опасность – English translation – Multitran dictionary

опасность n
gen.	danger; peril; jeopardy; risk (… require the tenant to keep the premises in good repair throughout the term of the lease and to even protect it against casualties caused by fire or other risk. — АД); gravity; menace; imminence; harmfulness; radiohazard; storm cloud; unsafety; riskiness; severity (болезни, ранения и т. п.); lion in the way; the spot; gravity (болезни, положения и т.п.); harm’s way (Юрий Гомон); death-trap; calamity (Hazard analysis and risk assessment: has the site got a plan in place for fire or other calamity? Alexander Demidov); risk
avia., med.	hazard chance
biol.	hazard
busin.	venturousness
dipl.	gravity (положения и т.п.); danger of something (чего-л.); menace of something (чего-л. )
electr.eng.	fire hazard
environ.	hazard A physical or chemical agent capable of causing harm to persons, property, animals, plants or other natural resources (Физический или химический агент, способный нанести ущерб людям, имуществу, животным, растениям или другим природным ресурсам)
fig.	pitfall; pitfall (подстерегающая кого-л.; обыкн. во мн. ч. — pitfalls: We will you help you understand the market and avoid the pitfalls of investing. — избежать опасностей / ловушек ART Vancouver)
ironic.	lion in the path
law	insecurity; dangerousness
med.	safety problem (amatsyuk)
nautic.	obstruction
O&G, sakh.	hazard Something with the potential to cause harm, for example a tank containing flammable material is a fire hazard.
O&G, tengiz.	hazardous
patents.	threat; endangering
slang	rumble
опасности n
Игорь Миг	insecurities ( risks of climate-related insecurities . )
опасность при контроле биозагрязнений n
pharma.	hazard (потенциальный источник возникновения ущерба Игорь_2006)
воображаемое мнимая опасность n
gen.	a lion in the path in the way
опасность to underestimate the depth of a crisis — недооценивать опасность кризиса n
gen.	depth (sea holly)
потенциальная опасность n
automat.	hazard

Протесты и задержания.

Как власть реагирует на «прогулки» россиян

Владимир Ворсобин обсуждает вместе с Екатериной Винокуровой, Сергеем Марковым и Александром Коцем, насколько был оправдан разгон протестов и задержания людей

В. Ворсобин:

— Я никогда не думал, что белорусские события придут за мной в Россию. Я видел тот ужас, что творился на улицах Минска, то, как избивали людей. И с печалью вижу, то же самое сейчас происходит в Москве и в других городах России. Мы поговорим сегодня об этом.

Я хочу начать эту передачу с одного аудио. Это центр Москвы, люди стоят, прижатые к стене, их там около сотни человек, и они скандируют.

Люди стояли, кричали омоновцам, что они мирные, без оружия. И потом их начали избивать. Что это было?

У нас в виртуальной студии Екатерина Владимировна Винокурова, журналист, член Совета по правам человека при президенте. И Сергей Александрович Марков, политолог, директор Института политических исследований.

Екатерина, я знаю, только что закончилось заседание Совета по правам человека именно по этим скорбным делам. К тому же я читал, вы в Фейсбуке писали, что все-таки идете на улицу, потому что у вас встреча, и если вы не вернетесь, если вас задержит ОМОН, то не поминайте лихом. Вот такой трагический текст был у вас вчера. Что сейчас обсуждали на СПЧ, и как вообще вы оцениваете то, что происходит сейчас на улицах?

Е. Винокурова:

— Моя позиция очень простая. Или закон можно нарушать всем сторонам, или закон нельзя нарушать никому. «Не влезай – убьет» — идеальная формула. Кстати, большинство моих коллег в СПЧ, вне зависимости от их политических взглядов, согласны, что нужно расследовать те нарушения, которые допустили все стороны. В том числе мы говорим о том, что если ты ударил сотрудника полиции, то наказание в виде реального срока лишения свободы, как мы видим по правоприменительной практике, неотвратимо. Но мы сейчас обсуждали просто коллекцию нарушений, которые допустили силовики, начиная с применения силы к мирным людям. Там и задержание случайных людей, детей музыканта Березовского, которые вообще в Сокольниках вышли в магазин купить еды. Это и лжесвидетельство в полиции, это и пыточные условия в полиции, это и недопуск адвокатов, и препятствование профессиональной деятельности журналистов. Там целый огромный букет.

И я думаю, что в итоге будет инициирована какая-то спецвстреча, в том числе с руководством силовых ведомств, где будет обсуждаться, что, во-первых, необходимы проверки по превышению должностных полномочий, проверка по воспрепятствованию работе журналистов. И давайте обсудим, как вообще надо работать вам дальше, потому что так, очевидно, нельзя. Мне кажется, что это очевидно и так называемым государственникам, и так называемым либералам. Мы в данном случае как Совет над схваткой, для нас важны права людей.

В. Ворсобин:

— Я не очень понимаю. Я и в Минске это не понимал. Я не понимаю, почему надо брать так много людей (их тысячи). Человек ничего не делает, а его забирают. Это зачем? Они как-то объясняют, вы общаетесь с силовиками?

Е. Винокурова:

— Для них любой человек, который появляется в неком квадрате, в котором проходит несанкционированная акция, становится ее участником. Яркий пример – дети музыканта Бориса Березовского, который живет в Сокольниках. Они вышли в магазин за продуктами и внезапно, таким образом, стали участниками.

В. Ворсобин:

— Вы слышали, сейчас звук был? Люди стояли и кричали, что они без оружия. Они понимали, что их сейчас будут бить ни за что. А потом начались удары. Это что? Я не то что хочу кого-то обвинить… Господа омоновцы, вы могли бы объяснить, что происходит в голове омоновцев, когда они нападают на людей, которые кричат «мы без оружия»? Что происходит в стране?

Е. Винокурова:

— Владимир, то, что мы слышали сейчас в этом звуке, мы слышали, как звучит статья Уголовного кодекса 286 – превышение должностных полномочий. Вот и все, что мы слышали. И сейчас важно, чтобы эта статья сработала. Потому что если нельзя бить омоновца, то омоновцу нельзя бить мирного человека на улице. Иначе можно бить и омоновца, а омоновцу можно бить мирного человека. И дальше мы получаем гражданскую войну и даже не Белоруссию, а Сомали.

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, как вы видите это все? Можно как-то охладить омоновцев, чтобы мы перешли на диалог какой-то?

С. Марков:

— Зачем омоновцев-то охлаждать? Российский ОМОН действует очень четко, строго по закону и значительно более мягко, нежели против демонстрантов действуют сейчас в разных городах США, чем в Великобритании, Германии. Можно только восхищаться российским ОМОНом за строгое следование. Когда есть большие события, всегда, конечно, есть и нарушения. И со стороны омоновцев тоже есть нарушения. Они небольшие, без сомнения. Я, например, знаю, что сейчас ситуация в Сахарово получилась плохая. Вот когда много карет «скорой помощи» с больными с ковидом подъезжало к больнице, и не успевали их принимать, точно так же и здесь, довольно много задержанных, в Сахарово, куда привозили людей, и эти задержанные были вынуждены много часов проводить, запертыми в автобусах. То, что они не могли поесть, это ладно, переживут, а вот то, что у них не было возможности даже в туалет выйти, это, конечно, не дело, здесь надо как-то корректировать.

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, давайте их послушаем. Это обращение тех, кто задержан, которые стоят в очереди в тюрьму по 40 часов. Представляете, сколько взяли людей? Они сидят в этой железной клетке, без еды и в холоде, как они говорят. И вот они записали это обращение.

---

Мы задержаны 31 января на мирной акции протеста. Просим помощи и внимания общественности на бесчеловечные условия, в которых мы вынуждены находиться. С момента задержания прошло более 40 часов, и мы до сих пор подвергаемся пыткам фактически. Еще ни разу нас не кормили. Последние 9 часов мы находимся в автобусе, где людей вынуждают находиться стоя. Мы лишены возможности двигаться, у нас нет воды, нас не водят в туалет. Здесь, куда нас привезли, в изолятор для мигрантов в деревне Сахарово, в таких же условиях находятся десятки других автомобилей с задержанными. Мы требуем от СПЧ, ГУВД Москвы и Генеральной прокуратуры немедленно прекратить данные издевательства. Мы просим свободные СМИ распространить данное обращение. Время записи – 6 утра 2 февраля.

---

С. Марков:

— Первое. Мы должны отметить, что очень хорошо действовали российские силовики, российский ОМОН.

Второе. Всегда возможны какие-то нарушения, и нужно решать проблему с этими нарушениями, типа того, что в Сахарово произошло, когда людей по много часов держат задержанными, без возможности сходить в туалет. Это серьезная проблема для людей, и это нужно решать.

Что касается задержания многих тысяч человек, это правильные абсолютно задержания, поскольку эти люди сознательно нарушали закон и порядок и хотят ввергнуть нашу страну в хаос, не скрывая, что они хотят сделать, как в Украине. Не скрывая того, что они хотят в интересах враждебных России иностранных сил совершить в стране государственный переворот. Защищать нужно, не допускать…

В. Ворсобин:

— Подождите. У вас очень стройная логика, только одна деталь… А почему вы считаете, что люди, мирно стоящие на улице и кричащие «мы без оружия», и те, кого просто хватают на остановках, чем они угрожают режиму?

С. Марков:

— Они угрожают не режиму. Они угрожают десяткам миллионов пенсионеров, десяткам миллионов врачей, учителей и нормальных людей, которые работают, а вовсе не режиму. Объясняю, в чем есть угроза. Во всех странах мира существует порядок, что митинги и демонстрации проходят в соответствии с законом, согласовываются с властями – время и место. И там проходят митинги.

Так вот, есть эти правила. Но они эти правила сознательно нарушают. Принципиально не хотят никакие санкционированные по закону акции проводить. Для чего? Для того, чтобы сделать вот эту ситуацию постоянной, нарушение закона, и сделать ситуацию политической вседозволенности и, оттолкнувшись от этого, начать общий политический хаос в стране. Поэтому в этих условиях мы должны понимать, что ОМОН делает все правильно, когда людей, которые вышли на несанкционированные акции, он их задерживает. Кстати, отпускает потом 95%. А все эти якобы они в магазин пошли — врут. Они все врут. Когда стоит толпа тысяча человек, любой нормальный человек, которому нужен хлеб, он обходит — у нас магазинов полно, хватает — это специальное участие в этих акциях… они врут нам. А наша задача в этих условиях защитить ОМОН от клеветы.

В. Ворсобин:

— Сергей, а вы заметили, что вы так и не ответили на вопрос, в чем они опасны? Вы говорите о формальных признаках — они не согласовали акцию, они вышли незаконно. А в чем они опасны?

С. Марков:

— Они опасны тем, что они проводят несанкционированную акцию и тем самым они утверждают нарушение закона как норму. Как только нарушение закона утвердится как норма для одной группы людей, все остальные тоже будут это нарушение закона использовать как норму, страна войдет в хаос и рухнет. И распадется опять. И люди опять окажутся как в 90-е годы в нищете. Вы хотите в 90-е годы? Чтобы в нищете жили десятки миллионов пенсионеров? А они не хотят.

В. Ворсобин:

— Позиция ваша понятна. Сергей Александрович, давайте дадим слово Екатерине Винокуровой, члену СПЧ.

Е. Винокурова:

— Ну, я прямо с тезиса начну. Вот вчера, например, я ходила в район метро «Преображенская площадь», потому что мне нужно было забрать заказ — ноутбук отремонтированный, и мне нужно это было сделать вчера, потому что мне он нужен был уже сегодня. Так что нет, на самом деле это все лукавство. Второй момент. Я за прошлый год очень много читала про историю гражданских войн. Самых разных. Сейчас я дошла уже до 90-х годов, у меня в основном африканский континент уже пошел и, вы знаете, они начинались с одного. Они начинались с того, что обе стороны начинали упиваться насилием. То есть, именно с ощущения упоения насилием, когда вкус крови начинает нравиться. И я сейчас, к сожалению, вижу, что есть упоение насилием вот со стороны ОМОНа и его защитников — что бейте их, смотрите, ах как отлетел хипстер поганый, ножкой дергает… С другой стороны, мы видим совершенно чудовищный сегодняшний твитт Марии Певчих, что мы всех посадим, всех накажем и никто от нас не уйдет. И я понимаю, что у нас в стране сейчас начинается вот это взаимное упоение насилием. И наконец последнее, что я бы хотела сказать — как раз к вопросу о применении силы. Вот смотрите, у нас есть такой вид административного правонарушения, как переход дороги на красный свет. Вот если я перехожу дорогу на красный свет, я совершаю административку, за которую мне положен штраф. Нужно ли переходящего на красный свет дорогу человека избивать дубинкой? Очевидно, что нет. Потому что переход дороги на красный свет он представляет определенную общественную опасность, но не такую, чтобы против него применять несоразмерную силу. Поэтому, если мы говорим о том, что нужно пресекать несанкционированные акции, но силу нужно применять соразмерно. Иначе начинается статья УК 286.

В. Ворсобин:

— У моего приятеля сын пошел в центр Саранска, он у него такой вообще ботаник, в Юнармию ходит, за Путина просто полностью. А там в этот момент митинговали. И он подошел к омоновцу, к начальнику, и спросил, как это обойти? Ему говорят — да ты садись в автобус, мы тебя отвезем. Он наивный человек, пошел, сел в автобус и теперь ему впаяли статью за то, что он митинговал. Он был очень изумлен государством, он думал, что у государства все справедливо… То есть, вот эта бессмыслица, которая иногда творится… давайте послушаем еще одного героя нашего, его зовут Семен, его задержали в Питере, у него тоже такая интересная судьба…

---

Семен:

— Мы ходили сначала с приятелем около Гостиного, сначала там полицейские, хипстеры и Росгвардия, полиция сказали разворачиваться, ну, мы развернулись, а потом в итоге поравнялись с омоновцами и все. То есть, меня повели в автобус, там 40 человек, привезли в отделение, мы в подвале сидели долгое время без телефонов, без адвокатов, воду нам вынесли часов в семь.

— Адвокатов вы не вызывали?

Семен:

— Вроде как они приходили, но нам сказали, что нас здесь нет.

---

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, вот в Белоруссии через неделю после таких событий — там вот так прессовали омоновцы народ неделю — выхватывали на остановках и т. д. — я заметил, что у людей началась озлобленность на власть, на всю власть сразу. То есть, когда силовики добивались какой-то покорности, у людей возникало неприятие этого всего, как будто их ломают и заставляют… Власть получила обратный эффект. Вы не боитесь, что это насилие может, наоборот, обернуть людей против режима?

С. Марков:

— Нет, не боюсь. Люди понимают, что власть может быть где-то глупой, где-то хитрой чрезмерно. Власть не имеет права быть слабой. Это главное требование людей к власти, которое они вынесли из распада Советского Союза, когда власть проявляет слабость, власть захватывают какие-то разные проходимцы, происходит общий развал и страдают десятки и сотни миллионов людей. Поэтому главное требование сейчас народа Российской Федерации, российского общества, общественно активных людей к власти — проявить жесткость и твердость. Вы знаете, когда участвуют тысячи людей, а если говорить о Москве, порядка 10 тысяч, наверное, выходит на демонстрацию, и там омоновцев разных примерно около 10 тысяч… то есть, около 20 тысяч человек, естественно, не может так быть, чтобы абсолютно все эти 20 тысяч в течение 5 часов всегда были строго по закону. Кто-то из них нарушает закон, да. Но вы научитесь отличать омоновцев, которые вышли соблюдать закон, иногда его по ошибке могут нарушать, да, в том числе, войдя, может быть, в раж… то есть, они хотят соблюдать закон, иногда нарушая, а с другой стороны, им противостоят люди, которые принципиально вышли нарушать закон, чтобы разрушить страну в интересах ее внешних врагов. Выбор сделайте.

В. Ворсобин:

— Соразмерность. Понимаете слово «соразмерность»?

С. Марков:

— Понимаю. Вот у нас, могу сказать, соразмерность — она такая, что, скорее, российские граждане упрекают власть в недостаточном использовании силы и насилия. Они спрашивают, почему Алексей Навальный два раза условный срок? Кто его защищал? Почему Алексей Навальный 60 раз нарушил правила условного срока и его никто не переводил на реальный срок? Кто его защищал? За ушко и на солнышко вот этих негодяев, которые все время отмазывали Алексея Навального от какого-то срока. Поэтому люди и требуют от власти жестче, не мягче, а жестче. Когда будут мягче требовать, мы вам скажем. Вот в Белоруссии и в Минске до этого требовали жестче, в августе чрезмерная жесткость была и люди стали требовать мягче, но потом, когда все эти вот под флагами и организованные польскими пресс-службами пошли, стали уже опять требовать жестче и тверже. В разное время разные требования. Поскольку разная реакция на разные события. У нас ОМОН действует не чрезмерно жестко, он действует вполне соразмерно применяя силу и значительно мягче действует, чем в большинстве европейских столиц. Хотя угрозы у нас значительно меньше, чем в европейских столицах. Послушайте, там против ковида выходят разные люди со странными идеями о том, что ковид придумал Билл Гейтс…

В. Ворсобин:

— Погодите, Сергей, в Париже, во Франции прошли недавно митинги, по всей Франции, вы знаете, сколько было задержано человек? Два десятка. У нас задержано только вчера полторы тысячи. Екатерина, сколько было задержано за все это время полицией?

Е. Винокурова:

— Ну, если считать с 23-го, то под 8-9 тысяч человек. Суммарно по всей России и если мы берем суммарно с 23 января.

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, это соразмерность?

С. Марков:

— Да, это соразмерность, их спокойно задерживают. А вот в Голландии, где зимой разгоняют водометами эту демонстрацию, вот там, мне кажется, чрезмерно. У нас разгоняют водометами демонстрантов?

В. Ворсобин:

— У нас работает голосовалка. Вопрос нашим радиослушателям. Одобряете ли вы действия ОМОНа против протестующих?

Екатерина, послушайте вот этот звук, и при всей вашей позиции, что людей вот так бить нельзя, что должна быть соразмерность, давайте послушаем Алексея Навального, который высказался вчера в суде по этому поводу.

---

А. Навальный:

— Еще раз хочу сказать, что когда произвол и беззаконие оделись в ваши мундиры и изображают из себя закон, долг каждого честного человека — не подчиняться вам и бороться с вами всеми силами. И я, как могу, борюсь. И буду продолжать это делать, несмотря на то, что сейчас, с учетом того, что, конечно, я оказался полностью под контролем людей, которые обожают все намазывать химическим оружием, наверное, за мою жизнь никто не даст и три копейки. Но, тем не менее, даже сейчас, даже со своего места я говорю, что буду с вами бороться, и призываю всех остальных не бояться вас и делать все, чтобы закон, а не ряженые в мундирах и мантиях восторжествовали.

---

В. Ворсобин:

— Екатерина, а это что такое. Это, по сути, призыв выходить на улицы и презирать закон? Или я что-то неправильно понял.

Е. Винокурова:

— Владимир, я об этом говорила – про это упоение насилием или будущим насилием. Потому что у того же Навального и его сторонников любимая риторика – про то, как в прекрасной России будущего они будут расправляться со всеми, кого они сейчас считают злом. То, что я читаю об истории гражданских войн, это начинается с того, когда обе стороны начинают упиваться призраками насилия, когда они начинают думать, что насилие это хорошо.

В. Ворсобин:

— А что делать? Как притормозить все это?

Е. Винокурова:

— Это замечательный вопрос, над которым думаю не только я, но и вы, Владимир, и многие другие. Нужно искать пути примирения. Нужно действовать в интересах не радикальных представителей обеих сторон. Я уже говорили, у нас в СПЧ, например, есть люди с очень разными взглядами. У меня есть друзья с очень разными взглядами, но если людей объединяет идея неприемлемости насилия и необходимости поиска некоего общего выхода, неких общих перемен, общих реформ, во избежание насилия, то уже есть, о чем разговаривать, мне кажется.

В. Ворсобин:

— У нас на связи Александр Коц, наш специальный корреспондент, который был и в Минске, и в самых горячих точках этих событий, и вчера был около суда, где судили Навального.

Саша, ты, конечно, слышал это изречение Навального по поводу того, что вы – не закон, закон выше, выходите на улицы. И мы сейчас размышляем, что с этим всем делать. С обеих сторон идет эскалация насилия. Мы с тобой видели это в Минске. Там ничем хорошим это не закончилось, и все будет продолжаться. Что делать?

А. Коц:

— Ты такие вопросы задаёшь. Пока никто не изобрел от этого какую-то панацею. Это, наверное, взаимный процесс. Когда 23-го начинается явно спровоцированное… Я не придерживаюсь той точки зрения, что насилие спровоцировали задержания мирно стоящих людей, потому что мирно стоящих людей задерживали и 31-го числа, и никто там на полицию не кидался. Все-таки мы имели дело с некой радикализацией со стороны определенной группы людей, вышедших на Пушкинскую площадь. Это не были сторонники Навального, мне кажется. Мне кажется, что люди, которые 31-го числа в Петербурге бросались на ОМОН, тоже были далеко не его сторонниками. Я просто следил по питерским соцсетям, потом по форумам. Там больше у воинственно настроенных людей были претензии регионального характера. Там претензии высказывались в большей степени к губернатору, а не к Путину за его «дворец» или по поводу якобы незаконного осуждения Навального.

Во-первых, надо понимать, что у разных частей этого протеста разные запросы на справедливость, иногда диаметрально противоположные взгляды у этих людей, но их объединяет некая общая идея того, что под этим соусом можно выйти на улицу и попытаться спровоцировать полицию. Естественно, полиция отвечает тоже жестко. Но у нее, как принято считать, есть монополия на насилие. Конечно, она его применяет в тех рамках, в которых она считает это делать возможным.

Появляется снова третья сторона, начинается публикация личных данных силовиков. Всё это мы тоже проходили и в Киеве, и в Белоруссии. Естественно, после этого уже сами силовики, те, кого деанонимировали (пока это не поток, но прецеденты уже есть), этот человек уже не видит перед собой гражданина, который нарушает КоАП, он видит перед собой уже врага, который угрожает его семье, его детям, который публикует номер школы, в которой учится его дочка, или что-то подобное.

В. Ворсобин:

— Саша, но почему бы в этом случае власти не быть умнее? Кто-то же должен быть взрослее. Почему не разрешить митинг, почему не легализовать это?

А. Коц:

— На данный момент ответ самый простой. Потому что у нас пандемия, у нас запрещены массовые мероприятия. Мы с коллегой недавно поспорили. Она написала о том, что у нас никогда не разрешают оппозиционные митинги. Но это же неправда, разрешают. Не всегда организаторов устраивает площадка, которую дает мэрия, но вам митинговать или шашечки… Я помню прекрасно 2017 год, я работал тогда на Тверской, когда Навальный увел людей с Сахарова, где был санкционированный митинг, и привел на Тверскую, устроил там побоище на фестивале реконструкторов. Это же тоже есть. 31-го, по-моему, в Чите была согласована площадь. Люди пошли на эту площадь? Нет, не пошли. Потому что нужен протест ради протеста.

Если появляется какая-то созидательная сила, которая готова к диалогу, которая готова к тем площадкам, которые им предлагает мэрия… Ну, понятно, что мэрия не предложит тебе Красную площадь или Пушкинскую. Пушкинская вообще, на мой взгляд, не самое лучшее место для митингов. Сахарова – вообще отличное место. Почему отказываться от него? Закончится пандемия – пожалуйста, пробуйте, регистрируйтесь.

А то, что вчера происходило в центре Москвы… Меня, наверное, глупо спрашивать, потому что у меня глаз замыленный. Я считаю, что это нормально.

В. Ворсобин:

— Что нормально?

А. Коц:

— Нормально, что оцепили, задерживали людей, которые устраивали несанкционированные акции.

В. Ворсобин:

— А били за что? Они кричали «мы без оружия», стояли, как овцы перед волками. Ты видел эти кадры?

А. Коц:

— Это принятая общемировая практика, когда люди сопротивляются…

В. Ворсобин:

— Они не сопротивляются. Они стоят и говорят: не бейте нас.

А. Коц:

— Я прекрасно видел, я был там. Они стояли в сцепке. Они изначально пытались провоцировать людей на силовые акции. Там и оскорбления были, и чего там только не было. Вопрос не в том, как я это воспринимаю, вопрос, как это видит обыватель, который не бывал ни в Киеве, ни в Минске, ни в других горячих точках. А обыватель, конечно, смотрит на это ошарашенными глазами, и ему кажется, что это вообще такое, в центре моего города проходит, как в чеченском селе, какая-то зачистка. Примерно так, наверное, обыватель это видит, и это, конечно, плохо. Потому что на ровном месте власть может настраивать людей против себя, в том числе, кстати, и задержанными людьми, которые проходили мимо. Потому что когда потом будут говорить: можете сказать за это спасибо сторонникам Навального, — это, конечно, так не работает.

Кстати, я сегодня узнал, у меня вчера задержали трех знакомых «ватников», которые просто бухали в каком-то местном ресторане, вышли, и их – под ручки. Одному, по-моему, уже 10 тысяч штрафа присудили…

В. Ворсобин:

— Они перестали быть немножко «ватниками», это немножко разбавило их…

А. Коц:

— Нет, они не перестали быть «ватниками», они восприняли это с юмором, посмеялись.

В. Ворсобин:

— Екатерина, видите, Саша говорит, что разрешают людям выходить на улицы. Ну да, подождите еще годик-два, когда у нас вирус уйдет. Я думаю, к тому времени и Навальный выйдет из тюрьмы.

Е. Винокурова:

— Владимир, я на самом деле согласна почти со всем, что сказал Коц. Это к вопросу о том, что если есть разумные люди разных взглядов, то всегда есть, о чем поговорить, и найти линии соприкосновения.

В чем прав Коц? В том, что, конечно же, вся эта дискуссия и общественная агрессия, она идет не вокруг Навального. Она идет вокруг чего? Социальное расслоение. Действительно, претензии к региональной власти. Например, в районе, где я живу, очень активная группа. Это люди, живущие в аварийных бараках, которые даже в реновацию никто не включил, потому что их сносить невыгодно застройщику. И, конечно же, они являются идеальной добычей для революционеров.

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, тут слушатели наши пишут, а пандемия не мешала Параду Победы, голосованию за поправки? Я помню, что метро у нас ходит, вот студентов пустили в вузы. А вот на улицы нельзя? Ну да ладно. Вы слышали вчера речь Навального на суде, как вы думаете, не слишком ли просто для власти избавиться от своего соперника, просто поместив его в темницу? Какие минусы и плюсы от этой истории пожнет власть?

С. Марков:

— Значит, власть пожнет только плюсы. Потому что огромное количество людей уже много месяцев, если не лет, твердили — почему Навальный вне закона? Почему Навальному позволяется воровать, почему ему позволяется нарушать закон? Что это за два условных срока такие? Поэтому пока власть наконец отстранила вот этих безумных спекулянтов, которые пытались его специально куда-то протаскивать и заняла позицию закона, это всегда хорошо. Закон — это хорошо.

Теперь что касается всей поддержки этой и т.д., является ли Навальный соперником власти и т. д.? Никакой он не соперник. Послушайте, смешно… там Путин видит в Навальном соперника — абсолютно смешно. Владимир Путин осознает Навального не как равного себе соперника, он осознает себя как некоего Нео такого, который борется с матрицей. А матрица — это вот огромная система США, Великобритании… ну НАТО в широком смысле этого слова — глобальные олигархи, глобальные контролируемые СМИ… И матрица, если помните, она рождает смитов, вот этих боевиков пластмассовых, искусственных боевиков, и бросает на героев типа Нео и других. Поэтому для Путина-Нео Навальный просто Мистер Смит пластиковый, просто создание матрицы, с помощью которых борется матрица с ними, которые пытаются утвердить суверенитет и благосостояние России. Не будет Навального, будет другой Мистер Смит. Там уже десятки этих пластиковых навальных стоят в очереди для того, чтобы заменить. Поэтому проблема не в Навальном совершенно. Проблема сугубо в этой матрице…

В. Ворсобин:

— Сергей, а, может быть, проблема в том, что люди даже не за него выходят, а потому что… ну, власть, конечно, молодец, что сражается, как Нео, со всякими врагами, но, может быть, ей лучше как-то обустроить нашу жизнь, чтобы у нас не было такой озлобленности на власть? Ведь люди выходят, зная, что много несправедливости, что власть мало что делает для того, чтобы этого не было. Что нищеты много. Почему об этом вы не говорите?

С. Марков:

— Так я все время говорю, что нужен экономический рост, что нужно поменять финансово-экономический блок в правительстве, нужно убрать вот эти крайности платного здравоохранения и платного образования, значительно увеличить финансирование, прежде всего, здравоохранения. Все время лично я об этом говорю. А что касается социального протеста, он в обществе российском есть, и очень серьезный. Но Навальный пытается его приватизировать себе. Но ему не удастся. Социальный протест пойдет, скорее, к левым — ну, к коммунистам, может, к «Справедливой России», может, к Жириновскому. Либо пойдет к националистам… но он не пойдет к иностранным агентам. Алексей Навальный — это стопроцентный иностранный агент. Это политический агент людей, которые называют Россию врагом и которые хотят разгромить Россию. Он действует сугубо в их интересах. Люди все это понимают прекрасно. Поэтому за Навального выходит не народ. За него выходит небольшая секта тех, кто считает, что Бессмертный полк — плохо, православие — плохо. А вот запад — это хорошо. Такие люди есть? Есть. Имеют они политические права? Да, имеют. Но их очень мало.

В. Ворсобин:

— Да, и 8 тысяч уже в тюрьме. Екатерина, что вы об этом думаете? Все-таки у нас ведь народ жалостливый и человек в тюрьме вызывает сочувствие, и не превратит ли еще в одну проблему вот эта посадка Навального для власти?

Е. Винокурова:

— Ну, я считаю, что вообще с нынешним поворотом, с посадкой, история не заканчивается, а только начинается. Потому что я просто хорошо помню, я, как журналист, писала заметку, когда Навальному зачитали приговор по «Кировлесу» и мне мои источники… да, они не играли изумление, они верили, что будет условный, но там что-то пошло не так… и я помню, что, перед тем, как бежать на митинг в поддержку Навального, а я была тогда такой лютой навальнисткой, я успела сдать заметку про то, что в судьбе Навального сейчас наметится поворот, потому что источники говорят, что Генпрокуратура что-то сделает. То есть, решение о том, что Навальному меняют срок на условный, было принято до начала митинга… и сейчас будут, очевидно, вести переговоры разные башни, да, потому что есть башни, которым Навального «играть», будем честны, удобно. Потому что Навальный — это классный чувак, через которого можно слить компромат на своего соперника. Будет, естественно, какой-то торг международный. Но проблема в том, что — проблемы от этого никуда не денутся. У нас ребята на 7-й Парковой как живут в бараках страшных, которые два раза по бумагам расселены, только квартиры получили не жители бараков, а какие-то чинуши, вот они так и будут жить. И они будут ходить на все митинги. К коммунистам, националистам, к Навальному, куда угодно — до тех пор, пока их не услышат. И таких людей очень много. И вот пока это не изменится, угроза революции никуда не денется. И в этом плане как раз власть должна стать главным революционером…

В. Ворсобин:

— Катя, вы заметили, что деньги-то государство больше дает не для того, чтобы бараки расселить, а чтобы омоновцев было больше? Оно же силовикам деньги дает. Видимо, решая эту задачку, власть идет по легкому пути.

Е. Винокурова:

— Да силовики-то тоже страдают. Вот, кстати, у меня был не один кейс про то, как ребятам обещают ведомственные квартиры, они их ждут годами, только квартиры получают снова по бумагам совершенно не те люди. Вот и все.

В. Ворсобин:

— Сергей Александрович, подведите итог. Что будет с Навальным дальше?

С. Марков:

— Ну, с моей точки зрения, Навальный до того, как занимался политикой, он был коррумпированным бизнесменом… и дальше будут вот эти дела раскручиваться и он получит еще один-два срока.

Понравилась программа? Подписывайтесь на новые выпуски в Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и Google Podcasts, пишите комментарии, ставьте оценки и слушайте, когда удобно!

Нам это очень важно, так как чем больше подписчиков, оценок и комментариев будет у подкаста, тем выше он поднимется в топе и тем большее количество людей его смогут увидеть и послушать.

Стратегии жизни в СССР и семья Тепляковых: blau_kraehe — LiveJournal

Все активно обсуждают высказывание А. Кудрина о том, что «россияне живут на 20% лучше, чем в СССР». Один френд возмущенно пишет, что россияне живут не на 20, а на 20000% лучше, ведь в СССР нельзя было купить яиц! Даже если те были дешевле! Другой не менее возмущенно, что почему-то население РФ при такой хорошей жизни не увеличивается, а строго наоборот, и что в СССР люди не брали кредиты, чтобы обеспечить детям нормальную жизнь. И ведь и то, и другое справедливо. Нет, про яйца чепуха, конечно, но вот с сыром кое-где были перебои. И с колбасой.

Истина же заключается в том, что все эти сравнения «в процентах» по 1-2-10 фактам — абсолютная глупость. Так же, кстати, как, например, сравнения жизни в РФ и Европе. Это слишком многомерные и комплексные явления. Вот представим себе такую трехмерную сложную структуру, как мозг — два мозга, которые имеют одинаковый вес и вроде бы одинаковый объем, могут быть совершенно разными. Потому что там есть еще извилины и борозды, и реальное количество «мыслящего вещества» зависит гораздо больше от глубины и индивидуальных вариаций этих борозд; а еще есть соотношение серого и белого вещества. Привет «профессору» Савельеву, вычисляющему глупость женщин исходя чисто из веса их мозга (да еще в среднем).

То же и со сравнениями «уровня жизни». Государство — это слишком сложная и многомерная структура, пожалуй, посложнее, чем мозг, и скажем так, жизнь в СССР была просто принципиально другой. Конечно, каждый может сравнить для себя эмоционально и сказать, что «мне при этих условиях было бы хуже/лучше». Но это чисто эмоциональная оценка, а эмоциональная оценка как раз комплексна, она охватывает явление целиком, без анализа. Но и субъективность ее тоже понятна.

Например, в СССР люди выбирали принципиально другие жизненные стратегии. Вот скажем, пресловутое обзаведение детьми в 18-20 лет, к которому стремились девушки в СССР. Сейчас девушка в 18-20 лет сама считается ребенком, «незрелым и неспособным» к воспитанию своих детей. Но ведь тем не менее воспитывали вполне нормально. Сейчас такое поведение считается глупостью: ведь надо сначала «встать на ноги», сделать карьеру, добиться независимости (для женщины — чтобы еще и желательно не зависеть от мужа, потому что а вдруг абьюзер окажется!), взять ипотеку и зарабатывать столько, чтобы хватало на «кружки и секции».

Советская молодежь, заводившая детей еще в студенческие годы или сразу после ПТУ/техникума — была поголовно глупой? Да нет, конечно. Просто жизненные стратегии исходили из совсем другой парадигмы. Совершенно простой и материальной.
Сейчас на ипотеку надо «еще заработать». А тогда квартиры выдавали. Причем выдавали их после нескольких лет работы (где-то могли и достаточно быстро выдать). И к этому моменту было очень неплохо уже иметь пару детей, почему — да потому, что жилплощадь выдавалась на определенный состав семьи. Если вас только двое, вам и дадут однушку. А с двумя детьми можно рассчитывать на «трешку».

Да и пока дети маленькие, по большому счету, много места им и не надо, они все равно предпочитают спать либо с родителями, либо рядом в кроватке, играют одни тоже редко. Вполне можно с маленькими детьми жить в одной комнате у родителей или в общежитии, а когда дети подрастут и потребуют отдельного пространства — как раз и подоспеет очередь на жилье. Именно исходя из этих реалий советской жизни, молодежь и обзаводилась детьми достаточно рано. Ребенка не нужно было «заслуживать», «зарабатывать» — наоборот, если у тебя ребенок, тебе поможет государство. Я уже не говорю о том, что совершенно не нужно было «много зарабатывать», чтобы ребенок попал в нормальную школу — в школу ходили по району, и они все были более-менее равны; чтобы ребенок ходил в кружки-секции — они были либо бесплатными, либо (музшкола) оплата дифференцировалась по доходу родителей и для малозарабатывающих тоже было бесплатно. И не просто бесплатными, не нужно было безумно много платить ни за дорогие костюмы гимнасток и фигуристок, ни за лыжи, ни за сборы и лагеря… То есть развитие ребенка обеспечивало государство. Это тоже способствовало указанной выше стратегии раннего материнства и отцовства.

И это только одна из стратегий, которая коренным образом отличала советских людей от нынешних.

А при чем тут, спросите вы, семья Тепляковых? Сейчас дойдем и до этого.

Для этого рассмотрим еще одну стратегию советского человека.
Например, сегодняшние стратегии жизни так или иначе направлены на зарабатывание денег. Чем больше денег ты заработал — тем выше твой статус (не говоря о жизненных благах). Сумел их как-то получить, не имея образования? — ну и молодец. Получил обманом, преступлением? — Ну не поймали, и молодец, рассказывать всем об источнике ведь не нужно. Но и образование стремятся получить именно для того, чтобы получить в итоге лучшую зарплату. Хотя оно здесь лишь один из компонентов, гораздо важнее связи, положение родителей, даже просто коммуникабельность и предприимчивость.

Какой же была данная стратегия («достижение личного жизненного успеха») в СССР? А она и могла быть направленной исключительно на получение образования.
Кто-то думает о партийной карьере. Но удивительно — молодежь, желающая сделать карьеру в комсомоле и партии, начинала тоже именно с образования. К 80м годам путь к такой карьере лежал через Высшую Партийную школу (да, нужно было еще «отработать» комсомольским секретарем, но это для желающих проблемой не было). Конечно, можно было сделать эту карьеру и другими путями, но так — наиболее просто.
Однако не все хотят именно быть чиновниками, участвовать в управлении обществом. Все же остальные стратегии тоже были связаны так или иначе именно с образованием. Других путей не существовало. Нельзя сказать, что тут были не важны связи или положение родителей — но и эти связи и положение во многом использовались в первую очередь. чтобы запихнуть ребенка в нужный институт.

Забавно, что деньги в этом контексте играли не самую главную роль. Заработать денег как раз проще было не поступая в институт — поезжай работать на Север, трудись в горячем цеху или на шахте, да что там, простой шофер зарабатывал больше учителя, а штукатурша — больше участкового педиатра. Но деньги были не так уж важны в контексте жизненного успеха — гораздо важнее связи, а например, будучи хорошим врачом, можно кого-то принимать по блату и взамен пользоваться другими услугами; учитель мог помочь пристроить кого-то в школу «не по району» (но более удобную для родителей), и так далее. А что мог простой штукатур или сталевар? Очень ценилась возможность ездить в зарубежные командировки — а это тоже вероятно только для людей с в/о.
Ну и наконец, самое главное — возможность трудиться «не руками», не гробить здоровье на тяжелых работах, «белый халатик, руки чистенькие». Сидеть за столом. Самое страшное запугивание для детей — будешь дворником/санитаркой. И ведь не потому, что дворник мало зарабатывает — просто это крайне непрестижно. Как можно убирать мусор (или тем более то, что убирает санитарка!) — это фу, физиологически отвратно, это прямо каста неприкасаемых! Но и любое ПТУ тоже называли «помоги тупому устроиться».

Конечно же, сама эта стратегия в принципе противоречит коммунистическим началам. Коммунист должен стремиться принести пользу обществу, отдать свои силы людям — а не «добиться личного жизненного успеха». Уж не говоря о том, что коммунист не может презирать физический труд!

Но с какого-то момента — вероятно, начиная с 70-80х годов, подавляющее большинство советских граждан переключились именно на личный жизненный успех. Во всяком случае, этого они хотели от своих детей, на это их ориентировали и так воспитывали. Такими стали ценности позднесоветских людей. Соответственно, наиболее высоко ценились люди, достигшие личного успеха.

Это не всем нравилось. Помните, в «Служебном романе» Юрий Самохвалов, достигший того самого «жизненного успеха» — карьера, импортная машина, работа за рубежом — оказывается подлецом, а побеждает в итоге любовь и искренность простых, ничем не примечательных людей вроде Новосельцева (а у Калугиной жизненный успех — карьера — оказывается вообще неважным в сравнении с отсутствием семьи). Но кино есть кино, а в жизни, конечно же, все равнялись на Самохваловых, и уж для своих детей желали именно такой, обеспеченной и счастливой жизни.

А как добиться, чтобы ребеночек уж наверняка преуспел в жизни? Да нужно его «развивать». Чтобы хорошо учился, занимался спортом или музыкой. А вдруг закончит консерваторию и станет хорошо оплачиваемым дирижером, композитором? А вдруг станет олимпийским чемпионом — они-то и по заграницам ездят, и живут получше простых смертных (не на порядки, как сейчас, но неплохо). Ну даже если и не станет, все равно это какой-то успех, это развитие, это поможет лучше закончить школу, поступить в хороший институт…

Эта стратегия — фактически общественное подсознательное. Но поскольку в общественном подсознательном наиболее ценны всесторонне развитые и образованные люди, неизбежно появилась значительная прослойка тех, для кого это образование и развитие стали самоцелью. Они вовсе не думают о том, что образованный человек больше заработает, съездит за рубеж или будет иметь возможность пристроить кого-то по блату в институт — а за это получит дефицитные, например .стройматериалы на дачу. Нет! Они выше этого. Им важно образование само по себе — и вот этот культ образования и всестороннего развития превратился в новую позднесоветскую духовность.

Даже сегодня тот же Олег Двуреченский (человек моего поколения, родом из позднесоветских времен) говорит, что мол, нельзя думать о материальном, надо думать о духовном — развиваться, читать, что-то изучать!
Он тоже еще не понял, что «читать и изучать», получать образование — это тоже мещанство. Только на другом уровне. Культ развития ради развития (а не для того, чтобы как завещал Ленин, познать законы общественного развития и менять мир, жить для людей и для человечества) — специфическое потребительство позднесоветского общества.

Вот это «коммунистический» идеал позднесоветского человека.

Причем так-то возражений он не вызывает: в светлом будущем, при неограниченных ресурсах, изобилии, генетической инженерии и новых методах обучения вполне возможно массовое появление высокоразвитых вундеркиндов, Алиса и сама говорит: «да я же самая обыкновенная. .. я не очень способная, знаю всего восемь языков».

Но характерно, что именно этот образ стал культовой фигурой поколения. Родители мечтали о таком ребенке. Дети мечтали стать такими. И ключевой момент в этом образе — именно суперразвитие, спортивные олимпийские достижения и свободное владение языками.

Заметим, что на Западе подобного культа не возникло вообще. И это несмотря на то, что здесь зарплата прямо зависит от уровня образования. Но западный человек понимает, что вот именно развитие само по себе в жизненном успехе не так уж важно, даже хорошие оценки не меньше зависят от умения презентовать себя, коммуникабельности, открытости, чем собственно от наличия знаний. А самое главное — это все-таки наличие правильной семьи, наследства и связей. Здесь родители не ребенка дрючат, чтобы он достиг успеха, а сами стараются сделать карьеру, чтобы оставить ребенку деньги, суметь его потом пристроить на хорошее место, да и учителя чтобы воспринимали ребенка «о, это сын директора», а не «а-а, это сын мигрантки-уборщицы».

Думаю, теперь более понятно, при чем тут семья Тепляковых. А равно при чем тут успехи российских фигуристок и гимнасток, «умниц и умников», победителей олимпиад. Довольно большое число россиян сделало ставку на дрессировку детей — имея те самые позднесоветские ценности «гостьи из будущего» — и кто-то добился в этом успеха.

Но если с фигуристками все не так страшно, в конце концов они хоть производят впечатление не забитых, ярких личностей, о которых окружающие искренне заботятся и любят их, то Тепляковы — это уже какой-то треш, можно сказать, Тепляковы — это апогей позднесоветского мировоззрения и ценностей, доведение его до полного абсурда. Тепляковы — это зеркало, в которое смотрится наше поколение.

Отцу семейства Евгению Теплякову 36 лет, он родился чуть позже выхода на экраны «Гостьи из будущего». Но это поколение целиком и полностью (даже куда более, чем мое, более раннее) впитало упомянутую «духовность». В мое время дрессировка детей была куда менее распространена, а дальше она достигла некоего пика, вершины. Тепляков называет себя «коммунистом», то есть искренне считает, что индивидуальное развитие ребенка ради развития (даже не ради достижений, денег, славы) — это и есть коммунистические ценности.
Почему я считаю это трэшем? А посмотрите на девочку Алису:

Впрочем, лучше на видео: как она говорит, как ведет себя. И сравните это с киношной Алисой, «Гостьей из будущего». Да, та была постарше. Но Алиса Теплякова и на 9 лет, простите, не выглядит. Тихий голос, избегающее поведение, постоянная оглядка на папу, манера речи и поведения напоминают застенчивого детсадовского ребенка.
А «Гостья из будущего» была смелой, открытой, полной достоинства девочкой, она действовала самостоятельно, на равных говорила даже со взрослыми, естественно стала лидером коллектива. Разница видна невооруженным глазом.

И пусть бедный ребенок бормочет параграфы из вузовского учебника, запинаясь, тихим голосом, по-детски цепляясь за предметы и качаясь — Алиса Теплякова совсем не производит впечатление не то, что взрослой, но даже нормально развитой девятилетней девочки.

Дело в том, что есть определенный баланс между обучением ребенка — и развитием его социальных навыков. Чем более дрессирован и дисциплинирован ребенок — тем менее проявляется его инициатива в общении, тем он более замкнут, менее уверен в себе. Именно поэтому дрессировать гораздо лучше удается девочек, чем мальчиков (они неуверены в себе уже вследствие гендерной социализации), и поэтому у нас есть прекрасные гимнастки, но не очень хорошие футболисты. Конечно, какие-то навыки и знания ребенку давать нужно, как-то дисциплинировать необходимо. Но важно соблюдать баланс. Именно что социальные навыки (вот то, о чем я говорила про гостью из будущего — смелость в общении, достоинство, лидерство) важны даже более, чем знания и навыки, в современной жизни — однозначно. На Западе родители давно это прекрасно понимают. Поэтому лучше дать ребенку «детство», пусть он бегает, играет, делает, что хочет, а главное — общается с детьми и учится навыкам общения, и пусть он на это тратит 90% своего времени, а уж знания. .. ну как-нибудь. Да, «достигаторам» это кажется невероятной потерей времени. Как?! ведь ребенок это время мог бы потратить на гаммы, прыжки, бег или решение уравнений! Достигаторы просто еще не поняли, что дрессированный ребенок еще не факт .что вообще сможет приложить в жизни свои блестящие знания, что сможет их донести до начальства, что они окажутся кому-то нужными. И социальные навыки настолько сложны, что да, на них приходится тратить не меньше времени, чем гимнасту-олимпийцу на тренировки.

Я, кстати, не думаю, что это хорошо — но это такой вот факт современной жизни.
Но конечно, Теплякову и не нужно, чтобы его дети «достигли успеха». У него же ценности поколения — «развитие ради развития». Ну и еще, наверное, он сам хочет достичь успеха, доказав, что детей можно дрессировать как угодно в любом возрасте. В 7 лет закончить школу, в 10 лет институт, в 15 лет досрочно выйти на пенсию…

Детей, конечно, жалко, похоже, что эта семья возникла для того, чтобы окончательно продемонстрировать, доведя до абсурда, бесплодность «развития ради развития». Чтобы очередная стратегия позднесоветского человека, пережив сам Советский Союз, наконец-то смогла благополучно отмереть, и мы могли вернуться к более правильным, в том числе, и собственно коммунистическим ценностям.

Разжигание ненависти и насилие

Ненавистнические высказывания охватывают многие формы выражения, которые пропагандируют, подстрекают, пропагандируют или оправдывают ненависть, насилие и дискриминацию в отношении человека или группы лиц по различным причинам.

Он представляет серьезную опасность для сплоченности демократического общества, защиты прав человека и верховенства закона. Если не принять меры, это может привести к актам насилия и конфликтам в более широком масштабе . В этом смысле язык ненависти является крайней формой нетерпимости, которая способствует преступлениям на почве ненависти.

Осознавая опасную связь между языком ненависти и насилием

, ЕКРН всегда считала, что уголовный запрет необходим, когда язык ненависти публично подстрекает к насилию в отношении отдельных лиц или групп людей. В то же время уголовные санкции должны использоваться как крайняя мера, и на всем протяжении должен соблюдаться баланс между борьбой с ненавистническими высказываниями, с одной стороны, и защитой свободы слова, с другой . Любые ограничения на разжигание ненависти не должны использоваться для того, чтобы заставить меньшинства замолчать и подавить критику официальной политики, политической оппозиции или религиозных убеждений.

Во многих случаях ЕКРН пришла к выводу, что эффективным подходом к борьбе с ненавистническими высказываниями, в частности с киберненавистью, является саморегулирование со стороны государственных и частных учреждений, средств массовой информации и интернет-индустрии, например, принятие кодексов поведения, сопровождаемое санкциями за -согласие. Образование и контрпропаганда также одинаково важны в борьбе с неправильными представлениями и дезинформацией, которые составляют основу разжигания ненависти. Поэтому ЕКРН считает, что эффективные действия против использования языка ненависти требуют повышения осведомленности общественности о важности соблюдения плюрализма и об опасностях, связанных с языком ненависти.

Занижение сведений о разжигании ненависти и насилии на почве ненависти — еще одна неприятная черта этих двух явлений. Жертвы редко сообщают об инцидентах властям из-за боязни возмездия или из-за того, что их не воспримут всерьез, или из-за того, что они не доверяют системе правосудия. Это способствует отсутствию данных, что затрудняет количественную оценку масштабов проблемы и принятие эффективных мер для ее решения. ЕКРН рекомендует государствам оказывать практическую поддержку тем, кто стал жертвой разжигания ненависти и насилия : их следует информировать о своих правах на возмещение ущерба в рамках административного, гражданского и уголовного судопроизводства и побуждать их сообщать властям, а также получать юридическую и психологическую помощь.

Как экстремисты, такие как The Proud Boys, используют иронию и мемы для распространения ненависти: NPR

На этой фотографии 2017 года Гэвин Макиннес (в центре), основатель крайне правой экстремистской группы, известной как Proud Boys, окружен сторонниками после выступления на митинге в Беркли, Калифорния. Макиннес сказал NPR, что группа состоит из « веселые чуваки, а не нацисты». По меньшей мере 25 членам ультраправой группировки предъявлены обвинения, связанные с январским инцидентом.6 атака на Капитолий.

Марсио Хосе Санчес/AP скрыть заголовок

переключить заголовок Марсио Хосе Санчес/AP

На этой фотографии 2017 года Гэвин Макиннес (в центре), основатель ультраправой экстремистской группы, известной как Proud Boys, окружен сторонниками после выступления на митинге в Беркли, Калифорния.Макиннес сказал NPR, что группа состоит из «забавных парней, а не нацистов». По меньшей мере 25 членам крайне правой группировки предъявлены обвинения в связи с нападением на Капитолий 6 января.

Марсио Хосе Санчес/AP

В недавнем выпуске своего шоу в прямом эфире 22-летний экстремист Ник Фуэнтес повторил формулу, которая завоевала ему популярность среди самых молодых ультраправых. Он продолжил продолжительную, жестокую и женоненавистническую тираду только для того, чтобы повернуться к камере и добавить с ухмылкой: «Просто шучу!»

В этом случае в выпуске шоу Фуэнтеса от 22 апреля, America First , зритель написал, чтобы спросить у Фуэнтеса совета, как «наказать» его жену за «выход из строя».

Фуэнтес ответил: «Почему бы тебе не ударить ее по лицу?»

Разглагольствования продолжались несколько минут. — неуважительно — и причинять боль?» Фуэнтес продолжал. В какой-то момент он изобразил пантомиму удара женщины по лицу.

Затем он добавил: «Нет, я шучу, конечно. Просто шучу. Просто шутка.»

Фуэнтес следовал принципу, популярному среди местных экстремистов: использовал иронию и заявления о том, что «просто шутит», чтобы распространять свое послание, отклоняя при этом критику.

Исследователи, отслеживающие экстремизм в семье, говорят, что эта тактика, хотя и не новая, помогла нескольким группам замаскировать свою опасность, избежать последствий и привлечь к своим движениям молодежь.

Ирония как «прикрытие» экстремизма

Фуэнтес наиболее известен тем, что использует мультяшные мемы для распространения пропаганды превосходства белой расы. Его последователи называют себя «Гройперс» — отсылка к мутированной версии мультфильма о лягушке Пепе, которую использовали крайне правые.Хотя Фуэнтес существует на периферии крайне правых, член палаты представителей Пол Госар, Республика Аризона, выступил на политической конференции, организованной Фуэнтесом, что вызвало широкую критику.

Но Фуэнтес сам сказал, что он использует иронию и «шутки», чтобы передать свое сообщение без последствий.

«Ирония так важна для того, чтобы дать много прикрытия и правдоподобного отрицания наших взглядов», — сказал Фуэнтес в видео 2020 года. Он специально упомянул отрицание Холокоста — или то, что он назвал «пересмотром» Холокоста — как тему, которую слишком сложно обсуждать всерьез даже крайне правыми.

Крайне правый экстремист Ник Фуэнтес, показанный здесь на скриншоте из его прямой трансляции, сказал, что он использует иронию, потому что она обеспечивает «правдоподобное отрицание» и прикрытие для некоторых из его самых зажигательных заявлений. Скриншот через AmericaFirst.live скрыть заголовок

переключить заголовок Скриншот через AmericaFirst.реальный

Крайне правый экстремист Ник Фуэнтес, показанный здесь на скриншоте из его прямой трансляции, сказал, что использует иронию, потому что она обеспечивает «правдоподобное отрицание» и прикрытие для некоторых из его самых зажигательных заявлений.

Скриншот через AmericaFirst.live

«Когда дело доходит до многих из этих вопросов, вам нужно немного маневренности, которую дает вам ирония», — сказал Фуэнтес.

И действительно, после того, как Фуэнтес поставил под сомнение количество погибших в результате Холокоста в одном разглагольствовании, он позже заявил The Washington Post , что это был просто «памфлет».

Исследователи, отслеживающие экстремизм внутри страны, говорят, что Фуэнтес — не единственная фигура, которая применяет эту тактику, особенно среди крайне правых создателей контента, которые призывают свою аудиторию последовать их примеру.

«Когда люди говорят, что вы расист из-за того, что вам это нравится или вы думаете об этом, просто посмейтесь над ними. Они не могут с этим справиться — они чувствительные младенцы», — сказал Джаред Холт, постоянный научный сотрудник Лаборатории цифровых криминалистических исследований Атлантического совета.

Беспокойство в кампусе

В начале 2020 года Уна Флуд начала все больше и больше беспокоиться об однокурснике Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Одноклассник, 22-летний Кристиан Секор, уже был известен своей самопровозглашенной «любовью» к оружию. Примерно в то же время он также публиковал расистские и антисемитские мемы и твиты, нападал на иммигрантов в Интернете и публично поддерживал Фуэнтеса. Часто Secor использовал стиль «троллинга», распространенный в Интернете.

Когда один студент вызвал Секора из-за твита, который студент счел оскорбительным, Секор ответил, что использует «пост-иронию».

«Это называется шуткой, и тот факт, что вы думаете, что эти посты несут нечто большее, говорит сам за себя», — добавил Секор.

Флад, американец японского происхождения, сказал, что хочет высказаться.

«Я определенно чувствовал это чувство угрозы», — недавно сказал Флад в интервью NPR. «И, например, мне очень не хочется говорить, [потому что] это звучит так, как преувеличенно,« снежинка », что мы просто слишком остро реагируем, понимаете?»

И в течение всего 2020 года студенты сообщили NPR, что Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе не предпринимал никаких действий против Секора, несмотря на его эскалацию риторики, вероятно, из-за проблем со свободой слова. (Как государственный университет, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе по закону обязан соблюдать Первую поправку, защищающую разжигание ненависти.)

Оглядываясь назад, озабоченность Флада не кажется чрезмерной реакцией.

В настоящее время Секору предъявлены федеральные уголовные обвинения в связи с предполагаемым штурмом Капитолия США 6 января. Прокуратура сослалась на его поддержку Фуэнтеса в обвинительных документах.Секор не признал себя виновным.

Помимо Фуэнтеса и его последователей, другие эксперты указывают на экстремистскую группировку, известную как «Гордые мальчики», которая придерживается диковинных ритуалов. Название группы было вдохновлено песней из бродвейской версии диснеевского Aladdin , а один из обрядов инициации группы включает в себя перечисление хлопьев для завтрака, когда их слегка ударяют кулаком в живот. Тем не менее, эта же группа известна своим участием в жестоких уличных драках.По меньшей мере 25 членам группировки предъявлены федеральные уголовные обвинения, связанные с бунтом в Капитолии, включая, в некоторых случаях, заговор.

Гэвин Макиннес, основатель группы, сообщил в электронном письме, что средства массовой информации, в том числе NPR, «умышленно игнорируют» шутки, чтобы представить группу в более негативном свете. The Proud Boys — «забавные парни, а не нацисты», — написал Макиннес.

Но Кэсси Миллер из Южного юридического центра по борьбе с бедностью сказала, что использование группой «шуток» имеет стратегическое значение. «Это отвлекает от их фактической политической идеологии и от их насилия», — сказал Миллер.«Потому что, если вы укажете на это, это будет типа «ну, они такие тупые».

Точно так же ультраправый сторонник теории заговора Трампа Алекс Джонс часто настолько преувеличен в своих передачах InfoWars, что его собственный адвокат сравнил его с «артистом перформанса» во время судебного слушания по делу о разводе Джонса.

Обращение к молодежи

Юмор всегда имел решающее значение для создания социальных движений, говорят эксперты, потому что он служит для определения людей, которые «в теме шутки», и тех, кто «просто не понимает ее».

И онлайн-экстремисты переняли иронию, потому что это во многом родной язык Интернета.

«Я говорю на языке других зумеров, — сказал Фуэнтес в 2020 году. человек онлайн, я имею в виду, это язык нашего поколения». -Гитлеровский мем всплывает в одной из лент ее детей в Instagram.Мемы, которые просто раздвигали границы, были смешаны с откровенно расистским и антисемитским контентом.

«Проблема в том, что весь этот вид троллинга, некоторые из них безобидны и глупы, — сказал Шредер, — а другие предназначены для того, чтобы выглядеть безобидно и глупо, но будут управлять социальными сетями наших детей и алгоритмами YouTube. в сторону альтернативного правого и даже более экстремистского контента».

С тех пор Шредер сотрудничает с Центром западных штатов, чтобы разработать руководство для родителей, которые видят, как их дети делятся экстремистским контентом в Интернете.

Исторические параллели

Однако насильственный внутренний экстремизм в Америке задолго до Интернета, как и тактическое использование иронии.

Историки задокументировали, как члены группы и их союзники изображали первые формы Ку-Клукс-Клана скорее диковинными, чем опасными террористическими группировками. KKK устраивал расистские шоу менестрелей и создавал свои собственные песни.

На этом рисунке 1868 года изображены первые члены Ку-клукс-клана.Историки задокументировали, как группа использовала абсурд, чтобы высмеять своих противников и попытаться замаскировать серьезность злодеяний Ку-клукс-клана. Библиотека Конгресса США скрыть заголовок

переключить заголовок Библиотека Конгресса США

На этом рисунке 1868 года изображены первые члены Ку-клукс-клана. Историки задокументировали, как группа использовала абсурд, чтобы высмеять своих противников и попытаться замаскировать серьезность злодеяний Ку-клукс-клана.

Библиотека Конгресса США

Описание нападений мужчин в капюшонах, носивших такие титулы, как «дракон», «упырь» и «волшебник», часто воспринималось белыми американцами как небылицы и истории о привидениях. Газеты, которые поддерживали ККК, подчеркивали эти аспекты группы и высмеивали своих оппонентов за якобы слишком серьезное отношение к ККК, сказала Элейн Франц, историк из Кентского государственного университета.

Редакторы газет, поддерживающих Ку-клукс-клана, часто «шутили о том, что сделал клан», сказал Франц, «чтобы их отрицали».

И поначалу вроде работало. Франц цитирует показания конгрессмена из Джорджии, который пытался преуменьшить значение клановых убийств и других расистских злодеяний.

«Иногда озорные мальчики, которые хотят повеселиться, устраивают маскарадные шалости, чтобы напугать негров», — свидетельствовал член палаты представителей США Джон Х. Кристи из Джорджии в начале 1870-х годов. Кристи настаивал на том, что истории о нападениях кланов «преувеличены».На самом деле, утверждал он, группы вообще не существовало. Франц сказал, что в эпоху Реконструкции также были задокументированы случаи, когда белые северяне наряжались в клановые мантии в качестве якобы раздвигающей границы «шутки». сказал, что показания чернокожих американцев, ставших свидетелями этих злодеяний, — широко опубликованные газетными репортерами и в ходе правительственных расследований — настолько подробно продемонстрировали кампанию линчевания и убийств Ку-клукс-клана, что стали неоспоримыми.Они откинули капюшон клана, чтобы увидеть замаскированный терроризм и насилие.

День мелочей: опасность презирать его — Уильям Эрл Сибторп (# 53655)

В наши дни мелочи не считаются чем-то важным, и многие в христианском мире презирают их.

Такая мысль слишком часто проникает в умы тех, кто принадлежит Господу, и порождает скорбь о слабости и очевидном отсутствии результатов служения. Не является ли это еще одним способом сетовать на то, что у нас нет собственных ресурсов? «Сила Моя совершается в немощи», — сказал Господь. И обратите внимание на радостный ответ «человека во Христе»: «Итак, я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». Павел находил удовольствие в немощах, в упреках, в нуждах, в гонениях, в скорбях за Христа; «ибо когда я немощен, тогда я силен», — говорит он; и мы также знаем, что это так (2 Кор.12:9, 10 ⁹ И сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. Поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. ¹⁰ Посему нахожу удовольствие в немощах, в упреках, в нуждах, в гонениях, в скорбях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен. (2 Коринфянам 12:9–10)). Итак, будем радоваться тому, что становимся немощными, чтобы поддерживать нас благодатью Божией и чтобы на нас почила сила Христова.Бог избрал немудрое мира, и презрел и ничего не значащее (1 Кор. 1:27-29 ²⁷ Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; и Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить сильное; ²⁹ Чтобы ни одна плоть не хвалилась в его присутствии.(1 Коринфянам 1:27–29)), чтобы «никакая плоть не хвалилась пред Ним». Христос есть наша мудрость, праведность, освящение и искупление, «дабы, как написано, хвалящийся хвалился Господом». 1 Кор. 1:30, 31 ³⁰ Но от Него вы во Христе Иисусе, Который от Бога сделался для нас премудростью и праведностью, и освящением и искуплением: ³¹ Что, как написано, хвалящий, пусть хвалится Господом. (1 Коринфянам 1:30–31).

Кто думал что-нибудь о Господе Иисусе, когда он был младенцем в яслях? Конечно же, о Нем заботились не религиозные лидеры Иудеи или их священники (кроме Захарии, который был праведен перед Богом), и не выдающиеся раввины. Это был небольшой остаток тех, кто пришел из вавилонского плена, которые ожидали Господа Иисуса и много думали о Нем тогда. Они могли показаться никчемными в глазах людей, но они были высоко почитаемы Богом.

Ангел рассказал скромным пастухам, принадлежавшим к той же компании, ночью на равнинах Вифлеема о рождении «Христа-Господа»; и множество воинства небесного, в слух свой, при упоминании о рождении Господнем, вдруг восхваляют Бога и говорят: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Луки 2:11- 14 ¹¹ Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь ¹² И вот вам знамение: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в ясли ¹³ И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: ¹⁴ Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. (Луки 2:11–14)). Святой Дух побуждал Иоанна Крестителя, принадлежавшего к тому небольшому остатку, говорить о Христе как о Свете, сияющем среди нравственной и религиозной тьмы. Ему доставляло радость проповедовать Христа, и он удостоился чести видеть, как небеса отверзлись над Иисусом, и Дух Божий сошел, как голубь, и воссиял на Него, и услышал «голос с неба, говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в ком Мое благоволение» (Мф. 3:16, 17 ¹⁶ И когда Иисус крестился, тотчас вышел из воды: и вот, небеса отверзлись Ему, и он увидел Духа Божия, сходящего, как голубь, и восходящего на ему: ¹⁷ И вот голос с неба, говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матфея 3:16–17)). Немногие верили проповеди Иоанна, но Господь сказал о нем: «Среди рожденных женами нет пророка большего, чем Иоанн Креститель» (Луки 7:28 ²⁸ Ибо говорю вам: из рожденных рожденный женами, нет пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.(Луки 7:28)).

Анна, еще одна из этой небольшой компании, «возблагодарила… Господа» и говорила о Нем «всем, ожидавшим искупления в Иерусалиме»; а праведный и благочестивый Симеон, ожидавший Христа, был готов и счастлив уйти в Его пришествие. Он был еще одним из того благочестивого остатка. Мария размышляла и хранила в своем сердце то, что касалось Христа, о чем свидетельствовал Святой Дух; Захария и Елизавета, также из этого остатка, говорили о Христе и радовались ему; другие тоже благодарили и поклонялись (Луки 2). Это была самая яркая сцена на земле — там был Иисус. Могущественный Бог, Отец Вечности, Князь Мира был с ними, как бы сильно они ни были презираемы другими.

Этот благочестивый остаток ни дня не пренебрегал мелочами, и Господь почтил их Своим присутствием.

Нечто подобное может быть и в наши дни, но с той разницей, что Господь Иисус распятый воскрес из мертвых, прославился на небесах и воссел на престоле Отца; и все же Он среди собравшихся во имя Его (Мф.18:20 ²⁰ Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Матфея 18:20)), невидимый для смертных глаз, но столь же реально присутствующий для веры, как если бы он был видимым. Для таких Святой Дух делает Христа драгоценным, и для них слава Его Личности священна и дорога; Им достаточно его имени. Он один достоин поклонения и подражания.

Такая группа, хотя и слабая и маленькая, могла полагаться на Святого Духа, чтобы открыть им то, что касается Христа, из написанного и вдохновленного Слова Божьего — Святой Библии. И Господь мог взять и послать любого из этих немощных трудиться для Него с верой, любовью и терпением надежды, пока Он не придет; и Он, несомненно, признавал бы такие служения в открытии сердец, если бы даже их было несколько, чтобы принять и уверовать в Него. Бог всегда будет свидетельствовать о Своем возлюбленном Сыне и продолжать Свою работу собирания во имя Господа Иисуса Христа. Итак, будем смело проповедовать и говорить о возлюбленном Сыне Божием и почитаем поношение Христово несравненно большим богатством, чем сокровища мира сего.

Подобно Анне, будем и впредь с радостью говорить о Христе всем, ожидающим Его грядущего; и, подобно Симеону, возрадуемся пришествию Христа, радости быть с Ним. Давайте же размышлять в наших сердцах о том, что касается Христа, и стремиться следовать в нашей повседневной жизни учениям Священных Писаний, которые по благодати мы научились любить и почитать, потому что они свидетельствуют о Христе. Испытанием нашей любви к Нему является соблюдение Его слов и повиновение им (Иоанн 14:15, 23, 24 ¹⁵ Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Иоанна 14:15)
²³ Иисус сказал ему в ответ: если кто любит Меня, тот соблюдет слова Мои; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим. ²⁴ Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; и слово, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Иоанна 14:23–24)). Есть ли христиане, которые считают незначительным посвятить некоторое время молитве за верующих во Христа, чтобы они могли оставаться совершенными и совершенными во всей воле Божией, и чтобы они могли больше войти в любовь Христову и исполниться с полнотой Бога? Могут быть те, кто считает это слишком малой услугой.Но Господь ценит и хвалит такой труд любви, и это ценное и важное служение Церкви Божией. Нам сказано, что Епафрас, дорогой слуга Христов, «усердно подвизался» в молитвах всегда за святых Божиих, чтобы они «стояли совершенными и совершенными во всей воле Божией»; Он имел одобрение Господа (Кол. 4:12, 13 ¹² Приветствует вас Епафрас, который из вас, раб Христов, всегда усердно подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенными и совершенными во всех воля Божия. ¹³ Ибо свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. (Колоссянам 4:12–13)).

Пусть Господь побудит Своих сердец все больше и больше преуспевать в этом деле веры и труда любви.

Быть пастырем и пасти стадо Божье может быть служением, о котором мало желали или о котором не думали, но слова Господа к Петру таковы: «Паси ягнят Моих», «Паси овец Моих».

«Паси овец Моих» (Иоанна 21:15, 17 ¹⁵ Итак, когда они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня больше их? Он говорит Ему: Да, Господи! знаешь, что я люблю тебя.Он говорит Ему: паси агнцев Моих. (Иоанна 21:15)
¹⁷ Говорит Ему в третий раз: Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня? Петр опечалился, потому что сказал ему в третий раз: любишь ли ты меня? И сказал Ему: Господи! Ты знаешь все; ты знаешь, что я люблю тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. (Иоанн 21:17); J.N.D. пер.). Утешая скорбящих и искушаемых, ободряя слабых и перенося бремена страждущих; отыскивая заблудших, собирая рассеянных; наставляя тех, кто противится говорить слово вовремя утомленным и сбившимся с пути; посещение больных; помогать всем и увещевать друг друга — это и есть служение любви к Господу. О, какое широкое поле для Него все это! Обетование таким труженикам есть «неувядаемый венец славы», который будет дан им при появлении «главного Пастыря». Давайте искренне возжелать этого пастырского дара; давайте ободрим всех, кто занимается этим служением, потому что стадо Божие очень дорого Христу (1 Пет. 5:4 ⁴ И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядаемый венец славы (1 Петра 5:4)). Может показаться, что чаша холодной воды не имеет большого значения, но Господь говорит: «И кто напоит одного из малых сих чашею холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам , он никоим образом не потеряет своей награды.Мф. 10:42 ⁴² И кто напоит одного из малых сих чашею холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. Матфея 10:42). «Ибо кто пренебрег днем ​​мелочей?» Зах. 4:10 ¹⁰ Ибо кто презрел день мелочей? ибо они возрадуются и увидят отвес в руке Зоровавеля с теми семью; это глаза Господа, которые бегают по всей земле. (Захария 4:10).

Психология преступлений на почве ненависти

Преступление на почве ненависти — это «уголовное преступление против лица или собственности, полностью или частично мотивированное предубеждением преступника против расы, религии, инвалидности, сексуальной ориентации, этнической принадлежности, пола или гендерной идентичности». ^и

Каковы последствия преступлений на почве ненависти?

Люди, ставшие жертвами насильственных преступлений на почве ненависти, чаще испытывают психологический стресс, чем жертвы других насильственных преступлений. ⁱⁱ В частности, жертвы преступлений, мотивированных предубеждением, чаще испытывают посттравматический стресс, озабоченность безопасностью, депрессию, тревогу и гнев, чем жертвы преступлений, не мотивированных предубеждением. ^iii,iv,v

Преступления на почве ненависти посылают сообщения членам группы жертвы о том, что они нежелательны и небезопасны в сообществе, виктимизируя всю группу и снижая чувство безопасности и защищенности. ^vi,vii Кроме того, наблюдение дискриминации в отношении своей собственной группы может привести к психологическому дистрессу и снижению самооценки. ^viii

Что приводит к преступлениям на почве ненависти?

Преступления на почве ненависти представляют собой крайнюю форму предубеждения, которая становится более вероятной в контексте социальных и политических изменений. Публичный и политический дискурс может обесценивать членов незнакомых групп, ^ix , и правонарушители могут чувствовать, что их средствам к существованию или образу жизни угрожают демографические изменения. ^x Правонарушители могут руководствоваться не ненавистью, а страхом, невежеством или гневом.Это может привести к дегуманизации незнакомых групп и к целенаправленной агрессии. ^xi,xii

Насколько распространены преступления на почве ненависти?

• В 2017 году ФБР сообщило о 7 145 преступлениях на почве ненависти; ^xiii однако о большинстве преступлений на почве ненависти никогда не сообщается, поэтому эти данные занижают реальную распространенность. ^хiv

• Зарегистрированные в 2017 году преступления на почве ненависти были мотивированы враждебностью по расовому/этническому признаку (58.1 процент), религия (22,0 процента), сексуальная ориентация (15,9 процента), гендерная идентичность (0,6 процента) и инвалидность (1,6 процента). Преступления на почве ненависти чаще всего совершались против еврейских, афроамериканских и ЛГБТ-сообществ.

Психологические исследования показали, что предрассудки, стереотипы и дискриминация могут иметь неблагоприятные последствия как для жертв, так и для преступников.

— Антонио Э.Пуэнте, доктор философии, президент APA 2017 г.

Американская психологическая ассоциация осуждает все преступления на почве ненависти

APA поддерживает усилия исследователей, правоохранительных органов, клиницистов, учителей и политиков, направленные на снижение распространенности преступлений на почве ненависти и смягчение их последствий для жертв. ^xix Мы можем бороться с преступлениями на почве ненависти с помощью следующих политик и программ предотвращения и вмешательства:

• Поддержка реализации проекта Мэтью Шепарда и Джеймса Берда-младшего.Закон о предотвращении преступлений на почве ненависти и полное финансирование Отдела гражданских прав Министерства юстиции, Управления по делам жертв преступлений и Службы по связям с общественностью.
• Принять законы о преступлениях на почве ненависти в штатах, где законодательство отсутствует, и усилить законы в других, включая расу, религию, этническое/национальное происхождение, сексуальную ориентацию, пол, гендерную идентичность и инвалидность. ^хх
• Следуйте указаниям правоохранительных органов и сообщества, изложенным в рамках таких кампаний, как «Создание более сильных и безопасных сообществ» и «Не в нашем городе».

Недавние действия и ресурсы APA

Связанные

Дата создания: август 2017 г.

Почему грех ненависти так опасен? —

Как Иисус относится к ненависти?

Иисус не отрицает существования ненависти, и Он не тратит все Свое время только на проповеди о любви, предположение, которое часто делают люди, незнакомые с Евангелиями.В Нагорной проповеди Иисус разъяснил, что грех — это не просто внешнее поведение, он начинается с состояния чьего-то сердца. Недостаточно просто не прелюбодействовать, неправильно думать о неуместных сексуальных отношениях. В гневе и доведенный до крайней ненависти, Иисус сказал:

«Вы слышали, что сказано издревле: не убивай; и всякий, кто убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду; кто оскорбит брата своего, подлежит суду; а кто скажет: «безумный!» подлежит геенне огненной» (Матфея 5:21-22).

Ненависть зарождается в сердце, вынашивая гнев на кого-то другого или группу людей. Даже если кто-то никогда не действует из-за своей ненависти, это все равно грех. Выделение истинного происхождения греха как внутренней, сердечной проблемы позволило Иисусу показать, насколько неспособны люди жить по закону Ветхого Завета. В этой системе люди чтили законы о поведении, чистоте и жертве, чтобы быть правыми перед Богом, но со временем это стало источником спасения, хотя они должны были стремиться к истинному покаянию и отношениям с Господом.Иисус пришел, чтобы исполнился закон, став источником всякого прощения. Даже самый ненавистный человек может покаяться и измениться благодаря Божьей любви. Это послание не всегда воспринималось с энтузиазмом, как и сегодня.

Мессия знал, что такое ненависть, потому что Его ненавидели в Его дни. Из-за этого Он знал и предсказал, что Его последователи будут страдать. Говоря о знамениях конца дней, Он сказал: «Тогда предадут вас на мучения и предадут вас смерти, и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф. 24:9).Чем дальше от Бога удаляется мир, тем больше ненависти будет мотивировать решения. Некоторые предполагают, что это приведет только к насилию и предрассудкам. Хотя в этой идее есть истина, она также будет проявляться в ненависти к истине за ложь, ненависти к божественной мудрости вместо человеческой глупости и ненависти к Божьей справедливости за человеческую несправедливость.

Несмотря на ненависть к Себе, Иисус не ненавидел Своих врагов, и те, кто следует за Ним, должны поступать так же: «А вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте ненавидящих вас злословя вас, молитесь за обижающих вас» (Луки 6:27-28).

Поскольку Господь знал, что значит быть полностью человеком, с человеческой слабостью, Он понимал, что грешным людям будет трудно быть послушными, не отвечать ненавистью ненавистью. В одном из Своих учений Иисус дал инструменты, чтобы уберечь верующих от привычки ссориться, вместо этого побуждая их прощать «семьдесят семь раз» (Матфея 18:22б). Другими словами, Он говорит им прощать столько раз, сколько потребуется.

Он умер, чтобы люди могли получить навеки прощение за свои грехи.Он вечен, и Его прощение будет длиться вечно для тех, кто просит о нем; Он может быть вечным источником силы прощать, что возможно только в любви.

Фото: Pixabay/Congerdesign

Мотивированные предубеждением/преступления на почве ненависти | Бюро статистики юстиции

BJS предоставляет информацию о преступлениях на почве ненависти через три программы сбора данных:

1. Национальное обследование жертв преступлений (NCVS)
2. Федеральная программа статистики юстиции (FJSP)
3. Программа статистики преступлений на почве ненависти ФБР (HCSP)

Национальное обследование виктимизации от преступлений и Программа ФБР по статистике преступлений на почве ненависти (см. ниже) используют определение, установленное Законом о статистике преступлений на почве ненависти (28 U.SC § 534). Закон определяет преступления на почве ненависти как «преступления, которые свидетельствуют о предрассудках по признаку расы, пола или гендерной идентичности, религии, инвалидности, сексуальной ориентации или этнической принадлежности».

Преступления на почве ненависти, измеряемые с помощью Национального обследования виктимизации от преступлений (NCVS)

Как показано на рисунке ниже, преступления на почве ненависти в NCVS включают преступления без смертельного исхода, зарегистрированные NCVS, которые 1) подтверждены полицией как мотивированные предубеждением, согласно отчету жертвы, 2) воспринимаются жертвами как мотивированные предубеждением, потому что преступник(и) использовал(а) язык ненависти, или 3) воспринимался жертвами как предубежденный, потому что преступник(и) оставил после себя символы ненависти.Жертвы должны сообщить хотя бы об одном из этих трех типов доказательств для классификации преступления на почве ненависти в NCVS. Классификации мотивов предубеждения в NCVS основаны на сообщениях жертв и включают как минимум одну из следующих категорий предубеждений в отношении жертвы: раса, этническое или национальное происхождение, религия, инвалидность, пол, сексуальная ориентация, связь с людьми, обладающими определенными характеристиками или религиозные убеждения и восприятие характеристик или религиозных убеждений жертвы. Оценки преступлений на почве ненависти NCVS могут отражать инциденты, связанные с множественными мотивами предубеждения со стороны правонарушителя (правонарушителей).

Преступления на почве ненависти, собранные в рамках Федеральной программы статистики юстиции (FJSP)

BJS анализирует данные об уголовном преследовании за преступления на почве ненависти с помощью FJSP, которая включает данные из сетевой системы офисов юридической информации Исполнительного офиса прокуроров США и Административного управления судов США.

Отдел гражданских прав Министерства юстиции США определяет преступления на почве ненависти как «акты насилия или угрозы насилия, мотивированные предубеждением на основании охраняемых законом характеристик.Это включает в себя акты физического вреда и конкретные уголовные угрозы, мотивированные враждебностью по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, религии, пола, сексуальной ориентации, гендерной идентичности или инвалидности». Существует четыре федеральных закона, специально предназначенных для преступлений на почве ненависти, а также общий закон о сговоре, который используется при судебном преследовании за преступления на почве ненависти.

18 U.S.C. § 245. Деятельность, охраняемая государством — Запрещает преднамеренное вмешательство с применением силы или угрозы силой в осуществление определенных конституционных прав, когда вмешательство мотивировано расой, цветом кожи, религией или национальным происхождением.Действия, защищенные этим законом, включают (1) зачисление в государственную школу или колледж, (2) участие в программах, администрируемых или финансируемых каким-либо штатом, (3) работу на федеральном уровне и уровне штата и присяжных, (4) поездки между штатами обычным перевозчиком, и (5) пользование ресторанами, жильем, заправочными станциями, общественными развлекательными заведениями и другими учреждениями, обслуживающими население.

18 U.S.C. § 247.   Повреждение религиозного имущества — Запрещается повреждение или уничтожение религиозного имущества из-за его религиозного характера.Запрещает умышленное порчу, повреждение или уничтожение религиозной собственности из-за расы, цвета кожи или этнических характеристик любого лица, связанного с этой собственностью. Запрещает вмешательство в религиозные обряды, независимо от расы, если можно показать связь с межгосударственной торговлей.

18 U.S.C. § 249.   Закон Мэтью Шепарда и Джеймса Берда-младшего о предотвращении преступлений на почве ненависти от 2009 г. — Запрещает умышленное причинение телесных повреждений или попытку причинения телесных повреждений с использованием опасного оружия, когда преступление было совершено по причине (1) фактическая или предполагаемая раса, цвет кожи, религия или национальное происхождение любого лица, (2) фактическая или предполагаемая религия, национальное происхождение, пол, сексуальная ориентация, гендерная идентичность или инвалидность любого лица, а также преступление, затронувшее межгосударственную или иностранную торговлю или (3) любую из этих характеристик (фактических или предполагаемых), если преступление произошло в пределах федеральной особой морской и территориальной юрисдикции.

42 U.S.C. § 3631. Уголовное вмешательство в право на справедливое жилище — Запрещается насильственное вмешательство в продажу, покупку, аренду, финансирование, занятие или заключение контракта на любое жилье в связи с расой, цветом кожи, религией, полом, национальным происхождением, инвалидностью. или семейное положение.

18 U.S.C. § 241. Заговор против прав — Запрещает заговоры с целью причинения вреда любому лицу, пользующемуся правами или привилегиями, охраняемыми Конституцией или законами Соединенных Штатов.Статут применялся к целому ряду федеральных прав, включая право не быть лишенным жизни без надлежащей правовой процедуры, право голосовать на федеральных выборах и право занимать жилье без насилия на расовой почве.

Преступления на почве ненависти, собранные в рамках Статистической программы ФБР по преступлениям на почве ненависти (HCSP)

С помощью HCSP Программа ФБР по единообразной отчетности о преступлениях (UCR) собирает данные о преступлениях на почве ненависти о преступлениях, которые были мотивированы предубеждением преступника против расы, религии, инвалидности, сексуальной ориентации, этнической принадлежности, пола или гендерной идентичности. Категории предвзятости со временем изменились и теперь включают 6 категорий мотивации предубеждения и 34 конкретных типа предубеждения. Определить, был ли преступник мотивирован предвзятостью, может быть сложно, и ФБР инструктирует отчетные агентства сообщать о предвзятости «только в том случае, если расследование выявит достаточно объективных фактов, чтобы привести разумного и благоразумного человека к выводу, что действия преступника были мотивированы, полностью или частично». , по предвзятости.»

По состоянию на 1 января 2021 г. Национальная система отчетности ФБР об инцидентах (NIBRS) является национальным стандартом, с помощью которого правоохранительные органы представляют данные о преступлениях в ФБР.Агентства NIBRS указывают, было ли правонарушение мотивировано предубеждением правонарушителя по отношению к жертве для каждого зарегистрированного правонарушения. Для получения дополнительной информации см. страницу программы статистики преступлений на почве ненависти ФБР.

WashingtonPost.com

Текст: президент Буш адреса нация 9 Emediamillworks
Четверг, 20 сентября 2001 г.

. Ниже приведен полный текст адреса президента Буша до совместное заседание Конгресса и нации.

БУШ: Господин спикер, господин президент Pro Tempore, члены Конгресса и соотечественники, по обычному ходу событий президенты приходят в этот зал, чтобы сообщить о состоянии профсоюза. Сегодня такой отчет не нужен; это уже было доставлено американским народом.

Мы видели это в храбрости пассажиров, которые бросились на террористов, чтобы спасти других на земле. Пассажирам нравится исключительный человек по имени Тодд Бимер. И не могли бы вы помочь мне поприветствовать его жену Лизу Бимер сегодня вечером?

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Мы видели состояние нашего союза в выносливости спасателей, работающих до изнеможения.

Мы видели развертывание флагов, зажигание свечей, пролитие крови, чтение молитв на английском, иврите и арабском языках.

Мы видели порядочность любящих и отдающих людей, которые сделали горе незнакомцев своим.

Мои сограждане, за последние девять дней весь мир воочию убедился в состоянии союза, и он крепок.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Сегодня вечером мы — страна, проснувшаяся перед опасностью и призванная защищать свободу.Наше горе превратилось в гнев, а гнев в решение. Отдадим ли мы наших врагов правосудию или отдадим правосудие нашим врагам, справедливость восторжествует.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Я благодарю Конгресс за его руководство в такое важное время.

Вся Америка была тронута вечером трагедии, увидев, как республиканцы и демократы объединились на ступенях этого Капитолия и поют «Боже, благослови Америку».

И вы сделали больше, чем просто пели. Вы действовали, предоставив 40 миллиардов долларов на восстановление наших сообществ и удовлетворение потребностей наших вооруженных сил. Спикер Хастерт, лидер меньшинства Гепхардт, лидер большинства Дашле и сенатор Лотт, я благодарю вас за вашу дружбу, за ваше лидерство и за вашу службу нашей стране.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

И от имени американского народа я благодарю весь мир за его поддержку.

Америка никогда не забудет звуки нашего национального гимна, которые звучат в Букингемском дворце, на улицах Парижа и у Бранденбургских ворот в Берлине.

Мы не забудем южнокорейских детей, собравшихся для молитвы возле нашего посольства в Сеуле, или молитвы сочувствия, вознесенные в мечети в Каире.

Мы не забудем минуты молчания и дни траура в Австралии, Африке и Латинской Америке.

Мы не забудем и граждан 80 других наций, погибших вместе с нашими. Десятки пакистанцев, более 130 израильтян, более 250 граждан Индии, мужчин и женщин из Сальвадора, Ирана, Мексики и Японии и сотни граждан Великобритании.

У Америки нет лучшего друга, чем Великобритания.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Мы снова объединились в великом деле.

Для меня большая честь, что британский премьер-министр пересек океан, чтобы продемонстрировать свое единство с Америкой.

Спасибо, что пришли, друг.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

11 сентября враги свободы совершили акт войны против нашей страны. Американцы знали войны, но последние 136 лет это были войны на чужой территории, за исключением одного воскресенья 1941 года. Американцы знали жертвы войны, но не в центре большого города мирным утром.

Американцы знали о внезапных нападениях, но никогда раньше на тысячи мирных жителей.

Все это обрушилось на нас за один день, а ночь опустилась на другой мир, мир, где сама свобода находится под угрозой.

У американцев сегодня много вопросов. Американцы спрашивают: «Кто напал на нашу страну?»

Все собранные нами доказательства указывают на совокупность слабо связанных террористических организаций, известных как «Аль-Каида». Это одни из убийц, которым предъявлено обвинение во взрывах американских посольств в Танзании и Кении, а также они несут ответственность за взрыв авианосца «Коул».

«Аль-Каида» для террора — то же, что мафия для преступности. Но ее цель не в зарабатывании денег, а в том, чтобы переделать мир и навязать людям повсюду свои радикальные убеждения.

Террористы практикуют маргинальную форму исламского экстремизма, отвергнутую мусульманскими учеными и подавляющим большинством мусульманских священнослужителей; маргинальное движение, извращающее миролюбивое учение ислама.

Директива террористов приказывает им убивать христиан и евреев, убивать всех американцев и не делать различий между военными и гражданскими, включая женщин и детей.

Эта группировка и ее лидер, человек по имени Усама бен Ладен, связаны со многими другими организациями в разных странах, включая Египетский исламский джихад, Исламское движение Узбекистана.

Этих террористов тысячи в более чем 60 странах.

Их вербуют из их собственных стран и районов и доставляют в лагеря в таких местах, как Афганистан, где их обучают тактике террора. Их отправляют обратно в свои дома или отправляют прятаться в странах по всему миру, чтобы замышлять зло и разрушение.

Руководство Аль-Каиды имеет большое влияние в Афганистане и поддерживает режим талибов, контролирующих большую часть этой страны. В Афганистане мы видим мировоззрение Аль-Каиды. Народ Афганистана подвергается жестокому обращению, многие голодают, многие бежали.

Женщинам не разрешается посещать школу. Вас могут посадить в тюрьму за владение телевизором. Религия может практиковаться только по указанию их лидеров. В Афганистане человека могут посадить в тюрьму, если его борода недостаточно длинна.

Соединенные Штаты уважают народ Афганистана — в конце концов, в настоящее время мы являемся его крупнейшим источником гуманитарной помощи — но мы осуждаем режим талибов.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Он не только подавляет свой собственный народ, он угрожает людям повсюду, спонсируя, укрывая и снабжая террористов.

Помогая и подстрекая к убийству, режим Талибана совершает убийство. И сегодня вечером Соединенные Штаты Америки предъявляют талибам следующие требования.

Доставьте властям Соединенных Штатов всех лидеров Аль-Каиды, скрывающихся на вашей земле.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Освободите всех иностранных граждан, включая американских граждан, которых вы несправедливо заключили в тюрьму. Защитите иностранных журналистов, дипломатов и гуманитарных работников в вашей стране. Немедленно и навсегда закрыть все лагеря подготовки террористов в Афганистане. И каждого террориста и каждого человека и их поддерживающую структуру сдать в соответствующие органы.

(АПЛОДИСМЕНТЫ) Предоставьте Соединенным Штатам полный доступ к тренировочным лагерям террористов, чтобы мы могли убедиться, что они больше не действуют.

Эти требования не подлежат обсуждению или обсуждению.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Талибан должен действовать и действовать немедленно.

Они сдадут террористов или разделят их участь.

Сегодня вечером я также хочу обратиться непосредственно к мусульманам всего мира. Мы уважаем вашу веру. Его свободно практикуют многие миллионы американцев и еще миллионы в странах, которые Америка считает друзьями. Его учения добры и миролюбивы, и те, кто совершают зло во имя Аллаха, хулят имя Аллаха.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Террористы предают свою веру, пытаясь, по сути, захватить сам ислам.

Враг Америки — это не наши многочисленные друзья-мусульмане. Это не наши многочисленные арабские друзья. Наш враг — радикальная сеть террористов и каждое правительство, которое их поддерживает.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Наша война с терроризмом начинается с Аль-Каиды, но на этом не заканчивается.

Это не закончится, пока все террористические группы глобального масштаба не будут обнаружены, остановлены и разгромлены.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Американцы спрашивают: «Почему они нас ненавидят?»

Они ненавидят то, что видят прямо здесь, в этом зале: демократически избранное правительство. Их лидеры назначаются самими собой. Они ненавидят наши свободы: нашу свободу вероисповедания, нашу свободу слова, нашу свободу голосовать и собираться и не соглашаться друг с другом.

Они хотят свергнуть существующие правительства во многих мусульманских странах, таких как Египет, Саудовская Аравия и Иордания. Они хотят изгнать Израиль с Ближнего Востока.Они хотят изгнать христиан и евреев из обширных регионов Азии и Африки.

Эти террористы убивают не только для того, чтобы покончить с жизнью, но и для того, чтобы разрушить и покончить с образом жизни. С каждым злодеянием они надеются, что Америка испугается, отступит от мира и покинет своих друзей. Они выступают против нас, потому что мы стоим у них на пути.

Нас не обманывают их претензии на благочестие.

Мы уже видели их раньше. Они наследники всех убийственных идеологий 20-го века.Жертвуя человеческими жизнями ради своих радикальных взглядов, отказываясь от всех ценностей, кроме воли к власти, они идут по пути фашизма, нацизма и тоталитаризма. И они будут следовать по этому пути до тех пор, пока он не закончится в безымянной могиле выброшенной лжи истории.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Американцы спрашивают: «Как мы будем сражаться и побеждать в этой войне?» , любое финансовое влияние и все необходимое оружие войны — для уничтожения и разгрома глобальной террористической сети.

Теперь эта война не будет похожа на войну против Ирака десять лет назад, с решительным освобождением территории и быстрым завершением. Это не будет похоже на воздушную войну над Косово два года назад, когда не использовались наземные войска и в бою не погиб ни один американец.

Наш ответ включает в себя гораздо больше, чем мгновенное возмездие и отдельные удары. Американцам следует ожидать не одного сражения, а длительной кампании, не похожей ни на одну другую, которую мы когда-либо видели. Это могут быть и драматические удары, видимые по телевидению, и тайные операции, секретные даже при успехе.

Лишим террористов финансирования, натравим их друг на друга, будем гнать с места на место, пока не будет ни убежища, ни покоя.

И мы будем преследовать страны, которые предоставляют помощь или убежище террористам. Каждая нация в каждом регионе теперь должна принять решение: либо вы с нами, либо вы с террористами.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

С этого дня любая страна, которая продолжает укрывать или поддерживать терроризм, будет рассматриваться Соединенными Штатами как враждебный режим. Наша нация поставлена ​​в известность, мы не застрахованы от нападения. Мы примем защитные меры против терроризма, чтобы защитить американцев.

Сегодня десятки федеральных департаментов и агентств, а также правительств штатов и местных органов власти несут ответственность за национальную безопасность.

Эти усилия должны координироваться на самом высоком уровне. Итак, сегодня вечером я объявляю о создании должности на уровне кабинета министров, подчиняющейся непосредственно мне, в Управлении внутренней безопасности.

И сегодня вечером я также объявляю выдающегося американца, который возглавит эти усилия по укреплению американской безопасности: ветеран вооруженных сил, эффективный губернатор, настоящий патриот, верный друг, Том Ридж из Пенсильвании.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Он будет руководить, контролировать и координировать всеобъемлющую национальную стратегию защиты нашей страны от терроризма и реагировать на любые нападения, которые могут произойти.

Эти меры необходимы. Единственный способ победить терроризм как угрозу нашему образу жизни — остановить его, ликвидировать и уничтожить там, где он растет.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Многие будут вовлечены в эту работу, от агентов ФБР до оперативников разведки и резервистов, которых мы призвали на действительную военную службу.Все заслуживают нашей благодарности, и все имеют наши молитвы.

И сегодня вечером в нескольких милях от поврежденного Пентагона у меня есть сообщение для наших военных: будьте готовы. Я призвал вооруженные силы быть в состоянии боевой готовности, и тому есть причина.

Придет час, когда Америка начнет действовать, и мы будем вами гордиться.

Однако это не только борьба Америки. И на карту поставлена ​​не только свобода Америки.

Это мировая битва. Это борьба цивилизации. Это борьба всех, кто верит в прогресс и плюрализм, терпимость и свободу.

Мы просим все страны присоединиться к нам. Мы будем просить, и нам понадобится помощь полиции, разведывательных служб и банковских систем по всему миру. Соединенные Штаты благодарны за то, что многие страны и многие международные организации уже откликнулись на это сочувствием и поддержкой — страны от Латинской Америки до Азии, Африки, Европы и исламского мира.

Возможно, устав НАТО лучше всего отражает отношение мира: нападение на одного означает нападение на всех. Цивилизованный мир сплачивается на стороне Америки.

Они понимают, что если этот террор останется безнаказанным, их собственные города, их собственные граждане могут быть следующими. Безответный террор может не только разрушить здания, но и поставить под угрозу стабильность законных правительств.

И знаете что? Мы не позволим.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Американцы спрашивают: «Что от нас ожидается?»

Я прошу вас жить своей жизнью и обнимать своих детей.

Я знаю, что сегодня вечером у многих горожан есть страхи, и я прошу вас сохранять спокойствие и решительность даже перед лицом постоянной угрозы.

Я прошу вас отстаивать ценности Америки и помнить, почему так много людей приехало сюда.

Мы боремся за наши принципы, и наша главная обязанность — жить в соответствии с ними. Никто не должен подвергаться несправедливому обращению или недобрым словам из-за его этнического происхождения или религиозной веры.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Я прошу вас продолжать поддерживать жертв этой трагедии своими взносами. Желающие пожертвовать могут обратиться к центральному источнику информации Libertyunites.org, чтобы найти названия групп, оказывающих непосредственную помощь в Нью-Йорке, Пенсильвании и Вирджинии.

Тысячи агентов ФБР, которые сейчас работают над этим расследованием, могут нуждаться в вашем сотрудничестве, и я прошу вас оказать его. Я прошу вашего терпения в связи с задержками и неудобствами, которые могут сопровождать ужесточение безопасности, и вашего терпения в том, что будет долгой борьбой.

Прошу вашего дальнейшего участия и уверенности в американской экономике. Террористы атаковали символ американского процветания; они не коснулись его источника.

Америка успешна благодаря упорному труду, творчеству и предприимчивости наших людей. Это были настоящие сильные стороны нашей экономики до 11 сентября, и они являются нашими сильными сторонами сегодня.

И, наконец, продолжайте молиться за жертв террора и их семьи, за тех, кто в погонах, и за нашу великую страну. Молитва утешила нас в печали и поможет укрепить нас в предстоящем путешествии.

Сегодня вечером я благодарю своих соотечественников за то, что вы уже сделали и за то, что вы сделаете.

И дамы и господа Конгресса, я благодарю вас, их представителей, за то, что вы уже сделали и за то, что мы будем делать вместе.

Сегодня вечером мы сталкиваемся с новыми и внезапными национальными вызовами.

Мы объединимся, чтобы повысить безопасность полетов, резко увеличить количество маршалов авиации на внутренних рейсах и принять новые меры по предотвращению угона самолетов.

Мы соберемся вместе, чтобы способствовать стабильности и поддерживать полеты наших авиакомпаний при прямой помощи во время этой чрезвычайной ситуации.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Мы соберемся вместе, чтобы предоставить правоохранительным органам дополнительные инструменты, необходимые для отслеживания террористических актов здесь, дома.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Мы соберемся вместе, чтобы укрепить наши разведывательные возможности, чтобы знать планы террористов, прежде чем они начнут действовать, и найти их, прежде чем они нанесут удар.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Мы соберемся вместе, чтобы предпринять активные шаги, которые укрепят экономику Америки и вернут нашим людям работу.

Сегодня вечером мы приветствуем двух лидеров, олицетворяющих необыкновенный дух всех жителей Нью-Йорка, губернатора Джорджа Патаки и мэра Рудольфа Джулиани.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

В знак решимости Америки моя администрация будет работать с Конгрессом и этими двумя лидерами, чтобы показать миру, что мы восстановим Нью-Йорк.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

После всего, что только что произошло, всех отнятых жизней и всех возможностей и надежд, которые умерли вместе с ними, естественно задаться вопросом, не является ли будущее Америки страхом.

Некоторые говорят об эпохе террора. Я знаю, что впереди нас ждут трудности и опасности.Но эта страна будет определять наше время, а не определяться им.

Пока Соединенные Штаты Америки решительны и сильны, это не будет эпохой террора. Это будет век свободы здесь и во всем мире.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Нам причинили большой вред. Мы понесли большие потери. И в нашем горе и гневе мы нашли нашу миссию и наш момент.

Свобода и страх воюют. Прогресс человеческой свободы, великое достижение нашего времени и великая надежда всех времен теперь зависит от нас.

Наш народ, это поколение, избавит наш народ и наше будущее от темной угрозы насилия. Мы сплотим мир для этого дела своими усилиями, своим мужеством. Мы не устанем, не споткнемся и не подведем.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Я надеюсь, что в ближайшие месяцы и годы жизнь вернется почти в нормальное русло. Мы вернемся к нашей жизни и рутине, и это хорошо.

Даже горе отступает со временем и благодатью.

Но наша решимость не должна пройти.Каждый из нас помнит, что произошло в тот день и с кем это произошло. Мы будем помнить момент, когда пришла новость, где мы были и что делали.

Некоторые помнят образ пожара, истории или спасения. Некоторые будут нести воспоминания о лице и голосе, ушедших навсегда.

А это я понесу. Это полицейский щит человека по имени Джордж Ховард, который погиб во Всемирном торговом центре, пытаясь спасти других.

Ее подарила мне его мама, Арлин (тел.), как гордый памятник ее сыну.Это мое напоминание о жизни, которая закончилась, и о задаче, которая не заканчивается.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

Я не забуду рану нашей стране и тех, кто ее нанес. Я не уступлю, я не успокоюсь, я не уступлю в этой борьбе за свободу и безопасность американского народа.

Ход этого конфликта неизвестен, но его исход предрешен. Свобода и страх, справедливость и жестокость всегда находились в состоянии войны, и мы знаем, что Бог не нейтрален между ними.