Аккультурация

Очевидно, что результаты адаптации будут зависеть как  от психологических, так и от социокультурных  факторов, достаточно тесно связанных  друг с другом. Хорошая психологическая  адаптация зависит от типа личности человека, событий в его жизни, а также от социальной поддержки. В свою очередь эффективная социокультурная адаптация зависит от знания культуры, степени включенности в контакты и от межгрупповых установок. И оба этих аспекта адаптации зависят от убежденности человека в преимуществах и успешности стратегии интеграции.

1.4. АККУЛЬТУРАЦИЯ КАК КОММУНИКАЦИЯ

 

 Очень важно отметить, что в основе аккультурации  лежит коммуникативный процесс. Точно так же, как местные жители приобретают свои культурные особенности, то есть проходят инкультурацию через взаимодействие друг с другом, так и прибывшие знакомятся с новыми культурными условиями и овладевают новыми навыками через общение. Поэтому процесс аккультурации можно рассматривать как приобретение коммуникативных способностей к новой культуре. Через продолжительный опыт общения люди осваивают то, что необходимо в новых условиях.

Общение представляет собой взаимодействие с окружающими человека условиями, причем каждого индивида можно рассматривать  как своеобразную открытую систему, стремящуюся к активному участию в этом процессе. Это взаимодействие состоит из двух тесно связанных процессов: личностного и социального общения.

Любое общение, в том числе и  личностное, имеет три взаимосвязанных  аспекта: познавательный, аффективный и поведенческий. Это обусловлено тем, что в общении идут процессы восприятия, переработки информации, а также совершаются действия, направленные на объекты и людей, окружающих человека. В ходе этого процесса личность, используя полученную информацию, адаптируется к окружающей среде.

Наиболее фундаментальные изменения  происходят прежде всего в структуре  познания, то есть в той картине  мира, через которую люди получают информацию из окружающей среды. Ведь именно различие в этой картине, в способах категоризации и интерпретации опыта служит основой отличий между культурами. Только расширив сферу принятия и переработки информации, люди могут постичь систему организации чужой культуры и подстроить свои процессы познания под те, которыми пользуются носители чужой культуры. Ведь люди находят менталитет «чужаков» трудным и непонятным именно из-за того, что они не знакомы с системой познания другой культуры. Но люди имеют потенциал для расширения своих знаний о познавательной системе чужой культуры. Причем, чем больше человек узнает о чужой культуре, тем больше увеличивается его способность к познанию вообще. Верно и обратное. Чем больше развита система познания у человека, тем большую способность к пониманию чужой культуры он демонстрирует.

Чтобы развивать плодотворные отношения с представителями чужой культуры, человек должен не только понимать ее на рациональном уровне, но и уметь делить с другими людьми свои чувства, то есть воспринимать чужую культуру на аффективном уровне. Надо знать, какие, можно позволить себе эмоциональные высказывания и реакции, ведь в каждом обществе есть определенный критерий сентиментальности и эмоциональности. Когда люди достигают необходимого уровня адаптации к другой аффективной ориентации, они способны разделить юмор, веселье и восторг, так же, как и злобу, боль и разочарование с местными жителями.

Но решающим в адаптации человека к чужой культуре становится приобретение соответствующих навыков поведения  в конкретных житейских ситуациях. Они подразделяются на технические и социальные. Технические навыки включают умения, важные для каждого члена общества. Это — владение языком, умение делать покупки, платить налоги и т. п. Социальные умения обычно менее специфичны, чем технические, и овладеть ими сложнее, чем техническими навыками. Тем более что даже носители культуры, естественно исполняющие свои социальные роли, очень редко могут объяснить, что, как и зачем они делают. Тем не менее, методом проб и ошибок поведение людей постоянно совершенствуется и организуется в алгоритмы и стереотипы, которыми уже можно пользоваться автоматически, не задумываясь.

Полная адаптация человека к  чужой культуре означает, что все  три аспекта коммуникации протекают  одновременно, хорошо скоординированы  и сбалансированы. В процессе адаптации к условиям новой культуры люди обычно ощущают недостаток одного или двух из этих аспектов, результатом чего являются плохая сбалансированность и координация. Например, можно многое знать о новой культуре, но не иметь с ней контакта на аффективном уровне. Если такой разрыв велик, может возникнуть неспособность адаптироваться к новой культуре.

Личностное общение тесно связано с социальным общением, которое проявляется во многих формах — от простого наблюдения за людьми на улицах и чтения о людях и событиях в СМИ до контактов с близкими друзьями. Социальное общение обычно делят на межличностное (происходит между разными людьми) и массовое (более общая форма социального поведения человека, взаимодействующего со своим социокультурным окружением без прямого контакта с отдельными людьми). Чем больше опыт социального общения у человека, тем лучше он адаптируется к чужой культуре. Для этого желательно иметь больше друзей — представителей чужой культуры, активно пользоваться местными СМИ.

ГЛАВА 2. МОДЕЛЬ ОСВОЕНИЯ ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЫ

2.1. МОДЕЛЬ ОСВОЕНИЯ ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЫ  М.БЕННТЕА

Анализ проблем освоения чужой культуры, культурного шока и аккультурации поставил перед  исследователями закономерный вопрос о целенаправленном научении, о подготовке человека к жизни в чужой культуре и к межкультурному взаимодействию. Для этого, как считает один из крупнейших специалистов по межкультурной коммуникации М. Беннет, нужно развить у человека межкультурную чуткость (чувствительность). Поэтому в его модели освоения чужой культуры акцент делается на чувственном восприятии и толковании культурных различий. Это и есть межкультурная чуткость. Людям важно осознать не сходство между собой, а различия, потому что все трудности межкультурной коммуникации проистекают именно из-за неприятия межкультурной разницы.

Осознание культурных различий, по его  мнению, проходит несколько этапов. На начальной стадии развития само существование этих различий обычно не осознается человеком. Затем другая культура начинает осознаваться как  один из возможных взглядов на мир. В это время межкультурная чуткость начинает возрастать, человек начинает ощущать себя членом более чем одной культуры. На последних стадиях развития межкультурная чуткость возрастает, так как признается существование нескольких точек зрения на мир. Далее происходит формирование нового типа личности, сознательно отбирающей и интегрирующей элементы разных культур.

Модель Беннета динамична, так  как говорит не просто о начальной, средней и конечной стадиях развития, но и подчеркивает изменения, происходящие внутри каждой стадии. Эта модель может быть представлена в виде схемы.

2.2. ЭТНОЦЕНТРИЧЕСКИЕ  ЭТАПЫ

Напомним, что под этноцентризмом в культурной антропологии понимается совокупность представлений о собственной  этнической общности и ее культуре как о центральной, главной по отношению к другим. Обычно на эту роль претендует собственная, родная культура. 

Отрицание

 

 Одной из форм этноцентризма является отрицание  каких-либо культурных различий между  народами. Этноцентристская личность просто не воспринимает существования культурных различий. Отрицание может проявляться как через изоляцию, так и через сепарацию.

Изоляция понимается, прежде всего, как физическая изоляция народов и культур друг от друга. Она очень спос

Аккультурация

На стадии защиты важно  обратить внимание на те элементы культуры, которые является общими для всех взаимодействующих культур, и особенно на то, что есть в них положительного. Если вслед за стадией защиты не будет стадии умаления, а сразу произойдет скачок к принятию или адаптации, это может привести к укреплению защиты и отказу от дальнейшего развития межкультурной чувствительности. 

 Умаление 

Этап умаления (минимизации) представляет собой последнюю попытку сохранить этноцентристскую позицию. На этом этапе культурные различия открыто признаются и не оцениваются негативно, как это было на стадии защиты. Они становятся чем-то тривиальным, естественным. Очевидно, что они существуют, но их определяют как что-то незначительное по сравнению со значительно большим культурным сходством. Считается, что можно стоять на почве единой человеческой сущности и не обращать внимания на различия. Эта позиция иллюстрируется известным золотым правилом — поступай с другими людьми так, как ты бы хотел, чтобы они поступали с тобой. Это правило подразумевает, что все люди одинаковы. К сожалению, при всей внешней привлекательности такого подхода он также остается этноцентристским, поскольку предполагаемые универсальные характеристики людей берутся из своей культуры и означают: «будь, как я».

Первой формой минимизации  является физический универсализм, исходящий из того, что все люди независимо от их расовой, этнической или культурной принадлежности имеют общие физические характеристики, которые обеспечивают одинаковые материальные потребности и требуют поведения, понятного любому другому человеку. Логичным следствием из этих посылок будет утверждение, что все культурные различия сводятся к нескольким не очень существенным характеристикам.

Поэтому важно понимать, что, хотя люди и имеют схожие физические потребности, их удовлетворение каждый раз происходит в специфическом  социальном и культурном контексте. Поэтому на этой стадии важно ознакомить людей с эмпирическим материалом, подчеркивающим значение социального контекста человеческого поведения.

Физический универсализм является результатом эмпиризма  — подхода, стремящегося к обобщению  опытных (в основном, естественно-научных) данных. Его своеобразным аналогом является трансцендентный универсализм, предполагающий, что все люди являются продуктом некоего единого принципа или подхода (чаще всего Бога). Самый известный пример — утверждение Библии, что человек создан по образу и подобию Божьему.

На этом этапе развития межкультурной чуткости наиболее эффективными будут рассказы о собственном  опыте межкультурного контакта и  другие примеры, иллюстрирующие культурные различия в поведении. Особенно хорошо, если есть возможность в это время  устроить встречу с представителями иной культуры, способными наглядно продемонстрировать эти различия.

2.3. ЭТНОРЕЛЯТИВИСТСКИЕ  ЭТАПЫ

Переход от этноцентризма  к этнорелятивизму идет через  смену парадигмы, от абсолютизма  к релятивизму. Фундаментом этнорелятивизма является предположение, что поведение человека можно понять только из конкретной культурной ситуации, что у культурного поведения нет стандарта правильности. Культурные различия — это не хорошо и не плохо, они просто есть. А разные типы поведения бывают приемлемыми или неприемлемыми только в конкретных социокультурных условиях. Людям свойственно признавать необходимость жить вместе в мультикультурном обществе, поэтому они готовы уважать других и требовать уважения к себе.

Этнорелятивизм начинается с принятия культурных различий как чего-то неизбежного и позитивного, проходит через адаптацию к ним и может завершиться формированием межкультурно компетентной личности.  

 Признание 

Очередным, по представлениям М. Беннета, этапом развития межкультурной  чуткости и одновременно первым этапом этнорелятивизма является стадия признания (одобрения). На ней существование культурных различий принимается как необходимое человеческое состояние. Вначале признается различие в поведении, затем — в культурных ценностях и т.д.

Самое очевидное отличие  в поведении — это язык. Вербальное поведение сильно варьируется в  разных культурах. Люди начинают видеть это поведение через призму фундаментальных  культурных различий, а не как варианты универсальных культурных истин. Человек  начинает осознавать, что языки — это не разные коды общения, выражающие одни и те же идеи. Он понимает, что язык — это средство формирования картины мира, что наше видение мира во многом определяется тем, как мы говорим (гипотеза Сэпира—Уорфа). В это же время идет знакомство с особенностями невербального поведения, неожиданными для неподготовленного человека.

Эта стадия готовит людей  к признанию относительности  культурных ценностей — главного элемента в воспитании межкультурной  чуткости. На этом этапе происходит принятие разных взглядов на мир, являющихся основой культурных вариаций в поведении. Ценности должны рассматриваться не как вещи, а как проявление чисто человеческой способности освоения мира. Мы можем делать это по-разному, поэтому ценности у людей могут быть разными. Если же мы зафиксируем ценности, и они станут чем-то стабильным и неизменным (вещью), они могут начать свое собственное существование и вернуть нас к этноцентризму. 

 Адаптация  

Следующим этапом в развитии процесса межкультурной чувствительности является адаптация (приспособление). На этой стадии происходит углубление этнорелятивизма. В это время очень важно осознать, что культура — это не застывший факт, а процесс. Поэтому лучше говорить не о том, что люди имеют культуру, а о том, что они вовлечены в нее. Следовательно, человек может временно вести себя приемлемо для чужой культуры, не чувствуя угрозы ценностям своей собственной культуры.

Адаптация предполагает развитие альтернативных коммуникативных  умений и поведенческих моделей. Только сдвинув свои культурные рамки, люди смогут общаться с позиций этнорелятивизма. Адаптация начинается с эмпатии (сочувствия) и заканчивается формированием плюрализма.

Эмпатия означает возможность испытывать разные ощущения в процессе коммуникации на основе своих представлений о потребностях другого человека. Не следует сочувствие путать с сопереживанием, которое требует поставить себя на место другого человека, чтобы его понять. Сопереживание (сострадание) является этноцентристской категорией, так как основано на предположении об одинаковости людей, которые должны чувствовать одно и то же в сходных обстоятельствах. Сострадание легко отличить от сочувствия. Если кто-то говорит: «Я бы на его месте сделал так…», это почти всегда сострадание. «Я начинаю думать об этом по-другому, когда представляю его точку зрения» — сочувствие.

Эмпатическое чувство  развивается у человека долгие годы, обретая форму все возрастающих знаний о других культурах, изучения иностранных языков, понимания разных коммуникационных стилей, а также повышения чувствительности к разным ситуациям, в которых возможно применение альтернативных культурных ценностей.

Но эмпатия имеет  ограниченный характер. Более глубокая адаптация связана сплюрализмом, под которым подразумевается не просто осознание различия культур, но и полное понимание этого различия в конкретных культурных ситуациях. Оно возможно лишь как результат личного опыта жизни в чужой культуре. Обычно для этого требуется прожить там не менее двух лет. Также плюрализм демонстрируют дети эмигрантов или тот, кто вырос в нескольких культурах (например, родители принадлежат к разным культурам).

Для плюрализма характерно осознание культурных различий как  части себя, собственной идентичности. Для таких людей уважение различий оз

Понятие и сущность аккультурации

Определение 1

Аккультурация (лат. acculturare от ad «к; приближение» + cultura «образование, развитие») — это процесс взаимовлияния культур, обмен культурными особенностями между этносами, восприятие одним народом полностью или частично культуры другого народа.

Определение понятия «аккультурация»

Под понятием «аккультурация» понимают процесс влияния культур друг на друга, в этом процессе культуры обмениваются своими культурными особенностями. Во время этого взаимодействия культуры постепенно изменяются, но в то же время не теряют своей индивидуальности.

Аккультурация отличается от такого понятия как ассимиляция, во время ассимиляции при взаимодействии культур, одна культура полностью подчиняется другой, более доминантной, менее доминантная культура теряет свой язык и культуру. Однако следует отметить, что аккультурация может быть начальной стадией ассимиляции.

Первым кто стал употреблять этот термин был немецкий ученый этнолог В. Крикенберг. В 1910 году Крикенберг использовал этот термин в одной из своих работ под названием «Illustrierte Völkerkunde», рассказывая о взаимоотношениях культур племен Южной Америки.

Понятие аккультурации является одним из ключевых в современной культурологии. Антропологи Р. Билз, Р. Линтонruen, Р. Редфилд и М. Херсковиц определяли аккультурацию как процесс, в ходе которого группы лиц, имеющие разные культуры, приходят в непрерывное общение с последующими изменениями в оригинальной модели культуры одной или обеих группах.

В 1930-х годах понятие аккультурация стало одним из главным в работах американских ученых антропологов. Это понятие использовалось в эмпирических исследованиях, теоретическом анализе и полевых экспериментах британских и американских ученых.

Постепенно процесс аккультурации стал излучаться более детально. В 1935 была разработана типовая модель исследования аккультурации. В конце 1930-х годов ученые стали изучать особенности культуры-донора и культуры-реципиента. Были выявлены три варианта реакции культуры-реципиента на столкновение с иной культурой:

• «принятие» — в этом случае культурные модели культуры-реципиента полностью заменяются на культурные модели культуры-донора
• «адаптация» — в этом случае происходят частичные культурные изменения в культуре-реципиенте под влиянием культуры-донора
• «реакция» — в этом случае культура-реципиент отторгает новые культурные модели и всячески пытается сохранить свои старые.

В дальнейшем эти данные были доработаны. Были проведены исследования процессов комбинации культурных элементов культур, которые вступали во взаимодействие, в результате этого складывались новые культурные модели. Позже были выделены два типа условий, при которых аккультурация может состояться:

• взаимодействие между культурами происходит при отсутствии доминирования одной из групп в политической и военной сфере
• взаимодействие между культурными группами происходит при военном и политическом доминировании одной культуры, при этом доминирующая культура навязает свои порядки насильственным способом.

До 1950-х годов явление аккультурации изучалась с точки зрения воздействия западной цивилизации на другие культуры. После 50-х стали так же изучаться процессы влияния других культур, например, японской или китайской на другие культуры. Ранее учёные в основном проводили свои исследования относительно того как доминирующая культура влияет на культуру реципиента, позже исследователей заинтересовал обратный феномен, каким образом культура-реципиент оставляет свой след в доминирующей культуре.

Сегодня примеры аккультурации можно встретить достаточно часто. Многие разделённые народы должны приспосабливаться к условиям культурно-языковой среды, при этом им удается сохранить свою индивидуальность, свои культурные особенности и язык. В тех случаях, когда долгая аккультурация не переходит в ассимиляцию, можно говорить о скрытом конфликте между двумя культурными обществами. Бывают и противоположные ситуации, когда в процессе успешной аккультурации появляется угроза полной ассимиляции и потери одной культуры своих отличительных признаков.

Формы аккультурации

Ученые выделяю четыре формы аккультурации, которые так же называются стратегиями:

• ассимиляция
• сепарация
• маргинализация
• интеграция

Под ассимиляцией понимают процесс аккультурации, при котором люди полностью принимают нормы и ценности другой культуры при этом отказываясь от своих собственных.

Сепарация – это процесс в ходе, которого одна культура полностью отрицает другую и сохраняет свои культурные модели. В тех случаях, когда сторонником сепарации выступает доминирующая культура, это процесс носит название сегрегация.

Под маргинализацией понимают процесс в ходе, которого культурное общество теряет свою собственную культурную модель и при этом не обзаводится никакой новой культурной моделью. Это происходит в тех случаях, когда люди не могут поддерживать собственную культурную идентичность, в основном причиной этому выступают внешние причины, народ так же не испытывает желание обзавестись нормами новой культуры, причиной в данном случае может стать сегрегация со стороны доминирующей культуры.

Интеграция – это одна из форм аккультурации, которая предполагает идентификацию как с новой, так и со старой культурой. Во время процесса взаимодействия последствия для культур могут быть как положительными, так и отрицательными.

Факторы аккультурации

На процесс аккультурации оказывают влияние несколько важных факторов. Во-первых, это степень дифференциации культуры донора. Развитая культура с прочными моральными устоями, с крепкой правовой системой, может принять приемлемые новшества при этом не нанеся вред своей собственной культуре. Второй фактор, который влияет на аккультурацию -это время контакта. Если воздействие проводится постепенно и в течении длительного времени, то реакция на нововведения будет спокойной, при этом будет осуществляться процесс постепенного привыкания к моделям новой культуры. Третий важный фактор заключается в политических и экономических условиях взаимодействия. Эти показатели определяют характер взаимодействия.

Реферат Аккультурация

скачать

Реферат на тему:

План:

Введение

• 1 История
• 2 Примеры
Литература

Введение

Аккультурация (лат. acculturare — от лат. ad — к и cultura — образование, развитие) — процесс взаимовлияния культур (обмен культурными особенностями), восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа. При этом оригинальные культурные модели одной или обеих групп могут быть изменены, но и группы по-прежнему различны. Следует различать аккультурацию и ассимиляцию, при которой происходит полная утрата одним народом своего языка и культуры при контакте с другим, более доминантным. При этом, несомненно, аккультурация может быть первой ступенью на пути к полной ассимиляции.

Однако, антрополог Франц Боас утверждал, что всем людям прививается культура, а не только «дикарям» и меньшинствам:

«Не будет преувеличением сказать, что нет людей, чьё культурное развитие обошлось без влияния иностранной культуры».

Впоследствии, антропологи Р. Билз, Р. Линтон, Р. Редфилд и М. Херсковиц разработали часто цитируемое определение:

«Аккультурация проявляется тогда, когда группы лиц, имеющие разные культуры, приходят в непрерывное общение с последующими изменениями в оригинальной модели культуры одной или обеих группах».

1. История

Понятие Аккультурация начало использоваться в американской культурной антропологии в конце XIX века в связи с исследованием процессов культурного изменения в племенах североамериканских индейцев (Ф. Боас, У. Холмс, У. Мак-Джи, Р. Лоуи).

Первоначально оно применялось в узком значении и обозначало преимущественно процессы ассимиляции, происходящие в индейских племенах вследствие их соприкосновения с культурой белых американцев. В 30-е гг данный термин прочно закрепился в американской антропологии, а процессы аккультурации стали одной из основных тем эмпирических исследований и теоретического анализа. Аккультурация была предметом полевых исследований Херсковица, М. Мид, Редфилда, М. Хантер, Л. Спайера, Линтона, Малиновского. Во второй половине 30-х годов наметился интерес к более систематическому изучению аккультурационных процессов. В 1935 Редфилд, Линтон и Херсковиц разработали типовую модель исследования аккультурации. Было проведено аналитическое различие между группой-реципиентом, изначальные культурные паттерны которой претерпевают изменение, и группой-донором, из культуры которой первая черпает новые культурные паттерны: эта модель была удобна для эмпирических исследований культурных изменений в небольших этнических группах вследствие их столкновения с западной индустриальной культурой.

Редфилд, Линтон и Херсковиц выделили три основные типа реакции группы-реципиента на ситуацию культурного контакта:

• принятие (полное замещение старого культурного паттерна новым, почерпнутым у донорской группы)
• адаптацию (частичное изменение традиционного паттерна под влиянием культуры донорской группы)
• реакцию (полное отторжение культурных паттернов «донорской группы» усиленными попытками сохранить традиционные паттерны в неизменном состоянии).

Данная схема анализа оказала благотворное влияние на эмпирические исследования и получила дальнейшую разработку. В работах Херсковица исследовались процессы комбинации культурных элементов контактирующих групп, в результате которых складываются принципиально новые культурные паттерны. Линтон и Малиновский анализировали негативную реакцию «примитивных культур» на ситуацию контакта с западной индустриальной культурой (Линтон ввел с этой целью понятие «нативистские движения»; Малиновский использовал термин «трайбализм»). Линтон разработал типологию нативистских движений («Нативистские движения», 1943).
Важное теоретическое значение для исследования аккультурации имела работа Линтона «Аккультурация в семи племенах американских индейцев» (1940), где были выделены два типа условий, в которых может происходить аккультурация:

• свободное заимствование контактирующими культурами элементов друг друга, протекающее при отсутствии военно-полит. господства одной группы над другой.
• направляемое культурное изменение, при котором доминирующая в военном или политическом отношении группа проводит политику насильственной культурной ассимиляции подчиненной группы.

До 1950-х годjd изучение аккультурации ограничивалось исследованием изменения традиций культур под воздействием западной цивилизации. Начиная с 50-60-х годов произошло ощутимое расширение исследовательской перспективы: возросло число исследований, посвященных взаимодействию и взаимовлиянию незападных культур и таким процессам, как испанизация, японизация, китаизация и т. п., характерным для отд. культурных регионов (Дж. Фостер, Дж. Фелан и др.).Методы исследования аккультурации были применены к исследованию процесса урбанизации в сложных обстоятельствах (Р. Билз). Если ранее основное внимание акцентировалось на влиянии «доминирующей» культуры на «подчиненную», то теперь предметом исследования стало и обратное влияние (например, афроамериканских музыкальных форм на современную западную музыку). Явное или неявное отождествление аккультурации с ассимиляцией уступило место более широкому пониманию аккультурации, как процесса взаимодействия культур, в ходе которого происходит их изменение, усвоение ими новых элементов, образование в результате смешения разных культурных традиций принципиально нового культурного синтеза.

2. Примеры

Примеры аккультурации достаточно многочисленны в современном мире, особенно после многократного увеличения потоков миграции из одних регионов в другие.

К примеру, путь аккультурации проходят многие разделённые народы, вынужденные приспосабливаться к условиям культурно-языковой среды, созданной окружающим их большинством. При этом не происходит их ассимиляции, они сохраняют культурно-языковую автономию.

• Русские в Латвии
• Русские на Украине
• Иранские азербайджанцы
• Армяне в России
• Секеи в Румынии; Венгры в Румынии
• Русские в Казахстане
• Русские в Киргизии
• Татары в России (в российских городах)
• Латиноамериканцы в США (особенно в Майами).
• Южные славяне и Армяне в Византийской империи

При этом длительная аккультурация, не завершающаяся ассимиляцией по тем или иным причинам, может иметь скрытый конфликтный потенциал, выражающийся в таких проявлениях как балканизация, сегрегация, дискриминация. С другой стороны, над многими народами (особенно диаспорами), успешно прошедшими путь аккультурации, нависает угроза полной ассимиляции (греки-фанариоты в Османской империи; чвенебури, помаки, хемшилы в Турции; чангоши и русские старообрядцы в Румынии, франко-онтарцы и франко-манитобцы в Канаде).

Литература

• Redfield R., Linton R., Herskovits M.J. (1936) Memorandum for the Study of Acculturation. American Anthropologist, Vol. 38, No. 1, 149—152.
• Lewin, K. (1948). Resolving social conflicts. New York: Harper & Row.
• Boas, F. (1940). The aims of ethnology. Reprinted in F. Boas, Race, language, and culture (pp. 626-638). New York: Macmillan. (Originally published in 1888.)

Понятие аккультурации. Основные формы аккультурации.

Исследование процессов аккультурации отн к нач ХХ века и было начато амер антропологами Редфилдом, Линтоном и Херсковицем. В нач акк-ю рассм-ли как рез-т длит-го контакта групп представляющих разные культуры который выражался в изменении исх культ-ных моделей в обеих группах. Считалось, что эти процессы идут автоматически, к-ры смешиваются и достигается сост-е к-ной и этнич-ой однородности. Иначе гов, акк-я понималась как групповой феномен. В наст вр акк-ю стали рассм-ть на Ур-не психологии индивида.
Акк-я – это процесс и результат взаимного влияния разных культур при котором все или часть предст-лей одной культуры перенимают нормы, ценности и традиции др. культуры которая наз-ся культура донор.

Основные формы аккультурации:
1.Ассимиляция – вар-т акк-ии при котором человек полностью принимает ценности и нормы иной культуры отказываясь при этом от своей культурной идентичности (от норм и ценностей своей к-ры)
2. Сепарация – отрицание чужой культуры при сохранении идентификации только со своей культурой. Разновидность сепарации при которой доминантная к-ра изолирует представителей подчененной к-ры – сегрегация (вынужденная сепарация).
3. Маргинализация – это явл-е которое свид-т о потере идентич-ти с собственной культурой и отстустствии идентифик-ии с культурой большинства. Это так же проис из-за доминант культуры которая осущ насилие по отн к предстовителям другой культуры
4. Интеграция – идентификация как с собственной так и с новой культурой.
Результатом и целью акк-ии явл долговремменная адаптация к жизни в чужой культуре. Аккульт. рассм в следующих аспектах:
— Психологическая – предст собой достижение психологич-ой удовлетворенности в рамках др культуры
— социо-культурная – умение свободно ориентироваться в новой культуре, решать повседневные проблемы в семье, в быту, на работе
— экономическая – работа
При наличии всех этих видов адаптации человек чувствует удовлетворение.

Культурный шок в процессе аккультурации.

Стрессогенное воздействие новой культуры на человека специалисты называют «культурный шок». Иногда используются сходные понятия «шок перехода», «культурная утомляемость». В той или иной степени его переживают практически все иммигранты, оказывающиеся в чужой культуре. Он вызывает нарушение психического здоровья, более или менее выраженное психическое потрясение. Термин «культурный шок» был введен в научный оборот американским исследователем К. Обергом в 1960 г., когда он отметил, что вхождение в новую культуру сопровождается целым рядом неприятных ощущений. Обычно выделяют шесть форм проявления культурного шока:

• напряжение из-за усилий, прилагаемых для достижения психологической адаптации; ·
• чувство потери из-за лишения друзей, своего положения, профессии, собственности; ·
• чувство одиночества (отверженности) в новой культуре, которое может трансформироваться ·
• в отрицание этой культуры;
• нарушение ролевых ожиданий и чувства самоидентификации; ·
• тревога, переходящая в негодование и отвращение после осознания культурных различий; ·
• чувство неполноценности из-за неспособности справиться с ситуацией. ·

Главной причиной культурного шока является различие культур. Каждая культура имеет множество символов и образов, а также стереотипов поведения, с помощью которых человек может автоматически действовать в разных ситуациях. Обычно, находясь в условиях своей культуры, человек не отдает себе отчета, что в ней есть эта скрытая, внешне невидимая часть. Культурный шок имеет не только негативные последствия. Современные исследователирассматривают его как нормальную реакцию, как часть обычного процесса адаптации к новымусловиям. Более того, в ходе этого процесса личность не просто приобретает знания о новойкультуре и нормах поведения в ней, но и становится более развитой культурно, хотя и испытываетстресс. Поэтому с начала 1990-х гг. специалисты предпочитают говорить не о культурном шоке, а острессе аккультурации. Механизм развития «культурного шока» Впервые этот механизм подробно описан также К. Обергом, который утверждал, что люди проходят через определенные ступени переживания культурного шока и постепенно достигают удовлетворительного уровня адаптации. Сегодня для их описания предложена так называемаякривая адаптация (U-образная кривая), в которой выделяются пять этапов адаптации.

Первый этап называют «медовым месяцем»: большинство мигрантов, оказавшись за границей, стремятся учиться или работать, они полны энтузиазма и надежд. К тому же часто к их приезду готовятся, их ждут, и в первое время они получают помощь и могут иметь некоторые привилегии. Но этот период быстро проходит. На втором этапе непривычные окружающая среда и культура начинают оказывать свое негативное воздействие. Все большее значение приобретают психологические факторы, вызванные непониманием со стороны местных жителей. Результатом может быть разочарование, фрустрация и даже депрессия. Иными словами, наблюдаются все симптомы культурного шока. Третий этап — критический, так как культурный шок достигает максимума. Это может привести к соматическим и психическим болезням. Часть мигрантов сдается и возвращается домой,на родину. Но большая часть находит в себе силы преодолеть культурные различия, учит язык, знакомится с местной культурой, обзаводится местными друзьями, от которых получает необходимую поддержку. На четвертом этапе появляется оптимистический настрой, человек становится более уверенным в себе и удовлетворенным своим положением в новом обществе и культуре. На пятом этапе достигается полная адаптация к новой культуре. Индивид и окружающая среда с этого времени взаимно соответствуют друг другу. В зависимости от названных выше факторов процесс адаптации может продолжаться от нескольких месяцев до 4—5 лет. Когда успешно адаптировавшийся в чужой культуре человек возвращается на родину, он сталкивается с необходимостью пройти обратную адаптацию (реадацтацию) к собственной культуре. Считается, что при этом он испытывает «шок возвращения». Степень выраженности культурного шока и продолжительности межкультурной адаптации зависит от многих факторов. Их можно разделить на две группы — внутренние (индивидуальные) ивнешние (групповые).Среди внутренних факторов важнейшими являются индивидуальные характеристики человека – возраст, пол, черты характера. К внешним факторам, влияющим на адаптацию и культурный шок, относятся:

— культурная дистанция — степень различий между родной культурой и той, к которой адаптируется человек, особенности культуры, к которой принадлежат мигранты, условия страны пребывания.

Факторы аккультурации.

Аккультурация – это процесс и результат взаимного влияния разных культур при котором все или часть предст-лей одной культуры перенимают нормы, ценности и традиции др. культуры которая наз-ся культура донор.

Среди факторов, влияющих на характер аккультурации, выделяют следующие:

• степень дифференциации принимающей культуры — общество, располагающее развитыми системами морали, права, художественной культуры, эстетики, философии, в состоянии адаптировать функционально приемлемые нововведения, не подрывая основную духовную структуру;

• длительность контакта — растянутое во времени воздействие вызывает не шоковое состояние и отторжение, а привыкание и постепенное принятие;

• политико-экономические условия взаимодействия — ситуация политического и экономического господства или зависимости во многом определяет содержание культурного общения.

Зависимость приводит к росту культурного протеста, к культурной интеграции угнетенных народов, когда мобилизуются духовные силы общества для утверждения его единства и противостояния угнетению. Наглядно эти процессы проявились в период колониализма

Каждый из этих факторов модифицирует процесс аккультура-ции, придавая ему форму культурной экспансии, культурной диффузии или культурного конфликта.

Рекомендуемые страницы:

Реферат «Проблема мультикультурного общества в современном мире»

Предварительный просмотр:

li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-1}#doc10101549 .lst-kix_list_21-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_13-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_23-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_17-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_29-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-8}#doc10101549 .lst-kix_list_24-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-7}#doc10101549 .lst-kix_list_18-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_10-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_10-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_7-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-2}#doc10101549 .lst-kix_list_24-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-5{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_1-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_24-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_24-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_24-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_24-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_9-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-4}#doc10101549 .lst-kix_list_24-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_24-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_23-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_23-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_23-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_23-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_23-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_23-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_23-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_3-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_23-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_24-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_2-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-8}#doc10101549 .lst-kix_list_24-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_24-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_23-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_23-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_23-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_22-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_22-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-6}#doc10101549 .lst-kix_list_22-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_22-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_5-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_22-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_25-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_3-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_6-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_9-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_1-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_24-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_7-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_21-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_26-5>li:before{content:»\0025aa «}#doc10101549 .lst-kix_list_16-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-0}#doc10101549 .lst-kix_list_8-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-0}#doc10101549 .lst-kix_list_10-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_26-8>li:before{content:»\0025aa «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_21-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_26-1>li:before{content:»o «}#doc10101549 .lst-kix_list_13-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-1}#doc10101549 .lst-kix_list_21-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_26-4>li:before{content:»o «}#doc10101549 .lst-kix_list_10-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-2}#doc10101549 .lst-kix_list_21-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_21-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_26-0>li:before{content:»\002212 «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_21-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_25-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_10-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_10-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_16-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_27-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_13-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-8}#doc10101549 .lst-kix_list_2-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_3-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_22-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_21-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-2}#doc10101549 .lst-kix_list_22-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_27-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_20-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-2}#doc10101549 .lst-kix_list_6-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_23-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_23-3}#doc10101549 .lst-kix_list_13-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_8-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-7}#doc10101549 .lst-kix_list_19-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_27-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-0,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_5-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_20-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-4}#doc10101549 .lst-kix_list_9-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-5}#doc10101549 .lst-kix_list_5-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-8}#doc10101549 .lst-kix_list_27-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_19-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-4}#doc10101549 .lst-kix_list_24-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-1}#doc10101549 .lst-kix_list_25-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_15-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_22-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_27-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_20-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_20-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_28-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_20-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_20-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_12-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-3}#doc10101549 .lst-kix_list_24-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-6}#doc10101549 .lst-kix_list_17-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-3}#doc10101549 .lst-kix_list_21-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_14-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_14-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_10-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_25-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_25-4}#doc10101549 .lst-kix_list_18-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_11-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-0,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_27-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_29-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-1}#doc10101549 .lst-kix_list_4-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-1}#doc10101549 .lst-kix_list_19-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_27-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-8}#doc10101549 .lst-kix_list_19-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_19-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_15-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_11-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_22-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-2}#doc10101549 .lst-kix_list_19-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-2}#doc10101549 .lst-kix_list_28-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-5}#doc10101549 .lst-kix_list_20-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-5}#doc10101549 .lst-kix_list_22-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-3}#doc10101549 .lst-kix_list_21-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-6}#doc10101549 .lst-kix_list_10-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_3-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_27-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-1}#doc10101549 .lst-kix_list_27-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-1}#doc10101549 .lst-kix_list_25-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_25-2}#doc10101549 .lst-kix_list_27-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_27-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_17-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_21-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-3}#doc10101549 .lst-kix_list_18-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_10-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_7-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-8}#doc10101549 .lst-kix_list_20-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-1}#doc10101549 .lst-kix_list_10-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_29-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-7{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_11-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_9-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_12-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-5}#doc10101549 .lst-kix_list_5-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-5}#doc10101549 .lst-kix_list_9-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_16-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_23-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_23-5}#doc10101549 .lst-kix_list_11-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_29-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_20-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_20-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_29-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_20-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_20-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_9-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_28-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_4-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-8}#doc10101549 .lst-kix_list_1-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_1-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_28-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_2-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_19-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-8}#doc10101549 .lst-kix_list_2-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_11-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_20-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-8}#doc10101549 .lst-kix_list_9-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-1}#doc10101549 .lst-kix_list_3-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_26-7>li:before{content:»o «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_6-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-0}#doc10101549 .lst-kix_list_3-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_18-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_11-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-1}#doc10101549 .lst-kix_list_8-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_26-2>li:before{content:»\0025aa «}#doc10101549 .lst-kix_list_21-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_21-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_21-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_25-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-4 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_25-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_15-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_3-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-3}#doc10101549 .lst-kix_list_16-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_2-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_14-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_14-5}#doc10101549 .lst-kix_list_7-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_27-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_27-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_19-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-5}#doc10101549 .lst-kix_list_28-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-2}#doc10101549 .lst-kix_list_22-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_22-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_23-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_23-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_13-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-7}#doc10101549 .lst-kix_list_10-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-6}#doc10101549 .lst-kix_list_1-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-7}#doc10101549 .lst-kix_list_7-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-5}#doc10101549 .lst-kix_list_15-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_11-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-4}#doc10101549 .lst-kix_list_29-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_22-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_10-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_13-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_20-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_20-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_25-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_12-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-2}#doc10101549 .lst-kix_list_9-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_29-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_24-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-0}#doc10101549 .lst-kix_list_12-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_11-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_1-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_1-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-7}#doc10101549 .lst-kix_list_29-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_28-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_14-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_14-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_25-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_25-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_14-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_14-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_6-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-1}#doc10101549 .lst-kix_list_14-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_14-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_14-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-0}#doc10101549 .lst-kix_list_9-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_14-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_20-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_28-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_28-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-7}#doc10101549 .lst-kix_list_14-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_14-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_3-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_14-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_14-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-4}#doc10101549 .lst-kix_list_5-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-3}#doc10101549 .lst-kix_list_5-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_5-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_5-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-6,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_5-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-7{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_5-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_5-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_6-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-8}#doc10101549 .lst-kix_list_6-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_6-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_15-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_15-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_2-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_6-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_6-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_10-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_10-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_7-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_7-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-6,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_18-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_6-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_15-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_24-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_22-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_7-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_7-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-6}#doc10101549 .lst-kix_list_27-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_22-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_12-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-6}#doc10101549 .lst-kix_list_24-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-3}#doc10101549 .lst-kix_list_13-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_7-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_23-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_23-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_15-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-6}#doc10101549 .lst-kix_list_4-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_15-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_9-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-8}#doc10101549 .lst-kix_list_13-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_27-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_27-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_4-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_15-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_17-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-7}#doc10101549 .lst-kix_list_4-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_4-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_1-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-8}#doc10101549 .lst-kix_list_10-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-5}#doc10101549 .lst-kix_list_15-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_1-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_24-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_24-4}#doc10101549 .lst-kix_list_15-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_22-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_20-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_20-0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_16-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_11-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-2}#doc10101549 .lst-kix_list_19-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_12-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_12-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_16-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_23-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_23-6}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_13-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_13-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_10-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_10-4}#doc10101549 .lst-kix_list_14-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_14-1}#doc10101549 .lst-kix_list_21-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-4}#doc10101549 .lst-kix_list_13-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_28-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-0}#doc10101549 .lst-kix_list_13-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_12-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-5,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_28-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_28-8 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_18-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-4}#doc10101549 .lst-kix_list_12-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_29-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_29-4}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_29-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_29-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_25-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_25-1}#doc10101549 .lst-kix_list_13-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_22-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_22-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-7{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_28-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_28-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_1-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_3-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-5 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_11-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_4-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-0}#doc10101549 .lst-kix_list_3-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_3-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_3-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_10-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_10-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_8-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_3-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_8-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_19-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_19-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_22-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-5 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-1}#doc10101549 .lst-kix_list_11-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-1,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_11-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_8-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_8-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_16-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_16-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-5{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_17-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_17-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-1{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_4-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_21-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_21-5}#doc10101549 .lst-kix_list_4-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_14-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_14-2}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_16-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_8-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-4}#doc10101549 .lst-kix_list_16-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_16-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_16-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_11-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-3}#doc10101549 ol.lst-kix_list_18-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_18-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_17-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_17-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_17-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_17-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_17-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_7-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_27-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_27-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-6 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-8{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-0{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_2-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_2-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-1{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-2{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_7-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_10-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_9-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_21-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_21-7 0}#doc10101549 .lst-kix_list_13-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_18-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-3,decimal) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_18-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_18-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-4{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-5{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_18-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_18-6}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-7{list-style-type:none}#doc10101549 ul.lst-kix_list_26-8{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_7-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_15-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-1 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_10-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_10-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_10-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_20-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_20-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-4{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-7{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_25-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_25-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_15-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_15-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_15-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-6{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-3 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-3{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_15-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_15-7}#doc10101549 ol.lst-kix_list_24-2{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_4-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_9-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-3,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_7-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-0 0}#doc10101549 .lst-kix_list_12-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-8}#doc10101549 ol.lst-kix_list_13-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_13-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-0{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-1{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-2{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-3{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_14-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_14-4 0}#doc10101549 .lst-kix_list_9-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_9-7,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_2-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-4}#doc10101549 .lst-kix_list_29-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_29-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_3-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_11-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_12-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_5-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-3}#doc10101549 .lst-kix_list_29-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_29-0,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-8{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_7-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-4}#doc10101549 .lst-kix_list_1-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-2 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-4{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_11-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_11-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-5{list-style-type:none}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-0 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-6{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_12-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_4-7{list-style-type:none}#doc10101549 .lst-kix_list_1-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_13-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 .lst-kix_list_1-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-6}#doc10101549 .lst-kix_list_13-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_13-4,lower-latin) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_19-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_19-3 0}#doc10101549 .lst-kix_list_2-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «. «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_2-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-1 0}#doc10101549 .lst-kix_list_4-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-5}#doc10101549 ol.lst-kix_list_9-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-8 0}#doc10101549 .lst-kix_list_1-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_12-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_12-8,lower-roman) «. «}#doc10101549 .lst-kix_list_8-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-2}#doc10101549 .lst-kix_list_19-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-0,lower-latin) «) «}#doc10101549 ol.lst-kix_list_17-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_17-7 0}#doc10101549 ol.lst-kix_list_12-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-6 0}#doc10101549 .lst-kix_list_23-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_23-8}#doc10101549 .lst-kix_list_8-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-1}#doc10101549 ol.lst-kix_list_8-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-2 0}#doc10101549 .lst-kix_list_19-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_19-2,lower-roman) «. «}#doc10101549 ol.ls]]>

10 типов абстрактного искусства, которые нужно знать и использовать в своих проектах

Абстрактное искусство может показаться эксцентричным, но оно гораздо полезнее, чем вы думаете. Вот десять видов абстрактного искусства, которые вы должны знать и использовать в своих проектах.

Читайте дальше, чтобы узнать больше о различных типах абстрактного искусства — от кубизма до сюрреализма, от мрамора до абстрактного органического — и о том, какие стили переосмысляются в современном дизайне, а также о том, как вы можете использовать абстрактные изображения в своих собственных проектах.

---

Что такое абстрактное искусство?

В то время как реалистическое искусство пытается представить изображение реальной действительности, абстрактное искусство стремится к прямо противоположному. Ранние абстрактные художники, работавшие в конце 19 — начале 20 веков, использовали цвет, форму, форму и линии для создания картин, скульптур и рисунков, которые целенаправленно чувствовали себя независимыми от идентифицируемых объектов, пейзажей и людей. Абстракция дала художникам новый уровень свободы для экспериментов с художественными методами и позволила этим художникам изменить традиционное значение понятия «искусство».

Посетители Музея современного искусства в Нью-Йорке рассматривают картину абстрактного художника Джексона Поллока. Изображение Бамбл Ди.

Абстрактное искусство шло рука об руку с эволюцией модернизма и постмодернизма, междисциплинарных движений, которые поощряли отход от традиционных подходов, стилей и способов мышления, унаследованных от эпох Возрождения, Раннего Нового времени и Викторианской эпохи.

В течение 20 века ряд движений защищал и выдвигал интерпретации абстрактного искусства, включая сюрреализм, дадаизм, кубизм и фовизм.Такие художники, как Пабло Пикассо, Пит Мондриан, Василий Кандинский, Барбара Хепворт и многие другие изобрели и усовершенствовали свои собственные версии абстракции, в результате чего картины и скульптуры сегодня считаются шедеврами.

Для современных дизайнеров абстрактное искусство — это термин, охватывающий огромное количество различных стилей и художественных подходов. Однако, как правило, все стремятся представить творчество, визуальность и художественное выражение нереалистично.

---

Почему абстрактные изображения полезны для дизайнерских проектов?

Многие важные направления графического дизайна, такие как швейцарский стиль 1950-х годов, стиль Мемфиса 1980-х и минимализм 1990-х годов, заимствовали свои реплики из мира абстрактного искусства.Геометрические формы, минималистичные макеты и яркие цвета — все это отличительные черты.

В течение 20-го века графический дизайн постоянно обращался к стилям абстрактного искусства для создания коммерческих плакатов, журналов, упаковки и брендинга. Почему абстрактное искусство так привлекает дизайнеров?

Во-первых, абстрактное искусство невероятно многогранно. Поскольку реальные объекты или люди не представлены в абстрактных изображениях, дизайнеры могут применять эти стили изображений к широкому кругу проектов.Абстракция делает акцент на визуальном настроении и индивидуальности изображения, а не на реалистическом содержании. Таким образом, дизайнер может придать дизайну определенный внешний вид, манипулируя цветом, формой и узором, сохраняя при этом нейтральность в дизайне.

Во-вторых, абстрактные изображения психологически сильны. Ряд исследований показал, что абстрактное искусство может оказывать значительное эмоциональное воздействие на зрителя, возможно, отчасти потому, что абстракция освобождает мозг от доминирования над реальностью.Исследование 2012 года установило прямую связь между просмотром абстрактного искусства и чувством удовольствия. Имея это в виду, опытные дизайнеры и бренды могут использовать абстрактные изображения, чтобы манипулировать настроением зрителя и даже повысить вероятность того, что продукт будет куплен.

Зрители смотрят на абстрактную картину на выставке в Болонье, Италия. Изображение от starmaro.

Наконец, абстрактные образы связаны с современностью и авангардом в общественном восприятии. Компании, которые хотели бы быть связаны с чувством современности и новаторским подходом, часто используют абстрактные образы в своем брендинге и маркетинге.

Ниже вы узнаете о десяти стилях абстрактного искусства, на которые постоянно опираются дизайнеры, привнося креативность, красоту и интерес в коммерческие проекты, и о нашем редактировании лучших изображений для экспериментов для упаковки, веб-дизайна и полиграфических проектов.

---

1. Брызги, капли и брызги краски

Вдохновленный работами американского абстрактного экспрессиониста Джексона Поллока, изображения брызг краски и текстуры капель придают дизайн-проектам эклектичный и энергичный вид.Эти типы изображений особенно красивы в качестве фона для упаковки и крупномасштабных печатных дизайнов, таких как плакаты и баннеры, придают макетам цвет, текстуру и движение, создавая при этом удивительно однородный и универсальный фон для типографики и логотипов.

Изображение: Juhku. Изображение Ensuper. Изображение Ксении Мартьяновой. Эти различные фактурные техники придают вашему дизайну энергичность и эклектичность. Изображение им классное.

2.Цвет блока

Искусство вышло на новый уровень абстракции благодаря работам американского художника Марка Ротко, известного своими масштабными картинами «Цветовое поле». Его монументальные полотна раскрывают психологический и драматический потенциал блочного цвета.

Чтобы воплотить блочный цвет в своих проектах, обратите внимание на Ротко, а также на работы голландского художника Пита Мондриана, одного из первых сторонников современного абстрактного искусства, для красочного графического вдохновения.

Оба этих художника были ключевыми источниками вдохновения для дизайнеров международного, или швейцарского, стиля 1950-х годов.И неудивительно — простые цветные блоки создают простой и потрясающий фон для макетов на основе сетки.

Изображение сделано Харе Кришна. Изображение V.stock. Изображение Рэйчел Брюнетт. Эти простые цветные блоки создают потрясающий фон. Изображение SOMMAI.

3. Мрамор

Суминагаси, древнее искусство японского мрамора, возможно, является одной из самых ранних форм абстрактного искусства, первый известный образец относится к 10 веку.

Художник наносит цветные чернила на воду перед тем, как перенести их на впитывающую поверхность, например бумагу или ткань. Каждый образец мрамора уникален, а результаты получаются невероятно красивыми и абстрактными.

Поскольку бумага под мрамор использовалась в книжном производстве в 18-19 веках, этот художественный стиль прочно ассоциируется с издательским делом и интеллектуализмом. Попробуйте использовать мраморный фон в дизайне книг или канцелярских принадлежностей или используйте его на веб-сайтах, чтобы придать цифровому дизайну более осязательное качество.

Изображение мисс Смайл. Изображение CARACOLLA. Изображение Лейлы Дивайн. Мраморные фоны позволяют создавать красивый и оригинальный дизайн книг, канцелярских товаров и веб-сайтов. Изображение предоставлено Prostock-studio.

4. Кубизм

В начале 20 века художники Пабло Пикассо и Жорж Брак стремились представить все возможные точки зрения на предмет или объект одновременно. Результатом эксперимента стал кубизм, стиль абстрактного искусства, в котором слабо идентифицируемые предметы выглядят фрагментированными и геометрическими.

Этот стиль был разработан русским художником Василием Кандинским, который дал дальнейшую абстракцию от кубизма и считается многими искусствоведами пионером нефигуративного искусства.

Сегодня дизайнеры могут обновить кубизм с помощью низкополигональных фонов и архитектурных плоскостей, придавая трехмерное качество иммерсивности фоновым текстурам, векторным иллюстрациям и дизайнам приложений.

Изображение сделано Харе Кришна. Изображение предоставлено Unconventional. Эти низкополигональные конструкции и архитектурные плоскости, вдохновленные кубизмом и нефигуративным искусством, станут отличной отправной точкой для вашего проекта.Изображение Сакэмомо.

5. Штриховая графика

Каталонский художник Жоан Миро сочетал абстрактные линейные рисунки и картины с сюрреалистическим сюжетом. Большая часть его работ использовала или находилась под влиянием процесса печати литографии, что, возможно, способствовало графическому восприятию его искусства.

Абстрактное линейное искусство, в котором простые непрерывные линии использовались для создания форм и форм, является отличительной чертой работ Миро и многих других абстрактных художников, работавших в 1950-х и 1960-х годах.

Line art прекрасна своей простотой и может использоваться дизайнерами для передачи концепций, а также для создания значков и логотипов.

Изображение Dinni91.

APA Аннотация (2020) | Форматирование, длина и ключевые слова

• часто задаваемые вопросы
• О нас
  • Наши редакторы
  • Применить как редактор
  • Команда
  • Вакансий
  • Контакт
• Мой аккаунт
  • Заказы
  • Загрузить
  • Реквизиты счета
  • Выйти
• Мой аккаунт
  • Обзор
  • Наличие
  • Информационный пакет
  • Реквизиты счета
  • Выйти
• Админ
• Авторизоваться
• Поиск

• Корректура и редактирование
  • • Диссертация
    • Кандидатская диссертация
    • Эссе
    • Бумага
    • Личное заявление
    • Редактирование APA
    • испанский, французский или немецкий
  • • О наших услугах
    • Наши услуги
    • Пример редактирования
    • Оценки
    • Как это работает
    • Наши редакторы
    • Гарантия счастья
• Проверка на плагиат
• Инструменты цитирования
  • • Генератор цитирования APA
    • Генератор цитирования MLA
    • Citation Checker ^New
    • Цитирование Редактирование
  • • Руководства по стилю цитирования
    • Со ссылкой на источники
    • Стиль APA
    • MLA Стиль
    • Чикагский стиль
• База знаний
  • Все статьи
  • Языковые правила
  • Академическое письмо
  • Научно-исследовательский процесс
  • Методы исследования
  • Структура диссертации
  • Научная статья
  • Эссе
  • Плагиат

• Вычитка и редактирование
• Проверка на плагиат
• Инструменты цитирования
• База знаний

• часто задаваемые вопросы
• О нас
• Мой аккаунт
• Мой аккаунт
• Админ
• Авторизоваться

определение аккультурированного словаря Free Dictionary

ac ·cul · tur · ate

(ə-kŭl′chə-rāt ′)

v. ac · куль · тур · at · ed , ac · cul · tur · at · ing , ac · cul · tur · at ·

Заставить (например, общество) измениться в процессе аккультурации.

v. внутр.

Изменить или дополнить путем аккультурации.

Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторское право © 2016 Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.Все права защищены.

acculturate

(əˈkʌltʃəˌreɪt) vb

(антропология и этнология) (культурной или социальной группы) для ассимиляции культурных черт другой группы

[C20: from ad- + culture + -ate ¹ ]

acˌculturˈation n

acˌculturational adj

acˈculturative adj

Collins English Dictionary 2006 — Complete and Unabridged Harper Publishers, 1994, 12-е издание, 2014 г. , 2007, 2009, 2011, 2014

ac • cul • tur • ate

(əˈkʌl tʃəˌreɪt)

v.т., в.и. -at • ed, -at • ing.

изменить путем аккультурации.

[1930–35]

ac • cul′tur • a`tive, прил.

Random House Словарь колледжа Кернермана Вебстера © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права 2005, 1997, 1991, Random House, Inc. Все права защищены.

прививать культуру

Past причастие: acculturated
герундия: acculturating

ImperativePresentPreteritePresent ContinuousPresent PerfectPast ContinuousPast PerfectFutureFuture PerfectFuture ContinuousPresent Идеальный ContinuousFuture Идеальный ContinuousPast Идеальный ContinuousConditionalPast Условный

императив
прививать культуру
прививать культуру

9037 Претерит

Настоящее
Я накапливаю
вы накапливаете
он / она / оно накапливает
мы накапливаем
мы накапливаем
Я накопил
вы накопили
он / она / она накопил
мы накопленный
вы накопленный
накопленный

настоящее время Непрерывный
я накапливаю
					мы аккумулируем
вы аккумулируете
они аккумулируют

Настоящее совершенство
Я накопил
у вас накопилось
мы накопили
вы накопили
они накопили

прошлое непрерывное
									/ это было аккультурировано
мы аккультурировали
вы были аккультурированы
они были аккультурированы

он / она / она были аккультурированы

Прошлое совершенство
мы были аккультурированы
вы были аккультурированы
они были аккультурированы

Будущее
он / она / она будет аккумулировать
мы будем аккумулировать
вы аккумулируете
они будут аккумулировать

Future Perfect 903

ты будешь окультурили
он / она / она окультурили
мы окультурили
вы окультурили
они будут окультуривать

Я буду аккультурировать вы будете аккультурировать он / она / она будет аккультурировать мы будем аккультурировать вы будете аккультурировать аккультурирующие

Настоящее совершенство Непрерывное
Я занимался аккультуризацией
Вы культивировали
он / она / она занимались
мы занимались
они ч ave был аккультурирован

был аккультурирован

Future Perfect Continuous
Я был аккультурирован
вы были аккультурировали
он / она / она будет
вы будете аккультурироваться
они будут аккультурировать

/ она / она была аккультурирована

Прошлое совершенное Непрерывное
Я был аккультурирован
мы была аккультурирована
вы были аккультурированы
они были аккультурированы

аккультурирует 9038 4

условно
он / она / оно будет аккумулировать
мы бы аккумулировали
вы бы аккумулировали
они бы аккумулировали

пастообразный 903 © Издательство HarperCollins, 2011 г.

Previous

...

Next

Конъюнктивит ...

Leave a ReplyCancel

Message*

Name *

Email *

вы бы аккумулировали

он / она / она аккумулировали бы

мы бы аккумулировали

вы бы аккумулировали

они бы аккумулировали английский