как устроен обратный любовный треугольник? • Фаза Роста

Налаженный быт, любимые дети и человек, которого гордо именуют «спутником жизни», имеется – казалось бы, что еще нужно для счастья?

И тут появляется ОН и переворачивает маленький и надежный мирок вверх дном.

Два мужчины и женщина, оказавшаяся в западне любовного треугольника… Врагу не пожелаешь оказаться перед таким выбором. Что это: минутная блажь или глубокое чувство?

В паутине лжи

Если замужняя женщина влюбляется в другого мужчину – она балансирует на краю пропасти.

Со стороны такая жизнь может казаться раем: есть муж, который обеспечивает и любовник, который на 100% выкладывается в постели…

В глубине души она понимает, что делать выбор рано или поздно придется, но пока можно задвинуть эту мысль на край сознания и просто наслаждаться моментом.

Кто-то считает женщин, которые мечутся между двух огней, решительными и сильными, кто-то – безрассудными и лживыми.

Прежде чем вы встанете на чью-то сторону, попробуйте разобраться в причинах измены.

Да, женщина – не жертвенная овца, ее на веревочке на заклание другому мужчине никто не приводил. Но без причины на скользкий путь измены тоже никто не становится. Читайте самый подробный разбор полиамурных отношений в спецпроекте Фаза Роста.

Почему женщины идут на измену?

Ощущение ненужности. Соседи считают брак идеальным: двадцать лет вместе, двое детишек, на улице ходят под ручку.

И только войдя в квартиру и закрыв за собой дверь, мужчина и женщина перестают играть роли любящих супругов. Ведь они давно живут, как два соседа.

Их удерживает общий быт, дети, привычка, но то самое, глубокое чувство ушло безвозвратно. Ушло, а пустота в душе осталась.

И тут женщина встречает мужчину, который раскрашивает яркими красками ее серую и унылую жизнь!

Моральные нормы и социальные надстройки уходят на второй план: женщина купается в давно забытых эмоциях, забыв о долге, обязанностях и грядущей расплате за минутную слабость

Сексуальная неудовлетворенность. Никому не хочется быть просто постельной грелкой. Женщина создана для любви и обожания, а мужчина, который должен ей все это дать, лежит в режиме тюленя на диване, а в спальне засыпает, как только его голова коснулась подушки.

Секс стал редким и пресным и действительно соответствует выражению «супружеский долг». Да, проходят годы, на теле партнера изучена каждая родинка.

Многие женщины стараются до последнего: покупают сексуальные наряды, пробуют ролевые игры и соблазнительные прелюдии.

Только ничего не помогает: грозный лев превратился в ленивого кота, который после миски сливок предпочитает подремать, а не баловать супругу постельными подвигами.

Кто-то смирится с текущим положением вещей, другие – старательно ищут выход из тупиковой ситуации. Ведь негоже темпераментной страстной женщине чувствовать себя непривлекательной

Сезон охоты. Охотник и завоеватель дремлет не только в мужчине. Есть немало дам, которым жизненно необходимо внимание противоположного пола.

Они постоянно совершенствуют женские чары, для них обожание мужчин – своего рода наркотик.

Внимание помогает им самоутверждаться, чувствовать себя богиней, всесильной и несокрушимой.

Для них важен не столько секс – сколько сам процесс завоевания мужчины. Дамы меняют любовников, как перчатки, и абсолютно не мучаются угрызениями совести.

Заел быт. Ссоры с мужем доводят до бешенства: не помыл за собой чашку, не забрал ребенка из школы, грязные носки как грибы появляются во всех углах квартиры…

А интрижка на стороне – как глоток свежего воздуха. С любовником женщина не чувствует себя кухонным комбайном и горничной.

Можно с упоением валяться в постели, вести неспешные беседы, обмениваясь поцелуями и никуда не спешить. Адюльтер привносит в жизнь женщины забытую романтику.

Любопытство. Помните поговорку про запретный плод? Он манит еще сильнее, если жизнь в браке оказалась совсем не такой, как мечтала женщина.

Хотелось сильного, мужественного, страстного, а получила безынициативного и пассивного.

А ведь на планете больше трех миллиардов мужчин! Наверняка где-то бродит настоящее сокровище!

Финансовая сторона. После возвышенных чувств как-то некрасиво упоминать о деньгах, но без них никуда.

Нередко у женщины появляется любовник, который дает ей те материальные блага, на которые не способен супруг.

Законный муж, окольцевав даму, часто думает: «Все, никуда не денется. Можно расслабиться, не делать дорогие подарки. Шуба? Вот еще, набор кастрюль отлично подойдет».

А тут под руку подворачивается мужчина, которому не жалко и меховое изделие купить, и на курорт лишний раз свозить.

Необъяснимое влечение. Животный магнетизм, если хотите. Случайная встреча, прикосновение рук – и в животе порхают не бабочки, а настоящие птеродактили!

С ним она чувствует себя королевой, его взгляды и ласки пробуждают в душе настоящий ураган чувств.

Маленькая месть за большие обиды. Адюльтер – не только способ разнообразить свою интимную жизнь.

Нередко женщины таким образом хотят отомстить мужчине. За измену, невнимание, безразличие, бездарно потраченные лучшие годы жизни – вариантов масса.

Для женщины это лишь еще один способ самоутверждения. Возможность доказать мужу и самой себе, что она все еще привлекательна и может покорять сердца мужчин.

Психолог Алла Пилипюк назвала еще одну распространенную причину, почему женщина ищет отношений на стороне:

«Распространенная причина женских измен – утяжеленное поле семьи. До замужества девушке было легко и комфортно, но с появлением кольца на пальце возникают неожиданные обязательства.

И она приходит к выводу, что до брака ей было легче и радостнее. Чаще встречалась с подругами, веселилась, чувствовала себя свободной.

По сути, она пожертвовала этой свободой, чтобы быть с ним. А в итоге ей стало хуже.

Я всегда говорю, что отношения с мужем – это своего рода бизнес-проекты. Все, что вы вложили в мужа – вы видите перед собой.

Так и мужчина: все, что он вкладывает в свою женщину, дает результат. Если он дал много обиды, упреков, ссор и прочего негатива – то и женщина рядом с ним будет вянуть, как цветок.

И она будет искать того, кто наполнит ее позитивными эмоциями».

Интересен тот факт, что по статистике из интернета 58% женщин, у которых были отношения на стороне, испытывали к своим любовникам чувства от страсти до любви.

Мужчин, которые воспринимали бы адюльтер не как любовное приключение, а как нечто большее – всего 23%.

Отношения – это парный танец: его красота и продолжительность зависит от обоих партнеров. Случаи «жена стерва, а муж – белый и пушистый зайчик» случаются крайне редко.

Любовный треугольник – не всегда вина женщины, но ответственность за свой выбор придется нести именно ей. Читайте также: «4 способа попасть в любовный треугольник и разрушить свою жизнь».

Как разобраться в своих чувствах?

В душе женщины бурлит адский коктейль эмоций и переживаний.

Вина. Иногда она давит неподъемным грузом. Вина перед мужем, перед любовником (если он не знает о законном супруге), перед женой любовника.

Перед своими родителями, которые старательно вбивали в голову моральные принципы, а вот как вышло… Внутри прочно сидит ощущение чего-то неправильного, грязного, ужасного.

Смятение. Женщина, попавшая в ловушку любовного треугольника, оказывается между двух огней.

С одной стороны – муж, которого знаешь как свои пять пальцев, с другой – любовник, от которого так легко потерять голову.

Конечно, можно прокрастинировать и надеяться, что проблема решится сама собой, но в основном бывает с точностью до наоборот.

Стыд. Мужчинам общество гораздо легче прощает измены. Коллеги и знакомые завидуют: «И жена, и любовница молодая. Да он красавчик!»

А теперь давайте подумаем, какими эпитетами награждают неверную жену? Люди не спешат разбираться в причинах формирования любовного треугольника. Они наклеивают ярлыки и хотят побольнее уколоть изменницу. Вот поэтому-то в глубине души каждой женщины живет неистребимое чувство стыда.

Удовольствие. Женщина, которая уже забыла, что такое мужское внимание и забота, действительно наслаждается такими отношениями.

Уже не столь важно, почему муж опять задержался на работе, снова отказался идти с ней в театр или разбросал вещи по дому. Отношения на стороне становятся отдушиной от быта и рутины. Эдаким райским уголком, где можно расслабиться, забыть об угрызениях совести и проблемах и просто получать удовольствие.

Усталость. Вести двойную жизнь крайне утомительно, как физически, так и морально. Если дама не шпионка со стажем, она рано или и поздно устанет от вранья и неопределенности.

Это поначалу в крови бурлит азарт, в голове тысячи вариантов, как отпроситься на свидание и на ходу можно придумать объяснение, почему «Света маникюр» звонит в десять вечера. Со временем женщине все сложнее жить на два фронта.

Возможные исходы отношений

1. Остаться с мужем. Временное помешательство проходит, туман в мозгах рассеивается и дама начинает понимать, что лучше родная и надежная синица в руках, чем журавль, который через год-два вполне может улететь в более интересное гнездо.

Теперь ее основная задача – не допустить утечки информации и всеми силами склеивать отношения, которые дали трещину.

Куда сложнее, если мужчина знает об измене: очень редко встречаются мужья, готовые простить и начать с чистого листа.

Чаще мужчины используют вину как оружие против женщины: «Я тебе даже измену простил, а ты рубашку мне ленишься погладить».

Придется либо зубами выгрызать свое право на спокойную жизнь, либо пропускать подколки мимо ушей.

Вот что пишет участница курса «Любовный треугольник», которой пришлось сделать непростой выбор:

2. Уйти к любовнику. При условии, что чувства взаимны. Уж слишком велик риск остаться у разбитого корыта.

Кто знает, что творится у мужчин в голове? Возможно, нового возлюбленного в таких отношениях привлекал высокий риск попасться на «горячем» и сама пикантность ситуации.

А когда приходит период покоя, экс-любовникам становится скучно. Их вела страсть, физическое притяжение, ощущение опасности.

И далеко не каждый мужчина готов к тому, что на смену романтике придет рутина.

3. Рискнуть. Продолжать идти по лезвию ножа и ждать, пока ситуация решится сама собой.

Либо муж догадается о наличии рогов, либо любовнику надоест подвешенное состояние.

Самое простое решение: плыть по течению и ничего не предпринимать. Двойная жизнь может длиться не один год, все глубже вгоняя женщину в состояние депрессии.

4. Остаться одной. Иногда женщина находит желаемый идеал, но не в одном, а сразу в двух мужчинах.

Муж – простой, надежный, понятный. Он легко решает деловые вопросы, но на романтику совершенно не способен.

Легче дождаться снега летом, чем красивого признания или цветов без повода. Недостающие качества дама находит в другом человеке – любовнике.

Да, он у него нет деловой жилки, зато он не скупится на комплименты и милые подарки. Да и в сексе он не требовательный, а дающий любовник.

По сути, ни один мужчина не соответствует представлениям женщины об идеальном партнере. В этом случае разрыв отношений с обоими будет лучшим выходом.

Участница курса «Любовный треугольник» приняла это непростое решение:

Елена Закаблук, менеджер отдела «Забота» Фаза Роста рассказала, с какими проблемами чаще всего сталкиваются женщины, попавшие в сети любовного треугольника:

«Любой любовный треугольник – это компенсация того, чего не хватает в отношениях. Любви, понимания, ласки, интима…

Между любовными треугольниками ЖМЖ и МЖМ есть существенное различие. Мужчина, даже имея любовницу на стороне, остается в семье.

Женщина же первое время идеализирует любовника. В нем она видит черты, которых не хватает в ее муже.

Она отдаляется от семьи, истощает свою энергию. Со временем супруг начинает замечать, что в отношениях что-то изменилось, начинаются ссоры, упреки, подозрения.

Итог любовного треугольника предопределен: либо женщина остается с мужем, либо полностью разрывает все связи.

Крайне редко складываются удачные отношения с любовником. Подсознательно мужчина понимает, что дама нарушает самую главную ценность – верность. И боится, что с ним произойдет то же самое».

Можно ли любить двоих мужчин одновременно?

В большинстве случаев женщины путают любовь с кратковременной влюбленностью и физическим притяжением. Да, любовь многогранна, но это глубокое чувство, которое не возникает по щелчку пальцев.

Если хочется разделить сердце на две половины и вручить мужчинам, нужно остановиться и хорошенько проанализировать свои чувства. Можно ли любить двоих одновременно? Об этом вы узнаете из нашей статьи.

Для начала задайте себе несколько простых вопросов.

• Если бы муж уезжал на Северный полюс, а любовник – на Южный: с кем бы отправилась я?
• Представим ситуацию: вы получили травму. Кто первым приедет в больницу?
• Используйте несложный прием визуализации: представьте идеальное будущее. Большой дом, красивый сад, вы сидите в гамаке и кто с вами рядом?

Наверняка ваше подсознание уже дало ответ на вопрос: «Кого я люблю больше?»

Мнение со стороны. Не лучшая женская черта – вывалить ворох переживаний на маму (сестру, подругу) и ждать, что она решит вашу проблему.

Здорово, когда есть козел отпущения, которого можно будет обвинить, если ситуация разрешится не в вашу пользу.

Проанализируйте ситуацию. Постарайтесь понять причину появления в вашей жизни другого мужчины. Если не справляетесь сами – обратитесь к психологу.

Нужно найти ту самую веху, когда все пошло наперекосяк. Возможно, вы сильно поругались с мужем, а под руку подвернулся «утешитель»?

Или отношения уже давно дали трещину, а вы всеми силами старались этого не замечать? Если причина в недостатке внимания или скуке – стоит обсудить эту проблему с супругом. Возможно, вместе вы сможете найти решение и сохранить семью.

Последствия. Помогут старые-добрые списки. Разделите блокнот на две части и подумайте, какие могут быть последствия от разрыва с мужем и любовником.

Особенно важно все продумать, если у вас есть дети. Как будут складываться их отношения с отцом? Сможет ли второй мужчина принять не только вас, но и ребенка?

Такое будущее только кажется радужным, а на самом деле многие представители сильного пола попросту не готовы к такой ответственности.

Одно дело – редкие встречи по выходным, другое – новая семья, которую нужно содержать.

Возьмите тайм-аут. Если решение так и не постучалось в вашу голову – попробуйте пожить самостоятельно.

Откажитесь от встреч с любовником, на время переедьте от супруга. У вас будет время разложить все мысли по полочкам, проанализировать свои эмоции и разобраться, что вы испытываете к обоим мужчинам помимо влюбленности или привычки.

Нырнуть в омут с головой проще простого, куда сложнее из него выбраться! Любовный треугольник может существовать годами, физически и морально истощая женщину.

Решение должна принять она. По сути, в своих руках она держит счастье трех людей, и рано или поздно выбор делать все же придется.

Женщины чаще, чем мужчины, сталкиваются с нехваткой продовольствия: шесть причин

1. По всему миру женщины больше, чем мужчины, подвержены угрозе остаться без средств к существованию.  
Это связано, в первую очередь, с тем, что женщинам мало платят или вовсе не платят за их труд. Женщины в 2,6 раза чаще, чем мужчины выполняют неоплачиваемую домашнюю работу, да и за любую другую им платят на 23 процента меньше. Это отражается на материальном положении всей семьи – женщины тратят на близких 90 процентов своего дохода, а мужчины – только 35. 

2. Во многих странах мира закон запрещает женщинам владеть собственностью. 
А в некоторых – женщины сами считаются имуществом. Но даже те жительницы планеты, которым удалось заняться бизнесом или стать фермером, не имеют равного с мужчинами доступа к ресурсам. Примером может служить ситуация, сложившаяся в сельском хозяйстве: почти половина мелких фермерских хозяйств в мире возглавляют женщины, но лишь в 13 процентах случаев хозяйка владеет землей, которую она возделывает. Если преодолеть этот разрыв, управляемые женщинами фермы будут приносить на 20-30 процентов больше прибыли. 

Если таким фермерским хозяйствам предоставить семена, удобрения и оборудование, ежегодно будут сыты дополнительно от 100 до 150 млн жителей Земли.  

3. Дискриминационные законы 
Эксперты подсчитали, что в среднем трудовое законодательство защищает работающих женщин только на три четверти по сравнению с гарантиями, которые законы предоставляют мужчинам – от запрета на профессию до наказаний за сексуальные домогательства на рабочем месте. Особенно печальная статистика поступает из стран Ближнего Востока и Северной Африки – там права работающих женщин обеспечены лишь на 47 процентов в сравнении с положением мужчин. В 18 странах муж имеет право запретить жене ходить на работу. В 49 странах закон не защищает женщин от домашнего насилия. 

4. Сексизм 
Детские браки и женское обрезание – крайние формы дискриминации, практикуемые во многих странах мира. Эти «традиции» наносят непоправимый вред здоровью девочек и женщин, препятствуют получению ими образования, лишают их перспектив на будущее и делают зависимыми от мужчин. 

Когда случаются кризисы, женщины, как правило, оказываются более уязвимы: им чаще грозит голод, поскольку в результате гендерной дискриминации они не имеют доступа к социальной помощи. В ряде стран сложилась «традиция», согласно которой женщина в доме ест в последнюю очередь, питаясь тем, что осталось после трапезы мужа и детей. 

При этом, согласно результатам опросов, 85-90 процентов времени, затрачиваемого на приготовление обеда для семьи, выпадает именно на долю женщин. 

5. Менструация, беременность и деторождение делают женщин более уязвимыми перед насилием 

Треть женщин детородного возраста страдает от железодефицитной анемии, которая связана с недостаточным питанием. Если не лечить, это состояние приводит к повреждению внутренних органов. 

Истощенные мамы чаще рожают младенцев с недостаточным весом, что на 20 процентов повышает риск смерти ребенка в возрасте до 5 лет.  В 2015 году более 300 тысяч женщин умерли в результате осложнений беременности – примерно одна женщина каждые две минуты. 

6. У мальчиков больше шансов получить образование 
В обществах, где преимущество отдается сыновьям, к дочерям относятся с пренебрежением – им отказывают в медицинской помощи и предоставляют менее качественное питание. В школу тоже чаще отправляют мальчиков. Это неравенство приводит к тому, что девочка остается в зависимом от мужчин положении. 

По данным исследований, когда женщины получают образование, детское недоедание сокращается на 43 процента. Для сравнения – предоставление продовольствия сокращает недоедание среди несовершеннолетних лишь на 26 процентов. И еще один показатель: в 2017 году две трети неграмотных жителей планеты составляли женщины. 

ВПП спешит на помощь

Всемирная продовольственная программа (ВПП) разрабатывает проекты оказания помощи с учетом нужд девочек и женщин. Одна из главных задач – преодолеть гендерное неравенство и обеспечить всем нуждающимся равный доступ к ресурсам,  и продовольствию и открыть для них новые перспективы. 

Так, программа «Первая тысяча дней» предусматривает предоставление адресной помощи беременным и кормящим женщинам. Кроме того, ВПП обеспечивает школьными завтраками 25 млн детей в 63 странах мира, в том числе в труднодоступных районах. Это способствует тому, что родители разрешают и девочкам ходить в школу, а, получив образование, бывшие школьницы имеют больше шансов устроиться на работу, получить финансовую независимость, сохранить здоровье, выйти замуж, когда придет время, и родить здоровых детей. 

Программа «Покупки во имя прогресса» – это помощь малым фермерским хозяйствам, половина которых управляется женщинами. В рамках проекта эксперты ВПП обучают персонал и предоставляют людям необходимое оборудование. Эти меры позволяют увеличить производительность и доходы хозяйства, укрепить его финансовую независимость и получить доступ к рынкам сбыта. 

Разница между «там стоят два мужчины», «двое мужчин зашли» и «двое мужчин зашло»

Вопрос: Помогите объяснить разницу между «там стоят два мужчины», «двое мужчин зашли» и «двое мужчин зашло». Спасибо!

Ответ: Оба варианта написания и произношения являются правильными, но в литературном языке существует разграничение употребления того или иного слова. «Два» — количественное числительное, «двое» — собирательное числительное. По правилам русского языка, если речь о женщинах, девушках и девочках, употребляются количественные числительные две, три, четыре и т.д.: две женщины, три девушки, четыре девочки. Если же речь о мужчинах, юношах и мальчиках, их уже будет двое, трое, четверо. Сказать: «Иду я по парку, а навстречу мне три мужчины» абсолютно невозможно. Хоть слово мужчина (как и юноша) по форме напоминает слово женщина, оно – мужского рода – значит, навстречу идут трое мужчин (хорошо бы, с добрыми намерениями…). Итак, мужчин и юношей не может быть два, три, четыре. А вот мальчиков может быть и два, и двое. Собирательные числительные идут в ход и тогда, когда имеются в виду вообще люди или дети: вот по улице, например, идут двое или двое прохожих (двое мужчин, две женщины или мужчина и женщина – не суть важно), а за ними – четверо ребят (опять-таки это могут быть и мальчишки, и девчонки, или и те, и другие).

Если мы имеем дело с сочетанием трое сирот, нельзя сразу сказать, кто имеется в виду: мальчики или девочки (могут быть и те, и другие, или, например, двое мальчиков и одна девочка), если же упомянуты три сироты – речь однозначно о девочках, лишившихся родителей.

Есть случаи, когда можно сказать и так, и этак: два друга и двое друзей. В первом словосочетании смысловой акцент – на личностях, это два конкретных человека, которые дружат, во втором – скорее на том, что их объединяет.

Не рекомендуется употреблять собирательные числительные, если речь идет о людях, занимающих относительно высокое положение. Например, на кафедре может быть два профессора (но не двое профессоров), а в каком-нибудь воинском подразделении – три генерала (но не трое генералов). Количественные числительные и в этом случае позволяют сделать акцент на личности, на ее достижениях, а собирательные – «понижают статус» соответствующего лица (ср. двое преподавателей, трое военных – здесь акцент скорее на социальной группе).

В живом русском языке эти правила часто игнорируются, поэтому в основном применяется более благозвучный вариант.

Теперь давайте разбираться с формой глагола. Имя числительное, в отличие от других имен (существительного и прилагательного), лишено признаков числа. Иными словами, если существительные могут иметь формы единственного и множественного числа (книга – книги), то числительные не имеют таких форм (ср.: два, пятеро, сто пятьдесят). По этой причине с числительным собственно «согласование» сказуемого по форме числа принципиально невозможно. Форма сказуемого единственного или множественного числа выбирается говорящим произвольно. При постановке сказуемого в ед. ч. прошедшего времени сказуемое принимает форму среднего рода: пятьдесят человек пришло на лекцию, в ДТП погибло два человека; открылось десять новых магазинов и т. п.

Хотя форма сказуемого не регламентируется жестко, существует ряд факторов, способствующих употреблению формы единственного или множественного числа.

На постановку сказуемого в форму единственного числа влияет стремление автора текста обратить внимание читателей на пассивность подлежащего, совместность действия действующих лиц, а также на количество, названное в подлежащем. Пассивность подлежащего может подчеркиваться употреблением в качестве сказуемых глаголов со значением бытия, наличия: быть существовать, иметься и др.

В результате урагана упало двадцать деревьев. На лекцию пришло именно пятьдесят человек, а не пятьдесят два. У существительного имеется двенадцать падежных форм.

Факторы, способствующие употреблению формы множественного числа сказуемого, противоположны: значение раздельности действия,  акцент на активности лиц, названных в подлежащем, стремление автора обратить внимание на действие (характеристику), а не на количество. Восемь студентов уже защитили дипломные работы. Сто аспирантов пишут диссертации (т. е. каждый пишет собственную работу).

Катерина Кичина, преподаватель Учебного центра русского языка МГУ.

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

(пер. Г. М. Прохорова)

 

 

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

 

    (…) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила. А другая женщина сказала: Нет, мой сын живой, а это твой умер. И спорили они перед царем.

    И сказал им царь: Значит, ты говоришь так: Это мой сын живой, а ее мертвый, а она говорит: Нет, мой живой, а твой умер. И сказал царь слугам: Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той.

    И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его. А другая женщина сказала: Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое. Царь в ответ сказал: Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: Отдайте ей, а не умерщвляйте его. Отдайте его ей, ибо она его мать.

    Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.

 

   <0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

 

    Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: Тесть мой! Пришли мне помощь. А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби.

 

СКАЗАНИЕ О ТОМ, КАК БЫЛ ВЗЯТ КИТОВРАС СОЛОМОНОМ

 

    Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему задать вопрос Китоврасу. Донесли ему, где тот живет, сказали в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем божиим. И послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодец овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам. И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: Всякий, пьющий вино, мудрее не делается. Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: Ты вино, веселящее людям сердце, и выпил все три колодца. И захотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: Господин, Соломон имя господне с заклятием написал на веригах, которые теперь на тебе. Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

    Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы, и, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: Господин, я вдова убогая. Не обижай меня! Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: Мягкий язык кость ломает. Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: Нет ли башмаков на семь лет? Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека, ворожащего, засмеялся. А увидел свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его во двор царев.

    В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: Почему меня не зовет к себе царь? Сказали ему: Перепил он вчера Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: Велит мне пить питье на питье. И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его? И сказали: Недомогает царь, оттого что вчера много ел. Тогда снял Кнтоврас камень с камня.

    На третий же день сказали: Зовет тебя царь. Он же измерил прут в четыре локтя, вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: Бог дал тебе во владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня. И сказал ему Соломон: Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых. Привел тебя по повелению господню, так как не позволено мне тесать камни железом.

    И сказал Китоврас: Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней. Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо. Боярин пошел к гнезду; а в нем птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом, и он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат сквозь стекло, а он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули, и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону.

    Потом спросил Соломон Китовраса: Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал башмаки на семь лет? Видел по нему, ответил Китоврас, что не проживет и семи дней. Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: Почему ты рассмеялся, когда человек ворожил? Отвечал Китоврас: Он рассказывал людям о тайном, а сам не знал, что под ним клад с золотом. И сказал Соломон: Пойдите и проверьте. Проверили, и оказалось так. И спросил царь: Почему плакал, увидев свадьбу? Китоврас ответил: Опечалися потому, что жених тот не проживет и тридцати дней. Проверил царь, и оказалось так. И спросил царь: Зачем пьяного человека вывел на дорогу? Ответил Китоврас: Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему послужить.

    Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых. Однажды сказал Соломон Китоврасу: Теперь я видел, что ваша сила как и человеческая, и не больше нашей силы, но такая же. И сказал ему Китоврас: Царь, если хочешь увидеть, какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки; тогда увидишь мою силу. Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся, и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона.

    Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и повелел шестидесяти сильным отрокам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в Писаниях: Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран северных.

 

 О КИТОВРАСЕ ИЗ ПАЛЕИ

 

    Китоврасбыстрый зверь. Мудрый Соломон при помощи хитрости поймал его. Стан у него человеческий, а ноги коровьи. Басня говорит, что он жену в ухе носил. Вот при помощи какой хитрости поймали его. Жена его сказала юноше, любовнику своему, так: Он обходит днем и ночью много земель и приходит к некоему месту, на котором два колодца. И он, разгорячившись, выпивает оба те колодца. Соломон же велел налить в один из них вина, а в другой меду. Китоврас же оба колодца, прискакав, выпил. Тут его, пьяного, спящего, и поймали, и сковали крепко, ибо сила в нем была большая. И привели его к царю Соломону. Царь спросил его: Что красивее всего на этом свете? Тот ответил: Лучше всего своя воля. И, рванувшись, все переломал и поскакал на свою волю.

 

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

 

    Китоврас же, уходя к своему народу, подарил Соломону человека с двумя головами. Прижился тот человек у Соломона. спрашивал его Соломон: Ты из каких людей? Ты человек или бес? Человек отвечал: Я из людей, живущих под землей. И спросил его царь: Есть ли у вас солнце и луна? Тот сказал: От вашего запада солнце восходит к нам, а на вашем востоке заходит. Так что когда у вас день, тогда у нас ночь. А когда у вас ночь, тогда у нас день. И дал ему царь жену. И родились у него два сына: один с двумя головами, а другой с одной. А у их отца было много добра. И умер их отец. Двухголовый сказал брату: Поделим имущество по головам. А меньший брат сказал: Нас двое. Поделим имение пополам. И пошли на суд к царю. Одноголовый сказал царю: Нас два брата. Мы должны поделить имущество пополам. А тот, двухголовый, сказал царю: У меня две головы, и я хочу взять две доли. Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: Разве эти две головы от разных тел? Польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь. И когда полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: Раз у тебя одно тело, одну долю возьмешь. Так рассудил их царь Соломон.

 

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

 

    Была Южская царица иноплеменница по имени Малкатошка. Пришла она испытать Соломона загадками; была же она очень мудрой. И принесла ему дары: двадцать капий золота, очень много зелий и дерева негниющего. Соломон же, услышав о приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде, подобрала свои одежды перед ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка. Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал мудрецам своим: Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы выпали волосы. А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею. Зачав от него, она пошла в свою землю и родила сына, и это был Навуходоносор.

    Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в одинаковые одежды, и сказала царю: Разбери по своей мудрости, которые мальчики, а которые девочки. Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал Соломон: Это мальчики, а этодевочки. Она из-за этого подивилась его хитрости.

    На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону: Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные. Царь же повелел архиерею внести святой венец, на котором было написано слово господне, которым Валаам был отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед венцом. Она же этому очень удивилась.

    Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: Есть у нас колодец вдали от города. Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город? Хитрецы же Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: Сплетите из отрубей веревку, а мы перетащим колодец ваш в город.

    И снова загадали ее мудрецы: Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете? Им ответили: Ослиным рогом. И сказали мудрецы ее: Где у осла рога? Они же ответили: А где пива родит ножи?

    Загадали и еще: Если загниет соль, чем сможете ее посолить? Они же сказали: Утробу мула взяв, ею надо посолить. И сказали: Да где мул рожает? Они же ответили: Где соль гниет.

    Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом божий, сказала: Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей. И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами. Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим мудрость твою.

    Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она пошла в землю свою со своими людьми.

 

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

 

    В дни Соломона жил человек, имевший трех сыновей. Умирая, человек этот призвал их к себе и сказал им: У меня есть клад в земле. В том месте, сказал, три сосуда стоят друг на друге. После моей смерти старший пусть возьмет верхний, средний средний, а меньший нижний. После смерти отца открыли сыновья его этот клад в присутствии людей. И оказалось в верхнем сосуде полно золота, в среднем полно костей, а в нижнем полно земли. Стали ссориться эти братья, говоря: Ты сын, раз возьмешь золото, а мы не сыновья? И пошли на суд к Соломону. И рассудил их Соломон: что есть золота то старшему, что скота и слуг то среднему, судя по костям; а что виноградников, нив и хлеба то меньшему. И сказал им: Отец ваш был умный человек и разделил вас при жизни.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

 

    Шли однажды три человека своим путем, неся в поясах своих золото. Остановившись для отдыха в пустынном месте, они посовещались и решили: Спрячем золото в тайнике: если нападут разбойники, мы убежим, а оно будет сохранено. Выкопав яму, все они положили свои пояса в тайник. Среди ночи же, когда два друга уснули, третий, питая злую мысль, встал и перепрятал пояса в другое место. И когда они, отдохнув, пришли к тайнику, чтобы взять свои пояса, то, найдя их, закричали они все разом; злодей же тот завопил гораздо громче обоих других. И возвратились все домой. И сказали: Пойдем к Соломону и расскажем ему о нашей беде. И пришли к Соломону, и сказали: Не знаем, царь, зверь ли взял, птица ли или ангел. Объясни нам, царь. Он же по мудрости своей сказал им: Найду вас завтра. Но раз вы путники, очень прошу вас: растолкуйте мне: Некий юноша, обручившись с красивой девушкой, подарил ей обручальное кольцо без ведома ее отца и матери. Этот юноша пошел в другую землю и там женился. А отец выдал девушку замуж. И когда захотел жених войти к ней, девушка закричала и сказала: От стыда я не сказала отцу, что обручена с другим. Побойся бога, пойди к обручнику моему, спроси у него разрешения: пусть я буду тебе женой по слову его. Собрался юноша и, взяв много добра и девушку, пошел туда, И тот разрешил ему: Пусть она будет тебе женой, раз уж ты ее взял. Жених и говорит ей: Возвратимся назад и устроим свадьбу снова. А когда они шли дорогой назад, им повстречался некий насильник со своими людьми и захватил его и с девушкой, и с добром. И захотел этот разбойник насилье сотворить над девушкой, а она закричала и рассказала разбойнику, что ходила за разрешением и не была еще со своим мужем в постели. Удивился разбойник и сказал ее мужу: Возьми жену свою и иди со своим добром.  И сказал Соломон: Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше юноша ли, или девушка, или разбойник? Один в ответ сказал: Девушка хороша, потому что рассказала о своем обручении. Другой сказал: Юноша хорош, потому что подождал до разрешения. Третий сказал: Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку и самого отпустил. А добра не надо было отдавать. Тогда сказал в ответ Соломон: Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса. Тот же сказал: Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя.

 

<0 СМЫСЛЕ ЖЕНСКОМ>

 

    А потом Соломон премудрый, желая испытать смысл женский, мир, призвал боярина своего по имени Декир и сказал ему: Ты мне очень нравишься. И еще больше полюблю тебя, если ты выполнишь мое желание: убей жену свою, и я отдам за тебя дочь свою лучшую. То же самое сказал ему через несколько дней. И не хотел сделать это Декир.  И наконец сказал: Я выполню волю твою, царь. Царь дал ему меч свой со словами: Отруби голову жене своей, когда она уснет, чтобы не отговорила она тебя речами своими.  Тот пошел, нашел жену свою спящей, а по сторонам ее двое детей. И он посмотрев на жену свою и на своих детей спящих, сказал в сердце своем: Если так ударю подругу мою мечом, то огорчу детей моих. Царь же позвал его к себе и спросил его, говоря: Выполнил ли ты волю мою относительно твоей жены? Тот ответил: Не смог я, господин мой царь, выполнить.

    Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: Ты нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю, поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе меч. В ответ жена сказала: Я рада, царь, что ты так велишь. Соломон же, понимая мудростью своею ее мужа что тот не хочет убить жену свою, давал ему меч острый; и понимая жену его, что она хочет убить мужа своего, дал ей меч тупой, сделав вид, что он острый, говоря: Мечом этим заколи мужа своего, спящего на постели твоей. Она же положила меч на грудь мужу своему и стала водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что напали какие-то враги, и увидев, что жена его держит меч, почему, сказал, подруга моя, ты надумала убить меня? В ответ мужу своему жена сказала: Язык человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя. Он же хотел позвать людей и тут понял, что научил ее Соломон.

    Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: Человека нашел одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел.

 

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

 

    В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился. И попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя.

    А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его. Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, спросил: Кто здесь такой-то боярин? Тот в ответ сказал: Это я. Подойдя, отрок ударил его по лицу н сказал: Ты мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне свое добро. И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратившись к Соломону, отрок сказал: Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет. Ударенный в свою очередь сказал: Я господский сын, а это слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне. Царь сказал: Я не поверю свидетелям. Лучше отправлю посла моего в Вавилон пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут. И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: Пусти кровь этому боярину. Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то раб. И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: Видите своими глазами, что говорит эта кость: Вот этот мой сын, а тот раб. Так рассудил их царь.

 

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

 

    После этого начал Соломон говорить боярам своим: Был Адриан-царь, и он повелел боярам своим звать его богом. И, не захотев, бояре его сказали: Царь наш! Думаешь ли ты в сердце своем, что не было бога прежде тебя? Мы будем звать тебя высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых. Он же, собравшись с воинами многими, пошел, и взял Иерусалим, и возвратился назад, и сказал им: Подобно тому, как бог, что повелит и скажет, то и сделает, так и я сделал. Теперь называйте меня богом. Было же у него три философа. Ответил ему первый, сказав: Если хочешь зваться богом, учти: не может боярин называться царем, находясь в царском дворце, пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь зваться богом, выйди из всей вселенной и там называйся богом.

    А другой сказал: Не можешь ты называться богом. Царь спросил: Почему? Тот ответил: Говорит Иеремия-пророк: Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут. Если хочешь погибнуть, царь, называйся богом.

    А третий сказал: Господин мой, царь! Помоги мне скорее! Царь спросил: Что с тобой? И сказал философ: Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое ней, и царь сказал: Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее. А философ сказал: Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице.

    И сказала царица: Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться богом. Желая же утешить его в той печали, она сказала: Ты царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, сказала, одну вещь, и тогда зовись богом. Царь спросил: Какую же? И царица ответила: Имущество божие, которое у тебя, возврати. Он спросил: Какое имущество? Царица же сказала: Возврати душу твою, которую вложил бог в тело твое, и тогда зовись богом. Он возразил: Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я богом? Царица же сказала ему: Если ты душой своей не владеешь, то и богом не можешь прозываться.

 

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

 

     Царь Соломон просил царевну за себя. И не отдали ее за него. Тогда Соломон сказал бесам: Идите, и возьмите царевну ту, и приведите ее ко мне. И бесы, пойдя, похитили ее на переходе, когда она шла из покоев матери, посадили ее в судно и помчали по морю.

    И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон. Она попросила: Объясните мне, что это такое. А бесы сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. Едут дальше и видят человек, в воде бродя, воды просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: Немилые мои сваты, а это мне объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит? А они сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. И еще проехали, и видят человек жнет сено, идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он сожнет, то они съедают. И сказала царевна: Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем козлам не есть траву нежатую? А бесы ей сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем.

    И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: Привели невесту тебе. Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: Нынче я твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у него она выходила вон. Царь сказал: Почему ты этому удивляешься? Ведь это дом царский: сюда входит, отсюда выходит. И спросила царевна: И вот еще объясни мне, что это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его? Соломон ответил: О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце сделать добрым. И вот что мне еще объясни: человек траву жнет, а что сожнет, то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть траву нежатую? И сказал царь: Невеста! Чему ты удивляешься? Если человек возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой.

    Так она и стала его женой.

 

Эти глаза напротив. Что происходит у нас в голове, когда взгляды встречаются?

30 мая 2021

Автор фото, Getty Images

Глаза недаром издавна называют зеркалом души, и когда одна душа заглядывает в другую, случаются интересные, порой очень странные вещи.

Такие сцены мы часто видим в кино: два человека, обычно мужчина и женщина, встречаются взглядами в заполненной народом комнате, и между ними тут же что-то происходит, словно искра проскакивает.

Как выяснили ученые, чужие глаза напротив провоцируют бессознательные реакции в мозгу — интересные и порой необъяснимые.

Пять лет назад эту новость перепечатали многие издания: итальянский психолог Джованни Капуто поставил простой эксперимент, где участники в течение 10 минут неотрывно смотрели в глаза друг другу, находясь в помещении с тусклым освещением. При этом в другой группе, контрольной, участники сидели просто перед пустой стеной.

Результат оказался удивительным: 10 минут «гляделок» привели к тому, что люди начали испытывать состояние диссоциации, то есть воспринимать происходящее с ними так, будто оно происходит с кем-то посторонним.

В лице сидящего напротив человека участники видели то свое собственное лицо, то лицо родственника, а то и какого-то монстра. При этом все звуки вокруг словно кто-то приглушил, и цветовая гамма комнаты стала черно-белой.

У тех участников, которые сидели 10 минут, уставившись в стену, ничего подобного не происходило.

Да что говорить, вы и сами наверняка испытывали похожее странное состояние, когда вдруг сталкивались взглядами с другим человеком: осознание того, что и вы, и он смотрите друг на друга и оба это понимаете, производит интересный эффект. Так порой начинаются любовные романы.

Но, конечно, визуальный контакт не всегда означает взаимную симпатию, перерастающую в серьезное чувство. В конце концов, такой контакт — неотъемлемая и естественная часть обычного разговора или деловых переговоров. Однако почти всегда это важная часть.

Мы судим о человеке, о том, что он из себя представляет, в том числе и по тому, смотрит ли он нам прямо в глаза или пытается отвести взгляд, когда мы с ним разговариваем.

И когда на улице мы встречаем незнакомых людей и они проходят мимо, даже не взглянув на нас, у нас может возникнуть неприятное чувство, словно нас избегают.

Таков наш бытовой опыт. Но психологи и ученые-неврологи изучают особенности визуального контакта на протяжении десятилетий, и результаты их исследований довольно интригующи. Оказывается, такой, глаза в глаза, контакт обладает силой, которая влияет на наши мысли, на наше восприятие другого человека, глядящего на нас.

Автор фото, Getty Images

Давно замечено, и эксперименты это подтверждают, что чужой взгляд привлекает наше внимание и завладевает им. При этом мы начинаем меньше осознавать происходящее вокруг, всё словно погружается в серые тона (как в кино!).

Чужой взгляд немедленно запускает в нашем мозгу ряд процессов, поскольку мы осознаем: сейчас мы столкнулись с разумом человека, глядящего нам в глаза. Как следствие, нам становится понятней, что у этого другого человека — свои интересы, своя повестка дня, и это заставляет нас насторожиться.

Если вы когда-нибудь стояли в зоопарке у клетки с человекообразными обезьянами и натыкались на их взгляд, вы знаете это странное, даже слегка пугающее чувство: обезьяна словно оценивает тебя, наблюдает за тобой, видит тебя насквозь.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Загляните в глаза горилле, и вы сразу ощутите, что на вас оценивающе смотрит представитель иного разума

На самом деле даже живописные портреты запускают в нашем мозгу похожие процессы, когда изображенный на них человек смотрит нам прямо в глаза (вспомним эффект Джоконды). Социальный контакт с портретом? Почему бы нет.

Не удивительно поэтому, что момент, когда мы осознаем, что стали чьим-то предметом изучения, действует на нас весьма отвлекающе, мешает собраться с мыслями, сконцентрироваться на деле, даже на самом простом, сбивает с толку. Причем мешать может даже не живой человек перед нами, а видеоизображение на экране.

Похожие исследования показали также, что чужой взгляд, который мы перехватили, может влиять на нашу рабочую память (способность удерживать и использовать информацию в короткий период времени), на наше воображение и на способность подавлять ненужную нам информацию.

Вы, скорее всего, испытывали все эти эффекты, сами того не осознавая, когда прерывали визуальный контакт с человеком, чтобы лучше сосредоточиться на своих мыслях или на своем выступлении.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Исследования показывают: прямой взгляд в глаза приковывает к себе наше внимание

Некоторые психологи советуют даже смотреть в сторону, задавая детям вопросы, поскольку считают, что так те смогут лучше сосредоточиться на ответах.

Кроме того, как показывают исследования, встреча взглядами влияет на то, как мы воспринимаем своего визави. Например, мы обычно считаем того, кто не избегает нашего взгляда и часто смотрит нам прямо в глаза, более умным, более честным и более искренним (по крайней мере, это так в западной культуре). И мы склонны более доверять тому, что говорят такие люди.

Но, конечно, слишком интенсивный визуальный контакт может доставлять нам дискомфорт, и люди, которые в упор рассматривают нас, глядя прямо в глаза, могут вызывать даже страх.

В одном из исследований психологи попробовали установить наиболее комфортную продолжительность визуального контакта и пришли к заключению, что в среднем это 3 секунды (и уж никому из участников эксперимента не хотелось бы, чтобы такой контакт превышал 9 секунд).

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Момент, когда мы обнаруживаем, что кто-то смотрит прямо нам в глаза, может быть очень обескураживающим и как минимум отвлекающим от дел

Еще один зафиксированный эффект от встречных взглядов может объяснить, почему нас так притягивают глаза другого человека, когда мы их находим в помещении, полном людей. Как следует из одного недавнего исследования, в такой момент происходит нечто вроде слияния двух личностей: мы склонны считать того, кто нашел наши глаза, похожим на себя — и внешне, и как личность.

И когда остальные вокруг оживленно беседуют, ни на что не обращая внимания, такой эффект добавляет интимности вашей встрече взглядов. Но и это еще не всё.

Если вы продолжите ваш визуальный контакт и приблизитесь к своему визави, может показаться, что и ваши зрачки как будто синхронно расширяются со зрачками другого человека, словно приноравливаясь друг к другу. Своего рода социальная мимикрия? И в то же время так романтично.

Впрочем, по поводу такого поведения зрачков ученые выражают определенный скепсис, считая, что зрачки просто реагируют на меняющуюся яркость в глазах партнера (например, когда зрачки человека напротив расширяются, его глаза темнеют). Теория, конечно, интересная…

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Даже если посмотреть в глаза изображению на портрете, наш мозг откликнется на социальный сигнал

Уже давно замечено, что зрачки расширяются, когда человек чувствует эмоциональное возбуждение, в том числе и сексуальное. Возможно, поэтому лица людей с расширенными зрачками многим кажутся более привлекательными — по крайней мере, наш мозг откликается и на это.

В свое время дамы даже закапывали в глаза сок ядовитых ягод белладонны, отчего зрачки расширялись, делая взгляд бездонным (и приводя к галлюцинациям и нарушениям зрения).

Но не только зрачки посылают нам сигналы, когда мы заглядываем в глаза человеку. Недавние исследования показали, что по движению глаз мы можем прочесть множество эмоций.

Человек может широко раскрыть глаза, а может сузить их. Отвращение, например, заставляет нас сузить глаза, что придает нашему лицу вполне определенное выражение и сигнализирует окружающим: «Фу-у-у-у… Какая гадость».

Еще один важный элемент наших глаз — это лимбальные кольца (темные кольца вокруг радужной оболочки, цветной части глаза). По последним научным наблюдениям, эти кольца чаще видны у молодых и здоровых людей, так что могут быть причиной привлекательности.

Автор фото, Getty Images

Все эти исследования показывают, что в старом выражении про глаза как зеркало души есть, видимо, значительная доля правды. Согласитесь, есть что-то завораживающее в том моменте, когда вы смотрите в глаза друг другу.

Говорят, что глаза — единственная часть нашего головного мозга, открытая прямому воздействию окружающего мира. И когда вы смотрите в глаза другого человека, вдумайтесь: возможно, в такой момент вы наиболее близки к его душе.

Популяризатор психологии и автор нескольких книг Кристиан Джаррет редактирует блог Британского психологического общества Research Digest.

Другие статьи доктора Джарретта на нашем сайте:

Супермодель Халима Аден: «Ни одна женщина не должна носить хиджаб вопреки своей воле»

• Алина Исаченко
• Би-би-си

10 декабря 2019

Автор фото, Getty Images

В мире моды, где торжествует нагота и сексуальность, супермодель Халима Аден всегда выходит на подиум в хиджабе и сдержанных, закрытых нарядах. Фанатки восхищаются ее красотой и смелостью, критики осуждают за откровенные фотографии и считают, что правоверной мусульманке не место на подиуме. Беженка из Сомали, выросшая в чрезвычайно консервативной среде, всего за два года она сумела совершить головокружительную карьеру, став одним из самых узнаваемых лиц в мире моды.

Русская служба Би-би-си поговорила с первой в мире топ-моделью в хиджабе Халимой Аден о том, как ей удается совмещать модельную карьеру со строгими принципами ислама, а таже спросила у экспертов индустрии, с чем связан приход мусульманок в мир моды.

«Намаз в гримерке»

«Я стараюсь молиться пять раз в день, но получается не всегда, — говорит Халима. — Одно из моих ярких воспоминаний — я бегаю c ковриком для намаза во время Нью-Йоркской недели моды и ищу, где помолиться. Часто таким местом оказывается гримерка или съемочная площадка».

Я впервые встречаюсь с Халимой на бекстейдже Modest Fashion Week в Стамбуле. Окруженная фотографами и дизайнерами, в сопровождении личного менеджера и телохранителя, Халима не упускает возможности поговорить с любым человеком на ее пути и охотно делает селфи с персоналом шоу.

22-летняя Халима Аден — первая модель в хиджабе, которая снялась для обложки британского Vogue и появилась в буркини на страницах американского Sports Illustrated, где в основном снимаются полуобнаженные модели.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Халиму нередко критикуют за излишне вызывающее для мусульманки поведение на подиуме

При росте всего 166 сантиметров — слишком миниатюрном для топ-модели — ее регулярно приглашают участвовать в показах люксовых брендов, включая Max Mara и Yeezy Канье Уэста. Два года назад она стала первой в мире моделью в хиджабе, заключившей контракт с одним из крупнейших модельных агентств IMG Models.

«Не меняй себя, измени правила игры», — говорит Халима. Ее цель — сделать индустрию моды более инклюзивной, открыв дорогу на подиум девушкам по всему миру, вне зависимости от их этнической или религиозной принадлежности.

«Даже когда все плохо, если я не прошла кастинг, меня не взяли на какой-то показ, я не унываю, ведь со мной всегда моя вера. Она придает мне уверенность в себе и делает меня цельной».

Какой месседж в Коране она считает самым важным для себя?

«Никого не осуждать, поскольку судить может только Бог, поддерживать людей, любить их и помогать им, когда им хуже всего», — не задумываясь, отвечает Халима.

«Я выросла в лагере беженцев и прекрасно понимаю, что вся эта роскошная жизнь может в один момент закончиться, и я готова к этому».

«Кроме того, важная часть моей веры — то, как ты взаимодействуешь с теми, кто не разделяет твоих убеждений и кто смотрит на жизнь не так, как ты».

«Хиджаб прописан в модельном контракте»

Халима родилась в лагере беженцев в Кении. Ее семья родом из Сомали: в середине 90-х они бежали от одной из самых кровопролитных войн на африканском континенте. Ее мать шла пешком 12 дней, прежде чем попасть в Кению. Когда Халиме было шесть, она с мамой и братом переехала в США. Связь с отцом Халимы была потеряна во время войны.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маме Халимы не нравится, что дочь появляется на шумных публичных мероприятиях, где мужчины глазеют на нее

«Мои друзья в Америке думали, что я сомалийская принцесса, потому что я рассказывала, как в Кении мы постоянно переезжали из одного дома в другой, — вспоминает Халима, семья которой обосновалась в штате Миннесота, где проживает крупнейшая в США сомалийская диаспора. — Они не знали, что дома, в которых мы жили, были сделаны из пластиковых бутылок и строительного мусора — всего, что могла отыскать моя мама, и рассыпались во время сильного ветра или дождя».

«Одноклассники насмехались надо мной. Они говорили, что я ношу платок на голове из-за того, что у меня грязные волосы, или отпускали шуточки про террористок. Но это средняя школа, сами понимаете», — пожимает плечами Халима.

Когда Халиме было 19, она стала первой в истории участницей конкурса «Мисс Миннесота», появившейся на сцене в хиджабе и буркини — полностью закрытом мусульманском купальном костюме.

Автор фото, SPORTS ILLUSTRATED

Подпись к фото,

Халима стала первой мусульманской моделью, которая снялась в буркини для Sports Illustrated

«Мне всегда хотелось принять участие в конкурсе красоты, — говорит Халима. — Но я сомалийка, и никто из нас раньше этого не делал. После конкурса я рассказала подружкам, что можно носить буркини и чувствовать себя уверенно рядом с девушками в открытых купальниках. Хоть мы выглядим иначе, но никто не может лишить нас возможности попробовать себя в чем-то новом».

После конкурса Халима получила предложение о сотрудничестве от одного из крупнейших мировых модельных агентств IMG Models.

Она согласилась, но поставила условие: участвовать в съемках и выходить на подиум только в хиджабе: «Я носила хиджаб с детства, для меня это такая же незаменимая часть повседневного гардероба, как пара туфлей».

У Халимы строгие требования к одежде, которую она рекламирует. Ее вера не позволяет ей обнажать на людях ничего, кроме лица, кистей рук и ступней. Это прописано в ее модельном контракте.

Автор фото, Rooful Ali

Подпись к фото,

Халима — специально приглашенная модель «Недели сдержанной моды», которая прошла в апреле в Стамбуле

«Я хочу облегчить работу дизайнерам, которые не привыкли к таким моделям, как я. Раньше я всегда возила с собой чемодан, под завязку набитый хиджабами, водолазками и леггинсами», — объясняет Халима.

«Я всегда путешествую со своим менеджером, и это всегда женщина. Когда на съемочной площадке одни мужчины, она помогает мне переодеваться».

Что такое Modest Fashion?

Modest Fashion — скромная, сдержанная или благопристойная мода — набирающий популярность тренд в женской одежде. Его точного определения не существует, и рамки заметно варьируются в разных странах и культурах. Но есть некоторые общие признаки:

• Скромные и закрытые наряды, часто свободного покроя
• Зачастую одежда скрадывает силуэт женщины, не выставляя напоказ ее сексуальность
• Не связан с определенной религией, но особо популярен в мусульманской среде. Кроме того, пользуется вниманием среди последовательниц иудаизма, консервативных направлений в христианстве или тех, кто выбирает его исходя из личных предпочтений
• «Недели сдержанной моды» проходят ежегодно во многих городах, включая Стамбул, Дубай, Лондон, привлекая все больше внимания со стороны дизайнеров, фэшн-брендов и покупателей
• Рамки и критерии стиля определяются каждым носителем самостоятельно.

На некоторых показах для Халимы специально строят отдельную комнатку из высоких картонных стен, выкрашенных в черный цвет. Она — и гримерка, и раздевалка — скрывает Халиму от посторонних глаз.

«Я — мусульманка, и должна помнить об этом и вне подиума, — объясняет Халима. — Поэтому дизайнеры и организаторы мероприятий делают все возможное, чтобы у меня было свое небольшое помещение, где мне комфортно».

Автор фото, Future Productions, LLC

Подпись к фото,

У Халимы строгие требования к одежде, которую она рекламирует

Очевидно, что индустрия создает для Халимы идеальные условия, однако нельзя не заметить, что остальные участницы «Недели сдержанной моды» переодеваются в общей комнате на глазах у всех.

Что она об этом думает?

«Некоторые из девушек не против, они привыкли к этому, — пожимает плечами Халима. — Даже при наличии такой комнатки, многие модели все равно предпочли бы быть вместе. Я не могу переодеваться на людях, поэтому мне нужно отдельное помещение. Я ведь прошу не так уж много».

«Если это не устраивает кого-то из дизайнеров, я всегда готова встать, развернуться и уйти».

«Мама думала, что я буду сниматься полуголой»

Мама Халимы до сих пор не разделяет выбора дочери и считает, что работа моделью идет вразрез с верой.

Консервативная мусульманка, она строго следует предписаниям ислама, одевается во все черное и старается держаться в тени.

«Мне не нравится, что Халима появляется в шумных местах, где вокруг нее собираются толпы и мужчины глазеют на нее», — сказала она в одном из редких интервью для Al Jazeera.

Но Халима уверяет, что это никак не вредит близким и доверительным отношениям в семье.

«Мама знает, что может доверять мне, — говорит Халима. — Она правильно воспитала меня, так что в глубине души она все равно на моей стороне. Она также понимает, что если что-то будет не по мне, я не буду с этим мириться, а просто скажу нет».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Цель Халимы — сделать фэшн-индустрию более инклюзивной, открыв дорогу на подиум девушкам по всему миру

«В нашей среде никто прежде не слышал о работе модели, многие, включая мою маму, думали, что я буду сниматься полуголой, — продолжает Халима. — Но теперь все радуются моим успехам».

Тем не менее, мама Халимы не была ни на одном показе с участием дочери.

«Она не понимает модных трендов, я не виню ее за это. Для нее одежда — это что-то, что можно не задумываясь накинуть на себя и забыть об этом», — говорит Халима.

«Образование, семья, простая, обычная жизнь — то, чего она хотела бы для меня больше всего», — добавляет она.

Символ «сдержанной моды» или оскорбительница ислама?

Халима публикует фотографии со съемок, публичных выступлений и светских раутов у себя в «Инстаграме», где у нее миллион подписчиков.

Под каждой фотографией — десятки тысяч «лайков» и сотни комментариев.

Критики обвиняют Халиму в том, что на некоторых снимках она выглядит чересчур чувственно

Ее подписчики — в основном молодые мусульманки из разных стран по всему миру, для которых Халима — пример для подражания:

«Ты доказала, что можно одеваться сдержанно и быть красивой, спасибо!«

«Мы обожаем тебя, Халима, ты вдохновляешь весь мир«.

Но пока одни фолловеры приходят в восторг от красоты Халимы, другие осуждают ее за откровенные фотосессии и «немусульманский» образ жизни.

«Прошу тебя, остановись, ты выставляешь нашу религию в неверном свете, тебе должно быть стыдно!« — пишет пользователь Min_xi.

«Девушка в хиджабе не должна ходить так, как ходишь ты на всех этих модных показах. Если ты действительно считаешь себя мусульманкой, тебе не стоит этого делать«, — пишет пользователь _itsshahed__.

«Никто не может указывать мне, как вести себя благопристойно, — говорит в ответ на это Халима. — Каждый человек решает это для себя сам».

Халиму воспринимают в мире как лицо modest fashion — направления в женской моде, которое предполагает закрытые наряды, скрывающие сексуальность женщины.

Этот тренд вызывает особый интерес и в России, где есть целые регионы с исторической предрасположенностью к большей сдержанности в одежде. И, по словам экспертов, сейчас этот тренд набирает силу.

Modest fashion по определению не предполагает принадлежности к определенной религии, но в России большинство клиенток, предпочитающих облачаться в закрытые наряды, — мусульманки, говорит глава консалтингово-медийной платформы Modest Russia Диляра Садриева.

«Многим молодым девушкам, которым важно быть принятыми немусульманским обществом, приятно видеть Халиму как символ того, что и в хиджабе можно построить карьеру, и осознавать, что их ценности разделяет и поддерживает мейнстримовая фэшн-индустрия», — отмечает Диляра.

«С другой стороны, некоторые образы Халимы не вполне соответствуют религиозным канонам, которые она декларирует. Это отталкивает девушек, которые их строго соблюдают, — продолжает эксперт. — На некоторых фотографиях у Халимы неприкрыты ноги выше колена, полупрозрачные платья, эффектные, но вызывающие образы, это вызывает опасения и недовольство многих».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Директор модельного агентства IMG Models Айван Брат (справа) считает, что успех Халимы прежде всего связан с ее выдающейся личностью

«Сдержанность и скромность должны достигаться не только и не столько посредством ношения платка и сдержанным стилем в одежде, но и в образе жизни в целом, в том числе в отказе от (или ограничении) «гламурного» образа жизни, — продолжает Диляра.

«Халима посещает много светских мероприятий, как того требует ее роль в шоу-бизнесе, где в том числе присутствует алкоголь, и у многих такой образ жизни может вызывать неприятие, вне зависимости от того насколько скромной является сама модель», — добавляет она.

«Хиджаб — мой личный выбор»

Хиджаб для многих — как в мусульманском мире, так и за его пределами — давно уже не просто элемент гардероба. Одни видят в нем символ закабаления и бесправия женщины, другие — возможность избежать ненужного внимания и знак внутренней свободы.

В некоторых странах женщина не может выйти на улицу без хиджаба, не боясь быть избитой или брошенной в тюрьму. Критики говорят, что, появляясь в хиджабе на подиуме и на обложках, Халима, вольно или невольно, пропагандирует его как непременный аксессуар для женщин в исламском мире, нормализуя подобные ограничения.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Халима стала ролевой моделью для многих молодых мусульманок по всему миру. По ее словам, к ней нередко обращаются родители, причем не только мусульмане но и христиане, спрашивая совета, как их дочерям стать моделью

«Ни в одной стране мира ни одна женщина не должна надевать хиджаб против своей воли, и ни одна женщина не должна его снимать по принуждению. Я ношу хиджаб, потому что он делает меня красивой и придает уверенность в себе», — возражает на это Халима.

Я спрашиваю у Халимы, смогла ли бы она однажды выйти на подиум без хиджаба, чтобы показать женщинам, у которых нет свободы выбора, что такое возможно?

«Это бы шло вразрез и лишало смысла всю идею, — возражает она. — Если мы хотим жить в обществе, где у женщин есть право самим решать за себя, то просить меня об этом неправильно. Ведь это отнимает мое право надевать то, что делает меня красивой и уверенной в себе. А это мой хиджаб».

«Независимо от того, какой стиль в одежде вы выбираете, вы достойны уважения, поддержки и любви. Вот мой месседж».

Востребованный образ

В этом году сразу несколько люксовых брендов, включая Michael Kors и Burberry, представили коллекции, в которых присутствует хиджаб.

По экспертным оценкам, к 2023 году общий объем продаж одежды, ориентированной на исламский рынок, составит 361 млрд долларов — на треть больше, чем в 2017 году.

Связан ли успех Халимы с ростом популярности исламской моды?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Критики считают, что Халима ведет светский образ жизни, не соответствующий образу правоверной мусульманки

Директор IMG Models Айван Брат так не считает: «Халима, в первую очередь, выдающаяся личность, как и все наши модели — от Карли Клосс и Джоан Смоллс до Джиджи Хадид».

«Она озаряет все вокруг своим присутствием. Если у вас плохой день, просто позвоните ей, — продолжает Айван, работающий в модельном бизнесе более 20 лет. — Мало быть самой красивой в комнате, нужно быть лучшей и обладать яркой индивидуальностью. У нее это есть».

По мнению профессора коммуникации и директора модельного агентства Metro Models Дэвида Ратмоко, медийная среда и политический дискурс оказывают давление на модные бренды: «Дизайнеры вынуждены представлять весь этно-культурный спектр в своих коллекциях, чтобы избежать обвинений в недостаточной инклюзивности».

«На протяжении многих лет модельные стандарты были однотипными. Времена изменились, и сейчас бренды вынуждены стремительно исправлять сложившийся дисбаланс», — добавляет он.

«Хочу, чтобы мама увидела мой показ»

Халима говорит, что если хочешь добиться изменений, нужно не меняться самой, а менять правила игры.

И, похоже, у нее получается. «Уже сейчас на подиуме можно увидеть много моделей в хиджабе, у нас в агентстве есть такие — думаю, это уже становится нормой», — говорит она.

«Всё, что мы слышим о женщинах в хиджабе, окутано негативом и сильно политизируется, — продолжает она. — Я хочу это изменить. Я — молодая девушка, я обожаю моду и дизайнерскую одежду, у меня есть душа и чувства, и я ничем не отличаюсь от любой другой».

Автор фото, Fadil Beridha

Подпись к фото,

«Я выросла в лагере беженцев и прекрасно понимаю, что вся эта роскошная жизнь может в один момент закончиться, и я готова к этому»

Кажется, Халиме удалось достичь того, к чему она стремилась и о чем мечтала: известные дизайнеры выстраиваются в очередь для работы с ней, поклонницы следуют за ней с показа на показ, крупнейшие мировые СМИ снимают о ней фильмы и приглашают на интервью. Однако у модели есть еще одна мечта, которая пока не осуществилась:

«Я бы очень хотела, чтобы однажды моя мама сидела в первом ряду на моем показе. Но это должно быть самым большим шоу в моей жизни».

«Надеюсь, однажды это случится».

Подкаст Halima: Faith And Fashion для программы Би-би-си Heart & Soul (на английском языке) можно послушать по этой ссылке.

Фотография в буркини предоставлена журналом Sports Illustrated.

Матери в одиночку: женщины смогут продолжить род, если мужчины вымрут | Статьи

Мужская Y-хромосома — это маленький кусок Х-хромосомы, от которой в процессе эволюции осталось только 10%. За время существования человечества Y-хромосома не уменьшилась, и всё же существует гипотетический риск того, что мужская половина человечества может когда-нибудь исчезнуть. Как рассказали «Известиям» ведущие российские генетики, в этом случае женщины сумеют продолжить человеческий род самостоятельно, посредством партеногенетического размножения. Об этом — в предпраздничном материале «Известий».

Икс без игрека

Как выяснили ученые, мужская Y-хромосома в процессе своего существования (еще до появления человека) потеряла большинство — примерно 90% — почти из 1,4 тыс. изначально имеющихся в ней генов. А принципиально отличает мужчин от женщин всего один ген.

Фото: commons.wikimedia.org

Изображение белка SRY, связанного с ДНК

— Это ген SRY (Sex-determining Region Y), — пояснил академик РАН, научный руководитель Института общей генетики РАН Николай Янковский. — И если пересадить перед рождением только этот ген — женщина станет мужчиной. Это регулятор, он включает и выключает все остальные гены, определяя развитие по мужскому типу. Конечно, у Y-хромосомы есть и другие гены, отличающие мужчин и женщин, — например, ген волосатости ушей. Но он не имеет отношения к контролю пола. Он просто находится в том же носителе информации, что и SRY.

Единственный определяющий развитие по мужскому типу ген расположен на очень маленькой Y-хромосоме, которая остается неизменной на протяжении всей истории человечества. И всё же имеется вероятность, что она может полностью потерять свою функцию в течение следующих 10 млн лет.

Однако, как это ни странно, такое развитие событий не обязательно означает прекращение человеческого рода. К вопросу, что будет, если женщинам придется размножаться без мужчин, генетики относятся оптимистично.

— Женщины в отличие от мужчин могут воспроизводиться без оплодотворения, — объяснил ведущий научный сотрудник Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН, профессор Техасского А&М университета (США) и Гёттингенского университета (Германия) Константин Крутовский. — Это возможно потому, что они имеют полноценный набор хромосом. Женщины получают две половые Х-хромосомы — одну от папы и одну от мамы. В каждой примерно 1,4 тыс. генов. Всего 2,8 тыс. А мужчины получают Х от мамы и маленький довесок Y — от папы. В Y-хромосоме примерно 200 генов, из которых только 72 белок-кодирующие. То есть у них примерно 1,6 тыс. генов. Хотя этого достаточно для развития полноценного ребенка, но отсутствуют репродуктивные структуры для его вынашивания.

Фото: Global Look Press/CHROMORANGE/Bilderbox

По словам Константина Крутовского, если мужчины по каким-то причинам исчезнут, женщины гипотетически могут перейти на партеногенетическое размножение — то есть будут использоваться яйцеклетки, которые не прошли редукционное деление в мейозе при формировании гаплоидных гамет. Такая диплоидная яйцеклетка может развиться в точную копию мамы. То есть будут рождаться только девочки. У мужчин же нет возможности получить точную копию папы.

Справка «Известий»

Партеногенез — это одна из форм полового размножения организмов, при которой яйцеклетка развивается во взрослый организм без оплодотворения. Несмотря на то что ребенок не имеет папы, а происходит только от мамы, партеногенез является половым размножением, так как организм развивается из половой клетки. В природе существует много видов животных, которые размножаются партеногенетически. Это улитки, пауки, тараканы, тли, некоторые виды муравьев, скальные ящерицы, комодские вараны, некоторые виды рыб и птиц. В том числе куры.

В разных лабораториях мира уже были проведены эксперименты по партеногенетическому получению жизнеспособных эмбрионов млекопитающих в лабораторных условиях. Яйцеклетки крыс, макак и человека были обработаны для того, чтобы предотвратить редукционное деление (деление ядра клетки с уменьшением числа хромосом в два раза. — «Известия»). Эти эксперименты закончились получением жизнеспособных бластоцист — зачатков эмбриона. В 2004 году в Японии смогли вырастить из бластоцисты, полученной партеногенетическим способом, жизнеспособную взрослую особь (мышь).

Двойной резерв

Получается, что у женщин существует возможность продолжения рода без мужчин, а вот у мужчин такая перспектива отсутствует. Это происходит потому, что женщина изначально защищена природой лучше — именно из-за того, что на ней лежит ответственность за вынашивание ребенка.

Мужчина производит миллионы сперматозоидов в день, женщина — только одну или несколько яйцеклеток в месяц. То есть в условиях угрозы человеческой цивилизации один мужчина сможет оплодотворить много женщин для того, чтобы сохранить численность популяции и продолжить род, а вот обратную ситуацию себе представить невозможно.

Сперматозоиды, достигающие яйцеклетку, 3D модель

Фото: Global Look Press/Oleksiy Maksymenko

Таким образом, количество женщин в популяции более важно для поддержания ее численности, чем количество мужчин. Природе безопаснее жертвовать для своих «экспериментов» мужчинами, чем женщинами. Из-за этого мужская половина человечества рассматривается природой как испытательный полигон, где можно быстро попробовать разные варианты генов (мутаций), влияющих на приспособляемость, поведение, устойчивость к болезням и так далее.

Это происходит именно потому, что у женщины есть два одинаковых по числу наборов генов: Х-хромосома от мамы и Х-хромосома от папы. Если вдруг окажется, что какой-то ген дефектный, то другой ген может его компенсировать, давая возможность женскому организму нормально развиваться и жить.

Именно так и происходит — женщины реже болеют наследственными заболеваниями и при этом чаще являются носителями неблагоприятных мутаций, связанных с Х-хромосомой. Если же дефектный ген Х-хромосомы встретится в мужском эмбрионе, то он «сработает7 на 100%. Ведь он содержится в единственной Х-хромосоме, доставшейся от мамы, — дублирующего набора нет. В малюсенькой Y-хромосоме всего 200 генов, и те «брошены» на обеспечение брутальности: это факторы фертильности, гормональные гены, обеспечивающие «поведение мачо».

— У мужчин все неблагоприятные мутации «торчат наружу» из-за отсутствия дублирующей Х-хромосомы, — пояснила ведущий научный сотрудник лаборатории анализа генома Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН Светлана Боринская. — А у женщин вторая Х-хромосома в большинстве случаев нормальным геном обеспечивает нужную функцию. Поэтому частота гемофилии у мальчиков — 1 на 10 тыс., а девочки болеют, только если с двух сторон получают дефектный ген. Это — уникальные случаи. То же самое с дальтонизмом.

Фото: Global Look Press/CHROMORANGE/Bilderbox

Константин Крутовский подтвердил, что в человеческой популяции больше отклонений от нормы замечено у мужчин.

— Образно говоря, расхожая фраза, что «все мужики козлы», — ближе к сути, нежели та, что «все бабы дуры». Однако и гениев среди мужчин тоже больше. Ведь мутации бывают и благоприятными, не только негативными, хотя и гораздо реже. Положительная мутация генов Х-хромосомы также чаще проявляется в мужском организме именно из-за того, что отсутствует маскирующий, дублирующий набор генов Х-хромосом, — отметил он.

Однако, по словам ученого, успокоить прекрасную половину человечества в канун 8 Марта можно тем, что, по статистике, женщины в среднем всё делают лучше мужчин. И даже водят машину.

По мнению ученых, женщины смогут справиться со многими тяжелыми ситуациями, даже с исчезновением мужчин. Но жизнь без них была бы невыносимой.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Исследования показывают, чего женщины хотят от мужчин в тройках — Школа социальных наук

НОВОСТИ УНИВЕРСИТЕТА ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 27 НОЯБРЯ 2018

Новое исследование, изучающее опыт женщин в сексе втроем с участием двух мужчин и одной женщины, показало, что женщины считают более желательным, если мужчины предпочитают вступать в сексуальные отношения друг с другом.

Факультет здравоохранения, образования и наук о жизни

Городской университет Бирмингема

Исследование, проведенное академиком Университета Бирмингема доктором Райаном Скоутсом, показало, что, хотя группировки втроем с участием двух мужчин и одной женщины часто подвергались стигматизации со стороны участников, больше женщин были заинтересованы в том, чтобы испытать этот акт, чем нет.

Женщины, участвовавшие в исследовании, назвали увеличение собственного сексуального возбуждения и создание более безопасной и менее объективной среды в качестве причин, по которым они хотели бы видеть, как двое мужчин взаимодействуют сексуально во время секса втроем.

Исследование показывает, что стигма в отношении двух мужчин и одной женщины втроем уменьшается, и что женщинам становится все более комфортно заниматься тем сексом, который они желают.

В рамках исследования были опрошены шестнадцать женщин, каждая из которых хотя бы раз участвовала в смешанном сексе втроем.

Некоторые участники сказали, что их не интересует секс втроем из двух мужчин и одной женщины, потому что они считают это более опасным и объективным, чем секс втроем с участием двух женщин и одного мужчины. Эта точка зрения была связана с изображениями двух мужчин и одной женщины втроем в порнографии, которую некоторые респонденты назвали «жестокими» и «оскорбительными».

Около 20 процентов женщин, принимавших участие в исследовании, испытали секс втроем из двух мужчин и одной женщины, и все заявили, что были бы счастливы участвовать в них снова, а еще 37 процентов выразили желание испытать секс втроем.

Большинство опрошенных женщин подчеркнули, что они получали сексуальное удовольствие, наблюдая за тем, как два мужчины вступают в половую связь, описывая это как «довольно горячо», при этом одна женщина объяснила, что «может быть больше я хотела это сделать и увидеть [своего партнера] с другим парнем ».

Д-р Райан Скоутс сказал: «Хотя секс втроем — недостаточно изученная область, желание мужчин участвовать в них хорошо задокументировано, в то время как мало исследований было проведено в отношении ожиданий женщин от секса втроем.

Обычно было больше стигмы в отношении двух мужчин, одной женщины втроем, чем двух женщин и одного мужчины втроем. Женщин, активно ищущих сексуального удовольствия, иногда называют «легкими» или «беспорядочными», а порнографические материалы могли дать зрителям нерепрезентативное представление о том, на что может быть похож секс втроем из двух мужчин и одной женщины.

«Тем не менее, это исследование показывает, что женщины, которые открыты для группового секса, становятся более открытыми для секса втроем с двумя мужчинами и одной женщиной и, возможно, больше заинтересованы в участии в сексе втроем с двумя мужчинами и одной женщиной, чем считалось ранее.В нем также подчеркивается, каким образом порнографический контент может влиять на восприятие пола и как это может повлиять на сексуальное поведение людей ».

Выводы доктора Скотса были зафиксированы в статье под названием «Если нет гомосексуализма, нет трио»: опыт женщин и ожидания от секса втроем , который был опубликован в журнале «Психология и сексуальность».

Двое мужчин, одна женщина говорят, что полиаморные отношения работают на них

Внешне она могла быть любой другой занятой американской мамой с двухлетним сыном по имени Эамон.

Но у Джайи Ма есть двое возлюбленных, и все трое могут свободно встречаться с другими людьми, и они это делают. Этот образ жизни называется полиаморией, что означает много влюбленных.

Отец Эамона — ее парень, живущий вместе с ней, Ян. У нее также есть другой ее бойфренд, живущий в доме, Джон.

Ма сказал INSIDE EDITION: «Это я и двое мужчин, и все мы живем вместе. Мужчинам также разрешено видеться с другими женщинами. Я бы сказал, что у большинства людей их головы кружатся, как у Экзорциста».

Телевизионные шоу, такие как Big Love и Sister Wives , меняют отношение людей к таким семьям, как семья Ма.По оценкам, около 500 000 человек вовлечены в многопартнерские отношения.

«Моногамия действительно работает для некоторых людей. Для нас — нет», — сказал Ян.

Ян, дизайнер мебели, ходит на работу каждый день. Джон остается дома, ухаживает за Имоном и играет мистера Маму в их просторном доме недалеко от Малибу, Калифорния.

Джон сказал: «В доме много любви. Это довольно красивая жизнь».

Ма сказал: «У меня много женщин, которые говорят мне:« Подожди минутку. У тебя есть один парень, который моет посуду и помогает заботиться о ребенке, а другой парень ходит на работу и помогает поддерживать ». семья в финансовом отношении.Скажите, как заставить мужчин вас так поддерживать? «

Они спят отдельно. У каждого есть отдельные спальни, и существует строгое еженедельное расписание интимных отношений.

Оба мужчины присутствовали при рождении маленького Имона, но он знает, что Ян — его отец.

» Он звонит Яну Дада, и он звонит Джону , Джон. И это было очень естественно », — сказал Ма.

34-летняя Джайя Ма была с Джоном десять лет. Ян присоединился к ним четыре года назад.

« Многие люди думают, что у меня должно быть десять любовников.Ну не совсем. На самом деле я очень консервативен в отношении количества любовников. Я очень разборчива », — сказала Ма.

Она признает, что большинство людей считают ее семейную жизнь странной, но она говорит, что это работает для нее и двух ее любовников.

« По большей части, у меня есть все ».

Двое мужчин и одна женщина

Вопрос: Существует ли запрет yichud , когда двое мужчин frum уединяются с одной женщиной frum ?

Краткий ответ: Если предположить, что оба мужчины — прямоходящие мужчины, для двух ашкенази мужчин нет проблемы иметь йичуд с женщиной в городе в течение дня.Однако точное определение понятия «вертикальный» является предметом споров.

Пояснение:

I. Источник

Мишна ( Киддушин 80b) предписывает, что двое мужчин могут уединяться с одной женщиной, в отличие от одного мужчины с двумя женщинами, что запрещено. Гемара (согласно Раши ) объясняет, что двум мужчинам разрешено иметь йичуд с одной женщиной, потому что такое уединение не приведет ни к чему неправильному, так как каждый мужчина будет стесняться делать что-то неуместное перед другим. человек.[Это в отличие от одного мужчины с двумя женщинами, где мы обеспокоены тем, что может произойти что-то неуместное, например, нашим даатан калос ].

Гемара далее разъясняет, что эта снисходительность по отношению к двум мужчинам и женщине применима только в том случае, если мужчины — «кшейрим», (т. Е. Прямо), а не «p’rutzim» (т. Е. Непристойные). Затем Гемара обсуждает, нужны ли трое мужчин в вертикальном положении при путешествии с женщиной, поскольку двое мужчин могут привести к нарушению ичуд , если одному из мужчин потребуется отойти на несколько минут, чтобы воспользоваться ванной.

Наконец, Гемара пересказывает историю о путешествии раввина Иегуды и раввина Иегуды, и Рав сказал рабби Иегуде, что им следует притормозить, чтобы не путешествовать в одиночку с женщиной (которая была перед ними), чтобы избежать запрета на йичуд. . Когда раввин Иегуда спросил Рава, почему он был строгим, если они оба были честными людьми, Рав ответил, что снисхождение распространяется только на «честных» людей, таких как раввин Ханина бар Папи и его друзья (которые скрупулезно соблюдали законы скромности — см. ). Раши ).

II. Строгость Рамбама

Рамбам ( Исурей Биах 22: 8) строго предписывает, что двое мужчин не могут иметь йичуд с одной женщиной (если с ними не присутствует жена одного из мужчин). Magid Mishneh и Beis Yosef оба объясняют, что Rambam экстраполировал эту строгость из истории Гемары с Равом и раввином Иегудой. Поскольку Рав заявил, что только рабби Ханина и его друзья считаются «честными», по умолчанию все остальные мужчины считаются «непристойными», и, таким образом, в наши дни двум мужчинам запрещено уединяться с одной женщиной.

И Tur , и Shulchan Aruch ( Even HaEzer 22: 5) следуют мнению Rambam . Соответственно, в настоящее время было бы запрещено уединяться двум мужчинам с одной женщиной, как бы скрупулезно мужчины ни вели себя.

III. Снисходительность Рамы

Ран не согласен с Рамбам и понимает, что недостаток Мишны и Гемары состоит в том, что все мужчины — честные люди, и, таким образом, двое мужчин могут уединиться с одной женщиной.История с Равом и рабби Иегудой просто отражает «midas chasidus », строгость, согласно которой эти хахамим считали себя не стоящими, чтобы быть особо скрупулезными в законах ичуд , но это не является правилом. нормативный галаха . В самом деле, тот факт, что Гемара далее обсуждает, существует ли ичуд с мужчинами вне дома и женщинами внутри дома, доказывает это решение, так же как ясно Гемара допускает, что есть некоторые сценарии, когда двое мужчин и одна женщина могут разрешить уединение.

Кроме того, Rashba (цитируется в Divrei Sofrim , Yichud , Vol. 2, p. 33) также принимает постановление Ran , но отмечает, что Рав и раввин Иегуда проявили особую щепетильность в законы hirhur , неправильные мысли, и поэтому не хотел ехать за женщиной.

Tur отмечает, что Rosh также согласен. В самом деле, Рама (там же) цитирует это мнение и, по всей видимости, следует этим Ришонимам , что не существует ичуд между двумя мужчинами и одной женщиной (в городе в течение дня).

[Следует отметить, что некоторые Acharonim полагают, что сам Rambam действительно управляет таким образом. Mishneh LaMelech ( Sotah 1: 3), например, интерпретирует Rambam как просто предлагающий midas chasidus для двух мужчин не иметь yichud с одной женщиной на основе Yerushalmi от законы Sotah , который спрашивает, может ли мужчина сделать предупреждение sotah ( «kin’ah» ) своей жене в отношении двух других мужчин. Mishneh LaMelech предполагает, что запрос этого Yerushalmi (и строгое постановление Rambam ) заключается в том, может ли быть постановление sotah в сценарии, который разрешен для yichud , т. Е. Двое мужчин и одна женщина, подразумевая, что даже в соответствии с Rambam , два мужчины, имеющие йичуд с одной женщиной, в принципе разрешены. Однако Sheivet HaLevi (5: 202: 1) категорически отвергает такой подход.]

Фактически, Ашкенази следуют этому постановлению Рамы и позволяют двум мужчинам иметь йичуд с одной женщиной в течение дня. Однако есть около поским (см. Нитьей Гавриэль 17: 5), которые предполагают, что даже ашкенази должно быть махмир и иметь только йичуд , где есть три мужчины и одна женщина.

IV. Ашкенази и сефарды вместе

Сефер Охель Яаков ( Ичуд , стр.54) цитирует sefer Hilchos Yichud , p’sakim из Sheivet HaLevi , который включает в себя увлекательный вопрос yichud , который был задан Sheivet HaLevi . Два ашкенази kollel avreichim учились в одиночестве в доме, где работала женщина сефарди . Это проблема yichud ? В то время как Ашкенази правят подобно Рама , что два мужчины и одна женщина разрешены, Сефардим правят, как Шулхан Арух , что это запрещено.Может ли Ашкенази продолжать обучение в такой комнате?

Шейвет ха-Леви постановил, что это разрешено, поскольку (как отмечалось выше) есть около поским , которые интерпретируют постановление Рамбама как простую строгость ( midas chasidus ). Таким образом, в худшем случае эти ашкенази заставляют женщину сефарди нарушать то, что им дозволено; и даже для нее некоторые интерпретируют это как всего лишь chumra .

V. Кто такой Паруц сегодня?

Последнее замечание, хотя и важное, состоит в том, чтобы определить, есть ли в настоящее время какие-либо люди, которые считаются «p’rutzim» (непристойными), и, таким образом, даже согласно Рама , таким людям было бы запрещено иметь yichud с одной женщиной (и женщине будет запрещено иметь с собой yichud ).

В Sheivet HaLevi (там же) цитируется sefer Otzar HaPoskim , который отмечает, что Meiri и Mahari Mintz оба постановили, что человек не становится parutz (непристойный) для законов yichud пока мы не узнаем, что он небрежен в законах arayos (безнравственность).То, что он злой человек по другим законам Торы, не делает этого человека паруц за йичуд . Это постановление Tzitz Eliezer (6: 40: 3).

Сам Sheivet HaLevi не согласен; любой человек, который открыто нарушает Шаббат, «владеет телевизором», читает неподходящие «газеты» или ходит в «театр», получает ярлык parutz по законам yichud , даже если мы не знаем наверняка, что он небрежно относится к законам безнравственности.

Рав Моше Файнштейн zt ”l ( Igros Moshe , Even HaEzer 4:65:17), однако, принимает более субъективное определение p’rutzim . Если не считать того, кто нарушает законы arayos , человек становится parutz только в том случае, если он не уверен, выдержит ли он вызов yeitzer ha’ra в этих областях. Другими словами, похоже, что рав Моше постановил, что моральный нерелигиозный еврей не обязательно будет считаться «парутц» , даже если он не соблюдает законы Шаббата или кашруса .

В sefer Ohel Yaakov (там же, стр. 57) цитируется рав Йосефа Шалом Эльяшива zt ”l как постановление о том, что тот, кто небрежен в законах аморальности и / или владеет телевизором, считается parutz . Охель Яаков отмечает, что Нитьей Гавриэль (19:10) поясняет, что это относится только к человеку, который вырос с фоном Торы, что телевидение неприлично. Кроме того, многие Acharonim ограничивают это постановление людьми, которые смотрят на неподходящие вещи по телевизору, компьютеру или телефону.Простое владение этими предметами не делает человека автоматически parutz .

Точно так же Ohel Yaakov (продукт KGH: раввин Yaakov Skoczylas shlita ) пишет, что он лично переписывался с HaRav Noach Isaac Oelbaum shlita именно по этому вопросу: становится ли человек parutz , просто смотря телевизор согласно постановлению Шейвет ха-Леви ; Рав Эльбаум ответил, что не существует общего правила.Если кто-то вырастет в Бней-Браке, то просмотр телевизора может сделать из вас паруц . Однако тот, кто растет в районе или среде, где телевидение (и тому подобное) по какой-либо причине признано и разрешено нормами, тогда просмотр телевизора не делает человека автоматически parutz .

1. Два или один мужчина в вертикальном положении?

В то время как Рама устанавливает, что двое стоящих мужчин могут иметь йичуд с одной женщиной, что такое галаха , где один стоящий мужчина уединяется с женщиной, но в комнате есть еще один мужчина, который а паруц (непристойный)? Разрешен ли этот случай?

Nit’ei Gavriel (19: 1) цитирует махлоков по этой проблеме. Ям Шел Шломо гласит, что это разрешено, так как честный человек будет препятствовать непристойному человеку делать что-нибудь неправильное, а также будет стесняться делать что-то неправильное сам. С другой стороны, Шев Яаков запрещает это, так как мы обеспокоены тем, что yeitzer ha’ra честного человека возьмут верх над ним, и он уступит, и тот факт, что есть непристойный человек, а также в комнате его не удержать.

Закон Шейвет ха-Леви (там же) снисходительно относится к этому вопросу.

Тема следующей недели: Разве ичуд запрещают мальчику и девочке ходить в поход в государственный парк на свидание шиддуч?

---

Раввин Эфраим Глатт, эсквайр является помощником раввина в Young Israel of Kew Gardens Hills и практикующим судебным адвокатом. Вопросов? Комментарии? Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Книги The Times; Двое мужчин, одна женщина и обычный результат

Оливер Рассел, персонаж Джима в «Говоря об этом», — альтер-эго Стюарта: красивый, обаятельный, болтливый, полный энергии и остроумия.В школе он взял Стюарта под свое крыло, и с тех пор он более или менее организовал их социальную жизнь. Всегда испытывая нехватку средств, Оливер преподает английский язык иностранцам в довольно сомнительной школе в Лондоне — в конце концов его увольняют за то, что он заигрывал с учеником, — и, кажется, пресыщен поиском более успешной карьеры. Ему нравится использовать в разговоре такие слова, как «сумеречный» и «обитающий».

Джиллиан Вятт, женщина, очаровывающая и Оливера, и Стюарта, менее энергична и самоуверена, чем женщина из «Джулса и Джима»; ей не хватает каталитической энергии и магии Кэтрин.На самом деле Джиллиан — довольно обычная молодая женщина с довольно скромными потребностями и желаниями. Она много работает реставратором произведений искусства и рассказывает о своей жизни намеренно прозаичным тоном. Оливер подробно рассказывает о ее любопытных ушах без мочки.

В первую очередь Джиллиан влюбляется в Стюарта, встретив его на вечеринке для молодых профессионалов. Они встречаются, женятся и устраивают домашнее хозяйство, и Стюарт считает, что его жизнь наконец изменилась. Впервые он стал счастливым, довольным человеком.«Я остался таким же, каким был раньше, но теперь все в порядке, чтобы быть тем, кем был раньше», — говорит он. «Принцесса поцеловала лягушку, и он не превратился в красивого принца, но это было нормально, потому что он ей нравился как лягушка. И если бы я превратился в красивого принца, Джиллиан, вероятно, показала бы мне — ему — дверь. Она не любит принцев, Джиллиан «.

Стюарт, как и следовало ожидать, вскоре оказывается неправ. На свадьбе Оливер понимает, что он тоже влюблен в Джиллиан, и решает попытаться оттащить ее у своего друга.«Должно случиться вот что», — думает он. «Джиллиан должна понять, что любит меня. Стюарт должен понять, что любит меня. Стюарт должен уйти в отставку. Оливер должен уйти. Никто не должен пострадать. Джиллиан и Оливер должны жить долго и счастливо. Стюарт должен быть их лучшим другом. Вот что должно произойти ».

Полный уверенности и решимости Оливер пытается завоевать любовь Джиллиан. Он берет ей бушель цветов и начинает звонить по телефону, в котором заявляет о своей бессмертной преданности.Хотя Джиллиан поначалу сбита с толку и отталкивает, вскоре ее замешательство превратилось в любопытство, а любопытство в страсть — развитие, которое перевернет все три их жизни с ног на голову.

Двое мужчин, одна женщина (MMF, MM, MF) — BookStrand

От «Bermuda Run»:

Я не случайно заказал круиз на Бермуды на период весенних каникул в колледже. Мне понравились свежие продукты.

Я встал на террасе у бассейна поздно утром, как только температура поднялась достаточно высоко, чтобы вывести пловцов.Как я и надеялся, бассейн почти заняли студенты колледжа. Я чувствовал себя гладким и мурлыкающим после ночи с Кордом, с которым я запланировал на сегодня повторный визит. Сто долларов за такой кусок — за три ебли — было воровством по сравнению с ценами на аренду мальчика в Филадельфии, хотя сыновья семейных знакомых тратили зря и часто были на удивление забавными. Я был удивлен, что не стал жестким. Прошло шесть месяцев во время последнего круиза с тех пор, как я получил такую ​​тренировку от моего венесуэльского стюарда.Каждый молодой человек, с которым я был за это время, не обладал талантом, который я обнаруживал на круизных лайнерах.

Я трижды обошел бассейн, прежде чем нашел идеальное место. Я видел двух молодых людей, когда они встали со своих шезлонгов и нырнули в бассейн. Оба очень юные, божественно сложенные, с гладкой, эластичной кожей, не уступающей детской. На обоих были короткие спидометры, и каждый из них обещал удовлетворить мои требования. Одним из них был обязательный нордический блондин с кудрявыми волосами и голубыми глазами, в котором можно было потеряться.Другой был более темным, возможно, более чем средиземноморским, и выглядел загадочным. Но упор делался на молодых и впечатлительных. Во время одного из обходов я услышал, как они упомянули о своем колледже и о том, что это их второй год, так что, несмотря на внешность, не было никаких рисков с точки зрения возраста.

Они также поразили меня другим способом, который мне было трудно выделить. В конце концов я решил, что так они взаимодействуют друг с другом. Я решил, что либо они были близкими друзьями, либо близкими друзьями, и вместо того, чтобы отталкивать меня, я воспринял это как вызов.

Когда они ушли нырять в бассейн, я взял кушетку прямо напротив их и изобразил себя так, чтобы привлечь внимание любого молодого американского парня с красной кровью. Если они по-прежнему смотрят только друг на друга, подумал я, они зашли слишком далеко. Я подумал, что, если бы у них были обширные интересы, день мог бы оказаться весьма полезным. Как оказалось, правильно, как оказалось.

После того, как они вернулись, болтали друг с другом и вытирались полотенцами, я начал их привлекать.Я улыбнулся им через край романа Норы Робертс, который я читал, и они улыбнулись в ответ, сначала застенчиво, но затем смелее. Они перешептывались между собой, сидя на своих кроватях у бассейна и оглядываясь на всех сочных молодых людей, вальсирующих почти все вместе, а студенты колледжа были шумными и игриво подбрасывали друг друга на ходу.

Хотя эти два молодых человека с признательностью смотрели на тела проходивших мимо молодых людей, они уделяли не меньше внимания девушкам из колледжа — и даже старшим женщинам с хорошей фигурой.Я посчитал это хорошим знаком.

В результате стрельбы возле Университета Темпл одна женщина погибла, двое мужчин получили ранения

Одна женщина была убита и двое мужчин получили ранения в результате двух перестрелок, которые произошли рано утром в понедельник всего в нескольких кварталах от главного кампуса Университета Темпл в Северной Филадельфии.

По данным KYW, стрельба произошла в квартале 1700 на Северной 16-й улице около 3 часов ночи. Два человека были застрелены возле Монтгомери-авеню, а еще один человек был застрелен возле Сесила Б.Мур-авеню, сообщила полиция.

---

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: Полиция Филадельфии установила личность человека, обвиненного в смертельной стрельбе в ресторане Pat’s King of Steaks

---

18-летняя женщина была ранена в голову и доставлена ​​в больницу Университета Темпл, где она была объявлена ​​мертвой около 5 часов утра, согласно к FOX29.

28-летний мужчина получил огнестрельное ранение в руку, а 20-летний мужчина получил огнестрельное ранение в грудь. По данным полиции, оба находятся в стабильном состоянии в больнице.

Ни одна из жертв не связана с университетом, сообщили PhillyVoice в полиции Темпл.

Храм выпустил предупреждение рано утром в понедельник, призывая членов школьного сообщества проявлять осторожность и избегать этого района.

TUAlert: Сообщается о стрельбе в блоке 1700 по 16-й улице. Будьте осторожны. Избегайте этого района. Полиция отвечает.

— Университет Темпл (@TempleUniv) 26 июля 2021 г.

Полиция заявила, что стрельба связана с перестрелками, сообщает 6ABC. Никаких задержаний не производилось, мотив не установлен.

Полиция Филадельфии не сразу ответила на запрос о комментарии от PhillyVoice.

Стрельба — это последняя из безудержных вспышек насилия с применением огнестрельного оружия в Филадельфии.

По данным Управления полиции Филадельфии и Управления городского контролера, в 2021 году было совершено 314 убийств, что на 31% больше, чем в прошлом году. В общей сложности 273 человека были убиты с применением огнестрельного оружия — примерно 21% жертв стрельбы в городе.

---

Это развивающаяся история. Следите за обновлениями.

Первые олимпийские игры: мужчины и женщины должны плавать вместе в одном забеге

ТОКИО (AP) — Плавание ничто иное, как упорядоченное.

Будьте готовы к небольшому хаосу.

А вот и смешанная смешанная эстафета 4х100 м, которая дебютирует на Олимпийских играх в субботу в Токио: двое мужчин и две женщины от каждой страны делают плавание на спине, брасс, баттерфляй и вольный стиль. Команды сами решают, кто плывет при каждом гребке, поэтому, скажем, женщина из одной команды и мужчина из другой могут выполнять бабочку одновременно.

«Я, наверное, был немного скептически настроен, когда это впервые появилось в программе, но я так взволнован, что теперь это олимпийские соревнования», — сказала австралийская спринтерка Кейт Кэмпбелл.«Это держит вас в напряжении до самого последнего момента».

FINA, мировой руководящий орган этого вида спорта, добавила две смешанные эстафеты в свою программу на чемпионате мира 2015 года в Казани, Россия, где также дебютировала смешанная эстафета 4х100 вольным стилем.

Несмотря на то, что нет никаких ограничений на то, какой гребет плывет мужчина или женщина, существуют некоторые общие стратегии, которым команды следуют на высшем уровне в смешанной эстафете.

Большинство команд ставят женщин на последний этап вольным стилем, потому что разница во времени между женщинами и мужчинами на этом ударе обычно меньше, чем в остальных трех.Все 16 команд бросили якорь в отборочных олимпийских играх с девушками.

Точно так же мужчины обычно плывут брассом, где разница между результатами самых быстрых мужчин и женщин больше — примерно 7 1/2 секунд для золотых медалистов в Токио. Все команды, кроме одной, в предварительных соревнованиях вышли с мужчиной на третьем этапе.

Больше места для маневра на спине и ногах «бабочка». В предварительных соревнованиях 10 из 16 команд использовали мужчину на спине, в то время как на ноге «бабочка» участвовали девять женщин и семь мужчин.

«У разных наций разные сильные стороны на разных ногах, и это порождает множество разных стратегий», — сказал британец Дункан Скотт. «Вы можете быть так далеко и отбить его».

Под руководством Адама Пити, ударившего брассом, Великобритания возглавила квалификацию, установив рекорд Олимпийских игр. Соединенные Штаты заняли второе место, за ними следуют Китай и Австралия в финале в субботу.

«На нас нет давления, — сказал Пити. «Если Китай хочет это принести, они могут это принести.Если Америка хочет принести это, они могут это принести ».

Тренеры ищут самую быструю комбинацию пловцов в четырех гребках. Пловцы преодолевают чрезвычайно неспокойную воду на протяжении всей гонки из восьми кругов. Команда, которая начинает с двух человек, может стать большим лидером, если другие пойдут с другим составом.