Думать о плохом это грех: Пустые мысли изнуряют душу / Православие.Ru
Болезнь, которая уничтожает благие дела человека: думать о ком-то плохо
Публикации из серии «Разбитый кувшин», публикуемые на сайте herkul.org.
—
6 декабря 2015 года
Вопрос: В одном из хадисов говорится, что если человек сказал про других, что они пропащие (т.е. утверждает, что их ждет печальный исход), то в первую очередь он сам является пропащим. Охватывает ли значение данного хадиса такие действия, как плохие мысли о людях или постоянную критику остальных?
Ответ: В сборнике хадисов имама Муслима имеется хадис, в котором посланник Аллаха (с.а.с.) говорит: «Если скажет раб [Аллаха]: «Пропали [эти] люди» [значит], является он самым пропащим из них»[1]. В этом кратком предложении из уст Пророка (с.а.с.) заключено множество истин. Одно из подразумеваемых значений связано с плохими мыслями о ком-либо (суи занн). Ибо такие необдуманные высказывания, как «этот является пропащим», «с этим уже все ясно» как раз таки и являются следствием плохих мыслей.
Результатом того, что человек думает о других плохо, являются эгоизм, эгоцентризм и даже нарциссизм как восприятие себя центром мироздания. Тот, кто постоянно порицает остальных и находит в них недостатки, сам того не осознавая, делает себя объектом поклонения, и, стоя перед зеркалом, думает: «Да такого как я больше нет! Нет никого лучше меня!».
Человек, не умеющий мыслить позитивно и попавший в водоворот плохих мыслей о других, готов даже такой значимый вид поклонения, как намаз, принести в жертву своему негативному мышлению. Например, видя человека, совершающего намаз, он думает: «Интересно, смог ли этот человек всецело отдаться молитве?» А ведь должен же он помнить пророческое высказывание: «Разве ты рассёк его сердце и заглянул в него?»[2]. Мы не можем знать того, что в сердцах у людей.
Таким образом, основой в отношении к остальным людям должно быть позитивное мышление, если имеется хоть малейший повод думать о них хорошо. Даже если в человеке присутствует лишь одна черта, позволяющая думать о нем хорошо, то необходимо сделать выбор в пользу хороших, а не плохих мыслей.
А вот еще один пример: некто, будучи не достаточно внимательным к совершению поклонений и выглядящий как человек, далекий от Аллаха, постоянно говорит только правду. Можно объяснить это поведение богобоязненностью данного человека, подумав: «Поскольку человек так серьезно относится к своим словам, очевидно, он имеет сильную связь с Аллахом». Аналогичным образом, такие поступки, как щепетильность в отношении запретного и нежелание получать незаслуженное вознаграждение являются настолько прекрасными, что их можно объяснить лишь стремлением к обретению довольства Всевышнего.
Соответственно, исходя из всего этого, необходимо позитивно оценивать связь подобного человека с Аллахом.
С другой стороны, в данном вопросе нужно избегать экстремумов и рассматривать его с холических позиций. Необходимо учитывать, что, в особенности по отношению к тем людям, которые не отличаются постоянством, принцип позитивного мышления должен соседствовать с принципом отсутствия доверия. Ибо если тот, о ком мы думаем хорошо, периодически сбивается с прямого пути, то, возможно, он не является настолько совершенным человеком, как мы его оценивали. Поэтому, продолжая думать о нем хорошо, мы, тем не менее, будем открыты к любым фактам и, в отношении беспокоящих нас моментов, проявим осмотрительность, не возлагая на указанного человека слишком важных обязанностей и не поручая ему чересчур значимых дел. Но даже в этом случае, мы не имеем права объяснять принимаемые нами решения фразами «Я этому человеку не доверяю, а тот человек не достоин доверия».
Соответственно, по отношению к остальным, мы должны думать, что даже их малейшие благие деяния спасут их на том свете, мы должны быть терпимыми по отношению к их ошибкам, мы не должны выискивать их недостатки и плохо думать о них. Следующий пример из жизни сподвижников Пророка (с.а.с.) является хорошей иллюстрацией этого утверждения. После того, как спиртное было полностью запрещено, одного из сподвижников неоднократно замечали пьяным и ругали за этот поступок. Как-то раз, когда его снова привели к посланнику Аллаха (с.а.с.), один из присутствующих произнес: «Пусть Аллах накажет тебя! Ты такой скверный человек! Который раз тебя приводят в таком состоянии?». Услышав бранные слова в адрес своего сподвижника, посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не говорите так! Этими словами вы только помогаете Сатане против своего брата. Клянусь Аллахом, он очень сильно любит Аллаха и Его посланника»[3] В отношениях с людьми мы должны руководствоваться этим примером поведения пророка Мухаммеда (с.а.
В особенности следует остерегаться плохих мыслей и выискивания недостатков тех верующих, которые имеют крепкую связь с Аллахом, Его посланником (с.а.с.) и Священным Кораном, и которые посвятили свою жизнь служению вере и Корану. Ибо от этого предостерег посланник Аллаха (с.а.с.), сказавший: «Тот, кто-то обвинит своего брата (по вере) в каком-то грехе не умрёт, пока сам не совершит этот грех». Поэтому люди должны трепетать и дрожать от страха, думая: «Я обвинил этих людей в такой-то ошибке, а что будет, если меня, или мою супругу, или моих детей обвинят в том же?».
Действительно, истинный мусульманин должен очень внимательно и осторожно относиться к другим людям, вне зависимости от того, кем они являются. Как известно, осмотрительность является первой ступенью суфийского пути. Верующий, идущий по пути Аллаха, должен идти с открытыми глазами, по возможности думая об остальных только хорошее и избегая греха негативных мыслей.
Наряду с этим, необходимо принимать меры предосторожности по отношению к тем, кто испытывает наслаждение, брызгая ядом и бодаясь с людьми. При этом, не следует забывать и о необходимости молиться о спасении этих людей, которые строят против вас козни. Поэтому, стоит в моей голове появиться мысли об адском наказании для тех, кто вот уже 50 лет пишет про меня клеветнические измышления, как я сразу молю Господа: «О Аллах, не наказывай их Адом! Дай им веру, награди их ею!».
С другой стороны, Аллах дает вам возможность по-другому отреагировать на притеснения и ущемление ваших прав. Вы можете воззвать к Нему, чтобы Он наказал притеснителей. Ибо Всевышний Аллах в Коране сказал: «Если вы подвергните их наказанию, то наказывайте их так, как они наказывали вас» (16:126), и, в соответствие с этим, дозволяется должным образом противодействовать притеснениям, нарушениям ваших прав, а также различным козням и интригам.
Вместе с тем, в продолжение этого аята говориться: «Но если вы проявите терпение, то так будет лучше для терпеливых». Таким образом, для вас будет лучше проявить терпение и великодушие, но только если это касается лишь нарушения ваших личных прав.
М. Фетхуллах Гюлен
[1] Муслим, бирр 139; Абу Давуд, адаб 77; Муватта, калам 2.
[2] Бухариб мегази 45, дият 2; Муслим, иман 158.
[3] Бухари, худуд 4-5; Абдуреззак, аль-Мусаннеф 7/381, 9/246.
[4] Абу Давуд, адаб 81; Ахмад ибн Ханбаль, аль-Муснад 2/297.
почему нам в голову приходят ужасные мысли — T&P
Хорошо, что пока не существует прибора для чтения мыслей, иначе любой из нас был бы пойман с поличным. Ведь даже самый кроткий и деликатный человек иногда может порадоваться провалу ближнего или испытать желание размозжить кому-нибудь голову. Почему добропорядочные граждане с удовольствием смотрят триллеры с расчлененкой, а ярые либералы порой ловят себя на ксенофобии? И можно ли предотвратить подобные «мыслепреступления»? Об этом написала Джена Пинкотт на сайте Psychology Today, а T&P перевели основные тезисы.
Каждый из нас иногда ловит себя на неправильных, пугающих или мерзких мыслях. Склониться над милым младенцем и вдруг подумать: «Я могу легко размозжить ему череп». Утешать друга, пережившего крах в личной жизни, и тайно смаковать унизительные детали его рассказа. Ехать с родственниками в машине и в деталях представлять себе, как вы теряете управление и выезжаете на встречную полосу.
Чем настойчивее мы пытаемся отвлечься от этих идей, тем навязчивее они становятся и тем хуже мы себя чувствуем. Это нелегко признать, но мы действительно получаем удовольствие от примитивных острых ощущений и чужого несчастья. Люди поразительно плохо владеют собственными черными мыслями: мы не контролируем ни их длительность, ни содержание.
В 1980-х в своем знаменитом эксперименте Эрик Клингер попросил добровольцев в течение недели записывать свои мысли каждый раз, когда звучит сигнал специального устройства. Ученый установил, что в течение 16-часового дня человека посещают около 500 непреднамеренных и навязчивых идей, длящихся в среднем 14 секунд.
Хотя большую часть времени наше внимание занято повседневными делами, 18% от общего количества мыслей доставляют человеку дискомфорт и отмечаются как плохие, злые и неполиткорректные. И еще 13% можно описать как совершенно неприемлемые, опасные или шокирующие — это, например, мысли об убийствах и извращениях.
Швейцарский психоаналитик Карл Юнг одним из первых серьезно заинтересовался черными мыслями. В своей работе «Психология бессознательного» (1912) он описал теневую сторону личности — вместилище греховных желаний и животных инстинктов, которые мы обычно подавляем.
Как формируется темная сторона личности? С точки зрения нейробиологии часть когнитивных процессов формирует то «я», с которым мы привыкли себя идентифицировать, — благоразумное, нормальное, логичное, — в то время как другие процессы служат толчком для развития темного, иррационального сознания, где рождаются навязчивые образы и идеи.
По теории Клингера, древний предсознательный механизм в нашем мозге постоянно ищет в окружающем мире потенциальные источники опасности. Информация о них, обходя сознание, передается в виде эмоциональных сигналов, которые и вызывают нежелательные мысли. Нейробиолог Сэм Харрис считает, что эти мысли случайны и совершенно неуправляемы: хотя человек и обладает сознанием, он не может полностью контролировать свою психическую жизнь.
Мрачные и пугающие мысли
«Это отвратительно, покажите мне еще»
Людям неловко признавать, что их привлекают зловещие и мерзкие истории: считается, что это удел фриков и извращенцев. Любители кровавых триллеров, фотоподборок с жертвами ДТП или заспиртованных эмбрионов имеют пониженную способность к эмпатии. Тридцать лет назад профессор Делавэрского университета Марвин Цукерман определил, что некоторые люди больше других подвержены жажде острых ощущений. При столкновении с чем-то ненормальным и ужасным люди с таким типом личности больше возбуждаются — это можно установить, измерив электродермическую активность.
Тяга к нездоровым и жутким вещам может быть и полезной.
Как утверждает психолог Эрик Уилсон, мысли о страданиях других позволяют нам нейтрализовать деструктивные эмоции, не причиняя вред себе и другим. Они могут даже приводить в состояние благоговения: «Я могу по-новому ощутить ценность моей собственной жизни, — пишет Уилсон, — ведь я сам и моя семья живы и здоровы!»
Мысли о сексуальных извращениях
«Не открывать на работе… и вообще нигде»
Многие из нас считают самыми отвратительными мысли, связанные с сексуальными табу: нет ничего хуже, чем поймать себя на фантазии о чем-то аморальном или противозаконном.
Хорошая новость: легкое возбуждение ничего не значит. Клинический психолог Ли Баер, профессор медицинской школы Гарвардского университета, утверждает, что возбуждение — естественная реакция организма на внимание: «Попробуйте подумать о ваших гениталиях и убедить себя, что ничего не чувствуете». Если у вас промелькнула мысль об изнасиловании или сексе с несовершеннолетним, это вовсе не значит, что вы собираетесь воплотить эту идею в жизнь.
Все люди думают о сексе, но не все фантазии стоит воспринимать буквально.
У женских эротических фантазий о подчинении и изнасиловании есть свое логическое объяснение. Исследователи Университета Северного Техаса установили, что 57% женщин когда-либо чувствовали возбуждение, фантазируя о насильственном сексуальном акте с собой в роли жертвы. Это можно объяснить стремлением женщины быть желанной — настолько, что мужчина не может себя контролировать. Другое объяснение — прилив эндорфинов, которые активнее поступают в кровь из-за ускоренного сердцебиения, сопровождающего чувство страха и отвращения. Воображаемая ситуация принуждения позволяет дать свободу тайным «порочным» желаниям, не испытывая чувства вины. Фантазии об изнасиловании, остающиеся под надежным контролем нашего сознания, никак не связаны с желанием быть изнасилованной в реальной жизни.
Неполиткорректные мысли
«Если они узнают, о чем я думаю, они меня возненавидят»
Ненавистный голос в голове, который включается, когда в поле вашего внимания появляется «другой» — будь то человек в инвалидной коляске, женщина в чадре, ярко одетый транссексуал или иностранец с непривычным цветом кожи.
Этот голос, который вы изо всех сил заглушаете, ставит под сомнение адекватность, поведение, способности и вообще наличие человеческих качеств у «других».
Марк Шаллер, психолог из Университета Британской Колумбии, считает, что такие мысли вызывает примитивный защитный механизм, сформировавшийся на заре человечества, когда чужаки по определению были источником угрозы. Механизм «психологического иммунитета», однако, не оправдывает современные проявления нетерпимости — фэт-шейминг, ксенофобию, религиозные предрассудки или гомофобию.
Хорошая новость состоит в том, что автоматически возникающие неполиткорректные мысли можно преодолеть: психологи советуют перестать думать о том, насколько вежливым и непредвзятым считают вас окружающие, и сконцентрироваться на личности человека, с которым вы общаетесь.
Злорадные мысли
«Твой провал — моя радость»
Когда мы слышим в новостях, что какую-то девушку поймали пьяной за рулем и арестовали, нас это не трогает.
Но если этой девушкой оказывается Пэрис Хилтон, мы чувствуем странное злобное удовлетворение, которое немцы называют «shadenfreude» (буквально «радость от вреда»).
Австралийский психолог Норман Фезер (Университет Флиндерс) доказал, что нас больше радует неудача кого-то выдающегося, нежели провал человека, равного нам по статусу. Когда успешные люди оступаются, мы чувствуем себя более умными, прозорливыми и уверенными в себе.
Возможно, так проявляется наше внутреннее стремление к справедливости. Но откуда тогда берется чувство стыда? По словам профессора Ричарда Смита, автора книги The Joy of Pain, нет смысла корить себя за эту банальную эмоциональную реакцию. Чтобы преодолеть приступ злорадства, надо представить себя на месте жертвы или сконцентрироваться на собственных достижениях и достоинствах, ведь лучшее противоядие от зависти — благодарность.
Жестокие и кровожадные мысли
«Была бы у меня сейчас бензопила…»
Вы спокойно режете лук у себя на кухне, и вдруг в голове мелькает мысль: «Что, если я зарежу жену?» Если бы мысли об убийстве считались преступлением, большинство из нас признали бы виновными.
По данным психолога Дэвида Басса (Техасский университет в Остине), 91% мужчин и 84% женщин когда-либо представляли себе, как они сталкивают человека с платформы, душат подушкой своего партнера или жестоко избивают члена семьи.
Исследователь предложил радикальное объяснение: так как наши предки убивали, чтобы выжить, они передали нам предрасположенность к убийству на уровне генов. Наше подсознание всегда хранит информацию об убийстве как о возможном способе решения проблем, связанных со стрессом, властью, ограниченными ресурсами и угрозой безопасности.
Однако в большинстве случаев мысли о насилии не предшествуют реальному насилию, а, наоборот, его блокируют. Душераздирающие картины, которые рисует мозг, заставляют нас проанализировать ситуацию, прежде чем действовать. Сценарий проигрывается в воображении, включается префронтальная кора, и жуткая мысль исчезает.
Но что происходит с темными мыслями, когда мы их подавляем?
Дилемма гидры
«Метод радикального принятия…»
Мысли, которые мы пытаемся подавить, становятся навязчивыми.
Это напоминает сражение с Лернейской гидрой: вместо отрубленной головы отрастают новые. Когда мы стараемся о чем-то не думать, мы только об этом и думаем. Мозг постоянно проверяет себя на наличие запретной мысли, и она снова и снова всплывает в сознании, пока чувство стыда и отвращение к себе отвлекают нас и ослабляют силу воли.
Мучительный процесс подавления могут усугубить депрессия и стресс. Чем больше усилий мы тратим на борьбу с навязчивой идеей, тем больше времени нужно для восстановления и отдыха. У людей, страдающих обсессивно-компульсивным расстройством, борьба с нежелательными мыслями может отнимать по несколько часов в день. Никто из нас не может полностью контролировать свое сознание. Как писал Карл Юнг, мы не управляем теневым «я», не создаем темные мысли и желания по своей воле — а значит, не можем и предотвратить их появление.
Доктор Баер рекомендует буддистский метод радикального принятия: при появлении нежелательной идеи надо постараться воспринять ее как просто мысль, без глубинного смысла и скрытого значения.
Не надо осуждать себя или сопротивляться — просто дайте мысли уйти. Если она вернется, повторите еще раз.
Другой способ отпустить навязчивую идею — записать ее на бумаге и уничтожить. Это помогает дистанцироваться от неприятной мысли, а потом и буквально от нее избавиться. Еще может сработать «эффект двери» — физическое перемещение в другую комнату помогает мозгу переключиться на новую тему и сбросить краткосрочные воспоминания. Для сложных случаев существует радикальный подход: не отпускать пугающие мысли, а, наоборот, до конца проигрывать их в воображении во всех подробностях.
Что действительно важно в темных мыслях? Значение, которое мы им придаем. Мы можем воспринимать неприятные мысли как ценные объекты для исследования — подсказки, которые дарит нам теневое «я». Анализируя его проявления, мы лучше понимаем окружающих и самих себя. Мрачная, мерзкая и неудобная мысль становится источником вдохновения. Как пишет Эрик Уилсон, люди с развитым воображением могут превращать деструктивные идеи в топливо для умственного и эмоционального развития.
Отец аналитической психологии Карл Юнг вел дневник, который был впоследствии опубликован под названием «Красная книга». В дневнике Юнг фиксировал тревожные образы и идеи родом из бессознательного, в том числе свою встречу с метафорическим Красным Всадником. Присутствие Всадника неприятно для Юнга, но исследователь вступает с незнакомцем в диалог: они разговаривают, спорят и даже танцуют. После ученый испытывает необыкновенный прилив радости, ощущает согласие с собой и миром. «Я уверен, что этот красный человек был дьяволом, — пишет Юнг, — но это был мой собственный дьявол».
Иконки: 1) Marek Polakovic, 2), 3) Luis Prado, 4) Zlatko Najdenovski, 5) Liliane Lass Erbe, 6) Studio Fibonacci — from the Noun Project.
10 вопросов о грехе – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 7 мин.
Ад — это обширное пространство, которое Бог специально оборудовал для мучения попавших туда грешников: сковородки с кипящим маслом, котлы, черти с вилами, неугасающий огонь.
.. Короче — геенна огненная. Правда ли, что чем тяжелее грехи умершего человека, тем ужаснее страдания, которым подвергается его душа в аду после смерти? В учении Церкви ни о каких сковородках речь не идет. Вот как пишет о причине гееннских страданий преподобный Исаак Сирин: «Говорю же, что мучимые в геенне поража-ются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! …Печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Неуместна никому такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией. Любовь есть порождение ведения истины, которое (в чем всякий согласен) дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников, как и здесь случается друг другу терпеть от друга, и веселит собою соблюдших долг свой. И вот, по моему рассуждению, гееннское мучение есть раскаяние».
Господь гневается на грешников и наказывает их при жизни всякими болезнями и неприятностями, а после смерти — вечными муками в аду, потому что грех — это такой поступок, который почему-то очень сильно оскорбляет и сердит Бога ?Грех — это всегда такой поступок, который противоречит самой природе человека, и поэтому закономерно причиняет ему страдание.
А про отношение Бога к грешникам преподобный Антоний Великий пишет: «…Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют».
Тут все зависит от понимания слова «отвечаем». В нравственном смысле — конечно же, нет. За каждый совершенный грех отвечает лишь его «автор» — перед Богом, людьми и собственной совестью. Но вот те повреждения человеческого естества, которые вносит в него грех, родители могут передать детям по наследству.
Самый показательный пример этого — детский алкоголизм, который развивается у младенца еще в утробе у пьющей матери.
Современный греческий богослов Иерофей Влахос по этому поводу пишет «…из учения святых отцов видно, что наследуется не вина Адама, а последствия его греха, которыми являются тление и смерть. Поскольку через прегрешение Адама человеческая природа стала больной, тленной, то естественно, что и каждый человек, будучи неотделимой частью этой природы, не избегает царствующего в ней тления… Таким образом, отталкиваясь от всех этих положений, мы можем говорить о наследственной передаче только смертности, но не вины, как утверждает западное богословие».
Почему в церкви люди тоже грешат?Потому, что Церковь — духовная лечебница. И грешат в ней люди ровно по той же причине, по которой в обычной больнице люди болеют. Еще в IV веке преподобный Ефрем Сирин говорил, что Церковь — не только собрание праведников, но еще и толпа кающихся грешников.
Не всякую духовную болезнь можно вылечить сразу. Но в Церкви согрешившие ненавидят свой грех, оплакивают его и стремятся от него избавиться, тогда как вне Церкви этот же грех может составлять для человека главную цель и смысл жизни.
Нет, это далеко не одно и то же. Действительно, в христианстве есть мысль о закономерности воздаяния за грех. Вот как пишет об этом святой Марк Подвижник: «Вообще Бог установил, чтоб каждому делу, и доброму, и злому, последовало естественно надлежащее возмездие. Воздаяние не вымышляется при каждом случае, как думают некоторые, не знающие закона духовного». На первый взгляд, здесь можно усмотреть прямую аналогию с кармическим принципом воздаяния или с атеистическим детерминизмом, при котором каждое событие в жизни мира является неизбежным следствием предшествующих событий. Однако это лишь кажущаяся аналогия. Согласно христианскому вероучению, помимо духовных причин и их следствий в мире действует еще и всемогущий Бог, способный разорвать связь между человеческим грехом и его, казалось бы, неизбежными результатами.
Говоря образно, в кармических учениях пущенная стрела обязательно должна поразить цель, даже если пустивший ее человек вдруг с ужасом понял, что эта стрела направлена в его сына. В христианстве же такую «греховную стрелу» Бог может отвратить даже в миллиметре от цели.
Речь не идет о покаянии в том бесконечном «потоке сознания», который часто несет в себе очень много мусора. Грехом являются только те помыслы, которыми человек увлекается, «возгревает в своем сердце». Исповедовать все греховные помыслы на исповеди — абсолютно нереальное дело: слишком часто мы грешим подобным образом. Но есть иной способ борьбы с ними. Немедленная покаянная молитва, обращенная к Богу, — самое действенное средство против того бесчисленного множества грехов, которое каждый из нас постоянно совершает в своем внутреннем мире. И не нужно ждать для этого очередной исповеди.
Святитель Феофан Затворник прямо говорил: «Относительно мелких греховных движений сердца, помыслов и т. п. <…> следующее правило: как только замечено что-либо нечистое, тотчас следует очищать это внутренним пока янием пред лицом Господа. Можно этим и ограничиться, но если нечиста, неспокойна совесть, то потом еще на вечерней молитве помянуть о том с сокрушением и — конец. Все такие грехи этим актом внутреннего покаяния и очищаются».
Потому, что в Ветхом Завете описан ряд грехов, за которые невозможно было принести в умилостивительную жертву какое-либо животное. Эти грехи невозможно было изгладить жертвоприношением, они слишком глубоко меняли дух человека. Поэтому, согласно Закону Моисея, совершивших такой грех людей предавали смерти. К этим грехам относились: убийство (преднамеренное или по халатности) и приравненная к нему насильственная продажа в рабство; идолослужение; прелюбодеяние, любодеяние и различные половые извращения; волшебство и лжепророчество; непочитание родителей и старших; несоблюдение субботы и праздников; кощунство; богохульство.
В Новозаветной Церкви практика предания смерти за эти грехи была отменена. Но само именование «грех к смерти», встречающееся в Новом Завете, прямо указывает на ту глубину духовной поврежденности, которая в древности каралась у иудеев смертью. Смертный грех неизбежно что-то меняет в жизни человека навсегда, какая-то часть души все равно умирает.
Эту ситуацию удивительно точно описал когда-то блаженный Августин: «…Я просил у Тебя целомудрия и говорил: “Дай мне целомудрие и воздержание, только не сейчас”. Я боялся, как бы Ты сразу же не услышал меня и сразу же не исцелил от злой страсти: я предпочитал утолить ее, а не угасить». Если душа наша привязана ко греху, грех остается привлекательным и желанным. А ведь Господь смотрит не на слова, а на сердце. И если мы пришли на исповедь для того, чтобы Бог избавил нас от греха, а сердце наше в это время кричит: «Только не сейчас, Господи!» — то, конечно, Господь не станет избавлять нас от этого греха насильно.
Он попустит нам впасть в этот грех еще раз, и еще, и еще… Но каяться в таком грехе все равно необходимо. Ведь для того чтобы покаяться на исповеди, человеку нужно преодолеть барьер собственного стыда перед священником. Этот стыд часто оказывается целебным, потому что подразумевает внутренне усилие кающегося. Видя этот труд, Господь дает нам возможность увидеть грех во всем безобразии и возненавидеть его. Только тогда становится возможным подлинное покаяние и избавление от греха.
Обличать грех и не гневаться на грешника можно лишь в том случае, если грешник этот — человек, которого ты по-настоящему любишь, за кого готов жизнь свою отдать. Святые любили всех без различия, уподобляясь в этом Богу. Если же ты не свят, но видишь чужой грех и желаешь помочь человеку исправиться — подумай и постарайся честно ответить самому себе: на что ты готов ради этого человека и его исправления, насколько дорог он для тебя лично? Ведь мало просто помочь человеку увидеть свой грех, нужно еще и помочь преодолеть, встать рядом, подставить свое плечо.
А это значит, что ты неизбежно понесешь часть воздаяния за его грех, тебе придется пострадать за него, взять на себя часть его ноши по закону любви. Если ты не готов на это —воздержись от обличения чужих грехов и подумай лучше о своих собственных.
«Из уст матерей даже проклятье исполняется»
«Главная обязанность матери — вырастить благовоспитанного ребенка»Какова роль матери в исламе?
— В Коране говорится: «Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно». Но в священной книге сказано, что родители достойны самого глубокого уважения. Поэтому отец и мать имеют высочайшее положение. Что говорит об этом Пророк? «Рай находится под ногами матери». Если кто-то обидел маму и мать прокляла своего ребенка — убереги Всевышний, — для этого человека врата рая не будут открыты.
Какой должна быть мама, на что при воспитании детей женщина должна обращать особое внимание?
— Об этом невозможно рассказать в двух словах.
Мама — это великое слово, великий человек. Пророк Мухаммад, как я уже сказал, говорил, что «врата рая — под ногами матерей».
Однажды Пророк встретил на улице одного из сподвижников, он плакал. Пророк спросил, почему он плачет. Сахаба ответил: «Пророк, закрылись одни из врат рая, не стало моей матери. Я исполнил все ее желания, все ее просьбы. Исполнил ли я весь долг перед матерью?» На что Мухаммад ответил: «Даже если ты всю жизнь носил бы ее на руках, ничто и никогда не сравнится с той болью, которую она испытала при твоем появлении на свет».
При выборе мужа девушка должна искать его как отца своих будущих детей. Выбрала суженого, мулла читает никах, рождается семья, женщина беременеет, девять месяцев носит малыша под сердцем, рожает малыша. Пророк сказал, что матерям следует кормить ребенка грудным молоком до исполнения двух лет.
Есть татарская народная пословица, если дословно перевести, получается так: «Что не впитал с материнским молоком — то с молоком коровьим не впитает».
Пророк сказал: «Мать — это медресе». За те два года, пока мать кормит грудью своего малыша, она передает ему через молоко все лучшее, что у нее есть — не только витамины, но и воспитание, любовь к родине, уважение к людям.
Сейчас об этом же твердят и психологи: нет смысла воспитывать ребенка после трех-пяти лет, основа закладывается до двух-трех лет. Вероятно, период грудного вскармливания — самое благое время. И главная обязанность родителей — вырастить благовоспитанных детей. В одном из хадисов Пророк упоминает, что «каждый ребенок рождается на этот свет с фитри иманом» (предрасположенным к вере. — Ред.).
Буквально сегодня услышал по телевизору: Президент поручил организовать совещание по вопросам детского бандитизма. Корни этих проблем кроются в неправильном воспитании.
Современные мамы предпочитают отдать малышей в ясли, в детский сад, чтобы скорее выйти на работу и решать материальные проблемы. Как результат, дети очень рано перестают слушаться родителей, не уважают старших, элементарно не уступают места в общественном транспорте и так далее.
Список можно продолжать. Главная обязанность и задача матери — воспитание ребенка, а карьерный успех — второстепенно.
Пророк Мухаммад говорил, что второстепенная задача родителей — помочь детям создать свою семью. Статистика удручающая: 50 процентов браков распадается уже через несколько лет после свадьбы. Страшная картина! Значит, родители не выполняют своих обязанностей: не сумели дать хорошее воспитание, помочь при выборе супруга или супруги.
К примеру, девушка говорит о намерении выйти замуж. Мама против: «Нет, этот человек мне не нравится, я не хочу такого зятя». Как не нравится? Если не нравится, надо было сказать об этом, когда молодые встречались. Разногласий не возникает, если дети получают правильное воспитание. И главная обязанность матери — вырастить благовоспитанного человека.
«Лучший карьерный рост — воспитание человека»Правильно ли ставить карьеру на первое место?
— На этот счет в Коране четко сказано: «Мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен».
Все мы предстанем перед Всевышним и будем отвечать за свои поступки. «Хазрат, как не работать? Нужно одевать, кормить, платить за обучение, все дорогое», — говорят мне многие мамы. Счастливы ли те, кто воспитывает детей таким образом? Думаю, что нет.
Откуда возникает проблема? Причина в смене обязанностей. Женщина начинает выполнять обязанности мужчины, мужчины — женщин. Аллах Всевышний поручил мужчинам мужские обязанности, и для этого наделил их мужскими чертами характера. Обязанность матерей — воспитание детей.
Если ребенок не получает воспитание в семье, то ни садик, ни школа эту потерю не восполнят. Они дают образование, обучают, а материнскую заботу, тепло, любовь и воспитание ничто не заменит. Никакие карьерные успехи и высокая заработная плата не заменят воспитание.
Как писал ученый и религиозный деятель Ризаэтдин Фахретдин, если мы сызмальства не обучим детей нравственности и духовности, то, когда они вырастут, мы будем часто делать зикр Аллаху. То есть будем обращаться к Аллаху и спрашивать, почему наши дети не ухаживают за нами, не кормят, не прислушиваются к нам.
Таких примеров очень много.
Однажды я пришел проводить одного старца в последний путь. Пока проводили омовение, я рассказываю присутствующим проповедь. Сыновей у старца нет, но есть две дочери, стоят, плачут. Тут меня подозвали к усопшему. Смотрю, у дедушки ногти настолько длинные, что по второму кругу пошли. А дети у него есть, они тут, стоят и плачут. Только за отцом не ухаживали.
Многие гонятся за карьерой. «Чем больше мы гоняемся за миром, тем дольше он от нас убегает» — это также слова нашего Пророка Мухаммада. Дети вырастут и вернут нам же плоды нашего воспитания. Таким образом, становится понятно, что высочайшее карьерное достижение для женщины, матери — это благовоспитанные, высоконравственные дети.
Методов воспитания множество. Есть мамы: с рождения в руках их детей дорогие телефоны, игрушки, деньги…
— Я знаю биографии многих людей, выросших в богатых семьях. За малейшее старание они получают денежное вознаграждение. Не справился — не получил денег.
Некоторые родители по достижении детьми 14-16 лет заводят тетрадку и говорят: «Вот, дитя мое, я тебя кормлю, одеваю, покупаю тебе смартфон. Все это будет зафиксировано в этой тетради. Когда ты вырастишь, начнешь сам зарабатывать, ты вернешь мне эти потраченные деньги». То есть смотрят на воспитание лишь с материальной точки зрения.
Я считаю, что главное — это религиозность и иман. У Пророка спросили, что такое вера, иман. Он ответил, что это «жить в бренном мире, как будто мы видим воочию Аллаха Всевышнего». Безусловно, мы его не видим, если бы Аллах показал себя, мы не вставали бы с колен, находясь в постоянном поклонении Всевышнему. Мухаммад сказал: «Да, мы не видим его. Но все наши деяния мы должны исполнять с мыслью, что Он нас видит». Если мы сумеем донести до наших детей эту мысль, не понадобятся ни смартфоны, ни деньги.
Таких ситуаций уйма. Родители только-только ушли в мир иной, а дети воюют за наследство, делят квартиры. Значит, мы не сумели дать детям правильное воспитание.
Смартфоны наших чад не воспитают, не привьют нравственность и благочестие.
Да, в современном мире методик воспитания детей множество. Японский метод, например, когда детям разрешается все. Для нас главный метод воспитания детей — по учению Пророка — хадисы Корана. Лучше еще не придумано.
«Родить для себя» — большой грех!»В Интернете что ни день распространяются видео, на которых матери избивают своих детей. Как правило, на столе у них красуется бутылка водки. Достойны ли они называться «матерями»?
— Убереги Всевышний! Это большой грех. Но к ситуации есть два подхода. Сначала обращусь к детям. Какой бы тяжкий грех не лежал на родителях, они остаются родителями, давшими жизнь. И если мы не будем ухаживать за ними, мы будем грешны перед Аллахом. Ухаживать, кормить, одевать, мыть — наш долг. Да, даже если они нас ругали, били. Но они — наши мать и отец. Аллах нам это повелевает. Никто не выбирает родителей, их нам дарует Всевышний.
Во-вторых, обращаюсь к матерям. Аллах говорит в Коране о том, что как бы мы не жили и какие бы поступки не совершали, мы должны знать: мы вернемся к Аллаху. Уважаемая мать, вы так же предстанете перед Всевышним, как вы будете отвечать за свои деяния? Каждый человек, независимо от того, верующий он или нет, предстанет перед Аллахом, чтобы ответить за свою мирскую жизнь. И об этом нельзя забывать. Это — большой грех.
А есть и те, кто страстно желает стать мамой, но не может. Неужели они недостойны счастья материнства? Это испытание даровано им Всевышним?
— По милости Аллаха в мечети «Гаиля» мы работаем с семьями. Очень часто новобрачные приходят к нам именно с этим вопросом. Слава Аллаху, мы читаем дуа. И по милости Аллаха через год они звонят, приглашают провести обряд имянаречения. Надежды нет лишь у шайтана — ему Аллах открыто говорит о том, что его удел — ад, поэтому ему надеяться не на что. Все остальное — от Аллаха.
Да, врачи могут поставить безнадежные диагнозы, но Аллах — дарующий.
Поэтому, в первую очередь, приходите в мечеть. Прочитаем дуа, научим вас, какие дуа нужно читать. Иншаалла, Аллах дарует вам счастье быть родителями.
Очень часто можно услышать фразу «родить для себя». Зина — прелюбодеяние — самый тяжкий грех. Запрещено жить в паре без никаха, беременеть без никаха. Грех! Дорогие мамы, не забывайте об этом!
Есть женщины, брошенные мужьями. Они также растят детей в одиночестве.
— Во-первых, мужчины, какими бы не были ваши отношения с матерью ребенка, какие бы причины не стояли между вами, не забывайте, что это и ваш ребенок. В исламе нет понятия «алименты», но есть понятие «обеспечение». То есть все затраты по обеспечению ребенка ложатся на ваши плечи. Он носит вашу фамилию, ваше имя. Поэтому фамилию и отчество менять нельзя. Отцы, если вы не заботитесь о своих детях — это большой грех. Это значит, что вы живете за счет вашего ребенка.
Дорогие мамы, и к вам у меня есть просьба. Несомненно, вы получаете большой савап (божье воздаяние.
— Ред.). Но этот ребенок — лишь гость. Он вырастет, выберет себе мужа или жену, будет строить свою семью. Каким бы плохим человеком не был отец — никогда не говорите о нем плохо своим детям. Расскажите лучше сказку, но не говорите «ваш папа — плохой человек», «папа вас не любит, папа вам не помогает». Ребенок не сможет доверять мужчинам, будут трудности при создании своей семьи. Как бы тяжело ни было и как бы сильно отец ваших детей вам не навредил — не говорите о нем плохо ради будущего своих детей. Пусть они думают, что «мой папа — самый хороший».
Некоторые женщины оставляют своих детей, либо делают аборты. Какое наказание их ожидает?
— В одном из хадисов Пророк говорит: «Беременные, рожающие, кормящие, милосердные к детям женщины, если не будут плохи к мужу и будут выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай». Вынашивание малыша и роды принесут много савап.
А бросить ребенка, ниспосланного Аллахом нам в аманат, — очень большой грех, убереги нас всех от совершения столь тяжкого греха.
В Коране говорится, что «шайтан придет к вам и будет грозить голодом». Как я буду растить этого ребенка, на какие средства, начинают думать некоторые. А что говорит Аллах? «Поистине, Аллах — Дарующий средства к существованию, обладающий силой, крепкий». Шайтан не отбирает и не дает. Каждый ребенок рождается на свет со своим хлебом. Уважаемые мамы, не лишайте жизни ваших еще не родившихся детей, не бросайте их на волю судьбы.
Бросить ребенка или сделать аборт — тяжкий грех. Как можно искупить такой грех?
— Все грехи прощаются, если человек искренне раскаялся в содеянном перед Аллахом. Если есть возможность — необходимо вернуть брошенного ребенка обратно. Если это невозможно, нужно просить Аллаха о прощении грехов, читая молитвы.
Кто-то бросает своего ребенка, а кто-то берет на воспитание из детского дома абсолютно чужого малыша.
— Мухаммад в одном из хадисов говорит: ««Позвавшего к своему столу сироту, накормившего и напоившего его Аллах непременно введет в Рай, если только этот человек не совершит непростительный грех». Исходя из этого хадиса, мы понимаем, что взять на воспитание ребенка, одевать и кормить — дает нам большой савап. Сейчас государство платит пособие за воспитание сироты. Если кто-то берет сироту в дом ради денежной выгоды — это грех. «Да, пособие пригодится. Но я беру ребенка ради довольства Аллаха, я хочу вырастить это ребенка как своего» — такое намерение принесет савап.
«Молитвы матерей всякие — и хорошие, и плохие — будут услышаны»Как обида матери может навредить ребенку?
— «Нет сомнения в том, что три дуа будут приняты: мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителей за своего ребёнка», — говорит наш Пророк. Мольба может быть как хорошей, так и не очень. Поэтому, матери, к вам просьба: как бы сильно не обидели вас ваши дети — не проклинайте их и не держите зла.
Аллах может исполнить любые молитвы.
Иногда мамы обращаются к Аллаху с мольбами: «Почему у моего ребенка не получается какое-либо из деяний?» Убереги Всевышний, а вдруг Аллах принял мольбу матери, сказанную в сердцах от злости?
Пророк говорил о том, что человека может потащить в Ад его неспособность контролировать свой язык. После того, как посланнику Аллаха были показаны Рай и Ад, он сказал: «Мне был показан Ад. Большинство его обитателей составляли женщины, которые были неблагодарны». На вопрос, почему так случилось, он показал на свой язык и сказал: «Мусульманин — это тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда своим языком и своими руками». Он советовал приучать язык к хорошим словам. Поэтому мы должны просить для наших детей только всех благ.
Если у ваших детей что-то не получается по жизни, они не могут устроить свою жизнь, обзавестись семьей — контролируйте свой язык, искренне покайтесь перед Всевышним и просите вернуть ваши слова обратно.
Является ли грехом проклятие своего ребенка?
— Если оно безосновательно, то да — грех.
А обида ребенка на мать может быть услышана?
— Несомненно. Как сказал Посланник Аллаха, мольба притесняемого будет услышана. Притесняемый — значит, обиженный, преданный насилию. Всевышний принимает их мольбы сиюминутно.
Что я еще хочу сказать матерям: вот вы вырастили дите, выдали замуж, женили. Перед тем, как учить их жизни, вспомните себя, какими были вы в их возрасте? Вот они — ваша копия! Они делают то же, что и вы, совершают те же ошибки, что и вы! Да, вы хотите их предостеречь, направить, но они вас пока еще не слышат. Поэтому, прежде всего, вспомните себя. Каким были вы — такие и они.
«Начинайте кормление со слов «Бисмиллях»Как вы думаете, сейчас больше или меньше девушек мечтает о материнстве?
— По воле Всевышнего, мы возвращаемся к своим корням, к своим традициям. Мне кажется, все больше девушек желают растить детей.
Но монета, как всегда, имеет две стороны. Мы живем в век материализма, капитализма.
Молодые девушки сначала хотят построить карьеру, купить квартиру, машину и только потом планируют замужество и материнство. Такой молодежи я советую сесть и поговорить со старшими своего рода — бабушками-дедушками, родителями. Когда они женились и рожали вас — у них были машины и квартиры? Нет. Но со временем Аллах дал им возможность приобрести материальные блага. Мне кажется, неправильным гонятся за материальным и откладывать свою главную миссию — материнство на долгий ящик. После 30 лет у вас могут быть другие проблемы, поэтому все надо делать вовремя.
Если молодой человек просит вашей руки, если вы видите в нем надежного, хорошего мужчину, который может стать опорой, если он из хорошей семьи, из хорошего рода и если он по нраву вашим родителям — скажите «Бисмиллях» и выходите за него замуж. Без машины, без квартиры — выходите за него. Он будет стараться, работать, и Аллах вознаградит за труды. Пусть не сразу — постепенно. Есть такая поговорка: «Чтобы стать женой генерала, нужно выйти замуж за лейтенанта».
Добейтесь всего вместе — в этом, определенно, будет для вас благо.
Что вы можете сказать молодым девушкам, женам, готовящимся стать матерями?
— Уважаемые девушки! Материнство — великое счастье. Пророк говорил, что ребенок слышит голос мамы, находясь под ее сердцем: «Πоистинe, ĸаждый из вac формируется вo чревe своей матери в течениe copoĸa дней в видe ĸапли семени, затем он стольĸo жe пребывает (там) в видe сгустĸa ĸрови и ещe стольĸo жe — в видe ĸусочĸa плоти, a затем ĸ немy направляется ангел, ĸоторый вдувает в него дух». С того самого момента в одном теле начинают существовать две души. Эти и объясняются постоянные хотения: то ягод, то арбуза, то одного, то второго.
Две души между собой играют. И эта душа маленького человечка слышит каждое ваше слово, чувствует вас. Больше говорите с ним, перед сном не забывайте говорить «Бисмиллях». Родив, возьмите его на руки со словом «Бисмиллях», приступайте к кормлению с поминанием имени Аллаха. Изучайте религию, укрепляйте иман, соблюдайте пост Уразу.
И будет милость Аллаха, счастье и гармония.
Священник-вирусолог: изменимся — и все это закончится, как кошмарный сон
https://ria.ru/20200422/1570429914.html
Священник-вирусолог: изменимся — и все это закончится, как кошмарный сон
Священник-вирусолог: изменимся — и все это закончится, как кошмарный сон — РИА Новости, 15.03.2021
Священник-вирусолог: изменимся — и все это закончится, как кошмарный сон
О том, как относиться верующим к постигшей весь мир пандемии и закрытию храмов, насколько опасен коронавирус и в чем духовные причины глобального «морового… РИА Новости, 15.03.2021
2020-04-22T19:12
2020-04-22T19:12
2021-03-15T14:23
религия
московская духовная академия
коронавирус в россии
религия
коронавирус и вера
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/154886/81/1548868133_0:176:2418:1536_1920x0_80_0_0_8a24e3f7f09373df4d58afb4bcf6567b.
jpg
О том, как относиться верующим к постигшей весь мир пандемии и закрытию храмов, насколько опасен коронавирус и в чем духовные причины глобального «морового поветрия», в эксклюзивном интервью РИА Новости рассказал руководитель Центра исследований в области биоэтики и высоких технологий при Московской духовной академии, кандидат биологических наук, настоятель храма святителя Алексия в Рогожской слободе священник Владимир Духович. Беседовал Сергей Стефанов.- Отец Владимир, сейчас во многих местах закрываются храмы — в России и в других странах. Насколько эта мера оправданна, адекватна опасности этой коронавирусной инфекции? Были ли в истории Русской церкви подобные прецеденты, когда не только власти, но и Церковь шла на подобные меры?- Да, конечно, угроза очень велика. Мы видим, что творится в некоторых европейских странах — когда умирает каждый десятый житель, даже чаще… Вы посмотрите, сколько экспертов — и математиков, и вирусологов, эпидемиологов – у каждого свой прогноз по поводу пика, плато и вообще по поводу того, исчезнет ли этот вирус или он будет вечно бродить среди нас… Никто ничего не знает.
А незнание всегда порождает страх, с одной стороны, с другой – желание как-то защититься от этой неведомой угрозы.И в истории нашей Церкви, безусловно, были случаи, и когда закрывались храмы. Во время эпидемий холеры, по благословению тогдашнего патриарха Пимена, причащались только тяжко болящие люди, храмы для массовых посещений на какое-то время закрывались.Другое дело, что никогда еще в истории христианства не было такого, чтобы столько христианских храмов было закрыто, практически по всему миру.Но, к счастью, мы все-таки исключение, Божией милостью. У нас храмы никак не закрыты – так говорить нельзя. У нас сейчас только временно ограничено присутствие прихожан на богослужениях.- А действительно этот вирус опаснее многих других, и как уберечь от этой заразы себя, близких?- Нужно следовать рекомендациям врачей. Самая главная защита от вируса – это, безусловно, изоляция, отсутствие контакта. Он достаточно хорошо передается от человека к человеку, и с чем меньшим количеством людей мы будем контактировать, тем лучше.
Постоянная гигиена: вирус очень нестойкий к спирту. Специальными растворами постоянно дезинфицировать руки, мыть их с мылом, стараться не касаться лица. Если вы вынужденно находитесь в местах общественного присутствия – магазин, аптека или что-то еще — обязательно используйте одноразовые перчатки, это очень важно. И выйдя, аккуратно их снимайте и выкидывайте, утилизируйте.Это главные принципы, как избежать заражения. Стараться себя ограничить на какое-то время. Ну действительно, давайте прямо скажем: никаких особенных трудностей и сложностей пока эта ситуация не вызывает. Посидеть дома, помолиться… Ну, это совсем не то, что могло бы быть.- А почему вообще всё это случилось?- Мы должны прекрасно понимать, что это не просто болезнь. Я абсолютно убежден, что эта болезнь сейчас ниспослана людям за грехи мира, забывшего про Бога. И никогда не надо думать, что это за грехи кого-то другого — это и за твои собственные грехи. И надо это принимать именно так. И молиться постоянно, чтобы Господь простил нас, помиловал.
Искренне — не словами, а сердцем.- Исходя из вашей практики, прихожане как относятся к принимаемым мерам, с пониманием? И много ли недовольных?- Значительно меньшая часть. В нашем храме так. У нас с дисциплиной, слава Богу, все хорошо, благословение святейшего патриарха для всех является обязательным. Люди его выполняют с пониманием, что это сейчас необходимо.Есть, конечно, люди, которые недовольны. Есть даже одна женщина, которая покинула наш приход из-за этого.- Приход – это несколько сотен или десятков человек?- У нас максимально – это триста.- А на ваш взгляд, сколько верующий человек может прожить в самоизоляции без посещения храма, чтобы это было без вреда его духовному здоровью? — Самое главное в нашей Церкви – это не просто какие-то красивые слова, а послушание. Не зря есть пословица, что «послушание выше поста и молитвы». Неужели вы думаете, что Господь, посылая такое наказание, накажет еще и за то, что человек не причащается? Если человек исполняет благословение священноначалия и терпит это… Ведь мы знаем, что Мария Египетская причастилась один или два раза в жизни своей, прожила жизнь и стала одной из величайших святых.
Человек должен причащаться тогда, когда он испытывает непреодолимое желание соединиться с Богом. И хорошо, когда он испытывает его часто. Но сейчас вот такое время, что нужно потерпеть. Господь-то точно не оставит.- Еще несколько вопросов по медицинской части. Полезны ли для иммунитета и здоровья прогулки, активность на свежем воздухе, и как это можно обеспечить в условиях эпидемии? Что бы вы предложили?- Очень трудно сказать. Мы сейчас живем в таком экологически непростом мире, что не можем предположить, что может сильно повлиять на наш иммунитет. Никакие прогулки его не улучшат точно – он и так находится на достаточно плохом уровне из-за бесконтрольного потребления антибиотиков людьми, да много из-за чего… Есть специальные методы, которые позволяют частично улучшить иммунитет, но это все-таки разговор для специалистов. Сейчас сказать, что можно что-то сделать для того, чтобы не заболеть, невозможно. Кстати, мы должны понимать, что ситуация с людьми такая: можно быть переносчиком вируса, можно болеть бессимптомно и можно болеть с симптомами.
Это три разных составляющих, и во всех трех мы заразны, для окружающих опасны.Если даже мы не приносим вред своему здоровью, то выходя на прогулки, гуляя, нарушая карантин, мы подвергаем опасности здоровье, может быть, сотен людей, наших ближних, что абсолютно противоречит христианской морали.- Чтобы добавить оптимизма: наверное, это все-таки болезнь не такая страшная, как были в свое время чума, оспа, холера, когда люди вымирали целыми деревнями и городами?- Да, конечно. Миллионы погибали. И не такая болезнь, и абсолютно не такое, как раньше, естественно, состояние здравоохранения в мире. Медицина сегодня совершенно другого уровня, чем была, даже сравнивать нельзя…Но я все-таки хотел бы обратить ваше внимание больше не на медицинский аспект, а на моральный. Мы должны понимать, что это наказание за грехи. Мы должны это прекрасно понимать и осознавать, и из этого исходить в своей жизни. И непрестанно просить Бога о прощении – и за себя, и за мир.- На ваш взгляд, как будет развиваться ситуация по регионам? И что делать, чтобы избежать повторных волн этой эпидемии?- Это вопрос точно не ко мне, и, более того, могу вам абсолютно однозначно сказать, что вам на этот вопрос никто не ответит.
Никто… Поскольку, как я уже сказал, это абсолютно неизвестный вирус с непонятным поведением, то предсказать, как будет развиваться ситуация в масштабах региона, на мой взгляд, невозможно. — А кто-то считает, что закрытие храмов для верующих — это вообще гонения, что такого нельзя допускать, что это маловерие и так далее…- Еще раз: храмы не закрыты. Во всех храмах совершается служба Богу. Просто с меньшим количеством людей, без участия прихожан.Говорить о том, что это маловерие – вы знаете, мне кажется, это грех гордыни. Это значит считать себя более верующим человеком, чем все остальные. Чем священноначалие, чем братия рядом, которые думают иначе. Считать: «А я вот такой вот, моя вера меня спасет». И кстати говоря, такие случаи были, и кончались очень плохо.- На ваш взгляд, когда может закончиться эпидемия и храмы для прихожан откроют? — Мне кажется, что это будет скоро. К лету. Но это мое мнение. Я верю, что после Пасхи ситуация начнет улучшаться.
https://ria.ru/20200421/1570378580. html
https://radiosputnik.ria.ru/20200419/1570256042.html
https://ria.ru/20200420/1570322140.html
https://ria.ru/20200419/1570250198.html
https://ria.ru/20200419/1570254904.html
https://ria.ru/20200415/1570104039.html
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/154886/81/1548868133_69:0:2350:1711_1920x0_80_0_0_19171031d380382b3fd423bd0f943d9b.
jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
московская духовная академия, коронавирус в россии, религия, коронавирус и вера
О том, как относиться верующим к постигшей весь мир пандемии и закрытию храмов, насколько опасен коронавирус и в чем духовные причины глобального «морового поветрия», в эксклюзивном интервью РИА Новости рассказал руководитель Центра исследований в области биоэтики и высоких технологий при Московской духовной академии, кандидат биологических наук, настоятель храма святителя Алексия в Рогожской слободе священник Владимир Духович. Беседовал Сергей Стефанов.
— Отец Владимир, сейчас во многих местах закрываются храмы — в России и в других странах.
Насколько эта мера оправданна, адекватна опасности этой коронавирусной инфекции? Были ли в истории Русской церкви подобные прецеденты, когда не только власти, но и Церковь шла на подобные меры?
— Да, конечно, угроза очень велика. Мы видим, что творится в некоторых европейских странах — когда умирает каждый десятый житель, даже чаще…
Угроза еще заключается в том, что это абсолютно неизвестный вирус. И никто не может предсказать, что будет дальше, как будет дальше развиваться ситуация.
Вы посмотрите, сколько экспертов — и математиков, и вирусологов, эпидемиологов – у каждого свой прогноз по поводу пика, плато и вообще по поводу того, исчезнет ли этот вирус или он будет вечно бродить среди нас… Никто ничего не знает. А незнание всегда порождает страх, с одной стороны, с другой – желание как-то защититься от этой неведомой угрозы.
И в истории нашей Церкви, безусловно, были случаи, и когда закрывались храмы. Во время эпидемий холеры, по благословению тогдашнего патриарха Пимена, причащались только тяжко болящие люди, храмы для массовых посещений на какое-то время закрывались.
Другое дело, что никогда еще в истории христианства не было такого, чтобы столько христианских храмов было закрыто, практически по всему миру.
Но, к счастью, мы все-таки исключение, Божией милостью. У нас храмы никак не закрыты – так говорить нельзя. У нас сейчас только временно ограничено присутствие прихожан на богослужениях.
21 апреля 2020, 20:29РелигияВ РПЦ рассказали о скончавшемся настоятеле Елоховского собора— А действительно этот вирус опаснее многих других, и как уберечь от этой заразы себя, близких?
— Нужно следовать рекомендациям врачей. Самая главная защита от вируса – это, безусловно, изоляция, отсутствие контакта. Он достаточно хорошо передается от человека к человеку, и с чем меньшим количеством людей мы будем контактировать, тем лучше.
Постоянная гигиена: вирус очень нестойкий к спирту. Специальными растворами постоянно дезинфицировать руки, мыть их с мылом, стараться не касаться лица. Если вы вынужденно находитесь в местах общественного присутствия – магазин, аптека или что-то еще — обязательно используйте одноразовые перчатки, это очень важно.
И выйдя, аккуратно их снимайте и выкидывайте, утилизируйте.
Это главные принципы, как избежать заражения. Стараться себя ограничить на какое-то время. Ну действительно, давайте прямо скажем: никаких особенных трудностей и сложностей пока эта ситуация не вызывает. Посидеть дома, помолиться… Ну, это совсем не то, что могло бы быть.
19 апреля 2020, 10:13
Малозначительные. РПЦ сравнила трудности из-за COVID и Пасху— А почему вообще всё это случилось?
— Мы должны прекрасно понимать, что это не просто болезнь. Я абсолютно убежден, что эта болезнь сейчас ниспослана людям за грехи мира, забывшего про Бога. И никогда не надо думать, что это за грехи кого-то другого — это и за твои собственные грехи. И надо это принимать именно так. И молиться постоянно, чтобы Господь простил нас, помиловал. Искренне — не словами, а сердцем.
Есть духовный смысл в том, что это произошло именно на Великий пост – время осмысления греха…
— Исходя из вашей практики, прихожане как относятся к принимаемым мерам, с пониманием? И много ли недовольных?
— Значительно меньшая часть.
В нашем храме так. У нас с дисциплиной, слава Богу, все хорошо, благословение святейшего патриарха для всех является обязательным. Люди его выполняют с пониманием, что это сейчас необходимо.
Есть, конечно, люди, которые недовольны. Есть даже одна женщина, которая покинула наш приход из-за этого.
— Приход – это несколько сотен или десятков человек?
— У нас максимально – это триста.
20 апреля 2020, 21:58РелигияВ храмах РПЦ Москвы и Подмосковья до 28 апреля будут служить без прихожан— А на ваш взгляд, сколько верующий человек может прожить в самоизоляции без посещения храма, чтобы это было без вреда его духовному здоровью?
— Самое главное в нашей Церкви – это не просто какие-то красивые слова, а послушание. Не зря есть пословица, что «послушание выше поста и молитвы».
Неужели вы думаете, что Господь, посылая такое наказание, накажет еще и за то, что человек не причащается? Если человек исполняет благословение священноначалия и терпит это… Ведь мы знаем, что Мария Египетская причастилась один или два раза в жизни своей, прожила жизнь и стала одной из величайших святых.
Человек должен причащаться тогда, когда он испытывает непреодолимое желание соединиться с Богом. И хорошо, когда он испытывает его часто. Но сейчас вот такое время, что нужно потерпеть. Господь-то точно не оставит.
19 апреля 2020, 00:54РелигияПатриарх Кирилл: верующих не пускают на богослужения, чтобы их уберечь— Еще несколько вопросов по медицинской части. Полезны ли для иммунитета и здоровья прогулки, активность на свежем воздухе, и как это можно обеспечить в условиях эпидемии? Что бы вы предложили?
— Очень трудно сказать. Мы сейчас живем в таком экологически непростом мире, что не можем предположить, что может сильно повлиять на наш иммунитет. Никакие прогулки его не улучшат точно – он и так находится на достаточно плохом уровне из-за бесконтрольного потребления антибиотиков людьми, да много из-за чего… Есть специальные методы, которые позволяют частично улучшить иммунитет, но это все-таки разговор для специалистов. Сейчас сказать, что можно что-то сделать для того, чтобы не заболеть, невозможно.
Кстати, мы должны понимать, что ситуация с людьми такая: можно быть переносчиком вируса, можно болеть бессимптомно и можно болеть с симптомами. Это три разных составляющих, и во всех трех мы заразны, для окружающих опасны.
Если даже мы не приносим вред своему здоровью, то выходя на прогулки, гуляя, нарушая карантин, мы подвергаем опасности здоровье, может быть, сотен людей, наших ближних, что абсолютно противоречит христианской морали.
19 апреля 2020, 09:28РелигияПатриарх Кирилл призвал духовенство молиться о людях в болезни и страхе— Чтобы добавить оптимизма: наверное, это все-таки болезнь не такая страшная, как были в свое время чума, оспа, холера, когда люди вымирали целыми деревнями и городами?
— Да, конечно. Миллионы погибали. И не такая болезнь, и абсолютно не такое, как раньше, естественно, состояние здравоохранения в мире. Медицина сегодня совершенно другого уровня, чем была, даже сравнивать нельзя…
Но я все-таки хотел бы обратить ваше внимание больше не на медицинский аспект, а на моральный.
Мы должны понимать, что это наказание за грехи. Мы должны это прекрасно понимать и осознавать, и из этого исходить в своей жизни. И непрестанно просить Бога о прощении – и за себя, и за мир.
— На ваш взгляд, как будет развиваться ситуация по регионам? И что делать, чтобы избежать повторных волн этой эпидемии?
— Это вопрос точно не ко мне, и, более того, могу вам абсолютно однозначно сказать, что вам на этот вопрос никто не ответит. Никто… Поскольку, как я уже сказал, это абсолютно неизвестный вирус с непонятным поведением, то предсказать, как будет развиваться ситуация в масштабах региона, на мой взгляд, невозможно.
Но я верю, что нас Господь помилует скоро, если мы действительно все осознаем, свою греховность, и все это закончится, как кошмарный сон.
— А кто-то считает, что закрытие храмов для верующих — это вообще гонения, что такого нельзя допускать, что это маловерие и так далее…
— Еще раз: храмы не закрыты. Во всех храмах совершается служба Богу.
Просто с меньшим количеством людей, без участия прихожан.
Говорить о том, что это маловерие – вы знаете, мне кажется, это грех гордыни. Это значит считать себя более верующим человеком, чем все остальные. Чем священноначалие, чем братия рядом, которые думают иначе. Считать: «А я вот такой вот, моя вера меня спасет». И кстати говоря, такие случаи были, и кончались очень плохо.
15 апреля 2020, 21:55РелигияСвященник РПЦ призвал верующих на карантине не выпадать из жизни общины— На ваш взгляд, когда может закончиться эпидемия и храмы для прихожан откроют?
— Мне кажется, что это будет скоро. К лету. Но это мое мнение. Я верю, что после Пасхи ситуация начнет улучшаться.
Сильная молитва от плохих мыслей (дурных и навязчивых)
Почему человек может быть обуреваем дурным мыслями? Как от них защититься? Ведь самый страшный ад — это тот, что человек сам для себя строит в собственной голове.
Дурные мысли могут иметь самое страшное и трагическое значение для человека, ведь намерение — уже очень много.
Самыми различными причинами может быть вызвана та или иная мысль, не так ли? В любом случае (верим мы или нет, хотим или не желаем) на наш грубый, телесный мир, воздействуют в огромном количестве духи, обитатели мира тонкого.
Всякая навязчивая негативная, тяжелая дума может быть плодом внушения, полученного от лукавого.
Уныние, по слову святого преподобного батюшки Серафима Саровского — самый страшный грех, ибо оно — корень остальных грехов, каждого в отдельности и всех вместе. Действительно, чего не совершит человек в состоянии депрессии?
Сила веры — спасение души
Тот, кто искренне верит в Господа и уповает на Его святую помощь, и может искренне читать молитву для защиты от дурных мыслей, надежно защищен от всякого зла. Бог видит искреннее усердие Своих чад, и избавляет от коварного уныния и внутреннего озлобления. Есть множество молитв, которые помогают именно от этого незначительного на первый взгляд греха — ну бывает у всех плохое настроение, казалось бы, ничего греховного тут нет.
Но невнимательное отношение к своей душе не проходит бесследно — если Вы почувствовали первые признаки посещения Вас дурными мыслями — просите Бога защитить Вас от них прежде даже, чем от прочих бед. Если Вы остаетесь в таком состоянии, случиться может все, что угодно — самые страшные и нереалистичные сценарии станут явью так, что Вы даже и не заметите произошедших перемен в себе самом.
Соблюдайте душу свою в чистоте, бегите всякого зла и греха, но особое внимание уделяйте, особые усилия прикладывайте для избавления от плохих, навязчивых, негативных мыслей. Ведь именно от духовная чистота защищает истинно верующего от происков зла.
Спасительные молитвы
Православные христиане для спасения от навязчивых, плохих мыслей, используют, по совету батюшки Серафима, Саровского Чудотворца, две молитвы — самых простых, понятных и доступных каждому. Ими легко заменить любую нехорошую мысль, мучающую Вас, они дисциплинируют ум, помогают лучше концентрироваться.
Называется она «Иисусова молитва», и может быть, кроме полного варианта , выражена лишь двумя словами: «Господи, помилуй!». Если молитву читать постоянно, то молиться Вы начинаете даже на уровне подсознания, а значит, Вы защищены от негативных навязчивых мыслей на всех уровнях, и кроме того — выполняете завет апостола Павла, который сказал: «Непрестанно молитесь!».
Молитва «Иисусова»
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!»
Кроме того, старец Серафим советовал читать молитву от всякой скверны, называемая также молитвой Святой Троице . Самого Бога мы приглашаем под сень нашего сердца, чтобы Он очистил жилище нашего духа от всякой скверны — как порчи, так и просто негативных, навязчивых и дурных мыслей.
Молитва Пресвятой Троице
«Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
»
Как защищаться от дурных мыслей?
Есть огромное количество нехристианских (откровенно языческих, колдовских, сатанинских) обрядов и заговоров. Не всякая молитва от плохих мыслей полезна нашей душе. Молитва Богу — общение с самим Создателем, а не заговор и не заклинание, важно не смешивать понятия, и всегда их различать.
Нельзя в ритуалах и обрядах, направленных на защиту от негативных навязчивых мыслей и дурных стремлений, применять церковные атрибуты: крещенскую воду, восковые свечи, просфору.
Нужно использовать данные нам от Господа средства достойно, и не совершать новых грехов, пытаясь избавиться от груза грехов былых.
Крещенская вода спасает от уныния, будучи выпита с верой и благоговением, а не из-за особых слов, сказанных над ней. Свечу можно возжечь, если Вы хотите поговорить с Богом, помолиться Ему, попросить о помощи и содействии в борьбе с грехами и невеселыми мыслями. Просфору можно есть натощак для просвещения ума и очищения помыслов.
Каждое средство, предлагаемое Святой Матерью Церковью — хорошо и актуально, может и должно быть применено, но не стоит относиться к нему, как к панацее или магическому амулету. Каждое обращение к Богу должно быть искренне и чутко, в иных случаях эти обращения не подействуют, а только погрузят Вас глубже в Ваши негативные, дурные и навязчивые мысли.
Другие виды защищающих молитв:
как гадать и что делать 18 января
Православные верующие отмечают 18 января Крещенский сочельник — народное название дня накануне праздника Крещение Господне. На Руси этот день был связан с рядом традиций и запретов.
История праздникаКрещенский сочельник тесно связан с праздником Крещение Господне. Последний установлен в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Согласно Евангелиям, во время крещения на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя, а глас с небес назвал его своим сыном.
Крещенский сочельник получил название от слова «сочиво». Так называли постное блюдо, которое верующие ели перед днем Крещения Господня. Оно представляло собой сваренные зерна пшеницы, приправленные медом, сухофруктами и другими сладостями, пишет ytro.news.
Что можно делать 18 январяХристиане начинали празднование Крещенского сочельника с богослужения в храмах. Там в этот день проходит большая служба, которая завершается великим освящением воды.
Как ни странно, варить «сочиво» не обязательно, но из-за поста традиция его готовки укоренилась. Это блюдо и другую пищу можно было есть только после выноса свечи по завершению литургии.
Освященную воду прихожане забирали с собой. Ею в Крещенский сочельник кропили свои жилища. На домах также рисовали мелом кресты. Считалось, что это защитит обитателей от нечистых сил, которые становились особенно активны в этот вечер.
В этот же день купались в проруби — особенно те, кто гадал в ночь под Новый год, на Святки или на Крещение.
Эти люди должны были обязательно окунуться, чтобы смыть грех.
Результаты гадания в этот вечер считались одними из самых достоверных в году. Вечером девушки выходили на перекресток и окликали суженых. Если девушке выходил навстречу парень — это было хорошей приметой. Если попадался старик — это было недобрым предзнаменованием.
Также девушки выходили за границы деревни, разувались и бросали перед собой башмак с левой ноги. Считалось, что носок башмака укажет направление, откуда приедет жених. Соответственно, туда же невеста уедет из родного дома. Если носок башмака указывал в сторону дома, замужества в этом году можно было не ждать.
К другой традиции охотно присоединялись и парни. Они спрашивали у прохожих мужчин женское имя. Девушки тем временем выспрашивали мужские имена у женщин. Считалось, что именно так и будут звать жениха или невесту спросившего.
Кроме этого, вечером в Крещенский сочельник можно было подойти к дверям церкви, в которой не шла служба.
Некоторые слышали из-за дверей венчальный хор или колокольчик. Это предвещало скорую свадьбу. Если оттуда доносилась заупокойная месса или глухой стук, это грозило скорой смертью.
В Крещенский сочельник категорически запрещалось ругаться с другими людьми или обижаться на них. Это могло навлечь беду на весь год, который едва начался.
Два запрета носили религиозный характер. Поскольку пост еще не завершен, запрещалось есть непостную пищу и пить алкоголь. При набирании святой воды после литургии в храме нельзя думать о плохом.
Стоит добавить, что, хоть гадания и были распространены, церковь не одобряет попытки узнать свою судьбу таким способом.
Приметы 18 января- Если на небе виден полный месяц — весной следует ждать большого разлива,
- Если утром в этот день идет снег, считалось, что хлеб уродится хороший. На это же указывали ясная ночь и яркий свет звезд.
- Малое количество снега на ветвях деревьев свидетельствует о том, что в лесу будет мало ягод и грибов.
- Если в Крещенский сочельник громко лаяли собаки, значит, в лесах будет много дичи, и охота будет удачной.
Ранее 5-tv.ru сообщал, почему 17 января ни при каких обстоятельствах нельзя обижать животных.
Бог ненавидит злые мысли | Тим Чалли
Мы больше, чем наши мысли и больше, чем наши желания, но мы, конечно, не меньше. То, что наполняет наш разум и формирует наши мечты, говорит нам, кто мы есть на самом деле, чего мы действительно жаждем, кому мы на самом деле служим. Злые мысли и злые желания обнаруживают глубокое пленение греха и зла. Это должно нас беспокоить, ибо Бог уверяет нас, что испытывает глубокое отвращение к злым мыслям. Он испытывает глубокое отвращение к тем, кто думает о злых мыслях. Мы уже видели, что Бог ненавидит идолопоклонство, сексуальную безнравственность, несправедливость, лицемерие, обман и гордость.Сегодня мы рассмотрим ненависть Бога к злым мыслям.
Бог ненавидит злые мысли
В первые дни человечества Бог «увидел, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5). Сердце — это духовный нервный центр, вместилище желания и разума, источник действия. Как грешные человеческие существа, мы любим освобождать свое сердце от всего хорошего и наполнять его злом. Божий суд пал на человечество, потому что его злые сердца были наполнены злыми желаниями и злыми намерениями, которые вскоре превратились в злые дела.Поэтому неудивительно узнать, что Бог ненавидит «сердце, кующее злые замыслы» (Притчи 6:18).
Существует тесная связь между сердцем и разумом, поэтому мы ожидаем обнаружить, что «помышления нечестивых — мерзость пред Господом» (Притчи 15:26а). Мысли нечестивых — это не просто мимолетные искушения, которые быстро проходят через ум и исчезают. Это планы и медитации, мечты и желания. Бог ненавидит злые планы, которые зреют в злых умах.
Из Захарии мы узнаем, что Бог особенно ненавидит злые мысли, которые проявляются в злых действиях, направленных на то, чтобы навредить другим.«Не замышляйте зла друг против друга в сердцах ваших и не любите ложной клятвы, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь» (Захария 8:17).
Точно так же Давид уверяет нас: «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Пс. 11:5). Конечно, душа Божия гневается на всякого, кто любит насилие, ибо Он создал человечество по Своему образу и должен действовать в суд над теми, кто оскверняет или губит людей.
Почему Бог ненавидит злые мысли
Бог ненавидит злые мысли, потому что злые мысли обитают в злых умах и изобретают злые планы.Бог сотворил людей совершенными, с совершенными сердцами и совершенными умами, которые выражали бы совершенные желания в совершенных действиях. Это было его мечтой и стремлением к человечеству.
Но первые люди позволяли своему уму блуждать, своим желаниям подчиняться. Они пали, и, падая, «осуетились в мыслях своих, и омрачилось несмысленное их сердце. Называя себя мудрыми, обезумели и променяли славу бессмертного Бога на образы, подобные смертному человеку, и птицам, и зверям, и пресмыкающимся» (Римлянам 1:21-23).Они отвергли верховную власть своего Творца и вскоре отрицали само его существование.
«А так как они не считали нужным познать Бога, то Бог предал их падшему уму делать то, чего не должно делать» (Римлянам 1:28).
Злые мысли — верный признак злых сердец. Злые сердца — верный признак злых людей, отвернувшихся от своего доброго Творца.
Божий суд над теми, кто мыслит злыми мыслями
Божий суд над теми, кто мыслит злыми мыслями, скор и неотвратим.Его осуждение падает сразу же, как только он «предает их» (Римлянам 1:26) их нечестивому поведению. Даже в этой жизни Бог ослабляет свою сдерживающую руку на человечество и позволяет ему страдать от последствий своего зла. Он позволяет им выражать свои злые желания через свои мысли, слова и дела. Зло, которое они желают и преследуют, является их самонаказанием, ибо, обещая жизнь, приносит только смерть.
Но грядет еще более страшное наказание в будущем: «Но по жестокосердию твоему и нераскаянному сердцу ты собираешь себе гнев на день гнева, в который откроется праведный суд Божий» (Римлянам 2:5).
Те, кто грешат против Бога, должны понести гнев Божий. Те, кто отрицают Бога, обнаружат, к своей вечной опасности, что Он существует и что Он судья живых и мертвых.
Надежда для тех, кто думает о зле
Но надежда есть. Есть надежда даже для тех, чьи сердца злы и мятежны. «Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы вы через испытание познали, что есть воля Божия, что хорошо, и угодно, и совершенно» (Римлянам 12:2).Познав волю Божию, мы можем исполнить волю Божию. Божья радость и наслаждение преобразовывать нас изнутри.
Когда мы обращаемся ко Христу с покаянием и верой, Он забирает наши ожесточенные каменные сердца и дает нам гибкие сердца из плоти (Иезекииль 36:26). Он дает нам новое сердце с новыми желаниями. Теперь мы жаждем признать Бога, поклоняться Богу, искать Бога, жить для славы Божьей. Теперь, наконец, мы живем той жизнью, для которой Он создал нас.
Ключевые стихи
Если вы хотите продолжить изучение, вот ключевые стихи о ненависти Бога к злым мыслям.
- Злые мысли — естественное состояние грешного человечества (Бытие 6:5)
- Грешные люди становятся тщетными в своем мышлении (Римлянам 1:21-23)
- Бог ненавидит мысли нечестивых (Притчи 15:26)
- Бог ненавидит злые планы против ближних (Захария 8:17)
- Бог ненавидит сердце, которое лелеет злые замыслы (Притчи 6:18)
- Бог ненавидит тех, кто любит насилие (Псалом 11:5)
- Бог любит обновлять наш разум, чтобы мы могли думать о хорошем (Римлянам 12:2)
Что ненавидит Бог:
- Ненавидь то, что ненавидит Бог
- Бог ненавидит сексуальную безнравственность
- Бог ненавидит несправедливость
- Бог ненавидит обман
Когда мысль о грехе становится грехом?
Библейский вопрос:
Считается ли по-прежнему грехом, если человек только думает о совершении греха, но не совершает его?
Библейский ответ:
Грехи могут быть совершены как в наших умах, так и нашими действиями.
Бог говорит нам в Евангелии от Матфея, что мы можем грешить в уме: например, гневаясь на кого-то или вожделением кого-то.
Вы слышали, что древним было сказано: «НЕ СОВЕРШАЙТЕ УБИЙСТВА» и «Всякий, кто убьет, подлежит суду», А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, будет виновен перед судом. . . . (NASB) Матфея 5:21-22
Здесь нам говорят, что человек может совершить грех убийства как действием, так и гневом.Бог повторяет эту истину в следующем отрывке,
.Вы слышали, что было сказано: «НЕ ПРЕСЛЕДУЙТЕ»; а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (NASB) Матфея 5:27-28
Мы обнаружили, что человек может согрешить, поддавшись внутреннему чувству или страсти, а затем сосредоточившись на этом чувстве или страсти. Иакова 1:14-15 говорит нам, что грех не происходит, пока мы не решили поддаться своим внутренним чувствам.
Но всякий искушается, когда увлекается и обольщается собственной похотью.
Затем, когда похоть зачала, она рождает грех; и когда грех совершен, он приносит смерть. (NASB) Иакова 1:14-15Не грех посмотреть на женщину или найти ее привлекательной. Не грех подумать, что мужчина красив и может быть очень романтичным мужем. Но если женатый мужчина или женщина идут дальше и начинают мечтать о сексе, поцелуях или сексе с кем-то, кроме своего супруга, то он или она согрешили.
Иаков открывает, что грех не возникает, когда сначала возникают эмоции, мысли или страсти. Но если этим мыслям не сопротивляться, тогда грех возникает, когда мы поддаемся эмоциям, мыслям или страстям, задерживаясь на них. Кроме того, как только мы поддались своим чувствам, действуя в соответствии с ними, мы согрешили. Это послание Иисуса в следующем стихе.
А то, что исходит из уст, исходит из сердца, и это оскверняет человека. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, злословия.(NASB) Матфея 15:18-19
Вывод:
Следовательно, человек грешит, зацикливаясь на том, чего Бог велел нам избегать.
Когда мы грешим снаружи, мы демонстрируем Богу, другим и самим себе, что мы уже согрешили внутри. Бог попросил нас сопротивляться искушению грешить, убегая от него. Мы не должны видеть, как близко мы можем подойти, не согрешив. Бегство начинается с избегания мыслей о грехе.
Бегите от безнравственности. .. (НАНБ) 1 Кор. 6:18
Поэтому, мои возлюбленные, бегите от идолопоклонства. (НАНБ) 1 Кор. 10:14
Ибо корень всех зол есть сребролюбие, и предавшись ему, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Но убегай от этого, человек Божий, и стремись к праведности, благочестию, вере, любви, терпению и кротости. (НАНБ) 1 Тим. 6:10-11
Ныне убегай от юношеских похотей и держись правды, веры, любви и мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.(НАНБ) 2 Тим. 2:22
Бог призвал нас быть святыми, как Он свят (1 Пет. 1:14-16). Поэтому будьте святы!
Предлагаемые ссылки:
В поисках Бога22 полезных библейских стиха о греховных мыслях (мощное чтение)
Библейские стихи о греховных мыслях Многие верующие во Христа борются с похотливыми мыслями и другими греховными мыслями.
Вы должны спросить себя, что вызывает эти мысли? Как верующие мы должны оберегать свои сердца и умы от зла.Вы пытаетесь остановить эти плохие мысли, но слушаете ли вы плохую музыку?
Вы смотрите передачи и фильмы, которые не должны смотреть? Вы читаете книги, которые не должны читать?
Это может быть даже то, что вы видите в социальных сетях Instagram, Facebook, Twitter и т. д. Вы должны держать свой разум в чистоте и бороться. Когда всплывает грешная мысль, может быть, это похоть или зло по отношению к кому-то, вы сразу меняете ее или просто задерживаетесь на ней?
Простили ли вы тех, кто причинил вам боль? Практикуете ли вы сосредотачивать свой ум на Христе? Всегда полезно выучить несколько стихов, поэтому всякий раз, когда вы получаете эти всплывающие окна, вы боретесь с ними с помощью этих мест Писания.
Не просто повторяйте их, делайте то, что они говорят. Старайтесь никогда не зацикливаться на зле. В этом безбожном мире повсюду чувственность, поэтому вы должны следить за своим взглядом.
Бегите от блуда, не останавливайтесь, бегите!
Вероятно, есть даже веб-сайты, на которые вы не должны заходить, но вы все равно их посещаете.
Вы не должны полагаться на свой разум и ожесточать свое сердце к убеждениям Святого Духа. Не ходи на них. Не люби того, что ненавидит Бог. Когда мы боремся с грехом, жертва Христа становится для нас большим сокровищем.Я знаю, каково это, когда эти мысли продолжают атаковать тебя, и ты начинаешь думать: «Я спасен? Я больше не хочу этих мыслей. Почему я борюсь?»
Если это ты, всегда помни, что во Христе есть надежда. Христос заплатил цену за вас сполна. Бог будет работать в тех, кто доверился только Христу для спасения, чтобы сделать их более похожими на Христа. Наконец, какова ваша молитвенная жизнь? Сколько вы молитесь? Когда вы не молитесь и не читаете Писание, это прямой путь к катастрофе.
Вы должны ежедневно молиться Святому Духу. Я не могу выразить это достаточно. Это чрезвычайно помогло мне ходить со Христом.
Это Бог живет внутри верующих. Многие христиане не имеют ничего общего со Святым Духом, и этого не должно быть.
Вы должны смириться и сказать: «Святой Дух, помоги мне. Мне требуется ваша помощь! Помогите моему разуму. Помоги мне с нечестивыми мыслями. Дух Святой укрепи меня. Я упаду без тебя». Каждый раз, когда вы чувствуете, что приходят нечестивые мысли, прибегайте к Духу в молитве.Положитесь на Дух. Это необходимо для борцов. Ежедневно взывайте к Святому Духу о помощи.
Котировки
- «Если ваш разум наполнен Словом Божьим, то он не может быть наполнен нечистыми мыслями». Дэвид Иеремия
- «Одни великие мысли о грехе твоем приведут тебя в отчаяние; но великие мысли о Христе направят вас в пристань мира». Чарльз Сперджен
Береги свое сердце
1.Притчи 4:23 Больше всего храни сердце твое, потому что все, что ты делаешь, исходит из него.
2. Марка 7:20-23 Затем он продолжил: «То, что исходит из человека, делает человека нечистым, потому что изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, а также блуд, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злоба, обман, бесстыдная похоть, зависть, клевета, высокомерие и глупость.
Все это исходит изнутри и делает человека нечистым».
Отвернитесь от всего, что заставляет вас грешить.
3. Псалом 119:37 Отврати глаза мои от суеты и оживи меня на путях Твоих.
4. Притчи 1:10 Дитя мое, если соблазнят тебя грешники, отвернись от них!
Бегите от сексуальной безнравственности
5. 1 Коринфянам 6:18 Бегите от блуда. Всякий другой грех, который совершает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
6. Матфея 5:28 А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
7. Иов 31:1 Я заключил завет с глазами моими; как же я могу сосредоточить свое внимание на девственнице?
Завистливые мысли
8. Притчи 14:30 Мирное сердце оживляет тело, а от зависти гниют кости.
Ненавистные мысли
9. Евреям 12:15 Смотрите, чтобы никто не лишился благодати Божией и чтобы не пустился горький корень, причиняющий беспокойство и оскверняющий многих.
Консультация
10.Филиппийцам 4:8 А теперь, дорогие братья и сестры, последнее. Сосредоточь свои мысли на том, что истинно, и благородно, и правильно, и чисто, и прекрасно, и восхитительно. Подумайте о вещах, которые превосходны и достойны похвалы.
11. Римлянам 13:14 Вместо этого облекитесь в Господа Иисуса Христа и не давайте плоти возможности возбудить ее желания.
12. 1 Коринфянам 10:13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое. И Бог верен; он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, что вы можете вынести.Но когда вы искушаетесь, он также укажет выход, чтобы вы могли его вынести.
Сила Святого Духа
13. Галатам 5:16 Итак, я говорю: поступайте по духу, и вы не будете угождать плотским желаниям.
14. Римлянам 8:26 В то же время Дух помогает нам и в нашей немощи, потому что мы не знаем, как молиться о том, что нам нужно. Но Дух ходатайствует вместе с нашими воздыханиями, которые невозможно выразить словами.
15.Иоанна 14:16-17 Я буду просить Отца дать вам другого Помощника, чтобы быть с вами всегда. Он есть Дух истины, которого мир не может принять, потому что не видит и не узнает его. Но вы узнаете его, потому что он живет с вами и будет в вас.
Молитесь
16. Матфея 26:41 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух действительно хочет, но плоть немощна.
17. Филиппийцам 4:6-7 Никогда ни о чем не беспокойтесь.Но в каждой ситуации пусть Бог знает, в чем вы нуждаетесь, в молитвах и просьбах, вознося благодарения. Тогда Божий мир, превосходящий все, что мы можем себе представить, будет охранять ваши мысли и чувства через Иисуса Христа.
Мир
18. Исаия 26:3 С совершенным миром Ты защитишь тех, чьи мысли не могут измениться, потому что они доверяют Тебе.
19. Псалом 119:165 Великий мир у любящих закон Твой, и ничто не может соблазнить их.
Надеть новый
20.
Ефесянам 4:22-24 совлечь ветхого себя, принадлежащего прежнему образу жизни и истлевающего в обольстительных похотях, и обновиться духом ума вашего, и облечься в нового человека, создан по подобию Божию в истинной праведности и святости.
21. Римлянам 12:2 Не сообразуйтесь с образом мира сего, но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Тогда вы сможете испытать и одобрить, какова воля Божья – Его добрая, угодная и совершенная воля.
Напоминание
22. Исаия 55:7 да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои; пусть обратится к Господу, чтобы Он пожалел его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
Бонус
Луки 11:11-13 «Кто из вас, отцы, если сын попросит рыбы, даст ему вместо нее змею? Или если он попросит яйцо, даст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете давать добрые дары своим детям, то тем более Отец ваш Небесный даст Святого Духа просящим у Него!»
Возможно ли вообще сохранить чистоту мыслей?
«О чем ты думаешь?» – кто-нибудь когда-нибудь спрашивал вас об этом, недоумевая, почему вы смотрите вдаль, не обращая внимания на то, что вас окружает? Но я не всегда хочу делиться тем, что происходит в моей голове.
Часто радуюсь, что это секретная зона, которую никто другой не видит. Однако есть Тот, кто может читать мои мысли, кто внимательно наблюдает и от кого ничего не скрыто. Бог, мой Творец, имеет полный доступ и очень интересуется тем, что происходит там, в тайниках.
Проблема в том, что я не всегда могу контролировать то, что приходит мне в голову. Чувства, образы и слова вспыхивают без предварительного уведомления. Эти мысли могут быть хорошими или плохими, позитивными или негативными, конструктивными или деструктивными.Иногда я могу быть поражен, даже шокирован тем, что происходит. Откуда у этих мыслей источник? Что Бог думает о них; судит ли Он меня по этим непроизвольным импульсам?
Человеческая природа
Каждый человек на земле родился с «плотью». Это человеческая природа, которая была испорчена, когда Адам и Ева, первые люди, совершили грех. Люди, наилучшие из совершенных творений Божиих, поддались искушению и позволили греху и последующему проклятию войти в их жизнь.
В результате мысли людей обратились от служения и любви к Богу к жизни для себя. Как человек, я унаследовал эту природу, и это означает, что все эти тяжелые, неумолимые, обескураживающие или грязные мысли исходят прямо из моей плоти. Они часть моей человеческой природы.
Каким бы неудобным ни было это понимание, большинство людей в конце концов примут его как часть жизни. «В конце концов, я всего лишь человек!» Многие думают, что пока это остается мыслью, это не так уж и плохо — ведь я никому не причиняю вреда.Однако Сам Иисус ясно дает понять, что это не так: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, ибо она уже прелюбодействовала с нею в сердце его». Матфея 5:27–28. Другими словами, поддаваться мысли — это такой же грех, как и физическое действие, даже если последствия для других людей не такие. Конечно, это также относится и к другим грехам, таким как гнев, критика, ревность и разочарование, фактически к любому греху, которому я поддаюсь в своих мыслях!
Кто настоящий «я»?
Это само по себе может показаться обескураживающим – как я могу оставаться чистым в своих мыслях, когда многие из этих мыслей непроизвольны? Павел дает нам подсказку, когда пишет «…во мне (то есть в плоти моей) не живет ничего доброго… Ибо добра, которого хочу, не делаю; но зла не хочу делать, что делаю… Я нахожу тогда закон, что зло присутствует во мне, у того, кто хочет делать добро.
Римлянам 7:18–21. Отсюда ясно, что есть разница между «я», которое есть моя плоть, и «я», которое есть мой разум или воля служить Богу. Тогда я могу спросить: кто настоящий «я»?
Существует конфликт между тем, чего хочет мой разум, и тем, чего хочет моя плоть. Здесь я должен задать себе ряд вопросов, на которые следует просто ответить. Например: Почему моя плоть и живущий в ней грех должны быть победителями? Кому я верю – Богу или моей плоти? Сила греха сильнее силы Бога? Что говорит Слово Божье?
Подробнее о Послании к Римлянам 7 – делать то, что я не хочу делать
На самом деле, читая Библию, я обнаружил, что в ней никогда не упоминается поражение, кроме падения, вызванного моей собственной слабостью и недостатком веры. .Библия ясно дает понять, что эти падения должны быть исключениями из правил. Нормальная христианская жизнь — это жизнь победителя — в мысли , на словах и на деле! Итак, как преодолеть в своей мыслительной жизни?
Битва и пример
В Иакова 1:14-16 я читал, что мои собственные желания (вожделения плоти) вызывают у меня искушение.
Искушение – это желание в моей плоти, дающее о себе знать, обычно в виде мысли или чувства. Но желание должно зачать , чтобы родить грех.Зачатие происходит, когда мой разум соглашается с плотью. Два «я» объединяются, и мысль, возникшая как непроизвольный порыв — искушение, — становится грехом, за которым часто следуют слова и дела.
Однако вся Библия — это призыв к действию: противостоять врагу, который в Новом Завете является грехом, обитающим в моей плоти. Быть искушаемым — это не то же самое, что совершать грех, но чтобы так и оставалось, я должен вести борьбу с похотями, которые становятся видимыми.
Это может показаться невозможным, но когда Иисус вернулся к Своему Небесному Отцу, Он пообещал послать нам Свой Дух, Помощник. С помощью и руководством Святого Духа мы обретаем силу не только устоять в искушении, но и полностью победить врага. Это борьба веры. Пока я сражаюсь, я не согрешил! Это жизнь победителя! Это также означает, что я остаюсь чистым, и нет осуждения за эти непроизвольные мысли.
Откуда мне знать, что это возможно? Написано, что Иисус был таким же человеком, как и я, и был искушаем во всем, как и я, но Он никогда не грешил.Ни разу! Это означает, что это также должно быть возможно для меня. Я могу обратиться к Нему за помощью в трудную минуту. (Евреям 4:15-16.) Время нужды – это время искушения – прежде чем я пал! Помощь в Слове Божием и Святом Духе, укрепляющем мою волю к стойкости в борьбе.
Новое творение
Этот бой имеет потрясающие результаты. Поскольку я верен, чтобы противостоять греху, который становится видимым в искушении, он на самом деле умирает. (Колоссянам 3:3-5.) Моя испорченная человеческая природа постепенно заменяется новым творением.Негативные, деструктивные мысли и импульсы все больше и больше теряют свою власть, и их место занимают позитивные, конструктивные и обнадеживающие мысли и реакции. Это дело Божие, которое Он совершает во мне, пока я жив здесь, на земле!
Вы знаете, в хорошей книге сказано, что когда вы смотрите на женщину с вожделением, вы совершаете грех, так что теперь я хочу спросить, думаете ли вы о том, чтобы сделать что-то плохое, и последнее вы не делал этого, это грех, я имею в виду, что вы создаете эту плохую мысль в своем уме, это грех? (м): 3:41 18 марта , 2018 |
Да это грех. |
| Re: мышление сделать плохое, и вы не делали это, это то, что грех? Ориса37: 5:15 на марта 18 , 2018 | 9039
Вы похоть за что-то, но нет возможности осуществить эту похоть — это Грех. 1 как 1 как |
| Re: мышление сделать плохое, а вы не делали это, это тот грех? Omuneizzy6 (m): 7:43 утра на мр. 18 , 2018 |
чистый грех…. Разум уже действовал, тело не осуществило по благодати Божией… Так еще считается грехом. 2 Likes |
| Re: мышление сделать плохое, а вы не делали это, что грех? Никто: 7:54 утра на мр. 18 , 2013 |
| Мысли о сексе в начале полового созревания — не грех Творчески думать о том, как убить врага, но потом не делать этого по команде в качестве лицензированного солдата на фронте — не грех |
| Re: Думать о плохом, но вы этого не сделали, это грех? ты «задумчиво» мастурбировал и эякулировал 18 марта , 2018 |
нет. 3 «Нравится» 1 Поделиться |
| Re: Думаешь сделать плохо, а ты этого не сделал? Разве это грех? ？ by PAGAN9JA(m): 9:02am On 18 марта , 2018 |
единственный грех — поклоняться мертвому еврею по имени Иисус как вашему БОГУ вместо БОГОВ ваших предков. 5 «Нравится» 1 Поделиться |
| Re: Думал о плохом, но не сделал этого — это грех? 2018 |
Na wa oo 9 Likes 1 Share |
| Re: мышление сделать плохое и Вы не делали этого, это грех? Автор: Никто: 9:03 18 марта , 2018 |
Я здесь, чтобы прочитать комментарий. |
Re: Думать о плохом, а ты этого не сделал — это грех? это грех, то, что ты не делаешь плохого, означает, что ты преодолел искушение сделать плохое. 11 11 Likes |
| Re: мышление сделать плохое, и вы не делали, это то, что грех? By Blackbeau1 (f): 9:03 , 2010 мл. , 2018 |
Этот стих говорит сам за себя.Перестаньте пытаться извратить его, чтобы вы могли грешить, не чувствуя себя плохо. 5 Likes 5 Likes |
| Re: мышление сделать плохое, а вы не делали, что грех? Чуксгео: 9:05 утра на мр. 18 , 2015 | 9039
Пусть ответят энтузиасты Библии |
Частично. |
| Re: Думать о плохом, а ты этого не сделал — это грех? .. Очевидно, это грех. Маленький грех до сих пор вы не закончили это делать. |
| Re: Думать о плохом, а ты этого не сделал Это грех? ….это простительный грех. Библия говорит, что все неправильные поступки являются грехом, но есть грехи, которые не ведут к смерти 18 марта , 2018 |
Раталы : |
| Re: мышление сделать плохое, и вы не сделали, это то, что грех? Calddon (M): 9:08 на мр. 18 , 2018 |
У всех нас есть склонности к греху из-за несовершенства, однако Развлекать такие плохие мысли неправильно, борьба с такими мыслями — это сила. 2 лайка |
| Re: Думая о плохом, а ты этого не делал, разве это грех? |
Ваша Библия говорит, что это грех. |
| Re: Думать о плохом, но вы этого не сделали, разве это грех？ от pedel: 9:09 On 18 марта , 2018 8 |
| Re: мышление, чтобы сделать плохое, а вы не делали это, что грех? Никто: 9:09 утра на мр. 18 , 2018 |
VZVSV |
| Re: мышление, чтобы сделать плохое, и вы не делали, это то, что грех? За таинственницами (м): 9:11 утра на марта 18 , 2018 |
Хм, трудно сказать |
| Re: Думал сделать плохо, а ты этого не сделал Разве это грех? |
Не думаю…. Думать о плохом — это ваша совесть, пытающаяся отговорить вас. |
| Re: Думать о плохом, а ты этого не сделал, разве это грех? грех, это называется злым воображением, псалом 2 говорит, почему земная ярость и люди думают о суетном, потому что псалмопевец знает, что зло сначала зарождается в мысли, прежде чем оно проявляется в физическом |
| Re: Думая о Делай плохо, а ты этого не делал, это грех? Автор InansBobo(m): 9:18 On 18 марта , 2018 |
чтение комментариев jejely. |
| Re: Думая о плохом, но вы этого не сделали, это грех? , 2018 |
Sundaygeorge : |
| Re: мышление, чтобы сделать плохое, и вы не делали, это то, что грех? Jabioro: 9:21 утра на мр. 18 , 2018 | 9039
фогечи :неправда, это должно привести к смерти, в конце концов, малый и большой грех — все не грех.  . |
| Ты не сделал это, что грех? Chivasex: 9:24 утра на мр года 18 , 2018 |
Продолжайте думать о плохих вещах |
| Re: мышление сделать Плохо, и ты этого не делал, это грех？ by clemz85(m): 9:25am On 18 марта , 2018 |
| Если вы не сделали этого, но продолжали думать об этом, вы сделает это однажды, «Как человек мыслит, таков и он» «Со всем усердием направляй свое сердце, ибо оно порождает вопросы жизни» 6 Likes |
| Re: Thinking To Сделай плохо, а ты этого не делал, разве это грех? , 2018 8 |
Это SIN |
| Re: мышление сделать плохое, и вы не делали, это то, что грех? Джамболун: 9:29 на мр. 18 г. 2018 |
Jabioro :Все грехи ведут к смерти, если в них не покаяться, Римлянам 6:23 говорится, что возмездие за грех — смерть |
| ): 9:30 On 18 марта , 2018 |
Superiorinferno :Нет ничего лучше малого или большого греха. Грех есть грех. Кто ты такой, чтобы говорить, мал грех или велик.Да простит нас всех Бог. |
Думать, что это грех, равно как и делать это.
..это не. это то, чего хочет Бог… передумать…. покаяние…
…Кто здесь пастор, нам нужно разъяснение
.Грех злых мыслей
Матфея 9:4И Иисус, зная их мысли, сказал: что вы думаете злое в сердцах ваших?
Почему вы мыслите зло в сердцах ваших? Чтение мыслей можно превратить в игрушку и превратить в науку. Это обычная способность, которой в большей или меньшей степени обладает каждый и которую каждый более или менее эффективно развивает практикой и жизненным опытом. Мать читает мысли своего ребенка; жена мысль о муже; и друг часто угадывает, как мы говорим, мысль своего друга.
Этой обычной силой обладал наш Господь, и лица и движения его учеников должны были часто подсказывать ему, что было у них на уме. Это, однако, может не объяснять все описанные случаи, и мы вполне можем предположить, что наш Господь обладал Божественной силой чтения мыслей, и она включала не только мысль, но также тон, характер и качество. мысли. Здесь наш Господь порицает дух мысли, а не мысль; подозрительный характер, который предпочитает натолкнуться на дурное объяснение, а не на хорошее, и предполагает, что каждый должен иметь намерение сделать плохой поступок.Апостол особо подчеркивает «милосердие», что оно «не мыслит зла». И этот грех настолько распространен, что для предостережения от него была создана известная пословица: «Honi sol qui real y pense» — «Зло тому, кто мыслит зло». Любящий, доверчивый нрав обеспечит добрые мысли и внушение добрых побуждений везде, где это возможно. I. ДУМАТЬ ЗЛО КАК ДЕЙСТВИЕ. Это поступок, который Иисус осуждает здесь. Эти писцы услышали слова, которые были им незнакомы, и обнаружили заявление, которое они не могли понять.
Что же тогда они должны были сделать? Очевидно, они должны были спокойно рассмотреть этот вопрос; собрал то, что могло бы помочь объяснить это, и составил тщательное и мудрое суждение. Что они сделали? Думал слишком быстро; пусть предвзятость и предрассудки управляют мыслью; поощрял пришедшее злое предложение; позволили себе испытывать удовольствие от предположения о дурных мотивах. Когда нужно судить о людях или мотивах, его никогда не следует делать поспешно; потому что сначала мы редко можем принять во внимание весь круг оснований, на которых должно основываться суждение.Легче всего «мыслить зло»; может быть правильно «думать хорошо». Если бы эти писцы думали больше, они могли бы думать хорошо. II. ДУМАТЬ ЗЛО КАК ПРИВЫЧКА. Это он легко вырастает, чтобы стать. Это связано с искажением умственных способностей. Душа смотрит сквозь цветные очки и никогда не видит правды. Подозрение становится настроением ума; и у тех, кто закрепил эту привычку, ни один человеческий характер не будет в безопасности. — Р.Т.Parallel Verses
KJV: И Иисус, зная помышления их, сказал: что вы думаете злое в сердцах ваших?WEB: Иисус, зная их мысли, сказал: «Почему вы мыслите зло в сердцах ваших?
Как избавиться от дурных мыслей из ума
«Грех ли иметь нечистые мысли? Как избавиться от таких мыслей?» кто-то написал мне на днях.Прежде чем я отвечу на этот вопрос, позвольте мне поделиться с вами тем, что я не верю в понятие греха. Нет ничего, что можно было бы назвать грехом. Я не утверждаю, что все, что мы делаем или думаем, правильно, но грех означает, что вы сделали что-то, что привело к отчуждению от Бога, из-за чего Бог теперь рассержен на вас. Я не думаю, что Бог был бы Богом, если бы Он расстроился. Божья любовь безусловна. Грех — это религиозная концепция, в то время как ваша истинная природа, а также Бог, находятся за пределами любой религии, книги или системы верований.
Если нет греха, значит, все приемлемо? Не совсем. Природа действует по самоисполняющемуся пророчеству. Вы сажаете яблочное семечко, оно прорастает и вырастает в яблоню. Природа не наказывает и не вознаграждает вас за эту карму. Судить о хорошем или плохом, правильном или неправильном — это человеческий способ. Божественный путь состоит в том, чтобы просто осознавать, быть свидетелем. Нет греха в том, чтобы иметь нечистые мысли, но действия, основанные на нечистых мыслях, могут быть приравнены к нежелательным действиям. И это подводит меня к нашей сегодняшней теме: как подняться над своими нечистыми мыслями?
Если кто-либо когда-либо скажет вам, что может дать вам практику или способ избавиться от нечистых мыслей в уме, он лжет.Никакая сила в этом мире или любом другом не может дать вам такую гарантию. Среднестатистический человеческий разум прорабатывает 60 000 мыслей за 24 часа, и вполне естественно, что некоторые из этих мыслей будут нежелательными. Наличие нечистой мысли не делает вас нечистым, это не делает вас плохим человеком.
Важна не сама мысль, а то, что вы с ней делаете.
У всех возникают мысли ненависти, ревности, неподобающего поведения. В этом нет ничего разрушительного, потому что мысль может прийти с любого направления в любое время.Можно думать о разврате или обмане во время молитвы в храме, и тот же человек может думать о сострадании и нравственности в борделе. Возможно. Мысли непроизвольны, они приходят незваными. В нечистых мыслях нет ничего необычного. Не сама мысль, а ее стремление в конечном итоге влияет на ваше эмоциональное и психическое состояние.
Поэтому нереально ожидать, что у вас никогда не будет нечистых мыслей, но вполне реально не гнаться за такими мыслями и не действовать в соответствии с ними.Когда к вам приходит мысль, которую вы считаете нечистой, просто переключите свое внимание. Сосредоточьте свой разум на другом. Не следуйте за мыслью. Допустим, вы благодарите Бога за все, что у вас есть в жизни, включая замечательную семью. И ни с того ни с сего в вашем сознании всплывает мысль о женщине. В этот момент не гонитесь за мыслью и не расстраивайтесь из-за того, что вы подумали о том, что сделали. Просто мягко верните свое внимание к настоящему моменту, и женщина уйдет.
Если, однако, вы начнете следовать по следу мысли и начнете созерцать ее, ее тело или то, что вы с ней, мысль быстро наберет силу, и вскоре ваша способность мыслить здраво перестанет действовать.Крошечная безобидная снежинка превратится в гигантскую силу, когда скатится вниз. Это может подтолкнуть вас к тому, чтобы воплотить свою мысль в действие, о котором вы, возможно, пожалеете позже.
Ученица влюбилась в своего учителя. Она чувствовала себя виноватой за эти эмоции, но чувство вины не могло помочь ей стать сильнее ее пыла. С ее сердцем, господствующим над ее разумом, она больше не могла сдерживать его.
– Простите, барин, – сказала она, – но я испытываю к вам огромные чувства.
— Не жалей, — сказал мастер.«Если ты испытываешь ко мне огромные чувства, у меня достаточно дисциплины для нас обоих».
Думайте о себе как о мастере, а о своих мыслях как об ученике. Когда они приходят к вам, никто не должен жалеть, вы просто должны быть в курсе и соответственно выбирать образ действий. Дайте своим мыслям свободу приближаться к вам, сохраняя при этом силу направлять их. Если у вас постоянно возникают одни и те же нечистые мысли, тогда нам нужно докопаться до сути. Это может быть из-за лишения. Те, кто реализовал свою жизнь, гораздо реже испытывают постоянную ревность или ненависть, чем те, кто никогда не испытывал настоящей любви.
Если кто-то постится, вполне естественно, что мысли о еде будут возникать у него больше, чем у кого-либо другого. Пока они заняты, они могут не чувствовать голода, но в тот момент, когда они свободны, мысль о еде будет сильно возникать. Точно так же, когда вы даете своему уму свободную минутку, скорее всего, у вас появится нечистая мысль, негативная мысль или депрессивная мысль. Это естественно. Почему? Потому что большинство людей постоянно борются с собой, чтобы не мыслить нечисто, не быть негативными, не завидовать и так далее.
Вы поститесь и пытаетесь исключить мысли о еде из своего ума.
Внимательность — это ключ. Примите, не реагируйте, не преследуйте, не чувствуйте себя виноватым. Просто пусть это будет. Вы можете развить внимательность с помощью медитации, созерцания, решимости. Никогда не нужно сожалеть о своих чувствах или мыслях. Они не чисты и не нечисты, они просто есть. Вам просто нужно следить за тем, что вы делаете с ними.
Когда вы просто возвращаете себя в настоящий момент, все мысли, как хорошие, так и плохие, исчезают.Тогда нет боя. В настоящий момент нечего бежать. Это простая истина.
Мир.
Свами
Редакционная заметка
Как убрать из головы «плохие мысли»? Как победить «нечистые мысли»? Как избавиться от «плохих мыслей» в голове? Надеюсь, вы получили ответы на все подобные вопросы после прочтения поста выше. Внимательность — ключ к светлой голове.
Следование QnAs и практикам осознанности помогут преодолеть «нечистые мысли», которые досаждают разуму:
Как избавиться от плохих мыслей с помощью медитации?
Одним из самых полезных результатов великой медитации является полное прекращение мыслей.
Это необыкновенное чувство; У меня нет слов, чтобы описать, каково это — оставаться в таком состоянии часами и часами. Если вы серьезно относитесь к медитации, то следование шести советам Тилопы поможет вам совершить гигантский скачок.
Вот шесть вещей, которых избегает хороший медиатор во время медитации:
1. Воспоминание: Не гонитесь за мыслями о прошлом.
2. Расчет: Не гонитесь за мыслями о настоящем.
3. Воображение: Не воображайте, что может произойти в будущем.
4. Экзамен: Не анализируйте свои мысли.
5. Конструкция: не пытайтесь создать опыт.
6. Отступление: не блуждай; просто оставайтесь в настоящем моменте. Подробнее здесь.
Практика медитации может помочь очистить голову от «плохих мыслей». Вот несколько полезных ресурсов, которые помогут вам начать свое медитативное путешествие:
Первый шаг в медитации – В моих беседах с десятками людей многие задавали вопрос об отправной точке и осуществимости самореализации для домохозяев.
Подробнее здесь.
Два типа медитации — В основном существует два типа медитации.
Одно называется концентрационной медитацией, также называемой фиксированным вниманием, а другое называется созерцательной медитацией, также известной как аналитическое исследование. Подробнее здесь.
Миллион мыслей. Книга для медитации
Основанный на тысячах часов напряженной медитации, этот текст расскажет вам все, что вам нужно знать о медитации.Эта книга показывает вам, как правильно медитировать, различные стили медитации и многие йогические практики, ведущие вас к финальной стадии самадхи. Получите вашу копию здесь.
Искусство медитации. Изучите медитацию за четыре дня (и овладейте ею на протяжении всей жизни)
В этом виртуальном ретрите вы узнаете, как овладеть искусством медитации, усовершенствовать свою позу в медитации, развить мышление медитатора, и преодолевать различные препятствия на пути. Запишитесь сюда.
Как избавиться от плохих мыслей, практикуя дзен?
Дзен говорит, просто позволь мне быть в настоящем моменте, что даже дыхание — это благословение.Если я не могу быть доволен тем, что у меня есть сейчас, я никогда не смогу быть доволен тем, что у меня будет в будущем. Совершенно очевидно, что каждый раз и при любых обстоятельствах в вашей жизни будет хотя бы один трудный человек. Вы столкнетесь как минимум с одной большой проблемой. И вам придется иметь дело по крайней мере с одним несчастьем, будь то умственное, физическое, эмоциональное, психическое, психологическое или духовное. Это очень большая часть жизни. Но во всем этом способность течь — это Дзен.
Дзен — это жизнь в настоящем, это «Сейчас».Подробнее здесь.
Как избавиться от плохих мыслей, практикуя благодарность?
Если вы считаете, что для того, чтобы быть благодарным, в вашей жизни должны быть определенные вещи, вам всегда будет трудно быть благодарным, потому что независимо от того, сколько у вас может быть, все равно будет еще столько же, сколько вы захотите.
имеют.
Работайте над тем, что приносит вам радость, но будьте благодарны за все, что у вас есть.
Когда вы благодарны, вас укрывает незримое покрывало мира; оно заставляет вас сиять, делает вас счастливым, делает вас сильным, согревает.
На пути эмоционального преображения первой и главной эмоцией является благодарность. Быть благодарным. Как и всем другим привычкам, этому можно научиться, практиковать, культивировать, взращивать. Подробнее здесь.
Иди сюда – Чтобы узнать все о настоящей практике благодарности.
Как избавиться от плохих мыслей, увеличив силу своего мозга?
У каждого из нас есть только один мозг (или меньше…), и он может делать только ограниченное количество вещей. Если ему приходится постоянно скрывать ложь или защищать свою позицию, если этому маленькому мощному органу приходится сражаться с внутренними демонами, у него не остается ни времени, ни энергии, чтобы сосредоточиться на общей картине.
Вы теряете силу своего мозга. Чтобы ваш мозг был вашим союзником или средством самопреобразования, обладал реальной силой, он должен быть свободен от мелких оков нежелательных мыслей и действий. И только добродетельная жизнь может дать кому-то эту свободу.
Короче говоря, было бы полезно рассматривать мозг как тип силы, силы (а не просто органа). Эта сила используется и умножается путем избавления от ограничивающих убеждений, развития самодисциплины и ведения праведной жизни.Подробнее здесь.
Как избавиться от плохих мыслей, применив формулу «В самый раз»?
Странно то, что определение того, что «в самый раз», варьируется от одного человека к другому. То, что подходит 17-летнему, обычно не подходит 70-летнему. Поэтому, когда я говорю, откройте свою собственную истину, я имею в виду, что вы должны найти свою собственную правильную комбинацию. Если вы действительно хотите наслаждаться жизнью, вам следует найти баланс между своими мечтами и обязанностями.