Презрение — это глубоко пренебрежительное отношение к кому или чему-нибудь, полное безразличие.
Оно имеет такие же намерения, как критика и осуждение. Презрение идёт всегда рядом с осуждением. Сначала критика и недовольство, затем осуждение, потом презрение. Крайняя форма — ненависть, потом следует безразличие.

Если в вашем подсознании есть презрение и осуждение, то этими чувствами и эмоциями вы будете притягивать в свою жизнь непорядочных и низменных людей. Все эти люди потому и существуют в вашем мире. Вы их не просто притягиваете, вы их буквально создаете.

Нет людей плохих или хороших, возвышенных или низменных — мы сами их делаем такими.

Презрение — крайне опасная для человека эмоция. Получается, что, презирая человека, мы хотим, чтобы он ушёл из нашей жизни навсегда. Мы не принимаем его. Но ведь это наш мир. И этот человек — это отражение наших чувств и эмоций. Презирая его, мы разрушаем себя.

Презирать можно за что угодно и кого угодно. Порядочный и нравственный презирает человека, совершающего безнравственные поступки. Такой человек ставит свою порядочность и нравственность выше всего. Умный презирает глупого. И наоборот.
Пуританин — проститутку. Богатый — бедного. Красивый — урода. Чистый — грязного. Здоровый — больного. И наоборот.

Не забывайте, что наше сознание дуально (двойственно). И пока будут существовать люди, зацепленные за порядочность, будут хамы и наглецы. Пока есть пуритане — будут проститутки. Пока есть богатые — будут бедные. Если вы зацеплены за красоту — вы привлекаете в свою жизнь уродство.

Вам Вселенная что-то дала, дала потому, что это вам необходимо. Получили красоту от Бога — пользуйтесь на здоровье. Она вам нужна. Получили ум — используйте на благо себе и людям. Если вам что-то дано, а у других этого нет, то это означает, что им Бог дал другое, чего нет у вас.

Каждый живёт в своём мире. Каждый проходит свой жизненный путь. И каждый человек по-своему прекрасен.

Люди хотят в своей жизни спокойствия, счастья, гармонии. Это высшие, божественные чувства. Каждый человек стремится к этому, но у каждого свой путь. Мы сами создаем свой мир, свою жизнь. Как только вы начинаете критиковать и выражать недовольство — насторожитесь! Из вашей жизни уходит гармония и спокойствие.

Если вы начинаете осуждать и презирать — вы в опасности! И чем большее количество людей вы осуждаете и презираете, и чем сильнее вы это делаете, тем большая угроза нависла над вами. И часто это смертельная опасность.

НЕПРИЯЗНЬ

Неприязнь – это недоброжелательное, враждебное отношение к кому или чему-нибудь.

Представьте брезгливого человека. Он испытывает отвращение к нечистоплотности, везде её подозревает. Он любит чистоту. Он хочет жить в чистом мире и в прямом, и переносном смысле. Но получается, что стремление к чистоте осуществляется через неприятие чего-либо: грязи, поведения, отношений, законов, государства, вплоть до их уничтожения. Сильная агрессия направленная на внешний мир, отражаясь, возвращается обратно, порождая серьёзные заболевания: онкологию, кожные болезни, часто псориаз, алкоголизм, наркоманию, язву желудка.

В этом мире всё прекрасно и чисто уже изначально! В нём нет ничего грязного. Бог всё создал чистое и святое. Если вы воспринимаете какую-то «грязь», то только потому, что грязны ваши помыслы. Вселенная, Реальность совершенна. Несовершенной является ваша модель этой Реальности. Каждый человек сам создает свой мир. Внешняя «грязь» — это отражение «грязи» внутренней.

Начните воспринимать окружающий мир как чистый мир. В этом мире живут чистые люди, потому что каждый человек — уникален. У каждого свое мировоззрение, свой мир. И у меня нет права осуждать мировоззрение других людей. Начните принимать каждого человека на этой планете таким, каков он есть на самом деле, как частицу Бога.
Если вы хотите жить в чистом и прекрасном мире, то начинайте с себя. Делайте чистым свой мир. Очищайте свои мысли, свою подсознательную программу поведения от агрессии.
Соедините внешнюю чистоту (чистое тело, одежда, постель, чистота в доме, чистота в отношениях с другими людьми) с чистотой внутренней (чистые помыслы).

Общаясь с другими людьми, используйте чистые помыслы и принимайте мировоззрение других людей.
Каждый человек живёт в своём мире. Уважайте мир другого человека.

Чувства и эмоции.

Copyright © 2015 Любовь безусловная

Презрительность (Презрение) | Что такое Презрительность (Презрение)

          Презрительность (Презрение) как качество личности – склонность заведомо уничижительно, крайне неуважительно и высокомерно относиться к окружающим.

         Жил на свете мужчина. Он славился своим спокойствием и любовью ко всему на свете. Любое дело, за которое он брался, у него получалось отлично. Все его уважали, часто приходили за советом. Однажды к нему пришёл сосед, который ему во всем завидовал. Он был величав и горд. — У меня в жизни всё есть! – сказал сосед уважаемому мужчине. – Я живу в полном достатке. Но тебя в городе уважают больше чем меня. Как, по-твоему, на кого я похож?  Мудрый человек улыбнулся и говорит: — Ты похож на Бога. Завистливый сосед довольно улыбнулся. Но ему хотелось сделать какую-то гадость приятелю, поэтому он выкрикнул: — Зато ты похож на кусок дерьма! Мне не понятно почему весь город к тебе таскается! Ничего не ответил на это мудрый человек, лишь слегка улыбнулся. Это ещё больше разозлило соседа. Но он всё же спросил: — Почему ты не обижаешься на мои слова, ведь ты назвал меня Богом, а я тебя – дерьмом. — А на что здесь обижаться? – ответил мудрый человек. – Кто познал в себе Бога, тот видит его и в других людях. А тот, кто полон дерьма, видит каждого другого, как кучу дерьма.

          Презрение – это, прежде всего, риск оказаться на месте презираемого. Мы придаем избыточное значение своему миропониманию, считаем свой образ жизни единственно верным. Если другие люди делают шаг в сторону от нашего мировосприятия, мы их сначала осуждаем. Ну а когда они вообще «отбились от рук» и шествуют в стороне от нашей столповой дороги, мы их презираем. Презрение – это осуждение в квадрате. Это пренебрежительное отношение к кому или чему-нибудь и, в конечном счете, крайне опасное для ее обладателя качество личности.

         В Википедии презрение — «отрицательно окрашенное чувство, возникающее по отношению к объекту, демонстрирующему качества или поведение, которые субъект не позволяет себе демонстрировать, так как воспринимает их социально неприемлемыми».

        Законы мироздания «осуждают» осуждение, а к презрению они безжалостны. Презираете бедных? От сумы никто не застрахован. И вот вы уже вокзальный нищий или чердачный бомж.  Презираете уродов? Пожалуйста, вам  автокатастрофа со всеми ее «прелестями». Презираете алкашей? Без проблем организуем вам обстоятельства, чтобы вас по имени знали во всех винных магазинах района. Презираете проституток? И вот ваша дочь или внучка вышивает на панели. Вспомним роман Синклера Льюиса «Кингсблад потомок королей». Преуспевающий главный герой считает негров низшей расой и презирает их. И вдруг обнаруживает в своей родословной негритянского предка: «Он был во власти безмолвного ужаса, как лунатик, узнавший, что накануне вечером он во сне убил человека и что  его ищет полиция. В руке у него был надкусанный сандвич. Он  с  удивлением  посмотрел  на него. Зачем он заказал эту гадость — кусок  лежалой  ветчины  между  двумя грязными ломтями хлеба? И закусочная премерзкая —  какая-то  насмешка  над богом и ясным майским днем. «Как я сюда попал? А впрочем, надо привыкать. Теперь это для меня самое подходящее место. Да нет, наверно, здесь  считают,  что  и  это  заведение слишком хорошо для нас — ниггеров».    Впервые он дал название тому, чем он теперь стал, и ему было так тошно, что даже не пришла на ум более мягкая форма  «негры»,  да  и  что  значило слово по сравнению с фактом? Все в нем  возмущалось  при  мысли,  что  его можно назвать черным… Но _они_ скажут, что он черный человек, негр».

         Люди презирают не столько порок проституции, алкоголизма, бомжевания, сколько несчастье и слабость. Почему за презрение такое жесткое наказание? Почему законы Вселенной не приемлют презрение? Причина простая. Презирая человека, мы, тем самым, желаем, чтобы он исчез из нашей жизни на веки вечные. Мы не согласны  с его существованием, не принимаем его. Наше подсознание выдает нам перлы типа: ««Голубым»  нет места на земле» или «Всех проституток надо уничтожить». Иными словами, мы проявляем недовольство жизнью. Обвиняем Бога, что он не все хорошо продумал. Мы отказываемся воспринимать принцип, что если звезды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно? Мы отрицаем мир.

         Содержать презрение в своем подсознании очень накладно. Вы притягиваете в свою жизнь презираемых людей: подонков и негодяев. Словом, всех кого вы излишне «любите». Вы их создали своими мыслями. Вот они и материализовались. Подобно Пигмалиону вы сами творите образ презираемого. Дуальность (двойственность) нашего мира никто не отменял. Если вы придаете излишнюю значимость красоте, вы притягиваете в свою жизнь уродство. Если вы идеализируете свое умственное превосходство, богатство и здоровье, вы привлекаете в жизнь глупость, бедность и болезнь. Никто не спорит, что лучше быть умным, богатым и здоровым, чем глупым, бедным и больным. Главное не зацикливаться на этом и не презирать людей. Презирая, мы разрушаем себя. У китайцев есть очень краткая, но ёмкая фраза: “Пусть расцветут все цветы!”. Трудно бомжа или педофила назвать цветком, но это решать не нам.

          У каждого своя картина мира и свой путь. Желаете не встречаться по жизни с безнравственными, на ваш взгляд, людьми, измените свой образ мыслей. Запретите себе осуждение и презрение, деление мира на хорошое и плохое, черное и белое. Избегайте оценок и наклеивания ярлыков. Если вы постоянно сталкиваетесь с подонками и мошенниками, ищите причины в вас самих. Может в вашем подсознании укоренилось убеждение о несправедливости мира. Привлекайте в свою жизнь людей, которые вам нравятся. В окружающих и близких устройте «охоту» на положительные их стороны. В каждом человеке есть плюсы и минусы, бог и дьявол, позитивное и негативное. Психологически здоровая личность ищет в людях их лучшие качества, фокусируется на них и старается их развить.

      Представьте, что вы на «тихой охоте» — собираете грибы в лесу. Вам встречаются поганки, мухоморы. Вы на них не обращаете внимания. Вас интересуют только подберезовики и подосиновики. Вот так и по жизни. Ищите в людях «подберезовики и подосиновики».

        Вам могут легко простить обиду, но презрение не простят никогда. Презрение – это мощный удар по ядру человека – самооценке. Шрамы презрения не затягиваются. Особенно болезненно и опасно для человека презрение к самому себе. Оно разрушает его. Происходит полный разлад между душой и разумом. Человек испытывает беспокойство, тревогу, переходящую в депрессию. «Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный – невозможно», — писал А.Пушкин. Зачастую, мы презираем других, чтобы не начать презирать себя.

           Характерно, что это порочное чувство прижилось только среди людей. Животным оно не знакомо. Льву не придет в голову осуждать, обижаться и презирать охотника. Заяц и волк не презирают друг друга. Они реализуют свое природное предназначение и не презирают образ жизни других.  Вселенная в их понимании гармонична и справедлива. Они, конечно, не осознают этого. Человек осознает. Вместе с осознанием мира человек засорил свою душу комплексами неполноценности, чувством вины и презрения.   Для презрения характерно специфическое пантомимическое выражение. Животное не может язвительно усмехнуться. Для демонстрации презрения волку нужно было бы выпрямиться, слегка откинуть голову и смотреть на презренного зайца как будто сверху вниз. Чтобы заяц понял, насколько сильно его презирают, волк должен бы приподнять брови и  верхнюю губу или сжатые уголки губ.

          Презрение в отличие от гнева – самая «холодная» и самая коварная эмоция. Она не сопровождается учащением сердцебиения и частотой дыхания. Однако угнетается свобода мышления. Презрение и связанные с ним предрассудки ограничивает разум и мешает видеть мир во всей красе. В тоже время, человек, который испытывает на себе презрение, живет с хроническим чувством стыда. Затем стыд может перерасти в низкую самооценку и чувство собственной неполноценности.  В отличие от гнева, когда человек «вскипает» и получает мощный импульс к действию, презрение порождает холодность и отчужденность. Презрение – родная сестра хитрости и коварства. Оно не только унижает, но и обезличивает. Именно поэтому презрение часто становится мотивом к убийству и массовому истреблению людей. Вспомним презрение фашистов к  «недочеловекам» — евреям и славянским народам. В презрении к другому человеку проявляется превосходство над ним. Я более важен, чем ты. Раздувается чувство собственной значимости, мы надменно и снисходительно общаемся с презираемым человеком.

        В контексте осмеяния презрения Сергей Михалков написал басню «Пятак и рубль»:

Бумажный Рубль, лежавший в кошельке,
Презрительно судил о Пятаке:
«Ничтожная монета!» — он сказал.
Но тут его за угол кто-то взял
И разменял на двадцать пятаков —
По содержанью Рубль ведь таков,
Но он таким самодовольным был,
Что он про мелочь эту позабыл!

      Выводы: 1. Презрение рискованное и крайне опасное качество личности; 2. В рамках воспитательного урока вы можете оказаться в жизненных условиях презираемого человека; 3. Вы притягиваете в свою жизнь презираемых людей; 4. Презрение к себе разрушает вашу самооценку.

Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Что такое Презрение? Чем чревато Презрение к себе и другим людям!

Здравствуйте, уважаемые читатели! Уверен, что многие в жизни сталкивались с таким неприятным проявлением как Презрение. Несколько соответствующих вопросов получил я на почту, приведу некоторые из них: Меня презирает мой молодой человек, что делать в такой ситуации? Не редко я ощущаю в себе презрение, отвращение к другим людям, как с этим справиться? и другие.

Поставим вопрос ребром: презрение это хорошо или плохо? Это станет понятным после того, как мы сформулируем определения и причины такой эмоции, как Презрение.

Что такое Презрение?

Некоторые определения Презрения:

Презрение – негативная эмоция, на основе высокомерия, осуждения и пренебрежительного (неуважительного) отношения к другому человеку (или к себе).

Основы Презрения: 1. Гордыня и Высокомерие. 2. Эмоции Ненависти и пожелания Зла.

• Тот, кто Презирает людей, тот не желает им Добра, даёт себе высокомерное право осуждать, судить других, заведомо ставя себя выше последних. Презрение, живущее в сердце человека – показатель отсутствия в нём простой Доброты и Уважения.
• Так же, Презрение противоречит и является преградой Прощению и Любви, оно разрушает любые Светлые чувства в душе человека (уважение, благодарность, любовь, преданность, дружбу, другие).

Хорошие определения Презрения в Интернет:

• Презрительность (Презрение) как качество личности – склонность заведомо уничижительно, крайне неуважительно и высокомерно относиться к окружающим.
• Из притчи: Презрение – это, прежде всего, риск оказаться на месте презираемого.
• Из Википедии: Презрение связано с чувством превосходства. Кроме того, оно легко переходит в злость, гнев, ярость и даже порождает ненависть…
• Презрение – негативная эмоция, чувство полного пренебрежения, крайнего неуважения, безразличия, пренебрежительного отношения к кому-л., или чему-л.

Подробнее о Презрении и Презрительности

Многие духовные светлые люди спрашивают себя: “Даже если человек поступил очень и очень плохо, будет ли Творец, или Христос презирать его за это?… Или любовь Создателя к своим несовершенным творениям – безусловна?” Если вопрос сформулирован правильно – ответ становится очевидным.

Сложно себе представить, что Бог-Творец, который есть Добро и Любовь может испытывать в своём сердце негативную эмоцию Презрения по отношению к своим несовершенным, но всё же любимым детям-людям! Вероятно, Бог испытывает любовь и милосердие, проявляя мудрость понимания, что какая-то нерадивая Душа, совершив ошибку (грех) пока не прошла свой жизненный урок. Он не перестаёт верить, любить и помогать заблудшему, чтобы тот, когда придёт время, обязательно справился с поставленными судьбой задачами достойно.

Нужно понимать, что невозможно сочетать внутри себя негативные эмоции презрения к человеку, даже если он сделал что-то ооочень плохое, и пожелание этой Душе Добра, пожелание осознать свою ошибку и исправиться. Там, где есть презрение – нет места прощению.

Хотелось бы напомнить, что Пётр три раза отрёкся от Христа, предал его, но Христос имел любовь, милосердие и мудрость, чтобы простить Петра, и Он простил. И Пётр стал одним из самых преданных учеников Христа, он научился на своих ошибках, а любовь и пример Христа бесспорно помогли ему в этом.

Так не лучше ли культивировать великодушие, истинную Доброту и милосердие в сердце, и желать заблудшему прозренья, осознания, искупления и очищения, чем наполнять своё сердце презрением и осуждением, что по сути является прямым пожеланием Зла?

Помните! Никогда, ни к чему хорошему вас не приведёт пожелание Зла другим, или себе! Особенно, если вы желаете Зла окружающим осознанно! Это всегда вернётся в вашу судьбу разрушением и несчастьем!

Кармические последствия Презрения, для того, кто презирает

1. Тот, кто практикует Презрение к другим – обязательно попадёт в ситуацию, когда презираем будет он сам.
2. Кто презирает других – через время будет восприниматься жалким и малодушным в глазах и сердцах других людей.
3. Кто презирает людей – закончит потерей достоинства, уважения и доверия со стороны других людей.
4. Кто презирает – не сможет быть полноценно счастливым и испытывать радость сердцем. Такой человек обрекает себя на страдания, даже если внешне он успешен.
5. Кто презирает себя – никогда не сможет справиться с теми недостатками ли слабостями. за которые он себя презирает. Пока не заменит презрение – на доброе отношение к себе.
6. Кто презирает себя – если не остановиться, рано или поздно разрушит себя и свою судьбу.

Теперь ответим на конкретные вопросы наших читателей:

Меня презирает мой молодой человек, что делать в такой ситуации?

Если презирает – значит не уважает. Во-первых – нужно выяснять конкретную причину, почему не уважает. Во-вторых – нужно понимать, что без взаимного уважения счастливых отношений не построишь. А в-третьих – стоит задать себе вопрос: нужен ли вам такой молодой человек? Ведь там, где правит Гордыня, там нет светлых чувств и доброго отношения, а значит не может быть и счастья.

Как справиться с презрением к другим?

Презрение – нехватка доброты, дорого отношения к другим и наличие гордыни (раздутого Эго). Работайте по статье – Как избавиться от Гордыни и Высокомерия. Так же, однозначно нужно учиться принимать несовершенство людей (и своё тоже), нормально, спокойно относиться к их ошибкам. Ведь все мы здесь на Земле учимся, все неизбежно ошибаемся, со временем осознаём свои ошибки, каемся, исправляемся и идём дальше вверх.

Как убрать презрение к самому себе?

Ответ примерно тот же: учиться и формировать доброе отношение к себе, через раскрытие ценности своей божественной Души. Перестать осуждать себя, беря на себя роль Бога при этом, а наоборот – учиться прощать себя и спокойно, как хороший ученик, относиться к своему несовершенству, ошибкам, грехам, стремясь исправить их без негатива, но с радостью познания Истины. В любой ситуации, при любых раскладах (текущих выигрышах или проигрышах) – на себя направлять только Свет!

Презрение к себе – это гордыня нашего Эго по отношению к нашей божественной Душе! Выбирайте – вы на стороне своего эго или на стороне своей Души?

Если Вам необходима индивидуальная помощь в работе над собой – обращайтесь! Страницу Наставника – читайте здесь.

С уважением, Василий Василенко

XXVII. Презрение мира, Плоть и дух

Как трава, на кровлях домов растущая, бывает скорогибнущей и прежде восторжения иссыхающей, таково и благополучие всех беззаконно живущих, такова и приятность всех вещей жизни этой, вдруг появляется и исчезает, ибо никакой крепости и твердого корня не имеет. Не должны мы к ним прилагать сердца, но, понимая, насколько они суетны и непостоянны, должны желать вечного, бессмертного и неизменного (Толкование на псалом 128).

Славу мира сего таким образом сможем презирать, если о другой, гораздо превосходнейшей и истинной славе будем рассуждать (Беседа 29 на евангелиста Иоанна).

Слава человеческая подобна маске, которая снаружи только кажется красивой, а внутри пуста и ничего знатного и славного в себе не имеет (Беседа 3 на евангелиста Иоанна).

Слава века сего скоро убегает, а слава, проистекающая из духовных вещей, – всегда пребывает (Беседа 27 на Послание к римлянам).

Суетная слава всегда вредна: часто и посмеяние наносит, и прежде будущего мучения, бесчисленным здесь подвергает бедам (Беседа 17 на Послание к римлянам).

Кто сластолюбием так пленен, что о том только и старается, как бы всем угодить, тот всякого раба подлее (Беседа 9 на 2 Послание к коринфянам).

Не тот славен, кто любит славу, но тот, кто презирает ее; слава мира сего не слава, а тень славы (Беседа 29 на 2 Послание к коринфянам).

К получению славы нет лучшего способа, как избежание славы, ибо слава идет вслед за теми, кто избегает ее, избегает же тех, кто ищет ее (Беседа 7 на Послание к филиппийцам).

Слава среди беззаконных людей – это скорее бесчестие, чем слава (Беседа 2 на Послание к Титу).

Кто славы от людей не принимает, тот Богу подобен (Там же).

Первая. Кто любит мир и с ним дружбу имеет, врагом Божиим бывает, что страшно, ибо и Бога любить и мир невозможно: «Не можете служить Богу и маммоне», – говорит Христос (Мф.6:24).

Вторая. Никакой пользы нет человеку, если бы и мир под властью своей имел, а душу свою погубил, – говорит Христос (Мф.16:25, 26).

Третья. Мир останется, а все, как нагими вошли в мир, так и изыдем от мира, и ничего с собой не возьмем, ни серебра, ни золота, ни вотчин, ни чести, ни славы.

Четвертая. Человеку богатство и честь – излишнее отягощение и попечение. Кому более попечения и суеты, как не в чести сущим и богачам?

Пятая. Чем более человек любит мир, тем более от Бога удаляется; и напротив, чем кто более презирает мир, тем более к Богу приближается.

Шестая. Пристрастившийся к миру сыто­сти не знает, как, например, кто малую честь приобрел, тот и большую ищет, и так стремится выше и выше подняться.

Седьмая. Чем кто большее пристрастие имеет к миру, тем более пред судом Божиим истязан будет.

Восьмая. Сколько ни жить и ни наслаждаться мирскими красотами и утехами, надобно будет и нехотя с ними расстаться и идти на суд Божий.

Девятая. Мир непостоянен: сегодня нас хвалят, а на другой день ругают; сегодня почитают, а потом бесчестят; сегодня поклоняются, а после попирают ногами; сегодня величают, а немного позже смеются над нами; сегодня ездим на колеснице, а на другой день сидим в темнице; вчера музыка в доме, а сегодня плач; вчера в порфире и виссоне, а сегодня в рубищах ходим. И едва найдешь, кто бы в едином постоянном счастье до конца своей жизни дошел; что ни день, то почти всякому какая-нибудь перемена. Так-то мир нами играет. «Любящим же Бога», хотя и многие приключаются беды и напасти, но «все» им «содействует ко благу», – как апостол учит (Рим. 8:28).

Десятая. При смерти будем непременно о том жалеть, что мир и все, что в мире, любили.

Спроси всякого умирающего, какое он мнение о мирских вещах имеет, какое о чести, о богатстве, о славе, о сладострастии? Далеко не такое, какое при жизни имел: теперь он все это считает грязью, суетой, или даже препятствием к спасению; теперь кается, сожалеет, сокрушается, что этой суетой всю жизнь ум его занят был; теперь праведно, но поздно, обо всем этом рассуждает; теперь с Соломоном признает, что «все суета сует, – всё суета» (Екк. 1:2).

Одиннадцатая. Мирские вещи так обременяют человека, что ему не удается и помыслить о Боге и о спасении вечном. Смотри на сребролюбивого богача, где у него сердце? «Где сокровище его, там и сердце его», – по слову Христову (Мф. 6:21). Сегодня приходы, завтра расходы считает, на третий день о новых думает. В доме сидя, печется, чтобы товары, пущенные в торг не пропали; в церкви стоит, и тут не успокоится сердце его, и тогда, то к сундукам, то к лавкам, то к прочим местам, где товары ходят, мыслью бросается; днем о том печется, ночью печется, да и во сне печется: мучительная, да и бесполезная забота! Какому тут быть о душе попечению, где мамона сердцем завладела?

Двенадцатая. Пристрастие к мирским вещам многих и великих грехов виною бывает, как-то: желающие обогатиться часто и по большей части достают богатство лихвой, неправдой, и крайней обидой ближнего, и закона Божия презрением; любящий славу и честь часто лестью, подхалимством, пронырством, клеветой на ближнего достигает того; вдавшиеся в роскошь, например, вотчинники, излишние и несносные поборы на крестьян налагают и почти лишают их дневной пищи, и полунагими, с женами и детьми заставляют их скитаться; судьи и приказные правду и присягу попирают, скверный прибыток почитая больше Бога, чтобы было чем роскошно жить; а так и дело Божие, к которому были определены, оставляют, от чего плач, слезы, вопли насилованных, обиженных, на небо вопиющих происходят. Дерзость, злодеяния, насилие, озлобления и прочие беззакония от злых и пагубных людей более и более умножаются.

Тринадцатая. Христиане все позваны к вечной жизни и небесным благам: только этого искать им всяческим образом и должно. «Держись вечной жизни, к которой ты и призван», – говорит апостол Павел Тимофею (1Тим. 6:12).

Четырнадцатая. Христиане все в этом мире пришельцы и странники, отечество их – небо, где и Отец их: «Отче наш, иже еси на небесех» (Мф. 6:9). Потому к отечеству небесному мыслью стремиться должны, а не к земному прилепляться.

Пятнадцатая. Христиане подобны купцам, которые должны корабль души своей обременять приличными, достойными небесного отечества, товарами, каковы добродетели.

Шестнадцатая. Временное предпочитать вечному бессмысленно и весьма безумно, что не иначе, как тень или и сонные видения предпочитать истинным вещам.

Семнадцатая. Языческое дело – искать земного и прилепляться к нему, ибо они не имеют вечного упования, Христом приобретенного, как светом Евангелия непросвещенные.

Восемнадцатая. Миру служить и Христу, миром наслаждаться и с Христом крест свой носить, без которого никто не спасется, невозможно. «Не можете служить Богу и маммоне», – говорит Христос (Мф. 6:24).

Девятнадцатая. Великую неблагодарность и презрение являем Христу, когда небесные блага, Кровью Его дражайшею для нас приобретенные, оставляем, а ищем тленного, земного. Временного и вечного одновременно искать невозможно.

Двадцатая. Особенно великая неблагодарность и презрение Ему бывает, когда Его, как Создателя и Отца своего, оставив, любим создание Его бесчувственное и прилепляемся к нему.

Двадцать первая. Великое безумие – любить создание бессмысленное и бесчувственное, которым взаимно любимы быть не можем. Вещь бесчувственная, бессмысленная, мертвая любить нас не может: и нам не подобает ее любить, но одного Бога любящего нас, и ближнего, по образу Его созданного.

Двадцать вторая. Презревшие мир здесь сторицею получают, ибо они верою всем миром обладают. Их слушает небо – повелевают облакам и дождь дают. Повелевают солнцу – и стоит. Запрещают морю – и бежит от них. Они огонь в росу превращают. Им покоряются львы, как агнцы. Они переставляют горы, для них непроходимые места становятся гладкой дорогой, они по морю ходят, как по суше, им небо дождит манну, они источают воду из камня. Им покоряются цари, перед ними припадают их враги, возвращаются реки вспять. Они гласом сокрушают крепкие города. Они богатства гнушаются, но все имеют: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2Кор. 6:10). Чести избегают, а все их почитают; от всех удаляются, но всех к себе привлекают; скрываются, но скрыться не могут; утех избегают, но внутри слаще утешаются. Чем более смиряются, тем более возносятся: «Всякий… унижающий себя вознесется» (Лк. 18:14), – по Христову слову.

Двадцать третья. Наконец, презрев мир, приобретают Христа со всем небесным и вечным сокровищем и с ним воцарятся во веки веков.

Если скажет кто, что, мол, создания все сотворены ради человека, – ему отвечаю:

Первое. Тем самым создания должны человеку служить и работать, а не человек созданиям; служит же им тот, кто к ним прилепляется сердцем и любовью.

Второе. Должно их употреблять, а не злоупотреблять ими, – употреблять умеренно, а не излишне, ради нужды, а не ради сладострастия.

Третье. Создания эти подобны неким следам и свидетельствам, по которым Создателя познаем и к Нему приходим: от создания познаем Создателя и Его учимся и убеждаемся любить, почитать, что такое дивное ради нас сотворил.

Четвертое. Созданы служить нам, чтобы мы Богу служили; а когда не служим Богу, то и их служение нам бесполезно бывает, а Богу оттого великая неблагодарность проистекает. Человек, как разумный и по образу Божию созданный, есть ближайший Божий слуга, и как посредник между Богом и созданиями, употребляя их служение, Бога благодарить и служить Ему должен. Так, например, рабы господину своему служат для того, чтобы он монарху и обществу служил; а если не служит, то и их служение, его нерадением, тщетно бывает: так и создания человеку служат, чтобы он Богу служил как разумный, и за всех них Бога благодарил и хвалил. А когда человек этого не исполняет, то и создания напрасно использует, и потому Создателю своему неблагодарным является и делает обиду.

перевод, произношение, транскрипция, примеры использования

Она проявила глубокое презрение к своим оппонентам / противникам. ☰

Его приговорили к тюремному заключению за неуважение к суду. ☰

Он был воспитан в презрении к рассказам священников. ☰

Он был признан виновным в неуважении к порядку. ☰

Он чувствует, что состоятельные люди смотрят на него с презрением, потому что он беден. ☰

Она посмотрела на него невероятно скрываемым презрением.№

Она была арестована за неуважение к суду.

Она была арестована за неуважение к суду. ☰

Презрение, которое он испытывал к однокурсникам, было очевидным.

Презрение, которое он испытывал к своим однокурсникам, было очевидным. ☰

Вещательные компании относятся к публике с пренебрежением.

Телекомпании к общественности с неуважением. ☰

Отчет показывает полное пренебрежение к суждениям женщин.

Данный доклад демонстрирует крайнее презрение к мнению женщин.☰

Компания относится к своим сотрудникам с крайним пренебрежением.

Эта компания относится к своим работникам с полным неуважением. ☰

сопливое презрение к тем нахальным парвеню, которые переехали в особняк печенья по соседству.

высокомерное презрение к наглым выскочкам, которые переехали в типовой особняк, выстроенный по соседству ☰

Он презирал только отступивших.

К отступившим он не испытывал ничего, кроме презрения.☰

Был заключен в тюрьму на 7 суток за неуважение к суду.

Его на семь отправили в тюрьму за неуважение к суду. ☰

В его голосе было нескрываемое презрение.

В его голосе звучит нескрываемое презрение. ☰

Она посмотрела на него с нескрываемым презрением.

Она посмотрела на него с нескрываемым презрением. ☰

Ее губа презрительно скривилась.

Она презрительно поджала губы. ☰

Такое поведение не заслуживает презрения (= не заслуживает уважения или внимания).

Такого рода поведение просто ниже всякой критики (т.е. не заслуживает уважения или внимания). ☰

Она относилась к большинству мужчин с явным презрением.

С большинством мужчин она обращалась грубо и неуважительно. ☰

Он испытывал презрение ко всем банальным занятиям.

Он чувствовал презрение всем обычным, не возвышенным занятиям. ☰

аристократическое презрение к свинской толпе

аристократическое презрение к быдлу ☰

проявление презрения к неграмотным спутникам

проявя презрение к неграмотным спутникам ☰

Судья пригрозил суду предъявить обвинение в неуважении к суду в непокорности.

Судья пригрозил обвинить непокорного свидетеля в неуважении к суду. ☰