Психология отношений между мужчиной и женщиной, книга, читать онлайн

онлайн книга, читать

Мудр не тот кто знает многое, а тот, кто знает нужное
(с) Цитата

Устал от неудач в построении длительных отношений с женщиной? Мечтаешь о полноценной семье, но не знаешь, как создать такие отношения? Перечитал много книг, но не нашел применимых рекомендаций? Пора с этим покончить!

Я и сам провел 5 лет жизни в браке, пока ситуация окончательно не зашла в тупик, закончившись разводом. И я решил заняться этим вопросом всерьез. Прочитал десятки книг по психологии отношений, сотни историй на форумах в разделах «Отношаемся». И вот, спустя несколько лет исследований и практики, я собрал на этом сайте все самое лучшее и эффективное.

Я не академический психолог, я такой же как вы – обычный мужчина. Все что отличает меня от вас – это то, что мне удалось сложить отдельные пазлы в понимании психология отношений между мужчиной и женщиной в целостную картину. И на этом сайте я хочу поделиться с вами своим опытом.

Чтобы информация воспринималась вами более структурировано, материал на сайте представлен последовательно, в виде онлайн книги. Цель этой книги – развеять мифы об отношениях, бытующие в обществе, а также дать конкретные советы и рекомендации для построения прочных и гармоничных союзов.

Вы увидите причинно-следственные связи в отношениях. При отсутствии вИдения проблемы, ее решение невозможно! Все влияет на все. И особенно в мышлении. Ваше мышление влияет на ваши действия, ваши действия определяют ситуации, в которых вы оказываетесь. Ситуации определяют ваш личный опыт, ваш личный опыт определяет мышление. И опять замкнутый круг, который можно разорвать только в мышлении.

Эта книга для мужчин, которые давно горят желанием улучшить качество своей личной жизни, но так и не нашли путей, которые привели бы их к желаемому результату.

Эта книга для женщин, которые хотят понять психологию отношений глазами мужчин. Эта книга, как для одиноких людей, так и для семейных пар, переживающих кризис. Эта книга для всех, кто готов взять ответственность за отношения в свои руки. Тех, кто хочет быть капитаном своей жизни, а не пассажиром.

Вам нужны действенные рецепты? Я обещаю, что вы найдете их здесь.

Кроме того,
вы сэкономите много сил, времени и средств, поскольку на этом сайте есть все самое необходимое и действенное для того, чтобы вы смогли быстро и успешно наладить свою личную жизнь. Вы избавитесь от рутинной работы, которую пришлось проделать мне, чтобы написать эту книгу и собрать все самое нужное и эффективное в одном месте.

Мне пришлось распутать много узлов и развеять много противоречий. А также собирать по крупицам многочисленные теории, тестировать их на практике, отсекать лишнее и, в конце концов, обобщать их. А это обобщение позволило вывести из нескольких теорий одну единственную инструкцию, применимую к реальной жизни. Все теории должны проходить именно это путь эволюции — от теории к инструкции. Иначе, грош им цена.

Что такое теория? Это не доведенная до ума инструкция! Что такое инструкция? Это руководство к действию! Руководство к действию в 100 раз лучше теории, не дающей такого руководства! Теория без инструкции требует затрат ментальных сил. Руководство к действию — это то, что, наоборот, придает силы!

Эта книга является, пожалуй, самой четкой на сегодняшний день систематизацией информации, которая необходима человеку, чтобы построить счастливые отношения. Все изложено ясно и без «соплей». Все просто и по делу! Просто-Ясно-Однозначно!

Также важно, что это НЕ сборник статей и НЕ сборник умных мыслей. Это СТРОЙНАЯ и ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНАЯ концепция построения здоровых гармоничных длительных отношения между мужчиной и женщиной, начиная от мышления, знакомства и заканчивая отношениями в семье. Все главы этой книги и материалы на сайте закольцованы в единую ЦЕЛЬНУЮ структуру. В которой каждая из глав, и каждый материал, является ее неотъемлемой частью, пазлом общей картины.

Вы все еще сомневаетесь? — Тогда ознакомьтесь с ОТЗЫВАМИ тех, кто дочитал книгу до конца, в комментариях к последней главе, а затем уже начинайте ЧИТАТЬ, и убедитесь в этом сами.

*****************************

ПСИХОЛОГИЯ МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ

*****************************

«Искусство любить» читать онлайн книгу📙 автора Эриха Фромма на MyBook.ru

«Мы не можем ждать милостей от природы… Взять их – наша задача!»
Известный селекционер И. В. Мичурин

«Любовь бывает разная. Бывает любовь мужчины к женщине. Любовь мужчины к мужчине. Любовь женщины к женщине. А еще бывает любовь к Партии. Вот о ней-то мы сегодня и поговорим».
Не менее известный анекдот

Последнее – это я несерьезно. Просто такова была вторая реакция после нервного смеха на то, что Фромм, описав вкратце основные типы любви (братскую, материнскую, эротическую) перешел к любви к Богу и дал на радостях полный обзор теологической картины мира на Востоке и Западе – с древности до наших дней. Вот что бывает, когда сайентист берется рассуждать об этике. Я, конечно, люблю мистиков и даосов, но это не совсем те люди, которых ожидаешь обнаружить в книге с таким названием. А впрочем, я придираюсь. Книга чудесна, повторюсь, чу-дес-на. Если вместо 100 романов с великими историями любви вы прочтете эту маленькую книгу – вы ничего не потеряете. Потому что она имеет целью не развитие романтического мышления, а духовный рост и взросление читателя.

Ну да что там, все мы что-нибудь да знаем про любовь, правда? И отношения у нас есть/были/намечаются, и мечты есть, и планы, дети, ипотека и все такое. Тут учителя не нужны, разве что немножечко, в остальном каждый руководствуется своим чутьем. Вот только перечитанный Фромм повторяет пришедшую ко мне с весьма болезненным опытом мысль: самая великая любовь не спасет тебя, покуда есть в тебе внутренние изъяны. Если есть в тебе трусость, слабость, страх перед жизнью, отсутствие внутреннего единства со всеми людьми и готовности им открыться – не светит тебе ничего, кроме более-менее приятных поверхностных отношений в рамках потребительского общества и в лучшем случае того типа любви, который Фромм зовет «эгоизм вдвоем». От одиночества это не спасет и внутреннюю брешь – сознание собственной слабости – не закроет. В этом, к слову, и есть главная проблема того, чтобы в первую очередь быть любимым, а не любить: это не спасает.

По Фромму, любовь – это не случайное романтическое переживание, но акт силы, воли и отваги. По Фромму опять же, даже эротическая избирательная любовь, чтобы принести человеку счастье, обязательно должна опираться на любовь к жизни и людям и желание им помочь, т.е., иными словами, на крепкую, глубокую и здоровую личность, имеющую ресурсов в изобилии. В принципе, взросление личности и есть путь обретения силы и наивысшего удовольствия – способности дарить свою силу другим, а также ответственности, конечно. На мой взгляд, зрелость приходит тогда, когда ответственность за других воспринимается не тяжкой обязанностью, а большой радостью; радость же эта, любезно подсказывает нам автор, коренится в сознании собственной высокой жизнеспособности.

Фромм долго и подробно анализирует формы распада любви в современном обществе. В принципе, все эти формы можно свести к двум особенностям: неглубокий душевный контакт при глубоком желании защититься от одиночества. Прекрасно описание сентиментальной любви, когда партнеры могут переживать сильнейшие чувства и душевные потрясения, просматривая вдвоем фильмы, но при этом остаются чужими друг другу людьми. Так можно успешно прожить друг с другом лет шестьдесят и скончаться в счастливом браке, но так и не заметить, что рядом с тобой жило невероятно сложное и глубокое существо, созданное по образу и подобию бога, в которое можно погружаться, как в бездну, день за днем и год за годом. Обычно это, впрочем, соседствует с аналогичным непониманием собственной сущности и нежеланием подобных подводных прогулок. Вот ведь загвоздка: желание есть, и глубочайшее (как сказал мне один мудрый человек, главная потребность человека – жить в поле любви), однако то ли сил на это не хватает, то ли отваги, то ли и так всё вроде неплохо, а между тем все программисты знают: работает – значит, ничего не трогай и ничего не меняй. (Кстати, в самом начале книги Фромм подробно объясняет, как, Huxley-like, создается впечатление этого «неплохо» путем организации рабочего времени и досуга большинства граждан развитых государств.) Отваги на это нужно много, очень много, и чтобы по-настоящему встретиться с душой другого человека, надо сначала повстречать собственную и посмотреть ей в глаза: см. выше про внутренние изъяны. А честность далеко не всегда приятна, и рост приносит отнюдь не только удовольствие. Один радикальный психолог резюмировал коротко: к развитию побуждает боль, вызванная собственным несовершенством.

Возможно, в свете этих рассуждений обретает смысл самое загадочное утверждение Фромма: сильное чувство обязательно пробуждает такое же сильное чувство в объекте симпатии. Я не уверена, что Фромм ясно понял, что сказал, хотя / а потому и стал сразу цитировать древнюю поэзию (за что вообще люблю психоаналитиков – они никогда не переоценивают значение логического восприятия в ущерб интуитивному, а поздние так и вовсе склоняются к восточной диалектике), тогда как чуть менее чем все читатели мигом навострили уши и вспомнили о Васе/Тане из соседнего подъезда, который/ая вот взял(а) и не оценил(а). Я даже могу представить этот великолепный сюжет: Катя/Петя прочитали Фромма и пошли доказывать объекту симпатии, что на самом-то деле… Кроме шуток, был у меня в глубокой юности один знакомый, который очень внушительно доказывал объекту своей симпатии наличие у этого объекта сильнейших к нему чувств, несмотря на красноречивую реакцию, свидетельствующую об обратном; а что поделаешь – страсть, господа. Так вот Фромм, мне кажется, не об этом, а о том, что в подлинной реальности подлинный порыв никогда не остается без ответа. Другое дело, что человеку, на это способному, уже не нужно от другого ни гарантий, ни благ, да и не только от другого – от жизни тоже не нужно, поскольку он сознал, что все это в нем содержится и вечно живёт в поле синхронии. Но это моё мнение. А вы можете сами прочесть книжку и написать в комментариях, что же, по-вашему, имел в виду Эрих Фромм.)

Из этой удивительно небольшой книжки пользователи лайвлиба надергали 777 цитат, что как бы намекает на то, что пересказывать подробности – задача неблагодарная. Да и не к чему. Процитирую одну из рецензий – это одна из опорных книг настоящего человека. Не забуду и любимую фразу из Фромма: «Ни один человек не может спасти другого, но должен сделать все, чтобы помочь ему спасти себя самому». (В одном из своих эссе Бродский предлагал гравировать повсюду строки Одена «Мы знаем по школьным азам / кому причиняют боль / боль причиняет сам» – а я бы предложила эту фразу Фромма.)

Последний раздел книги посвящен практике как искусства вообще, так и искусства любви, что требует, помимо прочего, обязательной сосредоточенности и дисциплины. Фромм, как и любимые им даосы, рекомендует полностью погружаться в текущий момент и не делать нескольких дел одновременно. Среди ключевых особенностей зрелой личности Фромм называет также самодостаточность – умение находиться одному. И наконец, главными характеристиками любящей пары становятся радость от жизни и высокая жизнеспособность обоих партнеров.

Перечитывать минимум раз в два-три года наравне с magnum opus Карен Хорни – в последнем живо описаны увлекательные и невероятные приключения разнообразных типов личности, которые пока еще не доросли до желаемой Фроммом нирваны, и, черт подери, более мотивирующей на развитие книги я еще не встречала!

P.S. Всем тепла и любви))

«Ненасильственное общение. Язык жизни» читать онлайн книгу📙 автора Маршалла Розенберг на MyBook.ru

Более 60 лет назад Маршалл Розенберг создал Метод ненасильственного общения (ННО), который реально улучшает жизни людей. Он помогает обмениваться словами исключая обвинения, осуждение и насилие.

ННО применим и в супружеской спальне, и в классной комнате, и за столом переговоров, и на линии фронта. Никогда не поздно отказаться от насилия во благо всех заинтересованных сторон.

В книге «Ненасильственное общение» Розенберг подробно объясняет суть метода и на примерах из своей практики миротворца показывает, как им пользоваться. В новом издании книги добавлена глава «Разрешение конфликтов и посредничество».

ННО поможет:

– улучшить отношения с людьми,

– никогда не поддаваться гневу,

– говорить и слушать с пониманием и сопереживанием,

– избегать шаблонов мышления, ведущих к стрессу, депрессии, ощущению вины и стыда.

Правительство Израиля официально признало метод ННО и его изучение входит в школьную программу этой страны.

Для кого эта книга:

– для всех, кому сложно говорить «нет», ясно выражать свои чувства и потребности, а также понимать других;

– для педагогов, медработников, государственных служащих и всех, кому приходится часто разрешать конфликтные ситуации;

– для тех, кому важно эффективно вести переговоры и уметь налаживать добрые отношения с абсолютно любыми людьми;

– для всех, кто хочет сохранить мир и согласие в семье.

Об авторе

Маршалл Розенберг (1934-2015) – доктор наук в области клинической психологии. Впервые процесс ННО Розенберг применил в 1960-е годы в федеральных школьных интеграционных проектах, чтобы обеспечивать посредничество и обучать коммуникативным навыкам. Центр ненасильственного общения, основанный им в 1984 году, сейчас имеет сотни дипломированных инструкторов и помощников, обучающих ННО в более чем шестидесяти странах мира.

Чрезвычайно востребованный лектор, миротворец и лидер-визионер, доктор Розенберг провел семинары и международные тренинги по ННО для десятков тысяч людей по всему земному шару и инициировал программы примирения во многих регионах Африки, Ближнего Востока, Европы и Южной Америки. За свою жизнь он написал пятнадцать книг, в том числе бестселлер «Ненасильственное общение: язык жизни». За метод ННО доктор Розенберг получил ряд наград от различных организаций.

Рецензии на книгу

«Ненасильственное общение может изменить мир. Более того, оно может изменить вашу жизнь. Не существует слов, способных выразить, насколько хороша эта книга».

Джек Кэнфилд, соавтор книжной серии «Куриный бульон для души»

«Доктор Розенберг выдвигает на первый план простоту успешного общения. Вне зависимости от того, с какой проблемой вы столкнулись, его стратегии общения с людьми всегда будут настраивать вас на победу».

Энтони Роббинс

«С помощью коммуникативных техник Маршалла Розенберга потенциальные конфликты превращаются в мирные диалоги. Вы получите простые инструменты для снижения напряженности в конфликтах и для создания глубоких эмоциональных связей с семьей, друзьями и другими людьми».

Джон Грэй, автор книги «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»

«Маршалл Розенберг дает нам эффективнейшие инструменты, помогающие обрести здоровье и хорошие отношения. Ненасильственное общение объединяет и исцеляет людей. Именно этого нам не хватает».

Дипак Чопра, автор книг «Семь духовных законов успеха» и «Путь волшебника»

Цитаты

«По ту сторону высказываний, которые нас расстраивают, – всего лишь люди, которые просят, чтобы мы прислушались к их потребностям».

«Цель ННО не в изменении людей и их поведения ради достижения наших целей, а в установлении отношений, основанных на честности и эмпатии, которые в результате дадут удовлетворение потребностей всех».

«Если мы сами не придаем значения своим потребностям, скорее всего, другие будут относиться к ним так же».

«Нужно различать то, что мы чувствуем, и то, как другие люди, по нашему мнению, реагируют на нас или ведут себя по отношению к нам».

читайте онлайн полную версию книги «Ненасильственное общение. Язык жизни» автора Маршалл Розенберг на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Ненасильственное общение. Язык жизни» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

Ирина Серебрякова

Дата написания: 

1 января 2015

Год издания: 

2018

ISBN (EAN): 

9785906897275

Дата поступления: 

13 февраля 2019

ТОП-10 книг по психологии отношений между мужчиной и женщиной в 2018 году

Люди часто задумываются над вопросом взаимоотношений между полами. Одних близкие отношения пугают, другие знают в них толк, третьи же просто являются пассивными зрителями. Но давайте посмотрим правде в глаза, почти для каждого человека создать прочные семейные отношения — это одна из важнейших целей жизни. В настоящее время исследования психологии отношений между мужчиной и женщиной набирают обороты. Следовательно, появляется много интересных книг на эту тему. Ценные рекомендации, поучительные наставления, тренинги и тесты — все это вы найдете, прочитав книги про отношения между мужчиной и женщиной.

---

1.Дебра Оливье «Що відомо француженкам: про кохання, секс й інші приємні речі»

---

Кто лучше всех в мире умеет «завязывать платки»? Кто может обычный процесс приготовления и употребления пищи поставить на одну ступень с искусством? Кто является законодателем почти всех модных тенденций и кто умеет любить естественно, легко и непринужденно? Конечно, это француженки! Об их элегантности, изяществе, особенной жизнерадостности ходят легенды. Американка Дебра Оливье исследовала образ жизни француженок и нашла источники их вдохновения, уверенности в себе. А скорее даже не уверенности, а просто легкого отношения к окружающему миру. Секс и еда, дружба и предательство, деньги и любовь, решение бытовых вопросов, психология и предпочтения, мода, общение, а главное — искусство жизни! — все эти темы автор раскрывает в своей интерпретации, а также с точки зрения известных исследователей культуры и быта Франции.

---

2.Михаил Литвак «Мужчина и женщина»

---

Подборку лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины продолжает работа известного психолога и психотерапевта о главных этапах, правилах создания счастливого и долговечного союза между полами. Со всеми его недоразумениями, конфликтами и прочими мелочами. Да, мы очень разные, но всегда найдутся точки соприкосновения. Да, очень много проблем на пути к красивой жизни с любимым спутником или спутницей, но их все можно легко решить. Автор в этом убежден. После прочтения этой книги об отношениях мужчины и женщины, каждый сможет наконец-то откинуть от себя множество комплексов и страхов. Научится находить общий язык со своей второй половинкой, лучше понимать ее, станет более успешным и счастливым в любовных делах.

---

3.Елена Антонович «Ошибки любви, или 10 способов испортить отношения с мужчиной»

---

Как известно, любовь — это танец для двоих. Следующая книга от психолога с двадцатилетним стажем работы, проливает свет на ее особенности, автор пытается ответить на наиболее острые вопросы относительно взаимоотношений с противоположным полом. Каким мужчинам нельзя доверять, какие ошибки женщин ведут до окончания отношений, как отличить любовь-фальшивку от реальных чувств, и самое главное — как найти и сохранить истинную любовь? В книге вы познакомитесь с жизнью многих пар, истории которых имели счастливый конец.

---

4. Джон Грэй «Мужчины с Марса, Женщины с Венеры»

---

Если вам интересна психология отношений между мужчиной и женщиной, книги на данную тему  стоит начинать именно с этого материала! Психологический постулат делает акцент на различиях между представителями разных полов, понимая которые, можно не только улучшить свои отношения со второй половиной, но и понять, насколько по-разному мы, «Инь и Янь»,  чувствуем, думаем и ведем себя в той или иной ситуации. Автор утверждает, что мужчина и женщина настолько разные, что есть ощущения, что они с разных планет. И чтобы найти золотую середину в отношениях, нужно освоить особый язык любви. Как это сделать? Данная книга в этом поможет.

---

5. Тацунари Иота «Она не объясняет, он не догадывается. Японское искусство диалога без ссор»

---

Мужчина и женщина, он и она — две противоположные индивидуальности, два полюса, которые не могут жить друг без друга. Он — желает жить свободно, но она хочет замуж; он руководствуется здравой логикой, она же — сплошная эмоция; он любит тишину, а она не может ее выдержать; он быстро забывает обиды, а у нее феноменальная на это память. С помощью основных источников конфликта (а их в книге 36), автор пытается показать, насколько важно в отношениях понимать своего партнера и всячески его поддерживать. Формулирует фразы для «нее и него», способные погасить огонь споры. Более того, из конфликтов и ссор получить исключительную пользу! Как оказалось, далеко не каждый спор — это конец отношений. Сомневаетесь? Японский бестселлер вам это докажет.

---

6. Аллан Пиз, Барбара Пиз «Язык взаимоотношений»

---

Эффективная книга об искусстве взаимоотношений, о психологических и физиологических различиях, которые делают нас такими разными, и, одновременно, такими уникальными. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной вы сможете для себя взять массу полезных советов, как избежать конфликтов и настроить семейные отношения. Все рекомендации простые, жизненные, безусловно, не будут лишними для налаживания гармоничных, счастливых семейных отношений.

---

7.Дуглас Абрамс, Рэйчел Карлтон Абрамс, Джон Готтман, Джули Шварц-Готтман «Женщина. Руководство для мужчин»

---

Как понять женщину, какова ее природа, чего она хочет и какие мужчины ей нравятся? На эти и многие другие вопросы можно легко найти ответы, прочитав лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины. Данное издание одно из таковых. Своеобразное откровение о женской натуре для мужчин предлагает научно доказанные факты, которые позволят понять женщин, следовательно, научиться делать их счастливыми. В издании не без доли юмора описаны жизненные истории, подается емкий список рекомендаций и ценных советов для тех, кто интересуется взаимоотношениями полов и семейной психологией. После каждого раздела есть краткое резюме с выводами, позволяющее лучше усвоить рассмотренные вопросы.  

---

8. Дэниел Шапиро «На эмоциях. Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе»

---

Эмоциональный конфликт является наиболее опасным видом ссор. Он вспыхивает внезапно, и сложно поддается управлению. Чаще всего такая ссора возникает на почве семейных недоразумений, различных «офисных» ситуаций, а также как столкновение противоречий религиозного и национального характера. Книга известного психолога базируется на современных исследованиях в области конфликтологии, психологии и социологии. Позволяет освоить интерактивный пошаговый метод урегулирования спора, познакомиться с уникальными стратегиями разрядки и упорядочения напряженных ситуаций. Из книги про отношения мужчин и женщин также можно узнать об улаживании споров на международном дипломатическом уровне.

---

9.Лиз Бурбо «Любовь, любовь, любовь. О разных способах улучшения отношений, о приятии других и себя»

---

Как известно, принятие — это ключ ко всем дверям, именно на этом чувстве и строится счастливые взаимоотношения. Лиз Бурбо изображает реалии своих пациентов, которые благодаря любви к себе и другим добились невероятных результатов. Анализируя поведение супружеских пар, автор показывает, как со временем они переосмысливают себя, свои отношения. И в итоге, становятся другими — более доверчивыми, открытыми друг к другу, а их отношения — светлыми и крепкими. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной можно понять разницу между смирением, покорностью и принятием, а также прояснить для себя различные виды любви (родительская, дружеская, тоталитарная и страстная) и особенности сбережения ее непоколебимости.

---

10.Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»

---

Международный бестселлер поможет женщинам лучше узнать мужчин, следовательно, наладить с ними отношения. Здесь есть ответы на тревожащие сердце и душу «амурные» вопросы. Из книги о взаимоотношениях мужчины и женщины становится понятно: автор против того, чтобы искать подсказок относительно любви у подруг. Почему? По его мнению, лучше понимает мужчину, ход его мыслей только другой мужчина. С высоты собственного опыта Харви дает массу полезных советов, безусловно, работающих в жизни, способных решить самые сложные проблемы взаимоотношений. К тому же, книга не лишена юмора, потому читается на одном дыхании.

---

ТОП-5 книг по психологии отношений между мужчиной и женщиной

У кого-то любовь длится 10, 20, 40 лет, а у других — заканчивается через три месяца. Одни верят в “любовь на три года”, как однажды заявил Фредерик Бегбедер, а кто-то живет в счастливых отношениях до последнего дня. Книги по психологии отношений помогают и мужчинам, и женщинам лучше понять друг друга, свои желания и укрепить любовные узы. Предлагаем ознакомиться с “пятеркой” бестселлеров из мира психологии.

1. Леонид Жаров и Светлана Ермакова “Кому дать яблоко?”

Труд отечественных авторов о том, как строить семейные отношения. Книга понравится тем, кто любит вчитываться в текст и размышлять о прочитанном. Авторы избегают сложного языка, выражаются просто и ясно об известных темах. Пособие оформлено в виде мыслей, набросков и историй.

О чем же эта книга? О причинах ошибок в любви. О вещах, которыми мы “прикрываемся”, чтобы оправдаться. О том, как важно менять свое мировоззрение ради счастья. Леонид и Светлана рассказывают, как не упустить “своего” человека и позволить пройти мимо тому, с кем вам не по пути. Психология отношений между мужчиной и женщиной книги, к которым принадлежит “Кому дать яблоко?”.

Как много женщин, которые тянут на себе семью, раздают долги пьющего мужа, и страдают из-за нелюбви и рутины… Знакомая история для всех. Но почему другие женщины продолжают жить ради других, когда знают о похожем опыте родственниц, подруг и коллег? Авторы обсуждают и эту тему.

Если вы готовы общаться с самим собой, то это пособие для вас.

2. Андрей Курпатов “Конфликт в семье”

Книги российского психотерапевта и психолога Андрея Курпатова разошлись общим тиражом в 3 млн экземпляров. Автор научных пособий и статей умеет просто объяснять сложные вещи из области психологии. Философское понятие “семейное счастье” в устах Андрея приобретает осмысленные черты.

Лучшие книги по психологии отношений — так называют его работы, в том числе и “Конфликт в семье”. Книга помогает решить глубокие проблемы, понять ошибки в отношениях семьи и сделать первый шаг к новой, комфортной жизни. Автор затрагивает различные темы — гармония в сексе, мужская ревность, безынициативность супругов, пьянство и распределение ролей в семье.

Андрей Курпатов не любит долго объяснять. Он понятно и честно рассказывает о проблемах, которые волнуют каждого из нас. Если вы прочитаете эту книгу, то попробуйте осилить и другие интересные и понятные работы автора.

3. Барбара и Аллан Пиз “Почему мужчины врут, а женщины ревут”

Психологи из Запада умеют просто писать о сложных вещах. По теме семейная психология книги разметают с полок магазинов, поскольку эти пособия рассказывают о научных вещах понятными словами. Аллан и Барбара Пиз работают в сфере личных отношений. В их книге “Почему мужчины врут, а женщины ревут” изложены жизненные примеры на деликатные и “неудобные” темы — 90% полезной информации и еще 10% иронии и хорошего юмора.

Авторы со всех сторон изучают вопрос, почему женщины постоянно “пилят” своих избранников. Как женщина привыкает к роли “лесопилки”, а мужчин такое умение не интересует? Можно ли объяснить ситуацию, если провести параллели в истории? Какие методы использует женщина, чтобы “пилить” мужчину и почему нужно избавиться от этой привычки?

Один из самых важных моментов книги — практический разбор дилеммы “мы не умеем говорить друг с другом”. Вечная проблема: женщина ждет, чтобы мужчина понимал ее полунамеки, а он желает максимально прямых разговоров.

Аллан и Барбара разбирают разные мелкие вопросы, которые могут поставить отношения мужа и жены в тупик. Авторы выделяют отдельным блоком тему сексуальных отношений между супругами.

Советуем почитать книги о психологии отношений Аллана и Барбары Пиз людям, независимо от стажа в браке.

4. Джон Грей “Мужчины с Марса, женщины с Венеры”

Если собрать все отзывы об этой книге на форумах, то получится главная мысль — это пособие способно перевернуть сознание. Кому-то книга сохранила брак, кто-то научился понимать себя и любимого человека, а для кого-то это настольное пособие по семейным отношениям. Книга вышла в 1992 году и с тех пор несколько раз переиздавалась. “Мужчины с Марса, женщины с Венеры” — бестселлер, который изменил жизни миллионов людей.

Книги по семейной психологии рассказывают, как женщины и мужчины должны реагировать на разные вещи. Джон Грей предлагает посмотреть на одну ситуацию с обеих сторон. Чего хочет женщина, а чего мужчина? Как спасти любовь? Как понять вторую половинку? Как работает мужское и женское восприятие мира?

Пособие разбирают на цитаты, а каждая фраза становится понятной истиной и раскрывает важный секрет.

Джон Грей советует почитать книгу и женщинам, и мужчинам, которые женаты или еще не переступили порог ЗАГСа.

5. Вирджиния Сатир “Вы и ваша семья. Руководство по личностному росту”

Книга заслуживает внимания, поскольку легко объясняет сложные темы. Основные вопросы — как работает система семьи, какие бывают семейные проблемы и как их решать.

Семейная жизнь и бытовая рутина — почему многие люди воспринимают серые будни как обязательный элемент? Почему все привыкли думать, что семья — это рутинные обязанности, для которых нет праздников или выходных? Такие стереотипы способны разрушить семью с первых дней, поэтому нельзя этому верить.

По психологии отношений читать можно десятки книг, но лучше обращать внимание на работы с практическими советами. Вирджиния Сатир дает полезные рекомендации, как быть счастливым в своей семье. Никакого пафоса и пустых слов. Книга понравится тем, кто хочет узнать, как построить семейные отношения. Автор пишет просто, грамотно и искренне о том, что волнует каждого человека.

Книга пригодится специалисту, который проводит семейные консультации. Но если вы далеки от психологии, то и вам эта книга на многое откроет глаза.

Семья — это родные люди, с которыми приятно разделить хорошие новости. Они поддерживают в трудное время и любят таким, какой вы есть. Но не всегда отношения в семье такие, как хочется. Эти книги помогут лучше понять себя и своих близких. Приятного чтения!

Так же читают:

Книги о психологии любви, об отношениях между мужчиной и женщиной

 

В.Москаленко

«Когда любви слишком много. Профилактика любовной зависимости»

Основа счастливой любви — здоровые интимные отношения.

Интимность — это разделенная любовь, радость взаимопонимания, сотрудничество, доверие, надежность, духовный рост.

Интимные отношения не образуются за одни сутки. Может мешать прежний опыт, травматические события детства, неустойчивая самооценка, психологические заблуждения.

Избавиться от ложных представлений, ненужных страхов, найти верные ориентиры в поисках любви поможет вам эта книга.

 

Джон Грей

«Мужчины с Марса, Женщины с Венеры»

Книга-бестселлер  «Мужчины с Марса, женщины Венеры» предназначена для мужчин и женщин, стремящихся найти верного и любящего партнера.

Настоящий кладезь бесценных сведений о сексуальной психологии, интимных предпочтениях, тайнах привлекательности и любовной гармонии. 

 

 

Досси Истон, Кэтрин А. Лист

«Этика бл**ства» (Dossie Easton, Catherine A. Liszt «The ethical slut»)

Провокационная книга, основанная на своем личном опыте и взглядах на варианты сексуальной жизни пары. Авторы не настаивают на свержении определенного и ожидаемого поведения мужчины и женщины, а предлагают расширить представление  о том, как можно разнообразить секс и получение удовольствия. подробнее…

 

 

 

Алан и Барбара Пиз

«Почему мужчины врут, а женщины ревут»

Быть мужчиной нелегко, но и женщиной не проще…

Личные и семейные отношения подвергаются таким же стрессам, как и вся наша сумасшедшая жизнь. Женщины злятся, а мужчины удивляются и ничего не понимают.
Нарушение распределения мужских и женских ролей в современной жизни приводит к неминуемым конфликтам.

Всемирно известные эксперты по межличностным взаимоотношениям Аллан и Барбара Пиз в своей умной и увлекательной книге попытались найти ответы на те вопросы, которые задает себе женщина: Почему мужчины смотрят на других женщин? Почему они всегда диктуют нам, как мы должны думать и поступать? Мужчины твердят совсем иное: Почему женщины часто недовольны нами? Почему они  не говорят о своих желаниях?

 

 

Андре Кукла

«Ментальные ловушки — глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь»

Автор описывает в своей книге одиннадцать ловушек, кторые мешают нам жить, лишают естественной способности радоваться. 

«Ментальные ловушки — это накатанные и привычные пути, по которым мучительно и безрезультатно движется наша мысль, сжигая невероятные объемы нашего времени, высасывая энергию и не создавая никаких ценностей ни для нас самих, ни для кого бы то ни было…

О каждом аспекте нашей повседневной жизни — работе по дому, отдыхе в выходные дни, карьере, отношениях с другими — можно думать продуктивно или непродуктивно.

Мы попадаем в одни и те же ловушки независимо от того, моем ли мы посуду или размышляем о браке или разводе.

Различие заключается не в предмете наших мыслей, а в подходе к предмету.

Если мы избавимся хотя бы от одной из этих ловшек, то обнаружим, что наши проблемы во всех областях жизни одновременно стали менее сложными»

 

Читать еще по теме:

Признаки любовной зависимости — настоящая любовь или зависимые отношения?

Пять языков любви — теперь мы понимаем друг друга.

 

 

 

Книги по психологии отношений — ReadRate

Наливайте вкусный чай, устраивайтесь поудобнее и приготовьтесь к внимательному и вовлечённому чтению – сегодня сложная, но интересная тема. В этом рейтинге собрали книги по психологии отношений!

Отношения – тема, которая, пожалуй, интересна каждому. И тем, кто в данный момент одинок, и тем, кто ходит на бесконечные свидания в поисках «того самого» партнёра. Тем, что поклялся себе, что «больше никогда», тем, кто как раз только что влюбился и прямо сейчас украдкой поглядывает на экран телефона – не пришло ли заветное СМС. Тем, кто только начал строить совместную жизнь, тем, кто скоро сыграет свадьбу, и тем, чей свадебный день был много лет назад. В общем-то, все люди, вне зависимости от их социального статуса, ежедневно имеют дело с «отношениями» во всём их разнообразии. А уж когда речь заходит о романтической составляющей… что ж, тут без пары книг точно не разобраться!

Наша подборка книг по психологии отношений – это базовая книжная «скорая помощь» для всех, кто хочет понять тайный язык других людей. Очень часто наши собеседники используют те же слова и выражения, что и мы, но вкладывают в них свой смысл, который от нас ускользает. Бывает, что мы буквально не понимаем других людей так, словно они говорят на иностранном или вообще инопланетном языке. Мужчины с Марса, женщины с Венеры – помните об этом? Кстати, книга с таким названием тоже попала в наш рейтинг лучших книг по психологии отношений. Это классика!

Вы встретите здесь труды практикующих психологов, мысли семейных психотерапевтов и, конечно, научные изыскания биологов и нейробиологов, которые доказывают, что многие поведенческие реакции человека ничем не отличаются от психологии животных. В общем, вас ждёт невероятно увлекательное чтение! Если читать внимательно, в конце концов вы наверняка станете лучше разбираться в том, что кроется в голове у других людей, и сможете построить более крепкие, гармоничные и спокойные отношения.

Изучайте подборку лучших книг про отношения, переносите описанные ситуации на реальную жизнь, пробуйте приведенные авторами техники, экспериментируйте… И перестаньте уже гипнотизировать телефон, он (или она) обязательно напишет.

Получите бесплатные книги, электронные книги и рабочие тетради по саморазвитию

Знаете ли вы, что в Интернете можно получить бесплатные книги по саморазвитию? Возможно, вы подумывали о покупке книги по саморазвитию, но не хотите тратить деньги на то, что может не сработать ( What is Self-Help for Mental Health? ). Это не проблема, если книги можно получить бесплатно.

Получите бесплатные книги по саморазвитию

Имея доступ к бесплатным книгам по саморазвитию, вы можете увидеть, какие из них действительно помогают вам в достижении целей самосовершенствования и психического здоровья.Используйте этот список, чтобы изучить доступные бесплатные книги по самопомощи, электронные книги и даже бесплатные учебники по саморазвитию:

Онлайн-коллекции бесплатных книг по саморазвитию:

PublicBookshelf. Перейдите в раздел самопомощи PublicBookshelf, чтобы читать бесплатные книги по саморазвитию в Интернете. В их широкий выбор входят книги, которые помогут вам преодолеть поведенческие и психологические проблемы, а также стратегии личного развития и эмоционального здоровья.

FreeBooks. На FreeBooks.com есть 13 бесплатных электронных книг по саморазвитию, которые можно загрузить.Найдите заголовки о том, как вести здоровый образ жизни, устранять упрямые проблемы, преодолевать проблемы в отношениях и т. Д.

Спасибо2net.com. Этот сайт предлагает более 177 бесплатных книг по саморазвитию, электронных и аудиокниг. Заголовки отформатированы для работы на всех ваших электронных устройствах, включая смартфоны, iPod, iPad, планшеты или настольные компьютеры.

Barnes & Noble. У мега-книготорговца Barnes & Noble действительно есть впечатляющий выбор бесплатных книг по саморазвитию для своих устройств для чтения электронных книг Nook.

Здоровье, разум и тело: самопомощь. На этом сайте можно бесплатно читать онлайн и загружать (PDF) их бесплатную коллекцию самопомощи. У них есть книги, которые помогают справиться со стрессом, преодолеть перфекционизм, осознанность, жить в счастье, уверенность, мотивацию и многое другое.

Бесплатные книги и рабочие тетради по саморазвитию:

Электронная книга по биполярному расстройству: Вводное руководство по биполярному расстройству от Наташи Трейси и HealthyPlace
Психическое лекарство от Уоррена Фелта Эванса
Сила мысли Генри Томаса Хэмблина
Успокойся Джордж Линкольн Уолтон Психологическая самопомощь Др.Клейтон Э. Такер-Лэдд
Рабочая тетрадь по навыкам работы с антидепрессантами доктора Дэна Блискера, R. Psych. и д-р Рэнди Патерсон, R. Psych.
Живая рабочая тетрадь по панике и тревоге КПТ , предоставленная Центром живой когнитивно-поведенческой терапии в Великобритании
Помощь в нанесении себе вреда: меньше вреда для себя Рабочая тетрадь , Кристен Беллоуз

Этот список представляет собой лишь небольшую часть бесплатных книг по саморазвитию и других материалов, доступных в Интернете. Конечно, одни лучше, чем другие, но самое главное — они бесплатные.Если вы столкнетесь с бесплатными материалами по самопомощи, которые вам не нравятся или вам не подходят, просто удалите их и найдите другой.

Humanae Vitae (25 июля 1968 г.)

ЭНЦИКЛИЧЕСКОЕ ПИСЬМО
HUMANAE VITAE
ВЕРХОВНОГО ПОНТИФА
ПАВЕЛ ВИ
ЕГО БРАТЬЯМ, ПОДОБНЫМ БРАТЬЯМ
ИСТОРИЯ И АРХИАЛА
В МИРЕ И ПРИСОЕДИНЕНИИ С АПОСТОЛЬСКИМ ОБРАЗОМ,
ДЛЯ СВЯЗАННЫХ И ВЕРНЫХ ВСЕГО КАТОЛИЧЕСКОГО МИРА И ВСЕХ ЛЮДЕЙ ДОБРОЙ ВОЛИ . Этот вид вопросов требует от учительского авторитета Церкви нового и более глубокого размышления о принципах морального учения о браке — учения, основанного на естественном законе, освещенном и обогащенном Божественным Откровением.

Ни один из верующих не может отрицать, что Церковь компетентна в своем магистериуме толковать естественный нравственный закон. Фактически бесспорно, как много раз заявляли Наши предшественники, (1) что Иисус Христос, когда Он передал Свою божественную силу Петру и другим Апостолам и послал их учить все народы Его заповедям, (2) учредил их как подлинные хранители и толкователи всего морального закона, не только закона Евангелия, но и естественного закона.Ибо естественный закон также провозглашает волю Бога, и его верное соблюдение необходимо для вечного спасения людей. (3)

При выполнении этого поручения Церковь всегда выпускала соответствующие документы о характере брака, правильном использовании супружеских прав и обязанностях супругов. Этих документов в последнее время стало больше. (4)

Специальные исследования

5. Сознание той же ответственности побудило Нас подтвердить и расширить комиссию, созданную Нашим предшественником Папой Иоанном XXIII, о счастливой памяти, в марте 1963 года.В эту комиссию вошли супружеские пары, а также множество экспертов в различных областях, имеющих отношение к этим вопросам. Его задача заключалась в изучении взглядов и мнений относительно супружеской жизни и особенно о правильном регулировании деторождения; и он также должен был предоставить учительскому авторитету Церкви такие доказательства, которые позволили бы ей дать подходящий ответ по этому вопросу, которого ждали не только верующие, но и весь остальной мир. (5)

Когда были получены показания экспертов, а также мнения и советы значительного числа Наших братьев в епископате, некоторые из которых прислали свои взгляды спонтанно, в то время как другие были запрошены Нами. — Мы смогли более точно взвесить все аспекты этого сложного предмета.Поэтому мы глубоко признательны всем, кого это касается.

Ответ Магистериума

6. Однако выводы, к которым пришла комиссия, не могли рассматриваться Нами как окончательные и абсолютно определенные, освобождающие Нас от обязанности лично рассматривать этот серьезный вопрос. Это было тем более необходимо, потому что внутри самой комиссии не было полного согласия относительно предлагаемых моральных норм, и особенно потому, что появились определенные подходы и критерии для решения этого вопроса, которые расходились с моральной доктриной о брак постоянно преподается магистериумом Церкви.

Следовательно, теперь, когда Мы тщательно проанализировали присланные Нам доказательства и внимательно изучили весь вопрос, а также постоянно молились Богу, Мы, в силу поручения, данного Нам Христом, намерены дать Наш ответ на это серия серьезных вопросов.

II.
ДОКТРИНАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ

7. Вопрос о продолжении рода, как и любой другой вопрос, затрагивающий человеческую жизнь, включает в себя больше, чем ограниченные аспекты, характерные для таких дисциплин, как биология, психология, демография или социология.Необходимо учитывать всего человека и всю миссию, к которой он призван: как ее естественные, земные аспекты, так и ее сверхъестественные, вечные аспекты. И поскольку в попытке оправдать искусственные методы контроля над рождаемостью многие апеллируют к требованиям супружеской любви или ответственного отцовства, эти две важные реальности супружеской жизни должны быть точно определены и проанализированы. Это то, что Мы собираемся сделать, с особым акцентом на то, чему Второй Ватиканский собор с высочайшей властью учил в своей пастырской конституции о Церкви в современном мире.

Божий замысел с любовью

8. Супружеская любовь особенно раскрывает свою истинную природу и благородство, когда мы понимаем, что она берет свое начало от Бога, Который «есть любовь», (6) Отца, от которого каждый имя семьи на небе и на земле «. (7)

Таким образом, брак — это далеко не случайность или результат слепой эволюции естественных сил. На самом деле это мудрое и предусмотрительное учреждение Бога-Создателя, целью которого было осуществить в человеке Его любящий замысел.Как следствие, муж и жена через этот взаимный дар самих себя, который является специфическим и исключительным для них самих, развивают тот союз двух личностей, в котором они совершенствуют друг друга, сотрудничая с Богом в зарождении и взращивании новых жизней.

Брак крещеных вдобавок наделен достоинством священного знака благодати, поскольку он представляет союз Христа и Его Церкви.

Супружеская любовь

9. В свете этих фактов четко обозначены характерные черты и потребности супружеской любви, и очень важно точно их оценить.

Эта любовь, прежде всего, полностью человеческая, она представляет собой смесь разума и духа. Таким образом, это не просто вопрос естественного инстинкта или эмоционального влечения. Это также, и прежде всего, акт свободной воли, доверие которой таково, что оно предназначено не только для выживания в радостях и горестях повседневной жизни, но и для роста, чтобы муж и жена стали в определенном смысле единым целым. сердце и одна душа, и вместе достигают своего человеческого исполнения.

Это тотальная любовь — та особая форма личной дружбы, в которой муж и жена щедро делятся всем, не допуская необоснованных исключений и не думая только о собственном удобстве. Тот, кто действительно любит своего партнера, любит не только за то, что он получает, но любит этого партнера ради самого партнера, довольствуясь возможностью обогатить другого даром самого себя.

Супружеская любовь также верна и исключает все остальное, и это до самой смерти.Вот как муж и жена поняли это в тот день, когда, полностью осознавая, что они делают, они свободно поклялись друг другу в браке. Хотя эта верность мужа и жены иногда вызывает трудности, никто не имеет права утверждать, что это невозможно; Напротив, это всегда благородно и достойно. Пример бесчисленного количества супружеских пар доказывает не только то, что верность соответствует природе брака, но также то, что она является источником глубокого и непреходящего счастья.

Наконец-то эта любовь плодовита. Это не ограничивается исключительно любовным обменом мужем и женой; он также умудряется выйти за рамки этого, чтобы создать новую жизнь. «Брак и супружеская любовь по своей природе предназначены для деторождения и воспитания детей. Дети действительно являются высшим даром брака и в высшей степени способствуют благополучию своих родителей». (8)

Ответственное родительство

10. Таким образом, супружеская любовь требует от мужа и жены полного осознания своих обязательств в отношении ответственного отцовства, на чем сегодня, по праву, очень много настаивают, но что в то же время следует правильно понимать. Таким образом, нам следует рассматривать ответственное отцовство в свете его различных законных и взаимосвязанных аспектов.

В отношении биологических процессов ответственное отцовство означает осознание и уважение к их надлежащим функциям.В способности к деторождению человеческий разум распознает биологические законы, применимые к человеческой личности. (9)

Что касается врожденных побуждений и эмоций человека, ответственное отцовство означает, что разум и воля человека должны контролировать их.

Что касается физических, экономических, психологических и социальных условий, ответственное отцовство осуществляется теми, кто благоразумно и великодушно решает иметь больше детей, и теми, кто по серьезным причинам и с должным уважением к моральным принципам решает не иметь детей. дополнительные дети на определенный или неопределенный период времени.

Ответственное отцовство, как мы здесь используем этот термин, имеет еще один важный аспект первостепенной важности. Это касается объективного нравственного порядка, установленного Богом и истинным толкователем которого является чистая совесть. Одним словом, осуществление ответственного отцовства требует, чтобы муж и жена, соблюдая правильный порядок приоритетов, осознавали свои собственные обязанности перед Богом, самими собой, своими семьями и человеческим обществом.

Из этого следует, что они не могут действовать по своему усмотрению в служении передаче жизни, как если бы они были полностью в их компетенции решать, какому правильному пути следовать.Напротив, они обязаны гарантировать, что то, что они делают, соответствует воле Бога-Создателя. Сама природа брака и его использование проясняют Его волю, в то время как постоянное учение Церкви разъясняет ее. (10)

Соблюдение естественного закона

11. Сексуальная активность, в которой муж и жена неразрывно и целомудренно соединены друг с другом, через которую передается человеческая жизнь, является, как было принято недавно в Совете напомнил, «благородный и достойный».(11) Более того, оно не перестает быть законным, даже если по причинам, не зависящим от их воли, предполагается, что оно будет бесплодным. Потому что его естественная адаптация к выражению и укреплению союза мужа и жены этим не подавляется. На самом деле, как показывает опыт, новая жизнь не является результатом каждого акта полового акта. Бог мудро распорядился о законах природы и степени плодородия таким образом, что последовательные рождения уже естественным образом разнесены в силу присущего этим законам действия.Тем не менее Церковь, призывая людей соблюдать предписания естественного закона, который она интерпретирует в соответствии с ее неизменной доктриной, учит, что каждый брачный акт неизбежно должен сохранять свою внутреннюю связь с воспроизводством человеческой жизни. (12)

Союз и размножение

12. Эта конкретная доктрина, часто излагаемая магистериумом Церкви, основана на неразрывной связи, установленной Богом, которую человек по собственной инициативе не может разрыв между объединяющим и репродуктивным значениями, которые оба присущи брачному акту.

Причина в том, что фундаментальный характер брачного акта, объединяя мужа и жену в теснейшей близости, также делает их способными порождать новую жизнь — и это в результате законов, вписанных в настоящую природу мужчины и женщины. . И если каждое из этих существенных качеств, объединяющее и порождающее, сохраняется, использование брака полностью сохраняет свое чувство истинной взаимной любви и свое посвящение на высшую родительскую ответственность, к которой призван мужчина.Мы считаем, что наши современники особенно способны увидеть, что это учение находится в гармонии с человеческим разумом.

Верность Божьему замыслу

13. Мужчины справедливо отмечают, что супружеский акт, навязанный одному из партнеров без учета его или ее состояния или личных и разумных желаний в этом вопросе, не является истинным актом любви. и поэтому оскорбляет моральный порядок в его частном применении к интимным отношениям мужа и жены.Если они и дальше размышляют, они также должны признать, что акт взаимной любви, который ослабляет способность передавать жизнь, которую Бог-Творец, посредством определенных законов, встроил в нее, нарушает Его замысел, который составляет норму брака, и противоречит воле Автора жизни. Следовательно, использование этого божественного дара, лишив его, хотя бы частично, его смысла и цели, одинаково противно природе мужчины и женщины и, следовательно, противоречит плану Бога и Его святой воле.Но испытать дар супружеской любви, соблюдая законы зачатия, — значит признать, что человек не властитель источников жизни, а скорее служитель замысла, установленного Создателем. Подобно тому, как человек не имеет неограниченного господства над своим телом в целом, точно так же, и по более конкретным причинам, он не имеет такого господства над своими специфическими сексуальными способностями, поскольку они по самой своей природе связаны с зарождением жизни, из которых Бог — источник. «Человеческая жизнь священна — все люди должны признать этот факт», — напомнил наш предшественник Папа Иоанн XXIII.«С самого начала он открывает творящую руку Бога». (13)

Незаконные методы контроля рождаемости

1 4. Поэтому Мы основываем наши слова на первых принципах человеческого и христианского учения о браке, когда мы обязаны еще раз заявить, что прямое прерывание уже начатый процесс размножения и, прежде всего, любые прямые аборты, даже по терапевтическим причинам, должны быть полностью исключены как законные средства регулирования числа детей.(14) В равной степени должна быть осуждена, как неоднократно подтверждал магистериум Церкви, прямая стерилизация, будь то мужчина или женщина, постоянная или временная. (15)

Аналогичным образом исключаются любые действия, которые до, во время или после полового акта специально предназначены для предотвращения деторождения — либо как цель, либо как средство. (16)

Также неприемлемо утверждать в качестве оправдания для полового акта, который является преднамеренно контрацептивным, что меньшее зло следует предпочесть большему или что такой половой акт будет сливаться с актами деторождения прошлого и будущего, чтобы образуют единое целое и, следовательно, обладают теми же моральными качествами, что и они.Хотя это правда, что иногда допустимо терпеть меньшее моральное зло, чтобы избежать большего зла или для того, чтобы способствовать большему добру, «никогда не законно, даже по самым серьезным причинам, делать зло, чтобы могло прийти добро. его (18) — другими словами, иметь прямое намерение что-то, что по самой своей природе противоречит моральному порядку и что, следовательно, должно быть признано недостойным человека, даже если намерение состоит в том, чтобы защитить или способствовать благополучию человека, или семья или общество в целом.Следовательно, было бы серьезной ошибкой думать, что вся супружеская жизнь, в остальном нормальные отношения, может оправдывать половой акт, который является преднамеренно противозачаточным и поэтому по своей сути неправильным.

Законные терапевтические средства

15. С другой стороны, Церковь вообще не считает незаконным использование тех терапевтических средств, необходимых для лечения телесных заболеваний, даже если это приведет к предсказуемым препятствиям для деторождения. от — при условии, что такое препятствие не имеет прямого отношения к какому-либо мотиву.(19)

Обращение к бесплодным периодам

16. Как Мы уже отмечали ранее (№ 3), некоторые люди сегодня возражают против этой конкретной доктрины Церкви относительно моральных законов, регулирующих брак, что человеческий разум имеет как право, так и обязанность контролировать те силы иррациональной природы, которые входят в его сферу, и направлять их к целям, полезным для человека. Другие спрашивают по тому же вопросу, не разумно ли в таком большом количестве случаев использовать искусственный контроль рождаемости, если таким образом улучшаются гармония и мир в семье и создаются более подходящие условия для обучения уже родившихся детей.На этот вопрос мы должны дать четкий ответ. Церковь первая восхваляет и одобряет применение человеческого разума в деятельности, в которой такое разумное существо, как человек, так тесно связано со своим Создателем. Но она утверждает, что это должно происходить в пределах установленного Богом порядка реальности.

Таким образом, если существуют веские причины для интервалов между рождениями, проистекающие из физического или психологического состояния мужа или жены или из внешних обстоятельств, Церковь учит, что женатые люди могут затем использовать естественные циклы, имманентные в репродуктивной системе и вступать в супружеские сношения только в те периоды бесплодия, что контролирует рождение таким образом, чтобы нисколько не нарушать моральные принципы, которые Мы только что объяснили.(20)

Ни Церковь, ни ее доктрина не противоречат друг другу, когда она считает законным для женатых людей пользоваться периодом бесплодия, но осуждает, как всегда, незаконное использование средств, которые непосредственно препятствуют зачатию, даже если причины, указанные для более позднего практика может показаться честной и серьезной. На самом деле это два совершенно разных случая. В первом случае супружеская пара справедливо пользуется способностями, предоставленными им от природы. В последнем они препятствуют естественному развитию процесса размножения.Нельзя отрицать, что в каждом случае супружеская пара, по приемлемым причинам, совершенно ясно выражает свое намерение избегать детей и желает быть уверенным, что у них ничего не получится. Но в равной степени верно и то, что только в первом случае муж и жена готовы воздерживаться от половых сношений в период фертильности так часто, как по разумным мотивам рождение еще одного ребенка нежелательно. А когда период бесплодия повторяется, они используют свою супружескую близость, чтобы выразить взаимную любовь и сохранить верность друг другу.Поступая так, они, безусловно, доказывают свою истинную и подлинную любовь.

Последствия искусственных методов

17. Ответственные люди могут глубже убедиться в истинности доктрины, изложенной Церковью по этому вопросу, если они задумаются о последствиях методов и планов искусственных родов контроль. Пусть они сначала подумают, насколько легко такой образ действий может открыть широкую дорогу супружеской неверности и общему снижению моральных стандартов.Не требуется большого опыта, чтобы полностью осознавать человеческую слабость и понимать, что людям — и особенно молодежи, которая так подвержена искушениям, — нужны стимулы, чтобы соблюдать моральный закон, а облегчать это — зло. им нарушить этот закон. Другой эффект, вызывающий тревогу, заключается в том, что мужчина, который привыкает к использованию методов контрацепции, может забыть о благоговении, которое испытывает женщина, и, игнорируя ее физическое и эмоциональное равновесие, превратить ее в простой инструмент для удовлетворения своих собственные желания, больше не считая ее своим партнером, которого он должен окружать заботой и привязанностью.

Наконец, следует внимательно рассмотреть опасность перехода этой власти в руки тех государственных властей, которые мало заботятся о предписаниях морального закона. Кто будет винить правительство, которое в своей попытке решить проблемы, затрагивающие всю страну, прибегает к тем же мерам, которые женатые люди считают законными при решении конкретных семейных проблем? Кто помешает государственным органам отдать предпочтение тем методам контрацепции, которые они считают более эффективными? Если они сочтут это необходимым, они могут даже навязать свое применение каждому.Поэтому вполне может случиться так, что когда люди — индивидуально, в семейной или общественной жизни — сталкиваются с неотъемлемыми трудностями божественного закона и полны решимости избегать их, они могут передать в руки государственных властей право вмешиваться в эти дела. самая личная и интимная ответственность мужа и жены.

Пределы власти человека

Следовательно, если мы не желаем, чтобы ответственность за создание жизни оставалась на усмотрение людей, мы должны признать, что существуют определенные пределы, выходить за которые неправильно. к власти человека над своим собственным телом и его естественными функциями — допустим, пределы, которые никто, будь то частное лицо или общественная власть, не может законно превышать.Эти ограничения прямо наложены из-за почтения ко всему человеческому организму и его естественным функциям, в свете принципов, которые Мы заявили ранее, и в соответствии с правильным пониманием «принципа тотальности», провозглашенного Нашим предшественником Папой Пием. XII. (21)

Забота церкви

18. Следует ожидать, что, возможно, не все легко примут это конкретное учение. Слишком много громких протестов против голоса Церкви, и это усиливается современными средствами связи.Но для Церкви неудивительно, что ей, как и ее божественному Основателю, суждено быть «знаком противоречия». (22) Из-за этого она не уклоняется от возложенной на нее обязанности смиренно, но твердо провозглашать весь моральный закон, как естественный, так и евангелический.

Поскольку Церковь не издавала ни один из этих законов, она не может быть их арбитром — только их опекуном и толкователем. Для нее никогда не могло быть правильным объявлять законным то, что на самом деле является незаконным, поскольку это по самой своей природе всегда противоречит истинному благу человека.

Сохраняя в неприкосновенности моральный закон брака, Церковь убеждена, что вносит свой вклад в создание подлинно человеческой цивилизации. Она призывает мужчину не предавать своих личных обязанностей, полагаясь на технические приемы. Таким образом она защищает достоинство мужа и жены. Такой образ действий показывает, что Церковь, верная примеру и учению божественного Спасителя, искренна и бескорыстна в своем отношении к мужчинам, которым она стремится помочь даже сейчас во время этого земного паломничества, «чтобы разделить жизнь Бога как сыновей живых Бог, Отец всех людей.»(23)

III.
НАПРАВЛЕНИЯ Пастыря

19. Наши слова не были бы адекватным выражением мыслей и заботы Церкви, Матери и Учителя всех народов, если бы после того, как они призвали людей к соблюдение и уважение божественного закона о супружестве, они также не поддержали человечество в честном регулировании рождения в трудных условиях, в которых сегодня находятся семьи и народы. Церковь, по сути, не может действовать иначе, чем Искупитель.Она знает их слабости, она милует множество людей, она приветствует грешников. Но при этом она не может делать иначе, как учить закону. Ибо на самом деле это закон человеческой жизни, восстановленный до своей исконной истины и управляемый Духом Божьим. (24) Соблюдение Божественного Закона.

20. Учение Церкви о правильном регулировании рождения является провозглашением Закона Самого Бога. И все же нет сомнений в том, что многим это покажется не просто трудным, но даже невозможным.Это правда, что, как и все хорошие вещи, которые выделяются своим благородством и благами, которые они приносят мужчинам, этот закон требует от отдельных мужчин и женщин, от семей и от человеческого общества твердой цели и большой выдержки. На самом деле это невозможно наблюдать, если Бог не придет им на помощь с благодатью, благодаря которой добрая воля людей поддерживается и укрепляется. Но для тех, кто внимательно рассматривает этот вопрос, действительно будет очевидно, что эта стойкость повышает достоинство человека и приносит пользу человеческому обществу.

Ценность самодисциплины

21. Правильный и законный порядок рождения требует, прежде всего, чтобы супруги полностью осознавали и ценили истинные блага семейной жизни и чтобы они полностью владели собой и их эмоции. Ибо, если с помощью разума и свободной воли они хотят контролировать свои естественные побуждения, не может быть никаких сомнений в необходимости самоотречения. Только тогда проявление любви, необходимое для супружеской жизни, будет соответствовать правильному порядку.Это особенно заметно в практике периодического воздержания. Самодисциплина такого рода является ярким свидетельством целомудрия мужа и жены и не только не препятствует их любви друг к другу, но и преобразует ее, придавая ей более истинно человеческий характер. И если эта самодисциплина требует от них настойчивости в достижении своих целей и усилий, она в то же время имеет благотворный эффект, позволяя мужу и жене развиваться до своей личности и обогащаться духовными благословениями.Ибо приносит в семейную жизнь обильные плоды спокойствия и умиротворения. Помогает в решении других трудностей. Это воспитывает в мужьях и женах внимательность и любящее внимание друг к другу. Это помогает им противостоять чрезмерной любви к себе, которая является противоположностью благотворительности. Это пробуждает в них осознание своей ответственности. И, наконец, это дает родителям более глубокое и эффективное влияние на образование своих детей. По мере того, как их дети растут, они развивают правильное чувство ценностей и достигают безмятежного и гармоничного использования своих умственных и физических сил.

Поощрение целомудрия

22. Мы пользуемся этой возможностью, чтобы обратиться к тем, кто занимается образованием, и ко всем тем, чьи права и обязанности — обеспечивать общее благо человеческого общества. Мы хотели бы обратить их внимание на необходимость создания атмосферы, благоприятной для роста целомудрия, чтобы истинная свобода могла преобладать над произволом и чтобы нормы морального закона могли быть полностью защищены.

Таким образом, все в современных средствах социальной коммуникации, которые возбуждают низменные страсти мужчин и поощряют низкие моральные стандарты, а также всякая непристойность в письменном слове и любые формы непристойности на сцене и экране должны быть публично и единодушно осуждены всеми. те, кто искренне стремится к прогрессу цивилизации и сохранению выдающихся ценностей человеческого духа.Совершенно абсурдно защищать такого рода разврат во имя искусства или культуры (25) или ссылаясь на свободу, которую в этой области могут позволить государственные власти.

Обращение к властям

23. А теперь мы хотим поговорить с правителями народов. На вас больше всего возложена ответственность за сохранение общего блага. Вы можете так много способствовать сохранению нравственности. Мы умоляем вас, никогда не позволяйте подрывать нравственность ваших народов.Семья — это основная ячейка в государстве; не терпят никаких законов, которые вводят в семью те обычаи, которые противоречат естественному закону Бога. Ибо есть и другие способы, которыми правительство может и должно решить проблему народонаселения, то есть путем принятия законов, которые будут помогать семьям, и путем мудрого просвещения людей, с тем чтобы охранять нравственный закон и свободу граждан.

В поисках верных решений

Мы полностью осознаем трудности, с которыми сталкиваются государственные органы в этом вопросе, особенно в развивающихся странах.Фактически, Мы имели в виду обоснованные опасения, которые тяготили их, когда опубликовали Наше энциклическое письмо Populorum Progressio . Но теперь Мы присоединяемся к Нашему голосу к голосу Нашего предшественника Иоанна XXIII достопамятного, и Мы делаем Наши собственные его слова: «Никакая постановка проблемы и никакое ее решение неприемлемы, что наносит ущерб сущностному достоинству человека; решения основываются на совершенно материалистической концепции самого человека и его жизни. Единственное возможное решение этого вопроса — это решение, которое предусматривает социальный и экономический прогресс как отдельных людей, так и всего человеческого общества, и которое уважает и продвигает истинные человеческие ценности .»(26) Никто не может, без крайней несправедливости, возложить на божественное провидение ответственность за то, что явно кажется результатом ошибочной государственной политики, недостаточного чувства социальной справедливости, эгоистичного накопления материальных благ и, наконец, виновная неспособность предпринять те инициативы и обязанности, которые повысили бы уровень жизни людей и их детей. (27) Если бы только все правительства, которые были в состоянии, сделали бы то, что некоторые уже делают, благородно, и приложили бы усилия, чтобы возобновить свои усилия и свои Не должно быть расслабления в программах взаимопомощи между всеми ветвями великой человеческой семьи.Мы считаем, что здесь открыты почти безграничные возможности для деятельности крупных международных организаций.

Ученым

24. Наше следующее обращение — к людям науки. Они могут «значительно улучшить благосостояние брака и семьи, а также спокойствие совести, если, объединив свои усилия, они будут стремиться более тщательно прояснить условия, благоприятные для надлежащего регулирования рождений». (28) В высшей степени желательно, и Пий XII считал это также, чтобы медицинская наука, изучая естественные ритмы, преуспела в определении достаточно надежной основы для целомудренного ограничения потомства.(29) Таким образом ученые, особенно католики, своими исследованиями установят истинность утверждения Церкви о том, что «не может быть противоречия между двумя божественными законами — тем, который управляет передачей жизни, и тем, что регулирует воспитание. супружеской любви «. (30)

Христианским парам

25. И теперь Мы особым образом обращаемся к Нашим собственным сыновьям и дочерям, к тем, кого больше всего призывает Бог служить Ему в браке.Хотя Церковь действительно передает своим детям незыблемые условия, установленные законом Божьим, она также является вестником спасения и через таинства широко открывает каналы благодати, через которые человек становится новым творением, отвечающим милосердием и милосердием. истинная свобода для замысла своего Создателя и Спасителя, испытывающая также сладость ига Христа. (31)

В смиренном послушании ее голосу пусть мужья и жены-христиане помнят свое призвание к христианской жизни, призвание, проистекающее из их крещения, вновь подтвержденное и более явное в Таинстве супружества. .Ибо этим таинством они укрепляются и, можно сказать, посвящают себя верному исполнению своих обязанностей. Таким образом они полностью осознают свое призвание и будут свидетельствовать, как им положено, о Христе перед миром. (32) Ибо Господь поручил им сделать видимыми для мужчин и женщин святость и радость закона, которые неразрывно соединили их любовь друг к другу и их сотрудничество с любовью Бога, Бога, Создателя человеческого жизнь.

У нас совсем нет желания обходить молчанием трудности, порой очень большие, с которыми сталкиваются христианские супружеские пары.Для них, как и для каждого из нас, «узки врата и труден путь, ведущий к жизни». (33) Тем не менее именно надежда этой жизни, как ярко пылающий факел, освещает их путь, поскольку, сильные духом, они стремятся жить «трезвой, праведной и благочестивой жизнью в этом мире» (34). зная наверняка, что «форма этого мира проходит». (35)

Обращение к Богу

По этой причине мужья и жены должны добровольно взять на себя возложенное на них бремя в силе веры и той надежды, которая «не разочаровывает нас, потому что любовь Бога» излито в наши сердца Духом Святым, данным нам ~} 36 Тогда пусть они умоляют Бога о помощи с неустанной молитвой и, самое главное, пусть черпают благодать и милосердие из того неизменного источника, которым является Евхаристия .Однако, если грех по-прежнему властвует над ними, они не должны падать духом. Скорее они, смиренные и настойчивые, должны прибегать к милости Божьей, обильно дарованной в Таинстве покаяния. Таким образом, они наверняка смогут достичь того совершенства супружеской жизни, которое апостол излагает в следующих словах: «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь … Так и мужья должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не ненавидит свою плоть, но питает и лелеет ее, как Христос Церковь.. . Это великая тайна, и я имею в виду Христа и Церковь; однако пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, и пусть жена видит, что она уважает своего мужа ». (37)

Семейное Апостольство

26. Среди плодов, которые созревают, если закон Бога непоколебимо повиноваться, самым ценным, безусловно, является то, что супружеские пары сами часто желают поделиться своим собственным опытом с другими. Таким образом, получается, что в полноту мирского призвания будет включена новая и выдающаяся форма апостольство, с помощью которого, подобно служению подобным, супружеские пары сами посредством предлагаемого ими руководства станут апостолами для других супружеских пар.И, конечно, среди всех форм христианского апостольства трудно придумать еще одну подходящую для настоящего времени. (38)

Докторам и медсестрам

27. Точно так же мы высоко ценим тех врачей и медсестер, которые, выполняя свое призвание, стремятся выполнять свои обязанности. Христианское призвание выше всяких чисто человеческих интересов. Поэтому пусть они и впредь будут неизменно стремиться к тому, чтобы всегда поддерживать те направления действий, которые согласуются с верой и правильным разумом.И пусть они стремятся заручиться согласием и поддержкой этой политики среди своих профессиональных коллег. Более того, они должны рассматривать как неотъемлемую часть своих навыков в полной мере овладеть этой сложной областью медицинских знаний. Ибо тогда, когда супружеские пары просят их совета, они могут дать им правильный совет и указать им правильное направление. Супружеские пары вправе ожидать от них многого.

Священникам

28. А теперь, возлюбленные сыновья, вы, священники, вы, которые в силу своего священного служения действуете как советники и духовные лидеры как отдельных мужчин, так и женщин и семей — мы обращаемся к вам, полные великой уверенности. Ибо ваш основной долг — мы обращаемся специально к вам, преподающим моральное богословие — ясно и полно изложить учение Церкви о браке. Выполняя свое служение, вы должны быть первым, кто подаст пример того искреннего послушания, как внутреннего, так и внешнего, которое связано с магистериумом Церкви.Как вы знаете, пастыри Церкви наслаждаются особым светом Святого Духа, проповедуя истину. (39) И это, а не аргументы, которые они выдвигают, вот почему вы обязаны так повиноваться. Не ускользнет от вас и то, что для сохранения человеческого душевного мира и единства христианского народа крайне важно, чтобы в моральном, а также в догматическом богословии все подчинялись магистериуму Церкви и говорили как в один голос. Поэтому Мы воплощаем в себе тревожные слова великого Апостола Павла и от всего сердца Мы возобновляем Наше обращение к вам: «Я призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы согласились и что там не будь между вами раздоров, но чтобы вы были едины в одном уме и одном суждении.»(40)

Христианское сострадание

29. Ничего не упустить из спасительного учения Христа — это выдающееся проявление милосердия к душам; но это всегда должно сочетаться с терпимостью и милосердием, поскольку Сам Христос явился в Своих беседах и отношениях с людьми. Ибо, когда Он пришел не для того, чтобы судить, но чтобы спасти мир, (41) не был ли Он жестоко суров ко греху, но был терпеливым и изобилующим милосердием к грешникам?

Мужья и Поэтому жены, глубоко огорченные трудностями своей жизни, должны найти отпечаток в сердце и голосе своего священника подобие голоса и любовь нашего Искупителя.

Так что говорите с полной уверенностью, возлюбленные сыновья, убежденные, что, хотя Святой Дух Божий присутствует в магистериуме, провозглашая здравое учение, Он также озаряет сердца верующих и приглашает их согласиться. Учите супружеские пары необходимому способу молитвы и готовьте их чаще с великой верой приближаться к Таинствам Евхаристии и Покаяния. Пусть никогда не унывают из-за своей слабости.

Епископам

30. И теперь, когда Мы подходим к концу этой энциклики, Мы с благоговением и любовью обращаем Наш разум к вам, возлюбленные и почтенные братья в епископате, с которыми Мы более тесно разделяем заботу о духовном благе Народа Божьего. . Ибо Мы приглашаем всех вас, Мы умоляем вас, дать руководство вашим священникам, которые помогают вам в священном служении, и верующим ваших епархий, и посвятить себя со всем рвением и без промедления хранению святости брака. , чтобы привести супружескую жизнь к ее полному человеческому и христианскому совершенству.Считайте эту миссию одной из самых неотложных задач в настоящее время. Как вы хорошо знаете, он требует согласованных пастырских действий во всех областях человеческого усердия, экономической, культурной и социальной. Если одновременно добиться прогресса в этих различных областях, то интимная жизнь родителей и детей в семье станет не только более терпимой, но и более легкой и радостной. И совместная жизнь в человеческом обществе обогатится братским милосердием и станет более стабильной благодаря истинному миру, если неукоснительно следовать замыслу Бога, который Он задумал для мира.

Великое дело

31. Достопочтенные братья, возлюбленные сыновья, все люди доброй воли, поистине великое дело воспитания, прогресса и милосердия, к которому Мы сейчас всех вас призываем. И в этом Мы полагаемся на непоколебимое учение Церкви, которое верно охраняет и истолковывает учение преемника Петра вместе со своими братьями по католическому епископату. И Мы убеждены, что эта поистине великая работа принесет благословения как миру, так и Церкви.Ибо человек не может достичь того истинного счастья, к которому он стремится со всей силой своего духа, если он не соблюдает законы, которые Всевышний Бог запечатлел в самой его природе. Эти законы необходимо соблюдать с умом и любовью. В этой великой работе, для всех вас, и особенно для супружеских пар, Мы молим Бога всякой святости и сострадания обилие небесной благодати как залога, которым Мы с радостью даем Наше апостольское благословение.

Дано в соборе Св. Петра в Риме 25 июля, в праздник св.Апостол Иаков в 1968 году, шестой день Нашего понтификата.

ПОЛ ВИ

---

ПРИМЕЧАНИЯ

ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ: Acta Apostolicae Sedis , 60 (1968), 481-503.

АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД: Папа говорит , 13 (осень 1969), 329-46.

ССЫЛКИ:

(1) См. Пий IX, энциклопедия. письмо Oui pluribus: Pii IX P.M. Acta , 1, стр. 9-10; Святой Пий X энциклопедия. письмо Singulari quadam : AAS 4 (1912), 658; Пий XI, энциклопедия.письмо Casti connubii : AAS 22 (1930), 579-581; Пий XII, адрес Magnificate Dominum епископату католического мира: AAS 46 (1954), 671-672; Иоанна XXIII, энциклопедия. письмо Mater et Magistra : AAS 53 (1961), 457.

(2) См. Mt 28. 18-19.

(3) См. Mt 7. 21.

(4) См. Римский катехизис Трентского совета, часть II, гл. 8; Лев XIII, encyc.letter Arcanum : Acta Leonis XIII, 2 (1880), 26–29; Пий XI, энциклопедия.письмо Divini illius Magistri : AAS 22 (1930), 58-61; энциклопедия письмо Casti connubii : AAS 22 (1930), 545-546; Пий XII, Обращение к Итальянскому медико-биологическому союзу Святого Луки: Discorsi e radiomessaggi di Pio XII , VI, 191–192; Итальянской ассоциации католических акушерок: AAS 43 (1951), 835-854; ассоциации, известной как Семейная кампания, и другим семейным ассоциациям: AAS 43 (1951), 857-859; на 7-й конгресс Международного общества гематологов: AAS 50 (1958), 734-735 [TPS VI, 394-395]; Иоанна XXIII, энциклопедия.письмо Mater et Magistra : AAS 53 (1961), 446-447 [TPS VII, 330-331]; Второй Ватиканский собор, Пасторская конституция о церкви в современном мире , №№. 47-52: AAS 58 (1966), 1067-1074 [TPS XI, 289-295]; Кодекс канонического права, каноны 1067, 1068 §1, канон 1076, §§1-2.

(5) См. Павел VI, Обращение к Священной коллегии кардиналов: AAS 56 (1964), 588 [TPS IX, 355-356]; в Комиссию по изучению проблем народонаселения, семьи и рождения: AAS 57 (1965), 388 [TPS X, 225]; Национальному конгрессу Итальянского общества акушерства и гинекологии: AAS 58 (1966), 1168 [TPS XI, 401-403].

(6) См. 1 Jn 4. 8.

(7) Eph 3. 15.

(8) Второй Ватиканский собор, Пасторская конституция о Церкви в современном мире , нет. 50: AAS 58 (1966), 1070-1072 [TPS XI, 292-293].

(9) См. St. Thomas, Summa Theologiae , I-II, q. 94, арт. 2.

(10) См. Второй Ватиканский собор, Пастырская конституция о Церкви в современном мире , №№.50-5 1: AAS 58 (1 966) 1070-1073 [TPS XI, 292-293].

(11) См. там же. , нет. 49: AAS 58 (1966), 1070 [TPS XI, 291-292].

(12) См. Пий XI. энциклопедия письмо Касти коннуби : AAS 22 (1930), 560; Пий XII, Обращение к акушеркам: AAS 43 (1951), 843.

(13) См. Энциклопедию. письмо Mater et Magistra : AAS 53 (1961), 447 [TPS VII, 331].

(14) См. Трентский римский катехизис, часть II, гл. 8; Пий XI, энциклопедия. письмо Casti connubii : AAS 22 (1930), 562-564; Пий XII, Обращение к Медико-биологическому союзу св.Люк: Discorsi e radiomessaggi , VI, 191–192; Обращение к акушеркам: AAS 43 (1951), 842-843; Обратитесь в Family Campaign и другие семейные ассоциации: AAS 43 (1951), 857-859; Иоанна XXIII, энциклопедия. письмо Pacem in terris : AAS 55 (1963), 259-260 [TPS IX, 15-16]; Второй Ватиканский собор, Пасторская конституция о церкви в современном мире , no. 51: AAS 58 (1966), 1072 [TPS XI, 293].

(15) См. Пий XI, энциклопедия. письмо Casti connubii : AAS 22 (1930), 565; Указ Святой Канцелярии, фев.22, 1940: AAS 32 (1940), 73; Пий XII, Обращение к акушеркам: AAS 43

(1951), 843-844; в Общество гематологов: AAS 50 (1958), 734-735 [TPS VI, 394-395].

(16) См. Трентский римский катехизис, часть II, гл. 8; Пий XI, энциклопедия. письмо Casti connubii : AAS 22 (1930), 559-561; Пий XII, Обращение к акушеркам: AAS 43 (1951), 843; в Общество гематологов: AAS 50 (1958), 734-735 [TPS VI, 394-395]; Иоанн XXIII, encyc.letter Mater et Magistra : AAS 53 (1961), 447 [TPS VII, 331].

(17) См. Пий XII, Обращение к Национальному конгрессу итальянского общества Союза католических юристов: AAS 45 (1953), 798-799 [TPS I, 67-69].

(18) См. Rom 3. 8.

(19) См. Пий XII, Обращение к 26-му Конгрессу Итальянской ассоциации урологов: AAS 45 (1953), 674-675; Обществу гематологии: AAS 50 (1958), 734-735 [TPS VI, 394-395].

(20) См. Пий XII, Обращение к акушеркам: AAS 43 (1951), 846.

(21) См. Пий XII, Обращение к ассоциации урологов: AAS 45 (1953), 674-675; руководителям и членам Итальянской ассоциации доноров роговицы и Итальянской ассоциации слепых: AAS 48 (1956), 461-462 [TPS III, 200-201].

(22) Lk 2. 34.

(23) См. Paul Vl, encyc. письмо Populorum progressio : AAS 59 (1967), 268 [TPS XII, 151].

(24) См. Rom 8.

(25) См. Второй Ватиканский совет, Указ о средствах массовой информации социальных коммуникаций , nos. 6-7: AAS 56 (1964), 147 [TPS IX, 340-341].

(26) Энциклопедия. письмо Mater et Magistra : AAS 53 (1961), 447 [TPS VII, 331].

(27) См. Энциклопедию. письмо Populorum progressio , №№48-55: AAS 59 (1967), 281-284 [TPS XII, 160-162].

(28) Второй Ватиканский собор, Пасторская конституция о Церкви в современном мире , no. 52: AAS 58 (1966), 1074 [TPS XI, 294].

(29) Обращение к Семейной кампании и другим семейным ассоциациям: AAS 43 (1951), 859.

(30) Второй Ватиканский совет, Пасторская конституция о церкви в современном мире , no. 51: AAS 58 (1966), 1072 [TPS XI, 293].

(31) См. Mt 11.30.

(32) См. Второй Ватиканский собор, Пастырская конституция о Церкви в современном мире , no. 48: AAS 58 (1966), 1067-1069 [TPS XI, 290-291]; Догматическая конституция о церкви , вып. 35: AAS 57 (1965), 40-41 [TPS X, 382-383].

(33) млн ​​т 7,14; см. Heb 12. 11.

(34) См. Ti 2. 12.

(35) См. 1 Cor 7. 31.

(36) Rom 5. 5.

(37) Eph 5. 25, 28-29, 32-33.

(38) См. Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция о церкви , ном. 35, 41: AAS 57 (1965), 40-45 [TPS X, 382-383, 386-387; Пастырская конституция о Церкви в современном мире , №№. 48-49: AAS 58 (1966), 1067-1070 [TPS XI, 290-292]; Указ об апостольстве мирян , No. 11: AAS 58 (1966), 847-849 [TPS XI, 128-129].

(39) См. Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция о церкви , нет.25: AAS 57 (1965), 29-31 [TPS X, 375-376].

(40) 1 Cor 1. 10.

(41) См. Jn 3. 17.

Важность прощения в браке и отношениях

Способность прощать и искать прощения часто считается одним из наиболее важных факторов, влияющих на продолжительность отношений.

В этой статье мы исследуем прощение в браке, отношениях и семье в целом.

Читайте дальше, чтобы узнать, какую роль прощение играет в наших самых близких и важных отношениях.

Прощение и примирение

Прощение может быть реакцией на восприятие несправедливости и включать примирение. Это может быть как внутренний, так и внешний процесс разрешения конфликта.

Маккалоу и Уитвлит определили примирение как « термин, который подразумевает восстановление разорванных отношений », в то время как Ричард Мур определяет его как аспект процесса прощения. Он особо упоминает примирение внутри себя, которое в литературе о прощении можно сравнить только с самопрощением.

Прощение встроено в социальный контекст, где примирение — это восстановление доверия. Разговор о проступке — это и путь к примирению, и социальный контекст, в котором люди выражают и часто переживают прощение.

Не надо мириться. Итак, примирение предполагает решение и сотрудничество другого человека. Люди решают, нужно ли это делать, как и когда. В отличие от прощения, примирение требует сотрудничества обеих сторон.

Ошибки всегда простительны, если у человека есть мужество их признать.

Брюс Ли

Преимущество примирения состоит в том, что оно обычно сокращает несправедливость жертвы. Преступник обычно проявляет уязвимое поведение, например, извиняется, что может помочь жертве, привнося в ситуацию больше чувства справедливости. Это часто увеличивает вероятность прощения, но также способствует примирению.

Ричард Мур придерживался мнения, что прощение может быть без примирения, но не может быть истинного примирения без прощения.Чтобы прощение было эффективным, оно должно предшествовать примирению.

Мур считает, что прощение не зависит от справедливости и что справедливость не нужна для прощения, потому что правовая система и общество отправляют правосудие.

Прощение касается человека, прощающего. Прощение внутри себя позволяет примириться внутри себя, что, в свою очередь, дает возможность прощать другим и может привести к примирению.

Ричард Мор заметил, что для него примирение стало естественным рефлексом, потому что прощение было первым.Он считает, что этот путь к прощению и примирению можно практиковать и развивать.

Простить — значит освободить заключенного и обнаружить, что этим заключенным были вы.

Льюис Б. Смедес

Уортингтон и Дринкард определили два основных способа примирения. Одно — неявное примирение, другое — явное (2000). Неявное примирение часто происходит в спокойных отношениях, где прощение происходит почти автоматически.

Явное примирение, часто которому помогает терапия, происходит, когда партнеры вместе работают над примирением, открыто решая проблемы. Для явного примирения необходимо прежде всего положить конец боевым действиям. Вот почему страны объявляют перемирие и перемирие. Только если будет достигнуто соглашение о прекращении боевых действий, можно будет добиться прогресса в направлении примирения.

Тогда и только тогда партии могут собраться вместе. Простое прекращение враждебных действий, но без взаимодействия может привести к неспособности завоевать доверие.Как только произойдет нарушение перемирия, стороны немедленно возобновят конфликт. Таким образом, необходимо некоторое мирное общение.

Это может потребовать, чтобы третья сторона выступила в качестве посредника. Когда стороны объединяются, обе стороны должны положительно относиться друг к другу. Для продолжения построения доверия необходимо определенное позитивное взаимодействие, иначе стороны не будут считать себя заслуживающими доверия и примирение не произойдет (Worthington, & Drinkard, 2000).

Прощение в браке и отношениях

Близкие отношения часто омрачаются межличностными оскорблениями.Конфликт и социальный вред могут серьезно сказаться на нашем психологическом и физическом благополучии, и некоторые утверждают, что счастье в значительной степени зависит от того, как мы реагируем на эти трудные и болезненные переживания и восстанавливаемся после них.

Прощение выглядит иначе, когда мы прощаем незнакомца, а не любимого человека, и зависит от характера отношений. Многие исследователи и клиницисты утверждают, что прощение — краеугольный камень успешного брака (например, Worthington, 1994).

Это убеждение лежит в основе разработки нескольких супружеских вмешательств, которые делают упор на прощение, особенно в контексте супружеской неверности (напр.г., Gordon, Baucom & Snyder, 2005). Данные исследований подтверждают эту точку зрения, поскольку прощение связано с несколькими ключевыми конструкциями в супружеской сфере, включая разрешение конфликтов, атрибуцию, способствующую укреплению отношений, и большую приверженность.

Наиболее убедительное открытие в этой новой литературе свидетельствует о положительной связи между прощением и качеством брака.

Макротумео в переводе с греческого означает прощать. Его буквальное значение — «потерпи со мной; дай мне время.”

Thayer & Strong, 1995.

Способность прощать и искать прощения в значительной степени способствует удовлетворению брака и часто считается одним из наиболее важных факторов, влияющих на продолжительность отношений.

Прощение в браке связано с качеством отношений, атрибуцией и сочувствием. Финчем и его коллеги обнаружили, что положительное качество брака связано с более мягким приписыванием ответственности за проступки, что в качестве реакции способствует прощению.

Эти приписывания, при которых преступление будет рассматриваться как менее преднамеренное или предотвратимое, выражались в более позитивных реакциях и большем выражении сочувствия к нарушителю, поскольку было установлено, что партнеры понимали их как готовность прощать (Fincham, Paleari, & Regalia , 2002).

Это было интересное открытие, поскольку оно напрямую связывало удовлетворение от брака с прощением, объясняя, что люди, состоящие в близких и поддерживающих отношениях, с большей вероятностью будут сочувствовать и испытывать меньше негативных эмоций, и во многих исследованиях было обнаружено, что сочувствие играет важную роль в способности человека. прощать (McCullough, Worthington, & Rachal, 1997).

Было высказано предположение, что прощение связано с некоторыми важными навыками взаимоотношений. Например, люди, которые с большей готовностью прощают, могут иметь:

• большее количество общих репертуаров совладания со стрессом отрицательных эмоций,
• более надежных стратегий регулирования эмоций (Gross, 1998),
• меньше вероятность обидеть партнера, что может привести к снижению чувства вины и стыда (Enright and the Human Development Study Group, 1996),
На
• меньше возможностей вступать в отношения (Finkel et al., 2002), и
• человек меньше готовы жертвовать ради отношений (Van Lange et al., 1997).

Интересно, что связь между умением прощать и отношениями также предполагает, что люди, которые более снисходительны, могут быть менее склонны жертвовать ради отношений (Van Lange et al., 1997) и менее способны вступать в отношения (Finkel et al. ., 2002).

Пол также связан с прощением, и есть несколько наводящих на размышления выводов о том, что женщины, как правило, более снисходительны, чем мужчины (например,г., Exline, Baumeister, Bushman, Campbell, & Finkel, 2004; Karremans et al., 2003).

Проступки, особенно если они достаточно серьезны, чтобы разрушить отношения, как правило, вызывают сильные негативные чувства. Мы также инстинктивно предрасположены к мести. Когда мы привносим эту тенденцию в близкие отношения, она может принимать некоторые интересные вариации, если учесть, что репрессивные тенденции столь же сильны, как и потребность чувствовать связь с другими (Tullisjan, 2013).

Исследования показывают, что нарушения могут потенциально изменить цели отношений, как нам рассказали Фрэнк Финчем и Джули Холл из Университета Буффало и Стивен Бич из Университета Джорджии, которые рассмотрели 17 эмпирических исследований прощения в отношениях.

Участники исследований сообщили, что партнеры, которые были привержены сотрудничеству, как правило, становятся конкурентоспособными после предательства и начинают вести счет в спорах, а не ищут компромисса и удовольствия от компании друг друга (Hall, & Fincham, 2005).Исследователь взаимоотношений Джон Готтман также обнаружил, что обвинения и защитная реакция, как правило, способствуют ухудшению отношений с течением времени (Gottman, & Silver, 2015).

Тьма не может прогнать тьму; только свет может это сделать. Ненависть не может изгнать ненависть; только любовь может это сделать.

Мартин Лютер Кинг младший

Одно лонгитюдное исследование, проведенное Цангом, Маккалоу и Финчумом, зафиксировало ссоры и случаи прощения на еженедельной основе в парах в течение девяти недель.Исследование показало, что в близких отношениях мы неизбежно вовлечены в определенный конфликт с течением времени, но пары, которые сообщили о прощении после конфликта, были счастливее на девять недель позже, чем те, кто не прощал (Tsang, McCullough, & Finchum, 2006).

Хотя у нас есть предрасположенность к сочувствию и состраданию, рассмотрение перспективы и сонастройка с другими часто требует усилий. В близких отношениях практика только принятия решений и, следовательно, поверхностная форма прощения в течение более длительных периодов времени может привести к негодованию и стать препятствием для эффективного общения (Worthington & Scherer, 2004).

Исследования также показывают, что удовлетворенность отношениями, а также личные качества сторон играют роль в процессе прощения. Высокий уровень удовлетворенности отношениями был положительно связан с прощением, а низкий уровень удовлетворенности отношениями был отрицательно связан (Allemand, Amberg, Zimprich, & Fincham (2007).

Было также показано, что прощение способствует удовлетворению отношений и долголетию, и когда был проанализирован аспект приверженности, выяснилось, что когнитивные интерпретации проступка оказали влияние на процесс прощения в преданных отношениях (Finkel, Rusbult, Kumashiro, & Hannon, 2002).

Одно из определений межличностного прощения, сделанное Маккаллоу, Уортингтоном и Рэчалом (1997), описывает его как процесс замены деструктивных реакций на конструктивное поведение.

В одном исследовании прощение в супружеских отношениях было связано с навыками разрешения конфликтов и показало гендерные различия в подходах к конфликту. В частности, женщины более склонны поднимать вопросы, в то время как мужья проявляют более избегающее поведение, характеризуемое требованиями.

Было показано, что взгляд на перспективу имеет важное значение, поскольку воспоминания о вреде, которые имеют тенденцию быть корыстными, приводят к эскалации негативных взаимодействий (Fincham, Beach, & Davila, 2006).

Когда вы прощаете, вы никоим образом не меняете прошлое — но вы обязательно меняете будущее.

Бернард Мельцер

Несмотря на то, что прощение не рассматривается как аспект семьи или близких отношений, поведение, связанное с поиском прощения, и его мотивация с точки зрения преступника также важны.

В частности, в одном исследовании важна разница между межличностным и внутриличностным типами прощения, когда первый стремится примирить, а второй просто хочет почувствовать себя лучше.

Исследование также показало, что существует связь между стремлением к прощению и экстравертированной или интровертной личностью преступника, а также тяжестью проступка. Если бы событие было значительным, прежде всего важнее было бы прощение самого себя, независимо от типа личности, но когда проступок был незначительным, экстраверт рычал, чтобы восстановить отношения.

Суровость и своевременность также сыграли роль в том, к какому типу поведения, ищущему прощения, прибегали преступники, когда одни подходили, в то время как другие проявляли избегание, отрицание и унижение (Rourke, 2006).

То, как передается прощение, также играет важную роль в том, насколько эффективны прощение и последующий процесс примирения. Условное общение было связано с ухудшением отношений после эпизода прощения, но более искренние и явные стратегии, которые включали невербальные выражения прощения, способствовали укреплению отношений (Waldron, & Kelley, 2005).

Прощение в семьях

Наиболее интересные и часто публикуемые рассказы о прощении связаны с травмой, когда прощение — это почти героический поступок. Но как насчет тонкого, но продолжающегося и искреннего прощения, которое происходит в близких отношениях и семьях?

Кажется, что в близких отношениях и семьях прощение происходит гораздо чаще и может быть более сложным в контексте. Прощение выглядит совсем иначе в близких и отдаленных отношениях, а семейные отношения и их динамика могут стать важным контекстом и фактором влияния в процессе прощения.

Сердце матери — глубокая бездна, на дне которой ты всегда найдешь прощение.

Оноре де Бальзак

Хотя исследование показывает, что прощение имеет значительные положительные последствия для многих аспектов семейных отношений и общего семейного окружения, оно также показывает « асимметрий в прощении партнеров в отношениях родитель-ребенок и родитель-родитель, демонстрируя природу прощения, связанного с отношениями». (Майо, Томас, Финчем и Карнелли, 2008 г.).

Майо и его коллеги представили еще более глубокое обсуждение того, как конструкция прощения зависит от отношений в своем исследовании 2008 года, которое связывает прощение с несколькими переменными индивидуального уровня и уровня отношений.

Характер прощения во взаимоотношениях объяснялся разницей в привязанности между детьми и отцами и детьми и матерями. В целом были изучены эффекты эволюционного давления с целью прощать детей.

Это было лонгитюдное исследование, в котором рассматривались многие переменные уровня личности и отношений, связанные с прощением:

• сочувствие нарушителю,
• разрешение конфликтов,
• удовлетворенность отношениями,
• сотрудничества,
• психологическое благополучие,
• высокое сознание,
• покладистость,
• эмоциональная устойчивость,
• уровней депрессии и
• двойственное отношение к женатым партнерам.

Предрасположенность к прощению и восприятие других членов семьи использовались для проверки обоснованности мер (Maio, Thomas, Fincham, & Carnelley, 2008).

Значение некоторых находок здесь нельзя недооценивать. Прощение, выраженное родителями, было положительно связано с большей выразительностью в семье, меньшим количеством конфликтов и большей сплоченностью семьи.

Он также предсказал меньшую тревогу и меньшую зависимость от привязанности в семье в целом и лучшее отношение к качеству и близости в браке.

Некоторые из самых глубоких выводов, приведенных здесь, заключаются в том, что дети учатся прощающему поведению дома по образцу их родителей. Это становится очень важной частью передачи ценностей от родителей к детям, которая может оказать значительное влияние на жизнь детей по мере их взросления и имитировать прощение в своих новых отношениях.

Хотя в этом исследовании утверждается, что черты личности играют важную роль в способности прощать, оказалось, что верно и обратное.Прощение предсказывает эмоциональную стабильность, покладистость, более высокую сознательность (Maio, Thomas, Fincham, & Carnelley, 2008).

Исследование 2005 года, проведенное Хойтом и его коллегами, подтверждает, что межличностный конфликт в семьях имеет далеко идущие последствия для благополучия отдельных членов семьи, которые варьируются от физического и психического здоровья и результатов семьи, таких как плохое воспитание, проблемная привязанность и высокий уровень конфликтов.

Он анализирует сложность «межличностных мотиваций, связанных с нарушениями» (TRIM) с помощью трех различных факторов: прощение черт характера, ситуативное прощение и способность получить прощение, а также эффект взаимоотношений.Это открытие указывало на важность роли семьи и необходимость изучения прощения в более сложном психосоциальном контексте.

Диспозиционные тенденции оказались более значимыми для отцов и детей, а эффекты, специфичные для взаимоотношений, чаще наблюдались для матерей (Hoyt, Fincham, McCullough, Maio, & Davila, 2005).

Наши самые близкие отношения, изложенные в теории привязанности, формируют наше восприятие мира и других людей (Bowlby, 1960).Возможно, поговорка о том, что мы стали пятью людьми, с которыми проводим большую часть времени, имеет научную ценность. Чем теснее связь, тем сильнее влияние.

Как показали исследования, описанные выше, взаимосвязь между прощением и благополучием сильнее в близких отношениях, и долгосрочные последствия того, как моделируется прощение для детей в семьях по мере их взросления, значительны (Luskin, 2004).

Взгляд на прощение после обмана и прелюбодеяния

В близких отношениях прощение происходит как часть продолжающегося взаимодействия, и в этом контексте оба партнера иногда являются преступниками или жертвами.

Как следствие, взаимность играет важную роль и может влиять на реакцию партнеров на будущие правонарушения. Не только текущее, но и прошлое поведение играет роль в ожиданиях и атрибуциях, которые предсказывают реакции между партнерами.

Кроме того, было обнаружено, что способность извиняться и сочувствовать является хорошим предиктором прощения на индивидуальном уровне. Приверженность, близость и меньшая склонность к негативным эмоциональным реакциям на жизненные стрессоры также положительно связаны с прощением на уровне отношений.

Индивидуальные представления о доверии и конструктивном управлении конфликтами также являются функциями готовности прощать, как это обсуждалось в другом месте Rusbult в терминах «приспосабливаться, а не мстить» (1991). Реакции на нарушения со временем превращаются в паттерны, в которых фактические и предполагаемые реакции создают ожидания относительно будущего разрешения конфликтов (Hoyt, Fincham, McCullough, Maio, & Davila, 2005).

Нет любви без прощения, и нет прощения без любви.

Брайант Х. МакГилл

Готовность прощать была связана с уровнем приверженности и доверия в отношениях согласно исследованию Кэрил Русбулт и его коллег, которые предположили, что люди в более сильных и близких отношениях будут больше терять. Связь между прощением и благополучием в браке была сильнее, чем в других отношениях (Rusbult, Davis, Finkel, Hannon, & Olsen, 2004).

Финкель в другом месте изучал роль приверженности как мотивации к прощению в пользу отношений, в отличие от импульсов к затаиванию или выражению мести.

Интересно, что связь между прощением и обязательством имела отношение к намерению настаивать на , а не столько к психологической привязанности или долгосрочной ориентации. В частности, в отношении предательств значительную роль сыграли когнитивные интерпретации проступка.

Финкель и его коллеги также подняли важную дискуссию о том, почему мы прощаем в близких отношениях. Они основали свое обсуждение на теории взаимозависимости и обнаружили, что «ассоциация приверженность-прощение опосредована когнитивными интерпретациями инцидентов, связанных с предательством» (Finkel, Rusbult, Kumashiro, & Hannon, 2002, стр.13).

Прощать не всегда легко. Временами простить того, кто ее нанес, кажется более болезненным, чем полученная нами рана. И все же без прощения нет мира.

Марианна Уильямсон

Первый шаг в восстановлении отношений после измены — решить, говорить ли о проступке. Одно из таких упражнений по прощению предполагает, что мы составляем баланс затрат и выгод.

Чтобы оценить рациональные причины, по которым мы могли бы хотеть обсудить проблему или не обсуждать проблему, мы составляем баланс, в котором затраты на участие в обсуждении перечислены с одной стороны, а преимущества — с другой. .После того, как бухгалтерский баланс будет составлен, мы будем использовать звездочку, чтобы обозначить, какие, по нашему мнению, наиболее важные причины, за и против, которые следует учитывать (Worthington, 2004).

Примирение — это процесс исцеления испорченных отношений. Хотя примирение может произойти и без того, чтобы каждый партнер прощал другого, прощение обычно делает примирение более легким и долговечным.

Затем терапевты должны стремиться освободить партнеров от ран прошлого, помогая каждому принять решение о стремлении к примирению, а затем направлять партнеров, когда они говорят о своих проступках.После того, как партнеры прощают, они могут попытаться устранить накопившиеся в их отношениях яды и, наконец, построить позитивные акты любви и преданности в своих отношениях.

Примирение — важный шаг в восстановлении отношений после предательств. Чтобы примириться, необходимо восстановить доверие, установив новые модели поведения, заслуживающие доверия. Старое, ненадежное поведение необходимо вывести из организма. Однако укрепление доверия — это не просто устранение негатива. Люди должны уделять внимание развитию положительной преданности, если мы хотим полностью примирить отношения.

Чтобы вернуть преданность в испорченные отношения, нужно постоянно ценить партнера и проявлять бдительность, чтобы не обесценить партнера.

Это касается не только того, что каждый человек делает в отношениях, хотя это очень важно; это также связано с тем, как то, что делается, влияет на эмоциональную связь людей. Когда партнеры любят друг друга и хотят восстановить свои отношения, очень полезно, если они могут поговорить друг с другом и прямо указать, как они ценят, а не обесценивают партнера (Worthington, 2004).

Сообщение Take Home

Прощение и примирение — сложные процессы, которые, хотя и приносят пользу, не могут быть достигнуты простыми средствами. Короче говоря, прощение требует работы. Чтобы узнать больше об этих процессах, в том числе о многих преимуществах, обязательно ознакомьтесь с другими нашими статьями по этой теме.

Спасибо за чтение и поделитесь с нами своими мыслями и впечатлениями ниже, мы будем рады услышать от вас!

• Аллеманд, М., Амберг И., Зимприх Д. и Финчем Ф.Д. (2007). Роль прощения и удовлетворения в отношениях. Журнал социальной и клинической психологии , Vol. 26, № 2, 2007, с. 199–217
• Bowlby, J. (1960). «Тревога разлуки». Международный журнал психоанализа. 41 : 89–113.
• Браун, Б. (2012). Отважный: как мужество быть уязвимым меняет наш образ жизни
• Динер Э. и Селигман М. Э. П. (2002). Очень счастливые люди.VOL. 13, НЕТ. 1 января 2002 г.
• Эммонс, Р. А., и Маккалоу, М. Е. (2003). Подсчет благословений против бремени: экспериментальное исследование благодарности и субъективного благополучия в повседневной жизни. Журнал личности и социальной психологии, 84 (2), 377-389. DOI: 10.1037 // 0022-3514.84.2.377
• Enright, Robert D .; Фитцгиббонс, Ричард П. (2015). Терапия прощения: эмпирическое руководство для разрешения гнева и восстановления надежды.
• Fincham, F. D., Beach, S.Р. Х. и Давила Дж. (2006) Прощение и разрешение конфликтов в браке. Американская психологическая ассоциация, (2006). Прощение: выборка результатов исследования. Вашингтон, округ Колумбия: Управление по международным делам. Переиздано, 2008 г.
• Финкель, Э.Дж., Русбулт, К. Э., Кумаширо, М., и Хэннон, П. Э. (2002). Как справиться с предательством в близких отношениях: способствует ли приверженность прощению? Журнал личности и социальной психологии 82 (6): 956-74
• Фредриксон, Б.Л. (2004). Теория позитивных эмоций, основанная на расширении и развитии. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки, 359 (1449), 1367–1378. http://doi.org/10.1098/rstb.2004.1512
• Готтман Дж. М. и Сильвер Н. (1999). Семь принципов работы брака: практическое руководство от ведущего отечественного эксперта по взаимоотношениям. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harmony Books,
• Холл, Дж. И Финчем, Ф. Д. (2005). Самопрощение: пасынок исследования прощения. Журнал социальной и клинической психологии , Vol. 24, No. 5, 2005, pp. 621-637.
• Хендерсон М. (нет данных). Он простил солдата, который его ослепил. Майкл Хендерсон. Получено с http://mh.iofc.org/forgiving-the-soldier-who-blinded-Richard-Moore
.
• Карреманс, Дж. К., Ван Ланге, П. А. М., и Холланд, Р. В. (2005). Прощение и его связь с просоциальным мышлением, чувствами и действиями, выходящими за рамки отношений с обидчиком. Бюллетень личности и социальной психологии, 31 (10), 1315–1326.https://doi.org/10.1177/0146167205274892
• Лама, Д. (1997). Исцеляющий гнев: сила терпения с буддийской точки зрения. Итака, штат Нью-Йорк: публикации Snow Lion.
• Лускин, Ф. (1 сентября 2004 г.). Выбор прощать.
• Майо, Г. Р., Томас, Г., Финчем, Ф. Д., и Карнелли, К. Б. (2008). Раскрытие роли прощения в семейных отношениях. Журнал личности и социальной психологии . 2008 Февраль; 94 (2): 307-19. DOI: 10.1037 / 0022-3514.94.2.307.
• McCullough, M.E., Worthington, E.L., & Rachal, K.C. (1997). Межличностное прощение в близких отношениях. Журнал личности и социальной психологии. Vol. 73 , № 2, 321-336
• Маккалоу, М. Э., Рут, Л. М., и Коэн, А. Д. (2006). Написание о преимуществах межличностного проступка способствует прощению. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 74 (5), 887-897. DOI: 10.1037 / 0022-006X.74.5.887
• Маккалоу, М.E., vanOyten Witvliet, C. (2002). Психология прощения. В С. Дж. Лопесе и К. Р. Снайдере (ред.), Оксфордский справочник по позитивной психологии , (стр. 446-458). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Маккалоу, М. Э., Рут, Л. М., и Коэн, А. Д. (2006). Написание о преимуществах межличностного проступка способствует прощению. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 74 (5), 887-897. DOI: 10.1037 / 0022-006X.74.5.887
• Маккалоу, М.E., vanOyten Witvliet, C. (2002). Психология прощения. В С. Дж. Лопесе и К. Р. Снайдере (ред.), Оксфордский справочник по позитивной психологии , (стр. 446-458). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Мур Р. (2015). Life Talks 2015 Ричард Мур [Видеофайл]. Получено с https://www.youtube.com/watch?v=_Epa15qqkSo
.
• Нефф, К. Д., & Дам, К. А. (2014). Самосострадание: что это такое, для чего оно используется и как оно связано с внимательностью (стр. 121–140). В М. Робинсоне, Б.Мейер и Б. Остафин (ред.) Внимательность и саморегуляция. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
• Одзава-де Сильва, К. (2006). Психотерапия и религия в Японии: японская практика самоанализа Найкана. Лондон, Великобритания: Рутледж.
• Одзава-де Сильва, К. (2013). Осознание доброты других: Созерцательная практика Найкана [Видео файл]. Получено с https://vimeo.com/75236784
• Одзава-де Сильва, К. (2013b). Тикако Одзава-де Сильва на Найкане [видеофайл]. Получено с https: // vimeo.com / 76080468
• Одзава-де Сильва, Б. (2013c). Брендан Одзава-де Сильва о светских практиках [видеофайл]. Получено с https://vimeo.com/76063250
• Рурк, Дж. (2006). Мотивы и поведение поиска прощения. Американская психологическая ассоциация, Прощение: выборка результатов исследования. Вашингтон, округ Колумбия: Управление по международным делам. Переиздано, 2008 г.
• Раффинг Э.Г., Мун С.Х., Криер Дж., Пейн Д.Р., Вольф Э., Сэндидж С.Дж. (2017) Самопрощение в супружеской и семейной терапии.В: Woodyatt L., Worthington, Jr. E., Wenzel M., Griffin B. (eds) Справочник по психологии самопрощения. Спрингер, Чам
  Финчем, Ф. Д. и Джозеф С. (2015). Содействие прощению с помощью групповых и общественных вмешательств. https://doi.org/10.1002/9781118996874.ch48
• Rusbult, C.E., Davis, J.L., Finkel, E.J., Hannon, P., & Olsen, N. (2004). Прощение проступков в близких отношениях: переход от корыстных побуждений к действиям, ориентированным на отношения.Неопубликованная рукопись, Свободный университет в Амстердаме.
• Сингер Т. и Ламм К. (2009). Социальная нейробиология сочувствия. Анналы Нью-Йоркской академии наук, 1156 , 81-96 DOI: 10.1111 / j.1749-6632.2009.04418.x
• Стоун Д., Паттон Б. и Хейн С. (2000). Сложные разговоры: как обсудить самое главное. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов.
• Тайер Дж. И Стронг Дж. (1995). Греко-английский лексикон Нового Завета Тайера: закодировано с помощью чисел соответствия Стронга.
• Туссен, Л., Камбл, С., Маршалм, Дж., И Дугги, Д. (2016). Влияние краткой молитвы на переживание прощения: сравнение Америки и Индии. Int J Psychol. 2016 август; 51 (4): 288-95. DOI: 10.1002 / ijop.12139. Epub 2015 16 января
• Цанг, Дж., Маккалоу, M.E., Финчем, Ф. Д. (2006). Продольные ассоциации между прощением и близостью отношений. Журнал социальной и клинической психологии; Apr 2006; 25, 4; Психологический модуль стр. 448-472
• Туллисян, П.(2013, 4 января). Может ли прощение сыграть роль в уголовном правосудии? Журнал «Нью-Йорк Таймс». Получено с http://www.nytimes.com/2013/01/06/magazine/can-forgiveness-play-a-role-in-criminal-justice.html
.
• vanOyen Witvliet, C., Ludwig, T. E., & Vander Laan, K. L. (2001, март). Прощение или затаивание обиды: влияние на эмоции, физиологию и здоровье. Психологические науки, 12 (2), 117-123. Получено с http://greatergood.berkeley.edu/images/uploads/VanOyenWitvliet-GrantingForgiveness.pdf
• Уэбб, Дж., Филлипс, Т., Бумгарнер, Д., и Конвей-Уильямс, Э. (2013). Прощение, внимательность и здоровье. Внимательность, 4 (3), 235. doi: 10.1007 / s12671-012-0119-0
• Witvliet, C. v. O., Ludwig, T. E., & Vander Laan, K. L. (2001, март). Прощение или затаивание обиды: влияние на эмоции, физиологию и здоровье. Психологические науки, 12 (2), 117-123. Получено с http://greatergood.berkeley.edu/images/uploads/VanOyenWitvliet-GrantingForgiveness.pdf
• Уолдрон, В. Р. и Келли, Д. Л. (2005). Прощение общения как ответ на нарушения в отношениях. Том: 22 выпуск: 6, страницы (и): 723-742 Выпуск опубликован: 1 декабря 2005 г. DOI: https://doi.org/10.1177/0265407505056445
• Вашингтон, округ Колумбия, США: Американская психологическая ассоциация. xi 358 стр., http://dx.doi.org/10.1037/14526-000
• Вудьятт, Л., Уортингтон, Э. Л., Майкл Венцель, М., и Гриффин, Б. Дж. (2017). Справочник по психологии самопрощения.Springer.
• Уортингтон, Э. Л., и Шерер, М. (2004). Прощение — это ориентированная на эмоции стратегия выживания, которая может снизить риски для здоровья и повысить устойчивость здоровья: теория, обзор и гипотезы. Психология и здоровье, 19 (3), 385-405.

«Здравые решения не всегда политкорректны» | Новости стиля жизни

Нью-Дели: около 30 лет назад американский писатель и консультант по отношениям Джон Грей произвел настоящий фурор своей новаторской книгой «Мужчины с Марса, женщины с Венеры».Позиционированный как практическое руководство для улучшения общения и достижения желаемого в ваших отношениях, его предпосылка заключалась в том, что основная причина проблем во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами была результатом их психологических различий в том, что они принадлежали к разным планетам и что каждый пол был зависимым. на своих планетах общество и обычаи, а не друг другу.

Но это было три десятилетия назад и касалось в основном западной среды.Совершенно очевидно, что один размер не подходит всем. Что насчет мира в 2021 году, в котором у женщины нет плана, а у мужчины нет ни малейшего представления?

«Иногда здравые решения не являются политкорректными», — говорит Бевинда Коллако в своей книге «Я стар, я мудр и знаю свое дерьмо» (Амариллис), последняя буква I в названии заменяется бутылкой шампанского! Он вырос из колонки Agony Aunt, которую она вела в течение семи лет, и представляет собой прямолинейную книгу о свиданиях, первом сексе, жестоких отношениях, беременности, воспитании детей и уклонении от пут старости, кризиса среднего возраста, пустого гнезда. , климакс и невидимость.

«Раньше мы получали около 30 писем в неделю. Большинство из них было залито слезами. Писателям было всего 12 лет, и их шантажировали в ловушку для секса с соседями или родственниками.В возрастную группу людей, попавших в беду, входят подростки, работающие, супруги, родители и пожилые люди, которые раньше обращались за помощью, — сказал Коллако в интервью IANS.

«Случаи были настолько тревожными, что я обратился к психиатрам, консультантам и полиции тоже.Один DGP, прекрасный сикхский джентльмен, попросил меня напечатать его прямой номер на странице, чтобы люди, которых игнорировали местные полицейские, могли поговорить с ним напрямую.

«Проблемы, представленные в этой колонке, составили костяк этой книги.Он бурлит во мне уже 20 лет. Потому что одни и те же проблемы по-прежнему разрушают жизни очень многих людей », — пояснил Коллако.

Политически некорректный и забавный, Коллако вооружает вас «чушьим радаром» и «анкетой совместимости», чтобы распознавать и предупреждать боль в отношениях.Она помогает вам превратить жизненное дерьмо в удобрение для личного роста и при этом хорошо провести время. Она даже подскажет, как весело провести время на похоронах!

Это план для ничего не подозревающей женщины и невежественного мужчины, книга, которую нужно прочитать и распространить.Это идеальный подарок для близкого друга, ее дочери или вашей дочери, которая иногда пытается понять свою самооценку.

При написании книги было проведено много исследований.

«Я рыскал по Интернету и читал международные исследовательские работы по некоторым более серьезным вопросам, таким как негативное давление со стороны сверстников, свидания, первый секс, психологическое насилие, домашнее насилие, отказ от демпинга, развода или смерти.

«Выступления международных экспертов на TED пролили гораздо больше света на эти темы. Хотя это был открытый исходный код, всегда приятно сообщить людям, что вы собираетесь процитировать их в своей книге. Я зашел на их веб-сайты, каналы YouTube, каналы Twitter, и получили письменное разрешение использовать их цитаты.Я послал им главы, украшенные их словами, и все они были чертовски хороши в этом отношении. Полный черлидинг. «Они прислали мне свои почтовые адреса для книги в мягкой обложке», — пояснил Коллако.

Как пандемия повлияла на гендерные отношения; причинен ли необратимый ущерб; на что будут похожи уравнения в «новой нормальности»?

«Я бы не рискнул делать однозначное обобщение о пандемии, влияющей на гендерные отношения.Как и в моем мире, мои люди довольно хорошо адаптировались к этой новой клаустрофобной реальности.

«Люди, партнеры, супруги, братья и сестры в отношениях, уже натянутых перед пандемией, должны предоставить себе физическое пространство.Может быть, каждый обозначает личное пространство для проведения большей части дня. Кто знает, жизнь в такой непосредственной близости может заставить их каждого поработать над отношениями и активизировать свою игру.

«Те, кто находится в оскорбительных отношениях, должно быть, проходят через ад.Остальные держатся подальше друг от друга, — сказал Коллако.

В то же время новые и старые увлечения дают передышку гендерным отношениям.

«Женщины, которых я знаю, увлеклись выпечкой.Многие заново открыли для себя любовь к искусству. Садовники взлетают повсюду, как сорняки. Самостоятельная публикация сегодня огромна. Бросьте камень в воздух, и вы обязательно попадете в выкованного пандемией пекаря, художника, садовника или автора. Социальные сети полны попаданий и промахов.

«Я очень люблю работать из дома с профессионалами.Особенно молодые родители изо всех сил пытаются сохранить свой двойной доход и выжить в ежедневных онлайн-уроках разных детей в семье. Именно эти молодые пары столкнутся с наибольшим напряжением.

«Они учатся делегировать полномочия и снижать завышенные ожидания.Ценность бабушек и дедушек прорвалась сквозь потолок, когда они были привязаны, чтобы помочь с хозяйством в доме и бегством за внуками », — сказала она.

Сожалеем о том, что пандемия стала «наиболее разрушительной» для детей.Коллако сказал: «Эти полтора года детства только что стерлись. У меня трое пятилетних внуков, и мне больно видеть, насколько хорошо они адаптировались. Они думают, что онлайн-классы стали новой нормой, и они конечно, они никогда больше не пойдут в школу, чтобы встретиться с друзьями и одноклассниками. Вместо этого они смотрят видео, и это не может быть хорошо «.

Подростковый возраст, как пишет Коллако, «это ужасное время жизни, где находится разница между пугающей уверенностью детства и крайней неуверенностью в себе, когда мы вступаем во взрослый мир.Подростки, как и взрослые, чувствуют необходимость приспособиться к ним. В этом нет ничего плохого, за исключением тех случаев, когда потребность вписаться становится отчаянной, вы принимаете неверные решения, а затем появляется ложь «.

Но, в конце концов, «одна вещь, которая не меняется, — это качество отношений между двумя людьми» или «твердое ядро ​​любви и уважения в первую очередь к себе, независимо от пола или ориентации».

«Я не проповедник, но могут быть утверждения, которые звучат как проповедь. Это случается, когда тебе почти столько же лет и ты знаешь свое дерьмо. Тем не менее, если вы обнаружите такую ​​проповедь, прошу прощения.Не стесняйтесь игнорировать это: вместо этого сосредоточьтесь на сообщении «, — утверждает Коллако.

Окситоцин: гормон любви?

Окситоцин — гормон и нейромедиатор, участвующий в родах и грудном вскармливании. Это также связано с сочувствием, доверием, сексуальной активностью и построением отношений.

Иногда его называют «гормоном любви», потому что уровень окситоцина повышается во время объятий и оргазма.Он также может быть полезен при лечении ряда состояний, включая депрессию, беспокойство и проблемы с кишечником.

Окситоцин вырабатывается в гипоталамусе, части мозга. У женщин уровень обычно выше, чем у мужчин.

Окситоцин — нейромедиатор и гормон, вырабатываемый в гипоталамусе. Оттуда он транспортируется и секретируется гипофизом в основании мозга.

Он играет роль в репродуктивных функциях женщин, от сексуальной активности до родов и кормления грудью.Стимуляция сосков вызывает его высвобождение.

Во время родов окситоцин увеличивает моторику матки, вызывая сокращение мышц матки или матки. Когда шейка матки и влагалище начинают расширяться для родов, выделяется окситоцин. Это расширение увеличивается по мере того, как происходят дальнейшие сокращения.

Окситоцин также выполняет социальные функции. Это влияет на связывающее поведение, создание групповых воспоминаний, социальное признание и другие социальные функции.

Окситоцин как лекарство

Окситоцин используется как лекарство, отпускаемое по рецепту, под торговой маркой Питоцин.Под наблюдением врача инъекция окситоцина иногда используется для начала схваток или усиления их во время родов, а также помогает уменьшить кровотечение после родов. Побочные эффекты включают учащенное сердцебиение и необычное кровотечение.

Если слишком много окситоцина доставляется слишком быстро, это может привести к разрыву матки.

Окситоцин также можно назначать для сокращения матки и остановки кровотечения после родов или прерывания беременности.

Может использоваться в медицинских целях для прерывания беременности или завершения выкидыша.

В 2012 году исследователи сообщили, что у людей на первых этапах романтической привязанности был более высокий уровень окситоцина, чем у не привязанных одиноких людей. Эти уровни сохранялись не менее 6 месяцев.

Было обнаружено, что сексуальная активность стимулирует высвобождение окситоцина и, по-видимому, играет роль в эрекции и оргазме. Причина этого до конца не выяснена, но у женщин может быть то, что повышенная подвижность матки может помочь сперматозоидам достичь своей цели.Некоторые предложили корреляцию между концентрацией окситоцина и интенсивностью оргазма.

Поделиться на Pinterest Окситоцин играет важную роль в социальном взаимодействии и отношениях между людьми.

Когда окситоцин попадает в кровоток, он влияет на матку и лактацию, но когда он попадает в определенные части мозга, он может влиять на эмоциональное, когнитивное и социальное поведение.

В одном обзоре исследований окситоцина говорится, что влияние гормона на «просоциальное поведение» и эмоциональные реакции способствует расслаблению, доверию и психологической стабильности.

Окситоцин мозга также снижает стрессовые реакции, включая тревогу. Эти эффекты были замечены у ряда видов.

Гормон был описан как «важный компонент сложной нейрохимической системы, которая позволяет телу адаптироваться к очень эмоциональным ситуациям».

Неужели все так просто?

В 2006 году исследователи сообщили об обнаружении более высоких уровней окситоцина и кортизола у женщин, у которых были «разрывы в социальных отношениях», и более негативных отношений со своим основным партнером.Все участники получали гормональную терапию (ГТ) после менопаузы.

Исследования на животных показали высокий уровень стресса и окситоцина у полевок, которые были отделены от других полевок. Однако, когда полевкам вводили дозы окситоцина, их уровень тревожности, сердечного стресса и депрессии упал, что свидетельствует о том, что стресс увеличивает внутреннюю выработку гормона, в то время как дозы, вводимые извне, могут помочь уменьшить стресс.

Очевидно, что окситоцин действует непросто.

Обзор, опубликованный в 2013 году, предупреждает, что окситоцин, скорее всего, будет иметь общие, а не специфические эффекты, и что окситоцин сам по себе вряд ли повлияет на «сложные психические процессы высокого порядка, специфичные для социального познания». Авторы также отмечают, что готовность к сотрудничеству, скорее всего, вызвана в первую очередь тревогой.

Тем не менее, окситоцин, по-видимому, действительно связан с социальным поведением, включая материнскую заботу, связь между парами, сексуальное поведение, социальную память и доверие.

Введение окситоцина через назальный спрей позволило исследователям наблюдать его влияние на поведение.

В 2011 году исследование, опубликованное в Psychopharmacology , показало, что интраназальный окситоцин улучшает самовосприятие в социальных ситуациях и улучшает такие качества личности, как сердечность, доверие, альтруизм и открытость.

В 2013 году исследование, опубликованное в PNAS , показало, что окситоцин может помочь мужчинам сохранять верность своим партнерам, активируя центры вознаграждения в мозгу.

В 2014 году исследователи опубликовали результаты в журнале Emotion , предполагающие, что люди более интенсивно замечали выражение эмоций на лице у других после приема окситоцина через назальный спрей.

Окситоцин был предложен в качестве возможного лечения социальной фобии, аутизма и послеродовой депрессии.

Ученые предположили, что он может помочь улучшить межличностное и индивидуальное благополучие и что он может найти применение людям с некоторыми психоневрологическими расстройствами.

Они считают, что это может помочь людям, которые избегают социального взаимодействия, а также тем, кто испытывает постоянный страх и неспособность доверять другим.

Дети с аутизмом могут получить пользу от окситоцина, говорят некоторые исследователи. В 2013 году небольшое исследование показало, что уровень окситоцина в мозге влияет на восприятие 17 детьми ряда социальных и несоциальных образов.

Окситоцин также может играть роль в управлении гневом. Исследования показали, что определенные полиморфизмы гена рецептора окситоцина (OXTR) связаны с повышенной склонностью гневно реагировать на ситуации.

В частности, различия в экспрессии гена OXTR, по-видимому, влияют на регуляцию взаимосвязи между алкоголем и агрессивным поведением.

Окситоцин, по-видимому, увеличивает высвобождение простагландина E2 (PGE2) в клетках, выстилающих кишечник. Это помогает стимулировать восстановление кишечной травмы и защищает от такой травмы.

Если это подтвердится, окситоцин может быть полезной терапией для предотвращения повреждения кишечника, вызванного химиолучевой терапией, и его можно использовать для лечения синдрома раздраженного кишечника (СРК).

Роль окситоцина сложна, и ее нелегко определить.

Хотя кажется, что это усиливает связи и формирование сообществ, оно также может способствовать формированию «внутригрупповых» и «чужих», что порождает зависть, предубеждения и, возможно, агрессию.

Участники исследования 2014 года чаще лгали в пользу других в той же группе после приема окситоцина. По словам исследователей, полученные данные могут помочь «понять, когда и почему сотрудничество превращается в коррупцию».”

Чтобы понять сложность окситоцина и его действие, необходимы дополнительные исследования.

Д-р Сара Э. Хилл: «Мы не знаем, как таблетки влияют на женский мозг» | Контрацепция и планирование семьи

В то время, когда репродуктивная свобода женщин находится под угрозой, любое предположение о том, что противозачаточные таблетки могут быть проблематичными, кажется взрывоопасным. Но Сара И. Хилл, профессор социальной психологии Техасского христианского университета в Форт-Уэрте, штат Техас, утверждает, что нам нужно поговорить о том, как оральные контрацептивы влияют на мышление, эмоции и поведение женщин. Как таблетки меняют все: ваш мозг о контроле над рождаемостью — ее новая книга о науке, лежащей в основе деликатного предмета.

В некоторых штатах США в последнее время стало труднее делать аборт, и администрация Трампа делает все возможное, чтобы лишили доступа к контролю над рождаемостью . Ваша книга пытается отговорить женщин от приема таблеток?
Мое учреждение было основано как христианская школа, но сейчас у него нет особой религиозной направленности.Моя цель с этой книгой не в том, чтобы избавиться от таблеток или встревожить женщин. Это делается для того, чтобы предоставить им информацию, которой у них не было до сих пор, чтобы они могли принимать обоснованные решения. Таблетки, наряду с безопасными легализованными абортами, являются двумя важнейшими ключами к правам женщин. Но у нас также есть слепое пятно, когда дело доходит до размышлений о том, как изменение женских половых гормонов — что и делает таблетки — влияет на их мозг. В течение долгого времени женщины испытывали «психологические» побочные эффекты от таблеток, но никто не говорил им, почему.

Обратная реакция, которую мы наблюдаем против таблеток, особенно когда женщины из поколения миллениума уходят от нее, я думаю, объясняется тем, что женщины не чувствовали себя хорошо, принимая таблетки, и они устали от врачей, похлопывающих их по головам и утверждающих, что они неправы. Чем больше у женщин информации, тем больше она вернет их к таблеткам.

Как именно таблетка влияет на женский мозг?
Таблетка действует, в основном, имитируя вторую половину месячного овуляторного цикла женщины, в котором преобладает гормон прогестерон.Его основным ингредиентом является искусственный прогестерон, так называемый прогестин, который отключает мозговой сигнал, стимулирующий развитие яйцеклеток. Но это также означает, что яичники не вырабатывают эстроген, гормон, который доминирует в первой половине естественного цикла женщины. А эстроген делает некоторые из наших любимых вещей с нашим мозгом и телом, заставляя нас чувствовать себя сексуальнее и энергичнее. Хотя большинство таблеток содержат некоторое количество синтетического эстрогена — в первую очередь для компенсации неприятных побочных эффектов прогестина, — женщины могут чувствовать его недостаток.

Менее понятный механизм заключается в том, что прогестины, которые часто образуются в результате изменения молекулярной структуры тестостерона, не полностью соответствуют нашим рецепторам прогестерона. Это означает, что они потенциально могут стимулировать другие рецепторы, в том числе рецепторы тестостерона, что приводит к маскулинизирующему эффекту, и кортизолу, который со временем может нарушить регуляцию реакции на стресс. Исследования показывают, что профиль гормонов стресса у женщин, принимающих таблетки, аналогичен профилю гормонов стресса у людей, которые пережили хронический стресс.Другое исследование обнаружило влияние на иммунную систему, обучение и память.

Мы много знаем о небольших, но серьезных рисках для здоровья, связанных с таблетками, таких как инсульт и тромбы. Почему нас держали в неведении относительно воздействия на мозг?
До недавнего времени исследований проводилось мало. А об исследованиях, о которых врачи часто не знают, потому что они публикуются не в медицинских журналах, которые они просматривают, а в журналах по психологии и нейробиологии.Тогда в обществе есть табу на разговоры об этом. Лучшей защитой от сексистского представления о том, что женские гормоны делают их менее рациональными, чем мужчин, казалось, было отрицание участия гормонов в мозге. И таблетка настолько полезна, что никого нет мотивации рассматривать ее слишком критически. Но наши гормоны, особенно наши половые гормоны, являются ключевой частью того, что создает ощущение себя самим. И критический разговор о таблетке не означает, что польза от нее не перевешивает стоимость.Говорить об этом не противоречит праву женщин.

Некоторых женщин ждут большие перемены, а у других их не будет

Сара Э. Хилл

Как пилюля может потенциально повлиять на выбор женщиной партнера?
Известно, что эстроген подталкивает женщин к предпочтениям в отношении их романтических партнеров в пользу качеств, связанных с мужественностью и высоким уровнем тестостерона: например, квадратные челюсти, широкие плечи и надбровные дуги.Но исследования показывают, что принимающие таблетки женщины — в их состоянии искусственного преобладания прогестерона и отсутствия циклической потребности в эстрогене — похоже, предпочитают лица мужчин, которые менее мужественны. Подразумевается, что если женщина выберет своего партнера, когда она принимает таблетку, а затем откажется от нее, это может привести к неудовлетворенности отношениями, потому что она больше не чувствует влечения к этому человеку. Это возможность, о которой женщинам следует хотя бы иметь в виду.

Как насчет изменений настроения, которые сообщают женщины после приема таблеток?
Прием таблеток связан с повышенным риском быть диагностированным с тревогой и депрессией, хотя есть некоторые женщины, которые сообщают, что таблетки стабилизируют их настроение.Эта ассоциация была особенно высока у молодых женщин в возрасте 15-19 лет, и их риск суицида также более чем в два раза выше, чем у тех, кто не принимает таблетки. Дисрегулируемая реакция на стресс, вероятно, является частью картины, но другой движущей силой, по-видимому, является низкий уровень нейростероида аллопрегнанолона — продукта распада прогестерона, который действует как естественное седативное средство. Исследования показывают, что у женщин, принимающих таблетки, их уровень значительно ниже, чем у женщин, которые ездят на велосипеде естественным путем. Женщины, начинающие принимать таблетки, должны вести дневник настроения или посоветовать другу присматривать за ними, особенно если у них в личном или семейном анамнезе есть симптомы, связанные с настроением.Для молодых женщин таблетки могут не стоить компромисса, если они используются по причинам, отличным от предотвращения беременности, например, для удаления прыщей или регулирования менструации.

Насколько велики эффекты, о которых вы говорите?
Они относительно небольшие. Но на индивидуальном уровне одни женщины испытают большие изменения, в то время как другие не будут абсолютно ничего. Каждая женщина должна знать об имеющихся исследованиях, чтобы иметь возможность контролировать себя и устранять неполадки.

Существует более 100 различных форм таблеток, а также множество других гормональных противозачаточных средств. Должны ли мы относиться к ним так же?
Сигнализация будет другой. Прогестины делятся на четыре разных поколения, каждое с несколько различающейся молекулярной структурой. В каждой таблетке также может быть разное соотношение прогестина и искусственного эстрогена. В настоящее время существующие исследования редко делят женщин на основе типа прогестина, который они принимают, не говоря уже о соотношении.Нам нужно подтолкнуть науку, чтобы начать смотреть на это.

Следует ли женщинам искать альтернативы таблеткам?
Я не даю рекомендаций ни одной женщине. Каждая знает, каковы ее жизненные цели и что чувствует ее тело. Но я советую женщинам использовать таблетки стратегически. Поймите психологические компромиссы, а затем решите, хотите ли вы их использовать. Для многих женщин ответ по-прежнему будет положительным, но теперь они предпочитают знать эту информацию.Я уверен, что с учетом множества различных составов, женщины, которые хотят принимать таблетки, смогут найти ту, которая им подходит. Для женщин, которые ищут что-то без гормонов, ВМС с медью — одна из самых надежных.

Обеспокоены ли вы тем, что обсуждение этих вопросов может обратить женщин к менее эффективным методам контроля над рождаемостью, что может привести к нежелательной беременности?
Это последнее, чего я хочу. Я надеюсь, что мы сможем использовать этот момент для самообразования, но все же осознаем, насколько важно защитить себя от нежелательной беременности.Не быть беременным, если не хочешь забеременеть — для меня преимущества этого намного перевешивают почти любые изменения мозга, которые могут вызвать таблетки.

Вы говорите, что проблема контроля над рождаемостью еще не решена. Так что бы это решить? Лучше таблетки, мужские таблетки или что-то совершенно новое?
В идеале нам нужны действительно безопасные и эффективные противозачаточные средства, которые никому не угрожают. Возможно, это означает больше инвестиций в медные ВМС. А может, это еще не изобретено.Но нам нужна фантазия лучших исследователей в этом вопросе. Таблетка работает так хорошо и так легко, что мы успокоились. А пока нам нужно больше и лучше исследовать, чтобы понять, что у нас есть.

Как таблетки меняют все: ваш мозг о контроле над рождаемостью опубликовано издательством Orion (19,99 фунтов стерлингов). Чтобы заказать копию, перейдите на сайт guardianbookshop.com или позвоните по телефону 020-3176 3837. Бесплатная доставка по Великобритании на сумму более 15 фунтов стерлингов, только онлайн-заказы. Телефонные заказы мин. Цена и стоимость £ 1,99

Консультации — NHS

Консультации — это разговорная терапия, при которой обученный терапевт выслушивает вас и помогает найти способы справиться с эмоциональными проблемами.

Иногда термин «консультирование» используется для обозначения разговорной терапии в целом, но консультирование также является самостоятельным видом терапии.

Чем может помочь консультирование?

Консультации могут помочь вам справиться с:

• психическим расстройством, таким как депрессия, тревога или расстройство пищевого поведения
• неприятным физическим здоровьем, таким как бесплодие
• тяжелым жизненным событием, таким как тяжелая утрата, разрыв отношений или стресс, связанный с работой
• сложные эмоции — например, низкая самооценка или гнев
• другие проблемы, такие как сексуальная идентичность

Чего ожидать от консультации

На приеме вас попросят поговорить о своих чувствах и эмоциях с квалифицированным терапевтом, который выслушает и поддержит вас, не осуждая и не критикуя.

Терапевт может помочь вам лучше понять ваши чувства и мыслительные процессы и найти собственные решения проблем. Но обычно они не дают советов и не говорят вам, что делать.

Консультации могут проводиться:

Вам могут предложить один сеанс консультирования, короткий курс сеансов в течение нескольких недель или месяцев или более длительный курс, который длится несколько месяцев или лет.

Может потребоваться несколько сеансов, прежде чем вы начнете замечать прогресс, но вы должны постепенно начать чувствовать себя лучше с помощью и поддержкой вашего терапевта.

Можете ли вы получить бесплатную консультацию в NHS?

Вы можете получить бесплатную психологическую терапию, включая консультации по поводу депрессии, в NHS.

Вам не нужно направление от терапевта.

Вы можете обратиться непосредственно в службу психологической терапии.

Или вы можете получить направление от терапевта, если хотите.

Узнайте больше о бесплатной психологической терапии в NHS

Частное консультирование

Если вы решили заплатить за посещение частного терапевта, убедитесь, что он квалифицирован и вам комфортно с ним.

Стоимость частной консультации может варьироваться в зависимости от того, где вы живете, при этом стоимость сеанса составляет от 10 до 70 фунтов стерлингов.

Многие частные терапевты предлагают бесплатное начальное занятие и более низкие расценки для студентов, соискателей работы и лиц с низкой заработной платой.

Вам следует спросить о расходах и согласовать цену до начала курса консультирования.

Благотворительные и общественные организации

Некоторые благотворительные и волонтерские организации также предлагают консультации.Эти организации обычно специализируются в определенной области, например, в консультировании пар, в вопросах, связанных с тяжелой утратой или в семье.

Вам не нужно направление от терапевта для записи на прием для получения этих услуг, но вам, возможно, придется заплатить комиссию, чтобы покрыть стоимость ваших сеансов.

Благотворительные организации, которые могут предлагать консультации:

Вы также можете получить доступ к группам поддержки через местное сообщество, церковь или социальные службы.

Поиск квалифицированного терапевта

Поскольку консультирование включает обсуждение деликатных вопросов и раскрытие личных мыслей и чувств, ваш консультант должен быть опытным и профессионально квалифицированным.

Терапевты с хорошей репутацией будут зарегистрированы в профессиональной организации, аккредитованной Управлением профессиональных стандартов (PSA). Это означает, что они выполнили необходимые профессиональные стандарты PSA для практики.

Вы можете найти квалифицированного терапевта за 3 простых шага на сайте PSA

Другие разговорные методы лечения

Помимо консультирования, существует множество других видов психологической терапии (или разговорной терапии), которые включают беседу с терапевтом о ваших чувствах или проблемах.

Узнайте больше о других методах лечения разговорами и о том, как они могут помочь

Видео: Психологические методы лечения стресса, тревоги и депрессии

Анимационный видеоролик, объясняющий, как самостоятельно обращаться в службы психологической терапии при стрессе, тревоге или депрессии.

Последний раз просмотр СМИ: 5 сентября 2018 г.
Срок сдачи обзора СМИ: 5 сентября 2021 г.

Последняя редакция страницы: 8 декабря 2020 г.
Срок следующего рассмотрения: 8 декабря 2023 г.

.