20 черно-белых детских фотографий: когда главное

Черно-белые фотографии детей, этих жизнерадостных, веселых созданий, — задача непростая. Отсекая всё лишнее, фотограф концентрируется на эмоциях… Смотрите подборку работ участников конкурса «Семейный фотограф 2016 года» и присоединяйтесь к обсуждению: в каких случаях в детской съемке, по-вашему, цвет будет лишним? Напоминаем: прием работ продлится до 23 июня, спешите принять участие!

Автор: Терентьев Алексей Викторович (участник Russian Photo Club)

Автор: Масалков Евгений Игоревич (участник Russian Photo Club)

Автор: Анастасия Лазутина (участник Russian Photo Club)

Автор: Наталья Драчинская (участник Russian Photo Club)

Автор: Стерлягова Евгения Александровна (участник Russian Photo Club)

Автор: Настя Сирень (участник Russian Photo Club)

Автор: Екатерина Шуляк (участник Russian Photo Club)

Автор: Алена Новгородцева (участник Russian Photo Club)

Автор: Виктор Водолазький

Автор: Алена Пайвина

Автор: Дороганова Анастасия

Автор: Артем Мунтьян

Автор: Наташа @snigirik Румянцева

Автор: Катерина Каледина

Автор: Marina Wolf

Автор: Marina Wolf

Автор: Олеся Турукина

О конкурсе «Семейный фотограф года»

Номинации конкурса:

• Детский портрет

• Семейный потрет

• Репортажная съемка

• Фотограф года

Разрешение загружаемых фотографий от 800 до 1600 точек по большей стороне.
Фотографии в Галерею журнала могут размещать только подписчики журнала (оформить бесплатную подписку), либо участники Клуба «Российское фото» (вступить в клуб).

• Главный приз — звание «Семейный фотограф года» и персональная выставка на Российской Неделе Фотографии!
• Победители номинаций смогут выставить по три свои фотоработы, оставшиеся 16 фотографов по одной работе.
• Каждый участник конкурса получит приглашение на торжественную церемонию награждения и посетить все мастер-классы Дня семейной фотографии, в рамках Российской Недели Фотографии.

Лучшие чёрно-белые фотографии детей B&W Child

Фотографии, присланные на международный конкурс B&W Child 2015 из разных уголков мира.

Портретные фото, яркие моменты, атмосферные фото, которые позволяют погрузиться в удивительную атмосферу детства. 

Пленительный аромат розы

Фотограф: Ульяна Харинова, Россия.

Игры мальчишек на воде

Фотограф: Чи Кеонг Лим, Малайзия.

Все дальше и дальше от дома со своими мыслями

Фотограф: Алисия Бродович, Польша.

Навстречу яркому солнцу

Фотограф: Чи Кеонг Лим, Малайзия.

Посмотреть на мир глазами фотографа

Фотограф: Анди Абдул Халиль, Индонезия.

Театр теней

Фотограф: Эшли Карлтон, США.

Беспризорник

Фотограф: Ли Джефрис, Великобритания.

Завтрак на двоих

Фотограф: Карен Осдейк, США.

Маленькая добрая волшебница с пронзительным взглядом

Фотограф: Лиза Виссер, Великобритания.

Познавая мир большого города

Фотограф: Триша Клэнси, Катар.

Мечты о светлом будущем

Фотограф: Ева Цвикла, Нидерланды.

Самая удивительная и беззаботная летняя пора

Фотограф: Изабелла Урбаняк, Польша.

Спасаясь от непогоды

Фотограф: Никки Бун, Новая Зеландия.

Сказочная история любви

Фотограф: Рианон Логсдон, США.

Юный актер

Фотограф: Ассаф Матарассо, Франция.

Юные балерины

Фотограф: Эрин Соутвелл, США.

Как мало надо для счастья

Фотограф: Чи Кеонг Лим, Малайзия.

Не дышу — боюсь спугнуть. 

Фотограф: Келли Тьяк, Австралия.

Воспитанница детского дома. 

Фотограф: Ева Цвикла, Нидерланды.

Прекрасная молодая сеньорита

Фотограф: Марина Казакова, Италия

Посвящение в рыцари

Друзья!

Детские шалости

Черно белые животные — 62 фото

1

Красивые черно белые картины

2

Черно белые звери

3

Черно белые зверюшки фотографии

4

Гималайская пантера

5

Черно белые животные

6

Чёрно белое животное

7

Черная пантера

8

Переднеазиатский леопард черно белый

9

Черно белые животные

10

Чёрно-белые животные

11

Черно белые животные в природе

12

Чёрно-белая Зебра

13

Красивые картинки черно белые животные

14

Леопард черно белый

15

Красивые черно белые фотографии животных

16

Ягуар черно белый

17

Белый Ягуар животное

18

Зебра черно белая

19

Черно белые звери

20

Амурский тигр

21

Черно белое животные красивое

22

Черно белые животные

23

Чёрно-белые животные

24

Ник Брандт (Nick Brandt)

25

Одинокий слон

26

Черно белые фото животных

27

Черно белая Африка

28

Медведь чб

29

Головы животных

30

Африка Ника Брандта

31

Пол Ярроу

32

Полоски зебры

33

Черно белое животные красивое

34

Мышь на черном фоне

35

Фотограф ник Брандт озеро Натрон

36

Чёрно-белые животные

37

Крадущаяся пантера

38

Черно белые животные

39

Черно белые животные

40

Львица черно белое

41

Хищные животные

42

Художественное черно-белое фото животные

43

Постеры с животными черно белые

44

Спаниель Тимофей черно белый

45

Картина Лев черно белая

46

Львица черно белое

47

Дэвид Ярроу

48

Белый леопард

49

Черно белые фотографии животных

50

Черно белая Африка

51

Черно белое животное

52

Леопард чёрно белый

53

Животные черно белые фото

54

Амурский тигр

55

Фотограф ник Брандт Лев

56

Фотограф Дэвид Ярроу: «Дикие встречи»

57

Собака ч/б

58

Тигренок черно белый

59

Ник Брандт Ягуары

60

Дэвид Ярроу

61

Пума Ягуар пантера

Черно белые фотографии детей старые. Редкие фотографии прошлого, которые вы наверняка еще не видели

На старые чёрно-белые фотографии можно смотреть, не отрываясь, и пересматривать их, раз за разом открывая для себя что-то новое. И, что удивительно, это никогда не надоедает!

1. Москва, исторический момент открытия Олимпиады-80

2. Юрий Гагарин во время посещения завода Carlsberg, 1962 год

3. Цыган «лечит» спину при помощи медведя

4. Акробаты на Эмпайр-стейт билдинг, 1934 год

5. Раннее фото неизвестного ещё Робин Уильямс (справа) в Центральном парке Нью-Йорка, 1974 год

6. Единственная фотография участника Бородинской битвы. Павел Яковлевич Толстогузов в возрасте 117 лет, 1912 год

7. Летчик-испытатель Джордж Аирд катапультировался из самолёта после потери управления

8. Тестирование губной помады, 1950-е годы

В прошлом веке на большие фабрики по производству губной помады приглашались на работу лысые мужчины, служившие живыми манекенами, на которых работницы завода тестировали новую продукцию.

9. Электрики, групповое фото, 1918 год

11. Игроки Toronto Maple Leafs и Chicago Black Hawks ищут выпавшую дорогую контактную линзу Джека Эванса

12. Полярный исследователь Петер Фрейхен со своей супругой, 1947 год

13. Новобранцы 7-го Королевского гусарского полка учатся балансировать на деревянных лошадях, 1935 год

14. Дмитрий Шостакович, Всеволод Мейерхольд, Владимир Маяковский, Александр Родченко

15. Иранская девушка в купальнике — действительно редкий кадр, 1960 год

16. Маленький Эрнест Хемингуэй на рыбалке, 1904 год

17. Перемещение многоэтажки весом 7600 тонн, чтобы проложить бульвар в румынском городе Алба-Юлия, 1987 год

18. Фавзия Фуад, королева Ирана и Египта, 1939год

Колоризация, или преобразование черно-белого изображения в цветное, — популярное явление среди современных фотографов. Что толкает людей разукрашивать мир вокруг, остается только догадываться, но красочный результат зачастую является прекрасной альтернативой уже существующему монохромному кадру. Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию подборку замечательных старых фотографий, которые буквально ожили при помощи современных технологий.

ColorizedHistory – это проект, созданный фотографом Mads Madsen. На социальном сайте Reddit работает группа талантливых фотохудожников, которые занимаются «разукрашиванием» старых снимков. Главные критерии, которых они придерживаются в своей работе, — это историческая достоверность и правдоподобность. Это кропотливая работа по восстановлению тех цветов, которые, в силу объективных причин, не были зафиксированы фотоаппаратом.

Всплеск интереса к подобным фотографиям наметился после того, как шведская художница Санна Дуллавей опубликовала в Сети . Одни хвалили идею, другие ругали, но равнодушным никто не остался.

В коллекции ColorizedHistory можно увидеть разнообразные фотографии, большинство из них было снято в начале 20 века. Здесь сцены из повседневной жизни, исторические моменты и кадры из жизни знаменитостей. Каждое фото – это еще одна возможность заглянуть в историю. А уж какою ей быть (черно-белой иди цветной) решать каждому индивидуально.

Старые черно-белые фотографии привлекательны прежде всего своей исторической ценностью, как слепок эпохи. Всегда интересно посмотреть, как жили люди 50 или 100 лет назад, на их быт, моду, работу, особенно если это реальные жизненные снимки, а не что-то художественное. Ну а если речь заходит об известных событиях или выдающихся личностях, то такие фотографии вызывают не только праздный интерес, но и исторический и научный.

(Всего 25 фото)

1. Фотография, иллюстрирующая классовое расслоение в довоенной Англии, 1937 год.

2. Зигмунд Фрейд и Карл Юнг отдыхают с друзьями после бани, 1907 год.

3. Советский солдат делится сигаретами с немецкими военнопленными, 1943 год.

4. Фотография из журнала PlayBoy 1975 года, посвященная историческому событию — стыковке в космосе советского космического корабля «Союз» и американского «Аполлона».

5. Человек-обезьяна, найденный в джунглях Бразилии, 1937 год.

6. Эволюция женского купальника с 1875 по 1927 год.

7. Школа вождения, 1953 год.

8. Аэрофотосъемка сборного пункта советских военнопленных в поле под Харьковом, 1942 год.

9. Всего несколько десятилетий назад дети именно так летали на самолетах. 1950-е годы.

10. Мальчик и его «транспорт». США, начало XX века.

11. Учения в полицейской академии.

12. Комсомольская стройка. Надым, 1971 год.

13. Арнольд Шварценеггер в детстве.

14. Алиса Лидделл — прототип персонажа Алисы из книг Льюиса Кэрролла.

15. Пиренеи. Франция, 1956 год.

16. Опиумная вечеринка, 1918 год.

17. Первый хоккейный вратарь, надевший маску во время игры регулярного чемпионата НХЛ, — Жак Плант. 1 ноября 1959 года.

18. Череп, принадлежавший римскому солдату, который погиб во время Галльской войны, 52 год до н.э.

19. BMW на службе ГАИ СССР. 1980-е годы.

Черно белая детская комната — фото идеи стильного дизайна

Совсем недавно при оформлении детских комнат использовали голубые, розовые или желтые оттенки. Но уже все привычные стереотипы отошли в прошлое, на смену пришла современная тенденция черных и белых тонов.

Эти два цвета походят, как для мальчиков, так и для девочек.

Черно белая детская поможет выделить персональную индивидуальность ребенка, где он сможет с большим удовольствием не только учиться, но и проводить все свое свободное время.

По мнению дизайнеров, комбинация черного и белого позволяет применить довольно разные возможности в обновлении интерьера, и к тому же, такая палитра всегда будет востребованной.

Подбираем стиль под контрастное сочетание оттенков

Новая тенденция используется в самых разных направлениях. Черно белые детские комнаты в минималистском и скандинавском стилях, позволяют своим совершенно новым видом выделить особенного ребенка.

Для напольного покрытия используют коврик с горизонтальными полосами. На фоне отделанных черным цветом стен, идеально будет смотреться мебель с красными элементами. И, конечно же, столик вместе с дизайнерским стулом Вернера Пантона.

Комната выполнена с помощью дизайнерской идеи арт – деко подойдет для настоящей маленькой принцессы. На стенах обязательно выполняют горизонтальные полосы черного цвета.

Легкая темная тюль и такое же невесомое покрывало придаст помещению неповторимого эффекта. Белый пол и потолок, станут основой для того, чтобы выразить элементы интерьера. Немного гламурности для детской в черно белом цвете можно придать с помощью наволочек на подушки розового цвета.

Стиль прованс для детской в черно белых тонах предусматривает плотные гардины с ламбрекенами на окнах. На стенах вешают картины, а белье для постели подбирают с рисунками цветов. Разбавить интерьер помогут элементы розовых тонов.

Больше вариантов дизайнерских решений, можно увидеть в нашей статье на фото черно-белой детской комнаты.

Оформление детских комнат с учетом возрастной категории детей

При разработке дизайна для детской комнаты возраст ребенка стоит на первом месте.

Комната для новорожденного должна хорошо влиять на его формирование. На темных стенах идеально будут смотреться фото маленького человечка в обрамлениях. Покрытие на пол из натуральной древесины, сможет придать помещению уюта и тепла.

Сделать уютную комнатку для более старшего ребенка возможно с использованием полос черно – белых цветов. Это могут быть разноцветные жалюзи на окнах или фактурный коврик на полу. В таком помещении малыш станет активным и сможет без проблем интересно проводить время.

В комнате для подростков можно применить самые современные методы, начиная с цифровых технологий и заканчивая разными видами спорта. Такие элементы в декоре помогут показать индивидуальность ребенка.

Разделение пространства на функциональные зоны

Обычно в детской объединяют место для сна, игровую и зону для занятий. Зонирование происходит, при помощи мебельных предметов, покрытий на пол и гипсокартонных перегородок.

Выделить зону спальни поможет кровать в белой или черной палитре. На ней используют постель с крупными черно – белыми буквами или рисунками машин и животных.

В зоне для игр на пол кладут коврик с полосами, но он должен сочетаться с белыми мебельными предметами.

В зоне для обучений часть пространства перекрывают доской с маркерами или мелками.

Дизайн детской черно белого цвета можно выполнить только по строго установленных правилах. При малейших отклонениях такое помещение будет плохо влиять на психологическое состояние ребенка.

Поэтому Ваш малыш, будет раздражен и агрессивен. Если самостоятельно не удается справиться с оформлением детской в черно – белой палитре, то лучше обратится за помощью к специалистам.

Фото черно белой детской комнаты

Почему в противостоянии черно-белой и цветной фотографии нет смысла

50-е годы ХХ века профессиональные фотографы презирали цветные снимки. Теперь фото в цвете — «значение по умолчанию». Почему и как чаша весов склонилась в их сторону?

Пролог: мечте больше нет места

В 2015 году Leica выпустила красивое и нелепое рекламное видео. В нем шла речь о новом продукте бренда — цифровой камере, которая снимает только в ч/б. Видео впечатляющее и странно убедительное. На фоне гипнотизирующих монохромных орнаментов голос за кадром убеждал, что черно-белое решение чище, а гиперреализм цвета не просто чрезмерно груб — он не нужен в принципе и служит лишь помощью людям без воображения. Слоган видеоролика звучал безапелляционно: «В цветном мире нет места мечте».

Конечно, это утрированно и неверно. Ситуация обратна: цвет раскрывает то, что мы не видим в ч/б-режиме. Настаивая на черно-белом, автор зачастую выглядит претенциозно. Но видеозаявление Leica возвратило актуальность одному из самых старых противостояний в фотографии: спор о том, что лучше — ч/б или цвет. Сегодня мы понимаем, что эти дебаты бесплодны, но сама полемика и ее история очень интересны. Ларс Мензель (©Lars Mensel), фотограф и писатель из Берлина, составил небольшой экскурс, который поможет понять, как развивался этот спор.

Действие первое: цвет — глупость

Фотография стала «законной» формой искусства совсем недавно. В конце XIX века ее считали слишком буквальной и прямолинейной. Творческая аудитория говорила, что фото не развивает воображение так, как изобразительное искусство. Аргументация напоминает тезисы из того самого ролика Leica — что-то слишком реалистичное не может быть художественным. 

Изначально фотография конкурировала с изобразительным искусством, требовала таких же временных затрат (на экспозицию), в ней использовалось тяжелое статичное оборудование. Наиболее популярными темами, как и в живописи, были пейзажи и портреты. Во время Первой мировой войны стали доступны портативные камеры и пленка — благословение по сравнению с ранее использовавшимися стеклянными пластинами. Прогресс позволил фотографам работать в ранее невозможных условиях, и материал стал сильнее отличаться от живописных картин.

Анри Картье-Брессон, Хелен Левитт и другие пионеры фото использовали реализм новаторским способом. Со своими неожиданными темами и моментами, пойманными на снимках, они демонстрировали, что съемка композиций и статичных объектов отличается от живописи. С появлением новой эстетики родилась уличная фотография.

photo by Henri Cartier-Bresson

Легендарные фотографы постигали свое ремесло в мире черно-белого фото. Делая снимок, они заранее знали, что он будет монохромным, и абстракция будет его естественным качеством — как, к примеру, двухмерность. Цветные фото появились лишь в середине 50-х годов ХХ века, когда были изобретены процессы, позволившие достаточно просто снимать и печатать цветное изображение. Этот технологический прорыв сопоставим с изобретением портативной камеры, а привыкшие к ч/б фотографы стали играть роль, которую раньше брали на себя адепты живописи. Они отказались принять новую технологию и признать цветные фотографии искусством.

Вместо того, чтобы наслаждаться открывшимися возможностями, фотографы-художники избегали цвета. В их представлениях серьезная, документальная, художественная фотография должна была быть исключительно черно-белой. Легендарный Анри Картье-Брессон, прославившийся монохромными снимками-шедеврами, даже заявил, что цвет — это полная ерунда и глупость.

Действие второе: монохромное видение

Почему Картье-Брессон так резко отверг цвет? Скорее всего, потому что ч/б «работает» иначе. Объекты, которые эффектно выглядят на черно-белых фото, в реальности зачастую не очень красивы — как, к примеру, яркие цветные изображения после уменьшения насыщенности.

Исторический фотоканон был разработан для одной палитры, и пионерам искусства нужно было научиться снимать предметы, которые хорошо смотрелись в ч/б-режиме. Портреты Тины Модотти, абстрактные снимки Ман Рэя, фото Эдварда Уэстона опирались на резкость контраста. Во многом они снимали, подстраиваясь под черно-белые «рамки» — подчеркивая форму, контрастность, очертания.

Картье-Брессон заявлял, что цвет отрицает все трехмерное значение фотографии. Это не так — просто в прошлом фотографы не умели им пользоваться. Принятый и привычный инструмент объясняет жесткую позицию по отношению к появившейся новинке. Говорят, что после экспериментов с полихромом Картье-Бресон был так недоволен результатом, что уничтожил все негативы. Сегодня фотограф известен только по монохромным работам.

В книге «Понять фотографию» (Understanding a Photogtaph) Джон Бергер писал, что до изобретения снимка картины были единственной визуальной демонстрацией того, как люди видели мир. Черно-белые фото тоже дают нам понять, как фотографы-первопроходцы видели мир: в красивых оттенках серого. Когда цветную съемку освоила рекламная индустрия, презрение художников только возросло. В 1959 году Уолтер Эванс констатировал: «В этом вопросе все просто — цветная фотография вульгарна».

Сегодня эта позиция кажется абсурдом. Цветная фотография давно стала стандартным способом отображения мира. Это изменение парадигмы можно считать полноценным маленьким восстанием.

Действие третье: мир в цвете

В то время, как фотохудожники задирали носы, цветная пленка спокойно покоряла мир. В послевоенные годы фотография из удела исключительно профессионалов стала превращаться в популярное хобби.

Изобретение Kodak цветной пленки Kodachrome в 1936 году и Ektachrome десятилетием позже привело к постепенному принятию цветных снимков. И почему бы и нет — ведь это позволило запечатлеть обычную жизнь во всей ее яркости.

В «черно-белые времена» фотографы должны были самостоятельно печатать снимки. Для многих профессиональных авторов обработка цветной пленки стала непосильной задачей, тогда как любители все чаще создавали домашние фотолаборатории. Не поднимая фото до произведения искусства, потребители просто стремились делать простые и реалистичные снимки — семейные и повседневные.

Обобщенный вывод Уильяма Эглтстона «мир в цвете — мы ничего с этим не поделаем» приняли все. Этот фотограф-новатор, как и Сол Лейтер, создававший из цвета слои на своих уличных снимках, Стивен Шор, Джоэль Мейеровиц и другие авторы, помог в 70-е годы перейти от ч/б к цвету, несмотря на яростное сопротивление. Восставшие фотографы хотели вырваться из монохромного мира, привычного предыдущим поколениям.

photo by Joel Meyerowitz

Джоэль Мейеровиц говорил, что цветные изображения информативнее, они гораздо больше, чем мир в оттенках серого. Эпоха сменилась, и вместе с ней изменился и предмет съемки. Фотографы начали фотографировать сцены, не связанные с логикой черно-белых, высококонтрастных настроек. Например, Уильям Эглтстон снимал торговые центры, Сол Лейтер — дождливые города, а Стивен Шор — яркие повседневные картины. 

photo by Stephen Shore

В отличной книге Уильяма Эглтстона «От цвета к черно-белому» (From Color to Black and White) куратор Агнес Сир писала, что художники-новаторы смогли интересно изобразить банальные объекты, и именно использование цвета помогло решить эту творческую задачу. Переход от ч/б к полихрому был сродни переходу от героической фотожурналистики в стиле агентства «Магнум» к более поэтичному «повседневному» повествованию.

Сначала никому не были интересны подобные работы, но сегодня эти ранние пробы уже легендарны. Понадобилось время, чтобы у мира искусства открылись глаза на новое видение предмета и на цветную фотографию в целом. Казавшиеся обыденными фотографии стали популярными именно потому, что они были обыденными и знакомили широкую публику с красотой, «спрятанной» в повседневной жизни.

Эпилог: нерешенный вопрос

Цвет перестал быть противоречивой позицией, теперь это стандарт фотографии. Черно-белые снимки используются, в основном, для работы в классическом жанре, в фэшн-съемке, имитирующей модернистский стиль, или в маркетинговых кампаниях, которые хотят визуализировать размытое понятие высшего класса и изысканности. Это не означает, что противоречия разрешены и уничтожены.

Сегодня речь уже не идет о правильности и неправильности, реалистичности и снобизме, перспективности и старомодности. Противоречие сейчас заключается в том, как воспринимается воображение, как оно работает — или должно работать. Джоэл Меровиц сказал, что цвет — это не вопрос, а, скорее, ответ. Для фотографа он — одно из множества принимаемых профессиональных решений и часть видения и интерпретации мира.

photo by Alec Soth

Эта позиция уравнивает значимость ч/б и цветной съемки. Несколько лет назад фотограф Алек Сот в интервью Aperture сказал, что, глядя на фотографии, можно подумать — 80 лет назад мир был черно-белым. На самом деле, он не был похож на снимки того времени. Важно другое — то, как реальность была сфотографирована, формировало ее, как и сейчас.

Исторические моменты в чёрно-белых фотографиях (41 фото)

Фотография способна резко изменить наше восприятие прошлого. Хотя книги и картины ведут отсчёт истории с гораздо более раннего периода, они не могут вызывать настолько мощное ощущение реалистичности, как фото. Редкие кадры буквально переносят зрителей в тот эпохальный момент истории.

1. Никола Тесла сидит в своей лаборатории

hdwallpapersfactory.com

2. Единственный человек в толпе отказался от нацистского приветствия, 1936

rarehistoricalphotos.com

3. Австрийский мальчик получил новые туфли во время Второй мировой войны

Джеральд Уоллер

4. Могила католички и её мужа-протестанта, Голландия, 1888

retronaut.com

5. Организаторы пытаются остановить Катрин Свитцер, которая выдала себя за мужчину и приняла участие в Бостонском марафоне. Она стала первой женщиной, завершившей гонку, 1967

imgur.com

6. Утро первого дня, когда Швеция перешла от левостороннего к правостороннему вождению, 1967

Jan Collsioo

7. Использование животные в комплексе медицинской терапии, 1956

Фрэнсис Миллер

8. Целостная пломба на могиле Тутанхамона, 1922 (3245 лет нетронутости)

needstostopburning

9. Эйфелева башня, 1932

retronaut.com

10. Грот в айсберге сфотографировали во время британской антарктической экспедиции, 5 января 1911.

Герберт Понтинг

11. Огромная толпа людей, собравшихся на первый рок-фестиваль Вудсток, 1969

imgur.com

12. Маляры Бруклинского моста, 1914

imgur.com

13. 106-летняя армянка защищает свой дом, 1990

Организация Объединенных Наций

14. Рабочий делает искусственное дыхание своему коллеге по методу «рот в рот» после того, как тот пострадал от контакта с высоковольтным проводом, 1967

rarehistoricalphotos.com

15. Аннет Келлерман отстаивает право женщин носить приталенный цельный купальник. В 1907 году её арестовали за непристойное поведение.

wikipedia.org

16. В кафе для сотрудников Диснея, 1961

JustBlue

17. «Битлз» играют для 18 человек в клубе британского городка Олдершот, декабрь 1961 года. Через полтора года они станут суперзвёздами.

imgur.com

18. Женщина с коляской, устойчивой к газу, Англия, 1938

nydailynews.com

19. Неизвестный солдат во Вьетнаме, 1965

Хорст Фаас

20. Последняя из известных фотографий «Титаника» над воде, 1912

rarehistoricalphotos.com

21. Женщины, доставляющие лёд, 1918

historicnewengland.org

22. Альберт Эйнштейн летом 1939, Нассау-Пойнт, Лонг-Айленд, Нью-Йорк

canasanta.com

23. Ханна Стилли родилась в 1746, сфотографирована в 1840 году. Полагают, что эта женщина родилась раньше всех, кто когда-либо фотографировался.

wikimedia.org

24. Посетители в лондонском музыкальном магазине, 1955

imgur.com

25. Первая в мире поездка в метро, станция «Эджвер-роуд», Лондон, 1862

Джеймс Морли

26. Элвис Пресли в армии, 1958

BuckRockefeller

27. Замеры купальников. Если они были слишком коротки, женщин оштрафовали, 1920-е

retronaut.com

28. Детские клетки, которые использовали, чтобы малыши получали необходимое количество солнечного света и свежего воздуха, когда жили в многоквартирных домах, 1937

theatlantic.com

29. Настоящий Винни-Пух и Кристофер Робин, 1927

HelloInterwebz

30. Сальвадор Дали целует руку Ракель Уэлч, окончив работу над её знаменитым портретом, 1965

imgur.com

31. Первый жёсткий диск на 5 Мбайт загружают в самолёт PANAM, 1956

imgur.com

32. Рисование агитационных плакатов во времена Второй мировой войны, Порт-Вашингтон, Нью-Йорк, 8 Июля 1942

Марти Циммерман

33. Маленькая девочка с куклой сидит в руинах своего дома после бомбёжки, Лондон, 1940

Hulton Deutsch Collection

34. Первый завод Harley Davidson, 1903

retronaut.com

35. Трое участников мужского марафона на первых Олимпийских играх современности в 1896 году

Бертон Холмс

36. Мать прячет лицо от стыда, выставив на продажу своих детей, Чикаго, 1948

Bettmann

37. Мальчик Нед Парфетт продаёт копии вечерней газеты с новостью о затонувшем Титанике, 16 апреля 1912

Hulton-Deutsch Collection

38. Жорж Блинд, участник французского сопротивления, улыбается на расстреле перед немецкими военными, 1944

rarehistoricalphotos.com

39. «Подожди меня, папа». Снимок сделал Клод П. Деттлофф в Нью-Вестминстере, Канада, 1 октября 1940

Клод Деттлофф

40. Таймс-сквер, 1947

Уильям Готтлиб

41. Премьер-министр России Дмитрий Медведев в ранней молодости, 1986 год

imgur.com

Женщине, которая поделилась тринадцатью фотографиями черных младенцев и белых младенцев, держащихся за руки на моей стене в Facebook

О, эй, я тебя помню! Мы встретились на той встрече ассоциации соседей в прошлом году. Вы часто называли меня «подругой», а потом отправили мне запрос на добавление в друзья вместе с сообщением о том, чтобы пообедать. (Прошу прощения, что не ответил на это, кстати, все было просто сумасшедшим!)

Фотография Эвы Ахлин / Гетти

Я знаю, что вы, вероятно, заняты, так что я сделаю это быстро.Пишу, чтобы поблагодарить вас за содержательные сообщения на моей странице в Facebook сегодня. Всего несколькими словами и тринадцатью фотографиями черных младенцев и белых младенцев, держащихся за руки, вы помогли мне понять расу так, как я, темнокожая женщина, никогда не понимала ее раньше.

Вчера, когда я поделился постом, который гласил: «Спросите себя, являются ли белые люди в вашей жизни союзниками или частью проблемы», я признаю, что сначала подумал о том, чтобы отключить комментарии. Как вы, несомненно, заметили, в этом месяце в социальных сетях всплывают напряженные споры о расизме и жестокости полиции, и люди теряют друзей как в Facebook, так и во мне.Р.Л .: Я беспокоился, что диалог о решении проблем не может состояться в Интернете, но вы доказали, что я ошибаюсь.

Ваш первый комментарий был: «Старайтесь не использовать такие слова, как« белый », потому что расизм вредит всем». Обычно незапрошенный совет меня не устраивает, но я знал, что у вас хорошие намерения, потому что вы добавили смайлик в виде смайлика. Это маленькое желтое лицо сообщило мне, что наконец-то я нашел человека, готового вести жесткие дискуссии вежливо. Я глубоко вздохнул, нажал «Ответить» и приготовился обсуждать многовековое угнетение моего народа с вами, моим новым наперсником.

Но не успел я закончить печатать — еще одно уведомление! На этот раз вы поделились чем-то прямо на моей странице. Когда я щелкнул ссылку и нашел тринадцать фотографий черных младенцев и белых младенцев, держащихся за руки, клянусь вам, я действительно ахнул.

Видишь ли, друг мой, я все ошибся! Во-первых, я даже не знала, что черные и белые младенцы могут держаться за руки. Я предположил, что расизм был в их ДНК с момента зачатия, заставляя их крошечные ладони отталкиваться, как совпадающие полюса на двух магнитах.Более упрямый человек может сказать, что эти изображения были отредактированы в фотошопе, но я никогда не возражал с убедительными доказательствами. Вы даже нашли время, чтобы добавить заголовок «Расизму преподают» — глубокую идею, которая навсегда изменит мои представления о расизме и младенцах и их обсуждение.

На самом деле, я не могу вас отблагодарить. Я был здесь, полагаясь на свой собственный жизненный опыт, чтобы интерпретировать расовые отношения, когда у вас были реальные доказательства.

P.S .: Вы могли заметить, что теперь никто не может оставлять комментарии на моей странице в Facebook, но это просто потому, что я чувствую, что добавить нечего.Вместе мы выяснили это.

Трагический миф о мулатах — Анти-черные образы — Музей Джима Кроу

---

Лидия Мария Чайлд представила литературного персонажа, которого мы называем трагическим мулатом ¹ , в двух рассказах: «Квадруны» (1842) и «Приятные дома рабства» (1843). Она изобразила эту светлокожую женщину отпрыском белого рабовладельца и его черная рабыня.Жизнь этого мулата действительно была трагичной. Она не знала как раса ее матери, так и ее собственная. Она считала себя белой и свободной. Ее сердце было чистым, ее манеры безупречны, ее язык был безупречным, а лицо красивым. Ее отец умер; ее «негритянская кровь» обнаружена, ее бросили в рабство, бросили от своего белого любовника и умерла жертвой рабства и насилия со стороны белых мужчин. Похожий изображение почти белого мулата появилось в романе Clotel (1853), написанном черным аболиционистом Уильямом Уэллсом Брауном.

Столетие спустя литературные и кинематографические изображения трагического мулата подчеркиваются. ее личные патологии: ненависть к себе, депрессия, алкоголизм, сексуальные извращения, и попытки самоубийства являются наиболее распространенными. Если достаточно света, чтобы «пройти» как белый цвет, она сделал, но переход привел к еще большему отвращению к себе. Она жалела или презирала черных и «чернота» в себе; она ненавидела или боялась белых, но отчаянно искала их одобрения.В расовом обществе трагический мулат обрел покой только в смерти. Она вызвала жалость или презрение, а не сочувствие. Стерлинг Браун резюмировал трактовку трагического мулат белых писателей:

Белые писатели настаивают на несчастье мулата по другим причинам. Им он является мучительной жертвой разделенного наследства. Математически они выясняют, что его интеллектуальные устремления и самообладание проистекают из его белой крови, а его эмоциональные побуждения, праздность и потенциальная жестокость исходят от его негритянской крови.Их любимый персонаж, октоун, несчастный из-за «единственной капли полуночи в ее жилах», превыше всего желает белого любовника и поэтому должен прийти к трагическому концу (Браун, 1969, стр. 145)

В романе Вары Каспари « Белая девушка » (1929) рассказывается история Солярии, красивой мулатки, которая слывет белой. Ее секрет раскрывается по внешнему виду ее смуглого брата.Подавленный и верящий что ее кожа темнеет, Солярия пьет яд. Более реалистичный, но не менее удручающий характер мулата встречается в романе Джеффри Барнса « Dark Lustre » (1932). Светлокожая «героиня» Альпайн умирает при родах, но ее белый ребенок живет, чтобы продолжить «цикл боли». И Солярия, и Альпайн отталкиваются черными, особенно черных женихов.

Самыми трагическими мулатами были женщины, хотя ненавидящий себя сержант Уотерс в фильме « История солдата » (Джуисон, 1984) явно соответствует трагическому стереотипу мулата.Проблемный мулат изображается как эгоистичная женщина, которая откажется от всего, включая свою черную семью, чтобы жить как белый человек. Эти слова являются иллюстративными:

Не приходи за мной. Если вы видите меня на улице, не разговаривайте со мной. С этого момента на Я белый. Я не цветной. Вы должны отказаться от меня.

Эти слова произнесла Пеола, измученная, ненавидящая себя чернокожая девушка из фильма. Имитация жизни (Laemmle & Stahl, 1934).У Пеолы, которую искусно сыграл Фреди Вашингтон, была кожа, которая выглядел белым. Но в социальном отношении она не была белой. Она была мулаткой. Пеола устал от с ним обращаются как с гражданином второго сорта; устал, то есть от того, что с ним обращаются как с 1930-ми черный американец. Она приняла за белую и умоляла мать понять.

Имитация жизни , основанная на бестселлере Фанни Херст, прослеживает жизни двух вдов, одной белый и работодатель, другой черный и слуга.У каждой женщины по одной дочери. Белая женщина, Беатрис Пуллман (играет Клодетт Кольбер), нанимает чернокожую женщину, Далила (играет Луиза Биверс) в качестве повара и домработницы. Это депрессия, и две женщины и их дочери живут в бедности — даже в финансовых трудностях. белая женщина может позволить себе мамочку. Их экономическое спасение приходит, когда Далила делится секретный рецепт блинов со своим начальником.Беатрис открывает ресторан, продает рецепт, и вскоре становится богатым. Она предлагает Далиле, повару ресторана, двадцать процентов доля прибыли. Что касается рецепта, то Далила, настоящая кинематографическая мамочка, доставляет две из самых трогательных реплик чернокожего персонажа: «Я даю это тебе, дорогая. Я делаю это тебе в подарок ». Пока Далила хранит семью своей хозяйки в неприкосновенности, ее отношения с Пеолой, ее дочерью, распадаются.

Пеола — это полная противоположность карикатуре на маму. Далила знает свое место в Джиме Иерархия ворона: нижняя ступенька. Ее покорность, граничащая с довольство. Пеола ненавидит свою жизнь, хочет большего, хочет жить как белый человек, чтобы иметь возможности, которыми наслаждаются белые. Далила надеется, что ее дочь примет ее расовое наследие.«Он [Бог] сделал тебя черным, дорогая. Не рассказывай Ему о его делах. Прими это, дорогая «. Пеола хочет, чтобы белый мужчина любил ее, чтобы выйти замуж за белого человека. Она красивая, чувственная, потенциальная жена любого белого мужчины, не знающего ее секрета. Пеола хочет жить без клейма чернокожих — а в 1930-х годах это клеймо было реальным и измеримым. В конечном итоге и неизбежно Пеола отвергает свою мать, бежит прочь, и сходит за белый.Далила умирает от разбитого сердца. Раскаявшийся и плачущий Пеола возвращается на похороны матери.

Зрители, черные и белые (а они были разными), ненавидели то, что Пеола сделала со своей матерью. — и они ненавидели Пеолу. Ее часто изображают воплощением эгоизма. В Многие академические дискуссии о трагических мулатах упоминают имя Пеола. Из с середины 1930-х до конца 1970-х годов Пеола был эпитетом, используемым черными против светлокожие черные женщины, отождествляющие себя с основным белым обществом.Пеола посмотрел белый и хотел быть белым. Во время движения за гражданские права и черной власти Движение, имя Пеола было оскорблением, сравнимым с дядей Томом, хотя и светлокожим. женская версия.

Фреди Вашингтон, черная актриса, сыгравшая Пеолу, была достаточно легкой, чтобы сойти за белый.Ходят слухи, что в более поздних фильмах макияж использовался, чтобы «почернить» ее кожу, поэтому белые зрители узнают ее расу. У нее были резко очерченные черты лица; длинный, темный, и прямые волосы, и зеленые глаза; это ограничивало количество предлагаемых ей ролей. Она могла не играла роли мамочки, и хотя она выглядела белой, ни один признанный черный не разрешался играть белого человека с 1930-х по 1950-е годы.

Имитация жизни была переделана в 1959 году (Hunter & Sirk).Сюжет по сути тот же; однако Пеола зовут Сара Джейн, и ее играет Сьюзен Конер, белая актриса. Далила теперь Энни Джонсон. Блинная сюжетная линия ушла. Вместо этого белая госпожа — это борющаяся актриса. Суть истории остается попытками светлокожей девушки. сойти за белый. Она убегает и становится хористкой в ​​грязном ночном клубе. Ее смуглая мать (ее играет Хуанита Мур) следует за ней.Она умоляет свою мать оставить ее в покое. Сара Джейн не хочет выходить замуж за «цветного шофера»; она хочет белый парень. У нее есть белый парень, но, когда он узнает ее секрет, он жестоко избивает ее и оставляет в канаве. Как и в оригинале, Сара Джейн мать умирает от разбитого сердца, и раскаявшийся ребенок со слезами на глазах возвращается в похороны.

Пеола и Сара Джейн были кинематографическими трагическими мулатами.Это были заветы на большом экране к широко распространенному мнению, что «смешанная кровь» приносит горе. Если бы только они не есть «капля негритянской крови». Многие зрители согласно кивнули, когда Энни Джонсон — риторически спросил: «Как вы объясните своей дочери, что она родилась, чтобы причинять боль?»

Настоящие мулаты рождены для того, чтобы обижаться? Все расовые меньшинства в Соединенных Штатах имеют подвергались преследованиям со стороны доминирующей группы, хотя проявления этого угнетения отличаться.Мулаты считались черными; следовательно, они были рабами вместе со своими более темные родственники. Все рабы были «рождены, чтобы причинять боль», но некоторые авторы утверждали, что мулаты были привилегированными по сравнению с темнокожими чернокожими. Э. Рейтер (1919), а историк писал:

Во времена рабства они чаще всего были обученными слугами и имели преимущества ежедневного контакта с культурными мужчинами и женщинами.Многие из них были бесплатными и им так нравились какие бы преимущества ни были с этим высшим статусом. Их считали белыми люди превзошли черных негров в умственных способностях и стали гордость за свою белую кровь … Когда это было возможно, они образовывали своего рода смешанную кровь. касты и держались в стороне от черных негров и рабов более низкого статуса. (п.378)

Рейтер утверждает, что мулаты были в более высоком уважении и с ними обращались лучше, чем с «чистыми» черные «должны быть изучены внимательно. Американское рабство длилось более двух столетий; поэтому делать обобщения об учреждении сложно. Взаимодействие между рабовладельцы и рабы менялись на протяжении десятилетий — от плантации к плантации.Тем не менее, есть подсказки относительно статуса мулатов. В различных публичных выступлениях и законы, потомки бело-черных сексуальных отношений назывались «дворнягами» или «ложный» (Nash, 1974, стр. 287). Кроме того, эти межрасовые дети всегда были законными определялись как чистые черные, что отличалось от того, как с ними обращались в других Новых Страны мира. Рабовладелец утверждал, что «не было старой плантации, на которой внуков хозяина [то есть мулатов] не бьют в поле его надсмотрщик »(Фурнаш, 1956, стр.142). Кроме того, кажется, что женщины-мулаты иногда нацелены на сексуальное насилие.

Согласно историку Дж. К. Фурнасу (1956), на некоторых невольничьих рынках мулаты и Квадруны принесли более высокие цены из-за их использования в качестве сексуальных объектов (стр. 149). Некоторые работорговцы находили темную кожу вульгарной и отталкивающей. Мулат был похож на белый идеал женской привлекательности.Все рабыни (а также мужчины и дети) были уязвимы быть изнасилованным, но мулат предоставил рабовладельцу возможность изнасиловать, безнаказанно, женщина, которая была физически белой (или почти белой), но юридически черной. Повышенная вероятность изнасилования, конечно же, не свидетельствует о привилегированном статусе.

Женщина-мулатка изображалась соблазнительницей, красота которой заставляла белых мужчин насиловать. ее.Это очевидная и ошибочная попытка примирить запреты на смешанные браки. (межрасовые сексуальные отношения) с тем фактом, что белые обычно использовали черных как сексуальные объекты. Один работорговец заметил: «В этом штате нет девушки, которая могла бы выглядеть похожей. это не наложница белого человека … «(Фурнас, 1956, стр. 142). Каждый мулат было доказательством того, что цветная линия была пересечена. В этом плане мулаты были символами. изнасилования и сожительства.Гэри Б. Нэш (1974) резюмировал отношения эпохи рабства между изнасилованием чернокожих женщин, обращением с мулатами и доминированием белых:

Хотя цвет кожи приобрел важное значение из-за поколений ассоциаций с рабство, белые колонисты мало беспокоились об интимных контактах с черными женщинами. Но повышение социального статуса тех, кто трудился на дне общества и кто были определены как крайне неполноценные, что вызывало серьезную озабоченность.Это было решено гарантируя, что мулат не займет положение посередине между белыми и чернить. Любая черная кровь классифицирует человека как черного; а быть черным значило быть рабом … Запрещая межрасовые браки, подмигивая межрасовому сексу и определяя все смешанное потомство как черное и белое общество нашло идеальный ответ на свои трудовые потребности, его внеклассные и недопустимые сексуальные желания, его принуждение к поддержанию своего культура чистокровных, и проблема поддержания, по крайней мере теоретически, абсолютного социального контроль.(стр. 289-290)

Джордж М. Фредриксон (1971), автор книги Черный образ в белом сознании , утверждал, что многие белые американцы считают мулатов выродившейся расой. потому что у них была «Белая кровь», которая делала их амбициозными и властолюбивыми вместе взятыми. с «Черной кровью», которая сделала их животными и дикими. Приписывание личности и моральные черты «крови» сегодня кажутся глупыми, но в прошлое.Чарльз Кэрролл, автор книги The Negro a Beast (1900), описал черных как обезьяноподобных. Что касается мулатов, то отпрыск «неестественного» отношения, «у них не было» права на жизнь «, потому что, по словам Кэрролла, они составляли большинство насильников и убийц (Фредриксон, 1971, с. 277). Его требование было неправда, но широко распространено. В 1899 году белая женщина с юга, Л. Х. Харрис, написала редактор Independent , что «негр-зверюга», насилующий белых женщин, «почти всегда был мулатом», «достаточно белой крови в нем, чтобы заменить родное смирение и трусость кавказскими дерзость »(Фредриксон, 1971, с.277). Женщин-мулатов изображали эмоционально обеспокоенные соблазнители и мужчины-мулаты как властолюбивые преступники. Нигде нет этих изображений более наглядно, чем в фильме Д. У. Гриффита « Рождение нации » (1915).

Рождение нации , возможно, самый расистский мейнстримный фильм, произведенный в Соединенных Штатах. Этот мелодрама Гражданской войны и Реконструкции оправдывала и прославляла Ку-клукс Клан.Действительно, клан 1920-х годов обязан своим существованием Уильяму Джозефу Симмонсу, странствующий методистский проповедник, который смотрел фильм дюжину раз, а затем почувствовал божественное вдохновил на возрождение Клана, бездействовавшего с 1871 года. Д. У. Гриффит основал фильм по анти-черному роману Томаса Диксона The Clansman (1905) (также оригинальное название фильма). Гриффит, следуя примеру Диксон, изображал своих черных персонажей либо «верных темнокожих», либо зверей и зверей, жаждущих ради власти и, что еще хуже, жажды белых женщин.

Рождение нации рассказывает историю двух семей, Стоунманов из Пенсильвании и Камеронов. Южной Каролины. Стоунманы, возглавляемые политиком Остином Стоунманом, и Кэмероны, во главе с рабовладельцем «Маленьким полковником» Беном Кэмероном связывают давнюю дружбу разделены Гражданской войной. Гражданская война наносит ужасный урон обеим семьям: обеим. умирать сыновей на войне.Камероны, как и многие рабовладельцы, терпят «разорение, разорение, изнасилование и грабеж ». Рождение нации изображает радикальную реконструкцию как время, когда черные доминируют и угнетают белых. В фильме черные толкают белых с тротуаров, похищают вещи белых, попытка изнасилования белого подростка и убийство чернокожих, верных белым (Leab, 1976, стр. 28). Стоунман, саквояж с коврами, переезжает со своей семьей на юг.Он подпадает под влияние Лидии, его домработницы и хозяйки мулата.

Остин Стоунман изображается как наивный политик, предающий свой народ: белых. Лидия, его возлюбленная, описана в подзаголовке как «слабость, которая портит нации ». Стоунман посылает другого мулата, Сайласа Линча,« помочь саквояжам в организация и обладание правом голоса.«Линч из-за своей« белой крови » становится амбициозным. Он и его агенты возмущают местных чернокожих. Они нападают на белых и грабеж. Линч становится лейтенант-губернатором, а его черные сообщники избираются в политические офисы штата. Рождение нации показывает чернокожих законодателей, обсуждающих законопроект о легализации межрасовых браков — их упираясь ногами в столы, ест курицу и пьет виски.

Сайлас Линч предлагает жениться на дочери Стоунмана, Элси. Он говорит: «Я буду строить черная империя, и ты, моя королева, будешь править рядом со мной ». Когда она отказывается, он связывает ее и решает на «принудительный брак». Линч сообщает Стоунману, что хочет жениться белая женщина. Стоунман одобряет, пока не обнаруживает, что белая женщина — его дочь. Пока разворачивается эта драма, черные нападают на белых.Это выглядит безнадежным, пока новый сформированный Ку-клукс-клан прибывает, чтобы восстановить правление белых.

The Birth of a Nation установил стандарт технических инноваций в кинематографе — творческое использование сквозных изображений, освещение, монтаж и крупные планы. Он также установил стандарт кинематографического анти-черного. изображений. В фильме представлены все основные черные карикатуры, в том числе мамочки, самбо, Томы, пиканины, еноты, звери и трагические мулаты.Изображения Лидии — бессердечная, ненавистная соблазнительница — и Сайлас Линч — жаждущий власти, одержимый сексом преступник — были ранними примерами патологий, якобы присущих трагическим стереотип мулата.

Мулаты не чувствовали себя лучше в других книгах и фильмах, особенно в тех, кто прошел для белого. В романе Неллы Ларсен « Проходит » (1929) Клэр, мулат, выдающий себя за белого, часто обращается к черным в Гарлеме.Там ее находит ее фанатичный белый муж. Ее проблемы решаются, когда она падает к ее смерти из окна шестого этажа. В фильме « Show Boat » (Laemmle & Whale, 1936) красивая молодая артистка Джули обнаруживает, что она имеет «негритянскую кровь». Существующие законы гласят, что «одна капля негритянской крови делает тебя негром». Ее муж (а также сценаристы и продюсер фильма) буквально понимают это «правило одной капли».Муж режет ей руку ножом и сосет ее кровь. Это якобы делает он негр. Потом Джули и ее недавно мулатовый муж идут рука об руку. Тем не менее, она экранная мулатка, поэтому фильм заканчивается этой некогда веселой «белой» женщиной, теперь негр-алкоголик.

Утраченные границы — книга Уильяма Л.Уайт (1948), экранизированный в 1949 году (de Rochemont & Werker). В нем рассказывается история неблагополучной пары мулатов Джонсонов. Муж врач, но он не может устроиться на работу в южную больницу для чернокожих, потому что «выглядит белым» и ни одна южная больница для белых не возьмет его на работу. Джонсоны переезжают в Новую Англию и проходят для белого. Они становятся столпами своего местного сообщества — все время напуганные дискредитации.Спустя годы, когда их секрет раскрыт, горожане повернуться против них. Белый министр города произносит проповедь о расовой терпимости что приводит к тому, что местные жители, стыдливые и испытывающие чувство вины, снова подружились с мулатом. пара. Lost Boundaries , несмотря на проповедь белого священника, обвиняет пару мулатов, а не расистскую культуру, за дискриминацию и личные конфликты, с которыми столкнулись Джонсоны.

В 1958 году Натали Вуд снялась в фильме « Kings Go Forth » (Росс и Дейвс), рассказе о молодом французском мулате, который слывет белым. Она становится участвует с двумя американскими солдатами в отпуске со Второй мировой войны. Они оба увлечены с ней, пока они не обнаруживают, что ее отец черный. Оба мужчины бросают ее. Она пытается самоубийство безуспешно.Получив еще один шанс жить, она превращает свою семью в большую в общежитие для сирот войны, «столь же лишенных любви, как и она сама» (Богл, 1994, стр. 192). В конце фильма один из солдат мертв; другой, отсутствует рука, возвращается к мулатке. Они сопоставимы, оба повреждены, и это подразумевается, что они выйдут замуж.

Женщины-мулаты, изображенные в сериалах Шоу Бот, Потерянные границы и Кингс Гоу Форт , были изображены белыми актрисами.Это была обычная практика. Производители посчитали, что белые зрители сочувствовали бы замученной белой женщине, даже если бы она изображала персонаж мулата. Публика знала, что она , на самом деле белая. В Pinky (Zanuck & Kazan, 1949) известная актриса Жанна Крейн сыграла роль беспокойный мулат. Ее темнокожую бабушку сыграла Этель Уотерс. Когда аудитория видели, как Этель Уотерс выполняла черную работу, это соответствовало их пониманию жизнь мамы, но когда Жанну Крейн показали, стирающую чужую одежду, зрители плакала.

Даже чернокожие режиссеры, такие как Оскар Мишо, снимали фильмы с трагическими мулатами. В наших воротах (Micheaux, 1920) рассказывает историю женщины-мулатки, которую сбила машина, аферистом, чуть не изнасилованным белым человеком, и он становится свидетелем линчевания всего ее семья. Приемные дети Бога (Micheaux, 1938) рассказывает историю Наоми, мулатки, которая бросила своего черного мужа. и ребенок и сходит за белого.Позже, охваченная чувством вины, она совершает самоубийство. Мулат актрисы играли эти роли.

Фреди Вашингтон, звезда сериала « Имитация жизни », был одним из первых кинематографических мулатов-трагиков. За ней последовали такие женщины, как Дороти Дэндридж и Нина Мэй МакКинни. Дэндридж заслуживает особого внимания, потому что она не только изображала обреченных, неудовлетворенных женщин, но и была воплощением трагический мулат в реальной жизни.Ее роль главного героя в фильме « Кармен Джонс, » (Премингер, 1954) помогла ей стать звездой. Она была первой чернокожей, представленной на обложка журнала Life . В серии Island in the Sun (Zanuck & Rossen, 1957) она была первой чернокожей женщиной, которую с любовью удерживали в руки белого человека в американском фильме. Она была красивой и талантливой актрисой, но Голливуд не был готов к чернокожей ведущей леди; единственные роли, предложенные ей были варианты трагической мулатской темы.Ее личная жизнь была наполнена неудачными отношения. Разочарованная ролями, которые ограничивали ее экзотическими, саморазрушительными типа мулат, она уехала в Европу, где ей было хуже. Она умерла в 1965 г. в возрасте сорока двух лет от передозировки антидепрессантами.

Сегодняшние успешные актрисы-мулаты — например, Холли Берри, Лиза Боне и Жасмин. Гай — в долгу перед новаторскими усилиями Дэндриджа.У этих женщин большое богатство и слава. Они двухрасовые, но их статусы и обстоятельства не трагичны. Они не маргинализированы; они известные знаменитости. Темнокожая актриса — Вупи Голдберг, Анджела Бассет, Элфри Вудард и Джои Ли — наслаждались сопоставимыми успех. Они тоже извлекают выгоду из расчистки пути Дэндриджа.

Трагический мулат был скорее мифом, чем реальностью; Дэндридж был исключением.Мулат была сделана трагедией в умах белых, которые полагали, что величайшая трагедия быть почти белым: так близко, но на расстоянии расовой пропасти. Почти белых было жалко — и сторонился. Несомненно, были светлокожие негры, мужчины и женщины, которые чувствовал себя обделенным в этой расовой сознательной культуре. Это было верно для многих людей цвет, в том числе темнокожие чернокожие.Самоненависть и внутрирасовая ненависть не ограничиваются для светлокожих негров. Есть свидетельства того, что все расовые меньшинства в Соединенных Штатах Государства боролись с чувством неполноценности и внутригрупповой враждебностью; это, к сожалению, издержки меньшинства.

Трагический стереотип мулата утверждает, что мулаты занимают окраины двух миров, не вписывается ни в один, ни в один из них не принимается.Это не относится к настоящим мулатам. Исторически мулаты не только принимались в чернокожее сообщество, но и были часто его лидеры и представители как на национальном, так и на местном уровне. Фредерик Дуглас, W.E.B. Дюбуа, Букер Т. Вашингтон, Элизабет Росс Хейс, ² Мэри Черч Террелл, ³ Тургуд Маршал, Малкольм Икс и Луи Фаррахан были мулатами. Уолтер Уайт, бывший глава NAACP и Адам Клейтон Пауэлл, откровенный конгрессмен, были оба достаточно светлые, чтобы сойти за белые.Среди других известных мулатов — Лэнгстон Хьюз, Билли Холидей и Джин Тумер, автор книги Cane (1923 г.), и внук мулата, политик-реконструктора П. Б.С. Пинчбэк.

Была трагедия в жизни светлокожих чернокожих женщин — была и трагедия. в жизни большинства темнокожих чернокожих женщин — и мужчин, и детей. Трагедия дело не в том, что они были черными или в них была капля «негритянской крови», хотя белые видели это как трагедия.Скорее, настоящая трагедия заключалась в том, что раса использовалась для ограничения шансы цветных людей. В 21 веке Америка становится все более терпимой межрасовых союзов и их потомков.

© Д-р Дэвид Пилигрим, профессор социологии
Государственный университет Ферриса
ноябрь 2000 г.
Отредактировано 2012 г.

---

¹ Мулат определяется как: первое общее потомство от черно-белого родителя; или, физическое лицо как с белыми, так и с черными предками.В целом мулаты светлокожие, хотя достаточно темный, чтобы исключить его из белой расы.

² Элизабет Росс Хейс была социальным работником, социологом и пионером в YWCA. движение.

³ Мэри Черч Террелл была феминисткой, борцом за гражданские права и первым президентом Национальной ассоциации цветных женщин.

Список литературы

Барнс, Г. (1932). Темный блеск . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: А. Х. Кинг.

Богле. Д. (1994). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в Америке. Фильмы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Continuum.

Браун, С.(1969). Негритянская поэзия и драма и негры в американской художественной литературе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Атенеум.

Браун, W. W. (1853). Клотель, или дочь президента: повествование о рабской жизни в США . Лондон: Партридж и Окли.

Кэрролл, К. (1900). «Негр зверь»; или «По образу Божию» . Санкт-ПетербургЛуис, Миссури: Американский Дом книги и Библии.

Каспары, В. (1929). Белая девочка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: J. H. Sears & Co.

Де Рошмон Л. (продюсер) и Веркер А. Л. (директор). (1949). Утраченные границы [Фильм]. США: Louis De Rochemont Associates.

Диксон, Т.(1905). Член клана: исторический роман Ку-клукс-клана . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп.

Фредриксон, Г. М. (1971). Черный образ в белом сознании: дебаты об афроамериканском характере и судьбе 1817-1914 гг. . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Фурнаш, Дж. К. (1956). Прощай, дядя Том .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аполлон, 1956.

Гриффит, Д.В. (Продюсер / Режиссер) (1915). Рождение нации [Кинофильм]. США: David W. Griffith Corp.

Хантер Р. (продюсер) и Сирк Д. (директор). (1959). Имитация жизни [Кинофильм]. США: Universal International Pictures.

Херст.Ф. (1933). Имитация жизни, роман . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper & Bros.

Джуисон, Н. (Продюсер / Режиссер). (1984). История солдата [Кинофильм]. США: Columbia Pictures Corporation.

Леммле К. мл. (Продюсер) и Шталь Дж. М. (режиссер). (1934). Имитация жизни [Кинофильм]. США: Universal Pictures.

Леммле К. мл. (Продюсер) и Уэйл Дж. (Режиссер). (1936). Показать лодку [Фильм]. США: Universal Pictures.

Ларсен, Н. (1929). Попутно . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.

Leab, D. (1976). От самбо к Superspade: опыт черных в кино .Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин.

Мишо, О. (Продюсер / Режиссер). (1938). Божьи пасынки [Фильм]. США: Micheaux Film.

Мишо, О. (Продюсер / Режиссер). (1920). В наших воротах [Фильм]. США: Micheaux Book & Film Company.

Нэш, Г.Б. (1974). Красный, белый и черный: народы ранней Америки . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Премингер, О. (Продюсер / Режиссер). (1954). Кармен Джонс [Кинофильм]. США: Carlyle Productions.

Рейтер, Э. Б. (1918). Мулат в США . Бостон, Массачусетс: Барсук.

Росс, Ф.(Продюсер), & Дейвс, Д. (Режиссер). (1958). Короли выходят [Кинофильм]. США: Фрэнк Росс-Итон Продакшнс.

Toomer, J. (1923). Трость . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бони и Ливерит.

Уайт, W. L. (1948). Утраченные границы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харкорт, Брейс.

Занук Д.Ф. (продюсер), Казань Э. (режиссер). (1949). Pinky [Фильм]. Соединенные Штаты: Twentieth Century Fox Film Corporation.

Занук Д. Ф. (продюсер) и Россен Р. (директор). (1957). Остров под солнцем [Фильм]. США: Дэррил Ф. Занук Продакшнс.

НАЗАД НА ДОМУ JCM

Фотография обнимающихся черных и белых детей Джосфа Крахиолы стала вирусной после приговора Трейвону Мартину

Объединенные лица Америки: фотография улыбающихся черных и белых детей, обнимающихся друг с другом в 1973 году, стала вирусной как урок расовой гармонии после приговора Трейвону Мартину

• Газетный фотограф Джозеф Крахиола сделал снимок 31 июля 1973 года в пригороде Детройта, на горе Клеменс.
• Дети в винтажной печати идентифицированы как Ронда Шелли, 3 года, Кэти Макул, 7 лет, Лиза Шелли, 5 лет, Крис Макул, 9, и Роберт Шелли, 6

Автор Снежана Фарберова

Опубликовано: 02:18 BST, 21 июля 2013 г. | Обновлено: 14:55 BST, 21 июля 2013 г.

На фоне всеобщего гнева и возмущения, вызванных оправданием Джорджа Циммермана за убийство, фотография черных и белых детей, обнимающихся на промокшей от дождя улице Детройта, в 1973 году вызвала отклик у американцев. мгновенно становясь вирусной сенсацией.

Этот ставший сегодня культовым снимок сделал Джозеф Крачиола, фотограф, работавший в 70-х годах для The Macomb Daily.

На черно-белом снимке, сделанном летним днем ​​1973 года, пятеро детей — трое афроамериканцев и двое белых — счастливо позируют перед камерой посреди улицы в пригороде горы Клеменс.

Момент единства: в июле 1973 года Джозеф Крахиола бродил по улицам горы Клеменс, штат Мичиган, когда он натолкнулся (слева направо) Ронду Шелли, 3 года, Кэти Макул, 7 лет, Лизу Шелли, 5 лет, Крис Макул, 9, и Роберт Шелли, 6

Четверо старших детей обнимаются, а самая маленькая из группы, трехлетняя девочка, стоит рядом с ними, почти скрытая слишком большой тележкой для покупок.

В прошлое воскресенье, всего через несколько дней после скандального вердикта, оправдавшего Циммермана в убийстве чернокожего безоружного подростка Трейвона Мартина в 2011 году, 63-летний фотограф откопал старую фотографию улыбающихся детей и разместил ее в своей учетной записи Facebook, надеясь, что привнесите что-то позитивное в жаркие дебаты по расовым отношениям.

Интуиция: Крачиола (на фото) снял несколько кадров с улыбающимися и обнимающимися детьми по их просьбе, и он стал дорожить этим изображением как одним из самых значимых в своей жизни

«Для меня это все еще остается одним из мои самые значимые фотографии », — написал он в своем посте.«Это заставляет меня задуматься … В какой момент мы начинаем не доверять друг другу? Когда мы начинаем судить друг друга по признаку пола или расы? Мне всегда было интересно, что случилось с этими детьми. Интересно, дружат ли они до сих пор ».

Фотография, показывающая краткий момент расовой гармонии на фоне огненной бури гнева и ненависти, мгновенно стала вирусной. В пятницу Крачиола написал на своей странице в Facebook, что винтажная картина собрала 769 000 просмотров.

К вечеру субботы изображение собрало около 19 000 лайков и чуть менее 10 500 комментариев.

Газета Macomb Daily перепечатала фотографию на своей домашней странице и отправила кого-то в архивы, чтобы найти микрофильм, чтобы идентифицировать детей, чьи имена были написаны в подписи.

Субъекты среднего возраста были идентифицированы как две группы братьев и сестер: Ронда Шелли, 3 года, Лиза Шелли, 5 лет, и Роберт Шелли, 6 лет, и их друзья, 7-летняя Кэти Макул и ее 9-летний брат Крис.

Как и большинство по-настоящему великих вещей в жизни, встреча Крахиолы с братьями и сестрами была чистой случайностью.

Днем 31 июля 1973 года фотограф находился на задании на горе Келемнс, пытаясь найти тему для эссе «из жизни» для газеты.

В своем воскресном посте, сопровождавшем старинные фотографии, 63-летний Крачиола, который сейчас живет в Новом Орлеане, объяснил, что шел по Черри-стрит, когда заметил играющих соседских детей.

Марш времени: сорок лет спустя Ронда Шелли, на фото слева, со своей дочерью Бьянкой, все еще живет на горе Клеменс, вместе со своей сестрой Лизой

‘Они увидели меня и сказали: «Эй, мистер, сфотографируйся. ! » он написал.«Поза была совершенно спонтанной».

Крахиола снял несколько кадров, один из которых позже был опубликован в газете и забыт большинством. Но для фотографа, когда он видел, как дети обнимаются друг с другом, не придавая цвету их кожи, вторая мысль заставила его задуматься: когда теряется невинность?

«В какой момент мы начинаем не доверять друг другу? Когда мы начнем судить друг друга по признаку пола или расы? » — размышлял он позже в Facebook.

После жарких дебатов по поводу вердикта Циммермана и просмотра изображений разгневанных демонстрантов, демонстрировавших от побережья до побережья, 63-летний пенсионер подумал о старой фотографии детей и поделился ею со всем миром, сказал он NPR.

И теперь кажется, что воссоединение между Крахиолой и его молодыми друзьями может быть в порядке.

В своем первоначальном посте Крачиола поинтересовался, остались ли дети, которых он изображал, друзьями, и что с ними стало.

Менее чем через неделю он начал получать ответы на свои вопросы. В среду пенсионер отправил по электронной почте Deadline Detroit , и сообщил, что ему позвонила Бьянка Шелли, дочь студентки колледжа Ронды Шелли — маленькой девочки, едва заметной за тележкой для покупок на винтажном принте.

Момент водораздела: Крачиола был вдохновлен поделиться старинной фотографией с миром после того, как Джордж Циммерман (слева) был оправдан в убийстве Трейвона Мартина, чернокожего безоружного подростка (справа)

Ярость общественности: митинг протестующих в Чикаго 20 июля , 2013, чтобы выразить гнев по поводу оправдательного приговора в убийстве Трейвона Мартина и призвать положить конец законам о самообороне Stand Your Ground

Положительное сообщение: среди повсеместного возмущения и возмущения поразил снимок расовой гармонии, сделанный Крачиолой. аккорд

Г-жа Шелли, которая учится в школе в Миссисипи, сказала фотографу, что ее мама была шокирована, увидев, как ее трехлетняя девочка смотрит на нее со страницы в утренней газете.

«Она казалась искренне тронутой духом картины», — сказал Крачиола о Бьянке.

Ронда все еще живет на горе Клеменс вместе со своим 46-летним братом Робертом. Их 45-летняя сестра Лиза Дайан Роби живет в Клинтон-Тауншип.

Крачиола также получил известие от жены Роберта Шелли, Дарнеши, которая пошутила в сообщении на своей странице в Facebook: «Было здорово увидеть фотографию моего мужа с волосами!»

К вечеру четверга фотограф разыскал 47-летнего мужчину. — старая Кэти Макул и ее 49-летний брат Крис, которые узнали о вирусной фотографии от другого брата и сестры, и обратились к 63-летнему, чтобы сообщить ему, что семья теперь живет в Техасе.

Дети говорят о своем теле в картинках и словах: Эвальд, Венди: 9780316703062: Amazon.com: Книги

Gr 1–3 — Учащиеся третьего, четвертого и пятого классов делятся личными наблюдениями за своим телом. Записи выглядят написанными от руки буквами, и на них изображена черно-белая фотография представленной части тела. Камиле Вилласане нравятся ее волосы: «Они волнистые, как океан». Колетт Коснер любит свои руки, «потому что они медленно и волшебно переворачивают страницы книги». Эндрю Легге нравятся его ноги, потому что они «несут меня далеко.«Результатом стало понимание того, как дети разных национальностей видят себя и гордятся своим наследием. Книга является продуктом программы« Грамотность через фотографию », созданной Эвальдом в Университете Дьюка. Этот пример успешного письма может быть использован для поощрения учащимся больше думать о собственном теле и представлениях о себе.

Мэри Элам, Начальная школа Форман, Плано, Техас

Copyright 2001 Cahners Business Information, Inc.

Gr.1-3. Фотограф Эвальд работал с 15 школьниками из Северной Каролины и их учителями из разных этнических групп, чтобы выяснить, как дети относятся к своему телу. Каждый ребенок выбрал понравившуюся часть тела и написал подписанный от руки абзац или стихотворение об этом. Камила Вилласана, выбравшая себе волосы, пишет: «Это происходит из-за моего мексиканского происхождения. Они [sic] волнистые, как океан». Остальное делают сфокусированные, нежно реалистичные черно-белые фотографии Эвальда. В изображениях в равной степени смешано обыденное и поэтическое, и они отражают различия в самооценке детей.Написание может быть не лучшим, но книга будет работать очень хорошо, чтобы вдохновить на аналогичные писательские проекты. Сьюзан Дав Лемпке
Авторские права © Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены

Об авторе

Венди Эвальд — писатель, фотограф и учитель, занимающаяся проблемами детей, женщин и семьи. Ее фотографии были опубликованы в The New York Times , Elle и Harper’s , среди прочих, и включены в коллекции Метрополитен-музея и Международного центра фотографии.Она получила множество призов за свою работу, в том числе стипендию Гуггенхайма, стипендию Макартура и несколько грантов от Национального фонда искусств. Помимо книги The Best Part of Me , она опубликовала 14 книг по фотографии.

Обширные данные показывают, что чернокожие мальчики наказывают за расизм

Чернокожие мальчики, выросшие в Америке, даже в самых богатых семьях и живущие в некоторых из самых обеспеченных районов, по-прежнему зарабатывают меньше во взрослом возрасте, чем белые мальчики с аналогичным происхождением, согласно новому обширному исследованию, в котором прослеживаются жизни миллионов людей. детей.

Белые мальчики, которые вырастают богатыми, скорее всего, останутся такими. Однако черные мальчики, выросшие на вершине, с большей вероятностью станут бедными, чем останутся богатыми в своих взрослых семьях.

Большинство белых мальчиков, выросших в богатых семьях, останутся богатыми или взрослыми из представителей высшего среднего класса, но черные мальчики, выросшие в столь же богатых семьях, останутся нетронутыми.

… и посмотрим, где они окажутся взрослыми:

Проследите жизнь мальчиков, выросших в богатых семьях…

Результаты для взрослых отражают доходы домохозяйств в 2014 и 2015 годах.

Даже когда дети растут рядом друг с другом с родителями, имеющими одинаковый доход, темнокожие мальчики живут хуже, чем белые мальчики в 99 процентах Америки. И разрыв только усугубляется в тех районах, которые обещают низкий уровень бедности и хорошие школы.

Согласно исследованию, проведенному учеными из Стэнфорда, Гарварда и Бюро переписи населения, неравенство доходов между черными и белыми полностью обусловлено тем, что происходит между этими мальчиками и мужчинами, которыми они становятся.Хотя черные девушки и женщины сталкиваются с глубоким неравенством по многим показателям, черные и белые девушки из семей с сопоставимыми доходами достигают таких же индивидуальных доходов, как и взрослые.

Между мужчинами, но не женщинами, сохраняется значительный разрыв в доходах.

Чернокожие мужчины стабильно зарабатывают меньше белых, независимо от того, выросли они в бедности или в богатстве.

Такого разрыва в доходах между чернокожими и белыми женщинами, выросшими в одинаковых семьях, не существует.

«В какой-то момент вы могли подумать, что вырветесь из ловушки бедности», — сказал Натаниэль Хендрен, экономист из Гарварда и автор исследования.

Черные мальчики — даже богатые черные мальчики — по-видимому, никогда не могут этого допустить.

Исследование, основанное на анонимных доходах и демографических данных практически всех американцев, которым сейчас под 30, опровергает ряд других широко распространенных гипотез о неравенстве доходов.Разрыв сохранялся даже тогда, когда черные и белые мальчики росли в семьях с одинаковым доходом, схожей семейной структурой, схожим уровнем образования и даже с одинаковым уровнем накопленного богатства.

Сохраняющиеся различия также не могут быть объяснены различиями в когнитивных способностях — аргумент, выдвинутый людьми, которые ссылаются на расовые различия в результатах тестов, которые проявляются как у чернокожих мальчиков, так и у девочек. Если такие врожденные различия существуют по признаку расы, «вы должны объяснить мне, почему эти предполагаемые различия в способностях не мешают женщинам», — сказал Дэвид Груски, социолог из Стэнфорда, проанализировавший результаты исследования.

Авторы предполагают, что более вероятная возможность состоит в том, что результаты тестов изначально не позволяют точно измерить способности чернокожих детей.

Если это неравенство не может быть объяснено индивидуальными или семейными особенностями, большая часть того, что имеет значение, вероятно, лежит за пределами дома — в соседних районах, в экономике и в обществе, которое рассматривает черных мальчиков иначе, чем белых мальчиков и даже темнокожих девочек. .

«Одна из самых популярных либеральных пострасовых идей — это идея о том, что фундаментальной проблемой является класс, а не раса, и это исследование явно опровергает эту идею», — сказал Ибрам Кенди, профессор и директор Центра антирасистских исследований и политики в Американский университет. «Но по какой-то причине мы не хотим смотреть расизму в глаза».

Авторы, включая экономиста из Стэнфорда Раджа Четти и двух исследователей переписи, Мэгги Р.Джонс и Соня Р. Портер попытались определить районы, в которых бедные чернокожие мальчики преуспевают не хуже, чем белые.

«Проблема, — сказал мистер Четти, — в том, что таких районов в Америке практически нет».

Несколько районов, которые соответствовали этому стандарту, находились в районах, которые показали меньшую дискриминацию в опросах и тестах на расовую предвзятость. В основном у них был низкий уровень бедности. И, что любопытно, эти карманы, в том числе части пригородов штата Мэриленд в Вашингтоне, а также уголки Квинса и Бронкса, были местами, где у многих чернокожих детей из малообеспеченных семей были дома отцы.Бедные темнокожие мальчики преуспевали в таких местах, независимо от того, присутствовали их собственные отцы или нет.

Доля детей, живущих в малообеспеченных районах с большим количеством отцов

Доля детей, живущих в бедных кварталах с небольшим количеством отцов

«Это новаторское открытие», — сказал Уильям Джулиус Уилсон, социолог из Гарварда, книги которого ведут хронику экономической борьбы чернокожих мужчин.«Они не говорят о прямых последствиях семейного положения родителей мальчика. Они говорят о наличии отцов в данном переписном участке ».

По словам исследователей, другие отцы в сообществе могут служить мальчикам образцами для подражания и наставниками, и их присутствие может указывать на другие факторы соседства, которые приносят пользу семьям, такие как меньшее количество заключенных и лучшие возможности трудоустройства.

Исследование ясно показывает, что есть что-то уникальное в препятствиях, с которыми сталкиваются черные мужчины.Разрыв между латиноамериканцами и белыми меньше, и их доходы сойдутся в течение нескольких поколений, если мобильность останется прежней. Американцы азиатского происхождения зарабатывают больше, чем белые, получившие такой же уровень дохода, или примерно столько же, если исключить иммигрантов в первом поколении. Только коренные американцы имеют разрыв в доходах, сопоставимый с афроамериканцами. Но наибольшие различия наблюдаются среди чернокожих мальчиков.

Для бедных детей картина обратная.Большинство бедных чернокожих мальчиков останутся бедными во взрослом возрасте. Белые мальчики, выросшие в бедных семьях, живут намного лучше.

… и посмотрим, где они окажутся взрослыми:

Следите за жизнью мальчиков, выросших в бедных семьях…

«Это кристаллизует и подключает данные к тому, о чем мы всегда знали, потому что мы либо чувствовали это сами, либо видели это с течением времени», — сказал 35-летний Уилл Джавандо, который работал в Белом доме Обамы над фильмом «Хранитель моего брата». инициатива наставничества для черных мальчиков.По его словам, даже без этих данных люди, работавшие над этим проектом, полагали, что индивидуальный и структурный расизм нацелился на черных мужчин таким образом, что требовалась политика, разработанная специально для них.

Мистер Джавандо, сын отца-нигерийца и белой матери, вырос в бедности в Силвер-Спринг, штат Мэриленд. В пригороде Вашингтона есть некоторые из редких районов, где черные и белые мальчики, похоже, преуспевают в равной степени. Г-н Джавандо, который идентифицирует себя как черный, в настоящее время женат на адвокате и имеет трех дочерей.Он среди черных парней, которые поднялись снизу вверх.

Уилл Джавандо вырос в семье с низким доходом в Силвер-Спринг, штат Мэриленд. Юрист и бывший сотрудник Белого дома Обамы, он входит в число тех редких чернокожих мальчиков, которые достигли верхней пятой части распределения доходов в зрелом возрасте. T.J. Киркпатрик для The New York Times

Он был одним из 20 миллионов детей, родившихся в период с 1978 по 1983 год, чьи жизни отражены в исследовании.Используя данные переписи, включающие налоговые файлы, исследователи смогли связать взрослые состояния этих детей с доходами их родителей. Имена и адреса были скрыты от исследователей.

Предыдущее исследование указывает на некоторые причины, по которым может существовать большой разрыв в доходах между черными и белыми мужчинами, но не между женщинами, хотя цветные женщины сталкиваются как с сексизмом, так и с расизмом.

Другие исследования показывают, что мальчики, вне зависимости от расы, более чувствительны, чем девочки, к таким недостаткам, как рост в бедности или столкновение с дискриминацией.В то время как чернокожие женщины также сталкиваются с негативными последствиями расизма, чернокожие мужчины часто сталкиваются с расовой дискриминацией иначе. Уже в дошкольном возрасте они с большей вероятностью будут дисциплинированы в школе. Их чаще останавливают или задерживают и обыскивают сотрудники милиции.

«Не только быть черным, но и быть мужчиной было гипер-стереотипным в этом негативном смысле, из-за которого мы сделали черных мужчин пугающими, устрашающими, склонными к насилию», — сказала Ноэль Херд, профессор психологии Университета. Вирджинии.

Она сказала, что этот расистский стереотип особенно вредит черным мужчинам с экономической точки зрения, теперь, когда рабочие места в сфере услуг, требующие взаимодействия с клиентами, заменили производственные рабочие места, на которых раньше работали мужчины с меньшим образованием.

Новые данные показывают, что 21 процент чернокожих мужчин, выросших на самом дне, были заключены в тюрьму, согласно снимку одного дня переписи 2010 года. Чернокожие мужчины, выросшие в верхнем 1% населения миллионерами, с такой же вероятностью попадут в тюрьму, как и белые мужчины, выросшие в семьях, зарабатывающих около 36000 долларов.

Сыновья черных семей из верхнего 1 процента имели примерно такие же шансы попасть в тюрьму в определенный день, что и сыновья белых семей, зарабатывающих 36 000 долларов.

Доля заключенных 1 апреля 2010 г.

Включая мужчин в возрасте от 27 до 32 лет в 2010 году.

В то же время, мальчики получают больше, чем девочки, от внимания и ресурсов взрослых, равно как и дети с низким доходом и небелые дети, как показали различные исследования.Г-жа Херд обнаружила, что наставники, которые не являются родителями детей, но которые разделяют пол и расу этих детей, играют особенно важную роль для чернокожих детей. Это помогает объяснить, почему присутствие черных отцов по соседству, даже если не в доме ребенка, имеет значение.

Некоторые из самых значительных разрывов в доходах между черными и белыми в этом исследовании проявляются в богатых общинах. Это согласуется с предыдущими исследованиями, которые показали, что расовая дискриминация влияет на разные классы.Хотя всем детям выгодно расти в местах с более высокими доходами и большими ресурсами, темнокожие дети не получают такой выгоды, как белые. Использование возможностей для черных мальчиков — не гарантия, что они смогут ими воспользоваться.

«Просто потому, что вы находитесь в более благополучном районе, темнокожим мальчикам все еще трудно представить себя независимыми от стереотипа черной преступности», — сказала Хиара Бриджес, профессор права и антропологии Бостонского университета, написавшая готовится статья о дискриминации богатых чернокожих.

Эта динамика все еще давит на г-на Джавандо. У него хороший доход, несколько степеней и политические устремления — он баллотируется в совет графства округа Монтгомери, где он вырос. Но в своем собственном сообществе он старается одеваться как профессионал.

«Думаю, если я надену спортивный костюм, если я куда-нибудь пойду, меня будут рассматривать как чернокожего парня в капюшоне?» он сказал. «Или меня вообще узнают?» Эти маленькие ежедневные решения — носить пиджак или нет — следуют за ним, несмотря на его успех.«Я не думаю, что тебе удастся избежать этих вещей», — сказал он.

Другие результаты исследований

Это исследование позволяет более подробно рассмотреть взаимосвязанные различия, которые исследователи уже давно изучают в отношении доходов, количества браков и тюремного заключения. Вот еще некоторые выводы.

Существует большой разрыв в уровне браков между белыми и черными американцами, даже с учетом дохода.

Процент детей, вступивших в брак в 2015 году

Включая мужчин и женщин в возрасте от 32 до 37 лет в 2015 году.

Одна из причин, по которой разница в доходах между белыми и чернокожими настолько велика на уровне домохозяйств, заключается в том, что чернокожие мужчины и женщины с меньшей вероятностью вступают в брак. Это означает, что их домохозяйства, скорее всего, будут иметь один доход, а не два. По этой и другим причинам многие указывают на различия в структуре семьи как на главную движущую силу расового неравенства доходов.Утверждается, что если чернокожие дети не состоят в браке с родителями, они с большей вероятностью вырастут с меньшими ресурсами и меньшим вниманием взрослых дома.

Однако это исследование показало, что между черными и белыми мужчинами все еще существует значительная разница в доходах, даже если они выросли в домах с одинаковыми доходами и с одинаковой семейной структурой.

Разрыв в доходах существует для черных и белых мальчиков, если у них в доме был один или два родителя.

Как показано на этой диаграмме, чернокожий мужчина, воспитанный двумя родителями в 90-м процентиле, зарабатывая около 140 000 долларов в год, зарабатывает в зрелом возрасте примерно столько же, сколько белый человек, воспитанный матерью-одиночкой, зарабатывая только 60 000 долларов.

Высокая мобильность американцев азиатского происхождения частично связана с иммиграцией.

На основе выборки детей. У немногих коренных американцев есть матери-иммигранты; их разница в доходах не имеет значения.

американцев азиатского происхождения зарабатывают в зрелом возрасте больше, чем белые, выросшие в семьях с аналогичным доходом. Но это преимущество в значительной степени исчезает, когда исследователи смотрят только на детей, родители которых родились в Соединенных Штатах. Американцы азиатского происхождения, не являющиеся иммигрантами, живут в экономике не хуже, чем белые. (Исследование не делило матерей-иммигрантов на более мелкие группы по происхождению.)

Худшие места для бедных белых детей почти все лучше, чем лучшие места для бедных чернокожих детей.

Средний доход

белых детей из малообеспеченных семей

Средний доход

всех детей из малообеспеченных семей

Средний доход

чернокожих детей из малообеспеченных семей

В предыдущей работе некоторые из тех же исследователей изучали, как перспективы бедных детей меняются в зависимости от того, где они растут. На средней карте выше показаны эти более ранние результаты: оказалось, что у бедных детей меньше возможностей на юго-востоке и больше на северных Великих равнинах.Благодаря новым данным теперь можно рассматривать влияние географического положения отдельно для черных и белых.

Бедные белые дети борются в некоторых частях юго-востока и в Аппалачах. Но им все равно там лучше, чем бедным чернокожим детям в большей части Америки. По сути, худшие места для белых дают результаты примерно такие же, как и лучшие места для черных. Эти новые карты также предполагают, что отчасти причина того, что Юго-Восток выглядит плохо для всех детей на средней карте, заключается в том, что в этом регионе проживает много чернокожих детей, которым там особенно плохо.

Очень немногие небелые американцы начинали с самой вершины.

Распределение доходов исследуемых детей

Исключая тех, кто сообщил о нескольких гонках, и тех, для кого раса не была идентифицирована.

афроамериканцев составляли около 35 процентов всех детей, выросших в нижнем 1 проценте распределения доходов. Они составляли менее 1 процента детей на самом верху.На этой фотографии запечатлены как источник расового неравенства, так и его последствия. Белые дети чаще начинают жизнь с экономическими преимуществами. Но теперь мы знаем, что даже когда они начинают с тех же преимуществ, что и чернокожие дети, белые мальчики все равно живут лучше, только усиливая наблюдаемое здесь неравенство.

Реальные стартовые позиции

До сих пор лестничные диаграммы показывали одинаковое количество черных и белых мальчиков, воспитываемых богатыми или бедными семьями — иными словами, что бы произошло, если бы мы начали с 10 000 мальчиков, половина из которых были черными, а половина — белыми.

На самом деле белые и черные не представлены одинаково во всем спектре доходов. Более двух третей черных мальчиков воспитываются в бедных семьях или семьях из низшего среднего класса, в то время как более половины белых мальчиков воспитываются в богатых семьях или семьях, принадлежащих к верхнему среднему классу. На диаграмме ниже показаны мальчики из каждого квинтиля дохода, а не только из верхнего или нижнего, пропорционально их реальным стартовым местам в жизни.

… и посмотрим, где они окажутся взрослыми:

Следите за жизнями мальчиков, выросших в США.С.…

[Обновление: мы опубликовали ответы на вопросы читателя здесь и дополнительный набор диаграмм с инструментом, который позволяет создавать визуальные сравнения различных групп.]

Они выглядят белыми, но говорят, что они черные: крошечный городок в Огайо борется с гонками | Огайо

Затхлый дымный воздух вокруг Кларис Шрек вздымается.Она долго глотает кислород из трубки под носом. Она наклоняется вперед, поерзал в кресле, прежде чем издать скрипучий смех курильщика, который через секунду заглушается кашлем курильщика.

Бледная женщина с вьющимися волосами с седыми прядями приказывает своему постоянному партнеру более 20 лет, Джимми, который из одной из немногих белых семей в Восточном Джексоне, принести ее сумочку. Он шлепает ее ей на колени; она изо всех сил пытается достать старый листок бумаги, сложенный в ее бумажнике.Она медленно разворачивает его, чтобы предъявить свидетельство о рождении.

Рядом с именами ее родителей написано «негр». Она торжествующе поднимает взгляд, победа в ее глазах, как барвинок. «Это юридический документ», — говорит она.

Последним известным чистокровным чернокожим человеком в ее семье был ее прапрадед Томас Берд, как рассказали ей родители. Их фотографии, которые выглядят белыми, украшают деревянные стены по обе стороны от кресла Шрека. Их взгляды следят за ней по всему бывшему дому.Это они сказали ей, что она черная.

Семья Шреков

«Мне 53 года, и это все, что я когда-либо рос как черный, — говорит Шрек. «Так что, если вас учат этому с тех пор, когда я достаточно взрослая, чтобы понимать, до того, как вы станете взрослой женщиной, тогда [это] рождается и воспитывается в вас, и вы автоматически становитесь черным».

Как впервые сообщалось в State of the Re: Union, большая часть поколения Шрек и поколения до нее здесь, в Ист-Джексоне, на окраине Аппалачей, Огайо, выросли с верой в то, что они черные.Неважно, что по внешнему виду они могут регистрироваться большинством как белые или что в их крови почти не осталось и следа чернокожего происхождения. Эта унаследованная идентичность, за которую все еще цепляется и яростно защищает большинство жителей Восточного Джексона, основана на том, где они родились и кем они были. Это происходит из истории, уходящей корнями в расизм, и идентичности, возложенной на их предков — а теперь и многих из них — без их согласия.

Line breakИст-Джексон — небольшое поселение на юге Огайо, где многие жители считают себя черными, несмотря на то, что кажутся белыми.Фотография: Мэдди МакГарви / The Guardian

Ист-Джексон — это, по сути, одна длинная улица от шоссе 335 после участка зеленых полей. Нет центра города, только группа вымощенных грязью подъездных путей перед заброшенными домами, которые переходили от одного члена семьи к другому. Каменный мост отделяет Восточный Джексон от соседнего Уэверли, большого, в основном белого города.

Хотя некоторые могут сказать, что Восточного Джексона не существует на карте, несколько мест выскакивают на GPS: единственный бар, принадлежащий Джеффу Джексону, также известному как Гас; его бизнес по укладке дорожных покрытий прямо за этим; круглосуточный магазин; горстка церквей.В баптистской церкви группа белокурых девочек-подростков сидят вместе на скамейке; пожилые женщины садятся впереди, затем после служения приветствуют пастора, который опознал себя как чернокожий.

В пяти милях вниз по дороге Уэверли может похвастаться полем за полем пышных сельскохозяйственных угодий и ухоженных домов. С его автосалоном, автосалонами, Walmart и гигантским продуктовым магазином, получившим собственный Starbucks, наряду с внезапным появлением трафика, есть ощущение срочности по сравнению с более тихим Восточным Джексоном.

Этот контраст — побочный продукт антиаболиционистских настроений в Уэверли, которые зародились почти 200 лет назад. Огайо был основан как свободный штат в начале 19 века, но те, кто бежал из рабства на юге, воспользовавшись подземными железными дорогами Огайо, избегали Уэверли. Он был известен как анти-аболиционист и анти-черный. Это также был город на закате, где чернокожие должны были покинуть город из-за темноты или подвергнуться аресту, угрозам или насилию.

«Необязательно выглядеть черным, чтобы быть черным»: сложная расовая принадлежность крошечного городка в Огайо — видео

Чиновники в Уэверли создали Восточный Джексон, загоняя в загон любого новичка, которого они считали черным из-за его внешности, или второсортным статусом, потому что они были чернорабочими или домработницами, в меньший город.Некоторые из них, вынужденные остаться в Восточном Джексоне, не были чернокожими, но поскольку все они жили в Восточном Джексоне, росли вместе и по закону считались черными, образовалась община, которую считали чернокожей. Они женились на разных расовых линиях и имели детей от разных рас. На протяжении поколений, по мере того как все меньше чернокожих искали эту местность, темнокожее наследие становилось все меньше. Но черная личность не сделала этого.

Город функционирует как микрокосм того, с чем афроамериканцы столкнулись в Америке, — говорит доктор Барбара Эллен Смит, почетный профессор, большую часть своей карьеры посвятившую проблеме неравенства в Аппалачах.Наряду с появлением законов против рабства параллельно возникло то, что историки и ученые называют «черными законами», включая правило одной капли — что одна капля «черной крови» лишает человека правового статуса белых, что стало широко распространенная социальная позиция в Огайо, начиная с 1860-х годов.

Обрыв линии

Отец Шрека был чернорабочим . Он сказал ей, что он ирландец, но также сказал людям, что он черный. Ее мать, домохозяйка, идентифицировалась как черная, хотя единственная причина, по которой она считала себя черной, как ее дочь сейчас, — это ее прадед Томас Берд.

Они отправили Шрека в Уэверли после закрытия начальной школы в Ист-Джексоне, как и все семьи. «Дети не хотели с нами связываться», — говорит она. «Я ходил в школу, одетый так же хорошо, как и любой другой ребенок в Уэверли. Думаю, именно отсюда мы и пришли ».

В нескольких шагах вниз по шоссе 335, на грунтовой дороге без опознавательных знаков, с шатким деревянным мостом через водную гладь, находится дом Роберты «Берт» Ойлер. Она двоюродная сестра Шрека, хотя в Восточном Джексоне все называют всех своей семьей.До рождения Ойлер в 1954 году, когда жители Восточного Джексона перебрались в Уэверли, им не разрешалось пользоваться туалетами в городе, сказала ей ее мать.

Bert pics

Ойлер говорит, что когда она училась в средней школе в Уэверли в 1960-х, даже учителя выбирали учеников из Восточного Джексона и казались удивленными, когда они правильно отвечали на вопросы. «Ага, ну, я думаю, что вы, , довольно умны». Вот что мы получили, — фыркает Ойлер, почти 50 лет спустя воспоминания жгут.

Эти переживания продолжались и после подросткового возраста.Когда Ойлер впервые обратилась к новому врачу в 1980-х годах, она отметила свою расу черным цветом в анкете. Врач спросил, почему она так поступила, потому что она явно не афроамериканка — «не негр», как она сказала, — оценивая ее рыжие волосы, светлую кожу и веснушки. В ярости Ойлер сказал ей, что она черная, и на этом разговор закончился.

Масленка ставит галочки на пальцах своих черных предков: бабушка, дедушка, мама. На ее цветочных обоях висит фотография бабушки и дедушки Ойлер.Ее бабушка была наполовину коренной американкой, наполовину чернокожей, а дедушка идентифицировался как белый. Она говорит, что другие ее бабушка и дедушка были похожи: дедушка был черным, а бабушка — белой. «Единственная причина, по которой я оказался белым, — это отцовский пигмент от его матери. Вот и все, — говорит 65-летняя бабушка, поглаживая свои вьющиеся белые волосы.

«Может быть, черный вышел из кровотока, я не знаю. Но я по-прежнему считаю себя тем, кем меня называла мама, и именно этим я себя и называю », — говорит она.«Ты либо тот, либо другой. Я так на это смотрю. Вы не можете быть обоими ».

Отмеченные как посторонние и идентифицирующие себя как цветные люди, Ойлер и Шрек, как и многие в этом городке, решили отстаивать свою идентичность. Они делают это с гордостью, несмотря на то, что слышали, как люди называют свое сообщество мусором и трущобами, сколько они себя помнят. Даже сегодня Ойлер говорит: «Говорят, в Восточном Джексоне есть негры. Но они не говорят негры. Говорят, негры.

Джимми Шрек на своей кухне в Восточном Джексоне.Шрек идентифицирует себя как белый. Фотография: Мэдди МакГарви / The GuardianLine break

В последние годы некоторые жители Восточного Джексона изменили свою личность . Сестра Ойлер, Сара Харрис, 74 года, на последних этапах своей жизни стала идентифицировать себя как коренная американка. Еще несколько лет назад она жила чернокожей женщиной.

В свидетельстве о рождении Харрис указано, что ее родители были «темнокожими», и это было частью ее аргументов в пользу того, что она идентифицировала себя как индейца катавба. Она даже получила удостоверение личности, подтверждающее ее новый статус, хотя она никогда не проходила генетический тест, чтобы подтвердить его.

«Меня не волнует, кто я. Это не имеет значения, — говорит Харрис. Она смотрит на своего мужа, Брэда, сидящего перед телевизором, который последние пять лет в основном молчал после перенесенного инсульта. «Я вышла замуж за чернокожего, не так ли?» — говорит она, подходя к своему партнеру с почти 60-летним стажем и чмокая его в губы. Брэд бледнее, чем большинство жителей Восточного Джексона, и легко мог бы сойти за белого, но он из известной семьи в сообществе, которое, насколько кто-либо может вспомнить, идентифицировало себя как черных.

Alt

«Если у вас был ребенок в Восточном Джексоне, он был черным», — говорит Харрис. Но из ее восьми детей только трое все еще идентифицируют себя как чернокожие. Четверо других, как и она, идентифицируют себя как индейца Катавба, а ее сын Джефф, который вытирает веснушки и красное афро, идентифицирует себя как белого.

У Ойлер есть дочь Джанель Хайнс, которая идентифицирует себя как смешанная. «Я никогда не связывался с Ист-Джексоном. Потому что они бы никогда не дали тебе шанса, — говорит 35-летняя Хайнс, поправляя свой белокурый хвост.

«У меня была подруга в старшей школе, и я очень, очень хотел, чтобы она приехала сюда», — говорит Хайнс.«Сначала ее родителей это устраивало, пока они не узнали, где я живу. И вот как я придумал, как сказать, где я жил, когда мне было 15 лет ». Когда отец друга узнал об этом, Хайнс сказал, что он взбесился. Она знает это, потому что разговаривала по телефону со своим другом, когда он выкрикивал ненормативную лексику и использовал слово на букву «н». «Вы не пойдете туда и не будете изнасилованы, убиты или повешены», — вспоминает она его слова.

Другая дочь Ойлера, младшая сестра Хайнса, идентифицировалась как белая и переехала из Восточного Джексона.

У Шрек также есть одна дочь, которая идентифицирует себя как черная, и одна, которая идентифицирует себя как белая, говорит она, сидя в своем обычном стуле, с ходунками и кислородным баллоном рядом с ней. Как по команде, входная дверь со скрипом открывается, и 36-летняя дочь Шрека, Карлотта Хиксон, входит в гостиную со своей 17-летней дочерью на буксире.

Семья Хиксон 3

Старшая пара — мать и дочь — имеет схожие черты — густые вьющиеся волосы, карие глаза и оливковый цвет лица. Младшая дочь Шрека, Элисон Льюис, вероятно, продвинулась дальше в жизни, признает Хиксон, потому что к тому времени, когда они двое учились в Уэверли в старшей школе, ее сестра считала себя белой.Когда одноклассники спрашивали, почему одна из сестер была черной, а другая — белой, младшая сестра отвечала им, что у них разные отцы, хотя это было неправдой.

На следующий день Элисон навещает свою семью в Восточном Джексоне. Она живет в нескольких милях к востоку от своего старого дома и дает понять, что она жительница Бивера.

«Мне было около 12 лет, и я решила, что все равно буду белой, поэтому сказала всем, что я белая», — продолжает Элисон, глядя на свою мать. «Посмотри мне в глаза», — требует она.«Они синие. Я не черный.

Шрек сжимает рот, когда она пытается позволить дочери говорить. Но она не может сдерживаться. «Что плохого в том, чтобы быть черной?» — спрашивает она свою дочь.

«Ничего страшного, если ты черный», — возражает ее дочь.

Джефф Харрис сидит возле дома своей матери. Ранее он идентифицировался как черный. После прохождения теста ДНК он теперь идентифицирует себя как белый. Фотография: Мэдди МакГарви / The Guardian

«Твои родители не были черными», — напоминает Элисон своей матери.

«Они пошли черным, хотя и не были черными. Для меня это было бы отрицанием моих родителей и моего наследия », — говорит Шрек.

Они ходят взад и вперед в течение нескольких минут, прежде чем Шрек завершит свой спор припевом, который часто слышен среди старшего поколения в Восточном Джексоне: «Вы можете быть тем, кем хотите быть, а я буду тем, кем хочу быть».

Робертс-2

ГЛЕН Э. РОБЕРТС, PHD

При оценке детей имеет смысл смотреть не только на академические способности и достижения.Социальное понимание, навыки решения проблем, адаптивность, источники поддержки, эмоциональная адаптация, проблемы с развитием — все это влияет на функционирование детей в школе, дома и в обществе. И все это измеряется прибором Roberts-2.

Информационное вмешательство

Эта версия популярного теста на апперцепцию Робертс для детей поможет вам понять ребенка в целом. Roberts-2 предоставляет полезную описательную информацию, рассказывая вам, насколько хорошо ребенок читает социальные сигналы, распознает и решает межличностные проблемы, справляется с трудностями, использует социальные и эмоциональные ресурсы и многое другое.Эта информация бесценна для любого профессионала, который инициирует академическое или поведенческое вмешательство.

Тест фокусируется на социальном понимании ребенка, выраженном в свободном повествовании, отражающем как проблемы развития, так и клинические проблемы. Он просит ребенка или подростка рассказать историю в ответ на каждое из 16 тестовых изображений (доступно в трех параллельных наборах: один с изображением белых детей, один с черными детьми и один с изображением латиноамериканских детей).

Рассказы ребенка записываются, а затем оцениваются — в соответствии с объективными критериями — на наличие или отсутствие определенных характеристик.Нормы, сгруппированные по возрасту, основаны на выборке из более чем 1000 детей и подростков в возрасте от 6 до 18 лет из всех четырех регионов переписи населения США. Выборка репрезентативна с точки зрения пола, этнической принадлежности и образования родителей.

Roberts-2 Manual предлагает обширные примеры детских рассказов и инструкции по выставлению оценок. Он предоставляет доказательства валидности теста, основанные на сравнении между стандартизованной выборкой и клинически направленной выборкой из 467 детей и подростков.Эти данные подтверждают использование Roberts-2 в клинической оценке детей, испытывающих проблемы с адаптацией, и в исследованиях по развитию социального понимания.

Руководство по вмешательству

Модель Roberts-2 дает исчерпывающее и подробное представление о социальном восприятии детей. Истории, созданные в ответ на тестовые картинки, показывают, в каком континууме социального понимания находится ребенок. Как правило, по мере того, как дети становятся более социально опытными, их рассказы отражают большее понимание социальных условностей, более дифференцированные темы и более четкое разрешение тем и конфликтов.А поскольку тест включает в себя клинические шкалы, а также шкалы содержания, он предупреждает вас о социальных и эмоциональных проблемах, которые выходят за рамки нормы.

Измерение результатов вмешательства

Модель Roberts-2 поможет вам собрать детали воедино. Он не только дает более полное представление о ребенке до вмешательства, но и отражает изменения после вмешательства. А поскольку он стандартизирован для детей, не включенных в программу, этот тест является идеальным способом оценки изменений в развитии и ситуационных кризисов у неклинических детей.

Весы Робертс-2

Обзор темы

• Popular Pull (способность создать базовое и точное представление реальности)
• Полное значение (способность построить полную историю, следовать указаниям и использовать когнитивные навыки для понимания задачи)

Доступные ресурсы

Поддержка от себя
Чувство
Защита
Поддержка со стороны других
Чувство
Помощь
Опора на других
Установка пределов

Идентификация проблемы

Распознавание
Описание
Разъяснение
Определение
Пояснение

Разрешение

Простое завершение или легкий исход
Легкий и реалистичный положительный результат
Процесс, описанный в конструктивном решении
Процесс, описанный в конструктивном разрешении чувств и
ситуации
Разработанный процесс с возможным пониманием

эмоции

Беспокойство
Агрессия
Депрессия
Отказ

Результат

Нереализованный результат
Неадаптивный результат
Неадаптивный результат
Нереалистичный результат

Необычные или атипичные реакции
Необычные — отказ, без оценки, антисоциальный
Нетипичные категории

Простой компьютерный скоринг

Компьютерная программа для неограниченного использования упрощает подсчет очков Roberts-2 , позволяя выполнять работу с большей скоростью и точностью.Когда вы вводите Робертс-2 рассказов, программа дает вам:

• Мгновенный доступ к определениям кодирования, описаниям изображений, общим темам и подробным оценкам автора
• Постепенное отображение кодов в реальном времени по мере их применения
• Автоматическая проверка ошибок и проверка кода
• Точная сводка результатов
• Возможность прикрепления заметок к вашему отчету Roberts-2 результаты

Эта программа поможет вам быстрее изучить процедуры кодирования с самого начала и значительно сократит время подсчета баллов в дальнейшем.В качестве бонуса компакт-диск включает несколько историй без оценок из Руководства по тестированию и Roberts-2 Casebook . Вы можете использовать их, чтобы потренироваться в подсчете очков на компьютере, а затем проверить свою точность, обратившись к Руководству или Книге случаев.

Учебный комплект на DVD

Вот все, что вам нужно для освоения Roberts-2. Просто посмотрите DVD и используйте прилагаемые к нему Рабочую тетрадь, справочные материалы и формы для записи, чтобы попрактиковаться в кодировании, оценке и интерпретации.Вы будете учиться непосредственно у автора тестов, Глена Робертса, и также будете иметь право на получение кредита для продолжения образования. Учебный пакет включает в себя следующие компоненты:

DVD

Длится 2 часа 15 минут. На DVD представлены доктор Глен Робертс и разработчик тестов WPS доктор Крис Грубер, которые подробно обсуждают Roberts-2 и его применение.

Рабочая тетрадь

В Рабочей тетради представлены два примера, каждый из которых содержит полный набор из рассказов Робертс-2 .Вы можете использовать их, чтобы проверить точность вашего кодирования и оценки.

Краткие справочные материалы

Эти материалы включают инструкции по администрированию, оценке и интерпретации; подробные описания шкал; и справочное руководство с 16 тестовыми изображениями.

Бланки записи

Эти две пустые формы записи используются для оценки примеров дел, представленных в Рабочей тетради.

Этот учебный пакет представляет собой экономичный способ для клиник, школьных округов и академических программ научить персонал и аспирантов пользоваться прибором Roberts-2.

Портфель Робертс-2

, Глен Э. Робертс, доктор философии

Этот справочник поможет вам интегрировать результаты Roberts-2 и интерпретирующие данные в образовательные или клинические отчеты о случаях. Представлено 17 случаев. Четыре посвящены нормально развивающимся детям, что дает вам представление о типичной изменчивости. Тринадцать дополнительных случаев указывают на диагнозы, которые обычно встречаются у детей и подростков:

• Легкая умственная отсталость
• СДВГ
• Посттравматическое стрессовое расстройство
• Аутистическое расстройство
• Болезнь Аспергера
• Биполярное расстройство
• Оппозиционно-вызывающее расстройство
• Генерализованное тревожное расстройство
• Большое депрессивное расстройство
• Расстройство поведения
• Шизоаффективное расстройство
• Шизофрения

Автор оценивает и интерпретирует каждый случай, по ходу предлагая ценные инструкции.Если хотите, вы можете самостоятельно оценить кейсы и сравнить свои результаты с результатами автора. Примеры случаев помогут вам понять клинические проблемы, связанные с каждым расстройством, и научиться использовать результаты Roberts-2 для составления отчетов об оценке и планов лечения. В качестве дополнительного преимущества вы можете заработать зачетные единицы непрерывного образования (CE) за овладение историей болезни.

Термины, часто используемые для поиска Робертс-2

Тест на апперцепцию Робертса для детей, Тест на апперцепцию Робертса 2, тест на апперцепцию Робертса 2, pdf, тест, возрастной диапазон, руководство, образец отчета

.