Поток психология оптимального переживания м чиксентмихайи: Поток. Психология оптимального переживания. Уцененный товар

Содержание

Психология оптимального переживания» онлайн полностью📖 — Михая Чиксентмихайи — MyBook.

Переводчик Елена Перова

Научный редактор Дмитрий Леонтьев

Руководитель проекта И. Серёгина

Корректор М. Миловидова

Верстальщик Е. Сенцова

Дизайнер обложки Ю. Буга

Чиксентмихайи М.

Поток: Психология оптимального переживания / Пер. с англ. — М.: Смысл: Альпина нон-фикшн, 2011.

ISBN 978-5-9614-2305-1

Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Посвящается Изабелле, Марку и Кристоферу

Как ковать счастье: секреты мастерства

(предисловие редактора русского издания)

Он по-настоящему мудрый человек. Медлительный, хотя иногда решительный. Погруженный в себя, хотя периодически расцветающий лучезарной улыбкой. Взвешивающий слова и избегающий категоричных суждений, однако высказывающийся и пишущий удивительно ясно и прозрачно. Интересующийся больше другими, чем собой, однако любящий жизнь в самых разных ее проявлениях.

Сегодня он входит в число наиболее авторитетных и уважаемых психологов. Его знают и ценят во всем мире, причем далеко не только коллеги. Несколько лет назад в США вышла популярная антология «Как сделать жизнь», предлагающая уроки мудрости на примере жизни выдающихся мыслителей и писателей прошлого и настоящего, начиная с Платона и Аристотеля. Чиксентмихайи вошел в число героев этой книги, расположившись между Сэлинджером и Диснеем. Бизнес-сообщество относится к нему с огромным вниманием и уважением; его основное место работы сейчас — школа управления Питера Друкера в Клермонтском университете, Калифорния. На рубеже веков Чиксентмихайи, вместе со своим коллегой Мартином Селигманом, стал основателем позитивной психологии — нового течения в психологии, которое направлено на изучение закономерностей хорошей, осмысленной и достойной жизни.

Михай Чиксентмихайи родился в 1934 г. на берегах Адриатики, на территории, которая тогда принадлежала Италии, а сейчас это часть Хорватии. Его отец был венгерским консулом, после крушения фашизма стал послом в Италии, а когда захватившие власть в Венгрии в 1948 г. коммунисты отправили его в отставку, решил остаться с семьей в Италии, где Михай и провел детство и школьные годы. Заинтересовавшись психологией и не найдя в Италии подходящего университета, он перелетел океан, чтобы получить психологическое образование в США, и после окончания Чикагского университета остался жить и работать в этой стране, где и прошла вся его профессиональная карьера. Он автор полутора десятков книг, в числе которых: «Смысл вещей: домашние символы нашего Я», «Творческое видение: психология эстетического отношения», «Личность в эволюции», «Быть подростком», «Стать взрослым», «Творчество» и др.

Однако самая главная книга, принесшая ему всемирную известность, — это именно «Поток». Через некоторое время после ее выхода в 1990 году ей сделали блестящую рекламу такие впечатленные ею читатели, как президент США Билл Клинтон, спикер Конгресса Ньют Гингрич и британский премьер Тони Блэр. Ее включают в перечни типа «100 лучших бизнес-книг всех времен». Она относится к редкой категории «долгоиграющих» бестселлеров. Завоевав популярность среди массовой аудитории сразу после ее выхода, она продолжает переиздаваться чуть ли не ежегодно и переведена уже на 30 языков.

Это удивительная книга. До того, как я взялся редактировать ее перевод, я читал ее по меньшей мере дважды, пользовался ею в лекциях и публикациях, безусловно ценил ее, чему способствовало и личное знакомство с автором и совместная с ним работа. Но только теперь, медленно и кропотливо перебирая слово за словом, я испытал подлинное, мало с чем сравнимое наслаждение от того, как она написана, — в ней нет зазоров между мыслью и словом, каждое слово пригнано к соседнему, каждая фраза стоит на своем месте, и в этом тексте нет ни одной щелочки, куда можно было бы просунуть лезвие ножа. Это признак той редкой книги, слова которой не играют в свою игру, ведя веселый хоровод или, напротив, складываясь в железобетонную конструкцию, а прямо и точно выражают ясную и хорошо продуманную картину мира. Каждое слово неслучайно, в нем биение пульса живой мысли, и поэтому вся эта книга — как живой организм: в ней есть структура, порядок, непредсказуемость, напряженность, тонус и жизнь.

О чем она? О многом. Если подходить формально — о счастье, о качестве жизни, об оптимальных переживаниях. Категория переживания действительно выступает для Чиксентмихайи одной из центральных (под влиянием знаменитого американского философа начала прошлого века Джона Дьюи), и он убедительно показывает пустоту и бессмысленность, с одной стороны, блеска славы и материального процветания, с другой стороны — благородных лозунгов и целей, если они не порождают у человека ощущения внутреннего подъема, вдохновения и полноты жизни. И наоборот, наличие подобных переживаний вполне может сделать счастливым человека, лишенного многих привычных нам материальных благ и удовольствий.

Счастье и удовольствие — это разные вещи, и в этом Чиксентмихайи повторяет откровения многих выдающихся философов, начиная от Аристотеля и кончая Николаем Бердяевым и Виктором Франклом. Но не просто повторяет, а выстраивает детальную, стройную и экспериментально подтвержденную теорию, в центре которой находится идея «аутотелических переживаний» или, попросту говоря, переживаний потока. Это состояние полного слияния со своим делом, поглощения им, когда не ощущаешь времени, самого себя, когда вместо усталости возникает постоянный прилив энергии… Чиксентмихайи обнаружил его в своих исследованиях творческих личностей, но поток не является исключительным достоянием каких-то особых людей. Вот уже три десятилетия продолжаются исследования и дискуссии вокруг этого явления, выходят все новые книги, но одно ясно: состояние потока — одна из самых прекрасных вещей в нашей жизни. И самое важное — в отличие от других похожих состояний, которые время от времени попадали в фокус внимания психологов (например, пиковые переживания, счастье, субъективное благополучие), — поток не снисходит на нас как благодать, а порождается нашими осмысленными усилиями, он в наших руках. В нем удовольствие сливается с усилиями и смыслом, порождая питающее энергией активное состояние радости.

Поэтому поток напрямую связан с характеристиками личности, уровнем ее развития и зрелости. Чиксентмихайи вспоминает, что, когда он был ребенком, он оказался в эмиграции, в то время как в его родной Венгрии все рушилось, один строй и уклад жизни сменялся другим. По его собственным словам, он наблюдал распад того мира, в котором в начале своей жизни был довольно комфортабельно укоренен. И он удивлялся, как много взрослых людей, которых он знал ранее как людей успешных и уверенных в себе, вдруг становились беспомощными и теряли присутствие духа, лишившись той социальной поддержки, которая у них была в старом стабильном мире. Лишенные работы, денег, статуса, они превращались буквально в какие-то пустые оболочки. Но были и люди, которые сохраняли свою цельность, целенаправленность, несмотря на весь окружавший их хаос, и они во многом служили для других примером, опорой, которая помогала и другим не терять надежду. И самое интересное, что это были не те мужчины и женщины, от которых этого можно было ожидать. Невозможно было предсказать, какие люди в этой сложной ситуации сохранят себя. Это не были ни наиболее уважаемые, ни наиболее образованные, ни наиболее опытные члены общества. С тех пор он задумался над тем, каковы источники силы тех людей, которые оказываются устойчивыми в этом хаосе. Всю свою дальнейшую жизнь он считает поиском ответа на эти вопросы, который ему не удалось найти ни в чересчур субъективных и зависящих от веры философских и религиозных книгах, ни в слишком упрощенных и ограниченных по своему подходу психологических исследованиях. Это были люди, которые сохраняли свою устойчивость и достоинство в бурях Второй мировой войны, которые сделали что-то невозможное, и в этом можно было найти ключ к тому, на что способен человек в своих лучших проявлениях.

Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход ко многим проблемам общей психологии, прежде всего к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения. Ни к чему пересказывать содержание книги, которая находится в ваших руках, но отмечу главное, на мой взгляд. Чиксентмихайи с убедительным историческим и экспериментально-психологическим материалом в руках методично, шаг за шагом опровергает мифы массовой потребительской культуры и ее ответвления в более высокой ценовой категории — гламура. Эти мифы известны: не надо грузиться, не надо париться, все главные ответы на жизненные задачи просты, чтобы быть счастливым, надо не думать о сложностях и неприятностях и иметь побольше денег, чтобы ни в чем себе не отказывать.

Книга Чиксентмихайи, как и другие его работы, не оставляет камня на камне от этой сладкой лжи. Он утверждает: человечество развивается. Мир, в котором мы живем, становится все сложнее, и человеческий ответ на этот вызов сложности — не прятать голову в песок, а самим становиться все более сложными, более уникальными и одновременно все более связанными с другими людьми, идеями, ценностями и социальными группами. Радость потока — это высшая награда, которой может одарить нас природа за стремление к решению все более и более сложных осмысленных задач, и которую другим способом получить невозможно. В отличие от уровня жизни, качество переживаний можно повысить, заплатив только одной валютой — вложением внимания и организованных усилий; другая валюта в царстве потока не имеет цены. «Ключ к счастью лежит в умении контролировать себя, свои чувства и впечатления, находя, таким образом, радость в окружающей нас повседневности».

Мы часто повторяем старую поговорку: «Каждый человек — кузнец своего счастья», обычно забывая при этом, насколько сложно и трудоемко кузнечное ремесло. Полвека назад Эрих Фромм в своем философско-психологическом супербестселлере «Искусство любить» сумел убедить нас, что любовь — не просто пассивное переживание, которое «нечаянно нагрянет», а активное отношение — не существительное, а глагол. Чиксентмихайи в некотором смысле повторяет его путь применительно к другому столь же важному явлению нашей жизни — счастью. Он напоминает: счастье — это не то, что просто случается с нами (happiness is not something that just happens), это и искусство, и наука, это то, что требует и усилий, и своеобразной квалификации. Зрелая, сложная личность не счастливее незрелой, но счастье у нее другого качества. Масштаб личности не связан с шансами на счастье, но связан с масштабом этого счастья. Бывает счастье попроще, более доступное, штампованное, одноразовое, а бывает сложное, неповторимое, ручной ковки. И все, в конечном счете, зависит от нас. Об этом рассказывает эта, не побоюсь этого слова, великая книга — о жизни в ее полной, не открывающейся недостаточно внимательному взгляду глубине и перспективе.

Дмитрий Леонтьев,

доктор психологических наук,

профессор МГУ имени М.В. Ломоносова,

зав. лабораторией позитивной психологии и качества жизни НИУ-ВШЭ

Обзор книги «Поток: психология оптимального переживания» М.Чиксентмихайи — Клиническая и специальная психология

Одним из важнейших предметов клинической психологии является психическое здоровье человека и способы его достижения. Основой психического здоровья может считаться способность активно совладать с трудными жизненными ситуациями и субъективное состояние благополучия, которое, среди прочего, опирается на развитые навыки постановки и достижения целей, высокую самооценку, уверенность в своих силах, ощущение цельности и подлинности (authenticity) собственной личности.

Не менее важной задачей с точки зрения практики и теории клинической психологии является проблема сохранения психического здоровья личности в стрессовых ситуациях, перед лицом испытаний, во время перенесения болезни или экстремальных нагрузок. В зависимости от образа жизни, профессии и социальных условий эти проблемы с различной частотой встречаются в жизни большинства людей, что определяет актуальность исследований в данной области.

Теоретическое и прикладное направления работы с психическим здоровьем, его достижением и поддержанием находят свое развитие в «теории потока». Упомянутые выше и многие другие компоненты психического здоровья рассматриваются в изданной в России в 2011 году монографии, написанной профессором Чикагского университета Михаем Чиксентмихайи. Российскому читателю он известен, прежде всего, тем, что совместно с Мартином Селигманом создал направление позитивной психологии, изучающее основы благополучия и гармоничной жизни. Его книга «Поток: психология оптимального переживания» представляет собой обзор важнейших областей жизни человека (работа и отдых, здоровье, семья, отношения к настоящему и будущему) с точки зрения процесса достижения – то есть решения разнообразных задач: преодоления стресса, переоценки приоритетов, улучшения качества жизни, совладания с трудностями, постановки целей и эмоциональной гармонизации.

В основе теории М.Чиксенмихайи лежит гуманная идея о том, что ощущение счастья, тесно связанное с понятием успеха и гармоничной жизни, обусловлено в несоизмеримо большей мере субъективными установками индивида, нежели его объективной социальной реальностью. Анализируя результаты многочисленных эмпирических исследований, собственных и проведенных совместно с американскими и европейскими коллегами, автор убедительно показывает, что удовлетворенность жизнью и успешность множества людей, считающих себя счастливыми, измеряется не согласно престижу их профессий, физическому здоровью или достатку, а в связи с наличием определенных установок на оптимальные переживания (optimal experience), которые «складываются в ощущение овладения собственной жизнью, <…> причастности к определению содержания собственной жизни». Как пишет автор, «это переживание наиболее близко к тому, что мы обычно называем «счастьем»». Теория оптимального переживания связана с ключевым для М.Чиксентмихайи понятием потока (flow) – особого состояния, при котором мотивация человека определяется удовольствием от процесса, состояния, основанного на автономной сосредоточенности, высокой концентрации и полной поглощенности деятельностью. Важнейшими условиями для вхождения в состояние потока являются навыки эмоционального самоконтроля и самоанализа, управления вниманием, позитивной переоценки реальности и видения конкретных целей. Для понимания автономности, возникающей в состоянии потока, автор использует понятия аутотелической («autotelic» от греческого «само по себе» и «цель») деятельности, которая совершается ради нее самой, а не вознаграждения. Особенностью аутотелической личности М.Чиксентмихайи считает неэгоцентрический индивидуализм как обладание важной целью, стоящей выше личных интересов. Ярким примером возникновения подобной цели автор называет переоценку тяжелого и однообразного труда в сокращение мировой энтропии.

В монографии «Поток» можно найти данные исследований, проводившихся в группах, различных по профессиональной и культурной принадлежности (врачи, рабочие, элитные спортсмены, люди творческих профессий и др.), обобщенные автором с целью найти основные механизмы вхождения в состояние потока. Это состояние, повышая эффективность труда, творчества, обучения, физической активности, детерминирует удовлетворенность жизнью за счет предельной концентрации на процессе и результативности, в свою очередь вызывающей позитивные эмоции за счет достижения поставленных целей. Этот механизм близок к широко известному феномену самодетерминации (self-determination), описанному Э.Л.Деси и Р.М.Райаном.

Помимо общего вектора, направленного на достижение состояния потока и укрепление через него психического здоровья, М. Чиксентмихайи и его коллеги дали прикладной коррекционной психологии ряд диагностических и эффекторных методов, которые в настоящее время активно применяются во всем мире и начинают занимать свое место в методическом инструментарии отечественных клинических психологов.

М.Чиксентмихайи «Поток: психология оптимального переживания»

Эта книга наконец-то вышла. Ее российский научный редактор, профессор Дмитрий Леонтьев, приезжая в Хабаровск, еще года два назад говорил о том, что она вот-вот выйдет, но только в этом году дело пошло. Я много слышал как от самого Леонтьева, так и от других людей, хорошо читающих по-английски, про эту книгу.

Что такое поток? Это ощущение и состояние, когда нас полностю захватывает то, что мы в данный момент делаем. Захватывает настолько, что мы не замечаем прошедшего времени, не слышим телефонных звонков, когда весь мир и вся жизнь сужается до того, что мы делаем. Часто такое состояние называют вдохновением, но оно — только часть данного процесса, тесным образом связанным с ощущением осмысленности жизни. Ведь именно те дела, в которых мы переживаем такой вот поток, и наделяют жизнь смыслом.

М.Чиксентмихайи 30 лет изучал это состояние в рамках позитивной психологии (не путайте с популярными псевдонаучными пустышками и с позитивной психотерапией!), одним из основателей которой он и является. Позитивная психология изучает, как нетрудно догадаться, не патологии и проблемы личности, а как раз позитивные, стимулирующие процессы и факторы в жизни человека. И в своей книге автор неспешно, степенно, с приведением немалого количества фактов, размышляет о состоянии потока. Именно размышляет. Стиль книги — не поучение гуру, не псевдосенсации «я постиг смысл бытия!», не научпоп — а именно размышление. Так и представляешь автора, который ходит по своей комнтае и сам с собой разговаривает. Задает сам себе вопросы, и отвечает на них:
«Что такое поток?»… «Какие условия необходимы, чтобы достичь потока?»… «Как достичь состояния потока, если ты занимаешься обыденной и тоскливой рутиной, вроде мытья посуды?» «Как связано переживание потока и возраст, и связаны ли они?» «Как часто человек может переживать состояние потока, и что он для этого может сделать?»

Чиксентмихайи с убедительным историческим и экспериментально-психологическим материалом в руках методично, шаг за шагом опровергает мифы массовой потребительской культуры и ее ответвления в более высокой ценовой категории — гламура. Эти мифы известны: не надо грузиться, не надо париться, все главные ответы на жизненные задачи просты, чтобы быть счастливым, надо не думать о сложностях и неприятностях и иметь побольше денег, чтобы ни в чем себе не отказывать.

Книга Чиксентмихайи, как и другие его работы, не оставляет камня на камне от этой сладкой лжи. Он утверждает: человечество развивается. Мир, в котором мы живем, становится все сложнее, и человеческий ответ на этот вызов сложности — не прятать голову в песок, а самим становиться все более сложными, более уникальными и одновременно все более связанными с другими людьми, идеями, ценностями и социальными группами. Радость потока — это высшая награда, которой может одарить нас природа за стремление к решению все более и более сложных осмысленных задач, и которую другим способом получить невозможно. В отличие от уровня жизни, качество переживаний можно повысить, заплатив только одной валютой — вложением внимания и организованных усилий; другая валюта в царстве потока не имеет цены. «Ключ к счастью лежит в умении контролировать себя, свои чувства и впечатления, находя, таким образом, радость в окружающей нас повседневности».(Д.А.Леонтьев).

Как можно понять из приведенной цитаты Д.Леонтьева, одним из условий возникновения потока является… усложнение собственных задач. Жизнь — это усилие, и поток возникает не сам по себе, а как результат усилия. И перый шаг — усложнить себе самому жизнь. Впрочем, приведу некоторые характерные цитаты из книги (выбранне случайным образом, из подчеркнутого мной), из которых будут понятны мировоззрение и взгляды автора на некоторые вопросы.

…..Главная причина труднодостижимости счастья заключается в том, что Вселенная была создана без учета пожеланий для комфорта людей…
…..Если люди начинают думать, что жизнь легка и прогресс происходит сам собой, они быстро лишаются мужества и решительности перед лицом даже незначительных трудностей…
…..Те, ко ищет успокоения в существущих церквях, часто вынуждены платить за внутреннюю гармонию молчаливым согласием игнорировать огромную массу всего, что известно о том, как устроен мир…
…. Решение данной проблемы (свободы личности — И.Л.) состоит в том, чтобы постепенно освободиться от вознаграждений, предлагаемых социумом… и заменить их удовольствиями, которые находятся в нашей собственной власти…
…..Удовольствие — это чувство, возникающее каждый раз, когда в наше сознание поступает информация об удовлетворении потребности, обусловленной биологической программой или социальными стереотипами…. Иное — радость. Мы говорим о радостном событии в том случае, если человек не только удовлетворил свои потребности или желания, но и сумел выйти за пределы привычных схем действия, достиг чего-то необычного, чего прежде, возможно, нельзя было даже вообразить…
…..Простейший способ сделать занятие интересным состоит в том, чтобы придать деятельности характер соревнования… Состязание приносит наслаждение лишь до тех пор, пока служит средством совершенствования навыков; став самоцелью, оно перестает доставлять радость…
…..По тому, что человек делает в одиночестве, когда никакие внешные стимулы не структурируют его внимание, можно судить о его способности управлять качеством своего жизненного опыта….
…..Если рассматривать возможность побыть наедине с собой как шанс сделать то, чтему общество других людей только мешает, человек будет наслаждаться одиночеством и сможет освоить новые навыки…
…..Единственный способ снова испытать состояние потока в семейных отношениях (когда наступает рутина — И.Л.) заключается в том, чтобы увидеть в них новый вызов своим способностям…
….. Даже самый уважаемый ученый, художник или политик превратися в пустого зануду и перестанет получать удовольствие от жизни, если будет интересоваться лишь собственной ролью на этом свете…

Чтение этой книги — медленное чтение, вдумчивое. В ней нет великих откровений, многие вещи, о которых говорит М.Чиксентмихайи, кажутся банальными и очевидными, со многим я не соглашался и не соглашаюсь до сих пор. Однако эти «очевидности» приобретают иное измерение, и становятся значительно глубже. После прочтения «Потока» я был даже несколько разочарован — ну нет в ней сшибающих с ног открытий! Но по прошествии некоторого времени я стал ловить себя на том, что в памяти постоянно всплывают те или иные мысли и идеи из книги. Причем в конкретных жизненных обстоятельствах, как раз тогда, когда нужно. Такой вот он непростой, этот Михай Чиксентмихайи… :))

Михай Чиксентмихайи «Поток. Психология оптимального переживания»

Поділіться з друзями — підтримайте проект

В 2017 году в издательстве “КСД” вышла замечательная книга, которая может помочь вам в переосмыслении вашей жизни. Эта книга Михая Чиксентмихайи «Поток. Психология оптимального переживания». Найдите время для важных мыслей и выводов, которые могут изменить вашу жизнь. Мы делимся с вами саммари этой книги

Новый взгляд на счастье

Ещё 2300 лет назад древнегреческий философ Аристотель пришёл к заключению, что более всего на свете человек желает счастья, но мы до сих пор не знаем, что такое счастье и как его достичь. Что же нужно человеку, чтобы чувствовать себя счастливым? Прежде всего, понять, что счастье — не результат везения или случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от нашей их интерпретации. Счастье — это состояние, которое каждый должен растить и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым.

Счастье нельзя обрести, сознательно задавшись такой целью. Мы находим счастье, только полностью погрузившись в те мелочи, из которых состоит наша жизнь. Наше восприятие жизни есть результат действия различных сил, придающих форму нашим переживаниям. В те редкие моменты, когда мы ощущали контроль над своими действиями, господство над собственной судьбой, мы чувствуем воодушевление, особую радость. Эти чувства надолго остаются в нашем сердце и служат ориентиром в жизни. Это и есть оптимальное переживание, и оно наиболее близко к тому, что мы обычно называем «счастьем». Достигнув контроля над своей психической энергией, расходуя её на выполнение осознанно выбранных целей, человек становится более сложной, более многогранной личностью. Совершенствуя свои навыки, бросая вызов всё более сложным задачам, он непрерывно развивается.

По мере того, как решаются базовые проблемы выживания, человеку постоянно чего-то не хватает. Однако есть люди, которые вне зависимости от своего материального положения смогли улучшить качество своей жизни и обрести удовлетворение. Они движутся вперёд, полные сил и энергии, открытые новому опыту, живут в гармонии с природой и окружающими их людьми и постоянно самосовершенствуются. Какими бы трудными и нудными ни были их занятия, они не знают скуки и всё, что встречается им на пути, принимают со спокойствием и самообладанием. Главная их сила заключается в том, что они способны управлять собственной жизнью.

Хотя человечество и продвинулось вперёд в плане технического прогресса и накопления материальных благ, особых успехов в улучшении внутреннего содержания нашей жизни достигнуто не было. И из этой ловушки не выбраться, если не взять инициативу в свои руки. Чтобы преодолеть тревоги и неприятности, человек должен стать независимым от социального окружения и научиться находить вознаграждение внутри себя, развить способность испытывать радость независимо от внешних обстоятельств. И, прежде всего, важно помнить, что обрести контроль над сознанием можно только при условии кардинального изменения представлений о том, что важно, а что — нет. Корни неудовлетворённости жизнью находятся внутри нас, и каждый должен разобраться с ними лично, своими силами.

Реальность есть не что иное, как наши переживания, поэтому тот, кто может влиять на происходящее в своём сознании, способен видоизменять её, тем самым освобождая себя от угроз и соблазнов внешнего мира. Самый важный шаг в освобождении от общественного контроля заключается в развитии способности получать радость от каждого сиюминутного события. Если человек научится наслаждаться и видеть смысл в жизни как таковой, социум уже не сможет управлять им. Человеку больше не нужно бороться за светлое будущее и провожать очередной скучный день в надежде, что завтра, может быть, произойдёт что-то хорошее. Вместо этого он может просто радоваться жизни.

Пути к освобождению

Почему мы беспомощны перед лицом хаоса, препятствующего счастью? Во-первых, мудрость нельзя представить в виде формулы и планомерно применять: этот путь должен самостоятельно пройти каждый индивид. Недостаточно просто знать, как это делается, — нужно целенаправленно делать это, подобно спортсменам и музыкантам, постоянно отрабатывающим на практике то, что они выучили в теории. Во-вторых, знание о том, как контролировать свое сознание, зависит от эпохи. Например, духовные практики йога и дзен-буддизм некогда являлись высшим достижением, но, перенесенные в наше время, они потеряли часть своей силы.

Человек может сделать себя счастливым или несчастным вне зависимости от того, что в действительности происходит «снаружи», просто изменяя содержание своего сознания. Информация оказывается в нашем сознании потому, что мы намеренно концентрируемся на ней. Важнейшим орудием в деле улучшения качества нашего переживания является внимание. Именно оно выбирает из великого разнообразия доступной информации содержательную. Без него невозможна никакая работа, и то, как мы расходуем наше внимание, какие мысли, чувства, воспоминания пропускаем в наше сознание, определяет наше личностное развитие.

Психический беспорядок

Всякий раз, когда входящая информация нарушает упорядоченность нашего сознания, мы оказываемся в состоянии внутреннего беспорядка. Противоположностью состоянию этого психического беспорядка служит оптимальное переживание. Если поступающая в наше сознание информация находится в согласии с нашими целями, психическая энергия течёт безо всяких препятствий. Если мы на секунду задумаемся о правильности своего поведения, ответ приходит незамедлительно: «Всё идёт как надо». Возможность ощущать правильность действий укрепляет нас, и мы можем уделять больше внимания решению внешних и внутренних задач.

Оптимальное переживание достигается в ситуациях, когда индивид может свободно направлять внимание на достижение своих целей, потому что ему не нужно бороться с внутренним беспорядком и защищаться от каких-либо угроз. Мы называем подобное состояние состоянием потока, потому что в эти моменты как будто плывем по течению, нас несет поток. Состояние потока противоположно психическому беспорядку, и те, кто способен испытать его, отличаются большей силой и уверенностью в себе, потому что могут направить на достижение своих целей больше психической энергии.

Если человек способен так организовать своё сознание, чтобы состояние потока возникало как можно чаще, качество его жизни неминуемо начнёт улучшаться, потому что даже самые скучные занятия приобретут смысл. Каждый, кому довелось пережить состояние потока, знает, что величайшая радость, которую оно приносит, достигается путём сильной самодисциплины и концентрации.

Усложнение и рост личности

В результате переживания потока наша личность становится уникальной, потому что преодоление препятствий неизбежно делает человека более способным, более умелым. Если мы выбрали цель и сконцентрировали на ней всю свою психическую энергию, всё, что мы будем делать, принесёт нам радость. Состояние потока важно не только потому, что оно позволяет нам получать удовольствие от настоящего, но и потому, что оно укрепляет нашу уверенность в себе, которая побуждает нас осваивать новые умения и совершать достижения во благо человечества.

Радость и качество жизни

Например, можно повысить ощущение безопасности, купив оружие и установив надёжный замок на входной двери, или же признать, что некоторый риск неизбежен и получать удовольствие от не вполне предсказуемого мира, не давая мыслям о потенциальных угрозах отравлять наше благополучие. Ни одна из этих стратегий не будет эффективной, если пользоваться ей отдельно.

Тем не менее, люди продолжают верить, что решение проблемы можно найти, всего лишь изменив внешние обстоятельства. Богатство, власть, положение в обществе в нашей культуре стали общепринятыми символами счастья, и нам кажется, что мы достигнем счастья, как только станем обладателями подобных символов. Конечно слава, деньги или физическое здоровье могут украсить жизнь, но лишь в том случае, если все это гармонично включается в уже имеющуюся позитивную картину мира.

Удовольствие и переживания радости

Радость приносит, например, напряжённая игра в теннис или чтение книги, предлагающей неожиданный взгляд на вещи, или разговор, в котором мы вдруг высказываем новые для себя идеи. После радостного события мы чувствуем, что переменились, что наше Я выросло и стало более сложным.

Человек может испытать удовольствие безо всяких усилий, но невозможно пережить радость от игры в теннис, чтения книги или разговора, если не сосредоточить на этой деятельности всё своё внимание. Именно поэтому радость столь мимолётна, и по той же причине удовольствия не приводят к личностному росту. Чтобы обрести контроль над качеством своей жизни, нужно научиться извлекать радость из повседневных дел.

Сложная деятельность, требующая умения

Оптимальное переживание можно получить не только в процессе проведения досуга. Стрижка газона или ожидание в приёмной стоматолога также может приносить радость, если переструктурировать свою деятельность, внеся в неё цели и правила, способствующие возникновению состояния потока. Главное — помнить, что чем бы ни занимался субъект, его способности должны соответствовать сложности стоящей перед ним задаче.

Слияние действия и осознания. Концентрация

При оптимальном переживании человек настолько погружён в задачу, что его деятельность становится почти автоматической, и он перестаёт осознавать себя отдельно от совершаемых действий. Хотя состояние потока кажется спонтанным и не требующим никаких усилий, оно, на самом деле, часто сопряжено с большим физическим напряжением или высокой умственной концентрацией. Малейшее ослабление концентрации уничтожает его.

Кроме того, когда человек по-настоящему поглощён своей деятельностью, у него не остаётся свободного времени, чтобы анализировать какие-либо не актуальные в данный момент стимулы. Для состояния потока важно наличие ясных целей и обратной связи, поэтому пока человек не научится ставить цели и улавливать обратную связь, он не сможет получать радость от своей деятельности.

Оптимальное переживание

Важнейшим свойством оптимального переживания является его самодостаточность; иными словами, его главная цель заключается в нём же самом.

Оптимальное переживание сильно отличается от тех переживаний, которые мы обычно испытываем в повседневной жизни. К сожалению, очень многое из того, что мы делаем, не имеет никакой ценности само по себе. Люди часто чувствуют, что время, проведённое на работе, потрачено впустую, а некоторые не в состоянии получать радость даже в свободное время. Досуг даёт возможность отдохнуть от работы, но он, как правило, представляет собой пассивное поглощение информации и не позволяет использовать какие-либо умения или исследовать новые возможности. Оптимальное переживание поднимает личность на качественно иной уровень: скуку сменяет радость, беспомощность превращается в ощущение собственной силы, психическая энергия больше не расходуется впустую на внешние цели, а способствует укреплению нашего Я.

Ощущения, испытываемые человеком в состоянии потока, так сильны и благодатны, что он снова и снова возвращается к этой деятельности, не останавливаясь перед возможными трудностями и опасностями и мало интересуясь, что он получит в итоге. Иногда подобное состояние случается в результате благоприятного стечения обстоятельств, однако в большинстве случаев оно являются результатом занятия структурированной деятельностью или следствием способности индивида вызывать состояние потока, а часто — и того, и другого одновременно.

Основной смысл потоковой деятельности состоит в обретении радости. Потоковые ощущения словно переводят человека в новую, ещё не изведанную им реальность, расширяя горизонты его способностей. Другими словами, они изменяют личность, делая её более сложной. В развитии личности и заложен ключ к пониманию смысла потоковой деятельности.

Есть люди, которые в силу особенностей функционирования их психики не способны к переживанию потока. Например, человек, постоянно обеспокоенный тем, что о нём подумают другие, опасающийся произвести плохое впечатление или сделать что-нибудь не так, лишается способности ощущать радость бытия. Это же касается и тех людей, которые рассматривают всё с точки зрения своих личных интересов. Обе крайности не позволяют человеку контролировать своё внимание; из-за этого он не может получать удовольствие от своей деятельности и утрачивает возможности для личностного роста.

Роль семьи в развитии самодостаточной личности

Семейная ситуация, стимулирующая развитие способности достигать состояния потока, отличается пятью характеристиками:

Ясность в отношениях.
Интерес родителей к тому, что думает и чувствует их ребёнок в настоящий момент, а не озабоченность тем, в какой колледж он поступит и удастся ли ему получить хорошо оплачиваемую работу.
Предоставляемая детям возможность выбора.
Чувство общности, доверие между членами семьи, позволяющее подростку отбросить психологическую защиту и погрузиться в интересующие его занятия.
Постановка достойных задач перед детьми, то есть создание возможностей для их совершенствования.

Наличие всех перечисленных выше характеристик создаёт так называемый самодостаточный семейный контекст, наилучшим образом развивающий способность радоваться жизни.

Люди потока

Особенности характера, свойственные самодостаточным личностям, наиболее ярко проявляются тогда, когда люди попадают в тяжелые жизненные условия. Затерявшись во льдах Антарктики или сидя в камере одиночного заключения, они превращают окружающую их безрадостную действительность в поле активной деятельности и борьбы, приносящей радость. Согласно исследованиям, такие люди выживают потому, что могут превратить объективно опасные и угнетающие обстоятельства в поле для исследований и ведут себя так, как будто находятся в состоянии потока.

Они с пристальным вниманием изучают мельчайшие детали окружающей их обстановки, пытаясь обнаружить скрытые возможности для действия, а также ставят перед собой достижимые цели и тщательно отслеживают своё продвижение вперёд, после чего повышают ставки, усложняя себе задачи. Когда им угрожают враждебные обстоятельства, они восстанавливают чувство контроля над ситуацией, отыскивая новое направление для своей психической энергии.

Александр Солженицын, вспоминая время своего заключения в Лефортовской тюрьме, рассказывал, как один из его сокамерников, нарисовав на тюремном полу карту мира, совершал воображаемое путешествие через Азию и Европу в Америку, в день проходя по несколько километров. Подобные «игры» изобретались узниками во все времена.

Всех этих людей объединяет одна общая черта: наличие важной цели, стоящей выше личных интересов. Обладая достаточным количеством свободной психической энергии, чтобы объективно анализировать ситуацию, они имеют больше шансов обнаружить новые возможности для действий.

Вероятно, именно эта черта является ключевой в структуре личности, цели которой находятся в ней самой. Один из крупнейших философов нашего времени, Бертран Рассел, так описал свою дорогу к счастью: «Постепенно я научился быть безразличным к себе и своим недостаткам. Моё внимание всё больше сосредоточивалось на внешних объектах: мировых событиях, различных областях знания, людях, к которым я испытывал привязанность». Пожалуй, трудно найти более ёмкое описание того, как можно стать самодостаточной личностью.

Тело, сознание и поток

Если научиться контролировать способности своего тела и упорядочивать физические ощущения, психический беспорядок в сознании уступит место радостной гармонии. Но тело не создаёт состояние потока одними лишь движениями. Всегда необходимо участие сознания.

Даже такую простейшую форму физической активности, как прогулку пешком, можно превратить в сложную потоковую деятельность, почти в искусство, ведь у прогулки может быть великое разнообразие целей.

Большую радость можно ощутить и тогда, когда просто разговариваешь с друзьями, работаешь в саду или занимаешься каким-то другим любимым делом. Все эти виды деятельности не требуют особых материальных затрат, но в них надо вкладывать психическую энергию, поэтому они приносят нам ощущение гармонии, в то время как занятия, для которых нужны внешние ресурсы, часто задействуют внимание в меньшей степени и потому не приносят такого удовлетворения.

Секс как поток

Когда люди думают о радости, обычно первое, что приходит в голову — секс. Но один и тот же половой акт может вызвать чувство боли, обиды, горечи или страха, он может восприниматься нейтрально, может заставить ощутить радость или экстаз — в зависимости от того, как он соотносится с целями личности. В сущности, чтобы получать удовольствие от секса, нужно всего лишь хотеть этого и быть физически здоровым, но если не преобразовать секс в деятельность, приносящую радость, он быстро станет скучным, превратится в бессмысленный ритуал или зависимость. Одной из форм развития сексуальности является овладение техникой секса.

Также важно, чтобы помимо собственного удовольствия и наслаждения процессом любовник ощущал подлинную заботу о партнёре. Взаимоотношения в паре, чтобы приносить радость, должны становиться всё сложнее, партнёры должны научиться находить новые возможности в себе и друг в друге. Сексуальность, как и любой другой аспект человеческого бытия, доставляет радость, если мы готовы взять её под контроль и усложнять.

Поток через ощущения

Зрение чаще всего используют как дистанционную сенсорную систему. Способность видеть, однако, может обеспечить нам и постоянное переживание радости. Один из лучших способов развития навыков восприятия предлагает изобразительное искусство. То же можно сказать и о музыке: она помогает упорядочивать сознание слушателя и тем самым снижает психический беспорядок. Музыка способна не только избавить нас от скуки и тревоги, но и, при серьёзном отношении к ней, может порождать потоковые переживания.

Еда, как и секс, входит в число основополагающих удовольствий, заложенных в нашей нервной системе. Но многие люди по-прежнему почти не замечают то, что забрасывают себе в рот, тем самым лишаясь богатейшего источника радости. Чтобы превратить биологическую потребность в потоковое переживание, нужно обращать внимание на то, что мы едим. Развитие хорошего вкуса в еде, как и любое другое мастерство, требует вложений психической энергии, но эти энергетические вложения вернутся вам сторицей в виде более сложных, многогранных ощущений.

Поток мысли

В одиночестве, без необходимости концентрировать внимание, мы обнаруживаем, что сознание начинает погружаться в хаос. Если человек не умеет произвольно упорядочивать сознание, внимание неминуемо остановится на какой-нибудь мучающей его проблеме. Чтобы избежать этого, люди стремятся занять свой ум любой доступной информацией, лишь бы она отвлекла их внимание от обращения внутрь себя и фиксации на неприятных мыслях. Именно поэтому огромное количество времени проводится перед телевизором, хотя это занятие редко приносит радость.

Гораздо лучший способ борьбы с хаосом в сознании заключается в том, чтобы самостоятельно контролировать свои психические процессы. Одним из простейших способов структурирования сознания являются мечты и фантазии в форме проигрывания в уме какой-нибудь последовательности событий: они помогают найти оптимальную стратегию поведения в той или иной ситуации, увидеть новые альтернативы. Это, в свою очередь, помогает повысить сложность сознания. Также среди множества интеллектуальных занятий наиболее часто упоминаемой потоковой деятельностью являются чтение и разгадывание интеллектуальных загадок.

«Матерь познания»

Все формы умственной потоковой деятельности прямо или косвенно зависят от памяти. Человек, помнящий истории, стихи, тексты песен, результаты бейсбольных матчей, химические формулы, исторические даты и мудрые афоризмы, обладает множеством преимуществ по сравнению с тем, кто не способен развить в себе такой навык. Он всегда может найти осмысленный повод для радости в содержании своей памяти. Кроме того, он всегда желанный собеседник, поскольку может поделиться хранящейся в его сознании информацией и тем самым помочь тому, с кем он общается, упорядочить сознание.

Наиболее естественный путь для развития памяти заключается в том, чтобы выбрать по-настоящему интересную вам область начать уделять внимание ключевым фактам и цифрам. Именно вам решать, что будет храниться в вашей памяти, тогда вы будете контролировать информацию, и весь процесс заучивания наизусть станет не навязанной рутиной, а приятным занятием.

Игра слов

Богатый словарный запас и беглость речи относят к числу важнейших качеств делового человека, умение говорить обогащает взаимодействие. Почти утраченное ныне искусство ведения беседы несет в себе возможности повысить качество жизни, и этому может научиться любой. Основное творческое применение языка — это поэзия.

Она позволяет разуму сохранять переживания в видоизменённой и концентрированной форме и потому идеальна для упорядочивания сознания.Те же преимущества имеет сочинение прозы.

Дружба с историей

Одним из приятнейших способов упорядочивать сознание и доставлять радость является сбор, запись и хранение информации о разнообразных великих и малых событиях. Наличие упорядоченных записей о прошлом может улучшить качество нашей жизни. Самое простое — начать с ведения личного дневника. Как только человек даёт себе труд разобраться, какие именно аспекты прошлого вызывают у него интерес, и решает исследовать их глубже, сосредоточившись на деталях, изучение истории превращается в неисчерпаемый источник потоковых переживаний.

Радости науки

Сегодняшняя наука похожа на дорогой конвейер по производству знаний. Но открытия по-прежнему нередко совершаются людьми, которые просто сидят на скамейке у рынка, растворившись в собственных мыслях и не замечая ничего вокруг. Важно помнить, что многие великие учёные занимались наукой не ради правительственных грантов или славы, а потому, что им приносила радость работа с изобретёнными ими методами. Мыслительный процесс, делающий науку привлекательной, доступен каждому. Заниматься ей стоит в первую очередь потому, что это прекрасный способ привнести порядок в своё сознание.

Работа как поток

Работа оказывает огромное влияние на общую удовлетворённость жизнью. Если человек испытывает состояние потока в работе, он, скорее всего, сможет улучшить качество своей жизни в целом. Свободный труд, требующий мастерства, способствует усложнению личности, в то время как неквалифицированная работа, выполняемая по принуждению, лишь усиливает внутренний психический беспорядок. Для того чтобы избежать последнего, нужно фокусировать своё внимание на возможностях для действия, предлагаемых окружением, и обогащать содержание работы.

Другой подход заключается в изменении самой работы так, чтобы она способствовала возникновению состояния потока: чем больше работа напоминает командную игру, тем больше радости получит тот, кто её выполняет, независимо от уровня его развития. Чтобы улучшить качество жизни посредством работы, необходимо перестроить деятельность таким образом, чтобы она как можно больше напоминала потоковую активность, а также оттачивать своё мастерство, ставя достижимые цели. Это может значительно увеличить число оптимальных переживаний в нашей жизни.

Пустая трата времени

Хотя люди чаще всего стремятся побыстрее закончить работу и отправиться домой, часто они не имеют ни малейшего представления о том, как провести свободное время. Вместо того, чтобы использовать свои физические и умственные ресурсы для погружения в состояние потока, большинство из нас проводит многие часы перед телевизором, наблюдая за актерами и спортсменами. Меж тем, массовая культура и массовое искусство поглощают огромное количество нашей психической энергии, не давая ничего взамен, оставляя нас ещё более опустошёнными, чем прежде. До тех пор, пока человек не примет на себя ответственность за организацию как своей работы, так и свободного времени, и то, и другое будет приносить ему разочарования.

Радость общения с собой и с другими

Еще одним фактором, влияющим на качество жизни, являются отношения с другими людьми. Если мы научимся преобразовывать их в потоковые переживания, качество нашей жизни в целом существенно улучшится. Но мы также ценим уединение и часто хотим побыть наедине с собой. При этом нередко оказывается, что стоит этому желанию осуществиться, как мы погружаемся в уныние, чувствуем себя покинутыми и начинаем страдать оттого, что нечем заняться. Боязнь остаться одному является одним из наиболее сильных свойственных человеку страхов. Важно сознавать, что, пока человек не научится переносить одиночество и даже получать от него удовольствие, ему будет очень сложно решать задачи, требующие полной концентрации.

Однако, и самые болезненные события, как правило, также связаны с отношениями. Как всё, что по-настоящему имеет значение, отношения могут сделать нас счастливыми, если мы живём в согласии с окружающими, но если возникают конфликты, мы становимся несчастными. Тот, кто научился хорошо ладить с другими, несомненно, ощутит значительное улучшение качества жизни в целом.

Боль одиночества

Ничто так не портит настроение, как пребывание в одиночестве, когда при этом ничего не нужно делать. В этом состоянии очень трудно поддерживать порядок в сознании. Когда извне не поступает никаких стимулов, внимание начинает блуждать, и в мыслях воцаряется хаос, в результате чего мы погружаемся в состояние психической энтропии. Беспокойство о личной жизни, здоровье, семье и работе постоянно присутствует на периферии сознания в ожидании момента, когда концентрироваться будет не на чем. Стоит разуму расслабиться — и потенциальные проблемы тут как тут. Именно по этой причине телевидение оказалось благом для стольких людей: мелькание экрана вносит в сознание некоторую упорядоченность, а информация не пускает в сознание неприятные мысли.

Возможность развития, позволяющая одновременно радоваться жизни, заключается в том, чтобы из психического беспорядка, который является неизбежным условием существования, создавать порядок более высокого уровня. Это означает, что каждый новый вызов, бросаемый нам жизнью, следует воспринимать не как что-то, чего нужно во что бы то ни стало избежать, а как возможность для учёбы и самосовершенствования. В одиночестве сможет выжить лишь тот, кто найдёт способ упорядочить своё внимание и не дать внутреннему беспорядку разрушить свой рассудок. Человек может заниматься потоковой деятельностью практически в любых условиях, но до тех пор, пока он не научится наслаждаться одиночеством, значительная часть его психической энергии будет расходоваться на безнадёжные попытки избежать его.

Радость дружбы

Дружба приносит нам радость, и для этого необходимы всё те же условия, что присутствуют в других потоковых занятиях. Нужно не только иметь общие цели и давать друг другу обратную связь, но и решать во взаимодействии с другим человеком новые задачи. Они могут заключаться в том, чтобы просто побольше узнать о своём друге, открыть новые грани его индивидуальности, а в процессе этого глубже изучить и самого себя. Дружба приносит радость только в том случае, если мы используем заложенные в ней возможности для самовыражения.

Если человек окружает себя «друзьями», которые просто подкрепляют его общественный статус, не интересуясь его истинными мыслями и мечтами и не вдохновляя на новые дела, он лишает себя полноты ощущений подлинной дружбы. Дружеские отношения редко продолжаются сами по себе: их нужно развивать и работать над ними столь же усердно, как над карьерой или семейной жизнью.

Совладание со стрессом

Катастрофа, препятствующая достижению основной цели в жизни, может сокрушить личность, заставляя её направить всю свою психическую энергию на защиту оставшихся целей от дальнейших ударов судьбы. Но она может также и поставить новую, более ясную задачу — преодолеть несчастье.

Если человек выбирает второй путь, качество его жизни вовсе не обязательно пострадает в результате трагедии. Событие, кажущееся катастрофой, может неожиданным образом обогатить жизнь пострадавших от него. Существует два основных способа реагирования на стресс — «зрелая защита» и «невротическая (незрелая) защита». Допустим, вас уволили с работы. Вы можете замкнуться в себе, начать поздно вставать, отрицать случившееся событие и избегать мыслей о нём. Также вы можете попытаться выплеснуть негативные эмоции на семью и друзей или утопить разочарование в алкоголе. Все эти поступки будут примерами незрелой защиты.

Другой вариант реагирования заключается в том, чтобы временно подавить свой гнев и страх, логически проанализировать ситуацию и переформулировать проблему так, чтобы её было проще решить. Например, вы найдете такую работу, где ваши навыки более востребованы, или научитесь чему-нибудь ещё. В этом случае вы прибегнете к зрелой защите.

Способность находить в несчастьях что-то позитивное является редким даром. Тех, кто им обладает, называют «выживающими»; про них также говорят, что им присуща стойкость или мужество. Неудивительно, что люди ценят эту способность больше других достоинств, поскольку она способствует выживанию и помогает улучшить качество жизни.

Те, кто знает, как преобразовать безнадёжную ситуацию в новую потоковую деятельность, подвластную контролю, переживают испытания с радостью и выходят из них окрепшими.

Подобное преобразование включает три основных шага:

1. Неэгоистичная самоуверенность. Человек ощущает себя частью происходящего вокруг и пытается сделать всё возможное в рамках той системы, в которой он должен действовать. Если ваша машина не заводится, сколько бы вы ни кричали на нее, ничего не изменится. Более разумный подход — признать очевидное: машине всё равно, что вам срочно нужно ехать на важную встречу. Или вызывайте такси, или отменяйте дела.

2. Сфокусированность внимания на внешнем мире. Направляя внимание на происходящее вокруг, мы снижаем разрушительное воздействие стресса. Человек, уделяющий внимание окружающему миру, становится его частью, встраивается в систему, связывая себя с ней посредством психической энергии. Это, в свою очередь, позволяет ему лучше понять свойства системы и найти лучшие способы адаптации к стрессовой ситуации. Если не терять связь с происходящим, можно увидеть новые возможности, которые позволят отреагировать по-настоящему эффективно.

3. Открытие новых решений. Можно сосредоточить внимание на препятствиях и устранить их — такой подход называют «прямым». Второй путь предполагает концентрацию на ситуации в целом, раздумья над тем, можно ли поставить иные, более адекватные ей цели, и найти новые решения. Если вас уволили, вы можете пойти доказывать начальнику, что тот неправ, или же найти себе занятие в другом отделе. Практически в каждой ситуации можно найти возможности для роста. Но для того, чтобы такое преобразование стало возможно, человек должен быть готов к восприятию неожиданных возможностей.

Самодостаточная личность: итоги

Здоровый, богатый и могущественный человек не имеет преимуществ перед больным, бедным и слабым, когда речь идёт об установлении контроля над сознанием. Самодостаточную личность отличает способность с лёгкостью превращать потенциальные угрозы в задачи, решение которых приносит радость и поддерживает внутреннюю гармонию. Это человек, который никогда не испытывает скуку, редко тревожится, включён в происходящее и большую часть времени переживает состояние потока. Основные цели самодостаточной личности формируются в её сознании в процессе оценки переживаний, то есть создаются ею самой.

Правила, следуя которым можно развить в себе качества такой личности, просты и напрямую связаны с моделью потока. В кратком изложении они выглядят так:

Ставить цели и уделять внимание результатам своих действий.
Полностью погрузиться в деятельность.
Уделять внимание происходящему вокруг.
Научиться радоваться сиюминутным переживаниям.

Создание смысла

Способность испытывать состояние потока в одной области вовсе не означает, что человек сможет достигать его всегда и во всём. До тех пор пока занятия и увлечения, приносящие нам удовлетворение, не связаны воедино высшим смыслом, мы не защищены от вторжения хаоса. Для того чтобы не утратить способность к оптимальным переживаниям, человеку необходимо сделать ещё один, заключительный, шаг в установлении контроля над сознанием.

Этот шаг подразумевает превращение всей жизни в одно потоковое переживание. Если человек ставит перед собой достаточно сложную цель, из которой логически следуют все прочие цели, и если он направляет всю свою энергию на развитие навыков, необходимых для достижения этой цели, тогда чувства и действия придут в состояние гармонии и разрозненные части жизни соединятся вместе. Всё, чем такой человек занимается, имеет смысл в настоящем и связано с прошлым и будущим. Именно так можно наделить смыслом всю свою жизнь.

Выработка решительности

К любой цели нужно относиться серьезно, а любая задача требует определённых действий. Между ценностью цели и усилиями, необходимыми для её достижения, существует взаимосвязь. Выполнение цели требует множества усилий, но именно эти усилия и наполняют смыслом достижение цели.

Самопознание — способ, посредством которого человек может упорядочить свои цели. Внутренний конфликт возникает из-за того, что за психическую энергию борются слишком много противоречащих друг другу желаний и целей. Единственная возможность преодолеть психологический конфликт между разными целями, борющимися за внимание человека, заключается в том, чтобы отделить существенные цели от неважных и построить между ними иерархию приоритетов.

Прежде чем вложить в ту или иную цель значительное количество психической энергии, стоит ответить себе на вопросы: действительно ли я хочу этим заниматься? Доставляет ли мне это радость? Буду ли я наслаждаться этим в будущем? Стоит ли это дело той цены, которую придётся заплатить? Если индивид не потрудился разобраться, чего же он на самом деле хочет, а его внимание настолько поглощено внешними целями, что он не замечает собственные чувства, он не сможет осмысленно планировать свои действия.

Возвращение гармонии

Суть стратегии, благодаря которой можно найти смысл существования, заключается в том, чтобы искать способы упорядочивания своего сознания в опыте, накопленном прошлыми поколениями. Культура аккумулировала огромные знания, готовые к использованию, и они доступны каждому, кто хочет создать гармонию из хаоса.

Однако большинство людей игнорирует эти достижения, хотя поступать так — всё равно что каждому поколению заново выстраивать всё здание человеческой культуры. Ни один человек в здравом уме не захочет повторно изобретать колесо, огонь, электричество и миллион других объектов, знания о которых мы получаем в процессе обучения.

Точно так же и пренебрежение к накопленной нашими предками информации и желание самостоятельно открыть достойные жизненные цели есть проявление слепого высокомерия. Шансы на успех в подобном предприятии примерно такие же, как при попытке построить электронный микроскоп без инструментов и знания физики. Если мы лучше поймём, почему мы такие, какие мы есть, и разберёмся в происхождении инстинктивных влечений, социальных стереотипов, культурных различий — словом, всех тех факторов, что оказывают влияние на формирование сознания, — нам будет проще направить нашу энергию куда следует.

Большинство людей, открывших для себя сложные жизненные темы, вспоминают, что восхищались каким-нибудь человеком или историческим деятелем, который и послужил для них образцом для подражания. Некоторые увидели новые возможности для действия в восхитившей их книге. В лучших литературных произведениях можно почерпнуть немало примеров жизней, построенных на стремлении к достойной и осмысленной цели. Многие столкнувшиеся с вопросами о смысле существования вновь обрели надежду, узнав, что и другие до них пытались решать те же проблемы и смогли сделать это.

Научившись отделять себя от других, мы должны научиться принимать мир таким, какой он есть, не теряя при этом с трудом обретённой индивидуальности. Мы должны верить в то, что Вселенная есть система, управляемая общими законами, с которыми нам придётся согласовывать наши мечты и желания. Смирившись с тем, что нам необходимо сотрудничать с окружающим миром, а не управлять им, мы, скорее всего, ощутим облегчение, знакомое воротившемуся домой изгнаннику. Проблема смысла жизни будет решена, когда наши личные цели сольются с потоком бытия.

Поділіться з друзями — підтримайте проект

Психология оптимального переживания». Библиотека ManGO! Games

Книга «Поток», впервые опубликованная в 1990 году, не раз входила в рейтинги лучших бизнес-книг и принесла своему автору, Михаю Чиксентмихайи, всемирную славу. Чиксентмихайи – один из самых цитируемых психологов мира.

Кто автор и о чем книга «Поток»

Автором известной книги является бывший декан Чикагского университета, профессор психологии Михай Чиксентмихайи. В книге профессор представил некоторые результаты своих исследований. Круг его интересов – креативность, личное благополучие, позитивная психология, счастье, творчество. На эти темы он написал множество книг.

Основные идеи «Потока»

Исследователь считает потоком состояние внутреннего равновесия, которое возникает при полной концентрации внимания на поставленной задаче. Чиксентмихайи считает, что этому можно научиться. Если освоить некоторые навыки, попадать в состояние потока можно без особых усилий, а само это состояние может стать источником вдохновения. Поток представляет собой внутреннюю упорядоченность, тогда как обычно наше сознание пребывает в состоянии хаоса.

Поток можно тренировать, однако потока можно достичь только в деятельности. Одно из самых важных условий потока – концентрация внимания. Активность в состоянии потока позволяет контролировать ситуацию и забывать об опасениях, связанных с потерей контроля, типичных для большинства состояний повседневной жизни. Способность работать «в потоке» делает человека сильнее, увереннее, свободнее, гармоничнее и счастливее. Эмоциональный подъем, который испытывают в работе люди творческих профессий, способны испытать люди самых разных профессий и не только в работе, но и во всех сферах жизни.

Условия потока, как в него попасть, как этому учиться и в чем счастье

В книге подробно описано, в чем особенность состояния, при каких условиях его можно достичь, какие упражнения в этом помогают, какова технология концентрации и какие плюсы получает человек, освоивший эту технику контроля над ситуацией.

Михай Чиксентмихайи считает, что освоение навыка потока ведет человека к счастью. Счастье автор рассматривает как вдохновение, погружение в интересное дело, реализацию своего творческого потенциала.

Это философское произведение, которое не раздает быстрые рецепты, а приглашает задуматься и применить полезные идеи к своей жизни.

Цитаты из книги

Я «открыл», что счастье — это вовсе не то, что с нами случается. Это не результат везения или счастливой случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от нашей их интерпретации. Счастье — это состояние, к которому каждый должен готовиться, растить его и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым.

* * *

Радость возникает на границе между скукой и боязнью не справиться, когда сложность задачи соответствует уровню мастерства, необходимому для ее решения.

* * *

Проблемы начинаются, когда люди настолько сосредоточиваются на своих целях, что перестают получать удовольствие от настоящего.

* * *

Чтобы обрести контроль над качеством своей жизни, нужно научиться извлекать радость из повседневных дел.

«Поток» за 31 минуту. Краткое содержание книги Чиксентмихайи

Новый взгляд на счастье

Еще 2300 лет назад древнегреческий философ Аристотель пришел к заключению, что более всего на свете человек желает счастья, но мы до сих пор не знаем, что такое счастье и как его достичь.

Эта книга о том, как научиться быть счастливым вне зависимости от того, что происходит во внешнем мире, и научиться достигать максимальной продуктивности, высокой мотивации и свободы.

Важно понять, что счастье — не результат везения или случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от нашей их интерпретации. Счастье — это состояние, которое каждый должен растить и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым.

Счастье нельзя обрести, сознательно задавшись такой целью. Мы находим счастье, только полностью погрузившись в те мелочи, из которых состоит наша жизнь. Наше восприятие жизни есть результат действия различных сил, придающих форму нашим переживаниям. В те редкие моменты, когда мы ощущали контроль над своими действиями, господство над собственной судьбой, мы чувствуем воодушевление, особую радость. Эти чувства надолго остаются в нашем сердце и служат ориентиром в жизни. Это и есть оптимальное переживание, и оно наиболее близко к тому, что мы обычно называем «счастьем». Достигнув контроля над своей психической энергией, расходуя ее на выполнение осознанно выбранных целей, человек становится более сложной, более многогранной личностью. Совершенствуя свои навыки, бросая вызов все более сложным задачам, он непрерывно развивается и чувствует себя счастливым.

Пути к освобождению

Оптимальное переживание

Всякий раз, когда входящая информация нарушает упорядоченность нашего сознания, мы оказываемся в состоянии внутреннего беспорядка. Противоположностью состоянию этого психического беспорядка служит оптимальное переживание. Если поступающая в наше сознание информация находится в согласии с нашими целями, психическая энергия течет безо всяких препятствий. Если мы на секунду задумаемся о правильности своего поведения, ответ приходит незамедлительно: «Все идет как надо». Возможность ощущать правильность действий укрепляет нас, и мы можем уделять больше внимания решению внешних и внутренних задач.

Оптимальное переживание достигается в ситуациях, когда индивид может свободно направлять внимание на достижение своих целей, потому что ему не нужно бороться с внутренним беспорядком и защищаться от каких-либо угроз. Мы называем подобное состояние состоянием потока, потому что в эти моменты как будто плывем по течению, нас несет поток. Состояние потока противоположно психическому беспорядку, и те, кто способен испытать его, отличаются большей силой и уверенностью в себе, потому что могут направить на достижение своих целей больше психической энергии.

Если человек способен так организовать свое сознание, чтобы состояние потока возникало как можно чаще, качество его жизни неминуемо начнет улучшаться, потому что даже самые скучные занятия приобретут смысл. Каждый, кому довелось пережить состояние потока, знает, что величайшая радость, которую оно приносит, достигается путем сильной самодисциплины и концентрации.

Усложнение и рост личности

В результате переживания потока наша личность становится уникальной, потому что преодоление препятствий неизбежно делает человека более способным, более умелым. Если мы выбрали цель и сконцентрировали на ней всю свою психическую энергию, все, что мы будем делать, принесет нам радость. Состояние потока важно не только потому, что оно позволяет нам получать удовольствие от настоящего, но и потому, что оно укрепляет нашу уверенность в себе, которая побуждает нас осваивать новые умения и совершать достижения во благо человечества.

Радость и качество жизни

Для улучшения качества жизни существует две основные стратегии. Можно попытаться подстроить внешние условия под наши цели или же изменить восприятие нами внешних условий так, чтобы они лучше соответствовали нашим целям. Например, можно повысить ощущение безопасности, купив оружие и установив надежный замок на входной двери, или же признать, что некоторый риск неизбежен и получать удовольствие от не вполне предсказуемого мира, не давая мыслям о потенциальных угрозах отравлять наше благополучие. Ни одна из этих стратегий не будет эффективной, если пользоваться ей отдельно. Тем не менее люди продолжают верить, что решение проблемы можно найти, всего лишь изменив внешние обстоятельства. Богатство, власть, положение в обществе в нашей культуре стали общепринятыми символами счастья, и нам кажется, что мы достигнем счастья, как только станем обладателями подобных символов. Конечно, слава, деньги или физическое здоровье могут украсить жизнь, но лишь в том случае, если все это гармонично включается в уже имеющуюся позитивную картину мира.

Удовольствие и переживания радости

Хотя удовольствие и является одним из важных составляющих качества жизни, само по себе оно не приносит счастья. Удовольствие помогает поддерживать порядок, но само по себе оно не может создать его, то есть перевести сознание на новый уровень. Существуют более важные переживания — переживания радости. Для них характерно движение вперед, чувство новизны, ощущение достижения. Радость приносит, например, напряженная игра в теннис или чтение книги, предлагающей неожиданный взгляд на вещи, или разговор, в котором мы вдруг высказываем новые для себя идеи. После радостного события мы чувствуем, что переменились, что наше Я выросло и стало более сложным. Человек может испытать удовольствие безо всяких усилий, но невозможно пережить радость от игры в теннис, чтения книги или разговора, если не сосредоточить на этой деятельности все свое внимание. Именно поэтому радость столь мимолетна, и по той же причине удовольствия не приводят к личностному росту. Чтобы обрести контроль над качеством своей жизни, нужно научиться извлекать радость из повседневных дел.

Сложная деятельность, требующая умения

Наиболее часто упоминаемыми занятиями, приносящими радость, являются чтение и общение. На первый взгляд может показаться, что второе является исключением из правил, поскольку не требует никаких особых умений, однако любой застенчивый человек скажет вам, что это не так. Любое занятие предлагает человеку множество возможностей для действия, бросает своеобразный вызов его навыкам и умениям. Оптимальное переживание можно получить не только в процессе проведения досуга. Стрижка газона или ожидание в приемной стоматолога также могут приносить радость, если переструктурировать свою деятельность, внеся в нее цели и правила, способствующие возникновению состояния потока. Главное — помнить, что чем бы ни занимался субъект, его способности должны соответствовать сложности стоящей перед ним задачи.

Слияние действия и осознания. Концентрация

При оптимальном переживании человек настолько погружен в задачу, что его деятельность становится почти автоматической, и он перестает осознавать себя отдельно от совершаемых действий. Хотя состояние потока кажется спонтанным и не требующим никаких усилий, оно, на самом деле, часто сопряжено с большим физическим напряжением или высокой умственной концентрацией. Малейшее ослабление концентрации уничтожает его.

Но пока оно длится, сознание функционирует ровно, действия следуют одно за другим. В состоянии потока нет потребности реагировать и анализировать, потому что действие, как по волшебству, само несет нас вперед. В повседневной жизни мы часто становимся жертвами неприятных мыслей и тревог, непрошено вторгающихся в наше сознание. Вот почему состояние потока способствует улучшению качества жизни: сосредоточенность вместе с ясными целями и немедленной обратной связью привносит порядок в сознание и побеждает психический беспорядок. Кроме того, когда человек по-настоящему поглощен своей деятельностью, у него не остается свободного времени, чтобы анализировать какие-либо не актуальные в данный момент стимулы. Для состояния потока важно наличие ясных целей и обратной связи, поэтому пока человек не научится ставить цели и улавливать обратную связь, он не сможет получать радость от своей деятельности.

Важнейшим свойством оптимального переживания является его самодостаточность, иными словами, его главная цель заключается в нем же самом.

Продолжение — на Smart Reading

Зарегистрируйтесь на Smart Reading и получите доступ к этому и ещё 600 пересказам нонфикшен-книг. Все пересказы озвучены, их можно скачать и слушать фоном. Пример озвучки:
Первые 7 дней доступа — бесплатно.

Читать онлайн «Поток: Психология оптимального переживания» Михайла Чиксентмихайи бесплатно без регистрации

Поток: Психология оптимального переживания
Михай Чиксентмихайи

В своей культовой книге выдающийся ученый Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощен интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъем, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться – и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви. На вопрос, как этому научиться, и отвечает книга.

Михай Чиксентмихайи

Поток: Психология оптимального переживания

Научный редактор Дмитрий Леонтьев

Руководитель проекта И. Серёгина

Корректор М. Миловидова

Верстальщик Е. Сенцова

Дизайнер обложки Ю. Буга

Посвящается Изабелле, Марку и Кристоферу

Как ковать счастье: секреты мастерства

Михай Чиксентмихайи «Психология оптимального опыта»

Время от времени я читаю книгу, которую, как мне кажется, некоторым людям, которых я знаю, может понравиться или стоит их прочитать, а иногда я читаю книгу, которую, как мне кажется, должен прочитать каждый. Это одна из тех книг. Это может коренным образом изменить или укрепить ваш взгляд на жизнь и счастье… в хорошем смысле! Я ТАК впечатлен. У меня не было двух глав, когда я покупал копию для своей жены, начинал еженедельный видеочат с братом, пока мы читали его вместе, и рассказывал об этом другим друзьям.Это не разочаровало. Я искренне думаю, что эту книгу должен прочитать каждый, кто серьезно относится к жизни в полной мере. Однако это не означает, что я думаю, что каждый готов прочитать эту книгу, отчасти потому, что она медленно продвигается по частям, и, вероятно, нужно будет привыкнуть к чтению в целом, чтобы пройти через нее; или жизнь человека может быть слишком занята, чтобы по-настоящему впитывать ее; или это может быть вне пределов понимания, пока не будет заложено какое-то другое основание. Это относительно небольшая книга (около 230 страниц), но для усвоения революционных концепций может потребоваться время.

Теперь я слышу вопрос: «Что в этом такого революционного?» Что ж, сотри эту насмешку со своего лица (и кусок пирожного на подбородке… чуть ниже… вправо… вот… понял) и позволь мне сказать тебе! Он утверждает, что мы можем быть счастливее, когда сталкиваемся с проблемами; что мы часто не осознаем, насколько мы не удовлетворены в свободное время, или, наоборот, насколько мы удовлетворены работой; что мы можем наслаждаться «оптимальным опытом» на любой работе при любой ставке оплаты труда; что мы часто упускаем из виду полноценный опыт, потому что не знаем, как определять и использовать возможности для «потока»; и осмысленная жизнь может быть прожита с удовлетворением на различных уровнях, с потенциалом для корректировки и перенаправления целей / действий в любой момент.

Слушайте меня, когда я говорю, эта книга действительно помогает прояснить идеи счастья, удовольствия, цели и смысла жизни. Это не уставшая книга самопомощи или последний пресный бестселлер по лидерству. Это новаторский в психологии и социологии, проливающий новый свет на значение труда и страданий и объясняющий, почему и как мы можем наслаждаться жизнью в результате, а не просто вопреки трудностям. «Лучшие моменты обычно случаются, когда тело или разум человека напрягаются до предела в добровольном стремлении выполнить что-то трудное и стоящее.

И, чего бы это ни стоило для некоторых, я обнаружил, что это изысканно сформулированный и прекрасно иллюстрированный ответ на рост релятивистской инерции (апории) в постмодернистских мировоззрениях, которые, по мнению некоторых, неизбежно обанкротят мораль будущих поколений. Эта книга, однако, указывает на иное, а именно на то, что при постмодернистском мышлении возможен образ жизни, полный смысла, счастья и моральной стабильности. Более того, человек, который свободен от ограничений устаревших правил и традиций, которые больше не актуальны или не помогают в нашем мире, имеет больше возможностей, а не меньше, чтобы расширить свое чувство смысла и счастья во Вселенной.

Начнем с того, что автор использует слово «поток» для обозначения того состояния естественной уверенности и эйфории, которое мы иногда описываем как «в зоне» или наслаждается отношением абсолютного позитива и чувством выполненного долга. Это когда человек чувствует, что процесс жизненного опыта идет сильным и устойчивым потоком, который порождает чувство общей цели и правильности. Все мы знаем это чувство. Иногда мы описываем это как ощущение, будто мы делаем то, для чего были «рождены».«Это острые ощущения от преодоления хаоса, движения горы или открытия новой территории, которые приносят интенсивную сосредоточенность и восторг. «Поток [это] состояние, в котором люди настолько вовлечены в деятельность, что кажется, что все остальное не имеет значения». Это не успокаивающее состояние отсутствия беспокойства, а осуществление контроля и самоутверждение с положительными результатами, включая новое чувство порядка в своих действиях и, что еще важнее, чувство знания своего места во вселенной.

Автор и его исследовательская группа из Чикагского университета попробовали кое-что гениальное, чтобы изучить различный опыт людей в потоке.Они разослали домашние пищалки тысячам людей по всему миру: стареющим женщинам в Корее, взрослым в Таиланде и Индии, подросткам в Токио, пастухам навахо, фермам в итальянских Альпах и рабочим на конвейере в Чикаго. Звуковые сигналы срабатывали в случайное время в течение недели, и участники должны были прекратить то, что они делали, чтобы записать несколько вещей, включая то, что они делали, что они чувствовали, о чем они думали и что они предпочли бы делать.

Они обнаружили образец переживания потока, который был характерен для людей во всех местах, профессиях и на всех этапах жизни.Исследование, проведенное исследовательской группой, показало (как показано на графике, где ось x представляет сложность, а ось y представляет навыки), что для большинства людей, если сложность задач увеличилась, но их навыки не улучшились, результатом было беспокойство; в то время как повышение навыков без увеличения сложности / проблем привело к скуке. (См. График на http://www.gamasutra.com/db_area/imag …)

Удовольствие, или «поток», стало очевидным как вектор между ними, который выявил баланс сложности / навыков, который постоянно увеличивался. по сложности.Возможность ощутить поток была почти всегда доступна каждому в любой ситуации. Исследование также пришло к выводу, что поток может даже чаще присутствовать в ситуациях, когда человек, возможно, не осознавал потенциал потока, например, на работе или во время тяжелой задачи; в то время как, по иронии судьбы, они сообщили, что испытывают меньший поток во время отпуска, выходных или свободного времени. Тем не менее, опыт потока, по-видимому, в значительной степени не признавался участниками исследования, когда он не ожидался, и они все же сообщали о желании быть где-то, кроме работы, даже когда испытывают поток, преследуя это всегда ускользающее, свободное от трудностей. времяпрепровождение, которое было бы захватывающим и приносящим удовлетворение с наименьшим объемом работы.Автор объясняет это как укоренившееся в культуре ожидание, желание некоторого типа легкого Эдема, которое присутствует в мифах каждой культуры.

Очевидно, что в большинстве человеческих ценностей удовольствие намного перевешивает удовольствие. «Удовольствие возникает, когда человек не только оправдал какое-то предварительное ожидание или удовлетворил потребность или желание [удовольствие]; но вышел за рамки того, на что он был запрограммирован, и достиг чего-то неожиданного, возможно, чего-то даже невообразимого раньше ». В этом смысле наслаждение — это трансцендентное становление более чем одного, расширение бытия; или то, что Ницше назвал бы жизнью, «которая всегда должна превзойти сама себя.Автор перечисляет и дает отличное лечение состояний и симптомов этого удовольствия, а именно:

1. Противостояние достижимым задачам
2. Концентрация
3. Четкие цели
4. Мгновенная обратная связь
5. Глубокое и легкое вовлечение, которое собирает толпы другие заботы
6. Чувство контроля над действиями / окружающей средой
7. Потеря самосознания, но более сильное осознание после окончания деятельности
8. Потеря чувства времени

Но чтобы кто-то не подумал, что удовольствие звучит слишком шаблонно, мы Следует иметь в виду, что удовольствие действительно может происходить случайно, но автор больше всего заинтересован в том, чтобы помочь людям извлечь уроки из своего жизненного опыта, чтобы повторить их жизненный опыт, который всегда возможен в любых обстоятельствах, поскольку все, что мы делаем, потенциально источник удовольствия.Мы не только можем получать удовольствие в любой ситуации, но автор приходит к выводу, что ум можно тренировать как «диссипативную структуру», то есть систему, которая фактически подпитывается хаотической или деструктивной энергией и направляет ее в положительном направлении. «Без [диссипативных способностей] мы бы постоянно страдали от случайных бомбардировок случайных психологических метеоритов», рассчитанных на снижение нашей концентрации и эффективности. Таким образом, наслаждение — это не только создание значимых переживаний («автотелический» — самоцель) на основе статической фактики, но оно также может быть преобразованием отрицательной энергии в положительную («диссипативную»).

Порядок в уме — это нечто само собой разумеющееся. Когда идеи в нашей голове о мире хорошо упорядочены, мир за пределами нашей головы лучше управляется и к нему приспособлен. Когда возникает беспорядок, вместе с ним возникают разочарование, замешательство, гнев и страх. Автор довольно жестко обращает внимание на этот акцент на когнитивной структуре. Порядок в уме предлагает лучший выбор и лучшие пути в мире, а также помогает сортировать и оттачивать наши навыки по мере увеличения сложности. «Все, что мы переживаем — радость или боль, интерес или скука — представляется в уме как информация.Если мы сможем контролировать эту информацию, мы сможем решить, какой будет наша жизнь ». Любой профессионал без точной внутренней карты мира или сложного оборудования, разработанного по внутреннему плану, не будет столь же эффективным. Язык, музыка, поэзия, память, внутренний диалог и творческие игры обсуждаются автором как способы использования нашей способности кодировать внешний мир в загружаемом «двоичном» абстракциях и символах, которые помогают упорядочивать и развивать этот внутренний мир. .

Играм здесь не отводится тривиальная роль. Все в жизни — это потенциальная игра — как сказал один философ: «Все, что с нами происходит, — это шанс», и каждая задача может развить навыки и повысить сложность с помощью регулярных отзывов и вознаграждений. Мне вспоминаются слова Торо: «Пусть не заработок будет твоим делом, а твоим развлечением». Маленькие игры, включенные в повседневную жизнь, автор назвал «микропотоком», маленькими играми, которые помогают нам находить удовольствие и создавать «игру» из обыденного.Особенно мне понравилось авторское сравнение культуры с игрой. «Различие [между культурой и игрой] в основном заключается в масштабе … оба состоят из более или менее произвольных целей и правил, которые позволяют людям участвовать в процессе и действовать с минимумом сомнений и отвлекающих факторов … культура в целом становится ‘отличная игра’.» Он видит религию, закон, обычаи и традиции как способы установить управляемые, хотя, возможно, иногда узкие и неудачные, параметры для бесконечного множества вариантов и информации.«Культуры — это защитные конструкции от хаоса… Культуры предписывают нормы, развивают цели, строят убеждения, которые помогают нам решать проблемы существования. Поступая так, они должны исключить множество альтернативных целей и убеждений и тем самым ограничить возможности; но это направление внимания на ограниченный набор целей и средств — это то, что позволяет без усилий действовать в пределах самостоятельно созданных границ ».

Религия и обычаи даже самой примитивной природы могут оптимизировать «жизненное пространство» (мои слова), исследуя и исчерпывая возможности ограниченной сферы мысли и существования, хотя это быстро становится пагубным, когда культурное пространство оптимизируется, но есть нет роста в сторону увеличения сложности или расширения границ вовне.В шашечной игре ограниченное количество ходов; новые шахматные фигуры и правила увеличивают возможности и навыки, связанные с той же доской; совершенно другая доска позволяет проводить большее количество игр и, следовательно, развивать навыки. Целью потока является получение удовольствия через оптимизированную практику и рост, и этому способствует соблюдение правил культуры и игры, а также желание изменить правила и даже саму игру, когда придет время.

В такой маленькой книге автор несут большие объятия, включая природу сознания и «значение смысла», последнее на самом деле является прекрасным приложением его идей к более важным вопросам жизни.Он разбивает семантику слова «значение» на три категории: 1) значение как конечная цель или цель («смысл еды — дать нам энергию»), 2) значение как личное намерение и решение («он имел в виду выносить мусор »), и 3) означает персональный заказ обезличенной информации, личностей и событий (« звук сирен скорой помощи означает, что кто-то нуждается в медицинской помощи »). Он продолжает разъяснять эти смысловые значения применительно к нашему желанию раскрыть смысл жизни, и на самом деле он проделывает фантастическую работу по этой теме, даже если результаты могут поначалу показаться неутешительными для теистического мировоззрения.

На вопрос: «Как узнать, какие цели стоит стремиться к устареванию многих традиционных ценностей и целей?» он отвечает: «Путем проб и ошибок, путем интенсивного самосовершенствования мы можем распутать запутанный клубок противоречивых целей и выбрать ту, которая придаст цели нашим действиям». Не так утешительно, как это может быть правдой. Сознание принесло с собой некоторые блага (хотя автор был немного неясен в этом вопросе, когда сравнивал человеческое сознание с поведением животных, которое, по всей видимости, «всегда находится в состоянии потока»), в том числе более тонкое наслаждение и сложность бытия благодаря более трудным решениям. цели и стремление к свету понимания и мастерства; но нельзя отрицать, что проблемы тоже становятся более сложными, и часто проблемы и навыки на время выходят из равновесия, вызывая беспокойство или скуку.

Итак, честно говоря, и я чувствую, что кто-то должен сказать это здесь, так что с таким же успехом это мог бы быть я, несмотря на исключительно позитивный тон книги и утверждение, что удовольствие достижимо для всех людей в любых ситуациях; тем не менее, жизнь некоторых людей — отстой, и это все. Возьмем, к примеру, детей, которых подвергают принудительному труду, жестокому обращению или пренебрежению; люди с психическими заболеваниями или физическими недостатками; или кто-либо в ситуациях, которые переживают невообразимую жестокость или агонию эмоционально, умственно или физически.Правда, автор утверждает, что «стресс существует только в том случае, если мы его переживаем; необходимы самые крайние объективные условия, чтобы вызвать это напрямую », но эти экстремальные условия действительно существуют для некоторых людей, и единственный выход — это лекарство, а не просто новый взгляд на проблему. Но автор считает, что крайние обстоятельства и страдания, подрывающие волю, являются исключением, а не правилом; и нам следовало бы подготовиться к тому, что мы можем исправить, а не к тому, что мы не можем исправить. И, как правило, мы способны получать гораздо больше удовольствия, чем мы часто думаем, поскольку наши диссипативные, автотелические возможности гораздо более обширны и доступны, чем мы часто оцениваем.

В целом, я нашел этого автора чрезвычайно разумным и уравновешенным в своем подходе, и я начал ему доверять, чем больше читал. Он использовал множество виньеток из реальной жизни, опираясь на самые разные анекдоты. Он никогда не заходил слишком далеко в теории, прежде чем вернуться к реальной жизни. Это казалось очень справедливым и внимательным по отношению к разным точкам зрения, особенно в отношении ценности исторических событий и систем верований, которые помогли сформировать человечество. Он не претендует на то, чтобы предложить последний weltanschuuang — ответ на все вопросы, — но он предлагает кое-что… что работает! Итак, вот это.Кажется, что универсальная практика — а не единообразная, формально выраженная практика — довольно хорошо работала для людей во все времена и во всех местах, создавая поток и удовольствие; и по-прежнему кажется, что это то, что делает людей наиболее счастливыми. По крайней мере, это хорошее исправление, пока мы не найдем то, что ищем.

Молодец, Чиксентмихайи! Браво!

Поток: Психология оптимального опыта (Harper Perennial Modern Classics)

Вы слышали о том, как музыкант теряется в своей музыке, как художник становится единым целым с процессом рисования.На работе, спорте, беседе или хобби вы на себе испытали приостановку времени, свободу полного погружения в деятельность. Это «поток», опыт, который одновременно требует и вознаграждает — опыт, который демонстрирует Михай Чиксентмихайи, является одним из самых приятных и ценных опытов, которые может получить человек. Исчерпывающие тематические исследования, контролируемые эксперименты и бесчисленные ссылки на исторических деятелей, философов и ученых на протяжении веков подтверждают точку зрения Чиксентмихайи о том, что поток является исключительно продуктивным и желанным состоянием.Но последствия для ее применения в обществе — вот что делает книгу революционной. —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.

Знаменитые исследования оптимального опыта психолога Михая Чиксентмихайи показали, что подлинно удовлетворяющим переживание делает состояние сознания, называемое поток . Во время потока люди обычно испытывают глубокое наслаждение, творчество и полную вовлеченность в жизнь. В этом новом издании своей революционной классической работы Чиксентмихайи демонстрирует способы, которыми это позитивное состояние можно контролировать, а не просто оставлять на волю случая.Поток : Психология оптимального опыта учит, как, упорядочивая информацию, которая входит в наше сознание, мы можем обнаружить истинное счастье и значительно улучшить качество нашей жизни.

– Newsweek —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.

Обзор

«Документирует набор научных открытий о человеческой природе, которые на самом деле освещают жизненный опыт всех людей». — Ховард Гарднер, автор книги Frames of Mind

«Поток важен…. Путь к счастью лежит не в бездумном гедонизме, а в осознанном вызове ». — New York Times Book Review

«Переосмысливает то, что мотивирует людей». — Newsweek

«Интригующий взгляд на извечную проблему человеческого счастья». — Библиотечный журнал

«[A] страстная и красноречивая защита … интеллектуального, а также эмоционального стремления к удовольствиям ради общества и нас самих.»- Список книг

« Исследуйте счастливое состояние души, называемое потоком, ощущение полного участия в творческой или игровой деятельности »- Журнал Time — Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Из аудиофайла

Эта программа представляет собой не просто сокращение, а спонтанный, но хорошо организованный рассказ автора об основных идеях его прекрасной книги. Прозрачное мышление и плавная беседа автора, которому хорошо помогают полезные вступления и классическая музыка, заставляют его аргументы в пользу.Поток происходит, когда вы полностью присутствуете и вовлечены в то, что делаете, и бесконечно привержены этому занятию. Применяемый к любому виду искусства или работе, он создает эффективность и ясность цели, которые прекрасно себя чувствуют, а также могут применяться в повседневных делах, таких как чистка зубов или прогулка к почтовому ящику. Это может превратить вашу бодрствующую жизнь во что-то намеренное и вдохновляющее. Каждый должен получать удовольствие от этой возможности слушать и учиться. T.W. © AudioFile 2002, Портленд, Мэн — Авторские права © AudioFile, Портленд, Мэн —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.

С задней обложки

Знаменитые исследования «оптимального опыта» психолога Михая Чиксентмихайи показали, что то, что делает переживания действительно удовлетворительными, — это состояние сознания, называемое поток . Во время потока люди обычно испытывают глубокое наслаждение, творчество и полную вовлеченность в жизнь. В этом новом издании своей революционной классической работы Чиксентмихайи демонстрирует способы, которыми это позитивное состояние можно контролировать, а не просто оставлять на волю случая.Поток : Психология оптимального опыта учит, как, упорядочивая информацию, которая входит в наше сознание, мы можем обнаружить истинное счастье и значительно улучшить качество нашей жизни.

— Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Об авторе

Михай Чиксентмихайи — профессор Клермонтского университета и бывший заведующий кафедрой психологии Чикагского университета. Его предыдущие книги включают The Evolving Self и национальный бестселлер Flow .

— Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Психология оптимального опыта

не хватает ничего другого. Человеку, сознание которого так упорядочено, не нужно бояться неожиданных событий.

Каждый жизненный момент будет иметь смысл. По большому счету, жизнь станет приятной.

Конфликтующие претензии на рассмотрении

Наличие слишком большого количества вариантов сегодня увеличило неопределенность и привело к отсутствию разрешения

среди конкурирующих претензий.Внутренний конфликт является результатом конкурирующих требований на внимание. Нам следует

научиться отличать существенные претензии от тех, которые нет. Есть два способа сделать это — жизнь

действия и жизнь размышлений.

Действие помогает навести порядок, но у него есть свои недостатки. Во-первых, варианты могут стать ограниченными.

Рано или поздно отложенные альтернативы могут снова проявиться в виде сомнений и сожалений. Цели, которые имеют

устойчивых действий в течение определенного периода, не обладают достаточной силой, чтобы придать смысл всей жизни.

Это то место, где оценивается путь отражения.

Отдельное отражение, реалистичное взвешивание вариантов и их последствий, как правило,

считается лучшим подходом к хорошей жизни. Деятельность и размышления должны дополнять

друг друга. Действие слепо, а рефлексия бессильна.

Психическая энтропия, присущая человеческому состоянию, включает в себя видеть больше, чем можно сделать

на самом деле, и чувствовать себя способным сделать больше, чем позволяют условия.Это

становится возможным только в том случае, если человек имеет в виду более одной цели одновременно, осознавая в одно и то же время

конфликтующих желаний. Когда возникает слишком много требований, вариантов, проблем, мы начинаем беспокоиться. Когда их мало, нам становится скучно. Внутренняя гармония технологически менее

продвинутых людей является положительной стороной их ограниченного выбора и их стабильного набора навыков,

, точно так же, как смятение в нашей душе вызвано неограниченными возможностями.

Сознание со временем усложнилось из-за биологической ситуации

центральной нервной системы, развития культуры, технологий, специализации и достижения

противоречивых целей.

Вместо признания единства цели, обеспечиваемого генетическими инструкциями или правилами общества

, наша задача состоит в том, чтобы создать гармонию, основанную на разуме и выборе. Когда психическая энергия человека

сливается в время жизни, сознание достигает гармонии.Но не все жизненные темы

одинаково продуктивны.

В аутентичных проектах человек осознает, что выбор свободен, и принимает личное решение, основанное

на реляционной оценке опыта. Неаутентичные проекты — это те проекты, которые человек выбирает, потому что

— это то, что, по его мнению, должно быть выполнено, потому что это то, что делают все. Аутентичные проекты

имеют тенденцию быть внутренне мотивированными, в то время как неаутентичные проекты мотивированы внешними силами.

Точно так же можно провести различие между открытыми и принятыми жизненными темами. В обнаруженных

жизненных темах человек пишет сценарий своих действий, исходя из личного опыта и осознания выбора

. В общепринятых жизненных темах человек просто принимает заранее определенную роль из сценария

, давно написанного другими.

Люди, которым удается придать смысл своему опыту, обычно черпают из порядка

, достигнутого прошлыми поколениями.В культуре накоплено много хорошо упорядоченной информации,

готовы к использованию. Великолепная музыка, архитектура, искусство, поэзия, драма, танец, философия и религия — это

«Поток: психология оптимального опыта» Михали Чиксентмихайи

Flow : Психология оптимального опыта
Mihaly Csikszentmihalyi

Формат: Мягкая обложка, 336 стр.
ISBN: 9780061339202
Издатель: Harper Perennial Modern Classics
Pub.Дата: Новое издание 1 июля 2008 г.

Среднее количество отзывов клиентов:

Для оптовых заказов Звоните: 626-441-2024

Описание и обзоры
От Издатель:

Это случается, когда художник полностью теряет себя в своей работе, или когда баскетболист входит в ту зону, где, кажется, все, что она подбрасывает, упадет. Это Flowthe свобода полного погружения в деятельность, почти эйфорическое состояние сосредоточенности и вовлеченности.

Уважаемый психолог Михай Чиксентмихайи объясняет, почему поток — одно из самых полезных состояний, которые может предложить жизнь. И он демонстрирует, как слушатели могут достичь этого состояния по желанию. Широко известный Flow уже помог тысячам людей превратить повседневный опыт в возможности для радости и самореализации. Новые слушатели научатся перенаправлять энергию, преодолевать беспокойство и гармонизировать все элементы жизни.

Знаменитые исследования «оптимального опыта» Чиксентмихайи показали, что то, что делает переживание по-настоящему удовлетворительным, — это состояние сознания, называемое потоком.Во время потока люди обычно испытывают глубокое наслаждение, творчество и полную вовлеченность в жизнь. В этом новом издании своей революционной классической работы Чиксентмихайи демонстрирует способы, которыми это позитивное состояние можно контролировать, а не просто оставлять на волю случая. Поток: Психология оптимального опыта учит, как, упорядочивая информацию, которая входит в наше сознание, мы можем обнаружить истинное счастье и значительно улучшить качество нашей жизни.

Об авторе

Михай Чиксентмихайи — профессор и бывший председатель кафедры психологии Чикагского университета.Его предыдущие книги включают «Поток» и «Эволюционирующее Я». Flow был показан в трансляции NBC Super Bowl 1993 года как книга, которая вдохновила Джимми Джонсона, тогдашнего тренера Dallas Cowboys. Это также было отбором Клуба Книги месяца и Клуба качественной книги в мягкой обложке.

Содержание

Предисловие xi
Возвращение к счастью 1
Введение 1
Обзор 5
Корни недовольства 8
Щиты культуры 10
Возвращение опыта 16
Пути освобождения 20
Анатомия сознания 23
Пределы сознания 28
Внимание как психическая энергия 30
Войдите в себя 33
Расстройство сознания: психическая энтропия 36
Порядок в сознании: поток 39
Сложность и рост самости 41
Наслаждение и качество жизни 43
Удовольствие и наслаждение 45
Элементы наслаждения 48
Автотелический опыт 67
Условия потока 71
Действия потока 72
Поток и культура 77
Автотелическая личность 83
Люди потока 90
Тело в потоке 94
Высшее , Быстрее, сильнее 96
Радости движения 99
Секс как поток 100
Абсолютный контроль: йога и боевые искусства 103
Поток через чувства: радость созерцания 106
Поток музыки 108
Радость вкуса 113
Поток мысли 117
Мать науки 120
Правила игры разума 124
Игра слов 128
Подружиться с Клио 132
Удовольствия науки 134
Любящая мудрость 138
Любители и профессионалы 139
Задача обучения на протяжении всей жизни 141
Work As Flow 143
Autotelic Workers 144
Autotelic Jobs 152
Парадокс работы 157
Пустая трата свободного времени 162
Уединение и другие люди 164
Конфликт между одиночеством и другими людьми 165
Боль одиночества 168
Укрощение одиночества 173
Флоу и семья 175
Друзья 185 9 0019 Расширенное сообщество 190
Обман хаоса 192
Преобразование трагедий 193
Как справиться со стрессом 198
Сила диссипативных структур 201
Автотелическое Я: Резюме 208
Создание смысла 214
Что означает значение 215
Цели развития 218
Ковка Решимость 223
Восстановление гармонии 227
Объединение смыслов в жизненных темах 230
Примечания 241
Ссылки 281

Csikszentmihalyi and Happiness

Михай Чиксентмихайи — один из пионеров научного исследования счастья.Он родился в Венгрии в 1934 году и, как и многие его современники, был затронут Второй мировой войной, которая глубоко повлияла на его жизнь и дальнейшую работу. В детстве его посадили в итальянскую тюрьму. Именно здесь, среди страданий и потерь семьи и друзей во время войны, он впервые ощутил свою основополагающую работу в области потока и оптимального опыта. В интервью он отметил: «Я обнаружил, что шахматы — чудесный способ попасть в другой мир, где все эти вещи не имеют значения.В течение нескольких часов я просто сосредотачивался на реальности, у которой были четкие правила и цели »(Собел, Д. (1995, январь). Интервью: Михай Чиксентмихайи. Omni , 73-90.).

Во время поездки в Швейцарию Чиксентмихайи услышал выступление Карла Юнга, и это вызвало интерес к психологии. Поскольку это довольно новая дисциплина, в Европе было мало вариантов для дальнейшего изучения, поэтому он отправился в Соединенные Штаты. Как художник, который сам пробовал себя рисовать, Чиксентмихайи начал свои первые наблюдения и исследования художников и творческих типов.Он отметил, что акт творчества порой казался более важным, чем сама законченная работа, и был очарован тем, что он называл состоянием «потока», в котором человек полностью погружен в деятельность с интенсивным вниманием и творческой вовлеченностью. Он поставил дело своей жизни на научное определение различных элементов, участвующих в достижении такого состояния.

Его теперь известное «Исследование выборки опыта» (также известное как «Исследование звукового сигнала») было особенно изобретательным способом сделать счастье измеримым явлением.Группе подростков выдали звуковые сигналы, которые срабатывали в случайное время в течение дня. Их попросили записать свои мысли и чувства во время звуковых сигналов. Большинство записей указывало на то, что подростки были недовольны, но Чиксентмихайи обнаружил, что, когда их энергия была сосредоточена на сложной задаче, они, как правило, были более оптимистичными. Это и другие исследования помогли сформировать его основополагающую работу о потоке. Его исследования и последующие открытия приобрели еще более популярный интерес, и сегодня он считается одним из основоположников позитивной психологии.

Оптимальный опыт психологии потока, Михай Чиксентмихайи, первое издание

Торговля в мягкой обложке. Состояние: хорошее. Артур Тресс (фотография на обложке) (иллюстратор). xii, [2], 303, [3] страницы. Отмечены незначительные пятна на некоторых краях страницы. Включает предисловие, примечания и ссылки. Также включает главы о «Возвращении к счастью»; Анатомия сознания; Удовольствие и качество жизни; Условия течения; Тело в потоке; Поток мысли; Работайте как Flow; Наслаждение одиночеством и другими людьми; Обман хаоса; и создание смысла.Михай Чиксентмихайи (родился 29 сентября 1934 г.) — венгерско-американский психолог. Он признал и назвал психологическую концепцию потока, высоко сфокусированного психического состояния, способствующего продуктивности. Он является заслуженным профессором психологии и менеджмента в Клермонтском аспирантском университете. Он бывший заведующий кафедрой психологии Чикагского университета и кафедрой социологии и антропологии Колледжа Лейк-Форест. Чиксентмихайи известен своими исследованиями счастья и творчества, но наиболее известен как создатель концепции потока, а также за годы исследований и писаний по этой теме.Он является автором многих книг и более 290 статей или глав в книгах. Мартин Селигман, бывший президент Американской психологической ассоциации, назвал Чиксентмихайи ведущим мировым исследователем позитивной психологии. Чиксентмихайи однажды сказал: «Подавление — это не путь к добродетели. Когда люди сдерживают себя из страха, их жизнь неизбежно уменьшается. Только благодаря свободно выбранной дисциплине можно наслаждаться жизнью и при этом оставаться в рамках разумного». Его работы имеют большое значение и широко цитируются.В своей основополагающей работе Flow: The Psychology of Optimal Experience, Cskszentmihlyi излагает свою теорию о том, что люди наиболее счастливы, когда они находятся в состоянии потока — состоянии концентрации или полного погружения в текущую деятельность и ситуацию. Это состояние, в котором люди настолько вовлечены в деятельность, что кажется, что все остальное не имеет значения. Идея потока идентична ощущению нахождения в зоне или в канавке. Состояние потока — это оптимальное состояние внутренней мотивации, когда человек полностью погружен в то, что он делает.Это чувство, которое иногда испытывает каждый, характеризующееся чувством большой поглощенности, вовлеченности, удовлетворения и навыков, и во время которого временные проблемы (время, еда, эго и т. Д.) Обычно игнорируются. В интервью журналу Wired Cskszentmihlyi описал поток как «полное вовлечение в деятельность ради нее самой. Эго улетучивается. Время летит. Каждое действие, движение и мысль неизбежно вытекают из предыдущего, как если бы вы играли джаз. задействовано все существо, и вы максимально используете свои навыки.Чиксентмихли охарактеризовал девять составляющих состояний достижения потока, включая «баланс между вызовом и навыком, слияние действия и осознания, ясность целей, немедленную и однозначную обратную связь, концентрацию на текущей задаче, парадокс контроля, трансформацию времени, потерю самообладания». сознание и аутотелический опыт «Чтобы достичь состояния потока, необходимо найти баланс между сложностью задачи и навыками исполнителя. Если задача слишком проста или слишком сложна, поток не может возникнуть.И уровень мастерства, и уровень сложности должны быть одинаковыми и высокими; если умение и вызов низки и сопоставимы, то возникает апатия. Одно из утверждений, которое исследовал Чиксентмихайи, касалось автотелической личности. Автотелическая личность — это та личность, в которой человек совершает действия, потому что они внутренне вознаграждаются, а не для достижения внешних целей. Чиксентмихайи описывает аутотелическую личность как черту, присущую людям, которые могут научиться получать удовольствие от ситуаций, которые большинство других людей сочли бы несчастными.Исследования показали, что аспекты, связанные с аутотелической личностью, включают любопытство, настойчивость и смирение. В этой книге для широкой аудитории подводятся итоги десятилетий исследований положительных аспектов человеческого опыта — радости, творчества и процесса полной вовлеченности в жизнь, проведенного автором.

выводов из Flow: Психология оптимального опыта | Кори Брейер | Очерки Кори

«Счастливая жизнь — это индивидуальное творение, которое невозможно скопировать с рецепта.Чем больше вы стремитесь к успеху и делаете его целью, тем больше вы будете его упускать. К успеху, как и к счастью, нельзя стремиться; это должно произойти… как непреднамеренный побочный эффект личной приверженности делу большего, чем он сам ».

«Люди, движущиеся по жизни, в конце концов задаются вопросом:« Это все, что есть? »Детство может быть болезненным, отрочество сбивает с толку, но для большинства людей за всем этим стоит ожидание, что когда человек вырастет, все станет лучше. В годы раннего взросления будущее все еще выглядит многообещающим, остается надежда на то, что цели будут реализованы.Но неизбежно зеркало в ванной показывает первые седые волоски и подтверждает тот факт, что лишние килограммы никуда не делись; неизбежно начинает падать зрение и загадочные боли пронизывают тело. Подобно официантам в ресторане, которые начинают расставлять блюда для завтрака на соседних столах, пока кто-то еще ужинает, эти намеки на смертность ясно передают послание: ваше время вышло, пора двигаться дальше ».

«Те, кто не может справиться с бессмысленной жизнью, могут грациозно уйти в относительное забвение.Следуя совету Кандид, они откажутся от мира и возделывают свои маленькие сады. Они могут баловаться изысканными формами побега, такими как развитие безобидного хобби или накопление коллекции абстрактных картин или фарфоровых статуэток. Или они могут потеряться в алкоголе или в мире грез наркотиков. А экзотические удовольствия и дорогие развлечения временно отвлекают от основного вопроса: «Это все, что есть?» немногие утверждают, что когда-либо находили ответ таким образом ».

Чиксентмихайи отмечает, что реальность хаотична, или энтропична, с научной точки зрения.Жизнь в месте, где все меняется и на вас бьют силы, неподконтрольные вам, — это рецепт катастрофы и депрессии, поэтому мы должны в какой-то мере контролировать реальность, чтобы обеспечить стабильность. Однако реальность непостоянна и не может быть полностью управляема — единственный аспект, который мы контролируем, — это наше сознание. Это то, что мы должны стремиться контролировать и формировать, а не внешний мир. Пассивное развлечение просто отвлечет вас от хаоса — только стремление контролировать его принесет удовлетворение.

«Существует множество защитных приспособлений — религии, философии, искусства и утешения, — которые помогают защитить нас от хаоса. Они помогают нам поверить в то, что мы контролируем происходящее, и дают основания быть довольными своей судьбой. Но эти культурные щиты действуют только на время; через несколько столетий, а иногда и через несколько десятилетий, религия или вера изнашиваются и больше не обеспечивают той духовной поддержки, которая была раньше ».

«Когда мы безоговорочно следуем внушениям генетических и социальных инструкций, мы отказываемся от контроля сознания и становимся беспомощными игрушками безличных сил.Человек, который не может сопротивляться еде или алкоголю или чей ум постоянно сосредоточен на сексе, не вправе направлять свою психическую энергию ».

«Контроль над сознанием не может быть институционализирован. Как только он становится частью набора социальных правил и норм, он перестает быть эффективным таким, каким он был изначально задуман. К сожалению, рутинизация происходит очень быстро. Понимание Евангелий, Мартина Лютера, создателей Конституции, Маркса и Фрейда — просто говоря об очень немногих из тех попыток, которые были предприняты на Западе для увеличения счастья за счет увеличения свободы, — всегда будет актуальным и полезно, хотя некоторые из них были искажены в своем приложении.Но они, конечно же, не исчерпывают ни проблемы, ни решения ».

Вот почему вы должны создать свой собственный рецепт осмысленной жизни — вы не можете принять чужую догму, потому что это не сработает для вашего уникального опыта ».

Как только кто-то имеет некоторое представление о том, как они хотят контролировать сознание, он должен принять меры, чтобы вложить в это психическую энергию, и как только вы научитесь чему-либо, вы войдете в в состояние потока — Состояние без усилий, когда вы теряете счет времени и теряетесь в деятельности. Поток — это психическая энергия, сфокусированная до такой степени, что люди могут без усилий контролировать свое сознание, отключая все психические процессы, кроме непосредственно актуальных.

Как только кто-то находит поток деятельности, который работает для достижения цели, он может организовать вокруг него свое представление о себе. «Тогда, даже если этот человек объективно является рабом (цели), субъективно он свободен».

«Сходство между йогой и потоком чрезвычайно велико; на самом деле имеет смысл думать о йоге как о очень тщательно спланированной поточной деятельности.Оба пытаются достичь радостного, самозабвенного участия посредством концентрации, которая, в свою очередь, становится возможной благодаря дисциплине тела. Некоторые критики, однако, предпочитают подчеркивать разницу между потоком и йогой. Их главное расхождение в том, что , в то время как поток пытается укрепить «я», цель йоги и многих других восточных техник — отменить его ».

Чиксентмихайи отвергает отмену «я». Субъективный опыт остается важным. «Не слух улучшает жизнь, а именно слушание.Мы слышим Muzak, но редко слушаем его, и мало кто из них мог когда-либо оказаться в потоке ». «То, что человек видит на картине, — это не просто картина, а« машина мысли », которая включает в себя эмоции, надежды и идеи художника, а также дух культуры и исторический период, в котором он жил».

«Действительно, личность с укрепленным« я »сильнее, чем без идентичности. Они могут черпать силу изнутри. В то время как другим нужна внешняя стимуляция — телевизор, чтение, беседа или наркотики — чтобы не допустить погружения своего разума в хаос, человек, чья память наполнена шаблонами информации, автономен и самодостаточен.Кроме того, такой человек — гораздо более любимый компаньон, потому что он может делиться информацией в своем уме и, таким образом, помогать наводить порядок в сознании тех, с кем он взаимодействует ».

Обладая сильным «я», человек не полагается на внешние стимулы для управления сознанием. Подумайте об удовольствии разгадывать кроссворды — вы зависите от задачи «», предложенной экспертом в воскресном приложении или журнале головоломок. Чтобы быть по-настоящему автономным в этой области, лучшая альтернатива — придумывать собственные кроссворды.Тогда больше не нужно навязывать шаблон извне; один полностью бесплатен. И удовольствие более глубокое ».

«Это обычная судьба многих человеческих институтов — начинать как ответ на некую универсальную проблему до тех пор, пока через много поколений проблемы, присущие самим институтам, не возьмут верх над первоначальной целью. Например, современные страны создают вооруженные силы для защиты от врагов. Вскоре, однако, мы объясняем, что армия развивает свои собственные потребности, свою собственную политику до такой степени, что самый успешный солдат — не обязательно тот, кто лучше всего защищает страну, но тот, кто получает больше денег для армии.”

Молодые люди более нетерпимы к рутинным ограничениям и к тому, что было раньше — они жаждут перемен и полны энергии, чтобы повлиять на них. Это лучшее качество опыта, потому что вы можете «играть с возможностями в вашем окружении и преобразовывать их, что явно более приятно, чем у людей, которые смиряются жить в ограничениях бесплодной реальности, которую они не могут изменить. ”

Существует множество вариантов развлечений пассивных , которые позволяют отказаться от контроля сознания и в то же время получать удовольствие.Но они уступают активным развлечениям, которым способствует личный опыт потока, потому что они являются внешними стимулами, которые отвлекают нас от самостоятельных действий.

С телевидением: «Мы не рискуем, действуя в соответствии с нашими убеждениями, но проводим часы каждый день, наблюдая за актерами, которые притворяются приключениями, участвуя в имитационных действиях. Это косвенное участие способно замаскировать, по крайней мере временно, скрытую пустоту потраченного впустую времени.Но это очень слабая замена внимания, уделяемого реальным вызовам. Опыт потока, возникающий в результате использования навыков, ведет к росту; пассивные развлечения ни к чему не приводят. «

С наркотиками: « Находясь под воздействием химикатов, «я» освобождается от ответственности за управление своей психической энергией; мы можем сидеть сложа руки и наблюдать за образцами мышления, которые дает лекарство — что бы ни случилось, это не в наших руках ». «Хотя психотропные препараты действительно вызывают более широкий спектр психических переживаний, чем можно было бы встретить при нормальных сенсорных условиях, они делают это, не увеличивая нашу способность эффективно управлять ими. Он утверждает, что наркотики не расширяют кругозор, как обычно говорят; скорее они переупорядочивают содержимое вашего существующего. Если вы считаете, что вам нужно лечение от наркозависимости, узнайте о лекарстве под названием ибога. Помните о опасностях покупки ибоги онлайн , если это для вас впервые.

Вместо того, чтобы довольствоваться отвлечением, «Для очень важно научиться использовать возможности одиночества .Чтобы получать удовольствие от одиночества, человек должен выстроить свой собственный умственный распорядок, чтобы он мог достичь потока без поддержки цивилизованной жизни — без других людей, без работы, телевидения, театров, ресторанов или библиотек, которые помогли бы направить его внимание ».

Чиксентмихайи — не единственный, кто считает, что покорение одиночества имеет первостепенное значение. Лео Бабаута из ZenHabits называет его «Привычка №1 для очень творческих людей» и цитирует нескольких великих деятелей истории, которые с этим согласны.

Он рассказывает яркий анекдот об одиноком моряке, застрявшем на несколько дней в безветренном районе. У этого человека были тухлые яйца из испорченного холодильника, и ему так скучно, что он разбил яйца на палубе, чтобы потом вымыть их, просто чтобы чем-то заняться. «В обычных обстоятельствах у моряков-одиночек есть чем заняться. Их выживание зависит от того, всегда ли они внимательно следят за состоянием лодки и моря. Именно эта постоянная концентрация на достижимой цели делает парусный спорт таким приятным.Но когда наступает уныние, им, возможно, придется пойти на героические меры, чтобы найти хоть какой-то вызов ».

Воспитание детей таким образом, чтобы они могли контролировать сознание, находить поточные действия и делать это, не отвлекаясь на пассивные развлечения, сложно. Трудно сказать другому человеку, как провести свою жизнь, уважая его личную свободу воли. Вот почему семьи так легко испортить.

«Успешная семья должна быть как дифференцированной, так и интегрированной .Дифференциация означает, что каждого человека поощряют развивать свои уникальные качества, максимизировать личные навыки, ставить индивидуальные цели. Интеграция, напротив, гарантирует, что то, что происходит с одним человеком, повлияет на всех остальных. Если ребенок гордится своими достижениями в школе, остальные члены семьи обратят на него внимание и будут гордиться ею. Если мама устала и в депрессии, семья постарается помочь ей и подбодрить ее. В интегрированной семье цели каждого человека важны для всех остальных.”

Итак, вы должны поддерживать детей, позволяя им заниматься своими делами. Но детям трудно найти свои собственные занятия, которые являются законным занятием, поскольку их слаборазвитая психика тянется к легким развлечениям, связанным с наркотиками, сексом и видеоиграми. Пригороды особенно ядовиты, так как они по сути являются детскими садами для подростков, созданными таким образом, чтобы максимально укрыть их от «реального мира». («Почему люди переезжают в пригород? Чтобы завести детей! Неудивительно, что это кажется скучным и бесплодным.Все это место представляет собой гигантский детский сад, искусственный городок, созданный специально для выращивания детей. — Пол Грэм, Почему ботаники непопулярны )

Чиксентмихайи соглашается: «Что может сделать сильный, жизнерадостный, умный пятнадцатилетний подросток в типичном пригороде? Если вы задумаетесь над этим вопросом, вы, вероятно, придете к выводу, что то, что доступно, либо слишком искусственно, либо слишком просто, либо недостаточно захватывающе, чтобы поразить воображение подростка.Неудивительно, что легкая атлетика так важна в пригородных школах; По сравнению с альтернативами, они предоставляют одни из самых конкретных возможностей для тренировки и демонстрации своих навыков. Сознательно или нет, но многие молодые девушки чувствуют, что забеременеть — это единственное, что они могут сделать по-настоящему взрослым, несмотря на все опасности и неприятные последствия ».

«Один из способов описать навыки, которыми обладает каждый мужчина и женщина, — это разделить их на два класса: инструментальные и выразительные. Инструментальная Навыки — это те навыки, которые мы изучаем, чтобы эффективно справляться с окружающей средой. Они — это базовый выживание инструменты , такие как хитрость охотника или ремесло рабочего, или интеллектуальные инструменты, такие как чтение и письмо, и специализированные знания профессионалов в нашем технологическом обществе. Люди, которые не научились находить поток в большинстве вещей, за которые они берутся, обычно воспринимают инструментальные задачи как внешние, потому что они не отражают их собственный выбор, а являются требованиями, навязанными извне.”

“ Выразительные навыки , с другой стороны, относятся к действиям, которые пытаются экстернализовать наш субъективный опыт . Пение песни, отражающей наши чувства, перевод нашего настроения в танец, рисование картины, представляющей наши чувства, рассказывание анекдота, который нам нравится, и игра в боулинг, если это то, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, — это формы выражения в этом смысле ».

«Когда мы участвуем в выразительной деятельности, мы чувствуем соприкосновение с нашим настоящим« я ».Человек, который живет только инструментальными действиями, не испытывая спонтанного потока выразительности, в конечном итоге становится неотличим от робота, которого инопланетяне запрограммировали имитировать человеческое поведение ».

Я бы охарактеризовал это различие через действия, которые вы должны делать, в отличие от действий, которые вы хотите делать. Потребности против желаний. Вы можете получить удовольствие и от того, и от другого, но по самым разным причинам. Осмелюсь сказать, насколько хорошо это согласуется с моей фундаментальной двойственностью субъективного / объективного?

«Настоящий друг — это тот, от кого мы иногда можем сходить с ума, тот, кто не ожидает, что мы всегда будем верны своей форме.Это тот, кто разделяет нашу цель самореализации и поэтому готов разделить риски, которые влечет за собой любое увеличение сложности ».

«Человек является частью семьи или дружбы в той мере, в какой он вкладывает психическую энергию в цели, разделяемые с другими людьми:

Сообщество следует оценивать как хорошее не потому, что оно технологически продвинуто или купается в материальных богатствах; хорошо, если это дает людям возможность насладиться как можно большим количеством аспектов своей жизни, одновременно позволяя им развивать свой потенциал для решения еще более сложных задач.
Точно так же ценность школы не зависит от ее престижа или ее способности обучать учащихся встречать жизненные потребности, а, скорее, от степени удовольствия от обучения на протяжении всей жизни, которое она может передать.
Хорошая фабрика — это не обязательно та, которая приносит больше всего денег, но та, которая больше всего отвечает за улучшение качества жизни своих рабочих и клиентов.
И истинная функция политики состоит не в том, чтобы делать людей более богатыми, безопасными или могущественными, а в том, чтобы позволить как можно большему количеству людей наслаждаться все более сложной жизнью.”

Предлагая свободу и одновременно бросая вызов, создаются хорошие сообщества, а предложение принятия, но общих целей — хороших друзей. Я был близок с , мой рецепт лучшего друга — настоящие друзья разделяют ценности, предпочтения и прошлое.

«Ричард Логан обнаружил в своем исследовании людей, переживших тяжелые физические испытания — полярников, блуждающих в одиночестве по Арктике, сокамерников концентрационных лагерей — одним из общих взглядов, разделяемых такими людьми, была неявная вера в то, что их судьба находится в их руках.Они не сомневались, что их собственных ресурсов будет достаточно, чтобы позволить им определить свою судьбу. В этом смысле их можно было бы назвать самоуверенными, но в то же время их эго кажется странным отсутствием: они не эгоцентричны; их энергия, как правило, направлена не столько на доминирование в своей среде, сколько на поиск способа гармоничного функционирования в ней ».

«Люди, которые знают, как превратить стресс в приятное занятие, очень мало думают о себе.Они не тратят всю свою энергию, пытаясь удовлетворить то, что они считают своими потребностями, или беспокоятся о социально обусловленных желаниях. Вместо этого их внимание насторожено, постоянно обрабатывая информацию из своего окружения. Фокус по-прежнему определяется целью человека, но он достаточно открыт, чтобы замечать внешние события и адаптироваться к ним, даже если они не имеют прямого отношения к тому, чего он хочет достичь ».

«Самостоятельное« я »- это то, что легко переводит потенциальные угрозы в приятные вызовы и, таким образом, поддерживает свою внутреннюю гармонию. О человеке, который никогда не скучает, редко тревожится, вовлечен в происходящее и большую часть времени находится в потоке, можно сказать, что он обладает аутотелическим «я». Термин буквально означает «я, у которого есть замкнутые цели», и он отражает идею о том, что у такого человека относительно мало целей, которые не исходят из него самого. Для большинства людей цели формируются непосредственно биологическими потребностями и социальными условностями, и, следовательно, они возникают вне их «я». Для автотелического человека основные цели возникают из опыта, оцениваемого в сознании, и, следовательно, из самого «я».»

« Человек, который обращает внимание на взаимодействие, вместо того, чтобы беспокоиться о себе, получает парадоксальный результат. Она больше не чувствует себя отдельной личностью, но становится сильнее. Аутотелическая личность вырастает за пределы индивидуальности, вкладывая психическую энергию в систему, в которую она включена. Из-за этого союза человека и системы личность возникает на более высоком уровне сложности. Вот почему лучше любить и терять, чем никогда не любить вообще. «

Вот как Чиксентмихайи оправдывает укрепленное западное чувство« я »над безэгоистичными восточными философиями. Такой человек настолько созвучен своей реальности, что перестает существовать, но именно ее способность находить поток независимо от обстоятельств определяет ее. Они не пассивны, но активны в ответ на ее окружение — она довольна тем, что есть, а также тем, что могло бы быть. Чтобы узнать больше о преобразовании угроз в возможности, ознакомьтесь со звездным введением Райана Холидей в философию стоицизма: Препятствие — это путь .

«Но для того, чтобы превратить все существование в переживание потока, недостаточно просто научиться контролировать покинутые состояния сознания. Также необходимо иметь общий контекст целей, чтобы события повседневной жизни имели смысл. Если человек переходит от одного потока деятельности к другому без связующего порядка, в конце жизни ему будет трудно оглянуться на прошлые годы и найти смысл в том, что произошло. Создание гармонии во всем, что бы вы ни делали, — это последняя задача, которую теория потока ставит перед теми, кто хочет достичь оптимального опыта; это задача, которая включает в себя преобразование всей жизни в единый поток деятельности с едиными целями, которые обеспечивают постоянную цель.”

“ Одно дело признать, что жизнь сама по себе бессмысленна. Другое дело — смириться с этим. Первый факт влечет за собой второй не больше, чем тот факт, что у нас нет крыльев, мешает нам летать ».

«С точки зрения человека, не имеет значения, какова конечная цель — при условии, что она достаточно убедительна, чтобы упорядочить психическую энергию на всю жизнь. Проблема может заключаться в желании иметь лучшую коллекцию пивных бутылок в округе, решимости найти лекарство от рака или просто биологической необходимости иметь детей, которые будут выживать и процветать. До тех пор, пока она обеспечивает четкие цели, четкие правила действий и способ сосредоточиться и принять участие, любая цель может служить смыслом жизни человека ».

«Цена, которую платят за изменение целей всякий раз, когда возникает угроза оппозиции, заключается в том, что, хотя можно достичь более приятной и комфортной жизни, вполне вероятно, что она в конечном итоге окажется пустой и лишенной смысла. Для тех, кто последовательно добивался целей, несмотря на боль и неудачи, жизнь в целом имела шанс стать похожим на продолжительный эпизод потока: сфокусированный, сконцентрированный, внутренне согласованный, логически упорядоченный набор опытов, который в силу своего внутреннего порядка , было сочтено значимым и приятным.»

« Деятельность и размышления должны идеально дополнять и поддерживать друг друга. Действие само по себе слепо, отражение бессильно. Отказаться от с трудом добытой информации о том, как жить, накопленной нашими предками, или ожидать, что вы обнаружите жизнеспособный набор целей в одиночку, — это ошибочное высокомерие. Шансы на успех примерно такие же, как при попытке построить электронный микроскоп без инструментов и знаний физики ».

«Однажды может снова возникнуть новая жизненно важная религия. Между тем, те, кто ищет утешения в существующих церквях, часто платят за свое душевное спокойствие молчаливым соглашением игнорировать большую часть того, что известно о том, как устроен мир.

«Если новая вера должна захватить наше воображение, она должна рационально учитывать то, что мы знаем, что мы чувствуем, на что надеемся и чего мы боимся. Это должна быть система убеждений, которая направит нашу психическую энергию к осмысленным целям, система, которая устанавливает правила для образа жизни, который может обеспечить поток. Трудно представить, что такая система убеждений не будет основана, по крайней мере, до некоторой степени, на том, что наука открыла о человечестве и о Вселенной.»

« Без такого основания наше сознание оставалось бы разделенным между верой и знанием. Но если наука действительно поможет, ей придется трансформироваться. В дополнение к различным специализированным дисциплинам, направленным на описание и контроль отдельных аспектов реальности, ему необходимо будет разработать комплексную интерпретацию всего, что известно, и связать это с человечеством и его судьбой ».