7 смертный грех: 7 смертных грехов, или Сколько страстей могут нас погубить на самом деле

Содержание

7 смертных грехов, или Сколько страстей могут нас погубить на самом деле

Приблизительное время чтения: 8 мин.

Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.

У православных христиан идет Великий пост — время сугубого покаяния. Мы предлагаем нашим читателям пройти его с «Фомой». Покаяние — это путь человека к Богу. Но что Церковь понимает под покаянием? Можно ли ему научиться? Что говорится в Библия о покаянии? Для чего нужно таинство исповеди? Как к нему подготовиться? Мы собрали ответы на эти и многие другие вопросы. Добавили личные история покаяния святых и наших современников. Каждый день на foma.ru вас ждет очередной материал. Надеемся, наш проект поможет вам чаще вспоминать о главной цели Великого поста — подготовить свое сердце к встрече с Воскресшим Спасителем. Все материалы о покаянии вы можете посмотреть здесь.

Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение. Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

Св. Феофан Затворник пишет об отличии смертного греха от менее тяжкого: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно. Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона. Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный. …Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо.

Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».

Смертными эти грехи называются потому, что отпадение человеческой души от Бога — это смерть души. Без благодатной связи со своим Создателем душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни человека, ни в посмертном своем существовании.

И не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык!»

А преподобный Исаак Сирин сказал еще определеннее: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».

Семь смертных грехов

1. Гордость

«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.

…Как узнается гордый и чем исцеляется? Узнается потому, что домогается предпочтения. А исцеляется, если будет верить суду Сказавшего: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак 4:6). Впрочем, надо знать, что, хотя убоится суда, произнесенного за гордость, однако не может исцелиться от этой страсти, если не оставит всех помышлений о своей предпочтительности».

Свт. Василий Великий

Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

2. Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая <…> ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Святитель Илья Минятий

Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

3. Чревоугодие

«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными.

Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

Священномученик Василий Кинешемский

Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

5. Гнев

«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».

Святитель Тихон Задонский

Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

6. Алчность (корыстолюбие)

«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».

Святитель Феофан Затворник

Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

7. Уныние (лень)

«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».

Евагрий Понтийский

Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.

В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.

Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

Читайте также:

• Восемь главных страстей по учению святителя Игнатия Брянчанинова

• Мир, который увидят наши дети. С чем человек и человечество столкнутся через 30 лет: прогнозы экспертов

• Святой Иоанн Кронштадтский: пророк ХХ века

• Как святые меняли историю. Русские праведники в роли истребителей греха

В оформление использованы фрагменты мозаики алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция, 1872-1884 г.

Семь смертных грехов (кратко о том, откуда появилось учение + цитаты из Библии)

Олег Клочков и Станислав Огрызков

Всякий грех разлучает человека с Богом, источником жизни. Грех ведет к смерти все человечество в независимости от его вероисповедания. Знайте своего врага в лицо, запомните семь смертных грехов.

В этой небольшой статье я не буду претендовать на абсолютизм утверждений, в том числе и того, что христианство чем-то главнее других мировых религий. Поэтому я заранее отвергаю все возможные нападки в этом ключе. Целью статьи является предоставление информации о семи смертных грехах, отмеченных в христианском учении.

Но сначала о том, с чего это я вдруг решил написать об этом. Поводом к этому послужил фильм «Семь», в котором один товарищ возомнил себя орудием Господа и решил покарать избранных индивидуумов, как говорится, по пунктам, то есть каждого за какой-то смертный грех. Просто я вдруг к своему стыду обнаружил, что не могу перечислить все семь смертных грехов. Вот и решил восполнить этот пробел…

Смертный грех в христианстве — тяжёлый грех, влекущий за собою потерю спасения души в случае отсутствия покаяния. Этот термин широко используется в католической теологии, где развито вероучение, различающее тяжёлые и обыденные грехи. Похожим образом термин используется также в некоторых не католических церквях, включая православие. Но там отсутствует такое определение смертного греха, которое содержится в конкретной католической доктрине.
Википедия

В этой статье я постараюсь напомнить читателю и обратить его внимание на грех ведущий к смерти. Цель напомнить о том, чему мы перестали предавать значение и внимание. Грех не продлевает жизнь, а наоборот её угасает. С проявление греха мы сталкиваемся каждый день, он проявляется в различных сферах нашей жизни. Мы видим это в окружении в реальной жизни в интернете и на телевидении. Важно понимать и не забывать, что греховная природа окружает тебя и тот мир в котором ты находишься, помнить об этом и быть во всеоружии, не допустить грех в свою жизнь.

Смертный грех не основывается на библейских текстах и не является прямым откровением Бога, но Библия открывает и предупреждает о каждом из этих семи грехов, по возможности я постараюсь об этом донести.

Кратко о том, откуда появилось учение о семи смертных грехах:

Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта (Evagrius of Pontus) составил список из восьми худших человеческих страстей. Ими были (в порядке убывания серьёзности): гордыня (pride), тщеславие (vainglory), духовная леность (acedia), гнев (anger), уныние (sadness), алчность (avarice), сладострастие (lust) и чревоугодие (gluttony). Порядок в этом списке определялся степенью ориентации человека на себя, на своё эго (то есть гордыня – это самое эгоистическое свойство человека и поэтому самое вредное).

В конце VI века папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть (envy). Список был чуть переупорядочен, на этот раз по критерию противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви и поэтому является самой вредной).

Более поздние христианские теологи (в частности, Фома Аквинский) возражали против именно такого порядка смертных грехов, однако именно он стал основным и действует по сей день. Единственным изменением в списке папы Григория Великого стала замена в XVII веке понятия уныние на леность (sloth).

Вследствие того, что в составлении и доработке списка семи смертных грехов принимали активное участие представители преимущественно католической церкви, смею предположить, что это не совсем применимо к церкви православной и тем более к другим религиям. Однако я считаю, что вне зависимости от конфессий и даже для атеистов этот список будет полезен. Его действующий вариант резюмируется в следующей таблице.

Интересной может показаться статья «7 смертных грехов и здоровье», рассматривающая влияние этих грехов на человеческий организм с точки зрения современной науки. Ну и, конечно, дело не могло обойтись без «научного» оправдания тех природных свойств человеческой натуры, которые попали в список наиболее худших.

Давайте рассмотрим эти семь грехов, а так же что об этом говорит Святое Писание. Библия имеет достаточное слово для того, чтобы отвести человека от греха. Попрошу не судите строго, если я неполно смог это проиллюстрировать.

1. Гордыня – это чрезмерная вера в собственные возможности, вступающая в противоречия с величием Господа. В библии в книге пророка Иеремии написано

(Иер.50:31-32) «Вот, Я – на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф, ибо пришел день твой, время посещения твоего. И споткнётся гордыня, и упадет, и никто не подымит его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг его.»

Этот стих ясно показывает нам, как Господь Бог поступает с гордыней.

2. Зависть – неудовольствие при виде чужого счастья и удовольствие в его же не счастье. В Святом писании в книге притчей Соломоновых очень доходчиво сказано о зависти.

(Прит. 14:30) «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.»

3. Гнев – это чувство сильного возмущения и негодования.

(Прит.27:3) «Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.»

4. Леность – это избегание духовной и физической работы. В слове Божьем написано

(Прит. 26:13-16) «Ленивец говорит; «лев на дороге! лев на площадях!» Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего. Ленивец в глазах своих мудрее, семерых отвечающих обдумано.»

5. Алчность – это чрезмерное желание материального обогащения, жажда наживы, отвержение и игнорирования духовных принципов.

(2Кор. 9:6) «При сём скажу; кто сет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.»

6. Чревоугодие – это не сдерживаемое желание потреблять пищи больше чем требуется для организма. В книге Иисуса сына Сирахова

(Сир 37. 33) написано; «Ибо от многоедания бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры.»

7. Сладострастие – это страстное желание плотских удовольствий.

(Гал.5:19) «Дела плоти известны; они суть, прелюбодеяние блуд, нечистота непотребство.»

(1Ин. 2:1-2) «Дети мои сие пишу вам, что бы вы ни согрешали, а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая перед Отцом, Иисуса Христа праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.»

Теологи утверждают, что каждый человек, без исключения, со времён Адама и Евы повреждён грехом. Грех помрачает ум, ослабляет и пленяет волю, сдавливает сердце человека печалью и унынием. Блажен тот, кто осознаёт причину своего горя — греховность, а не жизненные обстоятельства или действия других людей. Правильный диагноз ведёт и к исцелению, — через стремление к праведности, через смирение, покаяние и кротость.

Нам нужно не забывать о том, что любой грех удаляет нас от Бога — источника жизни, не забывать о том, что грех опасен, так как неизбежно влечет за собой другие грехи.

P.S. Выражаю свою благодарность Андрею Кольцову за его мысли, лёгшие в основу настоящей статьи, а также целому сайту под названием “7 Deadly Sins, 7 Heavenly Virtues”.

P.P.S. Также рекомендуем к прочтению статью-энциклопедию «Мифы и заблуждения о христианстве».

Источник: Библия жизни
Блог о вопросах духовной нравственности

Станислав.ру

Просмотров: 40403

Иди и греши! 7 смертных грехов как залог счастливой и спокойной жизни

На самом деле все те качества, которые религия называет грехами — это инстинкты, которые управляли нами -задолго до того, как мы впервые посмотрели в небо. Попробуй представить себе живое существо, неспособное к гневу и блуду. А теперь задай себе вопрос: как долго оно проживет и сумеет ли размножиться? Отвечаем: проживет недолго, потомства не оставит. Но мы все-таки люди, а не животные, верно? И для того, чтобы мы не перегрызли друг друга в конкурентной борьбе за ресурс, инстинкты были признаны грехами. И нам было предписано с ними бороться изо всех своих слабых сил. А иначе в лучшем мире нам сделают а-та-та. Но при этом лазейка для оступившихся (на самом деле — для всех) была оставлена: нагрешил — покайся. А потом иди и больше не греши.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Многие тысячелетия этот принцип прекрасно работал, но теперь дал сбой. Потому что жизнь среднестатистического хомо сапиенса стала, с одной стороны, проще, а с другой — гораздо сложнее. Проблемы выживания решены, нам больше не нужно ежедневно сражаться с враждебным миром за существование, мы можем просто жить. Но инстинкты никуда не делись, поэтому теперь мы направляем их внутрь себя. И получаем большие проблемы. А всего-то стоит посмотреть на эти самые инстинкты (то есть смертные грехи) под другим углом.

Зависть

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Нас с детства учили, что завидовать — плохо. А мы не хотели этого понимать, потому что в наших детских головах еще не цвел пышный куст стереотипов. Тогда для нас придумали две зависти: черную и белую. «Черная» — это когда ты хочешь, чтобы у соседа корова сдохла, а «белая» — это когда ты желаешь той корове долгих лет жизни и рекордных надоев. Ну и мечтаешь сама заиметь такую же.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

На самом деле: мама тебе все уже рассказала до нас. Правда, дело не в том, «черная» твоя зависть или «белая». Дело в том, что зависть — пусковой механизм, который заставляет тебя быть лучше. К чему-то стремиться и чего-то добиваться, включаться в конкурентную борьбу. Люди, лишенные зависти, не стремятся ни к чему. Догадаешься, где они все находятся? Ты туда не хочешь точно.

Чревоугодие

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Тебе кажется, что это вообще какой-то надуманный грех, да? Кому будет хуже от того, что ты съешь лишнюю пачку печенек? Кулинария — это искусство, а гурманы — самые милые люди на свете. В чем проблема? Вот разве только в том, что от чревоугодия можно растолстеть. И в наше время это действительно смертный грех.

На самом деле: чревоугодие — очень правильное слово, очень емкое. Просто мы до сих пор воспринимаем его в том же значении, что и наши предки. Только в их времена еда была дефицитом, и объедать ближних и впрямь было как-то нехорошо. А сегодня мы угождаем утробе иначе: мы сидим на бессмысленных диетах, глотаем бесполезные (в лучшем случае) пищевые добавки и вообще слишком много нервничаем по поводу еды. Отпусти себе этот грех и наслаждайся вкусной пищей. Определенно станешь здоровее духом. А потом и телом.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Алчность

Поклоняться золотому тельцу — грешновато. Быть скупой — тоже как-то некрасиво. Ты с этим согласна, правда? Мы тоже. Но на самом деле алчность — очень удобный грех.

На самом деле: мы уже говорили о том, что вопрос выживания перед современной барышней типа тебя не стоит. Зато стоит вопрос качества жизни. Очень остро стоит. И его никак не решить, если ты вдруг решишь стать бессеребренницей. Чтобы обеспечить себе комфортное и приятное существование, придется научиться зарабатывать, и желательно побольше, а еще — разумно экономить. Но нельзя наладить отношения с миром финансов, если ты считаешь любовь к деньгам грехом. Или — или.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Гнев

С гневом, на первый взгляд, все понятно: никто не любит злобных истериков, и тебе такой быть, конечно, не надо. Но если сменить красивое, книжное слово «гнев» на его научный синоним, картина сразу поменяется. Вот послушай: агрессия — грех! Режет уши? Если нет, значит, в старших классах ты прогуливала уроки биологии. И сейчас мы восполним этот пробел.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

На самом деле: агрессия свойственна всем животным без исключения, и сама по себе не деструктивна, а ровно наоборот. Без агрессии невозможна эволюция — иными словами, нас бы тут не было, если бы наши предки были милягами. И дело не в том, что их бы попросту съели. Именно внутривидовая агрессия вынудила нас расселиться по всей планете. Именно внутривидовая агрессия позволила нам выстроить сложную иерархию, а та, в свою очередь, позволила нам стать господствующим видом. Это же прекрасное чувство! Благодаря агрессии ты можешь защитить свои личные границы и не позволяешь окружающим делать с собой все, что им заблагорассудится. Как ты вообще собралась без нее жить?

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Уныние

На самом деле имеется в виду не печальное состояние и даже не депрессия, а скорее праздность. Вот когда ты всю субботу ходишь по дому в пижаме, заляпанной шоколадом, и смотришь сериалы — это оно. Страшный грех! безделье приведет тебя в ад, попомни наши слова!

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

На самом деле: ты — не железная. Тебе нужно отдыхать, а отдых — это не смена деятельности. Отдых — это перезагрузка. И порой твоей нервной системе нужен полный покой, а не новые впечатления, от которых она устанет. Так что уныние — не грех, а непременное условие здорового образа жизни. Потому что именно в «уныние» мы все прячемся от стресса. А к чему приводит хронический стресс мы тебе уже рассказывали.

Похоть

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Она же блуд, она же прелюбодеяние. Самый порицаемых грех, между прочим. Гнев и чревоугодие тебе еще простят, а вот блуд — ни в коем случае. Так что ты наверняка думаешь, что уж этого греха лучше избегать, правда? А то мало ли — накажут прямо тут, сунут в адский котел как льготницу, без очереди.

На самом деле: люди полигамны. Всего лишь от 3 до 5% хомо сапиенсов обоего пола моногамны сами по себе (а не под влиянием общественного уклада), что позволяет нам с уверенностью заявить: моногамия — не норма для нашего вида. Но мы все равно создаем семьи и стремимся хранить верность партнеру. Почему? Потому что нашли того, кто нам подходит. Но, видишь ли, найти его несколько проблематично, если ты отрицаешь похоть. Потому что на самом-то деле похоть — это здоровое сексуальное влечение. И, если у тебя его нет, тебе нужен доктор. Серьезно.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Гордыня

«Знай свое место, не высовывайся!», «Девушку украшает скромность!» и «Ты что, самая умная?» — все это ты наверняка не раз слышала в детстве от той самой учительницы, которую ненавидела вся школа. И, будь уверена, она это говорила, потому что желала тебе добра. Просто в ее понимании добро — это избавление от греха гордыни. Гордыни и тщеславия.

На самом деле: без тщеславия ты никогда не достигнешь того, о чем мечтаешь. А гордыня — это завышенная самооценка, и с ней, конечно, нужно бороться. Но не так, как это предлагают делать сторонники смирения греха: с их точки зрения твоя идеальная самооценка должна находиться где-то в районе плинтуса. Тебе этого хочется? Мы думаем, нет. Самооценка должна быть адекватной. Впрочем, если уж выбирать между грехом и добродетелью, между гордыней и смирением — то лучше, пожалуй, грех. Потому что завышенная самооценка тебе, конечно, повредит, но когда-нибудь потом, и то не факт. А заниженная вредит уже сейчас. И вчера. И завтра. И всегда.

Список смертных грехов | Православиум

Рубрика: Добродетели и грехи, Основы веры

Узнайте все самое интересное и важное о смертных грехах, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Что значит смертный грех

Список смертных грехов – это наиболее тяжкие грехи, которые отдаляют человека от Господа. Они порабощают волю человека, лишают его благодати, любви к Богу и, если грешник не покаялся, приводят душу к погибели. Смертные грехи можно сравнить с камнем на шее, который не даёт человеку подняться к Богу и тянет его к земле, мешает выпрямиться в полный рост. Травма, нанесённая душе смертным грехом, становится серьёзным препятствием для восстановления общения человека с Богом.

Что вообще считается грехом? Согласно “Догматическому богословию” протоиерея Олега Давыденкова, грех – это действие, слово, помышление, сердечное расположение, представляющее собой нарушение установленного Богом нравственного закона. Грех наносит вред душе человека, представляют собой нарушение Божьих Заповедей и отступление от праведной жизни, от Бога. Грех не является сотворённой Богом особой природой, силой. Это следствие искажения задуманного Творцом существования человеческой природы.

Особо тяжкие грехи в христианстве называются смертными, потому что их следствием является духовная смерть души. Она умирает для Бога и Вечной Жизни. Также определение «смертные» отсылает нас к ветхозаветному закону, по которому наиболее тяжкие грехи считались преступлениями и карались смертной казнью.

Запретный плод и змей-искуситель — символ грехопадения

Смертные грехи в Православии

В Православной Церкви разделение грехов на смертные и несмертные достаточно условно, так как любой грех отдаляет человека от Бога. Как песчинки могут скопиться в камень, так и мелкие грехи, если их оставить без внимания, могут привести к серьёзным и даже необратимым последствиям.

Список смертных грехов представляет собой перечень не конкретных поступков, а основных категорий, на которые можно разделить всё множество преступлений против Божьей воли. Католическая церковь практикует несколько иной подход: в вероучении западного христианства присутствует чёткое и регламентированное деление грехов по степени тяжести.

Список смертных грехов

Сколько смертных грехов в Православии? Ознакомившись с трудами Святых Отцов, мы можем выяснить, что наиболее распространённое количество смертных грехов – 7.

1) Гордость (гордыня, самолюбие, высокомерие, тщеславие, упрямство)

2) Зависть (досада от чужого благополучия, злорадство при чужих несчастьях)

3) Чревоугодие (обжорство, пьянство)

4) Блуд (похоть, супружеская измена, близость до брака, содомия, рукоблудие)

5) Гнев (ненависть, оскорбления, обиды, жестокость, рукоприкладство)

6) Алчность (жадность, скупость, сребролюбие)

7) Уныние (утрата надежды на Бога, тоска, печаль, отчаяние)

Условность понятия «смертный грех»

Следует помнить об условности списка смертных грехов в Православии. Любой грех несёт угрозу и требует покаяния. И любой грех может быть прощён Богом. Смертным является тот грех, который остался нераскаянным. Господь примет и простит кающегося грешника.

Преподобный Паисий Святогорец говорил, что дьявол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим, ходящим в Церковь, исповедующимся, причащающимся. В таинствах Исповеди и Причастия Бог даёт человеку силы для борьбы со страстями. Господь Всемилостивый, и Его милосердие безгранично. У Него нет задачи непременно наказать человека за малейшее отступление от буквы Закона.

Приведём слова преподобного Ефрема Сирина:

“Дверь Божия всегда отверста ударяющему в нее; милосердие радуется обращающемуся, благость простирает к нему руки свои”.

Какой грех самый страшный

Невозможность прощения связана лишь с такой степенью повреждённости души грехом, когда она уже неспособна воспринимать Божественную благодать и быть рядом с Богом. В Православии есть 2 греха, которые считаются однозначно смертными: самоубийство и хула на Духа Святого. Это и есть самые страшные грехи в христианстве.

Самоубийство лишает человека возможности покаяться. Это можно сделать лишь в земной жизни, за гробом же мы не в состоянии что-либо изменить в себе. Смягчающим обстоятельством может быть психическая болезнь или повреждение ума самоубийцы. В таком случае его близким можно надеяться на милость Господа.

Хула на Святого Духа – это умышленное и упорное противление человека истине, это осознанная ненависть к Богу. Под этим страшным грехом понимаются не только кощунственные и богохульные речи, но и соответствующий образ мышления, жизни, упрямое нежелание увидеть проявления Бытия Бога.

Христос говорил:

“кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению” (Мк. 3:28-29).

Такой человек сам не желает быть с Богом, поэтому Господь оставляет его. Все же остальные грехи могут быть прощены, если грешник искренне оплакивает свои грехи.

Святитель Феофан Затворник говорил:

“Милость Божья отступает только тогда, когда кто пал и не встаёт”.

Приведём также цитату святителя Григория Нисского:

“До бесконечности возросший грех превосходит величием своим Божия милость, соделавшаяся превысшею и самой небесной высоты”. Итак, грех не должен вводить нас в отчаяние, нужно встать и снова идти к Богу, уповая на Его безмерное милосердие.

Семь смертных грехов: что это за грехи и почему называются смертными | Православная Жизнь

Искренне кающемуся человеку Господь прощает все грехи. Каждый, кто набрался смелости идти ко Христу с покаянием, разбирает свои поступки, избегает совершать плохие. Есть грехи к смерти, о них в нашей статье.

Покаяние.

Что же такое семь смертных грехов

Преподобный Паисий Святогорец говорит: «Человеку платит хозяин, на которого он работает:

работаешь на черного хозяина, он уже здесь сделает твою жизнь черной,
работаешь на грех, с тобой расплатится диавол;
возделываешь добродетель, тебе заплатит Христос».

Страсти, что терзают душу и отдаляют человека от Господа называются смертными. Мучения от них бесконечны, чем глубже человек тонет в этих страстях, тем меньше они перестают его удовлетворять. Условно их разделили на семь групп:

Гордость – начало всякого греха, особенно для талантливых. Человек лишь в себе видит источник счастья. гордому не нужен никто, даже Господь. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).
Зависть – печаль и досада из-за благополучия ближнего. Рецепт борьбы с от Симеона Афонского: «Что портит отношения людей? Зависть. Что сближает? Сострадание».
Чревоугодие – рабство своему желудку. Избегать как грубого обжорства, так и утонченного гурманства. Еда – лишь средство поддержания жизни
Блуд – проявление половой активности за рамками брака: измены, беспорядочные связи, извращения. Страсть не овладеет телом, если беречь душу от помыслов, что разжигают похоть.
Гнев — праведный от Господа, чтобы отвергать грех. Неправедный – ссоры и драки. «Если хочешь стать добрым, стань строгим сам к себе и не убивай других своей строгостью», — советует Симеон Афонский
Алчность – болезнь обладания материальными богатствами мира. «Истинное богатство душевное дарует Христос. Остальное – смех, на минуту увеселяющий сердце, а потом наказывающий вечно», — говорит преподобный Максим Грек.
Уныние – пессимизм с расслаблением души и тела, тоска о несбывшихся земных планах. Никодим Святогорец советовал больше трудиться, тогда меньше страстей и лукавства.

Семь смертных грехов | Официальный веб-сайт Netflix

1. Свет, что прогоняет тьму

25 мин.

Мелиодас и Бан перехватывают узников, которых должны были доставить Десяти Заповедям, но демоны по-прежнему угрожают деревням в других уголках Британии.

2. Воспоминания о Священной войне

25 мин.

Кинг и Диана cпасаются от Десяти заповедей и находят убежище в Лесу Короля фей. Однако спокойствие длится недолго — вскоре их находят Глоксиния и Дрол.

3. Да будет свет

25 мин.

Кинг и Диана принимают облик Глоксинии и Дрола и перемещаются в Британию на 3 000 лет назад. Там они встречают Мелиодаса, который сражается за Стигму.

4. Десять заповедей против четырех архангелов

24 мин.

Четверо Архангелов во главе с Людошиэлем наносят поражение Десяти заповедям. У Монспита и Дериери не остается выбора, и они идут на крайние меры.

5. Водоворот эмоций

24 мин.

Элизабет пытается уберечь Дериери и Монспита от превращения в Индуру, но отвергает помощь Людошиэля, Сариэля и Тармиэля.

6. Мы называем это любовью

24 мин.

Настоящий Гоутер обращается с просьбой к Диане и Кингу. Кинг узнает о восстании людей против Стигмы и спешит на помощь к Герхарде.

7. Семь грехов, объединяйтесь!

24 мин.

Кинг приходит в себя в настоящем, но Диана по-прежнему находится в прошлом с Зелдрисом. Дрол спокоен, а Кинг не находит себе места.

8. Кукла в поисках любви

24 мин.

Пока Кинг и другие ищут Гоутера, выясняются причины, по которым он решил подавить свои воспоминания. Затем Гоутер встречает Надю.

9. Обреченные влюбленные

24 мин.

Диана рассказывает Элизабет, что встретила человека, который выглядит как она в прошлом. Мелиодас утверждает, что ничего не знает, когда Элизабет спрашивает его об этом.

10. Жизнь, что нам отведена

24 мин.

Команда направляется в Камелот, чтобы освободить его. По пути Мелиодас рассказывает о проклятии, которое боги наложили на него и Элизабет 3000 лет назад.

11. Ни минуты покоя

24 мин.

Команда прибывает в Коланд, чтобы снять искажение пространства над Камелотом. Мелиодас оказывается в ловушке тьмы, и всем приходится сражаться без него.

12. Сила девы — любовь

24 мин.

Превратившись в огромную змею, Меласкула нападает на Бана и его друзей. Мелиодас вырывается из тьмы и принимает устрашающую боевую форму.

13. Всемогущий против великого зла

24 мин.

Мелиодас вновь обретает силу, которой обладал, когда был лидером Десяти заповедей. Эсканор, достигающий пика своих способностей ровно в полдень, вступает с ним в схватку.

14. Новая угроза

24 мин.

Король демонов приказывает Зелдрису поймать Мелиодаса и убить рыцарей Смертных Грехов. Но когда он призывает Десять заповедей, никто ему не отвечает.

15. Ради капитана

24 мин.

Чандлер, бывший учитель Мелиодаса, помогает Зелдрису. Он проникает в «Кабанью шляпу», чтобы поймать Мелиодаса, но на его пути встает команда Смертных Грехов.

16. Конец Семи смертных грехов

24 мин.

Кинг готовится к встрече с Чандлером, вернувшимся в облике демона. Глоксиния и Дрол рискуют жизнью, чтобы рыцари Смертных грехов смогли спастись.

17. Наш выбор

24 мин.

Мелиодас распускает орден Семи смертных грехов и сбегает с Элизабет. Однако его соратники не отпустят его без боя, а ключ к разгадке хранит Хок.

18. Когда святые маршируют

24 мин.

Мерлин встречает Зелдриса, которому Мелиодас приказал собрать Заповеди. Маргарет, Хендриксон и Дрейфус продолжают поиски Гилтандера.

19. Отголоски Священной войны

24 мин.

Людошиэль вселяется в тело Маргарет и появляется в Лионессе, где объявляет священную войну против Клана демонов. Чандлер ищет Элизабет.

20. Дитя надежды

24 мин.

В Камелоте Артур в одиночку ищет Священный меч Экскалибур. Людошиэль под угрозой смерти призывает Эсканора отказаться от Милости Солнечного света.

21. Заря Священной войны

24 мин.

Артур сражается в Камелоте с Мелиодасом и другими не на жизнь, а на смерть. Мерлин приходит на помощь, но перед этим ее поражает заклинание Кьюзака.

22. Британия в огне войны

24 мин.

Объединенная армия Стигмы выступает против Клана демонов, и разражается новая Священная война. Дериери решает вернуть свою Заповедь Зелдрису.

23. Искаженный тьмой

24 мин.

Дериери чувствует магию Элизабет и предстает перед армией Стигмы. Эстаросса преследует ее, однако у Сариэля и Тармиэля на него другие планы.

24. Безумие любви

24 мин.

Эстаросса признается Элизабет в любви. Поглотив три Заповеди, он теряет контроль над собой, и армия Стигмы вступает с ним в последний бой.

«7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ» — ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ

Уверен, что каждый более — менее внимательный человек за свою жизнь не раз обращал внимание на то, что цифра семь повсеместна. Число 7 — одно из самых символичных чисел на земле. С ним связаны не только 7 главных смертных грехов человека, но и почти все, что нас окружает.

Священное число 7

Цифра «7» считается священной, и божественной, и магической, и счастливой. Семерку почитали за много столетий до нашей эры, в средние века, почитают и сегодня.

В Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. Жрецы этого города утверждали, что люди после смерти, пройдя через семь ворот попадают в подземное царство, окруженное семью стенами.

Вавилонский храм

В древней Греции число семь называли числом Аполлона, одного из важнейших богов олимпийской религии. Из мифологии известно, что человеко-быку Минотавру, обитавшему в лабиринте на острове Крит, жители Афин ежегодно в качестве дани посылали на съедение семерых юношей и семерых девушек; у дочери Тантала Ниобы было семь сыновей и семь дочерей; Нимфа острова Огигия Калипсо семь лет держала в плену Одиссея; всему миру знакомы «семь чудес света» и т. д.

Древний Рим также боготворил число семь. Сам город построен на семи холмах; река Стикс окружающая подземное царство, семь раз обтекает ад, разделенный у Вергилия на семь областей.

Ислам, христианство и иудаизм признают семиэтапный акт создания Вселенной. Однако, в исламе число «7» имеет особенный смысл. Согласно исламу имеется семь небес; попадающие на седьмое небо испытывают высшее блаженство. Поэтому число «7» это священное число ислама.

В христианских священных книгах цифра семь упоминается 700 (!) раз: «Всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро», «…и прошло семь лет изобилия… и наступили семь лет голода», «и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет», и т. д. Великий пост у христиан насчитывает семь недель. Известно семь чинов ангельских, семь смертных грехов. Во многих странах существует обычай ставить на рождественский стол семь блюд, название которых начинается на одну букву.

В браминском и буддийском верованиях и богослужениях число семь также священно. От индусов пошел обычай дарить на счастье семь слоников — фигурок из кости, дерева или другого материала.

Семерку очень часто применяли знахари, гадалки и колдуны: «Возьми семь пакетиков, с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней во семи ложек…».

С числом семь связано множество загадок, примет, пословиц, поговорок: «Семи пядей во лбу», «У семи нянек дитя без глазу», «Семь раз отмерь, один отрежь», «Один с сошкой, семеро с ложкой», «Для любимого дружка семь верст не околица», «За семь верст киселя хлебать», «Семь бед — один ответ», «За семью морями» и т. д.

Почему 7

Так в чем же сакральный смысл именно этого числа? Откуда взялись 7 таинств, 7 смертных грехов, 7 дней в неделе, 7 Вселенских Соборов и т.д. Нельзя не упомянуть о том, что и окружает нас в повседневности: 7 нот, 7 цветов радуги, 7 чудес света и т.д. Отчего же именно число 7 — самое священное число на планете?

фото: dvseminary.ru

Если говорить об истоках, самым лучшим примером будет Библия. Цифру «7» мы встречаем в Библии, в которой утверждается, что Бог сотворил все сущее на Земле за семь дней. И далее — семь таинств, семь даров святого духа, семь вселенских соборов, семь звезд в венце, семь мудрецов на свете, семь свечей в светильнике алтарном и семь — в запрестольном, семь смертных грехов, семь кругов ада.

Почему сотворение мира Богом произошло за семь дней? — Вопрос сложный. Уверен только, что всему есть начало и конец. Есть понедельник, как начало недели, состоящей из семи дней, и воскресенье — конец недели. А дальше все повторяется. Так и живем — от понедельника до понедельника.

Кстати, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния.

Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. Опять же — системность. Мы все в ней, к какой бы религии себя не относили, во что бы мы не верили — мы все живем по принципам и правилам одной общей абсолютной системы.

Сколько раз мне приходилось восхищаться таинством мироздания — самой мыслью. Как же все интересно, запутано, окутано тайнами. Символизм во всем, что нас окружает. Несмотря на некую свободу действий и мыслей, каждый из нас подчинен системе. Мы все — звенья одной цепи под названием «жизнь» и число семь — уж поверьте, — оно самое загадочное, красивое и необъяснимое. Нет, конечно можно обратится к Священному писанию и на многие вопросы найдутся ответы. НО и Священное писание — «плод воображения», научный трактат, каноны — все это также кем — то придумано, кто-то это все писал, причем писали и переписывали на протяжении тысячелетий.

Любопытно, что Библия состоит из 77 книг: 50 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Снова цифра 7. Несмотря на то, что ее записывали на протяжении нескольких тысячелетий десятки святых людей на разных языках, она имеет полную композиционную завершенность и внутреннее логическое единство.

Что такое смертный грех

Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Смертный грех, т.е. не имеющий прощения.

Богочеловек Иисус Христос указывал «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого». «Говорю вам: «Всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям» (Мф.12:31-32). Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу.

Надо понимать, что в Православии смертный грех рассматривается как условное понятие и законодательной силы не имеет. Список грехов человеческих огромен, перечислять их я не стану. Остановимся на самых главных, которые вошли в условный список «7 смертных грехов».

Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение.

Собственно, слово
«страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

На самом деле, не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.

Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный.

7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ

1. Гордость

Свт. Василий Великий

2 . Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Святитель Илья Минятий

3. Чревоугодиефото: img15.nnm.me

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

Священномученик Василий Кинешемский

5. Гнев

Святитель Тихон Задонский

6. Алчность (корыстолюбие)

Святитель Феофан Затворник

7. Уныние (лень)художник: «Вася Ложкин»

Евагрий Понтийский

Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех, будь он малым или великим, разлучает человека с Богом, источником жизни. Любое «греходеяние» лишает самой возможности общения с Богом, умерщвляет душу.

Почему же все грехи напоминают огромный мешок проблем, неподъемный груз? Всегда вспоминается пример из жизни: «одна песчинка нам не в тягость, а если их накопится целый мешок, то этот груз придавит нас».

Читайте также:

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите левый Ctrl+Enter.

Какие семь смертных грехов?

Согласно христианской традиции семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или алчность, похоть, гордыня, леность и гнев. Вы можете найти список и значения семи смертных грехов ниже.
>> Получите бесплатное руководство по изучению Библии: Второй шанс в жизни

Список семи смертных грехов и их значения

Похоть
Обжорство
Жадность
Ленивец
Гнев
Зависть
Гордость
Просмотреть дополнительное содержание статьи

1.Похоть

Похоть — это сильная страсть или стремление, особенно к сексуальным желаниям.

Библия говорит о похоти во 2 Тимофею 2:22: «Убегайте и юношеских похотей; но стремитесь к праведности, вере, любви [и] мира … »

Библия также упоминает похоть в следующих стихах: Иов 31: 1, Матфея 5:28, Филиппийцам 4: 8, Иакова 1: 14-15, 1 Петра 2:11 и 1 Иоанна 2:16.

Целомудрие или самоконтроль излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

2. Обжорство

Чревоугодие — это постоянное чрезмерное употребление еды или питья.

1 Коринфянам 10:31 говорит: «Итак, едите ли вы, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию».

Дополнительные ссылки на Библию включают: Псалом 78: 17-19, Филиппийцам 3: 19-20, Притчи 23: 1-3, Притчи 23: 19-21 и 1 Коринфянам 3: 16-17.

Воздержание лечит обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

3. Жадность

Жадность — это чрезмерная погоня за материальными благами.

Библия говорит следующее в Послании к Евреям 13: 5: «Будьте без корыстолюбия; довольствоваться тем, что есть у вас. Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя».

Другие библейские тексты, в которых упоминается жадность, включают: Исход 20:17, Притчи 11:24, Притчи 28:25, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и 1 Тимофею 6: 9-10.

Милосердие лечит жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

4. Ленивец

Ленивость — это чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты.

Соломон говорит о праздности в Притчах 6: 6, говоря: «Иди к муравью, ленивец! Подумай о ее путях и будь мудрым ».

Библия также упоминает праздность в следующих стихах: Притчи 13: 4, Притчи 24: 33-34, Римлянам 12: 11-13, Колоссянам 3:23 и 2 Фессалоникийцам 3:10.

Усердие или рвение излечивают от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.

5. Гнев

Гнев — это сильный гнев и ненависть по отношению к другому человеку.

Библия говорит о гневе в Послании к Римлянам 12:19: «Возлюбленные! Никогда не мстите за себя, но оставьте это гневу Божьему, потому что написано:« Мое отмщение, Я воздам, говорит Господь »».

Дополнительные библейские стихи включают: Псалом 37: 8, Притчи 14:29, Притчи 15: 1, Ефесянам 4: 26–27, Колоссянам 3: 8 и Иакова 1: 19–20.

Терпение излечивает гнев, если человек сначала понимает потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.

6. Зависть

Зависть — это сильное желание иметь предмет, которым владеет кто-то другой.

Библия говорит следующее в Притчах 14:30: «Здоровое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».

Другие библейские тексты, в которых упоминается зависть, включают: Иов 5: 2, Псалом 37: 1, Притчи 24: 19-20, Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26 и Иакова 3: 14-16.

Доброта лечит зависть, ставя желание помогать другим выше потребности вытеснять их.

7. Гордость

Гордость — это чрезмерное отношение к себе без внимания к другим.

Библия говорит следующее в Иеремии 9: 23-24: «… Да не хвалится сильный … но хвастающийся пусть хвалится тем, что понимает и знает Меня …»

Гордыня также упоминается в следующих стихах: Притчи 8:13, Притчи 16:18, Римлянам 12:16, 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3 и Иакова 4: 6-7.

Смирение лечит гордость, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Семь смертных грехов видео

Просмотреть содержание статьи:

Семь грехов и христианская церковь

Согласно христианской традиции, семь смертных грехов (также известных как кардинальные грехи или главные пороки) не могли быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью и полностью прощаются Богом, но это не дает нам свободы совершать эти грехи. С библейской точки зрения единственный грех, который нельзя простить, — это полное отвержение Божьей благодати, что является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа.

Первопричина этих грехов

Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свои корни в желании большего и человеческой потребности в излишестве. Каждый грех идет вразрез с корнем христианства: любовью к Богу, любовью к ближнему и любовью к нашим телам (сохраняя их чистыми храмами для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился быть довольным в любых обстоятельствах». Это поражает корень каждого из этих смертных грехов.По сути, Павел говорит, что Бог может позаботиться о наших нуждах, и нет нужды в похоти или желании чрезмерного.

Что исцеляет от этих смертных грехов?

Исцеление от этих грехов — это дар нового сердца, которое действует в соответствии с любовью и законом Божьим. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я вырву каменное сердце из твоей плоти и дам тебе сердце из плоти. Я вложу в вас Мой Дух и заставлю вас ходить в Моих постановлениях, и вы будете соблюдать Мои законы и выполнять их.«Единственная надежда человечества — это чудо возрожденного сердца, которое действует согласно руководству Святого Духа, чтобы ходить в заповедях и судах Бога.

Personality Quiz: Какой из семи смертных грехов вы совершаете?

Сила не исходит от «я», чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает на то, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Когда это событие станет реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лености, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни.Вместо этого с пребывающим в вашей жизни Святым Духом вы захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.

История семи смертных грехов

Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и леность. Григорий также составил список из семи добродетелей: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, воздержание и стойкость. Библия подтверждает все эти концепции, но нигде они не записаны в подобном списке, и нигде в Библии они специально не упоминаются как семь смертных грехов или семь добродетелей.Они не предшествуют Десяти заповедям, данным на горе. Синай около 1450 г. до н. Э. Вероятно, правда, что они широко использовались для обучения принципам из Слова Божьего, особенно в века до изобретения печатного станка, когда Библия не была доступна для чтения и изучения обычным людям.

Семь смертных грехов в Библии

Как упоминалось ранее, список семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном библейском стихе. Однако несколько иной набор грехов можно найти в Притчах 6: 16-19: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

Гордый взгляд,
лежачий язык,
рук, проливающих невинную кровь,
Сердце, замышляющее злые планы,
футов, быстрых в бегстве ко злу,
Лжесвидетель, говорящий неправду,
и сеет рознь между братьями.”

Кроме того, в Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, против которых мы должны остерегаться: «Теперь дела плоти очевидны, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, разногласия, раздоры, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

Семь добродетелей

Семь добродетелей были первоначально определены в стихотворении «Психомахия» Аврелия Клеменса Прудентиуса, христианского правителя, умершего около 410 г.D. Из-за того, что стихотворение широко распространено, концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи добродетелей и того, как они исцеляют каждый из семи смертных грехов:

Доброта = излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.

Умеренность = излечивает обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

Милосердие или любовь = излечивает жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

Целомудрие или самоконтроль = излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

Смирение = излечивает гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Прилежание или Рвение = излечивает от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.

Терпение = излечивает гнев, уделяя время пониманию потребностей и желаний других, прежде чем действовать или говорить.

Семь смертных грехов | Официальный сайт Netflix

1. Свет, который уносит тьму

25m

Мелиодас и Бан перехватывают караван, перевозящий заключенных к Десяти заповедям, но демоны по-прежнему угрожают деревням в других частях Британии.

2. Воспоминания о Священной войне

25m

Король и Диана укрываются в Лесу Короля Фей, чтобы избежать Десяти Заповедей. Но Глоксиния и Дроле находят их после мирного перерыва.

3. Да будет свет

25m

Похоже на Глоксинию и Дрол, Кинг и Диана перенесены в Британию 3000 лет назад. Там они встречают Мелиодаса, который борется за Стигму.

4. Десять заповедей против архангелов

24m

Четыре архангела, возглавляемые Людосиилом, превосходят Десять заповедей. Не имея другого выбора, Дериери и Монспит прибегают к крайним мерам.

5. Эмоциональный водоворот

24 мес.

Элизабет пытается спасти Дериери и Монспит от их трансформации в Индуру.Бросив вызов Людосиэлю, Сариэль и Тармиэль идут ей на помощь.

6. Мы называем это любовью

24m

Оригинальный Гаутер приходит к Дайан и Кинг с просьбой. Кинг узнает о восстании людей против Стигмы и бросается на помощь Герхиду.

7. Смертные грехи, соединяйтесь !!

24m

Кинг приходит в сознание в настоящем, но Дайан все еще застряла в прошлом, столкнувшись с Зельдрисом. Дроле спокойно наблюдает, но Кинг обезумел от беспокойства.

8. Кукла ищет любви

24m

Пока Кинг и другие ищут его, всплывают события, которые заставили Гаутера подавить свои воспоминания.Затем он встречает Надю.

9. Проклятые любовники

24 мес.

Дайан рассказывает Элизабет, что она встретила кого-то, кто был похож на нее в прошлом. Мелиодас отрицает, что знает об этом, когда спрашивает Элизабет.

10. Жизнь, в которой мы живем

24m

На пути к освобождению Камелота Мелиодас рассказывает своим товарищам о проклятии, которое два божества наложили на него и Элизабет 3000 лет назад.

11. Отвратительный не может успокоиться

24m

Группа направляется в город Коланд, чтобы рассеять искажения, защищающие Камелот.Когда Мелиодас попадает в ловушку тьмы, они должны сражаться без него.

12. Любовь — сила девы

24m

Превратившись в гигантскую змею, Меласкула нападает на Бана и других. После того, как Мелиодас сбегает из темноты, он запускает свой устрашающий Штурмовой режим.

13. Всемогущий против величайшего зла

24m

Мелиодас восстанавливает силу, которую он имел, когда руководил Десятью заповедями. Эсканор, чья сила достигает пика в полдень, борется с ним.

14. Новая угроза

24m

Король демонов приказывает Зелдрису захватить Мелиодаса и убить Смертные грехи. Но когда он призывает Десять Заповедей, никто не отвечает.

15. Нашему капитану

24 мес.

Чендлер, бывший наставник Мелиодаса, помогает Зелдрису. Он проникает в Шляпу Вепря, чтобы схватить Мелиодаса, но Смертельные Грехи стоят на его пути.

16. Конец семи смертных грехов

24m

Кинг готовится к встрече с Чендлером, который вернулся в своей демонической форме.Появляются Глоксиния и Дрол, рискуя своими жизнями, чтобы Смертные грехи смогли сбежать.

17. Наш выбор

24m

Мелиодас распускает Смертельные грехи и уходит с Элизабет. Но его товарищи не позволят ему уйти без боя, а ключ у Ястреба.

18. Марш Святых

24m

Мерлин сталкивается с Зелдрисом, которому Мелиодас приказал собрать Заповеди. Маргарет, Хендриксон и Дрейфус продолжают поиски Гилсандера.

19. Священный военный пакт

24m

Приняв тело Маргарет, Людосиэль появляется в Лайонесе и объявляет священную войну клану Демонов. Чендлер ищет Элизабет.

20. Дитя надежды

24 мес.

В Камелоте Артур в одиночку ищет Святой Меч Экскалибур. Людосиэль предупреждает Эсканора под страхом смерти отказаться от своей Милости Солнца.

21. Начало священной войны

24m

Внутри Камелота Артур делает свой последний бой против Мелиодаса и других.Мерлин приходит ему на помощь, но не раньше, чем она попадает под чары Кьюсака.

22. Истерзанная войной Британия

24m

Новая Священная война начинается, когда союзные силы Стигмы противостоят клану Демона. Дериери решает передать свою заповедь Зелдрису.

23. Искаженный тьмой

24m

Чувствуя магию Элизабет, Дериери появляется перед армией Стигматов. Эстаросса следует за ней, но у Сариэль и Тармиэль на него другие планы.

24. Неистовая любовь

24m

Эстаросса признается в любви к Элизабет. Когда он теряет контроль после поглощения трех Заповедей, армия Стигмы сталкивается с ним в финальной битве.

Семь смертных грехов: Алчность

Некоторые грехи легко распознать. Когда я нажимаю кнопку повтора в двенадцатый раз, становится совершенно ясно, что я борюсь с ленивцем . Когда я растянулся на кушетке, обнимая пустую тазу из теста для печенья, наверное, меня посетило обжорства .Когда я обнаруживаю, что преувеличиваю правду, чтобы произвести на кого-то впечатление, pride , вероятно, поднимает свою уродливую голову.

Жадность, однако, не так-то просто выследить. Фактически, само слово сегодня почти не используется. Но если вы смотрели классических персонажей, таких как Эбенезер Скрудж, мистер Бернс, Круэлла де Виль, Лекс Лютор и Тони Монтана, вы видели, что жадность действует.

Алчность относится к ненасытному желанию накопить и накопить богатство. Это похоже на жадность, но идет еще дальше, охватывая такие вещи, как эгоизм, права, материализм, потребительство и накопительство.И, конечно, это касается не только злодеев на телевидении. Мы впадаем в жадность, когда жаждем богатства, злоупотребляем богатством и находим идентичность в богатстве.

Один подлый грех, множество смертельных последствий

Отчасти скупость трудно обнаружить, потому что она так глубоко укоренилась в нашей культуре. Мы получаем тысячи сообщений каждый день от средств массовой информации, школы, семьи, а иногда даже наших церквей, призывающих нас стремиться к собственному комфорту, безопасности и удовольствиям. И мы привыкли к обстрелам.

Это означает, что даже если вы не наживаете большое состояние, не возглавляете схему Понци или не грабите банки, все равно есть хороший шанс, что ваша душа борется со скупостью. Это крайний кумир в нашей культуре, от которого никто из нас не застрахован.

На самом деле Иисуса очень беспокоила жадность. В Луки 16 он предупреждает, что мы не способны служить двум господам, и предлагает нам выбрать: Бога или Деньги. По сути, Иисус называет алчность самым очевидным конкурентом наших душ!

Обращаем ли мы внимание здесь на Иисуса? У нас часто есть группы подотчетности, которые помогают нам с сексом, гордостью и гневом — и все это в то время как любовь к деньгам медленно вредит нашей душе и направляет наши сердца к Богу.

Однако наши отношения с Богом — не единственное, на что влияет жадность. Помните Закхея в , Луки 19, ? Он был главным сборщиком налогов. Он был богат. У него была власть, статус и влияние.

Чего у него не было, так это друзей. Чтобы получить свое богатство, Закхей вымогал деньги у собственного народа. Он был предателем, который наступал на других, чтобы продвинуться вперед. Так он стал изгоем. Иногда мы ставим во главу угла богатство выше людей, и в результате возникают разорванные и поверхностные отношения.

Если бы я был богатым

Все еще не уверены, что жадность актуальна в вашей жизни? Подумайте об этом: по данным globalrichlist.com , на Земле около 50 миллионов человек зарабатывают больше денег, чем я. С населением более 7 миллиардов человек входит в 1 процент богатейших людей планеты по доходам. Если вы получили какое-либо высшее образование, вы, вероятно, также входите в 1 процент лучших.

Сегодня перед миром стоит множество проблем: накормить голодных, обеспечить доступ к чистой воде, предотвратить болезни, позаботиться о сиротах, сохранить окружающую среду.Тем не менее, мы, 1 процент людей, способных изменить мир к лучшему, с большей вероятностью потратим наши ресурсы на развлечения, удобство и досуг.

В Луки 21 есть четыре стиха, которые противопоставляют щедрость богатых и бедных. Удивительно, но мы узнаем, что жертва бедной вдовы стоит для Иисуса больше, чем дары богатой. Когда нам не удается распорядиться своими ресурсами для Царства Божьего, больше всего страдают бедные. Интересно, сколько бедных вдов расплачиваются за нашу алчность?

5 способов борьбы со скупостью

Так как же нам отделиться от алчности и ее последствий?

1.Молитесь страстно. Если вы серьезно настроены ослабить хватку денег на вашей душе, вам понадобится сверхъестественная помощь.

Молитесь. Еще больше полюбите Иисуса. Будьте зависимы от него. Будьте готовы ответить, когда он призывает вас измениться.

2. Практически не занимать. Один из проявлений нашей жадности — это долги. Задолженность по кредитным картам, автокредиты и даже задолженность по студенческим кредитам показывают нашу финансовую несостоятельность. Мы получаем то, что хотим сейчас, и платим за это потенциальными деньгами в будущем.Несомненно, это усиливает наше стремление к большему богатству!

Избегайте долгов. Берите меньше уроков и продолжайте обучение в колледже. Используйте кредитные карты только в экстренных случаях. Живите по средствам.

3. Инвестируйте намеренно. Я рассматриваю каждый потраченный доллар как инвестицию. Вы тоже должны. Что ваши привычки тратить говорят о том, что вы цените?

Один месяц я «вложил» 40 долларов в McDonald’s только на завтрак . Я не особо увлечен миссией ресторана или их МакГридлами.И я бы никогда никому не сказал, что очень ценю нездоровую пищу в одиночестве в машине по дороге на работу. Но это именно то, что сказано в моей банковской выписке.

Убедитесь, что деньги, которые вы тратите, идут на то, что вам действительно небезразлично. И подумайте о том, чтобы отдохнуть от определенных видов расходов (например, на кофе, Netflix, бензин и т. Д.).

4. Сохраняйте трезво. В то время как у некоторых из нас есть проблемы с расходами, другие одержимы сбережениями. Вам просто нравится видеть, как ваши денежные стопки становятся выше.Вы чувствуете себя сильным. Вы чувствуете себя в безопасности. Вам нравится иметь варианты и возможности, которых нет у других.

Конечно, экономить деньги — это разумно, но обратите внимание на то, как это влияет на вас и вашу зависимость от Бога. Будьте осторожны, не создавайте идентичности вокруг своего умения копить и копить деньги. Будьте осторожны, вы не надеетесь, что ваше богатство спасет вас. Будьте осторожны, не осуждайте тех, кто не так бережлив. И помните, что в большинстве стран мира никогда не будет денег на «черный день», даже если они могут пролиться.

5. Раздайте щедро. Христиане должны бесплатно раздавать деньги. Когда мы даем, мы заявляем, что то, что у нас есть, в первую очередь не наше; мы распоряжаемся только тем, что нам доверил Бог. Давать должно быть немного больно. Это должно быть жертвенным. Это поклонение.

Так что отдайте деньги. Отдайте в церковь. Раздайте бедным. Раздайте тем, кто этого действительно заслуживает. Раздайте тем, в ком вы не уверены, что этого заслуживаете. Отдавайте то, что вам небезразлично. Отдавайте тому, с чем вы связаны.Раздайте на месте. Дайте глобально. Отдайте так, как будто Бог уже отдал за вас все, даже своего единственного Сына. И давай сейчас, а не позже.

Как избежать жадности?

Sin. Мы не любим думать об этом или говорить об этом — если, конечно, это кто-то другой грех. Наш собственный грех часто остается непризнанным и не исповедуемым, а это означает, что мы мало что видим в нашей духовной жизни.

Евагрий, монах четвертого века, составил список из восьми распространенных грехов, чтобы помочь людям узнать о них и защититься от них.Папа Григорий I сократил список до семи в шестом веке, предоставив нам то, что мы теперь обычно называем семью смертными грехами: леность, гнев, зависть, гордость, похоть, обжорство и алчность / жадность (Майкл Мангис, ). Подпись Грехов ). Это шестой пост в нашей серии об этих семи грехах, в котором объясняется, что они собой представляют, как они влияют на наши отношения с Богом и другими людьми и как мы можем их преодолеть.

Семь смертных грехов, конечно, не исчерпывающий список, но они дают нам возможность начать смотреть на наш личный грех и намеренно стремиться к подобию Христу.И именно в признании наших грехов мы находим не осуждение, как мы могли бы ожидать, а, скорее, прощение, благодать и свободу жить как искупленные сыновья и дочери Бога, которыми мы были созданы.

Изображения сделаны двадцатью сотней участницей съемочной группы Лаурой Ли-Барбур.

Какие грехи каждый из рыцарей Мелодии и почему

Семь смертных грехов Аниме и манга содержат одноименные темы — темы, традиционно используемые для выделения черт, которые проявляет все человечество — через Святых рыцарей Мелиодаса.Он и его семь смертных грехов считаются сильнейшим рыцарским орденом в Королевстве Льва. Они состоят из семи человек, признанных виновными в совершении ужасного преступления против нравственности и с тех пор заклеймленных грехом.

Изучая определение каждого греха более абстрактно, серия выводит идею Семи грехов на другой уровень. Семь смертных грехов доходит до того, что демонстрирует, как не каждый персонаж может быть виновен в своем Грехе так, как мы ожидали, — или если они вообще виноваты.

Связанные: 5 самых недооцененных фильмов о Гибли

Мелиодас (Грех гнева дракона)

Несмотря на то, что Мелиодас был назван в честь гнева, он обычно выглядит расслабленным и беззаботным главным героем даже в экстремальных обстоятельствах.Однако позже мы обнаруживаем, что время от времени он склонен к вспышкам гнева, особенно из-за его демонических сил, которые он подавляет, чтобы предотвратить разрушение.

Эта разрушительная демоническая сила — и причина, по которой Мелиодас пытается сдержать ее — видна, когда он вынужден смотреть, как любовь всей его жизни, Лиз, умирает перед ним.Преодолевая горе, он впадает в гнев и, как следствие, разрушает Королевство Данафор. Несмотря на то, что Мелиодас пережил момент огромной душевной боли и потери, ужасный гнев уничтожил все Королевство, заработав таким образом его Грех.

Диана (Змеиный грех зависти)

Член клана Гигантов, Диана постоянно выказывала зависть к людям из-за их небольшого размера.Некоторое время она также завидует Элизабет из-за внимания, которое ей оказывает Мелиодас.

Однажды Диана и ее наставница Матрона, лидер клана Гигантов, были наняты в качестве наемников Королевством Лионес.К сожалению, эта работа — ловушка, предназначенная для того, чтобы убить Матрону, которая, по мнению некоторых, представляет угрозу для королевства. Нападавшим удалось поразить Матрону ядовитым копьем, когда она пыталась защитить Диану. Несмотря на свою травму, Матрона убивает большинство рыцарей, прежде чем поддаться яду. Глубоко опечаленная смертью Матроны, Диана была схвачена оставшимися рыцарями и приговорена к смертной казни под предлогом убийства рыцарей и Матроны из зависти.

Связанный: У дзюдзюцу Кайсен когда-то был другой главный герой, но не незнакомый

Бан (Грех жадности Лиса)

Бан проявляет жадность в повседневной жизни, копит материальные ценности и даже крадет у детей мягкие игрушки просто потому, что может.Хотя его эгоистичное желание также распространяется на его одержимость воскрешением своей возлюбленной Элейн из мертвых. Эта жадность иногда берет верх над ним, поскольку он даже нападает на Мелиодаса — своего лучшего друга — в попытке вернуть ее.

Однажды он отправился в Лес Короля Фей, чтобы выпить из Фонтана Молодости и обрести бессмертие.Однако Бан сдается, когда Элейн — хранительница леса — объясняет, что фонтан поддерживает лес в живых. К сожалению, Красный Демон нападает на лес, смертельно ранив Бана и Элейн. В последние минуты жизни Элейн она дает Бану воду из Фонтана Молодости, спасая его. Как единственный выживший после разрушения, вина за сожжение леса и убийство Элейн ложится на Бана. Он несет на себе Грех Жадности, поскольку предполагается, что он совершил эти действия для личного бессмертия.

Король (Грех лени Гризли)

Названный в честь лени, Король Фей часто демонстрирует свою лень, решая левитировать вместо ходьбы.Кроме того, его священное сокровище часто принимает форму удобной подушки, на которой он может отдыхать. Кроме того, его боевой стиль обычно заключается в том, что он остается на одном месте, поскольку он вяло высвобождает свою силу.

Когда люди атаковали Фей, Кинг покидает лес, чтобы спасти их, но Олдрич, Святой Рыцарь, сбивает его со скалы.К счастью, Кинг выживает, но, к сожалению, теряет воспоминания. Таким образом, Кинг не знал обо всем в Сказочном Мире, пока он не вернул свои воспоминания 500 лет спустя. В его отсутствие его друг, Хелбрам, устроил бедствие против людей, думая, что они убили Короля. Обвиненный в пренебрежении своими обязанностями Короля Фей, что в конечном итоге привело к разрушению леса, Король должен нести Грех Лености.

Связанный: Devilman: Как начать работу с аниме и мангой

Гоутер (Козий грех похоти)

Хотя похоть часто воспринимается как сексуальное желание, испытываемое к человеку, точнее, это желание, испытываемое к чему-то, отсюда и фразы «жажда власти» и «жажда денег».»Не проявляя сексуального желания к какому-либо человеку, Гоутер часто желает понять человеческие эмоции, делая все возможное, чтобы сделать это, поскольку он кукла, созданная волшебником.

Позже выясняется, что у Гаутера было сердце.Он влюбился в смертельно больную княжну Надю, а она, в свою очередь, полюбила его. Позже Надя умирает на руках Гаутера, где он пытается отдать ей свое искусственное сердце в тщетной попытке спасти ее. В этот момент, пойманный охранниками, Гаутера обвинили в соблазнении, нападении, а затем убийстве принцессы. За это он был приговорен к смертной казни и назван Грехом Похоти.

По теме: Дьявол работает на неполный рабочий день! Возврат за 2-й сезон

Мерлин (Кабанский грех чревоугодия)

Обжорство, которое часто используется в отношении еды, — это чрезмерное потакание или потребление чего-либо.Как маг, Мерлин одержим достижением знаний и, как расширение, силой, делая сомнительный выбор, просто чтобы учиться и учиться. Эта черта очевидна в истории, поскольку она обращается с людьми как с инструментами для своих экспериментов, даже называя их «подопытными кроликами».

Мерлин считался «чудесным», рожденным с бесконечной магией, неотразимой и востребованной силой.Когда два бога, Верховное Божество и Король Демонов, проявили интерес к вербовке Мерлина в один из своих кланов, она обманула их обоих в своем желании получить знания и силу. Следовательно, боги напали на ее родину, Белиалуин, в течение 1000 дней, уничтожив город и оставив Мерлина единственным выжившим. Обвиненная в разрушении Белиалуина, ее назвали Грехом Чревоугодия.

Эсканор (Львиный грех гордости)

Ночью Эсканор изображается застенчивым и слабым барменом, а днем при солнечном свете его физическое и психическое состояние резко меняется, и он превращается в крупного мускулистого мужчину.В этом состоянии он обладает огромной силой и известен как «Сильнейший Святой Рыцарь». В этой форме он становится чрезвычайно высокомерным в своих способностях и без проблем демонстрирует свою грозную мощь.

Эсканор однажды избавил Лайонеса от демона, буйствующего в городе.Однако он не мог полностью сдержать свою невероятную силу, и многие Святые Рыцари были ранены в процессе. В конце концов его сдержали, так как люди стали бояться его и его способностей. Когда он вернулся в свою вежливую ночную форму, он попытался объяснить, что у него были благие намерения, но у него не было доказательств, подтверждающих это, и за его отношение к нему был назначен Грех гордыни.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: Почему Studio DEEN имеет такую плохую репутацию среди фанатов аниме

Dragon Ball: Что такое Z Sword (и что в нем особенного)?

Об авторе Нерисса Рупнарин (Опубликовано 77 статей)

Нерисса Рупнарин — писательница, читательница и фанат аниме, одержимая всеми видами повествования, и всегда стремится поделиться своей страстью с другими.Она имеет диплом по маркетингу и в настоящее время изучает сценарий для кино и телевидения в Киношколе Торонто. Не стесняйтесь писать ей по электронной почте [email protected]

. Ещё от Nerissa Rupnarine

Понимание семи смертных грехов

Катехизис Католической церкви также называет эти грехи «смертными грехами» и объясняет, почему они наиболее опасны.«Пороки можно классифицировать по добродетелям, которым они противостоят, или же их можно связать со смертными грехами, которые христианский опыт отличил от святого Иоанна Кассиана и святого Григория Великого. Их называют «капитальными», потому что они порождают другие грехи, другие пороки. Это гордыня, алчность [жадность], зависть, гнев, похоть, чревоугодие и леность »(№ 1866).

1. Гордость: чрезмерная любовь к себе или желание быть лучше или важнее других. «Уважение к человеческой личности происходит через уважение принципа, согласно которому« каждый должен смотреть на своего ближнего (без исключения) как на «другое я», прежде всего имея в виду свою жизнь и средства, необходимые для ее достойной жизни »» (Нет.1931 г.).

2. Похоть: сильное желание, обычно сексуального удовольствия, но также денег, власти или славы. «Бог обетований всегда предупреждал человека от соблазна тем, что с самого начала казалось« полезным для пищи… радостью для глаз… желанной сделать мудрым »» (№ 2541).

3. Обжорство: чрезмерное потребление, обычно еды или питья. «Достоинство воздержания побуждает нас избегать всякого рода излишеств: злоупотребления пищей, алкоголем, табаком или лекарствами» (п.2290).

4. Жадность: желание и любовь к собственности. «Грех… — это отказ в искренней любви к Богу и ближнему, вызванный извращенной привязанностью к определенным благам» (№ 1849).

5. Ленивость (или Acedia): физическая лень, а также отсутствие интереса к духовным вопросам или пренебрежение духовным ростом. «Acedia, или духовная леность, заходит так далеко, что отказывается от радости, исходящей от Бога, и отвергается божественной добротой» (№ 2094).

6. Гнев или гнев: неконтролируемое чувство ненависти или гнева. «Гнев — это желание мести… Господь говорит:« Всякий, кто гневается на своего брата, подлежит суду »» (№ 2302).

7. Зависть: печаль или желание обладания, счастья, талантов или способностей другого «Зависть может привести к самым ужасным преступлениям. «Завистью дьявола в мир вошла смерть» (№ 2553).

Просмотры сообщений: 80 092

Ваш путеводитель по семи смертным грехам и добродетелям, сокрушающим их

Католик или нет, но большинство людей слышали о «Семи смертных грехах.

Но что это за семь грехов и почему они «смертельны»? Что мы можем сделать, чтобы лучше осознавать их и противодействовать им?

Краткое введение этих грехов и их противоположных добродетелей поможет нам начать. Наш хороший друг Святой Фома Аквинский поможет нам на этом пути.

Встречайте «семь смертей»

Чтобы правильно понять смертные грехи, нужно сделать одно краткое замечание: они не являются семью «худшими» грехами сами по себе.

Это, скорее, семь человеческих пороков, из которых проистекают все индивидуальные грехи. Как говорит св. Фома: «Главные пороки — это те, которые порождают других, особенно по конечной причине» (Summa I-II 84: 4).

Говоря практическим языком, если бы вы пошли на Исповедь и сказали священнику, что совершили грех гнева, этого, вероятно, для него будет недостаточно. Это потому, что вы дали ему категорию, а не конкретное действие.

Священнику требуется определенная конкретика, чтобы понять природу и тяжесть греха, чтобы дать вам отпущение грехов и покаяние.Вот почему он, вероятно, спросит, что конкретно вы сделали .

Может быть, ты накричал на брата за то, что тот забрал последнее печенье. Подобное братское насилие, да, было бы результатом гнева. Это грех, но не такой серьезный, как других греха гнева. Оценив тяжесть этого греха гнева, священник теперь может предложить подходящее покаяние и дать отпущение грехов.

Имеет смысл? Хорошо. Давайте нырнем!

1. Гордость

Первый грех

Перво-наперво.

Гордость, согласно Книге Сираха (10:15) и обсуждению этого вопроса святым Фомой (II-II: 162: 7), является корнем всех грехов , и она, безусловно, имеет… э-э… почетное место среди Смертельной семерки.

Гордость — это акт вознесения себя на более высокий пьедестал, чем тот, которого заслуживает , и — в его наихудших формах — на более высокий пьедестал, чем Бог.

Гордость была первым грехом, когда-либо совершенным. Он вошел во вселенную, когда некий высокопоставленный ангел по имени Люцифер решил, что быть вторым после Бога недостаточно, и объявил: «Non serviam. «Не буду служить». Это навсегда изменило ход истории.

Имя Люцифера означает «светоносец», и он был величайшим созданием из когда-либо созданных Богом, уступающим по славе только Ему. И все же он все выбросил. Невероятно, не правда ли? Гордость обладает такой силой.

Гордость тоже была первым человеческим грехом. По наущению завистливого сатаны (другой грех, см. Ниже), который ненавидел людей и то, как Бог любил их, Адам и Ева попытались возвысить себя до статуса богов и принесли в мир гордость и все другие человеческие грехи.

Противоядие: победить гордость с помощью Смирения

Противоположность гордости смирение . Благодаря смирению мы получаем точное представление о себе и своих отношениях с Богом.

Архангел Михаил, великий противник сатаны в книге Откровение, является поучительным примером смирения. Интересно, что он был ангелом относительно низкого ранга — архангелы — второй по низшей ступени хор ангелов, но теперь он является Князем Небесного Воинства.

Его имя означает «Кто подобен Богу?» (ответ: Никто не похож на Бога! ), и это противоречит печально известному заявлению Люцифера.

Святой Михаил изгнал Люцифера и его падших ангелов с Небес. Смирение обладает такой силой.

2. Зависть

Трава всегда зеленее

Перейдем к зависти, которую мы коснулись в последнем сегменте.

Удивительно, но зависть — это не то же самое, что ревность. Доктор Кевин Вост объясняет, что, в то время как ревность относится к нашей печали из-за перспективы потерять какое-то собственное добро, «зависть относится к нашей печали как реакции на чужое добро» ( The Seven Deadly Sins ). Зависть — это беспорядочная печаль по поводу чего-то, что есть у кого-то, и желание отвлечься от этого.

Как упоминалось выше, Люцифер ненавидел то, что Адам и Ева имели счастье, которое он выбросил, и хотел отнять его у них и сделать их соучастниками его страданий. Он также ненавидел Бога и хотел разрушить его работу.

Обычно зависть принимает более тонкие формы. Возможно, кто-то из наших знакомых получает какую-то честь или успех, которого мы желаем, и вместо того, чтобы поощрять его мысли о счастье, мы потворствуем желанию, чтобы он потерял его или был каким-то образом опозорен. Хуже того, мы могли бы предпринять какие-то конкретные действия, чтобы забрать это у них или разрушить.

Противоядие: победить зависть с милосердием

Добродетель, противоположная зависти, — это братское милосердие. Милосердные радуются успехам других, не обращая внимания на себя, и всегда благодарны Богу за то, что у них есть. Это, безусловно, имеет большое значение для улучшения нашего общего счастья, когда мы сосредотачиваемся на подаренных нам дарах, а не тоскуем по вещам, которых у нас нет и в которых нет.

3. Жадность

Больше, больше, больше

Скупость немного похожа на зависть и, безусловно, может стать ее следствием.

Скупость — это желание большего, чем нам нужно , особенно в отношении материальных благ. Скупость — это дорога в никуда, потому что это побуждающий импульс собирать вещи, но независимо от того, сколько у нас есть, это никогда не удовлетворяет.

Скупость становится особенно уродливой, когда она связана с нанесением вреда благополучию других. Например, предположим, что работодатель хочет сделать свой бизнес более прибыльным и решает снизить заработную плату своих сотрудников до несправедливого уровня.Это чистая жадность, с некоторой долей благотворительности и несправедливости.

Противоядие: победить алчность щедростью

Противоположностью алчности является щедрость , посредством которой мы отдаем то, что нам дано, свободно, без привязанности или обиды. Если вы действительно хотите добиться больших успехов с этой добродетелью, давайте не только тогда, когда у вас много, но и когда у вас мало, как это делает вдова в Евангелии (Мк. 12:41), и давайте то, к чему вы больше всего привязаны. , как отказался сделать богатый молодой человек (Мк.10:17).

4. Гнев

Вы называете это, мы, наверное, злились на него

Это вечное растение. Несправедливый гнев поражает большинство из нас в той или иной степени на регулярной основе, и его злые плоды могут варьироваться по степени тяжести от раздраженного взгляда до массового убийства .

Обратите внимание, что я сказал «несправедливо».

Св. Фома в своем обсуждении гнева (II-II: 158) говорит, что это страсть, а не грех, и ее греховность зависит от того, является ли объект нашего гнева, а также характер или количество гнева. по уважительной причине .Если мы злимся на кого-то или на что-то, чего не следует, или если мы потакаем гневу в неумеренной степени, или это побуждает нас к неправильным действиям, или и то, и другое, мы совершаем грех.

Давайте взглянем на несколько различных примеров гнева и посмотрим, сможем ли мы их разобрать.

Допустим, вы сердитесь из-за греха аборта и решаете проводить субботу в молитве за пределами клиники аборта. Вы совершенно милосердны ко всем входящим и выходящим людям и избегаете оскорбительных мыслей или слов в адрес тех, кто совершает или увековечивает этот грех.Это святое решение молиться вне клиники — результат хорошего гнева.

А теперь предположим, что вы злитесь на свою маму за то, что она просит вас забрать свою комнату и грубо поговорить с ней. Это плохой гнев.

Противоядие: Гнев Жадность с СЛУЧАЙНОСТЬЮ

Противоположностью гнева является добродетель кротости , добродетель, которая не имеет ничего общего с негативным образом, который она вызывает в народном воображении слабака или слабака. пустяк.

Напротив, , кротость — это сила , потому что это добродетель, которая помогает нам контролировать себя перед лицом шквала гневных или раздраженных чувств и сдерживает наш импульс реагировать.

5. Лень

Духовное оцепенение

Лень или acedia — грех, который легко неправильно понять.

Хотя простое определение лень , простая физическая лень — это не то, о чем мы говорим. Физическая лень может быть признаком лени, но по своей сути лень — это духовное оцепенение , и это намного опаснее, чем спать по субботам или бегать одну милю вместо двух.

Святой Фома также называет acedia tristitia , или печали , потому что это печаль перед лицом дела святости, печаль, которая заставляет нас отказываться предпринять необходимые шаги для достижения нашего освящения .

Священное Писание очень ясно показывает, каково, собственно, правильное отношение к нашему спасению:

«Удаляйтесь от зла и делайте добро; ищите мира и преследуйте его »(Пс. 34:14).
«Разве вы не знаете, что в гонке соревнуются все бегуны, но только один получает приз? Так беги, чтобы получить »(1 Кор. 9:24).

И Сам Иисус много раз говорил Своим ученикам, чего им следует ожидать от христианской жизни:

«Кто не возьмет крест свой и не последует за Мною , недостоин Меня» (Мф.10:38).

Во всех этих отрывках мы видим тему движения , причем энергичного движения.

Противоядие: победить ленивца с ПРИНЦИПОМ

Так как же нам продолжать двигаться, особенно когда утешения иссякают и наша мотивация начинает угасать? Достоинство усердия — это противоядие от аседии, оно помогает нам сформировать хорошие духовные привычки и придерживаться их, даже когда мы действительно этого не хотим.

Один из способов увидеть эту добродетель — это увидеть в ней духовного сержанта , который мотивирует нас продолжать делать тяжелые дела, даже когда нашему энтузиазму не хватает.Спросите любого солдата, и он, вероятно, скажет вам, что ему не нравится вставать в 4 часа утра и каждое утро пробегать три мили, но он делает это, потому что это часть его солдатского долга. Любой по-настоящему честный солдат также скажет вам, что в учебном лагере его часто поддерживал страх перед криком сержанта, а не высшая мотивация — любовь к родине.

Acedia действительно заслуживает более подробного обсуждения не только потому, что ее часто неправильно определяют (вы можете узнать больше из серии «Преодоление смертного греха»), но и потому, что она широко распространена в нашем мире.

Да, современный мир предлагает всевозможные греховные удовольствия, которые временами кажутся нам гораздо более привлекательными, чем тяжелая работа освящения. Это сопоставление — путь для входа аседии.

6. Чревоугодие

Еще немного не повредит, верно?

Обжорство — это неумеренность в употреблении еды и питья .

Наши тела являются неотъемлемой частью нашего человеческого «я», и одна из особенностей тел состоит в том, что они могут ощущать удовольствие через органы чувств.Удовольствие от еды и питья — это дар от Бога в надлежащем месте и в надлежащих пределах.

Однако, если мы будем стремиться к удовольствию, выходящему за рамки этих параметров, в дело войдет обжорство. Еда прекрасна, и каждая культура мира посвятила большую часть своих традиций созданию вкусной и восхитительной кухни. Но если мы регулярно стремимся к этому удовольствию, выходящему за рамки того, что мне нужно для поддержания функционирования и здоровья моего тела, у нас могут возникнуть проблемы. Таким же образом можно злоупотреблять напитками, в частности алкогольными напитками.

Мы можем совершить грех обжорства не только из-за чрезмерного количества еды или питья, но также из-за того, что мы настаиваем на особенно дорогой или экстравагантной пище, или потребляем ее слишком поспешно или жадно (II-II: 148: 4).

Противоядие: победить чревоугодие с помощью темперамента

Мы боремся с обжорством посредством кардинальной силы воздержания , которая помогает нам относиться к еде и питью умеренно.

Пост и воздержание — фантастические, проверенные временем способы развить в себе эту добродетель.

7. Похоть

Пороки современного мира

«Грехи, из-за которых большинство душ попадают в ад, являются грехами плоти».
Св. Хасинта Марто, Фатима Visionary

Если какой-либо грех смертельно цепляет современный мир, то это грех похоти .

Похоть — это чрезмерное желание сексуального удовольствия. Последние несколько десятилетий научили нас, что когда-то выходя за рамки добродетели, похоть начинает бунтовать над нами и обществом.

Как отмечалось выше в отношении удовольствия, связанного с едой и питьем, сексуальное удовольствие — это дар от Бога в надлежащем месте. Наша сексуальность — это средство, которое Бог использует, чтобы объединить пары в Таинстве Святого Брака и создать новые души для Царства Божьего.

Но погоня за сексуальным удовольствием вне контекста брака является тяжким грехом . Изоляция этого удовольствия от его надлежащего контекста — это именно то, чего хотела достичь сексуальная революция — или вы могли бы назвать это революцией похоти.И посмотри, где мы.

Грехи похоти включают секс вне брака, а также любой вид неумеренной близости (например, страстные поцелуи), которые разжигают или потворствуют этой страсти; участие в нечистых мыслях или разговорах; нескромность в одежде; использование нечистых фильмов, музыки или других развлечений; и все неестественное сексуальное поведение, которое наше общество очень старается нормализовать.

Противоядие: победить похоть с целомудрием

Добродетель, противоположная похоти, — это целомудрие , с помощью которого мы осуществляем контроль над своими сексуальными желаниями и используем их только так, как задумал Бог.Внутренняя свобода, связанная с этим достоинством, может показаться удивительной, но вполне реальна. Это добродетель, дающая нам радость и чистоту ума, а также спасающая от стыда и сожаления.

«Блаженны чистые сердцем, — сказал Господь Иисус, — ибо они Бога узрят» (Матфея 5: 8).

Пост, воздержание и другие физические аскезы — мощные методы достижения добродетели целомудрия.

Заключение + Где найти практическое руководство Семь смертных грехов и четыре последних дела Иеронима Босха
Это всего лишь введение в Семь смертных грехов.Гораздо больше можно узнать и сказать о них, о конкретных грехах, которые каждый влечет за собой, и о том, что мы можем сделать, чтобы бороться с ними и развивать противоположные добродетели.
Когда дело доходит до искоренения этих пороков в нашей жизни, Таинство исповеди имеет первостепенное значение. Он освобождает нас и дает нам благодать для борьбы с грехом в будущем. Сила этого таинства невозможно переоценить .
Если вас интересует:
Практические, легкие для чтения (и удивительные!) Самопроверки
Более подробные объяснения того, как эти грехи проявляются в нашей жизни скрытыми способами
Полезные видео с католическим священником о том, как преодолевать искушения
… подпишитесь на Преодоление смертного греха .Этот увлекательный новый сериал уже получил высокую оценку подписчиков!
Есть ли в этом списке грех, который вас удивил?
Есть ли у вас советы по преодолению определенного порока, которыми вы можете поделиться с другими католиками, которые борются с подобными проблемами?
Поделитесь с нами своими мыслями в комментариях ниже!
Обзор «Семи смертных грехов»: Театр под открытым небом в Нью-Йорке
Кто знал, что беззаконие может быть таким пульсирующим и безмерно очищающим?
«Семь смертных грехов», новейшее зрелище нечестивого театра Нью-Йорка на открытом воздухе, проверяет пределы того, насколько далеко может зайти театр в условиях глобальной пандемии.Первоначально задуманный Мишелем Хаусманном и великолепно поставленный Моисесом Кауфманом, спектакль, инсценирующий семь самых ярких недостатков в коллекции короткометражных пьес, занял пустующие витрины в районе мясопереработки — и это был осознанный выбор. До того, как оживленный район Манхэттена был заполнен шикарными отелями, ресторанами, отмеченными звездой Мишлен, и элитными магазинами розничной торговли, извращенцы и извращенцы заполняли улицы района, бесстрастные и свободные. Этот район раньше был популярен из-за наполненного сексом БДСМ, трансвеститов и ночной жизни геев, что заставляло набожных католиков молиться о спасении благодати.Посетители «Семи смертных грехов» ощутят вкус соблазнительного прошлого района.
После того, как зрители прибывают в кассу, они делятся на три группы и занимают места посреди забаррикадированной улицы, чтобы начать злодейский опыт. Шоу начинается в чистилище, духовном месте неопределенности между вратами Небес и земным. Хозяйка церемоний Шуга Каин, облаченная в ослепительную серебряную папскую тиару и мантию, напоминающую один из образов Рианны на Met Gala, выходит, размахивая золотой кадильницей, чтобы очистить (внешнее) пространство от любых негативных энергий.В конце концов, мы — сборище грешников, ожидающих услышать нашу судьбу.
Наш ведущий, однако, указывает, что каждый из семи грехов — зависть, обжорство, жадность, похоть, гордость, леность и гнев — порожден любовью. «Зависть возникает из любви к тому, что есть у других, Чревоугодие возникает из искаженной любви к пище, вожделение — из жадной любви к плотским удовольствиям…» — повторяет она. После вызывающе раздевания в боди в стиле бурлеск, спрятанного под ее мантией, она синхронизирует губы на всю жизнь с песней Pistol Annies «I Feel a Sin Comin’ On », напоминая нам, почему она была фаворитом фанатов в« Drag Race РуПола ».Затем она отправляет нас в путь.
Каждый из семи грехов вдохновляет на создание коротких пьес разноплановой группы признанных на национальном уровне драматургов: Нгози Аньянву («Расскажи мне все, что знаешь», обжорство), Томаса Брэдшоу («Жесткий», ленивец), М. Дикая гордость », гордость), Мойсес Кауфман (« Бодрствуйте », жадность), Джеффри ЛаХосте (« Неаполь », зависть), Минг Пайффер (« Лонгхорн », гнев) и Бесс Уол (« Вожделение », похоть). В непрерывном чередовании группы до 22 зрителей под руководством гидов на протяжении четырех кварталов, при этом зрители слушают через назначенные наушники как гидов на улице, так и актеров в витринах магазинов.Каждую 10-минутную пьесу актеры проводят за стеклом, защищая их от безмасок, но достаточно близко, чтобы чувствовать себя интимно.
В этих семи пьесах ни одна тема не запрещена, и ни одна часть тела не остается священной. Некоторые из историй не для слабонервных, а некоторые найдут отклик в вашей интимной части. Для меня «Похоть» Воля стала главным сопротивлением «Семи смертных грехов». Последняя пьеса в моем вечернем ротации озвучивает мысли экзотической танцовщицы (Донны Карноу), которая выступает перед своим обидчиком.Танцовщица никогда не говорит явно. Ее безупречно поставленные движения синхронизированы с ее глубокими мыслями (озвученными Синтией Никсон) и ее подвижным телом. Рассказ танцора никогда не впадает в отчаяние; вместо этого Карноу показывает истинную уязвимость и мужество в мастерски завораживающем представлении.