Содержание

Блог

Как обрести смысл жизни

21.02.2020

Для современного человека поиск смысла жизни становится всё актуальнее: ведь с каждым годом мир усложняется, а услышать свои собственные желания, цели и смыслы становится всё сложнее. Дело в том, что ежедневно мы сталкиваемся с огромным информационным потоком. Не верите? Посмотрите на количество своих подписок в социальных сетях: десятки сообществ ежедневно выкладывают сотни новостей, а это лишь один канал для получения информации.

Как же в нынешних реалиях научиться слышать себя?

Что такое смысл

Смысл образовано от «с мыслью». То есть, жить «с мыслью» – значит осмысливать себя, свои отношения с окружающими людьми, свою деятельность, а не жить на автомате, словно робот, потому что “все так живут”. Возможно, жить “как все” вам просто не подходит?

Что мы понимаем под осознанностью? Жить осознанно — значит анализировать себя,  ставить цели и стремиться к их достижению, по возможности не отвлекаясь на сиюминутные удовольствия.

Ощущение осмысленности своей жизни также во многом зависит от принадлежности человека к малой (семья, рабочий коллектив, друзья) и большой социальной группе (религиозная коммуна, народность), к причастности какому-то важному делу или цели. Человек начинает получать удовлетворение от жизни, так как он становится частью семьи, рабочего коллектива и чувствует свою нужность: у него есть определённые задачи, обязанности, долг (который не отягощает его, а наоборот – обогащает).  

Советы для обретения смысла

Вот общие рекомендации, соблюдая которые, вы можете наделить свою жизнь новыми смыслами:

1. Вера

Человеку достаточно важно в этой жизни во что-то верить, на что-то надеяться. Это может быть вера религиозная, может быть вера в какую-то идею, а может и в целом вера в науку, искусство или просто человеческую доброту. 

Один из выдающихся психологов 20 века и основатель логотерапии (лечение смыслом) Виктор Франкл, находясь в концлагере заметил, что люди, имеющий богатый внутренний мир, в том числе, и люди религиозные, имели больший процент выживаемости: “Человек верующий, воспринимает то что с ним происходит как испытание, либо наказание за греховную жизнь, что наделяет его страдания смыслом и позволяет ему с достоинством пережить ту ситуацию, в которой он оказался” («Скажи жизни да!», В.

Франкл).

2. Цели

Осмысленные и проработанные цели наделяют жизнь смыслом и дают ей вектор, направление для деятельности. Существует несколько основных категорий*, в плоскостях которых люди обычно ставят себе цели:

  • Иметь (цели материального характера: вещи, автомобиль, недвижимость и пр.).

  • Знать (всё что относится к образованию: курсы, повышение квалификации, дипломы, кандидатская диссертация и пр.).

  • Относиться (какие я хочу отношению с мужем/женой, с коллегами по работе и пр.).

  • Быть (кем я вообще в этой жизни хочу быть? Архитектором, бизнесменом, матерью/отцом, филантропом и пр.).

  • Действовать (здесь могут быть какие-то конкретные цели относительно профессионального роста или личностного развития. Например: выполнить план продаж за квартал, или, сбросить 7 кг веса к июню и пр.

    ).

* По материалам книги «Нейропрограммирование успешной судьбы», Ковалёв С.

3. Дело жизни

Достаточно важно найти ту деятельность, которая лучше всего соотносится с вашими ценностями, желаниями и стремлениями. Если вы ещё такого дела для себя не нашли, не отчаиваетесь и продолжайте поиски и попытки. И лучше всего придерживаться в жизни правила Теодора Рузвельта «Делай, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть!».

4. Альтруизм

Любая бескорыстная помощь нуждающимся ближним. Это может быть какая-то волонтерская деятельность в рамках социальной помощи бедным. Это может быть милостыня для нищих. Пожертвования одежды в сиротские приюты и пр.

«В своей критической ситуации мои пациенты опирались на несколько родов смысла, как религиозного, так и светского, но ничто не оказалось более важным, чем альтруизм» — «Экзистенциальная психотерапия», И. Ялом.

5.

Хобби

Наличие в жизни занятия, которое приносит удовольствие, в независимости от того платят вам за него или нет, также наделяет вашу жизнь смыслом и позитивными эмоциями. Если в вашей жизни нет никакого хобби, обязательно заведите его себе. Пробуйте, будьте любопытными, не теряйте способности удивляться и удивлять.

6. Разумный гедонизм

Чувственные и телесные удовольствия не могут быть смыслом жизни сами по себе, но их отсутствие значительно снижает позитивный эмоциональный фон и общую удовлетворенность от жизни. Не забывайте баловать себя вкусной едой, проведением времени с любимым человеком или семьей на природе. Ходите в кино, театры и в те места, которые вам нравятся и заряжают позитивом.

7. Индивидуальное развитие

Помните и про свой личностный рост. Развивайте себя как профессионала своего дела. Занимайтесь саморазвитием, преодолевайте себя и становитесь лучше день ото дня. Саморазвитие — достаточно важный пункт, но также важно и то, какими людьми вы себя окружаете. Старайтесь, чтобы это были люди, которые интересны вам, которым интересны вы, так как немало зависит и от того, в какой среде вы находитесь и развивайтесь. Вы влияете на среду, но и среда также влияет на вас. 

8. Здоровье

Сюда входит забота о себе. Здоровье тела, психики. Занимайтесь спортом, употребляйте здоровую пищу. Не забывайте уделять внимание информационной гигиене: не засиживайтесь подолгу у компьютера, гаджета или телевизора. Пробуйте отключать все устройства хотя бы за 2 часа до сна и регулярно устраивать себе “диджитал-детокс”.

Заключение

В завершении хочется сказать о том, что наибольшее влияние на ощущение смысла в нашей жизни оказывают качественные позитивные отношения с людьми. Группа ученых во главе с психиатром Робертом Уолдингером провели знаменитое гарвардское 75-летнее исследование 2-ух групп людей: бедных семей из Бостона и выпускников Гарварда. Ученые поставили себе задачей исследовать и выявить, что же на самом деле делает человека счастливым? По окончании исследования и опроса испытуемых, ученые-психологи пришли к выводу, что счастливыми людей делают ни карьера, ни дома, квартиры, машины и деньги, ни социальный статус и достижения, а добрые, хорошие отношения с людьми.

«Самое ясное открытие, которое мы получили в результате 75-летнего исследования: хорошие отношения делают нас счастливее и здоровее», Р. Уолдингер.

Поэтому, если вы будете выстраивать и иметь позитивные отношения со своей семьей, с коллегами по работе, с друзьями вы можете стать счастливым и здоровым человеком. Даже если вам не нравится ваша работа, у вас случились какие-то неприятности или возникли проблемы со здоровьем, но при этом вы живёте в согласии с самим собой, все проблемы, которые случаются с вами, не смогут лишить вас чувства смысла своей жизни. Ведь есть люди, которым небезразлична ваша судьба и которые небезразличны вам, и это наполняет вашу жизнь смыслом, удовлетворением и радостью.

Автор статьи — Баранов Виталий Валерьевич

Ученые выяснили, как поиск смысла жизни отражается на здоровье

https://ria.ru/20191210/1562225352.html

Ученые выяснили, как поиск смысла жизни отражается на здоровье

Ученые выяснили, как поиск смысла жизни отражается на здоровье — РИА Новости, 10. 12.2019

Ученые выяснили, как поиск смысла жизни отражается на здоровье

Исследование американских ученых выявило, что физические и когнитивные способности людей, ответивших для себя на вопрос, зачем они живут, выше, чем у тех, кто… РИА Новости, 10.12.2019

2019-12-10T21:00

2019-12-10T21:00

2019-12-10T22:08

наука

долголетие

психология

здоровье

открытия — риа наука

сан-диего

калифорния

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/143486/80/1434868008_0:88:4700:2732_1920x0_80_0_0_360738ee05b6d236b9275986562d5131.jpg

МОСКВА, 10 дек — РИА Новости. Исследование американских ученых выявило, что физические и когнитивные способности людей, ответивших для себя на вопрос, зачем они живут, выше, чем у тех, кто до сил пор ищет смысл жизни. К тому же они меньше болеют. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Clinical Psychiatry. Исследование, проведенное учеными Калифорнийского медицинского университета в Сан-Диего, показало, что наличие смысла в жизни улучшает физическое и психическое здоровье, в то время как сам процесс поиска смысла связан с переживаниями и ухудшением здоровья.»Когда люди находят смысл своей жизни, они становятся более спокойными и довольными, а когда у них нет цели в жизни и они ее безуспешно ищут, они переживают гораздо больший стресс, — приводятся в пресс-релизе университета слова руководителя исследования Дилипа Джеста (Dilip V. Jeste), доктора медицинских наук, заслуженного профессора психиатрии и нейронаук в Медицинской школе Калифорнийского университета в Сан-Диего. — Многие думают о цели в жизни с философской точки зрения, но понимание смысла связано с улучшением здоровья, хорошим самочувствием и долголетием. Те, у кого есть смысл в жизни, счастливее и здоровее, чем те, у кого его нет».Исходными данными для исследования послужили результаты проводившихся в течение трех лет перекрестных опросов среди 1042 жителей округа Сан-Диего (штат Калифорния) в возрасте от 21 до 100 лет. Состояние поиска смысла описывалось словами «Я ищу цель или миссию для своей жизни», а состояние, когда смысл найден, — «Я нашел удовлетворяющую меня жизнь».Ученые обнаружили, что в разных возрастных группах процент удовлетворенных своей жизнью людей существенно различался. Максимальное их количество было среди 60-летних.»Когда вы молоды, например в двадцать лет, вы не уверены в своей карьере, жизненном партнере и в том, кем вы являетесь как личность. Вы ищете смысл в жизни, — говорит Джест. — По мере того как вы подходите к тридцати, сорока, пятидесяти годам, у вас складываются более устойчивые отношения, может быть, вы состоите в браке и вы устроили карьеру. Поиск уменьшается, а осмысленность жизни увеличивается».»После 60 лет все начинает меняться. Люди уходят с работы и начинают терять свою идентичность. У них развиваются проблемы со здоровьем, их друзья и родственники постепенно уходят из жизни. Они снова начинают искать уже новый смысл в жизни, потому что смысл, который у них когда-то был, изменился». Однако внутри возрастных групп наилучшие показатели по физическому и психическому здоровью демонстрировали именно те, кто на данном жизненном этапе решил для себя вопрос смысла жизни.Ученые считают, что осмысленность существования — важный медицинский, клинически значимый параметр, который можно использовать для улучшения состояния пациентов.»Мы ожидаем, что наши результаты послужат основой для разработки новых терапевтических методов», — говорит Авайс Афтаб (Awais Aftab), доктор медицинских наук и первый автор статьи.По словам авторов, на следующих этапах исследования они хотят изучить, как влияют на здоровье и долголетие такие состояния человека, как мудрость, одиночество и сострадание, а также выяснить, связаны ли с поиском смысла в жизни биомаркеры стресса и старения.

https://ria.ru/20181106/1532227579.html

https://ria.ru/20190224/1551262746.html

сан-диего

калифорния

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/143486/80/1434868008_0:0:4178:3133_1920x0_80_0_0_000a7735449c8ec2bc4c26d669d7a244.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

долголетие, психология, здоровье, открытия — риа наука, сан-диего, калифорния

МОСКВА, 10 дек — РИА Новости. Исследование американских ученых выявило, что физические и когнитивные способности людей, ответивших для себя на вопрос, зачем они живут, выше, чем у тех, кто до сил пор ищет смысл жизни. К тому же они меньше болеют. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Clinical Psychiatry.

Исследование, проведенное учеными Калифорнийского медицинского университета в Сан-Диего, показало, что наличие смысла в жизни улучшает физическое и психическое здоровье, в то время как сам процесс поиска смысла связан с переживаниями и ухудшением здоровья.

«Когда люди находят смысл своей жизни, они становятся более спокойными и довольными, а когда у них нет цели в жизни и они ее безуспешно ищут, они переживают гораздо больший стресс, — приводятся в пресс-релизе университета слова руководителя исследования Дилипа Джеста (Dilip V. Jeste), доктора медицинских наук, заслуженного профессора психиатрии и нейронаук в Медицинской школе Калифорнийского университета в Сан-Диего. — Многие думают о цели в жизни с философской точки зрения, но понимание смысла связано с улучшением здоровья, хорошим самочувствием и долголетием. Те, у кого есть смысл в жизни, счастливее и здоровее, чем те, у кого его нет».

Исходными данными для исследования послужили результаты проводившихся в течение трех лет перекрестных опросов среди 1042 жителей округа Сан-Диего (штат Калифорния) в возрасте от 21 до 100 лет. Состояние поиска смысла описывалось словами «Я ищу цель или миссию для своей жизни», а состояние, когда смысл найден, — «Я нашел удовлетворяющую меня жизнь».

6 ноября 2018, 18:20НаукаУченые выяснили, как сильно гены влияют на долголетие людей

Ученые обнаружили, что в разных возрастных группах процент удовлетворенных своей жизнью людей существенно различался. Максимальное их количество было среди 60-летних.

«Когда вы молоды, например в двадцать лет, вы не уверены в своей карьере, жизненном партнере и в том, кем вы являетесь как личность. Вы ищете смысл в жизни, — говорит Джест. — По мере того как вы подходите к тридцати, сорока, пятидесяти годам, у вас складываются более устойчивые отношения, может быть, вы состоите в браке и вы устроили карьеру. Поиск уменьшается, а осмысленность жизни увеличивается».

«После 60 лет все начинает меняться. Люди уходят с работы и начинают терять свою идентичность. У них развиваются проблемы со здоровьем, их друзья и родственники постепенно уходят из жизни. Они снова начинают искать уже новый смысл в жизни, потому что смысл, который у них когда-то был, изменился».

Однако внутри возрастных групп наилучшие показатели по физическому и психическому здоровью демонстрировали именно те, кто на данном жизненном этапе решил для себя вопрос смысла жизни.

Ученые считают, что осмысленность существования — важный медицинский, клинически значимый параметр, который можно использовать для улучшения состояния пациентов.

24 февраля 2019, 08:00НаукаХромосома долголетия. Ученые выяснили, почему женщины живут дольше мужчин

«Мы ожидаем, что наши результаты послужат основой для разработки новых терапевтических методов», — говорит Авайс Афтаб (Awais Aftab), доктор медицинских наук и первый автор статьи.

По словам авторов, на следующих этапах исследования они хотят изучить, как влияют на здоровье и долголетие такие состояния человека, как мудрость, одиночество и сострадание, а также выяснить, связаны ли с поиском смысла в жизни биомаркеры стресса и старения.

Смысл жизни — Психологос

Фильм «Формула любви»

Фильм «Виктор Франкл»

Фильм «Святоша»

Фильм «Покаяние»

Смысл жизни — то, ради чего проживается человеком его индивидуальная жизнь, мотив жизни человека. Смысл — это будущее, в которое я живу.

Фильм «Мещера-Угра. Н.И.Козлов»

​​​​​​​Едва ли правильно думать, что смысл жизни у человека может быть только один. Почему? Поиск смысла жизни похож на поиск друзей: кому-то важно найти одного единственного настоящего друга, у кого-то оказывается много достойных и верных друзей.
.. Если смыслы жизни нас укрепляют и дают нам жизненную энергию, пусть этих смыслов будет больше. Не так важно, сколько у вас жизненных смыслов — важно, чтобы все они были достойными и никогда не терялись.

Обязательно ли нужен, каждому ли человеку нужен смысл его жизни? Детям — нет. Бодрые дети прекрасно живут и без всякого смысла, они полны энергией и их радует все.

Показатель, критерий наличия смысла жизни: утром просыпаюсь с радостью, с желанием («Мне есть куда просыпаться, для чего»), вечером засыпаю с удовлетворением. Внутреннее ощущение — жизнь правильная! При этом наличие или отсутствие счастья действительным критерием наличия смысла в жизни не является, как и не является обязательным страдать в отсутствие смысла жизни.

В отличие от маленьких детей, взрослому человеку смысл жизни, по-видимому, нужен, по крайней мере с ним жить явно лучше, чем без него. Ощущение смысла жизни сильно укрепляет душевное здоровье. Если у человека есть «зачем» жить, он может выдержать любое «как» (Ф. Ницше). Пока человека несет и увлекает его веселое тело, он не задумывается о смысле жизни. Когда тело успокаивается и вовлечение проходит, смысл жизни чувствуют те, кто умеют делать что-то классно, мастерски.

Если человек потерял смысл жизни, то он его или ищет, или без него страдает. Привычка страдать характеризует людей с невротическим складом характера, и страдания по отсутствию смысла жизни — признак невроза. Поиском смысла жизни чаще всего увлечены люди с депрессивным фоном и люди с романтическими настроениями.

Привычно напряженный лоб с поперечной морщиной, делающий глаза просящими – печать людей, которые не разберутся с вопросом смысла жизни. И пока они свой лоб не расслабят, любая логотерапия пролетит мимо них, не оставив следа.

Душевно здоровые вопросом смысла жизни не мучаются. Живые и творческие люди смысл жизни не ищут, а делают его, создавая то, что людям нужно, что будет людьми с благодарностью востребовано.продолжение

Впрочем, поиск смысла жизни — это не только признак невроза, но и показатель определенного уровня культуры. Понимание, что в жизни может быть смысл, что жизнь может и должна быть к чему направлена, проживаться ради чего-то — приходит не ко всем и не сразу, это понимание требует уже определенного уровня культуры. Обыватель смысл своей жизни находит в том, что диктует ему его окружение, но это не единственный способ его обретения. Женщины часто считают смыслом жизни саму жизнь с ее нехитрым круговоротом, мужчины обычно уверены, что для того чтобы твоя жизнь по-настоящему имела смысл, нужно совершить что-то значительное и серьезное. Впрочем, смысл жизни каждый для себя может определить сам, в соответствии с типом своей личности, в соответствии со своими ценностями, в меру своей фантазии и интеллекта. Если фантазии мало и думать лень, можно выбрать любой из смыслов сформулированных нашими предшественниками.

Например, потребительский смысл приумножения собственного благосостояния — «построить дом». Или идея защиты окружающей среды — «посадить дерево». А кого-то больше вдохновляет затея выживания homo sapiens как биологического вида — «вырастить сына».

Смысл жизни разный для людей разной ценностной направленности. Смысл жизни для Потребителя: «Удовлетворение всех потребностей». Смысл жизни для Паразита: «Все на халяву!». Смысл жизни для Романтика — «То, ради чего я готов умереть». Смысл жизни для Творца: «То, ради чего я готов трудиться, чтобы это стало». Смыслы жизни людей с высоким уровнем культуры, энергии, фантазии и интеллекта могут стать смыслами жизни и для других людей.

Для энергичных мужчин смысл жизни — оккупация, для нормальных женщин смысл жизни в том, чтобы просто жить, точнее жить с достаточным уровнем комфорта и о смысле жизни, как и о других трудных вопросах — не задумываться. Так жить вполне можно, особенно если солнышко, тебе все улыбаются и вообще жить — нравится. Когда человек счастлив, вопрос смысла жизни его действительно интересует мало. Но солнышко светит не всегда, иногда жизнь идет просто день за днем, с утра до вечера одно и то же, метро всегда шумное, на улицах тупые пробки, перед глазами тупые лица…

И тогда встает вопрос: «А смысл?», и ответ на него перестает быть очевидным. Зачем жить, если жить становится трудно и не радостно? Зачем жить, когда жизнь нас начинает бить, делает это конкретно и целенаправленно. Зачем встречаемся день за днем с ложью и ненавистью, зачем просыпаться в жизнь, когда-то у нас отнимают самое дорогое, когда самые близкие делают нам больно и стараются сделать еще больнее… Все равно — просто жить? Жить, чтобы отбыть срок? Похоже, что «просто жить» — это слишком мало, взрослому человеку требуется что-то более основательное. Жить, чтобы «просто прожить» — как-то мелко, достойному человеку требуются более высокие цели. Жизнь чего-то стоит тогда, когда в ней можно что-то сделать. Сделать много, сделать яркое и большое, чтобы это было твое и чтобы это — получилось! Сделать свое дело качественно, чтобы сделанным можно было гордиться, чтобы можно было сказать: «Это была хорошая охота!»

Насколько это реально? Реально вполне. Большая жизнь состоит из дней, и чтобы осмысленной оказалась большая жизнь, достаточно качественно прожить каждый день. Это уже проще. День же состоит из часов, а качественно прожить час у нас у каждого хватит сил. Утром проснулся, вошел в жизнь — и час за часом живешь ее достойно: радостно, творчески и умно. Устал, но вот уже и вечер: можно с настоящим удовлетворением лечь, гордясь прошедшим, хорошо сделанным днем. Засыпать с улыбкой — и ожиданием завтрашнего, такого же бодрого дня. Итого, задача: научиться и приучить себя каждый день и час жить созидательно, достойно: заботливо, радостно, творчески и умно.

СМЫСЛ НАШЕЙ ЖИЗНИ В ТОМ, ЧТОБЫ ПОМОГАТЬ ЖИЗНИ!

Смысл жизни и психологические механизмы его порождения Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ФИЛОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА. PHILOLOGY AND CULTURE. 2015. №2(40)

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ.

ПСИХОЛОГИЯ

УДК 17.024+128+159.922

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ

ЕГО ПОРОЖДЕНИЯ

© А.Ф.Корниенко

Сущность смысла жизни раскрывается в статье через определение общего понятия «смысл» как осознания человеком связи своего поведения с мыслью о ситуации, в условиях которой это поведение осуществляется. Рассматривая жизнь как особую деятельность, осуществляемую человеком во имя достижения наиболее значимой для него цели, автор статьи указывает на роль нравственного сознания и совести человека в процессах порождения смысла жизни.

Ключевые слова: смысл, мысль, сознание, осознание, смысл жизни, нравственное сознание, совесть.

Чтобы разобраться в сущности «смысла жизни», следует, очевидно, определиться с тем, что вообще понимается под «смыслом» и что понимается под «жизнью», которая может или не может иметь смысл. Как отмечал в свое время А.И.Введенский, «нередко приходится слышать речи о смысле жизни, о том, в чем должен он состоять и как мы должны расположить свою жизнь, чтобы она не была бессмысленной» [1]. При этом А.И.Введенский считал, что «когда мы дадим себе отчет, что значит слово «смысл» <…>, то легко будет узнать, что следует подразумевать под словами ,,смысл жизни»» [1].

Говоря о смысле, А.И.Введенский понимал смысл как смысл вещи, обладающей определенным назначением и пригодностью для достижения значимой цели. Соответственно, он полагал, что «и смысл жизни должен быть понимаем как назначение и действительная пригодность жизни для достижения ценной цели, то есть такой цели, за которой надо или следует гнаться» [1].

Следует отметить, что при определении смысла жизни жизнь все же рассматривается А.И.Введенским не как вещь, пригодная для достижения цели, а скорее как деятельность, в результате которой может быть достигнута ценная цель. Именно поэтому он утверждает: «Спрашивать — в чем состоит смысл жизни, то же самое, что спрашивать — какова ценная цель жизни» [1]. Вещь, в отличие от деятельности, не может иметь цели. Поэтому указание на цель жизни означает, что жизнь понимается именно как деятельность.

В то же время цель жизни рассматривается А.И.Введенским существующей вне жизни, точно так же, как цель, для достижения которой предназначена вещь, находится вне самой вещи.

Отсюда и его убежденность в том, что вера в наличие смысла жизни предполагает безусловную веру в бессмертие. Как пишет А.И.Введенский, «если . мы верим или хотим верить в смысл жизни и в то же время не хотим нарушать ни логических, ни нравственных требований, то мы обязаны верить и в бессмертие» [1].

Однако А.И.Введенский не упускал из виду и возможность утверждения о нахождении смысла жизни не вне жизни, а в самой жизни. В таком случае, по мнению А.И.Введенского, смысл жизни будет заключаться «в осуществлении той самой цели, которая составила бы цель деятельности, предписываемой нам нравственным долгом. Другими словами: если можно отыскать смысл жизни в самой жизни, то не иначе, как только в исполнении цели, указываемой нравственным законом» [1]. Здесь важно обратить внимание на следующие два обстоятельства. Во-первых, на то, что понимание смысла жизни связывается А.И.Введенским с пониманием жизни именно как деятельности, а не как вещи. Смысл жизни видится им в исполнении цели, которой может обладать только деятельность. Во-вторых, указывая на то, что цель деятельности предписывается нравственным долгом, А.И.Введенский фактически указывает на психологический механизм порождения смысла жизни. Смысл жизни, понимаемой как деятельность, оказывается обусловленным нравственным развитием человека, наличием у него чувства нравственного долга.

Очевидно, что вынесение цели и смысла жизни за пределы жизни, понимаемой как деятельность, является прямым нарушением логики определения понятия «деятельность». Деятельность, по определению, есть не что иное, как сознательная форма активности человека, в струк-

туру которой цель входит в качестве одной из ее составляющих [2]. Другое дело, что жизнь — это особая деятельность. На протяжении жизни человеку приходится выполнять множество разных деятельностей, в результате которых он достигает множество разных целей. Но жизнь у человека одна, и ее результат можно определить лишь на ее исходе. Но когда наступит этот исход, никто определенно не знает. Отсюда следует, что в качестве результата жизни может выступать лишь то, что было достигнуто человеком на том или ином этапе его жизни. То, что не достигнуто, результатом жизни быть не может.

Но в жизни человека бывает и то, чего он по тем или иным причинам не смог достичь, но хотел бы достичь и стремился к этому. В связи с этим в качестве цели жизни может выступать не только цель достигнутая, но и цель еще недостигнутая. Главное, чтобы эта цель была поставлена, и ее достижение было запланировано. Говоря о смысле жизни, следует, очевидно, иметь в виду ту цель, которую человек считает наиболее значимой для себя. Для одного человека это может быть: построить дом, посадить дерево, вырастить ребенка; для другого — прославиться, добиться признания; для третьего — добиться материального и финансового благополучия. Для кого-то смысл жизни заключается в служении отечеству, для кого-то — в служении Богу и т.д.

Но можно ли считать, что цель жизни — это и есть смысл жизни? Насколько понятия «цель» и «смысл» эквивалентны и эквивалентны ли? Ведь цель, по определению, — это осознаваемый результат, к достижению которого человек стремится, выполняя деятельность. Смысл же, с точки зрения этимологии, — это «нечто», связанное с мыслью, которая, в свою очередь, является результатом мышления. Возникновению смысла «чего-то» предшествует возникновение мысли о «чем-то».

Для того чтобы понять, что такое «смысл» вообще и «смысл жизни» в частности, необходимо:

— определиться с понятием «мысль» и показать механизм возникновения мысли в результате мышления;

— выяснить, что может выступать в качестве «нечто», которое связывается с мыслью, образуя смысл;

— показать, как соотносится понятие «смысл» с понятием «осознавание», которое входит в состав понятий «цель» и «деятельность».

Мысль и механизм ее порождения

Наличие проблемы с определением понятия «мысль» неоднократно отмечалось в наших работах [3-5]. На то, что проблематика, связанная с определением сущности мысли, «ушла из психологии» и «даже мышление стало рассматриваться в отрыве от мысли», указывается в недавно опубликованной работе В.Д.Шадрикова [6: 130]. Как пишет В.Д.Шадриков, «существует профессиональная потребность сформулировать одно из наиболее значимых понятий психологии — определение мысли» [6: 130].

Однако, сожалея об отрыве мышления от мысли, сам В. Д. Шадриков при определении понятия «мысль» никак не связывает ни мышление с мыслью, ни мысль с мышлением. Мысль определяется им как связь предмета и его признака в восприятии субъекта. «Воспринимая один и тот же предмет многократно в условиях изменчивости объективных и субъективных условий восприятия, — пишет В.Д.Шадриков, — человек выделяет в предмете отдельные его признаки и одновременно воспринимает весь предмет. Это одновременное восприятие предмета и его признака и составляет настоящую предметную мысль» [6: 131]. Вместо рассмотрения связи мысли с мышлением декларируется связь мысли с восприятием.

В наших работах понятие «мысль» непосредственно соотносится с процессом мышления и рассматривается как его результат. При этом мышление определяется традиционно как познавательный психический процесс, обеспечивающий отражение в психике субъекта связей и отношений, существующих между объектами и явлениями действительности. Однако, учитывая, что объекты и явления действительности отражаются в психике в форме образов, мы определяем мышление и как процесс образования связей между образами, имеющимися в психике субъекта. Очевидно, что образующаяся в результате мышления совокупность взаимосвязанных образов представляет собой новый более сложный образ, в котором находят отражение более сложная совокупность и более сложные взаимосвязи объектов и явлений действительности. Этот новый более сложный образ, являющийся результатом мышления, мы и называем мыслью. Содержанием мысли, в соответствии с нашим определением, являются особенности предметов и явлений внешнего мира и их взаимосвязи, отраженные в соответствующих образах. В графической форме определение мысли и механизм ее возникновения в психике субъекта представлены на рис.1.

Связь предметов

Внешний мир

Предмет А

Признаки (свойства) предмета А

Предмет Б

Признаки (свойства) предмета Б

Ощущение Восприятие

Образы признаков (свойств) предмета А

Образ предмета А

Образ связи предметов

Образ признака (свойства) связи предметов

Мышление

Образы признаков (свойств) предмета Б

Образ предмета Б

Рис.1. Сущность мысли и механизм ее возникновения в психике субъекта.

При взаимодействии субъекта с предметами и явлениями внешнего мира в психике субъекта в результате процессов мышления возникают мысли, которые всегда являются мыслями о «чем-то». Учитывая, что в психике могут быть не только образы ощущения и восприятия, но и образы представлений, возникающие в результате процессов памяти и воображения, этим «чем-то» могут быть знания и о том, что есть в настоящем, и о том, что было в прошлом или будет в будущем. В отличие от образов восприятия, в которых отражаются отдельные предметы в совокупности их свойств и качеств, в мыслях отражаются отдельные ситуации в совокупности взаимосвязанных предметов.

Сущность сознания и процессов осознавания

Говоря о мысли, о связи мысли с мышлением, о содержании и значимости мысли для субъекта, мы до сих пор не затрагивали вопросы о наличии у субъекта сознания и о том, как это сознание соотносится с мыслью. Отсутствие в определении мысли ссылки на сознание говорит о том, что мысли бывают не только у человека, но и у животных, которые, в отличие от человека, сознанием не обладают, но способны к интеллектуальным формам поведения. Мысль как совокупность взаимосвязанных образов может возникать у животных в результате ориентировоч-

ных действий, благодаря наличию у них процессов образного мышления. Те эффекты в поведении животных, которые В.Кёлер обозначал термином «инсайт» [7], прекрасно объясняются возникновением в психике животного мысли об особенностях взаимосвязи предметов, находящихся в его поле зрения, и реализацией регуля-торной функции этой мысли, благодаря чему поведение животного становится адекватным наличной ситуации.

С появлением сознания механизм возникновения мысли принципиально не меняется. Ее возникновение по-прежнему обусловливается процессами мышления. Но возникает возможность осознавания мысли, осознавания ее содержания и ее значения для субъекта.

В психологии сознание принято рассматривать как высший уровень развития психики. Но на этом определенность в понимании сущности сознания заканчивается. «Проблема сознания, -утверждает Е.А.Сергиенко, — остается твердым орешком, который никак не удается раскусить» [8: 128]. В наших работах, сознание рассматривается не только как высший уровень развития психики, но и как особый познавательный психический процесс, присущий человеку, в результате которого в психике человека возникает образ его самого, называемый образом «Я» [9].

Образ «Я», возникающий в психике человека в результате сознания, как и любой другой образ, может, благодаря процессам мышления, связываться с другими образами, имеющимися в психике. Процесс образования связи образа «Я» с другими образами определяется нами как процесс осознавания. Фактически процесс осознава-ния есть не что иное, как процесс мышления, в котором одним из связываемых образов является образ «Я». Результатом процесса осознавания является осознание. Учитывая, что в общем случае результатом мышления является понимание

[3], можно сказать, что осознание является частным случаем понимания. Образование связи между образом «Я» и, например, образом восприятия какого-либо предмета означает, что человек начинает осознавать факт восприятия данного предмета, то есть отдает себе отчет в том, что он воспринимает данный предмет. Связь образа «Я» с образом, в качестве которого выступает мысль о чем-то, означает, что человек осознает содержание этой мысли и то, что в ней отражено.

Сущность сознания и процессов осознавания схематично представлена на рис.2.

Ситуация 1 (совокупность взаимосвязанных объектов А, Б, В)

Внешний мир

Ситуация 2 (совокупность взаимосвязанных объектов Г, Д, Е)

Образы восприятия предметов А, Б, В

Осознавание содержания образов восприятия

Осознавание содержания мысли

Образ «Я»

Рис.2. Возникновение образа «Я» в психике субъекта в результате сознания и осознавание содержания мысли

об особенностях ситуации 1 внешнего мира.

Сформулированные выше определения понятий «мысль», «мышление», «сознание» и «осоз-навание» позволяют нам вернуться к рассмотрению сущности смысла и механизмов смыслопо-рождения.

Смысл и механизм смыслопорождения

Как отмечалось выше, смысл в соответствии с этимологическим значением этого слова представляет собой «нечто», связанное с мыслью. Поскольку мысль — это образ, возникающий в психике, значит, связываться с мыслью может лишь другой образ, который, как и мысль, имеет

определенное содержание, то есть является образом «чего-то». Образование связи между этими двумя образами в психике обеспечивается процессом мышления. Будучи результатом мышления, связь между мыслью и другим образом образует новый более сложный образ. Следовательно, смысл — это возникающий в результате мышления сложный образ, в составе которого находится мысль о «чем-то», связанная с образом «чего-то».

Следует отметить, что, согласно общему определению понятия «мысль», смысл, который является результатом мышления, также является

мыслью. Но для нас сейчас важно показать, в чем состоит специфика смысла. Эта задача равноценна задаче определения специфики отдельного психического процесса по сравнению с общим определением психического процесса как процесса субъективного отражения действительности. Например, и восприятие, и мышление являются психическими процессами и процессами субъективного отражения действительности. Но каждый из них имеет свою специфику. Восприятие — это психический процесс непосредственного чувственного отражения отдельных предметов в совокупности их свойств и качеств при их непосредственном воздействии на органы чувств, а мышление — психический процесс опосредованного отражения взаимосвязи предметов и явлений действительности. Точно так же и смысл, являясь в общем случае мыслью, имеет свою специфику.

Первой и самой важной отличительной характеристикой смысла является его осознанность. Рассматривая полагание смысла как один из механизмов смыслопорождения, Д.А.Леонтьев пишет: «Полагание смысла — это особый экзистенциальный акт, в котором субъект своим сознательным и ответственным решением устанавливает значимость чего-либо в своей жизни» [10: 137]. Без осознавания субъектом самого факта

установления значимости того, что составляет смысл жизни, невозможно не только полагание смысла, но и усмотрение смысла, придание смысла, которые также рассматриваются Д. А. Леонтьевым в качестве механизмов смысло-порождения.

Другая отличительная черта смысла вытекает из распространенных представлений о том, что мысль — это мысль о «чем-то», а смысл — это смысл «чего-то». Учитывая, что при образовании смысла мысль связывается с образом «чего-то», напрашивается вывод о том, что суть и содержание этого «чего-то» в обоих случаях одна и та же. То есть смысл — это смысл того, что отражается в образе, связываемом с мыслью.

Ранее мы указали на то, что в результате мышления (то есть в мысли) отражается отдельная ситуация действительности в совокупности взаимосвязанных предметов и явлений. Если обозначить отражаемую в мысли ситуацию действительности символом С, а содержание образа, связываемого с мыслью, символом Х и учесть необходимость участия в порождении смысла процессов осознавания, то в графической форме сущность смысла и механизм его порождения можно представить следующим образом (см. рис.3).

Связь образа «Х» с мыслью о ситуации «С»

Смысл «Х» в ситуации «С»

Мысль о ситуации » С»

Образы взаимосвязанных предметов

Образ «Х», связанный с мыслью

Осознавание содержания образа «Х»

Осознавание содержания образов восприятия

Осознавание содержания мысли

Рис.3. Смысл и механизм смыслопорождения в психике субъекта.

Чтобы окончательно определиться с сущностью смысла, необходимо решить вопрос о том, что может выступать в качестве Х, образ которого связывается с мыслью о ситуации С.

Наиболее подходящим на роль искомого Х является поведение или деятельность субъекта. Если субъект осуществляет поведение П сооб-

разно ситуации С, о чем свидетельствует наличие связи образа поведения и образа ситуации, и при этом осознает особенности и ситуации, и своего поведения в этой ситуации, значит, его поведение имеет для него смысл или является осмысленным. Осмысленность и смысл поведения означает связь поведения с мыслью о ситуа-

ции, в которой это поведение осуществляется. Если субъект не может осознать особенности ситуации, особенности своего поведения и наличие связи поведения с особенностями ситуации, то для него его поведение в данной ситуации смысла не имеет и оказывается бессмысленным.

Однако даже в случае, когда поведение имеет смысл, возникает другой вопрос, который также касается проблемы смысла. Это — вопрос о том, в чем состоит этот смысл. Смысл, таким образом,

— это не только смысл «чего-то» (в нашем случае

— смысл поведения), но и смысл в «чем» (в чем смысл данного поведения?). Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо уточнить суть поведения и рассмотреть его особенности. Не вдаваясь в дискуссию по поводу разногласий в научных формулировках поведения, укажем, что с нашей точки зрения поведение — это форма двигательной активности субъекта, направленная на удовлетворение определенной потребности. Наличие потребности является побудительной силой активности, удовлетворение потребности — результатом активности. Будучи осознанной, потребность становится мотивом поведения. Осознание результата активности приобретает статус цели поведения. Само же поведение при наличии мотива (осознанной потребности) и цели (осознанного результата) становится деятельностью [2]. Наличие цели деятельности соотносится с вопросом о том, что нужно сделать, наличие мотива — с вопросом о том, зачем это нужно сделать.

Исходя из определений поведения и деятельности, можно сказать, что смысл поведения (деятельности) возникает у субъекта лишь в том случае, если он может ответить на вопросы о том, что и зачем нужно сделать. В этом «что» и «зачем» и состоит смысл деятельности. В качестве примера можно рассмотреть описанный Д.А.Леонтьевым случай выполнения человеком деятельности по перетаскиванию камней с одного места на другое и обратно, которую он вынужден выполнять под угрозой наказания или смерти. Для стороннего наблюдателя эта деятельность представляется как деятельность, не имеющая смысла, поскольку непонятно, зачем нужно перетаскивать камни с одного места на другое, если они тут же возвращаются на исходное место. Для самого человека данная деятельность тоже будет бессмысленной, если в качестве ее результата он будет рассматривать именно перетаскивание камней. Но если целью деятельности по перетаскиванию камней будет, например, тренировка мышц, поддержание физического состояния или, как указывает Д.А.Леонтьев, «вывести из себя надзирателя прилежным пере-

таскиванием камней» [10: 135], то для человека, выполняющего, казалось бы, бессмысленную работу, эта работа приобретает особый смысл.

Смысл жизни и значение совести в его порождении

Как было отмечено выше, при рассмотрении смысла жизни жизнь следует рассматривать как особую деятельность, направленную на достижение чрезвычайно важной и значимой для человека цели. Однако в разные периоды жизни человек может ставить перед собой разные цели, которые могут оцениваться им как имеющие разную значимость. Соответственно, и смысл жизни для человека может изменяться время от времени. Человек развивается, получает новые знания, у него изменяются физические и интеллектуальные возможности, из года в год он становится старше, у него возникают определенные профессиональные интересы, изменяется семейное положение и много чего еще. В конечном счете, у него изменяется система ценностей, формируются новые взгляды на жизнь и, конечно же, могут изменяться и представления о смысле жизни, причем как уже прожитой части жизни, так и дальнейшего отрезка жизни.

Достижение человеком цели, ставшей смыслом жизни, предполагает наличие у него определенных жизненных ресурсов, достаточного уровня физического, интеллектуального и нравственного развития, наличие необходимых волевых и коммуникативных качеств личности, ну и, конечно же, наличие способностей в той сфере деятельности, к которой относится достижение жизненно важной цели. При достижении цели жизни человек получает глубокое моральное удовлетворение, осознание полноты и значимости своей жизни.

Однако довольно часто не все в жизни складывается так, как хотелось бы. В случае возникновения непредвиденных трудностей, препятствующих достижению цели жизни, и безуспешности усилий, предпринимаемых по их преодолению, у человека могут возникать состояния фрустрации и депрессии вплоть до потери смысла жизни. И тогда наступает жизненный кризис, преодоление которого дается человеку с большим трудом. Страдает самооценка, происходит существенная переоценка ценностей и отношения к жизни. Может измениться и отношение человека к социальному окружению, к людям, которые, по его мнению, вольно или невольно способствовали созданию неблагоприятных жизненных обстоятельств, не позволивших ему реализовать смысл своей жизни.

Следует учитывать и то, что жизнь человека и осознание им смысла своей жизни происходит в

определенных культурно-исторических условиях и в конкретных жизненных обстоятельствах. Человек — существо социальное. Возникновение у человека сознания, определенной системы ценностей, формирование мировоззрения, выделение и осознание жизненных приоритетов — все это обусловливается особенностями социальной среды, в которой человек живет и развивается, и соответствующей системой воспитания, доминирующей в этой среде. В связи с этим смысл жизни — это социально-психологическое по своей природе новообразование, возникающее у человека в результате воспитания. Смысл жизни изначально никому не дается. Понимание и осознание смысла жизни возникает у каждого человека по мере его интеллектуального и эмоционального развития, развития его нравственной сферы, представлений о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

Существующие в обществе нормы и правила поведения, которые человек усваивает в процессе своей жизни и в которых представлены критерии правильного, должного поведения и, соответственно, неправильного и недопустимого поведения, отражаются в понятии «мораль». Отражение моральных форм поведения в психике человека в виде соответствующих образов и их осознание представляет собой моральное сознание личности [11].

Однако не все формы поведения, признаваемые обществом как моральные, признаются таковыми самой личностью. Это обусловлено и субъективностью процессов психического отражения, и своеобразием жизненных обстоятельств личности, и зависимостью развития личности от особенностей воспитания. Те нормы и правила поведения, которые человек признает правильными, составляют содержание его нравственной сферы. Любая правильная с его точки зрения форма поведения становится для него положительно значимой и приобретает статус нравственной ценности. Совокупность нравственных ценностей составляет «содержание нравственного сознания и, соответственно, совести личности» [11: 325].

Поведение личности, побуждаемое и регулируемое содержанием нравственного сознания, то есть совершаемое в соответствии с совестью, считается этой личностью нравственным. Нравственной будет считаться и любая деятельность, направленная на достижение цели, которая не противоречит системе нравственных ценностей. Как будет достигаться цель, какие будут использоваться средства и какими нравственными принципами будет руководствоваться человек при достижении цели, определяется уровнем его нравственного развития, особенностями его нравственного сознания и, соответственно, его

совестью. Совесть, таким образом, лежит в основе деятельности, осуществляемой человеком во имя достижения значимой цели, и является ее непосредственным регулятором.

Но совесть не только является регулятором деятельности. В жизни человека она играет еще роль смыслообразующего фактора. Она не только регулирует выбор средств и способов достижения цели, но и лежит в основе процесса целеполага-ния. Как показано нами в работе [11], совесть можно рассматривать как возникающий в психике человека образ себя как некоторой идеальной личности с присущими ей представлениями о правильных (нравственных) формах поведения. В персонифицированной форме совесть человека представляет собой своеобразную виртуальную личность, существующую внутри реальной личности. Совесть можно представить также как некоторый «гомункулус», который, находясь в глубинах психики, контролирует поведение и помыслы человека и при необходимости подает «голос» об их несоответствии нравственным принципам, вызывая у человека появление «угрызений совести», чувства вины или стыда. Именно этой виртуальной личности, этому «гомункулусу» присуща та система нравственных ценностей, руководствуясь которой человек совершает нравственные поступки и осуществляет нравственные формы поведения. «Голос» совести — это, по существу, инициируемое виртуальной личностью побуждение человека к совершению нравственных форм поведения и деятельности. В соответствии с системой нравственных ценностей, присущей виртуальной личности, инициируется и выбор цели деятельности. Особенно это касается цели, достижение которой считается смыслом жизни. Порождение смысла жизни и то, в чем этот смысл заключается, непосредственно определяется особенностями нравственного сознания, нравственных ценностей человека и его совестью.

Учитывая, что совесть является продуктом социокультурных условий и особенностей нравственного воспитания личности, порождение смысла жизни на основе совести также оказывается социально детерминированным и может подвергаться манипуляциям со стороны социального окружения. Путем специальной системы психологических воздействий и жизненных обстоятельств можно изменить содержание сознания человека, систему его ценностей и нравственных принципов и таким образом изменить его представление о смысле жизни и повлиять на выбор целей, к достижению которых он будет стремиться.

Будет ли человек стремиться к достижению высоконравственных целей и в чем он будет видеть смысл своей жизни, конечно же, зависит от

жизненных обстоятельств, ибо «бытие определяет сознание». Но главное, от чего зависит выбор цели, достижение которой становится для человека смыслом его жизни, состоит в том, кто и как будет его воспитывать, начиная с самого раннего возраста. Умение разбираться в ситуации, ставить цели, выбирать средства и способы их достижения, преодолевать препятствия на пути к достижению цели, согласовывать свои желания и усилия с желаниями и усилиями других людей -все это человек получает только в процессе обучения и воспитания. Кто-то может осознать смысл своей жизни раньше, кто-то — позже; кто-то будет видеть смысл жизни в одном, кто-то — в другом; кто-то сможет реализовать свой смысл жизни, кто-то — нет.

Вариантов смысла жизни и возможностей их реализации множество. Главным для нас было разобраться, в чем суть смысла жизни и что такое «смысл» в широком понимании этого слова. Хотелось бы отметить, что предложенное нами понимание смысла как осознаваемой связи деятельности с мыслью об условиях и обстоятельствах, в которых эта деятельность осуществляется, не только соответствует этимологии слова «смысл», но и позволяет раскрыть природу и психологические механизмы порождения как смысла вообще, так и смысла жизни в частности. Поскольку цель — это фактически мысль о будущем результате деятельности, смысл связан не только с мыслью, но и с целью деятельности. В связи с этим можно сказать, что смысл жизни заключается в достижении цели жизни в процессе жизни.

1. Введенский А.И. Условия допустимости веры в смысл жизни // Azbuka.ru: «Азбука веры» (православный интернет-портал), 2005. URL: http ://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_smy sle_zhizni/1 g2 2.shtml (дата обращения: 20.03.2015)

2. Корниенко А.Ф. Деятельность как сознательная форма поведения человека // Вестник ТГГПУ. -2010. — № 2 (20). — С. 304 — 308.

3. Корниенко А.Ф. Процессы мышления, понимания, сознания и осознания // Психология когнитивных процессов: Материалы 3-й Международной научно-практической конференции / под ред. А.Г.Егорова, В.В.Селиванова. — Смоленск: Универсум, 2009. — С. 47 — 54.

4. Корниенко А.Ф. Особенности взаимосвязи языка, мышления и сознания // Когнитивные исследования языка. — М.: Ин-т языкознания РАН; Тамбов: Издательский дом ТГУ им.Г.Р.Державина, 2008. Вып. XI: Международный конгресс по когнитивной лингвистике 10-12 октября 2012 года: сборник материалов. 2012. — С. 774 — 777.

5. Корниенко А.Ф. Сущность процессов мышления и мыслительной деятельности // Научный диалог. -2013. — № 4 (16): Психология. Педагогика. — С. 49 — 62.

6. Шадриков В.Д. Мысль как предмет психологического исследования // Психологический журнал. — 2014. — Т. 35. — № 1. — С.130 — 137.

7. Кёлер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / под ред. Ю.Б.Гип-пенрейтер, В.В.Петухова. — М.: Изд-во Моск. унта, 1981. — С. 235 — 249.

8. Сергиенко Е.А. Сознание и эволюция модели психического // Психология сознания: современное состояние и перспективы: Материалы II Всероссийской научной конференции. — Самара: ПГСГА, 2011. — С. 128 — 130.

9. Корниенко А.Ф. Понятие о сознании как высшем уровне развития психики // Сибирский психологический журнал. — 2010. — № 36. — С. 20 — 26.

10. Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 2-е, испр. изд. — М.: Смысл, 2003. — 487 с.

11. Корниенко А.Ф. Природа и психологические механизмы совести // Филология и культура. — 2014. — № 1 (35). — С. 322 — 332.

THE MEANING OF LIFE AND PSYCHOLOGICAL MECHANISMS

FOR ITS CREATION

A.F.Kornienko

The article reveals the essence of the meaning of life through the definition of the general concept of «meaning» as a person’s awareness of the connection between their behavior and their thinking about the situation in which this behavior is performed. Considering life as a special activity carried out by man in order to achieve their most important goal, the author identifies the role of moral consciousness and conscience in the process of generating the meaning of life.

Key words: meaning, thought, consciousness, awareness, meaning of life, moral consciousness, conscience.

1. Vvedenskij A.I. Usloviya dopustimosti very v smysl ternet-portal), 2005. URL: http://azbyka.ru/vera_i zhizni // Azbuka.ru: «Azbuka very» (pravoslavnyj in-

neverie/o_smysle_zhizni/1g22. shtml (data obrash-heniya: 20.03.2015) (in Russian)

2. Kornienko A.F. Deyatel’nost’ kak soznatel’naya forma povedeniya cheloveka // Vestnik TGGPU. — 2010. -№ 2 (20). — S. 304 — 308. (in Russian)

3. Kornienko A.F. Processy myshleniya, ponimaniya, soznaniya i osoznaniya // Psixologiya kognitivnyx processov: Materialy 3-j Mezhdunarodnoj nauch-no-prakticheskoj konferencii / pod red. A.G.Egorova, V.V.Selivanova. — Smolensk: Universum, 2009. -S. 47 — 54. (in Russian)

4. Kornienko A.F. Osobennosti vzaimosvyazi yazyka, myshleniya i soznaniya // Ko-gnitivnye issledovaniya yazyka. — M.: In-t yazykoznaniya RAN; Tambov: Iz-da-tel’skij dom TGU im. G.R.Derzhavina, 2008. Vyp. XI: Mezhdunarodnyj kon-gress po kognitivnoj ling-vistike 10-12 oktyabrya 2012 goda: sbornik materi-alov. 2012. — S. 774 — 777. (in Russian)

5. Kornienko A.F. Sushhnost’ processov myshleniya i myslitel’noj deyatel’nosti // Nauchnyj dialog. — 2013. — № 4 (16): Psixologiya. Pedagogika. — S. 49 — 62. (in Russian)

6. Shadrikov V.D. Mysl’ kak predmet psixologicheskogo issledovaniya // Psi-xologicheskij zhurnal. — 2014. -T. 35. — № 1. — S.130 — 137. (In Russian)

7. Kyoler V. Issledovanie intellekta chelovekopodobnyx obez’yan // Xrestomatiya po obshhej psixologii. Psixologiya myshleniya / pod red. Yu.B.Gippenrejter, V.V.Petuxova. — M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1981. -S. 235 — 249. (in Russian)

8. Sergienko E.A. Soznanie i e’volyuciya modeli psixicheskogo // Psixologiya so-znaniya: sovremen-noe sostoyanie i perspektivy: Materialy II Vserossi-jskoj nauchnoj konferencii. — Samara: PGSGA, 2011. — S. 128 — 130. (in Russian)

9. Kornienko A.F. Ponyatie o soznanii kak vysshem urovne razvitiya psixiki // Sibirskij psixologicheskij zhurnal. — 2010. — № 36. — S. 20 — 26. (in Russian)

10. Leont’ev D.A. Psixologiya smysla: priroda, stroenie i dinamika smyslo-voj real’nosti. 2-e, ispr. izd. — M.: Smysl, 2003.zan, 420008, Russia E-mail: [email protected]

Поступила в редакцию 15.06.2014

Чтобы понять смысл жизни – Департамент психологии – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»


Андрей Прокудин, выпускник бакалавриата факультета психологии Высшей школы экономики, в этом году заканчивает обучение на магистерской программе ВШЭ «Персонология и экзистенциальная психотерапия». Работает спортивным психологом в Училище Олимпийского Резерва №2.



Андрей Прокудин

— Андрей, почему вы выбрали именно факультет психологии ВШЭ, рассматривали вы другие варианты?

— Так получается, что у меня в жизни все происходит благодаря появлению в ней каких-то знаковых людей, которые встречаются тогда, когда это необходимо. На момент поступления в Вышку я занимался с репетиторами, и одним из них был выдающийся биолог Анатолий Валентинович Пименов, Заслуженный учитель РФ. Благодаря ему я влюбился в человека как такового, меня заинтересовали механизмы функционирования человеческого организма с точки зрения биологии и психологии, и если бы я не стал психологом, то был бы биологом или ушел бы в медицину. К последней, кстати, сейчас все больше приближаюсь. Что касается выбора вуза, то я рассматривал только вышкинский факультет, я ходил сюда на подготовительные курсы на факультет довузовской подготовки ВШЭ и считал Вышку одним из самых лучших российских вузов. Но ситуация «отсутствия выбора» иногда оказывает более сильное влияние на жизнь, чем множественный выбор. Я счастлив там, где нахожусь, и в какой-то момент поймал себя на мысли, что я фанат Вышки.

— Сейчас вы учитесь на российско-австрийской магистерской программе «Персонология и экзистенциальная психотерапия». Чем вас привлекла эта программа?

— Еще одна знаковая фигура в моей жизни — это Альфрид Лэнгле, руководитель программы «Персонология и экзистенциальная психотерапия». Обучаясь в бакалавриате, я ходил к нему на лекции. Его экзистенциальный анализ стал развитием логотерапии австрийского психолога Виктора Франкла, центральным элементом которой является духовное измерение бытия человека в мире. Экзистенциально-аналитическая теория рассматривает человека как одаренное духом существо, а не как зашоренное бессознательными комплексами, действующее на основании импульсов или выученных способов поведения. Система ценностей, смыслов, переживаний, которую использует экзистенциальный анализ, дает человеку возможность понять, что именно представляет собой наполненная смыслом, по-настоящему исполненная жизнь. Подобное видение психологической помощи нашло отклик в моей душе, и дело не только в австрийском сертификате, который получают выпускники программы, а в том, что ты будешь иметь на выходе как профессионал и просто как человек. Но при этом экзистенциальная терапия Лэнгле — это не метафизика, а хорошо проработанные методики обхождения с собой и своей жизнью. Мы страдаем от бессмысленности и пустоты жизни даже тогда, когда внешне жизнь выглядит вполне благополучно, а что говорить про тех, у которых ко всему прочему есть сложности на работе, в семье, бытовые неурядицы. На мой взгляд, вопросы уникальности человеческой жизни, понимания своей сущности и смысла жизни остро стоят перед современным человеком.

— Что эта программа дает вам в профессиональном плане? Какие навыки, знания, полученные за это время, вы уже используете в работе?

— Обучение на программе осуществляется в соответствии с европейскими стандартами подготовки психологов, консультантов и психотерапевтов. Это означает, что свою профессиональную работу ты начинаешь с себя в специально организованных процедурах индивидуального и группового самопознания, которые сопровождают весь процесс обучения. Открываешь в себе то, о чем никогда не спрашивал, смотришь туда, куда не смотрел, видишь то, чего не видел. Это тяжелая работа, требующая сил и времени. Но благодаря подобной работе, у тебя появляется возможность «вносить себя» в общение с клиентом, твоя личность становится психологическим инструментом в консультационном процессе.

Сейчас моя работа связана в большей степени с практической психологией, поэтому я против каких-то инструментов, которые будут пылиться в заброшенных хозяйский амбарах. Я принимаю все направления, методы и методики, которые могут быть полезны моим клиентам: коучинг, работа в группе, игры, тренинговые упражнения, суггестивные техники и ментальные тренировки, телесные практики и методики экзистенциальной терапии. Работая в рамках экзистенциально-аналитической парадигмы, я стараюсь установить с клиентом контакт, добиться Встречи с большой буквы, о которой говорят наши преподаватели. Экзистенциальный терапевт всегда еще и феноменолог, который способен непредвзято и без ожиданий открыться тому, что явно и неявно предъявляет другой человек. Контакт между терапевтом и клиентом, возникающий в процессе такого взаимодействия, иногда, на мой взгляд, намного эффективнее других психологических техник.

— Какова сфера ваших научных и профессиональных интересов?

— Все прозаично — это спорт. И знаковая фигура здесь — доцент кафедры общей и экспериментальной психологии ВШЭ Алексей Улановский. Он пришел к нам в аудиторию на втором курсе бакалавриата читать лекцию по психологии мотивации и эмоций, рассказывал, в том числе, и про мотивацию в спорте, а я на тот момент как раз пытался найти свое место в психологии. Инициативу развивать спортивную психологию в рамках факультета в академическом плане поддержал наш и.о. декана Владимир Артурович Штроо, который стал моим научным руководителем. Сейчас я работаю в Училище Олимпийского Резерва №2, занимаюсь психологическим сопровождением сборных команд России по велоспорту (маунтинбайк, велотрек). Кстати, спорт дал мне еще одну профессию — массажиста; для меня это, среди прочего, возможность использовать тело спортсмена в психологической подготовке.

В психологии спорта есть своя специфика. Спортсменам нужно постоянное психологическое и физическое «сопровождение», в том числе и после окончания соревнований. Я стараюсь работать с каждым спортсменом индивидуально, в зависимости от ситуации и потребности опекаемого человека находить адекватный психологический «инструмент». Порой кого-то надо успокоить, кому-то помочь настроиться, на кого-то просто посмотреть. Был случай, когда пришлось стоять в лесу, в конце тяжелой для подъема горы, чтобы спортсмен смог преодолеть этот участок.

Подавать собственный пример один из основных способов воздействия психолога на спортсменов. Во время сборов я живу в том же режиме, что и спортсмены: считаю для себя обязательным выход на зарядку, сопровождение на тренировках, участие в вечерней растяжке. В исключительных ситуа¬циях я вынужден (в интересах дела, конечно же) диктовать свою волю спортсмену — как отдыхать, когда перетерпеть, о чем подумать перед стартом. Все это, в моем понимании, и является психологическим сопровождением спорта высших достижений.

Мои личные занятия спортом практически закончились с началом работы, но я стараюсь играть в футбол по выходным с нашей командой в рамках Чемпионата Вышки.

— Что запомнилось за годы обучения в бакалавриате и магистратуре больше всего?

— Трудно вспомнить что-то или кого-то одного. Я стараюсь брать все, что дает Вышка в плане лекций, семинаров. Правда, в последнее время в связи с частыми командировками не всегда удается присутствовать на том, что действительно важно. Философия университета позволяет делать собственные мастер-классы, workshop. Мне сейчас вспомнился один из таких, с участием Брайена Аллена — президента Австралийской Ассоциации Гипноза. Это была открытая встреча, приглашались все желающие, в том числе студенты Вышки, присутствовали коллеги из МГУ. Наверное, как организатор и заинтересованное лицо не могу объективно оценивать это событие, но это была очень полезная встреча, на которой обсуждались современные модели суггестивных техник, непосредственная практика и случаи современного применения гипноза, в том числе во время хирургических операций.

—  Каким вы видите свое будущее?

— Сейчас главное — окончить магистратуру. Потом хочу дать себе время немного отдохнуть. Пока в планах нет продолжения учебы, в ближайшие три года, по крайней мере. Если говорить о спорте, то этот год будет очень тяжелым. С 7 по 10 июня в Москве пройдет Чемпионат Европы по маунтинбайку (горный велосипед). С 27 июля по 12 августа в Лондоне пройдут XXX Олимпийские Игры. С 6 по 9 сентября Чемпионат Мира в Австрии по байку. Примерно в эти же сроки Чемпионат Европы и Мира по велотреку. Между этими, самыми крупными соревнованиями, будут проходить различные международные гонки, кубки Мира. В такие ответственные старты «горят» все: тренера, механики, медицинский персонал, поэтому подготовка к ним отнимает много времени и сил.

В конце года хотел бы принять участие в краткосрочной образовательной программе в рамках Европейской Федерации Спортивной Психологии (FEPSAC), членом которой я являюсь. Пару недель в конце сентября планирую посвятить себе, хочу посетить Испанию. В общем интересного много! А загадывать дальше не хочу.

 

Людмила Мезенцева, Новостная служба портала ВШЭ

Проблема смысла жизни в психологии

Актуальность

Под смыслом подразумевается целый комплекс психологических новообразований, в том числе целеполагание, уровень притязаний и ожиданий и мотивация в широком значении этого феномена. Если у человека нет смысла жизни, осуществление которого сделало бы его счастливым, он пытается добиться ощущения счастья в обход осуществлению смысла, с помощью суррогатов, часто не безобидных. Справедливы  слова А.Эйнштейна, заметившего, что тот, кто ощущает свою жизнь лишенной смысла, не только несчастлив, но и вряд ли жизнеспособен. Только сами люди ответственны за выбор, который они делают. Свобода выбора не гарантирует, что выбор будет безупречным и мудрым. Психологи-гуманисты подчеркивают, что каждый человек является главным архитектором своего поведения и жизненного опыта. Люди – мыслящие существа, переживающие, решающие и свободно выбирающие свои действия.

Основное содержание работы

Традиционно ученые «смысл» трактуют как «идеальное содержание, идея, конечная цель (ценность) чего-либо (смысл жизни, смысл истории и т.д.)». Смыслом также называют мнимое или реальное предназначение каких-либо вещей, слов, понятий или действий, заложенное конкретной личностью или общностью. Противоположностью смысла является бессмысленность, то есть отсутствие конкретного предназначения.

Проблема смысла жизни неоднократно ставилась в таких различных направлениях философии и психологии как философский экзистенционализм (С.Кьеркегор),  философия жизни (У.Дильтей), феноменология (Э.Гуссерль), экзистенциальная философия и психология (М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, Р.Мэй), гуманистическая психология (А.Маслоу, К.Роджерс, Ф.Франкл), русская религиозная  философия (В.С. Соловьев, П.Флоренский, Л.Шестов), психоанализ (З.Фрейд) и др.

Результаты, выводы

Целеобразование – процесс формирования целей личностью и в деятельности человека. Потребностно-мотивационная сфера является исходным звеном, фундаментом жизненной цели личности. Установлено, что человеку приходится выполнять в течение жизни множество разнообразных деятельностей, в каждой из которых реализуется определенная цель. Но цель любой отдельной деятельности раскрывает лишь какую-то одну сторону направленности личности, проявляющуюся в данной деятельности. Жизненная цель выступает в роли общего интегратора всех частных целей, связанных с отдельными деятельностями. Реализация каждой из них вместе с тем есть частичная реализация (и в то же время развитие) общей жизненной цели личности. Большое значение в смыслообразующих факторах жизнедеятельности имеют  уровень притязаний и мотивация личности. Немотивированной, так же как и нецеленаправленной, деятельности просто не может быть. Мотив и цель образуют своего рода «вектор» смысла жизни и деятельности, определяющий ее направление, а также величину усилий, развиваемых субъектом при их выполнении. Этот вектор выступает в роли системообразующего фактора, который организует всю систему психических процессов и состояний и свойств личности, формирующихся и развертывающихся в ходе жизнедеятельности.

Рекомендация (или диплом о присвоении автору ученой степени)

Смысл жизни — Психология человека

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Аристотель

Многие люди задаются вопросом – в чем смысл жизни? И затем они старательно ищут ответ на этот вопрос, изучая самые разные мнения известных и не очень людей, которые можно найти в многочисленных источниках информации. А мнений на этот счет много. Кто-то видит смысл жизни в одном, кто-то в другом, а кто-то в третьем. Но в этой статье я покажу вам, уважаемые читатели, что ответ на этот извечный вопрос лежит на поверхности, он достаточно простой и очевидный и его не нужно нигде искать. Этот ответ напрашивается сам собой, нам нужно только внимательнее присмотреться к нашей жизни, и тогда мы сразу все поймем. А жизнь наша, одновременно проста и сложна – она проста по своему замыслу, но сложна с точки зрения самого процесса, когда человеку нужно не просто суметь выжить в этом далеко не самом дружелюбном мире, но и что-то после себя оставить. Вопрос лишь в том – что и зачем нам нужно после себя оставлять и как это сделать? Вот на него я и буду отвечать в этой статье, чтобы объяснить вам, дорогие друзья, в чем заключается смысл жизни человека.

Первым делом хочу сразу сказать вам, что человек, задающийся вопросом о смысле жизни – это с моей точки зрения настоящий человек, разумный человек, человек, умеющий мыслить за рамками своих животных потребностей. Животные не задаются вопросом о смысле жизни – они просто живут. Их задача заключается в том, чтобы выжить и оставить потомство, чтобы продолжить свой род. А вот человек – единственное существо на этой планете, который хочет знать – зачем ему жить, зачем ему выживать, ради чего, ради какой цели? И это очень хороший, очень правильный вопрос. Так что, друзья, задумываясь о смысле жизни – вы подтверждаете свою разумность.

Так вот, взглянув на жизнь людей, как бы со стороны и поразмыслив над ней, я пришел к выводу, что существует объективный и субъективный смысл жизни. Объективный смысл жизни выражается в том, что человеку нужно продолжить свой род, оставив после себя потомство. К этому его призывает инстинкт размножения. То есть, нам нужно продолжить род человеческий, чтобы сохранить человека как вид. На самом деле, многие наши инстинкты направлены именно на это, не только инстинкт размножения, а значит, в этом заключается объективный смысл жизни человека. Таким образом, с точки зрения природы, мы как и животные – должны выживать и размножаться, должны продолжать свой род – это наша задача. Вы спросите – зачем нам продолжать род человеческий, ради какой цели? Честно сказать друзья, я этого не знаю, и никто этого не может знать. Но, мы можем предположить, что все процессы во Вселенной происходят ради достижения какой-то конечной цели, о которой мы с вами знать не можем, потому что не должны. Наша задача – выжить. Вернее, мы должны передать свои гены потомкам, и таким образом сыграть свою роль в долгой истории эволюции. А уж для какой конечной цели нам [людям] необходимо это делать – никто не знает. О том, что мы живем прежде всего для того, чтобы обеспечить бессмертие человеческих генов, писал такой известный английский ученый, как Ричард Докинз, который в своей книге “Эгоистичный ген” очень хорошо объяснил эту мысль. Докинз писал, что главную роль в эволюции играет именно ген, а не особь и не популяция, и главная задача гена – выжить и размножиться, в условиях жесточайшей конкурентной борьбы с другими генами. На самом деле, к этой мысли приходят многие люди, задумывающиеся о смысле жизни, ведь совершенно очевидно, что независимо от наших желаний – наши инстинкты подталкивают каждого из нас к размножению. Задача – передать свои гены, стоит перед каждым из нас. Так что, повторюсь, с этой точки зрения – мы ничем не отличаемся от животных – нам нужно выживать и размножаться, чтобы продолжить жизнь нашего вида.

С другой стороны – мы все-таки хотим знать, ради какой конечной цели мы обеспечиваем бессмертие не только своим генам, но и вообще человеческим генам, мы хотим понять – в чем смысл жизни человечества в целом. Ведь как писал Виктор Франкл в своих книгах – сводя смысл жизни к продолжению рода, мы не отвечаем на этот извечный вопрос, не закрываем его полностью, а перекладываем его на своих потомков. Я с этой точкой зрения скорее не согласен, чем согласен, поскольку незнание человеком конечной цели существования и развития вообще всего во Вселенной, не оставляет вопрос о смысле жизни открытым. Я считаю, что мы, люди, промежуточные звенья в каком-то большом деле, мы часть какого-то замысла, или, возможно, часть эксперимента, проводимым кем-то, кто создал Вселенную со всеми ее законами. Это ведь возможно, согласитесь. Наша задача – сыграть свою роль в течение определенного отрезка времени в материальном мире, а возможно и в нематериальном, после чего, мы должны предоставить такую возможность другим людям – нашим потомкам. Я бы сравнил нас, людей – с отдельными кадрами фильма, которые должны сделать свою работу в течении всего лишь доли секунды, но из которых в конечном счете получается целый фильм со смыслом. Вот мы с вами – частичка Вселенского смысла жизни, и в этом заключается объективный смысл нашей собственной жизни. Таким образом, наши гены стремятся продлить свое бессмертие, а мы должны им в этом помочь, чтобы позволить им прийти к тому, к чему в итоге придет Вселенная.

Нужно ли нам знать о том, к чему стремится Вселенная, какая у нее или у того, кто ее создал, конечная цель? Не думаю, что нам это нужно знать. Я считаю, всему свое время. Возможно мы этого не узнаем, но наши потомки узнают больше, они познают мир еще лучше и поймут что-то, чего сейчас не понимаем мы. Мы с вами видим, по заложенным в нас природой инстинктам, что нам нужно выживать и размножатся, а также делать все, чтобы человечество не просто выжило, но и развивалось, значит именно это нам и нужно делать, не ломая голову над тем, чем в итоге закончится существование человечества. Это смысл нашей жизни, объективный смысл. Впрочем, поразмышлять на эту тему можно, ибо это очень интересная тема. И мы будем это делать.

Теперь давайте поговорим о более интересном – о субъективном смысле нашей жизни, то есть, о том, ради чего мы сами можем хотеть жить. Задумайтесь над тем, ради чего, ради какого дела, хотите прожить свою жизнь именно вы? Не надо искать смысла жизни – придумайте смысл сами. Сами решите – ради чего вам жить. У животных такого выбора нет – их жизнь настроена исключительно на самовоспроизводство, ради объективного смысла, то есть, ради какой-то конечной цели, к которой стремиться природа, Вселенная, и/или тот, кто ее создал. А вот мы с вами можем выбирать, чему посвятить свою жизнь, помимо основной нашей цели – продолжение своего рода. Разве это не здорово? На мой взгляд, это просто чудесно, мы с вами просто счастливчики – мы можем жить не только ради достижения какой-то неведомой нам цели, к которой стремится Вселенная, но и ради чего-то своего, что мы можем назвать – субъективным смыслом нашей жизни. А у каждого из нас могут быть свои представления о том, ради чего и для чего нам жить. Цели в жизни у нас у всех тоже могут быть разные. Так что обеспечивая бессмертие своим генам и в целом генам человечества, мы также можем пожить и для себя – реализовав себя в каком-нибудь значимом и интересном для нас деле, достигнув успеха в чем-то, что для нас важно, и таким образом оставив свое имя в истории, или просто, без всякой надежды на славу, дав человечеству что-то, что после нашей смерти будет приносить ему пользу и существовать еще очень долго. Такой подход к жизни делает ее чудовищно интересной. Мы ведь можем любую сказку сделать былью, порадовав и себя, и других.

Еще очень важно понимать, что жизнь каждого человека является по-своему уникальной, как и сам человек. Из этого следует, что каждый из нас пришел в этот мир, чтобы сыграть свою роль, чтобы сделать свой вклад в историю и развитие человечества и Вселенной. От каждого из нас есть польза, жизнь каждого человека – бесценна и имеет смысл! Поэтому какой бы вы не сделали выбор, решая, чему посвятить свою жизнь, вы в любом случае сделаете правильный выбор – вы сыграете ту роль, которая внесет свой вклад в развитие всей Вселенной. История жизни каждого человека, когда-либо жившего на земле – это бесценный опыт для Вселенной, мы все с вами являемся частью единого целого, без нас целое не может быть целым. Поэтому ваша жизнь, сама по себе, независимо от того, как вы ее проживете – имеет смысл для нас всех, так как она являются частью нас всех. Как человек не может состоять только из костей или только из мяса, так и Вселенная не может быть целостной без каждого из нас и не может развиваться без опыта каждого отдельно взятого человека. Так что жизнь каждого из вас, уважаемые читатели, бесценна! Даже если вы не сможете передать свои гены дальше и ничего за свою жизнь не добьетесь, не создадите ничего существенного – ваша жизнь не будет бессмысленной. Вы все равно сделаете свой вклад в общую историю человечества и историю Вселенной, просто он будет небольшим, важным, нужным, но небольшим. Только не забывайте о том, что вы всегда можете добиться большего, поэтому стремитесь к большему, старайтесь быть более значимым человеком, как для других, так и для самого себя.

И все же, как сделать выбор – чему посвятить свою жизнь? Полагаю, ее следует посвящать чему-то такому, что останется на века и будет служить человечеству долгие годы. Мне кажется, это оптимальный вариант для любого человека, который хочет прожить свою жизнь ярко и интересно. Сделайте свой вклад в нашу историю, дайте миру что-то, что сделает его богаче, лучше, красивее, и я вас уверяю, вы почувствуете огромное удовлетворение от своей жизни, вы почувствуете свою значимость – вы обретете смысл жизни. Каждому из нас не так уж и много отмеряно, поэтому каждая потраченная впустую минута – это потерянная частичка жизни. Поэтому не нужно ничего ждать – нужно идти и делать что-то грандиозное и выдающееся. Кто-то из нас сможет успешно передать свои гены и таким образом обрести генетическое бессмертие, а кто-то сделает что-нибудь такое для человечества, что будет напоминать о нем в течении долгих лет. Но есть и такие люди – которые просто прожгут свою жизнь и канут в лету, не оставив, ни потомства, ни каких-то значимых результатов своего труда, никакого наследия. Вот это, пожалуй, самое страшное для человека – когда в его жизни практически нет никакого смысла, когда он просто живет, чтобы прожить свою жизнь, чтобы, так сказать, отбыть номер и навсегда уйти из этого мира. Но это не судьба человека – это в значительной степени его выбор. За всех говорить не буду, ситуации разные бывают, но у многих из нас есть выбор – как прожить свою жизнь. Мы можем стремиться к тому, чтобы оставить после себя достойное потомство или какие-нибудь значимые для человечества результаты, а лучше и то, и другое, это возможно. А можем просто прожечь свою жизнь, ничем не запомнившись и не оставив после себя не только достойного, но и вообще никакого потомства.

Выше я писал, что так или иначе, мы все вносим свой вклад в историю человечества и в развитие Вселенной, поэтому в жизни каждого человека есть смысл, жизнь каждого человека бесценна. Но это не означает, что нам не нужно стремиться к тому, чтобы оставить свой след в мире. Ведь чем больше мы после себя оставим, чем больше всего хорошего успеем в своей жизни сделать, тем более удовлетворенными своей жизнью мы будем.

Так что, друзья, выбор за вами – решайте, как и ради чего вы будете жить. Будет ли для вас смыслом жизни являться следование законам природы, законам Вселенной, или если хотите, законам Бога, согласно которым вам необходимо передать свои гены максимально успешным образом, продолжив таким образом род человеческий, и/или вы решите добиться в жизни выдающегося успеха в каком-нибудь деле, чтобы что-то существенное после себя оставить людям, человечеству, всеми миру. Вам вполне по силам преуспеть и в том и в другом деле. Оставьте после себя достойное потомство и реализуйте себя в каком-нибудь важном для вас и желательно для других людей деле, чтобы оставить свой след в этом мире, и вы будете полностью удовлетворены своей жизнью, потому что в ней будет действительно большой смысл. Я желаю вам в этом удачи!

Статья опубликована: 17.02.2012. Последнее обновление: 08.03.2020

В чем смысл жизни согласно позитивной психологии [2019]

«В конце концов, человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но должен признать, что спрашивают именно его. Одним словом, каждого человека ставит под вопрос жизнь; и он может ответить жизни, только отвечая за свою собственную жизнь; на жизнь он может ответить, только будучи ответственным ».

Виктор Франкл

На протяжении всей современной истории люди чаще всего задают один из вопросов: «В чем смысл жизни?»

Мы все жаждем смысла, цели, ощущения, что наша жизнь стоит больше, чем сумма ее частей.

К счастью, люди находчивы — у нас есть бесконечные способы поиска смысла и бесконечные потенциальные источники смысла. Мы можем найти смысл в каждом сценарии, каждом событии, каждом происшествии, каждом контексте. Мы можем найти смысл в возвышенном, в абсурдном, в унылом и унылом и в совершенно убогой жизни.

Мы интуитивно знаем, что хотим смысла в нашей жизни, и этот смысл помогает нам процветать, но мы редко останавливаемся, чтобы спросить:
«Зачем нам нужен смысл? Как значение влияет на нас? Что вообще ЕСТЬ значение? »

Если вы когда-либо задавали эти вопросы сами, вы попали в нужное место! В этой статье мы рассмотрим, что такое значение, откуда он может взяться, как его можно найти и другие важные темы, связанные со смыслом жизни.

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно скачать наши 3 упражнения для смысла и ценности для жизни. Эти творческие, научно обоснованные упражнения помогут вам узнать больше о ваших ценностях, мотивациях и целях и дадут вам инструменты, которые вдохновят вас на осознание смысла жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

7 Определения значений

Прежде всего, давайте удостоверимся, что мы находимся на одной странице, когда говорим о значении.

Существует так много способов определения значения, что невозможно сузить его до одного или двух «лучших» определений значения. В конце концов, «значение» может иметь разное значение для всех!

Давайте начнем с самого простого определения.

Мы можем достать наш верный старый словарь (или, в данном случае, www.dictionary.com) и перейти к разделу «M», чтобы получить серьезное определение слова.

Значение (существительное):

  1. Что должно быть или фактически выражено или обозначено; значение; Импортировать.
  2. Цель, цель или значение чего-либо.

Значение (прилагательное):

  1. Предназначено.
  2. Полный значения; выразительный

Эти определения значений должны быть вам знакомы. Это определения, которые применяются, когда мы говорим что-то вроде «Что он имел в виду, когда сказал это?» или «Значение было потеряно для нее».

Конечно, есть более глубокие уровни значения слова.

Например, www.Vocabulary.com дает нам более глубокое определение:

«Значение — это то, что означает слово, действие или понятие — его цель, значение или определение. Если вы хотите узнать значение этого слова, вам просто нужно найти его в словаре ».

Далее на сайте указано:

«Когда вы читаете стихотворение, вы пытаетесь выяснить предполагаемое автором значение, интерпретируя слова, которые он выбрал. Например, если поэт описывает любовь как «тюрьму», вы можете истолковать это значение как его чувство, ограниченное его любовью.”

Теперь мы подходим к сути слова: значение — это то, что мы извлекаем, что-то, что мы разделяем, и что-то, что мы можем создать.

Двигаясь дальше, у слова есть не только разные уровни, но и разные значения. В лингвистике, например, существует как семантическое значение, или фактическое содержание, так и прагматическое значение, или значение, зависящее от контекста (Nordquist, 2017).

Например, фраза «Вы устроили настоящее шоу!» имеет одно и то же семантическое значение независимо от того, в каком контексте оно произносится, но прагматическое значение может широко варьироваться — если сказать это ребенку после того, как он увидит его выступление на школьном шоу талантов, это, скорее всего, придаст ему очень положительный и дополнительный прагматический смысл, сказав это для незнакомца, который просто поскользнулся и упал при спуске по лестнице, вероятно, не будет воспринят как положительный или комплиментарный.

В более популярном смысле значение обсуждалось как «конструкция и опыт, окутанные тайной» (Mattiuzzi, 2015), «то, что люди пытаются создать или найти» (West, 2007), или просто заменены или заменены такими словами, как «Цель» или «призвание».

Значение можно описать, определить и рассмотреть множеством разных способов, и все это происходит еще до того, как мы дойдем до теорий или философий о значении! Если вы не испугались, читайте дальше, чтобы перейти к теме значения в философии.

Философия смысла

«Жизнь не имеет смысла. У каждого из нас есть смысл, и мы воплощаем его в жизнь. Бесполезно задавать вопрос, когда на него отвечаете вы ».

Джозеф Кэмпбелл

Как вы, наверное, догадались, философы потратили бесчисленные часы на рассмотрение концепции значения, а также «значения значения».

Многие теории значения были выдвинуты за последние пару столетий, поскольку люди изо всех сил пытались прийти к некоторому согласованному пониманию того, что такое значение, как оно создается и как его можно найти.Однако не было предложено никакой теории, которая ответила бы на все важные вопросы. Некоторые отвечают на один или два вопроса, другие могут отвечать на другой, но ни один из них не предлагает исчерпывающего взгляда на предмет.

Ниже описаны некоторые из наиболее важных теорий значения.

Теории смысла

Модернизм

В целом модернизм считается доминирующим взглядом на жизнь и смысл в конце 19 — начале 20 веков («История модернизма», прим.д.). Это был резкий отход от мистицизма и опоры на сверхъестественное, которое доминировало в ландшафте ранее, с его упором на «долой старое, вместе с новым!»

Модернисты подвергли сомнению значение традиций и всего того, что мы приобрели или узнали традиционными способами. Инновации и потрясающие открытия начала 1900-х годов толкают человечество в мир новых возможностей. Теория относительности Эйнштейна только укрепила идею о том, что жизнь и человечество имеют больше нюансов, чем это считалось ранее.

Разум и логика заменили религию и суеверие, и с этими заменами пришло убеждение, что ключи к мирному утопическому существованию можно найти в науке, а не в духовности. Внезапно смысл больше не считался для людей значением по умолчанию, дарованным всемогущим творцом; скорее, это было то, что можно было обнаружить с помощью логических выводов и рассуждений.

Модернизм породил множество новых теорий и перспектив, которые бросили вызов мудрости традиций и конформизма в пользу более новых, инновационных идей.Одним из таких ответвлений был логический позитивизм.

Логический позитивизм

В период с начала до середины 1900-х годов эта теория восстала из пепла Первой мировой войны, чтобы попытаться разобраться в хаотическом и запутанном мире. Логические позитивисты считали, что смысл и знание имеют логические, научные корни; они верили в утверждения, поддающиеся проверке, и избегали того, что было ненаблюдаемым.

Эта теория разделяет предложения на одну из трех групп:

  1. Факты, которые можно проверить.
  2. Аналитические утверждения, смысл которых определяется словами и структурами, их составляющими.
  3. Метафизические, эстетические и этические утверждения, которые обращаются только к эмоциям и не содержат интеллектуального содержания (Holcombe, 2015).

Верификация — жизненно важный компонент логического позитивизма. Идея существования универсальных истин лежит в основе большинства современного научного мышления, но логический позитивизм совершенно по-другому относится к тому, что считается эмпирическим доказательством — в основном, все факты можно проверить только с помощью органов чувств.

Эта теория, хотя она быстро потеряла популярность у ведущих философов того времени, способствовала поиску всеобъемлющей теории значения, делая упор на проверяемые факты и наличие по крайней мере некоторых абсолютных истин. Эти факторы были перенесены во многие последующие теории.

Постмодернизм

С другой стороны, некоторые теории утверждали, что значение не является абсолютным и не формируется эмпирическим наблюдением, а является изменчивым и индивидуальным.

Одна из таких теорий — постмодернизм; эта теория (или, точнее, школа мысли) отвергала идею абсолютной истины или проверяемых фактов, полагая вместо этого, что значение может быть обнаружено из самых разных мест и практически из любого источника.

Постмодернисты с подозрением относились к строгому следованию логике и не соглашались с тем, что существует объективная реальность независимо от людей. Эти философы считают, что реальность создается людьми, и что разум — это просто один из многих равнозначных способов открыть свою собственную истину (Duignan, n.д.).

Каждый человек был свободен открыть свое собственное уникальное значение, и каждый человек имел высшую власть над своей собственной реальностью.

Экзистенциализм

Экзистенциализм — это теория, связанная с постмодернизмом, в этом смысле субъективна и не существует универсального кодекса или морального авторитета.

Однако он отходит от постмодернизма, настаивая на отсутствии внутреннего смысла; экзистенциализм утверждает, что каждый человек создает свой собственный смысл, а не находит смысл в окружающем его мире.

Это может показаться тонким различием, но оно имеет некоторые важные последствия: экзистенциалисты задаются вопросом, существует ли какой-либо естественный порядок вещей. В отличие от модернистов, экзистенциалисты не рассматривают науку и технологии как ключи к утопическому обществу; вместо этого они считают, что осмысленные ответы нельзя найти ни в одной единственной модели «бытия».

Они не обязательно отвергают науку или ее открытия, но они могут рассматривать научные теории как больше как «описания» мира, чем объяснения или истинное понимание (Burnham & Papandreopoulos, n.д.).

В этой школе мысли идея о том, что у жизни может быть реальный «смысл», абсурдна. Люди свободны создавать для себя смысл, но вселенная, в которой они обитают, не имеет внутреннего смысла.

Хотя все эти теории значения (или «бытия») внесли свой вклад в наши размышления о значении, большинство современных концептуализаций значения значительно отличаются от каждой из них.

Текущие исследования смысла

В современной психологии значение само по себе больше не подвергается сомнению; практически все психологи согласны с тем, что смысл существует как концепция для людей, что его можно найти в окружающем нас мире и что мы также можем создать или раскрыть свое собственное уникальное чувство смысла.

В этом смысле мы пришли к «пост-постмодернистскому» пониманию значения. Мы больше не видим отчетливых, дискретных теорий значения; вместо этого нам удобно смешивать, смешивать и сливать идеи из разных теорий (Irvine, 2013). Таким образом, нынешнее понимание значения выглядит примерно так:

«Мы не уверены, откуда именно исходит значение, является ли оно врожденным или вообще« реальным »; что мы действительно знаем, так это то, что люди процветают, когда они есть, и страдают, когда нет.”

Эта идея преобладает, в частности, в позитивной психологии, где исследователи теоретизируют и экспериментируют с тем, как увеличить значение, источники, которые обеспечивают значение, и как мы можем манипулировать нашим собственным опытом смысла, и все это, не углубляясь в вопросы о том, где происходит от, в более широком смысле, независимо от того, присуще ли оно жизни или нет.

Однако ни одна область изучения психологии не будет полна конкурирующих теорий и множества противоположных идей.Ниже приведены некоторые из самых популярных и влиятельных идей о значении в позитивной психологии.

Модель поиска смысла Франкла

«У человека может быть отнято все, кроме … последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение при любых обстоятельствах».

Виктор Франкл

Работа Виктора Франкла о значении, безусловно, не самая последняя, ​​но заложила основу для исследований значения, которые проводились в последующие десятилетия.

Франкл разработал свой подход к значению и терапию для лечения отсутствия смысла до Второй мировой войны, но усовершенствовал его во время пребывания в нацистских концентрационных лагерях. Его новаторская работа по логотерапии и его опыт в лагерях назван «Человек в поисках смысла» не зря — основная идея его теории состоит в том, что людьми движет их желание смысла.

Основываясь на этой идее, Франкл разработал три основных компонента своей философии:

  1. У каждого человека здоровый «стержень».”
  2. У каждого человека есть внутренние ресурсы, чтобы «использовать» свое здоровое внутреннее ядро.
  3. Жизнь предлагает каждому индивидуальную цель и смысл, но она никому не обязана счастьем или удовлетворением (Good Therapy, 2015).

Далее Франкл предположил, что смысл жизни можно открыть тремя способами:

  1. Создавая работу или выполняя какую-то задачу.
  2. Полностью испытать что-то или любить кого-то.
  3. По отношению к неизбежным страданиям (Good Therapy, 2015).

Хотя страдание — неизбежная часть жизни, Франкл побуждает нас упиваться своей способностью выбирать, как мы реагируем на страдание. Действительно, переживание страдания может заставить нас найти смысл, который иначе мы не увидели бы, в зависимости от того, как мы на него реагируем.

Работа

Франкла, хотя и является новаторской, не так глубоко углубляется во внутреннюю работу смысла, как хотят некоторые исследователи. Некоторые исследователи в области позитивной психологии и за ее пределами имеют собственное понимание смысла.

Значение как понимание, цель и значение

Один из таких подходов к пониманию значения принадлежит исследователям Джорджу и Парку. Их концептуализация смысла жизни рассматривает его как трехчастную конструкцию, определяемую как:

«[В] степени, в которой жизнь воспринимается как имеющая смысл, направляемая и мотивируемая ценными целями и имеющая значение в мире».

Это определение можно разбить на три компонента:

  • Понимание, или степень, в которой люди воспринимают чувство согласованности и понимания в отношении своей собственной жизни.
  • Цель, или степень, в которой люди воспринимают жизнь как управляемую и мотивированную ценными жизненными целями.
  • Материя, или степень, в которой люди считают свое существование значимым, важным и ценным для мира (George & Park, 2016).

Понимание, цель и значение следует рассматривать не как три отдельных понятия, а как три тесно связанных конструкции, которые вместе составляют смысл жизни. Они будут естественно взаимодействовать и влиять друг на друга; очень низкая степень одного компонента, скорее всего, потянет вниз другие, и наоборот.

На эти три компонента также влияют смысловые рамки или системы представлений о том, как обстоят дела и как они должны быть. Если человек обнаруживает, что вещи больше не имеют смысла в соответствии с их системами мышления, эти рамки могут быть изменены, отброшены или заменены в процессе поддержания смысла или создания смысла.

Эта трехкомпонентная теория смысла жизни все еще нова, но это многообещающий шаг к более всестороннему пониманию того, что значение «означает» для людей.

Значение

Текущие исследования также все больше и больше сосредотачиваются на осмыслении или процессах, в которых люди участвуют, чтобы уменьшить стресс и восстановиться после стрессовых событий (Park, 2010). Человек может «придавать» несколько значений, в том числе:
  • Глобальный смысл — общая ориентировочная система человека, состоящая из его убеждений, целей и чувств; По сути, глобальное значение — это то, как человек смотрит на мир и какие у него представления о том, как все работает.
  • Ситуационное значение — значение в контексте конкретной среды или встречи, обычно вызывающей стресс.
    o Оцениваемое значение — подкомпонент ситуативного значения, оцениваемое значение — это значение, которое человек автоматически приписывает ситуации; это неявный вид смысла, но он может быстро меняться, когда человек пытается придать смысл стрессовому событию.

Существует столько же уникальных способов придания значения, сколько людей в мире, но есть несколько полезных категорий, чтобы лучше понять наиболее распространенные процессы.Были идентифицированы и изучены четыре различия между процессами создания смыслов:

Автоматическое против преднамеренного

Значение может быть автоматическим или преднамеренным; человек может участвовать в создании смысла бессознательно, даже не осознавая этого, или он может сознательно участвовать в процессе, чтобы придать смысл своей ситуации.

Автоматическое осмысление происходит, когда, например, человек переживает стрессовое событие, и у него возникают навязчивые и нежелательные мысли о событии.Хотя этот опыт не является приятным, на самом деле он может помочь человеку осознать свое стрессовое событие и найти смысл в своих страданиях.

Осознанные процессы могут быть задействованы разными способами, включая действия по преодолению трудностей. Люди, которые участвуют в этих действиях по преодолению трудностей, используют позитивную переоценку, пересматривают свои цели и ищут решения своих проблем или активизируют духовные убеждения и опыт, чтобы помочь им пережить свой трудный опыт (Park, 2010).

Ассимиляция vs.Где остановиться

Когда человек столкнулся со стрессовым событием, и его глобальное значение не совпадает с его оценочным значением ситуации, что-то должно измениться. Это изменение может происходить в их глобальном значении (изменение смысловых рамок индивида или в понимании мира), в их оценочном значении ситуации (изменение в том, как они интерпретируют стрессовое событие), или в том и другом.

Когда человек меняет ситуативное значение, чтобы оно больше соответствовало его глобальному значению, он использует ассимиляцию.Когда человек меняет свое глобальное значение, чтобы освободить место для этой новой ситуации, которая не «соответствует» его нынешнему пониманию, он прибегает к приспособлению.

Обычно считалось, что люди больше использовали ассимиляцию, поскольку она не требовала от них изменения своих общих убеждений; однако приспособление может быть более распространенным явлением, особенно перед лицом огромных событий, изменяющих жизнь (Park, 2010).

Поиск понятности и поиск значимости

Это различие проводится между попыткой привести событие в соответствие с определенной системой правил и стандартов и попыткой найти значимость, ценность или ценность в событии.

Например, человек, переживший трагедию, может искать понимания, напоминая себе, что с хорошими людьми часто случаются ужасные вещи. В качестве альтернативы, она могла бы искать значение, задаваясь вопросом, какое влияние утрата окажет на ее жизнь и как она изменит ее личность (Park, 2010).

Когнитивное против эмоционального

Когнитивные процессы — это процессы, которые сосредоточены на обработке информации о стрессовом событии и переоценке или переработке своих убеждений.С другой стороны, эмоциональная обработка больше сосредоточена на переживании и исследовании эмоций, связанных со стрессовым событием. Эти эмоции должны быть поглощены и обработаны, прежде чем человек сможет продолжить свою жизнь (Park, 2010).

Результаты

Эти процессы создания смыслов могут привести к раскрытию или усилению смысла во многих различных формах, в том числе:

  • Ощущение того, что вы «имели смысл» или пришли к пониманию того, почему произошло стрессовое событие (даже если «почему» просто «дерьмо происходит»).
  • Принятие или согласование с событием.
  • Повторная атрибуция и причинное понимание, или заключение о причине события.
  • Восприятие роста или положительных изменений в жизни.
  • Изменение личности / интеграция стрессового опыта в личность.
  • Переоценка значения фактора стресса или приведение опыта в соответствие с текущим глобальным значением.
  • Изменились глобальные (или общие) представления о том, как обстоят дела в мире.
  • Изменены глобальные (или общие) цели, например отказ от недостижимых целей или создание альтернативных целей.
  • Восстановленное или измененное чувство смысла жизни (Парк, 2010).

Однако исследователи определяют, различают или анализируют концепцию, но в целом все они согласны с тем, что чем больше смысла мы ощущаем в своей жизни, тем лучше.

25 примеров значимого опыта

Если вы думаете, что хотели бы найти больше смысла в своей жизни, но не знаете, где искать, вероятно, вы уже слишком много думаете об этом!

Значение можно найти в каждой нашей встрече и взаимодействии.

Однако, если вы похожи на меня (т. Е. Из тех, кто ценит списки), просмотрите эти списки самых значимых событий в жизни.

Положительный опыт

Значимый положительный опыт можно найти в самых разных контекстах, но некоторые из наиболее распространенных и эффективных опытов включают:

  • Влюбиться
  • Рождение ребенка
  • Рождение внука
  • Примирение или воссоединение с любимым человеком
  • Погрузитесь в новую культуру или образ жизни
  • Первый раз, когда вы принимаете важное решение, которое изменит вашу жизнь
  • Показать кому-то глубину своих чувств к нему или получить такое выражение чувств

Хотя большие, вероятно, те, к которым вы обратились в первую очередь, смысл также можно найти во многих маленьких моментах жизни, таких как:

  • Ребенок, который впервые берет вас за руку или полностью добровольно и с энтузиазмом обнимает вас
  • Встреча с другом, которого давно не видел
  • Знакомство с новой культурой в отпуске или гуманитарной поездке
  • Любимый человек выражает вам свою благодарность
  • Возвращение домой к счастливому, любящему питомцу
  • Бросить то, что делает вас несчастным
  • Проведите неожиданное время в одиночестве
  • Осознание того, что вы овладели трудным навыком
  • Запрыгивая в машину для спонтанной поездки («9 знаменательных моментов», 2014)

Не забывайте делать паузу и искать смысл в больших и малых моментах.Очень часто это маленькие моменты, которые мы вспоминаем годами после того, как переживаем их.

Негативный опыт

Хотя мы все хотели бы получать максимум положительных впечатлений и избегать отрицательных, это привело бы к невероятной неуравновешенности людей! Часто именно в эти негативные, стрессовые и сложные времена мы узнаем, в чем заключаются наши сильные стороны, как продвинуться дальше, чем мы когда-либо продвигались раньше, и как по-настоящему преуспеть.

Некоторые из значительных негативных переживаний, которые могут привести к глубокому значению, включают:

  • Смерть любимого человека
  • Развод, развод или другой разрыв отношений
  • Потеря работы (увольнение или увольнение)
  • Стихийное бедствие (e.г., наводнение, пожар, лавина)
  • Стать жертвой преступления
  • Получение травмы (например, солдаты в бою или свидетели крайнего насилия)
  • Почти смертельный опыт
  • Получение тяжелых травм
  • Диагноз рака или тяжелой болезни

Из всех этих переживаний вы, вероятно, слышали по крайней мере одну или две истории о человеке, который находил смысл в своей травме или стрессе.

Важный момент, который следует вынести из этого обсуждения значимого опыта, заключается в том, что определение «значимого» может широко варьироваться; некоторые люди найдут значительный и изменяющий жизнь смысл в ситуациях, в которых другие просто пожмут плечами и продолжат свою жизнь.

Если вы не нашли какие-то впечатления в этих списках значимыми, не волнуйтесь! Значение — очень личная вещь, и все мы находим его в разных местах и ​​в разных формах.

В чем смысл жизни?

«Единственный смысл жизни — служить человечеству».

Лев Толстой

«Ибо смысл жизни различается от человека к человеку, от дня к дню, от часа к часу. Следовательно, значение имеет не смысл жизни в целом, а конкретный смысл жизни человека в данный момент.”

Виктор Франкл

Итак, теперь, когда мы рассмотрели несколько основных теорий и концепций значения в философии и психологии, теперь мы можем ответить на большой вопрос:

В чем смысл жизни?

Каким бы неудовлетворительным ни был этот ответ, кажется, что смысл жизни для каждого из нас различен.

Мы можем найти высший смысл в любви супруга или ребенка.

Мы можем найти это в работе, которую делаем.

Мы можем обнаружить, что волонтерство и отдача в нашем сообществе — это деятельность, которая придает нашей жизни наибольший смысл.

Мы могли бы даже обнаружить, что Виктор Франкл был точным в своей теории значения и что наше отношение к тому, что с нами происходит, является источником смысла в нашей жизни.

Где бы мы ни находили цель и исполнение, кажется, что именно от нас зависит выявлять то, что является самым важным, самым животворным и самым значительным.В этом супе ценностей, опыта, целей и убеждений мы можем собрать воедино то, что дает нам лучшее ощущение смысла нашей собственной жизни.

4 книги о смысле (жизни)

Если вы все еще дико не удовлетворены этим ответом о смысле жизни, возможно, этот список поможет!

Трудно сузить список лучших книг по смыслу; в конце концов, люди писали о смысле жизни столько, сколько существует письменность! На эту тему довольно много материала, так что считайте это очень, очень коротким списком некоторых из самых полезных, проницательных и / или юмористических книг о поиске смысла жизни.

1.

Человек в поисках смысла — Виктор Э. Франкл, Уильям Дж. Уинслейд и Гарольд С. Кушнер

Эта книга, основополагающая работа над моделью смысла Франкла, меняет жизнь многих, кто ее читает. Написанная в форме мемуаров, эта книга знакомит читателя с опытом Франкла в четырех концентрационных лагерях, включая печально известный Освенцим.

Франкл пострадал больше, чем большинство из нас когда-либо потерпит, потеряв, среди прочего, своих родителей, брата и беременную жену.Испытав такую ​​ужасную боль, он разработал теорию значения, которая заложила основу для десятилетий исследований и вдохновила миллионы читателей на поиски смысла для себя.

Первый раздел этой книги в основном представляет собой описание опыта Франкла в лагерях между 1942 и 1945 годами, а второй раздел посвящен его теории: логотерапии. На протяжении всей книги читателю будут представлены свидетельства и анекдоты, показывающие, насколько сильным может быть выбор того, как вы реагируете на страдания.

Если вы хотите прочитать бестселлер Франкла (а я настоятельно рекомендую вам это сделать), вы можете найти ее в продаже.

Найдите книгу на Амазонке.

2.

Каждый раз, когда я нахожу смысл жизни, они меняют его: мудрость великих философов о том, как жить — Даниэль Кляйн

Эта книга оформлена в совершенно ином тоне, чем предыдущая, но может быть столь же проницательной.

Во время учебы в колледже, изучая философию, Дэниел Кляйн заполнил тетрадь цитатами из некоторых из лучших и ярчайших в мире — цитатами, которые вдохновляли его, просветили его или показались ему прекрасным руководством.

В свои 80 лет Кляйн повторно посетил эту записную книжку и добавил, отредактировал и исправил свои записи, предоставив примечания и заметки, чтобы читатель мог следить за ними. Обладая мудростью и опытом, которые может принести только возраст, автор исследует, как он изменился и как он остался прежним, и как каждая цитата применима (или не попадает в цель!) В его жизни.

Если вы ищете увлекательную, юмористическую и познавательную книгу одновременно, эта книга может быть для вас.

Найдите книгу на Амазонке.

3.

Размышления — Марк Аврелий

Вероятно, знакомая книга для студентов-философов и преподавателей гуманитарных наук, этот фолиант содержит личные сочинения Марка Аврелия, римского императора с 161 по 180 год нашей эры.

Он содержит двенадцать книг, каждая из которых состоит из нескольких цитат, от одного предложения до длинных абзацев. Хотя эти сочинения никогда не предназначались для публикации и распространения среди масс, они по-прежнему полны некоторых из самых интересных и заставляющих задуматься идей, которые когда-либо были изложены на бумаге.

Медитации включает размышления Марка Аврелия о жизни, философии, религии, добродетели, морали и многом другом. Это непростая задача для чтения, но она, безусловно, стоит затраченных усилий.

Найдите книгу на Амазонке.

4.

Библия (Ветхий и Новый Заветы), Коран, Трипитаки и Бхагавад Гита

Независимо от того, являетесь ли вы религиозным, агностиком, атеистом, духовным деятелем или кем-то еще, вы можете кое-что получить, прочитав эти основополагающие труды основных религий.

Если вы христианин, я настоятельно рекомендую прочитать Коран (священную книгу ислама), Трипитаки (буддийские писания) и Бхагавад-гиту (одно из самых важных священных писаний индуизма). Точно так же, если вы принадлежите к одной из других религий в этом списке, я настоятельно рекомендую прочитать священные книги других основных религий.

Так легко застрять в одном образе мышления или бытия и упустить изменяющие жизнь знания и идеи, которые можно найти в тех местах, куда вы даже не подумали бы искать.Даже если вы думаете, что знаете все, что нужно знать о другой религии или деноминации, вы обязательно узнаете что-то новое, расширив свои религиозные чтения.

Хотя вы, скорее всего, не согласитесь со всеми (или даже с большинством!) Правил, законов или морали, изложенных в каждой книге, их чтение даст вам представление о том, что человечество сочло важным, значимым и значимым за последние несколько тысяча лет. Вы заметите интересные совпадения между системами убеждений и заметите, что у них общего (например, знаменитое Золотое правило).

Прочитать каждую книгу будет непросто, но награда — более глубокое понимание каждой религии, самого человечества и своего собственного смысла в мире. Не повредит хотя бы несколько страниц прочитать, правда?

Сообщение о возвращении домой

Я надеюсь, что вы отошли от этой статьи с более широким пониманием того, что такое «значение», как люди его понимают и как оно на нас влияет. Я надеюсь, что вы также нашли по крайней мере одну новую теорию или рекомендацию по чтению, которые вызвали ваш интерес.

Значение — одна из немногих вещей, которые просто нельзя переусердствовать; иметь более значимую жизнь — всегда стоящее занятие, и вы никогда не сможете стать слишком удовлетворенным или слишком целеустремленным!

Что вы думаете о смысле жизни? Есть ли в жизни цель, которую я полностью упустил? Что вы лично считаете значимым в своей жизни? Дайте нам знать об этом в комментариях!

Спасибо за чтение!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать бесплатно наши 3 упражнения для смысла и ценности.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» © поможет вам понять науку, лежащую в основе смысла и ценности жизни, вдохновит вас на более глубокое понимание своих ценностей и сделает вас экспертом в воспитании смысла в жизни. жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

  • «9 знаменательных моментов». (2014). 9 важных моментов, на которые стоит обратить внимание Huffington Post Parents. Получено с https: // www.huffingtonpost.com/2014/08/19/meaningful-moments_n_5537455.html
  • Бернхэм Д. и Папандреопулос Г. (нет данных). Экзистенциализм. Интернет-энциклопедия философии. Получено с http://www.iep.utm.edu/existent/#Sh2f
  • Duignan, B. (нет данных). Постмодернизм. Британская энциклопедия. Получено с https://www.britannica.com/topic/postmodernism-philosophy
  • Джордж Л. и Парк К. Л. (2016). Значение в жизни как понимание, цель и значение: к интеграции и новым исследовательским вопросам. Обзор общей психологии, 20 , 205-220.
  • Хорошая терапия. (2015). Логотерапия. Хорошая терапия. Получено с https://www.goodtherapy.org/learn-about-therapy/types/logotherapy
  • «История модернизма». (нет данных). Гуманитарный факультет колледжа Майами Дейд. Получено с https://www.mdc.edu/wolfson/academic/artsletters/art_philosophy/humanities/history_of_modernism.htm
  • Ирвин М. (2013). Подходит к по-мо. Программа коммуникации, культуры и технологий Джорджтаунского университета. Получено с http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/pomo.html
  • Маттиуцци, П. Г. (2 марта 2015 г.). Смысл и цель жизни: банально или трудно найти? Блог Huffington Post. Получено с https://www.huffingtonpost.com/paul-g-mattiuzzi/meaning-and-purpose-in-li_b_6398216.html
  • Нордквист, Р. (3 апреля 2017 г.). Семантика смысла. Глоссарий грамматических и риторических терминов. Получено с https://www.oughttco.com/meaning-semantics-term-16

  • Парк, С.(2010). Осмысление смысла литературы: комплексный обзор создания смысла и его влияния на приспособление к стрессовым жизненным событиям. Психологический бюллетень, 136 , 257-301. DOI: 10.1037 / a0018301
  • Вест Р. (2007). Имея в виду. Городской словарь. Получено с https://www.urbandictionary.com/define.php?term=meaning

Смысл жизни — взгляд психолога

Поиск смысла жизни — знакомая задача для многих из нас.Некоторые ученые-материалисты и философы считают это тщетным поиском. Известный атеист Ричард Докинз, например, утверждает, что люди — это просто «ненужные машины выживания», единственная цель которых — выжить и воспроизвести гены.

В остальном, согласно теории, в нашей жизни очень мало смысла. Мы можем пытаться создать другие смыслы, например, с помощью религии или попыток альтруизма, но на самом деле все, что мы делаем, — это следуем нашему генетическому и неврологическому программированию.Даже наше сознание, ощущение наличия опыта в наших головах на самом деле может не существовать или существовать только как своего рода тень активности нашего мозга.

Но я придерживаюсь довольно немодной точки зрения, что в жизни есть смысл. Как я предлагаю в своей книге «Духовная наука», абсурдно сводить человеческую жизнь и поведение к чисто генетическим факторам.

Мы не просто призрачные существа, живущие внутри машиноподобных тел в безразличном мире. Человеческая жизнь — это не бессмысленное пространство между рождением и смертью, в котором мы пытаемся развлечься и забыть о нашем затруднительном положении.

Я считаю, что человеческая жизнь и мир значат гораздо больше, чем это. И это не потому, что я религиозен — я не религиозен.

Напротив, моя точка зрения основана на моих научных исследованиях за последние десять лет с людьми, которые пережили то, что я называю «трансформационным опытом, вызванным страданием».

Эти события включают в себя диагноз неизлечимого рака, тяжелую утрату, тяжелую инвалидность, потерю всего из-за зависимости или близкую встречу со смертью во время боя.

Общим для всех этих людей было то, что после сильных страданий они почувствовали, что «проснулись». Они перестали воспринимать жизнь, мир и других людей как должное и получили огромное чувство признательности за все.

Они говорили о чувстве ценности жизни, своего собственного тела, других людей в их жизни, а также о красоте и чудесах природы. Они почувствовали новое чувство связи с другими людьми, миром природы и вселенной.

Они стали менее материалистичными и более альтруистическими.Обладание и карьерный рост стали тривиальными, тогда как любовь, творчество и альтруизм стали намного важнее. Они чувствовали себя очень живыми.

Одна женщина, у которой рак находился в стадии ремиссии, сказала: «Мне так, так повезло, что я жива на этой планете. Мне просто повезло быть на этой Земле и получить это осознание ».

Выздоравливающий алкоголик рассказал мне о чувстве утешения и сил, «зная, что вы являетесь частью чего-то гораздо более прекрасного, гораздо более загадочного».

Человек, который чуть не утонул, описал, что приобрел «большое чувство признательности к мелочам, не только к захватывающей красоте цветущего дерева, но и к красоте даже самых незначительных предметов».

Мужчина, переживший трансформацию из-за тяжелой утраты, обратился к теме смысла конкретно, описав, как его «цели изменились от желания иметь как можно больше денег к желанию быть лучшим человеком из возможных». Он добавил: «Раньше я бы сказал, что на самом деле не понимал смысла жизни.Однако [сейчас] я чувствую, что смысл жизни — учиться, расти и получать опыт ».

Пробуждение

Важно отметить, что никто из этих людей не был (и не стал) религиозным. У них не было того опыта «рождения свыше», о котором говорят некоторые христиане, хотя многие люди действительно чувствовали себя так, как будто у них была новая идентичность, даже до такой степени, что они чувствовали себя таковыми, как выразился один человек, другой человек, живущий в том же теле.

Кроме того, изменения были не просто временными, и в большинстве случаев оставались стабильными в течение многих лет.В целом трансформацию можно описать как обретение нового смысла жизни.

К счастью, нам не нужно просто пройти через сильные страдания, чтобы испытать эти эффекты. Есть также определенные временные состояния бытия, когда мы можем ощущать смысл. Я называю это «переживаниями пробуждения».

Обычно эти переживания возникают, когда наш разум довольно спокойный и мы чувствуем себя непринужденно. Когда мы гуляем по сельской местности, купаемся в океане или после медитации или секса.

Просыпаться. Shutterstock / Эстрада Антон

В такие моменты есть чувство «правильности» в отношении вещей. Мы можем смотреть на небо над собой и ощущать в нем что-то доброжелательное, гармоничную атмосферу. Мы можем чувствовать некое сияние, наполняющее окружающий нас пейзаж, исходящее от деревьев и полей. Мы можем ощущать, как это течет между нами и другими людьми — как лучистая связь, чувство тепла и любви. Мы рады, что живы, и испытываем всестороннюю признательность и благодарность.

Другими словами, мы находим смысл жизни, когда «просыпаемся» и более полно переживаем жизнь и мир. В этих терминах ощущение бессмысленности жизни — это искаженное и ограниченное представление, которое возникает, когда мы слегка «спим».

В наших высших и наиболее ясных состояниях бытия мы воспринимаем смысл, который, как мы ощущаем, всегда присутствует и который каким-то образом мы раньше упускали. Когда наше осознание усиливается и наши чувства открываются, возникает чувство возвращения домой — к смыслу.Так в чем смысл жизни? Проще говоря, смысл жизни — это сама жизнь.

Поиск смысла в жизни

Поиск смысла в жизни Определение

Поиск смысла жизни относится к идее, что люди сильно мотивированы искать смысл в своей жизни, то есть иметь возможность понять природу своего личного существования и чувствовать его значимость и целеустремленность. Жизнь кажется людям значимой, когда они могут удовлетворительно ответить на важные вопросы о своей жизни, например, кто я, почему я здесь, что действительно важно для меня, что я должен делать со своей жизнью.Обретение смысла жизни в некоторых отношениях считается фундаментальной мотивацией, согласно которой люди должны воспринимать достаточное количество смысла в своей жизни. Другими словами, ощущение того, что жизнь значима, понятна или целеустремленна, может быть необходимо для психологического функционирования человека.

Предпосылки и история поиска смысла жизни

На протяжении тысячелетий попытки понять, что делает жизнь значимой, были задачей художников, теологов и философов.После Первой мировой войны некоторые влиятельные философы утверждали, что жизнь бессмысленна по своей сути. Они считали, что у Вселенной нет высшей цели, и поэтому люди были в одиночестве, пытаясь понять, в чем заключалась их индивидуальная жизнь. Однако люди пойдут на многое, чтобы защитить свои идеи о том, что такое жизнь на самом деле. Другими словами, они твердо держатся за свои жизненные смыслы. Например, многие люди стремятся защитить определенные религиозные, моральные или научные убеждения перед лицом противоречивых мнений или убеждений.Исходя из этого наблюдения, несколько психологов предположили, что у людей должна быть мотивация искать смысл в своей жизни.

Альфред Адлер сказал, что люди от природы стремятся достичь цели своей жизни, особенно посредством участия в общественной деятельности. Эрик Эриксон предположил необходимость самоинтеграции в дальнейшей жизни. При таком подходе поиск смысла сосредотачивается на попытках понять свой жизненный опыт и то, что все это означает в общей картине. Эрик Фромм подчеркнул важность смысла в жизни человека и предположил, что чувство отчужденности от других и бездумное чувство, мышление и действие во время повседневной и рабочей деятельности снижает нашу способность находить смысл жизни.Авраам Маслоу считал, что смысл возникает в результате самоактуализации или раскрытия всего потенциала.

Идеи Фромма об отчуждении и автоматизации в современной жизни перекликаются с работой Виктора Франкла, человека, наиболее тесно связанного с психологической работой над смыслом жизни. Опыт Франкла, пережившего немецкие концлагеря во время Второй мировой войны, убедил его в важности поиска цели для жизни. Он чувствовал, что самая большая разница между теми, кто выжил и не выжил в ужасных лагерях, заключалась не в том, сколько их заставляли работать, сколько им нужно было есть или насколько они подвергались воздействию стихий (всем приходилось работать до изнеможения, никто не ел, и все сильно пострадали от неблагоприятных погодных условий).Напротив, Франкл считал, что изречение Фридриха Ницше — «имея собственное« почему »в жизни, мы будем ладить почти с любым« как »» — имеет решающее значение. Франкл считал, что все люди должны найти свое собственное, уникальное «почему» — другими словами, свою цель в жизни. Он писал, что те, кто нашел какой-то смысл или цель, с большей вероятностью выживут в концентрационных лагерях, а те, кто потерял свою цель, почти наверняка обречены. После работ Франкла и его основоположения логотерапии (буквально, исцеления смысла) психологическая работа над важностью поиска смысла резко ускорилась.Аргумент Роя Баумейстера о том, что смысл жизни в значительной степени коренится в стремлении людей к целеустремленности, ценности того, что они делают, контролю и способностям, а также самооценке, положил начало современной эре социально-психологических исследований в поисках смысла.

Необходимо провести два важных различия между поиском смысла жизни и связанными с ним психологическими процессами. Во-первых, хотя Франкл писал, что воля к смыслу побуждает каждого человека находить уникальный смысл своей жизни, другие делали различие между поиском смысла и обретением смысла.Распространено предположение, что его будут искать только люди, не имеющие смысла в жизни. По сути, предполагалось, что поиск и ощущение присутствия смысла в жизни были противоположными сторонами одного и того же континуума.

Однако несколько направлений исследований демонстрируют, что поиск смысла отличается от поиска значения. Психологические показатели того, сколько люди ищут смысла и какой смысл люди чувствуют в своей жизни, очень мало совпадают. Кроме того, предположение о том, что поиск и смысл являются противоположными версиями одного и того же, может быть связано с культурой.Другими словами, среди американцев европейского происхождения (которые часто мыслят категориями индивидуальности и дихотомий) существует небольшая обратная связь между ними (чем меньше у вас есть, тем больше вы ищете, и наоборот), тогда как некоторые данные свидетельствуют о том, что что среди людей из культур, которые являются более традиционно коллективистскими или целостными (которые часто думают в терминах отношений или гармонии, например, Япония), две переменные могут быть положительно связаны (чем больше вы ищете, тем больше вы чувствуете, что у вас есть, и наоборот наоборот).Те, чьи культурные влияния находятся где-то посередине (например, испанцы), похоже, не сообщают о связи между ними. Наконец, некоторые данные также указывают на то, что поиск смысла и обладание смыслом колеблются в своем отношении друг к другу в зависимости от возраста и этапов жизни. Например, отношения могут быть менее сильными в молодости и более сильными в пожилом возрасте. Молодой человек может искать больше смысла, а также чувствовать, что жизнь имеет смысл, тогда как пожилой человек с большей вероятностью будет искать смысл в жизни, если он или она считает, что жизнь в некоторой степени бессмысленна.

Второе важное различие, которое следует проводить, — это поиск смысла жизни и поиск какого-то смысла в травмирующем или неприятном событии. Те, кто пережил травмирующие события, такие как нападение, потеря любимого человека или выкидыш, часто задаются вопросом, почему это произошло. Часто попытки ответить на такие вопросы называют поиском смысла. Вероятно, правильнее было бы называть их попытками найти ситуативное значение или атрибуцию.Поиск смысла жизни относится к попыткам понять, что означает жизнь в целом, а не к более ограниченным усилиям понять конкретное событие.

Важность поиска смысла жизни

Если поиск смысла жизни является важной психологической мотивацией, это должно быть важно для благополучия человека. Мы с уверенностью знаем, что наличие смысла в жизни связано с большим благополучием в отношениях, на работе и в жизни в целом, а также с меньшим психологическим стрессом.Однако мы не можем предположить, что люди, которые ищут смысл жизни, просто менее счастливы и более несчастны. Поиск смысла жизни может побудить людей погрузиться в религию, волонтерство, приключения в дикой природе или философию в такой же степени, как и довести их до отчаяния. Даже люди, которые уже чувствуют, что их жизнь полна смысла, могут искать более глубокое понимание этого смысла или пытаться приспособиться к большим жизненным изменениям, таким как рождение детей, или они могут искать новые источники смысла.Например, успешный спортсмен может извлечь значение из спортивных соревнований. Травма, завершающая карьеру, может лишить этого источника смысла, и спортсмен может рассматривать семью, друзей, религию или социальную службу как потенциальные новые источники смысла.

Те, кто находится на вершине поисков смысла, кажутся несколько менее счастливыми, более тревожными и более подавленными, но они также кажутся в некотором роде более открытыми и вдумчивыми, размышляя о своем прошлом опыте и задавая вопросы о природе своих религиозных убеждений.То, как много людей ищут смысл, также меняется изо дня в день. В дни, когда люди ищут смысл жизни, они на самом деле счастливее. Таким образом, даже если люди, которые обычно ищут смысл, менее счастливы, люди, которые ищут смысл на мгновение, получают удовольствие от процесса в краткосрочной перспективе. В некотором смысле это подтверждает теорию о том, что поиск смысла является важной психологической мотивацией: те, кто способен удовлетворить временно сильные потребности в значении в течение дня или двух, довольны своим успехом, тогда как те, кто должен искать более длительные периоды, или которые почти всегда пытаются удовлетворить эту потребность, недовольны.

Индивидуальные различия в поисках смысла жизни

Люди различаются по силе и интенсивности поиска смысла жизни. В последние годы психологи разработали анкеты для измерения этих различий. Недавние попытки разработать психометрически обоснованные меры поиска смысла жизни кажутся многообещающими, хотя необходимы дополнительные исследования и развитие теории. Люди, которые высоко оценивают поиск смысловых показателей, обычно ищут больше смысла и цели в своей жизни.Люди с низкими показателями редко ищут смысл и цель. Оценки по этой шкале стабильны, даже более 1 года, а это означает, что люди, которые обычно ищут смысл жизни сейчас, вероятно, все еще будут искать в следующем году.

Артикул:

  1. Baumeister, R.F. (1991). Смыслы жизни. Нью-Йорк: Guilford Press.
  2. Франкл, В. Э. (1963). Человек в поисках смысла: введение в логотерапию. Нью-Йорк: Washington Square Press.
  3. Стегер, М.Ф., Фрейзер П., Оиши С. и Калер М. (2006). Опросник «Смысл в жизни»: оценка наличия и поиск смысла жизни. Журнал консультативной психологии, 53, 80-93.

Смысл жизни | Психология сегодня

«Люди говорят, что мы ищем смысл жизни. Я вообще не думаю, что это все. Я думаю, что то, что мы ищем, — это опыт жизни, так что наша жизнь переживается чисто физически. План будет иметь резонансы в нашем собственном сокровенном существе и реальности, так что мы действительно чувствуем восторг от жизни.« — Джозеф Кэмпбелл в фильме« Сила мифа »

Источник: tanya_feyfits / pixabay

Я работаю с Джозефом Кэмпбеллом. Я не думаю, что большинство людей хотят понимать смысл жизни интеллектуально, но хотят ощутить смысл, оставаясь полностью живыми. Я обнаружил, что придает смысл моей жизни. Лучший способ, который я знаю, — это дарить и получать любовь — любовь к семье, друзьям, природе, учебе, к себе и ко всему, что нас окружает.Это сложный способ ведения нашей жизни, но я верю, что секрет жизни в том, чтобы стать более любящим человеком. Удерживание цели нашей жизни как стать более любящим человеком — это самый прямой из известных мне способов получить удовлетворение.

Мы можем выжить без чувства цели в нашей жизни, но мы не можем процветать и испытывать глубокое чувство благополучия. Обнаружение нашей цели — это внутренний компас, который придает смысл нашему поведению и дает нам ощущение, что время, проведенное на Земле, служит большей цели, чем удовлетворение наших личных желаний.По мере того, как мы живем своим обязательством стать более любящим человеком, наша цель расширяет нашу идентичность от маленькой незначительной сущности, существование которой не имеет большого значения в общей схеме вещей, до ценного участника чего-то гораздо большего, чем это. Когда мы основаны на чувстве цели, мы верим не только в то, что мы делаем, но и в то, что мы есть.

Перед всеми нами стоит задача узнать, чем мы увлечены и что нас воодушевляет, каков наш путь от сердца и глубоко познать самих себя.Мы не можем испытать счастье, если живем по сценарию, который нам дал кто-то другой. Однако наши родители, любовники, вероисповедания, супруги и т. Д. Обязательно попробуют. Перед нами стоит задача познать себя достаточно хорошо, чтобы понять, что находит отклик, а что правда, а затем развивать мужество, чтобы жить такой жизнью. Эта правда, скорее всего, встретит неодобрение со стороны окружающих. В нашей крайне материалистической культуре, где успех определяется как деньги, власть и статус, мы можем обнаружить, что плывем вверх по течению, чтобы определить успех как глубину и широту наших любовных отношений.Перед нами стоит задача понять, истинно ли для нас дарить и получать любовь. Чтобы отстаивать нашу правду, потребуется мужество.

Но жить за счет своей страсти совершенно неотразимо. Михай Чиксентмихайи называет это неотразимое состояние состоянием потока. Это происходит, когда мы настолько заняты тем, что придает нашей жизни смысл, что у нас появляется дополнительная энергия, чтобы посвятить себя тому, что мы делаем. Когда мы воплощаем свой опыт, мы чувствуем себя особенно живыми, и жизнь наполнена страстью. Ответ на вопрос о цели и значении обычно не доступен мгновенно.Подсказки связаны с тем, какие переживания привносят в нашу жизнь чувство страсти. Люди, которые не знают, что имеет сердце и смысл, еще не искали достаточно пристального внимания, чтобы ответить на этот вопрос.

Мы все рождены с дарами, которые можно укреплять и развивать, используя их. Но мы должны их использовать или потерять. Выражая свои дары, мы чувствуем себя спортсменами, играющими «в зоне». Мы согласны с нашими природными предрасположенностями. Основное внимание уделяется опыту пребывания в процессе того, что мы делаем; любить, учить, играть, открывать, действовать, учиться, относиться ко всему, что приносит страсть в нашу жизнь.

Целеустремленная жизнь усиливает наше чувство живости, независимо от последствий. А когда мы этого не живем, ничего не кажется достаточно. Всегда кажется, что чего-то не хватает. Когда мы понимаем, что придает смысл нашей жизни, становится почти невозможно опозорить желание выразить это.

Источник: free-books / bloomwork

Мы раздаем 3 электронные книги абсолютно бесплатно. Чтобы получить их всего , нажмите здесь .Вы также будете получать нашу ежемесячную новостную рассылку.

Обязательно подпишитесь на нас на Facebook и не пропустите наши презентации в Facebook Live каждый четверг в 12:30 по тихоокеанскому стандартному времени.

Как найти смысл в жизни

Кейтлин Луна : Здравствуйте и добро пожаловать в подкаст «Говоря о психологии», выходящий раз в две недели Американской психологической ассоциацией. Я твой хозяин, Кейтлин Луна.

Прежде чем мы углубимся в нашу беседу, я хочу напомнить вам, наши слушатели, что мы были бы рады услышать от вас.Если у вас есть для нас какие-либо комментарии, вопросы или идеи, напишите мне по адресу [email protected], то есть [email protected]. Теперь к разговору.

Мы все хотим найти смысл в своей жизни — повод вставать по утрам. Но сделать это может быть не так-то просто. В чем смысл жизни и как его найти для себя? У нас в гостях доктор Клара Хилл, научный сотрудник АПА и профессор психологии Университета Мэриленда. Доктор Хилл недавно опубликовал книгу «Смысл жизни: руководство для терапевта», которая помогает терапевтам найти смысл в своей жизни.Сегодняшняя беседа исследует понятие смысла жизни и способы его найти. Добро пожаловать, доктор Хилл.

Клара Хилл : Спасибо. Приятно быть здесь.

Кейтлин Луна : Итак, много говорят о поиске цели или призвания, страсти, ну понимаете, смысла жизни. Итак, что вы думаете о тех разговорах, которые происходят в мире?

Клара Хилл : Что ж, я думаю, что это потрясающе, потому что я думаю, что людям действительно нужно найти смысл в жизни, и сейчас акцент делается больше, чем раньше, и это интересно.Я думаю, что в прошлом люди часто воспринимали смысл жизни как свою религию или работу, и у них не было много возможностей подумать об этом. Я думаю, что они все еще имели смысл в жизни. У них просто не было возможности иметь столько вариантов смысла жизни. И я думаю, что по мере того, как конкретная религия приходит в упадок и поскольку гарантия работы становится настолько гибкой, людям действительно нужно тратить гораздо больше времени на размышления о том, чего они хотят в жизни и как они собираются это получить.

Кейтлин Луна : Смысл жизни — вечный вопрос? Всегда ли люди искали смысл жизни или это происходит из-за нашего современного мира сегодня?

Клара Хилл : Что ж, я думаю, это то, что люди всегда искали, потому что по природе нашего когнитивного развития, когда мы пытаемся понять, как разобраться в мире, я думаю, именно поэтому возникли религии.Людям нужно было выяснить, для чего они здесь и какова цель, поэтому я думаю, что это то, с чем мы всегда боролись.

Иногда мне кажется, особенно в далеком прошлом, что за нас должны были решать другие люди, и я думаю, опять же, по мере того, как больше технологий, времена меняются, я думаю, что у нас больше возможностей принимать решения. сами то, что мы хотим, чтобы наш смысл был.

Кейтлин Луна : Да, конечно.Возможно, они увидят то, что они увидят в древних, возможно, в Библии, древних текстах, в таких вопросах, как «какова наша цель здесь» или «что мы делаем в этом мире?»

Клара Хилл : И я думаю, что ответы были более четкими. Ваша цель — исполнить волю Бога. Но, и вы знаете, это было действительно хорошо, и есть много доказательств того, что люди, которые религиозны и обладают духовным чутьем, более счастливы и имеют больше смысла. Но это работает не для всех.

С другой стороны, мы говорили о людях, у которых есть цель, но мы могли бы поговорить о других животных, в частности, о собаках и лошадях. Много написано о чувстве необходимости иметь цель, чтобы чувствовать, что они делают что-то важное. Собак приучают помогать людям. Это не просто люди, это уровень когнитивного развития, и я думаю, что людям, безусловно, приходилось говорить об этом больше. Итак, это имеет значение.

Кейтлин Луна : Это увлекательно в отношении животных.Я не думал об этом. Если вы подумаете, то знаете, что делает собаку счастливой, это что-то вроде работы или обнюхивания, что, вероятно, у них в голове, проверка окружающей среды, обеспечение безопасности семьи или собаки-поводыря, и тому подобное.

Клара Хилл : А некоторые собаки, если они не похожи на бордер-колли, — если у них нет работы, они как бы сходят с ума.

Кейтлин Луна : Да, или хаски, что-то в этом роде.Рабочий вид собаки. Собака поменьше, может быть, очень маленькая, вроде игрушечного пуделя или что-то в этом роде. Но все же я думаю, что у животных есть врожденное чутье.

Клара Хилл : Верно. И я думаю, что это действительно связано с нашим когнитивным развитием, потому что вы можете увидеть это у детей. Маленькие дети по-прежнему хотят чем-то заниматься, но по мере того, как вы начинаете больше об этом думать, это способность думать, особенно когда вы становитесь подростком, понимаете, чувства по поводу смысла жизни, дети хотят знать, что они поживаете своей жизнью.Итак, размышления о том, что я собираюсь делать, превращаются в период кризиса в значительной степени в кризис, а затем в среднем возрасте это становится периодом благополучия: делаю ли я то, что хочу делать? А потом, когда вы станете старше, я сделал то, что хотел? Что дальше?

И еще я думаю, что здесь явно фигурирует страх смерти, потому что, когда мы умираем, мы хотим чувствовать, что мы чего-то достигли. И смерть случится со всеми нами.

Кейтлин Луна : Да, давайте немного коснемся этого.Как смысл жизни меняется на протяжении всей жизни? Например, вы упомянули детей, затем подростков и подростков, а затем, вы знаете, подающих надежды взрослых, средний возраст. Кажется, что смысл жизни может меняться на протяжении всей жизни.

Клара Хилл : Абсолютно. Что ж, я думаю, что еще одна вещь, о которой важно подумать, — это не то, что вы достигли. Вы всегда над этим работаете. Итак, у вас может быть одна важная вещь, например, у вас может быть карьера.Но также я думаю, что в каждый момент каждого дня мы думаем о том, что придает нам значение прямо сейчас. Итак, есть разные значения малого m и большого m.

Кейтлин Луна : Да, конечно. Думаю, на днях я думал о вещах, которые мне нужно было сделать, когда я вернулся домой, — например, приготовить ужин или что-то в этом роде. И я с неохотой думал об этом. И я попытался связать это с ценностями, которые у меня есть, такими как обед на столе и здоровая еда, и это, похоже, немного помогло, понимаете? Вы приходите домой с работы и думаете обо всех этих вещах, прежде чем у вас появится возможность провести свое время.Но, похоже, это помогло. Очевидно, это очень мелочь. Дело не в том, «какова моя цель здесь?»

Клара Хилл : Но это не мелочь. Я считаю, что все это важно, даже мелочи имеют большое значение. И он каждый момент принимает решения о том, чем я хочу заниматься, и если вы делаете что-то неохотно, ваша жизнь от этого становится хуже. Если вы делаете это, потому что хотите позаботиться о себе, вы хотите позаботиться о своем партнере, тогда у вас начнется другое отношение, и если ваши ценности совпадают, очень важно, чтобы оно соответствовало ценностям.

Кейтлин Луна : Да, похоже, это помогло. Даже что-то вроде уборки или чего-то в этом роде.

Клара Хилл : Ну, мы все время делаем выбор. Итак, уборка на каком-то уровне может быть непростой задачей, но если вы можете думать об этом как о чем-то, что я хочу сделать, и если я не хочу этого делать, есть другие способы обойти это. По чьим стандартам я живу?

Кейтлин Луна : Верно.Это важно изучить даже на небольшом уровне.

Клара Хилл : Точно.

Кейтлин Луна : И я хотел — не могли бы вы объяснить разницу между смыслом жизни и смыслом жизни? Потому что, даже когда я писал эти вопросы, я думал — мне все время приходилось ловить себя на том, что говорю о смысле жизни. Итак, вы можете объяснить, что это такое?

Клара Хилл : Абсолютно.Итак, смысл жизни в чем смысл жизни? Почему мы здесь? Как появились люди? Есть ли у нас предопределенная цель? Есть ли больший смысл жизни? Или это просто эволюция, которая привела нас к тому месту, где мы находимся? Так что это своего рода… это своего рода общий для всех. Это касается не только меня лично, тогда как смысл жизни — это то, как я конструирую свой смысл.

Даже если я считаю, что смысл жизни — это религиозный смысл, мне все равно нужно сделать это своим смыслом.Так что я берусь за дело, конструирую и развиваю. Итак, он даже не ищет его, потому что поиск звучит так, как будто что-то снаружи, вы выходите и находите какое-то место. А я говорю, что это нечто большее, что мы должны построить. Мы должны помириться. Мы должны решить. Надо выбирать. И это в наших силах, в рамках ограничений, потому что у всех нас есть ограничения. Но в наших силах выбрать, в чем будет заключаться наш смысл.

Кейтлин Луна : А можете ли вы рассказать о том, как люди могут найти смысл в своей жизни? Я имею ввиду, это очень большие вопросы.

Клара Хилл : Очень большие вопросы. Что ж, я думаю, что это простая вещь — на некоторых уровнях это просто. Каждая мелочь, которую вы делаете — делаете выбор — что я выбираю делать? Что я получаю от этого? Какой смысл я извлекаю из этого? И быть очень рефлексивным и самосознательным. Я думаю, что это — это ключ к поиску цели, а затем к выяснению, делаю ли я то, что хочу делать? И действительно останавливаясь и размышляя.

И я думаю, что большинство из нас не думают об этом регулярно.Жизнь берет верх, и мы просто проходим и делаем то, что должны делать в течение дня. А потом, когда что-то происходит, какой-то большой переход — смерть родителя или смерть домашнего животного, или вас внезапно увольняют с работы, это похоже на «ох». Затем у нас идут большие экзистенциальные беседы о том, что я имею в виду. Итак, я снова думаю, что каждая мелочь, которую мы делаем, а также более важные вопросы о значении.

Кейтлин Луна : Итак, вы говорите об ответах на эти большие экзистенциальные вопросы.Часто ли они возникают, когда у вас происходят перемены в жизни?

Клара Хилл : Ага.

Кейтлин Луна : Хорошо, можешь рассказать об этом еще немного.

Клара Хилл : Это либо моменты обычной жизни, задачи, связанные с развитием, такие как переход к взрослой жизни, поиск работы, поиск партнера, средний возраст, старость, либо это происходит из-за изменений, которые происходят, например, вы застряли в цунами или у вас смерть, или вы получите травму из-за изнасилования или чего-то в этом роде, и внезапно все, о чем вы думали в этом мире как о справедливом мире, что вещи такие, как они есть, нарушается.И нужно остановиться и подумать. Я помню, когда умер мой отец, я помню, как сидел в кафе, и мне казалось, будто мир остановился. Как эти люди могут продолжать? Больше ничего не имеет смысла. И, особенно я думаю, когда что-то не имеет смысла, что нас беспокоит, заставляет остановиться и задуматься. И часто мы просто закрываем это и просто не можем с этим справиться. Просто убежать.

Итак, такое ощущение, что с этим невозможно справиться.И я думаю, дело в том, что эти экзистенциальные вопросы очень сложны, но это золотое время, это действительно возможность остановиться, подумать и переоценить, так ли я хочу проводить свою жизнь? Потому что у нас здесь только определенное количество времени.

Кейтлин Луна : Значит, эти моменты действительно подарок?

Клара Хилл : Абсолютно.

Кейтлин Луна : Как бы сложно это ни казалось в данный момент, независимо от того, что вы, вероятно, имеете дело с сложной ситуацией.

Клара Хилл : Что ж, это возможность.

Кейтлин Луна : Возможность. Да правильно.

Клара Хилл : Не знаю, говорил ли я когда-нибудь — некоторые из тех вещей, которые я не думаю, что я когда-либо сказал бы в качестве подарка.

Кейтлин Луна : Я имею в виду, оглядываясь назад, можно сказать, что это была возможность, и мы оказались на одном из поворотных моментов в жизни.

Клара Хилл : Ключевые точки. С другой стороны, иногда события настолько тяжелы, что разрушают нас. Но некоторые события достаточно хороши, чтобы помочь нам переосмыслить то, что мы хотим.

Кейтлин Луна : Что-то вроде точки разворота?

Клара Хилл : Ммм, хм. Точно.

Кейтлин Луна : Это действительно увлекательно, я имею в виду, что эти события могут действительно кардинально измениться — вы знаете, поставить под сомнение ваше значение.

Итак, если у вас случится травматическая ситуация, которая ставит под сомнение смысл жизни, в который вы верили до этого, что вы делаете?

Клара Хилл : Вы должны очень долго и серьезно подумать, знаете, что это значит? Я думаю, что большинство людей попадают в такие ситуации и думают, например, что существует справедливый мир. И когда они узнают, что мир несправедлив, что мир несправедлив, это просто травмирует.Это ужасно во многих отношениях. И необходимость вернуться к этому и включить это в свой образ мышления и не сдаваться, а сказать, в рамках того, что я могу сделать, что я могу сделать? Как я могу с этим справиться? Как я могу преуспеть в рамках своих ограничений?

Кейтлин Луна : Да, так что, если вы столкнетесь с ситуацией, когда вы действительно думаете, что мир несправедлив, вы как бы говорите, что нужно продолжать и продолжать задавать трудные вопросы?

Клара Хилл : Да, мне не нравится идея просто продолжать.Я думаю, что это умаляет трудности. Я думаю, что нужно действительно остановиться, сделать паузу и задуматься. Если в чем-то и есть какая-то тема, так это самоосознание, размышления, размышления о себе. Проблема в том, что для многих это действительно сложно. Знаете, именно поэтому терапия так ценна, потому что действительно приятно иметь поддерживающего человека, который выслушает вас и поможет вам исследовать без осуждения. У большинства из нас в детстве этого не было.

Итак, присутствие там человека, который будет нас слушать, действительно важно, потому что это вещи, на которые мы не хотим смотреть.Нас часто учили не смотреть на них. И поэтому действительно полезно иметь рядом кого-то, с кем можно поговорить об этом.

Кейтлин Луна : Да, конечно. Это как зеркало, понимаете? Очевидно, очень умное натренированное зеркало, но это отражение вас и вашего отношения.

Клара Хилл : Точно. Потому что вы пытаетесь понять, чего хотите, потому что, проводя время с детьми, мы делаем то, что нам говорят.Итак, перейдем от того, что нам говорят, к самостоятельному выяснению того, кто мы и чего хотим, потому что никто не может вам этого сказать. Это то, с чем вам придется бороться самостоятельно. И чем больше откладываешь, тем труднее становится, но тем важнее.

Кейтлин Луна : Итак, вы думаете, если вы все же откладываете это, приводит ли это к чему-то вроде кризиса в дальнейшей жизни?

Клара Хилл : Абсолютно.

Кейтлин Луна : Или глубокое сожаление о смерти?

Клара Хилл : Верно.

Кейтлин Луна : И это звучит очень пугающе. Я имею в виду, если я просто подумаю об этом прямо сейчас, будет слишком поздно. Мы часто говорим, знаете, эти мотивирующие вещи, как будто никогда не поздно что-то изменить, во что я верю. Но в то же время будет момент.

Клара Хилл : Будет момент, когда будет слишком поздно. А иногда в последние годы жизни мы не только умираем, но и заболеваем болезнью Альцгеймера или чем-то еще, и тогда уже слишком поздно.

Кейтлин Луна : Верно, где вы заболели или что-то в этом роде.

Клара Хилл : Но вы делаете то, что можете в данный момент, и иногда некоторые из нас не могут сделать больше, и это то, что мы можем сделать.

Кейтлин Луна : В своей книге вы написали о пяти составляющих смысла жизни. И они: осознанное чувство смысла; значение и значение; цель, цели и участие в жизни; согласованность; и рефлексивно о смысле.Можете ли вы рассказать нам о каждом компоненте?

Клара Хилл : Абсолютно. Таким образом, если вы спросите кого-нибудь: «Есть ли у вас смысл в жизни?», У большинства из нас возникает чувство. Они сразу же ответят «да» или «нет» или по 10-балльной шкале, 6, 7 и т. Д. И у вас есть именно это чувство, и часто бывает трудно даже сказать, что это такое. Иногда, и есть исследования, которые показывают, что когда вы чувствуете себя хорошо, вы оцениваете себя как имеющего больше смысла в жизни. Я не думаю, что это то же самое, но я думаю, что вы действительно видите, что в вас больше смысла, когда вы чувствуете себя хорошо.Так что это просто осознанный смысл. На мой взгляд, важнее всего имеет значение и значимость. Значение имеет значение для кого-то другого или других людей, имеющих значение для вас. Ощущение моей семьи, моего мужа, моих детей, моих внуков, моих студентов, они важны для меня, и я чувствую, что значу для них. Имеет значение, что я в мире, а они в мире. Так вот в чем дело. Фрэнк и Фрэнк в своей книге «Убеждение и исцеление» говорили о некоторых африканских культурах, и когда некоторые люди были выброшены из племени, им велели уйти, изгнанные из племени, они умерли.Совершенно здоровые люди уходили в лес и умирали, потому что они больше не имели значения. И есть некоторые исследования заключенных, которые считают, что заключенные не имеют значения, они чувствуют себя изгнанными из общества. И это чувство значимости настолько важно для нас, что вроде как у меня есть место в этом мире. Так что в этом суть и значение, которое связано с этим, состоит в том, что я сделал что-то значимое, у меня есть наследие. Подумайте обо всех президентах, оставивших после себя наследие.Я думаю, мы все хотим оставить немного наследия, мы хотим увидеть некролог. Люди, которые нас вспомнили, что мы были там. У нас есть надгробие, мы можем показать, что я был здесь, я существовал, я изменил ситуацию хотя бы на мгновение. Так что это имеет значение и значение. А затем цель, цели и вовлеченность — это ощущение, что у вас есть что-то, чего нужно достичь в жизни, что-то, что вы делаете, у вас есть цель или цели, или у вас есть цель или цели, или что вы полностью заняты чем-то. .Так, например, я пишу исправленную версию своей книги «Навыки помощи»; Я полностью этим поглощен. Это помолвка. Я чувствую, что делаю что-то важное для меня. Так что у этого есть цель. Много времени уходит на работу, но это может быть призвание, это может быть хобби, это может быть волонтерство, это может просто делать что-то для соседа, это может быть случайный акт доброты.

Кейтлин Луна : Значит, это не должно быть таким напряженным, как работа.Я думаю, что когда дело доходит до того, чтобы найти свою страсть или призвание, на вас оказывается большое давление. Есть много хороших мотивационных ораторов, которые рассказывают о том, что они узнали и о том, как они добились успеха, но я иногда думаю, что это может быть несколько подавляющим. У вас есть эти люди, на которых вы можете смотреть как на кумира, но если вы не так относитесь к своей работе или чему-то еще, это может быть страшно.

Клара Хилл : Это как если бы я не излечился от рака, понимаете.Написать книгу о смысле жизни — это не то же самое, что вылечить рак. Или, если я не Карл Роджерс или Зигмунд Фрейд, я что-нибудь? Все или ничего, мы должны быть знаменитыми.

Кейтлин Луна : Это определенно давление, чтобы быть известным или что-то в этом роде.

Клара Хилл : А сколько людей известно? Означает ли это, что только несколько человек могут иметь значение? Это не. Вы можете иметь смысл, приготовив хороший суп или что-то в этом роде.

Кейтлин Луна : Точно, помогая соседу или помогая другу. Необязательно быть настолько серьезным, если вы президент США или певец, занимающий лидирующие позиции в чартах. Это большое давление, которому нужно соответствовать.

Клара Хилл : Слишком сильное давление, и это внешнее давление извне. И это то, что вы не можете контролировать. Мы можем контролировать в определенных пределах, и у всех нас есть свои пределы.Мы можем делать выбор в этих пределах. Так что я могу не быть Зигмундом Фрейдом, но я могу быть Кларой Хилл, и этого должно быть достаточно.

Итак, следующий вопрос — это согласованность, и сначала мне было труднее всего ухватиться за него, но это своего рода понимание мира. Какое мое место в мире занимает и имеет ли этот мир смысл? Это похоже на то, что мы думаем в терапии как прозрение, понимание меня, самого себя, моего места в мире, того, как я вписываюсь. И все мы хотим некоторого чувства согласованности.Таким образом, людям больше нравятся деревья, расположенные в упорядоченных рядах, чем случайные, потому что это заставляет их чувствовать, что есть согласованность. И даже если в мире нет согласованности, даже если это так, и я верю в это с эволюционной точки зрения, в некотором смысле случайно мы попали туда, где мы есть, но приятно чувствовать, что это не полностью случайно. Итак, я чувствую эту потребность в согласованности. И наконец, последний — это рефлексия, и это размышления о значении. И в некотором смысле он отличается от других, потому что это источники значения, но если бы мы не думали о значении, у нас не было бы смысла.Итак, все саморефлексия, размышления и размышления, кто я? Чего я хочу? Это помогает нам сформировать смысл и извлечь его из других аспектов. Итак, это пять.

Кейтлин Луна : Это то, что вы можете сделать самостоятельно, или вы думаете, что вам нужен терапевт? Что посоветуете?

Клара Хилл : Я думаю, что мы все делаем это самостоятельно. И я думаю, что это, в общем, очень похоже на сновидения, еще одна область, которая меня интересует.В основном мы смотрим на свои сны и думаем о них сами, но я думаю, что когда мы заходим в тупик, помогает психотерапевт. Я думаю, что все должны пойти на терапию, но очевидно, что не все могут себе это позволить, это невозможно. Но я думаю, это в основном когда ты застрял. Когда у вас не было хорошего воспитания, и вам нужно, чтобы кто-то был рядом и помог вам переосмыслить свою жизнь. Поэтому я считаю, что психотерапия невероятно полезна. Но вы должны быть готовы к этому, вы должны найти того, кто вам подходит.Но особенно когда ты застрял. Я думаю, что в эти серьезные кризисные моменты было бы очень полезно иметь там кого-то, кто вас выслушает.

Кейтлин Луна : Абсолютно. Имея дело с тем, что происходит, и преодолевая это, вы пытаетесь понять, что это значит для вашей жизни. Вы говорили о том, что когда вы чувствуете себя счастливым или чувствуете себя лучше, вы склонны приписывать, что у вас больше смысла в жизни, или верите, что у вас больше смысла в жизни. Так как же ко всему этому подходит счастье? Имеет ли смысл жизнь быть счастливым? Вы счастливы, если у вас есть смысл в жизни, и если у вас есть смысл в жизни, вы счастливы?

Клара Хилл : Это отличный вопрос, и я думаю, что исследование этого затруднено, и некоторые люди снова обнаружили, что если вы чувствуете себя хорошо, вы говорите, что имеете смысл.Итак, Баумейстер провел прекрасное исследование, рассматривая тот факт, что счастье и смысл тесно взаимосвязаны, так что да, по большей части, когда вы счастливы, вы чувствуете, что имеете смысл, потому что я думаю, потому что вы видите вещи в жизни и приписываете им иметь смысл, а когда у вас есть смысл, я думаю, это делает вас счастливыми. Но он также обнаружил, что между ними есть некоторые различия. Итак, счастье больше связано с удовольствием. Итак, в данный момент хорошее самочувствие, вроде хорошей еды или хорошего шоколада, в то время как смысл состоит в том, чтобы понять смысл вещей, почувствовать, что вы значимы, почувствовать, что вы вносите свой вклад.Он привел отличный пример парадокса воспитания, когда родители в то время не очень счастливы, но им кажется, что воспитывать ребенка имеет смысл. Или люди, которые являются миссионерами или революционерами, они, вероятно, не очень счастливы, потому что они, вероятно, по большей части живут в ужасных условиях, но они чувствуют, что делают что-то очень, очень важное, поэтому они готовы немедленно бросить удовольствие или счастье. Они будут спать в каких бы то ни было условиях, чтобы делать то, чего они хотят.Так связаны, но вы можете увидеть некоторые места, где они очень разные.

Кейтлин Луна : Это то, что вы сами выяснили, где пересекаются счастье и смысл жизни и где они расходятся.

Клара Хилл : Я думаю, дело в том, что многие люди слишком много ищут удовольствий, и я думаю, что безумный поиск удовольствий приводит к ощущению пустоты. В то время как поиск смысла, я думаю, заставляет вас чувствовать, что вы находитесь в точке, где вы чувствуете, что я могу внести свой вклад? В некотором смысле, я думаю, что некоторые люди, которым больше всего трудно понять смысл жизни, — это слишком богатые люди.Им никогда не приходилось в этом разбираться, им все было передано, и поэтому они могут чувствовать себя хорошо, но вносят ли они что-нибудь? И опять же, это ценность, это, безусловно, моя ценность в том, что важно иметь смысл.

Кейтлин Луна : Да, это что-то вроде буддийской истории о рождении в царстве и уходе, чтобы узнать истинный смысл страданий жизни.

Клара Хилл : Точно.

Кейтлин Луна : И в этом было больше смысла… Я думаю, вероятно, смысл в жизни и смысл жизни — я думаю, это могло быть понемногу и того, и другого.

Клара Хилл : И вы поднимаете отличное слово. Все слово страдания. Виктор Франкель говорил о страдании, о том, как важно для всех нас осознавать свои страдания, думать о них и справляться с ними. И он сказал, что вам не нужно искать страдание, потому что оно всегда рядом.

Неважно, где вы находитесь в своей жизни — у некоторых из нас гораздо больше, чем у других. Но нам нужно осмыслить страдание, а не пытаться избавиться от него.

Кейтлин Луна : Да, я думаю, это может быть сложно. Если вы думаете — вы можете подумать — я думаю, что я тоже борюсь с этим вопросом. Вы вроде как чувствуете, что у других людей намного хуже, понимаете? Знаете, я не должен так много думать о проблемах в моей жизни. Но, полагаю, я пытался прийти к осознанию, и я пытался сказать себе, что, знаете, я не могу быть в ситуации другого человека. Я определенно могу проявить сочувствие и сочувствие и посмотреть, что я могу сделать, чтобы помочь, но если я не буду решать проблемы в своей жизни, я, вероятно, мало что сделаю для себя.

Клара Хилл : Верно. Да, я думаю, что в каком-то смысле мы не можем. Все, на что мы можем ответить, это что, кто мы и что мы можем внести сейчас. Я думаю, что еще один момент: мы должны, я думаю, очень ценная часть значения — это социальная справедливость — попытаться помочь другим людям, которые не так привилегированы, как мы. И есть много людей, которые не имеют привилегий. Но я не думаю, что мы можем сказать «хорошо», я не должен чувствовать себя плохо, потому что у меня нет большего, чем у них.Скорее осознавать свои привилегии и находить смысл в попытках им помочь. Пытаюсь изменить мир. И я думаю, что в этом вся суть психологии — она ​​пытается изменить мир к лучшему.

Кейтлин Луна : Точно. Точно. И одна вещь, о которой вы упомянули — если вы пытаетесь найти смысл жизни, говорила о том, чтобы написать свой собственный некролог. Поразмышляйте над смыслом своей жизни. Вы можете немного рассказать об этом? Делаете это упражнение?

Клара Хилл : Ага.Это серьезное упражнение. Я часто использую его на уроках. И действительно осознать это чувство, как будто я на смертном одре. За что я хочу, чтобы меня запомнили? Я думаю, что существует область, называемая телеологией, и идея заключается в том, что когда мы проецируем в будущее то, что мы чувствуем, тогда мы больше стараемся достичь этого.

Итак, идея того, что я хочу, чтобы люди думали обо мне, слышали обо мне, думали обо мне, тогда у меня больше шансов измениться и пойти и сделать это. Это как бы спровоцировать кризис, о котором мы говорили, вы знаете, так что вы должны подумать об этом на мгновение.

Но это действительно сложно, потому что я думаю, что для большинства из нас думать о некрологе, думать о смерти — это то, чего мы не хотим делать.

Кейтлин Луна : Да, конечно. Но было бы полезно подумать о том, какими бы вы хотели, чтобы вас запомнили.

Клара Хилл : Как мы хотим, чтобы нас запомнили? Что для тебя важно? И я думаю, что кто-то однажды сказал, что когда они умирают, они больше не хотят проводить время в офисе.

И я подумал: нет, это не так — я чувствую, что время, которое я провожу в офисе, — это то, что я люблю то, что делаю. Итак, я хочу быть там. Итак, делать то, что вы хотите делать, и не говорить позже: «О, у меня есть эти сожаления».

Кейтлин Луна : Да, это просто звучит на самом деле… Я могу только представить, что я чувствую в этот момент моей жизни. Вы можете видеть, как некоторые пожилые люди могут в некотором роде впадать в отчаяние. Очевидно, это могло быть по разным причинам, но могло быть и из сожалений.

Клара Хилл : Но я также думаю, что и с пожилыми людьми я думаю, что может быть какая-то действительно хорошая терапия помогает им изменить свою жизнь и вернуться, взглянуть на это и вместо того, чтобы сожалеть о том, что они не сделали, попытаться получить некоторую перспективу. то, что они делали, было значимым.

Кейтлин Луна : Да, это может быть связано с тем, о чем мы только что говорили, — это то, что могут чувствовать некоторые люди, если они не Мадонна, не президент Соединенных Штатов или не сенатор …

Клара Хилл : Все или ничего.

Кейтлин Луна : Революционер в учебниках истории, что они ничего не сделали. Но сколько людей, которые внесли свой вклад, стоят за этими людьми. Это, знаете ли, нерассказанные истории. Итак, я думаю, как вы сказали, измените свою жизнь. Это тоже важно.

Клара Хилл : Да, и попробуй разобраться, что мне делать? Какие у меня таланты? А некоторые люди разносторонне развиты. Это сложно. А некоторых людей, у которых не так много талантов, ограничивает бедность — я имею в виду, что это действительно сложно.Но все же в рамках этого, чтобы выяснить, что я могу сделать, чтобы сделать себя и мир лучше.

Кейтлин Луна : Да и таланты есть у всех. У каждого есть что внести свой вклад.

Клара Хилл : Ну, некоторые из них. Многие из нас более ограничены, чем другие.

Кейтлин Луна : Вы все еще верите, что каждый может внести свой вклад?

Клара Хилл : Что-нибудь.

Кейтлин Луна : Да, кое-что, чтобы мир оставил это место лучше.

Клара Хилл : Да, но это не обязательно то, что одобряется обществом как лучшее. Знаете, что мне больше подходит? Мол, один из моих клиентов хочет выращивать георгины.

Кейтлин Луна : О, цветок. Ага.

Клара Хилл : Ага.Знаешь, и для нее очень важно понять, как это сделать. Итак, не каждый из нас должен судить о том, что делает кто-то другой, а должен сам выяснить, что придает нам значение.

Кейтлин Луна : Да, конечно. Как мы можем побудить других людей в нашей жизни, о которых мы заботимся, — наших родителей, братьев и сестер, друзей, супругов — найти смысл в своей жизни?

Клара Хилл : Это действительно интересный вопрос.Я бы сказал, что не надо.

Кейтлин Луна : Хорошо. Как так?

Клара Хилл : Я имею в виду, что мы много раз пытаемся изменить других людей, и, знаете, они как будто недостаточно хороши, поэтому иногда люди заводят партнера — они находят партнера, а затем пытаются немедленно его изменить.

Кейтлин Луна : Да, это никогда не бывает хорошей идеей.

Клара Хилл : Никогда не бывает хорошей идеей.Итак, я думаю, что в некотором смысле лучше всего то, что вы меняетесь, а не побуждаете других людей меняться, жить жизнью, которой вы хотите вести, и если люди спросят вас, дайте им знать, что вы делаете. Но не говори им, что делать. Не пытайтесь заставить их делать то, что вы хотите.

Итак, я думаю, что быть моделью — это больше, чем брать на себя ответственность за свою жизнь.

Кейтлин Луна : Кажется, это одна из самых сложных вещей — просто взять на себя ответственность за свою жизнь и не пытаться изменить других или осудить других.Типа, я думаю, это то, с чем я могу сказать, что большинство из нас борется с этим.

Клара Хилл : Абсолютно. Абсолютно. Да, особенно в отношениях. Вы знаете, мы хотим, чтобы другие люди были счастливы. Мы не хотим, чтобы они грустили. Мы не хотим, чтобы они страдали.

Кейтлин Луна : Да правильно.

Клара Хилл : И большинство людей, которые занимаются психологией — мои студенты — я вижу это все время — они хотят помочь другим, понимаете? И часть этой помощи помогает им, но также помогает им чувствовать себя лучше.

Но, знаете, вы можете быть там, и вы можете быть ресурсом, но не можете изменить других людей.

Кейтлин Луна : Да, это очень тонкая грань, я думаю, потому что вы хотите служить — я думаю, что идея, о которой вы только что говорили — служить образцом для подражания, очень сильна, и жить в ней самому действительно важно, потому что люди действительно улавливают это в вашей жизни . Я имею в виду, не всех, но я думаю, что когда вы видите кого-то, кто живет так, как вы восхищаетесь или какие качества вам нравятся, вы можете увидеть, что вам нравится, и принять это на себя.

Клара Хилл : И не пытайтесь им быть. Но, знаете ли, трудность состоит в том, чтобы пытаться быть самим собой и понять, кто вы есть. И в нашей культуре для этого нет хороших вещей.

Кейтлин Луна : Да, и это еще один вопрос, который у меня был к вам. Кажется, что наш сегодняшний мир действительно создан для краткосрочных поисков краткосрочных удовольствий. Хотя есть возможности поразмышлять о своей страстной цели, в краткосрочной перспективе существует так много соблазнов покупать вещи, делать что-то или использовать медиа — вы знаете, это очень обнажено.Мы не вдаваемся в подробности этих важных вопросов. Есть, и у нас есть слушатели из других стран, но есть американское общество — о котором я могу говорить, потому что я живу в Америке — оно создано для них, отвечая на эти большие вопросы и действительно живя жизнью, которая о смысле?

Клара Хилл : Не думаю. Я думаю, это слишком сложно. Думаю, проще понять, что я хочу купить дальше? Что я буду одевать? Как я буду смотреть? Что думает сосед? Но я думаю, что эти вопросы о значении мы просто хотим отодвинуть.Так что да, я не думаю, что мы созданы для этого.

Даже на терапии — люди идут на терапию, чтобы избавиться от симптомов. Не многие люди идут на терапию, чтобы поработать над экзистенциальными проблемами. Это должно быть то, чем в основном занимается терапия, — это большие проблемы, с которыми нам нужно бороться. И нужно приложить больше усилий для этого.

Кейтлин Луна : Да, я немного подумал над этим. Просто кажется, что намного больше работает против вас.

И подкаст, который я недавно делал, рассказывал о финансах и беспокойстве вокруг фондового рынка. Я действительно разговаривал с психологом об этом, и возникали похожие вопросы, например, о том, чтобы думать о будущем, иметь кладезь и откладывать удовлетворение, и насколько это важно. И кажется, что в некотором смысле это даже похоже на параллели со смыслом жизни. Я имею в виду, что, очевидно, все по-другому. Окружающая нас культура делает жизнь сложной.

Клара Хилл : Верно.Ну сколько нам нужно денег? Приятно иметь деньги. Но это не приносит вам счастья. Это не дает вам смысла. И чтобы помочь людям понять это на раннем этапе, чтобы дети поверили, что они такие, кто вы, — что нам нужно быть хорошими людьми, — нам нужно быть добрыми людьми.

Кейтлин Луна : Да, и наоборот, есть большое давление, поэтому вам нужно идти против течения и немного бороться с течением.

Клара Хилл : Точно.

Кейтлин Луна : И в этом направлении мы также наблюдаем пугающе высокий уровень самоубийств. В отчете CDC, выпущенном летом, это очень тревожно. Как обретение смысла жизни может помочь людям, которые могут чувствовать это чувство никчемности или беспомощности, или людям, борющимся с тяжелой депрессией? Я имею в виду, что у нас явно кризис. У нас происходит проблема.

Клара Хилл : Ну, на самом деле это кризис смысла.Я имею в виду, что очень часто люди кончают жизнь самоубийством, потому что в них нет смысла. Итак, это фактически воплощение того кризиса.

Одна из групп, о которых они в основном говорят, — это белые мужчины, которые чувствуют себя так, как будто, знаете, когда-то они отвечали за общество, а теперь они чувствуют себя неуместными. Многие люди теряют работу. Придут роботы и заберут еще больше рабочих мест. Итак, что будут делать люди? Как люди собираются найти смысл в своей жизни? Так что да, я думаю, что самоубийства — это большая проблема.И я думаю, что часто это большой крик о помощи, попытки понять, где мы находимся и что мы можем сделать — я думаю, что часто проблема в том, что самоубийство — это люди — это похоже на туннельное видение. Они не видят новых возможностей. Они настолько избиты, что сдаются. Итак, я считаю, что нам нужно многое сделать, чтобы помочь людям, которые находятся в этом месте. Я точно помню, как в старшей школе испытывал подобные чувства. И в то время я не мог представить, что может быть иное будущее.

Кейтлин Луна : Чувствуешь себя беспомощным?

Клара Хилл : Да, просто чувствую, что это плохое место. Я не хочу здесь быть, да.

Кейтлин Луна : Это довольно легко, когда вы видите много плохого, что происходит вокруг, и вы также сказали, что мир меняется.

Клара Хилл : Меняется так быстро.Где наше место в этом?

Кейтлин Луна : Да, и я видел интервью, которое вы дали с Университетом округа Колумбия, где вы немного говорили о поиске цели в работе и о том, как автоматизация, роботы могут вступить в игру. И мне было интересно услышать, что, поскольку я думаю, что есть чувство согласия, мы хотим делать более значимую работу, чтобы у нас был автоматический кассовый аппарат или кто-то в фаст-фуде — кто-то в проезде, так что вы там нет настоящего человека.Но, похоже, — я не знаю, есть — конечно, я просто говорю это. Я не знаю, есть ли какая-то связь, но с ростом числа людей, не имеющих работы, и как они связаны с чувством беспомощности, были ли у вас мысли о том, как меняются технологии и как это влияет на смысл жизни? Создает ли это более сложную задачу для людей обрести смысл жизни? Потому что, если вы находите смысл в жизни через работу, какой бы она ни была, что это делает с вашим духом?

Клара Хилл : Да, я думаю, что в будущем возникнут огромные проблемы, если у стольких людей не будет работы, а нас заменят роботы.Что мы делаем? Давай, красим ногти, понимаешь? Это все, чего нам нужно с нетерпением ждать? И имея достаточно денег? Как люди будут жить? Если наша культура кардинально не изменится, чтобы поддерживать всех. Я имею в виду, разве это не было бы замечательно, если бы мы на самом деле поддерживали всех и оказывали всем медицинскую помощь, а затем говорили всем, знаете ли, как вы можете найти смысл? Тебе не нужно работать. Знаешь, что ты хочешь делать со своей жизнью? Это был бы совсем другой мир.

Кейтлин Луна : Да, может быть, вы исследуете вакансии, где можете использовать свои таланты по-разному и тому подобное.

Клара Хилл : Да, особенно если есть подстраховка, чтобы ловить людей. Но тогда все общество должно измениться. Мы должны полностью переоценить то, что значит заботиться о людях. Если у людей нет стоматологической или медицинской помощи, они не могут думать о смысле жизни. Им просто нужно выжить.

Кейтлин Луна : Да, и говоря о различных способах — как вы можете достичь самоактуализации, если вас беспокоят основные потребности? И мы думаем о людях по всему миру, которые находятся в такой ситуации. Или даже люди в нашей стране. В этом году АПА выступила с инициативой по борьбе с нищетой в рамках нашего нового президента. И мы говорим об этой глубоко укоренившейся бедности, с которой люди сталкиваются, и о том, как это связано с благополучием.

Клара Хилл : Да, нехорошо.

Кейтлин Луна : Да, конечно. Вы в режиме выживания.

Клара Хилл : Вы находитесь в режиме выживания и чувствуете себя изгоем общества.

Кейтлин Луна : Да, это очень большая проблема. Я думаю, что цифра, которую я видел недавно, была примерно 18,5 миллиона человек, живущих в условиях глубокой бедности, и их доход составляет половину федеральной черты бедности. Итак, о доходе около 12000 долларов на семью из четырех человек.Итак, как смысл жизни влияет на людей, принадлежащих к разным социально-экономическим статусам?

Итак, это интересно — вы говорите о людях, которые чувствуют себя богатыми, которые богаты переживают эти кризисы. И люди в бедности. Это на обоих концах спектра. Это увлекательно.

Клара Хилл : Много раз, люди в бедности — есть такой цикл, понимаете? У них слишком много детей. У них проблемы со здоровьем. У них есть все это, и им приходится работать на трех или четырех работах.Они просто изо всех сил пытаются держаться, и это очень и очень сложно.

Кейтлин Луна : Безусловно, очевидно, что эти вопросы, вероятно, будут задаваться всем человечеством.

Клара Хилл : Точно.

Кейтлин Луна : Можете ли вы коснуться, помимо своей книги, других исследований, которые вы проводите о смысле жизни? Я знаю, что вы проделали большую работу по этой теме.

Клара Хилл : Ну, мы кое-что делаем.У нас есть клиника в Университете Мэриленда, Клиника психотерапии и Исследовательская лаборатория Мэриленда, где все, все клиенты, которые приходят, заполняют критерии смысла жизни. Затем мы фактически возвращаемся к некоторым занятиям и кодированию, когда смысл жизни обсуждается открыто. Итак, мы можем вернуться и посмотреть, когда и о каких темах говорят люди. Итак, это некоторые из вещей, которые появятся в будущем. Глядя на смысл жизни.

Кейтлин Луна : Будет ли эта тема вашего исследования продвигаться вперед?

Клара Хилл : Ну, у меня много тем для исследований — это не просто смысл жизни.Как я уже упоминал, навыки оказания помощи — одна из моих главных сфер, поэтому одно из моих увлечений — научить терапевтов быть хорошими терапевтами. Итак, я много работаю над этим прямо сейчас, а также в области психотерапии и пытаюсь понять, как работает психотерапия. Итак, у меня есть несколько обширных областей интересов.

Кейтлин Луна : Это люди… они участвуют в программе PhD в Мэриленде? Или они уже практикуют навыки очистки?

Клара Хилл : Нет, люди, которые только начинают, например, студенты, проходят курс по навыкам помощи.Аспиранты проходят курс обучения навыкам оказания помощи. Итак, он действительно пытается выяснить, как помочь им отточить навыки, которые у них есть, чтобы стать лучшими коммуникаторами — лучшими терапевтами. Ага.

Кейтлин Луна : И последний вопрос к вам. Вы сосредоточены на смысле жизни, поэтому чувствуете ли вы, что нашли смысл в своей жизни?

Клара Хилл : Ну, вы так хорошо сформулировали этот вопрос, потому что я не думаю, что кто-то когда-либо находит смысл.Я думаю, что это процесс конструирования смысла на повседневной основе, о котором мы говорили ранее. Итак, я думаю… я не думаю, что могу сказать, что нашел смысл. Я думаю, что некоторые моменты я чувствую — пару дней назад я чувствовал себя так: «Вау, я чувствую, что на самом деле нахожусь в ударе, и писать эту книгу о навыках помощи просто здорово».

А иногда это огромное отчаяние «кого это волнует? Какая разница? » Итак, я думаю, что это очень сиюминутная вещь, и понимаете, знаете ли, что я внес?

Итак, но я также могу сказать, что для меня невероятно повезло, что у меня прекрасная семья.У меня прекрасная работа. Я делаю то, что мне нравится делать. На данный момент я делаю только то, что хочу. Итак, я считаю привилегией и очень удачливыми следовать тому, чего я хочу добиться с точки зрения моего смысла. То есть я могу сменить тему в любое время. Я могу мечтать. Я могу делать смысл. Я могу заниматься психотерапией. И не так уж много людей имеют такую ​​свободу общаться с умными студентами — заниматься исследованиями. Я имею в виду, это просто потрясающая карьера психолога.

Кейтлин Луна : Мне тоже нравится, как вы это сказали, о путешествии, а не о пункте назначения.Я имею в виду, что это звучит как такое клише. Иногда речь идет о многом. Дело в пути, а не в пункте назначения. Но это правда. Бывают прекрасные дни, когда вы чувствуете себя на вершине мира, а в другие дни вы чувствуете себя ну и ну. Знаете, в чем смысл?

Клара Хилл : В чем смысл? Что это меняет? Кого бы вы ни знали, я смотрю написанную мной статью, и никто ее никогда не читал. Зачем я беспокоился?

Кейтлин Луна : Да, но я думаю, что это полезно — вы говорили о том, чтобы просто смотреть на повседневную жизнь и в течение определенного периода времени.Не просто смотреть на повседневные вещи. Но я думаю также, как вы сказали, о том, как разные вещи связаны с вашими ценностями и что важно для вашей жизни. А если это не важно, может быть, это место для переоценки и определения того, где вы можете сделать что-то, что заставит вас почувствовать связь с чем-то важным для вас.

Клара Хилл : Точно. Да, тогда мы должны внести изменения.

Кейтлин Луна : И это, я думаю, самая сложная часть.Но это важно. Я полагаю, что многие люди имеют в себе глубокое чувство, если они действительно исследуют это, что, вероятно, есть желание почувствовать, что у них есть смысл в жизни. У них есть цель.

Клара Хилл : Я думаю так. Я думаю, что это заложено в нашем — в том, как мы запрограммированы на то, чтобы иметь смысл. Даже если в этом нет смысла, нам нужно сделать это, чтобы мы могли чувствовать, что мы что-то делаем в своей жизни.

Кейтлин Луна : Да, конечно.

Клара Хилл : Думаю, это правда.

Кейтлин Луна : Большое спасибо за этот увлекательный разговор, доктор Хилл. Мне очень понравилось, что ты участвовал в подкасте.

Клара Хилл : Это очень весело. Спасибо.

Кейтлин Луна : Если вы давно слушаете наш подкаст или впервые слушаете его, поставьте нам оценку в itunes или, если у вас есть время, напишите отзыв.Мы были бы очень признательны.

Кроме того, как я уже упоминал в начале шоу, мы будем рады получить известие от вас напрямую. Итак, если у вас есть какие-либо вопросы, комментарии или идеи, которыми вы хотите поделиться, напишите мне по адресу [email protected]. Это [email protected].

Speaking of Psychology является частью сети подкастов APA, в которую входят подкасты APA Journals Dialogue о новых психологических исследованиях и Progress Notes о практике психологии. Вы можете найти наши подкасты в iTunes, Stitcher или где бы вы ни находились.Вы также можете посетить наш сайт SpeakingofPsychology.org, чтобы послушать другие серии. Я Кейтлин Луна из Американской психологической ассоциации.

В чем смысл жизни? -Школа Жизни Статьи

]]>

Слишком настойчивое размышление о том, что может означать «смысл жизни», указывает на то, что вы несколько тяжеловесны, странны или просто наивны.

В наши дни люди часто говорят — иногда грустно, иногда более агрессивно и цинично, — что «жизнь просто не имеет смысла.’

Для этого часто упоминаются две причины. Первый имеет отношение к религии . История гласит, что когда-то давным-давно жизнь имела ясный смысл, данный нам Богом: она заключалась в поклонении Ему и жизни в соответствии с Его велениями. Но по мере того, как религиозная вера пришла в упадок, не только предположительно умер бог, но и вместе с ним — смысл, который он когда-то гарантировал.

Современная наука — вторая причина нынешнего кризиса смысла. Ученые говорят нам, что существование, возникшее в результате случайного взаимодействия химических веществ и газов, действительно имеет смысл, но он довольно мрачный, безжалостный и узкий: для людей — как и для всех других живых существ (например, амеб) — значение жизнь — это выживание и распространение своего генетического материала.Это звучит очень правдиво и в то же время явно бесполезно и меланхолично.

Здесь мы хотим рассуждать следующим образом: размышлять о смысле жизни — чрезвычайно важное занятие, жизнь имеет ли существенное значение — и, на самом деле, есть ряд практических шагов, которые мы можем предпринять, чтобы гарантировать, что мы в конечном итоге ведение жизни с максимальной осмысленностью.

Мы должны начать с утверждения, что в жизни нет смысла вне того, что мы можем найти сами как вид.Звезды, священные книги или последовательности ДНК не записывают никакого объективного значения.

Что, кажется, побуждает людей жаловаться на бессмысленность жизни, так это особые виды несчастья. Давайте рассмотрим несколько центральных примеров:

— Вы состоите в отношениях, но интенсивность, которую вы испытывали вначале, давно прошла. Кажется, вы больше не говорите ни о чем важном, не делитесь уязвимыми чувствами и идеями. Это кажется, как вы выразились, «бессмысленным».Или вы одиноки, и, хотя у вас много друзей, каждый раз, когда вы их видите, разговор кажется поверхностным и тривиальным.

— Вы учитесь в университете, чтобы получить ученую степень. Вы записались на курс отчасти потому, что часто не понимаете, кто вы и чего хотите. Вы думали, что чтение книг и посещение лекций прольют свет на вещи, но эти темы скучны и не связаны с вашим замешательством. Вы жалуетесь, что это бессмысленно.

— Вы работаете в крупной прибыльной компании и зарабатываете приличную сумму каждую неделю, но, по большому счету, работа не кажется важной.Под этим вы имеете в виду две вещи: то, что вы, кажется, не сильно меняете чью-либо жизнь, а также то, что в вас нет глубокой части, которую вы могли бы привнести в свою работу или включить в нее. С таким же успехом это может сделать робот.

Исходя из этого, мы можем начать экстраполировать теорию значения.

Значение можно найти, в частности, в трех видах деятельности: Коммуникация, Понимание, и Обслуживание.

Давайте сначала посмотрим на сообщение .Мы по своей природе изолированные существа, и кажется, что некоторые из наших наиболее значимых моментов связаны с примерами связи: например, с любовником, когда мы раскрываем свое интимное физическое и психологическое «я» или когда мы завязываем дружеские отношения, когда это существенно можно делиться правдой о наших жизнях. Или в путешествии в новую страну, когда мы заводим разговор с незнакомцем и чувствуем захватывающее чувство победы над языковыми и культурными барьерами. Или когда нас трогают книги, песни и фильмы, в которых затрагиваются глубоко наши собственные эмоции, но которые мы никогда раньше не были свидетелями так ясно и красиво экстернализированными.

Тогда есть смысл, который появляется через понимание . Речь идет об удовольствии, которое можно испытать всякий раз, когда мы исправляем замешательство и недоумение по поводу самих себя или мира. Мы можем быть научными исследователями, экономистами, поэтами или пациентами психотерапевтов; Удовольствие от нашей деятельности проистекает из общей способности отображать и осмысливать то, что когда-то было болезненно незнакомым и странным.

В-третьих, есть сервис . Одна из самых важных вещей, которые мы можем сделать, — это служить другим людям, пытаться улучшить их жизнь, либо устраняя источники страданий, либо создавая новые источники удовольствия.Таким образом, мы можем работать кардиохирургами и каждый день осознавать значение своей работы или же быть в компании, которая вносит скромные, но реальные изменения в жизнь людей, помогая им лучше выспаться, находя ключи или восхищая их эстетикой. с элегантной мебелью или гармоничными мелодиями. Или же мы можем служить друзьям или нашим семьям, или, возможно, самой Земле. Нам часто говорят считать себя эгоистичными по своей природе. Но некоторые из наиболее значимых моментов наступают, когда мы преодолеваем свое эго и ставим себя на службу другим — или планете.Следует добавить, что для того, чтобы служение было значимым, оно должно согласовываться с нашими исконными искренними интересами. Не для всех важны медицина или социальная работа, балет или графический дизайн. Это тот случай, когда мы достаточно знаем о себе, чтобы найти свой конкретный путь к служению.

Вооруженные такими идеями, мы можем двигаться к определению не что иное, как смысл жизни. Смысл жизни в том, чтобы стремиться к человеческому процветанию через общение, понимание и служение.

Чтобы иметь значимую жизнь, мы также можем видеть, что определенные вещи должны быть в игре.

Нам нужны отношения с другими людьми: не обязательно романтические (в нашем обществе это слишком преувеличено), но какие-то связи, в которых важные вещи делятся. Конечно, это могут быть отношения с книгами или песнями.

Нам также нужна культура, способствующая пониманию себя и мира. Враги этого включают в себя окружение СМИ, которые распространяют хаотичную информацию, или академическую среду, поощряющую мертвые, бесплодные расследования.

И, наконец, нам нужна хорошая работа, что означает мир, наполненный предприятиями и организациями, ориентированными не только на прибыль, но и на помощь и подлинное улучшение человеческого рода. Кроме того, нам нужно помочь людям обнаружить свою особую внутреннюю «мелодию», которую они могут вложить в свою работу, чтобы люди не просто служили сами по себе, но служили так, чтобы они отвечали их искренним интересам.

К сожалению, на пути к осмысленной жизни существует множество препятствий.В области общения: это такие вещи, как чрезмерный упор на секс, недооценка дружбы, отсутствие добрососедства или отсутствие культуры воспитания. Кроме того, на внутреннем уровне ошибки в эмоциональном программном обеспечении человека заставляют его бояться сближаться с другими.

В области понимания это отсутствие хороших средств массовой информации, подозрение к самоанализу и психотерапии, а также напыщенный и разрозненный академический мир.

А в сфере обслуживания это чрезмерно преувеличенная забота о деньгах в частных лицах и компаниях, которая ставит упор на финансовую выгоду, а не на подлинные потребности других.Это слишком большие системы, в которых человек теряется и не видит воздействия своей работы. А внутренне это может быть связано с внутренней робостью, снобизмом или менталитетом следования за стадом, который мешает должным образом познать себя и свои подлинные таланты.

Чтобы построить более осмысленный мир, мы должны сделать упор на эмоциональное воспитание, на сообщество, на культуру самоанализа и на более честный вид капитализма.

Возможно, у нас еще нет значимой жизни, но важно подтвердить, что концепция значимой жизни в высшей степени правдоподобна и что она включает элементы, которые можно четко обозначить и за которые можно постепенно бороться.

]]>

Психология определяет 4 ключевых столпа

Саморефлексия важна, но в какой степени она становится слишком большой? Кажется, самый настойчивый вопрос, который мы задаем себе: счастлив ли я?

Этот вопрос не дает нам покоя каждый день в своей жизни. Кажется, это фундаментальный вопрос для понимания того, что значит быть человеком.

Однако психология утверждает, что этот вопрос мешает нам найти смысл в жизни.

В исследовании, проведенном Harris Poll Survey of American Happiness, только американцев сообщают о чувстве счастья. Другие? Ну не совсем так.

В эпоху, когда нас поощряют постоянно оценивать свое положение в мире и, следовательно, то, что мы чувствуем, находясь в нем, поиск счастья становится не только утомительным, но и обескураживающим.

Саморефлексия становится неотъемлемой частью нашей культуры, побуждая нас переоценить нашу безупречную работу, отношения, дом и жизнь.И результаты не очень лестные.

Если вы хотите найти смысл в жизни, вам нужно перестать искать счастья.

В этой статье мы собрали четыре основных принципа поиска смысла жизни. Это происходит из-за того, что вы перестаете искать счастья и вместо этого сосредотачиваетесь на этих 4 основных столпах.

Проблема с поиском счастья

Согласно исследованию 2011 года, активный поиск счастья приводит только к чувству несчастья.

Исследование было озаглавлено «Может ли поиск счастья сделать людей несчастными? Парадоксальные эффекты оценки счастья ». Исследователи провели два исследования:

  • В исследовании 1 женщины-участницы, которые больше ценили счастье, сообщили о более низком уровне счастья в условиях низкого жизненного стресса.
  • В исследовании 2 женщины-участницы из другой группы, которые также ценили счастье, менее позитивно реагировали на счастливую эмоциональную ситуацию. На их уровень счастья повлияло их ожидание счастья.

Исследователи пришли к следующему выводу:

«Счастье — ключевой компонент благополучия. Таким образом, разумно ожидать, что оценка счастья принесет положительные результаты. Мы утверждаем, что это может быть не всегда. Напротив, ценить счастье может обернуться провалом, потому что чем больше люди ценят счастье, тем больше вероятность, что они будут разочарованы ».

Вот ключевой момент:

Погоня за счастьем приводит к чувству разочарования, когда опыт не оправдывает ожиданий.

Следовательно, даже если ваша жизнь меняется к лучшему, стремление к счастью способствует возникновению чувства безнадежности и одиночества.

Какое решение?

Решение, как выразился один психолог, состоит не в поиске счастья, а в поиске смысла жизни.

Люди, которые так поступают, в конечном итоге становятся более позитивными в жизни, приобретая лучшее отношение ко всему, что они делают — от удовольствия до работы.

Хотя поиск смысла может быть такой же сложной задачей, как тоска по счастью, исследователи говорят, что между ними есть существенные различия.

Прежде чем мы расскажем о 4 основных принципах обретения смысла жизни с точки зрения психологии, посмотрите видео ниже от генерального директора Ideapod Джастина Брауна. Он разделяет интуитивный подход к счастью, который подразумевает отказ от погони за счастьем.

Как сказал Браун выше, вам нужно отпустить погоню за счастьем и найти смысл в жизни.

Обретение смысла жизни сводится к четырем основным шагам:

Столп 1) к поиску смысла жизни:

Управляйте своим восприятием жизни

Проблема поиска счастья в том, что зачастую мы не находим его.

Садимся и размышляем. Этот процесс размышления порождает ожидания счастья. Затем мы понимаем, что не так счастливы, как хотелось бы, и отступаем, потерпев поражение.

Стремление к осмыслению жизни создает новый опыт. Стремление к смыслу заставляет вас смотреть за пределы текущей жизненной ситуации и соединяться с более широкой картиной.

Ощущение этой связи с более широкой картиной вашей жизни помогает легче преодолевать взлеты и падения жизни.Вы становитесь менее раздраженными из-за ударов в перерывах между моментами счастья. Ощущение небольшой депрессии (что совершенно естественно) больше не вызывает того чувства отчаяния, которое могло быть в прошлом.

Поиск способа поиска смысла, не зацикливаясь на том, счастливы вы в данный момент или нет, позволяет вам найти решение, не привязанное ко времени.

Вместо этого вы смотрите за пределы того, что чувствуете, полностью зная, что то, что вы чувствуете сейчас, не определяет все ваше существование.

Столп 2) к поиску смысла в своей жизни:

Находите вещи больше, чем вы сами

Ищите вещи, которые больше, чем вы сами и то, что вы знаете. В двух словах: ищут превосходства .

Это кажется сложным, но это не обязательно. Вам не нужно быть чрезмерно духовным или религиозным, чтобы обрести трансцендентность.

Трансцендентность включает в себя возможность исчезнуть своему чувству «я» или, говоря словами, раствориться в другой части вашей реальности.

Разные люди переживают это по-разному, но часто описывают это как восторг или глубокое чувство принадлежности к чему-то большему, чем вы сами.

Для вас трансцендентность может означать трепет и безмолвие. Для кого-то трансцендентность может быть отражением и самосознанием.

Вы можете вызвать трансцендентность, помещая себя в ситуации, которые сопоставляют вас с миром, позволяя вам ясно ощутить большую реальность, отличную от вашей собственной.

Посмотрите видео ниже номинированного на Эмми ведущего телешоу Джейсона Сильвы, где он объясняет, почему людям нравится испытывать трансцендентность.

Столп 3) к поиску смысла жизни:

Окружите себя любовью

Шаман Руда Янде однажды сказал мне, что величайшие переживания любви происходят от наших действий, а не от наших чувств. Когда вы действуете с любовью по отношению к людям, со временем естественным образом возникают чувства.

Любовь подобна счастью. Стремление к любви часто противоречит самому опыту.

Вы можете использовать эти идеи, чтобы найти смысл в жизни, активно развивая хорошие отношения в своей жизни.Вы можете окружить себя людьми, которые стремятся к тому же самому.

Видите ли, мы часто чувствуем себя одинокими, что наше существование во Вселенной не влияет на высшее благо.

Хотя мы, возможно, не сможем проверить свое присутствие, несмотря на большие шансы, есть способы укрепить наше чувство себя через принадлежность. Например, с семьей. Или с друзьями.

Вкратце:

С близкими.

Окружив себя людьми, которые искренне вас любят, вы сможете осознать, что ваше существование отражается в людях вокруг вас.

Конечно, это отличается от популярности из-за того, что у вас есть или во что вы верите.

Глубокие связи выходят за рамки действий и иногда даже мысли. Устанавливая такое родство с кем-то, мы можем общаться с людьми вне себя и находить смысл за пределами того, что мы делаем.

Если вы хотите наладить более тесные связи с людьми, ознакомьтесь с 36 знаменитыми вопросами, которые, по словам психолога, заставят вас влюбиться в кого угодно.Эти вопросы не нужно использовать только в романтических отношениях. Вы можете использовать их с семьей, друзьями, коллегами… Практически с кем угодно.

Вот 5 моих любимых вопросов, предложенных психологом, но обязательно ответьте на все:

  • Если бы любой человек в мире мог выбрать, кого бы вы пригласили на ужин?
  • Что для вас значит дружба?
  • Если бы хрустальный шар мог рассказать вам правду о себе, своей жизни, будущем или о чем-то еще, что бы вы хотели знать?
  • Какую роль в вашей жизни играют любовь и привязанность?
  • Ваш дом со всем, что у вас есть, загорелся.После спасения ваших близких и домашних животных у вас есть время, чтобы безопасно сделать последний рывок, чтобы спасти любой предмет. Что бы это могло быть? Почему?

Столп 4) для поиска смысла жизни:

Создание цели

Джастин Браун написал фантастическую статью о том, как найти свою цель в жизни. Обретение цели поможет вам сформулировать смысл жизни.

Браун объясняет, что традиционный подход к поиску цели ошибается. Он предполагает, что цель — это то, к чему нужно стремиться в будущем.

На самом деле, ваша цель уже существует и исходит из ваших ценностей и того, как вы общаетесь с окружающими вас людьми.

Он собрал 8 нелогичных вопросов, которые помогут вам найти свою цель в жизни.

Вот вопросы, но обязательно прочтите статью полностью, так как в ней гораздо больше объяснений:

  1. Чем вы увлекались в детстве?
  2. Если бы у вас не было работы, чем бы вы занимались в рабочее время?
  3. Что заставляет вас забыть об окружающем мире?
  4. Какие вопросы вам близки?
  5. С кем вы проводите время и о чем говорите?
  6. Что в вашем списке желаний?
  7. Если бы вам приснилась мечта, смогли бы вы ее осуществить?
  8. Какие чувства вы желаете прямо сейчас?

Эти вопросы переносят фокус внимания на цель и значение чего-то, что существует в будущем, на то, о чем вы уже мечтаете прямо сейчас.

Видите ли, большинство людей чувствуют, что они ждут своей цели в жизни. Однако это лишает вас свободы воли. У вас есть возможность понять это прямо сейчас.

Скорее всего, вы не поймете своей цели по зарплате или работе с 9 до 5. Это определяется вашей радостной способностью отдавать другим и создавать ценность в их жизни.

Вы можете найти свою цель в своей работе, потому что своей работой вы можете внести свой вклад в общество. С другой стороны, поиск других каналов, с помощью которых мы можем страстно утверждать свое самосознание, поможет нам найти направление в жизни.

Цель — найти смысл в вещах, которые не привязаны к конечным вещам. Работа может закончиться. Отношения могут исчезнуть. Деньги могут исчезнуть. Когда все остальное рушится, остается ваше чувство цели, и никто не может отнять это у вас.

Я надеюсь, что эти 4 основных принципа поиска смысла жизни помогли вам отказаться от стремления к счастью и вместо этого искать смысл.

Если вам нужна дополнительная помощь в раскрытии своей цели, посмотрите видео ниже, где Джастин Браун вступает в глубокую дискуссию с шаманом Руда Янде о том, как найти свою цель.

СЕЙЧАС ЧИТАЙТЕ: .