Гештальтпсихология и её основные представители

На Западе среди направлений психологии популярна гештальтпсихология, основной идеей которой является рассмотрение сознания не как расчленённого на отдельные элементы с последующим построением психических феноменов, по законам творческого синтеза, а как цельного. Её основоположниками и представителями являются Макс Вертгеймер, Курт Левин, Вольфганг Келлер, Курт Коффк и Карл Дункер. Подробнее об этом направлении и вкладе каждого в него вы можете узнать, прочитав данную статью.

«Целое есть нечто большее, чем сумма его частей» (Макс Вертгеймер)

Понятия и принципы гештальтпсихологии

Название гештальтпсихологии образовалось от немецкого слова gestalt, которое переводится как образ, структура, целостная конфигурация. Понятие «гештальт» ввёл Х. Эренфельс в 1890 году в статье «О качестве формы». В этой работе он выделил специфический признак свойства транспозиции (переноса), которое и назвал данным понятием. Но дальнейшим развитием этой теории он заниматься не стал.

Гештальт – это паттерн, конфигурация, определённая форма организации индивидуальных частей, которая создаёт целостность [1]. При чём он является врождённой структурой, человек рождается с ней.

Базис гештальтпсихологии:

1. Предмет гештальтпсихологии – сознание человека, которое надо исследовать по принципу целостности.
2. Метод изучения гештальтов – наблюдение, отслеживание собственного восприятия, реакция на события.
3. Центральный психический процесс – зрительное восприятие.
4. Процесс решения задачи – мышление, осуществлённое посредством структурирования поля, иными словами – через инсайт в настоящем, а не через подбор навыков, сформированных путём ошибок и проб.

Для лучшего восприятия данной терминологии можно привести следующие примеры из повседневной жизни:

• Внешность человека. Каждый имеет определённый набор частей тела, частей лица, но образ в каждом отдельном индивидуальном случае воспринимается абсолютно по-разному.
• Приехав на экскурсию, группа туристов зашла в галерею, чтобы посмотреть на известные картины. Мало кто стал всматриваться в каждый мазок и оценивать его. Каждый видел цельное произведение искусства – рисунок в целом, его композицию, общее сочетание оттенков и форм. Таким образом происходит целостное восприятие картины, а не его элементов. Такое восприятие и называют гештальтом. Оно является завершённой структурой.

Основные принципы и законы гештальтпсихологии представлены в следующей таблице.

Основополагающим качеством гештальтпсихологии является стремление к завершённости, которое проявляется в «эффекте Зейгарник», заключающемся в том, что человек незавершённые процессы запоминает лучше.

Представители этого направления хотели создать новый вид психологии, который был бы интерпретирован к восприятию фактов сознания как к единственной психической реальности по типу наук о природе, а за модель приняли физику. Взаимосвязь между физическим полем и целостным восприятием осуществляли гештальты.

Макс Вертгеймер как основатель гештальтпсихологии

Основоположником гештальтпсихологии является немецкий психолог Макс Вертгеймер (15 апреля 1880 – 12 октября 1943). Родился он в Праге, учился там же в частных школах. Отец был директором бизнес-колледжа, мама занималась искусством. После школы он окончил Карловский университет и переехал в Германию. Там стал изучать философию и психологию. Его руководителем был Карл Штумпф. В 1904 году, после защиты диссертации на тему «Детектирование вины преступника в ходе следствия по методу ассоциативной связи слов» ему была присуждена степень доктора философии. Затем на протяжении нескольких лет Вертгеймер разрабатывал контроль свидетельских показаний, изучал пациентов с нарушением речи.

В 1912 г. он стал работать над проблемами психологии мышления и над формированием концепции решения задач и креативной мысли. Затем вышел его труд «Экспериментальные исследования восприятия движения». Именно с него началась история гештальтпсихологии. В работе Вертгеймер усомнился в бывалом понимании наличия отдельных элементов при восприятии окружающего.

Эксперименты заключались в том, что, используя специальные приборы (стробоскоп и тахиостоскоп), испытуемым предлагалось смотреть последовательно за двумя полосками (одна располагалась горизонтально, вторая вертикально или под наклоном) под разной скоростью смены. При коротком интервале линии воспринимались как данные одновременно. При быстром – последовательно. При оптимальном движении в 60 миллисекунд было видно, как одна линия сдвигается в позицию второй. Создавалось движение, словно настоящее.

Тем самым было объяснено, что при последовательном перемещении объекта создаётся восприятие непрерывного движения: «при возбуждении в мозгу определённого пункта «А» вокруг него создаётся зона, где также сказывается действие раздражителя. Если вскоре вслед за «А» возбуждается пункт «В», то между ними возникает короткое замыкание, и возбуждение передаётся из пункта «А» в пункт «В»» [2].

Такое явление получило название фи-феномен, обозначающий иллюзию перемещения с места на место двух поочерёдно включающихся источников света. Этот эксперимент доказал, что восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений. А также он считал, что такие явления, как близость, сходство, замыкание и симметрия, воспринимаются, как правило, потому, что сознание навязывает ощущениям определённые организационные принципы.

После данной работы в 20-х годах в Берлине начала сформировываться Берлинская школа гештальтпсихологии. В этом направлении восприятия, мышления, потребностей стали мыслить М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Кёлер, К. Левин. В 1921 г. они выпустили новый журнал «Psychologische Forschung», в котором публиковали различные психологические статьи. Благодаря их работам происходит изменение мировой психологии. К таким работам можно отнести статьи Вертгеймера: «К учению о гештальте» (1921 г.) и «О гештальт-теории» (1925 г.).

После смерти, в 1945 г. была выпущена книга «Продуктивное мышление», над которой ученый работал почти двадцать лет. В этой работе было представлено единственное относительно полное изложение его теории. Вертгеймер хотел применить принципы гештальта к творческому мышлению людей, чтобы рассматривать одну и ту же проблему с разных сторон, то есть как поочерёдную смену гештальтов.

Он выступал против традиционной практики образования из-за постоянной зубрёжки. Его мнение было, что такой способ изучения не приведёт к хорошему пониманию и знанию материала. Лучшее понимание проблемы задачи и нахождения её решения возникнет, если отдельные детали рассматривать в связи с общей ситуацией. При решении проблемы необходимо двигаться от общего к частному.

Основная слабость логического подхода в изучении интеллекта, по его мнению, была в следующем: «Традиционная логика мало интересуется процессом поисков решения. Она концентрирует внимание скорее на вопросе правильности каждого шага доказательства» [3].

Для исследователя гештальтпсихология была новой и эффективной формой психоанализа. Экспериментально изучая особенности зрительного восприятия, он доказал, что целое отличается от суммы его частей. Этот вывод стал основополагающим в гештальтпсихологии.  

Вольфганг Кёлер и его исследование

Как уже было сказано выше, основы гештальтпсихологии также заложил немецкий и американский психолог Вольфганг Кёлер (21 января 1887 – 11 июня 1967). Своё детство он провёл в Германии, там же окончил школу. Его отец работал директором школы, мама была безработная и занималась воспитанием сына. Кёлер окончил университеты Тюбингена, Бонна и Берлина. Там он получил замечательные базисные знания. В свои 22 года ему была присуждена степень доктора философии в области психологии. В этом же возрасте он начал заниматься научной деятельностью. В 1917 году написал книгу «Исследование интеллекта человекообразных обезьян» по мотивам своего наблюдения и изучения поведения этих млекопитающих на острове Тенерифе.

Существенная идея исследования была связана с тем, что обычной палке обезьяна находила различные применения. Она была шестом для прыжков, удочкой на муравьёв, рычагом для открывания, лопатой для копания земли, оружием для угрозы друг другу. Ей сбрасывали мелких млекопитающих с тела, проверяли заряженность электрической проволоки и многое другое. Другими словами, когда обезьяна одновременно видела и цель – банан, и средство – палку, то у неё появлялось целостное видение ситуации. Или такой пример: обезьяна привыкла доставать фрукт, вставая на ящик, ящик замаскировали, посадив на него другую обезьяну, таким образом этот ящик стал частью другого гештальта. Во всех этих способах применения можно проследить, как развивалась трудовая деятельность человека.

В итоге Вольфганг Кёлер пришёл к следующим выводам:

1. Человека и шимпанзе объединяет разумное поведение, которое отличается только структурой (степенью сложности).
2. Основой поведения у обезьян, как и у человека, является образ (гештальт) внешней ситуации.
3. Результатом восприятия является озарение как целостная интеллектуальная реакция понимания сути происходящего. (Такое внутреннее озарение, внезапное понимание и нахождение решения Кёлер назвал словом «инсайт».)

Данные выводы не совпадали с мнением американского психолога и педагога Э. Торндайка, который считал, что поведение животных в разных ситуациях зависит от их ошибок, проб, ассоциаций (слепого поиска правильного решения) или от внезапного осознания, а разум у них отсутствует. Но исследования Кёлера открыли факты изобретения и употребления орудий, а не только случайные пробы. Это доказывало, что было положено начало развития умственных способностей, другими словами, интеллекта, как и у человека.

Общий научно доказанный вывод его работы: «человекоподобная обезьяна не только в отношении некоторых морфологических и физиологических признаков стоит к человеку ближе, чем к низшим видам обезьян, но также и в психологическом отношении является ближайшим родственником человека» [4]. Это первое фактическое обоснование эволюционной теории Дарвина с психологической точки зрения.

Благодаря удачным экспериментам по изучению восприятия и интеллекта шимпанзе в 1922 году Кёлер получил международное признание и стал директором Института психологии при Берлинском университете. Его научные теории актуальны и практичны и на сегодняшний день. Они ценны и интересны органичной взаимосвязью между теоретической психологией с жизнью и с психотехникой.

В книге «Физические структуры в покое и стационарном состоянии» (1920) размышлял над тем, что физический мир, как и психологический, подчинён принципу гештальта. Все процессы и явления растолковываются благодаря нахождению соответствующих структур в мозговых процессах, которые разъяснялись, основываясь на физической теории электромагнитного поля Фарадея и Максвелла. Появилось предположение о существовании электромагнитных полей в мозгу, образовавшихся под влиянием стимула, сходных структуре образа. Это было важным моментом в теории гештальтпсихологии и решило её психофизическую проблему.

Не останавливаясь на достигнутом, исследователь продолжал свои исследования вместе с К. Коффкой и М. Вертгеймером. В 1929 году была опубликована их совместная работа «Гештальтпсихология» (Gestalt Psychologe) – манифест школы гештальтпсихологии, систематическое и возможно даже лучшее изложение этой теории.

В 1938 Кёлер написал книгу «Роль ценностей в мире фактов». В 1955 г. перебрался в университет Принстона, в 1958 г. стал профессором психологии Дартмутского колледжа. В 1959 году в научном журнале публикуется его статья «Гештальтпсихология сегодня». В ней было написано о влиянии гештальтпсихологии на психологическую науку США. Кёлер сравнивал способы американских психологов со способами гештальтпсихологов к решению проблемы о понятиях обусловленности и мотивации.

В понятии мотивации он пришёл к следующим фактам:

1. В человеческом опыте мотивация является динамическим вектором (…).
2. Если на пути нет препятствий, это направление совпадает с воображаемой прямой линией, проведённой от объекта к объекту.
3. Направление опытного вектора – это направление к объекту (к уменьшению рассматриваемого расстояния) или от него (к увеличению).
4. Сила может варьироваться. [5]

В завершении статьи автор делится желанием создать общую работу вместе с бихевиористами.

Курт Коффка и исследования восприятия у детей

Ещё одним основоположником гештальтпсихологии является немецкий и американский психолог Курт Коффка (18 марта 1886 – 22 ноября 1941). Родился и вырос в Берлине, там же окончил школу и поступил в университет у Карла Штумпфа. Проявлял особый интерес к естественным наукам и философии. В 1909 году ему присвоили степень доктора философии.

С 1910 года совместно с Кёлером участвовал в некоторых экспериментах в качестве испытуемого у Макса Вертгеймера. В это время написал статью «Перцепция: введение в гештальтпсихологию». В ней расписал главные принципы и положения этого направления. Затем в 1921 году, как уже упоминалось ранее, создали втроём журнал «Психологическое исследование».

В этом же году был опубликован его труд «Основы психического развития». В нём ученый использовал методы гештальтпсихологии, чтобы исследовать психическое развитие детей. Постарался проиллюстрировать, что у детей с рождения есть комплект неточных, не совсем адекватных образов о внешнем мире. Со временем они разделяются и становятся более точными.

Например, у новорождённого ребёнка есть смутный образ родителя, в гештальт которого входят голос, лицо, причёска, наряд. Поэтому, если сменить стиль в одежде, иначе уложить волосы, то двухмесячный карапуз может даже не узнать близкого человека. Но спустя месяца четыре этот смутный образ разделяется, превращаясь в ряд чётких образов: голоса, тела, лица (с самостоятельными гештальтами глаз, рта, причёски).

В 1922 г. в девятнадцатом номере научного журнала «Психологический вестник» опубликовали его статью «Восприятие: введение в гештальт-теорию». С 1924 года был на должности профессора Корнеллского университета, затем Чикагского, Висконсинского, а через три года колледжа Смита в Нортхемптоне.

Весну и лето 1932 года провёл в Среднеазиатской экспедиции. По дороге заехал в Москву. В Институте психологии выполнил доклад: «Преодоление механизма в современной психологии». Позже эту работу опубликовали в журнале «Психология» под видоизменённым наименованием: «Преодоление механистических и виталистических течений в современной психологии». После экспедиции Коффка сделал вывод: «у испытуемых в Средней Азии с несущественными и редкими отклонениями наблюдались все те же оптические иллюзии, какие обычно демонстрируют испытуемые в исследованиях, проведённых психологами в Европе» [6]. Краткое содержание его исследований было опубликовано только через пару лет в журнале генетической психологии, а о его выводах мало кто знал, так как они противоречили заключениям Лурии – организатора этой экспедиции. Поэтому опубликованы выводы были только спустя несколько десятилетий, Коффка до этого момента не дожил.

Главной его работой считается книга: «Принципы гештальтпсихологии» («Principles of Gestalt Psychology, 1935). В ней особенно ярко описывается «опыт», «научение на ошибках» на основе примеров, иллюстрирующих мыслительные процессы, развитие способностей детей к формированию и восприятию мыслей.

Коффка изучал восприятие цвета детьми. Один из опытов заключался в следующем: исследователь предлагал детям найти конфету в одной из двух чашек, прикрытых цветными картонками. Лакомство всегда находилось под тёмно-серой крышкой, а не под чёрной. Когда эксперимент повторили, но взяли картонки тёмно-серого и светло-серого цвета, то дети не выбирали второй цвет, потому что ориентировались не на конкретный цвет, а на соответствие «тёмное – менее тёмное». Так ученый сформировал закон о восприятии – «трансдукция».

Работы Курта Коффки, как и работы Кёлера и Вертгеймера, вошли в классику научной психологии.

Курт Левин и его динамическая теория психологического поля

Немецкий и американский психолог Курт Цадек Левин (9 сентября 1890 – 12 февраля 1947) изучал проблемы личности, её потребности, влияние общественных связей на неё. В 1921 году стал преподавателем психологии и философии в Берлинском университете. В основе его взглядов лежала концепция гештальта. Он интерпретировал это понятие как поле, функционирующее как единое пространство, при котором отдельные элементы подтягиваются к нему.

В 1926 году стал профессором Берлинского университета и преподавал там до 1933 года, так как из-за массовых репрессий евреев ему пришлось эмигрировать в Америку. В статье «Намерения, воля и потребности» (1926) описал экспериментальные исследования о потребностях и волевых действиях. Основанием человеческой активности в любых формах (поступок, память, мышление) считал стремление – потребность.

Другими словами, его мнение заключалось в том, что личность человека живёт и развивается в психологическом поле окружающих её предметов, каждый из которых имеет определённую валентность. Для каждого она имеет свой знак, хотя и бывают такие, которые с одной силой отталкиваются или притягиваются. Окружающие предметы воздействуют на человека и тем самым вызывают в нём энергетические заряды, вызывающие напряжение.

Когда между человеком и ситуацией нарушается баланс, то возникает напряжение и желание совершить какое-нибудь целенаправленное действие. Такое действие Левин назвал квази-потребностью. Чтобы удовлетворить свои потребности, надо разрядиться. Разрядка осуществляется в определённой ситуации с названием психологическое поле. Левин создал «теорию психологического поля», в которой объяснил поведение человека [7]. В связи с этим исследовал проблему целеобразования и целенаправленного поведения.

Также Курт разработал теорию конфликтов и определил три их типа:

В 1939 г. Курт возглавил созданную группу исследователей, которые изучали феномен лидерства. Результативность исследования заключалась в определении трёх стилей лидерства: авторитарного, демократического и попустительского. При чём он доказал экспериментально, что приносит наилучшие плоды именно демократический. В 1947 году участвовал в создании научного журнала «Человеческие отношения».

Карл Дункер и мыслительный процесс при решении задач

Немецко-американский психолог Карл Дункер (2 февраля 1903 – 23 февраля 1940) также внёс значительный вклад в направление гештальтпсихологии. Родился в немецком городке Лейпциг. Получил образование в Берлинском университете Кларка, в 1930 устроился ассистентом в Психологическом институте в Берлине. Через пять лет уехал Кембридж, потом в США.

В первую очередь его имя известно благодаря исследованиям о продуктивном мышлении и решении задач. По сравнению с Вертгеймером и Кёлером, Дункер описал именно эксперимент, раскрывающий мышление гештальтпсихологии, а не критиковал противоположное восприятие мышления другими учёными. Наиболее популярной является его книга: «К психологии продуктивного мышления». В ней он отобразил исследования, в которых экспериментально изучался факт способности отойти от привычного понимания вещей, сложившегося в жизненном опыте, то есть механизм инсайта.

Понять что-либо, по Дункеру, означает приобрести гештальт или увидеть функциональное место его в гештальте [8]. Вот несколько примеров из области восприятия:

• В случае, когда играет мелодия короткими отрывками с длительными перерывами, то в итоге сложно, практически невозможно её понимание в целом. Такая же ситуация и с элементами определённой фигуры.
• Во время чтения книги в момент, когда появляется утомление, но ещё есть силы напрягать внимание, начинает теряться смысл, как бы из-за потери некоторых слов из контекста. Так выходит не из-за того, что отдельный элемент становится незаметным, а из-за того, что не увидеть сходства двух мыслей.

В этих случаях рассматриваются так называемые «суммы элементов», а не гештальты.

При решении задач Дункера интересовал, в первую очередь, не конечный результат, а процесс мышления – рассуждение вслух [9]. При чём направление процесса решения задачи зависит от того, как был подан материал изначально: с изображением или без; какая форма постановки вопроса. Он выделил следующие стадии мыслительного процесса:

1. Появление проблемы, видение и понимание конфликта.
2. Образование функционального значения элементов ситуации.
3. Появление инсайта.
4. Образование функционального решения.
5. Детализирование решения, применение его в этой ситуации.
6. Проверка.

В его задачах важно функциональное значение решения – некое определённое преобразование изначальной проблемы. При чём стоит заметить, что оно не является абстрактным, общим для разных определённых задач, так как решение одной не поможет в решении другой.

На примере эксперимента Дункера рассмотрим описание этапов решения как «дерево-решения». Задача об Х-лучах:

— «Каким способом следует применить определённый вид Х-лучей, имеющих большую интенсивность и способных разрушать здоровые ткани, чтобы излечить человека от опухоли в его организме (например, в желудке)».

Ход процесса решения данной задачи можно проследить в следующей таблице, составленной Матюшкиным [10]:

Гештальтпсихология сегодня и её последователи

Работы гештальтпсихологов заложили новые подходы к разнообразным проблемам – от творческого мышления до активности личности. Многообразные исследования психики позволили понять закономерности развития восприятия, мышления и личности, сформировать принципиально отличные от прежних экспериментальные методики [11].

Идеи гештальтпсихологии сегодня нашли своё продолжение не только во многих направлениях психологии, но и в современном направлении оказания психологической (психотерапевтической) помощи – гештальт-терапии Перлза, которая помогает исцелить себя с помощью осознания того, что укрылось внутри.

Список использованных источников:

• 1. Перлз Ф. Гештальт-подход. Свидетель терапии. – М.: Издательство Института психотерапии, 2003.
• 2. Ждан А.Н. История психологии: Учебник. – М.: Издательства МГУ, 1990. – 367, [194-195] с.
• 3. Вертгеймер М. Продуктивное мышление. – М.: Издательство «Прогресс», 1987. – 233, [101] с.
• 4. Кёлер В., Коффка К. Гештальтпсихология. – М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998. – 704 с.
• 5. Кёлер В. Гештальтпсихология сегодня. – Журнал «Психология Америки», 14. 1959. – [727-723] с.
• 6. Ясницкий А. К истории культурно-исторической гештальтпсихологии: Выготский, Лурия, Коффка, Левин и др. – Психологический журнал «Дубна», 2012. — №1, [60-97] с.
• 7. Левин К. Теория поля в социальных науках. Пер. Сурпина Е. – СПб.: Речь, 2000. – 368 с.
• 8. Психология мышления / Под ред. А. М. Матюшкина. – М.: Издательство «Прогресс», 1965. – 533, [33] с.
• 9. Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова – М.: Изд-во МГУ, 1981. – [258-268] с.
• 10. Матюшкин А. М. Психология мышления. Мышление как разрешение проблемных ситуаций. – М.: КДУ, 2009. – 190 с.
• 11. Марцинковская Т. Д. История психологии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 544 с.

Автор: Амосова Виктория, учитель

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Кратко о гештальтпсихологии — что это такое, представители

Гештальтпсихология – это уникальное направление в психологии. Возникло в период психологического кризиса в 20-хх годах прошлого века в Германии. Гештальтпсихология является продуктивным вариантом сохранения целостности немецкой и австрийской психологии. Была создана для противостояния структурализму.

В рамках гештальтпсихологии психику человека изучают с учетом целостных структур (гештальтов), которые первичны по отношению к своим составляющим.

Например, испытуемый видит кошку, и его спрашивают, кто находится перед ним? Что он ответит? Скорее всего, он скажет «кошка» либо «животное». Человек воспринимает ее как единое целое, а не хвост, лапы или мордочку отдельно.

Это направление психологии исследовали и описали Фриц (Фредерик) Перлз, Макс Вертгеймер, Курт Коффка, Вольфганг Келер. Впервые о гештальтах и психике в этом ключе заговорили в 1921 году.

Кристиан фон Эренфельс подчеркивал в своих трудах, что целое – это отдельная реальность, которая отличается от мира частей. В переводе с немецкого языка «гештальт» — это форма структуры, образа. То есть гештальтом можно назвать наглядно-пространственную форму восприятия предметов, которую нельзя понять с помощью суммирования, накапливания свойств. Например, музыка. Известную мелодию человек узнает, даже если ее тональность изменили. Также мы узнаем музыку, если слышим ее второй раз.

В основе исследований лежит восприятие человека. В центре внимания – тенденция психики к суммированию накопленного опыта. К примеру, при демонстрации символов «с дырами» (пробелами), сознание пытается заполнить недостающую часть и человек вспоминает целый образ.

История зарождения гештальтпсихологии

Гештальтпсихология начинается с важного эксперимента психолога Макса Вертгеймера. Он исследовал «фи-феномен». В эксперименте помогали социальные приборы – тахиостоскоп и стробоскоп. Ученый использовал две прямые линии, которые выступали раздражителями, передавая различную скорость движения.

Будущий представитель школы гештальтпсихологии М. Вертгеймер выяснил, что:

• при большом интервале испытуемый воспринимает линии последовательно;
• при коротком интервале линии воспринимаются целостно;
• оптимальный временной интервал – 60 миллисекунд. В этом диапазоне создается восприятие движения. Наблюдая за глазами испытуемого, наблюдалось движение зрачков влево и право, на прямые линии глаза реагировали последовательным взглядом;
• испытуемый воспринимает чистое движение при правильном временном интервале. Считалось, что движение есть, но не наблюдается видимое перемещение линии. Именно эта реакция человека получила название «фи-феномен».

Данные эксперимента ученый описал в 1921 году в статье «Экспериментальные исследования восприятия движения». Именно с этого момента начинается школа гештальтпсихологии.

Сам Макс Вертгеймер является одним из основателей этого течения в психологии. Он продолжал исследовать восприятие и мышление человека. В то время его работы привлекали внимание многих известных ученых. Среди них был Курт Коффка, который даже участвовал в некоторых экспериментах в качестве испытуемого. Вместе, опираясь на результаты, они обосновали совершенно новую, уникальную теорию восприятия мира.

В 30-хх годах гештальтпсихология становится очень популярной в Берлине. Сам ученый работает в Германии, а в преддверии Второй мировой войны эмигрирует в США, где умирает в 1943 году. В 1945 году вышла посмертная книга Макса Вертгеймера «Продуктивное мышление». В этом труде описан процесс решения задач путем гештальтпсихологии, подробно изложен процесс выяснения значения отдельных частей в структуре целостной внутри проблемной ситуации.

Основоположником гештальтпсихологии как психологии считается Курт Коффка. Сотрудничал с Максом Вертгеймером с 1910 года. В этот период Коффка опубликовал статью «Перцепция: введение в гештальтпсихологию», в которой расписал главные принципы и положения этого направления.

В 1921 году ученый написал книгу по детской психологии – «Основы психического развития», а в 1933 году издал труд «Принципы гештальтпсихологии». Вторая книга оказалась трудной для чтения, поэтом не стала основным учебником по изучению теории гештальтпсихологии, как рассчитывал автор.

Его исследования восприятия детей показали, что у детей присутствуют слабые, смутные образы. Именно это наблюдение натолкнуло его к рассуждениям про важную роль фигуры и фона. Сформулировал один из законов восприятия, который назвали трансдукция. Он доказал, что дети воспринимают не цвета, а их отношения.

Ученый доказывал, что цветовое зрение развивается за счет контраста восприятия фона и фигуры. Позже этот закон был доказан Келером и был назван законом транспозиции.

Со временем исследования Келлера раскрыли мгновенный, а не длительный характер мышления. В его основе лежит «инсайт». Чуть позже ученый по имени К. Бюлер назвал этот феномен «ага-переживанием». Он подчеркнул его внезапность.

Сегодня понятие про «инсайт» считается ключевым в гештальтпсихологии. Оно объясняет практически все формы мышления, в том числе и продуктивное, творческое.

Базовые принципы гештальтпсихологии

Упорядоченность и целостность восприятия человека достигается благодаря следующим принципам:

1. Схожесть – это стимулы, схожие по очертанию, размеру, форме или цвету, склонные к тенденции восприниматься вместе.
2. Целостность – имеет склонность к упрощению и обобщению целостности образа.
3. Близость – если стимулы расположить рядом, они часто воспринимаются вместе.
4. Смежность – одно событие провоцирует появление другого. Либо это близость стимулов в пространстве и времени.
5. Замкнутость – способность завершить фигуру так, что человек воспринимает ее целостно.
6. Принцип общей зоны – то, что формирует наше ежедневное восприятие наравне с жизненным опытом и образованностью.

Ученые воспринимают психику человека как целостное феноменальное поле, которое обладает определенным строением и свойствами. Согласно гештальтпсихологии основными свойствами восприятия человека считаются отношение фона и фигуры и константность восприятия.

Качественные характеристики психологии гештальтов

Гештальты, которые сформировались, всегда целостны. Они являются завершенными структурами и имеют четкий контур. Этот контур характеризуется замкнутостью, резкостью или размытостью границ. Главное качество гештальтпсихологии — стремление к завершенности, которое проявляется эффектом Зейгарник.

Когда описывают гештальт, часто употребляют понятие «важности». Важно целое, а части – второстепенны. И наоборот. Фигура всегда на первом месте, фон – на втором. В редких случаях, например, в орнаментах, все части бывают одинаково важными.

Члены гештальта имеют разные ранги. Например, если смотреть на круг: 1-й ранг – это центр. А 2-й ранг – границы круга. А любая точка внутри круга – это уже 3-й ранг.

Каждый гештальт обладает центром тяжести, который еще называют «центром массы». Это середина, место соединения и скрепления, либо исходная точка как начало целого. Или направляющая, как острие стрелы.

Качество транспозитивности в этом направлении психологии — образ целого всегда остается, даже если все элементы видоизменились. Или наоборот, целое теряется, даже если все элементы сохранены. Например, картина Пикассо «Кот».

Закон прегнантности – завершенность гештальта, приобретение равновесия, «хорошей формы». К свойствам прегнантности относят отчетливо выраженные и замкнутые границы, внутреннюю структуру, симметричность.

Понятие «хорошего» гештальта провозгласил представитель школы гештальтпсихологии Метцгер в 1941 году. Он утверждал, что сознание предрасположено к тому, чтобы из всех данных воспринимать самые простые, замкнутые, эстетичные, единые элементы, которые включаются в пространственную ось.

Группирование гештальтов осуществляется с помощью следующих факторов:

• фактор близости;
• фактор общей судьбы;
• фактор продолжения;
• фактор сходства.

Фон и фигура в гештальтпсихологии кратко

Главные объекты феноменального поля – это фон и фигура. Часть информации, которую мы воспринимаем, является четкой, наполненной смыслом. В то время как другая ее часть «в тумане», лишь смутно присутствует в сознании индивида.

Головной мозг, когда смотрит на фигуру, всегда реагирует более остро и четко. А фон воспринимается второстепенно, он визуально отодвинут назад. Фигура имеет более богатое содержание, практически всегда ярче фона.

Но роль фона и фигуры в восприятии определяется самой личностью, социальными факторами. Поэтому вполне реально явление обратимой фигуры, когда фигура и фон меняются местами.

Константность, стойкость восприятия

Закон восприятия утверждает, что целостность образа не меняется при смене сенсорных элементов. Человек воспринимает мир стабильным, несмотря на то, что постоянно меняет положение своего тела в пространстве.

Константность формы– форма объекта, которую мы воспринимаем, постоянна. Даже при изменении формы на сетчатке человека. Например, если взглянуть на страницу книги сначала прямо, а потом под углом – восприятие ее формы останется таким же.

Константность размера – объект остается постоянным, независимо от изменений на сетчатке. Восприятие человеком элементарных объектов кажется нам врожденным, естественным. В реальности оно формируется в детстве, благодаря накоплению жизненного опыта.

Константность яркости – человек воспринимает яркость предмета постоянно, независимо от измененных внешних условий.

Теория и основные понятия гештальтпсихологии

Основа гештальтпсихологии и гештальттерапии заключается в следующих понятиях:

• Гештальты. Среда и индивид объединяются в структурное целое или в гештальт. Его еще называют «феноменальным полем». Организм образует среду, а среда всегда действует на организм человека. Например, известно, что общество и социум влияет на поведение человека, но если человек осознанно изменит свое поведение и будет его контролировать, то окружение тоже изменит свое поведение.
• Фигура на фоне – это взаимодействие одно из основных в этом течении психологии. Поведение каждого управляется созданием и разрушением гештальтов. Если организм здоров, то этот контроль осуществляется за счет саморегуляции. Поведение зависит от способности человека жить в настоящем и воспринимать реальное время. Незавершенные гештальты часто приводят к невротическим расстройствам, депрессии или апатии. А адекватное взаимодействие с объектами желаний — к удовлетворению и закрытию гештальтов.
• Понятие целостности. Человек – это уникальное био-социо-психологическое существо. Любые попытки разделить индивида на составляющие считаются неестественными. Например, разделение на разум, душу и тело.

Чтобы полностью разобраться, что такое гештальтпсихология, необходимо познакомится с 9 заповедями аутентичной личности:

1. Живи в настоящем. Будь теперь.
2. Опыт – это реальности. Не фантазируй о своей жизни.
3. Взаимодействуй только с теми вещами, которые есть в наличии.
4. Чувства, которые вы испытываете, нужно выражать. Не стоит манипулировать, искать оправдания.
5. Не стоит много рассуждать. Делай и наблюдай.
6. Не создавай кумиров. Поступай так, как считаешь правильным и эффективным.
7. Проблемы и боль принимай наравне с радостью, удовольствием.
8. Оставайся собой всегда, в любых обстоятельствах.
9. Бери ответственность за все свои реакции.

Почему гештальтпсихология не выдержала испытание временем?

Скорее всего, главная проблема в том, что физические и психические явления рассматривались параллельно, не вникая в причинно-следственную связь. Гештальтпсихология претендовала на самостоятельную теорию в психологии, но базировалась на исследованиях образов восприятия. Если нужно было объяснить явления, которые нельзя представить в данной категории, возникали трудности.

В гештальтпсихологии нельзя разделять действие и образ, они выступают в виде уникального образа, некой универсальной сущности. В итоге метод исследования, основанный на феноменологической концепции, стал препятствием реальному научному изучению «образа» и «действия».

Еще одна ошибка – разрыв понятий «анализ» и «синтез». Самые отчаянные гештальтисты отрицали существование ощущений, также они были ярыми противниками ассоциативной психологии. В то же время гештальтпсихология оставила яркий след в развитии современной психологии.

Она привлекла внимание ученых к изучению памяти, перцепции, восприятия, творческого мышления, изучение личности, ее поведения и мотивации.

Современные приверженцы гештальтпсихологии убеждены, что сегодня также нужно изучать опыт сознания. Однако, они согласны, что сознание труднее исследовать, в отличие от поведения человека.

Гештальтпсихология доказывает, что анализ личности имеет дело не с отдельными элементами, а с целыми образами психики. В отличие от своего главного конкурента – бихевиоризма, нынешняя гештальтпсихология многое сохранила от первоначальной теории. Благодаря этому ее первоначальные принципы и интерес к сознательному опыту личности не растворились во времени и пространстве.

Гештальтпсихология: основные понятия и идеи

В начале XX века в Германии Макс Вертгеймер, экспериментально изучая особенности зрительного восприятия доказал следующий факт: целое не сводится к сумме его частей. И это центральное положение стало основополагающим в гештальтпсихологии. Можно отметить, что взгляды этого психологического течения противоречат теории Вильгельма Вундта, в которой он выделял элементы сознания. Так, в одном из своих научных исследований В. Вундт даёт испытуемому книгу, и просит его оценить то, что он видит. Сначала испытуемый говорит, что видит книгу, но затем, когда экспериментатор просит его присмотреться внимательнее, он начинает замечать ее форму, цвет, материал, из которой сделана книга.

Представления же гештальтистов отличаются, они полагают, что нельзя описывать мир с точки зрения деления его на элементы. В 1912 году выходит в свет работа М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения», в которой он с помощью эксперимента со стробоскопом показывает, что движение нельзя свести к сумме двух точек [1]. Следует отметить, что этот же год является годом рождения гештальтпсихологии. В дальнейшем работа М. Вертгеймера приобрела большую популярность в мире и вскоре в Берлине появилась школа гештальтпсихологии, в которую вошли такие популярные научные деятели, как сам Макс Вертгеймер, Вольфганг Кёлер, Курт Коффка, Курт Левин и другие исследователи. Основная задача, которая стояла перед новым научным направлением – это перенести законы физики на психические явления.

Основные идеи гештальтпсихологии

Основным понятием гештальтпсихологии является понятие гештальта. Гештальт – это паттерн, конфигурация, определенная форма организации индивидуальных частей, которая создает целостность [2]. Таким образом, гештальт – это структура, которая является целостной и обладает особыми качествами, в отличие от суммы своих составляющих. Например, портрет человека обычно имеет определенный набор составных элементов, но сам человеческий образ в каждом отдельном случае воспринимается совершенно по-разному. С целью доказательства факта относительно целостности, М. Вертгеймер провел эксперимент со стробоскопом, который позволил наблюдать иллюзию движения двух попеременно загорающихся источников света. Это явление получило название фи-феномен. Движение было иллюзорным и существовало исключительно в таком виде, оно не могло быть разбито на отдельные составляющие [3].

В своих последующих исследованиях М. Вертгеймер распространяет свои взгляды также относительно и других психических явлений. Мышление же он рассматривает, как поочередную смену гештальтов, то есть возможность видеть одну и ту же проблему под разными углами, в соответствии с поставленной задачей.

Исходя из вышесказанного, можно выделить основное положение гештальтпсихологии, которое заключается в следующем:

1) психические процессы изначально являются целостными и имеют определенную структуру. В этой структуре можно выделить элементы, но все они являются вторичными по отношению к ней.

Таким образом, предметом исследования гештальтпсихологии является сознание, которое представляет собой динамическую целостную структуру, где все элементы тесно взаимосвязаны между собой.

Следующая особенность восприятия, которую исследовали в школе гештальтпсихологии, помимо его целостности, была константность восприятия:

2) константность восприятия представляет собой относительную неизменность восприятия некоторых свойств предметов при изменении условий их восприятия. К данным свойствам относится константность цвета или освещения.

Опираясь, на такие особенности восприятия, как целостность и константность, гештальтисты выделяют принципы организации восприятия. Они отмечают, что организация восприятия осуществляется именно в тот момент, когда человек обращает свое внимание на интересующий его объект. В это время части воспринимаемого поля соединяются между собой и становятся одним целым.

М. Вертгеймер выделил ряд принципов, согласно которым происходит организация восприятия:

• Принцип близости. Элементы, расположенные во времени и пространстве рядом относительно друг с друга, объединяются между собой и составляют единую форму.
• Принцип схожести. Схожие элементы воспринимаются едино, образуя некий замкнутый круг.
• Принцип замкнутости. Отмечается тенденция к завершению человеком незаконченных фигур.
• Принцип целостности. Человек достраивает неполные фигуры до простого целого (прослеживается тенденция к упрощению целого).
• Принцип фигуры и фона. Всё, что человек наделяет определенным смыслом, воспринимается им как фигура на менее структурированном фоне.

Развитие восприятия по Коффке

Исследования Курта Коффки позволили понять, каким образом формируется восприятие человека. Проведя серию экспериментов, ему удалось установить, что ребенок появляется на свет с несформированными гештальтами, нечеткими образами внешнего мира. Так, например, любое изменение внешности близкого человека, может привести к тому, что ребенок его не узнает. К. Коффка предположил, что гештальты, как образы внешнего мира формируются у человека с возрастом и со временем приобретают более точные значения, становятся более ясными и дифференцированными.

Более детально изучая цветовое восприятие, К. Коффка обосновал тот факт, что люди различают не цвета, как таковые, а их отношения между собой. Рассматривая процесс развития цветового восприятия во времени, К. Коффка замечает, что изначально ребенок способен отличать между собой только те объекты, которые имеют некий цвет и те, что цвета не имеют. Причем окрашенные выделяются им как фигуры, а неокрашенное видится им как фон. Затем, к довершению гештальта добавляются теплые и холодные оттенки, а уже в более старшем возрасте эти оттенки начинают подразделяться на более конкретные цвета. Однако и цветные объекты воспринимаются ребенком только лишь как фигуры, расположенные на неком фоне. Таким образом, учёный сделал вывод о том, что в формировании восприятия основную роль играет фигура и тот фон, на котором она представлена. А закон, согласно которому человеком воспринимаются не сами цвета, а их соотношение получил название — «трансдукция».

В отличие от фона, фигура имеет более яркий цвет. Однако существует и явление обратимой фигуры. Это происходит, когда при длительном рассмотрении восприятие объекта меняется, и тогда фон может становиться основной фигурой, а фигура – фоном.

Понятие инсайта по Кёлеру

Эксперименты с шимпанзе позволили Вольфгангу Кёлеру понять, что поставленная перед животным задача решается либо методом проб и ошибок, либо благодаря внезапному осознанию. На основании своих экспериментов В. Кёлер сделал следующий вывод: предметы, которые находятся в поле восприятия животного и которые никак не связаны между собой, в процессе решения той или иной задачи начинают соединяться в некоторую единую структуру, видение которой помогает разрешить проблемную ситуацию. Такое структурирование происходит мгновенно, другими словами наступает инсайт, что означает осознание.

Для доказательства того, что решение определенных задач человеком происходит подобным образом, то есть благодаря явлению инсайта, В. Кёлер провел ряд любопытных экспериментов по изучению мыслительного процесса детей. Он ставил перед детьми задачу, сходную с той, которая ставилась перед обезьянами. Например, им предлагалось достать игрушку, которая находилась высоко на шкафу. Сначала в поле их восприятия находился только шкаф и игрушка. Далее, они обращали внимание на лестницу, стул, ящик и другие предметы, и понимали, что их можно использовать для того, чтобы достать игрушку. Таким образом был сформирован гештальт и появилась возможность решить задачу.

В. Кёлер считал, что изначальное понимание общей картины, спустя некоторое время, сменяется более детальной дифференциацией и на основании этого уже формируется новый, более адекватный для конкретной ситуации гештальт.

Таким образом, В. Кёлер определял инсайт как решение задачи на основе улавливания логических связей между стимулами или событиями [4].

Динамическая теория личности Левина

С точки зрения Курта Левина основной гештальт – это поле, функционирующее как единое пространство, а отдельные элементы к нему подтягиваются. Личность существует в заряженном психологическом поле элементов. Валентность каждого предмета, который находится в этом поле, может быть, как положительной, так и отрицательной. Многообразие предметов, окружающих человека, способствует возникновению у него потребностей. Существование таких потребностей может проявляться наличием чувства напряжения. Таким образом, для достижения гармоничного состояния человеку необходимо удовлетворить свои потребности.

На основании основных идей и положений гештальтпсихологии в середине XX века Фредериком Перлзом была создана гештальт-терапия.

Гештальт-терапия по Перлзу

Основная идея данной терапии заключается в следующем: человек и всё, что его окружает – есть единое целое.

Гештальт-терапия предполагает, что вся жизнь человека состоит из бесконечного числа гештальтов. Всякое событие, происходящее с человеком – это некий гештальт, каждый из которых имеет начало и конец. Важным моментом является то, что любой гештальт должен завершиться. Однако завершение возможно только в том случае, когда будет удовлетворена та потребность человека, в результате которой возник тот или иной гештальт.

Таким образом, вся гештальт-терапия основывается на необходимости завершения незаконченного дела. Однако существуют различные факторы, которые могут помешать идеальному завершению гештальта. Незавершенность гештальта может проявляться в течение всей жизни человека и препятствовать его гармоничному существованию. Для того чтобы помочь человеку избавиться от лишнего напряжения, гештальт-терапия предлагает различные техники и упражнения.

С помощью этих техник гештальт-терапевты помогают пациентам увидеть и осознать каким образом незавершенные гештальты влияют на их жизнь в настоящем, а также помогают завершать незаконченные гештальты.

Примером данных техник являются упражнения, которые направлены на осмысление себя и окружающих. Гештальт-терапевты называют данные техники играми, в которых пациент ведет внутренний диалог с собой, либо выстраивает диалог с частями собственной личности.

Наиболее популярной является техника «пустого стула». Для данной техники используются два стула, которые необходимо расположить напротив друг друга. На одном из которых размещается вымышленный собеседник, а на другом – пациент, главный участник игры. Основная идея техники заключается в том, что пациент получает возможность проигрывать внутренний диалог, отождествляя себя со своими субличностями.

Таким образом, для гештальтпсихологии неотъемлемым является тот факт, человек является целостной личностью. Постоянное развитие данного научного направления по сей день позволяет разрабатывать новые методы работы с разными пациентами. Гештальт-терапия в настоящее время помогает личности делать свою жизнь всё более осмысленной, осознанной и наполненной, а значит, позволяет достигать более высокого уровня психологического и физического здоровья.

Список литературы:

1. Вертгеймер М. Продуктивное мышление: Пер. с англ./Общ. ред. С. Ф. Горбова и В. П. Зинченко. Вступ. ст. В. П. Зин­ченко. — М.: Прогресс, 1987.
2. Перлз Ф. «Гештальт-подход. Свидетель терапии». – М.: Изд-во Института психотерапии, 2003.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. — СПб.: Изд-во «Евразия», 2002.
4. Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. — М., 1930.
5. http://psyera.ru/volfgang-keler-bio.htm

Автор: Анастасия Каткова
Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского

Редактор: Бибикова Анна Александровна

Гештальтпсихология

Гештальтпсихология

Гештальтпсихология (гештальттерапия) это одна из форм феноменолого-экзистенциальной терапии, основанной Фредериком (Фрицем) С. Перлзом и Лаурой П. Перлз. Первые разработки в этом направлении появились в 40-х годах ХХ века. Широкой известности данное направление достигло в конце 60-х ХХ века. Собственно Институт Гуманистической психологии в Биг — Сур (Калифорния) стал так широко известен потому, что Ф.Перлз работал там в последние годы своей жизни. Впоследствии это направление развивали многие другие исследователи. Сейчас гештальттерапия — это направление, практикуемое во всем мире.

Фундамент гештальттерапии — это феноменология и диалог, направленные на то, чтобы увеличить сознавание и сделать непосредственное переживание более ясным. Объяснения и интерпретации полагаются менее надежными, нежели то, что видится и воспринимается непосредственно. Гештальттерапия с одинаковым уважением относится к непосредственному переживанию и терапевта, и клиента. Различия в восприятии и переживаниях участников становятся материалом для экспериментов и диалога. Цель клиентов — прийти к сознаванию того, ЧТО они делают, КАК они это делают, и в то же время научиться принимать и адекватно оценивать себя.

Гештальттерапия больше сосредоточена на процессе (на том, что происходит), чем на содержании (на том, что обсуждается). Процесс относится к наблюдаемому развитию поведения, происходящему во время часа терапии. Акцент на том, что есть, а не на том, что было, могло бы быть, возможно произошло бы, должно было бы произойти. Внимание уделяется процессам: процессу пациента, процессу терапевта и процессу взаимодействия между ними.

Гештальттерапевтический подход позволяет успешно справляться с проблемами коммуникативного характера. На основании этого подхода может быть успешно построена практика психотерапевтической группы, что, в частности, психоанализ не предполагает. Гештальттерапия также с успехом может быть использована при краткосрочных терапиях, таких, как работа с шоковыми травмами, или при работах направленных на необходимые изменения в поведении. Также она может применяться в работе с семьей. Предполагается также работа с экзистенциальными проблемами человека: одиночество, свобода, смерть, смысл. Вопросы, связанные с этими проблемами, неизбежно возникают практически в любой психотерапии, и в гештальт подходе содержится возможность работы с этими темами.

Гештальтерапия рассматривает человека, как целое существо, как единство поведения, чувств и мышления, находящееся в процессе взаимодействия с окружающим миром. То есть рассматривается не человек отдельно и мир отдельно, но их взаимодействие, непосредственное сознавание которого позволяет более глубоко и насыщенно воспринимать мир.

Существует также практикум по гештальттерапии, который позволяет, после небольшой подготовки, вести самостоятельную работу, что в других психотерапевтических направлениях не предусматривается.

Большое место в гештальттерапии занимает эксперимент, как возможность увеличения уровня сознавания и присутствия, как возможность испытать новые модели поведения в проблемных ситуациях, как возможность актуализации новых ресурсов и возможностей человеческой целостности.

Литература

Школа Психологического Мастерства

представители, понятие, принципы, методы и характеристики

Гештальтпсихология является направлением в психологии, которые возникло в Германии. Она позволяет изучить и понять психику с точки зрения целостных структур, которые первичны по отношению к определенным компонентам.

Данная статья позволит понять, что такое теория гештальтпсихологии и кто является ее представителями. Далее будут рассмотрены такие моменты, как история возникновения этого направления психологии, а также какие принципы заложены в его основу.

Определения и понятия

Прежде чем рассмотреть идеи и принципы, необходимо дать определение основным понятиям гештальтпсихологии. Это психологическое направление, которое нацелено на объяснение восприятия, мышления и личности в целом.

Данное направление построено на гештальтах – формах организации, которая создает целостность психологических явлений. Другими словами, гештальт – это некая структура, обладающая целостными качествами, в отличие от суммы своих составляющих. К примеру, портрет или фотография определенного человека включает в себя набор определенных элементов, однако другие люди воспринимают образ в совокупности (при этом в каждом отдельном случае он воспринимается по-разному).

История возникновения данного психологического направления

История развития направления гештальтпсихологии берет свое начало в 1912 году, когда Макс Вертгеймер выпустил свою первую научную работу на данную тематику. Этот труд основывался на том, что Вертгеймер поставил под сомнение общепринятое представление о наличии отдельно существующих элементов в процессе восприятия чего-либо. Благодаря этому 20-е годы вошли в историю как период развития школы гештальтпсихологии. Основные личности, которые фигурировали в зарождении данного направления:

1. Макс Вертгеймер.
2. Курт Коффка.
3. Вольфганг Келер.
4. Курт Левин.

Эти ученые внесли неоценимый вклад в развитие данного направления. Однако подробнее об этих представителях гештальтпсихологии будет рассказано немного позже. Эти люди ставили перед собой сложную задачу. Первые и основные представители гештальтпсихологии являлись теми, кто хотел перенести физические законы на психологические явления.

Принципы данного психологического направления

Представители гештальтпсихологии установили, что единство восприятия, а также его упорядоченность достигаются на основании следующих принципов:

1. Близость (стимулы, которые имеют близкое расположение, имеют тенденцию восприниматься не в отдельности, а совокупно).
2. Схожесть (стимулы, имеющие похожий размер, форму цвет или же очертание, восприниматься совокупно).
3. Целостность (восприятие имеет тенденцию к упрощению и целостности).
4. Замкнутость (описывает тенденцию завершать какую-либо фигуру так, что она приобретает целостную форму).
5. Смежность (близкое положение стимулов во времени и пространстве).
6. Общая зона (принципы гештальта формируют повседневное восприятие так же, как и прошлый опыт).
7. Принцип фигуры и фона (все, что наделяется смыслом, выступает в роли фигуры, которая имеет менее структурированный фон).

Руководствуясь данными принципами, представители гештальтпсихологии смогли определить основные положения данного направления психологии.

Основные положения

Исходя из принципов можно описать основные положения следующим образом:

1. Все процессы психологии – это целостные процессы, имеющие свою структуру, имеющую свой набор конкретных элементов, которые всегда будут вторичными по отношению к ней. Исходя из этого предмет гештальтпсихологии – это сознание, которое имеет структуру, наполненную тесно связанными элементами.
2. Восприятие имеет такую особенность, как константность. Это говорит о том, что константность восприятия – это относительная неизменность определенных свойств, которыми обладают предметы (при наличии изменений условия восприятия). К примеру, это может быть константность освещения или же цвета.

Основополагающие идеи гештальтпсихологии

Представители данной школы определили такие основные идеи данного направления психологии:

1. Сознание – это целостное и динамическое поле, в котором все его точки находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.
2. Создание анализируется при помощи гештальтов.
3. Гештальт – целостная структура.
4. Гештальты исследуются путем объективного наблюдения и описания содержаний восприятия.
5. Ощущения не являются основой восприятия, так как первое не может существовать физически.
6. Основной психический процесс – это зрительное восприятие, которое определяет развитость психики и подчинено своим закономерностям.
7. Мышление – это процесс, который не формируется на основании опыта.
8. Мышление является процессом решения определенных задач, который осуществляется через «инсайт».

Определив, что это за направление в психологии, а также разобравшись в его основах, следует более подробнее описать, кто является представителями гештальтпсихологии, а также какой вклад они внесли в развитие этой научной области.

Макс Вертгеймер

Как уже отмечалось ранее, Макс Вертгеймер является основоположником гештальтпсихологии. Родился ученый в Чехии, однако свою научную деятельность он вел в Германии.

Согласно историческим данным, Макса Вертгеймера во время отдыха посетила мысль провести эксперимент для того чтобы понять, почему человек может видеть движение определенного предмета в тот момент, когда в действительности оно отсутствует. Сойдя на перроне Франкфурта, Вертгеймер приобрел самый обычный игрушечный стробоскоп с целью провести эксперимент прямо в отеле. Уже спустя некоторое время ученый продолжил свои наблюдения в более официальной обстановке во Франкфуртском университете.

В целом данные исследования были направлены на изучение восприятия движения предметов, которого не происходит на самом деле. В ходе эксперимента ученый использовал термин «впечатление движения». При помощи такого прибора, как тахистоскоп, Макс Вертгеймер пропускал луч света через небольшие отверстия игрушки (одна прорезь игрушки располагалась вертикально, а вторая имела отклонения от первой на двадцать — тридцать градусов).

В процессе исследования луч света пропускали через первую прорезь, а потом через вторую. Когда свет проходил через вторую щель, то интервал времени увеличивали до двухсот миллисекунд. В этом случае участники эксперимента наблюдали, как свет появляется сначала в первой, а в последующем и во второй щели. Однако если временной промежуток освещения второй прорези сокращали, то создавалось впечатление, что обе щелочки освещены постоянно. А при освещении второй прорези на протяжении 60 миллисекунд казалось, что свет постоянно перемещается от одной прорези ко второй, а затем возвращается обратно.

Ученый убедился, что такое явление по-своему является элементарным, но в то же время представляет нечто отличное от одного или даже нескольких простых ощущений. В последующем Макс Вертгеймер дал этому явлению название «фи-феномен».

Многие пытались опровергнуть результаты этого эксперимента. В частности, теория Вундта подтверждала, что должно было создаваться восприятие двух световых полосок, находящихся по соседству, но при этом ничего более. Однако насколько бы строго ни проводилась интроспекция в эксперименте Вертхеймера, полоска продолжала двигаться, и объяснить это явление при помощи имеющихся теоретических позиций никак не удавалось. В данном эксперименте целым являлось движение световой линии, а суммой составляющих элементов – две неподвижные линии света.

Опыт Вертхеймера бросил вызов привычной атомистической ассоцианистской психологии. Результаты эксперимента были опубликованы в 1912 году. Так было положено начало гештальтпсихологии.

Курт Коффка

Еще одним представителем гештальтпсихологии является Курт Коффка. Он был немецко-американским психологом, который вел свою научную деятельность вместе с Вертхеймером.

Он посвятил достаточное время тому, чтобы понять, как устроено восприятие и из чего оно формируется. В процессе своей научной деятельности он установил, что появляющийся на свет ребенок еще не имеет сформированных гештальтов. К примеру, маленький ребенок может и не узнать даже близкого человека, если тот изменит некоторые детали своей внешности. Однако в процессе жизнедеятельности у любого человека происходит формирование гештальтов. Со временем ребенок уже становится способным узнать маму или бабушку, даже если они сменят цвет волос, стрижку или любой другой элемент внешности, отличающий их от других, посторонних женщин.

Вольфганг Келер (Келлер)

Гештальтпсихология как научная область многим обязана этому ученому, так как он написал множество книг, которые стали основой теории, и провел несколько удивительных экспериментов. Келер был уверен, что физика как наука должна иметь определенную связь с психологией.

В 1913 году Келер отправился на Канарские острова, где он изучал поведение шимпанзе. В одном из экспериментов ученый помещал банан для животных за пределы клетки. Фрукт был обвязан веревкой, и шимпанзе легко решал эту задачу – животное просто тянуло за веревку и приближало к себе угощение. Келер сделал вывод, что это простая задача для животного, и усложнил ее. Ученый протянул к банану несколько веревок, и шимпанзе не знал, какая из них ведет к угощению, поэтому чаще ошибался. Келер сделал вывод, что решение животного в этой ситуации является неосознанным.

Ход другого эксперимента был немного другим. Банан помещали все так же за пределами клетки, а между ними клали палку (напротив банана). В этом случае животное воспринимало все предметы как элементы одной ситуации и с легкостью пододвигало к себе лакомство. Однако когда палка лежала в другом конце клетки, шимпанзе не воспринимало предметы как элементы одной ситуации.

Третий эксперимент проводился в похожих условиях. Точно так же банан помещался вне клетки на недоступном расстоянии, а обезьяне давали в руки две палки, которые были слишком короткими, чтобы достать фрукт. Для решения задачи животному было необходимо вставить одну палку в другую и достать угощение.

Суть всех этих экспериментов сводилась к одному – сравнить результаты восприятия объектов в различных ситуациях. Все эти примеры, точно так же, как и эксперимент Макса Вертгеймера со светом, доказали, что перцептивный опыт имеет качество целостности (законченности), чего не имеют его составляющие. Другими словами, перцепция – это гештальт, а попытка разложить его на составляющие оканчивается неудачей.

Исследования дали понять Келеру, что животные решали поставленные задачи либо путем проб и ошибок, либо при помощи внезапного осознания. Таким образом был сформирован вывод – объекты, лежащие в поле одного восприятия и не связанные между собой, при решении задач соединяются в общую структуру, осознание которой помогает решить проблему.

Курт Левин

Этот ученый выдвинул теорию, сравнивающую давления социума, определяющее поведение человека с различными физическими силами (внутренние – чувства, внешние — восприятие чужих желаний или ожиданий). Данная теория имеет название «теория поля».

Левин утверждал, что личность – это система, в которой есть субсистемы, находящиеся во взаимодействии. Проводя свои эксперименты, Левин отмечал, что когда особенность активна, состояние субсистемы напряжено, а при прерывании деятельности оно все равно будет в напряжении до момента возвращения к выполнению действия. В случае если логическое завершение действия отсутствует, то напряжение субституируется или дренажируется.

Говоря простыми словами, Левин пытался доказать взаимосвязь поведения человека и окружения. Данный ученый ушел от идей влияния опыта на структуру личности. Теория поля гласит, что человеческое поведение абсолютно не зависит от будущего или прошлого, но при этом оно зависит от настоящего.

Гештальтпсихология и гештальт-терапия: определение и отличия

В последнее время гештальт-терапия стала очень популярным направлением психотерапии. Методы гештальтпсихологии и гештальт-терапии различны, а также вторая чаще поддается критике со стороны приверженцев первой.

Как утверждают одни источники, Фриц Перлз – ученый, который считается основателем гештальт-терапии, не имеющей отношения к научной школе гештальтпсихологии. Он синтезировал психоанализ, идеи биоэнергетики и гештальтпсихологии. Однако от школы, которую основал Макс Вертгеймер, в данном направлении терапии нет ничего. Некоторые источники утверждают, что на самом деле привязка к гештальтпсихологии являлась всего лишь рекламным ходом, для привлечения внимания к синтезированному направлению психотерапии.

При этом другие источники отмечают, что такая терапия все-таки связана со школой гештальтпсихологии. Однако это связь не прямая, но она все же есть.

Заключение

Разобравшись подробным образом в том, кто является представителями гештальтпсихологии, а также что представляет собой это направление научной деятельности, можно сделать вывод, что оно направлено на изучение восприятия, которое является целостной структурой.

Гештальт-подходы со временем проникли во многие научные области. К примеру, в патопсихологии или теории личности, а также такие подходы встречаются в социальной психологии, психологии научения и восприятия. На сегодняшний день тяжело представить такие научные области, как необихевиормзм или когнитивную психологию, без гештальтпсихологии.

Как уже было отмечено ранее, основными представителями гештальтпсихологии являются Вертгеймер, Коффка, Левин и Келер. Узнав о деятельности этих людей, можно понять, что данное направление сыграло огромную роль в развитии мировой психологии.

Гештальт-психология — IResearchNet

Гештальт-теория была одной из основных школ психологии первой половины двадцатого века. В то время как его основным ранним направлением был протест против атомизма или элементализма, которые характеризовали его конкурирующие школы (такие как структурализм и функционализм, а затем и бихевиоризм), его упор на организованный, интегрированный характер психологических сущностей и процессов продолжал влиять на эту область. на протяжении оставшейся части века.Немецкое слово Gestalt, примерно означающее «структура», «целое», «форма» или «конфигурация», не имеет точного эквивалента в английском языке, поэтому этот термин стал частью технического словаря психологии.

Гештальт-психологи отвергли «гипотезу постоянства», которая в начале двадцатого века считалась само собой разумеющейся, а именно, что существует постоянное точечное соответствие между физическими характеристиками стимула и психологическими атрибутами возникающего в результате ощущения.В многочисленных экспериментах они продемонстрировали, что локальные перцептивные качества меняются не только в зависимости от локального стимула, но и от контекстов, которые его окружают. Восприятия не являются неизменными коррелятами локальных физических стимулов, которые их вызывают, но отражают конкретные интерактивные реляционные аспекты комплекса стимулов. Хорошо известные перцептивные постоянства (размер, форма, цвет, яркость и т. Д.) Несовместимы с «гипотезой постоянства»: например. воспринимаемая яркость маленького пятна в большом поле зрения зависит не только от интенсивности света самого пятна, но и от интенсивности окружающего его.Для сравнения, явления цветового контраста опровергают «гипотезу постоянства»; тот же серый круг будет зеленоватым, если он окружен фиолетовым, или желтым, если окружен синим. Перцептивные атрибуты, такие как размер, форма, цвет, яркость, движение и т. Д., Определяются в зависимости от отношения.

Реляционная детерминация также играет решающую роль во многих когнитивных (и физиологических) функциях, помимо ощущений и восприятия. Хотя это центральное место в организации восприятия (например, при контроле того, какие аспекты сложной сенсорной информации будут восприниматься как фигура, а какие — как основа), она также лежит в основе продуктивного мышления.Чтобы решить проблему продуктивно, необходимо понимать, какие ее аспекты являются существенными, а какие — поверхностными или нерелевантными, а также критические взаимосвязи между основными аспектами. В большинстве психологических целостностей или гештальтена части не безразличны друг к другу, но взаимозависимы; действительно, атрибуты отдельных составных частей гештальта определяются их местом, ролью и функцией внутри целого, частями которого они являются. Продуктивное мышление предполагает преобразование запутанного, расплывчатого, бессмысленного взгляда на проблему в четкое представление о ней, учитывающее все соответствующие особенности; такая реорганизация или реструктуризация проблемы приводит к пониманию, пониманию и ее решению, если реорганизация адекватна центральным особенностям проблемы.

Этот взгляд на решение проблем и обучение резко контрастировал, делая упор на осмысленность, с взглядами на обучение, которые преобладали в других школах, которые вместо этого подчеркивали слепую смежность пространства и времени (как в традиционном ассоциативном подходе, так и в процессе обучения). классической обусловленности, которую бихевиористы считали прототипом обучения). Нисходящий подход теоретиков гештальта, делающий все первичным, был противоположностью восходящего подхода, типичного для психологов других школ, который начинался с «элементов» (таких как сенсации.или стимулы и реакции) и изучили, как они объединяются в единое целое.

Гештальт-психологи противопоставили свой «динамический» взгляд тому, что они называли статической «теорией машин» своих оппонентов. Природные системы — в физике и физиологии, а также в психологии — подвергаются «динамическому самораспределению», как в электрических или магнитных полях, так что организация любого гештальта или целого будет настолько «хорошей», насколько позволяют преобладающие условия. Этот «принцип Прагнанца», как его называли гештальт-психологи, делает ненужными произвольные связи или механические ограничения, которые теоретики «суммирования» используют для объяснения естественных процессов в физике, физиологии и психологии: рассмотрите форму мыльного пузыря или капля масла в воде; они являются результатом не искусственной ограничивающей формы, а динамического самораспределения.

Антецеденты гештальт-психологии

То, что целое может быть больше, чем простая сумма его частей, было признано с древних времен даже Платоном. В девятнадцатом веке несколько философов подчеркивали, что исчерпывающий простой элементализм неадекватен. Например, Джон Стюарт Милль возражал против теории разума своего отца Джеймса Милля как совокупности ощущений и образов, связанных через непрерывность пространства и времени. Он утверждал, что свойства химических соединений не могут быть выведены из свойств составляющих их элементов изолированно, и предложил «ментальную химию» в отличие от «ментальной механики» его отца.Даже Вильгельм Максимилиан Вундт, одной из целей которого было проанализировать содержание сознания на составляющие его «ментальные элементы», был вынужден признать, что ментальные соединения могут проявлять эмерджентные качества, которые нельзя найти в их составных элементах по отдельности — Предложенный им результат обусловлен принципом «творческого синтеза», характеризующим психические процессы человека.

В 1890 году Кристиан фон Эренфельс утверждал, что «качества формы», такие как прямоугольность, округлость или мелодия, являются отдельными элементами сверх составных элементов целого.Таким образом, квадрат, по сути, представляет собой сумму четырех равных прямых линий плюс четыре прямых угла — плюс «гештальт-качество» «прямоугольности». Длины линий или их цвет могут быть изменены, но это не изменит прямоугольность. площади; вы можете транспонировать мелодию в другую тональность, изменяя каждую ноту, но мелодия остается неизменной. Он предположил, что именно взаимозаменяемость гештальт-качеств, их независимость от конкретных качеств других элементов является критерием их существования.

Появление гештальт-теории

В 1910 году Макс Вертхаймер указал, что «примитивная» музыка цейлонского племени имеет сложную структуру, в которой ранние части мелодии устанавливают требования для продолжения мелодии. Двумя годами позже (1912a) он проанализировал примеры числового мышления у коренных народов, которое не является чисто суммативным, но учитывает динамические и структурные особенности проблемы, к которой применяется числовое мышление. Например, если разделить цепь из восьми звеньев пополам, у вас будет две цепи по четыре звена в каждой: другое деление дает четыре набора по два звена в каждой: но при еще одном делении цепи больше не будет.В определенных ситуациях подходящей количественной шкалой является «один, пара, несколько, много»: и ни один разумный человек не стал бы указывать количество риса с точки зрения количества содержащихся в нем ядер.

Структурные и динамические характеристики имеют приоритет над «элементами» и их «суммой». Неуместно думать о целом как о сумме их частей или, как в случае фон Эренфельса, как о «большем», чем сумма их частей («элементарные части» плюс элемент «гештальт-качества»). .Скорее, целое полностью отличается от любого суммирования; им присущи свои собственные свойства, которые, в свою очередь, определяют характер деталей. Нет необходимости ссылаться на «элементы». будь они в форме элементализма Джеймса Милля, продукта творческого синтеза Вундта или составляющих элементов Эренфельса плюс качество формы.

Другая статья Макса Вертхаймера (1912b) 1912 года о восприятии видимого движения обычно рассматривается как основополагающая публикация школы гештальт (см. Ash, 1995.за подробный отчет о возникновении гештальт-школы психологии в Германии). Когда два соседних стационарных визуальных стимула предъявляются последовательно при соответствующих пространственных и временных условиях, результатом является убедительное восприятие не двух последовательно предъявляемых стационарных стимулов или двух одновременно предъявляемых, а одного объекта, перемещающегося из одного места в другое. Гештальт всего воздействия таков, что воспринимаемое движение полностью отличается от характеристик двух ощущений по отдельности, и никакая комбинация «элементов» не может объяснить восприятие; он полностью отличается от любой «суммы» своих «частей».Эта демонстрация также убедительно опровергла «гипотезу постоянства» неизменной связи между стимулом и ощущением; движение находится в восприятии, но нигде в стимулах. Целое, гештальт, стало первичным перцептивно и онтогенетически.

Вольфганг Колер и Курт Коффка были среди участников экспериментов Вертхаймера по кажущемуся движению. Они присоединились к Вертхаймеру в продвижении гештальт-психологии в последующие десятилетия.

Основные сторонники и вехи гештальт-психологии

Вертхаймер, Колер и Коффка обычно рассматриваются как три оригинальных теоретика гештальта.Все они были студентами Карла Штумпфа в Берлине и находились под влиянием холизма Штумпфа и его отстаивания феноменологического метода в экспериментальной психологии. Эрих Мориц фон Хорнбостель был одним из первых защитников школы. но в дальнейшем посвятил себя в основном этномузыкологии. Курт Левин, моложе трех основателей, расширил гештальт-подход до более свободной «теории поля» и применил ее к мотивации, личности и социальной психологии. К гештальт-психологам второго поколения можно отнести следующее: Рудольф Арнхейм применил теорию к психологии искусства.Карл Данкер проводил эксперименты по решению проблем с использованием устных протоколов. Его экспериментальная работа по индуцированному движению установила, что если объект и окружающая его среда движутся относительно друг друга, движение воспринимается как происходящее в объекте, а не в кадре. Ганс Валлах провел обширную экспериментальную работу, прежде всего в области восприятия. Соломон Э. Аш, в дополнение к экспериментам по восприятию, ассоциации и личности. разработал гештальт-подход к социальной психологии.Авраам С. Лучинс проводил эксперименты по изнурительному влиянию установки на решение проблем. Работа Джорджа Катоны по организации и запоминанию обобщенных экспериментов демонстрирует превосходство осмысленного обучения на основе гештальта над запоминанием наизусть. Позже он стал пионером в новой дисциплине психологической экономики. Мэри Хенле, экспериментальный психолог, опубликовала важные статьи о природе и истории гештальт-подхода и подготовила несколько антологий гештальт-работ.Вольфганг Мецгер провозгласил перспективу гештальт в Германии после того, как три основателя эмигрировали в Соединенные Штаты.

Вскоре гештальт-школа распространила свои взгляды почти на все области психологии. В течение 1920-х годов Вертхаймер опубликовал статьи с множеством примеров продуктивного мышления, а также написал о том, как принцип Прагнанца приводит к организованному восприятию интегрированных объектов в мире через действие принципов организации восприятия.Коффка применил гештальт-подход к психологии психического развития. Колер сообщил о новаторских исследованиях решения проблем у шимпанзе, продемонстрировав их способность к содержательному пониманию; эксперименты по транспозиции, вызвавшие международный интерес; и подробные исследования применения гештальт-подхода в физике, биологии, химии и физиологии. В течение 1930-х годов и позже Колер опубликовал ряд книг по гештальт-психологии, которые стали всемирно известными; Коффка написал в середине 1930-х годов основной текст по теории гештальта, в котором резюмировал ее экспериментальные основы и развивал систематические теоретические позиции по большинству важных психологических проблем того времени.Посмертная книга Вертхаймера о продуктивном мышлении была опубликована в 1940-х годах. Сжатые английские переводы важных гештальт-публикаций были предоставлены Уиллисом Д. Эллисом в 1938 году (и впоследствии переизданы). Книга Вертхаймера о продуктивном мышлении была переиздана в 1959, 1978 и 1982 годах и переведена на несколько иностранных языков. Немецкие переводы поздних эссе Вертхаймера об истине, этике, свободе и демократии были подготовлены в 1990-х годах. Международный междисциплинарный ежеквартальный журнал Gestalt Theory, официальный журнал Общества теории гештальта и ее приложений, издается Westdeutscher Verlag в Висбадене, Германия, с 1979 года.Хотя все первое и большая часть второго поколения гештальт-психологов умерли, теория гештальт продолжала оставаться весьма заметной.

К концу двадцатого века гештальт-мысль проявилась во многих современных исследованиях. Гештальт-работа по продуктивному мышлению часто рассматривалась как создающая сложные проблемы для когнитивной психологии (например, Murray, 1995; Sternberg & Davidson, 1995), а ранняя экспериментальная работа по перцептивным постоянствам, восприятию движения и организации. восприятия продолжал интересовать визуальных физиологов и когнитивных нейробиологов (например,г., Rock & Palmer, 1990; Spillmann & Ehrenstein, 1996). Писатели по социальной психологии, личности и психопатологии продолжали использовать гештальт-точку зрения, некоторые явно, а многие неявно. Гештальт-ориентация продолжала проникать в значительное количество теоретических и эмпирических подходов почти во всех областях психологии.

Библиография:

1. Эш, М., К. (1995), Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967: Холизм и поиск объективности, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
2. Эллис, В. Д. (1967). Справочник по гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс. (Оригинальная работа опубликована в 1938 г.)
3. Koffka. К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт. Скоба.
4. Мюррей, Д. Дж. (1995). Гештальт-психология и когнитивная революция. Лондон: Harvester Wheatsheaf.
5. Rock. И., и Палмер. С. (1990). Наследие гештальт-психологии. Scientific American, 263 (6), 84-90.
6. Spillmann, L., & Ehrenstein, W.H, (1996). От нейрона к гештальту. У Р. Грегера. & V, Виндхорст (ред.). Комплексная физиология человека: Механизмы зрительного восприятия (Vol. I. pp. 861-893), Heidelberg: Springer.
7. Штернберг. Р. Дж. И Дэвидсон. Дж. Э. (ред.). (1995). Природа прозрения. Кембридж. МА: Брэдфорд / MIT Press.
8. фон Эренфельс. С. (1890). Uber Gestaltqualitaten [О гештальт-качествах]. Vierteljahresschrift fur wissenschaftliche Philosophic. 14, 249-292.
9. Wertheimer. М. (1910).Musik der Wedda [Музыка Вед]. Sammelbunde der internationalen Musikgesellschaft, it. 300-309.
10. Wertheimer. М. (1912а). Uber das Denken der Natur-volker 1. Zahlen und Zahlgebilde [О мышлении аборигенов: 1. Числа и числовые концепции]. Zeitschrift fur Psychologie, 60. 321-378.
11. Wertheimer. М. (1912б). Experimentelle Studien fiber das Sehen von Bewegung [Экспериментальные исследования восприятия движения]. Zeitschrift fur Psychologie, 61. 161–265.
12. Wertheimer. М. (1982). Продуктивное мышление. Чикаго: Издательство Чикагского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1945 г.)

Гештальт-терапия в психологической практике

Гештальт-терапия — это расширяющая и актуальная основа для психотерапии. Это воодушевляет как практикующих, так и пациентов. Его цель — вызвать новую осведомленность, чтобы переход и решение проблем были возможны. Клиенты немедленно получают все необходимое и несут ответственность за реальную работу, вдохновляются и мотивированы на поиск собственных решений. Этот подход предполагает переход от разговоров к действиям и опыту в творчестве (Corey, 2009).Теория рассматривает рост и улучшение как терапию и отражает ранний гештальт-девиз: «Не нужно быть больным, чтобы поправиться» (Corey, 2009, стр. 225). Из-за множества продемонстрированных преимуществ гештальт-терапию следует использовать большему количеству практикующих психологов. Это наука, которая продолжает развивать психологию.

«Психология — очень неудовлетворительная наука», — писал в 1935 году немецкий психолог Курт Коффка (Koffka, 1935, стр. 18). С одной стороны, отметил он, есть объективные факты; с другой стороны, гипотезы, теории и «чистые продукты разума» (Koffka, 1935, с.1).

В психологии теория — это основанная на фактах и ​​проверенная структура, которая помогает классифицировать явление и предсказывать будущее поведение. Теории используются для создания моделей для понимания и интерпретации человеческих мыслей, действий и эмоций (Cherry, 2011). Сегодня существует множество терапевтических теорий. Многие психологические теории рассматривают пациента как объект, требующий изменения. Многие психологи заявляют, что они «адлерианцы», «бихевиористы» или «фрейдисты». Но у гештальт-терапевтов другая цель.Цинкер (1977) утверждает, что гештальт-терапия «не столько в том, чтобы изменить [само] ощущение себя, сколько в том, чтобы упражнять его» (стр. 21). Ключевым принципом гештальт-теории является «усиление и обогащение осознания», которое «само по себе рассматривается как лечебное» (Corey, 2009, стр. 206). Центральная идея заключается в том, что люди уже стремятся к совершенствованию и «самореализации» и что, если они будут больше осознавать себя, они могут продолжать расти и меняться.

Этот текст призван объяснить гештальт-подход к психотерапии.Это также свидетельствует о том, что гештальт-терапия является устоявшейся и надежной структурой, с которой больше психологов должно работать в своей практике.

Следует описать концепцию гештальта , поскольку он является основой этой структуры. Во-первых, это слово произносится как «ГЕШТАУЛТ». Это немецкое слово, означающее «форма» или «форма» (keithyates.com, 2001). Проще говоря, гештальт — это идея, что целое состоит из частей, и все эти части необходимы для достижения целого.Кроме того, эффект всей формы не может быть достигнут простым описанием отдельных частей, которые она удерживает (keithyates.com, 2001).

Джеймс Померанц, профессор Университета Райса, признает, что перевести это слово в научные термины сложно и неуловимо. Но он объясняет гештальты как «паттерны или особенности более высокого порядка, которые появляются, когда два или более перцептивных элемента помещаются в тесную пространственную или временную близость друг к другу, паттерны… которые не возникают, когда присутствует только один элемент» (Pomeranz, 2006, п.620). Померанц (2006) утверждает, что целое воспринимается раньше его частей и что человеческий разум использует «предварительный» процесс, чтобы буквально увидеть лес перед деревьями (стр. 621).

Эта жизненно важная формула хорошо вписывается в психологическую науку: гештальтисты подходят к пациентам как к единым продуктам, которые являются результатом различных взаимодействующих систем, некоторые из которых очевидны, а некоторые нет. Например, практикующие врачи могут рассматривать такие аспекты, как темперамент, личность, семейный анамнез, убеждения, образование и когнитивные процессы конкретного пациента, а также то, как эти системы влияют на наблюдаемое целое.

Эта терапия основана на предположении, что людей можно понять только в контексте их постоянных отношений с окружающей средой, идея, также известная как теория поля (Corey, 2009). Этот научный метод отвергает разделение и однолинейную историческую причинно-следственную последовательность (Yontef, 1993). Жизнь клиента рассматривается как единое поле, а события и отношения — это части поля, которые связаны друг с другом и реагируют друг на друга.Поле состоит из переднего и заднего планов, и элементы в этих частях указывают на их важность или значимость в жизни клиента.

Понятие поля заменяет понятие дискретных, изолированных частиц (Yontef, 1993). Джеральд Кори, доктор философии, (2009) автор книги Теория и практика консультирования и психотерапии, утверждает, что для гештальт-терапевта все динамично, а поле — это вся ситуация, место, которое постоянно меняется.Все так или иначе влияет на время и пространство. Кроме того, то, что пациент непосредственно видит и чувствует, считается более надежным для терапии, чем интерпретация (Yontef, 1993). Кори (2009) объясняет, что теория поля отслеживает некоторые аспекты поля окружающей среды, поскольку они выходят из фона поля и становятся центром внимания или интереса человека.

Чем эта концепция в психологии отличается от других теорий в психологической практике, таких как бихевиоризм? Йонтеф (1993) утверждает:

«При модификации поведения поведение пациента напрямую изменяется в результате манипуляций терапевта со стимулами окружающей среды.В психоаналитической теории поведение вызывается бессознательной мотивацией, которая проявляется в отношениях переноса. Анализируя перенос, вытеснение снимается, бессознательное становится сознательным. В гештальт-терапии пациент учится в полной мере использовать свои внутренние и внешние чувства, чтобы быть ответственным и самодостаточным » (стр. 5).

Бихевиоризм просто стремится изменить поверхностное поведение и не принимает во внимание мысли или мотивацию действия.Гештальт-психология считает действие лишь частью целого — определенные факторы были необходимы для того, чтобы произвести видимый результат. Гештальт-терапия направлена ​​на то, чтобы помочь пациентам осознать определенные формы поведения, чтобы изменить их и их взгляды на жизнь, тогда как бихевиоризм фокусируется на наблюдаемом поведении и его изменении (Corey, 2009).

Кристиан фон Эренфельс опубликовал свою книгу « О гештальт-качествах » в 1890 г. и использовал термин « гештальт » для описания теории восприятия в области психологии (Woldt and Toman, 2005).В 1912 году Макс Вертхаймер обсудил свои концепции перцептивной группировки и восприятия движения в соответствии с установившейся традицией гештальта (Woldt and Toman, 2005). Вольд и Томан (2005) отмечают, что вместе с Вертхаймером профессора психологии, такие как Вольфганг Кёлер и Курт Коффка, внесли свой вклад в развитие дисциплины в 1920-х годах через свои исследования и публикации.

Академики Фриц Перлз и его жена Лаура оказали значительное влияние на гештальт-терапию, начиная с 1940-х годов (Википедия, 2011).Основополагающая работа Перлза, в соавторстве с Полом Гудманом и Ральфом Хефферлайном и опубликованная в 1951 году, называлась Гештальт-терапия: возбуждение и рост в человеческой личности (Википедия, 2011). В 1952 году был основан первый Гештальт-институт: Фриц и Лаура запустили его из своей квартиры на Манхэттене (Wikipedia, 2011).

В 50-х и 60-х годах в рамках этой концепции особое внимание уделялось личностному росту и человеческому потенциалу (Wikipedia, 2011).

Экзистенциальная феноменология, гештальт-психология, эксперименты и другие концепции внесли свой вклад в развитие гештальт-терапии.Она выросла с ранних стадий в 1940-х годах до процветающей популярности в 1960-х и начале 1970-х годов (Wikipedia, 2011). Позже когнитивная революция и развитие бихевиоризма затмили гештальт-практики в психологии.

Традиционно гештальт-терапевты отвергали потребность в исследованиях, демонстрирующих преимущества гештальтизма, и игнорировали необходимость развития теории и практики гештальта (Wikipedia, 2011). Однако многие практикующие возобновили интерес к последствиям применения гештальт-терапии.

Какие еще характеристики и техники достигают гештальта гештальт-терапии? Хотя будут упомянуты не все идеи, мы обсудим наиболее важные концепции, уникальные для гештальт-терапии.

Сейчас

Гештальт-подход считает, что размышления о прошлом и фантазии о будущем могут быть способами избежать настоящего, и что есть сила, чтобы противостоять настоящему (Corey, 2009). Чтобы помочь пациенту лучше осознать настоящий момент, гештальт-терапевты задают вопросы «что» и «как» (Corey, 2009).Например, эти вопросы типичны для сеанса гештальт-терапии: «Что вы сейчас делаете со своими ногами?» или «Вы замечаете свою улыбку?» (Долливер, 1991).

Экзистенциализм

Гештальт-терапия уходит корнями в экзистенциальную философию, которая пытается обратиться к состоянию человека. Экзистенциальная терапия применяется, чтобы помочь людям разрешить дилеммы современной жизни, противостоять общим чувствам, таким как изоляция, бессмысленность, замешательство, неуверенность или смущение (Corey, 2009).

Экзистенциальная практика пытается примирить ограничения и трагические элементы человеческого существования с возможностями и возможностями человеческой жизни (Corey, 2009). Гештальт-терапия, поскольку она экзистенциальна по своей природе, основана на понимании того, что значит быть человеком (Corey, 2009).

Таким образом, люди рассматриваются как обладающие самосознанием существа, способные делать выбор. У пациентов есть свобода, но на них также возлагается ответственность за действия и мысли. Перед ними стоит задача взять на себя ответственность за то, как они хотят быть в настоящий момент (Corey, 2009).Ценится изучение конкретной реальности субъекта, в то время как диагноз и прогноз по большей части игнорируются (Corey, 2009).

Феноменологическое исследование

В психологии «феноменологический» или «эмпирический» подход относится к опыту пациента — как он или она переживает вещи. Феноменология — это дисциплина, которая помогает пациентам отойти от своего обычного образа мышления, чтобы они могли различать то, что на самом деле воспринимается и чувствуется в текущей ситуации, и тем, что связано с прошлыми событиями (Yontef, 1993).Экзистенциальная и феноменологическая терапия фокусируется на существовании людей — отношениях с другими, радостях, страданиях и т. Д. — в том виде, в каком они переживаются непосредственно.

Фактически, гештальт-терапия лечит чувства в настоящем и то, что наблюдается как ощутимые и уместные данные (Yontef, 1993). Терапевты могут задавать такие вопросы, как: «Мой опыт такой же, как ваш?» чтобы пациенты подвергали сомнению свое восприятие. Описание ценится.

Феноменологическое исследование — это метод, фокусирующийся на том, что происходит в «настоящем» или настоящем моменте (Corey, 2009).Чтобы помочь клиенту обрести самосознание, гештальт-терапевты задают такие вопросы, как «Что происходит, сейчас, ?» или «Что вы испытываете, когда сидите и разговариваете со мной?» или «Как вы переживаете свое беспокойство?» (Кори, 2009, с. 202). Если речь идет о сне, которое приснился пациенту, терапевт может предложить: «Расскажите мне сон, как если бы он был у вас сейчас» (Corey, 2009, стр. 203).

Взаимоотношения практикующего специалиста и клиента

У терапевтов есть уникальные обязанности, когда дело доходит до применения гештальт-психологии.Из-за своей экзистенциальной природы отношения равны и индивидуальны (Corey, 2009). Присутствие терапевта очень важно для этой терапии, в отличие от набора технических навыков, которые необходимо использовать на сеансах. Лаура Перлз отметила, что идеи человека и присутствия важнее, чем использование техник, и утверждала, что клиент и терапевт изобретают и создают свои отношения (Corey, 2009). Терапевт отвечает за содействие личному процессу самопознания клиента (Corey, 2009).

Отношения клиент-терапевт, согласно Кори (2009), должны быть установлены до начала терапии, чтобы клиент доверял терапевту. Доверие имеет первостепенное значение. Тогда, отмечает Кори (2009), клиент, вероятно, сможет достичь более высокого уровня осведомленности.

Кори (2009) предполагает, что терапевты обязаны поддерживать терапевтическую атмосферу, которая поощряет умственную работу со стороны клиента (210). Терапевты также должны быть готовы выражать свои реакции и наблюдения по мере их появления, как и ожидается от пациента.Они дают полезные отзывы. Они готовы исследовать со своими клиентами такие экзистенциальные эпизоды, как страхи и ожидания (Corey, 2009). Терапевты также рассматриваются как артистические участники творческого процесса (Corey, 2009).

Конфронтация — это часть отношений клиент-терапевт в рамках гештальт-системы. Йонтеф выступает за «эмпатическое исследование», сосредоточенное на осознании, когда используется этот метод (Corey, 2009, стр. 215). Хотя этот термин звучит устрашающе, конфронтация — это не нападение.Это может быть приглашением для клиентов исследовать свое поведение, отношения и мысли и заметить несоответствия между их вербальными и невербальными выражениями (Corey, 2009). Использование этой техники может дать пациентам шанс узнать больше о себе. Использовать его во время терапии может быть так же просто, как сделать наблюдение или сказать что-то вроде: «Вы говорите [это], но ваше лицо говорит мне, что вы действительно чувствуете [это]».

Творчество

Джозеф Зинкер (1977), известный гештальт-терапевт и автор книги «Творческий процесс в гештальт-терапии », уделял особое внимание творческим начинаниям, таким как письмо, рисование, живопись и т. Д.как терапия. Он призвал терапевтов «лечить всю» жизнь, способствовать творческому процессу, отмечая, что «каждое творение является выраженным поведенческим результатом множества образов, фантазий, размышлений и мыслей» (Zinker, 1977, p. 4 ). Темы, которые возникают во время этих выражений, нужно испытать здесь и сейчас. Согласно Цинкеру (1977) творческий процесс — это шанс для роста. Это процесс решения проблем. Искусство и творчество — это возможности для развития новых концепций, исходя из собственного чувства смелости (Zinker, 1977).

Незавершенное дело

Когда цифры появляются из фона, но не завершены или не решены, гештальт-терапевты подозревают, что у человека остались незавершенные дела. По сути, это непризнанные или невысказанные чувства. Они могут проявляться в виде горя, беспокойства, вины, гнева, заброшенности и множества других эмоций. Поскольку клиент не полностью осознает то, что он или она пережил, незавершенные дела остаются в тени и мешают клиенту полностью осознавать себя.Гештальтисты утверждают, что часто, когда у человека есть незаконченные дела, невыраженные чувства приводят к физическим проявлениям — например, нервным тикам или ерзанию (Corey, 2009).

Задача терапевта — провести клиента через этот незавершенный бизнес здесь и сейчас. Не расстраивая и не спасая пациента, терапевт может представить ситуации, вызывающие похожие эмоции, а затем направить человека через них.

Диалог

Гештальт-терапевт работает путем диалога; контакт с клиентом простой, но заботливый, теплый и принимающий (Yontef, 1993).Подлинность и откровенность между обеими сторонами имеют решающее значение. Диалог переживается: это что-то «делается, а не о чем говорят» (Йонтеф, 1993, стр. 4).

Осведомленность, новые модели и внесение изменений

В гештальт-терапии пациент узнает разницу между «изношенными навязчивыми путями и новыми мыслями, между изложением опыта и утверждением утверждения» (Yontef, 1993, p.6). Йонтеф (1993) говорит, что гештальт-терапия использует активные техники, проясняющие переживания, и ответственность за настоящее возлагается на пациента.Когда вводятся и практикуются новые модели мышления, возможны здоровые изменения.

Пустой стул

Одно упражнение, используемое в гештальт-терапии, предполагает использование клиентом двух стульев в ролевой игре. Терапевт просит клиента сесть на один стул и сыграть одну «часть» своей проблемы, а затем переключается на другой стул, чтобы играть роль «другого», чтобы лучше понять борьбу. С помощью метода «пустого стула» клиенты могут определить чувство или сторону себя, которые они ранее отрицали; Кори (2009) отмечает, что вместо того, чтобы просто говорить о противоречивом чувстве, клиенты могут усилить это чувство и испытать его полностью.Целью этой техники является принятие полярностей и признание конфликтов, существующих в каждом (Corey, 2009).

Внимание к языку тела

Язык тела считается тонким индикатором сильных эмоций. Кори (2009) говорит: «Движения, позы и жесты могут передавать важные значения» (стр. 218). Когда во время сеансов замечается язык тела, терапевт часто просит клиента преувеличить движение или тиканье. Считается, что это усиливает чувство, связанное с поведением, помогает прояснить внутренний смысл (Corey, 2009).Например, в терапии могут быть подчеркнуты сжатые кулаки, напряженное нахмурение, гримаса, скрещенные руки или рукопожатие. Терапевт может спросить: «О чем говорит этот жест? Что вы говорите этим движением? Что прямо сейчас говорит твое выражение лица? »

Работа мечты

Цель обращения к сновидениям в гештальт-терапии — вернуть сны к жизни и прожить их здесь и сейчас. Предполагается, что каждая часть является проекцией себя; пациент придумывает сценарии для встреч между персонажами или частями (Corey, 2009).Поскольку клиенты могут разыграть конфликт между противоборствующими сторонами, в конечном итоге они могут принять свои внутренние различия (Corey, 2009). Гештальтисты считают, что сны — это спонтанное выражение себя, что они представляют собой незавершенные ситуации и содержат экзистенциальные сообщения о личных проблемах (Corey, 2009).

Как можно было догадаться, гештальт-терапия не преследует ряд поставленных целей в терапевтическом применении. Хотя он не ориентирован на заранее определенные цели для пациентов, гештальт-терапевты определенно обращают внимание на основную цель — помощь клиентам в достижении большей осведомленности.Как отмечалось ранее, повышение осведомленности само по себе очень полезно.

Пациенты имеют возможность контролировать и регулировать поведение, когда они полностью осознают, что происходит внутри и вокруг них. С повышением осведомленности приходит представление новых и разнообразных вариантов выбора, а также ответственность за действия и возможные последствия (Corey, 2009). В ходе терапии пациенты постепенно начинают владеть собственными переживаниями. Они должны развивать навыки, которые помогут им измениться в своей сфере деятельности и пробовать новые модели бытия и поведения (Corey, 2009).

Гештальт-терапия в действии

Как выглядит гештальт-терапия в действии? Это видео поможет разъяснить некоторые уникальные концепции гештальт-терапии и ее применение в психотерапии: http://www.youtube.com/watch?v=ZbOAdMdMLdI

Исследования с использованием гештальт-терапии

Хотя психологи ранее не демонстрировали исчерпывающих эмпирических исследований преимуществ гештальт-терапии, будущие исследования выглядят многообещающими (Corey, 2009).Недавние исследования продвинули теорию и практику гештальт-терапии: она оказывает благотворное влияние на тех, у кого есть расстройства личности, психосоматические проблемы и наркозависимость (Corey, 2009). Исследования результатов показали, что гештальт-терапия равна или лучше других методов лечения различных психологических расстройств (Corey, 2009).

Гринберг и Кларк (1986) обнаружили, что диалоги на пустом стуле помогают уменьшить внутриличностные конфликты и принимать решения (Greenberg & Webster, 1982).Субъекты, участвовавшие в гештальт-диалогах с высоким аффектом, с большой вероятностью подтвердили, что гештальт-лечение было им полезно, когда они также участвовали в сравнительных процедурах (Tyson & Range, 1987).

Гештальт-терапия эффективна (Coven, 1977; Greenberg & Clarke, 1986; Greenberg & Webster, 1982; Corey, 2009). Это позитивная гуманистическая терапия. Это помогает приверженцам (как клиентам, так и терапевтам) взять на себя ответственность за свой собственный опыт и экспериментировать с новыми способами поведения и мышления.Это помогает им практиковать — и полностью переживать — ключевые моменты и эмоции в жизни (Corey, 2009). Осведомленность о ключевых темах или шаблонах побуждает практиков и клиентов становиться более искренними и более открытыми для перехода или изменений.

Йонтеф (1993) утверждает, что гештальт-терапия основала множество полезных и творческих нововведений в теории и практике психотерапии. Колер (1959) подтверждает это. Он отмечает, что энтузиазм и начинания ранних гештальт-психологов были добродетелями, потому что они привели к новым откровениям и наблюдениям.Кроме того, Йонтеф (1993) говорит, что многие из этих открытий и методов были интегрированы в общую практику, причем много раз без должного доверия. Даже в этом случае гештальт-техники и методы образуют хорошую модель для психотерапии, и их следует продолжать применять и развивать (Yontef, 1993). Таким образом, гештальт-идеи и концепции должны быть восприняты и исследованы большим количеством психологов из-за их большого положительного вклада в область психологии.

Хотя Коффка в начале этого текста жаловался на психологию как на дисциплину, он также утверждал это.Он утверждал, что это наука, потому что она основана на и фактах и ​​данных, с одной стороны, а с другой стороны, гипотезах, эмоциях и догадках. Иногда бывает трудно объединить психологию в холодные, неопровержимые факты, но это наука, которая исследует разум, поведение и условия человека. Это всеобъемлющая и эксклюзивная наука во многих смыслах, подвижная и постоянно совершенствующаяся.

Психология сама по себе по своей сути гештальт; он изучает целые миры — человеческий разум и мысли, человеческое поведение, взаимодействие с окружающей средой, человеческое существование.Из-за своей экспериментальной природы и преимуществ гештальт-психология очень подходит для дальнейшей практики и изучения.

Колер (1959) довольно хорошо обосновывает гештальт-психологию в своей статье под названием Гештальт-психология сегодня :

«Разрешено ли нам навязать восприятию крайнюю простоту, которой … оно не может обладать [во имя науки]? … Скептицизм … препятствует [новым] работам … Наше желание использовать только совершенные методы и ясные концепции привело к методологическому бихевиоризму… [но] бихевиорист не может, не приводя более конкретных причин, отвергать ссылку на другой индивидуальный опыт… поскольку понимание отношений необходимо для всех когнитивных достижений, то же самое применимо ко всей области… [бихевиорист упускает] указывают не только на важность человеческого опыта, но и на то, что он считает истинной наукой »(стр.727-734).

About.com. Черри, Кендра. (2011). Психология: что такое теория? Проверено 14 августа 2011 г., http://psychology.about.com/od/tindex/f/theory.htm.

Кларк, К. М. и Гринберг, Л. С. (1986). Дифференциальные эффекты гештальт-вмешательства с двумя стульями и решения проблем в разрешении конфликта принятия решений. Журнал психологической консультации , 33 (1), 11-15.

Кори, Г. (2009). Теория и практика консультирования и психотерапии (8 ^-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Brooks / Cole Publishing.

Ковен, А. (1977). Использование гештальт-психодраматических экспериментов в реабилитационном консультировании. Журнал персонала и руководства , 56, 3, 143-147.

Долливер Р. (1991). Пересмотр перлов с глорией: гештальт-техники и практики перлов. Журнал консультирования и развития, 69 , 299-304.

«Hesselaine». (27 октября 2007 г.). Гештальт-терапия . YouTube.com. Видео получено с http: // www.youtube.com/watch?v=ZbOAdMdMLdI

Дизайнерская группа Кейт Йейтс. (2001). Глоссарий . Получено 8 августа 2011 г. с http://keithyates.com/glossary.htm#anchor514513

Коффка, К. (1935). Основы гештальт-психологии . Лунд-Хамфрис, Лондон. Получено с http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/koffka.htm.

Колер В. (1954). Гештальт-психология сегодня. Американский психолог , 14, 727-734.

Померанц, Дж.Р. (2006). Цвет как гештальт: выделите основные черты и сочетания. Зрительное познание , 14, 619-628. Получено 1 августа 2011 г. с http://www.psypress.com/viscog.

Тайсон, Г. и Рэндж, Л. (1987). Гештальт-диалоги как лечение легкой депрессии. Журнал клинической психологии , 43 (2).

Википедия. (2011). Гештальт-теория . Получено 1 августа 2011 г. с сайта http://en.wikipedia.org/wiki/Gestalt_theory.

Вольдт, А.И Томан С. (ред.) (2005). Гештальт-терапия: история, теория и практика . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Йонтеф, Г. (1993). Осведомленность, диалог и процесс . Gestalt Journal Press, Gouldsboro, ME. Получено 10 августа 2011 г. с http://www.gestalt.org/yontef.htm.

Цинкер, Джозеф. (1977). Творческий процесс в гештальт-терапии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Рэндом Хаус.

Гештальт-психология — Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Гештальт-психология ^[1] — это теория разума и мозга, сформированная в Берлине в начале 20 века.

Идея в том, что мозг видит вещи как единое целое. Гештальт-эффект наиболее отчетлив для зрения. Мы узнаем фигуры и целые формы, а не просто набор линий и кривых.В психологии гештальтизм часто противопоставляется структурализму. Фраза «Целое больше, чем сумма частей» часто используется при объяснении теории гештальт. ^[2] Лучше сформулировать: «Целое отличается от частей». ^[3]

«Мы от природы стремимся переживать вещи в максимально хорошем гештальте.« Хорошо »может означать здесь много вещей, таких как регулярность, упорядоченность, простота, симметрия и т. Д., Которые затем относятся к определенным законам гештальта».

«Первоначальное наблюдение было сделано Вертхаймером, когда он отметил, что мы воспринимаем движение там, где нет ничего, кроме быстрой последовательности индивидуальных сенсорных событий.Это то, что он увидел в игрушечном стробоскопе, который он купил на вокзале Франкфурта, и то, что он увидел в своей лаборатории, когда экспериментировал с быстрыми вспышками огней (например, рождественские огни, которые, кажется, движутся вокруг дерева, или причудливый неоновый свет). знаки в Лас-Вегасе, которые кажутся движущимися). Эффект называется кажущимся движением, и на самом деле это основной принцип кинофильмов ». ^[4]

Теоретики начала 20 века, такие как Курт Коффка, Макс Вертхаймер и Вольфганг Кёлер (ученики Карла Штумпфа) видели видение объектов как всех элементов, взятых вместе в глобальную конструкцию.Этот подход «гештальт» или «целостная форма» стремился понять восприятие — казалось бы, врожденные ментальные законы, определяющие способ восприятия объектов. Он основан на том, что происходит здесь и сейчас, и на вашем взгляде на вещи. Его можно разбить на две части: фигура или фон, вы на первый взгляд видите фигуру перед собой или фон? ^[5]

Эти законы приняли несколько форм. Примером может служить то, как мы склонны рассматривать похожие объекты или близкие друг к другу объекты как значимо связанные.Гештальт критиковали за то, что он был просто описательным, но он стал основой для многих дальнейших исследований восприятия паттернов и объектов, а также исследований поведения, мышления, решения проблем и психопатологии. ^[6]

«Я стою у окна и вижу дом, деревья, небо. Теоретически я могу сказать, что было 327 яркостей и оттенков цвета. У меня есть« 327 »? Нет. У меня есть небо, дом и деревья». Макс Вертхаймер Законы организации в формах восприятия .1923

Гештальт-психология была предшественницей современной когнитивной психологии. Он отличается от гештальт-психотерапии.

Гештальт-психологи были первыми, кто изучил решение проблем у людей и обезьян. Вольфганг Колер показал, что шимпанзе могут решать проблемы одной лишь мыслью; ^[7] Макс Вертхаймер изучал, как диаграммы помогают студентам решать геометрические задачи, ^[8] и Карл Дункер изучали решение общих задач. ^{[9] [10]} Как правило, и Вертхаймер, и Дункер предпочитали более широкий термин «продуктивное мышление», чем «решение проблем», но сейчас он мало используется.

1. ↑ Немецкий: Гештальт — «сущность или форма полной формы сущности»
2. ↑ Дэвид Хотерсолл 2004. История психологии , глава седьмая.
3. ↑ Скучный Эдвин Г. 1950. История экспериментальной психологии . 2-е изд., Appleton-Century-Crofts, Нью-Йорк. Глава 23 Гештальт-психология.
4. ↑ Бори, К. Джордж 2000. Гештальт-психология.
5. ↑ Petermann, Bruno 1932. Гештальт-теория и проблема конфигурации .Кеган Пол, Лондон.
6. ↑ Мандлер Г. 2007 История современной экспериментальной психологии: от Джеймса и Вундта до когнитивной науки . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
7. ↑ Колер, Вольфганг. 1925. Психология обезьян , пер. из 2-го немецкого издания Эллы Винтер. Кеган, Тренч: Лондон и Харкорт, Brace and World: Нью-Йорк. Оригинал был Intelligenzprüfungen an Anthropoiden , Berlin 1917. Второе немецкое издание было названо Intelligenzprüfungen an Menschenaffen , Springer, Berlin 1921.
8. ↑ Вертхаймер, Макс [1945] 1959. Продуктивное мышление . Harper & Row, расширенное издание.
9. ↑ Дункер, Карл 1926. Качественное (экспериментальное и теоретическое) исследование продуктивного мышления (решение понятных проблем). Педагогическая семинария и журнал генетической психологии 33 : 642–708. ISSN 0885-6559
10. ↑ Дункер, Карл 1945. (1945). О решении проблем . APA Психологические монографии .58 # 5. OCLC 968793.

Ранняя гештальт-психология

04.04.05

A. Предшественники гештальта ПСИХОЛОГИЯ

1. ИММАНУАЛЬНЫЙ КАНТ, (1724-1804).

Упор на единстве перцептивного акта. Когда мы воспринимаем, мы сталкиваемся с ментальными состояниями, которые могут показаться состоящими из кусочков и пьесы (сенсорные элементы ассоцианистов и эмпириков), но разум формирует или создает единый опыт, а не формирование восприятия посредством механического процесса ассоциация. Это позиция, противоречащая самой сути ассоцианизм.

2. ГЕРМАН ЭББИНГХАУС (1850–1909). Пока не предшественник самой гештальт-психологии, с его работой больше в психофизической традиции, Эббингауз был первым, кто изучить ПАМЯТЬ экспериментально . Он разработал метод изучение бессмысленных слогов с помощью аппарата, называемого «память барабан.»Большинство его выводов не было неожиданностью — лучшее обучение исходит из большего количества оригинальных обучающих экспериментов, из меньший интервал между обучением и повторным обучением, с меньшего список слогов и т. д. Он исследовал влияние интервалов против массового обучения, обнаружив, что в целом активное обучение разнесенного материала наиболее эффективен. Значимого материала было много легче выучить, чем бессмысленные слоги. Это был первый раз высшие психические функции изучались экспериментально.

2. ЭРНСТ МАК (1838-1916)

а. В своих трудах того времени физик Эрнст Мах, которого мы узнаем в терминах «Мах 1», «Мах 2» и т.д. скорость звука, рассматриваемых пространственных закономерностей и временных паттерны (например, мелодии) как ощущения. По его мнению, считать эти ощущения независимыми от их элементов .Он указал, что вся наука основана на опыте. Когда естественный ученые наблюдают и записывают природные явления, они это делают через свои сенсорные переживания

г. .1n Анализ ощущений (1886). Мах описаны свойства пространственной и слуховой форм. Он заключил что ощущений организованы в сознании для создания качества формы, которые могут быть новыми. Стол имеет « качество формы », которое сохраняется даже при ощущениях менять.Смотрим на стол сбоку или сверху, но все равно видим это как таблица. c. По аналогии. формы могут быть уменьшены в размере или увеличено. показаны в той или иной части поля, их цвет изменились, и они по-прежнему воспринимаются как та же форма. Немецкий слово «гештальт» означает форму. (Также последствия шаблона, целого, конфигурация)

3. ФРАНЦ БРЕНТАНО (1828-1919)

ИСТОРИЯ. Внук итальянского купца. Сделал ли его докторскую диссертацию по философии в Университете Тюбингена, «О многообразии Смысл бытия по Аристотелю. «Стал священником, но опубликовал научную критику доктрины Папской доктрины непогрешимость, критиковал схоластику, благосклонно относился к к позитивизму Компта. и хотел жениться. В 1870 г. Церковь подтвердила доктрину непогрешимости. Брентано имел пришел к выводу, что на основании исторических свидетельств доктрина была невозможно принять.

АКТ ПСИХОЛОГИЯ. Стал профессором философии в У. Вена. Не согласен с мнением Вундта о том, что психологию следует изучать содержание сознательного опыта. Утверждал, что психология следует изучить умственную деятельность. Акт видения, а не содержание. Процесс или акт переживания. Он назывался «Акт ». психология » из-за его убеждения, что психические процессы направленный на выполнение некоторой функции (в этом он был похож на Функционалисты.) Психические действия, которые он хотел изучить, включали судейство, вспоминать, ожидать, делать выводы, сомневаться, любить и надеяться. Считал вундтовский метод интроспекции вынужденным и весьма искусственный. Выступал за менее жесткое, более прямое наблюдение за опыт как это произошло. Брентано надеялся использовать свой опыт, чтобы построить ядро ​​общепринятых истин.

ОТНОСИТЕЛЬНО ЭФФЕКТА ЭКСПЕРИМЕНТА. Заметил, что само акт наблюдения изменяет то, что наблюдается.(Четыре из Учениками Брентано были Кристиан фон Эренфельс, Карл Штумпф, Эдмунд Гуссерль и Зигмунд Фрейд, прошедшие немедицинские курсы из Брентано.

3. КРИСТИАН ФОН ЭРЕНФЕЛЬС. (1859-1932) Расширенная версия Маха работа в Австрии. Философ, композитор и исполнитель. и кстати. Сторонник легализации многоженства. В В 1890-х он написал статью о «качествах формы».«» Гештальт qualitaten . «Мелодию или музыкальный аккорд по-прежнему легко распознается при переходе вверх или вниз в другую клавишу, даже если каждая нота отличается. (Транспозиция.) Музыка состоит из организованные целые, которые почти лишены конкретных физические тоны . (Эта формулировка все еще атомистична и говорит это «качество формы» — еще один элемент, отличный от другие элементы. На этом основании некоторые гештальтисты отрицали, что Мах и Вон Эренфельс были их интеллектуальными предками.(Но Вертхаймер посещал лекции фон Эренфельса.)

5. КАРЛ СТУМПФ (1848–1936).

а. Родился в Баварии, Штумпф учился у Брентано, Фон Гельмнольц и Вебер. Имеет сильное музыкальное образование. Стал заведующий кафедрой и центральная фигура Берлинского университета. Исследования восприятия пространства и восприятия музыки.

б .ФЕНОМЕНОЛОГИЯ . Штумпф придумал термин. Утверждал, что первичные данные психологии — это явления. Феноменология, Психология интроспекции, которую он предпочитает, относится к изучению беспристрастный опыт — опыт в том виде, в каком он происходит. Утверждал, что такие явления, как тона, цвета и изображения сенсорный или мнимый.

с. Также изучали слуховое внимание , анализ и сравнение .Опубликовал свою главную работу Tone. Психология.

г. Наблюдал за развитием речи у своих детей. так же, как и другие, и изучили происхождение детских страхов. Подчеркнул важность непосредственного наблюдения за детьми.

e. Был первым со времен древних греков, указавшим, что г. целое отличается от суммы его частей.

ф. Развенчал лошадь «Умного Ганса», которая умела заниматься математикой. утверждение.Обнаружил, что Ганс обращал внимание на язык тела сигналы от своего обработчика, чтобы узнать, какой был правильный ответ.

г. Между Вундтом и Вундтом разгорелись ожесточенные споры. Штумпф. Штумпф утверждал, что для разбивки опыта на elements — сделать его искусственным и абстрактным. Вундт был очень злой, что Штумпф бросил вызов его подходу.

7. ОСВАЛЬД КУЛЬПЕ. (1862-1915) .Ученица Мюллера и Вундт, а затем основал THE WURZBURG SCHOOL.

а. Мюллер обратил внимание на последствия того, что позже стали называть «проактивным вмешательством» — старое обучение вмешиваясь в эффекты нового обучения.

б . Кулпе стремился разработать научную психологию. который будет включать сложные явления, такие как мышление, суждение, вспоминая и сомневаясь. (Вундт считал, что такие явления были вне досягаемости экспериментальных методов). В Вюрцбурге, в 1901 г. ученики Кульпе А. Майер и Дж. Орт опросили испытуемых. о ассоциациях, которые свободно приходили им в голову во время мышление. Они сообщили о сложных, подробных ассоциациях. Их субъекты сообщили о множестве различных моделей и типов ассоциации.

с. Безобразная мысль. Кульпе опроверг идею эта мысль должна иметь образы.

г. Перцептивный набор или «мысленный набор». Кулпе выявили эту определяющую тенденцию, влияющую на то, что мы воспринимать.

e. Макс Вертхаймер защитил диссертацию под Кульпе об использовании техники словесных ассоциаций в определении вина по уголовным делам.

ф. Студентка Кулпе Марбе заметила, что во время при вынесении суждений возникали различные психические состояния, такие как сомнения, колебания и поиски.Марбе назвал эти сознательными отношения. Описание Вунде трех основных элементов сознание — ощущения, образы и чувства были недостаточными чтобы описать эти сложных переживаний. Они пришли к выводу, что другое измерение, то есть значение, было не менее важным.

г . Кулпе и Брайан обнаружили, что при показе предметов ряд цифр или букв, они лучше запоминали на что им сказали обратить внимание.Они сказали, что их инструкции вызвали «задержание» писем. (Это было фактически похоже на использование Вундтом «апперцепции» для активного обращая внимание на что-то. Эта предвосхищающая работа по вниманию который возник в 1960-х годах в Америке.

ч. Другой следователь в Вюрсбурге, Нарцисс Ах, проанализировали психических процессов, с помощью которых люди решения и классифицировал его субъектов в различные «решения» типы «, обнаружив, что люди использовали последовательные стратегии, отличается от тех, что использовали другие.

8. ЭДГАР РУБИН (1886-1951)

а. Датский феноменолог и современник Вертхаймер. Определяет динамику «фигура и фон». Подчеркнутое различие между цифрой (существенное внешний вид объекта) и грунт (общая среда объекта.)

б . В 1819 году он представил первый из видов неоднозначные цифры, которые вы видите почти в каждом вводном книга по психологии, например, белая ваза на черном фоне, одинаково хорошо видно, как две черные головы смотрят друг на друга на белом фоне.

с . Он сказал, что восприятие избирательно. Мы не просто «смотри», мы «ищем» то, что связано с нашими интересами.

д . Подчеркнул, что объект идеально плоский и лежит в том же физическом плане, что и его окружение, мы его воспринимаем как расположенная перед окружающей средой.

9. ЭДМУНД ХУССЕРЛЬ (1859-1938)

а. Часто упоминается как «отец феноменология », хотя этот термин был изобретен Штумпфом. с Брентано, а затем работал с Штумпфом.

б . Отметил, что концепция Брентано интенциональность имеет дело только с мысленными действиями, направленными на что-то вне себя. Но есть и знание, которое приходит обращая наше внимание внутрь . Гуссерль использовал интроспекция для изучения субъективного опыта по мере его возникновения, не связывая это ни с чем другим.Он назвал последнее чистым феноменология. Когда «феномен» описывает ментальное событие, оно означает цельный, неповрежденный, значимый опыт, а не фрагменты сознательного опыта.

г. Методы естественных наук не подходит для изучения психических явлений, считал Гуссерль, в первое четкое изложение того, что позже стали называть «человеческим науки ». Не отрицал, что экспериментальная психология было возможно, но сказал, что этому должно предшествовать тщательное феноменологический анализ.Он считал, что феноменология может помочь психология проясняет неявные предположения и предубеждения которые направляют его расследования.

Брентано, Штумпф и Гуссерль все удерживаются что предмет психологии не поврежден, имеет смысл, психологический опыт. Это подготовило почву для появления Собственно гештальт-психология.

Б. БОЛЬШАЯ ТРОЙКА: ВЕРТЕЙМЕР, КОЛЕР И КОФФКА

«Трое учеников Карла Штумпфа», — пишет Фил Браунелл «.. . были среди тех, кто развил школу Гештальт-психология и считали, что люди не переживают жизнь в отдельные части. Немецкое слово для восприятия неповрежденного конфигурации — это «гештальт», соответственно изучение этих целых стал известен как гештальт-психология. Это было фундаментально связано с феноменологии, потому что эти ранние гештальт-психологи предпочитали изучать ментальный опыт так, как это естественно для наблюдателя, без дальнейшего анализа или интерпретации.»Студенты из Германии указали мне, что в немецком языке «гештальт» — это не только существительное но также глагол. Можно войти и «гештальтировать» ситуацию, то есть попытайтесь понять его как целое, так и с точки зрения его составляющих детали, чтобы получить наиболее полное представление о том, что происходит там.

1. МАКС ВЕРТЕЙМЕР — основатель «Гештальт-психологии» as такой. (1880-1943) Вертхаймер был очень многогранен. связаны в движении.Не могу полностью понять гештальт-психологию не зная Вертхаймера. Вертхаймер слушал фон Эренфельса лекции в Венском университете. Он отметил, что качества о которых говорил фон Эренфельс, были характеристиками целого. За экземпляры «мажор» и «минор» в музыке являются характеристиками фраз, а не отдельных тонов. Вертхаймер спросил: Почему там. и в пространстве, и во времени такие коренные сущности?

• Вертхаймер был философом.Глубокий человек, посвященный в первую очередь к идеям, а не к конкретным исследованиям. Не хорошо экспериментатор, а не клиницист. но великий мыслитель. Вертхаймер был продукт талмудической традиции. Все продумал до мельчайшая деталь. (Талмуд — нерелигиозный
• Но как философ посвятил себя науке. К применению научный метод изучения поведения.
• Глядя на соединение S-R, Wert. спросил: «Что такое стимул? »Бихевиористы были слишком наивны с философской точки зрения. для него.
• В поезде из Вены в Рейнскую область в отпуск, как он смотрел в окно на телефонные столбы у дороги, обратите внимание, как они ведут себя очень странно. Иногда их движение ускорялись, иногда замедлялись, иногда казалось, что наклоняться вперед и назад, и иногда казалось, что они слиться в единый полюс. Вертхаймер очень обрадовался. Он был видя явление ВИДИМОГО ДВИЖЕНИЯ, когда он смотрел на поезд окно.Вместо того, чтобы отправиться в Рейнскую область, он покинул поезд во Франкфурте. Курица зашла в магазин и купила игрушку стробоскоп, который также производит видимое движение. На Франкфуртский университет он столкнулся с Вольфгангом Колером и Куртом Коффка, и благодаря сотрудничеству этих троих человек Так родилась гештальт-школа.
• Восприятие движения — фи-феномен . Можно увидеть в коробка с 2 прорезями, свет за каждой прорезью.Если свет быстро показано позади сначала одной, а затем другой щели, мы воспринимаем движущийся свет, , хотя физически фактически не было движение. Вертикальная и горизонтальная линии, аналогичные. Физические и эмпирический аспект стимула совершенно иной.
• Это исследование феномена фи является феноменологическим подходить. (В самом простом смысле это слово означает экспериментальный.)
• Не «мы соединяем элементы», чтобы добиться движения, а наблюдатель, кажущееся движение существует как воспринимаемое, и не может сводиться к чему-то более простому.Мы воспринимаем сенсорное ощутите себя как движение. Это форма, которую мы воспринимаем. Используемый слово «гештальт» для этой интегрированной формы.
• В соотв. Для гештальтистов бихевиористы были очень наивны. Не осознавая даже различий между физическим и воспринимаемым стимул. Вертхаймер спросил: «Какая связь между физический аспект стимула и его перцептивный аспект.
• Мы видим не детали, а новое восприятие.Мы воспринимаем отношения, которые диктуют наше новое восприятие.
• Центральные идеи: целостность, взаимозависимость, контексты, поле. Вместо того, чтобы вещи, «сделанные из их частей». Сравните двигатель к сбору деталей, из которых он состоит. Все это отличается от суммы его частей. (не больше чем. «)
• Существует прямая связь между физическим и перцептивным аспекты, если мы принимаем во внимание ОТНОШЕНИЯ и УЗОРЫ.С четыре точки. .
• Почему каждая точка воспринимается как угол квадрата Из-за все остальные точки, их отношения. Если еще четыре точки добавлен по периметру, чтобы получился круг, точка не более длинная часть квадрата.
• Детали воспринимаются в контекстах, в шаблонах, в отношения к другим деталям (V — как детектив, решающий тайна, ищу зацепки.) Есть что-то динамичное в модель взаимоотношений.Дело не только в деталях.
• В реальной жизни мы видим не просто кучу деталей, isolate4d стимулы, но значимые конфигурации — комната, люди и т. д. действия относятся к конфигурации, а не к элементы. Почтовый ящик, когда мы хотим / не хотим / отправлять письмо по почте. Отличная иллюстрация фигурного фона.
• ЭТО ЗНАЧЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ ОЧЕНЬ ПОДВЕРГАЕТСЯ ПОТРЕБНОСТЯМ, ВНУТРЕННИЕ УСЛОВИЯ И Т.Д.
• Противодействие механическому обучению.В Продуктивное мышление он категорически противостоит механическому обучению и методам решения проблем это подчеркивало механическое применение принципов или формул. вместо этого. рекомендуется рассматривать проблему в целом.
• Формулировка Вертхаймера, однако, не означает, что все поле зрения должно быть организовано в единый узор. это возможен хаотический гештальт, в котором вещи не подходят друг-другу.
• ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕРЦЕПТУАЛЬНОЙ ГРУППИРОВКИ. Он воспринимал предметы так же, как он воспринимал движение феномена фи, а не как скопления ощущение, но как единое целое.
• Использовал наборы точек, линий и т. Д., Поэтому он не мог быть критикуется за включение объектов, чья внутренняя значимость предложил бы организацию.
• ПРИНЦИПЫ ПЕРЦЕПТУАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ: ( ПРИНЦИПЫ УПРАВЛЕНИЯ АССОЦИАЦИЕЙ.) W. также заметил, что в визуальном космические объекты часто воспринимаются как веселые единицы восприятия. или группировки. Разработал ряд принципов. Пример! Сходство имеет тенденцию разделять сборку на две части. группировки. БЛИЗОСТИ ведет к группировке. ЗАКРЫТИЕ ИЛИ ХОРОШИЙ ГЕСТАЛЬ. Относится к нашей тенденции «заполнять» или дополнять недостающие части. конфигурации, чтобы сделать ее восприятие законченной.

PROXIMITY , (касание касание, пауза, касание касание)

ПОДОБИЕ, тихих и громких тонов

ЗАКРЫТИЕ тенденция к завершению фигуры.Ищу скрытое лицо на картинке — поздняя работа Зейгарник по оплате счет.

PRAGNANZ или «ХОРОШАЯ ФОРМА». Самый общий из конфигурационные законы. Принцип, что все опытные поля имеют тенденцию становиться как можно более ясными и исчерпывающими.

СИММЕТРИЯ, РЕГУЛЯРНОСТЬ (В социально-психологических исследованиях по слухам, они принимают форму «выравнивания, обострение, ассимиляция.») К 1933 году Гарри Хельсон изолировал 114 отдельные законы гештальт-организации.

Шимпанзе Альфа Пола Шиллера (1951). Круг с клином Отсутствует: квадраты в круге, некоторые отсутствуют. Альфа заполнит открытое пространство, недостающие квадраты. У людей с плохим восприятием Установлено, что задачи закрытия связаны с правильными нарушение полушария.

————————————————- ——-

(ОПИШИТЕ ОТНОШЕНИЕ К ГАРРИ ХЕЛЬСОНУ И АДАПТАЦИИ УРОВЕНЬ)

————————————————- ——-

2.КУРТ КОФФКА. доктор философии из Штумпфа

• КОНВЕРГЕНЦИЯ. Компромисс по поводу нативистских споров. Коффка принял теорию конвергенции Уильяма Стерна о том, что каждый емкость — это результат сотрудничества внутреннего и внешнего условия развития.
• ОБУЧЕНИЕ. Подчиненный рефлекс и инстинкт гештальту анализ. Отмечена склонность инстинкта работать над достижением какой-либо цели. (ан пример закрытия) повлиял на Толмена.
• ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО, ПРИМЕНИМОЕ К ОБУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ. Использовал результаты исследования шимпанзе Колера для вызова испытания и обучение ошибкам. Метод проб и ошибок против понимания.
• Коффка сказал, что традиционные головоломки и лабиринты заставили животных к обучению методом проб и ошибок, потому что другой подход был невозможен при тех обстоятельствах. Таким образом, артефакты процедуры рассматривались как результаты исследования. Препятствие между животными и цель должна быть такой, чтобы позволить разумным, проницательным поведение.
• Поведение следует рассматривать не как отдельные ответы на отдельные стимулы, но регулируются общим полем организма взаимодействующие силы. Самость организована в определенную, но изменение моделей. Говорил о поле прямого опыта.

KOHLER. Также к. от Штумпф.

Намного больше ученый, чем Вертхаймер.

Цыплята: оттенки серой бумаги.Размеры бумаги.

Шимпанзе: Ищут спрятанного жеребца. Перемещение ящика под бананом в подпрыгнуть.

Ментальность обезьян. Животные, когда сталкиваются с проблемой решения ситуации ведут себя гораздо более осмысленно, чем говорят бихевиористы. С точки зрения Кохера, Обезьяна сидит в углу и смотрит для отношений, которые приведут к решению.

ОБЕЗЬИ КОНЬКА. Работал с шимпанзе на Тенерифе на Канарских островах Острова у африканского побережья.в 1914 году во время Первой мировой войны. В 1924 г. опубликовал Менталитет обезьян. Обезьяны иногда упрощаются изобретения. Как султан. С бананом, подвешенным слишком высоко, он нашел ящик в другой части комнаты, переместил его под банан, а затем выскочил из ящика, чтобы достать банан. Но меньше умные обезьяны часто не могли повторить действия, которые их более яркий компаньон только что выступил на их глазах. Рана могла не подражать султану. Она поняла, что коробка важна, и неоднократно подпрыгивал с его поверхности, но не сдвинул его в правильное положение под бананом.Однажды она стояла на нем в в прыжке, затем перебежал под банан и подпрыгнул до она могла, как будто пыталась соединить коробку и банан чистой скоростью. Позже подошел к коробке, двинул то в одну сторону, то в другую. наконец сдался и сел на ящик. Печально посмотрел на далекий банан. Важнейшие отношения, которые уловил Султан: переместить коробку в сторону банан, а затем встаньте на него.

В 1922 году Колер переехал в Берлин, сменив Карла Штумпфа как директор Берлинского психологического института.Находясь там, он мужественно выступал против нацистов в своих лекциях под обстоятельства, при которых другие, кто выступал против них, внезапно исчезли. Однако в конце концов ему пришлось бежать из страны.

АВТОБУС, ВАННА И КРОВАТЬ . Колер заметил, что раствор проблемы часто возникают внезапно, когда мы не активно озабочены ими. часто, когда наше рвение к умственной работе очень маленький. Шотландский физик однажды сказал Колеру, что британский физики это признают.часто говорят о трех Bs — «the Автобус, Баня. и кровать. Вот где великие открытия сделано в нашей науке ».

1. Концепция мышления, определяемая как поиск и схватывание отношения.

2. Организмы будут участвовать в случайных, рассредоточенных, бессмысленных поведение ТОЛЬКО ЕСЛИ ОТНОШЕНИЯ В ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ ЗАКРЫТО.

3. Эренфройнд (не гештальтист). Сделал приподнятый крысиный лабиринт где крыса могла видеть, куда она идет.Даже если «перейти к право «было отпечатано многократными испытаниями, если еда была на слева он пошел прямо к нему.

Таким образом, обучение методом проб и ошибок происходило, только если крыса не была разрешено видеть все поле.

4. ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

а. Учите детей «открывать» отношения, давая им все данные — или просто попросите их заучить наизусть по частям мода. БАНК УЛИЦА ШКОЛА в Н.Ю. пробовал учить так, на основа обучения детей принципам.

г. АКЦЕНТ НА ​​САМОПОЗИЦИИ. Гештальтисты подчеркивали проблемный аспект поведения. Распространение перед учеником все аспекты ситуации — все данные.

в. В обучении мы должны поощрять эту тенденцию искать выводы. Дайте учащемуся ситуацию, данные — он используйте его, найдя решение проблемы.

г. Для бихевиориста организм — пассивное вместилище в который мы вкладываем стимулы и награды.

Гештальтисту подарить организму «проблемы плач». для решения. «

5. Бихевиоризм — это «историческая» школа в том смысле, что прошлое подчеркивается опыт. Психоанализ тоже «исторический» школа. Это то, что у них общего. Гештальт обозначается а-историческая или теоретико-полевая школа.Какие значимые ситуации и стимулы в жизни сейчас? Экзистенциалисты придерживаются аналогичных идея.

Гештальтисты признают, что обусловленность существует, потому что это функция поля.

6. Мы можем научить детей быть глупыми и механическими, вбивая в них что-то, или мы можем открыть перцептивный двери.

7. Само по себе решение проблем дает внутреннее удовлетворение. Не нужно печенье в качестве награды.Обезьяны разбирают и теребят вместе механические головоломки без какой-либо награды, кроме возможности сделать это.

8. Колер пытался ввести гештальтпсихологию в физиологию. В чтобы понять процессы восприятия. мы должны учиться нейрофизиологические процессы в головном мозге.

Наше собственное внутреннее функционирование, а также внешние раздражители содержательно организованный.

C. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ УКАЗАНИЯ К ГЕСТАЛЬТУ ПСИХОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ И ОБУЧЕНИЯ

• Все поле зрения может выглядеть «чистым» или «хаотичным».’Один движения человека кажутся «ровными». лица другого «беспорядочного» лица некоторых людей кажется расслабленным. другие напряженные или пустые или мягкий. Научное мышление того времени, сократившее все до основных элементов. не предусмотрены такие качества
• ИЛЛЮЗИИ И НАШ ПЕРЦЕПТУАЛЬНЫЙ МИР. Наша склонность к организации восприятие может привести к восприятию или психологической среде это сильно отличается от физического, как показано в многочисленных психологические иллюзии.
• GESTALT VS. СТРУКТУРАЛИЗМ ~ ПОВЕДЕНИЕ. Самоанализ и поведение являются частью феноменального мира и поэтому подходят для научные исследования. но концентрируясь на минутных рефлексах и сенсации, бихевиористы и вундтианцы не учли модели поведения и сознания, которые являются сущностью душевная жизнь. В структуралистской психологии Титченера восприятие был набором ощущений, всегда имевших смысл из прошлого опыта.Гештальтистов меньше интересовало смыслы, потому что они являются более или менее искусственными абстракциями которые редко появляются в наивном наблюдении.
• БОЛЬШЕ ГЕСТАЛЬТНЫХ КАЧЕСТВ ВОСПРИЯТИЯ. Важные качества восприятие включает искривления. движения. наклоны, группировки. формы всех видов. контуры, постоянства. аккорды. мелодии, ритм и т. д. Эти явления — гештальтеновские. не ощущения. с свои законы и подходящие им методы расследования.А гештальт-принцип: когда человеческое восприятие успевает сделать это, имеют тенденцию меняться в сторону большей простоты или регулярность.
• ДОЛЖНОСТНОЕ КАЧЕСТВО. Это своего рода выдающееся качество, которое могут сохраняться еще долго после того, как другие аспекты исчезли из памяти. Дружелюбие лица запомнится скорее, чем ширина носа. расстояние между глазами и т. д. Дружелюбие к самовыражению — это высшее качество наряду с другими лучше всего описать Голос по радио кажется скучным и монотонным.В лицо соседского ребенка бодрое и веселое и т. д. высшее качество заметно в искусстве (в году Келли тепло-холодный Study, зашел приглашенный лектор и выступил с докладом. В класс получил предварительное краткое введение, с единственным разница в том, что половине класса сказали, что гость довольно «теплый» человек, а другой половине сказали, что он довольно «холодный» человек. Бывшая группа прочитала лекцию значительно больше положительных оценок, чем у последних.
• Когда психологи начали понимать, что «объяснение далеко» таких эффектов, как относительная яркость или цветовой контраст, не законной процедуры, эти факты следует рассматривать как доказательство того, что свойства местных фактов зависят от условий, присутствующих в их окружение. Что есть взаимодействие в перцептивном поле.
• ФИГУРНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ Гибсон: «Фигурные последствия»: Изогнутая линия тогда выглядит прямо в противоположном направлении.Гибсон также сделал такие наблюдения в кинестезе. восприятие человеком его собственные движения.

Д. ПОЗЖЕ РАЗРАБОТКИ

ЭДВАРД ЧЕЙС ТОЛМАН был психолог, ставший инженером, изучавший гештальтпсихологию в Германия, а затем вернулась в США и несогласна. такие понятия, как цель и ожидание, в его поведенческом ориентированные исследования крыс.

Курт Голдштейн был физиологом психолог, прошедший курс гештальт-психологии. Он учился пациенты с черепно-мозговой травмой во время Первой мировой войны и его «Организм» Психология »какое-то время имела большое влияние.

КУРТ ЛЕВИН применил гештальт перспектива теории личности и социальных явлений в его «Теория поля». Он оказал центральное влияние на развитие психологическая социальная психология (в отличие от социологической социальная психология) в У.С.

FRITZ PERLS, один из Гольдштейнов научным сотрудником был молодой психоаналитически обученный психиатр, который вместе со своей женой Лоре изучал гештальт Психология во Франкфурте позже основала гештальт-терапию, которая сохранила перспективу гештальта, когда она, вероятно, в противном случае превратился в ископаемое в истории книги

Совсем недавно (2003) СТИВЕН ЛЕХАР в Гарвард и глазной институт Шепенса опубликовали The World in Ваша голова: гештальт-взгляд на механизм сознания Опыт. Он объединяет гештальт-теорию, феноменологию, физиологическая психология и экспериментальные процедуры, которые и кропотливая, и очень умная в модели зрительного восприятия. Я подозреваю, что это может стать очень влиятельной работой.

Ссылки к первоисточникам в Gestalt Psychology

r