Грехи самые большие: Семь смертных грехов в православии

Содержание

что это такое? Список грехов.

Такое понятие зародилось в верах каждого верующего человека. Оно обозначает то событие, которое может совершить или уже совершил определенный человек. Понятие греха у всех почти одинаково, но отношение к нему у всех разное. Это зависит от многих факторов: воспитания, религии, верования, нравственности. Также у всех разное отношение к добру и злу. За многие годы, прожитые человечеством формируются устоявшиеся стереотипы и понятия о том или ином событии. Рассмотрим сейчас – что такое грех? А также, в конце статьи вы найдете список грехов, являющиеся самыми тяжелыми.

Верующие люди страшатся греха, и соблюдают заповеди и каноны своей веры. Атеисты напротив не верят ни в Добро, ни во Зло.

Есть такая категория людей, которые боятся грешить, но не понимают причин, почему тот или иной грех был вписан в священный список правил Бога. Их прозвали религиозными фанатиками, они страшатся, боятся Бога и его свода правил, но вера их не сильна.

Они не понимают и не различают в правилах Добро и Зло. Фанатики думают, что все люди уже при рождении грешники, и они должны искупить их через страдания и препятствия, которые будут стоять у него на пути.

Атеисты – неверующие в Бога люди. Они не верят в заповеди, и соответственно не думают, что когда-то придется расплачиваться за грехи. К их числу относятся материалисты и постмодернисты. Но для Бога нет верующего или ни верующего, если человек согрешил, он все равно будет нести за это ответственность.

Верующим можно считать человека, который стремится познавать Бога, Веру и Духовные законы. Который подходит осознанно ко всем законам Вселенной, такой человек является истинно верующим, и он понимает, что такое Добро и Зло.

Что такое Грех?

Определение

Грех – это Зло, совершенное человеком умышленно или без умысла. И за него, по Духовным законам, расплачиваться придется в любом случае. Говоря простым языком, грех придется исправлять в любом случае.

Определение описывается в Библии и в Священном Писании других религий. Означает оно практически одно и то же. Несмотря на это, люди относятся к этому по-разному.

Что такое Добро и Зло?

Добро — это все деяния, совершенные под влиянием таких чувств, как любовь, уважение, сострадание, справедливость и т. д.

Зло — это все поступки человека, которые продиктованы завистью, ненавистью, тщеславием, жадностью и т. д.

Заблуждения, связанные с «грехом»

Во всех определениях и загадках человечества есть как заблуждения, так и их опровержения. Рассмотрим их в отношении к слову «грех»:

Грех – это не существующее, придуманное людьми ограничение для управления другими людьми. Так относятся к греху только атеисты, они не читали и не изучали Священные Писания, это выгодная только им позиция, чтобы оправдаться перед верующими людьми. Такое отношение выглядит примитивно и показывает несостоятельность людей в вопросах веры. Такие люди верят, что их грехи останутся без наказания, теряя при этом инстинкт самосохранения. Людям, сотворившим Зло, придется ответить перед Богом.
Существуют люди, которые уверенны, что если в жизни они будут много страдать, то в загробной жизни их будет «встречать» рай. Это заблуждение показывает людское самобичевание, при котором, как им кажется, они станут ближе к Богу. Такое утверждение ложно. Богу не угодно, чтобы люди страдали. От страданий людей мир заполняется только негативом, плохой энергией. Люди должны нести в себе свет и давать его окружающим, а не излучать плохую энергию в массы.

Ему нужны люди волевые, сильные духом, которые не будут сломлены завистью, корыстью и другими проявлениями Зла. Люди должны помогать Творцу, сеять семя добра в этом мире, чтобы каждый стал хотя бы на шаг ближе к Богу.

Понятие страданий, их смысл

Суть и смысл понятия о страдании кроется в слове «грех». Так для чего они нужны? Грехи нужны для понимания человека – что такое хорошо и что такое плохо. Когда человек совершает какое-либо действие, он анализирует, сделал он хорошо или плохо? Сделать выводы и исправить свою ошибку. В этом и есть смысл понятия греха.

Читайте также: Как разобраться в себе? Как понять причины навалившихся неприятностей и исправить ошибки прошлого?

Есть хороший пример, если загнать в палец занозу и терпеть ее пребывание в пальце можно «дождаться», что вся рука сгниет. А если человек вытащит занозу, то и рука останется с ним и гнить не начнет. Так и с грехом, если его вовремя исправить то, даже получив страдание человек, очистится и будет чист. И страдать всю жизнь не придется.

Всевышний хочет видеть в нас только Добро. Для этого человеку нужно стремиться к Добру каждый день, каждую минуту. Грехи в этом пути будут выступать только частью «учебы», познания Добра и Зла. Вследствие греховных действий человек должен понять, что он совершил Зло и больше не повторять этого никогда.

Муки и страдания не дадут возможности снять грех, во всяком случае, 95% грехов нельзя снять через страдания.

Их можно снять иначе.

Чтобы искупить грехи нужно понимать и осознавать, что совершили, нужно развиваться, активно действовать для искупления своих грехов. А если постоянно прибывать в страдании и негативе, человек разрушит со временем свою душу своими неправильными действиями.

Все мы чувствуем прилив сил и энергии, когда радуемся, смеемся, любим, сопереживаем, помогаем другим, благодарим и т.д. Это и есть силы, оживляющие и развивающие душу человека.

Список грехов

Грех – это Зло, с которым нужно неустанно бороться, постоянно делая работу над ошибками. Через мучения и страдания ошибки не исправить, нужно постоянно трудиться духом для искупления грехов и восстановления своей души. Это одно из главных условий лучшей жизни верующего человека. Не совершайте ошибок и прибывайте с Богом в душе.

Список грехов, являющиеся самыми тяжелыми в православии

Самоубийство;
Убийство;
Предательство;
Воровство.

Список грехов против Бога

Гордыня;
Неисполнение святой воли Божией;
Нарушение десяти заповедей Закона Божьего;
Неверие и маловерие;
Отчаяние;
Отсутствие благодарности Господу;
Стыд и боязнь исповедовать веру;
Непочитание праздников Божьих;

Размышления о самоубийстве;
Сексуальная безнравственность и т. д.

Грехи против самого себя

Тщеславие, почитание себя лучше всех, самолюбие;
Ложь;
Зависть;
Сквернословие;
Раздражение;
Злопамятность;
Обида;
Уныние;
Делание добрых дел напоказ;
Лень;
Любовь к материальному больше чем к духовному;
Употребление наркотиков, алкоголя;
Занятие проституцией;
Прелюбодеяние.

Тяжесть греха естественно зависит от обстоятельств. Одно дело, если человек пошел на убийство, защищая себя или свою семью. И другое, если он совершил убийство с целью наживы.

Также интересно

Причины, по которым малые грехи становятся большими

Всевышний Аллах создал человека греховным, ошибающимся, никто не обережён от грехов кроме пророков (мир им). Вместе с тем Аллах дал нам милость – покаяние, тавбу, посредством которого мы можем очиститься от грехов, искренне раскаявшись и отвернувшись от греховных поступков.

Ведь грех – это то, что приводит человека в бездну Ада. Ученые подразделяют грехи на большие и малые, в зависимости от поступка. Например, грех, который записывается за пропуск намаза

, отказ от поста Рамадан, убийство, прелюбодеяние, считается большим.

А разница между ними такова: малые грехи смываются выполнением обязательных намазов, совершением хаджа и другими благими деяниями. А для смывания больших грехов требуется сожаление, искреннее покаяние и намерение больше не возвращаться к этому греху.

Также есть некоторые действия, из-за которых малый грех причисляется к большим.

Великий учёный, корифей своего времени худжат аль-Ислам имам Аль-Газали в своей книге приводит шесть поступков, из-за которых малый грех может стать большим.

Первая причина, по которой малый грех может стать большим – это постоянство в грехе.

Говорится, что малый грех не остаётся малым, когда человек постоянствует в нём, и большой грех не остаётся большим, когда человек искренне раскается в нём. Иногда мы можем видеть людей, которые постоянствуют в грехах, и когда им делают замечание, они отвечают, что это малый грех, ничего страшного в нём нет.

Мы никогда не должны утешать себя тем, что не совершаем такие большие грехи, как убийство, отказ от намаза и т. п., потому что последствия одного большого греха и маленького греха, в котором человек постоянствует, одни и те же.

Более того, малый грех, в котором человек постоянствует, иногда превосходит большой грех, который был совершён внезапно, без умысла. Тут можно привести известный всем пример: когда вода капает на камень, то через определённое время на камне появляется выемка, если же всю эту воду разом вылить на камень, то с ним ничего не случится.

Точно так же и грехи: какими бы они маленькими, мизерными ни были, при постоянном совершении они могут оказать такое воздействие, которое не может оказать большой грех, и приведут нас к большому огорчению и гибели.

Вторая причина, по которой малый грех может стать большим – это полагание своего греха мизерным, ничтожным.

Поистине, когда мы видим грехи большими, то для Всевышнего Аллаха они оказываются маленькими, а когда мы видим грехи мизерными, ничтожными, то для Всевышнего Аллаха они оказываются большими. От Абдуллаха Ибн Мас’уда (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه

«Правоверный смотрит на свои грехи, словно сидящий под горой, который боится того, что она упадёт на него. Нечестивец же смотрит на свои грехи, как на муху, пролетевшую перед его носом». (Бухари, 6308)

Один из учёных сказал: «Непростительным грехом является слова: «О если бы все грехи были подобны этому». И в наше время можно услышать подобного рода выражения, из-за чего даже мизерный грех становится большим.

Мусульманин же считает все грехи большими, потому что он знает величие Того, кого он ослушался. Именно поэтому один из учёных сказал: «Не бывает малых грехов, любое ослушание есть большой грех».

Один из сподвижников сказал таби‘инам: «Вы совершаете такие деяния, которые тоньше волосинки в ваших глазах, но которые мы во времена Пророка причисляли к большим грехам». Это из-за того, что знание сподвижников о величии Аллаха было превосходным, полноценным, и любой грех они считали большим.

Третья причина, по которой малый грех может стать большим – это хвастовство грехом, радость от него, мнение, что возможность совершить это греховное деяние – благо, милость от Аллаха.

Каждый раз, когда над человеком берёт верх сладость греха, этот грех становится одним из больших и способствует почернению сердца.

К большому сожалению, и в наше время можно встретить людей, хвастающихся, гордящихся своими греховными поступками. К примеру, кто-то может хвастаться, что он что-то украл, и люди не узнали об этом, или же что он кого-то избил, или что он якобы поставил на своё место, указав на его проступки, ошибки, в то время как он опорочил, унизил, наговорил на честь и достоинство человека.

Мусульманину же следует следить за своими словами и поступками, подумать, прежде чем что-то сказать: «Не задеваю ли я его честь?» или «Кто дал мне право выставлять напоказ его ошибки или греховные поступки?»

Четвёртая причина — это пренебрежение тем, что Всевышний Аллах скрыл его грехи от глаз людей, не опозорил его.

На самом деле то, что Всевышний Аллах скрывает наши грехи от глаз людей, является милостью от Него. Тем самым Аллах оберегает нас от позора, унижения, сохраняет наш статус в обществе.

Подумайте сами, кто бы из нас хотел, чтобы люди видели все наши грехи и греховные поступки – сколько всего мы совершаем, о чём даже говорить стыдно. Муъмину же следует воздать хвалу Аллаху, что он скрыл его порочный поступок от взора людей, и покаяться в содеянном, умоляя Аллаха простить его.

Пятая причина, по которой малый грех может стать большим — это выставление своих грехов напоказ, прилюдное совершение грехов, рассказы людям о своих греховных деяниях.

Прилюдное совершение грехов может стать причиной побуждения других к совершению этого греха. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ،

«Все члены моей общины будут избавлены (или прощены) за исключением тех, которые совершали грех прилюдно». (Муслим)

Учёные говорят: «Не совершайте грехи, а если уж совершили, то не побуждайте других к этому греху, иначе вы совершите два греха».

Всякий раз, когда вам захочется выпить спиртное или выкурить прилюдно сигарету, стоит помнить, что дело не ограничивается одним грехом.

Иногда можно услышать от пожилого человека такие слова: «В своё время я что только не творил», и далее он перечисляет все свои греховные поступки. Вместо того, чтобы покаяться в содеянном и скрыть свой грех, он гордо делится им и тем самым показывает плохой пример подрастающему поколению.

Таким людям следует как можно быстрее искренне покаяться, попросить прощения у Всевышнего Аллаха и больше не говорить о своём плохом прошлом, дабы люди не свидетельствовали о его грехе в Судный день.

Шестая причина, по которой малый грех может стать большим – это совершение греха учёным-богословом, за которым следует народ.

К этой категории относится всякий, за кем следуют люди, будь то имам, совет старейшин, глава муниципалитета и т. д. Даже глава семьи, показывая плохой пример, должен знать, что его семья последует за ним, и что он будет в ответе и за их поступки. Каждый лидер должен следить за своими поступками и словами и стараться показать хороший пример.

От Абу ‘Амра Джарира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أجْرُهَا، وَأجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ،مِنْ غَيرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورهمْ شَيءٌ، وَمَنْ سَنَّ في الإسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ ، مِنْ غَيرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أوْزَارِهمْ شَيءٌ

«Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе, получит награду за это, а также награду тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит их собственную награду ни на йоту. Тот же, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в Исламе, понесёт на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит бремени их собственных грехов ни на йоту». (Муслим, 1017; ан-Насаи, 5/75; Ибн Маджах, 203; Тирмизи, 2675; Ибн Хиббан, 3308)

Из этого хадиса мы понимаем, что, совершив какой-либо греховный поступок, мы понесём ответ не только за наш грех, но и за грех тех, кто последовал за нами в этом.

А теперь давайте представим, что в Судный день, когда даже пророки (мир им) будут беспокоиться за себя, говоря «нафси, нафси» (о моя душа, о моя душа), каково же будет состояние простых людей.

И в этот день, когда нас будут отчитывать за каждый вздох, за каждое пустячное действие, в то время, когда мы будем растеряны, беспомощны, напуганы страхами Судного дня, обеспокоены за собственный исход, озадачены – «что же сделает Аллах со мной, спасётся ли моя душа», – кому же захочется нести ответ за грехи других людей?

Да убережёт нас Всевышний Аллах от малых и больших грехов и сделает обитателями Рая, Амин!

Султан Алигаджиев

Постоянное совершение малых грехов ведет к большим грехам!

Грехи делятся на малые и большие.

И конечно же мусульмане должны знать, какие грехи являются большими, а какие малыми, так как знание о грехах и наказании за них способствуют тому, чтобы человек избегал их.
Если в Коране или в Сунне указывается на то, что совершившего определенный грех постигнет такое-то наказание в мире этом или в мире ином, то такой грех является большим. Также наши учёные говорят, что большой грех – это такой грех, который влечёт установленное шариатом наказание (хадд) в мире этом.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Большой грех – это всякое ослушание Аллаха, которое ведёт в Огонь, или влечёт проклятие, или гнев, или наказание Аллаха”. “Тафсир ат-Табари” 4/14.

Всевышний Аллах повелел Своим рабам оставить любой грех, будь он малым или же большим, сказав(смысл): «Оставьте грехи явные и скрытые! Поистине, те, которые совершают грех, получат воздаяние за то, что они совершали»(аль-Ан’ам 6: 120).
Муджахид об этом аяте сказал: “То есть все грехи и ослушания Аллаха!” См. “Тафсир ат-Табари” 8/127.
Об опасности пренебрежения малыми грехами
Беда многих людей сегодня состоит в том, что они не боятся Всемогущего Аллаха и грешат днём и ночью. Среди них есть такие, кто недооценивают опасность малых грехов, говоря: «Чем может навредить взгляд на чужих женщин или пребывание наедине с посторонней женщиной!?» Они развлекаются, рассматривая запрещенные фотографии в журналах, а некоторые из них, когда узнают о запрете на это, пренебрежительно спрашивают: “Какой же это грех?” А наш Пророк Мухаммад сказал : «Кажущиеся малыми, грехи, собранные вместе, погубят грешника». Табарани .
А сподвижник Пророка, Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: «Вы совершаете деяния, которые в ваших глазах тоньше волоса, но во времена посланника Аллаха мы считали их смертными грехами». аль-Бухари 6492.
Также, сообщается, что Пророк сказал: «…горе упорствующим, которые упорствуют в том, что они делают, зная (что грешат)». аль-Бухари14 в «аль-Адабуль-Муфрад» 380, Хадис достоверный.
Учёные считают, что малые грехи зачастую являются следствием отсутствия стыда и отсутствия страха перед Аллахом. Когда раб Аллаха часто совершает малые грехи, они входят в привычку и он начинает пренебрегать даже большими грехами, и ставит их на одну ступень вместе с малыми. Истину сказал Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах): “Невелик грех, если просят прощения за него, но и не мал, если упорно продолжают его совершать”. См. “аль-Кабаир” М. Ибн Абдуль-Уаххаба 25.
Учёные также говорят: “Смотри не на малозначительность греха, а смотри на величие Того, кого ты ослушаешься”.

Примеры малых грехов

— Нельзя сидеть за одним столом с употребляющими спиртное
— Запрещено есть и пить из серебряной и золотой посуды.
— Мужчинам непозволительно носить шелковую одежду и украшения из золота
— Запрещена купля-продажа краденого имущества, а также продажа спиртного, свинины или другой продукции, которую Шариат не разрешает употреблять
— Запрещено рекламировать не дозволенное шариатом
— Для женщин Харамом является сильно облегающая одежда
— Злословие
— Взгляд на запретное
— Прикосновение к чужой женщине
— Слушание музыки
Сегодня, к большому сожалению многие даже не замечают и не догадываются, что совершают грехи! Ни один благой, добровольны поступок не сравнится с отказом от греха.
Делая наставление одному из своих сподвижников Пророк Мухаммад сказал: «Остерегайся запретного и будешь самым покорным Аллаху среди людей»

Амр бин Ахвас (радыйаллаху анху) передает: «Я слышал, что Посланник Аллаха во время своего прощального хаджа, проповедовал людям:
«… Будьте внимательны! Шайтан навсегда распрощался с надеждой, что в этой стране будут ему поклоняться. Но вы будете ему подчиняться в тех деяниях (грехах), которые будут вам казаться малыми. И он будут доволен этим…»(Тирмизи, Фитан, 2/2159; Ибн Маджа, Манасик, 76; Насаи, ас-Сунануль-Кубра, II, 444/4100. Отдельно см. Хаким, II, 32/2221; Байхаки, Шуаб, V, 454)
Абдуллах бин Мас’уд передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Избегайте грехов, которые вам кажутся незначительными! Потому что они накапливаются и приводят человека к гибели».
После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) привел такой пример о свойствах незначительных грехов:
«Остерегайтесь малых грехов! Поистине, малые грехи подобны людям, которые остановились в ущелье, и один пришел с веткой дерева, затем другой принес ветку, пока они не собрали дрова на костер, на котором приготовили себе еду. Поистине, когда малые грехи скапливаются в большом количестве, они губят раба!»А в версии Ибн Мас’уда сказано: «Остерегайтесь малых грехов. Поистине, когда маленькие грехи накапливаются, они губят человека».Ахмад 5/331. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Хаджар См. “Фатхуль-Бари” 11/383.

Имам аль-Мунауи о словах: «Остерегайтесь малых грехов» сказал: “Т.е. остерегайтесь совершать малые грехи, поскольку малые грехи являются причиной, влекущей большие грехи!” См. “Файдуль-Къадир” 3/164.

Хафиз аль-‘Аляи об этом хадисе говорил: “Смысл хадиса в том, чтобы предостеречь от пренебрежения малыми грехами, чтобы человек спрашивал с себя за их совершение и чтобы он не был рассеянным в отношении них. Поистине, в пренебрежении ими есть гибель! Более того, человеком может овладеть беспечность, и он начнет радоваться и гордиться малыми грехами, и считать их совершение чем-то благим. И дело доходит до того, что грешники начинают хвалиться своими грехами и по причине сильной радости

Айша (радыйаллаху анха) передает: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал мне:

Что означает:
«О Айша! Избегай деяний (даже самых малых грехов), которые кажутся тебе незначительными! Ибо перед Аллахом есть один (ангел), который наблюдает за ними и записывает их». (Ибн Маджа, Зухд, 29; Дарими, Рикак, 17; Ахмад, VI, 70, 151).
Так как в се грехи – и малые, и большие – означают непокорность повелениям Аллаха, они открывают дорогу Его недовольству. Поэтому Билял бин Са’д, известный своим аскетизмом (зухд), сказал:
«Смотри не на ничтожность грехов, а на то, Кому ты проявляешь непокорность!» (Абу Нуайм, Хилъйа, V, 223; Ахмад, Зухд, с. 460).
Грехи, становясь тяжелой завесой между Аллахом и Его рабом, препятствуют познанию Аллаха и истинному служению Ему. Грехи представляют собой большую опасность для человеческого духа. По этой причине никогда не следует пренебрежительно относиться к грехам.
Грехи, отдаляя человека от благоволения Аллаха, доставляют радость нашему заклятому врагу – шайтану. Икак мы видим из хадиса, что даже незначительные грехи являются подчинением шайтану и радуют его. Ведь Иблис сам далек от милости Аллаха и прилагает все усилия, чтобы и человек точно так отдалился от милости Всевышнего. Несчастные люди попадаются на уловки извечного врага рода человеческого и идут за ним.
Чтобы достичь своей цели, шайтан должен сделать только одно – отдалить человека от веры. По этой причине Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в своей прощальной (веда) предостерегает нас :
«Дрожите над своей верой, избегая деяний (грехов), которые кажутся вам незначительными!» (Хайсами, III, 267).
То есть бойтесь потерять свою, очерняя свое сердце грехами!
Очень важно помнить что, малые грехи – это дорога, ведущая к великим грехам. Постепенно они подталкивают человека к пропасти больших грехов.
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорит:
«Если просить прощения (истигфар) за великий грех, то он не будет так оставлен. Он будет прощен. Если же человек продолжает совершать малый грех, то он не останется малым. Он превратится в великий». (Байхаки, Шуаб, V, 456).
Человек, не обращающий внимания на грехи, не будет стоять на месте. Да сохранит от этого Аллах, осознанно или нет, он пойдет дальше. Поэтому Исламские ученые предупреждают:
«Малые грехи приводят к большим, а большие грехи – к неверию (куфр)». (Аджлуни, Кашфул-хафа¸ № 2317).
Досточтимый Абу Хафс говорит об этом:
«Как горячка является предвестником смерти, так и грехи являются предвестниками неверия (куфр)». (Байхаки, Шуаб, V, 447).
Поэтому болезнь пренебрежительного отношения к ошибкам и грехам не должна укореняться в верующем. Верующий (му’мин), считая серьезным каждый грех, должен стараться отдалиться от всех грехов.
Абдуллах бин Мас’уд (радыйаллаху анху)так говорит о том, как верующий должен относиться грехам:
«Верующий представляет свои грехи такими огромными, словно гора, которая вот-вот опрокинется на него. Грешник же видит грехи маленькими, как муха, севшая на нос». (Бухари, Да’ват, 4).
Великий ученый из табиинов досточтимый Хасан Басри приводит такие воспоминания о том образцовом поколении сподвижников:
«Сподвижники нашего досточтимого Пророка, если какое-то дело находили хорошим, то выполняли его, даже если оно и было незначительным. И наоборот, если они какое-то деяние находили дурным, то оставляли его, даже если оно и было незначительным». (Ибн Абид-Дунья, Мавсуа, I, 89).
Поэтому верующий, всегда проявляя бдительность, должен стремиться отдалиться даже от малых ошибок, которые люди считают незначительными.
Верующий должен быть настолько внимательным к грехам, что держать под контролем и свои мысли.
Досточтимый Умар (радыйаллаху анху) сказал:
«Берегитесь тех желаний, которые приходят в сердце прежде совершения греха! Потому что они являются началом греха. Если вы не будете остерегаться таких желаний, то ваши сердца впадут в небрежение (гафлет) об Аллахе». (Байхаки, Шуаб, V, 458).
Абу Тураб ан-Нахшаби говорит:
«Есть три признака почерневшего сердца:
1. Человек не содрогается от грехов
2. Он не получает наслаждения от послушания (итаат) и поклонения (ибадат).
3. На него не воздействуют наставления».

Люди с черствыми сердцами, не обращающие внимания на грехи и даже, смеясь совершающие их, завтра, в будущей жизни будут плакать.
Абдуллах бин Аббас (радыйаллаху анху) говорит:
«Человек, смеясь совершающий грехи, с плачем войдет в Ад». (Газали, Ихйа, III, 273).
Грехи, подводя человека под гнев Аллаха, становятся причиной того, что вознаграждения (саваб) пропадают. Насколько поучительно следующее предание.
Досточтимый Савбан передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Я знаю таких людей из моей общины, которые в Судный день придут с белейшими благими деяниями величиной с горы Тихама. Всевышний – велик Он и славен – превратит их вознаграждения (саваб) в пыль, уничтожит так, как будто их никогда и не было».
Савбан (радыйаллаху анху) сказал:
— О Посланник Аллаха! Опиши нам этих людей, чтобы мы поняли, каковы они, и по незнанию не стали одними из них!
На это Посланник Аллаха сказал:
«Они – ваши братья по вере. Такие же люди, как и вы. Как и вы, они встают ночью для совершения ибадата. Но когда они без свидетелей остаются один на один с запретами Аллаха, они нарушают эти запреты». (Ибн Маджа, Зухд, 29).
Грехи создают препятствие для обретения предназначенного человеку удела (ризк). Аллах оставляет грешников без блага и милости.
Грехи портят душу человека, очерняют его сердце. Грешник, становясь бесчувственным, бессовестным и не знающим страха, отдаляется от покаяния, лишается чувства стыда и нравственности, делающих человека человеком.
Грех и непокорность подводят человека под гнев Аллаха. Вред от последствий грехов – беды и несчастья касаются и предков человека, и его живых родственников, и потомков.
Грех приносит зло и вред не только тому, кто совершил его, но и другим людям.
Каждый грех открывает дорогу другим грехам и ослабляет веру.
Так как Всевышний не вручает сокровище знания непокорному сердце, грешник остается обделенным истинным знанием.
Когда человек совершает грехи, то ангелы уже не просят за него прощения. Грехи также лишают человека близости к Пророку.
Грешник, становящийся чужим самому себе, своим близким и обществу, осужден на одиночество.

Многие имамы упоминали случаи, когда малые грехи становятся большими:

1. Упорное совершение малых грехов
От Абдуллаха ибн Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе упорствующим, которые упорствуют в том, что они делают, зная это!» Ахмад 2/165, аль-Бухари в “аль-Адабуль-муфрад” 380.
Ибн ‘Аббас говорил: “Грех невелик, если просить за него прощение, но и не мал, если упорно его совершать”. ат-Табари 5/41, Ибн Аби Хатим 3/943.
Имам Ибн Батталь сказал: “Если малых грехов становится много и в их совершении есть упорство, то они превращаются в большой грех!” “Шарх Сахих аль-Бухари” 10/202.

Что же касается того, кого упорное совершение малых грехов привело к совершению тяжких грехов, после чего он к ним привык, то он погиб, если только не покается и не вернется вновь к повиновению Аллаха!
Однажды Хузайфу спросили: «Сыны Исраиля оставили свою религию в один день?» Он ответил: “Нет. Однако когда им было что-то велено, они это оставляли, а когда было что-то запрещено, они это совершали. И так было до тех пор, пока они не вышли из религии также, как человек снимает с себя свою одежду”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 1/279, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 6817.
Вот до чего довели грехи сынов Исраиля, общину, которую когда-то возвеличил Аллах, о чем говорится в Коране: «О сыны Исраиля! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над мирами» (аль-Бакъара 2: 47).

2. Считать свой грех незначительным и пренебрегать им
Всевышний Аллах сказал: «Вы распространяете ложь своими языками и говорите своими устами то, о чем у вас нет никакого знания, и полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом – это великий грех» (ан-Нур 24: 15).
Имам аль-Ауза’и говорил: “Было сказано: «Из числа тяжких грехов совершение человеком греха, а затем пренебрегать им!»” Ибн Аби ад-Дунья в “ат-Тауба” 72, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 7153.
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд говорил: “В зависимости от того, насколько ты считаешь грех малым, он увеличивается перед Аллахом, и в зависимости от того, на сколько ты считаешь грех великим, он уменьшается перед Аллахом!” Ибн ‘Асакир в “Тарих ад-Димашкъ” 48/426.

3. Радость по причине совершения прегрешения
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни» (ан-Нур 24: 19).

Ибн ‘Аббас говорил: “О совершающий грехи! Не чувствуй себя в безопасности от плохого конца. Ведь то, что последует за грехом серьезнее того греха, который ты совершил. То, что ты не стесняешься тех (ангелов записывающие деяния), кто у тебя справа и слева, и продолжаешь грешить, это хуже, чем сам грех. Ты смеешься, тогда как не знаешь, что сделает с тобой Аллах, это больше чем сам грех. Твоя радость греху, который ты приобрел хуже, чем сам грех. И твоя печаль за грех, который ты упустил, хуже чем грех!” Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 1/324.
Радующийся своему греху хуже, чем тот, кто по своему невежеству упорствует в совершении малых и даже больших грехов, поскольку радующийся греху не далек от того, чтобы посчитать запретное дозволенным, что является большим неверием!

Шейх ибн Хаджар аль-Хайтами говорил: “Если совершающему малый грех скажут: «Покайся перед Всевышним Аллахом!», а он ответит: «Что я сделал такого, чтобы каяться?» то он впал в неверие”.
4. Положить начало плохому, даже если это малый грех
От Джарира ибн ‘Абдуллаха сообщается, что
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в Исламе, понесет на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов всех тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что ничуть не уменьшит бремени их собственных грехов!»Муслим 1017.

Ибн Мас’уд рассказывал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть греха за пролитую кровь, ибо начало убийствам положил он». аль-Бухари 3335, 6867, 7321, Муслим 1677.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “В этом хадисе указание на то, что положившему начало чему-либо (хорошему или же плохому), будет воздано в соответствии с этим”. См. “Фатхуль-Бари” 12/204.

5. Рассказывание о своих грехах
Необходимо скрывать свои грехи и не рассказывать о них, будь они малые или большие!

Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Все члены моей общины будут избавлены (или: прощены), за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах. К таким людям относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах скрыл его грех, а утром он сам говорит: “О такой-то! Я совершил вот такой грех”.И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха». аль-Бухари 6069, Муслим 2990.
Имам аль-Мунауи говорил: “Для каждого совершеннолетнего является обязательным скрывать свой грех и каяться за него”. “Файдуль-Къадир” 1/349.
‘Али ибн Абу Талиб говорил: “Тот, кто рассказывает о своих мерзостях и тот, кто услышав их, передает это другим, одинаково грешны!” аль-Бухари в “аль-Адабуль-

О вреде грехов
Грехи являлись главной причиной, из-за которой нисходило наказание Аллаха Всевышнего.
Всевышний Аллах сказал: «Несчастья на земле и на море происходят из-за того, что совершали люди своими руками, чтобы дать им вкусить часть того, что они содеяли…» (Римляне 30: 41).

Грехи препятствуют получению удела

Сообщается со слов Саубана (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха сказал: «Поистине, раб (Аллаха) лишается своего удела за совершаемый им грех». Ахмад 5/277, ат-Тахави 4/167.
Если же Аллах одарил мирскими благами грешных людей, таковое является испытанием для них.

От ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха сказал: «Если Аллах одарил Своего раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это обольщение», – после чего прочитал следующий аят(смысл):
«А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата всех соблазнов. Когда же они радовались тому, что им было даровано, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние»». (Скот 6: 44). Ахмад 4/145, ат-Табарани в «аль-Аусате» 9426.
Грехи могут стать причиной невежества
Имам аш-Шафи’и произносил такие стихи: «Знание – это свет от Господа моего, а свет Аллаха грешному не даруется!»
Грехи оставляют свой след на всём

Имам аль-Фудайль сказал: “Если ты не можешь совершать ночную молитву (тахаджуд) и соблюдать пост днём, то знай, что ты лишён удела и твои грехи уже сковали тебя!” “Уазаифу Рамадан” 50.
Грехи приводят к дурному концу

Имам Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Грехи, ослушание Аллаха и приверженность к страстям лишают человека поддержки в минуты смерти… и его ожидает скверный исход». “аль-Бидая уа Ннихая”.
Сообщается, что ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Дауд сказал: “Однажды я присутствовал у постели умирающего, которому подсказывали произнести свидетельство того, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, но он сказал, что не верит в это. Потом я стал расспрашивать о нём, и оказалось, что он был пьяницей”. И ‘Абдуль-‘Азиз сказал: “Бойтесь грехов, ибо это они довели его до неверия”.«Джами’уль-‘Улюми уаль-Хикам» 58.

Мы просим Аллаха Всевышнего, чтобы Он уберёг нас от больших и малых грехов и плохого исхода !
[1] аз-Зильзаля, 99/7-8.
[2] В некоторых хадисах указывается, что мысли и желания, возникающие в сердце человека, обладают направляющим влиянием и являются своего рода ду’а:
«Пусть каждый из вас обращает внимание на то, какие желания его посещают, и о чем он думает. Ибо он по причине этого желания, не сможет узнать, что же ему предопределено». (Ахмад, II, 357, 387; Байхаки, Шуаб, V, 457).
«Когда один из вас что-то желает, пусть думает о великом! Ибо он в этом состоянии просит у Всевышнего, возносит Ему ду’а». (Ибн Аби Шайба, Мусаннаф, VI, 48/29369; Хайсами, X, 150-151).
[3] Zekeriya Güler, 40 Hadiste Kadın ve Aile, s. 338.
[4] См. Тирмизи, Хадж, 49/877; Ахмад, I, 307.
[5] См. Саид Бекташ, Фадлуль-Хаджарил-Асвад ва Маками Ибрахим, с. 36-38; Мухаммад Илъйас Абдулгани, Тариху Маккаталь-Мукарамати Кадиман ва хадисан, с. 43.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Google+

Ширк – самый большой грех — islam.by

Проповедь о самом большом грехе и к чему он может привести…

Всевышний Аллаh и Его посланник ﷺ разъяснили людям все грехи и злодеяния, чтобы люди сторонились их. Однако не все грехи имеют одинаково губительные последствия. Есть среди них и мелкие прегрешения, избежать которых не способен ни один человек, поэтому Всемилостивый Господь прощает их тем, кто выполняет обязательные предписания религии и не впадает в тяжкие грехи.

Всевышний сказал о счастливых обитателях Рая:

Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков.
(53:32)

Если же человек пренебрегает мелкими грехами и наряду с ними совершает тяжкие преступления, то он нарушает завет с Аллаhом и будет призван к ответу. Такое ослушание и является причиной, по которой люди оказываются в Аду.

Самыми страшными грехами являются всевозможные проявление неверия, совершая которые человек выходит из лона Ислама и обрекает себя на вечное пребывание в Огне. Аллаh простит ему только в том случае, если человек успеет принести покаяние. Если же человек умрет неверующим, не покаявшись в этих грехах, то он будет вечно страдать в Аду и никогда не получит прощения.

Сказал Аллаh:

Воистину, Аллаh не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает.
(4:48)

Ширк — это приобщение Аллаhу сотоварищей. Очень важно говорить об этом, потому что ширк часто встречается и является самым большим грехом. Под ширком подразумевается уподобление творений Господу во всём, что касается господства, божественности и обладания совершенными качествами.

Если человек верит в то, что помимо Аллаhа существует кто-либо, кто способен творить и наделять пропитанием, управлять делами вселенной и вершить судьбы творений, исцелять болезни и избавлять от несчастий, тот приобщает Аллаhу сотоварищей в том, что касается Его господства. Аллаh – Единственный Господь всего сущего, сотворивший вселенную вместе со всеми её обитателями. Он наделяет Своих рабов уделом и управляет всем, что происходит на земле и на небесах. Его власть безгранична, и могущество беспредельно. Знание этого заложено в природе человеческой души, и отрицают это только самые заблудшие.

Если человек верит в то, что кто-либо заслуживает поклонения и обожествления наряду с Аллаhом, если он обращается с молитвами к кому-либо из творений, если он взывает к мертвым с просьбами о заступничестве и ходатайстве перед Аллаhом, то он приобщает к Аллаhу сотоварищей в том, что касается Его божественности. Всевышний Аллаh – Единственный Бог, достойный поклонения и обожествления, и люди обязаны поклоняться Ему с любовью и надеждой. Они обязаны уповать только на Него и преклоняться только перед ним, любить только ради Него и гневаться только ради Него.

Именно в этом люди делают много губительных ошибок. Среди людей развито поклонение не Аллаhу. Например, поклонение могилам. Во многих местах есть так называемые святые могилы. Люди верят, что если просить что-то у обитателей этих могил, то это сбудется. Также, возле могил делают различные обряды, суть которых противоречит Исламу. Это может быть намаз перед могилой или ритуальный обход вокруг её. Всё это является проявлением ширка – самого большого греха в Исламе, да убережёт нас от него Всевышний Аллаh.

Среди людей развито поклонение некоторым избранным людям. Наивысшей точкой такого греха являлось поклонение перед Фир’ауном. В Кур`ане мы читаем, как сказал Фир`аун своему народу:

Я — Господь ваш высочайший!
(79:24)

Сейчас молодёжь взяла себе в кумиры певцов, артистов, футболистов и поклоняется им.

Бывают случаи, когда из-за слишком большой любви к человеку другой человек поклоняется перед ним. Часто можно слышать, особенно от женщин: «Я живу ради своих детей». Это ни что иное, как поклонение детям. Потому что, если человек живет ради кого-то, то он поклоняется ему. В этом смысле можно жить только ради Аллаhа, каждое своё действие надо совершать ради Всевышнего. И любовь к детям должна исходить из проявления любви и покорности перед Аллаhом. Надо любить детей потому, что Всевышний Аллаh приказал любить детей и заботиться о них.

Ещё одним проявлением ширка является упование на талисманы и амулеты. Ислам решительно отвергает фетишизм – наделение предметов сверхестественной силой и поклонение им. Поэтому, если человек повесил себе на шею амулет, надеется на него и уповает на его защиту, то он совершает ширк.

Наконец, если человек верит, что кто-либо из творений обладает всеобъемлющим знанием, безграничным могуществом, совершенным величием или другими качествами, присущими только Аллаhу, то он приобщает к Господу сотоварищей в том, что касается божественных имён и качеств. У Всевышнего Аллаhа – самые прекрасные имена и божественные качества. Он не похож на Свои творения ни божественной сущностью, ни совершенными качествами, и в Кур`ане по этому поводу сказано:

Нет ничего подобного Ему, Он Слышащий, Видящий
(42:11)

Приобщение сотоварищей к Аллаhу – самый скверный из поступков, которые только может совершить человек. Совершая этот грех, человек уподобляет творения Всевышнему Творцу и приписывает им божественные качества, которые требуют обращения, мольбы, страха, надежды и иных видов поклонения. Кто поклоняется творениям, тот ставит того, кто не способен принести пользу или вред даже себе самому, наравне с Аллаhом, Которому принадлежит хвала, творения и царство целиком. К Нему возвращаются все дела, и Он распоряжается добром и злом. Никто не удержит милость, которую Он желает оказать, и никто не одарит того, кого Он не желает одаривать.

Особенностью Бога является Его абсолютное совершенство во всех отношениях. Это обязывает людей поклоняться только Аллаhу и проявлять наивысшую покорность Ему. Разум, шари’ат и врождённая природа человека противятся поклонению кому-либо другому. Вот почему Всевышний Аллаh не прощает тех, кто приобщает к Нему сотоварищей, не смотря на то, что Его милость объемлет всё сущее на небесах и на земле. Такие грешники впадают в великое многобожие и заслуживают вечного наказания в Аду. По этому поводу Всевышний Аллаh сказал:

Воистину, кто приобщает к Аллаhу сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.
(5:72)

Али Воронович

проповедь

запрещено

216

ширк

поклонение

хутба

Загрузка…

Сколько смертных грехов — 10 или 7? Список смертных грехов

Каждый далекий от религии современный человек периодически задается вопросом о том, сколько же их, смертных грехов. Не связаны ли неудачи в жизни или неудовлетворенность ею с тем, что по незнанию что-то нарушается ежедневно? Не является ли каждый день еще одной ступенью к аду, если он существует?

Не столь важно, что толкает людей к подобным мыслям. Важно то, что для многих с этих вопросов начинается новая жизнь, в которой появляются иные приоритеты, гораздо более значимые, чем погоня за благосостоянием или мелочные мещанские заботы.

Сколько же грехов?

Заповедей Божьих – 10. Смертных грехов в христианстве — 7. Вне зависимости от конфессии, эти цифры едины для всех верующих христиан. Новые прихожане храмов, в этих тонкостях не разбирающиеся, выросшие вне православных традиций, часто путают заповеди, а именно их нарушение, с перечнем смертных прегрешений.

Конечно же, ничего хорошего нет в нарушении заповедей, каждой из 10. Смертных грехов список существующий подобные нарушения, однако, не увеличат.

В чем отличие?

Заповеди Божии – это правила для жизни человека, своеобразное руководство. Можно сказать, что это список подсказок того, чем следует руководствоваться при повседневных поступках, в собственных мыслях и желаниях.

Нарушение заповедей, безусловно, является прегрешением, любой из 10. Смертных грехов по Библии список этот никоим образом не затронет. Понятие смертного греха и нарушения заветов Господа – вещи совершенно разные.

Смертный грех – вовсе не обратная сторона заповедей, а ловушка дьявола. То есть это перечень соблазнов, при помощи которых сатана ловит человеческие души. У семи смертных грехов существуют и антиподы, противопоставлены им в христианстве добродетели, в аналогичном количестве.

Что является смертным грехом?

Заповеди – не смертные прегрешения и их 10, смертных грехов в православии список же выглядит так же, как и в любой иной христианской конфессии.

Смертные грехи – это:

алчность;
гордыня;
гнев;
зависть;
похоть;
уныние;
чревоугодие.

Принято считать, что чем больше и дольше человек предается любому из смертных прегрешений, тем глубже увязает в той паутине сети-ловушки, которую плетет дьявол вокруг души. То есть предание любому из смертных прегрешений – прямой путь к погибели души.

Об алчности

Часто люди под алчностью понимают стремление к материальному достатку. Но желание хорошо жить, в благополучии и комфорте, вовсе не является алчностью ни в православной культуре, ни в любой иной христианской конфессии.

Под алчностью следует понимать не сам факт погони за «золотым тельцом». Не чрезмерность, поскольку вместе с уровнем благосостояния всегда вырастает и уровень расходов. Алчность – это предпочтение материальных ценностей духовным. То есть стремление обогатиться, идущее в ущерб собственному духовному развитию.

О гордыне

В понимании гордыни ошибаются столь же часто, как и принимают за смертные грехи нарушение божьих заповедей, которых 10. Смертных грехов перечень не включает в себя чувство уверенности. Уверенность в собственных силах – то, что дает Господь, о чем его молят многие люди. Наоборот, отсутствие веры в себя зачастую порицается церковью.

Гордыня – восприятие самого себя выше Господа. Отсутствие таких чувств, как благодарность Богу за все, что он даровал в жизни, смирения и терпения. К примеру, уверенность человека в том, что всего в собственной жизни он добился сам, без помощи и участия Господа — это гордыня. А вера в собственные силы, в то, что все задуманное получится, к гордыне отношения не имеет.

О гневе

Гнев – это не только вспышки ярости. Гнев – понятие гораздо более широкое. Разумеется, эта эмоция является антиподом любви, но в качестве смертного греха гнев – вовсе не сиюминутное чувство.

Смертным грехом считается постоянно выплескиваемое человеком в жизнь разрушительное начало. То есть синонимом слова «гнев» в данном случае становится «разрушение». Грех гнева может быть разным. Вовсе не обязательно развязывать мировые войны. Смертное прегрешение проявляется в ежедневном бытовом насилии в семьях, как физическом, так и психологическом. Гнев – то, что заставляет ломать характер ребенка и принуждать его воплощать собственные мечты и представления.

Примеров этого прегрешения очень много вокруг каждого человека. Гнев настолько прочно вошел в людскую обыденность, что его уже практически никто не замечает.

О зависти

Зависть подобно гневу следует понимать шире, чем желание заполучить машину, как у соседа, или платье лучше, чем у подружки. Между завистью и стремлением жить не хуже, чем другие люди, грань довольно тонкая.

Под завистью следует понимать не желание получить что-то конкретное, к примеру, туфли, как у начальницы, а постоянное пребывание души в таком состоянии. Сходство зависти с гневом еще и в том, что оба эти состояния – разрушительны. Только гнев направлен на окружающий мир, от его наличия страдают другие люди, а зависть «смотрит» внутрь человека, ее действие вредит тому, кто этому греху предается.

О похоти

Похоть толкуют неверно столь же часто, как и принимают за смертные грехи нарушение божьих заповедей, которых 10. Смертных грехов перечень пополнил не завет «Не возжелай жену ближнего», у похоти совершенно иное значение. Под этим термином следует понимать получение чрезмерного удовольствия, которое становится самоцелью всей человеческой жизни.

Это может быть практически все, что угодно – гонки на мопедах, бесконечное чтение нравоучений, физическое удовлетворение, получение удовольствия от упоения собственной «маленькой властью», выражающееся в придирках к другим.

Похоть как смертный грех — вовсе не сексуальное влечение к кому бы то ни было, включая самого себя. Это чувство, которое испытывает человек, получая удовольствие. Но только в том случае эта эмоция становится грешной, когда стремление вновь ее испытать перекрывает все остальное. То есть если процесс удовлетворения становится важнее всего на свете, то это похоть. И совершенно не важно, что именно это удовлетворение приносит.

Об унынии

Под унынием нужно понимать не столько депрессивное состояние, сколько лень, как бы странно это ни звучало. Депрессия, мрачный настрой, отсутствие радости и прочее – болезни, с которыми следует идти на прием к врачам соответствующих специализаций.

Уныние же как смертное прегрешение — это отсутствие работы человека над собственным духовным развитием и физическим состоянием. Под физическим состоянием не нужно понимать крепость мышц или красоту форм. Работа над собственным телом гораздо шире заботы о внешности, с одной стороны, а с другой – заключается в обыденных банальностях. То есть опрятный внешний вид, чистая одежда, вымытые волосы и вычищенные зубы – это тоже физическая работа над собой. Человек, которому лень помыться или постирать белье, совершает смертное прегрешение.

Что же касается духовной работы, то она намного более широка, чем хождение на религиозную службу. В это понятие входит в первую очередь развитие человека как личности. То есть постоянное обучение чему-то, знакомство с новым и разделение с другими собственных знаний и опыта. Под обучением не нужно понимать посещение каких-либо курсов, хотя, конечно, это не возбраняется. Тем не менее учиться можно и у окружающих людей, и даже у природы. Абсолютно все, что окружает человека, способно послужить его развитию. Так Бог устроил этот мир.

Процесс обучения, скорее, является развитием, самосовершенствованием. К нему относится и преодоление пагубных страстей, и самодисциплина, и многое другое. То есть уныние – это лень во всех ее вариациях, проявляющаяся как в мирском существовании, так и в состоянии души и интеллекта.

О чревоугодии

Чревоугодие воспринимается не всегда правильно, особенно теми, кто принимает за смертные грехи нарушение божьих заповедей, которых 10. Смертных грехов перечисление упоминает термин «чревоугодие» не в качестве синонима слову «обжорство».

Под чревоугодием следует понимать излишнее потребление абсолютно во всем. Фактически весь современный социум, являющий собой эпоху культуры потребления, построен именно на этом смертном прегрешении.

В современной жизни этот грех может выглядеть так. У человека есть хороший исправный смартфон, работающий без нареканий и отвечающий всем потребностям и нуждам владельца. Однако человек приобретает новый, тот, который увидел в рекламе. Делает он это не из-за нужды в вещи, а только потому, что это новая модель. Зачастую при этом погрязая в долговых обязательствах. Проходит какое-то время, и человек вновь приобретает смартфон, опять же лишь потому, что этот поновее.

В итоге образуется бесконечная цепь потребления лишнего и ненужного. Ведь смартфоны-то одинаковые, различие лишь в том, когда их стали рекламировать и в прочих незначительных моментах. А то, что с ними делает человек – неизменно. На всех новых он пользуется теми же программами, что и на своем первом. Результат действий на всех приобретенных смартфонах тоже не отличается от того, что получалось на первом гаджете. То есть человек имеет большое количество одинаковых смартфонов, а нужен-то ему только один.

Это и есть чрезмерное потребление или же чревоугодие, от которого не предостерегают заповеди, все 10. Смертных грехов в православии же список чревоугодие фактически возглавляет, поскольку является оно сейчас не просто проступком, а основой современного устройства общества.

Однако важно не путать чрезмерность потребления с наличием большого количества вещей. Не нужно впадать в крайности. Если у человека 10 пар зимней обуви и он носит все имеющиеся сапоги и ботинки, то это вовсе не является признаком чревоугодия.

Конечно же, переедание входит в понятие чревоугодия, о котором полностью умалчивают заповеди, данные когда-то Моисею, все 10. Смертных грехов в православии по Библии перечень это качество человеческой натуры дополнило когда-то именно на основании склонности к перееданию. Однако понимание слова «чревоугодие» не сводится к размеру порции на тарелке, оно гораздо шире.

Их всегда было 7?

Если со времен Завета заповедей было 10, смертных грехов по Библии же насчитывалось разное количество. Впервые в единый перечень пагубные человеческие пороки оформил аскет и богослов, которого звали Евграфий Понтийский. Произошло это в ӀV столетии.

Отталкиваясь от своих наблюдений за жизнью и природой человека, сопоставляя пагубные страсти с заветами, которых 10, смертных грехов богослов выявил 8. Немного позднее богословскую версию видения человеческих пороков доработал священнослужитель Иоанн Кассиан. Именно такое число прегрешений существовало в религиозных канонах до 590 года.

Папа Григорий Великий внес в перечень главных пороков, свойственных людям и приводящих душу к погибели, некоторые коррективы, и прегрешений стало 7. Именно в таком количестве они и представлены сегодня в каждой из христианских конфессий.

Урок аудирования на тему самоубийства на английском языке

УРОК САМОУБИЙСТВА

Попробуйте онлайн-викторину, чтение, аудирование и упражнения по грамматике, орфографии и лексике для этого урока по Suicide . Нажмите на ссылки выше или просмотрите действия под этой статьей:

Ваш браузер не поддерживает этот аудиоплеер.

ПРОЧИТАТЬ

Самоубийство — вещь печальная и ужасная. В Библии сказано, что это один из самых больших грехов, но я не уверен в этом.Люди кончают жизнь самоубийством по многим причинам. Они потеряли работу, потеряли надежду, потеряли все в жизни. Им не к кому обратиться за помощью. Хотя я не совсем понимаю, почему люди кончают жизнь самоубийством. Каждому нужно поговорить с одним человеком. Я особенно не понимаю, почему люди убивают себя, если у них есть семья. Значит, им есть, ради чего жить. В условиях стрессов современной жизни число самоубийств увеличивается. Есть даже множество интернет-сайтов, которые помогают вам покончить жизнь самоубийством. Я считаю, что это трагедия в обществе.Никто никогда не должен быть таким грустным и без надежды кончать жизнь.

МОЯ КНИГА

ПОСМОТРЕТЬ ОБРАЗЕЦ

Отправьте этот урок друзьям и учителям. Щелкните значок @ ниже.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ЗАПОЛНИТЬ ПРОБЕЛ

Самоубийство — это ___________________. В Библии сказано, что это один из самых больших грехов, но я не уверен в этом. Люди ___________________ по многим причинам.Они потеряли работу, потеряли надежду, ___________________. Им не к кому обратиться за помощью. Однако я не совсем понимаю ___________________ самоубийство. Каждому нужно поговорить с одним человеком. Я особенно не понимаю, почему люди убивают себя, если у них есть семья. Значит, у них есть ___________________. С ___________________ жизнью количество самоубийств увеличивается. Есть даже множество интернет-сайтов, которые помогают вам покончить жизнь самоубийством. Я думаю ___________________ общества. Никто никогда не должен быть таким грустным и без надежды, что ___________________.

ИСПРАВИТЬ ВПИСАНИЕ

Самоубийство — грустная вещь и трильберов . В Библии сказано, что это один из sggtieb грехов, но я не уверен в этом. Люди сводят счеты с жизнью на многие aroenss . Они потеряли работу, потеряли надежду, потеряли все в жизни. Им не к кому обратиться за помощью. Я действительно не понимаю, почему люди imtmco кончают жизнь самоубийством. Каждому нужно поговорить с одним человеком. Я особо не понимаю, зачем люди убивают этмеслхцев , если у них есть семья.Значит, им есть, ради чего жить. С ssetsesr современной жизни самоубийство происходит на nercisae . Есть даже много онлайн wsiebest , которые помогут вам справиться с самоубийством. Я думаю, что это cigtra часть itcsyoe . Никто никогда не должен быть таким грустным и без надежды кончать жизнь.

РАЗБИРАЙТЕ СЛОВА

Самоубийство грустное и ужасное . В Библии сказано, что это один из самых больших грехов, , но я не уверен, что это .Люди по причинам своей жизни многие забирают себе . Они потеряли работу, потеряли надежду, потеряли все в жизни. Им не к кому обратиться за помощью. , почему я правда понимаю, что человек не кончают жизнь самоубийством. Каждому нужно поговорить с одним человеком. понимают людей, которых я не понимаю, зачем убивать, особенно себя, если у них есть семья. Значит, им есть, ради чего жить. В условиях стрессов современной жизни количество самоубийств растет. В Интернете много сайтов, даже , которые помогают вам покончить жизнь самоубийством.Я считаю, что это трагедия в обществе. должен быть и никогда не быть Нет никому так грустно надеюсь, что они кончат свою жизнь.

ОБСУЖДЕНИЕ (Напишите свои вопросы)

ВОПРОСЫ УЧАЩИХСЯ А (Не показывайте их ученику Б)
1.	________________________________________________________
2.	________________________________________________________
3.	________________________________________________________
4.	________________________________________________________
5.	________________________________________________________
6.	________________________________________________________

ВОПРОСЫ СТУДЕНТА B (Не показывайте их студенту A)
1.	________________________________________________________
2.	________________________________________________________
3.	________________________________________________________
4.	________________________________________________________
5.	________________________________________________________
6.	________________________________________________________

ОБСЛЕДОВАНИЕ САМОУБИЙСТВА СТУДЕНТОВ

Напишите в таблице пять ХОРОШИХ вопросов о самоубийстве.Делайте это парами. Каждый студент должен написать вопросы на собственном листе бумаги.

Когда вы закончите, опросите других студентов. Запишите их ответы.

	СТУДЕНТ 1 _____________	СТУДЕНТ 2 _____________	СТУДЕНТ 3 _____________
В.1.
Q.2.
Q.3.
В.4.
Q.5.

Теперь вернитесь к своему первоначальному партнеру, поделитесь и расскажите о том, что вы узнали.Часто меняйте партнеров.
Сделайте мини-презентации для других групп о своих выводах.

ПИСЬМО

Напишите о самоубийстве за 10 минут. Покажите партнеру свою бумагу. Подправляйте работу друг друга.

______________________________________________________________________________

ДОМАШНИЕ РАБОТЫ

1.РАСШИРЕНИЕ СЛОВА: Выберите несколько слов из текста. Используйте словарь или поле поиска Google (или другую поисковую систему), чтобы создать больше ассоциаций / сочетаний каждого слова.

2. ИНФОРМАЦИЯ В ИНТЕРНЕТЕ: Поищите в Интернете дополнительную информацию о самоубийстве. Обсудите то, что вы обнаружите, со своим партнером (-ами) на следующем уроке.

3. СТАТЬЯ ЖУРНАЛА: Напишите статью в журнале о самоубийстве. Прочтите то, что вы написали одноклассникам на следующем уроке.Дайте друг другу отзывы о ваших статьях.

4. Плакат о самоубийстве Сделайте плакат о самоубийстве. Покажите это своим одноклассникам на следующем уроке. Дайте друг другу отзывы о ваших плакатах.

5. МОЙ УРОК САМОУБИЙСТВА: Сделайте свой собственный урок английского о самоубийстве. Убедитесь, что есть чем заняться. Найдите хорошие занятия в Интернете. Когда закончите, научите класс / другую группу.

6. ОБМЕН В ИНТЕРНЕТЕ: Используйте свой блог, вики, страницу Facebook, страницу MySpace, поток Twitter, учетную запись Del-icio-us / StumbleUpon или любой другой инструмент социальных сетей, чтобы узнать мнение о самоубийстве.Поделитесь своими выводами с классом.

ОТВЕТОВ

Проверьте свои ответы в статье вверху этой страницы.

Викторина «Семь смертных грехов» — в чем твой грех?

Ваш возраст:	Ваш пол: Мужской Женский
1. Отметьте все, что применимо к вам и вашему автомобилю: У меня есть автомобиль с бензиновым двигателем Мой автомобиль — спортивный автомобиль, роскошный автомобиль или внедорожник Мой автомобиль был куплен подержанным Я действительно хочу больше / автомобиль лучше / быстрее У моего друга есть автомобиль, которому я завидую Можно с уверенностью сказать, что я езжу стильно Моя машина очень экономична Я предпочитаю гулять, когда это возможно	2.Отметьте все, что относится к вашей благотворительной деятельности: Я отдаю более 15% своих доходов на благотворительность Я отдаю от 5% до 15% своих доходов на благотворительность Я отдаю на благотворительность, но менее 5% своих доходов Я посвящаю несколько недель или больше в год волонтерской работе Я посвящаю несколько дней в год волонтерской работе Я всегда готов протянуть руку помощи
3. Проверьте любой сценарий, при котором вы можете выйти из себя. Ваша девушка / парень не перестанет придираться к вам	4.Отметьте все, что применимо к вам и вашему компьютеру: Это новейший и лучший Он дешевый или старый, но выполняет свою работу Когда он выходит из строя, я хочу его разбить Если вы посмотрите, вы можете найти на нем грязные фотографии Я часами играю в игры или просматриваю веб-страницы У меня есть несколько персональных компьютеров
5. Отметьте любое из следующего, от воздерживайтесь от , исходя из вашей морали: Потратьте много денег на дом, машину, телевизор и т. Д. Встречайтесь с несколькими людьми одновременно Публично говорите о своем духовном благочестии Употребляйте наркотики / алкоголь на вечеринках «Сведи счеты» с тем, кто вас обидел	6. Отметьте все, что применимо к вам и вашей работе / школе: Я так много работаю, у меня почти нет времени на сон По возможности избегаю работы Я много работаю, но проведу черту, чтобы выделить личное время I Сейчас я много работаю, чтобы заработать много денег «Работай усердно, веселись» — мой девиз Если бы мне повысили зарплату, я бы больше отдал на благотворительность
7.Отметьте все, что относится к вам, и тренируйтесь: Обычно я не придерживаюсь режима упражнений Я тренируюсь, чтобы улучшить свое здоровье Я тренируюсь, чтобы улучшить свою внешность Я тренируюсь, чтобы стать сильнее в боях Тренажеры — хорошее место для проверки из привлекательных людей	8. Отметьте все, что относится к вашей личной жизни: Ненавижу видеть, как счастливые пары ласкают друг друга У меня счастливые, безопасные отношения или брак У меня конфликтные отношения или брак Я бы хотел встречаться но у меня нет мотивации заниматься этим Люди завидуют мне из-за моей привлекательной второй половинки Мои нынешние отношения нормальные, но я бы хотел чего-то получше
9.Отметьте все следующие пункты, против которых у вас нет нет моральных возражений: Ношение обтягивающей или откровенной одежды Ношение ярких украшений Покупка дорогих модных брендов Отношения, переходящие в сексуальность за короткое время Сон после полудня по выходным Бросок удар по тому, кто вас злит Азартные игры, розыгрыш лотереи Сохранение дополнительных сдач, когда кассир возвращает слишком много	10. Отметьте все, что относится к вам и к питанию: Я ем вне дома Я ем от 1 до 3 дней в неделю Я ем много упакованных, обработанных или фаст-фудов Я поддерживаю бренды / рестораны, которые гуманный и экологически чистый Я выращиваю / выращиваю часть своей еды
11.Отметьте все следующее, что вас раздражает: Рядом строится проект жилья для малообеспеченных Коллега получает больший бонус в конце года, чем вы Родитель или другой значимый человек просит вас выполнить некоторые обязанности, которые он / она обычно Знание того, что вы должны извиниться за то, что вы сделали Когда люди не будут делать то, что вы от них хотите Находиться в походе без излишеств Моя вторая половинка бросает взгляд на других парней / девушек Кто-то говорит «более сильный человек уходит от боя »	12.Что из этого вы сделали за последний год ?: Обманули кого-то Обманывали, чтобы хорошо выглядеть Плохо обращались с кем-то, потому что вы ему завидовали Украли что-то Спали с несколькими людьми (не на заодно) Сломал что-то, от злости

Casshern Sins — Отзывы — MyAnimeList.net

Casshern Sins не для всех.Шоу в значительной степени движется в одном темпе, и этот темп «медленный». Много молчания, самоанализа и философского диалога. Обычно это заставляет предположить, что шоу претенциозно (тем более, что оно имеет много общего с Texhnolyze), но на самом деле это не так. У Кэссерна очень простой сюжет, очень простой диалог и его легко понять, поэтому люди, ищущие сногсшибательное, здесь не найдут. Сюжет и послания «Грехов Кэссерна» больше похожи на «Путешествие Кино» или «Муси-ши».Однако, как и фанаты боевиков, будут отключены

медленный темп, поклонников более тихого, задумчивого аниме может отпугнуть тот факт, что в каждой серии есть по крайней мере одна сцена боя, а иногда они могут быть длинными. Так что ниша здесь небольшая, поэтому вам нужно большое разнообразие стилей. Я попал в эту нишу.

Как и большинство хороших шоу, «Кэссерн» великолепен во многих областях, и без них не было бы ничего такого. Саундтрек, озвучка, анимация, режиссура, драки, диалоги, искусство — все идеально сочетается, чтобы создать шоу, которое идеально подходит для того, чем оно является.Я сейчас подробно расскажу об этом.

Sound

Casshern Sins обладает очень мощным и захватывающим саундтреком, созданным Каору Вада (принцесса Туту, Tekkaman Blade, To Heart). Все песни симфонические, от минималистичных и красивых до высоких и зловещих. Громкие песни очень драматичны и мрачны до такой степени, что некоторые (например, первый трек Sins) звучат откровенно злобно. (Интересно, что эта песня звучит как симфоническая версия песни Opeth.) Более спокойные песни обычно очень воздушные и часто сопровождаются акустической гитарой.Они определенно вызывают образы мира Кэссерна там, где вы слышали их на заднем плане. Хотя оба типа хороши, я предпочитаю спокойные песни хотя бы потому, что более драматичные из них лучше подходят для шоу.

В этих более спокойных песнях есть что-то очень загадочное, но и очаровательное. Они приносят чувство удивления, смешанное с знакомством. Это ощущение, будто вы видите что-то совершенно новое, но настолько захватывающее, что чувствуете себя как дома. Лучшая песня, передающая это чувство, — «Memory Past», песня, которую обычно играют всякий раз, когда Кэссерн встречает кого-то нового и узнает его историю.Самое близкое реальное музыкальное сравнение, которое у меня есть для этого OST, — это музыка из Phendrana Drifts в Metroid Prime, которая всегда была моей любимой композицией. В контексте сериала все песни работают великолепно, добавляя десять дополнительных слоев тона к уже тоново-осязательной серии. Музыка примечательна прямо из первого эпизода, который, я думаю, должен был заставить меня найти OST.

Помимо OST, был выпущен сборник лучших тем из этой серии. У шоу есть одна вступительная тема (Аой Хана по цветному флакону) и 3 концовки (Причина от KANA, Аой Каге от Отоя Кичиемона и Хикари до Каге от Куно Синдзи), вторая из которых используется только для одного эпизода.В лучшую тематическую коллекцию входят опера и основные редакторы размером с телевизор, несколько инструментальных версий Aoi Kage, два оригинальных трека Вада Каору, две важные вокальные вставки из сериала (Sky и A Path Нами Мияхара, озвучивающая Люзе) и наконец, оба оригинальных Tatakae! Кассан! тема и новая тяжелая версия песни Отоя Кичиемона.

Меня лично не особо интересовали два основных редактора, но я обнаружил, что совершенно не могу пропустить опцию даже для одного эпизода. Это одна из моих любимых вступительных песен за последнее время.Аой Каге и современные Татакае! Кассан! оба потрясающие, потому что им удается играть акустику хэви-метала. Все, что умеет делать, автоматически становится крутым. Татакаэ старой школы! Кассан! — идеальный вариант для любителей старых песен тацуноко. Однако, как бы хорошо это ни было, Sky и A Path были настоящими причинами, по которым я заинтересовался этим выпуском. Эти песни сделали 8-ю серию шоу потрясающей и снова появятся во многих прекрасных моментах шоу. Обе они очень красивы и замечательны, а английский Нами Мияхара великолепен (очевидно, она изучала английский в Австралии).

Стоит отметить, что у Casshern Sins одни из самых крутых звуковых эффектов. Эффекты во время боя интуитивны, интенсивны и полны воздействия. Мы позаботились о том, чтобы звуковые эффекты были правильными, и каждый удар, который требовал, был подчеркнут. Я думаю, что они сделали много эффектов в студии, потому что были очень органичные звуки, например, треск горшка или скрип металла. Я думаю, что в наши дни это довольно редкое явление, когда так много ремесел входит в звуковые эффекты в аниме, так что это довольно примечательно, когда это происходит.

Что касается озвучки, то в этом сериале собралось огромное количество талантов. Поскольку было так много второстепенных персонажей, требовалось много голосов, и Madhouse не упустил возможности дать каждому персонажу выдающийся голос. Во-первых, самого Кэссерна озвучивает Тору Фуруя (определенно наиболее известный как чертов Амуро Рэй, а также Tuxedo Mask, Pegasus Seiya и Yamcha), что является очень интересным исполнением. Голос Кэссерна, безусловно, уникален, он звучит сильным, но не суровым, и болезненным, но никогда не очень слабым.Голос добавляет персонажу загадочности, так как он похож на робота, который не совсем понимает эмоции, хотя кажется, что он их чувствует. Но самое лучшее — это его вопли от боли, которые часто используются, когда тело Кэссерна восстанавливается самостоятельно. Стоны этого чувака пугающие.

Нами Мияхара играет Люзе с идеальной смесью решимости, замешательства, гнева и любви. Как и у Кэссерна, у нее очень отчетливый голос. Юко Минагути (Видел — Жемчуг дракона, Явара, Акико — Канон) отлично справляется с ролью Ринго.Она должна быть изображена как каждый маленький ребенок в аниме. Я никогда не слышал, чтобы детский голос звучал молодо, но никоим образом не раздражал. Лучший детский голос на свете. «Чо» повторяет свою роль любого старика в аниме, лол. Акико Ядзиме (Дива — Блад +, Син-чан, Релена Миркрафт, Куу — Хайбане — черт возьми, это диапазон) приносит свой таинственный голос Луне, который обманывает вас своим очень царственным звуком, пока вы не начинаете видеть другую сторону … ну, это спойлер. Кендзи Утсуми (Шэньлонг — DBZ, Зодд — Берсерк, лейтенант.Армстронг — FMA) — это Брайк Босс, которого он также играл в старой версии шоу, что вызывает ностальгию.

Тосиюки Морикава (Который присутствует во всем. Его список абсолютно чокнутый) великолепен в роли Дио. Он играет идеального соперника. В его голосе есть тьма, но не как у злого плохого парня, а больше на человека, движимого темными целями, но полного решимости, каким является Дио. Мами Кояма (Обед — Жемчуг дракона — да, большая часть актеров работала над «Жемчугом дракона», «Балалайка — Черная лагуна») представляет гром в роли Леды, которая убедительно злая и тщеславная, но также имеет внутреннюю эмоциональную сторону.Некоторые из моих любимых второстепенных персонажей включают в себя второй ролик Мами Коямы в роли Лизбелл в 7-й серии (что интересно, потому что Кояма — бывшая жена Тору Фуруи, что, если подумать, делает некоторые сцены очень неловкими), Томоко Акия, чье исполнение роли Софиты является пограничная, жуткая и очень веселая, и Таэка Кавата, которая играет Нико, маленькую девочку, чей мозг был поджарен.

Визуализации

Грехи Кэссерна анимированы Дурдомом. Чуваки, которые принесли вам (в алфавитном порядке) Black Lagoon, Boogiepop Phantom, Death Note, Dennou Coil, Gunslinger Girl, Nana, все, что угодно, Satoshi Kon, Texhnolyze, Trigun и X, и это лишь некоторые из них.Если вы не видели ничего из этого, я просто скажу — они невероятно высокого качества производства и существуют всегда. Чтобы дать вам представление о том, насколько высок их бюджет, первая половина Casshern Sins транслировалась одновременно с тремя другими шоу Madhouse, вторая половина — с одним, все из которых сопровождались неизменно высококачественной анимацией. Практически нет другой студии, которая могла бы сделать что-то подобное. Поэтому неудивительно, что я говорю, что у Casshern Sins невероятно красивая анимация.

Самая яркая и неизменно примечательная черта искусства Кэссерна — великолепный фон. Фоновый рисунок почти несравненно красив — почти. Вероятно, только одно шоу соответствует этому, это Муси-ши, поэтому неудивительно, что Йошихико Умакоши был арт-директором и дизайнером персонажей для обеих серий (двойная работа, которую он выполнял для Zipang, Street Fighter Alpha и Boys Over Цветы, ни одного из которых я не видел.Также он сделал это для Air Master, что не имеет значения, потому что это шоу унылое, вероятно, из-за бюджета.Я действительно смотрел интервью с этим парнем на одном из DVD-дисков Mushi-shi, и, хотя его очень скучно слушать, я помню, как он говорил, что был перфекционистом и всегда подчеркивал, что в нем полно деталей. фоны, которые, я думаю, он все еще задумал.

Искусство Кэссерна почти всегда бесплодно, безжизненно и холодно. Мир Кэссерна столкнулся с гибелью (в основном, апокалипсисом), и поэтому там почти не осталось жизни. Пейзаж неровный и покрыт большими горами, холмами, долинами, кратерами и пустынями из песка и снега.Можно найти остатки цивилизации, в некоторых холодных городах есть здания, которые все еще возвышаются, в то время как другие развалились, а здания превратились в дряхлые оболочки. Некоторые места стали настолько сухими и разрушенными, что земля фактически кристаллизовалась и трескалась под каждым шагом. Однако иногда встречаются места, где кипит пышная жизнь. Секретные сады, сохранившиеся в пещерах, источниках и океанах. В этом мире определенно есть чувство тайны: вы можете найти что угодно, если достаточно осмотритесь.И, как учит Кэссерна персонаж в одном из эпизодов, каждое место в этом мире прекрасно. Как большой поклонник антиутопического искусства, я был полностью восхищен этими пустошами, так же как я был озадачен буйными проявлениями жизни в неожиданных местах.

Дизайн персонажей Умакоши потрясающе красив. Требуются навыки, чтобы супергерой в маске с большой красной буквой C на груди и декоративными рогами на шлеме вписался в темную, мрачную обстановку. Но каким-то образом он это сделал. Кэссерн выглядит крутым, но также выглядит так, как будто он вписывается в обстановку.Он должен быть красивым человеком, и это определенно видно по его рисунку. Все персонажи очень высокие и долговязые, почти как модели CLAMP, но имеют дополнительную резкость и на самом деле единообразны. Я могу легко назвать их одними из лучших дизайнов персонажей, которые я видел в аниме.

Но что больше всего впечатляет, так это то, что в дизайне по-прежнему укоренился безоговорочный стиль 70-х годов. У всех до абсурда большие волосы, а черты лица олдскульные. Тем не менее, эти элементы были идеально обработаны, поэтому дизайны по-прежнему выглядят современно, а не нелепо, как это часто бывает, когда новые шоу пытаются использовать старый стиль.Роботы особенно представляют старую школу с их очень простыми конструкциями, но у них есть кровожадность в своих конструкциях, поэтому неудивительно, когда они являются машинами для убийства. В целом, я бы сказал, что мои любимые дизайны из серии определенно были Люзе и Луна.

Естественно, раз уж это Сумасшедший дом, то здесь тоже масса образцовых приемов анимации. К сожалению, в ANN нет перечисленных аниматоров, но я не удивлюсь, если имя Хироюки Имаиси (директор Гуррена Лаганна и аниматор всех этих дурацких сцен в шоу, таких как FLCL, Mahoromatic и даже FullMetal Alchemist) окажется на этом list, так как его фирменный чрезмерный и гиперактивный стиль используется во многих боях.В шоу много «схематичных линий» и крутых теневых эффектов. Сцены битв часто содержат умопомрачительные анимационные трюки, которые заставят людей, которые замечают эти вещи, получить огромную нагрузку.

Режиссура

Я думаю, что режиссер и раскадровщик Сигэясу Ямаути, вероятно, оказал наибольшее влияние на то, как получился этот сериал. Как вы можете видеть на его странице в сети Интернет, он снял кучу фильмов о Dragon Ball / Z и Saint Seiya и принимал участие в их основных сериалах (и, судя по их страницам в сети, он имел опыт работы почти со всеми сериалами этого шоу. в те времена).Опыт работы с этими сериалами можно увидеть в сценах боев. Когда Кэссерн и Дио дерутся, почти каждый удар запускает кого-нибудь в стену, которая взрывается так же, как другой боец стреляет в них, как пуля для следующего удара. Есть несколько сцен, где земля вокруг Дио кратеров под явным колебанием его силы. Ямаути определенно хотел привнести в эту серию масштаб и интенсивность борьбы DBZ, что я лично всегда хотел видеть в серьезном аниме.Он стал в тысячу раз лучше благодаря огромному бюджету шоу, которое позволяет боям выглядеть потрясающе, круто и плавно.

Ямаути определенно обладает большим чувством драматической кинематографии. Каждый кадр тщательно скомпонован, чтобы выглядеть как можно круто, персонажи почти всегда находятся в какой-то драматической позе, а свет падает точно на них. В некоторых битвах Кэссерна с армиями роботов это доходит до смеха, потому что он буквально атакует их, прыгая на них, принимая эпическую позу и каким-то образом заставляя их взорваться.Освещение безупречное, а использование цвета очень важно. Большая часть шоу имеет своего рода сине-серый оттенок, но когда появляются другие цвета, они бросаются в глаза и заметны на фоне синего. В целом, я считаю, что Ямаути просто великолепно справился со своей работой и, вероятно, получил от нее массу удовольствия.

Сюжет / тема

Общий сюжет в Casshern Sins настолько прост, что я мог бы подробно описать все это в небольшом абзаце (но я не буду делать это ради спойлеров). В шоу больше внимания уделяется темам, которые движут сериалы и персонажи, представляющие эти темы или взаимодействующие с ними.Тем не менее, хотя сюжет прост, он очень хорошо представлен и интересен, что делает его отличной движущей силой для действий и тем.

Все темы шоу напрямую связаны с конфликтом между жизнью и смертью. Темный, бесплодный мир Кассерна находится на пути к гибели, и смерть присутствует всегда. Каждый человек напрямую борется со смертью и концом света, и те, кто не умирает просто от руин, обычно умирают от рук других роботов, особенно если они пытаются атаковать Кэссерна.Есть несколько персонажей, которые выживают в собственном эпизоде, не говоря уже о шоу целиком.

Что бессмертный Кэссерн узнает в своих путешествиях по умирающему миру, так это тому, как смерть влияет на разных людей (обычно роботов). Большая часть мира отчаянно цепляется за жизнь. Сильные роботы постоянно сражаются и убивают друг друга, чтобы украсть друг у друга части и попытаться продлить себе жизнь. Слабый поиск любых средств к существованию, цепляние за малые надежды или потерю отчаяния. Некоторые просто принимают развалины настолько приятно, насколько это возможно, но чаще всего они отворачиваются от этого мышления при малейшем взгляде на надежду, а именно на предполагаемое бессмертие, которое можно получить, если они сожрут Кэссерна.

Однако не все отчаянно цепляются за жизнь. Кэссерн встречает роботов и людей, которые стремятся к чему-то, не опасаясь смерти. Некоторые учат его, что мир прекрасен даже в руинах, что в мире есть надежда или что они могут жить вечно в вещах, которые они оставляют позади. Конфликт Кэссерна сводится к тому, оправдана ли вечная жизнь или необходима смерть. Он разрывается между печалью смерти и оживлением, вызываемым ее присутствием.

Темы каждой серии интересны и глубоки, иногда трогательны, и даже больше, поскольку они достигают высшей точки в общей теме.Кэссерн, разительно контрастируя с окружающим его миром, который он отчаянно пытается понять, является идеальным вместилищем для этих тем.

Персонажи

В «Кэссерн Синс» главные герои удивительно сложные в свете упрощенного сюжета и, как правило, эпизодического характера. Сам Кэссерн начинается с чистого листа без воспоминаний и только со знаниями, которые он учится у других. Когда он познает мир, ему приходится сравнивать свои переживания друг с другом, чтобы понять свои собственные убеждения.Его характер остается интересным благодаря противоречивым идеям, которые он развивает в связи с этим опытом.

Конфликт Люзе заключается между ее желанием убить Кэссерна из-за того, что он разрушил мир, фактически убив ее сестру, и ее растущей заботой о нем и изменением восприятия мира. Первый компаньон Кэссерна, Фриендер, довольно хорошо развит, учитывая, что он робот-собака, которая не может говорить. Эмоции Фридера представлены в действиях, и в этих действиях мы видим, как он медленно переходит от ненависти к Кэссерну к доверию ему, и в конечном итоге одновременно защищает его и держит его под контролем.

У злодеев, Леды и Дио, есть свои интересные разработки. Дио не мечтала ни о чем, кроме убийства Кэссерна, в то время как Леда использует дио, чтобы попытаться сделать мир своим. Каждый из них тщательно изучен и разработан. Луна, Оджи и Брайкинг Босс — тоже отличные персонажи с большим развитием, но это спойлеры.

Есть множество второстепенных персонажей, большинство из которых появляются только в одной серии. Каждый из этих персонажей чувствует себя живым — они не просто изгоняют свои убеждения Кэссерну, но показывают ему, как они живут (или, конечно же, умирают) своими действиями.Персонажи бывают самых разных личностей, форм и размеров. (внутренняя шутка) Можно сказать, что у Кэссерна лучший псевдо-гарем после Гинко из Муси-ши.

Episodes

Casshern Sins — эпизодический фильм в том же смысле, что и Cowboy Bebop. Цепочки эпизодических частей разбиваются на сюжетные эпизоды, главные герои получают свои интроспективные эпизоды, а последняя группа эпизодов формирует заключение. Было несколько менее чем удивительных эпизодов (я помню, что 15 и 16 были немного скучными, а 21 — отчасти неуместным, но следующий эпизод это оправдывает), но в остальном каждый эпизод был великолепен.

Все сюжетные эпизоды были великолепны, особенно когда Кэссерн и Дио ссорились, что всегда было довольно эпично. Помимо прекрасных кульминационных эпизодов, у меня было 4 фаворита. Эпизод 7, где женщина в высокой башне рассказывает Кэссерну о красоте этого разрушенного мира — Эпизод 8, где женщина хочет посеять надежду через свою песню — Эпизод 12, где мужчина пытается раскрасить свой город в его цвет, чтобы мир запомнит его — и 18-ю серию, и великолепный эпизод с кукушкой в душе Люзе.

В целом

Как я уже говорил в начале, Casshern Sins определенно не для всех. Если вам нравятся всевозможные аниме, независимо от жанра, и вы легко интересуетесь чем-то, но это не обязательно должно быть динамичным, Кэссерн может быть для вас. Если вы всегда мечтали, чтобы философские сюжеты претенциозного аниме сочетались с веселым развлечением и потрясающими боями сёнэн-экшена, Кэссерн может быть для вас. Однако если медлительность заставляет вас скучать или действия оставляют вас безразличным, вам лучше держаться подальше.