Содержание

Душевное безразличие — Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Психиатрические явления алекситимии и ангедонии имеют отношение к нашему рассказу. Первый термин, имеющий греческие корни, создан психиатром Питером Сифнеомосом в 1970-х гг., буквально переводит­ся как «нет слова для эмоций»; второй, тоже греческого происхождения, означает неспособность получить удовольствие от обычно приятных вещей. Два французских психиатра заложили основу для дискуссии, выс­казав идею о «penseeoperatoire» («оперативная мысль») — практичес­ком способе мышления и взаимодействия.

 

Алекситимия

В психиатрии термин «алекситимия» используется для описания лю­дей, похожих на дохлую рыбу; от былого огня в них остались только тлеющие угли. Подобные люди с переменным успехом стараются понять свои эмоции и настроения, но они не могут понять их тонкости. Так как они не уверены, что именно чувствуют, то с трудом выражают эмоции. Вместо того чтобы проявить чувства, они сосредотачиваются на физических проблемах. (Помните, что язвы вызваны не тем, что вы едите, а тем, что ест вас.)
Несмотря на странное название, определить алекситимию не сложно. Ее симптомы: бедное воображение, недостаток внутреннего эмоционального опыта, неспособность выразить веселье, склонность говорить безжизненно и слишком де­тально. Более того, от людей с подобным расстрой­ством психики исходит некое ощущение механич­ности, которое мешает всякой спонтанности. (Уинстон Черчилль, описывая русского политика Вячес­лава Молотова, ухватил эту особенность: «Я никог­да не видел человека, который бы лучшим образом воплощал современ­ное представление о роботе».) Алекситимики остаются спокойными в тех условиях, которые бы потрясли обычных людей. Смерть близкого, невер­ность партнера, потеря возможности продвинуться по службе — ничто не трогает их. Все события проваливаются в черную дыру невыразитель­ности и пустоты.
Алекситимики не способны ни к сочувствию, ни к самоанализу. Это, в сочетании с их механическими реакциями на конфликт, приводит к психологической безграмотности. Они думают о конкретном и объек­тивном; метафоры, аллюзии и скрытые смыслы для них — иностран­ный язык.
Рабочая атмосфера, в которой вращается большинство руководите­лей, способствует развитию алекситимии. Так, в рутинной жизни неко­торых страховых компаний и банков просто нечему удивляться или ра­доваться, нечем интересоваться. Безжизненность умирающей компании заставляет руководителей подавлять свои эмоции — процесс, отнима­ющий много энергии. Подобно тяжелоатлету, старающемуся поднять большой вес, руководители, подавляющие свои эмоции, в конце концов приходят к изнеможению.
В наши дни в компаниях существует эмоциональное разделение тру­да: чем выше пост, который человек занимает, тем больше ему придется сдерживать себя. Среди членов руководства — от менеджеров до стар­ших рабочих — практикуются более строгие правила управления свои­ми эмоциями, возможно, из-за экспансии «белых воротничков» и сек­тора услуг. Многие компании уделяют внимание выражению определенных эмоций. Например, компания «Диснейленд», которую иногда назы­вают «фабрикой улыбок», требует от своих сотрудников, чтобы они «иг­рали» счастье. В других компаниях дают понять, что выражение глубо­ких и сильных чувств неуместно. Немногие поняли, что подавление эмо­ций (или слишком строгое управление чувствами) приводит к регрес­сивному поведению и инфантилизации и вызывает симптомы стресса

 

Ангедония (эмоциональная анестезия)

Доктрина гедонизма, открытая древними греками, гласит, что удоволь­ствие, т. е. удовлетворение чувственных желаний, есть наивысшее бла­го. Хотя большинство людей до сих пор придерживаются этой теории, слишком многие страдают от ангедонии — неспособности испытывать удовольствие. Ангедоники испытывают чувство полной апатии, потери интереса и неприятия к обычно приятным занятиям; они мертвы внутри. Им не хочется искать новых ощущений, у них ос­лаблено внимание, им не хватает жажды жизни. Настоящая ангедония является серьезным пси­хиатрическим синдромом. Здесь же нас интересу­ет квазиангедония, т. е. легкая форма, которая раз­вивается в людях, способных испытывать удовольствие (и раньше они испытывали его). Однако даже квазиангедония высшего руководства мо­жет оказать разрушительное воздействие на компанию, так как лидер­ство отнимает много энергии. А дохлой рыбе не хватит энергии, чтобы вести людей к успеху.
 

Воскрешение «мертвых» лидеров

Что можно сделать, чтобы восстановить чувство воодушевления? Что можно сделать, чтобы заново открыть или придумать себя? Учитывая тот факт, что люди — главное богатство компании, как мы можем обна­ружить творческие способности у себя, своих коллег и подчиненных? 

 

Ощущение потока

Мы должны открыть в себе то, что психолог Михаль Чикжентмихалый называет ощущением «потока» — ощущение, складывающееся из ожив­ления, концентрации и такой увлеченности, что мы теряем чувство вре­мени. Как это сделать?
Во-первых, нам нужен вызов. Если мы работаем над трудными зада­чами, которые можно выполнить, мы достигаем ощущения покоре­ния Эвереста, которое сопровождает чувство потока. Слишком труд­ные или слишком простые задачи вызовут сложности. Рабочие цели должны быть достижимы: если они слишком сложные, тревога вы­нудит вас сдаться или работать до изнеможения; если они будут слишком простыми, вам станет скучно, и вы «заржавеете». Вызов очень важен, потому что он заставляет вас учиться. Человеку свойственен исследовательский голод, который может утолить только учеба (как мы увидим в главе 13). Компании, поощряющие обучение и тем са­мым создающие возможности для творчества и инноваций, помо­гают своим сотрудникам чувствовать себя в тонусе.
Во-вторых, нужны промежуточные результаты. Маленькие «побе­ды» очень важны. Если вы установите и достигнете определенного этапа на пути к каждой большой цели, вы будете получать посто­янную обратную связь, чувство контроля над тем, что вы делаете, и сможете «праздновать» продвижение на протяжении всего пути.
В стрессовых условиях сложнее поддерживать воодушевление и энергию, так необходимые для чувства потока. Слишком много энергии у них уходит на решение личных проблем. Тем не менее, учитывая важность управления эмоциями и той степени, в которой ру­ководители служат живым символом для своих людей, эмоциональная выразительность необходи­ма. Симптомы алекситимии, ангедонии или диссо­циации мешают руководителю находиться в кон­такте со своими сотрудниками. Это можно сыграть, но со временем руководители и подчиненные по­чувствуют, что их лидер морально и эмоционально не с ними, что он не может сохранить движущую силу. Таким образом, лидер должен либо предупреждать появление подобных симптомов, либо обращаться за внешней помощью (коллег или специалистов), чтобы от них избавить­ся. Лидеры будут в состоянии помочь своим людям оставаться энергич­ными, только если разумно посмотрят на эти проблемы.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); К списку статей по Коучингу и бизнес-консультированию
К списку статей по Клинической парадигме менеджмента
К списку статей по Истории и теории психоанализа
К списку статей А. В. Россохина в журнале «Psychologies»

С чувствами ребенка нужно обращаться как с хрустальными — Российская газета

Лето неумолимо движется к финалу, совсем скоро начнутся школьные будни. Но школа — это не только уроки, но и каждодневное общение наших чад. И как раз в тот момент, когда родители входят в пике от мыслей о предстоящем ЕГЭ, подростки могут внезапно подбросить другую проблему: например, влюбиться…

О роли родителей в этот деликатный момент и о том, как помочь детям его пережить, рассказывает руководитель Психологического центра «Точка» Анна Привезенцева.

Анна, если я вижу, что мой ребенок влюбился, что мне вообще с этим делать?

Анна Привезенцева: Любовь в юном возрасте — важная тема, ведь подростки переживают все особенно остро. Но родитель должен соблюсти баланс между участием и деликатностью. Ну влюбился человек и влюбился. Можно порадоваться за него, сказать: «Здорово, что у тебя появились чувства». Но я вообще не думаю, что родители должны принимать активное участие в этой истории.

То есть расспрашивать, советовать нельзя?

Анна Привезенцева: Подождите, пока ребенок сам попросит совета. А если не просит, то зачем наше вмешательство? Если у вас хороший контакт, то ребенок наверняка будет что-то рассказывать. Но и взрослые, и дети чаще всего рассказывают о чем-то, просто чтобы поделиться своими эмоциями. А вовсе не за советом.

Но ведь родителям осадить себя в такой волнующей ситуации не просто!

Анна Привезенцева: Отнеситесь к чувствам ребенка так же, как к любым другим, — крайне бережно и осторожно. Психотерапевты говорят, что, когда тебе приоткрывают дверку во внутренний мир другого человека, и особенно ребенка, ты должен вести себя как на приеме у английской королевы. Словно все вокруг хрустальное. Нельзя делать резких движений, нужно соблюдать этикет, быть максимально деликатным и тактичным.

А если что-то пошло не так, подросток переживает? С какими словами к нему можно обратиться, а чего говорить нельзя?

Анна Привезенцева: Например, сказать: «Я тебя понимаю», «Я тебе сочувствую», «Действительно, больно, когда такое происходит», «Я был в такой же ситуации, и на самом деле с этим очень трудно справляться». Поддержите его: «Ты не виноват, но так бывает, что люди друг другу не подходят, они расстаются». Это называется эмпатичным слушанием. А вот фраза «Да сколько у тебя еще будет этих Маш!» — обесценивание чувств ребенка и его отношений.

Подростки часто не понимают мотивы поступков главных героев литературных произведений

Вы говорите, что можно поделиться примером из своего прошлого. Но насколько быть откровенным?

Анна Привезенцева: Нужно соблюдать меру и не делиться подробностями, например сексуальной жизни или каких-то экстремальных случаев. Но можно сказать, что вы были в похожей ситуации, тоже любили, а вас — нет, вы тоже страдали и думали, что это с вами что-то не так. А потом поняли, что просто такое порой случается. Рассказать историю, в которой сюжет похож, но опустить подробности.

Разговоры о любви много ведутся на уроках литературы. Но современные подростки часто не понимают мотивы поступков главных героев…

Анна Привезенцева: Чувства у людей были всегда одни и те же — и в XIX веке, и сейчас. Да, социальные реалии меняются. Культурной нормой становится быстрый переход к сексу, короткие романы, какое-то физиологическое отношение к этой стороне жизни. По крайней мере, такое впечатление может сложиться, глядя на современную масс-культуру. Но на самом деле оно противоестественно человеческой природе, психологии. Потому что в любые времена люди влюбляются. И вот тогда-то у них уже нет мысли: «Какие проблемы, закрутить недолгий роман, и дело с концом».

Примерно эту фразу, только откровеннее, и сказала одна знакомая девочка, когда обсуждали отказ Татьяны Евгению Онегину.

Анна Привезенцева: Просто время этой девочки еще не пришло. Это чувство, влюбленность, не так легко постичь. Даже подростку, которого оно уже посетило, сложно его идентифицировать, понять, как его выражать, как вообще с этой влюбленностью быть. И здесь как раз родители могут приводить в пример и литературу, и собственный опыт. Беседовать о высоком чувстве, когда объект влюбленности кажется лучшим на свете, его хочется боготворить и быть с ним всегда рядом, и секс тут вовсе не главное. Когда мы говорим про близость, мы имеем в виду прежде всего близость эмоциональную. В любви люди, и подростки тоже, мечтают именно о такой. Но близость сложно получить, в отличие от секса, который можно просто купить. Сближаться — это постепенно узнавать друг друга, учиться доверять, идти на компромиссы, принимать друг друга такими как есть. Все это любовь. И родители, и учителя могут об этом рассказывать.

Как же ответить подростку на вопрос, почему Татьяна так бесповоротно отказывает Онегину?

Анна Привезенцева: Даже среди литературоведов много гипотез о том, почему она это делает, так что простого ответа нет. Но зато каждый может найти свое объяснение ее поступку. И тут мы можем скорее не объяснять, а предлагать подростку поразмыслить и высказать свое предположение. И это тоже будет учить его эмпатии, сопереживанию, умению поставить себя на место другого. Можно сказать, что это и есть воспитание чувств.

Есть ли разница в том, насколько болезненно переживают первую любовь мальчики и девочки?

Анна Привезенцева: Вообще, на первом месте по обращениям за помощью к психологу отношения ребенка с самим собой, на втором — болезненные отношения с родителями. А любовь — лишь на третьем, да и то у девочек. Для девочек любовь, отношения — это очень важно, они активно этим интересуются. С одной стороны, девчонки очень чувствительны и ранимы, с другой — эта высокая заинтересованность в отношениях, которую они демонстрируют с раннего возраста, их «тренирует». То есть они в одного влюбились — пострадали, другого попытались «обольстить» — не получилось, с третьим дружат и заодно кокетничают — тоже хорошо. У девочек вариативность ситуаций, которые они сами себе создают, очень высока, и за счет этого они овладевают искусством отношений с противоположным полом. А мальчишки эмоционально развиваются позже, и заинтересованность в отношениях начинается у них с отставанием где-то в два года. Девочка 13 лет по уровню эмоциональной вовлеченности будет как мальчик 15 или 16 лет.

Значит ли это, что юноши более уязвимы перед любовными переживаниями?

Анна Привезенцева: Да. Дело еще и в том, что у девочек принято делиться друг с другом, а мальчики держат все в себе, у них не очень принято друг с другом делиться. И им сложнее бывает и справиться с чувствами, и разобраться, что вообще происходит.

Хотите знать больше о Союзном государстве? Подписывайтесь на наши новости в социальных сетях.

Алекситимия: эмоциональный разрыв, скрывающийся под маской нормальности

Алекситимией называют психологическое состояние личности, при котором человек, потеряв способность к определению и проявлению собственных эмоций, вынужден стараться выглядеть нормальным в глазах других. Психиатр Сайто Сатору рассказывает об этом расстройстве на примере случаев из собственной практики, а также на примере героев повести «Человек минимаркета» (Комбини нингэн

, автор Мурата Саяка), удостоенной премии Акутагавы за 2016 год.

В психиатрии существует термин «алекситимия». Он состоит из отрицательного префикса «ἀ» и двух основ: «λέξις» (слово) и «θυμός» (чувства, эмоции). Этот термин описывает психологическое состояние, когда личность неспособна оценивать и описывать собственные эмоции. Для того, чтобы иметь целостное представление о собственной жизни, индивид должен осознавать и различать, что он чувствует. Однако есть люди, которые к этому неспособны – они не понимают, в каких ситуациях у них возникает та или иная эмоция. Особенности алекситимии проявляются у таких людей в те моменты, когда их охватывает гнев, грусть или любое другое сильное чувство, которое они не в состоянии определить и выразить.

В действительности, за исключением младенцев, в современном обществе практически нет людей, которые бы плакали или кричали, совершенно себя не сдерживая. Подразумевается, что взрослый член общества должен контролировать себя и не проявлять внешне такие примитивные эмоции. А если он не в состоянии сдерживаться – значит, он нуждается в лечении.

Молодые люди, стремящиеся соответствовать понятиям о «нормальности», учатся у старшего поколения подавлять проявление эмоций. Со временем некоторые из них утрачивают способность распознавать собственные чувства. Подавленные гнев, грусть становятся причиной психосоматических заболеваний и ипохондрического расстройства. Для ипохондриков характерно явное проявление соматической симптоматики при отсутствии сколько-нибудь существенных патологических отклонений. Вследствие тревожной установки и постоянного беспокойства по поводу здоровья могут нарушиться функции сердца, желудочно-кишечного тракта и других вегетативно иннервируемых систем. А это, в свою очередь, приводит к развитию артериальной гипертензии, язвенной болезни и т. д. Именно поэтому ипохондрия считается психосоматическим заболеванием.

Однако при алекситимии размываются не только негативные эмоции, но и положительные – человек не способен испытывать такие чувства, как радость или воодушевление. Потеря способности получать удовольствие называется ангедония. Для этого расстройства характерна утрата мотивации к деятельности, от которой индивид в прошлом получал удовольствие. Развитие ангедонии – важный показатель в диагностике патологической депрессии.

Под маской нормальности

У меня есть собственная психиатрическая практика в Токио, и я ежедневно сталкиваюсь на работе с людьми, страдающими от депрессии и ипохондрического расстройства. Во время первой встречи большинство из них не выказывают никаких признаков страдания или отчаяния. И я должен сдёрнуть с них маску нормальности, под которой они скрывают свой недуг, нуждающийся в лечении.

Обложка повести «Человек минимаркета» (иллюстрация предоставлена изд. «Бунгэй Сюндзю»)

Я задумался об этом, когда прочел повесть «Человек минимаркета», за которую Мурата Саяка недавно получила премию Акутагавы. Ведь в этой повести идет речь как раз-таки о человеке, страдающем алекситимией. Героиня, женщина по имени Кокура Кэйко, 18 лет проработала продавщицей в одном и том же минимаркете (комбини) – именно от ее лица и ведется повествование. Она взяла себе за правило никогда не выказывать своих чувств и не высказывать суждений. Вместо этого она создала «лоскутную личность», копируя поведение и перенимая привычки и манеры у окружающих ее женщин (в основном коллег по работе), которых она считает правильными и восхищается их стилем. Эта эффективная и удобная стратегия позволяет ей приспособиться к собственному окружению. В тот момент, когда, прибыв на работу незадолго до начала смены, она переодевается в рабочую униформу, Кэйко превращается в функцию, в «человека минимаркета». Теперь все, что от нее требуется – в течение назначенного времени выполнять предписанные обязанности, используя подходящие к случаю усвоенные ей навыки и позаимствованные суждения. Школьные годы героини прошли под бесконечные сетования родителей, недовольных дочерью-индивидуалисткой, и постоянный прессинг со стороны школьных учителей. Повзрослев, она благодарна возможности скрывать свою индивидуальность под безликой униформой.

Тем не менее, когда Кэйко вдруг осознает, что окружающие жалеют ее – одинокую женщину, 18 лет подряд проработавшую продавщицей в минимаркете – она приходит в сильнейшее беспокойство. В этот момент она знакомится с новым работником минимаркета, мужчиной, который является полной ее противоположностью. Он убежден, что общество отвернулось от него и что все его травят и преследуют. Поэтому он даже не пытается казаться нормальным, и очень скоро его увольняют из минимаркета. Кэйко предлагает ему пожить у нее. На первый взгляд кажется, что они очень гармоничная пара, но их связь построена на холодном расчете. Для трудоголика Кэйко это возможность создать видимость романтических отношений, для мужчины-лоботряса жизнь с Кэйко является отличным укрытием от несправедливости жестокого мира. Но их совместная жизнь нарушает хрупкий душевный баланс, который Кэйко поддерживала и укрепляла в себе на протяжении всех этих восемнадцати лет.

Язвительные замечания сожителя разоблачают ее душевную пустоту, зияющую бессодержательность ее личного пространства, которую Кэйко столько лет отказывалась замечать. Отказ, отрицание – это примитивный механизм психологической защиты, подсознательная попытка игнорировать проблему, существование которой очевидно для любого стороннего наблюдателя. А тот, кто отрицает очевидное, выглядит в глазах окружающих инфантильным и эксцентричным.

Осознав всю безысходность своего положения, Кэйко бросает работу и перестает быть «человеком минимаркета». Ей не остается ничего другого, кроме как лежать целыми днями под одеялом, на футоне, который она разложила внутри стенного шкафа. Я называю эту фазу «постельная зависимость» и считаю, что она является отправной точкой для развития других видов зависимости: от наркотической или алкогольной зависимости до сексуальной аддикции. На самом деле, как аддиктивное поведение, так и «показательная нормальность» являются отчаянными попытками выбраться из зыбучих песков эмоционального вакуума.

У этой повести в каком-то смысле счастливый конец – Кэйко снова начинает работать в минимаркете. Но не думаю, что это слишком рассмешит многочисленных читателей, поскольку они замечают связь чрезмерной зацикленности на работе и бессмысленности личного пространства героини.

Отказ чувствовать

«Постельная зависимость» по сути является регрессией к так называемому «первичному сну» – сноподобному состоянию, свойственному младенцам. Это именно то состояние, которого так страстно желают достичь наркоманы-героинщики. Похожий процесс регрессии переживают и затворники-хикикомори. С каждым днем эта трясина засасывает хикикомори все больше, и вытащить их из нее – нелегкая задача.

Здесь важно обратить внимание на один момент. Грудничок, который заснул в процессе кормления и, проснувшись, обнаружил, что его отняли от материнской груди, почувствует беспокойство, рассердится, раскраснеется и заплачет.

Младенцы постарше (в возрасте от года до полутора лет) тоже живут в мире базовых эмоций, таких как гнев, беспокойство, подавленное состояние или грусть. Но взрослые хикикомори глухи к этим эмоциям. Сначала они сами отказываются чувствовать что бы то ни было, а потом просто теряют эту способность и впадают в состояние алекситимии.

Освободиться от заклятия «нормальности»

Такие люди иногда обращаются в мою клинику за помощью, по ошибке принимая свое состояние за депрессию. Например, ко мне пришла домохозяйка, которая рассказала, что по окончании университета устроилась сразу на фирму, но проработала всего год, потому что офисная работа показалась ей скучной. Затем она нашла подработку в садомазохистском (СМ) клубе – это место ей так понравилось, что она проработала там четыре года. Незадолго до того, как ей исполнилось тридцать, она уволилась из клуба, рассудив, что рано или поздно ей все равно придется это сделать. Еще некоторое время спустя, после активного поиска подходящей партии (конкацу) она вышла замуж, родила ребенка и начала вести «нормальную» жизнь домохозяйки. И тут она вдруг обнаружила, что большую часть дня она проводит в постели или в неподалеку от нее.

Ее муж – типичный маменькин сынок, к тому же страдающий атопическим дерматитом – довольно быстро понял, что жена не будет заботится о нем в той же мере, как заботилась мать, и развелся с ней. На момент ее визита ко мне со дня развода прошел примерно месяц.

Думаю, некоторые мои коллеги диагностировали бы у этой пациентки депрессию или расстройство адаптации и прописали бы ей антидепрессанты. Но я обратил внимание на то, насколько сильно в ней желание быть, или, по крайней мере, казаться нормальной. Именно оно заставило ее подавить свою индивидуальность и обречь себя на жизнь в мире, не вызывающем у нее ничего кроме скуки.

Повседневная работа в СМ-клубе таила в себе опасность, но в то же время будоражила её – мысль о том, что она работает на «нестандартной», «ненормальной» работе служила сильнейшим источником эмоционального возбуждения. Таким образом, «нормальность» – это всего лишь иллюзия, идеал, который может быть разным для разных людей.

Моя пациентка говорит, что ей уже тридцать пять, фигура уже не та, и что «того, что было в прошлом, уже не воротишь». Я не оспариваю эту точку зрения. Но вне зависимости от того, вернется ли она на работу в СМ-клуб или нет, я считаю, что ей нужно вспомнить и заново переосмыслить те сильные, будоражащие чувства, которые она испытывала, работая на любимой работе. Моя задача вернуть этой женщине способность чувствовать сильные эмоции, восстановив ее связь с собственной эротичностью. Я должен убедить её, что ей не нужно прятаться под маской нормальности.

Иллюстрация к заголовку: Design Pics/AFLO

(Статья на японском языке опубликована 18 ноября 2016 г.)

СКОЛЬКО ЧУВСТВ У ЧЕЛОВЕКА? | Наука и жизнь

Области мозга, где обрабатывается информация, поступающая от некоторых органов чувств.

Колбочки, воспринимающие цвет, и палочки, реагирующие на свет и тьму, в сетчатке глаза.

Ответ на этот вопрос может быть очень разным. Консерваторы вслед за Аристотелем говорят о пяти чувствах — слухе, осязании, зрении, обонянии и вкусе. Поэты настаивают на шестом, к которому относят то чувство прекрасного, то интуицию, то еще что-нибудь. Это неспециалисты. Но физиологи и медики тоже не согласны между собой. Самые осторожные из них насчитывают сейчас у человека только три чувства, самые радикальные — 33.

Действительно, мы нередко пользуемся чувствами, не входящими в список Аристотеля. Разве зрение, слух или еще какое-то из пяти чувств помогают вам выполнить распространенный неврологический тест, когда врач просит вас закрыть глаза и коснуться кончика носа то одним, то другим пальцем? А какие чувства из пяти мучают вас во время качки на море? Какое чувство позволяет определить, не слишком ли горяч чай в стакане?

Так сколько же все-таки чувств у человека? Смотря как считать.

Можно сказать, что чувств всего три: химическое (обоняние и вкус), механическое (слух и осязание) и световое (зрение). Реакция соответствующих органов чувств основана на разных физико-химических механизмах. Но и эти три чувства можно классифицировать более подробно. Например, вкус на самом деле включает пять чувств: чувства сладкого, соленого, кислого, горького и «умами» (японское слово, означающее вкус глутамата натрия — приправы, которая непременно входит в состав супов-концентратов). Несколько лет назад ученые выяснили, что на языке есть отдельные рецепторы для вкуса «умами». Французские физиологи недавно нашли рецепторы, реагирующие на вкус жира, и имеются они не только на языке, но и в тонком кишечнике (недаром хорошая порция масла клещевины, известного в обиходе как касторка, пробирает нас до самых кишок). Так что чувств вкуса у человека, скорее всего, шесть.

Зрение можно рассматривать как одно чувство — ощущение света, как два — света и цвета либо как четыре — света и основных цветов: красного, зеленого и синего. У лягушек и некоторых других животных в сетчатке глаз есть отдельные рецепторы, реагирующие на движение в поле зрения — еще одно чувство (у человека таких рецепторов, насколько известно, нет).

Возьмем слух. Это одно чувство или несколько сотен, по числу волосковых клеток во внутреннем ухе, каждая из которых реагирует на свою частоту колебаний? Интересно также, что в результате старения или некоторых болезней человек может потерять восприятие отдельных частот, причем остальные будут слышны по-прежнему.

Что касается обоняния — в нем участвуют не менее 2000 типов рецепторов. Среди них есть весьма специализированные, например реагирующие на запах моря, на запах ландышей. Считать ли эти ощущения вместе, единым чувством обоняния, или по отдельности?

Все мы способны ощущать температуру окружающих предметов, степень сгиба конечностей в суставах (что и позволяет с закрытыми глазами довольно точно найти пальцем кончик носа), чувствуем нарушение равновесия (что при качке приводит к морской болезни). Испытываем чувство пустого желудка или полного мочевого пузыря. А можно ли считать чувствами те ощущения, которые не доходят до сознания, поскольку в этом просто нет нужды? Например, человек обладает датчиком, чувствующим рН спинномозговой жидкости, но регулировка этого параметра происходит без участия сознания.

Возможно, в список стоит включить и чувство времени. Хотя мало кто из нас может без часов с большой точностью ответить, который час, многие достаточно уверенно оценивают протекшие промежутки времени, и все обладают внутренними биоритмами.

Даже консерваторы согласны с тем, что кроме классических пяти человек обладает чувством боли. А радикалы выделяют три болевых чувства: кожное, телесное (боль в суставах, костях и позвоночнике) и висцеральное (боль во внутренностях).

Сейчас большинство ученых признают существование у человека 21 чувства. Верхний предел пока не установлен.

Обиженные и оскорбленные | Colta.ru

В интернете все время кто-то неправ. Открываешь фейсбучную ленту — а там каждому второму несут нюхательную соль; санитары с ног сбиваются. Тут затриггерило, там загазлайтило, здесь обсессивно зах∗∗сосило. У всех болит, все обижены, кругом френдоцид и глубокий, непроходимый бан. Чувства одних все время оказываются задетыми чувствами других, и нет на них на всех никакой управы, потому что управа Фейсбука тоже нервная: пугается голых людей, раздает сроки за невинную матерщину, вздрагивает от любого крика.

Будем честны: интернет не оправдал ожиданий. Когда-то давно, когда второгодник с задней парты обзывал вас «задротом», мечталось только об одном: чтобы он исчез из этого мира с тихим «чпок», не оставив от себя и облачка пыли. С появлением соцсетей нам на минуту показалось, что это возможно. Мы добавим в друзья всех хороших, не станем добавлять всех плохих и заживем наконец в теремке образцовой культуры быта — ничего, что виртуальном. Социологи называют это явление «воображаемой гомогенностью». Но на то она и воображаемая, что стоит разок заняться вэнити-серчем для фидбэка, как сразу выясняется: кругом враги.

В верности этого предположения недавно могли убедиться либерально настроенные москвичи и им сочувствующие: «Соболь или Федермессер» — вопрос, мгновенно переорганизовавший социальное устройство теремка. Еще вчера взаимно лайкающие друг друга люди внезапно выяснили, что они друг другу вовсе не френды, а наоборот — м∗∗∗ки, ублюдки, идиоты и истерички. Дискуссия свелась к формуле, озвученной двумя известными журналистами: «Умирать к ней поползешь!» — «Это я сам решу!»

За флеймами подобного рода — каким бы ни был повод, от Крыма до рекламы курьерской службы, — как правило, следует так называемый френдоцид. Ковровый бан и веерное отфренживание стали самыми любопытными практиками нового «гиперконнективного» мира: именно через них, по мнению Григория Асмолова, исследователя массмедиа из лондонского King’s College, мы сегодня сообщаем миру о своих принципах.

Созданный в американском кампусе Фейсбук не был, конечно, предназначен для обсуждения коллизий в избирательном округе № 43 города Москвы. Его изначальная функция заключалась именно в том, чтобы связывать между собой друзей — и друзей друзей. Пусть царит атмосфера вечного пикника и радостной доброжелательности, полагали создатели Фейсбука, которым потребовалось десять лет, чтобы добавить к кнопке «нравится» еще пять эмодзи: хохот, любовь, слезы, недоумение и гнев — ни один, впрочем, не сможет выразить гнев избирателей Мосгордумы. Спектр возможных реакций на то или иное высказывание увеличился — и даже допускает теперь «негативчик». Однако отфренживание — в отличие от добавления в друзья — как было, так и осталось делом приватным, скрытым от глаз пользователей.

Свежедобавленные друзья входят в парадную дверь и тут же попадают в гостиную; об их прибытии в ленту господина такого-то или госпожи такой-то немедленно сообщает миру фейсбучный алгоритм: Петр Сидоров и Василий Иванов теперь друзья! Неугодных же старых френдов тихо спускают с черной лестницы: поди вон, голубчик, утомил. В ленте продолжают пировать; более того, благодаря устройству Фейсбука даже сам отфренженный нередко долгие недели не знает о том, что ему отказали от дома, и, подобно несчастному влюбленному, бродит под погасшими окнами в надежде, что хозяйка просто уехала на дачу, а не вышла замуж за другого. Крайняя мера разрыва отношений — бан — технически точно так же осуществляется в тишине. Будучи забаненным, вы не только не видите больше постов своего визави — вы ретроспективно исчезаете с его страницы, подобно тому как в сталинских архивах исчезали с фотографий троцкисты и бухаринцы.

Созданный в американском кампусе Фейсбук не был, конечно, предназначен для обсуждения коллизий в избирательном округе № 43 города Москвы.

Однако такое устройство алгоритма не соответствует самому глубокому устремлению человеческой души: разделять и властвовать на глазах у всех. Отфренживание является одной из важнейших коммуникативных практик, поскольку не в меньшей — а то и в большей — степени, чем добавление в друзья, организует социальное пространство. Сегодня именно рассоединение связей (а не их завязывание) является центральным социальным процессом. Выход из сообществ, дробление групп — все то, что Эмиль Дюркгейм называл в своем написанном в конце XIX века «Самоубийстве» аномией, то есть отклонением, сегодня стало не просто нормой, а основной движущей силой общественного развития. Именно через возведение индивидуальных границ — а не через вступление в те или иные группы — мы заявляем сегодня миру, кто мы и каковы наши убеждения. И именно поэтому задуманное «тихим» отфренживание часто перестает таким быть. Нередко изгоняемого френда перед высылкой за шкирку волочат в салон, чтобы отчитать публично: дескать, смотрите, ложечки серебряные украл, да еще и смотрит нагло! Или наоборот: отфренженный гордо сообщает общественности об изгнании из вражеского логова. В случае с двумя журналистами, по-разному оценивающими деятельность Нюты Федермессер, один отмечает, что другой вырубил его из друзей, «потому что, как известно, он высокоморальный человек и даже работал в кампании Ксении Собчак. Гусь свинье, ясный пень, не товарищ».

Конечно, разрыв отношений и публичное «фи» — явления вовсе не новые. Однако социальные сети позволяют осуществлять это на новый лад — и с новыми чувствами. В доцифровую эпоху разрыв отношений предполагал хотя бы минимальный уровень непосредственного, даже телесного, взаимодействия: если не перчаткой в лицо, то как минимум «руки не подам». Кроме того, разрыв отношений подразумевал некоторый кодекс поведения и некоторые санкции — причем не только для обвиняемого, но и для обвиняющего. Так, первая заповедь в дуэльном кодексе — убедитесь, что вас действительно оскорбили. Дворянина может оскорбить только равный: обижаться на тех, кто статусом выше (царь) или ниже (купечество, мещане), не по понятиям.

Но сегодня, когда в качестве «френда» все равны, обида становится повсеместной: она больше не знает чинов и имен — и, как ротавирус, косит всех. Наступила эпоха культуры виктимности, совмещающая в себе повышенную чувствительность к личным оскорблениям и терапевтический дискурс эмоциональной травмы. Оскорбления стали плохи не тем, что понижают статус, — а тем, что задевают чувства: самый уязвимый, самый личный капитал современной личности. Именно с этой позиции выступил журналист и блогер Григорий Пророков, заявивший о систематических нападках со стороны некоего «преподавателя ВШЭ» и «ответственного секретаря журнала “Логос”». Описывая ситуацию, Пророков писал, что она «била по его эмоциональному состоянию» и вызывала у него страх (ему было «стремно»). «Посоветуйте, что делать?» — обратился он к своей аудитории.

История эта симптоматична со всех сторон. Симптоматичен язык, которым Пророков рассказывает о своем опыте. Симптоматичны механизмы, к которым он прибегает в целях восстановления справедливости. Симптоматично, впрочем, и само понимание справедливости в интерпретации Пророкова: справедливо то, что бережет его чувства.

Начнем с языка, который представляет собой взвесь поп-терапевтических концептов и обсценной лексики. Обнаруженные оскорбления в свой адрес Пророков называет «токсичным говном», его «обсессивно х∗∗cосят», от этой истории ему «некомфортно». Этот язык и есть самый точный слепок общества, находящегося попеременно в двух агрегатных состояниях: драки за гаражами и участия в селфхелп-группе. Именно в этой реальности живет сегодня немалая часть образованного городского населения России, с утра толкающаяся в метро, а после работы отправляющаяся на тренинги личностного роста. Ключевой диалог с миром здесь выглядит примерно так: «Они все ох∗∗ли!» — «Вы хотите поговорить об этом?»

Сегодня, когда в качестве «френда» все равны, обида становится повсеместной: она больше не знает чинов и имен — и, как ротавирус, косит всех.

Пророков хочет поговорить. Он обращается к своим «френдам» — к соседям по виртуальному теремку, — потому что больше не к кому, поскольку, по его собственному замечанию, «института репутации в России нет». Точно так же к своим френдам обращается героиня другого нашумевшего сетевого скандала — феминистская блогерка Белла Рапопорт.

Ответ косметической компании на предложение прислать для обзора тестовые образцы своей продукции задел чувства Беллы — она назвала его «хамским». Белла обиделась. Но сокрушалась она не о бомбочках для ванны — а о том, что бренды недостаточно поддерживают феминизм. Меж тем обнаружить связь между фемактивизмом и запросом на «какой-нибудь набор» не позволяет даже самая сложная герменевтика. Телеграфный стиль переписки блогерки и представительницы бренда сводится к банальной формуле: «Дай прикурить». — «У меня нет». В своем обращении Белла не представляется, не рассказывает о себе, не объясняет, как обзор продукции компании может быть связан с ее активистской деятельностью. Просит она от лица «блогерки» — а оскорбляется от лица феминистского сообщества.

Оба случая — и с Пророковым, и с Рапопорт — вызвали шквал мемов, нередко издевательских. В соцсетях и в массмедиа заговорили о травле и кибербуллинге. Действительно, обиду может «триггернуть» самое неожиданное высказывание — но и за откровенными оскорблениями вовсе не следуют внятные санкции.

То, что могло бы стать теремком, стало коммунальной кухней, где непрерывно выясняют отношения обиженные и оскорбленные с тонкой душевной организацией, с одой стороны, и нахрапистые безжалостные хамы — с другой. Вновь и вновь здесь воспроизводятся те самые два языка и две логики — язык группы взаимопомощи и язык гаражной драки. «Это абьюз! Это триггерит наши травмы! Задевает наши чувства!» — кричат слева. Их окружают «психопаты», «нарциссы», люди с расстройствами психики. «Да м∗∗∗ки вы все, и проблемы ваши м∗∗дацкие», — отвечают им справа. При этом роли могут непрерывно меняться, как в карусели.

Идет война за право на обиду, за право быть оскорбленными: между теми, кто, по собственному мнению, стал жертвой социальной несправедливости — и теми, кто эту жертву увидеть не желает. Бунт обиженных характерен тем, что ни у кого больше нет совести — зато у всех очень чувствительные нервы. Именно в отсутствии совести обвиняют Нюту Федермессер, занимающуюся паллиативной помощью на государственные деньги. Белла Рапопорт оскорблена отсутствием у коммерческой организации феминистской этики. Григорий Пророков сетует на отсутствие института репутации в научном сообществе.

Пророков прав: институт репутации может быть только там, где есть публичное воспроизводство и обсуждение смыслов. Где есть правила — и санкции за их невыполнение. Где есть модели допуска и недопуска в то или иное сообщество. В этом плане институт репутации сегодня действительно совершенно деконструирован. Место репутации заняла идентичность — и эта идентичность строится, по меткому замечанию историка эмоций Андрея Зорина, «в умении правильно обидеться от лица той или иной группы».

Между гаражами, где яростно банят друг друга борцы за честь, и кабинетом групповой психотерапии, где собираются травмированные жертвы абьюза, сегодня — и не только в России — находится пустырь. На том месте, где могла бы быть дискуссия о способах защищать достоинство и равенство всех без исключения граждан, идет дискуссия о перераспределении привилегий по принципу «кто тут самый обиженный». Общее благо оказалось заменено на компенсацию морального ущерба отдельным группам — или даже отдельным лицам.

Попытка привлечь внимание к несправедливости сама по себе, безусловно, необходимая и правильная. Печально только, когда осуществляется она не в контексте важности делаемого обиженным дела — а в контексте личных переживаний. Не нужно быть интересным, нужным, полезным — достаточно быть «затравленным»: не так важно, чем мы занимаемся, — важно то, какие инфоповоды можно произвести нашей обидой. Дайте нам какой-нибудь набор слов — и мы напишем в stories нашей нелегкой жизни. Например, так:

«О! пусть мы униженные, пусть мы оскорбленные, но мы опять вместе, и пусть, пусть теперь торжествуют эти гордые и надменные, унизившие и оскорбившие нас! Пусть они бросят в нас камень!»

Да зачем камень. Можно просто отфрендить.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ COLTA.RU В ЯНДЕКС.ДЗЕН, ЧТОБЫ НИЧЕГО НЕ ПРОПУСТИТЬ

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

Ссылки по теме

Почему чувств на самом деле не пять? • Arzamas

Расшифровка

Мы все знаем, что чувств у нас пять. Откуда мы это знаем? Из здравого смысла или из обыденного языка, который подсказывает нам выражение «шестое чувство» — то есть чувство, которого нет. Кто-то знает из похо­да в Эрмитаж с его малыми голландцами, на чьих картинах аллегорически изобража­ются зрение, слух, обоня­ние, осязание и вкус. А кто-то читал Аристо­теля:  в тракта­те «О душе» он рассуждал об ощущениях, которые отли­чают живот­ных и людей от остального живого мира. Первое отличие заключа­ется в чув­стве осязания; еще одной, особой формой осязания является вкус; со вкусом сходно обоня­ние — оно опосредо­вано водой или воз­духом; наконец, зрение и слух­ трактуют­ся как возможность воспринимать цвета и звуки. Для Аристо­теля зрение — самое важное из чувств, поскольку оно делает возможной фантазию и тем самым отделяет ощущение от мышле­ния, то есть животную душу от челове­че­ской. Так пять чувств стали осмысляться иерархически: наверху — зрение и слух, то есть интел­лектуаль­ные высшие чувства; внизу — живот­ные чувства: вкус, обоняние и осязание.

Еще вроде бы говорят о шестом чувстве. И еще есть чувство голода. А равно­весие (его еще называют проприоцеп­цией) — это чув­ство или нет? А болевой порог? А ощущение температуры? Картина оказывается весьма запутан­ной. Получается, что, помимо кано­ни­че­ских пяти чувств, о которых известно всем, есть еще какие-то, знания о которых принадлежат специалистам: медикам, неврологам и так далее.

Допустим, вы пришли в поликлинику к терапевту и начинаете ему рассказы­вать, чтó и где у вас болит, ноет, жжет и так далее. В какой-то момент врач понимает, что с вами происходит, и говорит: «Вот на это, пожалуйста, не обра­щайте внимания, эти ощущения вам и мне не важны, я не буду на них строить диагноз. А вот на этих ощуще­ниях, наоборот, давайте сосредото­чимся». Полу­ча­ется, что мы можем направ­лять свое внимание на какие-то сигналы своего тела и потом получен­ное знание переводить в слова. А другие телесные ощуще­ния мы, напротив, можем оставлять на периферии и жить с ними в фоновом режиме — так люди, например, привыкают к хронической боли.

У всех нас есть тела, и эти тела оснаще­ны особым чувственным аппаратом, который передает в мозг данные о состоянии внешней среды и самого тела. Кажется, что это епархия нейрофизиологов, неврологов или когнитивных исследователей. Но так ли это? Помимо собственно нейрофизио­логи­ческих сигналов, мы можем рассматривать чувствен­ное восприятие еще и как неко­торый культурный и социальный процесс. Социальные антропологи предла­гают рассматривать процесс чувствования или процесс ощущения как социа­льное явле­ние — подобно религии, родственным отно­ше­ниям или покупкам в магазине. Сенсор­ные данные незаметно для нас самих окрашены социаль­ными значениями. То, что и как мы чувству­ем, что выделяем как зна­чимое, а что игнорируем, влияет на отношения между людьми.

Например, в нейрофизиологии существует понятие шестого чувства. Это вовсе не интуиция в бытовом смысле, а ощущение собственного тела, его внутренний отклик от суставов, мышц, конечностей, их поло­жения и движения. Шестое чувство — проприоцепцию — в конце XIX века описал английский нейрофизио­лог Чарлз Шеррингтон, но попытки как-то назвать, обозначить внутреннее ощущение тела возникали гораздо раньше, еще в ренессанс­ной медицине. Это то, как мы ощущаем свое тело и его движения в пространстве, то есть суставно-мышечное чувство. Обычно мы не рефлексируем над этими ощуще­ниями и замечаем их, только если что-то пошло не так, — только тогда наше внима­ние фокусируется на этих ощущениях. Например, если по просьбе невролога нам надо стоять на одной ноге или закрыть глаза и вытянуть руки. Или если мы занима­емся танцами или йогой и специально учимся фокуси­ровать внима­ние на отклике тела (то, что в разных школах йоги называется «быть в теле»). В других, менее удачных случаях внимание будут привлекать поломки соответ­с­т­вующей сенсорной системы. Например, невролог Оливер Сакс в книге «Чело­­век, который принял жену за шляпу» описал случай полной утраты проприо­цепции: у его пациентки Кристины из-за полиневрита пропало ощу­щение собственного тела от макушки до пяток. В качестве компенсации она должна была пользоваться зрением и выстраивать все свои движения заново, обдумы­вая их после­довательность и следя за ними глазами. Из гиперправиль­ных и оттого странных движений и поз Кристины окружающим казалось, что с ней что-то не так: то ли пьяная, то ли еще что-то. Но понять и назвать это «не так» они не могли. Оказывается, сидеть на стуле, стоять, заходить в авто­бус — это очень сложные операции, которые мы совер­шаем бессознательно благодаря беспроблемно работающей проприо­цепции. Более того, мы совер­шаем их «как-то», то есть в соответствии с нормами телесного поведения, принятыми в нашем обществе.

Другое незамечаемое и редко проблема­тизируемое чувство — ощущение тепла и холода. Его еще называют термоцеп­цией. С осязанием из «большой пятерки чувств» оно не связано: за ощущение тепла и холода отвечают особые рецеп­торы в коже. Например, в разных культурах существуют разные наборы терминов, которыми выражаются градации температуры, и у нас есть пред­став­ления о приемлемой или неприемлемой температуре тела или дома. Скажем, мы умиляемся скандинавской культуре хюгге, но не отдаем себе отчет в том, что люди ходят дома в красивых вязаных свитерах с оленями потому, что в квар­тире приемлемой температурой счита­ется 16–18 градусов, а не при­вычные нам 20–24 (зато мы сразу заметим, если с привычной нам температу­рой что-то случится: поздно подключат паровое отопление или в середине октября внезапно можно будет ходить без куртки).

Какие-то следы иначе осмысленной термо­цепции можно обнаружить в языко­вых метафорах. Мы говорим о горячих и холодных людях — для нас эти мета­форы стерты, но когда-то они имели реальный медицин­ский смысл: в антич­ной медицине темпера­тура была присуща каждому из четырех темпера­ментов и считалась рабочей и постоян­ной характеристикой человече­ского тела. Сообразно температуре, горячим сангвиникам рекомендовались одни лекар­ства и продукты, а холодным меланхоли­кам — другие. Если же обра­щаться к более далекой от нас культуре, можно увидеть еще более затейливые способы включения термоцепции в социальные отношения. Например, у индейцев цоциль, которые живут в мексиканском штате Чьяпас, время и пространство обладают темпера­турными характеристиками. Согласно космологии цоциль, солнце создавало мир четыре раза и три раза разрушало с помощью кипящего дождя; солнце и солнечное тепло служат референт­ными точками для называ­ния времени суток, месяца и года, а разные точки пространства имеют разную темпера­туру; стороны света называются по силе жары и так далее.

Если вернуться к примеру с терапевтом, то можно сказать, что даже такое несомнен­ное чувство, как боль, может иметь совер­шенно разные социальные смыслы. Ощуще­ние боли (ноцицепция) есть у всех. На инди­видуальном уровне это ощущение может довольно сильно варьировать: это называют болевым порогом — у кого-то он высокий, у кого-то — низкий. На уровне социума раз­нообразия не меньше: одни виды боли могут не замечаться, другие поло­жено терпеть, к третьим относятся с большим вниманием. На ситуацию влияет и то, кто испытывает боль и кому на нее жалуются. Представьте себе ребенка в диа­логе с родителями, или молодого солдата в диалоге со старшими по званию, или пожилую женщину на приеме у терапевта: представления о том, что такое боль, в каждой из этих ситуаций будут разными. А если перейти на уровень сравнения культур между собой, то контраст будет еще более сильным. Напри­мер, американские медицинские антропологи обнаружили, что довольно сложно измерить уровень боли. Инструмент, который используется для изме­рения, — визуально-аналоговая шкала, которая состоит из условных гримас и цифр от 1 до 10: чем сильнее гримаса, тем больше цифра и тем большую боль человек испытывает. Визуально-аналоговая шкала предпола­гает универсаль­ный характер боли — однако выясняется, что на оценку сильно влияют социаль­­ные характе­ристики пациента и сама коммуника­тивная ситуация (разговор с врачом или парамедиками).

В одном исследовании сравнивали восприятие боли у рожениц из Бельгии и Нидерландов. У этих стран общий язык, похожие политические системы и среда обитания. Однако отношение к родовой боли и обезболиванию оказа­лось разным — до такой степени, что исследователи говорят о двух разных «культурах боли». Что различается, какие факторы могли повлиять на форми­рование этих разных культур боли? С одной стороны, в этих странах разные религиозные ландшафты. С другой — медицинская помощь устроена по-разному. В Бельгии преобладает медицинская модель больничных родов: весь процесс происходит под контролем врачей, и боль кажется ненужным осложне­нием и без того непростой ситуации. В Голландии популяр­ны домаш­ние роды, и боль считается подспорьем для акушерки и самой рожени­цы — тем самым она нормализуется, женщины в большей степени готовы ее терпеть. То есть социальные и культурные различия дают себя знать и на уровне ощущения боли и коммуникации о ней.

Столкновение разных культур боли и разных языков ощущений можно наблю­дать и внутри одного общества. Самый очевидный пример — этни­ческие мень­шинства внутри большого общества. Менее очевидный — периоды активного культур­ного импорта, когда старая, привычная культура боли сталкивается с новой. В качестве примера можно привести Россию конца XVII века (новая прививка западной гуморальной медицины на фоне устояв­шегося подхода к телу и болезням, который определялся религиозными воззрениями и верой в колдовство). Здоровьем царя и его ближайшего окружения занимался Апте­карский приказ — это тогдашний аналог Мини­стерства здравоохранения. Он зани­мался наймом иностранных докторов, комплектованием московских аптек, покупкой импортных лекарств и заго­товкой трав. Там же хранились «дохтурские сказки» — своего рода медицин­ские карточки. Они были состав­лены во время большой кремлевской диспансеризации 1673 года, когда царь Алексей Михайлович, боявшийся заразы, велел всем ближним боярам подроб­но описать свои недомогания иностран­ным докторам. Так один способ описа­ния боли столкнулся с другим: бояре говорили о своих ощущениях, а врачи переводили услышанное на более привыч­ный им язык гуморальной медицины. Результаты получались вырази­тельные: «хипохондрика и омо­рок», «по сказке больного тараканы в голове, от того глух и оморок», «гортанью и низом лягуш­ки малые шли». Получается, что в XVII веке одни люди мыслили свою телес­ность в терминах лягушек, сглаза и порчи, а другие — в терминах ипохондрии и других понятий западной медицины.

Ощущением тела, ощущением темпера­туры и боли сенсорные системы чело­ве­ческого тела не исчерпываются. У нас есть чувство времени (хроноцепция), ощущения голода и жажды, ощущение высоты, разные физиологические рефлексы (например, зуд). К этому примешиваются разнообразные социальные чувства, такие как стыд. Но все эти чувства в разных культурах играют разные когнитивные и симво­лические роли. Этнографические исследования разных культур показы­вают, что различение основных чувств универсально. Но осмыс­­ление чувств, а также их ассоциация (то есть связь друг с другом) в разных обществах разная. И в разные исторические периоды одни чувства как бы усили­ваются и выходят на передний план — то есть выдвигаются в со­циальное пространство. Общество начинает о них думать и уделять им боль­ше внимания, чем остальным. А другие чувства как будто уходят в тень, их статус и воз­можности не обсуждаются. Все эти различия носят культурный, а не фи­зио­логический характер: нельзя сказать, что индейцы ама­зонской сель­вы фи­зиологически обладают более развитым слухом или обоня­нием, чем оби­та­тели Стокгольма или Москвы. Важно другое: в обществе индейцев и в швед­ском обществе слух и обоняние будут наделяться разным статусом, будут иметь разный социальный смысл и будут работать в разных сферах. Такие специфические сочетания, когда одни чувства оказываются почему-то значи­мее других, когда поломка одной сенсорной системы может компенси­роваться, а поломка другой восприни­мается как трагедия, в антропо­логии называют чувственными конфигурациями.

Если попытаться описать, чем одна конфигурация чувств может отличаться от другой, то получится три варианта. Во-первых, одно и то же чувство может занимать разные места в культурном универсуме. Что это значит? Грубо говоря, в одной культуре рефлексия по поводу сенсорных данных будет боль­шой, а в другой — маленькой. Например, в одной культуре будут много думать о слу­хе или температуре, а где-то это не будет вообще никак обсужда­ться. Во-вторых, могут разли­чаться значения чувств: в одном обществе на ощу­ще­нии температуры будут держаться базовые категории, а в другом термо­цеп­­ция будет актуа­лизироваться лишь в очень специаль­ных случаях. В-тре­тьих, чув­ственным данным может приписываться разная степень надежности. Напри­мер, юридическую силу может иметь лишь то, что человек увидел своими собственными глазами: это значит, что зрению приписывается очень высокая степень надежности, оно дает «оконча­тельное свидетельство». Но это не кон­станта, иначе мы бы не сталкивались с таким важным социальным регуля­тором, как слухи и пересказы, где услы­шанное своими ушами считается вполне надежным источником информации.

Все это должно привести нас к мысли, что человек вместе с присущими ему сен­сорными системами — существо не постоянное. Наоборот, он меняется во времени и пространстве, и вместе с эпохой изменяются его мировоз­зрение, его эмоциональный язык, его чувствительность, а также социальный смысл его ощущений. Первыми об этом стали задумываться историки фран­цузской шко­лы «Анналов» еще в 1930-е годы, а сейчас в социальных и гумани­тарных дис­циплинах мысль о подвиж­ности ощущений представляет собой некоторый консенсус, из которого исходят и историки, и антропологи.

Я уже упоминала важность внимания для тех или иных ощущений. Для опи­сания общества некоторые исследо­ватели даже прибегают к такой метафоре, как нервная система. Нервная система не существует отдельно от человека: она пронизывает его тело, она определяет его чувстви­тельность, его болевые точ­ки, его реакции на раздражители. В каком-то смысле именно она диктует, что будет для нас приятным или отталкивающим. Мы можем представить ощуще­ния как часть такой социальной нервной системы: общество говорит нам, что в телесных сигналах важно, а что нет, на что нужно обратить особое внима­ние, а чем пренебречь. Для совместного существования людям нужна договорен­ность по поводу того, что и как они ощущают, — общие правила. Согласован­ность представлений о плохом и хорошем, здоровом и опасном, прекрасном и отврати­тель­ном распространяется и на сенсорные впечатления, на то, как телесный опыт оформляется в соответствии с куль­турными нор­мами. Поэтому можно сказать, что любое общество в буквальном смысле слова основано на кон­сенсусе: мы договариваемся мыслить и чувствовать в унисон (разумеет­ся, до некоторой степени). Интересно, что эти значения заклю­чены уже в са­мих терминах: русское слово «чувство» может означать и нейрофизио­ло­ги­ческое ощущение, и эмоцию, и некоторую социальную норму (например, мы говорим о чувстве стыда или чувстве справедливости). В английском языке слово «sense» тоже многозначно: это не только канал восприятия окружающего мира, но и здравый смысл, своего рода общественный разум. Самое интересное для историка и антрополога — когда консенсус нарушается, ощущения и чув­ства, вызванные каким-то поводом, вдруг рассогласовываются и возникают конфликты. Например, когда кто-то трогает руками скульптуру в музее, или выставляет кондиционер на температуру, некомфортную для большинства окружающих, или называет ужасным запах чьих-то духов. Через конфликты можно получить доступ к тем социальным кодам, которые определяют, что представляет собой приемлемое сенсорное поведе­ние, и указывают, что же значит чувственный опыт разного рода.

У разных социальных групп это приемлемое сенсорное поведение будет раз­ным: какие-то различия окажутся вопиющими, какие-то будут тонкими, почти незаметными. Можно сказать, что одни правила сенсорного поведения будут одинаковыми для всего общества: их должны выполнять все, а их несо­блю­дение приведет к исключению. Например, мы различаем приемлемые и непри­емлемые запахи, разрешенные и запрещенные прикосновения, темпе­ратурные режимы — желанные в одних ситуациях и вызывающие тревогу в других. Это различение, которое отделяет приемлемое от неприемле­мого, приятное от пу­гающего, упорядо­ченное от хаотичного, управляется «здравым смыслом». В антропологию это понятие ввел американский антрополог Клиффорд Гирц: так Гирц обозначил существующую в культуре систему готовых решений и объясне­ний, которая позволяет носителям этой культуры быстро справ­ляться с огром­ным спектром жизненных ситуаций. Другие правила — более нюансиро­ванные — будут обязательны для одной группы и немыслимы для другой: они будут сигнализировать о социальных барьерах и границах, которые созда­ются возрастом, гендером, уровнем доходов или образования. Собствен­но, всеми этими правилами, а также их на­рушениями и конфликтами и зани­мается антропология чувств, или сен­сорная антропо­логия, а также друже­ственные ей дисциплины — теория коммуникации и микроистория.

Как вообще возникает мысль изучать ощущения в перспективе социальных и гуманитарных наук? Во-первых, до какой-то степени эта проблематика унаследована от ранней антропологии, с того времени, когда между социаль­ной и физической антропологией еще не было жесткого водораздела. В попыт­ках докопаться до предыстории цивилизаций антропологи пытались построить прогрессивную шкалу. Обществам приписывались разные уровни развития, и в зависимости от уровня развития эти общества располагались на той или иной эволюционной ступени. Для опреде­ления уровня развития использова­лись разные параметры, от форм брака до наличия или отсутствия письмен­ности. Одним из таких параметров были ощущения. Антропологи предпо­ла­гали, что восприятие туземца и вос­приятие современного европейца качест­венно различны: папуас воспри­нимает цвета или запахи не так, как англича­нин. Это «не так» отчасти исходило из уже упоминавшейся аристотелевской иерархии чувств — или, по крайней мере, апеллировало к ней: туземцам как существам более близким к природе приписывалось более виртуозное владе­ние «живот­ными» чувствами осязания и обоняния. С европейскими культу­рами, в свою очередь, ассоциировалось изощренное зрение — высшее интел­лектуальное чувство. Вопросы о физиологии восприятия входили в исследова­тель­ские планы первых антропологических экспедиций. Любо­пытно, как интерпре­тировались результаты: несмотря на то что обнаруженные различия (в названиях цветов) оказывались или ничтожными, или могли быть побоч­ным шумом экспериментов, европейцы начала XX века считали, что нашли подтвер­ждение иной сенсорной природы аборигенов, а вовсе не куль­тур­ные различия. Так европейцы конструировали себя в качестве облада­телей рационального и цивилизован­ного зрения — и конструировали туземцев как первобытных и интуитив­ных носителей низших чувств.

Объяснение разной чувствительности разных обществ отсылками к природе было характерно и для ранних биоло­гических теорий. В качестве примера можно привести одну эксцентричную классификацию живых существ. Ее при­думал в начале XIX века немец­кий натуралист Лоренц Окен. Он пред­лагал делить все живое на пять классов в зависимости от приоритетного обладания тем или иным органом чувств: осязающие беспозвоночные; рыбы — у которых впервые появляется язык и, соответственно, вкус; рептилии, у кото­рых ноздри соединяются с ротовой полостью, — это обоняние; птицы, полу­чающие внеш­нее ухо, — это слух; и млекопитающие, вооруженные всеми этими чувствами в их полноте и особенно подвижным глазом. Не оста­навли­ваясь на этом, Окен делал следующий шаг и предлагал распро­странить этот принцип и на челове­че­ские расы: в зависимости от ведущего чувства он выстра­ивал их от «осязаю­щего» африканца к «созерцающему» европейцу. Сейчас нам такие построе­ния кажутся курьезными, но они в какой-то форме работали вплоть до начала XX века и даже повлияли на расовые теории в евгенике.

Интересно, что в какой-то форме связка «европейская цивилизация — зрение» могла направлять и научные интересы в гуманитарных и социальных дисцип­линах. Например, изучение вернаку­лярных чувственных классификаций нача­лось именно с цвета: в 1960-е годы лингвистика стала искать универсаль­ные цветовые номинации и пыталась построить эволюционную траекторию их освоения. Здесь возникает вопрос: почему так? Значит ли это, что зрение и особенности его применения заинте­ресовали исследователей в первую очередь потому, что они разделяли европейскую культурную иерархию чувств, где зрению исторически отводилось первое место?

О самом зрении и его борьбе со слухом за первое место в конфигурации чувств пойдет речь в следующей лекции. 

современные разговорные выражения о любви, нелюбви, встречах и расставаниях

All you need is love! Увы, но при изучении английского языка мы часто обходим вниманием важнейшую составляющую нашей жизни — жизнь личную. Спору нет — многим из нас английский нужен для работы, но нельзя забывать и о чувствах!

Как сказать по-английски «Я тебя люблю», наверное, знают все: I love you. Сегодня мы изучим еще несколько очень распространенных слов и выражений о взаимоотношениях мужчины и женщины. Это выражения из реальной жизни, так действительно говорят парни и девушки, мужчины и женщины: о своих встречах, расставаниях, любви и нелюбви.

Single — одинокая, одинокий

«Одиночка», человек, который пока еще ни с кем не встречается, не женат или не замужем.

All the single ladies — now put your hands up! — Все одинокие дамы — поднимите руки! (из песни Beyoncé)

To be taken — состоять в отношениях, быть несвободным

Речь идет о человеке, который более не одинок, которого уже забрали, выбрали (основные значения глагола to take — «забирать», «выбирать»).

Sorry, but she is already taken… — Сочувствую, но она уже несвободна…

To hit it off, to hit off (with smb.) — понравиться друг другу с первого взгляда

Глагол to hit (hit, hit) в частности означает «попадать в цель». Цель достигнута — двое встретились, «совпали» как две половинки целого. Еще одно значение выражения to hit it off — «влиться в группу, компанию».

Mary and Tom met at a party last week and hit it off. — Неделю назад Мэри и Том встретились на вечеринке и «запали» друг на друга.

Puppy love — первая юношеская любовь

Первая любовь трогательна, часто несерьезна:  

It’s only puppy love. — Это просто первая любовь…

To fall (in love) head over heels — влюбиться без памяти

Влюбиться по уши, полюбить до безумия, потерять голову. Буквально: «упасть (в любовь) вниз головой», то есть стремительно и безрассудно.

We fell head over heels for each other. — Мы влюбились друг в друга по уши.

To date, to go out — встречаться

Речь идет не об одиночных свиданиях, а о длительных отношениях.

People think we are dating. — Люди думают, что мы встречаемся.

Не путайте с выражением We are seeing each other — так говорят о встречах друзей (без романтического подтекста).

To be in a long-term committed relationship — находиться в длительных серьезных отношениях

Глагол to commit переводится как «посвятить себя кому-либо, связать себя обязательствами».

Выражение committed relationship можно перевести как «отношения с серьезными намерениями», такие, за которыми обычно следует свадьба, wedding.

To hook up — завести интрижку, вступить в связь

Напротив, это выражение означает легкомысленные отношения. Основное значение глагола to hook up — «соединиться, сцепиться».

We hooked up last night. — Прошлой ночью мы переспали.

To be in an open relationship — состоять в «свободных отношениях»

Хорошо это или плохо? Все мы взрослые люди и каждый выбирает для себя.

To be on a break, to be on the rocks — быть на грани разрыва

Выражение также имеет значение «бедствовать, испытывать трудности».

My relationship with my husband is on the rocks. — Мои отношения с мужем находятся на грани разрыва.

А почему могут расстроиться романтические отношения? Причины рассмотрим поподробнее:

To cheat on smb. — изменять, обманывать кого-либо

He cheated on me. — Он изменил мне.

А может, не сошлись характерами?..

To be unsuited to each other — не подходить друг другу, не сойтись характерами

We are unsuited to each other. — Мы не подходим друг другу.

И за этим может последовать довольно печальное событие:

To break up — расставаться

We broke up. — Мы расстались.

To dump smb. — «бросить» кого-либо

She dumped me. She ended it. — Она меня бросила. Мы расстались.

А может, все еще будет?

To pop the question — делать предложение

Глагол to pop имеет широкий спектр значений, так или иначе связанных с неожиданностью, сюрпризом (одно из значений — хлопать пробкой шампанского). Ведь предложение, по традиции, делают неожиданно, задавая вопрос: Will you marry me? («Ты выйдешь за меня»?)

I really love my girlfriend and I am going to pop the question. — Я искренне влюблен в свою девушку и собираюсь предложить ей руку и сердце.

И наступает время wedding bells, свадебных колоколов:

To tie the knot — вступить в брак

Выражение to tie the knot означает буквально «затянуть узел». Иронично, хотя достаточно пессимистично.

Last week my friend and his girlfriend tied a knot. — На прошлой неделе мой друг и его девушка «окольцевались».

To settle down — остепениться

«Женишься — остепенишься», говорит старинная русская пословица. To settle down значит жить размеренной, спокойной семейной жизнью, которая, как правило, наступает после свадьбы. И матери часто спрашивают своих взрослых детей:

When are you going to settle down? — Когда уже ты остепенишься?

Изучайте язык с любовью и успех вам гарантирован!

Желаем счастья в личной жизни!

Читаем дальше:

Про SEX: особенности употребления слов guy, friend, partner, brother

Расскажите о семье на английском

Времена… жизни: всё о возрасте человека по-английски

Чувство синонимов, чувство антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

1 субъективная реакция на человека, вещь или ситуацию
  • в целом чувство счастья по поводу своего нового дома
2 чувства множественного числа общее эмоциональное состояние
  • замечание, которое бездумно обидело ее чувства
3 идея, которая считается истинной или действительной без положительного знания
  • интересная статья, в которой конгрессмен выразила свои чувства о самых насущных проблемах нашей страны
  • вера,
  • осуждение,
  • глаз,
  • решение
  • (или постановление),
  • ум,
  • понятие,
  • мнение,
  • убеждение,
  • настроение,
  • приговор,
  • посмотреть
4 неопределенный физический ответ на раздражитель
  • это нечетное ощущение движения вперед, которое вы получаете, когда припаркованная машина рядом с вами выезжает назад
5 печаль или способность сожалеть о чужом страдании или несчастье
  • богатый человек без особого интереса чувство для менее удачливых
  • альтруизм,
  • доброжелательность,
  • доброжелательность,
  • искренность,
  • благотворительность,
  • щедрость,
  • гудвилл,
  • гуманизм,
  • великодушие,
  • щедрость
  • (также щедрость),
  • великодушие,
  • благотворительность
6 способность чувствовать чужое несчастье или несчастье
  • женщина великих чувств , принцесса хотела использовать свой статус и влияние, чтобы помочь нуждающимся
  • искренность,
  • благотворительность,
  • сочувствие,
  • сострадание,
  • добросердечие,
  • сердце,
  • человечество,
  • доброта,
  • доброта,
  • доброта,
  • великодушие,
  • милосердие,
  • жалко,
  • Рут,
  • мягкосердечие,
  • сочувствие,
  • сердечность
настоящее причастие чувства 1 иметь смутное представление о
  • Я чувствую беда пивоварения в городе
  • созерцая,
  • descrying,
  • проницательный,
  • отличительная,
  • шпионская,
  • присматривает
  • (или эйинг),
  • смотрит (на),
  • извещение,
  • отмечая,
  • наблюдательная,
  • касательно,
  • Маркировка,
  • прицельная,
  • шпионаж,
  • просмотр,
  • свидетель
2 вступать в физический контакт с (чем-то), чтобы почувствовать легкое давление на кожу
  • пощупать это одеяло и понять, насколько оно мягкое
  • лаская,
  • обнимая,
  • аппликатура,
  • ласки,
  • обниматься,
  • поцелуи,
  • губка,
  • носовая,
  • подталкивание,
  • обнюхивая,
  • лапка,
  • трение,
  • поглаживание
3 прийти к познанию (чего-то), прожив через это
  • с рождением первого ребенка пара пришла к впервые ощутить настоящее счастье
  • прочная,
  • переживает,
  • имея,
  • знающий,
  • проходной,
  • видя,
  • страдание,
  • поддерживающая,
  • дегустация,
  • проходящая,
  • свидетель
4 иметь как мнение
  • Я всего чувствую , что мы не изучили все наши варианты привлечения средств
  • разрешающий
  • [в основном Южный и Мидленд],
  • полагая,
  • зачатие,
  • считая,
  • считая,
  • почтение,
  • фигурирующая,
  • угадайка,
  • холдинг,
  • воображая,
  • судейская,
  • расчет
  • [в основном диалект],
  • предположим,
  • мышление
5 искать что-то слепо или неуверенно
  • внезапное отключение света заставило нас почувствовать в темноте для фонарика
6 чтобы произвести впечатление существа
  • это казалось хорошей идеей в то время
См. Определение словаря

, чтобы показать или выразить эмоции — синонимы и родственные слова


разыграть

фразовый глагол

, чтобы выразить свои мысли или чувства через слова или поведение

голый

глагол

в основном литературный, если вы обнажаете себя или свою душу, говорите вы кто-то ваши самые сокровенные мысли

быть в восторге / восторге

фраза

литературный быть в чрезвычайно счастливом или возбужденном состоянии, и показать это тем, что вы говорите

предать

глагол

, если вы предаете чувство или качество, которое хотите скрывать или о которых вы не подозреваете, ваши слова или лицо дают понять людям

продолжать

фразовый глагол

неформально вести себя гневно, возбужденно или эмоционально

задушить

глагол

если ваш голос задыхается, вы не может четко говорить, обычно из-за сильных эмоций или из-за того, что вы смеетесь

облако

глагол

если эмоция затуманивает ваши глаза, ваши глаза отражают эмоцию

9 0289 облако над фразовым глаголом

если ваше лицо или глаза затуманиваются, они показывают отрицательную эмоцию

трещина

глагол

если ваш голос трещит, он становится все выше и ниже, и вы не можете контролировать его, особенно из-за сильной эмоции или потому что вы собираетесь плакать. очень очевидный способ

расширить

глагол

формальный, чтобы предложить что-то вроде приветствия, благодарности или сочувствия кому-то

блеск

глагол

если чьи-то глаза блестят, они показывают сильную эмоцию, такую ​​как гнев

блеск

глагол

если ваши глаза блестят, они показывают сильную эмоцию, например гнев

светятся

глагол

если ваши глаза светятся эмоцией, они очень четко показывают эту эмоцию

держать

глагол

литературный, если ваше лицо или голос содержат определенную эмоцию, он показывает это

открывает

фразовый глагол

, чтобы больше рассказать о ваших личных чувствах и переживаниях

излить

фразовый глагол

, чтобы рассказать кому-то все, что вы чувствуете

quaver

глагол

если ваш голос дрожит, он неустойчив, потому что вы нервничаете или боитесь

отпустите

глагол

, чтобы избавиться от негативного чувства, особенно того, которое вы испытываете в течение длительного времени

покажите свою руку

фраза

, чтобы сообщить кому-то, что вы собираетесь делать или какие методы у вас есть для этого

signal

глагол

если вы сигнализируете о качестве или своих чувствах, вы показываете, что вы собираетесь делать с чем-то

slaver

глагол

to глупо проявить волнение по поводу чего-либо

освободить себя от бремени

фраза

рассказать кому-нибудь о своих проблемах, чтобы вы меньше беспокоились d о них

выгрузить

глагол

, чтобы рассказать кому-нибудь о вещах или чувствах, которые вас беспокоят

Облечь чувства словами: 3 способа объяснить, что вы чувствуете

Были ли у вас проблемы с поиском слов для того, что вы чувствуете или думаете? Большинство из нас в то или иное время сталкивались с этой трудностью.Это часто случается именно тогда, когда нам больше всего нужно иметь возможность объясниться — когда мы чувствуем что-то особенно сильно, или в кризисе, или просто хотим выразить сильное чувство.

Если это случается с вами чаще, чем с другими людьми, которых вы знаете, вы можете страдать от проблемы, называемой «алекситимией». Это причудливое имя происходит от греческого языка и означает неспособность подобрать слова для выражения эмоций. Психоаналитик Питер Сифнеос придумал этот термин в начале 1970-х годов.

Хотя проблема алекситимии была проведена с тех пор, как Сифнеос назвал ее, было проведено множество исследований, в целом она считалась крайне невосприимчивой к традиционной психотерапии.Тем не менее, алекситимия считается важным компонентом многих различных диагностических групп, включая шизофрению, аутизм, наркотическую и алкогольную зависимость, расстройства пищевого поведения, расстройства личности и склонность к опасному и / или импульсивному поведению. И есть веские доказательства того, что если вы страдаете каким-либо из этих расстройств, вам будет полезно научиться обращать внимание и находить язык, чтобы выражать свои чувства как к себе, так и к другим людям.

Три социолога выпустили книгу, показывающую, что даже исследования, которые традиционно предполагалось проводить без чувств, часто проводятся с непризнанным чувством .Они говорят, что когда эти эмоции распознаются, исследование приносит пользу. То же самое верно и для вас, как бы трудно вам ни было начать думать и говорить о своих чувствах словами.

Я давно считал, что алекситимию можно и нужно лечить с помощью разговорной терапии с некоторыми небольшими изменениями в терапевтической позиции. Стейн Ванхой, Поль Верхаеге и Маттиас Десмет, врачи и исследователи из Гентского университета в Бельгии, разработали успешную систему работы с алекситимией в психоаналитической психотерапии.Но чтобы пользоваться этой системой, необязательно быть психотерапевтом. Если вам трудно подобрать слова для выражения собственных чувств, эти три совета помогут вам установить эту связь; а когда вы устанавливаете связь между своими чувствами и языком, вы начнете находить лучшие способы справляться как с чувствами, так и с трудными ситуациями. Вы также можете использовать эти три метода с близкими и детьми, которым вы хотите помочь научиться говорить о своих чувствах.

Перед тем, как начать, две вещи.Во-первых, эти три техники не обязательно выполнять в каком-либо определенном порядке, хотя первый шаг — лучшее место для начала этой работы. После того, как вы какое-то время занимались этим, вы можете смешать это, иногда выполняя их так, как они написаны, а иногда — в другом порядке. Это нормально. Однако наиболее полезным для вас является то, как вы должны это делать. Во-вторых, очень важно не сосредотачиваться на идее, что вы не можете этого сделать, а вместо этого думайте об опыте, который вы пытаетесь назвать.

Чувства могут быть сильными, и у вас может быть сильная реакция на то, чтобы выразить некоторые из них словами. Когда это происходит, важно найти способ отступить. Вернитесь к первому шагу, найдите себе что-нибудь поесть или выпить, или отвлекитесь телевизором, чем-нибудь на компьютере, музыкой или прогулкой по кварталу. Но также напомните себе, что эти эмоции неплохие, как бы плохо они ни казались . И ты неплохо их чувствуешь.

Скорее всего, вы чувствуете то, что не можете вообразить в уме и для чего не можете найти слов.Подобно маленькому ребенку, который пугается, потому что он или она не знает, что происходит, вы можете чувствовать себя немного подавленным опытом. Работа, которую вы делаете, заключается в том, чтобы найти способ представить чувства в своем мысленном взоре, чтобы вы знали, что вам нужно делать, чтобы успешно ими управлять. Как и все остальное в жизни, это требует практики.

Три способа научиться лучше понимать, думать и говорить о своих чувствах:

1. Подумайте о конкретных ситуациях, которые вы хотели бы изменить. .Сосредоточьтесь на одной или двух конкретных недавних ситуациях — ссоре дома, происшествии на работе. Попробуйте описать словами для себя (или попросите своего ребенка или любимого человека, если вы пытаетесь помочь кому-то другому, описать словами для вас) цепочку событий, которые привели к ситуации. Будьте очень конкретны. Например, если вы поссорились с мужем, женой, ребенком или родителем перед тем, как выйти из дома сегодня утром, начните с первого события утра — момента, когда вы проснулись. Будильник застал вас врасплох? Вы оставались в постели дольше, чем хотели? Вы встали и приняли душ? Как все прошло? Был ли душ достаточно продолжительным? Слишком долго? Какая вода — горячая, холодная, нейтральная? Тогда продолжай.Что произошло дальше? Кого ты видел? Что ты им сказал? Что они тебе сказали? Вы сами приготовили завтрак? Что ты ел? Какую одежду ты одел?

Цель состоит в том, чтобы заставить себя (или вашего ребенка, партнера или кого-либо еще) развить в уме те моменты, которые постепенно привели к спору. Изложить их словами — это только часть процесса. Присвоение им имен и их воображение часто связаны между собой. Если можете, постарайтесь создать в уме каждый из этих моментов.

2. Объясните себе, как вы понимаете проблемную ситуацию. Идея состоит не в том, чтобы винить себя или другого человека, а в том, чтобы выразить словами то, что, по вашему мнению, действительно произошло. Затем попытайтесь выразить словами то, что вас беспокоит в случившемся. Так, например, если вы с дочерью поссорились сегодня утром перед тем, как она вышла из дома, ваша цель на этом этапе — описать словами, что произошло, о чем вы спорили и что, по вашему мнению, могло быть причиной ссоры.

Тогда попробуйте сказать, что именно в аргументе, который вас огорчил. Может быть, вы чувствуете разочарование и беспокойство из-за того, что она настаивает на том, чтобы выйти на улицу в холодную погоду без носков или колготок. Может быть, вы беспокоитесь, что она заболеет. Но, может быть, вас также беспокоит то, что она отвечает вам, и вы чувствуете, что она должна быть более уважительной? Если бы вы так неуважительно относились к своим родителям, что бы случилось? Она просто не должна так с тобой разговаривать! Не пытайтесь решить проблему и не пытайтесь что-то изменить на этом этапе.Ничего страшного, что вы придумали несколько разных ответов. Это может быть и то, и другое — и многое другое. Большинство аргументов имеют несколько различных, перекрывающихся значений.

Цель здесь не в том, чтобы решить проблему, а в том, чтобы найти способ выразить ее словами и изображениями, то есть мысленно представить ее в своей голове. Постепенно эти слова и картинки начнут превращаться в чувства, которые имеют смысл, даже если они неудобны.

3. Постарайтесь выразить свои эмоциональные реакции словами, а затем подумайте, как вы справились с ситуацией и как еще вы могли бы с ней справиться. Итак, теперь у вас есть несколько мыслей и образов о том, что привело к ссоре с вашей дочерью, а также о том, что произошло. Теперь попытайтесь выразить словами то, что вы понимаете о своей эмоциональной реакции. Эта часть будет включать слова и мысли, а также физические ощущения. Например, вы можете попытаться заметить, сжался ли ваш живот или мышцы рук напряглись. Вы скрипели зубами или стиснули челюсти? Вы почувствовали тяжесть в груди?

Существует множество упражнений на осознанность, которые помогут вам обратить внимание на то, что вы чувствуете в своем теле.Один из них просит вас начать с пальцев ног и путешествовать вверх по телу, снова и снова спрашивая себя: «Что я чувствую там (в пальцах ног, в лодыжках, голенях, икрах, и далее до верхней части стопы?). твоя голова).» Важно не судить об этих чувствах, а снова попытаться найти способы представить их в словах и мысленных образах. Часто чувства в нашем теле кажутся такими бессловесными, что мы даже не представляем, как назвать их. Но, как и в случае с любым другим упражнением, чем больше вы обращаете внимания и назовете эти физические ощущения, тем легче вам будет.И у вас будет больше информации о том, что происходит внутри вас, поскольку физические ощущения часто связаны с эмоциями.

Затем попытайтесь понять, почему вы можете испытывать эти эмоции. Возможно, ваше недовольство тем, что ваша дочь ведет себя неуважительно, как-то связано с плохими чувствами, которые вы испытываете к себе. Вы беспокоитесь о том, что другие люди в вашей жизни не уважают вас? Если да, то почему? А что, если вы отделите эти переживания от заботы о дочери.Что еще здесь может происходить? Вы знаете, что она восстает против вас, но разве это плохо? Может быть, это знак того, что она чувствует себя в достаточной безопасности в вашей любви к ней, и может позволить себе сделать важный шаг в развитии, чтобы стать более независимой и самостоятельной. Если вы думаете, что это может происходить, изменится ли это, как вы справляетесь с разочарованием?

Теперь вы можете решить проблему. Основываясь на этих мысленных представлениях, вы можете обнаружить, что решение приходит довольно легко.Или, если вы чувствуете, что все еще не знаете, что делать, вам будет легче получить поддержку или руководство от друга, старшего брата или даже консультанта, потому что вы уже начали процесс описания ситуации. и выразить свои опасения словами.

Итак, , этот трехэтапный процесс помогает вам начать определять не только то, что вы чувствуете, но также конкретные события и переживания, которые привели к этому чувству. Другими словами, вы учитесь развивать в уме детали, которые входят в любое эмоциональное переживание.Если у вас есть более подробная и значимая картина и слова для описания любого опыта, вы часто можете найти более успешные способы управлять своими чувствами и более эффективно реагировать на любую ситуацию.

Для дальнейшего чтения:

Кэролайн Кларк (редактор), Майк Бруссин (редактор) и Линда Уоттс (редактор): Исследование с помощью чувств: эмоциональные аспекты социальных и организационных исследований. Routledge Press.

Stijn Vanheule ∗, Paul Verhaeghe и Mattias Desmet: В поисках основы для лечения алекситимии.Психология и психотерапия: теория, исследования и практика (2011), том 84, стр. 84–97

Ф. Дайан Барт, LCSW: Говоря о чувствах: аффекты, язык и психоанализ. В Психоаналитических диалогах, том 8, стр. 685-705.

http://www.dianebarth.net/uploads/3/6/4/4/3644188/speaking_of_feelings …

Источник изображения тизера: iStock_000037226630

Авторские права F. Diane Barth, LCSW, 2015

Следуйте за мной в Twitter: https: //twitter.com/fdbarthlcsw

Облеките чувства в слова, чтобы улучшить ваш брак

Эмоции могут быть как сильными, так и сложными.У каждого бывают моменты, когда он просто не может подобрать правильное слово, чтобы описать то, что он чувствует или пытается сказать. Вы можете рассердиться и начать плеваться. Вы можете чувствовать себя настолько подавленным, что теряете дар речи. Слова есть — их просто не найти, когда вас одолевают эмоции.

Это может быть особенно важно в браке и отношениях, где критически важно иметь возможность передать то, что вы чувствуете. Хотя вам не захочется сверяться со списком в напряжении, этот список слов, связанных с чувствами, может быть полезным, чтобы к нему возвращаться время от времени или если вы пытаетесь записать свои мысли.

Как говорить о чувствах

  • Объясните, что вам есть что сказать, и найдите время для разговора.
  • Проявите сочувствие к тому, что чувствует ваш партнер.
  • Используйте утверждения «я», чтобы помочь объяснить свой субъективный опыт того, что произошло.
  • Не делайте общих заявлений о поведении вашего партнера (например, «Ты всегда так поступаешь!»). Обратитесь к конкретным действиям.
  • Если вы хотите, чтобы ваш партнер поступил иначе, четко сформулируйте, о чем вы просите.

Когда вы чувствуете влюбленность

Когда вы чувствуете интерес к сексу или близости, может быть полезно подобрать несколько слов для обозначения чувств, которые помогут вашему партнеру донести сообщение. Например, если ваш партнер погружен в телешоу или книгу, вы можете не знать, как выразить свой интерес и начать близость, пока он чем-то занят.

Когда вы ищете слово, чтобы сказать своему супругу, что хотите пойти в спальню, на диван или даже в гамак, вы можете сказать, что чувствуете возбужденным, резвым, интимным, страстным, игривый, романтичный, соблазнительный, сексуальный, или стимулированный .

Когда ты злишься

Когда вы чем-то расстроены, будь то что-то, что сделал ваш партнер или чувства, направленные на кого-то еще, может быть трудно выразить свою точку зрения в пылу момента. В таких ситуациях откровенность часто бывает наиболее эффективной. Например, вы можете просто сказать: «Я очень расстроен из-за этого!»

Термин «гнев» охватывает широкий диапазон. Вы можете быть просто раздраженным, возбужденным, обеспокоенным, расстроенным, обеспокоенным, раздраженным, раздраженным, раздраженным, оскорбленным, раздраженным, раздраженным, или раздраженным .С другой стороны, могло произойти что-то значительное или серьезное, поэтому вы чувствуете в ярости, в ярости, в ярости, в ярости, или в в ярости.

Когда вы злитесь, также важно различать гнев в ответ на то, что ваш партнер сказал или сделал, и гнев по поводу чего-то другого и желание сочувствия и поддержки.

Когда вы сбиты с толку

Часто вы можете быть сбиты с толку своими отношениями.Ваш партнер может сделать что-то, что вы не знаете, как интерпретировать, или сделать непонятный комментарий. Вместо того, чтобы позволять этой путанице строить или приводить к ошибочным выводам, дайте партнеру понять, что вы не уверены, что они имеют в виду, и попросите разъяснений.

Она просто осталась тем, что, по-твоему, сказала? Она имела в виду то, как это звучало? Вы, вероятно, сбиты с толку, сбиты с толку, невежественны, заблудились, запутались, озадачены, сбиты с толку, озадачены — или просто озадачили .

Вы можете сказать: «Я запутался в том, что вы говорите. Не могли бы вы объяснить это немного подробнее, чтобы я мог понять?»

Когда твоя спина к стене

Особенно сложно справиться с ощущением, будто на вас нападают во время ссоры. Например, если ваш партнер внезапно обвиняет вас в том, что вы не делаете что-то по дому, вы можете остаться расстроенным или ошеломленным.

Когда вас обвиняют в каком-то проступке, заслуженно или нет, вы, вероятно, почувствуете, что атаковали, обвиняли, , может быть, даже загнали в угол .

В такие моменты может быть полезно признать, что они чувствуют, а также описать, что вы чувствуете. Например, вы можете сказать: «Я вижу, что вы расстроены, но сейчас я чувствую себя загнанным в угол».

Когда ты напуган

Если вы боитесь конкретной ситуации или испытываете более общее беспокойство, то, как ваш партнер знает, что вы чувствуете, может быть способом получить необходимую поддержку.

Как и гнев, испуг — это эмоция, которая проявляется в самых разных формах.Вы можете чувствовать себя слегка встревоженным, встревоженным, встревоженным, обеспокоенным, раздраженным, или нервным. Или, может быть, ваш супруг только что сказал: «Вы можете сесть? Нам нужно поговорить». Это, скорее всего, вызовет более сильную, более интуитивную реакцию, и вы можете почувствовать бешеным, парализованным, окаменевшим, или испуганным .

Вы можете сказать что-нибудь вроде: «Я действительно обеспокоен этим» или «Что это такое? Я сейчас очень напуган».

Когда ты счастлив

Сообщите партнеру, когда вы счастливы, также может быть важно для укрепления ваших отношений.Они не только будут довольны вашим счастьем, но и высказать свое мнение о том, что они сделали для вашего счастья.

Когда дела идут хорошо и ваш супруг только что сказал или сделал что-то, чтобы осветить ваш мир, вы можете сказать, что чувствуете сосредоточенным, довольным, восторженным, очарованным, приподнятым, взволнованным, воодушевленным, фантастическим, удовлетворенным, радостным, ликующим, безмерно счастливым, мирный, довольный, великолепный, или взволнованный . Если вы двое восстанавливаетесь после плохого заклинания, вы можете почувствовать воодушевленным или оптимистичным .

Вы можете сказать что-нибудь вроде: «Я так взволнован, что вы строили планы на нас сегодня вечером!» или «Мне так приятно, что ты подумал обо мне!»

Когда тебе больно

Обиду также можно отнести к разным эмоциям. Когда ваш супруг говорит или делает что-то, что вас обидит, ваши чувства могут варьироваться от недовольства до опустошения .

Вы можете чувствовать себя оскорбленным, униженным, руганным, преданным, горьким, сломленным, обманутым, осужденным, обманутым, униженным, униженным, неадекватным, неполноценным, незначительным, оскорбленным, жестоким, преследуемым, отвергнутым, ограбленным, презренным, маленьким, раздавленным, задушенным, замученные, замученные, или раненых.

Вы можете сказать что-нибудь вроде: «Когда вы сказали, что я чувствую себя очень маленьким» или «Я чувствую, что мое доверие было предано».

Когда ты одинок

Вы можете чувствовать себя одиноким в комнате, полной людей, или когда вы сидите рядом со своим супругом. , почему вы чувствуете себя одиноким в этой ситуации, и то, что случилось, вызвало у вас чувство, что имеет значение.

Может быть, вы чувствуете себя брошенным, плывущим по течению, отчужденным, одиноким, покинутым, отброшенным, разобщенным, пустым, исключенным, забытым, игнорируемым, неполным, изолированным, невидимым, оставленным, забытым, ненужным, бесполезным, непринятым, непризнанным, или бесполезным.

Например, вы можете сказать что-то вроде: «Когда вы оставили меня одного посреди этого разговора, я почувствовал себя покинутым» или «Когда вы не пригласите меня провести время с вами и вашими друзьями, я чувствую себя обделенным».

Когда чувствуешь себя любимым

Бывают случаи, когда вы также можете выразить, насколько любимым помогает вам ваш партнер. Например, если они делают что-то продуманное, что показывает, насколько хорошо они вас знают и как много думают о вас, вы можете найти слова для выражения своих чувств.

Надеюсь, ваш супруг (а) заставит вас почувствовать себя любимыми, нужными, балованными, избалованными, и заветными . Например, вы можете сказать: «Я почувствовал себя таким побалованным, когда вы взяли детей на послеобеденное время, чтобы я мог расслабиться».

Этот тип положительной обратной связи может помочь укрепить и углубить доверие и близость в ваших отношениях.

Когда ты подавлен

Чувство подавленности может быть хорошим или плохим. С другой стороны, вы можете почувствовать удивленным, удивленным, благоговейным, ошеломленным, или восхищенным тем, что сделал ваш супруг.В таких случаях вы можете сказать что-то вроде: «Я так удивлен, что вы это сделали! Я чувствую себя таким потрясенным, но в хорошем смысле!»

С другой стороны, вы можете почувствовать, что попали в засаду, потрясены, не верят, испуганы, недоверчивы, подавлены, потрясены, или ошеломлены . В этом случае вы можете сказать что-то вроде: «Я не могу поверить, что вы это сделали! Я в ужасе!»

Когда вас ошеломило не то, что вас удивило, а то, что происходило в течение определенного периода времени, тяжесть проблемы может вызвать у вас чувство задушенного или задушенного .

Когда вы чувствуете обиду

Многие вещи могут привести к негодованию, но это чувство обычно поднимает свою уродливую голову, когда вы чувствуете себя неполноценным в каком-то отношении. Например, вам может казаться, что ваш партнер не выполняет свою долю работы по дому или ожидает, что вы будете делать то, за что он сам.

Вы можете сказать, что чувствуете, что контролируют, осуждают, манипулируют, владеют, бессильны, подавляют, попадают в ловушку, используют, преследуют, оскорбляют, запугивают, или даже эксплуатируют.

Например, вы можете сказать что-то вроде: «Мне кажется, что вы прямо сейчас пользуетесь мной, и это заставляет меня возмущаться такими вещами».

Когда тебе грустно

Может быть трудно справиться, когда ваш партнер делает что-то, что заставляет вас грустить. Они могут забыть о важном событии или сказать что-нибудь обидное.

Поэзия и проза изобилуют словами для описания печали. В зависимости от степени вашего горя и того, что его вызвало, вы можете описать свое чувство как синее, обескураженное, раздавленное, побежденное, удрученное, деморализованное, разрушенное, разочарованное, недовольное, обескураженное, разочарованное, разочарованное, мрачное, скорбное, мрачное, убитый горем, беспомощный, безнадежный, разочарованный, или пессимистичный .

Например, вы можете сказать: «Я очень разочарован, что вы забыли о моем рабочем мероприятии сегодня вечером» или «Я чувствую себя обескураженным, потому что, похоже, вас это не волнует так сильно, как меня».

Когда ты сожалеешь

Возможность выразить сожаление и извиниться важна в любых отношениях. Например, если вы сказали что-то, что задело чувства вашего партнера, возможно, вы чувствуете необходимость извиниться.

Мы все были там, открывали рты или предпринимали какие-то действия, о которых сразу же сожалеем.Вы, вероятно, чувствуете извинений, стыда, вины, сожаления, или застенчивых — или, может быть, даже все эти вещи сразу, когда вы причинили боль тому, кого любите.

В этом случае скажите что-нибудь вроде «Я знаю, что вы расстроены и разочарованы. Мне очень жаль, что произошло».

Когда ты устал

Мы не говорим о том, что вы чувствуете после долгого рабочего дня, а скорее о том чувстве, которое охватывает вас, когда вы пытались и пытались все исправить, но безуспешно.Например, вы спорили о проблеме, но не пришли к приемлемому компромиссу.

Вы можете чувствовать себя сгоревшим, истощенным, истощенным, утомленным, безжизненным, перегруженным, растянутым, и утомленным .

В этой ситуации вы можете сказать что-то вроде: «Я слишком устал, чтобы говорить об этом прямо сейчас. Можем ли мы сделать перерыв и вернуться к этому позже?»

Когда чувствуешь, что тебя понимают

Эмоциональная оценка — неотъемлемая часть хороших отношений.Не только важно чувствовать, что ваш партнер понимает вас, но также важно, чтобы вы так же приняли своего партнера.

Это отличный опыт, ощущение, что приняты, завершены, выслушаны, и признаны .

Например, вы можете сказать что-то вроде «Спасибо, что приняли меня таким, какой я есть» или «Я так рад, что вы узнали, что я чувствую».

Когда вы не уверены

В некоторой степени эти слова могут идти рука об руку с путаницей.Ваш супруг сказал или сделал что-то, что вы пытаетесь расшифровать и понять. Оттуда вы можете решить, как реагировать.

«Неуверенные» слова более важны, когда вы думаете, что можете понять, откуда идет ваш супруг, и вы почти уверены, что вам это не понравится. Вы, вероятно, чувствуете осторожным, настороженным, подозрительным, задумчивым, подозрительным, разорванным, и настороженным.

Скажите что-нибудь вроде: «Я разрываюсь по этому поводу. Не могли бы вы объяснить мне больше, чтобы меня успокоить?»

3.2 функции языка | Коммуникация в реальном мире: введение в коммуникативные исследования

Цели обучения

  1. Определите и обсудите четыре основных типа языковых выражений.
  2. Обсудите силу языка для выражения нашей идентичности, влияния на нашу репутацию, контроля над другими и выполнения действий.
  3. Обсудите некоторые из источников удовольствия в языке.
  4. Объясните, как неологизмы и сленг способствуют динамичности языка.
  5. Определите, каким образом язык может разделять людей и объединять их.

Какие высказывания составляют наше повседневное устное общение? Некоторые из наших слов передают значение, некоторые передают эмоции, а некоторые на самом деле вызывают действия. Язык также предоставляет бесконечные возможности для развлечения из-за его безграничной, иногда бессмысленной и постоянно меняющейся природы. В этом разделе мы узнаем о пяти функциях языка, которые показывают нам, что язык выразительный, язык мощный, язык веселый, язык динамичный и язык реляционный.

Язык выразительный

Устное общение помогает нам удовлетворять различные потребности благодаря нашей способности выражать свои мысли. Что касается инструментальных потребностей, мы используем вербальное общение, чтобы задавать вопросы, которые предоставляют нам конкретную информацию. Мы также используем вербальное общение для описания вещей, людей и идей. Вербальное общение помогает нам информировать, убеждать и развлекать других, что, как мы узнаем позже, являются тремя основными целями публичных выступлений. Наши личные отношения также формируются через наши словесные выражения.По своей сути язык выразителен. Вербальные выражения помогают нам сообщать о наших наблюдениях, мыслях, чувствах и потребностях (McKay, Davis, & Fanning, 1995).

Выражение наблюдений

Когда мы выражаем наблюдения, мы сообщаем о сенсорной информации, которую мы получаем или усвоили. Свидетельские показания — хороший пример передачи наблюдений. Свидетели не должны выносить суждения или делать выводы; они передают фактические знания только в том виде, в каком они их испытали.Например, свидетель может сказать: «Я видел, как белый Mitsubishi Eclipse выезжал из дома моего соседа в 22:30». Как мы узнали из главы 2 «Коммуникация и восприятие» о восприятии, наблюдение и описание происходят на первом этапе процесса проверки восприятия. Когда вы пытаетесь осмыслить происходящее, выражение наблюдений описательным, а не оценочным способом может уменьшить защитную реакцию, что способствует компетентному общению.

Выражение мыслей

Когда мы выражаем мысли, мы делаем выводы на основе того, что мы испытали.В процессе восприятия это похоже на этап интерпретации. Мы берем различные наблюдения, оцениваем и интерпретируем их, чтобы придать им значение (заключение). В то время как наши наблюдения основаны на сенсорной информации (что мы видели, что мы читаем, что мы слышали), мысли связаны с нашими убеждениями (что мы считаем правдой / ложью), отношениями (что нам нравится и не нравится) и ценностями ( что мы считаем правильным / неправильным или хорошим / плохим). Ожидается, что члены жюри выразят мысли, основанные на сообщенных наблюдениях, чтобы помочь прийти к выводу о чьей-либо вине или невиновности.Присяжный заседатель мог бы высказать следующую мысль: «Сосед, который видел машину, выезжающую в ночь совершения преступления, выглядел правдоподобным. А у подсудимого, похоже, было темное прошлое — я думаю, он пытается что-то скрыть ». Иногда люди намеренно или непреднамеренно выражают мысли, как если бы они были чувствами. Например, когда люди говорят: «Мне кажется, вы слишком строго соблюдаете правила посещаемости», они на самом деле не выражают чувства; они выражают суждение о другом человеке (мысль).

Выражение чувств

Когда мы выражаем чувства, мы передаем свои эмоции. Выражение чувств — сложная часть вербального общения, потому что существует множество социальных норм о том, как, почему, когда, где и кому мы выражаем свои эмоции. Нормы эмоционального выражения также различаются в зависимости от национальности и других культурных особенностей и характеристик, таких как возраст и пол. Что касается возраста, маленькие дети обычно свободнее выражать положительные и отрицательные эмоции на публике.Гендерные элементы пересекаются с возрастом, когда мальчики становятся старше и социализируются в норме эмоциональной сдержанности. Хотя отдельные мужчины различаются по степени их эмоциональной выразительности, все еще существует преобладающая социальная норма, которая поощряет и даже ожидает, что женщины будут более эмоционально выразительными, чем мужчины.

Выражение чувств часто является самой сложной формой словесного выражения.

Слушающим может быть неудобно выражать свои чувства.Некоторые люди, как правило, не умеют или не чувствуют себя комфортно в получении и обработке чувств других людей. Даже люди с хорошими навыками чуткого слушания могут положительно или отрицательно влиять на эмоции других людей. С проявлениями гнева может быть особенно трудно справиться, потому что они представляют собой угрозу для лица и самооценки других. Несмотря на то, что выражение чувств сложнее, чем другие формы выражения, разделение эмоций является важной частью того, как мы создаем социальные связи и сочувствуем другим, и его можно улучшить.

Чтобы словесно выразить свои эмоции, важно развить эмоциональный словарный запас. Чем более конкретными мы можем быть, когда мы вербально выражаем наши эмоции, тем менее двусмысленными будут наши эмоции для человека, декодирующего наше сообщение. По мере того, как мы расширяем свой эмоциональный словарный запас, мы можем передать интенсивность эмоций, которые мы испытываем, будь то легкие, умеренные или интенсивные. Например, счастья, — умеренное, восторженное, — умеренное, а восторженное, — интенсивное; игнорируется — умеренно, отклонено, — умеренно, а брошено — интенсивно (Hargie, 2011).

В то время, когда большая часть нашего общения осуществляется с помощью электронных средств, вполне вероятно, что мы будем передавать эмоции посредством письменного слова в электронной почте, текстовом или мгновенном сообщении. Мы также можем по-прежнему использовать ручку и бумагу при отправке кому-либо благодарственной записки, поздравительной открытки или открытки сочувствия. Передача эмоций посредством написанного (или напечатанного) слова может иметь такие преимущества, как время, чтобы собраться с мыслями и передать детали того, что вы чувствуете. В этом важном контексте также есть недостатки, и невербальное общение не может быть включено.Такие вещи, как мимика и тон голоса, позволяют лучше понять эмоции, которые нельзя выразить вербально. Также отсутствует немедленная обратная связь. Иногда люди сразу же отвечают на текстовое сообщение или электронное письмо, но подумайте о том, как это расстраивает, когда вы пишете кому-то, а они не отвечают вам сразу. Если вам нужна эмоциональная поддержка или вы хотите подтвердить только что отправленное эмоциональное сообщение, ожидание ответа может негативно повлиять на ваше эмоциональное состояние.

Выражение потребностей

Когда мы выражаем потребности, мы общаемся инструментальным способом, чтобы помочь нам добиться цели.Поскольку мы почти всегда знаем свои потребности лучше, чем другие, для нас важно уметь донести эти потребности до других. Выражение потребностей может помочь нам выполнить проект на работе или помочь нам сориентироваться в изменениях долгосрочного романтического партнерства. Невыражение потребностей может привести к чувству покинутости, разочарования или негодования. Например, если один романтический партнер выражает следующую мысль: «Я думаю, что наши отношения развиваются слишком быстро», но при этом не выражает потребности, у другого человека в отношениях нет руководства, что делать в этих отношениях. ответ на высказанную мысль.Заявление: «В эти выходные мне нужно провести немного времени с друзьями из моего родного города. Вы не будете возражать, если я пойду домой один? » скорее всего, сделает выражение более эффективным. Будьте осторожны, не позволяйте оценкам или суждениям проникать в ваши выражения потребности. Сказать: «Мне нужно, чтобы ты перестал меня душить!» действительно выражает смесь мыслей и чувств больше, чем потребность.

Таблица 3.1 Четыре типа вербальных выражений

Тип Описание Пример
Наблюдение Отчет о чувственных переживаниях или воспоминаниях «Полина попросила меня принести вам это дело.”
Мысль Заключение или оценка опыта и наблюдений «Сегодня студенты гораздо меньше уважают власть».
Чувство Передача эмоций «Я чувствую себя спокойно, когда мы вместе».
Нужно Заявление о желании или просьба о помощи или поддержке «Коплю деньги на летние каникулы. Ничего страшного, если мы пропустим наш обычный вечер на этой неделе? »

Источник: адаптировано из материалов Мэтью Маккея, Марты Дэвис и Патрика Фаннинга, Messages: Communication Skills Book , 2nd ed.(Окленд, Калифорния: New Harbinger Publications, 1995), 34–36.

Язык — это мощный инструмент

Современный американский философ Дэвид Абрам писал: «Только если мы почувствуем слова, телесные присутствия, такие как эхо или водопады, мы сможем понять силу устной речи, чтобы влиять, изменять и трансформировать воспринимаемый мир» (Abram, 1997). Это утверждение включает в себя многие мощные возможности языка. Далее мы обсудим, как язык выражает нашу идентичность, влияет на нашу репутацию, служит средством контроля и выполняет действия.

Язык выражает нашу идентичность

В начале этой главы я рассказал, как курс семантики в бакалавриате укрепил мою любовь к языку. Я мог бы продолжить, сказав, что я начал думать о себе как о «словесном ботанике». Подобные слова или фразы выражают то, кем мы являемся, и способствуют формированию впечатлений, которые производят о нас другие. Мы уже узнали о потребностях в идентификации и управлении впечатлениями, а также о том, как все мы стратегически используем вербальную коммуникацию, чтобы произвести желаемое впечатление.Но как ярлык word nerd мог бы по-другому повлиять на меня, если бы кто-то другой наложил его на меня?

Рассказывая людям, из какого вы штата, вы можете понять, «кто вы есть».

Способность языка выражать нашу идентичность варьируется в зависимости от происхождения ярлыка (выбранный самим или навязанный другим образом) и контекста. Людям обычно нравится язык, который они используют для описания своей личности, но могут возникнуть проблемы с ярлыками, которые на них навешивают другие.С точки зрения контекста, многие люди выражают свою «ирландскую» идентичность в День Святого Патрика, но в остальное время года они могут не задумываться об этом. Есть много примеров людей, которые приняли навязанный им ярлык, который обычно имеет негативную коннотацию, и намеренно использовали его таким образом, чтобы противоречить предыдущим значениям. Некоторые исполнители кантри-музыки и комики вернули себе лейбл redneck , используя его как маркер идентичности, которым они гордятся, а не уничижительный термин.Другими примерами того, как люди возвращают себе ярлыки идентичности, являются движение «черное красиво» 1960-х годов, которое позиционировало black в качестве маркера позитивной идентичности для афроамериканцев, и «квир-движение» 1980-х и 90-х годов, которое вернуло queer как маркер . маркер позитивной идентичности для некоторых геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров. Несмотря на то, что некоторые люди принимают исправленные слова, они по-прежнему несут в себе негативную коннотацию и не всеми открыто принимаются.

Язык влияет на нашу надежность

Одна из целей этой главы — помочь вам лучше владеть устным общением.Люди делают предположения о вашем авторитете, основываясь на том, как вы говорите и что говорите. Несмотря на то, что мы узнали, что значение заключается в людях, а не в словах, и что правила, регулирующие речевое общение, как и правила грамматики, произвольны, эти нормы все же что-то значат. Необязательно быть идеальным грамматистом, чтобы заслужить доверие. На самом деле, если бы вы следовали правилам грамматики письменного общения до букв, это действительно прозвучало бы довольно странно, поскольку наш типичный способ разговора не такой формальный и структурированный, как письмо.Но вы все равно должны поддерживать свои идеи и объяснять сделанные вами выводы, чтобы вас считали компетентным. Вы должны четко использовать язык и нести ответственность за то, что говорите, чтобы вас считали заслуживающим доверия. Использование неформальной лексики и нарушение социальных норм, которые мы обсуждали до сих пор, не повлияют на вашу репутацию во время профессионального собеседования, но могут помочь вашим друзьям на вечеринке у задней двери. Политики знают, что то, как они говорят, влияет на их авторитет, но они также знают, что использование слишком научных или академических слов может привести к тому, что люди будут воспринимать их как яйцеголовых, что подорвет их доверие.Политики и многие другие на руководящих должностях должны уметь использовать язык, чтобы успокаивать людей, общаться с другими и при этом казаться уверенными и компетентными.

Язык — средство контроля

Контроль — это слово с отрицательной коннотацией, но мы используем его здесь может быть положительным, нейтральным или отрицательным. Устное общение можно использовать для поощрения и наказания. Мы можем предложить вербальное общение в виде положительного подкрепления, чтобы похвалить кого-то. Мы можем воздерживаться от вербального общения или использовать его критически, агрессивно или обидно как форму негативного подкрепления.

Директивы — это высказывания, которые пытаются заставить другого человека что-то сделать. Они могут варьироваться от довольно вежливого спросить или запроса до более убедительной команды или настаивать . Контекст сообщает, когда и как мы выражаем указания и как люди на них реагируют. Обещания часто сочетаются с директивами, чтобы убедить людей подчиняться, и эти обещания, подразумеваемые или заявленные, должны выполняться, чтобы быть этичным коммуникатором. Помните об этом, чтобы не вызывать ложных ожиданий со стороны другого человека (Hayakawa & Hayakawa, 1990).

Вместо того, чтобы устное общение было направлено на одного человека как средство контроля, то, как мы говорим, создает общий климат общения, который может контролировать многих. Вербальное общение, характеризующееся сочувствием, пониманием, уважением и честностью, создает открытую атмосферу, которая ведет к большему сотрудничеству и большему обмену информацией. Вербальное общение, которое является контролирующим, лживым и расплывчатым, создает закрытый климат, в котором люди менее склонны к общению и менее доверчивы (Brown, 2006).

Язык перформативен

Некоторый язык на самом деле больше похож на действие, чем на пакет информации. Сказание «Я обещаю», «Я гарантирую» или «Я клянусь» не просто передает смысл; он сообщает о намерении. Такие высказывания называются комиссивами, поскольку они означают, что говорящий привержен определенному образу действий (Crystal, 2005). Конечно, обещания могут быть нарушены и могут иметь последствия, но другое вербальное общение наделено официальной властью, которая может гарантировать действие.Два простых слова « я делаю » могут означать, что человек дал согласие на присягу перед тем, как выступить в качестве свидетеля или занять пост президента. Это также может означать, что два человека теперь связаны отношениями, признанными правительством и / или религиозным сообществом. Эти два слова, если они произнесены в правильном контексте и перед нужным человеком, например, судьей или преподобным, несут с собой обязательства, которые невозможно отменить без дополнительных шагов и потенциальных негативных последствий. В этом смысле язык — это гораздо больше, чем «просто слова».”

Слова судей позволяют совершать действия, начиная от предъявления обвинения в неуважении к суду и заканчивая приговором к смертной казни.

Перформативный язык также может быть средством контроля, особенно в юридическом контексте. В некоторых случаях формулировки наших законов намеренно расплывчаты. В судах по всей стране письменный язык пересекается с устным языком, поскольку юристы выступают за особые толкования писаного закона. Высказывания судей и присяжных создают прецеденты для разумных толкований, которые затем помогут решить будущие дела.Представьте себе, насколько сильными кажутся слова Мы, присяжные, подсудимый… подсудимый, ожидающий приговора. Приговоры, вынесенные судьями после приговора, также являются перформативными, поскольку за эти слова налагаются штрафы, взыскания или даже смерть. Некоторые языки считаются настолько мощными, что их регулируют. Разжигание ненависти, о котором мы узнаем позже, а также клевета, клевета и клевета считаются достаточно сильными, чтобы на самом деле причинить вред человеку, и поэтому были признаны уголовно наказуемыми деяниями.

Язык — это развлечение

Игры в слова уже давно популярны. До «Слова с друзьями» были «Яблоки к яблокам», «Боггл», «Эрудит» и кроссворды. Писатели, поэты и комики построили карьеру на своей способности получать удовольствие от языка и, в свою очередь, делиться этим развлечением с другими. Веселье и легкомыслие языка становится очевидным, когда учителя получают половинчатый смех от учеников, когда они играют каламбуры, у Джея Лено есть немного, где он показывает веселые ошибки, которые люди непреднамеренно совершают, когда они используют язык, и люди соперничают, чтобы построить самый длинный палиндром. предложение (предложение, которое одинаковыми буквами вперед и назад).

Продуктивность и безграничность языка, о которых мы говорили ранее, заставляет некоторых людей тратить чрезмерное количество времени на изучение слов. Два примера, которые мне показались интересными, — это палиндромы и контранимы. Как уже отмечалось, палиндромы — это слова, которые читаются одинаково слева направо и справа налево. Гоночная машина — часто цитируемый пример, но немного времени, потраченное на просмотр результатов поиска в Google по палиндромам, обнаруживает гораздо больше, от «Живи не на зло» до «Док, заметьте, я не согласен.Пост никогда не предотвращает ожирения. Я питаюсь треской ». Контраимы — это слова, которые имеют несколько значений, два из которых являются противоположными. Например, санкция может означать «разрешать» и «предотвращать», а пыли может означать «удалять частицы», когда используется в отношении мебели, или «добавлять частицы», когда используется в отношении торта. Это всего лишь два примера юмористических и противоречивых черт английского языка — в книге Crazy English Ричарда Ледерера исследуются десятки других.Юмор — забавный аспект языка, которым нравится больше людей, чем небольшое сообщество любителей слова.

Существует более сотни теорий юмора, но ни одна из них не отражает сложную и часто противоречивую природу того, что мы считаем смешным (Foot & McCreaddie, 2006). Юмор — сложное социальное явление, в основе которого лежит связь между языком и смыслом. Юмор помогает оживить беседу, сломать лед и повысить сплоченность группы. Мы также используем юмор, чтобы проверить нашу совместимость с другими, когда глубокий разговор на определенные темы, такие как политика или религия, был бы неловким.Беззаботное обсуждение этих тем может дать нам косвенную информацию об убеждениях, взглядах и ценностях другого человека. Основываясь на их ответе на юмористическое сообщение, мы можем либо продолжить расследование, либо сменить тему и списать это на плохую попытку юмора (Foot & McCreaddie, 2006). Использование юмора также привлекает к нам внимание, а реакция, которую мы получаем от других, влияет на нашу самооценку. Мы также используем юмор, чтобы раскрыть информацию о себе, которую нам, возможно, неудобно раскрывать более прямым способом.Юмор также можно использовать для выражения сексуального интереса или для того, чтобы справиться с плохими новостями или плохими ситуациями.

Мы впервые начинаем понимать юмор в детстве, когда понимаем, что слова, которые мы используем для обозначения объектов, на самом деле произвольны и ими можно манипулировать. Эта манипуляция создает искажение или несоответствующий момент в реальности, которую мы знали раньше. Некоторые исследователи юмора считают, что эта ранняя игра слов — например, наименование лошади черепахой и черепахой лошадью — приводит нас к пониманию языкового юмора, подобного каламбурам и загадкам (Foot & McCreaddie, 2006).Именно в процессе кодирования и декодирования возникает юмор. Люди используют кодирование, чтобы решить, как и когда использовать юмор, а люди используют декодирование, чтобы придать смысл юмористическому общению. В обоих этих процессах что-то может пойти не так. Я уверен, что мы все можем относиться к опыту свидетелей неправильно рассчитанной или исполненной шутки (проблема с кодированием) и того, что мы не слышим шутку (проблема с декодированием).

Комики зарабатывают на жизнь, развлекая язык, но юмор зависит от контекста, и его не всегда легко реализовать.

Гэвин Голден — Комик — CC BY-NC-ND 2.0.

Язык динамический

Как мы уже узнали, язык по сути безграничен. Мы можем создать единственное в своем роде предложение, комбинирующее слова по-новому, и никогда этого не узнать. Помимо бесконечных структурных возможностей, слова меняют значение, и новые слова создаются ежедневно. В этом разделе мы узнаем больше о динамической природе языка, сосредоточившись на неологизмах и сленге.

Неологизмы

Неологизмы — это недавно придуманные или использованные слова.Новые слова — это те слова, которые только что появились на свет. Вновь используемые слова попадают в языки несколькими способами, включая заимствование и изменение структуры. Взять на самом деле более подходящий дескриптор, чем , заимствовавший , поскольку мы берем слова, но не возвращаем их. В любом случае заимствование — это основное средство расширения языков. Английский — хороший тому пример, поскольку большая часть его словарного запаса заимствована и не отражает германское происхождение языка.Английский язык называют «пылесосом языков» (Crystal, 2005). Weekend — популярное английское слово в зависимости от количества языков, в которых оно заимствовано. Мы позаимствовали много слов, например chic из французского, караоке из японского и караван из арабского.

Структурные изменения также приводят к новым словам. Сложные слова — это неологизмы, которые создаются путем соединения двух уже известных слов. Клавиатура , газета и подарочная карта — все это составные слова, которые образовались, когда были созданы или задуманы новые вещи.Мы также создаем новые слова, добавляя что-то, вычитая что-то или смешивая их вместе. Например, мы можем добавлять к слову аффиксы, означающие префикс или суффикс. Прикрепление обычно изменяет исходное значение, но не меняет его полностью. Бывший муж и kitchen — сравнительно недавние примеры таких изменений (Crystal, 2005). Новые слова также образуются при вырезании слова, например экзамен , которое создает новое слово экзамен , которое сохраняет то же значение.И, наконец, мы можем образовывать новые слова, смешивая старые вместе. Такие слова, как завтрак и обед , объединяют буквы и значение, образуя новое слово — бранч .

Существующие слова также меняются в своем использовании и значении. Цифровая эпоха привела к некоторым интересным изменениям в использовании слов. До Facebook слово друг имело много значений, но в основном оно использовалось как существительное, относящееся к компаньону. Предложение , я буду дружить с вами , не имело бы смысла для многих всего несколько лет назад, потому что friend не использовалось как глагол. Google превратился из имени собственного, относящегося к компании, к более общему глаголу, который относится к поиску чего-либо в Интернете (возможно, даже без использования поисковой системы Google). Значения могут расширяться или сокращаться, не меняя существительное на глагол. Гей , прилагательное для обозначения счастья, расширено и включает гей в качестве прилагательного, описывающего сексуальную ориентацию человека. Возможно, из-за возникшей путаницы значение gay снова сократилось, поскольку прежнее значение теперь считается архаичным, что означает, что оно больше не используется.

Американское общество диалектов ежегодно называет общее «Слово года» и выбирает победителей в нескольких более конкретных категориях. Слова-победители обычно — это новые слова или слова, которые недавно приобрели новое значение. В 2011 году в результате движения «Захвати Уолл-стрит» общее число победителей составило , занимайте . Слово «с наибольшей вероятностью успеха» было cloud в результате того, что Apple представила свое новое онлайн-пространство для хранения и поиска файлов. Хотя языки вымирают угрожающими темпами, во многих языках появляются новые слова и расширяются значения, во многом благодаря достижениям в области технологий, как это видно на примере cloud .

Сленг

Сленг — отличный пример динамичной природы языка. Сленг относится к новым или адаптированным словам, относящимся к группе, контексту и / или периоду времени; считается менее формальным; и представитель творческой игры людей с языком. Исследования показали, что выживает лишь около 10 процентов сленговых терминов, возникающих в течение пятнадцатилетнего периода. Однако их место занимает гораздо больше, поскольку новые сленговые слова создаются с использованием инверсии, редукции или старомодного творчества (Allan & Burridge, 2006).Инверсия — это форма игры слов, которая производит такие жаргонные слова, как больной , злой и плохой , которые относятся к противоположному их типичному значению. При сокращении создаются жаргонные слова, такие как pic , sec и later из picture , second и до встречи . Новые сленговые слова часто обозначают то, что актуально, актуально или просто актуально для повседневной жизни группы людей. Многие творческие примеры сленга относятся к незаконным или социально табуированным темам, таким как секс, алкоголь и наркотики.Логично, что разработка альтернативного способа выявления наркотиков или обсуждения табуированных тем может облегчить жизнь людям, которые принимают участие в таких занятиях. Сленг позволяет «знающим» людям взламывать код и представляет собой языковой барьер для нежелательных посторонних. Подумайте о том, сколько сленга относится к алкогольному или наркотическому опьянению, или к сексуальной активности, и тогда вы сможете составить длинный список.

Когда я впервые начал преподавать этот курс в начале 2000-х, Кэл Поли Помона в течение нескольких лет составлял список из двадцати лучших сленговых слов колледжа за год.Самым популярным сленговым словом 1997 года было da bomb , что означает «великолепный, потрясающий или чрезвычайно крутой», а основным словом для 2001 и 2002 годов было плотно , которое используется как общее положительное значение «привлекательный, красивый, или круто. » К сожалению, проект не продолжился, но мне все еще нравится наблюдать, как популярные жаргонные слова меняются, а иногда и возвращаются. Я всегда в конечном итоге узнаю новые слова от своих учеников. Когда я спросил класс, каким должно быть верхнее сленговое слово в колледже в 2011 году, они предложили двойки , которое используется при уходе в качестве альтернативы до свидания и происходит от другого вербального / невербального символа ухода — поднятие двух пальцев. для «мира», как если бы сказать «мир вон».”

Моим ученикам трудно определить сленг, который они используют в данный момент, потому что он встроен в наши повседневные языковые шаблоны и становится очень естественным. Как мы узнали здесь, новые слова могут вызвать много шума и очень быстро стать частью обычного употребления. То же самое может произойти и с новыми сленговыми терминами. Большинство сленговых слов также быстро исчезают, а их альтернативное значение исчезает в тени. Например, вы не слышите, чтобы кто-то использовал слово macaroni для обозначения чего-то крутого или модного.Но именно это было обычное сленговое значение этого слова в то время, когда была написана песня «Янки Дудл». Янки Дудл не говорит, что перо, которое он втыкает в свою кепку, представляет собой небольшую изогнутую оболочку из макарон; он говорит, что это круто или стильно.

«Подключение к электросети»

«Текстез» вредит нашему словесному общению?

Textese, также называемый text-message-ese и txt talk, среди прочего, был назван «новым диалектом» английского языка, который смешивает буквы и цифры, сокращает слова и отбрасывает гласные и знаки препинания для создания кратких слов и утверждений.Хотя этот «диалект» в основном использовался для экранов смартфонов и других текстовых устройств, он постепенно проникает в наш разговорный язык (Huang, 2011). Некоторые критики говорят, что текстовый язык «разрушает» язык, «грабя знаки препинания» и «подвергая жестокости наши предложения» (Humphrys, 2007). Относительно простые tks за «спасибо» или u за «вы» теперь уступили место текстовым предложениям, таким как IMHO U R GR8 . Если вы перевели это как «По моему скромному мнению, вы молодцы», значит, вы свободно говорите на текстовом языке.Хотя учителя и родители, кажется, убеждены, что такой тип общения в конечном итоге превратит наш язык в смайлики и сокращения, некоторые ученые этого не делают. Дэвид Кристал, известный языковед, говорит, что такие изменения в английском языке не новы и что текстовые сообщения могут иметь положительный эффект. Он отмечает, что Шекспир также сократил многие слова, играл с правилами языка и составил несколько тысяч слов, и его не считают оскорбителем языка.Он также ссылается на исследование, в котором с использованием экспериментальных данных было обнаружено, что дети, которые больше общались с текстовыми сообщениями, лучше справлялись с тестами на чтение и словарный запас. Кристал указывает, что для того, чтобы играть с языком, вы должны сначала иметь некоторое понимание правил языка (Huang, 2011).

  1. Как вы думаете, как текстовые сообщения повлияли на ваше общение без текстовых сообщений?
  2. В целом, как вы думаете, текстовые и другие формы компьютерной коммуникации повлияли на наше общение? Постарайтесь определить одно потенциальное положительное и отрицательное влияние текстов на наше вербальное общение.

Язык реляционный

Мы используем вербальное общение, чтобы начинать, поддерживать и прекращать наши межличностные отношения. Первые несколько обменов с потенциальным романтическим партнером или другом помогают нам оценить другого человека и понять, хотим ли мы продолжать отношения или нет. Затем мы используем вербальное общение, чтобы напоминать другим о том, что мы к ним чувствуем, и связываться с ними, поддерживая отношения с помощью языка. Когда возникают и сохраняются негативные чувства или по многим другим причинам, мы часто используем вербальное общение для прекращения отношений.

Язык может сплотить нас

В межличностном общении вербальное общение является ключом к сближению людей и поддержанию отношений. Намеренно или непреднамеренно, использование таких слов, как I , you , we , our и us , влияет на наши отношения. «Мы, язык» включает в себя слова мы , наши и нас и могут использоваться для создания чувства инклюзивности. «Я-язык» может быть полезен при выражении мыслей, потребностей и чувств, потому что он заставляет нас «владеть» своими выражениями и избегать тенденции ошибочно приписывать причину наших мыслей, потребностей и чувств другим.Передача эмоций с использованием «я-языка» также может способствовать обмену эмоциями, поскольку не заставляет нашего собеседника чувствовать себя виноватым или защищаться. Например, вместо того, чтобы сказать: «Ты сводишь меня с ума!» можно сказать: «Я начинаю очень беспокоиться, потому что мы не можем принять решение по этому поводу». И наоборот, «ваш язык» может заставить людей занять оборонительную позицию и почувствовать нападение, что может вызвать разногласия и привести к чувству межличностного разделения.

Устное общение объединяет людей и помогает поддерживать приятные отношения.

Матус Ласлофи — Обсуждение — CC BY-SA 2.0.

Помимо конкретных слов, которые мы используем, частота общения влияет на отношения. Конечно, содержание сказанного важно, но исследования показывают, что романтические партнеры, которые часто общаются друг с другом, с общими друзьями и членами семьи, испытывают меньше стресса и неуверенности в своих отношениях и с большей вероятностью будут оставаться вместе (McCornack, 2007 ). Когда частое общение сочетается с поддерживающими сообщениями, то есть сообщениями, передаваемыми открыто, честно и неконфликтно, люди обязательно объединятся.

Переходя от межличностного к социокультурному уровню, мы видим, что общение на одном языке может объединять людей. Когда человека окружают люди, которые не говорят на его или ее родном языке, может быть очень утешительно встретить другого человека, говорящего на том же языке. Даже если эти два человека незнакомы, легкость языковой совместимости утешает и может быстро облегчить социальные связи. Мы уже узнали, что язык помогает формировать нашу социальную реальность, поэтому общий язык ведет к некоторым схожим перспективам.Конечно, внутри языкового сообщества есть индивидуальные различия, но способность общего языка объединять людей привела к появлению универсальных языковых движений, выступающих за единый глобальный язык.

Серьезные попытки создать общий язык, иногда называемый lingua franca или вспомогательным языком, начались в 1600-х годах, когда мировые исследования привели к росту торговли, а латынь перестала быть эффективным языком международного бизнеса. С тех пор были зарегистрированы сотни вспомогательных языков, но ни один из них не получил широкого международного использования и не был официально признан международным языком (Crystal, 2005).В то время как некоторые из таких движений были в первую очередь мотивированы бизнесом и прибылью, другие надеялись способствовать взаимопониманию, более эффективной дипломатии и мирному сосуществованию. Эсперанто, что означает «обнадеживающий», является наиболее известным и широко используемым вспомогательным языком, который был задуман как общий международный язык. Эсперанто был изобретен польским глазным врачом в конце 1800-х годов, и сегодня на нем говорят от одного до двух миллионов людей по всему миру. Многие литературные произведения и важные рукописи, такие как Библия и Коран, были переведены на эсперанто, и многие оригинальные литературные произведения и академические статьи были написаны на этом языке.Некоторые страны также транслируют радиопрограммы на эсперанто. Чтобы вспомогательный язык, такой как эсперанто, получил международное признание, необходимо преодолеть несколько препятствий. Во-первых, необходимо приложить огромные усилия в период одновременного обучения — иначе будет трудно мотивировать людей изучать язык, который не является необходимым в их повседневной жизни и на котором никто не говорит. Во-вторых, как мы узнали, люди гордятся своей лингвистической идентичностью и находят удовольствие в игре с правилами языка, творчески изобретая новые слова и значения, которые постоянно меняют язык.Такие изменения может быть невозможно учесть во вспомогательном языке. Наконец, оптимизм международного языка в конечном итоге уступает место реализму. Если общий язык действительно обеспечивает мирное сосуществование, как мы можем объяснить все гражданские войны и другие конфликты, которые велись между людьми, говорящими на одном языке?

По мере изобретения новых языков умирает гораздо больше языков. Лингвисты и носители языков, находящихся под угрозой исчезновения, также объединились вокруг так называемых умирающих языков, чтобы сохранить их.В США каджунский французский в Луизиане, французский канадский в штате Мэн и пенсильванский голландский являются примерами языковых сообществ, которым угрожает опасность утратить язык, который их объединял, в некоторых случаях на протяжении сотен лет (Dorian, 1986). Хотя американскому английскому языку не грозит скорая смерть, предпринимались многочисленные попытки сделать английский официальным языком Соединенных Штатов. Иногда кажется, что аргумент в пользу этого предположения основан на представлении о том, что общий язык приведет к большей солидарности и внутригрупповой идентификации говорящих.Однако многие из этих движений политически и идеологически мотивированы и на самом деле стремятся маргинализировать и / или изгнать иммигрантов — как правило, иммигрантов, которые также являются цветными людьми. Соединенные Штаты — не единственная страна, которая обсуждает достоинства официального признания только определенных языков. Подобные дебаты ведутся уже много лет относительно того, должен ли французский, английский или оба языка быть официальным языком в Квебеке, Канада, и какие языки — французский, голландский или фламандский — следует использовать в каком контексте в Бельгии ( Мартин и Накаяма, 2010).В таких случаях мы видим, что вербальное общение также может разделять людей.

Язык может нас разлучить

Будь то критика, насмешки или языковые различия, вербальное общение также может привести к чувству разделения. Сами по себе языковые различия не представляют собой непреодолимых барьеров. Мы можем изучать другие языки со временем и усилиями, есть другие люди, которые могут переводить и служить мостом между языками, и мы также можем довольно много общаться невербально при отсутствии языковой совместимости.Люди, говорящие на одном языке, могут намеренно использовать язык для разделения. Слова us и на могут стать мощным началом разделения. Подумайте о том, как язык сыграл роль в сегрегации в Соединенных Штатах, поскольку понятие «отдельный, но равный» было поддержано Верховным судом, и как апартеид повлиял на Южную Африку, поскольку ограничения, основанные на финансах и образовании, были наложены на права черного большинства. голосовать. Символы, как слова, так и изображения, сыграли очень важную роль в приходе Гитлера к власти в 1930-40-х годах в Европе.Различные комбинации цветных звезд, треугольников, букв и других символов были нашиты на одежду или униформу людей, преследуемых нацистами, чтобы классифицировать их. Людей навешивали ярлыками и сводили к определенным характеристикам, а не считали полноценными людьми, что способствовало угнетению, насилию и убийствам нацистов (Holocaust and Human Rights Education Center, 2012).

На межличностном уровне сообщения, не поддерживающие друг друга, могут заставить других отвечать защитно, что может привести к чувству разделения и фактического разделения или разрыва отношений.Невозможно все время поддерживать в общении, но постоянно неподдерживающие сообщения могут повредить самооценке других, обострить конфликт и привести к защите. Люди, которые регулярно используют неподдерживающие сообщения, могут создать в отношениях токсичный климат победы / поражения. Шесть вербальных тактик, которые могут привести к чувству защиты и разделения: глобальные ярлыки, сарказм, тяготение к прошлому, негативные сравнения, осуждающие «вы» сообщения и угрозы (McKay, Davis & Fanning, 1995).

Распространенные типы неподдерживаемых сообщений

  1. Глобальные лейблы. «Ты лжец». Обозначение кого-либо безответственным, ненадежным, эгоистичным или ленивым ставит под сомнение его или ее личность как личность. Такие радикальные суждения и обобщения обязательно только усилят негативную ситуацию.
  2. Сарказм. «Нет, в среду ты ничего не пропустил на уроках. Мы просто сидели здесь и смотрели друг на друга ». Хотя сарказм часто маскируется под юмор, он обычно представляет собой пассивно-агрессивное поведение, посредством которого человек косвенно выражает негативные чувства.
  3. Тянуть прошлое. «Я должен был знать, что не доверяю тебе, когда ты так и не вернул мне те 100 долларов, которые я позволил тебе занять». Воспоминание о негативном прошлом опыте — это тактика, используемая людьми, когда они не хотят обсуждать текущую ситуацию. Иногда у людей накапливаются негативные чувства, которые внезапно высвобождаются из, казалось бы, мелочью в данный момент.
  4. Отрицательные сравнения. «Джейд окончила колледж без задолженности по кредитной карте. Думаю, ты не такой ответственный, как она.«Удержание человека в соответствии с предполагаемыми стандартами или характеристиками другого человека может привести к чувству неполноценности и негодования. Родители и учителя могут несправедливо сравнивать детей со своими братьями и сестрами.
  5. Суждения «вы». «Вы никогда не сможете удержаться на работе». Обвинительные сообщения обычно представляют собой обобщенные преувеличения в адрес другого человека, которые выходят за рамки навешивания ярлыков, но все же не описывают конкретное поведение продуктивным образом.
  6. Угрозы. «Если вы не перестанете переписываться со своим бывшим, вы оба пожалеете об этом». Угроза кому-либо насилием или другими негативными последствиями обычно означает конец продуктивного общения. Помимо потенциальных юридических последствий, угрозы обычно чрезмерно компенсируют незащищенность человека.

Основные выводы

  • Язык помогает нам выражать наблюдения (отчеты о сенсорной информации), мысли (выводы и суждения, основанные на наблюдениях или идеях), чувства и потребности.
  • Язык является мощным средством, выражающим нашу идентичность посредством ярлыков, используемых нами и на нас, влияет на нашу репутацию в зависимости от того, как мы поддерживаем наши идеи, служит средством контроля и выполняет действия, когда на нем говорят определенные люди в определенных контекстах.
  • Продуктивность и безграничность языка создают возможность для бесчисленных словесных игр и юмористических использований языка.
  • Язык динамичен, это означает, что он всегда меняется за счет добавления неологизмов, новых слов или старых слов с новым значением, а также создания сленга.
  • Язык является реляционным и может использоваться для объединения людей посредством общей реальности, но может разделять людей посредством сообщений, не поддерживающих и вызывающих разногласия.

Упражнения

  1. В зависимости от того, что вы делаете и что чувствуете в данный момент, напишите по одному из четырех типов выражений — наблюдение, мысль, чувство и потребность.
  2. Интеграция: ключевая функция вербального общения — выражение нашей идентичности. Определите ярлыки или другие слова, которые важны для вашей идентичности в каждом из следующих контекстов: академическом, профессиональном, личном и гражданском.(Примеры включают отличника для академического образования, ученика для профессионала, подругу для личного и независимого для гражданского общества.)
  3. Просмотрите типы сообщений без поддержки, которые обсуждались ранее. Как вы думаете, какая из них может больше всего разделять людей? Почему? Какого из них вам труднее всего избежать (направить на других)? Почему?

Список литературы

Абрам Д., Заклинание чувственного (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Vintage Books, 1997), 89.

Аллан К. и Кейт Берридж, Запрещенные слова: табу и цензура языка (Кембридж: Cambridge University Press, 2006), 69–71.

Браун, Г., «Объяснение», в Справочник по навыкам общения , изд. Оуэн Харги (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 2006), 220.

Кристал, Д., Как работает язык: как младенцы бормочут, слова меняют значение и языки живут или умирают (Вудсток, Нью-Йорк: Overlook Press, 2005), 277.

Дориан, Н.К., «Внезапный сбой передачи в устаревающих языках: как внезапно возникла« подсказка »для доминирующего языка в сообществах и семьях?» Протоколы двенадцатого ежегодного собрания Лингвистического общества Беркли (1986): 72.

Фут, Х. и Мэй Маккредди, «Юмор и смех», в «Справочник навыков общения », изд. Оуэн Харги (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 2006), 295.

Харги О. Квалифицированное межличностное взаимодействие: исследования, теория и практика (Лондон: Рутледж, 2011), 166.

Хаякава С. И. и Алан Р. Хаякава, Язык в мышлении и действии , 5-е изд. (Сан-Диего, Калифорния: Harcourt Brace, 1990), 67.

Центр образования в области Холокоста и прав человека, «Урок 4: 1939–1942, преследование и сегрегация», по состоянию на 9 июня 2012 г., http://www.holocausteducationctr.org/index.php?submenu=testimony&src=gendocs&ref=DownloadCurriculum&category = testimony .

Хуанг Л., «Технологии: текстовый язык может стать смертью английского языка», Newsweek , август 2011 г., стр. 8.

Хамфрис, Дж., «Я h8 txt msgs: Как текстовые сообщения разрушают наш язык», Daily Mail , 24 сентября 2007 г., по состоянию на 7 июня 2012 г., http://www.dailymail.co.uk/news/ article-483511 / I-h8-txt-msgs-How-texting-wrecking-language.html? PrintingPage = true.

Мартин, Дж. Н. и Томас К. Накаяма, Межкультурная коммуникация в контексте , 5-е изд. (Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill, 2010), 251–52.

McCornack, S., Reflect and Relate: An Introduction to Interpersonal Communication (Boston, MA: Bedford / St Martin’s, 2007), 237.

Маккей, М., Марта Дэвис и Патрик Фаннинг, Сообщения: книга по навыкам общения, 2-е изд. (Окленд, Калифорния: New Harbinger Publications, 1995), 34–36.


Назовите свои чувства, чтобы улучшить вашу способность реагировать (не реагировать) на свои эмоции | by Reframe Your Brain с Keridwyn

Этот метод прост и эффективен (и чем больше вы его делаете, тем выше его эффективность).

Назовите свои чувства.

Когда вы испытываете чувство дискомфорта, неприятности или беспокойства, найдите время, чтобы приостановить , сделать глубокий вдох и назвать свою эмоцию .

Сделайте дополнительный удар и проявите любопытство — найдите более конкретные слова, чтобы определить, что вы чувствуете.

Делая это, вы активизируете свой мозг здоровым образом, который поддерживает связь со своими чувствами (а не подавляет их), но создает небольшое пространство между вами и этим чувством, чтобы вы могли оценить его и выбрать, как вы хотите отвечать, а не просто реагировать.

Используйте язык «Я чувствую ______ » вместо «Я ________»

Пример «Я чувствую подавлен», а не «Я подавлен».

После того, как вы назвали свое чувство, найдите время, чтобы спросить себя: «Чему я могу научиться из этого чувства», и изучите это чувство немного подробнее.

Чем больше вы будете делать этот маленький шаг, тем сильнее станет ваш мозг в том, чтобы научиться реагировать и оценивать свои чувства, а не просто реагировать на них.

У нас так много слов, чтобы описать эмоции, но для развития эмоциональной гранулярности может потребоваться некоторая практика. Может быть приятно и полезно проверить колесо чувств (см. Ниже) и даже найти определения слов, которые описывают чувства / эмоции, чтобы лучше понимать эти слова.

Вот копия колеса чувств, с которым можно поиграть. Колесо чувств было первоначально разработано доктором Глорией Уиллкокс.

— Керидвин Деллер, гипнотерапевт

Вы приглашены: присоединяйтесь к нашему бесплатному сообществу Facebook «Reframe Your Brain» по адресу fb.com/groups/reframeyourbrain.

Присоединяйтесь к списку ожидания программы «Меньше беспокойтесь и управляйте стрессом».

Все мои ссылки: linktr.ee/keridwyn.

ПОДРОБНЕЕ ОБ ЭТОЙ ТЕМЕ:

Via Ornish Living и Huffington Post: «Исследование, проведенное профессором психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Мэтью Д.Либерман обнаружил, что наименование наших чувств делает печаль, гнев и боль менее интенсивными. По словам Либермана, когда мы злимся, у нас повышается активность той части мозга, которая называется миндалевидным телом. Миндалевидное тело отвечает за обнаружение страха и запуск ряда биологических сигналов тревоги и реакций для защиты тела от опасности. Когда обозначается чувство гнева, Либерман и исследователи отметили снижение реакции миндалевидного тела и повышение активности правой вентролатеральной префронтальной коры.Эта часть мозга участвует в подавлении поведения и обработке эмоций. Либерман объясняет это так: «Когда вы выражаете чувства словами, вы активируете эту префронтальную область и видите снижение реакции в миндалине. Точно так же вы нажимаете на тормоз, когда едете, когда видите желтый свет — когда вы выражаете чувства словами, кажется, что вы тормозите свои эмоциональные реакции. В результате человек может чувствовать себя менее злым или менее грустным ».

Доктор Орниш пишет: «Когда вы уделяете время своим чувствам, вы меньше подвержены стрессу и можете мыслить более ясно и творчески, что облегчает поиск конструктивных решений.»

Изображение: Колесо эмоциональных слов через imgur

Когда вы не можете выразить свои чувства словами: эмоциональное невежество алекситимии | Mind

На первый взгляд это звучит как сцена из мультфильма New Yorker: психиатр спрашивает пациента: «Как ты себя чувствуешь?» и пациент отвечает: «Не знаю, док, поэтому я здесь». Это похоже на шутку, но это не надуманный сценарий. Есть черта личности, иногда рассматриваемая как субклиническое состояние, называемая алекситимией, которая характеризуется неспособностью распознавать, идентифицировать и описывать свои собственные эмоции.

«Алекситимия не является клиническим диагнозом, но это проблема, с которой миллионы людей борются каждый день — и это требует очень реальных затрат», — говорит Сьюзан Дэвид, психолог Гарвардской медицинской школы и автор книги «Эмоциональная ловкость. : Откройтесь, примите перемены и преуспевайте в работе и жизни ».

Хотя впервые алекситимия была описана в психологической литературе в 1976 году, в последнее время алекситимия была связана с множеством проблем со здоровьем, включая гипертонию, мигрень, тяжесть шума в ушах, плохой контроль боли, проблемы со сном, расстройства пищевого поведения и злоупотребление психоактивными веществами, а также депрессия и другие психические расстройства.Более того, люди с алекситимией чаще сообщают о необычных физических симптомах, включая усталость и другие телесные ощущения, такие как боли и боли, — возможно, из-за того, что им трудно сформулировать внутренние эмоциональные переживания, согласно исследованию, опубликованному в апрельском выпуске Scandinavian Journal за 2018 год. психологии.

И все же большинство людей никогда не слышали об алекситимии, но они, несомненно, заметили это. Среди основных характеристик — отсутствие эмоциональной осведомленности, неспособность идентифицировать или описывать эмоции и проблемы с различением эмоций и телесных ощущений.Другими словами, человек с алекситимией может распознать, что он или она чувствует себя расстроенным или неуравновешенным, но не сможет определить точную эмоцию — будь то гнев, беспокойство, разочарование или что-то еще. Поскольку он или она не знает, как распознать или контролировать эти эмоции, человек может обратиться к алкоголю или еде, чтобы справиться со своим стрессом.

Или, если кто-то с алекситимией чувствует беспокойство и испытывает мышечное напряжение или учащенное сердцебиение, он может просто списать симптомы на чувство усталости или проблемы с сердцем, говорит Кристен Мори, младший научный сотрудник Йельской школы медицины. Медицина.»Они не осознают, что их чувства вызваны тревогой, и, возможно, не смогут выразить словами то, что они чувствуют. Это может усугубить определенные эмоции, особенно тревогу. Поскольку человек не знает, что их вызывает, он становится более тревожным «. В некотором смысле алекситимия является противоположностью эмоционального интеллекта.

Но людям бывает трудно распознать это в себе, «особенно потому, что алекситимия связана с отсутствием понимания», — добавляет Мори. «Более вероятно, что кто-то другой узнает это в своих друзьях или близких.«

Между тем,« алекситимия может вызывать трудности в межличностных отношениях, в понимании и реагировании на эмоциональные расстройства у других людей », — отмечает Ребекка Риди, профессор психологии и наук о мозге Массачусетского университета в Амхерсте. исследование, опубликованное в выпуске American Journal of Psychology за 2017 год, показало, что люди с алекситимией плохо распознают эмоции на лицах других людей, и у них снижается эмоциональное сочувствие к другим.А исследование, опубликованное в журнале Journal of Counseling Psychology за январь 2018 года, показало, что алекситимия связана с избеганием привязанности (уклонением от сближения с другими людьми), особенно среди мужчин.

Корни эмоциональной разобщенности

Алекситимия может развиваться по разным причинам: если дети были воспитаны с убеждением, что они не должны плакать или выражать эмоции, потому что им нужно быть сильными, это может привести к алекситимии, — говорит Дэвид. . Алекситимия также может развиваться как механизм преодоления психологической травмы, такой как физическое, эмоциональное или сексуальное насилие.

С физиологической точки зрения, черепно-мозговая травма или ЧМТ может вызывать алекситимию из-за неврологического повреждения мозга, — говорит Доун Нойманн, доцент и директор по исследованиям в области физической медицины и реабилитации в Школе медицины и реабилитации больницы Индианы. . «Алекситимия возникает, когда травма вызывает нарушение работы областей мозга и нейронных сетей, отвечающих за обработку эмоций, что может привести к разрыву между внутренней эмоциональной реакцией и тем, как эмоция идентифицируется, переживается или не переживается, выражается или не выражается.«Аналогичным образом, алекситимия может возникать при других неврологических состояниях, таких как болезнь Паркинсона.

Лечение этого состояния может быть сложной задачей. Люди обычно лечатся от депрессии, беспокойства, посттравматического стрессового расстройства, злоупотребления психоактивными веществами или другого психического состояния, которое сопровождает алекситимию. «Поскольку им может не хватать эмоционального словаря, необходимого для передачи или описания этих эмоций, люди с алекситимией вряд ли будут обращаться за эмоциональной поддержкой к консультанту, даже к члену семьи или другу», — говорит Нойманн.Даже если они проходят терапию, те, у кого есть алекситимия, могут быть не в состоянии точно описать свои эмоции или они могут не иметь представления о своих эмоциях — «проблемы, которые затрудняют активное участие и получение пользы от терапии», — добавляет Нойманн.

Изучение языка эмоций

Один из способов самостоятельно расширить свое эмоциональное сознание и словарный запас — это подвергнуть сомнению свои эмоции: если вы думаете, что чувствуете гнев, спросите себя, какие еще две эмоции вы можете испытывать (возможно, разочарование и разочарование), а затем подумайте, почему вы так себя чувствуете, — предлагает Дэвид.«Эмоции — это указатели на то, что нас волнует, поэтому спросите:« Что это за эмоция пытается мне сказать? »». Также может помочь записать свои чувства в дневник и попытаться извлечь из них значения, добавляет она, используя такие фразы, как «Я узнал, что …» или «Причина, по которой …» или «Теперь я понимаю …»

ПОДОБНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Также может помочь участие в официальной программе лечения. В исследовании с участием взрослых, страдающих ЧМТ средней и тяжелой степени и алекситимией, Нойман и ее коллеги предложили испытуемым принять участие в восьми сеансах программы лечения эмоционального самосознания, призванной помочь им развить эмоциональный словарный запас для описания своих чувств и разучить упражнения для помочь им настроиться на физиологические сигналы эмоций.Через два месяца участники испытали значительное улучшение своего эмоционального самосознания и их способности регулировать свои эмоции. «Считается, что сам процесс обозначения эмоций помогает свести к минимуму неприятные ощущения, задействуя префронтальную кору, что помогает подавлять неявные эмоциональные реакции, возникающие в лимбической системе», — объясняет Нойман.

Между тем, исследование, опубликованное в выпуске журнала «Наркотическая и алкогольная зависимость» за 2015 год, показало, что люди с алекситимией, которые употребляли кокаин, получали пользу от компьютерной когнитивно-поведенческой терапии и могли лучше воздерживаться от употребления, чем те, кто получал традиционное лечение. .Отчасти это может быть связано с тем, что КПТ учит когнитивным стратегиям борьбы с тягой, но также и потому, что использовались компьютеры, говорит соавтор исследования Мори. Людям, страдающим алекситимией, может быть сложно, когда их просят рассказать о своих эмоциях или взаимодействовать с клиницистом, и когда им говорят сосредоточиться и регулировать чувства, которые они не могут идентифицировать, могут вызывать стресс », — объясняет она. «В компьютеризированной обстановке эта среда с высоким давлением отсутствует. Они могут проходить модули лечения в своем собственном темпе и уровне комфорта, и им не нужно сосредотачиваться на чувствах, которых они не понимают.

Наряду с этим, некоторые новые приложения разработаны, чтобы помочь людям расширить свой эмоциональный словарный запас и развить большую эмоциональную осведомленность. My Emotional Compass, разработанный Нойманн и ее коллегами, помогает людям ориентироваться в своих эмоциях, разбивая их на приятные и неприятные валентности. и уровней эмоционального возбуждения; он будет выпущен в апреле (в Apple App Store и Google Play Store). Или вы можете использовать приложение Mood Meter (доступно в Apple App Store и Google Play Store), разработанное исследователями из Йельский центр эмоционального интеллекта, который использует цвета, чтобы помочь вам обозначить изменчивое настроение.

Каким бы вы ни были, развитие более глубокого понимания своих эмоций, положительных и отрицательных, может помочь вам вести более богатую жизнь. «Способность четко и детально определять свои эмоции связана с высоким уровнем благополучия, низким уровнем депрессии и тревожности, большей способностью двигаться вперед к своим целям и эффективно ориентироваться в сложном мире», — говорит Дэвид.