Метод семейных расстановок берта хеллингера: Системные расстановки — суть метода простым языком, статья с видео
О методе системных (семейных) расстановок
Статья Елены Веселаго представляет собой краткое описание современного (2011) состояния метода системных расстановок. Статья ориентирована на всех интересующихся и позволяет составить общее представление о методе во всем разнообразии современных подходов и технологий.
Подробная статья Елены Веселаго для глубоко интересующихся методом системных расстановок: » Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технологии» >>
Открытая некоммерческая лекция по расстановкам >>
Длительная образовательная программа по расстановкам >>
Смотрите также:
Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>
Подписка на рассылку со статьями, переводами, новостями>>
Современные системные расстановки. Введение в метод.
Метод системных расстановок – помогающая практика, введенная в широкое обращение немецким философом, богословом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером (р. 1925). Метод был открыт [1] (введен в обращение) примерно в начале 80-х годов.
Этот метод также называют «расстановки по Хеллингеру», «семейные расстановки», «системные семейные расстановки», «системно-феноменологический подход».
Основы метода системных расстановок
В этом методе клиентская история (проблемная ситуация) описывается как элементы некоторой системы и их взаимодействия. Когда метод начинал развиваться, клиентские истории представлялись только как взаимодействие членов
Расстановки производились в группе, участники группы располагались обычно по кругу. Клиентская история, описанная как взаимодействие членов семейной системы, расставлялась в пространстве. При этом для представления в расстановке каждого члена семьи из группы выбирался один участник. Его называют заместитель. Один заместитель замещал одного члена семьи клиента (назовем того, кого заместительствуют в расстановке
Основным инструментом метода системных расстановок является заместительское восприятие. Этот феномен состоит в том, что заместитель в расстановке может в общих чертах почувствовать состояние своего прототипа и его взаимодействие с другими членами расставляемой системы. При этом заместитель может ничего не знать о своем прототипе. Также и клиент и расстановщик могут ничего не знать о прототипе, который представлен в расстановке своим заместителем. Незнание не мешает заместительскому восприятию.
Этот феномен пока не получил признанного официальной наукой объяснения. Это явление, однако, широко известно в неконвенциональной науке, практиках, сохранившихся в традиционных культурах (шаманской работе), эзотерике. Расстановщики доверяют данным заместительского восприятия, основываясь на огромном количестве сделанных расстановок и полученных подтверждениях о правильности транслируемых заместителями динамиках.
Источник, из которого заместители получают информацию о своих прототипах, получил название «
Доверие информации, чувствам и ощущениям, приходящим из поля посредством заместительского восприятия, является основным признаком метода системных расстановок, отличающим его от других методов, в которых используется расстановка элементов систем (таких, например, как психодрама, семейная скульптура Вирджинии Сатир, тест Геринга, песочная терапия).
После того, как заместители расставлены в пространстве, они могут двигаться с разрешения расстановщика и коротко описывать словами, что они чувствуют (подробнее см. Е. Веселаго «О заместительствовании»). Таким образом, в расстановке может быть достигнуто восприятие ситуации, выходящее далеко за пределы того, что рассказывает клиент или что он передает через невербальные (телесные) сигналы. В частности, можно увидеть взаимодействия членов семьи, о которых клиент не имеет информации или не может ее адекватно передать в силу своей вовлеченности в проблемную ситуацию. Это открывает терапевтические возможности, которые пока не доступны во многих других помогающих практиках.
Расстановщик, клиент и группа наблюдают взаимодействие заместителей. Феноменология, т.е. наблюдение, свободное от предположений и интерпретаций, является основой метода. Поэтому метод еще принято называть «системно-феноменологический подход».
Расстановщик взаимодействует с клиентом и заместителями, производя работу, направленную на то, чтобы полнее раскрыть в расстановке проявленную ситуацию и помочь клиенту достичь глубокого контакта с происходящим. Нередко проявленное в расстановке является достаточно тяжелым (именно поэтому у клиента ранее не было контакта с этим) и в методе расстановок разработан широкий арсенал подходов, помогающих клиенту ассимилировать этот опыт. Также расстановки располагают многообразными технологическими приемами, помогающими адекватно проявить историю, разворачивающуюся в расстановке – в той степени, в какой она сейчас приходит из поля и в той степени, в какой она может быть сейчас воспринята клиентом, заместителями, группой и самим расстановщиком.
Расстановка обычно длится от 15-20 минут до часа-полутора. Некоторые виды расстановок длятся несколько секунд, некоторые — несколько часов.
В методе расстановок считается, что если клиент воспринял проявленную в расстановке историю (ушло ее отторжение или оно стало меньше), то ему больше нет необходимости воспроизводить опыт, заключенный в той ситуации, непосредственно в своей жизни. Таким образом, расстановки первоначально содержали предположение, что многие проблемные ситуации в жизни клиента связаны с теми историями в жизни членов его семьи, которые когда-либо были отвергнуты (не прожиты, не пережиты, не освоены). Именно эти первичные истории и проявляются в расстановке.
Системная совесть, переплетения и действие расстановки
Предположение (подвержденное обширной расстановочной практикой) о том, что проблемный опыт в жизни клиента связан с тем, что ранее членами его семьи был отвергнут некоторый опыт похожего свойства, получило название «действие системной совести». В расстановках считается, что все члены семьи связаны единым полем, в котором содержится вся информация обо всем, что с ними когда-либо происходило. Если какой-либо член семьи (и его жизненный опыт) исключается, отвергается другими членами семьи, то позднее в семье рождается кто-то, кто этот опыт вернет в семью, проживая его снова в своей жизни. Системная совесть, таким образом, слепа и «несправедлива» (в обычном понимании справедливости), т.к. «ни в чем не виноватый» человек страдает «просто» потому, что ранее кто-то жил так же и его жизненный опыт был отторгнут семьей. [2]
Примеры таких повторов иногда действительно выглядят страшными и несправедливыми. Например, первый ребенок бабушки умер сразу после рождения. Бабушка никогда о нем не упоминала , и пережить связанное с потерей первенца страдание не было возможности – времена были таковы, что семья была занята выживанием. Обе ее дочери также теряют своих первых детей. А у внучки первый ребенок критически болен, когда она обращается с запросом об этом на расстановку.
В расстановке первичная ситуация (потеря детей бабушкой, матерью и тетей) выходит на свет. Глубокое горе бабушки, прочувствованное ее заместителем, группой, клиентом и расстановщиком, находит принятие и через это как бы завершается спустя десятилетия. Ребенок клиентки выздоравливает и повторяющиеся в поколениях потери детей прекращаются.
В некоторых случаях не наблюдаются такие явные повторы на уровне фактов, ситуация может быть более «смазанной». Например, клиент чувствует, что у него «ни на что нет сил», а расстановка показывает две фигуры – одна, видимо, умершая, и один, кто не смог ее полностью оплакать. Выявить, кто конкретно эти фигуры в семье клиента, не удается. Тем не менее, клиент чувствует глубокую связь с этими фигурами, а после расстановки у него через некоторое прибавляется сил и энергии к жизни.
Такая взаимосвязь человека с ранее жившими людьми из его семейной системы называется переплетение. В расстановке происходит разрешение переплетения. Разрешение переплетения иначе называется восстановление видимости системного события.
Основные причины отвержения опыта и возникновения переплетений:
1) «слишком больно». То, что произошло, настолько больно, что люди уходят от осознания и проживания этого опыта. Это потери, болезни, разрывы отношений. Также это могут быть события масштаба страны и народа: геноцид, война, раскулачивание, репрессии.
2) «ты не наш». Человек, который так живет, не наш, у нас это не принято и мы отвергаем такую жизнь. Здесь может и не быть боли непосредственно от происходящего, а человек и его жизнь отвергаются по социально-обусловленным соображениям. Например, «у нас в семье все нормальные», а мужчина, живущий в однополых отношениях, больше нам не сын. «Женщина должна иметь семью и детей», и девушка, выбравшая жизнь без детей, посвятившая себя, например, карьере или творчеству, находится в положении «белой вороны».
Здесь необходимо особо отметить, что расстановки не имеют никакого отношения к морали, греху, возмездию за неправедные поступки. Например, ситуация, «мама сделала пять абортов, и поэтому у тебя нет сил жить» — это неверное описание происходящего в расстановке. «Нет сил жить» не является «возмездием за грехи матери». Возможно, матери было настолько тяжело, что она не смогла найти силы на рождение и воспитание детей. Это бессилие не было прожито ею, и дочь вошла в переплетение с нею, проживая этот опыт снова. В другой ситуации мать «не брала в голову» свои аборты, они не были связаны с чем-то тяжелым для нее, и переплетение не возникло.
Расстановки, как феноменологический метод, не имеют предположений о причинно-следственных связях и не имеют осуждения в отношении чего-либо. Они проявляют непроявленное, каким бы оно ни было, и помогают восстановить с этим контакт клиента.
Время, которое требуется на то, чтобы расстановка подействовала (переплетение разрешилось) может быть различным. Иногда это несколько минут (прямо в расстановке), иногда несколько дней, недель или месяцев. Бывает, что расстановка действует несколько лет, в течение которых распадается несколько переплетений, а человек организует свою жизнь уже на новом месте в своей системе.
Расстановка, однако, не является «услугой населению», в которой возможны гарантии решения. Первичная история может выйти на свет в расстановке в значительной степени, а может не выйти или выйти очень ограниченно. Это зависит от готовности клиента и его мужества смотреть на скрытое, от готовности группы, способностей заместителей транслировать и отображать сложные истории, квалификации и личной зрелости расстановщика. В свою очередь, проявленная история может быть вторично отвергнута клиентом или у него может не хватить сил на нее смотреть (а расстановщик и группа не смогут оказать ему достаточную поддержку в этом). И, поскольку в расстановках мы обращаемся к третьей силе – полю, мы предполагаем, что у этого источника есть также и свои законы, и оно может не дать информацию по не известным нам причинам.
Порядки любви и классическая семейная система
В процессе накопления опыта наблюдения за расстановками, Берт Хеллингер сформулировал несколько закономерностей, которые описывают встречающиеся в расстановках ситуации. Он назвал эти закономерности Порядки Любви.
Первый порядок, или Закон Принадлежности. Всякий, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право на принадлежность. Это означает, что независимо от того, как человек прожил свою жизнь (или даже если он не успел ее прожить – рано умер или не родился в срок), он принадлежит к системе наравне со всеми и не может быть забыт или исключен. «Никто не исключен» — формулирует этот закон Берт Хеллингер.
Если этот закон нарушается и некоторый опыт или человек отвергается, то позднее появится кто-либо, кто снова включит этот опыт в систему. Таково действие системной совести, так создается переплетение.
На опыте многочисленных расстановок Берт Хеллингер сформулировал определение семейной системы, описав, кто принадлежит к ней (и, значит, кто не может быть исключен без последствий в виде возникновения переплетения). В настоящее время к этому перечню возникает очень много вопросов, ответы на которые могут быть даны только в контексте феноменологического подхода. Другими словами, если возникает вопрос «а принадлежит ли к системе …..», то ответ на этот вопрос всегда один: «надо расставить [эту конкретную систему] и посмотреть».
Итак согласно Берту Хеллингеру, к семейной системе человека относятся:
1) Его родители. В данном случае имеются в виду его биологические родители. Если человек не знает своих биологических родителей, или они уже умерли, они все равно относятся к его семейной системе.
В данном случае фраза «они относятся к его семейной системе» означает «в расстановках неоднократно наблюдались случаи, когда человек находился с ними в переплетении». Это не значит, что переплетение возникает всегда. В конкретной ситуации надо расставить и посмотреть.
Только такой ответ может быть дан на вопросы об экстракорпоральном оплодотворении (ЭКО), суррогатном материнстве, спермодонорстве и других технологиях зачатия и родительства.
Не имеет никакого значения, как долго человек был со своими родителями или как они с ним обращались или кого он называл «настоящими» родителями. Систему образует факт физического рождения, а не знания об этом или оценка этого.
То, что в расстановках может быть проявлена взаимосвязь с людьми, которые уже умерли или о которых нет никакой информации, выводит расстановочную практику за границы сознания и далее, за границы мира живых. «Расстановки – это шаманская работа, открывающая границы мира мертвых» — говорит Штефан Хаузнер, один из ведущих расстановщиков мира.
2) Его братья и сестры. Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и не рожденные по разным причинам (аборты, выкидыши, замершая беременность, редукция, консервация эмбрионов и др.). На все конкретные вопросы о необычных ситуациях ответ: надо расставить и посмотреть.
3) Его дети. Также: живые и мертвые, рожденные и не рожденные, известные и не известные (для мужчин).
4) Его партнеры, супруги, возлюбленные. Случайные связи, платонические связи, длительные связи, счастливые и не счастливые, реальные и виртуальные – все эти партнеры могут быть членами системы человека, и в конкретных ситуациях надо расставить и посмотреть.
5) Его дяди и тети (братья и сестры родителей). Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и нерожденные. В расстановках замечено, что переплетение с дядями и тетями по каким-то причинам встречается довольно часто.
6) Его бабушки и дедушки. Живые и уже умершие, известные и не известные. Переплетение через поколение назад также встречается довольно часто.
7) Братья и сестры бабушек и дедушек, прабабушки и прадедушки, более дальние предки. Живые и уже умершие, не зависимо от того, какая информация о них известна и известно ли вообще о факте их существования. Берт Хеллингер говорит, что дальние предки принадлежат к семейной системе, если у них была особая или тяжелая судьба. Невозможно описать точно, какую судьбу можно называть особой, а какую нет. Это может быть болезнь или особенно мучительная смерть, инвалидность, потеря имущества, участие в военных действиях. С другой стороны, то, что мы сейчас считаем особенно мучительным, в прежние времена было в порядке вещей и люди не отрицали такой опыт. Например, голод, потеря детей во младенчестве, землетрясения (в определенной местности) были повседневным обычным опытом, и не образовывали переплетение. В конкретных ситуациях: надо расставить и посмотреть.
8) И другие люди, связанные с членами семейной системы отношениями масштаба жизни и смерти. Что это за отношения? Это отношения лишения жизни и спасения жизни, предоставления значимых ресурсов и лишения их. Расстановки не связаны с моралью, и системные взаимосвязи в равной степени образуют такие события, как убийство члена семьи или когда член семьи совершил убийство, ограбление или воровство, совершенное как членом семьи, так и то, от которого член семьи пострадал, спасение жизни, помощь, совершенная членами семьи или в их адрес. Создают ли семейные взаимосвязи убийства, совершенные на войне или спасение жизни, совершенное врачом, а также многие другие вопросы получают ответ только на практике: надо расставить и посмотреть.
Таким образом, понятие семейной системы выходит за рамки кровного родства или сексуальных связей. Связь создают отношения масштаба жизни и смерти, в том числе отношения любви.
Определение семейной системы не является «теоретическим», это просто описание многочисленных расстановочных наблюдений. Время от времени эти наблюдения расширяются, определение меняется. Переплетение нельзя вычислить из этого определения, надо расставить и посмотреть.
Итак, Первый Порядок или Закон принадлежности: все, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право принадлежать, не зависимо от того, какой была его жизнь и какое отношение к его/ее жизни было у окружающих людей.
Второй порядок или Закон иерархии. Тот, кто пришел в систему раньше (по времени), имеет приоритет перед теми, кто пришел в систему позже. Старшие братья и сестры имеют приоритет перед младшими, первые супруги – перед последующими, родители – перед детьми.
Эта формулировка может вызывать много вопросов, если оценивать приоритет как «больше прав» или смотреть на вклад каждого. Например, если старший брат уехал и порвал отношения с родителями, а младший ухаживал за ними в старости, то почему «приоритет» у старшего брата? Если первая жена в коротком студенческом браке «плохо относилась» к своему мужу, то почему она имеет приоритет перед второй женой, с которой супруг счастливо живет уже 25 лет ? Почему родители имеют приоритет, если они жестоко обращались с сыном?
В данном случае слово «приоритет» не несет оценки. Это просто способ называния места каждого члена семьи, обеспечивающий то, что никто не исключен, вне зависимости от оценки их жизни. Первый брат родился и второй брат пришел в семью, где уже был один сын. Первая жена была, потом она ушла и освободила место второй. Это место – другое, место второй жены. Родители были раньше, они дали жизнь детям. Дети пришли позже.
У всех есть место, никто не исключен.
Только из практики можно увидеть приоритет в таких сложных случаях, как параллельные и одновременные связи, разрывы и возвращения к прежним супругам, рождение детей от разных партнеров.
Третий порядок, Закон баланса между брать и давать. Если один член системы что-то дает другому члену системы, это должно быть уравновешено. При этом: родители дают [жизнь], а дети берут. Жизнь не может быть уравновешена обратным даром и может быть только передана дальше.
К этому Порядку также возникает много вопросов. Если муж оплатил образование жены, а жена «просто» любит его и заботится, является ли это уравновешенным даром или нет? Являются ли значимыми отношения с учителями и можно ли уравновесить полученные от них дары или они должны просто передаваться дальше?
Как и с другими порядками, действие этого порядка можно только увидеть на практике (в расстановке) и сейчас принято трактовать его в широком смысле: вклад каждого должен получить уважение и результаты этого вклада должны быть переданы дальше. Все должно находиться в движении, основанном на уважении к каждому его участнику в равной степени.
Таким образом, этот Порядок также является способом реализации Первого Порядка: никто не исключен.
Геометрия Порядков в расстановке. В расстановках было неоднократно замечено, что существует взаимное расположение фигур в пространстве, при котором большинство заместителей чувствуют себя хорошо. И это взаимное расположение в пространстве является отображением Порядков.
Например, Закон иерархии отражает такое расположение заместителей братьев и сестер, когда старшие стоят справа, младшие слева и все они построились в линию или дугу. Муж и жена (родители) стоят рядом, а маленькие дети сидят спереди у их ног. Родители родителей и дальние предки стоят сзади.
Для более сложных ситуаций (например, дети от разных браков) есть несколько геометрических схем, которые в большинстве случаев отмечаются заместителями как удобные, комфортные.
При этом, в конкретных расстановках эти известные схемы могут и не сработать. В последнее время все чаще встречаются системы с необычными геометрическими порядками, в том числе и прямо противоположными классическим схемам (братья и сестры стоят слева направо, дети стоят за родителями).
***
В настоящее время Порядки не воспринимаются настолько однозначно, как это было в начале развития расстановок. Распространение расстановок за пределы Европы (особенно в Азию и на Восток) открыло доступ к семейным системам, в которых наблюдаются другие Порядки. Прежде всего, это связано с тем, какое место дают в семье детям (не всегда по времени появления в системе), женам (многоженство является обычной практикой, а не «нарушением порядка»), старикам (нередко их место остается главным до их смерти, сыновья всегда подчинены). Например, если младшая сестра отдает своего ребенка в семью старшей сестры, не имеющей детей, то в европейских порядках это большое нарушение, а у некоторых северных народов – правильный порядок.
В современном понимании расстановок можно сформулировать универсальный порядок: «Все принадлежат. Всё движется». Как именно устроена принадлежность в конкретной системе и каково направление движения (или где оно было заблокировано) – мы можем расставить и посмотреть. Без предположений.
Классические расстановки и дальнейшее развитие расстановок
Описанные выше расстановки принято называть классическими. Их отличительные признаки:
— работа ведется в группе в присутствии клиента
— ситуация клиента описывается через взаимодействие членов его семейной системы
— в расстановке ищется взаимосвязь клиентской ситуации с нарушением Порядка в его семейной системе и возникшее в связи с этим переплетение
— расстановщик устраняет нарушение и помогает клиенту разрешить переплетение, т.е. ищет так называемое «хорошее решение». Клиент уносит образ хорошего решения и постепенно оно занимает место в его жизни. Проблемная ситуация решается.
По мере развития системных расстановок они стали отходить от классических семейных расстановок как в технологических аспектах (как описывать и расставлять клиентские истории, как разрешать переплетение), так и, главное, в своей философии (понимании того, как связана клиентская история с прошлыми событиями, что означает эта связь и как к ней следует относиться).
Технологически возникли следующие направления в расстановках:
1) По способу описания клиентской ситуации.
Кроме описания ситуации через взаимодействие членов семьи, в современных системных расстановках используются следующие системные описания клиентских историй:
— через взаимодействие других людей, не членов семьи. Строго говоря, эти люди появлялись и в классических семейных расстановках («и другие люди, связанные с членами семьи отношениями масштаба жизни и смерти»), но в данном случае речь идет, например, о людях, с которыми мы взаимодействуем по работе (начальник, коллега), в важных бытовых делах (строители дома, соседи), в социуме (мэр города, сотрудники социальных служб и др.)
В расстановках оказалось, что заместительское восприятие дает доступ к информации о взаимодействиях не только членов семьи – обо всех значимых сейчас взаимодействиях. Не только семья связана единым полем – все люди связаны.
Возможность рассмотрения ситуаций, связанных с профессиональными отношениями, привела к образованию целого направления в расстановках: организационные расстановки (орграсстановки). Орграсстановки или бизнес-расстановки рассматривают ситуации, связанные с вопросами бизнеса, профессии, финансов, реализации. [3]
— через агрегированные фигуры. Такие как Сотрудники (единой фигурой), Немцы (фашисты), Русские, Москвичи. Оказалось доступным заместительское восприятие больших сообществ и их общих движений.
— через материальные объекты. Такие фигуры, как Дом, Квартира, Земля, Прибыль, Деньги также могут быть выставлены в расстановках.
— через абстрактные фигуры. В расстановку могут быть введены такие фигуры, как Страх, Боль, Гнев (состояния и чувства человека), орган тела, его болезнь или симптом (Печень, Цирроз, Головокружение), субличности или внутренние части (я-маленький и я-взрослый, я-который-боюсь и я-который-преодолеваю-страх), экзистенциальные фигуры (Судьба, Предназначение, Женственность).
Возможность работы с симптомами телесных состояний и болезней привела к возникновению такого направления в расстановках, как т.н. симптомные расстановки.
Использование целостных структур, построенных из абстрактных элементов, исследуется в структурных расстановках. Заимствование структур из других методов и подходов открывает пути к сотрудничеству с другими направлениями. Например, такая структура, как Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель взята из транзактного анализа и может быть исследована через расстановку ее составляющих.
Активно развиваются расстановки с картами Таро, астрологические расстановки и другие расстановки, использующие древние и эзотерические системы.
Возможность заместительского восприятия абстрактных элементов дает нам знания о поле, которые пока еще не до конца осознаны. Видимо, поле состоит не из элементов, соответствующих отдельным людям (как считалось в расстановках в первые годы их развития), а представляет собой бесконечное пространство, доступ к которому дает «всего лишь» наше намерение. Намерение мы выражаем, в частности, словесным наименованием объекта (точнее, области), к которому хотим получить доступ. Например: мама, начальник, страх, желудок, соседи, то-что-мешает, я-беспомощный, деньги и т.п.
Дальнейшая практика показала, что словесное наименование также не является необходимым.
— через свободные элементы. В расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля.
При этом следует различать действительно свободные элементы (не имеющие никакого наименования) и элементы, не названные вслух. Все вышеперечисленные элементы могут быть введены в расстановку без называния вслух, через внутренний настрой или безмолвную формулировку расстановщика.
Иногда такой свободный заместитель транслирует несколько ролей одновременно. Такое заместительствование называется многоуровневым.
2) По способу репрезентации (заместительствования) элементов расстановки
Если в классической расстановке заместительствовали всегда люди (участники группы), то в дальнейшем появились еще другие технологии заместительствования:
— предметами большими и малыми, фигурками, любым подручным инвентарем, а также разметкой пространства (т.н. напольными якорями, обозначающими место той или иной фигуры, линиями, веревками и т.п.)
Возможность восприятия клиентской истории через неживые предметы еще более расширило понимание поля. Для доступа к информации из поля не нужен живой человек-посредник для каждого объекта, достаточно лишь намерения расстановщика и его фокусировки на желаемом объекте. Фокусировка может быть вербальной или невербальной, как уже было сказано выше.
В качестве отдельного направления в расстановках выделились расстановки с фигурками и предметами.
— в воображении (расстановщика и клиента одновременно или асинхронно). Расстановка может быть сделана без физической репрезентации элементов системы вообще.
Расстановки в воображении – отдельное направление в методе системных расстановок.
3) По способу предъявления расстановки клиенту.
В классических расстановках клиент присутствовал непосредственно на группе. В дальнейшем в расстановках стали использоваться и другие способы участия клиента в своей расстановке:
— с использованием средств телекоммуникации: система обмена сообщениями (чат), электронная почта, видео, телефон, фото. Используются такие системы связи, как ICQ, Skype и др. Клиент может участвовать в расстановке как онлайн (быть на связи непосредственно в момент расстановки), так и оффлайн (получить отчет или запись о расстановке после ее проведения).
— без средств связи, т.е. в воображении (в бессознательном). На практике было выявлено, что расстановка, сделанная в отсутствие клиента, о которой он даже не получил отчета или информации, действует аналогично классической расстановке.
Следует отметить, что все эти технологии расстановок не являются взаимоисключающими. Симптомная расстановка может быть структурной и семейной одновременно, сделанная в группе и с использованием фигурок в одной работе. Сочетание технологий определяется творческим потенциалом и квалификацией расстановщика, которые он применяет адекватно клиентской ситуации и условиям работы.
Принятое в России разделение расстановок на «семейные, организационные, структурные, симптомные, духовные» является некорректным, т.к. описывает в одном ряду различные технологии расстановок, которые не исключают друг друга. Духовные расстановки являются отдельным философским направлением в расстановках, в котором также могут использоваться самые разные технологии.
Многие из вышеперечисленных расстановочных технологий, в строгом смысле слова, не являются «расстановками по Хеллингеру». Например, Берт Хеллингер не практикует расстановки с фигурками и предметами, дистанционные расстановки. В настоящее время (2011 год) Хеллингер работает в больших группах, придерживаясь философии духовных расстановок и технологии свободного (многоуровневого) заместительствования, а также классических семейных расстановок. Также Хеллингер активно работает в технологии расстановок в воображении, которые он называет медитации.
Духовные расстановки
Духовные расстановки – философское направление в расстановочной работе, оформленное и введенное в практику Бертом Хеллингером к 2008 году.
Возникновение духовных расстановок связано с развитием и углублением понимания поля и приходящей оттуда информации. Максимальная открытость к тому, что приходит из поля в восприятие расстановщика и группы, рождает у них инсайты и трансформации, которые являются глубокой духовной работой. Из расстановок постепенно уходит идея причинно-следственных связей между «проблемой» и «нарушением Порядков», расстановщики перестают искать «хорошее решение», и отдаются практике Движения с Духом, как назвал этот вид работы Берт Хеллингер [4]
Строго говоря, такое отношение к расстановочной работе присутствовало у Берта Хеллингера с самого начала развития метода. Состояние максимальной открытости к полю, без-намеренности и принятия Хеллингер назвал «пустая середина». Это состояние известно из многих духовных практик и религиозных систем.
При этом открытость тому, что действительно приходит из поля, является трудным опытом, к которому расстановщик и сообщество в целом могут оказаться не готовыми в силу различного рода ограничений: технологических, личных, социальных.
Духовные расстановки приходят в практику, когда Берт Хеллингер окончательно порвал с международным расстановочным сообществом. Этот разрыв произошел именно по идеологическим или социальным причинам – то, что приходит из поля, не всегда оказывается приемлемым для всех. В результате этого разрыва Хеллингер уже не испытывал социальных ограничений и мог практиковать свободно вместе с теми, кто был готов разделять этот опыт.
Одновременно появляются расстановочные технологии, адекватные тому, что может проявляться из поля. Это, прежде всего, многоуровневые расстановки, в которых заместители транслируют неназываемые роли, часто несколько ролей одновременно для одного заместителя. В таких расстановках может не быть явного запроса (запрос состоит в совместном Движении с Духом) и может не быть заметного решения («решение» знает Дух и мы отдаемся его Движению). В духовных расстановках бывает сложно что-либо понять разумом и получить какую-то точную информацию. При этом они дают глубокий трансформационный опыт, который является по сути формой медитации, трансцендентным опытом, молитвой, разговором с Высшим.
Современные духовные расстановки опираются на философию «позднехеллингеровских» духовных расстановок, используя весь арсенал расстановочных технологий, в том числе и «не по Хеллингеру».
***
Заместительское восприятие, открытое Бертом Хеллингером и введенное им в обращение через метод системных расстановок, является инструментом, который может быть использован в различных областях. Помогающие практики и исследовательские процессы, основанные на феномене заместительского восприятия, активно развиваются в самых разных сферах. В качестве примера можно привести т.н. «сценарные расстановки», когда с помощью расстановки создается и корректируется сценарий фильма или спектакля, чтобы достичь большей жизненности и динамичности. Через расстановку моделируются научные эксперименты, планируются проекты и мероприятия, осуществляется подготовка спортивных команд, решаются задачи экологии и охраны окружающей среды, и многое другое.
«Расстановки служат жизни» — говорит Берт Хеллингер.
Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>
Расстановки по Хеллингеру — Психологос
По представлениям Берта Хеллингера, людьми в их повседневной жизни управляет не только разум, мотивы и ситуативные чувства, а поле наподобие гравитационного или электромагнитного — родовое поле, поле истории рода его семьи, куда записывались и записываются все значимые (в первую очередь проблемные) события с его родственниками в прошлом.
Фильм «Расстановка Елены Брежневой»
Так теория Хеллингера рассказывается участникам расстановок.
скачать видео
- Закон принадлежности. Когда человек входит в какую-то систему, какой-то коллектив, он учитывает законы этой системы тем больше, чем более важна ему эта система. Для ребенка принадлежность к системе рода — высшее благо, поэтому для принадлежности к системе ребенок готов делать все что от него будут ждать — смотри Конформизм. Все ли дети в равной степени конформисты, кто как и когда ребенку формулирует ожидания, как чем ребенок их понимает в разном возрасте и бывает ли у него разное отношение к этим ожиданиям — это не разбирается.
- Закон иерархии. Те, кто зашли в систему первые, имеют преимущество перед теми, кто зашел в систему потом. Поэтому должно быть не просто уважение к старшим, а преклонение перед ними.
- Закон Брать-Давать. Чем больше мы берем, чем легче отдаем, тем ярче и насыщеннее наше существование.
Если эти законы кем-то когда-то нарушались, от этого страдают все в этом роду. Но любой член этого рода может также и исправить ситуацию: попросив прощения и начав вести себя хорошо. Родовое поле вроде как не мстительное и прощает всех. Интересно, если один будет все время его портить, а другой искренне поправлять, каков же будет результат в итоге?
Как к этому относиться? — А как относиться к сказкам для детей? Вначале маленькие дети верят в Деда Мороза, потом не верят, а потом сами становятся Дедами Морозами. Сказки — вещь полезная, и если вокруг вас малые дети балуются, хорошая сказка вам поможет. Если сказка глупая и несвоевременная, не надо морочить ею голову. Взрослые люди все-таки друг другу сказки не рассказывают. К науке сказки Берта Хеллингера отношения не имеют.
Технологии без мистики
Расстановки по Хеллингеру — система из нескольких слоев, а именно сочетание психодрамы, моторных расстановок, топонимики, эмоционального отреагирования и сильных внушений, обрамленных ярким спектаклем со стороны группы.
Первый слой: психодрама. Расстановки по Хеллингеру — вариант психодрамы, где участник, желающий разобрать свою ситуацию, выбирает заместителей, представляющих персонажей реальной истории. Наблюдая далее происходящее со стороны, можно лучше понять суть происходящего и свое в ней участие, свой реальный вклад, включая свои ошибки и свои провокации.
Второй слой — моторные расстановки. В расстановках, которые устраивает Хеллингер, движение запускается не мистическими, а вполне наблюдаемыми моторными полями.
У каждого тела есть свой рисунок: активность или пассивность, притяжение или отталкивание, прямота или скручивание, сжатие или расширение. Когда два человека находятся недалеко друг от друга, то характеры их тел во взаимодействии дают тот или иной вектор движения: «к» или «от», изменение расширения или скручивания. Каждый новый человек рядом с ними добавляет свой вектор, возникает танец векторов, возникают моторные поля.
Поскольку заместители персонажей реальной истории выбираются не случайно, а по сходству (сходству характеру тела, сходству по моторным полям), моторные расстановки достаточно реалистично демонстрируют реальные отношения участников реальной истории.
Третий слой — топонимика. Читай А.Я. Бродецкий, Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания.
Фильм «Духовные расстановки Хеллингера»
Хеллингер работает негромко, но всегда переживательно
скачать видео
Четвертый слой — эмоциональные отреагирования и внушения со спектаклем. Берт Хеллингер изобрел массовую, групповую психотерапию, где исполняется женский хор в греческом варианте. Когда работали гештальт–терапевты, они работали либо один на один, либо с малой группой – максимум пятнадцать человек, при этом каждый из участников был в достаточной мере одинок или пассивен, и много времени приходилось высиживать, только наблюдая работу с центральным персонажем. Хеллингер работает интереснее, он говорит: «Вы знаете, эта женщина имеет проблемы, но чтоб ей помочь, требуется помощь зала» И пять – десять человек из зала выходит и, самым живым образом обращаясь к своим чувствам, то есть занимаясь любимым женским делом, начинают разыгрывать древнегреческий театр. В это же время психотерапевт абсолютно произвольным образом, чуть ли не по списку, поднимает самые горячие и больные темы для женщин, отзывающиеся в их сердце. Это тема абортов, тема обделенных любовью детей, темы измен и смертей. Это всего четыре темы, на которых вообще зиждется весь интерес женского сознания. Любую тему, которую не поднимет женщина в девяносто случаев из ста, психотерапевт сводит к этим четырем темам и хоть что, хоть у женщины энурез, хоть у нее там пузо болит, в любом случае все будет сведено к изменам, к не рожденным детям, к смертям и чему–то еще. После чего все женщины по сценарию должны плакать — и они начинают плакать. Чтобы делать такие сеансы один на один, это нужно быть просто Кашпировским, а в сценарии Хеллингера это делается элементарно. А когда организуется итоговый общий хор и плач, запускается организованное психотерапевтом давление на эту женщину, у женщины происходит излечение – просто как результат мощнейшего группового внушения. Итого: психотерапевт свои деньги отработал, женщина получила быстрый терапевтический эффект, ей действительно стало легче. Но есть и второе итого: этот сценарий для женщин привлекателен, как любой яркий и переживательный театр. Это даже лучше театра: тут каждая из сорока человек эмоционально включена, каждая действительно может хотя бы поучаствовать в общем хоре и каждая мечтает попасть в центр этой греческой трагедии! Женщины получают эту заразу всего за один сеанс, после чего записываются на очередные расстановки — и становятся уже в очередь, потому что спрос на расстановки уже превышает предложение. И чем более честно, ярко и красиво работает каждый порядочный психотерапевт, тем большее количество женщин не хотят быть здоровыми. Они обязательно найдут в себе болячку, чтобы оказаться главным персонажем греческой трагедии и чтобы хор склонился именно над нею. И чем больше будет талантливых психотерапевтов, тем больше количество женщин будут мечтать найти в себе очередную проблему. Далее они заражают своих подруг, рассказывая: «Знаешь, как там классно проблемы решать?», притягивают их на эту заразу, поставляя честным психотерапевтам свежих клиентов. И количество заразы в культуре России увеличивается в геометрической прогрессии.
Расстановки по Хеллингеру: взгляд православного психолога
По мнению автора статьи, метод Хеллингера не может быть использован православным психологом: «Во время расстановок происходит медиумический контакт, который прикрывается теорией полей. Можно схватить все, что хочешь. Практически сам процесс — это спиритизм…» См.→
Ссылки на расстановки Хеллингера
Веселаго Е.В. Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технология. Скачать статью
Видео на Youtube
Что такое системные (семейные) расстановки по методу Берта Хеллингера? Системные нарушения. Как делаются расстановки и какой эффект дают (Видео)
Системные расстановки — это сравнительно новая, но уже хорошо зарекомендовавшая свою эффективность, методика профессиональной помощи. Эта методика позволяет найти решения личных внутренних проблем отдельного человека и семьи вцелом, найти и устранить подсознательный конфликт, являющийся причиной хронического или психосоматического заболевания. Также, метод системных расстановок позволяет диагностировать проблемы взаимоотношений и взаимодействия в рабочих коллективах и любых других группах людей. Основа метода — это общее, коллективное подсознание, открытое еще Карлом Густавом Юнгом. Берт Хеллингер (основатель метода) называет этот феномен «знающим полем».
В настоящее время никто не будет отрицать тот факт, согласно которому поступками и мотивами человека управляют в том числе и различные неосознанные (подсознательные) сценарии. Метод системных семейных расстановок позволяет увидеть эти сценарии, проработать их, чтобы выйти из тех тупиков и ловушек, из которых мы не можем выйти осознанно.
Хеллингер, создавая метод семейных расстановок, основывался на изучении и синтезе различных школ психотерапии. В частности, он успешно использовал выводы школы психоанализа, гипнотерапии, «первичной терапии», традиционной семейной терапии и других направлений. Также, в основу метода легли собственные уникальные открытия ученого.
Одним из открытий Берта Хеллингера является осознание того факта, что внутри этой семейно-родовой системы существуют и действуют определенные законы. По этим законам существует, развивается и живет любая семейная система (Ваша тоже). Понимая эти законы, мы можем объяснить, на первый взгляд, необъяснимые поступки людей и события. Также, зная их, мы можем исправлять ситуацию в своей жизни. Подробнее о четырех главных законах семейной системы читайте ниже. Методы исправления ситуации и «разрешающие фразы» Вы можете увидеть в приведенных видеороликах и прочитать в книгах Берта Хеллингера.
Как проводит расстановки сам Берт Хеллингер (видео с его семинара)
Расстановка проводится по принципам системно-феноменологического подхода и представляет собой уникальный метод быстрой терапии, ориентированной на решение существующей проблемы. Она позволяет не только провести диагностику любой сложной жизненной ситуации, но и найти причины ее возникновения — увидеть, что же, на самом деле, происходит в глубине Души. А зная причину существующей проблемы, можно ее устранить…
4 закона, которые используются во время расстановок
Эти законы хорошо объясняет на своем семинаре ЭЛИНА ЗИЦЕР, семейный системный психолог, расстановщик:
Более глубоко и подробно о том, что происходит в душе человека во время расстановок.
Просто посмотрев это видео можно понять причины проблем в своей жизни:
Почему ребенок постоянно болеет?
Наглядная иллюстрация по теории законов, открытых Бертом Хеллингером:
Что такое расстановки в классическом формате Б. Хеллингера? Какие виды расстановок бывают? Откуда расстановки появились? Какие методики были родоначальниками. Чем отличаются расстановки по Хеллингеру от метода психодрамы?
Интервью с основателем метода — Бертом Хеллингером
Метод семейных расстановок — как он появился? Что такое расстановки? Как они делаются? Примеры из расстановок (почему ребенок не хотел учиться, как влияют прошлые связи родителей на поведение детей и что нужно сделать родителям, чтобы освободить своих детей от этого влияния, как влияют аборты на ныне живущих детей и что можно сделать, чтобы этого влияния небыло).
В истории психологии и психиатрии есть несколько знаковых имён: Фрейд, Юнг, Павлов, Роджерс, Гроф… Сегодня в гостях у Андрея Ермошина (ведущего телепередачи «Взрослые игры») человек, который находится в этом ряду первооткрывателей в области психотерапии. Это профессор из Германии, автор метода семейных расстановок, Берт Хеллингер. Собеседники обсуждают духовные измерения его работы, те, почти мистические, явления, которые наблюдаются в практике расстановок. В беседе затронуты и аспекты взаимоотношений мужчины и женщины, почему возникает конфликт, как сделать отношения действительно близкими.
Нужно ли делать расстановку или воспользоваться другим методом? От чего зависит результат?
В самом начале с человеком идёт небольшая консультация по поводу его проблемы, задаются вопросы и выясняется насколько метод расстановки адекватен данной ситуации. Если проблема «странная», её причины не видны в текущей жизни человека, то лучше сделать расстановку. Иногда делается диагностическая расстановка — чтобы посмотреть что происходит в системе. Для того чтобы расстановка лучше прошла, у клиента должна быть сильная потребность и личное глубинное желание устранить проблему. Когда человека кто-то привёл или подталкивает сделать, то делать расстановку не стоит, она просто «зависнет» и будет прервана расстановщиком из-за отсутствия динамики (энергии для изменений), человек сам должен «созреть».
Что такое «разрешающие фразы» в расстановках?
Разрешающие фразы, это фразы направленные на решение ситуации в расстановке, устранение переплетений. Они проявляют то, что есть на самом деле. Например, признание дочерью иерархии и своего места в системе: «Мама, ты — большая, а я — маленькая. Ты — даешь, а я — беру» (также может совершаться какое-либо действие для закрепления, в данном случае может быть поклон). Или: «я поступаю с сыном, также как ты поступал со мной, папа». Еще: «я родился ценой твоей смерти. Я принимаю и сделаю со своей жизнью что-нибудь хорошее, в память о тебе». Разрешающие фразы зависят от контекста, от того что происходит в системе. Чтобы возник терапевтический эффект, необходимо чтобы фраза была не просто сказана, а прочувствована.
Что еще можно почитать о расстановках?
- Вот хорошая статья с ответами на многие вопросы: книгасилы.рф/book/268
- Книги Берта Хеллингера (их легко найти и скачать в интернете)
Как научиться расстановкам, тонкие духовные моменты, обзор расстановочных методик и принципов
Елена Веселаго. Как научиться расстановкам. Вебинар 24.11.2013 from Elena Veselago on Vimeo.
Это удивительное интервью Елены Веселаго (ученицы Б.Хеллингера, расстановщика с огромным стажем и основателя своей школы) затрагивает не только «расстановочные» темы, но и прикладные, изложенные с точки зрения системных принципов. Например: Как психологам эффективнее искать клиентов. «Люди приходят в психологию, когда внутри есть что-то, что требует исцеления.» Кто такой расстановщик — шаман или психолог? «Я использую и те и другие методы и не вижу в этом никакого противоречия». О проблемах в некоторых направлениях психотерапии. «Многие забыли про душу».
Семейные расстановки по Б.Хеллингеру | Международный Центр Со-Развитие
Каждый человек мечтает о любви, каждая семья хочет жить в мире и гармонии.
Что мешает и как этого достичь? Ответ приходит вместе с пониманием силы нашей включенности в истоки – ту семью, из которой мы родом. На глубоком бессознательном уровне мы связаны в единое целое с родителями, братьями и сестрами, дядями и тётями, бабушками и дедушками и всеми, кто жил раньше. Влияние этих связей можно увидеть благодаря методу системной психотерапии «Семейная расстановка».
Автор метода Берт Хеллингер родился в 1925 году в Германии. По образованию богослов и философ, он долгое время работал католическим священником в Южной Африке, там же начал изучать психотерапию. В «Семейной расстановке», как новом направлении системно-семейной психотерапии, аккумулированы опыт и техники гипнотерапии, поведенческой терапии, психодрамы, гештальт терапии, системной терапии, психоанализа.
В основе «Семейной расстановки» лежит важное наблюдение – что любовь, как основа жизни, может существовать только в границах порядка семейной системы. Нарушение порядка ведет к уменьшению любви и, как следствие, к конфликтам, разводам, невозможности создать семью, родить ребенка, к болезням, несчастным случаям, ранней смерти.
Почему «расстановки»?
«Расстановка» – авторский термин, переведенный с немецкого языка (familien-stellen – семейная расстановка), который наиболее точно отражает суть происходящего во время работы в этом методе, когда людей (заместителей) расставляют в рабочем пространстве группы, интуитивно определяя каждому свое. Расставленные клиентом фигуры отражают его подсознательный образ ситуации, с которой он работает в расстановке.
Метод семейных расстановок по Берту Хеллингеру – это глубокий, быстрый и эффективный вид психологической помощи, созданный на основании уникальных открытий автора в семейной системе.
Основное преимущество и главное отличие «системной расстановки» от индивидуальных сессий в глубине проработки запроса. С помощью системного метода и посредством «расстановки» возможно за 1 час работы продвинуться в осознании и решении запроса или проблемы так глубоко, как это возможно при индивидуальной работе с использованием других методов только через несколько недель или даже месяцев работы. С другой стороны, расстановка это не тот инструмент, к которому прибегают очень часто и для решения, какого цвета автомобиль приобрести или какую страну для отдыха выбрать в следующий отпуск. Это все равно, что забивать гвоздик при помощи сложно-технического приспособления. Можно. НО:
- Смысл? Энергию полезнее тратить оптимальным способом
- Лично я против частых манипуляций с системой без реальных на то причин.
- Многое мы можем делать сами путем корректировки при понимании элементарных системных порядков.
Расстановка уже «тяжелая» артиллерия.
С помощью системного метода можно успешно разрешать длительно существующие и (или) тяжелые семейные проблемы, такие как «повторение» в семейном роду (или семейном сценарии) сложных судеб или ситуаций, которые в народе называют «венцом безбрачия» или «родовым проклятием», а также помогать при психосоматических заболеваниях, наркомании, алкоголизме или какой еще зависимости у кого-либо из членов семьи.
Согласно теории Берта Хеллингера за всеми чувствами человека лежит безусловная архетипическая любовь. Ощущение принадлежности к своему роду и энергетическая поддержка от прародителей дает человеку огромный ресурс для успешности и эффективности в жизни, оказывает существенное влияние на его жизнь и судьбу в целом. А, кроме того, внутри этого пространства действуют определенные законы, по которым живет и развивается любая семейная система, так называемые «Порядки любви». Их всего три.
Первый – порядок принадлежности – показывает нам, что если один был вычеркнут из семейной системы, то кто-то другой из последующих членов этой семейной системы повторит его судьбу или будет нести в себе его чувства.
Второй порядок – это порядок иерархии – говорит о том, что у каждого члена семейной системы есть свое место, которое определяется временем его вхождения в систему. Самые старшие члены семьи имеют преимущество перед младшими. Если этот порядок нарушается и младший начинает чувствовать себя «выше» старшего, то системная совесть восстанавливает этот порядок тем, что нарушитель иерархии расплачивается за это крахом личной жизни, тяжелыми болезнями, а иногда и собственной жизнью.
Третий порядок, действующий в семейной системе – это порядок уравновешивания, который говорит о том, что если мы нарушаем баланс между «отдавать» и «брать», то наши отношения рушатся.
Т.е. подход Б. Хеллингера показывает, что любое нарушение системного порядка приводит к нарушениям в семейной системе, следствием чего могут быть практически любые симптомы, которые мы воспринимаем как проблемы. Расстановка по Б. Хеллингеру помогает найти то место в системе, в котором произошло нарушение описанных выше законов, и восстановить нарушенные порядки, а значит, тем самым решить конкретную проблему для всей семейной системы в целом.
Какие проблемы помогает решить метод расстановок по Хеллингеру?
Как мы уже говорили, метод семейной системной расстановки универсален и работает со многими проблемами, которые возникают у нас на жизненном пути, помогая эффективно и на глубинном уровне решить многие психологические проблемы.
«Как же понять, нужна и поможет ли мне именно «расстановка»?»- спросите вы.
Есть несколько критериев, признаков, «звоночков», что именно системный метод и «расстановка» будет наиболее эффективна именно для вас и именно сейчас.
- Иногда у вас бывают мысли и ощущение, что как будто живете не свою жизнь;
- У Вас есть ощущение, что Вы «несете» на себе какой-то непонятный, тяжелый груз прошлого;
- В семье были «сложные судьбы», и у Вас есть ощущение, что Вы повторяете их судьбу и/или жизнь;
- Проблемы во взаимоотношениях с родителями и/или с супругом, детьми;
- Есть тяжелые, сложно разрешимые или затянувшиеся конфликты с родственниками или другими людьми;
- Не можете найти свое место в жизни;
- Долгое время беспокоит «не излечимый» симптом или заболевание;
- Передающиеся из поколения в поколение семейные проблемы: алкоголизм, наркомания и другие зависимости; самоубийства или попытки самоубийства; повторяющиеся несчастные случаи и т.п
Благодаря расстановкам по методу Берта Хеллингера Вы сможете со стороны посмотреть на свою проблемную ситуацию, узнать глубинную причину ваших болезней, понять, что происходит в вашей жизни, наладить отношения в семье, найти оптимальное решение для любой сложной ситуации и многого другого.
Универсальность и Эффективность такого подхода объясняется открытием Берта Хеллингера о том, что нашей жизнью управляют скрытые порядки, нарушение которых и приводит к проблемам и затруднениям на нашем жизненном пути. Хотим мы того или нет, все мы вплетены в свою семейную систему, которая оказывает на нас свое влияние, и любая наша проблема имеет под собой свою глубинную причину в нарушении системных законов, по которым живет и развивается любая семейная система. При помощи семейной расстановки по методу Берта Хеллингера мы можем восстановить нарушенные порядки, и тем самым, найти путь разрешения своих актуальных проблем.
Какой может быть Тема работы в системном формате и Тема «Расстановки» вы можете почитать здесь
Если Вы приняли решение, что хотите узнать о Методе Берта Хеллингера больше и посмотреть, услышать и прочувствовать что есть Расстановки изнутри — будем рады видеть вас на тренинге «Системные семейные расстановки» в Москве, Казани и в Санкт-Петербурге
Или на наших Клиентских группах
До Встречи!
Выразить намерение участвовать в тренинге или задать интересующие вопросы
Вы можете через форму Заказать консультацию / Задать вопрос
Подробная информация и запись
e-mail: info@sorazvitie.ru+7(916) 957 10 00
Даты проведения тренинга
Семейные расстановки по Хеллингеру: за и против
Что это такое
В 1950-е годы психотерапевт Вирджиния Сатир разработала технику «семейной скульптуры». На консультациях члены семьи занимали определенные места в пространстве — так, чтобы другие его видели. Это помогало увидеть семью как систему, определить личные границы и степень близости участников.
Немецкий философ, богослов и психотерапевт Берт Хеллингер пошел дальше: он заменил всех членов семьи «актерами». По его мнению, это дает клиенту возможность увидеть семейную историю со стороны и обнаружить повторяющиеся сценарии. В 2000-е Немецкая ассоциация расстановок исключила из своего названия имя Хеллингера, сочтя его подход директивным и небезопасным, а Хеллингер создал собственную школу.
Семейные расстановки — авторский термин Хеллингера. В нем отражается суть происходящего: ведущий «расставляет» в пространстве участников группы («заместителей») в соответствии с тем, что говорит о своей семье клиент (один из участников группы). Благодаря этому он якобы получает возможность увидеть всех членов своей семьи, включая самого себя, со стороны.
Принцип действия
Каждый из нас — часть семейной системы (отношений с родителями, братьями и сестрами, дядями и тетями, бабушками и дедушками, мужьями и женами). Любые изменения (смерть, рождение, свадьба и появление нового члена семьи) влияют на равновесие в отношениях.
По мнению Хеллингера, если о ком-то в семье «забывают» и перестают с ним общаться, то происходит сбой. Его непроизвольно повторяют последующие поколения. Семейные расстановки оперируют понятием иерархии, что означает соподчинение. Например, родители всегда располагаются выше детей, потому что именно они создали семью. Расстановка помогает вернуться к «естественной иерархии отношений», считают адепты метода.
Как это происходит
Берт Хеллингер описывал ход работы так: «Человек выбирает из группы совершенно незнакомых ему людей, которые будут замещать его родителей, братьев и сестер, включая его самого, расставляет их в пространстве относительно друг друга и садится на свое место. И вдруг на него сходит прозрение: «Что, это моя семья? У меня в голове было совсем другое представление о ней».
Обычно расстановка — групповая работа, но ее можно сделать и один на один с психотерапевтом, а заместителями членов семьи послужат, например, разложенные на полу листы бумаги с обозначениями, кто есть кто.
В чем опасность?
Хеллингер называл свою работу практической философией. Его последователи считают это духовной практикой, а «выступление» в расстановках заместителей, которые играют роли умерших членов семьи, порой напоминает спиритические сеансы.
Популяризатор метода Елена Веселаго, которая изучала духовные расстановки с Бертом Хеллингером, пишет: «В этой практике мы иной раз достигаем пределов: пугающих, неприемлемых, неправильных, «аморальных» движений (событий, историй). Ведь если нет ни плохого, ни хорошего и все движется так, как оно движется, то как же быть, например, с ситуациями инцеста? Насилия, убийства, абортов? Фашизма, геноцида?
Много раз свидетели расстановочной работы Хеллингера сталкивались с неприемлемым: например, в расстановке дочь, состоящая в сексуальной связи с отцом, говорит матери: «Мама, я рада делать это для тебя». Через эту фразу, произнесенную в расстановке, приходит дух «зрячей» любви и примирения, связь открывает свой смысл и перестает быть нужной».
Специалисты в области психологии подчеркивают, что метод «расстановок по Хеллингеру» нельзя назвать безобидным. Как минимум это может быть бесполезной потерей денег, а в некоторых случаях — уводить человека от реальной проблемы, ретравматизировать (активировать ранее перенесенную травму и не дать поддержки в ее проживании). Ведущие полуоккультного метода получают широкие возможности для манипуляций.
Психиатр и психотерапевт Ольга Фидря пишет: «В своей основе идеи Хеллингера о «порядках любви» воспроизводят патриархальные модели гендерных и межпоколенческих отношений, фактически предписывая клиентам определенные (и довольно жесткие) принципы восприятия и поведения.
Нашумевшая интерпретация Хеллингером инцеста как вины матери в том, что она не удовлетворяла в достаточной степени сексуальных интересов своего мужа, в результате чего ему пришлось заняться сексом с дочерью, не только создает почву для культивирования чувства вины у матери (которая, возможно, по вполне логичным причинам отдалилась от мужа), но и принуждает жертву инцеста «принять с уважением» акт насилия над собой. Не говоря уже о том, что для самого насильника подобная интерпретация не дает никакого шанса осознать свою ответственность за совершенное и отработать причины, которые привели к этому акту».
Очевидно, расстановки по Берту Хеллингеру — метод неоднозначный и не принятый всем психологическим сообществом. Стоит ли экспериментировать со своей психикой? Каждый решает сам.
Берт Хеллингер: метод системных расстановок
Метод системныйх расстановок, созданный Бертом Хеллингером, работает следующим образом: человек во время психологического сеанса сам выбирает людей, похожих на него и членов его семьи, которые начинают вести себя в соответствии с ситуацией в этой семье. Это похоже на магию. Расстановки проходят внутри так называемого поля. Поле — это такое особое пространство, которое обеспечивает движение души.
В расстановках используется феноменологический подход. Это значит, что решение приходит само по себе, нет никакого плана. То есть это такой метод спонтанного решения, пришедшего интуитивно. Истории, проигранные во время расстановки, затем воплощаются в жизнь, правда, через некоторое временя. Ведь сама расстановка — это лишь модель, главное происходит потом, после сеанса. Очень хорошо о методе и о себе рассказывает сам Берт Хеллингер в интервью:
Метод приобрел бешеную популярность, а Берта Хеллингера, отца метода, очень полюбили. Кстати, одно из правил, действующих внутри семейной системы, гласит: фигура отца олицетворяет успех, да и вообще, на отце все держится. В общем, каким бы ни был отец, его стоит принимать, любить и чтить. И Хеллингера как отца метода расстановки действительно любили, пока он не придумал кое-что новенькое. С семейного уровня он поднялся на уровень наций и стал призывать людей к глобальному всепрощению. Такой подход он назвал Новыми духовными расстановками. Короче говоря, Хеллингер стал призывать евреев простить фашистов, чтобы в мире наступило эмоциональное равновесие. Эту смелую мысль Хеллингеру не простили и исключили его (внимание!) из союза расстановщиков, отцом которого является он сам.
Было написано несколько открытых писем, в которых бывшие союзники и приемники Хеллингера публично признались в своем непринятии нового пути Хеллингера и нежелании следовать за ним. В общем, теперь Хеллингер занимается тем, что пытается примирить мировых жертв с мировыми агрессорами. В частности, примирить евреев и тех, кто их уничтожал. На это евреи отвечают своим категоричным несогласием. Мотивируют это тем, что невозможно вот так взять принять и простить. Принять и простить Холокост.
Теория Хеллингера очень любопытна: он утверждает, что всё — это Бог. И добро, и зло — всё Бог. И Холокост — это тоже Бог. И жертвы должны принять агрессора именно потому, что они и сами такие же злые, как и этот агрессор. То есть они же хотят отомстить, значит, они ничем не добрее, ничем не лучше. Это желание мести не ставится им в упрек, оно просто подтверждает, что все равны и что всё — это Бог.
И вот если подойти к вопросу философски, с позиции отстраненного наблюдателя, то все правильно, все сходится. Идея о том, что всё есть Бог, — это такое равновесие, такая торжественная гармония истины, что ли. Но если спуститься на землю, то не очень-то работает.
Признать необходимость прощения невероятно тяжело. И прощать тяжело, и не прощать тоже. Кажется, Хеллингер подобрался к самым сложным вопросам, за что и был отвергнут. Его правда (правда ли?) оказалась слишком горькой, принять ее полностью невозможно. Это либо Хеллингер ошибается, либо произошло очередное опережение гением своего времени. Либо его духовность возросла настолько, что почти не соприкасается с реальностью.
Очень похоже на отношения между детьми и родителями: отец часто суров, он указывает на то, что мы пока в силу своей незрелости принять не можем. Это даже кажется нам жестокостью. Однако, совсем отстраняясь от отца, мы теряем какую-то важную часть собственной личности, свой успех, свою значимость. И с этой точки зрения, интересно, как будет развиваться расстановочное движение без отца этого движения, без Хеллингера. Будет ли оно таким же успешным и популярным, каким было прежде? Фактически сумеет ли сын, отрекшийся от отца, добиться чего-то стоящего? Или скорее евреи простят своих угнетателей?
Итак, в настоящее время расстановки без Хеллингера — это уже отдельное направление. А может, оно и к лучшему: своя тропа всегда самая правильная, даже если папа смотрит осуждающе.
P. S. зимой 2015 года Егор Сосин, сын миллиардера Игоря Сосина, убил свою мать. Произошло это после (и, вероятно, вследствие) посещения Новых расстановок в Казани, где, кстати, также отмечали юбилей великого создателя — 90-летнего Берта Хеллингера.
Поделиться ссылкой:
Берт Хеллингер — создатель метода системно-семейных расстановок
Берт (Антуан) Хеллингер — немецкий философ, психотерапевт и богослов. Широко известен благодаря краткосрочному терапевтическому методу, именуемому — «семейные расстановки».Биографический очерк
Хеллингер родился в католической семье в Германии в 1925 году. «Особая форма католицизма родителей Хеллингера дала всей семье иммунитет против веры в искаженные понятия национал-социализма». В возрасте десяти лет он перешел в католический интернат при монастыре. Местная организация Гитлерюгенд безуспешно пыталась завербовать Хеллингера, когда он был подростком. В результате его классифицировали как «подозреваемого врага народа». В 1942 году Хеллингер был призван в Вермахт и участвовал в боях на Западном фронте. В 1945 году попал в плен и был заключен в лагерь Союзников. После побега из лагеря он вернулся в Германию. Его старший брат Роберт Хеллингер был убит на фронте. Хеллингер вступил в Католический орден и изучал философию и теологию в Вюрцбургском университете. В 1952 г. Хеллингер принял сан священника и был отправлен в Южную Африку в качестве миссионера у зулусов. Там он продолжал своё обучение в Университете Питермарицбурга и Университете Южной Африки, где стал бакалавром гуманитарных наук и получил диплом, дающий право на преподавание в школе.
В течение 16 лет жизни в Южной Африке он был приходским священником, учителем, и директором школы для африканских учеников. Он также нес административную ответственность за всю область епархии, в которой было 150 школ. Он стал бегло говорить на языке зулусов, принимал участие в их ритуалах, и стал понимать их особый взгляд на мир.
Его участие в программах межрасового экуменического обучения, проводимых англиканским духовенством в Южной Африке в начале 1960 гг., привело к выходу из Ордена. Инструкторы работали с направлением феноменологии. Они занимались вопросом выделения того, что является необходимым, из всего имеющегося многообразия, без намерения, без страха, без предубеждений, опираясь только на то, что явственно. Он был глубоко впечатлен тем, как их методы показывали возможность примирения противоположностей через взаимное уважение.
Начало его интереса к феноменологии привело к сложению сана. Хеллингер рассказывает, как один из инструкторов спросил группу: «Что для вас важнее, идеалы или люди? Чем из этого вы бы пожертвовали ради другого?». Для него это была не просто философская загадка. Он остро чувствовал то, как нацистский режим жертвовал человеческой жизнью ради идеалов. Он говорит: «В определенном смысле этот вопрос изменил мою жизнь. С тех пор основным направлением, формировавшим мою работу, стала ориентация на людей».
После того, как он оставил свою работу священника, он встретил свою будущую первую жену, Герту. Они поженились вскоре после его возвращения в Германию. В начале 1970-х годов он переехал в Вену, пройдя классический курс в Венской Ассоциации психоанализа. Он завершил своё обучение в Мюнхенской Ассоциации психоанализа и был принят в качестве практикующего члена. В 1973 Хеллингер покинул Германию во второй раз и переехал в Соединенные Штаты, чтобы продолжать обучение у Артура Янова в Калифорнии. Одним из наиболее значительных влияний было влияние Эрика Берна и трансакционного анализа.
В семидесятилетнем возрасте по просьбе немецкого психиатра Гунтхарда Вебера он согласился записать и отредактировать серию записанных семинаров. Вебер опубликовал книгу в 1993 году под названием Zweierlei Gluck («Два рода счастья»). Он надеялся продать две тысячи копий среди немецких психотерапевтов, заинтересованных в альтернативных подходах. На удивление, книгу приняли с энтузиазмом и она стала национальным бестселлером. Было продано двести тысяч экземпляров. В течение последующих 15 лет он стал автором 64 книг, некоторые переведены и изданы на русском языке.
Хеллингер много путешествует, читая лекции, проводя семинары и обучающие курсы по всей Европе, в Соединенных Штатах, Центральной и Южной Америке, России, Китае и Японии.
Берт Хеллингер и его вторая жена Мария София Хеллингер (Эрдоди) возглавляют Школу Хеллингера (Hellinger Schule), где проводит обучение «новым» семейным расстановкам.
Метод системной расстановки
Семейная расстановка становится основным методом работы Берта Хеллингера и он развивает этот метод, соединив в нём два базовых положения:
1) Феноменологический подход — следование тому, что проявляется в работе, без предварительных концепций и дальнейших интерпретаций
2) Системный подход — рассмотрение клиента и заявленной им темы для работы в контексте взаимосвязей клиента с членами его семьи (системы).
Работа методом семейных расстановок Берта Хеллингера состояла в том, что в группе выбирались участники — заместители членов семьи клиента и расставлялись в пространстве с использованием очень сдержанных выразительных средств — только направление взгляда, без каких-либо жестов или позы. Хеллингер открыл, что при медленной, серьёзной и уважительной работе ведущего и группы заместители членов семьи чувствуют то же, что и их реальные прототипы, несмотря на то, что они не знакомы и какая-либо информация о них отсутствует. Этот феномен был назван «заместительским восприятием», а то место, откуда приходит информация — полем (знающим полем или морфическим полем — термин Руперта Шелдрейка (Rupert Sheldrake). Научная малодоказанность феномена «заместительского восприятия» и недостаточный опыт исследований «поля» в психологии является основным критическим замечанием к методу семейной (системной) расстановки. Тем не менее, в практике последних десятилетий накоплен опыт, который позволяет расстановщикам доверять информации поля и следовать ей в своей работе. В процессе накопления опыта и наблюдений Берт Хеллингер находит и формулирует несколько действующих в системах законов, нарушение которых приводит к явлениям («динамикам»), предъявляемым клиентами как проблемы. Следование законам, первый опыт которого клиент получает в расстановке, позволяет восстановить порядок в системе и способствует облегчению системной динамики и разрешению предъявленной проблемы. Эти законы получили название Порядки Любви.
Основные законы Бертом Хеллингером сформулированы так:
- Закон Порядка (противоположность Хаосу). В каждой системе есть свой порядок, старшинство. Этот порядок динамичен в зависимости от вклада элемента в систему. Целое же может восприниматься как Хаос. Энергия любви в семейной системе течет от предков к потомкам, от старших членов системы к младшим.
- Закон Принадлежности (противоположность Исключению). Каждый элемент системы имеет право на принадлежность ей. Исключенное (человек, чувства, явления и т.д.), как правило требует признания и включения в систему. Это отражает Единство и Многообразие.
- Закон Баланса, баланс «давать и брать». Все живое находится в обмене (чем-либо, например, энергией, материальными и нематериальными ресурсами, чувствами и т.д.). Нарушение баланса в определенной системе в определенное время ведет к возникновению проблем. Восстановление баланса в системе успокаивает систему, восстанавливает порядок.
- Закон развития и сохранения (безопасности). Каждая система одновременно находится в развитии и состоянии сохранения самой себя, балансируя в зависимости от ситуации. В условии угрозы система жертвует развитием в целях сохранения самой системы. При благоприятных условиях система или ее элементы могут развиваться. Конфликт действия разнонаправленных сил в семейной системе разрешается установлением приоритетов в целях и задачах и признанием порядка для данного места, данного времени, конкретной ситуации, для конкретных элементов системы и самой системы в целом.
Для достижения терапевтического эффекта используются «разрешающие фразы». Фразы, направленные на решение проблем в системе и восстановление порядка и баланса.
Накопленные наблюдения показывают, что системный подход и заместительское (полевое) восприятие проявляются и в не-семейных системах (организации, «внутренние части личности», абстрактные понятия — такие как «война» или «судьба»), и не только при непосредственном заместительствовании в группе, но и при иных методах работы (работа в индивидуальном формате без группы, работа с фигурками на столе или с большими предметами на полу). Всё шире метод семейной расстановки применяется для принятия бизнес-решений и организационных решений («организационные расстановки» или «бизнес-расстановки»). В стратегическом бизнес-консультировании используется компанией McKinsey.
Критика метода и конфликты
Представители различных направлений психотерапевтического сообщества подвергают критике методы Берта Хеллингера, обвиняя его последователей в непрофессионализме и неумении справляться с проблемами депрессивных пациентов и пациентов с психическими расстройствами. В частности критикуются авторитарные высказывания Берта Хеллингера относительно того, как следует поступить клиенту. Например, «ты должен отказаться от усыновления этого ребенка», «менеджера нужно уволить» (семинар в Москве, 2009 год), «семьи уже нет; вы должны расстаться и муж должен вернуться в свою страну» (международный лагерь в Австрии, 2008 год).
Репутация в психотерапевтическом сообществе в Германии
Немецкий психотерапевт Вернер Хаас (Германского общества семейной терапии) называет методики Берта Хеллингера «мало вразумительными и этически неприемлемыми», в своей книге он пишет: «Магические ритуалы заменили у него терапию, вместо диагнозов оракул использует мистические понятия».
Отношение к агрессорам и их жертвам
Отношение к агрессорам и жертвам Берт Хеллингер рассматривает с системной точки зрения. И те и другие принадлежат одной системе. В семейную систему Берт Хеллингер включает: родителей, детей, включая абортированных или рано умерших, братьев и сестер, бабушек и дедушек нескольких поколений, первых и последующих партнеров, а также любых значимых людей, которые внесли существенный вклад в данную семью. Например, врач, спасший жизнь или солдат, убивший члена семьи, руководитель, отобравший средства к существованию и т.д. Восстановление баланса или порядка в системе требует уважения, признания, любви. Одним из примеров может служить его отношение к инцесту как к проявлению любви в семье и средству балансирования отношений в семье. Именно взгляд на проблему, включение всех действующих лиц в ситуацию помогает её решить. Поэтому Хеллингер настаивает, что привлечение виновного в инцесте или другом преступлении к ответственности может вредить, а не помогать жертве справиться с последствиями, следовательно, принятие этого человека (включение его в систему, а не исключение из нее), совершившего преступление, есть путь к разрешению и пониманию проблемы. То, что мы пытаемся удалить из своей истории, будет повторяться в поколениях. Поэтому в понимании Берта Хелленгера принятие проблемы есть путь к её решению.
Прочие практические взгляды
Жертвы рака молочной железы могут тайно хотеть умереть в связи с бессознательной (у женщины) «войны с матерью». Эти и другие взгляды Б. Хеллингера основаны на позиции первичных влечений, описанных еще З. Фрейдом в работе «Я и Оно», где исследуется борьба между влечением к жизни и влечением к смерти (эрос и танатос). Заслуга Берта Хеллингера в том, что он первым обратил внимание на такие явления как «переплетение» и «замещение», а также движения души, описываемые им как «движение за кем-то в смерть» или «движение вместо кого-то в смерть». Эти и другие наблюдения, особенно в работе с клиентами, пережившими Вторую мировую войну внесли большой вклад в развитие психотерапии.
Конфликт с последователями
В 2003 году Немецкое общество системных и семейных терапевтов (DGSF) опубликовало Заявление на тему расстановок Хеллингера, в котором, признавая теоретическую полезность метода, высказывались опасения относительно безопасности метода для клиентов. Также общество призвало соблюдать условия, которые, по его мнению, смогут минимизировать опасность от расстановок.
В мае 2004 последователь Хеллингера, его близкий друг Арист фон Шлиппе опубликовал открытое письмо, в котором говорил о своём несогласии со взглядами Хеллингера на психотерапию. Два месяца спустя была написана Потсдамская декларация о системных расстановках («Potsdamer Erklarung der Systemischen Gesellschaft zur systemischen Aufstellungsarbeit»), призывающая к развитию метода, но не в нынешней его форме. Декларацию подписали почти 200 терапевтов, в том числе многие бывшие хеллингер-терапевты.
2005—2007 годы стали годами серьёзных мировоззренческих разногласий между Бертом Хеллингером и группой его теперь уже бывших последователей и коллег. Стороны обменивались открытыми письмами и заявлениями, и пиком конфликта стал отказ Хеллингера приехать на международный расстановочный конгресс в Кёльн, после чего немецкая расстановочная ассоциация исключила из своего наименования имя Хеллингера.
Семейные расстановки
Семейные расстановки — это терапевтический подход, призванный помочь выявить скрытую динамику в семье или отношениях с целью устранения любых стрессоров, влияющих на эти отношения, и их исцеления.
Этот альтернативный подход может помочь людям, обращающимся за лечением, взглянуть на свои проблемы с другой точки зрения, а терапевты могут предложить подход семейных расстановок в качестве лечения проблем, которые трудно поддаются лечению с помощью традиционной терапии.
Развитие семейных расстановок
Этот альтернативный подход был разработан немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером в середине 1990-х годов. Терапия семейными расстановками возникла в результате его работы в качестве семейного терапевта и его веры в энергию, как положительную, так и отрицательную, присущую семейным связям. Почти 50 лет изучения и лечения семей привели к его наблюдениям за паттернами психического здоровья, болезней, негативных эмоций и потенциально деструктивного поведения в семьях, и он предположил, что люди могут бессознательно «принять» эти опасения как способ помочь другим членам семьи справиться с проблемами. справляться.Сторонники семейных расстановок считают этот метод менее ограничивающим, чем другие методы терапии, и подтверждают его способность позволять людям видеть разные точки зрения и альтернативные решения.
Этот подход основан на ряде других методов, включая гештальт-терапию, психоанализ, моделирование семьи Вирджинии Сатир, психодинамическую терапию, гипонотерапию, системную семейную терапию и верования зулусов.
Теория и методика семейных расстановок
Сеанс семейных расстановок обычно проходит на семинаре, состоящем из группы людей, не связанных между собой.Члены группы заменяют членов семьи человека или пары, которые представляют проблему или беспокойство. Лицо, стремящееся к разрешению проблемы, называемое искателем, или фасилитатор группы выбирает этих представителей и помещает их в положение членов семьи человека, также выбирая одного человека на место искателя, чтобы завершить семейная динамика. Считается, что использование других людей для представления семьи проливает свет на дисгармонию в семье, а люди, выступающие в качестве членов семьи, как полагают, способны чувствовать и переживать эмоции человека, роль которого они взяли на себя.Хеллингер, разработчик семейных расстановок, называет это чувство связанности, которое, как говорят, телепатически ощущается членами группы, морфогенным полем.
Хотя представители говорят очень мало, чувство знания, которое, как считается, является результатом процесса, очевидно для всех, кто участвует. Искатель наблюдает за происходящим со стороны, чтобы по-новому взглянуть на ситуацию. Даже если проблема не решена полностью с помощью процесса созвездия, человек, представивший проблему, может все же достичь понимания проблемы, по которой он обращается за помощью.Ни один из членов созвездия не знает искателя или не осведомлен об основных проблемах, поставленных им, но они часто сообщают об осознании определенных эмоций и чувств, непосредственно связанных с ситуацией человека. Фасилитатор может попросить участников объяснить, что они чувствуют, особенно в их отношении к другим членам семьи. Это может пролить свет на определенные эмоции и аспекты отношений, которые могут быть явно связаны с рассматриваемой проблемой.
Решение может не сразу быть ясным для человека, представившего проблему.Фасилитатор меняет положение участников, иногда прося их высказать свои чувства вслух. Члены могут перемещаться с места на место в созвездии, пока они не найдут положение или не смогут сделать словесное заявление, выражающее чувство комфорта в связи с их местом в созвездии.
Проблемы, решаемые с помощью семейных расстановок
Работа с семейными расстановками считается наиболее эффективной в решении проблем, имеющих системный характер. Эти проблемы могут включать проблемы в семье происхождения, трудности в отношениях между родителями и детьми и проблемы в интимных отношениях.
Может быть использован как потенциальный метод терапии для людей, которые:
- Стремятся устранить негативные или вредные модели взаимоотношений
- Хочу в романтические отношения
- Пытаются разрешить семейные затруднения
- Хочу преодолеть внутреннее смятение
- Получили значительную травму или потеряли
- В поисках личного и профессионального успеха
Эффективны ли семейные расстановки?
Семейные расстановки набирают популярность как альтернативный подход к терапии, особенно в Европе, Америке, Азии и Австралии, где многие считают их мощным и экономичным методом решения проблем, связанных с отношениями.Его популярность может быть частично связана с кратковременным характером терапии и ее уникальным методом решения проблем, в которые вовлечены другие, без необходимости их присутствия.
Сторонники подхода семейных расстановок верят, что каждый член семьи, взрослый или ребенок, стремится почувствовать свою значимость и найти место в семейной конструкции и поддерживает этот метод как полезный шаг в процессе достижения этого чувства значимости и принадлежности.Люди, которые участвуют в этой технике, часто обнаруживают удивительно эмоциональные реакции на свои отношения, семейные или иные, независимо от их возраста.
Многие люди сообщают о достижении значительного понимания и ясности благодаря работе с расстановками, но из-за субъективного терапевтического процесса и эмпирической природы семейных расстановок терапия семейными расстановками не является подходом, основанным на доказательствах.
Критика семейных расстановок
В последние годы подход Хеллингера стал предметом пристального внимания, особенно в немецкоязычных странах.Критики подвергли сомнению ряд идей Хеллингера, особенно те, которые влияют на его семейные расстановки, работу с людьми, ищущими помощи, и результаты его терапии.
Критики, среди прочего, выразили следующие опасения:
- Его патриархальный взгляд на семейную систему обычно приводит к выводу, что любые супружеские трудности возникают по вине жены.
- Хеллингер выразил свою веру в то, что гомосексуализм — это «болезнь», которую нужно вылечить, а не естественный и неизменный аспект природы человека, и утверждает, что вылечил человека от этой «болезни» с помощью семинара по семейным расстановкам.
- Немецкое критическое агентство Forum Kritische Psychologie сообщило о четырех случаях, когда люди обращались за лечением от навязчивых идей, которые, по их сообщениям, развились в результате посещения семинара по семейным расстановкам Хеллингера, а голландский психиатр сообщил еще о четырех случаях, когда люди испытывали проблемы с психическим здоровьем, которые, по их словам, развились. после того, как они посетили семинар.
- Один метод, разработанный Хеллингером, направлен на лечение травмы, возникшей в результате инцеста (а именно, жестокого обращения отца с дочерью), когда человек, представляющий дочь, преклоняет колени и благодарит человека, представляющего отца, за этот опыт.Это, по мнению Хеллингера, восстановит гармонию в семье. Хеллингер также выразил убеждение, что отцы сексуально злоупотребляют своими дочерьми, когда матери постоянно отвергают их сексуальные домогательства, фактически перекладывая вину за насилие на мать.
- Хеллингер заявил, что военных преступников не следует обвинять в своих преступлениях, поскольку они только выполняли приказы «высшей власти», и на семинарах по семейным расстановкам он инструктировал жертв военных преступлений выполнять ритуал благодарности представителям преступников. кто совершил против них преступления.
- Участники семинаров Хеллингера сообщали, что его антисемитские взгляды часто очевидны. Сообщается, что он заставил участников-евреев рассматривать свое еврейское происхождение как негативный аспект своей идентичности.
Поскольку подавляющее большинство книг, видео и статей Хеллингера о его методах недоступны на английском языке, те, кто предлагает или принимает участие в этой терапии за пределами Германии, родной страны Хеллингера, могут совершенно не знать о его спорных и потенциально вредных идеях.Семейная терапия расстановок не обязательно основывается на этих идеях, и не каждая практика основана на всех методах Хеллингера. Поскольку эта критика была сделана, ряд практиков и сторонников метода, похоже, предприняли шаги, чтобы дистанцироваться от этих взглядов.
Каталожные номера:
- Семейные расстановки. (нет данных). Получено с http://familyconstellations.net/?page_id=971
- Семейные расстановки, интервью с Бертом Хеллингером.(2007, 28 августа). CureZone. Получено с http://www.curezone.org/forums/fm.asp?i=951654#i
- FC Объяснение. (2015). Получено с http://familyconstellations.com.au/fc-explained
- Нимис, Х. (2005, сентябрь). Спорная терапия Берта Хеллингера. Получено с http://afa.home.xs4all.nl/alert/engels/hellinger_e.html
- Вопросы и ответы. (нет данных). Получено с http://familyconstellations-usa.com/questions-and-answers .
- Сетхи Ю. (2010, декабрь).Улучшает ли процесс семейных расстановок отношения и благополучие? Получено с http://familyconstellations.com.au/wp-content/uploads/2014/02/research_Dec_2010_doc1.pdf
- Wolynn, M. (нет данных). Http://www.hellingerpa.com/constellation.shtml. Получено с http://www.hellingerpa.com/constellation.shtml .
Фонд: Мать — Хеллингер
Прерванное на раннем этапе движение к матери имеет далеко идущие последствия для дальнейшей жизни и нашего успеха.
Как это проявляется в деталях? Когда такие дети позже хотят подойти к кому-то, например к партнеру, их тело напоминает им о травме раннего разлуки. Затем они перестают двигаться к партнеру. Вместо того, чтобы приближаться к партнеру, они ждут, пока он или она подойдет к ним. Когда партнер действительно сближается, ему часто бывает трудно выносить эту близость. Они так или иначе отвергают партнера вместо того, чтобы приветствовать его или ее с радостью.Они страдают от этого и все же могут открыться партнеру только нерешительно, если да, то часто на короткое время. У них есть подобный опыт со своим собственным ребенком. Иногда им трудно переносить его близость.
Почти за каждой травмой стоит ситуация, в которой движение, которое было бы необходимо, было невозможно, так что мы оставались неподвижными в ней, как если бы они были парализованы или парализованы.
Как решается такая травма? Это разрешится в наших чувствах и в нашей памяти, если мы вернемся к этой ситуации, несмотря на весь страх, и внутренне восстановим движение, которое было предотвращено или прервано в то время.
Что это означает для прерванного на раннем этапе движения к матери? Мы возвращаемся к ситуации того времени, снова становимся детьми того времени, смотрим на нашу мать того времени и, несмотря на возникающую боль, разочарование и гнев того времени, делаем маленький шаг к ней — с любовью . Мы делаем паузу, смотрим ей в глаза и ждем, пока не почувствуем внутри себя силу и храбрость для следующего маленького шага. Мы снова делаем паузу, пока не добьемся успеха в следующем маленьком шаге и следующих маленьких шагах, пока, наконец, не упадем в объятия нашей матери, ее обнимаем и держим, наконец, снова едины с ней и с любовью к ней.
Позже мы проверяем, также здесь сначала внутренне, удастся ли нам это движение с любимым партнером. Мы смотрим им в глаза и вместо того, чтобы ждать, пока они двинутся к нам, мы делаем первый маленький шаг навстречу им. Через некоторое время, когда мы набрались достаточно сил, мы делаем второй шаг. Таким образом, мы продолжаем идти к ним, медленно, шаг за шагом, пока мы не возьмем их на руки, и они не возьмут нас, пока мы не удержим их и не позволим им держать нас, счастливые и надолго.
История и методы семейной расстановочной терапии
Автор: Jon Jaehnig
Обновлено 8 марта 2021 г.
Медицинское заключение: Аарон Хорн
Иногда сложные психологические проблемы можно легко решить с помощью обычных терапевтических методов. Даже если работа требует времени, ее часто можно решить с помощью первого метода, который попробует терапевт.Иногда метод за методом не удается, и вам остается только гадать, удастся ли когда-нибудь решить ваши проблемы с психическим здоровьем.
Семейная расстановочная терапия предлагает другой подход, который может помочь, когда кажется, что ничто другое не поможет. Читайте дальше, чтобы узнать об этом уникальном методе психотерапии и его истории.
Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.
Работайте над проблемами своей семьи с помощью онлайн-терапевта Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.Источник: pexels.com
Расстановка семей — это вид терапии, основанный на идее, что проблемы переходят из поколения в поколение и вызывают стресс здесь и сейчас. Когда мы исследуем наши чувства и восприятия в «области знания», мы можем вырваться из семейных паттернов, которые вызывают страдания. Работа через семейное созвездие помогает нам найти причину наших проблем и решить их.
Это может показаться удивительным, но на самом деле все наши семьи вызывают у нас стресс.Это не значит, что у вас плохая семья; это просто означает, что семья — важная часть вашей жизни. Это похоже на хорошую работу или хорошую школу. Это важные аспекты вашей жизни, но они все равно могут вызывать у вас стресс.
Семейная расстановочная терапия подходит не всем, но она может быть особенно полезной для людей, которые испытывают стресс или проблемы из-за своей семейной жизни.
История семейной расстановочной терапии
Альфред Адлер был первым, кто использовал термин «семейное созвездие» для обозначения узы и чувства принадлежности, которые существуют в семье, но теория семейных расстановок была разработана немецким терапевтом по имени Берт Хеллингер.Он разработал эту форму терапии, объединив свои более ранние работы в области родственной терапии со своим собственным жизненным опытом.
Сегодня многие другие терапевты используют метод семейных расстановок либо как единственную практику, либо как альтернативную терапию для решения как семейных, так и индивидуальных проблем.
Источник: unsplash.com
Хотя Берт Хеллингер не утверждает, что создал концепцию семейных расстановок, его работа является краеугольным камнем терапии семейных расстановок, как это известно сегодня.Хеллингер происходил из немецкой семьи, которая пережила Вторую мировую войну, не жертвуя своими моральными ценностями. В подростковом возрасте он должен был ходить на собрания Гитлерюгенда, но вместо этого он часто проводил время с католической организацией, которую нацисты считали нелояльной своему делу. Гестапо внесло его в список врагов народа, и он избежал их преследований только тогда, когда его призвали в армию.
Вскоре после этого Хеллингер стал католическим священником. Работая миссионером с зулусами в Южной Африке, он наблюдал, как эта другая культура решает проблемы, возникающие в семье.Он также заметил, что духовные церемонии зулусов были очень похожи на ритуалы католической мессы. Эти влияния вошли в его более поздние разработки в области терапии семейных расстановок.
Вернувшись в Европу, Хеллингер оставил священство, чтобы стать психотерапевтом. Он учился у известных психотерапевтов из нескольких различных школ терапии. В это время он оказал влияние на различных семейных систем, идейных лидеров в конкретных методах лечения, таких как:
- Психоаналитические методы
- Транзакционный анализ
- Первичная терапия
- Психодрама
- Семейная лепка
- Психология трансгенерации
- Программирование нейролингвистики
- Провокационная терапия
- Холдинговая терапия
- Жизненные сценарии
- Кратковременная терапия
В 1990-е годы, после 50 лет работы с семьями по всему миру, Берт Хеллингер объединил все эти разнообразные идеи, чтобы создать новый тип терапии и исцеления.Его работа включает 83 впечатляющих книги, а также он провел бесчисленное количество семинаров.
Важное примечание
Контент — в основном книги и видео — который исходил непосредственно от Хеллингера, был произведен на его родном немецком языке. Для людей, не говорящих по-немецки, может быть не очевидно, что у Хеллингера было много противоречивых взглядов. Он склонен придерживаться очень патриархальных взглядов, ценит устаревшие гендерные роли и стереотипы, и, кажется, считает гомосексуализм болезнью, которую необходимо лечить.Некоторые люди также считают его взгляды антисемитскими.
Однако семейная расстановочная терапия не обязана включать ни один из этих подходов. Основные истины семейных расстановок признаны действительными многими терапевтами с более современными, всеобъемлющими подходами.
Концепции в терапии семейных расстановок
Следующие концепции помогут вам понять семейную расстановочную терапию.
Влияние травм на разные поколения
Семейные расстановки предполагают, что все, что произошло в вашей семейной линии, может повлиять на то, как вы думаете, чувствуете и ведете себя сейчас.Горе, страх или гнев одного человека влияют на всю семью. Поскольку члены семьи связаны в морфогенном поле , о котором мы поговорим дальше, все они ощущают последствия вещей, которые произошли с каждым из членов семьи до них.
Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.
Работайте над проблемами своей семьи с онлайн-терапевтомИсточник: unsplash.com
Морфогенное поле
Морфогенное поле — это энергетическое поле, которое содержит воспоминания и определенные энергии группы.Эта группа может быть семьей, сообществом, страной или даже всем населением мира. Поскольку это энергетическое поле содержит все знания группы, оно может помочь нам понять источники наших проблем, даже если никто не сообщил нам правды.
Орден любви
Хеллингер определил несколько порядков любви , из которых следует любовь. Два наиболее важных и основных типа любви заключаются в том, что (1) каждый в группе имеет одинаковое право принадлежать и всегда принадлежит, и (2) каждому, кто принадлежит, должно быть предоставлено свое конкретное законное место.
Исключенные члены семьи
Вы могли подумать, что ваша семья никогда не исключает члена семьи, но, к сожалению, это происходит постоянно. В семейных расстановках считается, что исключенные члены семьи влияют на всю семью, даже после того, как семья больше не контактирует с ними. Вот некоторые примеры исключенных членов семьи:
- Выкидыши или абортированные дети
- Младенцы или дети, переданные на усыновление
- Умершие члены семьи, особенно если они умерли молодыми
- Бывшие супруги и партнеры по предыдущим отношениям
- Члены семьи, которые больше не контактируют с остальной семьей по разным причинам
Эти исключенные члены семьи продолжают влиять на всю семью.Если их место займет другой член семьи, этот новый член семьи может взять на себя эмоциональную борьбу, пристрастия или даже физические заболевания.
Поездка в собственность
Семейная расстановочная терапия определяет стремление принадлежать к числу наиболее влиятельных факторов в семье. Если кто-то чувствует, что ему не место, он сделает все, чтобы получить это чувство принадлежности.
Скрытая лояльность
В семье у всех нас есть преданность.Иногда, согласно теории семейных расстановок, у нас есть преданность членам семьи, которые умерли раньше нас, или членам семьи, которых мы никогда не встречали. Эти скрытые привязанности могут побудить нас следовать шаблонам, развивать привычки и делать нездоровый выбор, который мы не можем понять, основываясь на имеющейся у нас фактической информации. Семейная расстановочная терапия может помочь нам понять, как эта преданность движет нами, чтобы мы могли принимать разные решения.
Источник: unsplash.com
Применение в терапии семейных расстановок
Семейная расстановочная терапия может использоваться для решения широкого круга проблем, включая физические, умственные, социальные или духовные проблемы.Этот терапевтический метод может помочь нам преодолеть такие проблемы, как:
- Депрессия
- Беспокойство
- Наркомания
- Вредные привычки
- Отказ на работе
- Паттерны отрицательных отношений
- Семейная дисфункция
- Травма
- Горе
- Навязчивые мысли
- Физические болезни
- Финансовые проблемы
- Фобии
- Чрезмерная вина
Методы семейной расстановочной терапии
В типичном сеансе семейной расстановочной терапии есть ищущий, фасилитатор и, возможно, другие участники.Искатель — это человек, который приходит, чтобы решить проблему. Фасилитатор — терапевт, который направляет созвездие. Остальные участники — это люди, не связанные между собой, которые также могут быть соискателями на своих сессиях.
Выпуск искателя
У ищущего есть проблема, которую он должен решить или преодолеть. Проблема может быть в чем угодно, от грызения ногтей или курения до проблем в отношениях или депрессии. Они очень кратко рассказывают ведущему, в чем заключается их проблема, но не объясняют ее подробно и не предлагают никаких причин проблемы.Затем они садятся и наблюдают.
Воплощение семейной расстановки в группе
Если в занятии участвуют другие люди, фасилитатор выбирает разных людей, которые будут представлять конкретных членов семьи. Фасилитатор также может выбрать людей, которые будут представлять группу, к которой принадлежит ищущий, или идеал, которому они следуют.
Затем фасилитатор расставляет участников таким образом, чтобы это могло быть значимым для ищущего. Все остаются на какое-то время, давая ищущему время соединиться с морфогенным полем и определить, верна ли для них договоренность.
Внесение корректировок
Координатор регулирует аранжировку до тех пор, пока ищущий не почувствует, что это «правильно». Может потребоваться некоторое время, чтобы почувствовать правду или неправду каждой договоренности. Когда ищущий принимает договоренность, он или она соединяются с ней на уровне чувств, а затем думают. Это помогает ищущему определить источник своей текущей проблемы.
Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.
Работайте над проблемами своей семьи с онлайн-терапевтомИсточник: unsplash.com
На этом этапе фасилитатор предлагает каждому из участников сказать предложение. Ищущий занимает свое место в семейном созвездии, и каждый произносит свой приговор. Опять же, если предложение им не кажется верным, фасилитатор может попробовать еще раз.
Разрешение эмоциональных расстройств
После того, как упражнение по расстановке семей завершено, ищущий, узнав источник своей текущей проблемы, возвращается к своей жизни, чтобы узнать больше о человеке (или части его прошлого), имеющем отношение к рассматриваемой проблеме.Если этот человек все еще жив, он может связаться с ним напрямую на эмоциональном уровне, чтобы исцелить отношения. Если человек умер или недоступен по другим причинам, ищущий ищет другие способы узнать о том, что произошло в прошлом, чтобы они могли решить эти давнишние наследственные проблемы.
Настройки семейной расстановочной терапии
Семейная расстановочная терапия обычно проводится либо на семинарах, либо на индивидуальных консультациях. Оба оказались эффективными, хотя для каждого необходимы разные методы.
Мастерские
На семинарах по семейным расстановкам люди по очереди становятся искателями и участниками. Процедура очень похожа на описанную выше.
Индивидуальная консультация
В индивидуальном консультировании семейная расстановочная терапия часто требует воображения, потому что нет других участников, которые бы играли роли различных членов семьи. Терапевт может предложить вам представить ситуацию, в которой вы общаетесь с исключенным членом семьи или когда вы общаетесь с членами семьи, если вы исключенный член семьи.
Получение помощи
Исследования показывают, что терапевтические интернет-платформы успешно помогают людям справляться с множеством симптомов, которые могут быть связаны с проблемами в семье. В исследовании эффективности проводимой через Интернет когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) в отношении детской тревожности исследователи обнаружили, что симптомы значительно уменьшились или полностью исчезли у 75% участников. Интернет-когнитивно-поведенческая терапия помогает людям переосмыслить навязчивые или бесполезные мысли, чтобы они могли лучше понять и изменить свое поведение, что может создать более здоровые связи между членами семьи.В отчете также отмечается, что онлайн-терапия устраняет препятствия для оказания помощи, такие как стоимость, время и доступность.
Как обсуждалось выше, онлайн-терапия может предоставить инструменты для решения проблем психического здоровья, возникающих в семье или связанных с ней. С BetterHelp вы можете написать своему консультанту вне сессий, в любое время дня, и он свяжется с вами при первой возможности. И если вам неудобно делиться личными семейными подробностями, в отличие от очной терапии, у вас будет возможность принять участие анонимно.Лицензированные терапевты BetterHelp помогли тысячам людей справиться со сложными эмоциями, связанными с семьей. Ниже прочтите отзывы пользователей BetterHelp, столкнувшихся с аналогичными проблемами.
Отзывы консультанта
«Крис помогает мне уже более полутора лет. Будь то повседневный стресс на работе или глубоко укоренившиеся проблемы из моего детства, она приносит с собой чуткость, проницательность и мягкий юмор. Она также дал отличные книжные рекомендации как по тем вопросам, о которых мы говорим, так и по другим моим интересам с точки зрения социальных проблем.Она очень классная, и я счастлив, что могу общаться с ней через эту платформу ».
«Алиша позволила мне взглянуть на ситуации с другой точки зрения. Например, когда я пережил (все еще переживаю) со своей семьей и работой стрессовые моменты. Я очень благодарен ей за то, что она потратила время, чтобы послушать, что у меня на уме и что я действительно делаю. Мне удобно делиться с ней таким многим. Спасибо, Алиша! »
Заключение
Если вы изо всех сил пытались найти причину хронических проблем с психическим здоровьем, семейная расстановочная терапия может стать для вас идеальным решением.Вы можете определить источник своих проблем и проработать их с доверенным психотерапевтом. Наслаждаться полноценной жизнью с прочными отношениями и здоровой семейной динамикой можно — все, что вам нужно, — это правильные инструменты и понимание.
Семейные расстановки — инструмент для исцеления семейного багажа
Марин Селене была в Париже, училась на психолога, когда внезапно почувствовала себя скучной. Из-за небольшого недомогания — не счастливая, не несчастная — она покинула Францию и начала увлекаться миром духовности.Именно тогда один из ее наставников рассказал ей о форме терапии, называемой семейными расстановками. Она была настроена довольно скептически: «Я действительно была француженкой».
Тем не менее, она установила свой собственный сеанс. В ее личной жизни были некоторые нерешенные проблемы, которые она пыталась решить. Сорок минут спустя Селене подумала: «Боже мой, вот он». «Это» были ответы, которые Селене искала, но не нашла в психологии. Она провела год, изучая свою семейную историю, прежде чем стать консультантом по семейным расстановкам.В конце концов, она открыла частную практику в Нью-Йорке.
Семейные расстановки — изобретение немецкого психолога Берта Хеллингера. Хеллингер отправился в Южную Африку в качестве миссионера в 1950-х годах. Его заинтересовали обычаи зулусов и особая церемония, которую они использовали, чтобы понять друг друга. В зулусской традиции предки священны, и исцеление родовых ран является ключом к крепким семейным связям. Он видел, как члены семьи откровенно разговаривали друг с другом, не проявляя пассивной агрессии и не разочаровываясь.Это было не совсем то, как он привык видеть дома семейные дела.
Это был не метод семейных расстановок в его окончательной форме, а рождение самой идеи. Хеллингер вернулся в Германию и провел остаток своей жизни, исследуя, как наши семейные истории влияют на нашу личность. Сторонники семейных расстановок склонны быть набожными: это не просто терапия; для них это жизненная философия. Это видеть людей с другим восприятием — и принимать то, что вы видите (например, учиться видеть свою мать как человека).
Построение генеалогического древа
Марин Селене
Семейная терапия расстановками принимает две формы: групповая терапия и индивидуальная терапия. Один или два раза в месяц я провожу групповые семинары. Вы встречаетесь с группой незнакомцев, и у каждого человека есть шанс оказаться в центре внимания своего семейного созвездия. Фасилитатор выбирает других из группы, чтобы представлять значимых членов семьи, и вы все работаете вместе, разыгрывая ролевые персонажи и разыгрывая знакомую семейную динамику.Хотя группы состоят из совершенно незнакомых людей, участники могут разыгрывать ролевые игры в пугающе реалистичной манере. Конечно, иногда вы можете прийти с другом или партнером, но в большинстве случаев вы приходите сами, общаетесь с незнакомыми людьми и делитесь своим глубоким опытом.
Для сеансов один на один мы размещаем следы вокруг клиента, чтобы создать созвездие. Каждая пара следов представляет собой члена семьи, эмоцию или сложную ситуацию. Все следы на полу представляют собой визуализацию вашего подсознания, и как только они будут размещены, вы можете начать думать о том, как вы связаны с различными частями своей истории.Важно визуализировать, потому что, будучи людьми, когда мы видим это, мы лучше чувствуем и понимаем. Затем фасилитатор просит клиента наступить на каждую цепочку следов, закрыть глаза и отреагировать на то, что он чувствует, стоя там. В завершение клиент повторяет несколько целительных мантр.
Для того, чтобы исцеление произошло, вам нужно быть активным в своем исцелении и быть готовым к совершению. Кроме того, забудьте о желании быть правым. Откройте свое восприятие. Будьте открыты к тому, как вы хотите себя чувствовать после терапии.
Если вы хотите начать работать над семейным вопросом самостоятельно, я рекомендую начать с генеалогического древа. Мы все должны хотя бы раз составить генеалогическое древо. Есть поговорка: «Если ты не знаешь своей истории, ты не знаешь, куда идешь», и я полностью согласен. Генеалогическое древо помогает вам увидеть модели, которые влияют на вас сегодня, и помогает понять, что модели поведения, которые вы испытываете, начались не с вас, но могут закончиться вами.
Если вы не можете заполнить все ветви семейного древа, начните с той информации, которая у вас есть.Если вы столкнулись с отсутствием члена семьи — например, родителей или бабушек или дедушек, которых вы никогда не знали, — это тоже может быть представлено в виде следов. Когда вы смотрите на символ следа на дереве, вы можете сказать что-то вроде: «Я не знаю, что произошло, потому что я не знаю вашей истории. Но что я знаю прямо сейчас, так это то, что я страдал от этого, и я хочу признать это ».
Нарисуйте свое генеалогическое древо.
Отметьте даты рождения и смерти членов семьи, а также события, которые кажутся важными (например, выпускной, брак, жестокое обращение, смена карьеры).
Найдите подсказки.
Ищите закономерности или повторения. Вы можете заметить общие дни рождения или годовщины смерти или даже определенные расстройства. Возможно, травматические события произошли в одном возрасте, или родственники были исключены из семьи по тем же причинам. Вы можете узнать о многих автомобильных авариях, о том, что ваша бабушка потеряла младшую сестру во время войны или что несколько женщин в вашей семье были в депрессии. Это может дать вам представление об энергии вашей семьи.Обведите в кружок событие, которое является наиболее травматичным или которое больше всего поражает вас, когда вы на него смотрите. Затем обведите в кружок событие, которое дает вам больше всего сил.
Просто будь.
Позвольте вашим мыслям и прозрениям приходить в ваш разум и воплощаться в жизнь. С любовью смотрите на свое генеалогическое древо. Поблагодарите каждого члена семьи за то, что они являются частью вашей семейной системы. Как вы себя чувствуете? Вы видите, что являетесь частью более широкой картины?
Прочтите эти вопросы, затем закройте глаза и ответьте на них:
Какую первую картинку вы видите, когда думаете о своем генеалогическом древе?
Какое прилагательное описывает вашу семью?
Как бы вы об этом сказали?
Марин Селене — координатор семейных расстановок в Нью-Йорке, исполнительный коуч, практик Рэйки и мотивационный спикер.
Практическое руководство по раскрытию истоков семейного конфликта: Манн, доктор философии, Джой, Хеллингер, Берт: 9781556438325: Amazon.com: Книги
«Это особенная книга … И ее так легко и красиво читать. Кроме того, она согревает душу множеством удивительных намеков на то, как сделать нашу жизнь и наши отношения богаче и насыщеннее».—Из предисловия Берта Хеллингера, главного разработчика терапии Семейных расстановок и автора более тридцати книг
«Достаточно прочитать оглавление в Семейные расстановки , чтобы знать, что это книга, которая затрагивает все, что вам нужно. знать о системе Берта Хеллингера и о том, как она используется.Джой Манне представляет ясное и простое описание этого эффективного метода примирения с другими, с прошлым и с самими собой ».
— Кайли Тейлор, автор книги Этика заботы: уважение к паутине жизни в наших профессиональных лечебных отношениях
«Семейные расстановки » — это книга, которую я и многие другие ждали. Это введение в Семейные расстановки написано понятным языком, которым дышит страница. Как хороший повар готовит соус, Dr.Манне свел множество ингредиентов этой ветви терапии к сути как практики, так и ее духовной природы. Центральное послание, удачно иллюстрированное историями болезни, возвышает и вдохновляет: когда мы открываем наши сердца и соглашаемся с , что такое , а не с тем, что мы считаем таковым, мы встречаем Любовь — единственного и неповторимого целителя ».
—Филиппа Лаббок, терапевт по выравниванию жизни, Созвездие (Семейные расстановки), Исцеление через семейную душу
«Джой Манне проделала замечательную работу, усовершенствовав метод семейных расстановок Берта Хеллингера.Если вам интересна эта работа, вам не нужно покупать полку дорогих книг, которые у вас никогда не будет времени читать. Доктор Манне проделал работу за вас и записал все это с ясностью и прямотой, что слишком редко встречается в книгах о терапевтических подходах ».
— Кен Слоан, соавтор проекта Nature Constellations Work
« Написал Джой Манне. краткая дидактическая книга о семейных расстановках, в которой основное внимание уделяется сути подхода. У нее есть дар раскрывать метод, его полезность и различные части, чтобы читатели понимали общую картину, прежде чем углубляться в детали.Эта книга — жемчужина среди книг по семейным расстановкам. Мудрость, уважение и любовь доктора Манне проявились в том, что этот мини-учебник стал свидетельством преданности и дисциплины фасилитаторов Family Constellation ».
— Кейт Линдли Шайдеггер, The Talent Spirit, Женева, Швейцария
« Это тонкое руководство дает краткий очерк работы с семейными расстановками… полезное руководство для новичков в этом методе ».
— New Consciousness Review
«[ Family Constellations ], безусловно, очень подробный и легкий для понимания, даже для тех, кто не имеет опыта психотерапии … [Книга] предлагает уникальный взгляд на причины и решения для многих жизненных проблем.”
— Роскошное чтение
Джой Манне имеет докторскую степень в области буддийской психологии и преподает на международном уровне в области работы с дыханием, работы с энергией, реляционного интеллекта и семейных расстановок. Она является редактором журнала The Healing Breath, , единственного рецензируемого журнала по практике дыхания, психологии и духовности. Автор нескольких книг по буддийской психологии и работе с дыханием, живет в Швейцарии.
Что такое семейная расстановочная терапия?
«Ни один человек не является отдельным островом; каждый мужчина
— это кусочек континента, часть главной.”
Первые строки книги английского поэта-метафизика Джона Донна (1572–1673) «Медитация XVII» предполагают взаимосвязь человечества. Эти линии также могут быть применены к терапии семейных расстановок, альтернативной терапии, которая исследует отношения между членами семьи.
По словам Верна Морина, координатора семейной расстановочной терапии в Enlighted Solutions, этот терапевтический подход немного отличается от традиционной семейной терапии. В видеоописании темы на веб-сайте реабилитационного центра он говорит, что в терапии семейных расстановок мы «выключаем мозг, и мы чувствуем.Семейная расстановочная терапия занимается «проблемами, о которых мы думаем, но не решаем, с которыми нас не учат».
Что такое семейная расстановочная терапия?Терапия семейных расстановок, разработанная немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером, представляет собой вид групповой терапии, проводимой терапевтом или фасилитатором, прошедшим специальную подготовку по данной технике. В семейной расстановочной терапии человек, участвующий в терапии или получающий ее, выбирает других членов группы, которые будут заменять его или ее фактическим членам семьи.Эти люди расположены в круге, называемом семейным созвездием. Суррогаты или заместители узнают о семейном анамнезе или проблеме, беспокоящей человека, получающего терапию. Затем заместителей просят описать, что они чувствуют или что они думают относительно связи между членами семьи, которых они изображают, и человеком, проходящим терапию. Этот процесс часто приводит к большему пониманию и сочувствию.
Какие типы проблем решаются с помощью семейной расстановочной терапии?Семейная расстановочная терапия рассматривает семью как систему и роль человека в этой системе.Это может привести к изучению семейных отношений на протяжении поколений и того, как они влияют на настоящее. Семейные системы часто имеют невысказанные правила или законы, и часто возникают проблемы, когда кто-то не соблюдает эти законы. Это корни наших убеждений, которые могут больше не работать для нас, могут быть нездоровыми и даже неточными.
Этот тип терапии может быть особенно полезен при депрессии, тревоге и злоупотреблении психоактивными веществами. По этим вопросам люди часто говорят о генетической предрасположенности к этим состояниям или приобретенном поведении, которое может передаваться из поколения в поколение.В семейной расстановочной терапии вы можете обнаружить, что ваши текущие проблемы и поведение уходят корнями в предыдущие поколения, о которых вы даже не догадывались.
Преимущества семейной расстановочной терапииСемейная расстановочная терапия приносит пользу человеку, получающему терапию, и членам группы, участвующим в качестве замены для настоящих членов семьи. Человек, получающий терапию, стоит вне круга и может наблюдать динамику и связи, которые он или она, возможно, не рассматривали раньше.Заместители новички в конкретной ситуации — они не знают семейную историю человека и / или конкретную ситуацию, с которой происходит обращение, поэтому они могут поделиться свежим взглядом и дать человеку возможность рассмотреть различные точки зрения. Фактически изображаемых членов семьи там нет, поэтому человек, ищущий терапию, не беспокоится о возможности обидеть свои чувства или страдать от последствий, если поделится семейной тайной. Люди, выступающие в роли заместителей, получают выгоду по нескольким ключевым причинам.Они могут распознавать аспекты себя и своей семейной динамики поколений и могут лучше понимать свою собственную ситуацию или травму. Кроме того, быть суррогатом в терапии семейных расстановок — это мощный способ помочь им, что является важным аспектом философии 12 шагов.
Роль терапии семейных расстановок в избавлении от зависимостиПоскольку терапия семейных расстановок полезна для лечения и исцеления травм, это очень подходящий метод лечения аддиктивного поведения, потому что многие терапевты считают, что травма и проблемы с привязанностью лежат в основе зависимости.Травма, которая приводит к зависимости, может быть наследственной и исторической, а может быть серьезной утратой, такой как смерть одного из родителей в детстве или насилие. Более того, зависимость рассматривается как часть семейной системы, а не как проблема человека, имеющего дело с аддиктивным поведением.
Будущее семейной расстановочной терапииХеллингер изначально разработал терапию семейных расстановок в ответ на травму, вызванную Второй мировой войной. Этот метод широко используется в Европе, России, Азии и Латинской Америке и получает все большее распространение в Соединенных Штатах.Согласно веб-сайту «Просвещенные решения» (https://www.enlightenedsolutions.com/about/our-staff/), Хеллингер «произвел революцию в сердце и душе семейной терапии, осветив бессознательную и часто деструктивную привязанность внутри семьи. Работа с семейными расстановками — это эффективный терапевтический процесс, который помогает разрушить деструктивные семейные стереотипы несчастья, болезней, неудач и зависимостей. Подход Family Constellation становится одной из наиболее быстро развивающихся форм терапии в мире и практикуется более чем в 35 странах.”
Enlighted Solutions предлагает жизнеутверждающие методы лечения для тех, кто борется с пристрастием к наркотикам или алкоголю. Enlighted Solutions — это лицензированный центр одновременного лечения, что означает, что центр предлагает лечение проблем с психическим здоровьем, которые очень часто являются основными причинами аддиктивного поведения. Центр, расположенный на южном берегу Нью-Джерси, предлагает широкий выбор альтернативных методов лечения в дополнение к более традиционной разговорной терапии, которую они предлагают.Одним из предлагаемых комплексных методов лечения является терапия семейных расстановок, которая исследует семейные отношения, которые играют роль в аддиктивном поведении. Другие предлагаемые комплексные методы лечения включают звуковое исцеление, йогу, садоводческую терапию, иглоукалывание, хиропрактику, массаж, арт-терапию и музыкальную терапию, рейки и терапию лошадьми. В Enlighted Solutions каждый клиент получает индивидуальный план лечения, составленный из этих терапевтических вариантов, основанный на его или ее индивидуальных потребностях.Если вы или ваш любимый человек боретесь с зависимостью, позвоните сегодня по телефону (833) 801-5483.
Семейное созвездие
Определение — Что такое расстановка семей?
Семейные расстановки — это метод семейной терапии или системной терапии, при котором отдельные люди размещаются (настраиваются) в комнате в качестве заместителей для членов семьи, и отношения сближаются.Таким образом можно визуализировать сеть взаимоотношений в семье. Семейные расстановки также могут быть созданы на Семейной доске, за исключением групповых, с помощью фигур и символов.
Термин «семейные созвездия», «системные созвездия» или «системные семейные созвездия» может относиться к различным концепциям и подходам. Таким образом, существуют расстановки, которые следуют подходу семейного терапевта Вирджинии Сатир. В этой концепции решение открыто и конструктивно разрабатывается клиентом.Кроме того, существует хорошо известный в последние десятилетия метод Берта Хеллингера, в котором фасилитатор созвездия в значительной степени диктует решения. Также существуют комбинации и варианты этих конфигураций. (См. Также «Развитие семейных расстановок»).
Что происходит в семейном расстановке?
В созвездии элементы сначала располагаются в соответствии с внутренним представлением клиента. Другими словами, клиент позиционирует отдельных членов своей семьи так, как он в настоящее время переживает отношения между отдельными членами и своей собственной личностью.Он также называет себе замену и позиционирует ее. Таким образом, его внутренняя, воспринимаемая реальность становится видимой извне. Лица, представляющие позиции отдельных членов семьи, не получают подробной информации о том, кого они представляют. Они сочувствуют своему положению и, с этой точки зрения, описывают то, что воспринимают в данный момент. Это уже может привести к удивительным ситуациям, когда, например, «тетя» делает утверждения, действительно соответствующие настоящей тете. Клиент изначально наблюдает за событиями со стороны.Позже, ближе к концу созвездия, он может взять на себя свою роль в семейной системе.
Как работает семейная расстановка?
Наше отношение к жизни и наш взгляд на мир во многом определяется нашей семьей. Здесь мы узнаем первые правила и нормы. Некоторые из этих правил и убеждений действуют на протяжении поколений и могут влиять на наши чувства и действия. Мы не знаем об этом многого. Семейная расстановка дает новый образ собственной семьи и наших чувств по отношению к другим членам.
Представители каждого члена семьи переходят в положение другого человека, но не участвуют в ролевой игре. В назначенной им перспективе они могут свободно воспринимать то, что на самом деле происходит внутри них, и выражать это. Это могут быть, например, заявления о том, что кто-то стоит на пути других людей, воспринимается как слишком близкий или не принадлежащий. Часто участники назначенной им позиции воспринимают то, чего они не могут знать в действительности, например, что кто-то пропал или что отношения между отцом и дочерью каким-то образом нарушены.Таким образом, расстановка может помочь прояснить закономерности в семье и последствия этих закономерностей для их собственной жизни или жизни их детей. Взгляд со стороны на болезненные переживания, табуированные темы или убеждения в семье может помочь восстановить равновесие или предпринять новые шаги в развитии.
Развитие семейных расстановок
Системная семейная терапия и начало работы по расстановке Вирджиния Сатир было положено в конце 1960-х годов в США.Сатир хотела, чтобы отношения между членами семьи были видны через их позу. В «Семейной скульптуре», как она это называла, члены семьи могли позировать, а иногда и симптомы. Преувеличенными позами они выражали свое отношение друг к другу. Поза была преувеличена, чтобы прояснить паттерны отношений (например, чрезвычайно покорная или очень рациональная). Вся картина была статичной, как скульптура. После этого члены семьи могли поделиться своими чувствами, вызванными этим изображением, до того, как другой член высказал свое мнение об отношениях.Это послужило основанием для дальнейших обсуждений и решений. Еще одним методом, разработанным Сатиром, была реконструкция семьи. В этой форме клиенты разыгрывали сцены из своей изначальной семьи, особенно те, которые играли обременительную роль в их нынешней жизни. Таким образом они могли бы развить понимание родительского поколения и поведения в своей семье и, следовательно, увидеть некоторые вещи в ином свете.
Теа Шенфельдер, немецкий психиатр, вдохновленная работами Сатира, разработала особую форму семейной скульптуры.Она воспринимала заявления клиентов буквально, например: «Я привязана к тебе», и позволяла реалистично представить это в виде заместителей для членов семьи. Кроме того, клиенты смогли связать других участников друг с другом и позволить этой совокупности произвести на них первое впечатление. После этого их спросили, как они себя чувствуют в своем положении. Эта процедура, позволяющая узнать о восприятии и чувствах заместителей, сегодня является обычным методом, используемым в Семейной расстановке. Шенфельдер также был первым, кто применил вариант, при котором резервные размещаются без дополнительной информации об их роли, жестах или позе.Кроме того, она и системный терапевт Курт Людвиг являются изобретателями Семейного совета. На нем клиент может изобразить свою семью деревянными фигурами, если для созвездия нет членов или группы.
Концепция Вирджинии Сатир была развита в Германии Матиасом Варга фон Кибедом и Инсой Спаррер (Системное структурное созвездие). Работа Теа Шенфельдер также во многом вдохновила их работу.
Берт Хеллингер впервые узнал о семейных расстановках от Теи Шенфельдер.Он сделал Family Constellations известным очень большой аудитории, особенно в Германии, поскольку он давал живые выступления на сцене на крупных мероприятиях с участием нескольких тысяч зрителей. Поэтому многие люди впервые познакомились с Семейными расстановками и считали Хеллингера изобретателем этого метода. Хеллингер расширил работу по созвездию через свои «Ордены любви» (в которых каждому члену отводится прочное место в определенном рейтинге), через понимание с точки зрения нескольких поколений, из закона даяния и получения в семье или стремления к принадлежности. .Он выбрал заместителей для созвездий, у которых не было никакой информации о семье, и которые их позиционировали. Расспрашивая дублеров на сцене, он выяснил, где был нарушен порядок в семье, и вернул им нужное место. Поэтому для многих критиков его процедуры и руководящие принципы слишком догматичны (он определяет правильные позиции). Их даже считают опасными, потому что они слишком ограничивают автономию клиентов.
Как долго длится семейное созвездие?
Созвездие обычно длится 1-2 часа, иногда немного дольше.Добавлены предварительные переговоры и, возможно, создание генограммы . Разбор полетов также требует времени. Созвездия часто выполняются в контексте вечеров созвездий или целых выходных созвездий. Это сделано для того, чтобы присутствовать достаточное количество людей, которые доступны в качестве заместителей. Время также должно быть запланировано, хотя настройка самого созвездия занимает лишь часть времени. Однако для некоторых глубоких тем одного созвездия иногда недостаточно, и могут потребоваться дополнительные созвездия.
Последовательность семейных расстановок
Часто Семейные расстановки предлагаются как часть выходных. Большинство участников — дублеры, у некоторых есть свои заботы. В зависимости от методологической направленности и философской ориентации лидера в ходе Семейной расстановки доступны варианты.
Подготовка к семейной расстановке
Есть смысл готовиться к созвездию.Клиент должен задать конкретные вопросы, на которые он ищет ответ или новые решения. Возможные вопросы могут заключаться в том, какое влияние определенные семейные убеждения оказывают на его текущее финансовое положение или почему у него такие натянутые отношения с матерью. Эти вопросы важны, потому что заместители настраиваются по отношению к рассматриваемому вопросу. Мы рекомендуем предварительно поговорить с тренером / терапевтом, который будет проводить семейную расстановку. Еще одна полезная подготовка — создание генограммы семьи.
Часть подготовки семейного созвездия — это выбор фасилитатора. Участие в созвездии только потому, что подходящий временной интервал доступен в ближайшем институте, обычно не является хорошей основой для принятия решения.
Последовательность семейных расстановок — Краткая версия
Кто принадлежит семье? Кто причастен к рассматриваемой проблеме? После того, как названы наиболее важные участники, клиент выбирает заместителя и интуитивно размещает его в комнате.Он также позиционирует себя в качестве заместителя. Таким образом, кто и где стоит в созвездии, определяется субъективным внутренним образом клиента. Впоследствии заместителей спрашивают об их восприятии и чувствах. Это часто приводит к первому озарению.
Затем терапевт-фасилитатор или коуч меняет индивидуальную позу и наблюдает за последствиями. Клиент сначала наблюдает за сценой и изменениями со стороны и возвращается на свое место в семейной системе незадолго до окончания созвездий.В некоторых комбинациях заместителям разрешается покинуть свои позиции или клиент ведет их к другим позициям, пока все не будут удовлетворены и не появится решение. В некоторых случаях формулировка и изложение решений для исцеления является одним из них. Это может быть, например, выражение любви или отношений с другими участниками: «Дорогая мама, я твой сын, а ты моя мать». Или «Дорогой X, ты мой брат и уже умер, но ты остаешься моим братом, и я люблю тебя». Некоторые предложения уточняет фасилитатор, некоторые формулирует клиент индивидуально.Наконец, все заместители увольняются со своих должностей и отправляются со своим именем.
Какие роли в расстановке семьи?
В зависимости от проблемы устанавливаются члены семьи, которые вовлечены в конкретную проблему. Однако может случиться так, что позже присоединятся другие участники. В основном подставляются отец, мать, дети, братья и сестры и т. Д., Иногда даже бабушка и дедушка. Например, у человека есть роль дочери (по отношению к отцу и матери) и в то же время роль матери по отношению к собственной дочери или сыну.
Что такое рейтинг в семейном расстановке?
Термин был введен Хеллингером и основан на его концепции «порядков любви». В результате у каждого члена семьи есть свое собственное место. Это определяется определенным иерархическим ранжированием, которое должны соблюдать члены семьи. Если эта иерархия нарушена, отдельные члены семьи могут заболеть. Рейтинг определяется по времени принадлежности к семье. В нем говорится, что те, кто принадлежит к семье, сначала предстают перед членами семьи, которые присоединились позже.Таким образом, по рангу родители стоят перед детьми, а первенцы перед их братьями и сестрами, родившимися позже. Тот, кто пришел первым, занимает первое место в рейтинге. Это верно, даже если первенец уже мертв. Некоторые из них выше и поэтому идут первыми, некоторые ниже (то есть ниже их) и, следовательно, идут только после них. Порядок смешивается, когда подчиненный член поднимается над членом перед ним. Это означает, например, что ребенок «предполагает» подняться над своими родителями, взяв на себя что-то из любви, что является обязанностью родителей.Убеждения здесь, например, «Я бы предпочел, чтобы я заболел, чем ты».
Не только who , но также то, что было первым в системе, имеет приоритет над тем, что приходит после. Таким образом, отношения между парой имеют приоритет над родительскими обязанностями. Системы внутри семьи также имеют ранжирование, но здесь временное ранжирование меняется на противоположное: новая система (например, нынешняя семья) имеет приоритет над старой системой (изначальная семья). В созвездии должны быть восстановлены раненые ранжирования.
Что такое расстановка воображаемых семей?
Не всегда доступно достаточно людей, которые могут выступать в качестве заместителей для созвездия. Иногда в коучинге или психотерапии возникает необходимость решать проблемы, возникающие без присутствия матери, отца, сына или дочери. Роберт Дилтс, один из соучредителей НЛП, разработал свой метод ре-импринтинга в конце 1980-х годов как возможность провести творческое семейное созвездие даже без дублеров.Для этого на полу выкладываются так называемые напольные анкеры (предметы или просто бумажные карточки), которые символически представляют других членов семьи. Это также выражает то, как клиент внутренне переживает свою семью и их отношения друг с другом. Вместо того, чтобы стоять на месте, клиент сам поворачивается к разным позициям одну за другой и ощущает, что в этот момент нужно соответствующему символизируемому человеку. С мета-перспективы, позиции наблюдателя со стороны, он может сам сформулировать необходимые ресурсы и мышление решений и позволить соответствующему человеку думать.
Что такое расстановка энергичных семей?
В энергичной семейной расстановке предполагается, что забота клиента уже присутствует в «поле знания» и может быть ощутима. Он не следует фиксированному порядку, иногда не нуждается в замене, но ориентируется на энергию, которая существует во взаимоотношениях и в морфогенетическом поле. Часто термин «Энергетическое созвездие» используется только как еще один термин для описания созвездия, которое не следует четкой последовательности.
Family Constellation — какое от этого реальное применение?
Семейная расстановка может внести ясность в семейные модели взаимоотношений, новое понимание механизмов и хорошо отрепетированных моделей, которые мы бессознательно и неосознанно перенимаем в нашей семье.Часто это первый шаг к новым конструктивным отношениям в семье и в жизни. Однако тот, кто попадает в созвездие без конкретного вопроса, не может ожидать конкретных ответов. Поэтому важно заранее четко сформулировать проблему. Часто возникает вопрос, когда семейная расстановка эффективна. В зависимости от проблемы, стратегии решения могут появиться очень быстро, то есть сразу после созвездия или в течение следующих нескольких дней; некоторые изменения становятся очевидными только в течение нескольких недель.Созвездие может вступить в силу через некоторое время. Последствия могут также включать изменения в сферах жизни, которые не были в центре внимания и изначально не были связаны с созвездием. Например, решение профессиональной проблемы после проработки неясных отношений между матерью и сыном. Но также вполне возможно, что созвездие не приносит ясного знания. Вопрос о том, что происходит потом, также по-разному рассматривается фасилитаторами.Некоторые рекомендуют сначала позволить созвездию и «образу решения» дать эффект, а не говорить об этом. Если решение конструктивное, и клиент покидает созвездие с чувством облегчения или понимания, это совершенно законно. В случае неясных выводов должна быть возможность переработать опыт с фасилитатором или тренером.
В каких случаях семейная расстановка имеет смысл?
Семейное созвездие — не панацея и подходит не для каждого случая.Кроме того, созвездие не является синонимом терапии. Однако это может иметь смысл, если проблемы, вероятно, связаны с семьей или имеют подозрение на семейное происхождение. Поэтому у каждого, кто хочет провести семейную расстановку, должен возникнуть конкретный вопрос. Вопросы или причины созвездия, например:
- Необъяснимые, повторяющиеся напряжения, кризисы, разлука или невыполнение жизненных целей
- Подозреваемые блокировки из-за распространенных в семейной системе убеждений (никогда не давать долгов, развод — это грех! И т. Д.)
- Сильное чувство вины, обязательств или раскаяния, которое не может быть объяснено.
- Предполагаемая или действительно пережитая травма в семье (если расстановка является частью психотерапии)
- Ссоры, конфликты, избегание контактов с членами семьи (или другими близкими людьми)
- Предположение о том, что определенные заболевания могут быть связаны с семьей
- Неисполненное желание детей
- Необъяснимое чувство потери человека с подозрением на потерянного близнеца
- Проблемы с самооценкой, насколько они оправданы в раннем детстве.
- и т. Д.
Могу ли я провести семейную расстановку самостоятельно? В контексте самообучения?
Это не рекомендуется. Любой, кто подозревает, что проблемы могут иметь семейное происхождение, может работать над структурой семьи, создав генограмму. Как и в случае с большинством форм самообучения, то есть без сопровождающего наставника, обычно трудно задавать правильные вопросы или уточнять их в нужное время.Кроме того, может быть опыт или идеи, которые нельзя выявить по собственной инициативе, и поэтому их следует разумно сопровождать опытным лидером.
Кто может проводить семейную расстановку?
Созвездие может иметь огромное влияние на психику клиента. Итак, кто должен способствовать возглавлению созвездия? Процедура не защищена авторским правом и не запатентована. В принципе, любой, кто считает себя призванным, может предложить созвездие.Некоторые фасилитаторы расстановки прошли курс, который длился несколько дней, но в остальном почти не имеют опыта в психологии, коучинге или терапии. Другие получили хорошее образование благодаря регулярному обучению в течение нескольких месяцев под регулярным наблюдением, а также в основном являются системным тренером или терапевтом, психологом или социальным работником. Созвездие также может создавать динамику, с которой неопытный или недостаточно обученный лидер не может направить или справиться. Метод, который лидер использует для облегчения созвездия, вторичен, будь то в соответствии с определенной концепцией или, скорее, свободно и следуя внутренней интуиции.Если вы хотите создать созвездие, вы должны быть очень осторожны с тем, с кем вы хотите это сделать. Часто участие в созвездии в качестве заместителя дает возможность узнать фасилитатора и то, как он работает с клиентами. Осторожность необходима, когда обещания исцеления чрезмерны.
Какие опасности таятся в семейных расстановках?
Созвездие может заходить очень глубоко и возвращать на поверхность давно похороненные эмоции. Это может быть очень эмоциональным и тревожным не только для клиентов, но и для заместителей.Любой, у кого есть созвездие, часто попадает в беду и несет большую ношу. В такой ситуации семейное созвездие иногда кажется последним спасением, и поэтому ожидания чрезвычайно высоки. Однако такая форма обращения с собственной семьей, часто связанная с болью, страданием, горем или гневом, не рекомендуется в случае очень тяжелого бремени. Созвездие может вызвать дополнительный стресс, особенно в случае очень болезненных проблем. Кроме того, выбор неправильного фасилитатора может быть опасным.Есть много очень образованных и чутких фасилитаторов, которые хорошо относятся к своим клиентам и также доступны для обсуждения после расстановки. Но есть также люди, которые не обладают необходимой личной и профессиональной компетенцией и оставляют своих клиентов-участников наедине с собой. В этом случае созвездие и связанные с ним переживания могут быть опасными. Иногда замечания, сделанные заместителями, или образ семьи не рассматриваются как сиюминутное условие или выражение внутреннего опыта, а как неопровержимая истина.Это может привести к фатальным последствиям, если не будет проведено последующее лечение. Даже догматические или нечувствительные интерпретации со стороны фасилитатора, который в данном случае считается авторитетом, могут вызвать у клиента дополнительные страдания. Более того, в случае некоторых расстройств, таких как психоз, тяжелая депрессия, пограничное расстройство, эпилепсия или перенесенные травмы, не подходят или могут быть опасными. Вот еще один подход в контексте семейной терапии, который имеет больше смысла.
Критика семейных расстановок
Упомянутые опасности, если их игнорировать, являются серьезной критикой Семейных расстановок.Кроме того, критике подвергаются созвездия, когда люди с серьезными проблемами зрелищно представлены в массовых выступлениях на сцене. Даже догматический подход Хеллингера и некоторых его последователей вызвал яростное сопротивление и скептицизм по отношению к этому методу. Кроме того, на рынке Constellation можно найти много самопровозглашенных фасилитаторов, которые вряд ли имеют надлежащую подготовку.