Как подчинить себе женщину: «Как мужчина подчиняет себе женщину: признаки?» – Яндекс.Кью

Содержание

#12 Подчинение женщины – Психология без соплей

Вопрос: Олег, хочу попросить у Вас совета. Вы говорите в своих статьях, что для приведения отношений в порядок, женщина должна «сдаться и подчиниться мужчине».

Вопрос вот в чем: а если мужчина имеет и более уравновешенную часть, и невротико-доминантную (старается всячески продемонстрировать обладание, причем с помощью подколок, троллинга, вообще делает общение крайне некомфортным)?И чувство подчинения только тешит ущемленное самолюбие, превращая его в самодура. Как себя вести в таком случае?

Ответ: Это одна из тем, которые все время неверно толкуются. Сказать, что подчинение женщины мужчине положительно сказывается на отношениях, можно только с большой натяжкой. Не так все просто.

Вероятно, в старых статьях не сделано на этом должного акцента, но, по сути, имелось в виду, что воспитание смирения нужно женщине не для налаживания отношений с мужчиной, а для налаживания отношений с СОБОЙ. Разница принципиальная. На отношениях это тоже может сказаться положительно, но только как следствие решения основной проблемы.

Подчинение мужчине ставит женщину в такое положение, когда ее личность становится на дыбы, и это обострение внутреннего напряжения позволяет осознать очень многие важные вещи на свой собственный счет. В основном речь идет о том, чтобы увидеть необоснованность своих амбиций в отношениях и, следовательно, необоснованность своих претензий к партнеру.

Женщина хочет ощущать себя важной в отношениях — это один из основных критериев в выборе партнера — но именно это ставит ее под удар в психологическом смысле. Происходящее в результате раздувание личности приводит женщину в полубезумное состояние, когда ей искренне начинает казаться, что быть Женщиной, значит, обладать определенным Правом, и что мужчина должен это ее право строго соблюдать (иначе он не мужчина и он ее не достоин).

Разумеется никаких нормальных отношений с такой позиции быть не может, но гораздо хуже то, что подобная внутренняя установка усиливает и раздувает ее собственный внутренний конфликт с собой. Чем «жирнее» личность, чем более важной она себе кажется, тем глубже внутренний раскол и тем более несчастна женщина. И тем выше ее потребность в отношениях, где мужчина встанет перед ней на колени и признает ее важность — именно это приносит ей кратковременное облегчение.

Исходя из вот этой вот механики женщине и предлагается подчиниться мужчине. И делается это не для того, чтобы мужчина почувствовал себя посвободнее и не сбежал на волю, а для того, чтобы женщина вместо раздувания и укрепления собственной личности, нанесла бы по ней сильный удар. Отказ от концепции «собственного достоинства» приводит личность в неистовство, но если удерживать эту позицию достаточно долго, то она сдается, и вслед за этим наступает такое успокоение, которое до этого и не снилось.

То мимолетное умиротворение, которое мы испытываем в момент, когда личности удается подтвердить собственную важность, не идет ни в какое сравнение с тем покоем, который наступает, когда личность укрощена и поставлена в стойло.

И, конечно же, это все сказывается на отношениях. Чем более раздутая личность, тем больше претензий, и тем хуже отношения. Чем менее раздутая личность, тем меньше претензий, и тем лучше отношения. Но ввязываться в эту процедуру с подчинением мужчине именно ради налаживания с ним отношений — БЕСПОЛЕЗНО. С такой установкой фокус не сработает. Либо женщина берется за это упражнение с целью разобраться в себе, либо ничего не получится, а результат на выходе будет ровно противоположным: еще более остервенелая личность и еще более напряженные отношения.

Ну а, в конечном итоге, отношения мужчины и женщины вовсе не подразумевают того, что женщина должна подчиняться. Не должна. В здоровых отношениях здоровых людей никто никому не подчиняется.

Другие вопросы и ответы: МозгоFAQ.

Система подчинения женщин. Как подчинить себе женщину Как вызывать у женщин желание подчиняться

Даже сильные женщины, которые могут подчинить своей воле любого среднестатистического мужчину, в тайне желают встретить такого самца, которому с радостью смогут подчиниться.

Конечно, не стоит говорить, что он должен быть настойчивым, целеустремленным, твердым и одновременно ласковым к своей женщине, а также обладать ворохом других полезных качеств. Как подчинить себе женщину ?

Вы должны быть в меру настойчивым, упорным в достижении своей цели . Не отступайте от своих убеждений, когда женщина хочет вам навязать свою точку зрения , пытается вами манипулировать. Покажите, что хозяин в доме именно вы. И это должно выражаться не столько в том, что вас никто не должен сметь ослушаться, а в том, что на вас всегда можно положиться и что вам можно довериться.

Помните, что даже независимой и самодостаточной женщине нужен мужчина, который сможет ее подчинить. Но только он непременно должен быть таким же независимым и самодостаточным. И не думайте, что два независимых человека не смогут друг друга любить. Как говорится, одно другому не мешает.

Что понимать под словом «лишнее»? Это могут быть как слова, так и поступки, которые так или иначе могут оскорбить другого человека, то есть вас в данном случае. Если женщина неосторожно брошенными словами ущемила ваше чувство собственного достоинства, примите меру к тому, чтобы это больше не повторилось . Не нужно ответных грубостей и колкостей, просто спокойно объясните, что вас такое поведение сильно огорчает . Так у вас больше шансов, что ваша спутница вас поймет и пойдет вам навстречу. Подобными действиями вы сможете добиться уважения к себе. А если женщина вас уважает, она с радостью вам покорится.

Если женщина христианка, напомните ей, что по христианским же канонам она обязана во всем помогать своему мужчине и подчиняться ему

. Иногда одного только этого довода бывает достаточно. Однако если вы атеист или исповедуете иную религию, лучше на эту тему с дамой не говорить. Иначе это получится что-то вроде обмана: вы призываете соблюдать христианские обычаи, хотя сами их и не думаете соблюдать, потому что исповедуете другую религию или и вовсе не верите в Бога.

Если дама влюбится в вас, считайте, что она уже вам покорилась . Совершайте такие поступки, которые бы доказывали, что вы настоящий кавалер. Делайте женщине приятные сюрпризы, дарите чаще подарки, недорогие, чтобы ей удобно было их принимать. Понимаете, дорогие дары обязывают, поэтому их не всегда с радостью принимают. А вот небольшие сувениры, мягкие игрушки, цветы – это всегда пожалуйста.

Кроме этого, нужно всегда сдерживать свои обещания и помогать женщине, чтобы о вас сложилось мнение, как о человеке отзывчивом и добром. Не стесняйтесь помогать – ваши отношения с каждым актом помощи будут становиться все крепче. Однако не забывайте о том, что твердость характера и мужественность тоже нужно показывать, когда это потребуется.

7 14 727 0

Вопрос о том, как укротить женщину, волнует огромное количество мужчин. И оказывается, что сделать это вполне реально. Волшебных таблеток на этот случай, к счастью, не существует – но правильное отношение приводит к желаемому результату. Поскольку женщина – это человек, а не дрессированный тюлень, мы не будет брать во внимание деструктивные методы – такие как физическое и психологическое насилие, шантаж, угрозы, обман и манипуляции. Это не достойно для настоящих мужчин и не приводит ни к чему хорошему.

В статье мы расскажем, какое поведение представителей сильной половины человечества привлекает женщин и подвигает их совершенно добровольно отдавать бразды правления в мужественные руки своих спутников.

Быть сильным

Имеются ввиду оба аспекта этого понятия:

Физическая сила , которая для дам означает способность суженого постоять за свою семью. Тренировать это качество можно и нужно.

Классические и самые эффективные средства – силовые виды спорта, тренажерный зал, единоборства.

Психологические качества, которые означают, что человек прочно стоит на ногах и в случае возникновения сложной ситуации способен бороться, взяв на себя ответственность.

Волевые качества тоже можно «накачать», словно мышцы, занимаясь аутотренингом, посещая качественные психологические тренинги, консультируясь с психологом или психотерапевтом, читая соответственную литературу.

Проявить заботу

Огромное количество мужчин никогда не держали Библию в руках. Там написано, что жены должны повиноваться мужьям. Правда, эту мысль часто вырывают из контекста, упуская, что тот же автор, апостол Петр, отмечал: мужья, в свою очередь, должны обращаться с женами «благоразумно», «как с немощнейшим сосудом», и «оказывать им честь».

Согласиться на паритет

Чем деспотичнее спутник, тем раньше большинство женщин стремится вырваться из его удушающих уз. Мудрые мужчины не стесняются признавать перед своей дамой и обществом, что у них в отношениях царит паритет – никто никому не подчиняется, но обе стороны готовы поддержать друг друга. Ежесекундное грозное напоминание о том, кто в доме хозяин, не выглядит убедительным – ни в глазах девушки, ни перед окружающими.

Мужчин, которые признают в женщинах равных, дамы намного охотнее объявляют главными – потому что на их человеческое достоинство никто не посягает.

Расти интеллектуально

Интеллект – тоже очень важное условие. Речь не идет о том, чтобы выучить на память Большую советскую энциклопедию.

Но быть зависимой от не слишком разумного мужчины – примерно то же самое, что выполнять приказы недалекого начальника. На это согласны далеко не все.

Не словом, а делом

Право быть главным не достается человеку только по критерию его половой принадлежности, его нужно заслужить.

Женщина согласна довериться тому, в ком не сомневается.

Не нужно доказывать свою состоятельность и способность руководить с помощью красных речей – они разобьются об первый же эпизод неспособности решить бытовую проблему.

Вместо того чтобы кричать: «Я хозяин!», лучше взять молоток и прибить полочку, отвалившуюся три года назад. Это эффективнее всяких слов.

Не быть мелочным

Позвольте женщине самой решать, каким порошком стирать, сколько помидоров купить к ужину, когда пришла пора приобрести новые колготы.

Понимая, что имеет право распоряжаться важными мелочами, не рискуя услышать упрек по любому поводу, женщина намного охотнее отдает мужчине право принимать решения по глобальным вопросам.

Стать хорошим отцом

Недаром говорят: лучшее, что женщина может сделать для детей – найти им правильного папу. Понимая, что мужчина является прекрасным отцом для ее наследников, женщина обычно стремится сохранить такое положение вещей всеми силами.

Учитывать характер

Есть женщины, которые стремятся найти себе покровителя и поручить ему ответственность за жизнь обоих. Но есть и такие, которые не приемлют саму мысль о подчинении, и укротить их практически невозможно. Разве что сломать с использованием каких-то деструктивных методов, но о них здравый человек и не задумается.

Планируя операцию по укрощению строптивой, очень важно учитывать ее темперамент, характер и взгляды на жизнь.

Знать ее жизненный путь

У каждого взрослого человека есть багаж–опыт, в том числе негативный, который не хочется повторять.

У каждой женщины он тоже есть – и очень важно не давить на ее болевые точки.

Например, если у дамы был деспотичный, контролирующий каждый ее шаг отец, любую попытку посягнуть на свободу своей личности она, вероятно, будет воспринимать болезненно, а возможно и агрессивно. Важно проявлять осторожность, понимание и такт.

Помогать без упреков

Если помогать женщине с чем-либо, а затем упрекать, ежесекундно напоминая о том, что она обязательно пропала бы без своего прекрасного, мужественного и умного спутника, скорее всего дама, такая слабая и беззащитная, станет стремиться все делать сама. А это очень скоро уведет ее на путь автономности.

Если помогать – то без упреков и нотаций. Тогда она обратится за помощью еще и еще, чтобы почувствовать себя как за каменной стеной.

Не деньгами едиными

Подчинить женщину с помощью денег теоретически можно, если:

Она не имеет собственного дохода – добытчиком является мужчина, который выдает ей средства строго по необходимости и требует отчета о каждой копейке. Такое поведение – странное и печальное, поскольку других рычагов влияния у человека, очевидно, нет.

Во все времена мужчина считался главным и позиционировал себя как завоеватель, вождь и добытчик. Исторически сложилось так, что женщине присваивалась второстепенная роль хранительницы очага. Именно поэтому женщина во все времена подчинялась мужчине, что порой приводило к угнетению ее достоинства и прав. Но, к счастью, в современном мире равноправие, за исключением исламских стран, и у всех одинаковые права и возможности. Но, порой, очень важно знать все тонкости подчинения мужчине. Давайте узнаем о них подробнее.

Мужчина, склонный к подчинению

Как принято, мужчина – глава семейства, но сейчас можно найти очень много экземпляров, которые готовы «прогибаться» под женщину. Обычно, это происходит потому, что мужчина слаб характером и над ним начинает доминировать женщина, что не свойственно ей. Очень часто такие отношения заканчиваются тем, что пара просто распадается, ведь женщина, по своей натуре, слабая и нуждается в поддержке, ей тяжело быть опорой. Если женщина начинает доминировать, то она всякими способами будет стараться унизить мужчину, проверить на прочность и силу характера. Такое приводит только к ссорам, скандалам и разрыву.

Мужчина, склонный к подчинению, никогда не сможет реализовать свои планы и идеи, поэтому если женщина сама по себе сильная натура и у нее темперамент командира, то подкаблучник как раз для нее. Его можно воспитывать, манипулировать и переделывать под себя или свои желания, но, в конце концов, все закончится плачевно, ведь все женщины подсознательно хотят чувствовать сильное плечо и каменную спину, за которой можно спрятаться от всех проблем.

Рассказы о подчинении мужчине

Анна, 34 года

«Когда мне было 21 я вышла замуж за мужчину, который был из Египта. Соответственно, говорить о вере не стоит. Я не имела права голоса, права заниматься тем, чем я хотела бы. Мне было страшно даже сказать ему, что я хочу встретиться с подругами. Одно время я была покорной женой: готовила, исполняла все прихоти, но это быстро надоело. Чувствовать себя птицей в клетке и повиноваться каждому слову очень тяжело. Через 2 года такой жизни я оказалась в больнице с нервным срывом, а в последствии был развод».

Маргарита, 27 лет

«Со своим мужем я познакомилась еще в 18 лет в институте. Тогда он мне показался просто милым мальчиком, возможно бесхарактерным. Но потом я убедилась, что если советоваться с человеком, учитывать его мысли, решения, в некоторых случаях уступать, то он ответит тебе тем же. Как женщина, советую всем быть немного мудрее, лучше где-то уступить, и этим же дать мужчине понять, что его уважают».

Полное подчинение мужчине

Если говорить о полном подчинении мужчине, то лучше всего спрашивать это у женщин Востока. Все знаю о суровых законах Корана для женщин. Для современных девушек эти законы кажутся совершенно непонятными и даже рабовладельческими, но если поговорить со многими, то можно убедиться в том, что самые крепкие браки как раз у пар на Востоке. «Если женщина уважает и подчиняется мужчине, то ее уважает весь мир» — это изречение из Корана. Полное подчинение мужчине предусматривает полный контроль действий с его стороны. Так же, мужчина в таком случае, сам принимает все решения, не ставя женщину в известность.

Для многих это может показаться дикостью, но факт остается фактом. В любом случае, каждая пара сама вправе выбирать свою роль друг перед другом.

Мужчина и женщина — женские манипуляции: видео

Когда над нами доминируют, у нас есть пять альтернатив: сражаться, бежать, спрятаться, позвать на помощь — или попытаться умиротворить доминирующего. Если доминирующий слишком силен и бороться с ним бессмысленно, если бежать некуда, прятаться негде и звать на помощь некого, остается лишь попытка умиротворения. В такие моменты на передний план выходит подчиненное поведение.. Пассивное подчинение у человека проявляется в пресмыкании и молении о пощаде.
Конечно, это душераздирающее зрелище, а это недееспособность человека в данной ситуации — .ради выживания и доживания.
Подчиняющийся индивид старается максимально расслабить мышцы, он сутулится, смотрит в пол, руки его разведены в стороны, голос — слаб и тонок. Во всех случаях размер тела — символ доминантного человека. Поэтому очень важный аспект подчинения — попытка показаться меньше, чем ты есть на самом деле Таким образом подчиненный гасит все угрожающие сигналы со стороны доминанта подавая ему знаки: » Обращаться со мной как с противником не надо»..
Подчиненный достигает этого двумя способами: съёжившись и наклонившись так, чтобы отказаться ниже доминанта.
При хроническом характере подчинения раболебствующий человек — горемыка, вечный депрессивный страдалец.
Подчиненный старается полностью признать свою глупость и низкий интеллекуальный статус перед доминантом. Лестью, шутками и самокритикой подчиненное поведение человека способствует умиротворению доминанта.
Сознательное следование подчиненному поведению может творить чудеса в спорах и конфликтах. но подобный опыт очень болезнен.
Магнаты, крестные отцы мафии. великие актеры, главнокомандующие и деспотические политики окружены особой аурой, которая дестабилизирует наш механизм самоконтроля и вводит нас в трансовое состояние. Самое верное средство против такого воздействия — непочтительность и неуважение. Любой человек, теряющий самоуважение рискует быть униженным и оскорбленным и даже изгоем.
Существует и преувеличенное подчинение: каждый хочет показаться меньше и ниже другого.
Если изучать историю подчинения от древних времён до наших дней, то можно заметить как стремительно исчезало подобострастие. Проще говоря, люди принижали себя все меньше и меньше.
Лишь бог сохранил свой древний статус поклонения и почтения.

В фильме «Ночной портье» доминирование и подчинение.
Материал Википедия
1957 год. В венской гостинице случайно встречаются бывший нацист и бывшая заключённая концлагеря. Пробудившиеся воспоминания как палача, так и жертвы разжигают между ними странное, противоестественное влечение, которое психоаналитик назвал бы садомазохизмом. Когда эти двое пытаются возродить свои отношения, товарищи нациста, служившие с ним в войсках СС, начинают их преследовать.

«Пятьдесят оттенков серого » (англ. « Fifty Shades of Grey » ) -эротический роман британской писательницы Э.Л.Джеймс, написанный и изданный в 2011 году. Роман повествует об истории отношений между предпринимателем Кристианом Греем и выпускницей университета Анастейшей Стил; в книге содержатся сцены откровенного сексуального характера, в том числе с БДСМ.
Цитаты из книги «Пятьдесят оттенков серого »:
«Своей философии как таковой у меня нет. Ну разве что руководящий принцип — из Карнеги: «Тот, кто способен полностью владеть своим рассудком, овладеет всем, что принадлежит ему по праву». Я человек целеустремленный и самодостаточный. Мне нравится все держать под контролем: и себя и тех, кто меня окружает.
— Так значит, вам нравится владеть?
«Тиран!»
— Я хочу заслужить обладание, но в целом — да, нравится.
— Вы суперпотребитель?
— Точно.
……..
— У меня есть правила, и я хочу, чтобы ты их выполняла — для твоей пользы и для моего удовольствия. Если я буду тобой доволен, ты получишь награду. А если нет — накажу тебя, и ты запомнишь, — шепчет он.
……
Это правила. Их можно менять. Они входят в контракт, который мы заключим. Прочти их, и давай обсудим.
…
ПРАВИЛА
ПОВИНОВЕНИЕ:

Сабмиссив незамедлительно и безоговорочно подчиняется всем приказам Доминанта. Сабмиссив соглашается на любые действия сексуального характера, приемлемые Доминантом и доставляющие ему удовольствие, кроме тех, что обозначены как недопустимые (Приложение 2), и с воодушевлением в них участвует.
Сон:
Сабмиссив должен спать минимум восемь часов в сутки, когда не проводит время с Доминантом.
Еда:
В целях сохранения здоровья и хорошего самочувствия Сабмиссив должен питаться регулярно и согласно перечню рекомендованных продуктов (Приложение 4). Запрещается перекусывать между приемами пищи чем-либо, кроме фруктов.
Одежда:
Во время срока действия настоящего Контракта Сабмиссив обязуется носить только ту одежду, что одобрена Доминантом. Доминант предоставляет Сабмиссиву определенную сумму денег, которую она обязуется потратить на одежду. Доминант вправе присутствовать при покупке одежды. В период действия Контракта Сабмиссив соглашается носить украшения и аксессуары, выбранные Доминантом, в любое указанное им время.
Физические упражнения:
Четыре раза в неделю Доминант предоставляет Сабмиссиву персонального тренера для часовых тренировок, время которых тренер и Сабмиссив определяют по взаимному согласию. Тренер отчитывается перед Доминантом об успехах Сабмиссива.
Личная гигиена /Красота:
Сабмиссив обязуется всегда содержать тело в чистоте и регулярно проводить эпиляцию бритвой и/или воском. Сабмиссив посещает салон красоты по выбору Доминанта в назначенное им время и проходит процедуры, которые он сочтет необходимыми. Все расходы несет Доминант.
Личная безопасность:
Сабмиссив обязуется не злоупотреблять спиртными напитками, не курить, не принимать наркотики и не подвергать себя неоправданному риску.
Личные качества:
Сабмиссив обязуется не вступать в сексуальные отношения ни с кем, кроме Доминанта. Сабмиссив ведет себя скромно и уважительно, сознавая, что ее поведение оказывает непосредственное влияние на Доминанта. Сабмиссив несет ответственность за свои проступки, злоупотребления и нарушения дисциплины, совершенные в отсутствие Доминанта.
За нарушением любого из этих правил следует наказание, характер которого определяется Доминантом ».

В этом произведении затрагивается один из важных аспектов женской жизни — подчинение женщины, и что «сознание — и даже приятие — этого факта не должны быть причиной стыда».
Если доминант может «наказать» главную героиню, то это полное отсутствие характера и самоуважения у этого субъекта.
Мы все задаём вопрос «Для кого же, особенно среди женщин, свобода воли может стать бременем?».
Роман «Пятьдесят оттенков серого» был обвинён не только в том, что он является причиной увеличения количества вызовов пожарных бригад для освобождения людей, закованных в наручники, но и стал виновником роста инфекционных заболеваний, передающихся половым путём, среди людей старше 45 лет».
Андреа Райхер заявила, что «находиться в роли подчинённого в сексуальных отношениях не обязательно обозначает то, что человек подвергается насилию и является жертвой» и что при этом он «не утрачивает власть или равноправие в отношениях».
Фактически книга Э. Л. Джеймс подтолкнула людей старшего поколения к «исследованиям» в спальне».
Популярность этой книги свидетельствует о кризисе феминизма .
Сюжет книги повествует о невинных девушках и их любовных экспериментах; новаторством в этой книге стало то, что здесь женщина проявляет свою собственную волю, не являясь пассивной стороной в отношениях.
Эротические страсти являются «запертые в телах » нынешних женщин бальзаковского возраста вчерашние подростки, стремящиеся «в кричащем фальшивом гламуре разглядеть все оттенки своих стыдных девических чувств ».
Конечно есть мнение: взрослые женщины, читавшие это издание, чаще страдают от запоев, вероятность иметь более пяти половых партнёров за жизнь у них выше, они чаще страдают расстройством пищевого поведения; кроме того, партнёры чаще оскорбляют их.
Книга являет описания монструозной сущности Доминанта.
Книга «Пятьдесят оттенков серого » (англ. « Fifty Shades of Grey » ) — «история про девушку, добровольно решившую стать сексуальной рабыней главного героя, превратившаяся в манифест жестоких игр между мужчиной и женщиной.
Материал wmj.ru
Он не садист, он — доминант
«Завидуете ли вы Анастасии Стил?» — на одном из популярных женских форумов горячо обсуждалась героиня самого скандального романа последнего времени «50 оттенков серого».
Каким же образом эта история про девушку, добровольно решившую стать сексуальной рабыней главного героя, вдруг превратилась в эротический бестселлер, и чем этот манифест жестоких игр между мужчиной и женщиной опасен в первую очередь для нас?
Автор позиционирует книгу, как легкое чтиво для женщин, которым хочется почувствовать себя любимыми и желанными. Но ведет к этим ощущениям своих читательниц Эрика Леонард Джеймс не традиционным, а фрейдистским путем: через унижения, пытки. Именно Фрейд считал, что генезис садизма и мазохизма уходит в детство, а в дальнейшем их проявления обнаруживаются в повторяющихся фантазиях с насилием и подчинением, которые посещают как женщин, так и мужчин. Но женщинам Фрейд отводил в своих исследованиях особое, не самое «комфортное» место: он оправдывал покорность женщины мужчине и отсутствие инициативы с ее стороны комплексом неполноценности. В любовной сфере женщину известный психоаналитик видел неким «инвалидом» или существом, которое выбирает для себя пораженческую зависимую роль и пытается получить от этого некое наслаждение — в точности, как героиня книги «Пятьдесят оттенков серого» Анастейша Стил.
Анастейши Стил в реальности
Но если посмотреть вокруг, то оказывается, что в том или ином виде «Анастейши» существуют не только в книжках, но и в реальности. По-прежнему вы встретите немало пар, в которых девушка подчиняется мужчине и отдает ему контроль над своей жизнью и над принятием ключевых решений, и даже при расставании не разочаровывается в такой вертикальной модели зависимых отношений, а, наоборот, подсознательно или даже сознательно ищет повторения такой же схемы распределения ролей.

Так был ли Фрейд прав в своем уничижительном анализе женской природы или этому неравенству можно найти и другие причины?

Отметим, что в житейской практике есть стремление к «нормализации» таких асимметричных союзов: в подчинении девушки обществу мерещится и фрейдистский поиск удовольствия в подчинении, и банальная «подмена» сильным властным мужчиной отсутствовавшего в семье отца. Но современные психоаналитики научились видеть причину и в другом: в изначальном гендерном неравенстве ролей в семье, которое и проецирует на будущие отношения девушки схему с обязательным подчинением мужчине.
Американский психоаналитик Джессика Бенджамин в своей книге «Любовные связи» критикует Фрейда за то, что за появлением на свет таких девушек, как Анастейша Стил, он не видел влияния современной семейной культуры, которая через семью отвечает за первичное формирование ценностей у человека. Бенджамин истоки подчинения видит в раннем детстве: девочка выбирает того члена семьи, с которым ей нужно себя ассоциировать, от которого нужно «отразиться», чтобы начать формировать свою идентичность, и первый выбор логично падает на мать. Но в тот момент, когда у ребенка формируются независимость и автономность, в патриархальном семейном укладе, где подчинение женщины и доминанта мужчины считаются нормой, девочка осознает, что мать не обладает ни независимостью, ни автономностью на том уровне, на котором ими обладает мужчина, и негласно начинает тянуться к нему, как к источнику власти. Девочка идеализирует отца как обладателя той силы, которой ей не суждено обладать — власти над другими и над собственной жизнью, эгоистичной возможности выражать свое желание открыто и без боязни. Образ мужчины-доминанты становится неким маяком для нее, к которому она стремится всю жизнь, но налаживать отношения с которым она может лишь через подчинительные связи.

Подчинительные связи
В чем опасность роли Анастейши Стил?
Что же плохого в таком пусть и несознательном поиске настоящего, сильного и волевого субъекта, который способен будет возглавить семью? Доминантные отношения в книгах могут легко превращаться в некое подобие увлекательной игры, из которой в любой момент каждый может выйти. Не победителем, но хотя бы живым и здоровым. Но в жизни несимметричные союзы для женщины заключают в себе множество опасностей, и самая разрушительная из них — насилие в семье. В отношениях между доминирующим и подчиняющимся последний очень часто вынужден испытывать на себе если не физические атаки, то унижение и попытки подавления личности. Доминирующий субъект нуждается в том, чтобы упрочить свое положение, узаконить свою власть над «подчиненным» и сделать его зависимым и беспомощным. Достигается это в первую очередь за счет повторения «мантры» «Ты не сможешь жить без меня», и субъект (девушка) в действительности не в состоянии позволить себе самостоятельную жизнь, лишившись постоянного дохода (например, после увольнения с работы для рождения ребенка), отдельной жилплощади, комфортной обстановки (при переезде на другое место жительства, смене круга общения и т. д.)…

Мантра «Ты не сможешь жить без меня»
Психологически атмосфера зависимости подчиняющегося объекта поддерживается словесно: девушке часто внушают, что она не способна на принятие решений, что она ничего собой не представляет, что она не выживет без поддержки — от этого страдает самооценка, снижается сила воли, но не проходит «любовь», потому что, во-первых, мужчина может «подогревать» градус страсти, временами сменяя гнев на милость, а во-вторых, сама девушка в своей уничижительной подчиненной позиции не видит ничего ненормального, объясняя такое положение дел истинной сутью брака — построением идеала семейной жизни через страдания. Как результат: не обретя в семье независимости и силы, о которой говорилось выше, девушка не способна ее передать дальше своей дочери. Что происходит? Круг замыкается. Новая Анастейша Стил рождается на свет и не может избежать своего «подчинительного» призвания.

«Завидуете ли вы Анастасии Стил?» – на одном из популярных женских форумов горячо обсуждалась героиня самого скандального романа последнего времени « », который в начале следующего года обернется для всех еще и экранизацией. Каким же образом эта история про девушку, добровольно решившую стать сексуальной рабыней главного героя, вдруг превратилась в эротический бестселлер, и чем этот манифест жестоких игр между мужчиной и женщиной опасен в первую очередь для нас?

Дакота Джонсон и Джейми Дорнан снимутся в главных ролях в фильме «50 оттенков серого»

Автор позиционирует книгу как легкое чтиво для женщин, которым хочется почувствовать себя любимыми и желанными. Но ведет к этим ощущениям своих читательниц Эрика Леонард Джеймс не традиционным, а фрейдистским путем: через унижения, пытки и БДСМ. Именно Фрейд считал, что генезис садизма и мазохизма уходит в детство, а в дальнейшем их проявления обнаруживаются в повторяющихся фантазиях с насилием и подчинением, которые посещают как женщин, так и мужчин. Но женщинам Фрейд отводил в своих исследованиях особое, не самое «комфортное» место: он оправдывал покорность женщины мужчине и отсутствие инициативы с ее стороны как в половых отношениях, так и в других областях жизни комплексом неполноценности.

Последний формировался не на пустом месте, а на базе биологических различий: по Фрейду, как только маленькая девочка обнаруживала у себя отсутствие пениса, она начинала испытывать к нему зависть, усиливая обиду на мать и завистливую привязанность к отцу, а потом и всем существам мужского пола. В сексуальной сфере женщину известный психоаналитик видел неким «инвалидом» или существом, которое выбирает для себя пораженческую зависимую роль и пытается получить от этого некое наслаждение – в точности, как героиня книги «Пятьдесят оттенков серого» Анастейша Стил.

Анастейши Стил в реальности

Но если посмотреть вокруг, то оказывается, что в том или ином виде «Анастейши» существуют не только в книжках, но и в реальности. По-прежнему вы встретите немало пар, в которых девушка подчиняется мужчине и отдает ему контроль над своей жизнью и над принятием ключевых решений, и даже при расставании не разочаровывается в такой вертикальной модели зависимых отношений, а, наоборот, подсознательно или даже сознательно ищет повторения такой же схемы распределения ролей в новом романе.

Джейми Дорнан и Рози Хантингтон-Уайтли в fashion-съемке по мотивам «50 оттенков серого»

Так был ли Фрейд прав в своем уничижительном анализе женской природы или этому неравенству можно найти и другие причины? Отметим, что в житейской практике есть стремление к «нормализации» таких асимметричных союзов: в подчинении девушки обществу мерещится и фрейдистский поиск сексуального удовольствия в подчинении, и банальная «подмена» сильным властным мужчиной отсутствовавшего в семье отца. Но современные психоаналитики научились видеть причину и в другом: в изначальном гендерном неравенстве ролей в семье, которое и проецирует на будущие отношения девушки схему с обязательным подчинением мужчине.

Американский психоаналитик Джессика Бенджамин в своей книге «Любовные связи» критикует Фрейда за то, что за появлением на свет таких девушек, как Анастейша Стил, он не видел влияния современной семейной культуры, которая через семью отвечает за первичное формирование ценностей у человека. Бенджамин истоки подчинения видит в раннем детстве: девочка выбирает того члена семьи, с которым ей нужно себя ассоциировать, от которого нужно «отразиться», чтобы начать формировать свою идентичность, и первый выбор логично падает на мать. Но в тот момент, когда у ребенка формируются независимость и автономность, в патриархальном семейном укладе, где подчинение женщины и доминанта мужчины считаются нормой, девочка осознает, что мать не обладает ни независимостью, ни автономностью на том уровне, на котором ими обладает мужчина, и негласно начинает тянуться к нему как к источнику власти (то, что Фрейд ошибочно называл «завистью к пенису»). Девочка идеализирует отца как обладателя той силы, которой ей не суждено обладать – власти над другими и над собственной жизнью, эгоистичной возможности выражать свое желание (в том числе и сексуальное) открыто и без боязни. Образ мужчины-доминанты становится неким маяком для нее, к которому она стремится всю жизнь, но налаживать отношения с которым она может лишь через подчинительные связи.

Подчинительные связи

В чем опасность роли Анастейши Стил?

Что же плохого в таком пусть и несознательном поиске настоящего «самца», сильного и волевого субъекта, который способен будет возглавить семью? Доминантные отношения в книгах могут легко превращаться в некое подобие увлекательной сексуальной игры, из которой в любой момент каждый может выйти. Не победителем, но хотя бы живым и здоровым. Но в жизни несимметричные союзы для женщины заключают в себе множество опасностей, и самая разрушительная из них – насилие в семье. Точно так же, как и тоталитарные государства не существуют без репрессий, так и в отношениях между доминирующим и подчиняющимся последний очень часто вынужден испытывать на себе если не физические атаки, то унижение и попытки подавления личности. Доминирующий субъект нуждается в том, чтобы упрочить свое положение, узаконить свою власть над «подчиненным» и сделать его зависимым и беспомощным. Достигается это в первую очередь за счет повторения «мантры» «Ты не сможешь жить без меня», и субъект (девушка) в действительности не в состоянии позволить себе самостоятельную жизнь, лишившись постоянного дохода (например, после увольнения с работы для рождения ребенка), отдельной жилплощади, комфортной обстановки (при переезде на другое место жительства, смене круга общения и т. д.)…

15 фильмов, которые никогда не должна увидеть ваша женщина — Что посмотреть

Женщины говорят, что самый лучший способ провести выходные – это посмотреть вместе со своим любимым какой-нибудь хороший фильм. Но почему-то при выборе выясняется, что они считают хорошими фильмы вовсе не про драки, стрельбу, голых баб и красивые автомобили, а про любовь, любовь и еще раз любовь.

Но это может оказаться очень опасным. Как бы ваша дама сердца не подсмотрела в фильме какую-нибудь вредную идею, которая может проникнуть в ее мозг, а потом подчинить себе всю вашу жизнь. Чтобы этого не случилось, вот вам, ребята, список потенциально опасных фильмов.

«Чего хотят женщины»

Степень опасности №1! Главный герой читает женские мысли. Не дай бог кому-нибудь из реальных парней узнать, что творится в голове у его девушки. Любой нормальный мужчина сойдет с ума, если попытается в это вникнуть, и совершенно точно падет смертью храбрых, если попытается это выполнить. кадр: Paramount Pictures

«P.S. Я люблю тебя»

Женщины и так требуют от нас, мужчин, слишком много. Но чтобы мужчина писал письма, ухаживал и заботился о своей любимой даже после смерти – это уже перебор. В общем, парни, не дай бог помереть. Ваша дама сердца точно обидится, если вы не будете после смерти вести себя, как главный герой этого кино. кадр: Warner Bros. Pictures

«Сумерки»

Этот фильм вообще очень вреден для девушек. Главной героине невероятно повезло, и она отхватила себе просто отличного парня, богатого, образованного, старомодного (сразу замуж позвал), и он даже на солнышке блестит. Так она смотрит на сторону и флиртует с каким-то мускулистым дикарем. Это возмутительно! кадр: Summit

«Унесенные ветром»

Все девушки любят эту эпическую сагу и мечтают быть похожими на Скарлетт (хотя бы нарядами). Но тут есть побочный эффект: девушки хотят не только превратиться в Скарлетт, но, и чтобы рядом с ними был такой же мужчина, как Ретт Баттлер, а посему будьте готовы. К вам предъявят самые высокие требования. кадр: MGM

«Любовь и голуби»

Просмотр этой замечательной картины доставляет удовольствие и женщинам, и мужчинам. Но если мужчины наслаждаются юмором фильма и обаянием главных героев, то женщины хитрее. Они высматривают в фильме мораль, а потом обязательно начинают применять эту мораль к своим спутникам жизни, с целью внушить им правильные ценности. кадр: Мосфильм

«Три метра над уровнем неба»

Этот фильм не соответствует технике безопасности. Допустим, у вас есть мотоцикл. Допустим, ваша избранница согласилась ехать на нем в холодную погоду с голым задом. Но ни в коем случае не разрешайте ей завязывать глаза, каким бы романтичным это не казалось. Слепой пассажир на мотоцикле – это смертельно опасно. кадр: AB production

«Телохранитель»

«Телохранитель» не очень вреден для мужчин. Во всяком случае, Кевин Костнер здесь очень брутальный, остроумный и хорошо стреляет. Но после его просмотра ваша избранница может вообразить вас с ней на месте главных героев. Вы будете охранять ее от чего-нибудь, а она – петь заглавную песню фильма. Поэтому, если точно знаете, что голоса у нее нет – спрячьте это кино. кадр: Warner Bros. Pictures

«Грязные танцы»

Это вполне приличный фильм, рассказывающий о том, как важно молодой девушке из хорошей семьи слушать папу. Но есть одно «но»: главный герой умопомрачительно танцует и в танце выделывает со своей партнершей разные хитрые трюки, которые ваша девушка непременно захочет опробовать на практике. Если вам с детства медведь отдавил обе ноги, лучше не рисковать. кадр: Vestron Pictures

«Цена страсти»

Очень опасное кино. Любая женщина мечтает, чтобы ее добились и соблазнили, но помните! Как бы ни вскружила его романтика голову вашей женщине, и каких бы страстей ей не захотелось испытать, для главного героя ничем хорошим это в итоге не закончилось. кадр: Film & Entertainment VIP

«Пятьдесят оттенков серого»

Пусть вас не обманывает краткое описание фильма, заключающееся в том, что главный герой совратил юную красотку и склонил ее к разным греховного рода развлечениям. Даже не думайте привнести в вашу семейную жизнь экзотики с помощью этого кино. Пересмотрите его в одиночестве и увидите: прежде чем начать греховно развлекаться, герою пришлось потратить на девицу уйму деньжищ. кадр: Universal Studios

«Дневник памяти»

Фильм очень романтичный и красивый. Это его минус, потому что он подвергает людей очень сильному душевному волнению. В частности, замечено, что по статистике после просмотра этого фильма девушки задают парням вопросы: «А ты меня любишь?», «А как ты меня любишь? и «А насколько сильно ты меня любишь?» ровно в три раза чаще. кадр: New Line Cinema

«Красавица и чудовище»

По сюжету красивая девушка чудесным образом попадает в таинственный замок, хозяин которого – настоящее (в буквальном смысле) чудище. То, что творится там дальше – это полнейшая и очень красивая сказка. К сожалению, сказки плохо влияют на семейную жизнь, потому что приличная домашняя жена после такого фильма может захотеть волшебства в доме и чудес под одеялом. кадр: Studio Babelsberg

«Гордость и предубеждение (ВВС)»

Этот шедевр – настоящее испытание для мужчин по трем причинам. Во-первых, там не одна, а целых пять главных героинь. Во-вторых, главный герой в нем – просто образец мужественности, и вас тоже непременно пожелают перевоспитать под настоящего джентльмена. Скажите спасибо, если панталоны не заставят носить. И в довершение ваших бед, это не фильм на полтора-два часа. Это сериал. кадр: ВВС

«Сладкий ноябрь»

«Сладкий ноябрь» — это, безусловно, нежный и добрый фильм. Кому угодно стоит его увидеть. Только следите, чтобы ваша любимая воспринимала его не слишком близко к сердцу и не прониклась стилем жизни главной героини. Знаете ли, если женщина начнет вести себя так, как будто у нее каждый день – последний, у вас просто голова пойдет кругом. кадр: Warner Bros. Pictures

«Красотка»

Берегитесь этого фильма, парни. Главная героиня здесь делает с на вид умным мужиком просто невероятные вещи: заставляет лазить с цветами по балконам, водить ее в оперу и – просто ужас! – купить ей половину модных магазинов Голливуда! Хотите жить спокойно – не допускайте, чтобы это кино попало в вашу домашнюю библиотеку. кадр: Touchstone Pictures

18 декабря 2015

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Психологи выяснили, как можно манипулировать женщиной :: Общество :: РБК

Испанские ученые выяснили, как мужчина может манипулировать женщиной: для этого ему лишь достаточно улыбнуться ей. Все дело в том, что дамы склонны больше полагаться на язык тела, нежели на вербальные средства общения, пишет Daily Mail.

Фото: Depositphotos

К такому выводу пришли психологи из Университета Гранады в Испании после серии экспериментов, в которых выясняли, как улыбка мужчин влияет на отношение к ним женщин.

В одном из тестов мужчина играл руководящую роль — давал женщинам указания. Как оказалось, дамы гораздо более были склонны слушаться его, если участник эксперимента улыбался им.

Расположение женщин к улыбчивому представителю сильного пола не исчезало даже после того, как испытуемый делал какие-либо сексистские заявления. Поэтому психологи и предположили, что дамы с охотой подчиняются улыбающемуся им мужчине, даже если он говорит не совсем приятные слова.

Эксперт по языку тела Пэтти Вуд поясняет, что женщины склонны больше верить невербальным средствам общения — телодвижениям, мимике, жестам, нежели словам.

«И даже если есть несоответствие между тем, что мужчина говорит, и тем, что выражает его тело, женщина больше внимания уделит языку телодвижений», — поясняет П.Вуд. И если мужчина улыбается, дама будет более расположена к нему, несмотря на его слова.

Как подчинить себе женщину — linarka21 — LiveJournal

Основной целью многих сегодняшних мужчин является подчинение своей власти женщины. Принципы, которыми они при этом руководствуются, похожие на «Место женщины на кухне», «Мужчины правят миром», «Я в доме хозяин» и другие в том же роде. Похоже, что мужчины уже забыли ту историю, которая связана с некогда существовавшим матриархатом, ведь в то время все было совершенно наоборот. Однако многие женщины эти доблестны легенды все еще помнят, и у каждой в душе живет такая необузданная амазонка. Именно таких женщин мужчинам подчинить себе точно не удастся.
Итак, если мужчина имеет цель починить себе женщину, то он просто обязан обладать способностями и знаниями психолога, которые помогут мужчине узнать, какой психотип у его избранницы. Конечно, не составит никакого труда починить себе женщину, которая на все согласна ради вас и выполняет буквально каждое ваше желание. Физическое воздействие, вопреки всеобщему мнение, что «если бьет, значит, любит», не является достойным поведением для настоящего мужчины, который желает обиться уважения от любимой женщины, а не только страха. Однако подумайте, так ли вам необходима послушная служанка или кукла, которая будет делать все, что вы не пожелаете по одному лишь полуслову. Ведь такое подчинение очень скоро надоест, и женщина станет вам скучна.

В настоящее время наблюдается устойчивая тенденция среди мужчин подчинить себе женщину именно с помощью финансовой зависимости. Позволяя женщине тратить деньги, мужчина подчиняет ее себе и превращает ее в зависимую от своих денег. Постепенно, тратя все больше средств, привыкая к достатку и возможности позволить себе все, что захочешь, женщина приходит к некоторому весьма грустному исходу. У женщины в голове будет генерироваться множество идей и способов, с помощью которых она попытается отобрать у своего мужчины хоть что-то. Итак, появляется мысль, подчинять себе женщину очень вредно, ведь это похоже на рытье ямы самому себе. Ведь любая женщина, в конце концов, будет стремиться получить некоторую свободу.

В любом случае, можно сказать одно: женщина, которая знает себе цену и уверена в том, что интеллект ее находится на уровень, а то и на два уровня выше мужчины, поработить себя не позволит ни при каком случае. Это возможно лишь в том случае, если имеет место чистая любовь либо глубокая привязанность к мужчине. Выше мы уже говорили, что «кукла» очень скоро надоест мужчине. Если же такое положение дел не надоест ему, то обязательно надоест самой «кукле». В таком случае беды не миновать, и огромное количество эмоций, отнюдь не положительных, вырвется наружу и захлестнет вас. Порой женщины в таких ситуациях проявляют невероятную жестокость и безрассудность, выплескивая свою обиду и месть. Так что, мужчины, думайте, стоит ли подчинять себе женщину или лучше всего добиться ее любви и желания угодить вам по ее собственному желанию, нежели подчинением.

кругсоветов

Психологи рассказали, как мужчины манипулируют женщинами

Ты моя спасительница

У многих женщин понятия любви и жалости тесно переплетены. Поэтому они с готовностью бросаются на помощь мужчине – следят, чтобы не пил, не курил, устраивают на работу, придумывают ему цель, помогают её реализовать и т.д.
Некоторые представители сильного пола с удовольствием пользуются этим, разыгрывая из себя вечную жертву – его когда-то безжалостно бросили и с тех пор он разуверился в женщинах, окружающие не ценят его талант, и поэтому он никак не может добиться успеха, он бесконечно одинок и несчастен и т.д. Какой бы ни была легенда, её основной итог – мужчина провозглашает женщину своей спасительницей и предоставляет ей право решать его проблемы.

Многим женщинам это даёт иллюзию собственной нужности, и они с готовностью попадаются на эту удочку. В результате рядом с ними оказывается либо откровенный альфонс, либо инфантильный потребитель.

Противодействие

С самого начала настороженно относитесь к любым попыткам мужчины привлечь вас к решению своих проблем, особенно материальных. Помните: нормальный мужчина никогда не станет требовать материальной поддержки от женщины.

Ты только моя

Многие женщины твёрдо уверены, что ревность – это одно из проявлений любви. И несмотря на то, что психологи всех мастей языки стёрли, доказывая, что это не так, женщин, считающих, что «ревнует – значит любит», меньше не становится.

Некоторые мужчины этим безжалостно пользуются. Они не утруждают себя иными доказательствами любви, а просто периодически устраивают сцены ревности, вызывая у доверчивых женщин ощущение, что ими дорожат.

Часто с помощью ревности неуверенный в себе мужчина добивается абсолютной власти над женщиной. Концентрируя внимание лишь на себе, он намеренно делает женщину зависимой и нуждающейся в одном человеке, на котором будут сосредоточены всё её внимание, вся её жизненная энергия – вся её жизнь.

Вынуждая свою избранницу постоянно оправдываться, мужчина взращивает в ней комплекс вины, который является одним из самых действенных инструментов манипуляций.

И, между прочим, зачастую изводят жён ревностью как раз мужчины, сами не склонные к верности. Вызывая у супруги чувство вины, он, с одной стороны, освобождает себя от него, а с другой – попросту отвлекает её внимание от собственных похождений.

Противодействие

Не пытайтесь оправдываться и приводить доказательства своей верности. Этим вы только ещё больше распалите ревнивца.

Не отказывайтесь от своих интересов и общения с друзьями, но при этом всегда ставьте мужа в известность о своих планах.
Ну и постарайтесь придать ему уверенности в собственных силах иными способами – демонстрируйте веру в него, поддерживайте его начинания, восхищайтесь успехами.

Желание женщины подчиняться мужчине психология. Как подчинить себе мужчину и управлять им — Психология. Чего хочет каждая женщина

Парижский Центр сексологии и андрологии за последние полгода выявил интересную тенденцию. Традиционно мужчина являлся главным в постели, а теперь стремительно входит в моду эротический обмен властью.

Наш корреспондент взяла эксклюзивное интервью у профессора Центра Марсель Пуассон.

На ум сразу приходит садомазохизм — это верно?

Нет, обмен эротической властью к садомазохизму не относится, хотя его можно считать приграничной полосой. Садомазохизм построен на связи собственных (или чужих) болевых ощущений с сексуальностью. Таких любителей очень мало. Эротическая власть болью не манипулирует и за провинности, как в садо-мазо, партнера не наказывает. Это понятие гораздо более широкое и базируется на добровольном подчинении мужчины женщине.

А как мужчина может сексуально подчиняться?

Например, приходилось вам слышать о том, что 80% мужчин в своих тайных фантазиях хоть раз мечтали быть изнасилованными женщиной?

Да как-то…

А об этом знает любой сексолог. Просто никакой мужик никогда не откроется партнерше, пока она сама не коснется такой щекотливой для него темы. Надо, чтобы мужчина понял: партнерша готова увидеть в нем слабость.

По-моему, это еще называется доминирование.

—
Да, в сексологии принят такой термин, но мне бы не хотелось им пользоваться, потому что его часто употребляют в садомазохизме. Давайте будем говорить об эротической власти. Это мягче и подходит всем.

Хорошо. Тогда скажите, какая сторона остается в большем выигрыше?

Обе, разумеется. Женская власть — это такая встряска, такая новизна ощущений для обоих партнеров, что мало не покажется.

А что женщина должна делать, чтобы подчинять?

Быть уверенной в себе. А дальше делать все, что хочется. Как видите, просто. Главное — не допускать мысли, что партнеру это не нравится, — они ПОЧТИ ВСЕ ОБ ЭТОМ МЕЧТАЮТ, поверьте мне. Наконец отнестись к своей власти, как к веселому сексуальному эксперименту. Четко усвойте и не сомневайтесь: мужчинам нравится, если женщина действительно получает от его послушания удовольствие. То есть заставлять себя быть «великой и ужасной» не стоит: раскусит и не позволит. Будьте ею — вот и все. Тогда он распластается у ваших ног — конечно, если именно этого захотите. Или позволит делать с собой все что угодно, или преподнесет вам массу приятных вещей по вашему же приказу. Немало, правда?

Советы той, кто хочет подчинять

1. Осознайте в себе это желание. Дайте ему вырасти и расцвести сначала в фантазиях.

Осторожно, ловушка! Очень легко сбиться с правильного пути — увидеть себя этакой Госпожой из садомазохистских фильмов. 99% из вас нужно вовсе не это. Поэтому никогда не представляйте себя затянутой в черный латекс с плеткой в руке, стоящей одной ногой на мужском горле. Все это смешно и совершенно не подходит. Вы останетесь собой. Все, что вам нужно, — вырастить в себе желание получать от мужчины много, очень много удовольствия.

2. Осторожно поговорите об этом с партнером. Только делайте это в постели, на пике обычной страсти. Шепнуть на ушко: «Милый, а тебе никогда не хотелось быть в полной власти у женщины?» — нетрудно.

Внимание, подсказка! Очень многие мужчины уже думали об этом. Возможно, в своих фантазиях они воображали, что беспомощны, а женщина ласкает их. Ваше удовольствие может оказаться и таким — вы действительно захотите делать с мужским телом все, что вздумается. Пусть теперь работает его фантазия — работает на ваше будущее.

3. Постепенно развивайте эту тему. Возможно, разнеженный, он даже поделится с вами, как именно он воображает себя подчиненным.

Внимание, подсказка! Можно подстегнуть его откровения, рассказав свои: «А мне хочется иногда, чтобы ты меня изнасиловал…»

Осторожно, ловушка! Только никогда не говорите: «Чтобы меня изнасиловали», а то решит, что вы интересуетесь другими мужчинами, и вопрос о его подчинении будет закрыт раз и навсегда.

4. Перед свиданием, которое вы определили как время «Х», продумайте небольшой сценарий, по которому станете действовать. Это очень важно, потому что, подчиняя, вы не имеете права запнуться и задуматься. Мужчина постоянно должен ощущать — вы очень хорошо знаете, что с ним делать дальше.

Внимание, подсказка! Например, сразу завязать ему глаза. Очень сильный ход, кто послабее — сразу теряется (это вам на руку), а кто посильнее — заинтересовывается и даст вам развивать интригу, чтобы узнать, что будет!

Классический пример эротической власти — фильм Э. Лейна «9 c половиной недель». Правда, там сексуальной энергетикой обладает мужчина: он развивает в девушке изысканную чувственность. И все же настоящая женщина может сделать фильм своим учебным пособием — и покорять мужчин.

Чего стоит, например, игра с шариками льда, которыми можно водить по любимому телу? Если при этом ноги партнера связаны женскими колготками и он не может воспрепятствовать обжигающим прикосновениям, его ощущения делаются необычайно острыми. А может быть, стоит надеть ему на глаза повязку, привязать к креслу и… накормить десертом?

Женщины — создания капризные и непредсказуемые, но слабые и не всегда такие целеустремленные, как мужской пол. Потому часто для достижения своих целей используют представителей сильного пола, как ресурс исполнения желаний. Или площадку для демонстрации женских чар.

По этой причине данная информация может быть полезна женщине, чтобы понимать, как управлять мужчиной, или самому спутнику, который хочет понимать, когда им манипулируют, и не в восторге от этого. Проще всего это получается у стервы — женщины, которая полностью поглощена собой и своими интересами и ни в грош не ставит чужое мнение и потребности.

У манипуляций есть свои правила и система.

Вообще манипуляции — это воздействие одного человека на другого, обычно скрытое, с целью побудить того выполнить что-то, нужное манипулятору.

Именно побудить, а не просто добиться. После таких действий манипулируемый сам захочет сделать нужную вам вещь, а зачастую еще и будет уверен, что эта мысль пришла в голову именно ему.

Вообще люди каждый день проводят такие манипуляции, какие-то из них совершенно безболезненные (когда давят на жалость, подталкивают собеседника принять выгодное решение, подсовывают нужный документ, который потом «случайно» попадает на глаза, и т.д.). Но есть и серьезные операции, которые проворачиваются с помощью манипулирования и порой приводят к весьма серьезным последствиям. Находясь в обществе, это неизбежно — будь то взаимовлияние, будь то управление. А в отношениях между полами без этого совсем никак не обойтись, такова судьба.

Какие же характерные особенности этих действий?

Манипуляции происходят неосознанно для того, кем управляют. В противном случае включается механизм защиты и управляемый начинает сопротивляться.
С их помощью происходит влияние на эмоциональную сферу как самую беспомощную. Не нужны ни аргументы, ни доказательства, нужен лишь толчок — дальше тот доделает сам.
Манипуляция толкает другого на выполнение действий по его же желанию (вернее, тот так думает, и в этом сила управления).

Эти действия не всегда несут отрицательное воздействие — бывают и позитивные влияния, когда сам управляемый тоже получает пользу, или по крайней мере, для него это нейтрально. А вот негативные воздействия могут к тому же и разрушать личность управляемого, когда выгода от действий идет только в одну сторону. Далее речь пойдет только о нейтральных методах манипулирования, без углублений в особенности женской черной магии для достижения своих коварных целей.

Когда женщина манипулирует

Не все представительницы прекрасного пола управляют избранниками постоянно. Некоторые применяют этот способ как последнее средство для достижения целей. И порой это не только личные цели, но и полезные для оппонента вещи, о которых тот может не задумываться зачастую из-за своей лени, не без этого.

Итак, когда же прекрасная леди задумывается, где находится кнопка управления мужем и не пора ли нажать:

если первое обращение за помощью, открытое, оказалось безрезультатным — в случае отказа настойчивая дама добьется своего, но теперь уже иначе;
если женщина стесняется или боится просить об этом, или заранее уверена, что спутник не согласится;
когда дама хочет предстать перед благоверным в лучшем свете, а просьба может создать обратный эффект;
избранник может быть вспыльчивым, неподатливым на уговоры, категоричным или попросту эгоистом — и женщине не остается ничего другого, как идти сразу обходными путями.
редкое исключение — дама просто любит управлять противоположным полом и не признает открытых методов.

Как бы то ни было, многие сильные мира сего предпочитают скрытое управление собой прямому выражению желаний и потребностей. К тому же некоторые воспринимают эту черту как чисто женскую и считают манипулирование проявлением истинной женской сущности и даже женственности. Так или иначе, женщины делают то, что нравится многим — так могут ли тогда джентльмены укорять дам в этом грехе.

Что нужно знать, чтобы научиться управлять своим избранником? Психология подсказывает основные важные мужские зоны, очаги возбуждения, на основании которых может быть разработано своеобразное руководство по управлению мужчинами.

Вот эти основные зоны, которые очень легко поддаются воздействию и подскажут дамам, как научиться управлять парнем:

секс — в постели снимаются защиты;
женственность. Включается инстинкт защитника, избранник стразу пытается оградить любое хрупкое беспомощное создание от грубых внешних воздействий. И не надо просить прямым текстом и уж тем более заставлять;
мужская самооценка и любая возможность поднять эту сложную конструкцию. Соревнование настолько глубоко заложено в мужской сущности, что, не осознавая этого, каждый раз снова и снова старается быть выше-дальше-глубже. То, что помогает в этом — важно и первоочередно;
стремление быть первым — также из предыдущего пункта.
мужское достоинство — детали, подчеркивающие преимущества перед другим, важны;
супруг должен обеспечивать жену, приносить мамонта. Если каждого добытого мамонта будут встречать восторгом — это кнопка.

Чего НЕ стоит делать

Чтобы не перегнуть палку и сделать чисто и аккуратно, стоит придерживаться небольших правил. Вот таких:

Избегать жестких утверждений «Должен», «Так поступают нормальные мужья» и пр. Подобные фразы создают впечатление давления на супруга, что сразу же вызывает защитную реакцию.
Отношение к избраннику должно быть ровное и дружелюбное, без высокомерия, снисходительности. Это влияние, а не унижение и не подавление.
Никакой навязчивости. Несколько раз повторять то, что не дает результата — не тот метод. Нужно менять способ или взять паузу и оценить, удобное ли время выбрали для действий.
Не шантажируйте спутника — чувствами, статусом, эмоциями.
Не сравнивайте мужчину и других.
Истерики — не способ, как подчинить мужчину своим желаниям и потребностям. Но способ разорвать отношения.
Не говорите на мужском языке — тому нужна девушка рядом, а не коллега по бизнесу или собутыльник.
Четкие фразы в приказном тоне — последнее, что можете сказать. Управлять мужчиной в разы легче, если вы слабая и ранимая.

Ваши чувства должны быть искренними и настоящими, а отношение уважительным. Кроме того, если управляете кем-то, то и самим приходится в чем-то идти на жертвы, делая то, что не хочется, ради результата. За каждую вещь нужно платить, потому соизмеряйте важность поставленной цели и затрат, ваших и избранника. Легче манипуляции проходят на фоне искренней заинтересованности, причем взаимной. Если женщину супруг не замечает — стоит ли начинать, потому что энергии затратите в разы больше.

Как управлять мужчиной?

Основные правила, которые включат пульт управления мужчиной.

Чаще говорите о своих чувствах. Опишите ситуацию, которая тревожит, выразите чувства по этому поводу, предложите ваше видение, как можно было бы этого избежать в дальнейшем, и пообещайте за это что-то важное.
Женственность и нежность — никто не отменял. Не стесняйтесь показывать свою любовь, чувства, не бойтесь повториться — много любви не бывает. Показывайте незаменимость для вас, важность, рассказывайте обо всех важных и не очень достоинствах, которые видите и цените.
Ваш голос и жесты — индикатор отношения. Следите, чтобы слова и жесты не противоречили друг другу. Плавность, нежность, изящество, спокойствие — фон для управления. Визг и истерики оттолкнут спутника и сделают вас неприятной, которую захочется избегать в дальнейшем.
Решение должно быть мужское, даже если желание — ваше. Вы, конечно, можете напрямую выложить перед ним карты и ждать, когда он их примет. Или не примет. Но более результативно будет, если партнер посчитает, что и желание тоже его. Незаметно поднесенная информация, сказанная на его языке — аргументов, цифр и статистики. Подобные случаи из жизни важных людей. Привлечение третьей стороны, которая озвучивает вашу позицию. Плавно и ненавязчиво.
Благодарность. Что бы ни делал для вас партнер, за все нужно благодарить. Причем делать это лицом к лицу, не бурчать себе под нос. Глазами, улыбкой, словом — показать важность для вас этого поступка. Он сделал вас счастливой, покажите в ответ свою признательность. Восхищайтесь партнером в постели, отмечайте хозяйственные привычки, удивляйтесь приятному общению в другими — главное, искренне.
Демонстрация слабости. Покажите его преимущество на вашем фоне. Понятно, что можете практически любое действие, но это не значит, что вы и должны делать это. Есть много вещей, с которыми партнер и правда справится лучше вас — не берите на себя. Хвалите за те умения, которые в нем действительно есть, но не придумывайте лишнего, иначе это будет заметно. В каждом есть то, что можно похвалить — не стесняйтесь.

Партнеру можно напомнить о долге — перед семьей, детьми, женой. Если является главой — то наряду с почестями и уважением несет бремя ответственности. И даже при самой лучшей матери у детей должен быть отец, к тому же такой прекрасный, как этот. Также можно предложить альтернативу тому, от чего хотите отговорить — более привлекательную для партнера, но по каким-то причинам недоступную ранее.

Эти небольшие уроки помогут выстроить жизнь, отношения со своим избранником и получить желаемое.

Покажите себя с лучшей стороны

Не позволяйте женщине лишнего

С верующими женщинами легче

Если женщина христианка, напомните ей, что по христианским же канонам она обязана во всем помогать своему мужчине и подчиняться ему . Иногда одного только этого довода бывает достаточно. Однако если вы атеист или исповедуете иную религию, лучше на эту тему с дамой не говорить. Иначе это получится что-то вроде обмана: вы призываете соблюдать христианские обычаи, хотя сами их и не думаете соблюдать, потому что исповедуете другую религию или и вовсе не верите в Бога.

Заставьте ее вас полюбить

«Завидуете ли вы Анастасии Стил?» — на одном из популярных женских форумов горячо обсуждалась героиня самого скандального романа последнего времени «50 оттенков серого», который в начале следующего года обернется для всех еще и экранизацией. Каким же образом эта история про девушку, добровольно решившую стать сексуальной рабыней главного героя, вдруг превратилась в эротический бестселлер, и чем этот манифест жестоких игр между мужчиной и женщиной опасен в первую очередь для нас?

Дакота Джонсон и Джейми Дорнан снимутся в главных ролях в фильме «50 оттенков серого»

Автор позиционирует книгу, как легкое чтиво для женщин, которым хочется почувствовать себя любимыми и желанными. Но ведет к этим ощущениям своих читательниц Эрика Леонард Джеймс не традиционным, а фрейдистским путем: через унижения, пытки. Именно Фрейд считал, что генезис садизма и мазохизма уходит в детство, а в дальнейшем их проявления обнаруживаются в повторяющихся фантазиях с насилием и подчинением, которые посещают как женщин, так и мужчин. Но женщинам Фрейд отводил в своих исследованиях особое, не самое «комфортное» место: он оправдывал покорность женщины мужчине и отсутствие инициативы с ее стороны комплексом неполноценности.

В любовной сфере женщину известный психоаналитик видел неким «инвалидом» или существом, которое выбирает для себя пораженческую зависимую роль и пытается получить от этого некое наслаждение — в точности, как героиня книги «Пятьдесят оттенков серого» Анастейша Стил.

Анастейши Стил в реальности

Американский психоаналитик Джессика Бенджамин в своей книге «Любовные связи» критикует Фрейда за то, что за появлением на свет таких девушек, как Анастейша Стил, он не видел влияния современной семейной культуры, которая через семью отвечает за первичное формирование ценностей у человека. Бенджамин истоки подчинения видит в раннем детстве: девочка выбирает того члена семьи, с которым ей нужно себя ассоциировать, от которого нужно «отразиться», чтобы начать формировать свою идентичность, и первый выбор логично падает на мать. Но в тот момент, когда у ребенка формируются независимость и автономность, в патриархальном семейном укладе, где подчинение женщины и доминанта мужчины считаются нормой, девочка осознает, что мать не обладает ни независимостью, ни автономностью на том уровне, на котором ими обладает мужчина, и негласно начинает тянуться к нему, как к источнику власти. Девочка идеализирует отца как обладателя той силы, которой ей не суждено обладать — власти над другими и над собственной жизнью, эгоистичной возможности выражать свое желание открыто и без боязни. Образ мужчины-доминанты становится неким маяком для нее, к которому она стремится всю жизнь, но налаживать отношения с которым она может лишь через подчинительные связи.

Подчинительные связи

В чем опасность роли Анастейши Стил?

Что же плохого в таком пусть и несознательном поиске настоящего, сильного и волевого субъекта, который способен будет возглавить семью? Доминантные отношения в книгах могут легко превращаться в некое подобие увлекательной игры, из которой в любой момент каждый может выйти. Не победителем, но хотя бы живым и здоровым. Но в жизни несимметричные союзы для женщины заключают в себе множество опасностей, и самая разрушительная из них — насилие в семье. В отношениях между доминирующим и подчиняющимся последний очень часто вынужден испытывать на себе если не физические атаки, то унижение и попытки подавления личности. Доминирующий субъект нуждается в том, чтобы упрочить свое положение, узаконить свою власть над «подчиненным» и сделать его зависимым и беспомощным. Достигается это в первую очередь за счет повторения «мантры» «Ты не сможешь жить без меня», и субъект (девушка) в действительности не в состоянии позволить себе самостоятельную жизнь, лишившись постоянного дохода (например, после увольнения с работы для рождения ребенка), отдельной жилплощади, комфортной обстановки (при переезде на другое место жительства, смене круга общения и т. д.)…

Мантра «Ты не сможешь жить без меня»

Психологически атмосфера зависимости подчиняющегося объекта поддерживается словесно: девушке часто внушают, что она не способна на принятие решений, что она ничего собой не представляет, что она не выживет без поддержки — от этого страдает самооценка, снижается сила воли, но не проходит «любовь», потому что, во-первых, мужчина может «подогревать» градус страсти, временами сменяя гнев на милость, а во-вторых, сама девушка в своей уничижительной подчиненной позиции не видит ничего ненормального, объясняя такое положение дел истинной сутью брака — построением идеала семейной жизни через страдания. Как результат: не обретя в семье независимости и силы, о которой говорилось выше, девушка не способна ее передать дальше своей дочери. Что происходит? Круг замыкается. Новая Анастейша Стил рождается на свет и не может избежать своего «подчинительного» призвания.

wmj.ru

Делаем все неправильно: хиты секса и подчинения | Жизнь и стиль

Является ли определение секса («ебля») инстинктивным или это продукт общества? Секс, как предлагалось в первом отчете о хайтах, является скорее культурным, чем биологическим институтом — институтом, созданным церковью и государством для удовлетворения репродуктивных потребностей. Известный нам институт — «прелюдия», за которой следует «половой акт», заканчивающаяся мужским оргазмом, — это продукт определенного общества и его психологического ландшафта. Имея историческое и социальное происхождение и сосредоточенное на разграничении прав (наследования, собственности и т. Д.), Вытекающих из воспроизводства, его определение, конечно, может измениться.

Короче говоря, в течение последних 2000 лет «секс» — способ, которым мы институционализировали эротические чувства и желание физической близости друг с другом — был сосредоточен на жестком репродуктивном сценарии, всегда сосредоточенном на половом акте с «главным событием». «быть коитусом. Все остальное считалось вспомогательным, то есть «прелюдия» — «обрезка» или «разминка» — или «афтерлей». Нынешняя вера в «половое влечение» как «неизбежный гормональный механизм» внутри мужчин поддерживает эту систему, утверждая, что мужчины «по природе» агрессивны и должны доминировать.

Определение пола, ориентированное на репродуктивную функцию, ставит женщин во второстепенное положение. Века «научных спекуляций» показали, что «проблема» женского оргазма во время «акта» сохраняется; Ясное решение состоит в том, что стимуляция, которая приводит большинство женщин к оргазму, то есть стимуляция, которую женщины используют для себя во время самостимуляции: внешняя стимуляция лобка или «стимуляция клитора», должна быть частью того, что такое «секс».

Секс в традиционном определении может доставлять удовольствие, но он также сексистский; он учит женщин, что они неполноценны, а мужчин, что они «разные» и «более животные» — ни то, ни другое не соответствует действительности, но приводит к отчуждению обоих людей, полагая, что другой слишком отличается, чтобы его можно было понять.

Пол должен быть определен заново — или не определен. Институт, который мы знаем как «секс» (с его знаменитым репродуктивным сценарием), должен быть не определен (или деконструирован), чтобы сделать секс индивидуальным словарем способов прикоснуться к другому человеку. Наши чувства намного тоньше и интереснее, чем телесные «словари», доступные в настоящее время для их выражения.

Сосредоточение внимания на некоитальной деятельности до оргазма будет означать серьезный психологический сдвиг для большинства людей. Сексуальная свобода для женщин — это не штампованная версия отношения к сексуальной революции, которая переворачивает традицию с ног на голову ради шока и воображения, будто все, что было «подавлено», теперь стало «хорошим» и «стоящим».Современные стереотипы утверждают, что если женщина инициирует сексуальные действия, которые мужчины давно определяют как «сексуальные», или действует вопреки прошлым сексуальным стереотипам в отношении женщин, то она «освобождена». На самом деле, активность в сексе может иметь для женщин в будущем совершенно другое значение.

Хотя сейчас большинство женщин согласны с тем, что оргазм с использованием внешней стимуляции или стимуляции клитора является «нормальным», некоторые мужчины не принимают этот факт с опозданием. Большинство женщин заявляют, что, по их опыту, мужчины обычно все еще ожидают, что женщина испытает оргазм во время «акта», и, кажется, рады верить, что женщина испытала оргазм, если она просто ведет себя возбужденно.Однако ситуация улучшается, и сегодня информировано больше мужчин, чем десятью годами ранее.

Еще одно изменение: сейчас гораздо больше женщин вступают в сексуальные отношения, чем в прошлом. До недавнего времени женщин учили, что это исключительное право мужчины заводить романы, вступать в брак или сексуальные отношения. Сегодня большинство молодых женщин считают, что вступать в сексуальный диалог с мужчиной — такое же право, как и право мужчины. Сексуальная свобода для женщин тесно связана с экономической независимостью.

В конце концов, секс и социальная реальность связаны. Определения женской и мужской сексуальности занимают центральное место в социальной структуре нашей культуры. Если кто-то считает, что женский оргазм случается у большинства женщин с той или иной формой стимуляции клитора, то эта позиция ставит под сомнение многие из наших самых священных убеждений о «действии», «кто такие мужчины по своей природе» и «кто такие женщины». , верим ли мы, что оба человека должны испытывать оргазм во время секса, верим ли мы, что можем фундаментально изменить модель того, что мы называем «сексом», и то, какие интимные отношения мы хотим, какие социальные ценности мы строим.

· Это отредактированный отрывок из The Shere Hite Reader, авторства Shere Hite, опубликованного Turnaround 4 мая 2006 года. © Shere Hite 2006. Чтобы заказать копию за 13,99 фунтов стерлингов с бесплатными британскими тарифами на оплату (14,99 фунтов стерлингов), позвоните 0870 836 0875.

Покорение женщин мужской веры

Дебора (Дебо) У. Дайкс

Мы говорим, что маленькие девочки драгоценны. Но правда в том, что с женщинами обращаются как с гражданами второго сорта, угнетаемыми и игнорируемыми миром мужского доминирования.Даже сегодня, в 21 веке, женщины составляют две трети голодных и бедных в мире. Итак, если маленькие девочки так дороги, почему с ними обращаются так, как будто они не такие? Я вырос в культуре, ограниченной патриархальными традициями и деспотической религиозной культурой, где Бог — мужчина, а женщины должны «быть покорными своим мужьям». Став взрослым, я узнал, что в основных традициях, иудаизме, исламе и христианстве, если ребенок посещает богослужение, класс, поет гимн, слышит символ веры, декламирует священный текст, это к тому времени, когда ему исполняется 3 года. лет, уже слишком поздно — им придется разучиться, что Бог — мужчина.Я пишу серию детских книг под названием Stellarella . Когда я пишу, меня поражает несколько вопросов: зачем ранить наших маленьких девочек языком, который подчиняет их вере, в которой доминируют мужчины? Почему бы не рассказать нашим детям о Боге, учитывающем гендерные аспекты? Почему маленькая девочка должна когда-либо ощущать себя менее человечной, менее значимой, чем маленький мальчик, просто потому, что «она» не создана по образу Божьему?

Не заблуждайтесь — в мире, где Бог — мужчина, детей мужского пола приучают к вере в то, что они лучше подходят для решения важных вопросов и принятия окончательных решений в отношении жизни — всей жизни — потому что они созданы по образу Бога. а девчонок нет!

Теперь я считаю, что после тысяч лет мужского доминирования и использования исключительно мужских местоимений в религиозном языке неудивительно, что политическая система в Соединенных Штатах может преуспеть в жестоком подавлении здоровья женщин и репродуктивных свобод, женских экономический статус и лишение женщин избирательных прав.Какой мир мог бы быть для моих внучек, если бы язык Бога был инклюзивным? В каком мире мы могли бы жить, если бы для наших внучек Бог какое-то время именовался Она? «Она» как способ повернуть маятник далеко в противоположную сторону, чтобы донести до половины всего человечества угнетающий и деструктивный «мужской» язык Бога.

15 января 2014 г., за день до крайнего срока, установленного моим издателем для окончательного макета Stellarella! «Морские ракушки на берегу моря!», Моя вторая книга, которая должна выйти 1 июня 2014 года, «Нация женщин» выпустила третью в серии отчетов Шрайвер «Нация женщин, отступающих от края пропасти» в партнерстве с Центром американского прогресса.”___Http: //shriverreport.org/about/

Мария Шрайвер, дочь Юнис Кеннеди Шрайвер, возглавила это «новаторское расследование миллионов женщин, которые делают все это и едва ли обходятся стороной, изо всех сил пытаясь обеспечивать и воспитывать детей в стране, которая не поспевает за современные реалии их жизни ». ___ http://shriverreport.org/about/

Отчет Шрайвера является исчерпывающим и раскрывает ошеломляющие статистические данные о женщинах, которые изо всех сил пытаются выжить — от зарплаты до зарплаты.Это также важно тем, что подтверждает необходимость побуждать маленьких девочек, женщин, бабушек, матерей и дочерей действовать против патриархальной системы, которая доминирует и угнетает женщин.

Джоан Читтистер, OSB, пишет в отчете Шрайвера: «Но даже до тех пор, пока мы дошли, женщины по-прежнему являются одним классом людей, которые отделены друг от друга, разделены и придают меньшее значение и ценность многочисленным религиозным традициям. Религия определяет женщину по ее материнству — это всего лишь одно из измерений многогранной человечности женщины.Религия определяет женщин как «помощниц», как слишком иррациональных, чтобы руководить ими, слишком интеллектуально ограниченных для общественных аспектов жизни. Несмотря на то, что они наделены таким же разумом, разумом и интеллектом, что и мужчины, женщины лишены полноценной человечности и полноценного участия в религиозных институтах и обществе в целом. Эта маргинализация женщин маскируется под их «защиту» и даже «возвышение». Напротив, такое отношение лишает человечество полноты женских даров и женского взгляда на жизнь.”

Я пишу серию детских книг о взбалмошной маленькой девочке с кудрявой головой, с неукротимым духом и дерзким стилем, которые знакомят маленьких любознательных детей с набором автономных, этически разнообразных женских персонажей, которые вдохновляют и ободряют. Стелларелла — это маленькая девочка, в которой каждая маленькая девочка может увидеть себя — маленькую девочку, которая однажды станет женщиной и внесет важный вклад в формирование политики и практики, которые формируют наши глобальные сообщества.

Как подчинение женщин стало евангельской истиной для многих христиан-евангелистов

Эта колонка является частью нашего постоянного комментария о вере под названием Living Our Faith .Получайте еженедельные обзоры проекта на свой электронный почтовый ящик, подписавшись на информационный бюллетень Living Our Faith .

«Вы называете меня сексистом?» — спросил пастор.

«Нет», — осторожно сказал муж. «Я говорю, что эта политика и действия выглядят сексистскими». Неравное обращение с женщинами было не единственной проблемой, которую мой муж поднял на этой встрече, но это стало спусковым крючком для цепи событий, приведших к этому моменту.

Их встреча была короткой, всего час отведен моему мужу, чтобы пройти по канату и донести наши опасения, не попав в ловушку его слов.Он потерпел неудачу. Обсуждения старшего совета тоже были недолгими. Моего мужа уволили с должности молодежного пастора.

Скорость этих последних событий резко контрастировала с продолжительностью времени, которое потребовалось нам, чтобы достичь этой точки: точки, в которой мы с мужем были готовы рискнуть своим служением, бросив вызов пастырской власти, особенно из-за неравного обращения с людьми. женщины в нашей церкви.

К сожалению, неравное обращение с женщинами было фоном в нашем евангелическом мире.Вера в то, что мужчины созданы, чтобы руководить, а женщины — следовать, пронизывала наше южно-баптистское воспитание. Он пронизывал семинарию, которую посещал мой муж, Юго-восточную баптистскую богословскую семинарию, президентом которой в то время правила Пейдж Паттерсон. И это доминировало в евангелическом мире, в который мы, как взрослые, состоящие в браке, вошли как команда служителей: мой муж как молодежный пастор и я как профессор колледжа, который также преподавал молодежное изучение Библии (для девочек) и был наставником старшеклассниц.

Эта вера называется комплементарианством, и она учит, что мужчины божественно призваны проповедовать, учить и руководить в церкви и служить духовными лидерами дома, в то время как женщины божественно призваны поддерживать лидеров-мужчин, воспитывать детей и подчиняться своим мужьям. . Книга Элизабет Эллиот Let Me Be a Woman удобно устроилась на библиотечных полках церкви моего детства точно так же, как книга Джона Пайпера и Уэйна Грудема «Восстановление библейской мужественности и женственности» лежала на полке в кабинете пастора нашей (тогда) нынешней церкви.

Комплементаризм сформировал наш мир еще до того, как мы узнали, как он называется.

Тем не менее, практика комплементаризма беспокоила нас, и наш дискомфорт со временем усиливался.

Нас встревожило, когда мы узнали, что в нашем недалеком церковном прошлом женщину попросили уйти из ее ролевой команды, обучающей молодежной воскресной школе. Она была миссионером, сама миссионеркой и профессором колледжа. Пастор сообщил ему, что ее муж, который учил вместе с ней, может продолжать преподавать, если жена этого не сделает.Вместо этого пара решила оставить преподавательскую должность.

Мы встревожили нас, когда мы осознали закономерность в обращении с женским персоналом в нашей церкви. Насколько мы понимали в то время, женщины работали неполный рабочий день без пособий, в то время как мужчины в основном работали полный рабочий день с пособиями. Когда женщин нанимали руководить детским служением, их называли директорами и не приглашали на пасторские собрания. Но когда наняли мужчину, который возглавил детское служение, его назвали пастором и (впоследствии) пригласили на пасторские собрания.

Нас встревожило, когда мы осознали, что строгие ограничения, налагаемые на женский авторитет (они могли обучать только мальчиков 13 лет и младше или только женские классы), казались связанными с ограничительной иерархией пасторов, старейшин и учителей, которые концентрировали церковную власть в руках. небольшой группы мужчин.

Действительно, практика комплементаризма так беспокоила нас, что мы наконец решили бросить ей вызов. Создание библейской женственности рассказывает эту историю. Он родился в запутанной истории моей профессии историка и в результате увольнения моего мужа.В нем рассказывается история моего мужа, воспитанного южными баптистами пастора евангелической молодежи, который осмелился попросить свою комплементарную церковь предоставить женщину для преподавания в воскресной школе для молодежи.

Но, в основном, это моя история — жена пастора, воспитанная южными баптистами, которая, получив докторскую степень. В средневековой, женской и религиозной истории осознали, что исторические свидетельства раскрывают истину комплементаризма: он уходит корнями гораздо глубже в историю человечества, чем Библия. Разве не кажется ироничным, что библейская женственность на самом деле не соответствует Библии?

Следующий отрывок из книги Создание библейской женственности: как подчинение женщин стало евангельской истиной запечатлел момент, когда я понял, что больше не верю комплементарному повествованию.

Женщины к Римлянам 16

Именно женщины Павла в Послании к Римлянам 16 наконец изменили мое мнение.

Я до сих пор помню воскресенье, когда щелкнули. Я был расстроен после проповеди. Так расстроился, что мыл посуду. Проточная вода успокаивала мой разум, пока я мыла тарелки с обедом. Мой муж знал, что что-то не так (посуда была мертвая распродажа). Он прошел на кухню. Он ничего не сказал.

Наконец, я заговорил. «Я не верю в мужское главенство».

Он прислонился к стойке.Я не мог смотреть на него. Прошло еще время, и он спросил: «Вы не верите, что мужчины призваны быть духовными лидерами в семье?»

Я покачал головой. «Нет.»

Он постоял еще минуту, а потом просто сказал «хорошо» и ушел.

Тогда я знал, что он со мной не согласился — он вырос в дополнительной церкви и посещал дополнительную семинарию. И все же он был готов выслушать и рассмотреть другую теологическую перспективу. Я бесконечно благодарен за доверие, которое он мне оказал в тот день.

На самом деле меня подтолкнула не проповедь, хотя я помню, что она была о мужском лидерстве. Что меня сбило с толку, так это недавняя лекция, которую я прочитала на женском уроке истории. Мы говорили о женщинах в ранней церкви, когда хронологически переместились из античного мира в средневековый. По прихоти я попросил одного из студентов открыть свою Библию и прочитать вслух 16-ю главу Римлянам. Я попросил класс послушать и записать каждое женское имя, которое они слышали.

Это был мощный обучающий момент — для студентов и для меня. Я знал, что женщины заполняют эти стихи, но я никогда не слышал, чтобы их имена читались вслух одно за другим.

Фиби, дьякон, которая несла письмо Павла и читала его вслух в своей домашней церкви.

Приска (Присцилла), имя которой упоминается перед именем ее мужа (что-то весьма примечательное в римском мире) как сотрудница Павла.

Мария, усердная работница Евангелия в Азии.

Юния, выдающийся среди апостолов.

Трифена и Трифоса, соработники Павла в Господе.

Возлюбленная Персида, которая также много работала для Господа.

Мать Руфу, Джулия, и сестра Нерея.

Знаете ли вы, я спросил своих студентов, что в Послании к Римлянам 16 по их служению указано больше женщин, чем мужчин? Мы сидели и смотрели на имена тех женщин.

«Почему?» — неожиданно вмешалась студентка, настолько увлеченная лекцией, что даже руки не подняла.«Почему я не заметил этого раньше?» «Вероятно, потому, что английский перевод Библии, который вы используете, скрывает деятельность женщин», — сказал я ей, переходя к другому объяснению.

Перевод к Римлянам 16

В тот день я слушал свои лекции. Я слушал, как я излагаю доказательства того, как английские переводы Библии скрывают лидерство женщин в ранней церкви. Я слушал себя, рассказывая классу о различных переводах Римлянам 16.

Возьмем, к примеру, Учебную Библию Райри, опубликованную Moody Press в 1986 году.Эта Библия была у моего дедушки, а его экземпляр у меня на полке. Вместо того, чтобы признать Фиби дьяконом, она переводит ее роль «служанки».

Послушайте записку для изучения: «Слово, переведенное здесь как« слуга », часто переводится как« дьякон », что наводит некоторых на мысль, что Фиби была дьякониссой. Однако это слово, скорее, используется здесь в неофициальном смысле слова «помощник».

Вы это уловили? Я спросил своих учеников. Нет никаких доказательств того, почему роль Фиби следует переводить как «служанка», а не как «дьякон».Нет никаких доказательств, объясняющих, почему это слово чаще используется в «неофициальном значении помощника».

Мы можем догадаться о причине выбора перевода: это потому, что Фиби была женщиной, и поэтому предполагается, что она не могла быть дьяконом. Если бы фраза «диакон церкви в Кенхреях» следовала за мужским именем, я серьезно сомневаюсь, что значение слова «диакон» когда-либо было бы подвергнуто сомнению.

Когда я учил, я думал о своей церкви. О том, как женщины редко выходят на сцену, кроме как для пения или игры на музыкальном инструменте.Я думала о том, как женщины руководят нашим детским служением, а мужчины — нашим взрослым служением. Я вспомнил, как меня попросили вести взрослый класс воскресной школы, и пастор пришел просмотреть мой материал. Поскольку я просто преподавал историю церкви, он позволил мне это сделать. Однако, если бы я обсуждал библейский текст, это была бы другая история.

Я помню, как чувствовал себя таким лицемером, стоя перед классом в колледже.

Вот я и проводила своих студентов по убедительным историческим свидетельствам того, что проблема с женщинами на руководящих постах не в Поле; проблема заключалась в том, как мы неправильно поняли и скрыли от Павла.Я показывала своим студентам, как на самом деле женщины руководили и учили в ранней церкви, даже будучи дьяконами и апостолами.

Я показал им, что Юния была принята в апостолы почти до наших дней, когда ее имя стало переводиться как мужское имя: Юния. Исследователь Нового Завета Элдон Джей Эпп составил две таблицы с обзором Нового Завета на греческом языке от Эразма до двадцатого века, когда это имя внезапно стало переводиться как мужской род Юния. Почему? Юния стал Юнией, потому что современные христиане считали, что апостолом может быть только мужчина.

Как историк я знал, почему женщины в письмах Павла не соответствовали так называемым ограничениям, которые современные церковные лидеры накладывают на женщин. Я знал, что это произошло потому, что мы неправильно прочитали Павла. Пол не противоречит своему подходу к женщинам; мы сделали его непоследовательным из-за того, как мы его истолковали. Как ясно сказано в Послании к римлянам 16, реальность такова, что библейские женщины противоречат современным представлениям о библейской женственности.

Почему я молчал

Я все это знал. Тем не менее, я все же позволил лидерам моей церкви безоговорочно заявить, что женщины не могут учить мальчиков старше 13 лет в нашей церкви.Я знал правду, но все равно хранил молчание в своей церкви.

Я промолчала, потому что боялась, что мой муж потеряет работу. Я боялся потерять наших друзей. Я боялся потерять наше служение.

Комплементаризм вознаграждает женщин, играющих по правилам. Сохраняя молчание, я помогала моему мужу оставаться лидером. Сохраняя молчание, я мог оказать какое-то влияние. Сохраняя молчание, я сохранил дружбу и доверие женщин, которые меня окружали. Сохраняя молчание, я поддерживал комфортную жизнь.

Вот только я знала правду о женщинах Пола. Я знала, что в действительности женщины, восхваляемые Библией, такие как Фиби, Присцилла и Юния, бросают вызов ограничениям современной библейской женственности. Как историк, я знал, что женщинам не позволяли занимать руководящие должности в моем собрании, потому что римский патриархат просочился обратно в раннюю церковь. Вместо того, чтобы бросить языческий Рим и принять Иисуса, мы сделали обратное — отказались от свободы Христа и приняли угнетение древнего мира.

Я выключил воду в раковине и сложил посуду.

Мне пора было перестать молчать.

Бет Эллисон Барр — профессор истории и заместитель декана аспирантуры Бейлорского университета. Эта колонка представляет собой отрывок из ее книги «Создание библейской женственности: как подчинение женщин стало истиной Евангелия», изданной Brazos Press, которая будет опубликована в этом году.

Есть мнение по этому поводу? Отправьте письмо редактору , и вас могут опубликовать.

Покорение, эмансипация и социальные движения

Шрейя Деора

Под редакцией Намита Садананд

С незапамятных времен женщины сталкивались с дискриминацией и предвзятостью в социальной, политической, семейной и экономической жизни. Борьба за права и свободу от социальных норм была долгой и непрекращающейся. Он восходит к древнему Риму, где женщины имели мало социальных и юридических прав. Хотя изначально в Древнем Риме женщины, особенно принадлежащие к высшим классам, сохраняли некоторые законные права и, следовательно, имели социальное положение, после прихода к власти первого римского императора Августа ситуация значительно изменилась.Он пытался контролировать поведение женщин по «моральным соображениям». Прелюбодеяние считалось уголовным преступлением, но только тогда, когда такое прелюбодеяние совершала замужняя женщина. Женатый мужчина может совершать любой незаконный половой акт. Деторождение поощрялось, а роль женщин существенно ограничивалась нормами общества.

В Китае положение женщин также было низким, в основном из-за нормы связывания стопы. Это стало популярной культурой в высших классах, где ноги женщин были туго связаны, чтобы предотвратить дальнейшее развитие.Это считалось знаком красоты и упоминалось как «лотосные стопы». Считалось, что такая практика сделает движения женщин более женственными и изящными. Но это привело к тяжелой инвалидности и пожизненным проблемам. Признаком женщины со связанными ногами было ограничение ее подвижности, а значит, неспособности принимать участие в политике, общественной жизни и мире. Связанные ноги делали женщин зависимыми от их семей, особенно от мужчин, и становились заманчивым символом целомудрия и мужской собственности, поскольку женщина была в значительной степени ограничена своим домом и не могла далеко уйти без сопровождения или помощи бдительных слуг.[1]

В Индии в ранний ведический период женщины пользовались равным статусом с мужчинами. Но на более поздних этапах их положение стало ухудшаться. Детские браки и запрет на повторный брак вдов получили распространение в индийских общинах. Среди раджпутов в Раджастане стала популярной традиция Джаухара. Согласно этому закону, женщины из королевской семьи и женщины из высшего сословия были добровольно сожжены заживо после поражения в войне, чтобы «спасти свою честь от захватчиков». Другой обычай был у Сати, где вдову заживо сжигали на костре своего мужа.Несмотря на то, что было сказано, что этот обычай был добровольным, это было больше из-за общественного принуждения и норм, что эта практика была осуществлена. На этом список не заканчивается. Система Purdah, требующая, чтобы женщины скрывались от мужчин, жестко ограничивала мобильность женщин и их свободу взаимодействовать и участвовать в общественной жизни. Помимо этого, по-прежнему распространены случаи изнасилования и сексуальных домогательств, абортов по признаку пола, убийства девочек, приданого и т. Д.

Даже в религиозном контексте женщине было отведено подчиненное место по отношению к мужчине.Согласно Библии, слабость Евы названа причиной падения Адама и, следовательно, грехопадения человечества. Институты англиканской церкви и римско-католической церкви были обвинены в гендерном апартеиде из-за того, что они не принимали женщин в качестве духовенства и религиозных лидеров.

Коран диктует женщинам различные права и обязанности, которые они должны соблюдать. Мужчины-мусульмане могут заниматься многоженством, в то время как женщинам запрещена любая подобная деятельность. Осуждение по исламскому уголовному кодексу еще больше дискриминирует женщин, поскольку оно во многом основывается на показаниях свидетелей.Одни показания женщин считаются недостаточными для осуждения убийцы, и для подтверждения требуются показания мужчины. [2]

В индуизме роль женщин зависит от упомянутого древнего текста. В Ману Смрити права женщин строго ограничены, и им не разрешается просвещение в образовательной и политической сферах. Стандарты супружеской неверности также различались для мужчин и женщин, когда женщина подвергалась суровому наказанию и стыду, в то время как мужчина практически не сталкивался с какими-либо последствиями. Даже в Рамаяне и Махабхарате, хотя были попытки изобразить женщин в хорошем свете, идеи, лежащие в основе такого изображения, заключались в самом подчинении.Например, в «Рамаяне» Сита показана как послушная и отважная жена Господа Рамы, которая оставляет роскошь королевы, чтобы сопровождать своего мужа в изгнании. Но по мере развития истории можно увидеть, какие общественные ожидания возлагает на Ситу ее собственный муж, усиливая тяжелое положение женщин и отсутствие свободы. В «Махабхарате» Драупади выдают замуж за пять братьев, которые позже проигрывают ей в игре, после чего она была унижена попытками Кауравов раздеть ее в суде.

На протяжении многих лет, в зависимости от страны, культуры и периода, разные феминистки преследовали разные цели и причины. Термин феминизм был введен Шарлем Фурье в 1837 году. Часто этот термин использовался для обозначения современных движений, а любые предшествующие движения назывались «протофеминистскими». Все феминистское движение характеризуется тремя волнами.

Первая волна произошла в девятнадцатом и начале двадцатого века и в основном включала женские избирательные движения и право голоса.Это движение было наиболее заметным в Великобритании, Канаде, США и Нидерландах. Оно включает в себя право голосовать и баллотироваться на выборах для женщин. Даже в этом движении существовало две идеологии о «женском месте». Некоторые из тех, кто выступал за избирательное право женщин, придерживались мнения, что у женщин более мягкий и добрый взгляд, особенно в отношении более слабых слоев общества. Они считали, что женщины окажут цивилизаторское влияние на политику и помогут улучшить социальные законы. Такие слои общества продолжали верить, что место женщины — это дом, но также верили, что женщины могут помочь повлиять на политику, которая будет иметь разветвления дома, в то время как другие отрицали любую так называемую «естественную» роль женщин и боролись за равные права. и стоит как для мужчин, так и для женщин.Знаменитый английский политический лидер Эммелин Панкхерст в 1903 году сформировала Женский общественно-политический союз, который был известен своими воинственными методами борьбы за равенство и избирательное право.

В Индии требования о голосовании и избирательных правах для женщин требовала Индийская ассоциация женщин, созданная в 1907 году. В 1921 году Мадрас предоставил голоса богатым и образованным женщинам наравне с мужчинами. Успех в провинции Бенгалия зависел от влияния женщин среднего класса, которые приобретали европейские вкусы и идеи.В Пенджабе сикхи предоставили всем женщинам избирательные права, независимо от их сословия и образования в 1925 году. После обретения независимости Конгресс установил равные избирательные права для женщин и мужчин в 1947 году.

Вторая волна феминистского движения боролась за социальные и правовые нормы. равенство женщин и прекращение дискриминации. Это было движение, которое в основном зародилось в Соединенных Штатах, а затем распространилось по некоторым странам Европы и Азии. В то время как первая волна была сосредоточена на изменении законных прав (право голоса, избирательные права, права собственности и т. Д.)), вторая волна пыталась перестроить общество вдали от сферы, в которой доминируют мужчины. Он стремился освободить женщин от социальных стереотипов и сломать гендерные роли и сосредоточился на таких областях, как семья, рабочее место, репродуктивные права и т. Д. Симона де Бовуар опубликовала свою книгу «Второй пол» в 1949 году, в которой выражалась точка зрения феминисток на несправедливость.

Феминистки второй волны отмечают, что культурное неравенство тесно связано с политическим неравенством. Дискриминация в личной жизни начинает отражаться в политической и общественной жизни из-за сексистской структуры власти.Феминистки также начали работать над отменой запрета на вступление в брак в законах об изнасиловании. Но даже в середине 20 века женщины по-прежнему не имели права голоса и продолжали бороться за большую политическую власть наряду с социальной свободой. Женское освободительное движение началось в конце 1960-х годов и было еще сильным в 1970-х годах. Первая Конференция за освобождение женщин прошла в Великобритании в 1970 году. Возникла своего рода радикальная феминистка с идеологиями типа «личное есть политическое» и попыталась создать осознание силы и силы сестринства.Радикальные феминистки считали, что патриархат был причиной того, что социальные отношения основывались на превосходстве мужчин над женщинами. Они хотели сломать гендерные роли и считали, что это само исправит существующие правовые и политические предубеждения.

7 сентября 1968 года на конкурсе «Мисс Америка» в США в знак протеста собралось около 400 женщин и других активистов движения за гражданские права. Они символически бросали женские товары в «мусорное ведро свободы», которое рассматривалось как средство притеснения женщин.Они были против идеализации и подчеркивания общепринятого стандарта красоты.

В 1990-х годах, в основном из-за предполагаемых неудач и ограничений второй волны феминизма, в США началась третья волна. Было замечено, что вторая волна сконцентрировалась больше на белых женщинах из высшего класса и взяла их основные идеи для продвижения движения. Третья волна феминизма, которая все еще существует сегодня, пытается раздвинуть эти неправильно определенные границы. Они понимают, что женщины состоят из представителей всех классов, религий, национальностей, рас и культур.Поскольку политическое и экономическое равенство стало более реалистичной идеей и было предоставлено в большинстве стран мира, феминистки третьей волны расширили цели, включив в них цели небелых и квир-женщин, отменяя стереотипы и защищая секс-работу, репродуктивные права. , более высокий уровень и стандарты образования для женщин, политика против сексуальных домогательств и домашнего насилия и т. д. Все больше и больше цветных феминисток начали высказывать свои взгляды. Даже в современном мире, где все еще сохраняются патриархальные взгляды, женщины разных рас все еще сталкиваются с угнетением.Анте Батлер говорит, что без привилегированного положения, к которому можно обратиться, цветной женщине еще труднее бороться с проблемами, которые важны для каждой женщины, но особенно для цветных женщин [6].

В 1990-х годах в Вашингтоне, округ Колумбия, зародилось движение Riot Grrrl. Это было подпольное феминистское движение в стиле панк-рок, которое дало женщинам возможность высказаться и дало им свободу творчества наравне с мужчинами. [3] Группы Riot grrrl часто поднимали такие темы, как изнасилование, домашнее насилие, расширение прав и возможностей женщин, расизм и сексуальность.Они использовали эту платформу, чтобы делать политические заявления и повышать осведомленность общества об этих проблемах. Это появилось как средство общения в патриархальном обществе с молодыми женщинами и побуждение их отказаться от навязываемых им стереотипов.

Совсем недавно, в 2011 году, в Торонто было инициировано движение «Прогулка шлюх», которое распространилось по всему миру, как лесной пожар. Движение началось, когда сотрудник полиции Торонто заметил, что «женщины не должны одеваться как шлюхи» [4], чтобы не подвергаться домогательствам и изнасилованиям.Движение стремится избавиться от попыток избежать изнасилования и сексуальных домогательств или объяснять их внешностью и одеждой. В Индии на прогулках шлюх в Бхопале [5], Нью-Дели и Калькутте женщины выходили на марши в знак протеста против культуры изнасилования. Он был размещен под лозунгом «Бешарми Морча», где у женщин на теле было нарисовано слово «шлюха».

Современный феминизм получил негативную реакцию, особенно в социальных сетях. Недавно большое внимание привлекла страница в Tumblr под названием «Женщины против феминизма», где женщины размещали фотографии с сообщениями, в которых говорилось, почему им не нужен феминизм.Но эти идеи были подвергнуты встречной критике как не совпадающие с идеологией феминизма. В современном мире феминизм часто рассматривается как анти-мужчина или еще больше преследует женщин. Но, на мой взгляд, это неверно истолкованная идеология, которую необходимо исправлять с большей осознанностью. Общественное мнение должно признать тот факт, что женщины по-прежнему подвергаются угнетению. Равная оплата за равный труд все еще не универсальна; наиболее очевидный пример можно увидеть в индустрии развлечений в Индии, которая сама по себе является крайне сексистской.Сексуальное и словесное насилие по-прежнему широко распространено, количество изнасилований по-прежнему резко увеличивается, и над социальной надстройкой все еще нужно работать.

Потребность часа состоит в том, чтобы признать, что даже несмотря на то, что некоторые развитые страны, возможно, предоставили своим женщинам больше политической и социальной свободы, женщины из разных частей мира по-прежнему лишены основных гражданских прав. Зверства в отношении женщин на Ближнем Востоке общеизвестны. Недавнее похищение нигерийских женщин организацией «Боко харам» с целью обращения их в ислам и предотвращения их принятия «прозападным» образованием и идеологиями является одним из многих таких недавних случаев.В Индии случаи изнасилований и жестокого обращения с каждым часом только увеличиваются. Даже общественные представления о браке и деторождении, работающих женщинах и «моральном и социальном» поведении женщин по-прежнему сильно обсуждаются. Женщины по-прежнему чувствуют себя подавленными и порабощенными в обществе, где доминируют мужчины. Даже в так называемых «современных» семьях и слоях общества всегда существуют двойные стандарты в ожидаемом поведении женщин. Сати и обращение с вдовами могут быть практиками, которые были исключены из сельского общества, но случаи убийства чести и приданого не так редки как в сельской, так и в городской Индии.

Частью проблемы неправильного понимания термина «феминизм» могут быть средства массовой информации. Выдвигаются сенсационные версии идей и анти-мужчин, которые изображают женщин и мужчин, которые утверждают, что они феминистки, в неправильном свете. Феминистка по определению — это любой, кто согласен с тем, что мужчины и женщины должны иметь равное положение в политическом, социальном и экономическом плане. Другое заблуждение состоит в том, что феминистки еще больше преследуют женщин и укрепляют идею о том, что женщины слабы. Это также необоснованно, потому что феминистские идеи просто заявляют, что они знают, что женщины сильны, и они хотят, чтобы общество тоже это понимало.

В заключение скажу, что история социального угнетения женщин обширна и разнообразна и, к сожалению, до сих пор существует. Инклюзивные движения были разных видов и развивались с течением времени. Но, к сожалению, эта проблема все равно требует времени, чтобы ее устранить. В Индии законопроект о резервации женщин все еще не принят после многих лет ожидания и дебатов. Общество в Индии должно прекратить искажать культуру и религию и навязывать древние идеи современным женщинам.И мужчинам, и женщинам необходимо понимать, что означают равные права, а не только в политическом или экономическом плане; существует потребность в социальном смывании патриархальных идей. Мы могли дать нашим женщинам право голоса и владеть собственностью, но это были строительные блоки для чего-то более монументального, которое теперь больше не является просто гендерным правом. Этот вопрос всегда был гуманитарным, а не гендерным, борющимся за права против другого. Теперь все больше мужчин наконец осознали это и сами стали активными феминистками, чтобы сломать гендерные роли как для мужчин, так и для женщин.К этому следует отнестись более серьезно, и необходимо преобразовать ее в возможную четвертую волну феминизма, чтобы заняться этим вопросом обеспечения основных прав человека и потребностей половины населения мира.

ССЫЛКИ

[1] Fairbank, John King (1986). Великая китайская революция, 1800 — 1985. Нью-Йорк: Harper & Row. п. 70.

[2] Каземи, Фархад (2000). «Гендер, ислам и политика». Социальные исследования 67 (2): 453–474.

[3] Роу-Финкбайнер, Кристин (2004).F-Word

[4] «домашняя страница» SlutWalk Торонто

[5] Намбиссан, Анджали. (16 июля 2011 г.). «Бешарми Морча сегодня выходит на улицы Бхопала». Hindustan Times.

[6] Антея Батлер (28 июля 2013 г.). «Цветные женщины и феминизм: урок истории и путь вперед». RH Reality Check — Репродуктивное и сексуальное здоровье и справедливость.

Шрейя окончил бакалавриат. Экономическая награда Колледжа Камала Неру, Университет Дели. Она заядлый спорщик и страстный читатель.Она заявляет, что полностью глухая, будучи в равной степени фанаткой джаза, блюза и альтернативной музыки. Она надеется продолжить изучение экономики и особенно интересуется поведенческой экономикой, микроэкономикой и международной экономикой. Она планирует взять отпуск на год, чтобы просто поехать, надеясь, что не будет постоянно укачивать.

Будьте в курсе всех новостей.
Новости навигации, 1 день электронной почты.
Подпишитесь на Qrius

Как Исламское государство уговорило женщин поработить: в новом отчете структуры «ООН-женщины» анализируется использование гендерных сообщений ИГИЛ

Дата: среда, 27 июня 2018 г.

Сегодня структура «ООН-женщины» выпустила новый отчет, в котором исследуется использование гендерных сообщений террористической группой «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ) в качестве тактики контроля и управления.Отчет, основанный на анализе журналов ИГИЛ на арабском, английском и французском языках, был опубликован на мероприятии в Нью-Йорке, организованном совместно Структурой «ООН-женщины», Представительством Соединенного Королевства при ООН и Постоянным представительством Финляндии при ООН.

Расширение прав и возможностей или подчинение: гендерный анализ ИГИЛ, щедро финансируемый правительством Финляндии, показывает, как ИГИЛ стратегически создавало свои послания женщинам, чтобы убедить их приехать на его территорию и придерживаться своего морального кодекса и модели управления, которые включают женщин строгое подчинение своим мужьям.Он также подчеркивает, как его язык, ориентированный на мужчин, затрагивает гендерные вопросы власти и доминирования.

В отчете говорится, что террористическая группа использовала женщин и якобы женские голоса и опыт в качестве инструментов для продвижения своего жесткого социального порядка и подчинения женщин. Экстремистская группировка также использовала радикальное толкование религии противоречивым и корыстным образом. Например, чтобы оправдать большую свободу для женщин путешествовать самостоятельно в районы, контролируемые ИГИЛ, а также чтобы оправдать жесткие ограничения на базовое передвижение женщин, проживающих на территориях ИГИЛ.

«Если ложное чувство расширения прав и возможностей привлекло женщин к вступлению в ИГИЛ, мы должны заявить о его мировоззрении, каким оно является», — сказал Мохаммад Насири, региональный директор Структуры «ООН-женщины» для арабских государств.

В последние годы возросло признание взаимосвязи вопросов гендерного равенства, насильственного экстремизма, мира и безопасности. В ответ на резолюцию 2242 Совета Безопасности ООН от 2015 года, в которой прямо признаются эти взаимосвязи и содержится призыв к гендерно-чувствительным исследованиям и данным о факторах радикализации женщин, Структура «ООН-женщины» при щедром финансировании со стороны правительств Японии и Финляндии поручила исследование по проблеме.Кроме того, в рамках финансирования из Японии в 2017 году в Индонезии и Бангладеш была развернута региональная программа, направленная на предотвращение насильственного экстремизма за счет расширения прав и возможностей женщин на уровне общин.

Скачать отчет здесь. Для получения дополнительной информации см. Полный пресс-релиз на веб-сайте Структуры «ООН-женщины» в арабских государствах и Северной Африке.

Порабощает ли Писание женщин или мы?

Язык имеет значение — что мы говорим, где говорим и кому.

Если, например, британец викторианской эпохи планировал «кого-то сбить с толку», он имел в виду вытащить человека из постели.Слушатели его времени поняли бы популярную фразу из романа о Шерлоке Холмсе . Однако, если североамериканец 21-го века планирует «кого-то сбить с толку», он выражает менее чем благородные намерения по отношению к женщине.

В зависимости от контекста и намерения было бы уместно сказать: «Спасибо». Или имеет смысл снять запретительный судебный приказ и установить дополнительный болт на входной двери.

Контекст имеет значение. Я все время слышал это в семинарии.Переводить библейские отрывки с иврита, арамейского или греческого языков на английский — непростая задача. Для этого необходимо проникнуть в умы библейских авторов, чтобы выяснить, что они намеревались сказать конкретным людям в определенных ситуациях в конкретный момент истории. Ученые называют науку об интерпретации герменевтикой. Цель состоит в том, чтобы узнать, что Бог говорит о вере и практике в определенном контексте.

Те из нас, кто читает современные переводы, полагаются на интерпретацию текста переводчиками.«Слишком часто, — сказал мне однажды один профессор семинарии, — некоторые ученые корректируют материалы, чтобы соответствовать сложившемуся у них образу мышления в отношении определенных трудных отрывков Павла». И это усиливает склонность к мужским привилегиям.

Например, некоторые, кто толкует 1 Тимофею 2: 8-15, требуя всеобщего подчинения женщин мужчинам, приспосабливают другие отрывки к своим предвзятым представлениям.

Я полагаю, что это происходит среди некоторых, кто настаивает на том, что у Иисуса были только ученики-мужчины. Правда, Иисус изначально выбрал двенадцать мужчин, вероятно, потому, что окружающая культура воспринимала «женский голос как приглашение к распутству».«Благочестивый» раввин отказался бы обсуждать религиозные вопросы с женщиной, даже с женой. Фактически, Иисус нарушил социальные нормы, приняв женщин в ученики (Луки 10: 38-42). И значительное количество женщин путешествовали с ним и принимали участие в его служении (Луки 8: 1-3; Марка 15: 40-41; Матфея 27: 55-56).

Слово Божье называет конкретных женщин вместе с двенадцатью учениками:

Среди них была Мария Магдалина, из которой он изгнал семь бесов; Иоанна, жена Хузы, управляющего делами Ирода; Сусанна; и многие другие, которые вносили свой вклад из своих собственных ресурсов, чтобы поддержать Иисуса и его учеников (Луки 8: 2-3).

Все они собирались вместе и постоянно объединялись в молитве вместе с Марией, матерью Иисуса, несколькими другими женщинами и братьями Иисуса (Деяния 1:14).

Иисус дополнительно дал последователям женского пола особые наставления (Луки 24: 6-8; Иоанна 11:27) и включил их в задачи провозглашения и евангелизации (Иоанна 4: 27-42).

Примечательно также, что женщины были главными свидетелями рождения, смерти, погребения и воскресения Иисуса. И он дождался, пока мужчины уйдут, чтобы явиться Марии и другим женщинам (Иоанна 20: 1-18; Матф.28: 9-10). Иисус поручил им первыми провозгласить людям самую важную богословскую весть — воскресение (Матф. 28: 7-10; Марка 16: 7; Иоанна 20:17).

Очевидно, что проблемы возникают при переводе отношений Иисуса с женщинами через фильтр, повсеместно подчиняющий женщин мужчинам, в таких отрывках, как 1 Тимофею 2: 8-15.

Люди с таким складом ума также сталкиваются с проблемами при переводе мужского слова «старейшина» ( пресвитер ) в случае мужчины (1 Тим.5: 1), переводя его женский эквивалент ( presbytera ) как «пожилую женщину». (1 Тим. 5: 2)

В свете 1 Коринфянам 12-13, которое никоим образом не различает мужские и женские дары Духа, нет смысла для даров лидерства зависеть от того, кто они — мужчины. Тщательное внимание Пола к деталям, несомненно, дало бы понять это. Вместо этого Бог выражает желание, чтобы все верующие — мужчины и женщины — стремились к более великим дарам:

«Но очень желайте больших даров.И я покажу вам еще более отличный способ ». (1 Кор. 12: 3)

Для тех, кто верит, что Бог наделяет мужчин исключительно особыми дарами, чтобы стать старейшинами, я сомневаюсь в соответствующей логике Бога, наделяющего женщин особыми дарами, чтобы быть старыми.

Нет смысла.

Один пост не может раскрыть все способы, которыми некоторые переводчики ошибочно интерпретируют подчинение женщин мужчинам на все времена в Слове Божьем.

Другие материалы от Эми Бакли:
Пасторы, пожалуйста, прекратите проповедовать узкую «библейскую женственность»
Никогда не стоит меньше: неизмеримая ценность женщин в теле Христа
Как мужчины могут избежать обучения у женщин: сатира

Эта статья изначально была опубликована на веб-сайте Эми Бакли.

Традиционные патриархальные общины контролируют и порабощают женщин

Хорошо, терпите меня, потому что я знаю, что это спорно, и я знаю, что домашнее насилие не всегда относится к мужчинам и женщинам, однако ………

Даже сейчас, в 2020 году, семейная ферма обычно передается по наследству от отца к сыну. Эта практика гарантирует, что фермы принадлежат мужчинам и контролируются ими. Доступ женщин к собственности ограничен. Однако, если они овдовели, они обычно получают права на собственность, в которой живут.Даже сейчас женщины чаще всего попадают в мир сельского хозяйства, становясь женой фермера, и, хотя мы живем в 21 веке, в подавляющем большинстве фермерских хозяйств преобладает мужская культура.

Мужчина — глава семьи, публичное лицо фермы — он тот, кто ходит на рынок, он тот, кто борется с природой каждый день в рамках своей работы на ферме. В настоящее время сельское хозяйство находится под огромным давлением, особенно в последнее время из-за нависшего над нами брексита «не так ли?».

Недавнее ослабление пищевых стандартов означает, что Великобритания сможет импортировать вымытую хлором курицу из Соединенных Штатов, что будет дешевле, чем качественная еда, которую производят наши британские фермеры. Наши фермеры не могут конкурировать с низкими ценами на импортные продукты питания. Цена на молоко настолько низка, что вскоре фермерам придется платить за то, чтобы его забрали. Каналы социальных сетей полны оскорблений, направленных на наших трудолюбивых фермеров. Если бы они были какой-либо другой группой меньшинства, конечно, это было бы недопустимо.

Учитывая все это давление на их средства к существованию, неудивительно, что количество самоубийств среди фермеров резко возросло. И хотя домашнему насилию нет оправдания, вообще никакого, мы знаем, что это бессилие и особенно выхолащивание мужчин может увеличить частоту домашнего насилия.

Спасибо за чтение,

Эмили

Любезно финансируется Управлением полиции Дербишира и комиссаром по уголовным делам

Опубликовано: 7 ^-е август 2020 г.

Автор: Эмили Брэилсфорд

Комментарии (0)

Пожалуйста, подтвердите свое действие .