статичному состоянию (к смерти, то есть то, что у других ярко проявлено ленью) становится стремлением к жизни, т. е. к труду. Работа от «забора до обеда» – это как раз про мышечника.

    Либидо и мортидо — «Зодиакальные Рыбы всегда плывут в разные стороны» — LiveJournal

    «Мортидо — термин, используемый в психоанализе. Введён в 1936 году Паулем Федерном, одним из учеников Зигмунда Фрейда. Термин относится к энергии изъятия, дезинтеграции (распада) и противостояния жизни и развития. В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн. Определенной деталировкой идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо). В этом контексте многие люди смешивают понятие мортидо с деструдо или с танатосом, являющимся более широким понятием, включающим в себя и мортидо, и деструдо.
    Согласно теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо) и деструктивное (мортидо). Эго-либидо переживается как приятно знакомое, в то время как мортидо переживается как боль и вселяющее страх неизвестное»

    Деструктивное государство. Именно такое определение подходит для страны, которая веками подавляет в людях – либидо и тем самым заменяя его на мортидо, то есть влечение к смерти. В России не зазорно взращивать культ насилия, показывая трупы, кровь и человеческие внутренности, говорить про это, писать про это, раздумывая над нюансами гибели и смерти. При этом в школе до сих пор нет достойного и адекватного сложившейся угрожающей ситуации – предмета. Мы робеем и стесняемся говорить о любви и продлении жизни, о теле и о близких отношениях среди людей, вновь и вновь порождая деструктивное поколение, поколение извращенцев и озабоченных. Ведь против природного влечения к продолжению жизни никто неспособен противостоять без ущерба для себя и окружающих людей. Свою лепту в гибель людей привносит и Христианство, подавляя и осуждая само естество человека. Вот и видим мы злобных и завистливых людей, от неудовлетворения, от постоянной борьбы между естественной и самой важной потребностью и внушаемым невежеством деструктивных людей, ставшими таковыми ранее. Ведь мы не рождаемся, чтобы питаться, мы скорее питаемся, чтобы рождаться и жить, чтобы любить и создавать семьи – общество. Идти по жизни в любви с близким человеком, проходя естественные этапы жизни, а не погружаться в отчаяние от одиночества, психологических зажимов и сопутствующих заболеваний, всё больше обесценивая человеческую жизнь и самого человека. Люди, чувствуя свою извращённость, перестают верить в себя и в других людей, воспринимая их по своему же подобию. Сбегая к 30-ти годам в веру, готовя себя тем самым к смерти и давая обогатиться людям, служащим в религиозной сфере и зарабатывающим на наших страданиях и страхах. Страх, именно через него государство растит для себя рабов, запугивая и отвлекая людей на их естественно возникающие проблемы. На страхе и горе легко зарабатывать деньги. Отсюда ещё один путь народа – алкоголизм и наркомания. Когда государство повязло в коррупции и неспособно исправить ужасное положение своего народа, то оно тем самым даёт возможность заработать церкви, коронерам, бутлегерам и наркодилерам.

    Сегодня по моему любимому, Питерскому 5 каналу, поднималась данная тема. «Разговор про это». Ну, конечно же, как всегда ухватили верхушечку и всё так сковано и зажато. 80% времени ведущие говорят о себе любимых, а чего ждать от трёх весьма посредственных ведущих, где только Невелев, напоминает человека их профессии и которые сами являют собой пример большинства граждан. Нужно заметить, что люди не на своём месте – это огромная проблема для общества. Пригласили ингерманландскую финку, Елену Кондулайнен и ждали от неё чуда. Чуда от хрупкой женщины секс символа. А она всё верно сказала, в Финляндии, иное отношение к телу, к эротике, там люди естественны и чисты, в них нет пошлости, потому что пошлость порождается невежеством и потому финны свободны и счастливы. И каких, мол, Вы от меня ждёте слов в эфире и поведения в этом государстве, где мне только и делают, что угрожают?

    Так вот отсюда и ещё одна российская беда – патриархат. Когда люди не знают свою природу и не умеют общаться друг с другом, то они начинают бояться друг друга и естественно отношения выстраиваются на проявление силы и агрессии (сила есть – ума не надо). Естественно мужчины физически сильнее женщин, потому в большинстве своём женщина для мужчины – жертва. Ведь потребность и сексуальное влечение (либидо) берёт своё, но отсутствует сама культура взаимоотношений и уважение между разнополыми, более того, эта культура запрещена и порицаема государством и церковью, и как следствие – насилие.

    Наглядный пример, не так давно, на прозе. ру с анонса была снята моя миниатюра, где рассказывалось об отношениях между мужчиной и женщиной. Правилами сайта запрещено анонсировать тексты с эротическим содержанием. Ну, правило есть правило, но позвольте, если я пишу о людях, то почему я должен скрывать основную и самую важную часть их отношений? И, как и через что я должен передавать их чувства и эмоции, мне писать о подарках, которые они дарят друг другу и сделать это мерилом чувств? А кстати возможно потому в современном обществе – материальное уже давно является основой, отодвинув духовные аспекты отношений и близость, как неотъемлемую часть этих отношений. Мы просто заедаем и запиваем свою неудовлетворённость, мы пытаемся купить чувства и людей.

    Почему то складывается впечатление, что написав, кровавый боевик, я бы без особых проблем мог его анонсировать, быть может, это так же запрещённая пропаганда насилия, но на такие шалости у нас просто закрывают глаза, ведь любовь и нежность – это куда страшнее. Понятно, что не запрети эротику, под этой вывеской неминуемо хлынет разная пошлость и отврат, но разве не может и не должен модератор отделять зёрна от плевел? Здесь есть ещё один аспект, модератор – человек, а людям с нарушенной гармонией внутри себя, свойственно мстить и завидовать. Другими словами, старшее поколение, не имевшее свободы и лишённое других естественных потребностей, желает не дать это и иным поколениям. Когда подобные законы и положения принимают пожилые, некрасивые люди, с отсутствием потенции или фригидные дамы (а нужно сказать что эти признаки относятся именно к мортидо), то естественно их неприятие к чужой красоте и любви, они просто ненавидят красивых и молодых. Они порочны и будут порождать только себе подобных, к тому же нельзя забывать о коррупции, эти люди просто должны давать заработать бизнесу на людском горе.

    Семья – это всегда модель общества и государства и что мы ждём от брошенных детей, озлобленных женщин и отчаявшихся мужчин? Мы порождаем людей желающих мстить, желающих смерти.
    А между тем, словно в насмешку, сеть изобилует доступными для любого желающего — порно сайтами, где чувственный акт между людьми, давно превратился в обездушенное, безликое и низкопробное унижение партнёрами друг друга. Спрос почти всегда порождает предложение, людей возбуждает факт унижения! Неспособность съесть целиком, вызывает желание надкусывать. Так неспособность иметь полноценные отношения и семью, ведёт к желанию разрушать.

    20.01.12

    Энергия мортидо. Мортидо, или как не выраженное либидо превращается в деструдо

    Ты — не раб!
    Закрытый образовательный курс для детей элиты: «Истинное обустройство мира».
    http://noslave.org

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    [[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function «#property» was not found. )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function «#property» was not found. )]]

    Морти́до — термин, используемый в психоанализе . Введён в 1936 году Паулем Федерном , одним из учеников Зигмунда Фрейда по следам более раннего (и поначалу оспоренного самим Фрейдом) открытия Сабины Шпильрейн , которая в середине 1910-х годов впервые ввела в классический психоанализ деструктивное понятие инстинкт смерти . И тот, и другой термин относится к энергии изъятия, дезинтеграции (распада) и противостояния жизни и развития. В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн . Определенной деталировкой идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо ), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо). В этом контексте многие люди смешивают понятие мортидо с более узким термином деструдо или же, напротив, с танатосом , являющимся более широким понятием, включающим в себя как мортидо, так и деструдо.

    Краткая характеристика

    Согласно классической теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо ) и деструктивное (мортидо ). Эго-либидо переживается как приятно знакомое, в то время как мортидо переживается как боль, потенциальная опасность и некое неизвестное, вселяющее страх.

    До сих пор ни один психоаналитик, в том числе и сам Федерн, не сумел создать модель психического аппарата, в котором сосуществовали бы эти два разнонаправленных инстинкта и два противоположных вида психической энергии. Понятие мортидо и сопряжённое с ним — деструдо, так и не закрепились в широком дисциплинарном обороте.

    В то же время, несмотря на то, что современные биологические наблюдения не подтверждают существования мортидо, данный концепт составляет значимый фрагмент многочисленных теорий агрессии , трактующих последнюю как проекцию врожденного саморазрушительного влечения людей.

    Физиология

    Активизация мортидо — это угнетение метаболизма, гормональной эмиссии и иммунной активности, приводящее к постоянному депрессивному психическому статусу вследствие эндорфин -энкефалинового дисбаланса нейрохимии мозга.

    Предполагается, что активизация мортидо происходит вследствие неудовлетворения базовых биологических потребностей (потребности в репродукции, в программах социального, имущественного самоутверждения, повышении иерархического статуса), первоначально эта программа подает сигнал: вместо эмиссии эндорфинов — внутренних наркотиков (морфиномиметическими пептидами, которые дают ощущение счастья, жизнерадостности, эйфории, уверенности в своих силах) — происходит выброска энкефалинов , которые действуют на психический континуум прямо противоположным образом — приводят к депрессивному состоянию, ощущению тоски, страха и нежелания жить.

    Использованная литература

    • Новейший философский словарь

    См. также

    Напишите отзыв о статье «Мортидо»

    Отрывок, характеризующий Мортидо

    До сих пор ярко, как будто это случилось только вчера, я помню то, ни с чем не сравнимое чувство слияния с чем-то невероятно огромным и глубоким. Ощущение, что вдруг перед моими глазами начали проплывать странные видения каких-то чужих далёких жизней, не по-детски глубокие чувства радости и грусти… Знакомый и привычный мир куда-то исчез, а вместо него всё вокруг сияло, кружилось в непонятном и удивительном водовороте звуков и ощущений. Не было страха, было только огромное удивление и желание чтобы это никогда не кончалось…
    Ребёнок – не взрослый, он не думает о том, что это неправильно или что этого (по всем нашим «знакомым» понятиям) не должно быть. Поэтому для меня совершенно не казалось странным, что это был другой, абсолютно ни на что не похожий мир. Это было чудесно, и это было очень красиво. И показал мне это человек, которому моё детское сердце доверяло со всей своей непосредственной чистой и открытой простотой.
    Природу я очень любила всегда. Я была «намертво» слита с любым её проявлением вне зависимости от места, времени или чьих-то желаний. С самых первых дней моего сознательного существования любимым местом моих каждодневных игр являлся наш огромный старый сад. До сих пор я буквально до мельчайших подробностей помню ощущение того неповторимого детского восторга, которое я испытывала, выбегая солнечным летним утром во двор! Я с головой окуналась в тот удивительно знакомый и в то же время такой загадочный и меняющийся мир запахов, звуков и совершенно неповторимых ощущений.

    Мир, который, к нашему общему сожалению, растёт и меняется соответственно тому, как растём и меняемся мы. И позже уже не остаётся ни времени, ни сил чтобы просто остановиться и прислушаться к своей душе.
    Мы постоянно мчимся в каком-то диком водовороте дней и событий, гонясь каждый за своей мечтой и пытаясь, во что бы то ни стало, «добиться чего-то в этой жизни»… И постепенно начинаем забывать (если когда-то помнили вообще…) как удивительно красив распускающийся цветок, как чудесно пахнет лес после дождя, как невероятно глубока порой бывает тишина… и как не хватает иногда простого покоя нашей измученной каждодневной гонкой душе.
    Обычно я просыпалась очень рано. Утро было моим любимым временем суток (что, к сожалению, полностью изменилось, когда я стала взрослым человеком). Я обожала слышать, как просыпается от утренней прохлады ещё сонная земля; видеть, как сверкают первые капли росы, ещё висящие на нежных цветочных лепестках и от малейшего ветерка бриллиантовыми звёздочками срывающиеся вниз. Как просыпается к новому дню ЖИЗНЬ… Это был по-настоящему МОЙ мир. Я его любила и была абсолютно уверена, что он будет со мной всегда…
    В то время мы жили в старинном двухэтажном доме, сплошь окружённом огромным старым садом. Моя мама каждый день уходила на работу, а папа в основном оставался дома или уезжал в командировки, так как в то время он работал журналистом в местной газете, названия которой я, к сожалению, уже не помню. Поэтому почти всё своё дневное время я проводила с дедушкой и бабушкой, которые были родителями моего отца (как я узнала позже – его приёмными родителями).

    Вторым моим самым любимым увлечением было чтение, которое так и осталось моей большой любовью навсегда. Я научилась читать в три года, что, как оказалось позже, было весьма ранним для этого занятия возрастом. Когда мне было четыре, я уже «взахлёб» зачитывалась своими любимыми сказками (за что и поплатилась на сегодняшний день своими глазами). Я обожала жить с моими героями: сопереживала и плакала, когда что-то шло не так, возмущалась и обижалась, когда побеждало зло. А когда сказки имели счастливый конец – тут уж всё ярко сияло «розовым цветом» и мой день становился настоящим праздником.

    Для обозначения вида психической энергии, источником которой является гипотетический инстинкт смерти . Введён в 1936 году Паулем Федерном , одним из учеников Зигмунда Фрейда по следам более раннего (и поначалу оспоренного самим Фрейдом) открытия Сабины Шпильрейн , которая в середине 1910-х годов впервые ввела в классический психоанализ деструктивное понятие инстинкт смерти.

    В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн . Определённой деталировкой идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо ), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо). В этом контексте многие люди смешивают понятие мортидо с более узким термином деструдо или же, напротив, с танатосом , являющимся более широким понятием, включающим в себя как мортидо, так и деструдо.

    Краткая характеристика [ | ]

    Согласно классической теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо ) и деструктивное (мортидо ). Эго-либидо переживается как приятно знакомое, в то время как мортидо переживается как боль, потенциальная опасность и некое неизвестное, вселяющее страх.

    До сих пор ни один психоаналитик, в том числе и сам Федерн, не сумел создать модель психического аппарата, в котором сосуществовали бы эти два разнонаправленных инстинкта и два противоположных вида психической энергии. Понятие мортидо и сопряжённое с ним — деструдо, так и не закрепились в широком дисциплинарном обороте.

    В то же время, несмотря на то, что современные биологические наблюдения не подтверждают существования мортидо, данный концепт составляет значимый фрагмент многочисленных теорий агрессии , трактующих последнюю как проекцию врожденного саморазрушительного влечения людей.

    Физиология [ | ]

    Активизация мортидо — это угнетение метаболизма, гормональной эмиссии и иммунной активности, приводящее к постоянному депрессивному психическому статусу вследствие эндорфин -энкефалинового дисбаланса нейрохимии мозга.

    Предполагается, что активизация мортидо происходит вследствие неудовлетворения базовых биологических потребностей (потребности в репродукции, в программах социального, имущественного самоутверждения, повышении иерархического статуса), первоначально эта программа подает сигнал: вместо эмиссии эндорфинов — внутренних наркотиков (морфиномиметическими пептидами, которые дают ощущение счастья, жизнерадостности, эйфории, уверенности в своих силах) — происходит выброска энкефалинов , которые действуют на психический континуум прямо противоположным образом — приводят к депрессивному состоянию, ощущению тоски, страха и нежелания жить. [ ]

    Мортидо — термин, принадлежащий психоаналитической теории. Он тесно связан с либидо — одним из основных понятий, разработанных Зигмундом Фрейдом, однако и в научных кругах, и среди неспециалистов известен значительно меньше.

    Инстинкт жизни и инстинкт смерти

    В классическом психоанализе считается, что вся жизнь человека определяется борьбой Эроса и Танатоса, другими словами, стремлением к созиданию и стремлением к разрушению. Однако инстинкт смерти (Танатос) появился в работах значительно позже, чем энергия , которая олицетворяет все созидающие силы, в первую очередь инстинкт самосохранения и сексуальные инстинкты.

    Только во второй, дуалистической теории Фрейда либидо было противопоставлено стремлению к разрушению и смерти — мортидо. Вообще, инстинкт смерти — находка не Фрейда. Впервые это понятие сформулировала ученица психоаналитика Сабина Шпильрейн. Изначально наставник исследовательницы отнесся к нему скептически, хотя многие другие его ученики и соратники также высказывались в пользу этой идеи.

    Тем не менее впоследствии именно Фрейд сумел объединить различные взгляды на деструктивное стремление в стройную концепцию, где инстинкт смерти стал равным по силе антиподом либидо. Но все-таки сам термин «мортидо» тоже принадлежит не Фрейду. Это снова заслуга его ученика — Пауля Федерна. В дальнейшем идею мортидо развивал Эрик Берн, автор популярных сейчас книг по психологии межличностных отношений.

    В целом мортидо и сопряженный с ним термин «деструдо», на котором мы остановимся чуть позже, не получили широкого признания среди психологов и не закрепились в научном обороте. Во многом это связано с тем, что Фрейд сосредоточил свое внимание главным образом на изучении либидо и влиянии энергии жизни на психику человека, а стремление к смерти всегда было для исследователя на втором месте.

    Нет и убедительных биологических доказательств существования мортидо. Тем не менее это понятие часто становится важным элементом многих теорий , которые рассматривают агрессивное поведение как иначе направленную энергию саморазрушения, которая обращается во внешний мир.

    Механизм проявления

    Влечение к смерти находит отражение и на психологическом уровне, и на физическом, и на социальном. С точки зрения физиологии проявление мортидо выражается в угнетении обменных процессов в организме, нарушении гормонального баланса, снижении активности иммунитета.

    Деструктивное стремление активизируется, когда не удовлетворяются потребности человека. Какие потребности особенно тесно связаны с мортидо?

    • Потребность в продолжении рода.
    • Потребность в обретении определенного статуса в иерархической системе отношений.
    • Потребность в самоутверждении.

    В результате человек находится в подавленном, тоскливом состоянии, у него возникает чувство тревоги и страха, появляются мысли о смерти.

    Инстинкт смерти включает помимо мортидо еще и деструдо. Разобраться, что такое деструдо и где проходит грань между ним и мортидо, довольно непросто. Считается, что деструдо — стремление к смерти, направленное на окружающих и выражающееся в агрессии по отношении к ним, мортидо же направлено на самого человека.

    В то же время термин «деструдо» используется в психоанализе как показатель величины инстинкта смерти у того или иного человека. Деструдо можно назвать своего рода «побочным эффектом» мортидо: стремление к самоуничтожению сталкивается с энергией жизни, которую не может побороть, а потому оно вынуждено искать другой выход и перенаправляется с самой личности на других людей. Автор: Евгения Бессонова

    В современном психоанализе врачи используют термин мортидо, который символизирует деструктивное начало человеческой личности. Для обозначения величины этого чувства употребляется термин «деструдо».

    История возникновения

    Зигмунд Фрейд считал, что человеком движут два основных инстинкта: либидо и мортидо. И если либидо – это стремление к жизни, то мортидо – разрушающее начало.

    Его ученица Сабина Шпильрейн на основании этой теории написала работу «Деструкция как причина становления», которая положила начало углубленного изучения влечения человека к смерти. Она проводит параллель между желанием смерти и глубоко скрытым мазохизмом. Она считала, что тяга к деструкции собственной личности произрастает из глубинной тяги к смерти. В своей докторской диссертации она также обратила внимание на то, что осознанный распад личности и тяга к самоуничтожению может стать источником творческого и социального роста.

    Множество ученых занимались вопросом влечения к смерти (Альфред Адлер, Сабина Шпильрейн, Карл Юнг, Вильгельм Штекель), но только Фрейд смог трансформировать их взгляды в общую концепцию и осветил ее во второй дуалистической теории влечения. В данной работе он показал связь либидо и мортидо и впервые противопоставил тягу к жизни деструктивному началу в личности каждого человека.

    На основании этой теории и работ Шпильрейн стал популярен термин «деструдо», изучением которого активно занимался Пауль Федерн.

    Характеристика

    Мортидо – это противоположное либидо стремление, которое выражается в сознательном разрушении личности на любых уровнях: социальном, психологическом, физическом. Это противовес инстинкту выживания, который присущ любому живому организму на Земле.

    Мортидо – это внутренняя сила, которая несет тягу к разрушениям, убийствам, насилию; это инстинкт смерти; это гнев, агрессия в различной форме и проявлениях.

    Либидо и мортидо – это два рычага, которые движут любым человеком. Существует теория, согласно которой либидо, которое не может быть выражено превращается в деструдо. Иными словами, если человек в полной мере не может реализовать свои сексуальные потребности, творческий потенциал, то эта невыраженная энергия трансформируется в саморазрушение. Это проявляется в агрессивности человека по отношению к себе и окружающим, вспышками ярости, которые сменяются пассивностью и подавленностью.

    Физиологически преобладание инстинкта смерти проявляется в замедлении процессов метаболизма, снижением иммунной активности и выработки гормонов. Это может привести к затяжной депрессии, которая со временем переходит к депрессивный статус. Такое состояние наступает из-за дисбаланса системы эндорфинов и энкефалинов в нейрохимической структуре головного мозга: при невозможности реализовать базовые потребности в центральной нервной системе вырабатываются не гормоны удовольствия (эндорфины), а энкефалины, которые вызывают подавленное состояние, чувство тоски, неудовлетворенности и тревоги.

    Энергия инстинкта смерти

    Для обозначения величины инстинкта смерти в психоанализе используют термин деструдо.

    Основатель этой теории Зигмунд Фрейд сам мало занимался разработкой теории о деструдо, однако ученики его школы написали на эту тему несколько работ. Они основывались на концепции двойственности личности человека. Она гласит, что в каждом есть либидо и мортидо и оба этих инстинкта должны быть сбалансированы и направлены на созидание. В том случае, когда этого не происходит, то действия человека несут в себе деструкцию и разрушение.

    Деструдо – это потенциально разрушительные действия, которые направлены на самого человека и окружающий его мир. От мортидо его отличает направленность, векторность и наличие точек приложения разрушительной энергии. Деструдо также является способом объяснить и расшифровать установку и состояние психики пациента на текущий момент.

    Нельзя точно определить настроенность мотивов человеческого поведения и поступков. Не все ученые разделяют принцип двойственности человеческой натуры. Наивысшим проявление либидо является сексуальная связь, а мортидо проявляется убийством. На данный момент в социуме явно или косвенно присутствуют оба эти явления. И либидо, и мортидо влияют на поступки человека с одинаковой силой.

    Для обозначения вида психической энергии, источником которой является гипотетический инстинкт смерти . Введён в 1936 году, одним из учеников Зигмунда Фрейда по следам более раннего (и поначалу оспоренного самим Фрейдом) открытия Сабины Шпильрейн , которая в середине 1910-х годов впервые ввела в классический психоанализ деструктивное понятие инстинкт смерти.

    В дальнейшем исследованием данной темы занимался другой ученик Фрейда — Эрик Берн . Определённой деталировкой идеи мортидо выступает разграничение влечения к смерти как желания, ориентированного на самоуничтожение (мортидо ), и гипотетического деструктивного инстинкта агрессии, ориентированного на убийство других (деструдо). В этом контексте многие люди смешивают понятие мортидо с более узким термином деструдо или же, напротив, с танатосом , являющимся более широким понятием, включающим в себя как мортидо, так и деструдо.

    Согласно классической теории психоанализа, в основе человеческой личности лежат два фундаментальных побуждения: креативное (либидо ) и деструктивное (мортидо ). Эго-либидо переживается как приятно знакомое, в то время как мортидо переживается как боль, потенциальная опасность и некое неизвестное, вселяющее страх.

    До сих пор ни один психоаналитик, в том числе и сам Федерн, не сумел создать модель психического аппарата, в котором сосуществовали бы эти два разнонаправленных инстинкта и два противоположных вида психической энергии. Понятие мортидо и сопряжённое с ним — деструдо, так и не закрепились в широком дисциплинарном обороте.

    В то же время, несмотря на то, что современные биологические наблюдения не подтверждают существования мортидо, данный концепт составляет значимый фрагмент многочисленных теорий агрессии , трактующих последнюю как проекцию врожденного саморазрушительного влечения людей.

    Активизация мортидо — это угнетение метаболизма, гормональной эмиссии и иммунной активности, приводящее к постоянному депрессивному психическому статусу вследствие эндорфин -энкефалинового дисбаланса нейрохимии мозга.

    Предполагается, что активизация мортидо происходит вследствие неудовлетворения базовых биологических потребностей (потребности в репродукции, в программах социального, имущественного самоутверждения, повышении иерархического статуса), первоначально эта программа подает сигнал: вместо эмиссии эндорфинов — внутренних наркотиков (морфиномиметическими пептидами, которые дают ощущение счастья, жизнерадостности, эйфории, уверенности в своих силах) — происходит выброска энкефалинов , которые действуют на психический континуум прямо противоположным образом — приводят к депрессивному состоянию, ощущению тоски, страха и нежелания жить. [ ]

    Теорий Фрейда о жизни и инстинктах смерти

    Теория влечений Зигмунда Фрейда развивалась на протяжении его жизни и работы. Первоначально он описал класс побуждений, известных как жизненные инстинкты, и считал, что эти побуждения ответственны за большую часть нашего поведения.

    В конце концов он пришел к выводу, что одни лишь жизненные инстинкты не могут объяснить все человеческое поведение. С публикацией своей книги Beyond the Pleasure Principal в 1920 году Фрейд c включил, что все инстинкты относятся к одному из двух основных классов: инстинкты жизни или инстинкты смерти.

    Иллюстрация JR Bee, Verywell

    Инстинкты жизни (Эрос)

    Жизненные инстинкты, которые иногда называют сексуальными инстинктами, — это те, которые связаны с выживанием, удовольствием и воспроизводством. Эти инстинкты необходимы для поддержания жизни индивидуума, а также для продолжения существования вида.

    Хотя мы склонны думать о жизненных инстинктах с точки зрения полового размножения, эти влечения также включают такие вещи, как жажда, голод и избегание боли.Энергия, создаваемая жизненными инстинктами, известна как либидо.

    В своей ранней психоаналитической теории Фрейд предположил, что Эросу противостоят силы эго (организованная, реалистичная часть психики человека, которая является посредником между желаниями). В этой более поздней точке зрения он утверждал, что инстинктам жизни противостоит саморазрушительный инстинкт смерти, известный как Танатос.

    Поведение, обычно связанное с жизненными инстинктами, включает любовь, сотрудничество и другие просоциальные действия.

    Жизненные инстинкты сосредоточены на сохранении жизни как отдельного человека, так и вида. Это побуждение побуждает людей заниматься действиями, которые поддерживают их жизнь, например заботиться о своем здоровье и безопасности. Он также проявляется через сексуальные влечения, побуждая людей создавать и лелеять новую жизнь.

    Положительные эмоции, такие как любовь, привязанность, просоциальные действия и социальное сотрудничество, также связаны с жизненными инстинктами. Такое поведение поддерживает как индивидуальное благополучие, так и гармоничное существование кооперативного и здорового общества.

    Инстинкты смерти (Танатос)

    Концепция инстинктов смерти была первоначально описана в Beyond the Pleasure Principle, , в котором Фрейд предположил, что «цель всей жизни — смерть». Фрейд считал, что люди обычно направляют свои инстинкты смерти вовне. Агрессия, например, возникает из инстинктов смерти.

    Однако иногда эти инстинкты разрушения могут быть направлены внутрь, что может привести к самоповреждению или самоубийству.

    В поддержку своей теории Фрейд отметил, что люди, которые переживают травмирующее событие, часто воспроизводят этот опыт. Из этого он пришел к выводу, что люди обладают бессознательным желанием умереть, но что жизненные инстинкты в значительной степени сдерживают это желание.

    Фрейд основал свою теорию на нескольких ключевых опытах:

    • Работая с солдатами после Первой мировой войны, Фрейд заметил, что его испытуемые часто воспроизводили свои боевые переживания, и отметил, что «сны, происходящие в травматических условиях, имеют характеристику многократного возвращения пациента в ситуацию, в которой он произошел.«
    • Фрейд заметил подобное поведение у своего 18-месячного внука Эрнста, который играл в игру под названием Fort / Da , когда его мать отсутствовала. Чтобы справиться со своим беспокойством, малыш выбрасывал катушку, привязанную к веревке в своей кроватке, и говорил «форт» (то есть «прочь»), когда катушка исчезла, и говорил «да» (или здесь) всякий раз, когда он ее наматывал. Фрейд задавался вопросом как «повторение этого мучительного опыта как игры согласуется с принципом удовольствия?»
    • Наконец, на своих собственных пациентах Фрейд заметил, что многие из тех, кто подавлял травматические переживания, имели тенденцию «повторять подавленный материал как современный опыт», а не вспоминать его как нечто принадлежащее прошлому.

    По мнению Фрейда, принуждение к повторению было «чем-то более примитивным, более элементарным, более инстинктивным, чем принцип удовольствия, который он отвергает». Далее он предположил, что инстинкты смерти были продолжением этого принуждения, при котором все живые организмы испытывают инстинктивное «давление в сторону смерти», которое резко контрастирует с инстинктом выживания, размножения и удовлетворения желаний.

    Более того, когда эта энергия направлена ​​вовне, на других, утверждал Фрейд, это выражается в агрессии и насилии.

    Слово Verywell

    Хотя теории Фрейда не так заметны, как когда-то, понимание того, как ваше собственное самосохранение и деструктивные тенденции влияют на ваше поведение, может быть полезным для вашего благополучия. Жизненные инстинкты могут побудить вас искать здоровые отношения и социальную поддержку, которые необходимы для эмоционального здоровья.

    С другой стороны, деструктивные тенденции могут побудить вас к менее здоровым действиям, например к агрессивному поведению или рискованным действиям.Как только вы научитесь распознавать в себе некоторые из этих тенденций, вы сможете лучше сдерживать эти побуждения и заменять негативное поведение более позитивным выбором.

    Destrudo

    Destrudo — термин, введенный итальянским психоаналитиком Эдоардо Вайсом в 1935 году для обозначения энергии инстинкта смерти по аналогии с либидо ‘ [1] — и, таким образом, для обозначения энергии деструктивного импульса в Фрейдистская психология.

    Либидо

    Деструдо — противоположность либидо — побуждения к созиданию, энергии, возникающей из влечения Эроса (или «жизни»), — и побуждения к разрушению, возникающего из Танатоса («смерти»), аспекта того, что Зигмунд Фрейд назвал «агрессивные инстинкты, цель которых — разрушение». [2]

    Вайс описал, как вторичный нарциссизм связан не только с обращением либидо к себе, но и с агрессией, которую он назвал «Деструдо», которая ведет себя идентичным образом. К сожалению, эта статья, содержащая много интересных идей, написана на довольно малоизвестном немецком языке ». [3]

    Возможно, в результате, в то время как Вайс, ученик Федерна, сотрудник и редактор его работ, предпочитал называть эту вторую энергию «деструдо» … Термин [Федерна] «мортидо» использовался другими аналитическими авторами в более общем смысле ». . [4] Эрик Берн писал, что «Термин mortido взят от Пола Федерна … Вайс называет его« деструдо »». [5]

    Интересно, что Фрейд никогда не удосужился назвать агрессивную и деструктивную энергию влечения к смерти, как он это сделал, когда назвал энергию влечения к жизни «либидо». Имея это в виду, Федерн назвал этот новый источник энергии «мортидо», в то время как некоторые другие, например Чарльз Бреннер (1973,; 22), выбрали для этой цели термин «деструдо». [6]

    Литературоведение

    Литературная критика была почти более подготовлена, чем психоанализ, чтобы использовать термин Destrudo , по крайней мере, метафорически. Джозеф Кэмпбелл, цитата из Марджери Хурихан, Deconstructing the Hero (1994) p. 22

    Дополнительная литература

    связанных слов — поиск слов, связанных с другим словом

    Как вы, наверное, заметили, слова, относящиеся к «термину», перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов, связанных с терминами, соответствует вашим потребностям.

    П.С. Есть некоторые проблемы, о которых я знаю, но в настоящее время не могу их исправить (потому что они выходят за рамки этого проекта).Главный из них заключается в том, что отдельные слова могут иметь много разных значений (значений), поэтому, когда вы ищете такое слово, как означает , движок не знает, к какому определению вы имеете в виду («хулиганы означают » vs . «что вы означает ?» и т. д.), поэтому учтите, что ваш поисковый запрос для таких слов, как термин, может быть немного неоднозначным для системы в этом смысле, и возвращаемые связанные термины могут отражать это. Вам также может быть интересно: что за слово ~ термин ~?

    Также проверьте ~ термин ~ слова на родственных словах.io — еще один источник ассоциаций.

    Связанные слова

    Related Words работает по нескольким различным алгоритмам, которые соревнуются за повышение своих результатов в списке. Один из таких алгоритмов использует встраивание слов для преобразования слов в многомерные векторы, которые представляют их значения. Векторы слов в вашем запросе сравниваются с огромной базой данных предварительно вычисленных векторов, чтобы найти похожие слова. Другой алгоритм просматривает Concept Net в поисках слов, которые имеют какое-то значимое отношение к вашему запросу.Эти и некоторые другие алгоритмы позволяют «Родственным словам» давать вам … связанных слов, а не просто прямые синонимы.

    Помимо поиска слов, связанных с другими словами, вы можете вводить фразы, и он должен давать вам связанные слова и фразы, если введенная фраза / предложение не слишком длинное. Вы, вероятно, время от времени будете получать какие-то странные результаты — это просто природа движка в его текущем состоянии.

    Особая благодарность разработчикам кода с открытым исходным кодом, который был использован для предоставления вам этого списка тематических слов: @Planeshifter, @HubSpot, Concept Net, WordNet и @mongodb.

    Еще предстоит проделать большую работу, чтобы добиться стабильно хороших результатов, но я думаю, что это на той стадии, когда это может быть полезно для людей, поэтому я выпустил его.

    Обратите внимание, что «Связанные слова» используют сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

    мортидо в предложении — приговор мортидо

    SentencesMobile
    • Однако сам Фрейд не одобрял терминов mortido или destrudo.
    • Агрессивное влечение мортидо может быть вытеснено в такой же степени, как и либидинальное.
    • Деловые или спортивные соревнования или охота, например, предлагают множество возможностей для выражения перемещенного мортидо.
    • Поль Федерн использовал термин мортидо для обозначения нового источника энергии, и ему обычно следовали другие аналитические авторы.
    • Обеспокоенность Берна ролью мортидо в отдельных лицах и группах, социальных формациях и нациях, вероятно, продолжалась во всех его более поздних работах.
    • * Mortido-I недавно спас это от VfD. Это касается термина, используемого в психоанализе для описания жизненного влечения, которое противопоставляется либидо.
    • Жан Лапланш неоднократно исследовал вопрос о мортидо и о том, насколько отличительный инстинкт разрушения может быть идентифицирован параллельно с силами либидо.
    • При более узком определении либидо также относится к побуждению человека к сексуальной активности, а его антонимом является сила разрушения, называемая mortido или destrudo.
    • Берн считал, что мортидо активизирует такие силы, как ненависть и жестокость, ослепляющий гнев и социальную вражду; и считал, что направленное внутрь мортидо лежит в основе феномена депрессии или меланхолии.
    • Берн считал, что мортидо активизирует такие силы, как ненависть и жестокость, ослепляющий гнев и социальную вражду; и считал, что направленное внутрь мортидо лежит в основе феномена депрессии или меланхолии.
    • Трудно увидеть мортидо в предложении.
    • Мортидо был введен учеником Фрейда Полем Федерном для прикрытия психической энергии инстинкта смерти, что оставил открытым сам Фрейд: Эдоардо Вайс предпочитал использовать деструдо.
    • Берн рассматривал сексуальные действия как удовлетворение мортидо в то же время, что и либидо; и признал, что иногда первое становится более важным в сексуальном плане, чем второе, как, например, в садомазохизме и деструктивных эмоциональных отношениях.
    • Я считаю, что специалист должен взглянуть на эти страницы и улучшить их: возможно, было бы целесообразно объединить деструдо и мортидо. обсуждение 03:37, 22 апреля 2005 г. (UTC)
    • Важность для человека интеграции мортидо в свою жизнь, в отличие от разделения и отречения от него, была подхвачена такими фигурами, как Роберт Блай в мужском движении.
    • Предоставляя то, что он считал клиническим доказательством реальности инстинкта смерти в 1930 году, Федерн сообщил о склонностях к саморазрушению пациентов с тяжелой меланхолией как о свидетельстве того, что он позже назовет внутренне направленным мортидо.
    • Я не психолог, но, судя по моим исследованиям, нет единого мнения о том, как это назвать: некоторые авторы противопоставляют либидо мортидо, некоторые — деструдо, статья о котором также есть в Википедии.

    Определение мортидо.Значение мортидо. Синонимы слова mortido

    Определение слова mortido. Значение мортидо. Синонимы слова mortido

    Здесь вы найдете одно или несколько объяснений на английском языке для слова mortido . Также в левом нижнем углу страницы несколько частей страниц Википедии, относящиеся к слову mortido и, конечно же, синонимы mortido и справа изображения, относящиеся к слову mortido .


    Определение слова mortido

    Нет результатов для mortido. Показаны похожие результаты …


    Значение мортидо из Википедии

    — то, что он позже назовет направленным внутрь мортидо. Однако сам Фрейд не одобрял ни одного термина — мортидо или деструдо. Это работало против любого из …
    — материальной активности, и его антонимом является сила разрушения, называемая mortido или destrudo. Либидо определяется прежде всего мезолимбической активностью…
    — бессознательным, чтобы помешать цензуре «. Агрессивное влечение — известное как мортидо — может быть вытеснено в такой же степени, как и либидинальное — **** влечение. Бизнес …
    — Моральное мышление — Моральное обращение — Болезненное ревность — Дебил (психология) — Мортидо — Иллюзия движения — Мотивация — Моторная координация — Нарушение двигательных навыков -…
    — отрицательный, заставляя некоторых его последователей говорить также о катексисе Мортидо. Фрейд назвал группу катектированных идей комплекс, часто описываемый Фрейдом…
    — влечения, либидо (мифический аналог: Эрос) и влечение к смерти, мортидо (мифический аналог: Танатос). Таким образом, объекты могут быть получателями …
    — публикация посмертных произведений Федерна в 1953 году. Итало Свево Курт Р. Эйсслер Мортидо О. Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (1946) с. 322 и п …
    — индивидуальные трудности с объектом. Он также ввел термин мортидо для обозначения влечения Фрейда к смерти. Федерн также интересовался социальным …
    — Деклан Грин Иванов, автор сценария и режиссер Эймон Флэк (по Чехову), Мортидо, Анджела Бетциен, режиссер Летисия Касерес Эдип Шмедип…
    — Убить Вестника 2016 (16-е) Марк Леонард Винтер Король Лир Колин Фрилс Мортидо Джон Ховард Иванов Тусо Леквапе Приз Боец 2017 (17-е) Гай Саймон Джаспер …

    Недавние поиски …

    Изображения, связанные с mortido

    Нарциссическое унижение, стыд и страх

    Пример использования

    — (2021) Том 7, выпуск 2

    Сэм Вакнин *

    * Для переписки: Сэм Вакнин, факультет психологии Южного федерального университета, Россия, Россия, Тел .: +38978319143, Электронная почта: