Почему чревоугодие смертный грех? — GORICK

Одна из самых популярных тем в дневниках похудание. До этой

поры я лишь посмеивался над этим, потому что мой вес давно перешел те

миллиметры и килограммы, в рамках которых рассматривается обычно проблема. Но

недавно, мое самочувствие дало понять, что надо худеть. Пока еще не разобрался

как, перешел к разбору способов, рассматривая вплоть до отрезания живота или гипноза.

Но, данный текст не о способах сброса лишних килограммов, ибо меня, как всегда, понесло, и

вновь заинтересовала совсем другая сторона проблемы.

Почему обжорство (чревоугодие) вошло в список смертных

грехов? Перечень всем известных грехов — гордыня, жадность, зависть, злоба,

похоть, лень, чревоугодие можно подвести к основной формуле христианства

озвученной Гилелем: «Не делай другим то, что неприятно тебе самому, — вот и

весь закон, а прочее лишь комментарии к нему». Все шесть, кроме

чревоугодия! Кому плохо, от того что я ем?

Или и в древнее время людям было противно видеть жирдяев?

Вообще-то, во все времена телесное обилие считалось признаком приятным, как и

сейчас в тех странах, где большинство населения недоедает. Принцип красоты во

все времена был простым – красиво то меньшинство, которое может себе позволить

выглядеть, как хочет. Раньше это были богачи, которые могли себе позволить

много есть, и мало двигаться. Теперь, это те, кому хватает силы воли и денег

быть в здоровом и мобильном состоянии, или те, кому просто повезло иметь

хорошую наследственность, выглядеть стройным.

Но даже если и ненавидели толстых, разве неприятная

внешность – смертный грех? По логике вещей, тогда инвалидность или болезнь тоже

смертный грех. Так можно дорассуждаться что и старость – смертный грех! Значит

дело не в оскорблении эстетических чувств сограждан.

Может из-за того, что чревоугодие ведет к плохим поступкам?

Чтобы много жрать, надо быть жадным, глухим к чужим страданиям, а став толстым,

становишься и ленивым… Думаю, довольно натянуто.

Так что вы думаете – почему чревоугодие – смертный грех?

Пока писал пост, кажецо понял в чем дело:

Не осили фичу «скрытый текст» посему опубликую свою теорию чуть позже:)

#О_боге

Настроение: опять таки заипатое

Музыка: Dabrye — Hyped-Up Plus Tax

Отношение к миру: Тока вот нинада!

Глава 3. Чревоугодие. Семь смертных грехов, или Психология порока [для верующих и неверующих]

Глава 3. Чревоугодие

Определение понятий

Толстяки живут меньше, но едят дольше.

Станислав Ежи Лец

В русском языке мало слов, описывающих этот порок, и главным из них является обжорство — то есть «неумеренность и жадность в еде». [52 — Словарь Ожегова и Шведовой. ] Ранее в ходу было еще одно слово — чревоугодие, однако оно явно устарело и применяется все реже, тем более что обозначает абсолютно то же явление. Суть его состоит в том, что человек ест гораздо больше, чем ему требуется для поддержания жизнедеятельности, причем слабо контролирует этот процесс на сознательном уровне или же получает от него такое удовольствие, что даже не хочет себя контролировать, а просто ест и ест — пока еда влезает в желудок. Некоторые диетологи называют обжорство «синдром пищевых эксцессов», подразумевая, что на такого человека время от времени нападает непреодолимое желание есть все подряд, а затем его сознание «входит в норму» и он раскаивается в содеянном.

Всего можно выделить три главных разновидности пищевых нарушений:

Обжорство — неумеренная жадность к еде, не связанная с чувством голода;

Булимия — патологически повышенное чувство голода;

Анорексия — аномальное отсутствие аппетита.

В этой книге мы будем в основном обращаться к первому явлению из трех, так как трудно говорить о грехе, когда человек ест не для того чтобы доставить себе удовольствие, а потому, что испытывает трудно преодолимое чувство голода. А вот обжорство — то есть еда ради еды, ради удовольствия от процесса принятия пищи или же по привычке набивать живот — как раз является темой нашей книги, тем более что расстройства пищевого поведения приобретают в развитых странах масштабы настоящей эпидемии. По данным статистики, жертвами этого греха стали более 4 миллионов американцев, которые едят гораздо больше нормы и обладают повышенным весом. [53 — Нельзя ставить знак равенства между обжорством и избыточной полнотой. Например, при гиперфункции щитовидной железы человек будет много есть, но оставаться худым, и, наоборот, при микседеме человек набирает вес, в то время как ест очень мало.]

Обжорство считается грехом в большинстве религий мира, хотя есть религиозные течения вполне лояльно относящиеся к чревоугодию. Однако большинство ныне существующих религий все же осуждают неумеренное потребление пищи и призывают людей к различным формам самоограничения питания в виде постов или полного воздержания. Следует также отметить, что светские традиции также скорее осуждают обжорство, нежели поощряют его, так как последствия избыточного питания проявляются во многих сферах жизни, затрагивая эмоциональную, профессиональную и семейную сторону человека.

Трудно точно определить уровень смертности, вызванной чревоугодием, так как чрезмерное потребление пищи стимулирует развитие различных заболеваний пищеварительной, сердечно-сосудистой, выделительной и опорно-двигательной системы, однако многие исследователи показали убедительную связь между избыточным питанием и сокращением продолжительности жизни людей.

Булимия — нарушение пищевого поведения, характеризующееся в основном повторяющимися приступами обжорства, пищевыми «кутежами». Больные булимией за короткое время поглощают огромное количество калорийной пищи, затем вызывают рвоту, принимают диуретики или слабительные, чтобы вывести еду из организма. Самая любимая еда — мороженое, сладости, выпечка и фастфуд. Больные булимией пребывают в заблуждении, что они могут есть все, что угодно и в любых количествах, и при этом ни на грамм не поправляться. По наблюдению врачей, первые признаки булимии появляются у девочек еще в школьном возрасте. Булимия может иметь тяжелые последствия для здоровья: стенка желудка чрезмерно растягивается при его переполнении (вплоть до разрыва), частая рвота вызывает обезвоживание и раздражение пищевода, а эмаль зубов повреждается кислотой из желудка.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Источник желания (потребности и мотивации)

Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

Сократ

Человеку кроме еды (за счет которой он строит свое тело и получает энергию) жизненно важны еще два компонента — вода и кислород. Интересно, что в обычных условиях жадности по отношению к этим двум веществам у человека не возникает, а вот пищи люди могут поедать столько, что это становится опасным для здоровья. Такая избирательная жадность человека только по отношению к пище может быть вызвано рядом причин. Во-первых, воды и воздуха нельзя запасти впрок много. Кислород вообще не запасается, а лишняя вода тут же выводится из организма через почки, пот, легкие или кишечник. Во-вторых, чистая вода, как и чистый воздух не имеют запаха и вкуса — точнее, у нас отсутствуют специальные рецепторы, за счет которых мы могли бы получать разнообразные положительные ощущения, как это происходит с едой. Поэтому мы жадно дышим только после лишения воздуха (после пробежки или грубого нырка), а жадно пьем, если до этого потеряли много воды и долго были лишены жидкости (в пустыне или бане). [54 — Жажда наутро после перепоя не является исключением — алкоголь усиливает выведение воды из организма, а ночью запас не восполняется.]

Итак, под обжорством мы будем понимать жадное и избыточное поглощение именно пищи. Каковые причины этого явления? Оказывается, их множество, и лежат они на физиологическом, генетическом и психологическом уровне.

Физиологическая основа обжорства — чувство голода, которое возникает при нехватке питательных веществ в крови. Когда в крови становится мало глюкозы, специальные чувствительные датчики возбуждают «центр голода», расположенный в гипоталамусе, который, в свою очередь, посылает сигналы в кору мозга, включая программу по добыванию пищи. Эта реакция закреплена на генетическом уровне, так как наши предки периодически голодали, и им нужно было наедаться впрок, чтобы не умереть. Однако для этого древнему человеку приходилось изрядно побегать по полям и лесам, чтобы добыть себе пищу, в то время как нашему современнику достаточно открыть дверцу холодильника или заглянуть в ближайшую закусочную. В первобытные времена голод был нужен, так как не только сообщал человеку, что его «топливный бак» пуст, но и стимулировал нашего предка к двигательной активности. «Больше побегал — больше поймал», — таков был девиз эволюции, замененный в наше время на другой — «Плотней поужинал — дольше поспал». В результате современный человек получает энергию, почти не расходуя калорий на ее добывание, а в итоге — набирает вес и получает дурную привычку к избыточному питанию.

Бывает довольно затруднительно определить, где нормальное количество пищи, а где — переедание. Никакие таблицы расчетов калорий не помогут в этом вопросе. Потому что каждый человек уникален! С этим тезисом согласен даже такой признанный эксперт в области здорового образа жизни, как Аллен Карр, который писал: «У меня не получалось вычислить границу между едой и перееданием. Поглощение пищи необходимо для выживания. Это приятное занятие, от которого мы можем получать удовольствие на протяжении всей жизни. Переедание же — серьезный недуг, который укорачивает жизнь и ухудшает ее качество. Оно разрушает самоуважение и не дает возможности получать удовольствие от пищи».

Кто же поможет нам отличить первое от второго? Врачи? Диетологи? Гомеопаты? Ответ будет простым и обескураживающим: только ваш собственный организм, только голос вашего подсознания, не замутненный «научными теориями» и советами «знатоков».

Сколько бензина нужно автомобилю для преодоления 100 км дороги? На данный вопрос любой водитель уточнит: «О каком автомобиле идет речь?» Малолитражке «Оке» хватит 5 литров, а КамАЗу не хватит и 15. И потом, по какой дороге они будут ехать, и с какой скоростью? По асфальтовому шоссе или по ухабам проселочной дороги? Точно так же и разным людям требуется разное количество пищи — в зависимости от их массы, обмена веществ, темперамента и рода деятельности. И подсказать правильный ответ может только сам организм — если его внимательно слушать и распознавать его знаки.

Психологических причин обжорства может быть очень много. Перечислим хотя бы часть из них:

1. Обжорство может являться реакцией на стресс, скуку, плохое настроение, меланхолию, тревожность — и что-то еще. В этом случае человек как бы «заедает» нерешаемые проблемы, компенсируя плохое настроение положительными эмоциями от принятия пищи. Еда становится навязчивой привычкой, то, что психиатры называют компульсивным поведением. Многие специалисты отмечают, что для некоторых людей вкусная пища становится своеобразным наркотиком, которым они заполняют эмоциональную пустоту или подслащивают неприятные жизненные сюрпризы. И не важно, что окажется в качестве лекарства — это может быть пирожное, мороженое, картошка фри, пицца, шоколад или чизбургер. Как указывают психологи и диетологи, для людей с компульсивным перееданием нередко характерна пониженная самооценка, ощущение отсутствия контроля их собственного поведения и чувство беспомощности. По крайней мере, половина людей с этим расстройством эпизодически чувствуют себя подавленно и впадают в депрессию. Они отмечают, что случаи обжорства приходят к ним во время смены настроения, особенно когда они испытывают раздражение, злость, грусть, волнение, расстройство, или те или иные трудности в жизни. Как пишут российские специалисты-диетологи, отсутствие «сладости» в жизни компенсируется сладостью пищи. И все, казалось бы, хорошо, если бы не побочные эффекты такой «психокоррекции». [55 — А. Бобровский, М. Гаврилов, В. Ромацкий. Как победить аппетит. — СПб. 2007. С. 55.]

2. Обжорство бывает реакцией на длительное воздержание от пищи в связи с соблюдением диеты или добровольного отказа от пищи по религиозным или косметическим причинам. Например, наши предки широко отмечали Масленицу, предаваясь самому настоящему обжорству, поглощая в огромных количествах блины с всевозможными начинками. После начинался Великий пост и они голодали, а на Пасху снова наедались вволю. Подобным образом люди, беспокоящиеся о своей фигуре, сначала демонстрируют стойкость, доходящую до аскетизма, питаясь буквально крохами и подсчитывая каждую калорию, а потом сдаются и быстро наверстывают потерянные килограммы.

3. Избыточное питание может быть вызвано издержками воспитания или просто примером родителей, стиль жизни которых копируется детьми с самого раннего возраста. Привычный стиль питания в семье определяет, какую пищу и в каком количестве будут употреблять люди, ставшие взрослыми. Если в семье принято есть много жирной или углеводной калорийной пищи, причем в любое время суток — особенно поздно вечером, то в 70–80 % случаев повзрослевшие дети так же грешат избыточным питанием, периодически устраивая ночные сеансы обжорства. Последовательность закрепления «плохих» поведенческих привычек следующая: сначала дети видят соответствующее поведение родителей, которые помногу или часто едят. Затем они начинают невольно копировать примеры старших. После многократного повторения формируется «устойчивый динамический стереотип» — то есть цепь условных рефлексов, которая запускается по любому поводу, но особенно часто — при недостатке положительных эмоций. Чем привлекательна привычка — тем, что она позволяет без дополнительных затрат времени и сил выполнять действия автоматически. И при этом не важно, что родителей может беспокоить полнота детей и они будут пытаться сдерживать их аппетит. Как пишут признанные эксперты в области снижения веса Михаил Гаврилов и Ирина Мальцева, «самое неприятное в этой ситуации — дети, которые обычно копируют поведение своих родителей, не слова или лозунги, а именно поведение». [56 — М. Гаврилов, И. Мальцева. Мастерская стройности. — М.: ЗАО «Бослен», 2009.]

Интересно отметить, что стиль питания имеют не только отдельные семьи, но и национальности. Если взять две страны — Великобританию и Россию, то можно увидеть, как отличаются подходы к кормлению детей в этих странах. Если в России принято жаловаться на плохой аппетит ребенка и кормить его, даже если он не хочет есть, то в Англии принято слегка недокармливать детей, полагаясь на их аппетит, а не на взгляды родителей. Если полненький, пухлый ребенок в России — гордость родителей, а худой — предмет их заботы, то в Англии все с точностью до наоборот: худенькие дети считаются более здоровыми. Вот как описывает особенности национальных традиций в отношении питания журналист-международник В. Овчинников в документальной повести «Корни дуба»:

«Однажды мы с женой гостили на севере Англии в семье преподавателей русского языка. Супруги проходили практику в СССР, неплохо знали наш быт и учили говорить по-русски своего шестилетнего сына.

— Ну-ка, Тони, иди сюда. Расскажи нам, как ты себя ведешь, как ты кушаешь? — обратилась к нему моя жена.

Эта привычная нам фраза заставила хозяев весело смеяться.

— Нас всегда удивляло и даже забавляло, — говорили они, — что в представлении советских родителей хорошо кушать — значит хорошо себя вести. Если ребенок может сам держать ложку, английской матери вряд ли придет в голову обращать внимание на его аппетит. Как и сколько он ест — его дело. Тем более что дети, как правило, съедают все, что им дают: ведь их куда чаще недокармливают, чем перекармливают…

Действительно, англичанам свойственно считать голод одним из рычагов воспитания, эффективным средством закалки воли и формирования твердого характера, равнодушного к лишениям и невзгодам. Предполагается, что обладатель подобных качеств должен быть худощавым, поджарым. И подчас, кажется, что английских родителей больше всего беспокоит, как бы их дети не переели.

Когда итальянская мать хочет похвалиться своим ребенком, она с гордостью показывает его пухленькие ручки и ножки. Но при виде их английская туристка с трудом скроет неодобрительную гримасу. Пухлый ребенок считается здесь перекормленным и нездоровым. А полные дети — поистине несчастные существа в условиях английской школы. Их не только дразнят, но прямо-таки травят. В Лондоне редко увидишь не то чтобы полного, а действительно упитанного ребенка; если и бывают исключения, то, как правило, не в английских семьях.

Пищу для размышления дает и такой парадокс. Англичане большие сластены, причем бросается в глаза, что реклама шоколада или конфет адресована в этой стране не детям, а именно взрослым. Чтобы подобное пристрастие не повлияло на стройность фигуры, мужчинам и женщинам на каждом шагу внушают есть больше овощей и фруктов, исключая из рациона хлеб и мучные изделия. Однако, когда речь заходит о детях, которым тоже полагается быть худощавыми и стройными, никто уже не вспоминает о витаминах и соках и упор делается на «простую», то есть преимущественно мучную, пищу.

В стране Оливера Твиста детей отнюдь не балуют в смысле лакомств. Телевизионная реклама куда чаще, чем мороженое и леденцы, восхваляет консервированный корм для кошек и собак. И если содержание домашних животных — неприкосновенная статья в семейном бюджете, то экономить на питании детей считается вполне допустимым.

Английские школьники возвращаются домой в половине пятого. Многие из них за весь день имеют горячую пищу только в школьной столовой. Прославленный английский завтрак из овсяной каши и яичницы с беконом сохранил свое существование в большинстве семей лишь в выходные дни. Матери подчас полагаются на то, что дети как следует обедают в школе. Но нередко бывает, что подросток предпочитает не передавать по назначению плату за школьные обеды, а оставляет эти деньги себе на карманные расходы.

Словом, преобладает мнение, что голод не только воспитывает характер, но и идет на пользу детскому организму. Считается, что полный ребенок — это испорченный ребенок. Худощавость же служит признаком крепкого здоровья, хорошего воспитания». [57 — В. Овчинников. Ветка сакуры. Корни дуба. Горячий пепел: Повести. — М.: Советский писатель, 1988. С. 264–265.]

Интересные картинки, не правда ли? Однако не все меняется к лучшему в этом лучшем из миров. Отношение к еде, о котором рассказывает Овчинников, относится к Англии 70-х и 80-х годов. К сожалению, сейчас картина несколько иная. Все больше жителей Великобритании (особенно молодежи) перенимают американские пищевые привычки — гамбургеры, хот-доги, фастфуд, сладкие газированные напитки и т. д., а в результате все больше англичан страдают от избыточного веса. Когда я бывал в Лондоне в начале 90-х, мне бросилось в глаза, что там относительно много или очень худых или очень полных людей, а в настоящее время Англия уже на четвертом месте в мире по ожирению.

Возможно, что это явление связано с тем, что в Великобритании идет размывание национальной культуры (в том числе — пищевых традиций): в страну прибывает все больше индийцев, пакистанцев и африканцев, а психологически англичане подвергаются мощному давлению американской рекламы, продвигающей нездоровую пищу. Печально думать, но не исключено, что и наша страна может перенять столь нездоровый опыт питания — если мы вовремя не начнем заботиться о своем здоровье.

Генетические причины в основном характерны для булимии и гораздо реже лежат в основе греха обжорства. Ученые из Кембриджского университета обнаружили, что причины неконтролируемого обжорства, которым страдают некоторые люди, следует искать не в психике, а в генах, — к таким выводам они приходят в статье в журнале «Science». Руководитель проекта И. С. Фаруки утверждает, что часть пациентов, страдающих неконтролируемым обжорством и постоянно ощущающих чувство голода, обладают генетической мутацией — отсутствием или нехваткой в организме гормона лептина. После того как им были сделаны инъекции гормона, они ели значительно меньше. Оказывается, этот гормон регулирует в организме чувство голода и сигнализирует определенным участкам мозга, что организм человека уже насытился. Если в организме человека не хватает лептина, то люди постоянно испытывают чувство голода и не могут остановиться в еде, набирая вес.

Чтобы посмотреть, как работает лептин, исследователи демонстрировали подопытным пациентам изображения различных видов продуктов — от «вкусных» — торты, пицца, до относительно «безвкусных», таких как цветная капуста или брокколи. Пациенты с генетическими расстройствами одинаково воспринимали все виды продуктов — им было не так важно, что они едят — главным было утолить волчий голод. Именно эти пациенты ели слишком много и страдали ожирением. Затем, используя метод магнитно-резонансной томографии, исследователи выделили отдельные участки мозга, которые «реагировали» на картинки с едой. После того как пациенты получили инъекции лептина, реакция тех областей мозга, которые перед этим показывали активную реакцию на картинки еды, менялась. Они включались только у тех людей, которые перед этим долго не ели и были спокойными в остальное время. Это желание поесть можно определить как биологический голод, но не как жадность, связанную с обжорством, которая заставляет людей переедать. Со временем подобные исследования помогут создать лекарства, помогающие воздействовать на определенные участки человеческого мозга и блокировать желание обжираться сверх меры.

Характерные проявления обжорства

Тело — багаж, который несешь всю жизнь. Чем он тяжелее, тем короче путешествие.

Арнольд Глазгоу

Мы все иногда бываем обжорами — когда не можем отказаться от любимой жареной картошечки с соленым огурчиком, домашних котлеток, пиццы, торта, домашнего печенья и многого другого. Часто мы не в силах сказать «нет» большинству блюд на банкете или обильному домашнему обеду. Но это еще не обжорство, под которым понимают расстройство пищевого поведения, характеризующееся частыми ненормальными обострениями аппетита, во время которых поглощается огромное количество пищи («пищевые эксцессы»). Часто больные, страдающие обжорством, не понимают, сколько съели. Пища поглощается с невероятной скоростью, пока больной не почувствует временное облегчение. Такие пищевые эксцессы сменяются чувством вины и отвращения к себе. Обжорство неумолимо приводит к ожирению и, как следствие, формированию заниженной самооценки и потере самоуважения. Больные, страдающие этим расстройством пищевого поведения, часто избегают общества и больших скоплений людей, предпочитая одиночество и ведя затворнический образ жизни. Их угнетает чувство бессилия и беспомощности.

Питер Брейгель-старший. Страна лентяев

Люди, страдающие от невозможности отказать себе в удовольствии поесть, способны быстро поглощать огромное количество высококалорийной пищи за короткие временные интервалы, потребляя иногда 8000 или 10 000 калорий (трех— или пятидневная норма калорий в среднем для взрослого человека) за час или два. Вы, возможно, страдаете от такого расстройства питания, если ощущаете, по крайней мере, некоторое чувство неуправляемости или тревоги во время обильного застолья или состояние эмоционального безразличия в результате переедания.

Вот семь характерных признаков обжорства:

1. Поедание большого количества пищи.

2. Высокая скорость поедания (в отличие от гурмана, смакующего пищу и специально растягивающего ее прием).

3. Ощущение неорганизованности и неуправляемости процессом питания.

4. Чувство голода слабо связано с предварительным приемом пищи (человек чувствует голод и ест, независимо от того, ел он недавно или нет).

5. Человек старается есть в одиночестве или не показывать количество съеденной еды.

6. Переживание чувства вины от таких приступов.

7. Непрестанное потребление пищи урывками, мелкими порциями.

Тучность — вежливость королей.

Валерий Брусков

Вред переедания с точки зрения религии

Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.

Послание к Римлянам 14; 20

Христианская религия отрицательно относится к обжорству, и это негативное отношение к людям, злоупотребляющим пищей, можно обнаружить как в книгах Ветхого, так и Нового Завета.

Например, пророк Исайя писал: «Ибо разжирело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы я исцелил их», [58 — Исаия 6; 10.] а мудрейший Соломон говорил: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище», [59 — Притчи 23; 20–21.] а также советовал: «и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен». [60 — Притчи 23; 2.]

Еще более отрицательно относились к обжорству религиозные деятели постхристианской эры, которые призывали своих последователей ограничить прием пищи и больше предаваться постам и молитвам. Об этом писали многие авторы Нового Завета: Павел, Иоанн, Лука:

«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец Бог». [61 — Еванг. от Иоанна, 6; 27.]

«Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем». [62 — Первое Послание к Коринфянам, 8; 8.]

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно». [63 — Еванг. от Луки 21; 34.]

В то же время деятели христианской церкви понимали, что полный отказ от пищи приведет к смерти, поэтому они заставляли есть наиболее рьяных своих последователей, чтобы те не заморили себя голодом, а также советовали, какую пищу, с их точки зрения, есть следует, а какой нужно избегать.

Так действовал апостол Павел, который отдавал предпочтение вегетарианской пищи: «Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы». [64 — Деяния Святых Апостолов 27; 34.]

«И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего». [65 — Первое послание к Коринфянам 8; 13.]

Негативные последствия чревоугодия для здоровья, психики и социальной жизни

Чтобы по-настоящему похудеть, достаточно отказаться всего от трех вещей: завтрака, обеда и ужина.

Франк Ллойд Райт

Вред переедания с точки зрения здоровья

Само по себе переедание, если оно не мешает человеку, не опасно. Однако люди с этим расстройством обычно переживают из-за своих перееданий, их мучает постоянное чувство стыда и вины, и на этой почве они подвержены риску депрессии из-за заниженной самооценки. Они чаще, чем другие, подвергаются стрессам, у них часто возникают трудности со сном, а некоторые из «обжор» имеют склонность к суицидальным мыслям. Такие люди часто чувствуют себя плохо, и из-за этого они теряют или отказываются от работы, учебы, активной социальной позиции. Чувство вины у людей, уступивших своему желанию наесться до отвала, обычно сопровождаeтся клятвами никогда не делать этого снова. Но потом наступает очередной праздник, день рождения, или человек проходит мимо соблазнительной витрины мясной лавки или кондитерского магазина — и все начинается сначала — потеря контроля над стремлением съесть побольше, а затем — чувство вины и новые клятвы. Такие повторяющиеся циклы обжорства и самобичевания могут нарушить самоуважение из-за отсутствия «силы воли», но дело вовсе не в силе воли, а в комплексном характере психологических, эмоциональных и физиологических потребностей, толкаемых человека к обжорству. Позже мы увидим, что избавиться от этой навязчивой привычки можно, только поняв ее психологические корни и перестроив свои поведенческие привычки.

В. Г. Перов. Чаепитие в Мытищах, близ Москвы

Очевидно, что периодический прием избыточного количества пищи не нужен для организма и несет дополнительную нагрузку для него — организм работает в постоянном режиме, практически без отдыха. Снижение подвижности, ограничение занятий, потеря внешней привлекательности и т. д. Следствием этого являются болезни, связанные с ожирением, сердечно-сосудистые заболевания, болезни обмена веществ, повышается риск диабета, артрита, гипертонии, уровень холестерина в крови, и другие заболевания. А в итоге все это ведет к сокращению продолжительности жизни.

Обжорство и последующее ожирение также могут вызвать нейроэндокринные нарушения, которые, в свою очередь, могут привести к нарушению работы почек, расстройствам аппетита, пищеварения и сексуальных функций. Последствия обжорства могут быть не столь фатальными, как это показано выше, но все же существенно отравляют человеку его жизнь, мешая ему наслаждаться ею в полной мере. Вот их неполный перечень:

Повышенный уровень холестерина в крови. Употребление в пищу богатых холестерином продуктов вызывает повышение уровня холестерина в крови и грозит такими неприятностями, как сердечный приступ, инфаркт, инсульт.

Камни в почках. Люди, предпочитающие диеты с высоким содержанием белков и низким содержанием углеводов, рискуют получить камни в почках.

Ухудшение памяти и интеллектуальных способностей. У пожилых людей, чей рацион состоит в основном из продуктов с повышенным содержанием жиров, пища может вызвать снижение памяти и способности к обучению. Согласно некоторым исследованиям, повышенное употребление насыщенных жиров связывают с возникновением болезни Альцгеймера.

Отеки. Частое и неконтролируемое употребление в пищу продуктов, содержащих сахар, соль и соду, провоцирует отеки: организм перестает выводить жидкость. Организму требуется определенная концентрация соли. Как только требуемое количество превышает норму, организм начинает «разбавлять» ненужную соль, удерживая воду, что и приводит к отекам.

Неприятный запах тела. Согласно результатам нескольких независимых исследований, употребление в пищу красного мяса (свинина, говядина, баранина) негативным образом влияет на аромат, исходящий от тела человека, злоупотребляющего мясными продуктами.

Угревая сыпь. Еда, перенасыщенная жирами и жирными кислотами, вызывает усиленную работу сальных желез и выделение чрезмерного количества кожного сала, что, в свою очередь, и вызывает угревую сыпь на лице.

Аллергия. Самый главный побочный эффект любого блюда: в теории, любой продукт способен вызвать аллергию. Ученые выделили семь основных продуктов, «ответственных» за большую часть аллергических реакций на пищу: яйца, экзотические фрукты, орехи, рыба, морепродукты, шоколад, коровье молоко.

Кандидоз (грибковые заболевания внутренних органов). Инфекция кандидоза возникает в организме из-за повышенного уровня содержания дрожжевых культур. Такой побочный эффект могут вызвать избыточное потребление сладких и мучных продуктов, уксус, дрожжи и содержащие дрожжи продукты — выпечка, квас, пиво.

Изжога. Повышенное содержание соляной кислоты в желудке и ее заброс в пищевод может вызвать любая пища, если ее принимать очень много, но особенно преуспевают в этом жареные мясные и жирные блюда.

Социальные и психологические последствия чревоугодия

Специалисты, применяющие комплексный подход к лечению патологически повышенного аппетита, рассматривают организм человека как систему взаимодействия его Тела, Души и Социума. При ожирении они отмечают снижение защитных функций организма и его патологическую адаптацию у всех составляющих этой системы. Исследованиями группы женщин, страдающих разными степенями ожирения, было установлено, что проблемы телесные сочетаются с эмоциональной дисгармонией и проблемой значимых социальных отношений (М. А. Гаврилов, 1998). Другими словами, снижается самооценка, появляется неуверенность в себе, собственных силах и появляется целый «букет» психологических комплексов. Причем данное явление присутствует не только у молодежи, но отмечается даже у взрослых людей, имеющих определенный достаток и статус в обществе. То есть даже у внешне благополучных и состоятельных, но чрезмерно полных людей возникает недостаток уверенности, любви к себе, понимания, спокойствия. Когда же эти люди проходят через курс психологической и телесной реабилитации и сбрасывают лишние килограммы, то уже через месяц, на контрольной встрече, многие отмечают возрастание чувства уверенности и любви к себе. [66 — М. Гаврилов, И. Мальцева. Мастерская стройности. — М.: ЗАО «Бослен», 2009.]

Сытый бывает несчастнее голодного: голодный всего лишь хочет есть.

Валерий Брусков

Как другие люди эксплуатируют ваш грех

Моя жена стала ходить к диетологу и за два месяца сбросила 300 долларов.

Роберт Орбен

Существует целая индустрия бизнеса, эксплуатирующая грех обжорства. В первую очередь это система фастфуда (быстрого питания), которая работает под лозунгом «Быстро. Дешево. Калорийно». Жаренная в растительном масле картошка, котлета с булочкой плюс большой стакан колы — все это классический пример «неправильной пищи», которая тем не менее пользуется спросом у населения, так как позволяет быстро пополнить энергетические запасы организма в условиях спешки большого города. К сожалению, негативные последствия подобного питания не видны сразу и поэтому не пугают человека, и он обычно не связывает избыточный вес, больную печень, плохую кожу или запоры со своим пристрастием к гамбургерам и картошкой фри.

Второй бизнес, эксплуатирующий этот грех, — современные супермаркеты, куда категорически не рекомендуется ходить на голодный желудок. Если человек пренебрегает этой рекомендацией, то при виде разнообразной пищи в красивых упаковках начинает интенсивно перекладывать ее в свою корзинку и в результате покупает гораздо больше продуктов, чем ему необходимо. А дома все это приходится есть — не пропадать же добру!

Третий бизнес — рестораны. Вообще-то в нашей стране люди чаще заходят туда не для того, чтобы наесться досыта, а по другим причинам: на деловой обед, романтическое свидание, торжество и т. д. И здесь задача персонала — разжечь аппетит клиента так, чтобы он заказал побольше блюд. В ход идет красивая сервировка, красивые названия блюд, изысканные деликатесы, приправы и специи, ласкающие и возбуждающие обоняние, обходительность метрдотеля и официантов.

Филе из карасей с грибами в сметанном соусе, говядина с черносливом, тушенная в кисло-сладком соусе с овощами, филе курицы с петушиными гребешками с изюмом и ананасом. Это блюда традиционной русской кухни.

А вы бы попробовали, что вытворяют французы! Вот уж кто является признанными виртуозами плиты и сковородок. При этом порции в парижских ресторанах весьма внушительные, и все такое вкусное… Хорошо, что деньги нередко кончаются раньше, чем пропадает аппетит — только это может спасти человека от набора избыточного веса. Впрочем, для компенсации столь обильных ужинов французы изобрели свой вариант завтрака, так раздражающий русских туристов, — чашка кофе с круассаном.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Чревоугодие — что это такое за грех

Обновлено 30 декабря 2020

1. Чревоугодие — это…
2. Почему это считается грехом
3. Виды чревоугодия
4. Знаменитые чревоугодники
5. Причины чревоугодия
6. Последствия — греховные и разрушительные
7. Как побороть чревоугодие

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Звучит странно, но в старинной английской песенке, переведенной на русский язык Чуковским и Маршаком, речь идет об одном из смертных грехов.

«Робин Бобин Барабек скушал 40 человек, и корову, и быка, и кривого мясника…». Любит паренек покушать – что здесь предосудительного?

Его утрированный образ трудно воспринимать всерьез, потому что он придуманный. А для кого-то гастрономические удовольствия стали смыслом жизни, и это печальная реальность.

Итак, на повестке дня чревоугодие: что это за грех, и чем провинился забавный толстяк Робин Бобин?

Чревоугодие — это…

Угождение чреву (животу) – так дословно расшифровывается смысл этого несколько устаревшего понятия, которое сегодня встречается в основном в языке христианской аскетики.

Речь идет о неумеренности и жадности в еде, о чрезмерном пристрастии к обильной, вкусной пище.

Казалось бы, что в этом плохого, если сама физиология человеческого организма лежит в ее основе? Желание поесть возникает, когда падает уровень сахара в крови, и мозг запускает команду: пора добывать пищу.

Этот механизм, придуманный природой для выживания организма, сегодня работает «в обратную сторону».

Чревоугодие возникает, когда еда возводится на уровень культа. Священники с помощью этого понятия обозначают пристрастие к угождению плоти, которое становится для человека важнее Бога.

Когда переступается грань между естественным снабжением организма питательными веществами и потреблением пищи, никак не связанным с голодом, этот процесс трансформируется в вожделенную цель, становится источником главных удовольствий.

Появляется непреодолимое желание вкушать больше или изысканней, уже не имеющее отношения к природной потребности.

Почему это считается грехом

В православии каждый кусок пищи, съеденный не для утоления голода (например, для удовольствия) – это чревоугодие. То же самое с выпитой жидкостью, которую предполагается использовать только при жажде, и никак иначе.

Масштабы чревоугодия порой зашкаливают, доводя человека практически до скотского состояния. При физиологической невозможности переварить съеденное такие Робины Бобины принимают препараты, содержащие ферменты, или провоцируют рвотный рефлекс, освобождая желудок для приема новых порций.

Однако в мире полно вещей более неприглядных. Почему же именно чревоугодие считается смертным грехом?

В христианстве эта страсть приравнивается к идолопоклонству, потому что чревоугодники ставят превыше всего чувственное удовольствие. По словам апостола Павла, их богом становится чрево, а духовные вопросы перестают интересовать. У священников есть иносказательное выражение по этому поводу: тучные птицы не могут летать.

Святые отцы считают, что чревоугодник не в состоянии устоять и перед блудом, гневом, сребролюбием.

И пусть страсть к еде – более слабое вожделение по сравнению с другими страстями (например, гневом). Как можно надеяться на победу над сильным соперником, если не получается одолеть слабейшего?

Виды чревоугодия

Распространено мнение, что чревоугодие – это синоним обжорства. Так говорить не совсем корректно. Данное понятие более широкое, как объем талии у чревоугодника со стажем.

1. Переедание, по-старинному объядение или чревобесие (гастримаргия). Качество и вкус пищи здесь не важны, главное – количество, чтобы наполнить свое чрево. Про таких людей говорят: едят все, что не приколочено.
2. Гортанобесие – болезненное пристрастие к особенной, изысканной еде. В отличие от классического обжоры, подобные субъекты весьма разборчивы в еде, готовы заплатить безумные деньги, чтобы отведать какой-нибудь мозжечок желтой мартышки или кусочек рыбы фугу. «С жиру бесятся», — говорят о таких нездоровых гурманах.
3. Тайноядение – стремление выглядеть в глазах окружающих «белым и пушистым», жадно и бесконтрольно объедаясь, когда этого не видят (в основном ночью).
   Такой вид чревоугодия распространен среди любителей днем посидеть на диете, а по ночам совершать налеты на холодильник. При этом человек обманывает не только окружающих, но и себя, искренне веря в свою диету.

Пьянство, наркоманию, курение священники также включают в эту компанию болезненных излишеств, связанных с угождением собственной плоти.

Знаменитые чревоугодники

Служители культа гастрономических удовольствий были во все времена. Например, баснописец Иван Крылов знаменит не только «Вороной и лисицей», но и рекордными объемами потребляемой пищи: одним его обедом можно было накормить роту солдат.

Иван Андреевич не стеснялся своей страсти, вжившись в образ добродушного чудака и обжоры. Приближенный к царскому двору баснописец позволял себе явиться на прием к императрице в кафтане, покрытом пятнами от соусов. Ему прощали этот грех, а на обедах предлагали самое вкусненькое.

Страстью к чревоугодию прославился король рок-н-ролла Элвис Пресли. Бесконечные сэндвичи с арахисовым маслом и жареными бананами, жирные котлеты, яичница с ветчинными шкварками, приготовленная на сливочном масле, молочные бисквиты привели к ожирению и булимии (это как?).

Страсть к еде стала одной из главных в жизни музыканта, но положение обязывало быть бодрым и стройным. Так в жизни Элвиса появились в большом количестве стимуляторы, транквилизаторы и антидепрессанты, что вкупе с постоянным перееданием привело к уходу из жизни в возрасте 42 лет.

Знатным обжорой был Николай Васильевич Гоголь. Неисправимый сладкоежка, он постоянно носил в карманах пряники и конфеты. Автор «Мертвых душ» обожал кулинарные эксперименты, результатами которых щедро делился с окружающими – например, собственноручно приготовленными варениками и галушками.

Влюбившись во время поездки по Италии в макароны, он научился готовить их самостоятельно – с сыром, специями, сливочным маслом. Готовое блюдо подавалось на огромных тарелках, и гости были вынуждены есть «до победного» — Николай Васильевич настаивал на этом.

Гурманом с бездонным желудком был автор «Трех мушкетеров». Александр Дюма-отец начинал обед с икры, рыбы и жареных куропаток, продолжал овощами нескольких видов и завершал внушительным куском сыра.

Он любил не только есть, но и готовить. Из-под его пера вышел «Большой кулинарный словарь» с рецептами разных народов мира.

Причины чревоугодия

Исторически и физиологически склонность к чревоугодию досталась нам в наследство от предков, которым из-за периодического голодания приходилось наедаться впрок – только так можно было выжить.

Этот механизм закреплен на генетическом уровне, и не важно, что для добывания пищи теперь достаточно забежать в соседнее кафе или супермаркет, не бегая часами по полям и лесам в поисках добычи.

1. Благодатная почва для чревоугодия – стресс, плохое настроение, скука. Человек «заедает» сложные проблемы, неуверенность в себе, тревожность. После вызова «на ковер» к начальству рука сама собой тянется к шоколадке/пироженке/печеньке.

   А если стрессы постоянные, образ Робина Бобина вскоре оказывается не таким уж утрированным.

   Получив положительные эмоции от вкусной трапезы, человек на подсознательном уровне фиксирует это состояние. Проблемы не разрешились, но стало полегче. Формируется привычка «заедать» негатив как самый доступный способ улучшить настроение.

2. Потенциальными чревоугодниками являются поклонники экстремальных диет, выстроенных по схеме «минус 5 кило в неделю на гречке, воде и салатном листочке».

   Рано или поздно такой рацион заканчивается обжорством, потому что организм, доведенный до крайности, решает: «Ну хватит, натерпелись».

   Бывает, что чревоугодием заканчивается выход из строгого религиозного поста.
3. Нездоровое отношение к пище может формироваться с детства, если такой стиль питания был принят в семье.
4. По мнению исследователей из Кембриджского университета, отчасти причины чревоугодия скрываются в генах. Среди неисправимых обжор есть люди с генетической мутацией, ведущей к нехватке лептина, регулирующего в организме чувство голода.

   И хотя само слово «чревоугодие» воспринимается несколько устаревшим, это явление процветает. Есть целая индустрия, эксплуатирующая безобидный, на первый взгляд, грех.

5. Супермаркеты, переполненные разнообразной пищей в привлекательных упаковках, обустроены так, чтобы представленное великолепие поскорее оказалось в корзинках у покупателей. А придя домой, все это придется съесть – не пропадать же добру!
6. Система фаст-фуда проверяет на стойкость самых волевых приверженцев здорового питания. Румяный картофель фри, истекающая соком котлета с пряным соусом и аппетитной булочкой, стакан игривой колы – классическая версия доступного и вкусного обеда.
7. Склонность людей к чревоугодию эксплуатируют владельцы ресторанов и кафе, персонал которых делает все, чтобы разжечь аппетит посетителя, даже если тот зашел выпить чашечку кофе или встретиться с деловым партнером.

   В ход идут завлекательные названия блюд, изысканная сервировка, приправы и специи, возбуждающие обоняние, особое освещение, приятная музыка и интерьер.

Наш мир все стремительнее крутится вокруг еды.

Ее разбирают на составляющие в программах о здоровье, снимают сюжеты о хороших и не очень продуктах. Интернет переполнен рецептурными сайтами и кулинарными блогами.

Фудстаграмеры не могут спокойно поесть без опубликования снимков своей трапезы в соцсетях. Даже в боулинге заказывают пиццу и пиво, а в театре ждут антракта, чтобы забежать в буфет.

Последствия чревоугодия, греховные и разрушительные

Христианская религия (и православная, и католическая) отрицательно относится к чревоугодию.

Негативное отношение к этому явлению обнаруживается в библии, а также в высказываниях апостолов, которые призывали к пищевым ограничениям, постам и молитвам. Так, апостол Лука писал:

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством…».

Само понятие «смертный грех» не означает, что Господь карает за это смертью. Чревоугодник сам ставит себя на край гибели, если не пытается побороть свою пагубную страсть.

Эндокринные нарушения, пищеварительные и сердечно-сосудистые заболевания, отеки, угревая сыпь…Полный перечень возможных последствий может превратиться в пересказ медицинского справочника.

Даже если «запас прочности» пока позволяет объедаться без ощутимого вреда здоровью, переедание порождает чувство вины и стыда вплоть до развития депрессии (это как?).

Чревоугодник клянется себе, что этой ночью был последний налет на холодильник, но с наступлением темноты все повторяется. Потеря контроля над собой, раскаяние (что это?), новые клятвы – круг замыкается.

Как побороть чревоугодие

Не стоит начинать с принудительного урезания рациона – это не даст иного результата кроме мучения и разрастания внутреннего конфликта, за которым последует срыв и новая волна обжорства.

Святые отцы утверждают, что всякий грех преодолевается не иначе как с Божьей помощью. По их мнению, в избавлении от чревоугодия на первом месте стоит молитва и покаяние.

Не обойтись без самодисциплины – приема пищи в определенное время, соблюдения постов. Вместо бесконечной работы челюстями предлагается богоугодный труд.

Для атеистов аналогом молитвы послужит психологический настрой. Нужно выяснить, в чем причина происходящего: межличностные проблемы, внутренние страхи, или мама с детства приучила есть сытно и помногу.

Обнаруженный «корень зла» подлежит уничтожению. Возможно, придется научиться преодолевать стрессы, пересмотреть засевшие в голове стереотипы (это как?).

В борьбе с чревоугодием применим принцип «разделяй и властвуй».

Нужно прислушаться к себе, чтобы отличать голод от желания съесть печенюшку, например, от скуки (что можно сделать?).

Мухи и котлеты отдельно: здесь мне грустно, я обижен или расстроен, а здесь я банально проголодался. Когда такое разделение будет освоено, до власти над собственным аппетитом уже недалеко.

Важно осознать, что в жизни есть не только гастрономические радости. Получать положительные эмоции можно, занимаясь спортом, общаясь с интересными людьми, путешествуя.

Преодолеть стресс поможет тренировка, визит в кино или на выставку. Имеет смысл завести интересное хобби (это как?) – оно способно отогнать и хандру, и желание «съесть все, что не приколочено».

Нужно придумать альтернативные способы получения удовольствия, помимо еды.

Способ непростой, но действенный – сосредоточиться не на ограничениях, а на том, как замечательно быть активным, стройным, не обремененным «букетом» болезней.

Кстати, когда внимание к здоровому образу жизни (это как?) становится чрезмерным и возводится в культ – это тоже чревоугодие. Важно адекватно выстраивать отношения с едой, помня, что это строительный материал и топливо для организма. А для остального нужно искать другие источники!

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

что это означает? Откуда появилось это слово

Считалось, что обжорство вызывает как телесное страдание, так и страдание души, так как предмет радости сластолюбца не является истинным благом. Борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к пище, сколько размышление о её истинном месте в жизни. В современной европейской культуре обжорство определяется скорее медицинскими предписаниями, чем нравственными соображениями.

• В современном западном обществе , согласно статистике, 50 % страдают избыточным весом — полмиллиарда людей. Этот факт даёт основания считать «цивилизованное общество» — обществом «обжор».

Литература

• Иоанн Лествичник . Лествица. Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве .

Ссылки

Смертные грехи

См. также

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое «Чревоугодие» в других словарях:

Чревоугодие … Орфографический словарь-справочник

См. обжорство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. чревоугодие сущ. обжорство чрево … Словарь синонимов

ЧРЕВОУГОДИЕ, чревоугодия, мн. нет, ср. (книжн.). Угождение чреву, обжорство. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ЧРЕВОУГОДИЕ, я, ср. Неумеренность в еде, обжорство. | прил. чревоугоднический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

чревоугодие — я, с. Пристрастие к вкусной, обильной пище. Мы… знали его привычки: он был склонен к чревоугодию, хвалился, что у него лучший повар в Париже (Никулин). Синонимы: обжо/рство (разг.) Этимология: От чрево (др. рус. чрѣво, ст. слав. чрѣво о. слав.… … Популярный словарь русского языка

Чревоугодие — это грех объедания (чревообъедения), пьянства, несоблюдения постов, тайноедения, лакомства, нарушения воздержания, это любовь к своему животу (есть «от пуза»). Чревоугодие – это один из великих грехов, требующих избавления и исповедания.… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

— (Фил.3:19) грех против второй заповеди и есть один из видов идолопоклонства. Так как чревоугодники выше всего поставляют чувственное удовольствие, то, по слову апостола, у них бог чрево, или, иначе сказать, чрево есть их идол … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Обжорство, угождение чреву. Со времен античности сопутствовало сладострастию: философ стоик Хризипп в III в. до н.э. называл книгу Архестратоса Опсология (Гастрономия) произведением эротическим. см.симпосии. (Источник: Словарь сексуальных… … Сексологическая энциклопедия

Ср. устар. Чрезмерное пристрастие ко вкусной и обильной еде как угождение чреву [чрево I]; обжорство. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Чревоугодие, чревоугодия, чревоугодия, чревоугодий, чревоугодию, чревоугодиям, чревоугодие, чревоугодия, чревоугодием, чревоугодиями, чревоугодии, чревоугодиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Книги

• Объядение, лакомство, чревоугодие. Учение отцов-пустынников о еде и посте , Схиархимандрит Гавриил (Бунге). Кому-то на первый взгляд может показаться неуместным посвящать целую книгу процессу еды и воздержанию в ней, то есть посту. Не слишком ли естественное это дело — употребление пищи, чтобы…
• Школа покаяния. Огласительные беседы. В. 5. Страсти — следы вечной смерти. Чревоугодие, блуд (DVD) , Масленников Сергей Михайлович. Необходимость включить сведения о страстях в состав «Огласительных бесед» обусловлена тем, что семена их (страстей) были всеяны в человека при первородном грехе. Знания о страстях должны…

Чревоугодие – это чрезмерное пристрастие к угождению плоти, которое становится для человека выше и важнее Бога. Именно грех чревоугодия в православной традиции относится к “смертным” грехам. Это не значит, что Господь карает за них смертью. Человек сам ставит себя на край гибели, когда не пытается побороть пагубные пристрастия. Часто православные люди с особым и даже излишним рвением берутся за борьбу со смертными грехами, в число которых входит чревоугодие. Это приводит к тому, что беременная женщина во время поста может придерживаться таких суровых ограничений, что это наносит вред ее будущему ребенку. А кто-то возьмет на себя непосильный подвиг аскетизма в еде, который приведет к обострению хронических заболеваний. Но Бог не ждет от нас членовредительства или полного отказа от пищи, иначе Он не создал бы наши тела с потребностью в еде.

Чем же отличается чревоугодие от обычного принятия пищи? Где та грань, которая отделит грех от удовлетворения естественных потребностей организма?

Проявления чревоугодия: чем отличается от обычного принятия пищи

К чревоугодию относятся те случаи, когда человек пытается получить от еды особенное наслаждение и поиск этого удовольствия становится выше отношений с Богом. Например, человек, не имеющий никаких проблем со здоровьем берет на себя подвиг поста. Но никак не может удержаться от желания съесть не постную пищу и каждый вечер объедается. К чревоугодию относятся также грехи курения и винопития.

“Неужели нельзя пить вино? Многие Библейские персонажи пьют вино и сам Иисус превратил воду в вино на свадьбе, а наоборот?”, – спросит нас читатель. Можно. Умеренное винопитие не является грехом чревоугодия. Но ключевым словом здесь будет “умеренное”. Чрезмерное потребление спиртного может перейти в опасное заболевание, зависимость – алкоголизм.

Таким образом, Господь оберегает нас. Определенные ограничения ставятся для нашего же блага. Грех чревоугодия стал грехом не потому что Господь хочет запретить нам есть сладкое. Небесный Отец знает нас лучше нас самих и чрезмерное увлечение сахаром, например, может спровоцировать развитие телесных недугов.

Возможные последствия чревоугодия для души и тела

Даже светские врачи однозначно выступают против чревоугодия. Конечно, слова “чревоугодие” вы, скорее всего, не услышите в больнице. Но диетологи предупреждают, что склонность к обильному употреблению жирной, острой и сладкой пищи ведет к развитию:

• Ожирения;
• Диабета;
• Сердечно-сосудистых заболеваний;
• Гастриту.

И это лишь неполный список того, что может ждать человека, который переедает или курит, злоупотребляет спиртными напитками. Грех чревоугодия “смертный” в прямом смысле этого слова.

Если говорить о душе человека, то все, что становится между Богом и человеком не принесет никакой пользы душе. Объедаясь человек сам мучается от чувства вины, страсть к пьянству разрушает семью, дружбу, а потом и личность человека, “убивая” его душу.

Как избавиться от греха чревоугодия

Борьба человека с грехами – трудный вопрос, и тут нет универсальных советов. Всегда можно обратиться к своему духовнику, почитать о том, что святые говорят о чревоугодии. Иногда требуется помощь специалиста: врача-диетолога, психиатра, который работает с зависимостью от алкоголя и курения. Грех может завладеть человеком настолько сильно, что самому ему уже не справиться. Но то, что не по силам человеку – по силам Богу, поэтому молитва, исповедь и Причастие, упование на милость Господа помогут бороться с грехом чревоугодия. Апостол Павел писал, что чревоугодие – грех, потому что еда становится Богом, которому поклоняется человек. Мы же знаем, что у нас один Бог – Господь наш Иисус Христос.

Сегодня мы разберем один интересный вопрос, связанный с культурой питания и пищевым поведением. Это будут традиционные, религиозные и научные аспекты чревоугодия. В самом деле, Адам и Ева вкусили от запретного плода. А сумей они обуздать свой бессмысленный аппетит, возможно, человечество и до нынешнего времени прогуливалось бы по райским кущам? Сразу оговорю, что речь идет о традиционном знании, которое мы будем обсуждать отдельно от религиозных аспектов, поэтому воспринимайте текст соответственно, договорились? Вы, наверное, знаете, что для меня традиционное знание – это важный источник информации о здоровье. Я считаю, что полезные для здоровья знания, навыки и практики выживали и закреплялись, так как они давали преимущество своим носителям (как гены в эволюции). Почему обжорство (чревоугодие) вошло в список смертных грехов?! Кажется, кому плохо, от того что я ем? Но все не так просто.

Что такое чревоугодие?

Чревоугодие – это обжорство, неумеренность, жадность в еде, объедение, употребление чрезмерно большого количества пищи, пресыщение. Было даже такое определение обжоры как – чревонеистовый, т.е. почти безумный, одержимый. А грузный, жирный, ожиревший, «толстое брюхо» – обычные определения последствий жизни чревоугодника.

В античности считалось, что обжорство вызывает как телесное страдание, так и страдание души, так как предмет радости сластолюбца не является истинным благом. Борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к еде, сколько размышление о её истинном месте в жизни

Чревоугодие — один из тяжелейших смертных грехов. Под чревоугодием понимают не только объедение, но и пьянство, употребление наркотиков, курение, излишняя любовь к удовольствиям и изысканности пищи.

Эта страсть превращается в вожделенную цель души для получения удовольствий, в непреодолимом желании принимать пищи больше или изысканней, чем требуется для поддержания здорового тела. Чревоугодие означает жадность и неумеренность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Одержимый высшей степенью чревоугодия доходит до того, что осознавая физиологическую невозможность переварить потреблённое количество пищи, принимает таблетки для переваривания пищи, либо, вызывая рвотный рефлекс, освобождаются от проглоченной пищи для дальнейшего приёма очередных блюд.

Святые отцы говорят, что если человек подчинился страсти чревоугодия, то им легко овладевают и все другие страсти, блуд, гнев, печаль, отчаяние, сребролюбие. Если будешь владеть чревом, то станешь обитать в раю, а если не овладеешь им, то сделаешься добычей смерти.

Чревоугодие — дверь и начало многих греховных склонностей, и кто по силе побеждает чревоугодие, господствует и над остальными грехами.

Знай, что часто бес приседит желудку и не дает человеку насытиться, хотя бы он пожрал все снеди Египта и выпил всю воду в Ниле.

«Начало всему худому служит упование чрева и расслабление себя сном»,«насыщение есть мать блуда, впадшие в ров беззаконий, и «в какой мере кто работает чреву, в такой мере лишает себя вкушения духовных благ».

Виды чревоугодия.

1. Побуждение принимать пищу раньше времени;

2. Пресыщение какой бы то ни было пищей: человека больше интересует количество пищи. Предел объедения – когда человек принуждает себя принимать пищу, когда не хочется. Гастримаргия (греч. чревобесие) — стремление человека просто наполнить своё чрево, не особенно уделяя внимание вкусу пищи.

3. Желание изысканной пищи, то есть особая привязанность к качеству пищи. Лемаргия (греч. гортанобесие) — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от органолептических свойств.

4. Прочие виды: Есть еще другие виды чревоугодия, это: тайноядение – стремление скрыть свой порок; раноядение – когда человек, едва проснувшись, принимается за еду, еще не испытав чувства голода; поспешное ядение – человек старается быстро наполнить чрево и глотает пищу не разжевывая, словно индюк.

Отличия удовлетворения голода от чревоугодия.

«У человека есть естественная потребность в пище, как в источнике энергии для нормальной жизнедеятельности человеческого тела. В рассудительном, здравом, умеренном удовлетворении её нет греха. Страсть чревоугодия вырастает из злоупотребления удовлетворением этой потребности. Страсть извращает, преувеличивает естественную потребность, покоряет волю человека похоти плоти. Признак развивающейся страсти — постоянное стремление к сытости»

«Есть по прихоти — значит хотеть принять пищу не по телесной потребности, но для угождения чреву. Если же видишь, что иногда естество охотнее принимает какой-либо из овощей, нежели сочива, и не по прихоти, а по легкости самой пищи, сие надлежит различать. Одни по естеству своему требуют сладкой пищи, другие соленой, иные же кислой, и это не есть ни страсть, ни прихоть, ни чревообъедение.

А любить какую-нибудь пищу особенно и похотливо желать ее — это есть прихоть, служительница чревообъедения. Но вот из чего познавай, что ты одержим страстью чревообъедения, — когда она обладает и помыслом твоим. Если же противишься сему и благочинно принимаешь пищу по телесной потребности, то это не есть чревообъедение.

История чревоугодия (Gula).

Gula — это латинское слово, значащее «обжорство, чревоугодие», органически вошло в старофранцузский язык и просуществовало почти до начала Нового Времени. Жаждущий богатых блюд и тонких вин чревоугодник выходит за рамки положенного Богом, разрушая тем самым установленный Им на Земле порядок, создавая угрозу государству… Ситуация зашла так далеко, что само слово «обжора» (gloz, glot или glou — на языке той эпохи) стало обозначать дебошира, человека опасного и непредсказуемого нрава. Форма женского рода — gloute — кроме всего прочего получила значение «нимфоманки», «проститутки», женщины, не отличающейся пристойным поведением.

Негативное отношение к людям, злоупотребляющим пищей, можно обнаружить как в книгах Ветхого, так и Нового Завета. Например, царь Соломон писал: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище». А также советовал: «И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен».

В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Вместе с распутством классифицируется как «плотский грех» (лат. vitia carnalia). В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом. Вельзеву́л или Веельзевул (от ивр. ‏בעל זבוב‏‎‎‎ — Бааль-Зевув, «повелитель мух», буквально — «повелитель летающих вещей») в христианской религии — один из злых духов, подручный дьявола (довольно часто отождествляется с ним наряду с Люцифером

Миниатюры и стенные росписи церквей являют нам огромное множество пугающих и отталкивающих изображений чревоугодников. Вот обжора с раздутым животом, словно собака, обгладывает кость, вот худой и жилистый пьяница жадно припал к стакану. Вот еще один скачет во весь опор на свинье (символе угождения чреву) , сжимая в одной руке кусок мяса, в другой бутыль с вином. Подобный способ изображения был простейшим способом, чтобы донести до паствы необходимую истину: чрезмерная тяга к еде и вину смертельно опасна, как для тела, так и для души!.

Почему чревоугодие – это смертный грех?

В 2003 году ведущие ассоциации ресторанов и кафе Франции направили письмо Папе Римскому Иоанну Павлу Второму письмо с просьбой исключить чревоугодие из перечини грехов. Они не видят нечего плохого в хорошем столе с изысканными блюдами. Какой же в этом грех?

И действительно, почему желание поесть зачисляется в грехи? Вокруг же полно вещей, которые, казалось бы, больше заслуживают быть в «почетной семерке», нежели простое обжорство, к которому мы чаще всего весьма снисходительно относимся. Ведь голод, по убеждению ученых, это просто своеобразный маячок, который начинает указывать нам, что у организма не хватает энергии. Но это только на первый и очень невнимательный взгляд…

Фома Аквинский определил главные пороки в качестве источника множества грехов следующим образом: «главный порок таков, что имеет чрезвычайно желанную цель, так что в её вожделении человек прибегает к совершению многих грехов, которые все берут начало в этом пороке как их главной причине»

Наши предки не знали о дофамине, но они верно подмечали, что «алчность не имеет границ». И если вы удовлетворяете едой эмоциональный голод, или «шлифуетесь» едой, то такое поведение приводит к серьезным нарушениям системы дофамина. Напомню, что в норме дофаминовая система работает как кнут, а не пряник.

За небольшими исключениями, данная система контролирует не столько награды, сколько наказания, путем перекрывания дофамина. В таких случаях уровень дофамина падает (например, в случае голода), заставляя нас предпринимать активные действия. В итоге система поощрений ненадолго возвращает дофамин, и нам становится хорошо. Этот же механизм работает, например, при победе на спортивном соревновании, похвале или осуждению других людей, и т.д. Падение дофамина подгоняет нас к достижению цели, что может быть достигнуто ценой перенапряжения и стресса.

Т.е., если вы едите, когда есть реальная потребность, то такое поведение не нарушает работу дофаминовой системы. Это не чревоугодие. А если вы едите для удовольствия – то это классический дофаминовый стимулятор! Т.е., согласно традиционному знанию, все что избыточно стимулирует дофамин – это чревоугодие. Мы узнаем, что сахар ничем не отличается от наркотика и может вызывать зависимость, особенно для людей с генетической или социальной предрасположенностью. Да-да, люди, которые кусочничают конфетками, печеньками или сладкими иогуртиками, на самом деле ничем не отличаются от курящих. Для нашего мозга обе модели поведения одинаковы. Желание перекусить – это абсолютный аналог желания покурить или выпить.

Серьезное нарушение дофаминовой системы вызывает деформацию личности человека, подобную как у наркоманов. Поэтому мы можем согласится с древними авторами и предостеречь читателей от злоупотребления дофаминовыми стимуляторами. Подробнее об этом вы можете прочитать в статьях про дофамин. Да, я работаю на дофаминовым обучающим курсом, он начнется в начале марта.

Онлайн курс Здоровое питание

Источники:

Энциклопедия средневековой диетологии, М.

Каждому человеку для нормальной жизнедеятельности необходимо употреблять пищу, пить воду и дышать воздухом. Вы часто видели, как жадно глотают воздух просто так, ради своего удовольствия без видимой на то причины? Скорее всего, нет. Но вот с едой ситуация совершенно другая — люди порой объедаются, превращают естественную надобность в культ. Эти люди, которые едят безмерно ради своего удовольствия, являются большими грешниками — чревоугодниками.

Признаки пристрастия

Всего в православии есть семь смертных грехов, один из них — чревоугодие . Существуют определенные пункты, которые разграничивают чревоугодие от естественного употребления еды:

Последний пункт считается самым страшным и недопустимым в христианстве.

С религиозной точки зрения, есть четкие аргументы, почему чревоугодие считается грехом:

Люди, которые строго не придерживаются религиозных запретов, знают, что обжорство — крайне неприятно сказывается на физическом состоянии. Люди с большими животами живут значительно меньше и являются постоянными посетителями поликлиник и больниц.

Переедание как психическая проблема

Стоит отметить, что наука крайне редко находит общие точки соприкосновения с религией, но в данном случае они достигли консенсуса. В последнее время обжорства в мире стало очень много и никто не может его побороть. Международное медицинское сообщество официально признало, что обжорство является первопричиной множества сложных болезней.

Симптомы обжорства

Основные симптомы обжорства, с медицинской точки зрения:

Примечательно то, что больные люди стесняются на людях показывать то, что они занимаются обжорством. Они предпочитают уединиться и кушать, но если кто-нибудь застанет их за этим делом, больные будут стесняться. Такие люди обладают чувством вины, они ругают себя за каждый съеденный кусок, но при этом не останавливаются.

Мысли Святых Отцов

В последнее время люди все чаще стали совершать этот грех. Для многих еда стала своеобразным культом: они вечно говорят о ней, добавляют множество пряностей и специй.

Как говорит Филарет, митрополит Московский: «Чревоугодие — идолопоклонство , потому что грешники ставят свое удовольствие выше всего остального, для них богом является их же чрево, а это ничто не иначе как идол».

Анатолий Великий также считает, что чревоугодники являются идолопоклонниками, ведь во второй заповеди говорится: «Не сотвори себе кумира», а в реальности многие люди являются сильнейшими кумирами еды.

Авва Дорофей считает, что есть две разновидности чревоугодия. В первом случае люди не стремятся употреблять много пищи, но они добавляют много пряностей, которые сильно усиливают ее вкус. Человек долго удерживает ее во рту и пережевывает по причине приятного вкуса, не решаясь ее проглотить. В православии такая разновидность чревоугодия называется гортанобесием.

Второй случай чревоугодия — чревобесие, когда люди желают есть много. При этом им не сильно важно, хорош вкус еды или нет. Они просто заботятся о том, чтобы как можно сильнее набить свое чрево.

Привила употребления пищи

Многие из вас уже наверняка поняли, как не нужно питаться, но теперь следует разобраться, как же нужно употреблять пищу , чтобы не стать чревоугодником. Святые отцы сообщают что:

Достаточно мало людей, которые придерживаются правильного питания. Однако Бог всех прощает. И если вы осознали, что вели себя неправильно, то еще не все потеряно.

Методы борьбы с грехом

Прежде всего христианину нужно понять тяжесть совершенных им грехов . После этого начинать вести борьбу с чревоугодием. Нужно:

Выполняя эти простые правила, справиться с чревоугодием сможет каждый.

Как видите, чревоугодие является очень страшным грехом, который влечет за собой бесконечное возмездие. Поэтому крайне не становиться рабом своего желудка, удерживаться от излишнего употребления пищи, не использовать пряности для повседневной еды и придерживаться постов.

Сразу оговорю, что речь идет о традиционном знании, которое мы будем обсуждать отдельно от религиозных аспектов, поэтому воспринимайте текст соответственно, договорились? Вы, наверное, знаете, что для меня традиционное знание – это важный источник информации о здоровье. Я считаю, что полезные для здоровья знания, навыки и практики выживали и закреплялись, так как они давали преимущество своим носителям (как гены в эволюции). Почему обжорство (чревоугодие) вошло в список смертных грехов?! Кажется, кому плохо, от того что я ем? Но все не так просто.

Что такое чревоугодие?

Чревоугодие – это обжорство, неумеренность, жадность в еде, объедение, употребление чрезмерно большого количества пищи, пресыщение. Было даже такое определение обжоры как – чревонеистовый, т.е. почти безумный, одержимый. А грузный, жирный, ожиревший, «толстое брюхо» – обычные определения последствий жизни чревоугодника.

В античности считалось, что обжорство вызывает как телесное страдание, так и страдание души, так как предмет радости сластолюбца не является истинным благом. Борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к еде, сколько размышление о её истинном месте в жизни[

Чревоугодие — один из тяжелейших смертных грехов. Под чревоугодием понимают не только объедение, но и пьянство, употребление наркотиков, курение, излишняя любовь к удовольствиям и изысканности пищи.

Эта страсть превращается в вожделенную цель души для получения удовольствий, в непреодолимом желании принимать пищи больше или изысканней, чем требуется для поддержания здорового тела. Чревоугодие означает жадность и неумеренность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Одержимый высшей степенью чревоугодия доходит до того, что осознавая физиологическую невозможность переварить потреблённое количество пищи, принимает таблетки для переваривания пищи, либо, вызывая рвотный рефлекс, освобождаются от проглоченной пищи для дальнейшего приёма очередных блюд.

Святые отцы говорят, что если человек подчинился страсти чревоугодия, то им легко овладевают и все другие страсти, блуд, гнев , печаль, отчаяние, сребролюбие. Если будешь владеть чревом, то станешь обитать в раю, а если не овладеешь им, то сделаешься добычей смерти.

Чревоугодие — дверь и начало многих греховных склонностей, и кто по силе побеждает чревоугодие, господствует и над остальными грехами.

Знай, что часто бес приседит желудку и не дает человеку насытиться, хотя бы он пожрал все снеди Египта и выпил всю воду в Ниле.

«Начало всему худому служит упование чрева и расслабление себя сном»,«насыщение есть мать блуда, впадшие в ров беззаконий, и «в какой мере кто работает чреву, в такой мере лишает себя вкушения духовных благ».

Виды чревоугодия

1. Побуждение принимать пищу раньше времени;

2. Пресыщение какой бы то ни было пищей: человека больше интересует количество пищи. Предел объедения – когда человек принуждает себя принимать пищу, когда не хочется. Гастримаргия (греч. чревобесие) — стремление человека просто наполнить своё чрево, не особенно уделяя внимание вкусу пищи.

3. Желание изысканной пищи, то есть особая привязанность к качеству пищи. Лемаргия (греч. гортанобесие) — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от органолептических свойств.

4. Прочие виды: Есть еще другие виды чревоугодия, это: тайноядение – стремление скрыть свой порок; раноядение – когда человек, едва проснувшись, принимается за еду, еще не испытав чувства голода; поспешное ядение – человек старается быстро наполнить чрево и глотает пищу не разжевывая, словно индюк.

Отличия удовлетворения голода от чревоугодия

«У человека есть естественная потребность в пище, как в источнике энергии для нормальной жизнедеятельности человеческого тела. В рассудительном, здравом, умеренном удовлетворении её нет греха. Страсть чревоугодия вырастает из злоупотребления удовлетворением этой потребности. Страсть извращает, преувеличивает естественную потребность, покоряет волю человека похоти плоти. Признак развивающейся страсти — постоянное стремление к сытости»

«Есть по прихоти — значит хотеть принять пищу не по телесной потребности, но для угождения чреву. Если же видишь, что иногда естество охотнее принимает какой-либо из овощей, нежели сочива, и не по прихоти, а по легкости самой пищи, сие надлежит различать. Одни по естеству своему требуют сладкой пищи, другие соленой, иные же кислой, и это не есть ни страсть, ни прихоть, ни чревообъедение.

А любить какую-нибудь пищу особенно и похотливо желать ее — это есть прихоть, служительница чревообъедения. Но вот из чего познавай, что ты одержим страстью чревообъедения, — когда она обладает и помыслом твоим. Если же противишься сему и благочинно принимаешь пищу по телесной потребности, то это не есть чревообъедение.

История чревоугодия (Gula)

Gula — это латинское слово, значащее «обжорство, чревоугодие», органически вошло в старофранцузский язык и просуществовало почти до начала Нового Времени. Жаждущий богатых блюд и тонких вин чревоугодник выходит за рамки положенного Богом, разрушая тем самым установленный Им на Земле порядок, создавая угрозу государству… Ситуация зашла так далеко, что само слово «обжора» (gloz, glot или glou — на языке той эпохи) стало обозначать дебошира, человека опасного и непредсказуемого нрава. Форма женского рода — gloute — кроме всего прочего получила значение «нимфоманки», «проститутки», женщины, не отличающейся пристойным поведением.

Негативное отношение к людям, злоупотребляющим пищей, можно обнаружить как в книгах Ветхого, так и Нового Завета. Например, царь Соломон писал: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище». А также советовал: «И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен».

В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Вместе с распутством классифицируется как «плотский грех» (лат. vitia carnalia). В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом. Вельзевул или Веельзевул (от ивр. — Бааль-Зевув, «повелитель мух», буквально — «повелитель летающих вещей») в христианской религии — один из злых духов, подручный дьявола (довольно часто отождествляется с ним наряду с Люцифером.

Миниатюры и стенные росписи церквей являют нам огромное множество пугающих и отталкивающих изображений чревоугодников. Вот обжора с раздутым животом, словно собака, обгладывает кость, вот худой и жилистый пьяница жадно припал к стакану. Вот еще один скачет во весь опор на свинье (символе угождения чреву) , сжимая в одной руке кусок мяса, в другой бутыль с вином. Подобный способ изображения был простейшим способом, чтобы донести до паствы необходимую истину: чрезмерная тяга к еде и вину смертельно опасна, как для тела, так и для души!

Почему чревоугодие – это смертный грех?

В 2003 году ведущие ассоциации ресторанов и кафе Франции направили письмо Папе Римскому Иоанну Павлу Второму письмо с просьбой исключить чревоугодие из перечини грехов. Они не видят нечего плохого в хорошем столе с изысканными блюдами. Какой же в этом грех?

И действительно, почему желание поесть зачисляется в грехи? Вокруг же полно вещей, которые, казалось бы, больше заслуживают быть в «почетной семерке», нежели простое обжорство, к которому мы чаще всего весьма снисходительно относимся. Ведь голод, по убеждению ученых, это просто своеобразный маячок, который начинает указывать нам, что у организма не хватает энергии. Но это только на первый и очень невнимательный взгляд …

Фома Аквинский определил главные пороки в качестве источника множества грехов следующим образом: «главный порок таков, что имеет чрезвычайно желанную цель, так что в её вожделении человек прибегает к совершению многих грехов, которые все берут начало в этом пороке как их главной причине»

Наши предки не знали о дофамине, но они верно подмечали, что «алчность не имеет границ». И если вы удовлетворяете едой эмоциональный голод, или «шлифуетесь» едой, то такое поведение приводит к серьезным нарушениям системы дофамина. Напомню, что в норме дофаминовая система работает как кнут, а не пряник.

За небольшими исключениями, данная система контролирует не столько награды, сколько наказания, путем перекрывания дофамина. В таких случаях уровень дофамина падает (например, в случае голода), заставляя нас предпринимать активные действия. В итоге система поощрений ненадолго возвращает дофамин, и нам становится хорошо. Этот же механизм работает, например, при победе на спортивном соревновании, похвале или осуждению других людей, и т.д. Падение дофамина подгоняет нас к достижению цели, что может быть достигнуто ценой перенапряжения и стресса.

Т.е., если вы едите, когда есть реальная потребность, то такое поведение не нарушает работу дофаминовой системы. Это не чревоугодие. А если вы едите для удовольствия – то это классический дофаминовый стимулятор! Т.е., согласно традиционному знанию, все что избыточно стимулирует дофамин – это чревоугодие. Подробно эту ситуацию я ранее описывал со сладостями, но она в целом отностится и к остальным проявлениям чревоугодия. Стимуляция дофамина сладким — это распространенный способ. Мы узнаем, что сахар ничем не отличается от наркотика и может вызывать зависимость, особенно для людей с генетической или социальной предрасположенностью. Да-да, люди, которые кусочничают конфетками, печеньками или сладкими иогуртиками, на самом деле ничем не отличаются от курящих. Для нашего мозга обе модели поведения одинаковы. Желание перекусить – это абсолютный аналог желания покурить или выпить.

Чревоугодие — Вера

Автор: Петросянц Елизавета

Если поискать информацию про чревоугодие в Интернете, то первой появится статья из «Википедии» про обжорство, где мы можем читать следующее: «В православии считается, что каждый кусок пищи, съеденный сверх утоления голода, и всякий глоток влаги, выпитый после утоления жажды, просто для удовольствия, есть чревоугодие». При этом мы знаем, что чревоугодие является одним из смертных грехов. Стоит ли прощаться с любимыми бабушкиными пирожками и ударяться в аскетизм? Разбираемся, как же можно есть, не впадая при этом в грех чревоугодия.

Что такое «смертный грех»?

Прежде, чем говорить о чревоугодии, давайте разберемся со смертными грехами, так как это понятие люди часто трактуют не совсем верно. Распространено мнение, что смертные грехи — это самые тяжелые грехи, за которые Господь обязательно карает вечным огнем. Но если мы посмотрим на список смертельных грехов (гордость, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность, уныние) то мы все должны выстроиться в очередь к горящему котлу. Может, потому что смертные грехи убивают душу? Но ведь любой грех её убивает, к тому же 7 смертных грехов являются обобщением, основными категориями и делятся на многие другие грехи.

Феофан Затворник определяет смертные грехи следующим образом:

«Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой»

Так почему же они смертные? На самом деле все просто, потому что они действительно могут привести к смерти не только души, но и тела. Когда страсть заполняет душу и выходит на первое место, действия человека становятся маниакальны. И чревоугодие как раз имеет прямую связь с телесной смертностью. Люди, которые едят много полнеют, у них увеличивается объем висцерального жира, который обволакивает органы в брюшной полости, сердце, поджелудочную и т.д. Большой процент именно такого жира приводит к диабету, сердечным заболеваниям, и раку молочной железы или кишечника. То есть питаясь не разумно, мы сами приближаем свою смерть.

Когда питание превращается в грех?

Вернемся к понимаю чревоугодия: стоит ли всех фудблоггеров записывать в грешники?! Может быть и да, но не всех из-за чревоугодия. Грехом может стать любое искушение (действие/предмет/чувство), если оно занимает центральную позицию (идол) в вашей жизни, а не Бог. Евгравий Понтийский описывал три уровня внутреннего мира человека: вожделенческий, яростный и разумный. Господь настолько умно нас сотворил, что в идеале эти три уровня работали следующим образом – вожделенческая часть души стремится к добродетели, яростная сражается за эту добродетель, а разумная часть с благоговением созерцает прекрасный мир, созданный Творцом. После грехопадения гармония разрушилась и теперь мы стремимся не только и не столько к добродетели, как к соблазнам и страстям. Вроде схема понятная, но становится сложно, когда речь заходит о еде, она ведь нам жизненно необходима, где нащупать эту грань?

Чревоугодие начинается тогда, когда ты не просто питаешься, чтобы тебе хватило энергии, и не просто решил немного себя порадовать вкусным и изысканным блюдом, а когда еда (отношения с едой) становится твоим основным желанием в жизни.

Пресыщенное тело лениво, оно не готов к труду, не хочет становиться на молитву, помочь ближнему. Человек, который объелся сверх меры, становится распущенным и легче поддается другим грехам. Не зря святые отцы говорят, что со страстями нужно бороться молитвой и постом. Может показаться, что чревоугодие – это только обжорство, но это только одна из сторон, еще есть – пристрастие к вкусной пище и отказ от пищи вовсе (булимия и анорексия). Иногда чревоугодие связано с психологическими проблемами (например, заедание стресса или нарушение пищевого поведения и т.д.).

Чревоугодие и психология

Как любой смертный грех, чревоугодие делится на другие грехи, так например, чрезмерное употребление алкоголя (винопитие) и курение тоже относятся к этой страсти (мы не можем «насытится» алкоголем и табаком, принимая которые, в мозг поступают гомоны удовольствия (дофамин), и мы все больше и больше пытаемся получит эту «дозу» радости). Еда тоже приносит это удовольствие осознаем мы этого или нет.

Не зря в психологии есть понятие – расстройство пищевого поведения, когда человек заедает эмоции, и еда превращается в своего рода наркотик, который отвлекает человека от его реальных проблем.

Если на первоначальных этапах это можно исправить достаточно просто, отследив эту тенденцию и включив силу воли, то в случае, если эта страсть захватывает человека – последствия могут быть катастрофичными для тела и души.

В каких еще ситуация потребление пищи искажается?

Всегда держим в памяти, что главный признак – это когда еда важнее Господа. Но если более конкретно, то вот следующие примеры.

• На часах 12:15 дня, обед только через час. Обед по выходным – это время семьи. Нет возможности сесть и поесть одной, но Маша уже третий раз на кухне, ей не терпится что-то пожевать. С момента подъема она уже позавтракала, потом съела бутерброд с чаем, зашла за йогуртом, а сейчас ей просто необходим банан. Даже если Маша вычитала, что нужно есть понемногу, но часто – это уже слишком часто. Это желание поесть раньше положенного времени и относится к чревоугодию.

• В отелях all inclusive мы можем наблюдать за грехом пресыщения. Когда люди, видя шведский стол, набирают огромные тарелки еды, не обращая внимания на свои потребности, или вкус еды. Тут главная цель, чтобы еды было много, и она была разная. У этого состояния так же есть крайняя степень – чревобесие. Это тоже одна из форм расстройства пищевого поведения, когда человек должен постоянно наполнять свой желудок едой, не важно какой, просто важен факт «полного живота». И даже у этого состояние есть еще более извращенная форма – когда людей тянет есть что-то несъедобное. И если вы сейчас подумали, что каждый из нас пробовал что-то несъедобное (мел, грифель от ручки, вата, шампунь) на вкус, особенно в детстве, то можете почитать статьи про то, как люди живут с пикацизмом.

• Вот отрывок рассказа 18-тилетней девушки: «День, когда все началось, я помню хорошо. Я сидела на какой-то диете и, вдохновляясь своей силой воли, рисовала. Живу я с родителями, и пока все дома, переедать не могу. Когда же слышу, как дверь закрывается и поворачивается ключ в замке, то понимаю, что я дома одна. С едой. Тогда я просто сорвалась. Я съела все, что было, но этого оказалось мало. Когда села рисовать, подумала: «А почему бы не съесть бумагу?» Размочила ее в воде и проглотила. Смогла остановиться, когда поняла, что открываю уже вторую баночку гуаши… Тогда я была в шоке от себя и от того, что натворила»

Согласитесь, ни с какой точки зрения такое поведение нельзя назвать здоровым. Еще одно пугающее название греха – гортанобесие – относится к главной теме, по-другому это – излишнее лакомство. Состояние, когда человек сильно восхищается вкусом еды. Это не значит, что пища должна быть пресной или невкусной, но человеку во всем свойственно переходить грань.

Отлично это состояние можно раскрыть в пост – сейчас в связи с развитием технологий и модой на вегетарианский тип питания появилось огромное количество заменителей скоромной (непостной) пищи. Вегетарианский сыр без молока, соевое мясо, «нешпроты», и т.д. Разнообразие действительно огромное, и поражает воображение. Таким образом, человек во время поста может есть продукты по вкусу и текстуре похожие на его любимую пищу. Вот стремление к этому и есть гортанобесие. Если привести пример из повседневной жизни, то у меня есть знакомый, который любит уксус. Он каждое блюдо заливает им, хотя понятно, что большое количество уксуса не усиливает вкусы продуктов, а только перебивает их, и ты ешь уксус со вкусом борща, уксус с привкусом салата. При этом такое чрезмерное употребление этой добавки приводит к печальным последствиям для пищеварительной системы.

Мода на еду

Конечно, страсть чревоугодия существует с момента грехопадения. Люди всегда были ей подвержены, но давайте признаемся, в XXI веке дискуссия о еде достигла какого-то нового уровня. Открывается огромное количество ресторанов, каждая вторая передача по телевизору – про еду, в интернете все смотрят обзоры на разные блюда, и сохраняют себе рецепты, которые никогда не повторят.

Человек в течение дня видит еду чаще, чем её ест.

В 2020 году в российском инстаграме случился бум нутрициологов. Каждый пятый проходил курсы онлайн и шел рассказывать вам, как нужно правильно питаться. А еще раньше случились приверженцы правильного питания, подсчитывание калорий и соотношения БЖУ (белки, жиры, углеводы).

Кто-то говорит, что нельзя есть после 18.00, кто-то – что после 20.00, есть мнение, что до 12.00 можно есть все, что хочется в любом количестве, некоторые теории откровенно противоречат друг другу, но людям все равно. Все стали озабочены едой и объемами своего тела. Другие рассказывают о вреде продуктов, которые мы всегда ели, предлагают отказаться от глютена, молочных продуктов и мяса. Само по себе это все не несет никакого вреда, конечно, но, как я уже писала выше, люди склонны к переходу грани.

Так подсчет калорий превращается в манию. Моя младшая сестра, будучи еще несовершеннолетним подростком, в какой-то момент настолько увлеклась этим, что в течении дня старалась поддерживать нулевой баланс калорий, когда количество сожжённых за день калорий равно количеству потребляемых. Пришлось долго и упорно рассказывать, что калории нужны и для того, чтобы дышать и моргать. Такие отношения с едой также являются губительными, человек думает только о том, как не есть, а потом как поесть в рамках позволенного. Где в таком состоянии место для раздумья о себе, не говоря уже о своем духовном пути?

Из личного опыта

Я сама являюсь ужасной лакомкой, моя бабушка, в прошлом кондитер, готовит вкуснее всех на свете. Раньше, когда она жила на другом конце страны, приезжая к ней, я старалась наесться впрок, и пихала в себя пять чебуреков вместо двух, которые могла осилить. В студенчестве походы по ресторанам стали моим хобби, дошло до того, что ходить в одни и те же места мне надоело, и при встрече с друзьями главным критерием было – поиск новинок.

Я убеждала себя, что у меня здоровые отношения с едой и чревоугодием я не грешу, а потом заедала стресс, радость, тревогу. Когда мне хотелось себя наградить – я заказывала вкусную еду, торты. Только пару лет назад я поняла, что погрязла в чревоугодии с головой. И с того момента пытаюсь себя контролировать. Это не значит, что я перестала вкусно есть, совсем нет. Все равно, когда я еду куда-то – ищу интересные и вкусные места. Но еда перестала быть главным. Некоторое время назад я перешла на интервальное голодание, и вот тут поняла, насколько я еще зависима от еды. Мне стало грустно из-за того, что я лишилась чего-то важного. Но, осознав свою зависимость, я поняла, что не хочу в ней находится. Как говорят, признание зависимости – первый шаг на пути избавления от нее. Путь этот сложный, но если вернуть Бога в центр жизни, то возможно все.

Помогите нашему проекту!

Дорогие друзья, если вам нравится то, что мы делаем, если вы хотите помочь нам или просто сказать «спасибо» за ежедневный профессиональный труд, поддержите нас финансово. 

Все полученные средства пойдут на гонорары авторам статей, улучшение работы сайта, а также на реализацию новых идей. 

Пожертвование можно отправить по номеру карты: 
5536 9138 4633 0682 (Данилов Александр Сергеевич)

Храни Вас Бог!

что это за грех и как с ним бороться?

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В православии есть перечень грехов, которые делят на несколько категорий. Среди них выделяют страшные и не очень. Так что это за грех чревоугодие? Большинство говорит о том, что он связан с нарушением Адамом и Евой основных правил пребывания в райском саду. Если бы они тогда не вкусили плода из запретного Древа Добра и Зла, то возможно и вся история человечества пошла бы совершенно по другому пути.

Что значит чревоугодие

Есть несколько вариантов трактовки этого слова. Но все они связаны с превышением потребляемого количество пищи. В словарях мы можем найти такие трактовки:

• неумеренность в еде;
• обжорство;
• отсутствие нормы в приеме продуктов питания.

Многие говорят о том, что такой порок может быть вызван не столько физическими потребностями, сколько нарушением духовного равновесия человека. Не для кого не секрет о том, что порой мы заедаем свои проблемы. Чтобы перебороть такой позыв, одного только волевого решения не достаточно. Стоит научится понимать настоящее место еды в нашей жизни.

Как относится вера к обжорству?

Что такое чревоугодие в православии? Его относят к наиболее тяжелым смертным грехам. Этот перечень дополняют также:

• алчность;
• лень;
• гордыня;
• похоть;
• гнев;
• зависть.

Человек принимает каждый раз все больше и больше пищи для получения удовольствия. Но со временем возникает проблема в том, что физиологически человеку становится сложно переварить то количество, которое он съедает. Святые отцы о чревоугодии высказываются достаточно категорично. Они считают, что человек, который поддался такому греховному состоянию, может быть подвержен и прочим негативным влияниям. К ним относят:

• блуд;
• отчаяние;
• печаль;
• сребролюбие;
• гнев.

Почему чревоугодие смертный грех? Священники считают, что если Вы будете знать меру в еде, то после смерти будете обитать в раю. В ином же случае – станете добычей смерти. Если преодолеть свою тягу к употреблению чрезмерного количества пищи, то можно преодолеть и другие грехи.

Есть даже классификация данного греховного состояния:

• питание проводится раньше положенного времени;
• человека больше интересует количество пищи, а не ее вкусовые качества;
• повышенное внимание к качеству продуктов питания и их изысканности;
• глотание, без предварительного разжевывания;
• употребление еды сразу после сна;
•  стремление скрыть свой порок.

Как избавится от греха

Справится с поставленной задачей не так уж и просто. В большей части данное решение зависит от человека. Если он поставит для себя такую задачу, то он ее достигнет. Немаловажным есть еще и поддержка окружающих. Помните, что если Вам будут говорить, что Вы справитесь, то так и будет. Это не так то просто, как многим может показаться изначально. Стоит приложить немало усилий.

Как избавиться от греха чревоугодия? В подобном аспекте важно понять для самого себя то, что все, что мы делаем, окажет результат не только на нашем внешнем виде, но и на внутреннем состоянии. В случае с едой, определении причины, которая приводит к подобному вожделению, может помочь справится. Не стоит думать, что постоянными перекусами и жеванием всего, что есть под рукой, можно наладить Вашу жизнь. Это совершенно не так. В некоторых случая итог будет абсолютно противоположный.

Все это говорит о том, что стоит задуматься над приемом пищи таким образом. Пересмотрите Ваши взгляды на данный процесс и все может нормализоваться. Постарайтесь найти гармонию между своим духовным и физическим состоянием. Обратитесь за помощью к Господу и он не оставит Вас наедине в данной ситуации.

Пусть хранит Вас Господь!

• Это необходимо знать каждому

ЧТО ТАКОЕ ЧРЕВОУГОДИЕ И ПОЧЕМУ ОНО — СМЕРТНЫЙ ГРЕХ? — Мої файли — Каталог файлів

Сегодня мы разберем один интересный вопрос, связанный с культурой питания и пищевым поведением. Это будут традиционные, религиозные и научные аспекты чревоугодия. В самом деле, Адам и Ева вкусили от запретного плода. А сумей они обуздать свой бессмысленный аппетит, возможно, человечество и до нынешнего времени прогуливалось бы по райским кущам? Сразу оговорю, что речь идет о традиционном знании, которое мы будем обсуждать отдельно от религиозных аспектов, поэтому воспринимайте текст соответственно, договорились? Вы, наверное, знаете, что для меня традиционное знание – это важный источник информации о здоровье. Я считаю, что полезные для здоровья знания, навыки и практики выживали и закреплялись, так как они давали преимущество своим носителям (как гены в эволюции). Почему обжорство (чревоугодие) вошло в список смертных грехов?! Кажется, кому плохо, от того что я ем? Но все не так просто.

Онлайн курс Здоровое питание

Онлайн курс «Здоровый дофамин»: как самому научиться сохранять гармоничный баланс главного нейромедиатора дофамина.

 

Что такое чревоугодие и почему оно — смертный грех?

 

 

 

Что такое чревоугодие?

 

 

Чревоугодие – это обжорство, неумеренность, жадность в еде, объедение, употребление чрезмерно большого количества пищи, пресыщение. Было даже такое определение обжоры как – чревонеистовый, т.е. почти безумный, одержимый. А грузный, жирный, ожиревший, «толстое брюхо» – обычные определения последствий жизни чревоугодника.

 

В античности считалось, что обжорство вызывает как телесное страдание, так и страдание души, так как предмет радости сластолюбца не является истинным благом. Борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к еде, сколько размышление о её истинном месте в жизни[

 

Чревоугодие — один из тяжелейших смертных грехов. Под чревоугодием понимают не только объедение, но и пьянство, употребление наркотиков, курение, излишняя любовь к удовольствиям и изысканности пищи.

 

 

Эта страсть превращается в вожделенную цель души для получения удовольствий, в непреодолимом желании принимать пищи больше или изысканней, чем требуется для поддержания здорового тела. Чревоугодие означает жадность и неумеренность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Одержимый высшей степенью чревоугодия доходит до того, что осознавая физиологическую невозможность переварить потреблённое количество пищи, принимает таблетки для переваривания пищи, либо, вызывая рвотный рефлекс, освобождаются от проглоченной пищи для дальнейшего приёма очередных блюд.

 

Святые отцы говорят, что если человек подчинился страсти чревоугодия, то им легко овладевают и все другие страсти, блуд, гнев, печаль, отчаяние, сребролюбие. Если будешь владеть чревом, то станешь обитать в раю, а если не овладеешь им, то сделаешься добычей смерти.

 

 

Чревоугодие — дверь и начало многих греховных склонностей, и кто по силе побеждает чревоугодие, господствует и над остальными грехами.

 

 

Знай, что часто бес приседит желудку и не дает человеку насытиться, хотя бы он пожрал все снеди Египта и выпил всю воду в Ниле.

 

«Начало всему худому служит упование чрева и расслабление себя сном»,«насыщение есть мать блуда, впадшие в ров беззаконий, и «в какой мере кто работает чреву, в такой мере лишает себя вкушения духовных благ».

 

 

Виды чревоугодия.

 

1. Побуждение принимать пищу раньше времени;

 

2. Пресыщение какой бы то ни было пищей: человека больше интересует количество пищи. Предел объедения – когда человек принуждает себя принимать пищу, когда не хочется. Гастримаргия (греч. чревобесие) — стремление человека просто наполнить своё чрево, не особенно уделяя внимание вкусу пищи.

 

3. Желание изысканной пищи, то есть особая привязанность к качеству пищи. Лемаргия (греч. гортанобесие) — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от органолептических свойств.

 

4. Прочие виды: Есть еще другие виды чревоугодия, это: тайноядение – стремление скрыть свой порок; раноядение – когда человек, едва проснувшись, принимается за еду, еще не испытав чувства голода; поспешное ядение – человек старается быстро наполнить чрево и глотает пищу не разжевывая, словно индюк.

 

 

 

 

Отличия удовлетворения голода от чревоугодия.

 

 

 

«У человека есть естественная потребность в пище, как в источнике энергии для нормальной жизнедеятельности человеческого тела. В рассудительном, здравом, умеренном удовлетворении её нет греха. Страсть чревоугодия вырастает из злоупотребления удовлетворением этой потребности. Страсть извращает, преувеличивает естественную потребность, покоряет волю человека похоти плоти. Признак развивающейся страсти — постоянное стремление к сытости»

 

«Есть по прихоти — значит хотеть принять пищу не по телесной потребности, но для угождения чреву. Если же видишь, что иногда естество охотнее принимает какой-либо из овощей, нежели сочива, и не по прихоти, а по легкости самой пищи, сие надлежит различать. Одни по естеству своему требуют сладкой пищи, другие соленой, иные же кислой, и это не есть ни страсть, ни прихоть, ни чревообъедение.

 

А любить какую-нибудь пищу особенно и похотливо желать ее — это есть прихоть, служительница чревообъедения. Но вот из чего познавай, что ты одержим страстью чревообъедения, — когда она обладает и помыслом твоим. Если же противишься сему и благочинно принимаешь пищу по телесной потребности, то это не есть чревообъедение.

 

 

 

 

История чревоугодия (Gula).

 

 

Gula — это латинское слово, значащее «обжорство, чревоугодие», органически вошло в старофранцузский язык и просуществовало почти до начала Нового Времени. Жаждущий богатых блюд и тонких вин чревоугодник выходит за рамки положенного Богом, разрушая тем самым установленный Им на Земле порядок, создавая угрозу государству… Ситуация зашла так далеко, что само слово «обжора» (gloz, glot или glou — на языке той эпохи) стало обозначать дебошира, человека опасного и непредсказуемого нрава. Форма женского рода — gloute — кроме всего прочего получила значение «нимфоманки», «проститутки», женщины, не отличающейся пристойным поведением.

 

 

Негативное отношение к людям, злоупотребляющим пищей, можно обнаружить как в книгах Ветхого, так и Нового Завета. Например, царь Соломон писал: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище». А также советовал: «И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен».

 

В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Вместе с распутством классифицируется как «плотский грех» (лат. vitia carnalia). В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом. Вельзеву́л или Веельзевул (от ивр. ‏בעל זבוב‏‎‎‎ — Бааль-Зевув, «повелитель мух», буквально — «повелитель летающих вещей») в христианской религии — один из злых духов, подручный дьявола (довольно часто отождествляется с ним наряду с Люцифером

 

Миниатюры и стенные росписи церквей являют нам огромное множество пугающих и отталкивающих изображений чревоугодников. Вот обжора с раздутым животом, словно собака, обгладывает кость, вот худой и жилистый пьяница жадно припал к стакану. Вот еще один скачет во весь опор на свинье (символе угождения чреву) , сжимая в одной руке кусок мяса, в другой бутыль с вином. Подобный способ изображения был простейшим способом, чтобы донести до паствы необходимую истину: чрезмерная тяга к еде и вину смертельно опасна, как для тела, так и для души!.

 

 

 

 

Почему чревоугодие – это смертный грех?

 

В 2003 году ведущие ассоциации ресторанов и кафе Франции направили письмо Папе Римскому Иоанну Павлу Второму письмо с просьбой исключить чревоугодие из перечини грехов. Они не видят нечего плохого в хорошем столе с изысканными блюдами. Какой же в этом грех?

 

И действительно, почему желание поесть зачисляется в грехи? Вокруг же полно вещей, которые, казалось бы, больше заслуживают быть в «почетной семерке», нежели простое обжорство, к которому мы чаще всего весьма снисходительно относимся. Ведь голод, по убеждению ученых, это просто своеобразный маячок, который начинает указывать нам, что у организма не хватает энергии. Но это только на первый и очень невнимательный взгляд…

 

Фома Аквинский определил главные пороки в качестве источника множества грехов следующим образом: «главный порок таков, что имеет чрезвычайно желанную цель, так что в её вожделении человек прибегает к совершению многих грехов, которые все берут начало в этом пороке как их главной причине»

 

Наши предки не знали о дофамине, но они верно подмечали, что «алчность не имеет границ». И если вы удовлетворяете едой эмоциональный голод, или «шлифуетесь» едой, то такое поведение приводит к серьезным нарушениям системы дофамина. Напомню, что в норме дофаминовая система работает как кнут, а не пряник.

 

 

За небольшими исключениями, данная система контролирует не столько награды, сколько наказания, путем перекрывания дофамина. В таких случаях уровень дофамина падает (например, в случае голода), заставляя нас предпринимать активные действия. В итоге система поощрений ненадолго возвращает дофамин, и нам становится хорошо. Этот же механизм работает, например, при победе на спортивном соревновании, похвале или осуждению других людей, и т.д. Падение дофамина подгоняет нас к достижению цели, что может быть достигнуто ценой перенапряжения и стресса.

 

 

 

Т.е., если вы едите, когда есть реальная потребность, то такое поведение не нарушает работу дофаминовой системы. Это не чревоугодие. А если вы едите для удовольствия – то это классический дофаминовый стимулятор! Т.е., согласно традиционному знанию, все что избыточно стимулирует дофамин – это чревоугодие. Подробно эту ситуацию я ранее описывал со сладостями, но она в целом отностится и к остальным проявлениям чревоугодия. Стимуляция дофамина сладким — это распространенный способ. Мы узнаем, что сахар ничем не отличается от наркотика и может вызывать зависимость, особенно для людей с генетической или социальной предрасположенностью. Да-да, люди, которые кусочничают конфетками, печеньками или сладкими иогуртиками, на самом деле ничем не отличаются от курящих. Для нашего мозга обе модели поведения одинаковы. Желание перекусить – это абсолютный аналог желания покурить или выпить.

 

Серьезное нарушение дофаминовой системы вызывает деформацию личности человека, подобную как у наркоманов. Поэтому мы можем согласится с древними авторами и предостеречь читателей от злоупотребления дофаминовыми стимуляторами. Подробнее об этом вы можете прочитать в статьях про дофамин. Да, я работаю на дофаминовым обучающим курсом, он начнется в начале марта.

Онлайн курс Здоровое питание

 

 

Добавляйтесь и читайте в соцсетях. Cтраницы в соцсетях (добавляйтесь, подписывайтесь и читайте):

 

   

 

 

 

Источники:

 

 

Энциклопедия средневековой диетологии, М.

Какие семь смертных грехов?

Согласно христианской традиции семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или алчность, похоть, гордыня, леность и гнев. Вы можете найти список и значения семи смертных грехов ниже.
>> Получите бесплатное руководство по изучению Библии: Второй шанс в жизни

Список семи смертных грехов и их значения

1. Похоть
2. Обжорство
3. Жадность
4. Ленивец
5. Гнев
6. Зависть
7. Гордость
8. Просмотреть дополнительное содержание статьи

1.Похоть

Похоть — это сильная страсть или стремление, особенно к сексуальным желаниям.

Библия говорит о похоти во 2 Тимофею 2:22: «Убегайте и юношеских похотей; но стремитесь к праведности, вере, любви [и] мира … »

Библия также упоминает похоть в следующих стихах: Иов 31: 1, Матфея 5:28, Филиппийцам 4: 8, Иакова 1: 14-15, 1 Петра 2:11 и 1 Иоанна 2:16.

Целомудрие или самоконтроль излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

2. Обжорство

Чревоугодие — это постоянное чрезмерное употребление еды или питья.

1 Коринфянам 10:31 говорит: «Итак, едите ли вы, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию».

Дополнительные ссылки на Библию включают: Псалом 78: 17-19, Филиппийцам 3: 19-20, Притчи 23: 1-3, Притчи 23: 19-21 и 1 Коринфянам 3: 16-17.

Воздержание лечит обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

3. Жадность

Жадность — это чрезмерная погоня за материальными благами.

Библия говорит следующее в Послании к Евреям 13: 5: «Будьте без корыстолюбия; довольствоваться тем, что есть у вас. Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя».

Другие библейские тексты, в которых упоминается жадность, включают: Исход 20:17, Притчи 11:24, Притчи 28:25, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и 1 Тимофею 6: 9-10.

Милосердие лечит жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

4. Ленивец

Ленивость — это чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты.

Соломон говорит о праздности в Притчах 6: 6, говоря: «Иди к муравью, ленивец! Подумай о ее путях и будь мудрым ».

Библия также упоминает праздность в следующих стихах: Притчи 13: 4, Притчи 24: 33-34, Римлянам 12: 11-13, Колоссянам 3:23 и 2 Фессалоникийцам 3:10.

Усердие или рвение излечивают от лености, ставя интересы других выше жизни, полной расслабленности и расслабления.

5. Гнев

Гнев — это сильный гнев и ненависть по отношению к другому человеку.

Библия говорит о гневе в Послании к Римлянам 12:19: «Возлюбленные! Никогда не мстите за себя, но оставьте это гневу Божьему, потому что написано:« Мое отмщение, Я воздам, говорит Господь »».

Дополнительные стихи Библии включают: Псалом 37: 8, Притчи 14:29, Притчи 15: 1, Ефесянам 4: 26–27, Колоссянам 3: 8 и Иакова 1: 19–20.

Терпение излечивает гнев, если человек сначала понимает потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.

6. Зависть

Зависть — это сильное желание иметь предмет, которым владеет кто-то другой.

Библия говорит следующее в Притчах 14:30: «Здоровое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».

Другие библейские тексты, в которых упоминается зависть, включают: Иов 5: 2, Псалом 37: 1, Притчи 24: 19-20, Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26 и Иакова 3: 14-16.

Доброта лечит зависть, ставя желание помогать другим выше потребности вытеснять их.

7. Гордость

Гордость — это чрезмерное отношение к себе без внимания к другим.

Библия говорит следующее в Иеремии 9: 23-24: «… да не хвалится сильный … но хвастающийся пусть хвалится тем, что понимает и знает Меня …»

Гордыня также упоминается в следующих стихах: Притчи 8:13, Притчи 16:18, Римлянам 12:16, 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3 и Иакова 4: 6-7.

Смирение лечит гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Просмотреть содержание статьи:

Семь грехов и христианская церковь

Согласно христианской традиции, семь смертных грехов (также известных как кардинальные грехи или главные пороки) не могли быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью и полностью прощаются Богом, но это не дает нам свободы совершать эти грехи. С библейской точки зрения единственный грех, который не может быть прощен, — это полное отвержение Божьей благодати, что является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа.

Первопричина этих грехов

Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свои корни в желании большего и человеческой потребности в излишестве. Каждый грех противоречит корням христианства, а именно: любви к Богу, любви к ближнему и любви к нашим телам (сохраняя их чистыми храмами для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился быть довольным в любых обстоятельствах». Это поражает корень каждого из этих смертных грехов.Фактически, Павел говорит, что Бог может позаботиться о наших нуждах, и нет нужды в похоти или желании чрезмерного.

Что исцеляет от этих смертных грехов?

Исцеление от этих грехов — это дар нового сердца, которое действует в соответствии с любовью и законом Божьим. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я вырву каменное сердце из твоей плоти и дам тебе сердце из плоти. Я вложу в вас Мой Дух и заставлю вас ходить в Моих постановлениях, и вы будете соблюдать Мои законы и выполнять их.«Единственная надежда человечества — это чудо возрожденного сердца, которое действует согласно руководству Святого Духа, чтобы ходить в заповедях и судах Бога.

Personality Quiz: Какой из семи смертных грехов вы совершаете?

Сила не исходит от «я», чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает на то, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Когда это событие станет реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лености, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни.Вместо этого с пребывающим в вашей жизни Святым Духом вы захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.

История семи смертных грехов

Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и леность. Григорий также составил список из семи добродетелей: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, воздержание и стойкость. Библия подтверждает все эти концепции, но нигде они не записаны в подобном списке, и нигде в Библии они специально не упоминаются как семь смертных грехов или семь добродетелей.Они не предшествуют Десяти заповедям, данным на горе. Синай около 1450 г. до н. Э. Вероятно, правда, что они широко использовались для обучения принципам из Слова Божьего, особенно в века до изобретения печатного станка, когда Библия была недоступна для чтения и изучения обычным человеком.

Семь смертных грехов в Библии

Как упоминалось ранее, список семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном библейском стихе. Однако несколько иной набор грехов можно найти в Притчах 6: 16-19: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

1. Гордый взгляд,
2. лежачий язык,
3. рук, проливающих невинную кровь,
4. Сердце, замышляющее злые планы,
5. футов, быстрых в бегстве ко злу,
6. Лжесвидетель, говорящий неправду,
7. и сеет рознь между братьями.”

Кроме того, в Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, против которых мы должны остерегаться: «Теперь очевидны дела плоти, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, раздоры, раздоры, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

Семь добродетелей

Семь добродетелей были первоначально определены в поэме «Психомахия» Аврелия Клеменса Прудентиуса, христианского правителя, умершего около 410 г.D. Из-за того, что стихотворение широко распространено, концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи добродетелей и того, как они исцеляют каждый из семи смертных грехов:

1. Доброта = излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.


2. Умеренность = излечивает обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.


3. Милосердие или любовь = излечивает жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.


4. Целомудрие или самоконтроль = излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.


5. Смирение = излечивает гордость, удаляя эго и хвастливо, позволяя, таким образом, служить.


6. Прилежание или Рвение = излечивает от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.


7. Терпение = излечивает гнев, уделяя время пониманию потребностей и желаний других, прежде чем действовать или говорить.

Семь смертных грехов: Чревоугодие — католический стандарт

Чревоугодие — это чрезмерное питание или питье вопреки разуму. Это грех, противоположный добродетели воздержания, потому что это неумеренное потакание удовольствиям, связанным с едой или питьем. Обжорство может означать нечто большее, чем просто переедание. Пьянство также является разновидностью обжорства, потому что это чрезмерное пристрастие к опьяняющим напиткам.

Человек может быть чрезмерным в том, что, когда, как и сколько он ест.Святой Фома Аквинский и другие выделили пять способов проявления чревоугодия. Можно подойти к еде или питью:

Поспешно, слишком быстро ест, проглатывает пищу или питье. Еду и питье, как дар Божий, нужно смаковать и наслаждаться ими. Неудача в этом отношении не только невежлива в компании других, но также может быть оскорбительной для Бога или тех, кто готовил еду. Поспешно поедая или выпивая, человек преуменьшает значение подарка, пренебрегая его тонкостями и удовольствиями, которые требуют более умеренного потребления, чтобы полностью оценить его.Быстрое потребление также имеет тенденцию к чрезмерному потреблению, будь то еда или питье.

Превосходно, требуя больше богатой пищи, чем здоровой. Например, употребление сладостей и жирной пищи, а не фруктов и овощей, или дорогой пищи, а не более умеренных, изысканных вин и ликеров, а не воды и сока.

Чрезмерно, из-за привычного чрезмерного потребления.

Жадно, требуя того, чего он хочет, когда он этого хочет и в желаемом количестве.Некоторые не хотят делиться едой или питьем с другими; другие требуют, чтобы их обслужили в первую очередь; третьи настаивают на раздельном обслуживании.

Изящно , настаивая на приготовлении пищи в соответствии со строгими стандартами внешнего вида и вкуса.

Да, обжорство может проявляться по-разному, а не только в чрезмерном потреблении.

Сент-Томас также отметил эти пять «дочерей» обжорства:

Неприличная радость — Лучше всего это видно в результате чрезмерного употребления опьяняющих напитков, но переедание также может привести к легкомыслию, выходящему за рамки разумного.Есть выражение, пренебрегающее необходимой серьезностью: «Ешь, пей и веселись». Есть еще глупая поговорка: «Жизнь коротка; сначала съесть десерт ».

Scurrility (глупая болтовня) — Длинные обеды часто изобилуют сплетнями и глупыми или неблагоразумными речами. Добавьте алкоголь, и разговор станет все более непослушным и легкомысленным.

Нечистота — Некоторые настолько пристрастились к пиршеству и столу, что вызывают рвоту, чтобы «освободить место», чтобы они могли вернуться и съесть еще.Других рвет от самого чрезмерного потребления, иногда даже после того, как они потеряли сознание.

Болтливость — Это похоже на непристойность, но относится к слишком много разговору в целом, а не к содержанию речи.

Вялость ума — Сильная пища или опьяняющие напитки могут вызвать вялость и сонливость. Слишком много алкоголя может снизить запреты человека. После обильного обеда или приступа чрезмерного употребления алкоголя редко удается хорошо подумать.

Хотя обжорство не является самым серьезным грехом (грехи духа более значимы), обжорство может быть одним из наиболее постыдных из-за своего воздействия на интеллект.Обжорство может стать очень серьезным по крайней мере четырьмя способами:

Во-первых, пьянство — это разновидность чревоугодия. Количество человеческих слез, проливаемых из-за его воздействия, демонстрирует нанесенный ущерб.

Во-вторых, обжорство — это зависимость , а зависимости — серьезная проблема.

В-третьих, в чревоугодии может быть глубокое безумие , думая, что можно удовлетворить внутреннюю пустоту вещами этого мира.

Наконец, обжорство тесно связано со скупостью и похотью.

Добродетели, помогающие бороться с обжорством — Вместо того, чтобы концентрироваться на самом обжорстве, мы должны отвернуться от проблемы и смотреть на Бога как на нашу радость и удовлетворение. Обжорство — один из тех грехов, которые мы должны вытеснить другими добродетелями, такими как радость, рвение к небесному, благодарность, воздержание и умеренность. Мы должны понять, что когда дело доходит до еды и питья, «меньше значит больше»; вещами лучше всего пользоваться в умеренных количествах. Они также могут быть полезны: стыд перед избытком, интерес к физической форме и благотворительность, проявляющаяся в том, что вы предпочитаете еду для компании, а не просто еду или питье.

Борьба с обжорством велика в наше время из-за способа приготовления пищи, часто скрытого преобладания сахара во многих вещах и почти полного устранения голода в западном мире. Мы также живем дольше, редко болеем на длительные периоды и можем потреблять пищу с минимальным временем приготовления или без него. Кажется, что наши тела созданы для случайного отсутствия пищи, длительных болезней и гораздо больших физических нагрузок, чем это принято сегодня. В современном мире легче впасть в обжорство, но есть факторы, которые могут уменьшить чувство вины.Простой лишний вес не всегда является признаком обжорства; тем не менее, это может указывать на необходимость пересмотра диеты.

Что такое семь смертных грехов?

Хотя концепция инвентаризации моральных преступлений уходит корнями в древность, папа Григорий I впервые перечислил семь смертных грехов в конце шестого века. Для своего списка Григорий использовал идеи Еваргия Понтийского, христианского монаха четвертого века, который определил восемь зол, которым люди должны противостоять.Вообще говоря, семь смертных грехов действуют как этические принципы.

В своем влиятельном тексте XIII века Summa Theologica христианский богослов Фома Аквинский далее разъяснил семь смертных грехов , которые он назвал «главными пороками». Для Аквинского семь смертных грехов были причиной всех других преступлений: «Таким образом, главный порок — это порок, из которого возникают другие пороки». Заглавная буква происходит от латинского caput , «голова», — объясняет Аквинский.Голова ведет тело, а главные пороки, главные из которых — гордость и жадность, — ведут к дальнейшей безнравственности.

Примерно через столетие после того, как Фома Фома опубликовал Summa Theologica , заглавная буква на английском языке означала «смертельная». смертное преступление или наказание , например, влекут за собой смерть или голову, образно говоря. Таким образом, «смертельный» грех предполагает серьезный и разрушительный акт. Семь смертных грехов также называются кардинальными грехами , где кардинал означает «фундаментальный» и перекликается с чувством причинности капитала .

Семь смертных грехов также имеют аналоги, семь небесных добродетелей : смирение (в противоположность гордости), доброта (зависть), воздержание (чревоугодие), милосердие (жадность), целомудрие (похоть), усердие (леность), и терпение (гнев).

Многие великие литературные произведения исследуют семь смертных грехов , в том числе Кентерберийские рассказы Чосера, Purgatorio Данте и The Fairie Queene Эдмунда Спенсера. Мастер голландско-фламандского Возрождения XVI века Брейгель Старший поразительно изобразил все семь смертных грехов , как и американский художник Пол Кадмус примерно 400 лет спустя.В популярной культуре семь смертных грехов вдохновили сюжет триллера 1995 года Семь и манги / аниме Семь смертных грехов .

СМОТРЕТЬ: Кто изобрел 7 смертных грехов?

Предыдущий Следующий

7 смертных грехов: # 6 Чревоугодие

Чревоугодие — шестой смертный грех. Обжорство — это чрезмерный и неумеренный аппетит к еде и питью. Это чрезмерное развлечение.

У всех нас в сердце есть дыра размером с Бога. Мы пытаемся наполнить его множеством вещей, но никто не может это заполнить. Есть причина, по которой некоторые продукты питания называют «привычной пищей». Мы используем эти продукты, чтобы утешить нас. Но когда мы чрезмерно балуемся едой, она может насытить во время спада, но позже оставит у нас менее чем удовлетворительное чувство.

Я думаю о царе Давиде в Псалме 121: 1, где он задает вопрос: «Откуда моя помощь?» Его ответ был: «Моя помощь исходит от Господа.«Хотя мы можем искать помощи и утешения во многих разных вещах, Бог поистине является нашим утешением и тем, кто заполняет дыры в наших сердцах.

Мы призваны жить сбалансированной жизнью. Добродетель, противоположная обжорству, — это воздержание. Умеренность во всем. Но мы живем в крайностях. Чревоугодие может нас переедать. Это может быть лишение нас самих. Обжорство — это слишком. Это тоже слишком мало. Другими словами, обжорство может означать переедание. Это также может принимать форму экстремальной диеты.

Мы видим, как крайности проявляются в нашей повседневной жизни. Мы заняты на работе, нам некогда поесть. Так что весь день мы морим себя голодом. Наша работа не сбалансирована с отдыхом. Затем мы приходим вечером домой, открываем холодильник и наедаемся найденной едой. Мы поздно ложимся спать, лишая себя сна. На следующее утро мы торопимся повторить день крайностей. Это не здорово и не благочестиво. В результате мы страдаем вместе с окружающими нас людьми.

Нам говорят, что наши тела — это храмы Святого Духа.Мы должны распоряжаться своей плотью. Но пока мы живем в культуре крайностей, становится очень легко пренебречь своим здоровьем. Мы прыгаем взад и вперед от крайностей лишения себя чрезмерного балования. Как нам все это сбалансировать? Как мы успокаиваем тягу, которая взывает к нам? Как мы во всем проявляем умеренность?

Послание к Ефесянам 5: 15–21 предлагает некоторую большую проницательность:

Итак, смотри внимательно, как ты поступаешь, не как неразумно, но как мудро, используя время наилучшим образом, потому что дни лукавы.Поэтому не глупи, но пойми, в чем воля Господа. И не упивайся вином, потому что это разврат, но исполняйся Духом, обращаясь друг к другу в псалмах, гимнах и духовных песнях, петь и воспевать Господу сердцем, всегда и за все благодарить Бога. Отец во имя Господа нашего Иисуса Христа, покоряясь друг другу из благоговения перед Христом.

Равновесие в жизни достигается доведением Бога до крайностей.Он говорит: «Не упивайтесь вином, но исполняйтесь Духом». Речь идет не о том, чтобы больше читать Библию или больше ходить в церковь. Речь идет о том, чтобы сделать Бога частью решений, которые мы принимаем. Дело не только в некоторых решениях, а в каждом решении! Это рассмотрение того, что Бог говорит о том, что мы едим, что носим и когда спим. Каждая мысль у него в плену. Вы можете быть удивлены, узнав, что Бог говорит об этих вещах.

Готовы ли мы подчинить наши решения в жизни его светлости? Преодоление обжорства начинается с обретения величайшего удовольствия в Господе.Это произойдет не путем попыток собрать больше силы воли, а с большей опорой на силу Бога. Послушайте, что пишет псалмопевец:

О, вкусите и увидите, что Господь добр! Блажен человек, который находит в нем прибежище. Псалом 34: 8 (ESV)

Когда мы обнаруживаем удовольствие, заключенное в Иисусе, другие наши желания начинают таять. Обжорство — это наша попытка заполнить пустоту. Давайте заполним эту пустоту Иисусом!

В качестве последней мысли выделите несколько минут и подумайте: «Как вы на этой неделе попробуете и увидите, что Господь добр?» Затем поделитесь в комментариях, как вы находите удовольствие в Иисусе.

Ознакомьтесь с другими сообщениями из серии «7 смертных грехов»

По теме

Грех обжорства — вера в фокусе

Редактор попросил меня, как практикующего христианина, прокомментировать обжорство и ожирение с медицинской точки зрения. Я согласился с некоторым трепетом, поскольку тема веса людей является деликатным вопросом, и я, конечно же, не хочу способствовать какому-либо «жирному позору» или навешиванию ярлыка на людей «грешных» на основании их размеров!

Обжорство — очень старомодное слово.Это был один из «семи смертных грехов» старой римской церкви, которые первоначально были перечислены папой Григорием I в шестом веке.

Напомним, семью «смертными» грехами были Гордость, Жадность, Вожделение, Зависть, Чревоугодие, Гнев и Леность. Не мне обсуждать статус этих грехов как «смертельных» или иных, но Писание подтверждает, что все эти характеристики человека являются греховными.

Семь смертных грехов — интересный список. Примечательно, что эти семь грехов в 21 ^-м -м веке превратились в одну добродетель, за которой последовали шесть заболеваний!

Гордость — это добродетель 21 ^-го века, гордость поощряется для всех, повышение самооценки — почти мантра века.

Обжорство еще не имело такой хорошей прессы, это слово даже звучит неприятно, может быть, оно произошло от звукоподражательного имитации шумного глотания еды?

Чревоугодие было просто определено как привычка есть и пить слишком много, возможно, с добавленной функцией еды для удовольствия от еды.

Самым очевидным физическим последствием того, что мы едим и пьем больше, чем нам нужно, является избыточный вес. Однако я должен отметить, что обжоры не обязательно имеют лишний вес.Люди могут периодически переедать, иногда становясь обжорами, а затем голодать, чтобы не набирать вес.

Я бы заметил, что два других «смертных» греха играют важную роль в распространении ожирения в нашей культуре. Эти грехи — лень и жадность.

Чревоугодие означает чрезмерное поедание, а леность означает, что лишнее, что мы съели, не исчерпывается. Ленивость означает, что мы не делаем упражнений, которые способствовали бы укреплению здоровья. Еще одна важная причина ожирения — жадность.В данном случае не из-за жадности отдельного человека, а из-за корпоративной жадности. Корпоративная жадность, которая продвигает продукты, которые вредны для нас, корпоративная жадность, которая продвигает количество продуктов, вредных для нас, и корпоративная жадность, которая продает вредные и вызывающие привыкание продукты, такие как табак, алкоголь, высококалорийные напитки, и, возможно, слишком рано, коммерческое продвижение каннабиса.

Избыточный вес превращается в «ожирение», когда вес, который вы несете, становится опасным для вашего здоровья.

Исходные данные о взаимосвязи между весом и продолжительностью жизни взяты из актуарных таблиц, разработанных компаниями по страхованию жизни.Очевидно, что страховые компании очень заботятся о продолжительности жизни, поскольку они хотят собирать страховые взносы как можно дольше. Они очень заинтересованы в выявлении любых факторов, которые могут предсказать преждевременную смерть, а в случае со страховщиками здоровья — в выявлении факторов, предсказывающих ухудшение здоровья в будущем.

Данные, которые они собирали за очень много лет, показали, что люди с избыточным весом жили короче, чем люди со «средним» весом.

Вес сам по себе не является очень чувствительным показателем продолжительности жизни, потому что пол, рост и этническая принадлежность влияют на то, какой вес должен быть «нормальным» для человека.

Чтобы в какой-то мере учесть различия в телосложении и поле, в 1980-х годах был разработан Индекс массы тела.

Рассчитывается как ваш вес в килограммах, разделенный на ваш рост в метрах, возведенный в квадрат.

ИМТ = кг / м ²

Считается, что идеальной массой тела является ИМТ от 20 до 30. Следует отметить, что количество взрослых в Новой Зеландии с ИМТ ниже 25 составляет определенное меньшинство.

Было подсчитано, что две трети взрослого населения Новой Зеландии имеют избыточный вес или страдают ожирением.

Результаты других крупномасштабных исследований, проведенных страховыми компаниями за последнее столетие, показали, что ИМТ более 40 связан со значительным сокращением продолжительности жизни. Некоторые исследования предполагают сокращение продолжительности жизни в среднем на 15 лет для людей с избыточным весом. Помимо сокращения продолжительности жизни, если вы страдаете избыточным весом, повышается риск диабета, проблем с дыханием, многих видов рака и болезней сердца.

Следует подчеркнуть, что эта статистика основана на агрегированных данных и верна для больших групп населения в общем смысле.Они могут быть применимы ко всем нам как личности.

Индивидуальная изменчивость означает, что существует множество примеров того, как худые, подтянутые люди умирают молодыми, а люди с избыточным весом доживают до глубокой старости, но эти примеры, как говорится, «подтверждают правило».

Еще одно предостережение при интерпретации и применении данных ИМТ — это этническая принадлежность.

Большинство калькуляторов ИМТ рассчитаны на европеоидную популяцию и могут переоценивать ожирение у маори или пасифика и ошибочно маркировать некоторых людей азиатской национальности как людей с недостаточным весом.

Итак, отметив некоторые меры предосторожности при нанесении ярлыков ожирения, мы, тем не менее, можем перейти к рассмотрению медицинских проблем, связанных с избыточным весом.

Ожирение, безусловно, становится очень распространенным явлением, и, соответственно, все чаще возникают его последствия.

Ожирение также стало маркером бедности, что резко контрастирует с белково-калорийным недоеданием, которое в прошлом наблюдалось среди бедных.

Как упоминалось выше, тип диабета связан с избыточным весом.Раньше это называлось «диабетом зрелого возраста» и возникало у взрослых, которые в течение некоторого времени имели избыточный вес. Однако сейчас мы видим детей в возрасте семи лет, у которых из-за избыточного веса развивается диабет второго типа.

Всегда ли ожирение является результатом того, что мы едим больше, чем нам нужно?

Короткий и жестокий ответ — да.

Чем старше мы становимся, чем меньше делаем, тем меньше нам нужно еды.

Итак, в очень автоматизированном 21 ^и веке очень небольшого количества еды достаточно, чтобы поддерживать здоровый вес, особенно когда мы стареем.Физические упражнения — не лучший способ похудеть.

К сожалению, наши прекрасные тела чрезвычайно эффективны, и, если вы продолжаете есть на своем обычном уровне, вам придется проводить очень и очень долгое время, тренируясь, чтобы значительно снизить вес.

Было отмечено, что упражнения во время обеда (и упражнения вместо ужина!) Могут быть более эффективным планом похудания с помощью упражнений. Единственный действительно эффективный способ похудеть — это рационально есть меньше, чем вам нужно.

А как насчет проблем с обменом веществ и гормональных проблем, вызывающих ожирение? Не может все это быть из-за того, что мы съели больше, чем нам нужно, не так ли?

Гормональные проблемы

Недостаточно активная щитовидная железа способствует увеличению веса за счет снижения скорости метаболизма. И, если мы также не уменьшим потребление калорий, мы будем набирать вес. Следует подчеркнуть, что увеличение веса само по себе обычно не связано с изолированной недостаточностью щитовидной железы. Если ваша щитовидная железа перестает работать, может появиться множество других симптомов, таких как непереносимость холода, запор, анемия, изменения кожи и волос, могут возникнуть даже изменения настроения и мышления.Низкая активность щитовидной железы легко диагностируется и лечится. Нормальный тест щитовидной железы означает, что прием дополнительных гормонов щитовидной железы может быть опасным. Слишком много гормона щитовидной железы в организме, хотя и способствует снижению веса, также способствует атрофии мышц, учащенному сердцебиению и даже сердечным аритмиям. Пожалуйста, избегайте приема дополнительных гормонов щитовидной железы, если ваши тесты функции щитовидной железы в норме.

Генетическое ожирение

Есть некоторые редкие генетические нарушения, связанные с выраженным ожирением с младенчества.Например; Синдром Прадера-Вилли встречается примерно у 1 из 25 000 детей.

Причина того, что ребенок с синдромом Прадера-Вилли имеет избыточный вес, заключается в том, что у него неконтролируемый аппетит, аппетит, не связанный с тем, что ему нужно. Они компульсивно едят намного больше, чем им нужно, потому что им, кажется, не хватает нормальной сигнальной системы «сытости». («Сытость» означает ощущение, что человек достаточно съел.)

Эти расстройства, очевидно, составляют незначительную долю детей и взрослых, страдающих ожирением, в обществе.Однако они проливают некоторый свет на механизмы, с помощью которых некоторые из нас получают сигнал «Я полон», когда нам достаточно, а остальные думают, что нам достаточно, когда мы полны до разрыва, или тарелка пуста, или там не осталось секунд.

Ребенок с генетической недостаточностью насыщения не становится обжорой, когда ест слишком много. У них нет внутреннего способа узнать, что «достаточно» выглядит или ощущается.

Такому ребенку необходим внешний механизм для контроля калорийности. Вполне возможно, что многим тучным людям нужен внешний сигнал, чтобы знать, когда прекратить есть.Так что они, вероятно, не обжоры, когда едят слишком много.

Чтобы подчеркнуть истинность утверждения о том, что ожирение всегда является следствием того, что мы едим больше, чем нам нужно, было бы полезно вкратце взглянуть на эффективные стратегии похудания.

Weight Watchers, кето-диета, палеодиета, диета Аткинса, зональная диета, диета из капустных супов, диета израильской армии, Дженни Крейг, бариатрическая хирургия и средства для подавления аппетита — все это помогает некоторым людям в течение некоторого периода времени.

При строгом соблюдении все они приводят к потере веса. Потому что мы все похудеем, если будем есть меньше, чем нам нужно. Мы наберем вес, если будем есть больше, чем нам нужно. Если мы будем есть именно то, что нам нужно, наш вес не изменится.

Мы можем уменьшить то, что мы едим. Если мы сможем это сделать, мы похудеем.

Если все ожирение вызвано перееданием, неужели все люди с избыточным весом — обжоры?

Не думаю.

Есть много факторов, которые определяют то, что мы едим.Мы можем получать утешение от еды, нам может не хватать внутреннего «счетчика калорий», мы можем быть голодными все время, когда нам грустно или тревожно. Возможно, нам нужно есть, чтобы предотвратить симптомы низкого уровня сахара в крови, на нас могут влиять семья, друзья, наше воспитание и засыпать нас сообщениями о том, что есть и как себя вознаградить. Многие люди с избыточным весом не стремятся к большим порциям или экзотическим продуктам. Люди с избыточным весом голодны так же, как и худые, а на самом деле, вероятно, даже больше.

И, как отмечалось ранее, некоторые обжоры, которые живут, чтобы есть и поклоняются еде, не имеют лишнего веса.

Итак, как мы, христиане, справляемся с проблемами веса?

Я бы посоветовал сбалансированную диету с низким содержанием калорий. Экстремальные диеты, как правило, не являются устойчивыми, некоторые люди могут выдерживать кето довольно долгое время, но всегда возникает вопрос, как это может стать здоровым образом жизни «как обычно»? И если это не может стать устойчивым образом жизни, мы в конечном итоге циклически теряем вес, а затем восстанавливаем даже больше, чем потеряли.

Устойчивая низкокалорийная диета, которую можно включить в повседневную жизнь, с большей вероятностью принесет долгосрочную пользу.Но, как показала обширная индустрия похудания за последние 60 лет, продвигая буквально бесчисленные «диеты», для многих из нас очень трудно добиться устойчивого похудания и поддержания здоровой массы тела.

Самоконтроль — настоящая проблема в нашей высококалорийной и богатой культуре еды как награды.

Галатам 5: 22-23, «Но плод Духа — Любовь, Радость, Мир, Терпение, Доброта, Доброта, Верность и Самоконтроль, против таких вещей нет Закона».

Все эти дары Духа — противоядия от перечисленных выше смертных грехов.Самоконтроль — это то, что нам нужно, чтобы заботиться о наших телах, как о храмах Святого Духа, самоконтроль — это то, что нам нужно, чтобы бороться с нашими собственными желаниями и противостоять давлению нашего «сверхразмерного Я» общества.

Д-р Ханс Снук — член реформатской церкви в Веллингтоне и врач общей практики.

Фотография из интернет-маркетинга на Unsplash

Все о чревоугодии, часть 1

Понятие обжорства и то, что оно подразумевает, все еще очень актуально в мире, насыщенном продуктами питания, где люди ищут здоровья и высшей цели.

Что такое обжорство?

Чревоугодие — это чрезмерное потребление, которое лишает другое существо животворной необходимости. Обжоры пожирают больше, оставляя других меньше. Это неумеренность.

Помимо потребления, обжорство описывает поклонение пище и получение от нее чрезмерного удовольствия.

На этой картине «Страшный суд» обжоры фактически превратились в пищу. Слева — рай, а справа — ад. Справа едят едоков. Нажмите, чтобы увеличить.

Чревоугодие распространяется также на материальные блага и другие физические удовольствия. «-Оголик» — это суффикс к «еде», которую предпочитает обжора.

Те, у кого избыточный жир, часто несут на себе бремя обжорства, но вес не обязательно указывает на прожорливость. «Здоровые» едоки тоже могут быть неумеренными. Подобно тому, как кто-то может злиться на правильные вещи, но выражать это неправильно, кто-то может есть здоровую пищу, но прожорливо.

Чем естественнее и нужнее деятельность (напр.g., еда и секс), тем приятнее. Если бы мы не получали удовольствия от еды и деторождения, у нас было бы 100 жителей, и они страдали бы рахитом.

Обжорство подкрадывается, когда наши желания выходят из-под контроля и становятся чрезмерными с едой. Это непросто в современном обществе, поскольку наш аппетит подвержен внешнему авторитетному психологическому влиянию. Для получения дополнительной информации см. Все о аппетите, часть 1 и часть 2.

Чревоугодие

Мыслители, философы и общественные деятели веками пытались определить и понять чревоугодие.

• Это нормальная, приемлемая часть человеческой натуры?
• Должны ли мы рассматривать обжорство как естественную реакцию на изобилие или как моральное или личное нарушение самоконтроля?
• Вредно ли это для людей или общества?

Означает ли «обжорство» просто то, сколько мы едим? Или это должно применяться более широко к нашим общим моделям потребления?

В частности, позднеримские и средневековые европейские мыслители были весьма озабочены этим вопросом, поскольку попытки навязать новые, более строгие религиозные режимы сельским обществам вступали в противоречие с традиционными, часто весьма снисходительными, «языческими» празднованиями, проводимыми людьми, чьи «мерзкие, жестокие и жестокие» и короткая »повседневная жизнь была организована циклами голодания и праздника урожая.

Однако другие мировые религии и духовные традиции также высказали свои мысли о том, что такое обжорство. (Подробнее об этом ниже.)

Как правило, обжорство может включать:

1. Недостаточное количество еды
2. Прием пищи вне установленного времени (бессмысленное питание)
3. Ожидание еды с озабоченным желанием
4. Потребление дорогих продуктов (обильное питание просто для демонстративного потребления)
5. Не довольствоваться «обычными» продуктами; всегда ищу деликатесы (или, возможно, суперсайзинг)
6. Уделять слишком много внимания еде (в том числе уделять слишком много внимания тому, как мы выглядим, что, по их мнению, может стать идолопоклонством)

В Библии слово «обжора» используется для обозначения человека, который ест, потому что хочет еды, а не нуждается в ней.Христианский религиозный мыслитель Фома Аквинский, писавший в 1200-х годах, приравнивал обжорство к детям, поскольку ими управляет удовольствие от аппетита, а их поведение — им.

Интересно, что многие из этих открытий кажутся очень знакомыми тем из нас, кто пытается научить и практиковать «осознанное питание» и образ жизни в стиле PN.

Такое понимание также вызывает вопросы о наших собственных привычках потребления.

1. Означает ли «обжорство» просто то, сколько мы едим?
2. Или это должно применяться более широко к нашим общим моделям потребления?

Например, что насчет:

Чревоугодие как грех

Концепция «греха» вызывает споры.В 2010 году мы думаем о мире иначе, чем, скажем, средневековые европейцы.

Христианская концепция семи «смертных грехов» произошла из первоначального списка восьми злых мыслей раннехристианского монаха Евагрия (позже измененного святым Иоанном Кассианом и папой Григорием на то, что нам известно). Обжорство считается смертным грехом.

(Для справки, другие смертные грехи включают гордость (тщеславие), жадность (алчность), похоть, зависть, гнев и леность).

В первоначальном контексте грех был смертельным только в том случае, если он противоречил любви человека к Богу (его высшей силе).

Например, если кто-то просто съел больше, чем необходимо, он совершил «простительный» грех. Это «смертельно» только тогда, когда они настолько поглощены удовольствием от еды, что отворачиваются от духовных наставлений.

В современном контексте мы могли бы сказать, что когда что-то управляет нашей жизнью, это может стать деструктивной привычкой, которая подрывает наш добрый характер и со временем изнашивается. И действительно, по своей сути, обжорство — это отделение себя от других (семьи, друзей, культуры и т. Д.).).

Например, такие писатели, как Джинин Рот и Аллен Задофф, описывают социальную изоляцию — запираясь в одиночестве в своих домах — чтобы они могли переедать. Сегодня мы можем назвать это «компульсивным перееданием». Но результат — членовредительство и социальная / духовная изоляция — тот же.

Обжорство и духовные традиции

Учитывая философское значение концепции обжорства, неудивительно, что мировые духовные традиции часто затрагивают вопрос обжорства.Вот сэмплер.

Буддизм

Одна из буддийских заповедей гласит: «Воздерживаться от еды в неподходящее время». Они также призывают избегать излишних сенсорных ощущений. Некоторые буддисты говорят, что если обжорство невозможно победить, любое амбициозное духовное стремление обречено на провал. Обжорство считается одним из пороков.

Общее христианство

Иисус учил людей, что они не могут жить одним хлебом.

Обжорство (связанное с едой) редко упоминается в христианской Библии.Вы увидите больше о наслаждении едой, чем о предупреждении против излишеств. (Я не удивился, когда в прошлое воскресенье наблюдал, как разносят пончики в методистской церкви.)

Тем не менее, Новый Завет побуждает человека проявлять осмотрительность при приеме пищи и наблюдать за телом как с храмом. Концепция силы воли на самом деле пришла из христианского учения об искушениях. Во Второзаконии 21:20 говорится, что «обжора и пьяница» должны быть забиты камнями до смерти старейшинами своего города. Ой.

Индуизм

Индуизм считает жадность корнем других зол и обсуждает важность недопущения излишеств во всех областях.

Ислам

Приверженцы ислама придерживаются регулярного поста и не рекомендуют переедать. Они утверждают, что обжорство питается само по себе, и аппетит растет, когда им потакают. Когда аппетит сдерживается, он становится хилым.

Иудаизм

Прием пищи — это священный акт, и идея соблюдения кошерности связана с самоконтролем. Тем не менее, в праздник Пурим чрезмерное потребление поощряется.

Почему так важно обжорство?

Если кто-то озабочен едой, он склонен пренебрегать отношениями с другими.Это включает отношения со значимыми другими людьми, обществом и более нематериальными аспектами жизни. Обжорство похоже на любую форму расстройства пищевого поведения, поскольку все они отражают неупорядоченные отношения.

Вера против еды

Во всем мире люди посвящают всю свою жизнь духовному учению. Многие говорят, что нет ничего более могущественного, чем духовные поиски.

Как мы видели, основные мировые религии обычно предлагают своим приверженцам избегать неумеренности. Тем не менее, исходя из текущих тенденций потребления продуктов питания и напитков в развитых странах, похоже, что большинство людей не считает, что употребление слишком большого количества еды является преступлением против кого-либо или чего-либо.

Действительно, это парадокс: почти все религии имеют санкции против обжорства. Тем не менее, данные показывают, что те, кто утверждает, что придерживаются организованной религии, имеют больше шансов иметь избыточный вес, чем другие американцы.

• 78% взрослого населения США считают себя христианами
• 67% взрослого населения США имеют избыточный вес или страдают ожирением
• 1 из 2 взрослых в промышленно развитых странах умирает либо от рака сердца, либо от болезни сердца (болезни, как правило, из-за избытка)

(Примечание: 16% U.С. Взрослые говорят, что они не принадлежат ни к какой организованной религии; 5% взрослого населения США утверждают, что исповедуют другие религии)

В религии нам часто напоминают о проступках — лжи, воровстве, обмане, убийствах, абортах и ​​т. Д. Обжорство забыто.

Или это?

На каждую книгу о супружеской неверности, воровстве или аборте приходится около 10, посвященных диете / перееданию. У нас также есть много книг о последствиях социальной и духовной изоляции.

Культурный язык заменил моральный язык в нашем обществе. Мы слышим о диетах, питании и расстройствах пищевого поведения, но мало о чревоугодии и грехах. Наш способ избавиться от обжорства — это диета, диетологи и тренажерные залы … до следующего погружения в неумеренность и излишество.

Чрезмерные тенденции

Обжорство — это избыток. Помимо веса, в Северной Америке мы склонны становиться лишними, многие области связаны с едой.

• В США мы тратим около 20-25% всей еды, закупаемой для дома.Это составляет около 474,5 фунтов в год.
• Добавленные подсластители составляют почти 20% рациона США.
• американцев съедают более 220 фунтов мяса на человека в год.
• В рационе США преобладают обработанные продукты и продукты животного происхождения.
• Средний американец потребляет 12,28 фунта шоколада в год.
• Около 70% людей старше 18 лет в большинстве промышленно развитых стран употребляют алкоголь. Хроническое заболевание печени и цирроз — 12-я ведущая причина смерти в США.С.
• Исследование, проведенное среди молодых людей в возрасте 19-30 лет, показало, что 45% мужчин и 27% женщин сообщали о том, что за последние две недели сильно пили.
• Сегодня 18 000 детей умрут от недоедания. Это в 6 раз больше, чем 11 сентября.

Многие более богатые страны не только не могут решить эти проблемы, они даже не ищут их. Разве обжорство способствует этому невежеству?

Сводка

Может показаться странным использование «старой» концепции в современном мире.Тем не менее, понятие обжорства и то, что оно подразумевает, по-прежнему очень актуально в мире, насыщенном продуктами питания, где люди ищут здоровья и высшей цели.

Таким образом, независимо от ваших духовных предпочтений, обжорство можно определить как некий вид чрезмерного потребления, который:

• причиняет нам физический и психологический вред;
• изолирует нас от себя и других;
• переключает наше внимание на нездоровые области и заботы; и
• тратит ресурсы.

«Обжора — это тот, кто совершает набег на ледяной ящик в поисках лекарства от духовного недоедания».
–Фредерик Бюхнер

Перед частью 2 задайте несколько вопросов, чтобы понять, в каком положении вы находитесь с прожорливыми наклонностями:

1. Потребляете ли вы еду / напитки (или другие продукты) после достижения точки насыщения / насыщения / удовлетворения?
2. Вы чрезмерно зацикливаетесь на этом потреблении?
3. Вредит ли ваше потребление вашему организму?
4. Это вредит вашим отношениям?
5. Нарушается ли благополучие других из-за вашей тяги к еде / напиткам?
6. Ваши привычки в еде / напитках направлены на служение собственному немедленному удовлетворению, а не на служение своей жизненной миссии и более глубоким ценностям?

Список литературы

Щелкните здесь, чтобы просмотреть источники информации, упомянутые в этой статье.

Кук Дж. Семь. Зондерван. 2008

Deyoung RK. Сверкающие пороки. Brazos Press. 2009.

Обзор религиозного ландшафта США.

Охольм Д. Рекс за чревоугодие. Христианство сегодня, 4 сентября 2000 г .; 62-66.

Шипли О. Теория о грехе. Macmillan and Co. 1875.

Diamond A. Если обжорство — это грех, возможно, все мы грешники. Стандарт сестринского дела. 2009; 24: 28.

Проза Ф. Обжорство. Издательство Оксфордского университета. 2003.

Филлипс Р.Не переедать. BeliefNet.

Киркхэм Т. Эндоканнабиноиды и нейрохимия обжорства. Журнал нейроэндокринологии 2008; 20: 1099-1100.

Охольм Д. Обжорство: Мысли о еде. Колледж Уитон. Электронная переписка.

Дэвис К и Картер Дж. Компульсивное переедание как расстройство зависимости. Обзор теории и доказательств. Аппетит 2009; 53: 1-8.

Центры по контролю за заболеваниями. Статистика по избыточному весу / ожирению.

Центры по контролю за заболеваниями.Статистика смерти.

CalorieLab.com. Карта Соединенных Штатов ожирения с использованием данных CDC.

Международная инициатива по какао. Исходная информация.

Bringle ML. Бог тонкости. 1992. Abingdon Press.

Ешь, двигайся, живи… лучше.

^©

Ага, мы знаем … мир здоровья и фитнеса иногда может сбивать с толку. Но этого не должно быть.

Позвольте нам помочь вам разобраться во всем этом с помощью этого бесплатного специального отчета.

В нем вы познакомитесь с лучшими стратегиями питания, физических упражнений и образа жизни — уникальными и личными — для вас.

Щелкните здесь, чтобы бесплатно загрузить специальный отчет.

Смертельные грехи жадности и обжорства | Блог

Из всех смертных грехов наиболее трудно признать жадность.

«Признаться перед своим гневом или своей похотью — это одно, но признать себя жадными — это другое дело. Я думаю, что большинство из нас, вероятно, считает жадность грехом, в который мы меньше всего впадаем, особенно когда «мы», о которых я думаю, — христиане.Большинство из нас, вероятно, считают себя щедрыми и не считают себя богатыми, поэтому жадность не кажется нашей проблемой.

Отчасти наше нежелание признать реальность жадности в нашей жизни является следствием жизни в зажиточном западном обществе. Жадность — это, вероятно, грех, к которому мы наиболее слепы из-за изобилия, которое мы считаем само собой разумеющимся. Часто нужно посетить трущобы развивающегося мира или встретить посетителя из развивающегося мира, чтобы открыть нам глаза. То, что нам кажется нормальной жизнью, определенно может показаться жадным тем, кто пришел из совершенно другого контекста.

Хорошее определение жадности состоит в том, что она заключается в том, чтобы придавать высшую ценность собственности и находить в ней своеобразие. Таким образом, вероятно, очень многие из нас на Западе виновны в этом. Подумайте о сообщениях, которые ежедневно передаются нам в десятках рекламных объявлений. Подумайте о силе потребительских брендов. Подумайте о том, как шоппинг для многих из нас является развлечением.

Мы склонны противодействовать этому. «Жадный? Не я! Я просто люблю делать покупки! » Но продолжайте, подумайте об этом, признайте это.Я знаю, что жадность может овладеть мной.

Чревоугодие и жадность часто путают, но это два разных порока. Где жадность придает высшую ценность и самобытность имуществу, обжорство в самом строгом смысле — это чрезмерная еда или питье. В нашей нынешней запутанной культуре я бы сказал, что обжорство проявляется и в других формах — не только в чрезмерной еде и питье, но и в чрезмерном внимании к еде и питью; Это означает, что худощавый человек может быть таким же обжора, как и человек размером с сумо.Для худых, привлекательных и модных блоггеров модно открыто осуждать прожорливых: «Зачем все время говорить об однополых браках, когда в вашей церкви полно толстых людей ?!» Такие «аргументы» достойны только презрения, они больше раскрывают самодовольное превосходство их авторов, чем предлагают какие-либо проницательные идеи или пастырскую помощь.

Я довольно подробно писал о чревоугодии несколько недель назад, так что здесь не нужно много говорить, кроме того, что реальный фактор, определяющий то, что мы имеем дело с обжорством, а не с какой-то другой проблемой, заключается в том, что обжора решительно самофокусирующийся.Это ключевое различие между обжорством (что плохо) и пиршеством (что хорошо). Праздник — это общественное мероприятие. Обычно это реакция на событие или случай, которые сообщество хочет отметить (дни рождения, Рождество, годовщины), и его радуют другие члены сообщества. Напротив, обжора интересует только его собственные желания и потребности. Общество не принимает во внимание обжорство.

Доказательство того, что жадность может быть для нас областью нашей греховной слабости, можно найти в рвении, с которым мы охраняем свое имущество.Если мы неохотно открываем свои дома, беспокоимся о том, чтобы одалживать вещи, которыми мы владеем, другим людям, или чрезмерно чувствительны, если вещи, которые у нас есть, теряются или повреждаются, то мы, вероятно, рабы жадности. Это легко замаскировать под видом добросовестного управления; но это всего лишь маска. Еще один признак жадности — анализировать наши образы мышления (и нашу историю в Интернете): где наши мысли склонны течь? И что это говорит о том, где мы размещаем нашу безопасность и надежду и где мы находим свою идентичность?

Истощение христианской жизни в результате войны может сделать нас уязвимыми как для алчности, так и для обжорства, потому что перед лицом трудностей мы жаждем утешения.Жадный человек будет искать утешения в своем имуществе; обжора в еде и питье. Конечно, ни жадность, ни обжорство не являются хорошей стратегией для обретения прочного счастья: «Зачем вы тратите свои деньги на то, что не является хлебом, и свой труд на то, что не удовлетворяет?» Скорее, как псалмопевец, мы должны взирать на Бога, чтобы Он мог: «Утром удовлетвори нас Своей непоколебимой любовью, чтобы мы радовались и радовались все наши дни». (Пс. 90:14)

.